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DA
MAGIA
Laura Carreta
A palavra magia deriva do nome dos altos sacerdotes da an-
tiga Prsia (o atual Ir), chamados magi. No sculo VI a.C., os magi
eram conhecidos por sua profunda sabedoria e por seus dons de
profecia. Adeptos do lder religioso Zoroastro, eles interpretavam
sonhos, praticavam a astrologia e davam conselhos aos soberanos
a respeito de questes importantes.
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Inicialmente, o propsito da
magia era agradar ou controlar
esses deuses. Assim como a
religio, a magia compreendia
rituais e cerimnias que apela-
vam a estes espritos atravs dos
elementos fsicos que tinham em
mos: fogo, ervas, pedras, gua,
ossos e at sacrifcios de animais
e pessoas.
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Decretou-se que todas as formas de magia eram ligadas aos
demnios (e, portanto, ao Diabo) e foram proibidas pela lei da
Igreja. No entanto, as crenas e os mtodos mgicos, sobretudo
quando ligados medicina popular, continuaram a ser transmitidos
secretamente e tornaram-se parte do repertrio dos rezadores
ou magos de aldeia dos sculos posteriores.
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No finalzinho do s-
culo XX, mais precisa-
mente em 3 de maio de
1999, por determinao
de um esprito mensa-
geiro chamado Mestre
Seiman Hamiser Y, o
mdium Rubens Sarace-
ni recebeu a misso de
ensinar a Magia Divina,
que estava sendo aberta
naquele momento ao
nosso plano material.
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Como a
MAGIA
DIVINA
funciona?
Editado por
Laura Carreta
Em primeiro lugar a Magia Divina no tem ligao com nenhu-
ma religio. Pode ser praticada por qualquer pessoa, de qualquer
credo e em qualquer lugar, bastando ter mo os elementos ne-
cessrios, as suas iniciaes e os conhecimentos de como realizar
de forma correta e segura toda uma ao mgica abrangente em
benefcio prprio ou de outras pessoas.
Na Magia Divina,
as sete manifestaes
primordiais das qua-
lidades Divinas so
chamadas de Tronos
de Deus e atuam em
campos especficos da
vida e dos seres.
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Ns sabemos que nada esttico no Universo, portanto, tudo
vibra. A vibrao do ar gera o vento. A vibrao da gua gera a onda
do mar. Enfim, a vibrao de qualquer coisa gera automaticamente
ondas vibratrias que carregam em si as energias do seu causador.
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Estes so alguns dos Graus de Magia Divina j abertos:
Sete Chamas Sagradas
Sete Pedras Sagradas Sete Cruzes Sagradas
Sete Ervas Sagradas Sete Espadas Sagradas
Sete Anjos Sagrados Sete guas Sagradas
Sete Gnios Sagrados Sete Eixos Sagrados
Sete Raios Sagrados Sete Giros Sagrados
Sete Elementos Sagrados Sete Smbolos Sagrados
Sete Conchas Sagradas Sete Essncias Sagradas
Sete Luzes Sagradas Sete Vestes Sagradas
Sete Cores Sagradas Sete Esferas Sagradas
Sete Mantos Sagrados Sete Portais Sagrados
1 - Fontes:
Colgio Tradio de Magia Divina - Acessado em 19/07/2017
http://www.colegiodemagia.com.br/magia-divina/historia
Jornal de Umbanda Sagrada - Acessado em 19/07/2017
http://colegiopenabranca.com.br/jornais/jus-arquivos-1999-a-2015/
Umbanda Eu Curto - Acessado em 19/07/2017
http://umbandaeucurto.com/rubens-saraceni/2013/teologia/os21-graus-da-magia-divina/
2 - Bibliografia:
Saraceni, Rubens. Iniciao Escrita Mgica Divina. So Paulo, Ed. Madras - 2016, 08 ed.
Saraceni, Rubens. Cdigo da Escrita Mgica Simblica. So Paulo, Ed. Madras - 2015, 04 ed.
