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TCNICAS DE BASE
O QUADRANTE DO DESPERTAR
INTRODUO
No decnio precedente ao ano 2000, ou seja, na dcada de 1990, numerosos
responsveis por movimentos e organizaes tradicionais, rosacruzes, martinistas,
manicos e kremmerzianos principalmente, reuniram-se para permutar e partilhar. Uma
experincia semelhante havia sido realizada na Itlia nos anos trinta, no sem sucesso.
Os trabalhos, muito ricos, conduziram os responsveis tradicionais a interrogar-se
sobre um insucesso partilhado e constatado. A maior parte dos membros de organizaes
iniciticas geralmente nunca abordavam a Busca propriamente dita e perdiam-se nas
mltiplas consideraes humanas. Aqueles que obtinham xito pareciam ter sido de
qualquer maneira fadados ao sucesso, independentemente do contexto tradicional no qual
a vida, Deus e os deuses os haviam levado a operar.
Uma loja consagrou-se a organizar um conjunto de tcnicas que permitiria colocar o
pesquisador na atitude correta do Buscador. Numerosas experimentaes foram
realizadas, em amostras representativas de pessoas pertencentes a diversas correntes,
mas tambm com pessoas no pertencentes a nenhum movimento particular. Dessas
experimentaes, nasceu o Quadrante, um conjunto de quatro tcnicas, cada uma
indispensvel e total (isto , auto-suficiente), cuja prtica assdua e cuja combinao
deram resultados comprovados.
Muitos responsveis por organizaes tradicionais decidiram ento,
independentemente da corrente a que elas se filiavam, dar este conjunto de tcnicas como
propedutica obrigatria a seus membros.
Este caderno constitui uma apresentao sucinta das quatro tcnicas que formam o
Quadrante, destinado queles que receberam a respectiva transmisso, necessariamente
oral. Assinalemos que, mais do que uma propedutica, muitos consideram constituir o
Quadrante uma via em si mesmo, podendo um esprito sagaz encontrar qualquer outra via,
mgica, tergica, alqumica e/ou de despertar atravs do Quadrante (ver diagramas 1 e 2).
As quatro prticas de base que propomos so uma chave para alcanar essa
atitude, nica a permitir o despertar.
Essas quatro prticas so:
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PRTICA DA
DIVISO DA CONSCINCIA
Esta prtica a matriz das outras trs prticas bsicas. Em cada uma das outras
trs prticas, a diviso da conscincia est presente. Mais precisamente, a realizao
destas trs outras prticas requer a diviso da conscincia.
Eis o protocolo:
A prtica pode ser parada ou em movimento. No incio, escolha para a prtica uma
posio que no o incite a dormir. Aps trs meses, ser necessrio comear a prtica em
movimento. Voc pode praticar a diviso da conscincia, a qualquer momento, em
qualquer lugar, durante qualquer atividade humana.
Durante os primeiros trs meses, trabalhe em horrios fixos, trs vezes por dia,
durante trs perodos de dez minutos. Depois, trabalhe sempre que voc pensar ou quiser.
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Isto feito, o trabalho comea neste momento, quando temos a conscincia dividida
em trs.
Claro que voc no ser capaz de manter a percepo simultnea da postura, da
referncia e da respirao: os pensamentos vo interferir. Mas isto no importante.
Sempre que voc perceber que voc est sendo novamente diludo nos pensamentos,
voltar as percepes, sempre comeando com a referncia. Lembre-se de si mesmo. O
importante que se voc se diluir mil vezes no dilogo interior, voc ir reiniciar mil e uma
vezes.
Voc precisar de vrios meses para dominar esta prtica perfeitamente. Mas, nas
primeiras semanas, voc ver mudanas significativas em sua vida. Um maior contrle,
menos cansao, mais densidade, mais energia, uma melhor percepo da vida, maior
intensidade.
Gradualmente, a prtica torna-se inconsciente, automtica, ou seja, ela ir realizar-
se naturalmente. Ns chamamos de "inconsciente" a memria do corpo, este no o
inconsciente psicanaltico.
Neste momento, voc deve dividir a conscincia em quatro: postura, referncia,
respirao e muro da viso.
O muro da viso, consiste em uma viso desfocada, o alargamento do olhar, no
devem tratar em um ponto particular de uma imagem, uma contemplao geral do muro da
viso so percebidos no interior da cabea e no em um ponto exterior.
Esta prtica conduz, frequentemente, a experincias sensoriais algo estranhas.
Voc ir experimentar o que chamou Harding de homem sem cabea. Na verdade, a
coerncia do campo de representao pode ser mudificado. Esta coerncia construda a
partir de uma espcie de centro de gravidade representaes. Mover o centro de gravidade
muda para uma outra coerncia e, portanto, um mundo diferente. Exemplos das
experincias xamnicas.
