Professional Documents
Culture Documents
DEFINIES GERAIS
" (...) o estudo gentico confronta o que [o texto] com o que foi, ao que teria podido ser, ao
que quase foi, contribuindo assim para relativizar, de acordo com o desejo de Valry, a noo
de concluso, para confundir o demasiadamente famoso "fecho", e a dessacralizar a prpria
noo de Texto". (G. Genette, Seuils, 1987, p.369 e seg.)
" O que est em jogo a variao dos estados, a confrontao de uma obra com todas as
possibilidades que a compem, tanto com relao ao que vem antes quanto ao que vem
depois, a mobilidade complexa e a estabilidade precria das formas. (...) o que importa
tentar compreender processos de inveno intelectual e esttica que, atravs de tais atividades
especiais, prprias de uma obra ou de um grupo de obras, podem caracterizar um gnero, um
tempo, uma atividade cultural." (J. Neefs, "La critique gntique: histoire d'une thorie",
1988, p. 16 e 21)
No o escrito final que est no centro de interesse, mas a escritura que se est fazendo, com
suas infinitas dependncias, com suas pertinncias, bem como com suas impertinncias. No
a psicologia do autor nem a biografia da obra que importaria narrar, mas um antetexto,
com o conjunto das marcas conservadas, que se deve estabelecer. A partir de ento, o
geneticista, assumindo sua prpria subjetividade (portanto sem procurar imitar a do escritor),
construir hipteses sobre a trajetria escritural do processo em questo.
(GRESILLON, Almuth. Alguns pontos sobre a histria da crtica gentica. Estudos
Avanados. [online]. 1991, vol.5, n.11, pp.7-18. In: http://dx.doi.org/10.1590/S0103-
40141991000100002. )
Movemos a ateno sobre o efeito causado pelo rosto trabalhado pelo tempo, para o
processo no tempo que o levou a ficar assim talhado. Sendo este o olhar da crtica gentica,
falemos do fazer artstico como um processo de ordenao de informaes ou como um
processo de cognio.
Os estudos genticos se interessam por acompanhar os movimentos da mo que faz;
ao perceber-se os gestos que se repetem, gestos que significam, encontra-se, inevitavelmente,
a mo que pensa. Numa espcie de elogio mo, narra-se sua ao. atravs do gesto que o
artista entra em contato com a solidez do seu pensamento. As mos so o instrumento da
criao mas mostram-se, antes d etudo, um rgo do conhecimento. Com isto estamos
enfatizando o fato de que o pensamento participa de todo o processo, a reflexo est contida
na praxis artstica.(...) O conhecimento vai, deste modo, guiando o fazer; a ao mostra-se
impregnada de reflexes e de intenes de significao. Os diferentes objetos de estudo da
crtica gentica rascunhos, dirios, anotaes, esboos lanam luzes sobre diferentes
aspectos do processo de criao como obteno de conhecimento.
A noo de tempo com a qual se trabalha aqui est centrada nos debates de Santo
Agostinho, nas suas Confisses, para quem o tempo existe no sobre a forma de trs tempos:
passado, presente e futuro; mas sim em trs modalidades de presente, o do passado que a
memria, o do presente que o olhar, a viso, e o do futuro que a espera. Ainda para ele,
estes trs presentes esto no esprito. a viso do tempo multidimensional.
Para se perceber a memria no estabelecimento das relaes com o vivido no processo
de criao, preciso que se admita, hipoteticamente, por ora, que nela tem-se mais que o
mero armazenamento das experincias do corpo. Ela reopera o vivido, redimensionando-o
para que a matriz das coisas permanea...mas pode ela criar novas matrizes? (...) Sim,
entendendo-se a memria como um campo existencial vivo, am ato, um espao da grafia do
vivido. Deste modo, ela no se dar como um arquivo, no um conjunto de gavetas (...) A
memria que se fala aqui , pois, como um campo sem fronteiras onde esto grafadas
experincias sensoriamente vivenciadas. (...) Arqueolgica tarefa neste arquivo imperfeito.
Um arquivo no em gavetas, mas em anotaes, rasuras, dirios que se expressam como
documentos de criao. Documentos do processo so registros materiais do processo criador,
retratos temporais da gnese da obra, dirios verbais e visuais do ato criador que passam a ser
o termo identificador das diferentes anotaes ao longo do processo de criao, seja na
literatura, nas artes ou mesmo nas cincias. (CIRILLO, Jos. As mos de Mnemosine: um
estudo do tempo e da memria no projeto potico de Shirley Paes Leme. Manuscrtica. N.11,
2003. In http://revistas.fflch.usp.br/manuscritica/article/view/974/886. Consultado em
19/09/2017)
Nath:
Claudia Amigo Pino procura, inspirada pela viso da histria como tenso e no como
progresso, advinda da obra de Benjamin, promover uma verdadeira destruio da noo
tradicional de processo, muito utilizada pela crtica gentica. A pesquisadora busca uma
proposta de interpretao crtica que considere a criao como um objeto esttico, mas
exatamente no que ela resiste tentativa de ordenao cronolgica, fugindo apresentao do
processo criativo como um desenvolvimento linear, livre de crises e de responsabilidade
individual do artista. Por meio do conceito de paisagem, Pino busca estabelecer relaes
tensas e contraditrias entre os diversos elementos que formam a criao e o momento
histrico que circunda e invade o processo, fraturando-o; por meio do conceito de rasura,
busca-se determinar em que medidas tais fraturas e crises histricas modificam o ato criador: