O QUE SER DISCPULO?

Assim, j no sou mais eu quem vive, mas Cristo vive em mim.

Glatas 2:20

Quando escutamos a palavra Discpulo logo nos lembramos dos 12 que andaram com
Jesus. Segundo o dicionrio o discpulo aquele que recebe ensino de algum; aquele
que aprende; aluno. Ser discpulo basicamente seguir Jesus Cristo de todo o corao,
a sua vontade deve estar submetida de Deus.
Algumas caractersticas dos discpulos so: ficar prximo ao seu mestre; gerar frutos
(mostrar resultados); ser obediente; e amar ao prximo, lembrando que Jesus nos deu o
maior exemplo de amor, entregando a sua vida por ns.
Ser um discpulo com todas as caractersticas citadas acima no fcil, as tentaes e
problemas do dia a dia acabam nos desviando do nosso objetivo, mas devemos ser
fortes e perseverantes na f, pois o nico e verdadeiro caminho o Evangelho, e s
Deus capaz de salvar e transformar vidas.
Aquele que afirma que permanece nele deve andar como ele andou (1Joo 2:6). Esse
versculo mostra que para ser um verdadeiro discpulo deve-se seguir os passos de
Jesus, ou como dizem outras verses da Bblia viver como Jesus viveu. Na prtica
reservar um pouco de cada dia para meditar e falar com Deus; ir Igreja, ficando assim
na companhia do povo de Deus.
Viver como discpulo realmente no fcil e tem um alto preo a ser pago, mas no ser
um discpulo custa muito mais!

O que significa ser discpulo?

O estudo bblico de hoje foi preparado por Dlnia Bastos, com base no artigo O que
significa ser um discpulo de Jesus?, por Ed Ren Kivitz, publicado na edio 338 da
revista Ultimato.

O QUE SIGNIFICA SER DISCPULO?

Texto bsico
Mateus 10.1-42
Textos de apoio
Lc 14.33
Lc 22.39
Jo 8.31
Jo 13.35; 15.8
Gl 4.19
Ef 4.13
Introduo
Voc quer ser igual a mim? Na tradio judaica, quando algum era convidado por um
rabino para segui-lo era como se ouvisse esta pergunta instigante. Teria sido esta a
mesma questo que ressonou na mente e no corao dos doze primeiros discpulos de
Jesus? E, um pouco mais tarde, na mente e no corao do apstolo Paulo? Para eles, sem
dvida, tratava-se de um chamado radical imitar o rabino Jesus. Quais eram as
exigncias, os deveres, os estmulos, as dificuldades e as recompensas de ser um
discpulo de Jesus? o que vamos estudar a seguir.
Para entender o que a Bblia fala
a) Em Mateus 10.1, Jesus d autoridade queles que ele havia chamado para ser seus
discpulos. Que tipo de autoridade era esta e para que servia?
b) Logo a seguir, Jesus afirma que o discpulo no est acima do seu mestre e que
basta ao discpulo ser como o seu mestre (versos 24-25). Como podemos ser iguais a
Jesus? Veja tambm 1 Corntios 11.1 e Glatas 4.19
c) Que dificuldades enfrenta um discpulo de Jesus? Veja os versos 34 a 39 e Lucas 14.33.
Quais dessas dificuldades voc j enfrentou? Compartilhe com o grupo.
d) Como voc entende as recompensas do discipulado de acordo com os versos 40 a 42?
e) Um discpulo algum que permanece na palavra do seu Mestre Jesus (Jo 8.31), tem
amor aos outros discpulos (Jo 13.35) e d muito fruto (Jo 15.8), at chegar
maturidade, plenitude de Cristo (Ef 4.13). Como e em que grau estas caractersticas
tm marcado sua jornada de discipulado?
Hora de Avanar
O que seguir, seno imitar? Santo Agostinho
Para pensar
Mateus 10 talvez seja um dos captulos da Bblia mais importantes sobre o que significa
ser um discpulo de Jesus. O captulo comea com Jesus tomando a iniciativa,
convocando os doze primeiros discpulos, investindo-os de autoridade para fazer as coisas
que ele, o Mestre, fazia (versos 1-4). Aps o convite para vir a ele, segue-se o envio, com
diversas instrues (veros 5-15). Paul Bendor-Samuel comenta que o fato de o convite
para vir preceder a ordem para ir um lembrete de que o ministrio flui da intimidade.
Depois Jesus d a eles alguns conselhos e palavras de encorajamento (versos 16-33), que
sero essenciais diante das dificuldades por que passaro (versos 34-39). E fecha com a
promessa das recompensas a vida (v. 39) e o galardo, que nunca se perder (versos 40-
42). O incio do captulo seguinte tambm muito interessante, porque relata que Jesus
passou a ensinar e pregar nas cidades daqueles discpulos (Mt 11.1). Que privilgio!

