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TEMPOS
v -ttb, SBftk ES iUUBIb
SOCIOLOGI
Volume nico
Ensino Mdio
Captulo 5: A metrpole
acelerada
Bianca Freire-Medeiros
Doutora e m Histria e Teoria da Arte e da Arquitetura pela Binghamton
University/SUNY.
Pesquisadora do CPDOC/FGV e professora da Escola Superior de Cincias
Sociais da FGV.
10-01205 CDD-301
F U N D A O
O dia de trabalho chega ao fim. Os operrios esto exaus- rios e seguranas tentam cont-lo, mas Carlitos, incontrol-
tos, mas o dono da fbrica d ordem para acelerar a produ- vel, cone para a rua. A, depois de borrifar o enfermeiro,
o. Carlitos tenta heroicamente acompanhar o ritmo, mas metido numa ambulncia que o conduzir ao manicmio.
j no consegue: em uma das cenas mais famosas da his- Na cena seguinte, Carlitos, bem mais calmo - no
tria do cinema, se atira sobre a esteira que passa sua mais usando o macaco de operrio, e s i m o famoso temo
frente e literalmente engolido pelas engrenagens circu- preto, chapu coco e bengala -, deixa a clnica psiquitri-
lares que compem a mquina gigantesca. Sob o olhar in- ca. Antes de partir, escuta atentamente o conselho do m-
crdulo do "rebanho", a "ovelha negra" enlouquece. dico: "V com calma e evite a excitao". Ser realmente
Aps ser cuspido de volta pela mquina, tomado por possvel viver sossegado nestes tempos modernos?
uma espcie de transe, Carlitos aperta os narizes dos cole-
gas com suas chaves como se fossem roscas, persegue at Apresentando Georg Simmel
a rua a secretria do dono da fbrica, querendo apertar os
botes de sua saia, em seguida persegue outra mulher, Um timo autor para nos acompanhar nesta cena e aju-
agora fixado nos botes de sua blusa e entra de novo na dar a compreender o surto de Carlitos Georg Simmel,
fbrica fugindo de u m guarda que se aproxima. A mesmo socilogo que estudou temas variados. Especialmente
que as coisas pioram: ele liga e desliga mquinas, explo- interessante para ns seu ensaio sobre a vida nas me-
de fusveis, borrifa leo nos colegas, saltita loucamente trpoles modernas, no qual analisa a relao entre os d i -
pela linha de montagem, se dependura em u m enorme versos aspectos da vida social e da vida psquica, ou seja,
gancho, borrifa leo no prprio dono da fbrica! Os oper- entre o ambiente urbano e a personalidade das pessoas.
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Embora o nome de Georg Simmel nem sempre aparea entre os dos pais da sociologia,
sua obra teve grande importncia no desenvolvimento do conhecimento sociolgico.
Uma de suas preocupaes foi, assim como Durkheim, discorrer sobre os objetos e a
metodologia prprios dos estudos da sociedade.
Simmel teve sua obra marcada pelo intenso crescimento urbano por que passava
Berlim, capital alem, no final do sculo XIX e incio do sculo XX. Atento a essas mudan-
as, desenvolveu um mtodo de anlise que ficou conhecido como m i c r o s s o c i o l o g i a ,
propondo olhar para os fenmenos sociais nas suas pequenas manifestaes. Para ele, a
sociedade estava em constante transformao, sendo feita e refeita a partir das relaes
do dia a dia.
Formado em histria e filosofia, Georg Simmel foi muito influenciado pelo filsofo Imma-
Georg Simmel, c. 1900. nuel Kant, embora tenha sido na anlise sociolgica que empreendeu seu maior esforo. Os
temas mais explorados em sua obra so a modernidade, o indivduo moderno e a importn-
Georg Simmel cia social do dinheiro. Sobre esse trip, analisou as mais diversas formas de interao,
tendo como pano de fundo a questo mais ampla da relao entre indivduo e sociedade.
(Berlim, 1 de maro de 1858 Estras-
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Suas principais obras so coletneas de ensaios, e entre seus textos mais famosos
burgo, 28 de setembro de 1918) destaca-se A s g r a n d e s c i d a d e s e a v i d a d o esprito (1903).
Tempos nervosos
Georg Simmel viveu muito antes deste nosso tempo Trnsito na cidade do Rio de Janeiro, 26 de maro de 2008.
