NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING.

4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT

PENGENALAN PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK (ms 196-197)

*Pentadbiran Lahir - Semenanjung Tanah Arab
(Institusi Kesultanan) Islam PENTADBIRAN
KESAN
KEDATANGAN Tersebar - Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Sistem pentadbiran sebelum kedatangan Islam
*Perundangan
ISLAM (-Undang-undang Asia Timur, Asia Tenggara Tradisi Hindu - Sistem pemerintahan beraja
TERHADAP Tidak bertulis - Buddha - Konsep dewa-raja
POLITIK
-Undang-undang
bertulis ) Faktor - AT strategik di tengah perjalanan Timur - Nasab keturunan dr penitisan dewa
dan / Barat menjadi kunjungan pedagang Pengaruh Kedatangan Islam
kemuncul serata dunia Istilah bagi a. Zilullah fil-alam dan Zillullah fil-
*Pendidikan an pusat - Pedagang Islam sebar Islam Sultan ardh (bayangan Allah di muka bumi)
PEMBAHA (-Pendidikan Formal perdagan - Pedagang Islam berdagang di - Gelaran ini merupakan warisan
RUAN DAN
PENGARUH
KESAN -Pendidikan Tidak
gan di AT pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, kerajaan Bani Abbasiyah dan Saljuk
Formal)
ISLAM DI
KEDATANGAN
*Bahasa & Pattani, Brunei di Baghdad, Mamluk di Mesir,
MALAYSIA
ISLAM kesusasteraaan - Melaka pusat perdagangan utama di Uthmaniyah di Turki, Khilji dan
TERHADAP
SEBELUM
(-Tulisan,Kosakata,
Tanah Melayu Moghul di India
SOSIO BUDAYA Sastera lisan &
KEDATANG bertulis) - Pusat perdagangan / pusat - Gelaran ini menjadi teras institusi raja
AN BARAT *Kesenian perkembangan Islam lain spt Kedah, dan memberikan pengesahan
(Senibina,seni tulisan- Kelantan, Terengganu, Pahang, Johor berlandaskan Islam terhadap
khat,Pertukangan,Seni
muzik) - kewibawaan raja
*gaya hidup Peranan - Islam bertapak pd abad ke 13 dan 14 b. Gelaran khalifatul Mukminin
(Adat istiadat, nlai
Melaka - Mantap zaman Melaka abad ke 15 (pemimpin orang mukmin)
hidup)
- Islam menjadi teras dlm politik, - Digunakan oleh Sultan Mahmud Shah
KESAN ekonomi, sosial negara Melaka dan Sultan Abdul Ghaffur
KEDATANGAN
*Perdagangan - Pusat penyebaran Islam melalui Muhyidin di Pahang
ISLAM *Penggunaan Mata perluasan kuasa, perkahwinan, - Kupang emas di Terengganu semasa
TERHADAP wang
* Percukaaian pendidikan, intelektual Sultan Zainal Abidin II. Belakang
EKONOMI
- dicatat Khalifatul Mukminin
-

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196-198) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196-198) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196-198)

