El Proceso Del Conocimieno

EL PROCESO DEL
CONOCIMIENTO
ANTECEDENTES, CLASES, CONCEPTO,

TIPOS, IMPORTANCIA, ELEMENTOS,
FORMAS, PROCESOS, OBJETIVOS Y
CONCLUSION.
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR PEDAGOGICO
PUBLICO DE HUANCAVELICA
Ao del buen servicio al Ciudadano
2
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD
E.P. DE CONTABILIDAD
ASIGNATURA : LA ITERATURA
DOCENTE : DRA ROSA LEVANO SARMIENTO
CICLO : III
ALUMNA : LUZ MERY HUAMAN CHOQUE
CODIGO : 2016153788
Huancavelica - Per
2017
3
AGRADECIMIENTO
El agradecimiento a mis padres; quienes con sus

sabios consejos supieron hacer de m una persona
de bien y vocacin de servicio a la colectividad, a
mis compaeros gracias a ellos, aprendimos y aun
aprendemos ser un mejor profesional al servicio
del pas.
4
DEDICATORIA
Al Dios Supremo, por haberme dado la vida, el

conocimiento y estar rodeado de las personas que
ms queremos
A todos los compaeros dignos de un aprendizaje

futurista y a los superiores por guiarnos en el
camino hacia el futuro.
5
INDICE
INTRODUCCION ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7
PARTE I ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 8
LITERATURA ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8
1. ANTECEDENTES ------------------------------------------------------------------------------------------------- 8
1.1. La evolucin del conocimiento unida a la evolucin del ser humano ----------------------------- 8
1.2. Origen Del Conocimiento ------------------------------------------------------------------------------------ 9
2. QU ES CONOCIMIENTO PROPIAMENTE DICHO? --------------------------------------------- 10
3. CONCEPTO GENERAL DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO ------------------------------- 11
4. PROCESOS -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12
5. ELEMENTOS ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 14
5.1 El sujeto. --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14
5.2 El objeto. -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14
5.3 La representacin. --------------------------------------------------------------------------------------------- 14
5.4 La operacin. --------------------------------------------------------------------------------------------------- 15
6. CARACTERISTICAS------------------------------------------------------------------------------------------- 15
7. IMPORTANCIA -------------------------------------------------------------------------------------------------- 15
8. CLASIFICACION ----------------------------------------------------------------------------------------------- 15
8.1. Conocimiento Vulgar ---------------------------------------------------------------------------------------- 16
8.2. Conocimiento Cientfico ------------------------------------------------------------------------------------ 17
8.3. Diferencia Entre Conocimiento Vulgar Y Cientfico ------------------------------------------------ 18
9. OBJETIVO DEL CONOCIMIENTO CEINTIFICO ---------------------------------------------------- 19
10. FORMAS-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19
11. ESTRUCTURA LOGICA DEL CONOCIMIENTO ------------------------------------------------- 19
12. TIPOS DE CONOCIMIENTO ----------------------------------------------------------------------------- 20
13. CONOCER Y SABER --------------------------------------------------------------------------------------- 20
14. CONOCIMIENTO, VERDAD Y CULTURA --------------------------------------------------------- 21
CONCLUSIONES --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23
BIBLIOGRAFA ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25
6
INTRODUCCION
sta investigacin tiene como objetivo obtener y analizar el proceso del conocimiento,
aprendemos la opulencia intelectual de la realidad o de una relacin entre la facultad, ya que
nos relacionamos con el mundo exterior. El hombre a lo largo de su existencia, ha sentido
curiosidad por conocer el mundo que lo rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie de
interrogantes que le han surgido de su contacto directo e indirecto con las formas, hechos y
fenmenos que la naturaleza le presenta. En la adquisicin del conocimiento se da tanto el
cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganizacin del conjunto y
adquisicin del mismo.
Segn la definicin que se utilice, se considera que todas estas actividades pueden no
llamarse investigacin o conocimiento, es obvio que tal designacin tiene poco significado
cuando incluye indiscriminadamente cualquier clase de actividad nueva y diferente.
De hecho todos los seres humanos hacemos investigacin frecuentemente. Cuando nos
gusta una persona que conocimos en alguna actividad, llmese reunin, saln de clases o
paseo, tratamos de investigar si le podemos resultar atractivos, cuando nos agrada un platillo,
nos interesa investigar los ingredientes. Estos son algunos ejemplos de nuestro afn por
investigar todo aquello que nos relaciona con nuestra vida cotidiana.
LOS ALUMNOS
7
PARTE I
LITERATURA
1. ANTECEDENTES
1.1.La evolucin del conocimiento unida a la evolucin del ser humano
El conocimiento es tal en cuanto que puede ser utilizado y puede comunicarse,
del mismo modo en que un libro tiene utilidad en cuanto que es ledo, el libro
nos informa, en primer lugar, si es que llega a nosotros, despus har falta que
decidamos abrirlo y dedicar nuestro tiempo a leerlo, en este punto es donde
entra la voluntad de adquirir dicho conocimiento, lo que actualmente llamamos
motivacin. Influyen en este proceso dos aspectos fundamentales: el acceso al
objeto que deseamos conocer (o libro que podamos leer), y por otro lado nuestra
predisposicin para conocer (o leer el libro).
Del mismo modo la curiosidad nos puede mover a observar cualquier elemento
de la naturaleza y, de esa observacin obtener informacin, que una vez
organizada se convertir en conocimiento, pero ese conocimiento requiere,
aparte de la observacin fsica del objeto que pretendemos conocer, una
abstraccin mental, que se estimula en tanto que debemos racionalizar y
verbalizar las caractersticas o circunstancias observadas.
Los descubrimientos materiales, las tcnicas estn indudablemente unidas al
desarrollo del conocimiento, ya que facilitan el acceso al propio conocimiento,
pero adems son as mismo, puntos de partida para el desarrollo de nuevos
conocimientos y de nuevas tcnicas ms avanzadas.
Si analizamos cmo se desarrolla la historia del conocimiento, podemos
comprobar cmo los primeros avances de la humanidad se producan muy
lentamente, tardaban cientos de aos en expandirse y milenios en realizar
nuevos progresos, conforme vamos avanzando en el tiempo el desarrollo
8
tecnolgico de las sociedades avanzadas se produce de manera mucho ms