Ela, a diviso da conscincia, ser extensivamente praticada em quatro, antes de
passar para a diviso da conscincia em cinco, acrescentando a percepo do fluxo dos
sons.
O mesmo para o muro da viso, voc deve estar ciente que o fluxo sonoro na
ntegra, implicar na "viso auditiva". Deixe-se penetrar pelos sons, sem trat-los como
informaes.
Dividir a conscincia em cinco um exerccio de grande dificuldade. O objetivo no
que vai gerir esta diviso, mas que voc praticar esses exerccios. Parar o dilogo
interior ser impossvel, inicialmente, mais tarde ser mais fcil.
Alguns adeptos continuam a diviso da conscincia at sete, acrescentando o olfato
e o paladar.
Voc pode ter a impresso de que o dilogo interior est parado, quando voc est,
na verdade, em um estado de torpor. A diviso da conscincia sempre acompanhada por
uma maior sensibilizao.
Uma vez que voc esteja familiarizado com esta prtica, voc pode participar de
marchas cegamente, que alteram profundamente a nossa percepo sensorial.
Nosso trabalho consiste em ter / fazer do ser, do pensamento analtico para o
"pensamento" perceptivo, da subjetividade profunda objetividade sensorial, e adotar, para
si mesmo, uma "postura de ser", que permita a instalao da Presena.
Os esquemas de discriminao do Real, esquemas de 3 a 7, a seguir, para indicar a
forma como, sem acesso pura experincia, ns nos dilumos atravs da linguagem,
depois a estrutura sensorial da experincia (VAKOG, Viso , Audio, Kinestsica, Olfato,
Paladar) para a estrutura superficial da experincia, o pensamento ou a experincia,
atravs das Generalizaes, Omisses e Distores. Nosso trabalho consiste em
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reconquistar a experincia sensorial, na sua totalidade, para abrir o acesso ao Real.
Diferentes ferramentas podem ser usadas, em conjunto ou separadamente, com a meta-
modelo (ferramenta particular do Neuro-Linguistic- Programming), que ajuda a encontrar
por trs da estrutura superficial da experincia, a estrutura profunda sensorial.
Devemos tambm de salientar que este trabalho leva a definir um Meta-tempo ou
Tempo dos tempos, Intervalo sagrado do adepto, como o artista, operante.
Novamente, esta propedutica a chave de toda via real. Nenhuma turgia,
nenhuma alquimia no podem ser alcanados dentro da representao. Este no seria um
sonho em um sonho, uma iluso em uma iluso. Teurgia e alquimia no tm significado
apenas no Real, eles so "etapas mais que humanas".
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MEDITAO SOBRE A LETRA
PRTICA LIMINAL
Inspire e visualize a luz prateada da Lua externa penetrando em voc pelo alto at a
Lua interior. Simultaneamente emita o som A, mentalmente.
Expire e visualize a luz prateada da Lua interior ser penetrada pela Lua exterior por
baixo. Simultaneamente emita o som A, mentalmente.
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INSPEO DA LETRA A
PRTICA
A meditao ser feita sob uma Lua Cheia, branca, que se abre como uma rosa
branca de oito ptalas, onde se colocar uma Letra A de cor ouro.
Uma prtica dura, pelo menos, 20 minutos. Quando o adepto estiver bem
familiarizado com uma fase, poder enfrentar na segunda assim: Fase 1 por 5 minutos e,
em seguida, fase 2. Posteriormente: Fase 1, 5 minutos, fase 2, 10 minutos, e depois fase
3.
Isto permite ao praticante de colocar cada um dos seus gestos, cada um de seus
pensamentos em A e, assim, respirar no universo. Isto da mxima importncia tergica:
um ritual deve ser incrito na totalidade na respirao.
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dos sonhos, antes de poderem concluir e dominar sua atividade onrica, graas a
conscincia no sonho. Essa continuidade de conscincia entre sono e sonho o permite
compreender que o sonho e o sono so semelhantes em natureza e, portanto, a Realidade
outra.
Uma prtica mais avanada da letra A faz uso de uma rosa de treze ptalas e da
imagem de um duplo A, um vermelho e um branco, dispostos em um espelho do outro
(estaro espelhados, ou seja, um contrrio ao outro).
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PRTICA
DOS SONS
I, A, O
A prtica dos sons IAO tem duas formas; uma dinmica, a densificada, recolha a
energia, harmonizando outras, regulando a energia. A primeira forma recomendada antes
de operar, a segunda antes de uma fase de reconciliao ou de repouso.
A-Prtica dinamisante.