PENTADBIRAN PENTADBIRAN PENTADBIRAN

Keturunan - Selepas kedatangan Islam asas Sistem Konsep - Mengukuhkan institusi kesultanan
Sultan nasab dr Iskandar Zulkarnain pemerinta Sultan Kuasa tertinggi Daulat - Pengikat antara golongan rakyat dgn
- Tujuan utk meninggikan kedudukan han Pembes - Dibantu bendahara, pemerintah
seseorang raja ar laksamana, penghulu Sultan ada - Tidak bertulis tp dipegang sesuatu yg
- Sultan Alaudin dihormati krn tangkap bendahari, temenggung kuasa dipercayai benar
pencuri di Melaka telah bawa Ulama - Hubungan erat sultan tertentu. - Dapat mengangkat kedudukan sultan ke
keamanan/ meninggikan kewibawaan dgn ulama Sesiapa tahap tinggi
sultan - Peranan memberi langgar - Sbg penghormatan rakyat terhadap
nasihat kpd pemerintah arahannya institusi sultan
Institusi - Kekalkan sistem warisan (derhaka) - Cara mengukuhkan konsep daulat
Kesultanan - Sistem di Perlis, Kelantan, - Golongan ulama
1. Makhdum Sayid akan terima wujudkan pelbagai adat istiadat spt
Terengganu, Kedah, Selangor akibat (tulah) 1. Cara pakaian
berbeza dgn Negeri Sembilan Abdul Aziz
2. Maulana Abu 2. Jenis pakaian
berasaskan Adat Perpatih iaitu kuasa Daulah 3. Bahasa dan pengucapan
terletak pd Yg Di-Pertuan Besar Bakar
3. Maulana Sadar Asal bahasa 4. Tingkahlaku
- Arab 5. Istiadat pertabalan (nobat)
Jahan
Lapisan asas Terdapat 3 lapis asas iaitu bermaksud 6. Cap mohor Sultan
4. Maulana Jalaludin
struktur Pusat - Diketuai Sultan kuasa / Muhammad III Kelantan 1308
5. Qadi Yusof
pemerintahan kerajaan H terdapat unsur geometri
Daerah - Ditadbir pembesar - Ulama di Kelantan dan
kerajaan dan kaligrafi
daerah Terengganu
Melayu
1. Tuk Pulau Manis
Kampung - Diketuai penghulu 2. Tuk Pulau Condong

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 198-200) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 198-200)
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 198-200) UNDANG-UNDANG TIDAK BERTULIS UNDANG-UNDANG TIDAK BERTULIS
Aspek Adat Perpatih Adat Temenggung Aspek Adat Perpatih Adat Temenggung
PERUNDANGAN Peng - Datuk Perpatih Nan - Datuk - -
- asas Sebatang Ketumanggun Perkah - Tidak dibenar - Bebas asal tdk
Kepentingan - Keharmonian gan winan kahwin sama suku langgar hukum
- Masyarakat Melayu mempunyai - Islam
peraturan tersendiri - Blh kahwin sepupu
Asal - Pagar Ruyung - Palembang -
- Peraturan tingkahlaku yg dipersetujui Sumatera Sumatera Harta - Anak perempuan -
digubal menjadi undang - - Anak lelaki
- Penta - Musyawarah - Pada mula - Ikut hukum faraid
Jenis dbiran - Dihadiri semua suku dipengaruhi Islam
undang- - - 12 suku (Anak Hindu -
undang Udg - Peraturan / hukum Acheh, Anak kemudian Nasab - -
bertulis dlm masya spt Hukum Melaka, Batu disesuaikan - Bersifat matrilineal - Bersifat parilineal
Kanun Melaka Belang, Batu dgn Islam - Jurai ibu - Jurai bapa
- Hampar, Biduanda, (Mazhab -
Shafie Lantika Adat Perpatih - warisan
Mungkal, Paya
n - Anak buah pilih
Udg Dikenali sbg adat Kumbuh, Seri - Mutlak buapak
tidak 1. Adat Perpatih Lemak, Seri pemim
pin - Buapak pilih
bertulis - Oleh org Melayu Melenggang, Tanah Lembaga
Minangkabau di N9 Datar, 3 Batu, 3 - Lembaga pilih
dan Naning utara Nenek Undang
Melaka - Setiap suku - Undang pilih YDPB
2. Adat Temenggung keluarga besar Hukum Diat- Pemulihan Pembalasan
- Di negeri lain - Ketua suku/adat an - Denda / ganti rugi
- ialah Lembaga berupa harta
- Jika bunuh tdk
sengaja

Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 1

 NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 199) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)

