Professional Documents
Culture Documents
Inteligencia Emocional II
71
10 - CMO AMAR
Usted ha estado enamorado; ya sabe lo que es. Es una sensacin de
deleite no por la persona a quien se ama sino por todo el mundo, uno mis-
mo, la vida. De repente se ve por todas partes belleza y excitacin. No se
teme expresar el amor: apasionada, suavemente, en palabras o en silencio.
Y se siente uno fuerte, generoso, lleno de vida.
Pero siempre pasa algo. Quiz slo se haya sentido capaz de amar
unos minutos o unas semanas hasta que se ve a la persona amada salir
con otra persona. O quiz se haya amado a alguien que est muerto. O de
alguna manera parece uno desamar todas las veces.
Hay otros que desean amar pero no parecen expresar sus sentimien-
tos. Celia, la esposa de Hiplito, me cont que la cosa ms importante para
l era ver a sus nietos. Cuando se enteraba de que iban a visitarlos a casa
estaba contento y excitado todo el da. Qu estar pasando? Preguntaba
cada cinco minutos cuando se haban retrasado. Pero tan pronto como es-
taban todos all, se meta en la casa y dejaba sola a Celia para recibirlos.
Cuando los nios jugaban en el patio, los miraba desde la ventana; no les
deca mucho ni siquiera cuando entraban en la casa. Celia tena que expli-
car que haba trabajado mucho y estaba cansado. Y Hiplito se preguntaba
por qu estaba tan deprimido despus de cada visita.
De una manera u otra, los que no saben amar y casi todos nosotros
podemos aprender a amar ms plenamente tienen excusas, pretextos para
echarle la culpa de todo el destino. No he encontrado a la persona id-
nea. Todos se apartan de m. En cuanto me intereso por alguien, des-
cubro que ya tiene otra persona.
Acte usted con amor siempre que sienta el deseo de hacerlo. Todos
experimentamos sentimientos de amor o calor hacia alguien en algn mo-
mento, pero no actuamos de acuerdo con ellos. Y as es como funciona el
Principio: cada vez que nos dominamos para no expresar amor, nos asusta-
mos ms a la idea de expresarlo o siquiera de creer en l. Pero podemos
invertir el movimiento. Si podemos siquiera empezar a actuar con amor
cada vez que los experimentamos, podemos ensearnos a ser abiertos, re-
ceptivos y sin miedo.
Si quiere uno saber qu decir respecto al amor que siente por una
persona, hay que preguntarse, una vez ms, lo que se echara de menos si
esa persona no existiera ms. Y hacerlo lo ms especficamente posible.
Eso puede exigir bastante reflexin; casi todos nosotros carecemos del
hbito de expresar nuestro amor en palabras. Pero hay que encontrarlas:
una declaracin honrada de la manera en que uno se siente. Hay que ensa-
yar esa declaracin si se quiere; decirse a uno mismo: Cuando sienta cier-
to impulso de sentimiento, dir Entonces, al llegar el momento, hay
que decirlo; arriesgarse. Se sentir uno ms vulnerable de lo que se acos-
tumbra ante el sentimiento, y se sentir uno ms amante.
amarla. Ral siempre deja que su esposo haga las cosas pesadas, que le
diga cundo ha bebido bastante en una fiesta y cundo es hora de volver a
casa. Acta como un adolescente y trata a su mujer como a una mam
enfadadiza lo cual slo sirve para socavar el amor que sienta por ella.
Ante todo, haga algo (de preferencia, muchas cosas) que le guste en
compaa de la persona. No importa lo que sea: una excursin, un viaje,
una noche en el teatro, un juego de memoria en casa. Trate de recordar
cosas que les gust compartir en el pasado, y vuelva a hacerlas a pesar de
todas las razones que le dicen que no puede. Encuentre medio de verse el
uno al otro bajo un mejor ngulo, de asociar el placer y la plenitud uno con
el otro. Estudie cmo acta, lo libre que es cuando ambos se sienten feli-
ces juntos, aunque slo sea una tarde. Y hagan ms cosas juntos en el
mismo orden de ideas.
Hay que considerar el sexo como un lujo. No hay que permitir que
una idea equivocada sobre la necesidad contamine la experiencia. El sen-
timiento de que hay que acostarse con alguien resulta desastroso para la
manera de considerar el sexo.
