EL PER COLONIAL

El Virreinato del Per fue creado por el Rey de Espaa, Carlos I, por Real Cdula
del 20 de Noviembre de 1542. Durante los siglos XVI y XVII existan en toda Amrica
solo los virreinatos de Mxico y Per, el territorio del Virreinato del Per abarc casi
toda la Amrica del Sur incluido Panam en la Amrica Central, a excepcin de la
Colonia portuguesa de Brasil, la de Venezuela actual (que formaba parte de la Audiencia
de Santo Domingo, dependencia del Virreinato de Mxico o Nueva Espaa) y del
territorio de las Guayanas, posteriormente en el siglo XVIII se crearon los Virreinatos de
Granada y Buenos Aires.
El virreinato estaba dividido de acuerdo a varios criterios y sistemas como:

Divisin Eclesistica (Obispados, curatos)

Divisin Poltica (en un principio Corregimientos, luego Sub-Delegaciones,

Intendencias)

Divisin Judicial Administrativa (Audiencias)

Divisin de carcter Fiscal (los distritos de las Cajas Reales)

Estas diferentes divisiones no siempre coincidan, es as que la Audiencia de Lima
comprenda un territorio mayor que el territorio del Arzobispado de Lima, las Cajas
Fiscales no coincidan con los Corregimientos.
AUDIENCIAS Y VIRREYNATOS
El Virreinato del Per, estaba conformado por los territorios de siete Audiencias,
las cuales eran extensas demarcaciones geogrficas, que administraban justicia en nombre
del Rey.
Dichas Audiencias eran las siguientes:
1. Audiencia de Panam.
2. Audiencia de Santa Fe.
3. Audiencia de Quito.
4. Audiencia de Lima.
5. Audiencia de Charcas.
6. Audiencia de Chile.
7. Audiencia de Buenos Aires.
Posteriormente y debido a diversas causas, entre las cuales estn las considerables
dimensiones del Virreinato del Per y su difcil forma de gobernar desde Lima, la capital;
en el siglo XVIII se produjeron sucesivas desmembraciones del territorio del Virreinato.
Espaa separ grandes extensiones del territorio peruano creando nuevos Virreinatos y
Capitanas Generales las cuales fueron las siguientes:

El Virreinato de Nueva Granada, creado en 1717. Abarc los territorios de las

Audiencias de Panam, Santa Fe de Bogot y Quito.

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 El Virreinato del Ro de la Plata, creado en 1776. Abarc los territorios de las
Audiencias de Buenos Aires y Charcas. En 1810, la Audiencia de Charcas fue
reincorporada al Virreinato del Per.

La Capitana General de Venezuela, creada en 1773 con gobierno autnomo del

Virreinato de Nueva Granada.

La Capitana General de Chile, creada en 1798 en territorios de la Audiencia de

Chile.

DIVISIN POLTICA DEL VIRREYNATO

El Virreinato del Per como todas las colonias espaolas, constitua una parte
integrante e importante de la Corona Espaola, como tal estaba bajo la autoridad
inmediata del Rey de Espaa que era el jefe absoluto del gobierno, y gobernaba segn se
crea, por derecho divino, o sea por voluntad de Dios, no tena la obligacin de rendir
cuentas a nadie de sus actos, eran gobernantes absolutos, hasta que en los principios del
siglo XIX, cuando Napolen invadi Espaa, se dict una Constitucin que fijaba los
derechos de los sbditos frente al Rey.
EL REAL Y SUPREMO CONSEJO DE LAS INDIAS
Surgi como un organismo que asesoraba al Rey en el gobierno de las colonias en
Amrica, la cual tena la facultad de preparar las Reales Cdulas y Reales Ordenes, que
una vez aprobadas por el Rey, eran aplicadas en las colonias, es decir tena atribuciones
polticas. Por otro lado exista LA CASA DE CONTRATACION, que se encargaba de
controlar todas las actividades econmicas y comerciales entre Espaa y sus colonias
americanas, sin embargo el Consejo de Indias ejerca mayor poder y tena mayor
categora. En resumen, las autoridades en Espaa eran dos: el Rey de Espaa y el
Consejo de Indias.
En el Virreinato del Per, institucin creada por Espaa para administrar sus
colonias, la organizacin poltica estaba constituido de la siguiente manera:
EL VIRREY
Era la primera autoridad que instituyeron los reyes en Amrica y su representante
directo. Entre sus principales funciones destacan la de presidir la Real Audiencia, dictaba
leyes y ordenanzas, dando cuenta de ello al Consejo de Indias; era el jefe supremo de las
fuerzas militares y navales; como Superintendente de la Real Hacienda controlaba todos
los ingresos y egresos del Tesoro Real y la acuacin de monedas; ejerca el
Vicepatronato de la Iglesia Catlica, por lo que intervena en el nombramiento de cargos
religiosos de menor jerarqua. En conclusin al Virrey le corresponda "todo lo que el
Rey hiciere en caso de estar presente".
LA REAL AUDIENCIA
Constituida por los Oidores, cumpla funciones de carcter de gobierno o poltico
y judicial, que comparta el ejercicio del gobierno con el Virrey y adems asuma el
gobierno por ausencia, incapacidad o muerte de ste.
La primera Audiencia se cre en Santo Domingo en 1511 y la ltima en el Cusco
en 1780 como consecuencia de la Revolucin de Tpac Amaru. Estaba constituida por
un Presidente que era el Virrey, pero sin voz ni voto; varios Oidores, as como un Fiscal
que defenda los intereses de la corona. Existieron tres tipos de Audiencias: Las
Virreinales presididas por el Virrey; Las Subordinadas que no tenan autonoma de
gobierno; y las Pretoriales con autonoma de gobierno pero en comunicacin permanente
con la capital.

