Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Aprender A Enseñar Religión DECA

    Uploaded by

    Loretta Serpa
    695 views96 pages
    Libro para cursar la DECA

    Original Title

    Aprender a Enseñar Religión DECA

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Libro para cursar la DECA

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    695 views96 pages

    Aprender A Enseñar Religión DECA

    Uploaded by

    Loretta Serpa
    Libro para cursar la DECA

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 96
    Rel teal ht) eee (Cen Mela ete Deel = ANGEL CABRERO UGARTE APRENDER A ENSENAR RELIGION DIDACTICA DE LA RELIGION EN EDUCACION INFANTIL Y EDUCACION PRIMARIA. GRADO DE MAGISTERIO Este manual pretende ser un soporte ad Grado de Magisterio en la asignatura de D: cuela, y también un apoyo para todos maestros. El objetivo es ofrecer un texto util partir de los conocimientos y experiencias de a mento de Didactica de la Religion del Centro } La observacion del trabajo de muchos la necesidad que tienen de un apoyo te61 para conseguir tnas clases de religién que profesional que las de cualquier otra drea En el libro-entrevista «Luz del mundo», Pet nedicto XVI: «¢Cémo es posible que en lidad de los nifios aprendan religion ca cuela, para terminar conociendo al final el las notas caracteristicas fundamentales d bajo la responsabilidad de los obispados». Y gunta que yo también me planteo. J este punto los obispos deben reflexion puede darse a la eae un co siente, en muchos casos, dete hen que ver con los planteami cuenta esta realidad frecuente aa lu que tiene una serie de caracteristicas: RELIGION €st4 haciendo prese, hay que tener en cuenta que esta p tiana cuentran la accién de Dios y la respui nse se manifiesta en su revelacién. Dios se de Dios, capaz de entenderle. Lo explica Para asegurarse de ¢, que, «sin mengua de la verdad y de la ss itso, debe hablar de cada ten," tura nos muestra la admirable condes = damos su amor inefable y cémo adapta st con su providencia solicita»3. Ys . ion cr ider qué es lo que deb. | | | Proceder a confeccionar lay, idad didactica observar Te sitve para sus intenci dibujos, etc., que puedan Actividades y medios que n elma Nes, § raci6n necesaria en el profesor. a —No lo es porque la religion a : més conocimientos que se apr idad de elevar la calidad de! phorus ovleats le Vea sterio, de manera que termine oe Rocce aaa ida. Nuestro propdsito es aue|: Jescuela y que dejen dle sei lumno de Primaria nota ens materia. Es consciente de «u discusion donde pueden darse Wisando, esta levando a la clas y logicas, como: a — ¢Conviene poner un lanteamientos didac t experiencia en Ia ensevia" § auilas nos permiten hace! jones de otras ciencias hu gar a una calidad éptima ra fios. Por ahora tengamos ti lene del mensaje que debe ™" ¥se adapta al modo des“ "ser, por lo tanto, el ™ Os maestros de ensenianza r, ducacion Infantil y Primaria, iy moral catolica de cali) za religiosa escolar ° * quema supone unos conocimientos esenciales de la Biblia, un 0"! EL PROFESOR hist6rico, una capacidad de relacién. Jo que el profesor debe dominar para f cemir después qué deben conocer Como recuerda Benedicto XVI Domini», la Iglesia siempre ha sentido para el alumno, y rio de toda la Biblia. Dice Benedicto XVI: «Es muy tamento se nos presenta ya como h abra. En efecto, “hizo primero un después, por medio de Moisés (cf. rael, y asf se fue revelando a su vivo y verdadero, cercano al homb de amor con las criaturas. De ¢s manera de obrar de Dios con lo vez mejor al hablar Dios por m este conocimiento entre las des es fundamental para un pl ligion cristi tios comparados con todo lo q murié por nuestros pecados “ al tercer dia “segun las Escrit el acontecimiento de la muer la historia de la Antigua Ali mite entender que esta his sentido»'. No basta, por lo t mucho, sino que es vital saber re Ja revelaci6n procedente de Jesucristo. De ese conocimiento de | sacramentos y de la moral. Sit 'Vease Anexo | 2 Exhortacién apostlica «Verbum "Idem, n° 13. 