O Brasil Nação.

O Brasil nao
volume i
Manoel Bomfim
4 O Brasil nacao - vol.I - BBB (340) PRETO (ALTERAAO SOL).indd 1 23/09/14 14:52
Amrica Latina: aOptria
Brasilgrande
nao
Darcyvolume
Ribeiroi
Manoel Bomfim
Prefcio: Eric Nepomuceno
Prefcio: Ceclia Costa Junqueira
Os Correios, reconhecidos por prestar servios postais com
qualidade e excelncia aos brasileiros, tambm investem em
aes que tenham a cultura como instrumento de incluso social,
por meio da concesso de patrocnios. A atuao da empresa visa,
cada vez mais, contribuir para a valorizao da memria cultu-
ral brasileira, a democratizao do acesso cultura e o fortaleci-
mento da cidadania.
nesse sentido que os Correios, presentes em todo o territrio
nacional, apoiam, com grande satisfao, projetos da natureza
desta Biblioteca Bsica Brasileira e ratificam seu compromisso
em aproximar os brasileiros das diversas linguagens artsticas e
experincias culturais que nascem nas mais diferentes regies
do pas.
A empresa incentiva o hbito de ler, que de fundamental
importncia para a formao do ser humano. A leitura possibi-
lita enriquecer o vocabulrio, obter conhecimento, dinamizar o
raciocnio e a interpretao. Assim, os Correios se orgulham em
disponibilizar sociedade o acesso a livros indispensveis para o
conhecimento do Brasil.
Correios
O livro, essa tecnologia conquistada, j demonstrou ter a
maior longevidade entre os produtos culturais. No entanto, mais
que os suportes fsicos, as ideias j demonstraram sobreviver ain-
da melhor aos anos. Esse o caso da Biblioteca Bsica Brasileira.
Esse projeto cultural e pedaggico idealizado por Darcy Ribeiro
teve suas sementes lanadas em 1963, quando foram publicados
os primeiros dez volumes de uma coleo essencial para o conhe-
cimento do pas. So ttulos como Razes do Brasil, Casa-grande
& senzala, A formao econmica do Brasil, Os sertes e Memrias de
um sargento de milcias.
Esse ideal foi retomado com a viabilizao da primeira fase
da coleo com 50 ttulos. Ao todo, 360 mil exemplares sero dis-
tribudos entre as unidades do Sistema Nacional de Bibliotecas
Pblicas, contribuindo para a formao de acervo e para o acesso
pblico e gratuito em cerca de 6.000 bibliotecas. Trata-se de uma
iniciativa ousada qual a Petrobras vem juntar suas foras, cola-
borando para a compreenso da formao do pas, de seu imagi-
nrio e de seus ideais, especialmente num momento de grande
otimismo e projeo internacional.
Petrobras - Petrleo Brasileiro S. A.
sumrio
Apresentao xiii
Prefcio Ceclia Costa Junqueira xv
Prefcio do autor 5
Adsequncia 8
Primeira parte sequncias histricas 28

Captulo I Os frutos do 7 de Setembro 29
1 A tnica e a nossa Dejanira 29
2 O Bragana ao natural... 31
3 O lusitanismo triunfante 40
4 Ataque soberania nacional 43
5 Os motivos da dissoluo... 47
6 Desvenda-se o plano... 54
7 A reao de Pernambuco 59
8 O caminho para o trono de Portugal 68
9 O verdadeiro pacto de famlia 70
10 A segunda investida para a reunio... 75
11 D. Pedro IV 79
12 O partido portugus 84
Captulo II A reao da nacionalidade
13 O Brasil constitucional de Pedro I 92
14 Os marqueses e o respectivo Senado 97
15 O governo da marquesada... 105
16 A propaganda dos republicanos 111
o brasil nao volume i | manoel bomfim ix
17 Moderados... porque eram oportunistas... 114
18 A Assembleia de 1826 120
19 Incompatibilidade entre o Imprio e
a nao 125
20 O novo malogro 130
21 Revoluo deve ser revoluo... 135
Captulo III O novo malogro 140
22 A insnia da sensatez 140
23 Moderados: conservadores; exaltados:
republicanos... 149
24 E o malogro d em confuso... 155
25 A poltica da degradao 1831-38-40... 157
26 O Padre Feij 161
27 De Olinda, por Vergueiro e Holanda, a
Montezuma 166
28 Evaristo e a turma de Montalegre a
Vasconcelos 173
29 Regresso ao senado dos marqueses 184
30 Confessa-se o fracasso do 7 de Abril 189
31 O triunfo sobre Feij 192
Captulo IV O definitivo Imprio do Brasil 198
32 O choco do parlamentarismo 198
33 Um lance de liberalismo Quero j 203
34 A crosta que se refaz... 208
35 Os valores na crosta 215
36 A glria da insinceridade e da mentira 223
37 Conciliao... para o usufruto... 228
38 Parlamentarismo sobre-constitucional e
representativo 231
39 A choldra dos partidos sobre a Nao
abandonada 237
Captulo V O acervo do Imprio 244
40 J corrupo... 244
41 O exclusivo da honestidade 248
42 Pedro II 253
43 O moderador, pessoal e absoluto 263
44 Involuo e reao 270
45 Centralizao, para expanso da
ignorncia pblica 276
46 E a ignorncia pblica expande-se... 283
47 O Imprio brasileiro faccioso no Prata 287
48 O crime contra o Paraguai... 295
apresentao
A Fundao Darcy Ribeiro realiza, depois de 50 anos, o sonho

sonhado pelo professor Darcy Ribeiro, de publicar a Coleo
Biblioteca Bsica Brasileira a BBB.
A BBB foi formulada em 1962, quando Darcy tornou-se o
primeiro reitor da Universidade de Braslia UnB. Foi concebida
com o objetivo de proporcionar aos brasileiros um conhecimento
mais profundo de sua histria e cultura.
Darcy reuniu um brilhante grupo de intelectuais e profes-
sores para, juntos, criarem o que seria a universidade do futuro.
Era o sonho de uma gerao que confiava em si, que reivindicava
como Darcy fez ao longo da vida o direito de tomar o destino
em suas mos. Dessa entrega generosa nasceu a Universidade de
Braslia e, com ela, muitos outros sonhos e projetos, como a BBB.
Em 1963, quando ministro da Educao, Darcy Ribeiro viabili-
zou a publicao dos primeiros 10 volumes da BBB, com tiragem
de 15.000 colees, ou seja, 150 mil livros.
A proposta previa a publicao de 9 outras edies com 10
volumes cada, pois a Biblioteca Bsica Brasileira seria composta
por 100 ttulos. A continuidade do programa de edies pela UnB
foi inviabilizada devido truculncia poltica do regime militar.
Com a misso de manter vivos o pensamento e a obra de seu
instituidor e, sobretudo, comprometida em dar prosseguimento
s suas lutas, a Fundao Darcy Ribeiro retomou a proposta e a
atualizou, configurando, assim, uma nova BBB.
Aliada aos parceiros Fundao Biblioteca Nacional e Editora
UnB, a Fundao Darcy Ribeiro constituiu um comit editorial
que redesenhou o projeto. Com a incluso de 50 novos ttulos,
o b r a s i
l n a o vol u
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xiii
xi
a Coleo atualmente apresenta 150 obras, totalizando 18 mil
colees, o que perfaz um total de 2.700.000 exemplares, cuja
distribuio ser gratuita para todas as bibliotecas que integram
o Sistema Nacional de Bibliotecas Pblicas, e ocorrer ao longo
de trs anos.
A BBB tem como base os temas gerais definidos por Darcy
Ribeiro: O Brasil e os brasileiros; Os cronistas da edificao;
Cultura popular e cultura erudita; Estudos brasileiros e Criao
literria.
Impulsionados pelas utopias do professor Darcy, apresenta-
mos ao Brasil e aos brasileiros, com o apoio dos Correios e da
Petrobras, no mbito da Lei Rouanet, um valioso trabalho de
pesquisa, com o desejo de que nos reconheamos como a Nova
Roma, porm melhor, porque lavada em sangue negro, sangue
ndio, tropical. A Nao Mestia que se revela ao mundo como
uma civilizao vocacionada para a alegria, a tolerncia e a
solidariedade.
Paulo de F. Ribeiro
Presidente
Fundao Darcy Ribeiro
xiv
xii b i
b l i
o t e c a b r a s i l e i r a c
b s i c a u
lt i v e
um l i v r
o
prefcio cecilia costa junqueira
Manoel Bomfim, o educador revolucionrio
O Brasil necessita de uma revoluo. Uma reviravolta

social que ponha o destino da nao nas mos do povo, aca-
bando com a eterna espoliao das riquezas nacionais por
polticos corruptos e viciados e por uma oligarquia egosta
que acumula capital explorando os trabalhadores. preciso
educar o povo, pois somente tendo acesso a uma educao
formadora de pensamento crtico os brasileiros ficaro
conscientes de seus direitos civis e ho de lutar por eles.
No h repblica ou democracia efetiva sem povo educa-
do. Educao no pode ser to somente uma palavra-chave
pronunciada por polticos em palanques, visando a votos.
Precisa ser entendida em toda a sua profundidade e buscada
como meta atravs de um programa reformador que digni-
fique a profisso de professor e acabe com a ignorncia da
massa oprimida.
Essas ideias, que poderiam ter sido redigidas hoje por qual-
quer brasileiro preocupado com os rumos futuros do pas, foram
defendidas no final da dcada de 20 pelo historiador, pedagogo e
jornalista sergipano Manoel Bomfim em seu livro O Brasil nao
Riqueza da soberania brasileira, o ltimo de uma trilogia da qual
tambm faziam parte as obras O Brasil na Amrica e O Brasil na
Histria. Foram escritas pouco antes de o autor morrer, em 1932,
o brasil nao volume i | manoel bomfim xv
de cncer, no Rio de Janeiro, com a paixo ou o desespero de quem
estava sumamente cansado de assistir o Brasil seguir por um ca-
minho equivocado, com erros e privilgios se sucedendo desde
o incio da colonizao. Do ponto de vista de Manoel Bomfim, o
melhor seria que o pas enterrasse para sempre sua histria no
passado, e se dirigisse para um novo destino, no qual o povo final-
mente tivesse uma vida digna, trabalhando em seu prprio bene-
fcio e deixando de ser roubado iniquamente pela classe dirigente
pervertida.
Terminado de ser concebido em 1928, O Brasil nao s seria
publicado em 1931. Por isso, antes que fosse ao prelo, alm de um
prefcio, Manoel Bomfim fez questo de escrever tambm um pos-
fcio, explicando que a revoluo que acabara de ocorrer no pas,
a de 30, no tinha nada a ver com a que propusera em seu livro. Se
com a ascenso de Getlio haviam mudado os homens e militares
frente do poder, na realidade, acentuava Bomfim, no ocorrera
uma mudana de peso na oligarquia dominante. Com isso, muito
provavelmente a grande reforma educadora ainda no seria feita,
j que a classe dirigente, pelo que tudo indicava, continuava a no
ter interesse algum em se despojar de suas benesses. E assim como
no haveria uma profunda mudana educacional, no deveriam
ocorrer uma reforma agrria e uma alterao significativa nas re-
laes de trabalho, pondo fim s injustias vigentes no pas.
No, a revoluo de 30, a que se iniciara com o movimento
tenentista nos anos 20, no era, de forma alguma, a que ele pre-
conizava. Estava seguro de que ainda no havia chegado a hora
da grande mudana social que apagaria de vez todos os vestgios
da molstia que atingira o pas desde a chegada de D. Joo VI, a
qual dava o nome de infeco bragantina e que corroera a moral
dos polticos, ministros e autoridades ao longo do primeiro e do
segundo Imprio e tambm da Repblica, em seus primrdios. O
que o Brasil precisava era de uma revoluo que partisse do povo,
xvi b i b l i o t e c a b s i c a b r a s i l e i r a c u lt i v e u m l i v r o
nos moldes da mexicana. O que talvez fosse uma utopia, mas por
que no sonhar?
Para chegar a estas concluses, mesmo dizendo que o passa-
do tinha de ser esquecido para sempre, Manoel Bomfim, em O
Brasil nao, como bom adepto do materialismo dialtico, faz seu
leitor passear detidamente por toda a histria brasileira, desde
a Independncia at a Proclamao da Repblica e a Repblica
Velha, a fim de provar que, na realidade, o que vivemos, aps o de-
cantado grito no Ipiranga, no passara de uma espcie de marcha
da insensatez. Debruando seus olhos crticos sobre tudo o que
acontecera na ex-colnia portuguesa no sculo XIX e nas primei-
ras dcadas do sculo XX, o historiador descrente poupa pouqus-
simas personagens ou eventos que marcaram a evoluo poltica
do pas. Pois em nenhum momento, diz ele, mesmo os que cos-
tumam ser considerados revolucionrios ou libertadores, como
a Independncia, a Abdicao de D. Pedro I em 1831, a Abolio
ou a Repblica, o Brasil teria se livrado desta infeco perversa,
imposta inicialmente por uma metrpole em runas, enfraque-
cida moral e economicamente, e, posteriormente, por homens j
nascidos e formados no solo ptrio, mas que ainda mantinham
em suas cabeas a mesma mentalidade coimbrista carcomida.
Foi-se o Bragana portugus, ficou aqui o Bragana carioca,
bem-intencionado, culto, amigo de sbios, e mesmo assim a
explorao dos pobres pelos ricos continuou. Os mandantes na
Cmara e provncias seriam, segundo ele, uma casta ou marque-
sada que nunca descuidou de seus prprios interesses. E se a abo-
lio indubitavelmente foi uma grande conquista, ela veio tarde,
tardssimo, tendo sido o Brasil a ltima nao do mundo ociden-
tal a se liberar dos vergonhosos grilhes da escravido. Quanto
repblica, foi farsesca, pois no h repblica e democracia em
pleno funcionamento quando o povo permanece escravizado
em sua ignorncia.
o brasil nao volume i | manoel bomfim xvii
Chega a ser duro ler O Brasil nao. Duro porque muito do que o
autor diz neste livro magistral ainda est em vigor. Como provam
as estatsticas, ainda somos um pas extremamente injusto e po-
voado por ignorantes. Livramo-nos do analfabetismo quase que
em sua totalidade, mas a educao continua sendo pfia. Quando
se fala em qualidade de ensino, costumamos ocupar os ltimos
lugares em rankings internacionais. Em todos os captulos des-
te livro de mais de 600 pginas, so poucas as horas de remanso,
aquelas em que Bomfim no tenciona ou puxa as orelhas de quem
o l, j que o compndio deve ter sido escrito com os nervos flor
da pele, tamanha a raiva, a dor cvica, sem falar na prpria doena
inclemente do escritor, que consumia seu corpo fatigado, mas
no o impediu de escrever praticamente at o ltimo suspiro.
Muito provavelmente devia se sentir obrigado a encher folhas
e folhas com seu conhecimento histrico e seu pensamento agu-
do, sabendo ser inadivel a tarefa de nos deixar seu urro de pro-
fessor e escritor em estado de choque. Ou de um social-comunista
preocupado com os miserveis, cujo corao impregnava-se de
horror ao parar para pensar nos detentores de poder, monotona-
mente corrompidos. Devido sua viso rebelde, apesar de muito
bem informada e construda, por muito tempo Manoel Bomfim
ficaria esquecido em nossa historiografia, at ser resgatado nos
anos 80 pelo antroplogo Darcy Ribeiro, que o considerava um
pensador originalssimo e com ele dividia a preocupao com a
educao do povo brasileiro.
A realidade que Bomfim no deixa pedra sobre pedra em
nossa histria. Nada se salva, e quase ningum. Nem mesmo o
bondoso, bem-intencionado e cultivado Pedro II, a respeito do
qual traa um perfil inclemente. Em sua torre de marfim, fazendo
pesquisas cientficas, lendo e escrevendo poemas, Pedro II, do seu
ponto de vista, apesar de ser um homem srio, modelo de nobreza
e de equidade no que diz respeito a gastos perdulrios, teria, no
xviii b i b l i o t e c a b s i c a b r a s i l e i r a c u lt i v e u m l i v r o
entanto, por certo comodismo ou inao, auxiliado a prolongar
a escravido e, se no roubava ou desviava recursos da Unio em
benefcio prprio, nada fazia contra os que prevaricavam. Ou
seja, o imperador estudioso no tinha as mos sujas, mas deixa-
va que seus marqueses e ministros, conservadores ou liberais, as
sujassem, vendendo cargos e empregando seus familiares. Pois se
o Brasil teve algum que prestasse, algum que fosse digno, esse
algum no era um poltico. Longe disso. Na opinio de Manoel
Bomfim, apenas os poetas, salvo rarssimas excees, encarnaram
com pureza a alma brasileira romntica, generosa, revolucionria.
Sim, aos poetas, tudo. Aos polticos, nada. Manoel Bomfim ti-
nha muito carinho e admirao por Gonalves Dias, Alvares de
Azevedo, Casimiro de Abreu, Castro Alves, Alencar, Machado de
Assis, Macedo e Raul Pompia. A seu ver, os poetas e escritores da
segunda metade do sculo XIX foram os homens que criaram a
noo de nacionalidade em nossa ptria aviltada. No h nao
digna deste nome, alis, sem poetas de valor, que tenham cantado
a ptria, sua natureza, seus heris populares, e sonhado com dias
melhores. E ns os tivemos, felizmente. Somente em sua longa e
cuidadosa anlise sobre nossos lricos, o historiador abandona o
tom vociferante e nos deixa respirar, embebendo-nos de poemas.
Alm de revelar que tambm tinha uma alma de poeta, capaz de
se emocionar com a beleza de rimas e versos. Talvez por isso fosse
dono de verve to indignada. Homens que trazem a poesia no co-
rao costumam perder a cabea diante de injustias.
Quanto aos homens de ao, em seu panteo esto apenas os
que fizeram as revolues. Os que acreditaram em liberdade e re-
pblica muito antes de ser criado, em 1870, o Partido Republicano
de Saldanha Marinho e Quintino Bocaiva. Eis os seus heris:
Tiradentes, Pedro Ivo, Frei Caneca, Francisco Jos do Nascimento.
Todos os insurgentes dos movimentos de 1817, 1831, 1842 e 1848 e
os jangadeiros do Cear, que acabaram com a escravido antes de
o brasil nao volume i | manoel bomfim xix
1888. Nutria certa simpatia tambm por Jos Bonifcio, Feij, Jos
do Patrocnio, Floriano Peixoto, seja pela sabedoria poltica, seja
pela dedicao ptria ou retido de carter. De resto, os homens
polticos, a seu ver, costumavam ser uma choldra s. Tanto os
ministros retricos e aristocratas, que tiveram o poder nas mos
durante o segundo Imprio, como os abolicionistas de ltima
hora ou os militares positivistas que fizeram a Repblica, pregan-
do ordem e progresso em meio ao caos. To viciados quanto os do
passado, os dirigentes do novo regime poltico, eleitos por uma
minoria alfabetizada, fariam com que o povo tivesse saudades de
D. Pedro II e de sua moralidade.
Mas deixemos que o prprio Manoel Bomfim nos exponha seu
pensamento. Sintamos um pouco seu pulso de historiador sem
papas na lngua, deixando que nos revele como via o Brasil atra-
vs de sua prpria escrita:
A infeco bragantina, fazendo inclinar os destinos des-

ta ptria, deixou-a em indefinida servido poltica. Colnia,
Imprio ou Repblica, o Brasil tem sido o repetido espo-
jadouro de mandes. Substituem-se as designaes, para
mais inveterada conservao da misria, pois que capites-
-generais, capites-mores, governadores e presidentes so,
em essncia, a mesma coisa. Trinta e sete anos de mentida
Repblica tem sido, apenas, acentuao da injustia e do
despotismo, agravados em prevaricaes e mais torpezas de
dinheiro. Tem-se a impresso de que, j agora, impossvel
organizar legtima democracia com tais dirigentes, feitos
numa tradio poltica definitivamente pervertida. No h
realidade de autonomia local, como no h compreenso
do que seja liberdade. Sucedem-se os homens, mudam-se as
rubricas, e eles no saem do arcasmo poltico governo-
-domnio- usufruto- privilgio- opresso e espoliao...
xx b i b l i o t e c a b s i c a b r a s i l e i r a c u lt i v e u m l i v r o
Apesar de todo o seu antibragantismo, Manoel Bomfim ad-
mitia, porm, que, no tempo de D. Joo VI e, sobretudo, no de
D. Pedro II, houve uma preocupao com a educao, que teria
feito florescer no Brasil uma vida intelectual autnoma, capaz de
gerar reivindicaes de independncia e separatismo e mesmo
revolues. Tudo rolaria ladeira abaixo, no entanto, na Repblica,
perodo em que a ignorncia seria mantida intata, se que no
crescera ainda mais:
Tudo computado, se se coloca o Brasil de 1840-1888... em

face do mundo, verifica-se que a nao involuiu, pois que
aumentou a distncia entre a frente de progresso dos outros
povos e aquela em que nos encontrvamos ao findar o s-
culo. Sufocada pela metrpole bragantina do sculo XVIII,
era a colnia-Brasil a parte mais retrgada do mundo ame-
ricano, mais do que as colnias de Castela, onde j havia a
imprensa... Com todo o vrus de podrido em que existia, o
governo de D. JooVI fez com que o Brasil tivesse uma vida
intelectual prpria, com desenvolvimentos sociais e polti-
cos de tal monta que, dez anos passados, todos reconheciam
ser impossvel reduzir a nao brasileira, j exuberante
em manifestaes suas, antiga condio subalterna, de
colnia.
E Bomfim continua, explicando o inexplicvel:
Resultou da a independncia marca falseada desde

logo, renegada depois pelo prprio prncipe que a explora-
ra... Pouco importa; lanado a viver, o Brasil resiste a todos
esses males e injrias; expande-se e floresce, num vigor
que, por ser essencialmente poltico, nem por isso deixa de
ter acentuados efeitos intelectuais, jurdicos e sociais. a
o brasil nao volume i | manoel bomfim xxi
portentosa reivindicao de 1826-31, at os lances decisivos
de 7 de abril. A persistente crosta bragantina no pde ser
esfoliada, e, refazendo-se, quase anulou os efeitos de 1831.
Contudo, tal era o vigor do Brasil de ento, que aquela
revoluo amesquinhada, sonegada, trada, ainda teve po-
der de realizar as nicas verdadeiras liberdades do regime
constitucional...
De onde provinha este inusitado vigor? Da educao, claro...

pois, como informa Bomfim, foi naquela instncia de formao
que se criaram as escolas superiores, como se desenvolveu e apu-
rou o estudo das humanidades, por sobre um bem concebido es-
foro de instruo primria. E havia estmulo para organizarem-se
institutos como o Histrico e Geogrfico. Ao longo do segundo
Imprio, porm, a educao continuou discricionria, balbucian-
te ou s para eleitos:
Desprezava-se ignominiosamente tudo que diz com a

verdadeira elevao mental, econmica ou social de uma
nao. No havia instruo popular, nem profissional,
nem centros de cultura desinteressada. Tudo se resumia na
continuao das clebres escolas rgias, trpegos colgios
preparatrios, e as trs escolas de intelectualismo tcnico
Medicina, Direito e Engenharia. Quando se pensa nas
necessidades efetivas daquele Brasil de 1850-1890, cheio de
vigor e ansioso de progresso, a condio em que o Imprio o
mantinha era realmente infame e desgraada. O imperador
tomava parte em sesses do Instituto Histrico, assistia aos
concursos das escolas superiores, discreteava com os sbios
europeus... e isto devia bastar como preparo intelectual e
formao industrial dos milhes de brasileiros...
xxii b i b l i o t e c a b s i c a b r a s i l e i r a c u lt i v e u m l i v r o
O resultado desta poltica educacional para privilegiados, se-
gundo Bomfim, foi terrvel: ... ao cair o Imprio, letrado e liberal,
apenas 2% dos brasileiros sabiam ler e escrever. Na prpria corte,
somente 9 mil crianas frequentavam escolas primrias oficiais;
havia um ano, apenas, que fora devidamente regulado o funcio-
namento da primeira escola normal para a formao de professo-
res primrios. Alguns anos antes da Proclamao da Repblica,
em 1880, Flix da Cunha chegaria a afirmar que toda a instruo
primria estava reduzida leitura elementar, s quatro operaes
e cartilha da doutrina crist. Ou seja, o pas continuava a ser o
reino do obscurantismo, cuidadosa e sistematicamente cultivado.
Todo o incentivo ao pensamento no passava de uma repetida
mentira, para a perpetuao da ignorncia, reduzida a massa da
populao a hordas ignaras...
Dentro deste quadro, chega a ser um milagre que, em meados
do perodo bragantino, o Brasil ainda tenha conseguido ter vida
inteligente. E conceber poetas:
Pas onde, at 1808, no havia imprensa, e que, mesmo

em 1820, s via imprimir-se o que era do gosto de D. Joo VI;
nao em que, at ento, no se reconhecia sequer a neces-
sidade de estudar e conhecer a prpria natureza; num Brasil
assim formado, milagre que a inteligncia no tenha de
todo desaparecido, uma vez que a proclamada independn-
cia consistiu em entreg-lo mesma gente dirigente, nas
mesmas formais tradies polticas. No entanto, foi bem
o contrrio disso: passadas as vicissitudes do replantio do
imprio bragantino, logo em 1840-50, o Brasil ilumina-se de
um pensamento prprio, vibrante porque sentido, pro-
fundo, humano a nossa poesia lrica, com valor bastante
para abalar a alma da nao...
o brasil nao volume i | manoel bomfim xxiii
Foram os poetas, muito mais do que os polticos como j
afirmei aqui que, na opinio de Bomfim, ajudaram a criar, com
os seus versos, um sentimento de nacionalidade. O mesmo ocor-
rendo em todos os pases do mundo: sem poetas no h nao, ou
alma nacional. Na formao de um povo, a ltima expresso a
do pensamento, cuja primeira manifestao a poesia. Toda na-
cionalidade ao afirmar-se procura definir-se em cantos poticos.
Da o amor que Bomfim mantm pelos poetas romanticamente
patriotas. Cada um deles Gonalves Dias, Alvares de Azevedo,
Castro Alves, Casimiro de Abreu, ou Fagundes Varela dera o me-
lhor de sua alma ao amor da terra me e das suas tradies.
Outro milagre, observa ainda o historiador sergipano, a mis-
teriosa fora do povo, que mesmo aviltado produz, mantendo o
pas em funcionamento, em vez de se suicidar. Mas o obscuran-
tismo teria de acabar. A educao de qualidade, despertadora
de conscincias, teria de ser para todos, nem que fosse por meio
de uma revoluo social-comunista. Esse foi o ltimo sonho de
Manoel Bomfim:
Concretamente; para evitar o desastre, temos que agir

sobre as novas geraes, robustecendo-lhes o corpo, e, so-
bretudo, apurando-lhes as energias do pensamento, desen-
volvendo-lhes o carter em lucidez e poder de vontade, para
a solidariedade da ao. Tanto vale dizer, h que educ-las,
como o exigem as condies do mundo moderno, ainda
que, para tanto, seja preciso refazer a ordem poltica. Pois
no verdade que precisamos sair desta vida de moleza,
espasmos e insuficincias, por si mesmo incompatvel
com a renovao de nimo, e todo esforo til e vencedor?
Higiene, instruo, mtodo, ardor social, preocupaes po-
lticas, conscincia moral, ideias... tudo isto, de que tanto
xxiv b i b l i o t e c a b s i c a b r a s i l e i r a c u lt i v e u m l i v r o
carece o brasileiro, s a educao lhe pode dar. Ser a pr-
pria renovao nacional. Quem o contestar?
Ningum, ningum pode contestar, nem mesmo passados

mais de 80 da morte do historiador e educador. O Brasil j no
mais o de 1930... muita gua se passou por debaixo da ponte. Mas a
educao, tristemente, continua sendo uma grande ferida aberta.
E a classe dirigente ainda cega e espoliadora, agarrando-se a seus
privilgios bragantinos.
O utpico e paradoxalmente to realista Manoel Bomfim nas-
ceu em 8 de agosto de 1868 na cidade de Aracaju. Formou-se em
medicina no Rio de Janeiro em 1890, tendo sido nomeado mdi-
co da Secretaria de Polcia em 1891. Ao se casar com Natividade
Aurora, se mudaria para Mococa, no interior de So Paulo, visan-
do a clinicar. Teve dois filhos, Anbal e Maria. Como a menina
faleceria com apenas um ano e dez meses, o pai, desiludido por
no ter conseguido salv-la, abandonaria a medicina. Voltaria en-
to para o Rio, onde se dedicaria aos estudos sociais e educao,
ministrando aulas particulares de Portugus, Cincias e Histria
Natural. Alm disso, escreveria artigos para jornais e faria reviso
de provas tipogrficas.
Em maio de 1896, convidado pelo prefeito da cidade do Rio de
Janeiro para ocupar o cargo de subdiretor do Pedagogium, institui-
o governamental que tinha a funo de coordenar e controlar
as atividades pedaggicas do pas, funcionando como um centro
estimulador de reformas e de melhorias para o ensino pblico.
Em maro de 1897, Bomfim seria nomeado diretor-geral do rgo.
Em agosto de 1907, tomou posse como deputado federal,
pelo estado de Sergipe, substituindo o ento deputado Oliveira
Valado, que havia renunciado ao cargo para ocupar o de sena-
dor da Repblica. Bomfim exerceu seu mandato at dezembro
de 1908. Tentou a reeleio, mas no teve xito. Com isso, deixou
o brasil nao volume i | manoel bomfim xxv
para sempre a poltica, voltando-se exclusivamente para a produ-
o intelectual, jornalstica e literria. Alm da trilogia O Brasil
nao Realidade da Soberania Brasileira, Amrica Latina, males de
origem, e O Brasil na Histria, escreveria livros sobre educao e
psicologia, como Cultura e Educao do Povo Brasileiro e Noes de
Psicologia.
Tambm deixou livros didticos destinados ao curso primrio
e ao ensino mdio, tendo escrito, juntamente com Olavo Bilac,
trs obras que marcaram a formao inicial de vrias geraes de
brasileiros: Livro de composio para o curso complementar das escolas
primrias; Livro de leitura para o curso complementar das escolas pri-
mrias e Atravs do Brasil, livro da leitura para o curso mdio.
Morreu no Rio aos 64 anos, em 1932, deixando-nos como lega-
do frases, que infelizmente, ainda ecoam como vlidas: Somos
uma nao ineducada, conduzida por um Estado pervertido.
Ineducada, a nao se anula; representada por um Estado perver-
tido, a nao se degrada. As lies que nos so ministradas em
O Brasil nao ainda se fazem eternas. Torcemos para que um dia
caduquem. E que o novo Brasil sonhado por Bomfim se torne
realidade.
Ceclia Costa Junqueira Jornalista e Mestre em

Literatura Brasileira pela UFRJ universidade federal do
rio de janeiro.
xxvi b i b l i o t e c a b s i c a b r a s i l e i r a c u lt i v e u m l i v r o
O Brasil nao
volume i
Manoel Bomfim
glria de
CASTRO ALVES
Potente e comovida
voz de revoluo
prefcio do autor
Lana o teu Ato, a tua Palavra, no Universo sempre em vida,

sempre em trabalho: o smen que no pode perecer...
(Th. Carlyle, Sartor Resartus)
E ste livro, que fecha uma srie destinada a estudar as con-

dies feitas nao brasileira O Brasil na Amrica, O
Brasil na Histria, sendo o desenvolvimento de um mesmo pen-
samento, quebra, no entanto, a perspectiva social e poltica antes
projetada. No foi mais possvel devisar os destinos desta ptria
nos plainos da normalidade. Os conceitos, intensos e sentidos
sobre o futuro, romperam o dique da ordem preexistente, como
a despedaar muralhas de cativeiro, e, em condensao penetran-
te, passaram ao novo modo de conhecer e julgar a sorte do povo
brasileiro.
Quando a vida em meditao j se estende por muitos decnios,
a conscincia ansiada, a inteligncia jamais satisfeita no conhecer
o que interessa; quando, mergulhados no fluxo do pensamento
geral, somos por ele arrastados, reagindo a cada impresso nova,
haurindo o ensinamento por todos os veios de onde ele venha;
aceita-se, finalmente, o conceito bergsoniano, e que j o era de C.
Peice, de W. James, de Fechner: que a verdade uma condensa-
o de experincia, e o conhecimento tem de ser surpreendido
diretamente, rapidamente, no transmutar das coisas. O estudo
propriamente dito, quando muito, dar o mtodo, ou a atitude
que nos permite alcanar o conhecimento na fugacidade do seu
transluzir.
H, no entanto, que s o afeto predispe para essa condensa-
o de experincia em que se institui a verdade. Por isso mesmo,
o brasil nao volume i | manoel bomfim 5
todo legtimo pensamento, antes de ser pensado, foi sentimento-
-desejo, em projeo para a vontade. Compreenda-se o brasileiro,
senhor do seu pensamento, e que, em face do momento, no
pode ser um ctico, nem se resigna ao desinteresse: d conceito
ao que sente, rompendo com as frmulas correntes, para afirmar
a indispensvel renovao. E examina, ento, as doutrinas polti-
cas como expresso abstrata de movimentos sociais, variando de
valor em funo dos mesmos movimentos. quando se impe a
verdade: as doutrinas de ordem soberana, intransigente e defini-
tiva, so aberraes. Envelhecendo, morre-nos o ardor revolucio-
nrio quando ele feito de insofrida ambio; morre-nos, talvez,
a confiana na prpria ao; mas o conceito condensao de
experincia tem mais razo, e mais seguro. Do carter, vai-se o
que valia, apenas, como processo de extenso pessoal, e tudo que
assim se perde, destaca o cerne da convico com que se encara o
destino, e que j fidelidade do indivduo a si mesmo. E explica-se
que no sejam da velhice as abdicaes morais, nem os perjrios
desclassificadores.
Como no chegar s afirmaes que concluem estas pginas?
Assisti, se bem que obscuro humilde, a todas as lutas, transes e
contendas da implantao do regime republicano, para ver, logo,
ao cabo de um decnio, largarem-se os homens ceva bruta, que,
fossada, foi a lameira onde desapareceu o pouco de brio dos diri-
gentes. Sistematizando, apenas, os feitos: que requisitrio a fazer
contra o mundo todo dos governantes personagens, mtodos,
concepes, efeitos e resultados!... No poderia, porm, ser tal o
intuito de quem s quer, do passado, a lio que aproveite ao fu-
turo. Assinale-se, to somente, para dar medida extenso desses
efeitos: a mudana de regime teve longa e profunda repercusso
sobre a mentalidade dos polticos... Em que consistiu essa reper-
cusso? Eliminou as poucas e esparsas noes de um desenvolvi-
mento moral. Foi um aspecto da vida que desceu absolutamente
6 b i b l i o t e c a b s i c a b r a s i l e i r a c u lt i v e u m l i v r o
das conscincias dirigentes. Foi rpida a queda, e, da infncia, o
regime passou a uma senilidade de vcios, fortes, porque eram, e
so, coesos e completos, como processos: opinio e ao conjun-
tas, pensamentos e caracteres em inteira harmonia a harmonia
indestrutvel dos apetites.
Uma repblica deve ser conduzida na poltica de caracteres
definitivos, senhores dos seus destinos, e que no possam descer.
Ora, isto como nos governamos e a obra de criaturas temerosas,
antes de tudo, de serem descidas, que nenhuma fez uma subi-
da no seu esforo. E tanto que, consagrada indiscutivelmente a
Repblica nestes ltimos vinte anos, vimo-la definida na inteira
degradao dos costumes polticos. J nem importam os nomes,
que eles no modificariam esse parecer. Contudo, ensinaram mui-
to, esses vinte ltimos anos: tudo que se poderia aprender, de um
mundo totalmente podre. Foram de crise no Ocidente, foram a
ultimao do regime j definido. Aprendi, ento, como os nossos
dirigentes so incapazes de compreender e realizar a democracia,
como temem a liberdade, que nunca conheceram; aprendi como
se mostra a degradao de uma classe por definio de escol;
como se organiza o Estado para a exclusiva injustia, at a torpe-
za e o roubo; como preciso no ser honesto, nem sincero, nem
apto... Vi como evolui a corrupo, como se consagra a infmia
e a ignorncia, como livre o poder para atentar contra as mais
humanas das tradies brasileiras a da bondade e compaixo...
E, assim, se fez o esquema das qualidades precisas a um poltico
para ser estadista na Repblica brasileira...
Houve a inevitvel reao, ao menos para a coragem de dizer o
que me pareceu necessria verdade.
Rio de Janeiro, julho de 1928.
adsequncia
A rcasmo do Estado. Numa sociedade humana, todo

progresso expresso da direo que a leva. Por isso, a
contenda poltica se faz para a conquista da mesma direo, em
esforos que so, quando legtimos, outros tantos movimentos de
propaganda, no sentido de modificar a orientao condutora. Se
chega o momento da indispensvel revoluo, para que esta seja
eficaz, deve fazer-se a substituio integral das frmulas diretoras
e do respectivo pessoal. Ento, se queremos saber o que vale efeti-
vamente a atualidade de uma nao, basta-nos aferir o valor dos
seus dirigentes. A est a histria mostrando-nos que, em todos os
tempos, as grandes crises polticas so deficincias dos governan-
tes, assim como as verdadeiras crises sociais so retardamentos
e anquiloses das classes dominantes, emperradas, degradadas,
mentecaptas, j incapazes de realizar, e, at, de compreender as
novas formas de vida, com as concomitantes necessidades. Agora
mesmo: o Ocidente, a que pertencemos, depois de ter sido, por mi-
lnios, o condutor da ascenso humana, parece nem mais saber
conduzir-se. Perspectiva de um mundo a esboroar-se, onde no
a crise franca de desorganizao, o manifesto declnio. Por toda
parte, a ao dirigente resulta num desesperado esforo de frena-
gem, quando no o desatino de nufragos, agarrando-se perdida-
mente ao que tm mo, e que a mesma pervertida e absoluta
organizao social em que se encontraram, ao tomarem feio na
vida poltica.
O homem j subiu em esprito, e apurou as respectivas ener-
gias, o bastante para assenhorear-se dos seus destinos, e, em plena
conscincia, fazer, com a perfeita solidariedade, uma vida de justi-
a cordial, realmente humana. Assim o faria, se os dirigentes para
a o levassem. Mas, est verificado, nessa funo de governantes,
as mentalidades no evoluem para a justia; moldam-se nas tradi-
es do Estado primitivo, quando os grupos nacionais deviam vi-
ver em luta brutal, matando para no morrer. Ento, as melhores
virtudes e os melhores talentos usavam-se em defender a comu-
nidade contra as agresses constantes, e, com isto, distriburam-
-se as sociedades em duas classes quase isoladas dominantes e
dominados: os que trabalham e produzem; os que defendem, e,
assim, deviam dirigir, embora vivendo parasitariamente da pro-
duo dos primeiros... Hoje, a direo social no precisa mais ser
defesa brutal, em ataques e lutas... O Homem compreendeu a vida,
e quer concentrar a ao em bem ajustar-se natureza onde vive,
em bem solidarizar-se no grupo de que faz parte.
Destarte, a direo tem de ser, principalmente, para a produ-
o os meios e processos condizentes com essa cordial solida-
riedade... Dever ser assim, que a aspirao essencial em todos
que no ficaram nos instintos primitivos. Seria assim a direo
dos grupos nacionais, se as tradies polticas no se tivessem
pervertido, nesse regime de Estado que s sabe existir como po-
der de opresso, para obrigar os dominados, a massa proletria,
a fazer a produo em proveito dos dominantes, tudo arranjado
num arcaico aparelho poltico e administrativo que, dentro de
cada nao possuda pelo capitalismo, torna a paz dependente
da autoridade dos dirigentes, e, de nao para nao, do precrio
equilbrio da fora militar em cada uma delas, fora de que os
mesmos dirigentes so os donos.
Dessa mentalidade passada, imposta ao presente, saiu a l-
tima grande guerra, catstrofe suprema para a humanidade,
multiplicados desastres e perdas, das quais as menos importantes
foram as de valor material. Toda a espcie humana foi alcanada
pelos efeitos do conflito-voragem, em que se esgotaram as foras
econmicas, e se subverteram grandes ideais, alguns j em parte
realizados. Ora, tudo isto foi devido incapacidade mental, e
barbaria moral dos governantes, a servio da ganncia capita-
lizante. Nos ltimos decnios, no havia quem contemplasse o
mundo, com alma para sentir e compreender as necessidades
humanas, sendo capaz de sobrepor-se aos mseros interesses das
polticas dominantes, e que no visse o Ocidente a caminhar para
o terrvel desastre. A poltica da paz armada, inspirada ainda no si
vis pacem do Romano; essa poltica tornava inevitvel a apavo-
rante desgraa. Mas no o compreendiam assim os dirigentes, por
toda a Europa. Certamente retrgrados, evidentemente ineptos,
eles procediam como se a monstruosa luta, de cinquenta meses
de devastao e extermnio, fosse o destino necessrio da civili-
zao.1 Os mais adiantados: o Ingls a arrogar-se o domnio dos
mares; o Germano a reviver o ideal do brbaro que suplantou
Roma; o Francs a sonhar revanches e hegemonias... esses, que
pretendiam altear o facho da civilizao, todos porfiaram em acu-
mular os elementos e motivos de inevitvel conflito.
1 legtimo acreditar que esses trs Estados quiseram decididamente a guerra: a

Alemanha como processo para chegar hegemonia do mundo; a Inglaterra
para suplantar de vez a Alemanha, que se preparava para arrancar-lhe o
decantado cetro dos mares, e procurou a oportunidade de faz-lo com o con-
curso de mais de meio mundo; a Frana porque lhe parecia indispensvel
uma vitria sobre a vencedora de 1870, e s esperava o momento de envolver a
Rssia no conflito. Ningum contesta, hoje, que a viagem de Poincar Rssia
teve esse intuito. De todo modo, inegvel que se, a 1 de agosto, de 1914, a
Inglaterra houvesse categoricamente declarado Alemanha que entraria na
guerra contra a prpria Alemanha, o conflito no se daria. Mas Lord Grey
no o fez: esperou que a guerra se acendesse, e a Alemanha no mais pudesse
recuar, para defender-se. E quando o Teuto reconheceu o supremo perigo a
que se expusera, era tarde. Da o seu furioso despeito contra os ingleses; da o
dio publicamente proclamado, oficialmente cultivado, contra a Inglaterra e
confessado no Gott straffe England, emoldurado em todos os lares...
No entanto, travada a luta, tudo veio demonstrar que nenhum
dos promotores dela, polticos ou profissionais da guerra; nenhum
tinha ideia, nem da extensa destruio em que ela se faria, nem da
sua durao provvel, nem, menos ainda, dos pavorosos e efica-
zes processos que se aplicariam. As possibilidades tcnicas e os
recursos industriais eram os da portentosa atualidade cientfica.
Os governantes, porm, procederam como se no contassem com
isto, porque agiam com almas de outras eras. No previram, nem
computaram com viso de futuro; apenas reanimavam o passado.
E, por isso, anunciaram uma coisa, e o que aconteceu foi inteira-
mente diverso e novo, mesmo para os titulados na arte de matar.
As estratgias, tticas, e consequncias foram desenvolvimentos
do acaso...2 Para encontrar mentalidades capazes de prever o que
seria essa guerra cientfica foi preciso ir aos puros letrados, sem
nenhuma funo de governantes. Quanto a estes, depois de tor-
nar inevitvel a luta, deixaram-na alastrar-se, sem nenhum poder
de limit-la, sempre merc das conjunturas, para v-la terminar
de forma que, exausto todo o mundo, no houve triunfadores; o
grande vencido, absolutamente rendido, foi o menos abatido...
Houve, porm, aproveitadores. Porque o fato dominante, no mun-
do atual, a capitalizao, a grande desgraa serviu para abreviar
a transmutao das reservas, em favor, necessariamente, dos mais
vigorosos e mais tcnicos dentre os capitalizadores. A guerra fez
2 Eram todos os empenhados na luta velhos Estados guerreiros, e no houve um

s que no procedesse com indiscutvel inpcia: os alemes com a sua guerra
submarina; os ingleses com a campanha dos Dardanelos; os franceses com
os inteis e custosssimos ataques a modo do de Chemin des Dames; os russos
com a estpida e mal conduzida ofensiva que os levou formidvel derrocada
dos lagos Masurios... Por todos eles, a direo mental se fazia no esprito da-
quele coronel, de que Wells nos d notcia... Anda o mundo de esporas, viaja
de esporas nos trens, passeia de esporas, pensa pelas esporas... Os generais
aceitaram a contragosto os tanques e todas as invenes para as quais tinham
destes comentrios Que pena que o inventor (dos tanques) no empregue a sua
imaginao em qualquer coisa de melhor!... (Novas armas, para Velhas... 1916).
derivar para os Estados Unidos 3/5 do ouro que enriquecia o velho
mundo.
Com povos praticamente solidarizados, apesar da estreiteza
de esprito, os dirigentes das naes em luta, no desenvolvimento
desta, foram obrigados a reconhecer a insuficincia, estupidez e
monstruosidade de muitas normas antigas, e a adotar outras, bem
contrastantes, em franca oposio com as ideias em cujo nome
eles existiam. assim que, como condio para economia de
energias, boa distribuio de recursos, e facilidade metdica de
produo, foi feita a socializao dos principais recursos, a fisca-
lizao superior do consumo, a unificao oficial dos transportes.
Finalmente, tudo que tinha influncia social houve que ser socia-
lizado. A realidade de uma situao exigente demonstrou qual o
verdadeiro regime da produo e distribuio, numa sociedade
que deseje apurar e coordenar os seus recursos e as suas energias.
Resultaria um grande bem dessa desgraa suprema, se a com-
pleta demonstrao se tivesse aproveitado. No o foi, porm, e
tudo, agravado na prpria desgraa, voltou ao regime de sempre,
no reforo de um capitalismo refeito em voracidade, adestrado
em racionalizao. No o foi porque, numa frmula de poltica
realmente humana e socializada, a funo dos dirigentes tem de
ser, ao mesmo tempo, orientao de fins e capacidade tcnica.3
Ora os profissionais dirigentes no tm outra capacidade se no
essa mesma de manter o Estado nas formas arcaicas, que lhes
permitem viver da posio privilegiada e exploradora em que
se acham. Num regime em que administrao poltica e direo
social fossem misteres de competncia, com vantagens reais para
a comunidade, no haveria lugar tais governantes, fora do tem-
po, infensos s prticas da verdadeira e necessria solidariedade
3 Lessing, secretrio do representante dos Estados Unidos em Versalhes, diz,

com todas as letras, que Lloyd George patenteou, ali, uma anglica ignorncia,
no s de economia poltica, mas da mais rudimentar geografia...
humana. Mentalidades presas a uma tradio incompatvel com
a vida atual, fingiam a crena monstruosa de que a guerra, atual-
mente, pode ser escola de exaltao das virtudes sociais e morais,4
no entanto, liquidada a triste faanha, so os primeiros a procla-
mar que, por toda a parte, com esta guerra, declinaram os caracte-
res e animalizaram-se as gentes. Oh! Sim! Mas, em parte nenhu-
ma foi mais sensvel a queda moral que neles mesmos. Vnhamos
de uma quadra caracterizada pela fragilidade e inconstncia
poltica dos homens, o esfarelamento dos chamados partidos, a
desconsiderao, o acanalhamento dos respectivos militantes,
com o afastamento, enojados, dos mais honestos e capazes para
serem estadistas. Agora, na misria dessa liquidao das formas
antiquadas, o que se v o assalto descarado ao Estado, para o uso
de empresas financeiras, servidas pelo despotismo reles e grossei-
ro de velhos generais, ou de generais de fancaria, improvisados
para o fim desse mesmo assalto.
Ento, no Ocidente possudo por essa tradio poltica, com os
dirigentes que se perpetuam, de tal sorte se dispem os fatores so-
ciais que, finalmente, o progresso s aproveita ao mal, para agra-
vao da misria de sempre. Seno, vejamos. Tivemos a hedionda
catstrofe de 1914 porque os dirigentes das grandes potncias,
para manter a paz, s confiavam na capacidade de matana. E a
guerra, que no puderam evitar, tirou da cincia todo um requinte
de destruio e morticnio. Quem tinha viso para os horizontes
4 Para a Frana, a virtude foi produzir a fome permanente de um povo inteiro, o

russo, com o inexorvel bloqueio a que levou os outros aliados. Para garantir
os juros dos seus rentiers, fez sofrer fome, literalmente, a sbios de consagrao
universal, como Pawlof e Manuchin, condenados a cultivar as batatas de que
se nutriam, sem papel onde registrassem as descobertas com que continuam
a enriquecer a cincia. Nessa poltica de desdouro, os sucessores dos homens
de 1889 alimentaram, contra o governo socialista da Rssia, todas as faces
reacionrias e tzaristas que ali se armaram. J oficialmente reconhecidos pelo
governo francs, subsidiados e alimentados pelo dinheiro francs, eram, afir-
ma Wells, verdadeiros salteadores, sem nenhum ideal...
humanos, assim como compreendia ser inevitvel a guerra en-
tre os Estados superarmados, logo percebeu que desencadeada
a luta, com os recursos em uso, no era possvel vitria franca
para nenhum dos partidos. Eles, porm, na essencial carncia de
julgamento, nada compreenderam, e porfiaram no batalhar, at a
extenuao e o esgotamento. No houve verdadeiro triunfo a assi-
nalar, mas sacrificaram-se dezenas de milhes de homens vlidos,
estiolaram-se as geraes em formao, malnutridas, fatigadas ao
espetculo da guerra sem merc, queimaram-se montanhas de
riqueza feita, ao mesmo tempo que se suspendia o curso da vida
econmica nas principais naes do mundo. Chegou, por fim, o
momento de voltar vida pacfica, e de atender s formidveis
necessidades de recomposio: refazer a atividade econmica,
bem ajustando a os depauperados, os malferidos, os adolescentes
viciados no convvio da luta, os destreinados do trabalho pacfico
e til, tudo isto de forma a reconstituir os tesouros consumidos
e a levar as novas geraes a um regime realmente humano. O
progresso cientfico, o treino do sacrifcio imposto pela guer-
ra, permitiriam obter tudo sem maior dificuldade, desde que
houvesse dirigentes capazes. E foi isto o que faltou, ainda mais
sensivelmente do que dantes. Tanto que a situao mundial pio-
rou infinitamente. Todo o esforo de reconstituio econmica
se fez como se fosse o caso particular de cada uma das empresas
industriais, na exclusiva preocupao da margem de lucro. Para
um mundo esfaimado, economicamente desorganizado, em lan-
ces de penria por muitas partes, toda a produo e a respectiva
distribuio, se fizeram estupidamente subordinadas aos balan-
cetes das empresas geradoras de dividendos, empenhadas priva-
tivamente em produzir pelo menor preo possvel, para vender
pelo mais caro, em quantidades cada vez mais copiosas, qualquer
que seja a utilidade efetiva do produto. Ento, apurou-se a tcnica
numa mecanizao outrance, racionalizaram-se os processos,
standarizaram-se os tipos... para chegar ao monstruoso resulta-
do: dez anos depois de finda a luta, quando se procura a forma de
ajustar a liquidao da guerra, e ainda so sinistramente patentes
os claros abertos pelos cinco anos de morticnio, o mais angus-
tioso problema do Ocidente so os 16 milhes dos sem trabalho,
de par com o crescente amontoado dos stocks. Quer dizer: h
superproduo, agravada de subconsumo, pois que se encontram,
em todas as grandes naes, milhes de esfaimados, sem meios
de adquirir o necessrio a uma subsistncia comum. Com isto se
faz que a poltica mundial se engloba no que eles chamam enfati-
camente de conquista de mercados, e que consiste, praticamente,
em dominar extenses cada vez maiores de povos fracos, para
obrig-los a trabalhar e comprar aquilo que convm aos grandes
industriais. o colonialismo, em que transborda o imperialismo
das naes rapaces, hoje mais potentemente armadas do que nas
vsperas da hedionda catstrofe.
Na pequenez que lhes prpria, a essa grande estupidez de po-
ltica econmica respondem os dirigentes brasileiros com a sua
valorizao do caf: para uma produo que aumenta constan-
temente, eles instituram o remdio de reter as safras, empatando
a formidveis capitais, com o que se encarece desmedidamente
o produto, mas que determina um ilusrio monoplio, para per-
mitir impor um alto preo de venda. Resultado: subiu o preo,
diminuiu o consumo, ao mesmo tempo que os pases rivais na
cultura do caf aumentaram a produo, beneficiados pela valo-
rizao brasileira. Ao cabo: perderemos o relativo monoplio de
que gozamos, condenamos o pas a uma crise gravssima nas suas
relaes econmicas, apurando, apenas, um fabuloso prejuzo de
milhes de sacos de caf retido sob os juros do financiamento...
H castas espirituais. Os dirigentes dessa poltica formam

uma casta, instituda sob a presso de necessidades que desa-
pareceram, desde que a inteligncia, bem nutrida na cincia, mul-
tiplicou os recursos, e as vontades se disciplinaram para apurar a
produo e sistematizar a distribuio. Infelizmente, porm, quer
a natureza que as castas no progridam: so o que so, e, por isso,
tm de desaparecer, com as condies que as criaram. Vm da as
grandes crises da humanidade socializada: quando, na evoluo
dos espritos, a sociedade j avanou bastante, os respectivos di-
rigentes no podem mais corresponder a essas novas condies,
a respectiva classe-casta tem de ser substituda, uma vez que no
sabe renovar a mentalidade para ajustar-se ao momento. E como
a velha casta resiste, a substituio exige um esforo especial, ver-
dadeira luta de renovao. O Ocidente, e, com ele, o mundo todo,
est num desses momentos. Sucedem-se as revolues e lutas, sem
maior resultado, porque, transigindo, ou resistindo, os dirigentes
conseguem manter-se, refazendo-se nas tradies essenciais, sem
modificao sensvel das respectivas gentes. o que se nota agora
mesmo. Terminada a guerra, que eles armaram e no souberam
conduzir, voltaram ao poltica de sempre, e, senhores exclusi-
vos dos respectivos Estados, coube-lhes tratar a paz, e organizar as
condies da nova existncia das naes, combalidas, esgotadas.
Foi quando se mostraram no que realmente valem: infinitamente
abaixo do que esperavam os mais inveterados pessimistas. A paz
que eles fizeram foi maior desgraa que a prpria guerra. Todos
os males se agravaram, para que, agora, o mundo parea, mais do
que nunca, votado misria pela afrontosa explorao dos que
trabalham. Aproveitando a natural exausto de herosmo, aps
51 meses de sacrifcios; explorando as paixes inferiores e brba-
ras, que a vida em combates torna tolerveis; abusando da fora
material e do poder que as necessidades da guerra lhes deixaram
em mos; eles se apressaram em riscar todos os resultados que as
experincias socializadoras patentearam, voltaram sofregamente
s formas de poltica administrativa e diplomtica que lhes so
necessrias, e s pensaram em anular o pouqussimo que, de bom,
os transes da guerra lhes impuseram.
Num mundo dividido em vencedores e vencidos, para estes
no houve merc. Mais do que na guerra crua, os princpios de
humanidade foram condenados. Com a derrota, como conse-
quncia necessria e legtima, a voragem da guerra eliminou os
regimes polticos j condenados. Foi-se o tzarismo, foi-se o cae-
zerismo... mas os dirigentes dos vencedores no permitiram que
tais movimentos fossem realmente redenes. Na mentalidade
de espoliadores verdugos, gozando torpemente a vitria, os esta-
distas das grandes potncias tudo fizeram para reduzir o mundo
aos seus interesses baixos, de pura espoliao. Unidos para com-
bater, no repartir dos despojos, ei-los vis salteadores, largando-se
uns dos outros, deixando ao ridculo a pobre liga de naes que
fizeram. Isolaram-se nos seus covis, para recomear mais tarde a
diplomacia secreta, cada um no esforo ignbil de abocanhar o
melhor pedao, na partilha das indenizaes, dos mandatos e pro-
tetorados... A Inglaterra retalha continentes, para catar e guardar
poos de petrleo, e s pensa, como futuro, manter o seu aparelho
de fora sobre os mares: a Itlia deu voz a todos os despeitos, at
acabar na redeno fascista, bem simbolizada no negrume da blu-
sa uniforme, e na organizao militar dos dominantes; a Frana,
tonta da vitria, sob a frmula de democracia aceita ter o Estado
mais reacionrio da Europa atual, e pertence a estes quatro intui-
tos: tirar da Alemanha o mximo do que ela produza, a ttulo de
indenizaes, recuperar os emprstimos feitos Rssia tzarista,
cercar-se de satlites que garantam o prestgio de grande potn-
cia, e arredondar o seu imprio colonial com Marrocos e Sria.
Desta sorte, a nao que s teve razo contra o alemo porque
declamava contra o militarismo prussiano, veio a ser o pas mais
militarista e imperialista do continente europeu, e, com o prest-
gio de uma vitria que foi de muitos, est agravando a situao
de toda a Europa, como o fazia a Alemanha nos piores dias das
pretenses prussianas.
Note-se: a poltica dos dominantes europeus envenena assim
a vida social, ao mesmo tempo que os conceitos correntes nos
condenam, a ns outros, como brbaros e incultos. No entanto,
bastou o desequilbrio da guerra, e, na Alemanha, multiplicaram-
-se os covardes assassnios polticos; na Itlia um torvo condotie-
rismo de gozadores espezinhou justia e liberdade, e toda a faran-
dulagem da gasta democracia para fazer-se o polcia de todos os
privilgios capitalistas; na Espanha, um levantamento sem brilho
ostentou e ostenta a soldadesca contra o pensamento. E, de par
com isto, por toda parte, nos que venceram, a vitria explorada
como fora e como saque em proveito dos dirigentes; nos que per-
deram, os efeitos da derrota so deixados exclusivamente massa
dos j explorados. De tal sorte naquele mundo, desgraado pela
constante poltica dos dirigentes, o mal se agrava e se exaspera
em egosmo feroz, inexorvel, de gozadores, em quem a guerra
desatou todas as peias.
Dirigentes... malfeitores... uma evoluo infalvel, em todo

regime, desde que a respectiva classe se consolida. Eis a razo
por que, em todos os grupos nacionais, as lutas poltico-sociais
tm sido, sempre, para afastar os que, como uma casta, vm a
privilegiar-se nas funes de governo, j convertido em explora-
o. Os ataques s instituies estabelecidas so, de fato, respos-
tas a reaes, porque as mesmas instituies, como os regimes
estabilizados, s existem e s tm significao como emanao
dos espritos que se imobilizaram para conservar e permanecer.
Ento, so essas prprias mentalidades, no seu modo de ser, que
devem ser combatidas e renovadas. Da, a relativa superioridade
dos regimes democratas, apesar do paradoxo em que se realizam.
A superioridade vem da facilidade de renovao, do pessoal
governante, e das possibilidades de iniciativas. Com isto, evita-se
a perverso conservadora, em que decaem e se corrompem todos
os outros regimes polticos. O paradoxo est na prpria qualidade
do pessoal que a maioria escolhe. Dir-se-ia que a eleio escolhe e
apura no sentido do pior. Por qu? Porque a maioria no pode ser
de timos critrios, mas da mediania rasa. Alm disto, para captar
os sufrgios da mesma maioria, os candidatos tm de recorrer a
processos que correspondam a esse critrio raso, com recursos
que lisonjeiem os respectivos gostos. Nada disto escol, e isto
assim, mesmo nos pases em que se respeita religiosamente a ver-
dade eleitoral. Nos outros, onde s h fico tudo no passa de
conluio, tudo no passa de porcaria.
A democracia afasta um pouco o grande mal, mas no o elimi-
na e no d a forma definitiva de direo poltica. Nos modos cor-
rentes de organizao social, a funo de direo e de orientao
, praticamente, uso do poder poltico-administrativo como meio
de vida; a classe governante se congrega em agrupamento de in-
teresses entrelaados, e que, forte pela situao que alcanou, vai
levando a nao no sentido desses interesses. O Estado resume
e encarna a coero, mediante a qual o interesse dos dirigentes
explora o pas e os povos. A renovao do pessoal se faz, apenas,
no agrupamento deles, os polticos, sempre possudos de uma
mesma mentalidade geral, com inteira solidariedade de destinos.
A incorporao, a a entrada para o agrupamento dos governan-
tes, equivale adoo dessa mentalidade e aceitao da respec-
tiva equivalncia moral e mental. O indivduo se faz poltico, e
se prope a dirigente, em esforos de quem procura fazer a sua
situao pessoal na vida, como o candidato a mdico, engenheiro
ou burocrata... com a diferena que estes tm de realizar a sua pre-
tenso em apurar a competncia e os recursos tcnicos, ao passo
que o pretendente a governante h de fazer a sua situao pessoal
entregando-se ao agrupamento, dissolvendo a inteligncia na
mentalidade geral dele, quebrando o carter, para ceder em tudo
que se exige, numa solidariedade de destinos e de transigncias.
O Estado atual, coercitivo aparelho de fora, remanescente
desse passado em que a nao s podia existir entregue a um
grupo capaz de defend-la pelas armas, e que, por isso mesmo,
impunha o seu mando sob o nome de ordem; o Estado, assim,
realiza-se numa poltica que de fato conquista e explorao do
poder. As crises violentas, as lutas armadas entre as aes, foram
substitudas pelos processos de conquista eleitoral. E, como per-
manece a essncia exploradora; como a poltica , praticamente,
para uma coligao de interesses, vencem e prevalecem os que
melhor se ajustam a essa coligao de interesses, com os recursos
subsidirios para cortejar os baixos instintos demaggicos, para a
conquista da popularidade. No ntimo dos grupos, como melhor
recurso, h a insdia, o perjrio, a penria de carter... todo o pre-
ciso para manter-se em vedeta um renome, quando os critrios
flutuam, quando o pouco de inteligncia se esvai no gargarejo de
uma ideologia de feitor, e, oscilantes, variam os motivos de pres-
tgio. Destarte, natural que, muitas vezes, seja escolhido o pior.
O caso vale mais do que simples lamentaes, e pede as reaes
precisas para redimir a vida social, eliminando as castas polticas
em que ela se perverte.
O tempo j fez a sua obra: para naes conscientes dos seus
destinos, num mundo implicitamente solidarizado, com a posse
do poder cientfico, quando a guerra a exceo detestada, pede-se
ao Estado alguma coisa mais do que a aptido coercitiva. Por isso,
instituram-se os servios gerais: o apuro das energias naturais a
boa formao das capacidades pessoais, a defesa dos organismos...
Mas, com a poltica que de ndole nos dirigentes, tais servios or-
ganizam-se, de fato, no interesse deles, e so novos campos e mo-
tivos de proveitos para eles. Finalmente, a poltica tradicional, em
formas democrticas, converte os dirigentes em maus apstolos,
que precisam cultivar intensamente todos os motivos baixos, em
que os nimos se aviltam, a ponto de aceitar-se a direo dos que
s podem viver da explorao. Tas davachis, mens par des co-
quins... era a legenda de um cartaz revoltado, com o intuito de
desiludir o povo francs da poltica tradicional, num momento de
eleies. Sem ser um julgamento, ele dizia muita verdade, a esse
respeito. A bem considerar, os desfechos das conquistas eleitorais
oferecem-nos, muita vez, esse aspecto de desbriados, explorados
por velhacos e canalhas.
Se o Estado fosse, como deveria ser, a organizao eficiente
das energias gerais da Nao, a poltica seria, apenas, a frmula
inteligente de solidariedade, na realizao dos servios pbli-
cos, onde explicitamente se refletiriam as necessidades gerais e
as aspiraes permanentes. Quando estas pginas chegarem a
concluses, sero explcitas nessas mesmas afirmaes, para, de-
senvolvidamente, mostrar como numa poltica, conscientemente
humana, se podem harmonizar para satisfao completa e justa,
os interesses individuais e as necessidades gerais. O pretenso an-
tagonismo que por a se aponta inveno dos dirigentes, que o
exploram, para justificar a inexorvel tirania com que sacrificam
a felicidade dos indivduos, e os mais preciosos direitos pessoais,
aos interesses do Estado, de que eles se fizeram senhores. Na rea-
lidade das condies naturais, nada justifica que, em oposio
conscincia do indivduo, tenha ele de opor-se coletividade, e a
ela seja sacrificado, quando essa coletividade um mero conceito,
pura virtualidade, que s existe na conscincia dos indivduos.
Acontece, porm, que se dentro da coletividade, uma classe se
organiza para dominar o resto da nao, subordinando-a aos seus
interesses, ho de repetir-se as exigncias e exaes, por parte da
classe dominante, j antagnica com o perfeito desenvolvimen-
to das outras gentes, que formam o povo propriamente dito. H
antagonismo, mas , apenas, esse mesmo, entre a existncia da
nao, como solidariedade de interesses e necessidades, e a for-
ma de organizao social em que os dirigentes, incapazes de uma
ao realmente produtora, tm de existir como parasitas, e, que,
por isso, armam-se em dominadores, para viver na explorao do
resto da nao.
No caso dos dirigentes brasileiros, encontramo-los to abaixo
da funo, que a situao j vem a ser de alarme. Conhecemo-nos
mal, julgamo-nos mal desviados por essa direo incapaz e crimi-
nosa, de si mesma retida por estultos preconceitos, peiada numa
ideologia que nem ao cretino convenceria, alheia realidade do
resto do mundo e do prprio Brasil, e que, assim, nos leva aos
trancos de cego desorientado e que j desistiu de conhecer a rota
em que prossegue. A que estalo de vida corresponde, hoje, a na-
o brasileira, como pensamento, distribuio de justia, padro
moral organizao de trabalho, valor econmico, efetividade de
poder, acmulo de riqueza?... Pouco, infinitamente pouco, e esse
mesmo pouco, disforme. Por qu? No ntimo dos motivos, a razo
sempre... Vejamos.
A lucidez e o apuro da conscincia humana so propriedades
relativamente recentes. Tal se reconhece se interpretamos devi-
damente o passado, mesmo nos perodos histricos. A prpria
filosofia grega: so jorros esparsos, de espritos potentes, mas que
ainda no se apossaram devidamente de si mesmos, para anlise
lcida e nutrida, indispensvel s construes ideais harmnicas
e completas, como em Hegel, ou Kant, ou Rousseau... Nunca ter
havido mais patentes fulguraes de gnio a iluminar a sabedoria
do que naquele mundo de Herclito a Plotin, culminando em
Aristteles; e tudo se tracejou em esboos ou puras formalsticas,
porque tudo assentava num pensamento realmente incompleto,
uma vez que lhe faltava a intensidade de conscincia refletida,
em que se iluminam as filosofias modernas. E assim se explica
que o domnio explcito do homem sobre a vida e a socializao
solidria da espcie sejam concepes absolutamente modernas.
So aspectos mentais derivados diretamente dessa plena exten-
so e intenso poder de conscincia, que permitem ao homem
examinar, em mltiplas possibilidades e desenvolvidos fins, as
condies completas da sua existncia. Com isto, assenhoreou-se
ele dos prprios destinos. E como a essncia da psique humana
ser social, ei-lo que tenta, lucidamente, determinadamente, a
plena realizao social a solidariedade pela justia...
Seria to fcil, uma vez que a compreendssemos!... Fcil, se no
estivera a civilizao dividida entre exploradores e explorados,
pois tanto vale dizer dirigentes e dirigidos. Em verdade, aqueles
dizem-se representantes de cada grupo nacional prendendo-o aos
seus interesses, no entanto, tm destinos parte, to parte, e to
distintos, relativamente aos destinos dos explorados e dirigidos,
que finalmente se acham em oposio, com desenvolvida luta.
Por toda parte, os dirigentes encarnam uma tradio prpria, em
filiao direta da barbaria guerreira, e que, assim, ficou distante
das legtimas aspiraes humanas, alheias s necessidades mais
frisantes da vida moderna, no que no dinheiro, automvel e te-
lefone. A humanidade evoluiu, subiu de valor, menos nos gover-
nantes. Se tivramos uma escala para tal aferio, verificaramos
que, antissociais, vis, incapazes, eles no correspondem, talvez,
nem a 10% do valor que deviam possuir. Se se guardasse a mesma
relao de mrito entre as exigncias da funo e a qualidade
das gentes, dada a situao do Brasil no crculo das naes, o valor
absoluto dos seus dirigentes seria apenas computvel. Pensemos
agora que, mesmo num cotejo relativo, o desvalor dos nossos go-
vernantes infinitamente mais acentuado. Se as cifras fossem ex-
presso bastante para tal complexidade, poder-se-ia garantir: no
valem 10% dos outros, que s cobrem 10% do que se pede a res-
pectiva funo. No h nao, a no ser o Portugal dos Braganas,
nem mesmo a infame Rssia tzarista, cujos dirigentes sejam to
demonstradamente incapazes e improbos como os desta terra.
Por isso, chegamos a essa inexplicvel situao de misria por
sobre a abundncia, a frescura e a pujana de energias quais so
as do Brasil. H maravilhosas condies naturais, o povo bom;
h atividade, trabalha-se; h desejo de progresso, h produo, h
riqueza... E tudo se esvai, tudo se resolve no deplorar de uma irre-
medivel e renovada falncia, espetculo de espanto e repugnn-
cia: monstruosa lepra, em que apodrecem as carnes palpitantes de
vida, num organismo de pleno vio, e que tanto cresce e se refaz,
como se consome no esfacelo dos tecidos mortificados. Portento
em vida, no entanto, este Brasil! Nasce, e , desde logo, votado
gula dos dirigentes mais vorazes e torpes, em que se degradou um
herosmo torvo, gerado em mercancia. E o milagre se repete, pois
milagre que subsista uma nao sugada, por dentro e por fora,
retida, anulada em todos os seus bons impulsos, aviltada sempre
pelos que a representam, feita na atividade m, e na ignomnia do
trabalho escravo, devorada, em vez de ser dirigida... e que, apesar
de tudo, cresceu, e trabalhou, e produziu, num trabalho que deu
para todos que a exploram...
Indaguemos, agora: donde vieram, que valem os que condu-
zem esta ptria?
Antes que uma nao exista em plena vida, tem que ser edifi-
cada. Como foi feito o Brasil? Por quem foi edificado?... Qualquer
que seja o valor dos materiais usados, as normas e os destinos da
nao dependem essencialmente dos nimos orientadores e dos
processos em realizao. Achamo-nos incorporados nesta ptria;
perscrutando-lhe os veios do passado, e eles nos trazem direta-
mente at a misria do presente. Sobre a energia renascente de
grmens vivaces, a deprimente influncia de uma direo que foi,
desde logo, contaminao, estiolamento, corrupo irresistivel-
mente operante, diabolicamente perversa, porque vem de cima.
Recebendo, em fatalidade de herana, o que de til pudesse haver
na alma portuguesa, o Brasil teve de herdar a tradio e as normas
dos dirigentes dali; e a sorte de uma nao feita com a direo de
to mesquinhos governantes, teve de ser o fermentar de misrias,
em que se resume a nossa vida nacional. O Brasil, dispensado de
conquistar a sua independncia, foi, por isso, levado a guardar a
infmia do Estado Portugus, e a degradao dos seus governantes.
E o mal parece no ter cura. Por toda parte, o regime atual do
Estado , j o vimos, no s arbitrrio e corruptor, mas egosta,
antieconmico, incoerente e injusto. Aqui, estes vcios essenciais
se agravam na universal insuficincia, intelectual e moral, do
mundo poltico, continuador direto dos fugidos de 1808, e que re-
petem, at hoje, a mentalidade e os intuitos com que aqueles aqui
se acoitaram. Contemplemo-los: nos mais alevantados de inteli-
gncia, o pensamento a pulhice literatada, indigesta, sem influ-
xo de realidades, nem critrio de cincia; a vontade, mera avidez
de apetites grosseiros, mesquinhos, ou o empenho de glorolas,
de popularidade, no fogaru efmero. E a nao, desamparada, v
passar, assim, as sucessivas geraes de governantes sem f, sem
segurana de pensamento, sem relao de estmulo com as neces-
sidades reais do pas, sem possibilidade de concorrer para uma
perpetuidade brasileira. Superficiais, vazios e desbriados, seriam
mendigos, numa sociedade de verdadeira seleo humana. A obra
que lhes sai das mos, e que exigiria unio de espritos, conver-
gncia de esforos, , finalmente, o que se pode produzir numa
cooperao tirada da falsidade, o interesse vil, a charlatanice, para
a proteo da incompetncia e desonestidade.
Na realidade, monarquia ou repblica, o Brasil sempre foi a
senzalaria anti-higinica, de uma oligarquia degradada, ontem
incompetente, servil hoje, podre e rapace, inepta e torpemente
gozadora. Os grandes lances nacionais, festanas patriticas,
sem heris, sem iluminados, sem chama de ideal... Nem sinceros,
sequer... Independncia, pelo fico de Jos Clemente... Abdicao,
pelo batalho do imperador... para Hermetos, Vasconcelos e
Arajos Limas... E, 1817... 24...? Lampejos de fogo ftuo... Domingos
Martins, Feij, Floriano?... Amostras do que poderamos ser, se a
crosta purulenta no mantivesse a ulcerao. Deu-se a marcha
fatal: a evoluo para a repugnncia exaustiva do presente, a in-
feco de um paul na treva. Da poltica, venha de onde vier, s se
tem para nota o que vileza, estupidez, sem-vergonhice, em tal
forma que, apesar de tudo no pode haver, aqui, maior desgraa,
para maior crime, que um levante de redeno poltica: toda a tur-
bao de uma luta facciosa, com a permanncia da reconhecida
misria dos homens. a poltica eficaz, somente, para perpetuar
o Brasil nas condies de ser dominado, entorpecido, devorado...
pelos profissionais da governana.
Essa poltica, eles no na fazem num programa meditado.
Seriam incapazes, como inteligncias involudas, de uma forma
de ao lucidamente sistemtica. Vo pelo puro instinto; mas,
como todo instinto, , o deles, uma atividade perfeita, para o de-
terminado fim. To perfeita como o instinto da varejeira... Como
fim de toda a vida, tm o ideal, apenas a prosperidade material,
a afirmao em riqueza, a expanso da fora... Como achar, ento,
sinceridade, coragem moral, pundonor, e os mais valores huma-
nos?... S tm viso para o que reluz, e, por isso, aceitam como fins
os mais precrios dos meios, e a eles se escravizam. No refletem,
sequer, quando se lhes diz que ordem material, poder, riqueza,
fora armada... no impediram que russem grandes imprios
quando os dirigentes se degradaram nessa corrupo em que eles
pululam.
At agora, neste levantar do assunto complexo a que se entre-
gar o pensamento da obra, no houve documentao explcita,
nem demonstraes em sequncias desenvolvidas, se no o tra-
cejar dos conceitos necessrios para que os espritos se ajustem
no plano que ser o dos captulos coordenados at a necessria
concluso. Quando no se pretende fazer erudio; quando, ao
assunto, no convm os processos impassveis e tpidos dos re-
gistradores, o mais honesto e legtimo deixar que o pensamento
v ao termo da ideia, que assim no haver iluses. Apanhando
os antecedentes histricos da nao brasileira, seguindo-os at a
atualidade, temos, por eles, a explicao de toda a misria que nos
acabrunha, e em que se confirma uma herana onde o pssimo j
ameaa suplantar as grandes virtudes com que o Brasil se anun-
ciou ao mundo.
PRIMEIRA PARTE
SEQUNCIAS HISTRICAS
captulo i
os frutos do 7 de setembro
1 A tnica e a nossa Dejanira
D esde que se manifestou em qualidades prprias, o

povo brasileiro demonstrou possuir os dons essenciais
para ser uma nao esprito de unio, solidariedade patritica,
cordialidade nas relaes internas; mas, ao mesmo tempo que o
seu valor se afirmava, a presso do Portugal degradado o anulava
politicamente, da mesma sorte que a sua voracidade lhe ames-
quinhava as energias produtoras. No houve colnia que tanto
sofresse das condies de governo em que se achava, ao tornar-se
soberana e livre. Depois de ter sido, durante quase dois sculos,
carne viva para a varejeira lusitana, o Brasil acabou incluindo na
sua vida o prprio Estado que, de l, emigrara, na plenitude da
ignomnia bragantina.
Todavia, sob a presso das necessidades imediatas de ter para
comer, aproveitando-se bons instintos do povo, o pas, ainda que
abandonado de qualquer direo vlida, fez alguma coisa na sua
evoluo industrial. Fora desse progresso, absolutamente espon-
tneo, a nao continua a vida de regime colonial apoucado, ti-
rnico, espoliador, com uma classe de dominantes inteiramente
divorciada da massa dominada. E assim se acha, cada vez mais
distanciado do que convm vida moral, poltica e mental do
mundo moderno. Como no reconhecer que em tudo isto h, to
somente, a persistncia de antecedentes? Mais presos a esses an-
tecedentes do que a qualquer tnica infecta covarde represlia
de vencido, sofremos e sufocamos, sem outra perspectiva de cura
que a de arrancar a infeo com as carnes contaminadas. Que
que, nos ltimos transes, tivemos a herdar, desse Portugal que
nos conduzia? Uma realidade poltica e social que era, de fato a
opresso, a corrupo, a ignorncia... as finanas de puros tribu-
tos, o arbitrrio serdio na administrao, o sultanismo governa-
mental, a delapidao dos oramentos... Pois no isto mesmo
o que temos como vida pblica? E o motivo sempre o mesmo:
a pssima qualidade dos dirigentes, em carter e inteligncia.
Perscrutamos, e o veio de ignomnias e misrias nos leva queles
dias em que os heris de Pernambuco tiveram de macular o seu
patriotismo, pondo-o ao servio do Bragana, que, em mentiras e
traies, os levara, at entreg-los aos Felix Machado e Bacalhau,
como o descendente entregou os de dezessete ao birrenegado
Mayrink. Da por diante, a poltica dessa descendncia de gover-
nantes tem sido um crescendo de infmias, para um regime de
Estado que s pode subsistir entorpecendo a Nao, para, assim,
domin-la e absorv-la.
Quem o contestar? O que se passou para o Brasil com D. Joo
VI, se medrou, foi abafando, mentindo, infectando, oprimindo,
dissolvendo as boas energias sociais, desfigurando as formas na-
turais e salutares da Nao, deixando sobre elas as suas estratifica-
es de misrias, estratificaes que nos cobrem at hoje. Quem
negar que os governos passam sobre o nosso Brasil, no mesmo
cortejo de mentiras, abjuraes, extorses e despotismos, em que
viviam os torpes dirigentes das pocas de D. Joo V e D. Maria?
Administrao incapaz e perdulria, infame quando se aquieta,
rapace e corrupta quando intenta fazer qualquer coisa; poltica de
ineptos e desbriados, desmoralizando-nos em face do mundo que
pensa e que trabalha, fingindo, estupidamente, grotescamente,
uma fisionomia que no a nossa, querendo desfrutar situaes
que no souberam preparar, pretendendo ser o que no somos,
nem nos convm ser, sem saber, mesmo, o que somos, nem o que,
de fato, nos convm. Liberdade, democracia, opinio... justia, sa-
ber... necessidades essenciais vida de uma nao moderna, so,
aqui, motivos de repetidas mentiras, mentiras que nem mais se
mascaram, mentiras absolutamente desajustadas s condies
em que se continua o mecanismo de um Estado que, nas mos
dos que o exploram, so desabusados processos e instrumentos de
extorso e domnio contra a realidade da Nao. Independncia,
emancipao, soberania... para que tal consegussemos, devera ter
havido, no Brasil, uma substituio de gentes bem mais radical do
que no resto das Amricas. Mas, infelizmente, nem verdadeiros
levantes, desenvolvidos e gerais, nem isto poderia haver: os ante-
cedentes os anulavam. As revolues que houve, vencidas, deram
ocasio a uma agravao de tirania; vencedoras, foram para mais
acentuado domnio desses mesmos em que fermentava a misria
anterior.
2 O Bragana ao natural...
O Brasil, feito soberano nas grosseiras tramoias do filho de D.

