A Jornada

Randall Niles era um ctico, crtico e cnico determinado. Moldado pela influncia de Georgetown, Oxford e
Berkeley, os colegas de Randall o conheciam como um "ateu praticante". Ento, no que parecia ter sido da noite
para o dia, as pessoas testemunharam uma mudana dramtica em sua vida. Participe de uma viagem com
Randall medida que ele expe questes, explora suposies e desafia suas antigas ideias sobre a vida, assim
como o seu propsito e significado.
 Minha Cosmoviso
Minha cosmoviso era simples um advogado e empresrio participando da roda agitada da vida! Passei duas
dcadas me focalizando apenas na realizao pessoal e no sucesso material. Estudei administrao, finanas e
direito em escolas como Georgetown, Oxford e Berkeley. Eu trabalhei em escritrios de advocacia e empresas
de tecnologia de alto nvel. Para mim, a vida era sobre mim mesmo e o meu sucesso. Desde que completei
biologia no segundo grau e filosofia na faculdade, a "metafsica" das coisas no me interessava. Eu j tinha
terminado com essa fase da minha vida - eu no estava nem mesmo me fazendo as perguntas mais bsicas:
"De onde eu vim?" "Por que estou aqui?" ou "Para onde irei quando eu morrer?" Nada disso me importava mais.
..

Baseado na minha inteligncia e experincia, eu criei minha prpria cosmoviso -- a minha prpria filosofia de
vida. Usando rtulos culturais padres, acho que eu era um "materialista", "naturalista", "relativista","humanista"
e hedonista que j sabia "tudo" sobre a vida. Verdadeiramente, eu me sentia bem sucedido e feliz. Eu no
precisava de um motivo sobrenatural para nada. O pensamento metafsico era para os filsofos e telogos. A
"religio" era para aqueles que precisavam de uma muleta para mancar atravs de uma vida difcil - contanto
que no mancassem em minha direo.

Eu baseava minha conduta diria em uma viso do mundo chamada de "contrato social" - fazia sentido tratar os
outros bem, manter a tica nos negcios e amorosamente sustentar minha famlia. Aqueles de ns com recursos
e oportunidades de alguma forma sentamos uma obrigao social de "retribuir" nossa comunidade. Esta era
uma viso racional do mundo, e eu no precisava de qualquer tipo de noo sobrenatural da "verdade absoluta"
ou moralidade para aderir a estes princpios do bom senso.

Realismo e Naturalismo

Meu maior obstculo para qualquer tipo de f religiosa era o realismo e o naturalismo inerentes da cincia e da
tecnologia do sculo 20. Para mim, a f sobrenatural era apenas um produto de povos simples e primitivos
tentando explicar o mundo ao seu redor - o sol, a lua e as estrelas; ciclos da colheita; reproduo humana, etc.

Bem, esses tempos primitivos j se foram. Agora entendemos o mundo nossa volta conseguimos mapear o
cosmos, fizemos grandes avanos em tcnicas agrrias e deciframos o genoma humano. Em resumo, os
avanos do sculo 20 em cincia e tecnologia eliminam a necessidade de Deus (qualquer tipo de deus).

Mais especificamente, deixe-me explicar em que eu acreditava ...

Todas as coisas do grande cosmos clula microscpica - so o resultado de processos naturais

descontrolados que ocorreram ao longo de milhes e bilhes de anos. Tudo explicado pelo fsico - no h
necessidade de qualquer noo de metafsica. Tudo resultado do maravilhoso acaso, mantido em
funcionamento pelo conjunto de sistemas qumicos baseados em leis naturais e propriedades da fsica. As
pessoas inteligentes com telescpios e microscpios "quebraram o cdigo" de uma vez por todas com a
tecnologia do sculo 20. Os "fatos" da "cincia" acabam com a noo de qualquer coisa filosfica ou religiosa. E
pronto.

Talvez a introduo ao documentrio "O Milagre da Vida", vencedor do Prmio Emmy e apresentado pelo canal
americano PBS, resumia muito bem a minha opinio...

Quatro e meio bilhes de anos atrs, o jovem planeta Terra era uma massa de poeira e partculas csmicas. Foi
quase completamente engolido pelo mar raso primordial. Ventos fortes recolheram aleatoriamente molculas da
atmosfera. Algumas foram depositadas nos mares. Mars e correntes agruparam essas molculas. E em algum
lugar deste oceano antigo o milagre da vida comeou ... A primeira forma organizada de vida primitiva foi um
protozorio minsculo. Milhes de protozorios povoaram os mares primitivos. Estes organismos primitivos eram
totalmente auto-suficientes em seu mundo de gua marinha. Eles se moviam por seu ambiente aqutico
alimentando-se de bactrias e outros organismos ... A partir destes organismos unicelulares toda a vida na terra
evoluiu. 1

1
NOVA, "The Miracle of Life", fundao Educacional WGBH, 1986 (Swedish Television Corp., 1982), fita de
vdeo.
 Aula Bsica de Pensamento Crtico
s vezes preciso um pensamento simples de forma crtica e bsica - para sacudir os alicerces de um sistema
de pensamento por completo ...

Foi durante um acampamento de esportes para jovens no final de 1999 que eu tive uma epifania sem qualquer
esforo.

"Certifique-se de que seus filhos esto bebendo bastante gua", fomos advertidos. "Hidratao, hidratao,
hidratao isso o mais importante".

"No h problema", pensei. "Todo mundo conhece este princpio bsico da cincia nutricional."

Ento algo me bateu ...

Quando eu praticava esporte quando criana, a gua era tratada apenas como uma recompensa. Mesmo se
tivssemos um tempinho para ir ao bebedouro, os tcnicos estavam sempre de olho para no nos deixar beber
gua demais. "Voc vai ficar com dor em seu lado!", disseram. De fato, no intervalo das partidas, s podamos
comer rodelas de laranja porque os fluidos causariam "cibras e ficaramos mais lentos".

Ento, lembrei-me da experincia de meu pai com esportes quando era criana. Durante a sua gerao, os
atletas na verdade tomavam comprimidos de sal - por vezes em grandes quantidades. Os treinadores na
verdade enxergavam a hidratao durante o jogo como um tabu.

Click (ou qualquer que seja o barulho de uma cmera tirando uma foto)! Eu tive um daqueles perfeitos momentos
para "foto mental" de uma experincia, onde uma verdade entra em foco e passa a fazer parte de sua vida para
sempre ...

A cincia no esttica. A cincia muda ao longo do tempo. A evidncia observvel no muda, mas a
compreenso cientfica dessa evidncia sim ...

Na minha simples ilustrao, trs geraes de atletas enfrentaram trs diferentes pontos de vista da cincia
nutricional. A evidncia observvel sobre a gua e o corpo humano no mudou, mas a apresentao cientfica
(e, sobretudo, a percepo pblica) dessa evidncia avanou pelo menos trs vezes ao longo de algumas
dcadas.

Por alguma razo, esse simples pensamento me apresentou um desafio.

Por alguma razo, este momento inconsequente na minha vida abriu uma comporta de inmeras perguntas de
grande alcance.

Eu precisava avaliar a evidncia observvel novamente. Estava na hora de comear a examinar minhas
pressuposies de vrias dcadas sobre a cincia, a natureza e a tecnologia. Eu decidi me referir s verdades
bsicas da grande figura do mundo ao meu redor ... Comecei a ler e a estudar ...

Origem do Universo Qual a teoria mais recente?

Quando se trata da origem do universo, a "teoria do Big Bang" e suas relacionadas Teorias Inflacionrias do
Universo (TIU) so as conjecturas cientficas dominantes dos dias de hoje. De acordo com essas noes inter-
relacionadas, o universo foi criado entre 13 e 20 bilhes de anos atrs a partir de uma exploso csmica
aleatria (ou ampliao) de uma bola subatmica que arremessou o espao, tempo, matria e energia em todas
as direes. Tudo - o universo inteiro se originou de uma partcula inicial de densidade infinita (tambm
conhecida como uma "singularidade"). Esta partcula (existente fora do espao e tempo) apareceu do nada, sem
motivo, apenas para explodir (comear a expandir) de repente. Durante um perodo de aproximadamente 10
bilhes de anos, este espao, tempo, matria e energia recm-criados evoluram a estrelas, galxias, planetas
(incluindo a nossa terra) maravilhosamente projetados e totalmente funcionais.

Isso o que os especialistas esto dizendo sobre a origem do universo:

NASA: "O universo foi criado entre 10 e 20 bilhes de anos atrs de uma exploso csmica que arremessou
matria em todas as direes." (Http://liftoff.msfc.nasa.gov/academy/universe/b_bang.html)

UC Berkeley: "A teoria do big bang afirma que em algum momento no passado distante no havia nada. Um
processo conhecido como flutuao do vcuo criou o que os astrofsicos chamam de singularidade. A partir
dessa singularidade, que era mais ou menos do tamanho de uma moeda, o nosso Universo nasceu."
(Http://cosmology.berkeley.edu/Education/IUP/Big_Bang_Primer.html)

Universidade de Michigan: "Cerca de 15 bilhes de anos atrs uma exploso tremenda comeou a expanso do
universo. Esta exploso conhecida como o Big Bang. No momento desse evento toda a matria e energia do
espao ainda estavam contidos. O que existia antes deste evento totalmente desconhecido e uma questo
de pura especulao. Esta ocorrncia no foi uma exploso convencional, mas sim um evento que preenche
todo o espao com todas as partculas do universo embrionrio se afastando umas das outras rapidamente."
(http://www.umich.edu/gs265/bigbang.htm)

PBS: Houve uma "exploso inicial" de um "tomo primordial que continha toda a matria no universo."
(Http://www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/dp27bi.html)

A Associao Americana para o Avano da Cincia: "Nos ltimos cinquenta anos, uma grande quantidade de
evidncias tem sido acumulada em apoio de um "consenso" da teoria da evoluo do universo. A teoria sustenta
que o "big bang", em uma frao de segundo, precipitou uma enorme inflao do Universo, seguida por uma
expanso gradual que continua at agora e est se acelerando."
(Http://www.aaas.org/spp/dser/seminar/011603cyclicuniversesummary.pdf)

Tudo isso to familiar! Deixe-me seguir em frente ...

Origem da Vida Qual a teoria mais recente?

Quando se trata da origem da vida, "a teoria da evoluo" ainda a base da viso cientfica do mundo de hoje.
Em geral, os livros didticos ensinam que a vida surgiu a partir de matria no-orgnica exclusivamente atravs
de um processo natural mecanicista em uma terra pr-bitica. Em seguida, essa forma de vida original se evoluiu
para formas mais complexas atravs de um processo natural de mutaes aleatrias e seleo natural. Em
resumo, a hiptese cientfica da maioria que matria aleatoriamente reagindo com matria por um longo
perodo de tempo criou tudo que vemos.

Isso praticamente tudo de que eu me lembro - no tinha muita diferena at ento ...

Aguarde! Minha mente ctica ento comeou a funcionar ...

Como que o nada pode explodir? De onde vieram toda a matria e energia? O que causou o seu lanamento?
Como que esta exploso de tudo (do nada) se organizou? Como pode a simplicidade tornar-se complexidade?
De onde vieram os elementos qumicos? De onde vieram as leis matemticas e propriedades fsicas? Como
explicar o design, a complexidade e a afinao inerentes a galxias espirais, sistemas solares e estrelas?

Como que a vida surgiu de uma rocha? Como um pssaro surgiu de um lagarto? Por que no vemos pssaros
surgindo de lagartos hoje? Por que no h fsseis de transio em nossos museus de hoje em dia? Por que
nunca observamos mutaes benficas? De onde veio o cdigo de informao no DNA? De onde veio a
conveno de linguagem que interpreta o DNA? Como podemos explicar a evoluo aleatria do olho humano,
do sistema reprodutivo, do sistema digestivo, crebro, corao e pulmes? De onde surgiu a mente
subconsciente? E o amor, a moralidade, a tica e emoes? Essas coisas podem realmente evoluir
gradualmente e aleatoriamente ao longo do tempo?

Nossa! O que estava acontecendo comigo?

Literalmente, eu estava em um estado de ceticismo de "fluxo da conscincia". Tudo o que eu sabia (ou achava
que sabia) sobre o mundo ao meu redor no mais fazia sentido. Eu no podia voltar para trs! Se eu quisesse
ser intelectualmente honesto comigo mesmo, eu no poderia retornar minha antiga forma de pensar ... Eu tive
que seguir adiante e avaliar por mim mesmo a evidncia observvel ... No entanto, por onde comear?

Por acaso, um colega de trabalho tinha recolhido alguns livros de biologia do segundo grau usados hoje em dia.
Eu abri um s para dar uma olhada e fiquei impressionado com a primeira pgina que vi. Havia um grfico
evolutivo de espcies semelhante ao da parede da minha sala de aula do ensino mdio. Era um grfico parecido
com uma rvore com um monte de formas de vida simples na parte de baixo e uma srie de criaturas mais
complexas na parte de cima. Eu sempre achei que essa era uma apresentao razovel, mas agora a minha
mente ctica estava funcionando ...

Independentemente de quaisquer problemas tericos com a prpria rvore, o que dizer sobre todos os
processos evolutivos necessrios para chegar primeira forma de vida simples na parte inferior da tabela?
 Teoria da Evoluo Como realmente funciona?
A teoria da evoluo, conforme ilustrada na rvore evolutiva em minha sala de aula do ensino mdio, s lidava
com a cadeia macro-evolutiva entre seres orgnicos. Atravs de um rpido estudo, eu encontrei pelo menos
outras cinco etapas fundamentais de evoluo que seriam necessrias antes de qualquer possibilidade de vida
orgnica. Na verdade, na teoria geral, cada etapa parecia ser essencial para a prxima...

A primeira a "Evoluo Csmica" - a ideia de que tempo, espao, matria e energia de alguma forma
"explodiram" (ou expandiram) do nada devido ao repentino "big bang", causando o nascimento do nosso
universo. A segunda etapa a "Evoluo Estelar". J que acredita-se que o Big Bang produziu apenas
hidrognio, hlio e uma variedade de partculas subatmicas, esses elementos devem ter de alguma forma se
condensado em estrelas por algum tipo de processo evolutivo. A terceira fase a "Evoluo Qumica". De
acordo com o pensamento geral, os nicos elementos qumicos produzidos pelo Big Bang foram hidrognio e
hlio (e possivelmente ltio). Como resultado do calor e da presso incrveis no interior das estrelas, os
elementos originais de alguma forma evoluram aos outros 88 elementos qumicos que ocorrem naturalmente e
que so observados hoje.

A quarta etapa a "Evoluo Planetria". Os elementos qumicos que supostamente evoluram dentro das
estrelas antigas foram ejetados de alguma forma, possivelmente por mortes violentas dos ciclos de vida estelar,
liberando grandes nuvens de compostos espirais. Essas nuvens de elementos qumicos de alguma forma
formaram sistemas solares bem sintonizados, incluindo o nosso. A quinta fase a "Evoluo Orgnica"
(tambm conhecida como "gerao espontnea"). A teoria que o planeta Terra comeou como uma massa de
matria fundida alguns bilhes de anos atrs. Ao esfriar, tornou-se uma rocha slida e seca. Ento, choveu
sobre as rochas por milhes de anos, formando grandes oceanos. Eventualmente, essa "sopa de rocha pr-
bitica" (rocha + gua) passou a existir e gerou os primeiros sistemas orgnicos de auto-replicao.

OK, a esse ponto eu tinha mais perguntas do que nunca, mas pelo menos eu tinha alcanado a base da to
chamada rvore de evoluo. Aqui onde ocorre a sexta fase da teoria geral da evoluo - "macro-evoluo".
Acredita-se que todas as criaturas vivas compartilham um ancestral comum: um organismo unicelular
relativamente "simples" que evoluiu a partir de matria inorgnica (a chamada "sopa de pedra"). Essencialmente,
os pssaros e as bananas, os peixes e as flores, so todos geneticamente relacionados. Ah, precisamos
adicionar mais um ... O stimo e ltimo estgio da teoria "micro-evoluo". Micro-evoluo a variao e
variedade de caractersticas expressas em "tipos" de organismos sexualmente compatveis. Os exemplos
incluem as diferenas entre os vrios tipos de cavalos, ces, gatos, etc. Esta variao "dentro de uma espcie"
o que Darwin observou em meados do sculo 1800 e o que ns ainda observamos hoje ...

OK, vamos recapitular ... A teoria evolutiva aparenta ter sete fases distintas, inter-relacionadas e estabelecidas
pela cincia, na seguinte ordem:

Evoluo Csmica. O desenvolvimento do espao, tempo, matria e energia a partir do nada.

Evoluo estelar. O desenvolvimento de estrelas complexas a partir dos primeiros elementos caticos.

Evoluo Qumica. O desenvolvimento de todos os elementos qumicos provenientes dos dois primeiros.

Evoluo planetria. O desenvolvimento de sistemas planetrios a partir de elementos espirais.

Evoluo orgnica. O desenvolvimento da vida orgnica a partir de matria inorgnica (rocha).

Macro-evoluo. O desenvolvimento de um tipo de vida a partir de um outro tipo totalmente diferente.

Micro-evoluo. O desenvolvimento de variaes dentro do mesmo tipo de vida.

Curiosamente, os livros de cincia e os documentrios de televiso declaram que apenas a stima fase - Micro-
Evoluo - tem sido observada e documentada. As seis primeiras fases da evoluo so apenas suposies ...
Mas tudo bem, no lgico usar observaes micro-evolucionrias para ligar os pontos em todos as outras
necessrias "fases de evoluo"?

Espere um momento. De onde isto veio em primeiro lugar? Ser que realmente comeou com Darwin? Posso
encontrar todas essas informaes no livro de Darwin? Ser que cheguei a ler esse livro? Parece que todo
mundo se lembra de ter lido o livro Origem das Espcies, mas quantos de ns realmente temos? A evoluo
darwiniana foi apresentada como um fato to estabelecido na minha classe de biologia de segundo grau que eu
achava que no havia nenhum motivo para voltar e ler a dissertao original e terica ... Esse era o meu
pensamento naquela poca, mas agora tudo era diferente, por isso decidi ler o livro de Darwin por mim mesmo...
 Charles Darwin e a Origem das Espcies
Em 1831, "Charles Darwin" navegava como um passageiro no HMS Beagle. Sua viagem de cinco anos o levou
s costas da Amrica do Sul, onde observou vrias espcies de animais. Um grupo de criaturas em particular, os
Tentilhes de Galpagos, chamou a ateno de Darwin. Ele estudou essas aves, coletou amostras e observou
que tinham tamanhos e formatos de bicos diferentes. Estas variaes observadas inspiraram o desenvolvimento
inicial de Darwin da "Teoria das Origens das Espcies". Ele retornou Inglaterra em 1836.

Em 1842, Darwin comeou a elaborar A Origem das Espcies por Meio da Seleo Natural ou a Preservao de
Raas Favorecidas na Luta pela Vida (muitas vezes simplesmente referida como A Origem das Espcies). Seu
trabalho foi fortemente influenciado pela obra de Sir Charles Lyell intitulada Princpios de Geologia (1830), assim
como a obra de Thomas Malthus intitulada Um ensaio sobre o Princpio da Populao (1798). A Origem das
Espcies foi finalmente publicada em 1859.

Sabe o qu? Eu gostei do livro de Darwin. Em resumo, a Origem das Espcies prope "seleo natural" como o
mecanismo pelo qual um original organismo unicelular simples poderia ter evoludo gradualmente em todas as
espcies observadas hoje - tanto de plantas como de animais. Em geral, nessa obra Darwin apresenta a teoria
da evoluo, a qual ele define como "descendncia com modificao". uma leitura divertida e uma hiptese
convincente para a poca.

No entanto, 100 anos depois, os cientistas perceberam que a teoria bsica de Darwin precisava de ajuda -
"Seleo Natural" um processo conservador, no um meio de desenvolver complexidade da simplicidade.
medida que os cientistas comearam a compreender a natureza da gentica, eles foram obrigados a atualizar a
teoria original de Darwin. Eles propuseram que a Seleo Natural, em conjunto com a mutao gentica,
permitiu o desenvolvimento de todas as espcies a partir de um ancestral comum. Embora verdadeiras
mutaes benficas nunca tenham sido observadas (os cientistas s observam mutaes prejudiciais e
"descendentes"), essa a conjectura geral de hoje a respeito da mudana evolutiva.

Mas o que dizer sobre o "ancestral comum" na parte inferior da rvore evolutiva? ...

Gerao Espontnea

O que dizer sobre a gerao espontnea da primeira forma de vida? A evoluo Darwiniana (e neo-darwinista)
s se focaliza no mecanismo de alterao ao longo do tempo entre os tipos de organismos. A teoria da evoluo
ainda no lida com o primeiro organismo que surgiu por acaso no nosso chamado "planeta primitivo" - isso
chamado de "gerao espontnea".

Sem colaborao de um meio exterior, a "gerao espontnea" realmente a nica explicao para os primeiros
organismos na Terra. O conceito remonta poca de Anaximandro, filsofo grego do sculo 6 AC que props
que a vida surgiu a partir de lama exposta luz solar. Embora a teoria de Darwin se focalize no mecanismo de
mudana evolutiva entre as formas de vida, ele tambm afirmou que a vida original provavelmente surgiu de um
"lago pequeno" onde a luz solar agia em sais orgnicos. Na dcada de 1920, os cientistas Oparin e Haldane
atualizaram a conjectura bsica de "gerao espontnea" ao proclamar que a luz ultravioleta agindo sobre a
atmosfera primitiva de gua, amnia e metano produziu uma sopa "quente e diluda" de vida bsica.

Ao dar continuao minha leitura, descobri um tema interessante. Os meios de comunicao pblico e de
ensino no tinham qualquer problema com essas teorias e conjecturas bsicas. No entanto, ao longo das duas
ltimas dcadas, a comunidade cientfica tem se tornado cada vez mais inquieta. Enquanto que a cincia e
tecnologia do sculo 20 de alguma forma eliminaram a necessidade filosfica para qualquer coisa metafsica, a
cincia e tecnologia do sculo 21 estavam revelando coisas que no podem ser explicadas apenas por supostos
processos fsicos.

Considerando que a sopa pr-bitica mencionada em tantas discusses sobre a origem da vida como uma
realidade j estabelecida, na verdade um choque perceber que no h absolutamente nenhuma evidncia
positiva para a sua existncia.1

Algo no estava se conectando bem aqui - os cientistas de todos os ramos (ateus, agnsticos ou testas)
estavam declarando que a gerao espontnea foi desmentida cem anos atrs! 2

Na verdade, os cientistas evolucionistas comearam a olhar para a mnima probabilidade de que um organismo
de vida livre e unicelular (uma bactria, por exemplo) poderia resultar de uma combinao do acaso de blocos de
construo da vida (aminocidos, por exemplo). Harold Morowitz, um famoso fsico da Universidade de Yale e
autor de Origin of Cellular Life (1993), declarou que a chance de qualquer tipo de gerao espontnea era uma
em 10100,000,000,000.3

Sir Fred Hoyle, um agnstico popular que escreveu Evolution from Space (1981), props que a probabilidade era
uma chance em 1040,000 ("a mesma probabilidade de que um tornado se arrastando por um ferro-velho poderia
montar um Boeing 747").4

Francis Crick, um ateu e co-descobridor da "estrutura do DNA" em 1953, chama a vida de "quase um milagre". 5
Ele no poderia racionalizar as implicaes metafsicas da sua descoberta do DNA, por isso desenvolveu sua
teoria de "esporos de vida" na dcada de 1970.

Por falar nisso, cientistas de vrias disciplinas geralmente fixam o seu "Padro de Impossibilidade" em uma
chance a cada 1050 (1 em 100,000 bilhes, bilhes, bilhes, bilhes, bilhes). Portanto, seja uma chance a cada
10100,000,000,000 ou uma chance a cada 1040,000, a noo de que a vida de alguma forma surgiu de algo sem vida
tem oficialmente cumprido as normas cientficas para a impossibilidade estatstica.

Acho que o bioqumico da Universidade de Harvard e recebedor do Prmio Nobel, George Wald, esclareceu
perfeitamente toda a situao ao declarar:

necessrio apenas contemplar a magnitude dessa tarefa para admitir que a gerao espontnea de um
organismo vivo impossvel. No entanto, aqui estamos - como resultado, eu creio em gerao espontnea. 6

Ento, o que esses cientistas esto descobrindo? ... Por que esto declarando que h uma chance enorme de
que suas prprias teorias so improvveis? ... Por que esto propondo novas (e estranhas) pressuposies, tais
como esporos de DNA de culturas aliengenas?...

1
Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis, Adler and Adler, 1985, 261.

2
George Wald, "The Origin of Life", Scientific American, 191:48, maio de 1954.

3
Harold Marowitz, Energy Flow in Biology, Academic Press, 1968.

4
Sir Fred Hoyle, Nature, vol. 294:105, 12 de novembro de 1981.

5
Francis Crick, Life Itself - Its Origin and Nature, Futura, 1982.

6
George Wald, "The Origin of Life," Scientific American, 191:48, maio de 1954.

Molcula de DNA A impossibilidade de informao

A molcula de DNA uma das maiores descobertas cientficas de todos os tempos. Primeiramente descrita por
James Watson e Francis Crick em 1953 1, o DNA o famoso armazm da gentica que determina as
caractersticas fsicas de cada organismo. No foi at meados de 2001 que o "Projeto Genoma Humano" e
Celera Genomics conjuntamente apresentaram a verdadeira natureza e complexidade do cdigo digital inerentes
ao DNA. Agora entendemos que a molcula de DNA composta de bases qumicas organizadas em cerca de 3
mil sequncias precisas. At mesmo a molcula do DNA da bactria unicelular E. Coli contm informao
suficiente para encher todo um conjunto da Enciclopdia Britnica.

O DNA (cido desoxirribonucleico) uma molcula de cadeia dupla torcida como uma escada/hlice em espiral.
Cada cadeia composta de uma estrutura de acar-fosfato e inmeros produtos qumicos de base agrupados
em pares. As quatro bases que compem os degraus da escada em espiral so a adenina (A), timina (T),
citosina (C) e guanina (G). Estas escadas funcionam como as "letras" do alfabeto gentico que se combinam em
sequncias complexas para formar as palavras, frases e pargrafos que funcionam como instrues para
orientar a formao e funcionamento da clula hospedeira. Talvez ainda mais apropriadamente, o A, T, C e G no
cdigo gentico da molcula de DNA podem ser comparados ao "0" e "1" no cdigo binrio do software de
computador. Assim como software a um computador, o cdigo do DNA uma linguagem gentica que comunica
informao clula orgnica.
O cdigo de DNA, assim como um disquete de cdigo binrio, bastante simples em sua estrutura bsica. No
entanto, a sequncia e o funcionamento do cdigo que so extremamente complexos. Atravs de tecnologias
recentes, como a cristalografia de raios-x, agora sabemos que a clula no uma "bolha de protoplasma", mas
sim uma maravilha microscpica mais complexa do que o nibus espacial. A clula muito complicada e se
utiliza de vastos nmeros de instrues de DNA fenomenalmente precisas para controlar cada uma de suas
funes.