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Se voc nasceu ou mora em uma cidade grande h
muito tempo, dificilmente pensa, antes de sair de casa, no O ritmo do tempo nas cidades grandes
quanto complicado caminhar em meio a uma multido
apressada. Mas, para que isso no seja u m problema,
voc precisou ser s o c i a l i z a d o , precisou adquirir certos sa-
beres que hoje so automticos no seu comportamento:
como desviar dos outros transeuntes enquanto presta
ateno no sinal de trnsito e nos carros; como ignorar
certos sons e estar atento a outros (uma sirene ou buzina,
por exemplo); como manter o foco quando tantas imagens
passam pela janela do nibus; como agir quando est cer-
cado por rostos estranhos.
Georg Simmel, A s g r a n d e s c i d a d e s e a v i d a d o
esprito, 1903.
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Georg Simmel argumentou em seus escritos que, medievais seria capaz de adquirir ao longo de toda a sua
para lidar com os novos estmulos e aceleraes, com a vida. M a s certamente a parcela daquilo que o homem me-
intensificao da vida nervosa, os habitantes das grandes dieval conseguia apreender da cultura de sua poca era
cidades desenvolveram u m comportamento estranho ao maior que a que o homem de hoje consegue processar.
mundo rural e cidade pequena, a que chamou de atitude Isso mostra, segundo Simmel, que na vida moderna existe
de r e s e r v a . Homens e mulheres urbanos, para preservar um fosso intransponvel entre o que ele chama de c u l t u r a
sua sanidade mental, acabam se fechando, se protegendo subjetiva e cultura objetiva.
dos estmulos exteriores, se distanciando das emoes fcil perceber que nas sociedades modernas o n-
cotidianas. Aprendem a se tornar indiferentes quilo que mero de livros, de msicas, de espetculos, de filmes, de
no lhes diz respeito diretamente, a mergulhar em si mes- teorias, de ideias que esto nossa disposio enorme.
mos, a prestar ateno apenas ao seu pequeno crculo de Alm disso, nossas sociedades se caracterizam pela pre-
convvio. Imagine, por exemplo, se voc tivesse de cum- sena de u m imenso acervo de mquinas, equipamentos,
primentar ou saber o nome de cada pessoa com que voc brinquedos, instrumentos, objetos de uso comum - uma
cruza no caminho entre sua casa e sua escola. Se voc lista interminvel de bens que se multiplicam a cada dia,
mora em uma cidade grande, isso simplesmente incon- ocupando o lugar da novidade de ontem e j anunciando
cebvel. Simmel descreve essa impossibilidade com as que ficaro obsoletos amanh, numa espiral sem fim. Es-
seguintes palavras. ses bens so obras do intelecto, do engenho e da criativi-
dade de homens e mulheres, mas no pertencem exclusi-
A atitude espiritual dos habitantes da cidade grande uns vamente a seus criadores, porque esto disponveis a
com os outros poderia ser denominada [...] como reserva. todos que puderem usufru-los ou adquiri-los: so bens
[Na cidade grande] somos coagidos quela reserva, em pblicos. A propaganda cuida de mostrar essas novida-
virtude da qual mal conhecemos os vizinhos que temos des a cada instante para convencer a todos de que vale a
por muitos anos, e que nos faz frequentemente parecer, pena adquiri-los e us-los.
ao habitante da cidade pequena, como frios e sem nimo. A vida metropolitana nos expe a tudo isto: ao gosto
Decerto [...], o lado interior dessa reserva exterior no pelos bens produzidos pela cultura e ansiedade por no
apenas a indiferena, mas sim [...] uma leve averso, uma sermos capazes de tudo conhecer e/ou adquirir; ao movi-
estranheza e repulsa mtuas [...]. Toda organizao inte- mento incessante das ruas e sensao de solido que
rior de uma vida de circulao ampliada [...] baseia-se em experimentamos mesmo cercados por uma multido; ao
uma gradao extremamente multifacetada de simpatias, gosto de saber que no somos vigiados por nossos conhe-
indiferenas e averses, das mais efmeras como das cidos e ao medo de no sermos conhecidos por ningum;
mais duradouras. [...] sensao de liberdade ao caminharmos sem explicar por
Essa reserva [...] garante precisamente ao indivduo que estamos vestidos assim ou assado, e ao receio de no
[...] uma medida de liberdade pessoal [...]. sermos socorridos por algum, caso necessitemos. Aproxi-
Georg Simmel, A s g r a n d e s c i d a d e s e a v i d a d o esp- mao e distanciamento so duas faces da mesma moeda.
r i t o , 1903. So o paraso e o inferno da vida moderna. Esse foi u m
tema estudado por Simmel, sobre o qual tambm escre-
A vida na metrpole acelerada seria marcada, por- veram muitos pensadores geniais, como, por exemplo,
tanto, pela pluralidade de experincias e pelo anonimato Sigmund Freud, o pai da psicanlise, que revolucionou a
das interaes. maneira de pensar os assuntos da vida do esprito. Leia o
que Freud escreveu no boxe da pgina seguinte.
