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LA BRILLANTEZ DE LA OSCURIDAD
Edgar Allan Poe nace por accidente en los Estados Unidos de Amrica en 1809. Digo por accidente
porque Poe vivi y muri en su patria sin tener jams ningn punto de contacto espiritual con el
mundo que le rodeaba. Nadie ms alejado de aquella "Amrica en marcha", de aquellos pioneros de
manos rudas, sonrisas limpias y francas, llenos de simplicidad. No, nada ms lejos de todo esto que
Edgar Allan Poe. Su obra, hasta su propia persona, parecen impregnadas del aroma nocivo y
atrayente que despeda la exquisita podredumbre de la Europa romntica. El romanticismo que
imperaba en el viejo continente llegaba a Amrica como un dbil eco. Slo Poe enarbol su
bandera, siendo tal vez por eso, por su soledad, por lo que su figura se agiganta mucho ms.
Poe es un coloso. Fue principio y fin de un gnero literario. Su mano trmula de alcohlico abri
una nueva puerta en la literatura universal: la puerta del terror. Con Poe, lo extraordinario, lo
sobrehumano, lo espantoso, alcanzan sus ms altas cimas. Luego de Poe, slo una secuela de
imitadores que jams alcanzaron la calidad del maestro. Al igual que las pinturas negras de Goya,
los relatos de Poe siguen siendo hoy obra de vanguardia. El ejrcito de los romnticos hizo historia
en la literatura, pero pas. Todos han pasado; sus estilos, sus temas, sus personajes, hoy nos resultan
falsos, carentes de vida, de fuerza, anticuados. Poe no, su obra sigue palpitando, sigue siendo un
autor "de maana".
Profundo conocedor del idioma, como poeta hace que las palabras adquieran en sus versos
vibraciones insospechadas. Sus poemas, ms que rimar, resuenan.
Al leer a Poe intuimos que el fin que persigue con sus narraciones no es el de interesarnos por una
trama, ni el de hacer gala de su calidad literaria, ni de su fluidez, ni de la pureza de su idioma. No,
lo que Poe persigue es impresionar al lector. En sus narraciones no hay leccin moralizante ni
mensaje alguno. Slo hay colores fuertes, sensaciones extremas. Poe intenta y logra aterrar,
entristecer, desesperar.
1. De acuerdo con el contenido del texto y las caractersticas que presenta, se puede afirmar que
tiene carcter
A. expositivo - argumentativo.
B. narrativo - expositivo.
C. explicativo - argumentativo.
D. expositivo - informativo.
2. Cuando el autor dice que la obra y persona de Poe "parecen impregnadas del aroma nocivo y
atrayente que despeda la exquisita podredumbre de la Europa romntica", en la ex p r es i n
