LAS IDEAS Y E L - S I S 1

NAPOLENICOS

. A) PRIMERAS - PALABRAS.

a) 'Los intentos contemporneos de organizacin

Napolen deca: Hay muchos y buenos generales

en Europa, pero ven demasiadas cosas; yo fio veo ms
que una... Tambin afirm: Mi talento es ver claro.
Para el estudioso de la Historia Contempornea, el
. problema est en ver claramente y una sola cosa; en
hallar, en medio del torbellino de los acontecimientos
sociales, econmicos, militares, nacionales o interna-
cionales la ltima y firme lnea poltica, el argumen-
to, el motivo conductor.
Existe, sin dada. Y solamente mediante su busca y
hallazgo, por encima de la dificultad que la proximidad
ofrece, lograremos escapar a los dos grandes riesgos
de la narracin histrica: la confusin y la fatiga. Po-
dr'tacharse de pueril el intento y de provisional el re-
sultado. Pero no por ello hemos de abandonar,, deseo- '
razonados, el tema.
El camino ha de iniciarse mediante movimientos
muy sencillos. No hay, en primer ""trmino, tal Edad
 JESS PABM

Contempornea. Si una Edad es el perodo histrico en

que los hombres intentan realizar un determinado, con-
cepto de ia vida, es evidente que el mundo contempor-
neo no se distingue de la llamada Edad Moderna. La
afinacin de que Lutero, Descartes y Rousseau son, en
lo religioso, io filosfico y lo poltico, tres etapas de un.
mismo pensamiento, es difcil de discutir. Lo que se
llama Edad Contempornea' no es sino un ltimo pe-
rodo de ia Edad Moderna, aquel en que se intenta su

Nos apartara de nuestro propsito el abordar, por

extenso, l tema. Luteranismo, cartesianismo y libera-
lismo desembocan, nacionalmente, en la tesis poltica
individualista, e internacionalmente, en la afirmacin
de la pluralidad y la soberana de las naciones.- -Nacio-
nalmente, la Edad Contempornea vivir del problema
constitucional, que abordar la situacin del individuo
en la comunidad nacional y estatal; internacionalmen-
te, buscar un orden, una norma de vida a la variedad,
de las maciones.
Se quiso hallar ese orden entre las naciones como
en cualquier institucin humana mediante el esta-
blecimiento de una direccin. No caben, en trminos
lgicos, ms que cuatro soluciones: que mande uno,
que .manden varios, que- no mande ninguno, que man-
den todos.
La Edad Contempornea ha vivido, internacional-
mente, en torno a esos 'cuatro intentas: el mando de
uno, en el Imperio Napolenico; el mando de varios,
en la Europa del Directorio; el mando de ninguno, en
la Balanza de Poderes; el mando de todos, en la Socie-
dad de Naciones.
Demasiado sencillo ? Simple, acaso ? La tesis po-
IOO
 LAS* IDEAR Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

dr rechazarse con cualquier calificativo, mientras su

autor no la haya puesto en pe, escribiendo una Histo-
ria Contempornea montada sobre.tal lnea. Este po-
dra ser un captulo de tal .Historia, porque en l se
abordan las ideas y el sistema en que se quiso basar el
primer intento: el del mando de uno-solo (i).

b) La-dificultad'inicial.

hace mucho, al escribir el elogio crtico del ex-

,clente libro de M. Frangois Pietri .sobre Luciano Bo-
naparte, sealaba el autor de estas lneas la dificultad
que ofrece, desde el primer momento, el estudio de
cualquier tenia- napolenico; la abundancia asfixiante
de da bibliografa. Kircheisen sl.o pudo iniciar la pu-
blicacin de su fichero, en el que haba reunido ms de
cien mil ttulos, (2). Bainville ha escrito que una biblio-
teca napolenica, algo completa, ha de constar de diez
mil volmenes, y que lo esencial no se rene en menos
de quinientos (3).
(1) Estas pginas sobre las ideas y el sistema de Napolen no son
sino un tema de clase, explicada 'en la Universidad de Madrid, en el
curso 1942-1943. El nmero de textos citados me llev a escribirlo para
facilitar el trabajo de los alumnos. Sus pretensiones, pues,- no son mu-
chas : .leccin entre lecciones, normalmente estudiada,. cuyo sentido se
halla, ea gran parte, en las.que la preceden y la signen. Slo el tema
me parece. extraordinario; acaso el de mayor inters, de la poca na-
polenica.
E cnanto a la Historia Universal Coitettprnea que sirviera a
mi tesis y a-la vez a un enfoque espaol de los problemas est pen-
sada y explicada en gran parte. Para escribirla necesitara de un tiem-
po de que no dispongo y de algunos libros para ultimar la Bibliografa,
que, ahora, son de adquisicin imposible.
(2) 'Friedricli M- Kircheisen: Bibliot/rapMe des Napoleonischen
Zeitalters, Berln, 1908-1012,
(3) Jacques Bainville: Nepole, t. I, p. 9; Pars,. 1933.

IOI
 JESS PAB

Por qu preguntaba yo entonces ha suscita-

do el hombre tal inters ? En primer lugar, por la gran-
deza extempornea de la figura. La frase atribuida a
Paoli respecto al joven Bonaparte ha hecho fortuna:
"Napolen, ests tallado a ia antigua, eres un hombre
de Plutarco" (4). Uno de sus ms recientes bigrafos,
Teixeira de Pascoaes,- ha escrito del Emperador: "Na-
polen no cabe en su poca. Es un dios que se retras
en el camino" (5). Hombre de un destino prodigioso,
a los treinta aos haba vencido al ejrcito turco en la
tierra santa del Monte-Tabor. "Napolen escribe
Kircheisen (6) pas la noche que sigui a su victo-
ria (del 16 al 17 de abril de 1799) en el convento de
Nazaret, donde se le mir casi como, un segundo Me-'
sas. Lo que todas las cruzadas no hablan logrado a
costa de cientos de miles de vidas, el-pequeo general
francs lo haba realizado en unas semanas." El pro-
digioso destino del hombre elev en torno a l toda la
obra que la admiracin es capaz de levantar.
Y, a la vez, este- personaje extraordinario guard
sus caractersticas humanas, fue como todo el mundo.
"Quiso -dice el personaje de Anaole France (7)
con una fuerza singular todo lo que el comn de los
hombres estima y desea... Fue el hombre de los hom-
bres, la carne'de.la carne humana." En efecto, Napo-
len am, a los veinticinco aos, a una criolla viuda y
madura; y a los cuarenta, a una rubia alemana, casi"
nia: era como cualquiera. Y esta semejanza le atrajo
la curiosidad que la simpata humana despierta.

(4) Marcaggi: La Genese de Napolen, p. 218; Pars, 1902.

(5) Teixeira de Pascoaes: Napoleao, p. 54; Porto,"1940.
(6) Kirdieisen: -Napolen, t I, p. 171; Pars, 1934.
(7) Anafoie Praace: Le Lys Rouge, p. 52; Pars, 1927.

IO2
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

La dualidad que singulariza sil figura, la hallamos

en la escena cumbre de la coronacin. Fastuosamente
vestido, avanzando hacia el altar de Notre Dame don-
de el Papa le aguarda, trans orinado en un Emperador
de otras edades, se vuelve a su hermano mayor, recor-
dando los malos tiempos: 'Jos: Si nos viera

j Desde el hombre al Emperador; todo.en l ha sido

estudiado de manera casi infinita. Y hemos llegado a

dentes de la piel no nos deja percibir el perfil de. la figu-

ra. Por eso se ha vuelto con decidido empeo a la obra,

. E n
pleado Lacour-Gayet, Merejkouski, Ludwig, Briault,
Bainville, Belloc, 'Kircheisen, Madelin, Teixera de
Ciainpini.,

(8) Masson: Le Sacre e le Couron-nement de Napolen, p. 208; Pa-

S, 1908. y Madelin: L'Avenemenl de l'Empire, p. 206; Pars, .1939.
(9) Lacour-Gayet (Napolen. Sa vie, so oettvre, son temps, Pars,
1921) ha.logrado una obra de nn orden y tma claridad perfectos, que
alcanzan a la parte material del libro.
Mer.ejkoBsty (Vida de Napolen y Napolen, -el hombre; trad. es-
paola; Madrid, 1930), y Teixcira de Pascoaes (Napoleao, Porto, 1940),
siguen caminos paralelos en la libre interpretacin filosfica y potica de
la Historia.
De manera opuesta, Kircheisen (Napolen I, sei Lben wnd seine
Zeit, 9 volmenes. Munich y Leipzig, 1911-1934) y Madelin (istovre fe
Consulat et de l'Etnpire, en 12 volmenes; siete publicados ya ea Pars,
1940) han realizado el esfuerzo colosal de utilizar y resumir todo lo
publicado y conocido. Ambos han escrito reducciones de sus obras en dos
Yoltunenes.
La labor incansable de Drianlt se ha proyectado en tres obras de
conjunto: una sobre el hambre (La vraie figure de Napolen, Pars,
1929); otra sobre sobra poltica (Napolen ei l'Etirope, 5 vols. Pars,
1912-1927) y tina ltima monografa (Napolen fe Grand, 3 vols. Pars,
1930).
Bain-rille (Napolen, Pars, 1931) y Belloc (Napolen, Loares, 1932)
 JESS PABN

c) Palabra y accin.

