You are on page 1of 9

VISI SEORANG HAMBATUHAN

Qdt Dra. Ny t@tty 9.'luftumury, M.Dizt,

PENDAHULUAN Itulah sebabnya, diskusi tentang


pemahaman Visi seorang pemimpin
Ada orang berkata: "Orang Kristen Kristen adalah suatu kebutuhan
yang paling rugi adalah orang Kristen mendesak yang akan memberkati tiap
yang hidup dan melayani tanpa Visi. orang percaya terutama calon pemimpin
Tetapi yang lebih rugi lagi ialah seorang sebelum lebih terlambat.
pemimpin Kristen yang melayani tanpa
memiliki Visi Ilahi y angjelas". Hal ini pen- PENGERTIAN VISI
ting sekali, sebab seorang pemimpin
Kristen yang melayani tanpa Visi yang Tinjauan Etimologis
jelas, akan banyak menghabiskan waktu Kata Visi dalam bahasa Indonesia,
dan energi tanpa hasil yang maksimal. berasal dari kata "vision" dalam bahasa
Dan yang paling berbahaya, adalah sang Inggris. Dalam bahasa Ibrani, kata yang
pemimpin akan sangat merugikan semua digunakan ialah " chazak" , yang akar
yang dipimpinnya. Pelayanan dan kegia- katanya berarti "to gaze aU mentally too
tan mereka tanpa tujuan, tanpa sasaran,
perceive, contemplate (with pleasure);
tidak ada pencapaian maksimal, sebal-r spec to have a vision of; behold, iook,
tujuan dan sasaran yang jelas mengalir
prophecy, provide, see" (Strong Exhorted
dari Visi yang jelas. Inspirasi dan kinerja
Concordance). Dari pengertian itu, maka
yang konsisten memang mengalir dari
kata visi memiliki beberapa arti yaitu:
Visi.
memandangpada, memiliki roh atau jiwa
Pemimpin gereja yang tidak me-
miliki Visi yang jelas, bukan hanya tidak untuk merasa, merenungkan, memiliki
akan efektif dalam kerjanya, tetapi juga suatu penglihatan, memegang, melihat,
rnenubuatkan, menyiapkan yang dilihat.
tidak rni-rngkin menurunkan Visi yang
jelas kepada Tim pemimpin Jemaat. Tim Dalam bahasa Yunani, kata yang
pemimpin Jemaat yang melayani tanpa digunakan adalah "harao" atau "raah",
arahan jeias dari Visi, tidak mungkin atau "optemai" yang berarti "to see",
menurunkan Visi kepada anggota Jemaat. yang diartikan: "Vision as a supranafural
Ini menyebabkan setiap anggota jemaat presentation of certain scenary of sir-
hidup dan terlibat tanpa Visi pribadi. Joel cumtances to the mind of a person while
Comiskey, menyatakan: "Seorang pemim- awake (Nahum 12:6-8). E.g. At the time
pin yang memiliki Visi akan menyalakan of Eli. (is A. I Samuel 3:1; Prov. 29:L8)
api dan membuat sasaran ini makin (Strong Conc). Dari ungkapan etimologis
hidup" (Joel Comiskey, 1998). Jadi se- di atas, disimpulkan bahwa: "Visi adalah
baliknya, pemimpin yang tidak memiliki pernyataan secara supra natural (dari
Visi, akan sangat sulit menggerakkan Allah) yang disampaikan sebagai suatu
orang yang dipimpinnya ke arah pen- skenario tertentu atau pada situasi
capaian sasaran yang tepat. Inilah vang tertentu ke dalam otak (hati) seseorang
menjadi salah satu penyebab mendasar yang diterima secara sadar."
dari kelambanan, bahkan ke'gagalan
banyak pemimpin Kristen, sehingga gereja Tinjauan Terminologis
lamban mengemban Amanat Agung Beberapa ungkapan terminologis
secara efektif. vang daprat diungkapkan tentang Visi

45
berikut: dari latar belakang etimologis seorang tentang suatu tttgas yang ter-
bahasa Ibrani, dapatlah disimpulkan gambar jelas dan termeterai dalam
bahr.r'a "Visi ialah kemampuan rohhni jiwanya, tentang apa yang seharusnya
yang diberikan kepada seseorang untuk dicapai pada masa depan, dengan ke-
disampaikan sebagai nubuat, sesuatn yakinan bahwa orang itu mampu
yang dilihat akan terjadi di masa depan". merealisasikan Visi yang dipercayakan
Hal itu disampaikan sebagai persiapan padanya."
