Pensamiento crtico

Vicen Navarro
La desaparicin de los derechos sociales en la UE

04 jun 2016

Vicen Navarro

Catedrtico de Ciencias Polticas y Polticas Pblicas. Universidad Pompeu Fabra, y

ex Catedrtico de Economa. Universidad de Barcelona

Uno de los principios bsicos que Jacques Delors haba enunciado para crear un sentido
de pertenencia a la UE era crear una comunidad europea, identificando la pertenencia a
tal comunidad con el ejercicio de derechos sociales aplicados a toda ella. Incluso el
concepto de establecer un pasaporte europeo tena como objetivo el de ir avanzando en
esta lnea en el desarrollo de tal comunidad.

Hoy, sin embargo, la Unin Europea est yendo en direccin contraria, es decir, se est
diluyendo y destruyendo esta percepcin de pertenencia. Uno de los primeros pasos en
esta direccin ha sido la aceptacin por parte de las autoridades europeas
correspondientes de la demanda del gobierno conservador britnico, liderado por el Sr.
Cameron, como condicin para permanecer en la Unin Europea, de que los ciudadanos
de la Unin Europea que emigren y trabajen en el Reino Unido no tengan los mismos
derechos sociales, como el seguro de desempleo, hasta despus de una larga estancia en
el pas. Se establece as la categora de trabajador extranjero, dentro de la UE, con
distintos derechos a los que tienen los trabajadores locales.

Esta medida ya ha dado pie a otra propuesta, incluso ms dura, por parte nada menos-
que del gobierno Merkel, en Alemania, el pas que, por cierto, se ha beneficiado ms de
la supuesta libre circulacin de trabajadores dentro de la UE. Nada menos que la
Ministra de Trabajo y Asuntos Sociales, la socialdemcrata Andrea Nahles (que fue, en
su da, la dirigente de las juventudes del Partido Socialdemcrata, y gran esperanza de
las izquierdas de tal partido), ha propuesto que los trabajadores extranjeros procedentes
de otros pases de la UE tengan que haber vivido en Alemania durante cinco aos antes
de recibir los derechos sociales relacionados con el trabajo. Y, con cierto cinismo, ha
dicho que yo apoyo completamente la libertad de movimientos, pero no la libertad de
acceso a los derechos sociales, lo cual es distinto.

De esta manera se establecen tres tipos de trabajadores. Uno, los trabajadores locales.
Otro los extranjeros procedentes de la UE. Y un tercero que incluye los refugiados,
inmigrantes de pases que no son de la UE. Ni que decir tiene que esta divisin
reforzar el mundo empresarial, pues la falta de unidad de derechos imposibilita la
unidad de accin de los instrumentos en defensa de la clase trabajadora, tales como los
sindicatos, que se sienten debilitados con estas divisiones, aprovechadas cnica y
constantemente por el mundo empresarial.
El ataque frontal al mundo del trabajo

Pero esta disolucin de los derechos sociales ha alcanzado su mxima expresin en la

nefasta (y no hay otra manera de definirlo) decisin de la Tribunal de Justicia de la UE,
tomada en el periodo 2007-2008, que indica que la libertad econmica de los
empresarios en Europa tiene prioridad sobre los derechos sindicales a los convenios
colectivos. Es sorprendente (y es un indicador de la enorme debilidad de los sindicatos)
que no haya habido movilizaciones generales frente a tal decisin (ver Esther Lynch, If
Europe Takes Trade Union Rights For Granted We Risk Losing Them, Social
Europe Journal, 09.05.16). Ni que decir tiene que tal decisin de dicho tribunal viola la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos aprobada en 1948, que indica que
toda persona tiene el derecho a formar y/o formar parte de un sindicato para la
proteccin de sus intereses. Ahora bien, la Europa que era el sueo de las fuerzas
progresistas se est transformando en una pesadilla.

Ni Kant ni Laclau Marx!

La editorial Sylone acaba de publicar Marx, el Estado
y la poltica, un monumental estudio sobre el
Estado moderno, la lucha poltica y los problemas
de la transicin al socialismo.
ANDREU COLL

MADRID.- En un contexto marcado por el surgimiento de nuevos sujetos polticos, por

profundas transformaciones del Estado y una crisis que deslegitima aceleradamente al
capitalismo, se publica por primera vez en castellano una aportacin muy oportuna para
adentrarse en los anlisis de Marx y la tradicin marxista sobre la accin poltica
emancipatoria.

Si una cosa nos han enseado fenmenos como Podemos es la enorme autonoma del
campo poltico y la inexistencia de relaciones mecnicas con la sociedad civil. Es
precisamente de los avatares de la representacin como especificidad de la sociedad
burguesa moderna de lo que se ocupa la primera parte del libro.

Pero lo hace recordando los antagonismos sociales que son a la vez causa y
consecuencia de la existencia de un Estado poltico separado de la sociedad civil e
indagando en la materialidad de la burocracia estatal moderna como jerarqua de
saber, que reproduce hasta cierto punto las relaciones de poder presentes tambin en
las empresas privadas.

Nueva poltica sin lucha de clases?

Los obstculos al desarrollo de la conciencia de clase, que por cierto los viejos (y
nuevos) aparatos polticos y sindicales de la izquierda acostumbran a constatar como un
dato objetivo e inmutable de la realidad, protagonizan la segunda parte del libro. Los
individuos son ahora dominados por abstracciones sentenciar Marx en sus
Grundrisse. He aqu el origen de la opacidad de las relaciones sociales y una de las
complejidades que condicionan la construccin de identidades colectivas y vnculos
solidarios para la lucha unas abstracciones que hunden sus races en lo ms ntimo de
las relaciones sociales capitalistas. Artous aborda, con y desde Marx, el interrogante
acerca de cmo romper este crculo vicioso de la dominacin en un mundo en el que las
relaciones entre personas estn subyugadas por la produccin enajenada de mercancas
y la circulacin generalizada de fetiches.

Derecho, poder, explotacin

Otro campo de indagacin del libro son las relaciones entre derecho, relaciones
mercantiles y poder del capital. Aqu radica el lmite fundamental ante el que topa todo
proceso gradualista de democratizacin del Estado capitalista: el derecho se origina en
la fuerza ejercida por slidos aparatos coercitivos, se entrelaza con, y canaliza las,
relaciones mercantiles que dominan el mundo econmico y se conjuga con el
igualitarismo abstracto de la condicin ciudadana. Como apunta el autor, es quizs a
travs del despotismo de fbrica que las mayoras obreras y populares viven
cotidianamente la contradiccin entre el poder disciplinario del capital y del derecho
burgus, por un lado, y los derechos ciudadanos abstractos que proclama el Estado
representativo, por otro. Parece pues razonable integrar este dato en nuestros anlisis,
mxime cuando algunos destacados dirigentes de Podemos tienden a hipostasiar al
Estado realmente existente como principal agente del cambio poltico, omitiendo la
tozuda materialidad y el cada vez menos encubierto clasismo de los aparatos estatales,
como se han encargado de recordarnos estos das las Compaas Republicanas de
Seguridad francesas con su brutal represin del Nuit Dbout, las huelgas y las
manifestaciones en el pas vecino.

Diversidad nacional y lucha de clases

La tercera parte ahonda en los anlisis brillantes y en el utilsimo arsenal conceptual que
aporta Marx al abordar las especificidades nacionales de los principales Estados
capitalistas decimonnicos y su relacin con la formacin de, y los conflictos entre, las
clases sociales. En los casos francs, ingls, alemn y norteamericano, Artous recorre
los textos de Marx y Engels confirmando a menudo su genialidad, y su vigencia para la
reflexin terica, a la luz de estudios histricos o politolgicos mucho ms recientes.

Regreso al futuro...
La obra concluye con un recorrido por los debates sobre la dictadura del proletariado
y la extincin del Estado haciendo balance del socialismo irreal y el despotismo
burocrtico de los pases del Este. Quizs sta sea la parte que reviste una vertiente
programtica y estratgica ms explcita y que constituye una aportacin fundamental
para refundar una estrategia socialista creble en cuanto capaz de ajustar cuentas con, y
de hacer un balance riguroso de, los aciertos y errores de las experiencias
revolucionarias del siglo XX.
Consideraciones sobre los lmites de la democracia consejista, la variedad de formas
posibles de apropiacin social o de la dialctica entre tiempo de trabajo, tiempo libre y
participacin poltica coronan un libro importante, a la vez terico e interdisciplinar
transita con una soltura envidiable entre la filosofa, la historia, la ciencia poltica y la
sociologa y militante, esto es, comprometido con la transformacin social.

Por qu no soy laclausiano

31 may 2016

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Juan Domingo Snchez Estop
.

El artculo de Adri Porta Caball y Luis Jimnez titulado Discurso, poltica y

transversalidad que public el 18 de mayo Ctxt, tiene varias virtudes: en primer lugar
su tono es mesurado y hasta amable, en segundo lugar pretende iniciar un debate terico
sobre cuestiones decisivas de la poltica y la filosofa. Contrasta por consiguiente con
una prctica comn de los idelogos hasta hace bien poco oficiales de Podemos
consistente en responder a las crticas tericas o polticas de sus planteamientos con el
silencio o con argumentos ad hominem. Afortunadamente, el silencio al menos se ha
roto y alegra comprobar que existe una capacidad moral e intelectual de respuesta a las
crticas. Es un gran paso adelante. Y an mayor lo sera si la respuesta a intervenciones
crticas se centrase en el contenido de las crticas formuladas sin necesidad de repetir los
fundamentos de una doctrina laclausiana cuyos textos muchos habamos ledo aos
antes de que existiese Podemos.

Si algunos rechazamos algunas tesis fundamentales de Laclau no es porque las

ignoremos y conocindolas por fin gracias a las explicaciones de los discpulos
furamos a aceptarlas como una verdad evidente e indiscutible. Se observa a lo largo del
artculo as como en otros textos e intervenciones de la misma escuela cierta fascinacin
con las tesis de Laclau, una fascinacin que tiene que ver con la idea implcita de que
El laclausismo es invencible porque con l se cosechan votos. Se hace as una
interpretacin del fenmeno Podemos en los trminos de la encarnacin de una verdad:
si para los comunistas de la Tercera Internacional, el marxismo se haba encarnado en la
URSS, para nuestros autores el verbo laclausiano se habra hecho carne en Podemos y
en su rpido ascenso electoral. Por este motivo tambin, identifican las crticas a sus
planteamientos tericos y estratgicos no como crticas a una posicin terica y
estratgica dentro de Podemos, sino como crticas a Podemos, ignorando as la
diversidad interna de una organizacin, que solo pudo parecer ideolgicamente
monoltica por la sistemtica exclusin de todo debate pblico.

La otra historia de Podemos

El xito de Podemos se convierte as en criterio de verdad, lo cual nos obliga a

cuestionar dos cosas: el alcance de ese famoso xito y la relacin entre la doctrina
laclausiana-errejoniana con ese xito. Muy probablemente sea necesario redimensionar
estos dos aspectos, pues el xito de Podemos solo se ha manifestado hasta ahora en
espacios de confluencia plural como el de las elecciones municipales o las elecciones
legislativas de diciembre. Obviamente, Podemos por s solo no tiene fuerza suficiente
para impulsar ningn proceso real de transformacin sin contar con las diversas fuerzas
que determinaron hace un ao el xito en las municipales de las candidaturas del
cambio. Por lo dems, ni esas candidaturas, ni el propio Podemos habran sido ni tan
siquiera posibles sin un acontecimiento tan ajeno a la gramtica del populismo
laclausiano como fue el 15M, fenmeno caracterizado por la falta de liderazgos, el
rechazo explcito de la representacin, la enorme pluralidad interna y la relativa
indefinicin discursiva. Nada que ver con una mquina de guerra electoral ni con la
repeticin de consignas elaboradas por un equipo de comunicacin ni con la ausencia de
debates pblicos. El 15M, por mucho que ciertos responsables de discurso de
Podemos se empeen en verlo as, no fue tanto una expresin de dolores como, sobre
todo, una gran expresin de alegra, un gran momento de cooperacin libre que result
bastante bien organizada y produjo enormes efectos de desestabilizacin del rgimen
espaol.

No es que el 15M se baste a s mismo, ni que Podemos no haya sido necesario.

Podemos vino a posibilitar una indispensable intervencin en el mbito de la
representacin poltica de ese mismo sector que, en el 15M rechazaba la representacin.
Sin Podemos, el 15M, cuyo papel de creacin de redes de cooperacin es fundamental,
no habra tenido ninguna posibilidad seria de propulsar un cambio poltico. Significa
esto que el 15M no era una realidad poltica de pleno derecho y que solo Podemos ha
venido a dar sentido a los dolores all expresados? No parece plausible. Una
operacin de comunicacin poltica como la de Podemos no podra haber funcionado
sin la televisin y otros medios, pero Podemos solo pudo llegar a los medios a partir de
un tejido de redes ya elaboradas en la prctica el 15M, la PAH o las mareas. Este
dispositivo, plenamente poltico en cuanto se opona a actos del poder y se manifestaba
como resistencia autoorganizada a la crisis y como propuesta programtica, no esper a
que un aparato de comunicacin poltica lo creara mediante la supuesta taumaturgia del
discurso. Estaba ya all y se integr con otros elementos, bastante diversos, para generar
ese fenmeno complejo y fuertemente aleatorio que se denomina Podemos.

El discurso y su exterior

Nadie niega pues la importancia decisiva del discurso en la prctica de Podemos, ni en

general en el conjunto de las prcticas del animal que habla y muy singularmente en la
prctica poltica. Se agradece la pedagoga de los autores del artculo recordando que el
discurso no son unas notas destinadas a una alocucin pblica, ni, en general, meras
palabras. Muy cierto: el discurso, sin embargo, no deja de ser lenguaje, pero en
palabras de mile Benveniste lenguaje puesto en accin. El discurso implica la
produccin en y por el lenguaje de un sujeto de la enunciacin expresado por los
pronombres personales yo y t. El sujeto es inicialmente el que habla en un
determinado enunciado en la medida en que este mismo enunciado da cuenta de l. No
hay lenguaje sin sujeto, ni sujeto sin accin, tanto en la enunciacin lingstica como en
el conjunto de prcticas extralingsticas relacionadas con la enunciacin. Si, como muy
correctamente afirman nuestros amigos laclausianos, el discurso no son meras palabras
es porque: 1) el discurso integra palabras en el marco de un lenguaje que marca y
constituye los sujetos a travs de los pronombres personales, 2) el lenguaje se hace
discurso cuando los sujetos de la enunciacin se especifican como sujetos de distintas
prcticas no lingsticas. No existe as un discurso nico, sino una multiplicidad de
discursos relacionados con otras tantas prcticas: existen as un discurso y un sujeto del
lenguaje, de la ciencia, de la poltica, de las distintas ideologas, etc.

Es arriesgado ir demasiado lejos en la afirmacin de las posibilidades productivas del

discurso como tal. Si retomamos el ejemplo de Laclau que nos brindan nuestros
interlocutores en el que un albail pasaba a otro ladrillos, una paleta u otros utensilios a
medida que el segundo los nombraba, resulta para un laclausiano que no hay manera de
distinguir las palabras de la accin, ni de la relacin de poder que media entre los dos
individuos. Esto es olvidar que la misma secuencia de palabras y de rplicas puede tener
lugar en una representacin teatral (un procedimiento, por cierto, frecuente en Samuel
Beckett, no para desvelar un significado, sino para poner de relieve un absurdo), en un
relato de la escena, oen el propio texto de Laclau sin que en ninguno de estos casos
tenga sentido decir que las palabras y el acto de construir sean indistinguibles. Y es que
no existe discurso sin una dimensin extralingstica, por mucho que toda accin
humana vaya asociada al discurso que le da significado. Ahora bien, ese significado no
es unvoco y no es lo mismo un significado cientfico y uno ideolgico. Un significado
cientfico est asociado a una prctica cientfica y el discurso de la ciencia solo es
posible mediante dispositivos discursivos precisos en los que es decisivo y nunca
indiferente que una determinada proposicin sea verdadera o falsa, es decir que guarde
o no relacin con la realidad extralingstica. Ciertamente, en el universo de la
ideologa, en el que discurren la inmensa mayora de nuestras prcticas, las cosas no son
as; en ese universo valen las tesis de Laclau, pues de lo que se trata en la poltica o en
otras prcticas como la religin es de generar realidades inmanentes al discurso. Sin
embargo, no todo es ideologa, ni toda la realidad discurre en la conciencia de los
hombres ni en el discurso con el que esta da significado a la distintas realidades.

Sin lo que Althusser denomina el Gran Descubrimiento de Marx, el del Continente

Historia, podra seguirse manteniendo el discurso poltico en un terreno de rigurosa
inmanencia al discurso de una u otra ideologa. Sabemos desde la Ideologa Alemana
que lo propio de la ideologa es ese cierre que confunde la realidad con
gigantomaquias ideales, lo cual no solo se aplica a Feuerbach, Strauss, Stirner y
dems jvenes hegelianos que vapulean alegremente Marx y Engels, sino, como seala
Althusser, a cualquier sujeto humano. Todo sujeto humano tiene un mundo vivido o
vivencial (Lebenswelt lo llama Husserl) que no es una falsa conciencia sino
sencillamente su conciencia. La conciencia es el resultado de la interaccin de nuestro
cuerpo y el mundo exterior, una interaccin generalmente pasiva que no me permite
tener un conocimiento adecuado de las relaciones que constituyen mi individualidad ni
de las relaciones de esta con los objetos exteriores. Todo en la conciencia, como en el yo
cartesiano despus recuperado por Husserl, se presenta como inmanente a ella. La
conciencia es as, un cierre y el examen de sus contenidos implica siempre una puesta
entre parntesis del mundo exterior, que el fenomenlogo realiza metdicamente, pero
que todos, en la ideologa efectuamos espontneamente, esto es de manera pasiva.
Afirmaba Spinoza en el Apndice de tica I, tras describir el mundo de la conciencia
como un universo finalista en el que toda la realidad gira en torno al sujeto, que, si la
matemtica que versa no sobre los fines, sino slo sobre las esencias y propiedades de
las figuras, no hubiese mostrado a los hombres otra norma de verdad permaneceramos
por siempre en el delirio del discurso finalista que la conciencia genera
espontneamente. Adems de la matemtica existen otras causas, entre las cuales,
sin duda est esa ciencia de la historia y de la poltica que el filsofo de msterdam
contribuy a fundar en clave materialista siguiendo los pasos de Maquiavelo, esa misma
ciencia que, en Marx, se desplegar como ciencia del Continente Historia. La historia
materialista tendr sobre la ideologa efectos perfectamente anlogos a los que Spinoza
atribua a la matemtica: se trata de posibilitar una salida de la pasividad y del cierre que
representa la conciencia con sus categoras espontneas de sujeto, finalidad, sustancia
finita, etc.

Totalidad y sobredeterminacin

Lo que aporta el materialismo histrico a esta tarea de liberacin racional es la

perspectiva de un universo social mltiple y relacional, pensado a partir de una tpica,
esto es de un modelo formal estratificado que presenta el todo social, no como el
resultado de la accin intencional de un sujeto que le da significacin, sino como la
resultante de la interaccin de una pluralidad de prcticas sociales (instancias) que
interactan y se determinan entre s, bajo la determinacin en ltima instancia de la
esfera de la produccin material. Sostienen nuestros detractores que la determinacin
mltiple y recproca (sobredeterminacin) de las diversas instancias de la sociedad y la
determinacin en ltima instancia por la produccin material constituyen dos
proposiciones contradictorias. Suponen que la sobredeterminacin, para serlo, debe
evitar esa asimetra, que escondera una determinacin unvoca del conjunto de las
instancias de la sociedad por la esfera econmica y que si se afirma esta ltima se est
negando la realidad de la primera, reducida en el mejor de los casos a mera apariencia.
Por esta razn, Laclau critica un supuesto esencialismo en el marxismo althusseriano,
pues una esencia, la de lo econmico determinara en realidad el conjunto de la realidad
sin dejar margen alguno para la poltica, esto es para la accin de los sujetos en la
coyuntura.

Esta crtica, perfectamente correcta si se dirige al marxismo estaliniano, constituye un

hondo malentendido referida a Althusser. Althusser no piensa la determinacin en
ltima instancia por la produccin material como el despliegue de una esencia, sino
como la accin de una causa estructural o inmamente. La produccin material es
tambin una instancia sobredeterminada, en la medida en que no puede existir ni, lo que
es lo mismo, reproducir sus condiciones de existencia sin la accin de las dems
instancias del todo social. Por ello mismo, en palabras del Althusser de Leer El Capital,
la hora solitaria de la determinacin en ltima instancia nunca llega a sonar. Esto
significa que lejos de que exista la economa como esfera autnoma, solo existe la
sociedad en toda su complejidad, pero una sociedad determinada por el hecho sealado
por Marx de que toda sociedad humana es un todo en relacin metablica permanente
con la naturaleza, en otros trminos, un todo productivo. La produccin material es la
existencia misma de la sociedad, su condicin necesaria, de ah que determine y
delimite la eficacia de las dems instancias que constituyen en su totalidad sus
condiciones suficientes. La concepcin althusseriana de la totalidad social no define
nunca a esta como la expresin en mltiples instancias de una esencia simple, sino la
articulacin variable de una multiplicadad de instancias o estructuras
sobredeterminadas bajo la determinacin en ltima instancia de un todo que es una
estructura de estructuras, no menos sobredeterminada.

Que los discursos que operan en cada una de las instancias de la totalidad social se vean
determinados por prcticas extralingsticas como la produccin material no quiere
decir que no tengan ninguna entidad ni materialidad, sino que un discurso solo existe en
el marco de una relacin de relaciones, de un todo que los incluye y que no es otra
cosa que sus registros concretos de realidad o de eficacia. La eficacia del registro
poltico es as un aspecto de un todo que necesariamente mantiene una relacin con la
naturaleza material, relacin no plenamente determinable por el discurso ni por la
conciencia, pero en la que intervienen el discurso y la conciencia como en cualquier otra
prctica social humana. La causalidad estructural marxiana permite pensar, ms all de
la significacin que otorgan a la realidad un discurso o una conciencia, la pluralidad de
instancias de la prctica social, una pluralidad no sincrnica en la cual es posible una
poltica informada por un anlisis de la coyuntura de las luchas de clases en las diversas
instancias. Esto permite que la significacin discursiva de la realidad social resulte
siempre antagnica y nunca plenamente suturada por un significante vaco o un discurso
hegemnico. Como recuerda Jacques Lacan a los estudiantes maoistas que lo interpelan
en el 68, nada es todo: ningn discurso efecta una sutura del campo del discurso,
porque ningn discurso se sostiene por s mismo pues todos se sostienen en una realidad
materialmente escindida. No es la menor ventaja de esa perspectiva no total que
desde ella resulte imposible afirmar que una organizacin democrtica radical como
Podemos tenga algo que ver con el Frente Nacional de Marine Le Pen. An
reconociendo la eficacia parcial del discurso laclausiano, la evitacin de este tipo de
aproximaciones posibilitadas por una concepcin abstracta del discurso es razn ms
que suficiente para no ser laclausiano.

Los amos de la Humanidad

03 jun 2016

El azar, como bien saba Einstein, no existe, y no slo porque Dios no juegue a los
dados ni al Euromilln. La vida no es una sucesin de casualidades sino de reacciones.
El albur no determina que una playa libia amanezca una maana sembrada de cadveres
o que el Mediterrneo se haya convertido en una gran fosa comn. Hay muertos porque
hay hambre y guerras y con esos ingredientes resulta imposible construir parasos
terrenales entre el Tigris y el ufrates. Idntico determinismo rige las relaciones sociales
y la desigualdad galopante, que no es fruto del destino sino de un plan de diseo que el
viejo Noam Chomsky ha descrito en un documental titulado Rquiem por el sueo
americano que revuelve las conciencias y las tripas.

El de Chomsky es un declogo que explica por qu un 1% acumula la misma riqueza

que el 50% de la poblacin mundial y cmo la democracia se ha convertido en un
ficcin desde que a partir de los aos 60 del siglo pasado la industria cedi el poder a
los bancos y a las grandes multinacionales, elevados a la categora de amos de una
Humanidad dividida entre quienes dan las rdenes y quienes las obedecen.

Lo que vemos ahora al otro lado de la ventana no dejan de ser las mismas sombras que
contemplaba aquel grupo de hombres encadenados en la caverna imaginada por Platn,
proyectadas por las grandes corporaciones que integran la plutocracia que nos gobierna.
El sistema que describe Chomsky se ha cincelado para permitir que el poder queden en
manos de unos pocos y se ha ido perfeccionando para impedir que la tortilla se d la
vuelta.

La nica democracia vigente es la de los negocios. Para hacerlo posible, hubo que
reducir la participacin y despolitizar hasta el sometimiento. La economa fue objeto de
un rediseo: la especulacin suplant a la produccin y sta se deslocaliz y cre la
autntica competencia que hoy rige, que no es entre las empresas sino entre los
trabajadores, obreros occidentales contra chinos, de manera que la explotacin de unos
atenace a los otros. Simultneamente, se alter la fiscalidad para que los ricos dejaran de
pagar y el sostenimiento de los pases recayera sobre las espaldas del grueso de la
poblacin.

El capitalismo clsico salt por los aires y la economa de mercado empez a aplicarse
slo a los pobres. Para los ricos se reserv una suerte de Estado niera, un red de
seguridad para bancos y corporaciones que dejaron de temer a las quiebras porque,
llegado el caso (como ha ocurrido) los contribuyentes saldran al rescate.

Cmo conseguir la aceptacin de ese estado de cosas? En primer lugar, explica

Chomsky, destruyendo la solidaridad y atacando los pilares del Estado del Bienestar,
desde la educacin pblica a la Seguridad Social. Si la mxima imperante es no te
preocupes por los dems, no tiene sentido pagar pensiones a la viudas o matrculas
universitarias. Un licenciado que arrastra la deuda de sus estudios se integrar con ms
facilidad en el sistema.

En segundo lugar, facilitando a la poblacin una droga similar al soma de Un mundo

feliz. La publicidad fabrica los deseos y por ende consumidores perfectamente
desinformados que actan de manera irracional. Igual que votan. La televisin e Internet
provocan que las personas dejen de ser protagonistas de sus vidas para asumir el papel
de meros espectadores. Y en tercer lugar, arrasando las relaciones laborales con una
destruccin sistemtica del movimiento sindical, la nica barrera frente a la tirana
corporativa.

Concentrada la riqueza, concentrado el poder. Las empresas acumulan ms derechos y

libertades que las personas -condicin sta que se niega a los inmigrantes- y pueden
manipular las elecciones e imponer a sus candidatos, simples marionetas en manos de
un lobbismo cada vez ms refinado. Los supuestos reguladores aplican las normas que
les dictan los regulados y, llegados al extremo, los causantes de las crisis son los
elegidos para llevar la economa de nuevo a la casilla de salida.

Para salir de la pesadilla en la que se ha convertido el sueo americano y el nuestro, que

en eso de los sueos s que hay una relativa igualdad, Chomsky recomienda el activismo
y la organizacin para la reconquista de los derechos, la suma constante de muchas
pequeas acciones. Tampoco es que derroche optimismo. Le falt quizs recordar la cita
de Paul Valery: La mejor forma de hacer tus sueos realidad es despertarse.

Iglesias: Marx y Engels eran

socialdemcratas
El lder de Podemos reta a Snchez a consultar a las
bases del PSOE con quin pactar
Francesco Manetto
Madrid 6 JUN 2016 - 14:01 CEST
El candidato de Unidos Podemos Pablo Iglesias se ha presentado este lunes como el
lder de una nueva alternativa socialdemcrata para hacer frente al PP y ha recordado al
secretario general del PSOE, Pedro Snchez, que en su opinin le debe
corresponder a la formacin que logre ms votos llevar la iniciativa tras el 26-J, aunque
tenga menos escaos. Iglesias, presentado en un desayuno informativo del Frum
Europa por su aliado Alberto Garzn, comunista y nuevo lder de IU, ha reivindicado
para s ese espacio poltico que se ha abierto, ha dicho, el fracaso de las polticas de
austeridad y la llamada tercera va, que en los noventa trat de refundar la
socialdemocracia.

El lder de Podemos se ha postulado para "ocupar el nuevo espacio socialdemcrata".

"Ese nuevo espacio poltico es nada ms y nada menos que la principal alternativa de
Gobierno al PP", ha afirmado, contando entre sus seas de identidad el patriotismo y la
plurinacionalidad. Supone esta circunstancia una contradiccin tras la alianza fraguada
entre el partido emergente e Izquierda Unida, fuerza vertebrada por el Partido
Comunista? Segn Iglesias, "los significantes son lo de menos". "Independientemente
de lo que aada Alberto", ha sealado, "Marx y Engels eran socialdemcratas". En
cualquier caso, ha incidido en que las etiquetas ideolgicas del siglo XX y del siglo XXI
tienen poco que ver.

El lder de Izquierda Unida no se ha pronunciado al respecto durante el desayuno

informativo, pero en conversacin con EL PAS s ha sealado despus: "El comunismo
es una tradicin poltica que nace como escisin terica y prctica de la
socialdemocracia. Por eso, Lenin, Marx y todos los comunistas del siglo XIX eran de
partidos socialdemcratas, y hablaban en sus textos como socialdemcratas. Solo que
entonces socialdemcrata significada lo que hoy comunismo". Garzn, que se reivindica
como comunista, argumenta que no le importan las "etiquetas" y por eso no despeja si
se siente cmodo en esa categora de "nueva socialdemocracia" en la que Iglesias
encuadra a Unidos Podemos.

El nmero dos de Podemos, igo Errejn, ha evitado pronunciarse sobre la identidad

socialdemcrata. "Defendemos un programa que tiene como eje central la democracia,
que no es separable de las condiciones de vida de la gente. Hay que proteger los
salarios, las condiciones de vida", ha sealado. "Creo que eso nos une a gentes muy
diferentes. Somos una candidatura patritica, eso junta a personas que vienen de lugares
muy diferentes", ha enfatizado.

Iglesias ha asegurado que su objetivo tras las elecciones consiste en buscar un pacto con
el PSOE. Sin embargo, le ha lanzado una advertencia a Snchez al recordarle que "gana
las elecciones o tiene mejor resultado el que tiene ms votos". Se trata de una
declaracin relevante en un momento en el que las encuestas reflejan que Unidos
Podemos quedara por delante de los socialistas en estimacin de voto, aunque no est
claro si la coalicin lograra el sorpasso en escaos. "Nadie se puede alegrar de tener
ms escaos teniendo menos votos", ha proseguido el candidato de la alianza de
izquierdas a La Moncloa, mostrando su disconformidad con la ley electoral vigente.

"En estos momentos, Unidos Podemos es la alternativa ms clara al PP", ha enfatizado

Iglesias. No obstante, ha admitido que se ver obligado a pactar tras las elecciones. Y,
una vez ms, ha tratado de colocar la pelota en el tejado de Snchez. "Es el PSOE el que
tiene que elegir", ha zanjado, retndole, adems, a preguntar a sus bases con quin
preferiran ponerse de acuerdo. "Que decida la militancia socialista si quiere un acuerdo
con el Partido Popular o con nosotros".

Garzn, por su parte, ha agradecido a Iglesias el haber estado "a la altura de la historia"
al aceptar una alianza con la federacin de izquierdas. "Ese acuerdo que hemos hecho es
un buen acuerdo para IU, para Podemos, y es inmejorable para la mayora social".

Todos contra Iglesias

Rajoy se libera del papel del apestado y el PSOE se
expone a entrar en barrena
Rubn Amn
5 JUN 2016 - 11:07 CEST

Las diferencias entre el 20D y el 26J son tan elocuentes que Pablo Iglesias ha sustituido
a Mariano Rajoy en las prioridades de "exterminio" de la campaa. Ha logrado el
presidente del Gobierno despojarse del sambenito del apestado. Se lo ha colocado al
lder de Podemos con la aquiescencia de Snchez y de Rivera.

Estaba claro que Iglesias iba a finalizar su trabajo de sabotaje al PSOE. Porque fue
siempre el enemigo nmero uno, pero sorprende la sobreactuacin de Albert Rivera
contra Iglesias. No ya por la instrumentalizacin o la frivolidad de la visita a Venezuela,
supeditando la tragedia caribea al clculo particular, sino porque la obsesin del jefe de
Ciudadanos "Iglesias quiere instalar el chavismo en Espaa" le ha hecho descuidar
sus obligaciones de antagonismo y de crtica a Mariano Rajoy.

Puede que sea la manera de predisponer un acuerdo de legislatura. Se presume y

vislumbra que la bisagra de Ciudadanos se ha engrasado hacia el PP. Y cada vez resulta
menos convincente que Rivera vaya a lograr la abdicacin de Rajoy como requisito de
un acuerdo. Ya se ocupa don Mariano de convertir el 26J en la prueba de sus tercera
victoria consecutiva. Y en el argumento que consolida su liderazgo.

El lder de los populares est ms cmodo ahora que en diciembre. La corrupcin

apenas le ha deteriorado, la economa le favorece y los datos del paro le han
proporcionado una desmedida euforia, pero sobre todo la logrado despojarse del
esquema "todos contra Rajoy" en beneficio del "todos contra Iglesias".

Le gusta el papel del malo al jefe de Podemos. Porque es ilustrativo de la polarizacin

de la campaa. Y porque el acuerdo implcito entre extremos asla al enemigo comn y
conduce al PSOE a una posicin de inquietante, desesperante comparsa.

Ya lo demuestra la encuesta publicada en EL PAS. Pedro Snchez no tiene sitio en la

campaa. Su nico aliado conceptual, Rivera, es demasiado frgil, le disputa el caladero
del centro y mira de reojo hacia al PP, mientras que sus dos rivales absolutos han
adquirido una dimensin inquietante. Porque no pelean entre s, aunque lo hagan de
oficio. Se utilizan con elegancia y pintoresquismo para acabar con el PSOE, de tal
manera que Snchez podra quedarse sin el Gobierno y sin el liderazgo de la oposicin,
constriendo a los socialistas a la mayor crisis de su historia contempornea.

Brindaron con un botelln Garzn e Iglesias para celebrar su matrimonio poltico, pero
la gran fiesta se celebr en La Moncloa. Ese da Mariano Rajoy ya supo que no habra
mudanza despus del 26 de junio.

Garzn, elegido nuevo lder de IU:

Damos miedo a quienes han saqueado
este pas
El nmero tres de Podemos participa en la asamblea de
IU: Ser un honor hacer este viaje juntos
Elsa Garca de Blas
Madrid 5 JUN 2016 - 21:27 CEST

Alberto Garzn, economista de 30 aos, ha sido designado este domingo oficialmente

coordinador general de Izquierda Unida, con los votos del nuevo consejo poltico del
partido, y tras haber logrado el aval de las bases de IU por ms de un 70% de los votos.
El nuevo lder, elegido por 63 votos a favor, 18 abstenciones y ningn voto en contra de
su nueva direccin, ha defendido en su primer discurso como coordinador que IU es un
"instrumento esencial" para el pas, ha hilado un ataque al capitalismo y se ha mostrado
convencido de la posibilidad de que Unidos Podemos gane las elecciones el 26-J.
Garzn ha cargado contra quienes alientan el miedo anticomunista contra la coalicin
electoral: "A quin damos miedo? a quienes estn a punto de perder su casa, a los
desempleados...? Damos miedo a los que han saqueado y expoliado nuestro pas".

La coalicin Unidos Podemos es una candidatura ganadora, ha defendido Garzn, y ello

supone un cambio esencial para IU, acostumbrada a la derrota. "Este no es un proyecto
desde la resignacin, no solo por el corazn", ha ironizado en referencia al nuevo logo
de IU, encuadrado en un corazn multicolor como el de Unidos Podemos, sino "porque
expresa una concepcin alegre, optimista de la poltica y choca mucho con aquellos que
han empezado la campaa del miedo". El nuevo lder cree que ya han ganado en gran
medida, porque las batallas polticas son "sobre todo, batallas culturales" y ya ha calado
en la ciudadana, en su opinin, "la esperanza de un mundo diferente", esto es, la
posibilidad de que la coalicin gane las elecciones. "Es momento de dar un paso hacia
delante y dar un paso hacia la victoria. Somos capaces de imaginar que esta
candidatura ganase este pas?". La primera medida de ese hipottico Gobierno, ha
asegurado, sera la de paralizar los desahucios.

Garzn ha arengado a los suyos para que se unan a la "pica de la victoria" y ha

parafraseado a Karl Marx: "Es mucho mejor un coro victorioso que un solo fnebre". "A
nosotros nos mira la historia", ha reflexionado.
El nuevo coordinador ha querido tambin, en clave interna, despejar los temores en el
partido por la tesis que ha defendido en sus documentos de "superar" a IU con una
nueva organizacin. Garzn ha reivindicado la vigencia y el futuro de IU, porque siguen
existiendo los mismos motivos por los que la federacin de izquierdas naci en 1986:
"Porque el capitalismo es cada vez ms salvaje y porque el PSOE es cada vez ms de
derechas". "Las razones que nos hicieron nacer se han multiplicado". Pero la
organizacin concurre en una coalicin electoral que Garzn defiende a futuro. "Nuestro
pas necesita la confluencia, la unidad popular. Estamos muy orgullosos del ejercicio
que hemos hecho. Nos faltaba una la expresin de la unidad popular en lo electoral.
Hemos conseguido un buen acuerdo para IU para Podemos, pero sobre todo el mejor
acuerdo para las clases populares de nuestro pas".

Garzn asume el liderazgo de un partido cuyo futuro est marcado por la alianza con
Podemos. Precisamente tras la aparicin de esa fuerza poltica la formacin atraves
"momentos duros, turbios, turbulentos, donde el suelo se mova", en los que hubo
tambin "quien salt de este barco", ha recordado el nuevo lder, en referencia a algunos
como la exdiputada de IU Tania Snchez, que se uni a Podemos y ahora concurre en el
nmero siete de la misma lista que Garzn, la de Unidos Podemos por Madrid. El lder
ha tenido palabras de agradecimiento para el coordinador saliente, Cayo Lara, por su
"honestidad y claridad ideolgica", en claro contraste con el discurso de ayer del
exlder, quien no le elogi y expres sus dudas a la hora de votar.