Todos sus actos fueron recogidos, analizados, dis-

cutidos. Todas sus palabras .tambin (io).'De aqu la
confusin respecto a sus concepciones polticas, a las-
ideas- y al sistema napolenicos. La contradiccin de
los textos ha producido un grave desconcierto,, y con
frecuencia se ha concluido en la imposibilidad de hacer
luz. El teniente coronel E. Mayer lia escrito: "Tan
pronto dice esto, como dice lo contrario. Tal vez haya
sido sincero las dos veces; tal vez no lo haya sido nin-
guna. Puede ser que lo Haya sido en_ un caso y en el
otro no. Acaso la expresin ha.traicionado su pensa-
miento, o se traicionara este pensamiento atribuyn-
dole un carcter de .generalidad y de permanencia a lo
que tiene de transitorio y de -particular" ( n ) . Belloc
concluye: "Una breve lectura de Napolen nos con-
vence de que habla libremente y contradictoriamente,
a veces con tra objeto, a veces con otro; a menudo tan
slo en la momentnea expresin de alguna fantasa
han trazado das obras de una penetracin que ningn autor .de estudios
le conjunto lia superado.
El Napolen de lisn.il Ludwig (Pars, 1930, versin francesa) es una
semblanza, de cenos valor que el que pueda atribursele en el mercado,
-pero macho ms estimable de lo que pueda suponer un estrecho criterio
de erudicin.
Ciampini en su Napoleone (Turn, 1941), lia logrado un interesante
trabajo en la lnea inussoliniana del Bonaparte italiano.
(10) La publicacin ordenada de sus palabras se ha. emprendido de
tres maneras: en coleccin meramente alfabtica (por ejemplo,- ea el
nmoso-Diciio'AKre-Napolen, de Damas Hinard, 2.a ed. Pars, 1854); ea
relacin, con los hechos, a manera de autobiografa (por ejemplo, en la
Vie de Mapole.,, por hd-nihue, publicada por la 3SL R. F., 6.a ed. Pa-
rs, 1930); o atendiendo a los tenas principales clasificados en tsn or-
den lgico (por ejemplo, Adrien Dansette: Vv.es Politques. Pars, 1939),
(11) E. Mayer: Rev. des Ei. Nap., t. V, p. 283-264; 1924.

104
 LAS IDEAS Y FX SISTEMA NAPOLENICOS

que cruza su cerebro, de alguna pasin o ele alguna

excusa" (12).
Imposible hacer luz.? Apliquemos el criterio his-
trico, inexcusable en todo caso. Tengamos' en cuenta
el testigo que nos transmite sus palabras: Gourgaud,
un fiel soldado; Bourrierme, un secretario despedido;
Metternich, un gran adversario. Fijmonos en la oca-
sin en que habla; en la intimidad de la corresponden-
cia privada; en la polmica del Consejo de-Estado; en
la exaltacin de las proclamas; en Santa Elena; de
- cara a la posteridad.
.. Y ? sobre todo, atendamos a esta realidad: la pala-
bra sirve para l, en cada caso, a la accin que quiere
provocar. Napolen conden siempre en "el idelogo'*'
al hombre que desconectaba, con cualquier propsito,
el pensar y el decir del hacer. El, que fue lo que hoy
llamaramos'un "intelectual", no poda soportar al pen-
sador, al hombre a .quien no le urge una accin inme-
diata. Hay una clase de hombres deca en 1800
que ha hecho mayor mal a Francia que los ms feroces
revolucionarios: "phraseurs" e idelogos, espritus va-
gos y falsos... Tal juicio reaparece en los momentos
ms inesperados. En 1805, ordena.al Mariscal Sotit:
Macedme conocer si, en- quince das, los aprovisiona-
mientos, los hombres y todo podr estar embarcado:
No me respondis meta-fsicamente a esta cuestin;
visitad''los almacenes y los diferentes depsitos.
Sus palabras slo sern entendidas relacionndo-
las con la accin, en cuyo servicio lian sido pronuncia-
das o escritas. Y as, veremos con frecuencia desapare-
cer la contradiccin de dos afirmaciones. Elijamos un

{12) Haire Belloc: Napolen,,. 12. Londres, 1934.

105
 JESS BABN

ejemplo sobradamente conocido. El 31 de niarzo.de

'I797> desde Klagenfurt, como general victorioso de
Italia, se dirige al Archiduque Carlos, generalsimo
austraco: Seor General en jefe: los militares valien-
tes hacen la guerra y desean la paz... Si la proposicin
que tengo el honor de haceros puede salvar la vida de
un solo hombre me sentir ms orgulloso de la corona
cvica que habr merecido que-de la gloria que puede
proceder de las victorias militares.
En Drsde, el 26 de junio de 1813, Napolen asegu-
ra a Mctternich: Vos no sois soldado y no sabis lo que
pasa en el alma de un soldado.,. Un hombre como yo
no se preocupa de la vida de un milln de hombres,"
Cules son, en realidad, sus'sentimientos de jefe
de un ejrcito? Aspira a salvar la vida de un hombre
o no le importa que muera un milln? Dnde dijo la
verdad: en Klangeftirt o en Dresde?
La contradiccin se resuelve si atendemos a lo que
quiere lograr, porque las palabras no se tienen por s,
son tari slo argumentos' de ocasin dirigidos a un fin;
En Klagenfurt, vencedor en todo el norte de Italia,
avanza sobre Viena; sin que hayan progresado las de- '
ms fuerzas francesas Se ha cruzado l Rnf ha
preguntado seis das antes. Es claro que mi movi-
miento va a ser desenmascarado... El enemigo abando-
nar el Rin para, caer sobre n. Quiere, necesita, ofre-
ce la paz. En Dresde, el vencido en la campaa fie Ru-
sia, teme con sobrada razn que Austria aproveche el
momento y se lance a la guerra contra l. Quiere, nece-
sita, ofrece la paz;. En cada momento- emplea el lengua-
je adecuado, que la ocasin hace contradictorio; el jo-
ven General de Italia no puede amenazar con hecatom-
bes, y el Emperador que lia dirigido cien combates no
100
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

puede mostrarse sensible ante la sangre. Tampoco

Metternich es el Archiduque Carlos. Las palabras no
. se tienen por s; encierran tan slo una verdad:, quiere
la paz.
Es' posible claro que lo es!: hallar sus senti-
mientos desinteresados; y los encontramos, a veces, en
manifestaciones indudables. Su capacidad de emocin,
ante la muerte en la guerra, .podemos apreciarla en
una noche de la Campana de Italia seguramente la
de Castiglione, respuesta terminante a la. discusin
suscitada por sus palabras de Klagenfurt y Dresde.
Sabemos cmo el dolor se acumula ahora en su alma,
da a da. A veces cree-fracasar cn^su empeo de con-
vertir en un ejrcito a la horda que la Revolucin le ha
entregado: El pillaje escribe el 11 de junio de 179o
contina en el Ejrcito. Esta conducta infame...-No re-
cibe la ayuda necesaria. Nada llega -escribe el 9 de
julio, ni artillera, t oficiales, ni artilleros,.. El do-
lor de la ausencia de Josefina se mezcla a su temor por
la prdida de la salud: Necesito de ti porque creo que
voy a caer muy enfermo. Contra sus planes, Mantua
ha de ser vctima de la artillera: Toda la 'noche es-
cribe el 19 de julio esta miserable ciudad ha ardido.
El espectculo era horrible e imponente. La noche de
Castiglione, cuando an no han sido retirados los ca-
dveres que han dejado sobre el terreno su ejrcito y
el de Wtirmser, Bonaparte recorre el campo de batalla.
Me hallaba bajo un hermoso claro de. luna y en la sole-
dad profunda de la noche: de repente, un- perro, salien-
do de entre las ropas de un cadver, se lanz hacia nos-
otros y volvi inm-ediaia-niente a su nvuerto, lanzando
aullidos dolorosos; lama el rostro de su amo y se lan-
zaba de nuevo sobre nosotros; al misino tiempo, peda

IOf
 JESS PABN

socorro y clamaba venganza. Sea la disposicin del

momento, el lugar'] la hora, el tiempo, el acto en s mis-
mo, no s qu, lo cierto es que minea nada, sobre nin- _
gu.no de mis campos de batalla, me caus semejante im-
presin. En aquel momento hubiera hecho la paz ante
la splica de un adversario, y sinti envidia de Aquiles,
que devolvi el cuerpo de Hctor ante las lgrimas de
Priaino... (13).
Hallamos claro es^- su palabra desinteresada.
En todo caso, el criterio para entenderla ser su afn
constante de hombre de accin. -

B) EL HOHBRK Y SU HERENCIA.

a) Lo jacobino y lo girondino. .

