Enseanza e Investigacin en Psicologa

ISSN: 0185-1594
rbulle@uv.mx
Consejo Nacional para la Enseanza en
Investigacin en Psicologa A.C.
Mxico

Falleti, Valeria
LOS DISPOSITIVOS GRUPALES Y SU USO PEDAGGICO. UNA REFLEXIN SOBRE
EL GRUPO OPERATIVO Y LA MULTIPLICACIN DRAMTICA
Enseanza e Investigacin en Psicologa, vol. 20, nm. 2, mayo-agosto, 2015, pp. 196-
205
Consejo Nacional para la Enseanza en Investigacin en Psicologa A.C.
Xalapa, Mxico

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 Enseanza e Investigacin en Psicologa Vol. 20, N 2: 196-205. Mayo-agosto, 2015

LOS DISPOSITIVOS GRUPA

LOS DISPOSITIVOS GRUPALES Y SU USO
PEDAGGICO. UNA REFLEXIN SOBRE EL GRUPO
OPERATIVO Y LA MULTIPLICACIN DRAMTICA

USO PEDAGGICO. UNA EF

The study group as a device and its pedagogical use. A reflection
on the operative study group and its dramatic multiplication

SOBRE EL GRUPO OPERATI

Valeria Falleti

Universidad Autnoma Metropolitana1

Citacin: Falleti, V. (2015). Los dispositivos grupales y su uso pedaggico. Una reflexin sobre el grupo operativo y la multiplica-
cin dramtica. Enseanza e Investigacin en Psicologa, 20(2), 196-205.

Artculo recibido el 11 de mayo y aceptado el 24 de junio de 2014.

RESUMEN

El objetivo principal del trabajo es mostrar un panorama general sobre los aportes de los gru-
pos y pensar sus consecuencias en el mbito pedaggico. Con este fin, se desarrollan distintas
conceptualizaciones: aquellas que reeditan dicotomas entre individuo y sociedad, otras que
plantean pensamientos binarios, y algunas que han pensado en los grupos como intermediarios
entre el individuo y la sociedad. Finalmente, se rescatan los aportes de Ana Mara Fernndez,
los cuales permiten superar estas dicotomas y binarismos con las categoras de transversalidad,
multiplicidad, la figura de nudo y pensando al grupo como un campo de problemticas
atravesado por mltiples inscripciones de tipo social, subjetivas, econmicas, polticas y de-
seantes. A lo largo del artculo, se presenta un dilogo e intercambio entre dos modalidades de
dispositivos grupales que se han desarrollado con fines pedaggicos en algunos mbitos univer-
sitarios: el grupo operativo y la multiplicacin dramtica. Asimismo, se da cuenta de los estilos
de coordinacin para cada caso. Tambin se indica de qu manera estos dispositivos grupales se
vuelven insumos valiosos para la investigacin en la universidad por medio de la presentacin
de informacin sobre la dinmica grupal, las instituciones y los aspectos sociales.

Indicadores: Grupo operativo; Multiplicacin dramtica; Dispositivos grupales; Transversalidad; Multiplicidad.