UNDANG-UNDANG BERTULIS HUKUM KANUN MELAKA

Sebelum - Fasal - 44 fasal
Islam - Udg tradisi Hindu-Buddha yg Naskah - 46 naskah salinan yg disebut pelbagai nama
disesuaikan dgn adat tempatan Isi 1. Tanggungjawab raja dan pembesar
- Berpegang kpd Hukum Kanun Manu kandun 2. Pantang larang masyarakat
(hukuman berdasarkan kelas gan 3. Hukuman kesalahan jenayah
seseorg) 4. Undang-undang keluarga
- 5. Permasalahan ibadah
Kedatang - 6. Jenis hukuman kesalahan tertentu
an Islam - Hukum Islam asas undang-undang
- Menurut Prof Ahmad Ibrahim udg
negeri sblm kedtgan Barat UNDANG-UNDANG LAUT MELAKA
mgunakan udg Islam dan adat Faktor - Keaktifan kerajaan Melayu dlm aktiviti
Melayu
maritim dan perdagangan
-
- Keperluan peraturan khas ttg hal ini
Peranan - Fasal - 24 fasal
udg/kesa - Menjadi pencorak kpd perjalanan
Isi - Seseorang nakhoda (kapten) dlm kapal
n pemerintahan dan pentadbiran
kandung diertikan sbg imam dan anak buah sbg
negara
an makmun
- Menjadikan perjalanan masyarakat
tersusun krn perlakuan, t/jawab,
PERUNDANGAN n9 hukuman ttg kesalahan telah
ditentukan
Kekebalan - Udg2 mengecualikan raja / sultan dr
raja sebarang tindakan
- Ia melambangkan kedudukan raja /
sultan sbg kuasa tertinggi kerajaan

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 200) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)

UNDANG-UNDANG LAIN PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIOBUDAYA PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIOBUDAYA
PENDIDIKAN PENDIDIKAN
Udg - Semasa pemerintahan Sultan Abdul
Pahang Ghaffur Muhyuddin (1592-1614)
Udg - Ada 4 bahagian PENDIDIKAN TIDAK FORMAL PENDIDIKAN TIDAK FORMAL
Kedah i. Udg pelabuhan
ii. Udg tentera (1667) Tahap - Pendidikan awal Teknik 1. Bercerita (digemari kanak)
iii. Hukum Kanun Dato Star - Asuhan keluarga penyam - terap nilai budaya murni melalui cerita lisan
iv. Udg 1784 Aspek - Nilai moral paian (cerita binatang / jenaka)
Udg - Dikenali Udg 99 Cara a. Pendengaran - jenis cerita
Perak - Dibawa org Arab Sayyid Husain al-Furadz belajar b. Penglihatan a. Cerita anjing dgn bayang
Udg - Tarikh 1789 c. Pemerhatian - Pengajaran agar seseorang itu tidak
Johor - Berdasarkan Hukum Kanun Melaka dan Cara - Kanak belajar kemahiran drp ibubapa terlalu tamak
Udg Laut Melaka menerusi pemerhatian / latihan spt b. Cerita sang kancil
pertanian, perikanan, kraftangan, - kepandaian / kebijaksanaan dapat
pertukangan bantu selesai
- Ibubapa ajar anak tentang agama, 2. Pergaulan sosial
kelakuan, adat resam, sikap sopan santun, - Belajar pantang larang/adat istiadat
cara berkawan, jaga maruah - Tunduk sambil hulur tangan bila lalu depan
org lebih tua
3. Pantun, peribahasa, teka teki
- Pepatah Siakap Senohong gelama ikan duri,
bercakap bohong lama-lama mencuri
- mengajar kanak berkelakuan baik, jangan
bercakap bohong krn membawa kpd
perbuatan tidak baik
- menjauhkan apa ditegah / buat apa disuruh
(unsur pengajaran)
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
Pendidikan di rumah Pendidikan di istana
PENDIDIKAN FORMAL - Peranan - Ramai ulama / pendakwah asing menetap di
Ciri-ciri - pengajaran al-Quran ulama Melaka
- - di rumah guru al-Quran (tok guru) - Terdiri dr pelbagai bangsa spt Benggali,
Maksud - kaitan dgn keagamaan secara langsung - umur kanak 7-15 tahun Arab, Parsi, Gujerat
- melalui perantaraan institusi - mjadi asas kpd pendidikan
- - Faktor kedatangan Ulama
selanjutnya
- - a) kerajaan beri perhatian kpd ilmu
Zaman - pendidikan formal diamal sejak zaman b) pemerintah bminat terhadap ilmu
sebelum sblm Islam - cth kitab al-Dur al-Manzun (Mutiara
kedatanga - berasaskan tradisi Hindu-Buddha Tersusun) - kitab tasawuf karangan
n Islam o pendidikan utk golongan istana Maulana Abu Bakar telah diarak
dan atasan sahaja Pendidikan di istana hingga ke balairung istana
o istana sbg pusat pengajian
o pendidik dr gol pendeta / guru yg - Sult Mansur Shah minat ilmu tasawuf
ditugaskan khas utk ajar bakal Catatan - peranan istana Melaka sbg pusat - Johor menjadi pusat pengajian
pemerintah / pembesar kerajaan Sejarah pengajian agama semasa Sultan Alaudin Riayat Shah
o Melayu a) Sultan Mansur Shah terima Tasawuf
- Islam dari Maulana Abu Bakar - Tiada makna tetap
Selepas - berkembang / tidak terhad kpd gol b) Sult Mahmud Shah dan Raja
kedatanga atasan semata-mata - Diambil dr kata Safa
Ahmad berguru dgn Maulana Jernih / suci
n Islam - semua golongan terlibat -
- Sadar Jahan Peranan - Tempat simpan buku hikayat penting
Istana a) Hikayat Amir Hamzah
Tempat istana, masjid, rumah, surau, madrasah , b) Hikayat Muhamad Ali Hanafiah
pondok - Juga sebagai tempat bincang hal
pentadbiran negara / sistem politik

Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 2

 NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)

Pendidikan pondok Pendidikan pondok

Pendidikan di masjid / surau Pondok - asal kata Arab al- Funduq (rumah Nama
tumpangan) pondok Kelantan
- - dikenali Pesantren di Jawa / rangkang di
Pondok Hj Abdul Samad b Abdullah
masjid/ - pusat pertemuan / pengumpulan masy Acheh
Pulau (Tuk Pulau Condong)
surau - tempat mengembangkan ilmu-ilmu Islam Aspek - penekanan ilmu agama
Condong
- menyediakan pelajar utk bertugas sbg
Pondok Haji Mohamad Salleh
guru agama / berkhidmat kpd
Kutan
Golongan Kana - belajar ilmu formal masyarakat
terlibat k- - belajar fikah, tajwid, cara Tempat - Kedah, Ktan, Terengganu, Perlis,
Terengganu
kana bacaan, sembahyang, Pattani
k perkara penting yg harus - Mula sejak abd ke 12 M di Pattani Pondok Syaikh Abdul Malik b Abdullah
diketahui org Islam - Kemudian berkembang ke negeri lain Pulau (Tuk Ku Pulau Manis)
Manis - Lahir di Kg Pauh 1650an
Oran - sebelah malam - Anak murid Abdul Rauf
g - belajar aspek agama Singkel (ulama Acheh)
dewa - spt fikah, usuludin,hadis, - Belajar di Acheh sambung di
sa tasawuf Makkah 1680an
- tahap lebih tinggi - Kembali ke Tanah Melayu
1690an semasa umur 40
- Hub erat dgn Sultan
Terengganu

Kedah
Pondok Titi Gajah Hj Muhammad Taib
Pondok Langgar Haji Muhamad Nor
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 203-204) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 203-204)

