C o n tr i b u c i n V o lu n ta ria
P e ri d ic o e d ita d o p o r la
ASu> IV
LA S E R V ID U M B R E ...
be h a b la y se
e s c r ib e m u c h o y
b ie n de 1a j u s t i
cia social.
E x ltase la a u
to n o m i a del
hom bre.
Por c o n v e n io
i n t e r n a c io
ta a I p r o c l m a s e
agrad a in t o
c a b le la p e rs o
na h u m a n a .
Y, sin e m b a r
go. en las m a z
m o r r a s se sigue t o r t u r a n d o y m a t a n d o a
los d e s o b e d ie n te s .
La so cied ad p r e s e n te est o r g a n i z a d a p a
ra ia - e r v id u n ib r e .
La r e a l id a d , ex p resa las g a ra n ta s d e q u e
d is p o n e el d e s p o t is m o y el c a p it a li s m o p a
ra q u e c o n ti n e p a c f ic a m e n te la e sq u ila
de lo s rderos h u m a n o s .
Lo? d u e o s d e la ti e rra , de las h e r r a
m ie n ta ? y d e las m q u i n a s , no son los q u e
a b r e n su rcos y t r a b a j a n , con su m e n t e y
la? m ano s, -reando la ri|ueza social.
La o p re s i n y la e x p lo ta c i n del h o m b r e
pr el h o m b r e est a f i r m a d a p o r c d ig o s y
leyes, rceles y c u arteles .
L os -eres h u m a n o s d e s h e r e d a d o s , son
a d ie s tr a d o s d esd e p e q u e o s p a ra la o b e
d ien cia. d e b i e n d o se r v ir a q u ie n e s no t r a
b a ja n .
La? leve? leben r e s p e ta rs e aun|u e c o n sa
g ren la i n i q u i d a d de la d e s i g u a ld a d econ-
m ic a y el r o b o (co n astu cia, e n g a o y
p r e p o t e n c i a ) d e los fru to s d e l t r a b a jo .
Si a u m e n t a el n m e r o de los e x p lo tad o -
EL A N A R Q U I S M O Y LA
O R G A N I Z A R O N OBRERA
H iu e m s d e m e d i o s i g l o , c o m o t o d o s sa-
h e m o s , un o p l y a d e d e h o m b r e s id e a lista s,
d ie r o n fo r m a y vita li
dad a una nueva doc
t r i n a s o c ia l, c r e a n d o e n
el m u n d o un m o v im ie n
t o e i n q u i e t u d p o r e lla
i n s p i r a d o . E sta d o c t r i n a
es c o n o c i d a b a j o e ste
d e n o m in a d o r: C O M U
N ISM O A N A R Q U IC O .
Y su m o v i m i e n t o s o c ia l
bajo el n o m b r e d e
A N A R Q U ISM O .
E s te o tr o r a g r a n d i o s o
m o v i m i e n t o pa sa h o y
p o r un p e r io d o d e cri
sis en e l m u n d o , a p la s
t a d o d e s d e l u e g o , p o r la r e a c c i n d e l c a p i
t a l i s m o y s u s d i c t a d u r a s . Y e l U r u g u a y es
u n o d e lo s t a n t o s p a s e s qiip p a r t i c i p a d e
esa c risis .
M as e s t o ex u n a e s p e c i e d e l e y h i s t r i c a .
S o n las i n f i n i t a s p r u e b a s y v i s i c i l u d e s p o r
q u e itasan t o d o s lo s g r a n d e s id e a l e s , q u e
s lo se i n s t a u r a n c o m o r e a l i d a d e s a p r o x i
m a d a s a e llo s, a t r a v s d e u n a l u c h a d e
sig lo s. P u e s c o m o es s a b i d o , t o d o p e l d a o
e n la escala d e l p r o g r e s o e st a s e n t a d o s o
bre m o n ta a s d e v ictim a s.
P e r o d e j a n d o a p a r t e lo s o b s t c u l o s q u e
le o p o n d r n s i e m p r e al a n a r q u i s m o las f u e r
zas d e la r e a r e io n . e x i s t e n a d e m s las c a u
sas n e g a t i v a s q u e l l a m a r a m o s i n t e r n a s ,
p u e s t o q u e e st n i n f i l t r a d a s e n e l p r o p i o
m o v im ie n to . N o h a b la m o s d e l b a tllism o ,
c u s a p o l t i c a r e f o r m i s t a n e u t r a l i z a to d a a c
c i n r e v o l u c i o n a r i a d e lo s tr a b a j a d o r e s . N o
h a b l a m o s t a m p o c o d e lo s c o m u n i s t a s , q u e
d e sd e luego, fu s ie m p r e un e le m e n to p e r
t u r b a d o r e n e l s e n o d e las o r g a n i z a c i o n e s
o b r e r a s . H a b l a m o s d e la i n f l u e n c i a sec ta ria ,
n o a n a rq u ista , q u e d e s d e hace u n o s trein ta
a o s ha s u f r i d o e l m o v i m i e n t o l i b e r t a r i o y
sindicalista d e l U ru g u a y .
D e s d e e l a o 1020, m s o m e n o s , e l m o
v i m i e n t o o b r e r o y a n a r q u i s t a f u m a rc a d a -
TOMA TU POCO DE TALENTO; EL PAN Y EL AMOR QUE NECESITES Y NO AHORRES LA LIBERTAD
1P E K I O P I C O D E
M H B B M H
F E B R E R O D E 1950
re s y se a m p l a su c o d ic ia , se c o n s t r u y e n
m s p ala c io s. P e ro , si se m u l t i p l i c a n los
d e s c o n t e n to s y d e s o b e d i e n te s , se e d if ic a n
m s crceles. Y, q u i n sabe hasta c u a n d o ,
se g u ir t e n i e n d o el d in e r o del pie t r a b a j a
y sirve a la vida d e to d o s , el m is m o v a l o r
a d q u is it iv o q u e el q u e m a lg a sta el z n g a n o
y p a r s ito social.
E n la fie b re de g a n an cias, del lu c r o in
ten sivo, p r i m e r o s , s ie m p re , los c ap italistas.
M s y m s im p u e s to s , cada da, d e c r e t a n
los g o b e rn a n te s . Y s a q u e a d o s a r t e r a m e n t e ,
e?]ulm ados a fo n d o , lesesperados a n te e l
p re c io de las cosas n ecesarias, son los l
ti m o s en g rita r lo s o b r e r o s : a u m e n t o d e
sa la rio s o su eh los.
D n d e est la p o s i b il id a d d e u n a vid a
li b r e , b a s t n d o s e cada u n o a s m is m o co n
los fr u to s del t r a b a j o de sus m a n o s y de
su i n t e li g e n c ia ?
Y, la m a y o r d e s g r a c ia : la ig n o r a n c ia .
A u n q u e p a re z c a in c r e b l e , la m a y o r a de
los seres h u m a n o s su f re n la m is e ria con
r e s ig n a c i n y p ra c t ic a n el s e r v ilis m o e c o
n m i c o y p o ltic o . El clim a d e estas gentes
slo se ve a l t e r a d o c u a n d o est en la c u e n
ta la p o s i b i l i d a d de u n a u m e n t o e n el pag o
de sus serv icios s u e l d o o sa la rio .
La ju s tic ia social d e los q u e m a n d a n y
e x p lo t a n al h o m b r e , no va m s le j o s q u e
p a g a r a l g o m s a los q u e t r a b a j a n ; en v e r
dad , son los a u t n t ic o s d u e o s d e to d o , los
t r a b a ja d o r e s .
La gran d esg ra c ia es, q u e lo s o b r e r o s se
lian a c o s t u m b r a d o al s e r v ilism o . El b o g a r ,
la escuela, la u n i v e r s id a d m is m a , sig u e n
c r e a n d o en el in d i v i d u o u n -omplejo d e
o b e d ie n c ia .
m e n te in flu e n c ia d o p o r e le m e n t o s e n el
f o n d o a u t o r i t a r i o s , q u e se l l a m a b a n a n a r
q u ista s y q u e actuaban en n o m b r e d e l an a r
q u is m o . Y q u e h iciero n m u c h o d ao.
N o o b sta n te, s ie m p r e h u b o y a u n h a y en
el m o v im ie n to , a lg u n o s lib erta rio s a u t n ti
c o s , p e r o s o n ta n p o c o s , q u e s u i n f l u e n c i a '
n o e s s u f i c i e n t e p a r a c a m b i a r ta l e s t a d o d e
c o s a s . E s t o s s o n lo s q u e m s h a n d i f u n d i d o
c o n la p r o p a g a n d a y c o n e l e j e m p l o , e l
c o n c e p to sociul y h u m a n o d e l a n a r q u is m o ,
sin e n c a silla rse n i en c e rr a rse a cal y c a n to
e n u n g r u p o d e t e r m i n a d o . E s t o s s o n lo s
q u e s i e m p r e h a n d i f u n d i d o e n lo s s i n d i c a
to s , c o m o e n t o d o a m b i e n t e e n q u e le s t o c
a c t u a r , q u e e l c o n c e p t o a n a r q u i s t a n o se l i
m ita a un a c u e s ti n d e ta l o c u a l cla se o
f r a c c i n d e la s o c i e d a d , s i n o q u e b u s c a la
l i b e r a c i n e c o n m i c a y m o r a l d e la s o c i e
d a d e n t e r a , sin e x p l o t a d o s n i e x p l o t a d o r e s ,
gobern a n tes ni g obernados.
E s te c o n c e p t o b i e n a p l i c a d o a la o r g a n i
za ci n o b rera , p o d r a s in te tiza r se asi: L A
O R G A N IZ A C IO N O B R E R A C U M P L E SU
M ISIO N E M A N C IP A D O R A , A C O N D l-
C O N DE Q U E V A Y A SIE N D O C A D A
V E Z M E N O S G R E M 1 4 L 1 S T 4 Y C LA SIS-
r i. v wis iii m i \ / s r 1 Y S O C IiL .
IJNO M4S.
VOCACION OF. I 1RERTAD
Trabaja el anarquisto por despertar en
los dems hombres la fuerza oculta, m
sica dormida; la pasin de libertad.
Libertad de ser actor y creador de su
propio destino, en los realizaciones de jus
ticio, de arte y belleza. No slo por el
razonamiento a travs de obras que, l
cidos y armoniosos idealistas han escrito,
sino por las vidas plenos de ejemplaridad;
la necesidad vital del espritu y del cuerpo.
Fn el goce de la dignidad del Ser, libre
del prejuicio del orreboamiento, y de los
mentiros fantasmales que engrillan a los
muertos de espritu del autoritarismo, ac
tivo o posivo.
Lo inmensa legin de siervos voluntarios,
no pueden comprender, no sienten el fuego
que oyer, hoy y moona alienta a tantos
nobles seres en pos de un ideal. La mente
atrofodo y el olma sucio, les dicta las
A g ru p a c i n In q u i e t u d
C o rre s p o n d e n c ia , c a n je y
g iro s a :
M IG U E L S IL V E T T I
G a lic ia 1532 - M o n te v id e o
N .* 55
Varios gremios de ia F. O. R. A. han
sido clausurados por la polica
Se e v i d e n c i a la larsa obrerista del go bie rno {d escamisado
Desde el da 2 6 de d ic ie m b re , siguen to ria lis m o hace base, un b a rb a ris m o c o m e
c la u s u ra n d o una p o rci n de g re m io s o b re tid o ya sea po r el g o b ie rn o , ya p o r la
ros. P lom eros y C lo a q u is ta s , H e rreros y p o lic a , no hoce sino e n g e n d ra r otros, q u e
A n e xo s, F ederacin del C a lz a d o , U n i n rie n d o e v ita r con e llo que el p u e b lo eleve
C h a u ffe u rs , A lb a ile s , P in to res, y O ficio s sus p ro te sta s c o n tra ta n gra ves hechos.
V a rio s . M s se e q u ivo ca el g o b ie rn o y se e q u i
voca la p o lic io , a l pe nsa r que con ta le s
M u ch o s com p a e ro s, de te n id o s en los
m edios represivos h a r n c a lla r las c o n c ie n
locales de los sin d ic a to s de re fe re n c ia , f u e
cias ho n ra d a s y v a lie n te s que m ilita n en
ren puestos en lib e rta d lu e g o de 2 4 horas
de presos. g re m ios donde los " d ir ig e n t e s " de la C.
G. T . no han p o did o h a ce r base.
N i a la p o lic a ni a l g o b ie rn o , n i a los Lo que decim os nos lo p ru e b a n hechos
que " d ir ig e n " la C o n fe d e ra c i n del T r a que son irre fu ta b le s y presentes. A h i estn
b a jo , (in s titu c i n o b re ra d irig id a p o r el las hu elg as de los O breros p o rtu a rio s . A
p e ro n is m o ) les ha sido sa tis fe c h o s u fic ie n pesar de la c la u su ra de su lo c a l, ha lle
te m e n te su a n h e lo p e rs e c u to rio y c rim in a l, vado a cab o h u elg as m a g n fic a s que h a n
con la m u e rte del ob rero s in d ic a d o C arlos d e ja d o p a l pa rad as ta n to la rep resi n es
A . A g u irre . ta ta l com o a l d e rro tis m o o b re ro que im
C om o en todos los casos donde el d ic ta - p rim e en tod as sus a c tu a c io n e s , la C. G. T .
liento o b r e r o q u e le p l a n t e las e x ig e n
L a h u e l g a con cias.
S a b e q u e sus a c tu a le s o p e ra r io s c o m o
sus capo? cap aces s e r a n d e c u a l q u i e r fe
Regusci y Voulminot lo na. De a h sus te m o r e s q u e s a b e m o s lo s
tien e r e a l m e n t e . Y p o r e llo e n c u n t r a s e en
s itu a c i n m s q u e d ifcil.
Sin n o v e d a d a p a r e n t e sigue este c o n flic to
Q u is ie ra a r r e g l a r con el S in d ic a to , m a s
en sus d os a o s d e e x is ten cia.
lo s tr a id o re s q u e m a n i o b r a n e n el s e u d o
La firm a R eg u sci y V o u l m i n o t se sie n te
s i n d ic a t o d e m c r a ta , se lo i m p i d e n a to d a
P o r e s c a p a r a esa m n i m a p re t e n s i n
costa. *
en un c a ll e j n sin sa lid a y d e sc o n c e r ta n te , j
R e c i e n t e m e n t e h a n ?aIido stos p e g a n d o
o b r e r a ha cad o en b ra z o s d e linos c u a n to s
e t i q u e ta s en la c u a l p i d e n a la o p i n i n
c h a n ta jis ta s , q u e viven a su costa y la
p b l i c a se les c o n s i d e r e co m o t r a b a j a d o
de lo s p o b r e s h o m b r e s q u e h acen de t r a
res h o n r a d o s y no c o m o tr a i d o r e s . El p r o
b a ja d o r e s .
p sito lleva dos a s p i r a c i o n e s : d e s e a r e n g a
Y lo p e o r re s u lta q u e albora te m e m u c h o
m s a los tr a a b ja d o r e s q u e tie n e d e n t r o ,
q u e el p a v o r se n tid o a n te el a u t n t ic o sin-
a r al p u e b l o y se g u ir e x t o r s i o n a n d o a la
fi r m a de re f e re n c ia .
IL IO .
Frente a la prxima guerra
D ir ig e n te s del C o m u n is m o en to d o el m u n
do p ro c la m a n la paz. Y, en n o m b r e de la paz
in s u lta n y p ro v o c a n , to m a n d o en se rio la
c u e s ti n de la g u e rra . Los d e m c r a ta s de t o
do c o lo r ta m b i n se d e c la ra n p a c ifis ta s .
U nos y o tro s son fa r s a n te s del p a c ifis m o ,
pues estn a c e le ra n d o la p ro d u c c i n de a r
m a m e n to s , in v e n ta n d o a r t e fa c t o s d e s tr u c to re s ,
gases t x ic o s y g rm e n e s de e n fe r m e d a d e s
m o r ta le s . N o r te a m r ic a , p o rq u e lo hace R u
s ia ; Rusia, porque lo re a liz a N o r te a m r ic a , y,
en ta n t o , la lo c u ra a r m a m e n t i s t a sigue su
m a r c h a t r i u n f a l hacia la nueva g u e rra , que ya
se a ve cin a .
B om bas a t m ic a s de u r a n io y b om bas super-
p o te n te s de h id r g e n o , y a v io n e s su p e rc n ico s,
y co h e te s v o la d o re s , s u b m a r in o s y to d a s las
clases de a rm a s y e le m e n to s de g u e rr a son
creados p o r o b re ro s . Son ellos, t a m b i n , b e li
c is ta s y p a r t id a r i o s de una nueva c a t s tro fe ?
C ua n do se oye h a b la r a los t r a b a ja d o r e s se p la n te a la m is m a c u e s ti n de s ie m
pre. No d e b e ra h a b e r e n e m ig o s de la g u e rr a en m a y o r g ra d o que los p r o d u c to re s ,
pero eso es en te o r a . H a sta a h o r * nada hacen c o n tr a ella, y p o r lo c o n t r a r io , ac
t a n en la p re p a r a c i n de sus e le m e n to s con v e rd d e r a pasin lle n a n d o los ta l le r e s
y las u sin as y a rse n a le s los tr e s tu r n o s de ocho horas.
Que los d ir ig e n t e s del C o m u n is m o y del C a p ita lis m o a n im e n los f a c t o r e s que
d e se n ca d e n a r n o tr a c a t s t r o f e , es e x p lic a b le , pues est en ju e g o el im p e r i a l is m o ,
el p r i v il e g io de la e x c lu s iv id a d , el m a n d o y la e x p lo t a c i n del m u n d o . Pero la co
la b o ra c i n de los tr a b a ja d o r e s con los je f e s de a m b o s bandos, es el m a y o r de los
a b s u rd o s que pueda im a g in a rs e , te n ie n d o en c u e n ta que sern los m is m o s o b re r o s
que f a b r ic a n e x p lo s iv o s y a rm a s, los que v e s tir n despus el u n if o r m e de s o ld a d o s
y sern a n iq u ila d o s en los lu g a re s de co m b a te . P re p a ra n asi su p ro p ia d e s tr u c c i n .
V e rd a d e ro s re sp o n sa b le s de la p r x im a tr a g e d ia son, sin duda, ta n t o los d i r i
g entes que m a n d a n y e x p lo ta n al h o m b re , co m o los o p r i m i d o s y e x p lo ta d o s que
slo re c la m a n ms s a la r io y sueld o ms a lto , c o m e r c ia n d o lo m e j o r p o sib le su s e r
v ilis m o .
Cmo van a lu c h a r c o n tr a la p r x i m a g u e rr a los t r a b a ja d o r a s , si estn e m
b a n d e ra d o s desde a h o ra en los dos bandos, te n ie n d o una i n t e r n a c i o n a l C o m u n is t a
y o tr a A n t i c o m u n i s t a ? . . .
frases negadoras de triste expresin, c u a n que tenga ms nmero y ms fuerza, a l
do no de columnia a hombres y a ideas fombras de todos los tirnos, son voca-
que no alcanzan a comprender. cionales de la obediencia ciega, hllense
Los que necesitan dioses, dirigentes o orribo como obajo; son enemigos siempre
lideres, paro actuar; los que son carne de de los hombres libertarios.
cuota y sujeccin, que siempre estn con el KANTOR.
Hemos entrado en la era atmica, sin salir de la era de las cavernas
P a n o r a m a A n ar q u ista
Se acabo de realizar un Congreso inter
nacional anarquista en Pars. Producto de
preocupaciones especiales que venan de
cos tres aos atrs. Por lo tanto, espe
ranza de que fuese presentado lo ms
importante y efectivo de hechos y preocu
paciones onorcolibertarias. No obstante,
segn informe del delegado argentino pro
ducido para los camaradas de Montevideo,
fu un hecho deslucido, de importancia
escasa, comprobacin de que se trabaja
poco y se estudia menos la diversidad de
problemas otinentes a lo referida ideali
dad. Tal, al menos, lo que el informe su
giere; aunque ello no haya estado en las
polabros del informonte.
El momento es excepcional. El mundo
ha andado mucho desde que se fundaron
nuestras Internacionales y se les di bases,
medios hipotticos, firmezas independien
tes, propsitos de actividad y preparacin
incesantes. La ciencia ha desviado su ca
mina hum anitaria para darse o cualquier
mandn rodeado de elementos para la ac
cin liberticida. Los laboratorios trabajan
ms para la destruccin que para la ele
vacin. Por un hombre que de veras se
quema las pestaas en duras vigilias paro
aliviar el dolor humano, hay miles hun
dindose en la investigacin pora quemar
el mundo. Bastara sealar el hecho ver
daderamente extraordinario, de la fisuro
atmica. Pero hay algo seguramente peor
para mencionar slo cumbres en este
aspecto de la cuestin y es la lucha fe
bril de una escasa decena de cientficos
para romper el plafn celeste. Es decir:
"pora abrir un boquete a ll donde se desee
o fin de dejar pasar libres los rayos del
sol". Esto quemara en pocos minutos la
regin elegida Y se aseguro que el pro
blema est plenamente resuelto en los ex
perimentos de loboralorio. . .
Hechos as parecen indicor al anarquis
mo un mayor apuro en el estudio, si es
que desea ir ms ali de la cosa pura
mente individual, con ms esperanzas para
lo colectivo que el ejemplo de independen
cia avalada de justicia y generosidad.
Ouienes fueron a Pars para intervenir
en este Congreso, son salvadas^ las ex
cepciones octuantes revolucionarios. Por
consiguiente, elementos a quienes se puede
exigir lo preparacin general a que nos
referimos. Mas, como veremos, no fu evi
denciado nada superior a mil novenientos.
O r d e n e.xtn a lq u i la d a s hace m u c h o s aos,
p a ra diverso co m ercio s. P a g a b a n poco y
ju i c io del a d m i n i s t r a d o r que. m s v ivos,
h a b l d e d e s a lo jo p o r d e m o l ic i n . Q u ejas,
amenaza, in te rv e n c io n e s de la ju sticia
y p o r fin, e sto :
C ada in q u i li n o 1*j su casa p o r q u e se
le v a n ta ra uh la d e San P a n c ra c io . Se le
t o m a r o n d o n a c io n e s a favor d e a q u l, c o n
tra la cuales se le o freca el local q u e
d e ja b a el o tro . ^ us se g an 52 mil peso
el santo. P e ro se e n te r de tal h a b i l i d a d
el se o r G o n z le z V id ela q u e esta vez
o b r in t e li g e n te m e n te , to m a B rq u e z
m e d i a n te lo* p o licas o r d i n a r i o s y lo p u s o
en cana basta q u e d ev o lv i la sum a de
27 mil pesos, p o r q u e las d o n a c io n e s h a
b a n sido e s p o n t n e a . . .
E stu vo a p u n to d e ir a Pis ugua, c a m p o
de c o n c e n t r a c i n en q u e d escu n san lo co-
muntWn en d esg racia co n el m ism o Gon-
z n lrz , co m o d ij o N eru d a. C u a n d o la p r e n
sa lo a b o r d b u s c a n d o d e c la ra c io n e s , se
oy d e c ir al d o m i n i c o :
P u e d o j u r a r q u e en etn* h ech os o b re
c ri s ti a n a m e n t e . t n u ra , que el soldado que va a la g u e rra ;
Q u e lo tir ! A c a so q u e r r a d e c ir q u e
C ris to ta m b i n fu c h o rr o ''
P u e d e ser. P e ro lo q u e nos in teresa p o r
boy es la d e m o s tr a c i n d e q u e la sotana
est d e j a n d o n eg ro s a los m a n d a m ie n t o s
de la lev de Dios y los del m s e le m e n ta l
r e s p e to a la p r o p i e d a d p riv ad a.
I os c u ra s d e b e n e*tar le y e n d o a^ Proiid-
Imn d e sd e q u e n a c i e r o n . . .
MA R G A H I T A .
E* problemt cainita subsiste. P**ro en to lo caso quien carece de pan v libertad est libre de sospecha
- N o n o Z iu r
Inte r n a ci o n a 1
Al contrario, se est muy por debajo. mil caminos de la persecucin que im po que se abre camino a la libertad. Es de
Estuvieron representadas las siguientes sibilita para la primera. Bajo la dictadura manera harto distinta que se atienden sus
naciones: de Franco, hierve el descontento armado. normales exigencias. . .
Argentina, Alemania, Austria, Bolivia, Contra los fusilamientos ordenados por Lo dems es pequeito en estos momen
Bulgaria, Corea, Cuba, Chile, EE. Unidos, aqul, se enciende la revancha popular y tos. Alemania y Austria, apenas se entien
Espaa, Francia, Holanda, India, Italia, caen aqu y all los jerarcas de Falange. den; Bulgaria, en medio de duras persecu
Inglaterra, Mxico, Panam, Per, Suiza, Francia tiene asociados sus m ilitantes y los ciones, deja desparramarse a sus hombres
y algunos otros que no recordamos. U ru espaoles, que estn llegando a los sindi o "u n irs e " en Compos de Concentracin;
guay no reuni hombres e ideas "p o r culpo catos bajo el nombre de Confederacin Corea miente una posicin anarquista im
de los respectivos encargados" segn uno Nacional del Trabajo. En cuanto a Italia, posible por cuanto los respectivos orienta
declorocn, o porque "n o vala la pena cuida y muy poco ms, la m agnfica tra dores aceptan la intervencin del rgano
repetirse" segn otra. Y de los que hicie dicin anarquista. Bastar este botn para del Estado, el patriotism o y dems; Gran
ron suficientes reuniones antes para esta inform ar sobre la actualidad: tiene el Bretaa no tiene la menor influencia en el
blecer acuerdo, slo pocos naciones mere anarquismo un m agnfico palacio de m r movimiento obrero y los representantes al
cen la mencin que alegra por la esperanza mol en Carrara. Y a la pregunta hecha Congreso m anifistaron estar "esperando el
que pone en marcha por un interesado sobre s se hacan con momento oportuno". No sabemos cul,
Espaa, Francia e Italia, tienen buena ferencias en el gran saln, se le contest: aunque demos la importancia que corres
cantidad de convencidos a los que se suele No seor; se hacen bailes. ponde a su situacin de postguerra; la In
ver en la lucha, en las crceles o por los Verdad que duele esto? No es bailando dia ofrece una curiosidad que hara reir
si no fuera trgica: hay un slo hombre
que dice saber anarquismo y escribir sobre
l. . .; Argentina, pese a hondos experi
mentos posados y a larga siembre de ideas,
se debate en divisiones que debilitan la
fuerza de que se dispone En cuanto a
Centro Amrica, puede decirse que est
ayuna de anarquismo y hurfana de liber
E ste ensayo fu sugerido por e sta se n
tencia que veo con m ucha fre c u e n cia en tad. Presionada por EE. Unidos en lo f i
nanciero y lo moral, los que a su vez slo
n u e s tr a prensa: Cuando im p o n g a m o s
tienen actividades anarquistas italianas y
n u e s tr o s i s t e m a . . . .
espaolas, exclusin hecha de San Fran
Los c a m a r a d a s que as se e x p re sa n ig
noran que el anarq u ism o , que es p e rsu a cisco y C alifornia.
Bastar esta resea esquemtica cara
sin y no imposicin, no puede im p o n e r
se por la fuerza sin n e g a r su e sencia li que nos alcance el dolor por tal abandono
b e rta ria . El a n a rq u ism o no viene a tir a n i del Hombre respecto a s mismo. Acrece
el Estado sus elementos de perduracin:
zar. sino a ilb e r a r al hombre. El a n a r q u is
mo tiene el de b e r de a c a b a r con to d a s las afirm a la guerra sus brutales modos de
tu e rz a s que impiden el libre d e se n v o lv i predominio; tiende la Crcel su sombra a
m iento de la existe nc ia h u m a n a y de vigi los cuatro vientos de lo humano; la M en
lar e te r n a m e n te la lib e rta d del hom bre; tira de las religiones entra en los espritus
pero no de im p o n e r sus opiniones a nadie. mediente mil procedimientos constante
Por muy lgicas que sean n u e s tr a s r a mente renovados. Y el Anarquismo est
zones. por muy g r a n d e s que sean n u e s tr a s quieto, gastadas sus mejores aristas, re
verdades, por muy ju sto s que sean n u e s cluido en lo exclusivamente individual. Pa
tro s a rg u m e n to s, ja m s podrn se r im p u e s recera estar cerrando su ciclo, precisa
tos a quien no com ulgue con ellos, pues mente cuando ms es llamado por la
e n to n c e s dejaramos* de se r h o m b re s li realidad social.
bres para c o n v e rtirn o s en se re s tiranos, Duele repitimos la comprobacin .
totalitarios. Y duele ms, que nos estemos lim itando
T e ne m os absoluto derecho a exigir a t o a esta pequea cosa de publicar un p e
do el m undo que se g ane el pan con el su ridico o dar una conferencia en base a
dor de su fre n te a excepcin de los vie las mismas palabras y los mismos hechos,
jos, nios y e n fe rm o s , pues en la socie casi siemore para las mismas nersonas.
dad libre el que no q u ie ra producir con el
No obstante seguimos creyendo en la
brazo o el cerebro, pudiendo, no com er.
Y d espus de g a n a r s e el pan con el sudor Revolucin para la libertad del Hombre,
coa que obliga adentrarse en lo pertinente
de su frente, cada cual se r libre p a ra p e n s a r como le d la gana y h a c e r lo que quie
ra. sie m p re y c uando lo que h aga no m oleste a quien qu ie ra vivir en lib e rta d y en de las Artes y las Ciencias si no queremos
ir o remolque de la Historia
paz. pues la libertad del individuo cesa desde el in s ta n te en que ste c o a r ta la li
be rta d a su se m e ja n te .
C ris t b a l D. O te ro .
D u ra n te la revolucin e spaola del "36 al i>9 valga la f r a se se e x p re sa b a
as un delegado que el m otor d ire c triz de la m ism a envi a A m ric a : "Q uien desde
aqu se exp re se o se conduzca c o n tr a r ia m e n te a n u e s tr a lnea de c o n d u c ta en E s la ve rd a d e ra pa z que h a ce r g u e rra s . P ara
paa, te n d r que v rse la s con los m u e rto s si algn da va a l l . . . . h a ce r g u e rra s basta e x p lo ta r y e x c ita r la
Y era c ie rto : las ve rd a d e s del m otor directriz de la revolucin ib ric a e r a n ig n o ra n c ia y los b rb a ro s in s tin to s del h o m
im p u e sta s por la f u e rz a y no la p e rsu a si n a toos los incontrolados, d e sv i n bre. En c a m b io , p a ra a s e g u ra r la lib e rta d
dose as de la v e r d a d e r a devolucin y e m p re n d ie n d o el c am ino de un s is te m a to y la p a z, hay que d e s a rro lla r su c o n c ie n
ta lita rio q u e n e c e sita ra a rm a s, polica y soldados p a ra so ste n e rse . Como en Rusia! cia . M as si esto se ha de lo g ra r a lg n da
E s n e c e sa rio a p o r ta r luz sobre e ste a s u n to : La a n a r q u a no es dogma, sino en el m u n d o , slo puede ser p o r el c a m in o
itcizn; no es exigencia, sino d d iv a ; no es odio, sino a m o r; no quem a, sino a lu m de la ve rd a d . Por e llo , con side ram o s fa ls o ,
b ra . . . y ms que fa lso p u e ril, el e c h a rle la cu lp a
La sociedad lib e rta ria e s ta r c im e n ta d a so b ie el r e sp e to mutuo. Y el re s p e to de* los desastres del m u n d o , n ic a m e n te a
m u tu o tiene su base en el no h a g a s a otro lo que no d e se e s se te h a g a a ti. los g o b ie rn o s y a los d icta d o re s. En v e rd a d ,
Don Nadie. stos slo son p ro d u c to s de la poca. En
ltim o t rm in o , su fu e rz a y v ile z a reposa
E stado3 Unidos.
en el c o n ju n to de d e b ilid a d e s y co b a rd a s
de la h u m a n id a d .
Paro g a n a r la pa z h a y que g a n a r la
GANEMOS LA PAZ g u e ra r que est d e b a jo de ste. H a y que
g u e rra que est d e b a jo de sta. H a y que
^ g a n a r la g u e rra e te rn a del h o m b re c e n tra
Pese a que parece ser, que la h u m a esos in te re se s: los g o b ie rn o s sin d is tin c i n , el h o m b re . La d e s a rm o n a est en la p ro
n id a d no a p ren de n u n ca las lecciones de los in te le c tu a le s venales; to d o a q u e llo en pia casa, en el p ro p io s in d ic a to , en to d a s
fin , que de un m odo u o tro , fo m e n ta los p a rte s. H a sta los a m a n te s Hoy se o d ia n .
m u n d o uno nu eva h c c a to rm c g u e rre ra ; es p re ju ic io s de ra z a , p a tria y re lig i n . Y , po r H a y que m a ta r el to rp e eg osm o q u e hace
preciso no o b sto n te te n e r fe en el h o m b re ; ltim o , que su ms g ra n d e e n e m ig o es su del h e rm a n o un lobo c o n tra el h e rm a n o .
p ro p ia ig n o ra n c ia e in s e n s ib ilid a d .
fe en nu e stra p re d ica po r la lib e rta d y por Que el h e m b re del p u e b lo no se de je e m
la paz ve rd a d e ra , dos bienes sin los cuales Pero no es ta re a f c il h a ce r co m p re n d e r b a u c a r e te rn a m e n te p o r sus falso s c o n d u c
verdades ta n e le m e n ta le s a los hom bres de
la vid a carece de sen tido . tores y e x p lo ta d o re s : c a p ita lis ta s , m ilita re s ,
hoy. P orque esto no puede conseguirse con
Frente a la nueva m asacre que se gesta euros y p o ltic o s de to d a especie. Q ue sea
una e x p lic a c i n de cua nd o en cu a n d o . Se
en los grandes po te n cio s, es preciso m a rca r el d u e o de su p ro p io d e stin o . Q ue la l i -
, una vez ms en la m en te de los pueblos, o lv id a p ro n to . Esto slo puede lo g ra rse p : r
I b e rta d , la d ich a y el b ie n e s ta r, no le sern
e rn p a la b ra s hondas de c o n vicci n y t e r m edio de una e d u ca ci n p e rm a n e n te , a b ja m s rcq a la d o s, n i le v e n d r n p o r o b ra y
negada. U na e d u ca ci n que se d ir ija d ire c
g ra c ia d e l E sp ritu S anto. Q ue com o a h e r
que el tip o del pu e b lo que asesino a o tro ta m e n te a la co n cie n cia y a la s e n s ib ilid a d mosas d o n ce lla s, debem os c o n q u is ta rla s y
tip o del pu e b lo de o tra n a ci n ; slo tie n e de cada in d iv id u o . U na la b o r c o tid ia n a que
ha cern os d igno s de e lla s, u n i n d o n o s y lu
un e n e m ig o : el c a p ita lis m o que lo e x p lo ta vaya cre a n d o un nu evo tip o de h u m a m d o d , c h a n d o s o lid a ria m e n te , sin fro n te ra s , con
i ca p a z de reconocer dnde se h o 'la n las
en c u a lq u ie r pois que se h o ll . Que no son todos les tra b a ja d o re s del m u n d o , c re a n d o
los soldados alem anes, ni los rusos, n i los verd od eras causas de sus m ales y la c a p a la g ra n fe d e ra c i n de tod os los pu eb los
cid a d de d e s tru irla s . Pues no es el fa ls o
japoneses o los que sean, sus verdaderos lib res.
enem igos. Que sus eternos enem igos son , v a lo r m ilita r n i el fa lso deber p a tri tic o , el
Slo asi, se le g ra r p a ra la e n te ra h u
los fa b ric a n te s de a rm a s; los intereses del que hace arm as a los hom bres unos c o n tra
m a n id a d . una Era de ve rd a d e ra pa z.
c a p ita lis m o in te rn a c io n a l; todos los in s tr u 1 otros, sino los intereses, el o d io y el m ie do.
m entos u org an ism os puestos a l se rvicio de I Por eso, siem pre ser ms d ifc il g a n a r CLEAN TO .
 La paz m u n d ia l
Opinin ante versiones
antojadizas
L ejo s estonio e n t e n e r p o r serios, v e r
sio n e s pie se r e f i e r e n a lu crisis d e las
ideas a n a r q u i s ta s . N o o b s t a n te p e n s a n d o a.,
c re e m o s o p o r t u n o d e c i r q u e tales idea no
lian s u f r i d o crisis a lg u n a en el tr a n s c u r s o
d e los a o s ni a n te a c o n t e c i m i e n t o s q u e
ta n v e r t i g i n o s a m e n t e v ie n e n s u c e d i n d o s e
en el m u n d o . P o r el c o n t r a r i o , a n te to d o s
los h e c h o s a c a e c id o s , i n o p e r a n t e s u n os, c a r
gado de m a l d a d y s a n g r a n te s o tro s, la idea
a n a r q u i s t a ha a d q u i r i d o m s n t id o s r e l i e
ve d e su p r o f u n d i d a d y v a lo r real a n te
el h o m b r e . P e r f ila s e a n te q u i e n e s no ti e n e n
p e reza m e n t a l ni m i e d o en a h o n d a r los p r o
b le m a s h u m a n o s , c o m o la c o n c e p c i n m s
a h a r c a t iv a y lle n a d e a q u e l l a s r e a l i d a d e s
q u e son p e r m a n e n t e s en el a lm a h u m a n a ,
esto e s : d e s e o d e l i b e r t a d y d e b i e n e s ta r .
'I n c l u m e , p u es, m a n l i n e s e e lla en este
t r a j i n a r c o n s t a n te d e h o m b r e s y p u e b lo s
q u e n o lle g a n a e n c o n t r a r s e a si mism o, en
ta n t o q u e o tras, y en e sp e c ia l m a n e r a a q u
llas q u e c o n c i e r n e n al E s ta t is m o , ya sea en
su c o n c e p t o c o m n d e r e l a c i o n a d o r h u m a
no o en a q u e l o tr o de E s ta d o m i la g r e r o a
o m e s i n i c o . s o lu c io n a d o ! d e to d o s lo s m a
les so ciales, etn al c a e r e s t r e p i t o s a m e n t e
al s i m p l e r a z o n a m i e n t o u o b s e r v a c i n q u e
p u d i e r a n h a c e r los h o m b r e s y d e los m i s
m o s h e c h o s p o r l e n g e n d r a d o s .
Su p o d e r o a c tu a l, q u e es m u c h o , con
serlo , no lo es ta n t o c o m o p a r a d e s l u m
b r a r n o s ni h a c e r n o s c a e r en el e n g a o d e
c r e e r en su in f i n i t o p o d e r , su in f in i ta p e r
m a n e n c ia . n i de su r a z n d e e x is tir e n
n in g u n a c i r c u n s ta n c ia n i l u g a r del m u n d o .
S a b e m o s , s. q u e es a c t u a l m e n t e fu e rte .
Y p o r q u es f u e r t e ? P o r
q u e se h a c e f u e r t e y p o r q u e
s im u la s e r m s f u e r t e a n .
Las t i r a n a s q u e e n g e n d r a ,
los a t r o p e l l o s al h o m b r e , las
g u e rr a s y e x p l o t a c i o n e s c r u e n
tas a q u e se ve a b o c a d o a r e c u
r r i r a fin d e s u b s is tir, no p r u e
ba sino q u e su b a se es falsa y
q u e no r e s p o n d e a las n e c e s i
d a d e s d e lo s h o m b r e s . N a d a
suyo, e n to n c e s , p u e d e se r l l e
v a d e r o ni d i g n o sera d e t o
m a r s e en c u e n ta , si n o f u e r a
q u e sus c o n t i n u o s ' a t r o p e l l o s
a to d a h o m b r a y a to d o ges-
A rro z a la rein a
Los reinas estn de modo en lo rep
blica. Posadas aquellas luchas tremendas
para derrocarlas, labr la nostalgia su re
implantacin. Sern republicanas ellas
tambin? Es posible. Por otra parte, cual
quiera lo puede ser sin menoscabo de la
jerarqua monrquica. Bien se sabe que la
repblica, tanto como su adltere la demo
cracia, sirven igual para un barrido como-
paro un fregado.
Para esto que dejamos llamar civiliza
cin, porque se impone mediante xitos
que van de la picana elctrico a la bombo
atmica . . .
Pero nos vamos del tema.
Hace poco tiempo fu nombrada la " re i
na de la vendimia". Msicas, concurses
poticos, donzas especiales y lujo de tra
diciones en redor de la "soberana . Re
mos en nuestra ventana idealista cuanto
nos permiti el modo regresivo del aconte
cimiento. Y nos quedamos casi tranquilos
pensando que no es difcil a g u a n ta r estas
cesas una vez al ao.
Pero es que la costumbre corre, al pa
recer. Ya est acordado hacer la Fiesta del
Arroz mediante otra reina que se estar
eligiendo en estos momentos. Fiesta que
presidir un m ilitar, ser secretario de ella
otro m ilitar y estar la tesorera a cargo
de un tercero, seguramente.
Vieron ustedes? Ya tenemos una reina
protegida por la militarocracia como en
las monarquas de verdad.
Es que en este pas se sabe hacer las
cosas bien!
Y se nos insurge la molestia otra vez.
Pase una reina con uvas dulce, almiba
rado, con sangre de tierra y cielo, alegre
al tacto y suave a la vista ; pero caray,
esta otra a base de orroz subiendo del
agua sucia y la vida que aceleradamente
van dejando all los trabajadores, nos re
vienta mucho ms. Los arrozoles de Trein
ta y Tres se van haciendo famosos por el
sistema de explotacin que gasto rpida
mente a los hombres. Le podra estar una
En mi madre honro todas las madres; en mi dignidad cultivo la Fraternidad
sign ifica revolucin com pleta H. G. VWIIs
E stado, a q u i e n m s p ro n t o q u e n a d ie y en P e ro j u ii hay
to q u e t i e n d a a v a lo r a r la vid a fuera de u
c n o n e s, no im p e le a f o r m u l a r o p in i o n e s f u t u r o n o m uy lejano , t e r m i n a r p o r d e v o m i . H ay o tra
y r p l ic a s c o n tr a to d o su f u n c i o n a m i e n to r r se lo to t a lm e n te . V ser el E stad o , su rri i tan o m *
j ni p o rta n te que
agresivo.
^ lo q u e s u c e d e con el E stad o y co n los
c o n c e p to s de esta tism o de sus p an e g irista s,
lacayo hasta hoy, q u i e n *e c o n v e r t ir , p r o n
to. muy p r o n t o , e n su a m o y seor.
E ah , d o n d e es d a b le o b s e r v a r la v e r
Ia * ealada.
C ris is que. q u i
cosa m a y o r ac o n te c e co n el C a p it a li s m o . d a d e r a crisis. C risis d e E stad o y crisis p r o z. o in quiza,
D u e o y s e o r d e l m u n d o hasta la h o ra fu nda del C a p it a li s m o , ya pie n i n g u n o de han v e n id o d a n
p re s e n te , e n c u m b r a d o y e n s o b e r b e c id o , p r e ellos, no o b s ta n te ao d e p o d e r o a b s o d o fuerza y apa
siente, no o b s ta n te , su cad a ir r e m e d ia b le . luto y m a n ifie sta alian za e n tr e si. no hin ren te razn de
l*or ello, d a b le es o b s e r v a r en sus a c ti p o d id o re s o lv e r los p ro b le m a h u m a n o s , ni er u to d o lo m a
tu d e s , q u e no vacila en r e c u r r i r a c u a l e s ta b le c e r e q u i l i b r i o d u r a d e r o en el m u n d o . lo e x is te n te : < a-
q u i e r m e d i o q u e le p arezca un a d e fe n s a . A P o r ello s las sucesiva guerra, e s t p id a s p ita lix tn o . E sta
los h ech o s q u e v ie n e n o p e r n d o s e en el m atanza de p u e b lo s . P o r ello las m is e ria s llo el i i I \.i.
m u n d o les c o n m i n a , p o r su e s t u p id e z y t a y las nueva m a ta n z a s q u e s e g u i r e m o s p a r e f e r im o s al h o m b r e . Al lio m h re g eneral,
c a e ra . a ir e n tr e g n d o s e p o r o a po co al! d e c ie n d o a n. c o m n . Ah s, es e v id e n te lu crisis, tan
e v id e n te r o m o a la r m a n t e . Kulian en la vida
actua l. H o m b re a . H o m b re ra b a le s. De -en-
A TI TE PREGUNTO... ti r > p e n s a r h o ndo. Clon volunl.nl y capare
de llevar a la re u liz a r i n , o al in te n to de
ellos, todo u sentir y pensare.
Te pregunto, com paero, qu haces con es I.a g e n e r a l id a d vien e d e j n d o s e atosigar
ta hoja una vez que la has ledo. La cuelgas, p o r esas c a m p a a s interesada en d e s v i a r
acaso, del clavo inequvoco, o la pones con
lo d e lo asunto q u e m v ir tu a l m e n t e
los d ia rio s viejos para el fuego o la venta?
les a ta e .
No, cam arada, si eso has hecho no lo hagas
A f rra n s e a la c o n q u is ta in m e d ia ta pie
ms. El destino que queremos darle a este
nad a tie n e de c o n q u is ta. C re e n en m ejora
m ensaje pequeo y hum ilde, pero recio y re
q u e nad a ti e n e n de ello. U n s im p lis m o d e
belde es el hom bre: escribim os para todos los
s o l a d o r le caracteriza. Se v u e lc a n a lo f
hom bres: ellos son nuestro surco y esta hoja
cil sin o b s e r v a r <|ue ello le to r n a tm lo
im presa pretende ser sem illa. De acuerdo,
m difcil. Le e m b a r g a lo oo , lo p u e
pues, que podemos g e rm in a r una in q uie tud , un
ril. D eporte y fiesta aparatosa, cread as
g rito , o flo re c e r en so lid a rid a d : no quieras, t,
de e x p ro feso , p a ra Anularle c o m o ente de
com paero, fru s tra r esta sim iente colgndola
ra c io c in io , ganan to t a lm e n te u p r e o c u p a
de un clavo le trin e ro o ponindola de agrega
ciones.
da para la venta de papel a ta n to el k i l o . . .
C in e m a to g r a f a p u e ril, te a tro d em y li
Psala al desconocido, o lvd a la exprefeso en te r a tu r a e b irlesc a, se p r o l i e r a a s o m b r o s a
el m nibus, chala en c u a lq u ie r zagun, p m en te. la m e n t a li d a d p o p u la r , y t a m b i n
gala en un m uro ; quiero d e c ir: a rr ja la al la otra, no e su strae a eo m e rc a d o * y ni
surco. Pero no la agostes en la nada de un tacho de basura o en un m ontn s iq u ie r a in te n ta h acerlo. P o r lo c o n tr a ri o ,
de papeles viejo s. Eso no es ser a n a rq u is ta ; lo que te pido es ser sem brador. h a r de incentiv o. N ada p u e d e e x tr a a r, e n
A. SEO AN E. tonce. q u e el m u n d o m a r c h e com o m a r
cha y suceda lo q u e est s u c e d ie n d o . Y no
p u e d e e x t r a a r ta m p o c o , q u e la idea a n a r
L a c o b a r d a d e los indiferentes q u is ta no se e x tie n d a . Mas e llo no da razn
v a le d e ra p a ra a f i r m a r q u e sta se halla en
crisis. No son c u lp a b l e s las ideas i a ellas
M alditas sean v u e s tr a s vidas, tiranos. No quisiera
le d an la e s p a ld a los h o m b r e * que. en
m o rir sin que las suelas de m is za p a to s a p la s ta r a n las
v e rd a d , nad a ti e n e n d e tales. Lo* tonto y
mandbulas' de la ca n a lla tira n a . Odio al que h ace su
los p il lo s ; los ig n o r a n te s y lo v iciado;
frir al hom bre y m a ltr a ta a las m ujeres. D esprecio al
los mansoR y los d sp o ta ; lo e xplotado
que m a r tir iz a los se n tid o s del nio, oc ult ndole s la
verdad. D etesto a los que viven del gozo que v e r d e la y los e x p lo ta d o re s , p esan hov en el m u n d o .
h e m b ra . Reniego del m ilita rism o y lo pondr al fuego P o r ello tan d e s o la d o ra viene sien d o la
de las hogueras. A r r a n c a r de una vez para sie m p re fachada e x te r io r de la h u m a n i d a d . Y to
la n u c a a la Religin y e n tr e g a r al m a sc u lin o la fe do los e n u n c i a d o s : to n to s y pillos, m a n
m ineidad de la m onja. C ubrir de oro los estm a gos de sos y dsp o tas, ignoran te y viciados, e x
los usu re ro s. De un escobazo b a r r e r de la tie r r a todo p lo t a d o s y e x p lo t a d o r e s se c o r r e la c i o n a n v
el polvo ca p ita lista . No q u e d a r en pie ni tau siquiera a n im a n s o r p r e n d e n te m e n te , h a c ie n d o ello
una iglesia. La gasolina c o n v e rtir en cenizas sus d ia azaro so el ca m in o p a ra a q u e lla s ideas q u e,
blicas to r r e s y las c a m p a n a s s e r n fundidas y e m co m o la a n a r q u i s ta , p a rte de la raz del
p le a d a s en a ra d o s. Los c u a r te le s han de se r ru in a s y h o m b r e y r u m b r e a pn sn p e n s a m ie n t o m
tu m b a de "las gu e rra s. No h a b r c a o n e s ni sables, no
h a b r tr o m p e ta s ni galones. De la b u ro c ra c ia no que
alio, m a n t e n i n d o s e sin n in e n n a ab d ic a c i n ,
sin c e d e r nad a a lo su p e r fic ia l y m o m e n
d a r ni se a le s de su existencia. Y los polticos deben t n e o de la m e n te a c tu a l: p esad a v to r p e ,
ir a p re n d ie n d o una, profesin digna y til. Los p r o g r a tras de las p ita n z a s de m s o m e n o s p r o
m as. cdigos, re g la m e n to s y c o n tra to s, ir n al fondo porcione.
del mar. No h a b r propiedad y la tie rra ser de todos. Los ju e c e s y fiscales se rv i A N O E L T H jIO M \ .
rn de m e rie n d a en la revolucin. L or a r tis ta s , entonces, s e r n a r tis ta s . E s c r ito
re s h a b r pocos y honrados. Los g u a r d ia n e s ni p a ra som bra. C arceleros, todos m e
tidos en un saco y al pozo con ellos. De moneda, el trabajo. De auto rid a d , la m oral
de s mismo. T r a b a ja r quien qu ie ra comer. Los besos s e r n para los nios y los Oos botones para
ancianos. Y a los enferm os, los m ay o re s p r im o r e s y mimos. La vida p a ra la vida. La
lucha c o n tra la m u e rte , s e r te rrib le . Todo s e r poco p a r a ve n c e rla .
C uanto digo lo tr a e r la revolucin. Me siento feliz al p e n sa r el valor y tesoro
un m i s m o f i n
de la revolucin. E'eif u n d ir y elevar, d e s tr u ir c u a n to m s y c o n s tr u ir dos veces Los c u ra s son co m o los
ms. Ser la total liquidacin de lo falso y podrido. H ace falta u r g e n te m e n te d e ja r h o m b r e s , claro. O, m e jo r,
al m undo m itad llano y m itad escom bros. La nueva vida debe ser e s c r ita con s a n a l g u n o s h o m b r e s son c o
gre. Como una m a d r e a n te s de parir. Se lleva siglos en dolor y en p a r ir un digno mo los curas. P e o r p o r q u e
m undo. H ace falta d e r r a m a r sa n g r e para e v ita r m s sa ngre . Cada da le c u e s ta a ha c e n lo q u e no d e b e n sin
la H u m a n id a d m echas m s v e n a s que toda la sa n g r e que n e c e sita la destruccin estar o b lig a d o s p o r co n c i
del mal. Sin revolucin no h a b r libertad. Y sin sa n g r e los ros c o n tin u a r n lle lios u o tra s d e t e r m i n a c i o
va n d o sus a g u a s azules. Y los b u rg u e se s, seg u ir n c h u p n d o se n u e s tr a s vidas. Y nes de la li tu r g ia . P e r o r e
los frailes, ta n gordos y vagos. Y los jueces, sente n c ia n d o . Y los carc e leros, a r r e fir m o n o s boy a dos h e
b a ta n d o n u e s tr o s cuerpos. Y los m illonarios, m uR iplicando sus riquezas. Y los c a chos de t o n s u ra d o s . H e
b a r e ts y ta b e r n a s , funcionando. Y los asilos, a b a rro ta d o s. Y los hospitales, e n v ia n ch os p r o h i b i d o s p o r las le
do c a r n e s a los cem e n te rio s. Y los a r t i s t a s sin serlo. Y los polticos, engandonos. yes c o r r ie n t e s y p o r la m u
Y las m onjas, u ltr a ja n d o a la procreacin. Y los b u r c ra ta s, hechos tocinos. Y las cho m s re s p e ta b l e del
tr o m p e ta s , a to r m e n t n d o n o s. Y la infam e polica, a p alendonos. Y los f u s ila m ie n b u e n s e n tid o .
tos, e x te rm in n d o n o s. Y nosotros, o b re ro s del brazo y del cerebro, sie m p re parias. /Vo h u r t a r d ic e el s p tim o m a n d a m i e n t o ;
S ie m p re b a a d o s de dolor y h a m b re . Sie m p re in d ife re n te s a la revolucin. S ie m m as a ste co m o a to d o s los otro faltan
p re con el cuello puesto en la guillotina. Sie m p re s u s p ira n d o y la m e nt ndonos. los b e n d e c i d o r e s a ta n to la h is o p a d a o
S ie m p re a y uda ndo al Estado. S iem pre cobardes. Siempre, siem pre, siem pre! el ju e g o de m ano s. Q u n o ? O d o a la
M orales Guzmn m sica:
H a c e p o co se n o t la falla de li b r o s en
un c o m e r c io de] ra m o , aq u en M o n te v i
zacones; que no comprendan de una vez cada palo aguonte su gallina en este es deo. Se d e sc o n f i d e un s a cerd o te q u e ll e
reina llevada en andas y volandas por la tpido gallinero capitalista. gaba d e m a s ia d o a m e n u d o y se le puso
crtica periodstica al servicio de las em Porque parece mentira que el arroz, esa g u a rd ia . 1 n da, pillad o co n las mano
presas? ton pequea cosa puntiaguda y blanca, se en la masa, alt esta v o z:
sume pora levantar una reina sobre el L o a g a rr a m o s , p a d r e ! Si no d ev u e lv e
Creemos que no. cima de los productores directos dejando
tos y o tro s lib ro s q u e to m i n d e b i d a
Esta reina al arroz con milicos debera a los burgueses el slo trabajo de cose m e n t e del estante, p asam o s el a s u n to a la
ser evitada. Pensando en ella y su reinado, char, hacer fiestas y matrimoniar das vie- C u ria y a la Polica.
hasto el orroz con leche nos quita el ape 'os antinomias: monarqua y repblica. El r e s u lta d o fu la vuelta de vario- p a
tito. Se nos atraviesa la vainilla. Es que Cundo vendr por lo suyo e sentido q u e te s casi in m e d ia t a m e n t e .
aturde y enrabia la contidad de vainas comn?. . .
P e r o esto es pecala m i n u ta c o m p a r a d o
oue estn organizando el asunto. . . CR IS'PIN.
con lo s ig u ien te, q u e e nos tra m ite He
Lstima grande que sean tan zonzos | C h ile :
todava los trabajadores; que no se sepan El d o m i n ic o Elias B rq u e z C o n lrera fu
organizar y levantar el uso de las orgoni- i p r o c l a m a d o a d m i n i s t r a d o r de la iglesia co
el valor de sus fuerzas para hacer q ie r r e s p o n d i e n t e . Casa q u e p e rt e n e c e n a la
L o s h o m b re s so b en m u c h a s co sa s pero v iv e n c o m o m a rra n o s. - N ono Z iu r
E s t a d o s l n id o s
1 P r e s id e n te T r u m a n p r e p r a s e a
tie m p o p a r a las prxim as elecciones. A
la par. preocpale g ra n d e m e n te , fortifi
c a r s e a fin de c o n te n e r el a v a n c e del
c o m u n ism o *, que en todos los pases
donde no es m a y o rita rio en el Poder,
hace como ue le in te r e s a p ro p ia m e n te
el b ie n e s ta r del pueblo.
H a bla ndo de e ste pas, veam os lo que
nos re fie re el conocido e s c rito r A lejan
dro Suc:
C u a tro mil d la re s a n u a le a cada
fam ilia c o m p re n d id a en las dos te r c e
ra s p a rte s del total de fam ilias a m e r i
can a s, es lo que de se a a s e g u r a r el P r e
sid e n te T r u m a n en su Plan Decenal,
que form a p a rte de su " F a ir D eal (Con
venio justo, com pletando el New Deal
dfj R oosevelt). P e ro no es lo nico. E se
Plan, obra del Consejo de A se so re s
Econm icos de la Casa Blanca, p r e s i
dido por Len K eyserling e in s p ira d o
por el propio p rim e r m a n d a ta rio , e la
bora una se rie de subsidios p a ra todos
los h a b ita n te s de e ste pas, que, de lle
v a rse u cabo, lo c o n v e rtira en el N u e
vo P a r a s o T e rre n a l. Im aginen que
a d e m s de la se gurida d de que cada
fam ilia de tr e s p e rso n a s p e rc ib ir
a n u a lm e n te 4.000 dlares com o mnimo,
ha b r un seguro p a r a las e n fe rm e d ad e s,
una pensin p a ra los ancianos, la e n s e
anza total y g r a tu ita financiada por el
Gobierno F ederal, los e s ta ta le s y los
com unales, un p ro g ra m a d e s a rro lla d o r
de las riquezas n a tu ra le s, otro de cons
truccin de viviendas y otro de c a r r e
te r a s , parques, puentes, playas pbli-
- as, etc., etc. Lo prim e ro c o sta ra 45
mil m illones de d la re s; lo segundo
12.000.000.000; el te rc e ro y el c uarto,
2.000 m illones c ada uno; el quinto 6.000
millones, y el sexto, 23.000 millones. Los
a d v e r s a r io s polticos de T ru m a n , a s e g u
ra n que el tal F a ir D eal y el tal P r o
gram a Decenal, no son o tr a cosa que
proyecciones c in e m a to g r fic a s sobre la
tela de las prxim as elecciones p re si
denciales. P a r a que e ste p ro g ra m a co
losal no padezca de dem agogitis aguda
a n te la opinin, en l hay una g a n a n c ia
de 40 mil millones a n u a le s p a r a las e m
p r e s a s com erciales que, por la n a t u r a
leza m ism a del plan, p a r tic ip a r n en su
realizacin. I^os fondos p a ra llevar a
cabo el pro g ra m a , se sa c a r a n del pue
blo, n a tu r a lm e n te , en form a de im p u e s
tos e quita tivos y, com o ahora, en pro
porcin a u m e n ta d a de acuerdo con las
g a n a n c ia s o e n tr a d a s obtenidas. El s e
or Len K e yse rling opina que la m a te
rializacin de e ste Plan Decenal es la
m e jo r arm a c o n tr a el com unism o, e sp e
rando que m s ta r d e pueda g e n e r a liz a r
se al m undo entero. A se g u ra d a la s a tis
faccin norm al de las n e c e sid a d e s b si
cas de u na familia, de acu e rd o con el
nivel de vida m oderno, es a s e g u r a r u n a
paz social capaz de p e r m itir to d a s las
evoluciones m ejoradoras.
P e r o e sto pa re c e un poco ilusorio.
G eno, o h i no m s. Y a hem os yegao,
co m p a e ro . Asociguese a u ra , que va pa s
to re a r un ra to la rg o en ese g ra m iy a l ande
tie n e g en o ag ua da y no ha de f a l
ta rle con q u ie n prosear a su g u s to . P in g o
v ie jo ! Este resuello lo tie n e bien g a n a o ,
am ig a se . N o ib a a e sta r hasta caerse 'e
v ie jo y re d o ta o , y los cara nch os l h ic ie ra n
b la n q u e a r l'h o s a m e n ta , qu c o n e jo !
M ir e qu 'h e m o s tro te a o a l udo, m i
a m ig o ! Hace aares que salim os o c a m
pe a r re a lid a d e s re g o lu c io n a ria s con las m a -
ie to s lle na s de sueos y esperonxos. Perc
no c u a ja r o n . .
N o , yo se, m i A z u le jo v ie jo , no ju
c u lp a su ya ; q u 'h ib a ser si ust ris u lt
g e n a s o ! En su ju v e n tu d lo h u b ie ra n en -
vid e a d o otros fle te s que fu e ro n fam osos.
Y m esm o c u ro que yo est v ie jo , es un
e je m p lo e to le ro n c ia y g e a despcsicin.
N o o m ig o no ju cu lp a suya que no h a i-
g o n c u a jo s m is esperanzas. Lo que pesa
N o o s h a g a is lo s tontos; si reteneis m s d e u n a capa a rro ja d la
l fk E S P PE R A H ! ? I
1
(P ara IN Q U IE T U D y los jvenes lib e rta rlo s ).
Si no pudiera o fre ce rte el corazn helado,
om bligo de ceniza y cal sudada,
con m ic ojos de aceite castigado
llo ra ra por la sangre que me fa lta .
Si no pudiera entera recogerte
mi pobre calavera desquiciada
y vie ra n m is latid os que perderte
es h e rirte de m uerte encanallada.
Bajo losa de piedra pisoteada,
co ntra el mudo costado quieto el codo,
sin lengua que m o ja r en tu m irada,
solo, gusanam ente solo,
an asi te d ira que eres Todo,
aun as te d ira que soy nada!
Enero de 1950.
Descamisados asesinos
Sobre la m uerte del m ilita n te obrero
C arlos A. A g u irre , por la p olica argen
tin a en T ucum n.
El b r b a r o c rim e n com etido por la
polica de T ucum n, ha le v a n ta d o una
ola de indignacin y de p r o te s ta en to
dos los s e c to re s de la poblacin tucu-
m a n a como as de todo el pas. N u m e
rosos pa nfle tos han sido edita d o s don
de e st volcado d r a m tic a m e n te todo el
dolor y la indignacin que tal v a n d a lis
mo ha producido.
De los ta n to s que nos han llegado to
m am os p a r te de uno de la F e de ra c in
O b re ra Regional A rg e n tin a , que ex
p re sa :
L as fibras m s se nsibles del a lm a
popular se h an e stre m e c id o de in d ig n a
cin a n te la re ve la c in del hallazgo del
c a d v e r del obrero C arlos A ntonio A gui
rre. La p re su n c i n de su m u e r te en m a
nos de la polica tu c u m a n a luego de
ser detenido en la m a d ru g a d a del 28 de
N o v ie m b re tiene a h o ra con firm a c i n
trgica. T o r tu r a d o b r b a r a m e n te en los
s ta n o s de la Casa de G obierno de T u
cum n, sede de la polica de In v e stig a
ciones de esa provincia, m uri en m a
H asta el ltimo
que yo estaba e rra o po r lo o p u r a d a z o . . .
C re ib a que la g e n te 's ta b a e g c lta e m u
chos laos y ris u lta que to d a v a no ha
lle g a o a n in g u n a p a rte . Y no h a y g e lta
de h o ja ; ha y que d ir a l tra n c o y espe
ra rla .
T re in ta aos tu v e e sp era ndo que la g e n
te pobre se can sara e m ise ria y d e n tra ra
a to m a r la tie rra y las h e rra m ie n ta s y
s 'e n te n d ie ra e n tre e lla sin c a u d illo s n i a u -
to rid .