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Sigmund Freud A vida moderna, que se mostrou to promis-
No existe, ento, nenhum ga- sora para o desenvolvimento da individualidade, do
nho no prazer, nenhum aumen- gosto pessoal, da cultura subjetiva, enfrenta ainda
to inequvoco no meu senti- outro desafio: a atrao exercida pela cultura objeti-
mento de felicidade, se posso, va, que iguala os homens e ofusca suas singularida-
tantas vezes quantas me agra- des. A "vida do esprito" dos indivduos urbanos
de, escutar a voz de um filho enfrenta a tenso entre a originalidade e os cons-
meu que est morando a milha- tantes convites para seguir os passos da civilizao,
res de quilmetros de distn- S i g m u n d F r e u d 1 9 3 0
fazendo o que todo mundo faz, gostando do que
cia ou saber, no mais breve todo mundo gosta e tendo o que todo mundo tem.
tempo possvel depois de um amigo ter atingido seu desti- Haja nervos!
no, que ele concluiu inclume a longa e difcil viagem? [...]
Se no houvesse ferrovias para abolir as distncias, meu
filho no teria jamais deixado a cidade natal e eu no pre-
cisaria de telefone para poder ouvir a sua voz; se as via- TESTANDO
gens martimas transocenicas no tivessem sido intro-
duzidas, meu amigo no teria partido em sua viagem por SEUS CONHECIMENTOS
mar, e eu no precisaria de um telegrama para aliviar mi-
nha ansiedade a seu respeito.
1. I m p r e s s i o n a d o c o m a v a r i e d a d e de e s t m u l o s que os m o -
radores das cidades grandes d o incio do sculo X X t i -
Recapitulando n h a m de enfrentar a cada d i a , G e o r g S i m m e l analisou as
habilidades q u e eles d e s e n v o l v i a m para lidar c o m essa
Voc aprendeu com Georg Simmel que a cidade situao. C o m p a r a n d o a poca de S i m m e l c o m os dias
grande oferece a cada u m de seus habitantes ml- de hoje, voc acha que a l g u m a coisa m u d o u ?
tiplos estmulos que contribuem para formar uma
2. Leia o t e x t o a seguir.
personalidade psquica peculiar. U m cidado urba-
no socializado a cada dia para enfrentar situaes
interessante notar que o filme de Chaplin no localiza,
com alto nvel de excitao, que exigem o desenvol-
e m momento algum, e m que cidade se passa a histria
vimento de habilidades especficas. Exemplos:
narrada. como se T e m p o s m o d e r n o s pudesse ter como
mover-se na multido, usar seletivamente os senti-
cenrio qualquer metrpole industrial. O drama de Carlitos
dos e comportar-se de maneira reservada quando
e dos demais personagens, seus surtos e apostas, pode-
julgar necessrio.
riam ser os mesmos de qualquer habitante de uma grande
Com a vida moderna nasceu u m paradoxo: o
cidade do mundo capitalista dos anos 1930.
cotidiano ficou ao mesmo tempo mais simples e
Simmel nos faz pensar sobre um interessante paradoxo:
mais complexo. A modernidade ampliou os horizon-
medida que as metrpoles crescem aceleradamente,
tes dos indivduos, mas trouxe novos desafios. Nas
suas diferenas internas t a m b m aumentam, e isso as
metrpoles, a complexidade da vida aumenta por
torna semelhantes e m muitos aspectos. Por exemplo, h
causa da enorme massa de indivduos que nelas vi-
mais semelhanas entre os centros de negcios de So
vem: as filas para o atendimento em reparties p-
Paulo e Nova York - ambos com seus arranha-cus, seus
blicas, supermercados e hospitais so grandes e
espaos climatizados, seus clientes de terno e gravata -
lentas; os congestionamentos de trnsito podem
do que entre a rica zona norte de So Paulo e sua periferia.
durar muitas horas em cidades como So Paulo ou
Do mesmo modo, Kibera e Darahvi - respectivamente as
Rio de Janeiro. Morar em grandes centros urbanos
maiores favelas da frica e da sia - t m mais semelhan-
muitas vezes significa ter de esperar quando se tem
as entre si do que com os espaos de moradia e lazer
pressa. Nada mais estressante do que isso.
reservados s elites do Qunia e da ndia.
