Introduccin

Segn (Historia y Biografias HB, 2016)

El amor a la patria:

El concepto de Patria est ntimamente ligado al lugar donde uno nace, tal es as que

etimolgicamente se otorga a dicho trmino el significado de tierra de los padres o de los

antepasados (pater = padre, antepasado).

Sin embargo los pases americanos reconocen como nativos o naturales a todos aquellos

que nacen en sus respectivos territorios; en cambio las naciones del Viejo Mundo

consideran como nacionales a los hijos de sus naturales, primando el vinculo de sangre

para determinar su propia Patria.

Tal es la postura asumida por las distintas teoras acerca de la nacionalidad en el Derecho

Internacional, entre las que se encuentran las del jus solisy jus sanguinis.

Amor a la Patria

El patriotismo es la expresin del amor a la patria y se considera tanto un sentimiento

como un deber. El patriotismo como sentimiento esta presente en todas las actitudes

afectivas que el hombre toma ante su familia, ante sus amigos, compaeros superiores y

subordinados, valorando en ellos la existencia de antepasados, tradiciones, glorias,

costumbres, etc., comunes a todos ellos.

Ese sentimiento de amor a la patria se manifiesta en toda situacin en que determinados

valores argentinos se destacan entre nosotros o ante el mundo.

El triunfo de un sabio, escritor o deportista argentino, hecho suyo por todos los

conciudadanos, es una manifestacin de ese sentimiento; pero no debe confundirse la

alegra de un triunfo argentino con la idealizacin de un hombre.

1
El patriotismo como deber se expresa en el cumplimiento de todas aquellas normas

jurdicas y morales que sustentan a la Nacin Argentina. El cumplimiento sobre todo de

la Constitucin Nacional, las leyes, las disposiciones y an las menores reglamentaciones

que hacen al bienestar de todos los argentinos es una demostracin de patriotismo.

Deformacin por excesos

No debe entenderse un profundo patriotismo con una deformacin por exceso de

patriotismo.

El amor intenso a la patria es un sentimiento digno y noble, pero el amor egosta, el

nacionalismo exagerado, lleva al desprecio de otras nacionalidades y enfrenta la patria

que se ama con la patria que amari otros.

El patriotismo por exceso se conoce frecuentemente como chauvinismo, ya que un

poltico francs Chauvin representaba en su pas esa tendencia.

Fanticos del chauvinismo

Ms all de una identidad propia, los seres humanos hemos crecido en sociedades

patriarcales, y teniendo como fuente de aprendizaje el clasismo, la discriminacin, la

misoginia y el colonialismo que, a lo largo de nuestra vida vemos tambin como parte de

nuestra cultura y est enraizado en lo ms profundo de nuestros patrones de crianza.

Mismos que traspasamos de generacin en generacin, sin la menor intencin de

modificar y erradicar por el bien de nuestra humanidad.

2
Respecto a esto ltimo nos convertimos entonces en fanticos de un nacionalismo

paranoico y egocntrico que nos condena a glorificar banderas y fronteras que nos fueron

impuestas, y a afirmar con insolencia que nuestro pas de origen es lo mejor en todo. Por

lo tanto nosotros por haber nacido en l levitamos en rbitas propias de la presuncin.

Y celebramos colores, y cantamos himnos de los cuales no sabemos siguiera el

significado de la primera estrofa. Los cantamos porque nos los ensearon en la escuela,

porque nos dijeron que son parte de nuestra identidad colectiva y nacionalidad. Y aflora

nuestro egosmo patrio, y nuestro fanatismo perturbador que a travs de la historia ha

hecho retumbar ros de sangre.

Para comprender lo perjudicial de ese chauvinismo no tenemos que estudiar filosofa, ni

geopoltica y mucho menos doctorados en ciencias sociales. Tan solo necesitamos recurrir

a nuestro sentido comn. Del chauvinismo entiende mejor un nativo de un pueblo

inhspito que no ha tenido acceso a la "civilizacin" que un letrado. Porque el letrado es

cautivo del modelo de educacin impuesto por polticos y oligarquas mundiales que

manejan el poder del capital. Estamos muy lejos de alcanzar como humanidad la premisa

de Jos Mart: "Ser cultos es la nica forma de ser libres". La educacin formal es uno de

los mejores recursos para la manipulacin de las masas, mientras est en manos del

capital. Mientras las rebeliones sigan dormidas. Mientras que esos eruditos no se

pronuncien e impulsen la insurreccin para la liberacin de sus pueblos.

De ese nacionalismo tonto deriva nuestra apasionada defensa de una nacin que nunca

existi, que no existe y que no existir, porque la patria es el mundo. La patria es la tierra.

3
Porque como lo dijo claramente Cristina Fernndez: "La patria es el otro". Y ese otro no

importa en qu pas haya nacido, qu idioma hable, de que color sea su piel, se trata de

humanidad. De lo que hemos perdido. Se trata de recuperar la sensibilidad.