Joo VI, teve de consumir o primeiro decnio de vida autnoma
em debater-se, no atoleiro a que o atiraram a ttulo de libert-lo.
E por isso que, se rebuscamos os comos e os porqus da nao
brasileira, devemos insistir ainda nos processos e atos do prncipe
embusteiro a quem nos entregamos, seguindo-lhes os efeitos at
que, em 1831, cai, pela gangrena, o que j era esfacelo. Esses longos
nove anos patenteiam a misria poltica do Brasil inoculado de
bragantismo. Se no fora a dolorosa depresso, resultado da peo-
nha que nos embebia; senhora dos seus sentidos, a nao, desde
logo, o teria eliminado, porque o filho de Carlota Joaquina no
tinha, nem a coragem nem o talento necessrios para o inteiro
efeito da maquinao que urdira. Houvesse nele qualquer valor
de estadista, e teria construdo um Estado forte e eficaz, pois que
se fez o chefe de um povo na sua crise de juventude e de liberdade.
Em vez disto, Pedro I foi um tampo sobre o Brasil que se erguia.
Foi, apenas, um Bragana. Faltava-lhe tudo que distingue o esta-
dista heroico do simples aventureiro velhaco. Drummond, apesar
dos afagos com que era tratado, sente, ao seu contato, a natural
irritao, e fala-nos da sua doentia vaidade... Seria o menor dos
defeitos efetivos. Mais patente e malfico, ainda, era a inveterada
deslealdade, mal disfarada em versatilidade. Traa porque vivia
para os seus interesses e apetites, e tinha de mudar com eles. Sem
maior virtude para usar de outros meios, pertencia a ambio
que se alimenta de traies. Nem verdadeiros ideais polticos,
nem propsitos de homem de Estado, nem vigor de convices.
O prprio Sr. Pereira da Silva teve de reconhecer que muito
custou ao Prncipe Real aceitar a independncia. E a significao
que o seu curto critrio d quele juramento firmado com o
prprio sangue. Em verdade, D. Pedro no aceitou a indepen-
dncia: serviu-se dela... O portugus, Sr. A. Viana, mais conciso:
Em 21, todos desconfiavam dele....5 Como no ser assim? Os seus
manejos entre a tropa brutalmente constitucionalista e os biso-
nhos brasileiros, eram grosseiros demais. No foram desde logo
repelidos porque uma soldadesca bbada e uns revolucionrios
ingnuos, ou canalhas, no teriam lucidez para tanto; mas foram
percebidos, e despertaram suspeitas. O pai, se fosse capaz de com-
preender qualquer coisa, seria o nico a compreend-lo. Em 10 de
dezembro, ele, o prncipe, escreve: ... a tropa est unida e muito
obediente; ela tem-se feito merecedora de que eu participe a V. M.
o quanto ela aferrada Constituio e causa nacional...; e, a 14
de maro, ei-lo a afirmar: Desde que a diviso auxiliadora saiu,
tudo ficou tranquilo e perfeitamente aderente a Portugal; mas
5 A Emancipao do Brasil, Lisboa, 1922, pg. 63.
sempre conservando um grande rancor a essas cortes... Tal rancor
, sobretudo, o deles Braganas, pai e filho. E, com isto, ele ainda
colhia o resultado de iludir os tolos dos brasileiros levados a acei-
t-lo como recurso contra a estupidez dos liberais portugueses.6
At ento, em qualquer das suas manifestaes, s h expres-
ses contra a independncia do Brasil. E de pouco antes, a declara-
o j referida, escrita com o prprio sangue de preferir a morte a
consentir em que o Brasil se separe... Agora, em maro e abril, todo
o seu esforo para identificar o Brasil com o Portugal fiel aos
Braganas: ... os laos que uniam o Brasil a Portugal, e que eram de
retrs podre, se reforaram com amor filial me-ptria... E como
esse o seu verdadeiro motivo ntimo, ele se apresenta como fator
da mesma unio: ... qualquer outro modo que fosse o meu pro-
cedimento, a unio do Brasil a Portugal, que maneiras delicadas
ainda podem conservar, estaria provavelmente acabada... A ma-
neira delicada vem a ser a insdia com que ele, por meio dos Ledo
e Jos Clemente, se insinua no nimo dos independentistas. Nessa
forma, aparentemente, ele mudou; mas, na realidade, continua
fiel aos seus interesses. Em agosto, nas vsperas da viagem que
acabaria no Ipiranga, l est notada a realidade dos seus intuitos:
Tomei o partido que os povos (brasileiros independentistas) dese-
javam... sem romper, contudo, os vnculos da fraternidade portu-
guesa, harmonizando-se com decoro e justia todo reino unido
de Portugal-Brasil e os Algarves, e conservando-se debaixo do
mesmo chefe duas famlias... Se na sua alma pousou um ideal,
foi esse o reino unido, cabendo-lhe, desde logo, a melhor parte
desse mesmo reino. H um outro momento, em que ele explica as
aparentes preferncias pelo Brasil: No Brasil que est a riqueza,
o poder... E lisonjeia o forte e rico; pouco importa toda a glria de
6 Varnhagen aceita e repete este conceito publicado em 1824: que D. Pedro

no se sublevara contra o governo de seu pai, mas sim contra as cortes. (Hist. da
Independncia, pg. 343).
um Portugal histrico; ele dar preferncia ao Brasil: ... os estados
independentes como o Brasil (escreve ao pai, em 19 de junho de
1822), nunca so os que se unem aos necessitados e dependentes.
Portugal , hoje em dia, um estado de quarta ordem e necessitado,
por consequncia, dependente... Nunca houve inimigo vencedor,
que mais duramente falasse ao vencido: Portugal que se tem de
humilhar para com o Brasil, e no o Brasil para com Portugal, que
necessitado e dependente... e deve procurar, por todas as formas,
os meios de se conciliar com o Brasil... Nessa mesma carta, que
verdade ntima, pois que ele, Pedro I, a destinava exclusivamente
para uso do pai: nela est a essncia dos seus intuitos: fundar aqui
um imprio luso-brasileiro, cabendo ao Brasil, pelos motivos j
ditos, a primazia, com a residncia da coroa. Como o pai j estava
com os ps na sepultura, que lhe mandasse o mano Miguel:7 cas-
-lo-ia com a filha, para dar-lhe, mais tarde a regncia de Portugal.
Foi o que, em desespero de causa, intentou fazer em 1827.
O brasileirismo de Jos Bonifcio cortou o cordo umbilical da
sonhada unio, e D. Pedro no pode, nunca mais, refaz-la, apesar
de que por ela insistisse, ao longo de toda a sua aventura america-
na. J o assinalamos: o talento no lhe dava para mais lcidos de-
senvolvimentos de ao. A realidade do seu carter se imps, no
fim de tudo, e ele, que teve as condies histricas mais propcias,
na grandeza de dois mundos, acabou reduzido insignificncia
do prprio valor: generosamente alijado do Brasil, grosseiramen-
te apupado nas ruas de sua ltima capital. L. F. da Veiga no hesita
em dar, no seu livro, um captulo com o ttulo A dobrez de D.
Pedro... No desenvolvimento das pginas, ele transcreve palavras
7 ... deixe o mano Miguel vir para c, seja como for... os brasileiros o querem
ao p de mim, para me ajudar a servir no Brasil, e a seu tempo casar com a
minha linda filha Maria... (perdeu-se uma nova edio de D. Joo VI...) Nessa
carta que Pedro I diz as coisas acima citadas, assim como sustenta, a p firme,
que o pai lhe disse o clebre antes seja para ti...: Eu ainda me lembro e me
lembrarei sempre do que me disse, dois dias antes de partir, no meu quarto...
de brasileiros, que, em 1821, j desconfiavam formalmente de
sua participao em o nosso movimento de libertao. Os su-
cessos vieram dar razo aos suspicazes de ento. Um historiador
portugus, o Sr. Constncio, ao referir-se s razes alegadas para
a dissoluo da Constituinte de 1823, categrico: Estas falsas
e ridculas asseres a ningum convenceram e s mostram a
insigne injustia e ingratido de um prncipe, que proscrevia e
caluniava aqueles mesmos que, havia to pouco tempo, o tinham
colocado no trono....8 O prprio Jos Bonifcio, com todo o seu
bragantismo, foi tambm levado a suspeitas, logo em comeo de
1823. o Sr. Drummond quem o afirma, ao mesmo tempo que
d o explcito das mesmas suspeitas, segundo as confidncias do
amigo: O imperador me enganava, afetando a maior franqueza e
intimidade. Esta dissimulao era natural e habitual, ou inspirada
de longe e de fora? Como poderia um homem sincero suspeitar
tais horrores, em um jovem fogoso e inexperto?...
Em Pedro I, combinavam-se os dois motivos: insdia natural e
insinuaes de longe. De fato, contra ele, nada podia a franqueza
sincera do pobre do Jos Bonifcio, a quem faltavam, mesmo, as
mais triviais das qualidades para a obra de politicagem, em face
de um Bragana. Chegaram ao gesto de 7 de Setembro, mas, cada
um dos dois lhe deu significao diferente, e como Pedro I ficou
sendo o senhor definitivo, tentou dar ao ato o desenvolvimento a
que o destinara. Da as atitudes que, finalmente, se tornaram sus-
peitas ao brasileiro. E assim que, a 23 de outubro, j aclamado
8 Histria do Brasil, II, 345. Outro portugus do tempo, o Sr. Xavier Monteiro,
debuxa-o nestes eptetos: ... vazio de experincia, arrebatado pelo amor da
novidade por um insacivel desejo de figurar, vacilante em princpios, incoe-
rente em aes, contraditrio em palavras, a quem... a prevaricao e inteireza,
inteligncia e impostura, constituio e despotismo, pela facilidade com que
as aprova e rejeita, so coisas ou indiferentes, ou indistintas, ou desconheci-
das... (discurso de 1 de junho de 1822 nas cortes). Pouco antes, em carta ntima
ao cunhado, Palmela diz dele, prncipe ... deixa-se rodear e aconselhar por m
gente... (Vida de Duque de Palmela, I, 376).
imperador do Brasil, ele, D. Pedro, tem para o rei de Portugal efu-
ses de respeito e de dedicao que no so, somente, as de um fi-
lho, mas as de um sdito, pressuroso em mostrar que a fidelidade
jurada se mantinha: Com a independncia, tenho assegurado um
asilo certo para a nao portuguesa.9
Com Pedro I, o bragantismo se afinou nas suas qualidades
essenciais. Referindo-se a um dos momentos da sua poltica, diz
o mesmo Drummond: sabido que o imperador, para salvar a
Joaquim de Oliveira Alvares (seu ministro, servil), nada poupou,
nem mesmo a prpria dignidade. Prometeu, solicitou, corrom-
peu, chegando a ir pessoalmente procurar e falar aos deputados.10
De fato, para satisfao dos seus motivos pessoais, ele no
atendia ao que pudesse ser dignidade ou decncia. Por ocasio da
dissoluo da Constituinte, participava, em pessoa, das dilign-
cias para as prises dos deputados brasileiros. Nessa crise da
9 Aqui est o fecho da carta de outubro, de 1823: Tenho a honra de ser com
todo o respeito, de vossa majestade, filho muito afetuoso, e que como tal lhe
beija a sua real mo... Afora a competio, a respeito do exerccio do poder
no Brasil, sempre houve perfeito acordo entre a ao do Prncipe D. Pedro e
a do pai. Conta Gervinus (op. cit. t. X, 251) que, em fins de 1821, de acordo com
a Santa Aliana, presidida pelo sogro de D. Pedro, D. Joo VI enviou ao Rio de
Janeiro o Marqus de Anjeja, para combinar com o filho uma ao definida
no sentido de afastar o Brasil das mesmas cortes. Por isso mesmo, o governo
austraco, com todo o seu absolutismo, sempre teve condescendncias para
com o D. Pedro, constitucionalista. O Marqus de Resende, inteirado nas tricas
diplomticas, explica o caso. Tratava-se do reconhecimento da Independncia
de um Brasil constitucional, e a ustria auxiliou o governo imperial do
Brasil: A ustria se convenceu, mediante a carta de D. Joo VI, apresentada
por mim, que o imperador estava agindo de boa-f (no sentido dos interes-
ses legitimistas) e da boa inteligncia que, apesar dos atos oficiais, exigidos
pela situao, sempre existiu, em segredo, entre eles e, por isso, se reuniu
Inglaterra para obter uma reconciliao patente entre os dois estados. (M. de
Resende, Eclairciseements Historiques, t. XXII, 39).
10 Anotaes, 146. O mesmo Drummond informa que Domitila tinha sido
de um criado de Pedro I. Armitage, com toda a sua britnica circunspeo,
assinala: A conduta do imperador para com a Imperatriz era a mais dura;
assevera-se que at lhe dera pancadas... (Hist. do Brasil, trad. Ega, pg. 126).
nacionalidade, nenhum portugus foi mais lusitano e corcunda.
Verificaremos, em tempo, que esse foi o momento em que se pa-
tenteou estarem os dois, pai e filho, acordes, para a faanha de reu-
nir os dois povos numa mesma coroa. Mas, o esprito nacional foi
mais forte que toda a insdia. Armitage, que no nada lisonjeiro
para o Brasil e os brasileiros, di-lo categoricamente: A tentativa
de reunir o Brasil a Portugal, seria o sinal de uma revoluo em
todo o pas. Se verdade que Pedro I no teve, nunca, a coragem
de dar o golpe, em compensao, desde logo, tudo preparou neste
sentido. o mesmo Drummond quem o assinala: ... dada a reao
de 1823, todos os serventurios do pao eram portugueses... Os
secundrios brasileiros que por l andavam, mais secundrios se
tornavam, na nenhuma importncia que tinham. Os verdadeiros
ntimos do imperador eram os trs, da rafameia portuguesa
Gomes da Silva O Chalaa, Joo Carlota e Plcido. A brevidade
e a sujice dos nomes dizem bem que espcie de almas neles ha-
via. Uma das taras de Pedro I, como no antepassado Afonso VI,
era a vulgaridade e a grosseria suja das gentes de sua privana.11
Chulamente presunoso, dando, em portuguesismo, o que lhe
faltava de verdadeiro talento, o embusteiro constitucionalista de
1821, uma vez, entronizado, foi o tipo acabado do Bragana pr-
fido, absorvente, inexorvel tirano... Mas faltou-lhe coragem para
dar tirania um carter franco, relativamente leal...
O servilismo da nossa histria multiplicou esforos para fazer
de Pedro I um tipo cavalheiresco, ou, pelo menos, um valente. As
primeiras sugestes, nesse intuito vm do tom impulsivo com
que a libido de Carlota marcou a fisionomia do Prncipe Real, e
11 V. nota pag. 35 Plcido fora ajudante de cozinha, e os companheiros no

eram de melhor extrao. Doentiamente vaidoso, dava-lhe a presuno, em
Pedro I, para cotejar com atletas profissionais, e ostentar valentia. Certa vez
teve garbo em ir buscar a fazer voltar imediatamente, de bordo de um dos
navios de Cochrane dinheiro de presas feitas em navios portugueses.
sobretudo do contraste entre os arremessos de um jovem e a
misria definitivamente acovardada, apavorada, de D. Joo VI. Ao
seu lado, Pedro I, tinha que parecer um valoroso; mas, na realida-
de, toda a sua vida no Brasil inteiramente falha de verdadei-
ra valentia. Por isso mesmo, acabou numa fuga. A abdicao de
1831 no foi uma rpida depresso de nimo, e, menos ainda, um
gesto de superior desistncia, em vista do bem.12 Foi, sim, a aco-
vardada retirada de quem, depois de repetidas tentativas, nunca
teve a coragem de dar combate decisivo, e recuou, sempre, ante a
perspectiva da revoluo de que nos falou Armitage... Para abrir
o caminho reunio, dissolveu a Constituinte brasileira, a fora
armada. No entanto, ostensivamente frente da tropa, a sua ao
pessoal, no caso, em vez de lance valente, foi ignbil explorao
de uma mentira: intrigou os batalhes, convenceu-os, de viva
voz de que a Assembleia tinha planos contra o exrcito e con-
tra o trono. Ento, avalentonado com a soldadesca que o seguira,
teve garbo de injuriar os eleitos da nao brasileira, chamando a
Constituinte de perjura. No tardou que fosse conhecida a men-
tira, e, agora, ante s primeiras manifestaes de reprovao, ele
se desdisse das mesmas injrias, repetiu explicaes, deu satisfa-
es, apressando-se em prometer uma constituio, discutindo-a
desde logo, no esquecendo de assegurar que, previamente, a
submeteria ao juzo e aprovao das municipalidades... A mes-
ma tropa que, pela mentira, fora levada de So Cristvo s portas
da Assembleia, e, teve, em 1824, para tomar-lhe contas da traio
tramada contra a Nao, quando sentiu que ele intenta lusitani-
zar explicitamente o Brasil independente. E, mais uma vez, Pedro
I se agachou, recuando miseravelmente, como ainda recuou em
12 Notaremos, no momento oportuno, os depoimentos de Drummond e de

Barbacena de como, bem antes de 7 de abril, j Pedro I estava decidido a
abdicar, isto , a ir-se do Brasil, com receio de que o enxotassem.
1826, como cedeu e recuou diante das insolncias de Roussin, se
bem que tivesse o apoio da nao inteira, caso houvesse nele ni-
mo para dignidade e resistncia.13
Note-se que, para ter os meios de afrontar a nacionalidade
brasileira, desde 1823, o filho de Carlota Joaquina armara milcias
mercenrias os seus clebres alemes, a que juntou, para mais
garantia das ambies pessoais, o chamado batalho do impera-
dor. De nada valeu: a fanfarronice do falso valente logo se paten-
teou, e, pouco a pouco, o pblico brasileiro lhe tirou o prestgio,
das penas grudadas em 1822. Em 1830, quando no se previa, ainda,
o 7 de Abril, j Pedro I era tratado com afrontoso desrespeito. O co-
mentrio de Armitage, que a tudo assistiu, no deixa dvida. Em
Minas, a sua pessoa ia e vinha como um rebotalho de poder, de
que ningum fazia caso. Barbacena atesta que foi nesse momento,
que ele, o imperador, mostrou a deciso de abdicar.
Por que se cercou Pedro I de milcias estrangeiras? Porque fa-
zendo uma poltica pessoal, nunca pde sair do portuguesismo
originrio. Armitage condensa toda essa poltica no conceito,
tantas vezes citado: Desde a dissoluo, nunca soube ser brasi-
leiro... Foi, mesmo, a propsito da abdicao, que ele chegou a tal
concluso, depois de haver assinalado: ... a confiana (da nao
brasileira) que at ento nunca soubera granjear... Entre um con-
ceito e o outro, o historiador tem ocasio de fazer compreender
a necessidade do 7 de Abril. quando, havendo admitido que a
vida privada de Pedro I era escandalosa, a administrao pssima,
e o jornalismo francamente sedicioso, faz a reserva essencial: mas
nada disto foi a causa da reao de 1831, se no uma causa de que
nunca se fez meno: que ele nunca soube ser brasileiro.14
13 A Cmara dos deputados foi explicitamente contra a poltica de submisso

s exigncias dos franceses: Apesar da resistncia do Corpo legislativo, o im-
perador por si resolveu mandar entregar os navios, e prometeu indenizao
das perdas at o fim do ano seguinte. (Melo Moraes, op. cit., 59.)
14 Op. cit., pgs. 190, 205, 209, 220.
3 O lusitanismo triunfante
Curto de inteligncia, falho de sentimento brasileiro, Pedro

I no compreendeu a extenso dos feitos ligados ao ato que lhe
fora ditado por Jos Bonifcio, e julgou poder voltar atrs do
gesto do Ipiranga. Uma vez aclamado e coroado, considerando-
-se definitivamente empossado no domnio do Brasil, tratou de
voltar, com ele, ao seio do seu Portugal, para a reconstituio
do sonhado Imprio Luso-brasileiro.15 Para tanto, despediu os
Andradas, passou por um ministrio de transio, e, finalmente,
fez o seu definitivo governo com Vilela Barbosa, o mesmo que
viera completar a misso de Rio Maior, encarregado da parte
ntima e essencial dela. O intuito confessado da mesma misso
era restabelecer a autoridade de D. Joo VI, no Brasil, por um
acordo com o j imperador, seu filho. Chegar o momento de
verificar a verdade desta assero; por ora, sigamos o desenvol-
vimento dos atos em que se definiu a poltica prpria de Pedro
I: abateu os Andradas, pr no governo o homem exclusivamente
feito em Portugal ulcerado de lusitanismo Vilela Barbosa; dissol-
veu a Constituinte brasileira, prendeu e desterrou os principais
representantes da nacionalidade, e deixou o selo indelvel do
bragantismo na felonia com que se esforou por entregar ao go-
verno portugus, j refeito em absolutismo, os prprios homens
que o elevaram ao poder.16 Vistos distncia, no preconceito de
15 Para Pedro I, o gesto do Ipiranga fora uma figa s cortes, suas inimigas. Quinze
dias depois do Independncia ou Morte, na carta de 22 de setembro, que
ele passa descompostura de arrieiro nas cortes infames deputados. Nessa
data, ele tem este arroto, que caracterstico: ... digo a essa cfila sanguinosa
(as cortes), que eu, como prncipe-regente do Brasil...
16 o caso do Lucania, navio que transportou Jos Bonifcio e os companhei-
ros, quando desterrados, e que devia entrar no Tejo, afim de que o absolutis-
mo portugus, j refeito, se apoderasse dos patriotas brasileiros, e os julgasse
como rebeldes, para satisfao de todo o seu despeito. O comandante normal
do navio, porque era brasileiro, foi mudado, como quase toda a guarnio,
que se tratava de uma fase revolucionria, levamos a agitao
dos dias seguintes Independncia conta da turbao natural
da quadra. Puro engano: 1823 no foi crise lgica, decorrente dos
sucessos anteriores; a situao era de paz interna ( parte a politi-
cagem Ledo-Jos Bonifcio), e o que se possa considerar crise foi
preparado e provocado pelo imperador. Desde que os Andradas,
tomando a srio o 7 de Setembro, acentuaram uma poltica um
tanto hostil ao Portugal com quem estvamos em guerra; desde
esse dia, que Pedro I mostrou a verdadeira significao da sua po-
ltica. Concluindo o captulo dado a esses fatos, Armitage anota
a verdade: E quando a fora das circunstncias tenha obrigado
o governo a outorgar uma constituio, um princpio retrgrado
prevalecia na maior parte dos atos administrativos... a tendncia
a favor dos portugueses era manifesta. Chalaa, que d o verda-
deiro sabor crise, fornece, nas pginas que mandou escrever, o
melhor comentrio da situao: ... que a portuguesada era a parte
melhor e mais til da populao do Brasil... ... que essa mesma
portuguesada, ostensivamente em oposio ao Brasil, sempre
defendeu o imperador, sua nica salvao... Note-se, em todo o
longo aranzel, o Conselheiro Chalaa fala como criatura inteira-
mente estranha a esta ptria.17
Conhecida a verdadeira significao do ato de 12 de novembro
(a dissoluo), houve, imediatamente, uma to sensvel conde-
substituda por portugueses completos. O navio levava instrues escri-

tas que se dirigisse para o porto francs, do Havre; mas o comandante,
o portugus Barbosa teve instrues secretas, verbais, como o confessou
perante testemunhas para ficar em frente ao Tejo, at ser aprisionado. O
imediato, que no estava no segredo da misria de Vilela Barbosa, resistiu
s mesmas ordens; o fato se tornou conhecido; o navio, finalmente, entrou
num porto de Espanha, graas interveno do representante ingls, amigo
de Jos Bonifcio, a coisa foi evitada. Quem o conta, documentadamente,
Drumond. (Anotaes, pg. 76.)
17 Memrias oferecidas Nao brasileira, sob o nome de Francisco Gomes
da Silva (Chalaa), que pagou 30 libras esterlinas a Rodrigo da Fonseca
Magalhes, para que as redigisse...
nao da poltica imperial, que Pedro I se agachou atrs das j
citadas explicaes, e fez garantir aos presos que asseguraria s
suas famlias os meios de subsistncia... apesar disto: ... as mes
lamentavam os filhos, as esposas censuravam os maridos, as ir-
ms desprezavam os irmos, que tinham trazido ramos de caf
nas barretinas no nefasto dia 12 de novembro, pondo em perigo
a Independncia, em proveito de uma faco odiosa. Estas so
referncias de quem assistiu aos fatos, e participou deles, sendo,
no entanto, monarquista e bragantista. Armitage, que alcanou
todos os comparsas, na continuao da mesma poltica, atesta
a impopularidade de Pedro I, desde esse mesmo dia. Homem de
Melo, vindo decnios depois, to monarquista que foi dobrado em
baro, teve de render-se verdade, e, para dar conceito de justia,
quanto ao primeiro reinado, reproduz Armitage: O ato violento,
da dissoluo da Constituinte, repercutiu dolorosamente em todo
o primeiro reinado... Nunca mais se atou o lao rompido da con-
fiana nacional... Sete de Abril o resultado de 12 de Novembro.18
Para ter ideia do quanto foi antinacional a poltica que levou
o imperador a dissolver a Constituinte, basta ponderar em que
o ministrio seguinte ao dos Andradas, constitudo por homens
reconhecidamente bragantistas e chegados ao lusitanismo, como
Nogueira da Gama e Carneiro de Campos, mesmo assim, esse
no quis ter a responsabilidade do ato, e foi preciso que viesse
um Vilela Barbosa. Nesse momento, a atmosfera de brasileirismo
era aquela que se condensava na propaganda de Cipriano Barata,
quando propunha se deportassem todos os portugueses fi-
gadais e constantes inimigos do Brasil. Tempos afora, este o
sentir em que se reconhecem os nimos brasileiros. Quarenta e
cinco anos depois, porque em corao e em pensamento uma
18 A Constituinte perante a Histria, pg. 49 Jos Roberto, o pulha e covarde

marechal portugus de dezessete, foi feito Marqus da Praia Grande, senador,
grande do Imprio de Pedro I, eis a independncia por ele realizada.
afirmao de nacionalismo, Jos de Alencar, apesar de qualificado
em conservador, reclamar intransigentemente contra as preten-
ses do lusitanismo: O Brasil no h de esquecer o que deve s
suas origens americanas... Ento, muito bem se explica que o
golpe na nacionalidade brasileira fosse consagrado como vitria
da portuguesada do Rio de Janeiro, que iluminou as fachadas,
ao mesmo tempo que eram presos e perseguidos os deputados
mais representativos da mesma nacionalidade: Montezuma,
os Andradas, Jos Joaquim da Rocha, Belchior Pinheiro, Muniz
Tavares, Henrique de Rezende, Carneiro da Cunha, Martiniano
de Alencar, Almeida Fortuna, Xavier de Carvalho...19 Para melhor
expresso do fato h que: a brigada destacada pelo imperador para
cercar a Assembleia, foi comandada pelo portugus brigadeiro
Lazaro. De fato, o comandante-general naquela faanha, de to
formidvel valentia, foi o prprio Pedro I. Assim o contam todos
os historiadores inteirados do caso, desde o mesmo Armitage, at
o caramuru, Sr. Abreu Lima. Nem preciso esforo de demons-
trao, porque, no seu manifesto de 16 de novembro, Pedro I con-
fessou: que foi quem fez reunir a tropa em So Cristvo para vir
contra a Assembleia.
4 Ataque soberania nacional
A Assembleia Constituinte, de 1823, foi a primeira expresso

da soberania brasileira. Dadas as condies de formao poltica
do povo, com dois sculos, quase, de degradao bragantina, era
impossvel que a nao brasileira se mostrasse, desde logo, um
primor em realizaes democrticas. J assinalamos a miservel
condio em que se via o Brasil-colnia, at os seus ltimos dias:
fechado no ambiente podre, e ao mesmo tempo nulo, do Portugal
19 Vilela Barbosa tambm arvorou um dos ramos de caf da Domitila.
da decadncia. No podia haver, para os brasileiros, nem escola de
democracia, nem meios de cultura intelectual. Clrigos e juristas
de Coimbra eram as raras formas de pensamento que se ofereciam
para conduzir o pas. Tal foi a Constituinte. Ora, num pas onde
o poltico , apenas, o harmonizador dos meios e recursos nacio-
nais com as correntes de opinio (tal acontece na Inglaterra), e
que esses meios e recursos so organizados e apurados por espe-
cialistas e tcnicos de valor; ainda a, se a poltica conduzida
exclusivamente por juristas, admite-se que h, nisto, um grande
mal, porque, para a realizao e distribuio da vida moderna, a
mentalidade do jurista a menos prpria. Considere-se, agora, no
que eram as condies do Brasil de 1823, e reconhecer-se-: que
uma assembleia de juristas de Coimbra era, sem dvida, inbil
e contraindicada para a funo de organizar a nao. Era esse o
grande defeito da Constituinte. Mas, dado que no havia outros,
e no fora admissvel organizar o Brasil seno com brasileiros,
essa mesma assembleia deve ser considerada excelente, porque
continha, evidentemente, o melhor da mentalidade brasileira,
j consagrada.20 Acusava-se, neles, um grave defeito: eram, quase
todos, homens velhos, da pior velhice, porque no tinham expe-
rincia poltica, visto que o regime corrente no na dava, nem eles
possuam, mais, o ardor da idade, grande elemento numa obra re-
volucionria. De todo modo, no mereciam, certamente, o tom de
desprezo com que so tratados nas pginas do Sr. Pereira da Silva,
e, sobretudo, nas de Armitage. parte os Andradas, no havia na
Constituinte, indivduos acima da mediocridade... Nesse tom pe-
remptrio, o historiador caixeiro fulmina a Assembleia brasileira,
onde havia, alm dos mesmos Andradas, Arajo Lima, Carneiro
de Campos, Montezuma, Muniz Tavares, Xavier de Carvalho,
20 Para um total de menos de cem deputados, havia, na Constituinte, 48 juristas,

19 clrigos e 7 militares.
Arajo Viana... No entanto, se se formula a questo: Que lei con-
traria s normas jurdico-sociais, ou alheia moral decretou a
Constituinte? Nenhuma, responde, com toda razo, Austricliano
de Carvalho: A ptria livre e independente era o seu alvo.
bem de ver que o valor da Constituinte de 1824 no pode de-
pender do conceito de quem, nem tinha o talento, nem a cultura,
nem os motivos dalma, em que o julgamento moral se eleva. No
sero os doestos, ou os louvores de um Armitage que consagraro
a nossa primeira Assembleia nacional, mas o valor de dignidade
com que ela procedeu, no momento da provao, em face do
imperador antibrasileiro. O prprio Armitage foi obrigado a re-
conhecer que os deputados constituintes se portaram com toda
a dignidade e absoluta correo, sem um pestanejar de covardia,
sem um momento de concesso fora covarde que os atacava.
Inermes, e cercados pela tropa arrogante, abandonados pelo ign-
bil presidente cmplice do imperador, os deputados permanece-
ram nos seus postos, em atitude de justo protesto, at que a rea-
lidade das baionetas e dos canhes lhes fechou as portas, depois
de vinte e quatro horas de sesso permanente. Cumpre notar, em
crdito dos deputados, que, na presena de to iminente perigo,
no mostraram pusilanimidade, nem vacilao: pelo contrrio,
pelo exemplo, com a exortao, animavam-se reciprocamente, e,
ao raiar do dia seguinte, viu-se que nem um se havia retirado.21
Aproveitado para meirinho na dissoluo da Constituinte, o lu-
sitanfilo Vilela Barbosa foi ao ponto de injuri-la: Estou vendo
aqui o mesmo que vi em Lisboa, disse ele, de dentro do lacaismo
com que se apresentou Assembleia.22 Ora, no que se refere ao
21 Armitage, op. cit., pgs. 57 e 63.

22 Sentia-se to imutavelmente portugus Vilela Barbosa, que, em 1831 quis
voltar para a sua ptria com o imperador deposto; este que o intimou a fi-
car, pois que o instinto lhe dizia quo til poderia ser ainda essa infeco, que
se aproveitar para a maioridade. Pedro I negou-se a lev-lo, com a alegao
proceder da generalidade dos deputados, a comparao foi inju-
riosa mentira:23 Os constituintes brasileiros, sempre respeitosos
para com o prncipe, responderam-lhe, no entanto, com toda
a hombridade, at o ltimo momento, ao passo que os famosos
liberais das cortes de 1820, antes fanfarres nos insultos coroa,
desde que esta se disps a dar-lhes o golpe, mal pressentiram o
perigo, dobraram-se miseravelmente, to covardes como na vs-
pera haviam sido arrogantes: Em Portugal, as cortes mal viram
o rei retirar-se para Vila Franca, cinco a seis lguas de Lisboa,
dissolveram-se a si mesmas, deixando um protesto que bem pou-
cos assinaram, e cada um dos seus membros foi procurar pr-se a
salvo, ou na fuga, ou na comitiva do rei (A. Viana). Vilela Barbosa
teria sido um destes. A nica identidade a notar-se nas duas si-
tuaes a sua misria dalma: deputado constituinte por parte
do Brasil, dada a dissoluo, ele se acomodou perfeitamente ao
subsequente inexorvel absolutismo, como, antes, se identificara
com aquela atmosfera antibrasileira onde no puderam ficar os
brasileiros de essncia Lino, Antonio Carlos, Feij... E porque ali
permaneceu, radicalmente lusitano, foi logo aproveitado pelo ab-
solutismo portugus, em misso secreta junto ao embusteiro que
se apoderara do Brasil: representando Portugal, onde tinha of-
cios e funes pblicas; mandado para tecer a reunio do Brasil
a Portugal, ele passou, sem transio de alma, a ministro de um
Brasil que estava oficialmente em guerra com o Estado que nele se
de no querer suportar a carga por mais tempo. Mas Paranagu insistia: S

l poderei viver, agora, porque l tenho a minha aposentadoria... (Carta do
ministro austraco Daiser, publicada no Jornal do Commercio, de 1913.)
23 Houve algumas raras excees, no proceder digno dos deputados de 1823: in-
timado a dar por dissolvida a Constituinte, cujo presidente era, ento, Maciel
da Costa, irmo uterino de Justiniano J. da Rocha (mas por obras de outro c-
nego); o futuro Queluz no admitiu, sequer, a proposta dos outros deputados
para um protesto verbal: abandonou tudo, e correu ao pao, a comunicar o
fim da empreitada... V-sebem que havia diferenas essenciais entre os dois
cnegos fecundantes.
representava... Naquele preamar de ilogismos e incoerncias, essa
escolha como fulgurao de lgica...
5 Os motivos da dissoluo...24
Dado que D. Pedro I no era um mentecapto, como se explica

o ataque direto, impiedoso, contra os brios da nao brasileira,
dissolvendo-lhe a primeira assembleia, voz necessria da sua
proclamada soberania? Foi to grave a injria que, finalmente, in-
compatibilizou-o, ao prncipe, com o Brasil. No entanto, no viver
da Constituinte nada houve que parecesse ameaa ao trono, nada
que pudesse, sequer, despertar suscetibilidades, mesmo num so-
berano de direito divino, quanto mais em quem se elevara pela
unnime aclamao dos povos. Vindos de todas as correntes po-
lticas desde Silva Lisboa, at Martiniano de Alencar e Custodio
Dias, os deputados timbraram sempre em mostrarem-se adesos
da monarquia, com a dinastia adotada, e intransigentes propug-
nadores da ordem. Quando as tropas j marchavam para cercar
a Assembleia, em face do ltimo ofcio do governo, e onde este
dizia que os oficiais tinham exigido a eliminao de certos depu-
tados; quando j se votava a mudana da Assembleia para fora do
alcance das tropas sediciosas; mesmo ento, se um Carneiro da
Cunha, tradicionalmente liberal e irredutvel na defesa dos seus
direitos, protesta veementemente contra o atentado, as suas pr-
prias palavras so, no entanto, demonstraes de moderao:
Muito doloroso me que o governo de Sua Majestade res-

pondesse de semelhante forma, tomando por pretexto dos
movimentos das tropas as publicaes de dois peridicos!
24 Medite-se no conceito de Varnhagem: Depois da dissoluo, era o impera-

dor o rbitro nico dos destinos do Brasil... (Histria da Independncia, 320.)
Como possvel...? No se tem lido no Dirio do Governo
tantas doutrinas perturbadoras... incendirias e que menos-
cabavam o corpo legislativo e a dignidade desta Assembleia;
mas o governo no se embaraou com isto, e... respondeu
que, como havia liberdade de imprensa, era livre a cada um
expor a sua opinio... Falemos por uma vez claro: este no
o motivo dos acontecimentos de que somos testemunhas;
outros existem seguramente, e eles aparecero. O que de
todos sabido, que temos conservado com o poder execu-
tivo toda a prudncia necessria, dado exemplos de mode-
rao, que talvez no se encontrem em outras assembleias,
e mostrado por sobejas provas a nossa adeso pessoa do
Imperante... No era de esperar que do sbio governo de Sua
Majestade sasse uma tal resposta...
Carneiro da Cunha ainda volta tribuna, e mais nitidamen-

te formula as suas dvidas, sem sair do tom de sobranceiro
comedimento:
Que quer dizer chamarem-se a um lugar todas as tropas,

e serem chamadas por aquele que mereceu o voto unnime
da nao para seu chefe? Isto indica alguma pretenso e pe
em desconfiana os cidados pacficos... falta de prudncia
atacar assim a Assembleia na pessoa dos seus deputados,
quando ela tem marcado sempre as suas deliberaes com
o cunho da moderao...!
Isto j foi ltima hora, do prprio dia 12 de novembro. A

pretenso mxima, da Assembleia taxada de incendiria, e isto
quando viu de perto a ameaa, foi de que se retirassem as tropas
ameaadoras para dez lguas longe, afim de que pudessem conti-
nuar os trabalhos legislativos.
Como se explica, pois, o brutal ataque? No momento aponta-
ram-se como motivos: satisfaes ao rancor dos lusitanos, afron-
tados pela poltica nativista dos Andradas, despeitos da imperial
combora contra os mesmos Andradas, pruridos de autoritaris-
mo de um prncipe malcriado... Anos depois, toda a documen-
tao vista, Homem de Melo formula a extravagante teoria: A
Constituinte foi sacrificada ao sedicionismo das tropas... Tropa,
em grande parte composta de portugueses, assumiu arrogante-
mente uma atitude hostil Constituinte... a esse crime mili-
tar... Antes, o historiador havia consignado a definitiva verdade:
Em vez de emaranhar-se na discusso de teorias abstratas, ou
de arrogar-se uma ditadura suprema como poder constituinte, a
Assembleia, dando exemplo do mais admirvel bom senso e ma-
dureza poltica, concentrou seus esforos no empenho de dar ao
pas uma nova organizao poltica e administrativa.... E foi por
isso que o embusteiro a aniquilou, se bem que, para isso, tivesse de
amotinar a tropa, convertendo-a em odiento instrumento da sua
miservel poltica. Basta a circunstncia de ter sido ele prprio
quem dirigiu as manobras dos batalhes contra a Assembleia,
e de que no apareceram os nomes dos oficiais reclamantes...
para que se verifique, desde logo, a exclusiva responsabilidade
imperial, por motivos exclusivamente seus. Depois de aulados
os Lapas, para que a soldadesca acedesse em sustent-lo contra a
Constituinte, Pedro I afirmou que os deputados se dispunham a
uma reao contra o trono e o exrcito, e por isso, como ofendido
e ameaado, ele se atirou a doestos contra a Assembleia nacional,
injuriando-a como perjura e anrquica... No se passaram 24
horas, e os sinceros, dentre os soldados, descobriram que haviam
sido vtimas de um embuste. Foi tal o efeito dessa descoberta que,
embora senhor absoluto da situao, Pedro teve necessidade de
retificar as suas primeiras afirmativas, numa nova proclamao, a
que se seguiu outra, onde ele literalmente se desdisse das injrias
primeiras.
No. O motivo da dissoluo da Constituinte no poderia ser
um simples motim de tropas, mas a absoluta divergncia entre
os interesses brasileiros, que a inspiravam, e os interesses lusitano-
-bragantinos, corporificados no imperador. O verdadeiro motivo,
imediato, encontra-se na prpria obra, s, da Assembleia de 1823.
Toda aquela crise foi uma grande torpeza, agravada na essencial
estupidez dos que a conduziram. Por isso mesmo, ficou patente o
corpo de delito do crime: a Constituinte estava a fazer uma obra
poltica no condizente com os planos de reunio e despotismo
de Pedro I, e este eliminou-a, antes que ficasse acabada e conheci-
da a constituio. Nem preciso qualquer esforo de exegese para
chegar a essa concluso. Homem de Melo, que, por haver bem
estudado o caso, um decidido e entusiasta defensor da obra dos
homens de 1823, deixou, na obra que lhes consagrou, a exaustiva
e completa demonstrao. S lhe faltou enunciar a frmula con-
clusiva. Nem era necessrio. Em longas pginas, ele ps, lado a
lado, os itens das duas constituies o projeto organizado pela
Assembleia nacional em grande parte j aprovado, e a carta ata-
mancada pelos dez serviais do prncipe. E a se v, sem hesitao
possvel, que a constituio outorgada em 1824, ao Brasil, repro-
duz formalmente o projeto da Constituinte, com, apenas, estas
trs diferenas sensveis: a) foi eliminada a disposio25 que proi-
bia explicitamente ao imperador aceitar a coroa de Portugal,
para acumul-la com a do Brasil; b) foi eliminada, tambm, a
disposio que fazia da Cisplatina, apenas, um estado federado ao
25 Art. 157 da constituio da Assembleia: Se o herdeiro do Imprio suceder

em coroa estrangeira, ou herdeiro de coroa estrangeira suceder no Imprio
do Brasil, no poder acumular ambas as coroas, mas ter opo, e optando a
estrangeira se entender que renuncia do Imprio. Tal explcita proibio
foi eliminada na constituio imposta em 1824.
Brasil, inteligente frmula ideada por Jos Bonifcio, e que teria,
talvez, resolvido dignamente o caso do Sul;26 c) ampliou-se desme-
suradamente o poder do trono e do senado vitalcio, ao mesmo
tempo que se podavam atribuies importantes da Assembleia
dos deputados. Para completar a obra, elevou-se o poder do impe-
rante, sob a forma de poder moderador, sobre os outros poderes,
e cercearam-se, destarte, liberdades essenciais num regime repre-
sentativo e democrtico. Para completa demonstrao bastar
pr em confronto quatro ou cinco disposies da constituio
discutida na Assembleia e da que foi outorgada em 1824.27
26 Art. 2 da constituio da Assembleia: Compreende (o Imprio) as provn-

cias do Par... e, por federao, o Estado Cisplatino. Escamoteada esta dispo-
sio, ficou, o citado artigo 2, em forma que assimilou, de modo categrico,
a Cisplatina s provncias histricas do Brasil.
27 A constituio da Assembleia dizia: Os poderes polticos so trs: o legisla-
tivo, o executivo e o judicirio... estes poderes so delegaes da Nao, e sem
essa delegao qualquer exerccio de poderes usurpao. Esta restrio foi poda-
da na constituio de 1824. Nunca haver discusso de leis em segredo..., di-
zia outro artigo da constituio da Assembleia, e que foi eliminado tambm
(art. 47). Nenhuma autoridade pode impedir a reunio da assembleia, outro
artigo eliminado e que no aparece na constituio de 1824 (art. 54).
O artigo 55 da constituio da Assembleia dizia singelamente: O imperador
pode adiar a assembleia, disposio que foi ampliada no monstruoso artigo
101 da constituio de 1824, nos seguintes termos: O imperador exerce o
poder moderador, prorrogando ou adiando a assembleia geral, e dissolvendo
a cmara dos deputados nos casos... E da saiu toda a mentira e falseamento
da poltica do Imprio...
Dizia o 1, do artigo 80, da constituio da Assembleia: privativa da c-
mara dos deputados a iniciativa dos projetos sobre impostos, os quais no
podem ser emendados pelo senado, mas somente aprovados ou rejeitados...,
restrio eliminada na constituio outorgada.
3 do art. 91: privativa da cmara dos deputados Fiscalizar a arrecada-
o e emprego das rendas pblicas..., disposio eliminada.
Arts. 114 e 115 da constituio da Assembleia: O imperador obrigado a
dar ou negar a sano em cada decreto de lei, expressamente dentro de um
ms... E se no o fizer dentro do prazo, nem por isso deixaro os decretos da
assembleia geral de ser obrigatrios..., disposies que foram substitudas,
nos seguintes termos (arts. 66 e 67 da constituio outorgada): O impera-
dor dar ou negar sano em cada decreto, dentro de um ms... se o no
fizer dentro do prazo, ter o mesmo efeito, como se expressamente negasse
No interesse da poltica imperial bragantina, multiplicaram-
-se e consagraram-se elogios Constituio de 1824, como
monumento de sabedoria e liberdade poltica. E a monstruosa
mentira ainda hoje se repete, de par com a justificao e o aplauso
franco ou tcito, do prprio crime contra a soberania brasileira.
Varnhagem, na sua impavidez contra a verdade, comea afirman-
do: ... havia poucas simpatias pela constituinte (283). Rio Branco,
o baro, no tem o desembarao de Varnhagem, mas no menos
esforado: d, a uma carta de Baependi, sentido que ela no tem,
e, no contente, ampara-se ao prestgio de Feij, fazendo fora de
argumento com uma banal diatribe do bom do padre para com
os Andradas, seus inimigos. Feij aplaude a poltica de Pedro I
sano... Assim, a disposio da constituio da Assembleia foi formalmen-

te contrariada...
Art. 121: ... as alteraes que de futuro se fizerem na constituio, so inde-
pendentes de sano..., suprimido na constituio de 1824.
Mesmo artigo, 3: So independentes de sano os atos resultantes do
exame sobre o emprego da fora armada pelo poder executivo..., e que foi
substitudo na seguinte forma: Ao poder executivo compete privativamen-
te empregar a fora armada como bem lhe parecer... (art. 148 da constituio
de 1824).
Art. 130 da constituio da Assembleia: No podem ser eleitores ( 2) os
criados da casa Imperial... ( 5) os brasileiros nascidos em Portugal se no
tiverem 12 anos de domiclio no Brasil... Tudo isto foi suprimido na consti-
tuio de 1824.
Art. 153 da constituio da Assembleia: O atual imperador... reinar para
sempre enquanto estiver no Brasil..., substitudo pelo seguinte: O atual
imperador... imperar sempre no Brasil. (art. 116 da Constituio de 1824).
Art. 179 da constituio da Assembleia: No podem ser ministros de Estado...
os brasileiros nascidos em Portugal e que no tiverem doze anos de domic-
lio no Brasil e no forem casados com brasileiras... Suprimido.
E assim foram suprimidos os artigos 191, 196, 197, 202, 205, 206, 207, 208, assim
como o final do 209 que asseguravam garantias formais aos Brasileiros.
Ao mesmo tempo, a constituio da Assembleia criava milcias com oficiais
eletivos, e distribua o emprego das foras armadas (arts. 227 a 246), de sorte
a evitar a sua presso sobre a poltica da Nao. Tudo isto foi suprimido,
como o foram as disposies que mandavam haver escolas primrias em
todos os termos e ginsios em todas as comarcas, e estabelecimentos para
catequese dos ndios, emancipao lenta dos negros e sua educao religiosa
e industrial.
contra esses adversrios; mas diz categoricamente: ... Quanto
melhor seria que o ex-imperador no tocasse na constituinte!...
Enquanto isso, Bernardo de Vasconcelos, que ser o organizador
e a alma da poltica conservadora contra Feij: no manifesto de
1827, chama a dissoluo de funestssimo acontecimento, com
que exultaram os nossos inimigos... Nesse intervalo de Feij a
Paranhos, Monsenhor Pinto de Campos infamou a Constituinte,
para contracanto da sua apologia do imperador expulso em 1831.
Por tudo isto, nos seus dias ureos, Saldanha Marinho acentuou:
At hoje, os absolutistas condenam a constituinte.28
De fato, tudo que se tem repetido em detrimento dos cons-
tituintes de 1823, , no s mentira, mas crime expresso contra
o Brasil. A esto os textos de cujo confronto resulta a verdade
irrecusvel: da constituio adotada pela Assembleia, nenhuma
disposio foi modificada, substituda ou suprimida no senti-
do de mais liberdade, ou de maior bem para a Nao. Sob o unto
de liberalismos vazios e desconexos, a Constituio de 1824 foi a
forma prpria para iludir a situao poltica do momento, man-
tendo, em essncia, toda a aparelhagem do regime anterior, e com
a qual o Bragana continuava a ser, praticamente, o senhor do
Brasil. A constituio da Assembleia reconhecera o mal da antiga
distribuio poltica e administrativa do pas, distribuio em
que se congregavam os interesses da metrpole no subordinar
a antiga colnia; reconhecera-o, e, taxativamente mandava fazer
novas divises e subdivises: ao mesmo tempo assentava a vida
poltica na autonomia das comarcas. Assim, teramos evitado
que, hoje, o pas estivesse enfeudado nos dois grandes estados,
que o desfrutam, como Lisboa desfruta o Brasil do sculo XVIII.
Em vez disto, a Constituio de 24 conservou a distribuio como
nos dias coloniais, apenas admitindo, pro-frmula, a subdiviso
das provncias.
28 A Poltica do Rei, pg. 100.
O vazio dos liberalismos grudados Constituio de 1824
patenteia-se na vida do segundo Imprio, fachada de liberdade,
para uma poltica de incapacidade, asfixia e corrupo.
6 Desvenda-se o plano...
Bem inteirado nos processos e nos efeitos da poltica de 1823,

Homem de Melo no pde calar os conceitos:
O ato violento da dissoluo repercutiu dolorosamente

em todo o reinado do primeiro imperador. As prises e o de-
gredo, as devassas... as execues militares... a consternao
geral que assaltou a nao, podiam ser poupados. Nunca
mais se atou o lao rompido da confiana nacional. Os
acontecimentos tm uma lgica fatal e tirnica: 7 de Abril
o resultado de 12 de novembro... A gerao da independn-
cia estava reabilitada. Ainda uma vez, a magnanimidade
da ndole brasileira obteve este desenlace consolador nessa
grande crise do nosso passado.29
um juzo em abstrato. Os aspectos concretos da poltica, as-

sim condenada, foram deixados em silncio. Homem de Melo no
quis ver o ostensivo triunfo do lusitanismo a quem se entregava,
ento, a Nao brasileira, como no quis ver o plano delineado de
riscar o 7 de Setembro, fazendo-se a formal reunio com Portugal.
A verdade que, com o golpe de 12 de novembro, o nimo brasi-
leiro estremeceu, na perspectiva de restabelecer-se o absolutismo,
e fazer-se a juno com a antiga metrpole. Falava-se abertamente
numa coisa e noutra. Desde 1824, quando os absolutistas rece-
biam franca proteo, principiou no pblico o receio... Armitage,
29 Op. cit., pg. 49.
traslada, nestes termos, o que no seu tempo se dizia quanto aos
patentes intuitos de Pedro I. E continua: ... os portugueses do
Rio de Janeiro, tanto os realistas como os sectrios das extintas
cortes, exultaram com a dissoluo. Eles haviam contemplado
com desgosto a convocao da Assembleia, e aplaudiram a sua
dissoluo.30
Cortistas ou no, o momento era deles, e a poltica ostensiva
se fazia como o retrocesso ao lusitanismo explicitamente ma-
nifestado no pessoal que a aplaudia e com ela se identificava.
Cometida a grande proeza da dissoluo, os portugueses notrios
embandeiraram as fachadas e deitaram luminrias, em cujos re-
flexos, nas noites de 12, 13 e 14 de novembro, os varapaus derra-
maram-se pelas ruas a pedir a cabea dos brasileiros apontados
como amigos do Brasil. Para completar a obra contra os Andradas
e os seus amigos, abriu-se uma devassa, na qual foram ouvidas
81 testemunhas, sendo brasileiras apenas 16. At esse momento,
havia ainda um grande nmero de portugueses que no tinham
aceitado a Independncia; mas com o gesto contra a Constituinte
convenceram-se de que no tinham motivos para continuarem
de lado, e aderiram francamente a Pedro I. De 1822 para 23, a po-
ltica de personalismos, embustes e transigncias deixara o Brasil
desarmado para uma reao imediata. Apesar disto, o imperador
se sentiu de tal modo fora da corrente nacional, e to incompa-
tibilizado com a Nao, que teve de se fechar inteiramente na
portuguesada. Drumond atesta: A poltica imperial consistia em
armar Portugueses e desarmar Brasileiros. E Armitage comenta
30 Op. cit., pgs. 60, 66 e 70. Drumond, op. cit. pgs. 23, 83, 41, e 97. Armitage, con-
temporneo dos acontecimentos, e todos os outros publicistas da poca,
inclusive Justiniano (biografia de Nogueira da Gama, Marqus de Baependi),
desse modo explicam a retirada dos ministros no ato da dissoluo. O caso
passou em julgado, e o prprio Varnhagen assim o conta: Carneiro de
Campos e Nogueira da Gama, desanimaram, e pediram demisso, no dia 10
(de novembro)... Os ministros da Marinha e da Justia resistiram em assinar
o decreto da dissoluo... (Histria da Independncia, pgs. 289 e 297).
o fato: O engajamento de portugueses naturalmente suscitou a
desconfiana dos patriotas. Era bem vivo, ainda, na generalidade
dos brasileiros, esse nimo patritico, tanto que, no momento de
dar o golpe, os Carneiro de Campos e Nogueira da Gama, apesar
de serem feituras do Estado portugus, no tiveram coragem
de afrontar os brios nacionais, e preferiram deixar a vez a Vilela
Barbosa, de quem o lusitanismo tudo podia esperar: O imperador
logo se lembrou de Vilela Barbosa... diz Varnhagem, com toda a
boa inteno. Ficou, para fazer companhia ao futuro Paranagu
a desfaatez de Ferreira Frana, que, com o portugus Oliveira
Barbosa, j havia referendado o decreto de dissoluo.
Vilela Barbosa, o meirinho da dissoluo, j o notamos, era
a criatura que, mesmo depois de 7 de setembro, mesmo depois
de declarada a guerra entre o Brasil e Portugal, preferira ficar
em Lisboa, vivendo dos cargos que ali tinha; criatura que s em
agosto de 1823, na qualidade de servidor do Estado portugus,
aceitara de vir ao Rio de Janeiro secundar a ao do Conde do Rio
Maior promover a reconciliao oficial dos dois Braganas, e
realizar a decorrente reunio dos dois Estados. Foi o que se disse
francamente na ocasio, pois que no se achava explicao para
a vinda do renegado,31 cuja presena no Rio de Janeiro desper-
tou viva animosidade nos patriotas que o conheciam de Lisboa.
Drumond, escrevendo em 1861, quando nada mais restava da
situao viva em 1823, mas em plena pujana da poltica refeita
com o mesmo Vilela Barbosa em 1840; Drumond refere que, por si
mesmo, no queria acreditar nos intuitos imputados ao executor
da dissoluo:
31 Nas cortes, Vilela Barbosa no se distinguiu seno pela oposio que fez aos
projetos de separao do Brasil, e pela defesa de Portugal, pretendendo reco-
lonizar e tiranizar o Brasil. Chegou ao excesso de dizer num discurso que
tinha vergonha de ter nascido no Brasil, e que tal era a sua raiva que estava
pronto, ainda que velho, a marchar, ainda que fosse a nado com a espada
na boca para castigar os degenerados brasileiros que queriam a separao, e
obrig-los a voltarem salutar unio com Portugal... (Anotaes, Drumond,
pg. 71).
Mas em Lisboa, Manoel Jos Maria da Costa e S, na con-
fidncia da amizade, certificou-me do contrrio, mostrou-
-me cartas de Vilela Barbosa escritas do Rio de Janeiro,
dando conta das entrevistas que tivera com o Imperador,
Jos Egdio, Baro de Santo Antonio, Luiz Jos de Carvalho
e Melo, e outros, e da dissoluo da constituinte, que me
tiraram todas as dvidas que eu queria nutrir a respeito de
Vilela Barbosa.32
A verdade est com os conceitos de Drumond.

A viagem-misso de Vilela Barbosa coincide com a de Francisco
Jos Vieira e o Conde do Rio Maior, enviados ao Brasil, por D. Joo
VI, em deputao oficial, para fazer a reconciliao com o filho,
na frmula do sonhado Imprio Luso-brasileiro. O primeiro dos
deputados fora ministro de Estado, do Brasil, com D. Pedro quan-
do regente; o segundo servira, muito tempo, como camareiro, do
Prncipe Real, e era tido por criatura de confiana. O Bragana de
Portugal j estava integrado no absolutismo: haviam desapareci-
do as cortes, execradas e malsinadas por D. Pedro, pelo que acre-
ditaram, l, que a reconciliao seria muito fcil. Mas a presso
da opinio brasileira foi tal, que o imperador no teve coragem
de receber oficialmente os emissrios portugueses; pro-frmula,
foi deixada fechada a correspondncia. Mas, toda gente o soube,
e Armitage o repete: Pedro I teve conferncias secretas com o seu
antigo camareiro. Era Ministro Carneiro de Campos, que se inspi-
rava, no caso, nos conselhos de Jos Bonifcio; no havia, ainda,
um ano de Independncia, e foi preciso contemporizar: D. Pedro
fingiu que repelia o recado... Um ano depois, o seu confidente de
ento o prestimoso Barbacena, dizia ao amigo Corte-Real: O im-
perador fazia tudo o que D. Joo VI desejava (pois era evidente
que conservava a plenitude dos seus direitos, mas reconhecia que
32 Op. cit., pgs. 67 a 72.
no o podia fazer para vender o Brasil para sempre.33 Esse mesmo
Barbacena, apesar de todas as suas taras, afirmava que entrando
para o governo depois da dissoluo salvara a Independncia.34
Para completa demonstrao da insdia, h o fato de que, coin-
cidindo com a misso Vilela-Rio Maior, vrios polticos brasileiros
receberam cartas de certos personagens da poltica portuguesa
empenhando-se por que se fizesse a sonhada reunio. Havia, por
exemplo, em Lisboa, um parelha de Vilela Barbosa, o Dr. Aguiar,
natural do Rio de Janeiro, mas que voltara com o rei, e estava intei-
ramente feito com os interesses portugueses (to entrado neles,
que, dizem, foi quem envenenou D. Joo VI); o Dr. Aguiar, antigo
amigo do Conde da Barca, muito da confiana do Baro de Santo
Amaro, escreveu a todos os seus amigos, grandes e influentes, no
Rio de Janeiro, a favor da reunio. Foram, tais amigos, os mesmos
Santo Amaro, Carvalho e Melo, e outros das entrevistas e confe-
rncias de Vilela Barbosa. Finalmente, o Aguiar tambm veio ao
Rio, logo depois da dissoluo.
Por tudo isto, admite Armitage que, em certos momentos
(1824), a Independncia pareceu perdida, ou vo simulacro. Os
prprios historiadores portugueses (um senhor Souza Monteiro)
reconhecem que, nessa crise, a poltica de D. Pedro era a da recon-
ciliao com o pai e os portugueses.35 A mais legtima expresso
dessa poltica, em que se amesquinhava o Brasil, ns a temos na
carta de D. Joo VI, ao filho, imperador do Brasil, apresentando-lhe
o ingls Stuart, que, finalmente, ditou a frmula da reconciliao,
33 Biker, Tratados, t. XII, 241. Palmela tambm atesta que D. Pedro faria tudo,
quanto dele dependesse, para aceder s vistas do seu augusto pai, mas os
brasileiros, no lho consentiam. (Despachos, t. I. 278). Barbacena formal:
Bastaria que os brasileiros se convencessem de que o imperador inclinava
para Portugal, e se subtrairiam ao seu domnio.
34 Drumond (Annt.) afirmou que recebeu de Barbacena essa confidncia. Ele a
publicou, sem que o contestassem.
35 Histria, t. VIII, 38.
consagrada no tratado de reconhecimento: Confio, pois, que
conhecendo os teus verdadeiros interesses e aqueles dos povos
sujeitos coroa de que s legitimo sucessor, no desprezes esse
oportuno meio de pr termo s dissenes que tantos infortnios
tm produzido e no menos dano. Foi dito e feito: D. Pedro I
aproveitou o oportuno meio oferecido; fez as pazes de reconhe-
cimento: dando ao pai o que esse lhe pedia; recebendo dele, sole-
nemente a soberania sobre o Brasil, que os ingnuos brasileiros
lha haviam dado a reinar; pagando a seu augusto pai, a bom pre-
o, a independncia que o nimo dos brasileiros havia tornado
irrevogvel.
7 A reao de Pernambuco
Fecha-se, com a dissoluo, um entreato, da longa farsa A

Independncia do Brasil. Segue-se o 4 Ato Reconciliao oficial
no domnio dos Braganas, ato que se abre com a revoluo repu-
blicana de Pernambuco. Finalmente os homens da Confederao
do Equador foram esmagados. Com isso, acreditou o imperador
ter obtido o preciso para chegar reunio, que se no poder rea-
lizar em 1823. De fato, por todo aquele tempo, no houve outros
intuitos nos que conduziam a poltica oficial do pas. A prpria
campanha do Sul amortece. Dissolve-se a Constituinte para afas-
tar a clusula da incompatibilidade das duas coroas... Mas, ato
contnuo, reagem os democratas pernambucanos: agora preciso
domin-los e afastar a nova dificuldade. Depois, far-se- a sonha-
da paz do reconhecimento, em termos que permitam insinuar
a reunio: o rei de Portugal fala como indisputado soberano do
Brasil, e passa ao filho e sucessor a mesma soberania, conservan-
do, contudo, a qualidade de imperante do Brasil. O zelo nacional
dos brasileiros no permitir que o tratado de reconhecimento
se refira ostensivamente aos direitos do imperador do Brasil
coroa de Portugal. Mas tal silncio no os destrua (assim pensava
Canning), e foi de toda evidncia que o legtimo herdeiro e suces-
sor imediato de D. Joo VI contava investir-se no gozo dos seus
direitos portugueses, uma vez chegada a oportunidade...36
honra de brasileiro reconhecer que, desde a reao contra o
holands, Pernambuco dava o tom nacional a esta ptria. A vitria
do portuguesismo contra os revolucionrios de 6 de maro ainda
no suplantou o brasileirismo dos pernambucanos, tanto que, j
o notamos, tramada a Independncia de 1822, logo se voltaram
para ali os politiqueiros da capital, certos de que obteriam pronto
e eficaz concurso em prol do que eles apresentavam como causa
nacional. Lembre-se a carta do Prncipe Real, a 9 de novembro
de 1821: ... em Pernambuco no querem saber de portugueses...
a provncia que h de dar o exemplo s demais... Armitage
vem confirmar o conceito: Em Pernambuco, onde o esprito de
independncia era mais forte do que em nenhuma outra cidade
do Brasil... Esse mesmo historiador no pode deixar de notar
que as medidas empregadas para dominar o movimento de 1817
criaram radical incompatibilidade entre o patriotismo pernam-
bucano e toda a poltica portuguesa. E tudo demonstra a verdade
da observao. J em 1821, as manifestaes dos representantes de
Pernambuco eram formalmente contra a unidade inteira de Brasil-
Portugal. Nas cortes, o modesto e recatado Muniz Tavares foi o
primeiro, ou o nico, a falar em absoluta independncia. Quando
se multiplicavam os doestos e as ameaas dos Borges Carneiros,
ele props a retirada das tropas portuguesas que sujavam as pro-
vncias brasileiras, acusando-as de terem sido a causa de todas as
36 Pedro I nunca deixou de contar com a coroa de Portugal ao lado da do Brasil.

Quem o atesta o insuspeitssimo Chalaa, nas suas Memrias... escritas de-
pois que daqui partiu, muito depois da dissoluo: ... o imperador abraou
a causa do Brasil com risco de perder uma coroa que herdara dos seus ante-
passados... Quer dizer, ele no a considerava perdida, e se a perdesse era a
contragosto.
desordens ocorridas... se elas a continuassem, chegariam, talvez,
os brasileiros a declarar por uma vez a sua independncia... Ao
transcrever, em grifo, essas palavras, Varnhagem mostra que, a
ameaa proferida em Lisboa, produziu eco no Brasil.37
Por tudo isto, a poltica dos independentistas do Sul, tinha cer-
teza de achar decidido apoio em Pernambuco: No Rio contava-se
muito com Pernambuco para resolver a situao. Mas, apesar
de tudo, no foi coisa fcil, devido s justas e longas prevenes
dos pernambucanos contra o trono dos Braganas. Eram, aqueles
republicanos, bem prprios a prever o que seria o governo do
continuador dos ltimos reis portugueses. No surto da liberda-
de, sem mais dificuldade, eles enxotaram Luiz do Rego, e elege-
ram uma junta governativa, sob a presidncia do dezessetista
Gervasio Pires Ferreira, e este, tanto se concentrou nas suas leg-
timas desconfianas contra o Prncipe Real por ser portugus,
que deu ocasio a que os independentistas do Rio lhe estranhas-
sem o procedimento, averbando-o de adversrio. No entanto,
o prprio Drumond, que l esteve, quem desmente a acusao:
Os pernambucanos no precisam que os estimulem para irem
adiante: pelo contrrio, se alguma coisa temos a fazer puxar
para trs. Assim se explica que s a 1 de junho de 1822, tivesse a
provncia de Pernambuco reconhecido a autoridade do prncipe
regente, D. Pedro. Mas, quando se deu a adeso, foi sob a direo
formal de Gervasio, com a colaborao de revolucionrios fidels-
simos, como Jos de Barros Falco.38 Continuando a narrar a sua
37 Op. cit., 172.

38 Este caso d lugar a que o homem da Fundao, sempre indiferente ver-
dade, venha apresentar Gervasio como infenso independncia do Brasil,
insinuando-o como possvel partidrio das cortes de Lisboa. E torcendo o
episdio de 1 de junho de 22, afirma que o povo de Pernambuco se revoltou
e obrigou a junta de Gervasio, a aderir Independncia (Caps. I e IV, do t. 3).
Varnhagem, como toda a linhagem dos historiadores bragantistas, inclusive
o Baro do Rio Branco, constante na m vontade contra Gervasio e os seus
correligionrios. Chega ao ponto, Varnhagem, de contar o caso de 1 de junho
interveno, Drumond d o completo testemunho da honestida-
de poltica e o intransigente brasileirismo de Gervasio:
Gervasio... havia tomado parte nos acontecimentos de

17... preso e posto em processo perante a terrvel alada de
Bernardo Teixeira, emudeceu na priso, e tal foi a constn-
cia do seu carter que, apesar do mais duro tratamento, nun-
ca traiu o propsito... No era nada afeito a Portugal, mas
tambm no queria decidir-se pelo Rio de Janeiro: temia
que a regncia do Prncipe deparasse em absolutismo. As
suas ideias concentravam-se na repblica de Pernambuco,
na Confederao do Equador. Manoel de Carvalho... seguia
Gervasio nas mesmas ideias... os pernambucanos, de um ca-
rter to nobre que duvidar deles seria um atentado contra
o bom senso...
Contudo, entregue o Brasil a essa poltica em que o Bragana

era a independncia, a atitude patrioticamente desconfiada
de Gervasio e as reservas de Paes de Andrade pareceram oposi-
o libertao do pas. Isso mesmo levou o governo do Rio de
Janeiro a forar a mo na intriga poltica, dividindo as gentes dali,
e a interveno de Vasconcelos de modo inteiramente diferente do que se l

no mesmo Drummond, tudo isto no intuito de deixar mal a Gervasio. Rio
Branco, que bate a mesma tecla, , no entanto, obrigado a deixar a nu o histo-
riador da Histria Geral, que fez todo o seu trabalho servindo-se, apenas, das
informaes dos portugueses, e vai a ponto de afirmar que Gervsio havia
recebido a 17 de fevereiro um aviso para tomar providncias em favor do
Brasil, e que a isto se negou, quando o mesmo aviso foi firmado no Rio, nesse
dia 17 de fevereiro. Toda a insistncia de um e de outro serve para patentear
quanto eram justas as desconfianas de Gervasio, contra a independncia
que se tramava em benefcio do Bragana. Partidrio das cortes, Gervasio!...
e quando as intrigas de Jos Bonifcio armaram Pedroso contra os republi-
canos do Recife, Gervasio veio recolher-se ao Rio de Janeiro! De caminho,
apanhado pelas tropas partidrias das cortes, na Bahia, preso e mandado
para Lisboa, onde o processam, e donde ele s pde voltar quando as mesmas
cortes se dispersaram, afugentadas pelas tropas do infante...
atirando uns pernambucanos contra os outros, dando prestgio e
fora aos mais detestados pela sua sabujice junto ao trono; entre-
gando os destinos da gloriosa provncia a polticos odiados, como
Paes Barreto, ou brasileiros apstatas, como Paula Mayrink. Para
melhor preparar a situao, que permitiria interveno anloga
de 1817, destacam-se para a heroica provncia comandantes
darmas prepotentes, grosseiros sargentos como Pedroso, ou reles
intrigantes e espies, como Alexandre Ferreira. E comeam, para
Pernambuco, os dias agitados e tristes, que vm ter revoluo,
com a Confederao do Equador. Nunca bem aderentes ao
Bragana, os pernambucanos, excitados pelos golpes da insdia
imperial, deram sinais de definitivo descontentamento desde que
tiveram notcia da dissoluo, e que viram o Brasil inteiramen-
te nas mos dos instrumentos do portuguesismo. A linguagem
do tiphis pernambucano (do genial Frei Caneca), e do jornal
de Cipriano Barata; o procedimento dos espoletas de Pedro I,
que prendem a este jornalista, arbitrariamente, quando j eleito
deputado Constituinte; isto d bem ideia dos motivos em que
se agitavam os pernambucanos, e o fermentar revolucionrio-
-democrtico em que estava a provncia. , ainda, Armitage quem
formula o melhor conceito, por imparcial, quanto realidade do
sentimento pernambucano:
A cidade do Rio de Janeiro e as provncias circunvizinhas

haviam se sujeitado dissoluo violenta da Assembleia
Constituinte sem demonstraes de insubordinao, mas
em Pernambuco manifestara-se um esprito muito dife-
rente. A causa da Independncia no havia recebido ali o
cunho de fico, faltando-lhe a presena de uma corte extra-
vagante e aparatosa; e por isso tinha produzido razes mais
profundas na populao... Os habitantes de Pernambuco
haviam-se feito clebres pelo seu esprito democrtico...
vencidos em 1817, eles pegaram em armas de novo contra
Luiz do Rego e haviam expulsado as foras portuguesas sem
auxlio estranho...39
Foi contra a provncia, assim definida, que a poltica bragan-

tina, definitivamente patente com Vilela Barbosa e Clemente
Ferreira Frana, teve de travar a luta mais viva depois do golpe
de 12 de novembro. E ressuscitaram, ento, o ferrenho afidalgado
Paes Barreto, antigo membro da junta de Recife, falho para a fun-
o, incompatibilizado com o sentimento republicano em que se
conduzia o Pernambuco de Frei Caneca e os mais remanescentes
de 1817. Finalmente, o morgado do Cabo reconhece que deve afas-
tar-se, e o Rio de Janeiro recorre ao birrenegado Mayrink Ferro.
A tudo isto dissoluo, imposio de tirania, Pedroso,
Mayrink, Paes Barreto... responderam os pernambucanos elegen-
do presidente da provncia a Paes de Andrade, genuno democrata.
Os instrumentos do trono replicaram: priso de Paes de Andrade...
ao de Lacerda Falco... Antes, mesmo, da ostensiva revoluo,
veio a representao dos eleitores da provncia: ... a desconfiana
no pequena em que se acham os habitantes desta provncia pelo
extraordinrio acontecimento... de 12 de novembro (dissoluo),
receando o restabelecimento do antigo e sempre detestado des-
potismo a que estamos dispostos a resistir corajosamente.40 Em
julho, Paes de Andrade peremptrio:
Brasileiros! Unamo-nos e seremos invencveis... Reuniu-

se a Soberana Assembleia, e... vimos o Imperador poster-
gando os mais solenes juramentos, e os mesmos princpios
que lhe deram nascimento poltico, autoridade e fora,
39 Op. cit., pg. 81.

40 R. I. H. G., 3 trim., pg. 124.
insultando caluniosa e atrozmente o respeitvel Corpo
que representava a nossa soberania... No preciso, brasi-
leiros, fazer a enumerao dos nefandos procedimentos
do Imperador, nem das desgraas que acarretamos sobre
nossas cabeas, por havermos escolhido, enganados ou
preocupados, tal sistema de governo e tal chefe do Poder
Executivo... Salta aos olhos a negra perfdia, so patentes
os reiterados perjrios do Imperador... a nossa iluso ou
engano, em adotarmos um sistema de governo defeituoso
em sua origem, e mais defeituoso em suas partes compo-
nentes. As constituies... so feitas para os povos, e no os
povos para as constituies... O sistema americano deve ser
idntico...
Um fato a destacar: os revolucionrios da Repblica do

Equador, em nenhum momento atentaram contra a unidade na-
cional. Empenhavam-se, com o mesmo ardor, pelo Brasil inteiro,
e compreenderam bem o verdadeiro motivo da dissoluo evi-
tar a constituio a votar-se na Assembleia, onde se estabelecia a
intransigente independncia do Brasil, ao mesmo tempo que se
prevenia todo excesso de poder para o imperante, e as possibili-
dades da centralizao opressora. Em carta oficial, do primeiro
momento, Manuel Paes o diz:
... O passe injusto do Imperador em mandar bloquear

esta provncia de Pernambuco com o perverso intuito de
nos fazer jurar fora darmas um projeto de constituio
em que a todas as luzes se abre a entrada para concluir o
insidioso fim da intentada unio (com Portugal), deve exa-
cerbar os espritos mais tranquilos...41
41 Doc. da Conf. do Equador, pgs. 124 e 125.
Drummond, sempre monarquista e bragantista, apesar de tudo
peremptrio em reconhecer a intransigncia dos pernambuca-
nos em preferir a revoluo a qualquer transao com o Imprio
corrupto, do filho de Carlota Joaquina: ... eu no podia contribuir
para demover certos influentes de Pernambuco, do propsito
em que estavam de preferir a revoluo a qualquer acordo ami-
gvel... Note-se: isto ele o verificou ali mesmo, nos prprios dias
seguintes dissoluo. Quarenta anos depois, quando j no h
sombra de dissentimentos, escrevendo a esse Drummond, Melo
Moraes d o seu atestado de historiador:
O golpe de Estado de 12 de novembro de 1823 foi to

desastrado que originou, em continuao, os movimentos
revolucionrios de 2 de julho de 1824 em Pernambuco, com
ramificao nas Alagoas; o de 25 de outubro do mesmo
ano, na Bahia; a perda da Cisplatina, em 1825; o movimento
de 7 de abril de 1831, em todo o Imprio; o de 14 de abril
de 1832, em Pernambuco; o de Pinto Madeira, no Cear, e
sucessivamente...,
explicitamente citando todas as agitaes e protestos armados at

a revoluo de 1848 em Pernambuco.42
bvio, que a rpida ressurreio de dezessete no poderia re-
sistir aos recursos de foras e de insdia, de que dispunha o Imprio
de 1824.43 A traio por um lado, a ferocidade por outro, a inexpe-
42 Op. cit., pgs. 135 a 139.

43 O prprio Varnhagem condena a execuo, em 1824, de figuras secundrias,
nada ameaadoras para o Imprio (op. cit., pg. 437). Quanto aos executados
do Rio de Janeiro, Ratcliffe, e os companheiros, esses mereceram o dio ps-
tumo, e uma segunda execuo, por parte do omisso monarquista Baro do
Rio Branco. No entanto, na poca, e nos decnios seguintes, o caso a feroci-
dade contra os incuos revolucionrios, Ratcliffe, Metrovitch e Loureiro pro-
vocou generalizada e piedosa indignao dos brasileiros. O Brasil Histrico
(t. I, da 2 srie) publicou as peas do processo sob o ttulo inconfundvel O
rincia pelo outro, e at o acaso, deram a vitria ao Bragana e lhe
reforaram transitoriamente a situao, com o triunfo de Lima
e Silva, ajudado pelo ingls mercenrio Cochrane. O represen-
tante britnico, na Bahia, chegou infmia de entregar justia
imperial o refugiado Gervasio de Pires Ferreira.
Repetem-se, ento, os castigos vinganas do bragantismo
covarde e mau: foram assassinados 17 brasileiros dos apanhados
pelas foras de Lima e Silva, julgados e executados pelo feitor
portugus Andrea. Repetiam-se, at, as frases parvamente bes-
tiais e cominatrias de Rodrigo Lobo. Era governo a abjeo de
Clemente Ferreira Frana, a completar Vilela Barbosa, e aquele
baixou um aviso com vistas esquadra em operaes nas guas
de Pernambuco: ... no admita conveno alguma ou capitulao,
assassinato jurdico de Joo Guilherme Ratcliffe, Loureiro e Metrovitch, no

dia... Ento se soube: como o imperador insistiu junto aos juzes; como se
esperou pelo perdo at a ltima hora; na falta desse, almas compassivas fo-
ram a Pedro I, chegaram a procur-lo em casa da combora, que se prestou a
levar os emissrios at junto dele; como o imperador se fechou num quarto,
no respondendo a ningum at que viu estar passada a hora da execuo...
Tudo isto, no porque Ratcliffe ameaasse a ordem no Brasil, mas porque
estava restabelecido o absolutismo em Portugal, e que Ratcliffe fora um dos
decididos adversrios do mesmo absolutismo. O governo de D. Joo quis que
ele fosse suprimido e o governo do imperador a isto se prestou. Sales Torres
Homem, que chegou a Visconde de Inhomirim, disse-o, sem rebuo, com
as veemncias ataviadas do tempo: Aps a devastao militar (campanha
Lima e Silva Andreas), vem a procisso dos carrascos, patbulos e vtimas.
Sedento de vingana, o prncipe invade o santurio da justia, para exigir as
cabeas de seus sditos: insta, roga, ameaa, seduz; mas um resto de consci-
ncia dos juzes... trepida ante o remorso de enviar morte cidados... Ento,
compondo, como Tiberio, o gesto e o rosto, ele fala dos constrangimentos de
sua alma, exalta a prpria clemncia, e, se reclama a pena capital, para ter
a glria de comut-la... O embuste decide o juiz; a morte est na sentena; o
traidor no perdoa; o cadafalso funciona; e a ndoa indelvel e eterna do as-
sassinato jurdico de Ratcliffe negreja na fronte imperial... Enquanto os bons
brasileiros gemem e se consternam, os cortesos, os lusitanos, os inimigos e
os desertores da bandeira da nao, exclamam, exultando de jbilo: Venceu
a causa da ordem; a anarquia e a rebelio foram suplantadas; o trono do im-
perador est salvo! O trono foi salvo, isto , que dessa poca, data a sua
perda; o sangue dos mrtires subiu presena de Deus pedindo justia; a
conscincia pblica ofendida jurou vingana; e o 7 de Abril veio cumprir o
juramento. (Libelo do Povo).
pois que no se deve dar quartel a rebeldes. Finalmente, a fero-
cidade era mais nos instrumentos do Executivo, convertido em
carrasco, do que mesmo nos que apanhavam os rebeldes e os
julgavam. Lima e Silva, to apressado em executar os primeiros,
reconheceu que devia voltar a aspectos humanos, e chegou pedir
o perdo dos dois ltimos condenados Martins Pereira e o ame-
ricano Rodgers. A misria de Clemente Ferreira Frana, a servio
do prncipe portugus, foi inflexvel. No houve indulto, nem
mesmo para aqueles que haviam lutado pela Independncia, de
que se aproveitara o imperador. Houve, at, vtimas executadas,
depois reconhecidas inocentes. O mesmo Drummond, irmo do
ajudante de ordens de Luiz do Rego, fecha nestes termos o seu
comentrio: o ano de 1825 ser gravado como funesto: o sangue
brasileiro foi derramado por delito de opinio em Pernambuco.44
8 O caminho para o trono de Portugal
Dominado, duas vezes mutilado para que perdesse impor-

tncia, o Pernambuco tradicional e republicano foi profanado,
enxovalhado, a ponto de que ali se abriram tendas de ostensivo
absolutismo as famosas colunas, apostolado ou clube, para
maior firmeza do trono bragantino, e propagar, e pedir, o puro
legitimismo. Antes de chegar a to propcios resultados, tratou
o imperador de ajustar as coisas com o seu Portugal. A Inglaterra,
usufruturria do velho reino, albardante da casa de Bragana, ia
servir de muito: ia resolver a questo a contento dos dois lusita-
nismos, e que, de fato, era para a satisfao dos prprios interesses
44 No Recife, o cabido todo, formado, de cruz alada, seguido das confrarias, foi
pedir ao presidente que sustasse a execuo da sentena de Andrea. E, nada
se conseguindo, chegou a vez de serem os carrascos mais piedosos do que
os feitores agaloados: no se encontrou carrasco para o suplcio da forca, e
tiveram de fuzilar Frei Caneca.
ingleses. Mantendo o Brasil jungido a Portugal, mantendo-o na
casa de Bragana, o Ingls trabalhava para si. Jos Bonifcio, brasi-
leiro apesar de tudo, teve, desde logo, a justa impresso dos mane-
jos britnicos, quando de Londres lhe ofereciam um emprstimo
de que se tiraria um milho de libras esterlinas, para pagar a
Portugal o reconhecimento. O velho Andrada repeliu a oferta, e
guardou a penosa lembrana, que ressumbra nas linhas das suas
cartas ntimas. Passam-se os tempos, e foi isto mesmo (pelo duplo
do primeiro preo) o que finalmente se fez.
O reconhecimento da Independncia por Portugal, condio
imposta pela Inglaterra para que o Brasil pudesse entrar para o
rol das naes soberanas, foi arranjado ostensivamente entre o
governo ingls e o portugus. Tal arranjo se arrastou por longo
tempo, e deu trabalho aos respectivos empreiteiros;45 mas no
que a substncia dele fosse difcil de achar, seno que, por to
prfido e indigno, o ajuste, e to vis os interesses em jogo, houve
que, laboriosamente, procurar-se a forma menos asquerosa para
apresent-lo luz do dia. No chegando a bem alcanar toda a
repercusso da misria, o Sr. Pereira da Silva insere estas linhas
de verdade:
Jorge Canning opinou contra a continuao da guerra

entre o Brasil e Portugal, e insinuou ao governo de D. Joo
VI que era prefervel tratar amigavelmente com o do Rio
45 O grande ministro ingls, que mexeu nos destinos de todas as grandes na-
es da Europa, e influiu na reorganizao do mundo aps Napoleo, teve de
notar que Portugal sozinho deu-me mais trabalho, nos dois ltimos meses
(julho e agosto de 1824) do que razoavelmente se deveria esperar, em meio
ano, da parte de todas as cortes da Europa. Esta queixa d bem ideia das
complicadas misrias a que ele tinha de atender (Correspondncia oficial de
Canning). No entanto, Canning no tinha necessidade de fingir reverncias
para com um Estado que havia vivido, durante anos, no domnio ostensivo
dos ingleses. Dois anos depois, ele mesmo demonstrou o pouco caso, quando
mandou os 5. 000 homens de Clinton ocuparem de novo o pas portugus,
sob o pretexto da revolta dos miguelistas.
de Janeiro, e reconhecer a independncia do novo Imprio,
com a condio de se conservarem as duas coroas na di-
nastia de Bragana, e de se reabrirem relaes comerciais
vantajosas entre os dois povos...46
O Sr. Oliveira Lima, com todo o seu pesado critrio, chama

Portugal, muito a srio protetorado ingls... Todo o seu livro, es-
crito na inteno, evidente, de fazer do reconhecimento um belo
esforo da diplomacia presidida pelo gnio de Canning, deixa
evidente isso mesmo: que tudo foi ditado pelo ingls, consulta-
dos, apenas, os motivos portugueses, at nas simples veleidades.
O Brasil estava independente; era irredutvel na sua separao...
Ningum o compreendeu nem o demonstrou melhor do que o
mesmo Canning. No entanto, entregue a nao brasileira aos
interesses vis do Bragana, o ingls no teve necessidade de con-
tar com ela, e fez o seu arranjo falando, a ns, como se estiv-
ramos nas suas mos; falava ao Brasil para impor as exigncias
de Portugal: O Brasil tem que ser reconhecido por Portugal, em
primeiro lugar; no posso ser indiferente a uma guerra com
Portugal, que meu aliado Cesse a guerra!... Portugal, com isto,
ficou senhor da situao, pois que era quem nos abria a porta,
como povo soberano. verdade que os Estados Unidos no esti-
veram pelas veleidades do governo britnico, e reconheceram o
Brasil independente antes de qualquer outra nao. Mas, no pas
conduzido pelo bragantismo, o caso passou como despercebido,
e, ainda, hoje, as nossas histrias parecem ignorar a circunstncia.
9 O verdadeiro pacto de famlia
Como convinha ao governo ingls manter sob as suas vis-

tas imediatas toda a negociao, fez que o governo brasileiro
46 Hist. da Fundao, III, 322.
mandasse a Londres os seus emissrios, que tiveram de trabalhar
com um modelo de tratado ditado pelo prprio Canning. E a
vontade de Pedro I nem essa aparecia? Sim, aparecia, sem poder
aparecer, porque o seu intuito exclusivo era garantir a sua suces-
so na coroa de Portugal. Ora, veremos em pouco que o ingls
tambm queria assim. Todavia, a intransigncia dos brasileiros
obrigou um e o outro a velar, ainda, o plano, passando em silncio
por sobre a questo, como j se fizera na constituio arranjada e
jurada em 1824. Por enquanto, para o ingls, bastava a exigncia
sobre os Brasileiros: Ho de ser independentes com a monar-
quia, sob um Bragana!... Realar a casa de Bragana que dese-
java proteger nos dois hemisfrios.47 Em cinco itens, enviados a
Palmela, Canning faz a doutrina completa, que ser, finalmente,
a incorporada no tratado. Nas instrues a Gameiro, o governo
do Brasil obrigado a reconhecer que a poltica, os interesses
nacionais, o ressentimento progressivo do povo, e at a prpria
natureza tornavam de fato o Brasil independente; mas ao mes-
mo tempo, insinuava: Esses foram, por todo o tempo, os intuitos
efetivos de todo o arranjo. Para inteira satisfao de Portugal, D.
Joo VI assumiria o ttulo de imperador do Brasil; nessa qua-
lidade, e na de rei de Portugal e os Algarves, declararia seu
filho e sucessor investido na soberania do Brasil, com direito
implcito da sucesso coroa de Portugal. Essa frmula, que
est, em essncia, no projeto oferecido por Canning, o que se
realizou, com as outras condies tambm lembradas por ele: res-
tituio das presas, levantamento dos sequestros, o encargo por
parte do Brasil de uma parte das dvidas pblicas de Portugal, e
o estabelecimento de um vantajoso tratado de comrcio entre os
47 So palavras de O. Lima. Garante Varnhagem que, assinado o tratado

com Portugal, o imperador teve o gesto simblico de arrancar a divisa
Independncia ou Morte, que trazia desde os tenesmos do Ipiranga. (Hist. da
Independncia, 348).
dois pases. Parecia monstruoso que tal se concedesse por parte
do Brasil, que j havia aclamado o seu imperador; que, com as ar-
mas nas mos, havia expulsado os vestgios de ostensivo domnio
de Portugal; que no podia temer, em modo nenhum, qualquer
reivindicao armada; e que tinha despendido mais, na guerra,
do que o prprio Portugal. Mas tudo se obteve porque o Ingls
assim o exigiu, e porque o Brasil era representado pelo governo
de Pedro I, empenhado em voltar situao de mero sucessor D.
Joo VI. Canning mesmo reconhece que os termos do seu projeto
so mais favorveis a Portugal, e menos ao Brasil, do que os da
proposta portuguesa.48
Nos primeiros tempos, ainda houve uma relativa contemplao
para com o amor prprio do Brasil soberano: eram os seus plenipo-
tencirios que tratavam com os representantes de Portugal. Com
isto, porm, demorava-se um pouco a negociao, e a Inglaterra
mandou que o seu Stuart, aqui, regulasse tudo, sem mais contem-
porizaes: o caso da sucesso foi deixado em silncio, e Portugal
obteve mais, por intermdio do Ingls que o representava, do que
aquilo que, no primeiro momento, pediu Vila-Real. Palmela, com
inteligncia bastante para julgar do caso, querendo acentuar que
todo o tratado foi ditado por Canning, chama-o: O documento
mais vergonhoso da diplomacia portuguesa. Note-se: isto, ele o
disse muitos anos depois, na calma de um exame de conscincia,
ao fazer a sua autobiografia. Note-se, ainda: Pedro I se portou, em
todo o curso das negociaes, como quem est tolhido, pelo medo
das chamadas faces demaggicas e republicanas, contido,
48 Instrues a Chamberlain: Represente os termos da proposta portuguesa,

como na realidade eu penso, favorveis ao Brasil, e menos a Portugal do que
os correspondentes do projeto que antes tive a honra de propor e foi adotado
pelos plenipotencirios brasileiros. preciso no esquecer que, por todo o
tempo das negociaes na Europa, elas se fizeram no gabinete de Canning,
sob as suas vistas, sem a possibilidade para os Gameiros de tentarem outra
coisa.
em certo modo, pela opinio pblica: Carecia, contudo, o impe-
rador de proceder com toda a deferncia para com a opinio p-
blica, a qual se manifestava adversa a qualquer composio com
a ex-metrpole...49 Sem isto sem essa intransigente oposio do
Brasil a qualquer acordo que no fosse o simples reconhecimento,
que que Pedro I no teria ousado?... Teria realizado, desde logo,
a ostensiva volta da antiga colnia ao tero portugus... O Brasil
se tornava soberano, entre as naes livres, e a figura e a ao
de um Stuart que aparecem. Foi do seu engenho que saiu a fr-
mula explcita da carta rgia, mediante a qual, o rei de Portugal
declarava soberano, na pessoa do seu augusto filho, esse mesmo
pas j liberado pelo valor dos brasileiros; foi ainda a sua argcia
que lembrou o recurso dos trs teores, da mesma carta, para que
os brasileiros tivessem a liberdade de escolher o molho em que
seriam digeridos pela sua antiga metrpole. A primeira dessas
trs formas era a mais exigente, e foi desde logo a aceita. apre-
sentao das cartas, o imperador recuou espantado, e fez sentir
ao ingls que o Brasil no consentiria, nunca, em dar a D. Joo VI
o ttulo de imperador: Stuart lhe fez compreender que era, essa,
condio essencial, para ser o seu herdeiro e sucessor, no s no
trono de Portugal, mas, na riqueza da Casa de Bragana. Diante de
tal argumento, desapareceu o Brasil, e o seu brio, e a realidade da
sua soberania. Apesar de ingls, bem da sua poca, entusiasta de
Canning e da sua obra, Armitage teve de reproduzir, aceitando-a,
a crtica em que se d como absurdo de ser tratado como uma
graa outorgada por D. Joo VI... o reconhecimento do imperador
na qualidade de herdeiro legtimo coroa portuguesa... que ca-
racterizava a reunio dos dois reinos. Antes, o mesmo Armitage
j havia dito, em linhas assinaladas por aspas: Aqui (no tratado),
a loucura atirou por terra o penacho do vencedor, e recuperou a
49 Reconhecimento, pg. 105.
poltica (portuguesa) o que as armas haviam perdido. Depois,
para demonstrar a justia da oposio ao primeiro reinado: ... o
alto preo pelo qual o reconhecimento da independncia fora
comprado de D. Joo VI, fez com que muitos patriotas contemplas-
sem toda essa negociao com muito desgosto.50 Esta expresso
compra da independncia se repete na pena documentada do
Sr. Oliveira Lima,51 A compra da independncia por dois milhes
esterlinos, depois dela ser um fato consumado e irrevogvel, foi
um estigma de que a monarquia, justa ou injustamente, nunca
pde livrar-se no Brasil. Na poca, o deputado Lino Coutinho
tem, para o fato, frmulas mais expressivas: Os brasileiros com-
praram a sua alforria a peso de dinheiro. Eu fiz a conta, e sai a
cinco patacas para cada brasileiro...52 No dia seguinte ao desse
discurso, Odorico Mendes trouxe, tambm, glosas ao assunto:
Estes senhores negociadores, alm de nos fazer grande

injria em assinar em um papel em que se dizia que o Sr.
D. Joo VI tinha cedido a seu filho a soberania do Brasil...
injria fatal a face da constituio, que tinha declarado que
o povo do Brasil era soberano e que todos os poderes eram
delegaes da nao, obrigaram-nos a comprar a nossa li-
berdade a dinheiro; a maior infmia... e nem nos podere-
mos lavar com toda a gua que h no mar, se aprovarmos
semelhante coisa.
A comisso, que a Cmara dos Deputados nomeara, para es-

tudar especialmente o caso diplomtico, considerou os termos
do arranjo pai e filho, como DEGRADANTES... Nem poderiam
50 Op. cit., pgs. 109 e 140.

51 Op. cit., pg. 254.
52 Discurso na Assembleia, sesso de 1826.
aqueles homens briosos julgar diferentemente, quando, no mes-
mo arranjo, com a chamada CONVENO pecuniria, ficava
estabelecido que o Brasil pagaria a D. Joo VI pelos direitos dos
donatrios das capitanias, havia sculos incorporados Nao, e
para indenizao aos serventurios que voluntariamente, ou por
fora de outros cargos, haviam deixado o Brasil, acompanhando o
mesmo D. Joo VI...
10 A segunda investida para a reunio...
Se essa parte foi a mais ignbil, por importar numa questo de

desbrio por dinheiro, no foi a que mais comoveu os brasileiros
capazes de bem julgar da situao; mas a ameaa da reunio, uma
vez que todas as portas ficaram abertas a D. Pedro. Desde o primei-
ro momento das negociaes, nas instrues aos mediadores, foi
recomendado: ... se no faa meno (da sucesso), at que para
o futuro, no silncio das paixes e do furor dos partidos... pos-
sam as partes interessadas... A parte confidencial das instrues
chegava a ser explcita: D. Pedro, sucessor legtimo no trono de
Portugal, tem de conservar a plenitude, implcita ao menos, dos
seus direitos, mesmo porque, um belo dia, talvez lhe seja preciso
acolher-se a Portugal... Stuart, que foi quem, finalmente, liquidou
o caso, explica: No momento, no valia a pena tocar no assun-
to, deixando-o tacitamente regulado pelas leis fundamentais da
monarquia portuguesa, que davam direito a D. Pedro. Essa era a
recomendao do prprio Canning, ao mesmo Stuart: A ques-
to da sucesso decidia-se conforme a desejava D. Joo VI, com
ardor no menor do que o governo britnico, isto , em favor de
D. Pedro, que poderia, se quisesse, usar do ttulo de Prncipe Real
de Portugal.53 Desde sempre, o gabinete de Londres patenteou
53 O. Lima, Reconh., pgs. 109 e 201.
a deciso de garantir a casa de Bragana no trono do Brasil, e de
empregar os maiores esforos para que as suas coroas se conser-
vassem na mesma cabea, do legtimo soberano.54 Isto se destaca
nas pginas de Armitage:
Canning aconselhava que fosse o imperador reconheci-

do como herdeiro legtimo do trono de Portugal, para que
se assegurasse por esse modo a continuada unio dos dois
pases, que Mr. Canning julgava dever manter-se, ou para
melhor dizer restabelecer, era justamente o que os brasilei-
ros mais desejavam evitar... O predomnio portugus que
se lhe pretendia impor, os privava dos principais foros por
que tinham ardentemente pugnado... O reconhecimento do
imperador, na qualidade de herdeiro legtimo coroa por-
tuguesa... caracterizava a reunio dos dois reinos, em que
Mr. Canning insistia...55
Passado o tratado, D. Joo VI voltou a insistir, junto do gover-

no ingls, para que lhe fosse dada a garantia de que D. Pedro, por
sua morte, assumiria a coroa de Portugal. Responderam-lhe de
Londres, ainda pela voz de Canning: No podemos garantir a D.
Pedro um direito que ele prprio no poderia, talvez, ou no que-
reria reivindicar. Por si, D. Pedro parecia, ultimamente, inclinado
a aceitar a coroa de Portugal. Quanto ao direito de sucesso, esse
tinha sido escrupulosamente respeitado.
Recebida a notcia da assinatura do tratado, como o queria D.
Joo VI, houve em Lisboa luminrias e o mais, correspondente ao
jbilo de uma vitria. O povo portugus no achou que houves-
se motivo de tanta alegria, pois que no via vantagens positivas
54 Biker, Tratados, t. 12, pg. 389.

numa longnqua possibilidade de reunio, quando os brasilei-
ros podiam, muito bem, no concordar com a coisa. Pelo seu lado,
o Brasil s via que, a dinheiro, haviam comprado uma indepen-
dncia j feita, e que assim se manteria, quer Portugal quisesse,
quer no: e o tratado de reconhecimento foi um novo valo entre
o imperador e a Nao. medida que se tornavam conhecidos os
termos do ignbil arranjo de famlia, novos protestos se ouviam.
Imagine-se que, nas ltimas instrues ao seu representante, D.
Joo VI pedia que o Brasil lhe fizesse uma renda especial, perp-
tua, para mais brilho da sua casa, e, com isto, oferecia, ao impera-
dor, as armas de Portugal, toda vez que tais fossem precisas, para
dominar qualquer veleidade dos liberais brasileiros.56 No arranjo,
de pai para filho, ficara combinado que Portugal no publicaria a
carta rgia, em que se baseava o tratado; mas, tal foi o orgulho da
vitria, que o governo de Lisboa no se conteve, e ostentou-a, pu-
blicando a mesma carta, em termos que, no entanto, no tinham
sido aceitos no Rio de Janeiro. Armitage, nota que o governo bra-
sileiro ficou indignado com essa falta de lealdade, mas, explicita-
mente, pe duvidas sobre a sinceridade da indignao, mostrando
que tudo no passava de uma satisfao, em vista das repetidas
acusaes, que republicanos e constitucionais faziam ao impera-
dor. A expresso de sinceridade est nas palavras que ele escreve
ao pai, ao termo das negociaes: ... fiz de minha parte tudo quan-
to podia... V. M. alcanou todas as suas reais pretenses...
Quando se fez a Independncia, para iludir os ingnuos bra-
sileiros, o futuro imperador ostentava desamor a Portugal, desa-
mor que ia at o vituprio, e timbrava em afirmar que, dali, nada
queria;57 mas, agora, considerando-se seguro na posse do Brasil,
56 Biker, op. cit. t. XIII e XVIII, 101 e 354.

57 Nenhum melhor testemunho do que o do primeiro ministro de Pedro I: ...
ir de mal a pior com a morte do pai e com a sucesso do trono portugus,
de que me dizia no queria nada, nada e nada. Quem me diria a mim que eu
restabelecida a paz na famlia, ele se considerou logo o necess-
rio sucessor de D. Joo VI, e passou a tratar o velho reino como
coisa sua: Vencidas as dificuldades da poltica, interna e externa,
D. Pedro menos coacto, j no fala em cortar as ligaes que pu-
dessem prend-lo a Portugal. Bem pelo contrrio, no oculta aos
seus afeioados o propsito de felicitar o futuro reino europeu
pela outorga de uma carta constitucional. Esses afeioados eram
o Chalaa e os companheiros. De fato, foi este um dos encarrega-
dos, diz-nos Drumond, de redigir a constituio dada a Portugal.
No h mais motivo para dissimulao, e, at um Moreira de
Azevedo,58 o constante denegridor dos democratas republicanos
de 1830, ter de constatar o fato:
Era D. Pedro portugus, e o antagonismo entre brasilei-

ros e portugueses que se foi tornando mais saliente desde
que se viu o imperador proteger interesses e intrometer-se
nas intrigas do governo de Portugal, cooperou para exacer-
bar o dio dos brasileiros, que comearam a considerar o
seu soberano como absolutista e estrangeiro. Cresceu de dia
para dia a luta entre o povo e D. Pedro...
Este ltimo conceito encerra grande verdade, essencial, para

a compreenso da longa crise, em que se atolou definitivamente
a poltica brasileira: a luta de 1826-31 no foi entre D. Pedro e a
Assembleia dos deputados, mas entre o representante do Estado
portugus implantado no Brasil, e o povo o legtimo esprito
nacional. Teremos de insistir nas consequncias deste fato, cujo
aspecto mais frisante a qualidade de estrangeiro-hostil, como se
tinha inspiraes de profeta! As sublinhas so do prprio Jos Bonifcio

Carta de 4 de abril de 1826, a Drummond.
58 Histria Ptria, pg. 11.
apresentava Pedro I nao brasileira. No havia, finalmente, em
D. Pedro, nenhum desses motivos ntimos que levam a sentir a
nacionalidade, a incluir nela o prprio destino. A realidade dele
estava nessa alma de Bragana e nesse empenho com que, dada a
morte do pai, ele entrou na poltica inteira de Portugal.
11 D. Pedro IV
O Sr. Oliveira Lima mostra acreditar que Pedro I estava dispos-

to, em 1826, a ser bicoroado: por que no continuariam as coisas
(o reinado de D. Joo VI, no Brasil) com a simples mudana do
ttulo de rei para o de imperador?59 , essa, uma concluso que se
impe para dar expresso a lgica do tratado. D. Joo VI fez as
coisas muito bem, na carta rgia: elevou o Brasil a Imprio, tomou
o ttulo de imperador, e cedeu-o ao filho e sucessor, nessa mesma
qualidade de legtimo imperador... Tanto vale dizer: o intuito defi-
nido na carta rgia era reunir o Brasil a Portugal. Por isso mesmo,
ocultaram-na dos brasileiros. Em toda ela, j se trata do Imprio
reconhecido como formalmente unido a Portugal:
...o ttulo de prncipe ou Princesa imperial do Brasil e

real de Portugal e Algarves ser conferido ao prncipe ou
Princesa herdeiro ou herdeira das duas coroas imperial e
real... Os naturais do reino de Portugal e seus domnios se-
ro considerados, no Imprio do Brasil, como brasileiros e
os naturais do Imprio do Brasil, no Reino de Portugal e seus
domnios, como portugueses.
Neste conforme, extinto D. Joo VI, seguiram-se as coisas, em

Portugal, muito logicamente como se D. Pedro tivesse de ser (e o
foi) o novo rei, o D. Pedro IV da srie:
59 Reconhecimento, pg. 128.
A Regncia (instituda por ocasio da morte de D. Joo
VI), considerando que seria mais consentneo com os inte-
resses de Portugal a conservao das duas coroas na linha
primognita da Casa Real de Bragana, contando com o
auxlio do gabinete ingls, decidiu-se a proclamar D. Pedro
rei de Portugal.60
De acordo com Stuart, o imperador do Brasil empossou-se na

coroa de Portugal, se bem que, sempre acovardado em face das
reivindicaes brasileiras, logo abdicou em favor da filha, ento
de 9 anos. Foi rei de Portugal, para deixar de ser; deixou de ser, para
continuar reinando sobre Portugal. A abdicao, ele a fez na qua-
lidade de dinasta de um pas estrangeiro, e, abdicando, ele conti-
nuou, de fato, e de direito, rei de Portugal, pois que continuou a
dirigir os negcios dali, pois que fizera a abdicao dependendo
de condies que s se realizariam mais tarde casamento da
filha com D. Miguel, aceitao definitiva da constituio portu-
guesa por parte deste, condies que nunca se realizaram. E, as-
sim, ele foi sempre rei de Portugal: D. Pedro, no obstante a
sua abdicao, continuava a proceder como se nas mesmas mos
estivesse administrao daquele reino, e a do Brasil. Em todos os
despachos relativos a administrao de Portugal, sua majestade
conservou o estilo de um monarca, e continuou a assinar-se D.
Pedro IV.61 Na lgica desse proceder, D. Pedro IV anulou, acintosa-
mente, a deputao enviada pela Regncia de Portugal, para ajus-
tar os negcios do reino. Deu-se, porm, que, nem o ministrio
da infanta regente concordou com os atos e decises de D. Pedro
60 Armitage, op. cit., pg. 110.

61 Armitage, op. cit., pg. 141. O historiador, que foi, no caso, um simples ano-
tador do que via, consigna muitas providncias, em negcios privativos de
Portugal, custeadas pelos cofres do Brasil, assim como muitos atos de suma
importncia, na vida de Portugal, e que eram decididos por D. Pedro, sem ser ouvi-
do o Conselho de Portugal.
IV, a quem reconhecia como rei, nem D. Miguel aquiesceu em
vir ao Brasil, ser prisioneiro do respectivo imperador, e, diante de
vontades que ostensivamente afrontavam a sua, D. Pedro, como
sempre, se dobrou: mais uma vez abdicou absolutamente, e sem
mais condies, coroa de Portugal, nomeando o irmo revel
seu lugar-tenente regente de Portugal.62 Desta sorte, tomado pelos
negcios do seu reino europeu, assoberbado por dificuldades de
l, decidiu-se o imperador do Brasil a sacrificar as suas pretenses
no Prata, e tratou de fazer pazes, fossem quais fossem. O ingls
interveio, para aproveitar o que pudesse da emergncia, e, assim,
foi definitivamente abandonada a Cisplatina, ao mesmo tempo
que se realizava a paz com a Argentina.
Finalmente, a insnia grosseira e feroz de D. Miguel se declara
numa revoluo absolutista, e que era, de fato, contra o irmo a
querer fixar na cabea da filha a coroa de Portugal. Com isso, D.
Pedro que, no Brasil constitucional, nunca fora seno monarca ab-
solutista, apareceu, mais uma vez, a explorar a bandeira constitu-
cional, defendendo, em nome da constituio do Chalaa, o trono
de D. Maria, contra as pretenses do irmo. Desde os primeiros
momentos da contenda,
os peridicos ministeriais do Rio de Janeiro tornaram-se

suspeitosamente constitucionais em suas teorias, e prin-
cipiaram a preparar gradualmente o pblico para ver o
Brasil envolvido na contenda da sucesso portuguesa... A
toda essa interferncia os liberais (brasileiros) opunham-se
inflexivelmente.63
62 O. Lima (Reconhecimento, pg. 9), deixa patente que o governo do imperador,

em 1824, teria entregue ao governo ingls o Tenente Taylor, se a exigncia
fosse formal...
63 Armitage, op. cit., pgs. 169 e 195 Foi em ateno a esses intuitos que Itabaiana
(Gameiro) teve ordens de suspender o servio do emprstimo portugus
(tratado de Reconhecimento), para aplicar as respectivas importncias em
manter os emigrados portugueses, na Inglaterra, e na compra de armas e
O prprio governo ingls estranhou a obstinao do imperador
em governar o reino, de cuja coroa abdicara, e lho disse explicita-
mente, na nota apresentada por Lord Aberdeen, sendo primeiro
ministro o Welington: Todos os males de Portugal perturbaes
de 1828, s devem ser atribudos falta de uma poltica franca,
coerente e reta, da parte do governo do Brasil, consigna a mes-
ma nota. que o gabinete de Londres estava fatigado dos efeitos
dessa poltica de Pedro I, quando pretendia fazer da Inglaterra o
centro dos recursos para combater o governo de D. Miguel.
Era, toda essa poltica imperial, uma serie de dificuldades e
nus criados para o Brasil, sem que os brasileiros pudessem co-
nhecer-lhes os intuitos, e, muitas vezes, nem os processos:
Todos aqueles negcios eram um enigma para os brasilei-

ros, e assim teriam continuado, se o Marqus de Barbacena,
em extremo irritado com o decreto que parecia acus-lo
de fraudulento e falsrio, no publicasse uma exposio
de todas as transaes. Com esta publicao, apareceram,
tambm, o extrato de cartas, que D. Pedro de certo, nunca
pensou que chegassem ao conhecimento de mais ningum:
tornaram-se, portanto, irreconciliveis, inimigos.64
Pedro I desistiu, finalmente, de ser IV de Portugal, isto , no

teve coragem de fazer a reunio em 1827, como o no tivera em
navios, quando se preparava a expedio que, depois, foi inutilizada pelo

governo ingls. Chegou a coisa a ponto que ante as reclamaes do gabinete
de Londres, foi demitido o mesmo Itabaiana. A providncia no alterou a
essncia do proceder de Pedro I. O seu representante, e muito amigo, ento,
e general diplomata Barbacena, representante do governo brasileiro, conti-
nuou a fazer as finanas da revoluo pro-D. Maria II de Portugal. A esse pro-
psito, afirma Drumond que Barbacena fora scio de Pedro I nas negociatas
dos emprstimos; mas como Barbacena era um homem, fez frente s insdias
dele e arrostou corajosamente a sua inimizade.
1823. No significa isto, porm, que no tivesse havido o plano. O
recuo foi, apenas, falta de nimo, e, no qualquer respeito a com-
promissos constitucionais. A carta rgia da abdicao, de 1826,
a prova do seu desrespeito situao de imperador do Brasil, e do
como se considerava, ele, soberano de Portugal, bem no exerc-
cio dessa soberania: ...sendo incompatvel com os interesses do
Brasil e de Portugal que eu continue a ser rei de Portugal... esta
minha abdicao no se verificar se faltar qualquer das condi-
es... E ele voltaria a ser rei de Portugal, pois que s agia para
os seus exclusivos interesses, com alma de puro portugus, para
quem a unio continuava a ser um desejo vivaz.
Mal acabava de ser firmado o tratado de reconhecimento, e j
um portugus bem representativo (a 6 de dezembro de 1825). fazia
conhecer o seu Parecer sobre um projeto de pacto federativo
fundamental, entre o imprio do Brasil e o reino de Portugal...
Lembra-o, o Sr. Pereira Sampaio (Bruno) levado a reconhecer que
esse desejo teve sempre representao constante em Portugal,
e documenta-se, apelando para o cdigo positivo dessa sonhada
federao, publicado, em tempos, pelo Sr. Gama Machado, e para
as pginas, de ontem, do contemporneo Sr. Cunha e Costa. Mas,
ao mesmo tempo, o Sr. Sampaio reconhece que a ideia sempre foi
repetida no Brasil.65 Na poca (1828), ao passo que o forte do parti-
do portugus, chegando-se cada vez mais para Pedro I, o estimula
nas suas pretenses de reunio, os brasileiros com voz para orien-
tar a opinio, so intransigentemente, apaixonadamente contra
qualquer aproximao com Portugal: Seria o sinal, como o con-
signa Armitage, de uma revoluo... (pg. 181). A Assembleia
dos Deputados foi to potente na sua posio que, pela sua ati-
tude, influiu de modo decisivo na queda de Pedro I. Ora, um dos
motivos mais insistentes, e de mais efeito, era a poltica lusitana
65 Bruno, Brasil Mental, pg. 82.
do imperador, e o seu intuito patente de reunir... evidente que
polticos de tradicional sensatez, como Bernardo de Vasconcelos,
Costa Carvalho (Montalegre), no se pronunciariam nos termos
em que o fizeram, se no sentissem a ameaa muito perto, se tal
ameaa no estivesse na conscincia de todos. Os portugueses de
hoje podem achar quimrica a poltica dos seus, naqueles dias,
mas, no momento, a paixo dos interesses os levava para essa qui-
mera, que para ns foi de malefcios. As prprias informaes, em
que Marshal, representante da ustria (no Rio de Janeiro de Pedro
I) demonstra ao seu governo a inutilidade de todo esforo, no
sentido de reunir o Brasil a Portugal, provam que havia um plano
positivo, por parte do imperador, no fundo absolutista e partid-
rio da unio.
12 O partido portugus
Durante todo o reinado de Pedro I, houve, na poltica do Brasil,

um partido portugus, e foi com a vitria ostensiva do brio brasi-
leiro (garrafadas) contra os varapaus da portuguesada, que o filho
de D. Joo VI foi obrigado a abandonar o Brasil, tendo compreen-
dido que j no havia lugar a sua pessoa, quando a nao se im-
punha a tais estrangeiros inimigos. Ao retratar a situao poltica
do Brasil, em 1824-25, Armitage pe em campo dois partidos, bem
ntidos absolutistas portugueses, e constitucionais, que bem
se podem denominar patriotas.... Pginas adiante, ao analisar a
situao poltica de Pedro I, em 1830, ele deixa a convico de que
ele bem pretendeu repetir o golpe ensaiado em 1823 a reunio,
e que, mais uma vez, teve de desistir, porque os seus no eram
bastante fortes para garanti-lo. nos dias em que Costa Carvalho
(Montalegre) d a frmula: O brasileiro constitucional... Muito
depois, em 1861, Drumond d a explicao de tudo: O lusitanismo
triunfava mas no tinha a coragem de tentar o golpe: O partido
portugus, j que no podia ligar de novo o Brasil, queria que o
Brasil fosse governado absolutamente por portugueses. Veiga, do
primeiro Reinado, chega a uma concluso anloga:
O elemento estrangeiro, portugus, assaz possante para

perturbar a paz pblica, e para comprometer ainda mais
a j to comprometida lealdade do imperador, era insufi-
ciente e impotente para assegurar o xito feliz e perdurvel
de qualquer empresa liberticida e antinacional (pg. 123).
A retrao covarde de 1831 demonstrou-o cabalmente.
Contudo, era com eles, ostensivamente, que Pedro I gover-
nava o Brasil. Jos Bonifcio notava, indignado, nos dias de
1825 que toda a diplomacia do Brasil estava em mo dos
portugueses (Cartas Andradinas, pg. 42).
Desta sorte, a tradicional indisposio contra os reinis se de-

senvolveu cada vez mais, medida que a nao se sentia amesqui-
nhada e sacrificada, sob os interesses portugueses. E vemos que
na prpria Bahia, onde era to grande a influncia deles, tanto
pelo nmero, como pela riqueza, em 1826, h uma vigorosa rea-
o contra o lusitanismo. O j citado Sr. Antonio Viana, hoje, sem
outro intuito que uma elucidao histrica, vem a reconhecer
que a permanncia de Pedro I no Brasil s teve a significao de
conservar o possvel, das tradies do passado. Ora, esse passado
Portugal, a sua soberania, e os seus interesses. E tudo justifica o
historiador portugus: todo o perodo de Pedro I foi o de um prn-
cipe estrangeiro, governando despoticamente contra a nao bra-
sileira. Lembrem-se as palavras de Armitage, e que se completam
assim, nas mesmas pginas: o que perdeu D. Pedro foi... nunca se
ter constitudo brasileiro... Na poca da Independncia, lisonjeou
o esprito da nacionalidade nascente mas, depois, fez apelo a for-
as estrangeiras... E acrescenta:
... o tratado de reconhecimento, a continuada ingern-
cia nos negcios de Portugal... a nomeao de portugueses
para os mais altos empregos do Estado, a apontada excluso
dos brasileiros natos, haviam suscitado a suspeita de que o
prprio monarca era ainda portugus de corao... e que
procurava apoio em um partido estrangeiro.66
Vemos ento que, muito logicamente, ao voltar ao Brasil, em

1826, reintegrado na amizade e confiana do imperador, o conse-
lho de Jos Bonifcio foi Reconcilie-se V. M. com a nao.
O Brasil de ento, que apenas entrevira liberdade e soberania,
no perdoava aos que, acolhendo-se nele, serviam para atormen-
t-lo, afastando-o sempre da sonhada liberdade. Justiniano da
Rocha, que foi tambm da Assembleia oposicionista, d a frmula
do caso: Por mais liberal que seja um portugus na sua terra, no
Brasil era profundamente corcunda absolutista e antinacional.
Este jornalista, fervoroso liberal e nacionalista no primeiro rei-
nado, entrado no ventre do bragantismo de Pedro II, feito, assim,
esteio do partido conservador, e seu jornalista oficial, quando
quis explicar a evoluo que o trouxe ao conservadorismo, em
proveito do bragantismo, explcito: No Brasil, o nacionalismo,
opondo-se ao portugus, privilegiado, em vez de ser reacionrio,
retrgrado e conservador, teve que ser democrata, progressista,
mesmo em poltica econmica, porque eram eles os portugueses,
os opressores polticos e econmicos.67 Na voz de Custdio Dias
(Assembleia de 1826), esses portugueses absolutistas eram:
os constantes inimigos do Brasil, trs vezes levantados explici-
tamente contra a nacionalidade. Sem temor de palavras, ele,
Custodio Dias, ergue o epteto com que pretendem diminuir a
66 Op. cit., pg. 206.

67 Ao, Reao, Transao, pg. 10.
cmara a que pertence, chamando-a de jacobina e sediciosa...
Vemos assim como nasceu a aliana jacobino-nacionalista... O
francs Ch. Reynaut, pena a servio do segundo reinado, se de
passagem se refere a esse perodo de Pedro I, no tem meios de
esconder a verdade: A assistncia sinistra do partido portugus,
que se dizia protegido pelo prncipe, e porque a ordem pblica
era perturbada por causa dos portugueses, elevou ao maior grau a
impopularidade de D. Pedro.
Foi a coisa a ponto que a portuguesada quis ostentar a pro-
teo que recebia, e o apoio que dava. O Imparcial, rgo dos
Portugueses, arrotou: A quase totalidade dos brasileiros naturali-
zados (leia-se portugueses), e dos estrangeiros, ligam seus interes-
ses a S. M. Imperial, quer ela seja constitucional, quer no. Nem
gua, faria mais claro. At o Sr. Pereira da Silva teve de marcar os
portugueses como faco absolutista e antinacional: ... liberais
e constitucionais eram em geral todos os cidados nascidos no
Brasil... Em seguida, ele fez a sua zumbaia com o pretender que
no havia mais republicanos e eram todos dedicados monarquia
com o Bragana, para imediatamente, assinalar: Existiam absolu-
tistas... a maior fora desse partido fundava-se em portugueses de
nascimento.68 A luta que se travou, e que tanto se desenvolveu,
entre a Cmara de 1826 e o Senado vitalcio, foi, de fato, pelo mo-
tivo de que aquela era brasileira, ao passo que este, o Senado dos
corcundas e marqueses, era pelo prncipe: ... as eminncias dos
poderes pblicos durante o reinado de Pedro I eram, com raras ex-
cees, restos da disforme, anacrnica e imprestvel moblia dos
palcios de D. Joo VI, os carcomidos cangaos do antigo, velho,
cruel e ridculo absolutismo portugus. Isto se escrevia, ainda
com paixo, em 1876. Iam-se os anos, e a situao se agravava. O
ministrio dos fins do ano de 1830 causou profunda e explcita
68 Segundo Perodo, pgs. 21 e 22.
irritao no pblico brasileiro por ser ostensivamente compos-
to de portugueses natos. Ento, como sempre, o Bragana transi-
giu, livre de voltar, em melhor situao, a sua poltica lusitana:
A falta de popularidade do ministrio cresceu a ponto

de decidir-se o imperador, no princpio de dezembro (de
1830), a demiti-lo e a substitu-lo por outro composto exclu-
sivamente de brasileiros natos. Clemente Pereira, um dos
ltimos ministros, era portugus por nascimento, e a essa
circunstncia atribua-se principalmente a conservao
da tropa estrangeira, a nomeao de portugueses anticons-
titucionais para os empregos pblicos, com excluso dos
brasileiros, e a suspeitada coaliso entre o ministrio e o
gabinete secreto de So Cristvo.69
O novo ministrio foi o de Caldeira Brand (Barbacena), des-

pejado, meses depois, sob a formal acusao de malverso dos
dinheiros pblicos. Tratava-se do prprio caso do emprstimo,
comisso e emprego, em que Pedro I fora scio. Barbacena retru-
cou, pois, que tinha segredos a revelar; o outro engoliu a respos-
ta, e tudo s serviu para mais emporcalhar uma poltica j de si
turva, malfica e nauseante. E como o Brasil era uma realidade,
chegaram as coisas ao extremo de tornar necessrio desembara-
ar explicitamente a nacionalidade da peonha que a mortificava:
depois de nove anos de vida como nao soberana, o Brasil teve de
emancipar-se, ainda, custa de uma crise em guerra civil, e que
foi, de fato, de brasileiros contra o lusitanismo renitente. So os
sucessos imediatos para o desfecho de 7 de abril de 1831.
Desses acontecimentos, devem ser retidos, para especial con-
templao, as trs ordens de fatos: os termos da representao
levada a Pedro I pelos vinte e trs deputados e um senador; o moti-
vo da maior irritao na portuguesada que, entre berros e arrotos
festejava o seu imperador; e o recuo covarde das mesmas hostes de
varapaus, quando viram os brasileiros em forma, e unidos no lao,
como vieram irmanar-se para enfrent-los. Dizia a representao:
... Senhor, sombra do vosso Augusto nome, continuam

(os portugueses) na execuo dos seus tenebrosos planos;
os ultrajes crescem, a nacionalidade sofre, e nenhum povo
tolera, sem resistir, quando o estrangeiro venha impor-lhe
no seu prprio pas um jugo ignominioso. De estrangeiros
que se honram de ser vassalos de D. Miguel; e de outros s-
ditos de D. Maria II; ns vimos e ouvimos cobrir de baldes
o nome brasileiro... Os atentados, contra os quais os abaixo
assinados representam, importaro numa declarao de
guerra ao povo brasileiro, de que lhe cumpre vingar ele
mesmo, por todos os meios, a sua honra e brio, to indigna-
mente maculados... A ordem pblica, o repouso do Estado,
o trono mesmo, tudo est ameaado, se a representao...
no for atendida...
E o que se assentava no trono, sem valor real para sair-se dos

prprios lances da aventura em que se metera, deu-se por vencido
sem arriscar-se aos transes de luta efetiva.70 Com isto, sumiram-se,
70 No parea exagero o julgamento sobre o comportamento de Pedro I quando

teve de enfrentar a reao brasileira de 1831. Daiser, austraco, legitimista,
que aqui estava e pde conhec-lo, aprecia-o em traos inconfundveis: ...
ele, unicamente ele, a causa da sua desgraa, da sua famlia, e do pas, cujos
destinos lhe foram confiados. Que papel teria podido representar com um
pouco de prudncia, de boa-f e de fora de carter? De que maneira miser-
vel deixou, abandonou o teatro, no qual s mostrou a incapacidade de nele
continuar a aparecer!... D. Pedro tinha uma singular predileo pelos maus
e gostava de zombar dos bons; se por acaso acreditava num (bom) podia-se
no momento, as veleidades do portuguesismo ostensivo. Partiram
os Oliveira Alvares, para continuar a ser portugus, l, como j
haviam partido os Lapas, Chalaas, e at o Gameiro. Em troca
de toda essa boa gente que, com o filho de Carlota Joaquina res-
titumos a Portugal, recebemos Varnhagem para vir fazer a con-
sagrao dos Jos Clemente, Niemayer, Andreas, Barbudas, Silva
Coutinho, Assis Mascarenhas, Vieira de Carvalho, e todo aquele
precrio de inventrio que nos ficou, e para o qual foi bem magra
compensao o liberalismo pesadamente sensato de Vergueiro,
que s emergiu porque era absoluta a baixa-mar. Sobre a vasa
dos 15.000 despejados das naus fujonas de 1808, qualquer estatura
de homem devia aparecer; mas foram os parasitas imundos que
ficar certo de que meditava j o meio de paralisar-lhe a ao... Foi trado, eis
a grande palavra com que procuram explicar o ltimo ms do seu reinado.
Mas o seu reinado compe-se de anos, e o ltimo ms apenas o consectrio
dos precedentes. Foi abandonado antes do que trado; h alguns anos j a
maioria da nao fora induzida a separar-se dele; declaram-no abertamente...
D. Pedro nunca teve fora bastante para conceber um golpe de Estado, para
assumir toda a responsabilidade de um governo... Mas entrincheirado por
trs da sua irresponsabilidade, comprazia-se em fazer intrigas, em pr travas
na marcha do governo, em mudar de ministrios, em associar-se s malver-
saes deles, em abandon-los... no intuito de lavar-se e tornar-se popular...
Enquanto tremiam em So Cristvo, a covardia prevaleceu na Quinta e a
coroa perdeu-se... A bordo do Warspite perdeu o pouco de prestgio que ain-
da o rodeava; no h oficial subalterno que no se tenha indignado com o
seu proceder. Quando Rio Pardo, seu antigo ministro da guerra e ajudante-
-general, fiel at o ltimo momento, e que teve de fugir, porque a sua vida
corria perigo, chegou a bordo, D. Pedro soltou grandes gargalhadas e caoou
do fugitivo... A Paranagu que queria voltar tambm para Portugal: Probo-
lhe que faa isto, antes da minha filha estar estabelecida no trono... Mas,
meu senhor, que quer que eu faa: tenho ali uma aposentadoria... Faa o
que quiser; no da minha conta: porque no roubou como Barbacena?...
Imperatriz, que pedia auxlio para alguns dos seus, disse bastante alto, para
que os assistentes ouvissem: Impossvel, no posso fazer nada; nosso casa-
mento s me tem custado dinheiro, e tudo quanto dele tenho agora... O
imperador leva a ideia de escrever as memrias... haver algumas verdades,
muitas mentiras e fanfarrices... Os pontaps que deu na primeira Imperatriz
antes de partir, em 1826, que apressaram a morte dessa soberana... Neste
momento (26 de abril) j poucos se ocupam de D. Pedro I...
ganharam a partida. Como legtima vermina proliferaram tanto
que, se voltam 4.000 em torno do lorpa asqueroso e mau, no che-
ga a haver diferena de nvel no Estado que aqui se implantara, e
o Brasil ficou pertencendo, e por longos anos pertencer, a esses
brasileiros de D. Joo VI, em quem a nacionalidade iludida,
mascarada, trada, deturpada, para misria do que tem sido sem-
pre a poltica brasileira. Sinistra vitria do bragantismo, no ins-
crita nas pginas de desinteressantes mentiras da nossa histria,
mas que um Joo Ribeiro soube lobrigar:
... sempre houve nos nossos movimentos de emanci-

pao poltica, duas correntes liberais separadas: uma dos
mamelucos que desde o sculo XVII almeja em suas revo-
lues a repblica, o federalismo e mesmo o abolicionismo;
outra da sociedade colonial, latina e portuguesa, que fez o
constitucionalismo, o imprio, e com ele a centralizao...
captulo ii
a reao da nacionalidade
13 O Brasil constitucional de Pedro I
E rguido no Brasil em nome do constitucionalismo, Pedro

I dissolveu a Constituinte, e deu nao brasileira, em
vez de corpos representativos que a organizassem, as clebres
comisses militares, os multiplicados Niemayers e Andreas, que
tiranizavam as provncias e arrancavam, fora, aplausos ao ab-
solutismo. Num pas nominalmente constitucionalizado desde o
comeo de 1824, e onde toda a vida pblica estava por instituir, s
em 1826 se reuniu a primeira assembleia legislativa, eleita pela
nao. De fato, a constituio, centralizadora, ilusoriamente libe-
ral, s foi doada para ser uma mentira, como a prpria indepen-
dncia. Considerando explicitamente nisto que Costa Carvalho
(antes de ser Monte Alegre) chegou formula: S brasileiro
aquele que constitucional. Com Pedro I se iniciou, no Brasil,
o costume que j tradio: de haver constituio para no
ser cumprida. Nunca o foi a do Imprio, como nunca o foi a da
Republica, e nessa mentira essencial vive a nao brasileira. Num
pas cujo passado era, apenas, o espontneo e o arbitrrio da vida
colonial; num pas extenso e que possua tradies de vida local, a
constituio arranjada pelos marqueses de Pedro I era, sobretudo,
um motivo de constrio irritante e amesquinhadora, sob a gide
de um poder moderador, que era o despotismo prtico e irre-
missvel. Com os costumes que herdamos na poltica geral, dado
o mandonismo em que nos formamos, isso deu em resultado a
caligem asfixiante e o liberalismo corruptor do segundo Imprio.
A primeira prova a que se submeteu o famoso constituciona-
lismo de 1824 foi o caso de Chapuis, jornalista aventuroso, e que,
dentre o soporfico dos escrevedores brasileiros de ento, teve
a ideia de dizer banalssimas verdades, quanto ao tratado de re-
conhecimento. Tudo se cifrou em mostrar que o tal tratado era
desvantajoso para o Brasil e feria a constituio. No entanto, foi
to monstruoso o proceder do governo constitucional do Brasil,
para com o jornalista, que Armitage sente ccegas no seu humour
de ingls:
Estrangeiro no Rio de Janeiro, Chapuis havia formado a

sua opinio poltica pela leitura da constituio, sem verifi-
car se os seus artigos jamais haviam sido executados. Pode-
se, porm, produzir como circunstncia atenuante que o
seu erro foi de pouca durao. Em menos de uma semana...
sem nenhum processo anterior, foi lanado numa priso,
mandado a bordo de um navio, obrigado a sair do Imprio.71
Hoje, sob a proclamada librrima constituio republicana,

fazem a mesma coisa com os pobres e honestos operrios estran-
geiros, escorraados e perseguidos somente porque tm voz para
mostrar a infame espoliao de que so vtimas os trabalhadores
nacionais.
Curioso aspecto a notar: os panegiristas de Pedro I destacam,
sempre, como qualidade caracterstica dele, o que resulta de um
temperamento impulsivo arrebatado diz-se na frmula de lou-
vores. Ora, todos os momentos em que ele nos aparece assim
impetuoso, ao natural, por conseguinte, e em lances de arbtrio,
, politicamente, desptico, tirnico, pessoal, mau. Foi com esse
prncipe que comeou a tradio de mentira, apurada no segundo
71 Op. cit., pg. 109.
reinado: uma monarquia constitucional, com efetivo governo
pessoal. Em 1860, dizia-se correntemente ... as violncias e
iniquidades do primeiro reinado... (Medrado). Destarte, despeja-
do de modos, vibrante dos ardores de Carlota Joaquina, ele leva
o seu personalismo a formas de sultanismo; teve um gabinete
de favoritos o clebre gabinete secreto, dos Chalaas. E fazia
timbre de nomear para altas funes criaturas ostensivamente
absolutistas. Organizou o Senado como se fora uma extenso dos
seus paos, com criaturas abertamente avessas s normas consti-
tucionais Cair, Barbuda, Baependi, Vilela Barbosa... Assim, veio
a encontrar-se na situao de soberano estrangeiro, a impor-se pe-
las armas dos seus mercenrios. Um jornalista liberal (Badar)
assassinado a mando de um juiz, e o crime se leva a sua conta; Jos
Clemente intenta armar um exrcito clandestino, e a nao, j
orientada pelos seus deputados, alarma-se, e impede o atentado;
os batalhes de mercenrios, alemes e irlandeses, revoltam-se, o
povo arma-se para enfrent-los, e, finalmente, domina-os. Pedro I
sente-se desarmado e inculpa o ministro da guerra que no sou-
bera conservar-lhe os preciosos guarda-costas, pelo que Barroso
Pereira tratado como lacaio descuidado...
Que valia o Brasil propriamente dito com um tal governo, nas
vicissitudes que da se geravam? Nem mesmo se sabia que regime
prevalecia. Em 1824, as coisas estiveram to afeitas ao absolutis-
mo que jornais governamentais chegaram a pedir ostensivamen-
te, em campanha evidentemente encomendada que se despre-
zasse qualquer constituio: Nas colunas do Dirio Fluminense
(jornal do ministrio) pugnava-se pela legitimidade de D. Pedro,
ao mesmo tempo que nenhuma palavra se dizia a respeito da sua
unnime aclamao....72 Achavam-se no gabinete sectrios da
faco absolutista. Niemayer, por haver pedido que se adotasse o
72 Armitage, op. cit., 97.
absolutismo, foi agraciado com a placa do Cruzeiro;73 Chichorro,
porque proclamara o governo absoluto em trs vilas abandona-
das sua sabujice, teve agradecimentos especiais do Ministro,
Conde de Valena, em nome de sua majestade; um Teixeira de
Freitas escreve ao servial sabujo Ferreira Frana exaltando o
governo absoluto, e recebe, em agradecimento, o baronato da
mesma Itaparica onde propagava o seu ideal. O aviltado cabido
de Montevidu requer ostensivamente uma monarquia absoluta,
e recebem, todos os membros, comendas e hbitos de Cristo...
Isto continua assim, e tanto que, em 1827, o Padre Custdio Dias,
no seu habitual desassombro, fala, na Assembleia, e pede provi-
dncias contra esses que abertamente proclamam o absolutis-
mo... recebendo prmios, em vez de castigo, ficam impunes, e
at descaradamente premiados. Nesses dias, Vergueiro, no seu
enfartado bom senso, provava que o governo imperial tinha sido,
at ento, ostensivamente pessoal: no havia direito que no
tivesse sido desprezado, no havia liberdade constitucional
que no tivesse sido violada... Varnhagem, querendo elogiar a
Pedro I, transcreve a sua carta, de 1821, ao pai, onde o Prncipe Real
era absolutamente contrrio ideia de aceitar-se uma constitui-
o: ... indecoroso... vergonha certa...
Para bem compreender esta tenacidade no arcasmo torvamen-
te prepotente, preciso considerar, uma vez, que os dois aspectos
se fundiam portuguesismo e anticonstitucionalismo. Quando
comearam as transaes para o tratado de reconhecimento, no
intento de fazer o verdadeiro entendimento, o governo de Lisboa
73 Niemayer o mesmo que, desapiedadamente, meteu mais de 1.000 recrutas

cearenses num navio, que no comportava nem metade, e, assim, os remeteu
para o Rio de Janeiro. Metade morreu, no caminho de fome, sede e maus
tratos. Depois do desembarque, ainda morreu um quarto dos restantes, em
consequncia da viagem. Ele havia sido mandado para proteger o esprito de
liberdade, manifestado ali, em 1824. O prprio P. da Silva, o chama de duro,
cruel, arbitrrio... (Segundo Perodo, pg. 12).
mandou ao Rio de Janeiro, uma segunda misso Rio Maior: a de
Soares Leal. J estava Portugal restabelecido no absolutismo dos
Braganas, e como havia em Lisboa, uma expedio militar des-
tinada a dominar o Brasil, Soares Leal vinha oferec-la a Pedro I,
para destruir a constituio e reunir os dois pases, ficando D.
Joo VI como imperador em geral, e D. Pedro como imperador
regente do Brasil... Aceita a conciliao, o imperador regente po-
dia, desde logo, empregar a marinha de Portugal, e uma fora de
10.000 homens, para repelir qualquer dissidncia nas provncias
do Brasil...74 A coisa no se fez assim porque, por si, D. Pedro no
tinha coragem de enfrentar o Brasil, e todos o conhecem, tambm,
porque a Inglaterra (que garantia Portugal) ops-se, uma vez que
tentaram fazer o acordo por fora dela. Foi motivo, at, para que
o governo ingls exigisse a demisso do ministrio portugus,
que tentara o acordo. 75 No entanto, tal o carter da criatura, que
tudo isto mudou quando lhe foi preciso, a Pedro I, em luta com D.
Miguel, explorar o constitucionalismo, l no reino de Portugal.
Simples embuste, a mar de constitucionalismo durou pouco; em
1829, Pedro I volta poltica de desbragado sultanismo, escolhen-
do, mesmo dentre os portugueses, os mais ostensivamente ab-
solutistas. Depois, amedrontado com a oposio da Assembleia,
voltou aparncia de constitucionalismo, na casca dos Barbacena
e Calmon. Francisco Chalaa, que continua favorito, garante que
dar o baque nos cinco crioulos (os cinco ministros brasileiros).
De fato, no tarda que Barbacena seja despedido, com a insinua-
o de ladro.
quando, numa fala do trono, Pedro I se atira a xingar a
Assembleia. Ledo, sempre Ledo, incumbido de dar a sua retrica
alambicada para a resposta, no quis levantar o desaforo; mas
74 Biker, Tratados, t. XXIII, 114; XXII, 388.

75 Idem..
a Assembleia bem se referiu ao fato, na voz dos seus grandes
homens, e, apesar de tudo, a resposta fala em Temor incutido
na nao pela volta ao absolutismo. Nesse tempo mesmo,
Pernambuco violentamente afrontado pelos sicrios do trono,
que se erguem nas clebres Colunas... destinadas a garantir o ab-
solutismo e abater os republicanos. Enquanto isto, abandonada a
nao brasileira, atacada e perseguida nos seus homens represen-
tativos, via-se reduzida a esse estado de misria, que se pinta nas
prprias palavras da fala do trono, de 1828: O estado miservel a
que se acha reduzido o tesouro... a calamidade existente... as des-
graadas circunstncias do Imprio... A calamidade vinha de que,
de fins de 1824 a comeo de 27, tinham sido esbanjadas 3.683.200
libras esterlinas. Pereira da Silva inadvertidamente indica a causa
da calamidade: A administrao geral e particular continuava
pssima, no por falta de leis, mas, pelo pessoal...76
14 Os marqueses e o respectivo senado
bem de ver que no poderia haver, nestas pginas, sequn-

cia cronolgica, mas o simples debulhar de consequncias lgi-
cas. Por isso mesmo, muita coisa, bastante interessante, como a
incapacidade militar de Barbacena, a alcovitice de ministros,
no so notadas. Mas fora impossvel no destacar a imorali-
dade do Imprio nascente, a pagar polpudas percentagens aos
Barbacenas e Gameiros, que as dividem com o prprio imperante,
ou o absolutismo do portugus Vieira de Carvalho (Marqus de
Lages), repetidamente ministro. So fatos caractersticos, pre-
nncios tristemente expressivos do que ser a futura poltica no
Brasil, mesmo nos dias da Repblica. No menos expressiva a
76 Fundao, II, pg. 26. Do ministrio que lhe sucedeu, dizia Jos Bonifcio:
Ministrio venal e imbecil... (Cartas, pg. 80).
tendncia de corrupo que vem de cima, notada desde os dias
de D. Joo VI, e de que resulta a ridcula fidalguia enxertada pela
monarquia no Brasil, necessariamente democrata, essencialmen-
te americana; fidalguia tantas vezes grotesca, no raro pintada de
mistura. A constituio no reconhecia corpo de nobreza. Mas,
sempre coisa morta, por fora dela, contra ela, antes dela, Pedro I
fez para o Brasil uma camada de esprios aristocratas, to abun-
dante, como nunca conheceu nenhum pas da Europa sado do
feudalismo.77 O esprito popular, para bastante prova de quanto
a coisa contrariava a tradio nacional, glosou a derramada fidal-
guia, na versalhada, em torno do estribilho: Condes so, posto
que vis... deliciosa redondilha, bem na ndole das nossas gentes.
Os ministrios se sucediam assim cotados: Marqus de Macei,
Marqus de Queluz, Marqus de Paranagu, Marqus de Lages,
Marqus de Cairu, Marqus de Nazareth... Marqus de Macei,
Conde de So Leopoldo, Visconde de... A constituio, em pro-
veito do moderador, e com que se embara o Brasil de 1824, foi
obra de dez crebros em comisso os dez do futuro Conselho de
Estado: oito marqueses, um conde e um visconde, entre os quais os
indefectveis Paranagu e Caravelas, o inefvel Maric e o esque-
cido Fanado... No curso da obra, morreram trs dos divinos, subs-
titudos por outros igualmente aristocratizados.78 Armitage diz
77 Um bem humorado da poca, comenta o fato nestas linhas:

A monarquia portuguesa, fundada h 736 anos, tinha em 1803, poca em
que foi reformado o quadro, 16 marqueses, 26 condes, 8 viscondes e 4 bares.
O Brasil, que tem oito anos apenas como potncia, conta j no seu seio, 28
marqueses, 8 condes, 16 viscondes e 21 bares. Ora, progredindo assim as
coisas, como de esperar, teremos no ano de 2551, quando o Brasil atingir
a atualidade de Portugal, nada menos que 2385 marqueses, 710 condes, 1421
viscondes e 1863 bares, desprezando quebrados. E como no h nobreza
sem riqueza, sero os nossos descendentes mais ricos que o Gro-Mogol
(Aurora, de 1829).
78 Os outros sete eram: o Marqus de Queluz, o Marqus de Cachoeira, o
Marqus de Nazareth, o Marqus de Santo Amaro, o Marqus de Baependi,
o Marqus de Inhabumpe. Mortos, Cachoeira, Queluz e Nazareth foram
que um dos mais notveis, na companhia, Ferreira Frana, Era,
talvez, o mais abjeto e servil de todo o conselho. Imediatamente
depois, porm, o ingls corrige o conceito, com o comentrio ti-
rado do prprio Ferreira Frana: Meus colegas no hesitaram em
taxar-me de servil... Eu no sou um tomo mais servil do que eles;
mas o fato que sou menos hipcrita. A crnica a est para dar
razo ao Marqus de Nazareth. Onde ela no lhe nega primazia
na crueldade covarde: foi o ignbil ajudante de carrasco dos he-
ris de 1824; Lima e Silva e prprio Niemayer intercederam pelas
vtimas, aps o julgamento militar, mas Ferreira Frana no deu
tempo a que se pronunciasse a imperial clemncia, e fez executar
imediatamente os prisioneiros. No era, talvez, por ferocidade
prpria, seno para completar a crueza do amo.
Na marquesada com que Pedro I fez o seu Imprio, destaca-se
desde logo Carneiro de Campos, que teria sido o autor dos libe-
ralismos inteis, salpicados na Constituio de 24. No entanto,
Drumond, depois de notar que Carneiro de Campos se negara
a dissolver a Constituinte, e que sempre fizera a poltica para
com Portugal de acordo com Jos Bonifcio, afirma, documen-
tadamente, que os Carneiros de Campos eram, literalmente,
criaturas de D. Joo VI, e, que, na Bahia, haviam sido contra a
Independncia. Apesar dessas relaes pessoais, Antonio Carlos,
quando se refere ao governo de Carneiro de Campos, para tax-
-lo de o mais corrompido...79 Em mais realce, com legtima pri-
mazia, assinala-se o lusitanssimo Vilela-Paranagu, com a nota
de oficial do exrcito portugus at depois de ministro do Brasil.
Foi quem referendou, para o filho de D. Joo VI, a primeira osten-
siva vitria contra a nacionalidade brasileira com a dissoluo
substitudos pelos: Conde de Valena, Visconde de So Leopoldo e Marqus

de So Joo da Palma...
79 Anotaes, pgs. 30, 33 e 61; Varnhagem, Hist. da Indep., pg. 267.
da Constituinte.80 Estava o Brasil em guerra com Portugal, e Vilela
Barbosa, ministro beleguim do imperador, apresenta-se perante a
Assembleia, na sua farda de militar portugus. Depois, foi o mais
constante nos conselhos do imperador estrangeiro, e em constan-
te engrandecimento visconde, marqus, conselheiro de Estado,
senador, dignatrio e gran-cruz do Cruzeiro... Esteve seguida-
mente ministro, de 1823 a 27, e s saiu por algum tempo porque
desagradou a Domitila. Assim, na importantssima pasta da mari-
nha, presidiu a todos os tristes fracassos das armas brasileiras no
Prata, e teve como digno executante da sua estratgia ao mesmo
Rodrigo Lobo que arrotara para os pernambucanos a bravura de
entrar no Recife de espada desembainhada, para executar os
brasileiros patriotas; Na regenerao constitucional de 1829, foi
de novo ministro, com o gabinete parlamentar de Barbacena e
Calmon. Quando, poucos meses depois, aquele se demitiu, ficou
Paranagu presidindo a poltica imperial. Foi isso o que acordou
definitivamente os brios da nacionalidade, e os concertou, para o
desfecho de 7 de abril. Eis o seu verdadeiro servio ao Brasil. E foi
inestimvel. Ainda tentou evitar a abdicao, j escrita; mas Frias
no lhe deu ouvidos. Ento, considerando finda a sua misso no
Brasil, foi para bordo da Warspite, empenhando-se para acom-
panhar o ex-imperante.
Intelectual e lusitanfilo, como Vilela Barbosa, era Cairu, o
redator do decreto de abertura dos portos, como o tinha decidido
80 Deputado suplente s cortes como brasileiro, Vilela Barbosa ops-se, no en-

tanto, ao proceder de Feij, Antonio Carlos, Barata... que se negaram a assinar
a constituio que nos deprimia. Vilela no a assinou, mas antes, aceitara a
medida dos cortistas antibrasileiros, retalhando o Brasil em juntas governa-
tivas, medida que ele agravou propondo que os governadores militares ficas-
sem sujeitos s supraditas juntas. E porque se tratava de um conceito passado
em julgado, Saldanha Marinho, ao lembrar a dissoluo da Constituinte,
apresenta-a escarnecida pelo retrgrado mais ousado da poca, o brasileiro
desnaturado, Vilela Barbosa, que nas cortes portuguesas se opusera inde-
pendncia de sua ptria (A Poltica do Rei, pg. 98).
o ingls. Foi um dos mais ativos contra as tradies brasileiras.
Charlato idoso, como o trata Jos Bonifcio, ele fez ao Brasil o
mal constante dos charlates. Teve como maior mrito ser um
magistrado pobre, quando pudera ter enriquecido, aponta um
seu bigrafo, falta de maior valor. Vivia na carapaa de ideias
atrasadas de um sculo, isto , num absolutismo irritante e
violento. Combateu a liberdade de imprensa, contra Bernardo
de Vasconcelos, e afirmava, na sua veemncia de decrpito a
imprensa faz mais mal do que bem... Os oitenta anos pesavam-
-lhe, sobretudo, nas ideias; era j um irresponsvel, e, no entanto,
arvorara-se sobre o Senado como um dos lnguas mais acatados.
Apesar disto, deve ser colocado acima de Maciel da Costa, tambm
marqus de Queluz. Foi o abjeto presidente da Constituinte,
na hora da dissoluo; s teve voz para responder ao sargento
comandante da fora: Pode assegurar sua majestade que a
Assembleia se dissolveu.81 Afirma Drumond que o marquesado
veio por haver feito a priso de um patriota, naqueles mesmos
dias. Com estas provas, mereceu fazer parte dos dez, genitores da
Constituio de 1824, o que lhe foi fcil porque nem tinha ideias,
nem se embaraava com elas. Ministro, absolutista na prtica,
teve o desinteresse, diz o humorismo de Armitage, de afirmar
no Senado que o regime constitucional no era prprio para
pases onde as comunicaes eram difceis...
81 Drumond no hesita em repetir o conceito, geral na sua poca de que o

imperador fora scio nas comisses de Barbacena. E conta, ao mesmo tem-
po, documentadamente, que Caldeira, seu amigo e correligionrio, lhe
negou hospedagem no momento crtico da fuga, em 1823 (Anotaes 87, 95).
Varnhagem, todo bragantista e imperialista, peremptrio contra Barbacena:
... s aceitava a pasta da fazenda, para seus fins particulares... Caldeira Brand
j comeara a enriquecer-se custa da nao (311-341). A definitiva consa-
grao do fato, ditou-a o prprio Pedro I, quando, a despedir o lamuriante
Vilela Barbosa, cuspiu-lhe a essncia da sua bragantitina: pobre? Por que
no roubou? Roubasse! Por que no roubou como o Barbacena? (Carta do
Ministro Deyser).
Tal a hora em que a marquesada fermenta e alastra, sem
que se distingam estes, que so brasileiros, dos portugueses:
Jos Maria de Almeida, guardado para ser almirante ao lado de
Rodrigues Lobo, que mesquinhar no Prata, e Barbuda, marqus
analfabeto, e Mascarenhas, Conde-Marqus de Palmas, condes-
tvel no ridculo da corte bragantina, eleito senador por quatro
provncias... Aos destes, casam-se os longos e perniciosos servios
dos Inhambupes e Fanados, j conhecidos ou nulos para tudo, at
que chegamos a Barbacena guerreiro, diplomata, financeiro,
estadista, casamenteiro... do imprio de Pedro I. brasileiro de
tradio, mas, destaca-se, definitivamente, em 1817, secundando
a diablica atividade de dos Arcos, a esmagar o movimento dos
pernambucanos. Reassinala-se em 1821, adversrio dos liberais,
por ocasio da revoluo constitucional da Bahia, aonde se acha-
va, ainda. Por isso mesmo, grato, D. Joo VI o ajuda a fugir para a
Inglaterra. 82 Mereceu o ttulo histrico de Barbacena, atendendo-
-se a que o anterior fora o prprio que ajudara a oferecer Portugal
a Junot. Guerreiro, estava abaixo de Lecor-Laguna, e tem como
prova definitiva o desastre de Ituzaingo. Lino Coutinho, que o
conhecia muito, explicou a derrota: ... generalssimo, que no
saberia comandar uma diviso... Vindo da Inglaterra quando a
Independncia estava proclamada, verificando a fora dos patrio-
tas brasileiros em face da poltica imperial, tratou de convenc-
-los de que era tambm patriota brasileiro: deu-se a dissoluo,
e o neto do contratador se passa, todo inteiro, para o imperador
portugus, para ser agente e scio nos escandalosos emprstimos
de 1824. Tinha topete: de volta ao Brasil, com as algibeiras fortes,
farejou a vitria da nacionalidade e passou a ser liberal. Os patrio-
tas condescenderam, e consideraram o seu ministrio liberal
e parlamentar. Pedro I se irritou de tais veleidades e demitiu-o,
82 Varn. Hist. da Indep. pg. 354.
a bem do servio pblico... Mas, apesar de tudo, Barbacena era
um homem, que bem conhecia a qualidade da coragem imperial:
replicou em voz forte ao decreto de demisso, tanto mais quanto
tinha um grande saco de coisas a dizer a respeito do scio... Ficou
tudo nisto mesmo, e Pedro I refugou da luta. O pblico que no
se iludiu mais com o antigo diplomata, que, com Gameiro, con-
certara o tratado de reconhecimento, comentado com os escan-
dalosos emprstimos, onerosos para o Brasil, e que lhe deixaram,
como ao companheiro, polpuldas e confessadas comisses. Foi
to escandaloso o caso que a Assembleia pediu contas ao gover-
no. Armitage, que o conheceu no fastgio da glria, moteja bri-
tanicamente dos seus talentos ... gnio universal... ignorncia e
m direo como general... corteso sagaz... Brasileiro de sangue,
Barbacena era o ntido oposto dos Vidal, Barbalho, Dessa... J tinha
voltado muito atrs do famoso contratador de diamantes...
Outro brasileiro amarquesado, e de destaque, Maric. Foi do
ministrio Vilela Barbosa, que dissolveu a Constituinte. E bem
o merecia. Os portugueses consideraram-no pessoa de confian-
a, tanto que, nas dificuldades de 1822, em agosto, o nomearam
para o ministrio que, em junta geral, ficaria governando o Brasil
quando o Prncipe da Beira partisse.83 Era natural que o impera-
dor, o Prncipe da Beira, fizesse sua a confiana dos polticos de
Lisboa. Foi companheiro de Maric, no tal ministrio fracassado
de 1822, o portugus, governante brasileiro, Vieira de Carvalho;
fez parte, logo, do primeiro ministrio em substituio aos
Andradas; depois, em 1826, foi de novo ministro. Antigo militar
do exrcito portugus, teve o marechalato brasileiro em 1827, e
foi tambm nomeado senador. Era ostensivamente absolutista,
muito do peito de Pedro I, que, em prova definitiva, o nomeou
para o famoso ministrio dos marqueses, em 5 de abril de 1831.
83 Varnhagen, Hist. da Independncia, pgs. 182, 203.
Com isto, compreende-se bem que tinha de ser ministro em 1839,
com Arajo Lima, e maioridadista em 1840. O seu marquesado
de Lages, foi-lhe dado pelo segundo Imprio: teve duplicata de
servios.
Foi tambm liberal, maioridadista, o assinalado Marqus
Ribeiro de Rezende. Era da Constituinte de 1823 e serviu de be-
leguim contra os seus pares, por ocasio da dissoluo. Muito
merecidamente, foi ministro em 1824.
No seio da marquesada, no mesmo valor, sob o nome de batis-
mo, outras criaturas de Pedro I se elevaram na triste celebridade
dos titulados. Um Oliveira Alvares, portugus, ministro da guerra
em 1829, tivera a coragem de repetir-se em comisso militar para
tiranizar os pernambucanos. Fez-lhe companhia na faanha o c-
lebre Teixeira de Gouveia. Foram ambos acusados na Assembleia,
onde se props fossem processados. Pedro I, servindo-se do seu
Ledo, tudo fez em defesa desses servidores. Era o ministrio de
Jos Clemente,84 j conhecido como o ministrio liberticida.
A nao brasileira, que naquela poca existia em manifestaes
evidentes, julgou o caso no reelegendo o mesmo Teixeira de
Gouveia. A propsito desse ministrio, Pereira da Silva tem a fr-
mula: Quem se aproximava do governo, tornava-se suspeito na-
o. Oliveira Alvares era um qualificado: havia sido ministro do
Prncipe Real antes de Jos Bonifcio. Imposto pelo governo, em
1829, para deputado pelo Rio Grande do Sul, a Assembleia quase
o elimina por indigno. Salvou-se, de par com Jos Clemente.
Quando viu as coisas mal paradas, em 1830, safou-se para o seu
Portugal. Ao despedir-se, do patro imperador, teria refletido com
ele que o caso estava perdido, e mais valia uma retirada a tempo.
Foi, ento, que se decidiu a abdicao. Em 1832, foi o escolhido,
pelos restauradores, para vir comandar o exrcito do Duque de
84 Seria Conde da Piedade; estava marcado; quando a morte...
Alcntara contra a nao brasileira. Cite-se, ainda, o Bispo Silva
Coutinho, portugus, capelo-mor de Pedro I, feito senador por
So Paulo.
Nessa poca, o Senado j era o absolutismo organizado para
a vitria do portuguesismo, e, assim, impor-se ostensivamente
Assembleia Nacional, anulando-a afrontosamente. Foi o lance
resolvido na clebre sesso de quatro dias. Na perspectiva de
uma luta decisiva, mais uma vez, amorteceu a coragem de Pedro
I: fora o insuflador da contenda entre as duas cmaras, mas,
ltima hora, recuou, enviando ao seu senado uma mensagem
aconselhando que se realizasse o regime da lei, como o reclamava
a Assembleia. O Senado obedeceu. O Senado era a marquesada,
sobre o qual reinavam, incontestados, numa corte de bobagem,
Pedro I e o seu Chalaa. Jos Bonifcio no tem cerimnias, e os
abrange, a todos, na definio: ... os maiores alcoviteiros, banda-
lhos e ladres....85 No era muito diferente o conceito do prprio
Pedro I, que os possua. Historiando a poca da dissoluo da
Constituinte, o bragantista Varnhagem registra: ... Lamenta-se o
imperador do esprito geral de intriga e de inveja, que dominava
entre quase todos os que o serviam...
15 O governo da marquesada...
Referindo-se administrao dos negcios do Imprio, por

todo o perodo 1823-31, o insuspeito Armitage no encontra um
motivo para elogios. Num certo momento, taxa a gesto financei-
ra de pssima; noutro, qualifica de desptica a poltica; noutro,
de inepta a administrao. Finalmente, generaliza: ... a notria
imbecilidade da administrao...86 Depois: Os ministros de 1827
85 Cartas Andradinas.
86 Op. cit., pg. 136.
excederam os outros em incapacidade administrativa... Ora, es-
ses outros so aqueles que ele qualificara nos termos transcritos.
A seguir, at 1831, as incapacidades se acentuam. Em 1829, podia a
Aurora resumir assim os seus moderados ataques: Em seis anos,
os ministros de Pedro I conseguiram o que os ineptos ministros de
D. Joo no puderam fazer em doze elevar a mais de 140 milhes
a dvida pblica. Impulsivo e dissimulado, D. Pedro dava os seus
mpetos feios de malcriao, e os tresvarios de inconsequente,
para veculo da estpida maldade dos seus ministros. Ao abrir a
sesso de 1829, confessa, com o desembarao do irresponsvel
duplamente irresponsvel, que o estado do pas era calamitoso:
... de um golpe, destrua a Assembleia, a calamidade, e melhore as
desgraadas circunstncias do Imprio... No fim da sesso, sem
modos, e sem esprito, pensa afrontar a Assembleia com a despe-
dida lacnica: Augustos e Dignssimos Senhores Representantes
da Nao Brasileira. Est encerrada a sesso. Se ele pudesse com-
preender, se algum dos seus marqueses lhe soubesse fazer a lio
do quanto se amesquinha um poder, no uso de tais recursos!... O
ingls, testemunha de vista, sintetiza o conjunto da situao: A
administrao e o chefe do poder executivo caram em tal des-
crdito, que as insgnias honorficas concedidas pelo imperador
eram olhadas, mesmo pelo partido moderado, mais como objeto
de oprbrio, que como distino invejada.
No havia remdio possvel, para o Brasil do imprio de Pedro
I. Jos Bonifcio, em renovada dedicao pelo filho de D. Joo VI,
aconselhou-lhe a formao do gabinete parlamentar-nacional
de Barbacena, Calmon, Caravelas... Essa gente, porm, no seria
capaz de corresponder s verdadeiras necessidades do Brasil, nem
mesmo para calmar os zelos da nacionalidade maltratada. o pr-
prio andradista Drumond quem informa: ... apesar de todos os
esforos, o ministro no pode gozar da confiana pblica, nem da
maioria da Cmara dos deputados. A prova de que Drumond ti-
nha razo est em que, pouco depois, pde o imperador despejar,
acintosamente, o maioral deles, Barbacena, sem que a situao de
confiana se alterasse, em nenhum sentido. Pedro I voltou, ento,
aos seus marqueses, no mais genuno deles, Vilela Barbosa, for-
mando o royal street Paranagu, Baependi, Aracati, Conde de
Lages, Visconde de Alcntara... irritante emtico, para uma nu-
sea que s terminou a 7 de abril.
Nunca ser demasiado insistir: a poltica, a administrao e as
finanas do Brasil eram as daquele Estado implantado, aqui, pelo
filho de D. Maria, a louca. Ele o criara, como criou o clebre banco,
a que, em poucos anos, a nao veio a dever mais do que o capital
institudo para todo o giro. Com o tempo, as finanas se desen-
volveram, nessa mesma proporo. Jos Bonifcio, para honra
sua, e do irmo, foi, intransigentemente, infenso a tais finanas
Nem emprstimos externos, nem mais dvida ao Banco. E o
faustuoso filho de Carlota Joaquina teve mais esse motivo para
desterr-lo: ficar livre, para usar das finanas do Brasil. Em 1824,
... um emprstimo de 4. 000. 000, a 85%, havia sido todo despendi-
do, e mais seis milhes de cruzados de moedas de cobre, cunhadas
pelo qudruplo do valor, e 10. 000. 000 de cruzados de notas do
banco, tomadas por emprstimo. So dados havidos do relatrio
do Marqus de Baependi, ministro de ento. Para que a estupidez
fosse completa, o governo, em vez emitir diretamente, pedia ao
banco, emprestadas notas sem lastro, por ele emitidas, e pagava
juros. Nesse andar, em 1828, o governo devia ao banco mais de 19.
000:000$000: quase o triplo da receita anual do Imprio. Alis, nin-
gum tem o direito de afirmar que a dvida fosse essa, ou metade,
ou o triplo: a escrita do banco no dava a cifra exata, nem aproxi-
mada, da emisso. Segundo a sua contabilidade, devia haver, em
circulao, seis notas de 500$000, e apareceram sessenta. Os em-
pregados do banco retiravam os maos de notas, passavam-nos
para o bolso, e a polcia no os incomodava. O banco era parti-
cular e oficial, sem ser, devidamente, nem uma coisa, nem outra.
E a situao se reproduzir ao longo da vida do Brasil. A dvida
total do pas, a aceitar os clculos dos financeiros responsveis,
era, em 1817, de 7 vezes a receita anual; o dficit anual equivalia
mesma receita: 6. 000:000$ para 7. 000:000$000. Em 1829, Bernardo
de Vasconcelos, o futuro organizador do partido conservador, j
implacvel adversrio de Feij, apesar de tais qualidades, prprias
para aceitar as finanas de Pedro I, clamava: ... o Brasil a nao
em que se paga mais impostos, havidos com uma arrecadao que
consome 50% da receita... Gasta faustosamente, prodigamente...
Ele dizia isto para os de ento ao mesmo tempo que afirmava: Em
So Paulo no h imprensa, no h livros venda, a no ser algum
catecismo da doutrina crist...87
Bancarrota e ignorncia, tal se tem de sintetizar o governo
da marquesada. Se fossem, apenas, os milhares de contos! E o
sangue?!... Para deixar o nome brasileiro humilhado, suspeito
e odiado pela gente do Prata, o Imprio despendeu 120 milhes
de cruzados e sacrificou a vida de 10. 000 brasileiros. E no se
conta, a, o muito que foi pago como indenizao, por efeito do
inepto e covarde bloqueio de Buenos Aires. Se h um caso desta-
cado, na nossa histria, o dos tristes sucessos militares, ao Sul,
desde a fundao da Colnia do Sacramento. Neles, como valor
essencial, a poltica dos Braganas, sobretudo na segunda fase
(campanhas da Cisplatina at a guerra do Paraguai) foi um su-
prfluo de vergonha, mesmo para a linhagem de reis, que comea
nas torpezas de D. Joo VI, e acaba nos refugos deixados em vida
pelas revolues mansas... Suprfluo de vergonha que, sendo ge-
nuinamente da torva dinastia, maculou toda a histria do Brasil
independente. No entanto, bem apreciadas as coisas, a nao
87 Cartas aos Mineiros...
brasileira, escoimar-se-ia das grandes culpas que foram aquelas
guerras... Armitage o atesta: Os brasileiros no tinham nenhum
entusiasmo pela campanha Cisplatina. Jos Bonifcio, que no
era nenhum sonhador ou utopista contra as guerras, chama-a a
bestial guerra do Sul.88 Tudo concorria para essa repugnncia
pela campanha em que se continuava o imperialismo do grande
guerreiro D. Joo VI: a histria de misrias e desastres ligados
s guerras do Sul; as insdias e embustes do casal Carlota e D.
Joo, para empenhar o Brasil naquele formigueiro... Em Sarandi,
o exrcito brasileiro, veterano de campanha, totalmente batido;
perde a vida a metade dos homens, e quase todo o resto apri-
sionado; vence-o, assim, um bando de patriotas gachos os 33
companheiros de Lavaleja, que tinham crescido, medida que,
na estratgia dos Lecor e Barbacena, minguava o valor dos impe-
rialistas. O desastre de Ituzaingo foi mais lastimvel, sobretudo
pela inpcia patente do general. A campanha no mar mereceu de
Vergueiro a crtica cortante:
No conta este Imprio, que dispe de recursos muito

superiores aos de Buenos Aires, seno, derrotas, quando os
seus inimigos se vangloriam de repetidas vitrias, por terra
e por mar. As fragatas e corvetas brasileiras... no sabem
bater o inimigo muito mais fraco; sabem s fazer presas em
navios de comrcio neutro; no exterminam os corsrios
e piratas; sabem somente agarrar embarcaes pacficas, e
que se no defendem por no terem armas...89
Nesse tempo, a Banda Oriental castelhana, continha apenas

trs cidades, entre as quais a de origem portuguesa Colnia do
Sacramento: ao todo uns 80. 000 habitantes. E o Brasil bragantino,
88 Idem.
89 P. da Silva, 2 Perodo, pg. 40.
que a ocupava e dominava, no conseguiu absorv-la e abrasilei-
r-la, apesar dos milhares de brasileiros que ali se estabeleceram.
Ao imperador, mais importava a sabujice do Cabido de
Montevidu, que os verdadeiros interesses do Brasil, que se car-
regava de dios. Inqua, essa campanha nunca nos pde trazer
territrios livres, nem populaes nacionalizveis. Os infelizes
orientais, entre as insdias de Pedro I e os seus ministros, a tira-
nia de Lecor e a misria de nimo do seu cabido, eram tratados
como conquista de Braganas: Desde a primeira ocupao de
Montevidu pelos portugueses, nenhuma obra pblica havia sido
empreendida.90 Tal domnio, no prprio solo onde nascera o pa-
triotismo platino, deu-lhe alma para um dos mais sublimes exem-
plos do nacionalismo sul-americano. Ao herosmo de Lavaleja, o
Imprio do Brasil respondeu com os seus Laguna e Barbacena, e
mais a promessa de trs contos de ris pela sua cabea, ao traidor
que o assassinasse. No apareceu nenhum, para corresponder
infmia. E a nao de Zebalos teve motivos de justo dio: o mal
que o governo do Imprio calmamente acumulava sobre a pobre
nao, torturada pelas discrdias internas, obrigada a defender-
-se contra a nao mais poderosa do continente. O bloqueio de
Buenos Aires foi um desses abusos de fora, em que os que se su-
pem poderosos se desonram... O governo do Rio de Janeiro pre-
parava uma situao de desgraa para Buenos Aires, certo de que
os argentinos viriam a suplicar a paz. Desde declarao da guerra,
o banco nacional suspendeu pagamento, e a guerra civil esteve a
desencadear-se.. Inpcia, a agravar a injustia: o resultado, para o
Imprio de Pedro I, foram as tristes derrotas infligidas por Brown,
as insolncias de neutros poderosos (Roussin), e as grandes somas
tiradas do magro tesouro brasileiro, para indenizar os mesmos
neutros. Finalmente, a nao brasileira ansiava pela paz, esgota-
da, envergonhada de tal campanha; mas os portugueses e ingleses
mercantis do Rio de Janeiro, a fartarem-se nos negcios da guerra,
no permitiam que a paz se fizesse. Foi preciso a premncia dos
negcios portugueses, para que Pedro IV de Portugal se decidis-
se a aliviar-se da guerra do Sul, e procurasse, agora, fazer a paz a
todo custo. Em todo caso, devemos desastrosa guerra do Sul, um
benefcio: concorreu para conter o mpeto de Pedro I, em fazer-
-se ostensivamente absoluto imperador de um Imprio Luso-
brasileiro. Vencedor, ali, to forte se sentiria, que teria ido ao cabo
do plano...
16 A propaganda dos republicanos
Sacrificada a Independncia aos interesses bragantino-por-

tugueses, vimos os respectivos prceres empenhados, no em
assegurar a soberania do Brasil, mas em impedir que a nao se
orientasse no sentido suas tradies, para realizar a verdadeira
independncia com a repblica. O triste desastre de dezessete
foi uma multiplicada desgraa por si mesmo, e porque serviu de
aviso aos Braganas, para que preparassem a independncia para
si, evitando a repblica, condio essencial na separao neces-
sria. A constituio da nao brasileira em pura democracia
republicana no era simples possibilidade, a ser hbil e silencio-
samente afastada: era uma aspirao patente na alma do Brasil,
at ento; era a tradio do Brasil, em ensaios de emancipao.91
Todos eles, dos que tomaram parte na independncia de 1822, sa-
biam que o desfecho dela seria a repblica, e, explicitamente, a
combateram. isto que est nas manifestaes pblicas, e, sobre-
tudo, na atividade subterrnea. Um escritor portugus, de 1821,
deu o grito de alarme: a revoluo do Brasil est em parte veri-
ficada... Circulam por l ideias de confederao republicana.92
91 O Brasil na Histria, 48.