Todas las tesis sobre la poltica exterior de Napo-

len .(14) pueden reducirse a dos: Primera; aquella
fil una mera lucha defensiva contra la agresin de los
enemigos de Francia. Segunda; por el contrario, fue
una agresin ambiciosa de conquistador. Ninguna nos
permitir entender el caso, que necesita de otra luz." La
guerra no fue obra ele su libre voluntad de defensa o
-de agresin. Fue, ni ms ni nienoSj, una guerra here-
dada.
Imperiosamente, la Revolucin Francesa ha sido el
modelo de las revoluciones contemporneas. Todo en
ella es tpico, incluidos sus hombres, cuya mediana

(13} Las Cases: Memorial Ed. de la Pleade, t. I, p. 236-237.

(14) Resumidas por P . Mftret: Une conception noitvee de la po-
Mque frangre de Napolen I, en Rev. dfHst. Mod. et Cont, t. XVIII,
pgs. 177-200 y 353-380.
 LAS IDKAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

sirve de smbolo a los revolucionarios posteriores. Un

da, Roland, el pedante, hubo de confesar a su mujer
que "en las reuniones del Ministerio slo un hombre se
mostraba capaz de gobernar: el Rey Luis XVI, el me-
nos dotado acaso de los soberanos de su familia. Otro
daj el Dr. Saif fert, mdico de la Princesa de Lambale,
comprobaba, en el intento de salvar la vida de aquella
mujer, que los dirigentes de la Revolucin eran en su
mayora unos muecos arrastrados por la corriente,
que no 'osaban detener ni encauzar. Pero eran, 'sin
duda, figuras tpicas. Marat era el resentimiento. de
un intelectual fracasado, (pe se vengaba de la socie-
dad que no. hab a reconocido sus mritos.-Robespierre
era el fanatismo, el sectarismo que proclama una vir-
tud y una verdad implacables, y que deja..al historiador
la sospecha de un vicio o de una enfermedad inconfe- _
sables. Danton, el ms humano, es la pasin desborda-
da, en la elocuencia, en la accin, en el amor de las mu-
jeres o del vino. El resentimiento vengativo, el secta-
rismo fantico, y la pasin desordenada, encarnarn en
los guas de las revoluciones' posteriores.
La Revolucin vive la lucha de dos actitudes tpi-
cas, que inauguran la serie: la girondina y la jacobina.
El jacobino propugna la supremaca directora de Pa- ,
rs; el girondino representa a la provincia; el primero
quiere un oportunismo terrorista al margen- de toda
norma; el segundo cree e la intangibilidad de la Ley.
(Las corrientes son anteriores a los ncleos y a las de-
signaciones. Y viven ms que ellos.)
Pero un tercer tema, el ms importante para nos-
otros,, les enfrenta tambin. EL jacobino aspira a re-
volucionar a Francia, aisladamente, sin relacin con el
resto de Europa. Eran ya jacobinos los federados del

109
 J E S S PABST

norte que colocaron en un puente del Rin esta inscrip-

cin: "Aqu comienza el pas de la libertad." Era jaco-
bino el patriotismo fsico de Danton, que se negaba a
huir: "No se lleva la Patria bajo la suela de los zapa-
tos." Y se hara jacobina la tesis defensiva de las fron-
teras naturales que, durante aos y aos, haba hecho
del Rin, los Alpes y los Pirineos la muralla de una for-
taleza que permitiese la seguridad de Francia.
La influencia'de Brissot convenci a la Gironda de
o contrario. Brissot haba permanecido fuera de "Fran-
cia y estudiado y vivido el problema general de la es-
clavitud. El dio a la Gironda sus convicciones y expe-
riencias. Las ideas tienen un valor- universal, y la Revo-
lucin se realizara en todas partes o en ninguna. La
guerra revolucionaria de extensin y propaganda
sera obra de los girondinos. Porque los acontecmien-
jjjd,reLeriaxi, ueoiie pninerdi iirdt, ciar idt razn a su

La lnea divisoria entre Francia y el resto de Euro-

pa en que los jacobinos creeran, vacil pronto en la
realidad. La Asamblea Constituyente aboli los dere-
chos feudales; pero al aplicar en Alsacia los Decretos
del 4 de agosto, hall que en aquella tierra francesa se
hallaban afincados unos prncipes alemanes, que no re-
conocan la autoridad de la Asamblea. Cuando las ideas
' revolucionarias sublevaron todos los rincones de Fran-
.cia result' que los habitantes de Ayignon se levanta-
ban contra otro soberano, contra el Papa. As, la Re-
volucin inicia su poltica exterior en un doble y sim-
blico conflicto con el Papa y el Emperador.
Cuando el General Bonaparte es nombrarlo jefe del
Ejrcito de Italia, encaja histricamente en la guerra
girondina, confiada a su espada ahora. Hereda la gua-
 LAS IDEAS Y El- SISTEMA NAPOLENICOS

rra. Al establecer en la Paz'de Campo-Formo la Re-"

piiblica Cisalpina, se mantiene fiel al mandato; sus ar-
mas imponen a tesis girondina, republicanizando las
tierras que se conquistan.

Entendmonos;- Napolen es totalmente heredero

dla Revolucin, que ha formado su mentalidad y le
ha dado una situacin poltica a resolver. Son errneass
a mi ver, las posiciones extremas que apoyadas en
sus palabras, por otra parte,.le hacen voluntarioso
autor de todo o mero juguete de las circunstancias, las
que sostienen que el Imperio fue un capricho ambicioso
del hombre o una consecuencia del bloqueo contra In-
glaterra. Herencia dentro y fuera del hombre de

Contamos con un firme punto de partida. "Era -es-

cribe Raffacle Ciampini (15) hijo de su tiempo.5'
Devorador de libros, las lecturas de la. poca harn
de l un revolucionario. Teniente de artillera, casi niSo
an, se le destina a la guarnicin de Valence. Se aloja
en los altos "del Caf de Mlle. Bou, t}ue alquila habita-
ciones donde los huspedes descansan difcilmente a
causa del ruido que hacen los parroquianos del bajo.
Vive un amor inocente con Mlle. du Colombief, amor
que se mantiene como l recordar en Santa Elena
comiendo cerezas... Todas sus horas libres del servi-

(15) Raffaele Ciampini: Napoleotie, p. 19; Tarn, 1941.

211
 JESS VASOS

ci militar y, del amoroso las pasa en el saln de lee-'

tura dei librero Auxel, donde lee vorazmente cuanto
encuentra, y donde queda convencido por la obra del
maestro de la poca: J. J. Rousseau. Las ideas revolu-
cionarias, pues, hacen de l un revolucionario.
La vida, el curso 'de la Revolucin, tendr para i
tina consecuencia igualmente decisiva; -sta, nada me-
nos:-se queda sin patria.'Toda su existencia se ha. apo-
yado en el.amor a Crcega y en el odio a Francia. Pero
sus luchas en la Crcega agitada por la Revolucin aca-
ban en la necesidad de huir para siempre de la isla y
de refugiarse en tierra francesa. Ludwig ha'recogido.;
agudamente, el momento decisivo: "Desde el velero
que les lleva a. Toln,'el teniente <le veintitrs aos, ve
desaparecer, en el clido crepsculo de junio,, la isla,
cuyas alturas, cuyos menores picos .conoce. Tres ve-
ces ha intentado conquistarla para darle la. Liberta,d.
Ahora, los. suyos le echan como francs... Percibiendo
entonces hacia el Occidente las costas de Francia, el
aventurero comprende que en todas partes est en su
tierra; es la suerte de los que no tienen patria..." (16).
Este momento en que, en medio del-mar, Napolen
carece de' tierra-; la- desaparicin de la patria, fsica,
real; el hundimiento de su isla en la tempestad, tendr
una repercusin inmensa "en toda su vida. Por lo pron-
to, la carencia de la patria concreta aqulla que sen-
ta el jacobinismo de Danton le echar'en brazos del
reino universal de las ideas que los girondinos pro-
claman.

(16) Btnil Liidwig: Napolen. Trad ranc, p. 32;.Pars, 1930.

112 .
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

Un rusoniano, evidentemente. Todos los escritos de

' su juventud prueban que haba tomado decididamen-
te partido en la pugna "filosfica". A los diecisis aos
^afirm en. 1803 yo me habra batido por Rousseau
contra todos los amigos de Voltaire.
La comprensin y la aceptacin de las ideas es
completa. En el Manuscrito de 1786' encontramos la
tesis del Contrato Social. Los hombres en el estado de
naturaleza escribe el joven Bonaparte no forman
gobierno. Para establecerlo ha sido preciso que cada
individuo consienta el 'cambio. El acto que constituye
esta convencin es necesariamente un -contrato rec-
proco. En el concurso de la Academia de Lyon, de 1791,
el trabajo de Bonaparte es ortodoxamente liberal:
Despus de sigloss el Francs... se ha despertado y ha
trasado los derechos del hombre. Que sirvan de regla
al legislador... Libertad de pensar..., libertad de. hablar
y de escribir.'.. El Militar de Le Souper de Beaucaire
es un buen republicano que exhorta a los sublevados:
Creedme, marselleses, sacudid el yugo del pequeo n-
mero de malvados que os empujan a la contra-
revolucin, restableced vuestras autoridades constitui-
das, aceptad la Constitucin...

Mantengmonos en la doble lnea sealada. Este

revolucionario convencido, formado en las lecturas "fi-
losficas", ha de vivir- la Revolucin; un-hombre en la
tormenta. Y este hombre pertenece, por la familia, a
la pequea nobleza corsa que supo vivir a la sombra
dei Rey de Francia. Y es por la vocacin, lograda en
una formacin profesional- un soldado. En 1800, el
 J E S S 3PABH

Primer Cnsul dir.: Militar? lo soy porque se es el

don particular que he recibido al nacer; es mi existen-
cia, es mi costumbre. Dondequiera que estuve, mand.
Mand a los veintitrs aos el sitio de Toln; -ifiand en
Pars, en Vendimia-rio; arrastr a los soldados en Ita-
lia desde que me present all. "He nacido para eso.
Este hombre va a vivir el desorden de la Revolucin; y
estar contra l por el carcter y por la profesin, pues,
merced a ambos es soldado.

En 1789,. los habitantes de la pequea localidad de

Setirre se sublevan, y Bonaparte recibe.el mando de la
compaa que ha de hacerles entrar en razn. Tiene-
veinte anos, y an hay en l tina generosa estimacin
respecto a los amotinados. Antes de hacer fuego, les
grita: Que la gente honrada.vuelva a sus casas. Yo slo
disparo sobre la canalla (17) Y la multitud se disper-
sa ; nadie quiere ser vctima de las armas en calidad de-

Pasan tres aos. La jornada del 20 de junio de

1792 le encuentra en Pars. Ya no _dttda en el califica-
tivo que ha de aplicar a la muchedumbre que lia logra-
do llegar hasta el Rey. Cmo dice a Boarrienne, que-
le acompaa- se ha podido dejar entrar aqu a esta
canalla? Barridos cuatrocientos o quinientos con los
caones, el resto correra an.
Luego es la tragedia del 10 de agosto. El palacio se
encontraba atacado por la tns vil canalla. Bonaparte-
acude en socorro de un guardia de Corps, que un mar-
sells va a matar: Hombre del Medioda} salvemos a

(17) A. Chaquet: La jeunesse de Napolen- Ier, . I, p. 309; Pars,.

1807.
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

este desdichado / Si Luis XVI escribe a su hermano

Jos se hubiera mostrado a caballo, suya hubiera
sido la victoria.
Llega el 13 Vendimiarlo. El General Bonapare, en
desgracia tras la cada de Robespierre, ha de hacer
frente a la rebelin conservadora de Pars. Los gober-
nantes discuten el derecho de rechazar la fuerza con la
fuerza. El soldado se indigna: Esperis, les dije, que
el pueblo os d el permiso de tirar sobre l?... Abando-
n a los abogados que se ahogaban en palabras e hice
marchar las tropas.
El soldado est contra todo desorden. El 10 de
agosto, contra la rebelda jacobina; el 13 Vendimiarlo,
contra la realista. Vencedor en Italia y Egipto, sede
llamar para el golpe-de Estado de Bramara; se-lla-
mar al hombre de orden, al que est contra todo el
desorden en que Francia agoniza.
El vuelve transformado. Ha vivido la noche decisi-
va de Lodi. Las victorias le han acarreado la adhesin
del Ejrcito, donde ya no se le llama hostilmente Buo-
naparie, cuyos- soldados le apodan, cariosamente, le
Petit Caporal. Se confa a Marmont: Siento que estoy '
destinado a acciones que el mundo no sospecha. En la
oscuridad llamea la primera Incecita de la alia atnbi--
don.

C) E L PACTO DEL CONSULADO.

a) El intento de fijacin.

- Napolen ya lo vimos' afirm: Mi 'talento es

ver claro. Y tambin: La -alia poltica no es ms que el
buen sentido aplicado a las grandes cosas^
 JESS PABN

El Primer Cnsul percibe claramente lo que se es-

pera de l; que coincide exactamente con lo que l quie-
re. Detener y consolidar la revolucin jacobina dentro.
Detener y consolidar las conquistas girondinas fuera.

(Se.trata de una idea sincera destinada al fraca-

acertado ser afirmar que las ideas del revolucionario

<dLl|e Jici CXpCriCllUcdL UC Idl XvCvOlLldUIl

i inperacior. inaj, en ci

b) Las i

i.a Fijar la -Revolucin.-Es necesario detener la

Marcha de la ReYolucin hacia la anarqua, estabili-
zando y consagrando sus resultados. Tal fue su obra,
' para M. Edouard Driault: "Bonapairte ha fijado la re-
volucin. El mismo lo deca, Y quera decir que haba
detenido el desarrollo-hacia la anarqua y que haba
estabilizado,'consagrado sus resultados" (18).
No "hay duda de lo que l crea ser. Quieren des-
truir la Revolucin atacando mi persona deca del
atentado de la ru Saint Nicaise; la defender por-
que yo soy la Revolucin,

(18) Edonard Driatil: Les ensetgttemenis de Napolen. UEta Mo-

dente. Rev. des Et. Nap.3 p. 196; atril 1029.
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA STAPOLEETICOS

Afirmacin que se completa con esta otea, que figu-.

ra en la presentacin' de la Constitucin del Ao VIIIi
La Constitucin se funda en los verdaderos principios
del- gobierno representativo... Los poderes que consti-
tuye son fuertes y estables. La-Revolucin queda fija-
da etilos principios que la iniciaron. Ha terminado. A
Audign, parlamentario yadeano, le escribe: Decids
pues, a vuestros conciudadanos..., que la

La frase ms expresiva la pronunci en el Consejo

de Estado, en noviembre de 1800: Hemos terminado
la novela de la Revolucin; es preciso comenzar la

2.a Unidad de Francia.Madame de Stael adver-

ta la general ilusin qtie suscitaba:- "Era la esperanza
de-unos y otros; republicanos, realistas, todos vean el
presente'y el porvenir en el apoyo de su mano podero-
sa" (20).
El pensamiento de Napolen ante el problema es
bien claro. El Gobierno ha de esforzarse porque las lu-
chas entre los franceses acaben. Iniciar la tarea con el
ejemplo, renunciando a toda persecucin revoluciona-
ria. Para ser Gobierno nacional habr de superar las
luchas de los partidos, restableciendo la unidad fran-
cesa. " '
En la Proclama de los Cnsules que dict a Roede-
rer se lee: Para consolidar la Repblica es preciso que
las ley'es se funden en la moderacin, el orden y la jus-

