EL PROTAGONISMO DEL ESPRITU SANTO EN EL PROYECTO DIVINO

En la Confirmacin, el Seor Jess os comunicar el Espritu Santo que es el Espritu mismo de Dios. Se trata de la donacin
de algo o mejor, de Alguien que pertenece a lo ms ntimo y profundo del ser divino. Por eso, slo lo podemos conocer por
lo que de l nos dice Dios en su Palabra. Sobre todo, por lo que de l nos ha revelado Jesucristo, que es el nico que nos lo
poda contar, como nos advierte san Juan en su Evangelio: A Dios nadie le ha visto jams: el Hijo nico, que est en el seno
del Padre, l lo ha contado (Jn 1,18).

EL ESPRITU Y LA PALABRA DE DIOS EN LA CREACIN

Lectura ambiental
Al principio cre Dios el cielo y la tierra. La tierra era un caos informe; sobre la faz del Abismo, la tiniebla. Y el aliento de Dios se cerna sobre la faz de
las aguas. Y dijo Dios: que exista la luz. Y la luz existi... Y dijo Dios: que exista una bveda entre las aguas... Y as fue.... Concluida la creacin del
mundo y del universo, vio Dios que todo era bueno. Y dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza... Entonces, el Seor Dios model
al hombre de arcilla del suelo, sopl en su nariz un aliento de vida, y el hombre se convirti en ser vivo. (Gn 1,1-2.26 y 2,7)

Desarrollo del tema

Hoy vamos a intentar entender lo primero que nos ha dicho Dios de su Espritu, en esa primera pgina de la Biblia sobre la creacin
del mundo y del hombre, que acabamos de escuchar:

1) Para la Biblia, la palabra espritu significa soplo o aliento vital. La respiracin es, en efecto, la primera manifestacin evidente
de la vida. As, para saber si alguien se ha muerto o an vive, nos acercamos hasta comprobar si todava respira. Por eso, cuando el
autor bblico nos quiere expresar que Dios era el nico ser viviente antes de que se formase el universo y hubiese condiciones para la
vida, nos dice que el Aliento o Espritu de Dios se cerna sobre el abismo del caos original... Ese Aliento Divino es, pues, sntoma
evidente de la Vida que Dios posee desde siempre, por ser Dios. Y nosotros sabemos porque as se ha manifestado y finalmente se
nos revel, que en su esencia ms ntima y vital Dios es: un Padre y el Hijo por l engendrado que, siendo un solo y nico Dios, se
conocen y se aman mutuamente en el mismo y nico amor. Dios es y vive as. Por eso se llama Espritu Santo o Aliento de Dios al
Amor que, procediendo del Padre y el Hijo, constituye la vida misma de Dios como misterio de amor

2) Por experiencia sabemos que, slo cuando el aliento de alguien toma forma de palabra, puede decir y expresar hacia fuera lo
que interiormente piensa y sabe o quiere y desea quien la pronuncia. Por eso, slo cuando Dios dice con el infinito poder vital de su
propio Espritu lo que concibi en su Sabidura y decidi realizar, slo entonces se hace realidad fuera de l: Y dijo Dios: que exista
la luz. Y la luz existi.... He aqu, pues, la primera actividad del Espritu de Dios: su poder creador para hacer realidad lo que concibe
y quiere hacer Dios, fuera de s, por puro amor.

3) La creacin entera refleja as la Sabidura y el Amor que su autor quera en ella plasmar. Por eso, conforme los seres por l
concebidos van tomando existencia, el escritor sagrado nos recuerda: Y vio Dios que era bueno... Bueno para qu? No para Dios
que, por serlo, no necesita de ningn otro bien exterior a l que lo pueda enriquecer o del que se pueda beneficiar. Bueno para lo que
pretenda al crear: bueno para el hombre, la obra culminante de sus manos en la que l pensaba mientras haca todas las dems. Y as,
el texto inspirado nos sigue indicando que, cuando estuvieron acabados el cielo y la tierra, dijo finalmente Dios: hagamos al hombre
a nuestra imagen y semejanza... Entonces, el Seor Dios model al hombre de arcilla del suelo, sopl en su nariz un aliento de vida, y
el hombre se convirti en ser vivo....

4) Fue, pues, al modelar la naturaleza humana como quiso Dios plasmar fuera de s, de modo visible, esa imagen de s mismo que
es el Hijo, al que ama con el mismo Amor con el que es por el Hijo amado en su intimidad. El hombre aparece as: como la naturaleza
en que Dios mismo pudiera expresarse de forma visible; como el lugar donde dar cabida a su propio Espritu y hacer experiencia del
amor que a l lo asemejase. He aqu pues la actividad del Espritu de Dios en el hombre: darle la capacidad para amar al modo como
ama Dios, hacindolo as imitador y partcipe de la vida divina... Por eso, acabar por decirnos san Juan: el amor es de Dios, y todo el
que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor (1Jn 4,7-8).
Evaluacin
Qu cualidades de Dios manifiestan el universo y el mundo por l creados? (su sabidura y su amor al hombre)
Qu quiere expresar la Biblia, cuando dice: el aliento de Dios se cerna sobre las aguas del abismo o caos inicial? (que el Espritu
del Dios viviente es el nico capaz de crear y dar ser a las cosas)
Por qu slo al hablar de la creacin del hombre dice la Escritura que Dios sopl en su nariz un aliento de vida, y el hombre se
convirti en ser vivo? (para indicar que el hombre est diseado por Dios como ser capaz de amar y ser as semejante a Dios en
su vida, a cuya participacin eterna lo destinaba)

Evaluacin
Qu cualidades de Dios manifiestan el universo y el mundo por l creados? (su sabidura y su amor al hombre)
Qu quiere expresar la Biblia, cuando dice: el aliento de Dios se cerna sobre las aguas del abismo o caos inicial? (que el Espritu
del Dios viviente es el nico capaz de crear y dar ser a las cosas)
Por qu slo al hablar de la creacin del hombre dice la Escritura que Dios sopl en su nariz un aliento de vida, y el hombre se
convirti en ser vivo? (para indicar que el hombre est diseado por Dios como ser capaz de amar y ser as semejante a Dios en
su vida, a cuya participacin eterna lo destinaba)

Evaluacin
Qu cualidades de Dios manifiestan el universo y el mundo por l creados? (su sabidura y su amor al hombre)
Qu quiere expresar la Biblia, cuando dice: el aliento de Dios se cerna sobre las aguas del abismo o caos inicial? (que el Espritu
del Dios viviente es el nico capaz de crear y dar ser a las cosas)
Por qu slo al hablar de la creacin del hombre dice la Escritura que Dios sopl en su nariz un aliento de vida, y el hombre se
convirti en ser vivo? (para indicar que el hombre est diseado por Dios como ser capaz de amar y ser as semejante a Dios en
su vida, a cuya participacin eterna lo destinaba)

Evaluacin
Qu cualidades de Dios manifiestan el universo y el mundo por l creados? (su sabidura y su amor al hombre)
Qu quiere expresar la Biblia, cuando dice: el aliento de Dios se cerna sobre las aguas del abismo o caos inicial? (que el Espritu
del Dios viviente es el nico capaz de crear y dar ser a las cosas)
Por qu slo al hablar de la creacin del hombre dice la Escritura que Dios sopl en su nariz un aliento de vida, y el hombre se
convirti en ser vivo? (para indicar que el hombre est diseado por Dios como ser capaz de amar y ser as semejante a Dios en
su vida, a cuya participacin eterna lo destinaba)

Evaluacin
Qu cualidades de Dios manifiestan el universo y el mundo por l creados? (su sabidura y su amor al hombre)
Qu quiere expresar la Biblia, cuando dice: el aliento de Dios se cerna sobre las aguas del abismo o caos inicial? (que el Espritu
del Dios viviente es el nico capaz de crear y dar ser a las cosas)
Por qu slo al hablar de la creacin del hombre dice la Escritura que Dios sopl en su nariz un aliento de vida, y el hombre se
convirti en ser vivo? (para indicar que el hombre est diseado por Dios como ser capaz de amar y ser as semejante a Dios en
su vida, a cuya participacin eterna lo destinaba)