92 F. L. da Veiga, Primeiro Reinado, pg. 19.
Na mesma poca, Silvestre Pinheiro escreve a um amigo
... Esse partido (Republicano), que o maior e o da mxima parte,
ficando o prncipe, havia de comear por lhe prestar obedincia,
porque feita assim mais facilmente a separao de Portugal, tanto
mais fcil lhe ficava derribar a nascente monarquia.93 Armitage,
que alcanou o Brasil dos independentistas, e a estes conheceu
pessoalmente, d o testemunho: ... os sustentadores fanticos da
legitimidade (absolutistas portugueses) alistaram-se na causa dos
patriotas independentistas, pensando que... preveniam que para
o futuro se fundasse no Brasil um governo republicano.94 Jos
Clemente, o mais inteligente e eficaz representante da atividade
portuguesa na independncia no teve meias medidas, quando
veio trazer a deixa, para o Fico: V. A. R. no ignora que o partido
republicano a est, e, far por si a independncia, se no a empol-
gamos... Por sua vez, as cortes, nas suas vozes mais representati-
vas, deram o testemunho: As tentativas de independncia eram
de republicanos, que no Brasil fomentavam a desorganizao...,
diz o Sr. Ferreira de Moura, em junho de 1822. Em face de toda a
documentao com que trabalhou, o Sr. A. Viana no hesita em
concluir: que se Pedro I no se apressa em fazer o gesto de 7 de
setembro, seria proclamada a Repblica: ... a demagogia (os re-
publicanos) haveria empolgado a situao, e mais uma repblica
teria surgido.
Os historiadores a servio dos Braganas podem negar-lhes
importncia, aos republicanos, ou, mesmo no lhes citar os no-
mes, mas todos afirmam a existncia, em 1821-22-23, de contin-
gentes republicanos, entre os brasileiros desejosos de soberania
nacional. Alguns desses republicanos teriam cedido a motivos
plausveis, ou no bem confessveis... mas existiam. Muitos, o
93 Cit. de Ausricliano de Carvalho, I, 581.

94 Op. cit., pg. 29.
maior nmero, s mais tarde teriam cedido. Drumond, comparsa
na representao da independncia andradina, afirma que, no
correr dos sucessos, em 1822, o partido republicano minava aber-
tamente o trabalho de Jos Bonifcio ... no sentido de fazer-se a
Repblica, e reconhecia que eles, os republicanos, estavam em
toda a fora do seu direito, porque tratando o Brasil de se consti-
tuir, a seus filhos pertencia escolher a forma de governo...95 No
admira, por conseguinte, que, traando o quadro poltico de 1823,
tenha, Varnhagem, notado os sentimentos monrquicos como
muito abalados.96 Em referncia a essa mesma poca, consigna
Drumond: Os republicanos procuram aproveitar a perturbao
causada pela dissoluo em todo o Brasil, para expulsar dele o
imperador e fundar a Repblica... E das suas pginas mesmo
que vem a convico: a repblica era, finalmente, uma aspirao
da nacionalidade, a sua propaganda uma expresso de reivin-
dicta contra o portugus. Armitage, por sua vez tambm d pela
presena dos republicanos. No cita nomes, mas repete a hist-
ria a trama para o assassinato de Pedro I, motivada pelo receio
que tinham os Brasileiros de que ele intentasse reunir o Brasil a
Portugal. A denncia do historiador ingls no prova a conspirata,
mas refora as provas de que os republicanos brasileiros estavam
atentos...
Durante todo o curso da negociao do reconhecimento, com-
binado e arranjado pelo governo ingls, o argumento soberano de
Canning, para a gente da Santa Aliana, e para o governo portu-
gus em especial, era o de que; se criassem qualquer dificuldade
monarquia coxeante de Pedro I, era um dia... e os republicanos
fariam a verdadeira independncia. Por sua vez, o representante
especial do governo ingls na negociata do reconhecimento, pre-
sente no Rio de Janeiro Charles Stuart, teve de reabrir os olhos
95 Op. cit., pgs. de 30 a 65.

96 Drumond afirma que, em 1821, o Cnego Barbosa ainda tramava a Repblica.
(pgs. 32 e 53).
aos emperrados do gabinete de Lisboa: No forcem a nota, por-
que os brasileiros que, em 1822, obrigaram o prncipe a fazer-se
independentista, para salvar o seu quinho na coroa, agora, so
capazes de fazer a repblica, se vocs os irritam... O prprio gover-
no admitia (em 1826) que os republicanos eram de temer, tanto
que, pela sua imprensa, no cessava de os combater e infamar (v.
as colees do Dirio). E o nmero de republicanos tendia a au-
mentar. Armitage consagra o fato, quando censura o governo de
1826, pela prodigalidade estulta com que criava marqueses e ba-
res: ... jocosamente, observavam os prprios monarquistas que
essas promoes honorficas produziram mais republicanos do
que todas as maquinaes dos democratas. Um dos republicanos
a contar o sincero democrata Cipriano Barata. Armitage, apesar
de todo o seu monarquismo bragantino, depois de o citar como
republicano, transcreve, em nota, o artigo em que Barata atacava
o governo de Pedro I, quando Jos Bonifcio criou, para glria do
seu augusto amo, a Ordem do Cruzeiro: O imperador um cida-
do, que imperador por favor nosso, o chefe do poder executivo,
mas, nem por isso, autorizado a arrogar-se e usurpar poderes que
pertencem nao... O Brasil deseja ser bem governado, mas no
submeter-se ao domnio arbitrrio. Barata o republicano que j
vem da revoluo baiana de 1799, de Manuelzinho. Chegaram a
conden-lo morte. Outro a destacar, e que deu dezenas de anos,
em porfiada dedicao republicana, o clebre jornalista Borges
da Fonseca. No o iludiu a independncia de Jos Bonifcio; radi-
cal, oposicionista ao arranjo, foi perseguido sempre pelos suces-
sivos governos do Imprio, at cair sob as balas dos soldados de
Tosta, na Revoluo Praeira.
17 Moderados... porque eram oportunistas...
Desvendados os planos de Pedro I, logo que se formaram os

dois partidos o portugus e o dos patriotas ou brasileiros, este
foi, na sua avanada radical, intransigentemente oposicionista,
no s ao imperador, mas ao prprio Imprio. Nessa orientao
fez a primeira reao contra a poltica resultante da independn-
cia. E assim se explica a Confederao do Equador. As comisses
militares sufocaram toda voz brasileira, e s em 1826, por entre
ameaas e arbitrariedades, comearam as crticas ao governo im-
perial. No entanto, desde logo, a campanha patritica se mostrou
democrata-republicana, em forma federalista. No ambiente pol-
tico, fluiam sempre as emanaes do bragantismo, mas o vigor
de um nacionalismo em puras tradies brasileiras, dissipava-as
com vantagem, e aquilo a que se pode chamar de opinio livre,
no Brasil de 1826, era intransigentemente oposicionista, ardente-
mente democrata. Nunca, em tempo algum, em nenhum pas teve
a imprensa o prestgio de que gozavam os jornais oposicionistas
do Brasil dessa poca, afirma Armitage. O Sr. Pereira da Silva, sem
compreender bem o sentido do fato, consigna As ideias demo-
crticas haviam ganho os espritos... Nesta forma, toda voz pol-
tica, que no era dos marqueses e os seus domsticos, ia-se para a
oposio democrata.97
Essa foi a corrente que levou a oposio vitria de 7 de abril.
Quando j estava verificada a incompatibilidade entre Pedro I e a
nao brasileira, apareceram vivedores polticos, prontos a entrar
em ao, em vista de um sucesso garantido, e viram que o cami-
nho da vitria era o da oposio. Sem intransigncia de ideais nem
virtude para sacrifcios, esses, apenas oposicionistas, deram a si
mesmo o tratamento de moderados, e trataram de aproveitar a si-
tuao no modo mais moderado, mais cmodo: obrigar o impera-
dor a subordinar-se, ou, mesmo, aceitar a sua queda, uma vez que
ele se via irremissivelmente repudiado pela nao. Incorporaram-
se onda dos que realmente o combatiam, para servir de garantia
97 Armitage, 157.
monarquia, que, numa linhagem de Braganas, seria, eles bem
o sabiam, precioso tutelar de polticos facilmente moldveis
na sua moderao. Entraram na campanha para amortec-la,
destemper-la e reduzi-la a simples mudana de pessoas; em vez
de marqueses, moderados futuros marqueses... Foi quando se
dividiu a oposio, bem nitidamente, com o aparecimento da
Aurora de Evaristo da Veiga, secundada pela As tra, de Vieira
Souto. Os democratas e republicanos haviam aludo o Imprio,
que, condenado, repelido, abandonado de todas as dedicaes sin-
ceras e brasileiras, vinha cair, agora, no alforje dos aproveitadores
de situaes. Num ambiente politico e social cujas camadas supe-
riores se confundiam nas emanaes do bragantismo, a onda dos
moderados foi o recesso elstico a que se acolheram quase todos
que prestamente sacrificaram o imperante trefego, inadaptvel, e
j imprestvel.
Pondo de lado o lusitanismo de Pedro I e os seus marqueses,
a poltica do Brasil de 1827-30 distinguia-se nos dois tons: mo-
derados, que apenas combatiam o absolutismo do imperador, e
democratas-republicanos, repelindo toda a poltica do Imprio,
verberando processos de desnacionalizao do Brasil, pugnando
por uma repblica democrata, federal, pacfica, e bem americana...
Foi quando, para bem acentuar o combate poltica imperial, se
deu ao termo unitrio valor especial, pejorativo, como contrrio
a todas as ideias democrticas e s tradies brasileiras. A nao
surgia vigorosa, e assim se afirmava, na voz dessa oposio. Havia
uma opinio pblica, porque, do povo, todos que podiam julgar a
vida nacional davam-se oposio. Contava-se com uma assem-
bleia de deputados, eleita por exigncia implcita dessa opinio
pblica, irritada, ameaadora, aps os excessos imperiais de 1828
a 1825. O povo brasileiro mostrava, patentemente, que tinha cons-
cincia dos seus direitos. Vieram, para essa assembleia muitas
das principais figuras entre os que se caracterizaram como bem
brasileiros, nas cortes e na Constituinte: Lino Coutinho, Feij,
Vergueiro, Custdio Dias, Paula e Souza... Isso mesmo prova que
no foi na assembleia que nasceu a formidvel oposio de 1826 a
1831, pois que esse esprito de oposio j influiu na escolha dos
candidatos, sempre preferidos os mais afirmativamente contr-
rios ao portuguesismo e poltica de Pedro I e dos seus marque-
ses. A oposio precedeu as eleies e reflete o conjunto da alma
brasileira naqueles dias. E tanto assim que, nos primeiros dias,
a assembleia eleita parece dbia, incerta, hesitante... Mas, este o
primeiro dos seus mritos, em vez de corromper-se, atrada para o
poder, tornou-se de mais em mais brasileira e oposicionista, tanto
a levava a corrente dominante nos espritos.
Quanto ao exerccio dos poderes do Estado, em 1826, a situao
do Brasil era, ainda, aquele sultanismo que permitia ao Governo
Imperial prender e desterrar a Chapuis, pelas inocentes crticas ao
tratado de reconhecimento. Era a poca em que Barata, duas ve-
zes eleito representante do povo brasileiro cortes e Constituinte,
podia ser deixado nas masmorras da Ilha das Cobras at ser esque-
cido, enterrado em vida, absolutamente abandonado de qualquer
direito. Barata, sumido, esquecido na priso, podia parecer, j, um
inofensivo; mas a repblica que ele trazia no corao, mantinha-
-se palpitante nas aspiraes dos brasileiros de f. Nesse mesmo
ano 1829, o governo dos marqueses teve de decretar estado de
stio para Pernambuco, apavorado com a perspectiva de nova
revoluo republicana, tramada por Thomaz Xavier em combina-
o com os emigrados, em atividade nos Estados Unidos.
Em 1830, como reflexo geral da poca, toma novo alento a
propaganda republicana. Aparecem, no Rio de Janeiro e em So
Paulo, novos jornais ostensivamente votados a essa propaganda
o Repblico, a Luz Brasileira, o Tribuno. Havia, ento, em todo
o pas, 53 peridicos, todos ativos na luta poltica, sendo 43 de
oposio e 11, apenas, ligados ao governo. Todos os republicanos
e muitos monarquistas da oposio pediam abertamente a fede-
rao, frmula explcita de reduzir o poder imperial central...
Os corcundas tremiam de medo e de irritao; os moderados,
aproveitando as brechas abertas pela oposio radical, insinua-
vam-se para as posies e faziam a critica das pessoas e dos atos,
indiferentes a doutrinas, a no ser um vago constitucionalismo,
em vista dessa constituio para o gozo do poder moderador, com
senado vitalcio, num imprio centralizado. O governo estava
j condenado, e essa nova oposio, sobrelevada em sensatez e
moderao, agregou todos que no eram dos marqueses, mas
queriam que se no alterassem os processos de governo: sensatez,
moderao... emolientes, soporficos, narcticos... que Evaristo e
comparsas opuseram propaganda republicana, e que deprimi-
ram por longos anos a vida poltica do Brasil, narcticos em que a
Nao se desfibrou at o ponto de perder o carter.
Nessa poca 1829-31, para ter fisionomia em face do lusitanis-
mo corcunda, a oposio brasileira orgulhava-se com a qualidade
de republicana, ttulo de desinteresse, probidade, nacionalismo e
democracia. Armitage no tem outra frmula para caracterizar a
situao: O ministrio (em 1829) em consequncia da sua poltica
antinacional, via-se sempre em minoria (na Assembleia dos depu-
tados); o partido denunciado como republicano, sempre vencia o
governo, e a ele se deviam todas as leis secundrias de que o Brasil
tinha de se congratular.98 esse historiador ainda, que, para dar
realce ao carter e s virtudes de Feij, diz dele: Tinha qualidades
ultra-republicanas...
Prossegue a luta, e o lusitanismo ululante, estimulado pelo
governo imperial, vociferava contra a Assembleia brasilei-
ra: Morram os deputados republicanos!!! Republicanos, ou
98 Op. cit., pg. 208.
ultraliberais, eram os brasileiros radicais que davam tom opo-
sio contra o trono, com isto, acentua-se a divergncia para com
os moderados... Os mais veementes, e, assim, mais aplaudidos
pelo povo, so os jornais intransigentemente antimonrquicos; a
revoluo anuncia-se nessa intransigncia de atitudes. O governo
no tem meios nem coragem de tentar qualquer represso. A ao
dos moderados nitidamente contrria dos republicanos; mas
como a revoluo est iminente, e que todos a sentem no ambien-
te poltico, esses mesmos moderados vm ser revolucionrios.
quando o imperador procura amparar-se nos mineiros, e que
essa mesma viagem a Minas lhe patenteia o absoluto repdio por
parte da nao brasileira. Na volta, j ele reconhece que no tem
outra salvao para o bragantismo (na pessoa do filho) seno a
abdicao, e decide aceitar o conselho do seu Oliveira Alvares
(pg. 113). A estupidez dos nicos partidrios seus, de ento, os
leva para a rua, a pretexto de desafront-lo do acintoso descaso
dos Mineiros: desencadeia-se a refrega, e Evaristo reconhece che-
gado o momento de assaltar as posies: servindo-se do brio e da
fora dos exaltados republicanos, d de leme para a esquerda, e,
amparado no lao nacionalista, leva consigo as hostes dos ing-
nuos revolucionrios. Estes dominam prontamente os varapaus,
assanhados e avalentonados enquanto acreditam ser os senhores,
miseravelmente acovardados mal sentem o vigor dos patriotas.
Vencido na sua irremedivel incapacidade poltica, o imperador
no v outra alternativa seno voltar aos seus genunos marque-
ses: o ministrio Vilela Barbosa, de 5 de abril... No resfolegar da
luta, bastara o lao com que Evaristo se disfarara para nublar os
republicanos, que deslumbrados com o triunfo, nem trataram de
assegurar a vitria do momento para as tradies democrticas
do Brasil. De novo, a crise turbou o bom juzo dos revolucion-
rios, e eles no meditaram no quanto havia de monstruoso em
que um Evaristo, o homem da sensatez moderada, viesse a ser
revolucionrio, e que a ele e aos seus comparsas fosse entregue a
sorte da revoluo reivindicadora da nacionalidade. Em verdade,
os moderados de 1831 foram, para as necessidades e aspiraes
brasileiras em que se animara a revoluo, piores e mais funestos
que os independentistas de 1822 o foram para a verdadeira eman-
cipao e soberania da nao.
18 A Assembleia de 1826
Toda obra poltica de efeitos longos e caractersticos o resul-

tado e a expresso de um sentimento ativo, estimulante e exigen-
te, na alma da nao. Sem isso, no h valor de estadista ou de
dinasta que d resultados apreciveis. O gnio de Anbal podia
bastar-lhe para fazer toda uma guerra triunfante, mesmo sem
assistncia do seu povo em recursos de homens e de dinheiro;
mas no lhe deu com que ressuscitasse Cartago, j abandonada de
todo sentimento de intransigncia nacional. E o fracasso do gran-
de Barca foi ali mesmo, em contestao com o Romano, que pde
chegar ao domnio de todo o mundo mediterrneo sem ter tido,
para isso, nem um grande general, nem um estadista de gnio. A
Roma dos secundrios Cincinatus, Scipies e Metellus, bastou
para fazer os destinos excepcionais do povo romano. A primeira e
gloriosa afirmao do Brasil, contra o holands, foi bem um desses
casos: a alma de uma nacionalidade, irradiando nos efeitos pro-
longados e definitivos de uma grande obra. Nem se pode marcar
quem comeou a reao pernambucana: com o primeiro homem
da terra, senhor de engenho, ou singelo mameluco; o primeiro
que, voluntrio, se apresentou a Mathias de Albuquerque e lhe
deu estmulo para erguer barreiras no Arraial. Andr Vidal era
quase um crianola quando se engajou soldado no Bom Jesus, e a
ptria nascente teve energias de resistncia para esperar que ele,
em dezenove anos de campanha, se elevasse ao mestre de campo
Vidal de Negreiros. O seu nome o fecho da grande obra; mas, em
verdade, a Insurreio no exclusivamente sua, porque no po-
deria ser expresso de um s nimo, seno a condensao de mui-
tas vontades, irredutveis, na focalizao de um mesmo fim. Um
vivo aspirar de nacionalidade nascente nutria a essas vontades, e
os humildes heris de Tabocas e Guararapes puderam bastar para
bater a nao mais poderosa do mundo de ento.
Outra vez, encontramos, para uma vitria do Brasil, a expres-
so da alma da Nao, nas conscincias dos lutadores; na campa-
nha que levou ao 7 de Abril, o brio essencial era do povo brasi-
leiro no seu conjunto. Desde o primeiro momento da luta, desde
1826, notadamente, cada um dos combatentes sentia-se como que
insuflado, inteiramente possudo, por um estmulo irresistvel.
Muitos deles eram, apenas, contaminados pelo nimo de luta,
arrastados no entusiasmo do grande nmero. Assim se explica
que, passado o orgasmo do primeiro momento, muitos, sobretudo
entre os polticos de profisso, houvessem desarmado, e alguns
chegassem a trair o programa de onde vieram. J o notamos: no
fora a Assembleia quem criara a formidvel oposio que deu
com o primeiro Imprio por terra; o nimo de oposio precedeu
a instalao da Assembleia dos deputados, e era de toda a nao
brasileira. E j foi esse mesmo nimo que orientou as eleies
para que fossem eleitos todos os antigos deputados das cortes e
da Constituinte, j conhecidos como nacionalistas, democratas e
liberais. Contudo, apesar da presena deles, a Assembleia de 1926
comeou a sua vida timidamente, hesitante, como sem propsito
determinado. Dir-se-ia que aqueles brasileiros, em face de uma
situao que j era decomposio, voltaram-se para o grande e
vivificante ambiente da nacionalidade: sorveram-no fartamen-
te e tomaram-se do mesmo esprito em que a nacionalidade
se exaltava, e foram, ento, legtimos representantes dela. Um
ano depois da eleio, j existia uma assembleia empenhada na
causa do Brasil, em contraste com o trono. Alteiam-se as vozes,
ali; manifesta-se a poltica da maioria da Assembleia; isso, por sua
vez, repercutiu sobre o pblico, e a oposio cresceu de valor: Os
debates da Cmara temporria de 1827 tinham poderosamente
excitado os nimos... No houve mais no Imprio quem dali por
diante se conservasse neutro ou indiferente na luta partidria...
So palavras do Sr. Pereira da Silva, que adiante d a razo do en-
tusiasmo, e a smula dos debates: Nem uma voz se ouviu (em
1826-30), em favor do governo... Muitos deputados anunciaram
opinies oposicionistas; nem um apareceu em defesa do gover-
no posto que severamente censurado. o momento em que
at Jos Clemente tem voz para ataque... Chega o fim da sesso:
... a Assembleia deixou gravadas no nimo do povo,

impresses, profundas e duradouras... O Senado alienara
as simpatias pela sua subservincia ao poder... A casa tem-
porria, pelo contrrio, adquiria considervel influncia no
pas; seus debates afeioaram-lhe proselitos e excitaram o
entusiasmo... pela pureza das intenes, acrisolado patrio-
tismo, boa-f e ativssimo zelo.
No de admirar, por conseguinte, que, mesmo por fora da

Assembleia, subisse a mar da oposio. Ensaiava-se a campa-
nha no crepitar dos espritos, ardentes em nacionalismo patri-
tico, contra Pedro I e seus marqueses. De um dia para outro, no
Brasil, que at 1826 no conhecera imprensa livre, multiplicam-
-se os jornais de oposio; sobe de tom a crtica, e cresce o valor
da imprensa sobre a opinio: Muitos desses jornais (oposio)
eram exagerados... Contudo, o esprito em que eram escritos
agradava ao povo, e a sua influncia em todo o Imprio era pro-
digiosa (Armitage). Nessa mar, subiram os homens que foram
os deputados apstolos, de 1826-30. Responderam s nsias da
nacionalidade injuriada; vibraram e agiram em unssono com a
alma da nao. E isto no lhes diminui o valor, antes o acentua,
porque o caracterstico da legtima poltica essa correspon-
dncia com as necessidades gerais, no estmulo dos sentimentos
dominantes do grupo nacional. O muito valor daqueles homens
vem, justamente, da: inspiraram-se nos sentimentos nacionais,
condensando nas suas conscincias as aspiraes da comunidade.
No houvesse, depois, a maioria deles, abandonado o caminho por
onde subiram, abandonando, com isto o programa de democracia
e brasileirismo; no houvessem, alguns dos mais representativos
e fortes, por inpcia, ou por ambio imediata, trado o ideal em
que se engrandeceram, e o Brasil, no surto de energia e de virtude
de 1831, teria reconstitudo os seus destinos, como o determina-
vam as suas tradies de 1640-817.
De modo geral, a oposio ativa, do primeiro reinado, foi de
grandes brasileiros. Descontem-se, mesmo, as hesitaes e incerte-
zas, as puerilidades, os comprometimentos e as rpidas descadas,
at traies reconhecidas: o que resta, no depurar de servios, ain-
da valor excepcional. Depois da Insurreio Pernambucana e
a conquista dos sertes, a obra da Assembleia de 1826 a de maior
significao nacional. Foi o que remiu em parte a nacionalidade,
dos embustes e traies de 1822. Eleita sob um governo desptico
e corrupto, a primeira assembleia democrtica do Brasil exprimiu
a justa reao de um povo que quer ser livre; nenhuma covardia
em face do trono, nenhum contato com a corrupo.
Os mesmos que seriam pelo bragantismo mantinham-se re-
catados. Essa uma pgina da nossa histria, to patente no seu
valor, que no pode ser desfigurada nem turvada pela pulhice e
m f dos historiadores a servio da dinastia. Todos eles do par-
grafos e pargrafos a enumerar e louvar os servios da Assembleia
de 1826: foi toda a organizao do pas para a liberdade. Foram,
em sinceridade, os nicos e reais esforos em prol da justia e da
felicidade comum, ao longo de todo o primeiro reinado, especial-
mente importante neste sentido por ser a iniciao da poltica
nacional. E tudo que se fez de bem para o pas, vinha como se
fora arrancado m vontade do Governo: Da resultou, nota
Armitage, um governo olhado com averso... uma extrema irrita-
bilidade no esprito pblico.
preciso no esquecer que, apesar de todo o abuso de poder em
1823, quando foi conhecida a Constituio de 1824, muitas muni-
cipalidades a repeliram, porque lhes repugnou o senado vitalcio,
assim como a onipotncia irresponsvel do Poder Moderador
chave de toda a organizao do Imprio. O estado dos espritos
era o de gentes excitadas por quatro anos de afrontas e despotis-
mo, exaltados com a perspectiva de um regime de livre soberania
nacional. E a Assembleia correspondeu expectativa. longa a
lista do seu ativo: regulou direitos, preveniu e curou abusos, insti-
tuiu servios; aboliu quanto emprego intil havia, desde o tempo
de D. Joo VI; criou a justia popular dos juzes de paz; descen-
tralizou quanto possvel a justia e a administrao; criou a escri-
turao da Caixa da Amortizao para que o Tesouro tivesse
indicaes precisas nos servios dos emprstimos; organizou, em
regime democrtico, a vida das municipalidades (Feij); garantiu
a liberdade de imprensa; deu justos limites ao direito de proprie-
dade, segundo os interesses gerais da comunidade; regulou pra-
ticamente os conselhos provinciais; decretou a responsabilidade
dos ministros de Estado, e dos demais funcionrios; proibiu o
engajamento de estrangeiros no exrcito nacional. Melo Moraes,
verificando arquivos e anais, firma-se na convico: Nas primei-
ras legislaturas cuidava-se muito seriamente das coisas nacionais,
e o que temos de bom foi feito por elas....99 J sem prestgio, inca-
paz at para isto, o governo imperial nem mais tentava obstar a
99 O Brasil Social e Poltico.
votao dessas medidas que, em afronta ao seu disfarado absolu-
tismo, a Assembleia lhe impunha. Uma das mais frisantes, ento,
foi a lei que organizou a vida municipal, e a que criou os juzes de
paz. No nimo de combatividade daqueles dias, municipalidade
e juzes de paz, eleitos na afirmao dos seus direitos, foram vigo-
rosas barreiras s arbitrariedades dos presidentes de provncias,
despticos e mandes. Finalmente, o governo de Pedro I nem pelo
veto se opunha aos projetos da Assembleia. E quando o Senado
tentou resistir, foi o prprio imperador quem mais depressa ce-
deu. O governo reconhecia que a nao brasileira estava com os
seus deputados, homens que, em tudo, timbravam por mostrar-se
representantes de um povo livre. Assim como propunham a res-
ponsabilizao dos ministros infratores da constituio, critica-
vam a poltica financeira, com a coragem de reduzir o oramento
da despesa a 2/3 do que fora pedido. Tiveram, ainda, a coragem de
discutir a dotao do soberano, mostrando, sem rodeios, que ela
era, relativamente, a mais elevada, dentre os soberanos constitu-
cionais. E agiam seguros do apoio do pas, porque eram criaturas
com o prestgio de quem cortara no prprio subsdio.
19 Incompatibilidade entre o Imprio e a nao
Tudo isso, feito contra o governo de Pedro I, teve o efeito de

malquist-lo definitivamente com a nao: a Assembleia de 1826
cortou todos os laos entre o imperador e o Brasil. No se dizia
revolucionaria, mas procedia com um tal desassombro, que, ree-
leita em maioria, esteve pronta a apresentar e discutir um projeto
considerando Pedro I incapaz de governar o Brasil. No era
revolucionria, pois que lutava sobretudo pela realidade da cons-
tituio, e, no entanto, servia de voz aos que precipitaram a queda
do governo imperial. A oposio republicana batia-se abertamen-
te pela federao; era ideia vencedora entre os liberais, mesmo
aqueles que ainda confiavam na monarquia constitucional; isto
, ao lado dos que pediam intransigentemente a repblica, havia
a corrente intermediria dos que pretendiam resolver a crise
com o Imprio federado. Como todas as solues de transigncia,
essa monarquia sobre provncias autnomas seria monstruosa: o
Imprio, com os Braganas, s podia substituir na forma centrali-
zada, expresso do poder imperial sobre a nao. A federao er-
guia um outro poder, dos governos locais, frmula de liberdade e
de democracia, que tornaria absolutamente dispensvel a ossatu-
ra frrea da dinastia hereditria. Com isso, porm, a Assembleia,
onde se refletiam tais aspiraes, e que, condensando-as, lhes dava
novo alento; a Assembleia teve a significao de revolucionria.
Note-se, ainda, que alguns dos deputados eram francamente re-
publicanos. Por tudo isso, era a propaganda federalista a que mais
feria e ofendia os zelos do Imprio de Pedro I. No vrtice da crise
quando buscou o amparo dos mineiros, falando-lhes, l deixou
a nota de inquietao: ...Escrevem sem rebuo, e concitam os po-
vos federao... O insucesso, patenteado na frieza e no pouco
caso com que foi recebido e tratado, firmaram, ento, a resoluo
de abdicar, coisa que, desde h muito, ele, o imperador, admitia
como soluo nica da situao em que se encontrava. Ora, prati-
camente, quem que o levou a essa forma de deciso? Quem eram
os seus adversrios patentes, e com meios de ao capazes de faz-
-lo renunciar ao domnio do Brasil?.. A atitude dos mineiros foi o
ltimo, cronologicamente, dos motivos da deciso:
... Regressou ao Rio de Janeiro, desabusado, desgostoso,

e de nimo abatido. A frieza e falta de respeito com que foi
recebido em toda parte, juntas ao mau xito que tivera a sua
proclamao (aos mineiros), completamente o desengana-
ram, de sorte que vrias vezes, no decurso da volta, falou na
inteno em que estava de abdicar em favor do filho, e de
retirar-se para sempre do Brasil.
Tais so os termos de Armitage, presente no Rio de Janeiro,

e que confirmam o xito definitivo da oposio, condensada na
Assembleia dos deputados. Noutra pgina, esse historiador ainda
insiste no fato de que Pedro I j estava disposto, antes de 7 de abril, a
retirar-se. quando refere (sublinhando o verbo), que Barbacena,
ex-ntimo e scio do imperador, dissera aos revolucionrios: Sei
que D. Pedro facilmente ser induzido a abdicar...
No para simples amostra de erudio, mas para acentuar o
valor da ao poltica desenvolvida na Assembleia dos legtimos
representantes do Brasil: torna-se indispensvel verificar esse
trecho de verdade, porque, posteriormente, os douradores dos
Braganas entenderam empanar a vitria de 7 de abril, transfor-
mando a confessada derrota e retirada do prncipe estrangeiro em
grandeza de alma, e penhor do seu amor a esta ptria. Ento, a ab-
dicao teria sido o gesto de magnanimidade de quem se sacrifica
para evitar uma luta civil: Othon em face das tropas de Vitellius...
desse teor, entre outros, o biografista Sr. Macedo, e o panegiris-
ta Monsenhor Pinto de Campos. O primeiro o historiador que
s conta para elogiar, e para quem todo biografado deve ser um
heri. Nessa facilidade de critrio, ele investe contra a verdade,
contra a prpria lgica, e afirma: ... se o imperador quisesse a 6 de
abril resistir revoluo, e combat-la, teria do seu lado pelo me-
nos uma parte dos corpos militares... Pinto de Campos, constri
a sua histria baseando-se num contaram-me:
... que o major Luiz de Lima e Silva, referindo ao impe-

rador o estado de indisciplina das tropas, ofereceu-se para
debelar a revoluo iminente com o batalho do impera-
dor e o corpo de artilharia montada; mas Pedro I repeliu a
oferta, com a afirmao de que no queria, de modo algum,
que por sua causa se derramasse sangue brasileiro...
muita coragem, no ataque verdade! O corriqueiro na hist-

ria, at em Pereira da Silva e equivalentes, que: falhando o ltimo
recurso do apelo a Vergueiro, abandonado por todos, inclusive,
e muito explicitamente pelo seu batalho; atormentado, irritado,
fatigado, Pedro I se decidiu a realizar a velha resoluo de ltimo
caso, e escreveu a curta e vazia abdicao, que, em pranto, entre-
gou ao Major Frias. Abreu Lima, caramuru insuspeitssimo, por
isso mesmo tanto se irrita contra o exrcito revoltado, e vocifera,
em referncia geral: ... Esse mesmo, que o imperador havia man-
tido com tamanho prejuzo da sua popularidade, e sobre o qual
havia depositado mais confiana do que no povo, estava destina-
do a tra-lo. O mesmo conceito, com menos dureza, encontra-se
em Armitage: Uma sedio militar... abandonado por todos...
Quanto manifestao de Luiz de Lima, a mentira foi pronta-
mente repelida, por todos os Limas, inclusive o Luiz: orgulharam-
-se em afirmar-se realizadores do 7 de Abril. Nem se compreende
que fosse de outro modo: naquele momento, os muitos Limas
estavam, todos, em posies eminentes sobre a guarnio do Rio
de Janeiro; a revoluo teve a aquiescncia ativa de guarnio
militar, que a garantiu, para que no pudesse haver nem tenta-
tiva de resistncia. E tudo isto se fez sob a influncia ostensiva
da famlia Lima e Silva. O prprio Luiz de Lima negou o fato que
lhe imputavam, pois que a verdade era toda outra. Empenhados
em salvar o trono, mesmo evitando o movimento, os moderados
mandaram Francisco de Lima a So Cristvo para obter que o
imperador restabelecesse o ministrio parlamentar. Repelindo
a insinuao, Pedro I, ordenou a remessa de mais dois batalhes
para garanti-lo. Foi quando Lima lhe disse a verdade quanto ao
esprito da tropa, quase toda j em marcha para o Campo, e ele
caiu no desnimo em que assinou o papel que entregou a Miguel
de Frias. Lembremo-nos de que o chefe da famlia, general coman-
dante das armas de Pedro I, Lima e Silva, foi, desde logo, membro
da regncia provisria, donde passou para a regncia definitiva;
ao passo que no se conservavam os companheiros, na regncia
permanente, ele foi, de fato, o permanente, quando Brulio e Costa
Carvalho desanimaram e abandonaram o posto. Isto a prova
absoluta de que ele fora o chefe militar da revoluo. Macedo, ao
biografar D. Pedro de Alcntara, julgou legtimo liberalizar-lhe
elogios, com sacrifcio da verdade; mas, mesmo na sua pena, a
realidade transparece, e ele refere fatos e circunstncias que pa-
tenteiam a deciso de abdicar, antes de 7 de abril. Baseado em
informaes da famlia Lima e Silva, o biografista garante que,
depois de j estar frente das tropas revoltadas, Francisco Lima
e Silva, veio a So Cristvo para concitar o imperador a que
cedesse s exigncias do povo e da tropa. Nessa ocasio, Pedro
I disse estar decidido a abdicar; Lima e Silva fez protestos de sen-
timentos monrquicos, e o imperador lhe entregou a sorte dos
filhos... O comandante das armas voltou, ento, para o Campo de
SantAna. Na biografia de Manuel Antnio Galvo, vem referido
um incidente em contraprova disto mesmo:
... homem de conscincia s, incapaz de faltar verdade,

Galvo dizia que indo tomar posse da presidncia de Minas,
encontrara o imperador, que voltava dessa provncia, des-
gostoso e meditabundo, e que este confidencialmente lhe
dissera, que estava resolvido a abdicar a coroa imperial do
Brasil.
Feij, com o intenso interesse que dava s coisas polticas, e o

grande amor verdade, no hesita em afirmar:
No Brasil o monarca abdicou espontaneamente, porque
os remorsos o ralavam: a opinio pblica o abandonou: no
viu mais meios de conservar-se; descorooou, e teve razo.
A reunio de 6 de abril no campo de honra apressou talvez
somente de alguns dias a abdicao: ela j havia muito esta-
va projetada, segundo afirmam testemunhas auriculares.100
O primeiro imperador foi expelido do Brasil; saiu repudiado

pela nao, que, ingnua, foi facilmente iludida e trada. Depois,
na reao natural, em vista de decepes e cansao, pode haver
um partido restaurador, sem fora efetiva, apesar de revigorado
no facciosismo dos Andradas. Depois ainda, esse mesmo cansao,
que j era esgotamento e recada na infeco, com a forma de uma
longa depresso, permitiu o segundo reinado. Nada disto, porm,
altera a significao de 7 de Abril: foi uma legtima reivindicao
nacional. Sem a vitria de ento, se Pedro I tivesse levado a termo
natural as suas pretenses, o Brasil teria deixado, inteiramente,
de ser expresso do seu passado, e no restaria esperana de que
ressuscitssemos as tradies de 1817 e 24. Da mesma sorte: se a
revoluo de 1831 no tivesse sido frustrada; se fosse levada aos
seus desenvolvimentos necessrios, de crer que tivssemos: al-
canado os destinos prenunciados para a nacionalidade que, nos
meados do sculo XVII, se achava vitoriosa sobre a Holanda, e
senhora exuberante dos caminhos para o interior do continente.
20 O novo malogro
O Brasil, trado em 1822, reagiu num irresistvel surto de na-

cionalidade, e, vibrante nas aspiraes de democracia, sustentou
100 Diogo Feij, Eugenio Egas, II, 188.
uma luta de quase dez anos, contra as pretenses do bragantismo
aqui implantado. Lutou potentemente; triunfou, e esse triunfo
veio a ter, finalmente, na caligem torpe do segundo imprio:
Como se explica to sinistra monstruosidade de desenvolvimen-
to poltico?
No ser exagerada a expresso sinistra, pois que o liquidar da
revoluo de 1831 teve efeitos to decisivos na sorte geral da na-
o, que at nos parecem definitivos. Que , em suma, esse lodaal
republicano em que se some o Brasil, seno a continuao, agra-
vada, daquela poltica de apostasias e transigncias, que afogou a
luz de 7 de abril no maioridadismo de julho de 1840? Abjurando
ideais, mentindo aos programas, por entre mentiras e embustes,
ela passou a ser a poltica dos exclusivos motivos e interesses
pessoais. Vergonhosos, infames, os processos republicanos so,
apenas, a acentuao do bragantismo, j sem D. Joo VI, ou Pedro
II. um bragantismo nu, despojado de quaisquer escrpulos,
sem veios de pudor, nem recatos de probidade pessoal, porque a
Repblica afrouxou o ultimo freio de escrpulos, alis, j bam-
bo no Imprio: a honestidade de dinheiros pblicos. Chegamos,
ento, misria atual. Note-se, no entanto: essa honestidade de
antanho no vinha da poltica bragantina. Muito pelo contrrio,
e assim o demonstraremos. A essncia de bragantismo, transpor-
tado para o Brasil, aquela corrupo e venalidade comentadas
por Armitage, indo at a concusso e a moeda falsa: tradio
constante, que em uma fbrica de moeda falsa, descoberta em
Paraopeba, bem petrechada, era principal interessado um muito
prximo parente de D. Joo V (distrito diamantino). Barbacena,
Gameiro e Lecor deram, desde logo, a amostra dos processos, na
administrao j brasileira. Em oposio a isso, a poltica genuina-
mente nacional, foi, desde o comeo, intransigentemente proba e
honesta em assunto de dinheiro. Pode-se, mesmo, dizer que assim
se caracterizou a reao do Brasil contra a herana governamental.
Jos Bonifcio, contraste com a escola de Luiz da Cunha e o Conde
dos Arcos, foi o prenunciador dessa reao, em que se modelou
a conduta dos polticos brasileiros, intrinsecamente severos e
honestos, de Feij, Lino Coutinho... at Floriano, at Prudente de
Moraes... at Buarque de Macedo, Cassiano do Nascimento... Foi a
fibra que mais resistiu, em meio a corrupo da poltica imperial.
Ligar essa honestidade dos polticos brasileiros ao de Pedro II,
a maior injria que se pode fazer a nossa histria, sendo, tam-
bm, a mais deslavada. mentira, porque, na realidade, foi a polti-
ca do segundo Imprio que preparou e cultivou a corrupo, cujo
ltimo termo isso de que nos envergonhamos hoje. A Repblica
chegou ao estado de abjeo ainda com pessoal educado e prepa-
rado na vigncia do Imprio. Se, ento, houvesse f, convices,
verdade, princpios de coerncia, probidade poltica, sinceridade
e virtudes de atividade pblica, evidente que, nas mesmas ge-
raes, no teramos a misria de quinze anos depois. O Imprio
chegara situao de que o imperador era a mola de tudo, era o
nico honesto, timbrando em mostrar que, honesto, era o cinto
de castidade dos seus polticos. E a vida pblica veio condio
de que, faltando o cinto, os homens no se conteriam mais, em
nada. uma marcha natural: transigir, dissimular, abjurar, men-
tir, desprezar princpios e ideais; condescender, humilhar-se, trair;
sacrificar a ptria a motivos pessoais... fartar-se e furtar. A grande
viagem de decadncia se fez sob a cpula do Imprio.
A resoluo da crise de 1831 degradada na revoluo palaciana
de 1840, e as subsequentes infmias contra os restos de verdadeira
democracia, mostram-nos como, finalmente, o esprito do Estado
portugus se implantou no Brasil, e venceu o esprito de brasi-
leirismo, em que se fizeram as revolues de 1817, 24, 31 37, 42,
48, 89. fcil compreender o fracasso de ento, contanto que se
considerem alguns princpios elementares em sociologia, e de
que resulta esta verdade: o bragantismo, nico regime de governo
conhecido no Brasil at 1831, empestara tanto as camadas supe-
riores e as gentes governantes que, mesmo atravs de uma revo-
luo, os que chegavam at o governo, infeccionavam-se, desna-
turavam-se, e j no eram mais expresses legtimas das puras
necessidades nacionais, nem vozes prprias s suas aspiraes.
Empeonhada, a zona dos governantes comunica aos mesmos
revolucionrios os defeitos que lhe so prprios, e eles deixam,
ento, de corresponder aos motivos polticos com que venceram,
para transformarem-se em monstruosos instrumentos da tradi-
o dirigente em que mergulham. Tal aconteceu com a queda do
primeiro Imprio: no liquidar da situao revolucionria, em vez
de ser a nao uma individualidade social a afirmar qualidades
que lhe fossem prprias, e reivindicar novos destinos, era um
cerco de coxos desconjuntados, para sunos, s empenhados em
conservar o sujo do local de que se apossaram. Temerosa de si
mesma, a revoluo, consagrada na poltica dos dominantes, era a
negao da vspera revolucionria, torpe atentado conservador
contra tudo que se prometera nao; nega-se a solidariedade
das tradies nacionais e das aspiraes democrticas, foge-se ao
que deve ser, e quebra-se definitivamente o surto da regenerao,
porque, definidos exaltados e moderados, o que se segue se re-
duz a um conflito de acampamento, e que , ao mesmo tempo,
desbarato de energias, contestao de parceiros, empenhados,
agora, em suplantarem-se mutuamente. E a nacionalidade teve
de lutar contra si mesma. Ora, a nacionalidade a prpria alma
de um povo capaz de ser soberano; exprime a tradio em que e
se orienta, para manter a realidade da sua existncia moral. No
, por conseguinte, coisa abstrata, e que possa ficar esquecida,
quando uma sociedade poltica defende a integridade dos seus
interesses.
A nacionalidade, mesmo por entre revolues, a legtima
continuidade de um povo; nela est a ordem positiva, que a
ordem ativa, racionalidade na sucesso das crises, identidade
dos fins, sucesso dos motivos. Tradio conscincia da nacio-
nalidade , para a coletividade, como a conscincia lcida para
o indivduo. Quando a pessoa no chega a reconhecer-se como
identidade em desenvolvimento, isso , como uma pessoa, como
uma individualidade moral, isto significa desequilbrio, quebra
da unidade mental. No mundo antigo, onde no havia equil-
brio de naes, tambm no havia nacionalidades em funo: a
humanidade eram grupos, conduzidos pelo grande imprio do
momento. Se a vida moderna elevou os conceitos de liberdade e
de justia, porque colocou os indivduos em face uns dos ou-
tros, em condies de poderem reivindicar a igualdade poltica,
e fez um relativo equilbrio nos grupos nacionais, de sorte que
eles reclamam os mesmos direitos de soberania. Na conscincia
individual, pode haver contraste de tendncias; pode haver, mes-
mo, conflito de motivos; mas a frmula de sntese se conserva, e
cada ao vem a ser, no momento, a expresso de uma resultante,
que o prprio carter. Tal acontece na atividade de uma nao
moderna: cada agitao uma realidade de desenvolvimento, em
ponderao de motivos, que so as correntes sociais; e a poltica
de cada momento a expresso resultante das verdadeiras soli-
citaes nacionais. Se, por insistentes desvirtuamentos, no se
permite que as tendncias ntimas da nacionalidade venham a ter
expresso, as suas energias essenciais no se expandem, e o povo
est condenado a no manter o carter em que se definiu nacio-
nalmente: ter de desaparecer noutras tradies polticas. Uma
nao evolui, como evolui cada pessoa mantendo a essncia
de si mesma. Transformam-se os processos e recursos; sucedem-
-se os motivos para satisfao de uma virtualidade; e a evoluo
se faz como o ajuste entre o gnio nacional e a experincia ad-
quirida. Quaisquer que sejam as diferenas, o francs de hoje
aquele mesmo com quem Luiz XI imps a Frana aos aristocratas
que a abafavam; como o ingls o mesmo com quem os Tudors
construram a nao que pde resistir derrota na Guerra dos
cem anos, sem perder o seu lugar no mundo ocidental. A prova
definitiva da realidade de uma nao ter a sua evoluo prpria,
em relao com as suas tradies.
21 Revoluo deve ser revoluo...
Nas atitudes individuais, para aes caractersticas, o mais im-

portante vem dos motivos instintivos, profundos. Se h motivos
exteriores que obriguem, ou levem, a organizar e conformar as
atitudes em oposio com esses motivos ntimos, todo o carter
se desnatura e se perverte. Tambm as nacionalidades no supor-
tam que as suas solicitaes ntimas e necessrias sejam sistema-
ticamente contrariadas por qualquer poltica ou regime que a elas
se oponha. Se o esprito de nacionalidade pde estimular o Brasil
para luta pertinaz e viva, com que abateu o primeiro Imprio,
porque havia desses motivos profundos e essenciais, na realidade
da nao brasileira. Por isso mesmo, a crise de 1831 no se podia
reduzir soluo simples e nula que lhe deram. Os verdadeiros
revolucionrios (exaltados, sim, na conscincia desses motivos
ntimos) no se podiam contentar com o desfecho rrito e antina-
cional que os moderados lhe deram, ansiosos de fazer da revolu-
o o simples repasto das suas curtas ambies. Qualquer que seja
o resultado de uma revoluo liberal, h sempre, conduzindo-a, a
intuio de uma conquista a realizar, e de uma classe a substituir
revoluo est frustrada, se os efeitos no correspondem a essa
mesma intuio.
Para os fins nacionais, antes a derrota definitiva da revoluo,
do que o seu desvirtuamento e desprestgio, em mos de mode-
rados. No caso do Brasil contra o primeiro Imprio, os efeitos
de moderao foram mais do que o malogro de uma revoluo:
valeram como o desastre definitivo, no refazer de poltica nacio-
nal e democrtica, pelo reinfeccionamento do organismo nacio-
nal, que, dificilmente, penosamente, lutava contra uma longa e
extensa contaminao. Em 1822, a nao, empenhada em afirmar-
-se livremente, fora ludibriada, pois que todo o resultado do seu
esforo pela independncia deu em resultado guardar-se o Estado
portugus, armado numa constituio arranjada em beneficio
do poder moderador e do Senado vitalcio, exerccio de uma so-
berania sem contraste, sobre a soberania nacional, num imprio
monstruosamente centralizado. Da derivara aquela absoluta ne-
cessidade de repetir a revoluo para organizar o pas democra-
ticamente, no sentido das tradies esboadas. Nestas condies,
se a nova revoluo se anula na covardia interesseira e sensata
dos moderados, o pas ter esgotado as energias de renovao.
E foi o que se deu. No Brasil de 1831, como no de 1822, anuncia-
va-se, exigentemente, uma nova ordem de coisas, inassimilvel
antiga, e que, para corresponder legtima e sinceramente s
aspiraes e necessidades nacionais, tinha que se substituir com-
pletamente ordem anterior, eliminando todos os seus fatores.
No entanto, no foi o que se fez em 1822, nem, tampouco, em
1831... E, com a agravante, agora, de que o movimento iniciado
em 1824, explcito em 1826, culminante em 1831, trazia motivos
longamente meditados nas conscincias, aspiraes j radicadas
nos espritos dos revolucionrios, em vista de uma repetida ex-
perincia. Da, esse mpeto seguro, que no podia ser abafado em
moderatismo, sem que toda a obra da revoluo se ressentisse. De
1826 em diante, a campanha contra o Imprio foi uma enchente
de ardor, crena, f, expanso sentimental, exaltao confian-
te e juvenil... Sobre esse referver salutar e depurador, os grandes
moderados de 1831 se puseram como um tampo: produziram-se,
desde logo, as inevitveis exploses, que, sendo dos vencedores
da vspera contra companheiros de campanha, mais enfraquecia
a uns e outros, sem meios de ser uma vitria decisiva. Repetem-se
os mpetos dos exaltados, j estramalhados, e que no so facil-
mente dominados: os vencidos se desmoralizam na derrota; os
vencedores se pervertem no uso do poder, e, com isso, derramam-
-se as desiluses, multiplicam-se os dios, em proveito, exclusi-
vamente, da reao conservadora, os incorrigveis instrumentos
do bragantismo os Paranagu, Jos Clemente, Calmon, Arajo
Lima... No tarda que com eles se confundam muitos dos lutado-
res da vspera, almas fortes, mas destitudas de escrpulos, sem
ideais, escravos da ambio rasteira de mando. So os Vasconcelos
e os Hermeto, que do os novos conservadores, agravao do mo-
deratismo, para que neles se constitua a futura poltica segundo
Imprio, despejada de preocupaes de civismo, e que s no
nula para a nao, porque se converte num amortalhamento em
misrias. Lemos os cronistas e comentadores, que foram dos pr-
prios dias, e a nota dominante, neles, qualquer que seja o seu sabor
poltico, a de uma degradao absoluta das gentes, no universal
abandono de convices, e, mesmo, de princpios confessveis, se
se comparam aos processos e os motivos que conduziram a po-
ltica de 1829 a 37... As pginas de histria, mesmo nos que mais
chegam s honras e aos proveitos do trono Varnhagem, Macedo,
Pereira da Silva, Moreira Azevedo... so, em todos eles, o reflexo
de uma parbola: a nacionalidade que se desprendeu em surto de
gloriosos destinos, alcanando eliminar o que lhe parecia a difi-
culdade mxima, inclina-se e cai, na confuso inglria e desbriada
dos celebrados dois partidos do segundo Imprio. Todas essas
penas, que se faziam imprimir na maior pujana de Pedro II, so
obrigadas a multiplicar as jeremiadas, quando reclamam o brio,
o desinteresse, o tom de ao honesta e convencida dos homens
de 1826-32... implicando, as mesmas lamrias, uma comparao
deprimente com as chatezas e os aviltamentos, do mundo em que
eles, historiadores, viviam.
De fato, a convico, o vigor e a intransigncia, com que se
faziam as reivindicaes contra o primeiro Imprio, eram de um
movimento genuinamente nacional e popular, arrastando a so-
ciedade inteira, inclusive os trpegos bacharis de Coimbra, can-
didatos poltica da nao. Era um movimento que dizia com a
vida completa da sociedade nacional sentimentos, instituies,
costumes, pensamento... Os homens representativos, mesmo
alguns que j pertenciam camada de dirigentes, eram nimos
que ainda refletiam a alma da nao, e tanto se distinguiam dos
figurantes da poltica imperial que, parecia, no haveria, nunca,
encontro de ao entre uns e outros: os democratas de 1827, e os
marqueses esturricados, ou fofos, sem ideias, sem brasileirismo
e sem corao para a justia. Deste modo se explica que a crise de
eliminao fosse como o fcil e simples efeito de um drstico, e
que a Nao inteira concorresse para esse efeito. No entanto, foi
um mal a facilidade e a presteza com que o imperador se deixou
expelir: afigurou-se aos ingnuos (para explorao dos velhacos)
que tudo estava feito com a simples dejeo. Ora, isto era o mni-
mo; era apenas o comeo.
Admitir que bastasse o afastamento do prncipe, era fazer o
prprio jogo dele, que, verificando a situao, reconhecera a ne-
cessidade de, mais uma vez, transigir, a fim de salvar o regime na
sua dinastia. E ele transigiu em 1831, como em 1821. Ento, tran-
sigira ficando; agora, transigia partindo. Desta sorte, a obra
da revoluo, para atender os reclamos do pas iludido em 1822,
tinha de ser a reforma dos programas e das instituies, com a
substituio completa das gentes, indo-se Repblica, essncia
das tradies nacionais. Guardara-se o prncipe, em 1822, para
facilitar a Independncia; mas, uma vez que ele prprio reco-
nhecia impossvel a soberania brasileira com o regime que ento
se criara, era esse regime que se devia afastar. O critrio lgico e
justo, para soluo da crise, era o dos renitentes revolucionrios,
a insistir em que a revoluo fora frustrada e estava incompleta.
Para eles, no era o aventureiro coroado o objeto atacado, mas o
Estado portugus, que com ele se implantara no pas, e que s po-
dia ser eliminado com a adoo do regime democrtico republi-
cano. A revoluo de 1831 vinha fazer o que a de 1822 no fizera:
vinha curar o mal que a independncia agravara. No momento,
nada se obtivera contra os botes das ambies mesquinhas de uns,
e o emperramento de outros. Na covardia do grande nmero, os
mais trfegos e mais destemidos dentre os moderados, no seu
acanalhamento, impuseram a sua vontade ao partido, e, em 1832,
j era patente que a revoluo fora frustrada. Frustrada, sim, por-
que no havia, razoavelmente, nada a conservar, nem do regime,
nem da gente, em que se organizara o bragantismo de 1823-24.
histrico: o Brasil esteve em crise desde o ataque do embusteiro
Assembleia Constituinte. Desse ataque saiu a constituio que
anulava a nao para a liberdade; lgico que o essencial, no
ataque ao Imprio, era eliminar a constituio dos marqueses, A
situao resultante dessa oposio intransigente de dez anos, e
que vencera em 1831, era nimiamente, excepcionalmente, salu-
tarmente revolucionria: exigia, pela natureza mesmo das causas,
um novo equilbrio poltico, em que se eliminasse o bragantismo.
No foi assim: o governo teve que voltar aos restos dos marqueses
da de Santos, continuado nos outros marqueses e viscondes, e o
Brasil teve que continuar a pregar e pedir revoluo.
captulo iii
o novo malogro
22 A insnia da sensatez
M esmo sinceros, os moderados nada compreenderam

do momento nacional em que intervieram, nem
tiveram conscincia dos seus deveres. Prontamente venceu a
revoluo; entraram para ela os mais ambiciosos dos oposicio-
nistas, que j se achavam na funo de dirigentes, e trataram de
fruir imediatamente a vitria sem esquecer de confundir a nao
com as suas pessoas. Consideraram que tudo se resolvera com a
retirada do insignificante imperador, que nem soubera lutar, e
reduziram o movimento a uma simples crise de ministrio a ser
substitudo. Ora, as condies eram muito mais graves, e de signi-
ficao infinitamente mais extensa: havia a premncia de motivos
que vinham de longe, com fora para determinar uma verdadeira
revoluo. Era j uma avanada que se no podia suspender, ou
desviar dos resultados lgicos, sem anular energias essenciais no
soerguimento da nao. No entanto, comearam, esses oportunis-
tas, na hora mesma em que alcanaram o poder, com o gesto de
suspender o movimento de avanada; ento, da por diante, toda
a sua poltica se fez no esforo de conter a revoluo que apenas
irrompia. Sentaram-se no governo e, ao Brasil, que fremente pedia
a verdadeira realizao nacional, eles fecharam todo o horizonte
com os reclamos de calma, dando, em vez de um programa de
ao, panegricos da ordem.
Quando, a uma nao que pede reformas radicais, a vitria po-
ltica se anuncia em promessas de ordem, isto equivale a renegar
a essncia mesma do movimento, e desistir de toda transforma-
o, em troca da posse do poder. Ora, o movimento vitorioso a 7
de abril fazia-se em nome de uma soberania nacional e democr-
tica, que o Brasil pedia desde 1821, e jamais obtivera. Organizao
nacional decidida a subsistir, esta ptria era explicitamente uma
complexidade de interesses solidrios; se o momento poltico foi
tal que esses interesses se concentraram, todos, em combater os-
tensivamente o regime governamental e a respectiva poltica,
que havia no Imprio, institudo em 1822-23-24, vcios essenciais
em formal oposio com a vida mesma da nao; a crise no podia
ficar em tero, ou em dcimo, de soluo...
Esse foi o quarto grande desastre, o maior deles, esforo do
Brasil para ser brasileiramente livre: imigrao do Estado portu-
gus, derrota de 1817, independncia com o Bragana, revoluo
de 7 de abril empolgada pelos moderados. A vitria realizadora,
numa revoluo, depende de serem compreendidas as energias
brutais que se desprendem da agitao aparentemente cega, pr-
-se a par delas, control-las e ajust-las. Chama-se a isto conduzir
a revoluo; mas, para tanto, mister no na temer; deixar que ela
se manifeste e se expanda. o mesmo processo do bom educador,
para com a criana cuja ndole quer conhecer, para bem aprovei-
tar os seus pendores naturais. Lembremo-nos de que a condio
do momento era tal, nesse abril de 1831, que, nota Armitage: Os
insultos dos portugueses a Evaristo da Veiga deram-lhe populari-
dade acima do que era de esperar.... o mesmo historiador que
aponta como defeito supremo do imperante deposto o nunca ter
sido brasileiro. Com tudo isso, demonstra-se que havia motivos
profundos e desenvolvidos para essa formal oposio brasileiro-
-portugus. O partido portugus definia-se como conservador e
reacionrio; o brasileiro, liberal-democrata. O Imprio era comba-
tido explicitamente por ser expresso do portuguesismo, em vista
do partido que ostensivamente o defendia. A est a significao
concreta dos motivos que opunham brasileiro e portugus.
No Imprio se fundiam, para os brasileiros, os dois tradicionais
inimigos da sua liberdade, e o portugus era execrado, no tanto
pela sua nacionalidade, como por ser o ostensivo sustentculo
do regime imperial. Por isso mesmo, desde os primeiros dias da
oposio a Pedro I, houve uma intensa e forte propaganda pela re-
pblica; houve, mesmo, conspiradores, e dos mais eficientes, que,
explicitamente, tramavam a eliminao da monarquia como
condio de liberdade para a nao brasileira.
Desta sorte, se houvera, nos moderados, qualquer mediana ca-
pacidade poltica, assistida de sinceridade, eles teriam compreen-
dido que a soluo da crise estava no sentido das aspiraes em
que se exaltavam os nacionalistas, e, nunca, em procurar cont-
-los, domin-los e anul-los... Infelizmente, na falta de verdadeiros
dons, os oportunistas de 1831 exploraram a sensatez: aproveita-
ram as posies em que se achavam empoleirados; enfronharam-
-se cada vez mais em moderao, e dela fizeram o balo em que
se mantiveram elevados contra os verdadeiros democratas. bem
de ver que uma reforma legitimamente liberal, em que se remisse
o Brasil maculado pelo bragantismo; isto era incompatvel com
a crosta de sensatez de que os moderados fizeram o seu mrito.
Havia, entre eles, democratas de essncia, um Ferreira Frana, que
props, como deputado, a federao e o estado leigo; havia quem
estivesse pronto a apresentar projeto declarando Pedro I incapaz
de governar... Mas a crosta da sensatez nula em compostura va-
zia teve como efeito imediato deixar subsistir o influxo dos Jos
Clemente e Vilela Barbosa, que, completados pelos Arajo Lima,
Calmon e Hermeto, conseguiram suplantar todos os avanos do
Brasil para a liberdade e a democracia. Sendo de agitao revolu-
cionria, aqueles dias foram, no entanto, o triunfo do bronquismo
estril, em que a solenidade dos modos e a sensatez das falas enco-
briam a covardia das atitudes e a nulidade das ideias.
Armitage enfileira Evaristo com os revolucionrios conspi-
radores, mas o Sr. Pereira da Silva afirma que, mesmo quando a
revoluo j gritava no Campo de SantAna, Evaristo, Carneiro
Leo e Paim propuseram que se resistisse revoluo, porque da
sua vitria resultariam a queda do imperador, a runa das institui-
es... Alguns declararam-se resolutamente pelo movimento em
marcha iniciado, ansiosos de expelir D. Pedro do solo brasileiro,
como portugus que era, e no tardaram em retirar-se da reunio,
dirigindo-se para o Campo de SantAna... Os que se conservaram,
assentaram em colocar-se a sua frente, para encaminh-lo no
sentido de salvar as instituies (o Imprio dos marqueses)... No
Campo, uns queriam marchar contra os paos de So Cristvo,
e arrancar a coroa ao imperador, e falavam num imprio federati-
vo; outros, mais adiantados, apregoavam, j, a necessidade de uma
repblica. Estas linhas, que resumem o noticirio da poca, de-
monstram que o movimento no foi obra dos parlamentares, em
concilibulo, apenas, quando a revoluo popular j estrugia na
praa pblica; que, mesmo dentre os parlamentares, havia quem
fosse pela revoluo completa at a repblica; que o creme dos
moderados Evaristos, Hermetos e Pains, s vieram para revolu-
o no intuito explcito de salvar o Imprio, aproveitando-a quan-
to possvel como vantagens pessoais... Armitage, bem informado,
confirma esse resumo. Estava indeciso o clube dos conspiradores
Valongo, chcara de Frana Leite se, no caso de cair D. Pedro,
deveria instaurar-se a repblica, se a monarquia constitucional.101
Venceu este ltimo alvitre, e que consistiu em, deposto o impe-
rante, substitudo por uma regncia, substituir-se o ministrio
de 5 de abril pelo que havia sido demitido; isto , transformaram
uma convulso triunfante numa acomodao de sisudos, acovar-
dados em face do futuro, Trinta anos depois, O Constitucional
ainda abafa a revoluo em sensatez: Em 31, o Imprio, prestes a
descambar, foi salvo por um milagre, beira do abismo...
101 Op. cit., pg. 216.
Os historiadores de profisso, a servio do Imprio, foram un-
nimes em acentuar que senhores do poder, os moderados deram
todo o seu melhor esforo em impedir que a revoluo fosse ter
ao seu desfecho lgico. O partido moderado, diz um Macedo, no
abusou da vitria: com os maiores esforos conseguiu debelar fac-
es e manter o sistema monrquico... A nobre abnegao do pri-
meiro imperador; a gloriosa e nobre dedicao do partido liberal,
puderam salvar a monarquia... parte glrias e nobrezas, ainda
h muito que deduzir desse ativo: o partido liberal dos Hermeto e
Evaristo desfrutou a vitria; mas a energia para a conquista dela,
essa, foi bem mais dilatada, e profunda, e eficaz, do que o que eles
poderiam dar: a batalha foi ganha pela nao. Um Sr. Moreira
Azevedo mais elucidativo, ainda:
... uma revoluo to importante... produziu grande

abalo; agitaram-se os espritos, excitaram-se as paixes e
revolucionaram-se os nimos. Acharam-se, em pouco tem-
po, divididos os vencedores de 7 de abril, formando dois
partidos, o exaltado e o moderado. Assumira este o poder,
sustentado pela grande maioria da Cmara dos deputados...
Desejava o partido moderado que as reformas fossem ope-
radas lentamente, pelos meios legais...
Em verdade, raramente se encontrar mais profunda injria

ao bom senso que esse programa da gente que se valorizava
pela sensatez... Avanaram e alcanaram o poder na vaga de uma
revoluo, e, uma vez empoleirados, fortificaram-se a exigir
que os intuitos da revoluo se realizassem legalmente... E, por
isso, o mesmo Moreira Azevedo no mede elogios aos homens
da moderao, ordem, legalidade... Na conjuntura, a poltica dos
moderados se aquilata pelo proceder para com o velho democra-
ta e patriota Cipriano Barata. Logo na primeira proclamao da
regncia provisria, pela pena emoliente de Evaristo, l vem o
jato flcido e resfriante: ... devemos temer de ns mesmos, do
nosso entusiasmo, do amor pela liberdade... E haja: ... modera-
o depois da vitria... Sejamos amigos da ordem... a lei comea a
reinar... esperem tudo das autoridades que a exercem... As mais
falas que se sucedem so apenas outras tantas glosas dos moti-
vos moderao, legalidade, ordem, pacincia, autoridade... Esse
empenho em moderar as aspiraes e legalizar a revoluo teve,
necessariamente, o efeito de provocar censuras... logo seguidas
de manifestaes impacientes: eram revolucionrios vitorio-
sos, depois de uma longa campanha, que traziam um programa
novo de liberdade, democracia e justia, e a quem se respondia
com sensatez e longas objurgatrias contra essas mesmas aspi-
raes, Os historiadores insuspeitos pelo porfiado bragantismo,
canonizando o moderatismo, no acham outros elogios: ... um
governo regencial provisrio de trs vares respeitveis e uma
proclamao dirigida ao povo no sentido de serenar os nimos,
e reprimir as paixes e arrebatamentos exaltados, que deveriam
necessariamente derivar-se do evento extraordinrio... Esta a
primeira constatao, da primeira pgina, do livro do Sr. Pereira
da Silva De 1831 a 1840. Sente-se bem que o intuito do his-
toriante sublimar o que lhe parece mrito. Por isso acentua a
qualidade vares respeitveis, pois que pela sua curta viso
no passa o reparo de que vares respeitveis no realizam obra
revolucionria. Depois disto, como esperar que o historiador da
Fundao compreenda o erro de reprimirem-se movimentos
que necessariamente derivam-se... E seguem-se duas linhas,
que formam o melhor comentrio do caso: Os ministros trata-
ram de publicar, urgentemente, as providncias apropriadas para
repor a sociedade no seu estado normal, como se um grande
choque moral e material no lhe houvesse abalado os alicerces...
Por desgraa do Brasil, os moderados repuseram as coisas, tanto
que, antes de dez anos, tudo estava pior do que nos dias de Pedro I.
Nem podia ser de outra forma: um ano depois da vitria de 7 de
abril, o moderado Bernardo de Vasconcelos perorava: Convm,
sobretudo, dar garantias perfeitas ordem pblica e extinguir
o esprito revolucionrio... As garantias foram dadas, o esprito
revolucionrio se extinguiu, e o mesmo Bernardo de Vasconcelos
pde orgulhar-se de haver feito o regresso... Aos indiferentes, a
situao se simbolizar na clssica imagem patos chocaram
ovos de guia, e abafaram os recm-nascidos apenas os reco-
nheceram... facciosos, anrquicos, desordeiros... sob as asas
dos patos.102
As pginas transcritas, com toda a sua pesada autoridade,
patenteiam que, a 7 de abril, os moderados teriam impedido a
revoluo, se o pudessem, e s entraram nela para fren-la, apro-
veitar as posies, e reduzir as reformas necessrias ao mnimo,
ou a nada. A parte viva da nao, vibrante e intransigente, recla-
mou vivamente, em repetidas manifestaes, bem populares nos
histricos farroupilhas, manifestaes que foram outras tantas
tentativas de realizar a revoluo vencedora. A isto, grasnaram
os patos, tachando o momento de motim, faco, desordem,
anarquia... ao mesmo tempo que tratavam de passar a caudal
da revoluo para as botijas do parlamentarismo, ainda incerto
e j serdio. Em face caudal que se derramava, Vasconcelos, j
trpego nas suas pernas de tabtico, bradava o monstruoso
preciso extinguir o esprito revolucionrio... Fora possvel
faz-lo, sem extinguir, tambm, na poltica brasileira, toda a capa-
cidade de orientar-se por princpios, e de mover-se para ideais?...
102 Natural, necessrio, popular... aqueles movimentos ps 7 de abril se carac-

terizavam pela espontaneidade: No h direo no movimento, ele sai dos
quartis acendido pela paixo de uma coisa que ferve em muitos coraes,
mas no orientado e prevenido... O general que atacou os farroupilhas foi
o mesmo Manoel de Morais, o mesmo que servira a D. Pedro para fechar a
Constituinte de 1823. (Gonzaga Duque, Revolues Brasileiras, pg. 150).
Como falar de legalidade e ordem naquele momento?... Os pr-
prios historiadores votados ao moderatismo no-lo demonstram:
... havia ansiedade por essas reformas abolio da vitaliciedade
do Senado e do conselho de Estado; o regime federativo, a difuso
do ensino... at a separao da Igreja do Estado... at a extino da
monarquia... Tudo isto tinha sido objeto de projetos. Havia amor
febricitante da liberdade, continua esse historiador: Apesar da
energia do ministro da justia... para prevenir e refrear sedies e
tumultos, havia exasperao demasiada nos espritos, impacin-
cia rancorosa nas classes mais nfimas do povo.... Como no ser
assim, se uma das medidas de ordem foi a priso dos jornalistas
radicais, de que resultou fecharem-se os jornais republicanos?
da mesma pgina:103
Exasperou-se o partido exaltado... e entendeu que cum-

pria repetir a revoluo de 7 de abril, que mais feito seu fora
do que do moderado, que o monopolizara em proveito seu.
No se acalmara o partido exaltado com a adoo de refor-
mas constitucionais pela Cmara dos deputados; considera-
va trada a causa da liberdade logo que ficara a sua promul-
gao sujeita definitivamente legislatura vindoura...
Isto , as reformas reclamadas ficaram sujeitas aquiescncia

do senado dos marqueses, que, sem reservas, as condenou, e anu-
lou, assim, todo o esforo da revoluo. Destarte, justificam-se
plenamente os movimentos dos radicais, de 1831-32, empenhados
em dar realidade ao 7 de Abril.
Os moderados no deram satisfao aos reclamos da nao;
a derrota e o esmagamento dos exaltados reverteu em vitria
103 Sendo preso (em 1832) um jornalista republicano, o redator da Matraca, os

demais rgos republicanos fecham as oficinas com temor das persegui-
es. (Gonzaga Duque, op. cit., pg. 156).
para o senado dos marqueses, e, sendo o sacrifcio da democra-
cia brasileira, foi, ao mesmo tempo, o definitivo aviltamento da
atividade parlamentar, convertida em suja politicagem. A coisa
vai, de pronto, a um tal estado de degradao, que um pobre de
ideais, como o mesmo homem da Fundao, no pode contem-
plar a poltica vencedora e dominante nos dias subsequentes, sem
lembrar, saudoso de luz, os dias salubres de 1827, 28, 29, 30, 31,
32. ... em que havia luta de ideais, incitao de amor pela liberda-
de... em oposio ao desmantelo dos partidos em 1834... pouco
mais de trs anos haviam decorrido, e j, todavia, no se viam as
mesmas paixes, os mesmos entusiasmos... Lutara-se, na primei-
ra fase, com o ardor juvenil e pujante que incitam as ideias...104
Foi bem o triunfo dos patos. Era tudo isto, de fato, o que havia;
e, nao, assim exaltada e anelante, apegaram-se as lesmas da
moderao, iludindo-a com as promessas de reformas que no
podiam, ou no queriam fazer. Iludiam-se a si mesmo, os mais
honestos, julgando-se capazes de, numa crise revolucionria, mas
em contrrio revoluo, com as peias dos processos parlamen-
tares, realizar aquilo mesmo que levara a nao a apelar para a
revoluo. Anrquicos, facciosos... os radicais de 1831-32: mas,
que pretendiam eles? ainda o Sr. Pereira da Silva quem o assina-
la: Pretenderam, os mais saturados de radicalismo, que o povo
promovesse por si as reformas das instituies, caso as desejasse
alcanar, porque dificilmente, e s incompletas, as decretariam as
cmaras, formadas, a do senado de esprito retrgrados, e a dos
deputados de membros ainda eleitos sob o regime antecedente...
A obra da revoluo no se podia cifrar no fato da simples mu-
dana de imperador. No podia o povo continuar sujeito consti-
tuio outorgada, como presente de senhor a escravo; carecia de
proclamar outras, que fossem obra de novos mandatrios, eleitos
104 (De 1831 a 1840, pgs. 33, 35, 37, 149 e 153).
especialmente fossem faz-las. Para exaltados revolucionrios
no poderia haver linguagem mais justa, nem mais ponderada.
Mas os moderados, que j eram, todos deputados, e estavam no
poder, no quiseram abrir mo da posio em que se encontravam,
nem correr os riscos de uma eleio, em que se elegeriam muitos
dos exaltados, at ento propagandistas livres. E opuseram-se aos
intuitos dos adversrios com todo o peso do respectivo modera-
tismo: Sustentavam, os mais prudentes, que tudo se conseguiria,
legalmente, das cmaras que funcionavam, independentemente
de novas eleies sem ser preciso sair fora da lei...105 Ora, a Nao
sabia, sabiam-no os moderados que uma dessas cmaras, o se-
nado, nunca daria as reformas pedidas, uma das quais era a extin-
o da sua vitaliciedade... E foi com esse critrio que, atravs dos
Arajo Lima, Hermeto, Rodrigues Torres e Calmons, se resolveu
uma crise decisiva na organizao do Brasil soberano. O povo que
aclamara o imperador, e, numa revoluo, depusera a esse sobe-
rano, obrigando-o a abdicar, no podia, no mesmo movimento
depor as cmaras declarando-as dissolvidas, a eleger outras, que,
na inspirao do momento, viesse realizar concretamente a obra
da revoluo!... Seria sair fora da lei... como se ele o povo, no
houvesse comeado por sair da lei... tanta a incongruncia que
a estupidez, s, no basta para justific-la: devemos contar com a
m-f, tambm.
23 Moderados: conservadores; exaltados: republicanos...
Os moderados insistiam em que as reformas exigidas pelos

revolucionrios fossem feitas legalmente... E como proce-
diam?... Na Cmara dos deputados, uma ou outra voz se ouvia,
pedindo reformas imediatas na constituio, para que cessasse o
105 Pereira da Silva, De 1831 a 1840. cap. I.
descontentamento pblico; alguns oradores declararam, porm,
que se deviam primeiro que tudo votar as medidas salvadoras
contra os facciosos...106 A est: escamotearam a revoluo, e
atendiam ao descontentamento pblico, com medidas de gar-
rote contra os exaltados, ao mesmo tempo que os infamavam
tratando-os de facciosos e desordeiros. No tinham coragem
de proclamar-se contra as reformas exigidas pela nao, mas
limitavam-se a contemporizar, confiantes de que o senado dos
marqueses jamais concordaria com elas.107 O projeto de reforma
da constituio, adotado pela Cmara dos deputados, consigna as
modificaes mais reclamadas; foi enviado ao Senado somente
em outubro de 1831, e, ali, foi rejeitado em todas as suas dispo-
sies substanciais. O projeto preparado (veremos depois) por
ocasio do projetado golpe de Estado, de julho de 1832, consigna
essas mesmas reformas...108 Mas tudo se frustrou, porque poucos
sinceros e liberais, entre os moderados, estavam inteiramente ini-
bidos pelo mesmo moderatismo. Eram os Feij, Vergueiro, Lino
Coutinho, Martiniano de Alencar... to empenhados em dar na-
o as reformas reclamadas, como em apresentarem-se escoima-
dos da pecha de exaltados e radicais... Pretendiam, antes de tudo, a
qualidade de homens de governo, mantenedores da ordem... Da,
o tom veemente e os excessos da luta entre eles e os exaltados,
quando no os separava, aparentemente, nenhum programa de
ideias. Por isso mesmo, na organizao dos esforos, uns e outros
organizaram-se em sociedades polticas privadas: os moderados,
na sua Sociedade Defensora da Independncia, os exaltados no
seu Club Federal. Apesar do vazio do primeiro dos ttulos, so,
106 Ibidem, caps. I, II, III.