(19) Paul de Cassagnac: Napolen padfiste, p. 140 y 167; Pars,

.1933-
(20) Baroane de Stal-Holstein: Oaimres posihiffiies, p. 19?; Pars,
1844. ' "
 JESS l'ABW

ticia. La moderacin es la base de'la moral, y la prime-

ra virtud del hombre. Sin ella, el hombre no es ms que
una bestia fers. Sin ella, puede existir una faccin,
pero jams un Gobierno nacional. As se enlazan, des-
de el primer momento, el medio y el fin.
Nunca tomar el color de un partido, repiti incan-
sablemente (21). Todos los ciudadanos dijo a sus
soldados en Brumario dejarn de pertenecer a las
diversas facciones y volvern a ser franceses. 'Y su
juicio sobre.el mrito era bien sencillo: Ser buen frati--
o querer serlo... {22).

bacrs en 1799 es colocarse^ tarde o temprano, en

su dependencia. No caer en ello. Yo soy nacional-.
' Que mi Gobierno rena a todos los franceses de-
ca a Jo_s en 1800. Es un gran camino en el que to-
dos pueden desembocar. El fin de la Revolucin slo

ion, e
ca a Las Cases: Os he reunido en las usinas habi-
taciones, hecho comer en las mismas mesas, beber en
las mismas copas; vuestra unin ha sido el. objeto cons-

.s Continuidad de Francia.En un orden posi-

iriiento napolenico. Lo que primero nos llama la aten-

cin en ella es su carcter contrarrevolucionario, tra-

La devolucin ha tenido la conciencia de su capaci-

dad de aniquilacin respecto al pasado y de creacin es
(21) Albert Vandal: I/Avnentent de Bonaparte. Ed. Nelson, t. 11,

(22) Pan! de Cassaiigac: Napolen padfise, p. 153.

 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

cuanto al futuro. Habrn de pasar muchos aos para

qae- Tocqueville inaugure la serie de los historiadores
que denunciarn aquella tesis castastrfica, que mos-
trarn al encadenamiento lgico de los fenmenos re-
volucionarios con aquellos que le antecedieron, .y dirn
lo que hubo de Richelieu en la poltica del Comit de
Salud Pblica. . '
Lo que anuncia al hombre.de genio en el General
Bonaprte es-su actitud ante el pasado. Hasta l, toda
situacin en la Revolucin Francesa ha arrancado de
la negacin de la antecesora; y como la guillotina ftm-

sar, en la carreta, camino del cadalso, a los gobernan-

tes de la vspera. Para conocer que, en la'Revolucin,
lia cesado el "desfile de medianas, nos bastar saber

_ -dra primera de su edificio el vado, de una nueva nega-

cin respecto a io pretrito- -(25-). ' "

miento napolenico escrito en los das del Imperio

Adrien Dansette ha roto, en su honor y con justicia,, la
uniformidad tipogrfica de su Antologa. Napolen e-
(23) . Cuando llega al Poder es ste ci rasgo que nos acusa su gran-
cfeza; ms adelante, esa grandeza se revelar en so empeo por es-
capar . a la adulacin, en sa lucha, a veces, angustiosa, por romper el
crculo que,' en torno a l, le deforma la realidad. Un da, so madre," le
espresaba sencillamente so admiracin: "Sois una maravilla, un fen-
meno, qualche cosa extraordinaria..." Y l la reprendi lleno de tristeza:
Signora Leticia, (tambin tos me (titilis!*.. Sos extensas instrucciones
de junio de 1810 a Savary, ministro de Polica, constituyen- aca'so el ms
^significativo documento de sus preocupaciones: Lo necesario fiara ser-
virme bien es servir Mea al Estado. No se me sirve haciendo hacer ti
elogio; por el. contrario, se te perjudica... El i de diciembre de 180S
establece la gran fiesta conmemorativa de nsterfiz; habr conciertos,
discarsos, concursos poticos; el Decreto ordena: En los discursos 3?
poesas queda ierrainardemene prohibid-o vn-encionmr of Emperador.
 JESS PBM

cribe a su hermano Luis: Yo no me separo de mis pre-

decesores y... desde Clodoveo hasta el Comit de Salud
Pblica me hago solidario de todo... Lo malo que, ale-
gremente, se dice contra los Gobiernos que me han pre-
cedido lo-recibo como .dicho con la intencin de ofen-
derme (24).
El texto es del Imperio, pero el convencimiento es,
viejo y firmemente enraizado en l. En cnero.de 1798,
el General Bonaparte se niega a asistir a la fiesta" con-
memorativa de la muerte de Luis XVI: Celebrar la-
muerte de un hombre no puede ser jams el acto de un
Gobierno, sino de tina faccin-y de un club sangriento:-
tal ceremonia... es indigna del Gobierno de una 'gran

El Primer Cnsul restablece ahora cuanto recuer-

da, y honra las glorias de la antigua Francia; las fies-
tas de Orleans en honor de Juana de Arco; las estatuas
de los grandes prncipes, Carlomagno en primer lugar j.
las efigies de los grandes capitanes, Turara, Conde.
El convencimiento es viejo y firme en. l. Al procu-
rar la reintegracin al servicio del Estado de las gran-
des familias. francesas obrar de acuerdo con opinio-
nes expuestas mucho antes. En Miln, en mayo de-
1797, un enviado del Directorio solicitaba su- ayuda
para el golpe de Estado que se dara el 18 de Fructi-
dor. El expuso su opinin, francamente: Lo que me an-
gustia, hasta ahora, es no .ver en Francia ms que hom-
bres nuevos y oscuros en el Unin del Gobierno. -Que-
ra, por el contrario, que se viesen en 'todas las funcio-
nes civiles, judiciales y del Estado a las viejas familias
que las han desempeado durante tantos siglos.

(24) Adrfen Daiisette: Napolen: Viles Poliiiqies, p. 50.

I2O
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

El convencimiento lleg a ser una angustia cons-

tante para l. En Santa Elena consider la victoria de
la poltica de continuidad de la Gran Bretaa frente a
la suya. Cmo, hablando tan bien, yo he podido ac-
tuar tan mal... Inglaterra pudo operar sobre un terre-
no cuyos fundamentos descienden a las entramas de fe
fierra; el mo descansaba .an sobre la' arena. La fir-
meza-d la frase atribuida Luis XIV que.se senta
enraizado en la institucin y en la dinasta Napolen"
la repiti razonando la debilidad de una empresa desen-
raizada: Inglaterra reina sobre cosas establecidas.^ Ya-
depuraba una revolucin... El Estado era yo.
- 4.a Solidaridad y reconciliacin internacional.
El Directorio, a cuyas rdenes se hallaba el Gene-
ral Bonaparte, "le habla dado escribe Paul de' Cas-
sag'iiac (25)- como consigna general: Revolucionad;
Todo pas conquistado debe ser revolucionado. Este
era el fin del fin y el objeto supremo."
El General Bonaparte acepta entonces, cuando va
a partir para Egipto, la tesis girondina: El sistema de
Francia dice- a su hermano Jos 'dehe llegar a ser
el de Europa, si ha de durar.
Esta creencia girondina en la universalidad de las
ideas y n la necesidad de su universal aplicacin para
el logro de una situacin internacional estable, es-la del
Primer Cnsul ante el problema de la paz exterior.que
h de resolver. Es preciso dice en el Consejo 'de Es-
tado, en marzo de 1800 que la forma de los Gobier-
nos que nos rodean se aproxime a la nuestra, o que
nuestras instituciones polticas estn un poco ms en
armona poltica con las de ellos. Hay un espritu de'

{25) Paii de Cassagnac: Ob. cit, p. 77.

