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Algunos pueblos de la selva que mantuvieron contacto comercial con los incas resultaron
tambin influenciados por el quechua.
DATOS ARQUEOLGICOS DE LOS INCAS
Los monumentos como los dems objetos de los incas han despertado inters en los hombres
de todas las pocas. Las crnicas no son ms ricas en referencias arqueolgicas, aunque
algunas ofrecen descripciones importantes y constituyen el nico testimonio que tenemos de
poblaciones como Cajamarca; atravez de las versiones de Francisco de Jerez o de Juan Ruz de
Arce, ya que despus fue totalmente destruida. Asimismo son importantes las descripciones
de Pachacamac, Paramonga de los caminos incas y de la ciudad de Cuzco ante el evidente
asombro de quienes la vieron en 1534 como Pedro Sancho de la Hoz casi 20 aos ms tarde y
con mucho ms sensibilidad, Pedro Cieza de Len describe pueblos, templos, caminos,
puentes, cuyas particularidades recoge con pasin etnogrfica. No se puede referir aqu lo que
escribieron los cronistas del siglo XVI y XVII sobre los monumentos arqueologicos tal como
alcanzaron a verlo, pero no puede dejar de mencionarse, por ejemplo: la descrpicin de la
fortaleza de Sacsahuamn de Sancho de la Hoz, la ciudad del Cuzco y de la misma fortaleza de
Garcilazo, la relacin de los ceques y adoratorios escrita por Polo de Ondegrado, la explicacin
y dibujos del alta mayor del templo de Coricancha de Santa Cruz Pachacute, entre otros.
Tambin en ese sentido resultan valiosa las guas para descubrir huacas que confeccionaron
los extirpadores de idolatras, arqueologos al revs como les llamo Porras quienes como
Cristobal de Molina, Francisco de Avila y especialmente Cristobal de Albornoz trazaron
derroteros de las huacas que an tenan vigencia sagrada cuando lo visitaron con el propsito
de destruirlos.
Entre los precursores de la Arqueologa peruana tenemos a : Louis de Feuill, quien recorri la
costa peruana entre los aos 1709 y 1711 haciendo excavaciones en Ilo y Arica, reuniendo una
buena coleccin de huacos que envi despus a Francia.
En los aoss 1863 y 1964 el arquelogo norteamericano Ephraim George Aquir recorri el Per
con un itinerario que comprendi por la costa de Tumbes a Cobija y por la sierra de Ayacucho a
Tiahuanaco.
Manuel Gonzles de la Rosa, segn akgunos especialistas representa desde el punto de vista
arqueologica, es la contribucin peruana mas notable de fines del siglo XIX. Sus invsetigaciones
sobre los restos arqueologicos encontrados en las islas guaneras.
En 1911 la expedicin arqueologica del la Universidad de Yale dirigda por Hiram Bingham, en el
curso de la exploracin del caon de Urubamba descubri Machu Picchu. Los objetos
arqueologicos reunidos tanto en esta como en la anterior expedicin se conservan en Peabody
Museum de la Universidad de Yale.
Julio C. Tello explora la regin de la costa de Chincha y Sabanda, el valle de Piura y las
provincias de Ayabaca , Huancabamba y Jan, en 1919 recorri Huaylas, Recuay y Chavn , en
1927 descubri las grandes Necropolis de Paracas de donde extrajeron 429 fardos funerarios,
1934 identifico la cermica incisa de Chavn en los estratos inferiores dekl gran templo de
Huantar y despus de sucesivas expediciones los yacimientos de Kotosh, Cuntruhuasi,
Cumbemayo, Sechn, Nepea, Puncur y centenares de sitios arqueologicos secundarios.
Cuenta la leyenda, que el dios Viracocha, cre un mundo sin luz y dio vida a unos gigantes que
no lo respetaron ni lo obedecieron. Disconforme con el resultado de su creacin, Viracocha
envi un diluvio que sumergi a la tierra transformndola completamente. Una vez que los
gigantes desaparecieron, Viracocha decidi crear hombres pero de un tamao semejante al
suyo. Para que los hombres pudieran apreciar su obra resolvi iluminar la tierra por medio del
sol, la luna y las estrellas. Creo tambin plantas rboles y animales. Viracocha hizo aparecer a
un enviado suyo, Viracochan, un hombre que impona respeto, para que instruyera a los
hombres sobre la manera de conducirse para vivir en paz y armona. l les enseaba como
cultivar y cuando cosechar. Las hierbas que podan utilizar como medicina, y los vestidos que
deban usar. Les enseaba con bondad y mucha paciencia.