Saraceni, Rubens. Tratado da Escrita Mgica Sagrada. So Paulo, Ed. Madras - 2011.
Souza, Daniel. Introduo Magia Divina. So Paulo, Ed Madras - 2016
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O estudo da Magia Divina comeou em 1999 e, at hoje, j
iniciou dezenas de milhares de pessoas, que passaram a ter nos
seus graus recursos magsticos, inimaginados por elas.
Entre as milhares
de pessoas que se ini-
ciaram nela, centenas
j se tornaram magos
iniciadores e hoje iniciam
outras pessoas, criando
uma corrente de trans-
misso de iniciaes. s
pessoas que desconhe-
cem a Magia Divina ou
no tiveram a oportuni-
dade de se iniciar nela,
afirmo-lhes que iniciar-se graduar-se diante de Deus e de Suas
Divindades- mistrios, para melhor servi-lo aqui na terra, prestando
aos seus semelhantes um auxilio inestimvel, porque todos somos
necessitados, em algum momento, do auxlio da magia, seja ela
de fundo religioso, ou puramente mgico.
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E isto o campo da Magia Divina, que nos au-
xilia na soluo desses desequilbrios, tipicamente
humanos. A experincia de tantos anos de ensino
da Magia Divina nos mostrou que os que nela se
iniciam desenvolvem uma compreenso melhor
sobre o mundo espiritual, tambm conhecido como
sobrenatural. Fato esse que anulam em seus ntimos
muitos dos temores sobre o outro lado da vida.
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Por isso, sempre envio convite aos meus amigos, oferecen-
do-lhes a oportunidade de vir conhecer a Magia Divina e nela
se iniciarem, habilitando-se para servi-Lo tambm nesse campo!
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Costuma-se dizer que o homem primitivo atribua poderes
mgicos ao que no conseguia compreender, que ele considerava
a chuva e o trovo obra exclusiva da vontade dos Deuses, e que
acreditava no poder que lhe conferiam smbolos e talisms, que
podiam ser desde a casca de uma rvore, um pedao de pedra ou
um risco indecifrvel que lhe representasse algo. Estes elemen-
tos foram chamados fetiche e sua religio-mgica chamada de
fetichismo por fundamentar-se no poder dos fetiches.
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As grandes instituies religiosas,
principalmente a Igreja Catlica, afir-
mava ter o monoplio do sagrado. Deus
no estava mais em nenhum outro lugar
que no fosse na Igreja, o que jogava
ao Inferno Catlico todas as outras
religies e prticas espirituais, religiosas
e mgicas.
As fogueiras foram armadas e ho-
mens e mulheres queimados vivos pela
Santa Inquisio que, entre milhares de
inocentes, levou o Frei Gabriel de Mala-
grida por haver previsto o terremoto de
Lisboa e o Gro Mestre da Ordem dos
Templrios, Jacques de Molay, alm de
outros cavaleiros morte terrvel por
interesses polticos.
Do conceito cientifico de ignorncia manipulao do poder
religioso institucional (temporal-secular), h milnios nos fazem
crer que Magia seja algo negativo, aplicando tom pejorativo ao
apontar o dedo a quem pratica uma das mais diversas formas
de magia.
De tanto repetir esta mentira, de que magia seja algo negativo,
malvolo ou ignorncia de povos primitivos, que se repete nas mos
de pessoas supersticiosas, ignorantes modernos; muitas pessoas
mal informadas ainda hoje desconhecem o que seja ou alimentam
um preconceito com relao a tudo que seja magia.
Alguns destes cticos, para ironizar, pedem efeitos de palco,
confundindo Magia com mgica, que tem objetivos diame-
tralmente opostos. Algumas correntes religiosas da atualidade,
de novas religies, revivem conceitos e valores da Idade Mdia,
jogando tudo que lhe diferente na fogueira, pretendendo fazer
com que todos os seus desafetos ardam no fogo virtual de seus
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programas de rdio e TV. Isto sim um atraso, uma ignorncia e
miopia culturais, pois desconhecem ou ocultam as prprias origens,
de seus adeptos.
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