ABSTRACT

The main goal of this work is to present a general overview of the contributions of study
groups and to reflect upon their pedagogical consequences in learning. Accordingly, differ-
ent conceptualizations of the term study groups are made: those that propose a dichotomy
between individuals and society, those that propose binary arguments, and those that con-
sider groups as mediators between individuals and society. Finally, Ana Mara Fernndezs
contributions to overcome these dichotomies and binary arguments based on categories of
transversality, multiplicity, the concept of knot and her view of a group as a conflicting
arena affected by multiple social, subjective, economic, and political aspects as well as by the
groups interests were considered. All throughout the article there is a dialogue and concep-
tual exchange between two different modalities of group devices developed with pedagogical
purposes at some university study areas. Those devices refer to the operative group and (its)
1
Departamento de Educacin y Comunicacin, Divisin en Ciencias Sociales y Humanidades, Calzada del Hueso 1100, Villa
Quietud, Del. Coyoacn, 04960 Mxico, D. F., Mxico, tel. (55)54-83-70-80, correo electrnico: valeriafalleti@gmail.com.
196
the dramatic multiplication (What do you mean? It is necessary to understand what is meant to find an
appropriate term: duplication or reproduction). By referring to group dynamics, the institutions and social
aspects, the type of coordination used in each case and the way in which the study group devices become
valuable inputs for research done at the university are described.
Keywords: Operative group; Dramatic multiplication; Group devices; Transversality; Multiplicity.
INTRODUCCIN
En el rea de concentracin en Intervencin Psi-
cosocial de la carrera de Psicologa del Depar-
tamento de Educacin y Comunicacin de la
Universidad Autnoma Metropolitana, campus
Xochimilco, se lleva adelante el proceso de en-
seanza-aprendizaje a partir de la conformacin
de grupos con los alumnos y los profesores, quie-
nes se desempean como coordinadores. La mo-
dalidad de trabajo es a travs de la conformacin
de grupos operativos sobre la base de los aportes
de Enrique Pichn-Riviere y Armando Bauleo,
principalmente. Se prioriza esta pedagoga en el
aprendizaje dado que, para formarse como psic-
logo social o como coordinador de grupos, es ne-
cesario transitar por la experiencia de participar
en el proceso de constituir uno2.
Como antecedente de esta experiencia, en el
caso de la presente autora, es importante mencio-
nar que trabaj en la ctedra de Teora y Tcnica de
Grupos I en la Facultad de Psicologa de la Uni-
versidad de Buenos Aires, cuya titular es Ana Ma-
ra Fernndez. En esa oportunidad, un da sbado,
durante el trimestre de cursos, se llevaban a cabo
las Jornadas de Multiplicacin Dramtica con los
alumnos y los docentes de la ctedra. Estas jornadas
estaban conformadas por una plenaria de apertura
en la que se presentaban los objetivos y la moda-
lidad de trabajo en el transcurso del da, a la que
2
El equipo coordinador est conformado actualmente por tres
profesores. Entre ellos, Roberto Manero y Fernando Garca Masip,
quienes cuentan con una amplia experiencia en la coordinacin
de grupos y se han formado con Armando Bauleo mientras resida
en Mxico. El profesor Manero tambin se ha formado con Ren
Lourau en anlisis institucional, en Francia; mientras que Garca
Masip se ha especializado en filosofa, en Brasil. El tercer coordi-
nador, autora de este artculo, ha coordinado grupos de alumnos
desde hace tres aos en el marco de la realizacin de las Jornadas
de Multiplicacin Dramtica y es especialista en el rea de Ciencias
Sociales y, en particular, en el estudio de los movimientos sociales.
Roberto Manero trabaja con la modalidad de grupo operativo en la
UAM-Xochimilco desde hace muchos aos, y Garca Masip se sum
a la coordinacin en 2007.
Enseanza e Investigacin en Psicologa Vol. 20, N 2, mayo-agosto, 2015
asistan alumnos y docentes, sumando alrededor
de trescientas personas. Luego, la jornada finaliza-
ba con una plenaria de cierre en la que se compar-
tan las primeras impresiones y evaluaciones sobre
el trabajo hecho colectivamente. En el da de traba-
jo se realizaban talleres de multiplicacin dramtica
coordinados por los mismos docentes3.
La experiencia docente en psicologa social
y grupal, tanto en el mbito de la Universidad de
Buenos Aires como en la Universidad Autno-
ma Metropolitana, unidad Xochimilco (en M-
xico), suscita reflexiones terico-metodolgicas
y de tipo pedaggico sobre el trabajo de con-
formacin de grupos en el proceso de ensean-
za-aprendizaje en el nivel de licenciatura4. Estos
diferentes aspectos se encuentran ntimamente
relacionados y, por tanto, mutuamente defini-
dos. En otras palabras, determinada teora abre
ciertos senderos metodolgicos, y tal perspecti-
va, llevada al plano de la enseanza, propone y
define cierto enfoque y estilo pedaggico.
El presente trabajo se estructura en tres par-
tes. En primer lugar, se identifican los debates
sociales y tericos en torno a la aparicin de los
grupos en el plano terico y en el de la interven-
cin; es decir, con el surgimiento de los grupos
se reedita un viejo debate presente en las ciencias
3
Para obtener mayor informacin sobre la organizacin y reali-
zacin de las Jornadas de Multiplicacin Dramtica en la ctedra
Teora y Tcnica de Grupos I en la Facultad de Psicologa (UBA),
ver los captulos de la segunda parte del libro Las lgicas colecti-
vas. Imaginarios, cuerpos y multiplicidades, de Ana Mara Fernn-
dez, publicado en 2007.
4
En la UAM-Xochimilco se desarrolla el proceso de enseanza-
aprendizaje a travs del sistema modular, mismo que fue plantea-
do para la educacin superior y adoptado desde su origen por la
Unidad Xochimilco de la institucin. El sistema modular apuntaba a
