A Lenda de Tubal-Cain

Seus Fundamentos Biblicos, Msticos e Lendrios

Ir A. R. Schmidt Patier

Um dos fundamentos do relato alegrico de Tubal-Cam a lenda que Grard de

Nerval (1808-1855) colheu no bairro dos fundidores e ourives da velha istambul da
boca de um cantor profissional de estrias populares. A verso do escritor francs,
em sua obra VOYAGE EN ORIENT (1851), segue de perto o ritual dramatizado que,
a partir de 1723, acompanha a investidura no Grau de Mestre Maom.

Este precedente concretamente documentado prova que o ritual da morte de Hiram

Abif (descendente de Tubal-Cam) no simplesmente inventado pelos fundadores
da ento Grande Loja da Inglaterra, como muitos escritores Manicos e profanos
acreditam. Como acabamos de ver, a lenda de Tubal-Cam existe de fato e de
forma espontnea, como conto popular na tradio das mais diversas culturas.Alm
dessas referncias meramente lendrias e mticas, existem fontes mais
consistentes sobre o assunto, como o Velho Testamento e o ZOHAR, compndio de
filosofia cabalstica, que compartilha com o SEPHER YETZIRAH a reputao de ser o
mais antigo tratado sobre as doutrinas esotricas do povo Hebreu.

A nica referncia a Tubal-Cam pode ser encontrada no Gnesis - IV, 22 "E Zila
teve tambm a Tubal-Cam, mestre de toda obra de cobre e de ferro; e a irm de
Tubal-Cam foi Naema".

oportuno lembrar aqui o relato do Gnesis mtico e necessita de um comentrio.

Recapitulemos, portanto, os dados do Antigo Testamento da Bblia: o pai de Tubal-
Cam Lamech (que foi, tambm pai de no), filho de Metuchael, filho de
Menchael, filho de Irade, filho de Enoque, Filho de Cam. So, portanto sete
geraes. Mas quem o pai de Cam, ancestral de nosso Hiram?

Eis aqui uma informao que far tremer muitos francos-maons cndidos, para os
quais Hiram uma espcie de Cristo: " Por filhos de Elohim designa a escritura os
filhos de Cam. Pois quando Samael coabitou com Eva, comunicou-lhe sua
corrupo, da qual tornou-se grvida. Foi ento que ela pariu Cam, cujo o rosto
era completamente diferente dos outros homens, e todos que descenderam de sua
estirpe foram chamados filhos Heloim (ZOHAR, I-37 a).

Assim, Tubal-Cam constitui a stima gerao nascida de Samael e Eva. Trata-se,

portanto, de um filho adltero. O leitor familiarizado com a Cabala (Zohar e Sepher
Yetzirah) e sua rvore sefirtica, poder projetar a essa filiao e, naturalmente,
ir compreender muita coisa.

Assim, Hiram, por seu pai Ur, descendente de Tubal-Cam e, por ele, em linha reta,
de Cam e de Samael. Este na tradio Judaica, o Anjo Rebelde, o Tentador, o
Grande Adversrio, a respeito de quem o profeta afirma: "Fui eu quem criou o
obreiro que sopra os carves de fogo dos quais necessitam para sua obra". (Isaias,
LIV,16).
A lenda de Tubal-Cam , pois, um mito metalrgico e, a partir desta constatao,
podemos medir a responsabilidade assumida pelos ferreiros e artfices em metais
ao intervirem no obscuro processo de crescimento mineral. Cumpria-lhes, a
qualquer preo, justificar a sua interveno e, para isso, deviam pretender
substituir e apressar, com os processos metalrgicos, a obra da Natureza. Ao
acelerar o processo de crescimento dos metais, o ferreiro e o ourives precipitam o
ritmo temporal. O tempo geolgico transformado em tempo vital. Essa audaciosa
concepo metalrgica se prestaria muito mais simbologia Manica do
aperfeioamento moral da Humanidade do que o mito arquitetnico, afinal,
preferido pelos primeiros maons aceitos.

Hiram, como sabemos, no era arquiteto, mas ferreiro, isto , metalrgico (Reis
7,7-1/Crnicas II, 4-16). Mas os fundadores da Grande Loja da Inglaterra
quiseram-no arquiteto. Pelo rito da recepo no grau de mestre Maom, ele renasce
no novo Mestre Arquiteto, quando este se levanta do tmulo simblico. E, ento -
acredita-se, este recebe verdadeiramente o esprito Manico, esprito de
tolerncia, esprito adogmtico.

O leitor racionalista ter, necessariamente, alguma dificuldade em admitir essa

lenda edificada com fragmentos bblicos, cabalsticos e outros de origem vria.
Mesmo para um esprito tolerante torna-se bastante claro que no se pode basear
uma concluso racional num relato mtico, sem razes histricas demonstradas, por
mais antigo, tradicional e venervel que ele seja. S os adeptos das religies
reveladas - o Judasmo, o Cristianismo e o Isl, em cuja tradio a Maonaria se
inclui necessariamente - no discutiro essa fundamentao.

Ir A. R. Schmidt Patier
Loja Miguel Archanjo Tolosa, Or.. de Braslia/DF
Redator-Chefe do Jornal "EGRGORA"
e Membro das Academias Manicas de Letras
do Distrito Federal e do Brasil.
Fonte: Grande Oriente do Brasil