rpida y su difusin al resto del mundo es inmediata.
De esta manera vemos que el conocimiento est ligado de una manera
inseparable al desarrollo de los medios materiales y a los medios de
comunicacin con los que cuenta cada poca. Es cierto que al conocimiento
puede llegarse de forma individual, pero para que dicho conocimiento sea til y
avance es imprescindible que exista comunicacin de dicho conocimiento. Y
para que haya desarrollo, para que los conocimientos puedan ser utilizados
como punto de partida para generar nuevos descubrimientos, es indispensable
que dichos conocimientos se propaguen como semillas que germinarn en otros
nuevos conocimientos. Por lo que se refiere a la memoria, el hombre no
slo tiene memoria como los dems animales por el recuerdo inmediato de
lo pasado, sino que tambin tiene reminiscencia, con la que analiza
silogsticamente el recuerdo de lo pasado atendiendo a las intenciones
individuales (S Th. I, q. 78, a. 4).
La observacin individual tendr mayor entidad en cuanto que se verbalice y
registre, de modo, que la informacin, el fruto de la observacin que hayamos
obtenido, sea til a otro ser humano. Si la observacin y la abstraccin
consiguiente queda limitada a un slo individuo, si el conocimiento no se
transmite, no tenemos evidencias de que dicho conocimiento se haya producido,
adems, en caso de que exista dicho conocimiento, perder su efectividad ya
que quedar circunscrito a un mbito tan limitado que no ser fcil que genere
nuevo conocimiento, ni satisfaga las necesidades de otros.
1.2.Origen Del Conocimiento
El Racionalismo.
Plantea que el origen del conocimiento est en la razn, la cual es considerada
como la fuente principal de ste, tal circunstancia determinada que esta posicin
sea considerada como exclusiva.
S. Agustn hablaba tambin de un sentido interior (De libero arb. l.2
c.3, 8-9: ML 32,1244-5), pero le atribua funciones que segn Aristteles
corresponden a la estimativa animal y a la cogitativa del hombre.
El Empirismo.
9
Considera que el origen est en la experiencia. Parte de los hechos concretos y