Para m y m esm o p a ra ust la cosa era
s e n c illa ; pero q u i n se lo hace e n te n d e r
a le g e n te que 's t e n c a n d ila d a con las p ro
mesa e 'lo s p o ltic o s y los cura s y fla ire s
de to d o pelo?
R icin a u ra nos dam os c u e n ta que la
g e n te qu ie re en g a o y co yu n d a .
A n te s cribam o s que los hom bres e s ta
ban m aduros pa la re g o lu c i n y t r o t b a
mos de un pago a o tro lle v a n d o n u e stro
e n tu sia sm o y esp era ndo de un d a a l o tro
el p a m pe ro fin a l.
Es a l c o h e te ! H a s t'a u ra tu ito s las p a m -
peradas que hu bo ju e ro n b u fid o e ' c h a n
chos.
Pero nosotros no tu v im o s la cu lp a n i
los ideas menos. Las ideas a n a rq u is ta s se
han c u ra o y son ms geas y verd a d e ra s,
I ust no cree?
M ire , m i a m ig o ; le d ig o q u e yo pens
E M IL IO UCAR.
nos de los e sb irro s, que p re te n d ie ro n
o c u lta r la in fa m ia de su c r im e n alevo
so y sin a te n u a n te s se pulta ndo sus r e s
tos en el claro de un m onte de S a n tia
go del E stero.
T odas las c ir c u n s ta n c ia s que ro d e a n
a este hecho inaudito: detencin, to r t u
ras, n e g a tiv a s policiales y te n ta tiv a s de
o c u lta m ie n to queriendo d e sv ia r las in
vestig a c io n e s hacia un te r r e n o poltico,
h a s ta el d e s a b r i m i e n t o de la verdad
sobre la m u e rte de A guirre, configuran
una situacin g ra v sim a p a ra el futuro,
si no se re a c c io n a a tiem po y como c o
r r e sp o n d e en las a c tu a le s e m ergencias.
Vivimos h o r a s difciles y decisivas.
No b a s ta n ya las lim itaciones que p a
decen las lib e rta d e s y derechos con
q uista dos p a r a a c a lla r la voz del d e s
c o n te n to creciente. Los d e re c h o s de
a g rem iacin, de reunin, de huelga, de
e x p re sa r lib re m e n te las ideas, e st n su
je to s al cap ric h o y las c onve nie nc ias
polticas de los que gobiernan. El e s t a
do policaco, c o n stri e y anula el libre
d e sa rro llo de h om bres y m ovim ientos de
ideas. Se alla n a n domicilios p a r tic u la
res, locales o b re ro s y cu ltu ra le s. Se vio
la la c o rre sp o n d e n c ia p riv a d a y se in
te r c e p ta n las c o n v e rsa c io n es telefnicas. r a r e ste proceso de barbarie, el asesi-
Se d e tie n e sin causa, por sim ple p r e j nato fro y refinado de un m ilita n te
suncin, a hom b re s y m u je re s en los
resuello
que la g e n te no juese ta n b a g u a la y le
e rr fie ro . Pero a m is ideas no les cam beo
n a d a , po rq u e d 'e sta co n ch a d a sa lie ro n sin
una m e lla d u ra .
A n a r q u a ! S ie nto, am ig a so , esta m s i
c a : a n a r q u a ! Es m sica e' lib e rt y es
p e ra n z a . C o n e jo ! Suena ta n lin d o com o
la p rim e ra prom esa de a m o r de la ch in a
a m a d a en la p rim a v e ra de nu estra v id a ,
co m p a d re .
La g e n te to d a v a no se da c u e n ta que
m s a d e n tro e' las ch irca s p a tri tic a s y de
los a b ro ja le s p o ltic o s y religio sos, tie n e la
s e m illa e ' la lib e rt esperando la llu v ia e '
la co n ce n cia pa nacer. Pero ta d e m osia do
ocu p a d o con el e n trip a o que t r a i dende
que re p a rta su preso con las fie ra s y su
a m o r con e! m a g o , el ca ciq u e o el p re v a
lid o del m o m e n to .
Por eso que la h u m o n id est nerviosa
y m a lh u m o ra d a y no sie nte el gu sto po r
la lib e rta d . Los m iles de aos que precis
pa fo rm a rs e ese e n trip a o que la e n fe rm a
e sp lica lo que de m oro en la rg a rlo t u ito y
q u e d a r sana y a le g re , cap az de v iv ir lib re ,
d ig o , en A n a rq u a , pues. Porque ust, m i
g e n A z u le jo , enque no sea ms que un
c a b a llo , y a sabe que a n o rq u a no q u ie re
d e c ir desorden com o p re tie n d e n los s o tre
tas que no han p o did o o rd e n a r nada, sino
ju s tito lo c o n tra rio : el n ico orden que
N O T I C
El paroso del mundo es, donde lo vido
e- sencillo y fraternal. Como sucede o 480
I A
kilmetro de la cota Este de Autroho, en
uno isla de tan slo I 1 kilm etros de lorQO
por uno y medio de ancho, poblado por
gentes de idioma ingls Los condiciones
del clima, son soberbias. Temperatura de
19 grados sobre cero casi todo el oo.
Cuando un colono forma su hogar recibe
una pequea extensin de tierra destmoda
a gran;a y donde edificar la coso En lo
construccin, le ayudan gratuitam ente los
dems.
No hoy a ll ni crimen, ni policio, ni
lueccs. Cuando el gobierno de Nueva Go
les del Sur, quiso que tuvieran una prisin,
envi uno pre-fobricado. Indigancin pro
voc eso en los colonos, los cuales se ne
garon a desembarcarlo, por lo que fu
devuelto o los remitentes.
En esta isla "L ord Howe" no exis
ten impuestos, ni alquileres.
A d m in is t r e tives
P a y sa n d : I)*l co m p a e ro L. C a ite lli
recibim os $ 5.00 para distrib u ir en las
sig u ie n te s c ifra s: $ 2.00 para Inquie
tu d " y S 3.00 p a ra los presos navales. '
De la re u n i n de c a m a ra d a s y a m i
gos re a liz a d a en la casa de los c o m p a
eros P rte la , se han o b te n id o los si
g u ie n te s b e n e fic io s para n u e s tro p e ri
d ico :
L. Moreno S 2 00; Rogelio P rez ile
sos 1.00: L. Cano, $ 1.00; M. Silvettl,
S2
.00
.
BALANCE DE IN Q U IE T U D "
C o rre s p o n d ie n te al N. 55
EN TRA D A S
R. R ainela, S 3.00; R. Surez, $ 2.00;
Manuel Irib a rre n , $ 2.00; R. Prez, pe
sos 1.00; Seoane (10 pesos a rg e n tin o s)
$ 1.70; A. Villanueva, $ 1.50; T. Zorrn,
$ 1.00; E spinosa $ 5.00; M. Rodrguez,
% 100; P. Rodrguez, $ 1.00; Canda, pe-
sos l.ou; Maqueira, $ 0.50; Pablo Cha
ves, $ 2.00; Rogelio Prez, $ 1.00; A.
Vzquez, 2.00; E fran Baz, % 0.50; Au
relio Paganplll, $ $2.00.
P rte la Unos., $ 20; Jo s P rtela, pe
sos 8.50; Jo s Bartoli, % 10.00; Rame*
ta, $ 3.00; B. Barone. $ 1.00; K arm a-
ri, $ 0.50; Moreno, $ 2.00: Rogelio P
rez, $ 1.00; L. Cano, $ 1.00; Miguel Sil-
vetti, $ 2.00; J. Pardo, $ 5.00; Castelll,
S 2.00; K. R. (por in te rm e d io de Vz
quez) $ 1.00; F. F aria. $ 1.00.
Total de e n tra d a s, $ 81.70.
SALIDAS
F ranqueo, $ 1.50; Varios, $ 1.00.
Total salidas, $ 2.50.
E n tr a d a s , S 81.70; salidas, $ 2.50.
Saldo, $ 79.20.
domicilios, sitios de tra b a jo o en la ca
lle. e to r tu r a a los presos polticos,
e s tu d ia n tile s y sociales, no r e sp e t n d o se
ni a las m u je re s, como en el caso de las
o b r e r a s telefonistas. Ahora, para acele
o b r e r o . . . .
puede e x is tir e n tre ge n te bien n a c id a ; el
crd e n que da fe lic id p a ra todos.
Pero esta h u m a n id , ap arce ro, ansina
com o es no puede saber no do , ni s e n tir
nada geno.
S i es ms tris te que un te rn e ro !
Por eso es que m is ideas a n a rq u is ta s ,
lib e rta ria s y alegres, y ju e rte s, no p rie n
den . . q u ie re n ge n te ms sona y ha y q u '
esp era r que se vaya cu ra n d o .
Pero no se ponga tris te p o r eso, m i
buen a m ig o , que no voy a d e ja r nu nca de
s e m tra r m is ideas. Y p o r eso ust yo
h iz o lo suyo y me a yu d lo que pudo. N o,
no le d ig o que s t 'v ie jo ; pero au ra des
canse no ms y djese o c o ric io r p o r el sol
y la g ra m iy a , que yo v i'a d a r s o lito y de
a p ie, el resuello que me qu ed o, c a n ta n d o
a la A n a rq u a , con el m esm o en tusiasm o
que si ric i n e m p e z a ra . C m o n o !
EL JIN ETE 'L A Z U LE JO .