Liberalismo

La concepcin liberal tiene origen en una de las corrientes predominantes

dentro de la filosofa social occidental, que es el individualismo britnico. Dicho
individualismo hace nfasis en la centralidad, independencia y autonoma del
individuo con respecto a la sociedad.
Desde el Renacimiento fue tomando cuerpo la afirmacin del individuo como
ente soberano.
El liberalismo postula que la razn del individuo es el fundamento para
organizar las relaciones entre los hombres, y entre ellos y el mercado.
En poltica, el liberalismo, implicaba que el contractualismo o
constitucionalismo, y en economa el mercado libre. En ambos casos la clave
est en el derecho de propiedad. El cual es sagrado, la razn de ser del
estado, y el elemento que confiere autonoma real a cada individuo.
El liberalismo es el sistema y la ideologa que garantizan la libertad en todas
sus dimensiones y hace del individuo el centro de la sociedad.
El liberalismo tiene las siguientes caractersticas:
Es individualista, porque afirma la primaca de la persona frente a las
exigencias de cualquier colectividad social.
Es igualitaria, porque confiere a todos los hombres el mismo status
moral, y niega la aplicabilidad de diferencia entre los seres humanos.
Es universalista, afirma la unidad o moral del especie humana, dndole
una importancia secundaria a las asociaciones histricas especficas
(ejemplo, la nacin).
Es progresista, porque cree en la posibilidad de mejoramiento de
cualquier institucin social y poltica.
Thomes Hobbes.
Hobbes es considerado el Padre del liberalismo. El plante construir un nuevo
sistema de ordenamiento social de dominacin poltica.
El punto de partida es lo que l denomina estado de naturaleza: una situacin
hipottica en la que se encuentran los hombres, el tipo de vida que l se daran
los hombres de no existir un poder comn que temer. En este sentido, el estado
de naturaleza, es caracterizado como un estado de guerra y de anarqua,
porque los hombres son iguales y de esa igualdad proviene la desconfianza, y
de la desconfianza la guerra de todos contra todos.
Hobbes propone unificar el Poder Poltico, delegar en poder que por naturaleza
tiene el hombre a un Estado (leviatn), quien toma decisiones en nombre de
todos y construye un Sistema de Ordenamiento Liberal Capitalista.
Para asegurar la paz y la seguridad, entonces, los hombres deciden establecer
un contrato entre ellos, transfiriendo al Estado los derechos que, de ser
observados, obstaculizaran la paz de la humanidad: Pacto de sumisin.
John Locke
Locke tambin desarrolla el concepto de estado naturaleza, el cual es un
estado de libertad perfecta por el que pueden los hombres ordenar sus
acciones y disponer de sus posesiones y personas como quieran dentro de los
lmites de la ley de la naturaleza, sin pedir permiso ni depender de la voluntad
de otro. Se trata de un estado de igualdad donde todo el poder es recproco y
nadie tiene ms que otro. Igualdad y libertad son los rasgos fundamentales del
estado naturaleza, junto a ellas estn otras, tales como el poder paterno y el de
la propiedad privada. En este estado de naturaleza no existe una guerra como
la hobbesiana, pero algunos hombres no dejan de cometer violaciones a la ley
natural. El individuo se defiende contra sus enemigos tomando la justicia en su
mano.
Para que esto no sea as, es preciso pasar a la sociedad civil. Este paso se
realiza por consentimiento saque los hombres son todo primordialmente libres,
iguales de independientes en comunidad es. La sociedad civil se forma
mediante un acuerdo mutuo entre todos los individuos de unirse y vivir en
comunidad.
Una vez realizado el Contrato el individuo debe obedecer los poderes de la
sociedad civil, dotada de un gobierno. Este puede emitir leyes y establecer
penas de todas clases, aunque es slo en favor del bien pblico.
Locke afirmar que el poder proviene del consentimiento voluntario de los
gobernados. Adems, es necesario destacar que la propiedad privada es
intocable, est fuera de la esfera estatal.
Locke hace una separacin de poderes del estado:
El poder legislativo: promulgar leyes. A l pertenece el poder judicial.
El poder ejecutivo: velar por la ejecucin de las leyes.
El poder federal: refiere a las relaciones internacionales.