A pesar de todos los beneficios que las enseanzas de Virocochan les produca, muchos
hombres lo injuriaron y se rean de l porque vesta una tnica andrajosa. Ellos fueron
convertidos en piedras. Hubo quienes trataron de escapar de su furia, pero fueron alcanzados
por fuego volcnico. Solo all se dieron cuenta que estaban ante un ser poderoso al que le
deban obediencia y respeto.
Viracochan hizo un largo recorrido. Al llegar a un hermoso valle cre a una persona llamada
Alcaviza y a ese lugar le dio por nombre Cuzco. Luego exclam: Despus de Alcaviza, llegarn
los incas orejones. Mi deseo es que sean respetados.
Este era un anticipo de la llegada a Cuzco de Ayar Manco y Mama Ocllo, fundadores del
Imperio Inca
Pachamama, quien estaba asociada con la fertilidad y con la tierra, por lo que era considerada
una divinidad de tipo ctnico.Por ello, habitaba en el interior de la tierra y en las cumbres de
las montaas y, con frecuencia, era representada con la forma de una nia.
Sus principales funciones estaban relacionadas con la produccin de los alimentos y es por ello
por lo que las ceremonias en las que se le daba culto estaban vinculadas siempre con la
siembra, el cuidado de esta y con la cosecha.
Sus ofrendas estaban, bsicamente, hechas de sebo, chicha, coca y mullu y estaban dirigidas
asimismo a rogarle por la proteccin de los cultivos. De todas ellas, la ms importante era la
chicha, bebida en un brindis de carcter ritual al que se le denominaba como tika, pues
estaba establecido que se le deba ofrecer a Pachamama antes de la siembra hacindosela
beber rocindola por la tierra.
Del mismo modo todo aquel que bebiera chicha deba de ofrecerle a la diosa el primer vaso
para evitar que Pachamama se enfadara y lo castigase. Se crea, adems, que ella era la
responsable de enfermedades mgicas como el huari, la chapla y el chocho, todas ellas
producto del resentimiento.
INTI, EL DIOS SOL
El Sol, la Luna y las estrellas conformaban el ncleo del panten inca. A su cabeza se
encontraba Inti, el dios Sol, fuente de toda la riqueza, rey del cielo, las plantas, y el universo. Se
le consideraba adems el ancestro del emperador o Sapa Inca, que como representante suyo
gobernaba con poder absoluto sobre el Tahuantinsuyo, las cuatro partes del mundo conocido.
Cuenta un viejo mito que Inti, viendo que los hombres vivan como animales salvajes, sin
cultivar la tierra ni construir casas, alimentndose de las races que encontraban y cubrindose
con hojas y pieles, decidi enviar a dos de sus hijos, hombre y mujer, para que les
transmitiesen el conocimiento y los guiasen. Estos dos hijos del Sol eran Manco Capac y Mama
Ocllo, de quienes proviene la dinasta reinante, los Incas propiamente dichos.
Antes de depositarlos junto al lago Titicaca, el Sol les dio una estrecha barra de oro para que la
clavasen en la tierra all por donde pasasen. Si la barra se hunda de un solo golpe, aquel era el
lugar apropiado para asentarse definitivamente. As los dos caminaron hacia el norte, hasta
llegar a un valle rodeado de escarpadas montaas en cuyo suelo la barra se hundi tras darle
un golpe. Convocaron entonces a las gentes, explicndoles como el Sol los haba enviado para
que fuesen sus maestros, y las llevaron a aquel lugar, en donde fundaron la ciudad de Cuzco.
De Inti se deca que estaba casada con su hermana la Luna, llamada tambin Mama Quilla. Los
antiguos habitantes de Per crean que tras cruzar el cielo en su periplo diario, se sumerga en
el ocano oriental, al cual secaba parcialmente. Durante la noche regresaba nadando bajo la
tierra y reapareca a la maana siguiente, rejuvenecida por el bao. Los eclipses eran
interpretados como una seal de su ira.
Cuentan que en una ocasin el Sol se apareci al Inca Yupanqui para anunciar futuras victorias
militares y recordarle sus obligaciones como hijo suyo. Mientras el Inca haca un alto en el
camino junto a la fuente de Sucur-pugaio, un cristal cay al agua. Al mirar en su interior vio a
un indio tras cuya cabeza brillaban tres rayos de sol, que iba vestido con los ropajes reales,
llevaba enroscadas en sus brazos dos serpientes y se acompaaba por dos pumas. Yupanqui se
asust con su visin, pero la imagen lo tranquiliz dicindole que era su padre el Sol. Despus
le anunci que conquistara muchas naciones, pero que nunca deba olvidarse de reverenciarle
dedicndole las ofrendas adecuadas. Tras decir esto desapareci, dejando al Inca el cristal, en
el cual pudo ver desde entonces todo aquello que dese.