Embora o cdigo do DNA seja extremamente complexo, o sistema de traduo de informaes relacionado a
esse cdigo o que realmente confunde a cincia. Como qualquer outra lngua, as letras e as palavras no
significam nada fora da linguagem convencional usada para lhes dar significado. Este o ncleo da teoria da
informao moderna. Um simples exemplo binrio da teoria da informao a obra "Corridas Noturnas de Paul
Revere". Nessa famosa histria, o Sr. Revere pede a um amigo que coloque uma luz na janela da Igreja do
Norte se os britnicos viessem por terra e duas luzes se viessem por mar. Sem uma conveno de linguagem
comum entre Paul Revere e seu amigo, esse simples esforo de comunicao no significaria nada. Bem, tome
esse exemplo simples e multiplique por um fator com centenas de zeros.

Sabemos agora que a molcula de DNA um sistema de mensagens complexas. Afirmar que o DNA surgiu
aleatoriamente dizer que informao pode desenvolver de forma aleatria. Muitos cientistas afirmam que os
blocos de construo qumicos da molcula de DNA podem ser explicados por processos naturais materiais ao
longo de milhes de anos. No entanto, explicar a base material de uma mensagem completamente
independente das informaes transmitidas atravs desses materiais. Assim, os blocos de construo qumicos
no tm nada a ver com a origem da mensagem complexa em si.

Como um exemplo simples, o contedo de informao da clusula "natureza e design" no tem nada a ver com
o material utilizado para a escrita, seja esse material tinta, giz ou lpis de cera. Na verdade, a clusula pode ser
escrita em cdigo binrio, o cdigo Morse ou sinais de fumaa, mas a mensagem continua a mesma
independente do meio. Obviamente no h qualquer relao entre a informao e a base material utilizada para
transmiti-la. Algumas teorias atuais afirmam que as propriedades de auto-organizao na base de produtos
qumicos prprios criaram as informaes contidas na molcula de DNA em primeiro lugar. Outros argumentam
que as foras externas de auto-organizao criaram a primeira molcula de DNA. No entanto, todas estas teorias
devem manter a concluso ilgica de que o material utilizado para transmitir a informao tambm produziu a
informao em si. Embora eu no seja um cientista, a lgica me diz que as informaes contidas no cdigo
gentico devem ser totalmente independentes da composio qumica da molcula de DNA.

Ser que este material sobre a cincia faz sentido? Eu estou interpretando corretamente a espantosa
complexidade da molcula de DNA que s recentemente comeamos a entender? Tenho a impresso de que
que quem se esfora e realmente investiga o milagre da molcula de DNA - este micro-sistema digital e
redundante de armazenamento e recuperao to incrvel, capaz de corrigir erros e duplicar a si mesmo,
possuindo ao mesmo tempo a sua prpria e inerente conveno de linguagem, assim como o potencial de
desenvolver qualquer organismo a partir de material biolgico bruto - tem que ficar igualmente impressionado!

espantoso pensar que esta notvel pea de mquina, a qual possui a capacidade final de construir todos os
seres vivos que j existiram na Terra, do gigante pau-brasil ao crebro humano, pode construir todos os seus
prprios componentes em questo de minutos e pesar menos de 10 -16gramas. da ordem de vrios milhares de
milhes de milhes de vezes menor que a menor parte funcional de uma mquina j construda pelo homem.2
Com a descoberta, o mapeamento e o sequenciamento da molcula de DNA ao longo das ltimas dcadas,
agora entendemos que a vida orgnica baseada em um cdigo de informao complexo e, assim como os
cdigos de software mais complexos de hoje, tais informaes no podem ser criadas ou interpretadas sem
algum tipo de "inteligncia". Para mim, a verdadeira compreenso da realidade cientfica da molcula de DNA foi
suficiente para derrotar a minha pressuposio de que a vida surgiu de material morto atravs de foras
materialistas aleatrias. Mesmo com trilhes de anos, o desenvolvimento do DNA estatisticamente impossvel.

No entanto, vamos nos aprofundar ainda mais ... Se o DNA o armazm de informaes que atua como modelo
para o desenvolvimento celular, com o que essas clulas funcionais se parecem? So realmente to complexas
assim?

1
J.D. Watson e F.H.C. Crick, "Structure of Deoxyribose Nucleic Acid," Nature, 171:737 (1953).

2
Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis, Adler and Adler, 338.
 Estrutura da Clula A complexidade da clula "simples"

Cada pessoa comea como uma clula nica - uma estrutura de clula formada pela unio do vulo da me e do
espermatozoide do pai. Essa clula nica contm o cdigo digital para fazer milhares de outros tipos de clulas -
de clulas de gordura a clulas sseas - de clulas do crebro a clulas do pulmo. Existem clulas musculares,
clulas da pele, clulas da veia, clulas capilares e clulas do sangue ... No fim das contas, a partir dessa nica
clula original, o corpo humano ter cerca de 30 trilhes de clulas regendo uma orquestra de diferentes
funes.

Na primeira metade deste sculo, os cientistas ainda achavam que a clula era uma simples bolha de
protoplasma. Sem microscpios eletrnicos e outras tecnologias, a clula era tratada como uma "caixa preta"
que misteriosamente executava suas diversas funes - uma coleo inobservvel de molculas "gelatinosas"
cujo funcionamento interno no era conhecido.

Atravs das maravilhas da tecnologia do sculo 21, os cientistas agora compreendem o seguinte:

Embora as menores clulas bacterianas sejam incrivelmente pequenas, pesando menos de 10-12 gramas, cada
uma na verdade uma verdadeira fbrica micro-miniaturizada contendo milhares de peas requintadas de
maquinaria molecular complexa, composta inteiramente de cem mil milhes de tomos, muito mais complicada
do que qualquer mquina construda pelo homem e absolutamente sem paralelo no mundo dos seres no
viventes. 1

Cada clula microscpica to funcionalmente complexa quanto uma cidade pequena. Quando ampliada 50 mil
vezes por microscopia eletrnica, vemos que uma clula composta por vrias estruturas complexas, cada uma
com um papel diferente no funcionamento da clula. Usando a comparao da cidade, aqui est um grfico
simples que revela a complexidade e design impressionantes de uma clula tpica:

Ao nos aprofundar mais no mundo celular, a tecnologia est revelando caixas-pretas dentro de prvias caixas-
pretas. Com o avano da cincia, mais destas caixas-pretas esto sendo abertas, expondo um " imprevisto
mundo liliputiano" de complexidade enorme que tem levado a teoria da evoluo a um ponto de ruptura. 2

Puxa! Isso a nvel celular. Se a clula to complexa assim, o que dizer sobre os organismos mais simples
compostos dessas estruturas celulares? Existe realmente um organismo "simples", agora que podemos enxergar
esses organismos usando a mais recente tecnologia microbiolgica e bioqumica?

1
Denton, 250.

2
Michael J. Behe, Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution, Simon & Schuster, 1996, 18.

Organismos Microscpicos O Milagre da "Simplicidade"

Se os primeiros organismos microscpicos simples criados na sopa de rocha pr-bitica so a base do

pensamento evolutivo de hoje, ento o que um organismo microscpico "simples"? Existe uma coisa dessas?
No teria qualquer organismo at mesmo o primeiro que sintetizar combustvel, gerar energia, reproduzir a
sua espcie, etc?

Portanto, o que considerado "simples"?

Eu acho que um vulo humano no momento da concepo se parece com uma bolha unicelular simples que no
maior do que uma cabea de alfinete. No entanto, agora sabemos que a bolha amorfa contm informaes
equivalentes a 6 bilhes de "letras qumicas"- cdigo complexo suficiente para encher 1.000 livros de 500
pginas de espessura com a letra to pequena que seria necessrio um microscpio para a sua leitura. 1 Com a
maravilha da DNA, cada uma das caractersticas humanas estabelecida no momento da concepo. Dentro de
horas, aquela clula nica comea a se reproduzir e desenvolve um sistema de propulso de clios para mover o
vulo fertilizado (agora chamado de "zigoto") em direo ao tero. Dentro de seis dias, a clula original (agora
chamada de "embrio") tem reproduzido a sua biblioteca de informaes mais de 100 vezes. Em ltima anlise,
aquela bolha gelatinosa original se dividir a 30 trilhes de clulas que compem o corpo humano. Nesse ponto,
se todas as "letras" qumicas do DNA fossem impressas em livros, estima-se que esses livros encheriam o
Grand Canyon - cinquenta vezes! 2

OK, no vejo nada de "simples" nesse exemplo ...

Mas isso um vulo humano, no uma entidade biolgica simples e auto-existente. Vamos voltar ao assunto
inicial e avaliar um organismo simples que existe na natureza ...

Que tal uma bactria "simples"?

No, vamos apenas dar uma olhada em uma parte de uma bactria "simples" o seu mecanismo de mobilidade
...

O chamado "flagelo bacteriano" o que impulsiona uma bactria atravs do seu mundo microscpico. O flagelo
bacteriano composto por cerca de 40 partes diferentes da protena, incluindo um estator, rotor, eixo de
transmisso, junta universal e hlice. Atravs da tecnologia de ampliao do sculo 21, agora entendemos que
uma simples bactria tem um motor de popa microscpico! As peas individuais entram em foco quando
ampliadas 50.000 vezes em microscopia eletrnica. E apesar desses motores funcionarem a uma incrvel
velocidade de 100.000 rpm, eles podem parar em uma pequena moeda microscpica. Leva apenas um quarto
de uma volta para eles pararem, mudarem de direo e comearem a girar 100.000 rpm no sentido oposto! O
motor flagelar refrigerado a gua e interligado atravs de fios a um mecanismo sensorial que permite que a
bactria mantenha contato com o seu ambiente! 3

Isso to impressionante! Como esse motor pode se comparar com o motor de popa com o qual sou
familiarizado? Foi o motor mecnico projetado e fabricado de acordo com as especificaes de engenharia?
Claro que sim! Agora, imagine um motor de popa mil vezes mais eficiente e o miniaturize por um fator que
contm muitos zeros. A complexidade incrvel! At mesmo com a tecnologia do sculo 21, nunca seremos
capazes de criar uma micro-mquina como esta.

1
A. E. Wilder-Smith, The Natural Sciences Know Nothing of Evolution, Editora T.W.F.T., 1981, 82.

2
Mark Eastman and Chuck Missler, The Creator Beyond Time and Space, Editora T.W.F.T., 1996, 84.

3
Vrios cientistas, Unlocking the Mystery of Life: The Scientific Case for Intelligent Design", DVD de um
documentrio por Illustra Media, 2002.

Complexidade Irredutvel

Michael Behe, bioqumico atualmente ensinando na Universidade de Lehigh, apresentou um termo para
descrever o fenmeno da concepo inerente s mquinas moleculares, tais como o motor flagelar bacteriano --
"Complexidade Irredutvel" -- "um sistema nico composto de vrias partes que se encaixam e interagem
perfeitamente, contribuindo assim sua funo bsica e onde a remoo de qualquer uma das partes faz com
que o sistema pare de funcionar eficazmente." 1

Como um motor mecnico, cada pea no motor flagelar absolutamente necessria para o seu funcionamento
completo. Portanto, eu no posso deduzir logicamente qualquer explicao naturalista, gradual e evolutiva para a
existncia de um flagelo bacteriano. Alm disso, ningum esperaria que um motor de popa, seja mecnico ou
biolgico, fosse o produto de uma montagem aleatria de peas. Os motores de popa so muito bem projetados
e desenvolvidos!
Claro que eu s peguei um exemplo. O flagelo bacteriano apenas um entre muitos milhares de mquinas
moleculares intrincadas e bem projetadas. Alm disso, considere esses mesmos princpios de design e de
"complexidade irredutvel" e aplique-os a maravilhas como o olho humano, orelha, corao, pulmes e crebro.
Falando srio, como podemos explicar logicamente o desenvolvimento gradual e aleatrio destes sistemas
complexos?

E o corao humano? uma bomba hidrulica milagrosamente eficiente e durvel que nenhum engenheiro
poderia sequer sonhar em produzir ...

E o crebro humano? O crebro um sistema de computador legtimo, 1.000 vezes mais rpido do que um
supercomputador Cray e com mais ligaes do que todos os computadores, sistemas de telefonia e aparelhos
eletrnicos em todo o planeta ...2

Aguarde um pouco. Lembro-me de Darwin dizendo algo sobre isso ...

Se pudesse ser demonstrado que algum rgo complexo existiu e que no poderia ter sido formado por leves
modificaes numerosas e sucessivas, minha teoria seria absolutamente destruda. 3

OK, usando as palavras do prprio Darwin, vamos nos aprofundar ainda mais e observar um desses rgos
complexos - o olho humano ...

1
Michael J. Behe, Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution, Simon & Schuster, 1996, 39.

2
Eastman and Missler, The Creator Beyond Time and Space, 80.

3
Charles Darwin, On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races
in the Struggle for Life (comumente conhecido como "A Origem das Espcies"), Bantam Books, 1999 (cpia da
obra original de 1859), 158.

O olho humano

O olho humano muito complicado - um sistema perfeito e inter-relacionados de cerca de 40 subsistemas

individuais, incluindo a retina, a pupila, a ris, a crnea, o cristalino e o nervo ptico. Por exemplo, a retina tem
cerca de 137 milhes de clulas especiais que respondem luz e enviam mensagens para o crebro. Cerca de
130 milhes destas clulas se parecem com varas e lidam com a viso preta e branca. As outras sete milhes
tm o formato de um cone e nos permitem ver em cores. As clulas da retina recebem impresses de luz que
so convertidas em pulsos eltricos e enviadas ao crebro atravs do nervo ptico. Uma seo especial do
crebro chamada crtex visual interpreta os pulsos de cor, contraste, profundidade, etc, permitindo-nos ver os
"retratos" do nosso mundo. Incrivelmente, o olho, o nervo ptico e o crtex visual so subsistemas totalmente
separados e distintos. No entanto, juntos esses sistemas capturam, entregam e interpretam at 1,5 milhes de
mensagens de pulso em um milissegundo! Levaria dezenas de supercomputadores Cray programados
perfeitamente e operando juntos sem problemas para sequer chegar perto de realizar esta tarefa. 1

Isso to poderoso para mim! Obviamente, se todos os subsistemas separados no esto presentes e
executando suas funes perfeitamente ao mesmo instante, o olho no funcionar e no tem nenhuma
finalidade. Logicamente, seria impossvel que processos aleatrios, operando atravs de mecanismos graduais
de seleo natural e mutao gentica, criassem 40 subsistemas separados quando esses no apresentam
nenhuma vantagem para o conjunto at o seu ltimo estado de desenvolvimento e inter-relao.

Como a lente, retina, nervo ptico e todas as outras partes nos vertebrados que desempenham um papel na
viso de repente passaram a existir? Porque a seleo natural no pode escolher separadamente entre o nervo
visual e a retina. O surgimento do cristalino no tem nenhum significado na ausncia de uma retina. O
desenvolvimento simultneo de todas as estruturas da viso inevitvel. Uma vez que as partes que se
desenvolvem separadamente no pode ser usadas, ambas so inteis e talvez tambm desapaream com o
tempo. Ao mesmo tempo, o seu desenvolvimento em conjunto requer a unio de probabilidades
inimaginavelmente pequenas. 2

Estes elementos constituem o ncleo da "complexidade irredutvel". rgos complexos compostos de

subsistemas separados (mas necessrios) no podem ser o resultado do acaso. Ou, usando a linguagem acima,
esse desenvolvimento s poderia ser o resultado de "probabilidades inimaginavelmente pequenas". Para mim,
isso significa "impossibilidade estatstica".

Por falar nisso, eu me lembro de Darwin especificamente discutindo a incrvel complexidade do olho na Origem
das Espcies:

Supor que o olho, com toda a sua capacidade de ajustar o foco para diferentes distncias, de se ajustar a
diferentes quantidades de luz e de corrigir a aberrao esfrica e cromtica, poderia ter se formado por seleo
natural parece, eu confesso livremente, absurdo no mais alto grau possvel. 3

Ento, como Darwin lidou com as realidades impressionantes do olho em meados de 1850? Por mais
"absurdamente" improvvel que fosse, ele seguiu em frente com sua teoria e apontou para as estruturas
oculares mais simples encontradas em criaturas mais simples. Ele argumentou que os olhos mais complexos
evoluram gradualmente a partir dos mais simples.

No entanto, esta hiptese no mais aceita. Com exceo das questes micro-biolgicas e de informao
gentica, a paleontologia mostra agora que "criaturas simples" passaram a existir com suas estruturas
complexas j intactas. At mesmo o simples trilobita tem um olho (completo com um sistema de lentes duplas)
que considerado um milagre tico pelos padres de hoje.

Espere um minuto. O trilobita me fez lembrar de algo Antes que eu continue com a maravilha de complexidade
e design irredutveis, tenho mais um comentrio sobre Darwin e suas reivindicaes originais ...

1
Lawrence O. Richards, It Couldn't Just Happen, Thomas Nelson, Inc., 1989, 139-140.

2
Dr. Ali Demirsoy, Inheritance and Evolution, Meteksan Publications, Ankara, 475.

3
Darwin, Origin of Species, 155.

Registro Fssil - Existem formas de "transio"?

Vamos comear dando uma olhada em mais algumas afirmaes honestas de Darwin:

Em primeiro lugar, por que, se as espcies descendem de outras espcies por gradaes insensivelmente boas,
no encontramos vrias formas de transio? Por que a natureza no se encontra em confuso, em vez de
espcies, como vemos, bem definidas? 1

Mas, como proposto por esta teoria, inmeras formas de transio devem ter existido, ento por que no as
encontramos em grande abundncia na crosta da terra? 2

Por fim, no olhando a qualquer momento especfico, mas ao tempo como um todo, se minha teoria for
verdadeira, numerosas variedades intermedirias, ligando intimamente todas as espcies do mesmo grupo,
certamente devem ter existido. 3

Por que ento no esto toda formao geolgica e estrato cheios de tais elos intermedirios? A geologia
certamente no revela nenhuma cadeia orgnica finamente graduada, e isso talvez seja a mais bvia e grave
objeo que possa ser feita contra a minha teoria. 4

Desde a apresentao da teoria evolucionista de Darwin, os cientistas tm procurado evidncias fsseis que
indiquem transies orgnicas passadas. Quase 150 anos depois, no h qualquer evidncia de transio
evolutiva encontrada at agora no registro fssil. Nas palavras do prprio Darwin, se sua teoria de "macro-
evoluo" fosse verdade, encontraramos um grande nmero de fsseis em estgios intermedirios de
desenvolvimento biolgico. De fato, com base em modelos matemticos padres, encontraramos muito mais
formas de transio no registro fssil do que espcimes completas. No entanto, no encontramos nenhum -
nenhum modelo de transio verdadeiro jamais foi encontrado.

Nossos museus agora contm centenas de milhes de espcimes de fsseis (destes, 40 milhes esto
armazenados no Museu de Histria Natural do Smithsonian). Se a teoria de Darwin fosse verdade, deveramos
ter encontrado pelo menos dezenas de milhes de formas de transio inquestionveis. No encontramos
nenhuma. At mesmo o falecido Stephen Jay Gould, professor de Geologia e Paleontologia na Universidade de
Harvard e principal porta-voz para a teoria evolutiva antes de sua morte recente, confessou "a extrema raridade
de formas transicionais no registro fssil persiste como o grande segredo da paleontologia". 5

Ele continua:

A histria da maioria das espcies fsseis inclui duas caractersticas inconsistentes com o gradualismo: 1.
Estatsticas. A maioria das espcies no exibe qualquer mudana direcional durante a sua vida na terra. Essas
espcies aparecem no registro fssil da mesma forma de quando desaparecem ... 2. Aparecimento sbito. Em
qualquer local, uma espcie no surge gradualmente pela transformao constante dos seus antepassados; ela
aparece de uma vez s e plenamente formada. 6 As rvores evolutivas que adornam nossos manuais tm
informaes apenas nas pontas dos seus galhos, pois o resto apenas inferncia, e no evidncia, por mais
razovel que seja.7

Aguarde. Preciso apertar o assunto ainda mais! H alguns fsseis de transio ou nenhum? Se Gould usou
termos como "extrema raridade" e "a maioria das espcies no apresenta nenhuma mudana direcional" quando
se referindo ao registro fssil, isso significa que existem pelo menos alguns exemplos de transio...certo?

1
Darwin, Origin of Species, 143.

2
Ibid., 144.

3
Ibid., 149.

4
Ibid., 230.

5
Natural History 86(5), 1977, 14.

6
Ibid., 13.

7
Gould, "Evolution's Erratic Pace," Natural History, Vol. 5, 1977.

Problemas com o registro fssil O que os cientistas esto dizendo?

O autor Luther Sunderland viu os problemas com o registro fssil e por isso decidiu obter uma resposta definitiva
diretamente dos maiores museus. Sunderland entrevistou cinco funcionrios bastante respeitados, autoridades
notrias em seus campos de estudo individual, incluindo representantes do Museu Americano, o Museu de
Histria Natural em Chicago e o Museu Britnico de Histria Natural. Nenhum dos cinco funcionrios foi capaz
de oferecer um s exemplo de um organismo fossilizado em transio que documente a transformao de um
tipo de planta ou animal a outro. 1

O Museu Britnico de Histria Natural tem orgulho de possuir a maior coleo de fsseis no mundo. Entre os
cinco funcionrios respeitados do museu, Sunderland entrevistou o Dr. Colin Patterson, Paleontlogo Chefe do
Museu Britnico e editor de uma prestigiosa revista cientfica. Patterson um especialista conhecido por ter um
profundo conhecimento do registro fssil. Ele foi incapaz de dar um nico exemplo de transio macroevolutiva.
Na verdade, Patterson escreveu um livro para o Museu Britnico de Histria Natural intitulado "Evoluo". Ao ser
perguntado por que ele no tinha includo uma nica fotografia de um fssil de transio em seu livro, Patterson
respondeu:

... Concordo plenamente com seus comentrios sobre a falta de ilustrao direta de transies evolucionrias em
meu livro. Se eu estivesse ciente de qualquer exemplo, seja esse fssil ou ainda vivo, eu certamente o teria
includo. Voc sugere que um artista deve ser usado para visualizar tais transformaes, mas de onde ele
receberia essas informaes? Eu no poderia, honestamente, fornec-la, e se eu fosse deix-la licena
artstica, isso no enganaria o leitor? Eu escrevi o texto do meu livro h quatro anos. Se eu fosse escrev-lo
agora, acho que o livro seria um pouco diferente. O Gradualismo um conceito em que eu acredito, no apenas
por causa da autoridade de Darwin, mas porque o meu entendimento da gentica parece exigi-lo. No entanto,
difcil contradizer Gould e o povo do Museu Americano quando dizem que no h fsseis de transio. Como um
paleontlogo, estou muito ocupado com os problemas filosficos da identificao de formas ancestrais no
registro fssil. Voc diz que eu deveria pelo menos "mostrar uma foto do fssil do qual cada tipo de organismo
foi derivado." Vou ser bem franco um fssil com o qual algum poderia fazer um argumento inequvoco no
existe. 2
OK, eu s queria concluir esse ciclo. Em minha pesquisa, eu no encontrei nenhum fssil de transio. Portanto,
com base nas palavras do prprio Darwin, sua teoria original de progresso macro-evolutiva no aconteceu. A
paleontologia ainda era uma disciplina cientfica bastante nova em meados de 1800, e agora, cerca de 150 anos
mais tarde, sabemos que o registro fssil no fornece o suporte necessrio exigido pelo prprio Darwin.

David B. Kitts PhD (Zoologia) curador-chefe do Departamento de Geologia do Museu Stoval. Em um jornal de
comrcio evolutivo, ele escreveu:

Apesar da brilhante promessa de que a paleontologia proporciona um meio de "ver" a evoluo, ela tem
apresentado algumas dificuldades desagradveis aos evolucionistas, a mais conhecida das quais a presena
de "lacunas" no registro fssil. A evoluo requer formas intermedirias entre as espcies e a paleontologia no
as fornece 3 N. Heribert Nilsson, um famoso botnico, evolucionista e professor da Universidade de Lund, na
Sucia, continua:

Minhas tentativas de demonstrar a evoluo atravs de um experimento executado ao longo de mais de 40 anos
falhou completamente ... O material fssil agora to completo que tem sido possvel construir novas classes e
a falta de sries de transio no pode ser explicada como sendo devido escassez de material. As deficincias
so reais e nunca sero preenchidas. 4 At mesmo a imprensa popular est compreendendo. Encontre a seguir
um excerto de um artigo na revista Newsweek:

O elo perdido entre o homem e os macacos, cuja ausncia tem confortado fundamentalistas religiosos desde os
dias de Darwin, simplesmente a mais glamorosa de toda uma hierarquia de criaturas fantasmas ... O mais que
os cientistas tm procurado por essas formas de transio entre as espcies, os mais frustrados se encontram. 5

1
Colin Patterson, comunicao pessoal. Luther Sunderland, Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems,
quarta edio, 1988, 88-90.

2
Ibid.

3
Evolution, vol. 28, 467.

4
Nilsson sendo citado em The Earth Before Man, p. 51.

5
"Is Man a Subtle Accident", Newsweek, 3 de novembro, 1980.

Evoluo e o Registro Fssil

Gostaria de fazer mais um comentrio sobre a evoluo e o registro fssil:

Nos anos posteriores a Darwin, seus defensores esperavam encontrar progresses previsveis ... estas no
foram encontradas - mas o otimismo duro de morrer e pura fantasia tem penetrado os livros didticos. 1

Ento, o que Darwin diria hoje?

Agora, depois de mais de 120 anos de explorao geolgica extensa e cuidadosa de todos os continentes e do
fundo do oceano, a imagem infinitamente mais vvida e completa do que em 1859. Formaes contendo
centenas de bilhares de fsseis tm sido descobertas e nossos museus esto cheios de mais de 100 milhes de
fsseis de 250.000 espcies diferentes. A disponibilidade desta profuso de dados cientficos rgidos deve
permitir que investigadores objetivos determinem se Darwin estava no caminho certo. Qual a imagem que os
fsseis nos deram? ... As diferenas entre os principais grupos de organismos tm crescido ainda mais amplas e
inegveis. Elas j no podem ser desprezadas ou racionalizadas com apelos imperfeio do registro fssil. 2

Obrigado por ter dado espao a mais um comentrio. Agora, vamos voltar nossa compreenso da micro-
biologia e teoria do design do sculo 21 ...