Garzn ha terminado su intervencin con su habitual "salud y Repblica!" y el medio

millar de delegados presentes en el cnclave han coreado "S, se puede!" antes de
cantar, puo en alto, La Internacional. Entre los asistentes a la XI Asamblea federal de
IU, celebrada en la sede de UGT en Madrid, se encontraban invitados de otros partidos,
como el secretario de Organizacin de Podemos, Pablo Echenique, el portavoz de
Comproms, Joan Baldov, y el portavoz de Equo, Juan Lpez de Uralde, entre otros.

El nuevo coordinador ha integrado en su nueva ejecutiva (21 miembros) a los dos

sectores crticos con los que compiti por el liderazgo: la candidatura IU, S con Ms
fuerza, de la eurodiputada Paloma Lpez y apoyada por el coordinador saliente, Cayo
Lara, e Izquierda Abierta, el partido de Gaspar Llamazares. La corriente de Lara, que
logr el 21% de los votos en las primarias, tendr cuatro asientos en la ejecutiva, y la de
Llamazares, uno, correspondientes con el 4,7% de apoyo que obtuvo entre los
militantes. Garzn rejuvenece y feminiza la direccin. De los 16 miembros que designa
l por su lista, nueve son mujeres. El nuevo secretario de Organizacin, Ismael
Gonzlez, y Ernesto Alba, que se encargar de las relaciones con otros actores polticos
y sociales y de conseguir que IU se convierta en un "movimiento poltico y social",
asumen los puestos clave, junto a Sira Rego, que desarrollar la "estrategia para
insercin en el conflicto social y laboral" y Clara Alonso, que revalida al frente del rea
de comunicacin.

Las relaciones entre Podemos e Izquierda Unida, complicadas hace solo unos meses,
han dado un giro fruto de su alianza electoral para el 26-J, aunque an se mantienen las
tiranteces en las bases, como se ha comprobado este domingo en la XI Asamblea federal
de IU, en la que ha participado el partido de Pablo Iglesias como invitado. El secretario
de Organizacin de Podemos, Pablo Echenique, ha intervenido ante el cnclave y ha
dedicado palabras de aliento y agradecimiento a los miembros de IU por haber
"mantenido encendida la llama en las instituciones" durante "la poca oscura". El
plenario, no obstante, le ha recibido coreando "No hay dos sin tres, Repblica otra
vez!", en referencia a la identidad republicana, clave para IU, que ha quedado soslayada
en el acuerdo programtico con Podemos. Echenique ha contestado, irnico, que
agradeca ser recibido como "un Borbn", y en su discurso, ha concluido: "Ser un
placer hacer juntos este viaje".

El Nobel Deaton: Austeridad ms

corrupcin crean una bomba social
El economista advierte contra los populismos que
buscan "alguien a quien culpar"
Ignacio Zafra
Valencia 6 JUN 2016 - 18:04 CEST

Angus Deaton, Nobel de Economa en 2015, ha advertido este lunes en Valencia de que
la mezcla de recortes y escndalos polticos como la que se ha vivido en los ltimos
aos en Espaa constituye un cctel de alto riesgo: "La combinacin de pedir austeridad
y despus mostrar debilidad frente a la corrupcin es una bomba social. Cuando uno
pide esfuerzos a la poblacin tiene que ser muy riguroso para no soliviantar a la gente",
ha afirmado.

Deaton, uno de los 22 Nobel que integran el jurado de los Premios Jaime I que se
conocern este martes en Valencia, ha avisado en un encuentro con periodistas de que
ese malestar social aviva el fuego del populismo que sacude buena parte del mundo
occidental.

El economista nacido en Edimburgo, contrario a la independencia de Escocia y afincado

en Estados Unidos ha evitado extenderse sobre el caso espaol por falta de
conocimiento. Y ha puesto como ejemplo del fenmeno al candidato republicano a la
presidencia norteamericana Donald Trump. "La clase trabajadora de Estados Unidos,
sobre todo los blancos, han visto cmo perdan poder adquisitivo a raz de la crisis
financiera. Y cmo algunos banqueros que cometieron delitos han salido libres o
prcticamente sin ninguna condena. Esa mezcla ha sido lo bastante explosiva como para
que ahora haya un sentimiento que busca una revancha desde el populismo", ha
afirmado.

Premiado por la Academia Sueca por sus estudios sobre la pobreza, la desigualdad y el
bienestar, Deaton ha vinculado el xito de Trump en las primarias republicanas, la
convocatoria de un referndum sobre la salida del Reino Unido de la UE el Brexit, al
que se opone y la reaccin europea ante la llegada de refugiados. "Se trata de buscar a
alguien a quien echar la culpa. En un caso pueden ser los inmigrantes, en otro los
burcratas de Bruselas...".

Crece, ha advertido el Nobel admirador de John Maynard Keynes, el apoyo a propuestas

"que tienen la idea de romper el sistema liberal que ha funcionado bien desde la
Segunda Guerra Mundial y ha contribuido a mejorar el bienestar de las sociedades". En
parte, ha proseguido, porque "en este momento hay un buen porcentaje de la poblacin"
que ha dejado de apreciar sus ventajas como consecuencia de la crisis y "no est a favor
del mismo".

Conocido crtico de las polticas de austeridad, Deaton ha considerado, sin embargo,

que un pas pequeo como Espaa tiene poco que hacer frente a ellas. "No as la Unin
Europea o Estados Unidos, que son economas grandes". "Creo que haba alternativas
que seguramente habran sido mejores para evitar el aumento de la desigualdad y para
salir antes de la crisis", ha afirmado. "Los economistas no hemos sido capaces de
persuadir a los polticos de que se necesitan estmulos adicionales. Se ha convertido en
un tema ideolgico. Y la cuestin ha entrado en el mbito de los valores, lo que puede
ser bastante trgico".

Un ejemplo de las cosas que podran haberse hecho es, segn el Nobel, un clsico
keynesiano. Un gran programa de infraestructuras en Estados Unidos para renovar
carreteras, aeropuertos, pantanos y otras grandes obras pblicas que se hallan
deterioradas en el pas como forma de estimular la economa, aprovechando unos tipos
de inters excepcionalmente bajos.

El presidente Barack Obama empez bien en la respuesta ante la crisis gracias en gran
medida, ha opinado, al "conocimiento" y las "herramientas" que los economistas
aprendieron de la Gran Depresin de los aos treinta, lo que ha contribuido a que la
Gran Recesin no haya sido tan devastadora. "Obama tom la buena direccin, pero no
fue lo bastante intenso". Europa fue an ms tmida, lo que ha sido especialmente
negativo para pases como Espaa, ha aadido. Y la lentitud en la salida de la crisis se
explica en parte por ello.

El Nobel, que este martes participar en la eleccin de los premios Jaime I 2016, ha
criticado especialmente manifestaciones de la austeridad como las que han llevado al
recorte del presupuesto de educacin y de las becas. "La educacin es muy, muy
importante. Dar oportunidades para que un chico estudie cuando es brillante es la mejor
forma de fortalecer un pas".

A pesar del mazazo de la crisis y del alto nivel de paro, Deaton ha dicho haberse
sorprendido al estudiar la desigualdad en Espaa "esperaba que fuera mayor". Y
descubrir que se mantena por debajo de la de pases como Estados Unidos, Reino
Unido, Corea del Sur o Japn.

En la desigualdad intervienen muchos factores, ha indicado. Uno de ellos es el cambio

tecnolgico "que hace que una parte de la sociedad sufra la sustitucin de sus
habilidades por las mquinas". El economista ha diferenciado entre una desigualdad
"buena", como la que ha hecho muy rico al creador de Facebook, Mark Zuckerberg,
porque este ha contribuido a "mejorar la sociedad". Y otra "mala", que se produce en su
opinin cuando el enriquecimiento proviene de la presin sobre los polticos, "el
capitalismo de amigos y la corrupcin".

Hay formas de mantener la dignidad

moral en circunstancias extremas
Tzvetan Todorov traza en Insumisos ocho perfiles de
lucha contra las dictaduras, desde opositores del
nazismo hasta Nelson Mandela
Juan Cruz
Pars 6 JUN 2016 - 00:05 CEST

Tzvetan Todorov (Sofa, 1939) se instal en Pars en 1963 tras dejar su Bulgaria natal.
Aquella era una dictadura menos terrible que la URSS, pero lo que pas en la Alemania
nazi y en la Rusia de Stalin le provoc reflexiones que ahora desembocan en Insumisos
(Galaxia Gutenberg), un libro en el que traza los perfiles de ocho personas que se
opusieron a ambas barbaries del siglo XX y a otras dictaduras: Boris Pasternak y
Alexander Solzhenitsyn, que se rebelaron contra el monstruo sovitico; o la francesa
Germaine Tillion y la holandesa Etty Hillesum, que trabajaron contra el odio que les
produjo Hitler; o Nelson Mandela. Ellos son algunos de esos personajes que transitan
bajo el manto de ignominia que trazan con sangre las dictaduras.

Todorov, autor, entre otros ensayos, de La experiencia totalitaria, fue premio Prncipe
de Asturias de Ciencias Sociales en 2008. En esta entrevista, celebrada en su casa de
Pars, reflexiona sobre el miedo y el odio a propsito de su ltimo libro.

Pregunta. Dice que desde el miedo total empieza el valor total. Lo ha sentido usted?

Respuesta. No en la misma medida que mis personajes. Ellos se han enfrentado con
peligros ms terribles. Yo viva un rgimen estricto y terrible, pero nunca me arrestaron
ni me llevaron a prisin. A mis personajes, en la Segunda Guerra Mundial o en la Rusia
sovitica, e incluso ms adelante, los sometieron a una increble represin. Por eso quise
escribir este libro: para explorar destinos de personas en cuyas experiencias puedo
proyectarme. Pero no soy un hroe que se haya opuesto al poder totalitario de grandes
enemigos.

P. Es un libro sobre el valor, capaz de superar incluso el odio.

R. Y sobre las renuncias. Mandela, por ejemplo, se sinti frustrado al final de su vida
porque la sacrific en aras de la nacin y al final sinti amargura. Pasternak no era un
luchador; era una persona privada, pero madur sus opiniones y decidi dignificar su
persona. Y escribi su gran libro sin ninguna consideracin a los censores. No era un
libro ni anticomunista ni contrarrevolucionario, pero no intentaba acomodar sus puntos
de vista al dogma oficial. No estaba preparado, como lo estaba Solzhenitsyn, para
sacrificarlo todo por la lucha.

P. Pasternak contemporiza con Stalin. No es estrictamente un insumiso

R. No; desde luego no al principio. La conversin de Pasternak ocurri despus de un

poema que cito y que va destinado a Stalin. Desde ese momento, 1936, se convierte en
un insumiso. Ya no hizo lo que se esperaba de l, pero nunca calific a Stalin de
monstruo. Me sorprendi que cuando acab Doctor Zhivago, en 1956, experiment ms
simpata por Stalin que por Jrushchov. Tena una mirada compleja sobre Stalin, porque
Stalin tuvo haca l una actitud protectora: le permiti cruzar las tempestades del
rgimen y sobrevivir sin que le mandaran a la crcel, ni al campo de concentracin,
como a otros.

P. Una referencia constante de su libro es el testimonio de Germaine Tillion. Ella deca

que haba que desarmar al enemigo censurando el odio y defendiendo la compasin.
Contra el odio lucha el insumiso?

R. Contra el odio y a favor de la compasin. Germaine es la nica de mis personajes a la

que conoc. Muri en 2007. Fue antroploga, resistente antinazi, enviada al campo de
mujeres en Alemania y desde entonces intent hacer todo lo que estaba en su mano para
superar el odio al enemigo; quera comprender cmo haba pasado todo aquello. No
para excusarlo de ninguna manera. Ella no quera imitar a los nazis: saba que el odio
era la poltica de los nazis. Y cuando estos fueron sometidos a la justicia no poda parar
de sentir una especie de compasin. Y luego vino la guerra de Argelia; comprenda
desde dentro a los argelinos. No poda traicionar a su pas ni a Argelia. As que decidi
salvar a individuos de la muerte y de la tortura. No consigui parar esa guerra, pero
salv a cien o a doscientas personas. Y se pas la vida tratando desesperadamente de
evitar la violencia.

P. Pero, se puede conciliar ser amenazado por los nazis o por los dictadores y
respetarlos?

R. Respetarlos no, pero s es posible no extraerlos de la humanidad. Esto no significa

que no haya que matar; esto es inevitable. Tillion era una luchadora en la guerra contra
Hitler, que era inevitable. Pero la de Argelia era evitable; poda haberse manejado de
forma pacfica, encontrando un compromiso para evitar cientos de miles de muertos en
ocho aos de guerra cruel.

P. Cul es la leccin que extrae de la historia de estas vidas?

R. Que hay formas de comportarse con dignidad moral incluso en estas circunstancias
extremas. Debo decir que el rgimen en el que yo viv no era tan extremo como el de
Rusia. En ese otro rgimen gente como Pasternak tuvo que defender el respeto a s
mismo, y es lo que l quera, comportarse con dignidad moral.

P. Svetlana Aleksivich dice que del final del sueo comunista se lleg al desierto
capitalista. Estamos en el desierto?

R. Hasta cierto punto, s. Esto explica muchos aspectos de nuestra vida contempornea.
Mientras exista la dictadura de uno u otro tipo se poda soar con su final, no como si
eso fuera el paraso, pero s como el momento en que podan empezar a solucionarse los
problemas. Pero los seres humanos necesitamos algo ms que la falta de la opresin
directa. Debemos encontrar un sentido a la vida. Y a los que han venido luego les ha
faltado ese sentido, un proyecto poltico, una perspectiva. Lo que est pasando ahora
con las religiones y sus extremismos es que excitan a los jvenes frente a cualquier otro
proyecto.
La identidad de los brbaros que niegan al otro

En Insumisos, Tzvetan Todorov se plantea una pregunta nuclear: las barbaries de las
historias son idnticas? El pensador responde: Todos los brbaros no son idnticos. Lo
que los distingue es que niegan la humanidad de los dems, a los que maltratan,odian y
excluyen de la comunidad humana. Los nazis y los gobernantes de la Rusia comunista
no eran lo mismo; tenan muchas diferencias. Pero los una el odio al otro, al que no los
obedeca. El sueo de dominar por las armas es un fracaso.

Tambin reflexiona sobre la excitacin y atraccin de los jvenes por las religiones y los
extremismos frente a cualquier otro proyecto, lo que lleva a hablar de los atentados
yihadistas en Francia y en otros pases.

Cmo puede luchar la buena voluntad contra esta guerra de hoy? No hay respuesta
simple a esa interrogante, responde. Entran unos encapuchados, disparan, asesinan en
Charlie Hebdo, en Batacln La buena voluntad no sirve entonces: sirve antes o
despus. Los bombardeos sobre las bases del IS [el Estado Islmico] a lo mejor sirven a
largo plazo, pero lo que se vio fue que esa reaccin provoc ms seguidores para el IS.
Y los ataques de Bruselas vinieron despus de esa represalia. Debemos darnos cuenta de
que, sin la colaboracin de estos jvenes, que viven aqu, estas acciones hubieran sido
imposibles.

Necesitamos hacerlos reingresar en la comunidad de un modo u otro y no permitir la

extensin de este odio y resentimiento, que ese deseo de venganza no se apodere de
ellos. El trabajo no es mandarlos a la crcel, sino conquistar sus corazones, aade el
intelectual.

Cuando Europa se hizo piedra

La investigadora del CSIC Ana Rodrguez recibe 2,5
millones de la UE para estudiar la explosin de
construcciones a partir del ao 1050
Guillermo Altares
Madrid 6 JUN 2016 - 00:01 CEST

El gran medievalista francs Georges Duby describe as el paisaje de la Edad Media en

torno al ao mil en su clsico La poca de las catedrales: Muy pocos hombres las
soledades se extienden hacia el oeste, hacia el norte, hacia el este, inmensas y terminan
por invadir todo. Asegura que las pocas construcciones son chozas de piedra, barro
o ramas reunidas en pequeas aldeas y que de tarde en tarde, aparece una ciudad,
penetrada por la naturaleza rural, que no es nada ms que el esqueleto rejuvenecido de
una ciudad romana, barrios enteros en ruinas contorneados por los arados.

A partir del ao 1050 y hasta 1300, este panorama cambi por completo, se petrific
en palabras de la investigadora espaola Ana Rodrguez. Durante aquellos siglos Europa
se transform, de las inmensas soledades se pas a las construcciones de piedra y se
urbaniz. Esta medievalista del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (CSIC)
acaba de recibir la ayuda a la investigacin cientfica ms importante que concede la
Unin Europea, un ERC (Advanced Grants del European Research Council) de 2,5
millones de euros, para tratar de responder a la pregunta de por qu estall la
construccin en piedra justo en ese momento.

Es poco habitual que una investigacin histrica reciba este tipo de ayudas, que
permiten financiar un trabajo durante cinco aos. De hecho, este proyecto es el nico de
humanidades (hay otros cuatro de ciencias sociales) entre los 12 ERC concedidos a
Espaa este ao, uno de ellos al bioqumico Mariano Barbacid.

Si alguien hubiese atravesado Castilla, de Len a Toledo, en torno al ao mil apenas

hubiese hallado construcciones de piedra, alguna ermita, murallas romanas. Sin
embargo, ese mismo recorrido, en 1300, estara jalonado de todo tipo de edificios,
explica Ana Rodrguez (Madrid, 1964) en la sede de humanidades del CSIC en Madrid.
El hecho de que este fenmeno se produjese durante una poca de amplio crecimiento
econmico aporta contexto, pero no una explicacin, asegura.

Nosotros partimos de la base de que, como estos edificios siguen estando all, nos
parece normal, pero no lo es, prosigue Rodrguez, que estudi en Pars con uno de los
grandes medievalistas europeos, Jacques LeGoff, cuya sombra est presente en este
proyecto, marcado por la visin social de la historia. Se centrar no slo en la
arquitectura religiosa iglesias, monasterios y catedrales, sino en las construcciones
civiles, en las torres medievales smbolos de poder que todava marcan ciudades como
Boloa o San Gimignano, en edificios de viviendas de la poca, que pueden encontrarse
an ahora en numerosas ciudades europeas, o en edificaciones en el campo.

Ordenacin del territorio

Rodrguez ha recibido la ayuda como investigadora principal los ERC se conceden a

una persona, no a una institucin y Sandro Carocci, de la Universidad degli Studi di
Roma Tor Vergata, es el cobeneficiario. El ttulo completo del proyecto es Petrifying
wealth. The southern european shift to collective investment in masonry as identity.
1050-1300 (La petrificacin de la riqueza. El trnsito en el sur de Europa a la
edificacin duradera como inversin colectiva en identidad).

El trabajo se centrar en los territorios que ocupaban los reinos cristianos de Espaa, el
sur de Francia e Italia y todava no tiene claro cuntos expertos contratarn entre 10 y
15. La idea de la Riqueza petrificada surgi durante un viaje a Segovia con su
compaero de proyecto. Vieron que la ciudad castellana tiene ms de 20 iglesias
romnicas y que todas fueron construidas en un plazo de apenas 70 aos, entre 1180 y
1250. Es el momento en que se empieza a construir para perdurar en Europa por
primera vez desde el Imperio romano. De dnde sale esa enorme riqueza, porque
construir es muy caro? Por qu se inverta en piedra y no en otras cosas? Entonces nace
la ordenacin del territorio en el que vivimos ahora, seala.

Justo durante esos siglos es cuando empiezan a instituirse formas estatales que forjaran
la Europa moderna, el territorio cobra otra dimensin, las ciudades despiertan despus
de siglos relegadas, se multiplica el comercio hacia 1160 se promulga el reglamento
que rige las ferias agrcolas de Champaa, comienzan a ser conocidos globalmente
algunos productos Giovanni Boccaccio habla por primera vez en 1350 del queso
parmesano como algo ya reconocible, se abren vas de comunicaciones a travs de las
peregrinaciones la construccin de la catedral de Santiago de Compostela comienza
en 1098, se componen los cantares del mo Cid y de Rolland, que significan las
primeras expresiones literarias en las lenguas nacionales, nacen las rdenes mendicantes
de los dominicos y los franciscanos

Todos estos acontecimientos cruciales tuvieron su traduccin en piedra. Y Ana

Rodrguez y su equipo van a tratar de explicar por qu. El proyecto busca reescribir la
historia social de la Edad Media haciendo hincapi en la necesidad de reevaluar desde
una nueva perspectiva, un elemento que siempre haba estado presente en nuestro
imaginario del medievo, pero al que apenas se haba otorgado la posibilidad de ofrecer
explicaciones profundas de dinmicas sociales complejas.

De las joyas a los muros y las tierras

En los siglos XI y XII se produjo un gran crecimiento econmico y un aumento del

comercio con las tierras dominadas por el Islam (paradjicamente, fue la poca de las
Cruzadas). Pero el hecho de que esta nueva riqueza se invirtiese en tierras y
construcciones de piedra sigue representando un interrogante.

En la alta Edad Media los monasterios invierten sus riquezas sobre todo en tesoros.
Son sociedades en guerra y las joyas son muy facilmente transportables, explica
Rodrguez. Sin embargo, en el mismo periodo en que despegan las construcciones en
piedra, las dotaciones de los monasterios comienzan a ser tierras. Este proceso coincide
con la reforma gregoriana, que significa una expansin de la Iglesia como institucin, y
tambin de la ordenacin del territorio.

Sanchez Ron recomienda los mejores

libros de ciencia para la feria
El fsico y acadmico de la RAE, ganador del Premio
Nacional de Ensayo 2015 por 'El mundo despus de
la revolucin: la fsica de la segunda mitad del siglo
XX', habla de sus libros favoritos

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Jos Manuel Snchez Ron
Madrid 6 JUN 2016 - 19:11 CEST

Adems de un distinguido neurocientfico, Oliver Sacks fue un gran y compasivo

humanista y escritor. Cuando su final ya asomaba, irresistible y manifiesto, complet la
segunda parte de autobiografa, En movimiento. Una vida (Anagrama, 2015), sincera y
hermosa, un texto que nadie debera dejar de leer, lo mismo que el librito pstumo,
Gratitud (Anagrama, 2016), que rene los conmovedores artculos que fue escribiendo,
ms como despedida que como legado.

La ciencia es vista por la mayora, los legos, como una actividad y producto en el que
el pragmatismo de explicar los fenmenos naturales no deja lugar a aspectos ms,
digamos, artsticos. Y no es as, la idea de belleza tambin tiene su hueco en la ciencia,
como bien muestra el Premio Nobel de Fsica Frank Wilczek en El mundo como obra
de arte (Crtica 2016).

Las ms de las veces, los libros que tratan de ciencia pertenecen a los gneros de la
divulgacin, ensayo o historia, pero en alguna, rara, ocasin, se introducen, como tema,
en la literatura. Un magnfico ejemplo es la reciente novela de Carlos Franz, Si te vieras
con mis ojos (Alfaguara 2016), en la que Charles Darwin y el pintor de la naturaleza
(particip como dibujante en la expedicin cientfica a Sudamrica encabezada por
Langsdorff en 1821) Mauricio Rugendas son dos de los protagonistas principales.
Aunque lo mejor es la trama, sta depende en no pequea medida de las ideas de
Darwin sobre la evolucin de las especies. Su lectura entretiene, pero tambin ensea.

El hallazgo

El libro que me ha sorprendido ha sido Ante todo no hagas dao (Salamandra 2016), del
neurocirujano ingls Henry Marsh. Su lectura, que nos muestra el delicado equilibrio en
el que se halla nuestro cerebro, sujeto a mil y una posibles afecciones, es tan dolorosa
como arrebatadora, pero el dolor e incertidumbre que sentimos se ven atenuados por la
delicadeza y comprensin, as como por su sinceridad, que Marsh muestra en todas y
cada una de sus pginas.

Entre erizos y zorros

Philip E. Tetlock demuestra que la posibilidad de que
un experto acierte en geopoltica es inversamente
proporcional a su renombre
Santos Juli
6 JUN 2016 - 11:00 CEST

Este es un libro muy, muy refrescante, que ningn experto en anlisis poltico o que
se engole al presentarse como tal puede ignorar. El autor, un psiclogo de la
Universidad de Berkeley, ha reunido durante ms de 20 aos las respuestas de 284
expertos a sus preguntas sobre el grado de probabilidad de lo que podra o no ocurrir en
asuntos relacionados con la poltica mundial o la geopoltica: si el final del apartheid en
Sudfrica sera o no violento, si exista alguna esperanza en el futuro de la Rusia
poscomunista, si Canad acabara dividida en dos Estados. Lstima, dicho sea de paso,
que el libro se confeccionara aos antes del comienzo del famoso procs cataln. En
todo caso, las respuestas acumuladas, esto es, las predicciones distribuidas por estos
expertos entre diversos grados de probabilidad suman la abrumadora cifra de 82.361,
material del que Tetlock derivar sus ms sugerentes conclusiones.
La principal, sin perjuicio del resto, podra desanimar a cualquiera a convertirse en un
experto, porque segn los resultados de esta investigacin la posibilidad de que un
experto acierte es inversamente proporcional a su renombre, a su autoconfianza y a
la profundidad de sus conocimientos! Y esto ocurre no solo porque el umbral de
rendimientos decrecientes del conocimiento se alcanza muy pronto, sino porque el
volumen de conocimientos supone un handicap para buena parte de los expertos:
conocer mucho de un tema puede bloquear la capacidad de formular juicios acertados.
Ms an, la gente que sigue los hechos de actualidad leyendo peridicos o revistas de
manera regular est capacitada para predecir el futuro con un grado de acierto
aproximadamente igual al de los expertos que escriben informes sobre los mismos
temas. En definitiva, ser experto no es un ttulo que garantice a nadie ser ms acertado
en sus juicios que cualquier lector no experto pero bien informado.

Esta conclusin, por as decir, general de esta indagacin que, por cierto, no ha
perdido nada de su gracia y aparente ligereza en la traduccin de Jorge Sola podra
invitar a un deslizamiento hacia el escepticismo radical, que en este caso significara
equiparar el buen juicio poltico a la buena suerte: tocaba acertar. De hecho, resulta muy
decepcionante saber que, en un experimento de laboratorio, los ratoncillos acertaron, en
proporcin significativamente superior a los estudiantes graduados de Harvard, el
conducto por el que habra de aparecer cada nueva racin de alimento. Pero Tetlock no
se deja llevar por esta diablica tentacin y prefiere optar por lo que llama el
meliorismo, una actitud que consiste en afirmar que no es puro quijotismo proceder a la
bsqueda de indicadores del buen juicio e intentar mejorarlos.

Tratndose, pues, de una actitud del espritu, ya se entiende que lo importante en el buen
juicio poltico no consiste en quines son los expertos (el ms experto de todos puede
equivocarse tanto como el ltimo de la fila), ni en qu piensan, o sea, lo que Hayden
Waite hablando de historiadores defini como modo de implicacin ideolgica (si son
progresistas o conservadores, optimistas o pesimistas, por ejemplo), sino en cmo
piensan. Lo que importa de verdad, segn Tetlock, es el estilo cognitivo, un concepto
lbil que le permite clasificar a los expertos que han participado en su investigacin en
un continuum que va del erizo al zorro, los dos estilos que codific Isaiah Berlin en un
ensayo memorable. Adelantando sus conclusiones, Tetlock informa que los enrgicos
erizos de su investigacin saban mucho de un gran tema y tendan a extender el poder
explicativo a nuevos casos, y se equivocaban, claro; mientras que a los zorros, que
saban poco de muchos temas, no les importaba improvisar cuando se enfrentaban a
algo nuevo en un mundo que cambia sin parar, y acertaban o, vale, no siempre, pero s
ms que los erizos.

Naturalmente, el autor, que tiene tambin su corazoncito, nos va revelando que sus
preferencias se dirigen a un estilo de pensamiento que mezcle a partes ms o menos
iguales al zorro con el erizo, mejor si es estilo zorrizo que erizorro. Su trabajo, por tanto,
est lejos de ser una invitacin al todo vale, menos an a la arrogancia de quien nunca
se equivoca o del ya lo dije yo, sino a lo que constituye la gran fiesta del autntico
investigador: cambiar de juicio cuando los hechos cambian o cuando tropieza con una
inesperada evidencia en su camino. Es estupenda, a este respecto, la cita quiz
apcrifa, pero poco importa que preside el captulo 4 del libro, dedicado a las pruebas
del buen juicio basadas en la teora bayesiana de probabilidad: Cuando los hechos
cambian, yo cambio de idea. Qu hace usted, seor?. Claro que esta pregunta tiene
sentido si quien la plantea es un zorro muy especial, ms bien un zorrizo que saba
mucho de muchas cosas, tambin de los lmites del conocimiento: John Maynard
Keynes, que acert plenamente cuando, al trmino de la Gran Guerra, predijo las
consecuencias econmicas de la paz de Versalles.

El juicio poltico de los expertos. Philip E. Tetlock. Traduccin de Jorge Sola. Capitn
Swing. Madrid, 2016. 456 pginas. 25 euros

Rajoy en la mira
Berln hostiga a Espaa por sus incumplimientos
econmicos
El Pas
6 JUN 2016 - 00:00 CEST

El Gobierno alemn no qued satisfecho ni con el aplazamiento de una eventual sancin

a Espaa por el dficit de 2015 ni con la concesin de dos aos (2016 y 2017) en lugar
de uno para sanear las cuentas pblicas. Temiendo que la suavidad con Espaa sentara
precedente y fuera aprovechada por otros pases que tambin tienen problemas para
cumplir los objetivos de dficit, Berln recurri la decisin de la Comisin Europea ante
el servicio jurdico del Consejo. Este, en un dictamen que no altera la decisin de la
Comisin pero que ofrece a Alemania una importante victoria poltica, ha dado la razn
a Berln cuestionando tanto el aplazamiento de la decisin sobre la multa como la
ampliacin de los plazos. Con amigos as, sobran los enemigos.

El hostigamiento alemn contra Espaa carece de justificacin. Primero, porque ms

que a la defensa de principios, va destinada a su clientela interna. Berln teme que la
laxitud monetaria del BCE y la flexibilidad fiscal de la Comisin Europea alimenten a
los euroescpticos en su propio pas. Segundo porque el primer gran pas que viol el
Pacto de Estabilidad que regula las sendas del dficit y las sanciones fue la propia
Alemania, en 2003. Ella es tambin la ms incumplidora del procedimiento de
desequilibrios macroeconmicos, por su excesivo supervit en la balanza de pagos, que
condena a Europa al estancamiento. Y tercero, pero no menos importante, porque
Alemania carece de razn en lo sustantivo, pues la propuesta de multa a Espaa no solo
no tiene sentido sino que revela el fracaso de la poltica de austeridad preconizada por
Alemania, que ignora el crecimiento y el empleo y que, esta s, alimenta el populismo
antieuropeo por todo el continente.

Que Francia e Italia hayan salido en apoyo de Espaa, aunque sea por razones de inters
propio, deja clara la soledad de Alemania entre los grandes. Mal le va a Berln cuando
su poltica en Europa consiste en protestar en pblico, hostigar legalmente a sus socios
ante las instituciones europeas y liderar a pequeos pases partidarios de la austeridad a
toda costa.

Ms all de la paradjica debilidad de una Alemania ms aislada en Europa de lo que

parece, todo este asunto pone en entredicho los xitos de Rajoy en su negociacin con la
Comisin y, tambin, su relacin con Alemania, mucho ms deteriorada de lo que se
espera entre dos Gobiernos afines ideolgicamente.
El Gobierno es vctima de sus infinitas torpezas. Primero perjur que cumplira lo
prometido y acordado para 2015. Luego desacredit las previsiones contrarias de
Bruselas, a la par que desoa el coincidente escepticismo de la Autoridad Fiscal
independiente que l mismo design. Despus quiso deslegitimar al comisario
responsable, el socialista francs Pierre Moscovici. Y cuando ya convenci al presidente
Jean Claude Juncker de que fuera generoso para no estropear su expectativa electoral,
anunci unas rebajas fiscales que en Bruselas sonaron a frvola impertinencia.

Rajoy insiste en presentarse por toda Europa como ejemplo de xito econmico, pero su
mala relacin con Berln y sus torpezas en Bruselas ponen en cuestin tanto
triunfalismo.

Manual de instrucciones para una

okupacin
El movimiento okupa de Madrid difunde un detallado
compendio de consejos para llevar a cabo las
acciones
Milagros Prez Oliva
6 JUN 2016 - 00:00 CEST

El movimiento okupa ha demostrado una gran capacidad de respuesta a situaciones no

previstas, pero a juzgar por el Manual de Okupacin, 2 edicin revisada y ampliada,
casi nada de lo que ocurre en sus acciones es fruto de la improvisacin. Cada uno de los
pasos de una ocupacin, empezando por la eleccin de la casa o el inmueble, est
minuciosamente recogido en este manual de 128 pginas por el que los autores
advierten que nadie ha de pagar ms de dos euros. En todo caso, no es el dinero lo que
les preocupa, pues ya en su primera pgina renuncian a los derechos de autor y
autorizan a cualquiera a fotocopiar, distribuir y difundir como quiera su contenido.

Conscientes de que el movimiento okupa acumula ya un considerable y variado corpus

experimental, se preocupan de no herir sensibilidades advirtiendo de que no se trata de
un tratado de okupacin, sino un manual de instrucciones para socializar el
conocimiento acumulado. Un manual muy completo y prolijo en todo caso, con una
introduccin terica sobre el carcter de la okupacin como opcin poltica. Como una
forma de cuestionar el sistema capitalista reconocemos y respetamos la posesin
(esto es mo porque le doy uso), pero no la propiedad (es mo porque la ley lo dice) a
travs de negar el derecho a la propiedad privada. Aunque admiten que la crisis y los
desahucios han hecho de la ocupacin de pisos vacos una forma de lucha poltica, para
ellos, enfocar la okupacin como una necesidad social o dentro del derecho a la
vivienda es algo secundario. Lo que importa es la okupacin como herramienta
revolucionaria.

El manual es un compendio de lo que hay que tener en cuenta en cada paso, y es tan
detallista que llega a explicar cmo marcar una puerta para saber cada cuanto se abre o
cmo romper un cristal sin hacer ruido ni cortarse. Dedica un captulo a cmo hacer las
batidas para encontrar la casa adecuada en el barrio adecuado aquel en el que puedan
encontrar ms apoyo o a cmo han de comportarse en la casa para evitar que la
polica pueda entrar. Especialmente delicado es, segn el manual, el momento de la
ocupacin, que debe hacerse de forma sigilosa para evitar ser cogidos in franganti
una vez dentro, ya se consideran moradores y se necesitar una orden del juez para
echarlos para lo que sirve todo: desde simular una avera en el coche o una despedida
de soltera para interrumpir el trfico. Tambin aconseja qu decir a la polica cuando
quieran identificar a los ocupantes.

En todo caso, la regla es reflexionar primero y decidir despus, tener todos y cada uno
de los detalles previstos. Hay todo un captulo sobre albailera y apas y una extensa
explicacin de cmo han de actuar para evitar pruebas inculpatorias en caso de juicio,
pues no es lo mismo ser acusados de una simple usurpacin, castigada con pena de
meses de crcel, a que les imputen robo con violencia y resistencia a la autoridad, que
puede comportar aos de prisin. Si a pesar de todo, alguien considera que no es
suficiente, el manual recuerda que hay tutoriales especficos en en
wwwokupatutambin.net.

Posesivo
La demonizacin de Unidos Podemos expresa mucho
ms de lo que sus portavoces pretenden
Almudena Grandes
6 JUN 2016 - 00:00 CEST

Rivera se justifica por haber intentado formar Gobierno con el PSOE. Lo hice porque, si
no, saben quin sera el vicepresidente ahora mismo? Pregunta retrica, pausa
dramtica, respuesta obvia. Pablo Iglesias. Silencio destinado a que el auditorio
comprenda que acaba de escuchar el nombre del Prncipe del Mal. Me pregunto quin
inspira esta estrategia que, de entrada, implica insultar a los cinco millones de espaoles
que optaron en diciembre por Satans. Y me respondo que, desde luego, cualquiera que
haya votado siempre a los grandes partidos y nunca haya tenido que plegarse al clebre
silogismo que, durante aos, nos ha empujado a otros hasta las urnas. No puedo
transcribir aqu su versin original porque incluye una palabra malsonante, compuesta
de dos sustantivos y una preposicin, aunque la traduccin aproximada sera: voy a
volver a votarlos, porque ya s que son unos indeseables, pero son mis indeseables. El
elemento ms importante de esta frase no es el verbo ni el sujeto, ni siquiera el
predicado. Aunque slo tenga dos letras, la clave del razonamiento es el posesivo,
porque esa diminuta partcula salta por encima del miedo y de las cifras para abrir la
puerta a las emociones, los sentimientos que, en definitiva y por mucho que molesten a
los expertos electorales, deciden el voto de la gente. La demonizacin de Unidos
Podemos expresa mucho ms de lo que sus portavoces pretenden y, ante todo, que el
poder en Espaa est ya rifado, que las verdaderas lneas rojas son las que los poderes
fcticos activarn para que Iglesias nunca gobierne. Y a m, que no mando nada, me
asombra que todava no se hayan dado cuenta de hasta qu punto su actitud fortalece,
ensancha y agranda una simple partcula posesiva.
Pensamiento crtico
Vicen Navarro
El gran error y el gran dolor causado por el neoliberalismo promovido
por los partidos conservadores, liberales y socioliberales

06 jun 2016

Vicen Navarro
Autor del libro Ataque a la democracia y al bienestar. Crtica al Pensamiento
econmico dominante. Anagrama 2015

Si usted, lector, lee la prensa econmica o las pginas econmicas de la prensa en

general, habr visto que en bastantes pases se han introducido prcticas bancarias
mediante las que las instituciones financieras, en lugar de pagar intereses por el dinero
que el ciudadano deposita en el banco, cobran a este para guardarle el dinero. Es lo que
llaman intereses negativos. Y usted se preguntar: por qu lo hacen? Y la respuesta a
esta pregunta vara segn el economista al cual usted pregunte. Las llamadas ciencias
econmicas no son tan cientficas como la mayora de la poblacin cree. La respuesta a
la pregunta que usted se hace depender de los valores que tenga el economista que le
responda.

Una respuesta muy frecuente que le darn es que hoy hay en el mundo muchsimo
dinero. En realidad, hay tanto que no se sabe qu hacer con l. Y, para los ricos, es ms
seguro tener el dinero depositado en el banco que tenerlo debajo de la almohada en su
domicilio. Y tendr que admitir que la respuesta tiene cierta lgica. Ahora bien, lo que
usted es probable que hiciera si tuviera mucho dinero sera que, en lugar de poner su
dinero debajo de la almohada o en un banco, intentara utilizarlo, bien invirtindolo,
bien comprando propiedades que le generaran renta ahora o ms adelante, o
aumentando el consumo. Y esto es precisamente lo que la mayora de economistas
tambin le dirn. Y puesto que el problema mayor que tienen hoy las economas
desarrolladas es la escasa demanda, parece lgico que se tomen medidas para aumentar
el consumo. De ah que las autoridades pblicas intenten que, en lugar de guardar el
dinero, la gente lo utilice comprando. Es importante, por lo tanto, que los bancos, en
lugar de pagarle unos intereses por sus depsitos, incrementando el ahorro, le cobren a
usted cuando usted quiera guardar su dinero en el banco, porque lo que el Estado quiere
es que usted lo gaste en lugar de guardarlo.

Esta explicacin parece lgica. Pero hay un gran fallo, y es asumir que el que no
aumente el consumo en el pas sea porque no hay suficiente dinero en circulacin, lo
cual no es difcil de ver que no es cierto. En realidad los bancos centrales, incluyendo el
BCE, han estado imprimiendo ms y ms dinero (miles de millones de euros) y, en
cambio, la economa permanece estancada. A decir verdad, los bancos ya han estado
proveyendo dinero con prstamos a intereses negativos durante mucho tiempo. Si los
intereses del dinero que usted ha depositado en el banco son ms bajos que la inflacin
(que es lo que ha ocurrido durante bastante tiempo), usted est perdiendo dinero en su
depsito bancario. Los bancos le estaban prestando dinero a unos intereses negativos.
Por qu la poltica monetaria es dramticamente insuficiente

Y ah el gran error de los talibanes neoliberales. Creerse que la economa puede

configurarse a base de la cantidad de dinero que hay en el mercado (que depende, entre
otros factores, de la cantidad de dinero que imprime el Banco Central, que es lo que se
llama poltica monetaria) es estar profundamente equivocado. Ello no quiere decir que
sea completamente errneo. Hay un elemento de verdad, pero solo un elemento, y ahora
es un elemento muy poco importante. Lo cual no quiere decir que los bancos no
pudieran ayudar en el estmulo de la economa. Pero hoy, la banca privada no lo hace.
Lo que debera hacer el Banco Central es dar (es decir, darlo a intereses muy bajos)
dinero a los Estados (una cantidad que pueda regularse) y que estos prestaran
directamente a las familias y a las pequeas y medianas empresas a intereses bajsimo,
lo cual no hacen, pues todo lo hacen a travs de la banca privada, que en su mayor parte
utiliza este dinero para fines especulativos.

Y ello lo hace no porque los banqueros sean mala gente (aunque muchos s que lo son,
por ser sper avariciosos y no siempre honestos con sus clientes), sino porque la
rentabilidad de la inversin es mucho mayor en estas inversiones especulativas que no
en lo que se llama inversiones productivas (en la produccin de bienes y servicios). Y
adems no se fan de las pequeas y medianas empresas, pues no las ven muy seguras.
En otras palabras, el problema no es la falta de dinero sino los canales por los que se
distribuye tal dinero. En realidad las grandes empresas nunca han tenido tanto dinero.
Pero tienen un gran problema: no tienen donde depositarlo. Y de ah que los bancos les
pidan dinero para guardrselo.

Cul es, pues, el problema?

Crame que, aunque usted, lector, no lo ver frecuentemente en los medios (porque
estos estn controlados por los bancos, al estar muy endeudados), el problema mayor es
la falta de demanda de bienes y servicios, porque la poblacin no tiene dinero para
comprarlos. Y el que no tenga dinero es porque la mayora de la poblacin consigue sus
ingresos a base del trabajo, es decir, en forma de salarios u otras formas de
compensacin relacionadas con el trabajo. Ah est el punto clave. Las rentas derivadas
del trabajo (como porcentaje de todas las rentas) han ido descendiendo, mientras que las
rentas del capital han ido creciendo. Y este es el problema gravsimo, ms silenciado y
ocultado hoy en la prensa espaola. Y si cree que soy paranoico, mustreme dnde ha
ledo usted artculos que hablen de ello. Puede que lo haya visto en algn artculo
solitario, pero es la excepcin que confirma la regla.

Y que no lo haya visto no se debe a que los periodistas sepan la verdad y la oculten.
Esto pasa, pero no es lo ms frecuente. Es ms la ignorancia que la mentira lo que
predomina en los medios econmicos (aunque en algunos frums es al revs). Es muy
fcil de ver lo que est ocurriendo. En realidad yo ya predije lo que pasara en mi libro
de Ariel Sociedad Econmica en el ao 1997 (Neoliberalismo y Estado del bienestar).
Que no haya suficiente demanda no es porque los salarios sean demasiado altos
(supuestamente frenando la competitividad), sino porque, al revs, son demasiado bajos.
Y contribuyen a ello los recortes de gasto y empleo pblicos (que en Espaa son de los
ms bajos de la UE-15, el grupo de pases con semejante nivel de desarrollo al nuestro).
En realidad, tales recortes disminuyen la demanda de una manera muy sustancial. Hoy
la escasez de la demanda es el mayor problema en la Eurozona (y muy en especial en el
sur de Europa), y es responsable del estancamiento econmico y el bajsimo crecimiento
econmico. Y este estancamiento econmico est causado, a su vez, por la bajada en
picado de la inversin productiva (en la UE-15 ha bajado un 8,4% en el ao 2000 a un
6,8% en el 2014, y en Espaa todava peor, de un 7,5% a un 5,7% durante el mismo
periodo). El descenso en reas como la investigacin y el desarrollo ha sido tambin
muy notable. En realidad, las polticas de reformas laborales (llevadas a cabo por los
gobiernos PSOE y PP, y aplaudidas por el partido Ciudadanos), que han tenido como
consecuencia la bajada de salarios y el aumento de la precariedad, y las polticas de
austeridad y recortes realizadas y aplaudidas por tales partidos han tenido un impacto
muy, pero que muy negativo, causando primero la Gran Recesin, y retrasando ms
tarde, la recuperacin econmica.

Est cambiando la sabidura convencional neoliberal?

S, fuera, pero no en Espaa, donde hay un retraso muy notable, debido al enorme
dominio de los medios de informacin por parte de fuerzas conservadoras y
neoliberales. Tanto la direccin del FMI como incluso el Presidente del BCE han
indicado que las polticas monetarias son insuficientes, y que se requiere estimular la
economa mediante medidas fiscales. Ahora bien, lo que entienden por medidas fiscales
es reducir los impuestos, con lo cual consideran que estimularn la economa, lo cual es
cierto, pero solo hasta cierto punto, puesto que las bajadas de impuestos por regla
general benefician ms a las rentas superiores que a la mayora de la poblacin, y los
primeros tienen ya tanto dinero que lo que reciben como bajada de impuestos lo guardan
y no lo consumen, al contrario que la mayora de la poblacin, que tiene mucho menos y
gasta casi todo lo extra que recibe. De ah que la mejor manera de estimular la economa
sea revertir casi 180 las reformas contraproducentes que se han estado imponiendo a la
poblacin. En realidad, el Presidente Roosevelt sac a EEUU de la Gran Depresin con
un incremento enorme del gasto pblico, mediante inversiones pblicas muy necesarias
en el pas, el establecimiento de la Seguridad Social y facilitando la sindicalizacin para
que aumentaran los salarios. Hoy esto es lo que se necesita en Espaa. Y por desgracia,
ni el PP, ni el PSOE, ni Ciudadanos estn proponiendo algo semejante a ello. Y las
propuestas del PSOE no se distancian suficientemente de las polticas pblicas que
siguieron sus antecesores. Y ah est el problema. Hoy la necesidad mayor de a
economa es estimular la economa mediante un aumento muy notable de la inversin
pblica en las reas sociales, energticas e industriales, creando buen empleo. Y un
aumento muy notable de los salarios, revirtiendo las reformas laborales para reforzar a
los sindicatos en lugar de debilitarlos, como han hecho las reformas laborales del PSOE
y del PP, aplaudidas por Ciudadanos. De no hacerlo, iremos en el mismo camino de
Grecia, a la cual han impuesto la continuidad de ls reformas neoliberales. Y tal cambio
de polticas es posible en contra de lo que se indica en los crculos econmicos y
polticos donde se reproduce la sabidura convencional. Portugal es un ejemplo donde la
coalicin gobernante de izquierdas ha parado tales polticas. Y Espaa podra ser otro.
En realidad, los das de la austeridad estn contados pues existe hoy una rebelin en los
pases de la Eurozona (vase lo que ocurre en Francia) frente a tales polticas que han
daado tanto a las clases populares. La victoria en las prximas elecciones del 26 de
junio de una coalicin de partidos progresistas antiausteridad sera un paso muy
importante para revertir el austericidio presente. Pinseselo, puesto que su voto puede
determinar que se contine con estas polticas desastrosas o que se reviertan en
direccin contraria a la que se ha estado imponiendo. As de claro.
Arrepentidos, a las urnas!
Cre en el mensaje de regeneracin de Podemos y les
vot. Ahora, aprendida la leccin, lo lamento
Alberto Corazn
8 JUN 2016 - 00:00 CEST

Tom la decisin, que ahora lamento, de votar a Podemos creyendo en su mensaje de

regeneracin, transparencia y decencia. Creyendo que obligara en el denostado
bipartidismo a una reflexin autocrtica del PSOE; que aportara una rejuvenecida
viveza al Parlamento; y unos votos que decidiran una mayora definitiva a la izquierda
de progreso.

Ya digo, una esperanza irresponsable, visto lo sucedido. Pablo Iglesias ha conseguido lo

contrario: que se reaviven las tendencias caciquiles de los barones socialistas; su
aportacin parlamentaria ha sido el postureo, los malos modos en la Cmara y la ms
banal retrica. Finalmente, lo imperdonable: ha ofrecido un baln de oxgeno a Rajoy y
su derecha reaccionaria, que estaba en la UVI.

Hay que ser muy sectario para aceptar la liquidacin del Estado de bienestar; de la
educacin pblica y la sanidad; de las ayudas a las personas que las necesitan para vivir,
los dependientes; de la recuperacin de la memoria histrica y la dignidad de los
asesinados por el franquismo; para condonar la destruccin del tejido cultural y el
desahucio de las familias; para permitir la perpetuacin del nacional-catolicismo en el
currculum escolar; para cerrar los ojos a las amnistas fiscales para los grandes
defraudadores o a la corrupcin generalizada en toda la gestin pblica. Hay que ser
muy sectario para todo esto y aceptar que esta inhumana realidad contine, hoy en da,
asolando a los ciudadanos de este pas por razones estratgicas ignotas.

Seguimos en esta cinaga del PP de Mariano Rajoy por el apoyo impensable de

Podemos.

Esta es la realidad, se quiera distorsionar dialcticamente como se quiera. Ni en nuestras

peores pesadillas muchos de los indignados ciudadanos del 15-M que ocupamos las
plazas de las ciudades habramos podido soar con este escenario inicuo. Las crticas y
reticencias iniciales a aquellas espontneas movilizaciones del 15-M en todo el pas eran
por su carcter asambleario popular. Pablo Iglesias lo ha resuelto de un plumazo.
Aquella espontaneidad ha sido sustituida por un frreo presidencialismo. Y la denuncia
del poder, la vieja casta poltica, ocultaba que su propsito era el de crear una nueva
casta controlada por su liderazgo.

Estamos ante la enorme paradoja de que para enviar a la oposicin al PP de Mariano

Rajoy tenemos que hacer lo mismo con el partido de Pablo Iglesias.

El 15-M que capitaliz Podemos fue un impulso fresco, renovador, popular, que se
manifest en las elecciones municipales y autonmicas. Pero en lugar de entenderlo
como el inicio de un camino compartido, Pablo Iglesias lo interpret como una
proyeccin personalista. Vanidad y arrogancia sustituyeron a la reflexin inteligente.

Cuando todas las fuerzas de progreso y reformistas estaban de acuerdo en expulsar a

Mariano Rajoy y a la corrupcin de la vida pblica, Pablo Iglesias vot en contra y
salv al PP de una derrota cantada. La razn era que se le negaba la vicepresidencia y
algunos ministerios como botn del acuerdo. Si este pas quiere un Gobierno de
progreso con nosotros, debi pensar, no le va a salir gratis.

Ahora que las cosas ya estn ms claras y que parece que se ha aceptado la realidad
virtual, con su parafernalia tecnolgica, los ciudadanos de izquierda honrados, sin
traumas ni rencores, educados en la buena conversacin como modo de convivencia y
no permanentemente vociferantes y malhumorados, todos los que cometimos el
imperdonable error de este voto emocional, deberamos unirnos para ofrecer a Pablo
Iglesias la presidencia virtual de un Gobierno, y a sus idelogos (liquidados los
crticos), todos los ministerios virtuales que deseen.

Quiz as, en estos momentos, nos libraremos del principal obstculo para este pas que
aspira a ser una sociedad decente, abierta y libre.

Para lograrlo hay que vencer el desencanto y volver a las urnas con la leccin bien
aprendida. Tenemos que alejar la tendencia melanclica de la izquierda, de las fuerzas
de renovacin y progreso, a abdicar ante el mal inevitable de la derecha conservadora
reaccionaria que no tiene otra estrategia que la de manipular el miedo, ni otro horizonte
que el de consolidar la salvaje desigualdad econmica y social.

Nuestra oportunidad y nuestro futuro estn en nuestro voto. Ciudadanos de bien:

acudamos a las urnas!

Alberto Corazn es pintor, escultor y miembro numerario de la Real Academia de

Bellas Artes.

Obama en Espaa
La visita del presidente de EE UU hace justicia a la
alianza entre ambos pases
El Pas
7 JUN 2016 - 00:00 CEST

Finalmente Barack Obama visitar Espaa antes de terminar su mandato. Lo hace

siguiendo una tradicin de los presidentes de EE UU, que siempre han visitado nuestro
pas desde que se reinstaur la democracia. El complicado calendario poltico espaol
har que el mandatario estadounidense aterrice en nuestro pas el 9 de julio, apenas dos
semanas despus de la repeticin de las elecciones generales. Obama se encontrar,
pues, con un Gobierno en funciones y, probablemente, con un pas pendiente de nuevas
negociaciones para la formacin de un Ejecutivo, algo que los partidos polticos
espaoles llevan sin conseguir desde el pasado diciembre. Pero esto no disminuye la
importancia de la visita. En un momento de especial confusin como el que atraviesa la
poltica nacional no est de ms un recordatorio del papel que Espaa juega en el
mundo y de quienes son nuestros aliados.

Es cierto que este viaje se ha demorado demasiado pues hace ya ocho aos que Obama
quien ya estuvo en Espaa en 1988, cuando tena 26 aos y era un joven mochilero
lleg a la Casa Blanca y en ese tiempo ha visitado 13 pases europeos, pero nunca el
nuestro. Y tambin es verdad que en la agenda de la poltica exterior estadounidense, al
menos en lo que a visitas se refiere, Espaa no ha estado precisamente en lo alto de la
lista. Baste como ejemplo que el actual secretario de Estado, John Kerry, haya estado
casi una veintena de veces en Reino Unido y Francia por una en Espaa.

Pese a este perfil pblico tan bajo, lo cierto es que durante la presidencia de Obama
ambos pases han profundizado su relacin bilateral de forma muy significativa. En
materia antiterrorista, es conocida la estrecha cooperacin entre los servicios de
inteligencia de ambos pases. Y en cuestiones de seguridad y defensa, Espaa se ha
convertido en un aliado de primer orden para Washington al permitir el despliegue en
las bases de Rota y Morn del escudo antimisiles, de crucial importancia estratgica
para EE UU, y de la fuerza de accin rpida para intervenir contra el terrorismo en
frica.

En el plano ideolgico, la presidencia de Obama, con su perfil progresista tanto en

materia econmica como social, junto con sus reticencias al empleo de la fuerza militar,
ha servido para desactivar los estereotipos habituales en la izquierda, antiamericanista
de principio, y la derecha, anclada en un proamericanismo acrtico. Con sus luces y sus
sombras, el mandato del primer presidente negro de la democracia ms poderosa del
mundo ha logrado que ese no sea un factor de divisin otro ms entre la clase
poltica y la sociedad espaolas, dejando atrs los enfrentamientos internos a costa de
EE UU que marcaron la era Bush.

Obama llegar a Espaa apenas 11 das antes de que se abra en Cleveland la convencin
republicana que proclamar a Donald Trump candidato a la presidencia de Estados
Unidos. Un hombre que amenaza con alterar profundamente la relacin que tiene
Washington con sus aliados, entre los que se encuentra Espaa. Una relacin normal y
que desde ambos lados del Atlntico debe preservarse de esta manera.

Liberalizaciones inteligentes
Es urgente regular la economa colaborativa en el
transporte y la hostelera
El Pas
7 JUN 2016 - 00:00 CEST

A pesar de la retrica oficial sobre las reformas econmicas, hay muchas que
beneficiaran a los ciudadanos pero que ni siquiera se proponen. Hay hoy sobre la mesa
una importante discusin sobre la liberalizacin de los servicios pblicos de transporte
(taxi) y sobre los llamados pisos tursticos en amplias zonas de la costa mediterrnea. La
Comisin Europea se ha pronunciado sobre la materia en sentido favorable aunque
impreciso (la economa colaborativa tiene ms oportunidades que inconvenientes, han
afirmado los comisarios de Industria y Competitividad).

En Espaa el debate ha irrumpido de forma no muy meditada de la mano de la

Comisin Nacional de Mercados y Competencia (CNMC), que ha reclamado en un
informe una liberalizacin del mercado espaol del taxi. Informe que, dicho sea de paso,
no supera la generalizacin de manual. Efectivamente, en un gran nmero de ocasiones
los mercados liberalizados el del taxi no sera una excepcin suponen precios ms
baratos para el consumidor; lo mismo cabe decir de pisos y alojamientos. De entrada,
empresas como Uber, BlaBlaCar o HomeAway ofrecen precios ms bajos y quiz
ofertas ms flexibles que las redes empresariales establecidas en sus sectores. Pero la
liberalizacin de un mercado exige un proceso relativamente prolongado de negociacin
con las partes y una exigencia precisa de condiciones a los nuevos agentes del mercado.

Porque una parte de los agentes tradicionales (el taxi, el transporte por carretera o la
hostelera) tiene derechos adquiridos (licencias y concesiones); porque es necesario
garantizar que en una liberalizacin no haya competencia desleal, es decir, que los
grupos tradicionales y los emergentes estn sometidos a la misma carga fiscal; y porque
un servicio pblico tiene que asegurar una calidad mnima (higiene, seguridad). La
liberalizacin no es una palabra en un informe, sino una negociacin compleja sobre
una nueva regulacin.

Muchos partidos, nuevos problemas

El multipartidismo genera algunos dficits
democrticos, pero la cuestin no es cuntos
partidos tenemos, sino estrechar la relacin entre
representantes y representados. Hay que evitar que
los argumentarios sustituyan a los argumentos
Ignacio Urquizu
7 JUN 2016 - 00:00 CEST

Una de las principales consecuencias de la crisis de representacin por la que pasa

nuestro pas es el colapso del sistema de partidos. Las dos principales fuerzas polticas
pasaron de sumar casi el 84% de los votos en 2008 al 50,7% del pasado 20-D, el menor
porcentaje de nuestra democracia. Los estudios de opinin pblica ya nos advertan que
esto poda suceder. En los ltimos aos, Metroscopia viene preguntando por el apoyo
que tiene el multipartidismo en nuestro pas y dos de cada tres espaoles se muestran
favorables. Adems, si nos detenemos en la brecha generacional que se produce entre,
por un lado, los que han vivido toda su vida adulta en democracia y, por otro, las
personas de ms edad, vemos que los menores de 55 aos tienen un deseo mucho ms
intenso por el multipartidismo que sus mayores, siendo la diferencia de 20 puntos
porcentuales.
Ante este escenario muchos han salido en defensa del bipartidismo poniendo en valor su
estabilidad. Y los datos as lo avalan. Si miramos las 22 principales democracias del
mundo entre 1945 y 2008, los Gobiernos de coalicin, muy propios de los sistemas
multipartidistas, duraron de media 150 das menos que los formados por un solo partido.
No obstante, de entre todos los tipos de coaliciones, las grandes coaliciones
experimentaron una mayor inestabilidad que el resto. Si un Gobierno con varios
partidos dura, de media, 568 das, las grandes coaliciones reducen esta cifra a 458.

Pero tiene consecuencias econmicas esta inestabilidad? Los datos indican que los
Gobiernos de coalicin no generan menos crecimiento econmico, ni ms inflacin, ni
ms desempleo. Por tanto, no hay diferencias econmicas significativas entre los tipos
de Ejecutivo. La nica disparidad la observamos en el gasto pblico: los Gobiernos de
coalicin tienen una mayor propensin a los incrementos presupuestarios con el fin de
satisfacer a todos los socios.

Por tanto, el punto dbil de un sistema multipartidista no es su inestabilidad, puesto que

no tiene consecuencias relevantes para el bienestar econmico de la ciudadana. En
realidad su mayor debilidad est en los dficits democrticos que conlleva y sobre los
que no nos hemos detenido mucho.

El primero de estos dficits es la dificultad para deshacerse de los partidos polticos

impopulares. Hasta las elecciones del 20-D, siempre que un Gobierno contaba con el
rechazo de la mayora social, este perda las elecciones y se vea abocado a la oposicin.
Le pas a la UCD en 1982, al PSOE en 1996 y en 2011 y al PP en 2004. Pero en los
pasados comicios, a pesar de que el Partido Popular present al presidente con peor
valoracin de toda la democracia, perdi ms de 3.650.000 votos y se dej por el
camino 63 escaos, pudo haber repetido en el poder si hubiese encontrado un socio de
coalicin. En un sistema multipartidista la ciudadana pierde una parte de su capacidad
para desalojar del poder a formaciones polticas impopulares, puesto que estas siempre
pueden encontrar otras con quien coligarse y seguir en el poder.

La crisis del sistema debe resolverse consultando ms los votantes

El segundo de los dficits tiene que ver con la enorme autonoma que ganan los
polticos frente a los ciudadanos. Una vez se celebran las elecciones, la ciudadana
pierde toda su capacidad para influir en los partidos sobre la formacin de Gobierno. Es
decir, son los representantes quienes deciden con quin se unen, qu partidos integran el
Ejecutivo y cul es el programa de Gobierno. As, las promesas electorales que se
debatieron durante la campaa electoral pasan a un segundo plano y todo queda en
manos de los dirigentes polticos.

Por tanto, en un sistema multipartidista los votantes pierden parte de su capacidad para
asignar responsabilidades, entendiendo estas como la posibilidad de castigar a un
partido y mandarlo a la oposicin. Al mismo tiempo, los polticos ganan relevancia en
sus posibilidades de maniobrar para seguir en el poder, perdiendo la ciudadana una
parte de su influencia. No son problemas nuevos. Basta recordar el caso italiano, donde,
a pesar de los frecuentes cambios de Gobierno, tanto los partidos como los polticos se
mantenan en el poder durante mucho tiempo. El caso paradigmtico fue Giulio
Andreotti, quien fue siete veces presidente del Consejo de Ministros italiano.
Resulta paradjico que la actual crisis poltica que cristaliz en el grito de no nos
representan pueda acabar generando un sistema de partidos donde los problemas de
representacin se agraven. Dicho en otras palabras, si el problema central est en la
desconexin que se ha generado entre los polticos y los ciudadanos, un sistema
multipartidista puede acabar agrandando esta brecha al conceder una mayor autonoma
a los dirigentes de las formaciones polticas.

Seguramente, la solucin a nuestra crisis de representacin debe venir por otros cauces.
Uno de los problemas que venimos sufriendo es la baja calidad de nuestro debate
pblico. Por razones difciles de entender, los representantes polticos han renunciado a
explicar por qu hacen algunas cosas. Durante la actual crisis, cuando se han aprobado
medidas impopulares, ha existido un notable dficit de explicacin, renunciando a tener
ciudadanos bien informados. Si la ciudadana supiese mucho ms de por qu se han
seguido algunas polticas, quizs la brecha entre representantes y representados no se
habra agrandado tanto. As, una parte de la desconfianza existente est relacionada con
un claro dficit explicativo donde los argumentarios han sustituido a los argumentos.

Las dos grandes fuerzas polticas sumaron casi el 84% de los votos en 2008; el pasado
20-D, el 50,7 %

Otra medida que podra solucionar nuestra crisis de representacin es una mayor
participacin de la ciudadana en decisiones importantes. En ocasiones los espaoles no
estn en contra de algunas medidas, sino que sienten que no se les consulta. Un ejemplo
puede clarificar esta cuestin. Analizando el Clima Social de septiembre de 2011 de
Metroscopia observamos que un 62,3% apoyaba la introduccin de la estabilidad
presupuestaria en nuestra Constitucin. Entre el electorado socialista el nivel de apoyo
era del 60%. La crtica estaba en el procedimiento: el 61% de los entrevistados crea que
habra sido preferible celebrar un referndum y solo el 32,2% justificaba la urgencia.
Por tanto los ciudadanos queran ser copartcipes de una decisin tan importante como
fue la reforma del artculo 135. No disentan en el fondo, sino en las formas.

En definitiva, la crisis de representacin tiene solucin. El peligro que existe es que sus
consecuencias acaben agravando la situacin poltica por la que pasa nuestro pas. El
multipartidismo, dados los dficits democrticos que conlleva, puede generar nuevas
dificultades. Nuestro problema no es cuntos partidos tenemos, sino cmo estrechamos
la relacin entre representantes y representados.

Ignacio Urquizu es profesor de Sociologa en la UCM, candidato del PSOE al

Congreso de los Diputados por Teruel y acaba de publicar La crisis de representacin
en Espaa (Los Libros de la Catarata).

Corruptos de confianza
La corrupcin no surge donde escasean los controles,
sino donde abundan las relaciones de poder
Vctor Lapuente Gin
7 JUN 2016 - 00:00 CEST
El sudoku espaol es que lo que nos ayuda en tiempos de crisis unos fuertes lazos
familiares y personales perjudica el da a da de nuestras instituciones. Porque si algo
hemos aprendido tras aos estudiando la corrupcin es que el abuso pblico se funda en
la confianza personal. En contar con dos putitas de confianza, como las que formaban
parte de esa orga de relojes de oro, cabezas disecadas de toros y clubes de alterne de la
trama Pnica. Y, sobre todo, muchos putitos de confianza: personas que anteponen la
lealtad personal a su deber profesional.

En un Estado moderno la corrupcin no es un pecado individual, sino grupal. Necesitas

cerebros que diseen un sistema sofisticado de recaudacin y blanqueo de dinero;
manos que escriban y ejecuten tus contratos; y ojos que miren hacia otro lado. La
corrupcin no surge donde escasean los controles, sino donde abundan las relaciones de
poder. Donde hay personas que acumulan recursos para seducir, y coaccionar, a otras.

Nuestras Administraciones, muy jerarquizadas, encumbran en sus vrtices a padrinos

con un gran poder sobre la vida de sus subordinados. Los salarios, condiciones laborales
y perspectivas de carrera profesional de demasiados empleados pblicos dependen de
sus superiores polticos. Muchos funcionarios incluyendo a los tericamente ms
independientes, como secretarios, interventores y tesoreros viven atrapados entre sus
obligaciones de iure y las presiones de facto de sus mandos.

Entender estas relaciones de poder informal es esencial para disear una buena
estrategia anticorrupcin. De momento hemos abordado la corrupcin desde un punto
de vista jurdico, olvidando el contexto organizativo. Hemos engordado los
procedimientos y aumentado los requerimientos necesarios para la contratacin pblica,
pero qu efecto pueden tener medidas como paralizar los expedientes administrativos
en presencia de informes tcnicos negativos si los funcionarios no tienen incentivos para
redactarlos porque temen por su futuro laboral?

Si no alteramos esos incentivos, minando las relaciones de poder que permean nuestras
organizaciones, seguiremos rodeados de corruptos de confianza.

Pensamiento crtico
Vicen Navarro
La crueldad y/o incompetencia del Banco de Espaa

07 jun 2016Vicen Navarro

Catedrtico de Ciencias Polticas y Polticas Pblicas, Universidad Pompeu Fabra. Ex
Catedrtico de Economa, Universidad de Barcelona. Autor, junto con Juan Torres, del
libro Los amos del mundo. Las armas del terrorismo financiero

En un momento de gran descrdito de las polticas pblicas neoliberales que se han

estado imponiendo (y digo imponiendo, pues no estaban en los programas electorales de
los partidos gobernantes) en los pases de la Eurozona, incluyendo Espaa, el Banco de
Espaa (el Vaticano del neoliberalismo en este pas), que acta ms como el lobby de la
banca privada que como un banco central, acaba de publicar un informe sobre la
situacin econmica de Espaa en el que, una vez ms, aparece el mismo recetario de
propuestas que se han ido aplicando durante todos estos aos de gobernanza del pas por
parte del Partido Popular, y que ha tenido unas consecuencias desastrosas para el
bienestar de las clases populares (que han sufrido enormemente con la aplicacin de
tales polticas). Hoy, una de cada tres personas menores y cuatro de cada diez jvenes
estn en riesgo de pobreza, siendo esta tasa de riesgo de pobreza seis puntos por encima
de la media europea. Casi el 40% de las familias monoparentales estn tambin en
situacin de riesgo de pobreza.

Completando esta fotografa deprimente de la realidad, nos encontramos con un gran

deterioro del Estado del Bienestar. Es ampliamente reconocido que los servicios
pblicos como la sanidad y la educacin se han deteriorado como resultado de los
recortes del gasto pblico. Los salarios han bajado y la precariedad ha subido como
consecuencia de las reformas laborales, sin que aumentara el porcentaje de la poblacin
ocupada, habiendo alcanzado Espaa el nivel ms elevado de desempleo en la UE-15 (el
grupo de pases de semejante nivel de desarrollo al espaol) despus de Grecia. El
salario mnimo (en porcentaje sobre el salario medio) est muy por debajo de la media
europea.

Pero al impacto sumamente negativo sobre el bienestar y calidad de vida de las clases
populares que han tenido las polticas promovidas por el Banco de Espaa y por el
gobierno Rajoy, hay que sumarle el enorme dao al quehacer econmico. El Estado
espaol, que estaba en supervit cuando se inici la crisis (2007), y que tena una deuda
pblica de solo algo ms de un 30% del PIB, hoy tiene un elevado dficit y en un nivel
de deuda pblica que sobrepasa ya el 100% del PIB. A la luz de estos datos, es
sorprendente el grado de adhesin del Banco de Espaa al dogma liberal, cuando las
polticas inspiradas por este dogma han sido claramente desacreditadas al analizar sus
resultados. Es difcil sostener que tales polticas hayan conseguido lo que proclamaban
que deseaban. En realidad, tales polticas han causado un gran dolor entre las clases
populares, consiguiendo lo opuesto a lo que en teora decan desear.

Y a pesar de esta obviedad, continan perjudicndonos, con la impunidad y pomposidad

que les da el poder (y las grandes cajas de resonancia que les proveen los mayores
medios de informacin y persuasin), sealando que hay que continuar flexibilizando el
mercado de trabajo, bajando los salarios y recortando el gasto pblico (y
especficamente el gasto pblico social). Este mensaje de que hay que privatizar y
desmantelar el Estado del Bienestar nos llega a Catalunya (y a todos los pueblos y
naciones de Espaa) a travs no solo del gobernador del Banco de Espaa, sino tambin
de los miembros del consejo de gobierno de tal institucin, a los que se les ofrecen
grandes cajas de resonancia en sus afirmaciones de que nos gastamos demasiado en el
bienestar pblico.

La teora neoliberal y sus errores

La teora que utiliza el equipo de direccin del Banco de Espaa (incluyendo su

gobernador, el Sr. Luis Mara Linde) es que el mayor problema de Espaa es su
supuesta falta de competitividad. De esta lectura derivan que hay que disminuir los
salarios para vender los productos ms baratos en el exterior, basando su estrategia de
recuperacin y estmulo de la economa en la necesidad de expandir el crecimiento de
las exportaciones. Pero este mensaje se ha mostrado poco creble en base a los datos
procedentes tanto de Espaa como de otros pases sobre todo en Latinoamrica- que
quisieron salir de la crisis a base de las exportaciones, devaluando la demanda
domstica a base de bajar los salarios. En todos ellos esta estrategia ha fracasado, y por
causas muy comprensibles. En realidad, durante los aos de gran crisis las
exportaciones en Espaa han ido bien, sin descender. Es ms, subieron sin que ello
significara una salida de la crisis. Y ello es fcil de entender.

El mayor estmulo de la economa no procede de las exportaciones, sino de la demanda

domstica, que a su vez procede de dos factores: el nmero de asalariados y el nivel de
sus salarios, por un lado, y el gato pblico por el otro. Estos dos factores son claves para
entender el consumo y la demanda domstica, el crecimiento econmico y la
produccin de buen empleo.

La evidencia de ello es clara y contundente. La manera como EEUU sali de la Gran

Depresin fue a base de un gran aumento del gasto pblico y una expansin de la
poblacin ocupada y de los salarios (mediante el estmulo de la sindicalizacin,
incentivada por las polticas del gobierno federal). Algo parecido ocurri
inmediatamente despus de la II Guerra Mundial en Europa, en donde las economas
estaban en recesin. La solucin fue un gran aumento del gasto pblico (estimulado por
el Plan Marshall), el establecimiento del Estado del Bienestar y un crecimiento de los
sindicatos. Y ahora que estamos en una situacin que para millones de espaoles es
semejante a la Gran Depresin, el Banco de Espaa aconseja bajar los salarios y reducir
y desmantelar el Estado del Bienestar.

Est claro que o son incompetentes (lo cual no descarto para el equipo de direccin del
Banco de Espaa), o son tan fanticos con su dogma neoliberal que a pesar de todo
siguen siendo insensibles al enorme dao que estn causando. En realidad es justa la
pregunta de cmo pueden ser tan insensibles. Y la respuesta es tambin fcil de ver. Es
su servilismo y docilidad hacia el capital financiero (a la banca privada) y hacia el
mundo empresarial, que estn consiguiendo lo que siempre desearon. Hoy las rentas del
capital en Espaa (como porcentaje de las rentas totales) son ya superiores a las rentas
del trabajo. Una situacin nica en la UE-15 (el grupo de pases de semejante nivel de
desarrollo al que tiene Espaa). Y ah est la raz del problema. La pobreza de la
demanda y la pobreza de la poblacin y del sector pblico se deben a que la mayora de
ingresos al Estado proceden de las rentas del trabajo. Al descender estas, desciende la
demanda y aumenta la pobreza. Pero el Banco de Espaa prefiere ignorar esta situacin.
Quiere que continen la precariedad, los bajos salarios y los recortes. Y todo ello
propuesto por un gobernador y unos consejeros que tienen los contratos ms rgidos y
ms estables, y unos de los salarios ms altos que hay en Espaa, los cuales, desde la
lite y casta donde viven, aconsejan que se haga lo opuesto para todos los dems. As es
el Banco de Espaa.

La misma bacteria provoc todas las

epidemias posteriores a la peste negra
Una nica cepa de la 'Yersinia pestis' hizo un viaje de
ida y vuelta entre Asia y Europa
Miguel ngel Criado
8 JUN 2016 - 17:08 CEST

Una nica cepa de la Yersinia pestis, la bacteria causante de la peste, est detrs de todas
las epidemias de esta enfermedad que han castigado a los humanos desde la Edad
Media. El ADN bacteriano recuperado de varios apestados confirma adems que el
patgeno que provoc la pandemia de peste negra en la Edad Media europea vino de
Asia. Tambin estara detrs de la tercera gran epidemia que, tras regresar al continente
asitico, se extendi desde China al resto del planeta.

La peste es la zoonosis o enfermedad de origen animal que ms humanos ha matado. A

lo largo de la historia se han sucedido al menos tres grandes pandemias: la plaga de
Justiniano, que devast el Imperio bizantino en el siglo VI, la peste negra, que acab
con el 60% de la poblacin europea en el siglo XIV rebrotando en los siglos siguientes
y, por ltimo, la tercera pandemia de peste, surgida en China en el siglo XIX y
responsable de la gran mayora de casos de peste de la actualidad.

Pero en la historia de la peste an hay muchas incgnitas por despejar. De dnde vino
la enfermedad? la misma bacteria provoc los sucesivos brotes que sufri Europa
durante 400 aos? Estn conectadas las tres grandes plagas? Un grupo de
investigadores europeos, con participacin espaola, han recurrido a la gentica para
intentar responder a estas preguntas.

Los investigadores lograron ADN bacteriano de una treintena de apestados, algunos

enterrados en Barcelona

Los cientficos rebuscaron entre los dientes de casi 200 restos de humanos enterrados en
fosas comunes durante brotes de la epidemia en varias ciudades de Europa, entre ellas
Barcelona. En una treintena de casos encontraron el rastro de la Y. pestis y en tres
lograron el genoma completo de la bacteria.

Comparando este material gentico con el de otros apestados de otros brotes, tanto
anteriores (como la plaga de Justiniano), contemporneos (Londres o Miln) y
posteriores (Marsella), los autores del estudio, publicado en Cell Host & Microbe,
pudieron crear un rbol de la peste y, subiendo por sus ramas, rastrear la evolucin de la
enfermedad hasta hoy.