Y aqu no caben fanatismos, lo que s cabe es el amor, la integridad, la conciencia, la

lucha incansable por la liberacin de los pueblos. Por la defensa del ecosistema. La

defensa de la dignidad humana. Necesitamos patria? Pues nuestra patria debera ser la

intemperie donde vive el indigente. No deberamos irnos tranquilos a dormir mientras

alguien duerma en la calle. La patria debera ser el abrazo hermano, la mirada que cura,

la palabra que se respeta. La comida compartida. Nuestra patria debera ser la equidad y

la igualdad de derechos para todos. Nuestra nacin debera ser nuestro pensamiento

convertido en accin consecuente, humanizada.

Para alcanzar lo excelso de lo que debera ser la patria tendramos que liberarnos de

clasismos, de xenofobias y erradicar esa cultura colonizada. Y tendramos que sentirnos

seres sin banderas y derribar las fronteras. Hermanarnos. Nuestra nica patria tendra que

ser la justicia social. La equidad. Nuestra nica bandera tendran que ser (si en caso

necesitamos una) las sonrisas de las cras. U nuestro nico himno el del canto de las aves

y el retumbar de los ros.

Mientras sigamos de narcisistas (en todos los sentidos) enardecidos en ese fanatismo del

nacionalismo, sin convicciones propias de un camino hacia la liberacin de los pueblos,

seguiremos siendo esclavos de nuestros miedos, de nuestra mediocridad, de nuestra

hipocresa, de nuestra sangre de horchata. De nuestra palabra mancillada. De nuestro

4
clasismo y xenofobia. Seguiremos alabando banderas y defendiendo fronteras para el bien

de las grandes corporaciones mundiales. Mientras sigamos siendo esclavos de nuestra

indiferencia y sigamos irrespetando nuestra consistencia humana, seguiremos lisonjeando

nacionalismos estpidos que solo nos llevan a la destruccin de la humanidad.

5
I MARCO TEORICO

1 Etimologia:

Segn (Urrero, 2006)

Como ahora veremos, todo tiene que ver con un personaje formidable, merecedor de

ese honor que supone entrar en el lxico por va popular.

Segn la vigsima primera edicin del Diccionario de la lengua espaola (Madrid,

Espasa-Calpe, 1992) el chovinismo es la "exaltacin desmesurada de lo nacional

frente a lo extranjero".

Por consiguiente, chovinista ser aquel individuo "que manifiesta chovinismo".

El origen francs del vocablo interesa vivamente a Arturo del Hoyo, quien lo estudia

en su Diccionario de palabras y frases extranjeras en el espaol moderno.

Dicho epnimo deriva del apellido de Nicols Chauvin, quien fue un soldado de

Napolen "famoso por haber recibido diecisiete heridas y haber sufrido la

amputacin de tres dedos, as como una horrible mutilacin en la frente".

Obviamente, no es el dolor ni esta o aquella cicatriz la causa constituyente del

vocablo, sino otro de los atributos de Chauvin: el abultamiento de sus principios

patriticos.

Segn del Hoyo, chauvinisme, "al principio, signific slo la idolatra napolenica;

despus, toda exageracin patritica". Cosa curiosa: la popularidad del mencionado

personaje creci gracias a un vodevil, La cocarde tricolore. Episode de la guerre

dAlgerie (1831), de Thodore e Hippolyte Cogniard, donde el personaje Chauvin

cantaba el couplet Jai mang du chameaul, Yo he comido camello (Arturo del

Hoyo, Diccionario..., Madrid, Aguilar, 1988, p. 94).

A decir verdad, la actitud nacionalista de Chauvin era tan intensa que incluso admite

un rasgo melanclico.

6
Algo de ello hay en el hecho de que nuestro veterano guerrero admirase a Napolen

tras la derrota de Waterloo, ocurrida en 1815.

Sin duda, la suya no fue una actitud excepcional.

"El pueblo, al que Napolen ha civilizado escribe el novelista Stendhal,

hacindolo propietario y dndole la misma cruz que a un mariscal, le juzga con el

corazn y creo ahincadamente que la posteridad confirmar el juicio del pueblo. En

cuanto al de los salones, supongo que cambiar cada diez aos, como ha ocurrido en

Italia, segn he visto, con el Dante, tan despreciado en 1800 y al que idolatran ahora."

(Vida de Napolen, trad. de Pedro Vances, Buenos Aires, Espasa-Calpe Argentina,

1952, p. 18).

Ni que decir tiene que ese fervor napolenico tuvo su trasunto a lo largo del siglo

XIX, cuando Francia cobr impulso colonialista y export las virtudes de su ideario

particular.

Posteriormente, el mandato de Charles DeGaulle puso nuevamente de actualidad

dicho orgullo.

En definitiva, por una cuestin expresiva, los matices que ah se impusieron son los

mismos que nos sirven para diferenciar al patriotismo del patrioterismo y el

ultranacionalismo.

Aun desplazando el campo semntico, tambin sirve para el caso pensar en lo mucho

que distancia al orgullo de la soberbia.

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2- Nacionalismo a travs de la Historia

Segn (Ocaa, 2010)

2.1 El nacionalsocialismo alemn

Adolf Hitler dirigi el Partido Nacional-Socialista Obrero Alemn desde 1921.

Era un partido nacionalista, antisemita y totalmente contrario al Tratado de

Versalles. En 1923, durante una corta estancia en la crcel, Hitler escribi el

libro que resume su ideologa Mein Kampf (Mi lucha).

La crisis de 1929 y su brutal repercusin en Alemania permitieron que Hitler se

ganara el apoyo del gran capital alemn y amplios grupos de la poblacin. En

1933 fue nombrado canciller e inmediatamente acab con la democracia

alemana, proclamndose Fhrer (Lider, jefe)

Inmediatamente prohibi los partidos, elimin cualquier tipo de libertad y

organiz de forma brutal la persecucin de sus adversarios. Los grupos

paramilitares del partido nazi, las SA y las SS, y la polica secreta, la Gestapo,

organizaron un verdadero rgimen de terror.

Al igual que el fascismo italiano, el nazismo implant el control estatal de la

economa, enfocndola hacia el rearme, y se lanz a una poltica expansionista,

a la que aadi una brutal poltica racista.

8
2.1.1 El expansionismo y el racismo nacionalsocialista

Hitler expuso de forma obsesiva dos ideas en su libro Mein Kampf :

La raza aria alemana, la raza de los seores (Herrenvolk), es la raza

superior y debe dominar a otras razas inferiores. Para ello, debe conquistar

territorio, espacio vital, para desarrollarse.

Antisemitismo (odio a los judos) llevado a sus ltimas consecuencias. Los

judos eran los culpables de todos los problemas que sufra el pueblo alemn

(el tratado de Versalles, la crisis econmica, el peligro bolchevique)

Para llevar a cabo estas ideas, Hitler emprendi una poltica expansionista,

especialmente evidente a partir de 1936, que llev al mundo a la guerra en

1939, e inici la persecucin racial de la poblacin hebrea europea

concluyendo con el mayor crimen del siglo XX, el genocidio judo (el

Holocausto).

2.1.2 Nacionalismo exacerbado en el fascismo nazi

Los fascismos organizaron su visin totalitaria en torno al concepto de

nacin. La unidad nacional en torno al estado, al partido nico y al lder ser

la mxima aspiracin de la ideologa fascista. Este nacionalismo extremo

tom diferentes formas en los distintos pases.

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El nacionalismo de los partidos fascistas deriv inmediatamente en sueos

expansionistas. Mussolini so con resucitar la antigua Roma y unificar el

mediterrneo, il mare nostro, bajo la hegemona italiana. Hitler imagin,

y esta ensoacin trajo consecuencias siniestras, con un nuevo III Reich, el

tercer imperio alemn, bajo la direccin de la raza superior germana. Incluso

Franco se permiti proclamar la vuelta al imperio, exaltando la Espaa de

los Reyes Catlicos y los primeros monarcas Habsburgo.

2.1.3 Caractersticas del fascismo nazi

a) Una caracterstica era que posean un liderazgo de un jefe carismtico

Los partidos y, posteriormente, los estados fascistas se organizaron en torno

a la figura de un jefe ("Duce, Fhrer, Caudillo") con poderes absolutos sobre

el partido, el estado y la sociedad. El eslogan italiano "Il Duce ha sempre

ragione" (el Duce siempre tiene razn) explica por s solo esa postura

irracional de obediencia absoluta al lder.

El jefe estaba dotado de un especial carisma que hiciera que su personalidad

sobresaliera sobre los dems mortales. Este carisma fue alimentado a travs

del culto a la personalidad. Un culto alimentado por una propaganda

sistemtica de exaltacin del lder. En este sentido el fascismo se hermana

perfectamente con el estalinismo.

b) Tambin empleaban la propaganda y el terror:

Los regmenes fascistas pusieron gran empeo en controlar los medios de

comunicacin, especialmente, la radio y la prensa. Tras abolir libertad de

10
expresin y perseguir a cualquier medio que se atreviese a desafiar esta

prohibicin, los gobiernos fascistas utilizaron masivamente la propaganda

para inculcar los valores de su ideologa. La gran figura en la manipulacin

de la verdad y la propaganda alienante fue el ministro de propaganda nazi,

Joseph Goebbels.