1
David M. Raup, "Evolution and the Fossil Record", Science, vol. 213, julho de 1981, pgina 289.

A realidade do "registro fssil humano" do sculo passado:

Ramapithecus foi amplamente reconhecido como um ancestral direto dos humanos. No entanto, j tem sido
estabelecido que ele era apenas um tipo extinto de orangotango.

O Homem de Piltdown foi usado como o elo perdido em muitas publicaes por mais de 40 anos. Ele era uma
fraude baseada em um crnio humano e na mandbula de um orangotango.

O homem de Nebraska foi uma fraude com base em um nico dente de um tipo raro de porco.

O homem de Java foi baseado em evidncias duvidveis de um fmur, calota craniana e trs dentes
encontrados dentro de uma vasta rea ao longo do perodo de um ano. A verdade, no entanto, que os ossos
foram encontrados em uma rea de restos humanos, o fmur agora considerado humano e a calota craniana
como sendo de um grande macaco.

O homem de Neandertal era tradicionalmente retratado como um encurvado macaco-homem. Acredita-se

agora que a sua postura encurvada foi devido a uma doena e que o Neandertal apenas uma variao da
espcie humana.

Australopithecus afarensis, ou "Lucy", tem sido considerada um elo perdido h anos. No entanto, estudos do
ouvido interno, crnio e ossos tm demonstrado que ela era apenas um chimpanz pigmeu que andava um
pouco mais ereta do que alguns outros primatas. Ela no estava no processo de se tornar humana.

Homo erectus tem sido encontrado em todo o mundo. Ele menor do que o ser humano mdio de hoje, com
uma cabea e cavidade cerebral proporcionalmente menores. No entanto, o tamanho do crebro est dentro da
variao do crebro humano de hoje e os estudos do ouvido mdio tm mostrado que ele era como o Homo
sapiens atual. Restos mortais so encontrados em todo o mundo na mesma proximidade de restos de seres
humanos comuns, sugerindo a coexistncia. Australopithecus africanus e o homem de Pequim foram
apresentados como homens-macacos por anos, mas ambos so considerados Homo erectus.

Homo habilis agora geralmente considerado como sendo composto de partes de vrios outros tipos de
criaturas, como o Australopithecus e o Homo erectus, e geralmente no visto como uma classificao vlida.

2
Luther D. Sutherland, Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems, 4 a edio, Master Books, 1988, 9.

Teoria do Design Inteligente

OK, como devo reagir a tudo isso? O que o conceito crescente chamado de "Teoria do Design Inteligente"?

A teoria da evoluo afirma que tudo tem apenas uma mera aparncia de design. Richard Dawkins, autor de O
Relojoeiro Cego e professor na Universidade de Oxford (Reino Unido), provavelmente o principal defensor da
teoria evolutiva desde a morte de Stephen Jay Gould.

Dawkins escreve:

1
Biologia o estudo de coisas complicadas que do a aparncia de terem sido projetadas para uma finalidade.

Ele continua:

... Os resultados vivos da seleo natural nos impressionam irresistivelmente com a aparncia de design como
se de um mestre relojoeiro ... 2

No entanto, Dawkins um ateu que sustenta firmemente que o design que vemos apenas uma iluso - que
esses sistemas incrivelmente complexos so um produto acidental de seleo natural.

Curiosamente, em todos os outros campos da atividade humana descobrimos que "um design necessita de um
designer". Assim, a metodologia de deteco de design um pr-requisito para muitas disciplinas, incluindo a
arqueologia, antropologia, cincia forense, a jurisprudncia criminal, direitos autorais, direito de patentes,
engenharia reversa, cripto-anlise, gerao de nmeros aleatrios e SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence
ou Busca de Inteligncia Extraterrestre) . Em geral, percebemos que a "complexidade especificada" um
indicador confivel da presena do design inteligente. O aleatrio pode explicar a complexidade, mas no
especificao. Uma sequncia aleatria de letras complexa, mas no especificada (no faz sentido). Um
soneto de Shakespeare complexo e especificado ( significativo). Voc no pode ter um soneto de
Shakespeare sem Shakespeare. 3

Notavelmente, o projeto SETI, um esforo multibilionrio para explorar o cosmos por alguma indicao de
inteligncia, baseado em um conceito simples. Se encontrarmos ondas de rdio que contenham qualquer tipo
de sequncia ordenada de sons, ento descobrimos inteligncia em algum lugar do universo! J pensou sobre
isso? Toda a premissa desses cientistas que voc no pode ter som de forma ordenada (como os sinais e
intervalos em uma transmisso de cdigo Morse) sem uma fora inteligente por trs deles. Para mim, isso
enorme!

Charles B. Thaxton, PhD em Qumica e Ps-Doutorando na Universidade de Harvard, concorda:

... Uma comunicao inteligvel via sinal de rdio de alguma galxia distante seria aclamada como prova de uma
fonte inteligente. Por que ento a sequncia de mensagem na molcula de DNA no constitui tambm prova
evidente de uma fonte inteligente? Afinal, a informao do DNA no apenas semelhante a uma sequncia de
mensagens como o cdigo Morse, ela em si um exemplo de tal mensagem. 4

Ento, que rumo tudo isso toma? Parece ser o caso, se nos livrarmos de nossas pr-concepes e analisarmos
logicamente o nosso mundo orgnico - como fazemos com quase tudo - comeamos a ver as coisas de forma
diferente ...

1
Richard Dawkins, O Relojoeiro Cego, cap. 1.

2
Richard Dawkins, O Relojoeiro Cego, cap. 2.

3
William A. Dembski, The Design Inference: Eliminating Chance through Small Probabilities, 1998.

4
Charles B. Thaxton, The Mystery of Life's Origin: Reassessing Current Theories, Philosophical Library, 1984.

Evidncia do Design Inteligente

Ento, como fao para ligar os pontos entre o mundo orgnico e inorgnico? Evidncia para o Design Inteligente
bvia a um exame aprofundado de qualquer mquina mecnica. O conceito e design inerentes a uma
mquina, seja esta simples ou complexa, auto-evidente. Seja uma mquina de alta ou de baixa qualidade, o
seu designer necessrio e aparente. A Teoria da Informao afirma que o conceito e o design s podem
resultar de uma mente. Nem mesmo a baixa qualidade de uma mquina mal construda pode obscurecer a
necessidade de um projetista inteligente.

Mquinas, conforme definidas por Jacques Monod Lucien (1910-1976), bioqumico francs e recipiente do
Prmio Nobel, so "agregados intencionais de matria que, ao utilizar energia, executam tarefas especficas." 1
Por esta definio, os sistemas vivos so tambm reconhecidos como mquinas. Um organismo vivo preenche a
definio de uma mquina de todas as formas incluindo ao nvel molecular.

Em meados de 1700, David Hume foi bem sucedido ao invalidar a analogia de "mquina" em sistemas biolgicos
porque no tnhamos certeza do que existia a nvel molecular. 2 No entanto, as descobertas fenomenais nas
ltimas dcadas tm finalmente e inequivocamente demonstrado que os sistemas vivos so, na verdade,
mquinas at mesmo ao nvel molecular mais profundo! 3

Foi apenas nos ltimos vinte anos, com a revoluo da biologia molecular e com os avanos da ciberntica e da
informtica, que a crtica de Hume tem sido definitivamente anulada e a analogia entre organismos e mquinas
tem finalmente se tornado convincente ... Em qualquer direo que o bioqumico observe, medida que ele viaja
atravs do estranho labirinto molecular, ele v os dispositivos e aparelhos que nos fazem lembrar do nosso
prprio mundo de tecnologia avanada do sculo XX. 4

Devido s implicaes metafsicas da vida resultante de "Design Inteligente", um nmero surpreendentemente

grande de pessoas procura rejeitar as afirmaes anteriores e encontrar um mecanismo pelo qual as mquinas
biolgicas complexas poderiam ter surgido naturalmente atravs do acaso.

No entanto, a essa altura passei a enxergar uma incoerncia enorme ...

Quando se trata da origem da vida, s existem duas possibilidades: criao ou gerao espontnea. No h uma
terceira possibilidade. A gerao espontnea foi desmentida cem anos atrs, mas isso nos leva nica
concluso diferente, a da criao sobrenatural. No podemos aceitar essa possibilidade por motivos filosficos;
portanto, optamos por acreditar no impossvel: que a vida surgiu espontaneamente por acaso! 5

H.S. Lipson, professor de Fsica na Universidade de Manchester (Reino Unido), continua:

De fato, de uma certa forma a evoluo tornou-se uma religio cientfica; quase todos os cientistas tm aceito
essa teoria e muitos esto dispostos a "dobrar" as suas observaes para com ela se encaixarem.6

1
Para as teorias de Monod, favor ler A. E. Wilder-Smith, The Natural Sciences Know Nothing of Evolution,
Editora T.W.F.T, 1981; e Eastman and Missler, The Creator Beyond Time and Space, 43.

2
David Hume, Dialogues Concerning Natural Religion, Fontana Library Ed., Collins, 1779.

3
Eastman and Missler, The Creator Beyond Time and Space, 79.

4
Denton, Evolution: A Theory in Crisis, 340.

5
George Wald, "The Origin of Life", Scientific American, 191:48, maio de 1954.

6
H.S. Lipson, "A Physicist Looks at Evolution", Physics Bulletin, vol. 31, maio de 1980, 138.

Milagre da Vida

Ento, eu vou dar uma olhada neste "milagre da vida" mais uma vez ...

Seria possvel que a vida evolusse aleatoriamente a partir de matria inorgnica? No de acordo com os
matemticos.

Nos ltimos 30 anos, um nmero de cientistas proeminentes tm tentado calcular as probabilidades de que um
organismo de vida livre e unicelular, como uma bactria, pode resultar da combinao aleatria de blocos de
construo pr-existentes. Harold Morowitz calculou a probabilidade como sendo uma chance em 10 100,000,000,000.
Sir Fred Hoyle calculou a probabilidade de apenas as protenas de amebas surgindo por acaso como uma
chance em 1040,000.

... As probabilidades calculadas por Morowitz e Hoyle so estarrecedoras. Essas probabilidades levaram Fred
Hoyle a afirmar que a probabilidade de gerao espontnea a mesma que a de que um tornado varrendo um
ptio de sucata poderia montar um Boeing 747 com o contedo encontrado'. Os matemticos dizem que
qualquer evento com uma improbabilidade maior do que uma chance em 10 50 faz parte do reino da metafsica -
ou seja, um milagre.1

Harold Marowitz, um fsico ateu, criou modelos matemticos ao imaginar caldos de bactrias vivas que foram
superaquecidas at que todos os produtos qumicos complexos fossem divididos em blocos bsicos de
construo. Aps o resfriamento da mistura, Marowitz utilizou clculos fsicos para concluir que as chances de
uma nica bactria ser montada por acaso uma em 10 100,000,000,000. 2 Puxa vida! Como posso entender uma
estatstica to grande? Bem, mais provvel eu ganhar na loteria estadual toda semana por um milho de anos
- comprando apenas um bilhete a cada semana!

Em resposta s probabilidades calculadas por Marowitz, Robert Shapiro, autor de Origins - A Skeptic's Guide to
the Creation of Life on Earth, escreveu:

A improbabilidade envolvida na gerao de uma s bactria to grande que reduz todas as consideraes de
tempo e espao a nada. Tendo em conta tais probabilidades, o tempo at que os buracos negros se
evaporassem e o espao at os confins do universo no faria nenhuma diferena alguma. Se fssemos esperar,
realmente estaramos espera de um milagre. 3

Sir Fred Hoyle comparou a probabilidade da vida surgir por acaso a alinhar 1050 (dez com cinquenta zeros)
pessoas cegas, cada uma segurando um cubo de Rubik para ser resolvido, e perceber que todas elas
resolveram o cubo ao mesmo momento.
Quanto origem da vida, Francis Crick, ganhador do Prmio Nobel de biologia pelo seu trabalho com a molcula
de DNA, afirmou em 1982:

Um homem honesto, armado com todo o conhecimento a ns disponvel at agora, pode apenas afirmar que, em
certo sentido, a origem da vida parece no momento ser quase um milagre, tantas so as condies que teriam
que ter sido satisfeitas para a sua existncia. 4

1
Mark Eastman, MD, Creation by Design, T.W.F.T. Publishers, 1996, 21-22.

2
Eastman and Missler, The Creator Beyond Time and Space, 76-77.

3
Robert Shapiro, Origins -- A Skeptic's Guide to the Creation of Life on Earth, 1986, 128.

4
Francis Crick, Life Itself -- Its Origin and Nature, Futura, 1982.

Criao da Vida Um "experimento" final

Surpreendentemente, bem antes de eu terminar este captulo, um amigo me confrontou com uma "prova" da
criao de vida em um experimento de laboratrio "aleatrio". Aps uma pequena discusso, percebi que o meu
amigo estava se referindo aos experimentos de "fasca e sopa orgnica pr-bitica" da dcada de 1950, quando
pessoas como Harold Urey e Miller Stanley passaram misturas de gua fervente, amnia, hidrognio e metano
atravs de elaborados "sistemas de fasca eltrica" formados por copos e tubos de ensaio. Nesses
experimentos, eles foram capazes de produzir traos de um ou dois aminocidos - os "blocos de construo da
vida" - e, portanto, a mdia aceitou esse experimento como prova absoluta da possibilidade de gerao
espontnea em uma Terra pr-bitica. 1

Houve muitos problemas no relatados com estes experimentos "projetados". Dramaticamente, os maiores
subprodutos dessas sopas foram breu (85%) e cidos carboxlicos (13%), ambos dos quais so txicos aos
sistemas vivos. Apesar de todas as outras questes, produzir um rastro de aminocido em um experimento de
laboratrio seria semelhante produo de um tijolo de barro e declarar que acabamos de descobrir como
aleatoriamente projetar e construir um arranha-cu de Nova York.

Depois de discutir um pouco mais sobre coisas da cincia, eu me virei para meu amigo e decidi apresentar-lhe
uma boa ilustrao grfica ...

"Despeje a mistura em um recipiente aberto e coloque esse recipiente no sol por alguns milhes de anos. Depois
de alguns milhes de anos, pegue o recipiente e examine o contedo ..."

Eu acenei com a cabea: "Voc tem um sapo?"

Ele pensou por apenas um segundo ...

"No, voc ainda tem sopa de sapo", ele riu.

"Voc est absolutamente certo", concordei. "Como voc pode ter algo diferente do que uma mistura lquida que
contm os blocos de construo da vida do sapo? Sem nenhum cdigo de informao para unir tudo que est
presente, voc no tem nada que seja semelhante a qualquer tipo de organismo auto-existente".

Nesta simples (mas grfica) ilustrao, eu dei todo o potencial para criar um sapo. Eu providenciei todos os
produtos qumicos, aminocidos, protenas e molculas que compem a estrutura orgnica do sapo. No entanto,
se eu colocasse essa ilustrao no contexto de uma "sopa pr-bitica" na Terra primitiva, teramos muita sorte
se chegssemos a ver apenas um oligoelemento ou aminocido se desenvolver ao longo do mesmo perodo de
tempo quanto menos os componentes biolgicos de um sapo inteiro!

1
See, Harold C. Urey, The Planets, Their Origin and Development, Yale University Press, 1952; e Stanley Miller,
Science, vol. 117, 1953, 528-529.
 Filosofia da Vida Explorando o meu mundo atravs de uma viso imparcial

Se matria agindo sobre matria por um perodo de tempo suficiente pode criar alguma coisa, ento eu deveria
ser capaz de sair para as montanhas do Colorado e encontrar computadores, cmeras e telefones celulares
naturalmente produzidos. Como vimos, esses dispositivos inorgnicos so muito menos complexos do que uma
bactria orgnica "simples". No entanto, a maioria das pessoas acharia essa declarao uma tolice. Por qu?
Sejam orgnicos ou inorgnicos, a complexidade e design so bvios.

Para levar este conceito a um nvel simples, eu examinei o relgio no meu pulso (o meu digital). Eu contemplei
o sistema interdependente de chips de silcio, fios e telas de LED. Na verdade, pelos padres tecnolgicos de
hoje, esse um dispositivo bastante simples. No entanto, h qualquer dvida de que ele foi criado por um grupo
de designers, entregue a uma equipe de engenheiros mecnicos e em seguida colocado em produo por uma
equipe de especialistas de automao?

Ento tirei um minuto para olhar para o pulso embaixo do relgio. Eu j me acostumei com a sua aparente
simplicidade. Olhei mais de perto a pele e os folculos pilosos. Toquei neles. Eu pensei sobre os nervos que
acabaram de dizer ao meu crebro para sintetizar esse toque. Ento eu me concentrei mais de perto e ponderei
sobre a composio microscpica de cada uma das minhas clulas. Pensei sobre a complexa cidade celular
trabalhando, e contemplei a maravilha do meu crebro que me permitiu imaginar tais coisas. Eu pensei sobre as
veias logo abaixo da superfcie da minha pele. Eu pensei sobre o meu corao que bombeia o sangue oxigenado
atravs dessas veias para manter o meu punho e mo vivos. Pensei sobre meus pulmes enquanto se enchiam
e esvaziavam de ar ao processar o oxignio para o meu corao.

Ento flexionei minha mo. Ponderei sobre o impressionante esforo de comunicao que ocorreu em um
milissegundo. Criei um pensamento - o meu crebro processou a instruo subconsciente e o traduziu a uma
tarefa para o meu corpo - o meu sistema nervoso entregou essa tarefa para o meu pulso - e meu pulso a
executou com perfeio. Realmente nunca tinha parado para pensar sobre o que acabou de acontecer. Como
que um sistema to interligado como esse pode evoluir gradualmente e aleatoriamente ao longo do tempo?

A lista fica cada vez mais longa ... Meu aparelho digestivo - Como que ele pde evoluir gradualmente ao longo
de milhes de anos? Sem energia processada, como poderiam meus primeiros supostos ancestrais existir?
Minha parte de um sistema reprodutivo de duas partes - Ora, como que esse sistema pde evoluir de forma
aleatria ao longo de milhes de anos atravs da seleo natural e mutao gentica? Como passar adiante
novas e aprimoradas caractersticas genticas sem uma forma de se reproduzir? Finalmente comecei a pensar
sobre essas coisas!

Assim, como resumo de todo esse estudo, eu desenvolvi uma tese nova para a minha viso da vida ...
Precisamos abrir mo de nossas noes pr-concebidas. Livre-se de suas pressuposies. Apenas medite neste
material com uma mente imparcial. Ser que isso tem implicaes "metafsicas"? Claro. Mas por que isso deve
nos impedir de analisar logicamente as provas? De onde pegamos a noo de que cincia e tecnologia de
alguma forma tm que existir em um vcuo naturalista? Isso no cincia verdadeira. A cincia verdadeira
observar a evidncia, criar uma hiptese e testar esta hiptese atravs de diversos meios. Pressuposies
filosficas no tm lugar na cincia verdadeira. Se a cincia revela coisas fora dos limites da fsica conhecida,
ento ela deve ser aplaudida por sua contribuio imparcial ao pensamento filosfico e metafsico.

I.L. Cohen um matemtico, pesquisador e autor - um membro da Academia de Cincias de Nova Iorque e
diretor do Instituto Arqueolgico da Amrica. Em seu livro, Darwin was Wrong -- A Study in Probabilities, Cohen
escreve:

De uma certa forma, o debate transcende o confronto entre evolucionistas e criacionistas. Temos agora um
debate dentro da prpria comunidade cientfica; um confronto entre a objetividade cientfica e o preconceito
arraigado - entre lgica e emoo - entre fato e fico. 1

... Em ltima anlise, a lgica objetiva e cientfica tem que prevalecer - no importa qual seja o resultado final -
no importa quantos dolos tradicionalmente honrados tenham que ser descartados no processo. 2

... Afinal, no o dever da cincia defender a teoria da evoluo e proteg-la at o fim independente de suas
concluses ilgicas e sem suporte ... se, no processo da lgica cientfica e imparcial, essas evidncias apontam
ao fato de que a criao por parte de superinteligncia fora do natural a soluo para o nosso dilema, ento
vamos cortar o cordo umbilical que nos ligava a Darwin por tanto tempo. Este cordo est nos asfixiando e
atrapalhando o nosso progresso. 3
... Cada conceito nico avanado pela teoria da evoluo (e posteriormente alterado) imaginrio e no apoiado
pelos fatos cientificamente estabelecidos pela microbiologia, fsseis e conceitos de probabilidade matemtica.
Darwin estava errado. 4

... A teoria da evoluo talvez seja o pior erro cometido na cincia. 5

1
I. L. Cohen, Darwin was Wrong - A Study in Probabilities, Editora New Research Publications, Inc., 1984, 6-7.

2
Ibid., 8.

3
Ibid., 214-215.

4
Ibid., 209.

5
Ibid., 210.

Metafsica E agora?
Fsica e metafsica no so mutuamente exclusivas. A descoberta cientfica implora que sigamos as evidncias
observacionais, no importa o seu destino. Antony Flew, um filsofo ingls, professor de Oxford e principal
defensor do atesmo por mais de meio sculo, explicou muito bem:

"Minha vida inteira tem sido guiada pelo princpio do Scrates de Plato: Siga a evidncia, para onde quer que
ela conduza (Antony Flew)."

Bem, com a idade de 81, Flew honestamente seguiu a prova e renunciou o seu atesmo, concluindo que algum
tipo de inteligncia ou primeira causa deve ter criado o universo. Ele declarou: "A super-inteligncia a nica
explicao boa para a origem da vida e a complexidade da natureza."

Para mim, a lgica afirma de forma gritante que algum (ou algo) foi o responsvel pela origem da vida. Agora
eu no podia voltar para trs. Para ser intelectualmente honesto comigo mesmo, eu tinha que seguir adiante e
descobrir quem (ou o que) foi a causa de tudo o que eu vejo. Pode ter sido Deus ... pode ter sido a Me
Natureza ... ou os OVNIs - mas com certeza a resposta se encontrava no reino da metafsica ...

Para ser honesto, eu estava muito desconfortvel - eu no gostava das implicaes "metafsicas" que a cincia e
tecnologia revelavam. Para mim, a evoluo estava morta. O mundo no criou a si mesmo. Portanto, a minha
cosmoviso confortvel, humanista e materialista tambm tinha que morrer. J que algum (ou algo) estava
presente, a lgica tambm afirmava que eu precisava abrir mo da minha viso relativista das coisas ...

Apesar de estar um tanto ctico sobre o meu prximo assunto, eu tinha que continuar pesquisando ... Comecei a
ler os vrios mitos, contos e histrias sobre o nosso passado. Estudei as civilizaes antigas. Eu revisei os
mapas do mundo antigo. Fiquei fascinado pela evidncia arqueolgica. Na verdade, eu no tinha a menor ideia
de que a humanidade estava fazendo registros do governo, cdigos e contratos legais em 2500 BC. Eu achava
que a histria antiga era meramente tradies orais de culturas muito simples. Ento, comecei a ler os chamados
"livros sagrados" ...

Introduo Bblia

Uma introduo Bblia: Leitura do "Livro" como um "exerccio intelectual".

Para mim, a Bblia no era diferente do que os outros antigos livros religiosos - uma mera traduo de uma
interpretao de uma interpolao de uma tradio oral - e, portanto, um livro sem credibilidade ou conexo com
os antigos manuscritos (se que sequer existiram). Antes desta jornada ter comeado, eu no tinha interesse
em ler este "complicado" livro de mitologia. No entanto, eu estava realmente gostando do meu estudo de
arqueologia e os livros desse campo estavam sempre se referindo Bblia como uma fonte histrica e
geogrfica. Sendo assim, eu senti a necessidade de pelo menos ler a Bblia como um "exerccio intelectual" para
ajudar a ligar os pontos com relao a pessoas, lugares e eventos mencionados nos outros livros que eu estava
lendo ...

Bem, fiquei chocado!

Quer dizer, no exatamente!

Muitas pessoas acham que j leram a Bblia, mas esse no o caso. Claro que eu me lembrava de algumas das
histrias, e tinha at decorado alguns versculos, mas eu realmente no tinha lido o best-seller perene capa a
capa como um romance de um famoso autor. Bem, eu recomendo que voc leia a Bblia assim- se no por uma
outra razo, pelo menos para ler o mais amplamente publicado e distribudo livro de todos os tempos.

Simplesmente, uma introduo Bblia exigia que eu realmente "lesse o livro".

Histria da Bblia

A histria da Bblia comea com um relato histrico fenomenal! No um livro como sempre achei que fosse,
mas sim uma antiga coleo de escritos, composta de 66 livros separados, escrita ao longo de aproximadamente
1.600 anos, por pelo menos 40 autores distintos. O Antigo Testamento contm 39 livros escritos entre cerca de
1500-400 AC e o Novo Testamento contm 27 livros escritos entre cerca de 40-90 AD. A Bblia judaica (Tanakh)
a mesma que o Antigo Testamento Cristo, com exceo da forma em que os livros so combinados. O Antigo
Testamento original foi escrito primariamente em hebraico com um pouco de aramaico, enquanto que o Novo
Testamento original foi escrito em grego comum.

A histria da "Bblia" comea com as Escrituras judaicas. O registro histrico dos judeus foi escrito em rolos e
placas de couro ao longo dos sculos, e os autores eram reis, pastores, profetas e outros lderes. Os primeiros
cinco livros so chamados de Lei, os quais foram escritos e / ou editados essencialmente por Moiss no incio do
sculo XV AC. Posteriormente, outros textos bblicos foram escritos e recolhidos pelo povo judeu durante os
prximos 1000 anos. Em cerca de 450 AC, a Lei e as outras Escrituras judaicas foram organizadas pel os
conselhos de rabinos (mestres judeus) que ento reconheceram o conjunto completo como a autoridade
inspirada e sagrada de Deus (Elohim). Em algum momento durante este perodo, os livros da Bblia hebraica
foram organizados por tpicos, incluindo a Lei (Torah), os Profetas (Nebiim) e os Escritos (Ketubim). As
primeiras letras dessas palavras em hebraico - T, N e K - formam o nome da Bblia Hebraica - o Tanakh. 1

Comeando em cerca de 250 AC, a Bblia hebraica foi traduzida para o grego por estudiosos judeus de
Alexandria, Egito. Essa traduo ficou conhecida como o "Septuaginto", ou seja, 70, referindo-se tradio de
que 70 (provavelmente 72) homens fizeram parte da equipe de traduo. Foi durante esse processo que a
ordem dos livros foi alterada para a ordem que temos na Bblia de hoje: Histricos (Gnesis - Ester), Poticos (J
- Cnticos) e Profticos (Isaas - Malaquias). 2

Embora as Escrituras judaicas tenham sido copiadas mo, eram extremamente precisas, cpia a cpia. Os
judeus tinham um sistema fenomenal de escribas, pois eles desenvolveram mtodos intrincados e ritualsticos
para a contagem de letras, palavras e pargrafos, garantindo assim que nenhum erro de cpia foi feito. Esses
escribas dedicaram as suas vidas inteiras preservao da preciso dos livros sagrados. Um nico erro na
cpia exigiria a destruio imediata do rolo inteiro. Na verdade, a tradio dos escribas judeus foi mantida at a
inveno da imprensa em meados do sculo XV. Quanto exatido do manuscrito, a recente descoberta dos
manuscritos do Mar Morto confirmou a fiabilidade notvel deste sistema ao longo de milhares de anos 3 (eu
mencionarei os Pergaminhos do Mar Morto novamente mais tarde).