dengan tujuan untuk dilakukan. Ter- Dalam konteks bidang tugas seorang
minologi lain menyatakan bahwa "Visi pemimpin Kristen, maka Visi itu adalah
adalah melihat ke depan", ataTt suatu Visi Ilahi, dan dapat meliputi beberapa
kemampuan unfuk melihat sesuatu yang aspek sebagai berikut:
paling akhir sejak permulaan (Yahya 1. Seorang pemimpin Kristen ialah orang
Iskandar, 1998). Ada juga yang menga- yang seharusnya memiliki hubungan
takan bahwa "Visi adalah suatu kemam- yang hidup dengan Allah (Pemberi
puan yang diberikan dalamhati seseorang Visi).
tentang sesuatu yang akan dilakukan 2. Hubungan inilah yang memungkinkan
dengan baik, dengan keyakinan bahwa ia Kristus memberikan tugas yang harus
sanggup melakukan hal itu secara tepat diembannya dan yang akan dibagi-
guna dan berhasil guna". Selanjutnya kannya kepada orang yang dipim-
George Barna yang dikutip oleh Joel pinnya.
Comiskey, menyatakan bahwa "Visi 3. Tugas terset-rut ditanam jelas dalam
adalah suatu gambaran yang ada di batinnya, sebagai tugas yang menjadi
dalam pikiran Anda, tentang bagaimana
seharusnya atau menjadi apa sesuatu
pedoman atau potret kerja sang
pemimpin di masa depan.
pada hari-hari yang akan datang. Visi
mengandung arti suatu realita visual, 4. Gambaran tugas ini akan semakin jelas
suatu potret kondisi, yang belum terjadi
dalam perenungannya secara bati-
saat ini. Gambaran ini direnungkan dan niah.
bersifat pribadi". Visi itu juga sama 5. Sang pemimpin yang menerima Visi
dengan iman. Orang yang memiliki Visi adalah pribadi yang dilayakkan dan
Ilahi adalah orang yang beriman kepada dianggap Kristus mampu merea-
Allah (J. Comiskey, 1998). lisasikan Visi itu secara berhasil guna
Selanjutnya John C. Maxwell, dan tepat guna.
mengutip pandangan Robert K. Greenleaf
dalam bukunya The Servant as Leader, ia Hanya dengan potret, alias pedo-
berkata "Wawasan (kata lain unfuk visi), man kerja dalam Visi dan perenungan
adalah petunjuk yang dimiliki oleh inilah, akan menjadi pemberi arah yang
pemimpin. Begitu dia kehiiangan pe- jelas bagi sang pemimpin dalam pe-
tunjuk ini dan peristiwa mulai mem- layanan yar.g memungkinkan dirinya
berikan tekanan, dia hanyalah pemimpin menjadi pemimpin yang efektif "Pemim-
"dalam nama saja". Dia tidak memimpin, pin yang efektif merenungkan Visi mereka
dia bereaksi terhadap peristiwa yang dan menjelaskannya kepada orang lain".
muncul seketika dan dia mungkin tidak (Comiskey, 1998).
akan lama menjadi pemimpin" (John
Maxwell, 1995). KEPENTINGAN VISI
Dari semua data di atas, dapatlah Salomo menulis "Bila tidak ada
disimpulkan bahlva "Visi adalah satu wahyu, rnenjadi liarlah rakyat. Berba-
kemampuan yang diberikan kepada se-
hagialah orang yang berpegang pada

16
hukum" (Amsal 2978). Kata wahyu, di- Dari kelima hal di atas, dapatlah
terjemahkan dengan "revelation". " A disimpulkan betapa bahayanya, manusia
message from God, given through a ?ro- bila tidak ada wahyu Allah yang akan
phei. A prophetic vision". (I Samuel 3:1; menerangi dan mengarahkan mereka.
I Samuel 1:1; Amsal 8:11., 1.2) (The NIV Biia tidak ada pengajaran dari Alkitab,
Study Bible, 1985). Kata ini juga dijelaskan yang adalah firman Allah, tidak ada
sebagai berikut "\\lhere there is no vision, pedoman hidup bagi mereka. Mereka
no prophet to expound the law, no priets akan mati dalam kesalahan dan dosa
or Levite to teach the knowledge of the mereka. Sebab hanya firman Allah yang
Lord, no means of grace, the word of Gc,d dapat memperkenalkan Penebus bagi
was scarce, there is no open vision". (I mereka (Yohanes 8:25). Hanya firman
Samuel 3:1), where it is so, the people Allah yang dapat memperbaiki kehidupan
parish. (Mathew Flenri', in Mathew manusia untuk berjalan menuju kesem-
F{enry's Commentary, 7960, p.795). Jadi purnaan (II Timotius 3:16).
bila tidak ada Visi, tidak ada nabi yang Selanjutnya Salomo menjelaskan
menjeiaskan hukum, tidak ada imam atau bahwa manusia hanya dapat mencapai
orang Lewi vang mengajarkan penge- kebahagiaan bila berpegang pada hukum.
tahuan Allah, tidak ada makna anugerah, Yang dimaksudkan hukum di sini adalah
firman Allah tertutup dan tidak ada Visi hukum Allah atau firman Allah. Hal ini
yang terbuka, manusia menjadi akan liar sesuai dengan apa yang dikatakan oleh
sebab tidak ada Visi. raja Daud (Mazmur 1:1-6; 779:1-16).
Lanjut penulis mengungkapkan Dengan demikian, jelas bahwa Visi itu
pentingnya Visi yang disingkat sebagai berasal dari Tuhan dan berdasarkan
berikut: kebenaran firman Tuhan. Seorang pe-
1. Betapa bahaya bagi manusia, bila di mirnpin yang memahami betapa pen-
situ tidak ada pengertian dari Alkitab tingnya manusia mengenal Allah dan
dan tidak ada para pelayan ,vang firman-Nya, ak-an menyiapkan diri untuk
menjelaskannya, situasi itu mernudah
melakukan apa yang akan Tuhan ietakkan
kan munculnya musuh jiwa. dalam batinnya, untuk dilakukan.
2. Manusia jahat, bukan hanya menen- Seorang pemimpin harus berdoa dan
tang raja mereka, tetapi juga menen- merenungkan firman Aliah, memberikan
tang Aliah. Khotbah yang bagus waktu bagi Allah menyampaikan Visi
membuat manusia mempunyai subjek
yang harus diembannya, agat dapat
yang bagus, tapi tanpa Visi akan sia-
menuntnn manusia kepada pengenaian
sia.
akan Allah berdasarkan firman Allah.
3. Manusia jadi bodoh dan main-main
Visi Allah bagi sang pemimpin Kristen
seperti anak-anak, bila gumnya tidak
hadir bersama mereka. harus bersumber dari firman Allah.
Tanpa Visi, tujuan dan sasaran tidak jelas,
4. Mereka akan tercerai berai, sebagai
dan tujuan yang tidak jelas menda-
domba yang tak bergembala dan
mereka membutuhkan pemimpin tangkan hasil yang tidak jelas, akhirn-ya
yang akan memanggil, mengum- membawa kerja yang tidak efektif.
pulkan dan memeiihara mereka Jadi, benarlah ungkapan vang m
bersama (Markus 6:34). ngatakan bahwa "pentingnya Visi bagi
5. Mereka dihukum binasa, mereka orang Kristen ialah supaya hidupnva
dihancurkan oleh karena tidak adanya tidak sia-sia, tetapi tetap beracia dalam
pengetahuan (IIosea 4:6). (l.4.rthew pusat rencana Allah, bagaimana pun
I{cnry, 1960). Lresarnya tantangan yang dii'radapi"

47
(Yahya Iskandar, 7998). Selanjutnya ada nannya. Tom Marshal menjelaskan
juga yang mengatakan bahr,r'a "Pemimpin bahwa yang mencakup kemampuan
yang tidak memiliki Visi penjangakuan untuk melihat ke depan adalah: Pertama,
keluar, tidak mungkin membawa orang tinjauan ke masa depan membutuhkan
untuk menjangkau keluar. Pemimpin adanya Visi, dalam arti suatu wawasan
yang tidak mempunyai Visi pertumbuhan yang berdaya angan atau "melihat"
dengan firman, tidak mungkin mempe- melalr.ri mata batiniah. Visi lebih Iazim
ngaruhi orang unfuk bertumbuh dengan dialami dalam bentuk ide atau konsep
firman" (J. Cvomiskey, 1998). atau gagasan. Visi inilah yang memam-
Khusus dalam hubungan dengan pukan pemimpin unfuk "melihat" masa
menetapkan tujuan dan sasaran pela- yang akan datang secara lebih jauh dan
yanan ke depan, seorang pemimpin tidak lebih jelas dari pada orang lain, meng-
mungkin melakukan hal ini tanpa Visi identifikasikan kesempatan dan kemung-
yang jelas. Tom Marshal, seorang dosen kinan secara lebih baik, dan mengerti
dan theolog serta pembicara yang dipakai bagaimana menanggapi peristiwa-
Tuhan untuk memberkati banyak pe- peristiwa yang akan terjadi atau situasi-
mimpin di dunia, tetang kepemimpinan, situasi serupa itu. Visi adalah tanda po-
menulis dalam brrkunyn Pemimpin ynng kok semua pemimpin besar. Visi menjadi
Efektif, bahn'a hal yang amat penting bagi tanda bagi seorang Musa, seorang Yosua,
seorang ialah mampu melihat ke masa seorang Samuel, seorang Daud atau pun
depan, kepada apa yang terjadi di masa seorang Nehemia (Tom N{arshal, 1996).