107 Bernardo de Vasconcelos confessou, em 1839, que era contra as reformas;
transigiu porque era preciso...
108 A reforma preparada para o golpe de Estado trazia como ttulo Constituio
reformada segundo os votos e as necessidades da nao.
ambos, nimiamente expressivos: os moderados, instintivamente
conservadores, apegavam-se, assim, ao que estava feito, e que eles
defendiam como se fora em proveito prprio; os outros pediam,
desde logo, uma reforma radical a federao, e, tanto vale dizer
a repblica.
indispensvel insistir, ainda, nesses pormenores das lutas de
ento, porque da vai sair o quebrantamento do esprito pblico,
e a subsequente degradao da poltica, do Brasil soberano. Uma
nao no pode ser contrariada nas suas aspiraes mais vivas,
como aconteceu ao Brasil de 1831, sofrendo formalmente no de-
senvolvimento das suas tradies essenciais, sem que se lhe su-
plantem as suas energias primeiras, gastas em desiluses, sem que
se lhe desnature o carter, abatido, diludo em covardia, indiferen-
a, ceticismo... Contudo, antes de se deixar anular, a frao radical
e exaltada, de 1831-34, deu repetidos esforos, sempre empenha-
da em realizar um regime democraticamente brasileiro. Os seus
ltimos espasmos, estorcer de membros distantes, vo at 1942...
48... Vimos que a luta contra o Imprio foi aberta, desde logo, pe-
los que falavam em nome de ideais republicanos e federalistas.
Numa poltica representada exclusivamente pelos brasileiros de
D. Joo XI, abatidos os Andradas, reduzidos os liberais de Ledo
pura expresso Jos Clemente, parecia a nao brasileira aban-
donada de todo ideal, no sentido das tradies de 1817. quando,
incontinenti, ressurge Pernambuco. Foi vencida a Confederao
do Equador, mas estava dado o alarma, e o sangue dos seus vinte
e cinco mrtires descolou completamente o Imprio de Pedro I.
Assim como o tratado de reconhecimento, a ferocidade contra
os patriotas pernambucanos deu as razes para o primeiro ataque,
a que se seguiram outros, que no mais cessaram. E quando veio a
Assembleia de 1826, j achou a nao acesa contra o bragantismo.
Por isso mesmo, encontrando-a com uma ao poltica encami-
nhada, ostensiva e vigorosa pelo apoio da opinio nacional, os
futuros moderados foram para ela; por isso mesmo, o primeiro
golpe desses moderados foi contra os antigos companheiros que
lhes tinham dado a vitria, esses exaltados, praticamente propa-
gandistas da eliminao do Imprio. Apesar disto, em 1831-32,
ainda so eles os mais potentes sobre a opinio pblica. Tinham,
s no Rio de Janeiro, alm do seu clube, os jornais: Luz Brasileira,
Exaltado, Jurujuba, a Bssola; em Pernambuco: a Sentinela, o
Eco da Liberdade; na Bahia, o Observador... Como nomes, desta-
cam-se, constantes na ao: os Franas, da Bahia, May, na impren-
sa do Rio de Janeiro, Castro Alvares, Paes de Andrade, Borges da
Fonseca, Frias de Vasconcelos e o irmo... Essas criaturas, condu-
zindo as ondas de sinceros revolucionrios, levantaram o pendo
das reivindicaes nacionais, e s o deixaram cair quando j no
havia motivo para esperana e iluses. Desde que reconheceram
o logro, de que fora vtima a nao colhida pelos moderados, ten-
taram obrig-los a cumprir as promessas de revoluo. Note-se
bem: os repetidos levantes, dos dois primeiros anos da Regncia,
no foram, como noutras partes da Amrica Latina, golpes de
caudilhagem para galgar o poder, mas movimentos armados para
completar a revoluo, e dar verdade s palavras com que haviam
levado a nao a revoltar-se contra o Imprio.
O primeiro movimento srio dos exaltados logo a 15 de julho
de 1831. Vejamo-lo, nas prprias palavras dos endeusadores dos
moderados, quanto era ele lgico e necessrio:
... por entre bastas mangas de revoltados se fazia uma

representao assembleia geral dos representantes da
nao, exigindo a demisso dos ministros de Estado (que
haviam sido ministros de Pedro I), a promulgao imediata
de reformas constitucionais no sentido francamente liberal
(que Feij quis fazer com o golpe de Estado de 2 de julho);
suspenso dos funcionrios de categoria elevada nascidos
em Portugal, a deportao de cerca de cem cidados, per-
tencentes ao... e ao senado... e a proibio de emigrao
portuguesa por espao de dez anos... A representao fora
remetida Regncia para ser presente assembleia geral,
coberta de mais de quinhentas assinaturas.109
No poderia haver amotinados e desordeiros mais mansos e

legalistas que esses. Que que h de inslito nos seus reclamos? O
afastamento dos agentes do lusitanismo? Mas Drumond, genuno
brasileiro de D. Joo VI, j havia notado: nas crises reais, o ins-
tinto nacional aponta ao brasileiro o portugus como causa dos
seus desastres... (Anotaes). Por isso mesmo, entre 1823 1832
1848, era esse o motivo constante nas reivindicaes nacionais...
E continua a histria: vai a representao Cmara:
... Evaristo e Honrio Hermeto a estigmatizaram no

fundo e na forma, e proclamaram indigna... Os revoltosos
tinham que entregar-se ao merecido castigo. Muitos depu-
tados e senadores abundaram em idnticos pensamentos...
Aprovou-se uma proposta declarando que se no atendia
representao... um manifesto aos revoltados... que s eram
dignos da liberdade os que em paz usavam dos seus direitos,
no cometiam perturbaes da ordem pblica e nem pre-
tendiam violentar os legtimos representantes da nao.110
Tais os sentimentos, tal a linguagem, trs meses depois, nos

mesmos homens que se apossaram do governo em virtude da de-
sordem suprema a coao sobre o chefe da nao!... Nesse dia, es-
tava liquidada a revoluo: seria preciso refaz-la, precatadamente,
109 Pereira da Silva, De 1831 a 1840, pg. 24.

110 Pereira da Silva De 1831 a 1840, pg. 25.
numa rigorosa triagem de gentes, para evitar futuros desastres.
No o entenderam assim os ingnuos exaltados, e dissiparam
todas as foras em repetir tentativas imediatas. J os adversrios
ostensivos da liberdade o senado e mais restauradores tinham
compreendido a situao, e trataram de arregimentar foras, para
dar o combate formal aos desfrutadores do poder; manifestam-se
os caramurus, e Pinto Madeira, absolutista da escola e da amizade
de Andra, rebela-se francamente.
Em face dos restauradores em ao, ainda Evaristo tem nfase
para declamar contra as reivindicaes populares, vilipendiando-
-as como despotismo em mos de muitos... E como a vitria
ficou para esses moderados e oportunistas, os historiadores do
segundo Imprio, que os continuam, cantam-lhes os mritos e
consagram-lhes os servios. Mais indiferente verdade e ao bom
senso do que o Sr. Pereira da Silva, um Sr. Moreira Azevedo retrata
nestas palavras a situao ps 7 de abril:
... o partido exaltado, que queria que as mudanas e todos

os melhoramentos fossem feitos j e j... mostrava-se to
veemente quanto precipitado. Arrebatado por inspiraes
ilegais, por paixes violentas, comeou a perturbar a ordem
pblica, a segurana individual, e travou discusso e luta.
Hasteou o estandarte da soberania popular, da resistncia
ao poder. Devotado repblica, desejou estabelecer nova
organizao poltica, e clamou pela liberdade, mas no pela
ordem. Sem aceitar o termo da revoluo, julgou ser preci-
so solapar e destruir tudo, para reorganizar nova ordem de
coisas.111
Pobre histria!... Pobre Brasil! com tais consagradores!...
111 Op. cit., pg. 16.
24 E o malogro d em confuso...
Em todo caso, o aranzel do Sr. Moreira Azevedo aproveita

verdade: o que no declamao estulta e choa; onde h razo,
essa est com os exaltados. Como podiam eles aceitar o termo da
revoluo, se no se realizara nenhum dos motivos essenciais
dela? Esse tudo, de que o frustro historiador enche a boca, era o
mnimo, reclamado pela revoluo: precaues contra os cons-
tantes inimigos da nacionalidade, eliminao da vitaliciedade
do Senado, do conselho de Estado, e do monstruoso poder mo-
derador; era a federao... Os revoltados de julho facilmente so
dominados, porque no so, de fato, facciosos, mas desorganiza-
dos reclamantes. Contudo, no se calam as reivindicaes de que
eles so vozes: um ano depois de 7 de abril, o mesmo Frias, que
arrancara a abdicao, est a frente de outros revoltados contra
a moderao embusteira e corruptora. Na praa pblica, foi lida
uma proclamao que
declarava: destitudos os regentes Lima, Costa Carvalho

e Brulio, nomeando-se para substitu-los Antnio Carlos,
Paes de Andrade e Pedro Maynard; dissolvida a Cmara dos
deputados; extinto o Senado, e convocada uma assembleia
constituinte para decretar as reformas de que o pas carecia,
como complemento da revoluo de 7 de abril, que, no di-
zer dos revoltosos, o partido moderado procurava nulificar
nas suas tendncias e efeitos necessrios...112
Mesmo na pena de um Pereira da Silva, os motivos do movi-

mento eram justssimos, mas os arranjos so falhos, confusos,
incongruentes. Porque o trfego Antnio Carlos oposio aos
112 Op. cit., cap. I.
moderados, os exaltados admitem levantar o seu nome, e da re-
sulta a acusao que lhes foi assacada de terem feito fuso com
os caramurus... No h, disto, outro indcio;113 mas isso foi o bas-
tante para tisnar a poltica s e sincera dos exaltados, que, desse
momento em diante, so, apenas, pretexto para ostentao de for-
a dos seus adversrios. Comea, agora, a ao subversiva dos res-
tauradores, bem mais perigosos e malficos, porque tm o apoio
tcito ou explcito da massa dos lusitanos do Rio de Janeiro. Com
isso, a capital se tornou o centro da agitao reacionria, ao passo
que o resto do Sul era dos moderados, assim como nas provncias
do Norte se repetem os reclamos dos exaltados. Essa a histria
dos movimentos em que se agita aquela parte do Brasil. No Par,
so radicais rebelados contra a tirania de Andrea, finalmente de-
posto pelo povo em confraternizao com a tropa; no Maranho,
um movimento essencialmente democrata-nacionalista: a res-
pectiva proclamao pedia
a suspenso imediata dos vrios funcionrios portugueses,

a eliminao dos postos que ocupavam, nas foras de pri-
meira e segunda linha, de todos os portugueses, a privao
dos respectivos empregos, civis e de justia a vrios portu-
gueses notrios, a proibio da imigrao portuguesa, exce-
to os artistas e artesos...
No Cear, revoltado com os mesmos intuitos, reclamava-se: ex-

pulso dos portugueses dos cargos civis e militares, a federao,
113 Passado o incidente-Frias, nunca mais se apontou aproximao entre exal-

tados e caramurus. Tudo no passou de exagero de Frias a querer mostrar
imparcialidade, no momento de consultar a nao; a menos que no fosse
uma aproximao provocada pelo prprio Antnio Carlos, o mesmo que
passara de republicano de 1817 a partidrio da unio com Portugal, para
ser, depois, antiportugus, e, depois, caramuru e, depois, liberal ao lado de
Paranagu... Pereira da Silva, insuspeito, afirma que no houve fuso dos
exaltados, com os caramurus, nem era possvel... (De 1831..., pg. 59).
a anulao da devassa contra os exaltados do Rio de Janeiro... Em
Pernambuco, dadas as suas tradies, o movimento de 1831 foi
mais veemente e temvel, repetindo-se em manifestaes violen-
tas e intransigentes (setembrizada). Pediam os revoltosos: demis-
so dos funcionrios portugueses, expulso de alguns indivduos
dessa nacionalidade, ostensivamente inimigos do Brasil, proibi-
o do desembarque de portugueses, exceto artesos, capitalistas,
arrecadao das armas em poder dos adversrios...
Pelo mesmo tempo, com os mesmos motivos, insurge-se a
Bahia, reclamando: demisso do comandante das armas e vrios
oficiais portugueses... Nessa ocasio, quando procurava serenar
os nimos aos mais exaltados, foi novamente preso o inveterado
mrtir do radicalismo brasileiro Cipriano Barata...
E com isso, pois que os exaltados nunca se organizaram para
a luta civil, ficaram os moderados incontestveis senhores dos
destinos desta ptria, na posse garantida de todos os proventos
do mesmo senhorio. Fechou-se, em 1832, a era dos levantes provo-
cados pelo malogro de 7 de abril.114 Os caramurus fizeram a sua
manobra com o aventureiro alemo Augusto Honser (Baro de
Bulow), e so mais facilmente abatidos do que os desorganizados
republicanos.
25 A poltica da degradao 1831-38-40...
Para ter uma ideia da m-f e da insdia dos moderados, ao pro-

meterem as reformas reclamadas pela nao, basta atender ao que
se passou com a descentralizao. Era aspirao to geral, que os
prprios monarquistas, dentre os vencedores de 1831, a aceitavam
114 Depois de julho de 1832, no mais houve levantes no Rio de Janeiro, por par-
te dos exaltados. Todas as turbaes, a e nas provncias, de ento em diante,
foram produzidas pelos reacionistas, animados pelos moderados.
sob a forma de um imprio federado.115 O projeto de reforma pela
Cmara dos deputados, e rejeitado pelo Senado, consignava-
-a; o projeto que seria adotado no golpe de Estado era o de uma
federao. No entanto, a Regncia de 1832, num dos seus papis
pblicos, afirma que: os exaltados pretendem abismar a ptria
nos horrores da anarquia, pois que desejam que se proclame a fe-
derao j e j... Antecipando-se a tais despautrios, os exaltados,
acusados em 1831 pelos mesmos motivos, lanaram o seu desafio
em nome da razo: Povos do universo, conhecei e ficai sabendo
que, no Brasil de 1831, considera-se anarquia o pedir ao governo
que livre a ptria dos seus inimigos!...
A vitria dos moderados sobre os radicais de 1831 significou,
para o Brasil, a queda da sua vida poltica, abandonada, depois,
de qualquer ideal, reduzida a nomes, toda em baixos compromis-
sos, sem possibilidade de lutas vivificantes e renovadoras, qual se
constituiu, em suma, o transcorrer do segundo Imprio, e, mesmo
dantes, na Regncia Arajo Lima, quando se inscrevem os rtulos
insinceros e mentirosos liberais-conservadores. Compreende-
se, no entanto, que modificao to profunda no se faria de sbi-
to. Antes da degradao definitiva, liberais sinceros, radicais em
princpios, apesar de colhidos na iluso da ordem, procuraram
realizar uma parte, ao menos, do programa de 1831. Afinal, o ca-
racterstico essencial desse programa se perdeu; mas a ficaram
medidas parciais, detalhes muito expressivos, para patentear a
sinceridade de alguns dos homens de 1831. Mesmo atacando e
batendo os exaltados, o governo onde predominava Feij incli-
nava-se para a democracia, como se v na organizao da guarda
nacional e da justia de paz. Com uma maioria apavorada diante
115 O prprio Sr. Pereira da Silva comenta nestes termos a tirania centraliza-
dora da Constituio de 1824: A provncia ficara assim, sob esse regime, de
braos atados, despida de ao, como colnia (da corte) antes, do que como
parte integrante de uma nao. (De 1831 a 1840, pg. 30).
das reivindicaes radicais, a Cmara dos deputados equilibrou o
oramento, proibiu as loterias, vcio trazido por D. Joo VI, vedou
a criao de novas condecoraes, completou a proteo legal
dos ndios, declarou livres os africanos importados de contra-
bando... Nada disto espanta, pois que era do programa formal dos
moderados ditos liberais, enquanto, ansiosos de fazer carreira,
achegaram-se ao programa revolucionrio com que se combatia
o Imprio de 1824. O projeto de reforma constitucional adotado
pela Cmara, em outubro de 1831, uma ostensiva realizao de
democracia. Pelas ideias, os Feij, Lino Coutinho, Custdio Dias,
Alencar, Paula Sousa... eram genunos democratas; mas peiava-os
a sensatez, enleava-os a moderao, o preconceito da ordem, o
culto da forma legal. E, com isso, deram razo ao Senado: passado
o pavor do primeiro momento, os marqueses em nada cederam. A
maioria dos deputados, j classificados em moderados, se curvou
e cedeu na pessoa dos mais ousadamente trnsfugas. E o total dos
sucessos ligados ao 7 de Abril uma queda que, passando pelo 30
de julho de 1832, veio ter ao minguado ato adicional, fruto mes-
quinho de um liberalismo castrado castrado por eunucos.
Nessa conjuntura, repete-se a demonstrao com que j nos
encontramos: todo o mal proveio da insuficincia dos dirigentes.
Era uma generalidade de bacharis de Coimbra, malpreparados,
inaptos para a vida moderna, isolados das realidades superiores
e dos interesses verdadeiramente humanos, viciados na tradio
bragantina, um passado renitente e mau, que desorganizava os ca-
racteres e enevoava os espritos. Nos transes de 1831, nos debates
da Constituinte, nas cortes de 1821-22, eram os mesmos intelec-
tos, travados pelos erros do ambiente: no atinavam com o que
realmente convinha ao Brasil; ou, se alcanavam a ideia dos atos
bons, no sabiam organiz-los para o xito razovel. Tanto vale
dizer: o conjunto dos polticos dominadores, mesmo de 1831 em
diante, no era de homens com o carter e a mentalidade precisos
para reconstituir a nao brasileira, sanando-lhe os males da alei-
jada independncia de 1822. Por isso mesmo, se queremos com-
preender alguma coisa desses novos desastres nacionais, temos
de andar pelas pginas da histria, que nos mostram as almas e
os recursos das pessoas atravs dos quais se fez a lastimvel de-
gradao da poltica j exclusivamente nacional... Torna-se indis-
pensvel essa revista de homens, porque o caracterstico, de toda
essa prolongada decadncia, est em substiturem-se os motivos,
de princpios e de crenas polticas, por nomes isto , motivos
puramente pessoais. De 1837 em diante, a vida pblica , desca-
radamente, o te-toi que je my mette... Em 1840, o imperial
menino foi o trampolim de que se serviram os sfregos com que
se fez o respectivo ministrio da maioridade, arrastando, em-
bora, os ingnuos Otoni e Alencar... De 1842 em diante, a poltica
brasileira aquele charco, revolvo pela mo do imperante, a fin-
gir de parlamentarismo a elevar e descer os partidos de mentira,
e que s se distinguem nas cabeas Olinda, Paran, Rodrigues
Torres, Zacharias, Franco de S, Rio Branco, Cotegipe Sinimbu...
Por fora, alteiam-se e ressoam vozes de poetas, abre-se a campa-
nha abolicionista, agitam-se republicanos e federalistas... Tudo
sem ligao com a poltica propriamente dita. E assim, impondo-
-se deficincia dos polticos profissionais, faz-se a Abolio,
proclama-se a Repblica... H um momento de ressurgir poltico,
para responder a reao monrquica de 1891-96... Verifica-se que
no h mais possibilidade de conservar o Brasil para os interesses
diretos dos Braganas, mas ainda no h caracteres para redimi-lo.
Decai a vida pblica para o charco de sempre; decai ainda mais a
poltica um bragantismo sem Bragana, e, agora, agravado de
despudor absoluto: assalto descarado s posies, gozo impudico
do poder, o saque da fortuna pblica, a ostentao brutal da fora,
de mistura com a gatunagem em todas as formas...
Examinemos, pois, as criaturas que se apossaram do Brasil em
1831. Delas, umas so anteriores a esse captulo de histria; outras
apareceram com a campanha de 1826-31; outras surgiram depois,
mas ainda a tempo de influir no curso dos sucessos e de concorrer
para a inflexo dos nossos destinos, pela degradao dos prprios
caracteres. So do primeiro grupo todos esses Feij, Arajo
Lima, Lino Coutinho, Vergueiro, Paula e Sousa... que vieram das
cortes, da Independncia, da Constituinte. Os segundos personifi-
cam-se nos Vasconcelos, Hermeto... Os ltimos aparecem com os
Rodrigues Torres, Paulino Soares de Sousa... No primeiro grupo se
incluiriam os Andradas, mas, em verdade, apesar do rumor com
que se manifestaram depois do exlio, nenhum deles teve influn-
cia determinante nos sucessos polticos, a no ser Antnio Carlos,
na revoluo palaciana de 1840.
26 O Padre Feij
A primeira meno, nos homens de 1831, deve ser a do Padre

Feij, a figura mais viva e mais distinta, mais forte e mais nobre,
de toda a poltica de ento, de toda a poltica nacional no Brasil
monrquico. Valeu, de fato, como um homem carter, vontade,
inteligncia e ao. Carter at o extremo da virtude; inteligncia
profunda, original, lcida e culta, mais do que qualquer clrigo
do seu tempo;116 vontade incompleta em recursos de congraa-
mento, mas definitiva como execuo. Foi o nimo dominante
nos transes em que organizava a vitria de 1831, e garantiu, com
isso, o poder para os moderados suplantando, ao mesmo tem-
po, os exaltados e os restauradores. Isso se dava quando, na pri-
meira linha dos que tinham as vantagens e as responsabilidades
116 O valor intelectual de Feij est patente nos seus pareceres casamento
dos padres, divrcio..., e, sobretudo, no seu Tratado de Lgica, perfeitamente
a par da cincia da poca, mesmo na parte biolgica. Feij compreendeu
melhor as necessidades econmicas do Brasil do que todas as sucessivas
camadas dos nossos estadistas. Mal se anunciou o caminho de ferro, tratou
de adot-lo no pas.
do poder estavam esses Limas chefes militares com um longo
prestgio, de campanhas e vitrias. Em face do senado, de bragan-
tistas reacionrios, mais marqueses do que brasileiros, se Feij
o no suplantou porque se viu trado pelos companheiros: os
Hermeto que, no momento decisivo, vo combater com o inimigo
da vspera; os Evaristo, que lhe defendem a poltica diminuindo-
-lhe a fora, com o achar inconveniente e mau aquilo mesmo que
defendem...
Intrinsecamente democrata, ligado poltica dos moderados,
Feij manteve absoluta coerncia com o programa do seu parti-
do na revoluo. Armitage, que, alis no morre de amores por
ele, ao contemplar-lhe a vida, sintetiza assim o seu feitio moral e
poltico: Era de costumes ultrarrepublicanos... A coerncia do
proceder o levou a atos que parecem exageros: um tratado com a
Regncia e os colegas, ao entrar para o ministrio em 1831; uma
ortografia pessoal, em meio ao arbitrrio da ortografia comum;
explcita oposio, apesar de clrigo, s pretenses da Cria
Romana contra o Estado brasileiro. Coerente com o seu ideal de
democracia, chegava a reivindicaes de efeitos sociais e franca-
mente republicanos. Clrigo, props legislao de divrcio e de
casamento para os sacerdotes. Abolicionista de corao, uma vez
no governo, executou rigorosamente o ajuste que proibia a en-
trada de africanos escravizados. Os portugueses estavam desapo-
derados, comenta Austricliano de Carvalho (II 289). Nas cortes,
nenhum brasileiro foi mais radical liberdade poltica e emanci-
pao nacional. Aceitava a revoluo constitucional, com tanto
que a aplicassem integralmente ao Brasil, pois que isto significava
a nossa liberdade. Por isso mesmo, com os quatro companheiros,
teve de sair de Lisboa como perseguido pela portuguesada. De
volta, no Rio de Janeiro de 1823, encontrando a Independncia
atamancada por Jos Bonifcio, Feij envia ao imperador uma ex-
posio das suas ideias, quanto ao que lhe parece necessrio como
organizao de um Brasil democrtico. Jos Bonifcio se limita a
fazer um resumo da exposio; Feij insiste, e leva pessoalmente
a Pedro I a sua exposio, ao mesmo tempo que pede ao governo
permisso para public-lo. Aparece o opsculo, e o monarca o
considera republicano. Vai o padre para o seu torro natal, e, l
chegado, j encontra as autoridades oficialmente prevenidas para
vigi-lo como republicano e carbonrio perigoso. Tudo isto
por ordem do imperador, em cuja sinceridade e liberalidade Feij
ainda acredita.117 O embusteiro tira a mscara, e quando, em 1824,
se pede o parecer das cmaras municipais a respeito da constitui-
o outorgada, Feij foi um dos raros que, em nome da cmara
do seu Itu, fez reservas e props vrias emendas, no sentido dos
seus ideais descentralizao, abolio das condecoraes... No
prevaleceram, de ver, tais emendas, mas Feij se mantm demo-
crata, para vir a ser, na Assembleia de 1826, um dos mais decididos
oposicionistas poltica imperial. Nessa qualidade, com Alencar,
Custdio Dias, Lino Coutinho... ele fez parte dos moderados.
Pediram-lhe para aceitar um lugar no governo, quando a situao
era incerta e arriscada: ele aceitou, e salvou o poder atacado por
todos os lados. Ento, julgou-se capaz de, em forma legal e mo-
derada, realizar o programa de 7 de abril. Na rua, os exaltados,
117 Varnhagem, empenhado em fazer de grandes brasileiros entusiastas do

Bragana, seu amo, recorta trs linhas de uma carta de Feij a Pedro I, antes
da dissoluo, e afirma que o intemerato regente considerava o prncipe
embusteiro o fundador da nao brasileira: O Brasil deve a existncia po-
ltica a V. M... ao desinteresse, a liberalidade e justia de V. M... Naquele
momento, em comeo de 1823, tais conceitos pareceriam justos a Feij. No
esqueamos, no entanto, que, desde 1824, ele foi ntida oposio ao Imprio
de Pedro I e aos seus marqueses. Obcecado por achar motivos conta os
Andradas, o Sr. Porto-Seguro os acusa da perseguio que Feij sofreu em
1823; mas, no desenvolver dos casos, deixa patente que a iniciativa da por-
taria inquisitorial foi do prprio imperador, e limita a sua acusao a achar
que, defendendo-se, em 1932, de ser o autor da citada portaria, Martim
Francisco devia esconder o verdadeiro autor, e no descobrir a coroa... (Hist.
da Independ., pg. 121).
justamente descrentes das formas legais, clamavam sublevados, e
Feij, decidido e vigoroso, deu toda a ao de que era capaz, para
restabelecer a ordem e salvar os crditos do seu partido como
partido de governo... Grande erro, que entregou a sorte do Brasil
politicagem dos moderados, para a definitiva vitria do senado
dos marqueses.
Por que, esse erro?
Feij, realmente enrgico e inteirio, tinha a iluso das prprias
foras, e sentia a necessidade de no transigir nem ceder. Assim,
resistiu energicamente, eficazmente, presso dos companheiros
radicais, quando estes quiseram impor-se pela fora. Mas, dir o
mesmo Sr. P. da Silva: Muitas das ideias e princpios dos exaltados
eram do seu programa. Governo, atacado, ele respondeu vigoro-
samente, e dominou os adversrios. H, no entanto, sua diferena
no modo como foram atacados, j os exaltados, j os restaurado-
res... Para estes que Feij foi o inimigo irreconcilivel, ao passo
que, uma vez senhor da situao, ele no insiste em perseguir os
antigos correligionrios. E, por isso, os adversrios o acusaram de
os proteger, como aconteceu no caso da Repblica de Piratinin.118
Foi assim que, abusando da prpria fora, Feij veio a despejar,
do ministrio, o leal companheiro, Frana, substituindo-o por
Vasconcelos, que, depois, contra ele construiu a sua poltica de
regresso e de degradao. Destarte, quando pretendeu apurar os
esforos no sentido de cumprir o prometido pelo 7 de Abril, j se
achou inteiramente cercado e merc dos marqueses do senado,
118 ...nunca perseguiu sistematicamente os exaltados, limitando-se a desterr-

-los, geralmente para outros pontos do territrio nacional... (De 1831 a 1840,
cap. I). ... despertaram desconfianas os morosos e mesquinhos socorros
enviados a reprimir a revoluo do Rio Grande do Sul (Moreira Azevedo,
op. cit., pg. 199). Ser por isso a tradio de apego dos republicanos rio-gran-
denses sua memria, a ponto de que o jornal de propaganda de Venncio
Ayres se chamava O Padre Feij. Feij mais parecia favorecer e animar os
revoltosos que os defensores da legalidade, no Rio Grande (De 1831 a 1840,
pg. 195).
que lhe negaram a demisso de Jos Bonifcio, cujo prestgio
animava a campanha reacionria dos caramurus. Foi quando se
planejou o golpe de Estado de 30 de julho para a inteira reforma
da Constituio, democratizando-a radicalmente. Tudo demons-
tra, nessa emergncia, que faltava a Feij viso poltica, seno, ele
teria compreendido que, depois da vitria dos marqueses no caso
da tutoria, tudo estava perdido: o apelo para o golpe de Estado, o
supremo recurso ilegal, sem a justificativa da revoluo, era a con-
fisso explcita da derrota. Agora, a situao era dos reacionrios.
Apesar de tudo, o Padre Feij saiu do governo engrandecido, na
aurola que nunca mais se dissipou. Intimamente forte e ativo,
quis continuar na poltica, e concorreu muito para o ato adicio-
nal. Como vislumbre das ltimas esperanas, elegeram-no regen-
te, e ele foi, nas funes majestticas, o homem puro, probo e sim-
ples de costumes ultrarrepublicanos. Mas, nada mais havia a fa-
zer: passara o momento, tudo sacrificado ambio torpe de uns,
a explorar a estulta sensatez dos outros. Apesar de tudo, o bom
do padre continuou a trabalhar pela realidade da democracia no
Brasil. Era, nele, uma necessidade irresistvel. Um pobre de esp-
rito, o Sr. Pereira da Silva, dir de Feij: Talento mediano (porque
no se exaltava em retrica), doutrinas anrquicas (na medida em
que eram liberais e democrticas), incoerncia de ideias... por-
que no achava que o regime de liberdade fosse parlamentarismo
por fora da constituio, como o pretendia Vasconcelos, como
o arremedaram depois, no segundo Imprio.119 Dentro dos seus
princpios, Feij exigia dos outros a sincera aplicao das leis.
119 O caso do planejado golpe de Estado, de 30 de julho, tem sido mal contado.
O Sr. P. da Silva, sem maiores provas, insinua que fora de Feij a iniciativa
respectiva. Alis, tudo consistia em que a Cmara dos deputados votava a
reforma da constituio como se fora constituinte, dispensando o Senado.
Nada prova que a mesma proposta fosse de Feij. Mas certo que ele a ado-
tou bravamente. Depois em 1837, o traidor Hermeto afirmou que fora Feij
o autor da ideia (De 1831 a 1840, pgs. 77 e 215).
Era intransigentemente pelo sistema representativo expresso
da vontade da nao; mas, na prtica, propendia para o regime
presidencial. Da sua manifesta antipatia pela ingerncia do legis-
lativo nas funes imediatas do governo. De boa-f, no se pode
achar incoerncia na atividade de Feij, aquele que, absolutamen-
te escoimado de haver preparado o levante de 1842, foi pr-se
frente dele porque era um protesto em nome das ideias que ele
sempre professara, porque nesse movimento se encontravam os
seus amigos de sempre. E por ser inteiramente coerente com os
princpios que proclamava, e absolutamente probo, ao sair do lu-
gar de chefe da nao, apenas tinha o necessrio para transportar-
-se ao seu Itu.
27 De Olinda, por Vergueiro e Holanda, a Montezuma
Para contrapor-se a Feij, Arajo Lima era nitidamente o opos-

to, em tudo. Por isso, acabou marqus, se bem que, com o primeiro
Imprio, parecesse acabada a fbrica deles. Fora injustia, porm,
que lhe no coubesse esta honra. Ningum representou melhor
a espcie nem possua melhores qualidades para ser figura pri-
macial, na poltica do Brasil, apangio dos dois Imprios. Do c-
rebro nunca lhe saiu ideia vlida, ou em forma distinguvel. No
entanto, esteve sempre no primeiro plano das grandes funes
polticas: deputado s cortes, deputado Constituinte, deputado
na primeira assembleia comum, ministro de Pedro I, ministro da
Regncia, regente, ministro de Pedro II, repetidamente ministro
enquanto foi vivo... Logo nas cortes, muito se distinguiu pela
moderao... Antecipadamente moderado, ele o era, principal-
mente, no brasileirismo, tanto que no sentiu necessidade de
acompanhar os brasileiros ostensivos Feij, Antnio Carlos,
Barata... quando tiveram de fugir ao ambiente hostil de Lisboa.
Na Constituinte, ainda bem moo, j era um medalho, tanto que
foi deixado livre, quando o imperante a dissolveu, como foi con-
vidado imediatamente para ministro ao lado de Vilela Barbosa.
Aceitou, mas, no fim de trs dias, palpitou-lhe o instinto que mais
segura carreira faria se se inclinasse para uma moderada oposi-
o: deixou o governo, partiu para a Europa, sendo contado, por
isso, como oposicionista.
De faro infalvel, foi o primeiro oportunista no Brasil. Eleito
para a Assembleia de 1826, esperou que as coisas se definissem:
s veio tornar assento em 1827, e, chegado, postou-se como opo-
sio moderada e parlamentar. Por isso mesmo, quando Pedro I
fingiu fazer governo nacional e parlamentar, chamou-o para o
gabinete, e ele aceitou. Costa Carvalho, apesar de que ser o fu-
turo Montalegre, carrasco de Feij, convidado na mesma ocasio,
no aceitou o convite por no lhe merecer confiana Pedro I. Ao
lado de Calmon e Barbacena, no famoso ministrio parlamentar,
Arajo Lima se achou muito bem. Nunca chegou a chefe de par-
tido: ningum o contava como tal, porque no era homem para
posies definidas, como devem ser as de um chefe; mas, qualquer
que fosse o momento poltico, estava sempre mo para ser go-
verno. Todos o aceitavam: parecia quase incuo. O prprio Feij
o escolheu dentre os adversrios, isto , dentre os conservadores
a mando de Bernardo de Vasconcelos, para ser o ministro a quem
ele entregasse a Regncia, porque Vasconcelos estava certo de
cavalg-lo sempre. De fato, foi a criatura do iniciador de regres-
so, at que, bem traioeiramente, o deu por terra, nomeando
um senador impoliticamente, contra a deciso do chefe partido,
o mesmo Vasconcelos. E comeou, no Brasil, a mudana de go-
verno sem motivos plausveis, pelo simples alvedrio do chefe da
nao. Vasconcelos no se deu por achado, deixou o gabinete, mas
continuou tirando de Arajo Lima o que podia, e este valorizava-
-se com o dar o governo aos ostensivamente conservadores. Tito
Franco dir dele: Judas de todos os tempos e partidos, Saturno
de tantos caracteres...120 Teve outro realce o seu reinado: timbrou
em inclinar a soberania do Brasil aos ps da Santa S, e isso o fa-
zia para ser, bem nitidamente, oposto poltica de Feij. E, com
esse, outros mritos: multiplicava as adulaes e salamaleques
ao imperial menino, criando o inefvel beija-mo, ao mesmo
tempo que era inexorvel contra os republicanos da Sabinada,
os quais, no entanto, haviam sido estimulados por Vasconcelos,
empenhado em criar dificuldades a Feij. Contudo, amava as
suas funes majestativas, e foi preciso que o arrancassem dali.
Por outra: o oportunismo no lhe deu para atinar com a soluo
realmente oportuna. Quando lhe pareceu que a coisa era inevit-
vel, foi indagar da imperial criana se, de fato, queria, mesmo, ir
imediatamente para o trono, e o precoce Pedro II respondeu-lhe,
naturalmente, que no... Arajo Lima deixou-se ficar, parecendo,
com isto, opor-se imperial vontade. Rpida nuvem: Pedro II logo
reconheceu a utilidade que tinha nele, e, na coroao mesmo, o
sagrou visconde com grandeza. Da por diante, Olinda foi tudo,
como conviesse poltica do segundo Imprio, onde devia haver
os dois partidos da mascarada parlamentar. A, utilidade perma-
nente, ele deu quanto convinha e o para que servia conserva-
dor, liberal, coligado, novo liberal em contraste com os liberais
antigos... E tudo lhe foi possvel porque havia tanta compostura
nos seus manejos, que fazia esquecer a pulhice dos motivos reais.
Oportunismo por dentro, no vazio das ideias e convices, si-
sudez e solenidade por fora, e temos um dos mais prolongados
estadistas, dos trs Brasis reinados e regncias, um dos mais
constantes nesse trabalho de rebaixamento da poltica brasileira.
Entre os dois extremos Feij-Arajo Lima, est Vergueiro.
Liberal-democrata-constitucional-portugus... Feito em Portugal,
veio j jurista de Coimbra; mas, em So Paulo, num lar brasileiro,
120 Cons. Tito Furtado, pg. 14.
na vida bem brasileira de lavrador, o idealista liberal adotou
sinceramente a causa do Brasil. Foi aclamado para a junta da
provncia de So Paulo, com Jos Bonifcio. Deputado s cortes,
foi to pelo Brasil como os Feij e Barata, com a diferena de
menos veemncia. Assim, subscrevendo, embora, o protesto
dos deputados brasileiros, ele no teve necessidade de ganhar o
estrangeiro para escapar fria do constitucionalismo desembes-
tado contra o Brasil, e, enquanto os companheiros embarcavam
para Plymouth, ele se limitava a vilegiaturar no seu lugarejo de
Valporto Bragana. Contudo, ningum desconfiou dele, e, de
volta, elegeram-no deputado Constituinte, onde foi oposio
liberal, ntida o bastante para que o prendessem em seguida
dissoluo. Conta Varnhagem que, no dia seguinte, o imperador
ordenava aos seus esbirros: deportem os Andradas e mais brasilei-
ros ardentes, e soltem Vergueiro. Solto, o ex-constituinte foi para
a sua fazenda, onde ningum o incomodou seno para faz-lo de-
putado em 1826. Absolutamente coerente, Vergueiro foi um dos
definitivos liberais e oposicionistas. Esteve frequentemente na
tribuna, atacando, sobretudo, as tentativas de absolutismo, do im-
perador e dos seus marqueses. Vergueiro valia, entre todos, pela
compostura austera, perfeitamente aturvel, porque repousava
em sinceridade. O testemunho de Armitage muito elucidativo:
... sempre impassvel, inaltervel e tranquilo (modelagem viva
da sensatez), mas corajoso, estava bem qualificado para estimular
os tmidos e irresolutos (os moderados) e para conter os nimos
ardentes e indiscretos (os exaltados)... Um tanto tmido e pouco
ativo, Vergueiro servia principalmente de conselho, orientao,
conforto moral. Tal foi o seu papel em 1831: os liberais brasileiros
nunca suspeitaram dele, e, nas vsperas do movimento, cercaram-
-no como chefe, de quem Evaristo era o segundo. No entanto, j ha-
via sido escolhido e procurado pelo imperador (que o havia esco-
lhido senador), para formar-lhe o ministrio salvador. Nada disto,
porm, pode fazer duvidar da sinceridade do poltico, justamente
amado do liberalismo brasileiro. Como liberal, Vergueiro foi dos
que se iludiram pensando que o novo Bragana, empossado no
trono, lhes daria apoio contra a j temvel oligarquia conserva-
dora dos Vasconcelos, Hermeto, Rodrigues Torres... Iludido, como
Otoni e Alencar, formou com os Andradas e Vilela Barbosa, para
o ttrico liberalismo da maioridade. Dada a monstruosa amostra
poltica de 1840-41, Vergueiro voltou para a oposio, onde esteve
em esprito com os revolucionrios de 1842, e, como o seu com-
panheiro Feij, quis tomar a responsabilidade ostensiva do mo-
vimento. Finalmente tudo passou, sem maiores consequncias,
porque, ento, na poltica do Brasil, atitudes no tinham mais sig-
nificao. Feij, se sobrevivesse, certamente continuaria naquela
intransigncia necessria ao seu carter; Vergueiro, mais manso,
voltou a colaborar na choldra dos partidos, onde eram grandes,
e definitivos, os Hermeto e Soares de Souza.121 Foi ministro, ain-
da, e respeitvel dirigente at morrer. Todavia no foi visconde,
nem marqus, como os Costa Carvalho, Arajo Lima, Calmon,
Holanda Cavalcanti...
Foi este ltimo, uma figura que chegou a emparelhar com a
do grande Feij na disputada eleio para regente. Alm disto,
Holanda Cavalcanti tinha outros ttulos, a ser nomeado aqui.
Oficial de carreira brilhante, e vazia, no exrcito portugus,
sargento-mor (1819) no batalho do prncipe regente, ele estava
por fora nas outras partes do domnio portugus, at 1824, quan-
do se lembrou de vir ser brasileiro. Desceu em Pernambuco, e
teve, como primeira manifestao de patriotismo, o combater
contra os seus conterrneos os continuadores, em 1824, do
Andr de Albuquerque Maranho de 1817. Vencedor com Lima
e Silva e Andrea, Holanda Cavalcanti enveredou para a poltica,
121 Em 1829, Vergueiro props, na Cmara dos deputados, o casamento civil.
e foi eleito para a Assembleia de 1826, onde se fez um dos mais
vigorosos oposicionistas poltica do Imprio. Antes de qualquer
outro, requereu a acusao dos ministros Teixeira de Gouveia e
Oliveira lvares, dando lugar a um dos momentos mais veemen-
tes na vivssima campanha daqueles dias 1826-29. No entanto,
pouco depois, em novembro de 1830, aceitou uma pasta nos con-
selhos de Pedro I; ao lado de Paranagu, cujo contato no podia
suportar. Contudo, no deixava a pasta, at que, com os outros
Calmons, foi despedido por ocasio das garrafadas. Nestas condi-
es, quando os moderados entenderam que o 7 de Abril se re-
duziria a restabelecer-se o ministrio demitido, o futuro Goiana,
voltou a ministro, continuando liberal a seu modo. Em 1832, com
Calmon, Martin Francisco, Hermeto e Montezuma, foi contra o
golpe de Estado. E da, incontinenti, passou a ministro, no minis-
trio incolor e nulo dos quarenta dias. Sado do governo, foi ser
oposio, e pleiteou a Regncia contra Feij. No entanto, em vez
de ficar com os oposicionistas do grande padre, veio ser liberal
contra o arbtrio duro de Bernardo de Vasconcelos e as proezas
politiqueiras de Carneiro Leo. Esteve, por conseguinte, nas pri-
meiras filas dos maioridadistas. Ministro com a vitria destes,
continuou liberal innomine, para ser ainda ministro de 1844
a 47, e, de novo, em 1862. Valia como os demais, com a diferena
da desenvoltura, pois teve a desfaatez de lhes dizer, em face, as
verdade quanto sinceridade e o mrito real deles. No cultivava,
por conseguinte a sensatez, tanto que a coragem de exclamar, um
dia, em plena tribuna do Senado: Nada se parece mais com um
liberal do Brasil do que um conservador... Este pas vai mal, e no
melhorar enquanto no se enforcar algum ministro... Ele bem
sabia que o remdio nunca seria empregado, e nunca hesitou em
aceitar pastas. Era honesto, em assunto de dinheiros pblicos?...
Coisa comunssima, naquela poca em que os desescrpulos de
Montezuma o destacavam; no entanto, Austricliano de Carvalho
o acusa explicitamente de traidor ptria.
Acaiaba Montezuma fez voz, a 30 de julho de 1832, com os
Calmon e Holanda Cavalcanti. Tinha mais talento, certamente,
do que qualquer deles, mas era um carter desarticulado, tido
como canalha. Alm disto, previa mal, pelo que teve de passar
por momentos duros, como qualquer poltico probo e de con-
vices, sempre pronto a aceitar mudanas e situaes, ainda
que tarde, ou mostrava-se to sfrego de recompensas que o
dispensavam sem cerimnias. Desde cedo, para dar arras de bra-
sileirismo, eliminou os nomes portugueses, pois que era Gomes
Brando, e bom mestio da Bahia. Ainda rapaz, ao chegar de
Coimbra, foi altamente agraciado pelo governo de 1822. Em 1823,
deputado constituinte, foi para os liberais democrata, republi-
cano, como se dizia, ento. Iludiu-se com a situao, e, apanhado
como oposicionista nos dias de novembro, foi preso e deportado,
para voltar somente em 1831, emendado, e to reacionrio que
se fez caramuru. Com isso, funcionou como veemente oposicio-
nista, aos primeiros ministrios da Regncia, manifestando-se
intransigentemente contra as reformas constitucionais. A Bahia
ferreteou-o, dando-lhe, apenas, 36 votos, quando se apresentou
candidato a deputado. Finalmente, j cansado de ser oposio,
aceitou ser ministro do regente Feij, a quem tanto atacara ante-
riormente. Passou esta quadra, e Montezuma, eleito, depois, de-
putado, tomou a posio de liberal e oposicionista, pelo que veio
a ser maioridadista. J no mantinha nenhuma mscara: liberal,
conservador,... ele dava poltica brasileira o que ela merecia
desprezo, fazendo abertamente a imediata explorao. Dizia-se,
ento, que era um cptico. E, assim, foi senador e visconde. No
entanto, tem a glria de ser, como Jos Bonifcio e Feij, um abo-
licionista de primeira hora.
28 Evaristo e a turma de Montalegre a Vasconcelos
Foi no prprio curso da campanha iniciada em 1826, que

apareceu o mais decisivo, ou, melhor, o mais caracterstico dos
seus grasnadores, da defeco moderada de 1832-34. Certamente,
no foi Evaristo o mais ativo na degradao ostensiva que a
comeou; mas foi o manancial da sensatez, a palavra educado-
ra o pneumogstrico daqueles coraes, para que no se exal-
tassem. Vendeiro de origem e de profisso, ele fez poltica com
a honradez, a sisudez e as precaues de um vendeiro, arvorado
em jornalista doutrinador. Achou a moderao como frmula
revolucionria-reformadora, e, na crise de 1831, foi o breack com
que se garantiu, a um tempo, a monarquia e o lugar do menino
aqui abandonado por Pedro I. Tudo isto, Evaristo o fazia sisuda e
convencidamente. Era uma dessas naturezas por igual sinceras e
convencionais. Dentro de si, ele nunca achou uma ideia original;
o talento, formado no seu comerciozinho, dera-lhe, apenas, para
compor um aspecto de sisudez e comedimento. E, com isso, fez-se
toda a glria da sua carreira, mesmo porque no lhe havia, nalma,
nenhumas chamas ardentes, das que inflamam a prpria, pessoa,
e deslumbram os outros. O seu ideal foi o comedimento, escola
eficacssima da poltica brasileira, no que ela teve, depois, de mais
sincera e leal. Lngua do moderatismo, Evaristo redigia as falas
com que a grei circunspecta excomungava os dscolos exaltados,
se bem que da exaltao se tivesse ele bem aproveitado quando as
garrafas da portuguesada lhe ameaavam a integridade craniana.
Passados os coriscos, porm, ele voltou moderao em que ca-
racterizara e distinguira a sua Aurora. Com a moderao, ele foi
poder, e, em nome da mesma, exigia que lhe respeitassem o usu-
fruto do poder. Quando as coisas se turbaram, nessa revoluo de
que ele se aproveitara, e a que negava o direito de ser revoluo;
no auge da crise; ele foi a expresso mesma da turbao confusa:
defendia atacando, atacava sem entusiasmo, defendia sem con-
vico, como por ocasio do governo Feij. Um fim precoce, por
uma morte oportuna, conservou-lhe toda a glria possvel: no
foi ministro, no teve ocasio de ser escolhido senador, no foi
visconde nem marqus, e, assim, no houve possibilidade de
saber se, com Feij, ele se apartaria dos Hermeto e Vasconcelos,
ou se deixaria a sua fumarenta candeia abafar-se na sombra dos
mesmos conservadores.122
De todo modo, Evaristo foi abundantemente coerente: co-
meou moderado e assim acabou, em formal contraste com um
Costa Carvalho, democrata-republicano e que acabou marqus e
carrasco dos democratas de 1842 de Vergueiro e Feij.
... em So Paulo casou com uma viva rica, informa

Drumond. A riqueza lhe aumentou a atividade... Ligado
com pessoas da famlia da mulher, procurou ser o rbitro da
provncia onde residia (So Paulo). As ideias o levavam para
o republicanismo, mas os interesses no permitiam que se
separasse dos portugueses. Brasileiro, portanto republica-
no e portugus ao mesmo tempo. Depois ficou, por certo
tempo, exclusivamente republicano... e contribuiu para a
abdicao do primeiro imperador. Foi, por isso, elevado a
membro da Regncia trina; nas horas de perigo, desertou do
posto, e veio para So Paulo, recebendo, sempre, os proven-
tos dele. Logo que alcanou posio, elevado pelos amigos,
que entre si distribuam as posies, mudou de parecer.
marqus, gr-cruz, conselheiro de Estado e ministro vrias
122 At 13 de maro de 1831, Evaristo se opusera a qualquer tentativa de revo-

luo; com as garrafadas, mudou de parecer; mas, dois anos depois, afirma-
va: Era eu, ento, o revolucionrio que defendia a causa da Monarquia
Constitucional (com as duas maisculas), porque entendia e entendo no
convir o regime republicano ao meu pas..., vendeiro, mas to intransigen-
temente monarquista quanto o aristocrata Jos Bonifcio.
vezes, inclinou-se mais para o absolutismo do que para a
monarquia constitucional.123
Dir-se- que Drumond, o amigo de sempre dos Andradas, , por

isso mesmo, suspeito; note-se, porm, que Drumond s aponta fa-
tos. A monstruosa carreira poltica do homem que de democrata
radical passou a marqus, isto mesmo. Montalegre foi adversrio
dos Andradas, mas tambm o foi de Feij, o constante adversrio
dos mesmos Andradas. Em verdade, Costa Carvalho pouco fez na
campanha de 1826-31, e explorou o respectivo desfecho mais do
que nenhum outro. Precedeu a todos que se degradaram, tanto
que foi marqus antes que muitos outros. Sempre que achou um
caminho para subir, descendo embora em dignidade poltica, ele
o fez. Por isso, coube-lhe o papel de ser o carrasco das duas ltimas
revolues liberais 1842 e 48. Foi um dos primeiros estadistas en-
feixados em homem de negcios; funcionou como comanditrio
de Mau.
Mais regente do que Costa Carvalho foi o Lima e Silva. E en-
quanto passavam as regncias, e que a poltica do Brasil declina-
va, florescia a famlia Lima e Silva. J o acentuamos: quem salvou
o governo de 1831-32 foi Feij, no entanto, um dos regentes, mais
tempo regente nas primeiras regncias, foi um Lima e Silva, o
mesmo que tinha o supremo posto militar no Imprio. Conta
Macedo, entre as suas lendas: que Pedro I foi avisado pelo seu
comandante das armas de que tudo estava perdido, e lhe respon-
dera: Bom, vou abdicar... voc salve o meu pequeno que a ficar,
e tome conta dele... Pode muito bem ser verdade. Defendendo
a imperial criana, os Limas defendiam as formas polticas que
lhes seriam mais propcias e convenientes. Os Limas, que s
ltima hora se manifestaram negando-se a sustentar o governo
123 Op. cit., pg. 98.
que lhes dera todos os cargos militares de confiana, foram deci-
sivos na crise de 7 de abril. Militares de carreira, palacianos, em
solidariedade de famlia, eles faziam, desde 1824, a polcia militar
do Imprio dos Braganas. No comando das armas, no comando
do batalho do imperador, em alto posto dos guardas urbanos, os
Limas, se quisessem, teriam impedido, ou, pelo menos, estorvado
muito a vitria do 7 de Abril. Por que no o fizeram?... Pedro I ti-
nha de cair, nada mais o salvaria: por que no entrar logo na nova
ordem de coisas? Foi assim que eles se colocaram logo nos altos
postos, isto : passaram-se para os democratas, com os respectivos
altos postos em que se encontravam, ou melhorando de sorte,
como aconteceu com o que foi regente. Contudo, de crer que o
prestgio guerreiro da famlia, multiplicado mesmo pelos muitos
gales, no era grande, pois que os soldados, inflamados de de-
mocracia, entraram a revoltar-se contra o governo que era deles,
e foi preciso Feij para salvar a situao, que eles pessoalmente
desfrutavam. verdade que um deles esteve com a Repblica de
Piratinin, mas to apagadamente que o nome nem se l. No mais,
eles se fizeram penumbra, cada vez mais penumbra, at os dias
da definitiva degradao. Ento, aparecem Limas dominando
os restos de brios da poltica brasileira. De 1840 em diante, onde
haja revoltas contra a ordem e o bragantismo, surgem Limas:
para ser Caxias com os legtimos democratas maranhenses,
Caxias contra os paulistas e os mineiros de 1842; Caxias contra os
Farrapos, Caxias contra a Revoluo Praeira... Este o maior deles:
caracteriza to perfeitamente a tribo, que a si tomara o e fazer a
polcia do segundo Imprio. Foi o mais eficaz instrumento do bra-
gantismo, sempre com decncia e relativo valor, como general ao
mesmo tempo: mata-revolues e pacificador. Caxias serve, prin-
cipalmente, para critrio de valor de todos os Limas. Das muitas
conjunturas histricas em que o encontramos, nenhuma mais
eloquente e manifesta do que o seu proceder em 1842, tratando
com o ex-regente Feij. Todo mundo sabia que, profundamente
doente, duramente desiludido, o grande brasileiro no armara ne-
nhuma revoluo; por coerncia e absoluta honestidade poltica,
veio juntar-se aos companheiros, para defender pela imprensa o
movimento, quando j desencadeado. Ento, o seu empenho era
evitar os horrores da guerra civil, perseguies e a torrente de
misrias, na sua terra, possuda e espezinhada pela poltica torpe
de Souza Carvalho. Assim, logo que o futuro marqus, com man-
dante de grandes foras imperiais, se aproximou, Feij lhe enviou
uma carta, de inteira coragem, e definitivo desprendimento, carta
que dos ltimos documentos dignos, da poltica brasileira.124
124 ...Ilmo. Exmo. Sr. Baro de Caxias... Em verdade, o vilipndio que tem o
governo feito aos paulistas, e as leis anticonstitucionais me obrigaram
a parecer sedicioso. Eu estaria em campo com minha espingarda se no
estivesse moribundo; mas fao o que posso. Porm alguns choques j tm
produzido o esprito de vingana, e eu temo que o desespero traga terrveis
consequncias... Lembra-me procurar a V. Ex. e rogar-lhe a seguinte acomo-
dao: Cessem as hostilidades; retire-se da provncia o M. de Montalegre;
haja anistia geral, e sem exceo, embora seja eu excetuado e se descarregue
sobre mim todo o castigo... Resposta de Caxias: ... As ordens que recebi
que levasse a ferro e fogo os grupos que encontrasse, eu as cumprirei. No
com armas na mo, Exmo. Sr., que se dirigem splicas ao monarca... eu com
elas empunhadas no admitirei a menor das condies de V. Exa. Disponho
de foras qudruplas das do partido desordeiro. Elas marcham sobre a po-
sio em que V. Exa. se acha, e Sorocaba ser obrigada pelos meus canhes
e baionetas a render-se. Nenhuma proposta recebo que no seja a pronta
submisso dos rebeldes... Apesar da sargentice da resposta de Caxias, Feij
ainda insistiu: ... Confesso que nunca esperei semelhante resoluo sua.
Talvez de viva voz eu pudesse convenc-lo da justia da causa que defen-
demos, mas o meu estado de enfermidade... Se V. Exa. quiser, aproximando-
-se mais, eu me esforarei por comparecer. Se V. Exa. quer poupar sangue,
e lhe lembra algum meio decente, eu trabalharei por obter aprovao...
Caxias nem respondeu a esta carta, no entanto, foi o primeiro a escrever ao
colega comandante das foras revolucionrias: Chego da Corte, munido
de autoridade para tudo aplanar. No tenho sede de sangue dos meus patr-
cios, porm, no deixarei de cumprir os meus deveres. Ainda tempo... no
acendamos a guerra civil... Responda-me, e no se deixe fascinar por vin-
ganas alheias... O major Galvo respondeu-lhe que no era um revoltoso;
lutava contra uma oligarquia que escravizava o pas: Estou convencido de
que no capaz de empunhar armas para escravizar a ptria em proveito
de prfidos e traidores... No sou iludido por vinganas... mas guiado pelo
amor da liberdade... A amabilidade de Galvo foi contra a verdade: Caxias
Caxias s teve, para responder ao antigo regente de quem fora
esbirro, as mesmas jactncias duras com que o nulo e cruel Rodrigo
Lobo afrontara os recifenses, rendidos em 1817. E a glria provei-
tosa dos Limas continuou a crescer gavio peneira, ou carac, no
galinheiro dos patos, em partilha e franca sociedade com eles...
A prpria campanha de 1826-31 fez surgir e deu nomeada a
um dos primaciais, na poltica em que a vida pblica do Brasil
se degradou: Bernardo Pereira de Vasconcelos, que repete, na in-
significncia das nossas coisas e sem os impulsos superiores do
outro, o milagre de Loyola-aleijado. Tambm sem pernas, que a
sfilis em tabes lhas anulara, Vasconcelos refez a vida para ser
um poder. Era uma vontade, inflexvel, mesmo. Encontrando-se
na situao de decadncia orgnica, em que o grande gozo s
possvel numa posio de mando, avanou para ela com deciso
e sem escrpulos. Era o momento em que a vigorosa campanha
contra o primeiro Imprio se abria numa perspectiva de vitria,
e Vasconcelos, nimo de lutador, ambio inexorvel, veio para
a oposio, certo de que por ela teria o poder. Combateu com
vigor, e subiu constantemente com o prestgio de combatente efi-
caz. No entanto, nunca foi um centro de atrao, como Evaristo,
ou mesmo como Feij. A intensidade da vontade m, naquele
corpo frgil, fazia dele uma vbora cujo contato repelido. No
tinha contemplaes generosas, nem provocava entusiasmos.
No fundo dos seus ataques, lobrigava-se o clculo frio, do feroz
e insincero liberal, que seria futuramente o fundador do defini-
tivo partido conservador, e abateria o democrata Feij, apesar de
toda a energia. Esteve com os moderados, Feij inclusive, at que
o sucesso de Hermeto, no desertar, lhe mostrou o bom caminho
para ir com aqueles patos ao poder: andar para trs. E Bernardo
dirigiu as armas para escravizar So Paulo a Montalegre, e apressar, com o

cativeiro, a morte do mais digno dos polticos brasileiros.
de Vasconcelos, dizem os seus panegiristas, teve coragem para
retrogradar... Para muito mais. No hesitou em confessar que er-
rara em trabalhar pela democracia nacional, e afirmou que, para
regenerar o Estado brasileiro e dar-lhe o indispensvel progresso,
o essencial estava em, como o entendiam os marqueses instituir
um regime antidemocrtico:
Apregoava Vasconcelos a necessidade de centralizar-se a

ao poltica, de fortalecer-se a autoridade, de decretarem-
-se leis de compresso... Constitura-se o ministrio prepon-
derante (em 1838), e ao mesmo tempo o arauto da reao
monrquica... Na sua opinio, o mal da situao derivava
tambm das ideias e teorias democrticas...125
Foi justamente nesse momento, quando Vasconcelos quase

desatinava sobre o lombo de Arajo Lima, que este o atirou em
terra, sem que isto chegasse a ser uma crise para a poltica de re-
gresso. Vasconcelos, que j estava nas frmulas polticas assente
para o futuro do Imprio, no se deu por achado, e continuou
conservador, a apoiar o torvo regente, que, ele bem o sabia, no
podia governar sem a sua ajuda. Fora, o golpe, a expresso de uma
poltica organizada por ele mesmo, Vasconcelos; no havia razo
para combat-la. Voz de governo, no parlamento, Vasconcelos se
prestou, um ano depois, a desatar a crise da maioridade, diante da
qual se lamentava a insuficincia de Arajo Lima. Foi quando ele,
o tabtico, quis responder com energia ao golpe dos palacianos,
unidos aos restos de ingnuos liberais. Temos, a, o seu ltimo
passo em falso: no fim de nove horas, estava abatido, vencido pelo
desatinado Antnio Carlos, amparado na palavra e nos gestos de
125 No era Vasconcelos estimado como cidado particular, nem mesmo an-
gariava proslitos polticos... No inspirava ao partido a que servia a con-
fiana necessria a quem quer ser chefe... (De 1831 a 1840, pg. 309).
Vilela Barbosa. Ainda assim, Vasconcelos mostrou quanto valia
a sua poltica, no meio de trfegos, ingnuos e covardes: antes de
cinco meses, o imperial adolescente, realmente precoce na pol-
tica instituda, pelos moderados, entregou-lhe as clssicas rdeas
do matungo, que seria levado, depois, alternadamente, pelas men-
tiras dos partidos parlamentares. Foi criao sua o partido conser-
vador do Brasil, para os efeitos da fico parlamentarista, como a
tivemos. Esta, que a sua glria, foi uma obra de tal consistncia
que resistiu, depois, s manobras e espertezas da conciliao de
Hermeto, e s tergiversaes de Olinda: esses grandes misturado-
res passaram, e a polcia do Imprio voltou ao parlamentarismo
de Vasconcelos. A sua glria dupla: foi o primeiro escravocrata
confesso, e conseguiu obrigar o regente Feij a demitir-se. Para
isto, ele no hesitou em ressuscitar a canalhice de Ledo, alugando-
-o, a preo de uma cadeira na provncia do Rio de Janeiro para
escrever pasquinadas contra o partido liberal. E Ledo, o eterno
adversrio dos Andradas, o rotulado liberal, a isto se prestou... Era
do tempo, e assim que ele participa da poltica brasileira depois
de 7 de abril.
A ao deletria de Vasconcelos se completou com a ativida-
de de Carneiro Leo. Eram dons diferentes, mas perfeitamente
ajustados para os processos que, de mentira em mentira, de
transigncia em transigncia, fizeram cair a poltica brasileira
at o abastardamento de esprio parlamentarismo do segundo
Imprio. Hermeto, merecidamente marqus do mesmo segundo
Imprio, foi uma vida mais cheia, numa ao mais longa e mais
complexa do que a de Vasconcelos, e to funestamente eficaz
como esta. Um foi a intensidade do veneno, e outro, a extenso da
virulncia. Vasconcelos deu o golpe que dobrou a poltica de 1836,
e Hermeto foi a infeco que, nesse golpe, a corrompeu definitiva-
mente. E como a sua vida foi bem mais desenvolvida, o reflexo dela
mais patente. Cabe-lhe, mesmo, o primeiro lugar, na marcha das
misrias. Apareceu quase no fim da campanha, como deputado,
em 1830. Formou-se em Coimbra, na poca em que o Brasil estava
em guerra com Portugal. No trazia carga de convices polticas,
nem intransigncias nacionais. Na Assembleia, ficara sem suces-
so at 1832, porque a natureza, que to bem o dotara em manhas,
tudo lhe negara em qualidades francas, necessrias na tribuna. Era
um zero, mas sempre metido entre os moderados representativos,
e, assim, esteve no clebre concilibulo da chcara da Floresta,
para o plano de 30 de Julho. A se declarou contrrio ao golpe de
Estado; mas comprometeu-se a, na Assembleia, no combater a
medida, se a maioria dos presentes a aceitasse. No entanto, no
dia seguinte, rompe o debate sobre a proposta, logo combatida
pela oposio, restauradora, e os poucos conservadores confessos
Martim Francisco, Rebouas, Calmon, Montezuma... e quando
menos se espera, como um punhal pelas costas, rompe o gaguejar
de Hermeto combatendo a medida... Ningum se espantou mais
do que Evaristo, que, alis, tambm havia impugnado a ideia, mas
com ela se conformara, comprometendo-se a defend-la, porque
assim o determinara o voto da maioria. Carneiro Leo nada valia,
at ento; mas tivera o grande mrito do faro: descobrira que os
moderados, depois de tantos agachamentos diante do Senado, e
j desfalcados dos exaltados, no eram mais capazes de resistir
reao, e teriam de ceder, ou retirar-se... E como ele no se que-
ria retirar, nem perder as posies ocupadas, fez fogo no flanco
descoberto dos correligionrios, e os obrigou a renderem-se.
Ganhou, com esta faanha, um lugar no ministrio que nesse dia
se formou. Os companheiros, inclusive Vasconcelos, mais come-
dido em baixezas, passaram a trat-lo de traidor. Os eleitores
mineiros chegaram a cassar-lhe o mandato, depois da revolta
restauradora de Minas, e a que ele dera aquiescncia.126 Como
126 O gabinete de 19 de setembro de 1837 foi ostensivamente conservador.