O que disseram
No se trata simplesmente de um estado ontolgico, uma questo de ter tomado uma
deciso em um dado momento e pronto. Ser discpulo um estado ativo de aprendizado
e crescimento. (Paul Bendor-Samuel, em Ultimato, set.-out. 2012, p. 50.)
A razo de quase todas as nossas falhas a facilidade que temos de esquecer nossa
identidade como discpulos. (John Stott, em O discpulo radical, Editora Ultimato)
Para responder
> Se Jesus aparecesse pra voc agora e lhe fizesse a pergunta-convite, Voc quer ser
igual a mim?, o que voc responderia?
> A que voc tem renunciado para ser um discpulo de Jesus? Compartilhe sua resposta
com um amigo ou com o grupo.
> Como a esperana de se tornar um dia 100% igual a Jesus o encoraja a prosseguir na
caminhada crist?
Eu e Deus
Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens. (Mt 4.18.)
Segue-me! (Mt 9.9)

Voc um Verdadeiro Discpulo de Jesus?

A palavra "discpulo" aparece centenas de vezes no Novo Testamento, onde
usada para descrever os seguidores de Jesus com muito mais freqncia do
que "cristo" ou "crente". Um discpulo uma "pessoa que segue os
ensinamentos de um mestre" (Dicionrio da Bblia Almeida). Visto que o mestre
dos cristos o prprio Jesus, o verdadeiro discpulo aprende e segue a
vontade do Filho de Deus. Mas, ser que todos que se dizem cristos so
verdadeiros discpulos do Senhor? Ao invs de olhar para outros e criticar
hipcritas, vamos examinar as nossas prprias atitudes e aes para ver se
ns realmente somos discpulos de Jesus.

Como Jesus Define o Discpulo

Trs dos relatos do evangelho incluem as palavras desafiadoras do Cristo: "Se

algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz
e siga-me"(Lucas 9:23; veja Mateus 16:24; Marcos 8:34). Encontramos aqui
trs elementos essenciais do verdadeiro discipulado, que apresentam desafios
enormes: Negar a si mesmo. Enquanto o mundo e muitas religies comeam
com o egosmo do homem, Jesus exige a auto-negao. As igrejas dos
homens convidam as pessoas a realizar seus sonhos de riqueza, felicidade
sentimental e posies de honra, mas a mensagem do Senhor outra. Ele
pede que a pessoa negue os seus prprios desejos para fazer a vontade
dele. Tomar a sua prpria cruz. Jesus veio para oferecer a vida, mas o
caminho para a vida passa pelo vale da morte. No somente a morte do Cristo,
mas a nossa tambm. Paulo disse: "Estou crucificado com Cristo; logo, j
no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim" (Glatas 2:19-20). Seguir
a Jesus. Vrias religies e filosofias exigem sacrifcio e auto-negao.
Algumas ensinam "preceitos e doutrinas dos homens" e "rigor asctico" que
probem coisas que Jesus no probe (Colossenses 2:20-23). O benefcio no
vem de auto-negao em si, ou simplesmente de tomar qualquer cruz. Jesus
Cristo o nico caminho que leva vida eterna (Atos 4:12).

Neste estudo, vamos considerar algumas aplicaes prticas destes princpios.

Seguir a Jesus, No aos Homens: Lealdade

A relao de discpulo e mestre tem sido explorada por homens em muitos

movimentos religiosos. O raciocnio relativamente simples. Tirando alguns
versculos do contexto e torcendo um pouquinho o sentido de outros, fcil
ensinar aos adeptos a necessidade de submisso quase absoluta aos homens.
Considere esta abordagem: "O discpulo no est acima do seu mestre....
Basta ao discpulo ser como o seu mestre...." (Mateus 10:24-25). Alguns
homens na igreja so chamados "mestres" (Atos 13:1; Efsios 4:11; Hebreus
5:12; Tiago 3:1). Joo teve discpulos (Joo 1:35). Devemos obedecer aos
nossos guias (ou lderes, NVI) e ser submissos a eles (Hebreus 13:17).
Utilizando tais versculos, torna-se fcil obrigar os mais novos na f a seguir
quase que cegamente a liderana de homens supostamente espirituais. Vrios
movimentos religiosos se baseiam em sistemas de discipulado nos quais cada
"discpulo" guiado por um "mestre" ou "discipulador", num apirmide ou
hierarquia de autoridade humana.