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LOS CORREGIMIENTOS
Las diferentes provincias del virreinato estaban presididas y administradas por los
Corregidores que tenan facultades POLITICAS (conservar el orden y la buena marcha
de su Corregimiento), ECONOMICAS (cobraba el tributo de los indios), y
JUDICIALES (hacer cumplir las leyes y resolva los pleitos de los indgenas). Haba dos
clases de corregimientos: a) Corregimientos de Espaoles, encargadas del control sobre
los espaoles, estaban ubicados en los principales centros urbanos o ciudades espaolas,
en el Per en el siglo XVII lleg a existir hasta doce corregimientos, segn la cantidad de
ciudades que en ese entonces existan. b) Corregimientos de los Indios, creados para
controlar y administrar a la poblacin Inca conquistada, durante el siglo XVII llegaron a
funcionar 52 corregimientos y posteriormente durante la segunda mitad del siglo XVIII
fueron substituidos por las Subdelegaciones.
EL CABILDO
Eran organismos que se ocupaban del gobierno y administracin de las ciudades
o centros urbanos (Municipales en la actualidad) y que estaban formados por dos
Alcaldes y varios Regidores. Existieron dos tipos de estas instituciones: a) El Cabildo
Espaol y b) Cabildo de Naturales. En los Cabildos de los Espaoles, el cargo de
Alcalde era designado por la Corona en recompensa por algn servicio, o comprado, ya
que la Corona siempre necesitada de rentas.
El Cabildo de los indgenas, que eran dirigidos por los Curacas o jefes indios
encargados de administrar a los indgenas, en su mayora estaban constituidos por los
caciques pertenecientes a la nobleza inca y que haban sido distinguidos por la corona
espaola por sus servicios y colaboracin con ella. Los caciques-curacas eran los
intermediarios entre la administracin colonial y los indgenas, se encargaban por lo
general de cobrar los tributos para la corona, reclutaban hombres para ser entregados a
la Mita, cooperar con la iglesia en la evangelizacin de los indgenas y la destruccin de
otras creencias religiosas.
LAS INTENDENCIAS
Creadas en lugar de los Corregimientos, despus de la gran revolucin de Tpac
Amaru II, la cual estuvo a cargo del Intendente que tena ms atribuciones que el
corregidor pero menos privilegios y era un pequeo Virrey en su Intendencia. El
Virreinato del Per fue dividido en 8 Intendencias: Trujillo, Lima, Tarma, Huancavelica,
Huamanga, Arequipa, Cusco y Puno.

ORGANIZACIN SOCIAL DEL VIRREYNATO

Al terminar la etapa de la conquista del Imperio de los Incas, Espaa se empeo
en destruir el sistema social incaico, para lo cual organiz la nueva sociedad colonial
basada en un innegable carcter racial y clasista. Se dice clasista porque exista una
jerarquizacin y diferencias entre las clases sociales poderosas y las menos poderosas, lo
cual ocasionaba que una minora de los habitantes denominados de las Clases Altas,
contaran con mayores oportunidades para conseguir bienes, atenciones o servicios,
mientras que las clases menos poderosas conformadas por los pobres, indios y esclavos
considerados de la Clase Baja, no tenan oportunidades ni derechos para obtener bienes o
servicios. Para que una persona fuera ubicada en cualquiera de estas dos clases sociales,
se tenan en cuenta su situacin econmica y su origen tnico racial, es decir que por ms
pobre que sea un blanco europeo se consideraba superior o por encima de los indios o
negros con mejor suerte. La organizacin social de la Colonia formaba una pirmide
social, en cuya cima se ubicaban los blancos europeos de la Alta Clase o Nobleza y en la
base a los negros esclavos.

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 La nueva sociedad colonial estuvo dividida de la siguiente manera:
LA NOBLEZA
Que estaba constituida por todos aquellos espaoles y criollos que ostentaban
ttulos nobiliarios y escudos (Duques, Condes, Marqueses, etc.). Esta clase gozaba de las
encomiendas. Esta clase social tambin presentaba diferencias de clase econmica y
social, y del lugar de nacimiento. Los espaoles nobles o peninsulares conformaban el
grupo social ms privilegiado, al haber nacido en Espaa gozaban de derechos inherentes
a la clase dominante, slo ellos podan desempear cargos pblicos, los criollos
(espaoles nacidos en Amrica) no podan desempear cargos pblicos. Aqu tambin
figura el Clero que no constitua una clase social, pero si una fuerza, la mayor fuerza
social del virreinato. En la iglesia tambin existi la limitacin de cargos a los clrigos
criollos, por lo que se dict el TURNO (Alternativa) por la cual los cargos en los
conventos seran alternos es decir se elega un clrigo peninsular y otra vez un criollo.
LA CLASE MEDIA
Constituida por los espaoles y criollos que no tenan ttulos nobiliarios, pero que
se dedicaban a las actividades del comercio y la industria; y los cuales conformaban la
llamada Burguesa.
EL PUEBLO
Que estaba constituido por los espaoles, criollos y mestizos, de modestos
recursos econmicos, dedicados a trabajos manuales, artesanales y a la actividad
comercial, en esta clase se ubicaban los espaoles y criollos desfavorecidos
econmicamente y por ende social, sin embargo se consideraban superiores o sobre los
indios aunque fueran de la nobleza y con bienes.
LOS INDIOS
Era la poblacin nativa, que viva en calidad de raza conquistada o sometida,
explotada, despojada de todos sus bienes colectivos, con la obligacin de pagar tributos
al Rey de Espaa y trabajar bajo el rgimen de la mita, las encomiendas y los obrajes. La
base econmica y social de la Colonia y de Espaa eran los que constituan esta clase
social, cuyo trabajo constitua el sostn de las actividades del virreinato. Para el
Tahuantinsuyo y los Incas en general, la llegada de los invasores de Europa signific una
catstrofe demogrfica, los que sobrevivieron fueron obligados a trabajar en beneficio de
los espaoles, abandonaron sus poblados y fueron obligados a concentrarse en ciudades
construidas por los europeos (reducciones), fueron sometidos a una explotacin colonial
sin lmites, estaban obligados a pagar tributos al rey, comprar a la fuerza las mercaderas
que les venda el corregidor, al pago del cinco por ciento de su produccin a la iglesia (el
veinteno), al trabajo forzoso en las mitas, obrajes, etc., sin recibir pago alguno y otras
obligaciones.
LOS ESCLAVOS
Era la ltima clase social de la colonia y fue quizs el grupo social que ms
maltratos sufri. Estaba conformada por la poblacin de raza negra, trada a la fuerza por
los espaoles desde Africa para ser empleados en trabajos agrcolas y otras labores
principalmente para sustituir el vaco demogrfico que estaban dejando los indios y la
falta de mano de obra que ocasionaba; los esclavos negros reciban el trato de
mercancas, se les poda comprar o vender, vivan en situacin de raza esclava.
Debido a la unin de las diferentes razas que integraban la organizacin social del
Virreinato del Per, se produjeron diversas variedades raciales como:
o El Mestizo, cruce de blancos e indios.

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 o El Zambo, cruce de indios con negros.

o El Mulato, cruce de negros con blancos.

o El Criollo, o espaol americano, era el blanco nacido en Amrica de

padres espaoles.

