PSICOLOGA EVOLUTIVA DE LA ADULTEZ Y SENECTUD

EL DESARROLLO DE LA MORAL EN LAS ETAPAS DE LA VIDA

De Norman Bull

El desarrollo de la moral va a estar influenciado por diferentes factores: la familia, el modelo de la

disciplina del hogar, el entorno escolar, el medio socioeconmico, la influencia religiosa, la
inteligencia el sexo.
Toda moral consiste en un sistema de normas y el desarrollo moral estar dado por el respeto hacia
estas normas.
El nio nace sin sensibilidad moral, sin conciencia, pero tiene una capacidad moral potencial. No
viene al mundo con una serie de conceptos morales, estos que se irn desarrollando bajo la
influencia de la cultura de la cual forme parte.
De este modo el nio no es ni moral ni inmoral, sino AMORAL. El sentido moral que adquiera
proceder de la sociedad en la que viva. Los cdigos morales sern aprendidos por el nio
mediante su carcter de obligacin moral. As imitar acciones, absorber actitudes y sentimientos
de sus padres (HETERONOMA), actuar segn las reglas impuestas en la escuela y la sociedad
(SOCIONOMA) y finalmente esto que imitaba y cumpla como algo impuesto desde afuera, lo
convertir en algo propio, ntimo, que formar la imagen de lo que l cree que debera ser, en algo
que establecer lo bueno y lo malo desde su interior (AUTONOMA). Esta ser la fuente del sentido
moral.

ETAPA PREMORAL: INFANCIA Y NIEZ

Abarca el periodo comprendido entre el nacimiento y los 8-9 aos de vida, desde la
etapa amoral (neonato) hasta la etapa premoral. Es la fase del
comportamiento puramente instintivo. El nio reacciona segn el dolor
(castigo) o el placer (recompensa) que siente en las diferentes
situaciones, stos son los nicos de medios de sancin o control y
consisten en una disciplina de consecuencias naturales. Sabe lo que
es prudencial y conveniente. El tema moral predominante es el de
la autoridad, ya que los preceptos dados por los adultos
definen lo bueno y malo. El nio aprende en forma indirecta las normas morales,
pero tambin reciben enseanzas directas a travs de las canciones de cuna, los cuentos de
hadas, los cuentos populares, las fbulas, etc. A medida que el nio crece dejar de interesarse
por esto y sentir curiosidad por el mundo real.
En un principio el comportamiento del nio es egocntrico. De a poco ir reconociendo al otro
como un ser diferente a s mismo y as adquirir el sentido relacional.

HETERONOMA Y SOCIONOMA: NIEZ (9-13 AOS)

La heteronoma es la MORAL EXTERNA. Es la coaccin que otras personas imponen al individuo. Se
presta obediencia a las reglas impuestas porque las respalda una autoridad. El nio debe
someterse a un aprendizaje moral antes de que pueda desarrollar su propia moral. Constituye la
etapa de mayor desarrollo del criterio moral. Las normas impuestas desde afuera regirn el
comportamiento del nio, por ellos hablamos de heteronoma. Sus conductas tendrn como
medios de control y sancin el castigo y la recompensa. As nos referimos aqu, a diferencia de la
etapa anterior, a una disciplina de consecuencias artificiales, dado que las normas no se originan
de las sensaciones biolgicas y naturales (dolor-placer) del nio sino de lo impuesto por los adultos.