Segn esta leyenda, Yupanqui orden construir una estatua del Sol que lo presentase tal y
como l lo haba visto. Sin embargo, la representacin habitual consista en un disco dorado
con un rostro inscrito y rodeado por rayos solares y llamas. As apareca, por ejemplo en el
santuario principal del Templo del Sol o Coricancha, templo ms importante de Cuzco y
autntico centro religioso del imperio.
Las grandes fiestas celebradas al ao en honor al Sol eran dos: el Capac Raymi y el Inti Raymi.
El Capac Raymi tena lugar durante el solsticio del verano austral (21 de diciembre). Durante
esta fiesta se celebraban los ritos de iniciacin de los hijos de los nobles, que as entraban en la
edad adulta, en la aristocracia y en el servicio del Inca.
El Inti Raymi coincida con solsticio de invierno (21 de junio). Antes del amanecer, el
emperador, su familia y el pueblo se dirigan en solemne procesin a la plaza mayor de Cuzco
en donde aguardaban en silencio al sol naciente, cuya aparicin era recibida con jbilo. Todos
los presentes se arrodillaban entonces y el Inca ofreca chicha al sol en un recipiente de plata.
Despus marchaban al Coricancha, en donde se volva a encender el fuego sagrado mediante
el uso de unos espejos. La ceremonia se acompaaba con danzas y sacrificios de grano, flores y
animales, que eran quemados en hogueras. Desde las colinas que rodeaban Cuzco
innumerables columnas de humo ascendan hacia el cielo portando las ofrendas realizadas al
Sol.
Haba una vez un valle muy frtil rodeado de montaas altsimas. Ese valle estaba ubicado en
el territorio que hoy ocupa el norte de Bolivia y el sur de Per. Los hombres que all habitaban
vivan felices sin preocupaciones. Los Apus, dioses de las montaas, les procuraban todo lo que
necesitaban, desde alimento hasta abrigo. Adems los protegan de todos los peligros y
angustias.
Los Apus haban puesto todos estos bienes a disposicin de los hombres con una sola
condicin: Que ningn hombre deba escalar jams la montaa donde arda el fuego sagrado.
Los hombres siempre haban obedecido el mandato de sus dioses protectores, pero un da, el
diablo, molesto de ver tanta paz y tranquilidad, comenz a instigar a los hombres para que
compitieran entre ellos para averiguar quin de ellos era el ms valiente. La muestra de coraje
consista en desafiar a los dioses.
Un da, los hombres decidieron escalar la montaa donde arda el fuego sagrado, pero los Apus
los sorprendieron a mitad de camino. Al ver que los hombres haban desobedecido su
mandato decidieron exterminarlos. Bajo la orden de los dioses, cientos de pumas que
poblaban la montaa del fuego sagrado salieron de sus cuevas y comenzaron a devorarlos.
Los hombres pidieron ayuda al diablo, pero este los ignor porque ya haba logrado lo que
pretenda. Desde lo alto del cielo, Inti, el dios del Sol contemplaba la masacre con tristeza.
Tanto era su dolor que llor amargamente durante cuarenta das. Tan profuso fue su llanto
que sus lgrimas inundaron el valle por completo.
Todos los hombres murieron salvo un hombre y una mujer que estaban en una barca de
juncos. Cuando el sol volvi a brillar vieron que se encontraban navegando sobre un lago
enorme. Y sobre las aguas del lago podan verse los pumas ahogados transformados en
estatuas de piedra.
Esta pareja llam al lago Titicaca que significa el lago de los Pumas de Piedra.
El sol, viendo el estado penoso de los hombres, cre una pareja: Manco Capac el varn y
Mama Ocllo, su esposa y hermana; les coloc un cetro de oro y les orden ir por el mundo
para civilizar a los pobladores. Les encarg fundar un reino, e implantar en l el culto al sol.
Manco Capac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca en la Isla del Sol (Bolivia),
y avanzaron hacia el norte. El cetro de oro les servira para encontrar el lugar ideal para la
fundacin del Imperio, pues en l se hundira el bastn hasta desaparecer. Decidieron
separarse, marchando Manco Capac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la
gente y someterla.
En este lugar Ayar Manco fund el Cusco (Capital de los Incas) y construy un templo al dios
Sol, al que llam Inticancha.
Regocijados, Manco Cpac y Mama Ocllo fundaron la ciudad del Cusco tal cual fue la orden del
Dios Inti. Con el pasar del tiempo. Manco Capac, ense a los hombres a cultivar la tierra, a
cazar, a construir casas, y otras cosas ms de provecho. Mama Ocllo ense a las mujeres a
tejer la lana de las llamas para fabricar vestimentas, as como tambin a cocinar y a ocuparse
de la casa.