ORGANIZACIN ECONMICA DEL VIRREYNATO

Durante el rgimen colonial, Espaa organiz un sistema econmico que sirvi
totalmente a sus intereses colonialistas. Europa en general financi su desarrollo basado
en el dominio, sometimiento y a travs de la poltica de antidesarrollo implantado. Para el
Per este sistema impuesto cre una deformacin econmica por el exagerado desarrollo
de un solo sector: la explotacin de la Plata, y por la existencia de un comercio de
intercambio desigual: Europa enviaba manufacturas a precios muy por encima de su
valor que eran obligados a comprar en Amrica.
El sistema laboral impuesto en las colonias, era muy desigual al existente en el
viejo mundo, mientras que en la Europa occidental el trabajador reciba un salario por su
trabajo, en el Virreinato del Per los indios sujetos a servidumbre y los negros
esclavizados, no reciban nada sumado esto a un despiadado abuso.
Para sacar mejor provecho de los recursos econmicos de las colonias y controlar
el monopolio comercial, Espaa cre las siguientes instituciones:
LA CASA DE CONTRATACIN
Creada por los Reyes Catlicos en 1503, y con sede en el Puerto de Sevilla. Su
funcin principal era organizar y controlar el intercambio comercial entre Espaa y sus
colonias.
EL TRIBUNAL DEL CONSULADO
Institucin que ejerca una intervencin directa en todo lo relacionado con el
comercio en cada colonia, tena como sede Lima.
LOS REPARTIMIENTOS
Era la distribucin de las tierras entre los soberanos espaoles, en consecuencia,
los indios que vivan en dichas tierras tenan la obligacin de trabajar para el nuevo
propietario. Hubo tambin repartimientos de indios entre los espaoles en la etapa inicial
de la dominacin hispana.
LA ENCOMIENDA
Consista en la adjudicacin (Encomendar) de tierras y de centenares de miles de
indgenas que deban pagar tributo y prestar servicios personales a determinado espaol
(Encomendero); esta modalidad se constituy en el primer sistema de explotacin. La
idea de la Corona Espaola fue en un principio que el encomendero espaol era el
responsable de los indios que se les haba encomendado y que deba servirse de ellos
moderadamente, pero en la prctica fue todo lo contrario pues los encomenderos se
dedicaron a exigir a los indios tributos en especies y metales preciosos y exigirles
trabajos y servicios personales que no pagaban.
LA MITA
Eran los trabajos forzados que tenan que realizar los indios o mitayos miembros
de las comunidades, por turno en los centros mineros, en la agricultura, el pastoreo de
ganado, transporte de carga, servicio domstico y en los obrajes o centros de produccin

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textil, en la teora deberan recibir un pago, pero en la practica reciban muy poco o en la
mayora de los casos no lo reciban.
La implantacin de la nueva organizacin econmica espaola, se instaur en los
territorios invadidos la PROPIEDAD PRIVADA, que era la apropiacin de las tierras de
los indgenas en un principio por la llamada MERCEDES (regalos) con la que eran
favorecidos ciertos europeos, pero ante la disconformidad de la gran mayora se iniciaron
las invasiones de tierras que no eran de propiedad pblica o de las comunidades
indgenas, pero posteriormente ocupaban terrenos de estos ltimos. Esta situacin fue
tolerada por la Corona, creando un nuevo tributo o multa denominado COMPOSICION.
PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONMICAS
Durante la Colonia, las principales actividades econmicas eran las siguientes:
LA MINERA
La minera de la colonia fue sobre todo de Plata y no de oro, la cual lleg
a ser la principal actividad econmica de la Colonia, la cual se pudo realizar por
la disponibilidad de la mano de obra indgena, que fue obligada a realizar por la
implantacin de la Mita (trabajos forzados y obligatorios en las minas). Todo el
trabajo en las minas era realizado por los indgenas.
En el Per los descubrimientos y yacimientos de Plata son:

Las minas incas de Porcos en 1540.

El descubrimiento de las minas de Potos en 1545, considerada la

mina de Plata ms grande del mundo.

Descubrimientos de las minas de plata de Castrovirreina en 1555.

Descubrimientos de las minas de plata de Huantajaya en 1566 en

Tarapac.

Descubrimientos de las minas de mercurio de Huancavelica.

Un factor muy importante para la minera en la Colonia, fue la aplicacin
del Mercurio, con el cual se lograba la amalgamacin de este mineral y su mayor
aprovechamiento, y es con el descubrimiento de las minas de Huancavelica, uno
de los ms grandes depsitos en el mundo, con el que se consigue elevar la
produccin minera de la colonia.
Las minas se clasificaron de dos tipos:

Las minas que pertenecan al Rey que eran las mejores y

Las explotadas por particulares con la obligacin de pagar un

impuesto (el Quinto Real). Las minas de Potos, Huancavelica y Cerro
de Pasco (Yauricocha), fueron las ms importantes durante la Colonia.
La explotacin minera era realizada por pequeas o medianas
empresas, en el Per a fines del siglo XVIII hubieron ms de 600
asientos mineros, a diferencia de Mxico en donde slo haban 10.
LA AGRICULTURA
Al producirse la invasin del Tahuantinsuyo por los europeos, se
encontraron con una de las culturas agrcolas ms avanzadas y pese a que se vio
enriquecida por los nuevos productos agrcolas que trajeron como el trigo, solo
aprovecharon parcialmente estos conocimientos.

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 Las tcnicas agrcolas del Tahuantinsuyo de los Incas superaban a las
existentes en otras latitudes del mundo (Asirios y Egipcios), sus conocimientos
estaban plasmados en obras hidrulicas de irrigacin, en una eficiente red de
depsitos para las cosechas, en eficientes tcnicas para la conservacin de los
alimentos, etc. pero que no fueron o no supieron ser aprovechadas, solo
utilizaron aquellas que estaban ligadas a su modelo europeo, conveniencia,
servicio personal o para el sostenimiento de la colonia.
Con la instauracin de la propiedad privada, y la posesin de grandes
extensiones de terrenos (latifundios). Aparecieron las primeras haciendas en el
Per. Se produjo una sustitucin parcial de los cultivos, principalmente de
aquellos productos producidos para su consumo. La agricultura no logr
prosperar y alcanzar su auge en produccin como en el Antiguo Per. En la
nueva redistribucin de tierras en la colonia, se crearon otros tipos de propiedad
de los terrenos, como del rey, privados de los espaoles y de las comunidades
indgenas. Este ltimo tipo de propiedad fue el ms perjudicado, ante la ambicin
de los espaoles por ms tierras, stos ocupaban terrenos de los indgenas
repercutiendo en la produccin de alimentos para su consumo.
EL COMERCIO
La actividad econmica durante la colonia lleg a formar parte de la red
comercial mundial de intercambios de la poca, realizndose bajo el rgimen
dictado por las potencias europeas dominantes en el cual las colonias aportaban
materias primas y minerales principalmente, recibiendo productos
manufacturados del viejo continente pero a altos precios.
La colonia del Per se ubicaba geogrficamente como la ms alejada de la
Corona espaola, como el realizado de Sevilla-Potos-Sevilla, que duraba ocho
aos, lo que dificult la administracin de los nuevos territorios. En los inicios de
la colonia fue poco el desarrollo que alcanz el comercio, debido al monopolio
impuesto, a la deficiente produccin industrial, a la falta de buenos caminos y a
que no se supo aprovechar los avanzados conocimientos de los indios, pero
durante el siglo XVIII, cambi esta modalidad por el libre comercio, autorizando
a exportar e importar mercaderas los puertos espaoles y americanos. Con el
libre comercio Espaa no pudo impedir que otras potencias europeas lograsen
dominar el comercio mundial particularmente la de las colonias, como el
impuesto por Inglaterra que lleg a controlar el comercio mundial con la creacin
de las COMPAIAS INGLESAS y con el nacimiento de la REVOLUCION
INDUSTRIAL, que era la sustitucin de la fuerza humana por la mecnica.
LA INDUSTRIA TEXTIL (OBRAJES)
Eran grandes centros manufactureros donde se fabricaban telas de las ms
variadas calidades. Despus de la minera fue la segunda actividad por su
volumen, pero menos beneficiosa para la Real Hacienda. Los obrajes estuvieron
dedicados a la produccin textil, estuvieron ubicados principalmente en la sierra y
en algunas provincias costeas, durante el siglo XVII lleg a su auge con el
funcionamiento de hasta 300 obrajes cuya produccin tuvo el nombre de Ropa de
Tierra que era destinada a los esclavos, clases populares y campesinos, quienes se
vieron obligados a comprar dicha ropa por imposicin forzosa del Corregidor. A
fines del siglo XVIII, 3,000 trabajadores laboraban en los obrajes peruanos,
cuyos productos eran comercializados desde Panam hasta Buenos Aires,
atendiendo una clientela de un milln de personas con una produccin de diez
millones de varas. Los Obrajes eran de propiedad de curas, encomenderos,
funcionarios y hasta caciques, estos variaban de tamao y cantidad de
trabajadores, algunos Mitayos y otros libres con un bajo salario. Las labores eran
desempeadas tan duramente como en las minas, con muchas horas de trabajo, se

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 podan encontrar trabajando a nios de cinco aos, y a los hombres slo se le
daba autorizacin para ausentarse treinta das del ao (quince para sembrar y
quince para cosechar). El fin de los obrajes se debi a la revolucin industrial o
mecanizacin de la produccin europea, a la libre importacin, etc.
LA MONEDA COLONIAL
Durante el imperio Incaico, no exista un medio de cambio o moneda, los metales
preciosos no tenan valor econmico como hoy, el comercio era realizado con la
modalidad del trueque. Durante la afirmacin del Virreinato la explotacin de la plata
permiti a los espaoles y europeos la utilizacin de la Moneda como medio de cambio y
para el comercio en sus colonias.
Sin embargo la moneda no se pudo implantar en toda la colonia, ciertos sectores
tenan muy poca moneda o en otros casos no la tena, recurriendo a efectuar los pagos
con especies, tambin se emplearon fichas que eran seas de pago emitidas por las minas,
haciendas, etc. como circulante interno en determinada regin.
La plata que se extraa en las minas, fue utilizada para acuar PESOS (de 8
reales) que mayormente eran exportados a Europa, fue en menor cantidad la acuacin
de monedas de menor valor fraccionario o sencillo (4 reales, 2 reales, 1 real, etc.). A
mediados del siglo XVI, en 1565, se fund en Lima la Real Casa de Moneda, para la
acuacin de toda la moneda circulante, siendo las que se usaron los pesos castellanos,
ducados, escudos, doblones y la ms pequea que era el maraved, luego se cerr esta
casa y funcion la Casa de Potos hasta fines del siglo XVII y principios del XVIII que se
reabri la de Lima. La moneda peruana tena como unidad EL PESO DE PLATA,
dividido en ocho reales, moneda que circul por todo el mundo y lleg a utilizarse hasta
mediados del siglo XIX.
LOS IMPUESTOS
Tributos que pagaban los habitantes de las colonias, que era utilizado para los
gastos de administracin, defensa de los dominios en Amrica y todo gasto que se
realizaba en el reino. Entre los principales impuestos que existan son :
a) El Almojarifazgo o impuesto de aduana que se cobraba a los productos que
provenan de Espaa as como a todos aquellos que se exportaban para ese pas.
b) La Alcabala, impuesto que se efectuaba por la venta o compra de propiedades o
inmuebles, y que hasta la fecha se efecta.
c) El Tributo impuesto que pagaban anualmente los indios hbiles por el cual eran
obligados a trabajar por el Corregidor.
d) El Quinto Real, impuesto que pesaba sobre la industria minera, que frecuentemente
era la quinta parte de lo que se obtena pero que poda incrementarse hasta el diez o
cien por ciento.
Otra fuente de ingreso para el estado colonial, era la venta de papel sellado, venta
de cargos pblicos, venta de naipes, tabaco, coca y otros productos.
EDUCACIN EN EL VIRREYNATO
Durante el Virreinato la educacin no logr generalizarse, era la reproduccin del
sistema de clases que se haba impuesto en el Per, todo lo que se enseaba tena que
estar forzosamente de acuerdo con la poltica absolutista del gobierno espaol y con la
intolerancia religiosa. Esta educacin y enseanza presentaba las siguientes
caractersticas:

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 1.- ERA CLASISTA, porque era un privilegio de las clases altas y adineradas, el
aprendizaje y enseanza era considerado como un privilegio para grupos pertenecientes a
las clases sociales altas, consideradas como la nobleza de los espaoles, como a los
descendientes de la nobleza Inca y los hijos de los caciques, no hubo educacin para el
pueblo, los indios y mestizos, reciban una educacin que era impartida por sus padres,
que en algunos casos se basaba en la enseanza de los oficios que desempeaban.
2.- SIN DIFERENCIA PEDAGGICA, es decir las numerosas materias que se
impartan, se realizaban sin ningn patrn preestablecido, no se encontraba ajustada a
alguna norma y conexin pedaggica de enseanza, por lo que no se estableci
diferencia entre los diversos grados de enseanza educativa, es decir no exista primaria
ni secundaria, se imparta una mezcla de educacin general.
3.- PREDOMINANTEMENTE RELIGIOSA, toda vez que los colegios donde
se impartan la educacin eran de propiedad de las diferentes rdenes religiosas, y la
enseanza era impartida por los sacerdotes, tanto en castellano como en las lenguas
aborgenes con la finalidad de fortalecer los sentimientos religiosos principalmente en las
clases nobles de los aborgenes y por consiguiente de sus colonias. Los elementos
principales de educacin y cultura estaban en manos de la iglesia. La clase religiosa
contribuy eficazmente al fortalecimiento y organizacin del virreinato, no solo con la
evangelizacin de los "infieles" y la persecucin de las herejas, sino tambin con la
enseanza de las diferentes artes y oficios sobre cultivos y obrajes.
4.- MEMORISMO, la modalidad de enseanza se basaba en el "memorismo",
todas las clases deban de aprenderse de memoria, sin omitir palabra ni detalle alguno, lo
que constitua una verdadera tortura mental, el alumno estaba prohibido de practicar el
raciocinio y de poner en juego su comprensin. Las lecciones se repetan insistentemente
e iba acompaada de una frrea disciplina, existiendo los castigos corporales como
mtodo pedaggico de enseanza.
Como norma principal, en los colegios las primeras lecciones impartidas eran
conocidas como "LAS PRIMERAS LETRAS", en las cuales los alumnos reciban clases
de lectura, escritura, recitacin y doctrina cristiana.
Entre los principales colegios fundados durante el Virreinato, se encuentran:
Los Colegios de San Pedro y San Pablo, regentado por los Jesuitas en la
ciudad de Lima, fundado en 1568; en esta escuela se impartan clases de Arte,
filosofa, y el estudio de las lenguas nativas del Per.
Colegio de San Felipe, destinado a los hijos de los conquistadores, a cargo
de sacerdotes del Arzobispado de Lima, y el Colegio de San Marcos,
fundados por el Virrey Toledo en 1575.
El Colegio Real de San Martn, fundado por el Virrey Don Martn Enrquez
de Almanza en 1582, donde se realizaron estudios de jurisprudencia.
San Idelfonso, regentado por los Agustinianos.
San Antonio de Abad (Cusco), que dio origen a la Universidad.
Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los
Mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se conservan.
El Colegio del Prncipe, creado por Real Cdula del Rey Carlos III, durante
el gobierno del Virrey Francisco de Borja y Aragn Prncipe de Esquilache, se
fund en Lima, y San Borja en el Cusco, destinado a los hijos de los caciques,
los cuales reciban enseanzas del castellano, religin, etc.
Colegio de Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709.