Las races de ese rbol estaran en Asia central, desde donde lleg la variedad de la
bacteria que provoc la gran mortandad del siglo XIV. Primero arrib al sureste europeo
y, desde all, al resto del continente usando como va de entrada los grandes puertos del
sur como Gnova, Marsella o Barcelona. Aqu la gentica confirma lo que la historia ya
saba. En meses, la llamada peste negra lleg tan lejos como Londres y en un lustro
acab con la vida de hasta el 60% de los europeos.

"No hemos encontrado ninguna diferencia entre las cepas de Barcelona y Londres, lo
que sugiere que una nica variedad fue la responsable de la peste negra", dice el
profesor del Instituto Max Planck de Historia y Ciencias Humanas (Alemania) y coautor
de esta investigacin, Alexander Herbig.
El mapa muestra la ruta seguida por la bacteria de la peste con su llegada desde el este y
su regreso. Spyrou et al./Cell Host & Microbe 2016

El genoma bacteriano recuperado en la capital catalana procede de un apestado que

enferm, segn las pruebas de radiocarbono, entre el ao 1300 y el 1420. Aunque el
lapso es muy grande, la historia y la gentica permiten reducirlo. Por un lado, se sabe
que los primeros casos de peste en Barcelona aparecieron en la primavera de 1348. En
Londres, la enfermedad aparecera en el otoo de ese mismo ao. Al ser las dos
muestras idnticas, el apestado ingls y el britnico debieron enfermar en la misma
poca y de la misma cepa de la bacteria de la peste. "Se difundi por toda Europa muy
rpidamente y no tuvo tiempo de cambiar mucho", explica Herbig.

Otro de los genomas completos, recuperado de Ellwangen, al sur de Alemania, tampoco

est datado con exactitud, pero el carbono-14 apunta a un brote de finales del siglo XVI
o principios del siglo XVII. Tras la gran pandemia de la peste negra, la enfermedad se
qued en Europa, rebrotando en epidemias locales durante unos 400 aos. Algunas de
esos brotes tuvieron carcter casi de pandemia regional, como la gran peste de Viena, la
de 1649, que acab con casi la mitad de los sevillanos o la peste de Marsella de 1720,
uno de los ltimos grandes brotes en suelo europeo.

Las cepas de 'Y. pestis' actuales proceden de la que asol Europa en la Edad Media

Pues la variedad de Ellwangen est ntimamente relacionada con la encontrada un siglo

despus en Marsella y, segn el anlisis de los investigadores, desciende de la
encontrada en Barcelona y Londres. Esto significa que los brotes surgidos en Europa
desde la pandemia del siglo XIV estn conectados con la peste negra que la provoc:
tras ellos est la misma cepa original de la bacteria. Esto confirma la tesis dominante
entre los historiadores que defendan la idea de que la peste vino una vez y se qued en
reservorios naturales europeos. Otros investigadores, sin embargo, mantenan que los
brotes posteriores eran fruto de sucesivas oleadas procedentes de Asia.

En realidad, el ADN antiguo parece indicar lo contrario: que la cepa que provoc la
peste negra y asol Europa durante siglos regres a Asia. Lo muestra el genoma de un
tercer apestado, este en la ciudad rusa de Bolgar. Su datacin es la ms afinada, ya que
se han encontrado monedas junto al cadver acuadas en 1362. Lo particular de este
caso es que es una cepa emparentada tanto con las de Londres y Barcelona (de dos
dcadas atrs) como con la que emergi en la provincia de Yunnan en China 400 aos
despus.

"Ha pasado mucho tiempo desde la peste negra, pero nuestro anlisis demostrara que
las cepas modernas descienden de la provoc la muerte negra en la Europa medieval",
comenta el cientfico alemn. As que la Y. pestis que, probablemente, sali de China a
finales del siglo XIII, llegando a tierras europeas unos 40 aos despus, llevando la
guadaa a todos sus rincones, acab volviendo al pas asitico para provocar la tercera
gran epidemia iniciada a mediados del siglo XIX, matando a unos 10 millones de
personas en las dcadas siguientes. Solo una mejor higiene, el reforzamiento del sistema
inmunitario y los antibiticos pudieron frenar a la peste.

Socialdemcratas?
Podemos abraza la socialdemocracia para tratar de
compensar el pacto con IU
El Pas
8 JUN 2016 - 00:00 CEST

La repentina autoproclamacin de Pablo Iglesias como un socialdemcrata y el

intento de situar a Podemos en el terreno de la nueva socialdemocracia sacrifica la
coherencia ideolgica al objetivo tctico de atraerse a toda costa votos socialistas y as
superar electoralmente al PSOE. No existe constancia, en un partido que presume de
apertura a los militantes, de un debate interno que haya llevado a Podemos a abrazar la
socialdemocracia, ni menos an de que se haya presentado con esta sea de identidad a
anteriores comparecencias en las urnas. Tampoco consta que en el Parlamento Europeo
Podemos haya decidido abandonar el grupo parlamentario Izquierda Unitaria Europea,
al que se adscribi tras las elecciones europeas de 2014.

No es este el nico tema en el que los lderes de Podemos muestran su capacidad de

retorcer los conceptos y las ideologas. Por ejemplo, cuando se reclaman patriotas
plurinacionales o, mejor todava, cuando se dicen capaces de defender un soberanismo
europesta. Si existe algo verdaderamente antagnico a lo largo del Viejo Continente es
el soberanismo y el europesmo, cuya primera ambicin ha sido siempre la de superar
los nacionalismos.

El problema de fondo al que parece responder la sbita conversin ideolgica es el

abandono de la transversalidad, concepto con el que Podemos naveg en anteriores
mares electorales con la voluntad de escaparse del encasillamiento en la izquierda para
captar votos en diferentes zonas del espectro ideolgico. Una vez consumada la
coalicin con Izquierda Unida, ya es imposible sostener que la nueva oferta electoral es
simplemente una fuerza poltica que se identifica o es capaz de representar a todo tipo
de gente, con la nica condicin de que no formen parte de las lites.

Proclamarse socialdemcrata es la nueva astucia tctica con la que Iglesias pretende

anclarse en el centroizquierda. El lder de Podemos ha entendido que para alcanzar el
poder es mejor crear polmica sobre su conversin socialdemcrata y as evitar asustar a
los votantes sensibles al frentismo de izquierdas.

Una vez consumada esta transformacin, Iglesias alancea al PSOE con la etiqueta de
vieja socialdemocracia, intentando otra vez sembrar la divisin entre los electores del
partido aprovechando los altavoces que le prestan a diario los amigos del Gobierno. Este
repentino viraje no debera tener mucho recorrido. Como demuestran los sondeos, los
ciudadanos sitan al PSOE casi en el centro ideolgico, mientras que perciben a
Podemos casi en la extrema izquierda.

Quin iba a decir que la socialdemocracia, a la que tantos han coincidido en considerar
agonizante si no muerta y enterrada, iba a convertirse en un terreno de disputa
electoral. La socialdemocracia realmente existente, es decir, el PSOE y su candidato a
La Moncloa, Pedro Snchez, deberan sacar de este episodio energas para defender con
conviccin que su oferta poltica y sus ideas tienen futuro. Porque habr que convenir,
al menos, en que algo de bueno tiene la socialdemocracia cuando tantos se reclaman de
ella.

Piensen lo que piensen, voten

Los partidarios del 'Brexit' no estn exhortando a los
britnicos a inscribirse para votar, seguramente
porque una mayor participacin favorecer la
permanencia. Acaso les da miedo la democracia?

Timothy Garton Ash

8 JUN 2016 - 00:00 CEST

La decisin de que Reino Unido permanezca o no en la UE puede estar en manos de

neozelandeses, australianos y canadienses. Una de las numerosas peculiaridades del
sistema electoral britnico es que muchos ciudadanos de la Commonwealth que viven
en Reino Unido tienen derecho a votar en el referndum, mientras que los franceses e
italianos que llevan 30 aos viviendo aqu, no. No tiene ningn sentido, pero, como
deca Benjamin Disraeli, en Inglaterra no gobierna la lgica, sino el Parlamento.

En cualquier caso, si tiene usted derecho a votar, sea joven o viejo, ingls, escocs,
irlands o jamaicano, por favor, inscrbase para hacerlo. El plazo termina el martes, 7 de
junio, a medianoche.

Lo nico en lo que estn de acuerdo las dos partes de un debate cada vez ms enconado
es en que esta es la decisin ms importante que van a tomar los britnicos desde hace
40 aos. Si creemos en el autogobierno democrtico, es obligatorio que acudamos a
votar cuantos ms mejor. El autogobierno democrtico es un punto fundamental de la
campaa para el Brexit. De hecho, es su argumento ms noble, muy alejado del
alarmismo sobre la inmigracin. En unos comicios que estn perdiendo a toda velocidad
cualquier atisbo de respeto mutuo, me parece importante decir que en el bando
favorable a la salida hay algunos, no recin llegados como Boris sino euroescpticos de
toda la vida, que llevan aos hablando de ello.

El 95% de los mayores de 65 aos se han inscrito para votar, pero slo el 70% de los
jvenes

Y, si el argumento central de los que quieren marcharse es que los britnicos deben
decidir democrticamente sus leyes y su futuro, entonces son ellos quienes deberan
insistir ms en que la gente se inscriba para votar. Pero resulta que pasa todo lo
contrario. Los que estn exhortando a ejercer el derecho democrtico al voto son los
partidarios de seguir en la Unin, mientras que sus adversarios guardan un extrao
silencio al respecto. No me extraara que alguno de los ms fanticos acuse al primer
ministro de manipulacin desvergonzada, porque el Gobierno y la comisin electoral
totalmente independiente estn gastando mucho dinero (6,4 millones de libras en el
caso de la comisin) para animar a los votantes, especialmente a los jvenes.

El motivo del extrao silencio de los del Brexit est claro. Si en los prximos das se
inscribe ms gente y el 23 de junio hay ms participacin, eso favorecer seguramente a
la opcin de quedarse. Sobre todo si esos nuevos votantes son jvenes. Segn el ltimo
recuento, las personas con derecho a voto que se han inscrito son aproximadamente el
95% de los mayores de 65 aos, pero solo el 70% de los que tienen entre 20 y 24 aos.
Los de ms edad tienden a ser partidarios de marcharse, y los ms jvenes, de
permanecer. Por tanto, siendo realista o cnico?, el bando del Brexit debera querer
que los mayores hagan su larga marcha hasta los colegios electorales y que los jvenes
se dediquen a llenarse de pastillas y se vayan al festival de Glastonbury, que se celebra
precisamente en esas fechas. En lugar de la mentira de que Gran Bretaa enva 350
millones de libras semanales a Bruselas, sus autobuses deberan llevar este lema:
Acude, abuelo; reljate, nieto.

He hablado con la comisin electoral para intentar averiguar cmo estn las cosas. Un
minucioso estudio realizado en 2014 lleg a la conclusin de que haba alrededor de 7,5
millones de personas mal inscritas, el 15% del electorado. Desde entonces el nuevo
sistema de inscripcin electoral ha hecho que hayan desaparecido de las listas algunas
personas y se hayan apuntado otras. Los que menos se inscriben suelen ser los jvenes,
los que acaban de mudarse de domicilio y los que viven de alquiler (podemos aventurar
que en estas dos ltimas categoras se incluyen muchos jvenes, aunque tambin
personas ms pobres que, segn los sondeos, estaran ms dispuestos a votar por el
Brexit). Otro informe indica que en las elecciones generales de 2015 solo vot el 43%
del grupo de entre 18 y 24 aos, frente al 78% de los mayores de 65. Incluso con el
margen de error de las cifras, es una brecha de edad importante.

La campaa de momento ha sido una mezcla entre una partida de mentiroso y una ria
de bar. Pero todava hay tiempo para mejorarla

Una pregunta interesante pero imposible de responder es hasta qu punto esa abstencin
es fruto del azar y de la apata, de cambios de domicilio sin darse cuenta de que hay que
inscribirse, o ms bien una exhibicin activa de partidismo. Incluso entre mis alumnos
de Oxford, que no son precisamente el grupo ms desfavorecido del pas, me encuentro
con muchos que dicen que si el voto cambiara las cosas, lo aboliran: piensan que la
poltica es cosa de unas lites remotas e interesadas y que el verdadero poder lo tienen
las grandes farmacuticas y Google. Adems, aunque mis estudiantes son
mayoritariamente partidarios de que Reino Unido permanezca en la UE, hay muy pocos
que se sientan enardecidos por el tema.

Algunas de las medidas dirigidas a los jvenes recuerdan a una abuelita ponindose una
minifalda de cuero. David Cameron ha utilizado Tinder, la aplicacin de citas, para
convencerlos. Una campaa publicitaria llamada #votin (votin.co.uk) utiliza una jerga
supuestamente juvenil mientras una chica se sumerge en el ocano. Es de vergenza
ajena, y ms bien condescendiente.

Pero no me parece mal que una organizacin llamada Bite the Ballot (muerde la
papeleta), que asegura que en las ltimas elecciones ayud a inscribir a 500.000
personas, haya lanzado una campaa para que se apunte la gente antes de que acabe el
plazo. Unos estudiantes de Oxford tienen una pgina de Facebook, Pledge2Reg, en la
que la gente deja fe de que se ha inscrito. Ofrecen recompensas como 150 donuts y la
visita de un camin de helados para los colleges con ms inscritos. Yo he aadido a los
donuts un premio de 500 libras al college de Oxford que tenga mayor porcentaje de
alumnos inscritos para votar segn la oficina electoral de la ciudad (un criterio dudoso,
lo s, porque muchos estarn inscritos en sus domicilios familiares, pero no se nos ha
ocurrido nada mejor).

No voy a negar que espero que esos estudiantes voten por la permanencia, pero les
aseguro que prefiero que voten por la salida a que se abstengan. Pase lo que pase, este
debe ser un gran momento para la democracia deliberativa, igual que lo fue el
referndum sobre la independencia escocesa en 2014. Hasta ahora, la campaa de la
consulta del Brexit ha sido una mezcla entre una partida de mentiroso y una ria de bar.
Pero todava tenemos 20 das para mejorarla. @fromTGA

Timothy Garton Ash es profesor de Estudios Europeos en la Universidad de Oxford,

donde dirige el proyecto freespeechdebate.com, e investigador titular en la Hoover
Institution, Universidad de Stanford. Su nuevo libro, Free Speech: Ten Principles for a
Connected World, se publicar en primavera.

El mito de la diferencia y la igualdad de

gnero
Se utiliza el mito de las diferencias biolgicas para
explicar la ausencia de mujeres en posiciones de
liderazgo, pero ms que la biologa, lo que cuenta
es la socializacin
Marta Fraile
8 JUN 2016 - 00:00 CEST
MARISOL CALS
De acuerdo con el informe de Naciones Unidas ms reciente (de 2015), la
representacin de las mujeres en los parlamentos de todo el mundo es de un 22%.
Mientras que slo un 18% son ministras (la mayora de ellas con carteras relacionadas
con temas sociales) y un 19% del total de Tribunales Supremos estn presididos por
mujeres. Ms de la mitad de las compaas que trabajan en el sector industrial y de la
construccin no tienen ni una mujer en sus consejos de administracin. Por qu
hombres y mujeres no estn igualmente representados en las posiciones de liderazgo
poltico y econmico? Por qu la segregacin ocupacional por sexo es tan alta?

Las explicaciones ms recurrentes se centran en las diferencias biolgicas entre sexos.

Por ejemplo, abundan los argumentos que defienden que hombres y mujeres priorizan
cosas distintas en su vida: mientras que las mujeres priorizan las relaciones personales,
la empata, y el cuidado, los hombres dan mayor relevancia al bienestar econmico, al
liderazgo, a la competicin. Como consecuencia, deberamos aceptar este hecho y no
preocuparnos en exceso por los desequilibrios de gnero sealados, ya que los mismos
seran el reflejo natural de la diferencia de prioridades entre sexos. Otras explicaciones
parecidas aluden a la falta de ambicin de las mujeres, a la menor confianza en sus
propias capacidades en comparacin con los hombres. Sin embargo, este razonamiento
no tiene base cientfica. No es ms que un mito. Entonces por qu est tan extendida
esta idea?

Hace menos de un siglo los hombres tenan el monopolio de la autoridad legal, el poder
poltico y civil y derecho a la propiedad

Los medios de comunicacin han contribuido a que este razonamiento se popularice,

convirtindose en una especie de verdad absoluta que se acepta sin discusin. Ttulos
como Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus, Tu no me entiendes o
Gnero y discurso han disfrutado de una difusin editorial y de una publicidad inmensa.
Sin embargo, ninguno de estos grandes ventas son libros con una base cientfica.
Ninguno muestra con evidencia rigurosa que hombres y mujeres tengan capacidades
intelectuales o psicolgicas distintas, simplemente se limitan a presentar algunas
generalizaciones sobre el modo supuestamente diferente de comunicarse de hombres y
mujeres.

Estudios cientficos que han pasado desapercibidos para las grandes editoriales y para
los medios en Espaa muestran que las diferencias entre sexos destacadas por los
superventas son sencillamente un mito. Los mitos son creencias falsas que contribuyen
a que las personas interpreten la realidad a travs de ellas, rechazando cualquier
contraejemplo que no encaje con sus expectativas. Los mitos alimentan los estereotipos
y los prejuicios. Y es as como un mito (las diferencias biolgicas) es el argumento que
ms a menudo se utiliza (o variantes del mismo) para explicar la ausencia de mujeres en
posiciones de liderazgo o el alto nivel de segregacin ocupacional por sexo.

Aunque an no se hayan traducido al castellano (y no creo que sea casualidad),

reivindico la difusin de obras como Cerebro rosa, cerebro azul: cmo pequeas
diferencias se convierten en brechas insalvables y qu podemos hacer al respecto, de la
profesora de Neurociencia Lise Eliot. O El mito de Marte y Venus: Hablan hombres y
mujeres lenguajes distintos? de la profesora y lingista Deborah Cameron. Estas autoras
sugieren que las diferencias psicolgicas y de comportamiento entre sexos se deben
mucho ms probablemente a la forma en la que los padres criamos a nuestros hijos, la
manera en que las escuelas los educan y la influencia que los medios de comunicacin
tienen en la formacin de valores y creencias de nios y nias sobre el papel que les
corresponde en la sociedad. En pocas palabras: la socializacin parece contar ms que
las diferencias biolgicas.

Luchemos contra la inercia del pasado. Cambiemos un sistema forjado y desarrollado

por y para los hombres

Claro que hombres y mujeres son distintos. Pero no porque su cerebro o capacidades
sean distintas sino porque su sexualidad es diferente y ello tiene consecuencias fsicas y
sociales. Pero sobre todo como resultado de interminables siglos de injusto trato
desigual. Recordemos que hace menos de un siglo los hombres tenan el monopolio de
la autoridad legal, el poder poltico y civil, el derecho exclusivo de la propiedad.

Luchemos contra la inercia del pasado. Cambiemos un sistema forjado y desarrollado

por y para los hombres. Fomentemos el equilibrio de gnero tanto en nuestros hogares
como en nuestro lugar de trabajo. Cambiemos el modo en que gestionamos nuestros
roles en las dimensiones pblica e ntima: hombres y mujeres tienen que ser igualmente
capaces y estar dispuestos a participar en la misma medida en las dos dimensiones.
Fomentemos la idea que hombres y mujeres tienen que compartir de forma equilibrada
las posiciones de poder y de decisin en los gobiernos, en el mundo de los negocios, y
en todos los sectores econmicos. Porque sencillamente no es eficiente que menos de un
20% del total de las mujeres tengan acceso a esas posiciones. La estabilidad y la
sostenibilidad de nuestras sociedades necesita del equilibrio de gnero. Porque una
sociedad justa no puede seguir permitindose el lujo de desaprovechar la inteligencia y
la creatividad de millones de mujeres.

Marta Fraile pertenece al Instituto Universitario Europeo-SPS y al CSIC.

marta.fraile@eui.eu

Escribir
Hay que amasar el pan sin humildad, con empeo, con
odio, con desprecio, con ferocidad, con saa
Leila Guerriero
8 JUN 2016 - 00:00 CEST

Hay que amasar el pan. Hay que amasar el pan con bro, con indiferencia, con ira, con
ambicin, pensando en otra cosa. Hay que amasar el pan en das fros y en das de
verano, con sol, con humedad, con lluvia helada. Hay que amasar el pan sin ganas de
amasar el pan. Hay que amasar el pan con las manos, con la punta de los dedos, con los
antebrazos, con los hombros, con fuerza y con debilidad y con resfro. Hay que amasar
el pan con rencor, con tristeza, con recuerdos, con el corazn hecho pedazos, con los
muertos. Hay que amasar el pan pensando en lo que se va a hacer despus. Hay que
amasar el pan como si no fuera a hacerse nada, nunca ms, despus. Hay que amasar el
pan con harina, con agua, con sal, con levadura, con manteca, con ssamo, con amapola.
Hay que amasar el pan con valor, con receta, con improvisacin, con dudas. Con la
certeza de que va a fallar. Con la certeza de que saldr bien. Hay que amasar el pan con
pnico a no poder hacerlo nunca ms, a que se queme, a que salga crudo, a que no le
guste a nadie. Hay que amasar el pan todas las semanas, de todos los meses, de todos los
aos, sin pensar que habr que amasar el pan todas las semanas de todos los meses de
todos los aos: hay que amasar el pan como si fuera la primera vez. Habr que amasar el
pan cuando ella se muera, hubo que amasar el pan cuando ella se muri, hay que amasar
el pan antes de partir de viaje, y al regreso, y durante el viaje hay que pensar en amasar
el pan: en amasar el pan cuando se vuelva a casa. Hay que amasar el pan con cansancio,
por cansancio, contra el cansancio. Hay que amasar el pan sin humildad, con empeo,
con odio, con desprecio, con ferocidad, con saa. Como si todo estuviera al fin por
acabarse. Como si todo estuviera al fin por empezar. Hay que amasar el pan para vivir,
porque se vive, para seguir viviendo. Escribir. Amasar el pan. No hay diferencia.

Pensamiento crtico
Vicen Navarro
Contestacin a Susana Daz: Qu es la socialdemocracia?

08 jun 2016Vicen Navarro

Catedrtico de Ciencias Polticas y Polticas Pblicas, Universitat Pompeu Fabra, y
autor del libro Ataque a la democracia y al bienestar. Crtica al pensamiento
econmico dominante (Anagrama, 2015)

La Presidenta de Andaluca, que provisionalmente apoya al candidato del PSOE para la

presidencia del gobierno espaol, el Sr. Pedro Snchez, acus a Podemos en general, y a
Pablo Iglesias en particular, de haberse presentado en un denunciable ejercicio de
camuflaje como la nueva socialdemocracia, subrayando que el socialdemcrata de
verdad es el PSOE, siendo Podemos un impostor. Y como un indicador de tal impostura
seal que Marx y Engels presentados por Pablo Iglesias como socialdemcratas- no
haban sido en realidad socialdemcratas. Esta declaracin por parte de una persona
(Susana Daz) que aspira a ser la Secretaria General del PSOE es sorprendente y
preocupante. Marx y Engels fueron fundadores del proyecto poltico encaminado a
establecer el socialismo, objetivo que poda alcanzarse bien a travs de la va
democrtica (los orgenes de la socialdemocracia), o bien a travs de la va
revolucionaria (el marxismo leninismo o comunismo). Ambas tradiciones polticas han
estado basadas en el marxismo, y por lo tanto ambas pueden atribuirse el haber
establecido sus bases ideolgicas en los escritos de tales autores. Es ms, incluso
cuando el PSOE renunci al marxismo como ideologa de partido, promovi en sus
escritos mantenerlo como instrumento de anlisis crtico y terico (vanse los
documentos del Congreso Extraordinario de 1979).

La va leninista se realiz ms en los pases subdesarrollados (la Unin Sovitica, China

o Cuba, entre otros) que en los pases desarrollados, donde la va socialdemcrata fue la
que prevaleci. En Europa, el Estado del Bienestar (componente importante del
socialismo) se alcanz por la va democrtica, siendo la socialdemocracia uno de los
mximos responsables del desarrollo de la Europa Social. Alcanz su mximo
desarrollo en los pases escandinavos, que fueron gobernados durante la mayor parte del
periodo 1945-1990 por partidos socialdemcratas aliados con partidos comunistas y/o
verdes y/o agrarios. Quisiera acentuar que el motor de tal proyecto siempre fue el de
desarrollar una sociedad en la que se distribuyeran los recursos segn el principio de a
cada persona segn su necesidad, y de cada persona segn su habilidad y capacidad,
necesidad y habilidad definidas democrticamente. Hoy tales pases, gobernados por la
socialdemocracia durante ms tiempo (los pases escandinavos), son los pases que
tienen menos desigualdades de clase y de gnero, mayor gasto pblico social por
habitante, mayor progresividad fiscal, y cuyo Estado es ms redistributivo, ms
transparente y ms participativo. Son tambin, por cierto, los Estados ms
descentralizados con mayor protagonismo del poder local y municipal (ver Democratic
Class Struggle, de Walter Korpi).

Qu ha pasado con la socialdemocracia espaola?

El PSOE ha sido, durante el perodo democrtico, el partido que ms ha expandido el

Estado del Bienestar, histricamente poco desarrollado y poco financiado. Pero su
adaptacin al Estado heredado de la dictadura tuvo costes elevados, incluyendo su
moderacin. Y su integracin en el establishment poltico-meditico signific su
acatamiento y complicidad con los establishments financieros y econmicos, que
solidificaron su creciente moderacin, abandonando en su camino muchos principios y
muchas demandas, y convirtindose en una organizacin cada vez ms vertical,
autoritaria y poco democrtica. Y lo s porque lo vi con mis propios ojos.

Desde que volv del exilio he asesorado a todos los gobiernos progresistas (a nivel
estatal, autonmico y local) que me lo han pedido. Y en esta condicin he asesorado a
todos los gobiernos socialistas que ha habido durante el perodo democrtico, sobre todo
en reas de poltica social, pero tambin en reas de polticas econmicas. Creo que
contribu sustancialmente al establecimiento del cuarto pilar del Estado el Bienestar (ver
mi artculo El cuarto pilar del Estado del Bienestar, Pblico, 15.10.09).

Ahora bien, mi distanciamiento apareci a raz de la respuesta que el gobierno Zapatero

le dio al inicio de la crisis. Fue entonces cuando se interrumpi mi relacin de asesora
al PSOE, pues su respuesta era tpica del pensamiento neoliberal, equivocndose en su
diagnstico y en sus recetas. Y dentro del PSOE fue la victoria de los liberales,
liderados en parte por Jordi Sevilla, al cual conoc bien, y con el cual tuve muchos
desacuerdos debido a su postura explcitamente liberal. Fue bajo su consejo que
Zapatero indic que bajar impuestos era de izquierdas (ver mi artculo El referndum
es una excusa del PSOE y de las derechas para que no se establezca un gobierno de
izquierdas, Pblico, 18.02.16). Hoy dirige el equipo econmico del Sr. Pedro Snchez.
En su respuesta a la Gran Recesin el PSOE dej definitivamente de ser
socialdemcrata, y antepuso el proyecto liberal al proyecto socialdemcrata. Ello era
fruto y consecuencia del maridaje entre el aparato del PSOE y el establishment
financiero-econmico.

Continu colaborando con la revista Temas para el debate, dirigida por lo que se
llamaban guerristas, que subrayaban el deseo de estar abiertos, dar la bienvenida y
ofrecer colaboracin a todas las voces crticas de izquierdas, reputacin que no
respetaron cuando me vetaron por escribir un artculo crtico con la respuesta del PSOE
a la crisis (ver La ausencia de la necesaria autocrtica en la socialdemocracia, Pblico,
13.05.14). Antes haba tenido ya tensiones por un artculo escrito donde haba defendido
una visin plurinacional y no jacobina de Espaa. Su tolerancia hacia tal artculo fue
nula, dentro de una sensibilidad (la guerrista) que consideraba que el presidente
socialista de la Generalitat, Jos Montilla, y la vicepresidenta del PSC, Manuela de
Madre, estaban contaminados de nacionalismo. Y ah est el problema. No hay
izquierda hoy dentro del aparato del PSOE. Este partido es un aparato, parte de la casta,
que est defendiendo sus intereses de aparato a ultranza. Es sorprendente la falta de
diversidad y debate dentro del PSOE, y tambin la falta de protesta entre sus bases por
su comportamiento. De ah la interrupcin de mi colaboracin y asesoramiento. Conoc
a gente excelente pero que escogieron permanecer en silencio, por un sentido de lealtad
mal aplicado. Las bases del PSOE son claramente de izquierdas, y el gran retroceso
electoral de la socialdemocracia en Espaa y en Europa se debe precisamente a la
adaptacin al neoliberalismo por parte de tales aparatos. El ltimo caso es lo que est
sucediendo en Francia.

La aparicin de Podemos y mi asesoramiento a tal partido

Debido a lo narrado anteriormente era, pues, lgico que saludara con gran alegra el 15-
M, cuyo xito fue debido a que pudo comunicarse con las clases populares, canalizando
su descontento. Sus demandas no eran demandas a favor de la revolucin socialista o
del fin del capitalismo. Influenciadas por la Primavera rabe, sus demandas eran mucho
ms sencillas y mucho ms amenazantes para la estructura de poder. Cuando rodearon
las Cortes Espaolas y el Parlament de Catalunya (en mi presencia, pues me haban
invitado a dar una charla en tales actos) pedan democracia, una demanda que implicaba
una denuncia precisamente de la falta de democracia en las instituciones representativas
del pas. Sus eslganes fueron muy populares. No nos representan lo deca todo. Y el
82% de la poblacin espaola estaba de acuerdo. No hay pan para tanto chorizo era
otro eslogan, tambin muy popular, que sealaba la extendida corrupcin del Estado,
basada en el maridaje entre el poder financiero y econmico por un lado y el poder
poltico-meditico por el otro.

Fue precisamente la certeza del diagnstico por un lado, y la sencillez y accesibilidad de

su discurso por el otro, lo que explica su enorme capacidad de movilizacin. Y
utilizaron ampliamente el libro Hay alternativas. Propuestas para crear empleo y
bienestar social en Espaa (escrito por Juan Torres, Alberto Garzn y yo mismo) como
un punto de referencia. El libro mostraba, por ejemplo, que Zapatero congel las
pensiones cuando podra haber conseguido ms dinero manteniendo el impuesto de
patrimonio o anulando la rebaja del de sucesiones, o que Rajoy poda haber revertido la
bajada del impuesto de sociedades de las empresas que facturaban 150 millones de
euros al ao y que representaban menos del 0,12% de todas las empresas, consiguiendo
con ello casi el mismo dinero que el que consigui recortando 6.000 millones de euros
de la sanidad pblica. Se habran evitado los recortes si hubieran seguido las alternativas
que nosotros sugeramos. Estos datos, fcilmente entendibles, mostraban claramente la
falsedad del argumento de que no haba alternativas, argumento utilizado por la
estructura del poder para defender polticas sumamente impopulares. Se mostraba as
que el PSOE haba dejado de ser socialdemcrata. Y es ah donde el maridaje entre el
aparato del partido y los lobbies financieros y econmicos apareci en toda su crudeza,
en la aplicacin de las polticas de austeridad y de reforma laboral que inici el gobierno
del PSOE, y que ms tarde el gobierno del PP continu y expandi.

Haca falta una nueva fuerza poltica basada en el rechazo a tales polticas, y que
recuperara el proyecto de establecer una sociedad ms justa y ms solidaria que haba
sido abandonado por el PSOE. Era, pues, predecible que nos invitaran a m, junto con el
profesor Juan Torres, autores del libro Hay alternativas. Propuestas para crear empleo
y bienestar social en Espaa junto con Alberto Garzn, para que los dos escribiramos
el marco estratgico de sus polticas econmicas. Y as surgi Un proyecto econmico
para la gente (ver el documento Democratizar la economa para salir de la crisis
mejorando la equidad, el bienestar y la calidad de vida. Una propuesta de debate para
solucionar los problemas de la economa espaola). Este plan era de clara sensibilidad
socialdemcrata, con acento escandinavo. El programa final de Podemos, y ahora el de
Unidos Podemos, encaja, en su gran mayora, con este marco que definimos.

Referirse a tal propuesta como bolivariana, utpica, irrealizable, y otros eptetos, define
ms al que insulta que al insultado. Es absurdo, demaggico y profundamente
deshonesto. Ellos lo saben, y deberan avergonzarse de tanto insulto. En mi vida he
asesorado a muchsimos gobiernos, desde los gobiernos Allende y Fidel Castro (en su
reforma sanitaria), por un lado, a los gobiernos socialdemcratas suecos, a la Casa
Blanca (en la reforma sanitaria dirigida por la Sra. Clinton), al gobierno Felipe
Gonzlez, as como al tripartito de Pasqual Maragall. Y nunca haba encontrado tanta
hostilidad (casi odio) como en el caso de este programa, consecuencia de que las
derechas (y ahora el PSOE) tienen una cultura democrtica muy limitada.

En defensa de Pablo Iglesias

Y aprovecho para defender a Pablo Iglesias, hoy considerado no el adversario, sino el

enemigo n 1 del establishment financiero-econmico-poltico-meditico del pas. El
grado de odio expresado hacia Podemos en general, y hacia Pablo Iglesias en particular,
es extremo y, francamente, repugnante. Lanse el editorial de El Pas del pasado
domingo 5 de junio, y vern lo que digo. Me apena que profesionales que respeto de ese
rotativo hayan permanecido callados delante de tanta mala leche y bajeza. Y vern que
pronto los Eduardo Indas de turno descubrirn que Pablo Iglesias estuvo envuelto en
el asesinato del presidente Kennedy.

Se habla constantemente de la agresividad de Pablo Iglesias hacia el PSOE, con la

famosa cal viva refirindose a Felipe Gonzlez. Pero no se dice que esta expresin de
Pablo Iglesias fue en respuesta a la gran agresividad de Pedro Snchez, expresada
minutos antes en el debate parlamentario, cuando acus a Podemos de apoyar a ETA, y
solo un par de das despus de que Felipe Gonzlez acusara a Podemos de recibir dinero
y apoyar a un gobierno dictatorial peor que el liderado por el General Pinochet. Es
difcil alcanzar un nivel ms alto de mala leche. Y El Pas nunca se ha referido a la
agresividad de tales seores, a los cuales Pablo Iglesias responda. Y ya no digamos de
La Razn o el ABC.

Habiendo demonizado a Pablo Iglesias, ahora la estrategia del PSOE es centrarse en

Pablo Iglesias como el responsable directo de que Rajoy contine en el gobierno,
ocultando que haba otra alternativa, la alianza de las izquierdas con el PNV, que
hubiera terminado con las polticas neoliberales, nefastas para este pas.

Una vez ms se utiliza la llamada a la Unidad de Espaa para defender intereses

financieros y econmicos especficos
La realidad es que la llamada a la Unidad de Espaa se repite una vez ms para defender
los intereses econmicos y financieros que resultaran afectados por la aplicacin de las
polticas socialdemcratas que propone ahora Unidos Podemos. Hoy el tema nacional y
el tema social estn ntimamente ligados. Son los que defienden la Espaa uninacional
los mismos que estn aplicando las polticas neoliberales que daan a Espaa. Pero otra
versin de Espaa, la Espaa plurinacional, est surgiendo desde la periferia hasta el
centro. La alianza de todas estas fuerzas, reflejada en la alianza Unidos Podemos,
representa una gran posibilidad de cambio profundo en Espaa, revirtiendo las polticas
neoliberales que han sido tan dainas para la calidad de vida y el bienestar de las clases
populares de este pas.

Otras miradas
El verdadero problema de Espaa

08 jun 2016

Manuel Monereo
Politlogo. Autor, entre otros, de los libros De la crisis a la revolucin democrtica y
Por un nuevo proyecto de pas

Si preguntamos, el verdadero problema para las mujeres y los hombres que viven en
Espaa es el paro y la creciente falta de proteccin social. Ahora bien, detrs de este
problema est lo que llamaramos sus causas profundas, es decir, por qu en Espaa hay
el triple de parados de la media europea, por qu solo uno de cada dos parados tiene
prestacin al desempleo y como la precariedad en las condiciones de vida y de trabajo
se ha convertido en una normalidad que nos priva de dignidad y futuro. Todo esto
agravado porque quien sufre ms estas psimas condiciones son jvenes, mujeres y
personas que viven en las zonas ms pobres.

Se podra decir que el problema prioritario de Espaa es el paro y que el problema

fundamental es un insoportable crecimiento de las desigualdades. Ambas cosas estn
relacionadas desde siempre y ahora mucho ms. Las polticas de crisis, aplicadas
primero por el PSOE y luego por el PP, no solamente no han supuesto una salida
democrtica y solidaria a la crisis, sino al contrario, han y estn significando una
gigantesca redistribucin de renta, riqueza y poder para una minora, una oligarqua
financiero-empresarial, causante en ltimo trmino, de la crisis y beneficiada clara y
rotundamente por las polticas de los poderes pblicos. Este es el problema central de
nuestra economa, de nuestra sociedad y nuestra democracia. En un lado, crecimiento de
renta y riqueza; en otro, una pobreza que aumenta y en medio, una desestabilizacin de
las relaciones laborales al servicio del incremento de la tasa de ganancia empresarial. El
empleo fijo parece ser ya algo del pasado, la contratacin laboral temporal y parcial
forzosa se extiende y los salarios se devalan dramticamente. El sistema fiscal se hace
cada vez ms injusto, en beneficio siempre de las grandes empresas y las rentas ms
altas, el endeudamiento pblico est sustituyendo al privado y la llamada hucha de las
pensiones est siendo saqueada por un gobierno en funciones que sigue interviniendo
en favor de los de arriba.
Ms all hay un problema que el bipartidismo dominante no quiere analizar. Me refiero
al modelo econmico-productivo que se est configurando desde la crisis y que nos
condena a la dependencia econmica y a la subalternidad poltica. La nica poltica
econmica, la variable prioritaria sigue siendo, ahora como antes, la devaluacin salarial
radical, el ajuste permanente de plantillas, el paro y la precariedad como medio para
limitar los derechos laborales, sindicales y sociales de los y las trabajadoras.

