MATERIAL DIDCTICO PARA APOYAR LA

MATERIA DE HISTORIA DEL DERECHO

MEXICANO

DERECHO PRECORTESIANO MAYA Y AZTECA

MATERIA: HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO

SEGUNDO SEMESTRE
Dr. Manuel Benjamn Gonzlez Gonzlez
24 de Agosto de 2015
 NDICE
I. El Derecho Pblico Maya y las Clases Sociales
II. Derecho Maya de Familia
III. Derecho Penal Maya
IV. El Derecho Pblico Azteca
V. La Tenencia de la Tierra
VI. La Guerra
VII. Las Clases Sociales en el Imperio Azteca
VIII. La Esclavitud
IX. El Derecho Penal Azteca
EL DERECHO PBLICO MAYA Y
LAS CLASES SOCIALES
El nuevo Imperio maya era una confederacin de ciudades-estado,
unida por un lenguaje y cultura comunes.
El viejo imperio hubo cuatro ciudades principales: Tikal, bajo cuya
jurisdiccin estuvo Chichen Itz; Palenque, Copn y Tonin.
En el Nuevo Imperio las tres ciudades dominantes eran: Chichn
Itz, Uxmal y Mayapn. Cada ciudad estado estaba gobernada por
un halach uinic o ahau caracterizado por su peinado extravagante,
tatuajes, una nariz con un puente hacia la frente, un crneo
deformado y una joya lateral en la nariz. Esta dignidad pasaba hacia
el hijo mayor.
Con ayuda de un consejo de nobles y sacerdote el ahau diriga la
poltica exterior e interior y tambin le corresponda el
nombramiento de los bataboob, administradores y jueces con
funciones militares y religiosas.
 Para seleccionar a los bataboob se tomaba en cuenta
conocimientos sobre tcnicas mgicas ligadas a un lenguaje
de Zuyua, lenguaje de los invasores toltecas del siglo X que
dominaron el viejo imperio.
Los nobles formaron dos cofradas militares con los smbolos
del guila y del jaguar. Ah jugaba un papel importante el
nacom, jefe militar elegido por tres aos, que gozaba de
grandes honores, incluso religiosos pero que deba llevar una
vida retirada, casta, ejemplar. Los bataboob mencionados
tambin fueron considerados nobles.
Al lado de los nobles existan los sacerdotes, a menudo de
familias nobiliarias con cargos hereditarios de cuya opinin
dependa el ritmo de las labores agrcolas; tambin
determinaban los das favorables o desfavorables para
diversos actos importantes. Sus conocimientos esotricos los
colocaban en un rango jerrquico, incluso superior al de los
nobles.
 Nobles, sacerdotes, comerciantes y artesanos fueron
sostenidos por la gran masa de agricultores que pagaban
tributos al halach uinic y a menudo llevaban regalos a los
dems nobles y sacerdotes.
Por ltimo encontramos a los esclavos, producto de la guerra,
o de la venta de nios que haban nacido como tales. Por
ciertos delitos tambin se poda caer en esclavitud aunque sea
temporal hasta cubrir la indemnizacin a la vctima. En ciertos
casos cierta categora de esclavos podan ganarse la libertad
por sus propios esfuerzos.
A veces, los esclavos eran asesinados para acompaar a su
amo en la tumba, tambin podan ser sacrificados.
 DERECHO MAYA
DERECHO MAYA DE FAMILIA.
1. El matrimonio era monogmico, pero con tal facilidad de
repudio que con frecuencia se presentaba una especie de
poligamia sucesiva.
2. Personas del mismo sexo no deban casarse.
3. El novio entregaba a la familia de la novia ciertos regalos (dote
al revs), an subsiste la costumbre en lugares remotos de la
regin maya de que el novio trabaje algn tiempo para su
futuro suegro.
4. La herencia se reparta entre la descendencia masculina,
fungiendo la madre o el to paterno como tutor
 Cada familia reciba una parcela de 20 por 20 pies
(alrededor de 37 m2, para su uso, la dems tierra
era cultivada de forma colectiva
El papel de la mujer era secundario, ni siquiera
poda entrar en el templo o participar en los ritos
religiosos.
DERECHO PENAL MAYA
Era muy severo
En caso de adulterio, el marido ofendido poda optar entre la
pena capital o perdn del ofensor (la mujer slo era
repudiada)
Violacin y estupro merecan la pena capital (lapidacin)
El homicidio intencional era castigado con la pena del talin,
salvo si el culpable era menor, cuya pena era la esclavitud.
El robo se sancionaba, grabndoles en la cara de los ladrones
de clase superior los smbolos de su delito.
En materia de incendio y homicidio se haca la diferencia entre
dolo (pena capital) e imprudencia (indemnizacin)
 No hubo apelacin, el juez local (batab) decida en forma
definitiva y los policas verdugos (tupiles) ejecutaban las
sentencias inmediatamente a menos que la pena fuera
la lapidacin donde participaba la comunidad entera.
Se diferenciaba la pena segn la clase social
Haba responsabilidad de toda la familia del ofensor por
daos y perjuicios.
El Derecho Pblico Azteca
En tiempos de la conquista, el Imperio Azteca que abarcaba
del ocano Atlntico al Pacfico, de Oaxaca hasta Yucatn, no
haba podido someter a los indios de Tlaxcala y Huejotzingo; al
noroeste se enfrentaba con el poder de los Tarascos, form
parte de una triple alianza de la cual tuvo la hegemona. Este
imperio no tuvo un derecho uniforme ya que respet la forma
de gobierno y el derecho de los vencidos (semejante a la
actitud romana a principios del Imperio).
Los aztecas haban venido de Aztln, organizndose
socialmente en clanes o calpullis (as se designaba tambin a
los terrenos comunales de cada clan), eran grupos de familias
emparentadas entre ellas bajo un sistema patrilineal.
Originalmente hubo una relativa vida democrtica, bajo un
gobierno de consejos de ancianos. Estos calpullis tenan sus
propios dioses y formaban unidades militares.
 Hacia abajo estaban subdivididos en tlaxilacalli; hacia arriba se
agrupaban en cuatro campans que estaban sometidos al
poder de un solo lder militar, el tenoch, asistido por nueve
jefes.
Sin embargo, con la creencia de que una nacin que se
respeta necesita un rey, los aztecas buscaron uno que tuviera
sangre tolteca noble pero descendiente de Quetzalcatl. As,
Acamapichtli, hijo de un jefe azteca y de una hija del rey de
Culhuacn fe nombrado en 1373 jefe administrativo y militar
y diez aos despus tlacatecuhtli o tlatoani (rey).
 Al lado del rey funcion una curia regis de unos doce a veinte
nobles (tlatocan). De entre ellos surgi el Consejo Supremo
de cuatro consejeros permanentes, junto con los reyes de
Texcoco y Tacuba. Para la designacin de un nuevo rey se
tomaban en cuenta las opiniones de ancianos, militares y
strapas.
De esa manera, mediante el consejo de los representantes de
los calpullis y del Consejo Supremo, aparte de la institucin
del cihuacatl, el poder del rey se encontraba mitigado.
Adems existieron grupos de presin como la nobleza y el
sacerdocio que dieron al ambiente poltico un color
oligrquico, teocrtico y hasta gerontocrtico.
La tenencia de la tierra
Unas tierras pertenecan al rey en lo personal
Otras al rey en calidad de tal
Los tlatocamili sirvieron para el sostenimiento de los
funcionarios nobles
1. Tecutli.- mientras duraban en funciones
2. Pillali.- en forma hereditaria
Los calpulli tenan tierras en comn, repartidas en parcelas que
podan ser cultivadas por las familias de forma individual. Su uso
se transmita sucesoriamente. No deba abandonarse el cultivo
durante dos aos o emigrar porque se perda tal derecho.
 Los calpullis tambin contaban con terrenos de uso comunal.
Otros mas, los teopantlalili eran para sostener el culto religioso
Otros terrenos para pagar los gastos de la justicia
Los milchimalli para financiar el aparato militar
Los telpochcaltlalli para los gastos de las escuelas populares
(telpochcalli)
Los frutos del tecpantlalli para el sostenimiento del palacio
En los territorios sometidos algunos terrenos fueron trabajados
para pagar tributos al poder azteca
Los yaotlalli para el sostenimiento de los embajadores aztecas
La Guerra
La guerra fue reglamentada cuando menos de manera
consuetudinaria entre los aztecas; se excluy el ataque por
sorpresa.
La declaracin se haca por el rey previa consulta con ancianos
y guerreros. Se realizaban tres notificaciones con intervalo de
veinte das, poniendo al adversario las siguientes condiciones:
1. Pagar tributos a los aztecas
2. Recibir un dios azteca en su templo
3. Mandar soldados en caso de guerra
4. Realizar servicios de transporte
5. Trabajar tierras nobles, entre otras, o bien acepar los riesgos
de un conflicto con los aztecas.
 El sistema blico tuvo por finalidad, no solo allegarse de
tributos sino para allegarse de vctimas para satisfacer la sed
de los dioses sangrientos. Estos sacrificios dieron lugar a
fiestas canibalescas cuyo origen fue mgico (absorber la
fuerza del enemigo) o diettico, ya que necesitaban protenas
en una sociedad que solo haba domesticado al perro y al
guajolote.
Estas ventajas llevaron a los pueblos a celebrar tratados
internacionales para hacerse peridicamente una guerra
florida.
Las clases sociales en el imperio
azteca
1. La nobleza era hereditaria, pero con cierto grado de capilaridad a
grado de que el plebeyo por hazaas blicas poda acceder a este
rango de noble. Esta nobleza fue reconocida por la corona espaola
y sigui gozando de ciertos privilegios
2. Los sacerdotes. Hubo supremos sacerdotes adscritos a la corte e
inferiores. Estos ltimos aparte del culto se dedicaban a la
educacin de nobles (en los calmcac) y de la masa (telpochcalli).
3. Comerciantes en grande (pochtecas), clase hereditaria con rasgos
militares, de embajadores y espas.
El comercio tena sus propios tribunales de diez a doce jueces.
En ausencia del dinero se utilizaron como medida de valor e instrumento
de cambio el cacao, ganchas de cobre , plumas, oro en polvo metido en
cautos transparentes de pluma, mantas, etc.
 4. Los artesanos, miembros de un gremio, cuyas calidades
fueron controladas mediante examen despus de un periodo de
aprendizaje bajo las rdenes de un artesano ya reconocido.
5. Los agricultores ordinarios (mecehuallis) organizados en
calpullis, deban trabajar en los terrenos destinados al tributo y
hacer servicio militar
6. Mayeques, comparables a los siervos de la gleba medieval
7. Esclavos
Esclavitud azteca
Fuentes:
1. La guerra
2. Venta de un hijo realizada por el padre mediante
autorizacin especial en caso de evidente miseria
3. Un plebeyo poda auto venderse para pagar deudas ante
cuatro testigos de cada parte.
4. Como consecuencia de ciertos delitos
 Extincin de la esclavitud
azteca
1. El hijo de esclavo ya naca libre
2. Por matrimonio con el dueo o la duea
3. Autorrescate. Mediante pago
4. Por disposicin del dueo mortis causa
5. Escaparse del mercado de esclavos y poner un pie en
excremento humano
6. Por alcanzar asilo en el palacio del rey
El esclavo no poda ser vendido contra su voluntad si se
comportaba debidamente.
El sistema azteca de familia
El matrimonio fue potencialmente poligmico (en Texcoco y
Tacuba slo entre nobles), pero una esposa tena preferencia
sobre las dems y en consecuencia tambin los hijos de sta
eran preferentes en caso de repartir la herencia del padre.
Hubo la costumbre de casarse con la viuda del hermano que
recuerda el levirato hebreo. El matrimonio era un acto formal,
con infiltraciones religiosas; en algunas partes hubo
matrimonios por rapto o venta. Podan celebrarse bajo
condicin resolutoria o bien por tiempo indefinido. Las
condicionales duraban hasta en nacimiento del primer hijo.
 El divorcio era posible, con intervencin de autoridades, las
causales eran: incompatibilidad, sevicia, incumplimiento
econmico, esterilidad, pereza de la mujer, etc., perdiendo el
culpable la mitad de los bienes. Los hijos se quedaban con el
padre, las hijas con la madre. La mujer divorciada deba
observar un plazo antes de volver a casarse.
Predominaba el sistema de separacin de bienes, combinado
en ocasiones con la necesidad de pagar un precio por la novia
y en ocasiones recibir la dote que la esposa traa al nuevo
hogar.
El hijo pasaba por dos consagraciones donde el agua jugaba
un papel importante que los espaoles equipararon al
bautismo cristiano. En la segunda reciba su nombre.
 La patria potestad implicaba el derecho de vender como
esclavo pero quiz no el de matar, terminaba con el
matrimonio del hijo o hija, siendo necesario el consentimiento
de los padres,. Haba una fuerte presin en contra del celibato
de hijos mayores de 22 o hijas mayores de 18.
En materia de sucesiones, la lnea masculina exclua la
femenina, pudindose modificar la va legtima por voluntad
del de cuius, basada en la conducta irrespetuosa, cobarde,
prdiga, etc.,.
Entre los nobles la sucesin se realizaban al estilo del
mayorazgo europeo.
 El derecho penal azteca
Era muy sangriento. La pena de muerte era la sancin mas
comn y su ejecucin fue pintoresca y cruel. Se ejecutaba por
ahorcamiento, muerte en la hoguera, ahogamiento,
apedreamiento, azotamiento, muerte por golpes de palos,
degollamiento, empalamiento y desgarramiento del cuerpo,
adems hubo aditivos infamantes antes o despus de la
ejecucin.
La pena capital era combinada con la de confiscacin de
bienes.
Otras penas fueron la esclavitud, mutilacin, destierro
definitivo o temporal, prdida de ciertos empleos, destruccin
de la casa o encarcelamiento en prisiones. Una pena que
constitua una insoportable ignominia consista en quemar o
chamuscar el pelo.
 Bibliografa
MARGADANT Guillermo F. Introduccin a la Historia
del Derecho Mexicano, editorial esfinge, Mxico
1994
PREZ DE LOS REYES Marco Antonio. Historia del
Derecho Mexicano, editorial Oxford, Mxico, D. F.
2008
CRUZ BARNEY Oscar, Historia del Derecho
Mexicano, Editorial Oxford, Mxico, D.F, 2008