A los que no se dejaban convencer por la manipulacin informativa, el

fascismo reservaba el empleo sistemtico del terror, desde la amenaza hasta

la reclusin en campos de concentracin y el asesinato.

c) Se evidenci un marcado racismo

La ideologa fascista era totalmente contraria a la idea de igualdad (entre los

seres humanos, entre los sexos, entre las naciones). En este sentido, el

fascismo y, muy especialmente, su versin alemana: el nacional-socialismo

fue una ideologa radicalmente racista.

El nazismo se basaba en una visin racial de la humanidad en la que las

razonas superiores, en la cspide entre ellas la raza aria germana, deba de

dominar y esclavizar a las razas inferiores (los eslavos especialmente).

Punto y aparte lo constitua lo que los nazis denominaron infrahombres,

el pueblo judo.

El antisemitismo constituy el eje central de la ideologa nazi. Desde el

hostigamiento se pas a la discriminacin jurdica (Leyes de Nuremberg,

1935), para llegar durante la segunda guerra mundial a la solucin final

11
 del problema judo. Un eufemismo para referirse al exterminio de seis

millones de judos de la Europa central y oriental.

El pueblo gitano sufri tambin una brutal persecucin por parte del

nazismo alemn.

3. Chauvinismo y ultraderecha contemporneos:

Segn (Phillimore, 2017)

Algunas preguntas frecuentes sobre el contexto en el que se desarrollan el

chauvinismo y la ultraderecha en el mundo contemporneo son:

A qu factores responde el aumento de la xenofobia en Europa y, especialmente,

los ataques a refugiados en Alemania?

Es una combinacin de varios factores. El rpido aumento de la migracin ha

dejado en algunas personas el sentimiento de estar fuera de su propio pas. El

enfoque que pases como Alemania o Reino Unido adoptan para dispersar a los

migrantes en zonas poco acostumbradas a la diversidad puede exacerbar las

tensiones. Sin embargo, el ascenso de la ultraderecha y la celebracin del

nacionalismo asociado con el Brexit y la eleccin de Trump en Estados Unidos han

animado a la gente a actuar para frenar sus temores.

Existe falta de formacin y concienciacin en las sociedades europeas sobre el

problema migratorio?

Ha habido pocos intentos de desarrollar iniciativas para ayudar a los que no estn

acostumbrados a la diversidad a adaptarse a los rpidos cambios, por lo que muchos

12
ciudadanos se han tomado al pie de la letra las declaraciones incendiarias de

algunos polticos, sobre todo de ultraderecha, as como de varios periodistas

irresponsables.

Ha calado demasiado el mensaje racista de partidos y movimientos ultras?

S, ellos se han encargado de promover el odio con su estrechez de miras. La

combinacin de una situacin de cambio, la falta de familiaridad con la diversidad

y el hecho de que algunos ciudadanos sientan que es aceptable acosar a los

emigrantes han provocado una preocupante oleada de xenofobia por toda Europa.

Qu medidas deberan adoptar los polticos para frenar estos ataques?

Es evidente que hay que tomar medidas serias contra los que alientan el racismo y

los que participan en actos racistas. Sin embargo, esto no es slo una cuestin

policial. Necesitamos periodistas y polticos ms responsables que fomenten

interacciones positivas e iniciativas polticas que ayuden a integrar a los migrantes

en la sociedad de manera constructiva. Hay ejemplos de estas nuevas vas en

msterdam, donde los jvenes y los refugiados viven juntos en bloques

prefabricados de viviendas.

3.1 Chauvinismo en los Estados Unidos

El mexicano ha llegado a EUA en bsqueda de mejores condiciones de vida, y

sabe que de un modo u otro tiene que adaptarse, pero el estadounidense no lo

ve de la misma manera, su finalidad no es acostumbrarse al mexicano a un

rango semejante al de l, sino someterlo (porque es necesidad del nuevo

residente) ante trabajos que un natural no desempeara por ningn motivo;

13
tal como Tzvetan Todorov cita al padre capuchino Ives de Pars: no admitir

demasiados extranjeros en un pas, a no ser, como quera Platn, que lleguen

en calidad de sirvientes, para realizar las labores a las que los naturales no

quieran sujetarse (Nosotros y los otros, 1991, 217 pp.).La justificacin por la

cual los estadounidenses aceptan a los inmigrantes en su pas es

mayoritariamente sta, discriminan de manera positiva o benfica (para

ellos) a los mexicanos, pues les son serviciales para laborar en el campo, para

trabajar la tierra.

Aunque actualmente, ya existen varios casos de inmigrantes mexicanos en

EUA que poseen un nivel de escolaridad mayor al que se vive en el campo,

pues su vida transcurre dentro de la urbe, e inclusive llegan a emplear una

licenciatura en el sector servicios. Pero no es suficiente esto, ya que justamente

por esa marcada exaltacin del nacionalismo, gracias al chauvinismo, las

posibilidades de laborar en los mismos trabajos que un nativo, se dificultan;

porque existe una preferencia a lo propio en la nacin estadounidense, y una

indiferencia - traducida a rechazo - de lo distinto, un miedo a que los empleos

sean acaparados por la creciente poblacin inmigrante.

3.1.1 Ideologa de Donald Trump

Segn (Kerrigan, 2017)

El eje central de la 'doctrina Trump' hace eco con el lema de su

candidatura: que l har que EE. UU. vuelva a ser grande (o 'Make

America Great Again', en ingls), promulgando un nuevo decreto que

14
se escuchar en cada ciudad, en cada capital extranjera A partir de este

momento, siempre ser Amrica Primero.

Cules sern las implicaciones de esta poltica de EE. UU. primero? En

su reciente discurso y en sus acciones desde su victoria se empieza a

vislumbrar las formas que toma esta poltica: la renegociacin de acuerdos

comerciales para que beneficien a la industria y trabajadores

estadounidenses (Nafta); reconsiderar antiguas alianzas que han servido

los intereses de otros a cuestas de los de Estados Unidos (Otn) y crear

nuevas con pases como Rusia para combatir amenazas emergentes; frenar

la migracin ilegal en la frontera (la muralla con Mxico) e internamente;

y usar el capital estadounidense para fortalecer las fuerzas armadas e

infraestructura del pas en lugar de las de otros (Paz Colombia).

En otras palabras, la poltica de EE. UU. primero establece que en su toma

de decisiones el gobierno norteamericano se basar exclusivamente en los

intereses nacionales y de ser necesario acudir al uso de medios inusuales

e inescrupulosos: el proteccionismo, el uso de la tortura, las verificaciones

adicionales para migrantes musulmanes, entre otros.

Y aunque algunos querrn debatir las implicaciones morales de aquella

'doctrina Trump' que considera que los fines justifican los medios, una

pregunta mucho ms trascendental es si la estrategia tendr xito. Puede

la 'doctrina Trump' servir los intereses de Estados Unidos?

15
Hasta ahora, la respuesta es que posiblemente no lo har, principalmente

porque en su articulacin la 'doctrina Trump' ha hecho gran alarde de los

medios a la disposicin del presidente sin definir sus fines. Trump habla

mucho de los intereses de Estados Unidos en el abstracto, pero cules son

esos intereses y cmo establecer prioridades entre ellos? Cundo

sabremos que Amrica vuelve a ser grande?

Identificar y priorizar intereses ha sido un aspecto clave dentro de la gran

estrategia del pas desde los tiempos de George Washington. Al terminar

su mandato, el primer presidente hizo un llamado a la joven repblica a

enfocarse en su desarrollo domstico y a ser neutral frente a los asuntos

europeos, tomando ventaja de su geografa privilegiada al mismo tiempo

que evitaba ser aplastada por poderes mayores en el viejo continente.

Hoy, en una poca en el que el poder estadounidense est en declive, es

especialmente relevante seguir ese prudente ejercicio de identificar lo

necesario a partir de lo posible. Sin embargo, parece ser un aspecto ausente

en la 'doctrina Trump'. Por ejemplo, parece que Trump quiere revitalizar

la industria en el pas, pero estara dispuesto a sumergir al mundo en una

gran depresin por traer trabajos manufactureros de vuelta al pas?

Vale aadir un ltimo punto ac: Trump no es responsable de la deriva

estratgica que padece el pas. Desde el fin de la Guerra Fra, empezando

por la presidencia del primer presidente George Bush hasta la de Barack

Obama, EE. UU. no ha definido con claridad los fines de su poltica

16
exterior. Su objetivo es la proteccin de los derechos humanos? La

propagacin de la democracia? Acabar con el terrorismo en todas sus

formas y en todas partes del mundo? Contener el surgimiento de posibles

competidores como China y Rusia?

Lo que hace a Trump diferente es que, aun estando a oscuras, l ha

prometido avanzar sin escrpulos y a ciegas, sin importar a dnde lo lleven

sus acciones o cules las consecuencias. Si cumplir su propsito de hacer

que Amrica sea grande de nuevoan sin saber qu significa esoacaba

con el orden liberal mundial, que as sea.

Ahora ha llegado la hora de la accin, dijo Trump en su discurso.

Aunque la incertidumbre reina, lo que es cierto es que la accin a ciegas

de la nueva Doctrina Trump no servir los intereses del mundo ni de las

masas que ayer celebraban su revolucin populista en las calles de

Washington

17
3.2 Ultranacionalismo en Europa

Segn (El Dia Online, 2012)

Est de regreso el tribalismo nacionalista, sustancia de los fascismos violentos

que ensangrentaron a Europa? As como Adolf Hitler ascendi en un contexto

de penuria, el exclusivismo chauvinista es el nuevo fantasma que sobrevuela el

Viejo Continente en crisis.

El crecimiento poltico del extremismo nacionalista, cargados de discursos

xenfobos y refractarios a la integracin europea, es una amenaza real.