Tierra de nadie
La renta bsica universal no crea vagos

08 jun 2016

Suiza, cuya mayor contribucin a la humanidad sea, posiblemente, haber perfeccionado

el reloj de cuco y la navaja multiusos, se ha hecho aqu muy popular por sus cuentas
numeradas, que son el orgullo de nuestra delincuencia de cuello blanco. Estos das, sin
embargo, los suizos han vuelto a ocuparnos por su rechazo en referndum a que el
Estado proporcione una renta bsica mensual de 2.250 euros a cada ciudadano por el
mero hecho de serlo. Nuestro liberales de cabecera se han apresurado a alabar la
sabidura helvtica y sus races calvinistas que, segn entienden, han hecho que triunfe
el trabajo frente a la molicie.

De la renta bsica incondicionada hemos tenido pocos profetas. La propuso Podemos en

algn momento y tard poco en meterla en un cajn y sustituirla por una renta mnima
de 600 euros para hogares sin ingresos cuando empez a darse cuenta de que el partido
terminara hacindose socialdemcrata, pero a la espaola. Se trata, sin embargo, de la
culminacin lgica del Estado del Bienestar, y as se ha entendido en el norte de Europa,
donde ya se ha pasado la etapa del debate y se camina hacia su implantacin.

Si aceptamos que el ser humano al nacer tiene derecho a tener cubiertas sus necesidades
ms bsicas, la nica pregunta que cabe hacerse es si el modelo es financiable y
sostenible o, por el contrario, se trata de una idea peregrina que hay que rechazar de
plano. Segn se ver ahora, es perfectamente realizable tal y como demuestran los
estudios econmicos y las experiencias prcticas de las que ya se disponen.

Varios de los promotores de la Red Renta Bsica (Daniel Ravents, Antoni Domnech,
Jordi Arcarons y Llus Torrens, llevaron a cabo hace unos aos una simulacin para el
conjunto de Espaa con una muestra de casi dos millones de liquidaciones del IRPF de
2010. Los criterios fueron los siguientes: asegurar una renta incondicionada de 7.500
euros anuales a los mayores de 18 aos (que es donde se sita el umbral de la pobreza
en Espaa) y de hasta un 30% de esta cantidad a los menores. Dicho importe estara
libre de impuestos y sustituira a toda prestacin pblica inferior o se subsumira en las
superiores (los pensionistas que cobren 1.000 euros en la actualidad recibiran la misma
cantidad, de la que 625 euros seran renta bsica y 375 euros de pensin, y los que no
llegaran a 625 euros veran complementado lo que reciben). Y todo ello asegurando que
no se generase dficit y que se pudiera seguir financiando el gasto pblico actual,
especialmente sanidad y educacin.
Pues bien, con una reforma fiscal que eliminase el tratamiento favorable a las rentas del
capital, que se integraran en la base general, hiciera desaparecer todas las reducciones y
deducciones actuales y aplicase un tipo nico del 49%, la reforma no generara dficit,
hara ganar renta a ms del 50% de la poblacin y tendra un impacto distributivo muy
progresivo. En resumen, sera perfectamente aplicable.

La propia Fundacin de Estudios de Economa Aplicada (FEDEA), que no es

sospechosa de rojero, entre otras razones porque est vinculada al Banco de Espaa,
revelaba ayer mismo que en la actualidad el 20% de los hogares ms pobres soporta una
carga fiscal casi similar al del 10% ms rico. Lo que viene a significar que el actual
sistema impositivo no redistribuye la riqueza sino que consolida la desigualdad, y que
slo las prestaciones pblicas directas son las que logran acortar hasta en un 33% la
distancia entre hogares pobres y ricos.

La primera aplicacin prctica de la renta bsica de la que se tiene conocimiento tuvo

lugar en un pequeo pueblo canadiense, Dauphin (Manitoba), dentro de una experiencia
piloto que se prolong cinco aos, de 1974 a 1979. Cada residente recibi una renta
mensual incondicionada que oscilaba entre los 100 dlares al mes para quienes ya
trabajaban y los 5.800 dlares anuales para quines carecan de otros ingresos Los
resultados se arrumbaron hasta que una sociloga, Evelyn Gorget, public en 2011 sus
conclusiones. Qu se consegua eliminando la pobreza? De entrada, reducir los
accidentes, la violencia domstica y las hospitalizaciones psiquitricas. Los
beneficiarios no se entregaban a la pereza sino que siguieron trabajando, con un
pequeo descenso de la ocupacin en adolescentes que completaron sus estudios y
madres con nios pequeos, que cumplieron as una inestimable funcin social.

La renta bsica universal est ahora sobre la mesa en Finlandia, donde un gobierno de
centro derecha se dispone a ensayar su aplicacin en una muestra piloto antes de
generalizarla a toda la poblacin. Una experiencia similar se llevar a cabo en la ciudad
holandesa de Utrech con tres grupos de control. Y existe desde hace aos en Alaska,
donde desde hace aos se reparte entre la poblacin un cheque petrolfero de alrededor
de 2.000 euros anuales, que ha hecho de este estado el segundo de EEUU con menor
desigualdad. En Namibia, tras comprobar cmo en una regin del pas la entrega de 100
dlares a cada residente menor de 60 aos disminuy la pobreza del 76% al 16%,
aumentaron los negocios, se elimin prcticamente el absentismo escolar y la
delincuencia se redujo casi a la mitad, el Gobierno estudia su introduccin en todo el
pas. Son slo algunos ejemplos.

Si puede establecerse que la distribucin de un ingreso mnimo a cada ciudadano es

viable, se dara un paso de gigante contra la pobreza, justamente lo contrario de lo que
ocurre ahora con las ayudas del Estado, ligadas a que los receptores sigan siendo pobres.
Por qu va a aceptar un trabajo precario de 600 euros, con los gastos de transporte y
comida aparejados, quien recibe un subsidio de 400 que perdera de inmediato? Cul es
el incentivo?

Los estudiosos de la renta universal han enumerado sus ventajas, que son muchas. En
primer lugar, no disuade de trabajar sino justamente lo contrario. Al no estar
condicionada por ningn requisito la percepcin del ingreso, facilitara la aceptacin no
slo de trabajos estables sino de ocupaciones temporales u ocasionales, lo que
aumentara la ocupacin y la recaudacin fiscal. Al mismo tiempo, impedira los abusos
laborales, ya que nadie se vera obligado a aceptar trabajos penosos por necesidad, y
paralelamente elevara los sueldos y contribuira a aflorar en parte esa economa
sumergida de quienes se ven obligados a compatibilizar ayudas oficiales y trabajos
puntuales.

En segundo lugar, servira para eliminar de un plumazo los costes administrativos de un

sistema de ayudas que exige control, verificacin e inspeccin de cada una de ellas.
Eliminar la pobreza hara disminuir drsticamente adems sus consecuencias asociadas,
ya sean sanitarias drogodependencia o alcoholismo- o sociales desestructuracin
familiar, violencia y delincuencia-, que tambin tienen un coste elevadsimo.

Ahora que tanto se habla del emprendimiento, facilitara el autoempleo, un camino

vedado para quien no tiene recursos ni para pagar la calefaccin en invierno y ha de
ocuparse de conseguir de cualquier manera el dinero necesario para sobrevivir. Habra,
en consecuencia, ms actividad econmica y ms recursos para el Estado. Qu existira
gente que se conformara con la renta bsica y se dedicara a la vida contemplativa?
Quizs en un porcentaje mnimo, aunque es algo que tambin ocurre ahora. Lo que sin
duda facilitara es la autonoma necesaria para elegir un camino en la vida, que no sea
forzosamente el que imponen las circunstancias.

Los suizos, gente tan previsora que ante un eventual conflicto nuclear tienen montado
un sistema de refugios antiatmicos para ms del 110% de su poblacin, no han visto
claro lo de la renta universal, posiblemente porque la pobreza y la desigualdad no les
atenaza. Slo les preocupa la radicacin. Igual les ocurre a nuestros nacionales que
tienen en Suiza o en distintos parasos fiscales el fruto de sus robos, y que en caso de
ataque nuclear tambin se salvaran porque seguro que les pillaba en alguna sucursal del
Credit Suisse en Berna. Para el resto, que lo del tomo nos pilla lejos por ahora y que
respiramos los neumticos ardientes de Sesea, es una opcin que merece la pena ser
estudiada.

Posos de anarqua
Bruselas dice defender DDHH en Venezuela mientras los pisotea en
Europa

08 jun 2016

Despus del modo en que la Unin Europea (UE) ha abordado la crisis de refugiados
que, en gran medida, ella misma gener, ha perdido toda legitimidad para reclamar la
defensa de los Derechos Humanos (DDHH). Otorgarle alguna credibilidad cuando lo
hace, sera como pensar que es buena idea que un yonki sea el encargado de gestionar la
farmacia de un hospital.

Este club selecto ya haba demostrado su nula compasin con los colectivos ms
desfavorecidos cuando despleg sus polticas de austeridad, cuando sus hombres de
negro miraron a otro lado mientras el pueblo buscaba comida en los contenedores y
ellos seguan con sus hojas de clculo.
Por este motivo, que ahora lleve al Parlamento Europeo una resolucin para la
liberacin de los presos polticos, un referndum revocatorio y reformas econmicas
urgentes en Venezuela huele a chamusquina. El hedor que desprende a estrategia
poltica se extiende por los cuatro costados de Europa. Y no sorprende, porque el
bipartidismo (PP y PSOE) y la nueva derecha espaola (Cs) no son los nicos
acongojados con el ascenso de la coalicin de izquierdas (Unidos Podemos).

Bruselas y todos los que protagonizaron el golpe de Estado neoliberal en la UE

aprovechando los efectos de la estafa temen que Espaa de un giro poltico como nunca
se ha producido desde que somos una Democracia descafeinada. Que nuestro pas
realmente sea una Democracia, que la ciudadana por fin tenga la soberana que jams
ha tenido desde que Franco cri malvas y de veras pueda ejercerla ms all de una vez
cada cuatro aos es algo que Merkel y los suyos no estn dispuestos a consentir.

De otro modo no se entiende que mientras se estn produciendo negociaciones para

encauzar una situacion poltica que realmente es necesario desbloquear se
produzca esta injerencia, que no hace ms que aadir tensin al proceso. Europa y los
partidos neoliberales y pseudosocialistas, en representacin de los poderes fcticos que
realmente representan en las instituciones (el TTIP es otra prueba de ello), quieren que
Venezuela tenga un impacto real en la campaa electoral espaola del 26-J.

Eso s, nada dicen de cmo el Gobierno de Rajoy vendi al Gobierno de Maduro

casi 11 millones de euros en equipos y vehculos blindados, buques de guerra y armas
de calibre igual o superior a 20 milmetros en 2014 o, slo en el primer trimestre de
2015, aumentaron esas ventas un 21% superando ls 13 millones de euros.

Resulta paradjico que desde Bruselas no quieran que entren en campaa, por ejemplo,
las negociaciones del Tratado de Libre Comercio Transatltico (TTIP) al que
siempre se han opuesto las formaciones coaligadas en Unidos Podemos frente a PP,
PSOE y Ciudadanos que s estn dispuestos a entregar a Espaa a los intereses de
las multinacionales.

Es chocante que PP, PSOE y Ciudadanos tambin votaran recientemente en Europa que
se castigue a los delatores que, por ejemplo, han permitido que tengamos conocimiento
de los Papales de Panam y no quieran que eso entre en campaa. Piensen por qu.

No se dejen engaar, no permitan ser manipulados precisamente por los mismos

partidos que, o bien les han privado histricamente de la soberana que les otorga la
Democracia o les quieren privar porque es la lite econmica la que les lleva en
volandas.

Hay que mejorar la situacin que vive hoy en da Venezuela? Por supuesto, pero
injerencias extranjeras meramente electoralistas no van a ayudar a ello, ms bien al
contrario. Dejemos que las negociaciones y la mediacin que est teniendo lugar d sus
frutos, tal y como ya expresaron quienes estn desarrollndolas cuando Super Rivera,
el hroe selectivo, fue all a hacer campaa, l que tiene mano con quienes aqu en
Espaa han incrementado la miseria (banca, elctricas, resto de energticas).
Las bacterias de la Tierra primitiva ya
eran complejas
Una mquina del tiempo biolgica revela la temprana
evolucin de las sofisticadas nanomquinas de la
vida
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Javier Sampedro
9 JUN 2016 - 18:00 CEST
Estructura del complejo triptfano sintasa resucitado del pasado remoto de la vida.
Bush y colaboradores.

Los seres vivos ms simples que conocemos, las bacterias actuales, son ya unas
entidades muy complejas, dotadas de unas maquinarias multiproteicas (compuestas de
varias protenas) sofisticadas, modulares y verstiles. La hiptesis dominante es que
toda esa complejidad es el producto de 3.500 millones de aos de evolucin, y que por
tanto las bacterias primitivas deban ser ms simples. Pero una investigacin rompedora
revela ahora que no es as: las bacterias de la Tierra primitiva posean unas maquinarias
tan complejas como las actuales.

La Tierra tiene 4.500 millones de aos, pero seguramente fue un infierno incompatible
con la vida durante los primeros 500 millones. Los indicios de bacterias fsiles de hace
3.900 millones han sido muy discutidos por los gelogos, de modo que las evidencias
fsiles ms antiguas aceptadas generalmente datan de 3.500 millones de aos atrs. Esos
fsiles, naturalmente, no ofrecen ninguna informacin sobre las protenas que
contuvieron en vida. Entonces, cmo han podido examinarlas los cientficos?

Con una ingeniosa mquina de tiempo conceptual. Las comparaciones entre los
genomas de 50 especies de bacterias actuales generan un rbol genealgico (o
filogentico, en la jerga): las bacterias con genomas muy similares se separaron hace
pocos millones de aos, y ahora son dos ramitas vecinas terminales del rbol; si se
parecen menos, se separaron hace ms millones de aos, y ahora ests en dos ramas
diferentes; las bacterias actuales ms dispares solo estn conectadas por el tronco y, de
hecho, definen cmo era el tronco hace 3.500 millones de aos: qu genes y protenas
tena, y cul era su secuencia exacta (gatacca).

Todo lo anterior son matemticas, y lo que generan son secuencias que se pueden
escribir en un papel. Pero la tecnologa actual permite resucitar una protena a partir de
esos textos. Y eso es lo que ha hecho el biofsico Reinhard Sterner junto a sus colegas
de la Universidad de Regensburg, en Alemania. Han resucitado un complejo de
protenas llamado triptfano sintasa (porque sintetiza el triptfano, uno de los
aminocidos esenciales de la vida), y han demostrado en el laboratorio que funciona de
una forma tan eficaz y sofisticada como su versin actual. Presentan los resultados en
Cell Chemical Biology.
Es una sorpresa porque la evolucin biolgica solo empez hace unos 4.000 millones de
aos

Hay una teora generalmente aceptada, explica Sterner, que sostiene que las enzimas
[protenas que catalizan reacciones qumicas] muy viejas no eran tan sofisticadas como
las de ahora; pero hemos usado el mtodo de reconstruccin de las secuencias
ancestrales para remontarnos todo lo posible en el tiempo, y demostramos as que el
complejo triptfano sintasa del ltimo ancestro comn de todas las bacterias ya era
sofisticado, con la misma alta actividad enzimtica y la misma comunicacin entre las
subunidades que se observa en los complejos enzimticos modernos.

Es una sorpresa, aade otro de los autores, Rainer Merkl, tambin de Regensburg,
porque la evolucin biolgica solo empez hace unos 4.000 millones de aos;
concluimos que en esa fase muy primitiva de la evolucin entre 4.000 y 3.500 millones
de aos atrs haba probablemente enzimas primitivas de baja eficacia, pero que esos
primeros 500 millones de aos fueron suficientes para que las enzimas se volvieran
plenamente sofisticadas.

Los resultados tambin implican que, pasada esa fase primigenia, la complejidad de las
mquinas enzimticas no se ha incrementado durante los 3.500 millones de aos
subsiguientes. Esta es una paradoja que se repite en otros incrementos de complejidad
de la evolucin. Una clave para el conocimiento futuro.

Amnista Internacional acusa a Alemania

de racismo institucional
Los crmenes motivados por el odio alcanzan niveles
mximos. La estadstica oficial muestra que los
refugiados sirios o iraques cometen menos delitos
que los alemanes
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Luis Doncel
Twitter

Berln 9 JUN 2016 - 19:12 CEST

Ampliar foto Vecinos de Bautzen (en el Estado alemn de Sajonia) frente al hotel que
deba acoger a 300 refugiados y fue incendiado en la noche del 20 de marzo. Sean
Gallup Getty

Nunca en la historia de la Repblica Federal de Alemania haba habido tantas

agresiones racistas. Selmin alikan, secretaria general de la filial alemana de Amnista
Internacional (AI), present el jueves un diagnstico muy negativo sobre la convivencia
con el diferente en Alemania. Casi cada da hay personas amenazadas, insultadas o
heridas; o un centro de refugiados es atacado, continuaba. El informe Vivir en la
inseguridad: cmo Alemania deja a su suerte a las vctimas de la violencia racista
recoge datos de agresiones recolectados por el Gobierno y varias ONG; pero adems
tambin acusa al Estado de racismo institucional, por fomentar un trato desigual a las
vctimas en funcin de su color de piel.

Erkenntnisse von @amnesty_de sind wertvolle Untersttzung. Rechtsstaat darf

rassistische Gewalt niemals hinnehmen. https://t.co/AE6yvcn3wk

Heiko Maas (@HeikoMaas) 9 de junio de 2016

El ministro de Justicia, Heiko Maas, recogi en su cuenta de Twitter el mensaje de AI.

"Las revelaciones de Amnista son muy valiosas. El Estado de derecho no puede tolerar
la violencia racista, asegur el ministro y dirigente socialdemcrata, l mismo vctima
de amenazas de muerte por parte de ultraderechistas.

El informe recoge tambin las estadsticas del Ministerio del Interior que recogen esta
inflacin criminal: los ataques a centros de refugiados han pasado de 63 en 2013 a 1.031
el ao pasado; las agresiones violentas provocadas por prejuicios casi se duplicaron en
2015 al llegar a las 980. La Fundacin Amadeu Antonio estima adems que las
agresiones violentas contra solicitantes de asilo pasaron de 81 en 2014 a 183 en 2015.

El grupsculo fascista NSU siglas de Clandestinidad Nacionalsocialista- asesin en la

dcada pasada a diez personas, nueve de ellas de origen extranjero. La impunidad con la
que esta clula actu durante 11 aos supuso un fracaso colectivo tanto de las
estructuras institucionales del pas que achacaban la muerte a grupos de mafia
extranjeros- como de los medios de comunicacin, que durante aos se refirieron a estos
crmenes como los asesinatos del kebab, dando a entender que se trataba de un
problema de gentes de color de piel oscuro. Beate Zschpe, la nica superviviente de los
tres supuestos miembros de la banda, afronta un juicio en Mnich desde hace tres aos.
Amnista seala que este caso que conmocion al pas no es algo aislado.

Las autoridades alemanas han aprendido poco de las muertes de la NSU. Hay sntomas
claros de que las autoridades tienen un problema: el racismo institucional, asegur
alikan. Al pedirle ejemplos concretos, la representante de Amnista seal el caso de
policas que no reconocen estar ante un caso de racismo, aunque tengan ante s los
elementos necesarios para detectarlo; u otras casos en las que las vctimas son tratadas
como culpables. Marco Perolini, autor del informe, apunta ejemplos concretos ocurridos
en el este del pas en el que agresiones racistas se clasificaron como criminalidad
habitual; o ataques a centros de refugiados que quedan impunes.

Perolini explica que el incremento de agresiones no es algo exclusivo de Alemania

seala que algo parecido ocurre en pases como Francia, Suecia o Bulgaria-, pero
explica que es muy difcil hacer comparaciones entre pases porque no existen
estadsticas homologables.

El informe de Amnista Internacional llega un da despus de que el Gobierno publicara

la estadstica sobre delitos perpetrados por refugiados en el primer trimestre del ao,
periodo en el que los solicitantes de asilo cometieron 69.000 delitos, la mayor parte
robos y falsificaciones. Un portavoz del Ministerio del Interior explic el distinto
comportamiento segn nacionalidades: los sirios, iraques y afganos cometen de media
menos delitos que los ciudadanos alemanes de su misma edad y sexo; los argelinos,
marroques, georgianos y serbios superan en cambio la media.

Los cristianos aparcan la guerra religiosa

por los santos lugares para restaurar la
tumba de Cristo
Tras dcadas de disputas, tres confesiones pactan
restaurar el templete de la baslica del Santo
Sepulcro
Lourdes Baeza
Jerusaln 8 JUN 2016 - 16:06 CEST

El destartalado templete que guarda la tumba de Cristo dentro de la baslica del Santo
Sepulcro de Jerusaln ha comenzado por fin a ser restaurado. Tras dcadas de disputas,
las tres principales confesiones cristianas que guardan el santo lugar -catlicos,
ortodoxos y armenios- se han puesto de acuerdo para abordar una reforma integral de la
tambin conocida como la casita, el pequeo templete que protege la lpida que,
segn la tradicin cristiana, recuerda el lugar exacto donde fue enterrado Jesucristo, as
como su antesala, la Capilla del ngel.

El estado lamentable de la estructura de mrmol que cubre el lugar ms sagrado para la

cristiandad ha hecho que las distintas confesiones - a veces nada bien avenidas a la hora
de administrar las diferentes dependencias del Santo Sepulcro- dejen a un lado sus
diferencias para evitar que se desplome el monumento. El ao pasado, la polica israel
lleg a cerrar temporalmente el espacio ante las insistentes informaciones que hablaban
del peligro real de derrumbe y del riesgo que podan correr los peregrinos.

No era la primera vez que los agentes hebreos entraban en el santuario. En 2008, en uno
de los episodios ms representativos de la tensin entre las diferentes comunidades
cristianas, la polica tuvo que intervenir para separar a los sacerdotes armenios y greco-
ortodoxos que llegaron a las manos durante la celebracin de una procesin ante la
entrada de la tumba.

El actual templete es custodiado por los sacerdotes greco-ortodoxos, que lo

construyeron en 1810. En 1808 hubo un gran incendio que devast la baslica.
Nosotros no podamos afrontar el gasto de la reparacin porque Espaa, que era la que
nos mantena econmicamente en Tierra Santa, estaba a otras cosas: las guerras
napolenicas, la independencia de las colonias, relata el fraile franciscano Artemio
Vtores, antiguo vicecustodio de los santos lugares.

Los roces en el Santo Sepulcro entre griegos ortodoxos y latinos, venan de siglos atrs.
Un grabado del siglo XVI recoge el tabernculo reconstruido en esa poca por el padre
franciscano Bonifacio de Ragusa, entonces custodio de Tierra Santa. Lo que no se
perdi en el incendio, se perdi en la restauracin de 1810, ya que los greco-ortodoxos
aprovecharon para eliminar del templete casi todos los vestigios latinos y de los
cruzados.

Cualquier pequeo cambio del statu quo es motivo de rencillas en el Santo Sepulcro.
Tradicionalmente, las reparaciones han servido de plataforma a las diferentes
confesiones cristianas para araar un poquito ms de espacio. De ah las suspicacias y
que la actual casita prcticamente no se haya tocado desde que los britnicos que
administraban Palestina la reforzaran en 1934 con cinchas y pilones de madera y hierro,
para reparar los daos sufridos por un terremoto en 1927. Despus, en los aos sesenta,
con Jerusaln Este an bajo administracin jordana, se autorizaron los trabajos para
restaurar la cpula de la rotonda en la que se sita el templete. Se tard 36 aos en
terminar la obra, pero la casita no se toc. Sigui con el aspecto apuntalado y
decadente de la poca britnica.

En esta ocasin, el plazo inicial estimado por el equipo de expertos griegos que ya
trabaja en la parte derecha del templete asciende a ocho meses. Desmontarn una buena
parte de la estructura para limpiar y sustituir las placas de mrmol daadas. Sobre todo
las de la parte frontal, ennegrecida por los incensarios que adornan la entrada y que ya
han sido retirados, y el lateral inferior izquierdo, donde tradicionalmente los peregrinos
colocaban velas que prcticamente ardan 24 horas al da. Mientras duren los trabajos,
no podrn hacerlo.

Ya est colocado el andamiaje -pagado con un cheque de 50.000 euros aportado por un
banco griego- y una serie de paneles que, a modo de laberinto, flanquean el camino por
el que los peregrinos podrn seguir visitando el santo lugar. Eso s, sin prisa, pero sin
pausa, bajo la escrutadora mirada de los sacerdotes greco-ortodoxos, que apenas
abandonan el recinto y amonestan a gritos a los visitantes si se demoran ms de la
cuenta en salir por la angosta puerta de 1,33 metros de altura por la que se accede a la
tumba.

Franciscanos, ortodoxos y armenios costearn a partes iguales los tres millones de euros
de la rehabilitacin del templete para la que cuentan con una aportacin de Jordania y
donaciones particulares annimas.

Por una vez habr paz en el corazn de Tierra Santa pero, por si los religiosos vuelven a
las andadas, dos policas israeles velarn por el orden en el interior de la baslica, a
escasos metros de la tumba.

Pedro Snchez: La socialdemocracia no

se vende en un catlogo
El candidato del PSOE ironiza sobre el programa
econmico y la identidad ideolgica de Podemos
Jos Marcos
Madrid 9 JUN 2016 - 08:50 CEST
"La socialdemocracia no se vende en un catlogo". Pedro Snchez ha vuelto a marcar
distancias con Podemos ironizando sobre la presentacin de su programa
econmico, inspirado en un catlogo de IKEA, y el reciente posicionamiento ideolgico
del partido de Pablo Iglesias. El secretario general de Podemos se atribuy este lunes la
condicin de lder de la nueva socialdemocracia, tras reivindicar a Marx y
Engels, autores del Manifiesto Comunista, como "socialdemcratas.

"Iglesias dice que es socialdemcrata (...) Yo me acordaba de mis padres, que son
socialistas, de mis abuelos, que son socialistas... El socialismo se lleva en el corazn",
ha objetado Snchez en una entrevista en TVE este mircoles. Lderes territoriales del
PSOE, como la presidenta de Andaluca, Susana Daz, tachan el nuevo rol de Iglesias
como la mayor operacin de camuflaje poltico de la reciente de historia de Espaa.

Las crticas hacia Podemos y su alianza con Izquierda Unida, bautizada como Unidos
Podemos y frmula con la que Iglesias y Alberto Garzn aspiran a superar al PSOE
como referente de la izquierda espaola, han centrado la entrevista del candidato
socialista. "Yo podra ser hoy presidente del Gobierno si hubiera aceptado el chantaje de
Iglesias", ha afirmado Snchez. "Iglesias no peda solo la vicepresidencia, tambin el
control de los espas, el derecho a decidir en Catalua, Galicia y Pas Vasco, lo que
fragmentara al Estado", ha explicado. "En Iglesias no veo proyecto, ms bien proyectos
en funcin del conglomerado de siglas que ha ido sumando, y tampoco veo equipo", ha
apostillado el secretario general del PSOE.

Pedro Snchez ha descartado "absolutamente" la gran coalicin con el Partido Popular,

ya sea abstenindose para que gobierne Mariano Rajoy o en alianza con la derecha. "La
gran coalicin no tiene futuro. Tienen poco de coalicin y poco de grande", ha zanjado.
Desde que a finales de mayo descart que vayan a repetirse las elecciones por falta de
acuerdo tras el 26-J, el secretario general de los socialistas viene repitiendo que en
ningn caso facilitar un Ejecutivo del Partido Popular.

Snchez rechaza que la tendencia que marcan las encuestas tenga que cumplirse -dan
por hecho el sorpasso con Unidos Podemos- y ha animado a los votantes socialistas a
acudir a las urnas. Si aquellos que votaron al PSOE, aquellos que el pasado 20-D se
quedaron en casa porque pensaban que no haba opciones de poder para poner punto y
final a Rajoy como presidente del Gobierno, o aquellos otros que hoy se sienten
decepcionados porque confiaron en Podemos y en Iglesias para compartir con el PSOE
un camino de cambio, si todos esos votantes se unen y apuestan por el PSOE el 26-J,
habr cambio en Espaa, ha esgrimido.

La compra de vivienda se dispara y los

precios registran su mayor alza desde
2007
En el mes de abril 35.199 casas cambiaron de manos,
un 29% ms que un ao antes y la mayor cifra
desde febrero de 2013
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Sandra Lpez Letn
Madrid 9 JUN 2016 - 17:36 CEST

El sector inmobiliario recupera el pulso. En Espaa se venden este ao ms casas y,

adems, ms caras. Los precios de la vivienda no registraban una subida como la del
primer trimestre de 2016 desde el ao 2007 y la compraventa supera ya la barrera de las
35.000 viviendas algo que no suceda desde 2013, tras apuntarse un alza del 29%.
Despus de ochos largos aos de reestructuracin, el mercado inmobiliario no cesa de
crecer, aunque est an lejos de las cifras rcord alcanzadas en los mejores aos del
boom.

Los niveles de la burbuja son todava cosa del pasado: en el primer trimestre de 2007 la
subida de los precios fue el doble que la actual (13,1%) y las hipotecas medias eran
mucho ms elevadas. Adems, entonces solo en el mes de mayo de ese mismo ao se
superaron las 75.000 unidades. Aunque ahora el movimiento del mercado sea menos
frentico, lo que est claro es que tras aos de vacas flacas est recuperando el ritmo y
los precios, especialmente en comunidades como Madrid o Catalua.

En el primer trimestre de 2016 es cuando los precios han acelerado su crecimiento hasta
el 6,3%, muy por delante del 4,2% registrado en el cuatro trimestre de 2015, segn las
cifras del Instituto Nacional de Estadstica. Son ya ocho los trimestres consecutivos
desde que en 2014 el precio de la vivienda libre volvi a tasas positivas, con un repunte
anual del 1,8%. El tirn de la demanda est teniendo su reflejo en los precios. "Para los
potenciales compradores que siguen preguntndose si ha llegado la hora de comprar, la
respuesta es un s bastante rotundo. No obstante, habra que entrar en localizaciones
especficas para ver el comportamiento del precio localmente y acertar de lleno con la
adquisicin", opina Manuel Gandarias, director del gabinete de estudios de Pisos.com.

El tipo de vivienda que ms se ha encarecido ha sido la de segunda mano, que ha subido

casi dos puntos y medio, hasta el 6,4%. La tasa anual de los precios de vivienda nueva
es del 6,1%, tres dcimas superior a la del trimestre anterior.

El precio no es un freno

Que las viviendas sean algo ms caras cada mes no est impidiendo que se adquieran
casas. De hecho, la compraventa aument un 29% en abril en relacin al mismo mes de
2015, hasta sumar 35.199 operaciones, su mayor cifra desde febrero de 2013 (35.535
unidades), segn el INE. Este indicador encadena tres meses consecutivos de alzas
interanuales despus de haber aumentado un 15,8% en febrero y un 16,8% en marzo.

Si se tiene en cuenta el primer trimestre de 2016, en Espaa se vendieron 103.288

viviendas, segn la estadstica sobre transacciones inmobiliarias de viviendas del
Ministerio de Fomento realizadas ante notario. Para encontrar un primer trimestre con
ms operaciones hay que remontarse al ao 2010 (con un total de 107.079). El dato
representa una subida del 20,7% frente al primer trimestre de 2015.
La vivienda vuelve a despertar inters gracias a la reapertura del crdito, la
estabilizacin de los precios, las altas rentabilidades que ofrece el alquiler frente a los
bajos tipos de inters y la leve mejora de la economa. Pero los expertos creen que es
pronto para hablar de recuperacin. Fernando Encinar, jefe de estudios de idealista,
seal ayer que el crecimiento del 29% en el nmero de operaciones confirma "el buen
estado de salud del mercado inmobiliario", que vuelve a la "normalidad". Y a pesar del
salto, no cree que se est formando otra burbuja. "En el mes de abril se vendieron un
58% menos viviendas de las que se compraron en el pico. Los bajos niveles de actividad
sufridos en los ltimos aos explican que crecimientos tan importantes no resulten en
absoluto alarmantes para la evolucin futura del sector.

Aunque la actividad se centra en viviendas de segunda mano (el INE considera las
viviendas nuevas sin vender con dos aos de antigedad como viviendas usadas), en
obra nueva el repunte tambin ha sido de dos dgitos. Las transacciones sobre viviendas
usadas se incrementaron un 32,3% en tasa interanual, hasta totalizar 28.028
operaciones, mientras que la compraventa de viviendas nuevas aument un 17,6% en
tasa interanual, hasta 7.171 transacciones.

Las casas libres siguen tirando del mercado. El 89,5% de las viviendas transmitidas por
compraventa en el cuarto mes del ao fueron viviendas libres y el 10,5%, protegidas.
Las primeras subieron un 30% en abril en tasa interanual, hasta sumar 31.505
transacciones, mientras que las segundas avanzaron un 21%, con 3.694 transacciones.

Recuperacin desigual por comunidades

Tras ocho aos en los que no se compraba ni venda una vivienda, el mercado
inmobiliario se mueve con ms garbo. Pero lo hace a dos velocidades. La crisis ha
dejado un mercado inmobiliario a dos velocidades y el comportamiento de los precios y
de las compraventas seguir siendo muy desigual. Los datos evidencian que lo peor ha
pasado en Madrid, Catalua, Baleares y buena parte de la costa mediterrnea, pero en el
resto del pas el panorama no es tan alentador, afirma Beatriz Toribio, responsable de
estudios del portal Fotocasa.

Cuando se trata de las compraventas del mes de abril, el mayor nmero de

compraventas de viviendas por cada 100.000 habitantes se dio en Comunidad
Valenciana (138), Baleares (129) y Madrid (103). Andaluca fue la regin que ms
operaciones sobre viviendas realiz en el cuarto mes del ao, con 6.715 compraventas,
seguida de Catalua (5.465), Comunidad Valenciana (5.423) y Madrid (5.204), segn el
INE.

A aos luz estn otras regiones, donde la actividad ni siquiera llega al medio millar. Las
comunidades que realizaron un menor nmero de compraventas de viviendas fueron La
Rioja (250), Cantabria (371) y Navarra (467).

Tambin es desigual el comportamiento de los precios. Todas las comunidades

aumentan su tasa anual en el primer trimestre de 2016, excepto Castilla La Mancha y
Extremadura, con bajadas de seis y nueve dcimas, respectivamente. Los mayores
incrementos se dieron en Madrid (9,7%) y Baleares (8,8%), mientras que los ms
moderados fueron los de Castilla-La Mancha (1,5%), Castilla y Len y Extremadura
(ambas con un alza del 1,7%).
Los mamferos empezaron su ascenso
antes de la cada de los dinosaurios
Un estudio de dientes de cientos de especies muestra
que este tipo de animales se haba empezado a
diversificar antes del impacto que acab con sus
competidores los dinosaurios
Daniel Mediavilla
9 JUN 2016 - 11:40 CEST

Una de las historias ms conocidas sobre la evolucin de la vida terrestre habla de un

cambio de rgimen hace 65 millones de aos. Entonces, un gigantesco meteorito cay
sobre lo que hoy es la pennsula de Yucatn, en Mxico, y arras el planeta. Aquel
cataclismo fue un desastre para los dinosaurios, pero supuso una oportunidad para los
mamferos, asfixiados hasta entonces por la competicin de los enormes ancestros de las
aves.

Este es el relato que los cientficos haban construido a partir de los fsiles de
mamferos encontrados antes del impacto. Aquella clase de animales haban aparecido
100 millones de aos antes, pero no haban pasado de ser pequeas criaturas que se
alimentaban de insectos, resistiendo a diversificarse. Sin embargo, el descubrimiento de
nuevos fsiles est empezando a cambiar la historia.

La aparicin de las plantas con flores pudo ayudar a prosperar a los mamferos

Esta semana, un artculo que se publica en la revista Proceedings of the Royal Society B
sugiere que el ascenso de los mamferos haba comenzado mucho antes de la cada de
los dinosaurios. Analizando los dientes de cientos de aquellos animales, David
Grossnickle, del Museo Field de Historia Natural de Chicago y Elis Newham, de la
Universidad de Southampton, observaron que antes de la llegada del meteorito, ya
tenan una gran variedad de formas de diente diferentes, lo que indica una gran variedad
de dietas.

Estudios anteriores haban mostrado indicios de esta diversificacin hace unos 85

millones de aos, una poca en la que aparecieron nuevas especies y de mayor tamao.
La explicacin de este crecimiento puede tener que ver con la aparicin de plantas con
flores, que tambin se expandieron durante la misma poca. Por un lado, las plantas
con flores pudieron ofrecer nuevas semillas y frutas para los mamferos, apunta
Grossnickle en un comunicado de su institucin. Y adems, contina, si las plantas
coevolucionaron con nuevos insectos que las polinizasen, los insectos podran haberse
convertido tambin en una fuente de comida para los mamferos primigenios.

Estos resultados coinciden con otros trabajos que indican que el asteroide solo fue un
golpe de gracia para los dinosaurios. Durante el milln de aos previo a la hecatombe,
se produjeron fuertes variaciones climticas con largas olas de fro, algo letal para las
especies adaptadas al caliente mundo del Cretcico. Adems, durante esa misma poca,
una cadena de erupciones volcnicas en la regin del Decn, en la India, ayudaron a
bajar la temperatura planetaria.

El enfriamiento fue letal para los animales de un mundo tan caliente como el del
Cretcico

Aquella poca de cambios, segn han observado Grossnickle y Newham, no fue todo
gloria para los mamferos. Ellos tambin sufrieron y perdieron diversidad poco despus
de la cada del meteorito, pero despus se recuperaron mejor que los dinosaurios, que
solo sobrevivieron en sus versiones de menor tamao. Despus, continuaron las
visicitudes, y muchas especies de mamferos desaparecieron al no poder competir con
sus parientes mejor adaptados. Muchos millones de aos despus, la evolucin de
aquellos seres que sobrevivieron al asteroide dio lugar a una especie de simio que
acabara por transformar la vida casi tanto como aquel impacto que aniquil a los
dinosaurios.