es una posicin cuyo origen se encuentra fundamentalmente en las ciencias
naturales.
Intelectualidad.
Es una posicin entre el racionalismo y el empirismo la cual considera el
conocimiento como producto de la razn y la experiencia.
El Apriorismo.
Al igual que intelectualidad, es tambin una posicin intermedia entre el
racionalismo y el empirismo ya que considera la razn y a la experiencia frente
del conocimiento.
2. QU ES CONOCIMIENTO PROPIAMENTE DICHO?
Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la

realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos
con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia.
La adquisicin del conocimiento est en los medios intelectuales de un hombre
(observacin, memoria, capacidad de juicio, etc.) A medida que crece el
conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de
reorganizacin del conjunto y de adquisicin de los mismos.
Parte de la filosofa que analiza las facultades cognoscitivas del hombre y su
capacidad de captar la realidad en sus diversas manifestaciones es ms que una
disciplina filosfica general, esta no se ocupa de una vedad particular de algn
campo de la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las verdades cognoscibles. Es
el conjunto de principio que por su explicacin sistemtica, se determina el modo
10
de conocer los aspectos de la realidad el cual abarca desde su reflejo superficial

hasta el dominio de las leyes que rigen sus fenmenos.
El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto
como pueda ser un libro. Su transmisin implica un proceso intelectual de
enseanza y aprendizaje. Transmitir una informacin es fcil, mucho ms
que transmitir conocimiento. Esto implica que cuando hablamos de
gestionar conocimiento, queremos decir que ayudamos a personas a realizar
esa actividad.
El conocimiento carece de valor si permanece esttico. Slo genera valor en
la medida en que se mueve, es decir, cuando es transmitido o transformado.
El conocimiento genera conocimiento mediante el uso de la capacidad de
razonamiento o inferencia (tanto por parte de humanos como de mquinas).
El conocimiento tiene estructura y es elaborado, implica la existencia de
redes de ricas relaciones semnticas entre entidades abstractas o materiales.
Una simple base de datos, por muchos registros que contenga, no constituye
per se conocimiento.
El conocimiento es siempre esclavo de un contexto en la medida en que en
el mundo real difcilmente puede existir completamente auto-contenido.
As, para su transmisin es necesario que el emisor (maestro) conozca el
contexto o modelo del mundo del receptor (aprendiz).
El conocimiento puede ser explcito (cuando se puede recoger, manipular y
transferir con facilidad) o tcito. Este es el caso del conocimiento heurstico
resultado de la experiencia acumulada por individuos.
El conocimiento puede estar formalizado en diversos grados, pudiendo ser
tambin informal. La mayor parte del conocimiento transferido verbalmente
es informal.
3. CONCEPTO GENERAL DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO
La naturaleza del conocimiento humano es mltiple y heterognea. Comnmente se
acepta que la primera fase de este proceso corresponde a la actividad sensorial, por
lo que es la ms directa, inmediata y discernible. As la informacin que captamos
por medio de la vista, odo, etc., inmediatamente se transforma de sensaciones a
conocimientos, dando lugar a lo que se conoce como conocimiento vulgar,
espontneo o emprico por cuanto refleja en manera inmediata lo que es realidad,
11
pero tambin es cierto que esta captacin muchas veces no refleja la realidad tal
como es, sino en su aspecto exterior (apariencia), y como tal no puede ser asumido
como algo verdadero.
La segunda fase es la del conocimiento Racional o Lgico, que es producto de la
inquisicin del ser humano por conocer que hay ms all de la simple apariencia,
esto significa comprobar, demostrar y verificar si lo que estamos captando de esa
misma realidad es cientfico, es decir s captamos la esencia del fenmeno
estudiado.
Indudablemente que para que exista un conocimiento Racional es necesaria la
primera fase pero tambin es cierto que el nivel actual del dominio conceptual es en
la realidad, nos permite hacer abstracciones y reflexiones sin necesidad de una
reflexin inmediata.
En este aspecto el que nos permite dimensionar la naturaleza cientfica que encierra
muchas teoras, y que necesitamos conocerlas para comprobar su eficacia y utilidad
en nuestra realidad.
4. PROCESOS
El Conocimiento como Proceso
Desde su existencia pareciera ser que el hombre siempre ha estado preocupado por
entender o desentraar su mundo, no sabemos porque ocurre esto ni es motivo de
reflexin en este resumen. El conocer surge indisolublemente ligado a la prctica
vital y al trabajo de los hombres, como un instrumento insustituible en su relacin
con un medio ambiente que procuraba poner a su servicio. Sin embargo el hombre
tambin estuvo interesado en conocer otras cosas que no eran del conocimiento
instrumental, como por ejemplo: el cosmos y la vida, sin embargo este proceso que
se puede llamar de toma de conciencia del hombre, el mismo proceso, que lo hizo
enfrentarse a su propia muerte y termin causndole una angustia sobre su propio
destino ante lo desconocido. Concluiremos con estas ideas que el conocimiento
llega a nosotros como un proceso y no como un acto nico donde se pasa de una
vez de la ignorancia a la verdad.
12
El proceso del Conocimiento tambin se define como un mecanismo de