Depois de cerca de 400 anos de silncio das Escrituras, Jesus entrou em cena em cerca de 4 AC. Durante todo
o seu ensinamento, Jesus frequentemente cita o Antigo Testamento, declarando que Ele no veio para destruir
as Escrituras judaicas, mas para cumpri-la. No livro de Lucas, Jesus anuncia aos discpulos: "... importava se
cumprisse tudo o que de mim est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos." 4

A partir de cerca de 40 DC, e continuando a cerca de 90 DC, as testemunhas oculares da vida de Jesus,
incluindo Mateus, Marcos, Lucas, Joo, Paulo, Tiago, Pedro e Judas, escreveram os evangelhos, cartas e livros
que se tornaram o Novo Testamento da Bblia. Estes autores citam trechos de 31 livros do Antigo Testamento e
amplamente circulam o material de tal modo que em cerca de 150 DC os Cristos primitivos se referiam a todo o
conjunto de escritos como a "Nova Aliana". Durante o terceiro sculo DC, os escritos originais foram traduzidos
do grego para o latim, o copta (Egito) e siraco (Sria), sendo assim amplamente divulgados como "escritura
inspirada" em todo o Imprio Romano (e alm). 5 Em 397 DC, em um esforo para proteger as escrituras de
vrias heresias e falsos movimentos religiosos, os atuais 27 livros do Novo Testamento foram formalmente e
finalmente confirmados e "canonizados" no Conclio de Cartago. 6

1
Henry H. Halley, Halley's Bible Handbook, 25a edio, Zondervan Publishing House, 2000, 1071.
2
Ibid.

3
Vrios, Zondervan Handbook to the Bible, Zondervan Publishing House, 1999, 64-65.

4
Lucas 24:44, As Sagradas Escrituras, Edio Revista e Atualizada.

5
F.F. Bruce, The New Testament Documents: Are They Reliable?

5a edio, Editora Intervarsity, 1960, 21-28.

6
Ibid., 27.

Tradues da Bblia
Embora eu ainda tivesse a minha teoria sobre as tradues da Bblia em contraste com as interpretaes da
Bblia, fiquei realmente surpreso! Realmente achei que a Bblia era uma tima leitura! Tinha histrias
emocionantes, estratgias de guerra, intriga estrangeira... O que mais algum poderia querer de um antigo "li vro
religioso" ...?

Mas, ora, o que dizer da sua "credibilidade como um livro de histria"? Quer dizer, o que acontece com todas as
alteraes feitas na Bblia ao longo dos sculos? E quanto a todas essas interpretaes e interpolaes da
tradio oral? Na melhor das hipteses, como eu posso ler a Bblia como sendo algo mais do que um romance
divertido?

A primeira coisa que descobri foi um equvoco comum sobre as interpretaes da Bblia e as tradues da Bblia.
Sim, a Bblia tem sido traduzida a partir de suas lnguas originais, mas no tem sido alterada, interpretada ou
interpolada ao longo do caminho. Tradues como a "Verso do Rei James" so derivadas de cpias existentes
dos manuscritos antigos - o texto hebraico Massortico (Antigo Testamento) e o grego Textus Receptus (Novo
Testamento).

As Bblias de hoje no so tradues de textos traduzidos de outras interpretaes elas vo direto fonte
antiga de manuscritos. As principais diferenas entre as tradues atuais da Bblia so meramente relacionadas
ao modo como os tradutores interpretam uma palavra ou frase da lngua original (hebraico, aramaico e grego).
Isso no diferente de qualquer outro livro que lemos em portugus que foi traduzido de uma lngua de origem
diferente.

Manuscritos Bblicos

Dramaticamente, quando os manuscritos bblicos so comparados com outras obras antigas, a Bblia ocupa
sozinha a posio de melhor conservada obra literria de toda a antiguidade. Surpreendentemente, h milhares
de manuscritos e fragmentos existentes do Antigo Testamento que foram copiados por todo o Oriente Mdio,
assim como na regio mediterrnea e europeia, que concordam um com o outro de forma fenomenal. 1 Alm
disso, esses textos substancialmente esto de acordo com a verso da Septuaginta do Velho Testamento, a qual
foi traduzida do hebraico para o grego durante algum tempo no terceiro sculo AC. 2 Os Pergaminhos do Mar
Morto, descobertos em Israel na metade do sculo XX, tambm fornecem evidncias surpreendentes para a
confiabilidade da transmisso primitiva da Bblia judaica (Antigo Testamento) no primeiro, segundo e terceiro
sculos AC.3

A evidncia de manuscrito para o "Novo Testamento" tambm dramtica, com cerca de 25.000 manuscritos
antigos descobertos e arquivados at agora, dos quais pelo menos 5.600 so cpias e fragmentos do original em
grego.4 Alguns textos dos manuscritos remontam ao incio do segundo e terceiro sculos, com o tempo entre os
autgrafos originais e o nosso fragmento existente mais recente sendo extremamente curto cerca de 40-60
anos.5

Curiosamente, esta prova de manuscrito ultrapassa em muito a confiabilidade dos manuscritos de outras obras
antigas que enxergamos como autnticas hoje. D uma olhada nas comparaes a seguir: o livro de Jlio Csar
chamado de "As guerras Glicas" (10 manuscritos permanecem, com a cpia mais antiga sendo de cerca de
1.000 anos depois da obra original); Histria, escrita por Plnio, o Jovem (7 manuscritos; 750 anos decorridos),
Histria de Tucdides" (8 manuscritos; 1.300 anos decorridos), Histria de Herdoto (8 manuscritos; 1.350
anos decorridos), Plato (7 manuscritos; 1.300 anos decorridos) e Anais de Tcito (20 manuscritos; 1000 anos). 6

Renomado estudioso bblico F.F. Bruce declara:

No h corpo de literatura antiga no mundo que goze de uma to grande riqueza de comprovao textual como
o Novo Testamento.7

A Ilada de Homero, o livro mais famoso da antiga Grcia, a segunda melhor preservada obra literria de toda
a antiguidade, com 643 cpias de manuscritos descobertos at data. Nestas cpias, h 764 linhas de texto
disputadas, comparada com apenas 40 linhas em todos os manuscritos do Novo Testamento 8. Na verdade,
muitas pessoas no esto cientes de que no existem manuscritos sobreviventes de uma s sequer das 37
obras de William Shakespeare (escritas no sculo XVII) e que os estudiosos tm sido obrigados a preencher
algumas lacunas nessas obras9. Isso se empalidece em comparao textual com as mais de 5.600 cpias e
fragmentos do Novo Testamento no grego original que, juntos, garantem-nos que nada foi perdido. De fato,
todos os excertos do Novo Testamento (com exceo de 11 versculos) podem ser reconstrudos fora da Bblia,
a partir dos escritos dos primeiros lderes da igreja nos sculos II e III DC. 10

Em termos reais, o Novo Testamento facilmente a mais atestada obra antiga em termos do grande nmero de
documentos, do intervalo de tempo entre os eventos e os documentos e da variedade de documentos
disponveis para sustent-la ou contradiz-la. No h nada em na evidncia de manuscrito de outras obras
primitivas que se iguale a tal disponibilidade e integridade textuais. 11

A disciplina acadmica de "crtica textual" nos assegura que as tradues da Bblia que temos hoje so
essencialmente as mesmas que os manuscritos antigos da Bblia, com exceo de algumas discrepncias
inconsequentes que foram introduzidas ao longo do tempo atravs de erro dos copistas. Em primeiro lugar,
devemos lembrar que a Bblia foi copiada mo por centenas de anos antes da inveno da imprensa. No
entanto, o texto extremamente bem preservado. Mais uma vez, eu pensei - das aproximadamente 20 mil linhas
que compem o Novo Testamento inteiro, apenas 40 linhas so causas de dvida. Essas 40 linhas representam
um quarto de um por cento de todo o texto e no afeta de forma alguma o ensino e a doutrina do Novo
Testamento. Voltei a fazer uma comparao com a Ilada de Homero. De cerca de 15.600 linhas que compem o
clssico de Homero, 764 linhas causam dvida. Estas 764 linhas representam mais de 5% de todo o texto, e
ainda assim ningum aparenta questionar a integridade geral dessa obra antiga.

Para a minha surpresa, descobri que a Bblia melhor preservada - de longe - do que outras obras antigas que
tinha lido e aceito ao longo dos anos, como Homero, Plato e Aristteles. No que diz respeito minha
interpretao da teoria "de uma interpolao de uma tradio oral", achei que a Bblia no foi alterada ou
interpretada a partir de fontes de textos antigos. Simplesmente medida que a Bblia foi levada de pas a pas,
ela foi traduzida em lnguas que no necessariamente espelham as lnguas originais do grego, hebraico e
aramaico. No entanto, com exceo de algumas diferenas gramaticais e culturais, os "manuscritos bblicos" so
absolutamente fiis sua forma e contedo originais, e surpreendentemente bem preservados em suas
tradues diferentes.

1
Josh McDowell, The New Evidence that Demands a Verdict, Thomas Nelson Publishers, 1999, 71-73.

2
Josh McDowell, Evidence that Demands a Verdict, vol.1, Thomas Nelson Publishers, 1979, 58-59.

3
Ibid. 56-57.

4
McDowell, The New Evidence that Demands a Verdict, 34-36.

5
John Ryland's Gospel of John fragment, John Ryland's Library of Manchester, England. Veja tambm, Ibid., 38.

6
McDowell, Evidence that Demands a Verdict, vol.1, 42.

7
F.F. Bruce, The Books and the Parchments: How We Got Our English Bible, Fleming H. Revell Co., 1950, 178.

8
Norman L. Geisler and William E. Nix, A General Introduction to the Bible, Moody, Chicago, Revista e
Atualizada 1986, 366-67.

9
http://shakespeare.com/faq/, Dana Spradley, Editora, 2002.
10
McDowell, Evidence that Demands a Verdict, vol. 1, 50-51.

11
Ravi K. Zacharias, Can Man Live Without God? Word Publishing, 1994, 162.

Arqueologia Bblica

O que dizer sobre a arqueologia bblica? O que revelam as ltimas descobertas sobre a integridade da Bblia?

Devo dizer que realmente gostei de ler a Bblia como um livro de histria. Agora que eu estava seguro na
integridade da sua traduo, eu me aprofundei e absorvi a sua apresentao do mundo antigo. A Bblia parece
ser muito diferente dos outros "livros sagrados" que eu j havia folheado e que pareciam concentrar-se em
filosofia e noes de transcendentalismo. Os escritores da Bblia pareciam ter um conhecimento slido sobre as
pessoas, lugares e acontecimentos histricos.

Mas o que dizer sobre os estudiosos que desconsideram a veracidade histrica da Bblia baseados na falta de
evidncias arqueolgicas de vrias civilizaes, cidades e lderes mencionados no Antigo Testamento? Em
meus estudos de arqueologia bblica, esses "acadmicos" pareciam surgir de vez em quando - e tenho que
confessar que soavam bastante credveis. Decidi ento me recuar um pouco da Bblia e voltar-me aos meus
livros de arqueologia...

Uma das coisas mais reveladoras sobre o estudo da "arqueologia bblica" perceber que a disciplina cientfica
realmente no existia at cerca de 150 anos atrs. A arqueologia no era nem uma cincia "fraca" antes do
sculo 19 - era apenas uma caa ao tesouro conduzida por oportunistas egostas. Portanto, muitas escavaes
foram remendadas e muitas descobertas foram perdidas. Com o aumento do interesse acadmico e da
proliferao de ferramentas tecnolgicas, uma abordagem sistemtica arqueologia comeou a avanar
grandemente desde o sculo passado, revelando muito sobre o mundo antigo.

Ento, o que a arqueologia bblica tem revelado sobre o Antigo Testamento?

Antiga Mesopotmia

Ento, o que a arqueologia tem revelado sobre a Antiga Mesopotmia?

J que eu estava sempre tentando conciliar mapas antigos com os mapas de hoje, eu decidi comear com um
estudo das evidncias arqueolgicas das cidades e civilizaes mais antigas mencionadas na Bblia. Quais as
evidncias para as primeiras cidades de Abrao e dos patriarcas? Ser que realmente existiram? O lar ancestral
de Abrao, Ur, apresentado como uma poderosa cidade-estado no sul da Mesopotmia e mencionado quatro
vezes no Antigo Testamento. Bem, na verdade, "Ur" situada no atual Iraque. Dependendo do conflito na regio,
ela tem sido inconsistentemente escavada durante o ltimo sculo, expondo uma variedade de informaes
sobre a cultura pag da poca de Abrao. No Livro de Gnesis, o pai de Abrao, Ter, mudou-se com sua
famlia para o norte, at "Har".1 Esta antiga cidade foi descoberta e escavada na Turquia moderna. Tambm
encontradas na mesma rea da Turquia foram aldeias que ainda tm os nomes do av e bisav de Abrao, Naor
e Serugue.2

At hoje, inmeros locais e artefatos tm sido descobertos que revelam muito sobre a cultura da Antiga
Mesopotmia. Um dos achados mais dramticos a "Lista de Reis Sumrios", o qual remonta a
aproximadamente 2100 AC. Esta coleo de tabuletas e prismas de argila mais emocionante porque divide os
reis sumrios em duas categorias: os que reinaram antes do "grande dilvio" e aqueles que reinaram depois. 3 Na
verdade, registros de um dilvio global so encontrados por grande parte das culturas mais antigas. Por
exemplo, o "pico de Gilgamesh" dos antigos babilnios contm uma extensa histria do dilvio. Descoberto em
tabuletas de argila em locais como Nnive e Megido, o pico inclui ainda um homem que construiu um grande
barco, encheu-o com animais e utilizou aves para ver se as guas tinham baixado. 4

A arqueologia desse ltimo sculo tambm tem trazido tona informaes sobre as grandes civilizaes
militares da Antiga Mesopotmia e o seu impacto final sobre o direito e a cultura em toda a regio. Um achado
significativo a "Lei do Cdigo de Hamurabi", uma escultura de mais de dois metros de altura, formada de diorito
preto, com cerca de 300 leis do rei da Babilnia Hamurabi (Hamurabi). Com a data de cerca de 1750 AC, o
Cdigo de Direito contm muitas leis civis que so semelhantes s encontradas nos primeiros cinco livros da
Bblia. Uma outra escavao na antiga cidade de "Nuzi", perto do rio Tigre, descobriu cerca de 20 mil tabletes de
argila. Com datas entre 1500 e 1400 AC, esses textos cuneiformes explicam a cultura, os costumes e as leis do
tempo, muitos dos quais so semelhantes quelas encontradas nos livros iniciais da Bblia.5

No que diz respeito aos grandes imprios antigos, a civilizao hitita mencionada em todo o Antigo Testamento
como reinando sobre a rea da atual Turquia, Sria e Lbano, mas nada se sabia sobre esse povo fora do que a
Bblia dizia. Cerca de 100 anos atrs, a antiga "Boghazkoy" foi descoberta a leste de Ancara, na Turquia,
revelando-se como a capital expansiva do "Imprio Hitita". Desde ento, os arquelogos tm descoberto uma
riqueza de informaes sobre a histria, lngua e cultura de um povo considerado "imaginrio" por muitos
estudiosos at o sculo XX.6

A Bblia nos diz muito sobre Nabucodonosor e o Imprio Babilnico, o qual destruiu Jerusalm em 586 AC e
exilou os judeus para a Babilnia por 70 anos. Bem, a antiga Babilnia tem sido descoberta, ocupando cerca de
3.000 hectares cerca de 90 quilmetros ao sul da atual Bagd, Iraque. As runas incluem as famosas estruturas
ziggurat, o Palcio do rei Nabucodonosor e as enormes muralhas que tinham cerca de 24 metros de espessura
(largas o suficiente para permitir que uma carruagem de quatro cavalos fizesse uma volta completa em cima da
parede).7

Os filisteus eram conhecidos como um dos "Povos do Mar" que sempre combateram os israelitas pelo controle
da Cana primitiva. Mencionados mais de 200 vezes no Antigo Testamento, os filisteus tinham um grande porto
fortificado em Ascalo, no Mar Mediterrneo, o qual foi descoberto ao norte da atual Faixa de Gaza.
Nabucodonosor destruiu Ascalo em 604 AC, assim como predito por Jeremias e outros profetas do Antigo
Testamento.8

Fiquei realmente impressionado com o meu estudo da antiga Mesopotmia! Pode me chamar de totalmente
ingnuo, mas eu no tinha a menor ideia de que todos esses lugares mencionados na Bblia realmente existiram!
Resolvi me aprofundar ainda mais ...

1
Gnesis 11:31. Veja: Alfred Hoerth, Archaeology and the Old Testament, Baker Books, 1998, 59-72.

2
Gnesis 11:22.

3
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 188.

4
Ibid., 192-96. Veja tambm: Gnesis, captulos 7 e 8.

5
Randall Price, The Stones Cry Out: What Archaeology Reveals About the Truth of the Bible, Editora Harvest
House, 1997, 92-94. Veja tambm: Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 119, 102.

6
Pat Zukeran, Archaeology and the Old Testament, Probe Ministries, www.probe.org/docs/arch-ot.html, 2003, 2-
3. Veja tambm: Price, The Stones Cry Out, 82-83.

7
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 372-378.

8
Ibid., 233-234.

Antiga Israel

J que eu estava estudando as cidades e culturas antigas mencionadas na Bblia, acredito que as com um maior
significado seriam aquelas relacionadas com a "antiga Israel". Ento foram nessas em que me concentrei em
seguida. Mencionada mais de 50 vezes na Bblia, Jeric foi o ponto de entrada inicial para a "Terra Prometida"
do povo israelita.1 A arqueologia j confirmou a localizao dessa cidade cercada por muralhas e torres que
guardavam a entrada oriental da terra de Cana.2 "Siqum" tambm foi uma importante cidade durante todo o
Antigo Testamento. Na verdade, o rei Jeroboo fez dela a capital do reino do norte de Israel no sculo 10 AC. 3
Escavaes tm descoberto muros enormes e um sistema de porto fortificado contendo descobertas
importantes, tais como o templo de Baal da histria bblica de Abimeleque. 4

Escavaes no norte tambm tm revelado a cidade de D, uma fortaleza cananeia conquistada por Israel (mais
especificamente, a tribo de D) em torno de 1150 AC.5 A cidade reconstruda, que acabou se tornando a
fronteira ao norte de Israel, tem exposto uma grande quantidade de artefatos de importncia bblica. 6 A fronteira
ao sul de Israel era Berseba, a cidade que se tornou fortificada durante o perodo do Rei Salomo.7 Escavaes
entre 1969 e 1976 tm revelado enormes paredes, portas, poos e armazns compatveis com os relatos
bblicos.8 A cidade antiga de Jerusalm, cuja data remonta ao tempo da conquista inicial do rei Davi, foi
descoberta e escavada entre 1978 e 1985. Antes desse tempo, nada alm da Bblia era conhecido sobre a
Jerusalm do Rei Davi, a qual tem agora revelado um palcio, torres e o famoso poo de Silo. 9 As antigas
runas de Gibe foram descobertas cerca de 5 quilmetros ao norte de Jerusalm. Gibe era a morada do Rei
Saul e da tribo de Benjamim, e mais tarde tornou-se a cidade capital do rei Saul.10 As escavaes tm revelado o
palcio-fortaleza de Saul, com sua data de cerca de 1100 AC. 11

Megido era uma cidade cananeia conquistada por Israel no norte. Tambm ficou conhecida por ser uma fortaleza
murada que se localizava em uma colina perto de uma extensa plancie que testemunhou muitas batalhas de
significado histrico. Em 900 AC, o rei Salomo fortificou a cidade 12 e, posteriormente no sculo 7 AC, foi l onde
o rei Josias perdeu uma batalha com os egpcios. 13 Megido (tambm conhecida como Armagedom) j tem sido
amplamente escavada, revelando tesouros como os religiosos "lugares altos" cananeus mencionados ao longo
do Antigo Testamento.14

Eu nunca fiquei decepcionado! Descobri que a "evidncia arqueolgica" das antigas cidades mencionadas na
Bblia era absolutamente irresistvel. Certo, mas e quanto s provas da existncia dos antigos israelitas em si?
Alguns estudiosos propem que os cananeus antigos existiram nessas cidades, mas os israelitas no entram em
cena at sculos depois da declarao bblica.

Eu continuei a minha explorao da antiga Israel ...

1
Josu 6.

2
Zukeran, Archaeology and the Old Testament, 4-5. Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 209-210.
Price, The Stones Cry Out, 52-53.

3
1 Reis 12:25.

4
Juzes 9:46.

5
Juzes 18.

6
Price, The Stones Cry Out, 227-230.

7
1 Reis 4:25.

8
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, o 285.

9 10
Price, The Stones Cry Out, 164-165. Leia tambm: 2 Samuel e 1 Crnicas. Juzes 19 e 1 Samuel 10-15.

11
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 248-250.

12
1 Reis 4.

13
2 Reis 23.

14
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 87, 205-06.

Arqueologia de Israel

Vamos comear o nosso estudo da arqueologia de Israel com a "Estela de Merneptah" (tambm conhecida como
a Estela de Israel). Ela uma pedra de laje vertical medindo mais de dois metros de altura, esculpida com
hierglifos que datam de aproximadamente 1230 AC. Este monumento egpcio descreve as conquistas militares
do fara Merneptah e inclui a primeira meno de "Israel" fora da Bblia. Embora as especficas batalhas
abrangidas pela estela no sejam mencionadas na Bblia, a estela estabelece prova extra-bblica de que os
israelitas j estavam vivendo como um povo no Cana antigo cerca de 1230 AC. 1 Alm das Estelas, uma grande
imagem de parede foi descoberta no grande Templo de Karnak de Luxor (antiga Tebas), a qual mostra cenas de
batalha entre os egpcios e israelitas. Essas cenas tambm foram atribudas ao fara Merneptah e datam de
cerca de 1209 AC.2 O Templo de Karnak tambm contm registros de vitrias militares do Fara Sisaque de
cerca de 280 anos depois. Especificamente, o Alvio de Sisaque (Shishak Relief) retrata a vitria do Egito sobre o
rei Roboo em cerca de 925 AC, quando o Templo de Salomo em Jud foi saqueado. 3 Este o exato evento
mencionado claramente em dois livros do Antigo Testamento.4

Fora do Egito, descobrimos tambm uma riqueza de evidncias dos israelitas primitivos. A Pedra Moabita (Estela
de Mesa) um laje de pedra de mais ou menos um metro descoberto perto de Dibom, a leste do Mar Morto, que
descreve o reinado de Mesa, rei de Moabe, em torno de 850 AC. 5 De acordo com o livro de Gnesis, os
moabitas eram vizinhos dos israelitas. 6 A estela abrange vitrias pelos reis Onri e Acabe de Israel contra os
moabitas, assim como futuras vitrias de Mesa a favor de Moabe contra os descendentes do rei Acabe. 7 O
Obelisco Negro de Shalmaneser um pilar de pedra negra de mais de dois metros, com quatro lados, que
descreve as vitrias do rei Shalmaneser III da Assria, incluindo derrotas de Tiro, Sidom e "Je, filho de Onri".
Com a sua data de cerca de 841 AC, o Obelisco (atualmente no Museu Britnico) foi descoberto no antigo
palcio de Ninrode e mostra Je, rei de Israel, ajoelhado diante do rei assrio em uma humilde homenagem
(conforme 2 Reis 9-10).8

OK, tudo o que eu tinha encontrado estabelecia que os israelitas primitivos de fato existiram. No entanto, h uma
grande diferena entre generalidades histricas e pessoas e acontecimentos especficos mencionados na Bblia.
Por exemplo, o rei Davi e seu filho, Salomo, so grandes partes da histria judaica no Antigo Testamento. No
deveramos encontrar algo na arqueologia de Israel que sustente o seu reinado e atividades tambm?

Em um dos livros que peguei, fiquei surpreso ao ler que o Davi histrico nunca tinha existido. Outro artigo que li
mencionou o bem estabelecido "Mito de Davi" -- uma inveno literria extrada da tradio heroica para
estabelecer a monarquia judaica ...

Kathleen Kenyon, uma arqueloga muito credvel em quem eu cheguei a confiar e gostar, declarou:

Para muitas pessoas parece estranho que Davi e Salomo ainda permanecem desconhecidos fora do Antigo
Testamento ou de fontes literrias dele diretamente derivadas. Nenhuma inscrio extra-bblica, ou da Palestina
ou de um pas vizinho, tem sido achada que contenha uma s referncia a eles.9

Bem, no acho que temos que encontrar evidncias arqueolgicas para cada pessoa e lugar mencionado na
Bblia, mas Davi era muito importante para mim. Descobri que ele mencionado 1.048 vezes na Bblia -- o
sujeito de 62 captulos e escritor de provavelmente 73 salmos do Antigo Testamento. Nossa, eu realmente queria
achar alguma evidncia da sua existncia ...

Sabe o qu? Desde que Kenyon fez a declarao acima em mais ou menos 1987, a validade do registro bblico
antigo sobre o Rei Davi tem crescido grandemente!

Em 1993, os arquelogos descobriram uma inscrio de pedra na antiga cidade de D que se refere "Casa de
Davi". A Inscrio da Casa de Davi (Inscrio de Tel Dan) a primeira referncia ao antigo rei Davi fora da
Bblia.10 Especificamente, essa pedra um pilar de vitria de um rei em Damasco, datado de cerca de 250 anos
aps o reinado de Davi, que menciona um "rei de Israel da Casa de Davi". Nos meses a seguir, mais pedaos de
inscrio foram descobertos no local, permitindo que os arqueologistas reconstrussem por completo a seguinte
declarao: Eu matei Joro, filho de Acabe, rei de Israel, e eu matei Acazias, filho de Jeoro, rei da Casa de
Davi. Surpreendentemente, estes so os lderes judeus ligados linhagem de Davi, conforme registrado na
Bblia.11

A arqueologia de Israel revelou-se poderosa!

1
Price, The Stones Cry Out, 145-146. Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 228-229.

2
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 230.

3
Ibid., 301-302.

4
1 Reis 14 e 2 Crnicas 12.