Tenga especialmente cuidado con esas tres razones comunes por las
cuales el sexo puede parecer necesario. Nunca lo es, y usted contribuir a
que su prxima experiencia sexual sea mejor, y tambin las siguientes, si
no cede a estas presiones:
De la misma manera, permitimos que los dems nos digan cmo hacer
el amor y con quin. Hay que tratar de ignorar los criterios ajenos cuan-
do se trata de lo deseable de una acto sexual en particular. Cada uno debe
81
Pero Nora ley el libro de un siquiatra el cual deca que el trato carnal
era felicidad pura, y todo lo dems, falso. A pesar de sus veinte aos de
experiencia, prefiri confiar en aquella autoridad. Empez a reprochar a
su marido ser mal amante; ella misma se sinti ansiosa y confusa. Nora no
lleg nunca a preguntarse cmo un experto poda saber mejor que ella las
acciones que pudieran producirle mayor placer. Aun cuando nueve de cada
diez mujeres prefirieran un acto sexual a otro, Nora, la dcima, debera
haber hecho lo que fuera mejor para ella.
Bueno y qu? Nunca hay que considerar que esos prejuicios sean
una gua para un mejor trato sexual. En todo caso, fueron ideados como
antdoto para el disfrute del sexo, en una poca en que la sociedad tema
que la gente perdiera la voluntad o la energa para tener vidas productivas
disfrutaba demasiado del sexo.
Cualquiera de esas cosas significa casi siempre que uno trata de apa-
gar las quejas de parte del amante. Protesta uno tanto de que no es mal
amante, que le resulta imposible creerlo. AL evitar esas tcticas, aumenta-
rn sus sentimientos y su adecuacin sexual. Aprenda que no necesita pre-
sumir ni excusarse, que no se ver descalificado del sexo para siempre si
no es un amante fantstico cada vez. Eso no slo ayudar a la imagen que
se hace de s mismo; es casi seguro que lo har ms sexual tambin para
los dems. Cuando uno presume o se desprecia, su posicin sexual se de-
teriora rpidamente. Es difcil para la otra persona encontrar atractivo
83
LA LIBERTAD SEXUAL
garse un placer con el pretexto de que hay que ser razonable o realista.
Es un atajo hacia la inhibicin, y hacia una experiencia sexual montona e
insatisfactoria.
El mundo est lleno de libros y artculos que nos indican cmo lograr
lo que queremos cmo ser amados hacindonos agradables a los de-
ms. La manera de ser amado consiste en hacerse amable. Ser agradable,
tratar de no ofender, decir a la gente lo que quiere or. Actuar con mucho
mundo entre la gente del lugar de trabajo y ms llanamente con los fami-
liares.
Cada vez que acta uno por ese motivo, ste se fortalece; usted
refuerza el temor de que, en realidad, no es gran cosa. Y puede suceder
algo curioso: puede volverse ms popular que nunca pero acabar
sintindose muy solo.
No basta ser simptico; hay que sentir tambin que lo quieren a uno
y que lo quieren por lo que realmente es. Muchos libros de aydese usted
mismo no reconocen esto. Recomiendan que se entere usted de lo que los
dems buscan, como si fuera un artculo, y que trate de drselo. Lo cual,
como nos lo demuestra el principio, es un mtodo casi garantizado para
destruir las posibilidades que se tienen de sentirse amado.
Es cosa de todos los das. Por llevarse bien con alguien, uno se pone
una especie de mscara y se esconde esconde a su verdadero yo. Preten-
demos ser otra persona: parlanchines o serviciales o artistas o defensores
leales del partido poltico conveniente. Entonces, no importa lo bien que
respondan los dems cmo podemos sentirnos plenamente apreciados?
No podemos. Nadie sabe lo que somos realmente. Y si nos ponemos ms-
caras tanto tiempo, inclusive nosotros podemos olvidarnos de quines so-
mos.
tan para uno, sin tratar de impresionar a nadie ms. En cierto modo, que
alguien lo quiera a uno siempre viene en segundo lugar, como tener un
orgasmo en el trato sexual o volverse famoso como escritor o pintor. Si tal
es la meta principal, se pueden arruinar no slo las posibilidades de xito
sino tambin la capacidad de disfrutar.
Cualidades como las que voy a citar. Todas ellas pueden contribuir a
que usted se vuelva ms simptico tanto para s mismo como para los
dems:
Ese temor tambin se transmite a los dems. Quizs agobie uno a sus
amigos, slo un poquito; se queda demasiado rato hablndoles por telfo-
no o invade a veces su intimidad o insiste en verlos cuando estn ocupa-
dos. O Quiz llama usted demasiado la atencin sobre s en un grupo,
como temiera verse olvidado y abandonado. Puede solicitar pequeos fa-
vores para que la gente demuestre que realmente lo aprecia; millones de
personas lo hacen. Y siempre se sienten peor al hacerlo: se quieren menos
y pierden estatura ante los dems. La incapacidad de estar solo puede dar-
88
Si puede disfrutar cuando est solo, puede buscar a los dems porque
es fuerte, no por debilidad. Invita usted de vez en cuando a cenar a sus
amigos porque quiere verlos, no porque no puede soportar quedarse solo
de vez en cuando. Y sus amigos pueden sentirse queridos, valorados; no
slo alguien con quien usted cuenta. Se hace ms amable en el sentido:
digno de ser amado para quien est dispuesto a tener un amigo y no slo
alguien ms dbil que l.
Eso nos recuerda el personaje de scar Wilde: una joven que slo se
casara con un hombre llamado Ernesto; no era muy halagador para los
jvenes que conoca, ya llevaran ese nombre o no.
justificada.
Hay personas que no pueden sentir empata. Meten la pata una y otra
vez con desenfado, y se asombran cuando los amigos se enfadan. Cmo
iba yo a saber que Sonia armara tal escndalo en cuanto le dijera que
debera bajar de peso?
frutar los triunfos ajenos. Ser un alivio tremendo para usted y para sus
amigos.
Para ser agradable no hay que tratar de complacer a los dems; hay
que tratar de complacerse a s mismo, al yo ms elevado. Obrar de manera
que se sostengan y fortalezcan los valores en que uno cree; as podr uno
sentir que los amigos lo quieren por buenas razones.
Digamos que usted concede un gran valor a la lealtad hacia los ami-
gos,. Ha prometido ayudar a un amigo en su mudanza cuando otro amigo,
ms glamoroso, lo invita a pesar el fin de semana en su nueva lancha. Si
acepta esta invitacin, aun cuando lo pase muy bien, descubrir que no
tiene usted tantas razonas para quererse y respetarse como crea. Si recha-
za el viaje en lancha, se respetar ms, se sentir ms simptico y conside-
rar que se ha ganado esa buena opinin.
No era realmente entre dos trajes lo que estaba tratando Francisco de decidir;
era dos maneras de vivir. Y tena miedo de escoger cualquiera de las dos:
mantener su vida conservadora que le haba proporcionado mucho xito ni
dicha, o arriesgarse y correr el peligro de hacer el tonto. Un riesgo tan pequeo
como el de ponerse un traje a cuadros, lo espantaba; ya le pareca or: Mira
ese tipo que es tan poca cosa con un traje tan vistoso.
Como siempre, hay aqu toda una serie de hbitos que debe quebrantar-
se. Se debe empezar practicando ejercicios de alta velocidad siempre que
tropiece uno con alguna decisin insignificante. Si, por ejemplo, hay que
escoger una pelcula, escribir una carta o comprar un abrigo, se fija una
fecha lmite. Para la pelcula puede ser algo as como cinco minutos; para la
carta, una hora; para el abrigo, de dos a tres horas.
Los cinco ejercicios que vienen a continuacin, junto con los de ve-
locidad, pueden contribuir a que se deshaga usted de esa sensacin de que
es peligroso fiarse de su propio juicio.
Deje usted de pedir excusas cada vez que se equivoque. sta es una
forma de la indecisin: Usted hace todo lo mejor que puede, y despus se
reprocha que sus esfuerzos hayan sido intiles. Y cada vez que presenta
excusas injustificadas, fortalece la idea de que en la vida es usted un trans-
gresor constante. Aunque resulta incmodo al principio, el no pedir excu-
sas lo pondr a pensar y seguir reforzando la idea que los errores estn
permitidos.
97
Defienda el derecho que tienen los dems a cometer errores. Tenga much-
simo cuidado en no convertir a nadie en chivo expiatorio de errores o
incorrecciones cuando est usted nervioso.
En vez de dar por sentado que toda la gente que admir usted otrora,
era perfecta, suponga que (entre otras cosas) era decidida, y por eso nadie
se fijaba mucho en sus equivocaciones. Tienda usted a la decisin, no a la
perfeccin.