La gobernanza de las democracias representativas que conforman la Unin

Europea est en crisis, y esto alienta el retorno de partidos racistas e

intolerantes, como el Amanecer Dorado en Grecia, que aboga por expulsar a

todos los extranjeros y minar las fronteras, al tiempo que asegura que los

griegos son una raza superior.

El nacionalismo ha sido el virus que ha destruido a Europa durante la

primera mitad del siglo XX, recuerda Gonzlez, en un reciente artculo. Se

olvida, refiere, que la construccin de un espacio comn compartido, ha

servido a Europa para superar esa patologa que la llev al enfrentamiento

durante siglos.

Del impulso por superar el chauvinismo poltico y cultural naci el ethos de

la paz, la libertad y la cooperacin solidaria entre adversarios histricos, para

desarrollar lo que hoy llamamos Unin Europea.

18
El eclipse del concepto de Europa como unidad de destino, abre puertas y

ventanas a la poltica tnica y nacionalista, viene advirtiendo desde hace

tiempo el socilogo alemn Ulrico Beck.

El radicalismo xenfobo gana predicamento entre las clases medias y bajas,

arruinadas por el ajuste econmico en marcha. Desencantados con los partidos

tradicionales, esos sectores caen seducidos por teoras conspirativas que

atribuyen todos sus males al extranjero o a supuestos enemigos detrs de

escena.

Hay un parecido temible con el pasado, cuando las condiciones

socioeconmicas que sepultaron las esperanzas de esas clases, fueron el caldo

de cultivo para que Adolf Hitler ascendiera en los aos treinta.

La Gran depresin de 1929, perodo en el que varios bancos se declaraban en

quiebra y millones de personas perdan sus empleos, gener una frustracin

popular en Alemania que dio cabida a la paranoia mesinica del nazismo.

Algunos analistas, en tanto, temen que la Unin Europea haga implosin, y se

desate una belicosidad tnica similar a la hubo tras la divisin de la ex

Yugoslavia (luego de la cada del comunismo).

El trmino geopoltico escogido es balcanizacin, que se usa para describir

un proceso de fragmentacin de una regin o estado (la Unin Europea es un

superestado) en partes ms pequeos que son, por lo general, mutuamente

hostiles entre s.

Es posible que franceses, alemanes, portugueses, italianos, y dems, regresen

al chauvinismo y a la encerrona dentro de sus propios espacios? Se trata de una

hiptesis plausible, si se cree que el tiempo es circular.

19
El filsofo Friedrich Nietzsche crea justamente en el eterno retorno, una

interpretacin de la historia segn la cual los hechos vuelven a ocurrir con otras

Circunstancias, aunque bsicamente son semejantes.

3.2.1 Motivos de popularidad de la ultraderecha europea

Segn (La Sexta, 2015)

Los partidos ultraderechistas estn en auge en todo el continente. Se nutren

de las mismas fuentes de descontento: crisis econmica, malestar ante la

inmigracin y rechazo a la UE

EL 4 de febrero del ao 2000. El Partido de la Libertad, forma por primera

vez el gobierno de coalicin en Austria. Su carismtico y controvertido

lder, Joerg Haider, se convierte en objeto de toda crtica, tanto dentro

como fuera de las fronteras, por sus elogios a las Waffen SS de Hitler, sus

comentarios contra inmigrantes y su postura euroescptica. Decenas de

miles de personas se concentran en la emblemtica Plaza de los Hroes

para pedir su salida del poder. Todo el Viejo Continente queda

consternado. De hecho, por primera vez en la historia de la Unin Europea,

se ponen sanciones a uno de los Estados miembros. Se congelan las

relaciones diplomticas con Viena. Austria es condenada al ostracismo.

20
El 22 de mayo del ao 2016. Norbert Hofer, de la misma formacin, parte

como favorito a las presidenciales. Cuando el mes pasado venci en la

primera ronda al candidato ecologista Alexander Van der Bellen, miles de

personas salieron a la calle a festejar el resultado. No hay protestas. No

hay sanciones. Los titulares ahora son otros: Austria tambin se sube a la

ola de la ultraderecha europea.

Tras la cada de las dictaduras y el restablecimiento de las democracias,

los totalitarismos de extrema derecha quedaron relegados a tener una

presencia residual en las instituciones. Pero en la ltima dcada, han

regresado ms radicalizados si cabe encontrando el apoyo del electorado.

Por primera vez desde que firmaron los tratados, muchas de estas

formaciones ya son parte del Ejecutivo en sus respectivos pases.

En Grecia, Amanecer Dorado ha obtenido un notable protagonismo con

escasos mtines en los que su lder, Nikos Michaloliakos, intervena por

telfono desde la crcel, acusado de gestin de organizacin criminal,

entre otros cargos. En Hungra, Vktor Orbn gobierna desde parmetros

ultranacionalistas. En Finlandia, el euroescptico Timo Soini se ha

convertido en ministro de Exteriores. En Alemania, Frauke Petry triunfa

con un discurso contra la poltica de acogida de refugiados, con

tonos claramente racistas.

