Informe de Lectura

Libro: La Apologa de Scrates

Las primera pginas del libro nos relatan acusaciones por las cuales
Scrates tuvo que ser llevado a tribunales y en ellos trata de
convencernos de la veracidad y justicia de sus palabras, tambin es
incitado por su amigo Querofante, emprende una bsqueda en
aquellos considerados sabios.

En relacin a la acusacin por la cual Scrates es enjuiciado, me

parece que no haba una razn realmente justificada y claras de sus
faltas, si efectivamente, todo se basaba en que Scrates imparta
enseanzas sin poseer un verdadero conocimiento, creo que es una
queja muy baja y basada mas en sentimientos como la envidia, que
en el uso de la razn.

Luego de que l me separe razonaba conmigo mismo y me deca:

Yo soy ms sabio que este hombre. Puede muy bien suceder que ni
l ni yo sepamos nada de lo que es bello y de lo que es bueno, pero
hay esta diferencia, que l cree saberlo aunque no sepa nada y yo,
no sabiendo nada, creo no saber. Me parece pues, que en esto yo,
aunque un poco ms, era ms sabio, porque no crea saber lo que
no saba.

Desde all me fui a casa de otro que se le tena por ms sabio que el
anterior; me encontr con lo mismo y granjee nuevos enemigos. No
por esto me desanime; fui en busca de otros, conocimientos buen
que me hacia odioso y hacindome violencia, porque tema los
resultados.

Prosiguiendo con la lectura, Scrates planteaba como injuria el que

se le acuse de impartir sabiduras acerca de las humanidades, pues
afirma que no posee, pero queda en la incertidumbre ante la
respuesta del orculo, la de no habr hombre con mayor sabidura
que el. Por ellos, Scrates recurre a sabios polticos y descubre que
si vine hay gente que cree que ellos son sabios e incluso ellos
mismos as lo creen, no lo son. Concuerdo con Scrates, en que el
simple hecho de ser modesto y saber admitir que a veces no se
poseen las habilidades que nos atribuyen, no se puede hacer ms
grande y virtuosos, y entiendo el por qu Scrates por decir que,
aunque l no posee un gran conocimiento, el hecho de admitirlo, lo
haca de alguna manera superior a aquellos hombres, considero que
esa enseanza es aplicable en la actualidad.

Luego de los polticos, Scrates recurre a los poetas y me

sorprendi el que llegara a la misma conclusin, que en lo personal
poseo, de que algunos poetas, a veces son capaces de expresarse
con una belleza e inteligencia en sus obras de las que carecen en
personas.

Nada tengo que deciros d esta ultima sabidura, porque no la

conozco, y todos los que me la imputan mienten y solo intentan
calumniarme. No os incomodis, atenieses, si al parecer os hablo de
mi mismo demasiado ventajosamente; nada dir que proceda de m,
sino que lo atestiguare con una autoridad digna de confianza. Por
testigo de mi sabidura os dar al mismo dios de Delfos, que os dir
si la tengo y en qu consiste. Todos conocis a Querefon, mi
compaero en la infancia, como lo fue la mayor parte de vosotros, y
que fue desterrado con vosotros, y con vosotros volvi. Ya sabis
que hombre era Querefon y cuan ardiente era en cuanto emprenda.

Esta ltima observacin de Scrates, me termino de convencer de

que a pesar del concepto que hasta el momento nos revela de el
mismo, efectivamente posea sabidura, porque era capaz de
autoanalizarse y no solo ser consciente de las faltas de los dems,
sino tambin de las propias, alcanzando as una mejor compresin
de la conciencia humana y sus limitaciones.