12/10/2016 Hegel:lavie

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Hegel:lavie

Jean-Louis Vieillard-Baron

Les trois tudes qui sont ici rassembles, loccasion du bicentenaire de la 1

Phnomnologie de lesprit, sont le fruit dune collaboration effective, visant
dgagerlesdiffrentsniveauxdelaviedansluvredeHegel.Chezcegrandpenseur,
tout va en effet par niveaux de ralit. La vie est dabord organique ou biologique
(cestlaviedecequinatetmeurt),elleestensuitephnomnologique(cestlaviede
laconscience),elleestenfinviespirituelle,auseindelasciencephilosophiqueconue
commesystmeencyclopdique.DenisRosenfield,connupoursestravauxenlangue
franaisesurlapensepolitiquedeHegeletsurleproblmedumal,poselaquestion
catgoriale, rappelant utilement le caractre heuristique des catgories dAristote,
propos de la vie selon Hegel. Avec Hegel, nous pouvons penser la vie comme
catgoriedelapense.Maisladimensionlogiquedelavieprendtoutsonsenssion
se souvient de la dialectique de la vie et de lamour dans la pense thologique du
jeune Hegel, en particulier dans le beau texte romantique qui ne fut redcouvert
quen 1907 lanne du premier centenaire de la Phnomnologie de lesprit ! et
quonappelle,depuissapremirepublicationparNohl,Lespritduchristianismeet
son destin. Cest lobjet de ltude de Mara del Carmen Paredes Martn. Si lon
sattache maintenant au grand chefduvre de 1807, ouvrage dont lunique dfaut
serait,selonAlexisPhilonenko,quechaquephraseestgniale,cestdiresidensede
contenu quelle en devient incomprhensible, il apparat que la vie de la conscience
estmarqueparletragiquefondamentaldelavie.Cestpourquoijaiconsacrmon
tudelatragdiedelavie,danslamesureoilimportedenejamaisoublierlefond
tragique de la philosophie hglienne, y compris lorsquon lit les textes les plus
techniquesetlesplussobresdelEncyclopdie.HeideggerarenduhommageHegel
davoir conu son projet philosophique de faon adquate. Et pourtant Heidegger
rcuseleconcepthgliendelesprit.Maislavitalitdelaphilosophiehgliennene
se marque nulle part mieux que dans le thme transversal de la vie en toute sa
violencedialectique.

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