COMO (EU) VEJO O MUNDO

Antonio Kennedy Saldanha Ribeiro

RESUMO

O presente artigo pretende abordar a relao dos deficientes visuais com a arte atrves
dos meios de acessibilidade propostos pelos os espaos de cultura em Fortaleza, tendo o
Projeto Acesso do Centro Drago do Mar de Arte e Cultura como o principal mediador
deste dialogo. E nesta busca, compreender de que forma, a abordagem, a linguagem, os
meios, tem sido eficazes na construo de um novo olhar social para os deficientes visuais.

PALAVRAS CHAVE: Deficientes Visuais; Ao Educativa; Espaos de Cultura.

INTRODUO

De acordo com Ernest Fischer, a arte o meio indispensvel para essa unio do
individuo com o mundo que o cerca; reflete a infinita capacidade humana para a
associao, para a circulao de experincias e idias.
neste contexto que pretendemos analisar esta relao proposta pelo projeto Acesso
criado pelo Memorial da Cultura Cearense no Centro Drago do Mar de Arte e Cultura. E a
partir desta anlise compreender, o que as aes deste porte, podem produzir e promover
na vida de um deficiente visual? Que contribuio o objeto-arte pode permitir para que ele
deficiente visual possa compreender melhor este mundo e o meio em que se vive?
A resignificao do olhar, pela experincia daquele que no enxerga, o ponto de
partida deste processo de investigao. Olhar no sentido do apreender com aquilo que lhes
toca, lhes sensibiliza e os faz refletir.
Para o sociolgo Martin Buber, todos somos partes integrantes, complementares, do
qual a nica diferena maneira com que nos relacionamos com o mundo e o que podemos
ofereer para que o outro se reconhea como elemento de importncia social.

Desde os primrdios da histria da humanidade, o homem tem esta necessidade de se

expressar, de se perpetuar na histria, atravs de ritos, objetos, sons, palavras. A arte surge
como elemento de sntese e de ampliao dos conceitos existnciais nas esfera social,
moral e psicolgica.

O homem se relaciona com o seu meio por intermdio da educao. A educao como
vocao para um novo homem, um homem que transcende a si mesmo, indo alm das
perspectivas e atribuies que o meio lhe impe. Um homem que se reconstri
continuamente para acompanhar o curso da histria.

Projeto Acesso do CDMAC

O Projeto Acesso do Memorial da Cultura Cearense foi criado em 2006 aps a

aplicao de uma pesquisa que detectou uma quantidade mnima de visitantes com
deficincia visual aos espaos expositivos do Centro Drago do Mar de Arte e Cultura.

Mas o que fazer para tornar as obras de um museu acessveis a este pblico? Esta
pergunta corresponde potencialmente ao anseio de uma equipe que foi formada com a
finalidade de minimizar esta relao deficiente visual como espao museulgico atravs da
construo de aes efetivas e eficazes. Assim nasceu o Projeto Acesso com o objetivo de
trabalhar a acessibilidade universal nas exposies do Centro.

O Projeto Acesso tem buscado nos ltimos quatro anos, estimular prticas de
acessibilidade ao promover aes que visam estimular a sensibilidade artstica atravs de
exposies, palestras, oficinas e obras de cunho ttil. exemplo da exposio Na Ponta
dos Dedos de 2009, que buscou propor algumas respostas as questes de acessibilidade em
parceria com representantes de vrias instituies relacionadas ao tema, pessoas com
deficincia e artistas locais.

A exposio procurou mostrar questes do cotidiano destas pessoas, a expanso do

sistema Braille e as novas tecnologias de acessibilidade atravs de livros e rtulos, vdeos
com depoimento de deficientes visuais, alm dos resultados das oficinas realizadas acerca
do tema.

Afinal que contribuies o acesso aos espaos museolgicos pode trazer para a vida de
um deficiente visual? Que aes de acessibilidade podem promover um olhar
diferenciado para um deficiente da realidade que o cerca? A arte pode potencializar
mecanismos inclusivos que favoream o acesso, a promoo e a educao?
 Pensar e promover o acesso envolve questes como atividades de criao de exposies
acessveis, contratao de pessoas com deficincia, capacitao de profissionais de museus,
realizao de pesquisas, cursos, oficinas, palestras, seminrios, difuso em congressos e meios
de comunicao. No caso especifico do Acesso importante poder delimitar o olhar partir
da contribuio e do retorno que ele possa proporcionar aos deficientes visuais inseridos nesta
dinmica scio-cultural.

A arte um meio de comunicao e participao, que leva ao auto-conhecimento,

bem como a possibilidade de melhor compreender o mundo.Neste sentido que buscamos
entender neste processo proposto pelo Acesso se o objeto arte e a arte de propor objetos
artsticos tem levado os deficientes a se reconhecerem como agentes potenciais deste
processo?

Estas atividades colaboram para a sensibilizao de um universo conhecido apenas

sensorialmente, estas atividades colaboram para ampliar a compreenso sobre o outro e
sobre s mesmo?. Isso fundamental para que ele trabalhe sua capacidade motora, seu
equilbrio e sua postura, que muitas vezes no so bloqueados pela deficincia e sim
prejudicados pela falta de estmulos. A prtica artstica tambm permite que os demais
sentidos se aperfeioem para suprir aquele que est ausente. Como conseqncia deste
processo de aprendizagem, o portador de deficincia se torna mais seguro de suas
possibilidades, mais confiante para se relacionar com o outro e com os espaos da cidade.

Acessibilidade Cultural

O termo acessibilidade vem desencadeando com freqncia discusses que buscam

refletir sobre os espaos fsicos de nossa sociedade. Reflexes que vo alm da deficincia
e das barreiras arquitetnicas.
Segundo Morais (2006), a acessibilidade cultural hoje, tem sido um caminho que se
prope refletir um outro aspecto social, o papel da arte na vida do deficiente. Os espaos
museolgicos esto repletos de estmulos que, em sua maioria, s podem ser
compreendidos por meio da viso. E natural que o ser humano atravs desse sentido
estabelea suas relaes sociais e suas comunicaes.
E quanto ao deficiente visual que no consegue estabelecer uma representao visual
do mundo?
 De acordo com Morais (2006), possvel afirmar que uma pessoa que nunca enxergou
pode formar uma imagem mental de um objeto atravs de seus outros sentidos. Para isso a
observao e a identificao dos objetos devem ser construdas de forma sistematizada, ou
seja, um objeto por vez, utilizando todo o referencial e experincia que ela tem desse
objeto. Quanto maior for sua experimentao, mais fcil a imagem mental desses objetos
se fixaro em sua memria.
Neste caso a ao educativa voltada para o pblico deficiente visual deve ser pensada
de acordo com cada grupo, verificando com a Instituio quais so as necessidades do
pblico a ser atendido. Ainda de acordo com Morais (2006), a dificuldade existe, mas ela
no impeditiva do desenvolvimento e conhecimento do deficiente visual, pois, tal
dificuldade est impregnada de expectativas sociais referentes ao processo de
aprendizagem.

ARTE ENQUANTO CONHECIMENTO

LIMA defende o acesso a arte como um aspecto importante na formao da

personalidade humana, portanto a incluso deve ser defendida, o acesso arte no pode
ficar dissociado do processo de desenvolvimento e conscientizao dos sujeitos
cognoscentes, pois lhes traz informaes que ampliam o saber acerca de sua prpria
identidade e insero no mundo da histria, ainda que enquanto histria ela, a arte, vinha
sendo excludente, fato contra qual os sujeitos com deficincia vm agora lutar para
transformar. (LIMA, 2010)

O DECRETO LEGISLATIVO (2008) afrima que a deficincia um conceito em

evoluo e resulta da interao entre pessoas com deficincia e as barreiras devidas s
atitudes e ao ambiente que impedem a plena e efetiva participao dessas pessoas na
sociedade em igualdade de oportunidades com as demais pessoas. Por isso a arte sem
dvida um elemento agregador, pois a arte comunga com as reas cientficas, tcnicas e
filosficas quanto ao carter de criao e inovao, ambas significam a representao das
diversidades culturais que permeiam raas e povos. (LIMA, 2010)

BARREIRAS ATITUDINAIS
 As barreiras atitudinais so constitudas pelas dimenses afetiva, cognitiva e social da
atitude, pois esses obstculos podem fragilizar a atuao do mediador/facilitador ao ofertar
o servio de acesso cultural, no espao museolgico.(LIMA, TAVARES, 2008)

Lima et. al. explicam que uma vez presentes na comunicao, as barreiras
atitudinais podem levar total excluso de uma pessoa com deficincia, por exemplo, ao
deixar de oferecer o contato acessvel com acervos bibliogrficos, programas artsticos e
arquivos culturais socialmente construdos. Ausncias como essas levam a outros tipos de
excluso, de semelhante e maior gravidade, como a excluso do sistema de ensino, do
direito ao trabalho, ao lazer, cultura etc.

Um dado importante salientado por Lima quanto a recepo, a recepo dos

usurios com deficincia, adequadamente feita pelos mediadores (inclusive despida de
barreiras atitudinais) resulta na incluso cultural de todas as pessoas aos contedos
ofertados nos museus, mostra de artes e outros. O Museu como espao difusor de cultura,
no pode, assim, estar inacessvel s pessoas com deficincia, nem por ser fisicamente
inacessvel, menos ainda, por estar inacessvel por barreiras comunicacionais ou por
barreiras atitudinais de seus curadores, de seus monitores e demais operadores do sistema.

