MAESTRA EN EDUCACIN.

IBAGU 2017

HISTORIA DE COLOMBIA SIGLO XX: UNA REFLEXIN DESDE LA

PEDAGOGA. MODULO 1. Estudiante: Carlos A. Martnez Estrada.

Mara Cano es la nica mujer de Colombia y de Amrica que ha logrado

encarnar, en un momento de la historia, toda la angustia y los anhelos de un
pueblo. De mar a mar y del macizo andino del sur hasta la sierra nevada de Santa
Marta, llev su voz, como campana de oro, despertando a las gentes del largo
sueo de la colonia espaola y del nuevo coloniaje del imperialismo yanqui1

Mara Cano unos meses antes de su muerte. 1967, Archivo El Duende2

LA MUJER: DEL MUNDO INVISIBLE DE LA OPRESIN A LA

VISIBILIDAD EN LA EXPLOTACIN. LUCHA Y RESISTENCIA. *

Cuando se insubordina la mirada de las sofisticadas pantallas de alta fidelidad que

cuentan mltiples relatos, consumidos y desechados en un letargo cotidiano, se le permite al
entendimiento y al sentimiento la posibilidad de acceder a un macondo an palpitante, no
solamente contado desde la ficcin con Gabo, sino desde el rigor de mltiples historiadores
que problematizan las expresiones culturales, sociales y la identidad del ser colombiano. Se
propone aqu, mirar un fenmeno inoculado en el pasado y an vigente, el machismo.
Primero, desde identificar el problema en el captulo tres: Mujeres, artesanos y protestas
cvicas, de vega Cantor. Segundo, una apuesta por identificar las disciplinas involucradas.
Tercero, una relacin de conceptos. Para finalizar, con una descripcin de las fuentes que
maneja el autor.
Punto uno: el problema aborda los efectos desde un lento desarrollo del capitalismo
en la vida de muchas mujeres colombianas, que pasaron de la opresin tradicional a ser
trabajadoras asalariadas, llevadas de las limitaciones del espacio privado de sus casas a

1
Tomado de: Snchez ngel, Ricardo. La flor del trabajo. Revista Credencial Historia. (Bogot - Colombia).
Edicin 189. Septiembre de 2005. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/sept2005/trabajo.htm
2
Ibid.
empezar a afrontar los espacios pblicos y las fbricas, desafiando las concepciones
conservadoras de la sociedad, lo mismo que la visin catlica de la familia.
Punto dos: abordar la realidad, implica asumir la complejidad del mundo, es decir,
los acontecimientos de la vida no se desarrollan en el cauce de las distintas disciplinas
sociales, ellas apuntan a privilegiar ciertas vetas de anlisis. La entrada de Colombia a la
modernidad implica grandes cambios de tipo econmico, la mujer va a ser sometida a nuevas
formas de explotacin en su llegad al espacio productivo. En lo poltico, al desenvolverse en
actividades pblicas, asumir sus luchas en sindicatos, organizaciones polticas y muchas
veces bajo el influjo del socialismo. Igualmente, cambios sociolgicos evidenciados en la
familia. Y finalmente en todo el mundo cultural, entendido en el concepto amplio de la
antropologa.
Punto tres: en el contexto de sealar las transformaciones sociales se despliegan una
amplia relacin de conceptos como: feminismo, capitalismo, fuerza de trabajo, explotacin,
opresin, discriminacin de gnero, socialismo, liberalismo, clero, mujeres trabajadoras,
burguesa, machismo, capitalismo industrial, paternalismo, explotacin de clase,
industrializacin, espacio pblico.
Punto Final: El texto est slidamente sustentado en un indiscutible y riguroso
despliegue de fuentes. Primarias, recabadas en varios archivos. Recopilaciones documentales
sobre la poca. Documentacin impresa primaria, sobre todo de la imprenta nacional.
Escritos de la poca. Publicaciones de distintos peridicos. Fuentes secundarias, por su
puesto diferentes libros, artculos y revistas, estudios contemporneos.

*VEGA CANTOR, Renn, Mujeres, trabajo y socialismo, Gente muy rebelde, t. 3, Mujeres,
artesanos y protestas cvicas, Bogot: Pensamiento Crtico, 2002, pp. 193-219.