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A p o n t e o u t r o s e x e m p l o s que a j u d a m a refletir sobre esse a) A situao ilustrada na tira corresponde a algum ensinamento
processo de diferenciao e identificao entre os vrios de Georg Simmel sobre a vida nas grandes cidades? Qual?
lugares d o planeta. b) Voc acha que essa f o r m a de c o n v i v n c i a p r p r i a dos
m o r a d o r e s das g r a n d e s cidades?
2. ASSIMILANDO CONCEITOS
c) M e s m o nas cidades g r a n d e s haveria espao para o u t r o
1. Observe a charge abaixo: t i p o de sociabilidade entre os i n d i v d u o s ? Cite e x e m p l o s .
d) Quais seriam as v a n t a g e n s e d e s v a n t a g e n s do c o m p o r t a -
m e n t o reservado dos i n d i v d u o s na sociedade m o d e r n a ?
sobre a v i d a no m u n d o m o d e r n o .
STOP STRESS
a) Descreva a situao retratada na charge e interprete-a. Sempre de mal com tudo, falando mal do mundo
b) A situao retratada na charge se enquadra naquilo que Georg Eu ia atrs dos passos de vocs
Sfop sfress...
Sai do meu p, tem horas que essa vida pela, mas espera
AQUI EM FRENTE Que saco! Por que que eu tenho que engolir?
MORA A...A...
AHI ESQUECI O BEM, MAS
NOME DELA! CONHEO MUITO BEM Correr, correr, correr... Atrs de qu? Pera!
O PESSOAL AQUI
DE CASA..,
SERVE? Parece que o mundo vai fugir, mas quem foge a
minha paz
Sfop sfress...
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a) Que aspectos da cultura o b j e t i v a , s e g u n d o a definio de
S i m m e l , esto presentes nesta cano de Linox? em primeira mo, somos capazes de ter acesso a inme-
b) 0 v e r s o " E u t f e c h a n d o para r e c i c l a g e m " traduz o dese- ras outras quando estabelecemos contato, por meio de
j o de preservar a i n d i v i d u a l i d a d e o u , c o m o diria S i m m e l , relatos dos mais velhos, livros, filmes, viagens, e t c , com
q u e essa m e s m a ideia aparece? Quais? outra tecnologia ainda era desconhecida. Esse tipo de
c) A e x e m p l o de Linox, retrate u m a situao de estresse da contato com o a n t e s de determinada tecnologia toma fcil
l a m e n t o ou f u g a da cidade) para super-la. Quem no sabe que, antes da energia eltrica, a famlia
2. Leia o trecho a seguir, retirado d o conto O h o m e m d a se reunia ao redor do piano? Quem desconhece que, depois
multido, escrito por Edgar A l l a n Poe e m m e a d o s d o s- da energia eltrica, o piano foi substitudo pelo rdio e, ainda
A maior parte dos que passavam tinha o aspecto de gente transformaes que esse eletrodomstico gerou na nossa
satisfeita consigo mesma e solidamente instalada na vida. relao com o mercado de suprimentos? Quantos de ns,
Parecia que pensavam apenas e m abrir caminho por entre acostumados que estamos s calculadoras de bolso, ainda
a multido. Franziam o cenho e lanavam olhares para to- sabemos fazer contas de cabea ou na ponta do lpis?
dos os lados. Se recebiam um encontro dos que passa- No parece haver dvidas de que nossos comporta-
vam mais perto, no se descompunham, mas endireita- mentos e hbitos podem sofrer alteraes e m funo do
vam as roupas e se apressavam e m prosseguir. Outros, e desenvolvimento de novas tecnologias. O difcil perce-
tambm esse grupo era numeroso, moviam-se de maneira ber que algumas tecnologias t m impactos bem mais pro-
descomposta, tinham o rosto afogueado, falavam entre si fundos sobre os seres humanos que a elas so expostos,
e gesticulavam, como se justamente no meio da multido chegando m e s m o , embora e m raros casos, a gerar trans-
incalculvel que os cercava, se sentissem perfeitamente formaes internas radicais. Em outras palavras, embora
ss. Quando tinham que parar, deixavam inesperadamente seja fcil detectar que novas tenologias t m o poder de
de murmurar, mas intensificavam sua gesticulao, e es- alterar nossos hbitos e nossas formas de agir, b e m
peravam, com u m sorriso ausente e forado, que tivessem mais difcil registrar que algumas tecnologias t a m b m po-
passado aqueles que os atrapalhavam. dem alterar radicalmente nossos modos de ser (como
pensamos, como percebemos e organizamos o mundo
externo e interno, como nos relacionamos com os outros
a) O t e x t o descreve u m a cena passada na cidade de Londres
e c o m ns mesmos, como sentimos etc.) [...]
m a i s de 150 a n o s atrs. Quais d o s aspectos descritos so
Ana Maira Nicolaci-da-Costa. Revolues tecnolgicas
v l i d o s para pensar u m a m e t r p o l e brasileira n o s dias
e transformaes s u b j e t i v a s . P s i c o l o g i a ; Teoria e
de hoje?