s u b r a y a d a es t a p e l a n d o fundamentalmente como recurso expresivo
A. al oxmoron que rene dos conceptos contrarios.
B. a la hiprbole que expresa una exageracin.
C. a la paradoja que encierra una contradiccin.
D. a la metfora que plasma una comparacin.
3. Segn el texto, la principal virtud de Edgar Allan Poe como romntico, radica en que
A. fue el principio y fin de un gnero literario.
B. no se puede negar la calidad literaria de su obra.
C. cre la literatura del terror.
D. sus temas siguen teniendo trascendencia.
7. Como elementos para destacar la calidad literaria del poeta, Narciso Ibez menciona
A. lo sobrehumano, lo extraordinario, lo espantoso.
B. colores fuertes, sensaciones, mensajes.
C. la originalidad, la trama, el dominio del idioma.
D. la soledad, la unidad, la originalidad.
8. El autor equipara la obra de Edgar Allan Poe con la del pintor Francisco de Goya porque ambos
A. pertenecen al vanguardismo.
B. mantienen su vigencia.
C. utilizan el terror como tema.
D. han tenido muchos imitadores
9. Al decir que "sus poemas, ms que rimar, resuenan " se quiere significar que
A. los poemas de Poe tienen mucha musicalidad.
B. la rima no est presente en ellos y no tiene importancia.
C. priman las ideas sobre la forma empleada.
D. prevalece la forma sobre el mensaje.
10. Entre las siguientes caractersticas del romanticismo la que se puede considerar ms ajustada a
las obras de Edgar Allan Poe, segn los planteamientos del texto ledo, es:
A. enriquecimiento del lenguaje dando entrada a lo extico y lo extravagante.
B. la exaltacin de lo instintivo y sentimental. La belleza es verdad.
C. renovacin de temas y ambientes, venerando lo fantstico y supersticioso.
D. imposicin del sentimiento sobre la razn.
LOS CENTAUROS
Los Centauros son, en la mitologa, la especie de monstruos con mayor agrado en la sociedad de los
mortales, ya festejando con stos sus casamientos y banquetes, ya participando de sus cultos y
valores morales. Dioniso (Baco), el dios del vino, tambin cuenta, en su cortejo, con la presencia de
los Centauros; stos se embriagan fcilmente - porque no tienen el hbito del alcohol - y se vuelven
violentos, luchando entre s y atacando a las Ninfas y a las mortales.
El mito de Ixin y la diosa hecha de nube implica tres aspectos importantes: la vanidad - intentar
usurpar, ante su esposa, el puesto del poderoso jefe olmpico la violencia sexual -seducir a Hera aun
contra la voluntad de ella y la perversin espiritual -violar la hospitalidad que Zeus le ofreciera .
Hera es el smbolo de la esposa fiel, el amor en su forma ms pura y espiritual. Ixin, intentando
seducir a Hera, trata, al mismo tiempo, de engaar a Zeus como esposo y como poder divino. Pero
Zeus es el dios supremo, al cual no se pueden esconder las intenciones ni las maquinaciones. Frente
a la divinidad, el hombre capitula.
Para la tradicin griega (y humana en general) el concepto de familia es sagrado. Tratar de romper
los vnculos afectivos que la forman y conservan es culpa grave. La imposibilidad de que Ixin
obtuviera a Hera puede ser interpretada, tambin, como la incapacidad del pensamiento y del deseo
perverso de realizarse en forma cabal.
Sin duda, en el mito del origen de la especie de los Centauros est presente un mensaje humano y
moral. De manera general, ese mito simboliza la convergencia de la animalidad y la racionalidad en
el ser humano. El monstruo mitad caballo y mitad hombre lleva en s lo irracional y lo racional: la
naturaleza en su estado bestial, pero tambin la razn y la consciencia. Esa clara configuracin se
presenta en la propia configuracin fsica del centauro: la cabeza aspecto racional, sede del
pensamiento -es de hombre, al igual que el torso (el "corazn"), pero el resto del cuerpo, bajo la
cintura -sede de los deseos, de los impulsos -es de caballo.
En las imgenes que las artes plsticas crearon para representar a esos hroes hbridos estn
presentes y bien marcadas la fuerza y la violencia del impulso primitivo. La literatura, por su parte,
pone en evidencia tambin el lado positivo: sabidura, equilibrio, aficin al conocimiento.
Mitologa. Abril S.A. 1973.
A. Ixin.
B. Zeus.
C. Baco.
D. no se sabe
19. De acuerdo con la configuracin fsica que los griegos le daban a los centauros, se puede
deducir que consideraban en ellos
A. el sentimiento ms cerca de la razn que del instinto.
B. una posibilidad de equilibrar el deseo y la sabidura.
C. antagnicos el conocimiento y la lujuria.
D. prevalente el deseo sexual sobre la razn.
20. En la estrofa del Himno Nacional de Colombia que dice "Centauros indomables descienden
a los llanos y empieza a presentirse de la epopeya, el fin" el trmino se emplea con el propsito
A. de recalcar el carcter mtico de los guerreros de la independencia.
B. metafrico de presentar el valor de los jinetes llaneros en las batallas por la independencia.
C. potico de combinar la violencia y el valor de una escena blica.
D. de mostrar la necesidad de usar la fuerza irracional para ganar la guerra.
La libertad no me encadena pero nunca me deja libre, la libertad sigue mis pasos y me oculta todas
las puertas, la libertad est en mi casa y tiene un nombre de alas clavadas que lloran: la soledad... La
soledad, mi solidaria en el teatro y en el parque, la soledad en la sopa fra y en los comensales del
restaurante, la soledad a la mesa sentada, sentada en el bar y en la moneda disoluta y en mi corazn
impar. La libertad est prohibida por los jueces y por el da, la libertad quema su lmpara y mi
novia es la libertad, la libertad que separa a los hombres del pan, a libertad que nunca nos
comprende: la soledad... soledad es una mendiga que come con los cinco sentidos, la soledad,
mendiga de amor, la soledad no se que es, por eso y pregunto a los que han muerto por m: qu es
la libertad?
23. La expresin del poema de que "la libertad nunca lo deja libre" se explica porque
A. el poeta no renuncia a ella.
B. se cans de su libertad y se siente esclavo.
C. ser libre lo ha llevado a estar siempre solo.
D. no logra explicarla y se pregunta qu es.
24. La expresin del poema que recalca con mayor nfasis la soledad del poeta, es
A. "nombre de alas clavadas que lloran".
B. "la soledad a la mesa sentada".
C. "mendiga que come con los 5 sentidos".
D. mi corazn impar
26. Sobre la poesa de Rogelio Echevarra se ha planteado que es ejemplo de sobriedad y lirismo, lo
cual quiere decir que
A. expresa con elegancia lo que siente.
B. escribe con sencillez y sentimiento.
C. es complejo y profundo.
D. usa un estilo original y de alto vuelo literario.
LA TRAMA
Jorge Luis Borges
Para que su horror sea perfecto, Csar, acosado al pie de una estatua por los impacientes puales de
sus amigos, descubre entre las caras y los aceros la de Marco Junio Bruto, su protegido, acaso su
hijo, y ya no se defiende y exclama: T tambin, hijo mo! Shakespeare y Quevedo recogen al
pattico grito. Al destino le agradan las repeticiones, las variantes, las simetras; diecinueve siglos
despus, en el sur de la provincia de Buenos Aires, un gaucho es agredido por otros gauchos, y al
caer, reconoce a un ahijado suyo y le dice con mansa reconvencin y lenta sorpresa (estas palabras
hay que orlas, no leerlas): Pero Ch!. Lo matan y no sabe que muere para que se repita una escena.
29. La preposicin "para" que aparece al comenzar el texto, podra reemplazarse por
A. en tanto que.
B. con el fin de.
C. buscando.
D. hasta.
Gran parte del ensayo de Cahill est dedicada, como es natural, a Homero. Este "costurero de
canciones", primero entre los rapsodas, supo, gracias a las vocales con que los griegos
complementaron las consonantes fenicias para generar un alfabeto popular, legarnos una obra
literaria en la que aparecen condensados, por primera vez y con validez indefinida, los valores que
han sustentado nuestra civilizacin. En materia de tipos, caracteres y modos humanos, todo est en
las historias que inspiran a Homero: la probidad y la autoridad en Pramo, la ecuanimidad en
Hctor, la vanidad en Casandra, la ambicin y la frialdad en Agamenn, la frivolidad en Helena, la
audacia, el talento y la tenacidad en Odiseo, la clera y el orgullo en Aquiles, la fidelidad en
Patroclo. Nada se queda por fuera; ni siquiera los dioses que se disputan en bella competencia con
los mortales el derecho a configurar en la narracin fulgurante del vate de Quos. Cahill, antes de
escribir la obra haba dedicado su erudicin y virtud literaria a tratar episodios de la historia que
marcaron la cultura posterior de los pueblos.
Lecturas Dominicales. El Tiempo. 2005
36. A partir del texto se infiere que el ttulo se justifica en la medida en que
A. nuestro pensamiento est demarcado por las pautas de los valores griegos.
B. la inteligencia del hombre actual es posible gracias al aporte griego en la antigedad.
C. cada generacin se siente identificada con los modelos creados por Homero.
D. griegos y rabes, siendo dos culturas diferentes, terminan parecindose en sus
concepciones.