Halcones o palomas, mejor sin garras

Colau y Carmena se han enfrentado a la paradoja de
hacer poltica contra los afines sin que les temblara
el pulso
Berna Gonzlez Harbour
8 JUN 2016 - 20:05 CEST

En poltica ya sabemos que la paz la hacen los enemigos, que los halcones suelen ser los
ms libres y legitimados para llegar a acuerdos tras los tambores de guerra y que las
palomas nos sorprenden a veces con las garras. Veamos ahora si se puede traducir esto a
la nueva poltica.

Los nuevos Ayuntamientos cumplen un ao en Espaa y nos encontramos con la

paradoja de unos gobiernos de nuevo cuo que deben tomar decisiones speras contra
ciudadanos que les son social e ideolgicamente afines. Lo estn haciendo con
normalidad y, por una vez, la normalidad es la noticia.

Paradjico es por ejemplo que la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, haya cortado la
subvencin encubierta que el anterior alcalde daba a los okupas de Grcia al pagarles el
alquiler del Banco Expropiado. Era pragmtico para CiU hacerlo a cinco meses de unas
elecciones ya complicadas y mientras ansiaba la respiracin asistida de la CUP en su
fragor independentista. Qu eran al fin y al cabo 5.000 eurillos para ellos, que han
perdido millones? Pero tambin era inexplicable, segn ha entendido la fiscala, que ha
abierto una investigacin por posible malversacin. Halcones en modo paloma? Ni
colaba ni haba justificacin posible.

Ada Colau les ha cortado el alquiler por la incoherencia que supone financiar a los
okupas de forma irregular y ha puesto en evidencia a CiU. La va para los okupas,
sealan tanto Colau como Manuela Carmena, es negociar viviendas sociales como todo
hijo de vecino. Otra paradoja es que los okupas no las quieren, pero eso es otra historia.

Debe parecer ingenuo exigir an coherencia a un partido (CiU) que tiene las sedes
embargadas y que est encausado en intensos casos de corrupcin, pero no
renunciaremos a ella, como tampoco parecen renunciar los ciudadanos, que en el ltimo
barmetro municipal de Barcelona dejan a CiU en un 8,5% de intencin de voto, frente
al 13,7% de hace un ao. Tanto en las encuestas de Barcelona como en las de Madrid las
nuevas alcaldesas logran apoyos a su gestin y mejoran en intencin de voto.

En Madrid, Carmena ha impuesto multas de 180.000 euros a la Fiesta del Orgullo Gay
por exceso de ruido en 2015, un exceso al que ella misma contribuy desde la tribuna en
otra de las asombrosas paradojas de esta etapa. Cumple as la normativa acstica que
Gallardn endureci en 2011, pero a la vez anuncia una subvencin de 250.000 euros
frente a los 60.000 que tena. Lo comido por lo servido. O en otras palabras: cumplir la
ley para despus cambiar la ley. Ese es el camino, y no otro. En la capital tambin
hemos visto a Carmena reaccionar cuando estall el tema de los titiriteros y otros fuegos
amigos.

Vemos as que, en el escenario viejo-nuevo en el que estamos, es ms coherente ser

paloma sin garras, pero paloma en todas sus funciones, que halcn corrupto y disfrazado
de paloma.

Votar sin distorsiones

El sistema electoral espaol es uno de los que mejor
responde al doble objetivo de gobernabilidad y
representatividad. Solo con la redistribucin de
circunscripciones por criterios demogrficos se
conseguiran mitigar los sesgos del modelo
Alberto Penads de la Cruz
8 JUN 2016 - 20:14 CEST

Hay al menos una buena razn para no cambiar lo esencial del sistema electoral
espaol, dos buenas razones para reformarlo, y una solucin que responde a todo a la
vez. O de esto les quiero convencer, porque van a empezar a escuchar otras cosas bien
distintas en el debate que puede abrirse tras las elecciones.

La tarea ms importante del Congreso es elegir y sostener a un gobierno, en eso consiste

la democracia parlamentaria. Pensar en la reforma electoral sin poner este hecho en
primer lugar es algo frvolo. El sistema electoral espaol es uno de los que mejor se las
han arreglado para encontrar un virtuoso curso medio entre los objetivos de
gobernabilidad y representatividad, que es lo que buscan casi todos los sistemas del
mundo. Para equilibrar ambos fines, es comn que las democracias empleen artificios
tales como barreras legales (realmente) excluyentes, sistemas de doble capa de
diputados con doble contabilidad de votos, como en los sistemas mixtos, o incluso de
doble voto -como en el extravagante sistema alemn- cuando no apaos como los
premios de mayora de Grecia o Italia. Los ciudadanos no entienden la mayora de estas
reglas, ni despus de muchos aos. Con acierto, algunos pases, como Espaa, resuelven
la cuestin mediante distritos electorales de tamao medio moderado; algo transparente,
efectivo y poco manipulable. La circunscripcin media tiene en Espaa siete escaos y
la mitad tienen cinco o menos.

Hasta hoy, los gobiernos los han puesto y quitado los votos de los ciudadanos (salvo por
el relevo de Surez) y ha habido claridad en la responsabilidad. Espaa es el nico pas
de Europa occidental en el que nunca ha habido un gobierno de coalicin; y es uno de
los pases en los que ms duran los Presidentes del Gobierno, solo por detrs de
Alemania. Pero, al mismo tiempo, hemos tenido frecuentes gobiernos de minora, que
han gobernado mediante acuerdos, y el Congreso ha sido razonablemente representativo
de todas las opciones polticas. Esto no es solo un efecto del sistema electoral, pero ha
ayudado.

La primera razn para reformarlo es que el terreno de juego est inclinado: si el PSOE y
el PP hubieran empatado a votos en las ltimas elecciones -quedando lo dems igual- el
PP habra obtenido nueve escaos ms que el PSOE. Y si se hubiera producido un
cudruple empate, los llamados nuevos partidos (Ciudadanos y Podemos) habran
obtenido diez escaos menos cada uno que los partidos tradicionales (PP y PSOE).
Adems, aunque IU y Podemos hubieran sumado sus votos, logrando ms que el PSOE,
habran obtenido menos escaos.

La no equidad entre partidos se sigue de la desigualdad entre distritos. En algunos

lugares el nmero de escaos es propio de sistemas muy proporcionales, en otros es
muy mayoritario, y en otros, felizmente, intermedio. La variacin misma hace que los
costes de los escaos sean muy dispares, menores -pero difciles de conseguir para los
partidos pequeos- en el ecosistema mayoritario, y mucho mayores -pero los nicos
accesibles, sumando mucho, para los partidos minoritarios- en los grandes. Por si fuera
poco, se refuerza la desigualdad haciendo que los distritos pequeos estn
sobrerepresentados, y los grandes infrarepresentados. Catalua elige a 47 diputados, con
5,5 millones de electores; la suma de Castilla y Len, Castilla-La Mancha, Aragn y La
Rioja eligen a 70, con 5 millones. Esto no es inocuo: en estas cuatro comunidades, en
torno al 45% de los votantes querran suprimir las Comunidades Autnomas, mientras
que en Catalua los centralistas son cuatro veces menos.

Con el nuevo reparto, Castilla y Len no tendra 32 sino 19 escaos, y Catalua no 47

sino 57

La segunda razn para reformarlo es la cuestin personal: Espaa es uno de los pocos
pases que quedan donde los votantes solo pueden votar por listas. El voto personal no
es un bien sin tacha, el voto de lista fue una conquista democrtica, la de los programas
sobre las clientelas. En la vida de los partidos, el ptimo se encuentra, aqu tambin,
entre dos extremos: la poltica de facciones, el personalismo y los grupos de inters
especiales; y el aislamiento de la sociedad, la ausencia de debates y el reclutamiento de
medianas. A los ciudadanos les gustan los partidos disciplinados, pero tambin los
buenos polticos que les dicen cosas tiles para entender sus preocupaciones. El sistema
electoral no hace milagros, pero es hora de flexibilizar las listas, haciendo que sea
posible expresar un voto de preferencia por alguno de los candidatos, como se hace, por
ejemplo, en Suecia. Esto podra mejorar la seleccin de los polticos, y sin duda
aumentara la satisfaccin de los votantes.

Se puede, por ltimo, cumplir con todo a la vez.

Para nivelar el terreno, se pueden crear circunscripciones iguales, en torno al tamao

medio de siete escaos, lo ms parecidas posibles entre s, partiendo de las
demarcaciones autonmicas y con un reparto proporcional a la poblacin. No existe
forma de evitar los sesgos del sistema, que favorece el voto rural sobre el urbano, y el
voto del interior sobre el de la periferia, salvo eliminando las provincias como
demarcacin electoral. Esto supondra una redistribucin pues, por ejemplo, a Catilla y
Len no le corresponderan 32 sino 19 escaos, y a Catalua no 47 sino 57. Los escaos
se dividiran en circunscripciones que representen agrupaciones de municipios o, en el
caso de las grandes ciudades, de distritos urbanos. Castilla y Len tendra tres
circunscripciones y Catalua tendra ocho. Dentro de algunas Comunidades tambin
habra redistribucin, como en Catalua, donde la mayor parte de su interior formara
un nico distrito, mientras que el litoral cercano a Barcelona se dividira en mltiples
circunscripciones.

Los lmites pueden trazarse siguiendo criterios polticamente neutrales, si se evita que
los polticos intervengan. Basta una comisin independiente y un buen programador con
un mandato claro. En todo caso, los lmites son menos susceptibles de manipulacin que
en el caso clsico de los distritos uninominales, en EEUU o Gran Bretaa, pues son
distritos mucho mayores.

Es hora de flexibilizar las listas para poder expresar un voto de preferencia por algunos
candidatos

Adems, las listas cortas haran que el voto personal tuviera sentido. Los ciudadanos
podran conocer a los candidatos y determinar el orden de los nombres propuestos por el
partido, emitiendo un mnimo de votos de preferencia (digamos el uno o dos por ciento
de los votos del partido). Pueden pensarse otras soluciones, como que el voto de
preferencia sea obligatorio, pero es mejor ir paso a paso.

Se mantendra, por ltimo, un parecido equilibro entre proporcionalidad y

gobernabilidad, tal vez con ms dificultad para lograr mayoras absolutas y un mejor
acomodo de hasta cuatro partidos. Se conservara lo mejor y se reformara lo peor. Sin
ms aventura que la necesaria desaparicin de las provincias y sin intentar que el
sistema resuelva problemas que no son suyos, porque eso suele ser peor que no hacer
nada.

Alberto Penads es autor, junto a Jos Manuel Pava, de La reforma electoral perfecta,
editado por La Catarata y la Fundacin Alternativas (2016).

i-Watson
El desarrollo de la inteligencia artificial da vrtigo en
los crculos econmicos. Van los robots a dejarnos
sin trabajo?
Javier Sampedro
9 JUN 2016 - 00:00 CEST

Los cientficos de IBM tienen casi listo a Watson, su flamante sistema de inteligencia
artificial, para ponerlo a trabajar en el asunto denso y espinoso de la ciberseguridad. El
lector recordar que el anterior ingenio de la empresa, Deep Blue, gan a Kasprov al
ajedrez, pero tal vez ignore que Watson ha dejado muy atrs los talentos de su lejano
ancestro de silicio. El ajedrez, al fin y al cabo, es un juego acotado, con solo unas
cuantas piezas y unas pocas reglas para moverlas aqu y all, y carece de la anfibologa
y la sutileza que convierten el mundo real en un objeto tan dificultoso de analizar, y tan
interesante de habitar. Watson va mucho ms all: resuelve crucigramas; entiende el
lenguaje de los humanos; aprende como un nio, abstrayendo principios generales a
partir de ejemplos sueltos. Ojo con Watson.

El desarrollo de la inteligencia artificial ha empezado a dar vrtigo en los crculos

econmicos. Van los robots a dejarnos sin trabajo? Desde luego, nos van a dejar sin
algunos trabajos. Pizza Hut tendr listo a finales de ao su robot Pepper (pimienta), que
atender los pedidos y los pagos en algunos de sus restaurantes, y tal vez no est lejano
el da en que un robot motorista, o incluso un dron repartidor, se ocupen de entregar a
domicilio la pizza cuatro estaciones y la bandeja de alitas, privando de su infraempleo a
una legin de jovenzanos sin casco. Dos investigadores de Oxford han calculado que
casi la mitad de los empleos actuales se habrn automatizado de aqu a 20 aos. Otros
expertos creen que esa cifra es una exageracin, pero incluso as dan por perdida una
cuarta parte de los trabajos peor remunerados. Los ms pobres se llevarn la peor parte,
segn estos augurios.

Pero Watson nos revela otro futuro posible, un futuro en el que son las lites las que
pueden salir palmando. Ahora mismo est aprendiendo todos los diferentes matices de
las investigaciones de seguridad, segn sus fabricantes, y para l no es ningn
problema engullir y entender los detalles de ocho millones de ataques informticos
reunidos durante 20 aos de investigacin en el sector, junto a 10.000 documentos y
unos 60.000 blogs de seguridad que se publican cada mes. Y la ciberseguridad es solo
una de las muchas aplicaciones del superordenador de IBM. Hace ya tiempo que
Citibank compr una rplica del robot para explorar su uso en los servicios bancarios, y
otros proyectos esperan su turno en la tubera de produccin.

Algn sucesor de Watson podr un da escribir esta columna. Que lo llamen Holmes.

Bajar ahora impuestos es obsceno

Una reduccin general es electoralista, inviable, poco
oportuna y antirredistributiva
Xavier Vidal-Folch
9 JUN 2016 - 10:35 CEST

Mariano Rajoy propuso bajar impuestos el 18 de mayo, el da en que la Comisin

decida si impona o aplazaba una multa a Espaa por su dficit excesivo. El 2 de junio
reiter: "Sera un enorme error no bajar los impuestos".

Cuidado porque ya hizo igual promesa en 2011; y en su primer Consejo de Ministros, el

30 de diciembre, subi el marginal del IRPF hasta el 52%. Como reprende el director de
Asuntos Fiscales del FMI, Vtor Gaspar, las polticas fiscales deben trazarse siempre a
largo plazo "y no a golpe de anuncio electoral".

Prometer ahora una rebaja general de impuestos es obsceno, por electoralista.

Y es imprudente porque refuerza contra Espaa la presin de algn socio (Alemania)

para concretar en julio la multa aplazada.

Es adems inseguro porque no se detalla cmo con qu ingresos se compensara la

minoracin de ingresos pblicos producto de esas rebajas. Y eso, cuando Bruselas
calcula el agujero fiscal a cubrir en 8.100 millones: se exige lo contrario, ingresos
adicionales.

Y es tambin antirredistributivo porque la presin fiscal en Espaa sigue siete puntos

del PIB por debajo de la media de sus socios. Aspiramos a servicios sociales suecos
con recaudaciones fiscales congoleas?

Todas esas objeciones son de orden moral o poltico, nobles, quiz demasiado nobles.
Pero hay otras dos ms a ras de suelo.

La primera es la dificultosa viabilidad de reducir impuestos, cuando la recaudacin

capota. Es lo que est ocurriendo. En el primer cuatrimestre del ao la colecta
impositiva total se contrajo un 8,7%. El impuesto de sociedades, recaud un desorbitado
(a la baja) menos 48,7%, mucho peor que el 4,2% en que se retrajo el impuesto sobre la
renta (IRPF).

(Entre parntesis: ocurri gracias a la genial reforma fiscal, que redujo primero al 28% y
luego al 25% el tipo bsico de Sociedades, y que aparc los pagos fraccionados).

As que el dficit de la Administracin General del Estado se agrav un 15,6%, mientras

que, ay qu sorpresa, el de las comunidades autnomas mejor un 24,7%.

Sern certeras la razones reglamentarias, transitorias y periodificantes de Hacienda, que

justifican esta cada como "coyuntural" y recuperable, pero ya veremos las caras de los
inspectores de Bruselas. Y menos mal que estn ah, que los de aqu corremos riesgo de
que nos enreden a todos, incluida la infatigable Autoridad Fiscal Independiente.

La segunda dificultad es que en la era Rajoy nos hemos comido la mitad del Fondo de
Reserva o hucha de las pensiones. Por culpa de la pinza entre ms gasto (pues el
personal envejece ms y las nuevas pensiones son ms caras) y menos ingresos por
cotizaciones, dada la mala calidad y retribucin de los nuevos empleos (en el primer
cuatrimestre las cotizaciones fueron 14 millones inferiores a las de igual perodo de
2015, tras crearse medio millln de empleos en un ao).

La hucha cubrira hoy solo cuatro meses (32.000 millones). O se vitaminiza con la
presin fiscal que Rajoy prometer rebajar, o va derechita a sumar cero. Pero para
entonces, igual ya nos han subido los impuestos, contra todo lo que nos prometen ahora.

La guerra de Hillary
Una mujer competir por la magistratura ms
importante del mundo y lo har precisamente
contra Donald Trump, que tan bien representa la
casposa misoginia que todava nos rodea
Jos Ignacio Torreblanca
9 JUN 2016 - 00:00 CEST

En esa bandeja de entrada del correo electrnico que tantos disgustos ha dado
ltimamente a Hillary Clinton ha aparecido una buena noticia: su nominacin como
candidata demcrata. No solo es una excelente noticia que, por fin!, una mujer compita
por la magistratura ms importante del mundo sino que, adems, lo haga precisamente
contra alguien como Donald Trump, que tan bien representa toda la casposa misoginia
que increblemente todava nos rodea. Por todas y cada una de las crticas que se puedan
hacer a la poltica estadounidense, y a la propia Hillary Clinton como arquetipo del
establishment (eso s, demcrata), no deja de ser relevante que ese sistema poltico haya
roto dos inmensos techos, ofreciendo a sus electores primero un candidato negro y ahora
una mujer, en dos elecciones consecutivas.

Hillary Clinton enfrenta un reto hercleo: llevar a las urnas a la izquierda de su partido,
muy movilizada en torno a Bernie Sanders, un contendiente muy serio que,
elegantemente, tendra ahora que tirar la toalla y sumarse a la candidatura de Clinton, y,
a la vez, moverse hacia el centro para as atraer los votos de aquellos republicanos
moderados desencantados con el racismo populista y aislacionista de Donald Trump.
Para ello tendr que encontrar el tono adecuado en los dos temas que se han mostrado
transversales hasta ahora en la campaa y que recogen preocupaciones legtimas de una
gran mayora de votantes: la desigualdad y la globalizacin.

Pero no nos engaemos. La campaa presidencial va a registrar un nivel de polarizacin

brutal: con todo el conservadurismo, blanco, religioso y del interior movilizado y
agitado por el dinero y los medios afines frente a los demcratas, representantes hoy
ms que nunca de un Estados Unidos abierto, plural, multitnico y liberal en valores.
Cuando en una sociedad todas las fracturas que estructuran la competicin poltica
(ideologa, religin, identidad tnica, valores, etctera) se solapan y caen del mismo
lado, dividiendo a toda la poblacin en dos mitades tan perfectas como incomunicadas,
entonces el riesgo de tensin, bloqueo e incluso ruptura es muy grande. La Guerra Fra
acab, s, pero da la impresin de que las guerras culturales no han hecho ms que
empezar. @jitorreblanca
Otra vuelta de tuerka
Una cuarta socialdemocracia?

08 jun 2016

Somos un partido marxista porque entendemos el mtodo cientfico de conocimiento de

transformacin de la sociedad capitalista a travs de la lucha de clases como motor de
la historia. Entendemos el marxismo como un mtodo no dogmtico, que se desarrolla
y que nada tiene que ver con la traslacin automtica de los esquemas tericos o
prcticos de las experiencias determinadas del movimiento obrero. Aceptamos
crticamente las aportaciones de todos los pensadores del socialismo y las distintas
experiencias histricas de la lucha de clases

Declaracin de principios del PSOE (XXVII Congreso, 1976)

Pronto empezar la campaa y las campaas no suelen permitir debates ideolgicos

serios, aunque sean uno de los escenarios ms obvios de la lucha ideolgica. Las
campaas son el momento del despliegue de estrategias y tcnicas comunicativas, el
momento en el que la hegemona de las ideas de una poca aparece delimitando los
trminos de la conversacin entre las diferentes opciones. Slo en momentos muy
particulares, como los que estamos viviendo, nuevas ideas pueden colarse en la disputa.
Lo que algunos llaman ya podemizacin de la vida poltica espaola tiene que ver con
este tiempo de crisis de hegemona.

Y sin embargo, la necesidad de un debate ideolgico de pas no tiene que ver con la
lgica de campaa, ni tan siquiera con la disputa por la hegemona, sino con el hecho de
que en Espaa se est configurando un nuevo campo poltico con opciones de gobierno
que ya ha redefinido el sistema de partidos.

Agustn Basave es el autor de un libro cuyo ttulo me he permitido tomar prestado, en el

que seala con lucidez el enclave determinante del debate ideolgico de nuestro tiempo
para la izquierda. Admirador de uno de los padres de la socialdemocracia, el
injustamente maltratado Bernstein) albacea testamentario de Engels que en 1914 se
opuso a votar los crditos de guerra alinendose con Rosa Luxemburgo y Kart
Liebnekch), Basave repasa el devenir histrico del pensamiento y la praxis
socialdemcrata, desde su origen en el marxismo y en las reivindicaciones del
movimiento obrero (la primera socialdemocracia), pasando por sus xitos en algunos de
los pases ms avanzados de Europa occidental tras la Segunda Guerra Mundial,
asociados al Estado del bienestar y a las polticas keynesianas (la segunda
socialdemocracia) hasta su crisis como consecuencia del fin del equilibrio geopoltico
de la Guerra fra y la adopcin por parte de los llamados partidos socialdemcratas de
los programas e ideas neoliberales (la tercera va o tercera socialdemocracia).

No coincido en muchas de las filias y fobias del autor, pero Basave plantea con lucidez
la necesidad de rearmar ideolgicamente una cuarta socialdemocracia como opcin
poltica imprescindible para hacer frente a los desastres del neoliberalismo y el dominio
poltico de las finanzas.

Tras las elecciones del 26J dos nuevos campos polticos se habrn consolidado en
Espaa. Uno de ellos, liderado por el PP, tiene un proyecto poltico claro, alineado con
el de las lites oligrquicas europeas, que ha venido practicando en los ltimos aos.
Ese proyecto neoliberal cuyas consecuencias conocemos bien en el Sur de Europa ha
tenido como consecuencia colateral el desahucio de la tercera socialdemocracia, la de la
tercera va, incapaz de diferenciarse del campo poltico neoliberal que la ha su
subsumido por completo. Cada vez que el PP invita al PSOE a su gran coalicin frente a
nosotros, cada vez que los idelogos mediticos de la vieja socialdemocracia tratan de
prohibir al PSOE construir el futuro con nosotros, nos encontramos con el campo
poltico oligrquico que ya nos ha definido como sus antagonistas.

Los campos polticos no los definen los tericos santificados ni las etiquetas, sino la
contingencia histrica. Las 21 condiciones de 1920 no eran un manifiesto ideolgico
sino el resultado de los acontecimientos de 1917 en un pas subdesarrollado como
Rusia, del mismo modo que la poltica de frentes populares del VII Congreso de la
Komintern que puso fin a la odiosa poltica de clase contra clase, era el resultado de que
los comunistas vivieran en sus propias carnes la experiencia del fascismo. Si a finales de
los aos 70 los programas de gobierno de los partidos eurocomunistas en Europa
occidental se parecan ms a los modelos nrdicos que a los de los pases del llamado
socialismo real, ello no responda a ninguna derivacin terica, sino a las contingencias
histricas que pre-establecen las condiciones de posibilidad de la ideologa cuando ha
de convertirse en programas de gobierno.

Enrico Berlinguer, aquel secretario general italiano del partido con ms lealtad a la
Repblica y al Estado, que declar sentirse cmodo bajo el paraguas de la OTAN, no
afirmaba en aquella mtica entrevista en Il corriere della sera su ideologa particular,
sino que expresaba su voluntad pragmtica, como dirigente poltico, de armar una
ideologa de gobierno viable en un pas del bando occidental de Europa. El fracaso
histrico del eurocomunismo, que en el caso de Espaa fue estrepitoso, no hace
palidecer su virtud a la hora de poner sobre la mesa un debate ideolgico de pas (estoy
pensando ahora en Italia) que involucrara no slo a los socialistas italianos sino a la
propia democracia cristiana.

Si pensamos en la experiencia chilena, una de las ms avanzadas del socialismo

democrtico, el xito de Allende fue su capacidad para vincular a su lgica poltica y a
su proyecto de pas a importantes sectores de la democracia cristiana chilena. Slo la
presin estadounidense y su concrecin final en un golpe de Estado pudieron frenar el
xito ideolgico de Allende que desesperaba al gobierno estadounidense.

Hoy las ideologas y las relaciones internacionales no se definen ya en relacin a la

guerra fra y de ah surge la necesidad de repensar el espacio poltico de la izquierda y
de la socialdemocracia. Por muy frgiles que puedan resultar las metforas surgidas de
la historia para calificar los campos polticos, los programas de gobierno posibles siguen
siendo fundamentales y delimitan, ahora s, los campos polticos reales. La izquierda
es una metfora que deriva de la lgica parlamentaria de la revolucin francesa y el
comunismo -como algo distinto a la socialdemocracia- slo se entiende en relacin a los
acontecimientos que enmarcaron el breve siglo XX de Hobsbawm. Por eso, ante la
encrucijada que vive nuestro pas y Europa, es necesario abrir el debate a propsito del
anlisis concreto de la situacin concreta, esto es, qu hacer en el Gobierno de un pas
del Sur de Europa.

Los lmites a las capacidades soberanas de los Estados-nacin y sus dispositivos

administrativos en el marco de la Globalizacin, la propia definicin del proyecto
europeo, la competencia econmica internacional, la seguridad y los bloques militares y
geoestratgicos, los lmites del medio ambiente al crecimiento sin control, son las
contingencias de un debate que resulta imprescindible.

Queremos gobernar Espaa y sabemos que no podremos hacerlo solos. La poltica fiscal
que defendemos, la transicin del modelo energtico que queremos implementar, la
reindustrializacin, la adaptacin de las instituciones a la realidad plurinacional de
nuestro pas, la apuesta por una inversin mayor en I+D+I, son temas que van ms all
de la confrontacin electoral. Por eso necesitamos abrir un debate ideolgico sobre qu
polticas aplicar desde el Estado, sobre la necesidad de una sociedad ms igualitaria,
sobre las alianzas en Europa para redefinir en clave social el proyecto de la Unin, sobre
la geopoltica europea y la poltica de defensa que necesita.

Por ello invitamos al Partido Socialista a hablar en serio con nosotros. De no practicarse
el harakiri al que le quieren llevar algunos malos consejeros dueos de peridicos,
seguir siendo una fuerza poltica crucial, imprescindible en la constitucin del nuevo
campo poltico alternativo a los conservadores en Espaa.

Es indudable que los significantes son siempre cuestionables pero yo no creo que la
socialdemocracia sea, ni mucho menos, una etiqueta del pasado. Una cuarta
socialdemocracia, entendida como la posibilidad de aplicar polticas redistributivas en el
marco de la economa de mercado, de asegurar la proteccin social y la justicia fiscal
como motores de un desarrollo econmico basado en la demanda interna, como motor
de la transformacin del modelo productivo e industrial y como impulsora de un
europeismo social y soberanista, me parece la mejor opcin para Espaa y constituye el
campo poltico que le corresponde ocupar a las fuerzas polticas que podemos ganar al
PP.

Nos corresponder tener un debate ideolgico y de pas, pero no queremos hacerlo

solos, no queremos hacerlo sin el viejo Partido Socialista.

Se han apropiado indebidamente de

Lorca, que para nada era de
izquierdas
Autor de 'Las ltimas trece horas de Lorca, el
investigador Miguel Caballero forma parte del
equipo cientfico embarcado en un nuevo proyecto
de bsqueda de los restos del poeta
Mara Serrano / 9 jun 2016 Seguir al periodista

Miguel Caballero, autor de la investigacin Las ltimas trece horas de Federico Garca
Lorca, arroja novedades en las que se inspira el tercer proyecto de bsqueda de los
restos de Federico Garca Lorca en Alfacar. El equipo, formado por arquelogos,
antroplogos e investigadores de distintos pases considera factible localizar los restos
del poeta granadino de fama universal, de cuyo asesinato se cumplirn 80 aos el
prximo 16 de agosto. Javier Gallego ha solicitado, a travs de la asociacin Regreso
con Honor, ante la Junta de Andaluca, la peticin del permiso para iniciar los trabajos
de localizacin. Un ao despus, el proceso se encuentra an paralizado.

-Dice en su libro que Federico no fue asesinado por motivos polticos ni por sus
tendencias homosexuales cul dira que fue la verdadera causa del asesinato del
poeta?

-La muerte de Federico fue una concatenacin de causas, pero principalmente fueron las
rencillas personales que tena el padre con su propia familia en la Vega de Granada por
temas de intereses econmicos, fbricas de azcar, etc.

-En qu se concretan esas rencillas?

-La familia de la primera mujer del padre de Lorca mantuvo en vida del poeta muchas
rencillas por las tierras divididas, que se fueron alargando durante 50 aos y esa familia,
cuando se produce la sublevacin, se encontraba en el bando nacional y forman parte
activa de la muerte de Lorca. Eran sus propios primos. Adems, el hombre que detiene a
Lorca en la casa de los Rosales, el mismo da de su fusilamiento, fue Juan Luis
Trescastro, cuya mujer era prima del padre de Lorca y quien lo ejecuta en Alfacar era
sobrino nieto de la primera mujer del padre de Lorca. Antonio Benavides, que lo remata
a pie de fosa con un tiro en la cabeza. Es un tema que se ha podido investigar pero que
polticamente no ha interesado. Siempre se ha querido sacar el tema poltico de
Federico, sobre todo los investigadores extranjeros que han venido hasta aqu desde los
aos 60.

-Pero no fue tambin su orientacin sexual otro de los motivos?

-Yo siempre he intentado desvincular que la muerte de Lorca estuviera unido al tema de
la homosexualidad. Tuvo algo que ver pero no fue fundamental. Tambin influy que
fuera secretario personal de Fernando de los Ros. l era un personaje que, en lenguaje
coloquial podramos decir que tena pluma, y se saba que era homosexual, sin ningn
gnero de duda, pero el tena aqu amigos en Granada literatos que eran tambin
homosexuales, como fueron los hermanos Carrillo y el pintor Gabriel Morcillo y no
fueron en ningn momento sealados ni ejecutados. Ms bien el rgimen los ensalz.

-Hay que descartar, pues, la homosexualidad?

-Lo que hubo con el asesinato de Lorca fue una mano negra por parte de su propia
familia, de segundo grado, que son los que actan y mueven los hilos para que lo maten.
-Si no se trataba de un personaje comprometido polticamente en la misma medida
que poetas Alberti o Hernndez, usted cree que los partidos de izquierda se han
apropiado de su figura tras su asesinato?

-Hay que destacar que nunca estuvo metido en poltica, aunque s se encontraba muy
vinculado con la Repblica. De hecho, fue funcionario en la Junta Nacional de Msica y
Teatro Lrico. Federico era republicano, pero no era rojo ni socialista. No le interesaba
mucho la poltica, ni estaba vinculado al Partido Comunista.

-Ni siquiera era de izquierdas?

-Se han apropiado indebidamente de un personaje que para nada era de izquierdas.
Sobre todo el Partido Socialista. Federico nunca fue a un mitin de ningn partido y
nunca se comprometa concretamente con una causa de este tipo. Tena amigos desde la
derecha ms rancia, como Jos Antonio Primo de Rivera, hasta la izquierda ms radical,
como era Alberti. Era un hombre muy sociable. Era amigo de todos. Incluso, una vez
fue invitado a la Italia de Mussolini a dar conferencias sobre teatro y por eso no era
fascista. Su principal objetivo era la literatura.

-Entre las novedades que aporta usted como asesor histrico del nuevo proyecto de
localizacin de la fosa del poeta, apunta el nombre de los autores materiales del
fusilamiento qu podra decirnos de ellos?

La escuadra que asesin a Lorca la conformaban Guardias de Asalto habilitados. Estos

se presentaron el 18 de julio del 36 en el Gobierno Civil y solicitan ser policas. A partir
de ese momento, los mritos que ellos contraen son a la hora de ejecutar y de hacer
todas las suciedades que se necesitaban hacer en la sublevacin militar. En el pelotn de
Lorca se encontraba Antonio Benavides, que era miembro de la Guardia de Asalto
habilitado y que mantena con Lorca la rencilla de su ta abuela, que tuvo un importante
enfrentamiento por tierras con la familia de la primera mujer de Lorca. Cuando acab la
guerra, a estos guardias los pasaron a la Polica Armada y los subieron de rango sin
oposicin y como agradecimiento al haber formado parte de la maquinaria de guerra
franquista.

-Haba entonces un mximo responsable en todo aquel entramado?

-El responsable de todo era Jos Maria Nestares, que era falangista y era el capitn de la
primera bandera de Falange en aquella zona, que era frente de guerra, y a l lo eligen
para que se dedique a fusilar a gente. Era capitn de Infantera y desde Granada capital
mova todos los hilos a su antojo, ejerciendo su propia justicia. Esta compaa de
Nestares tena una escuadra de Guardias de Asalto, que eran los encargados de los
fusilamientos de Lorca y de 300 o 400 vctimas ms que son el nmero aproximado de
asesinados que puede haber en las fosas de Vznar y Alfacar.

-Donde sita el origen de su investigacin?

-Yo escrib este libro, completando la obra de un falangista granadino, Molina Fajardo,
sobre la muerte de Lorca. l era director de Patria, el diario falangista de Granada y
haba participado en la guerra en el otro bando. Aos despus, Fajardo quiso realizar
una investigacin exhaustiva de los ltimos das del poeta, ya que conoci de primera
mano a la escuadra de Nestares y en su relato da pista de quines haban sido los
ejecutores, pero no quiso ponerles nombres y apellidos. A partir de estos datos, que
rene Molina Fajardo, comienzo yo mi investigacin para poder completar el trabajo,
documentndolo y haciendo verificacin de los expedientes personales de los nombres
de los falangistas que me iba encontrando y que podan tener algo que ver con la muerte
de Lorca.

-Qu ha podido hallar en estos documentos?

-Entre las aportaciones de Molina Fajardo y las mas reconstruimos paso a paso las 13
ltimas horas, desde la una de la tarde en que se produce la detencin hasta las cuatro de
la maana, cuando lo fusilan, ya el 17 agosto. Sabemos datos de los expedientes, pero
no se conoce nada del estado nimo ni de la situacin en la que se encontraba el poeta.
Y todo ha sido corroborado por el hijo del capitn Nestares, el general Fernando
Nestares. l tuvo inquietud por el tema de Lorca y reuni a tres de los Guardias de
Asalto que estuvieron aquella noche con Lorca y me pudo desvelar el nombre de dos
que le indicaron el lugar donde ellos asesinaron al poeta y donde se encuentran los
pozos donde lo enterraron.

-En el proyecto de este tercer intento de localizacin de la fosa de Alfacar, dnde

ubica concretamente los restos del poeta?

-No es el mismo lugar donde los ubic Ian Gibson, que resulta muy cuestionable al
basarse en el testimonio de un seor que dijo que l haba enterrado a Lorca, pero luego,
en una carta que le escribe al escritor Molina Fajardo, ese mismo hombre se desvincula
totalmente de la historia. Gibson ubicaba la zona de la fosa a pocos metros de una
enorme roca que cubre toda la ladera, pero result imposible encontrar nada en los
primeros intentos de localizacin en el ao 2009. En base a este testimonio se
invirtieron 70.000 euros, se puso una carpa casi a modo de circo y al final, como no
poda ser de otra manera, no haba nada.

-En qu punto se encuentra la tramitacin con la Junta para iniciar la tercera va

de localizacin?

El informe que se ha dado a conocer por parte de la Direccin General ha sido para
nosotros de una absoluta falsedad. Este organismo le ha dicho a los medios que nos
haban autorizado, cuando no ha ocurrido nada de eso. Lo nico que nos ha mandado es
un documento indicando a qu organismo nos tenemos que dirigir para conseguir los
permisos. Nos han dicho en definitiva que nos dirijamos a otra entidad para conseguir
los permisos y eso ha sido todo. Es un proyecto que hemos tramitado de la mano de la
asociacin Regreso con Honor y personalmente el arquelogo Javier Navarro, y en vez
de mandarle a l la resolucin privada, lo han filtrado a los medios, sin hacerlo de forma
oficial. Me ha parecido una actitud deleznable.

-Con qu financiacin cuenta para este proyecto, llevado a cabo, junto a la

asociacin cultural Regreso con Honor? Qu parte pblica han recibido?

-La financiacin es totalmente privada, a travs de una importante ayuda econmica de

dos mecenas, que han aportado aproximadamente 35.000 euros. El presupuesto est
muy ajustado porque necesitamos ayuda de la Junta en el tema de la maquinaria, como
ya pedimos al anterior equipo de la Direccin General, liderado por Izquierda Unida.

-La escasez presupuestaria puede dar al traste con el proyecto?

-Si no nos llega el dinero, el grupo de los 19 expertos integrados en el proyecto

intentaremos aportar el resto de fondos para llegar a donde haga falta. Hay
antroplogos, gelogos, arquelogos de la universidad de Nottingham o de la
universidad de Tucuman. Contamos incluso con Francisco Garca, unos de los mejores
gelogos y especialistas en georradar de Espaa y cuando aparezcan algunos restos
podremos contar con Francisco Echevarra, que es el que ha reconocido recientemente
los restos de Cervantes y lo tenemos en nuestro equipo.

-En qu posicin se encuentran con la familia Lorca? Han hablado con ellos
sobre este nuevo proyecto?