20 APRENDER A ENSERAR RELIGION EL PROFESOR DE! Revelacién, el profesor corre el riesgo de enseniar historias o perso inconexos o set incapaz de explicar verdaderamente quién es Jesucr 4. ENSENANZA CURRICULAR Y El profesor de religion debe ser totalmente fiel a la doctrine de ta ‘ Iglesia y por lo tanto deberd tener un dominio al menos de las alirn Hay una diferencia importante nes contenidas en el Catecismo. Los estudios de teologia que pue Ja religion en la escuela. Para enteng ‘quirir, ademés, serén de una gran ayuda para entender las verdacl ques és ensenanca cleme a damentales, Por lo tanto estard siempre atento a las ensefanz: ee Iglesia, a los documentos que puedan surgir del magisterio del Pay mente Ia catequesis se da, paral Debe estar preparado para una propuesta de la fe en didlogo cor Ia cultura, por lo tanto debe poseer una capacidad de razonamiento «| verdades cristianas, algo que surgiré en diversos momentos en las cl. ‘como respuesta a los intereses de los alumnos. monio. ‘demas, el profesor debera adquirir una cierta comprension de Es, por lo tanto, una necesi demds religiones. No hari falta un detenimiento excesivo, pero silo » pre porque una persona desea lil ciente como para entender el sentido que tienen, sobre todo cuand Por lo tanto la responsabilidad trata de religiones vivas en la actualidad. Pero siempre desde la persp: quia, aunque pueda haber otras tiva y en contraste con la religion verdadera. Estos conocimientos no pueden darse por terminados en un m« 33 es mento determinado, sino que es fundamental una preocupacién por ens formacion permanente, para estar al dia, para repasar las diversas ms 1° Ayuda en el conocimiento d rias, para avanzar en los razonamientos que la sociedad requiere en momento. Por lo tanto es responsabilidad del docente poner los med para un reciclaje que es fundamental en cualquier ensefianza. 3° Formacion moral. 2° Educacién en la liturgia. LA FORMACION DOCTRINAL DEL MAESTRO CONSISTE EN La naturaleza de la — Profundo conocimiento del Antiguo y del Nuevo Testamento ofundo conocimiento del Antiguo y del Nuevo Testament Panna — Conocimiento del sentido dltimo de los sacramentos. normales de la ensenianza nocimientos de arte, histori — Entendimiento adecuado de la moral cristiana el alumno tendré la oport — Dominio de las ensenianzas contenidas en el Catecismo de la lel neral, y en particular la catolie Cethleas cos, lo cual le habilitars para la fe, Por lo tanto se trata de esta — Estar al dfa en los nuevos documentos del Magisterio que a! raz6n para lo cual la religién su materia. que adquiere el alumno. — Estar preparado para un didlogo fe-cultur — Conocimiento suficiente de las demas religiones — Disposicién de mantener una formaci6n permanente RELIGION 2. QUE ENSENAR ¥ € SEGUN LA PSICOL( feligion de la escuela se pr Biles esencial para e ente en el ambiente laicisi péddé niuy pequend} aaa salir de las aulas orgullovs « divinidad. En estas edades los nif undo de tolerancia con las pero ficae’ a ideaide eee jer que él, pero siempre afios por los relatos bfblicos y I Jas verdades s de sus padres y de sus maestros, y sona paternidad y maternidad que ex su vida le lleva facilmente a lao 1, EL DESPERTAR RELIG! RELIGION fdeas, sentimientos y acin tural! La religiosidad c.."* m todo caso, cuando tratamo: ie a enemos en cuenta otro { iia. Un nino bautizado esi . el Espiritu Santo. £1 Pass itizada la persona. Esto » ©, Porque tenemos la seguricis | fein terreno bien preparado, p ida rs to, Segu Tae importante si aio de sus padres. Desde los 0 'y, Sobre todo, el de su ma Elan fa entender, poco despuc escuela y mucho. Como hemo: En esta edad, la maestra puri: lando est poco presente la m pla piedad que se ejercita con nx Bala religion. En todo caso es de religion. No hablamos al lida Va inseparablemente unids Mbién se puede afadir. Aqui ios de 3 a 12 anos, segiin unos jgen en el Curriculo Puinto cada nifo capia fa de estos nirios, sobre tod Historias, concebir com Ato magico, Por eso post's" scendente. Esto hay ave ol entonces podremos it Eduién es Dios, quién es !9 We" pptar tina actitud porque ti § desea tener contentos, 4!" cendente, QUE EXSERAR ¥ CUANDO. ETAPAS SEGON Victor, de 6 artos, sorprendié un dia.a xin: «Si Dios es mi padre y la Virgen tonces la Virgen es mi abuela?»2. Es facil que el nifio vaya adquiriendo, con la ventaja de que luego los mantendra afos. Esto sera facil desde una dedi cada nifto, Lo que ven en el maestro es que adquieran habitos de convivencia. St culcan en toda la ensefianza de Educa pecial desde la ensefianza de la religi El nino adoptaré una actitud mora también la de sus profesores. Por lo taf ahf la importancia de que los padres bien los profesores. En un ambiente d rrolla un deseo de hacer el bien, ques fundo que el maestro puede inculear« EI nifio es egocéntrico, est mt tiene bastante sentido de remui dida en que le premien. Poco a se ir haciendo mas generoso quien sus padres regalan todo nada, es un nifio que crecera ege cuando se trata de quedar bien, census padres. En la enseflanza de estos nif ‘mos, stu capacidad de fabulacién. nes hacen sus delicias, y seguram adaptaciones que el profesor ¢ Conceptos que permaneceran nes sencillas, mimicas y ca esta edad. Desde el punto de vista de | fugaz, incoherente, fragmentaria Preocupar a los padres ni prof necesidad y la idea de oft hacia los principales personajes ‘muestran los nifios respecto @ "2 Ropricvez, E, Angelits, Temas de hoy. SAR RELIGION oF transmita emocior que las historias y cu esor debe hacer la conven, miostrarle 16 positivo, lo ama\, fien hace cosas malas DE LOS 6 A LOS 8 AXos @s cambios en la psicol @ respecto a los mayore: Io magico y es mas cons puede que no jente la figura de Di facilidad para los ritos s facil que se inter do de que el nifio a los 7 aie Acepto bastante indefinido, y sin @considerar que el nifio estaba el union. Llegar al uso de 170 Pata discernir su comportamien'? ita para comprender algo e0 va a consigo Ta posibilidad 4: Eleducador y, por lo tante rendido. moral incipiente, es al ‘eminentemente p demos acostumbrat! $s largas ha sido habitu' (QUE ENSERAR Y CUANDO, ETAPAS SEGON IA dencia religiosa de «prohibicién» mostrarles el Amor de Dios y habli mos llevarles hacia lo que les va a dad, el compafierismo. Por lo tant como déficit de lo bueno, como a sabemos que tienen una nocién del fios, que a esta edad se va acentus Por todo ello es mas consci sus padres y a Dios. Sera muy i tinguir en la actitud de los nifios cho mal por egofsmo, y lo que ¢: tendra paciencia para ensefiar prende mucho por un simple fallo sensible a las injusticias, El nino es mas capaz ae tos en su conjunto. Es muy versas ensefianzas en un con} ‘flemos cosas sueltas sin un sentido También conviene tener en cue ‘edad de adecuarse al grupo, de apret dar muchas virtudes que se derivan de las de Jesucristo, algunas ensei tante los padres. De un, ida familiar influirs myc sto, por lo tanto, aunque los ementales, el profesor procus. pjunto de ensefianzas q IMOS Cosas sueltas. que forman un cud, 6 del planteamiento vc A, que ser distinto del ca mente adecuado para lencia de la catequesis al final de esta eta; lada para entende (QUE ENSERAR ¥ CUANDO, ETAPAS SECUN tA Es mis facil que los nifios a esta edad tengam tancia de la Sagrada Escritura, con lo que lleva: seos de conocimiento. Es un momento muy, esos conocimientos, profundizando en la medid El nifio va profundizando en la formacién blemente depende mucho para ello del clima m deberd estar especialmente atento, Mas adel son los objetivos didacticos apropiados en la damos cuenta de que esta parte de la et en cuenta el ambiente en que vive, es de gran Es mas consciente el nino del bien y del mé de lo que esta bien y lo que est mal, de man ‘men de su conciencia y es capaz de pedir p que pueda acercarse al sacramento de la la etapa anterior pueda hacerlo, pero me¢ tarea del catequista y de los padres. Por para el acompafiamiento espiritual por El maestro, ademas, deberé estar mas | cibe a través de juegos, televisién y otros €so se mantiene o aumenta la importan dres. Ellos tienen que estar especialmente terior, porque puede influirle mucho y, través de las historias sagradas, esp Puede llegar a valorar la generosidad. con actitudes constantes de compaiterist mas importante que debe surgir de esta nocimiento de Jestis debe levarle a ser 4. LA INFLUENCIA DE LA FA Hay muchas variantes que influyen sociedad actual hay elementos discordanté Jo que el maestro o los padres quieren p Pueden parecer inevitables, pero no lo ue influyen son manejables por los la atencién suficiente. Quiz los mas imp television e internet, La television -y tamt ©0s otros medios de comunicacién, se es sin contr te dela influencia familiar, p,-. ordenador, las consolas, los yi, plo que los niftos pueden apre, wa religiosa no es aséptica adas y no controladas por ¢ n cuenta una serie de factores plas clases de religion. En la med Ios antidotos necesarios NOS Con aspectos que son posi le impartir el maestro. Y ‘amb @n cuenta para reforzar la tr de los niios ante la religisn ambiente famili levi jar isin en la vida familia ‘ordenar, videoconso” mnsentimiento de cap" ol. P Todi ae Jas inte (QUE ENSERAR ¥ CUANDO, ETAPAS SEGCN 1A Se entiende perfectamente que es muy dif sgiosa cale en el nifio cuando no tiene eco en la tinguir Ia influencia de la familia de otros porque, si la familia influye positivamente, los pa nifios rezan en casa, etc., los demas factores que | nen importancia porque los padres son quienes Es verdad que el nifio un poco mayor se p los amigos, pero en las edades que consid afios, la familia sigue interviniendo de modo: miento de la realidad familiar podra est ms personalizado y exacto, dando mas ‘que pueden faltar fuera de la escuela, No es fi padres, pero tampoco podemos decir que tro. Los conocimientos de psicologia evoluti ven para hacernos una idea aproximada Y para asegurarse que ensefiaré todo | debe tener en cuenta cudles son los € Es conveniente que el profesor ¥ primera medida. Comparando su esqu con su experiencia de los cono Pondiente, debe hacerse una idea de tes que debe ensefiar. Después de esta que le parece mas adecuado, es cuandi xin previa, la consulta al currfeulo : automiatica, sin asimilacién propia. El profesor debe conocer muy bien rado por la Conferencia Episcopal ara su trabajo de programaciéi ' Vease Anexo 3. (QUE ENSERAR ¥ CUANDO, : \opyerivos pe cu aplemente a un manual qu: (el R ties el caso. Eso supondr 1. Descubrir y conocer el propio et Pi a confianza y el desarrollo de 2, Observar las manifestaciones que expresan la vivencia de la f 4, Expresar y celebrar las portantes, ejercitando las p cionarse con los demas y p Or debe conocer las competen slsbenva y el sentido ay nos. Debera tener en cu 5, Favorecer la real iBrieontribuye a esas c cién, la cooperacién y la amor de Dios y la fraterni Mente estardn integradas en als {elacion presente en el curr ffesor debe hacerse cargo ¢ culo. Tendré que valor flea detenidamente La introduc | los de vista de la autoridad SDS cubrir que ta egal ar la programacién debers obs “die de ides los ea Entre las competencias, los valuacion. Solo un estudio é He que el profesor sabe lo au ti 9. Respetar a las personas: parse de ellas, como Jk miento que el nifio puede Dios como padre bueno, Tos nifios de 3 a 5 ate» exposicidn de este te™ Sobre esa exposicion “ ia. Al objetivo nimerc + elatos biblicos, lo que depen de comprensisn. Er |; ignidad de las personas, ., girfa la conveniencia dc esidad de participar, coop. lo de Dios. Medios que Dios fereanta de las personas que nos 19 a'sts hijos. Dios pide colaber 6 dela naturaleza y de las c la sal y el aceite. OS invita a servir a los demés. ren, sobre todo, a Jess nes religiosss los cristianos: Dios Padre Virgen Maria, madre de! liento, vida, muerte por ella. Algunos ps" § de Cana, Jestis y los ‘QUE ENSESAR ¥ CUANDO. LA SHE para escucharle, pedirle ayuda y dat 12. Dios quiere que nos amemos diarias como medio para construif con los demas, segiin el plan de D 13. La manifestacién del amor e ayudar, compartir las cosas, los compaiieros. _ 14. La familia, lugar de descubrim | tiana. Somos los hijos de Dios y | presiones de agradecimiento y lia, 15. El comportamiento con los ami ___ las personas del entorno. | 16. Valor del domingo como fiesta: | fiestas cristianas. El canto | alegria y gratitud, 17. Vocabulario, imé; e bulario, imagenes y ¢ Los contenidos ntimeros 1, 2 y: objetivos 1 y 9, por lo tanto, con los también tiene que ver con esos ob Dios Padre misericordioso. Los el objetivo 3, en cuanto tratan d 6, con el objeti n el objetivo 4; en todo ienda el sentido del sign Permite relacionar el sentido, Sombie Cruz, porque le mi Mth Ber DE RELIGION is de su entorno. Sentido religioso mas de su entorno. ita que son muy gene D3 Se aplicarian con mi lero 5 estaria mAs relaci Tos demas criterios eacion Infantil, es uns ion Primaria. Ademss ¢ Hto sobre el fundamento de! Onviene que el profesor la de estos estudios en imiento de lo esencial de Besté bautizado, en niv lizadora de la religidn, (aber explicar al alu” BsiOn ético-moral. Sin go coherente ifica el modo en au pas. El profesor deber mprensién profund: ifluyen de un mod gue se busca P: (QUE ENSESAR Y CUANDO. LA SELECCION| ‘alumnos. A partir de estas sugerencias debera finir las competencias que se adquieren en lo en el programa. Por lo tanto deberd tenerlo partida, al realizar la programaciGn, Ser comp parado para afrontar las realidades y probl tiano competente es estar preparado para sas que se presentan en la vida cristiana, El curriculo no especifica cudles son esas) elalumno de primaria, pero al concretar deq competencias basicas da las nociones suficien hacer su programacién, esté en condiciones cias que le parezcan adecuadas segtin los tem En el cuadro anexo se relacionan los 6 Los objetivos son comunes para todo el perf mientras que los contenidos son propios pat percusién en el momento de abordar la pr prescindible un estudio de los objetivos prictica del profesor que debe proceder Propone es uno posible, porque el profesor dos los elementos, puede ordenarlos de ou las decisiones propias son de gran importa No es preciso que comentemos todos | profesor quien encuadre debidamente tuado. En todo caso se puede hacer aqh ‘que pueden amar mis la atencién. s. Alguno podria suponer que ind observar el orden de los contenidos en telacionados con esos objetivos apat no aparecen en el Ciclo I. nviene recordar que el currfculo ‘de objetivos y contenidos que el Patezea mas correcto conforme a los £850, si observamos los contenidos del p un orden cronolégico muy adecuado p ® tengan un primer resumen de los luego veremos, no podemos perder tos un ciclo, no un curso, y por lo tani RAR RELIGION fir temas en los diverse, Que al hacer la prog: Ciclo, pero no quiere aun cuando, cor a el curriculo pu i Gna con el contenido 2 de per la programacisn pocr to abstracto para | peonozca diversos relates iene un inconvenient Santo, y no te el profesor deb: al amor que Telacionara con cl co! Solo en el Ciclo Ill sea lecuada entre objet le afrontar la tarea © ciclo en Edu I. que observa dy afios, en prin?” (Que ENSENAR ¥ CUANDO, LA} se puede seguir Ia prictica més habi otro, con variaciones pequefas que Uf tenidos. Por eso se puede hacer una p maria hay unos contenidos en el facién se hace siempre de un ligién en 1° de Primaria y no en 2, tend profesor de 2° para hacer una progr Lo més recomendable seria que el cursos de un ciclo. ‘Ante todo hay que volver sobre Io programa, es un conjunto de temas, deran desde unas competencias que ‘Cémo se ordenan esos contenidos ¢s diendo a las diversas condiciones d ciones, necesidades de los alumnos, debe conocer: Eso no lo puede hac {que se consi- Jos alumnos. Como hemos visto anteriormer currfeulo y, antes incluso, de uri temas que consideramos neces de cristiano que debe enf ibilidades. personal al sentirs ifica del mensaje IPFistianos que ihimina den la que vive. (Cristo a través d¢imiento de la vid QUE ENSESAR Y CUANDO. LA Sei | 16. Comprensién del valor del mundo q | imiento de que Dios ha creado todo, 17. Desarrollo de actitudes cientificas b fe. 18. Capacidad de fomentar una constante De la confrontacién del esquema do pondiente?, surgen una serie de competen cumplir. Lo que corresponde a continuacie orden, en el que se debe tener en cuenta: — El tiempo total disponible a lok ria), nimero de semanas, que dep — El nuimero de sesiones semanales dato que aporta la organizacién d — Los objetivos del curriculo para sas competencias (no es impres de un ciclo, porque son comune —Los contenidos del curriculo para tenerlos en cuenta todos. —Cusles son las unidades didéeti tenidos. " —Los acontecimientos, fiestas, tos, etc., que pueden det ¢ ii Por lo tanto, la programacién const Sea Se concibe la unidad dida& lo que diga: «El Hijo de p; j6n y el detalle deper tontiene basicamen; s saber que Dios h. isu Hijo, la Segunda Pe indo también el c lard la Unidad, es Por lo tanto hay q. isu orden cronoldgi ue se van a impart ineia y la cantidac Tos alumnos, como Ja programacion onden con esa mat feacion, Bastaré n: ieorrespondientes. De Hin documento facil ae Sque son fundamen j6s al principio de | fora, al programar ly que tener en cuc? ara con hacer cons QUE ENSERAR Y CUANDO: Lt SELECCION De C0 | Todo lo que le ensefiamos debe tener sentido p imareado por las competencias. No puede haber ‘no esté insertada en un hilo conductor dele Ainidad debe formar parte de un plan, de una comela Alnifo hay que decirle siempre «la verdadayg mas facil decir una vaguedad o una falsedad pat dos los temas que se les explican deben tener junto de la Historia de la Salvaci6n. Que no ha | gin momento lo que se les ensenié con anterio © ensenar lo que es logico para su edad. 3°. Se pretende ensefiar religién. Aunque l6giea “Toresy actitudes cristianas, no podemos olvida que se pretenden del nifio tienen que ver con - fico de la religién 4 “#.Elplanteamiento global en la ensefanza de WDios Paire creador y misericordioso, al "muerte, a Maria, que es madre de Dios ym "Sobre estos aspectos concretaremos mis en} ty ‘CRITERIOS PARA LA SECUENCIACIO EN EDUCACION INF! © Ademas de lo dicho hasta aqui, con los especial cuidado en la seleccién de cont I6gica comprensible para esta ed @anteriormente de que podemos repetir b otro qa, 2). De todas formas se pu j0s puede ser conveniente cent es para el alumno. Marfa, la madre d José, mi padre del cielo, ¥ sobre de todo, amable, que nos perdona. ilos nifios de 4 y 5: la creacién, el i € Jestis, etc. Incluso la historia de Moisés ¥1a7 RELIGION de Infantil pensano, te a los de 3. Ademc ar la necesidad de \, Mdiffeil que se puedan del curso, cand de un personaje o « dala explicacion o que lade Noé, Seguran Eplstica. Los nitios sc © (Principio 3°) uc Pata que pasen el tiem EY MO tiene una continu dibujar animalitos ligion no le sobra ni un mi pideas del cristianism ie escenas o historias ticas, pero que no les le >Herodes matando niios WUle hay que ir lentament Reial, debemos fijarnos en Bido de donde ns Como enlace con el Ni a positiva Y un posterior plan'* @ los ninios, el pa! QUE ENSESAR ¥ CUANDO. La sELECCION De ED Historia de Moisés > Liberacién de Egiptoyy p afios en el desierto> El Mand en el desierto> La Vida de Jestis> Liberacién del pecado por su B eccién> Nuestra vida en la Ielesia> La Buea "Cielo. EI Nacimiento de Jesus, su vida oculta, sus e son faciles de ensefar. Es mas complicado hab sis, pero es importante hacerlo porque en tod preguntarén, ya que lo tienen en el aml Santa, Es mejor adelantarse. Desde la narraci pasara la Resurreccién, y de esa manera el nifios mos ante una tragedi: De la Virgen hablamos en la Anunciacién, emt iea, en la Pasion, en la Resurreccién, y enel m todo y contarles la Asuncién a los cielos.1 ‘siempre amable a los nifios todos los relat awe ; Nose pueden perder de vista los criterios d dos. En definitiva, esos criterios estan resumi Que se fija el profesor, qué es lo que deseo que © Conviene que sean muchos en cada Un Presentes en todo el desarrollo de la Uf todos estos datos se entiende que la p anza de la religion en Educacién Infantil p la uno tendera a unos contenidos u o aqui una programacién tipo, ble y, ya lo hemos dicho vs Ja clecci6n de los criterios de evaluacién es una’ ipfesor porque determina cn gran medida la di Girige: qué es lo que pretende de sus alumnos. No ichos eriterios en cada unidad; més vale, en algunos) Huinidetalle:

    You might also like