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Introduccin
El ao 311 fue una fecha especialmente significativa para explicar el cambio que se va a
producir en el arte cristiano, de un arte tpico de comunidades pobres y semi clandestina
a un arte monumental y rico.
Ambos fueron promulgados por el emperador Augusto Valerio, pero al acceder al trono
el emperador Constantino se da un cambio, si cabe, ms favorable para la iglesia
cristiana puesto que una gran parte de la familia de Constantino se va a convertir al
cristianismo e incluso se especula sobre si el propio emperador se hubiese convertido al
final de su vida.
A partir del ao 313 los altos dignatarios de la Iglesia se van a convertir paulatinamente
en autoridades del Imperio. De este modo, las jerarquas eclesisticas van a pasar a
ocupar importante cargos de la administracin pblica y la Iglesia cristiana se convierte
gradualmente en una institucin de poder estrechamente ligada al emperador y a la
administracin imperial.
En esta nueva etapa el arte cristiano es financiado por el alto clero y por las clases
patricias e incluso por los propios emperadores. Consecuencia de este alto poder
econmico nos encontramos con un arte con tendencia al lujo muy considerable y
realizado, por tanto, con materiales nobles especialmente costosos.
Las principales manifestaciones de este arte van a ser dos: la arquitectura eclesistica y
la pintura monumental que se va a plasmar a travs de los mosaicos (musivaria, el arte
de los mosaicos).
[ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA] Abril de 2016
DEDICATORIA
NDICE
Introduccin
Dedicatoria
Objetivos
Desarrollo del tema
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA
1.- Definicin
1.1. Las primeras civilizaciones cristianas
2.- Etapas:
2. 1.- La arquitectura paleocristiana antes del 313:
2.1.1. Catacumbas
2. 1.1.1. Estructura
2. 1.1.2. Simbologa e iconografa
2.1.1.3. Catacumbas ms importantes
Conclusiones
Agradecimiento
Bibliografa
Anexos
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OBJETIVOS
a. Identificar las caractersticas de la arquitectura paleocristiana, sus partes, su
relacin, su sistema constructivo y su composicin.
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA
2.1.1. Catacumbas:
2.1.1.1. Estructura
2.2.1.1. Estructura
Tiene su origen en la baslica tribunalicia romana, de planta
rectangular con varias naves, a la cual se le agrega un crucero. Dando
origen al plano con forma de cruz. El bside est reservado a los
sacerdotes, el altar se halla en el punto de cruce, las columnas que
separan la nave principal de las laterales estn unidas por arquitrabes
o por arcadas. Las ceremonias se realizan en la nave principal y los
fieles se sitan en las naves laterales.
En la parte externa de la baslica se encuentra:
Un nrtex o espacio donde se detienen los catecmenos
Un atrio o patio rodeado por cuatro prticos y en el centro una
fuente de ablucin que con el tiempo se transformar en
bautisterio.
La cubierta de la baslica era de madera, con excepcin del
bside, ya que ste era abovedado.
Las naves laterales sustentaban galeras reservadas para las
mujeres- matroneum-.
La cabecera, llamada bside, era semicircular; adosado a la pared
estaba el presbiterio, con asientos reservados para los sacerdotes, la
ctedra del obispo estaba en el centro. En el centro del bside se
hallaba el ara o altar, que a veces se ocultaba con una cortina y tena
una cripta debajo que guardaba las reliquias de algn mrtir.
Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la baslica
llamado atrio o nrtex donde sola haber una gran pila de agua para
las abluciones
La cubierta en la construccin de la baslica paleocristiana primitiva
acostumbraba a ser a dos aguas con techumbre de madera, poco
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2.2.1.2. Funcionalidad
CONCLUSIONES
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BIBLIOGRAFA
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Resumen
DESARROLLO DEL TEMA: ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA
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3.1.1. Catacumbas:
Cementerios excavados en las afueras de la ciudad. Se acceda por largos corredores subterrneos con
espacio en las paredes donde se superponan las sepulturas llamadas lculo cerradas por una losa
sobre la cual estaba escrito el nombre del difunto.
Los smbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas, se encontraban imgenes
como la paloma representando la paz, la cruz y el ancla la salvacin, el ave fnix la resurreccin
y el pescado y el Buen Pastor correspondan a la imagen de Cristo. Las pinturas al
fresco reproducan escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac; No y su
arca; Daniel en la fosa con leones; Elas en su carro; los tres hebreos Ananas, Misael y Azaras
en el horno ardiente. Tambin del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida
de Cristo y representaciones de la Virgen con el Nio sentado en su falda, la
llamada Theotokos . Muchas de estas imgenes se encuentran representadas por primera vez
en las catacumbas de Priscila.
Las ms famosas catacumbas se hallan en Roma: San Calixto, Santa Ins, San Sebastin, etc.
El fortalecimiento del cristianismo como religin oficial, con la construccin de las baslicas
2.2.2. Baslica cristiana: o templos cristianos, edificios para el culto y la reunin de los fieles.
2.2.2.1. Estructura
En la parte externa de la baslica se encuentra:
Un nrtex o espacio donde se detienen los catecmenos
Un atrio o patio rodeado por cuatro prticos y en el centro una fuente de ablucin que
con el tiempo se transformar en bautisterio.
La cubierta de la baslica era de madera, con excepcin del bside, ya que ste era
abovedado.
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Las naves laterales sustentaban galeras reservadas para las mujeres- matroneum-.
2.2.2.2. Funcionalidad
Se utiliz la arquitectura cerrada correspondiente a la baslica civil romana, principalmente
porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significacin
contraria al cristianismo, pero tambin porque el tipo estilstico no era fcil ajustarlo al
nuevo rito cristiano, el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del
templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto.
2.2.2.3. Baslicas ms importantes
Las baslicas ms importantes son San Juan de Letrn, San Pedro y San Pablo Extramuros
y Santa Maria la Mayor en Roma, creadas por el propio Constantino. Y en Constantinopla
Santa Irene y los Santos Apstoles.