H vrios problemas com este tipo de discipulado: Investe autoridade

excessiva em homens. A palavra traduzida "mestre" quer dizer, na maioria
das vezes, "professor". A nfase est no ensinamento da palavra, no na
autoridade de uma pessoa sobre outras. Quando se trata de uma relao que
envolve autoridade, as palavras de Jesus so claras e estabelecem a regra que
precisamos aplicar hoje: "Vs, porm, no sereis chamados mestres [rabis,
NVI], porque um s vosso Mestre, e vs todos sois irmos" (Mateus
23:8). Esquece as qualificaes dadas por Deus para os lderes. Num
sentido limitado, Deus deu responsabilidade de liderana a alguns homens na
igreja. No primeiro sculo, os apstolos guiavam as igrejas por instruo
inspirada e pelo exemplo de imitao de Jesus (1 Corntios 11:1). Eles
iniciaram a prtica de escolher presbteros (tambm chamados "bispos" e
"pastores"-veja Atos 20:17,28; 1 Pedro 5:1-3; Efsios 4:11) em cada igreja
(Atos 14:23; Tito 1:5). Poucos homens demonstram as qualificaes exigidas
por Deus para exercer a funo de presbtero ou pastor (veja 1 Timteo 3:1-7;
Tito 1:5-9). Estes homens tm a responsabilidade de cuidar e presidir ou liderar
a igreja (1 Timteo 3:5; 5:17). So os guias que velam pelas almas das ovelhas
(Hebreus 13:17). Ignora as limitaes na liderana dos pastores. Mesmo
nas igrejas que tm bispos qualificados, estes so limitados na maneira de
guiar ou liderar a igreja. No tm autoridade absoluta, arbitrria ou desptica.
Eles no ditam regras; pelo contrrio, mostram um exemplo de como seguir as
regras do Supremo Pastor (1 Pedro 5:1-4). Confunde o papel de
evangelistas. Evangelistas so homens que pregam a boa nova (o
evangelho). A autoridade deles limitada ao trabalho de ensinar, corrigir e
exortar pela palavra. As cartas de Paulo aos evangelistas Timteo e Tito
apresentam um modelo de homens que vivem vidas exemplares e pregam
fielmente a palavra pura de Jesus (1 Timteo 4:12-16; 2 Timteo 4:1-5). Nada
sugere uma posio de superioridade sobre os irmos.

Homens que querem "melhorar" o plano de Deus e dominar sobre outros

procuraro apoio nas Escrituras, pervertendo o sentido da palavra do Senhor.
Todos os cristos devem lembrar que temos um s Mestre, e que todos ns
somos irmos (Mateus 23:8).

Assumir Compromisso com Jesus: Converso

Ser discpulo de Jesus exige um compromisso srio com ele. Em Mateus

28:18-20, Jesus destaca dois aspectos deste compromisso: Batismo para
entrar em comunho com Deus (veja tambm Atos 22:16; Glatas 3:27;
Romanos 6:3-7). Obedincia absoluta aos ensinamentos de Jesus. Muitas
pessoas se dizem seguidores de Jesus sem dar os primeiros passos de
obedincia palavra dele. Para sermos discpulos verdadeiros, temos de
apresentar os nossos corpos como sacrifcios a ele, sendo transformados e
renovados pela palavra do Senhor (Romanos 12:1-2).

Imitar o Carter do Cristo: Proceder

Uma vez que reconhecemos Jesus como o nosso Mestre, devemos aprender
das palavras e do exemplo dele. Um dos propsitos da vinda dele terra
apresentado em 1 Pedro 2:21-22- "...Cristo sofreu em vosso lugar,
deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, o qual no
cometeu pecado...."

Como discpulos do perfeito Mestre, devemos nos esforar para desenvolver o

carter dele, tornando-nos "co-participantes da natureza divina" (2 Pedro
1:4). Assim procuraremos pensar como Jesus pensa, e agir como ele agiria.
Que desafio!