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 Colegio de la Villa de Moquegua fundado en 1711 por los jesuitas.
Colegio de Ica fundado en 1719 fundado por los jesuitas.
Colegio de San Carlos fundado en 1770, siendo virrey Manuel Amat y
Junient, se cre en compensacin de la expulsin de los jesuitas, funcion en
lo que hoy es la casona de San Marcos. Fue en este colegio donde Don
Toribio Rodrguez de Mendoza y Fray Diego Cisneros iniciaron los
movimientos de la reforma en la enseanza.
Santo Toms, a cargo de los Dominicos.
San Buenaventura a cargo de los franciscanos.
Durante el Virreinato, se fundaron escuelas de Educacin Superior, entre las que
se encuentran:
La Real y Pontificia Universidad de San Marcos, fundada por Real Cdula
del 12 de Mayo de 1551, por el Emperador Carlos V; inici sus labores el 2
de Enero de 1553, en el convento de Santo Domingo y posteriormente se
traslad al Real Convictorio de San Carlos (Parque Universitario).
-La Universidad de San Cristbal de Huamanga, fundada en 1667.
-La Universidad de San Antonio de Abad del Cusco, fundada en 1692.
-La Universidad de San Agustn de Arequipa, fundada en 1714.
La Sociedad Amantes del Pas, fue una asociacin de intelectuales criollos que se
fund en Lima a fines del Siglo XVIII, con el fin de estudiar la realidad nacional,
divulgar un mejor conocimiento del Per hasta entonces muy olvidado, siendo el
resultado de estos estudios el nacimiento de las ideas emancipadoras y de independencia.
Entre los miembros ms destacados de la Sociedad de Amantes del pas, figuran:
Hiplito Unanue, muy estimado por los Virreyes Taboada y Abascal, figura insigne al
servicio de la Independencia, asesor incondicional de San Martn y Bolvar, fundador del
Anfiteatro Anatmico y del Colegio de Medicina de San Fernando; Jos Baqujano y
Carrillo, Diego Cisneros, Jos Egaa y Jos Rossi y Rub.
Esta Sociedad, edit el famoso "MERCURIO PERUANO", en cuyas pginas se
editaron valiosos artculos que abordaban sobre la realidad peruana.

LA RELIGIN EN EL VIRREYNATO
La Religin Catlica del siglo XVI, sufri un cisma que la dividi en dos grupos:
La Iglesia Catlica y la Iglesia Protestante. Espaa perteneca a la Iglesia Catlica y la
prctica que realizaban de esta religin era muy agresiva, crean que su religin era la
nica, la autentica y por los tanto se sentan con la misin de divulgar esta verdad y
salvar el alma de los infieles, aunque para conseguirlo tuvieran que matarlos;
identificaron a esta religin como parte de sus empresas poltico-militares, que despus
de realizadas en Europa, fue llevada a sus colonias. El Patrn Santiago Mata Moros, con
el cual se ayudaron para expulsar a los moros de sus territorios, lo convirtieron en el
Patrn de los conquistadores Santiago Mata Indios.
La religin catlica hizo su presencia en Amrica desde que se iniciaron las
expediciones al Tahuantinsuyo de los Incas, era comn encontrar en todas las
expediciones que realizaban los espaoles a algn sacerdote o religioso, encargado de
llevar la religin catlica y su posible difusin en las culturas que encontraran.

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 El territorio de las Parroquias que existieron en el Per durante la Colonia,
llegaron a coincidir con el nmero de encomiendas y reducciones existentes, realizaban
funciones mltiples desde demogrficas, colaborando con los censos que se realizaban
cada cinco aos, fiscales porque se encargaban de realizar las cobranzas de los diezmos
que tenan que entregar los indios, administrativa las tierras y bienes de cada curato hasta
otras en muchos casos no ligadas a sus funciones religiosas.
Para el cumplimiento a cabalidad de las funciones misioneras de la Iglesia
Catlica en el Per, se crearon los CONCILIOS, con la finalidad de controlar la
disciplina interna, estos eran convocados por el Arzobispo de Lima con la participacin
de los prelados, en cuyas reuniones se examinaban los principales asuntos de la religin y
dictando diferentes normas que regulaban la conducta de los pobladores de las colonias.
Pese a la existencia de estas normas de comportamiento, se cre el TRIBUNAL DE LA
SANTA INQUISICION, como rgano de vigilancia, control y castigo, este tribunal de
estableci a fines del siglo XVI hasta principios del siglo XIX. El Tribunal de la
Inquisicin no ejerca poder sobre los indios, pero s sobre los espaoles, mestizos y
esclavos. Eran perseguidos por este tribunal: los judos, por profesar otra religin, casos
de hechicera o brujera, etc., los infractores de estos delitos eran castigados con crueles
torturas que llegaban hasta la muerte. Tambin realizaron una estricta vigilancia cultural,
creando una gran lista de lecturas prohibidas, entre ellas obras fundamentales de la
ciencia moderna.
Con el correr de los aos fueron numerosas las rdenes religiosas que arribaron al
Per, a la vez que se construyeron numerosas iglesias y templos con la mano de obra de
los naturales, inicindose una gran tarea evangelizadora, logrando que surgiera un
marcado espritu religioso en la poblacin, que se tradujo en habituales prcticas
religiosas como las procesiones (Seor de los Milagros, en Lima, y la del Seor de los
Temblores en el Cusco), solemnes misas y fervorosas oraciones cotidianas.
Fueron muchas las ordenes y congregaciones europeas que arribaron al Per,
variando cada una de importancia segn la poca, es as que el siglo XVI fue el siglo de
los Dominicos, el siglo XVII de los jesuitas, etc. La Orden de los Dominicos fue la ms
poderosa desde que se inici la conquista del Tahuantinsuyo, principalmente por estar
presente con Pizarro cuando se realiz la captura de Atahualpa; se instalaron en el
Templo del Sol, Coricancha; fundaron la Universidad Mayor de San Marcos; escribieron
la primera gramtica quechua, implementaron la Santa Inquisicin, etc. Esta influencia
termin a fines del siglo XVI cuando fueron reemplazados por los Jesuitas, quienes
adquirieron gran prestigio por sus actividades culturales y educativas, hasta que fueron
expulsados de Espaa y de todos sus territorios a mediados del siglo XVIII por orden
del rey Carlos III.
Entre las principales rdenes religiosas que arribaron al Per, se destacan:

La de los Dominicos, pertenecientes a la Orden de Santo Domingo, que

fueron la primera que lleg al Per, en 1531.

La de los Franciscanos, llegaron al Per en 1532.

La de los Mercedarios, en 1533.

La de los Jesuitas, en 1568.

Durante la poca de dominacin espaola, surgieron como expresin religiosa
numerosos santos, como ejemplos de misticismo y santidad, que por sus grandes virtudes
y obras fueron llevados a los altares de la religin catlica.
Entre estos santos estn:

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 Santo Toribio de Mogrovejo, segundo arzobispo de Lima, canonizado en
1720.

San Francisco Solano, santificado en 1726.

Santa Rosa de Lima, tuvo por nombre Isabel Flores de Oliva, naci el 30 de
Agosto de 1586 en Lima, fue santificada en 1671, por el Papa Clemente X.

San Martn de Porras, naci en Lima el 9 de Diciembre de 1579, de padre

espaol y su madre una negra libre, fue santificado el 6 de Mayo de 1962 por
el Papa Juan XXIII.
ORGANIZACIN JURDICA
Las colonias espaolas que se establecieron en el Per, fueron administradas con
normas legales y jurdicas que fueron dictadas desde Espaa o por las autoridades
establecidas en cada territorio bajo control ibrico. Estas normas jurdicas destinadas
especficamente a las Indias Occidentales (Amrica), se le conoci con el nombre de
DERECHO INDIANO, y si en algn caso esta norma presentara un vaco legal o el
asunto en cuestin no se encontrara comprendido, se recurra al Derecho Castellano, en
vista que las Indias Occidentales haban sido descubiertas por el Reino de Castilla y no
por Espaa.
El historiador Tos Capdequ, menciona ciertas caractersticas de este Derecho
Indiano como:
a) El Casuismo.- Es decir que cada norma se dictaba para cada caso en
particular o individual, lo que ocasionaba que existieran muchas normas creando
complicacin su conocimiento.
b) La excesiva minuciosidad.- Las normas dictadas desde Espaa, pretendan
establecer hasta los ms mnimos detalles de comportamiento de sus colonias.
c) Aplicacin limitada y difcil.- En vista de la minuciosidad de las leyes, fue
muy difcil acatar su cumplimiento: La ley se acata pero no se cumple, frase comn
pronunciada por los virreyes y oidores, cuando reciban desde Madrid una Real Cdula
cuyo cumplimiento no les era muy conveniente.
En vista de la abundancia de normas dictadas para cada caso y la complejidad de
su cumplimiento, originaron un problema para la administracin legal de las colonias en
Amrica. Sin embargo se realizaron esfuerzos para tratar de resolver estos problemas
como :
La poltica Indiana realizada por el Oidor Juan de Solrzano, en la cual analiz y
compar las diferentes disposiciones y doctrinas jurdicas aplicables a las Indias.
La recopilacin de 1680, iniciado durante el reinado de Carlos II, el ltimo de los
Asturias, quien intent recopilar y reordenar toda la legislacin Indiana que se haba
redactado. En el siglo XVIII, cien aos ms tarde, la dinasta de los Borbones realiz
una segunda Recopilacin.
Las Ordenanzas que eran leyes especiales redactadas sobre alguna materia especfica,
como las Ordenanzas de Minera, etc.
En las Colonias la organizacin judicial se encontraba bajo la administracin de la
Real Audiencia, este tribunal de justicia estaba conformado por:
- Cuatro Oidores que posteriormente aumentaron en nmero de ocho.
- Cuatro Alcaldes del crimen.

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 - Dos Fiscales, uno para las causas civiles y otro para las criminales.
- Un Alguacil Mayor.
- Un Teniente de Gran Canciller.
Los Oidores tenan la funcin de escuchar a los litigantes para poder formarse un
juicio del problema, luego el fiscal manifestaba su opinin en todo lo que era de inters
de la corona espaola. Las sentencias productos de estos juicios, podan ser elevadas al
Real Supremo Consejo de Indias, considerado el tribunal ms alto y de ltima instancia
en la apelacin. En los casos que la Real Audiencia era presidida por el Virrey, tomaba el
nombre de Real Acuerdo.
La Real Audiencia entre otras de las atribuciones que tenan los oidores, posean
facultades para :

Asesorar al Virrey en las funciones y soluciones de los problemas del gobierno de la

colonia.

Controlar el poder del Virrey, fijando lmites a su poder, teniendo facultades de

sustituirlo en casos de vacancia.

En casos graves que incurra el Virrey, tena las facultades de separarlo de su cargo
cuando los actos que hubiere realizado, atenten contra los intereses de la corona
espaola. Cuando la Audiencia remplazaba al Virrey, tomaba el nombre de
Presidencia. Cuando se crearon los Virreinatos de Nueva Espaa y del Per, se
crearon las Audiencias (La Audiencia de Lima se cre en 1542), posteriormente
cuando se cre el Virreinato del Per, las Audiencias de Panam, Santa Fe de
Bogot, Quito, Lima, Charcas, Chile y Buenos Aires se integraron a este nuevo
gobierno.
LITERATURA COLONIAL
Durante el Virreinato se puede observar la fuerte influencia y dominio de la
Literatura Espaola, que en los siglos XVI y XVII logr su ms alto desarrollo, por lo
cual la literatura peruana no pudo desarrollar estilos ni gneros propios, salvo
excepciones de escritores mestizos con sus obras dramticas (Garcilaso de la Vega,
Huamn Poma, etc.). Como en las dems artes, en el virreinato del Per hubo una
influencia italiana, luego el barroco bajo la imitacin de Gngora, Quevedo, Caldern de
la Barca, llegando a la influencia francesa y neoclsica (siglo XVIII), desarrollndose
sobre todo la stira costumbrista.
Los primeros escritos eran unos panfletos polticos annimos contra Pizarro, que
eran redactados por los soldados y enviados a Panam quejndose por las penurias y del
maltrato en los viajes de expedicin, luego surgieron LAS CRONICAS OFICIALES,
redactadas por los secretarios del conquistador, y luego LA CRONICA ESPAOLA,
redactadas por amigos de los indios (Cieza) como enemigos de los mismos (Sarmiento).
Martn Lienhard, afirma que la manifestacin central de la literatura en esa poca
fue la crnica india y mestiza, como promesa de una identidad que qued interrumpida, y
como caracterstica el vnculo que sus autores establecen entre la historia y el presente,
estas son obras de literatura y de poltica. En este grupo de cronistas se encuentran:
En el grupo Indio: Huamn Poma de Ayala, Santa Cruz Pachactec.
En el grupo Mestizo: Garcilaso Inca de la Vega.
Entre los ms destacados escritores literarios de la poca Virreinal se pueden
mencionar a:

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 - DIEGO DE HOJEDA, nacido en Sevilla (1571-1615), en el Per perteneci a la
orden de Santo Domingo, escribi su famoso poema "LA CRISTIADA".
- AMARILLIS, fue el seudnimo de una misteriosa poetisa huanuquea de quien
no se conoce su identidad, escribi al gran poeta espaol Lope de Vega, una epstola en
verso "DE AMARILLIS A BELARDO" considerada una de las ms preciosas obras
lricas de literatura virreinal. Lope le respondi muy galante con un juego de palabras:
Ahora creo y en razn lo fundo. Amarillis Indiana, que estoy muerto. Pues que vos me
escribs del otro mundo.
- JUAN DEL VALLE CAVIEDES (1640-1695), poeta andaluz, de estilo irnico
y satrico, escribi "DIENTE DEL PARNASO", obra satrica y burlona de los mdicos
de la poca.
- JUAN ESPINOZA MEDRANO (1629-1682), naci en el Cusco, de
ascendencia indgena, fue predicador franciscano, conocido con el apodo de "El
Lunarejo", su ms importante obra la titul "APOLOGETICO EN FAVOR DE DON
LUIS DE GONGORA". Fue un escritor bilinge, porque adems de escribir algunos
sermones y obras filosficas redacto Autos Sacramentales y el "USCAR PAUCAR"
(Drama cuyo argumento se refiere a un prncipe Inca que quiere salir de pobre y hace un
pacto con el diablo), ambos en lengua quechua.
- PEDRO PERALTA DE BARBANUEVO (1664-1743), naci en Lima,
considerado el hombre ms sabio de su poca, lleg a dominar ocho idiomas los cuales
hablaba con gran fluidez; era poeta, matemtico, cosmgrafo, arquitecto, historiador,
naturalista, jurisconsulto, telogo, orador y muchas otras ciencias humanas y divinas.
Entre sus obras literarias estn: "LIMA FUNDADA", HISTORIA DE ESPAA
REIVINDICADA".
- GARCILASO INCA DE LA VEGA (1539-1616), naci en el Cusco, su padre
fue un capitn espaol del mismo nombre y su madre la princesa india Isabel Chimpu
Ocllo; considerado el ms eminente y representante de las Letras Peruanas, recibi la
influencia de las dos culturas heredadas, escribi sus famosas obras "LA FLORIDA DEL
INCA", relato de las hazaas por la conquista de la Florida (EE.UU.) por Hernando de
Soto y "LOS COMENTARIOS REALES", obra dedicada al Imperio de los Incas, a la
conquista espaola y las guerras civiles de las que fue testigo.
- BLAS VALERA, naci en Chachapoyas en 1551, sacerdote jesuita, dedicado a
la investigacin histrica y lingstica, escribi "HISTORIA DE LOS INCAS".
- ANTONIO LEON PINELO, sabio en historia y literatura, es autor de la obra
"BIBLIOTECA ORIENTAL Y OCCIDENTAL" y "PARAISO EN EL NUEVO
MUNDO".
- HIPOLITO UNANUE, mdico prominente y hombre de ciencias, estudioso de
la realidad del Per, era miembro insigne de la Sociedad Amantes del Pas, hombre de
estado, autor de obras de carcter cientfico : "OBSERVACIONES SOBRE EL CLIMA
EN LIMA Y SUS INFLUENCIAS EN LOS SERES ORGANIZADOS EN ESPECIAL
EL HOMBRE".
La primera obra y publicacin que apareci en Lima, se titul "DOCTRINA
CRISTIANA Y CATECISMO PARA LA INSTRUCCION DE LOS INDIOS Y DEMAS
PERSONAS" (1584), impreso por el italiano Antonio Ricardo, considerada la primera
obra impresa en el Virreinato del Per. En Mxico funcionaba desde 1539 una imprenta,
siendo Lima, la segunda ciudad colonial que contaba con este medio de difusin escrita.
Otras obras impresas en Lima son: "PRAGMATICA DE LOS DIEZ DIAS DEL AO",
"DOCTRINA CRISTIANA Y CATECISMO", y otras obras.

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 Durante el coloniaje hubo tambin una literatura escrita en quechua, redactada
por criollos y mestizos, ya que los indios no saban leer ni escribir, esta literatura estuvo
muy vinculada a la religin como los sermones y catecismo (utilizada por los sacerdotes
en sus misiones evangelizadoras), pero que no eran utilizadas directamente por los
indgenas. Adems de esta literatura quechua religiosa, existieron otras representaciones
a travs de las cuales plantean reinvindicaciones de la poblacin andina, como "LA
TRAGEDIA DE ATAHUALPA" en la que el autor trata de reproducir el ambiente y
sentimientos que rodearon al Inca luego de su captura; y "EL OLLANTAY", se presume
escrita por el cura Valds durante el levantamiento de Tpac Amaru y como una forma
de recomendar prudencia poltica con el trato de los vencidos.
El Periodismo logr desarrollarse en el Virreinato, durante el cual se editaron
varios peridicos, entre los ms importantes estn: "LA GACETA DE LIMA" (1744);
"DIARIO DE LIMA" (1790), y en 1791 se edit el famoso "MERCURIO PERUANO",
de la Sociedad Amantes del Pas.
El ARTE COLONIAL
LA ESCULTURA
durante la colonia al igual que las otras artes sigui la influencia de las corrientes
tradas de Europa y estuvo muy vinculada a la actividad religiosa de la poca. La
escultura de esta poca se caracteriz por :

Una naturaleza esencialmente religiosa que quedaron plasmados en los templos y

centros de culto religioso.