5
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 308-310.
6
Gnesis 19.

7
2 Reis 3.

8
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 321-22. Veja tambm: 2 Reis 9-10.

9
Kathleen Kenyon, The Bible and Recent Archaeology, edio atualizada, Editora John Knox, 1987, 85.

10
Price, The Stones Cry Out, 166-67.

11
Ibid. 167-72.

Histria de Israel

A histria de Israel continua a seguir adiante ... Evento aps evento ... Referncia aps referncia... O registro
bblico da "histria de Israel" nunca me desiludiu ...

As derrotas de Samaria e Asdode a Sargo II, rei da Assria, como registrado nas paredes de seu palcio. 1 A
campanha militar do rei assrio Senaqueribe contra Jud, como registrado no Prisma Taylor. 2 O cerco de Laquis
por Senaqueribe, como registrado nas Cartas de Laquis. 3 A destruio de Nnive como predito pelos profetas
Naum e Sofonias, como registrado no Tablete de Nabopolasar. 4 A derrota de Jerusalm por Nabucodonosor, rei
de Babilnia, como registrado nas Crnicas da Babilnia.5 O cativeiro babilnico de Joaquim, rei de Jud, como
registrado no Registro Babilnico.6 A derrota babilnica pelos medos e persas, como registrado no Cilindro de
Ciro.7 A libertao dos cativos judeus na Babilnia por Ciro, o Grande, como registrado no Cilindro de Ciro.8

O palcio de Jeric onde Eglom, rei de Moabe, foi assassinado por Ede. O porto a leste de Siqum onde Gaal
e Zebul assistiram as foras de Abimeleque abordar a cidade. O Templo de Baal em Siqum, onde os cidados
de Siqum se refugiaram quando Abimeleque atacou a cidade. A piscina de Gibeo, onde as foras de Davi e Is-
Bosete lutaram pela realeza de Israel. O palcio real em Samaria, onde os reis de Israel viveram. A piscina de
Samaria, onde a carruagem do rei Acabe foi lavada aps sua morte. O tnel de gua, abaixo de Jerusalm,
escavado pelo rei Ezequias para prover gua durante o cerco assrio. O palcio real de Babilnia onde o rei
Belsazar realizou a festa e Daniel interpretou a escrita na parede. O palcio, porta e praa em Susa, onde os
eventos de Ester, a rainha do rei persa Xerxes, e Mardoqueu, seu primo, aconteceram. 9

Puxa vida! Apenas um sculo e meio atrs, os acadmicos europeus do "Sculo das Luzes" declararam que a
Bblia (especialmente o Antigo Testamento) era uma histria fictcia. Seu argumento principal foi que certos
imprios, como o dos hititas, e reis, como Davi, realmente no existiram. Bem, agora temos "apoio arqueolgico"
dramtico para a sua existncia! Alm disso, nos ltimos anos os achados arqueolgicos tm aumentado
dramaticamente! Portanto, se a razo para a rejeio das escrituras do Antigo Testamento foi a falta de
evidncias histricas e arqueolgicas, no deve a mesma lgica existir para validar o registro do Antigo
Testamento, agora que estamos encontrando tais evidncias?

Embora o conflito geral no Oriente Mdio tenha diminudo um pouco os esforos arqueolgicos, a confiabilidade
da Bblia como um documento histrico continua a ser confirmada no campo da arqueologia a cada dia. Embora
a ausncia de evidncias arqueolgicas no signifique necessariamente a ausncia do povo, lugar ou evento,
pode-se afirmar enfaticamente que nenhuma descoberta arqueolgica jamais refutou uma referncia bblica.

Dr. Nelson Glueck, provavelmente a maior autoridade em arqueologia israelita, disse:

Nenhuma descoberta arqueolgica jamais contradisse uma nica referncia bblica. Dezenas de
achados arqueolgicos tm sido feitos que confirmam, em linhas gerais ou detalhes exatos, afirmaes
histricas na Bblia. E, pela mesma avaliao, um estudo prprio de descries bblicas tem geralmente
levado a surpreendente descobrimentos.10

Para mim, o estudo da histria e arqueologia de Israel estava realmente se tornando uma viagem inesperada e
emocionante ...

1
Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 342-343. Veja 2 Reis 17:3-6, 24; 18:9-11 e Isaas 20:1.
2
Price, The Stones Cry Out, 272. Veja 2 Reis 18:13-16.

3
Ibid., 79-81. Hoerth, Archaeology and the Old Testament, 351. Veja 2 Reis 18:14, 17.

4
Bryant Wood, Associates for Biblical Research, 2001, http://www.christiananswers.net/q-abr/abr-a009.html. Veja
Naum 3:7 e Sofonias 2:13-15.

5
Price, The Stones Cry Out, 232-233. Veja 2 Reis 24:10-14.

6
Wood, Associates for Biblical Research, http://www.christiananswers.net/q-abr/abr-a009.html. Veja 2 Reis
24:15-16.

7
Price, The Stones Cry Out, 250-252. Veja Daniel 5:30-31.

8
Ibid. Veja Esdras 1:1-4; 6:3-4.

9
Bryant Wood, Associates for Biblical Research, 1995-2001, http://christiananswers.net/q-abr/abr-a005.html;
http://christiananswers.net/q-abr/jericho.html. Citaes bblicas, em ordem: Juzes 3:15-30; Juzes 9:34-38;
Juzes 9:4, 46-49; 2 Samuel 2:12-32; 1 Reis 20:43; 21:1, 2; 22:39; 2 Reis 1:2; 15:25; 1 Reis 22:29-38; 2 Reis
20:20; 2 Crnicas 32:30; Daniel 5 e o livro de Ester.

10
Nelson Glueck, Rivers in the Desert, Farrar, Strous and Cudahy, 1959, 136.

Arqueologia do Novo Testamento

OK, essa pesquisa me ajudou dramaticamente com a veracidade histrica do Antigo Testamento, mas e a
arqueologia do Novo Testamento? O Antigo Testamento foi mantido como o arquivo histrico de uma nao
inteira por um sistema bem organizado de gravadores e escribas. No entanto, no foi o Novo Testamento
apenas uma coleo de livros e cartas religiosos escritos por fanticos independentes tentando incentivar
seguidores depois da morte do seu lder religioso?

A este ponto, eu estava muito animado para explorar este material. Ningum nunca tinha me dito que tudo isso
estava disponvel. Eu achava que a Bblia era uma coleo de histrias da mitologia moral utilizadas para apoiar
a "f cega" em algumas das grandes religies do mundo. Eu no tinha a menor ideia de que a Bblia foi baseada
em evidncias histricas, geogrficas e arqueolgicas. Quando me virei para as provas das Escrituras do Novo
Testamento, eu estava lendo e digerindo at quatro livros por semana ...

Sabe o qu? Foi notvel! Assim como o Antigo Testamento, descobri que o registro histrico do Novo
Testamento era confirmado consistentemente ...

As fundaes do Monte do Templo judaico, construdo por Herodes, o Grande, ainda esto em Jerusalm. Os
"Passos do Sul", por onde Jesus e seus seguidores entraram no Templo, esto preservados em um local ativo
de escavao. A Igreja da Natividade em Belm geralmente considerada um local credvel para o lugar do
nascimento de Jesus. A enorme Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalm tambm considerada um local
histrico confivel que abrange os locais da crucificao e sepultamento de Cristo. Estes locais foram cobertos
(e, portanto, conservados) pelos romanos no sculo II DC.

No Mar da Galileia, cidades como Nazar ainda esto ativas. Corazim e Cafarnaum, dois locais que Jesus
visitou com frequncia, tm sido escavados e preservados. Locais de ensinamentos famosos como Kursi (o
milagre suno), Tabgha (pes e peixes), o Monte das Bem-Aventuranas (Sermo da Montanha) e a Cesareia de
Filipe (confisso de Pedro) so todos preservados como confiveis locais histricos.

Eu estava passando horas em minha mesa com os mais recentes livros e peridicos sobre a arqueologia do
Novo Testamento, combinando as ltimas descobertas com as passagens do Novo Testamento... Era
fascinante...

A sinagoga de Cafarnaum, onde Jesus curou um homem com um esprito imundo e entregou o sermo sobre o
po da vida. A casa de Pedro em Cafarnaum, onde Jesus curou a sogra de Pedro e outros. O Poo de Jac,
onde Jesus falou mulher samaritana. O tanque de Betesda em Jerusalm, onde Jesus curou um homem
aleijado. A piscina de Silo, em Jerusalm, onde Jesus curou um cego. O tribunal em Corinto, onde Paulo foi
julgado. O teatro em feso, onde a revolta dos ourives ocorreu. O palcio de Herodes em Cesareia, onde Paulo
foi mantido sob guarda.1 A lista s crescia e crescia

Naturalmente, nada da arqueologia do Novo Testamento me provava a teologia subjacente, mas ainda era
poderosa. Os lugares existiam e os eventos histricos aconteceram. Eu no estava convencido da extenso
milagrosa destes acontecimentos, mas no havia nada negando a sua historicidade ...

Eu estava pronto para me aprofundar ainda mais e ver quem foram esses escritores da histria. Em minha
mente, eu precisava estabelecer a sua credibilidade ainda mais a fim de comear a entender o que estava por
trs do registro de eventos to profundos...

1
Bryant Wood, Associates for Biblical Research, 1995-2001, http://christiananswers.net/q-abr/abr-a005.html#nt
Ver tambm: Price, The Stones Cry Out, 295-318. Citaes bblicas, em ordem: Marcos 1:21-28 e Joo 6:25-59;
Mateus 8:14-16; Joo 4; Joo 5:1-14; Joo 9:1-4; Atos 18:12-17; Atos 19:29 e Atos 23:33-35.

So Lucas

Decidi comear com o escritor conhecido por muitos como So Lucas porque esse o lugar onde os
arquelogos e historiadores pareciam comear. Alm disso, Lucas escreveu cerca de um quarto do Novo
Testamento (Evangelho de Lucas e o Livro de Atos), por isso, para mim, essa era uma parte grande o suficiente
para comear a testar a veracidade de todo o Novo Testamento.

Comeando cerca de 150 anos atrs, os estudiosos na Europa comearam a rejeitar os registros histricos de
So Lucas. Estes acadmicos declararam que no havia nenhuma evidncia para apoiar a existncia de vrios
locais e lderes mencionados nos escritos de Lucas e, portanto, rejeitaram a totalidade de sua narrativa. No
entanto, descobri que achados arqueolgicos do sculo passado revelaram que Lucas era um historiador muito
preciso e que os dois livros de sua autoria foram registros histricos absolutamente autoritrios!

Um dos maiores arquelogos de todos os tempos foi Sir William Ramsay. Ele estudou em famosas escolas
histricas alemes em meados do sculo XIX, as quais ensinaram que o Novo Testamento foi um tratado
religioso escrito aproximadamente na metade do sculo III AD, e no um documento histrico registrado no
primeiro sculo. Ramsay estava to convencido deste ensinamento que acabou entrando no campo da
arqueologia e foi para a sia Menor especificamente para encontrar as provas fsicas que refutassem o registro
bblico de Lucas. Depois de anos de estudo de campo, Ramsay reverteu completamente a sua viso de toda a
Bblia e da histria do primeiro sculo. Ele escreveu:

Lucas um historiador de primeira categoria, no apenas so as suas declaraes de fato de confiana,

mas ele possuidor do verdadeiro sentido histrico ... em suma, esse autor deve ser colocado junto com
os maiores historiadores.1

A exatido de Lucas demonstrada pelo fato de que ele nomeia importantes figuras histricas na sequncia
temporal correta. Ele tambm usa os corretos e, muitas vezes obscuros, ttulos governamentais em vrias reas
geogrficas, incluindo os politarcas de Tessalnica, os guardies do templo de feso, o conselho de Chipre e o
"primeiro homem da ilha" de Malta. No anncio de Lucas do ministrio pblico de Jesus, ele menciona: "Lisnias
tetrarca de Abilene". Estudiosos questionaram a credibilidade de Lucas j que o nico Lisnias conhecido por
sculos foi um lder que governou Clcis entre 40-36 AC. No entanto, uma inscrio datada do tempo de Tibrio
(14-37 DC) foi encontrada, e ela registra a dedicao do templo mencionando Lisnias como o "tetrarca de bila"
(Abilene perto de Damasco). Isso combina com o relato de Lucas e surpreendeu o grupo liberal da poca. 2

No livro de Atos, Paulo foi levado perante Glio, o procnsul de Acaia. Novamente, a arqueologia confirma essa
narrativa. Em Delfos, uma inscrio do Imperador Cludio foi descoberta, que diz: "Lcio Jnio Glio, meu
amigo, o procnsul da Acaia..." Os historiadores datam essa inscrio de aproximadamente 52 DC, apoiando o
tempo da visita de Paulo l em 51 DC. 3

Mais tarde no livro de Atos, Erasto, um colega de Paulo, nomeado tesoureiro de Corinto. Em 1928,
arquelogos escavaram um teatro corntio e descobriram uma inscrio que diz: "Erasto, em troca por sua
posio de tesoureiro, construiu a calada sua prpria custa." O pavimento foi colocado em 50 DC. 4
Em uma outra passagem, Lucas d a Plbio, o homem principal da ilha de Malta, o ttulo de "primeiro homem da
ilha". Estudiosos questionaram esse ttulo estranho e o consideraram no-histrico. Inscries tm sido
recentemente descobertas na ilha que na verdade do a Plbio o ttulo de "primeiro homem". 5

Em outra parte, Lucas usa o termo grego "politarca" ("governantes da cidade") para se referir aos lderes de
Tessalnica. Embora parea irrelevante, esta era um outro grande argumento contra a credibilidade de Lucas
durante sculos, pois nenhuma outra literatura grega aparentava usar este termo de liderana. No entanto, cerca
de 20 inscries j tm sido descobertas que usam o termo "politarca", incluindo cinco descobertas que se
referem especificamente antiga liderana em Tessalnica. 6

Como um ltimo exemplo, Lucas chama de Icnio uma cidade em Phyrigia. Quem se importa? Bem, este foi
tambm um grande argumento contra a credibilidade de Lucas durante sculos. Estudiosos, usando escritos de
historiadores como Ccero, sustentaram que Icnio era em Licania, no Phyrigia. Portanto, os estudiosos
declararam que o livro de Atos como um todo no era confivel. Sabe o qu? Em 1910, Ramsay estava
procurando por evidncia que apoiasse esta antiga reivindicao contra o Lucas e acabou descobrindo um
monumento de pedra que declarava que Icnio era de fato uma cidade em Phyrigia. 7 Muitas descobertas
arqueolgicas desde 1910 tm confirmado isso - Lucas estava certo!

Ao analisar a pesquisa e os escritos de So Lucas, o famoso historiador AN Sherwin-White declara:

No fim das contas, Lucas cita os nomes de trinta e dois pases, cinquenta e quatro cidades e nove ilhas
sem erros.8

Para Atos a confirmao da historicidade esmagadora. . . . Qualquer tentativa de rejeitar a sua

historicidade bsica deve agora parecer um absurdo. 9

1
Sir William M. Ramsey, The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament, Hodder
& Stoughton, 1915.

2
Pat Zukeran, Archaeology and the New Testament, 2000, 4, http://www.probe.org/docs/arch-nt.html. Citao
bblica: Lucas 3:1.

3
Ibid. Citao bblica: Atos 18:12-17.

4
Ibid. Citao bblica: Atos 19:22.

5
Ibid. Citao bblica: Atos 28:7.

6
Eric Lyons, Luke and the Term Politarchas, Apologetic Press, 2002,
http://www.apologeticspress.org/rr/rr2002/res0204b.htm. Citao bblica: Atos 17:6.

7
"The Book of Acts," New Testament Introductions. The Blue Letter Bible. 2002-04.
http://www.blueletterbible.org/study/intros/acts.html. Citao bblica: Atos 14:6.

8
Norman Geisler, Baker Encyclopedia of Apologetics, Baker Books, 1999, 47.

9
A. N. Sherwin-White, Roman Society and Roman Law in the New Testament, Editora Clarendon, 1963, 189.

Evangelho de Lucas

A abertura da histria de Natal do Evangelho de Lucas familiar para muitos de ns ...

Naqueles dias, foi publicado um decreto de Csar Augusto, convocando toda a populao do imprio
para recensear-se. Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador da Sria.
Todos iam alistar-se, cada um sua prpria cidade. 1

Nesta passagem do Evangelho de Lucas, aprendemos de um decreto de Csar Augusto que todo mundo ser
tributado e que todos devem retornar sua cidade natal para o recenseamento formal. Tambm lemos que esse
conceito de registro e impostos foi decretado pela primeira vez quando Quirino (tambm conhecido como
Cyrenius) era governador da Sria. Bem, por sculos todo esse texto foi considerado uma inveno, j que que
no havia nenhum registro secular desse censo romano ou de que as pessoas tiveram que retornar s suas
cidades de origem. Alm disso, o nico registro de Quirino (Cyrenius) sendo "governador" da Sria foi de 6-7 DC
(Josefo), muito tarde para coincidir com o registro bblico.

Sabe o qu? Descobertas recentes revelam que os romanos realmente tinham um registro regular dos
contribuintes e que realizavam um censo formal a cada 14 anos, comeando com o reinado de Csar Augusto.2
Alm disso, uma inscrio e outras evidncias arqueolgicas revelam que Quirino estava de fato "governando" a
Sria em torno de 7 AC (embora no com o ttulo oficial de "governador", mas como o de lder militar do
territrio).3 Finalmente, um papiro descoberto no Egito discute de forma geral o sistema de tributao romano,
declarando o seguinte: "Por causa do censo que est se aproximando, necessrio que todos aqueles que
residem por algum motivo fora de sua cidade de origem devem imediatamente se preparar para regressar aos
seus prprios governos a fim de que possam concluir o cadastramento das famlias... " 4

Eu tive que admitir que Lucas j tinha sido aprovado pela minha noo de um "teste de credibilidade". Na
verdade, o seu estilo no se encaixava de forma alguma com o fanatismo religioso que eu esperava. Como eu, o
seu objetivo ao escrever as suas narrativas era de recolher provas e apresentar o "caso" histrico de Jesus e
seus ensinamentos. Para mim, foi algo poderoso que Lucas escreveu o seu texto inteiro como um trabalho de
pesquisa - "uma exposio em ordem" - para um oficial romano chamado Tefilo. Aqui est o incio do registro
de Lucas:

...igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigao de tudo desde sua origem, dar-te
por escrito, excelentssimo Tefilo, uma exposio em ordem, para que tenhas plena certeza das
verdades em que foste instrudo. 5

Ento, como um escritor oficial da histria, Lucas passou o meu teste com uma nota excelente. Eu ainda no
estava pronto para aceitar a teologia da sua narrativa do Evangelho, mas realmente no estava "testando" isso
ainda. Eu ainda estava verificando a autenticidade e a credibilidade desses caras ...

Aps o Evangelho de Lucas, o que estava por vir na minha lista ...?

1
Lucas 2:1-3, A Bblia Sagrada.

2
E. M. Blaiklock, "Quirinius," The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, vol. 5, Zondervan Publishing
House, 1976, 6. Veja tambm: http://users.rcn.com/tlclcms/census.html#Anchor4.

3
Ronald Marchant, The Census of Quirinius: The Historicity of Luke 2:1-5, Interdisciplinary Biblical Research
Institute, Research Report #4, 1980, 4-6, http://www.ibri.org/04census.htm.

4
Veja: http://users.rcn.com/tlclcms/census.html#Anchor4. Citado em Maier, Fullness, 4, o qual est citando de A.
H. M. Jones, ed., A History of Rome through the Fifth Century, Harper e Row, 1970, II, 256f.

5
Lucas 1:3-4, A Bblia Sagrada.

Evangelho de Joo

Joo tambm escreveu uma grande parte do Novo Testamento, incluindo o Evangelho de Joo, cartas e o Li vro
do Apocalipse, ento foi Joo quem estudei em seguida ... Novamente, eu no estava me concentrando nas
coisas "teolgicas" ainda - eu s queria testar os elementos histricos primeiro ...

Bem, eu logo descobri que a preciso de Joo tambm apoiada por descobertas recentes.

No Evangelho de Joo, Jesus cura um homem no Tanque de Betesda. Joo descreve esse tanque como tendo
alpendres.1 At recentemente, este local era causa de ceticismo acadmico. Ento, 13 metros de profundidade,
os arquelogos descobriram um tanque com cinco alpendres e uma rea ao redor que combinam perfeitamente
com a descrio de Joo.2 Mais tarde no texto, Joo descreve a Piscina de Silo, 3 um outro local que causou
conteno por centenas de anos mas que foi descoberto em 1897. 4

Tambm no Evangelho de Joo, Joo descreve Pncio Pilatos falando com Jesus do tribunal de julgamento em
um lugar chamado de "o Pavimento ("Gbata" em hebraico). 5 Por centenas de anos, os estudiosos usaram este
"mito" para rejeitar o registro de Joo sobre Jesus e o julgamento por Pilatos porque no havia nenhum registro
histrico de um tribunal chamado Gbata ou "Pavimento" em Jerusalm. No entanto, o famoso arquelogo
William Albright revelou que esse lugar era de fato a corte da Fortaleza de Antnia, destruda pelos romanos em
66-70 DC. Ela permaneceu enterrada quando Jerusalm foi reconstruda no tempo de Adriano, mas foi
recentemente descoberta durante escavaes l. 6

OK, tudo isso excelente para apoiar o local, mas e personagens como Pncio Pilatos, o procurador de Roma
que presidiu ao julgamento de Jesus?

Bem, em 1961, os arquelogos descobriram um fragmento de uma placa em Cesareia, uma cidade romana no
litoral mediterrneo de Israel. A placa foi escrita em latim e encaixada em uma seo das escadas que levavam
ao Anfiteatro de Cesareia. A inscrio inclui o seguinte: "Pncio Pilatos, prefeito da Judeia, dedicou ao povo de
Cesareia um templo em honra de Tibrio." O Imperador Tibrio reinou entre 14-37 DC, encaixando-se
perfeitamente com a narrativa do Novo Testamento que registra Pncio Pilatos como governador de 26 a 36
DC.7

Tcito, um conhecido historiador romano do primeiro sculo, tambm mencionou Pncio Pilatos:

Christus, de quem o nome teve sua origem, sofreu a penalidade extrema durante o reinado de Tibrio s
mos de um de nossos procuradores, Pncio Pilatos ... 8

Aguarde. Eu li isso direito? Um historiador romano no s menciona um governador romano, Pncio Pilatos, mas
tambm menciona Christus - Cristo - e o seu sofrimento nas mos de Pilatos! Para mim, isso era enorme! Eu
sempre fui ensinado que Jesus Cristo e os eventos do Novo Testamento eram mencionados exclusivamente na
Bblia.

Eu fiquei abismado ...! Existem outros escritos antigos fora da Bblia que citam pessoas e eventos do Novo
Testamento at mesmo o prprio Jesus?

Eu tive que destacar esse trecho nas minhas anotaes ... Com certeza eu voltaria a ler essa pgina novamente
...!

OK, e agora ...?

Todas essas coisas aconteceram - historicamente, quero dizer ... Eu ainda no tinha aceitado as implicaes
teolgicas destes eventos, mas obviamente tinham acontecido ... No eram mitos ... No eram uma farsa ... Eles
foram eventos histricos.

Ento, como eu poderia comear a testar a profundidade desses eventos? O que levou os escritores da Bblia a
tal paixo? O que compeliu esses homens a escrever e defender essas mensagens profundas relacionadas a
esses eventos histricos?

Ora! Havia mesmo fundamentos divinos em todos esses livros? Intelectualmente, eu j sabia que algo
"metafsico" existia ... Mais do que "metafsico" - algo com inteligncia. Mas ser que eu poderia realmente
aceitar que esses livros eram de fontes maiores do que nossas dimenses de tempo e espao ...?

Eu estava pronto para aceitar a Bblia como um livro muito especial. Eu estava at mesmo disposto a declarar a
sua fidelidade histrica. Mas a noo de "inspirao divina" ainda parecia um pouco demais para mim. A minha
mente ctica realmente no parecia aceitar isso ...

Se Deus realmente nos entregou este livro de fora das nossas quatro dimenses, Ele no nos diria? Entendo
que os escritores da Bblia dizem que divinamente inspirada, mas isso no suficiente para mim. Parece ser o
caso que, se Deus realmente tivesse entregue este livro para a humanidade atravs de um grupo de 40 ou mais
autores, Ele iria nos dar algo a mais que confirmasse isso ... Sim, eu estou impressionado com a veracidade
histrica da Bblia, o suporte arqueolgico, a integridade interna, etc - a prova fantstica e definitivamente
destaca a Bblia de qualquer outro livro - mas como eu poderia deixar de acreditar que a Bblia um "livro
realmente especial" e passar a acreditar que "uma carta divinamente inspirada por Deus"?

1
Joo 5:1-15.

2
http://www.digbible.org/tour/bethesda.html.

3
Joo 9:7.

4
http://www.ble-history.com/jerusalem/firstcenturyjerusalem_pool_of_siloam.html.

5
Joo 19:13.
6
William Albright, The Archaeology of Palestine, Penguin Books, 1960.

7
Price, The Stones Cry Out, 307-308.

8
Tacitus, Annales, Historiae, Captulo 15, pargrafo 54.

Profecia Bblica

Bem, eu descobri que a profecia bblica cuidaria dessa exigncia! Descobri que a prpria Bblia declara qual o
teste da inspirao divina! O teste estabelecido como 100% de "profecias" cumpridas. 1

Com toda franqueza, quando li isso, eu meio que ri ... Ora ... esse o teste da imprensa sensacionalista tambm
... Sempre que um grande evento mundial acontece, as pessoas adoram a moda de profecia e lenda urbana.
Os tabloides adoram exibir as profecias antigas (e no to antigas) de "Nostradamus", Jean Dixon, "Edgar
Cayce" e a Bblia ... Por que a Bblia foi adicionada ao grupo de todas essas obras tolas...? Esses to chamados
profetas acertam uma coisa s e o pblico nem se importa sobre todas as outras suas falhas de previso. Que
jogo ...

Espere um pouco. A Bblia declara que o seu teste de inspirao sobrenatural 100% de "profecias" cumpridas.
Isso significa que no h nenhuma falha de previso. Uau, isso realmente notvel. 100%. Nenhum erro. Eu
realmente tive que absorver isso. Ser que as loterias e indstrias de jogos multi-bilionrias existiriam hoje se as
pessoas pudessem de forma legtima e consistente adivinhar o futuro? Claro que no. Talvez esta coisa de
profecia no era to ridcula como eu pensava.