-La seora Laura Garca Lorca tambin est entorpeciendo en gran medida todo el
proceso. Nos pide en todo momento que no se busquen los restos y es una razn que
afecta a las dems familias. Si se niega a que se busquen, est negando esa posibilidad a
la familia de los dos banderilleros y las nietas de Discoro Galindo, que s quieren saber
dnde estn los restos. Pero habr que ver qu criterio es el que ms prevalece. Si la
administracin sigue los dictados de la familia Lorca y niega la bsqueda de los restos
de Galindo, entonces demostrara que hay familias que son ms importantes para la
poltica que otros.

-Se encuentra la familia de Galindo en trmite de peticin de sus restos?

-La familia de Discoro Galindo, concretamente sus dos nietas, han presentado la
solicitud de exhumacin a la Direccin General de Memoria Democrtica, tal y como
marca el protocolo, y la Junta no se podra negar al proceso porque estamos presentando
toda la documentacin conforme a los requisitos. Me temo que lo que harn ser dilatar
el proceso, pero si no conseguimos iniciar los trmites tenemos pensado abrir un
proceso por la justicia civil y conseguir que sea un juez quien ordene que se busque de
forma judicial los restos de estos desaparecidos, como ha ocurrido recientemente en el
Escorial.

Un paso al frente
El legado franquista

08 jun 2016

La herencia del totalitarismo ha carcomido las estructuras de nuestra sociedad por

completo. La carencia de valores democrticos es el primer sntoma de nuestra
enfermedad.

Podramos hablar de muchos casos en sectores diferenciados porque ejemplos no faltan,

pero intentar centrarme en las Fuerzas Armadas. La semana pasada se public la
historia de un militar vegano que solicitaba la adaptacin del men a sus creencias. Ello
dio lugar a un debate muy intenso en las redes sociales en el que la mayora de los
militares que participaron no estaban de acuerdo con esta eleccin. Los mensajes se
centraban en la incompatibilidad de ser militar y vegano y en la dificultad para adaptar
el men a cada una de las creencias u opciones personales de cada componente. Los
haba, incluso, que no entendan que una persona que se haca militar para matar
personas no quisiera daar a los animales. Se comprenda o no, ya hay ms de 40.000
veganos en nuestro pas.

Por desgracia, nuestro posicionamiento ideolgico nos acerc a Brasil tanto como nos
alej de Noruega. En Brasil expulsaron a un militar vegano este mismo ao, mientras
que en Noruega han introducido un da semanal de alimentacin vegetariana a sus
militares para respetar el medio ambiente. Los noruegos piensan que con esta
alimentacin pueden reducir el consumo de carne 150 toneladas anuales, lo que
resultara muy beneficioso para el medio ambiente. Ciertamente, no es lo mismo ser
vegetariano que vegano, pero tampoco hay que ser muy perspicaz para intuir que un
vegano sera respetado y entendido en Noruega. Ello por no hablar de las facilidades
logsticas que tendra un vegano para comer en unas Fuerzas Armadas donde existe un
men vegetariano un da a la semana. Mientras tanto, en Brasil los veganos son
expulsados y en Espaa son atacados, incluso por sus propios compaeros, y
presionados por el sistema para que renuncien a su puesto.

Tantos aos de dictadura y de pseudodemocracia se ven reflejados en cualquier accin

cotidiana. Por poner un ejemplo, el mismo da que publiqu este artculo en internet, en
mi pgina de Facebook (Luis Gonzalo Segura, Un paso al frente), hice pblico otro en
el que se hablaba de la Mefloquina, un antimalrico que podra estar detrs del suicidio
de varios militares y que podra causar ansiedad, depresin y suicidios a otros militares,
exmilitares y civiles. La historia la contamos en Catalunya Radio y creo que fue un
programa muy completo, con un gran trabajo de documentacin. Debera haber sido un
tema de extremo inters en la milicia porque son los militares uno de los mayores
consumidores de este medicamento. Sin embargo, la respuesta fue inesperada. Un
militar opta por ser vegano y ello suscita gran rechazo e inters en el colectivo militar,
mientras que horas despus se hace pblico que un medicamento podra provocarles
problemas psicolgicos o suicidios a los militares y dicha noticia pasa desapercibida.

Objetivamente hablando, que un militar decida ser vegano y se le adapte la alimentacin

no genera ningn perjuicio a sus compaeros. Ni uno solo. Sin embargo, la respuesta
fue masiva: aqu somos todos iguales y al que no le guste, el Mercadona. Respetar la
singularidad no nos hace peor ejrcito, sino todo lo contrario: nos hace mejores personas
y, por tanto, mejores militares. Debemos hacer un esfuerzo permanente por arrancarnos
el legado franquista, esa intransigencia que tanto dao nos hace y de la que tanto se
aprovechan los cuatro poderosos de siempre.

No puede ser que un militar vegano suscite la mencionada incomprensin entre sus
compaeros y la existencia de un medicamento que puede matar a esos mismos
militares resulte inadvertida. Me parece muy lamentable comprobar respuestas de estas
caractersticas en los colectivos.

Muchos militares me dicen que estn de acuerdo conmigo aunque no piensan como yo,
que soy un rojo y un perroflauta y todo eso (cierto es). Sinceramente, no es necesario
que nadie piense como yo, ni tan siquiera que vote al mismo partido poltico que lo
hago yo, pero si una medida es positiva, qu ms da el lugar de procedencia? puede
alguien negar una propuesta que le favorece porque haya surgido de una persona que no
piensa como l?

Ese es el terrible legado del franquismo y del postfranquismo, que importan ms los
colores que las razones. Ojal lo erradiquemos pronto, de lo contrario no podremos
crecer como sociedad porque mataremos al vegano mientras no nos importar que nos
maten a nosotros

Luis Gonzalo Segura, exteniente del Ejrcito de Tierra.

Dominio pblico
Opinin a fondo
Las mentiras y falsedades del establishment poltico-meditico espaol
sobre Unidos Podemos

09 jun 2016

Por Vicen Navarro

Catedrtico de Ciencias Polticas y Polticas Pblicas. Universidad Pompeu Fabra,
y autor del libro Ataque a la democracia y al bienestar. Crtica al pensamiento
econmico dominante (Anagrama, 2015)

He escrito extensamente que la transicin de la dictadura a la democracia en Espaa no

fue nada modlica, pues el equilibrio de fuerzas entre las derechas (que controlaban los
aparatos del Estado y los grandes medios de informacin) y las izquierdas (que haban
liderado a las fuerzas democrticas), que acababan de salir de la clandestinidad, era tan
desigual que era prcticamente imposible que el producto de tal proceso fuera
equilibrado y modlico. De ah que las instituciones democrticas continuaron estando
altamente influenciadas por las fuerzas conservadoras, prximas a los intereses
financieros y econmicos que dominaban la vida econmica, poltica y meditica del
pas (ver mi libro Bienestar insuficiente, democracia incompleta. Sobre lo que no se
habla en nuestro pas. Anagrama, 2002).

Como consecuencia de ello, la democracia espaola se ha caracterizado por su escasa

calidad, y como indicador de ello, la diversidad ideolgica de los mayores medios de
informacin ha sido siempre muy limitada en Espaa. Todava hoy, no hay un mayor
medio de informacin que pudiera considerarse de izquierdas. Lo ms prximo que
hubo tiempo atrs fueron los rotativos de centro, como El Pas, que cuando estuvo
dirigido por Joaqun Estefana estuvo abierto a colaboradores de izquierdas. Pero tal
abertura desapareci, transformndose en un rotativo de derechas bajo la direccin del
actual director Antonio Cao, profundamente conservador. Su reportaje sobre Podemos
carece de cualquier sentido de balance o equilibrio, destacando por su hostilidad y
agresividad. Un tanto igual ocurre con la Radio Televisin Espaola (RTVE), que se ha
ido derechizando ms y ms. Hay una diferencia notable entre la RTVE en la poca de
Iaki Gabilondo, y la de ahora de Alfonso Nasarre, director de Radio Nacional de
Espaa (RNE). La discusin sobre Podemos en la tertulia de RNE de hoy, 8 de junio,
era mucho peor que la discusin que haba tenido lugar en la cadena de ultraderecha
estadounidense Fox el da anterior sobre Bernie Sanders, el candidato socialista en las
primarias del Partido Demcrata de aquel pas.

Todos ellos mienten a sabiendas, sin el ms mnimo reparo en su comportamiento

Veamos los datos. Todos los medios, liderados por El Pas, han reproducido
extensamente las declaraciones del vice coordinador del Comit Electoral del PSOE,
scar Lpez, en las que acusaba a Unidos Podemos de querer nacionalizar toda la
banca, sealando esta medida como ejemplo del extremismo de tal partido, algo
impropio de la socialdemocracia, acusacin que se ha repetido muchsimas veces en
artculos y tertulias a lo largo del territorio espaol, sin nunca dar la oportunidad de ser
respondida, mostrando la falsedad de tal acusacin y tal presuncin.

Miremos en primer lugar lo que dice el programa de Unidos Podemos sobre la banca.
En la seccin sobre la banca se dice lo siguiente: En esta nueva poltica industrial
cobran un mayor peso los instrumentos financieros pblicos para crear sinergias entre
las capacidades innovadoras y financieras del sector privado y del sector pblico. Con
el fin de que Espaa cuente tambin con una importante red de banca pblica para
llevar a cabo estas polticas, el Gobierno renegociar los trminos del Memorando de
entendimiento firmado con la UE para poner en marcha una potente y eficaz banca
pblica a partir de las entidades ya nacionalizadas Bankia y Banco Mare Nostrum, que
no sern reprivatizadas, y del ICO.

Puede verse que lo que Unidos Podemos est proponiendo es que los bancos que se han
rescatado con dinero pblico (bancos que haban colapsado por la incompetencia,
cuando no corrupcin, de su gestin privada) se mantengan en el sector pblico para
desarrollar una funcin pblica proveyendo crdito a las familias y a las empresas
(sobre todo pequeas y medianas empresas) que lo necesiten. Esta propuesta es opuesta
a la del PSOE, que pretende privatizar de nuevo tales bancos, ponindolos otra vez en
manos de banqueros y accionistas que consideraran su objetivo principal el optimizar
sus intereses, es decir, sus beneficios, a costa de los intereses de la ciudadana, medida
que va precisamente en contra del principio socialista de anteponer el bien comn sobre
el beneficio privado. Es un indicador ms del abandono del proyecto socialista por parte
del PSOE que critique ahora a Unidos Podemos por hacer lo que la socialdemocracia
hizo siempre. Es un indicador ms de la renuncia del PSOE al ideario socialista.

Las propuestas que hace Unidos Podemos, que ahora ridiculiza el PSOE, las llevaron
a cabo partidos socialistas cuando gobernaron

Otra propuesta que hace Unidos Podemos es utilizar el ICO, el Instituto de Crdito
Oficial, como institucin bancaria pblica que expandira sus responsabilidades
crediticias, propuesta muy necesaria que ya hicimos el Profesor Juan Torres y yo cuando
apuntamos las lneas generales de un programa econmico progresista, que Podemos
hizo suyo. De nuevo, es importante sealar que cuando hicimos tal propuesta, el
economista del PSOE y tambin gur meditico de El Pas (y de La Sexta), el Sr. Jos
Carlos Dez, la ridiculiz, ignorando que lo que estbamos proponiendo era una prctica
comn en muchos pases de Europa, incluidos pases de tradicin socialdemcrata,
como son Noruega, Suecia y Dinamarca. En realidad, Espaa es uno de los pases con
uno de los sectores bancarios pblico ms pequeos, siendo ello causa de que exista en
Espaa una hipertrofia del sector bancario privado (tres veces mayor que en EEUU, en
trminos proporcionales).

Este intento de ridiculizar una medida tradicionalmente socialdemcrata es un indicador

ms de la renuncia del PSOE a sus principios socialdemcratas, renuncia que es
constante en su discurso y prctica poltica. Lanse los textos del director del equipo
econmico del Sr. Pedro Snchez, el Sr. Jordi Sevilla. En su libro De nuevo socialismo,
Jordi Sevilla, que se define explcitamente y sin tapujos como liberal, utiliza frases
como Quin a estas alturas quiere aumentar el gasto pblico? y Alguien puede
defender a estas alturas del siglo que un programa socialdemcrata debe estar a favor
de ms impuestos y ms gasto pblico e introducir rigideces normativas en la
economa?, dicho y escrito en el pas que tiene uno de los gastos pblicos (incluyendo
el gasto pblico social, que financia los servicios pblicos del Estado del Bienestar
como sanidad, educacin, escuelas de infancia, servicios domiciliarios, servicios
sociales, vivienda social, entre otros) ms bajos de la UE-15 (el grupo de pases de
semejante nivel de desarrollo al de Espaa). Siguiendo esta mentalidad, Jordi Sevilla fue
el inspirador del famoso dicho del presidente Zapatero de que bajar impuestos es de
izquierdas, creando un agujero en el presupuesto del Estado de nada menos que de
27.000 millones de euros. Los recortes de gasto pblico que inici el presidente
Zapatero fueron precisamente para reducir el dficit pblico que tal recorte de
impuestos haba generado en las cuentas pblicas. Ni que decir tiene que estos recortes
debilitaron enormemente al ya insuficientemente financiado Estado del Bienestar
espaol. A la luz de estos datos, hay que aadir a las preguntas que se haca el Sr.
Sevilla la ms importante, que no cita: Quin a estas alturas estaba renunciando al
proyecto socialista en democracia, es decir, al proyecto socialdemcrata?. Pero crean
que la direccin del PSOE nunca se har esta pregunta. La falta de autocrtica de la
direccin de este partido y la continuacin de sus polticas neoliberales tiene poco que
ver con tal proyecto poltico.

El miedo al comunismo: otra movilizacin en contra de Unidos Podemos

Donde las tertulias y artculos alcanzan un nivel casi histrico es al anunciar la

implantacin de la dictadura del proletariado que tendra lugar en el caso de que gane
Unidos Podemos. En este punto, me temo que ms que ante una mentira, estamos ante
una enorme ignorancia debido al enorme conservadurismo en la enseanza, sobre todo
privada, gestionada por la Iglesia, donde gran nmero de tertulianos parecen haberse
educado. El desconocimiento en Espaa de los escritos de Marx, con la constante
confusin entre lo que es marxismo, lo que es socialismo y lo que es comunismo, es
enorme, incluso, por cierto, en los centros universitarios.

Como indiqu en otro artculo reciente (Contestacin a Susana Daz: qu es la

socialdemocracia?, Pblico, 08.06.15), el PSOE tiene en sus escritos oficiales el
reconocimiento de la utilidad del marxismo como instrumento intelectual, crtico con el
capitalismo. Y como subray en aquel artculo, las dos tradiciones basadas en el
marxismo, tanto la socialdemocracia como el comunismo, tenan histricamente el
mismo objetivo: alcanzar la sociedad socialista. Eran los medios para alcanzar tal
objetivo lo que diferenciaban las dos sensibilidades. En los pases capitalistas
desarrollados, la va revolucionaria no ha sido considerada posible, siendo la va
democrtica la seguida no solo por los partidos socialdemcratas sino tambin por los
partidos comunistas. Y cuando los partidos comunistas han gobernado, y lo han hecho,
por lo general, en coalicin con los partidos socialdemcratas, sus polticas han sido
tpicamente socialdemcratas. En realidad, en Italia, las regiones mejor gobernadas, con
mejor desarrollo de las polticas pblicas de sensibilidad socialdemcrata, fueron las
gobernadas por el Partido Comunista Italiano, el mayor partido de prcticas
socialdemcratas en Europa, despus del SPD alemn. En realidad, lo mismo est
pasando en gran nmero de pases subdesarrollados. En la India, por ejemplo, el Estado
que ha alcanzado mayores logros socialistas en democracia ha sido el gobernado por el
Partido Comunista. Esta amplia experiencia, bien conocida a nivel internacional (y
desconocida, ignorada y ocultada en Espaa), muestra que la diferencia en la aplicacin
de polticas pblicas entre partidos de distintas tradiciones socialistas ha ido
desapareciendo.

En Europa, sin embargo, la caracterstica ms preocupante ha sido el creciente

abandono de la socialdemocracia por parte de los partidos socialdemcratas, al
incorporar estos partidos elementos muy importantes del neoliberalismo. La Tercera
Va, liderada por Blair y seguida tambin por Schrder en Alemania, por Zapatero en
Espaa y por Hollande en Francia, ha ido abandonando la socialdemocracia,
convirtiendo a sus respectivos partidos en partidos socioliberales en los que dominan las
polticas pblicas neoliberales (vase mi libro Ataque a la democracia y al bienestar.
Crtica al pensamiento econmico dominante. Anagrama, 2015). En realidad, algunos
de los responsables de imponer tales polticas neoliberales en el establishment europeo
han sido y continan siendo personas pertenecientes a partidos socialdemcratas. Ah
est la causa de su deterioro electoral.

El por qu del abandono de la socialdemocracia por parte de los partidos

socialdemcratas

Este abandono est documentado, y algunos personajes del PSOE as lo han reconocido
(en privado). Los argumentos que se han dado por parte de intelectuales de tal partido
para explicar su descenso electoral no son crebles. Uno es que la globalizacin o el
establecimiento del euro (o cualquier elemento externo) no permiten llevar a cabo el
proyecto socialdemcrata. Pero el hecho de que Zapatero congelara las pensiones para
obtener 1.200 millones de euros para cubrir el dficit, en lugar de mantener el impuesto
de patrimonio (con lo cual hubiera conseguido ms dinero), no puede atribuirse a
ningn factor externo. En realidad, todos los recortes podran haberse reducido y
disminuido mediante un gravamen de las rentas del capital al mismo nivel que las rentas
del trabajo, propuesta que ha estado en la oferta electoral del PSOE en varias ocasiones,
sin que ello se aplicara nunca. Hoy las rentas del capital (como porcentaje de todas las
rentas) son las ms altas de los ltimos treinta aos, a costa de que las rentas del trabajo
sean las ms bajas. Ni que decir tiene que el establecimiento de la Eurozona bajo el
dominio del establishment neoliberal que controla la gobernanza del euro dificulta y
obstaculiza la aplicacin de polticas socialdemcratas de carcter redistributivo y de
expansin de la proteccin social. Pero como ha mostrado la coalicin de izquierdas del
gobierno portugus, se pueden revertir las polticas de recortes que han causado tanto
dao, si hay voluntad poltica.

Otro argumento utilizado por intelectuales afines al PSOE es que la clase trabajadora, la
base electoral de la socialdemocracia, est desapareciendo, y por lo tanto el voto
socialdemcrata tambin est bajando. Pero no hay ninguna evidencia que apoye esta
tesis. En realidad, la clase trabajadora existe, y en algunos pases vota a la ultraderecha
(decepcionada y enfadada con los partidos que renunciaron a la socialdemocracia), y en
otros como en Espaa vota a Podemos, y ahora votar a Unidos Podemos. De ah surge
el pnico del establishment poltico-meditico. El abandono de la socialdemocracia por
parte de los partidos socioliberales se debe predominantemente al dominio de los
aparatos de tales partidos por parte de profesionales (consecuencia de la
profesionalizacin de la poltica), la mayora de clase media de renta alta (la clase
profesional) que hacen de la poltica su profesin y su modus vivendi, desarrollando
unos intereses corporativos que dan pie a estas complicidades entre tales aparatos y los
grupos financieros y econmicos que dominan la vida econmica, poltica y meditica
del pas. Este maridaje los aleja de la clase trabajadora y otros componentes de las
clases populares, que quedan cada vez ms distantes, anteponiendo en muchas
ocasiones (como en la reforma laboral del presidente Zapatero) los intereses de aquellos
grupos sobre los del mundo del trabajo. Esta realidad, fcilmente documentable, se da
con particular intensidad en los equipos econmicos de tales partidos, tradicionalmente
muy prximos al mundo del capital. Y de ah deriva el problema.

La nueva socialdemocracia

El aspecto ms novedoso del surgimiento de nuevas izquierdas a lo largo de todo el

territorio espaol y la radicalizacin de otras ya existentes (con la excepcin del PSOE)
es que sus inicios fueron el movimiento 15-M, cuya demanda central no fue la
revolucin o el socialismo, sino la democracia, sealando como el motivo de su protesta
la no existencia de esta democracia en las instituciones representativas. El eslogan del
15-M No nos representan resume muy bien dicha denuncia. Y el otro, No hay pan
para tanto chorizo tambin defini las races del problema de falta de democracia: el
maridaje entre los grupos econmicos y financieros y el establishment poltico
(incluyendo el PSOE) y meditico (la gran mayora de los medios).

Pero tal demanda exigiendo democracia entra en conflicto con la enorme concentracin
de la riqueza en Espaa y en la mayora de pases capitalistas avanzados, puesto que
poder econmico se traduce en poder poltico. Y es ah donde encontramos una clara
contradiccin entre las exigencias de mayor democracia, por un lado, y la lgica de la
acumulacin de capital vigente en el capitalismo de hoy por el otro. De ah que las
polticas redistributivas deban ser esenciales en un programa que exige la
democratizacin de este pas, puesto que las desigualdades (a cuyo crecimiento han
contribuido las polticas del PSOE) han alcanzado unos niveles inaceptables para
cualquier persona con sensibilidad democrtica. La enorme hostilidad que la coalicin
Unidos Podemos est recibiendo se basa precisamente en este hecho. Los grandes
centros de poder financiero y econmico se sienten amenazados por Unidos Podemos y
temen perder sus privilegios. De ah que movilicen sus instrumentos polticos y
mediticos para intentar destruir a dicha coalicin. Y esto es lo que est pasando en este
pas. As de claro.

EconoNuestra
El fracaso de las recetas de la economa convencional

09 jun 2016
Profesora de Economa Aplicada en la URJC, miembro de econoNuestra

Sin duda la ortodoxia liberal es, y ha sido, absolutamente eficaz en la creacin de una
terminologa eufemstica y asptica para denominar medidas, situaciones o polticas que
suponen de una u otra forma el empeoramiento de las condiciones de vida y empleo de
muchas personas y el enriquecimiento de otras. Claros ejemplos los tenemos en los
trminos, ya de uso comn, como flexibilizacin, desregulacin, liberalizacin,
consolidacin fiscal, moderacin salarial, reformas estructurales y, por supuesto,
austeridad y austeridad expansiva

En el caso concreto del trmino austeridad, las connotaciones positivas de rigor y

moderacin frente al despilfarro han enmascarado reducciones del gasto pblico, que en
la prctica han supuesto la desaparicin o la degradacin de servicios pblicos
esenciales para garantizar un mnimo nivel de vida de la poblacin proteccin social,
prestacin por desempleo, sanidad, etc.- o han puesto freno a la capacidad de desarrollo
econmico congelacin del presupuesto en educacin o I+D-. Un foco esencial de la
austeridad es la devaluacin competitiva, basada en la bajada de salarios,
abaratamiento del despido y precarizacin del empleo. Otra consecuencia, que a su vez
es toda una declaracin de intenciones polticas, es asumir el empobrecimiento y
aumento de la desigualdad econmica como un elemento estructural, puesto que el
diseo de las polticas protege las posiciones financieras de las rentas altas, en perjuicio
de la calidad de vida de las rentas medias y bajas. El capitalismo financiero se ha
quitado la careta, haciendo patente la disparidad de poder econmico e influencia en las
instituciones de las diferentes clases sociales. Lo ms curioso es que se sigue insistiendo
en la teora de la austeridad expansiva con este escenario de estrangulamiento
econmico resultado de una demanda deprimida por las reducciones salariales y
ausencia de un presupuesto pblico de estabilizacin; algo as como el milagro de los
panes y los peces trasladado a la recuperacin econmica de la eurozona.

La consecuencia es que quedan pocos meses para que se cumplan nueve aos del inicio
de la crisis y el FMI asegura que la recuperacin mundial contina, pero a un ritmo
cada vez ms lento y frgil y un riesgo importante es el retorno de la turbulencia
financiera, que perjudicara la confianza y la demanda. No debera tenerse ninguna
duda del fracaso de las polticas econmicas que se han llevado a cabo, pero
desgraciadamente parece que la estrategia de las autoridades europeas es la de
profundizar en el error.

No podemos olvidar que el origen de la crisis y de las polticas actuales se encuentra en

los aos ochenta, cuando las ideas neoliberales se implantaron en las economas
desarrolladas y la fe ciega en los mercados se impuso, y una ola de privatizaciones
recorri Europa. En los aos noventa, el objetivo de conseguir la unificacin monetaria
sacrific el crecimiento en aras de los objetivos de inflacin, dficit pblico y tipos de
inters. El cors monetario para conseguir la unificacin de las divisas en el euro ejerci
una contraccin sobre el crecimiento, dado que todo se sacrific para conseguir los
objetivos de Maastricht. A partir de 1995, la gran reduccin de los tipos de inters,
convergiendo con los alemanes, consigui un efecto balsmico, por el efecto riqueza
que supuso. La euforia financiera se desat con espectaculares subidas de las bolsas y el
crdito comenz su escalada.
En varios pases -Reino Unido, Espaa, Irlanda, Islandia- comenz a incubarse una
burbuja inmobiliaria, basada en financiacin abundante, que se apoyaba en garantas
hipotecarias cada vez ms infladas por la escalada de los precios del suelo y de las
viviendas. El estancamiento de los salarios reales fue atenuado con abundante
financiacin para el consumo de las familias, para inversiones y gasto corriente de las
empresas y para la compra de viviendas. Sin embargo, la acumulacin de deuda privada
no era sostenible y los bancos incurrieron en riesgos crecientes. En este proceso, las
finanzas pblicas, obligadas a cumplir con los acuerdos de Maastricht, se mantuvieron
con dficit moderado, incluso con algunos supervit, salvo los casos de Francia y
Alemania, que incumplieron de forma prolongada los acuerdos. En esta aparente
abundancia la corrupcin, el cortoplacismo y la falta de estrategia se instalaron
mermando las posibilidades de polticas de cambio del modelo econmico y por tanto
en contra del futuro de la mayor parte de la poblacin.

El estallido de la crisis financiera en Estados Unidos fue el catalizador de la crisis en

Europa; la reaccin de los bancos sigui el guion establecido, similar al de otras crisis.
A una burbuja de crdito le sigue una contraccin violenta de la oferta crediticia. Las
empresas y familias, fuertemente apalancadas, reaccionaron tambin siguiendo el guin.

Las familias, reduciendo el gasto, y las empresas, reduciendo la actividad y despidiendo

a millones de trabajadores.

La crisis econmica estaba servida. La contraccin econmica origin la cada de los

ingresos fiscales, que, con el mantenimiento del gasto pblico corriente, ms el gasto
adicional para los desempleados y las enormes ayudas para las diferentes frmulas de
rescate de las entidades financieras, dispar las necesidades de financiacin de los
gobiernos.

El aumento del dficit y de la deuda pblica es una consecuencia de la crisis y no es la

causa de la crisis. Las polticas de ajuste presupuestario han conseguido mltiples
efectos a cul peor: ahogar an ms una demanda interna absolutamente deprimida y
nueve aos de recesin o estancamiento -la gran depresin-; profundizar en la
desigualdad econmica y llevar a la pobreza y al sufrimiento a ciudadanos que tampoco
disfrutaron de la bonanza anterior; y, por ltimo, aprovechar el colapso para, con el
manido argumento de la ineficiencia del gasto pblico, ceder la gestin de la
prestacin de servicios pblicos a empresas que dudosamente conseguirn mejorar las
condiciones del servicio y abaratar los costes.

La austeridad es la cara opuesta del despilfarro, sin embargo la economa de mercado

dejada a sus propias fuerzas es una fuente de enorme despilfarro. Frente a la imagen
ortodoxa de la asignacin eficiente de los recursos, la realidad que se impone es el fruto
de las fuerzas polticas y econmicas que conforman la estructura social en la que los
mercados se insertan. Los mercados, las supuestas fuerzas de la oferta y la demanda,
necesitan de una regulacin eficaz, que va ms all de unas normas de buenas prcticas,
sino que exigen un potente rgimen sancionador.

En la burbuja hubo, al menos, una expresin de un gran despilfarro en la enorme

desviacin de recursos a la construccin de viviendas con sobreprecios, que incluan la
enorme corrupcin que se ha destapado. Ese despilfarro de recursos financieros y
productivos benefici al ncleo de especuladores inmobiliarios y a los polticos
corruptos. Otra profunda manifestacin de despilfarro durante la crisis ha sido el
enorme talento perdido fuera de Espaa, en la inmensa mayora de los casos formados
con recursos pblicos, la ingente fuerza productiva ociosa de empresas o en bajo nivel
de actividad, o cerradas, el nmero elevado de personas sin trabajo, y la cantidad
enorme de viviendas sin utilizar o derruidas.

La austeridad impuesta en la Unin Europea es sinnimo de recortes y deterioro para los

dbiles coexistiendo con los enormes despilfarros, tanto en la burbuja como en la crisis.
La solucin de la austeridad apoyada por las fuerzas sociales dominantes no ha
consistido slo en una poltica de recortes sociales y regresividad fiscal, tambin ha
supuesto una amplificacin de la economa del despilfarro.

Ya nos representan
Podemos ha dado un fabuloso brinco hasta aterrizar en
el espacio nuevecito, reluciente, de la vieja
socialdemocracia
Santos Juli
10 JUN 2016 - 12:33 CEST

La ligereza y elegancia con que el grupo dirigente de Podemos es capaz de fabricar lo

que su intelectual ms aplicado, igo Errejn, llamaba una construccin discursiva ha
resultado ser exactamente igual a las que han mostrado a la hora de proceder a su
deconstruccin. Llevan ya unas cuantas desde que aplicaron para Espaa la clebre
dicotomizacin del espacio pblico pensada por su maestro Laclau para las repblicas
presidencialistas americanas: gente/casta, arriba/abajo, y as. Les dio estupendos
resultados, pero marc tambin un lmite a su crecimiento: era preciso pactar con
alguien de la casta para seguir avanzando. Procedieron, pues, a armar otra construccin,
desechando algunas piezas, cambiando la posicin de otras e introduciendo otras
nuevas, todo con el propsito, plenamente logrado, de fagocitar a quienes, hace un ao
no ms, haban despreciado como pitufos gruones: Izquierda Unida vale como
compaera de viaje, a condicin de que unida deje de calificar a izquierda y se diga en
masculino y plural. De IU a UP, bingo, otra vez.

Y ahora, tras fundirse en un abrazo lacrimgeno con el exjefe de los pitufos gruones,
Podemos ha dado un fabuloso brinco hasta aterrizar en el espacio nuevecito, reluciente,
de la vieja socialdemocracia. Es lo ltimo que a los pensionistas nos quedaba por or, a
nosotros, que en la juventud tarareamos aquella cancin de socialdemcrata igual a
socialfascista, y luego ya en la primera madurez, escuchamos a los dirigentes del PSOE
despreciar a los socialdemcratas por traidores a la clase obrera. Pero almas de cntaro,
si la socialdemocracia se entreg, desde Bad Godesberg, atada de pies y manos al
capital. Cmo se puede ser anticapitalista, antieuro, antiEuropa, como son los
camaradas de IU y venir ahora con la cantinela de la socialdemocracia? Ah, nos dirn
sin pestaear: porque la gran hazaa socialdemcrata consisti en pactar con el capital,
construir el Estado de bienestar, multiplicar el consumo, trabajar por una Europa unida,
introducir una moneda comn, y eso, eso mismo, es lo que queran los acampados del
15-M cuando de sus tripas sali aquel grito que ilumina nuestro camino: Ya nos
representan!

Slo uno de cada diez votantes de

Podemos se considera socialdemcrata
El 60% de los simpatizantes del partido se sita en
posiciones de izquierda, y un 32% es centrista
Madrid 10 JUN 2016 - 08:47 CEST

Cuando a los votantes de Podemos (aquellos que dieron su voto a ese partido en las
generales de 2015) se les pregunta cmo se definen polticamente, slo un 6,3%
contesta de primeras "socialdemcrata", y otro 16,9% dice ser "socialista"; el grupo ms
numeroso se considera "progresista" (23,8%), y hay ms "liberales" (10,4%) que
"comunistas" (7,8%). Si en una segunda pregunta se les insiste "Se define de alguna
otra manera?", hay un 5,2% que responde esta vez "socialdemcrata". As que, en
conjunto, apenas el 11,5% de los votantes de Podemos se considera a s mismo
socialdemcrata, segn el CIS (aunque hay tambin un 23,9% de "socialistas"). El lder
del partido, Pablo Iglesias, ha afirmado en los ltimos das, como ya hiciera en 2014,
que su programa es socialdemcrata y que es ese el hueco poltico que aspira a ocupar.

S hay, no obstante, un porcentaje algo ms elevado de votantes "socialdemcratas"

entre quienes votan a las coaliciones territoriales en las que se ha integrado Podemos en
Catalua, Galicia y Comunidad Valenciana. Se definen con esa palabra de primeras
el 8,5% de simpatizantes de En Com Podem, el 6,4% de la gallega En Marea y, sobre
todo, el 17,2% de A la Valenciana (la alianza de Comproms, Podemos e IU). Aunque
tampoco en estos casos es una respuesta mayoritaria.

Un partido de izquierdas. Si la distincin se hace nicamente entre "izquierda" y

"derecha" en una escala del 1 al 10 en la que el 1 es la extrema izquierda y el 10 la
extrema derecha, una amplia mayora de los votantes de Podemos se sita en
posiciones de izquierda: de media, en el 3,1. El 60% se coloca en el 1, el 2 o el 3 de la
escala; casi el doble que los votantes del PSOE (33%), aunque menos que los de IU
(70,4%). En la extrema izquierda (posicin 1) se sita el 12,5% de los votantes de
Podemos, y el 32% se considera centrista (posiciones 4,5 y 6 de la escala).

Eso en cuanto a lo que piensan de s mismos los votantes de Podemos. Cuando se les
pregunta por lo que piensan de su partido, lo sitan bastante ms a la izquierda que a s
mismos: el 75,2% cree que es una formacin de izquierdas, y el 17,8% lo coloca en la
extrema izquierda. De media, sitan a Podemos en el 2,6 de la escala ideolgica.

Y an ms a la izquierda ve a Podemos el conjunto del electorado espaol: el 32,7% lo

considera un partido de extrema izquierda (posicin 1), y dos de cada tres espaoles
entienden que Podemos es de izquierdas (sumando las posiciones 1, 2 y 3). Lo colocan,
de media, en el 2,19 de la escala (exactamente en el mismo lugar que a IU). Apenas un
11% lo considera un partido centrista.
El PSOE, visto por los suyos y por el resto. Los votantes del PSOE tienen
mayoritariamente clara su condicin de "socialistas" (as se define de primeras el
49,1%) o "socialdemcratas" (11,7%); un 6,7% son principalmente "liberales", y un
2,9% "conservadores". Ellos se sienten sobre todo de izquierdas (el 33% se sita en las
posiciones 1, 2 o 3 de la escala ideolgica) y colocan a su partido en el centro-izquierda
(un 4,19 en la escala), pero el conjunto del electorado espaol cree que el PSOE es ms
bien un partido de centro (un 55,1% lo coloca en las posiciones 4, 5 o 6, y slo un
18,5% en las posiciones 1, 2 o 3).

El PP, ms de derechas que sus votantes. Un 41,8% de los votantes del PP se siente
principalmente "conservador", otro 13,3% demcrata-cristiano, y hay un 12,2% de
liberales. En la escala ideolgica del 1 al 10, se sitan en la derecha (7), y creen que su
partido est un poco ms a la derecha que ellos (lo colocan de media en el 7,68).
Todava ms a la derecha lo ve el conjunto del electorado espaol, que lo sita en el
8,35 de la escala. Un 25% de los encuestados cree que el PP es de extrema derecha
(posicin 10).

Ciudadanos, "liberal". La respuesta que dan ms votantes de Ciudadanos cuando se

les pregunta por su definicin poltica es "liberal", seguida de "progresista" (14,8%),
"conservador" (12,7%) y "socialdemcrata" (12,2%). Son los votantes ms centristas (se
colocan en el 5,55 de la escala ideolgica) y ven a su partido muy cerca de sus
posiciones, aunque ligeramente ms a la derecha que ellos (5,88). El conjunto del
electorado sita a Ciudadanos en el 6,39.

Sin contradicciones en IU. El CIS pregunta a quienes votaron a Izquierda Unida en las
elecciones de 2015, aunque en esta ocasin concurrir en coalicin con Podemos. El
grupo ms numeroso dentro de IU es el que se considera "comunista" (20,9%), junto a
"progresistas" (16,2%) y "socialistas" (15%). Hay ms "socialdemcratas" en IU (8,2%)
que en Podemos (6,3%). Los votantes de la formacin que lidera Alberto Garzn se
sitan en la izquierda de la escala ideolgica (2,37), y ah los ve tambin el conjunto del
electorado (2,19).

El cerebro corrupto
La corrupcin no es exclusiva de la especie humana, ni
tampoco del poder poltico y empresarial sino
tambin de la sociedad que a su medida, la ejerce o,
al menos, tolera
Facundo Manes
10 JUN 2016 - 13:18 CEST

La corrupcin podra definirse, en un sentido social, como una creencia compartida,

expandida y tolerada de que el uso de la funcin pblica es para el beneficio de uno
mismo, de la propia familia y de amigos. Pero no es una novedad de estos tiempos.
Como bien describe el World Development Report de 2015, la corrupcin ha sido la
norma social por defecto en la mayor parte de la historia. El principio de que todas las
personas son iguales ante la ley ha surgido progresivamente en la historia y en muchos
pases es todava una tarea pendiente. La corrupcin no es exclusiva de la especie
humana (se han evidenciado conductas corruptas en chimpancs, abejas y hormigas).
Entre los seres humanos, tampoco es exclusiva del poder poltico (aunque la hay) ni de
los empresarios prebendarios (aunque los hay) sino tambin de la sociedad que a su
medida, la ejerce o, al menos, tolera.

