Jugar es desobedecer.

Algunas ideas para discutir la relacin entre literatura, juego y escuela.

Daniela Pelegrinelli1

A propsito del armado de unas charlas y talleres, en los ltimos das he vuelto a pensar en la
relacin que tiene el juego con otras disciplinas o campos, por ejemplo el arte o la literatura. Lo
primero que se me viene a la mente cuando me interno en estos temas es un libro, que seguro
conocen, La frontera indmita, de Graciela Montes, que ha sido para m un libro-maestro. Qu
otra cosa hacer que simplemente abrir el libro en cualquier parte, por ejemplo en el captulo
llamado Juegos para la lectura, y leer. Qu ms se puede agregar a lo que est dicho all y cmo
ser capaz de decirlo de mejor modo. Y lo ms importante: por qu intentar decirlo de nuevo.

All estn desplegadas muchas ideas que han inspirado mi tarea diaria como directora del Museo
del Juguete de San Isidro2 y el trabajo con mis alumnos y alumnas que sern maestros o
recrelogos. En consonancia con esas ideas, concibo al juego como una prctica emparentada a
ciertas expresiones del arte, como un espacio de desabroche, de desclasamiento, un territorio que
no es de aqu ni es de all; en definitiva, una frontera indmita- dice Montes, donde se vuelve
posible lo que en otros sitios no es posible, donde la audacia se resignifica y lo que se hace, todo lo
que se hace, es gratuito, es no utilitario. El juego vendra a ser esa partcula de tiempo y de
espacio que nos da la chance, como si fusemos anarquitectos improvisados pero asertivos, de
abrir boquetes en la realidad y redefinir la perspectiva desde donde mirar de nuevo todo. Estamos
en el mundo, pero de otra forma. All, en ese texto, est tambin impecablemente expresado el
problema del reduccionismo al que los psiclogos han condenado al juego forzndolo a ser mera
estrategia de crecimiento, una suerte de instructivo de funcionamiento mental, un plan minucioso
para lograr un desarrollo predecible.

Lo segundo que me viene a la mente ya instalada de lleno en el corazn del tema es un texto que
yo misma escrib hace tiempo, cuando me pidieron una reflexin sobre los materiales de juego en
el nivel inicial. Lo que me preocupaba ya por entonces era la enorme brecha existente entre la
riqueza visual del mundo y la esttica generalmente empobrecida, estereotipada y a veces incluso
absurda de los materiales de juego, sobre todo de los llamados juguetes didcticos. Escriba:

1977 fue el ao en que sent la Dictadura en el cuerpo aunque slo lo supe ms tarde, al
volverme adulta. El colegio al que yo iba fue intervenido, las maestras ms queridas exoneradas,
los libros ms estimulantes prohibidos y la biblioteca cerrada. El mundo se contrajo a su mnima
expresin: pobreza de palabras, pobreza de imgenes, pobreza de ilusiones. Pequeos
pequesimos, mis compaeros y yo asistimos indefensos a esa desaparicin.

Pero mientras el mundo que venamos teniendo nos era escamoteado, apareci un amigo. Se
trataba de un lbum de figuritas, se llamaba Vida y Color y no era como los dems: sus figuras
eran grandes, coloridas y exticas. Ningn Manual del Alumno Bonaerense era capaz de estimular
el ojo y la imaginacin como podan hacerlo esos rectngulos mgicos y policromos, que
mostraban la explosin del tomo, las mariposas, el hombre em, Nefertiti, la mujer italiana, las
frutas y los pjaros, el color de la luna o del lirio. Y a lo largo de aquel ao aciago esas figuritas
fueron tema de conversacin, agigantaron nuestras pupilas, llenaron los bolsillos de nuestros
guardapolvos y nos trajeron el mundo de vuelta. En los recreos, en medio de la clase, sobre las

1Este artculo es una reescritura de una charla que di en Filbita 2015.

2Fui directora del MJSI desde su apertura hasta diciembre de 2015. Antes fui curadora y junto con las
autoridades del rea de cultura, co-creadora e ideloga del mismo.
baldosas del patio exponamos los numerosos lotes y el universo entero con su intensidad, su
maravilla y su promesa intacta se desplegaba ante nosotros.

Esa experiencia que relato ocurra en la escuela pero no dependa de la escuela. Mis preguntas
sobre el juego y el arte se encuentran entonces con la cuestin de la relacin de estos con la vida,
y con esa ambigedad tremenda que el juego tiene en la sociedad y en la escuela, esa tensin
esencial en el vnculo entre juego y vida, como si el juego no fuese la vida o como si la vida
estuviera fuera del juego. Podra decir de la literatura?