Mientras siga esas sugerencias pasar por las etapas habituales co-
rrespondientes al quebrantamiento de un hbito. Eso no significa que siem-
pre sabr qu hacer al final seguir teniendo sentimientos complejos en
ocasiones pero podr seguir adelante y actuar a pesar de esos sentimien-
tos complejos. Mientras que cuando comenz, tena los mismos sentimientos
98
Recuerde que no hay un acto nico que determine toda su vida: Fran-
cisco poda comprar el traje a cuadros pero tomar decisiones como las
primeras, si quera. Siempre hay medios y maneras de llevar un traje, o
no? Si lo lleva y se siente ms apesadumbrado que nunca, si est acostum-
brado ante su osada decisin, eso no cambiar su vida. Pero si quiere ini-
ciar un nuevo patrn y toma ms medidas para seguir adelante, puede apo-
yarse en esa decisin aislada. Su siguiente maniobra puede ser tomar la
palabra en una reunin de negocios; o invitar a comer a esa colega tan
interesante.
Trate de suponer que exista esa libertad. Concdase tiempo, por ejem-
plo una maana, para hacer las compras para la fiesta, y atngase a eso. Al
hacerlo, da a la gente que vaya al beneficio de la duda, suponiendo que
apreciarn lo que usted haya preparado. Trate sus crticas (si las hay) como
cualquier otra: merecen ser escuchadas pero no que usted se odie por ellas.
Entre nosotros hay algunos que no tienen idea de lo que sus vidas
tienen de malo. Otros piensan saberlo, pero no es as.
Sin darse cuenta, ella sac dos conclusiones de todo ello: primero,
que siempre podra contar con el amor de su familia tan pronto como men-
cionara su desventaja; y segundo, que la gente slo la querra si le tuviera
pena o si ella tuviera algo que los dems desearan.
La polio de Elsa fue un trauma que cambi su vida. Pero slo porque
sus padres y ella la convirtieron en trauma. Porque crean que una mucha-
102
cha no poda cojear y llevar vida normal, actuaron de maneras que fortale-
cieron esa conviccin y, finalmente, la hicieron realidad. Antes de cambiar
cuando haba cumplido ya los treinta se aferr a la idea de que su desam-
paro era lo nico que pudiera servirle.
a su esposo, sus hijos, sus visitantes. Peda perdn por lo que costaba el
mdico, por el estado de la casa y por no poder preparar la cena de Navi-
dad. Y todo ello reforzaba su convencimiento de que el accidente iba a echarle
a perder la vida. Y de que haba hecho algo malo. Nota: No digo que no hay
que expresar agradecimiento, pero, inclusive en ese caso, que sea breve. Una
posicin eterna de gratitud causa sus propios daos a uno mismo y a las
relaciones.
torturado por su aspecto fsico. Decidi que levantar pesas sera la respuesta
a todos sus problemas, y se pas horas y horas ejercitndose. Finalmente,
adquiri un cuerpo poderoso. Su impedimento haba dejado de existir,
pero como consecuencia natural se obsesion ms con su aspecto y su fuerza
fsica. Lo aterraba la idea de envejecer, enfermar o hacerse algn dao. De
manera que su viejo temor, su vieja sensacin de ser inadecuado, lo domin
ms que nunca.
No suponga que no hay nada que pueda hacer, a menos que est
directamente relacionado con su impedimento. Y busque siempre las cosas
que pueda hacer, y hacer bien. Hgalas entonces. Si obra segn la idea de
que es usted competente y valioso, empezar a crerselo.
106
Se cree demasiado vieja para entender ciertas cosas (tal vez la pol-
107
tica o la ropa unisex o las pelculas modernas)? Y lo usa como excusa para
no prestar atencin a lo que pasa a su alrededor?
sas son algunas de las maneras en que una persona de edad puede
discriminar contra la gente de ms edad que ella (y de esa manera envene-
nar su mente en cuanto a s misma) o pedir indulgencia por ser demasiado
vieja para tener responsabilidades. Y todas ellas son maneras por las cua-
les una persona de edad puede fortalecer la opinin de que los ancianos
empezando por ella no sirven.
Reconoca tambin todos los favores que les haca a sus hijos y
que ella no aceptaba favores ni siquiera aprecio de ellos, en cambio. No
me den las gracias deca siempre -, soy su madre.
Una vez que hubo reconocido todos esos patrones en su vida, Rosa
no pudo esperar mucho para cambiarlos. Amaba a su esposo y no tena
deseos de molestarlo: lo malo es que se haba acostumbrado a avergonzarse
108
tanto de la edad que se senta molesta por l. Una vez que dej de humillarlo,
le result ms fcil dejar de humillarse y tambin ms fcil creer que su
edad constitua una vergenza.