37. Al mencionar una serie de personajes griegos como "la constelacin superlativa de la
antigedad griega" el autor est haciendo
A. una metfora.
B. una hiprbole.
C. una personificacin.
D. una hiprbaton.
38. Segn el prrafo 3, con respecto a los valores humanos la obra de Homero constituye
A. un resumen.
B. un ejemplo.
C. una apologa.
D. una antologa.
39. segn el primer prrafo, cuando el autor habla de la ley del hombre se refiere
A. al orden.
B. a la razn.
C. al gobierno.
D. a la filosofa.
40. La expresin como es natural que aparece al inicio del 3er prrafo, podra reemplazarse por
A. adems.
B. sin embargo.
C. por ejemplo.
D. obviamente.
41. Entre los personajes griegos citados en el prrafo 2, se destacan 2 importantes gobernantes que
son
A. Soln y Pericles.
B. Pericles y Praxi te les.
C. Tucdides y Pericles.
D. Pericles y Hesodo.
42. Las caractersticas del texto permiten afirmar que Lzaro Meja
A. adopta una actitud imparcial ante la obra de Cahill.
B. es un fuerte crtico de la obra analizada.
C. complementa la obra con sus comentarios.
D. es un admirador del autor y su obra.
Las narrativas gticas proliferan entre 1765 y 1820, con la iconografa que nos es conocida:
cementerios, pramos y castillos tenebrosos llenos de misterio, villanos infernales, hombres lobo7
vampiros, doppelgnger (transmutadores, o doble personalidad) y demonios, etc.. Los ingredientes
de este subgnero son castillos embrujados, criptas, fantasmas o monstruos, as como las tormentas
y tempestades, la nocturnidad y el simple detalle truculento, todo ello surgido muchas veces de
leyendas populares.
La literatura gtica es melodramtica, exagera los personajes y las situaciones con el fin de acentuar
los efectos estticos. El autor crea un marco sobrenatural que facilita el terror, el misterio y el horror
apoyndose en la existencia de lugares solitarios y espantosos que subrayan as los aspectos ms
grotescos y macabros de la produccin. Adems, el autor se ocupa de la exaltacin de la relacin
entre terror y xtasis, del embellecimiento de la muerte como un deseo por el dolor. Se destaca la
importancia del escenario arquitectnico, para enriquecer la trama; las sombras y contornos de luz
que delimitan espacios y recrean sentimientos melanclicos. Por otro lado, hay referencias a la
locura, falta de razonamiento, bestialidad y dems situaciones inhumanas o sobrenaturales r" ' que
dan paso a la polarizacin del bien y el mal, este ltimo siendo interpretado por un hombre cruel
que har las de villano. El arte gtico es la utilizacin de elementos oscuros que siempre est
relacionado con lo sexual.
(Tomado de Internet).
44. Si se sintetiza la idea fundamental de cada prrafo, se puede establecer que el plan del texto es
A. ejemplo, historia, modelos, caractersticas, fin.
B. presentacin, definicin, historia, elementos, caractersticas.
C. caractersticas, definicin, modelos, historia, ejemplos.
D. Introduccin, historia, caractersticas, elementos, definicin.
45. Segn lo que plantea el segundo prrafo del texto, con la novela gtica
A. se rechaza la corriente racionalista propia del neoclasicismo.
B. se busca el conocimiento en las leyendas oscuras medievales.
C. se acepta el desorden y el caos como fuente de felicidad.
D. se rechazan las connotaciones negativas de la Ilustracin.
47. Cuando el texto plantea que Los Misterios de Udolf es una de las obras ms emblemticas de la
novela gtica, quiere decir que la citada obra
A. es considerada la mejor novela de su tiempo.
B. es muy representativa del gnero.
C. result de las ms creativas de esta clase.
D. figura entre las primeras obras publicadas.
51. Si se toman en cuenta las caractersticas histricas que propiciaron la novela gtica, resulta
lgico determinar su conexin posterior con
A. el modernismo que no se ocupa de la realidad y prefiere lo sofisticado.
B. el romanticismo que se interes por lo legendario y sobrenatural.
C. el barroco por su tendencia a cumular elementos muy descriptivos.
D. el surrealismo que rompe con la realidad y toma lo onrico e irreal.
1 A
2 A 14 D
3 D 15 B
4 B 16 C
5 A 17 B
6 A 18 C
7 C 19 A
8 B 20 B
9 C 21 C
10 C 22 A
11 B 23 B
12 C 24 D
13 A 25 C