121
 J E S S PABST

guerra entre las viejas monarquas y una repblica

completamente nueva. He aqu la ras de las discordias

, He aqu un problema de solucin difcil. El procu-.

rara la aproximacin del sistema poltico francs; las
Monarquas hacen una buena acogida al Consulado, r-
gimen que pone fin a la anarqua francesa y que aca-
bar, seguramente, en la Restauracin. Pero el pleito
est en pie, y el Consulado slo ser un comps de- es-

5.a La mediacin.Unidad de los franceses, con-

ello supone tana mediacin entre principios y fuerzas

.puestas. El Primer Cnsul es un mediador., el Consu-
lado un Pacto. . -- .
Juzgando toda su obra en Santa Elena,'Napolen
deca: Llegu a ser el arca de la antigua y de la nueva
alianza, el mediador natural entre el antiguo y el nue-
vor orden de cosas. Tena los principios y la confianza
del uno, me haba identificado con el otro; perteneca
a los dos; hubiera dado, en conciencia, a cada nno su
parte. Mi gloria- hubiese residido en mi equidad...
E insista, en otra ocasin: En esta inmensa lucha
del presente con- el pasado, yo soy el arbitro y el me-'
-diador natural; aspir a ser el juez supremo; t&da wii
administracin dentro, toda mi diplomacia fuera, se'
encaminaban .a ese gran fin.
 JLAS IDEAS Y FX SISTEMA NAPOLENICOS

c) La obra del Primer Cnsul.

"Dentro de las fronteras francesas escribe Bei-

loc (26) la Revolucin se transforma, por primera
vez, de una idea en una cosa real. Las nuevas institucio-
nes que su inmensa energa, su incesante labor, su cla-
ridad de pensamiento, su poder de coordinacin lian es-
tablecido tan rpidamente, confirmaron en todas partes
esas cosas que la Revolucin haba proclamado.".
Hay una parte puramente interna en su obra. Se
. restablece el orden pblico, turbado por las permanen-
tes rebeliones polticas que, en algunos departamentos,,
"han degenerado en el bandidaje. Para el. rebelde pol-
tico, utiliza la amnista que le reconcilie con el poder
pblico republicano; para el bandido, la fuerza de las
armas y de la prisin.
Se ordena tambin la Hacienda, suprimiendo la,
violencia del emprstito forzoso, liquidando el pasado
mediante la Caja de Amortizacin. Y la direccin de
Contribuciones recaudando y el Banco de Francia emi-
, tiendo, regulan la relacin de la riqueza privada con el
Estado. ' ". v
Polticamente, entre el poder personal del Primer'
Cnsul y la soberana nacional, se busca en la Consti-
tucin del ao VIII el equilibrio de la pirmide de las
notabilidades.
Hay una obra exterior La Paz de Luneville resta-

a los grandes Estados. Pero busca el trmino medos

(26) Hiiaire Belloc: Napolen-, p. 19-20.

 t JESfe FABN

rodeando a Francia de una barrera de pequeas-rep-

blicas : Btava, Helvtica, Ligrica y Cisalpina.
Y por otra parte atiende a la vez a la poltica inte-
rior y exterior. El Concordato que aspira a la paz 'reli-
giosa y a la reconciliacin con Roma y con todos Ios-
catlicos. El Cdigo que fija la Revolucin en un texto,,
aplicado cri Francia, pero proclamado norma de valor
universal. Y la Legin de Honor, -que aspira a crear-
una jerarqua nobiliaria en la Repblica, y coma
dice Cassagnac "a. reconciliar Francia con Europa
y restablecer la armona con ella,, aparentando adoptar
sus costumbres..."
Nada ms respecto a la obra constitucional finan-
ciera, administrativa, etc.. Slo nos interesa detenernos-
en busca de la lnea poltica del Consulado, que concier-

d) -El problema poltico.

E-ste, s, necesitamos percibirlo claramente. Vaya-

mos, pues, con calma.
Conocemos ya'su propsito: reconciliar a los ban-
dos franceses 'en un movimiento nacional. Qu aco-
gida encuentra el intento ? Ei restablecimiento del orden
cuanto hace para, ello primero, -su logro despus
le proporciona la adhesin de grandes zonas de la opi-
nin poltica francesa.
Grandes zonas monrquicas que agradecen, en el
orden, el cese de la persecucin republicana. En el ple-
biscito para el Consulado Vitalicio, la Vandea, la tierra
de la rebelin monrquica, vota a favor'de Napolen;
17.079 votos contra-6 se muesjran,por la permanencia
del Primer Cnsul; voluntad casi unnime y aplastante*.
124
o LAS IDEAS Y EL SISTEMA STAI'OLEKICOS.

'Grandes zonas republicanas que agradecen el or-

den, la seguridad que proporciona a las -situaciones ad-
quiridas. En la Asamblea Constituyente, Mirabeau y
Moiitesquiou haban anunciado el resultado poltico del
despojo de la Iglesia: cuantos recibieran un asignado
"llegaran a' ser deca -el segundo- propietarios y
'_.ciudadanos por'la Revolucin y para* la Revolucin".
Toda la burguesa formada por obra de los bienes na-
cionales, aspiraba a gozar en paz de sus adquisiciones,
libre de la perpetua agitacin de la vida francesa.
(El -orden sirve tambin a su .propsito exterior,
pues los Estados europeos acogen con satisfaccin al
Consulado. Thiers (27) ha establecido la lista de felici-
taciones y contentos, con motivo de una importante mu-
danza poltica. "La elevacin del general Bonaparte al
poder supremo con el ttulo de cnsul perpetuo, ni sor-
prendi ni ofendi a los gabinetes europeos; viendo,
por el contrario, la mayor parte de ellos en su elevacin,
otra prenda ms de reposo para todos los Estados".)

Polticamente, la institucin consular evoluciona de

manera rpida y en cambios fundamentales.
A raz del 18 de Bramario, los redactores de la nue-
va Constitucin hubieron de prescindir -por su inutili-
dad de Roger Ducos y atender al criterio de los otros
dos cnsules, Sieys y Bonaparte. Opuestas sus tesis,
Talleyrand hubo de provocar una entrevista, en busca
del acuerdo, o de la decisin al menos. En ella, Sieys,
oponindose a las atribuciones' que Bonaparte'preten-
{27) Tliiers: Historia del Consulado y del Imperio. Trad. esp.,.
i. IV, p. 177-178; Madrid,
 JESS PABN

da, hubo de lanzarle "la injuria suprema": "Queris,,

pues, ser Rey?" (28).
Injuria suprema en el republicanismo con que el
Consulado se inicia, al terminar el ao 1799. Pero las
etapas se suceden, en un camino que, en 1804, habr des-
embocado en lo que se hubiese mirado con horror eti-
1800'; Consulado Provisional, Consulado Decenal, un
intento de prolongacin de mandato por otros diez aos,
Consulado Vitalicio con designacin de heredero, Im-

l Cul es el motivo, de tal evolucin ? El caso es tan

claro que el criterio de los historiadores, disconforme'
en los innumerables temas del Consulado, es-unnime
en ste. Todo dependa del hombre; y la vida del ho,in-
bre se hallaba en peligro. Cada complot, Cada atentado,
provocaba la alarma de cuantos gozaban los beneficios
del Consulado, y les empujaba a'buscar su firmeza, au-
mentando los poderes de Bonaparte y proporcionando-
la estabilidad y la continuidad de la institucin. El Pa-
ralelo atribuido a Luciano, pone el dedo, en la llaga:
"Franceses, qu os sucedera si un grito fnebre os
anunciase, de pronto, que ese hombre haba muer-
to?" (29), _ . .

Hay grandes, zonas conformes. Hay ncleos.que 11a

lo estn; son precisamente los capaces de enjuiciar el
Consulado polticamente;-tienen razn. Son monrqui-
cos y republicanos que perciben l carcter hbrido,.

(28) Maarice Deslandres: "Hisioire C-onstwMotmelle de la Frailee-

' de 1789 a 1870, t. I, p. 437; Pars, 1932.
(29) Frangois Pietri: Luciano Bonaparte. Versin espaola, p. 119 j .
Barcelona, 1942.
 LAS IDEAS Y a SISTEMA NAPOLENICOS

transitorio^ del Pacto; ven'que el camino ha de desem-

bocar necesariamente en uno .de los campos, y temen
que ste sea el contrario a sus ideas.
De estas actitudes disconformes, tenemos muestras
llenas de graciosa elocuencia.
En abril de i8o25 para celebrar la conclusin del
Concordato, tuvo lugar una misa, en Notre-Dame, en la
que ofici el- Cardenal Caprara," Legado del Pontfice.
A la salida, Napolen pregunt al general Delnias, viejo
republicano, lo-que opinaba de aquella fiesta religiosa.
Y el general le respondi: "Es una hermosa mascara-
da: no falta ms que el milln de hombres que se ha
hecho matar para destruir lo que vos restablecis" (30).
En febrero de 1803 se la habla a la condesa de Al-
bany del restablecimiento de los Mariscales de Francia;.
y ella advierte: "Poco a poco tod~o volver, excepto
aquellos que han sido sacrificados al furor de los can-
bales. Es horrible pensar- que tanta sangre vertida no
haya servido ms que para establecer el trono de un
tirano" (31). ' .
El general republicano ve que la Repblica se va;
la .condesa monrquica ve qu la Monarqua no vuelve.
Son estos disconformes repitamos los que enjui-
cian el caso claramente, los que tienen razn.