depan. Pernyataan Tom Marshall di atas,
Tom l\4arshal mengutip pendapat menjelaskan sekali lagi bahr,r,a betapa
Robert K. Greenleaf bahwa, pentingnya Visi bagi seorang pemimpin
Suatu tanda bahwa mereka adalah Kristen.
pemimpin, suatu atribut yanpi men- Kesimpulan dari semua analisis iadi,
jadikan mereka dapat nrenu.njukkan maka betapa pentingnya Visi bagi
jalan kepada orang lain, adalah pemimpin secara praktis antara lain:
mereka lebih baik dari yang terbaik 1" \,/isi mernberi arah demi penetapan
dalam menunjtikkan arah yang harus tujuan dan sasaran pelal,anan ke
dijalani. Tinjauan ke masa depan depan. Tanpa Visi, tidak mungkin pe-
adalah "pimpinan" yung dirniliki mimpin dapat menetapkan sasaran ke
oleh para pemimpin. Sekaii para pe- depan. Tanpa Visi, dapat dikaiakan
mimpin kehilangan pimpinan ini, dan bahrva pemimpin itu akan gagal
keadaan mulai menguasai mereka, dalam jabatarurya sebagai pemimpin.
kepemimpinan mereka pun tinggal 2. Visi membangun dan membakar
nama belaka. (Tom Marshall, 7996). semangat juang untuk tetap giat,
Dari kutipan ini jelas bahwa ke- mencapai tujuan.
mampllan seorang pemimpin yang 3. Visi menguatkan komitmen untuk
terpenting ialah mampu menentukan tekun dan ulet, bergerak dengan pasti
sasaran untuk masa depan. Selanjutnya menerobosi semua halangan bagai-
dikatakan bahwa pemimpin yang mampu mana pun dahsyatnya.
melihat ke masa depan harryalah pe- 4. Visi dari Allah, menolong membangun
mirnpin yang memiliki Visi. Ini meru- semangat ketergantungan kepada
pakan syarat pertama dari seseorang yang Tuhan dalam doa dan puasa karena
memiliki jabatan pemimpin" Bila tidak, kasih kepada Tuhan dan manusia
maka ia akan gagal clalam kepernimpi- yang terhiiang.

48
5. Pemimpin yang memiliki visi yang c. Allah akan terus menegtrhkan Visi
jelas, tekun trerlari dengan Visi llahi yang telah diperlihatkan kepadanya
dengan motto: "Rela mati demi dan menyertainya dengan perjanjian
tercapainya visi" (Bambang Budi- berkat (Kejadian 12:3).
janto, 1991). d. Allah akan memelihara Visi itu dalam
orang yang mentaatinya walau
BEBERAPA CONTOH melewati tantangan yang berat
(Kejadian 13:17 ; 17:2).
Dapat dikatakan semua orang yang e. Allah meneguhkan perjanjian-Nya
dipakai Tuhan, baik dalam Alkitab dan menguatkan dia untuk bertahan
maupun dalam sejarah gereja, umumnya dan tetap beriman (18:10; Roma 4:18-
memiliki Visi Ilahi yang jelas dari Allah 20).
yar.g memungkinkan mereka dapat f . Pemimpin yang siap mengemban Visi
mengemban tugas mereka secara berhasil Ilahi, orang itu akan dipelihara dan
guna dan berdaya guna, sehingga dapat dibimbing-Nyu.
dipanuti oleh semua yang melayani di era g. Allah menghargai orang yang taat
ini. Berikut ada beberapa tokoh dalam melakukan Visi-Nya (Kejadian 22:15-
Perjanjian Lama (PL) dan Perjanjian Baru 29; Rorna 4:18-23).
(PB), yang akan dikemukakan secara
singkat. 2. Yosua
Dari kitab Yosua, kita temukan
Perjanjian Lama bahwa sepeninggal Mnsa, panggilan yang
Hanya ada beberapa contoh saja diberikan kepada Yosua untuk meng-
yang akan diangkat dalam par'a tokoh gantikan tugas Musa, diberikan dengan
iman PL yang dapat diteladani oleh para Visi yang jelas yang menjadi misi Yosua
pemimpin yaitu : untuk diembannya (Yosua 1:1-3). Tugas
mengemban Visi itu juga disertai dengan
1. Abraham janji berkat dan penyertaan-Nya dalam
Panggilan Allah kepada Abraham
memimpin umat Allah memasuki tanah
disertai Visi vang jelas. Dalam Kejadian
perjanjian (Yosua 7:2-9). Dapat dika-
12:I-3, kita temukan bahwa Abraham
takan semua aspek yang disebutkan
pahami dengan jelas apa yang terkandung
dalam hubungan Allah dengan Abraham
dalam pranggilan Allah baginya. Pema-
sebagai orang yang mengemban Visi Ilahi
haman itu dibuktikan dalam ketaatan
sama dengan apa yang terjadi dalam
yang sungguh (Kejadian 12:4-6\. Se- pengalarnan Yosua dengan Allah, walau
lanjulnya kita dapati Allah meneguhkan
tugas mereka berbeda.
Visi yang diembannya dan Abraham
meresponinya dengan penghormatan 3. Nehemia
dan penyembahan (Kejadian 12:7-9). Nehemia mengalami hal yang
Selanjutrya dari teladan Abraham dapat hampir mirip dengan yang dialami Yosua.
kami singkatkan beberapa aspek: Nehemia menerima Visi yang jeias dari
a. Visi Allah dapat diterima seseorang Allah untuk pulang ke Yerusalem mem-
sejak panggilannya atau pertobat- bangun kembali kota itu, (Nehemia 2:12).
annya. Walaupun kasus yang dihadapi Nehemia
b. Allah yang memberikan Visi, Allah untuk diselesaikan berbeda dengan apa
memtrerikan kekutrtan untuk mentaa ti yang clihadapi oleh Abraham dan Yosua,
Visi itu. namun prinsitr-r dalam merealisasikan Visi
itrr sama. Yang dimaksucl ialah Nehemiah

49
bekerja berdasarkan Visi yang diberikan nya waktu orang Yahucli mempesoalkan
Tuhan dalam hatinya, untuk membangun pelayanan-Nyo, Yesus menyatakan
kembali tembok Yemsalem walati ia bahwa apa yang dilakukan-Nya itu
harus menghadapi banyak kesulitan adalah sesuai dengan apa yang Bapa
(Nehemia 1:1-11). Teladan khusus bagi perlihatkan kepada-Nya. Kata Yesus:
setiap pemimpin trntuk menerima Visi "AkLt berkata kepadamu, sesungguhnya
Ilahi adalah pergumulannya dalam doa Anak tidak dapat mengerjakan sesuahr
dan puasa (Nehemia 1:4-11). dari diri-Nya sendiri, jikalau tidak Ia
melihat Bapa mengeriakannya: sebab apa
4. Daniel yang dikerjakan Bapa, itu juga yang
Dalam Daniel pasal 1, khususnya dikerjakan Anak" (Yohanes 5:19). Dari
ayat 8 kita temukan bah.wa Daniel hadir kebenaran ini di temukan teladan agung
di Babel walau lewat pembuangan, dari Juruselamat kita, di mana dalam
namun Daniel memiliki tekad kuat yang pelayanan-Nyu, Ia bekerja menurut apa
merupakan Visi bagi Daniei dan ketiga yang dilihat dari apa yang dikerjakan
temannya untuk berdiri bagi Allah di Bapa-Nya. Inilah teladan misi, yaitu
tengah bangsa yang tidak percaya itu mengerjakan apa yang menjadi Visi bagi-
(band. Daniel 1:8). Semua janji yang Nyu. Ia bekerja menurut rencana Allah
diberikan Allah bagi Abraham dan Yosua bagi-Nya.
tidak diulangi untuk Daniel dan Nehemia, Bila dalam bekerja di ladang Allah,
namun mereka memiliki realisasi janji itu kita tidak jelas apa yang Allah berikan
yaitu berkat dan penyertaan serta bagi kita sebagai Visi, maka kita juga akan
pemeliharaan Allah yang dahsyat daiam tidak mungkin melaksanakan misi-Nya
mengemban tugas masing-masing ter- denganbenar. Ini akan dibicarakan dalam
utama dalam menghadapi pelbagai hubtrngan Visi dan misi kemudian.
tantangan. Daniel dan ketiga temannya
dipakai Allah untuk menyatakan ke- 2. Rasul Paulus
muliaan dan kebesaran Allah di tengah Apa yang menjadi tekad Paulus
bangsa yang tidak percaya. lV{ereka daiam pelayanan, dapat kita temukan
mampu bertahan dan menang, hanya dalam banyak tuiisannya. Ia menulis:
oleh Anugerah Allah yang digerakkan "Yang kukehendaki ialah mengenal Dia
oleh Visi yang Allah letakkan dalam hati dan kuasa kebangkitan-Nya, di mana aku
mereka. menjadi serupa dengan Dia dalam
kematian-Nya" (Filipi 3:10). Ada orang
Perj4njian Baru yang menulis, bahr,r'a setiap orang Kristen
'1. Tuhan Yesus belum akan mencairai kualitas pelayanan
yang memadai dan dapat dipakai oleh
Tuhan Yesus yang adalah Allah
Tuhan sesuai kehendak-Nya, sebelum ia
sempurna dan manusia sempuma, pafut
menjadi teladan bagi kita terutama dalam memiliki komitmen yang dimiliki oleh
merealisasikan Visi Allah dalam diri-Nya.