conocimiento dentro de las organizaciones como un proceso de conocimiento,
dividindolo en tres etapas:1
Generacin del Conocimiento.
Codificacin del Conocimiento.
Transferencia del Conocimiento.
El descubrimiento del conocimiento es el proceso por el cual ampliamos la
cantidad y calidad de nuestro almacn de conocimiento. Esto se puede llevar a cabo
a travs de una serie de procesos que incluyen la lectura, escritura, conferencias,
trabajo en equipo, sueos diarios o trabajo en un equipo directivo.
El objetivo de la codificacin es colocar al conocimiento en alguna forma legible,
entendible y organizada, para que pueda ser utilizado por todas las personas que
necesiten de l.
Los conocimientos explcitos son codificados con mayor facilidad. Por su
complejidad y por residir en la mente de las personas, habiendo sido desarrollados y
asimilados bsicamente por experiencias, la codificacin del conocimiento tcito no
siempre es posible. Una forma de proveer un mayor acceso a este tipo de
conocimiento es la elaboracin de un mapa de conocimiento donde se encuentre,
dentro de la organizacin, el conocimiento que se precisa. Este mapa apunta a las
personas, documentos, bancos de datos, etc., puede ser usado como ndice de
conocimiento o como herramienta para evaluar el stock corporativo de
conocimiento organizativo.
La difusin del conocimiento consiste en compartir esquemas mediante un proceso
de interacciones de colaboracin y retos. Es el proceso de compartir conocimiento
cuyo objetivo es ampliar o mejorar el valor y la calidad del contenido y no permutar
y comercializar su valor en el mercado abierto.
De acuerdo con unos autores existen medios formales e informales para la
transferencia de conocimiento.
1
http://www.eumed.net/tesis-doctorales/2007/cavl/el%20proceso%20del%20conocimiento.htm
13
5. ELEMENTOS
Ahora nos toca reflexionar sobre el conocimiento. Si queremos describirlo tenemos
que empezar por distinguir sus cuatro elementos que lo constituyen: el sujeto, el
objeto, la operacin y la representacin.
5.1 El sujeto.
Se trata de la persona que conoce. Se llama tambin sujeto cognoscente. Es
el que capta algo, el que se posesiona con su mente de las caractersticas de
un ser. Las facultades cognitivas (ojos, odos, entendimiento, etc.)
posibilitan que haya alguien que se d cuenta de lo que pasa alrededor de l.
Ese centro de conocimiento es el sujeto cognoscente.
5.2 El objeto.
Es la cosa o persona conocida. Siempre el sujeto conoce un objeto. El acto
de conocer une estos elementos, el sujeto y el objeto, de tal manera que la
cosa conocida no se llamara objeto si no fuera porque es conocida. Y del
mismo modo, la persona que conoce, se llama sujeto por el hecho de
conocer a un objeto. En esta correlacin cognoscitiva, el sujeto se
modifica durante el acto del conocimiento. En cambio, el objeto queda
tal cual. (Metafsica del conocimiento (N. Hartmann))
5.3 La representacin.
En las facultades cognoscitivas del sujeto se producen ciertas
representaciones; y se llaman as porque de algn modo tratan de reproducir
en la mente del sujeto lo que pasa en el exterior. Cualquier persona puede
darse cuenta de esto, cerrando por un momento los ojos y reproduciendo en
su interior la imagen de los objetos que tiene alrededor.
En el fenmeno del conocimiento, el papel de estas representaciones es
capital; tanto que algunos autores llaman conocimiento precisamente a
tales representaciones. Nosotros llamaremos conocimiento a todo fenmeno
