Rep blica Bolivariana de Venezela

Ministerio del Poder Poplar para la Edcacio n Universitario

Universitaria Yacamb

ANTROPOLOGIA SOCIAL y CULTURAL

LA ANTROPOLOGA
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Integrante:
Yibert Gonzlez C.I.N 16.769.434
yibertgonzalez@gmail.com

Barquisimeto, septiembre de 2017

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 El presente informe, adems de cumplir con la actividad asignada en la
materia lo puedo aplicar como parte de la orientacin del aprendizaje de manera
didctica a fin de que puedan entender al hombre desde la perspectiva antropolgica,
adems de mtodo, reas de estudios, campos de estudio. As como Aportes y
vinculaciones con la Psicologa y Comunicacin Social, vinculados con la Cultura y
las culturas. Una forma de hablar de antropologa, en palabras de Strauss, C (1986) es
cuando hace referencia a que la antropologa debe buscar las estructuras que hay tras
los hechos socioculturales, los fundamentos inconscientes de la vida social (p. 2). En
ese sentido, es importante destacar que la antropologa tiene competencia en el
anlisis de las tradiciones, costumbres, valores y dems aspectos sociales. Esta forma
de ver la destacada ciencia social, como lo es la antropologa, es sin lugar a dudas su
carcter global, es el importante hecho de estudiar el aspecto integral del hombre,
incluyendo su cultura, la cual se puntualiza en el campo de la mencionada ciencia
entendida como un sistema de signos estructurado de acuerdo a ciertos principios que
rigen el funcionamiento del intelecto humano: La estructura del intelecto humano
funciona percibiendo similitudes y diferencias, organizando el universo, resolviendo
las contradicciones que encuentra en l (dem, p. 3).

Por otro lado, la etnologa cuyo trmino aparece a comienzos del siglo XIX, posee
un sentido raciolgico de clasificacin de los pueblos y sus razas, y conserva una
perspectiva descriptiva que propende a neutralizar la dinmica temporal que recorre
toda la sociedad y la cultura. Es decir, que puede llevar a un proceso de
generalizacin, que tiene una marcada influencia dentro del devenir de las culturas. El
referido autor, hace aportes significativos sobre la cultura a travs de la antropologa,
estudiando diversas manifestaciones de culturas diferentes y sumamente importantes
para el mundo actual. Para ste, la cultura es una construccin social de la cual
provienen aspectos que se derivan de varias posiciones tradicionalistas, valores
morales y costumbres; todo lo cual se encuentran influenciadas por el mundo
moderno de hoy.

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 Es importante destacar, que la tendencia cultural dentro de la antropologa se
desarrolla de forma paulatina en las ideas del hombre, en sus pensamientos y en su
produccin colectiva. La antropologa fsica plantea el estudio cientfico de la
especie, desde una concepcin unitaria donde se incluyen mltiples dimensiones de la
realidad humana. Lo que tiene mucha significacin para el estudio de los
antroplogos por cuanto demuestra un claro sistema probable de todo aquello que
conforma el gnero humano en toda su extensin. En tanto que, la antropologa
forense ofrece en uno de sus objetivos la determinacin de la raza como uno de los
elementos indispensables de todo proceso de identificacin, que es un inminente
proceso de evolucin de la raza humana, ya que a travs de ella se pueden generar
conclusiones y aportes determinantes, por ejemplo, en la medicina forense.

En otro orden de ideas, antropolgicamente hablando, la poltica se consideraba

dentro de esta ciencia como una seudodisciplina que fracas al no poder acotar el
sistema poltico respecto de otros subsistemas de la sociedad. Sin embargo, segn
Lewellen, T (1994)

en las sociedades donde tradicionalmente han trabajado los antroplogos,

la poltica no puede aislarse analticamente del parentesco, la religin, los
grupos de edades, las sociedades secretas, etc., porque estas instancias
son precisamente las instituciones a travs de las cuales se manifiestan el
poder y la autoridad; en muchas sociedades el gobierno sencillamente
no existe (p. 6).

Esto indica que, en el mundo moderno la poltica antropolgica no es ningn

fracaso, sino que, ms bien se encuentra relacionada con otros elementos que en
conjunto tienen una contribucin importante a la sociedad, viendo que, pueden ser
ms importantes las instituciones informales como las formales, estas donde se
demuestra muchas veces el poder y la autoridad. La antropologa econmica expresa
una clara colaboracin entre la teora econmica y las ciencias cuasi empricas de
la historia, la sociologa y la antropologa. Es un paralelismo que se interesa en la
accin colectiva, el papel de la tecnologa y el cambio social, que no deben ser
ignorados por los economistas.

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 Lo que s es cierto es que la antropologa econmica se ocupa de estudiar el
entramado institucional que acta en la produccin y reproduccin de la vida humana.
La antropologa en toda su extensin se encuentra relacionada con todos los procesos
del ser, en tanto sus costumbres, sociedades, tradiciones y dems; en torno a lo
sociocultural, por su parte, es importante destacar que esta parte se encarga de
estudiar la conducta humana la cual es aprendida, como opuesto a la que es
genticamente transmitida, y que es tpica de un grupo humano en particular,
comparado con otros grupos humanos. Es decir, que aquella conducta que se aprende
y aprehende por los individuos es la que se va a describir por medio de la
antropologa sociocultural. Y esto no se desprende de la antropologa histrica, la cual
ha marcado una influencia por ser especficamente la historia el resultado de esas
vivencias entre el pasado que se evoca en el presente. Pero, si se quiere expresar el
objetivo de la antropologa histrica, es necesario decir, que ste mtodo toma en
cuenta la diferencia entre el presente fsico-biolgico, el presente sociocultural y los
respectivos pasados de la especie humana, la cual estudia las culturas y sociedades
pasadas.

La forma interdisciplinar de la antropologa, tambin le permite estar en

concordancia con las ciencias de la comunicacin, ya que permite exponer la
reflexin terica y metodolgica, tal como lo expresa Herrera (2014) en la
irrevocable dimensin antropolgica de la comunicacin, que lleva a definirla como
el quehacer que pone al individuo en relacin consigo mismo, con los otros y con su
contexto, cultural y social, inmediato y mediato (p. 125).

Esta deliberacin puede ser entre otras cosas, aquella que pone en gran medida un
carcter que mantiene a salvo la cultura e interrelacin de los seres humanos. Otra
parte importante de la antropologa, es su complementariedad con otras ciencias y
que, de alguna forma le ayudan a su objeto de estudio, entre las que se pueden
mencionar las ciencias naturales, tales como: Biologa, Qumica, Fsica, y otras puras
y duras; las ciencias sociales, entre las que figuran: la Sociologa, Sicologa, Historia
y finalmente las ciencias del pensamiento, como: la filosofa- Lgica, dialctica.

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 Se puede observar la relacin que tiene la antropologa con otras disciplinas que,
si bien es cierto que contribuyen al estudio de la especie humana, tambin es cierto
que cada una de ella posee caractersticas diferentes que se pueden complementar
entre s. Todo lo anterior, hace mencin a la importancia que ha tenido y tiene la
antropologa desde hace un tiempo, hasta la actualidad; y es que tal como se indic,
esta ciencia hace referencia a un vasto campo de estudio que, tomando como resea al
ser humano, y trata de acercarse a ste en su compleja realidad biolgica y cultural.
Puede decirse tambin, en relacin a todas las disciplinas que adjuntas a la
antropologa, pueden contribuir al estudio del ser humano, que todas ellas son un
hecho productivo para todas ellas y que se integran de forma tal, que sin ellas sera un
estudio incompleto el que se le hara al individuo, su raza, cultura, religin, vida
poltica y econmica en todos sus aspectos.

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 REFERENCIAS

Herrera, M (2014). La construccin de la antropologa de la comunicacin: hacia una

propuesta terico metodolgica. [Documento en lnea].
Disponible:http://www.redalyc.org/pdf/104/10439327003.pdf. [Consulta: 2016,
octubre 7]

Lvi-Strauss, C (1986) Antropologa Estructural. Mito, Sociedad, Humanidades. 5ta

Edicin. Editorial Siglo Veintiuno. Argentina. [Documento en lnea]. Disponible:
http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/38821/Documento_completo.pdf?
sequence=1. [Consulta: 2016, octubre 6]

GARCA, Nelly. (2002). Teora General de Las Sociedades. Mdulo (Multigrafiado).

Maestra en Antropologa, Divisin de Estudios de Postgrado, Facultad
Experimental de Ciencias, Universidad del Zulia, Venezuela.

KOTTAK,Conrad Phillip. (1996). ANTROPOLGA, Una Exploracin de la

Diversidad Humana (con temas de la cultura hispana). Sexta Edicin. Mc Graw
Hill. D.F Mxico.