BAHASA DAN KESUSASTERAAN Perbendaha - Istilah baru asal dr bhs Arab / Al-
Pendidikan madrasah raan kata Quran- Adat, Adil, Daulat, Hakim,
Tulisan jaw bhs Melayu Hukum
Sebel - tulisan lain digunakan bertambah - Tersebar istilah utk bidang lain dlm
-
um a) Pallava cabang Islam spt fikah, tauhid, tafsir
Sejara - Diperkenalkan zaman Bani Saljuk di Iraq Islam b) Kawi (Jawa Kuno)
h Kesusastera - Cara penyebaran peringkat awal
(447H / 1056 M) c) Sunda Kuno an Rakyat Car Lisan dari 1 generasi ke generasi
- d) Batak a
- e) Rencong Jen Cerita asal-usul
Ciri-ciri - Berbeza dr pondok / masjid i Selep - perkenal huruf Arab is - Kepercayaan tentang kejadian
as - Mudah diterima org Melayu alam
- Berdasarkan sukatan pelajaran Islam setelah dibuat
- Dilaksanakan secara kelas - Nama tempat
penyesuaian dgn tulisan - Tumbuh-tumbuhan
- Tahap pendidikan Melayu - Binatang
a) Permulaan - Dikenali huruf jawi
Tulisan Jawi dlm Sejarah Co a) Cerita haiwan
b) Pertengahan nto - Sang Kancil
c) pengkhususan Melayu terserlah krn h
terdapat ayat dalam b) Cerita Jenaka / lucu
- diawasi mudir (guru besar) bahasa sanskrit tp ditulis - Menunjukkan sifat / watak
- diselia oleh sebuah lembaga, jawatankuasa dlm tulisan jawi (bukan - Pak Kaduk, Lebai Malang
kewangan dsbnya lagi tulisan pallava) (kebodohan)
- Digunakan dlm - Pak Pandir (luru / betul)
- - Pak Belalang / Si Luncai
pembacaan dan penulisan
- Tulisan ini menjadi hak (kecerdikan/kepintaran)
milik org Melayu c) Cerita rakyat
- Cerita dongeng yg beri
Perbendaha - Istilah baru asal dr bhs Arab / Al- pengajaran
raan kata Quran- Adat, Adil, Daulat, Hakim, - Batu Belah Batu Bertangkup
bhs Melayu Hukum - Bawang Putih bawang merah
bertambah - Tersebar istilah utk bidang lain d) Kesusasteraan Lisan
dlm cabang Islam spt fikah, tauhid, - Puisi
- Pantun, teka teki, gurindam,
tafsir seloka

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 203-204) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)

Kesusast - Karya terbahagi kepada 2 bentuk KESENIAN Seni sebelum Islam

eraan a) Prosa - Pengaruh tradisi Hindu Buddha
Islam b) Puisi - Candi -
Cerita Hikayat - Hikayat Nur Muhammad Maksud - Asal kata seni Lemb a) Bukit Pendiat
Hikayat tentang - Hikayat Bulan Berbelah kesenian - Sesuatu yg indah / menyenangkan ah - Candi ini lebih kecil
Nabi sama ada kpd pencipta / penatapnya Bujan berbanding candi di Pulau
Hikayat - Hikayat Nabi Yusof - Aktivis seni dikenali sbg seniman g Jawa
nabi - Hikayat Nabi Musa - Pulau Candi Borobudur
lain - Jawa
Cerita - Hikayat Abu Bakar Bidang - Seni halus Vietnam Candi Angkor Watt
sahabat - Hikayat Hasan dan Husin seni - Seni rupa
nabi - Seni tampak
Karya - Hikayat Amir Hamzah - Seni persembahan Avalokitesvara
penting - Hikayat Muhammad Ali - Seni tekstil dan busana Hasil
Hanafiah - ukiran - Seni arca sbg dewa yg dihiasi dgn pakaian
o Disimpan di Istana dan dan perhiasan indah
Melaka arca - Ciri utamanya ialah sebuah arca kecil
Karya - Syair Dahulu Kala oleh Tengku Ampuan bergelar Amitabha (bapa rohani) yg
puisi Mariam di Terengganu terletak di bahagian tengah mahkotanya.
Karya - Perbendaharaan persuratan Melayu - Sekiranya dewa tersebut memegang
saduran bertambah sebuah teratai merah ditangannya dewa itu
bercorak - Hikayat Abu Nawas digelar Padmapani
Arab- - Hikayat Hasan Damsyik - Ditemui di Lembah Bujang
Parsi - Pengaruh India

Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 3

 NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)