El tema de la corrupcin se ha estudiado desde la sociologa y las ciencias polticas,

desde la historia y el derecho. Pero es importante tener en cuenta que un
comportamiento humano puede tener causas al mismo tiempo biolgicas, psicolgicas,
culturales y sociales, las cuales interactan para influir y no son necesariamente
disyuntivas. En 2014, la revista cientfica Frontiers in Behavioral Neuroscience public
el resultado de un experimento en el cual se midi la conductancia de la piel, que es una
medida de variacin emocional general, al ofrecer un soborno, recibirlo o esperar para
ver si se haba descubierto el hecho de corrupcin en el que se estaba implicado. Se
simul una subasta y se les daba a las personas la posibilidad de sobornar al subastador
para obtener beneficios. Las primeras veces, podan sobornar libremente pero, luego, el
perdedor poda exigir inspeccionar la operacin. Entre los resultados se encontr que
tanto subastadores como sobornadores eran menos corruptos cuando saban que podan
ser observados. Adems, la actividad electrodrmica aument cuando la persona decidi
de forma positiva, honesta y prosocial. La mirada del otro (o la posible mirada del otro)
es la que sanciona el oportunismo.

Tanto subastadores como sobornadores eran menos corruptos cuando saban que podan
ser observados

Es tambin la que genera en los participantes de la experiencia el miedo a ser

descubiertos y la ansiedad. Por supuesto que existe otra mirada del otro posible: una
mirada cmplice o complaciente, de una persona o de la sociedad que justifica la accin.
Si no hay sancin social, se pierde el mecanismo de premios y castigos, se naturaliza el
delito. Mediante el estudio de nuestro comportamiento evolutivo y la resolucin de
dilemas morales, se observ que, sin importar cultura, edad, clase social o religin, el
hombre es corrupto por naturaleza: piensa primero en el bien propio y luego considera
reglas morales y sociales; sus castigos y sus percepciones. No realizar actos de
corrupcin implica una actitud prosocial frente a una actitud exclusivamente en pos del
bien individual. La ley y la mirada social influyen positivamente en nuestra conducta.

La corrupcin es una condicin ya que, si bien es una decisin individual cometer actos
de este tipo, en realidad no se trata solo de una conducta singular desviada. En otras
palabras, no hay seres humanos corruptos sino una sociedad corrupta en la cual los seres
humanos (dispuestos a la corrupcin) actan. En un estudio que realiz el investigador
Dan Ariely, se observ que un pequeo soborno puede tomar una influencia dramtica
en el comportamiento moral de un individuo. En este experimento, los participantes que
recibieron un pequeo soborno pasaron luego a engaar y robar en tareas posteriores.
Ese hallazgo podra tener consecuencias importantes para la comprensin de las normas
sociales que conducen a la corrupcin generalizada en los gobiernos, las instituciones o
la sociedad. Todos los pases tienen corrupcin y seres humanos corruptos. La
diferencia, en parte, radica en cun tolerada es la corrupcin en esa sociedad.
Entrevistas cualitativas realizadas a expertos en corrupcin y en distintas reas (poltica,
comercio exterior, industria farmacutica y de la construccin, y el deporte), pueden
arrojar una tendencia comn de las organizaciones corruptas. Esto hicieron dos
psiclogos y concluyeron en que las organizaciones corruptas se suelen autopercibir
como en medio de una guerra que los hace mantener la actitud de que los fines justifican
los medios. Esto tiene implicaciones en los valores generales de la organizacin:
racionalizar la falta de tica y castigar a los que no son corruptos. Pero no, esta guerra
es solo una coartada del corrupto.

El informe Mente, Sociedad y Conducta elaborado por el Banco Mundial menciona que
en pases adonde la corrupcin es una norma aceptada y no hay castigo ni sancin social
para esta conducta, se puede llegar al extremo de que parte de la sociedad no respete e
incluso se burle del funcionario honesto. A su vez, muchas de esas personas, que en
forma privada critican la corrupcin, no se rebelan contra el sistema para no ser aislados
y tildados como diferentes. Hay situaciones adonde incluso policas fueron castigados
(por sus colegas y por su entorno social) por no aceptar sobornos, ser honestos y violar
la norma establecida. En ese mismo informe se describe cmo personas de pases con
alto ndice de corrupcin que tienen inmunidad diplomtica en Nueva York, y por esta
situacin no deben pagar por multas de trnsito, tienen ms infracciones que
diplomticos que provienen de pases con menor ndice. Esto aporta evidencia a la idea
de que la corrupcin, en parte, es influenciada por normas sociales internalizadas.

El hombre es corrupto por naturaleza: piensa primero en el bien propio y luego

considera reglas morales y sociales; sus castigos y sus percepciones

Se han hecho diversos experimentos para mostrar bajo qu circunstancias las personas
se muestran mejor predispuestas a actuar en beneficio del bien comn (como, por
ejemplo, cuando pagan los impuestos) y bajo qu circunstancias actan de modo ms
egosta. Un tipo de tarea experimental que se usa es el juego de los bienes pblicos.
Un ejemplo de este juego sera que personas en un grupo reciban 100 euros cada uno y
pueden decidir cunto quieren poner secretamente en un pozo comn que ser duplicado
por el administrador. Es decir, si hay diez jugadores y todos ponen 100, el total ser
1.000, se duplicar (2.000) y cada uno recibir 200. Sin embargo, si una persona no
pone nada al pozo comn y el resto pone sus 100, esta persona recibir ms dinero (sus
100 originales sumado a la reparticin del doble de lo que puso el resto). Cuando se
juega ms de una ronda, los jugadores empiezan a ver que no todos estn poniendo lo
que podran poner y se estn beneficiando a costa del resto (ya que la reparticin final
podra ser mayor). Por lo tanto, ellos mismos dejan de aportar tanto.

El resultado es que la actitud egosta de pocos contagia a los que originalmente ms

cooperaban. La cooperacin se suele dar cuando las personas sienten que si ayudan, van
a recibir algo a cambio, aunque sea en un futuro lejano (concepto clave para el pago de
impuestos en relacin con los beneficios en salud, educacin, seguridad, etc.). Tambin
se da cuando las personas se sienten observadas. Esto sucede hasta con una foto de unos
ojos, que en una plaza muestran aumentar la cantidad de recoleccin de desechos de los
perros; en una oficina, hace aumentar la cantidad de donaciones para el caf de todos;
en un laboratorio; reduce la cantidad de acciones tramposas. Nuestro cerebro responde
automticamente a la mirada del otro, sea real o artificial, producto de la evolucin. Que
nos reconozcan por una actitud altruista nos hace sentir bien a nosotros, pero tambin
trae beneficios a todos.
La corrupcin no es un detalle ni una desviacin que solo impacta en la moral social.
Tambin en la vida de las personas. En un comentario de la prestigiosa revista cientfica
Nature en 2011, se publicaron estadsticas que calculaban que el 83% de todas las
muertes como resultado de derrumbes de edificios durante los ltimos treinta aos
ocurrieron en pases que padecen, segn los indicadores, los sistemas ms corruptos.
Todo esto no es inevitable ni los seres humanos somos as fatalmente. Pero sin castigo,
ejemplos y sancin social la corrupcin puede convertirse en norma establecida. No hay
excusas ni tiempos que la apaen. Debemos estar convencidos y convencer porque la
corrupcin tambin es un crimen.

Un experimento transforma CO2 en

piedra
El trabajo, puesto en prctica de Islandia, logra
solidificar en meses el dixido de carbono
El Pas
Madrid 10 JUN 2016 - 16:45 CEST

Un grupo de cientficos ha encontrado una forma rpida e inteligente de limitar las

emisiones y contribuir a frenar el cambio climtico transformando el dixido de carbono
(CO2) en piedra. El experimento, conocido como proyecto CarbFix, se ha realizado en
la central elctrica de Hellisheidi (Islandia) y sus resultados se han publicado este jueves
en la revista Science. Los investigadores han inyectado el CO2 con agua en un subsuelo
de roca volcnica y han logrado que solidifique en un periodo relativamente corto,
cuestin de meses. Hasta ahora, el CO2 de la quema de combustibles fsiles se
almacenaba en forma de gas y exista una gran preocupacin sobre la posiblidad de que
se detectaran fugas.

Juerg Matter, autor principal de la investigacin, de la Universidad de Southampton

(Reino Unido) ha declarado a la BBC que, de 220 toneladas de CO2 inyectadas en el
subsuelo de Islandia, el 95% se ha convertido en piedra caliza en menos de dos aos.
"Fue una gran sorpresa para el equipo involucrado en el proyecto. Pensamos: Ha
ocurrido realmente rpido!", subray el investigador al equipo del programa Science in
Action.

En experimentos anteriores se inyect CO2 puro en piedra arenisca, o acuferos salados

de gran profundidad, principalmente pozos de petrleo y gas en desuso, con la idea de
que las capas impermeables de las rocas sirvieran de proteccin para evitar que el
dixido de carbono se escapara. El miedo siempre ha sido que hubiera una fuga de CO2
y volviera de vuelta a la atmsfera. La captura y el almacenamiento de carbono (CCS
por las siglas en ingls) es esencial para combatir el calentamiento global, segn ha
constatado el Grupo Intergubernamental de Expertos en el Cambio Climtico de la
ONU. Los autores del estudio creen que, una vez que la ingeniera y la tecnologa estn
listas, lo nico que hace falta es voluntad poltica, es decir, incentivos.
Los investigadores han trabajado con la planta de energa geotrmica Hellisheidi, la
instalacin geotrmica ms grande del mundo, combinando el CO2 residual y el agua
para hacer un lquido ligeramente cido que luego inyectaban a cientos de metros de
profundidad en los basaltos volcnicos que conforman gran parte de la isla del Atlntico
Norte.

Al tener el agua un PH bajo (3,2) contribuye a disolver los iones de calcio y de

magnesio en los basaltos, que luego reaccionan con el dixido de carbono para hacer
carbonato de calcio y de magnesio. Cuando perforaron en la zona experimental
advirtieron que los carbonatos se quedaron atrapados en la roca y ocuparon los espacios
porosos. Los investigadores tambin etiquetaron el CO2 con carbono 14 y fueron
capaces de certificar que no hubo fugas. El dixico de carbono que estaban inyectando
no sali a la superficie, ni a travs del agua.

"Podemos bombear cantidades de CO2 y almacenarlo en una forma muy segura durante
un perodo muy corto de tiempo", ha afirmado a la cadena britnica el coautor del
estudio Martin Stute, miembro del Observatorio de la Tierra Lamont-Doherty de la
Universidad de Columbia, Estados Unidos. "En el futuro, podramos pensar en utilizarlo
para centrales elctricas en lugares donde hay una gran cantidad de basalto y hay
muchas opciones"

A la hora de defender su proyecto, los investigadores se han encontrado con el problema

de costes. La captura del CO2 en las centrales elctricas y otros complejos industriales
es cara, y no tiene incentivos, adems de estar considerada como poco rentable.
Tambin hace falta una infraestructura, que se presume cara, para bombear el gas al sitio
en el que se enterrar. En el caso del proyecto CarbFix hace falta una cantidad
sustancial de agua 25 toneladas por cada tonelada de CO2 enterrado aunque creen
que podra utilizarse el agua de mar y en ese caso las zonas costeras son firmes
candidatas para poner en prctica estos proyectos.

La estacin de energa geotrmica Hellisheidi ha avanzado ms all del experimento y

est inyectando de forma rutinaria cantidades ms grandes de CO2 en su subsuelo.

Sorpasso peligroso
Podemos es una fuerza antagnica al PSOE. Su xito
solo beneficia al PP
El Pas
10 JUN 2016 - 00:00 CEST

Los sondeos publicados estos das coinciden en apuntar a un eventual sorpassodel

PSOE por parte de la coalicin Unidos Podemos. Dicho adelantamiento, recordemos, ya
se produjo el 20-D: la suma de los votos de Podemos y sus diferentes formaciones e
Izquierda Unida super en 581.745 votos a los que recibi el PSOE. Otra cosa es que al
presentarse dichas fuerzas por separado obtuvieran, penalizadas por el sistema electoral,
19 escaos menos que los socialistas. De ah que con la calculadora en la mano,
Podemos decidiera abandonar sin ms su identidad como una fuerza transversal que
rechazaba identificarse en el eje izquierda-derecha y formar una coalicin con IU,
asfixiada polticamente por el partido morado, sus divisiones internas y sus problemas
financieros.

Esta estrategia parece estar dando resultado, al menos en los sondeos. Amparados en
una imagen de cambio, novedad y simpata cuidadosamente trabajada en los plats de
un canal de televisin, Unidos Podemos se presenta a las urnas con una oferta
consistente en sustituir amablemente a un partido anquilosado el PSOE, descrito
como la vieja socialdemocracia por una coalicin de jvenes bienintencionados que
representan tanto otra forma de hacer poltica como una nueva oportunidad para la
socialdemocracia de conectar con la ciudadana, redistribuir la riqueza y promover el
progreso social.

Esto plantea una importante paradoja. A juzgar por el CIS de ayer y otros sondeos, el
PSOE sigue siendo el partido que ms simpatas despierta entre el electorado, casi
duplicando a Unidos Podemos, y el que ms cerca se sita de las preferencias de una
mayora de votantes, que se ubican en un centroizquierda moderado. Sin embargo, a
ojos de un buen nmero de electores (exvotantes del PSOE, abstencionistas o jvenes
que votan por primera vez), parecera que el PSOE y Unidos Podemos fueran dos
partidos intercambiables o, incluso, sustituibles.

Nada hay ms lejos de la realidad: Unidos Podemos no representa una marca joven y
algo ms de izquierdas que el Partido Socialista, sino un contendiente directo en lo
relativo a las ideas, las polticas y los valores que caracterizan a los socialdemcratas, en
Espaa y en toda Europa. Por su manera de entender la democracia representativa, las
polticas de igualdad, la economa de mercado, el proceso de integracin europeo y el
orden internacional, PSOE y Unidos Podemos son dos fuerzas antagnicas cuyo
entendimiento, como vimos tras el 20-D, es imposible.

El voto tctico que asegura querer corregir los supuestos errores del PSOE situando a
Unidos Podemos al frente de la izquierda es un voto estratgicamente equivocado: el
sorpasso del PSOE y su conversin en tercera fuerza poltica no solo no lograr
arrastrar al PSOE a una izquierda radical en la que ni sus dirigentes, militantes o
simpatizantes creen, ni en la que pueden estar, sino que tampoco contribuir a resolver
los problemas que preocupan a la gente. Ms bien a agravarlos. Frente a las expectativas
que parece generar, el sorpasso no significa progreso, sino una mayor probabilidad de
que el PP contine en el poder y nada cambie.

El momento populista
Vivimos una poca en la que se est imponiendo en
todas partes una manera de hacer poltica que
consiste en establecer una frontera que divide la
sociedad en dos campos, apelando a la movilizacin
de los de abajo frente a los de arriba
Chantal Mouffe
10 JUN 2016 - 00:00 CEST

Hoy en Europa estamos viviendo un momento populista que significa un punto de

inflexin para nuestras democracias, cuyo futuro depender de la respuesta que se d a
ese reto. Para afrontar esa situacin es necesario descartar la visin meditica simplista
del populismo como pura demagogia y adoptar una perspectiva analtica. Propongo
seguir a Ernesto Laclau, que define el populismo como una forma de construir lo
poltico, consistente en establecer una frontera poltica que divide la sociedad en dos
campos, apelando a la movilizacin de los de abajo frente a los de arriba.El populismo
no es una ideologa y no se le puede atribuir un contenido programtico especfico.
Tampoco es un rgimen poltico y es compatible con una variedad de formas estatales.
Es una manera de hacer poltica que puede tomar formas variadas segn las pocas y los
lugares. Surge cuando se busca construir un nuevo sujeto de la accin colectiva el
pueblo capaz de reconfigurar un orden social vivido como injusto.

Examinado desde esa ptica, el reciente auge en Europa de formas populistas de poltica
aparece como la expresin de una crisis de la poltica liberal-democrtica que se debe a
la convergencia de varios fenmenos, que en los ltimos aos han afectado a las
condiciones de ejercicio de la democracia. El primero es lo que he propuesto llamar
pospoltica para referirme al desdibujamiento de la frontera poltica entre derecha e
izquierda. Fue el resultado del consenso establecido entre los partidos de centroderecha
y de centroizquierda sobre la idea de que no haba alternativa a la globalizacin
neoliberal. Bajo el imperativo de la modernizacin se aceptaron los diktats del
capitalismo financiero globalizado y los lmites que imponan a la intervencin del
Estado y a las polticas pblicas. El papel de los Parlamentos y de las instituciones que
permiten a los ciudadanos influir sobre las decisiones polticas fue drsticamente
reducido. As fue puesto en cuestin lo que representa el corazn mismo de la idea
democrtica: el poder del pueblo.

Hoy en da se sigue hablando de democracia, pero solo para referirse a la existencia de

elecciones y a la defensa de los derechos humanos. Esa evolucin, lejos de ser un
progreso hacia una sociedad ms madura, como se dice a veces, socava las bases
mismas de nuestro modelo occidental de democracia, habitualmente designado como
republicano. Ese modelo fue el resultado de la articulacin entre dos tradiciones: la
liberal del Estado de derecho, de la separacin de poderes y de la afirmacin de la
libertad individual, y la tradicin democrtica de la igualdad y de la soberana popular.
Estas dos lgicas polticas son en ltima instancia irreconciliables, ya que siempre
existir una tensin entre los principios de libertad y de igualdad. Pero esa tensin es
constitutiva de nuestro modelo republicano porque garantiza el pluralismo. A lo largo de
la historia europea ha sido negociada a travs de una lucha agonista entre la derecha,
que privilegia la libertad, y la izquierda, que pone el nfasis en la igualdad.

Al volverse borrosa la frontera izquierda/derecha por la reduccin de la democracia a su

dimensin liberal, desapareci el espacio donde poda tener lugar esa confrontacin
agonista entre adversarios. Y la aspiracin democrtica ya no encuentra canales de
expresin en el marco de la poltica tradicional. El demos, el pueblo soberano, ha sido
declarado una categora zombi y ahora vivimos en sociedades posdemocrticas.

El aumento de las desigualdades ya no afecta solo a las clases populares, sino tambin a
las medias
Esos cambios a nivel poltico se inscriben en el marco de una nueva formacin
hegemnica neoliberal, caracterizada por una forma de regulacin del capitalismo en la
cual el capital financiero ocupa un lugar central. Hemos asistido a un aumento
exponencial de las desigualdades que ya no solamente afecta a las clases populares, sino
tambin a buena parte de las clases medias, que han entrado en un proceso de
pauperizacin y precarizacin. Se puede hablar de un verdadero fenmeno de
oligarquizacin de nuestras sociedades.

En ese contexto de crisis social y poltica ha surgido una variedad de movimientos

populistas que rechazan la pospoltica y la posdemocracia. Proclaman que van a volver
a darle al pueblo la voz que le ha sido confiscada por las lites. Independientemente de
las formas problemticas que pueden tomar algunos de esos movimientos, es importante
reconocer que se apoyan en legtimas aspiraciones democrticas. El pueblo, sin
embargo, puede ser construido de maneras muy diferentes y el problema es que no todas
van en una direccin progresista. En varios pases europeos esa aspiracin a recuperar la
soberana ha sido captada por partidos populistas de derecha que han logrado construir
el pueblo a travs de un discurso xenfobo que excluye a los inmigrantes, considerados
como una amenaza para la prosperidad nacional. Esos partidos estn construyendo un
pueblo cuya voz reclama una democracia que se limita a defender los intereses de los
considerados nacionales.

La nica manera de impedir la emergencia de tales partidos y de oponerse a los que ya

existen es a travs de la construccin de otro pueblo, promoviendo un movimiento
populista progresista que sea receptivo a esas aspiraciones democrticas y las encauce
hacia una defensa de la igualdad y de la justicia social.

El pueblo puede ser construido de maneras diferentes y no todas van en direccin

progresista

Es la ausencia de una narrativa capaz de ofrecer un vocabulario diferente para formular

esas demandas democrticas lo que explica que el populismo de derecha tenga eco en
sectores sociales cada vez ms numerosos. Es urgente darse cuenta de que para luchar
contra ese tipo de populismo no sirven la condena moral y la demonizacin de sus
partidarios. Esa estrategia es completamente contraproducente porque refuerza los
sentimientos antiestablishment de las clases populares. En lugar de descalificar sus
demandas hay que formularlas de modo progresista, definiendo el adversario como la
configuracin de fuerzas que afianzan y promueven el proyecto neoliberal.

Lo que est en juego es la constitucin de una voluntad colectiva que establezca una
sinergia entre la multiplicidad de movimientos sociales y de fuerzas polticas cuyo
objetivo es la profundizacin de la democracia. En la medida en que amplios sectores
sociales estn sufriendo los efectos del capitalismo financiarizado, existe un potencial
para que esa voluntad colectiva tenga un carcter transversal que desborde el clivaje
derecha/izquierda tal como est configurado tradicionalmente. Para estar a la altura del
reto que representa el momento populista para el devenir de la democracia se necesita
una poltica que restablezca la tensin entre la lgica liberal y la lgica democrtica y, a
pesar de lo que algunos pretenden, eso se puede hacer sin poner en peligro las
instituciones republicanas. Concebido de manera progresista, el populismo, lejos de ser
una perversin de la democracia, constituye la fuerza poltica ms adecuada para
recuperarla y ampliarla en la Europa de hoy.
Chantal Mouffe es profesora de Teora Poltica en la Universidad de Westminster en
Londres.

Catlogo
El programa es de esttica socialdemcrata para un
partido socialdemcrata, aunque haya sido un
hallazgo de ayer mismo
Jorge M. Reverte
10 JUN 2016 - 00:40 CEST

Yo, desde luego, pienso gastarme los casi dos euros que cuesta el catlogo-programa de
Podemos. Vistos los primeros anuncios, me parece una idea muy positiva y muy
prctica.

La admiracin hecha pblica por Pablo Iglesias, por Julio Anguita, se ha materializado
en esta accin de propaganda. La obsesin del viejo comunista por el programa,
programa, programa hecha, por fin, realidad. Un programa que no es para tirar sino
para guardar en el revistero de al lado del retrete, para que resida all, como permanente
recuerdo del compromiso adquirido.

La idea parti de alguien que vio un programa de Ikea, que es algo que el partido no ha
ocultado.

Una virtud es que la materializacin del programa es, en s misma, socialdemcrata:

materiales sencillos, democrticos, mucha luz, y personajes que son como vecinos de
los buenos, no de los que te llevan cada semana al juzgado. Una esttica
socialdemcrata para un partido socialdemcrata, aunque haya sido un hallazgo de ayer
mismo. La socialdemocracia es nrdica, y huele a madera de pino.

Eso tiene, de todas maneras, algunos puntos arriesgados. El que primero que se me
viene a la cabeza es que yo he estado en Ikea, y no he encontrado la manera de salir, sin
completar todo el circuito, como est pensado evidentemente por la direccin. La
sensacin de sofoco y angustia que me dio provoc que mi mujer me prohibiera volver
a la tienda. Yo no puedo ir nunca ms, a riesgo de poner en juego mi matrimonio.

La segunda, es que las casas se parecen y puede uno volverse loco cuando es invitado a
cenar por algn amigo. Imagnese lo peor de todo: no hay en todo Ikea una sola
reconstruccin de la ltima cena para presidir el comedor de casa, ni reproducciones en
porcelana de golondrinas evolucionando en el aire en el recibidor.

Pero lo peor de todo es que hay que montarse las cosas. Ya sabemos, porque nos lo han
advertido algunos como Anguita, que la socialdemocracia es un truco capitalista. Pues
bien, alguien ha calculado lo que se va en horas de trabajo montando una cmoda para
el dormitorio? El catlogo debera llevar estos costes para que nadie se llame a engao.
Yo creo que voy a seguir obedeciendo a mi familia (mi hermana tambin se ha sumado
a la campaa para que yo no vaya a la macrotienda, porque no soporta mi permanente
desacuerdo con el secuestro), y no pienso volver, salvo extrema necesidad, a la tienda.

Me aterra la idea de que el programa sea para siempre. Quiero ir a tiendas de barrio.

Y esto era el cambio?

Estamos ante un debate polarizado entre quienes
prefieren forzar una enmienda a la totalidad y
aquellos que apuestan por el inmovilismo
Jorge Galindo
10 JUN 2016 - 00:00 CEST

Hoy comienza una campaa extraa. En teora, las elecciones sirven para escoger cmo
queremos ser gobernados en los prximos aos. Y sin embargo estamos hablando menos
que nunca de soluciones concretas para nuestros problemas. Paradjicamente, esto se
produce justo cuando se consolida el vuelco del sistema de partidos, cuyo origen es
precisamente el sentimiento de falta de representacin. Pero son muchos los ciudadanos
que enfrentan el 26-J con comprensible apata. Qu ha fallado?

El problema empieza por las expectativas. Es cierto que renta bsica, contrato nico,
reforma electoral, baja de paternidad, referndum y otros conceptos novedosos han
entrado en el debate poltico. A nivel autonmico y local puede constatarse cierto
cambio en el rumbo de las polticas tras la formacin de Gobiernos de coalicin. Pero
este ha llegado tan lejos como lo han permitido los acuerdos con los viejos partidos, que
retienen una base electoral con intereses tan legtimos como insoslayables.

Hemos dedicado las ltimas dcadas a construir un consenso bsico, rodendolo de

instituciones para protegerlo. La estabilidad nos ha trado beneficios obvios en forma de
crecimiento econmico, mejora del funcionamiento del Estado y articulacin de una
democracia consolidada dentro del marco europeo. Muchos aspectos de dicho consenso
cuentan con apoyo mayoritario. Pero otros se han roto por completo. Y parece obvio que
las instituciones que lo sustentan son capaces de gestionar el cambio solo a medio gas.

Este contexto propicia un debate polarizado entre quienes prefieren forzar una enmienda
a la totalidad y aquellos que apuestan por el inmovilismo. Los polos actan como punto
de referencia incluso para los actores moderados, los cuales, temerosos, deciden orientar
su discurso a los extremos.

La dinmica de la campaa seguir probablemente este patrn, que lleva a hablar de

poltica sin hablar de polticas. La discusin sobre lo posible es sustituida por una
espiral que salta de la exasperacin a la frustracin y reduce el espacio para el cambio
que se anhelaba en un primer momento. @jorgegalindo.

Pensamiento crtico
Vicen Navarro
La coalicin Unidos Podemos tiene que ser ms que un casamiento de
conveniencia

10 jun 2016

Por Vicen Navarro

Autor del libro Ataque a la democracia y al bienestar. Crtica al pensamiento
econmico dominante. Anagrama 2015

Los que conocen mi trabajo y mis escritos saben que no se me da ni la hiprbole, ni la

exageracin ni el insulto. De ah que espero que se me crea cuando digo que estamos en
estos das frente a una ocasin histrica, pues las prximas elecciones del 26 de junio
pueden abrir la posibilidad de que ganen las fuerzas progresistas comprometidas con un
cambio sustancial que termine lo que se inici en la transicin de la dictadura a la
democracia, definida errneamente como modlica. El enorme dominio que las fuerzas
conservadoras tuvieron en aquel proceso, resultado del gran desequilibrio de fuerzas que
exista en aquel momento (en el que las derechas -herederas de las fuerzas que
realizaron el golpe militar de 1936, y que establecieron una de las dictaduras ms
sangrientas que hayan existido en Europa- controlaban el Estado y la mayora de los
medios de comunicacin, mientras que las izquierdas -que haban liderado las fuerzas
democrticas- estaban apenas saliendo de la clandestinidad, de la crcel donde haban
estado presos, o del exilio), se refleja en el producto que sali de aquel proceso: una
democracia muy incompleta (con un sesgo muy marcado a favor de las fuerzas
conservadoras que continuaron controlando la gran mayora de los aparatos del Estado)
y con un Estado del Bienestar muy poco desarrollado (con uno de los gastos pblicos
sociales per cpita ms bajos de la UE-15, el grupo de pases de semejante nivel de
desarrollo al de Espaa). Ni que decir tiene que en el nuevo periodo democrtico se
hicieron muchos cambios, y muy en especial durante los gobiernos del PSOE que,
siguiendo la tradicin socialdemcrata en Europa, expandieron los servicios pblicos
del Estado del Bienestar (tales como el establecimiento del Sistema Nacional de Salud),
muy poco desarrollados en este pas. Mucho se hizo, pero mucho quedaba por hacer. Y
lo que no se hizo se debi, en parte, a la aceptacin e integracin del PSOE en el aparato
del Estado, convirtindose en el mayor pilar, despus del PP, de aquel Estado, un Estado
pobre (los ingresos al Estado espaol son de los ms bajos de la UE-15), con escasa
conciencia social (el gasto pblico social como porcentaje del PIB, que incluye el gasto
pblico en sanidad, educacin, servicios sociales, vivienda social, escuelas de infancia o
servicios domiciliarios, entre otros, es tambin de los ms bajos de la UE-15), muy poco
redistributivo (el impacto de las transferencias pblicas en el porcentaje de la poblacin
en riesgo de pobreza es de los menos eficaces y menos redistributivos en la UE-15) y
uninacional (es decir, que niega su plurinacionalidad). Estas grandes deficiencias se
acentuaron durante la Gran Recesin (2007-2015) bajo el mandato del gobierno del
PSOE y ms tarde del gobierno del PP (y bajo el mandato de CiU primero y de
Convergncia despus en Catalunya), los cuales llevaron a cabo polticas sumamente
impopulares que pertenecan a la sensibilidad neoliberal.

El rechazo popular a las polticas neoliberales

Era, pues, de esperar que surgiera un movimiento de rechazo hacia este Estado que,
como consecuencia del maridaje entre los poderes econmico y financiero por un lado,
y las instituciones representativas y mediticas por el otro, haba diluido su vocacin y
funcin de representatividad. El eslogan no nos representan del movimiento 15-M
reflej muy bien esta percepcin generalizada, de manera que el 82% de la poblacin lo
comparti. El otro eslogan no hay pan para tanto chorizo denunciaba la corrupcin
resultado de aquel maridaje, y que fue especialmente acentuada en el Partido Popular, el
heredero de las derechas que haban dominado la dictadura fascista y que continuaron
las prcticas corruptas que caracterizaron aquella dictadura dirigida por el gran corrupto
y corruptor, el General Franco.

Era lgico que dicho movimiento, el 15-M, diera pie tambin a varios partidos polticos
a lo largo del territorio espaol que, a su vez, radicalizaron a otros ya existentes. La
alianza de estos partidos podra ganar las prximas elecciones, sobre todo si parte de las
bases electorales del PSOE, simpatizantes con esta demanda generalizada de cambio y
ruptura con las polticas neoliberales (que han sido impuestas, por el gobierno Zapatero
y por el gobierno Rajoy, y que no estaban en sus ofertas electorales), fuerzan un cambio
en su direccin, impidiendo, con su apoyo a la coalicin progresista, que contine
gobernando el Partido Popular.

Requisitos para el cambio real de Espaa

Pero para que el cambio real ocurra hace falta, en primer lugar, movilizar a toda la
poblacin, que en gran parte estaba de acuerdo con los eslganes del 15-M, para ganar
las elecciones. Pero, por importante que ello sea, no ser suficiente con ganar las
elecciones. La alianza y coalicin electoral de las distintas fuerzas y movimientos
polticos progresistas es necesaria y tambin muy importante, pero no es suficiente. Lo
que se necesita es mucho ms que una coalicin electoral o, como algunos han dicho,
mucho ms que un casamiento de conveniencia. La oposicin al cambio va a ser
enorme. La derecha (que en Espaa se define como el centro) es la heredera de los que
ganaron la Guerra Civil, y se les nota. Su cultura democrtica es escassima, como su
prctica diaria atestigua. Vase la cobertura meditica de las elecciones por parte de El
Pas, donde, sistemticamente, manipulan e insultan a la coalicin Unidos Podemos, y
sobre todo a su candidato, Pablo Iglesias, presentado como el enemigo (no adversario,
sino enemigo) n 1 de Espaa. Intentan atemorizar a la poblacin, definiendo el
programa electoral de tal coalicin como extremista, homologando adems la victoria
de tal coalicin con la desunin de Espaa. Es difcil alcanzar niveles ms extremos de
mala leche.

Estas acusaciones realizadas por El Pas y por los mayores rotativos del Estado ocultan
que las polticas que han apoyado tales rotativos han causado a las clases populares un
dolor sin precedentes en el periodo democrtico. Sus polticas supuestamente
moderadas y realistas han puesto a 13,5 millones de espaoles en riesgo de pobreza
y exclusin social, tres millones ms que cuando se inici la crisis, siendo el
crecimiento de tal situacin el mayor de la UE-15 (el grupo de pases de semejante nivel
de desarrollo al de Espaa). Ello significa que 1 de cada 3 nios y 1 de cada 4 jvenes
estn en esta situacin. Y as un largo etctera.

Y mientras, acusan al programa econmico de Podemos (que intenta parar este desastre)
de extremista y utpico, aun cuando atestiguo, como uno de los economistas que
definieron el marco en el cual se desarroll el programa de Unidos Podemos, que es un
programa de claro corte socialdemcrata (cuando los partidos socialdemcratas eran
socialdemcratas). En realidad, habiendo asesorado a todos los gobiernos socialistas
durante el periodo democrtico, me alej de tales gobiernos al distanciarse estos, en su
respuesta a la crisis, de tal tradicin. La ausencia de autocrtica del PSOE es una causa
de la enorme decepcin que los jvenes han mostrado hacia este partido. Su direccin
forma parte del establishment responsable de tanto dolor. De ah la importancia que las
bases de tal partido se rebelen frente a su direccin y se opongan al apoyo de su partido
a la continuacin de las mismas polticas neoliberales realizadas por el gobierno del PP
y por el gobierno del PSOE, y aplaudidas por Ciudadanos.

Hoy, la estrategia electoral del PSOE es presentar a Unidos Podemos, y muy en

particular a su dirigente, Pablo Iglesias, como responsable de que hoy todava gobierne
en Espaa el Partido Popular, ocultando que fue precisamente el PSOE el que se opuso
a una coalicin antiausteridad, con mayora de izquierdas, que era enormemente
factible, y que fue descartada, alindose en su lugar con Ciudadanos, el partido
neoliberal que es una versin modificada del PP, partido con el cual Ciudadanos quera
establecer una alianza. Es un indicador de que el PSOE no conoce lo que ocurre en el
pas, que asumiera que Podemos poda aceptar este pacto PSOE-Cs. Y hoy todo el
establishment poltico-meditico intenta demonizar a Pablo Iglesias,
responsabilizndole de la continuidad de Rajoy en el gobierno.

La necesaria movilizacin

Hay que recordar que el gran error de las izquierdas en la primera transicin fue la
desmovilizacin de las grandes manifestaciones que, lideradas por el movimiento
obrero, forzaron el fin de la dictadura. Desde 1974 hasta 1978 Espaa tuvo el mayor
nmero de huelgas polticas (ilegales) y manifestaciones sociales, a nivel de calle, que
se haya visto en Europa durante la segunda mitad del siglo XX. Fue un gran error de las
izquierdas centrarse nica y exclusivamente en la va electoral (donde precisamente los
aparatos y partidos de izquierdas eran muy dbiles), abandonando, cuando no
desalentando, tales movilizaciones populares.

De ah la importancia de que la sociedad civil est viva y agitada, pues la oposicin al

cambio por parte del establishment poltico-meditico del pas ser enorme (y la
represin ser acentuada). De ah que se remarque la necesidad de desarrollar una
unidad de accin (unidad respetando la diversidad, pues no hay que confundir unidad
con uniformidad), generando una cultura de accin comn, lo cual requiere mucho ms
que un casamiento de conveniencia. Es necesaria una continua unidad de accin.

Y para que ello ocurra, es necesario que los equipos de los distintos partidos que estn
unidos en alianza no desmovilicen a los movimientos sociales que en su da generaron o
fueron beneficiarios de ellos. La va parlamentaria es esencial, pero debe ir
complementada e incluso generada por una participacin y movilizacin mxima de las
clases populares en su enorme diversidad de dimensiones. Centrase en la vida
parlamentaria tiene estos riesgos. Es, pues, necesario disear ya, ahora, la intervencin y
conexin de estos movimientos con el grupo parlamentario de tal coalicin. En Espaa
hay un enorme dficit de cultura progresista transversal que permita aunar y celebrar
esfuerzos partidistas. El conseguir un apoyo mayoritario quiere decir que, por
definicin, hay una gran variedad de sensibilidades en la coalicin electoral y las bases
que la apoyan. El punto comn debera ser el programa y la confianza en los
instrumentos que canalicen estos esfuerzos a nivel poltico. Pero es el programa, y no la
ideologa, lo que debera cohesionar tales alianzas. Y ya en la campaa electoral hacer
actos conjuntos de todas las sensibilidades, partidos y movimientos, desarrollando un
espritu de colegialidad y fraternidad dentro de un proyecto comn.

En este esfuerzo, el reto en la coalicin Unidos Podemos es cmo conjugar dos culturas
distintas. Una siempre mantuvo el compromiso con el cambio profundo del pas, incluso
en tiempos muy difciles. De ah que, como consecuencia de la agresividad y
discriminacin que sufri, haya desarrollado una cultura de resistencia necesaria para
sobrevivir, pero que debe abrirse tanto en su narrativa como en su actitud hacia el resto
de la sociedad, puesto que su cultura de resistencia puede distanciarla de los sectores
mayoritarios de la poblacin. Y la otra cultura est, al contrario, caracterizada por una
enorme abertura y flexibilidad, limitada en su experiencia, no solo de gobierno, sino de
conjugar la representatividad parlamentaria con una cultura asamblearia. Estas dos
culturas, y otras, necesitan desarrollar muchos elementos en comn para dar pie a
relaciones, repito, fraternales, sintindose parte de un mismo proyecto definido en su
programa de profunda transformacin. Y la experiencia ya existe. Los ayuntamientos
gobernados por tales coaliciones han mostrado claramente que son posibles otras
polticas pblicas mucho ms afines a beneficiar a las clases populares que las que han
sustituido. Y la evidencia esta all para los que quieran verlo.