Paulus dalam ayat ini. Ayat ini merupa-
kan salah satu kebenaran yang mendasari
Sebagai manusia sempuma, Tuhan Yesus
memiliki Visi yang jelas, tatkala Ia berkata: komitmen perjtrangan Paultrs yang begitu
"Makanan-Ku ialah melakukan kehen- gigih dalam pekal'raran Injil, yang
dak Dia yang meniutus Aku dan menye- diberikan Allah baginya. Tekad untuk
lesaikan pekerjaan-Nyo" (Yohanes 4:34). mengembang Visi ini ditemui dalam
IIidup-Nya terpnsat pada apa vang telah banyak bagian kesaksian Paulus "Karena
direncanakan l3rrpa bagi-N1'a. Selanjut-
jika aku memberitakan Injil, aku tidak

.50
mempunyai alasan ttntuk memegahkan rohani melalui Penelaahan Alkitab,
diri. Sebab itu adaiah keharusan bagiku. kelompok kecil, seminar, retreat, dan
Celakalah aku jika aku tidak memberita- sekolah Orientasi Melayani.
kan Injil" (I Korinhrs 9:16). "Tetapi waktu Inilah hasrat untuk melengkapi setiap
Ia, yang telah memilih aku sejak kan- orang percaya untuk pelayanan yar.g
dungan ibuku dan memanggil aku oleh berarti, dengan menolong mereka
kasih karunia-Nya, berkenan menyatakan menemukan karunia dan bakat Yang
Anak-Nya di dalam aku, suPaYa aku sudah diberikan Tuhan kepada mereka.
memberitakan Dia di antara bangsa- Inilah hasrat untuk mengutus ratusan
bangsa bukan Yahudi, maka sesaat pun msionaris dan pekerja gereja ke seluruh
aku tidak minta pertimbangan kepada dunia, dan memberi kuasa kepada setiap
manusia" (Galatia 1':1,5,1'6). "Karena anggota agar mempunYai kehiduPan
bagiku hidup adalah Kristus, dan mati pribadi yang misioner sampai ke seluruh
adalah keuntungan. Tetapi jika aku harus dunia.
hidup di dunia ini, itu perarti bagiku Inilah hasrnt untuk mengutus ribuan
bekerja memberibuah ..." (Filipi 1:21,22). anggota kami untuk melakukan misi
Inilah beberapa cuplikan komitmen jangka pendek ke setiap benua. Inilah has-
Paulus dalam pelayanannya bagi kera- rat untuk memulai paling sedikit paling
jaan Allah. Misinya jelas digerakkan oleh sedikit sebuah gereja cabang setiap tahun.
Visi Ilahi yang dipercayakan kepadanya' Inilah hasrat ffituk memiliki paling sedikit
20 hektar tanah, di mana akan dibangun
KESAKSIAN GERE'A MASA KINI sebuah gereja setempat untuk Orange
County Selatan, dengan fasilitas yang in-
Berikut akan dikutiP catatan Rich dah namun sederhana. Fasilitas ini
Warren, penulis PertunbuJtnn Gerejn Mnsn termasuk pusat ibadah dengan tempat
Kiniyaltugereja yang mempunyai Visi dan duduk untuk ribuan orang/ ruang-ruang
Tujuan. Rick Warren mencatat Visi konseling ruang doa, ruang kelas untuk
Gerejanya sebagai berikut, (ini merupakan penelaahan Alkitab dan pelatihan untuk
Ringkasan dari khotbah pertama Pdt. Rick pekerja awam dan ruang rekreasi. Semua
Warren, 30 Maret 1980). ini akan dirancang untuk melayani
Visi gerejanya digambarkan sebagai manusia seutuhnya (rohani, emosi,
berikut "Hasrat dari Tuhan": jasmani, dan sosial), semua ini akan ditata
Inilah hasrat akan suatu tempat di mana dalam taman yang indah dan tenang.
orang-orang yang sedih, yang depresi, Saya berdiri di depan saudara sekali, hari
yang frustrasi, dan yang bingung dapat ini dan menyatakan dengan Penuh
temukan kasih, sambutan, pertolongan, keyakinan bahwa semua hasrat ini akan
harapan, pengampunan, bimbingan dan menjadi kenyataan. Mengapa? Karena
dorongan. hasrat ini diilhami oleh Tuhan. (Rick
Inilah hasrat untuk berbagi kabar baik Warren, 1999, hal. 47).