Ese lbum, digo, nos traa el mundo de vuelta, pero eso ocurra ya dentro de un mundo, por cierto
un mundo inmundo, un antimundo, atravesado por los horrores inimaginables, conocidos,
adivinados o sospechados de la Dictadura, pero era tambin el mundo de la escuela. Cmo es la
relacin entre esos mundos?

Juego y literatura son vistos con frecuencia como territorios que estn fuera de la vida corriente,
son como otro pas, donde es posible subvertir el orden, cambiar las reglas. Y evidentemente hay
algo de eso en el juego pero que es alimentado a la vez por el mundo mismo. No jugamos por
fuera de la vida sino que en el juego parecen surgir nuevas combinatorias de los elementos
conocidos, es un espacio de exploracin y para expandir las fronteras de esa exploracin nos
damos permisos que en nuestro rol en la vida corriente no tenemos.

Entoncescmo se construye ese borde entre ese otro mundo y la vida. Qu tan otro mundo
es el juego, qu tan definida es la frontera, qu tan indmita, qu tan permeable, franqueable o
soluble. Esa frontera permite que los elementos de juego y mundo circulen en ambas
direcciones?

Me pregunto si la escuela, que fue creada con una matriz de disciplinamiento que no ha sido
posible desmantelar del todo (aunque quizs s atemperar) puede o quiere o sabe construir
espacios de desobediencia en su interior, de subversin del orden del mundo. Porque jugar es
desobedecer, es desobedecer lo primordial: el modo en que est armado el mundo. Si no se
desobedece no se puede propiamente jugar. La desobediencia puede tomar la forma de la
estrategia, la astucia, el uso del resquicio para ganar un juego, incluso de la trampa. La
desobediencia es lo que da libertad, lo que permite usar un palo como si fuese un caballo o
escribir una novela que se llama Ulysses. La desobediencia es la necesaria irreverencia,
iconoclasia, que hace falta para cambiar el mundo. Porque cmo transformar el mundo sin
desobedecer. Jugar es desobedecer en tanto es o logra ser- el espacio donde vislumbrar que el
mundo puede ser de otro modo, o que el jugador puede ser de otro modo en ese mundo.

Pero siempre hay un dilogo entre juego y realidad externa al juego. A veces es un dilogo de
iguales, pero otras es un dilogo entre diferentes, incluso entre opuestos. Cuanto ms opuestos
ms interesante el juego, porque quiere decir que la combinatoria de los elementos del juego es
ms libre. Una cosa es que una nena juegue con una cocinita rosa a cocinar y alimentar a sus hijos
y otra que esa misma nia juegue a ser superhroe o a ser varn o simplemente elija andar en
bicicleta por el barrio y no se ajuste a las expectativas de jugar con muecas.

Lo tercero que se me viene a la mente es lo que quizs explica mi inters radical por la
desobediencia, mi corazn punk. Record aquellos extraordinarios das en que la palabra viento
dej de ser la consuetudinaria e insulsa palabra viento para ser otra cosa, para convertirse en algo
as como la puerta que lleva al otro lado del espejo. En quinto grado, en esa misma escuela que
luego sera arrasada por el silencio que se deca salud, una maestra nos haca practicar la lectura y
la escritura con un libro mgico: Las casas del viento3. En ese libro o a partir de ese libro descubr
que en el universo del lenguaje todo era factible. Se podan inventar palabras, se poda lograr que
el viento hiciera cosas que jams ha hecho ni har, alterar el lenguaje hasta desguazarlo, estirar la
gramtica como si fuese chicle, se podan decir cosas como las velas que se beben la clareza o
viento amigo mo, dime tu domicilio en la tierra de aguas grandes y horizontes rojos, se poda
escribir la historia del colibrito y la torcacita. Eso, para m, era claramente jugar. Jugar con ese
material primordial que son las palabras. Jugar no sin humor un juego impo. Era desobedecer,
porque las actividades de ese libro estaban muy, muy, lejos de proponernos la consabida
composicin tema: la vaca. Y esa desobediencia caba en la escuela.

Cunta desobediencia cabe en la escuela? qu posibilidad hay de poner el mundo patas para
arriba? Cmo hacer eso dentro de una institucin creada para moldear y transmitir una herencia,
valores, creencias, ideologa.

Es que la escuela slo soporta el juego domesticado de la psicologa, el juego para ser ms
inteligente, para crecer como se debe, para moverse correctamente en concordancia con la edad,
para aprender, para ensear, para tranquilizar, pero sobre todo un juego donde no quepa el acto
de desobedecer? Es posible dar o recibir permiso para desobedecer sin anular el acto mismo y sus
efectos?

Acaso estas preguntas no son tambin vlidas para pensar la relacin entre escuela y literatura?

3Esa maestra se llama Mara Rosa Lobartini, vive en Pringles, el pueblo donde nac y fui a la escuela. El libro es
de Ernesto Camilli, quien estuvo prohibido por la dictadura por otro de sus libros El sol albail.