Respeitar a Autoridade do Mestre: Obedincia

O entendimento da relao do discpulo com o Mestre naturalmente criar em

ns um respeito profundo pela vontade do Senhor. Enquanto outros defendem
muitas prticas erradas, dizendo que Deus no as proibiu, o discpulo fiel
examina com mais cuidado e percebe que a Bblia no um livro de proibio
e, sim, de permisso. Ao invs de tentar justificar a sua prpria vontade, o
seguidor de Jesus se limita s coisas que Deus permite, as coisas autorizadas
nas Escrituras. Ele percebe, pelo estudo da palavra, que no devemos
ultrapassar o que Deus revelou, pois tal abordagem aumenta a arrogncia ao
invs de demonstrar a humildade de servos do Senhor (1 Corntios 4:6).
Pessoas egostas seguiro a sua prpria sabedoria e diro que tm liberdade
para tratar a Bblia como uma mensagem "dinmica" que se adapta
circunstncia atual (Provrbios 14:12; Jeremias 10:23; 1 Samuel 13:12). Mas
as pessoas espirituais mostraro respeito maior para com Deus, sabendo que
ele perfeito e perfeitamente capaz de revelar sua vontade aos homens "uma
vez para sempre" (Judas 3) para os habilitar "para toda boa obra" (2
Timteo 3:16-17). O servo fiel entende que o Mestre Jesus recebeu autoridade
para mudar a lei, fazendo o que no fora autorizado anteriormente (Hebreus
7:11-14). Mas o discpulo humilde jamais ousaria mudar a lei ou ultrapassar o
ensinamento de Jesus (2 Joo 9).

Buscar a Unidade que Jesus Pede: Cooperao

Jesus quer a unidade dos seus discpulos (Joo 17:20-23). Esta cooperao
no vem por estruturas e regras humanas, e sim por amor a Deus. Homens
podem forar uma conformidade superficial por regras e sistemas de
organizao e controle. Deus trabalha de outra forma. Ele confia na sua prpria
palavra para criar a unidade que ele quer (1 Corntios 1:10). Se cada discpulo
continua se aproximando do Senhor, naturalmente estar se unindo cada vez
mais aos outros discpulos verdadeiros. Cristos se reunindo em congregaes
locais edificam e encorajam um ao outro (Efsios 4:16; Hebreus 10:23-25).
Diviso vem quando pessoas seguem diversas revelaes (Isaas 19:2-3), ou
seguem lderes humanos e no o prprio Senhor (1 Corntios 1:11-13). Cristo
morreu por ns. Somos batizados em Cristo. Ele o nosso Mestre e o foco das
nossas vidas!

Produzir Fruto: Perseverana e Crescimento

O discpulo de Jesus produz fruto (Joo 15:8). Pelo fato que aceita a palavra de
bom e reto corao, e desenvolve a sua f com perseverana, ele se torna
frutfero (Lucas 8:15). O discpulo produz fruto pelas boas obras que faz (Tito
3:14; Efsios 2:10). Produzimos fruto quando obedecemos ao nosso Senhor
(Lucas 6:46), progredindo com perseverana (Hebreus 12:1).

Sejamos Discpulos de Jesus!

Reconhecendo o amor de Jesus para conosco, livremo-nos dos sistemas de

domnio inventados por homens que querem liderar seus prprios discpulos.
Porm, esta liberdade no nos deixa sem responsabilidade de servir. O
verdadeiro discpulo de Jesus far sempre a vontade do Bom Mestre!

-por Dennis Allan

Procuram-se: Discpulos Verdadeiros

"Seguir-te-ei para onde quer que fores." Essas foram as palavras de algum
que veio a Jesus e garantiu ser seu discpulo (Lucas 9:57). Antes de aceitar
sua oferta, Jesus informou-o de que o custo do discipulado seria alto. Ele
observou que as raposas e as aves tm lares, mas o Filho do Homem no
tinha nem lugar para repousar sua cabea! Aqueles que queriam ser discpulos
de Jesus partilhariam suas privaes (Lucas 9:58).

Nem todos tm o adequado empenho para serem discpulos de Jesus, para

pagar o alto preo do discipulado. Na mesma ocasio, Jesus desafiou outro a
segui-lo. O homem pediu permisso para enterrar seu pai, mais provavelmente
um pedido para protelar a sada de sua famlia. A resposta de Jesus, "Deixa
aos mortos o sepultar os seus prprios mortos" (Lucas 9:59-60), pode
parecer insensibilidade, mas seu ponto era que o discipulado precisa ocupar o
primeiro lugar em nossos coraes. Jesus no estava proibindo o cuidado
legtimo com a famlia (veja Efsios 5:22-25; 6:1-4), mas salientando que
nenhuma outra responsabilidade pode impedir o discipulado.

Ainda um outro garantiu ser um discpulo, mas desejava permisso para dizer
adeus a sua famlia, primeiro. Conquanto no fosse um desejo de protelar do
mesmo modo, sua atitude evidentemente era muito semelhante do homem
que pediu permisso para sepultar seu pai. Jesus respondeu sua atitude
antes que ao seu pedido real. "Ningum que, tendo posto a mo ao arado,
olha para trs apto para o reino de Deus" (Lucas 9:61-62). Uma vez que
temos comeado a servir Jesus, para segui-lo a onde ele nos leva, no h
retorno. Precisa-mos voltar nossas costas ao mundo e fixar nossos olhos em
Jesus (veja Hebreus 12:1-2). Os hesitantes, os descomprometidos, os
vacilantes no podem ser discpulos de Jesus. No so dignos de ser sditos
no reino de Deus.