Es cierto que algunas de las actuales fuerzas polticas estn intentando

distanciarse de sus antepasados. Marine Le Pen, sin ir ms lejos, trabaja

21
constantemente por desdiabolizar (en palabras de la prensa francesa) el

Frente Nacional con tintes antisemitas que dej su padre, Jean-Marie Le

Pen. Sin embargo otros, como el Partido de la Liberad holands, con el

excntrico Geert Wilders al frente, consideran que sus provocaciones

xenfobas nutren ms la lista de fieles.

La extrema derecha gan impulso con la crisis econmica de 2008, se fue

nutriendo luego del descontento generalizado del pueblo con los partidos

del Establishment y ha alcanzado ahora sus cotas de mxima popularidad

con la actual situacin de los refugiados, la mayor crisis migratoria en

Europa desde 1945. La idea de potenciar la soberana nacional para

defenderse de la supuesta invasin extranjera cobra cada da ms

protagonismo planteando cuestiones sobre el futuro del ya malherido

proyecto comunitario.

3.2.2 Alarmante ascenso de la ultraderecha en Europa

Segn (Oliveras, 2017)

Los discursos xenfobos no son nuevos pero ahora dan ms votos. Los

musulmanes se llevan la peor parte, a ellos no slo se les vinculan a la

delincuencia y al terrorismo, sino que tambin se les seala como amenaza

al estilo de vida de occidente. Lo peor de todo es que hay colectivos que

estn comprando esa idea.

22
Parece que mensajes como el de Marine Le Pen hablando del "riesgo de la

inmigracin masiva para la seguridad" estn calando en Europa. Manuel

Florentn, periodista especialista en la extrema derecha, destaca que "est

creciendo el voto de homosexuales a estos partidos por miedo a una

regresin en los derechos sociales que se han conseguido en Europa".

Colectivos tradicionalmente ms cercanos a la izquierda que ahora

empiezan a apoyar a estos extremistas. "En los ltimos 15 aos ha habido

un incremento del voto juvenil y del voto femenino. Por varios factores.

Estn teniendo lderes mujeres, ha habido una gran incorporacin de la

mujer al mercado laboral en trabajos precarios", aade Florentn.

Un factor clave, porque estos partidos se dirigen a la clase trabajadora: les

dicen que sus trabajos son ms precarios y sufren ms el paro por culpa de

los inmigrantes.

Entre la clase obrera cala ms ese discurso xenfobo porque son ellos los

que tienen un trato ms directo con los inmigrantes. Aspiran a puestos de

trabajo similares y a las mismas ayudas sociales.

"Los roces se producen por la convivencia, los ricos no conviven con los

inmigrantes", declara Antonio Izquierdo, catedrtico de Sociologa de la

Universidad de A Corua.

Lo peor es que con este tirn electoral estn marcando la agenda poltica

del resto de partidos. Eso es lo primero que hay que combatir. "Que la

agenda no nos la impongan aquellos que dan por sentado que la

23
inmigracin es una ruina y una fuente de inseguridad", asegura Daniel

Inneraty, director del Instituto Globernance

Por qu ha crecido la derecha nacionalista en Europa?

Segn (Len, 2017)

El debate en Europa se siente como un dejav. Existen argumentos muy

similares a los expresados en Estados Unidos durante las elecciones del

2016 de Clinton contra Trump. Globalizacin contra nacionales.

El debate sobre migrantes se ha hecho central en pases primermundistas.

Nacionalistas tanto en Estados Unidos como en Europa se han manifestado

contra lo externo y en el caso europeo se le suma el miedo tras atentados

terroristas. Brexit fue el resultado de un discurso que apela al

nacionalismo. La popularidad de Le Pen ha sido gracias a sus propuestas

de Francia primero (casi un reflejo del Amrica primero de Donald

Trump).

El peridico ingls The Guardian entrevist a miembros del Frente

Nacional en Borgoa, Francia. Hace 40 aos los habitantes de esta regin

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se consideraban a ellos mismos de izquierda. Hoy es un lugar donde se

favorece a la ultra derecha nacionalista de Marine Le Pen. Harold Blanot,

un militante del Frente Nacional afirma que Borgoa es hoy la Francia

olvidada. Los simpatizantes de la zona se sienten abandonados por el

rgimen francs y ven en los migrantes un problema. Una mujer

entrevistada por The Guardian dice: Nosotros tenemos que pelear por las

cosas, pero ellos [los migrantes] llegan y se les da un piso, nueva ropa,

comida y gasolina gratis. Les damos todo y nosotros los franceses no

tenemos nada. No est bien. Despus aade que la clase media ya es

inexistente. Dice que en Francia ya slo hay ricos y pobres.