Hobbes y Locke
Tanto Locke como Hobbes rompen con la idea de legitimacin del poder
derivado de Dios. Para estos pensadores, los hombres deciden establecer un
contrato entre ellos, transfiriendo al Estado derechos, una transferencia de
poder a una autoridad.
Para ambos la primera necesidad es la conservacin. Sin embargo para
Hobbes la primera amenaza son los dems hombres debido a las rivalidades
desatadas.
Para Locke la amenaza fundamental es el hambre y la muerte. La propiedad
entra al mundo mediante el trabajo.
Hobbes caracteriza al hombre como un animal racional, en cambio, Locke lo
caracteriza como un animal poltico, propietario y trabajador y de esa manera
estableci en forma slida el derecho a la propiedad. La propiedad es un
derecho natural y social.
Idea de libertad (John Gray)
Los liberales clsicos fueron exponentes de una concepcin negativa de
libertad, mientras que los liberales revisionistas invocaron una concepcin ms
positiva.
De acuerdo con Hegel, la libertad positiva hace referencia a la oportunidad de
autos realizarse, lo que implica contar con los recursos y capacidades para
alcanzar. Sin embargo esta postura es criticada por liberales clsicos, ya que
ambas cosas no son lo mismo: un individuo puede sacrificar una por conseguir
otra que considere de ms Valor.
La visin positiva de Spinoza y Kant, en relacin a la libertad al concepto de
autonoma o autodeterminacin individual, es decir autogobierno racional,
refiere entonces a la relacin interpersonal y concibe la libertad como la no
restriccin de opciones y se relaciona con la idea de individuo autnomo. Esta
visin es ms aceptada por los liberales puesto que la autonoma es una
nocin clave para el liberalismo. La visin negativa por su parte deja abierta la
posibilidad de que la libertad individual quede constreida por restricciones
internas, as como obstculos sociales.
Estado liberal
Los liberales abogan por un gobierno limitado, ya que reconocen que el estado
liberal puede tener varias funciones de servicio que rebasan la proteccin de
los derechos y el sostenimiento de la justicia. Este gobierno no debe interferir
con los derechos de la propiedad y las libertades bsicas. El sine qua non del
estado liberal es que el poder y la autoridad gubernamental se encuentran
limitados por un sistema de reglas y prcticas constitucionales en las que se
respete la liberta individual y la igualad de las personas ante el gobierno de la
ley.
La concepcin del estado liberal clsico reconoce al estado como un mal
necesario permanente. El estado debe proveer la seguridad de disfrutar las
libertades bsicas.
Propiedad privada: es la materializacin e la libertad individual en su forma ms
primordial y que las libertades de mercado son componentes indivisibles de las
libertades bsicas de las personas, la defensa de la propiedad privada es
aquella que la vincula con la autonoma del individuo y no slo con la libertad
negativa. La propiedad privada es una garanta de la autonoma individual.
Libre mercado
Adems de defender la institucin de la propiedad privada como condicin y a
la vez parte integrante de la libertad individual se plantear que los mercados
libres representan el nico medio no coercitivo de coordinar la actividad
econmica en una sociedad industrial compleja.
La educacin en una sociedad liberal.
Benegas Lynch. Para el autor, el Estado, el gobierno, las leyes no deben
involucrarse en la educacin. Esto es porque las instituciones oficiales de
enseanza reducen las posibilidades de educacin, no resulta posible educar
compulsivamente. Los fondos pblicos no deben utilizarse para tales
propsitos.
La educacin debe estar totalmente en manos de los padres y de asociaciones
e instituciones privadas ya que si est en manos del estado no se favorecera a
la atencin de las individualidades especficas de los alumnos ya que el
sistema pretende limar las desigualdades naturales y esto seria antihumano.
En una sociedad libre debe respetarse la dignidad del hombre, su
individualidad, su humana.
Por lo tanto, se deben tomar las siguientes medidas:
1. La privatizacin de todas las instituciones pblicas de enseanza.
2. El gobierno ofrecer becas (sin cargo) y crditos educativos para
aquellos que:
a. Voluntariamente lo soliciten.
b. No cuenten al momento con ingresos suficientes.
c. Tengan las aptitudes para estudiar lo que solicitan.
3. Eliminar todo tipo de reglamentacin y disposicin en los que intervenga
el estado para dejarlo en manos de instituciones privadas.
Esto permitir reducir el gasto pblico, lo que permite liberar recursos para que
se reasignen a otros sectores y mejorar sus servicios educativos.