No adequados ao reino de Deus. Estas so palavras sbrias, mas nos

informam claramente que Jesus no est apenas procurando quem quer que
decida, numa veneta, ser batizado. Ele no est procu-rando os talentosos, os
influentes ou os ricos. Ele est buscando indivduos absolutamente
comprometidos a servi-lo. Somos ns adequados para sermos discpulos de
Jesus?

"Vo e Faam Discpulos de Todas as Naes"

O Rei estava subindo ao seu trono. Seu plano de governo foi bem definido. Seu
direito a reinar foi inegavelmente estabelecido. Seus embaixadores j foram
escolhidos. Agora, a hora de governar chegou. Mateus 28:18-20 apresenta
claramente a mensagem fundamental do reino messinico, dada quando o
Soberano Salvador enviou representantes ao mundo. Vamos examinar este
texto e suas implicaes para os discpulos de Cristo nos dias de hoje.

O Fundamento Montanhoso: Toda a Autoridade (18)

A afirmao feita por Jesus aos apstolos absoluta. Toda a autoridade que
seria dada ao descendente de Davi, o mesmo que estabeleceria seu reino
eterno, est agora nas mos de Jesus. Ele venceu o pecado e o diabo na cruz,
e agora assume seu papel como Rei dos reis. A coroao deste Rei foi pre-
ordenada por Deus e comunicada pelo salmista 1.000 anos antes da vinda de
Jesus: "Eu, porm, constitu o meu Rei sobre o meu santo monte
Sio" (Salmo 2:6). A afirmao do Cristo de ter recebido autoridade absoluta
se encaixa perfeitamente na imagem de Daniel de uma pedra, cortada sem
auxlio de mos, que esmaga as autoridades menores e se transforma numa
montanha que enche a terra (Daniel 2:35,44-45). Agora, afirma Jesus, "o monte
da casa do Senhor" est sendo estabelecido acima dos montes e colinas de
autoridade humana. Agora, a palavra do Senhor sair de Jerusalm espiritual
para todas as naes (Isaas 2:2-4; Glatas 4:26; Hebreus 12:22-23).

Ningum jamais pode realmente chegar a Jesus sem reconhecer a autoridade

absoluta que pertence exclusivamente a ele. Ele o Salvador, mas ele tambm
o Senhor. Ele manda embora os nossos pecados, mas ele tambm manda
que ns o obedeamos. Entramos numa relao especial e pessoal com
aquele que nos chama de irmos; mas entramos tambm numa relao de
submisso quele que nos governa como seus sujeitos e servos. O reino dele
no uma democracia que faz leis sujeitas a aprovao popular; uma
monarquia com um Rei benevolente que exerce autoridade absoluta.

No mundo atual, com sua nfase em liberdade, independncia e satisfao

egosta, a mensagem da autoridade absoluta do Rei espiritual no agrada a
muitos. Homens e mulheres gostariam de moldar uma nova imagem de Jesus,
destacando as caractersticas que acham mais agradveis. Falam sobre amor,
bondade, generosidade, bnos e amizade do Salvador, mas negligenciam
questes de autoridade, regras e obedincia ao Senhor.

Ide, Portanto...(19)

O fato da autoridade de Cristo exige ao. Jesus no apenas uma figura

histrica interessante. No aprendemos dele de uma maneira puramente
acadmica. Quando encontrarmos o Cristo, nossas vidas mudaro. Ou ns o
rejeitaremos ou seremos impelidos a agir pelos mandamentos dele. A
conjuno conclusiva "portanto" sugere tal motivao. Quando ele olhou para
os onze galileus ao seu redor, Jesus lhes disse como este "portanto"
determinaria o curso de suas vidas: "Ide, portanto, fazei discpulos de todas
as naes". Esta incumbncia apostlica, cumprida por um punhado de
homens convictos de que o Messias estivesse com eles, mudaria o mundo.
Jesus mandou que levassem a mensagem ao mundo inteiro, e pretendia que a
sua ordem fosse plenamente obedecida. Ele no perdeu tempo ouvindo
desculpas, e nada no texto sugere que eles oferecessem argumento algum. O
Rei enviou os seus embaixadores, e j tinha dito que o evangelho seria
pregado ao mundo inteiro naquela gerao (Mateus 24:14.34). Uns 30 anos
depois, o apstolo Paulo disse que esta misso fora cumprida quando
falou "do evangelho que ouvistes e que foi pregado a toda criatura
debaixo do cu" (Colossenses 1:23).