la articulacin de la docencia, la investigacin y el servicio como eje
central del funcionamiento universitario. Esto sera posible a travs
de una pedagoga grupal, centrada en la investigacin, que tendra
como eje una problematizacin de la realidad social. Por tanto, el
proceso de enseanza-aprendizaje articulado en un mdulo se
centraba en un proceso de investigacin generado a partir de un
problema social-eje. De esta manera, se rompa con el sistema de
materias (Manero, Garca y Falleti, 2013).
197
 sociales sobre la antinomia individuo-sociedad.
A su vez, en el plano psicoanaltico surge el in-
terrogante sobre si es posible aplicar las nocio-
nes y los conceptos generados para un dispositivo
dual (analista-analizante) a la conceptualiza-
cin e interpretacin de las producciones grupa-
Los dispositivos grupales y su uso pedaggico. Una reflexin sobre el grupo operativo y la multiplicacin dramtica
les. Teniendo en cuenta el devenir de los grupos
en la psicologa y en las ciencias sociales, el gru-
po operativo, nombre que se acua a partir de
los aportes de Pichn-Riviere, propone aspec-
tos novedosos al hacer visibles ciertas cuestiones
que han permitido pensar la dinmica y la con-
formacin grupal con trminos especficos a este
campo, como la asuncin y adjudicacin de roles;
la activacin de ansiedades depresivas y paranoi-
des; los momentos grupales en torno a la preta-
rea, la tarea y el proyecto, o la identificacin de
emergentes que dan cuenta de aspectos latentes
en la constitucin grupal, por nombrar algunos
de esos aportes. Sin embargo, Ana Mara Fernn-
dez formul posteriormente crticas interesantes
a los desarrollos de Pichn-Riviere (1977). El se-
gundo apartado de este artculo se enfoca en es-
tas crticas, al mismo tiempo que se presentan las
conceptualizaciones significativas realizadas por
la autora al campo de lo grupal.
En la tercera seccin se trabaja sobre las con-
secuencias en los estilos y formas de coordina-
cin a partir de considerar los enfoques acerca de
las producciones grupales. Al mismo tiempo, se
piensan los dispositivos grupales como una he-
rramienta pedaggica de trabajo y tambin como
un instrumento para la investigacin.
Antinomia individuo-sociedad,
la reedicin de un viejo debate
El surgimiento de los grupos en los distintos mo-
mentos histricos5 ha reeditado un viejo deba-
5
Para pensar en el devenir de los grupos en los distintos momen-
tos histricos, Ana Mara Fernndez (1986) realiza un trabajo ge-
nealgico en torno a las teoras sobre los grupos en el que propo-
ne tres momentos epistmicos para pensar la produccin grupal.
Se llaman momentos epistmicos dado que tienen que ver con
la produccin de conocimiento sobre los grupos. La autora pro-
pone un primer momento epistmico en el que se advierte sobre
el plus grupal, signado por la teora de la Gestalt y el principio de
que el todo es ms que la suma de sus partes, y tambin por las
primeras experiencias grupales en empresas, donde se observaba
que, en la medida en que se promovan espacios informales de
198
te en las ciencias sociales: el determinismo social
o el determinismo individual, es decir, posturas
como la de Durkheim, que plantean que lo im-
portante es mirar la sociedad, dado que las re-
presentaciones sociales son las que se imprimen
en los sujetos digitando sus formas de pensar y
comportarse en sociedad. En el otro extremo de
la antinomia, se plantea el determinismo indivi-
dual, tal como lo hace Tarde, y se piensa que lo
importante es enfocarse en las psiquis de los su-
jetos dado que a partir de estas se conforman las
sociedades. En otras palabras, desde estos enfo-
ques se postula un sociologismo, perspectiva que
genera un reduccionismo en lo social, o bien un
psicologismo que promueve un reduccionismo en
lo individual. Con el surgimiento de los grupos
se pretende superar esta dicotoma y antinomia,
pensndolos como una instancia intermedia en-
tre el individuo y la sociedad. Fernndez plantea
que esta es una resolucin aparente, pues la figura
de intermediario no resuelve la mencionada di-
cotoma ya que se siguen manteniendo los polos
individuo y sociedad. La autora (1986) propo-
ne, en cambio, pensar la relacin entre el indivi-
duo y la sociedad en trminos de tensin y ya no
como determinacin o influencia; es decir, no es
que los individuos tengan influencia sobre lo so-
cial o, a la inversa, que la sociedad influya en los
individuos. La propuesta es mantener ambos tr-
minos (individuo y sociedad) en una relacin de
tensin.
Fernndez propone tambin otras maneras
sugerentes para pensar y problematizar la produc-
cin grupal, como la figura de nudo, y plantear al
grupo como un campo de problemticas. De esta
manera, se trabaja con los grupos desde una pers-
pectiva de la complejidad, siendo esta una forma
de superar la mencionada antinomia individuo-
sociedad. As lo expresa la autora: Lo grupal en
un doble movimiento terico: el trabajo sobre sus
encuentro entre los empleados, estos producan ms en el traba-
jo. En el segundo momento epistmico, la preocupacin resida
en pensar cmo se producen los grupos y cules son los organiza-
dores grupales que permiten su conformacin. Para la construc-
cin de este momento, Fernndez ubica las contribuciones sobre
los supuestos bsicos de Bion, los organizadores fantasmti-
cos de Ren Kaes y los aportes del psicoanlisis al campo grupal.
Finalmente, el tercer momento epistmico se define a partir de la
propuesta de la autora sobre el campo grupal, perspectiva que se
desarrolla a lo largo del presente artculo.
especificidades y su articulacin con las mltiples
inscripciones que lo atraviesan. Nueva manera de
pensar Lo Uno y Lo Mltiple, intentando superar
los encierros que la lgica del objeto discreto im-
pone, abriendo la reflexin hacia formas epistmi-
cas, pluralistas, transdisciplinarias (p. 57).
Ana Mara Fernndez piensa los grupos como
un campo de problemas, pues de lo que se trata es de
identificar problemas sociales, polticos, econmi-
cos, histricos, deseantes, a travs de la produccin
grupal, antes que corroborar teoras o aplicar m-
todos. En esta misma lnea, piensa al grupo como
un nudo entrelazado/atravesado por diversos hilos
que responden, como ya se dijo, a dimensiones so-
ciales y subjetivas, desdibujando las diferencias y las
fronteras entre el adentro y el afuera; entre lo in-
terior y lo exterior y, como se ver, entre el registro
horizontal y el vertical. Es decir, se desdibujan los
pensamientos binarios. As lo expresan Del Cueto
y Fernndez (1985): En esta idea lo efectivamente
registrable no son los hilos sino el nudo; por lo tan-
to, si bien en su constitucin estn presentes hilos
deseantes, econmicos, socio-histricos, polticos,
etc., no nos orientamos a encontrar el objeto teri-
co de los grupos, sino ms bien hacia los nudos pro-
blemticos caleidoscpicamente atravesados por las
mltiples inscripciones que los constituyen (p. 16).
Sin lugar a dudas la figura del rizoma (ra-
ces de races) propuesta por Deleuze y Guattari
(1988) ha permeado la obra de Fernndez, por lo
que se piensa la produccin grupal en trminos ri-
zomticos (sobre todo cuando se trata de talleres
mutantes o metafricos). Por esto, en los talleres
de multiplicacin dramtica no es posible identi-
ficar una escena de inicio o general que imprima u
oriente las escenas sucesivas, sino que la produc-
cin es pensada a partir de la diversidad y de la he-
terogeneidad de escenas, sin remitirse a una escena
de origen o rectora. En este sentido, dicen Deleuze
y Guattari (1988): El rizoma no empieza ni aca-
ba, siempre est en el medio, entre las cosas, in-
ter-ser [] Una de las caractersticas del rizoma
es que tiene mltiples entradas []. Esta modali-
dad de trabajo grupal se separa de visiones que se
construyen a partir de sostener saberes arborescen-
tes. Concluyen Deleuze y Guattari (1988, passim):
Los sistemas arborescentes son sistemas jerr-
quicos que implican centros de significancia y de
subjetivacin, autmatas centrales como memorias
organizadas. Corresponden a modelos en los que
un elemento solo recibe informaciones de una uni-
Enseanza e Investigacin en Psicologa Vol. 20, N 2, mayo-agosto, 2015
dad superior, y una afectacin subjetiva de uniones
preestablecidas (p. 21).
De esta manera se alude a la figura del r-
bol, que tiene un tronco central en el que conflu-
yen las ramas y sus ramificaciones; es decir, habra
un saber rector tronco a partir del cual se deri-
van los otros saberes. En cambio, el rizoma ofrece
otra organizacin de las bifurcaciones y ramifica-
ciones de los saberes, pues se trata de races de
races, sin un eje central o troncal, por lo que esta
otra forma de organizacin no implica el caos.
Ana Mara Fernndez tambin utiliza la rela-
cin de tensin antes mencionada entre individuo y
sociedad para poner en relacin a otros elementos y
dinmicas grupales (Del Cueto y Fernndez, 1985).
Por ejemplo, entre la serialidad6 y la grupalidad. Al
respecto, plantea dicha autora: Por cuanto si bien
un grupo se constituye contra la serialidad, siempre
tiende a volver a ella. No olvidemos que los grupos
siempre tienen vida efmera. As contienen la po-
sibilidad de disolucin en la organizacin y la vir-
tualidad de estructuracin en la dispersin (cf. Del
Cueto y Fernndez, 1985, p. 22). La otra tensin
planteada es entre la repeticin-reproduccin y la crea-
tividad-transformacin. En relacin a esta tensin, se
plantea que pueden ser muchos los factores que in-
tervengan en la posibilidad de que un grupo desa-
rrolle ms su aspecto creativo o bien repetitivo, entre
los cuales se encuentran los estilos en la coordina-
cin que favorezcan ms un polo que el otro. Esto se
hallar ligado indisolublemente a los objetivos ex-
plcitos e implcitos que tenga la institucin real o
imaginaria en la que se inscriben, como tambin a
las ilusiones y mitos grupales en que se estructura el
grupo (Del Cueto y Fernndez, 1985).
En una produccin grupal se podr observar
que prevalece el aspecto individual o el grupal, lo
que depender de los momentos seleccionados;
pero un elemento no influye sobre el otro o lo
6
La serialidad remite a la reunin de personas para un objetivo
especfico, pero sin que conformen un grupo. El clsico ejemplo
es cuando las personas se encuentran en una cola esperando la
llegada del mnibus. Se encuentran reunidas con un objetivo co-
mn (tomar el transporte), y mientras esperan sus interacciones
son ocasionales y fortuitas; estn en serie y lejos de la posibilidad
de conformar un grupo.
199
 anula, sino que permanecen ambos en tensin. A
modo de ejemplo, as sucede con el llamado efecto
de rostridad planteado por Pavlovsky y Kesselman
(1989) en La multiplicacin dramtica. Esto es:
cuando la energa grupal queda capturada princi-
palmente por algn integrante del grupo debido
Los dispositivos grupales y su uso pedaggico. Una reflexin sobre el grupo operativo y la multiplicacin dramtica
a sus caractersticas personales (lder carismtico,
por ejemplo), el coordinador deber en esta situa-
cin reencausar dicha energa hacia la produccin
grupal7. Tambin es posible observar un predo-
minio de la produccin grupal, aunque esto no es
necesariamente un sinnimo de la posibilidad de
trabajo, dado que el grupo puede tornarse pro-
ductivo o bien inoperativo al tener serias resis-
tencias a la posibilidad de funcionar como grupo.
Las escenas producidas en los talleres de mul-
tiplicacin dramtica surgen del trabajo grupal y
colectivo, y pueden adquirir una modalidad me-
tonmica o metafrica; Fernndez (2007) tam-
bin hace alusin a estos talleres como reiterantes
y mutantes. En los talleres metonmicos se obser-
va una repeticin (sin diferencias) de cierta tem-
tica durante la produccin grupal; por ejemplo, se
repite la temtica de la familia, y es as como los
integrantes del grupo escenifican una familia de
vacaciones, luego proponen otra escena en la que
se observa una cena familiar, y una ms don-
de se muestra el sueo de la familia. En otras
palabras, se observa una repeticin de un tema o
situacin entre escena y escena sin observar mati-
ces ni diferencias cualitativas entre las dramatiza-
ciones realizadas. De esta manera, la produccin
grupal se ha vuelto metonmica. En cambio, los
talleres de tipo metafrico ofrecen diferencias y
saltos cualitativos entre las escenas que se propo-
nen. La dinmica grupal ofrece una diversidad de
visiones sobre los temas y se observa heterogenei-
dad en las maneras de proponer y dramatizar las
distintas escenas. Es as como se observan desli-
zamientos de un mismo significante que inaugu-
ra diferentes campos de significacin a travs de
7
En el libro La multiplicacin dramtica, Pavlovsky y Kesselman
hacen referencia a los rostros de Chaplin y de Hitler. En el primer
caso, el humor logra un efecto liberador que hace que la energa
del grupo fluya; se trata de un rostro de expansin o expresin. En
el segundo caso se produce una captura de la energa circulante
y no la expande. El rostro de Hitler capturando toda la energa
de la masa para s mismo e inmovilizando la energa de la masa y
disponiendo de ella (Pavlovsky y Kesselman, 1989, p. 23).
200
la realizacin de las escenas. Por ejemplo, la pala-
bra reventar puede tomar distintos significados
a travs de las escenas: puede aludir a reventar
(pinchar) un globo y en otra escena una adoles-
cente que se muestra agotada puede expresar es-
toy reventada8 (cf. Fernndez, 2007, cap. 4 de la
segunda parte).
El grupo operativo de Pichn Riviere9
y las crticas al mismo
Las crticas que hace Fernndez a los plantea-
mientos de Pichn-Riviere sobre el grupo opera-
tivo radican principalmente en dos elementos: en
primer lugar, se cuestiona el carcter estructuran-
te del interjuego de roles10. A Del Cueto y Fer-
8
La expresin reventada es una manera coloquial de decir me
encuentro muy cansada. Para mayor informacin sobre el fun-
cionamiento y anlisis de los talleres de multiplicacin dramtica
ver la segunda parte del libro Las lgicas colectivas. Imaginarios,
cuerpos y multiplicidades, de Ana Mara Fernndez (2007).
9
Las experiencias impulsadas por Pichn-Riviere en su poca son,
sin lugar a dudas, pioneras e innovadoras de ciertas concepciones
y prcticas, tal y como venan apareciendo hasta ese momento
en el mbito hospitalario. Por ejemplo, durante su estancia en
el Hospital Psiquitrico Borda, para enfrentar de alguna manera
el abandono mdico a los pacientes que se sumaba al familiar,
Enrique Pichn-Riviere trabaj grupalmente con los enfermeros,
quienes tenan contacto cotidiano con aquellos y un notable co-
nocimiento emprico. Asimismo, plantea la necesidad de encarar
de forma conjunta al paciente con su grupo familiar, toda vez que
piensa la enfermedad en trminos dinmicos y relacionales y, en
tal caso, el enfermo es sntoma/expresin de una modalidad es-
tereotipada y disfuncional de la familia. Otro ejemplo pionero fue
la creacin de la Escuela de Psicologa Social en Buenos Aires para
la formacin de psiclogos sociales, donde los ttulos acadmicos
no eran requisito para la inclusin en la escuela. Es ms, para la
conformacin de los grupos operativos se priorizaba la hetero-
geneidad de sus integrantes, por lo que un socilogo, una ama
de casa o un obrero, por ejemplo, podan confluir en la forma-
cin y participacin de un mismo grupo. En esta experiencia de
formacin se priorizaban los saberes producto de la experiencia
cotidiana y no de la insercin formal en una institucin educativa.
Este ejemplo es otra expresin de la indisoluble relacin entre la
teora y la prctica para Pichn-Riviere.
10
El interjuego de roles tiene para Pichn-Riviere un carcter es-
tructurante y destaca tres roles prototpicos: el portavoz, el chivo
emisario y el lder. Estos roles no son fijos o estereotipados sino
funcionales y rotativos; es decir, en cada situacin grupal un indi-
viduo tomar tal o cual rol de acuerdo a la situacin generada en
el aqu y ahora grupal. Para el autor, el papel del coordinador con-
siste en esclarecer, a travs de sealamientos e interpretaciones,
las pautas estereotipadas de conducta que dificultan el apren-
dizaje y la comunicacin; esto es, que toda interpretacin debe
favorecer el nivel operativo del grupo y la ruptura del estereotipo
a travs de las lecturas de los registros horizontal y vertical del
acontecer grupal (Del Cueto y Fernndez, 1985).
nndez (1985) les parece insoslayable el anlisis
del interjuego de roles, aunque piensan a este ms
como un efecto de la latencia grupal que como
una causa estructurante del grupo. Dichas auto-
ras plantean en su artculo El dispositivo grupal
una serie de elementos que tienen que estar pre-
sentes para que un grupo se constituya como tal.
Principalmente, se tienen que conformar las for-
maciones imaginarias grupales, las cuales estn
integradas por la red de identificaciones cruza-
das, las ilusiones grupales, los mitos del grupo y la
institucin (como disparador del imaginario gru-
pal). Segn ellas, estos son los aspectos que tienen
poder estructurante para los grupos. En tal con-
ceptualizacin se observa una presencia significa-
tiva de la institucin para pensar la conformacin
de los grupos y como aquello que est presen-
te en las producciones del grupo. No se trata de
un mero contexto (en el sentido de un entorno
que influye) que acompaa, sino que se trata de
un contexto que se hace texto, es decir, que se
hace presente en la produccin grupal como tex-
to. Dicho aspecto debe ser pensado a la luz de la
influencia de la escuela francesa del anlisis insti-
tucional (Lourau, 1975) en las teoras y corrientes
de la psicologa de los grupos.
En las formas de pensar y resolver los aspec-
tos normativos, funcionales y creativos de la pro-
duccin grupal se observa tambin la presencia
de la teora de Cornelius Castoriadis con la no-
cin de imaginario social. El aspecto instituyente
del imaginario social colabora en la posibilidad
de pensar la creacin en los grupos; mientras que
el elemento instituido remite a la reproduccin
de normas y funciones institucionales en la pro-
duccin grupal. La presencia de la mencionada
nocin en la teora grupal propuesta por Fernn-
dez queda claramente plasmada en el artculo
De lo imaginario social a lo imaginario grupal
(Fernndez, 1993), con el planteamiento de que
los grupos producen significaciones imaginarias
grupales. As lo expresa esta autora: Un grupo
no slo es tributario de las producciones de signi-
ficacin ms generales que la sociedad instituye;
si fuera pertinente hablar de un imaginario gru-
pal habra que pensar en las figuras y forma que ese
nmero numerable de personas inventa a lo largo de
su historia comn para dar cuenta de sus razones de
ser como colectivo; cobran aqu relevancia tanto sus
mitos de origen como los aspectos ilusionales de
sus proyectos que, en tanto actualizaciones de de-
Enseanza e Investigacin en Psicologa Vol. 20, N 2, mayo-agosto, 2015
seo se anuden o no se anuden al poder, animan
y motorizan sus prcticas (p. 81).
El segundo elemento que se le critica a la
obra de Pichn-Riviere tiene que ver con el eje de
la horizontalidad-verticalidad. Este autor plantea
que en la dinmica grupal se hace presente un re-
gistro horizontal que remite a la participacin de
los integrantes del grupo en el aqu y ahora del
acontecer grupal, y tambin un registro vertical
que se relaciona con la historia personal y fami-
liar de cada uno de los integrantes y que se reedi-
ta, de manera inconsciente, en la produccin del
grupo operativo. La presencia de estos aspectos se
observa rpidamente en el tipo de roles y de posi-
ciones que asumen los participantes en el grupo,
quienes en varias ocasiones reproducen el lugar
vivido y adjudicado en la trama familiar. Fernn-
dez propone pensar la dinmica grupal a partir
de la nocin de transversalidad, aporte ste de Fe-
lix Guattari. Desde esta concepcin, as como no
es posible diferenciar o limitar un adentro de un
afuera, tampoco es posible pensar en lo verti-
cal y lo horizontal en la dinmica grupal. As lo
expresa Guattari (1976:): La transversalidad es
una dimensin que pretende superar las dos im-
passes: la de una pura verticalidad y la de una sim-
ple horizontalidad; tiende a realizarse cuando una
comunicacin mxima se efecta entre los dife-
rentes niveles y sobre todo en los diferentes senti-
dos. Es el objeto mismo de la investigacin de un
grupo-sujeto (p. 101)11. El autor contina ms
adelante: La transversalidad en el grupo es una
dimensin contraria y complementaria a las es-
tructuras generadoras de jerarquizacin pirami-
dal y de los modos de transmisin esterilizadores
de los mensajes. La transversalidad es el lugar del
sujeto inconsciente del grupo, el ms all de las
11
En ese texto, Guattari hace referencia al grupo-objeto y al gru-
po-sujeto. Con el primero alude a un grupo que queda sometido a
la vida institucional, reproduciendo sus normas, valores y funcio-
nes de la institucin sin intenciones de cuestionarla ni modificar-
la. Se trata de un grupo que se encuentra alienado a la institucin.
Por otra parte, el grupo-sujeto tiene capacidad para el cuestio-
namiento y para propiciar cambios en la institucin. Se trata de
un grupo que tiene posibilidad de emanciparse de la vida institu-
cional. En este sentido, en el grupo-sujeto aparece la dimensin
deseante del mismo (Guattari, 1976).
201
 leyes objetivas que lo fundan, el soporte del deseo
del grupo (pp. 105-106).
La perspectiva propuesta por Ana Mara Fer-
nndez se apoya en las ideas de transversalidad
(superando las formas binarias de pensamiento:
adentro-afuera, interior-exterior, horizontal-verti-
Los dispositivos grupales y su uso pedaggico. Una reflexin sobre el grupo operativo y la multiplicacin dramtica
cal), multiplicidad (distinto de lo Uno y lo Mltiple)
y la diversidad (di-versidad, diferentes versiones).
En relacin a la multiplicidad, es posible
plantear que la multiplicidad no tiene ni suje-
to ni objeto, sino nicamente determinaciones,
tamaos, dimensiones que no pueden aumen-
tar sin que ella cambie de naturaleza, al decir de
Deleuze y Guattari (1988, p. 14). Dichos auto-
res plantean asimismo que un agenciamiento
es precisamente ese aumento de dimensiones en
una multiplicidad que cambia necesariamente de
naturaleza a medida que aumenta sus conexiones
(p. 14). En otras palabras, la multiplicidad no re-
mite a dicotomas, ni a pensamientos binarios; su
valor de produccin mecnica radica en la posi-
bilidad de generar conexiones heterogneas que
apunten a la conjuncin yyy12.
Estas miradas se condicen con el hecho de
pensar el acontecer grupal como un campo de
problemas, como un campo de descubrimiento
(sin objeto ni sujeto, pues esta mirada implica un
agotamiento del objeto discreto) para la identifi-
cacin de problemas y no como una instancia de
aplicacin de teoras; de igual modo, a partir de
plantear el atravesamiento de mltiples inscrip-
ciones sociales, polticas, histricas, ideolgicas,
institucionales, deseantes, que se hacen presentes
en la produccin grupal.
Los dispositivos grupales. Coordinacin,
pedagoga e investigacin
Ahora bien, luego de plantear los nudos proble-
mticos que aparecen con el surgimiento de los
grupos en las ciencias sociales y la psicologa, as
como los aportes que se van desarrollando para
dar respuesta a las antinomias y dicotomas, a la
especificidad de lo grupal, a la relacin individuo-
grupalidad, se puede observar que no solo hay
distintas concepciones de grupos sino tambin
12
El rbol es filiacin, pero el rizoma tiene como tejido la conjun-
cin y...yy (Deleuze y Guattari, 1988, p. 29).
202
estilos en la coordinacin. Se espera que las dife-
rencias identificadas en las modalidades de coor-
dinacin se condigan con las teoras y perspectivas