que envuelve los cuatro elementos aqu descritos.
La representacin interna es, pues, un contenido intramental que se refiere a
un objeto. El objeto, la mayora de las veces es extramental, o sea, fuera de
la mente.
14
5.4 La operacin.
El acto de conocer. Es el proceso psicolgico necesario para ponerse en
contacto con el objeto y lograr obtener una representacin fiel de dicho
objeto.
La operacin cognoscitiva es instantnea. En cambio la representacin
obtenida perdura en el interior del sujeto, en su memoria, de la cual se puede
extraer en el momento que se quiera con un nuevo esfuerzo mental.
Hay que tener cuidado de no confundir la operacin con la representacin.
La operacin cognoscitiva es un esfuerzo mental, y la representacin es el
resultado de ese esfuerzo. La operacin es momentnea, y la representacin
es permanente, o sea, permanece en la mente del sujeto.
Es la operacin por la cual un sujeto obtiene representaciones internas
de un objeto Lgica Conceptos fundamentales (Ral Gutirrez Senz)
6. CARACTERISTICAS
Su fin es alcanzar una verdad objetiva.
Es un proceso dialctico basado en la contemplacin viva sensacin,
percepcin y representacin.
Asimila el mundo circulante.
7. IMPORTANCIA
El conocimiento resulta ser natural y cotidiano, de diverso valor y provecho. El
inters por descubrir o saber la certeza o falsedad de lo conocido o por conocer,
representa un problema a resolver. El problema del conocimiento ha sido una
motivacin constante del hombre por entender o desentraar su mundo. Es por ello
que el conocimiento es definido como un proceso que nos llega de manera natural y
como producto de una intencin de conocer algo en particular.
El conjunto de acciones encaminadas y dirigidas a la obtencin de conocimiento
verificable y riguroso es definido como ciencia. Dentro de este contexto, proceso de
conocimiento se concibe como una relacin compleja entre dos elementos, el sujeto
conocedor y el objeto o parte que se desea conocer. Este proceso surge a partir de la
abstraccin y la conceptualizacin del objeto. El conocimiento para poder ser
cientfico debe poseer varias cualidades distintivas: debe ser objetivo, racional,
sistemtico, general y fiable. Tambin debe poseer un carcter abierto y dinmico.
8. CLASIFICACION
15
8.1.Conocimiento Vulgar
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma
superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se
transmiten de generacin en generacin.
Caractersticas del Conocimiento Vulgar
Sensitivo
Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo
aparente, no trata de buscar relacin con los hechos.
Superficial
No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple
observacin sensorial.
Subjetivo
La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y
arbitrariedad de quin los observes; por cuanto sus afirmaciones se
sustentan en la realidad interna del que conoce y donde las opiniones,
juicios, aptitudes y valores personales son los elementos que orientan su
obtencin o internalizacin.
Dogmtico
Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra
propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no
verificables o no verifica cados.
Esttico
Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la
tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la
verificacin de los hechos.
Particular
Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares
es esquemas ms amplios.
Asistemtico
16
Porque la apariencia y conocimientos se organizan de manera no

sistemtica, sin obedecer a un orden lgico; Porque se da en forma
aislada, sin conexin con otros elementos que le puedan servir de
antecedentes o consecuentes.
Inexacto
Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
No acumulativo
La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su
opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.
8.2.Conocimiento Cientfico
Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta,
con el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo.
Intenta relacionar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos
acerca de un determinado mbito de la realidad. Es aquel que se obtiene
mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin,
los razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la
cual se delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin. Es
el mtodo que nos permite satisfacer la necesidad de lograr un conocimiento
verdadero.
Caractersticas del Conocimiento Cientfico
Racional
No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que
explica mediante su anlisis para la cual elabora conjeturas, frmulas,
enunciados, conceptos, etc.
Fctico
Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos.
Objetivo
Los hechos se describen y se presentan cual es, independiente de su valor
emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa. A pesar
de estar basado tambin en la experiencia, es verificables por otros y
concuerda con la realidad del objeto tal cual es y no como nosotros
desearamos que fuese.
Metdico
17
Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un planteamiento

donde se utilizan procedimientos metdicos con pretensin de validez.
Auto-Correctivo o Progresivo
Es de esta forma porque mediante la lucha de las conjeturas sobre un
hecho con la realidad y el anlisis del hecho en s, que se ajustan y
rechazan las conclusiones.
General
Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas
"Leyes". Se preocupa por lograr que cada conocimiento parcial sirva
como enlace para alcanzar una comprensin de mayor alcance.
Sistemtico
Ya que el conocimiento est constituido por ideas conectadas entre s,
que forman sistemas. Es adquirido por procedimientos metdicos y es
organizado en su bsqueda y resultados, que tienden a la construccin de
ideas racionalmente ordenadas dentro de una totalidad.
Acumulativo
Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de base a
otro.
8.3.Diferencia Entre Conocimiento Vulgar Y Cientfico
Conocimiento Vulgar
Este se adquiere por medio del azar.
No es verificable ni subjetivo. Est sujeto a nuestra experiencia y
modo de sentir.
Es dogmtico porque se apoya en creencias y respuestas no
verificables.
Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos.
Es subjetivo
Es vago sin definiciones.
Conocimiento Cientfico
Este se adquiere mediante la razn.
Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede
demostrar.
18
Es objetivo.
Es sistemtico, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo,
porque sirve de base para otros entendimientos.
Es sistemtico, porque se adquiere con procedimientos.
9. OBJETIVO DEL CONOCIMIENTO CEINTIFICO
Busca alcanzar la verdad fctica mediante la adaptacin de las ideas a los
hechos, pralo cual utiliza la observacin y la experimentacin.
10. FORMAS
El hombre, a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer el mundo
que le rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie de interrogantes, que le
han surgido de su contacto directo o indirecto con las cosas, hechos y fenmenos
que la naturaleza le presenta. Gran parte de las explicaciones que ha dado se fundan
en supuestos, creencias y generalizaciones que son aceptadas por razones de
autoridad, experiencia, o de fe, sin crtica o razonamiento que sustente su veracidad.
Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la
realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con que nos relacionamos con
el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia.
La adquisicin del conocimiento est en los medios intelectuales de un hombre
(observacin, memoria, capacidad de juicio, etc.) A medida que crece el
conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de
reorganizacin del conjunto y de adquisicin de los mismos.
11. ESTRUCTURA LOGICA DEL CONOCIMIENTO
1ra fase: Todo conocimiento vinculado a la investigacin cientfica debe partir con
fines de tesis de las evidencias empricas que permiten identificar un tema. Esta es
la fase descriptiva, importante porque da a conocer cul es el objeto de estudio y
cules son los elementos componentes del mismo.
2da fase: Es la Explicacin, nivel superior por el cual se trata de encontrar los
factores, causas o fenmenos concurrentes as como tambin los efectos y
consecuencias de una relacin causal muy propia de las Ciencias Sociales, la
pregunta que la define es: Por qu?, y es en la respuesta a esta interrogante, donde
se representa la inquietud indagatoria fundamental de todo investigador:
Descubrir el porqu De la ocurrencia del fenmeno estudiado
19
(http://www.eumed.net/librosgratis/2010e/816/PROCESO%20DEL%20CON
OCIMIENTO.htm).
En la explicacin ya no solo es suficiente lo que uno conoce empricamente, sino
que se exige conocer y dominar enfoques, principios, proposiciones, caractersticas,
factores, fenomenologa, etc.
Que den cuenta de aquello que tratamos de investigar.
3ra fase: Prediccin, Saber para prever, prever para dominar
En esta fase se formulan las Hiptesis que pueden explicar el vaco en el
conocimiento, es decir que el investigador plantea una idea acerca de lo que es, en
funcin al marco terico con que cuenta.
Tendencias Hiptesis
4ta fase: Transformacin, Intervencin para el cambio social, significa que no
basta con dominar especializadamente una temtica, sino que se requiere la
participacin del propio investigador, para producir modificaciones, en aquellas
partes de la realidad de ser mejoradas ya sea por la disminucin o eliminacin del
problema detectado.
La mejor arma o instrumento de transformacin lo constituye, la programacin, la
programacin o planificacin en la que a travs de proyectos con determinados
Recursos y en un lapso determinado se produce la intervencin que constituye en s
misma el cambio social, como todo cambio, puede modificar significativamente o
en parte, de acuerdo con los objetivos y metas fijadas. Generalmente se identifica a
esta metodologa como el de la investigacin, accin, participacin.
12. TIPOS DE CONOCIMIENTO
Conocimiento De Jure: Son los conocimientos autnticos cuya fundamentacin es
completa porque cumplen con todas las condiciones establecidas. Ej.: Las
matemticas.
Conocimiento De Facto: Son conocimientos provisorios, cuya fundamentacin es
incompleta, porque de hecho los consideramos como conocimientos a pesar de sus
imperfecciones; valen mientras no se demuestre lo contrario, o sea, mientras no
aparezcan hechos que las destruyan o modifiquen dichas leyes.
13. CONOCER Y SABER
Espiral de conocimiento
20
Diferenciamos, de un modo tcnico y formalizado los conceptos de conocer y

saber, por ms que, en el lenguaje ordinario, se usen a veces como sinnimos, otras
veces no.
Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado a una evidencia que consiste en
la creencia basada en la experiencia y la memoria y es algo comn en la evolucin
de los seres naturales concebidos como sistemas, a partir de los animales
superiores.
Saber, por su parte requiere, adems de lo anterior, una justificacin fundamental;
es decir un engarce en un sistema coherente de significado y de sentido, fundado en
lo real y comprendido como realidad; ms all del conocimiento del objeto en el
momento presente como si fuera definitivo y completo. Un sistema que constituye
un mundo y hace de este hecho de experiencia algo con entidad consistente. Un
conjunto de razones y otros hechos independientes de mi experiencia que, por un
lado, ofrecen un "saber qu" es lo percibido como verdad y, por otro lado, orientan
y definen la conducta, como un "saber hacer" como respuesta adecuada y una
valoracin de todo ello respecto a lo bueno.
14. CONOCIMIENTO, VERDAD Y CULTURA
Hay muchos tipos de conocimiento perfectamente adaptados a sus propsitos:
la mera acumulacin de experiencia
el conocimiento de la lengua
las leyendas, costumbres o ideas y creencias de una cultura particular, con
especial relevancia de las creencias religiosas y morales
el conocimiento que los individuos tienen de su propia historia
el saber hacer en la artesana y la tcnica
el saber artstico
la ciencia
Gnosis Conocimiento intuitivo de todas las cosas.
Conocimiento escolar.
etc.
Todos esos conocimientos se desarrollan en un entorno o campo de cultivo comn:
la cultura basada en la tradicin de una sociedad dada. En cada momento se genera
informacin; sin embargo la cantidad de conocimiento humano es necesariamente
21
limitada, sujeta a condiciones, y siempre quedarn problemas para los cuales el