Fazei Discpulos (19-20)

A ordem de fazer discpulos descrita por dois gerndios que mostram o que
necessrio para fazer discpulos de Cristo: batizando (19) e ensinando (20).
Algumas pessoas tm interpretado mal este texto, sugerindo uma lista de trs
passos sucessivos (Fazer discpulos - batizar - ensinar). Certamente devemos
continuar ensinando depois do batismo do novo discpulo, mas no o ponto
fundamental deste texto. Para se tornar discpulo de Cristo, a pessoa precisa
ser batizada para remisso dos pecados e precisa ser ensinada "a guardar
todas as coisas" que Jesus tem ordenado. Vamos pausar para considerar
esses dois requisitos do processo de fazer discpulos.

Batizar em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. Devemos destacar

dois fatos aqui:

Jesus deu importncia ao batismo. Muitas doutrinas hoje tratam o batismo

como ato de pouca importncia, at sugerindo que ele no tem lugar no plano
de Deus para a nossa salvao. Tais idias no vm de Jesus. Aqui ele
apresenta o batismo como necessrio para ser discpulo dele, e sabemos que
ningum ser salvo sem ser seguidor de Jesus (Atos 4:12). Em Marcos 16:16,
Jesus disse que precisamos crer e ser batizados para sermos salvos. Ele
mandou que os apstolos pregassem a mesma mensagem, e eles foram
obedientes ao Senhor. Pedro disse em Atos 2:38: "Arrependei-vos, e cada
um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo." Em Atos 10:48,
ele "ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo". O apstolo
Paulo tratou o batismo com urgncia no seu trabalho (veja Atos 16:32-33; 18:8;
19:5). Outros pregadores do Novo Testamento proclamaram a mesma
mensagem, afirmando a necessidade do batismo para a salvao do pecador.
Filipe ensinou a necessidade da f e do batismo (Atos 8:12-13; 36-38). Ananias
perguntou a Saulo: "E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o
batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele" (Atos 22:16).

Devemos ser batizados em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo. No

batismo, entramos em comunho com Deus. Aqui, como em vrias outras
passagens, Deus se apresenta como trs pessoas eternas e perfeitamente
unidas. Entramos em Cristo no batismo (Glatas 3:27). Assim obedecendo
palavra dele, somos privilegiados, tambm, por entrar em comunho com o Pai
(Joo 14:23) e com o Esprito Santo (1 Corntios 6:19-20). A linguagem de
Jesus descreve a grande bno de ser primognitos, membros da famlia de
Deus (Hebreus 12:23). Algumas igrejas tm inventado novas doutrinas sobre o
batismo, usando versculos como Mateus 28:19 ou Atos 10:48 para defender
algum tipo de frmula de batismo. Algumas dizem que, no momento do
batismo, necessrio falar as palavras exatas de Mateus 28:19: "em nome do
Pai, e do Filho, e do Esprito Santo". Outras insistem que o batismo s tem
validade se falar as palavras de Atos 10:48: "em nome de Jesus Cristo". Mas
estes trechos no se contradizem. Quando os apstolos batizaram em nome
de Jesus, eles obedeceram palavra dele e agiram pela autorizao que ele
deu. O resultado foi exatamente o que ele prometeu: comunho com o Pai, o
Filho e o Esprito Santo. ridculo sugerir algum tipo de conflito entre Mateus
28 e os batismos realizados pelos apstolos.

Ensinar a guardar todas as coisas que Jesus ordenou. Depois de ser

convertido, o servo de Cristo continuar a vida toda crescendo na
compreenso da vontade de Cristo, mas o ponto que Jesus frisa em Mateus
28:20 um de compromisso. No momento de sua converso, ningum entende
tudo. De fato, cada cristo deve se esforar para crescer no conhecimento da
palavra durante toda a sua vida (2 Pedro 3:18). Algumas igrejas at exigem
cursos de meses ou anos de durao antes de uma pessoa se batizar,
certamente tentando diminuir a possibilidade dela desistir depois. Qualquer
pessoa deve estudar o bastante para entender quem Jesus e como obedecer
a vontade dele. Mas encontramos casos nas Escrituras nos quais as pessoas
ouviram o evangelho e tomaram suas decises at no mesmo dia (Atos 2:37-
41; 8:35-38; 16:32-33). Devemos ter cuidado para ensinar tudo que
necessrio, mas nossa cautela no deve chegar ao extremo de dificultar ou
impedir a salvao de ningum.

