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ARAHATTAPHALA
O Caminho para a Iluminao
Por Ajahn Maha Bua
Uma compilao dos discursos do Venervel Ajahn Maha Bua sobre seu Caminho na Prtica
ISBN: 974-93100-1-2
Impresso na Tailndia por Silpa Siam Packaging & Printing Co., Ltd.
Thailand
FDBooks@gmail.com
www.ForestDhammaBooks.com
UMA PUBLICAO PELA FOREST DHAMMA DO MONASTRIO DE
FLORESTA WAT BAAN TAAD
Venervel Ajahn Mun Bhuridatta Thera
(1870 - 1949)
Venerable Ajahn Mah Bua nasampanno Thera
(1913 - 2011)
PARTE 1
ARAHATTAMAGGA
ARAHATTAPHALA
ARAHATTAPATTA
"Quando o mundo engolfado por uma fogueira ardente que rage dia e noite,
como voc pode ser to totalmente cego para continuar sorrindo e rindo
continuamente? Por que voc no procura um refgio do qual possa confiar? "
Oua isso!
O Dhamma que eu ensino o mesmo kho nu haso ... Que loucura se apodera
de todos vocs? Voc est seguindo os passos daqueles bbados que o
Senhor Buda ouviu quando declarou: Kho nu haso ... Eles eram apenas a um
bando de bbados que o Buda estava se dirigindo; No um grupo de indivduos
nobres. Esta histria est nas escrituras: O Senhor Buda versus uma banda de
bbados. Pense na diferena entre eles. No entanto, mesmo depois de
receberem uma repreenso do Buda, eles ainda no estavam conscientes de
suas falhas.
As lgrimas que eu derramei recentemente transmitiram uma mensagem
semelhante. Como ento que voc ainda permanece inconsciente de suas
prprias falhas? Voc ainda mais lento do que aqueles bbados? Se voc
quiser evitar a runa, voc deve se fazer esta pergunta.
Estou tentando o mximo para ajudar a sociedade. Dentro de meu corao eu
no tenho nenhum sentido da coragem e nenhum sentido de medo; Nenhuma
coisa como ganho ou perda, vitria ou derrota. Minhas tentativas de ajud-lo se
originam inteiramente da compaixo amorosa. Eu sacrificei tudo para alcanar
o Dhamma Supremo que eu te ensino agora. Esses sacrifcios no foram feitos
para alcanar algo maligno. Quase desisti da minha vida em busca do
Dhamma, cruzando o limiar da morte antes que eu pudesse proclamar ao
mundo o Dhamma que eu tinha percebido. Por que ento que ningum pode
aceit-lo? Qual o problema com a Tailndia nestes dias? isso que eu quero
saber.
Quanto mais as pessoas se sentem importantes, mais arrogantes e
presunosas se tornam, at que elas comeam a se achar ainda mais
inteligentes do que o Buda, o Supremo Professor. A Tailndia ainda no
percebeu que sua situao est piorando a cada dia? Quo estpido seu povo
se tornou! Ningum presta mais ateno ao Dhamma. Quem sabe, em breve
as pessoas podem parar de ir para os monastrios completamente.
Testemunhe a reao deles ao que eu disse recentemente: eles
ridicularizaram-me com todo tipo de comentrios sarcsticos. Isto
precisamente o que acontece quando as kilesas so toda-poderosas. Quando
me viram derramar lgrimas no outro dia, zombaram e me trataram com
desprezo. Mas eu permaneo imperturbvel. Que cada famlia no pas me
critique, eu no tenho problema com ningum. Eu ensino as pessoas
puramente por amorosa bondade. Por que eles no podem aceitar isso? O
povo tailands realmente to ignorante?
O Dhamma do Senhor Buda desapareceu completamente do mundo? O
Senhor Buda e o Dhamma j no tm supremacia? Esses praticantes - que
perceberam a Verdade seguindo os ensinamentos do Buda - vistos meramente
como fraudes piedosas e inimigos do povo? O que afeta os budistas
tailandeses? No so seres humanos decentes? Por que eles se comportam
como um bando de cachorros ?! Essa a atitude que sou forado a tomar.
Mas, no estou zangado com ningum. O tom vigoroso de minhas observaes
deriva do poder do Dhamma. Dhamma imperturbvel. No sente raiva ou
ressentimento para com ningum. No entanto, o Dhamma sempre se expressa
com todo o seu poder. O mesmo pode ser dito para as kilesas: elas tendem a
se expressar com fora, com todo o poder em sua posse. A diferena que as
expresses do poder das kilesas causam danos terrveis ao mundo, enquanto
expresses do poder do Dhamma so como a gua que apaga os incndios do
mundo.
Voc acha que eu falei com raiva? De onde vem a raiva? A raiva vem das
kilesas. Para algum que est completamente livre de kilesas, voc no pode
deix-lo zangado, tente como quiser. No h simplesmente nenhuma raiva em
seu corao. Se ainda uma pequena quantidade de raiva permanecesse, ele
no poderia ser chamado de Arahant livre de kilesas. A raiva, a ganncia e a
iluso so todas kilesas. Entende? Investigue bem esse assunto e voc ver.
O corpo fsico uma realidade convencional at o fim. Enquanto permanecer
diretamente associado com a natureza pura da citta, ele obrigado a ser
afetado em conformidade. Isso to natural. Onde estou errado? Quem aqui
afirma ser to superior que pode se opor ao Dhamma do Senhor Buda? Venha
aqui pra frente, vamos ouvir voc se gabar!
Vamos ouvir voc dizer: "Acariya Maha Bua um monge extremamente
estpido". Eu quero ouvir de todas as pessoas inteligentes. Ento, saiam de
seus vasos sanitrios e tentem se vangloriar de suas realizaes no Dhamma.
Eu realmente gostaria de ver algo genuno surgir, mas eu no vejo nada do
tipo. Onde quer que eu olhe, tudo o que vejo so pessoas preguiosas cheias
de ganncia, raiva e iluso. Que tipo de superioridade essa? Ainda assim,
eles continuam com suas gargalhadas extravagantes. No h fim para a sua
loucura.
APNDICE
Citta A natureza essencialmente conhecedora da mente