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Joel Birman*
RESUMO
A inteno deste ensaio a de sublinhar a existncia da problemtica da
poltica no discurso freudiano, que como uma invariante terica perpassa esse
discurso como um todo. Pretende assim empreender a crtica de um arquivo
institudo na tradio psicanaltica ps-freudiana, segundo a qual a problemtica
da poltica foi silenciada. Assim, para relanar a relevncia dessa problemtica no
discurso freudiano, necessrio foi restaurar no arquivo freudiano outras linhas
de fora e linhas de fuga para explicitar devidamente o dilogo estabelecido por
Freud com a tradio da filosofia poltica, de forma a evidenciar os registros do
lao social, do contrato social e do poder nas suas relaes com os registros da
pulso, do inconsciente e da transferncia.
Palavras-chave: poder; lao social; pulso.
ABSTRACT
The aim of this paper is to highlight the existence of political concerns
in theFreudian discourse, which as a theoretical invariant pervades this speech
as a whole. Thus intends to undertake the review of a file set in post-Freudian
psychoanalytic tradition, according to which the issue of policy was silenced. So,
to revive the relevance of this problem in theFreudian discourse, was necessary to
restore theFreudian file other power lines and drain lines to properly explain the
dialogue established by Freud with the tradition of political philosophy, in order
to highlight the records of the social bond, the social contract and power in its
relations with the drive records, the unconscious and transfer.
Keywords:power; social bond; drive.
RESUMEN
La intencin de este trabajo es poner de relieve la existencia de preocupa-
ciones polticas en el discurso freudiano, que como invariante terico impregna
este discurso en su conjunto. De esta manera tiene la intencin de llevar a cabo la
revisin de un archivo creado en la tradicin psicoanaltica post-freudiana, segn
la cual fue silenciado el tema de la poltica. As que, para revivir la relevancia de
este problema en el discurso freudiano, era necesario restaurar los archivos freu-
diana otras lneas de alta tensin y lneas de drenaje para explicar adecuadamente
el dilogo establecido por Freud con la tradicin de la filosofa poltica, a fin de
destacar los registros del vnculo social, el contrato social y el poder en sus relacio-
nes con los registros de transmisin, el inconsciente y la transferencia.
Palabras clave: poder; vnculo social; la unidad.
I. Interdisciplinaridade
foram publicadas por Freud ao longo de seu percurso terico. Dessa maneira, a
questo do contrato social e daquilo que lhe correlato, qual seja, a articulao
ntima existente entre os registros do individual e do social, estar assim no centro
do desenvolvimento terico que pretendo problematizar neste ensaio. a ques-
to do lao social que estar ento no centro das proposies que vou apresentar
esquematicamente ao longo deste ensaio.
A minha hiptese fundamental nesta incurso terica que Freud
(1915/1981) enunciou uma primeira formulao sobre essa problemtica jus-
tamente em Totem e tabu, mas que ele comeou a colocar decididamente
em questo essa proposio no ensaio intitulado Consideraes atuais sobre a
guerra e a morte, e que ele sistematizou a crtica de sua formulao inicial em
1921, com a publicao do ensaio intitulado Psicologia das massas e a anlise
do eu (Freud, 1921/1981). Isso implica em dizer que com o enunciado decisi-
vo da existncia do conceito de pulso de morte, no ensaio Alm do princpio
do prazer (Freud, 1920/1981), que subverteu a sua teoria anterior das pulses,
novos impasses tericos sobre o lao social e sobre o contrato social foram iman-
tados pelo discurso freudiano, relanando e complexificando assim bastante a
sua leitura sobre a estrutura da sociedade e sobre as relaes estabelecidas entre
o sujeito e os outros.
Por isso mesmo, com esta incurso eminentemente crtica quero eloquen-
temente destacar como fundamental a presena da problemtica da poltica no
discurso freudiano, que foi francamente negligenciada e mesmo esquecida na tra-
dio psicanaltica ps-freudiana, como se a dita problemtica fosse no apenas
ausente no discurso freudiano, mas tambm no discurso psicanaltico em geral.
Vale dizer, se a psicanlise pretende ter um futuro e um lugar importante no cam-
po da interdisciplinaridade do sculo que se inicia, necessrio destacar e colocar
devidamente em evidncia a problemtica da poltica no discurso freudiano, para
reinscrever a problemtica da poltica no campo da psicanlise contempornea.
III. Arquivo
Foi pela constituio desse arquivo oficial, assim constitudo, que o discur-
so psicanaltico foi reduzido a ser uma simples tcnica de tratamento dos indi-
vduos, na qual o campo dos laos sociais foi efetivamente silenciado. Com isso,
a psicanlise foi posteriormente psicologizada e medicalizada, transformada que
foi numa tcnica teraputica e at mesmo numa escola psiquitrica. Enfim, foi
pelo vis decisivo das marcas constitutivas desse arquivo oficial que o discurso
psicanaltico ps-freudiano foi decididamente normalizado, de forma a perder
inapelavelmente as suas especificidades terica e tica, ao mesmo tempo.
Contudo, preciso por isso mesmo empreender a desconstruo radical
desse arquivo forjado pelo movimento psicanaltico ps-freudiano, retomando
devidamente aquilo que estava presente no discurso freudiano, para relanar efe-
tivamente as suas linhas de fora e de fuga. Para isso, no entanto, necessrio
retomar criticamente os ensaios escritos por Freud sobre os registros da cultura
e da sociedade, para colocar em devido destaque a problemtica da poltica no
corpo do discurso freudiano.
Assim, Freud enunciou, no ensaio intitulado Psicologia das massas e an-
lise do eu, que a leitura do aparelho psquico realizada pela psicanlise tinha
como alvo no apenas os processos psquicos narcsicos, em que o indivduo es-
taria voltado apenas para si mesmo no registro psquico do eu, mas tambm os
processos psquicos alteritrios, em que o sujeito estaria voltado para as relaes
com demais sujeitos (Freud, 1921/1981). Isso implica em dizer, portanto, que os
laos sociais do sujeito com os outros so fundamentais na leitura psicanaltica
do aparelho psquico. Alm disso, preciso dizer ainda que no campo terico
do discurso freudiano no existe qualquer oposio possvel entre a psicologia
individual e a psicologia coletiva, mesmo que Freud tenha empreendido a crtica
contundente do conceito de inconsciente coletivo, que foi forjado por Jung, em
Totem e tabu (Freud, 1913/1975), pelo vis da proposio da existncia do
inconsciente estrutural.
Parece-me ainda que quando Lacan enunciou, no longo ensaio intitulado
Funo e campo da fala e da linguagem em psicanlise, que foi publicado em
1953, que o registro psquico do inconsciente seria de ordem estritamente tran-
sindividual e que seria preciso, alm disso, opor radicalmente os registro do su-
jeito (Je) e do indivduo (moi) (Lacan, 1953/1966), ele retomou a mesma leitura
de Freud acima destacada, para impedir epistemologicamente qualquer reduo
terica do discurso da psicanlise ao campo da psicologia, numa mesma operao
conceitual que se repetiu inmeras vezes ao longo de seu percurso terico, de
maneira irrevogvel.
IV. Mal-estar
Referncias