En su. intento de realizar .el Pacto, Napolen se

vuelve hacia los dos ncleos disconformes, porque de

(30) TIiibaudeau;-firfoVe de la Franca: le Consuat, vol. TI p. 249;

Pars, 1834.
(31) Lonis Madelin: La Contre-RivohiUon sous la RvalvMon. p. 192;
Pars, 1933.

I27
 JESS PABH

ambos necesita el Consulado si- ha de responder al pen-

samiento del Primer Cnsul.
El monrquico tiene un representante indiscutible:
Luis de Barbn, el conde de Provenza, Luis XVIII. Un
hombre de gran fe, cuya agudeza le dara una errnea
fama de escptico; un prncipe de una gran elegancia
de espritu, oculta a los ojos -de- quienes no saban pasar
:
de su gordura fsica. Cuando el Consulado organiza la
expedicin que intentar reincorporar Santo Domingo
a Francia, el'prncipe desterrado escribe a los suyos:
"Qu nos importa la escarapela de los que van a sal-
var nuestra desdichada colonia! Dadle el hijo, pero
" que no se le parta en dos grit la madre verdadera".
Hubo una gestin sobradamente conocida.
Luis XVIII se dirige al Primer Cnsul, creyendo en la
Restauracin: "Es hora de que os muestre las espe-
ranzas que he fundado' en vos..." La carta tarda mu-
cho en llegar a su destino, y, 'ha pasado el tiempo, cuan-
do el Primer Cnsul redacta su respuesta dilatoria:
"Sacrificad vuestro inters a la tranquilidad y a la fe-
licidad de Francia..." (32).
Hubo otra gestin menos conocida, realizada a la
inversa y de carcter decisivo. El Primer Cnsul quiere
incorporar a su Gobierno la vieja Francia: hay en la
Monarqua una fuerza que nunca entender -volve-
remos sobre ello y a la que llamar, en Santa Elena,
la magia del pasado. Aunque no la entiende, piensa lia-
cerla suya: piensa hacerla suya, precisamente porque
no la entiende.
En el invierno de 1803, el rey de Prusa se presta a
realizar la gestin; el presidente Mayer sondear a

(32) Albert Vandal: UAvenetneni ie Bonaparie, t II, p. ios y 512.

128
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

Luis XVIII, husped de su soberano. Bonapaf te no ha-

ba derrocado el trono de Francia; su misin era la de
"vengarlo"; todos los franceses se acogan al nuevo r-
gimen; la abdicacin de la Monarqua por obra e
. Luis XVIII acabara la obfa inmejorable. La posicin
mixta del Primer Cnsul halla en la dilacin la res-
puesta adecuada; la actitud de Luis'XVIII reposa so-
bre una base que no admite vacilaciones. "Si sus dere-
chos pudiesen ser puestos en duda, sera el mismo Bo-
naparte quien los'confirmara con .la gestin que aca-
ba de hacer; el rey no era .siquiera, libre para disponer
del trono, que perteneca y no dejara de pertenecer, de
derecho, no a el, sino a su Casa" (33). "Soberbia.res-
puesta", escriba el prncipe de Conde. Respuesta que,
comunicada a todos los. prncipes de la Casa, situaba el
problema de manera clarsima y enfrentaba, definitiva-

Ante el Primer Cnsul se alinea una serie de vo-

luntades hostiles, coincidentes tan slo en la negacin:
Inglaterra, que volver a la lucha con Francia; los
prncipes desterrados, que prepararn la Restauracin;
generales, republicanos por principio, pero descontentos
y dispuestos a conspirar contra Bonaparte. Y, en pri-
mera lnea, el grupo de monrquicos exaltados, cuyo
tipo es Georges Cadoudal, que no tienen ojos ni pacien-
cia para otra salida que no sea la supresin del Primer
Cnsul, medante el golpe de mano que se aduee de l
o que lo mate. Si no se puede o no se quiere, por parte
del Primer Cnsul, hacer luz sobre el .frente que forman
sus enemigos, la impresin general ser la expresada

(33) Lois Madelin: La Contre-Rvoliitrn sotis la Rvolution;

184-183.
 JESS BABN

por Foucli desde su retiro: a El aire est lleno de

Slo la Monarqua tendr autoridad, en el pensa-

miento, napolenico, para afirmar la consagracin re-
publicana del Consulado; slo los republicanos ten-
drn autoridad para aprobar su marcha hacia el trono.
Nos acercamos al desenlace.
' El Primer Cnsul se halla rodeado de un equipo de
republicanos autnticos. (El concepto y la justificacin
han existido siempre.) En la pugna por la autenticidad,,
ha habido un momento en que slo los convencionales-
de 1793 se han podido sentir libres de'toda sospecha;
ms an, los convencionales que han votado la muerte-
de Luis XVI, los regicidas.
La alarma de los regicidas por la labor monarqui-
zante del Consulado es muy viva, angustiosa en algu-
nos momentos. Cuando se proclama como institucin
vitalicia y hereditaria, Thibaudeau escribe francamente-
a Bonaparte: "Si Francia ha de tener un rey,-yo os doy
mi voto: no conozco a nadie ms digno que vos del
trono... Pero si nada cuesta el matar de un golpe la Re-
pblica, se mata" al mismo tiempo la Revolucin. Todas
las instituciones feudales rodearn vuestro trono. Pro-
bablemente, aunque vos no lo queris, vendrn a pesar-
de vos, y acabaris por someteros. Sern los antiguos
privilegiados quienes perseguirn a los hombres de la
Revolucin... Cuando esto est consumado, nosotros,
(los regicidas) estaremos aterrados de nuestra falsa si-
tuacin...55 Al mismo tiempo que el peligro en la evolu-
cin del Consulado, Thibaudeau percibe que el Primer
Cnsul es "una garanta", la nica garanta que a ellos.
130
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA HABOLEONICOS

les queda. En consecuencia, los hombres de 1793? va-

cilarn entre la necesidad de sostenerle y la de evitar
que los monrquicos vuelvan.
Pero el riesgo de la desaparicin de Bonaparte, que
las conspiraciones y los' atentados hacen inminente,
acabar con la vacilacin. El curso de los meses y la
agudizacin de la lucha, reducen el pleito a sus tr-
minos extremos:! o el rey o ios regicidas. La desapari-
cin de Bonaparte, traer el rey: slo la afirmacin y
permanencia de su poder, permitir la salvacin de los
regicidas. .' ' .
' Los hombres de -1793 dejan de-dudar ante la posible
desaparicin de Bonaparte. El instinto de defensa les
hace ver con claridad lo que necesitan: implicarlo en su
responsabilidad; elevarlo seguidamente. Repitmoslo:
implicar al Primer Cnsul en la responsabilidad con-
vencional ; hacer su mando permanente a continuacin.
Fieve, un escritor" contrarrevolucionario que ludia
con su pluma contra "el partido filosfico", lo advierte
al Primer Cnsul, la vista del nuevo complot que per-
mitir realizar la maniobra: "Los hombres a quienes
el pasado ordena imperiosamente el no dejar condenar
la Revolucin ni mediante los hechos ni mediante las
doctrinas, slo necesitan una circunstancia para, ligar el
gobierno actual a los horrores d la Revolucin".

En esta ltima instancia del pleito, entre el rey v

los regicidas, la muerte del duque de Enghien es el
fallo.
El estudio apasionado del oscuro y trgico suceso
ha desviado, frecuentemente, la atencin de su signifi-
131
 JESS PABH

por Lacour-Gayet (35); culpabilidad de Real, sealada

por Maricourt (36).
Los informes sobre el complot descubierto, hablan
de un prncipe cuya entrada en. Francia ser ia seal
de la rebelin. En Ettenheim, Ducado de Badn, a po-
cos kilmetros de la frontera, se halla el joven duque

rritorio extranjero, los dragones franceses. se apode-

ran de l en la noche del 14 al 15 de marzo de 1804 y
le conducen al Castillo de Vncennes. Luis-Antonio-En-
rique de Borbn-Cond,' afirm su actividad en pro de
la Restauracin y neg que hubiera participado en nin-
gn complot, contra la vida del Primer Cnsul. "Mi na-
cimiento, mis convicciones dijo me hacen enemigo
irreconciliable de vuestro gobierno." Pero una y otra
vez, incluso tras la lectura de la sentencia, pidi hablar.
con Bonaparte. El haba tomado parte en la organiza-
cin a favor de la Monarqua, nunca en la de un aten-
tado contra Napolen; l era un prncipe, no un asesino.
Aqu resida el error de su esperanza; iba a morir no
porque se le creyese asesino, sino porque se le saba
prncipe. Slo una queja exhal ante el pelotn: "Es
espantoso morir as a manos de franceses...*"' (37).
Muere, en razn de su sangre, por obra de los con-
vencionales.'Bainville y Madelin han recogido curiosos

(34) J- Donteaville: La Caiastrophe dtt Du-c d'EngMen. Reo. des

Et. Napol., t. XXV, p. 43-69; 1925.
(35) Lacour-Gayet: Talleyrmid, vol. II, cap. VH, p. 122-142; Para,
1930.
(36) A. de Maticourt: La Mari dti Duc 'EngMeti. Pars, 1931.
(37) Cesare Giarcfoi: L'Affare ffEnghien, p. 391, 398 y 393; Miln,
1939.

132-
 LAS IDEAS Y EL SISTEMA NAPOLENICOS

testimonioSo Cure, convencional regicida semirregi-

cda acaso, tribuno ahora, entra en el Tribunado al
da siguiente de la ejecucin y halla a sus colegas "gi-
miendo". Pero l se frota las manos: "Estoy encantado,.
Bonaparte se ha hecho de la Convencin." Otro con-
vencional, Alquier3 resumir la crisis en una carta a
Talleyrand: "La incertidumbre de nuestro destino ha
sido el tormento de mis pensamientos... La prxima ele-

taria, colma mis deseos..." Roederer, comunicar Na-

polen sus. observaciones en los departamentos: "Los
jacobinos se han declarado por el nuevo orden de co-
sas, en el que encuentran una garanta contra los Bor-
bones".
Cul haba sido el pensamiento de Napolen ? Bati-
vlle recuerda su frase: "He impuesto silencio para
siempre a los monrquicos y a los jacobinos" (38). Ma-
delin subraya su empeo de alcanzar el trono mediante
el empuje jacobino, cosa que el drama de Vincennes
podr lograr (39). Ambos juicios se completan; ni lo
uno ni.lo otro, que es el silencio de ambos; lo uno y lo
otro, que es el trono por obra de los republicanos.
Por el momento, los monrquicos se hallan atemo-
rizados, los revolucionarios decididos. La reina Hor-
tensia escribe: "Desde este momento todos los que ha-
ban contribuido a la Revolucin "se unieron franca-
mente al Cnsul. No ser un Monk, se dijeron: he aqu!
las prendas, se puede contar con l." "Todas estas cir-
cunstancias concluye acarrearon un gran aconte-
cimiento."

(38) Jacques Bainville: Napolen, t 1, p. 241.

(39) Louis Madelin: La Confe-RvoMton sons la Rvohitio, p. 203.

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 JES'S PABN

Quin propondra la proclamacin del Imperio en

el Tribunado? Cure, precisamente Cure, cuya satis-
faccin de convencional salvado conoce el Primer Cn-
sul. Miot de Melito, que testimonia la relacin, escribe:
"Un emperador, salido de la Convencin, deba ser, en
electo, a los ojos de Cure, lo ms tranquilizador con-'
tra la vuelta de la antigua dinasta."

La muerte del duque de Enghien tiene una signifi-

cacin decisiva en da vertiente interna del Consulado,
"all donde el rgimen lia buscado la transaccin entre
lo antiguo y-lo nuevo. En su vertiente exterior, donde,
en un esfuerzo de conciliacin, se ha intentado la paz
entre Francia y las Monarquas de Europa, el efecto
es inconmensurable.
Sbitamente hemos de modificar, parcialmente,
las apreciaciones de Belloc, el ms agudo en el tenia-
el Consulado se solidariza con la Convencin, el'rgi-
men de orden, que cuenta con la simpata de las Cortes
de Europa, se sita en el otro lado de la barricada, all
donde estn los regicidas.
- Inesperadamente, el Primer Cnsul, Napolen Bo-
naparte, el soldado que alcanz el _Poder como capitn
del Ejrcito de su Patria en los campos de batalla y no
como jefe de una banda fratricida en la Revolucin, se
ha manchado las manos de sangre.
Y esta'sangre, es sangre real. (Acaso Talleyrand y
Fouch, "calculadores profundos", huidos- de una vida
religiosa, perciban el significado ntimo: Napolen, se-
guramente, 120.) Es difcil como Belloc advierte-
que muchos hombres de hoy entiendan lo que la sangre
 LAS IDEAS Y El. SISTEMA NAPOLENICOS

real quera decir, pero fue durante siglos, en las centu-

rias en que se edific- nuestra Civilizacin, la ms im-
portante de las'ideas que hacan relacin con el gobierno
de los pueblos. En las postrimeras del Imperio Roma-
no, una enfermedad que anunciaba la muerte haba he-
cho dioses a los monarcas. El Cristianismo no derrib
el rbol del Mundo Antiguo, sino que le prest la savia
.de la verdad en la Consagracin, en la Uncin del Mo-
narca. "Era rescribe magnficamente B elide a sa-
cramental ideal; la unin de lo visible con lo invisible
edificado sobre el misterio; la encarnacin de la socie-
dad en un hombre, que, por su ministerio, sera tan
poderoso respecto a cualquier otro que podra proteger
al hombre ms dbil contra el ms poderoso, y tan rico
en relacin con otro cualquiera que no podra ser ai
coaccionado, ni traicionado/ni desviado por el dinero.".
De Carlomagno a los Capetos esta idea constituye la
fuerxa de la Monarqua; "la santidad del ministerio
real", "el rey, no slo smbolo moral, sino encarnacin
actual de un pueblo". La idea haba permanecido viva
a travs de la quiebra espiritual del siglo XVIII; por
ella, los hombres qu mataron a Luis XVI, en la opi-
nin moral- del pas, "haban quemado sus naves"; por
ella pudo Balzac decir .que, en la cabeza de Lus XVI,
los regicidas haban cortado la cabeza de todas y cada
una de las familias de Francia (40).
Arthur Levy ha sealado el movimiento provocado
en las capitales.de Europa por el suceso, -atribuyndolo
no a la sinceridad de unos convencimientos, sino a la
codicia de unos planes ambiciosos. (Aunque de la na-
rracin resulte que lo espontneo es la ira primera, y los

(40) Ililaire Belloc: Napolen, p. 22-27.

 "JESS PABST

intereses internacionales los que frenan aquel impul-

so.) En San Petersbtirgo, el embajador de Francia, ge-
neral Hedouville y su mujer, quedan sbitamente ais-
lados en los salones, como apestados; en la Dieta de
Rtisbona, el Imperio alemn se ocupa del caso; el rey-
de Suecia levanta su voz contra Francia; la reina Lui-
sa, en Prusia/pasa al primer plano de. la actividad po-
ltica (41) El curso dlos anos y de los acontecimien-
tos no lograr borrar, aun en medio de las ms trascen-
dentales mudanzas internacionales, el recuerdo de esta,
hora; habr _soberana que no consentir en la boda de
su 'hija con Napolen Bonaparte, aunque sea empera-
dor de Francia; y habr soberano que jams tolerar-
gue s le llame emperador de los franceses, sino Mon-
sieur Napolen Bonaparte.
. En la vertiente exterior, la tregua del Consulado-
termina. Desde el 16 de mayo de 1803 la paz de Amiens
ha acabado y la guerra de Londres con Pars se reanu-
da,. Pero la contienda 110 pasa de ser la vieja pugna
franco-inglesa, entre dos naciones; o la del Imperio Bri-
tnico con la cabeza del momento en Europa. Inglate-
rra no encuentra aliados en el Continente. Directa-
mente, al derramar la sangre; indirectamente, porque
da lugar al Imperio, el drama de Vincennes mueve las
voluntades, que, en la primavera de 1805, alinean a las
naciones en la Tercera Coalicin. La guerra girondina
vuelve a incendiar los campos de Europa.

JESS PABN.
(Continuar.)

(41) Arthur Levy: Napolen ei a Paise, p. 207-212; Pars, igoz.

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