sobre lo grupal, pero no hay que desconocer que,
adems, estn presentes otros factores, como los
aspectos personales de quien coordina, y tambin
su habilidad y entrenamiento en esta tarea. Asi-
mismo, los objetivos y estilos de la coordinacin
tampoco son ajenos a los fines y las caractersticas
institucionales (con sus valores, normas y funcio-
nes) en las que se inscriben los grupos.
Las modalidades de coordinacin pueden im-
plicar posiciones de mayor a menor descentra-
miento. En experiencias como la de Alcohlicos
Annimos se busca que los coordinadores (alco-
hlicos ya curados) ocupen un lugar de liderazgo
y ejemplo a seguir para el resto de los participan-
tes de los grupos. En general, se utiliza este tipo de
coordinacin cuando se pretende modificar ciertos
comportamientos o conductas. Este estilo tambin
es muy utilizado en el mbito empresarial con el
objetivo de fomentar la motivacin y generar sen-
timientos de pertenencia a la empresa. La inclusin
del psicoanlisis13 en la dinmica e interpretacin
de los grupos implic un mayor descentramiento
de la coordinacin, dando prioridad a la produccin
grupal; sin embargo, al momento de analizar, inter-
pretar y devolver al grupo hiptesis e interpretacio-
nes de lo sucedido, el coordinador se vuelve orculo,
es decir, porta el saber sobre lo que le pasa y vive el
grupo. En este estilo, las interpretaciones generan
una clausura del sentido, cuestin que suele apare-
cer bajo las expresiones el grupo siente, lo que
le pasa al grupo es. El coordinador en el grupo
operativo tambin tiene la funcin de interpretar las
conductas, emociones y sentimientos que se ponen
en juego en relacin con la tarea (Bauleo, 1982). No
obstante, se plantea el desafo de mantener un lu-
gar descentrado frente a las demandas y preguntas
del grupo con el objeto de devolver a este sus in-
quietudes y generar as respuestas y conocimiento
colectivamente. El coordinador en la multiplicacin
dramtica se propone un lugar de mayor descen-
tramiento an: su funcin es la de acompaar la
13
Las tcnicas basadas en el psicoanlisis se han agrupado clsi-
camente en dos orientaciones, segn donde se centra la inter-
pretacin: las que actan interpretando al individuo en grupo, y
las que toman el grupo como totalidad, dirigiendo hacia el todo
la interpretacin.
experiencia grupal en los trminos que fue generan-
do el colectivo; la de realizar sealamientos al grupo,
no interpretaciones, sobre las insistencias, rarezas y
sinsentidos de la produccin grupal; adems, la in-
tencin de su intervencin es la de abrir nuevos sen-
tidos para la produccin.
As como el psicodrama piscoanaltico se en-
marca en los aportes del psicoanlisis, la multi-
plicacin dramtica se inscribe en los aportes de
Winnicot sobre el juego; en los recursos teatrales
en torno al protagonista de la escena y sus yo-au-
xiliares; en la sucesin de escenas y dramatizacio-
nes, entre muchos otros. Se apoyan tambin en
los aportes deleuzeanos sobre la multiplicidad y
la lgica rizomtica de produccin.
Luego de contraponer los desarrollos del
grupo operativo con la perspectiva de lo grupal
como campo de problemticas, y teniendo en
cuenta las experiencias pedaggicas de confor-
macin de grupos en los dos mbitos universi-
tarios mencionados al inicio de este artculo, nos
gustara identificar aciertos y debilidades de los
dispositivos grupales al momento de hacerlos
funcionar con fines pedaggicos en el proceso de
enseanza-aprendizaje.
Por su parte, la multiplicacin dramtica tie-
ne la virtud de que permite leer e interpretar el
registro corporal a travs de la realizacin de las
dramatizaciones. Se trasciende el plano discur-
sivo para incorporar una dimensin corporal en
el anlisis de las producciones grupales. Adems,
en la medida en que se logra un mayor involu-
cramiento de sus participantes, se propician ins-
tancias ldicas y creativas que generan diversin
(di-versin, diversas versiones) en sus integrantes.
Generalmente, esta experiencia colectiva com-
partida propicia sentimientos de cohesin grupal,
motivacin y pertenencia. Sin embargo, debe re-
cordarse que las Jornadas de Multiplicacin Dra-
mtica organizadas por la ctedra de Teora y
Tcnica de Grupos I se realizan en una sola oca-
sin durante el curso de la materia y la carrera de
Psicologa. Por esto, desde estas instancias es dif-
cil identificar un proceso de constitucin de gru-
po, aunque s se propician espacios y tareas que
dan cuenta de una modalidad grupal de trabajo.
El dispositivo de grupo operativo permi-
te continuidad y un trabajo ms tangible en el
proceso de conformacin de un grupo. Dado que
el dispositivo se mantiene a lo largo de todo el ao
de concentracin en intervencin psicosocial, es
Enseanza e Investigacin en Psicologa Vol. 20, N 2, mayo-agosto, 2015
posible observar el proceso de conformacin del
grupo con sus resistencias y momentos de mayor
operatividad. La asuncin de roles, la activacin
de ansiedades paranoides y depresivas, los avances
y retrocesos en la conformacin del grupo, entre
tantas otras cuestiones que van apareciendo, son
aspectos identificados y discutidos con la coor-
dinacin, y conjuntamente se piensan estrategias
para volver a encauzar al grupo hacia la operativi-
dad en momentos de fuertes resistencias y retro-
cesos. Tambin en este caso la experiencia grupal
compartida genera sentimientos de cohesin y de
pertenencia y considerables cuestionamientos y re-
sistencias ante este otro modo de funcionar, ya no
como profesores sino como coordinadores.
Otro aspecto valioso del grupo operativo es
la inclusin de las emociones en el proceso de
aprendizaje. Se trabaja con la afectividad, la in-
formacin (transmisin de contenidos tericos) y
la produccin del grupo, tres elementos que estn
presentes en un proceso de aprendizaje. Se con-
sidera la afectividad que se pone en movimiento
frente a la informacin, es decir, la atraccin o el
rechazo que determinada comunicacin provoca