Una de las cosas que inici Rosa fue una clase de jardinera, cosa
que era un viejo caballito de batalla. Eso la ayud a volver sus ideas hacia
otra cosa (en vez de pensar que de ahora en adelante, voy cuesta abajo),
hacia la idea de que todava poda hacer cosas nuevas y nuevos progresos.
Rosa tard bastante en sacar todo eso a flote, pero lo consigui. Aun
cuando comenz a los setenta y cuatro aos de edad y al principio crea
ser demasiado vieja para hacer nada nuevo se las arregl para cambiar
toda su vida. Es ms fcil cuando se empieza joven, pero nunca es dema-
siado tarde para brindar a la vida nuevas promesas.
110
16 - QU HACER RESPECTO
A LA TIMIDEZ
importa lo alto y poderoso que uno parezca, es tan vulnerable como usted.
Las personas realmente consumadas, las que tienen el valor de examinarse
por dentro, lo reconocen. Saben que estn hechas del mismo barro que
usted; y tambin usted debera saberlo.
Cudese del elitismo en todas sus formas. Si cree usted que hay per-
sonas por debajo de usted en su trabajo, su cuado, un mal jugador de
ping-pong est colocndose de tal manera que le dar miedo abordar a
otras personas. Al fin y al cabo, podran mirarlo con desprecio tambin
ellas.- Con el esnobismo fortalece usted la conviccin de que slo las
personas de xito tienen derecho a mostrarse seguras de s mismas. En
cambio, necesita usted crear este fundamento: que todos, usted inclusive,
tienen derecho a ser tratados con respeto.
vez sea usted tmido porque comprende que hay un fraude implcito en su
inters. Si la otra persona supiera la verdad, lo evitara a usted y con toda la
razn.
Mire a las personas que le estn hablando. Los tmidos suelen olvidar
que deben a los dems ese reconocimiento. No es necesario mirar fijamen-
te. Pero es importante que quien habla sepa que usted escucha. Y mirarlo
contribuye a que usted crea que su respuesta se tomar en serio.
Usted puede llegar poco a poco a algo de eso si quiere. Claro, para su
timidez sera maravilloso que pronunciara usted una conferencia. Pero en
este momento, casi le resulta imposible ir por la calle con un amigo ntimo a
su lado. Entonces, empiece hablando en voz alta y mirando a ese amigo a la
cara. Cree hbitos con unas pocas personas, y podr llevarlos adelante con
otras, ms tarde. Fortalzcase a s mismo poco a poco. Inclusive a solas con
una persona, dentro de una habitacin, puede usted incrementar su sensacin
de libertad y confianza en s. Vaya a una fiesta cuando pueda, y empiece
concentrndose en las personas que parezcan receptivas. Abrdelas usted, y
trate progresivamente de acercarse a gente que no conoce.
sino que adems produce un dao psicolgico. Aquellos que tratan con los
problemas de la naturaleza humana encuentran constantemente ese pro-
blema y sus fatales consecuencias. Por ejemplo, en un banquete, cierta
ciudad se encontraban dos mdicos sentados a una mesa. Uno era un hom-
bre de edad que haca varios aos que estaba retirado de su profesin. El
otro era un doctor joven y el ms popular en la ciudad. El joven lleg
precipitadamente y se desplom de cansancio quejndose: Si el telfono
dejase de sonar... No puedo ir a ninguna parte porque la gente me llama
constantemente. Quisiera ponerle un silenciador al telfono. El mdico
mayor agreg entonces melanclicamente: Algrese de que la gente lo
busca y lo necesita. Yo ya estoy fuera de combate. Los que estaban en la
mesa, quienes estaban agobiados por sus mltiples problemas, se queda-
ron pensativos, mientras escuchaban al viejo doctor.
Primero sea una persona abierta, o sea alguien con quien se puede
estar a gusto sin esforzarse. De algunas personas se dice: Nunca deja que
uno se le acerque. Siempre hay una barrera que no se puede pasar. Una
persona abierta es natural y de fcil trato. Tiene modales amables, agrada-
bles y afables. AL estar con ella da la sensacin de que se llevan los zapa-
tos viejos o un abrigo viejo y cmodo. Un individuo tieso, reservado, lac-
nico, no encaja con el grupo. Siempre est un poco al margen. Nunca se
sabe como tratarlo ni como responder. Simplemente no se puede estar a
gusto con l. Hablaban unos jvenes acerca de un muchacho a quien que-
ran mucho. Decan de l: Es una buena compaa, es de magnfico hu-
mor, se est a gusto con l. Es muy importante cultivar la cualidad de ser
natural. Por lo general esas personas tienen el alma grande. Las personas
muy insignificantes viven pendientes del trato que se les da. Son celosos
de su posicin. Defienden meticulosamente sus prerrogativas y son tiesas
y propensas a ofenderse con facilidad.