OK, acho que o poder no padro bblico de 100% de cumprimento em suas profecias diretamente proporcional
ao nmero de profecias declaradas na Bblia. Obviamente, 100% de dois no to surpreendente... Decidi ento
estudar profecia bblica cuidadosa e honestamente...

Com a ajuda de algumas referncias de estudo bblico, descobri mais de 1.000 profecias na Bblia. Destas, um
impressionante nmero (668) foi cumprido e nenhuma tem jamais sido provada falsa (trs ainda no foram
confirmadas). As outras se concentram em eventos que devem ocorrer no futuro. Ora s! Estas profecias devem
ser previses generalizadas que realizam a si mesmas nas pginas do mesmo livro. Um fantico religioso
escreve uma previso (Deus vai fazer algo especfico e dramtico) e um outro escreve o cumprimento (Deus fez
algo especfico e dramtico). As previses e realizaes esto confinadas s pginas do mesmo "livro sagrado".
No to significativo... Onde est o apoio externo? O que diz a histria secular, se realmente diz alguma coisa,
sobre esses eventos?

Eu decidi dar uma olhada exigente e calculada em algumas das "profecias bblicas" que estavam ligadas
histria verificvel ...

1
Deuteronmio 18:20:22. Veja tambm: Deuteronmio 13:1-5 e 2 Pedro 1:20-21.

Profecias Bblicas Cumpridas

Eu comecei um caderno e procurei por "profecias bblicas cumpridas" na histria.

O Decreto de Ciro Em cerca de 700 AC, Isaas nomeia Ciro como o rei que vai permitir que os israelitas voltem
para Jerusalm e reconstruam o seu Templo.1 No tempo desta profecia, no havia nenhum rei chamado Ciro e o
Templo de Jerusalm j tinha sido totalmente construdo e estava em pleno funcionamento.

Em 586 AC, mais de 100 anos depois, o rei da Babilnia "Nabucodonosor" saqueou Jerusalm e destruiu o
templo. Os judeus que moravam em Jerusalm ou foram mortos, ou levados cativos para a Babilnia. 2 Em cerca
de 539 AC, o Imprio Babilnico foi conquistado pelos persas. Pouco tempo depois, um rei persa chamado Ciro
emitiu um decreto formal de que os judeus poderiam retornar a Jerusalm e reconstruir o seu templo. 3 O decreto
confirmado pela arqueologia secular sob a forma de um cilindro de pedra que detalha muitos eventos do
reinado de Ciro, incluindo o decreto para reconstruir o Templo de Jerusalm. 4
Notavelmente, Isaas predisse que um homem chamado Ciro, que s chegaria a nascer cerca de cem anos,
daria um decreto para reconstruir uma cidade e um templo, os quais ainda estavam de p e plenamente ativos
naquele momento!

Eu tinha que avaliar mais acontecimentos assim ...! Existem mais profecias bblicas cumpridas na histria ...?

A Cidade de Tiro

Em 586 AC (confirmado por fontes seculares como o 11 ano do reinado de Zedequias, rei de Jud), "Ezequiel"
prev a queda de Tiro continental aos exrcitos de Nabucodonosor da Babilnia. 5 O texto descreve ainda o
cerco contra a ilha-fortaleza de Tiro (meia milha de distncia da costa de Tiro continental) centenas de anos mais
tarde. A profecia de Ezequiel descreve como os futuros invasores demoliriam as runas de Tiro continental para
jog-las no mar. Eles "destruiro os muros de Tiro e deitaro abaixo as suas torres; e eu varrerei o seu p, e
farei dela penha descalvada."6 "Roubaro as tuas riquezas, saquearo as tuas mercadorias, derribaro os teus
muros e arrasaro as tuas casas preciosas; as tuas pedras, as tuas madeiras e o teu p lanaro no meio das
guas." "Farei de ti uma penha descalvada; virs a ser um enxugadouro de redes."7

A histria secular registra que Nabucodonosor sitiou Tiro continental cerca de um ano depois da profecia de
Ezequiel. A Enciclopdia Britnica diz: "Depois de um cerco de 13 anos (585-573 AC) por Nabucodonosor II, Tiro
chegou a um acordo e reconheceu a suserania da Babilnia." 8 Quando Nabucodonosor rompeu os portes da
cidade, ele a encontrou quase vazia. A maioria das pessoas tinham ido de barco para uma ilha cerca de meia
milha da costa e fortificado uma cidade l. A cidade continental foi destruda em 573 AC (primeira previso de
Ezequiel), mas a cidade de Tiro sobre a ilha permaneceu poderosa por vrias centenas de anos.

A histria secular registra em seguida que "Alexandre, o Grande" cercou a ilha-fortaleza de Tiro em 332 AC. Seu
exrcito destruiu os restos de Tiro Continental e os jogou no mar Mediterrneo. Quando o exrcito de Alexandre
construiu uma ponte para a ilha, eles rasparam at a poeira da cidade continental, deixando apenas rochas
nuas. O historiador Phillip Myers, em seu livro de histria, General History for Colleges and High Schools,
escreve: "Alexandre, o Grande, reduziu Tiro a runas em 332 AC. Tirou recuperou-se um pouco deste golpe, mas
nunca voltou a ocupar a mesma posio de antes. A maior parte do local da uma vez grande cidade era agora
to vazia quanto o topo de uma rocha - um lugar onde os pescadores que ainda frequentam o local espalham
suas redes para secar."9

Uau, isso era muito impressionante - eu no tinha a menor ideia ...

A Cidade de Samaria

Os profetas Oseias (748-690 AC) e Miqueias (738-690 AC) previram a destruio de Samaria, a capital do Reino
do Norte de Israel. Eles no s predisseram violncia e destruio, mas declararam tambm que esta grande
cidade seria como "um monto de pedras do campo, uma terra de plantar vinhas. Deus disse que faria rebolar
as suas pedras para o vale e descobriria os seus fundamentos. 10

A histria nos diz que Sargo tomou Samaria pela espada em 722 AC. Mais tarde, Alexandre tomou a cidade de
forma violenta em 331 AC, assim como fez Hircano em 120 AC. O que notvel no o legado violento de
Samaria e de seu povo, mas sim algumas das especificidades histricas do que aconteceu a uma cidade que
tinha chegado a ocupar to grande posio.

Reaes ao visitar o antigo local tm sido registradas ao longo dos sculos. Em 1697, Henry Maundrell declarou:
"Esta grande cidade hoje totalmente convertida a jardins, e todos os smbolos que restam para testemunhar
que tal lugar j existiu podem ser encontrados apenas no lado norte ..." Floyd Hamilton continua: "At hoje o topo
da colina onde ficava Samaria um campo cultivado com as bases das colunas marcando o lugar onde os
palcios e manses estavam. Ao p da colina, no vale, encontram-se os alicerces da cidade ... " 11 Finalmente,
Van de Velde afirma:

Suas fundaes descobertas, suas ruas arrancadas e cobertas com campos de milho e olivais ...
Samaria tem sido destruda, mas seu lixo foi jogado ao vale; seus alicerces, as pedras antigas cinzentas
e quadrangulares do tempo de Onri e Acabe, so descobertas e encontram-se espalhadas na encosta
do morro. 12

Eu li profecia aps profecia ...

Eu as li de perto e nelas me aprofundei ...

Tomei notas e recolhi trechos e artigos ...

Fiquei fascinado com as probabilidades destas profecias bblicas sendo cumpridas ...

1
Isaas 44:28; 54:1.

2
McDowell, Evidence that Demands a Verdict, vol. 2, 346.

3
2 Crnicas 36:22-23.

4
McDowell, Evidence that Demands a Verdict, vol. 2, 347.

5
Ezequiel 26.

6
Ezequiel 26:4.

7
Ezequiel 26:12, 14.

8
43/xxii 452.

9
Phillip Myers, General History for Colleges and High Schools, Boston, Ginn & Co., 2003, 55.

10
Oseias 13:16 e Miqueias 1:6.

11
McDowell, Evidence that Demands a Verdict, vol. 1, 282.

12
Ibid., 283.

O Poder da Profecia

O poder da profecia ilustrado no clssico livro Science Speaks. Nesse livro, Peter Stoner faz uma reviso de
algumas das profecias histricas do Velho Testamento, incluindo a Babilnia, Tiro, Samaria, Gaza, Ascalo,
Jerusalm, Palestina, Amom-Moabe e Petra-Edom. Ele usa uma bem revisada anlise matemtica e princpios
de probabilidade para concluir:

Nenhum ser humano tem jamais feito quaisquer previses que se comparem com as que acabamos de
considerar e que se tornaram de fato realidade. O lapso de tempo entre a escrita destas profecias e o
seu cumprimento to grande que o crtico mais severo no pode alegar que as previses foram feitas
aps os eventos terem acontecido.1

Para mim, essas profecias histricas no eram uma brincadeira do tabloide ... Elas no eram um artifcio... Nem
uma farsa ps-fato... Elas foram absolutamente legtimas.

medida que revisei minhas anotaes, eu estava realmente animado, mas um pouco incomodado com o poder
da profecia ...

Ao estudar essas previses, eu no podia negar um tema recorrente no Velho Testamento...

Quem era esse previsto "Messias" (Shiloh) mencionado desde o o Livro do Gnesis? 2

Quem era esse "Rei" que estava por vir e que o profeta Miqueias disse que iria nascer em Belm, e assim ainda
pr-existiu ao prprio tempo?3

Quem era esse "Emanuel" (literalmente, "Deus-conosco") que o profeta Isaas declarou que nasceria de uma
virgem?4

Quem era esse "Redentor" que J disse que viria para salv-lo e ao mundo da morte?5

Quem foi este profetizado "Filho" que seria conhecido como "Maravilhosol", "Conselheiro", "Deus Forte" e
"Prncipe da Paz?"6
Para mim, o teste de profecia fazia sentido! Intelectualmente, no tive outra escolha seno aceitar os fatos - as
profecias cumpridas do Antigo Testamento autenticam a sua inspirao fora da nossa dimenso de tempo. No
havia nenhuma outra concluso lgica ... por mais que eu tentasse encontrar uma!

Mas o que dizer sobre todas essas previses sobre a vinda do "Messias" judeu (Salvador) encontradas em
vrios livros do Antigo Testamento? O que eu devia fazer com elas? Ser que eu realmente precisava lidar com
elas como parte da minha anlise de profecias?

Eu estava to inquieto com o que o Antigo Testamento estava me revelando que eu sa e comprei uma verso
traduzida do Tanakh hebraico. Eu achava que algumas destas previses tinham que ser inseres ps-fato por
no-judeus. Eu decidi ir "direto fonte" e esclarecer essa dvida ...

Sabe o qu? As mesmas previses "messinicas" estavam l nas Escrituras judaicas to claro como o dia ...

O poder da profecia era real para mim e o meu corao estava verdadeiramente inquieto ... Eu precisava me
acalmar e refletir ... Eu precisava recuar-me novamente ao meu intelecto ...

Voltei para a minha lista original de questes no meu caderno ...

1
Peter Stoner, Science Speaks: An Evaluation of Certain Christian Evidences, Editora Moody, 1963, 115.
http://www.geocities.com/stonerdon/science_speaks.html#c8.

2
Gnesis 49:10.

3
Miqueias 5:2.

4
Isaas 7:14.

5
J 19:25.

6
Isaas 9:6.

Contradies Bblicas

OK, profecia de lado, o que dizer sobre todas essas contradies e imprecises textuais da Bblia? Se esse
realmente algum tipo de livro especial de Deus, como eu posso conciliar uma Bblia imperfeita com uma fonte
supostamente perfeita?

As supostas imprecises e erros de traduo da Bblia de hoje foram um grande obstculo intelectual para mim -
ento eu decidi mergulhar nesse argumento por algum tempo ... Ao comear essa jornada, eu no tinha lido
muito da Bblia ainda. No entanto, eu ainda tinha uma "lista" de "contradies bblicas" para ajudar-me a justificar
por que eu a rejeitava totalmente! Estava na hora de usar essa lista novamente ...

Para ser justo, eu sabia que precisava analisar a minha lista de supostos erros bblicos de acordo com as regras
tradicionais da lgica e da razo. Como muitas coisas na vida, alguns fatos podem parecer contraditrios mas
uma investigao mais aprofundada revela algo diferente. "A Lei da No-Contradio", a base de todo o
raciocnio lgico, afirma que algo no pode ser "a" e "no-a" ao mesmo tempo. Por exemplo, no pode ser dia e
noite ao mesmo tempo e no mesmo local. Portanto, se uma escritura bblica viola esta Lei, ela considerada
uma contradio. No entanto, com base na mesma Lei, duas declaraes podem ser diferentes sem estarem em
contradio.

Por exemplo, uma testemunha em um processo judicial pode testemunhar que viu duas pessoas na cena do
crime, Jake e Sam, enquanto uma outra testemunha pode testemunhar que viu apenas Sam. Estas afirmaes
no so contraditrias. De fato, em um tribunal, estas declaraes seriam consideradas complementares.

Logo descobri que esta a natureza de muitas das supostas contradies bblicas. Por exemplo, em Mateus,
lemos que Jesus encontrou dois homens cegos. Em Marcos e Lucas, lemos que Jesus se encontrou com
apenas um homem cego.1 Em Mateus e Marcos, lemos que Jesus foi orar sozinho trs vezes no Jardim do
Getsmani, enquanto que em Lucas lemos que Jesus foi orar sozinho em apenas uma ocasio. 2 Nos termos do
regime jurdico de evidncias e da Lei da No-Contradio, estas escrituras no so contraditrias, mas ainda
sim fizeram parte da minha lista.

Algumas "contradies bblicas" parecem ser contraditrias exclusivamente por causa da complexidade da
traduo da Bblia. Uma anlise das lnguas originais da Bblia (hebraico para o Antigo Testamento e grego para
o Novo Testamento) pode resolver muitos aparentes problemas. Isso no diferente de qualquer outra anlise
textual do material traduzido. Todas as linguagens (incluindo especialmente hebraico e grego) tm limitaes
especiais e nuances que causam dificuldade na traduo. O contexto histrico da traduo tambm pode causar
algum mal-entendido.

Por exemplo, o livro de Atos tem duas narrativas da converso de Paulo na estrada para Damasco. Em Atos 9:7:
... Os seus companheiros de viagem pararam emudecidos, ouvindo a voz, no vendo, contudo, ningum. Em
Atos 22:9: ...E os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se atemorizaram muito; mas no ouviram a
voz daquele que falava comigo. primeira vista, essas narrativas parecem ser contraditrias - uma diz que os
companheiros de Paulo ouviram uma voz, enquanto que a outra diz que nenhuma voz foi ouvida. No entanto, o
texto grego resolve a questo. A construo do verbo 'ouvir' (akouo) no a mesma em ambas as passagens.
Em Atos 9:7, o verbo usado no genitivo, enquanto que em Atos 22:9 no acusativo. A construo com o genitivo
expressa simplesmente que algo est sendo ouvido, ou que certos sons esto chegando ao alcance do ouvido,
mas nada indica se a pessoa entende o que ouve ou no. A construo com o acusativo, no entanto, descreve
um escutar que inclui a apreenso mental da mensagem falada. Daqui se torna evidente que as duas passagens
no so contraditrias." Portanto, Atos 22:9 no nega que os companheiros de Paulo ouviram certos sons, mas
afirma apenas que no entendiam os sons que escutaram. Uma outra traduo bblica (Verso Revista e
Atualizada) transmite essa ideia de uma forma melhor: Os que estavam comigo viram a luz, sem, contudo,
perceberem o sentido da voz de quem falava comigo.

Ao continuar a desarticular a minha lista, eu estava realmente envergonhado comigo mesmo. Claro, existem
alguns nomes e nmeros inconsequentes na Bblia que devem ser considerados erros dos copistas e que
surgiram ao longo de milhares de anos. No entanto, eu fui capaz de explicar logicamente cada alegada
incoerncia de qualquer significado real na minha lista.

Eu no tinha nem verificado este material ainda! Chamei-me de um ctico intelectual, mas ainda no tinha
tratado este assunto com muita credibilidade. Infelizmente, eu tinha rejeitado a Bblia por causa de uma pequena
lista de "supostas contradies bblicas". No entanto, quando confrontado com o milagre da estrutura bblica,
assim como a sua sobrevivncia, integrao, veracidade histrica, evidncias arqueolgicas, descobertas
cientficas, registros extra-bblicos que a corroboram e as centenas de profecias cumpridas, eu teimosamente
virava o rosto. O duplo padro que eu estava vivendo comeou a se revelar para mim!

Eu realmente parei de ler (ou mesmo pensar) por cerca de uma semana ...

Eu no tinha mais para onde ir...

O que deveria fazer com todas essas novas realidades na minha vida...?

O que deveria fazer com aquelas profecias do Antigo Testamento de um Messias por vir...?

1
Mateus 9:27-31; Marcos 8:22-26 e Lucas 18:35-43.

2
Mateus 26:36-46 e Marcos 14:32-42; Lucas 22:39-46.

3
W.F. Arndt, Does the Bible Contradict Itself?, 13-14.

Jesus Histrico

O Jesus histrico tem sido chamado de muitas coisas por muitas pessoas, inclusive de um grande homem, um
grande mestre e um grande profeta. No h um estudioso legtimo de hoje que negue que Jesus seja uma figura
histrica que viveu cerca de 2000 anos atrs, que Ele fez obras maravilhosas e atos de caridade e morreu uma
terrvel morte na cruz romana perto de Jerusalm. Assim como esses estudiosos, eu nunca tive problema em
aceitar o Jesus histrico. Semelhante a Buda, Confcio, Zoroastro ou Maom, eu enxergava Jesus apenas
como um outro grande lder religioso na histria.
Devo confessar que, como um ateu praticante, conheci um certo nmero de pessoas que totalmente rejeitava
Jesus como figura histrica. Eles firmemente defendiam as vrias teorias de mito e conspirao. No entanto,
achei os seus argumentos muito fracos. Ora, todo o mundo onde a lngua portuguesa falada divide a histria
em dois perodos principais: AC (Antes de Cristo) e DC (Depois de Cristo). Mesmo se uma pessoa escolhe o
rtulo politicamente correto de AEC / EC (Antes/Era Comum), ou AC e DC, o nascimento de Jesus Cristo tem
sido sempre a linha divisria na histria.

Alm disso, ningum pode negar o fato de que todos os lderes de todas as religies principais do mundo tm
confrontado o Jesus histrico. Os muulmanos reconhecem Jesus como um profeta, enquanto que os judeus O
enxergam como um rebelde ou um rabino excepcional cheio de blasfmias que foi elevado posio de
divindade pelos gentios idlatras. Muitos budistas consideram Jesus como um bodisatva (um ser perfeitamente
iluminado que promete ajudar aos outros), enquanto h uma tradio hindu de que Jesus era realmente um guru
que aprendeu a meditao yogue na ndia. 1

Certo, ento a pessoa conhecida como Jesus de Nazar foi uma figura histrica. Novamente repito: eu
realmente no tinha um problema com essa realidade. Mas o que dizer sobre a sua vida e morte como
registradas na Bblia? Oh, espere... e as profecias do Antigo Testamento da vinda do Messias ("Christos" em
grego)...?

1
Kenneth L. Woodward, The Other Jesus, Newsweek, 27 de maro, 2000.

Profecias Messinicas

As profecias messinicas so o conjunto de mais de 300 previses nas Escrituras judaicas sobre o futuro
Messias (Salvador) do povo judeu e do mundo. Estas previses foram escritas por vrios autores, em numerosos
livros, ao longo de um perodo de aproximadamente 1.000 anos.

A esta altura eu j estava vendo a Bblia como uma fonte credvel, e estava muito impressionado com algumas
das profecias histricas do Antigo Testamento que eu tinha examinado. No entanto, eu simplesmente no
conseguia superar a lacuna que dividia as profecias do Antigo Testamento e o Jesus do Novo Testamento. Era
conveniente demais... Ou talvez tenha sido perfeito demais... Eu tinha que estud-las e test-las por mim
mesmo...

Comecei a ler e agrupar as escrituras reais. Fiz uma lista das passagens do Antigo Testamento e procurei pelos
textos correspondentes do Novo Testamento. medida que o meu caderninho tomou forma, era realmente
poderoso! O Messias tinha que cumprir todas estas - e no apenas algumas dessas... A probabilidade estatstica
comeou a se revelar para mim... Devo dizer que fiquei totalmente perplexo...

So estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de
mim est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos.1

Aqui est uma breve lista de algumas profecias messinicas que cheguei a estudar...

Ele nasceria de uma virgem (Isaas 7:14, Mateus 1:21-23, Lucas 1:26-35)
Ele nasceria em Belm (Miqueias 5:2, Mateus 2:1, Lucas 2:4-7)
Ele seria anunciado por um mensageiro do Senhor (Joo Batista) (Isaas 40:3-5; Malaquias 3:1 / Mateus 3:1-
3; 11:10; Marcos 1:2-3; Lucas 7:27).
Ele iria fazer milagres (Isaas 35:5-6, Mateus 9:35 e ao longo dos evangelhos)
Ele pregaria as boas novas (Isaas 61:1-2 / Lucas 4:14-21)
Ele de primeiro se apresentaria como um rei 173.880 dias depois do decreto para reconstruir Jerusalm
(Daniel 9:25 / Mateus 21:4-9, Marcos 11:1-10, Lucas 19:29-38)
Ele entraria em Jerusalm como rei montado num jumento (Zacarias 9:9 / Mateus 21:4-9, Marcos 11:1-10,
Lucas 19:29-38)
Ele morreria uma morte dolorosa e humilhante (Salmo 22, Isaas 53 / Mateus 27, Marcos 15, Lucas 23, Joo
19)
Suas mos e ps seriam perfurados (Salmo 22:16 / Narrativas da Crucificao em Mateus 27, Marcos 15,
Lucas 23, Joo 19)
Seus executadores lanariam as sortes por suas vestes (Salmos 22:18, Joo 19:23-24)
Nenhum dos seus ossos seriam quebrados em sua execuo (Salmo 34:20, Joo 19:32-36)
Seu lado seria perfurado (Zacarias 12:10, Joo 19:34-37)
 Ele morreria ao lado dos mpios e seria enterrado no tmulo de um homem rico (Isaas 53:9, Mateus 27:57-
60)

Embora algumas das outras previses que olhei poderiam ser chamadas de generalizadas, quando avaliadas
como um todo, essas profecias messinicas foram marcantes para mim! Simplesmente no conseguia superar
a probabilidade de um s homem cumprir todas e cada uma destas previses! Mesmo ao deixar de lado algumas
das mais bsicas, eu ainda estava absolutamente impressionado com a impossibilidade estatstica.

1
Lucas 24:44; nfase do autor do artigo.

Profecia sobre Jesus

Ento, foram estas previses realmente profecias sobre Jesus? Era o Jesus do Novo Testamento realmente o
Messias prometido do Antigo Testamento? Para mim, comecei a ver a impossibilidade matemtica de um s
homem - Jesus - cumprir acidentalmente ou propositadamente manipular mais de 300 previses escritas
centenas de anos antes de seu nascimento.

O professor Peter Stoner (1888-1980) descobriu a mesma coisa. Stoner era o presidente do Departamento de
Matemtica e Astronomia na Faculdade da Cidade de Pasadena (EUA) at 1953 e presidente do Departamento
de Cincia da Faculdade de Westmont de 1953 a 1957. Stoner calculou a probabilidade de um homem cumprir
somente um pequeno grupo das mais de 300 profecias messinicas. Em 1944, ele publicou os resultados da sua
pesquisa em Science Speaks: Scientific Proof of the Accuracy of Prophecy and the Bible. Stoner concluiu que a
probabilidade de uma pessoa cumprir apenas oito das profecias especficas era uma chance em 1017 (um
seguido de 17 zeros). E uma s pessoa cumprir apenas 48 das mais de 300 profecias? Stoner calculou estas
probabilidades em uma chance em 10157 - muito alm da impossibilidade estatstica! 1

OK, isso no pode ser considerado uma cincia estatstica verdadeira... Pode?

Na verdade, a Afiliao Cientfica Americana deu ao trabalho de Stoner o seu selo de aprovao:

O manuscrito de Science Speaks foi cuidadosamente analisado por uma comisso de membros da
Afiliao Cientfica Americana e pelo Conselho Executivo do mesmo grupo e tem sido reconhecida, em
geral, como sendo confivel e precisa no que diz respeito ao material cientfico apresentado. A anlise
matemtica includa baseada em princpios de probabilidade que so completamente slidos, e o
Professor Stoner tem aplicado estes princpios de maneira apropriada e convincente. 2

Eu fiquei impressionado, afinal, nunca tinha realmente dado uma olhada nessas coisas. Nunca tinha realmente
feito uma anlise slida sobre tudo isso...

Quer dizer, essa profecia sobre Jesus no era uma coisa generalizada!

O Livro de Daniel foi escrito 500 anos antes do nascimento de Jesus. No captulo 9, Daniel prediz o dia exato em
que o Messias iria entrar em Jerusalm e se apresentar como rei pela primeira vez. A profecia diz que 69
semanas de anos (69 x 7 = 483 anos) passariam a partir do decreto para reconstruir Jerusalm at a vinda do
Messias.3 Uma vez que Daniel foi escrito na Babilnia durante o cativeiro judeu depois da queda de Jerusalm,
esta profecia foi baseada no calendrio babilnico de 360 dias. Assim, 483 anos x 360 dias = 173.880 dias.

De acordo com registros encontrados no Palcio de Shushan (Susa), e confirmado em Neemias 2:1, o decreto
para reconstruir Jerusalm foi emitido pelo rei persa Artaxerxes Longmano no dia 5 de maro de 444 AC.
Notavelmente, 173.880 dias mais tarde (com ajuste para os anos bissextos), no dia 30 de Maro, 33 DC, Jesus
entrou em Jerusalm montado em um jumento (cumprindo a profecia de Zacarias 9:9). 4 Cinco dias depois,
Jesus foi crucificado em uma cruz romana nas imediaes de Jerusalm (Na verdade, a forma de sua execuo
e at mesmo suas ltimas palavras foram preditas centenas de anos antes em Salmo 22). Trs dias depois, as
narrativas do Novo Testamento declaram que Jesus ressuscitou no Domingo de Pscoa, cumprindo vrias
outras profecias do to esperado Messias.

Eu dei uma parada...

OK, isso tudo fantstico, mas algo estava me segurando... Eu precisava de mais... Eu precisava de algo que
acabasse com minha dvida irritante... Onde est a prova de que esta profecia acerca de Jesus no foi escrita
aps a sua morte por um grupo de fanticos que queriam endeusar o seu lder religioso...? Eu precisava de algo
mais - Eu precisava de mais uma evidncia que demonstrasse claramente que a profecia sobre Jesus foi escrita
antes do tempo de Jesus... E l estava ela...