Se cultiv el arte del retablo con escenas religiosas, siendo el maestro en este estilo el
espaol Alonso Barruguete, as como tambin actividades econmicas de la zona,
escenas de la herranza del ganado, etc.

Se difundi el arte de tallar imgenes religiosas de santos y santas que adornaron las
iglesias, conventos, etc. sobresaliendo en este arte talladores mestizos del Cusco y
Huamanga.

Destac igualmente la talla en madera, influenciada por las enseanzas del maestro
espaol Pedro Noguera, autor de la bellsima sillera de madera del Coro y que rodea
el altar Mayor de la Catedral de Lima. En el Cusco la talla de madera se realiz con
gran magnificencia en el plpito de San Blas hecho de una sola pieza de madera
tallada a mano y por quien segn se cree el artista indio Tuyruc Tpac, destacaron
tambin Titu Yupanqui y Melchor Huamn.

El arte escultrico en piedra de Huamanga fue muy difundido, realizado por artistas
ayacuchanos realizados con caractersticas religiosas, se distinguieron sus obras por
utilizar la piedra llamada berenguela o de Huamanga.

El uso del sillar en trabajos de adornos de templos y en el tallado de imgenes, en la

zona de Arequipa.

La extraordinaria expresin artstica del arte mestizo escultrico en la talla de madera

alcanzada en la estatua de "LA MUERTE", obra del maestro limeo Baltazar
Gaviln, existente en la sacrista de la Iglesia de San Agustn de Lima, realizada en
madera para ser sacada en procesin del Jueves Santo. Fue tal el realismo que
consigui, que el mismo autor cuando despert a media noche y al verla con el dbil
resplandor de una vela delante de l, muri de impresin. "Fue la escultura que mat
a su autor". Este maestro realiz otras estatuas funerarias.

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LA ARQUITECTURA
Durante el virreinato del Per se desarrollo bajo los estilos y la influencia de las
corrientes artsticas tradas de Europa, y que se vieron plasmadas en las edificaciones de
iglesias, conventos, suntuosas residencias y palacios seoriales, cuyas construcciones
presentaban las siguientes caractersticas:

Tuvo influencia espaola y francesa.

La marcada majestuosidad, belleza y solidez de las construcciones

El uso de la bveda, arco en las entradas y la columna (ya utilizada en el Per desde
los tiempos de Chavn).

Por el empleo de diversos materiales en la construccin como :

a) Piedra en los lugares donde abundaba, aplicados principalmente en los frontis
de las iglesias, conventos de la sierra y algunos de la costa.
b) Ladrillos en los lugares que no exista piedra, y en los cuales se requera el uso
de materiales fuertes y resistentes para las edificaciones.
c) El uso del adobe en las construcciones realizadas en la costa, barro para las
uniones, caas y yesos para los estucados, etc.

Por el tipo de construcciones :

a) Edificaciones de carcter religioso, en templos, conventos, beatarios, etc.
b) Edificaciones de carcter civil, como las grandes residencias solariegas,
palacetes, etc.
c) Edificaciones de carcter militar, como murallas, cuarteles, fortalezas como la
del Real Felipe del Callao, etc.
La arquitectura colonial, tuvo los siguientes estilos:
a) EL ESTILO RENACENTISTA, estilo que dominaba Europa cuando se
produjo la llegada de los espaoles al Per, siendo de gran influencia los siglos XVI y
XVII, siguiendo los lineamientos del Renacimiento italiano, mezcla de las expresiones
greco-romanos: PLATERESECO, que parecen repujados en plata, de trazos profusos de
figuras de raz rabe y gtica (como la casa llamada del Almirante en el Cusco).
HERRERIANO, de perfiles romnticos y que Espaa tuvo mucha difusin hasta
convertirse en moda, por la soberbia construccin del Escorial y otros monumentos
arquitectnicos en Madrid, realizados por don Juan Herrera.
b) EL ESTILO BARROCO, importado al Per, dominando su estilo los siglos
XVII y XVIII, se caracterizaba por su recargada ornamentacin pero con una belleza
deslumbrante, por tales caractersticas se empleo en palacios con profusin de columnas
y cornisas, como se puede observar en algunas fachadas de iglesias y altares. Como
muestra de este estilo esta el Palacio de Torre Tagle, sede del Ministerio de Relaciones
Exteriores: en la portada de la Iglesia de San Francisco en Lima, y muchas casonas de
Trujillo, Huamanga, Cusco y Arequipa.
c) EL ESTILO CHURRIGARESCO, es el mismo estilo barroco, pero ms rico
en adornos, ms complicados y caprichosos. Esta denominacin proviene del arquitecto
espaol Jos Churrigera que fue su mximo representante y quien implant este estilo.
Se caracteriz por las columnas retorcidas ondulantes, llamadas salomnicas; por el
recargo de adornos apiados unos a otros con expresiones de flores, frutos, bustos, caras
de ngeles, adornos herldicos etc; y la aplicacin impresionante de lujo y riqueza, con

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las aplicaciones de pan de oro. Como muestra de este estilo tenemos la iglesia de San
Agustn, de la Merced y San Marcelo en Lima, de Magdalena Vieja en Pueblo Libre;
templos como los de Paucarcolla, los de Pomata, Juli, Lampa y Zepita en Puno y gran
parte de los templos del Cusco de una belleza incomparable, retablos dorados (pan de
oro) de altares de muchas iglesias de Ayacucho y Arequipa.
d) EL ESTILO ROCOCO, de influencia francesa, surgi en el siglo XVIII
cuando ocuparon el trono de Espaa la familia de los Borbones, perdurando en el Per
hasta fines del mismo siglo. Este estilo se caracterizaba por su ornamentacin moderada;
por sus lneas esbeltas y ondulantes; las molduras de gran belleza y plasticidad de los
adornos en puertas y ventanas, dando el aspecto de una coronacin; y la aplicacin de
lneas ondulantes en los balcones dando una visin de gracioso movimiento. Este estilo
se utiliz mucho en casonas, en palacios como la Quinta de Presa, hoy Museo Virreinal;
la casa de Martn de Osambela, la casa de Moral en Arequipa; las casas de los Marqueses
de Herrera y Valle Humbroso en Trujillo; la Casa del Almirante en el Cusco; el Paseo de
Aguas, la Iglesia de las Nazarenas en Lima entre muchos otros.
e) EL ESTILO NEOCLASICO, estilo inspirado en los modelos de la Grecia
clsica y del esplendor de Roma, que hicieron renacer los capiteles de tipo corintio y
columnas romanas de sobrio aspecto. Fue introducido a fines del siglo XVIII y principios
del XIX, se caracteriz por el retorno del emple de las columnas greco-romanas y la
carencia de ornamentacin. Estn los retablos de la Catedral de Lima y los de la iglesia
de San Francisco.

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