tentang Yesus Kristus kepada ratusan ribu Ketujuh hasrat ini menjadi Visinya
penduduk di Orange County Selatan ini. sebagai pemimpin gercia, dengan banyak
Inilah hasrat untuk menyambut 20.000 doa dan bergantung pada kekuatan Roh
anggota ke dalam persekuhran keluarga Kndus, semua yang diimaninYa itu
gereja kami yang saling mengasihi, saling terlaksana hari ini dan meniadi kesaksian
belajar, saling bergnrau dan hidup rukun yang ltrar biasa dan Tuhan pasti di-
bersama. muliakan serta banyak orang diselamat-
Inilnh hssrat ttntttk berbuat orang bcr- kan.
tumLruh schingga menca;rai kedewasaan

.51
Dengan demikian telah kita temu- nntnk lebih mengenal Dia, kekuatan
kan baik contoh dan kesaksian para tokoh untuk mentaati-Nya dan akan semakin
gereja sampai saat ini yang membukti berkenan kepada-Nya dalam berbagai hal.
bahwa seorang dapat digunakan oleh Inilah yang diajarkan Paulus kepada
Tuhan secara luar biasa tergantung Visi semua orang percaya, tatkala ia menulis
yang diberikan Allah kepadanya. tentang pola hidup orang percaya dalam
Itulah sebabnya di bagian depan Kolose 7:9-1.12. Hal yang sama juga pada
dikatakan bahwa hamba Tuhan yang Nehemia, Daniel, Yosua dan semua
tidak memiliki Visi bukan hanya meru- hamba Tuhan lain baik dalam Alkitab
gikan diri dan kesaksian pelayanannya, maupun dalam sejarah gereja.
tapi juga merusak para pengikutnya,
sebab mereka tidak dapat menemukan 2. Kesiapan untuk Mentaati Perintah
apa yang Tuhan mau kerjakan melalui Allah
mereka bagi dunia ini. Para tokoh Alkitab baik dalam PL
maupun PB yang diberikan Visi llahi,
PRA-SYARAT BAGI PENERIMA VISI adalah mereka yang rela taat pada
Belumlah iengkap bila tulisan inibila perintah Ailah dan yang setia mendengar-
tidak dikemukakan bagaimana cara kan suara-Nya. Abraham mendengarkan
seseorang dapat menerima Visi dari Allah semua yang difirmankan Tuhan, segera
yang akan menuntunnya kepada ke- bertindak mentaati apa yang diperintah-
hidupan yaftg berdaya guna serta kan Tuhan kepadanya, walaupun pe-
pelayanan yang menyenangkan hati rintah itu mengand*g reziko tinggi dan
Tuhan. Beberapa saran berikut dari berat baginya (Kejadian 22). Itulah
teladan tokoh Alkitab perlu dimiliki. sebabnya Allah menghargai ketaatan dan
imannya itu dan mengaruniakan ke-
L. Hubungan Pribadi dengan Allah padanya status yang tinggi yaitu sebdgai
Alkitab mendatakan semua orang Bapak Orang beriman. Hal yang sama
yang memiliki Visi dari Allah adalah kita lihat dalam kehidupan Nuh, ba-
orang-orang yang dipakai Allah. Mereka gaimana ia mentaati Allah dalam
adalah manusia Aliah yang mempunyai mempersiapkan bahtera menjelang air
hubungan pribadi yang akrab dengan bah (Kejadian 6-7). Sambil membuat
Allah. Abraham misalnya sebelum bahtera, sambil memberitakan firman
dilantik sebagai Bapak orang beriman, ia Tuhan, walaupun tidak ada satu orang
telah memiliki hubungan yang baik pun yang mengahrgainya kecuali isteri
dengan Allah. Hal mana terbukti dari dan ketiga anak dan isteri-isteri mereka.
ketaatannya dalam mendengarkan suara Nuh tetap taat dan dia diberkati Tuhan
Allah tanpa berargumentasi (Kejadian dan dihargai orang beriman dari segala
72:1-9). Allah tidak akan memakai orang- abad dan tempat. Buah ketaatan adalah
orang yang tidak mengenal-Nya dan berkat, dan sebaliknya buah pelanggaran
belum memiliki hubungan pribadi yang adalah kutukan (Band. Mazmur 1:1-6 &
erat dengan Allah. Hanya orang mengenal Ulangan 28).
