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Singularidade do evangelho
Ponto de partida
Objetivos
Descrever o sentido de hermenutica da sentena
...primeiro do judeu...;
Compreender que os relatos histricos com referncia
de Roma so importantes para entendimento geral do
contexto.
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Os historiadores relatam que cristos daquela poca no faziam
parte da elite da sociedade; de certa forma eram pessoas
comuns e alguns eram at mesmo escravos.
Sendo assim, por que dar ateno a uma histria imaginria
sobre um judeu que se dizia O Cristo o qual dizem que
ressuscitou dentre os mortos? (1 Co1 :18-25). Com todo este
contexto, Paulo no se envergonhava do evangelho.
Refere-se a primeiro como mais cedo: (Mt 12: 45; Mc 12: 20; Ap
1: 17), neste caso, prton mostra o que chegou primeiro;
Refere-se a primeiro com o sentido de mais importantes,
geralmente especialmente (At 25: 2; 1 Co 15: 3; Ef 6: 2);
Refere-se a primeiro com o sentido de anterior ou at mais
antigo (Hb 9: 2; 1 Tm 1: 15), tambm acima de tudo (At 3: 26;
Rm 2: 9).
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No se tratava de uma mensagem exclusiva apenas para
judeus ou para gentios; era para todas as pessoas, pois todas
as pessoas precisam ser salvas. Ide por todo o mundo e
pregai o evangelho a toda criatura - essa foi a comisso
dada por Cristo (Mc 16:15). A expresso primeiro do
judeu no d a entender que o judeu Melhor que o
gentio, pois no h diferena alguma entre um e outro,
nem na condenao e nem na salvao (Rm 2:6-11; 10:9-13).
O evangelho foi transmitido primeiro ao judeu no
ministrio de Jesus Cristo (Mt 10:5-7) e dos apstolos (At
3:26). Como maravilhoso ter uma mensagem de poder,
apropriada para ser levada a todas as pessoas! Deus no
pede que as pessoas se comportem bem a m de serem
salvas, mas sim que creiam. a f em Cristo que salva o
pecador. A vida eterna em Cristo a nica ddiva perfeita
para todas as pessoas, quaisquer que sejam suas
necessidades ou sua situao na vida. (pag. 681).
Outro erudito que opinou no versculo foi John Murray em seu
amplo comentrio de Romanos.
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O tema comum ao longo desta carta, pois o termo justia (e suas
respectivas variaes, como justo, justificao e justificado) aparece mais de
60 vezes nesta carta. A justia de Deus revelada no evangelho, pois pela
morte de Cristo Deus revelou sua justia ao punir o pecado e, na
ressurreio de Cristo, revelou sua justia oferecer a salvao ao pecador
que crer.
Para uma ampla associao dos tempos cognatos de dikaiossyn e
tambm no ficar repetindo ao longo da epstola, colocaremos suas
associaes neste versculo, as quais serviro para as aparies do termo.
Segue abaixo uma exposio de termos ligados justia de Deus.
Juzo
Este termo poder ser aplicado em diversos ngulos. um dos principais
termos ligados ao sistema escatolgico. No devo deixar de salientar que
est amplamente ligado aos campos jurdicos, teolgicos, lingustico, que
carregam uma grande amplitude.
O termo judicio tem correlao com o mesmo radical, que o
substantivo judicium, empregado em latim como termo tcnico e tendo
alguns sentidos, veja:
SENTIDO PRPRIO:
(muito comum em lngua latina)
SENTIDO AMPLO:
Neste mbito, o termo judicium, encabea o sentido de ao
judicial ou at mesmo um processo de investigao judicial;
SENTIDO FIGURADO:
Com muitos termos latinos, gregos, hebraicos e em lngua
portuguesa, tm sua conotao figurativa como juzo ou
opinio (por este motivo que s vezes as opinies se
divergem consideravelmente) ou at mesmo parecer.
Tambm em sentido figurado o termo juzo se aplica
faculdade de julgar, razo e inteligncia.
De uma forma ou de outra, o substantivo judicium sempre
est associado ao ato judicial.
Tribunal
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contrapartida, o Dr. Leib apresenta uma casa onde se
processam diversos assuntos, e se resolvam as causas.
O TERMO EM LATIM
Dois termos latinos, principalmente onde aparecem em vulgata
latina. Devo destacar dois que so utilizados para a lngua
portuguesa, so eles:
judicium
tribunal
Kisse
Shaletan
J este substantivo aparece como menos frequncia no AT do
que o primeiro alistado acima. Contudo traz mais uma ideia de
domnio, soberania (Dn 4: 23; 6: 27). Sendo assim, na ideia do
termo hebraico em foco, tribunal soberania ou domnio.
Devemos prestar ateno que depende de sua traduo, em cada
contexto enunciado.
Condenao
J este substantivo aparece com mais frequncia na
verso ARC, mais de 20 vezes. De acordo com o Dr. Leib,
condenao seria a sentena que condena o ru. A condenao
seria o ato ou efeito de julgar. Sendo assim, existem
basicamente duas formas de sentena, a condenatria e a
absolutria; em escatologia, a sentena condenatria ser para
aqueles que:
Os que amarem as trevas (Jo 3: 15-19);
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coloca a justia do Seu Filho, que nos torna aceitveis para Ele
mesmo.
O problema passa agora a girar em torno de uma pergunta:
qual seria a traduo mais apropriada para a frase: Dikaios k
pistes Zsstai, justo de f viver ou o justo viver da f ou o
justo viver pela f?
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