Chichorro da Gama e Aureliano Coutinho estiveram com Feij para o gol-
pe de Estado... Que conscincia e que convices!...
governo, foi publicamente acusado, pelos prprios moderados,
documentadamente de desptico, arbitrrio perseguidor e
injusto... Por tudo isso, como ainda restavam pudores polticos,
Hermeto teve de demitir-se, no fim de cinco meses, apenas. E fi-
cou desocupado, quase esquecido, at que, com a eleio de Feij
para Regente, Vasconcelos julgou oportuno utiliz-lo na inexor-
vel oposio que fazia ao governo. Foi quando organizou o seu
partido conservador, onde lhe deu lugar de destaque, tanto mais
merecido quanto era certo que, desde o seu tempo de liberal, j
Hermeto fazia poltica com o futuro Itabora. Destarte, para a
poltica de ento, ele, Hermeto, trazia processos e qualidades
que eram outras tantas vantagens. Contudo, Vasconcelos nunca
o teve em confiana. Ministro de Arajo Lima, preferiu deix-lo
na Cmara, com a misso de ensaiar os ataques interpretao.
Estava s ordens de Vasconcelos, sem meios de fazer obra por si,
tanto que, assim, foi apanhado em poltica hostil ao arranjo da
maioridade. Vasconcelos deitou manifesto, e Hermeto apenas se
encolheu, como que a protestar: estava, de corao, com a revo-
luo vencedora. Por isso mesmo, em 1842, puseram-no na presi-
dncia da provncia do Rio de Janeiro em preveno contra os
revolucionrios liberais. Como ainda havia esprito cvico, a sua
provncia no o reelegeu. Mas no tardou que o governo dos con-
servadores atamancasse uma eleio de senador, para dar-lhe o
lugar vitalcio. Estava garantida a sua sorte: logo depois, foi chefe
de Governo, e, em 1849, encarregou-se de acabar com os liberais
da Revoluo Praieira, como presidente da respectiva provncia.
Da por diante, alternadamente com Olinda, foi o realizador
constante da degradao poltica nacional. Teve todas as naturais
recompensas: em 1852, visconde, em 1854, marqus... Estava na
plena expanso do seu gnio, cuja obra-mestra foi a decantada re-
conciliao, partido nico, de usufruturios... Foi uma escola po-
ltica, a mais caracterizada que tem havido no Brasil, e tanto que,
hoje, nos principais estados da Federao brasileira tambm se faz
a poltica com um s partido usufruturio. Na literatice polti-
ca do tempo, trataram a Hermeto de ctico; ele se abespinhou,
no ntimo considerava-se sincero, crente sincero de que poltica
era aquilo mesmo. notvel! Hoje, exalta-se o Marqus de Paran
como um dos raros chefes autnomos em face do trono... O fato
serve para dar ideia do quanto desceu o nvel dos caracteres.
Dentre os secundrios daqueles tempos, h alguns que me-
recem ter o nome reparado. Seja um Paula e Sousa, liberal de
sempre, desde os dias da Constituinte, e com quem, assim, todos
contavam. Seria um exemplo, se na hora augusta de 1842, quando
tudo fazia acreditar que ele estaria com os revolucionrios da sua
terra (at o prenderam), no tivesse renegado os companheiros,
ao invs dos Feij e Vergueiro.
Bem diferente Ferreira Frana, que leva a coerncia democr-
tica at o ponto de apresentar projetos de federao, de libertao
dos filhos da mulher escrava. Os Hermeto e Vasconcelos no per-
mitiram que a matria fosse aceita para discusso. Nesse mesmo
tempo, Frana expunha da tribuna a sua ideia de uma assembleia
internacional de naes livres. Por tudo isso, repetidamente eleito
senador pela sua provncia, nunca foi escolhido pela coroa.
Cite-se, tambm Frana Leite, o democrata da chcara da
Floresta, e que, em 1842, foi um dos seis liberais deportados para o
estrangeiro, pelo Imprio.
Cite-se ainda Martiniano de Alencar, republicano de 1817,
deputado s cortes, deputado da Constituinte, da Confederao
do Equador, perseguido... Deputado em 1830, para oposio ao
Imprio... sempre amigo de Feij... nunca aceitou ser ministro...
Senador, continuou coerente com o seu passado, e, por isso, em
1842, foi preso. Antes, resistira poltica da lei de Interpretao;
depois, foi contra a conciliao de Paran... Toma-lhe o rastro
Tefilo Otoni, o liberal que tambm redimiu o erro de 1840... E
quase no h mais a citar, dos homens que efetivamente foram
fatores, pois que Arajo Viana, Rodrigues Torres, Fernandes
Pinheiro, Calmon, Aureliano Coutinho... quando no foram me-
ros caudatrios, mais ou menos interesseiros de uma poltica por
outros organizada, avolumavam-se em camarilhas de aulicismo,
como essa que celebrizou Sepetiba!...
29 Regresso ao senado dos marqueses
A campanha de 1826-31, contra a poltica imperial, dirigia-se,

explicitamente, contra o Senado, recesso dos reacionrios, contu-
brnio de portugueses e brasileiros de D. Joo VI. Apartando-se
dos exaltados, nulificando-os, os liberais moderados, perderam,
de fato, a posio de vitria. Guardaram o poder, mas, no mesmo
ato em que subordinaram ao Senado as reformas reclamadas,
a este entregaram os destinos do pas. No primeiro momento,
acovardaram-se os marqueses, mas, ao verificarem que as descon-
fianas e os ataques dos desfrutadores de 7 de Abril se dirigiam aos
verdadeiros revolucionrios, criaram nimo, e decidiram recon-
quistar, ou, melhor, guardar as posies privilegiadas em que se
achavam. At o Sr. P. da Silva consigna o fato:
O partido de D. Pedro (o Senado) desaparecera da cena,

parecendo desejar, at, que o considerassem sepultado nas
runas cometidas pela revoluo... E foi assim que, apresen-
tado um projeto em satisfao a medidas solicitadas pelo
primeiro governo revolucionrio, o Senado prontamente
respondeu, e aprovou o projeto proposto, no admitindo
discusso... preferindo a maioria dos seus membros nulifi-
car-se a pretender opor-se...127
127 De 1831 a 1840, pg. 57.
Uma vez, porm, que os vencedores se dividiram; amparando-
-se, os que tomaram o governo, na chamada ordem legal para
resistir s exigncias dos legtimos revolucionrios, o Senado,
genuno representante dessa legalidade, fechou-se nas suas atri-
buies, e, muito logicamente, nada concedeu revoluo que
se fizera contra ele. Recuando do mpeto inicial, os moderados
vieram ao ponto, mesmo, em que se achavam os conservadores.
Deu-se, at, uma qual osmose de partidrios entre restauradores
e moderados: Declararam-se restauradores muitos dos cidados
(da portuguesada) que, depois de 7 de abril, aceitos os fatos con-
sumados, se tinham reunido aos moderados, no intuito de coad-
juvarem quem sustentava a ordem e o respeito s autoridades.
Quando tal acontece a uma revoluo vitoriosa, os resultados
efetivos so de defeco e derrota.
Lesma peonhenta, o Senado encolhera-se, no primeiro mo-
mento, sem se anular, de fato. Desde que as conquistas da revoluo
ficaram limitadas ao que ele quisesse dar, ele nada concedeu. Com
isso criaram nimo os prprios restauradores confessos, e vieram
para a rua com o aventureiro Bulow. Ao mesmo tempo, fundavam
o grmio restaurador sob a designao expressiva de socieda-
de conservadora... E ainda no foi isso o pior, seno a atividade
legal dos Cairu, Paranagu, Santo Amaro, o protegido de Pedro I
Teixeira de Gouveia, Lopes Gama (retenha-se o nome)... completa-
dos pelo absolutista Niemayer e sanguinrio Andrea... Houve um
momento em que, temendo perder as posies nos municpios, os
moderados apelaram para o patriotismo dos exaltados, para que,
unidos, pleiteassem as eleies municipais. Os resultados foram
indicaes preciosssimas: Em todo o Imprio, o partido restau-
rador s ganhou a eleio da cmara municipal da corte; em todos
os demais colgios, foram repelidos completamente os seus can-
didatos... as parquias propriamente da cidade (Rio de Janeiro) se
manifestaram dedicadas ao partido restaurador, que no poupou
diligncias nem dinheiro para vencer as eleies... e que, de feito,
pela sua organizao, disciplina, preponderncia dos adotivos
(portugueses) e das classes elevadas da sociedade (marqueses,
senadores, conselheiros de Estado...) provou que possua notvel
maioria na populao da capital. Quer dizer: no Rio de Janeiro,
o dinheiro da portuguesada, e a influncia oficial dos marqueses,
deram vitria ao partido restaurador, ao passo que todo o resto do
pas era pela poltica liberal, no sentido das reformas prometidas
pelo 7 de Abril. No entanto, foi a poltica reacionria do Senado
que prevaleceu: No se podia esperar que o senado anusse s re-
formas... que s por si robusteceriam a situao, e abririam novos
horizontes de influncia ao governo da Regncia... A verdade da
situao to incisiva que at o homem da Fundao a consigna.
Note-se: as reformas adotadas pela Cmara dos deputados, e repe-
lidas128 pelo Senado, vinham vencedoras e consagradas no nimo
da nao. J no se tratava da repblica de Ferreira Frana, nem
das expulses reclamadas pelos exaltados, e que seriam remdio
eficaz contra o lusitanismo inimigo e renitente. Tudo se limitava
128 Redao do projeto aceita pela cmara dos deputados, em 13 de outubro de

1831:
Artigo nico Os eleitores dos deputados para a seguinte legislatura lhes
conferiro nas procuraes especial faculdade para reformarem os artigos
da constituio, que forem opostos s proposies que se seguem.
1 O governo do Imprio do Brasil ser uma monarquia federativa.
2 A constituio reconhecer somente trs poderes polticos: o legisla-
tivo, o executivo, e o judicial.
3 A constituio marcar distintamente as atribuies que competem
ao poder legislativo; as que competem assembleia nacional sem concor-
rncia de outro ramo deste poder; as que competem a cada uma das c-
maras, que compem a assembleia nacional; e as que so comuns a ambas
as cmaras; fazendo-se nas respectivas atribuies as alteraes que forem
convenientes.
4 A cmara dos deputados ser renovada por novas eleies de dois em
dois anos, que formaro o perodo de cada legislatura.
5 A cmara dos senadores ser eletiva, e temporria: a eleio de seus
membros... (E assim prosseguia, dando plena satisfao aos reclamos dos
exaltados.)
a dar satisfao ao liberalismo terico, e um pouco de autonomia
s provncias asfixiadas pela constituio dos marqueses. Mas,
nesse tempo, j o Senado cerrava fileiras em torno Jos Clemente,
defendendo-o, absolvendo-o, quando o acusavam de desptico e
corruptor. E, quando ali chegou o projeto votado na Cmara, so-
bre ele saltou o absolutismo senil de Cairu, as saudades do poder
de Paranagu, as esperanas de novos emprstimos de Barbacena,
a pulhice moralizante de Maric, o liberalismo plido e legalista
de Caravelas... E nada se obteve de essencial: nem federao, nem
supresso do conselho de Estado e do poder moderador, nem,
compreende-se bem, abolio da vitaliciedade do Senado. Nem
mesmo se discutiram as reformas propostas, para as quais s hou-
ve dois votos, sendo um de Vergueiro.
Destarte, graas aos moderados, o Senado, esprio no seio da
nao brasileira, suplantou completamente a revoluo que foi
a mais genuna expresso das aspiraes nacionais. Diante disto,
o prprio Evaristo se alarmou:
O senado, maioria de servidores de D. Pedro, no seu regi-

me arbitrrio e decrpito, acastela-se na sua vitaliciedade,
e recusa-se aprovar as reformas, anulando por esse modo o
voto nacional. impossvel no efetuar as reformas, por-
que isto equivale a desfazer a revoluo de 7 de Abril, que
foi de toda a nao. Que meio empregar, seno o de sair da
legalidade?...
Inventor da moderao, Evaristo aconselha explicitamente a

frmula revolucionria. Foi a sugesto manifesta para o golpe
de Estado de 30 de julho. No entanto, na reunio ntima em que
tal se decidiu, o mesmo Evaristo, como sempre, hesitou em ad-
mitir um processo violento, inconstitucional, mas, finalmente,
concordou, comprometendo-se a defender a medida, quando
apresentada na Cmara.
Vale a pena repetir a histria. Tudo aceito e combinado, dado
para discusso o parecer proposta do mesmo golpe de Estado.
Rompe contra ele o reacionarismo de Martim Francisco, refora-
do no antigo dio a Feij. Acode, com ele, Montezuma, desocu-
pado no momento, e inclinado para os reacionrios, em vista dos
ltimos insucessos dos liberais; manifesta-se igualmente o reacio-
nrio Rebouas. Calmon, amoitado desde 7 de abril, cria nimo,
finalmente, e avana tambm contra o revolucionarismo trpego
e mole dos moderados; falou manso, mas definitivo, mostrando
o fundo raso das suas convices de restaurador displicente,
pronto a transigir com a revoluo, contanto que nada se faa
em satisfao mesma... E onde esto, nesse momento, os exal-
tados? Como se manifestam?... Era j to explcita a separao de
programas, que eles, os exaltados, tambm foram contra o golpe
de Estado: S querem o poder... clamavam eles aos moderados.
Apelam para esse recurso, no fim de conservarem-se nele... (dis-
curso de Ferreira Frana). De fato, parte o caso excepcional de
Feij, tudo mais se mostra como ambio de poder em trambo-
lhes de partido sem princpios polticos, e sem convices.
Trata-se de uma frao que se apossou do poder por um

golpe de surpresa, continua a zurzir Ferreira Frana, e que
s procura monopolizar os resultados da revoluo em
seu proveito, quando tudo faz para impedir que a mesma
revoluo seja uma realidade. Nada nos garante que dessa
aventura venha a sair uma reforma democrtica.
Houve oradores, dentre os reacionrios, que tiveram como

melhor argumento contra o parecer: Querem roubar ao im-
perador (a criana) o trono que o pai lhe deixou!... Candido
Batista de Oliveira e Paula Arajo defenderam a medida sem
maior ardor, sem possibilidade de xito, em face de adversrios
animosos, intransigentes, j senhores da situao, e decididos a
guard-la. Evaristo interveio, bem nos seus modos: numa defesa
mole, inconsequente, e que serviu principalmente para dar razo
aos adversrios: uma ilegalidade o que propomos, uma grave
inconstitucionalidade... Lastimo que tenhamos de recorrer a
esse meio... Falou convencido e sincero: mas a sua convico va-
lia como peso a afogar o parecer. Foi quando interveio a traio
certeira de Carneiro Leo. Comeava o reinado da insinceridade
na poltica brasileira. Altissonante, e indiferente ao compromisso
da vspera, babujou: Respeitemos a constituio e a legalidade!
impossvel realizar os intuitos da revoluo com desprezo do
Senado! Estou certo de que ele vir colaborar conosco. um crime
tentar realizar uma situao revolucionria por meios anormais
e ilegais... Peremptrio em estrangular a medida, ele decidiu este-
rilidade do 7 de Abril, abrindo para si aquela fertilssima carreira,
com que coincidiu a queda da poltica nacional. Finalmente, nem
houve votao: deu-se o escapar dos ratos... e os moderados deram
o dito por no dito, e esperavam a resoluo do Senado. A mar-
quesada estava na altura da vitria, e tratou os revolucionrios
legalistas com o desprezo que eles mereciam. Fez mais: estendeu
nao o menosprezo com que respondia aos moderados que a
desfrutavam, e s aceitou, de todo o projeto adotado pela Cmara,
a regncia uma medida de ocasio, e a transformao dos con-
selhos provinciais em assembleias, alis, sem atribuies defini-
das, talvez propositadamente. Para chegar a esse resultado nem
houve discusso. Agora, pro-formula, iam decidir a questo em
Assembleia Geral cmara e senado fundidos.
30 Confessa-se o fracasso do 7 de Abril
Antes de chegar a, j havia a queda de tnus, prenunciante das

campanhas perdidas: os moderados confessavam, abertamente,
haver malogrado a revoluo, e tratavam, apenas, de conservar
quanto possvel o uso das posies. Em substituio ao primitivo
parecer de reforma (golpe de Estado) apresentaram um em que
pediam aos regentes e ministros que se conservassem no gover-
no. Votado aodadamente, numa atmosfera de vela de sebo, foi o
parecer bem recebido pelos regentes, que concordaram em ficar;
os ministros, porm, insistiram em sair, mesmo porque Feij, em
torno de quem se articulava a situao, j se tinha demitido.
Entendeu a Regncia, nessa altura, e porque havia uma grave
crise poltica, organizar um ministrio sem cor, isto , alheio s
dissenes do momento. Arajo Lima foi o naturalmente in-
dicado para essa conjuntura de incolorismo. Todavia, no foi
fcil grupar a turma dos desbotados, ou furta-cores. A faanha
de Hermeto, com as perspectivas que se abriam, produziu uma
tal deslocao de horizontes, que ningum queria tomar posio
na aventura com o futuro Olinda. Apenas Holanda Cavalcanti,
que j se manifestava indiferente a coerncias, e o nulo Bento
de Barros, aceitaram ocupar os lugares vagos, devido exploso
com que Carneiro Leo infectara a poltica brasileira. Quanto a
este, olhado com desconfiana por uns, talvez com inveja por
outros, sentiu a necessidade de afastar-se um pouco, para deixar
amadurecer ou limpar-se a vitria que dera aos reacionrios com
quem viria colaborar, na definitiva poltica do Imprio brasileiro,
at que a generalidade dos companheiros aceitasse a confessada
degradao de programa. Foi rpido o interregno. O ministrio
incolor a ningum satisfazia: Vasconcelos estava impaciente
por ser ostensivo poder; Evaristo reduzira-se a um Jeremias sem
veemncia...129 Nestas condies, o partido moderado foi buscar o
129 Cinco meses depois da frustrada aventura, choramingava Evaristo: ... o seu
fim (do golpe de Estado de 30 de julho) era salvar a ptria, cujos perigos
pareciam formidveis, e ainda hoje no so pequenos. Cinco meses apenas
tm decorrido, e muitos daqueles que se intimidaram com os receios de
profeta da nova poltica para ser o seu representante no governo.
A Regncia, possuda, ento, pelos Lima e Silva, despediu Arajo
Lima, e Hermeto veio formar o novo ministrio. Em verdade, o
gabinete incolor no chegou a demitir-se: foi caindo aos pedaos,
apesar de que Vasconcelos e Hermeto apresentavam a fcil homo-
geneidade da ausncia de convices, e a spera energia da gann-
cia de poder. Era um exrcito em forma, apenas, para o assalto s
posies:
Com Carneiro Leo, conta a pulhice do Sr. Moreira

Azevedo, recuperou o partido dominante a sua antiga in-
fluncia. Assenhoreou-se novamente da situao... E o Sr. P.
da Silva explica a vantagem da nova disposio das gentes...
aliviado da influncia de Feij, que causava sustos a muitos,
pela firmeza da vontade e energia, que ia at o arrojo...130
Enquanto isto, ... no poupava (o partido moderado) demons-

trao de jbilo, por considerar sua a situao... Podia agora, de-
sassombradamente, reatar seus projetos de refrear a revoluo de
7 de abril, e aniquilar as tentativas de reformas liberais.131 No
de estranhar se, nesse mpeto de ao, a marquesada v ao pon-
to de fechar a porta do seu senado ao grande liberal Feij, eleito
senador pela sua provncia. Todavia, no era, ainda, o completo
abastecimento, e So Paulo o reelegeu, quando a sua poltica, no
momento, no tinha outra fora seno a da prpria virtude.
repblica reconheceram que a sua boa-f foi surpreendida por espertos e

intrigantes... Evidentemente, ele pensava no companheiro Carneiro Leo
(discurso na Assembleia).
130 (De 1831 a 1840, cap. VI; Histria Ptria, pg. 87.
131 Foram as provncias do Sul que asseguraram a eleio de Feij; mas, tal era
a desorientao, que o Norte radical a ele preferiu o trfego exibicionista
Holanda Cavalcanti.
No era, ainda, o abatimento completo, mas a infeco j to-
mara todos os veios de vida, da ptria brasileira. Dentro da cri-
se criada pela traio de Hermeto, os moderados mais ativos s
tratavam de resolver as dificuldades do momento, sem perda do
poder. Transigiram com os restauradores, cederam-lhes tudo que
era essencial democracia do regime, contanto que abrissem mo
de explcita restaurao. Liquidada a reforma da constituio, re-
duzida ela insignificncia do ato adicional, reinavam, de fato,
os bolorentos oligarcas do Senado, nas costas dos Carneiro Leo,
Rodrigues Torres, Bento da Silva Lisboa, Arajo Viana... em meio
dos quais se inutilizava completamente o inofensivo liberalismo
de Vergueiro. Subsistiam, porm, por fora do bando desfrutador,
muitas das iluses e intransigncias primeiras. Bastou, por exem-
plo, que a camarilha, em ensaio de cortesanismo, arvorasse (no
aniversrio do imperial menino) um painel de parva alegoria do
trono, para que a multido popular avanasse, pronta a liquidar
o painel e os seus autores... E tiveram que dar satisfaes multi-
do suspeitosa. Era o momento em que a perniciosa mansido de
Arajo Lima j estava inteiramente ao servio do reacionamento
do senado, enquanto as tranquibrnias polticas de Hermeto s
serviam para turvar a situao, onde Vasconcelos ainda teimava
em passar por liberal... Tudo significa que as dificuldades se torna-
vam bem explcitas na hora em que tendo de eleger-se o regente
uno (em vista do ato adicional), pareceu ao maior nmero que a
virtude de Feij seria remdio para as dificuldades. E foi o grande
padre eleito regente.
31 O triunfo sobre Feij
Desambicioso, Feij aceitou a candidatura regncia por

instncias de Evaristo, que foi o seu grande sustentculo... Esta
circunstncia basta para patentear a fragilidade da situao
inaugurada em 1835. Elegera-se o regente Feij, mas a poltica,
quer dizer a situao de fato, pertencia aos Hermeto, Vasconcelos,
Rodrigues Torres... completados pelos Calmon e Arajo Lima. Foi
possvel levar o grande ituano a chefe da Nao, mas no era isto
o bastante para deter a decomposio do mundo poltico, e que j
era uma recomposio em misrias. Que o diga o Sr. P. Silva:
Quo diversa era a poca em que agora assumira Feij a

regncia, daquela em que ocupara o ministrio da justia!...
J no eram as mesmas paixes, os mesmos entusiasmos,
que dirigiam os homens pblicos... Lutara-se na primeira
quadra com o ardor juvenil e pujante que incitam as ideias...
Sucedera agora um desnimo, uma prostrao e mesmo
uma tendncia dissoluo dos partidos... a qual os fazia
oscilar e tripudiar, conforme as novas circunstncias, que,
no raro, surpreendiam os mais perspicazes...132
Qual a causa disto? A mesma pena, na mesma pgina o diz: A

revoluo de 7 de abril fora contida e sopeada em seus efeitos e
consequncias... Novas combinaes se pactearam entre os pol-
ticos, que lograram prever as metamorfoses que deviam sofrer os
partidos at ento pleiteantes. A maior parte dos antigos restaura-
dores se ajuntou ao ncleo constitucional monrquico (Hermeto-
Vasconcelos), que, ainda em embrio, patenteava, todavia, abonos
seguros de desenvolvimento e influncia futura. Os grupos exal-
tados reuniram-se de preferncia aos sustentadores do governo
do regente (Feij). Tem toda razo o homem da Fundao: esse
embrio, que foi o prprio embrio do constitucionalismo par-
lamentar do segundo Imprio, dominou o futuro, e conformou
definitivamente a poltica nacional. Segue-se a histria da torva,
132 De 1831 a 1840, cap. VI.
rude, encarniada e deselegante oposio ao padre regente. Havia
a profcua abundncia de quantidades nos processos implac-
veis a completarem-se: a viscosidade de Arajo Lima, a esperteza
tortuosa de Carneiro Leo, a ambio inexorvel e tabtica de
Vasconcelos, a unctuosidade de Arajo Viana, a constante traio
de Sousa Carvalho, a precocidade poltica de Rodrigues Torres e,
at, o servilismo de Ledo. Enquanto isto, j na falta de Evaristo,
teve Feij de amparar-se no mercenarismo de Montezuma
quando contra ele se uniam todos os tradicionais reacionrios, de
Vilela Barbosa a Martim Francisco.
Como prenncio do que seriam aqueles tempos, nas eleies
de 1834, a portuguesada do Rio de Janeiro dera os seus sufrgios
a Jos Clemente, e ao constante partidrio de Pedro I. Ento, fo-
ram eleitos os mais decididos, dos novos adversrios, na futura
oposio a Feij; Rodrigues Torres, Paulino Torres... Nesse mesmo
tempo, o absolutismo de Pinto Madeira, o protegido de Andra,
ensanguentava o Cear, enquanto o mesmo Andrea faanhava no
Par. Com tais antecedentes, lgica a formidvel oposio, que
anulou a Regncia de Feij, e o obrigou a deixar o poder. Franco
atirador contra os radicais de 1832-35, Carneiro Leo despertou as
invejas e desencadeou a ganncia de poder de Vasconcelos, que,
logo depois de eleito Feij, contra este organizou a oposio con-
servadora, furiosa investida para o poder. Acreditando que o enal-
tecia, o panegirista Macedo pinta a situao e retrata o homem:
Vasconcelos observou... sentiu a reao antiliberal no es-

prito de muitos... os antigos partidaristas do ex-imperador
fazendo causa comum com os diversos grupos de oposio,
prevendo prximas e inevitveis combinaes futuras, es-
tadista vidente, habilssimo e astuto, encaminhou-as, coli-
gou os grupos dissidentes, pronunciou a palavra regresso,
separou-se dos liberais (quantos, ento?), e organizou... o
partido conservador...
Faltou ao biografista contar que a astcia do conservador
tabtico o levou, at, a fomentar revolues, para crescerem as
dificuldades da Regncia (Sabinada). Conservadores, os Hermeto
e Vasconcelos, atirados contra Feij, negavam-lhe tudo do que era
necessrio para meios de governo. Negaram-lhe, at, esses esteios
da ordem, o estado de stio, para o Sul em franca revoluo.133 Ao
mesmo tempo, acusavam-no de ficar inerte em face da revoluo.
Feij, sacerdote virtuoso, mas brasileiro integral, defendia as prer-
rogativas do Estado brasileiro contra as investidas da Santa S, e
Vasconcelos, secundado pela hipocrisia de Arajo Lima, encontra
nisto mais um motivo para, a pretexto de zelar pelos direitos dos
catlicos, atacar a poltica democrtica do Regente. Note-se, a
Santa S tanto no se sentia ferida, que nomeara Feij para o bis-
pado de Diamantina. Assim atacado, o grande regente respondeu
com energia, nas formas que lhe eram prprias. Ao encerrar-se a
legislatura (de 1836), marcou-os, aos adversrios, com a censura
pblica: Seis meses de sesso no bastaram para descobrir rem-
dios adequados aos males pblicos. Eles infelizmente foram em
progresso. Oxal, que na futura sesso o patriotismo e a sabedoria
assembleia geral possam satisfazer s urgentssimas necessidades,
do Estado. Responderam em doestos, e ele replicou:
Como me interesso muito pela prosperidade do Brasil, e

pela observncia da constituio, no posso estar de acordo
com o princpio emitido no segundo perodo da resposta
fala do trono: e sem me importar com os elementos de que
se compe a Cmara dos srs. deputados, prestarei a mais
franca e leal cooperao Cmara, esperando que ao menos
133 Vasconcelos, Hermeto e Rodrigues Torres, depois de garantirem a no vota-

o do stio, deram-lhe, por esperteza, os seus votos pessoais.
desta vez cumpram as promessas tantas vezes repetidas de
tomar em considerao as propostas do governo.
Arajo Lima, como presidente, passou o recibo; certo, po-

rm, que Feij no pretendia fazer efeito sobre o parlamento onde
mandavam os seus adversrios: falava para a nao, a mostrar
que no tinha como obrig-los a esquecer os seus interesses, para
atender aos interesses do pas, e que, no tendo meios de obrigar
os Hermeto e Vasconcelos a serem probos, preferia demitir-se a
ser, mentirosamente, rei constitucional, para o parlamentarismo
que eles ensaiavam, e que no era da Constituio. Coerente com
o seu programa, deixou a Regncia. Ainda chamou companheiros
a quem a entregasse: nenhum aceitou, e o padre foi honesto at
o ponto de fazer de Arajo Lima seu ministro, para passar-lhe o
governo.
A regncia de Feij foi estril, comentam os historiadores
bragantistas; estril e de um democratismo incoerente, inorg-
nico... A lngua em que Feij falava no lhe permitia as longas
explicaes, para mostrar como no lhe cabia a culpa de nada, e
que no era nem incoerente nem inorgnico. No h exemplo,
mesmo, na poltica brasileira, de tanta coerncia, tanta intransi-
gncia em torno de um programa. J o mostramos que a poltica
dos moderados, mesmo os radicais e sinceros como Feij, estava
condenada esterilidade, uma vez que no ousou realizar revo-
lucionariamente os fins da revoluo. No mais, se falhou a ao
de Feij foi porque, no mundo dos homens onde ele teve de agir,
no havia o com que organizar uma obra de longos efeitos, a no
ser aquilo mesmo que os Hermeto e Vasconcelos nos deixaram,
e que lhe inutilizou todos os esforos em prol do Brasil. De fato,
Feij nada fez: prisioneiro da ordem legal, cuja garantia eficaz
fora ele mesmo, eram-lhe carcereiros os prprios encarniados
inimigos. O parlamento, onde estes mandavam, fechou-lhe todas
as possibilidades, e ele, o Feij enrgico, pessoal e indomvel, no
quis sair da legalidade: nunca saiu da legalidade, exemplo nico,
na sequncia dos chefes de Estado do Brasil. E, assim, foi um go-
verno estril a sua regncia; isto, porm, no prova incapacidade
de ao poltica, em quem j havia dado as provas que ele dera.
Falhou, mas toda a falncia proveio do vazio hostil e estril em
que agia. No havia, no podia haver, a colaborao eficaz de com-
panheiros superiores aos egosmos dissolventes,134 companheiros,
como ele, lealmente votados realizao do bem comum, A es-
treiteza de critrio do Sr. P. da Silva o leva a afirmar que, com o de-
correr de trs anos, mudara a orientao dos espritos, e no eram
mais as mesmas paixes a conduzir os polticos... No: era tudo o
mesmo; apenas mudara a fase do desenvolvimento, na obra que
pelos Vasconcelos e Hermeto se realizava. Como o Brasil era uma
vida, em nsia de afirmar-se, houve o 7 de Abril; como, dentre os
dirigentes e polticos, um grande tero se veio colocar nas filas da
revoluo, o Brasil foi por estes empolgado: a fase do assalto s
posies. Passados, porm, os fogarus da refrega, vem a acomo-
dao: beira da cova, afastam-se as dificuldades e eliminam-se os
dscolos. Para os polticos que, em definitiva, organizaram a polti-
ca do Imprio brasileiro, Feij era um dscolo. Naquele mundo de
insinceros e pulhas, mas ativos e fortes, ocupados exclusivamen-
te em firmar a situao prpria e pessoal, no havia lugar para a
ao sincera e desinteressada do padre que havia recusado o bis-
pado, e que, padre, em defesa do Brasil, arcara com a m vontade
da Santa S. Os que inutilizaram a tentativa de Feij, em julho de
1832, foram os mesmos que fizeram votar a lei de interpretao,
e que, equivalente a uma reforma da Constituio, no podia ser
feita pelo parlamento comum, incompetente para o caso...
134 Foi a propsito desta fala que o Sr. Rocha Pombo tisnou o grande Feij, assi-
milando a sua franqueza s grosseria de Pedro I: Est encerrada a sesso...
captulo iv
o definitivo imprio do brasil
32 O choco do parlamentarismo
J Polibio havia acentuado: Todo Estado contm em si mes-

mo o grmen da corrupo. Mais explcito, ele diria: O uso
do poder acaba corrompendo, porque os bons a aprendem um
novo gozo o mando; os maus agravam a maldade nesse gozo;
e, uns e outros, a ele tudo sacrificam. E a explicao mais digna,
para a defeco dos moderados, tudo sacrificando, no empenho
de conservar e gozar tranquilamente o mando. Fora Feij quem
lhes garantira o poder, nos dias difceis de 1831-32; no entanto,
como prova definitiva, eles tudo fizeram contra o governo do
antigo companheiro, e que, coerente, queria realizar o programa
da revoluo que os elevara. E a se destacam os nomes dos que
sero os conformadores da nova poltica brasileira. Enquanto
Vasconcelos ainda se mostra em aparncias liberais e democr-
ticas, Hermeto j trabalhava ostensivamente por uma poltica
reacionria, colocando-se entre a experincia de Arajo Lima
e os esforos de recuo dos novos, que se anunciavam j conser-
vadores Rodrigues Torres, Soares de Sousa... Assim, desde 1834,
reclamavam que as reformas constitucionais fossem emendadas,
reduzindo-se a simples satisfaes de momento, sem nenhuma
alterao substancial nas instituies nacionais... Os dias so
ainda muito turvos; no se extinguira de todo a exaltao, e eles
adiaram a campanha de reao. As ltimas iluses trazem Feij
para o posto supremo, e, na primeira resposta fala do trono,
Rodrigues Torres, secundando Hermeto, investe contra o ato
adicional, se reclamar, como necessidade urgente, uma interpre-
tao castrante. Vasconcelos tomou a deixa, e fez desse motivo o
mais insistente, na sua fria tabtica contra o regente e as liberda-
des brasileiras. Nesse momento, j est na linha, bem compacto,
todo o pessoal do recuo, desde Paranagu, Calmon... at Soares
de Sousa. Arvorado o trapo do regresso, a sua primeira concreti-
zao, consigna o Sr. P. da Silva foi dar andamento a uma inter-
pretao do ato adicional, no intuito de pr cobro... Nenhuma
providncia pareceu maioria da cmara mais necessria no
momento.135 O parecer parlamentar em favor da interpretao
foi a pea de estreia, de Soares de Sousa, em cuja tradio de recuo
viemos encontrar a famosa junta do coice...
A glria de sancionar essa realizao de regresso coube, neces-
sariamente, a Arajo Lima, que, alis, fora o tero da mesma ideia,
fecundada por Carneiro Leo. O futuro Olinda foi, tambm, a pata
solcita, sob cujas asas chocou o ovo do inefvel parlamentarismo
em que se fez toda a subsequente poltica do Brasil. O caso tem
tanta significao, que merece referncia especial. Pgina adiante,
registraremos a primeira manifestao disso que veio a ser o parla-
mentarismo brasileiro. Vasconcelos, que s combatera Feij para
ser poder, foi o naturalmente escolhido pela coroa, personificada
em Arajo Lima, para organizar o primeiro ministrio da nova
Regncia. No admitindo partilha real do efetivo mando, o chefe
do regresso no quis Hermeto a seu lado. Deixou-o na Cmara,
a ttulo de leader, e fez um verdadeiro gabinete seu, com a fina
flor do oportunismo ambicioso Calmon, Rodrigues Torres, Rego
Barros, Maciel Monteiro... Nesse desenrolar de sucessos, consagra-
dos nestas gentes, os costumes polticos tinham feito a evoluo
precisa para que se caracterizasse o parlamentarismo nacional. O
135 De 1831 a 1840, pg. 217.
regente (Arajo Lima) era a frmula ostensiva do rebaixamento:
Produziu (M. A. 265).
O fato o regresso mereceu que o Sr. P. da Silva o assinalas-
se: Mais que ningum, o regente (A. Lima) principiou a afron-
tar os prejuzos democrticos... manifestando suas tendncias a
prticas obliteradas, e rodeando o jovem imperador de respeito
e considerao... renovando o beija-mo. As suas falas do trono
serviriam de modelo para os da Santa Aliana, e, com isto, desfaz-
-se em desnecessrias zumbaias em face da Santa S, pelo gozo,
somente, de contrariar a poltica zelosa e altiva de Feij. No par-
lamento, transbordavam as mesmas ideias, em idnticas mani-
festaes: o confessado arrependimento de Vasconcelos, quanto
aos anteriores arreganhos de democracia; um franco desdizer na
generalidade dos antigos moderados; como ostentao positiva,
uma poltica acintosamente preventiva contra futuros ensaios de
democracia. Na ausncia de Feij, era um coro, em torno dos que
a ele sucederam. S depois, porque estavam fora da mesa, que
os Paranagu, Martim Francisco, Barbacena... fizeram de oposio,
tendo o cuidado, no entanto, de mostrar que no entendiam o
caso como o irredutvel liberal, Feij. Por isso mesmo, era contra
este o forte da oratria estrebuchante de Vasconcelos. A prospia
bacharelesca garantia-lhe os aplausos da galeria, mas, em verda-
de, tudo no passava de nfase oratria, verbiagem pulha, para
justificao de um constitucionalismo de encomenda, em que
Benjamin Constant era o molho ranoso, para fazer passar o abso-
lutismo de verdade, com que o escravocrata pretendia garantir o
regime que manteria no Brasil o crime da escravido.
Porque era bem da ndole do regime, contratavam-se estran-
geiros para combater a democracia rebelada no Sul, e ainda a
afrontavam com o relho sangrento de Andrea. Para completa ex-
presso do momento, surge Jos Clemente, eleito deputado pela
portuguesada do Rio, e que vem dizer: Esqueci o passado; quero
colaborar com os liberais convertidos s minhas ideias. Foi aceito,
naturalmente, porque tudo aquilo no passava de um refazer de
misrias: Jos Clemente era favorvel ao ministrio Vasconcelos,
porque a sua poltica lhe parecia a nica azada a restabelecer a
ordem pblica, a extirpar as doutrinas subversivas... comenta
um dos historiadores convenientes ao momento. E como os do-
minantes e desfrutadores se chamavam conservadores, e que a
nica oposio era a de uns raros e sinceros liberais, os trfegos
Andradas, os saudosos do primeiro Imprio Paranagu... todos
esses, atirando-se contra os do governo, chamaram-se liberais,
e, assim, vo at aventura da maioridade. Nesse lance de opo-
sio, Martim Francisco ataca desabridamente o ministrio, que
contratara estrangeiros para o exrcito: Que terrvel reminiscn-
cia! Que extraordinria coincidncia!... que Jos Clemente j
estava com os conservadores; mas no era, apenas, coincidncia,
seno a reconstituio integral de uma poltica o bragantismo.
Vasconcelos fizera nome atacando o ministro que organizara ba-
talhes estrangeiros, e, agora, aproveitava a lio, reproduzindo-a
como governo.
Com esses sucessos, transcorrera o perodo do choco, e Arajo
Lima, com o prprio primeiro ministrio, deu a amostra do que
seria o parlamentarismo nacional. Foi precoce, o produto, mas
perfeito. Vasconcelos, chefe do partido e chefe do governo, tinha
maioria esmagadora no parlamento, e, talvez, abusou dessa for-
a, sobre o lombo do regente. Por isso, ou quer que seja, o manso
Arajo Lima decidiu ape-lo. Deu-lhe ensejo a senatoria pela pro-
vncia do Rio de Janeiro. Vasconcelos a reservara para o seu do pei-
to Calmon; a portuguesada empenhava-se pelo precioso Jos;
Clemente, alguns aduladores lembraram a do pai de Eusbio de
Queiroz, chefe de polcia, ao passo que o regente tinha prometido
o lugar ao velho amigo, o indefectvel restaurador, desembarga-
dor Lopes Gama. Antes, mesmo, da eleio, e porque Vasconcelos
tratava do caso como se fosse o dono nico da fazenda, Arajo
Lima fez publicar no Aurora, jornal de Sales Torres Homem, a
notcia aviso de que o gabinete havia pedido demisso, e que
Lopes Gama fora convidado para organizar o novo ministrio.
Vasconcelos fez-se de desentendido, ou no entendeu, mesmo, a
deslavada perfdia, e imediatamente, com o seu nome, pelo Jornal
do Commercio (de 31 de janeiro de 1838) desmentiu a notcia. No
dia seguinte, veio Lopes Gama, pelo mesmo veculo, e contou:
que fora, de fato, convidado para chefe de um novo governo, em
vista de ter pedido demisso o gabinete de Vasconcelos. A ltima
parte destas afirmaes era mentira, todos sabiam, e Vasconcelos
continuou no governo. Fez a eleio, ps o amigo na lista trplice,
com Jos Clemente e Lopes Gama, e levou imperial escolha o
nome de Calmon. Arajo Lima no lhe disse sim nem no, e, logo
a 16 de abril, escolheu o restaurador Gama, cuja nica indicao
poltica, ao lado de Calmon e Jos Clemente, era ser um caramuru
de confiana. Foi esta a primeira prova do parlamentarismo in-
ventado por Vasconcelos, que, por isso mesmo, teve de sair. No en-
tanto, com todo o doutrinarismo parlamentarista no se deu por
achado, e foi para a Cmara apoiar Lopes Gama e o regente que
o escolhera. O Sr. P. da Silva, quase ingnuo, espanta-se do caso:
Por uma questo na aparncia mais particular do que poltica,
se retirava um ministrio que ao tomar posse do governo as mais
estrondosas e maiores adeses encontrara...
Da por diante, o famoso carro do Estado vai passando aos
trambolhes, tais e tantos, que provocam, no mesmo historiador,
indignada considerao:
... o parlamento... (maio de 1839), o regente abriu-o com

a pompa do estilo, apoiado num ministrio incompleto,
fraco, sem amigos em nenhum partido, sem um programa,
enfim, que lhe afeioasse parciais e aderentes... Mostrava--
se cada vez mais fraco o governo regencial (em 1840)... na
mesma insuficincia e debilidade... debates prolongados
nas cmaras... sucediam-se repetidas prorrogaes... de-
plorvel esterilidade... os partidos sempre em atividade se
recusavam a praticar reformas, com medo de com elas for-
talecerem os adversrios quando no poder...
Nesse tempo, todos os antigos viciados do mando, ento deso-

cupados, fizeram a sua oposio a Vasconcelos, no intuito, acre-
dita o Sr. P. da Silva, de salvar os princpios do naufrgio a que
eram arrastados pela decadncia e desmoralizao da sociedade.
Ele queria dizer da poltica. Eram os Paranagu, Barbacena,
Martim Francisco... e, que, formados contra a oligarquia torva e
arrogante dos conservadores, tomaram o nome de liberais. Feij
continuava no se confundindo com eles, mas os ingnuos e ra-
ros legtimos liberais, aceitaram, nesse ttulo enganoso, a imunda
promiscuidade, para o dissimulado liberalismo ali proclamado.
Foi sobre esse bando, desencontrado e monstruoso, que agiu a
senilidade trfega de Antonio Carlos para a sinistra aventura da
maioridade, com que se ultimou a reconstituio formal do bra-
gantismo. No tardou que os sinceros desse bando tivessem a rea-
lidade do mesmo bragantismo: Antonio Carlos, que da em diante
no mudou mais, chegou a ser exautorado, em 1841, das honras de
gentil-homem; para os constantes liberais, Vergueiro, Otoni... foi
a dolorosa lio de 1942.
33 Um lance de liberalismo Quero j
Num mundo poltico derivado diretamente do estado portu-

gus bragantino, quase unnime em bacharis de Coimbra, uma
vez inclinado a descer, a degradao foi pronta e, desgraadamen-
te, definitiva. De comeo, a oposio aos polticos do regresso era
somente a dos liberais a Feij. No tardou, porm, que o poderio
spero de Vasconcelos despertasse despeito nuns, impacincia
noutros, e, sem demora, se formou a segunda onda de oposio
amadrinhada no rtulo de liberal. Os ingnuos radicais pensaram
que podiam aproveitar o concurso da nova oposio, e, ampa-
rando-se no prncipe, abater a oligarquia de escravocratas, com
o seu squito de mercenrios... Destarte, no mesmo bando, com
o odiento Martim Francisco, o trfego Holanda Cavalcanti, e o ar-
quirreacionrio Vilela Barbosa, completado pelo inefvel Conde
de Lages. Ao lado desses constantes inimigos da democracia bra-
sileira, tomaram lugar os que ainda restavam dos tradicionais de-
fensores das liberdades nacionais Vergueiro, Alencar... que servi-
ram de engodo para os novos radicais Alvares Machado, cnego
Marinho, Otoni, Nunes Machado. turma dos conservadores, em
renovao de misrias, veio juntar-se o futuro Montalegre, sobre-
peso excelente, na balana dos Hermeto, Arajo Lima, Rodrigues
Torres, Arajo Viana, Soares de Sousa... Por fora, girava o marcia-
lismo dos Limas, para garantir o governo, fosse quem fosse. De
uma tal gente, com tais motivos, que que se podia esperar para
o Brasil?... Produziu-se uma falsa crise, com refalsados intuitos.
Criaram-na e dominaram-na os sfregos de poder. Como havia o
menino imperador, para ele se voltaram os mesmos sfregos. Em
1835, j Luiz Cavalcanti apresentara um projeto estatuindo a que
a maioridade do imperador fosse recuada aos quatorze anos.136
Restavam laivos de vergonha, e o projeto nem foi julgado
objeto de deliberao. Em 1836-37, ansioso por arrancar o poder
a Feij, Vasconcelos levantou, por fora do parlamento, a ideia da
regncia da princesa Januria. Ele pressentia que trazida ao supre-
mo poder por sua mo, ela lhe entregaria o Brasil. Resqucios de
pudor poltico contiveram os homens a quem ele se associara, e
tudo no passou de ideia v, Apontado esse caminho de assalto
136 O Conde de Lages fora do ministrio de Paranagu, de 5 de abril de 1831,

ministrio que, por to deslavadamente reacionrio, provocou a revoluo
de 7 de abril. Paranagu foi o digno condestvel, em 1842, para a patacoada
da coroao.
ao poder, em fins de 1839 os adversrios de Vasconcelos tomaram
por a: Montezuma, nos seus modos destemperados, fez ressurgir
o projeto de Luiz Cavalcanti, e toda a poltica passou a fazer-se em
torno da maioridade. Foi uma campanha rpida, sem nenhum
perigo, e, dada a degradao geral, sem receios de insucesso. Os
maioridadores, cujos passos eram cuidadosamente seguidos por
Jos Clemente, tiveram no sucesso deste, em 1822, uma preciosa
lio; Quero j o parelha, completamente natural, do Fico.
Numa poltica que se reduzira a transigncias tecidas em insin-
ceridades, com o fim explcito de regresso; quando o melhor
recurso o nico confessvel, era a sisudez vazia e moderada, o
carter j patenteado do imperante foi uma sugesto a que todos
cederam. Habsburgo, feito numa corte ridcula e frusta, cuja me-
lhor tradio era a de D. Joo VI, Pedro II veio a ser o adolescente
circunspecto, alheio a puercias, avesso a arroubos de juventude,
e cujo melhor elogio estava em que ainda no tinha atingido a
idade dos quinze anos... os que o conheciam prestavam homena-
gem sincera s suas qualidades de reflexo, prudncia... ao proce-
dimento grave...
Prevendo os resultados da campanha da maioridade, Arajo
Lima, que j conformara a espinha no beija-mo, afanoso em ga-
rantir a sua situao junto ao trono, foi esclarecer o caso, e saber
os desejos da imperial criana.
Majestade, teria ele falado, a oposio anda a fazer o jogo

poltico de promover a vossa maioridade; com o aodamen-
to com que a querem proclamar, uma deslavada ilegali-
dade... Esta semana, mesmo os conservadores faro passar
uma lei proclamando-vos maior, e sem demora estareis no
trono, se tanto o quiserdes.
Pedro II aquiesceu em que era esse o modo mais legti-

mo de maiorar-se, e que esperaria pela soluo de Bernardo de
Vasconcelos e a sua gente... Tal nos garante o Sr. P. da Silva; mas,
fosse impacincia de criana,137 fosse capricho de ser proclamado
revolucionariamente, como o seu augusto antecessor, a verda-
de que o imperial adolescente, com toda a sua circunspeco,
aceitou o oferecimento da minoria parlamentar para escalar o
trono, passando embora por sobre a Constituio.
E o pas conheceu, ento, a mais sinistra das revolues, sinis-
tra nos fatores, sinistra na forma e nos efeitos. No houve como
esconder a monstruosidade da coisa: Foi a maioridade um ato in-
tempestivo e revolucionrio, que agitou o pas sem necessidade...
foi um movimento que saiu da rbita da lei e da legalidade; no se
atendeu mais, nem constituio, nem ao corpo legislativo...138
O homem da Fundao igualmente peremptrio nos conceitos:
Outra revoluo proclamou a maioridade antes da poca mar-
cada para ela... revoluo feita pelas minorias das duas casas do
parlamento, reunidas sem carter oficial, nos paos do senado...139
Sim, foi uma revoluo, mas faltou-lhe tudo que d nobreza e jus-
tifica tais crises. Faltou-lhe inspirao desinteressada, esprito de
sacrifcio, realidade de riscos, fora de motivos e de resistncias a
vencer, diferena de nvel a escalar.
Com isso, foi a mais descabelada e mais enervante das agita-
es, para os maus efeitos de desorientao dos espritos, abalo
das instituies, falseamento das tradies, derrama de dios...
Um salto num tremedal! E, para qu? Para que sasse Vasconcelos
e viesse Antonio Carlos, pela mo de Vilela Barbosa... sob um
principete que, desde logo, mostrou como entendia a sua funo
moderadora: antes de quatro meses, antes que o gabinete resul-
tante da revoluo tivesse tempo de fazer melhoramento ou
reforma, despediu-o para trazer ao governo os escravocratas de
137 Isto mesmo se l nas entrelinhas do zangado manifesto de Bernardo de

Vasconcelos, em resposta ao golpe que deu o poder aos liberais maioriadistas.
138 Histria Ptria, pg. 371.
139 De 1831 a 1840, pg. 332.
Vasconcelos. De permeio, a nao teve a medida de degradao a
que tinha chegado essa gente. Nos lances do movimento todo rea-
lizado nas casas do parlamento, Hermeto, aquele que por apego
legalidade fora at a traio; Hermeto, vista do trono da criana,
abandonou todas as convices constitucionais: um golpe de
estado, dizia para os maioridadistas; assusta-me, mas submeto-me
sabedoria dos que descobriram esse grande remdio para o mal
do momento; no tenho razes para combat-lo. Um Navarro,
safa-se de entre as pernas bambas de Vasconcelos, para ser um dos
mais afogueados maioridadistas; o pequeno lvares Machado,
convida enfaticamente o povo indiferente para fazer revoluo,
enquanto Antonio Carlos, sem mais delongas, grita para o recinto
dos deputados: Abandonemos esta Cmara prostituda! Ele ti-
nha razo... teria inteira razo, desde que fizesse a corrigenda de
que no s a Cmara, mas tudo se prostitura. O espetculo era
para nuseas: um punhado de liberais desorientados, num torve-
linho de pulhas, que s se aventuravam porque se amadrinhavam
com um trono. A Cmara era aquilo, e o Senado?... Apresentada a
proposta de maioridade, no houve, ali, onde assentavam as ins-
tituies; no houve, marqus, ou no, quem se levantasse, para
atac-la, ou para defend-la. Na votao, foram 16 x 18, e viu-se
Paranagu contra Maric, Vergueiro opondo-se a Alves Branco,
Holanda Cavalcanti contra Caravelas... J fora dos trmites consti-
tucionais, manifesta-se, ento, Paranagu, a convidar os presentes
para um arremedo de sesso revolucionria, ali mesmo, sesso em
que ele foi o liberal-revolucionrio em chefe. Como consagrao
da vitria, organizou o tpico ministrio da maioridade: 2 vezes
2 irmos, um sobrinho, aglutinados pelo moderatismo de Limpo
de Abreu.
Embuste em 1822, malogro em 1831, ostensivo regresso conser-
vador em 1837, revoluo palaciana em 1840, a poltica nacional
teve de ser o entendido paul, donde samos para esta repbli-
ca, que j asfixia, como a mais sensvel traio aos ideais de
democracia do que a dos carcereiros de 1832, dos interpretado-
res de 1839, e dos farsistas bajuladores de 1840. De todo modo,
a maioridade foi a escala geral a convergncia definitiva, dos
emaranhamentos e transigncias da definitiva poltica. Depois,
no houve mais em que transigir, nem o que perverter. J estava
iniciada a obra de destruio das poucas liberdades conquistadas
com o 7 de Abril, e, agora, a destruio se acentuou, sistemtica,
e inexorvel. Timandro dir: Oito meses depois da maioridade,
o novo reinado constitua-se solidrio e continuador do antigo, e
riscava da nossa histria o grande fato da revoluo.
J o notamos: no foi Pedro II quem provocou o desvirtuamen-
to, a corrupo, a inanidade de ideias, da poltica nacional; foi,
porm, quem lucrou definitivamente com isto, para reinar como
poder incontrastvel; foi quem sistematizou os processos corrosi-
vos de carter; foi quem presidiu e conduziu toda a subsequente
degradao da vida pblica, em liberalismo vazio, e insincera le-
galidade. O adolescente do Quero j,140 correspondeu revoluo
que o elevou.
34 A crosta que se refaz...
Aqui estabelecido, o Estado portugus veio a degradar-nos

completamente, com todos os caractersticos da sua poltica. At
140 Interrogado, j na madureza se havia realmente respondido Quero j, Pedro

II fugiu responsabilidade do caso, respondendo que no se lembrava. Mas,
se h dito histrico comprovado este: todos os historiadores, inclusive os
da poca, o consignam; atestam-no muitos dos principais comparsas, como
Otoni; por outro lado, o adversrio Vasconcelos tambm o afirma. Em todo
caso, se no foram proferidas tais palavras houve a substncia dos fatos a
que elas respondem: o imperial adolescente esteve em confabulao com
os Andradas, por intermdio do seu mdico Meireles; por precauo para
frustrar a revoluo, o governo da Regncia, quis mandar o imperial adoles-
cente para a fazenda de Santa Cruz; os Andradas avisaram o prncipe, e este
lhes mandou dizer, pelo mesmo Meireles, que no iria...
as nossas tradies se perverteram, pois que tivemos, mascarando
a essncia do Brasil, os brasileiros de D. Joo VI, a servio do lusi-
tanismo renitente. Sobre a Nao, ingnua e confiante, eles se es-
tenderam numa crosta infectante, vivaz o bragantismo, e nunca
mais nos foi possvel descascar dessa misria. Havia, na massa
da Nao, uma alma brasileira, cujas energias alimentaram lutas
srias, porfiadas e longas; mas, era tal a qualidade das gentes do-
minantes que, todas elas, atravs de todas as lutas de autonomia
nacional, no deram para fazer um heri. Na poltica nacional, de
1821 at ontem, que figuras nos ficaram capazes de levar-nos ao
entusiasmo reverente de um culto?... Alguns tristes mrtires, infa-
mados pelos empreiteiros da histria imperial, soterrados nas mi-
srias que se seguem; o nico Feij, incompleto, amortalhado na
sua invulnervel virtude; uns rpidos aspectos de Jos Bonifcio,
que vem para a poltica quando j est imprprio a redimir-se do
bragantismo onde se fizera... No mais, uma nata de larvas e ver-
mes, a afogar os poucos sinceramente brasileiros.
Na campanha de 1825-31, o nimo de um Brasil livre conse-
guiu, finalmente, romper a crosta de podrido ativa com que o
estado portugus se despotizara sobre esta ptria: foi quase uma
vitria, no a redeno efetiva. O bragantismo, revivendo em no-
vas formas, brotou mais forte, refazendo-se a crosta, mais espessa
e mais mortificante, ainda.
Entedia e fatiga que, para caracterizar a nao brasileira,
no Brasil independente, durante o primeiro meio sculo, haja
que insistir, sempre e sempre, em acentuar os sucessos polticos.
Infelizmente, no pode ser de outra forma, porque toda a vida
pblica e social era dominada pela poltica, nica atividade que
aparecia e se impunha. Era a nao, no senhora de si, no devida-
mente constituda, e que insistia em ser o que devia ser. Ao termo,
o Brasil foi dominado; mas os que vieram explor-lo definitiva-
mente, ainda tiveram que concentrar todas as suas energias e os
seus processos nessa obra de disfarado domnio. E isso ainda foi
poltica. Todo esse perodo, que vem do ltimo esforo brasileiro
pela redeno nacional, at o ressurgir do esprito pblico com a
propaganda pela Abolio e a Repblica, o latejar de um desen-
volvido abcesso, cujas salincias tambm so movimentos polti-
cos. Ento, quem era capaz de votar-se a um ideal, ou, mesmo, os
simples traficantes, com ambio e fora para a atividade social,
ou mental, vinham necessariamente para a poltica, nica forma
possvel para a ao geral, com qualquer intuito de socializao. O
primeiro Imprio foi uma extenso anacrnica do imprio luso-
-brasileiro de D. Joo VI; e toda a sua ao, aps Jos Bonifcio, foi
poltica para a realizao, mais ou menos ostensiva, do sonho
de D. Joo VI. Vimos que o esprito nacional se insurgiu contra a
afronta direta s suas tradies, e acabou banindo o anacronismo.
Mas, temos visto, tambm, que o bragantismo, includo na vida
brasileira, reconstituiu-se, e, contra ele, nada puderam as deficien-
tes energias dos homens de 1831. Os ltimos esforos estancam-
-se na ao de Feij 1836-37, com os estertores e os espasmos de
1842-48. Enquanto isto, pelos mesmos votos legislativos, anula-se
tudo, do pouco deixado pela revoluo de 1831-32, e normaliza-se,
nos intuitos de sempre, o novo bragantismo.
Circunspecto, solene, no lhe falta, contudo, o pitoresco a di-
manar fluente da prpria situao apropriada maioridade. Os
verdadeiros orientadores do governo especificam-se no clebre
corrilho da Joana, efetivo conselho privado do menino impe-
rador, chefiado desde logo pela astcia de Aureliano. Da partir
o golpe que dar por terra com o gabinete Andrada-Limpo de
Abreu, e que arrancar quele a chufa despeitada: Quem se mete
com criana amanhece molhado.
Com que aspecto se apresenta, ento, o revivido Imprio
brasileiro?
Tomemos, a espaos, o testemunho de alguns brasileiros,
dos bem qualificados para caracterizar o que, finalmente, se
estabilizou como poltica do Brasil soberano, no segundo Imprio.
Os julgamentos e testemunhos a que daremos f pesaram, de fato,
na verdadeira opinio pblica do Brasil; no sero simples reta-
liaes de deputados, annimos, quando na oposio, nem enco-
mendados artigos de jornalistas sem f. Repetem-se aqui, porque
so conformes verdade, conceitos de homens que foram dos
primeiros no pensamento brasileiro do momento, e que sentiram
a necessidade desoprimir a conscincia: um Landulfo Medrado,
que fala para 1860, um Tavares Bastos, para 1866, Sousa Carvalho,
Jos de Alencar e Melo Morais (o velho)... impressos em 1870-72.
Para coment-los, e complet-los, h, ento, momentos em que os
enfileirados da poltica, de Zacharias a Ferreira Viana, tomados
de nusea, ou feridos no justo orgulho, deixam ver a verdade do
regime. Todos os citados so irredutveis monarquistas, sendo que
a exceo de Rui Barbosa a de uma opinio que considerava a
repblica uma obra de acaso, evitvel por conseguinte, desneces-
sria; se no era republicano, tambm no era monarquista.141
Comecemos pelo Sr. Melo Morais, que tem a superioridade de
conhecer a histria nacional, e ser quase um contemporneo de
toda a organizao poltica: ... entre ns, em lugar de se firmar
a independncia, no se cuidou dela... A falsa poltica, que a es-
cola de direito de Coimbra havia plantado em Portugal, tendo-
-se naturalizado no Brasil, em vez de amenizar-se com nosso
clima... Tavares Bastos j encontra feito o mundo poltico; quer
trabalhar pelo engrandecimento da sua ptria, e, de entrada,
tem de constatar: A misria moral como a pobreza material...
herdamo-las... O passado instalou-se no presente, acompanha-o,
141 A repblica originou-se de um acidente... Certas reformas... t-la-iam pre-

venido e evitado. Certas emergncias... poderiam ter abortado o movimen-
to. A nao aceitou-o, mas no era seu. No havia sido elaborado por ela
mesma. (Prefacio Abolio, de O. Duque-Estrada, em 1918). No podia ser
mais frouxa a convico republicana de quem tais linhas escreveu.
excede-o, esconde-o, cobre-o, ele, uma sombra! Dez anos depois,
a evidncia desses males de origem impe-se a Sousa Carvalho, e
ele constatara:
Fizemos a independncia... para vivermos eternamente

sob o jugo do governo, para sermos sempre escravos de
mandes encarregados de governar-nos... Colhe-se um
pas na debilidade da infncia e j cansado das revolues
inteis, indiferente s lutas das ideias e persuadido de
que novas revolues no se podem generalizar, e vingar
em to extenso territrio... concede-se a maior licena nas
publicaes da imprensa, com certeza de que so respiros
que no fazem mossa; o direito de voto a todos os cidados,
tornando-os ao mesmo tempo... escravizados pelo mais
ferrenho regime de recrutamento, da guarda nacional, da
polcia e da justia convertida em arma poltica; a nao
dividida em dois partidos pessoais; associa-se um deles ao
governo, para que metade da nao contenha e subjugue a
outra metade, sem tirar-lhe a esperana de ter igual ventura
e desforra; entretm-se a vida da nao nessa contenda est-
ril e brutal; o partido dominante senhor absoluto de uma
das cmaras, mas enfraquecido, embaraado, reduzido a
quase nada como poder legislativo pela organizao e con-
dies especiais da outra cmara; o partido do governo tem
todas as largas faculdades da administrao, mas o outro
se conserva mo, como instrumento dcil e infalvel, de
ameaa e subverso: no pode haver nada de mais perfeito
e sublime em matria de despotismo embuado nas formas
de governo liberal e representativo...
Outro: Aqui, no a nao; o governo, s o governo quem

decide de tudo... parece incrvel em um pas americano to
odiento despotismo na administrao, to profunda degradao
nacional. E o antigo liberal fecha o quadro: Vergonhoso abso-
lutismo do governo, violncia da autoridade, inrcia e inpcia
da administrao.142 Ele est falando para a mesma poca, para
aqueles dias de verdadeira crise 1869-71.
Este o Brasil politico, de 1870, que, no entanto, vale como
situao de grande crise, aquele renovar de esforos, pela liber-
dade, e de onde sair a abolio e a repblica. Jos de Alencar,143
sem intuies polticas, mas bastante probo para fixar a verdade,
ao contemplar o mundo onde se move, teve de repetir o conceito
de Tcito para a Roma apodrecida dos ltimos Csares ad servi-
tutem paratum... De fato, aquela horda, to pronta sob Itabora,
como sob So Vicente, ou Paranhos, era uma manada conformada
no servilismo. Conservador, Jos de Alencar viu o Brasil poltico
na mesma viso do liberal Sousa Carvalho:
... neste pas democrata, no o elemento mvel, no a

opinio que domina; mas a vitaliciedade... faa-se a alforria
do voto, cativo do governo; a alforria da justia, cativa do
arbtrio, a alforria do pas, cativo do absolutismo, cativo da
preponderncia do governo pessoal... H um luxo, um apa-
rato, uma ostentao de onipotncia, que abate o cidado
brasileiro...
Havemos de encontrar-nos, com esse poder pessoal, essa os-

tentao de onipotncia... Dez anos antes, tomando o motivo da
142 Op. cit., pg. 31; T. Bastos, Cartas de um solitrio; Sousa Carvalho, O Brasil em
1870, pgs. 50 e 51.
143 Jos de Alencar manifesta-se, em 1870 e 71, em discursos na Cmara e artigos
no Jornal do Commercio. O opsculo de Landulfo Os Cortesos... mereceu
notas margem pela mo de Pedro II. O exemplar, assim, est na Biblioteca
Nacional.
viagem do imperador ao Norte, Landulfo Medrado tem a impres-
so de:
... um espetculo burlesco! Tudo mentira, tudo baixeza!...

numerosas congratulaes que s dizem submisso; no
trazem uma palavra digna, livre, conscienciosa, patritica!...
Coisas estrangeiras, alheias a nosso carter, nossa histria,
s nossas crenas. O povo, l como aqui (no Sul e no Norte),
silencioso ante a grande mascarada, sem se inquietar com a
sua significao moral.
Landulfo liberal; para continuar a alternncia na identidade

dos conceitos, venham os do Conservador, jornal poltico, na
orientao do Visconde Camaragibe, Pinto de Campos, e outros
qualificados do partido: A nefasta poltica do governo do impera-
dor foi quem criou este estado desesperado em que nos achamos...
poltica de proscrio, de corrupo, de venalidade e de cinismo...
Pelo mesmo tempo, o Dirio do Povo, dos liberais Octaviano,
Tavares Bastos, Lafaiete... rugia em lamentos:
No exterior, uma guerra desastrada... No interior, um

espetculo miserando. Frmulas aparentes de um governo
livre, homenagem de hipocrisia opinio do sculo; as
grandes instituies anuladas, e a sua ao constitucional
substituda por um arbtrio disfarado. (Julho de 1868).
Por todo esse perodo 1840-70-88... a histria da poltica ofi-

cial do Brasil, quando no flatulenta pela pulhice, asquerosa,
pelos crimes contra a nao, contra a humanidade. Companheiro
de Jos de Alencar, Ferreira Viana veio gritar no parlamento:
Quarenta anos de reinado, quarenta anos de mentiras, de per-
fdias, de usurpao!... prncipe conspirador, Cesar caricato!... O
imperador estragou todas as foras vitais da nao... A monarquia
governa o pas h mais de meio sculo s pela corrupo e pela
violncia... Depois, Ferreira Viana foi ministro do Cesar cari-
cato... Era do regime, cuja sntese se fez nestas palavras de Ouro
Preto: No governo do Brasil j nem as aparncias se salvam...
Em 1867, o Dirio de So Paulo, de Antonio Prado e Joo Mendes
havia afirmado: Para o monarca brasileiro, s h uma virtude o
servilismo. Confirmando Ouro Preto, julgou Silveira Martins: O
governo mau, o sistema mau; os governos que se tm mostra-
do covardes, fracos, incapazes, sujeitam-se a tudo e sujeitar-se-o
sempre a esse absolutismo disfarado, sob cuja presso vivemos e
preciso acabar, para felicidade do Imprio, onde s sofrem os fra-
cos e campeiam os poderosos... Outro liberal, Joaquim Nabuco,
vem completar a condenao: impossvel que o pas, depois
de ter conhecido a abjeo a que tocou esse sistema, continue
por muito tempo sujeito a ele, e no faa desde logo um esforo
para salvar a sua dignidade e o seu nome.144 Coincide com esse
discorrer, a campanha do outro liberal, Rui Barbosa, que fulmina
inexoravelmente todo o programa, e toda a ao dos dominantes:
A monarquia bragantina...
35 Os valores na crosta
Rui Barbosa tem razo, no sentido de que o mal a misria

mesma do bragantismo implantado no Brasil. J o notamos, po-
rm, que no de Pedro II a responsabilidade imediata, seno
daqueles que prepararam, de 1832 a 40, o sistema poltico em
que se caracterizou definitivamente o Imprio. Produto direto e
144 Destas transcries, as que no so dos opsculos de Sousa Carvalho, Melo

Morais, Landulfo, T. Otoni (Biog. de Pedro II), discursos e artigos de Jos de
Alencar, so tiradas das Origens Republicanas, de Felcio Buarque, e A pol-
tica do Rei, de Saldanha Marinho.
representante supremo do bragantismo, no seria Pedro II que
iria extingui-lo. Muito pelo contrrio. Naturalmente, necessaria-
mente, com toda a lgica, aproveitou-o bem, afeioando-o for-
malmente, pois que a se encontrava com os prprios instintos.
A ao pessoal desse prncipe tem significao especial, e exige,
mesmo, pargrafo prprio; agora, temos a consignar, somente,
que essa poltica, do segundo Imprio, e o regime que nela se faz,
so desenvolvimentos naturais. O imperador que, talvez, no teria
capacidade consequente para tanto, no foi quem a organizou de
origem; mas veio a ser o seu complemento necessrio, como que
o justo fecho do regime. Apreciemo-la, a essa poltica, em formas
e em valores.
Definindo-se e consolidando-se, o segundo Imprio teve como
primeiro empenho reagir, em explcita legislao contra as es-
cassas liberdades conquistadas aps 7 de abril. Alis, ainda a, ele
nada mais fez do que continuar a obra dos interpretadores de 1839
e 40. Assim, ele se afirmou, cresceu, fez o seu prestgio, e prevale-
ceu, com a realizao de um duplo programa: a renovao do es-
sencial, na poltica do primeiro Imprio, ou seja o reforo do trfi-
co, a subordinao ostensiva das provncias corte, a beligerncia
no Sul, a multiplicao dos ridculos marqueses... e uma parte
nova, prpria, e bem mais caracterstica o falseamento de todas
as formas polticas, a generalizao da insinceridade, a ostentao
dos puros motivos pessoais, a corroso implacvel do carter, a
corrupo de todos os processos, com uma exceo por demais
ostensiva, e, por isso, desmoralizante, a intransigncia nos assun-
tos de dinheiro... Com isto, para que o Brasil fosse definitivamente
bragantino, o novo Imprio abafou completamente as genunas
tradies brasileiras, tentando substitu-las por outras, que fos-
sem a consagrao do mesmo bragantismo. Ento, deturparam-se
fatos, amesquinharam-se herosmos, na pena dos historiadores
de encomenda, no intuito de aproveitar nova poltica, tudo nos
mesmos motivos que fizeram erguer o pesado bronze do Rocio
o Bragana soberaneando por sobre caboclos, antas, jacars e
tamandus... Contem-se os anos do dia em que o disentrico do
Ipiranga foi daqui enxotado at aquele em que o levantaram no
Rocio, j em bronze, e teremos o curso da monstruosa degradao
da poltica nacional. E a queda foi registrada a tempo.
Aproximadamente na mesma poca, em 1879, Araripe Jnior,
funcionrio pblico, em funo de crtico para a literatura ind-
gena, sem nenhum intuito de malevolncias: Sem poltica nada
se consegue nesta terra, e onde tudo grande, menos o homem.145
Evidentemente, ele pensava nos que faziam a poltica. Do valor
e da significao de tal poltica, nos diro esses mesmos j trans-
critos, e que, invariavelmente, no-la apresentam como coisa sem
f, sem ideais, nem entusiasmos, nem dedicaes, toda feita no
empenho de gozar o poder, com o efeito constante de desfibrar
a Nao e vici-la essencialmente: Para o vulgo, poltica signi-
fica o meio de um homem fazer posio... deputado quer dizer
pretendente; senador, alto funcionrio, ministro, um homem de
farda... no se sabe de onde veio... faz nomeaes por empenho,
e anda de carruagem pela cidade... Sinteticamente, estas defini-
es de Tavares Bastos se diriam insinceridade, incompetncia,
embustes, desonestidade... Na prtica, o governo se fazia, (e, ainda
hoje) como a perpetuao dos abusos, desleixos, arbitrariedades
e espoliaes dos tempos coloniais: ... os ministros herdeiros dos
bem-aventurados ministros do reino unido de Portugal, Brasil e
Algarves... Antes, j o mesmo escritor havia deixado a razo de
tudo: ... os erros econmicos e administrativos que afligem o im-
prio no so exclusivamente filhos de tal ou tal indivduo... de
tal ou tal partido... Eles procedem todos de um sistema seguido,
compacto, invarivel...146
145 Jos de Alencar, pg. 81.

146 Op. cit., pgs. 267, 140.
E vai to longe esse compacto sistema que recebe o novo im-
perante como para conform-lo. Otoni, comparsa honesto do en-
trems, deixou o testemunho: Ainda ressoavam os vivas da festa
(maioridade) e j o governo pessoal se inaugurava. Do corrilho
da Joana, da Tatama... com o sacerdcio de Aureliano, havia de
sair aquela atividade poltica descaradamente em faces fac-
o ulica... faco praieira. E, dadas as condies dominantes, a
educao poltica, de 1840 em diante, devia produzir logicamente
o segundo Imprio. Parlamentarismo... proclamava-se; mas, j em
1846, Saturnino de Oliveira, ao constituir o seu ministrio, teve
de incluir um adversrio assim o determinava So Cristvo.
Citam-se, que se multiplicam, grandes estadistas, nomes que o
tempo vem trazendo, atravs de intrigas e cobultas, e que so,
todos, de homens acomodatcios, sem princpios e sem saber,
vlidos, apenas, em trampolinices. Confundiam, todos, os inte-
resses do pas com os do trono, e, principalmente, com os pr-
prios pessoais. Comea a era da idolatria da utilidade material:
Vasconcelos, Rodrigues Torres... O que se segue, por natural e lgi-
co, simplifica-se tanto que permite distribuir em fases tpicas todo
o longo segundo Imprio, em vista da necessria ao do tempo e
respectivas eroses: 1840-53 a continua e completa liquidao
de toda a Revoluo de 1831; 1853-66 atinge-se culminncia do
reinado, para a grande prova do seu valor, pelo fastgio da con-
ciliao, a oscilar entre Olinda e Paran; consagrado na pletora
do escravilismo, h energia para tudo, at para o crime contra o
Paraguai. J haviam despontado os Saraiva, Zacharias, Wanderley,
Paranhos... at Ferreira Viana, em cuja ousadia j se reflete um
declnio.
Num pas sem poltica de opinio, tal sistema, compacto, se-
guido, invarivel... confunde-se, evidentemente, com o corpo dos
dirigentes, e, por isso, mais daninho porque um sistema vivo.
No tal, ou tal indivduo, porque so todos eles, incorporados
na ao poltica, com maiores responsabilidades para os mais ele-
vados. Se a mesma ao dirigente tem sido sempre em prejuzo
da nao, porque tal regime existe como instituto estranho a
ela. E como a misria dessa poltica contempornea da prpria
autonomia do pas, h, no Brasil, duas tradies nacionais: uma
essencial, de sempre a prpria expresso da alma brasileira, vi-
vaz, desde o comeo do sculo XVII; outra, ligada ao bragantismo,
expresso dos seus processos, vvida e pertinaz no nimo dos diri-
gentes, continuadores diretos do Estado portugus aqui deixado
por D. Joo VI, implantado na mentalidade dos seus brasileiros.
So tradies divergentes, repetidamente em conflito, inconcili-
veis; uma que est na alma do povo, com a nao propriamente
dita; a outra que se liga aos exploradores dela, no papel de do-
minantes, e que a prpria tradio poltica. Por isso, o mesmo
Tavares Bastos, num prescrutar de vidente, nos dir: O que h de
pior no Brasil a gente que o governa. Adiante, como para iludir
o pessimismo latente, ele faz ironia: ... interessante ver a me-
diocridade usufruir por fideicomisso o governo do Brasil. Para o
mesmo momento, um desabusado chegou ao doloroso conceito:
privilgio do brasileiro ser governado pelos mais incapazes e
desonestos. E d a razo dos conceitos:
... os homens que h tanto tempo monopolizam todos

os cargos do Estado, e cuja condenao os acontecimentos
esto lavrando de um modo irresistvel. Esses homens no
pensam, nem possuem convices: seus discursos so pl-
gios, seus decretos, cpias, suas palavras, repetio sem ele-
gncia das frases que leram no primeiro livro encontrado.
Assim ilustram-se, granjeiam fama, e nos governam.147
147 Op. cit., pgs. 139 e 140.
De fato, sucedem-se os tempos, por aquele longo reinado afora,
mudam-se as figuras, mas s h a distinguir os apetites, na peque-
nez dos motivos, todos levados, no que essencial, por circuns-
tncias exteriores convices, exteriores, muitas vezes, prpria
nao brasileira. A vida pblica um revolver de montureira, e, se
tem calor, porque toda montureira fermenta e aquece.
Examinados de perto, os melhores desses dirigentes so de
uma desoladora banalidade. Valem, como sempre, pela compos-
tura vazia, a sisudez de falas, a moderao nula de eficincia. Para
campar de grandes, afetam o ritos da circunspeco, e agarram-se
a qualquer propsito que o acaso lhes d, para o efmero reno-
me, indiferentes a coerncias e lgica de ao... Os que parecem
profundos porque so totalmente vazios. Apreciados no que
fizeram, ou nas palavras que deixaram, verifica-se que, neles, toda
a vida ntima se reduz aos desejos de mando, sob a estrutura de
instintos elementares, tudo contido pelo temor do trono. E, por
isso, podiam ser to facilmente levados pela habilidade curta e
ftil do prncipe. Viviam na pequenez da viso deles mesmos, e
compreendiam a vida da nao, e todos os aspectos dela, na pers-
pectiva disjunta e falha de caranguejos que contemplassem uma
fachada angular, dando um olho para cada face. Nunca a mentali-
dade desses estadistas pde penetrar a essncia de um momento
poltico do Brasil. Criou-se a vida da nao, refizeram-se as institui-
es, para diante, para trs; transformou-se o trabalho; apurou-se
e desdobrou-se a bondade do corao brasileiro, sem que eles nada
vissem, nada compreendessem, sem que viessem influir, como
cabe ao verdadeiro estadista para definir e focalizar as necessi-
dades gerais, e instituir formalmente a solidariedade prtica dos
interesses comuns. Subindo de influncia, eles cresciam, apenas,
em solenidade, sisudez, circunspeco, gravidade... Eram os seus
grandes valores de carter. Com isto, velavam o nulo dos efeitos, e
se tornavam to avessos sinceridade, to alheios realidade, que
lhes eram formalmente hostis. E os modos se fizeram to tradicio-
nais, que, hoje no haver um brasileiro que imagine um chefe de
Governo a rir francamente, humanamente, com a alma de quem
sente o ambiente e nele se inspira. Por isso mesmo, antiestticos,
na medida que saam da realidade e se untavam de compostura.
As falas e os atos so trivialidade ocas, sem o nervo, sequer, do
amor-prprio. Como pensamento, Tavares Bastos j o disse:
No passavam de ressonncias frouxas e mal-ajustadas

do que vai pelo resto do mundo. No os inspirava sombra
de verdadeira cincia, nem mesmo quando passaram por
ela, porque, no ajustarem-se poltica, eles refaziam a men-
talidade em bacharelismo logo maquias e verbalismos.
No conheciam o a b c da vida, nem a realidade da terra
onde viviam, nem as verdadeiras tradies de onde vinham.
E os que o conheciam, procediam como se foram completos
ignorantes, tanto assim que, mesmo enfartados de direito,
ou tocados de filosofias, em momento nenhum (salvo em
1832-36) vemos transparecer na legislao que produziram
uma verdadeira doutrina social. Tudo, emplastro de ocasio.
Os mais cultos sabiam da vida o que se podia reduzir eru-
dio, havida atravs de leituras sem crtica: ora, Benjamin
Constant, ora Benthan, ora Mill, ora Comte, ora Yhering,...
e sempre pedantes e indigestos. E, assim, at hoje. Pensam
do Brasil com pastiches de ideias estrangeiras. Sendo, como
carter, os mais vos dos bpedes, so, intelectualmente, os
mais nulos. Mesmo quando estejam imediatamente ligados
vida prtica, (e tantos houve lavradores..), so incapazes
de experincia prpria, pessoal. Pois no vemos, ao longo de
toda a poltica oficial do segundo Imprio, proclamar-se o
Brasil como pas essencialmente agrcola?...
No havia discrepncia no conceito, e, de acordo com ele,
deixava-se passar o destino desta ptria, assim tacitamente con-
denada a ser eternamente uma frmula colonial, para a torva,
feroz e voraz explorao de negreiros e mercantis. Mas, como, de
fato, eles em nada influam, o Brasil , hoje, o mais industrial dos
pases sul-americanos. Do conceito, resta, apenas, a evidncia de
que, neles falava o ideal do escravocrata.
Com isso, qualquer enfermidade essencial os incompatibiliza
com a legtima liberdade social e poltica, aquela em que o ho-
mem tem de viver, se um carter capaz de ser dono de si mesmo,
humanamente autnomo e profcuo; capaz de, na plena luz da
conscincia, realizar o justo equilbrio de antagonismos, por en-
tre os quais o ser moral se conduz para a justia e a solidariedade.
Num pas sempre fechado, pela metrpole bastarda, a toda luz e
toda justia; num pas onde o governo tinha sido, apenas, opres-
so, polcia e espoliao, orientao estril, totalmente alheio
administrao moderna, solidarizante e liberal; num pas tal,
estabelecidos eles, mesmo depois da boa vontade dos de 1831,
nunca se tratou seriamente, patrioticamente, de educao social,
poltica, ou simplesmente intelectual para a massa da Nao. 148
Nunca se tratou de conhecer, metodicamente, as relaes de pro-
duo entre as diversas partes do pas, nem a atuao econmica
das diferentes classes, e, menos ainda, estudar a situao moral
nas sucessivas geraes... Assim, vemos que se passaram os longos
cinquenta anos de paz, do segundo Imprio, deixando-se abando-
nados e esquecidos os dois problemas capitais, para a vida de uma
nao moderna: a formao do povo poltico, e a educao das
massas para um trabalho realmente livre e inteligente.
148 Ao cair, o Imprio deixava frequentando escolas primrias pblicas, na

capital do pas, cerca de 9. 000 alunos, e no havia uma escola profissional.
As duas criaes, dos ltimos dias Asilo de Meninos Desvalidos e Casa
de So Jos, eram simples instituies de assistncia, orfanatos de caridade
oficial.
36 A glria da insinceridade e da mentira
Com os instrumentos que teve em mo, no foi difcil a Pedro II

sistematizar a poltica em que se glorificou o seu reinado frouxo
verniz furta-cor, sobre mistificaes e pulhices. Os homens para
essa obra foram os marqueses herdados do primeiro Imprio, to-
dos os futuros marqueses e mais trnsfugas de 1831, e o que ainda
vem, para a vasta procisso de conselheiros. Melo Morais, que vi-
veu com eles em trs geraes, e bem lhes conhecia a qualidade da
obra, testemunha: ... no Brasil no h partidos polticos, por no
terem princpios definidos e claros, e sim interesses individuais
ou egosticos...; nem existe o sistema representativo, porque o
poder executivo o tem abastardado, ou absorvido. A esse abastar-
damento chamam os velhacos de poltica...
Guardemos a definio, para juntar quela de Tavares Bastos,
completando-a com estes conceitos, do mesmo Melo Morais:
... a falsa poltica, dirigida pelo governo de mentira, que funda
todo o seu prestgio no engano dos homens, anarquizando o pas
com a corrupo e o esbanjamento da fortuna pblica.149 No
forte da sua oposio a Paranhos, Alencar, sem nenhum intuito
de desaire, e sem que o contradissessem, afirmou, do destacado
conservador-liberal: ... serve ao pas com os seus grandes gestos
e com o ceticismo a que tem devido a sua grande carreira poltica;
porque neste pas as convices profundas so barras de chumbo
que levam ao fundo. Antes, j Landulfo Medrado, havia notado:
Adultera-se tudo, as revolues, que so origem incontestvel de
todo o nosso direito poltico (1822 e 31), tm um medocre interes-
se para tais espritos...
A vida do segundo Imprio se fez nas vicissitudes dos dois
clebres partidos polticos, mas, em verdade, tudo no passava
149 Melo Morais, op. cit., pgs. 20 e 49.
de embuste, pois que os dois eram da mesma vasa, num pntano
comunicante, com a diferena nica de borbulharem em nomes
diferentes. Por isso, mais de uma vez, misturaram-se ostensiva-
mente, e, mais de um nome se transfundiu de um para o outro:
Paranhos, que comea liberal, e vem a ser chefe conservador, para
fazer reformas liberais; Franco de S, que conservador, passa a
chefe do partido liberal; Zacharias, que se pronuncia legtimo con-
servador, e vem a ser, tambm, chefe dos liberais. A fermentada
mistura data dos dias em que o radical Bernardo de Vasconcelos
muda a arma de ombro, para criar o partido conservador, e confir-
ma-se na hora sinistra em que Vilela Barbosa encosta-se aos libe-
rais para ser governo da maioridade. O povo, que no via relao
efetiva entre a denominao oficial dos partidos e o resultado da
respectiva ao, deu-lhes nomes ao sabor de incidentes mnimos:
Saquaremas, Luzias, Cabahus... eram os bandos de Zacharias, ou
de Itabora... Quando alguns, sinceros, ou despeitados, atingiam
a verdade, tinham de manifestar-se contra os dois partidos. Todos
esses transcritos so citados, justamente, porque deixaram jul-
gamentos que, sendo para todos, so imparciais. Tudo provinha
de que os programas diziam uma coisa, e a realidade lhes dava
outra coisa. O despeito levou Jos de Alencar a dar ao imperador
a exclusiva responsabilidade da degradao poltica, mas, em si
mesma, essa degradao existe, uma realidade: A segunda era
da monarquia brasileira dominada por um sistema perseveran-
te: o descrdito dos partidos, a solapa das convices, a elimina-
o da luta, so dogmas daquela poltica eversiva. Em princpio,
manifestou-se ela com o nome de camarilha (Aureliano)... que
se transportava de um a outro partido segundo as suas conve-
nincias... notveis estadistas tiveram que retirar-se da lide, evi-
tando o estigma de intolerantes. Afinal, vem a poltica do rateio.
Considerando o pas falido de opinies e princpios, organizaram
uma administrao... para distribuir pingues empregos, posies
oficiais, ttulos e honras...150
Sousa Carvalho, tantas vezes transcrito, por to ntido em
conceito, foi poltico liberal de grande atividade deputado pre-
sidente de provncia importante. Pois bem, o que constata: Os
denominados liberais, nestes ltimos 26 anos, tm governado e
senhoreado o pas, mas a poltica liberal nunca governou, nunca
esteve no poder... Lastimo o papel infeliz que tem cabido ao parti-
do liberal no nosso pas... A explicao corrente, dessa anomalia,
era que o imperador no queria que os liberais se afirmassem na-
o como efetivos realizadores das liberdades constantes do res-
pectivo programa... Talvez no fosse bem assim; talvez que no
havia neles convices. E a est o caso da abolio da escravido.
Ao longo de todo o segundo Imprio, afora Dantas, Nabuco, Rui
Barbosa, e alguns menores ou hesitantes, todos os chefes liberais
foram to escravocratas como os conservadores. Contemple-se o
desenvolver dos fatos, daquele momento em que a questo veio
a ter a primeira soluo. Zacarias, o grande chefe, porque o impe-
rador o mandou, em vistas da sugesto de franceses, inseriu em
duas das falas do trono a insinuao de tratar-se do caso; mas,
foi despedido, e to despeitado ficou que teve arremedos de dig-
nidade em face do trono; surge a questo no parlamento, com a
responsabilidade do conservador Paranhos; os conservadores da
junta do coice vm para a oposio; liberais, como Franco de S,
apoiam o projeto, ao passo que, no Senado, Zacarias, o liberal que
primeiro inclura o assunto em programa de governo, combate
intransigentemente a medida, que, apesar de tudo, era liberal.
Na sucesso dos tempos Sinimbu, Ouro Preto, Silveira Martins,
Martinho de Campos... reproduzem a poltica de Zacarias. E como
tudo confuso no embuste, veremos, ainda, Cotegipe, o genuno
150 Op. cit., 157.
freio conservador, terminar o projeto Saraiva, meia satisfao das
ideias liberais de Dantas, e veremos, finalmente, Joo Alfredo, o
que chamou de pirataria a ao humana dos abolicionistas, com-
pletado pela fina flor da escravocracia, fazer-se autor da lei de
libertao absoluta.
Apreciada na conduta individual, no menos sensvel a
misria. Nem ser preciso ir s matrizes Ledo, Arajo Lima,151
Paranagu, Hermeto... Cada fortuna poltica um caso de condes-
cendncia inconfessvel, de servilismo, de abjurao. Um Alves
Branco, radical que, em 1831, com Ferreira Frana, apresentou
projeto de liberdade de conscincia, de federao, que foi contra
o trfico, com a honra de ter sido liberal ao lado de Feij, que o
amparou enquanto teve prestgio: quase se envergonha dessa
glria; no aceita o lugar de ministro para receber a regncia
em 1837, e explicava que, antes, s o fora por gratido; veio a ser,
finalmente, o Caravelas conservador dos conservadores male-
veis de Paranhos. Torres Homem, o temvel radical do libelo
do povo, inexorvel contra toda a bragantada; o indefesso ad-
vogado dos liberais revoltados em 1842 e em 48: tambm acaba
conservador, na casca de Inhomirim, o que levou o conservador,
D. Manuel Mascarenhas, a lanar ao trono a apstrofe de Seneca
Morreram os costumes, o direito, a honra, a piedade, a f, e
aquilo que nunca volta, quando perdido o pudor. Em com-
pensao, Mascarenhas veio a ser chefe liberal, o que, se no pro-
va contra o seu carter, prova contra a conscincia e a sinceridade
dos partidos. Nestas condies, no h que estranhar um biogra-
fista, muito a srio, a modo de elogio, vem dizer de ngelo Maria
do Amaral: ... desenganado, ou convencido da confuso dos parti-
dos, votou, ora, por um, ora, por outro... Note-se, to confessadas
mutaes no chegaram a desacreditar o deputado Amaral.
151 Arajo Lima, que chocou o parlamentarismo. O cons. Franco de S renegou-

-o, no entanto. (Tito 75-77).
Apesar de ser aspecto negativo, a universal insinceridade
impe-se critica dos que procuram as causas da misria moral.
Como asfixiado, Tavares Bastos exclamava: De franqueza care-
ce o Brasil. Temos em abundncia a mentira oficial, a mentira
ministerial, a mentira parlamentar, a mentira pblica, a menti-
ra particular. Verdade nua e crua: eis a primeira necessidade do
pas.152 O longo episdio da questo religiosa, passado ainda nos
dias daquela gerao, patenteia bem a generalizada pulhice, mais
sensvel a porque o caso inclui um motivo ntimo de absoluta
sinceridade a crena religiosa: politiqueiros que teimam em ser,
ao mesmo tempo, e publicamente, pedreiros-livres e catlicos pra-
ticantes; o governo de uma nao constitucionalmente catlica, e
que castiga bispos por aplicarem aos maons-praticantes o direito
cannico; um chefe de governo, gro-mestre da Maonaria, e que,
na contenda, pe a sua funo de governo ao servio do seu gro-
-mestrado; um gro-mestre que pleiteia da Santa S ter, no seu lar,
uma capela privada. Para completar a farsa, h a nunciatura, que
est com o gro-mestre, quando Roma parece estar com os prela-
dos. A pena suavemente inflexvel de D. Macedo Costa mostra-nos
o nncio apostlico a levar, pressuroso, ao gro-mestre, a capela
pedida, enquanto deixava sem conforto moral os bispos presos e
condenados a trabalhos forados... de mentira, como tudo que, no
regime, devia ser srio. O Supremo Tribunal, que condenara os
prelados, fizera justia nas mesmas condies da que condenara
Ratcliffe e Loureiro ( 2). D. Macedo Costa, como quem no teme
contradita, deixa os vulnerantes conceitos: Que claro projeta
tudo isto sobre o estado moral deste pas! Desgraadamente, a ver-
dade esta:... condescendncias miserveis, frouxas transaes,
pactos ignbeis...153
152 Cartas, 321.