Seni selepas kedatangan Islam Seni selepas kedatangan Islam Seni selepas kedatangan Islam
Elemen - Memaparkan tentang agama Senibina - Ciri binaan istana (lengkap / indah) Seni khat / - Jenis tulisan khat
- Gabung agama dgn seni tempatan rumah dan a) Balairung kaligrafi 1) thuluth
istana b) Tempat persemayaman 2) diwani (ad-diwari)
Senibina - Org Melayu hasilkan binaan utk diraja 3) kufi
masjid berlindung dan menonjolkan senibina c) Balai istiadat - asal dari Kufah, Iraq
yg sesuai dgn kegunaan - Contoh istana Melaka - bentuk asasnya lurus /menegak
- Perana masjid - Dilengkapi hiasan dalaman seni 4) diwani Jali (al-Jali ad-diwari)
a) Tumpuan masyarakat ukir 5) farisi (al-Farsi
b) Menunaikan solat - Motif ukiran 6) nasakh
c) Perkumpulan sosial a) sebelum Islam motif binatang - bentuk melengkung / geometri
- Ciri binaan masjid spt burung dan ayam - muncul abad ke 11 di Baghdad
a) Mihrab b) slps Islam ubah kpd 7) al-ijazah
suatu ceruk tonjolan di tumbuhan, bungaan dan - khat terdapat di masjid, madrasah
hadapan yg menunjukkan geometri dan surau
arah kiblat - bentuk rumah Melayu - khat petikan drp al-Quran spt
tempat imam a) Rumah Perabung Panjang surah Yasin, Surah al-Fatihah dll
b) mimbar (bentuk rumah Melayu - khat paling digemari ialah kufi dan
pentas di masjid tertua) nasakh
tempat khatib/imam b) Rumah Tiang 12
berkhutbah c) Rumah Perabung 5 (di
c) telaga / pancur air Melaka/Johor)
d) bumbung khusus d) Rumah Melaka
- ia bezakan masjid dgn senibina lain e) Rumah Minangkabau
- Cth masjid tertua di Tanah Melayu f) Rumah Limas / Muar
a) Masjid Kg Laut di Kelantan
b) Masjid Peringit (Melaka) Kesenian - Spt batu bersurat dan batu nisan
c) Masjid Tengkera (Melaka) epigrafi - Batu Bersurat Terengganu-seni tulisan
Unsur senibina China -

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)

Seni selepas kedatangan Islam Seni selepas kedatangan Islam Seni selepas kedatangan Islam
Seni khat / - Jenis tulisan khat Seni - tarian, drama, muzik, nyanyian, Seni c) Nazam / naban
kaligrafi 8) thuluth persemba wayang kulit persemba - di Terengganu, Pahang , Melaka
9) diwani (ad-diwari) han - muzik, nyanyian dan tarian han - Berbentuk syair yg kisahkan riwayat
10) kufi disatukan dalam persembahan Nabi Muhammad s.a.w, para Nabi
- asal dari Kufah, Iraq - wujud sejak sebelum Islam tp Allah dan sahabat
- bentuk asasnya lurus /menegak diteruskan selepas Islam - Di Terengganu ia dilakukan oleh
11) diwani Jali (al-Jali ad-diwari) disesuaikan dgn ajaran agama kaum wanita pada majlis kahwin,
12) farisi (al-Farsi - wujud pengaruh dari Asia Barat berkhatan / upacara agama lain.
13) nasakh - contoh tarian d) Seni dikir
- bentuk melengkung / geometri a) tarian dabus - Dinyanyikan dgn iringan pukulan
- muncul abad ke 11 di Baghdad - terkenal di Perak ada pengaruh rebana dan kompang
14) al-ijazah Arab yg ada unsur agama - Seni kata lagu bercampur antara bhs
- khat terdapat di masjid, dikaitkan dgn kepahlawanan Melayu dgn bhs Arab
madrasah dan surau Saidina Ali e) Ghazal
- khat petikan drp al-Quran spt - ditarikan 22 org penari mengikut - Berkembang di Johor
surah Yasin, Surah al-Fatihah dll pukulan rebana besar kecil / - puisi Arab yg puji kebesaran Islam
- khat paling digemari ialah kufi gong
dan nasakh b) tarian Mak Inang
- ditarikan di istana tika majlis
tertentu pada zaman Sultan
Mahmud Shah

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 207-209) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 207-209) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 208-211)

GAYA HIDUP GAYA HIDUP PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI (m s 208-209)

Prinsip kepercayaan / akidah
Pemerin 1. Amalan protokol (hijabah) Faktor pedagang Kedudukan Asia Tenggara di tengah
tahan - Pengaruh dari Bani Umaiyah Prinsip kepercayaan / akidah singgah di AT perjalanan timur barat
2. Perlantikan raja
- Sebelum Islam terdapat upacara Adat - Beri salam /tuan rumah wajib jawab Kerajaan yg - Funan
pembacaan ciri (kata-kata hikmat / suci jalankan aktiviti - Srivijaya
berziara - Masuk rumah tetamu dan tuan rumah
dalam bahasa sanskrit h perdagangan abd - Kedah Tua
bersalam
- Selepas Islam kandungan ciri 1
- kanak cium tangan org lebih tua
dimansuhkan - baca Bismillah semasa nak makan Kerajaan Islam - Melaka, Acheh, Brunei, Sulu,
- Diganti adat lain spt lafaz ikrar oleh - dalam Johor, Kedah, Kelantan,
Sultan dan pembesar (proses baiah) perdagangan Terengganu
Majlis - perkahwinan
- Pengganti sultan dilantik sebelum lain - berkhatan
-
istiadat pemakaman ditiru peraturan - majlis khatam (tamat Quran) Peranan orang - Perdagangan
zaman khalifah semasa Bani Umaiyah Melayu - Pentadbiran negara
- dijalankan secara Islam
Hubung - Ibu bapa / org lebih tua dihormati - dijalankan dgn gotong royong - Perkembangan Islam
an - Jiran dianggap anggota keluarga - menekankan nilai perpaduan - Perkembangan mata wang
kekeluar - Panggilan tertentu utk org lebih tua dlm - Percukaian
- pegang konsep
gaan keluarga spt pak long /mak long a) bersatu teguh bercerai roboh - Sosiobudaya
- Mrk tidak boleh dipanggil nama walaupun b) seikat seperti sirih, serumpun - Perekonomian
ringkas seperti serai -
- Yg muda bertutur dgn org tua guna suara c) sedencing seperti besi
rendah
- Tetamu dilayan hormat spt hidang
minuman dan makanan

Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 4

 NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 209-210) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 209-210) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 210)

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI MATA WANG
Peranan - Perantaraan nilai barangan
PERDAGANGAN PERDAGANGAN - Memudahkan urusan perdagangan dan jual beli
Aktiviti - melibatkan Lautan Hindi dan Laut China Faktor d) Sistem timbang dan sukat - Alternatif pd sistem barter
perdaga Selatan perkembang - Tanggungjawab syahbandar Mata - Dibuat dr timah
ngan - dominasi oleh pedagang Islam an Melaka - Guna sistem tahil dan kati utk wang - Bentuk bulat
- perdagangan bkembang di Alam Melayu timbang emas, perak, pewangi, zaman - Berat 1 kati 8 tahil
- pedagang Myu aktif dlm rangkaian permata Melaka - Tercatat nama sultan memerintah dan tarikh
perdagangan Timur dan Barat - Sistem bahara utk timbang Islam
Faktor - saranan Islam- perdagangan sumber rezeki rempah ratus - Mata wang dari Pasai, Hormuz dan Cambay
perkemb terbesar - 1 bahara = 205 kati diguna dan boleh tukar dgn mata wang
angan - Nabi terlibat semasa hayat baginda - Guna alat dachim (dacing) tempatan
perdaga - Proses pengislaman di Alam Melayu e) Kaedah perdagangan ialah Mata
ngan tukar barang dan jual beli wang Mata Dikenali wang katun
-
Faktor 1. Pusat perdagangan penting Johor wang Bentuk bulat / segi enam
-
perkemb 2. Kedudukan strategik membantu timahTiada tarikh
-
angan perkembangan Melaka w/pun tidak Mempunyai tulisan jawi / Arab
-
Melaka mengeluarkan barang spt rempah ratus spt Malik / Sultan al-Adil
yg mdapat permintaan tinggi Mata - Abad ke 16
3. Pentadbiran yg licin wang - Paling tua bertarikh 1527
a) jawatan laksamana jaga urusan Peranan a) Johor emas - zaman Sultan Alaudin Riayat
kelautan kerajaan lain - Muncul slps kejatuhan Melaka ke Syah
b) Jawatan syahbandar sbg ketua dlm tangan Portugis - digelar kupang
pelabuhan perdaganga b) Kedah - berat emas 10 grain (0.65g)
c) Undang Laut Melaka berkaitan dgn n pada abad c) Kelantan - ada seberat 40 grain (2.6g)
tugas nakhoda, jurumudi ke 17 dan 18 d) Terengganu - tertera nama dan pangkat sultan
memerintah dan yg
mengeluarkan mata wang
- bahagian belakang tertulis
gelaran sultan spt Khalifatul
Muslimin
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 210) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 210) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)