Allah, akan memiliki hubungan pribadi
yang intim dengan Allah melalui doa dan 3. Mengasihi Allah dan |iwa
renungan Firman Tuhan tiap hari secara yang Terhilang
teratur (Band. Daud; Mazmur 5:4). Kehidupan yang taat kepada Allah
Dengan t.erus mendengar stlara Aliah, ),ang diperlihatkan oleh semua tokoh
Allah akan memberikan kemampuan Alkitab adalah clidasarkan atas kasih

52
mereka kepada Allah. Baik Abraham, Anda dan mulailah berdoa dengan tekun
Nehemia, dan yang lainnya dalam PL sampai Allah menyatakan isi hati-Nya
maupun Yohanes, Paulus d11. dalam PB. yang akan menjadi Visi bagi Anda untuk
Adalah orang-orang yang sungguh diemban. Dengan demikian, Dia sendiri
mengasihi Allah dalam hidup mereka. akan memberikan hikmat, kasih dan
Demikian juga semua tokoh iman dalam kemarnpuan untuk mengemban Visi
sejarah gereja menyatakan hal yang sama. tersebut, sehingga banyak orang lain
Ada banyak lagi faktor yang dapat diberkati dan kerajaan Allah diluaskan
didatakan di sini, tapi dengan mencermati serta nama Allah dimuliakan.
ketiga hal itu disertai ketekunan belajar "Bagi Dialah, yang dapat melakukan
dari kesaksian dan pengalaman para jauh lebih banyak dari pada yang kita
hamba Tuhan yang telah disebut di atas, doakan atau pikirkan, seperti yang
tiap orang yang dapat memiliki disiplin ternyata dari kuasa di dalam kita, bagi
rohani yang .sama dengan yang telah Dialah kemuliaan didalam Jemaat dan di
mereka alami. Hal inilah yang memung- dalam Krisfus Yesus furun temurun dan
kinkan mereka akan mendapat ke- sampai selama-lamanya Amin." (Efesus
percayaan dari Allah dan Allah tidak 3:20-21).
segan memberitahukan Visi-Nya kepada
mereka. Keadaan kekristenan, terutama Berkat Allah Adalah Pasti Bagi
kesaksian gereja dewasa ini, dalam upaya Setiap Rekan Kerja-Nya Yang Setia
penginjilan amat perlu merenungkan baik Tuhan Memberkati
kehidupan semua tokoh Alkitab khusus-
nya belajar dan mengevaluasi diri dengan Snlam dnn Dos Pe.nulis, April 2004
kesaksian kehidupan dan pelayanan Rick
Warren yang teiah dikemukakan di DAFTAR PUSTAKA
bagian depan.
Barkar Kennoth, Tlrc NIV Bible Study,
PENUTUP Zondervan Publishing House, G.
Rapids Michiqm, 1984.
Orang yang amat rugi ialah mereka Comiskey Joel, Lttdnknn KelontTtok Sel,
yang hidup tanpa atau di luar Visi llahi. Metanoia, Jogyakarta, 1999.
Lebih dari itu, betapa malangnya pe- Dake Finis Jennings, Dnke's Annotnted
mimpin Kristen yang berjalan dan Reforenct: Bible, Dake Bible Sales , Law
melayani tanpa Visi. Betapa ruginya Ge- Nemcerille, Georgid, 1981.
Douglas JD, (Organizing Editors): Nezu
reja atau persekutuan mitra gereja yang Biblc Dictionery, IYP, Tyndale, I-iouse
dipimpin oleh pemimpin tanpa Visi. Publishors, IJheaton, Illonois, 1980.
Untuk itu, kiranya tulisan ini akan Haggard Ted & Jack Hayf otd, Cintnilah
memberkati semua pihak yang membaca, Kotonttt Bngi Kerojnnn-Nyn, HPH,
dan dipakai oleh Roh Kudus untuk Jakarta,1999.
membuka pikiran kita, unfuk menerima Henry Mathew, Mntlteu Hatrrry'C
wawasan baru tentang Visi dari Tuhan. Contntentnry, Zondervan Pub. House,
G. Rapid, Michiqm, 1979.
Tidak ada yang terlambat bagi mereka Iskandar Jahya,Tetnp Meknr di Mnsn Suknr,
yang mau maju. Sekali lagi "Belum Patmos, 1998.
terlambat". Biarlah jangan Anda mening- James _Strong, Exhnutiue Concordnttce of Tlut
galkan atau melepaskan tulisan ini B_ilil c, Y er ginia, Mc. Donald Publidhing
sebeh,rm Anda membuat Evaluasi diri Companny.
secara jujur dan siapr untuk berubah. Jones Laurie Beth, )'esrrs: Chief Executic,c
Mohonlah belas kasihan Ailah atas cliri Mnttngcr, Mitra Utama, Jakarta 7997.

.53