Expire pela boca emitindo o som I em voz alto e faa o gesto correspondente da
mo direita (indicador levantado) contra a garganta. A conscincia a base do crnio.
Expire pela boca e emita o som O alto e faa o gesto correspondente com a mo
direita (O formado pelo polegar e o dedo indicador) contra a barriga. A conscincia de
trs dedos abaixo do umbigo no oceano de energia.
Pare. Leve as duas mos, direita na esquerda como se voc teve um ovo,
coloque-as abaixo do umbigo e massageie assim suavemente durante um minuto. Pare.
Permanea imvel sentindo a circulao da energia.
Repita esta srie trs vezes. Cada vez, a acelerao ser mais importante.
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Aps a terceira vez, procedaa criao da esfera de energia, onde o centro um
oceano de energia.
Para isso, proceda as quatro rotaes em cada plano, doze rotaes, sempre a
partir da esquerda, dois esquerda, dois direita.
O praticante o centro da sua prpria esfera de energia, e onde quer que v, ele
permanecer no centro. Tergicamente qualquer transao ser realizada a partir do
centro da esfera e de uma esfera. O praticante ento permanece no eixo.
B-Prtica harmonizante.
Desa as mos para o oceano de energia do ventre emitindo o som O em voz alta
durante a expirao.
Inspirar outra vez emitindo o som E mentalmente e junte as mos junto ao corao.
Desa as mos para baixo, para o oceano da energia do estmago, fazendo o som
"O" em voz alta durante a expirao.
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MEDITAO do
INFINITO nos CORPOS
Explicaes preambulares de Jean-Pierre Krasensky.
O MRP e a Tradio.
Numerosas tradies fazem uso do equivalente ao MRP. Este o caso do taosmo.
Na alquimia interior taosta, alguns exerccios consistem em transmutar o Jing, a
energia primria Qi, sopro nutridor, em seguida, o Qi em Shen, energia espiritual, e Shen
na vacuidade. Estes exerccios taoistas, so praticados em um ciclo microcsmico que
imprime a via do meridiano governante e concepo, para criar uma asceno do sopro,
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onde uma flexo / extenso, que necessita da mobilizao sincronica do sacro e do ociptal
idntica do MRP.
Notem que este ciclo se segue um ritmo definido, mas no fixo no tempo, que no
existe no princpio universal, permite passar do mundo material (terra, cubide, Jing) para
um no tangvel (cu, ociptal, Shen) para uma etapa intermediria (sacro, ponto de
equilbrio, Qi). O homem o mediador entre a terra eo cu.
Ns encontramos exerccios semelhantes no Tantrismo, mas tambm nas escolas
caldaico-egpcias e Pitagricas. Esta circulao microcsmica a representao interna,
intra-coportal (projeo ou a precipitao) do ritmo macrocsmico a que est intimamente
ligado.
Na antiguidade, alguns adeptos conheciam o que ns chamamos depois do incio do
sculo, o Mecanismo Respiratrio Primrio, MRP.
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A prtica.
O objetivo desta prtica tomar conscincia do registro do ritmo do universo, da
respirao do universo, em ns. De certa forma, tomar conscincia do universo
meditando em ns mesmos, o que suficiente, por conseguinte, para tomar conscincia
da " meditao da infinidade dos corpos".
Para isso, comeamos com uma prtica artificial que vai nos permitir "travar" este
ritmo interior.
Siga o seguinte protocolo. Passe para a prxima etapa, apenas quando voc
domina o passo anterior.
etapa 1:
Tome conscincia em um ponto na base do ociptal.
Sobre esse ponto, trace, atravs de uma rpida oscilao, o smbolo do infinito:
Deixe-se ir totalmente neste movimento, sem controlar; deixe seguir o movimento do
sincronismo dele mesmo com a respirao.
etapa 2:
Avance o " ponto traado" no interior da cabea. O movimento oscilatrio, por
conseguinte, sentido no interior da cabea. Depois de um momento, perceba o
movimento, continuando a estar ao mesmo tempo imvel.
etapa 3:
Comece a perceber esta oscilao durante as suas atividades.
etapa 4:
Reduza a oscilao ao longo da coluna vertebral ao corao.
Sinta o movimento.
etapa 5:
Desa a oscilao ao longo da coluna vertebral para o oceano de energia (dois
dedos abaixo do umbigo).
Sinta o movimento.
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etapa 6:
Desa a oscilao ao longo da coluna vertebral at o sacro.
Sinta o movimento.
etapa 7:
Deixe o movimento invadir o corpo. Esta etapa deve surgir automaticamente e no
pode ser ordenada.
Voc pode ento tentar concentrar o movimento sobre um rgo ou uma parte do
corpo para eliminar as toxinas e outras impurezas.
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