Mientras tanto en Buch, Alemania, un migrante llamado Mahmoud Ceylan

declara en el peridico New York Times que lo maltratan en el tren y en la

calle. Cuenta que la gente no sabe que l lleva 25 aos viviendo en

Alemania y que ha trabajado dcadas. Y cuando le pregunt Amanda

Taub, reportera para el New York Times sobre qu opina acerca del

crecimiento de Alternativa para Alemania, Mahmoud responde que esa es

una Alemania que l ya conoca.

Socilogos de la Universidad de Estocolmo observaron que se crea una

periferia donde tienen a migrantes cerca pero no conviven con ellos. Esto

lleva a sentir su presencia como una amenaza pero no los pone en una

situacin donde se pudiera convivir y formar vnculos. Esto provoca el

Efecto Halo.

25
El Efecto Halo dice que hay un fenmeno en Europa que consiste en que

aquellos que viven cerca de reas con diversidad cultural y tnica tienden a

preferir a lderes de ultra derecha nacionalista. Estas personas no viven

dentro de estos puntos de diversidad, slo a los alrededores. El ejemplo de

Buch parece manifestar este efecto. Buch se encuentra a las afueras de

Berln, a unas cuantas horas. Contrastando con la capital alemana, Buch

no cuenta con mucha diversidad.

Por otra parte Taub dice que la Identidad Negativa es una sensacin que

tienen en Alemania por un tab (originado despus de la Segunda Guerra

Mundial) cuando se hace un intento por crear una definicin de la

identidad alemana. La periodista Taub entrevist a una pareja de pastores

protestantes y ellos dicen que muchos miembros de su iglesia estn

preocupados por la llegada de migrantes a Buch. Adems esta pareja

intent encontrar el origen de estas preocupaciones y creen que se debe a

que muchos miembros de su comunidad buscan un sentido claro de

identidad y pertenencia, sin embargo les cuesta trabajo encontrarlo. Para

la pareja, esto provoca que la definicin identidad que pueden tener sea a

partir de lo que no son. Esto crea para la pareja alemana una sensacin

de descontrol. Y el politlogo alemn, Immo Fritsche, argumenta que

cuando la poblacin siente que no tiene el control, buscan una identidad

fuerte que los haga sentir parte de un grupo empoderado.

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Dicho lo anterior, la derecha europea se ha caracterizado en los aos

recientes por tener una narrativa nacionalista y contener en esto un

discurso xenfobo.

3.2.3 Los movimientos de derecha en Europa

3.2.3.1 Alemania: Alternativa para Alemania

Desde septiembre de 2016, Alternativa para Alemania ha conseguido

ser el partido que domina 16 parlamentos estatales. Eslganes como

El islam no es parte de Alemania han sido acuados por este partido.

3.2.3.2 Francia: Frente Nacional

El Frente Nacional tiene como candidato a Marine Le Pen, una

nacionalista francesa que ha utilizado argumentos muy severos contra

migrantes. Le Pen se encuentra entre los dos contendientes que

pasaron a la segunda ronda en las elecciones francesas. En mayo se

definir si ella consigue estar al mando de Francia o si ser el

moderado Emmanuel Macron.

27
 3.2.3.3 Espaa: Partido Popular

En Espaa hay resurgimiento de derecha. Con polticas neoliberales y

bajo el mando de Mariano Rajoy, el control que tiene el Partido

Popular en Espaa ha ayudado a consolidar un bloque dentro

del Parlamento Europeo llamado Europa de Naciones y Libertad

liderado por el Frente Nacional de Francia.

3.2.3.4 Reino Unido: Brexit

En Reino Unido no se resume el nacionalismo a un partido poltico.

Este caso fue ms especial. El Brexit fue el momento en que se decidi

que Reino Unido se distanciara de la Unin Europea. Fue el resultado

del escepticismo que hay en Europa en torno a la idea de crear una

comunidad y su argumento principal fue que Reino Unido deba ser

gobernado por Reino Unido.

Los pases mencionados anteriormente no son los nicos que han

establecido una presencia fuerte de derecha y nacionalismo dentro de

Europa. En otros pases el surgimiento de este tipo de movimientos aboga

por cerrar las fronteras a migrantes y a retomar polticas nacionalistas. Bajo

la idea de la crisis y la migracin pases como Hungra, Austria y Holanda

cuentan con su fuerza nacionalista que se expresa en el Movimiento por

una Hungra Mejor, el Partido de la Libertad de Austria y el

recin derrotado Partido por la Libertaden Holanda.

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 Adems de esto, Grecia tiene al grupo Amanecer Dorado, Finlandia al

partido Verdaderos Finlandeses, Suecia tiene al partido de Los Demcratas

de Suecia, Dinamarca al Partido Popular Dans e Italia al partido Lega

Nord. Cada programa en estos partidos ha sido sealado por su agenda

nacionalista y derechista radical.

II CONCLUSIONES

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