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Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan
dos tipos de preguntas:
Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada
en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para reemplazar el
trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de modo que no
cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el
contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.
1. Romeo y Julieta es un gran alegato por la paz entre los hombres. Es la condenacin del odio
intil, es la denuncia de la brbara guerra y la elevacin solemne de la paz.
2. Cuando el Prncipe Escalus recrimina con dolorosas y ejemplares palabras a los clanes
feudales que manchan de sangre las calles de Verona, comprendemos que el Prncipe es la
encarnacin del entendimiento, de la dignidad, de la paz.
37. De acuerdo con lo expresado en el fragmento, podemos inferir que el propsito para el cual
fue escrita la tragedia Romeo y Julieta fue el de:
A) reconstruir una etapa del pensamiento de la humanidad.
B) destacar ciertos rasgos sicolgicos a travs de los personajes de la tragedia.
C) poner en evidencia cmo algunas formas de gobierno traen consigo la violencia.
D) ensalzar el valor de la paz entre los hombres.
E) enfrentar dos sentimientos opuestos en la humanidad: el amor y el odio.
1. El teatro de Francia muestra una extraa suerte de continuidad desde el siglo XII hasta fines
del XVIII, y ciertamente, hasta nuestro tiempo. Hasta bien entrado el Renacimiento la gente de
las provincias presenci misterios medievales, es decir, obras de tema religioso que al principio
se referan a los misterios de la fe, que se representaban al aire libre, en las plazas pblicas, en
los anfiteatros romanos, en los palacios y hasta en los cementerios. En Pars una compaa de
aficionados comenz a representar misterios en 1402, en una sala del Hospital de la Trinidad.
En la historia de ese grupo, la Cofrada de la Pasin, encontramos un hilo que lleva claramente
del drama medieval al teatro de la juventud de Napolen.
3. Una vez que se le prohibi ofrecer representaciones religiosas, la hermandad se consagr, sin
xito, a representar farsas, comedias y tragedias. Hacia 1578 haba empezado a arrendar su
escenario a compaas profesionales de actores que viajaban por toda Francia. El Hotel de
Bourgogne continu como teatro activo hasta 1783. De este modo el escenario francs, a travs
de un solo teatro, fluye durante 235 aos en continuidad ininterrumpida desde el drama religioso
medieval hasta lo que casi podra denominarse el teatro moderno.
40. De la lectura del prrafo tres del fragmento ledo es posible inferir que:
A) la sociedad francesa renacentista busc renovar la dramaturgia eliminando las obras religiosas.
B) el drama religioso medieval perdur en el gusto del pueblo francs a pesar de imposiciones
administrativas.
C) durante el siglo XVI, en Francia, el teatro vivi un perodo de decadencia.
D) el Hotel Bourgogne era un teatro no apto para representaciones de obras religiosas.
E) las representaciones de otros tipos de obras de teatro influy en el desprestigio de la compaa
La cofrada de la Pasin.
42. En el primer prrafo se menciona la compaa la Cofrada de la Pasin con la intencin de: