Teora de la Personalidad.

Erich Fromm

Paula Pollet Arvalo Velzquez.

Dpto de Psicologa
 Teora de la personalidad de
Erich Fromm.
Erich Fromm naci en Frankfurt, Alemania en el ao de 1900, descendiente de
familia Juda; con tan solo 14 aos de edad vivi en carne propia el estallido de la
Primera Guerra Mundial, lo cual lo impulso a querer estudiar el comportamiento
humano, por ello, ms adelante se vio intrigado por el estudio de Freud y Marx.

Teora de Erich Fromm

Fromm postula que nuestra personalidad est regida por dos principios el de la
libertad, animaba a las personas a trascender, y el amor. De estos principios
fundamentales se rige su teora de la personalidad.

Familia

Menciona que la familia en la que nos desenvolvemos es parte esencial en cuanto a

la forma que utilizamos para escapar de la libertad.

Tipos de Familia

1. Familia Moderna.
Los padres tratan a los hijos con igualdad por lo que conviven juntos,
no existe un adulto que los gue. Este tipo de familias se encuentra por
mayora en pases desarrollados del mundo.
Su escape de libertad: Conformista autmata.

2. Familias Apartadas.
Su principal caracterstica es su glida indiferencia y su odio helado.
Tambin se encuentra la versin fra. Ha llegado solo a dominar
algunas sociedades en los ltimos pocos cientos de aos. . Los padres
son muy exigentes con sus hijos, de los cuales se espera que persigan
los ms altos estndares de vida.
Su escape de libertad: Destructividad

3. Estilo Puritano de la Familia.

Este tipo de familias propulsa una forma ms rpida de
perfeccionismo, viviendo bajo reglas, inclusive ms importantes que
 los miembros. Cuando las reglas son ms importantes que las
personas, la destructividad es inevitable.
Su escape de libertad: Perfeccionista a destructivo

4. Familias Simbioticas.
Algunos miembros de la familia son absorbidos por otros miembros, de
manera que no pueden desarrollar completamente sus personalidades
por s mismos. . El ejemplo ms obvio es el caso donde los padres
absorben al hijo, de forma que la personalidad del chico es
simplemente un reflejo de los deseos de los padres.
Su escape de Libertad: Autoritario.

5. Familias Amorosas y razonables.

Dentro de esta categora, los padres asumen de forma amorosa la
responsabilidad de ensear a sus hijos, lo cual le permite a los nios
aprender a identificar y valorar su libertad y tomar responsabilidades
por s mismos.
Su escape de libertad: Libertad y responsabilidad, reconocindola y
aceptada.

Libertad

Fromm describe tres vas a travs de las cuales escapamos de la libertad.

Autoritarismo.
Buscamos evitar la libertad al fusionarnos con otros, volvindonos parte de
un sistema autoritario. Hay dos formas de acercarse a esta postura: una es
someterse al poder de los otros, volvindose pasivo y complaciente. La otra
es convertirse uno mismo en un autoritario. De cualquiera de las dos formas,
escapamos a una identidad separada.
Fromm se refiere a la versin ms extrema de autoritarismo
como masoquismo y sadismo y nos seala que ambos se sienten compelidos
a asumir el rol individualmente, de manera que aunque el sdico con todo su
aparente poder sobre el masoquista, no es libre de escoger sus acciones.

Destructividad.
Los autoritarios viven una dolorosa existencia, en cierto sentido,
eliminndose a s mismos: si no existe un yo mismo, cmo algo puede
 hacerme dao? Pero otros responden al dolor volvindolo en contra del
mundo: si destruyo al mundo, cmo puede hacerme dao? Es este escape
de la libertad lo que da cuenta de la podredumbre indiscriminada de la vida
(brutalidad, vandalismo, humillacin, crimen, terrorismo). Fromm aade que
si el deseo de destruccin de una persona se ve bloqueado, entonces
puede redirigirlo hacia adentro de s mismo. La forma ms obvia de auto
destructividad es por supuesto, el suicidio. Pero tambin podemos incluir aqu
muchas enfermedades como la adiccin a sustancias, alcoholismo o incluso
la tendencia al placer de entretenimientos pasivos.

Conformidad autmata.
Los autoritarios se escapan de su propia persecucin a travs de una
jerarqua autoritaria. Pero nuestra sociedad enfatiza la igualdad. Hay menos
jerarqua en la que esconderse que lo que parece (aunque muchas personas
las mantienen y otras no). Cuando necesitamos replegarnos, nos refugiamos
en nuestra propia cultura de masas. La persona que utiliza la conformidad
autmata es como un camalen social: asume el color de su ambiente. Ya
que se ve como el resto de los dems, ya no tiene que sentirse solo. Desde
luego no estar solo, pero tampoco es l mismo.

El Carcter.

Fromm enfatiza dentro de su teora el hecho de que el carcter se forma

esencialmente por experiencias de la infancia, todo lo que hemos vivido va a ser
punto clave para la formacin del carcter y ste va a ser modificable conforme a
nuestro conocimiento y experiencias a lo largo de nuestra vida.