O ponto de ensinar as pessoas "a guardar todas as coisas" que Jesus ordena
mostrar-lhes como se deve assumir um compromisso solene com o Senhor.
Uma ilustrao ajuda. Quando a minha mulher se casou comigo, ela prometeu
me "amar, honrar e obedecer". Ser que ela, naquele dia, j sabia tudo que eu
pediria durante toda a nossa vida juntos? Claro que no! Ela no sabia o
contedo de todos os pedidos do marido, mas assumiu um compromisso de
submisso pessoa. Quando olhamos para Cristo, o cabea da igreja,
devemos prontamente assumir um compromisso de obedincia absoluta a ele.
A pessoa que recusa fazer isso no est pronta para seguir a Jesus.

O Processo Continua

As palavras de Jesus em Mateus 28:18-20 foram dirigidas aos apstolos, e no

diretamente a ns. Mas o mesmo fato que exigia ao deles exige a mesma de
ns. Em primeiro lugar, temos que nos tornar discpulos, voltando para Cristo,
aceitando o perdo que ele oferece por meio do batismo e prometendo nossa
plena obedincia a ele. Ento, devemos comunicar as boas novas de Jesus
aos outros. Nossa incumbncia de evangelizar vem de passagens como 2
Timteo 2:2, onde o evangelho transmitido de uma gerao para outra, e de
Hebreus 5:12, onde o autor introduz um sentido de "dever" na vida de cada
discpulo. Da mesma maneira que o trabalho de Paulo preenchia o que resta
das aflies de Cristo (Colossenses 1:24), temos um papel essencial na
evangelizao de almas carentes da nossa gerao. Como os cristos de hoje,
somos a Jerusalm donde a palavra precisa sair.

Como ou Por Qu?

fcil se preocupar com questes de como evangelizar, mas isso no o

ponto que Jesus enfatizou. Ele comeou com o porqu, e ns devemos
comear no mesmo lugar. Se verdadeiramente compreendermos e
apreciarmos o porqu do nosso trabalho, teremos a motivao necessria para
ensinar bem aos outros. Tudo comea com a pessoa e a posio do Cristo.

O QUE UM DISCIPULO ?

O QUE UM DISCPULO?
Antes de fazer discpulos precisamos ser discpulos.

Vamos consultar o dicionrio e ler o significado da palavra discpulo.

No sentido real da palavra, seria um aluno ou seguidor. No Novo

Testamento, s vezes a palavra se refere aos 12 homens que Jesus chamou
para estarem com Ele.

Outras vezes, se refere multido que O seguia e ouvia Suas palavras.

Nem sempre os discpulos aceitavam as exigncias e compromissos
implcitos em seguir a Jesus (Joo 6.66).

Na igreja hoje, muitas vezes quando pensamos em um relacionamento de

discipulado, lembramos do exemplo de Paulo com Timteo. Leia as
palavras com as quais Paulo exortou Timteo em 2 Tm 2.2.

Jesus chamou seus discpulos para serem pescadores de homens(Mt

4.19).

No seria ento nosso propsito considerar discpulo, aquele que atravs

de nosso ensino, exemplo e desafio, chega ao ponto de evangelizar e
discipular outros?

Jesus, quando realizava seu ministrio, falou muito sobre o compromisso

de um discpulo.

Ele estipulou 4 condies para sermos considerados discpulos Dele. s

vezes at adiciona que, quem no cumprir essas exigncias, No pode ser
meu discpulo.

Vamos estudar cuidadosamente estas 4 condies:

1. Um discpulo verdadeiro coloca e ama a Jesus em primeiro lugar:

Lucas 9.23; 14.26-27 e 33.

Voc ama a Cristo mais do que a si mesmo? Mais do que sua famlia?
Mais do que a seu conforto? Mais do que s suas posses?
 2. Um discpulo verdadeiro ama a Palavra de Deus (Joo 8.31-32).

Voc est permanecendo na Palavra? Voc estuda diariamente, ou s aos

domingos? Existe alguma rea de sua vida em que voc ainda no esteja
livre? J buscou resposta na Palavra de Deus?

3. Um discpulo verdadeiro ama aos outros irmos (Joo 13.34-35).

Como o mundo pode saber que pertencemos a Jesus? Ao

testemunharmos, o que mais importante: aquilo que falamos ou o que
fazemos?

4. Um discpulo verdadeiro ama as almas perdidas (Joo 15.8)

O Que um Discpulo?