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El temor ser el principal inhibidor de la accin. El nio obedece por temor al castigo. Si el otro no
descubre la falta o no se lo castiga, no se tiene el sentido de haber obrado mal. A los 7 aos de
edad el nio siente temor, el que se convertir gradualmente en sentimiento de culpabilidad. A los
11 aos se producir el nacimiento incipiente de la conciencia autnoma, el nio reconocer la
falta aunque no se lo castigue.
La prohibicin heternoma original llegar a convertirse en norma universal, en imperativo moral.
La heteronoma se har innecesaria cuando el nio madure.
En este etapa el nio siente la necesidad de relacionarse con los dems, de convivir. Las normas y
reglas le servirn para medir la convivencia. Las relaciones con los dems irn modelando el criterio
moral. Por eso aqu hablamos de socionoma que es la MORAL EXTERNA-INTERNA. La cooperacin
con los dems es signo de que disminuye el egocentrismo, reflejando progreso
moral. Una moral que surgida de afuera, por las imposiciones de los dems se ir
internalizando paulatinamente. Los controles de esta etapa son la
alabanza y la censura sociales, que perdern valor para la persona
cuando no se descubra que se ha infringido el cdigo social o cuando
el individuo se aparte de su influencia. Esta moral es egosta, no
promueve la accin desinteresada.
El periodo comprendido entre los 9-11 aos se caracteriza por un
rgido sentido de reciprocidad, que se sintetiza en la frase: no es
justo. Con la reciprocidad el individuo exige estricta igualdad. A los 9
aos de edad ya comprende que copiar en clase es injusto. El nio con el paso del tiempo deber
superar este cdigo del ojo por ojo. Esto se conseguir estudiando los diferentes niveles de
reciprocidad, dados por cuatro reglas: la de hierro, la de bronce, la de plata y la de oro. Estas
constituyen principios generales de actuacin moral. Son normas de conductas.
1- la regla de hierro: Ojo por ojo, diente por diente. Es la regla ms baja. Es un nivel primitivo
y bajo de comportamiento para con los dems.
2- La regla de bronce: Trata a los dems como se merecen. Expresa un nivel de reciprocidad
ms elevado. Pero quin determina qu se merecen los dems. Uno mismo sera la
respuesta. Es que somos jueces justos de los dems? De aqu nace la frase: No juzguis y
no seris juzgados. Es la regla de hierro adornada.
3- La regla de plata: No hagis a los dems lo que no quieras que ellos hagan contigo. Es la
forma negativa de la regla de oro. Es una regla negativa al no exigir benevolencia activa,
ya que se cumple sin hacer nada.
4- La regla de oro: Haz a los dems lo que quieres que ellos te hagan a ti. El supremo nivel de
reciprocidad est dado por esta regla. Este principio es universal y deriva de la experiencia
de la humanidad a travs del tiempo. Se basa en la reflexin sobre cul es el mejor modo
de convivir con los dems. Por qu he de tratar as a los dems? La respuesta sera: porque
as lo dicta la razn humana.
5- El amor como regla: la regla de oro es la ms eleva para regir el comportamiento humano,
pero es insuficiente cuando la comparamos con los alcances del AMOR. El amor da sin
pensar en la recompensa, en cambio actuando con la regla de oro, damos esperando
recibir. Con amor slo podemos pensar el prjimo, tener una actitud de benevolencia y
desinteresada, que se preocupa por el enemigo, por aquellas personas que no suscitan en
nosotros los mejores sentimientos, mientras que limitamos la regla de oro a nosotros e
ignoramos a los dems.
Es notable como a los 9 aos aun la motivacin para actuar bien o mal proviene del exterior,
las conductas dependen de las sanciones sociales, de lo que opinen los dems. As mentir para
el nio estar mal porque te hace mala fama. A los 11 aos se producir el nacimiento
incipiente de la conciencia autnoma, las motivaciones sociales sern menos evidentes y se
mezclarn con intuiciones ms profundas, provenientes del interior de la persona, de su propia

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conciencia moral. Para el nio de 11 aos mentir estar mal porque se destruye la confianza
del otro hacia uno mismo. Aqu ya hay un criterio ms reflexivo, personal, propio de la
concientizacin, menos dependiente del criterio social.

AUTONOMA MORAL: ADOLESCENCIA-ADULTEZ

Es la etapa ms elevada del criterio moral. Tiene lugar cuando las normas que gobiernan el
comportamiento moral proceden de dentro del individuo. Los controles de la conducta, a
diferencia de las etapas anteriores, en las que provienen de afuera, derivan del interior de la
persona.
Tres tipos de autonoma se irn desarrollando. 1-En la adolescencia es
caracterstica al AUTONOMA EMOCIONAL, que pretende romper los lazos
familiares de la niez. 2 La autonoma que quiere desarrollar un cdigo interno,
implica la crtica conciente de lo aceptado previamente en forma
incosciente. 3 La tercera clase de autonoma consiste en aplicar
libremente los propios principios morales a las situaciones particulares.
En la pubertad, 12-14 aos, los cambios biolgicos dan lugar a la torpeza fsica y
a la conciencia de s mismo. La inestabilidad emocional crea problemas
sobre todo en las relaciones personales. ser capaz de pensar en trminos
abstractos. Busca autonoma emocional, de comportamiento y valores.
En la adolescencia, entre los 15 y 18 aos se buscarn ideales a los que
someterse para organizar e integrar el YO en torno a ellos.
La autonoma moral se afianzar durante la adultez, etapa en la que el individuo se independiza
del criterio moral externo en forma absoluta porque ya ha internalizado el suyo. Las exigencias
de la vida en pareja, profesional-laboral, el matrimonio, los hijos; lo enfrentarn constantemente
a situaciones difciles de resolver, donde solamente, una autonoma moral consolidada, basada
en la regla del amor, le permitirn obrar en forma TICA y HONESTA con su prjimo, sin que para
ello necesite la motivacin del placer, recompensa y/o alabanza, o la amenaza del dolor,
castigo y/o censura. La persona tiende al BIEN, porque la RAZON se lo dicta!!!!!