El ESFUERZO ADICIONAL
Quizs no haya factor ms importante para el logro del xito despus
de asumir la correcta actitud ante la vida que el esfuerzo adicional. Todos
nos hemos fijado, ms o menos arbitrariamente un lmite a nuestros es-
fuerzos. Llegados a cierto punto de nuestra tarea, sea sta cual fuere, no
importa que se trate de una agotadora fsicamente hablando, o de un traba-
jo manual o intelectual, nos declaramos cansados y decimos que ya no
podemos ms. Este lmite de nuestro esfuerzo productivo, depende como
es natural de la ndole de la labor que realizamos y tambin de los atributos
de nuestro carcter. Lo importante es reconocer que a lo largo de cualquier
jornada de trabajo todos tenemos la sensacin de que hemos llegado al
lmite de nuestras fuerzas y de que cualquier esfuerzo adicional resulta
totalmente imposible. Tal idea, como veremos pertenece a la clasificacin
de ideas convencionales aceptadas generalmente. Una larga serie de in-
vestigaciones de laboratorio ha llegado a determinar con absoluta certeza
que ese lmite o umbral de nuestro esfuerzo no es real, sino simplemente
ilusorio, que nuestras fuerzas no se hallan tan gastadas como suponemos y
que basta recurrir a un breve descanso de unos minutos, para que podamos
seguir laborando durante mucho ms tiempo del que habamos supuesto
originalmente. Esto es lo que se llama el segundo aire de los atletas. Todos
hemos visto por ejemplo como un boxeador ya al borde del knock-out re-
acciona y propina una apabullante derrota al contrario, o tambin y po-
niendo otro ejemplo, como la tripulacin de una canoa de regatas que ha
quedado rezagada, de pronto levanta la boga, la sostiene y logra pasar
victoriosa la meta, venciendo a sus rivales. Todos sin excepcin tenemos
una reserva de energa que desconocemos, pero que est presta siempre a
actualizarse en caso e suprema urgencia. El hombre, no cabe la menor
duda, posee una enorme cantidad de facultades que desconoce y que por
supuesto no utiliza. En efecto, todos podemos comprobar este aserto sin
tener que ir muy lejos para ello: Basta con que nos observemos a nosotros
mismos o a las personas que ms cerca de nosotros se encuentran. Slo se
requiere que nos sintamos estimulados por una necesidad imperiosa, o por
un deseo vehemente de esos que no se pueden resistir por mucho tiempo,
para que nuestra inventiva empiece a funcionar y saquemos energa de
donde no parece haberla y como dice la frase popular, sacando fuerzas de
flaqueza.
124
El ratn tropieza una y otra vez, con el obstculo que le impide llegar
al queso, retrocede, per estimulado por su sentido de la vista, y sobre todo
por su sentido del olfato, que le indican la factibilidad de alcanzar el codi-
ciado pedazo de queso; reinicia su bsqueda una y otra vez por los diferen-
tes caminos que se ofrecen a su eleccin, hasta lograr encontrar el camino
correcto, que lleva al fin del laberinto, y por ende al alimento ansiado. Los
ratones realizan por instinto el esfuerzo adicional, no se cansan, no se rin-
den, prosiguen una y otra vez, en su gestin, en su esfuerzo, hasta lograr
as la meta que se proponen, y cuando se observa que hasta los animalitos
126
Hasta ahora hemos hablado del esfuerzo adicional como factor positi-
vo, el que contribuye a nuestra autodisciplina y al mejoramiento de nues-
tra personalidad. Pero hay otro esfuerzo, otro ms, que podramos calificar
de Km. extra, cuya realizacin no conlleva slo a la mejoracin de nuestro
carcter y al fortalecimiento de nuestra personalidad, sino que tambin va
dirigido a ensanchar nuestros horizontes como hombres, aplicar nuestro
concepto de la dignidad humana y conducir ms tarde o ms temprano a la
recompensa debida aunque no por ello esperada.
127