Negro Bonifcio, de Simes Lopes Neto

A linguagem um aspecto fundamental para a literatura. Atravs dela chegamos

a estruturas mais profundas alm do enredo, embora este tambm esteja condicionado
por ela. Em Contos Gauchescos, de Simes Lopes Neto (SLN), nota-se uma constante
aproximao entre o humano e o animal, tanto no seu aspecto fsico (exemplo do negro
e do touro) quanto de ethos (touro castrado vira um boi, e isto que acontece ao final do
conto, quando Bonifcio castrado por Tudinha). E tudo isto feito atravs de
estratagemas narrativos apoiados linguagem escolhida.

Somos at hoje, no Rio Grande do Sul, uma sociedade racista e machista

(cometemos outras opresses, mas so estas que trabalharei em vias do conto). Logo,
no toa que o narrador (Blau Nunes) utilize palavras tradicionais da gauchesca
(cultura do pampa, do cavalo etc.) para designar, muitas vezes de maneira pejorativa,
mulheres e negros. o caso de nomes como muum e piguancha, que so utilizados a
fim de depreciar a imagem de Bonifcio e Tudinha, respectivamente, ao leitor.

O conto inteiro se passa em um evento tradicional da regio, a Carreira (corrida

de dois cavalos em linha reta). H uma tenso aps a chegada do negro Bonifcio ao
local, que descobrimos depois ter pendncias pessoais com vrias pessoas do espao e,
em especial, com Tudinha. A corrida tambm pode ser entendida como uma metfora
ao amor da moa, j que o narrador nos conta que h quatro pretendentes no lugar,
fora Bonifcio (que j se relacionou com ela).

A maneira com que foram escolhidos os nomes das personagens tambm

interessante de se comentar. Tudinha e Nadico formam um par com nomes antagnicos.
O primeiro nos remete palavra tudo, em oposio a nada, de Nadico. Tudo pode se
referir miscigenao da sua pele (pois sabemos que ela morocha, ou seja, mestia), e
tambm sua postura independente, ao passo que Nada a completa apatia de Nadico
(principalmente se tratando do manejo do cavalo condio primordial da tica
masculina gauchesca - em relao a Bonifcio). A oposio acontece tambm sob a
tica do machismo: o homem deveria ser o Tudinho e a mulher, Nadinha. A inverso se
d de novo e possivelmente com Bonifcio: no era uma pessoa boa, pela narrao de
Blau; mas era um exmio cavaleiro, o que talvez sustente a semntica do nome.
 Uma das possveis metforas centrais do conto vermos o Bonifcio como um
touro ou vice-versa. Atravs da linguagem a metfora sustentada e percebe-se uma
aproximao do nome touro a palavras do cotidiano das personagens, como taura ou
taurear. A comparao tambm possvel porque o animal touro, em geral, tem os
pelos negros. Outro componente importante para fechar a comparao, ao final, que o
narrador passa a chamar Bonifcio de boi. Boi o touro castrado. Bonifcio castrado
por Tudinha ao final, como dito mais acima, assim fechando a metfora, de touro a boi.

Os contos, de uma maneira geral, tem um tom de oralidade sempre presente.

Simes Lopes Neto faz questo de nos transmitir esta cultura quando, primeiramente,
coloca Blau Nunes para nos narrar os causos dessa terra. Este, por sua vez, utiliza
recursos da tradio oral, seja pedindo ateno ao leitor dizendo escuite!, seja falando
(est contando oralmente as histrias) e pelo vocabulrio que usa, tpico de conversas do
ambiente da gauchesca.

Colocando um negro como protagonista (em Contos Gauchescos, Negro

Bonifcio o nico em que isto acontece), SLN evoca um episdio racista e sangrento
da Histria do Rio Grande do Sul: o massacre de Porongos (temos indicado no texto a
aluso quando o narrador comenta sobre o leno vermelho amarrado ao pescoo de
Bonifcio). Ao final da Guerra dos Farrapos seria dado aos escravos que nela lutaram
sua alforria. Como era de se esperar, os governantes no cumpriram com sua palavra e
massacraram os Lanceiro Negros (escravos que guerrearam) em Porongos. A figura de
Bonifcio, morto ao final, pode fazer aluso a este fatdico episdio de nossa Histria.

O certo que Simes Lopes Neto nos d um conto intenso, que transmite bem a
cultura em seu tempo e espao e que, tambm atravs da linguagem, nos mostra o quo
opressores e violentos fomos e somos at hoje. Em um belo exerccio de colocar o tom
oral em livro escrito, temos aqui um monumento da literatura Rio-Grandense, na qual
humano e animal, pela sua proximidade geogrfica e cultural, passam a conviver s
vezes no mesmo espao: o de um/a personagem.

Rodrigo Mendes