P e s q u i s a , Braslia, v. 18, n . 2 , 2 0 0 2 .
b) Que aspectos descritos p o r Poe p o d e m ser pensados
c o m o u m " m o d o de vida u r b a n o " i n d e p e n d e n t e m e n t e de
t e m p o e lugar?
Leia os dois textos abaixo. ouvindo msica, vendo TV, surfando na internet ou sim-
plesmente sonhando. No Japo, esse hbito to c o m u m
produziu uma variante perversa - u m contingente que per-
REVOLUESTECNOLGICAS ETRANSFORMA-
manece recluso no casulo domstico no apenas por algu-
ES SUBJETIVAS
mas horas, mas por meses e at anos a fio. Estima-se
Todos reconhecemos que inovaes tecnolgicas dos que mais de 1 milho de japoneses entre 16 e 30 anos,
mais variados tipos introduzem transformaes e m nos- 80% deles do sexo masculino, vivam nessa situao, j
sas vidas. Alm das transformaes que presenciamos classificada como doena pela literatura mdica japonesa.
profisso, e t a m b m os s o n h o s desses t r a b a l h a d o r e s . En-
Eles so chamados de h i k i k o m o r i , palavra que significa trevistas c o m paulistanos ilustres e c o m a n n i m o s que
"recluso" ou "isolado da sociedade'.' d i r i g e m seus carros m o s t r a m a viso que eles t m do tra-
maior parte do dia e ficam acordados noite para evitar m e t r p o l e e t a m b m de suas inconvenincias. O d o c u -
vendo TV, jogando games ou navegando na internet. Apro- surgiu e c o m o ela se t o r n o u indispensvel para alguns
nincia para comprar comida e revistas. O contato social Tema para d e b a t e : M o t o b o y s : soluo ou p r o b l e m a nas
quase sempre se resume a relacionamentos virtuais com metrpoles?
pessoas que no conhecem. fato que alguns sofrem de
doenas como depresso e esquizofrenia, mas a grande Aquele cara
maioria no demonstra sinais de desordem psquica ou Brasil, 2006. A n i m a o , durao 6 m i n u t o s , d i s p o n v e l
neurolgica. Eles simplesmente querem se isolar do mundo. em http://www.portacurtas.com.br. Direo de Rafael
modernos so vtimas dos prprios costumes do pas. No u m g r a n d e d e d o polegar no lugar da cabea, exceto
Ariel Kostman. Veja, So Paulo, Ed. Abril, 17 nov. 2004. Brasil, 2004. A n i m a o , durao 7 m i n u t o s , d i s p o n v e l
e m http://www.portacurtas.com.br. Direo de Cludio
Roberto & Gordeeff. U m p r d i o , vrios a p a r t a m e n t o s . Pe-
A partir dos dois t e x t o s m o t i v a d o r e s , d asas sua las janelas p o d e m o s i m a g i n a r o que se passa e m cada lar
maes subjetivas desencadeadas pela difuso de novas Tema para debate: Pela janela do quarto... pela janela...
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(C) incentivar a substituio do t r a n s p o r t e i n d i v i d u a l por
t r a n s p o r t e s coletivos. INGLATERRA
(D) a u m e n t a r a i m p o r t a o de diesel para substituir os Desde 2003, cobra-se o equivalente a 35 reais por dia dos
I Ocupao m x i m a
(D) a u t o m v e i s , c o m o c u p a o m x i m a . d o a u m e n t o da velocidade no t r n s i t o .
duzir o trfego e aumentar a arrecadao municipal. Um povo. H muito mais, contidos nas tradies, no folclore,
estudo do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmi- nos saberes, nas lnguas, nas festas e e m diversos outros
co e Social (BNDES) mostra o impacto de medidas como aspectos e manifestaes transmitidos oral ou gestual-
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Qual das figuras abaixo retrata p a t r i m n i o imaterial da
cultura de u m povo?