conocimiento de una sociedad o un individuo no son suficientes:
el Universo
el orden
el origen y el final de la vida
cuestiones que, por estar ms all de la experiencia posible, quedan fuera
del marco de la ciencia experimental pero siempre abiertas a la reflexin
filosfica o a las creencias en explicaciones mticas.17
La razn siempre cuestionar los marcos conceptuales, teoras, que explican y
amplan el mundo como campo de la investigacin del Universo.
22
CONCLUSIONES
.1. El conocimiento proviene del deseo de conocer, indagar, investigar y que este se
cumpla. Existe una serie de pasos y metodologa a emplear, por su parte el
conocimiento tiene como conjunto experimentar y encontrar las respuestas a las
interrogantes, a su vez es una interaccin entre el sujeto y el objeto, siendo la forma
como el hombre obtiene y busca conocimiento.
.2. El conocimiento cientfico, exige mayor rigor para encontrar regularidades en los
fenmenos para describirla y en lo vulgar entendemos cualquier tipo de diligencia para
descubrir una causa.
EN FORMA GENERAL...
.3. "El proceso de conocer ocurre mediante la relacin que se establece entre un sujeto
que conoce y un objeto conocido. El conocimiento es un modelo ms o menos
organizado de concebir el mundo y de dotarlo de ciertas caractersticas que resultan en
primera instancia de la experiencia personal de sujeto que conoce
.4. El conocimiento que una persona adquiere de la realidad difiere de acuerdo a la forma
como aborda dicha realidad. Por lo que existe conocimiento vulgar, cotidiano o
espontneo el cual se adquiere sin ningn proceso planificado y sin la utilizacin de
medios especialmente diseados. Dicho conocimiento es crtico y se queda en el nivel
de las apariencias. Este tipo de conocimiento es una construccin mental respecto de
los hechos y fenmenos, ya que no solamente se interpretan a travs de conceptos y
categoras lingsticas denominadas construcciones sociales sino tambin con la ayuda
de las presunciones, experiencia contexto, social, educacin, prejuicios, etc. el
acontecimiento cotidiano constituye una organizacin de nociones empricas, puesto
que la ciencia misma no puede estar totalmente asilada del contexto social y cultural
en la cual se sita y desarrolla.
.5. Otro tipo de conocimiento es el conocimiento cientfico, que exige mayor rigor para
encontrar regularidades en los fenmenos para describirlos, explicarlos y / o
predecirlos. Se obtiene mediante procedimientos metdicos con pretensin de validez,
utilizando la reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo a una bsqueda
23
intencionada para lo cual se delimitan los objetos y se proveen los modelos de

investigacin"
24
BIBLIOGRAFA
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El Proceso Del Conocimieno

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