Humanidad e inhumanidad.

Una historia moral del siglo XX

Humanity: A Moral History of the Twentieth Century

JUAN LUIS LORDA | 20 FEBRERO 2002

Autor: JONATHAN GLOVER

Ctedra. Madrid (2001). 566 pgs. 21,03 . Traduccin: Marco Aurelio Galmarini.

Se podra decir que ste es el libro de un espectador bienintencionado que contempla los horrores del siglo XX e
intenta sacar algunas consecuencias morales. Evita las grandes afirmaciones. Su tcnica es contar, a travs de
testimonios, la inhumanidad y apuntar suavemente consideraciones ticas. Esto le da un tono ligeramente posmoderno.
Jonathan Glover es profesor de Etica del Kings College de Oxford y se ha interesado especialmente por la
psicopatologa.

El libro se inicia con una crtica a la "inocente creencia" ilustrada en el progreso moral en la historia. Lo ha desmentido
el siglo XX. Expone "el desafo de Nietzsche". Y muestra, remitindose a hechos, la barbarie del superhombre que
desprecia el precepto de amar al prjimo. Un repaso por la historia de la guerra muestra cmo se puede deteriorar la
compasin, que es un fenmeno moral espontneo, con diversas tcnicas de distanciamiento, disolucin de la
responsabilidad personal (reparto de funciones), de rutina y tecnificacin de la agresin, y, sobre todo,
deshumanizacin del "enemigo" mediante la propaganda. As se anestesian los sentimientos de humanidad y se
despierta la ferocidad.

La misma tesis surge cuando analiza las masacres genocidas del tribalismo (Ruanda); y la deshumanizacin tremenda
de la guerra del 14, donde las trincheras llevan a la trampa de una propaganda mentirosa, que se especializa en
suscitar el odio. Todo vale. El terror sistemtico es instrumento poltico en Stalin. Pero, sobre todo, corrompe el
argumento, totalitario e inmoral, de que llegaremos al bien haciendo un poco de mal. El fin utpico justifica masacres
nunca vistas. La tcnica es llevada a la locura en la revolucin cultural china y, ms todava, en la desgraciada
Camboya de Pol-Pot. Es la creencia en la teora por encima de las vejaciones de las personas concretas, hasta sumar
decenas de millones. El caso nazi, tratado en ltimo lugar, aporta la perplejidad de una barbarie en el seno de una
sociedad mucho ms culta, y realizada con una mentalidad funcionarial (Eichmann).

El ltimo captulo resume el argumento. Lo encabeza una cita del disidente chino Jung Chan: "Si no tienes Dios, tu
cdigo moral es el de la sociedad; si la sociedad est patas arriba, tambin lo est tu cdigo moral". Glover se confiesa
no creyente, aunque manifiesta respeto. Confa en el fondo moral del hombre: "El sentido de la identidad moral y las
respuestas humanas forman parte de nuestra psicologa con independencia de toda metafsica externa". Pero titubea
un poco cuando recuerda los modos en que el sentido moral (los sentimientos humanitarios) es desorientado: miedo,
alejamiento, tecnificacin.... Es verdad que una seal de humanidad (encontrar la foto de su familia en el bolsillo del
soldado enemigo muerto) puede hacer renacer nuestros resortes. La compasin es una voz profunda. Pero quiz hace
falta ms para educar a las generaciones futuras.

Juan Luis Lorda

ACEPRENSA S.A. Prohibida la reproduccin ntegra o parcial. Aviso legal.

Puede leer este artculo on line aqu: http://www.aceprensa.com/articles/humanidad-e-inhumanidad-una-historia-moral-del-sig/