153 Cotejado o livro de D. Macedo Costa com o opsculo do Baro de Penedo,
verifica-se que o governo imperial mentiu aqui, e mentiu em Roma.
37 Conciliao... para o usufruto...
Refeito o bragantismo, definitivamente composto no golpe

de 1840, firmado com as vitrias de 1842 e 48, compreenderam
os mais legtimos dos seus comparsas que no havia razo para
aquela diviso de hostes, a arrastar o trambolho dos respectivos
programas, e, com desembarao idntico ao de Vasconcelos ao
pronunciar o regresso, disseram conciliao. Como no caso da
interpretao, a ideia foi de Hermeto, fecundando a gravidade de
Olinda. Conta Jos de Alencar que a conciliao veio para suceder
camarilha... Nada mais lgico: a Aureliano-Vilela Barbosa, suce-
de Carneiro Leo, puxando Arajo Lima. O poeta do Guarani d o
seu parecer:
... conciliao, ideia insinuante, que, sob pretexto de apla-

car os rancores da luta, coava no seio dos partidos o filtro
da corrupo... A dissoluo geral dos partidos, a dissoluo
dos princpios que nutriam a vida pblica do Brasil o que
se convencionou chamar de conciliao, termo honesto e
decente para qualificar a prostituio poltica.
A ideia luziu em 1851, como ensaio de Eusbio de Queiroz,

e teve pleno fulgor de realizao em 1853, com Paran, que ...
falando ao interesse pessoal, prometendo elevadas posies, ex-
citando a cobia etc., conseguiu famosas transformaes... Uma
das tais famosas foi a do democrata do libelo do povo, que se
elevou a Inhomirim. Jos de Alencar, como o liberal-republicano
Saldanha Marinho, insiste em deixar com o imperador a respon-
sabilidade da conciliao. Certamente foi ele quem mais lucrou,
na obra de prostituio dos partidos; mas inegvel que nada
teria o imperante conseguido se no encontrasse a carne pronta
a prostituir-se.
Nascida de embustes, nutrida de mentira e traies, a poltica
nacional, de passagem pela conciliao, chegou quela situao
(em 1860), que Landulfo enquadra nestas linhas:
... as crenas pela ao dissolvente dos interesses pessoais

se dissipam das conscincias; o desnimo se apodera do esp-
rito pblico e faz suceder, s crenas fortes, um pessimismo
desconfiado e pusilnime, que condena o presente sem ter
confiana no futuro; tudo se julga pela medida do interesse;
a ningum lcito a pretenso de exceder a mediocridade;
toda aspirao generosa loucura, todo clculo ignbil,
sem merecimento e sem lustre a suprema habilidade... o
esprito popular, cruelmente desiludido, descr de tudo, e
lana s aventuras do porvir a derradeira esperana...154
De fato, no desenvolver dos sucessos de ento, verifica-se o s

estmulo dos egosmos, a ausncia absoluta de qualquer ideal vi-
vificante. Nos processos, uma dignidade convencional, por sobre
o vazio do pensamento, com a secura de corao dos insinceros.
Destarte, a poltica se caracterizava em negao ativa. Ptria, f
dos seus destinos, nobreza de propsitos, carter nas afirmaes,
entusiasmos de intuitos, sequncia confessvel de ao... no in-
tervinham no proceder dos governantes. Chegada a nao a essa
atividade torva, Tavares Bastos repetir, como lamento: A indife-
rena mata o vigor do esprito. E h indiferena moral, poltica e
religiosa maior do que a que estamos observando?...155
A conciliao, prostituio para Jos de Alencar, fora obra de
Hermeto, diz-se, por inspirao do trono; chefe de governo, aps
a morte inesperada de Paran, Olinda declarou, no prprio ato
154 Op. cit., pgs. 37 e 60.

155 Op. cit., pg. 37.
de apresentar-se ao Parlamento: Venho continuar a conciliao,
pensamento augusto, necessidade proclamada do alto do trono...
No entanto, de tal modo se acentuou a subservincia e o servilis-
mo, que esse mesmo Carneiro Leo j no podia dobrar o cangote
na medida do que se lhe exigia: teve de sacudir o lombo, e, assim,
passou histria como um representante da hombridade pol-
tica no segundo Imprio. E, como no bastasse a conciliao de
Paran, veio Olinda completar-lhe a obra de deliquescncia, com
o seu famoso partido progressista. No era nenhum partido, se-
no um bando deles, sfregos pelos proventos do poder, prontos
a formar gabinetes para Pedro II governar e administrar von-
tade. Era uma turma de descaracterizados, ostensivamente indife-
rentes a compromissos, indiferentes, mesmo, ao letreiro com que
entravam no governo. S faziam questo de serem os preferidos.
Hermeto, apesar das aparncias, era sincero quando proclamava
implicitamente a desnecessidade de dois partidos, se eram todos
UM; mas tambm mostrou desconhecer os companheiros em
redor do poder. Olinda, mas experiente e matreiro, foi quem sou-
be achar o que mais convinha poltica do tempo: conservou o
nome de partido, separando nele os mais utilizveis, fosse para
o que fosse. Nesse perodo, que foi a expresso pujante e defini-
tiva do segundo Imprio, esse ganhou tanta fora que se atirou a
grande guerra exterior, de extermnio. Sobre a nao abandonada,
emergiu, e definitivamente se firmou, o poder efetivo e nico da
coroa. Foi o perodo da grande obra de cristalizao da sobera-
nia nacional na vontade do soberano. Foi uma cristalizao viva,
e que teve de fazer-se em guas turvas: a poltica tem aquela apa-
rncia de barafunda nove anos, de 1857 a 66, em que se organiza-
ram e viveram 10 ministrios. Foi quando Zacarias, por um tanto
coerente, no arranjava liberais para constituir um gabinete, se
bem que tivesse por si o nimo e a eloquncia de Jos Bonifcio,
o moo, ao passo que Olinda, deserto de ideias e de convices,
organizava ministrio liberal, juntando a mocidade de Sinimbu
senilidade trfega de Holanda Cavalcanti. Em 1867, justamente,
prosperou e definhou o ltimo governo de progressistas, liberal
in nomine, veementemente combatido pelo que restava de le-
gtimos liberais. O imperial capricho havia exterminado, quase,
um povo americano, como havia sacrificado a vida de centenas
de milhares de brasileiros em plenitude de foras; o surto para a
liberdade renovava-se; a misria da poltica j cansava os nimos,
como entenebrecia os horizontes; e abriu-se um novo perodo na
vida da Nao brasileira, em expresses que divergiam cada vez
mais, em renovado conflito, de formas e de intuitos; era para a
misria que se agravava, o esforo de redeno peremptria.
38 Parlamentarismo sobreconstitucional e
representativo
O segundo Imprio, estrelado no ministrio dos maioridadis-

tas, definiu-se, nitidamente, quando, quatro meses depois, alijou
os liberais de Antonio Carlos, para entregar-se ostensivamente
aos Vasconcelos e Hermeto, ao mesmo tempo que cautelosamen-
te guardava a utilidade de Paranagu, agora completado por Jos
Clemente, ligao muito lgica com o primeiro reinado. Diz-se
que, ento, o trono adolescente, era, de fato, o mesmo Paranagu,
combinado ao mesmo Jos Clemente, e mais, Aureliano Coutinho,
sob a forma de camarilha. Se foi assim, o que tal demonstra a
identidade de nimo em todos do cimo, tanto que passou a cama-
rilha sem que se modificasse a linha da poltica em que baixava
a vida pblica da ptria brasileira. A dissoluo antecipada da
Cmara, aps uma eleio em que o pas, ainda crente, dera maio-
ria aos liberais, antecipava, como num sumrio, o regime que se-
ria o do famoso liberalismo, na clebre paz de cinquenta anos, do
segundo Imprio. O ministrio, falando na constante desfaatez
de Vilela Barbosa, disse, para justificar a dissoluo (que foi a pri-
meira): A cmara no tem prestgio moral para atender situa-
o do pas... De fato: na poltica que se tornava a definitiva do
Brasil, uma cmara, se representava realmente a opinio do pas,
no podia ser considerada com prestgio moral. Esse prestgio era
o da camarilha e de quem a apadrinhava. Dezoito anos depois,
o reinado tinha atingido o seu acme, Landulfo Medrado nos diz
por que processos: ... por um abominvel sistema, abafam toda
aspirao generosa, sob as pretenses que favoneam o egosmo;
autorizam pela voz do governo central uma mais que funesta e
detestvel prudncia, que se rege por clculo, que se gradua por
convenincias...156
Ento, j as classes dirigentes (e que s o so porque so as do-
minantes) se caracterizam por um reles ceticismo, displicncia
flatulenta, necessria expresso de mentira saturada de insinceri-
dade. De 1841 ao fim do Imprio, muitas dezenas de ministrios se
demitiram, dezenas de situaes polticas se renovaram, sem que,
nem uma vez, tal mudana se fizesse por manifestao da nao.
Quando lhe parecia bem, o imperante dava o poder, chamando
para o governo, o partido da oposio, se bem que no contasse
na Cmara mais que uns raros representantes das suas ideias; dis-
solvia a assembleia, e, a nova situao fazia uma cmara sua.
Houve situao conservadora em que, na Cmara, s havia um
liberal (Franco de S). Intrigas e interesses de politicagem interna
levaram, algumas vezes, a maioria da Assembleia a votar moo
de desconfiana a gabinetes de correligionrios; mas nunca se deu
156 No me recordo de que uma cmara houvesse derribado um gabinete por

opor-se, ele, a alguma reforma liberal... (Sousa Carvalho, op. cit., 71). O autor
poderia ter acentuado esse outro aspecto do delicioso parlamentarismo do
Imprio: o gabinete de 1863, de Zacarias, viveu quatro ou cinco dias, porque
o imperador, a ele, depois de o chamar (quando a maioria era conservado-
ra), lhe negou a dissoluo, pretendendo obrig-la fazer o ensaio da mistura
progressista...
que, na vigncia dos partidos, realizada a eleio por um governo,
das urnas lhe viesse uma maioria de adversrios. E foi assim que
o imperador teve que se substituir s urnas, fazendo e desfazendo
situaes, que, sem isto, se eternizariam. Tambm se dava que,
mesmo sem mudar a situao, o imperante se comprazia, muitas
vezes, em trocar, a seu bel-prazer, o pessoal assentado no gover-
no: era o ministrio conservador de Itabora e ele o substitua de
sbito por Paranhos, e substitua a este pelo primo Caxias... Ou,
com os liberais: era o gabinete Saraiva (1880), e ele o desce para
dar a chefia do governo a Martinho de Campos, dispensado, para
vir o ministrio Paranagu... e Lafaiete, e Dantas... Finalmente,
com maioria da Cmara liberal, ele entendeu buscar Cotegipe (no
caso, to bom liberal como Saraiva), e que foi quem ultimou a lei
de libertao dos sessenta e cinco anos.
Destarte, sempre que subia um partido, berravam os do outro
golpe de Estado!... De fato, qual aconteceu em julho de 1868:
eram governo os liberais, com enorme maioria na Cmara; mas
Pedro II entendeu escolher senador o conservador tpico, antigo
revolucionrio, Sales Torres Homem, e o fez, dando por terra com
os patuscos liberais de Zacarias... Por antecipao, em 1842, o de-
sabusado Rodrigues F. Silva tinha traado o formulrio da poltica
em que viver o segundo Imprio:
A experincia tem demonstrado que, de 1840 em dian-

te, os gabinetes se formam e se dissolvem sem nenhuma
ateno s necessidades parlamentares, aos interesses do
pas... A influncia ulica, mdica, oculta, manejada pelo Sr.
Aureliano, decidiu da organizao da poltica e da dissolu-
o dos ministrios...
Esse mote, que , do poder pessoal, repetir-se- ao longo de

todo o longo reinado.
Finalmente, no h critrio possvel para classificar logica-
mente as vicissitudes de uma tal poltica, cujos sucessos so pas-
ses, e cujo liame a mesma mentira, que serviu em 1822, e em 24,
37, 40... Quando desapossados, os figurantes da farsa acusavam, es-
cabujavam, clamavam, esbravejavam; uma vez grimpados, repe-
tiam os golpes e as falcatruas precisas para o embuste das eleies
que lhes davam sempre maioria. Isto mesmo se l nas pginas
em que eles trasladam o regime de que participaram: Deixam a
nao entregue inexperincia, ao pedantismo e aos desatinos
ditatoriais do executivo (Melo Morais).
nebuloso o problema do futuro das instituies repre-

sentativas no Imprio do Brasil... Tenha descido do Norte,
tenha irradiado do centro: o que poucos negam pela pala-
vra, mas todos sentem no ntimo da alma, essa atmosfera
ptrida, sombria, pesada, detestvel, que se chama a vida
pblica do Brasil (Tavares Bastos).
... feroz onipotncia do estado ridculo a que chegou o

sistema representativo entre ns... No Brasil, um ministrio
muito insignificante, para merecer que se lhe faa oposi-
o... Nada mais significa do que a confiana da coroa, que
lhe permitiu fazer deputados... Perdida a confiana, ele, de-
putados, e o partido que o apoia, desaparecero. Um minis-
trio existe, porque o imperador o nomeou e o conserva...
Os conservadores esto agora no poder porque um ato do
poder moderador lhes confiou as pastas. Subiram, dissolve-
ram a cmara, fabricaram nova composta de seus amigos,
mantm-se no poder e ho de cair como outros, de qual-
quer dos partidos... tm sido carregados das pastas, obtido
dissolues, arranjado maioria, governado o pas e descido
do poder, quando o eleitor dos ministros o tem entendido...
Uma vez no poder, o partido tem a faculdade temporria
de manejar o ltego oficial, de oprimir e proscrever os seus
adversrios... e a nao h de viver eternamente como es-
cravos de mandes encarregados de administr-la... (Sousa
Carvalho).
Jos de Alencar, justamente apaixonado, mais distendido: A

coroa, apoiada de um lado no Senado e do outro no conselho de
estado, eis a imagem fiel da monarquia constitucional do Brasil...
Sistema representativo, aparatosa fantasmagoria... O minist-
rio no tinha comunicao oficial, nem, talvez, confidencial da
viagem imperial, e j ela era anunciada pela imprensa... os depo-
sitrios atuais da confiana imperial (Paranhos, em 1870) tudo
ignoravam, tudo... propsito de reduzir o ministrio a um simples
referendrio, e o parlamento a mera chancelaria... O oramento
um dos sintomas mais caractersticos da degenerao do sistema
representativo neste pas... prova da absoro do poder executi-
vo pelo poder moderador, da anulao do gabinete pela coroa...
Triste sina, que a liberdade seja sempre, neste pas, uma outorga
da realeza e no uma brilhante conquista do povo. Mas antes as-
sim do que a degenerao progressiva em que vamos... o aparato
dos despachos imperiais (Alencar j tinha sido ministro), minis-
tros empertigados numa farda... em vez de aproveitarem o tempo
no estudo de assuntos importantes, consomem cinco, seis horas
em futilidades, em fabricarem oficiais de guarda nacional... Num
desses discursos de Alencar, Diogo de Vasconcelos deu o parte:
Hoje, j no h mais sistema representativo... Era, apenas, a re-
petio do que, em 1868, com mais autoridade, dissera no Senado,
Silveira da Mota: No pas, o que h a forma somente do gover-
no representativo; a substncia desapareceu... A depravao do
sistema profunda. Zacarias, por sua vez, atesta: Ningum dir
que o povo do Brasil governa-se por si mesmo. Lembremo-nos,
no entanto, que Zacarias o mesmo liberal que suportou a impo-
sio de ter como ministro, no seu ministrio de 1868, o pleno
conservador Caxias, que lhe dava vida, diziam os adversrios, isto
, garantia-lhe a confiana do imperante.
Vinham de longe os processos absorventes e corruptores da
coroa porque havia corruptveis. A ltima reao, anloga de
1842, foi a de 1848. Estavam no poder os liberais, que se tinham
elevado consoante s normas feitas, verificadas em 1842; mas
entendeu a imperial sabedoria que bastava de liberais, e, apesar
de terem estes, na Cmara, superabundante maioria, inesperada-
mente os desceu. Havia em Pernambuco restos daquele brio de
1817-24, o que provocou o protesto armado, finalmente, bem til,
ao regime, que se desembaraou de Nunes Machado, Pedro Ivo
e os companheiros. Vencidos os pernambucanos, a execuo foi
confiada ao competente Tosta, que fez jus, a, ao Muritiba em que
se enobreceu. Otoni, que acompanhou o curso da degradao por
todo ele, dos dias de Feij aos de Paranhos, diz, em 1880: Por qua-
renta anos, subsistindo a onipotncia dos ministros, ou antes de
quem os nomeava e demitia ad libitum, a poltica foi a vontade
do imperador, disfarada hipocritamente com um parlamenta-
rismo petrificado nas eleies. Otoni, isolado, na sua resistncia
corrupo, tem autoridade para levantar a acusao, mas no
tem inteira razo: se o mundo dos polticos fora Landulfo, Otoni,
Saldanha... nunca Pedro II teria inflado de poder ao ponto de
substituir-se nao. No h duvida de que isto foi a expresso
mesma da degradao. Muito antes da verrina de Otoni, j Tavares
Bastos atestava:
... nem os estadistas, nem os ministros, nem a gente de

tom, nem a maioria do pas entende de liberdade, nem se
preocupa com isto... da as reviravoltas estranhas, inespe-
radas, incompreensveis e inexplicadas, da nossa poltica
interna. No h ministrio que no possa recrutar maioria,
e, no s uma, como duas e trs, de elementos diversos...
Perdeu-se a f em tudo: no parlamento, no ministrio, no se-
nado, na eleio, nos elementos de governo e nas condies
de liberdade.
Sousa Carvalho, porque lhe falam de liberalismo, ele, liberal,

retruca: ... liberalismo pessoal, aparentes liberdades, de que esta-
mos fartos... Por duas vezes, de 1844 para c, os liberais, misturados
e fundidos com alguns conservadores... o que se segue que eles
tm gozado o poder, mas nunca tivemos governo liberal...
Mal podendo arrastar o letreiro, atravs da confessada mis-
tificao parlamentar, e porque os mais vibrantes j debandam,
os liberais, pela pena do seu grande leader Nabuco de Arajo,
lanam o clebre manifesto (da sorite), para o fecho cominatrio
reforma, ou revoluo!... No se fez nenhuma legtima refor-
ma, e, quanto revoluo... veio a 1889, contra os mesmos liberais,
com quem se enterrou o regime.
39 A choldra dos partidos sobre a nao abandonada
Durante esse torvo perodo, em que o bragantismo brasileiro

se definia destruindo os efeitos de 1826-32, sistematizada a polti-
ca em conciliao... progressista; durante esse perodo, o pensa-
mento e a moralidade se aferiam pela mistificao representativa,
concretizada nas mentiras correntes, oficializadas. Finalmente,
cristalizou-se a degradao na choldra do poder gangorra con-
servador-liberal, mas, em essncia, tudo a mesma coisa; e a mes-
ma coisa se perpetuava. Nestas condies, indaga-se: Para que
dois partidos?... Um desses, j transcritos, explica-o nitidamente:
... sem partidos para se oprimirem alternadamente,

fora impossvel manter o odioso sistema... No sistema
representativo do Brasil, o partido que est de cima sustenta
o absolutismo pela fcil dominao que ele lhe proporcio-
na... e o partido que est debaixo tolera o absolutismo com
a esperana, filha da experincia, de que um dia tambm o
ter sua disposio, para saborear o gozo do poder... Este
ou aquele partido pode, sempre, sem audincia regular da
nao, ser chamado a govern-la, e acha sempre os meios
constitucionais aparentes, obtendo o apoio da cmara, ou
conquistando-a pela dissoluo, e por eleies sempre feitas
ao sabor do governo... o sistema representativo tem descido
tanto, e a nao est de tal sorte subjugada ao governo, que
este pode com uma pincelada pint-la toda de encarnado,
ou de amarelo... Aqui, no o pas, o governo quem ver-
dadeiramente decide de tudo... Os partidos tm influncia
segundo so chamados ao governo, e os seus candidatos
nessa conformidade so votados...
Bacharel, jurista, Sousa Carvalho leva todo o mal conta das

instituies escritas por pouco liberais... Se a explicao no
tem valor, o fato por ele atestado, no entanto, definitivo:
... a degenerao do sistema representativo, proveniente

da onipotncia do governo... No admira que, assim, o car-
ter se rebaixe, as inteligncias se esterilizem, e a moralidade
pblica diminua... Os nossos partidos, ora um, ora outro,
investidos e desapossados do mando desptico, represen-
tam o papel de escravos que castigam os parceiros, e so,
em seguida, por eles castigados...
E fecha a verrina, a proclamar como grande prova de libera-

lismo seu o no ter concorrido, como presidente de provncia,
para fazer cmara unnime ao seu partido. E termina citando: O
Sr. Visconde de Itabora presidente do Conselho, na sesso de 18
de Julho, reconheceu que desgraadamente neste pas no h
eleio, tirando da a concluso de que ningum se podia consi-
derar legtimo representante do pas.
O outro liberal, Landulfo Medrado, mais sinttico, e igual-
mente cominatrio. Depois de acentuar a impotncia e desmo-
ralizao dos partidos, conceitua:
As grandes dificuldades nacionais a ficam intactas,

insolveis; a longa srie dos ministrios, na gerncia dos
negcios pblicos, consomem-se na vida medocre dos
expedientes e palativos estreis; e enredam-se nas intrigas
de uma poltica de convenincias pessoais, que exclui toda
dignidade de sentimentos, e toda elevao de concepes...
No alto, uma cedia afetao de simplicidade, sem pensa-
mento nem verdade... em baixo, multides prosternadas
no cho das humilhaes... um povo ignaro... encadeado
eterna servido do corpo e da alma... decepes cruis...
esperanas mentidas, esforos, perdidos...
Tavares Bastos, tambm liberal:
... o esbanjamento, a afilhadagem, o desperdcio, que ca-

racteriza o governo brasileiro... mediocridades sem esprito,
sem dignidade, sem nobreza, sem patriotismo, sem orgulho,
e que abrem o caminho e prosseguem triunfantes o andar
do despotismo... um governo ignorante de seus prprios
vcios, arrasta o pas ao abismo dos desenganos... a imorali-
dade pblica, o desnimo, os estremecimentos vagos: con-
fiai agora nos destinos de uma sociedade constituda sobre
bases tais!... Leis que so um duplo crime, contra o cdigo
fundamental e contra o futuro do pas... O pas governado
pelo interesse privado das coteries, e dos governcolas...
No reconheo quais sejam os nossos partidos polticos... e
sim a faco que se agarra presa... Lembro-me com tristeza
de que sou brasileiro, e de que no h esperana, talvez, nes-
te sculo, de felicidade para esta ptria!... Quantos brasilei-
ros temos visto ns erguer a fronte e conserv-la altiva?...
Neste pas compram-se, a dinheiro de contado, e por tabela
fixa, honras e grandezas. H corretores para este negcio...
Melo Morais, mal-arregimentado, nem por isso menos expl-

cito e autorizado:
Tomando assento na cmara temporria, reconheci ser

aquilo uma farsa... a falsa poltica tem absorvido tudo... a
poltica do egosmo e das posies oficiais o nico pensa-
mento... Se as cmaras fizessem o que devem, e no o que o
executivo lhes manda fazer, o sistema representativo seria
uma verdade, e no uma comdia como temos representa-
do, e continuaremos...
Historiador, ele contempla aquele passado, que ainda alcana-

ra, e mostra: Nesses tempos, que l vo e no ho de voltar (de
1826 a 36)... no havia parlamentarismo, no se pediam favores... o
ministro respeitava o deputado pela sua independncia e poder...
Que diferena, entre o eleito de ento, e o nomeado ou designa-
do de hoje!... Continuando, ele, registra a evoluo da misria
eleitoral:
Na eleio que se procedeu em 1840, j havia abusos por

parte das influncias dos partidos, mas ainda no se tinha
desenvolvido manifestamente a prepotncia governamen-
tal... Na eleio de 1842 (pelos conservadores), a influncia
malfica do executivo se fez sentir em algumas provncias,
mas, at a, nunca deixou de haver uma oposio mais ou
menos forte e numerosa... Dissolvida essa cmara pelo
ministrio liberal de Almeida Torres, na eleio que se lhe
seguiu, apareceu com mais franqueza a compresso do go-
verno, tanto que, se pode dizer foi Almeida Torres o inven-
tor da interveno imediata do governo na escolha dos
candidatos a deputado... sendo certo que foi por ocasio
da verificao de poderes dos deputados ento eleitos, que
apareceu o expediente das depuraes...
Jos de Alencar, depois de passar pelo conselho da coroa, pde

afirmar:
No se conta com a nao, que pea intil nesse xa-

drez poltico... o descrdito dos partidos forma a medula
do segundo reinado... ostentao de absolutismo, pois que
s nos governos absolutos que o impulso vem de cima...
As ideias em que se definem os programas dos partidos tor-
nam-se propriedade exclusiva de um pequeno nmero de
nulidades que porventura cerquem o trono. Sem o menor
escrpulo, esses homens, baldos de pensamento... escalam
o governo...
Tal aparecia, ao poeta de Iracema, aquele mundo em que tra-

balhava: despotismo sobre nulos. No entanto, Araripe Jnior, no
poltico, sem nenhum intuito de propaganda poltica, ao compa-
rar os dias em que floresceu Alencar com os de 1879, tem destes
conceitos: Ainda no tnhamos chegado poca dissolvente que
atravessamos, poca que tem gerado em ns brasileiros to pro-
nunciado desgosto de ns mesmos.157
157 Jos de Alencar, pg. 29.
No termo de tudo, quando o regime se esboroa ao golpe dos
abolicionistas em quem falava a alma brasileira, a misria da pol-
tica de embustes, e mentiras, e interesses vis, desata em desatino,
para novos embustes, e transigncias, e apostasias: o trono, a repe-
tir 1821-22, vem para a cauda dos revolucionrios abolicionistas.
Dos polticos, uns, ferrenhos escravocratas da vspera, aceitam
aquilo mesmo que mais repeliam, e transigem miseravelmente,
submetendo-se a legalizar, em trs dias, a abolio, que a nao
revolucionada lhes impunha. Outros, mais despeitados do que
coerentes, desabafam contra o regime que assim os deixa a nu. E
como no despeito vm verdades, consignemo-lo: Silveira Martins,
ao discutir-se, no senado, o projeto imposto pelos aquilombados
do Cubato: O parlamento tem atacado todos os princpios e
subvertido todas as noes de dignidade... nenhum partido for-
te quando trafica com as suas ideias... Paulino Soares de Sousa,
no mesmo ensejo: Que resguardo podem oferecer homens que
ontem pensaram de um modo e hoje procedem de outro; que poli-
ticamente no tm corpo para a responsabilidade que lhes cabe?
Esses homens podero ser muito honrados na vida particular, mas
no tm, como disse o honrado senador pelo Rio Grande do Sul, a
honorabilidade precisa para a funo de governo... E, sem pieda-
de, pegou do correligionrio Joo Alfredo, abolicionista de emer-
gncia, atirou-o por terra, pregando-lhe nas costas o palavreado
escravocrata com que o mesmo, um ano antes, havia combatido a
abolio que no admitia sem indenizao... que no devia
ser brusca, porque, dizia mesmo o Cons.: No sou dos homens
que se deixam levar por ameaas e vivrios...
No podia deixar de acabar assim, uma sequncia poltica que
contava, logo no seu incio, com abjees, como a do Tratado de
Aliana Ofensiva, com a Confederao Argentina, celebrado a 24
de maro de 1848, retificado pelo governo do Brasil, e no aceito
pelo Presidente Rosas, to infame ele era. Foram tratadores, por
parte do Brasil, Carneiro Leo e Rodrigues Torres, quando no
governo havia, Paranagu e Jos Clemente. Como comentrios,
registrem-se estes, de Rodrigues dos Santos, deputado por So
Paulo, e ardente monarquista:
... vergonha do Brasil... arriscou a coroa ao desar que pas-

sou pela rejeio do mesmo... o governo argentino no o
aceitou por ser ofensivo independncia do Estado orien-
tal, o que foi um quinau dado ao governo do Brasil... o gover-
no aliou a monarquia brasileira ao ditador de Buenos Aires,
para o fim de pacificar o Brasil, e deu, assim, o testemunho
de que era incapaz de dominar as comoes intestinas do
Imprio...
Depois disso, um governo monrquico que se alia a governos

estrangeiros, republicanos, para manter a ordem interna; da por
diante, na marcha que se acelera, natural que o regime venha
acabar na deliquescncia de 1888-89. Um grande jornalista, com
especialidade de sensatez e bom humor Ferreira de Arajo, des-
de 1884 se convertia em profeta:
Atravessamos uma poca verdadeiramente calamito-

sa... H um micrbio moral que devasta as conscincias...
A poltica imperial amparar-se nestas duas muletas a
corrupo e o favoritismo... quando desaparecer o atual im-
perante, que far esta gerao de homens de Estado que ele
preparou?!...
captulo v
o acervo do imprio
40 J corrupo...
O segundo Imprio deu a prova definitiva do mal que

no Brasil se incluiu com a herana direta do Estado
portugus. Longo, bem explcito na longa paz em que transcor-
reu, ele , tambm, uma demonstrao da nao anulada, conti-
da, e viciada nos seus dirigentes. Em cinquenta anos, e que foram
os da plena expanso da vida moderna, no h um momento, na
poltica do Brasil, em que se sinta vontade nacional, a no ser no
termo de tudo para impor a libertao dos escravos. Quanto ao
mais, de insinceridade a embuste, de embuste a dissimulao, re-
negamento, traio... a poltica, sujando o carter da nao, no
tarda ser: degradao, corrupo, dissoluo moral... A histria,
concretizao de motivos e acentuao de valores, apresenta-se-
-nos com este paradoxo, que vale por uma demonstrao: apesar
dos muitos decnios de luta interna, em paralelo com os nossos
quarenta anos de paz interior, a maior parte dos povos neoibri-
cos apresentam-se, hoje, num mais efetivo progresso poltico e so-
cial do que o Brasil... que nenhum deles teve de incluir em seus
destinos o equivalente do Estado portugus, ao passo que ns in-
digestamos de podrido. De tal sorte, no houve valor de virtudes
prprias alma brasileira, nem aspiraes democrticas e ss que
pudessem vencer as misrias vivaces em que se emaranhou a po-
ltica nacional. E quando contemplamos os muitos e longos anos
de paz, para ver a nao gemer, em 1860, dos agravados processos
de 1825, e pedir medrosamente, em 1870, aquilo que, em 1831, se
considerava indispensvel, mesmo entre os que desfrutavam o
poder.
Inteiramente fechado ao verdadeiro influxo da opinio; alheio
aos legtimos e necessrios estmulos da vida nacional, o segundo
Imprio foi um perodo de corrupo, O que se salvou, no bafio
daquela estagnao, vem de um esforo de artifcio, por uma
honestidade puramente fiscal, e, ainda assim, incompleta, tudo
em moralidade convencional, puritanismo fcil, de quem pode;
puritanismo que, pactuando com abjuraes e transigncias, ser-
vindo-se delas, provocando-as, ora explorava a improbidade, ora
desmoralizava, desnudando misrias, e desfibrando os homens, a
ttulo de corrigi-los. Tal foi o imperante em face dos seus polti-
cos. De modo geral, no podia haver legtima probidade naquela
gente que se tinha poludo em todas traficncias polticas, atravs
dos mais torpes compromissos, renegando repetidamente as pr-
prias convices. Ora, a probidade o corao no carter, como
inteira fidelidade do indivduo sinceridade do seu pensamento.
Naquele mundo de subalternos, nivelados na adulao, no podia
haver probidade. A adulao, a mais vil nas formas das relaes
humanas, o dissolvente a que nenhum carter resiste; desnatu-
ra a gratido em servilismo, vale como traio do indivduo a si
mesmo, e, como desfaatez e despudor, j corrupo, em que se
confunde o corruptor com o corrompido. A histria destaca os
nomes dos grandes corruptores-corrompidos, criadores da esco-
la poltica em que se exaltou o segundo reinado. Arajo Lima,
Calmon, Hermeto, Vasconcelos, Alves Branco, Costa Carvalho...
valem mais, no rebaixamento da vida pblica, do Brasil, do que
mesmo Vilela Barbosa, ou Jos Clemente, que tiveram a relativa
honestidade de serem sempre iguais a si mesmo, como instru-
mentos do primeiro e essencial bragantismo; com eles, por eles
mesmos, no haveria iluses nacionais. No momento supremo e
timo do segundo Imprio, quando este se apresentava ao mundo
vencedor, redentor e humano, Jos de Alencar pde dizer, em
pleno parlamento, sem ser contraditado: Tais so os tempos, que
independncia de carter passa por insensatez, a ductibilidade
por sabedoria... Tomando dos fatos, ele mostra
a repugnncia, o desprezo e o tdio, inspirados pelo tris-

te espetculo da nossa poltica... a degenerao progressiva
e rpida, a degradao poltica a que temos chegado... a
poltica do Brasil, no vale a competncia, nem o carter,
nem o patriotismo; convices, coerncia, independncia
de vontade so pesos que afundam irremissivelmente...
Subindo, no tempo, com o veio da podrido, encontramos a

notao de Tavares Bastos, para 1862: ... presidentes e ministros
ignorantes e corrompidos... Galgando um pouco mais 1860,
encontramos os conceitos peremptrios de Landulfo:
... o silncio parlamentar, ou a sua expressa adeso, san-

cionou o sistema da corrupo... governo virtualmente
morto, inferior ao papel que se lhe confia. Para se manter
algum tempo, s tem um recurso o das violncias e rea-
es, porque a mesma corrupo est gasta e impotente...
corrupo dos costumes, corrupo poltica... Para resolver
a crise mister aniquilar a corrupo, e a corrupo cam-
peia impvida, impudente... O governo corrompe e cor-
rompido. As cmaras corrompem e so corrompidas... A
ningum lcito manter iluses de regenerao, quando o
princpio donde a esperavam demonstrado proceder pela
corrupo...
E, ento, fulmina: A histria dir, um dia, a verdade da corrup-

o, e o nome do corruptor... Anos depois, Sayo Lobato endossar
o conceito, apontando at a origem da corrupo: Vem de cima a
corrupo dos povos... No entanto, se um fato a corrupo, no
exato que fosse Pedro II a origem e o fator exclusivo dela. Dando
verdade voz do seu despeito, Jos de Alencar excedia a mesma
verdade quando fazia do efetivo poder pessoal a causa de degra-
dao poltica. Negando-lhe a senatoria, a ele, que era um valor
intelectual, do Brasil de ento; a ele, Jos de Alencar, em que havia
um tanto de carter e coerncia, o imperador repetia o que j havia
feito com Martiniano de Alencar e com Otoni; tratando a escolha
de senadores como atribuio exclusiva do seu poder, usando-a
como privilgio para satisfao das suas prevenes, das suas
vinganas e dos seus rancores; manejando-a como recurso da sua
politicagem pessoal, Pedro II no fazia mais do que repetir Arajo
Lima: Bezerra o equivalente de Matoso Maia. Lembremo-nos de
que o regime total comeou com a escolha de Barbuda (Marqus
de Jacarepagu), trazendo das urnas 12 votos, somente.
Repetimo-lo: no foi o imperador, majorado por uma poltica
misturada de velhacaria, ambio de mando e ingenuidade chata;
no foi ele quem amesquinhou e corrompeu o nimo dos com-
parsas na politicagem. Um regime que, vindo de Arajo Lima e
Hermeto, passa por Carvalho Melo, no precisa de mais para a
declarada degradao. Em 1842, o renegado futuro Montalegre
pretende injuriar Feij com o lembrar-lhe que ele, Feij, por
uma lgica que no compreendo, faz alarde de ser um dos prin-
cipais chefes da revoluo. Em verdade, quando o poltico que
comeara republicano, confessa no compreender lealdade e coe-
rncia em poltica, no h mais a minguar, como dignidade dela.
Anterior a tudo isso, contemporneo da crise de 1842, e ativo na
represso, foi Caxias, o general que fez reputao e nobreza com a
estratgia de pacificador, estratgia que era a corrupo sob a su-
gesto das baionetas. Tinha oito anos, apenas, o segundo Imprio,
e Tosta, presidente de Pernambuco, para os fins de suplantar os
brios da legendria provncia, baixa um edito que um modelo
de torpeza na corrupo: Perdoa-se qualquer crime, e ainda se d
o prmio de trs contos de ris, a quem prender revolucionrios...
Como se v, a justia manda afirmar: o segundo Imprio j no
teve o que corromper; o seu papel foi, apenas, o de sistematizar o
bom aproveitamento da mesma corrupo. Bem meditado, se se
comparam esses dias, em que recrimina Jos de Alencar, e aqueles
da senatoria do criado Barbuda, a diferena est, somente, em que,
ento havia ainda uma nao para insurgir-se, e, agora, (1860-
70), o regime j fizera uma obra completa: a degradao j era cor-
rupo, que, sendo de toda a poltica, manifestava-se como degra-
dao da prpria nao, desamparada de brio, sem possibilidade
de remisso. Na ausncia de efetivos polticos, para os poderes do
Estado, o moderador era tudo. Contra o seu absolutismo, s havia,
mesmo, o liberalismo farisaico do imperante, nico querer sobre
a mesquinhez de criaturas feitas para subservincias midas e
confessadas, sem outro ideal alm da ostentao do falso poder,
como lhes concedia o parlamentarismo reinante.
41 O exclusivo da honestidade
A poltica republicana, numa queda moral que j degringola-

da, faz voltar os olhos para os dias do Imprio, quando os homens
pblicos se mostravam limpos e dignos quanto a dinheiro: no se
vendiam moeda; nem metiam a mo nos cofres do Estado... E
esta a virtude em que a moralidade do segundo Imprio se consa-
gra, a nica linha de probidade dos seus homens. No entanto, bem
apreciadas as coisas, no h outra concluso a tirar se no esta: no
foi o trono quem fez os seus polticos limpos de mos; por mais
abjeta que parea a vida da Repblica com as repetidas rapina-
gens de muitos dos seus pr-homens, vem da poltica do Imprio
o movimento que a conduziu. Para completa demonstrao, h,
em primeiro lugar, a questo de tempo: antes de vinte anos, j as
prticas republicanas eram to infames, em tudo, e to baixos
rastejavam os caracteres, que a vida pblica aparecia como um
fundo de misria moral, o fundo alm do qual no se podia descer.
Como se fez tudo isto? Com homens educados ainda na vida do
Imprio, muitos dos quais vinham da poltica ativa da monar-
quia. Em verdade, uma tal decadncia no pode ser obra integral
de to poucos anos; em verdade, uma gerao que fosse educada
no exemplo de puras virtudes polticas, no teria chegado onde
chegaram os nossos republicanos.
A primeira proposio demonstra-se peremptoriamente com
as simples pginas da histria, onde se v que a absoluta probida-
de, em matria de dinheiro, foi contempornea da Independncia,
muito anterior, pois, ao segundo Imprio. Houve certo, naqueles
dias, estadistas que engolfaram as mos nos dinheiros pblicos;
mas, quando se distinguiu uma poltica brasileira, j de abso-
luta honestidade. Lecor, Barbacena, Gameiro... onde falava a tra-
dio dos corrompidos estadistas portugueses, teriam repetido
as faanhas do Conde dos Arcos, sem que isto desse o tom ao
proceder geral, que se definia na inteireza pura dos Andradas, e
Lino Coutinho, e Jos Dias... Podia separ-los, a esses, a diferena
poltica, constante, irremissvel, que separava Feij dos Andradas,
mas nessa virtude eles se aproximavam. Uns e outros portavam-
-se to intransigentemente honestos em face do dinheiro, que tal
coisa parecia no ter valor para eles. E assim se formou essa tradi-
o de honestidade que , naquelas criaturas, uma aurola, e vem
pela vida pblica do Brasil afora at ontem, quando a intrepidez
de Floriano valia, sobretudo, ele o dizia na defesa do Tesouro.
Quaisquer que fossem as convices, ou mesmo as transigncias,
nisto, eles eram rigorosamente honestos Cairus Vilela Barbosa,
Arajo Lima, Alves Branco... O segundo Imprio surgiu e se afir-
mou encontrando inconteste a honorabilidade dos polticos, no
tocante materialidade das finanas. Nesse valor, nico verda-
de, faz-se a poltica, atravs de maioridadistas, e camarilha, e
conciliados, e progressistas... Note-se, no entanto, que, parale-
lamente, subsistia a tradio dos Barbacena e Gameiro.158 Desde
sempre, Jos Clemente tinha escritrio onde negociava casos do
Estado; Bernardo de Vasconcelos, at onde podiam alcanar as
suas pernas trpegas, mais se movia por interesse das prprias fi-
nanas do que por ambio de mando; Carneiro Leo enriqueceu
com o preo dos pobres africanos de contrabando tal ouviu em
pleno parlamento; Sales Torres Homem, como se converteu em
Inhomirim, arredondou a fortuna dando foras ao seu valimento
poltico; Montalegre, que veio de republicano a ultrarreacionrio,
foi, atravs de todos os avatares, um negocista diligente. E chega-
mos aura, como advogado administrativo, de Pimenta Bueno,
Sousa Carvalho, Octaviano Rosa.159
Porque assim vinham as coisas, e que a corrupo j tocava o
ltimo regao do decoro poltico, Pedro II se mostrou, ostensiva-
mente barreira, contra venalidades e prevaricaes. Como cinto
de castidade, o trono veio fechar, impedir a impureza. Tornou-se
lendria, em tempo, a imperial inflexibilidade, contra polticos
que empenhavam o seu valimento por interesse pecunirio, e
que iriam, talvez, at s concusses e mais negcios ilcitos. Ora,
esse proceder do chefe da Nao ao mesmo tempo que patenteava
a corrupo, mais a agravava. De fato, se no houvera polticos
prestigiados, prontos a traficarem com esse prestgio, no teria
sido preciso fiscaliz-los to de perto, e cont-los, assim, quando j
precipitados para a falta. E era contraproducente a correo, por-
que comeava revelando publicamente a corrupo, mostrando-a
158 Quando, a bordo da Waspect, Vilela Barbosa se lamenta, a chorar pobreza,

replica Pedro I: Por que no roubou como Barbacena?
159 de ontem, o caso dos bondes de Copacabana, negcio menos limpo, em
que aparece at o nome do Conde dEu...
como coisa j aceita na vida pblica. No concorrendo para o
despudor que se moralizam os indivduos. H um pudor de vida
pblica como o de honestidade sexual. Quem se lembraria de
moralizar costumes gritando de pblico a desfaatez das bar-
regs?... Era desse valor a apregoada moralizao dos polticos,
sob a frula do imperante. Afrontando a todos; condenavam-se,
s vezes, homens sorrateiramente acusados de advogados admi-
nistrativos, sem que se fizesse prova completa. Nas democracias
de verdade, tais criaturas, atacadas pelos concorrentes, sentem a
necessidade de fazer a sua defesa completa, porque de outro modo
tm de retirar-se da vida poltica. H um julgador, que a opinio
pblica. O denunciado, ao ar livre da imprensa, ou mesmo perante
os tribunais, tem o incentivo da prpria defesa, com a perspectiva
da absolvio. Na justia de alapo, com que o segundo Imprio
fazia a sua moralidade, nada disto se permitia. O consenso demo-
crtico, para elevar, ou deprimir, no tinha significao, pois se
reduzia a ganhar, conservar, ou perder o favor do soberano. Tal
poltico, de grande votao numa lista trplice, no era escolhido
senador, e dizia-se: o imperador o pusera na lista negra por ad-
vogado administrativo; ou, porque, num momento qualquer, ele
figurara num negcio menos limpo... Mas, da mesma forma pro-
cedia o imperante contra a incontestvel e inconstada honestida-
de dos Alencares, Otoni... e outros votados, s condenados por
hombridade de carter, por no lisonjearem as imperiais fumaas.
A verdade, em tudo isto, que o segundo Imprio, integrali-
zando-se num regime de indiferena pela opinio pblica; avesso
verdade e sinceridade, alheio a mritos reais, favorecendo o
constante favoritismo, cultivando intensamente a apostasia pol-
tica, aceitando e manejando o servilismo, roeu as ltimas fibras do
carter nacional, afrouxou todas as molas do freio moral, aluiu a
base mesma da probidade, e atacou, por conseguinte, a prpria re-
sistncia s tentaes de dinheiro. Se os cinquenta anos do ltimo
reinado se passaram sem que tivssemos governos ostensivamen-
te ladres, que estes antecedentes de virtude, pelo prprio tom
pessoal, no podiam ceder de pronto. Em si mesmo, o regime no
permitia o desbragado assalto s posies e fortuna, e, assim,
subsistiram os restos de pundonor, em que os homens polticos
se dignificavam, e que lhes ficava qual cerne da probidade, para
s se esfarelar quando a podrido houvesse embebido todas as
fibras. Destarte, a tradio de honorabilidade vem at os primei-
ros lustros da Repblica Floriano, Benjamin Constant, Prudente
de Morais, Ubaldino do Amaral... at os secundrios Cassiano
do Nascimento, Cesrio Alvim... Depois, houve um momento
em que se romperam os ltimos freios, como se fora o cinto de
castidade j alegado; sumiram-se as tradies de mos limpas...
Fora injustia, no entanto, dar ao regime republicano a responsa-
bilidade do confessado desescrpulo dos seus homens no tocante
aos dinheiros pblicos. Assim como no foi o segundo Imprio o
fator primeiro da degradao dos homens de 1831, tambm no se
pode dar Repblica a culpa do total descalabro moral dos seus
polticos. Pensemos ainda: a honestidade do segundo Imprio,
mesmo no assunto, era bem manquejante.
Foram apontados, mais de uma vez, felizardos protegidos, se-
nhores de escravos criminosos, e que conseguiam vende-los, por
bom dinheiro, para o exrcito no Paraguai... Todos esses os j
citados polticos dissertadores eram monarquistas, e s tinham
o empenho de limpar o caminho, por onde o trono prosseguis-
se feliz, com a felicidade da nao. Pois bem, em todos eles vm
apontados fatos, que so de franca e completa corrupo:
Acumulam subsdios, penses... aposentados num

emprego, vo servir em mais dois ou trs; subvencionados
pelo governo para tal trabalho que no se faz, percebem a
gratificao pelo que poderiam ter em mente fazer... Certo
senador lastimou, se um dia no pao de sua situao pe-
cuniria; poucos dias depois recebia, a ttulo de atrasados,
quatro contos, que se julgou suficientes para melhorar-lhe
a situao. Certo valido estava arruinado por uma vida de
dissipaes: senador, conselheiro de Estado, e... ordenou-
-se que tivesse mais dois rendosos empregos, e mais no sei
que penso a ttulo secreto, com que teria anualmente a
ninharia de 16:000$000.
Note-se: isso se passa antes de 1860 (Landulfo). Melo Morais,

sempre desabusado, cita repetidas latronagens, no curso da guer-
ra do Paraguai: ... um exemplo. Oferecem a Caxias 6.000 pares
de sapatos de tropa, a 3$000; o ilustre duque os rejeita, em vista
da m qualidade; o traficante no desanima: procura proteo,
volta para o Rio de Janeiro com os mesmos coturnos, e os vende
a 6$000... E como o regime se acentua, por ocasio da Questo
Religiosa,160 Penedo, ao partir para Roma, leva 2. 000:000$000 com
que compre o que for mister, a fim de que sejam repreendidos os
bispos. Acusado, o governo no se defendeu no desmentiu, e a
Fraternidade, do Cear, disse, ento, que foram 3. 000:000$000...
42 Pedro II
A monarquia brasileira foi Pedro II. Os nove anos do primei-

ro Imprio, agitados na luta contra o prncipe estrangeiro
e desptico; esses nove anos no se contariam, se o reinado do
segundo imperante no tivesse normalizado o regime, para a vida
160 Questo religiosa, Macedo Costa, pgs. 192 a 279. Em 1868, os conservado-
res fizeram uma cmara unnime (com 1 liberal) de parentes e afins de
ministros, agenciadores de negcios, aspirantes a empregos, jornalistas,
mercenrios... Outro: O gabinete de 16 de julho, de 1868, cuidava mais de
arranjos de famlia... do que do bem do Estado...
relativamente longa que teve, e que foi a prpria vida da monar-
quia. E, sustendo o regime, Pedro II no foi, apenas, o fecho da po-
ltica monrquica, mas a mesma substncia dela. De fato, quando
se revistam os motivos em que essa poltica foi conduzida, ainda
nos pormenores mnimos e nos lineamentos sutis, s se encon-
tra a personalidade do imperador. E naqueles cinco ou seis anos
primeiros, quando a insuficincia adolescente no podia ainda
dominar o mundo da poltica!... Note-se, antes de mais nada, que
Pedro II no foi propriamente um nimo de domnio a reduzir
vontades e a abater e anular disposies que se lhe opusessem:
foi, apenas, uma atividade de conscincia, a encher um mundo
vazio, uma vontade prpria, substituindo-se a vontades ausentes,
ou meditadamente submissas. Nos primeiros anos, ao lado dele,
encontraram-se logo os mais traquejados na poltica j assentada,
criaturas que bem conheciam a insuficincia dos outros, e que,
garantidas no trono, facilmente pairaram sobre todos; foi o pero-
do da camarilha. Alcanando o pleno desenvolvimento, Pedro II
substituiu por sua vez a camarilha, de tal sorte que o seu reinado
nenhuma diferena apresenta entre aqueles primeiros tempos, e
os decnios seguintes, quando era ele, exclusivamente, o gerente
da vida pblica do Brasil.
Pedro II fez sozinho o seu reinado: que valores havia, nessa cria-
tura, para tanto poder? Analisado bem o caso, mesmo sem paixo,
ele parece monstruoso, no tanto pela usurpao e concentrao
de poderes, como pela desproporo entre o desenvolvimento
desse poder e a exiguidade fsica da personalidade onde se fez tal
concentrao. E no se pode compreender a monstruosa despro-
poro se no se aprecia bem a pessoa, em todos os seus dotes,
antes de coloc-la na situao que lhe foi feita, entre os nimos
com quem ela se encontrou.
No h descries inteligentes, e metdicas, do carter de
Pedro II; mas era ele to simples, tanto se patenteou em atos, que
no difcil achar-lhe as linhas definidoras e a acentuao das
qualidades reais em que ele valeu. Temperamento frio, livre de
todo o sensualismo, no s para a paixo sexual, para todo o pra-
zer, como para todo o intenso sentir. Inteligncia mediana, com
imaginao escassa, assimilao fcil, tendncia ao exame, cr-
tica, mas sem perspectivas, por isso mesmo que lhe escasseava a
imaginao. Tudo isto valendo sob a forma de erudio, tudo isto
impondo-se como reflexo e discernimento, muito avolumado
pela grande capacidade de estudo. Do que fica notado, j resulta
que a sua organizao moral se apresentava aliviada das grandes
dificuldades que so as emoes, substitudas, para os respectivos
efeitos, por uma formidvel vaidade, s limitada pela reflexo.
Como consequncia da escassez de sensualismo e de imaginao,
era de uma afetividade tambm pobre, medida, no concentrada,
mas convencional. Mostrava, talvez, mais do que sentia. Corao
seco, sensibilidade frvola, tinha uma bondade tambm toda con-
vencional. No alimentava, certamente, intenes de crueldades,
mas no tinha a bondade essencial e legtima, que o levaria, desde
logo, a comover-se pela sorte dos miserveis escravos, a bondade
incompatvel com o nefando crime, contra a Amrica e contra a
humanidade a guerra do Paraguai. Se o sensualismo o grande
escolho da moralidade, , tambm, por transformaes ntimas
do sentir, a fonte onde se alimentam as paixes que exaltam e
do beleza vida moral. Todo esse fulgor faltava afetividade do
imperador. Refletido, meditado... isto quer dizer que era uma
criatura dotada de acentuado poder de inibio. E tudo isto, num
descendente de Carlos V, fez dele um carter, ao mesmo tempo
forte e apagado, conduzido por uma vontade lcida, refletida e
ntida, a servio, sobretudo, da vaidade, o estmulo mais forte na
sua natureza moral.
Personalidade que a herana assim dispusera, Pedro II teve de
fazer-se e completar-se numa educao dispersiva, deformante
e inumana. Alm do isolamento e do desconforto moral cons-
tante nas crianas rgias, ele foi o rfo total, criado e formado
numa pobre corte extica e frustra, representante de um trono
desprestigiado, abatido, descendente imediato de um dinasta es-
corraado e banido. Por sobre essa infncia, triste e moralmente
desgraada, o estmulo bastardo, de carcias mercenrias, em vio
de adulao, a pedagogia rida e esgotante de Frei Mariano, o in-
fluxo do septuagenrio Jos Bonifcio, logo substitudo pelo nulo
Itanham, ajustados a criaturas que tudo incluam em lisonja.
Como efeito de uma tal educao, atravs dessa infncia suplan-
tada, o natural de Pedro II, j de si acanhado, mais esquivo se fez:
conteve-se e concentrou-se at a deformao, para que ele viesse
a ser a consagrada criana sem risos de meninice, o adolescente
traado num rctus de circunspeo, sem transportes de joviali-
dade. Nessa vida contrafeita e afetivamente viciada, no estojo de
adulao em que o fechavam, somente uma das suas qualidades
naturais podia expandir-se vaidade, que, finalmente, se tornou
o motivo mais seguro sobre a sua ao. Conte-se, tambm, da sua
linhagem de Habsburgos, a fidalguia essencial, a dignidade de si
mesmo, a decncia verdadeira, que a decncia moral. E como
nenhum desses dotes secundrios se ope vaidade, eles vieram
formar o mais legtimo valor natural do seu carter.
Composto assim em qualidades naturais negativas condu-
zidas pela vaidade, assistido por aquela pedagogia deformadora
e depressiva, s estimulante da mesma vaidade, Pedro II, ao ser
senhor de si, achou-se, de fato, sem outra linha de carter alm
das depresses circunspeco, reflexo, sensatez... E por que
era um vaidoso, e tinha a inteligncia bastante para compreen-
der a necessidade de ter um feitio moral, imperante, comps um
carter em correspondncia com as suas concepes polticas e
morais; comp-lo decidido a ser um tipo prprio para a funo
que lhe foi dada. Tinha fora de vontade; no sentia exigncias
de temperamento; tomou importncia na altura a que o destino
o levou: quis ser elogiado como um grande rei, e enfronhou-se
numa frmula de conduta bem determinadamente nesse intui-
to. No era um carter de emprstimo, falso ou falsificado. Tudo
que havia nele baseava-se em condies naturais: mas uma mera
construo, dilatada por sobre a singeleza da estrutura natural,
essencial. Era uma expresso toda convencional, e que, dada a sua
escassez de imaginao, mostrava-se, efetivamente, pobre, mes-
mo naqueles dotes161 ostentados. Assim, por conveno (que, aqui
se distingue bem de hipocrisia) ele foi liberal, justo, bom, probo,
honesto, patriota.
Liberal, Pedro II deixou inexoravelmente cativar as provncias,
naquela monstruosa centralizao, pior que o cativeiro dos dias
coloniais; liberal, ele ostentava o liberalismo, reduzindo-o, final-
mente a um favor, com que trazia os Brasileiros condio infa-
mante de escravos... de bom senhor. E era esse o fim do liberalismo
destacar o mrito de quem o concedia. Justo, ele permitia que
a Justia pblica fosse descarada mentira, pois que nunca houve
poderoso punido, qualquer que fosse o crime: justo e liberal, ele
abusava do seu privilgio para negar a Otoni e Alencar aquilo
que o eleitorado manifestamente queria conferir-lhes. Bom, ge-
neroso, ele guardava rancores imperecveis; bom, ele suportava
o espetculo doloroso do cativeiro como indstria; bom, ele fez
exterminar, nos campos do Sul, centenas de milhares de brasi-
leiros moos e vlidos; bom, ele quis e fez aniquilar, por longos
161 Tornou-se legendria a secura de corao do imperador, comentada, mes-

mo, nos desvos do pao. Afirma-se que, por ocasio do passamento de
Joaquim Faro, Visconde de Bom-Retiro e General Cabral, seus amigos, no
apresentou a menor demonstrao de pesar. Conta Otoni (Biogr.) que, no
mesmo dia do enterro do Marqus de Paran, seu primeiro ministro, Pedro
II foi ao teatro, com manifesta indiferena pelo que os clssicos chamam
de grande perda para a poltica nacional. Antes, em 1848, ao anunciarem-
-lhe que Pernambuco estava ardendo, ele respondeu (ao Ministro Manoel
Felizardo) Pois deixe arder...
anos, uma nao americana, sempre amiga do Brasil, guerreando-
-a inexoravelmente, at o extermnio completo de todos os seus
homens vlidos. Amante das letras, ele negava acintosamente
o senado a um dos mais legtimos representantes da literatura
brasileira, assim como consentia passasse fome, na Europa, o
primeiro e glorioso poeta brasileiro Gonalves Dias; cultor da
cincia, propugnador do progresso intelectual, ele deixava aban-
donada a verdadeira prtica cientfica, sem um estabelecimento
de desinteressada e alta cultura, sem meios, para os que preten-
dessem dedicar-se a investigaes orientadoras; propugnador
do progresso intelectual, o seu governo condenava as sucessivas
geraes de brasileiros, invlidos no analfabetismo, aviltados na
ignorncia profunda. Probo, ele dirigia um governo de deslavados
esbanjamentos; probo, ele fazia da probidade ostentao, como
virtude rara, e que desmoralizava o ambiente poltico. Honesto,
ele aceitou a corrupo poltica, cultivou-a, estimulou-a, explo-
rou-a, em proveito do seu poder pessoal; honesto, ele presidiu
aqueles decnios de vida pblica, para os dias de desmoralizao
definitiva em que tudo acabou. Patriota, ele converteu a sobera-
nia da nao em soberania do trono, e reduziu o Brasil mera
expresso da sua onipotncia pessoal; patriota, assim onipotente,
ele nada fez do muito bem que poderia ter feito, e o seu reinado
foi, somente, de efeitos negatficos, ou, explicitamente, malficos
conservao monstruosa da escravido, sistematizao da cor-
rupo poltica, guerras injustas com os vizinhos, destruio final
de tudo que o movimento de 1831-32 havia trazido s instituies
nacionais, resistncia a tudo que era verdadeiro progresso... No
que lhe faltasse, ao imperador, boas intenes, convencional-
mente definidas; mas, porque, eram de conveno; porque falta-
va, a um Bragana, aqui abandonado, a efetiva correspondncia
com os sentimentos e as necessidades do Brasil. A verdade que
as boas intenes dele no combinavam com o verdadeiro bem
desta ptria. E assim se explica que apesar de no odiado, foi
o imperador o motivo mais forte na campanha pela repblica.
Como ideologia, todos o sabem, a propaganda de 1870-89 nada
valeu; para mover a opinio, s se notaram, de substanciais, argu-
mentos concretos que o governo imperial se concentrava no
poder pessoal. E como eram os polticos e chefes monrquicos
os mais veementes contra esse mesmo personalismo do governo,
sendo tambm os mais autorizados para dar testemunho do fato,
foram eles, os monarquistas, os mais eficientes propagandistas da
Repblica.162
Com esse testemunho do absolutismo ilegal de Pedro II, entra-
ram os republicanos na campanha contra o trono. E era bem fcil a
campanha porque, sendo o governo imperial um franco despotis-
mo, era de uma absoluta esterilidade, a no ser para o mal da cam-
panha no Sul. Ora, suporta-se a tirania, pede-se a ditadura, apesar
de toda a liberdade sacrificada, em vista das realizaes fceis que
ela traz: o poder absoluto no pode ser estril; est condenado. Foi
o que aconteceu com o segundo Imprio estril, apesar das boas
intenes do poder soberano. Como se explica isto? que Pedro
II foi absoluto e pessoal, como poder, por motivos alheios sua
compleio psquica: ele no tinha o feitio moral, nem a energia
ntima de um dspota Cesar caricato! invectiva, sem proprieda-
de, um dos lnguas mais acatados da monarquia. Pedro II no era
um Cesar, nem, talvez, pretendia tal amplitude de realizao. No
era caricato, por isso mesmo que no se sentia com alma cesrea.
Para ser Cesar, preciso ter, antes de mais nada, o temperamento
em que se definiram os Csares, Luz XIV, Catarina, Mahomet,
162 Quando o despeito do romntico conservador e escravocrata Jos de

Alencar, o leva a vociferar no parlamento contra o poder pessoal e a sua ao
dissolvente, isto fazia mais efeito do que a discurseira dos arcaicos republi-
canos, em bacharelice bolorenta. Os partidos, rgos legtimos da vontade
nacional, representam os vigorosos impulsos da democracia. A demolio
pois uma necessidade congnita com o trono.
Carlos V, Cromwel, Bonaparte... Ou imediatamente sensuais, ou
sublimados nos gozos das grandes realizaes, todos esses foram
almas de intenso e desenvolvido sentir, com a plenitude de foras
psquicas como se exige de um Csar. A desptica absoro dos
poderes da nao no se faz sem a premncia de necessidades
ntimas para satisfao irresistvel de tendncias dominantes e
irreprimveis. Ora, no prncipe brasileiro, no havia, de exigncia
soberana, seno a vaidade, e isto no basta para fazer uma alma
cesariana. Em verdade, Pedro II, no apagado equilbrio das suas
faculdades, dado o tom negativo do seu carter, com a honestida-
de e decncia pessoal que possua, como soberano, s podia ser
um chefe rigorosamente constitucional: s prestava para isto,..
Coloquemos essa criatura na situao que lhe foi dada, e teremos
a explicao do seu despotismo, isto de como ele teve de ser
absoluto e pessoal.
Criana, mal-formada no isolamento moral em que se encon-
trava, o futuro imperante teve, muito cedo, o espetculo sinteti-
zado no beija-mo de Arajo Lima, desenvolvido no servilismo
de Itanham. Adolescente, aproveitado pelos manobreiros da
maioridade, convertido, assim, desde logo, em instrumento su-
perior para dar e tirar poder aos politiqueiros. Antonio Carlos
insuflara-lhe a ingnua vaidade, tornando-o rbitro da situao;
quatro meses depois, o companheiro Vilela Barbosa, e a camarilha
j constituda, aproveitam o mesmo rbitro, e enxotam Antonio
Carlos e os outros vagos liberais. Agora, nesse passo, o manobrei-
ro vai mais longe: faz com que o imperial adolescente lhe d a
dissoluo prvia. Revoltam-se os restos de autnticos liberais:
nunca houve mais legtima revoluo; mas, at Paula e Sousa
renega o liberalismo, e agacha-se aos ps do senhor moo,163 en-
163 Esta expresso senhor moo, de Otoni: A criadagem inferior, submeten-

do-se a todos os caprichos do Senhor Moo, acabava de estrag-lo... cap. I.
quanto as baionetas policiais de Lima e Silva reduzem os restos
de liberalismo. O trono um rapazinho, aos ps de quem se pros-
ternam todos, qual mais pressuroso, qual mais empenhado em
obter as imperiais graas, em troca da nao que entregavam ao
seu definitivo e incontrastvel mando. A vaidade do adolescente
inflou, distendeu-se, e veio ocupar toda aquela soberania que a
seus caprichos abandonavam os falsos representantes da Nao.
Agora, de 1842 em diante, a poltica somente o saracoteio tu-
multurio em torno do rapazelho distendido sobre a nao. E a
imperial mocidade, ou por curiosidade de nova ambincia, ou en-
fado de servilismo conservador, pe fora os Jos Clemente e Vilela
Barbosa, para entregar a empreitada de mando ao liberalismo de
Almeida Torres (o futuro Caravelas) e o destemperado Holanda
Cavalcanti: nova dissoluo solicitada e concedida, novas elei-
es, com interveno mais descarada, ainda, do governo, novos
ataques contra os resqucios de liberalismo da legislao... Ento,
no vigor de juventude, o trono vai ocupando o lugar que lhe dei-
xam, vai usurpando as soberanias que lhe entregam... Agora, j
nem preciso que lho deem formalmente: em 1848, a mutao
poltica, e as subsequentes reaes, so da autoria exclusiva de
Pedro II, que j no tinha camarilha, propriamente dita, se no os
ulicos, dentro de cujo servilismo ele escolhia muito livremente.
Desse momento em diante, no era de esperar que, por si, quan-
do tudo conspirava para dar-lhe o absoluto poder, fosse Pedro II
abrir mo dos privilgios que lhe fizeram, e, viesse, ele prprio,
ele sozinho, corrigir o sistema de h tanto tempo em uso. A, era
o Brasil objeto de experincia da sua bem-intencionada vaidade, e
fora preciso portentos de virtude, no imperante, ou muita energia
patritica e independncia de carter nos outros, para mudar a
feio da poltica. Fora preciso milagre.
Em todo caso, tanta a verdade desse carter que, no res-
to da sua existncia, Pedro II foi um homem so, morigerado,
essencialmente decente, e pessoalmente digno. A demonstrao
completa, disto, temo-la no seu proceder na prova definitiva da
queda. Nem parecia um Bragana. Comparem-se as duas cartas,
em assunto de dinheiro, escritas por um e pelo outro, no momen-
to supremo de partirem para o exlio: a do primeiro uma srdida
e mesquinha alegao de quantias a receber, reclamadas na baixe-
za do querelante ganancioso; a do segundo, a desistncia sbria,
essencialmente digna, de uma quantia oferecida pela Revoluo.
H, entre os dois documentos, a diferena sempre notada, entre
a vida privada do marido de Teresa Christina, e o grosseiro des-
bragamento do espancador da arquiduquesa Maria Leopoldina.
Todo esse conjunto carter do imperador e realizao das suas
funes majestticas, deu em resultado que Pedro II, s dedicado
ao Brasil, no era realmente estimado pela nao brasileira, nem
mesmo inspirava o respeito que merecia pela dignidade da sua
vida. O achincalhe da miservel poltica presidida por ele mesmo,
envolvia a sua pessoa no merecido desprestgio dos politiqueiros,
ao mesmo tempo que se impunham surdamente alma da nao
os grandes males ligados ao seu reinado. Como em tudo mais, o
carter de Pedro II explica-nos at aquela acrimoniosa justificati-
va do ltimo momento Passei cinquenta anos a arrastar maus
governos... 164 No foi generoso, o ex-imperador, em expurgar-se,
desse modo, de uma responsabilidade que foi principalmente sua;
no , mesmo, verdade, que os governos fossem propriamente
maus seno abaixo da responsabilidade que lhes cabia; mas, em
si mesmo, sentia-se Pedro II sem a responsabilidade do poder que
exerceu, porque, em conscincia, ele no se sentia um dspota. No
entanto, foi a acusao mais repetida contra o seu reinado a do
poder pessoal.
164 Contesta-se o dito; um caso a apurar.
43 O moderador, pessoal e absoluto
Teria sido gratuita a eiva de absoluto e pessoal, com que se mar-

cou o reinado do ltimo imperador? A unanimidade da acusao,
a relativa ufania com que Pedro II a recebia, os fatos alegados, e os
efeitos reconhecidos, demonstram cabalmente a realidade dela.
Sim: desde que nunca se praticaram os princpios democrticos
na organizao dos poderes da nao; desde que, sem verdade de
eleies, fazia-se, no entanto, todo o jogo parlamentarista, para
toda a vida do Estado como se a vontade da nao se houvera pro-
nunciado, que uma vontade exterior legalidade, e superior,
no regime, veio suprir a democracia ausente. Tanto vale dizer: no
teria havido a aparncia de governo representativo se no fosse
o poder pessoal do imperante. Efeito e necessidade da poltica
normalizada no Brasil, desde 1824, o poder pessoal contempo-
rneo dessa normalizao, anterior, por conseguinte ao reinado
de Pedro II. Todavia, na carncia total do regime, dada a manifesta
misria da poltica, os governantes, desde que no estivessem no
mando, voltavam-se para o decantado poder pessoal a mostrar
a realidade dele, e a dar-lhe a responsabilidade da mesma misria
poltica. A alegao no vale mais do que os mesmos polticos,
mas tem o mrito de completar a prova da existncia do poder
pessoal.
Falem, liberais e conservadores.
Sousa Carvalho, por exemplo, no tem m vontade para com
o imperador, e reconhece que o uso do poder pessoal foi, antes,
um corretivo misria da poltica: Se o imperador no revezasse
os partidos na nomeao dos ministros de Estado, provavelmente
seria eterna a dominao do partido que ele conservasse no po-
der... No sei em que se fundam os que atribuem coroa o estado
degradante da nossa poltica... Mas, com isto, atesta a existncia
da vontade do trono no curso da poltica:
No Brasil, o partido que est de cima sustenta o abso-
lutismo pela fcil dominao que lhe proporciona... O
governo exercita verdadeiro absolutismo... a invencvel
onipotncia, o despotismo ignbil sob o qual vegetamos...
o vergonhoso absolutismo do governo, a nao dividida
em dois partidos pessoais... Ditoso pas... em que o governo
absoluto pode ser requestado e servido competncia por
liberais e conservadores!... o nosso liberalismo pessoal... to
estupendo e ridculo, que assombraria a conscincia do g-
nero humano e faria o mundo inteiro dar gargalhadas.
Ao mesmo tempo, Sousa Carvalho atesta que: ... com todos os

partidos, o governo tudo, e em vez da cmara fazer o ministrio,
este que faz a cmara... as urnas eleitorais nunca retirariam um
partido do poder.165 Reconhece que tal no devido somente ten-
dncia exorbitante do imperador; mas, bacharel, em face de cos-
tumes polticos, ele pretende que tudo resulta da simples forma
legal leis ms. Ora, todos sabemos que leis no criam costumes,
antes derivam deles. E esse foi o nosso caso: um parlamentaris-
mo por fora da constituio, degradao da poltica, abjuraes e
transigncias, produzindo a infame legislao reatora de 1839-49...
Para a prova definitiva de que a forma legal no garante pureza na
prtica, nem liberdade de regime, a temos a clebre e librrima
constituio republicana cobrindo prticas mais antiliberais e
mais desbragadas que as do Imprio. Alis, Sousa Carvalho mes-
mo no est bem certo da causa, e, finalmente, s faz questo da
realidade verificada:
Sejam quais forem as verdadeiras causas, certo que

vivemos sob o mais perfeito absolutismo. Este estado
165 Op. cit., pgs. 6, 29, 47, 48, 50, 53, 66, 72.
intolervel, faz vergonha de ser brasileiro. A voz popular
costuma atribuir ao chefe supremo os erros e males da
comunidade. O absolutismo do governo vai disputando
com a durao do reinado... Se os ministrios tm interesse
passageiro em manter o absolutismo, a coroa tem interesse
permanente em sustent-lo...
O conservador Jos de Alencar mais formal contra o poder

pessoal, porque se sente vtima dele. Comea apontando
a ostentao de absolutismo, pois que s nos governos ab-

solutos que o impulso de vida pblica vem do alto... H
um luxo, um aparato, uma ostentao de absolutismo que
abate o cidado brasileiro. Neste pas, no a opinio que
domina, mas a vitaliciedade. A coroa... eis a imagem da mo-
narquia constitucional do Brasil... O pas est absolutamen-
te cativo do absolutismo e da preponderncia do governo
pessoal... O ministrio reduzido a um corpo movido pela
cabea aparente, com a coroa como crebro... O organizador
do ministrio no quem de fato o organiza, mas um poder
superior... o dono desta terra... o nico poder deste Imprio,
aquele que o estrangeiro chama o dono esta terra...
Para que no parea vazia a acusao, o grande cearense volta-

-se para o governo da vspera, o de Pimenta Bueno (So Vicente),
poltico sem outro prestgio alm do favor imperial:
... nulidade que cerca o trono... Homens sem escrpulos,

baldos de pensamento, decorados com as rubricas de quais-
quer opinies em voga, e assim escalam o poder, e nele se
mantm. esse um dos meios que o poder pessoal frequen-
temente emprega... no se carece mudar de gabinete para
mudar de programa... Tem o poder pessoal para seu uso
uma proviso de paradoxos. Possudo intus et in cute do
esprito do governo pessoal, o Sr. Visconde de So Vicente
organizou a instituio da presidncia do Conselho pelo
molde imperial...
Artista, Alencar d pitoresco s formas do poder pessoal:
So Vicente rgo parlamentar da coroa, iniciador dos

projetos organizveis majestade... So Vicente encarnao
do governo pessoal. Antes, os ministrios serviam de ins-
trumento vontade superior; neste, o poder irresponsvel
se infundiu e incorporou... Que melhor ambrosia se pode
oferecer a Jpiter do que a queda de um homem superior?...
Os polticos so utenslios do governo pessoal...
Num certo momento, afirmou Sousa Carvalho: O absolutismo

do governo vai disputando com a durao deste reinado... para
fazer crer que, de incio, no era assim. No entanto, subimos pelo
tempo, e encontramos a constante verificao de absolutismo
em manifestao pessoal. Melo Morais: A nao votada inconsti-
tucionalmente inexperincia, ao pedantismo e aos desatinos do
poder executivo, o nico poder da nao... Ora, bem sabemos que
o executivo consubstanciara-se num ministrio, instrumento da
coroa. Para Tavares Bastos, a existncia do poder pessoal nem me-
rece discusso: ... Os polticos volvem e revolvem a eterna ques-
to do governo pessoal... brinquedo, distrao aconselhada pelo
governo, para poder, s caladas, arranjar os seus projetos inconsti-
tucionais e vergonhosos... Compreenso e crtica muito justas: o
poder pessoal, realidade que era, no s aproveitava aos polticos
como distribuio de domnio, como lhes dava a desculpa dos
constantes atentados liberdade e da insuficincia do governo
para o bem. Landulfo Medrado, mais para trs, 1860, clama por
um lado: Declara-se tudo corrompido, exceto o poder neutro
(a coroa); insinua-se a necessidade e excelncia do governo pes-
soal... ao passo que, por outro lado, nota: As acusaes passavam
por cima da cabea dos ministros e iam ferir o poder inviolvel...
fazia-se sentir de mais a vontade irresponsvel... E pergunta: ...
tm a simplicidade de duvidar que de fato existe o governo pes-
soal?.. Esto satisfeitos com os frutos que o pas h recolhido do
governo pessoal?... De todo modo, o grande liberal baiano fala
como de coisa incontestvel, esse poder pessoal, que at aparecia
a muitos qual remdio contra a corrupo geral.
Havia mesmo uma formal propaganda para sua ostensiva
legalizao:
... perdidas todas as reputaes, estragado todo prestgio

pessoal: sopravam ambies, invejas, dio, irritaes, vin-
ganas, misrias... contavam que a soluo do problema
seria... a que parecia mais simples, fcil e, talvez, natural e
necessria: s um indivduo, s um poder escapara a essa
vasta e funda desmoralizao; a nao, portanto, descrida
dos outros seus delegados, descrida de si mesma, abdicaria
a sua soberania nas mos do nico que se no maculara...
Uma tal propaganda indica o termo de uma evoluo: o po-

der pessoal, de to patente sobre a nao abandonada, tratava de
legalizar-se: era o tipo bem definitivo e consagrado, por isso mes-
mo que a respectiva evoluo comeara numa forma por demais
adiantada. A primeira referncia exorbitao da coroa j paten-
teia uma completa deformao do regime para os liberais de 1842.
Oabsolutismo do poder supremo s se explicava como coao
dos conservadores, feitos com a camarilha, sobre o nimo do
imperial adolescente. Os resultados da luta travada por eles para
livrar o trono, demonstrou que coros e camarilha fundiam-se
numa s expresso. Depois, porque, em 1846, so os conservado-
res os feridos pelo poder pessoal, em toda a fora, desandam, os
mesmos conservadores, em acusaes formais, como se l no c-
lebre panfleto de Justiniano Rocha, ou Vasconcelos, ou Hermeto.
E nunca mais cessam tais acusaes, at a Grande Aranha, de Rui
Barbosa, reinando na excelsa corte de El-Rei caf... Um Itabora,
antes justifica, do que acusa: O imperador reina, governa e admi-
nistra. Como bom escravocrata, Rodrigues Torres reservava para
si o papel de feitor, do supremo mando. Euzbio de Queiroz, esse
que s foi ministro uma vez, tanto lhe doeu o freio do governo
pessoal, dizia: Nesta terra no se pode ser ministro... Noutros ter-
mos: Com o imperador, no possvel a um homem, dono de si,
ser ministro. Pelo mesmo tempo, o jornal de Francisco Otaviano
abria as cortinas: O movimento (poltico) parte de cima; quem
governa a coroa. E Silveira Lobo completava o julgamento:
Hoje s os servis e os nscios desconhecem a existncia do poder
pessoal...
Finalmente, nem havia quem quisesse, ou pudesse passar por
nscio com o negar a realidade da onipotncia poltica de Pedro
II. Desde que um partido estava na oposio fustigava as impe-
riais faces com a acusao. Mas s o fazia por matreirice, para
forar a vez na distribuio do poder. No mais, de um lado e do
outro, todos aceitavam a condio subalterna em que os deixa-
va o trono; ningum resistia ostensiva usurpao de poderes,
por parte do monarca, porque ningum se podia dizer legtimo
representante da nao: No Brasil no h eleies... O governo
que faz a cmara, em vez de ser feito por ela... Em tais condi-
es, como poderiam esses esprios representantes da nao ter
segurana de atitudes e independncia de carter para enfrentar
o trono absorvente? Eram todos utenslios do governo pessoal;
disse Jos de Alencar, que, alis, tambm o foi. Bem considerado,
teria sido Pedro II o menos responsvel pela inflao ilegal dos
seus poderes majestticos; criana, foram busc-lo, tumultuaria-
mente para que a sua pessoinha mudasse a situao poltica,
contra a vontade expressa da nao, representada na cmara dos
deputados; antes, j Arajo Lima havia afastado um ministrio,
por um verdadeiro golpe de governo pessoal; depois, de 1841 em
diante, no houve chefe poltico que no aceitasse o poder que
lhe fosse dado por simples arbtrio do governo pessoal, e, assim
como aproveitavam o poder, reclamavam a dissoluo da cma-
ra. Ora, quem concordava com o mais, que era esse fcil jogo de
parlamentarismo, concordava com o menos: que o imperador
interviesse em todos os negcios da Nao, para impor as suas de-
cises: A vontade irrevogvel (do imperador) no encontra obs-
tculos... Depois de trinta anos, o monarca no achou ainda quem
lhe mostrasse os perigos do governo pessoal... Sem temperamen-
to de dspota, honesto e circunspecto, Pedro II teria voltado atrs
da sua arbitrariedade poltica, se os chefes tivessem resistido a ela,
como deviam, se eles concorressem para dar verdade ao regime
representativo e fossem, de fato, legtimos detentores do poder
em face do trono. No houvesse polticos brasileiros ministros
para fazer a guerra ao Paraguai, e o imperador teria recalcado
as suas antipatias, teria recolhido o seu capricho, porque o sen-
timento unnime da nao era contra esse crime. E foram os fa-
mosos liberais! Um deles, Saraiva, no seu curtssimo liberalismo,
concebeu uma nova organizao eleitoral a eleio direta, com
censo alto; apresentou a ideia a Pedro II, que discordou: Saraiva
insistiu (como se aquilo merecesse insistncia) e o imperador
acabou cedendo vencido, no convencido, teria ele dito ao
chefe liberal. E vencido se confessaria, sempre, qualquer que fosse
o motivo em causa, se os polticos tivessem cumprido o seu dever,
pois bem de ver que Pedro II no era um nimo a criar por si,
por puro motivo pessoal, uma crise revolucionria, qual seria a de
proclamar-se ostensivamente superior nao. Os polticos nada
fizeram como resistncia, nada fizeram no sentido de corrigir os
vcios manifestos, e depurar o regime: podiam esperar que o pr-
prio representante do trono viesse faz-lo?...
Em princpios de 1843, quando Pedro II era simples instru-
mento da camarilha, e no podia ser um poder pessoal, Feij teve,
ento, a intuio da degradao a que estava reduzido o Brasil
pela misria da sua poltica: ... Se eu pudesse daria o exemplo de
resistir s ordens ilegais, sem o que ser sempre nominal a nossa
liberdade... Uma nao que v submissa a violao das suas ins-
tituies indigna de ser livre. J escrava, e se no tem senhor,
ter o primeiro que o quiser ser... O primeiro foi Pedro II, no que
o quisesse, mas porque o destino o colocou em face de quem no
era digno de ser livre... No foi porque o quisesse nem foi o per-
sonalismo do seu reinado quem corrompeu e aviltou a poltica
brasileira. Efeitos to sinistramente profundos, misria to desen-
volvida, vo alm da ao de um indivduo, demnio ou heri que
ele seja. Lembremo-nos, ainda, de que naqueles dias de fastgio
pessoal de Pedro II, essa carncia de legalidade era comum a to-
dos os neoibricos: no havia nao, do Mxico Argentina, que
no estivesse sob governo pessoal, apesar das constituies livres
que possuam. Muitos desses povos j se redimiram, ao passo que,
para o Brasil, o governo pessoal tomou a forma abjeta do man-
donismo na ceva. O fato se explica, justamente, pela misria da
alma dos dirigentes.
44 Involuo e reao
Os homens da ideologia liberal do Imprio, sobretudo os de