Categoria: Os Fundamentos

Publicado em Tera, 18 Setembro 2012 03:04

Escrito por Ricardo Meneghelli

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N a bblia, no existia ningum que fosse convertido e no fosse um discpulo. Todos os que

criam em Jesus eram chamados de discpulos. Ser um discpulo significava ser salvo por Jesus,
algum que havia deixado tudo por ele.
Antes de falarmos sobre o que um discpulo, vamos observar esta ordem clara que o Senhor
Jesus nos deu: "E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no
cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e
do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado;
e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos." Mt 28:18-20

Esta foi a ltima palavra de Jesus aos seus discpulos. At parece que este o ponto mais alto do
Novo Testamento. como se o senhor estivesse todo o tempo preparando o terreno para dar esta
 palavra. Depois de fazer tudo o que o Pai lhe encomendara, finalmente o Senhor podia dar esta
ordem: "...Fazei discpulos de todas as naes...".

Podemos negligenciar este mandamento? Ou podemos faz-lo de qualquer jeito, ou da maneira que
acharmos melhor? NO. Devemos Buscar com toda diligncia e procurar entender bem. O Senhor
ressuscitado nos deu uma ordem e devemos cumpri-la a risca.

O Senhor no nos mandou juntar gente para fazer reunies. As reunies so importantes, assim
como a cura dos enfermos. Os sermes tem o seu lugar, e certamente devemos cantar e louvar.
Contudo o fundamental fazer discpulos. A no ser que isto seja bem entendido, todas as outras
coisas importantes sero a casca de uma fruta oca. Sero um amontoado de atividades sem
propsito e sem valor eterno.

O que um discpulo?
Comecemos com uma declarao objetiva:

Um discpulo algum que cr em tudo que Cristo disse e faz tudo que Cristo manda.
importante entender que no contexto do Novo Testamento no existe ningum que seja convertido
e no seja um discpulo. Convertido, salvo, discpulo, so todos termos que se referem a uma
mesma pessoa, sendo que, cada termo salienta um aspecto diferente da vida ou experincia desta
pessoa:

Salvo: o que foi liberto da condenao e do poder do pecado.

Convertido: que passou por uma transformao de mente.
Discpulo: seguidor, praticante dos ensinos do mestre, submisso.
Crente: que cr
Cada um desses termos tem um significado diferente, mas todos eles so aplicados a uma mesma
pessoa. Se no entendermos isso, viveremos em confuso. Porque ?

Porque comum encontrarmos pessoas que se dizem convertidas, crem sinceramente que so
salvas, mas que, contraditriamente a isto, dizem que seu alvo serem submissas a Cristo. O seu
desejo "um dia" serem consagradas e totalmente entregues ao Senhor.

Ora isso uma grande confuso, pois como algum convertido se no se entregou total e
incondicionalmente s Jesus Cristo (Mt7:21), renunciando a tudo quanto tem (Lc14:33) e a prpria
vida (Lc14:26)?

Sabemos tambm, e isso afirmamos com tristeza, que um esprito de falsa profecia semelhante ao
que havia em Israel na poca de Jeremias, tem enganado a muitos. Naqueles dias quando o povo
 estava sob a condenao de Deus por causa da sua rebelio, falsos profetas diziam que havia paz
com Deus, levando o povo ao engano. Este engano impedia o povo de experimentar um verdadeiro
arrependimento.

"Tambm se ocupam em curar superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando
no h paz." Jr 6:14

"Assim diz o Senhor dos exrcitos: No deis ouvidos as palavras dos profetas, que vos profetizam a
vs, ensinando-vos vaidades; falam da viso do seu corao, no da boca do Senhor. Dizem
continuamente aos que desprezam a palavra do Senhor: Paz tereis; e a todo o que anda na teimosia
do seu corao, dizem: No vir mal sobre vs." Jr 23:16-17

Nestes dias Deus est restaurando o entendimento do evangelho do reino, para que se cumpra a
profecia de Ml 3:18 "Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio; entre o que serve a
Deus, e o que o no serve".

Aquele que pretende ser um convertido sem ser um discpulo, no encontrou tal pretenso nas
escrituras.

Um convertido mais que um crente. um discpulo.

Podemos nos referir a uma pessoa que est no Reino de Deus usando qualquer um dos termos que
aparecem nas escrituras, mas devemos nos acostumar a usar o termo discpulo, porque:

o termo mais abrangente. Expressa com mais exatido a realidade da vida de algum que
pertence ao Reino de Deus.
o termo que Jesus, os apstolos e os primeiros irmos usaram. O termo discpulo aparece
260 vezes no Novo Testamento. O terno crente aparece 15 vezes.

Um Discpulo algm qua aprende, vive o que aprende e o comunica a outros.

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