Fromm divide el carcter en dos grupos:

1. Orientaciones de carcter improductivas.

o La orientacin receptiva.
Estas son personas que esperan conseguir lo que necesitan; si no lo
consiguen de forma inmediata, esperan. Creen que todas las cosas buenas y
provisiones provienen del exterior de s mismos. Este tipo es ms comn en
las poblaciones campesinas. Tambin es fcil encontrarlo en la escala ms
inferior de cualquier sociedad: esclavos, siervos, familias de empleados,
trabajadores inmigrantes, todos ellos estn a merced de otros.
 o La orientacin explotadora.
Estas personas esperan conseguir lo que desean a travs de la explotacin
de otros. De hecho, las cosas tienen un valor mayor cuanto sean tomadas de
otros: la dicha es preferiblemente robada, las ideas plagiadas, y el amor se
consigue basndose en coercin. Son sujetos agresivos, seductores y
engredos. Cuando estn mezclados con cualidades ms sanas, son
asertivos, orgullosos y cautivadores.
o La orientacin acaparadora.
Las personas que acumulan tienden a mantener consigo esas cosas;
reprimen. Consideran al mundo como posesiones. En su forma pura, significa
que eres terco, tacao y poco imaginativo. Si perteneces a una forma menos
extrema, seras resolutivo, econmico y prctico.
o La orientacin de venta.
Esta orientacin espera vender. El xito es una cuestin de cun bien puedo
venderme; de darme a conocer. Mi familia, mi trabajo, mi escuela, mis ropas;
todo es un anuncio, y debe estar perfecto. Incluso el amor es pensado como
una transaccin. En un extremo, la persona que se vende es oportunista,
infantil, sin tacto. En casos ms moderados, se perciben como resueltos,
juveniles y sociales. Ntese que nuestros valores actuales se nos expresan a
travs de la propaganda: moda, salud, juventud eterna, aventura, temeridad,
sexualidad, innovacin.

2. Orientaciones de carcter productivo.

o La orientacin productiva. Se refiere como la persona que no lleva
mscara. Esta es la persona que sin evitar su naturaleza social y
biolgica, no se aparta nunca de la libertad y la responsabilidad.
Proviene de una familia que ama sin sobresaturar al sujeto; que
prefiere las razones a las reglas y la libertad sobre la conformidad.

Fromm menciona que las familias son nicamente el reflejo de nuestra cultura, por
lo que muchas veces creemos resolver o actuar conforme a nuestro propio juicio, sin
embargo estamos actuando conforme a las ordenes de la sociedad, se vuelven tan
inconscientes que no las notamos como tal.
 Familia. Orientacin. Tipo de escape.

Moderna De Venta Conformista Autmata

Apartada De Venta Destructividad

Puritano Acaparadora Destructividad

Simbitica Explotador/ Receptivo Autoritario

Amorosa Productiva Reconocer y aceptar la

libertad y responsabilidad.

El AMOR.

El amor como respuesta al problema de la existencia humana, el hombre busca

superar su soledad.

Tener conocimiento mutuo, ser responsable y respetuoso con el otro y saber

quererlo nos lleva a una sana relacin.

Tipos de amor.

Amor Productivo.

1. Amor a la Vida.
El amor a realizar las cosas de la vida, el amor a vivir, la
supervivencia.
2. Amor Fraternal.
 Es el sentido de la responsabilidad, cuidado, respeto,
conocimiento con respecto a cualquier otro ser humano. Los
nios hasta los diez aos se preocupan exclusivamente de
ser amados pero, a partir de esta edad, comienza a surgir la
idea de dar amor en vez de recibir. Y, segn el nio va
madurando, el pensamiento se va centrando
fundamentalmente en dar.

3. Amor Maternal.
El amor materno es una afirmacin incondicional de la vida
del nio y sus necesidades. Este amor presentados
aspectos: el cuidado del nio y la responsabilidad para la
conservacin de su vida.
4. Amor Ertico.
A diferencia de los amores anteriores, ste es la unin
completa con una nica otra persona. El deseo sexual tiende
a la fusin, el amor debe ser un acto voluntario.

5. Amor a S Mismo.
El concepto de amor a s mismo despierta una gran cantidad
de objeciones. Los hay que califican a este tipo de amor
como narcisismo, si nos amamos a nosotros mismos somos
incapaces de amar a los dems. Este amor es una especie
de egosmo. Sin embargo, esto no es as. Si nos amamos a
nosotros mismos amaremos a los dems de igual manera
(ama al prjimo como a ti mismo).
6. Amor a Dios.
En todas las religiones, ya sean monotestas o politestas,
Dios representa el bien ms deseable, el valor mximo de
una persona. Por lo tanto, el concepto de Dios se debe
empezar a analizar por la propia persona que adora a Dios.

Amor improductivo.
1. Amor a la muerte.
 Tienen una atraccin pasional de todo lo que es muerte,
destruccin, podredumbre, y enfermizo; es la pasin de
transformar todo lo que est vivo en lo no-vivo; de destruir
por el solo hecho de destruir; el inters exclusivo en todo
esto es puramente mecnico. Es la pasin de destrozar
todas las estructuras vivientes.