1860 a 75, sempre que procuravam as causas da degradao do
regime, citavam a legislao de 1839-1849, em que se definiu a po-
ltica conformadora do segundo Imprio interpretao do ato
adicional, reforma do cdigo do processo, reinstituio do con-
selho de Estado... As primcias interpretao... foram ainda na
gesto Arajo Lima Vasconcelos, e demonstram, j o assinalamos,
que a poltica do segundo reinado foi anterior a ele entroniza-
o de Pedro II, antecipao do regime, e a que o imperador no
se poderia negar. Quando viemos da histria de 1826-31, parece
impossvel este sinistro milagre de que, pelas artes de quase os
mesmos homens, se tivesse feito, para a gloriosa onipotncia do
neobragantismo, mais do que o sonhara o primeiro imperador (
parte a reunio). Na desfaatez da abjurao, destruiu-se tudo do
que se conquistara em 1831-32. Fora bem pouco, mas tanto sofre-
ram as liberdades pblicas sob a legislao reatora de 1830-49, que,
da por diante, os mais avanados radicais entre os liberais faziam
todo o seu liberalismo em combat-la. Os trmites de gestao
dessas leis d-nos a plena significao delas. Foi, sob a forma de
interpretao, a primeira obra positiva de Hermeto ps traio,
fecundado por Arajo Lima, para estreia do fundador da dinas-
tia junta do coice. Deu-se o parto antes do entrems de 1840, e,
passados os 85 dias de mistificao liberal, refeitos e reforados
os Vasconcelos, Hermeto, Arajo Lima, Costa Carvalho... com
os Paranagu, Arajo Viana, Jos Clemente, Calmon... servidos
pelo marcialismo dos feitores Lima e Silva e Andrea, no tiveram
meias medidas. So as faanhas do ministrio de 23 de maro de
1841, onde Vilela Barbosa, liberal de Antonio Carlos, vem a ser
conservador de Vasconcelos. A j se encontra o tenor do conser-
vadorismo Soares de Sousa, freio novo, para uma nao j sem
ardores de ginetismo.
Dias sinistros, esses de 1841-49! Revelados os intuitos da cama-
rilha no poder, os raros liberais de essncia os cnegos Carinho,
Alencar, Otoni, Vergueiro, Feij, Jos Bento... vieram a ser patriar-
cas invisveis, ltimos defensores, naquela gerao de trnsfugas,
das liberdades pblicas.166 Todos os outros vm formar o grosso
dos conservadores, de Hermeto a Jos Clemente, cada qual mais
cativo na obra de reao leis de 23 de novembro e de 3 de de-
zembro de 1841, para o restabelecimento do conselho de Estado
e a reforma do cdigo do processo. Note-se: o conselho de Estado
fora abolido por um dispositivo constitucional, do ato adicional.
A nao, que no pudera acompanhar a vertiginosa descida, em
misrias, dos seus polticos, e ainda no ajustada ao neobragan-
tismo, respondeu a esse movimento de reao elegendo uma
cmara democrata e nacional liberal, em formal oposio ao
governo. Foi quando o lichen Paranagu-Jos Clemente-Soares
de Souza venceu o prprio cinismo para dizer, no palavrrio da
dissoluo prvia, que a cmara eleita, alma da nao, no tinha
idoneidade moral ou fora... A afronta no poderia passar em
vo, quando ainda havia daquele nimo brasileiro que produzira
o 7 de Abril, So Paulo e Minas entenderam defender a liberdade, e
reclamaram, bem explicitamente a revogao das trs leis... a da
interpretao do ato adicional, a lei das reformas do cdigo, e a do
conselho de Estado; a assembleia provincial de So Paulo enviou
ao governo uma deputao, portadora de uma representao, nes-
se teor. A comisso era composta do brigadeiro Gavio Peixoto, o
deputado Souza Queiroz e o Senador Vergueiro. Pois bem: o gover-
no Paranagu-Paulino-Jos Clemente levou o desplante ao ponto
de baixar um aviso, de 5 de fevereiro de 1842, declarando que nem
a comisso, nem a representao podiam ser recebidos por aten-
tar contra artigos da constituio. O atentado estava em dizer, a
representao, que o monarca se via coacto pelos Vasconcelos e
Hermeto... que o obrigavam a assinar atos opressivos... Pecava a
166 Nessa gerao tambm haver apostasias, renegamentos e traies

Meireles cumulado de honrarias, Torres Homem promovido a Inhomirim,
Paula e Sousa que renega a revoluo de 1842, Limpo de Abreu, promovido
a Abaet...
representao em acreditar que a reao e os ataques liberdade
se faziam sem a aquiescncia, ou a contragosto de Pedro II, e os in-
gnuos liberais pagaram caro a iluso: ao governo, que se negava
a ouvi-los, eles responderam com as armas na mo... Derradeiro
espasmo no esforo brasileiro pela liberdade. Vemos reprodu-
zirem-se, a, as faanhas do Padre Tenrio, Padre Pessoa e Frei
Caneca: alm de Feij, o Padre Oliveira, em So Paulo, o Cnego
Marinho, em Minas, so soldados da revoluo liberal, to nobre e
necessria, como frgil e inexequvel num mundo poltico cujas
fortunas eram as abjuraes realadas em servilismo. Os aspectos
concretos so copiosamente expressivos: a garantia da ordem des-
tacada para dominar So Paulo; o brao do absolutismo mandado
para abater os Mineiros; Vasconcelos e Hermeto a completar Jos
Clemente e Vilela Barbosa; Feij, prisioneiro s portas da morte,
e transportado num leito, por centenas de lguas at a priso no
exlio; absolutamente invlido, forado a arrancar da sua extrema
pobreza os contos de ris com que a justia imperial o esmaga, e
que no o esmaga tanto quanto o vilipndio do general de pol-
cia, j Baro de Caxias, secundando o renegado Costa Carvalho...
Cuidadosamente escolhem-se, entre os polticos, os mais ativos
em favor das liberdades nacionais, e so exilados para Portugal,
guardando-se, no entanto, os proeminentes, cujo processo deve
servir de exemplo Alencar, Feij, Vergueiro. O grande ituano
tem de vir do seu desterro para responder perante o tribunal po-
ltico do Senado, condenado a ouvir os doestos dos Vasconcelos e
Hermeto, que no podiam suportar aquela superioridade moral, e
disto faziam motivo de acusao; Feij condenado a ser defendido
pela flacidez do futuro Caravelas...
E prossegue o declnio, contra o qual de nada vale o genero-
so sacrifcio dos de 1848. Agora, para cada um dos raros Nunes
Machado, h dezenas de Soares de Sousa, Tosta, Calmon, Silva
Maia, Maca, Felizardo de Sousa, Itabora... No h mais razes para
tateios e hesitaes: o neobragantismo tem um programa e uma
rota. Depois da vitria sobre os liberais de So Paulo e Minas, h
liberais para alimentar as veleidades do esprio parlamentarismo
imperial. So os homens que completam a degradao eleitoral.
Vo-se como vieram; e os Fernandes Torres, Marcelino de Brito...
encarregam-se de cumular a legislao reacionria: dec. de 19 de
agosto de 1846, segundo o qual o governo geral era competente
para conhecer das irregularidades das eleies municipais, e de
juzes de paz, e mandar reformar as que contiverem nulidades...167
Um poltico da poca deixou o comentrio necessrio: O go-
verno, juiz da validade de eleies locais monstruosidade que
no se v na Frana de Napoleo III... Baseado em pretextos, o
governo anula as eleies das poucas parquias em que triunfa
a oposio... Logo depois: a organizao da guarda nacional, a lei
do recrutamento e a rede da polcia escravizaram totalmente a
vastido do Brasil ao poder central, de modo a tornar saudosos os
dias da metrpole de Lisboa. Era, porm, necessrio porque j se
preparavam as duras campanhas do Sul, em satisfao do torvo
imperialismo bragantino: recrutados, ou jugulados na guarda
nacional, os brasileiros deviam formar os batalhes que tinham
de morrer sob as ordens dos que sucederam a Lecor e Barbacena.
Tavares Bastos chamava a tais mostrengos de legislao du-
plo crime, contra a constituio e contra o futuro do pas... Os
donatrios da terra chamam a isto imitar o exemplo das grandes
naes... Sales Torres Homem, quando j fazia a evoluo para
Inhomirim (em abril de 1853), mostrava:
Despojou-se o poder judicirio das funes constitu-

cionais de pronunciar e julgar, para conferi-las a agen-
tes do executivo, a empregados policiais, discrio dos
167 Sousa Carvalho, op. cit., pg. 36.
ministros... destruram a primeira das garantias protetoras
da sociedade, deixando a descoberto todos os direitos polti-
cos e individuais. Foram alm do que se pratica na Turquia,
ultrapassaram o arbtrio do nosso regime colonial. Fizeram
o que a mo de ferro de Bonaparte no ousou fazer no cdi-
go do processo da Frana.
O despotismo legalizado chegou ao ponto de que os prprios

conservadores So Vicente, Saio Lobato, at dos mais cascudos
como Euzbio de Queiroz, Jos de Alencar... fulminaram tal legis-
lao. Antes mesmo dela dar todos os seus frutos, um dos seus
autores, Bernardo de Vasconcelos, como envergonhado, pensou
em corrigi-la, apresentando, em 1845 (Senado, 14 de julho), um
projeto, que o melhor comentrio do caso: revogada a lei de 3
de dezembro, de 1841, na parte que confere autoridade aos chefes
de polcia, delegados e subdelegados para proferirem sentenas
definitivas e de pronncia... Mas, tal era a mentalidade reinan-
te, que Bernardo de Vasconcelos foi liberal; no aceitaram o seu
projeto... Em 1860, Landulfo teve de registrar: O segundo reinado
nada fundou ainda; a sua obra tem sido a reao incessante, perti-
naz, contra as conquistas dos dois primeiros perodos...
Para fazer base a essa poltica, os negreiros portugueses, esti-
mulados, acorooados, convidados pelos escravocratas desfruta-
dores do pas, despejavam pela costa brasileira os seus carrega-
mentos; aviltava-se de mais em mais o trabalho, acumulavam-se
os bices a uma organizao inteligente e livre da produo, para
que os ingleses pudessem apresentar-nos ao mundo como o re-
fugo da cristandade, e, espezinhando a nossa soberania, viessem
fazer a polcia das costas brasileiras contra os mesmos negreiros,
mantendo uma presiganga dessa polcia bem em frente ao pao
imperial, para, finalmente, atirar-nos a suprema afronta do bill
Aberdeen...
Constituio engendrada e concertada contra os interesses e as
liberdades nacionais, lembrada e obedecida somente para o mal;
parlamentarismo de mentira, liberdade de favor... e nenhuma rea-
lidade, nem possibilidade de opinio nacional. O antigo regime,
de necessria incompatibilidade entre o Estado-metrpole e a
colnia oprimida e espoliada, subsiste em novas formas, e, bem
senhor do pas, refloresce em novo vio: corte-metrpole, her-
deira da primeira metrpole, por sobre a nao j desiludida, na
aspirao de ser livre e de ter destinos prprios. E, como haver
efetiva liberdade, na boa prtica de uma democracia inteligente?
Como esperar uma poltica de opinio?... No havia, no podia
haver, qualquer ensaio de interveno efetiva da Nao no fun-
cionamento do Estado; no havia, nem podia haver, a verdadeira
liberdade, de onde pudesse sair uma poltica de opinio.
45 Centralizao, para expanso da ignorncia pblica
No h governo democrtico e livre sem inteira franquia de

vida municipal. O self-government , para os povos, como o
self-control para os indivduos: a capacidade de viverem livres e
autnomos. A autonomia municipal a prtica do bem comum,
ligada ao interesse imediato; o zelo reconhecvel pela coisa p-
blica, como escola de responsabilidade, para funes mais altas.
Por isso mesmo, parecem, inspitos liberdade e ao progresso
poltico esses pases onde as liberdades locais foram suplantadas.
Ora, no h nao onde tais franquias fossem mais criminosa-
mente dissipadas do que no Brasil, mais no Imprio do que na
era colonial, mais na Repblica do que no Imprio... Resultado:
fizemo-nos soberanos com uma constituio que garantia a liber-
dade, entregando a nao a si mesma. E nunca fomos livres, nem
o Brasil chegou a ser senhor dos seus destinos; mudamos para a
Repblica, inscrevendo-a numa constituio ainda mais livre,
dizem os entendidos, eliminando todos os poderes que no fos-
sem emanao imediata da nao, e sentimo-nos cada vez mais
ausentes da legtima liberdade poltica e da realidade democr-
tica. Capacitemo-nos disto: uma sociedade nacional cujos gru-
pos concretos no sabem organizar e conduzir os seus negcios
em ajustada solidariedade poltica; que no sabem governar-se,
nunca ser prpria para o regime democrtico. A vida pblica
local define-se na atividade urbana. Ao menos por isso, deviam
os nossos polticos zelar a autonomia dos municpios. A cidade
cresce e prospera na medida em que tem vida prpria. Os polti-
cos, qualquer que seja a sua mentalidade, tm esse ideal de gran-
deza nacional a riqueza material. Ora, no pode haver riqueza
sem atividade urbana, em plena autonomia, mesmo nos casos de
produo rural. Finanas como capital utilizvel e potencial de
crdito, acmulo de riqueza, circulao de valores, distribuio
e transformao de produtos... tudo est ligado estrutura das
cidades, e depende da sua atividade. No seria preciso invocar o
exemplo, j cedio, do municipalismo ingls. Acentuemo-lo, no
entanto, porque ele, esse municipalismo, levado com a coloniza-
o, foi a base mesma da organizao norte-americana. Muitos
outros fatores tero concorrido para dar ao Ingls a sua especial
capacidade de povo livre, com organizao poltica malevel, em
que a disciplina no chega a prejudicar a iniciativa do indivduo;
vrios motivos tero concorrido para aquele zelo geral pelos
direitos pessoais, e o respeito pela opinio; mas nenhum fator,
nenhum motivo, ter significao mais ntida do que a tradio
de self-government, mais constante aspecto na formao e no
desenvolvimento do povo britnico.
Colnia que fez o seu incio, e o mais eficaz do seu desenvol-
vimento, quando ainda subsistiam as tradies do primeiro mu-
nicipalismo portugus, o Brasil teve, nos dois primeiros sculos,
uma vida comunal bem acentuada. Assim o exigia a condio
de povoaes disseminadas, e que deviam contar, em primeiro
lugar, com os prprios recursos. Foi uma autonomia imposta
pela situao da colnia, e que, por sua vez, se imps metrpo-
le. Por todos aqueles tempos, at o primeiro quarteiro do sculo
XVIII, eram as cmaras municipais valores polticos com quem o
Estado-metrpole tinha de contar, aproveitando-as para as suas
necessidades fiscais. Tal acontece na arrecadao dos quintos,
entregue, mais de uma vez, s cmaras que por eles se respon-
sabilizavam, encarregando-se de fazer o respectivo rateio entre
os mineiros. Houve municipalidades, no Norte, como no Sul, que
chegaram a depor, prender e recambiar para Lisboa autoridades
despticas, ou concussionrias; e o governo dali tinha de aceitar o
fato consumado (Pernambuco, 1660). Os bons do povo pessoas
representativas na populao urbana, os juzes do povo, surgi-
dos espontaneamente do esprito comunal, foram praticamente
aceitos na vida pblica da colnia. O absolutismo pretensioso
e radical de Carvalho e Melo retirou s cmaras municipais do
Brasil direitos essenciais, e que lhe eram influxo de vida, sem que
de todo se extinguissem as suas manifestaes de boa atividade.
E quando o prncipe embusteiro planejou aqui ficar, para burlar
a inevitvel independncia, valeu-se do tradicional prestgio da
instituio municipal que o convidasse a ficar... Southey, a me-
lhor viso da nossa histria colonial, d a nota justa, desse muni-
cipalismo de antanho:
Nos tempos antigos, quando o servio do Estado exigia

alguma contribuio nova, era isto proposto pelo governa-
dor ao senado da Cmara, e resolvido com o assentimento
do povo; este direito continuou a ser exercido, pelas cma-
ras e o povo, at que em Portugal se apagaram os vestgios
de bom governo... e as cmaras eram convidadas no a con-
sultar, mas a obedecer... a cmara de Vila Boa tentou opor-se
a algumas medidas do governador de Gois e foi aspera-
mente repreendida... Mas, se foi ineficaz a oposio, com
ela se prova serem ainda lembrados os antigos direitos das
cmaras... Onde boas leis e bons costumes antigos apenas
caram em desuso, restabelec-los e restaur-los possvel,
praticvel, coisa que deve ser feita.168
Se o Brasil de 1822 houvesse feito independncia a valer, o

conselho de Southey teria tido plena aplicao; mas, tambm a
constituio finalmente adotada no seria aquele modelo de asfi-
xiante centralizao. Por isso mesmo, foi esse um dos motivos ex-
plcitos da reao de 1826-31; e porque era patente a necessidade
de favorecer a vida local com uma poltica prpria, vitoriosos em
tudo mais, quase, nisto tiveram de ceder os reacionrios vitalcios
do Senado: a legislao de 1832, ao mesmo tempo que libertou
as provncias, deu vida e expresso aos municpios. Ento, se a
obra de Feij no fosse sistematicamente destruda pelos que
abriram o segundo Imprio, o municipalismo que se institura
teria alimentado o Brasil dos indispensveis elementos de um
governo nacional, realmente livre, na indispensvel solidarie-
dade dos interesses regionais. E temos, assim, a explicao da
sequncia reatora da legislao de 1840 a 1849. Para anular as
franquias provinciais do ato adicional, os Hermeto e Arajo Lima
faziam-se defensores da unio do Brasil. No tanto por estupidez,
como por m-f; eles confundiam, bacharelescamente unidade
nacional com centralizao, no s poltica, como administrati-
va. Mas, liberticidas de essncia, eles logo patentearam os verda-
deiros intuitos da sua poltica, com a clebre lei de 19 de agosto
de 1846, que tornou impossvel qualquer veleidade de autonomia
municipal no Imprio do Brasil. No entanto, esta seria a vlvula
168 Hist. do Brasil, concluso.
possvel, num vastssimo pas, cuja unio nacional era ameaada
por esse mesmo excesso de centralizao.169 Desde cedo, os que
se manifestavam realmente liberais acusavam a centralizao,
e mostravam que ela era, justamente, um perigo para a unidade
nacional. A centralizao fonte de todos os nossos males... as
provncias, espoliadas das suas franquezas... clamam contra a cen-
tralizao... as franquias provinciais, consagradas no ato adicio-
nal, salvaram a unidade do Imprio... o sistema centralizado, que
indubitavelmente fatal unio nacional... Para fundamentar
os seus conceitos, Landulfo Medrado mostra o governo imperial
a fomentar entre as provncias rivalidades funestas... Se o Norte
descontente clama, ameaam-no com o Sul... Tavares Bastos,
por sua vez, acentuou a unidade essencial da nao brasileira, e
que s por isso resiste, apesar dos motivos de desunio: Se no
houvesse nas provncias uma convico profunda de que, ainda
assim, sempre melhor viverem unidas no seio da paz interna
do que desunidas, eu no sei o que sustentaria a integridade do
Imprio... As provncias so governadas com o mesmo esprito
do brbaro sistema colonial... Assim institudo e realizado na
ausncia da legtima liberdade, o sistema imperial podia ostentar
liberalismos e derramar garantias vazias pela sua constituio; o
despotismo substancial no seria atingido. Dessa profunda per-
verso da poltica brasileira resulta o triste e lastimvel anacro-
nismo das nossas campanhas liberais, e, mesmo, revolucionrias.
Chega a ser ridculo, quando no se conta com a desenvolvida in-
voluo ligada ao segundo Imprio, que todo o nosso radicalismo
revolucionrio, j nos fins do sculo das luzes, tenha de gastar-se
169 Em maio de 1859, Saraiva apresentou um projeto Cmara dos deputados,

com o fim de atenuar os exageros da centralizao, e argumentava mos-
trando que a prtica corrente, da centralizao podia resfriar o sentimen-
to santo e profundo que todos nutrimos a respeito da verdadeira unidade
nacional.
em proclamar as vantagens da descentralizao administrativa,
a necessidade de vida local, e a pedir verdade eleitoral. E assim se
explica que a nossa inefvel Repblica tenha to cuidadosamente
anulado os municpios e evitado a verdade eleitoral.
A infeco bragantina, fazendo inclinar os destinos desta p-
tria, deixou-a em indefinida servido poltica. Colnia, Imprio,
ou Repblica, o Brasil tem sido o repetido espojadouro de man-
des. Substituem-se as designaes, para mais inveterada con-
servao da misria, pois que capites-generais, capites-mores,
governadores e presidentes, so, em essncia, a mesma coisa.
Trinta e sete anos de mentida Repblica tem sido, apenas, a acen-
tuao da injustia e do despotismo, agravados em prevaricaes
e mais torpezas de dinheiro. Tem-se a impresso de que, j agora,
impossvel organizar legtima democracia com tais dirigentes,
feitos numa tradio poltica definitivamente pervertida. No h
realidade de autonomia local, como no h compreenso do que
seja a liberdade. Sucedem-se os homens, mudam-se as rubricas, e
eles no saem do arcasmo poltico governo-domnio-usufruto-
-privilgio-opresso e espoliao... Pouco importa que o mundo se
refaa, eles no passam do megaterismo em que se fizeram, para
compreender e sentir o Estado no que ele deve ser, em correspon-
dncia com a vida moderna; um grande organismo regulador da
vida geral da nao, sobre o princpio da conciliao dos interesses
parciais. Tire-se-lhes a funo de mandar, e a poltica lhes aparece
sem objetivo. Por isso mesmo, numa legislao exaustivamente
reformada, com institutos constantemente remontados, eles ain-
da no acharam as linhas em que ho de eficazmente organizar
a nao brasileira, nem mesmo como ho de conduzir o preparo
das respectivas populaes.
O simples bom senso, mesmo em dose elementar, o diz mui-
to claramente; para dar valor a uma nao, indispensvel uma
cultura geral, inspirada nas condies da terra, ao influxo das
suas tradies essenciais o preparo do homem, para o meio que
lhe dado, no sentido da vida que ele vem trazendo. Os polticos
brasileiros nunca atingiram a singeleza desta verdade, e quando
se ocupam do assunto para acumular desazos malcopiados, em
forma de legislaes de antemo condenadas, por imprprias, ou
desde cedo abandonadas, por ineficazes.
O melhor exemplo disto dado pelo servio da instruo p-
blica, remontando-o aos dias do Imprio. Nunca se compreendeu,
(nem ento, nem hoje) que o valor do Estado o valor da nao,
nele representada, nem, tampouco, que a Nao o homem, ele-
mento essencial dela. Pretenderam sempre, os nossos estadistas
ter s suas ordens um estado poderoso e rico: fora e riqueza...
Nunca chegaram a compreender que isto no faz a verdadeira
superioridade de uma nao; que o Estado , apenas, o rgo da
nao constituda, e que seu poder, sua grandeza devem ser a ex-
presso mesma do valor efetivo da nao; que o valor da nao
o homem, elemento essencial dela. Intentavam, ento, que o
sonhado poder e a almejada riqueza se formassem e existissem
como fins prprios, indiferentemente s condies da vida geral,
e que o Estado se elevasse e se engrandecesse, quando as respec-
tivas populaes permaneciam na misria dos seus piores dias.
Os homens de 1831-32, imaginando desenvolver com isto a vida
comunal, deixaram aos municpios os encargos da instruo pri-
mria; vem o segundo Imprio, e, na sua inexorvel reao, anu-
lou completamente a vida municipal; mas, ao passo que reservou
para os poderes centrais o direito de regular os outros servios de
instruo, deixou todo o peso da primria, e de quase toda a se-
cundria, a cargo das finanas locais. Resultado: por todo o longo
transcorrer do longo reinado, as populaes brasileiras ficaram
na ignorncia de sempre, agravada pela circunstncia de que a di-
ferena de nvel, relativamente aos povos cultos, se tornava cada
vez mais acentuada.
46 E a ignorncia pblica expande-se...
Tudo computado, se se coloca o Brasil de 1840-1888... em face

do mundo, verifica-se que a Nao involuiu, pois que aumentou
a distncia entre a frente de progresso dos outros povos e aque-
la em que nos encontrvamos ao findar o sculo. Sufocada pela
metrpole bragantina do sculo XVIII, era a colnia-Brasil a parte
mais retrgrada do mundo americano, mais do que as colnias
de Castela, onde j havia a imprensa, que j possuam centros de
grande cultura intelectual. No entanto, apesar disto, e dos efeitos
de Coimbra sobre as mentalidades brasileiras que saam para
estudar, chegou a haver no Brasil inteligncias excelsas como
a dos Arruda, os Andradas, Azeredo Coutinho, Vieira Couto,
Montenegro Pessoa, Bitencourt e S, Muniz Tavares, Cipriano
Barata, Feij, Martiniano de Alencar, Borges de Barros, Lino
Coutinho, Alves Maciel, Jos Custodio, Eloy Otoni, Jos Joaquim
da Rocha; Bispo Pereira Coutinho, Gonalves Ledo, Sousa e Melo...
Com todo o vrus da podrido em que existia, o governo de D. Joo
VI fez com que o Brasil tivesse uma vida intelectual prpria com
desenvolvimentos sociais e polticos de tal monta que, dez anos
passados, todos reconheciam ser impossvel reduzir a nao bra-
sileira, j exuberante em manifestaes suas, antiga condio
subalterna, de colnia. Resultou da a independncia manca,
falseada desde logo, renegada depois pelo prprio prncipe que a
explorara... Pouco importa: lanado a viver, o Brasil resiste a todos
esses males e injrias; expande-se e floresce, num vigor que, por
ser essencialmente poltico, nem por isto deixa de ter acentuados
efeitos intelectuais, jurdicos e sociais. E a portentosa reivindica-
o de 1826-31, at os lances decisivos de 7 de abril. A persistente
crosta de bragantismo no pde ser esfoliada, e, refazendo-se,
quase anulou os efeitos de 1831. Contudo, tal era o vigor do Brasil
de ento, que aquela revoluo, amesquinhada, sonegada, trada,
ainda teve poder de realizar as nicas verdadeiras liberdades do
regime constitucional, a rara grandeza jurdica nas instituies
daqueles dias.
Foi naquela instncia de formao que se criaram as escolas su-
periores, como se desenvolveu e se apurou o estudo de humanida-
des, por sobre um bem concebido esboo de instruo primria. E
havia estmulo para organizarem-se institutos como o Histrico
e Geogrfico. Depois, tanto como se degrada a poltica, decai o
mentalismo oficial. Fecha-se o pensamento sobre aquela estagna-
o, que a decantada paz, revivescncia e perpetuao do abso-
lutismo colonial, desbotado em liberalismo frouxo e insincero,
marcoaurelismo de fancaria, na caligem da poltica que tramava
a turbao das repblicas vizinhas, e at o crime da destruio
de naes americanas. Pas onde a escravido j era instituio
condenada pelos homens de dezessete, e por todos os legtimos
estadistas at 1835, o Brasil do segundo Imprio estimulou a im-
portao de escravos, e viu crescer a infmia, at aqueles dias de
1865, quando era crime pensar em redimir os desgraados cativos.
Por longos decnios, o pas foi mantido na infmia do trabalho
escravo: viciava-se a produo, perdia-se o sentimento da liber-
dade, ao mesmo tempo que, em necessria correlao, mantinha-
-se a massa da populao no mais ignaro analfabetismo. Em tais
condies, ao cair o Imprio, letrado e liberal, apenas dois por
cento dos brasileiros sabiam ler e escrever. Na prpria cidade da
corte, j o vimos, somente 9. 000 crianas frequentavam escolas
primrias oficiais; havia um ano, apenas, que fora devidamente
regulado o funcionamento da primeira escola normal para a
formao de professores primrios. Pouco antes, em 1880, Flix da
Cunha podia afirmar que toda a instruo primria est reduzida
leitura elementar, s quatro operaes e cartilha da doutrina
crist. Como realidade da vida pblica, era aquilo a que Euclides
chamou de estrutura artificial do Imprio, e que assim se cifrava:
centralizao, guerras no Sul, trabalho escravo, febre amarela, po-
breza, e, como glria suprema, o liberalismo do prncipe.
Desprezava-se ignominiosamente tudo que diz com a verda-
deira elevao mental, econmica e social da nao. No havia
instruo popular, nem profissional, nem centros de cultura de-
sinteressada. Tudo se resumia na continuao das clebres escolas
rgias, trpegos colgios de preparatrios, e as trs escolas de inte-
lectualismo tcnico medicina, direito e engenharia. Quando se
pensa nas necessidades efetivas daquele Brasil, de 1850-1890, cheio
de vigor e ansioso de progresso, a condio em que o Imprio o
mantinha era realmente infame e desgraada. O imperador toma-
va parte em sesses do Instituto Histrico, assistia aos concursos
das escolas superiores, discreteava com os sbios europeus, com-
placentes e bem-educados... e isto devia bastar como preparo inte-
lectual e formao industrial dos milhes de brasileiros, quando
a realidade esta, atestada pelos que consignaram as condies
da poca. Monsenhor Tavares, patrioticamente honesto e sincero:
... a instruo acanhada em todo o Imprio, por assim convir
poltica dos dominadores:... Landulfo, que no pode contemplar
a msera condio do povo sem lembrar a sua bondade generosa:
... O povo brasileiro velou sobre o seu pupilo com generosidade
nica na histria. Que fez, entretanto, pelo povo o tutelado do
povo?... Tavares Bastos, ao procurar os motivos da ignorncia p-
blica, faz ver que os lugares de mestre-escola s podiam ser aceitos
por miserveis, ou quem quisesse fazer deles absoluta sinecura:
Pois um moo, no Amazonas, ou no Paran, ou em Gois, que
saiba ler, escrever, aritmtica, elementos de geografia e gramtica
prestar-se- a ensinar meninos por 36$000 por ms? De certo que
no! De fato, era esse o meio seguro de perpetuar a ignorncia
pblica. E o que o ingnuo liberal constata nas mesmas pginas:
... povo e miservel... no estranhemos... Sim, h uma coi-

sa que se esquece muito no Brasil: a sorte do povo... Fala-se
de poltica... canta-se a liberdade... evoca-se a constituio
do seu tmulo de pedra... a propsito de tudo, menos a res-
peito da sorte do povo. Enviam-se sbios a estudar a lngua
dos autctones... mas no se manda explorar o mundo em
que vivemos, no se observam os entes que nos rodeiam,
no se indaga da sorte do povo.
Sousa Carvalho confirma tudo isto: No Brasil as classes nu-

merosas vivem na mais degradante servido... Jos de Alencar
concretiza o real abandono das coisas da inteligncia: O Instituto
Histrico foi uma associao notvel; hoje se acha em manifesta
decadncia, o que prova contra a influncia benfica da proteo
rgia sobre as letras...170
De tal sorte, com professores a 36$000, e todo o imperial
mecenismo, o Brasil continuava a ser o reino do obscurantismo,
cuidadosa e sistematicamente cultivado, para garantia eficaz do
despotismo bao, subjacente ao liberalismo pessoal, contrapro-
ducente e hostil formao democrtica e educao poltica da
nao. Todo o incentivo ao pensamento no passava de repetida
mentira, para a perpetuao da ignorncia, reduzida a massa da
populao a hordas ignaras, aviltando-se de mais em mais, como
acontece sempre que a vizinhana e o influxo da civilizao se
no orientam explicitamente para o progresso intelectual e o
apuro moral.
170 Conta Melo Morais (op. cit., 52), que um ministro de Estado mandou vender
em leilo, como papel de embrulho, a Flora Fluminense do frade brasileiro J.
Mariano da Conceio, e em cujas estampas o Estado havia gasto 1.000.000
de cruzados. Esta faanha faz parelha s do fisco nacional, que, em 1860...,
mandou confiscar, na alfndega, O Ladro na Cruz, e a Cabana de Pai Toms,
por inconveniente moral pblica. No entanto, o confisco foi tambm
vendido em leilo, e o pblico teve mais barato as mesmas leituras... Mais
expressivo ainda que o imprio nunca fez edio das obras cientficas do
Dr. Arruda Cmara, onde, no entanto, se encontram as primcias de obser-
vaes e classificao rigorosamente cientficas, de centenas de vegetais
brasileiros, depois anunciados e classificados por sbios europeus.
47 O Imprio brasileiro faccioso no Prata
Sendo a nao mais pacfica da Amrica, o Brasil parece, na

vida do seu primeiro meio sculo, o mais guerreiro e mais irri-
tante vizinho do Novo Mundo. Quase seguidamente, durante
aqueles decnios, ele fez cinco guerras externas, todas elas,
parte a primeira, movidas explicitamente contra determinados
chefes polticos, alimentadas, todas elas, em motivos perversa-
mente facciosos, quando no eram, imediatamente, o interesse
de um caudilho contra faes inimigas. Por isso, elas se designam
ignominiosamente: guerra contra Artigas, guerra contra Oribe,
guerra contra Rosas... Mesmo a ltima, to ostensivamente e en-
carniadamente se dirigia contra o ditador, que bem merece ser
denominada guerra contra Solano Lopez... E, injustas, crimino-
sas, a histria delas deixa o corao brasileiro combalido, entre a
vergonha dos motivos, a pena pela vtima e a tristeza por tantos
sacrifcios inteis para o patriotismo, apenas impostos nao
pelo capricho do soberano. Se fora possvel caracterizar a poltica
do segundo Imprio sem referncias a essa campanha, assim o
faramos, pois que nem a confisso dos erros e crimes nos redime
deles. Sero referncias rpidas, o bastante, somente, para com-
pletar a demonstrao que trazemos, sem insistir em misrias
mortificantes.
Toda a histria do Brasil, no Sul, a expresso da poltica bra-
gantina a embaraar, turbar, viciar e prejudicar a nova ptria,
desviando-a dos seus destinos americanos, cobrindo-a de vergo-
nhas, bloqueando-a, na solidariedade continental, cercando-a de
inimigos justificados e, por isso, irredutveis. Trs so as sries de
incurses do Brasil nos vizinhos do Sul: a primeira em torno da
Colnia do Sacramento; a segunda com D. Joo VI, e continuada
no primeiro Imprio; a terceira com as campanhas de 1848-70. A
primeira, ainda se justificaria, se bem planejada, aproveitando-se
a patente energia de expanso dos paulistas. Tal no se fez, devido
provada incapacidade dos dirigentes portugueses,171 e dela s
resultou, com o povoamento do Rio Grande, ecloso e atuao
de formidveis malquerenas dos platinos, e assimilao, por
parte das populaes rio-grandenses, dos costumes facciosos
desses mesmos platinos. A segunda incurso no Prata, ligada
muito expressiva iniciativa de Carlota Joaquina, foi estpido ma-
quiavelismo de conquista, nos intuitos de um imperialismo a D.
Joo VI, e que teve como resultados ltimos: despertar e exaltar
o patriotismo daqueles vizinhos, acentuando seculares preven-
es, para indispor contra ns, definitivamente, os neoespanhis
dali, e terminar nas vergonhosas derrotas de Sarandi e Ituzaingo.
Alm desses efeitos imediatos, h o fato das centenas de milha-
res de brasileiros, rio-grandenses intrpidos, empreendedores, e
que, dada a malfadada anexao, passaram-se para alm da antiga
fronteira, l se estabeleceram, para ficarem por l, quando a ao
de Lavaleja veio reparar a infmia do prncipe portugus. Foram,
esses, os excelentes e abastados estancieiros do norte da Banda
Oriental, e que ficaram perdidos para o Brasil, enquanto o caste-
lhano vizinho por isso mesmo ganhava.
Tais aventuras so sempre fecundas para o mal: essa popu-
lao, recentemente brasileira, largamente aparentada no Rio
Grande, j contaminada pelos costumes de caudilhismo, forne-
ceu os primeiros ensejos para o faciosismo do Imprio na Banda
Oriental. Um governo previdente, realmente americano estaria
atento para evitar, por todos os meios legtimos, os inconve-
nientes e conflitos, que se pudessem originar desse parentesco
atravs da fronteira. Em vez disto, o governo imperial explorou
desumanamente, contra os interesses nacionais e contra a paz do
continente, esse acmulo de brasileiros, ento definitivamente
171 Brasil na Histria, 74.
estabelecidos na terra uruguaia. Aproveitando insidiosamente
esta circunstncia, imiscuiu-se nas tristes lutas internas da nova
Repblica, e tomou parte ativa nas faces que agitavam a vida
do Prata, suscitando-as, conduzindo-as ostensivamente, algumas
vezes. Tal se mostra, em substncia, a histria das campanhas no
Sul, de 1848 a 1870: estultice de planos, em maldade de processos,
com efeitos criminosos, at o aniquilamento do Paraguai. No
momento, procurava-se justificar a prfida e provocante poltica
exterior do Imprio, na Amrica, com a necessidade de hegemo-
nia no continente, e, para tanto, que o Brasil devia impedir que
a Argentina reconstitusse o passado vice-reinado do Prata.172
Considerado quanto aos interesses humanos, nem se compreen-
de que homens justos produzam tais alegaes. Esqueam-se, no
entanto, humanitarismos: no h uma face, na constante poltica
americana do Imprio, que no seja nefasta para o Brasil e contra-
producente quanto aos fins colimados. Assim como a aventura
da Colnia do Sacramento despertou o patriotismo dos platinos,
para que defendessem eficazmente a embocadura do Prata, tam-
bm as repetidas provocaes do Imprio brasileiro acabariam (e
assim foi) por patentear aos vizinhos dali a necessidade de coeso
interna, para bem defenderem-se contra as agresses do estran-
geiro. Longos e graves foram os dissdios dos portenhos com os
arribenhos; mas, desde a campanha formal do Brasil contra Rosas,
acharam os argentinos a frmula de atender a esses mais graves
conflitos de faces, ainda que tiveram de criar La Plata.
Vice-reinado do Prata... motivo explcito da diplomacia
brasileira na Amrica... muita estupidez na maldade... Por que
172 S tinha de americana, a poltica externa do Imprio, o aplicar-se Amrica.

No mais, foi sempre ostensivamente antiamericana, como a de quem ar-
mou o maior nmero de guerras na Amrica do Sul, como a de quem foi o
nico pas do continente a reconhecer o governo de usurpao, defendido
por tropas estrangeiras de Maximiliano, no Mxico.
impedir a realizao de uma unidade natural, poltica e geogra-
ficamente necessria, como esta? A poltica federalista de Rosas
teria chegado l, talvez; o imperialismo brasileiro impediu a uni-
dade dos platinos em torno de Buenos Aires: foi um bem? Refeita
a grande nao platina, seria o equilbrio da Amrica do Sul, seria
a ponderao, que teria impedido a lamentvel guerra contra o
Paraguai. No pde ser assim: o Imprio brasileiro pretendeu ditar
leis na distribuio dos Estados platinos, para o resultado final, do
aniquilamento do Paraguai, para o resultado efetivo de deixar a
Argentina soberana no Prata. E como Paraguai e Uruguai de me-
nos no poderiam deter o seu progresso e grandeza, temos, hoje, a
Repblica Platina como a nao mais adiantada e mais forte nesta
metade da Amrica; forte da verdadeira fora a que resulta de
conquistas definitivas, em saber, em cultura, em organizao so-
cial e em educao democrtica.
Euclides, sem desaprovar a poltica do Imprio, reconhece
que foi constante, na ao do governo brasileiro contrariar
o patriotismo argentino quanto ao caso do vice-reinado (Da
Independncia Repblica). Por sua vez, Austricliano de
Carvalho vai a ponto de afirmar que o segundo Imprio quis
implantar monarquia no Prata (op. cit., 501). Para demonstrao
irrecusvel de como foi a poltica propriamente imperial que
determinou e preparou as guerras no Sul, temos a circunstncia
de que, no obstante o vivo da luta civil dos Farrapos, os gover-
nos regenciais no tiveram nem perspectivas de guerra com os
povos platinos. Entronado Pedro II, imediatamente comearam
os conchavos com os grupos facciosos dali. E, tanto, que o incio
da diplomacia do segundo Imprio no Prata foi aquela aliana
esquerda de So Cristvo com o governo argentino, que acei-
taria, assim, o papel de combatente contra os republicanos rio-
-grandenses. O respectivo tratado, assinado no Rio de Janeiro,
pelo representante de Rosas, e no retificado por esse, foi causa,
com a correspondente vergonha, da poltica inamistosa de Pedro
II para com o ditador argentino. E tudo se passa em recessos ex-
plicitamente sediciosos: Frutuoso, caudilho aviltado em servir
mais de uma vez contra a sua ptria, era, no momento, favorvel
aos rebeldes de Piratini; por isso, levando este a guerra civil para
fora das fronteiras, e procurando estrangeiros que o ajudassem,
o governo imperial assentou de buscar a aliana de Rosas, que,
porm, preferiu no concorrer para a submisso dos republicanos
rio-grandenses; despeitado, o imperador, como desforra, entrou a
organizar em guerra as faces contrrias ao ditador.
No se trata de refazer uma histeria cedia, mas de mostrar, em
ocorrncias triviais e nunca desmentidas, o deslavado facciosis-
mo do governo imperial. Rosas, puro argentino, legtimo governo
dentro da sua ptria, talvez com fins sonhada federao platina,
aliara-se com Oribe, oriental de sangue, castelhano de tradies,
genuno uruguaio-platino, e, com isto, infenso poltica imperial
brasileira, que fora o anexionismo, e era, ento, o intervencionis-
mo acintoso. Em represlia, o governo do imperador despacha
Frutuoso, que estava detido no Rio de Janeiro, para que v fazer
a revoluo contra o governo legal do Uruguai. Chegado ao Sul,
o caudilho junta-se ao parceiro, o caudilho oriental-brasileiro
Flores, e depem o governo de Soares, o prprio que vinha susten-
tando o cerco de dez anos, auxiliado por Garibaldi. transitrio
o triunfo dos colorados, amigos do Brasil imperial, e volta Oribe
ao poder.
Chega-se, assim, ao fim do cerco de Montevidu; outras potn-
cias, envolvidas na pendncia, afastam-se, e temos o Prata teatro
do facciosismo imperial dentro do Uruguai, Argentina e Paraguai.
Agora, por intermdio do seu muito do corao Pimenta Bueno, o
imperador estimula o caudilho rio-grandense Chico Pedro (Baro
de Jacupe), a fazer incurses na Banda Oriental, com quem o
Imprio est oficialmente em paz. Repete-se a comdia de um
sculo antes, quando o governo de Lisboa, em paz com Castela, fo-
menta sorrateiramente as incurses no territrio em litgio. Mas
Oribe, como bem sabia quem estava atrs de Chico Pedro, no se
d por achado, at que Rosas o sustenta abertamente. Ento, o ga-
binete de So Cristvo, em represlia, alia-se ao antigo general de
Rosas, Urquiza, que se rebela abertamente. Agora, a luta de faces
ali: Rosas-Oribe X Urquiza-Imprio do Brasil, seguido pelos colo-
rados... E aqui est o essencial da histria: manda-se ao Prata o j
vedeta da poltica imperial, Saraiva, firmado em poderosas foras
de terra e mar, sob o comando expressivo de Caxias-Tamandar. A
ao diplomtica do famoso liberal comea pelo acordo secreto
que ministra faco antiOribe a prestao mensal de 18. 000
pesos fortes, logo substitudos por 60. 000 pataes. Vm, depois,
cinco tratados: limites, prestao de socorros pecunirios, comr-
cio e navegao, aliana defensiva e ofensiva, e, finalmente, entre-
ga de desertores e escravos... Nada mais significativo do regime...
Nesse momento, era governo uruguaio, oficial e universalmente
reconhecido o Presidente Oribe. Todo esse perodo de julho de
1850, data do acordo secreto com Flores, at meados de 1851, o
de ao subversiva do governo imperial, a organizar a guerra con-
tra Oribe-Rosa, com quem, alis, estava o Brasil oficialmente em
paz. Mas, como as manobras j no se escondem, em fins de 1850,
o representante da Argentina, que tinha poderes especializados
do governo do Uruguai, reclamou contra os manejos do Brasil
na fronteira da Banda Oriental. O governo imperial respondeu
que no reconhecia o diplomata argentino como representan-
te do Uruguai, nem tinha Oribe como presidente legal daquela
Repblica. Aliado a uma faco, o governo de sua majestade decla-
ra ilegal o chefe de urna nao estrangeira porque era da faco
oposta. O diplomata argentino, procedendo como devia, pediu os
seus passaportes: era a guerra, como a armara a insdia do gover-
no imperial, e que, por isso mesmo, j tinha tudo disposto para a
campanha. Bem antes da declarao oficial, assigna-se um tratado
de aliana defensiva com o Paraguai, substitudo o presidente
civil do Rio Grande, nomeia-se Creefeld comandante da esquadra
brasileira no Prata, e este se apresenta frente de Montevidu
com 16 vasos de guerra. Logo depois, manifesta-se Urquiza osten-
sivamente; mas, tanto influi o Brasil na sua ao, que no tratado
de aliana das trs faces governo imperial, Urquiza e Flores,
est declarado que s se faria guerra a Rosas, se essa apoiasse
Oribe pelas armas. Marcham as foras do caudilho argentino
contra o governo do Uruguai, ao mesmo tempo em que Caxias,
j presidente do Rio Grande e comandante do exrcito, invade a
mesma Repblica pelo norte. Rosas cumpre o seu dever de aliado
de Oribe, e faz a guerra na Argentina, guerra que , explicitamente
de faco Urquiza contra Rosas. Aquele, senhor dos Estados de
Corrientes e Entre Rios, dava-se ares de chefe de Estado, e, se bem
que fosse simples chefe de faco, assinava tratados com o Brasil
e os prepostos deste no Uruguai. O Governo imperial forneceu a
Urquiza 400.000 pataces, um exrcito de 4.000 baionetas, e uma
esquadra de 17 navios, montando 203 bocas de fogo. Agora, o ple-
nipotencirio pela faco do Brasil era o eminentssimo Paran,
aproveitando-se a precocidade de Paranhos, que ser, de hora em
diante, um dos lnguas na poltica imperial. Urquiza, verdadeira-
mente generalssimo dos exrcitos contra Rosas, recambia para
Corrientes e Entre Rios as tropas orientais e argentinas, e, levando
consigo os 4.000 soldados brasileiros de Marqus de Souza avana
para o ataque final ao ditador. Em fins janeiro de 1852, com seis
meses de campanha, esto liquidados os chefes das duas faces
a quem o governo imperial guerreava; Caxias continuava co-
mandante honorrio da guerra, e um historiador desprevenido
fecha o captulo desta histria com singela nota: Reunido, em
Montevidu o exrcito imperial, em princpios de maro, deu
Caxias por terminada a sua misso (Padre Galante).
Foi deposto Oribe, est liquidado o caso Rosas, mas como a
poltica imperial de faco, continuam as suas irritantes intro-
misses nos negcios orientais. Em seguida aventura Oribe, foi
eleito, normalmente, o Presidente Gir, do partido blanco, quer
dizer guerreado pelo governo imperial, pelo que Flores foi esti-
mulado a agitar-se de novo, e conseguiu apoderar-se do poder.
Note-se: nesse tempo, como antigo aliado dos antirrosistas, Flores
tinha auxlios do lado da Argentina, tanto mais quanto era ali que
ele se abrigava no intervalo das suas aventuras caudilhescas. Mas,
sucedendo revolucionariamente a Gir, a sua situao foi to pre-
cria, que o governo do Brasil mandou 4.000 soldados brasileiros
para garanti-lo. De nada valeu, a maioria da nao uruguaia estava
com os blancos; a prpria faco colorada se cindiu, e Flores teve
de abandonar a capital e aceitar acordos. Foi quando reapareceu
Oribe, e combina-se fazer nova eleio, cujo resultado foi a esco-
lha de Gabriel Pereira, blanco, pelo que, desanimado, retirou-se
Venncio Flores para o seu refgio em Buenos Aires...
Apesar de sua condio poltico em orgasmo de ambio,
Paranhos o disse desde logo: Ainda que o governo imperial no
o queira, a sua ao a favor da revoluo de Flores, trar a guerra.
E isso justifica plenamente Jourdan quando acentua: O corpo
diplomtico de Montevidu vendo os fatos praticados (pelos re-
presentantes do Brasil) considerou a guerra inevitvel. Tavares
Bastos, rara viso de estadista naquele charco, desenha em dura
verdade a situao: O perigo de uma guerra prxima, diante da
antipatia dos povos americanos, continua o desprestgio con-
tinental do Imprio dos escravos. O Sr. Alberto de Faria, histo-
riando Mau, exalta a sua ao no Sul, mas timbra em ter como
boa a poltica imperial no Prata. Defende e aprova a respectiva
diplomacia, sem poder esconder que a atitude do Imprio era a
de arma ao ombro, em discreta vigilncia nos negcios internos
dos nossos vizinhos (Mau, 294). E se chegasse a uma concluso
rpida seria para afirmar: O Uruguai necessitou da tutela do im-
perialismo brasileiro, e, da, a guerra da qual saiu, logicamente,
a guerra ao Paraguai. Como no ser assim? O Imprio, pela voz
e a ao de Tamandar, alia-se ostensivamente faco de Flores
(Jourdan, 44). Quando vai, do Rio de Janeiro, a misso Saraiva
explicitamente para depor Aguirre. Alarmado, Mau publica um
artigo condenando tal poltica (Mau, 358), e afirma: A vitria de
Flores contra o governo legal do Uruguai impossvel sem o au-
xlio das armas do Imprio (318). E ressoa, em eco inconfundvel,
o conceito de Alberto de Faria: Empossamos Flores no governo...
Se, com isto, advm a longa e triste campanha para o extermnio
de um povo, o historiador acha conforto em que essa guerra for-
taleceu o Brasil...
48 O crime contra o Paraguai...
Toda essa histria, lbrega, coxeante, desinteressante, s

lembrada porque nos d o espelho mesmo da estpida, derreada e
sinistra poltica imperial no Prata, As antigas colnias de Castela
traziam a trgica herana das faces caudilhescas, e o Brasil, ex-
plorando ignominiosamente essa triste condio, foi uma terrvel
agravante nas lutas internas do Prata, sobretudo no Uruguai, por
intermdio dos colorados. J vimos que era dos blancos a maioria
da opinio nacional; mas, unidos os seus adversrios com o go-
verno imperial, no podia haver paz interna. Por si mesma, a na-
o uruguaia elegia um representante do partido guerreado pelo
Brasil, e no tardava que Flores, assistido, j agora, por argentinos
e brasileiros (governo), viesse dar com o presidente eleito por ter-
ra. Foi assim at 1863, quando o governo imperial entendeu abater
definitivamente os blancos. O momento pareceu propcio, pois
que dominavam, agora, na Argentina, os mitristas, antigos aliados
do governo de So Cristvo, na guerra contra Rosas. Governava
em Montevidu Aguirre, blanco, que sucedera normalmente a
Gabriel Pereira, e era tido como adversrio, no s pelo governo
imperial, como pelos mitristas, que haviam combatido contra os
blancos de Oribe. Sem gente e sem dinheiro, l estava em Buenos
Aires Venncio Flores, to desprevenido para o caso, quando o
atiraram a perturbar a paz de sua terra, que s encontrou para
a aventura quatro soldados. Nesse mesmo tempo, em grande
aparato, mandado ao Uruguai, o j respeitvel liberal Saraiva,
incumbido pelo governo imperial de pedir contas das antiqus-
simas reclamaes (1842-45) dos estancieiros ex-brasileiros, par-
tidrios dos colorados. Era, pois, uma alegao caduca, mas no
havia outro motivo utilizvel, e o grande liberal l vai com ela e
um ultimato formal, tendo s ordens, para demonstrar as razes
do Imprio, uma esquadra sob os bordados de Tamandar, e um
exrcito com Mena Barreto, Osrio e o que havia de mais aguerri-
do nas cochilhas rio-grandenses. Paissandu, Montevidu... so os
passos dessa campanha. Saraiva, Paranhos, Otaviano Rosa... foram
as habilidades diplomticas para a obra, em que, finalmente, aba-
teram os blancos. Nominalmente vencera-os Flores, que entrou
em campanha, com os seus quatro soldados, logo depois de entre-
gue o ultimato de Saraiva; e venceu prontamente, porque o gover-
no imperial j no sentia necessidade de mascarar a sua poltica. E
foi nesse momento impropcio, que Solano Lopez ousou encarar
o imperial poder, e o afrontou, oferecendo-se como medianeiro,
entre o Brasil e o governo legal do Uruguai. Nada mais justo e
mais legtimo, em face de todos os direitos; mas o imperial poder
no pde suportar tal atitude, e decidiu castigar inexoravelmente
quem parecia querer pedir-lhe contas da sua poltica platina.
Para alcanar toda a extenso do crime contra o Paraguai
indispensvel buscar a histria dessa Repblica, desde os seus pri-
meiros dias, porque a histria de uma constante aproximao
do Brasil, atravs de confessada amizade, e que foi at a aliana.
Dadas as suas condies de formao jesutas, misses, e com
o radicado facciosismo dos platinos, e as suas tendncias particu-
laristas, o Paraguai decidiu, desde logo (1812), ficar independente
da Repblica Argentina. Governava-o, j, o ditador Francia, de ori-
gem brasileira, e que, em vista das pretenses dos platinos, isolou-
-se completamente deles, isolando-se, quase, do mundo, visto que
o Prata a sada possvel para os paraguaios. E foi assim que o
Dr. Francia se aproximou diplomaticamente do Brasil. Era como
uma aliana implcita: militares brasileiros iam instruir as tropas
do supremo senhor do Paraguai, traar as fortalezas, at que, com
o sucessor de Francia, foi uma aliana explcita, se bem que de
carter defensivo. O governo do Brasil aceitou jubiloso a amizade
do Paraguai, e correspondeu a ela, prestando os j assinalados ser-
vios; o Paraguai valia com uma fortaleza no flanco da Argentina,
com quem o governo imperial teve de lutar. Nestas condies, a
amizade de toda uma vida, continuou mesmo depois de desapa-
recido Francia. Mas aconteceu que Lopez no tinha sangue brasi-
leiro, e o Paraguai de 1860 era prspero, organizado rigidamente,
bem disciplinado, fora das agitaes do caudilhismo, uma potn-
cia. Foi justamente quando o governo imperial, j desembaraado
de Rosas, e confiante nos mitristas, entendeu ser senhor ostensivo
nas guas do Paraguai, ao ponto de querer do governo de Lopez
(o velho) aquilo mesmo que, no Amazonas, ele negava aos ri-
beirinhos superiores. Sem mais hesitaes, o governo do Rio de
Janeiro fez aplicar ao Paraguai os processos correntes, de intrigas
polticas usados por ele nos outros pases platinos, e Lopez teve
de dar os passaportes ao ministro brasileiro, censurando-o em
nota oficial de fazer intrigas contra o seu governo. Nesse tempo,
j o imperialismo brasileiro fazia questo de obter a livre nave-
gao no baixo Paraguai. Dado o caso dos passaportes, foi man-
dado a Assuno o plenipotencirio Ferreira, comandando uma
esquadra, a pedir satisfao da ofensa. Lopez no consentiu que
subisse a esquadra, concedendo que prosseguisse, apenas, um na-
vio com Pedro Ferreira. Mas esse mesmo navio encalhou, perto de
Assuno, e Lopes permitiu que subissem outros afim de safar o
primeiro. O plenipotencirio obteve a satisfao que fora buscar,
lavrando-se as competentes convenes. E com isto se verificou
que o intuito da embaixada militar de Ferreira, intuito no indi-
cado, era bem mais longo e importante: o governo imperial no
ratificou as tais convenes, sob a alegao franca de que tinham
sido conchavadas antes de concedida a navegao exigida pelo
Brasil. No entanto, Lopez demonstrou desejo de conciliao, e
logo depois, em 1856, mandou ao Rio um seu ministro de Estado,
Berges, para realizar um acordo. Paranhos obteve de Berges tudo
o que queria, mas, por sua vez, Lopez rejeitou o tratado do ple-
nipotencirio, se bem que logo depois mandasse o prprio filho
(em 1858), o infeliz Solano Lopez, concedendo a livre navegao,
como o queria o Brasil.
Com isso, teve o Paraguai justos motivos de desconfiar do
imperialismo de Pedro II. De fato, o governo de So Cristvo,
liquidado Rosas, arrancou todas as mscaras; mostrou que a ami-
zade ao Paraguai no valia mais do que o comum das amizades
diplomticas, e pesou sobre a poltica da Banda Oriental como
nos dias da Cisplatina. Enquanto isto, o Paraguai chegara ao
ponto de ser a mais poderosa das repblicas platinas; sentia-se
forte e digno de ocupar o seu lugar na poltica internacional da
Amrica do Sul, e jogou um golpe para esclarecer a situao e
afirmar a sua soberania... Quem podia garantir que no se faria
o acordo Uruguai para o Brasil, Paraguai para a Argentina?... O
tratado de 2 de janeiro de 1859 no chegava a ser um obstculo.
Dados os resultados, verifica-se que Solano Lopez agiu precipi-
tadamente: no deixou, atrs da sua pretenso, a sada que lhe
permitisse conservar a paz. que, fraco diplomata, no sups
o facciosismo imperial capaz de j ter disposto da soberania de
uma nao nominalmente independente. No foi perspicaz,
Lopez, mas patenteou intuitos muito patriticos e americanos.
Se o governo imperial estivesse ali de boa-f, e tivesse aceitado a
sua mediao, sendo, no acordo com o governo dos mitristas, a
parte mais forte, teria realizado, certamente, uma poltica muito
conveniente aos interesses brasileiros no que eles tivessem de
justo, e o Paraguai lograria sair do ingrato isolamento em que
se achava. Assim prestigiado, viria a ser, bem acentuadamente,
um fator de equilbrio naquele sul do continente, e, por mais
que a Argentina se desenvolvesse, jamais seria uma ameaa real
para a Nao brasileira. Perante a justia absoluta, o Brasil no
devia intrometer-se na poltica interna das naes vizinhas; pe-
rante o tortuoso e insuficiente direito das gentes, ele no podia
rejeitar a mediao amistosa do Paraguai, de quem era aliado.
Por tudo isto, manifestada a resoluo imperial de impor-se dis-
cricionariamente a uma nao vizinha e dada a acintosa repulsa
da mediao, s restava ao Paraguai considerar-se inimigo, pre-
cavendo-se, ao mesmo tempo, contra o faccioso imperialismo
do Brasil. E assim teve Lopez de agir. A sua linguagem s teve
o defeito de ser peremptria, quando a diplomacia prefere os
subterfgios: A segurana da paz e a prosperidade do Paraguai
ficaro ameaadas se as tropas do Imprio entrarem no Estado
Oriental... O Paraguai no pode consentir que se desdenhe de
sua poltica; j tempo que se oua a voz da nossa ptria. Foi a
sua declarao de guerra.173 Mas, to premeditada estava a pol-
tica imperial no Uruguai, que a atitude peremptria de Lopez j
se encontrou com o caso resolvido. A Argentina, ao mando dos
173 Alegou-se que Solano procedeu insidiosamente pois que comeou as hos-
tilidades sem prvia declarao de guerra... Mesmo na poca, reconheceu
Paranhos que o protesto do governo Paraguaio equivalia a uma declarao
da guerra... Por sua vez, Schneider atesta: Solano, s depois de muitas vaci-
laes, resolveu dar comeo s hostilidades.
antirrosistas, aceita a misso de ajudar a aniquilar o povo irmo,
ou, pelo menos, no teve a audcia justa de a isto se negar, e cele-
bra a covardssima trplice aliana, em que o Uruguai , apenas,
na subalternidade de Flores, o caudatrio da poltica imperial.
Destarte, trs quartos do continente, em extenso, riqueza e po-
pulao, marcham contra o acanhado Paraguai... Ainda assim,
tanto pesa o crime, que levam cinco anos para realizar uma vit-
ria de antemo garantida.174
Alegaram, os que pretendiam justificar o crime, que os Lopez
eram inimigos do Brasil... No h, em toda a histria, uma s ver-
dade em favor dessa afirmao. Nem o pai, nem o filho, jamais
procederam de modo, ou praticaram qualquer ato que se pudesse
qualificar de hostilidade ao Brasil, como nunca intervieram, an-
tes, nas questes que o governo imperial discutia despoticamen-
te com os outros platinos. Mudaram de sentimento para com o
Brasil, e no final, tornaram-se suspeitosos. Nada mais natural:
homens inteligentes, patriotas, puros castelhanos, sem os moti-
vos pessoais de Francia (brasileiro de origem), eles encontraram o
seu pas enfeudado poltica platina do governo imperial; ora, foi
quando este, por se sentir vitorioso sobre o resto do Prata, come-
ou a srie de exigncias navegao, limites... que se estenderam
por seis anos. Dissipou-se, naturalmente, a confiana do Paraguai,
ao mesmo tempo que a sua prosperidade e fora eram patentes.
Quando o governo de So Cristvo apelou para o tratado de
aliana, a fim de que Lopez viesse fazer guerra contra Rosas, ele
teve a medida da m-f imperial, e respondeu, com toda a razo
e justia; no uma guerra de defesa; no marcho... Pelo seu lado,
So Cristvo compreendeu que no podia contar com o Paraguai
174 Militarmente a clebre trplice aliana foram 36.000 soldados brasileiros,

3.000 argentinos e 1. 000 uruguaios, e, finalmente, custou ao Brasil 100.000
vidas e 600.000 contos, de que ficou, apenas, a compensao do que a
Argentina arrancou para si ao desgraado Paraguai Jourdan, 12. VIII.
para o seu imperialismo torvo, de funesta e ridcula hegemonia.
Agora, continuando o governo imperial na sua poltica de inter-
veno acintosa nos negcios do Prata, a guerra com o Paraguai
era uma questo de tempo, apenas. Pouco diplomata, o ditador foi
adiante dos planos imperiais. Ento, os liberais de So Cristvo
comearam a ver em Lopez um tirano, dspota, tratando-o nos
mesmos termos em que falaram e detrataram Rosas. Admitamos
que os liberais chocados ao calor de So Cristvo fossem since-
ros; partir, o governo imperial do Rio de Janeiro, em campanha
contra os ditadores de Buenos Aires e de Assuno prova bastan-
te do seu facciosismo.
Mas, todos o sentiam e o sabiam: a meditada agresso contra
os governos daquelas Repblicas provinha de outros motivos, e
ningum dava f insinceridade das alegaes. S uma boa-f
que j fosse estultice, poderia admitir que o Imprio bragantino-
-brasileiro fosse combater Rosas, Oribe, ou Lopez por amor
liberdade... O Estado que, com toda desfaatez, tirava riqueza da
condenada escravido, e protegera, enquanto pudera, o hediondo
negreirismo Portugus e h um pas que a bandeira empresta
para cobrir tanta infmia e covardia!... O Estado que probe a
entrada da Cabana do Pai Toms; o Estado onde, mesmo depois
de aniquilado o Paraguai, foi preciso um longo discutir para que
se concedesse a minguada e assassina libertao dos nascituros, e
que teve legisladores para estender a escravido para o sculo XX,
pois que tal aconteceria se a nao, revolucionria, no houves-
se repelido as leis de 28 de setembro e a de Saraiva-Cotegipe; um
tal Estado, apresentar-se como paladino da liberdade, chega a ser
irriso. E preciso no esquecer que um dos motivos decisos, no
nimo imperial para atender questo da escravido, foi a cerra-
da propaganda que o governo paraguaio fez contra o Brasil, con-
tradizendo as pretenses liberais do seu governo, apresentando-o
ao mundo, qual ele era: um Estado que explora o cativeiro, e no
tinha pensamento oficial, no sentido de redimir-se disto.
O governo imperial pavoneou de defensor da liberdade, mas
a verdade que, dada a miservel trplice aliana conduzida pelo
Brasil, e feita em segredo, s revelada por uma leviandade do mi-
nistro uruguaio, todo o resto da Amrica, todo o mundo deu as
suas cordiais simpatias ao Paraguai. Dir-se-: mas o Brasil nenhum
lucro tirou de tal guerra (mas tirou a Argentina), por que, ento, a
fez o governo imperial? E, ento, por que acus-lo? Como culpar
o Brasil, se, ao termo, ele no despojou o vencido, nem o subme-
teu? No se pea, nunca, explicao de atos insensatos; a estupi-
dez, por si s, a nica explicao possvel. Tal se d no caso. O
bragantismo se caracterizou, sempre, por uma sinistra estupidez.
Senhor de si, como nos dias do Imprio, ele vir, fatalmente, a es-
ses resultados. Na essncia dos seus sentimentos, o Brasil nunca
molestaria naes platinas, ou qualquer nao da Amrica, ou
do mundo. Os efeitos da ao brasileira no Sul so manifestaes
exclusivas da poltica pessoal dos Braganas.175 Concretamente,
no foi um motivo s que determinou a criminosa guerra contra
o Paraguai, mas um feixe de motivos, qual mais estpido, qual-
quer deles insuficiente por si s, mesmo em critrio de estupidez,
mas poderosssimos quando somados: consequncias imediatas
da poltica donde nasceu a Cisplatina; prevenes malvolas, de
um governo imperial contra naes vizinhas que se chamam de
repblicas, e que, certamente, viriam a ser democracias, desde que
se curassem do facciosismo inicial; empenho de, por isso mesmo,
fomentar o facciosismo; empenho em mostrar que, por serem
repblicas, eram aquelas naes organismos polticos agitados,
instveis, incompatveis com o progresso; estpida pretenso de
175 Os Estados Unidos e o Peru protestaram contra a guerra ao Paraguai,

afirma-o o Cons. Tito (Franco de S, 473.) Austricliano conta-nos que alm
dessas duas naes, a Bolvia e o Chile ofereceram a meditao para dar fim
campanha inqua, oferecimento que o capricho imperial rejeitou, como
repeliu a paz que o Lopez solicitou, e foi considerada justa e boa por muitos
dos ministros da poca, (Austricliano, 829).
impor a hegemonia do Brasil, no continente, no por engrandeci-
mento prprio, mas abatendo os vizinhos, desnivelando-os; final-
mente, o intuito de criar, com guerras externas, um derivativo s
nsias da nao, repetidamente burlada nos seus esforos para a
realizao da democracia. A erupo de 1848, (quando 42 parecia
o fim das impacincias polticas), foi um aviso, e o mesmo Tosta,
finda a empreitada contra os praieiros, mandado para fomentar
a guerra na Banda Oriental. E o Imprio veio assim, de guerra em
guerra, at o crime hediondo de 1865-70.
Por isso mesmo, deparamos com o estranho paradoxo: o pas
que teve patriotismo para os sacrifcios de longa campanha, at
exterminar, quase, a nao inimiga, no obstante ser o seu povo
jovem, exuberante, ansioso por afirmar esse mesmo patriotismo,
no teve entusiasmos nenhuns pela sua grande guerra; nunca
teve, mesmo, dio formal pelo inimigo que lhe impuseram. Em
verdade, a guerra do Paraguai nunca foi popular no Brasil, que a
aceitou, bem explicitamente como penoso sacrifcio, em satisfa-
o do capricho imperial.176 A contraprova do fato, ns a temos
no propositado mutismo dos nossos grandes poetas, contempo-
rneos daquela guerra, imediatamente posteriores a ela. No que
faltassem herosmos e lances de grandeza de nimo, nos muitos
milhares de brasileiros que l deixaram os ossos; mas que o
desenvolvimento dado aos mesmos herosmos repugnava no co-
rao brasileiro. S poetas menores, ou contrafaco de poetas,
esgotaram o esfalfado estro em cantar as faanhas de Humait e
Riachuelo. No mais, a grande e legtima poesia, voz autntica do
sentimento brasileiro, essa nos fala nas estncias de Pedro Ivo,
176 No tempo, afirmava-se peremptoriamente: o imperador quem quer a

guerra (ao Lopez), Saldanha Marinho no tem reservas: A fatal guerra da
Cisplatina, nascida do capricho do rei, como, hoje, a que sustenta o Brasil
contra o Paraguai... Foi o rei quem preparou, ele s, a guerra (A Poltica do
Rei, 16... 55). Felix da Cunha refora a nota: A guerra contra o Paraguai, guer-
ra da monarquia, e, muito particularmente do imperador (75).
Nunes Machado, Vozes dfrica, A Um Monumento... H mais
emoo a e beleza do que nas longas estopadas dedicadas quela
guerra. Apesar de todo o herosmo, e dos ingentes sacrifcios, das
ondas de brasileiros que destruram o Paraguai, eles foram lem-
brados para serem lamentados, como perdas inglrias, porque
ainda no bastaram para redimir o crime.177 Houve muito heros-
mo pessoal, nos Argolo, Osrio, Porto Alegre, Cabrita, Camerino,
Fernandes Machado, Maciel Monteiro... sobretudo nos humildes
soldados, de cujos sacrifcios nem o nome resta... So motivos de
silenciosa confiana, quando haja ameaas de perigo; so motivos
de sentida gratido, em nome da coletividade; mas, em sincera
admirao, o que assombra a valentia de todo um povo, que luta
at a extino do ltimo homem, e que prefere o aniquilamento a
entregar os seus destinos ao adversrio implacvel na injustia. E
compreende-se, ento, que uma festana adulatria, com pretexto
de vitrias no Sul, seja a ocasio de, pela primeira vez, desacatar-se
em pblico a pessoa do imperante (Austricliano, 605).
Fizemos a campanha numa trplice aliana, e quanto mais se
desenvolvia a iniquidade, mais se desuniam os aliados, mais a
177 H, sim, umas estrofes de Castro Alves O Pesadelo de Humait... A hist-

ria desta poesia e o valor dela completam a demonstrao de que a alma
brasileira no se exaltava com a guerra ao Paraguai. Em maro de 1868, o
glorioso poeta estava de passagem no Rio de Janeiro, onde foi recebido com
um entusiasmo que j era a consagrao do seu gnio. Achava-se, certo dia,
na redao de um jornal, na Rua do Ouvidor; passa um batalho patritico
a embarcar, pedem-lhe versos patriticos, e ele recita as citadas estrofes,
que do poeta s lembram os defeitos. Nem inspirao, nem arrojo, nem
imagens, nem sentimento... Tudo no vale mais do que o dstico: [Se pisa o
Prata Riachuelo brilha.]
[Se estende o brao Uruguaiana fez.]
No vai alm de qualquer das estncias de um famoso Riachuelo. Em com-
pensao, o poeta da Deusa Incruenta, no se reconhecendo no mote pueril
O vil tirano h de beijar-lhes os ps... desde logo condenou a pea, com a
nota, margem No se publica... De fato, s em 1913, um impiedoso se lem-
brou de juntar O Pesadelo a um volume das poesias vlidas de Castro Alves.
Afrnio Peixoto, dando as Obras Completas do grande pico baiano, teve ne-
cessariamente de incluir as pesadas estrofes, de que o autor se arrependeu.
nao brasileira velava o seu entusiasmo. O povo, em si mesmo,
tinha intuio do crime a que arrastavam o Brasil, e nunca teve
nimo para transformar em lendas as infmias que lhe contavam
do homem que defendeu o seu pas at o ltimo alento, e nunca
admitiu render-se aos destruidores da sua ptria, Anos depois da
catstrofe, Paranhos, mais sabido do que ningum nos arcanos
daquela nefasta diplomacia, vir dizer:
Estamos persuadidos, e isto se depreende de documen-

tos do arquivo de Lopez, que ele no se armava para fazer a
guerra ao Brasil. O projeto que alimentava era estender os
seus domnios para o Sul, conquistando Corrientes; talvez,
nem isto, mas somente ganhar fama militar e influncia
nos negcios do Rio da Prata. A nossa interveno de 1864,
no Estado Oriental, habilmente explorada pelos blancos,
fez com que Lopez suspeitasse que pretendamos fazer uma
guerra de conquista. A repulsa da sua mediao o irritou, e a
cordialidade que havia entre o governo imperial e o argen-
tino, aumentou aquelas infundadas suspeitas. Consta-nos
que o ministro uruguaio em Assuno, Sagastume, conse-
guiu convencer Lopez de que havia um tratado secreto de
aliana, entre o Brasil e a Repblica Argentina para a par-
tilha do Paraguai e o Estado Oriental (Nota de Paranhos,
obra de Schneider, pg. 85).
E com a justificao de tais futilidades, abate-se uma nao

americana, quando o governo imperial certamente sabia que o
seu antigo alado no lhe queria fazer guerra!
Console-nos a ideia de que no foi preciso que Paranhos viesse
mostrar a mentira essencial, para que a nao brasileira abrisse
o seu corao s vtimas do Imprio bragantino. A campanha
s acabou com a morte do ditador, implacavelmente atenazado,
quando j no era poder, quando no mais podia ser o adversrio
de um Imprio... E, ao termo de tudo, a imagem dessa morte que
nos fica na sentida lembrana, como smbolo de toda a guerra:
com o ventre rasgado por um lanao inclemente, cado, j sem
foras para levantar a sua espada intransigente, debruado, sobre
as vsceras derramadas, abraa-se com ela: querem arranc-la, os
dedos do moribundo tetanizam-se em segur-la... e recebe um tiro
nas costas... Quem assim o conta, refutando a narrativa enfeitada
de Pelotas, o guerreiro Joca Tavares, o prprio que comandava
as foras a quem cabe a faanha. Depois, ningum queria a glria
de ter acabado com o Lopez; houve perlenga, desinteressante dis-
cusso, donde transuda, principalmente, o desgosto de brasileiros
de quem se exigia chacina de extermnio (o termo da parte
oficial, de Pelotas). E tiveram de buscar um Chico Diabo, bastante
humilde e desconhecido, para ser o heri definitivo. Na calma do
inventrio, o que se destaca da campanha so erros militares, o
desbarato de dinheiro... proporcionais aos anos longos que ela
dura: a escolha do generalssimo, a expedio de Mato Grosso
11.000 homens que se reduzem a 1.000, sem nenhum combate,
a estratgia da Trplice, e que vai, pelo desastre de Curupaiti,
inao de um ano, nos acampamentos de Tuiuti, poludos de
todas as epidemias, e a necessidade de arrastar os soldados bra-
sileiros pelos charcos sinistros at Assuno, depois de Passo da
Ptria... Que importa, tudo isto? Os milhes de brasileiros davam
para encher todos os claros, at que o imperial capricho tivesse
satisfao. E Caxias, o general das pacificaes, teve de ser grande
estrategista, e a ele se deve, talvez que a guerra no fosse de dez
anos. Note-se: os Paraguaios s tinham, por si, a abstrata justia, e
o valor inaltervel da sua gente; no mais, a sua estratgia estava
abaixo da dos aliados. E resistiram cinco anos, numa tenacidade
heroica, que s no foi estpida porque foi sublime. Era a indefec-
tvel necessidade de no ceder, para patentear o crime do ataque
inexorvel a um povo americano, que no dera nenhum motivo
para qualquer ataque. Eis a razo por que um brasileiro nunca
poder reconhecer legtima bondade em Pedro II. Nunca! E patrio-
tismo? No pode haver patriotismo, em valor de virtude, fora da
boa justia e da bondade.
FIM DO TOMO I
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Eduardo Chuahy
Lauro Mrio Perdigo Schuch
Trajano Ricardo Monteiro Ribeiro
Alexandre Gomes Nordskog
Diretoria Executiva
Paulo de F. Ribeiro Presidente
Haroldo Costa Vice-Presidente
Maria Jos Latg Kwamme Diretora Administrativo-Financeira
Isa Grinspum Ferraz Diretora Cultural
Maria Stella Faria de Amorim Diretora Tcnica

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O Brasil nao

Petrobras - Petrleo Brasileiro S. A.

Primeira parte sequncias histricas 28

o brasil nao volume i | manoel bomfim ix

A Fundao Darcy Ribeiro realiza, depois de 50 anos, o sonho

Manoel Bomfim, o educador revolucionrio

O Brasil necessita de uma revoluo. Uma reviravolta

o brasil nao volume i | manoel bomfim xv

o brasil nao volume i | manoel bomfim xvii

o brasil nao volume i | manoel bomfim xix

A infeco bragantina, fazendo inclinar os destinos des-

Tudo computado, se se coloca o Brasil de 1840-1888... em

E Bomfim continua, explicando o inexplicvel:

Resultou da a independncia marca falseada desde

o brasil nao volume i | manoel bomfim xxi

De onde provinha este inusitado vigor? Da educao, claro...

Desprezava-se ignominiosamente tudo que diz com a

Pas onde, at 1808, no havia imprensa, e que, mesmo

o brasil nao volume i | manoel bomfim xxiii

Concretamente; para evitar o desastre, temos que agir

Ningum, ningum pode contestar, nem mesmo passados

o brasil nao volume i | manoel bomfim xxv

Ceclia Costa Junqueira Jornalista e Mestre em

Lana o teu Ato, a tua Palavra, no Universo sempre em vida,

E ste livro, que fecha uma srie destinada a estudar as con-

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Rio de Janeiro, julho de 1928.

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A rcasmo do Estado. Numa sociedade humana, todo

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1 legtimo acreditar que esses trs Estados quiseram decididamente a guerra: a

2 Eram todos os empenhados na luta velhos Estados guerreiros, e no houve um

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3 Lessing, secretrio do representante dos Estados Unidos em Versalhes, diz,

4 Para a Frana, a virtude foi produzir a fome permanente de um povo inteiro, o

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H castas espirituais. Os dirigentes dessa poltica formam

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Dirigentes... malfeitores... uma evoluo infalvel, em todo

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1 A tnica e a nossa Dejanira

D esde que se manifestou em qualidades prprias, o

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O Brasil, feito soberano nas grosseiras tramoias do filho de D.

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5 A Emancipao do Brasil, Lisboa, 1922, pg. 63.

6 Varnhagen aceita e repete este conceito publicado em 1824: que D. Pedro

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11 V. nota pag. 35 Plcido fora ajudante de cozinha, e os companheiros no

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12 Notaremos, no momento oportuno, os depoimentos de Drummond e de

13 A Cmara dos deputados foi explicitamente contra a poltica de submisso

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Curto de inteligncia, falho de sentimento brasileiro, Pedro

substituda por portugueses completos. O navio levava instrues escri-

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18 A Constituinte perante a Histria, pg. 49 Jos Roberto, o pulha e covarde