en el sujeto. La afectividad puede aparecer en una
direccin pasiva al ser golpeada por la informa-
cin, generando as una actitud de queja y males-
tar; o bien en una direccin activa al ser motor de
bsqueda de nueva informacin (Bauleo, 1982).
En cuanto a la posibilidad de convertir a es-
tos dispositivos grupales de enseanza en insumos
para la investigacin, es importante sealar que las
investigaciones realizadas en el mbito universita-
rio14 han hecho posible una sistematizacin de las
Jornadas de Multiplicacin Dramtica. A partir de
este trabajo sistemtico se ha ido construyendo un
instrumento terico-metodolgico que ha hecho
14
Las investigaciones que fueron desarrolladas a partir de la sis-
tematizacin de los talleres de multiplicacin dramtica, en las
que la presente autora particip como integrante y becaria del
equipo de investigacin fueron, a saber: Producciones del imagi-
nario social en las instituciones. Un caso en la facultad de Psicolo-
ga, Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires, UBACyT
(TP/016), 1996-1999 (Directora: Ana Mara Fernndez), e Imagi-
narios estudiantiles en la misma institucin, UBACyT, 2000 (Direc-
tora: Ana Mara Fernndez).
203
 de los talleres un valioso insumo para el anlisis
de las significaciones imaginarias grupales. Tales
anlisis han permitido apreciar las inscripciones
institucionales, histricas y polticas en las produc-
ciones grupales.
Por otro lado, la participacin como coordi-
Los dispositivos grupales y su uso pedaggico. Una reflexin sobre el grupo operativo y la multiplicacin dramtica
nadores en los grupos operativos en Psicologa
de la UAM -Xochimilco ha permitido, aunque de
manera menos sistemtica, construir hiptesis,
estrategias y reflexionar sobre los aspectos ins-
titucionales y grupales. El estudio y anlisis de
estos procesos han motivado la redaccin de al-
gunos artculos15.
A modo de reflexin
Si bien estas discusiones sobre las teoras grupales
tienen ya algunas decenios, an son pertinentes en
el plano terico y en el de la formacin. En los m-
bitos universitarios de psicologa, no es tan sencillo,
aun hoy da, abrir espacios para desarrollar expe-
riencias de trabajo grupal, y en el caso de lograrlo,
no ser objeto de cuestionamientos y generar cier-
to escepticismo sobre la eficacia de estos dispositi-
vos para la enseanza y el aprendizaje. Ante estas
crticas, nos preguntamos cul es la mejor manera
de aprender sobre los grupos si no es a travs de la
experiencia de conformacin de uno, y cul es la
mejor manera de aprender sobre las instituciones
si no es generando dispositivos de reflexin sobre
las mismas y sabindonos parte de ellas. Partimos
de la importancia de integrar la praxis y la teora, la
experiencia (con su emocin) con la informacin
15
Conjuntamente con Roberto Manero y Fernando Garca Masip,
la autora ha escrito el artculo Es la ltima clase tengo que
llegar temprano. Experiencias grupales en el sistema de ense-
anza modular de la carrera de Psicologa en la UAM-X, parte 1,
publicado en Cuadernos de Temas Grupales e Institucionales, N
17, rea 3, Madrid, diciembre de 2013. En este momento se est
elaborando otro artculo sobre las experiencias grupales.
204
, pues no se trata de mbitos ni de registros exclu-
yentes, sino que, por el contrario, deben encontrar-
se integrados en la intencin de obtener una buena
formacin. Los pensamientos binarios y dicotmi-
cos siguen presentes en profesores y alumnos; en
estos ltimos aparecen generando cierto estado de
confusin sobre si deben participar y hablar en el
grupo como individuos, o bien deben hacerse eco
del acontecer del grupo.
De cualquier manera, no desconocemos que
estas modalidades de trabajo se sostienen en una
fuerte apuesta: la de generar en los alumnos el
compromiso necesario para que el dispositivo fun-
cione y se sostenga. En el plano de la informa-
cin, por ejemplo, requiere que los alumnos lean
oportunamente los materiales y, ante el significa-
tivo descentramiento de la coordinacin, puedan
asumir la tarea colectiva de construir las respuestas
a sus preguntas e inquietudes. Por su parte, en el
caso de la multiplicacin dramtica, es importante
sostener colectivamente la experiencia y fomentar
el contagio y las ganas de involucrar al cuerpo en el
trabajo grupal en el mbito universitario. Siempre
est la posibilidad de no participar de las dramati-
zaciones si no se tiene el deseo de hacerlo y perma-
necer, luego entonces, como pblico. Sin embargo,
en la medida en que se participa y se abre el es-
pacio para el juego y la creatividad, los talleres se
vuelven instrumentos valiosos para el anlisis y la
reflexin de los grupos y de las instituciones donde
estn inscritos. Tambin pueden arrojar datos in-
teresantes en cuanto a los aspectos histricos, po-
lticos y sociales.
REFERENCIAS

Enseanza e Investigacin en Psicologa Vol. 20, N 2, mayo-agosto, 2015

Bauleo, A. (1982). Ideologa, grupo y familia. Mxico: Folios Ediciones.
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Fernndez, A.M. (1993). De lo imaginario social a lo imaginario grupal. En A. M. Fernndez y J. C. De Brasi
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Fernndez, A.M. (1986). El campo grupal. Notas para una genealoga. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin.
Guattari, F. (1976). Psicoanlisis y transversalidad. Buenos Aires: Siglo XXI,.
Lourau, R. (1975). El anlisis institucional. Buenos Aires: Amorrortu.
Manero, R., Garca M., F. y Falleti, V. (2013) Es la ltima clase tengo que llegar temprano. Experiencias
grupales en el sistema de enseanza modular de la carrera de Psicologa en la UAM-X, parte 1. Cuadernos de
Temas Grupales e Institucionales, 17, rea 3, Madrid.
Pavlovsky, E. y Kesselman, H. (1989). La multiplicacin dramtica. Buenos Aires: Ediciones Ayllu.
Pichn-Riviere, E. (1977). El proceso grupal. Buenos Aires: Nueva Visin.

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