MATA WANG MATA WANG PERCUKAIAN

Mata Mata - Mata wang bernama Maksud - Bayaran yg dikenakan oleh pihak
wang Mata - Mengeluarkan mata wang wang bastardos, soldos dan cukai pemerintah terhadap aktiviti yg tertentu /
Kedah wang timah sendiri sejak abad 17 portugis dinheiros barang tertentu
timah - Untuk kegunaan tempatan Mata - Mata wang ducats, lion Peranan - Menjadi sebahagian pendapatan kerajaan
- Bentuk seekor ayam jantan wang dollars, rix dollars dan Syiling cukai - Disalurkan kembali untuk pembangunan
yg hinggap di atas beberapa Belanda Belanda negara
cincin Mata - Guna mata wang emas - Memperkembangkan aktiviti perdagangan
- Boleh dipatahkan dan wang Sistem cukai - Pedagang wajib bayar cukai terhadap
digunakan secara berasingan pedagan di Melaka barang dagangan mrk sebelum urusan
Mata - Diguna pada abad ke 16 g India, perniagaan dpt dilakukan
wang China - Setelah bayar cukai barulah urusan jual
emas dan Arab beli dilakukan di bazar yg disediakan di
Mata sepanjang Sungai Melaka
wang Mata - Dikenali sbg Kijang krn Cukai tetap
kelantan wang terdapat gambar kijang (cukai Pedagang India, Ceylon, 6%
emas import) Arab, Siam, Pegu
Mata - Guna mata wang perak Jumlah Pedagang Jepun dan 5%
wang ditetapkan China
pedagang oleh Beras dan makanan Tiada cukai
Eropah pemerintah
Cukai orang
asing / Cukai Dari Kepulauan Melayu 3%
diraja Selain Kepulauan 6%
Melayu
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221) MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)

Pengaruh Islam dalam ekonomi Rumusan

- Syed Muhammad Naquib al-Attas dlm bukunya

Amalan riba - Tidak dibenarkan dalam perniagaan di Islam Dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu
kalangan org Islam
- Golongan ceti yg memberikan pinjaman - kedatangan Islam ke Alam Melayu harus
dibenarkan menjalankan aktiviti mereka
- Larangan ini terdapat dalam Hukum
ditanggapi sbg zaman baru dlm
Kanun Melaka dan Hukum Kanun pensejarahan rantau ini
Pahang -
- - islam membawa semangat nasionalisme
- dan intelektualisme yg sgt besar dalam
Zakat - Pemerintah menekankan agar golongan kalangan masyarakat atasan dan rakyat
kaya membayar zakat harta
- Kutipan zakat disimpan oleh baitulmal
- Fungsi baitulmal utk menyelenggara
harta kerajaan
- Kepentingan zakat
bagi kepentingan/ kemakmuran
negara
sebagai sumber bantuan kepada
yg memerlukan

Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 5

Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 6