Neves ao analisar a aes educativas que podem ser propostas por um museu, afirma
que o servio educativo deve apontar para alm da conotao da tradicional unidade
dentro de um museu, que se ocupa de preparar visitas especiais para fins tradicionalmente
educativos. Um museu eficiente ser o que melhor compreender a necessidade de criar
condies especiais para cativar e fidelizar visitantes com perfis especficos, criando-lhes
condies para que faam da sua visita uma experincia ativa e memorvel. NEVES
(2005)

Ainda de acordo com Neves (2005) um dado importante deve ser levado em
considerao, de nada serve ter um bom programa se os potenciais visitantes no
souberem da sua existncia. Se tal informao importante para o cidado comum, torna-
se vital sempre que o museu se prepara para melhor receber visitantes com caractersticas
especiais. Esta situao leva a que se reflicta sobre o meio, a forma e as tcnicas utilizadas
para a divulgao desse servio.

A ARTE COMO INSTRUMENTO DE SENSIBILIZAO

 Miranda(2007),compreende a arte como um poderoso instrumento humanista de
expresso das diferenas e um espao privilegiado de conhecimento e reconhecimento do
outro. Pois de acordo com a autora, o exerccio do sensvel capaz de produzir a
aceitao das diferenas e a eliminao de preconceitos.
A prtica de atividades culturais deve ser encarada como uma necessidade de
qualquer ser humano. Ela uma forma de expresso e comunicao universal, um lugar
de formao da conscincia sobre o mundo que nos cerca e um eficiente meio de
realizao pessoal. Principalmente se considerarmos que os indivduos com deficincia
so, na maioria das vezes, inferiorizados e marginalizados pela sociedade, essas funes
ganham ainda mais importncia.
E assim possvel compreender que a arte tambm um meio pelo qual a pessoa
com deficincia pode se auto-conhecer e conhecer o mundo. A prtica artstica tambm
permite que os demais sentidos se aperfeioem para suprir aquele que est ausente.
Como conseqncia deste processo de aprendizagem, o portador de deficincia se torna
mais seguro de suas possibilidades, mais confiante para se relacionar com o outro e com
os espaos da cidade.
O portador de deficincia visual, tem que lidar com vrias dificuldades na vida
em sociedade, portanto acessibilidade em artes muito importante porque significa
estimular sua participao, afirmar sua auto-estima e desenvolver sua autoconfiana. O
sentimento de pertencimento e integrao plena que a arte desperta no indivduo
fundamental para a construo da sua cidadania e incluso social.MIRANDA (2007)

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

BUBER, Martin. Eu e Tu. So Paulo: Centauro Editora, 2010.

FISCHER, Ernest. A Necessidade da Arte. Rio de Janeiro. Zahar Editores S.A, 1983

MORIN, Edgar. Os Sete Saberes Necessrios Educao do Futuro. Braslia. Unesco/

Editora Cortez, 2010

EINSTEIN, Albert. Como Vejo o Mundo. Rio de Janeiro. Nova Fronteira, 1981.

MORAIS, Diele Fernanda Pedrozo de. Acessibilidade da Arte ao Pblico Deficiente

Visual: uma ao educativa inclusiva no Museu de Arte da Universidade Federal do
Paran Musa
ONU. Conveno sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia (2006). Disponvel
em: <http://www.acessibilidadeweb.com/luso/Convencao.pdf> Acesso em: 15/05/2010

BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal,

1988.

LIMA, Francisco Jos; TAVARES, Fabiana dos Santos Silva. Barreiras atitudinais:
obstculos pessoa com deficincia na escola In SOUZA, Olga Solange Herval (org.).
Itinerrios da incluso escolar: mltiplos olhares, saberes e prticas. Canoas: Ulbra;
Porto Alegre: AGE. 2008.

LIMA, Francisco Jos de. tica e incluso: o status da diferena. In MARTINS, Lcia
de A. R. et. al. Incluso compartilhando saberes. 2 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

NEVES, Joslia. Museus Acessveis museus para todos?! - Instituto

Politcnico de Leiria 2005.

MIRANDA, Thais de Castro. Comunicao e Incluso:Uma proposta para a ONG

Urece Esporte e Cultura para Cegos. Universidade Federal do Rio de Janeiro - Centro
de Filosofia e Cincias Humanas 2007

Camacho, Clara e Cludia Figueiredo (coord). 2005. Roteiro de Museus. Instituto

Portugus deMuseus/Rede Portuguesa de Museus.

Dodd, Jocelyn e Richard Sandell. 1988. Building Bridges. London: Museums &
Galleries Commission.Lima de Faria, Margarida. 2000. Projecto: Museus e Educao.
Instituto de Inovao Educacional. In http://www.dgidc.min-
du.pt/inovbasic/proj/arte/museus/museus-educacao.pdf

Batista, C. G. & Enumo, J. R. F. (2000). Desenvolvimento humano e impedimentos de

origemorganica: O caso da deficiencia visual. Em: H. A. Novo & M. C. Menandro
(Orgs). Olharesdiversos: Estudando o desenvolvimento humano (pp. 157-174). Vitoria:
Editora Arte Visual.

Batista. C. E. (1998). Criancas com deficiencia visual como favorecer sua

escolarizacao? Temasem P sicologia, 2, 217-229.