1
Peter Stoner, Science Speaks: Scientific Proof of the Accuracy of Prophecy and the Bible, 1944, 109-10.

2
American Scientific Affiliation, H. Harold Hartzler, Ph.D., Secretary-Treasurer, Goshen College, Ind. (Peter
Stoner, Science Speaks: Scientific Proof of the Accuracy of Prophecy and the Bible, 1944, Prefcio).

3
Daniel 9:25.

4
Alguns grandes estudiosos argumentam estas datas como sendo dentro de poucos dias ou at um ano, mas o
alcance desta profecia ainda impressionante. Veja: Sir Robert Anderson, The Coming Prince, Kregel Classics,
reimpresso em 1957, 127-128, 221.

O que so os Manuscritos do Mar Morto?

O que so os Manuscritos do Mar Morto? Os Manuscritos do Mar Morto so chamados da maior descoberta de
manuscritos dos tempos modernos. Eles foram descobertos entre 1947 e 1956 em onze cavernas ao longo da
costa noroeste do Mar Morto. Esta uma regio rida cerca de 20 km a leste de Jerusalm e 400 metros abaixo
do nvel do mar. Os Manuscritos do Mar Morto so compostos de restos de cerca de 825 a 870 rolos distintos,
representados por dezenas de milhares de fragmentos. Os textos so mais comumente feitos de peles de
animais, mas tambm de papiro e um de cobre. A maioria dos textos so escritos em hebraico e aramaico, com
alguns em grego.

Os Pergaminhos do Mar Morto aparentam ser a biblioteca de uma seita judaica, provavelmente os essnios.
Perto das cavernas so as antigas runas de Qumran, uma aldeia escavada no incio dos anos 1950 que mostra
ligaes aos essnios e aos pergaminhos. Os essnios eram escribas judeus estritamente atentos. A biblioteca
parece ter sido escondida nas cavernas mais ou menos na poca da Primeira Revolta Judaica (66-70 DC)
medida que o exrcito romano avanava contra os judeus.

Os Pergaminhos do Mar Morto podem ser divididos em duas categorias - bblicas e no bblicas. Fragmentos de
todos os livros da Bblia judaica (Antigo Testamento) tm sido descobertos, com exceo do livro de Ester. Agora
identificados entre os rolos foram 19 fragmentos de Isaas, 25 fragmentos de Deuteronmio e 30 fragmentos de
Salmos. Um praticamente intacto Rolo de Isaas, que contm algumas das profecias messinicas mais
dramticas, 1.000 anos mais velho do que qualquer manuscrito previamente conhecido de Isaas.

Com base em vrios mtodos de datao, incluindo o paleogrfico, de escribas e o do carbono 14, os
Manuscritos do Mar Morto foram escritos durante o perodo de cerca de 200 AC a 68 DC. Muitos manuscritos
messinicos cruciais (como o Salmo 22, Isaas 53 e Isaas 61) datam de pelo menos 100 AC. Como tal, os
Manuscritos do Mar Morto tm revolucionado a crtica textual da profecia do Antigo Testamento e messinica.
impressionante notar que os textos bblicos de Qumran esto substancialmente de acordo com o texto
Massortico, a verso Septuaginta e vrias tradues do Antigo Testamento que usamos hoje. 1

Uau, que descoberta! At recentemente (em termos histricos), a evidncia extra de que eu precisava no
existia. Agora, ela existe! Ns agora temos evidncias dramticas de que as profecias messinicas principais
contidas no Antigo Testamento de hoje so as mesmas profecias messinicas que existiam antes da poca de
Jesus andar nesta terra. No houve nenhuma farsa ps-fato... No houve nenhuma conspirao... Jesus
simplesmente cumpriu os requisitos do Messias judeu!

Meu estudo de arqueologia tinha dado uma volta completa... Os Pergaminhos do Mar Morto permaneceram
intocados em um ambiente rido perfeito cerca de 2.000 anos. Em 1947, um pastor descobre por acaso sem
dvida o mais importante achado arqueolgico da histria. Ento, um ano mais tarde, contra tremendas
probabilidades, o povo judeu retorna sua terra natal como uma nao formal pela primeira vez desde 70 DC,
cumprindo uma srie de grandes profecias histricas. 2

Uau, eu realmente estava maravilhado! O que so os Manuscritos do Mar Morto? Para mim, esses manuscritos
deram um fim ao estudo em questo! A essa altura eu j tinha a maior confiana de que o Antigo Testamento
que lemos hoje substancialmente o mesmo que existia antes do nascimento de Jesus. Isto significa que as
mais de 300 profecias do Antigo Testamento da vinda do Messias eram bastante claras antes dos escritores do
Novo Testamento terem entrado em cena.
Realmente vivemos em uma poca marcante na histria...

1
Veja: Price, Secrets of the Dead Sea Scrolls, 1996; Eisenman & Wise, The Dead Sea Scrolls Uncovered, 1994;
Golb, Who Wrote the Dead Sea Scrolls?, 1995; Wise, Abegg & Cook, The Dead Sea Scrolls, A New Translation,
1999.

2
Veja, por exemplo, Isaas 11:11-12, Ezequiel 37:21-23 e Jeremias 23:7-8.

Profecia auto-realizadora

Um momento. Eu percebi um outro problema potencial aqui... Ser que tudo isto apenas profecia auto-
realizadora? Acabei de provar que as profecias do Antigo Testamento da vinda do Messias existiram antes de
Jesus vir terra, mas a nica coisa que me diz que Jesus foi a pessoa que cumpriu estas profecias o Novo
Testamento. Portanto, eu tenho um livro religioso sendo utilizado para apoiar as profecias em outro livro religioso
- as narrativas do Novo Testamento documentam o cumprimento proftico do Antigo Testamento. No isso
raciocnio circular e profecia auto-realizadora? No estamos usando a Bblia para validar a Bblia?

Eu tive que voltar e dar uma olhada nas minhas anotaes sobre a Bblia... Fui relembrado de que a Bblia
muitas vezes vista como um livro e, portanto, criticada com base na integridade auto-realizadora. No entanto, a
Bblia composta de 66 textos separados e distintos escritos por 40 autores que muitas vezes no tinham nada
a ver uns com os outros. Se considerarmos cada texto por si s, o nvel de validade e comprovao dentro de
cada volume bblico notvel. A Bblia na verdade confirma a si mesma atravs da concepo inerente que liga
seus 66 livros separados em um trabalho de integrao.

Quando analisada objetivamente, por que devemos ter um problema em usar os 27 textos do Novo Testamento
para ajudar a validar os 39 textos do Antigo Testamento? Estamos apenas usando uma coleo de antigos
documentos histricos para estabelecer a veracidade de uma outra coleo de antigos documentos histricos...
Historiadores acadmicos fazem isso o tempo todo... Isso no profecia auto-realizadora...

Parei novamente.

Compreendi esse conceito no que diz respeito aos 39 livros do Antigo Testamento, onde centenas de anos
separaram os autores e textos. No entanto, j que os 27 livros do Novo Testamento foram colocados juntos em
um perodo de tempo relativamente curto, talvez eles foram mais aptos a serem planejados como um todo por
um grupo de fanticos e conspiradores. Que tal isso? Existem quaisquer fontes comprovadoras alm deste
coeso grupo religioso?

Ento me lembrei do meu estudo inicial de Tcito (favor ler a segunda parte) e me lembrei que outros autores
gravaram eventos bblicos fora da Bblia ...

Assim, apesar de estar bem adiantado no processo de desinflar o argumento de profecia auto-realizadora
sobre a Bblia, eu percebi que poderia evitar o problema por completo ao voltar-me documentao histrica
extra-bblica do cumprimento proftico do Antigo Testamento.

Por exemplo, h qualquer documentao fora do Novo Testamento que mostre que Jesus foi executado como
previsto nas Escrituras judaicas, tais como Salmo 22 e Isaas 53?

Sabe o qu? Sim, existe

Logo descobri que h vrias fontes no-crists fora dos textos bblicos que corroboram os eventos do Novo
Testamento. Na verdade, h uma variedade de fontes extra-bblicas que diretamente mencionam Jesus Cristo e
a ascenso do Cristianismo. Achei isso impressionante! Como eu poderia negar fontes de evidncia histrica
que no eram complacentes com a pessoa de Jesus ou a causa do Cristianismo? Diante da lei, um testemunho
que indiferente ou antagnico ao assunto em questo pode ser o testemunho mais poderoso disponvel.

Minha anlise da suposta profecia auto-realizadora tinha me levado a uma outra aventura... Comecei a verificar
algumas dessas fontes antigas e desinteressadas...
 Cornlio Tcito

Resolvi comear com Cornlio Tcito, historiador romano, j que tinha acabado de ler a sua pequena, mas
poderosa, obra sobre Pncio Pilatos e Christus (Cristo)...

Cornlio Tcito (c. 55-120 DC) era considerado um grande historiador da Roma antiga. Sua obra-prima, Anais,
representada por um conjunto de dois volumes (captulos 1-6, com um manuscrito sobrevivente, e os captulos
11-16, conhecido como Histrias, com 32 manuscritos sobreviventes). 1

Como pano de fundo, no dia 19 de julho de 64 DC, um incndio comeou em Roma que queimou por nove dias,
finalmente destruindo cerca de trs quartos da cidade. De acordo com Tcito, surgiram rumores de que o fogo foi
planejado pelo prprio (e muito instvel) Imperador Nero. Em resposta, Nero criou uma diverso ao condenar os
Cristos tortura e execuo.

Por conseguinte, para se livrar da acusao, Nero culpou e infligiu as mais terrveis torturas em uma
classe odiada por suas abominaes, chamada pelo populacho de Cristos. Christus, de quem o nome
teve sua origem, sofreu a penalidade extrema durante o reinado de Tibrio s mos de um de nossos
procuradores, Pncio Pilatos, e uma superstio muito perniciosa, portanto, marcada para o momento,
mais uma vez surgiu, no s na Judeia, a primeira fonte do mal, mas tambm em Roma, onde todas as
coisas horrveis e vergonhosas de toda parte do mundo encontram o seu centro e se tornam popular.
Assim, de primeiro apenas os que confessavam ser culpados foram presos e, em seguida, com base em
suas informaes, uma imensa multido foi condenada, no tanto do crime de incendiar a cidade, mas
por dio contra a humanidade. Zombaria de toda espcie foi adicionada s suas mortes. Cobertos com
as peles dos animais, eles foram dilacerados por ces e assim pereceram, ou foram pregados em
cruzes, ou foram condenados ao fogo e queimados, para servir como uma iluminao noturna quando a
luz do dia j tinha expirado. Nero oferecia seus jardins como um espetculo e exibia um show no circo,
enquanto ele se misturava com as pessoas vestido de cocheiro de carruagem, ou ficava apenas em p,
um tanto distante, em uma de suas carruagens. Por conseguinte, at por criminosos que mereciam
punio extrema havia um sentimento de compaixo, pois estavam sendo punidos no pelo bem da
maioria, mas para alimentar a crueldade de um s homem. 2

De Cornlio Tcito, provavelmente o principal historiador romano daquele perodo, no h qualquer dvida de
que os Cristos existiam em 64 DC. Alm disso, eles enfrentaram perseguio odiosa por sua f em Cristo,
uma verdadeira figura histrica que foi executada na Judeia durante o reinado de Tibrio s mos de Pncio
Pilatos.

1
Uma traduo confivel desses dois conjuntos dos captulos sobreviventes est disponvel no site do MIT:
http://classics.mit.edu/Tacitus/annals.html.

2
Tcito, Anais, Histrias, Captulo 15, pargrafos 44.

Flvio Josefo

Flvio Josefo (37-100 CC), um general judeu e membro da aristocracia sacerdotal dos judeus, voltou-se para o
lado do Imprio Romano na grande revolta judaica de 66-70 DC. Josefo passou o resto de sua vida em Roma
(ou perto) como conselheiro e historiador a trs imperadores: Vespasiano, Tito e Domiciano. Durante sculos, as
obras de Josefo foram mais lidas na Europa do que qualquer outro livro, com exceo da Bblia. Os seus livros
so fontes de valor inestimvel que registram o testemunho ocular do desenvolvimento da civilizao ocidental,
incluindo a fundao e crescimento do Cristianismo no sculo 1.

Notavelmente, Flvio Josefo menciona acontecimentos e pessoas do Novo Testamento em algumas das suas
obras. Para mim, esta foi uma das provas mais importantes contra as teorias de lenda que assolavam a minha
viso do Cristianismo primitivo. Aqui esto alguns trechos que achei fascinante:

Nessa poca, havia um homem sbio chamado Jesus. O seu comportamento era bom, e ele era
conhecido por ser virtuoso. Muitas pessoas dentre os judeus e outras naes se tornaram seus
discpulos. Pilatos o condenou a ser crucificado e morrer. No entanto, aqueles que tinham se tornado
seus discpulos no abandonaram o seu discipulado. Ao contrrio, eles relataram que Jesus tinha
aparecido a eles trs dias aps sua crucificao e que estava vivo; consequentemente, ele talvez tenha
sido o Messias sobre quem os profetas tm contado maravilhas. 1
 ***

Aps a morte do procurador Festo, quando Albinus estava prestes a suceder-lhe, o sumo sacerdote
Ananias achou uma boa oportunidade de reunir o Sindrio. Ele, portanto, fez com que Tiago, irmo de
Jesus, que era chamado Cristo, e vrios outros, comparecessem perante este conclio que tinha se
reunido s pressas, e pronunciou sobre eles a sentena de morte por apedrejamento. Todos os sbios e
observadores estritos da lei que estavam em Jerusalm manifestaram a sua desaprovao deste ato...
Alguns at foram para o prprio Albinus, que tinha partido para Alexandria, para levar sua ateno esta
violao da lei e para inform-lo que Ananias tinha agido ilegalmente na montagem do Sindrio sem a
autoridade romana.2

***

Agora, alguns dos judeus achavam que a destruio do exrcito de Herodes tinha vindo (muito
justamente) de Deus como uma punio pelo que ele fizera contra Joo, chamado de Batista; Herodes
matou Joo, um bom homem, e ordenou que os judeus exercessem virtude, tanto como a justia para
com o outro e como piedade para com Deus, e que assim chegassem ao batismo; para que [a lavagem
com gua] fosse-lhe aceitvel se dela se utilizassem, no para para se livrar [ou remir] de [apenas]
alguns pecados, mas para a purificao do corpo; supondo ainda que a alma j tinha sido previamente e
completamente purificada pela justia.3

Estas trs citaes de Josefo realmente falam por si mesmas! Professor Shlomo Pines, um conhecido
estudioso israelense, discute o fato da historicidade de Jesus e as referncias a Jesus por Flvio Josefo:

De fato, no que diz respeito s probabilidades, nenhum Cristo poderia ter produzido um texto to
neutro: para ele o nico ponto importante sobre o assunto poderia ter sido sua comprovao da
evidncia histrica de Jesus. Mas o fato que at aos tempos modernos, esta crena em particular (isto
, alegar que Jesus uma farsa) nunca tinha comeado. Mesmo os adversrios mais fortes do
Cristianismo nunca expressaram qualquer dvida sobre a existncia de Jesus. 4

1
Antiguidades Judaicas, Livro 18, captulo 3, pargrafo 3 (traduzida do manuscrito rabe do quarto sculo). Uma
verso mais fenomenal deste texto ainda existe, e muitos estudiosos declaram que foi manipulada um pouco
em alguns lugares. No entanto, esta verso chegou a ser citada to cedo quanto 325 DC:

Agora havia durante este tempo Jesus, um homem sbio, se lcito cham-lo de um homem, pois ele
era executor de obras maravilhosas, um professor de tais homens que recebem a verdade com prazer.
Ele atraiu para si muitos dos judeus e muitos dos gentios. Ele era [o] Cristo. E quando Pilatos, por
sugesto dos principais homens entre ns, condenou-o cruz, aqueles que o amavam a princpio no o
abandonaram, pois ele lhes apareceu vivo novamente no terceiro dia, assim como os divinos profetas
tinham predito estas e inmeras outras coisas maravilhosas a respeito dele. E a tribo dos Cristos, assim
chamada por causa dele, no est extinta at este dia.

2
Antiguidades Judaicas, Livro 20, captulo 9, pargrafo 1.

3
Antiguidades Judaicas, Livro 18, captulo 5, pargrafo 2.

4
Shlomo Pines, An Arabic Version of the Testamonium Flavianum and its Implications, Jerusalem Academic
Press, 1971, 69.

Veja tambm: http://www.blueletterbible.org/Comm/mark_eastman/messiah/sfm_ap2.html#note6b.

Plnio o Jovem

Plnio o Jovem (c. 62 - c.113 DC) era o governador romano da Bitnia (atual regio ao noroeste da Turquia).
Cerca de 111 ou 112 DC, ele escreveu a seguinte carta ao imperador Trajano de Roma pedindo conselhos sobre
como lidar com os Cristos.

uma regra, Senhor, que eu observo inviolavelmente, referir-me a vs em todas as minhas dvidas;
pois quem mais capaz de guiar a minha incerteza ou de informar a minha ignorncia? Sem nunca ter
 assistido a sequer um julgamento dos Cristos, eu sou ignorante no que diz respeito ao mtodo e aos
limites a serem observados tanto na anlise quanto na punio. Se alguma diferena deve ser permitida
entre o mais jovem e o adulto; se o arrependimento permite o perdo, ou se nada pode salvar um
homem uma vez convertido ao Cristianismo; se a mera declarao solene do Cristianismo, embora sem
crimes, ou se somente os crimes que lhe esto associados so punveis - em todos estes pontos tenho
grandes dvidas.

No entretanto, o mtodo que tenho observado com aqueles que tm denunciado a mim que so Cristos
o seguinte: eu lhes pergunto se so Cristos; se confessaram, repeti a pergunta mais duas vezes,
acrescentando a ameaa de punio capital; caso eles ainda perseverarem, eu os ordenei execuo.
Pois qualquer que seja a natureza do seu credo, pelo menos no pude sentir nenhuma dvida de que
transgresso e obstinao inflexveis merecem castigo. Havia outros que tambm possuam a mesma
paixo, mas sendo cidados de Roma, eu os dirigi para que l pudessem ser julgados.

Essas acusaes se espalharam (como normalmente o caso) a partir da simples investigao do

assunto e de diversas formas de corrupo virem tona. Um cartaz foi colocado, sem qualquer
assinatura, acusando um grande nmero de pessoas pelo nome. Aqueles que negaram ser, ou ter sido,
Cristos, e que repetiram depois de mim uma invocao aos deuses e ofereceram adorao, com vinho
e incenso, vossa imagem, que eu tinha, juntamente com a dos deuses, encomendado para essa
ocasio, e que finalmente amaldioaram a Cristo - -achei que fosse adequado dispensar-lhes. Outros
que foram nomeados por esse informante de primeira confessaram ser Cristos, mas em seguida
negaram; verdade, eles tinham sido de persuaso, mas finalmente desistiram de algo que para alguns
era de cerca de trs anos, outros h muitos anos e alguns tanto como vinte e cinco anos atrs. Todos
eles adoraram a vossa esttua e as imagens dos deuses e amaldioaram a Cristo.

Afirmaram, no entanto, que toda a sua culpa, ou o seu erro, foi que tinham o hbito de reunio em um
determinado dia fixo antes do amanhecer do dia, quando cantavam em versos alternados um hino a
Cristo, como a um deus, e vincularam-se por um juramento solene, no a qualquer maldade, mas a
nunca cometer qualquer fraude, roubo ou adultrio, nunca falsificar a sua palavra, nem deixar de
entregar uma relao de confiana quando necessrio; aps essa reunio, era o seu costume se separar
para ento se reunir novamente e dividir os alimentos - mas a comida de um tipo comum e inocente.
Mesmo esta prtica, no entanto, eles abandonaram aps a publicao do meu edital, pelo qual, de
acordo com vossas ordens, eu tinha proibido as associaes polticas. Julguei tanto mais necessrio
extrair a verdade real, com a ajuda de tortura de duas escravas que eram diaconisas de estilo, mas eu
no consegui descobrir nada mais do que superstio depravada e excessiva.

Por isso ento adiei o processo e dirigi-me diretamente ao vosso conselho. O assunto parecia ser
importante o suficiente para que fosse dirigido a vs, especialmente considerando os nmeros em
perigo. Pessoas de todas as classes e idades e de ambos os sexos so, e sero, envolvidas na
acusao, pois esta superstio contagiosa no se limita apenas s cidades, mas tem se espalhado
pelas aldeias e zonas rurais; parece possvel, no entanto, verificar e cur-la.1

Esta uma carta impressionante preservada desde a antiguidade. Eu reproduzi grande parte dela aqui por ser
to poderosa para mim na sua totalidade. Plnio o Jovem fala do Cristianismo se espalhando por todo o Imprio
Romano e se dirige ao processo de perseguio dos seguidores desta superstio. Plnio tambm menciona
Cristo por nome trs vezes como o centro do Cristianismo e descreve prticas Crists, incluindo a adorao de
Cristo como a um deus.

1
Plnio Segundo, Epstolas, X.96.

Suetnio

Suetnio era um historiador e secretrio de Adriano, o Imperador de Roma, entre 117 a 138 DC. A respeito do
imperador Cludio (41-54 DC) e da revolta de Roma em 49 DC, Suetnio escreveu:

J que os judeus estavam fazendo constantes distrbios na instigao de Christus [Cristo], ele [Cludio]
os expulsou de Roma.1

Curiosamente, Atos 18:2 diz que Paulo encontrou quila e sua esposa Priscila logo depois de terem sado da
Itlia porque Cludio os tinha expulsado.

Mais tarde, Suetnio escreveu sobre o grande incndio de Roma em 64 DC:

 Punio por Nero foi infligida aos Cristos, uma classe de homens dada a uma superstio nova e
travessa.2

Mara Bar-Serapio, um filsofo estoico da Sria, escreveu esta carta ao seu filho da priso em algum momento
depois de 70 DC:

Que vantagem os atenienses alcanaram ao pr Scrates morte? Fome e praga vieram sobre eles
como um julgamento por seus crimes. Que vantagem os homens de Samos ganharam por queimar
Pitgoras? Em um s momento sua terra estava coberta de areia. Que vantagem alcanaram os judeus
por executar seu sbio rei? Foi bem depois disso que seu reino foi abolido. Deus vingou justamente
esses trs homens sbios: os atenienses morreram de fome, os habitantes de Samos foram atacados
pelo mar; os judeus, arruinados e expulsos de suas terras, vivem em completa disperso. Mas Scrates
no morreu de uma vez por todas, ele continuou a viver na esttua de Plato. Pitgoras no morreu de
uma vez por todas, ele continuou a viver na esttua de Hera. Nem o rei sbio morreu de uma vez por
todas; ele continuou a viver no ensino que tinha dado. 3

Esta carta se refere a Jesus como sendo o rei sbio. O escritor obviamente no um Cristo porque ele coloca
Jesus ao mesmo nvel que Scrates e Pitgoras. Sem qualquer inclinao em sua referncia a Jesus e Igreja,
esta carta uma referncia histrica valiosa sobre a historicidade de Jesus.

Luciano de Samsata era um filsofo grego do sculo 2. Este texto preservado obviamente uma stira, mas
uma poderosa fonte extra-bblica:

Os Cristos, vocs sabem, adoram um homem at hoje -- esse personagem distinto que introduziu seus
rituais fora do comum e foi crucificado por causa disso... Sabe, essas criaturas equivocadas comearam
com a convico geral de que so imortais para sempre, o que explica o desprezo da morte e a auto-
dedicao voluntria que so to comuns entre eles; e ento eles foram ensinados por seu legislador
original que so todos irmos a partir do momento em que so convertidos e negam os deuses da
Grcia, adoram o sbio crucificado e vivem de acordo com suas leis. Tudo isso eles levam muito em f,
causando como resultado o desprezo de todos os bens materiais semelhantes, considerando-os apenas
como propriedade comum.4

Esta obra est longe de ser lisonjeira, mas absolutamente apoia a pessoa de Jesus Cristo (o sbio crucificado)
e a sobrevivncia da igreja Crist no sculo II.

1
Suetnio, Life of Claudius, 25.4. Veja tambm: McDowell, New Evidence that Demands a Verdict, 121-122.

2
Suetnio, Lives of the Caesars, 26.2. Veja tambm: Ibid.

3
British Museum Syriac Manuscript, Adio 14, 658. Veja tambm: Eastman & Smith, The Search for Messiah,
251-252.

4
Luciano de Samsata, "Death of Pelegrine", The Works of Lucian of Samosata, 4 volumes. Traduzido ao ingls
por H.W. Fowler e F.G. Fowler, Editora Clarendon, 1949, 11-13.

Tradio Judaica

De todas as fontes antigas de Jesus, as menos favoravelmente tendenciosas parecem ser de origem rabnica.
H realmente um nmero significativo de referncias a Jesus na tradio judaica, mas muitas delas usam nomes
como esse homem quando se referem a Jesus Cristo. Portanto, algumas das referncias so agora
consideradas no confiveis.

No obstante, no Talmude babilnico, o comentrio formal sobre as Leis judaicas compiladas entre 200-500 DC,
h uma referncia poderosa sobre Jesus:

Tem sido ensinado: Na vspera da Pscoa, mataram Yeshu. E um anunciador surgiu primeiro, por
quarenta dias dizendo: Ele vai ser apedrejado porque praticou feitiaria, seduziu e incentivou Israel a se
desviar. Quem sabe alguma coisa em seu favor, apresente-se e faa um apelo em seu nome. Mas, no
tendo encontrado nada em seu favor, ele foi morto na vspera da Pscoa. 1

Esta considerada uma referncia digna de confiana sobre Jesus (Yeshu), encontrada na tradio judaica.
Aqui os escritores rabnicos confirmam que Jesus foi uma figura histrica, que foi crucificado na vspera da
Pscoa e que fez milagres, mencionados aqui como feitiaria. Os eventos que cercam a vida de Jesus no
foram desmentidos, pelo contrrio, foram definitivamente confirmados na tradio judaica.

Bem, eu estava procurando por fontes imparciais de informao, fora da Bblia, que falam sobre a pessoa de
Jesus, sua morte por pena de morte e a ascenso de uma religio em seu nome. Surpreendentemente, foi
exatamente isso que achei!

As narrativas histricas no-Crists de Cornlio Tcito, Flvio Josefo, Plnio o Jovem, Suetnio, Mara Bar-
Serapio, Luciano de Samsata e at mesmo os escritos do (extremamente parcial) Sindrio judaico reivindicam
os relatos bblicos sobre a vida e a morte de Jesus Cristo no primeiro sculo DC.

Alm dos nove autores do Novo Testamento que escreveram sobre Jesus em narrativas distintas, achei pelo
menos vinte autores Cristos primitivos, quatro escritos herticos e sete fontes no-Crists que fazem meno
explcita de Jesus todas com menos de 150 anos depois da sua vida. Isso equivale a um mnimo de 40 autores
e todos mencionam explicitamente Jesus e a expanso de um movimento espiritual em seu nome. Temos mais
autores que mencionam Jesus Cristo dentro de 150 anos depois de sua vida do que sobre o imperador romano
que reinou durante aquela mesma poca. Os estudiosos tm conhecimento de apenas dez fontes que
mencionam o imperador Tibrio naquele mesmo prazo, incluindo Lucas, Tcito, Suetnio e Veleio. Assim, dentro
deste curto espao de tempo, o nmero de escritores primitivos que mencionam Jesus superam aqueles que
mencionam o lder do Imprio Romano inteiro (na verdade, o mundo antigo daquela poca) por uma proporo
de 4:1!2

Tudo bem, isso uma prova fantstica da vida e morte histrica de um lder religioso chamado Jesus Cristo,
mas e o resto?

O que dizer sobre os supostos milagres...?

O que dizer sobre o maior milagre - sua ressurreio dentre os mortos...?

1
Talmude babilnico, Sindrio 43A.

2
Veja: Josh McDowell, The New Evidence that Demands a Verdict, Thomas Nelson Publishers, 1999, 119-136.
Ler tambm: Gary Habermas e Michael Licona, The Case for the Resurrection of Jesus, Kregel, 2004.

Milagres de Jesus

Na verdade, consegui superar o obstculo dos Milagres de Jesus muito rpido. Para mim, a suspenso (ou
violao) das leis naturais envolvidas nos milagres de Jesus no realmente diferente do que testemunhamos
no dia-a-dia. Existem foras naturais inerentes representadas pelas leis da fsica, propriedades qumicas e
frmulas matemticas, e h foras volitivas que podem interagir ou contrariar as naturais. Por exemplo, as leis da
gravidade que mantm uma pedra no cho no so suspensas (ou violadas) quando um rapaz neutraliza a
gravidade ao aplicar uma maior fora fsica para pegar e atirar a pedra. A mesma lgica vale quando lemos os
relatos de testemunhas oculares de Jesus caminhando sobre as guas ou transformando a gua em vinho. A
partir de uma base racional, ele est apenas aplicando uma fora volitiva fora daquilo que conhecemos como leis
naturais dentro de nossas quatro dimenses materiais.

Eu posso ser filosoficamente predisposto a rejeitar qualquer referncia a eventos sobrenaturais, mas isso no
significa que eles no podem ocorrer ou no ocorrem de fato. Dada a ressalva de que existe um Deus, os
milagres de Jesus so muito sensatos. Um agente sobrenatural no logicamente limitado pelos efeitos da sua
causa sobrenatural - portanto, Deus no restringido por leis que regem nosso universo naturalista. A lei natural
a criao de Deus, instituda por Ele para governar sua criao. O criador no embalado por sua criao.
Ao considerar um agente sobrenatural, lgico pensar alm do comum ou natural.

Dada a realidade de um criador sobrenatural, as narrativas encontradas no evangelho sobre os milagres de

Jesus so muito sensatas tambm. Alguns acreditam que esses textos foram inspirados pelo prprio Deus. No
entanto, quer voc pessoalmente os mantenha em to alta estima ou no, no mnimo os evangelhos
representam quatro distintos relatos histricos escritos por quatro autores individuais que, segundo os critrios
seculares, independentemente documentam acontecimentos histricos. A predisposio filosfica para ignorar
qualquer coisa milagrosa ou teolgica simplesmente no um bom motivo para rejeitar os textos do evangelho.

Novamente, vamos considerar a integridade dos escritores dos evangelhos, homens dispostos a sofrer intensa
perseguio e at mesmo morrer em defesa dos seus testemunhos individuais. Como j discutido anteriormente,
Lucas geralmente considerado como um dos maiores historiadores da antiguidade. Dr. John McRay, professor
de Novo Testamento e de Arqueologia na Universidade de Wheaton, em Illinois, praticamente resume:

O consenso geral de ambos os estudiosos liberais e conservadores que Lucas muito preciso como
um historiador. Ele erudito, ele eloquente, o seu grego aproxima-se de qualidade clssica, ele
escreve como um homem educado e descobertas arqueolgicas esto mostrando repetidamente que
Lucas exato no que tem a dizer.1

Sir William Ramsey, um dos maiores arquelogos dos tempos modernos, concorda: Lucas um historiador de
primeira categoria.2

Temos uma boa razo para descartar o relato de Lucas da vida de Jesus?

O que dizer dos outros escritores do evangelho que deram suas vidas por seus depoimentos escritos sobre os
milagres de Jesus?

1
John McRay, citado por Lee Strobel, The Case For Christ, Grand Rapids: Zondervan, 1998, 129.

2
Sir William Ramsey, The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament, 1915, p.
222.

Ressurreio de Jesus Cristo

Certo, mas agora vem uma grande pergunta... O ponto principal... A ressurreio de Jesus Cristo realmente
aconteceu?

Ser que Jesus realmente ressuscitou dos mortos e por que este evento to importante...?

Em um simples resumo, o Novo Testamento fundado sobre Jesus Cristo e o poder da sua ressurreio. J
que a fundao do Cristianismo bblico a ressurreio de Jesus Cristo, ento a veracidade histrica de sua
vida, morte e ressurreio so igualmente importantes. Pois como Paulo declarou em sua carta aos Corntios:

E, se Cristo no ressuscitou, v a nossa pregao, e v, a vossa f; e somos tidos por falsas

testemunhas de Deus, porque temos asseverado contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele
no ressuscitou, se certo que os mortos no ressuscitam. 1

Como uma pessoa analtica formada em Direito, eu descobri que a nica forma legtima de investigar a
ressurreio de Jesus Cristo era testar a evidncia histrica sem qualquer pressuposio ou preconceito.
Portanto, para ser justo, eu decidi julgar as provas como qualquer outro evento histrico.

Com base nas normas e regras para uma evidncia vlida, o testemunho coerente de vrias testemunhas
credveis seria considerado o melhor tipo de prova disponvel para o litigante. Portanto, se eu encontrasse tal
testemunho presente em narrativas credveis do registro histrico, eu teria ento resolvido um grande desafio
evidencial quando submetidas a regras tradicionais.

Na verdade, encontrei vrios depoimentos de testemunhas oculares sobre a ressurreio de Jesus. Em sua
carta igreja de Corinto, Paulo estabeleceu o seguinte:

Antes de tudo, vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo
as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. E apareceu a
Cefas e, depois, aos doze. Depois, foi visto por mais de quinhentos irmos de uma s vez, dos quais a
maioria sobrevive at agora; porm alguns j dormem.2

Estudos de manuscrito indicam que esta era uma das primeiras crenas da f Crist, escrita poucos anos aps a
morte de Jesus Cristo. Portanto, dramtico que Paulo termina o trecho com dos quais a maioria sobrevive at
agora. Paulo estava convidando as pessoas a verificar os fatos. Ele no teria includo uma declarao como
essa se estivesse tentando esconder algo como uma conspirao, fraude, mito ou lenda.

A ressurreio de Jesus Cristo tambm foi declarada em vrias outras narrativas, incluindo a apario de Jesus
a Maria Madalena,3 a outras mulheres,4 a Clopas e seu companheiro,5 a onze discpulos e outras pessoas,6 a
dez apstolos e outras pessoas (excluindo Tom), 7 aos apstolos (incluindo Tom),8 a sete apstolos,9 aos
discpulos10 e aos apstolos no monte das Oliveiras.11
Para mim, o grande teste de credibilidade para essas testemunhas oculares foi que muitas delas enfrentaram
mortes horrendas por seu testemunho ocular. Como j disse antes, isso realmente dramtico! Estas
testemunhas sabiam da verdade! O que poderiam possivelmente ganhar por morrer por uma mentira conhecida?
A evidncia fala por si, estas pessoas no eram apenas religiosos fiis morrendo por uma crena religiosa, elas
eram seguidores de Jesus morrendo por um evento histrico -- a ressurreio de Jesus Cristo que o estabeleceu
como o Filho de Deus.

1
1 Corntios 15:14-15.

2
1 Corntios 15:3-6.

3
Joo 20:10-18.

4
Mateus 28:8-10.

5
Lucas 24:13-32.

6
Lucas 24:33-49.

7
Joo 20:19-23.

8
Joo 20:26-30.

9
Joo 21:1-14.

10
Mateus 28:16-20.

11
Lucas 24:50-52 e Atos 1:4-9.

Evidncia da Ressurreio

Com o tempo, achei que a prova da ressurreio de Jesus Cristo era um dos fatos mais slidos e comprovados
da antiguidade. Depois de ressuscitar dos mortos e antes de subir ao cu, Jesus foi visto por centenas de
testemunhas oculares, muitas das quais morreram defendendo fortemente o seu testemunho. Os primeiros
seguidores de Cristo estavam dispostos a sofrer e morrer por sua histria. 1 Este fato estabelecido confirma a
sinceridade da sua f e fortemente exclui decepo por sua parte. Na verdade, todos os escritores do Novo
Testamento (com exceo de um) foram executados por defender e proclamar a ressurreio de Cristo (Joo foi
o nico poupado, mas foi forado ao exlio pelo imperador romano Tito Flvio Domiciano). Esta uma prova
realmente convincente da ressurreio.

claro que o martrio em si no original - muitos ao longo da histria tm morrido espontaneamente por suas
crenas. O que torna o martrio dos discpulos algo extraordinrio para mim que estes homens estavam em
condies de realmente saber se o que estavam professando era verdade ou no. Sabe, ningum
conscientemente escolhe sofrer torturas e morte terrvel a fim de defender algo que sabem ser mentira. Por
exemplo, os sequestradores suicidas do dia 11 de setembro talvez acreditavam sinceramente naquilo por que
morreram, mas certamente no estavam em posio de saber se o que eles acreditavam era verdade ou no.
Eles colocaram a sua f nas tradies religiosas passadas a eles por muitas geraes.

Em contraste, os mrtires do Novo Testamento ou viram o que alegaram ter visto, ou no; simples assim. Ou
eles interagiram com o Jesus ressuscitado, ou no. Dramaticamente, esses homens se agarravam aos seus
testemunhos at sua morte brutal nas mos de seus perseguidores, e isso apesar de serem oferecidos vrias
chances de renegar sua f e sabendo muito bem se o seu testemunho era verdadeiro ou falso. Por que tantos
homens morreriam conscientemente por uma mentira? Eles no tinham nada a ganhar por mentir e obviamente
tudo a perder.

Alm dos discpulos terem a experincia do que alegaram ser aparies da ressurreio, houve at mesmo
alguns cticos que acreditavam que Jesus tinha-lhes aparecido vivo depois da crucificao. A maioria dos
estudiosos bblicos concorda hoje que Paulo era um ctico e at mesmo um perseguidor da igreja Crist
primitiva antes de sua experincia com uma apario ps-ressurreio. A maioria dos estudiosos concorda
tambm que Tiago era um ctico antes de sua experincia com o que ele chamou de uma apario ps-
ressurreio.

A experincia de Paulo o levou a mudar imediatamente de um perseguidor horrvel do Cristianismo a um dos

seus defensores mais agressivos. Ele afirmou que esta mudana s veio aps a interao pessoal com o Cristo
ressurreto, e Ele voluntariamente sofreu e morreu por seu testemunho. 2

Alm disso, antes da ressurreio de Jesus, seu prprio irmo, Tiago, era um ctico. 3 Sua experincia de um
aparecimento ps-ressurreio relatada dentro de cinco anos depois da crucificao de Jesus. 4 Depois de
pessoalmente interagir com o Cristo ressurreto, Tiago tornou-se lder da igreja Crist em Jerusalm. 5 Tiago
voluntariamente morreu por sua crena de que Jesus era o Messias que morreu e ressuscitou.6

Eu tive que me perguntar... Ser que algum que estava disposto a sofrer e morrer uma morte horrvel em
defesa das Escrituras seria culpado de corromper essas mesmas Escrituras? Isso uma loucura! E se essa
pessoa as tivesse corrompido (ou at mesmo permitido que fossem corrompidas), isso significaria sofrer e
morrer conscientemente por uma mentira!

apenas a natureza humana... Ningum sofre e morre conscientemente por uma mentira! OK, talvez um louco,
mas no um grupo inteiro de testemunhas oculares...!

Mais uma vez, quando analisada criticamente, essa evidncia da ressurreio de Jesus Cristo
verdadeiramente convincente.

1
Fontes Histricas: Lucas, Clemente de Roma, Policarpo, Incio, Dionsio de Corinto, Tertuliano, Orgenes.

2
Fontes Histricas: Paulo, Lucas, Clemente de Roma, Policarpo, Tertuliano, Dionsio de Corinto, Orgenes.

3
Marcos, Joo.

4
1 Corntios 15:7.

5
Paulo, Lucas.

6
Fontes Histricas: Josefo, Hegsipo, Clemente de Alexandria.

Tmulo Vazio

Por ltimo, dei uma olhada em alguns dos estudos acadmicos sobre o tmulo vazio de Jesus. Fiquei realmente
surpreso ao descobrir que a grande maioria dos estudiosos modernos concorda que o tmulo de Jesus foi
encontrado vazio.

Considere...

O fator de Jerusalm. J que Jesus foi publicamente executado e enterrado em Jerusalm, teria sido
impossvel que o Cristianismo comeasse l enquanto o corpo ainda estava no tmulo. Os inimigos de
Cristo na liderana judaica e governo romano s teriam que exumar o cadver e exibi-lo publicamente
para que a farsa do tmulo vazio fosse quebrada.

A resposta judaica. Ao invs de apontar para um tmulo ocupado, os lderes judeus acusaram os
discpulos de Cristo de terem roubado o seu corpo. Ser que esta estratgia no parece demonstrar que
houve, de fato, um tmulo vazio e um corpo ausente? 1

O depoimento das mulheres. Em todos os quatro relatos evanglicos do sepulcro vazio, mulheres so
apresentadas como as principais testemunhas. Isso seria uma inveno estranha, pois em ambas as
culturas judaicas e romanas, mulheres no eram apreciadas e seu testemunho no era admissvel.

Quando voc compreende o papel das mulheres na sociedade judaica do primeiro sculo, o que
realmente extraordinrio que, para comear, esta histria do tmulo vazio caracteriza as mulheres
como as descobridoras do tmulo vazio. As mulheres ocupavam um lugar muito baixo da escada social
 na Palestina do primeiro sculo. H antigos ditados rabnicos que diziam: Que as palavras da lei sejam
queimadas ao invs de serem entregues s mulheres e bem-aventurado aquele cujos filhos so do
sexo masculino, mas ai daqueles cujos filhos so do sexo feminino. O testemunho das mulheres era
considerado to sem valor que elas no eram nem autorizadas a servir como testemunhas legais em
uma corte da lei judaica. luz disto, absolutamente notvel que as principais testemunhas do tmulo
vazio so essas mulheres... Qualquer narrativa lendria certamente teria retratado discpulos homens
como descobrindo o tmulo - Pedro e Joo, por exemplo. O fato de que as mulheres so as primeiras
testemunhas do tmulo vazio mais plausivelmente explicado pela realidade que - goste ou no - elas
realmente foram as descobridoras do tmulo vazio! Isso mostra que os escritores do Evangelho
fielmente registraram o que aconteceu, mesmo se fosse embaraoso, confirmando a historicidade dessa
tradio ao invs de seu estatuto lendrio.2

1
Fontes Histricas: Mateus, Justin, Tertuliano.

2
Dr. William Lane Craig, citado por Lee Strobel, The Case For Christ, Grand Rapids: Zondervan, 1998, 293.

Em Defesa de Cristo

OK, se sou um advogado e estou avaliando a defesa de Cristo atravs de culos jurdicos, o que ainda est em
falta? Alguma coisa...? Certamente outras mentes analticas e jurdicas tm avaliado a prova em defesa de
Cristo...

Mais uma vez, eu estava realmente impressionado ao descobrir que grandes mentes jurdicas j tinham feito
isso...

Aprenda um pouco sobre as seguintes pessoas...

Simon Greenleaf (1783-1853) foi um dos fundadores da Escola de Direito de Harvard. Ele foi o autor do texto
autoritrio em trs volumes, A Treatise on the Law of Evidence (1842), que ainda considerado a maior
autoridade individual em evidncia em toda a literatura de procedimento legal. Greenleaf literalmente escreveu
as regras de evidncia para o sistema jurdico americano. Ele certamente era um homem que sabia como pesar
os fatos. Ele era ateu at que aceitou um desafio de seus alunos para investigar o caso da ressurreio de
Cristo. Aps pessoalmente recolher e analisar as provas com base nas regras evidenciais que ele mesmo ajudou
a criar, Greenleaf se tornou um Cristo e escreveu o clssico Testimony of the Evangelists.

Que o testemunho [do Evangelho] seja examinado minuciosamente, como se tivesse sido apresentando
em um tribunal de justia do lado da parte adversa, com a testemunha sendo submetida a um rigoroso
interrogatrio. O resultado, acredita-se confiantemente, ser uma convico que no deixa dvidas de
sua integridade, habilidade e verdade. 2

Sr. Lionel Luckhoo (1914-1997) considerado um dos maiores advogados da histria britnica. Ele est
registrado no Guinness Book of World Records como o advogado mais bem sucedido do mundo, com 245
absolvies consecutivas de assassinato. Ele foi nomeado cavaleiro pela rainha Elizabeth II -- duas vezes.
Luckhoo declarou:

Eu humildemente acrescento que passei mais de 42 anos como advogado de defesa aparecendo em
muitas partes do mundo e ainda estou muito ativo nesse ramo. Tenho tido a sorte de conseguir um
nmero de sucessos em julgamentos e digo, inequivocamente, que a prova da ressurreio de Jesus
Cristo to avassaladora que obriga a sua aceitao sem deixar nenhum espao para dvidas. 3

Lee Strobel era um jornalista do Chicago Tribune, graduado na Universidade de Yale e ganhador de prmios.
Como um ateu, ele decidiu elaborar pelo peso da evidncia um caso legal contra Jesus Cristo e provar que ele
era uma fraude. Como Editor Jurdico da Tribuna, a especialidade de Strobel era a anlise tribunalstica. Para
fazer o seu caso contra Cristo, Strobel interrogou vrias autoridades Crists, especialistas reconhecidos em seus
prprios campos de estudo (incluindo PhD em centros acadmicos de prestgio, tais como Cambridge, Princeton
e Brandeis). Ele realizou o exame sem nenhum preconceito religioso alm de sua predisposio para o atesmo.

Surpreendentemente, depois de compilar e analisar criticamente as provas por si mesmo, Strobel se tornou um
Cristo. Impressionado por suas descobertas, ele organizou a prova em um livro intitulado Em Defesa de Cristo,
obra que ganhou o Prmio Gold Medallion Book por excelncia. Strobel pede uma coisa de cada leitor -
permanea imparcial em sua anlise das provas. No final, julgue-as por si mesmo, atuando como o nico jurado
no caso de Cristo... 4

Como o nico jurado, sentei-me quietamente na minha cadeira ...

Como os jurados costumam fazer na sala do jri, eu pedi para voltar novamente a uma evidncia provocante...

1
Knott, The Dictionary of American Biography, contracapa de The Testimony of the Evangelists.

2
Simon Greenleaf, The Testimony of the Evangelists: The Gospels Examined by the Rules of Evidence, Kregel
Classics, 1995, contracapa.

3
Sir Lionel Luckhoo, The Question Answered: Did Jesus Rise from the Dead? Luckhoo Booklets, contracapa.
http://www.hawaiichristiansonline.com/sir_lionel.html.

4
Lee Strobel, The Case For Christ, Grand Rapids: Zondervan, 1998, 18.

Perseguio Crist

J que isso to poderoso para mim, eu quero reexaminar a perseguio e morte dos Cristos porque isso foi
uma parte to dramtica da histria Crist primitiva. Como eu, qualquer ctico que acreditar que a ressurreio
de Jesus Cristo uma lenda ps-fato criada por um grupo de fanticos religiosos sinceramente deve verificar o
legado da perseguio e do martrio Cristo. Onze dos 12 apstolos, e muitos dos outros discpulos primitivos,
morreram por sua adeso a esta histria. Isto dramtico, visto que todos eles testemunharam os alegados
fatos de Jesus e ainda enfrentaram a morte defendendo a sua f. Por que isso espetacular, quando muitos ao
longo da histria morreram martirizados por uma crena religiosa? Porque as pessoas no morrem por uma
mentira. Olhe para a natureza humana ao longo da histria. Nenhuma conspirao pode ser mantida quando a
vida ou a liberdade est em jogo. Morrer por uma crena uma coisa, mas numerosas testemunhas oculares
morrendo por algo que sabem ser uma mentira outra completamente diferente.

Certo, acho que j expliquei isso o suficiente

Aqui est um relato da perseguio Crist primitiva assim como compilada a partir de vrias fontes fora da Bblia,
a mais famosa das quais a obra de John Fox, intitulada O Livro dos Mrtires:1

Cerca de 34 DC, um ano depois da crucificao de Jesus, Estvo foi expulso da cidade de Jerusalm e
apedrejado at a morte. Cerca de 2.000 cristos sofreram o martrio durante este tempo. Mais ou menos 10 anos
depois, Tiago, filho de Zebedeu e irmo mais velho de Joo, foi morto quando Herodes Agripa chegou como
governador da Judeia. Agripa detestava os judeus, e muitos discpulos da antiguidade foram martirizados sob o
seu regime, inclusive Timo e Parmenas. Filipe, um discpulo de Betsaida, na Galileia, sofreu o martrio em
Helipolis, na Frgia, em mais ou menos 54 DC. Ele foi aoitado, lanado na priso e depois crucificado. Cerca
de seis anos depois, Mateus, o cobrador de impostos de Nazar que escreveu um dos evangelhos, estava
pregando na Etipia quando sofreu o martrio pela espada. Tiago, irmo de Jesus, administrou a igreja primitiva
em Jerusalm e foi o autor de um livro da Bblia com o seu nome. Na idade de 94, ele foi espancado e
apedrejado, at que finalmente teve seu crebro esmagado com um porrete.

Matias foi o apstolo que substituiu Judas Iscariotes. Ele foi apedrejado em Jerusalm e depois decapitado.
Andr, irmo de Pedro, pregou o evangelho por toda a sia. Em sua chegada a Edessa, foi preso e crucificado
em uma cruz, duas extremidades da qual foram fixadas transversalmente no cho (da o termo Cruz de Santo
Andr). Marcos se converteu ao Cristianismo por influncia de Pedro, e depois transcreveu no seu Evangelho a
narrativa de Pedro sobre Jesus. Marcos foi arrastado aos pedaos pelo povo de Alexandria, na frente de
Serapis, seu dolo pago. Aparenta ser o caso que Pedro foi condenado morte e crucificado em Roma.
Jernimo afirma que Pedro foi crucificado de cabea para baixo, a seu pedido, porque ele disse que era indigno
de ser crucificado da mesma maneira que o seu Senhor. Paulo sofreu a primeira perseguio sob Nero. A f de
Paulo era to forte mesmo face do martrio, que as autoridades o levaram a um lugar privado fora da cidade
para execut-lo com a espada.

Em cerca de 72 DC, Judas, o irmo de Tiago comumente conhecido como Tadeu, foi crucificado em Edessa.
Bartolomeu pregou em vrios pases e traduziu o Evangelho de Mateus na ndia. Ele foi cruelmente espancado e
crucificado pelos idlatras de l. Tom, chamado de Ddimo, pregou na Prtia e na ndia. Ele foi morto por
sacerdotes pagos com uma lana que atravessou o seu corpo. Lucas foi o autor do Evangelho em seu nome.
Ele viajou com Paulo atravs de diversos pases e foi supostamente enforcado em uma oliveira pelos sacerdotes
idlatras da Grcia. Barnab, de Chipre, foi morto sem muitos fatos conhecidos em 73 DC. Simo, de
sobrenome Zelote, pregou na frica e na Gr-Bretanha, onde foi crucificado em cerca de 74 DC. Joo, o
discpulo amado, era o irmo de Tiago. De feso, ele foi levado Roma, onde se afirma que ele foi jogado em
um caldeiro fervente. Ele escapou por um milagre, sem ferimentos. Depois disso, Domiciano o exilou ilha de
Patmos, onde escreveu o livro do Apocalipse. Ele foi o nico apstolo que escapou de uma morte violenta.

A perseguio aos Cristos no retardou o crescimento da f Crist durante os primeiros sculos depois de
Jesus. Mesmo com seus primeiros lderes sofrendo uma morte horrvel, o Cristianismo floresceu durante o
Imprio Romano. Como pode este registro histrico de martrio ser visto como qualquer outra coisa que no seja
uma poderosa evidncia para a verdade da f Crist - uma f baseada em fatos histricos e depoimentos de
testemunhas oculares?

1
John Fox, O Livro dos Mrtires, Ed. by W. Grinton Berry, Reproduzido por Fleming H. Revell, 1998.

O que f?

Ento, onde estou com tudo isso...? At onde essa jornada tem me levado, e como deve afetar a minha vida? Eu
intelectualmente acredito que certas coisas aconteceram na histria, mas o que isso realmente significa para a
minha vida hoje...?

O que crena? O que f?

Embora a f Crist no seja baseada puramente em evidncias, ela definitivamente apoiada pela evidncia. F
no desligar o crebro e apenas basear-se no corao, ou esmagar a razo em favor da emoo. No, a f
Crist buscar e conhecer a Jesus com todas as facetas do carter humano. No uma f cega como eu
pensava... uma f calculada com base em uma preponderncia das provas. Bem, eu tenho coletado essas
evidncias e colocado-as em julgamento... Depois de vrios meses na sala do jri, tenho alcanado o meu
veredicto pessoal... Jesus Cristo quem ele diz ser... o Filho de Deus que veio a esta terra cerca de 2.000 anos
atrs para oferecer a esperana verdadeira e duradoura para a humanidade.

Certo, mas e agora...? Eu acredito intelectualmente, por uma preponderncia das provas, que Deus existe, que a
Bblia verdadeira e que Jesus seu Filho... Como isso me afeta? O que f, e como deve fazer uma diferena
na minha vida?

Eu amo a metfora de uma cadeira... Encontre a cadeira mais prxima de voc. Observe-a de perto. Examine o
seu design. estruturalmente slida? suficientemente construda? Ser que o material escolhido pelo
fabricante apoiar o seu peso?

Muito provavelmente voc pegou uma cadeira que voc acha que vai apoi-lo. Isso crena. Voc aplicou a
lgica, conhecimento e experincia para tomar uma deciso intelectualmente informada.

Agora sente na cadeira... Isso f! Em um certo ponto, concordncia intelectual s vai to longe.
Verdadeiramente viver requer que coloquemos a nossa f em ao. Crena intelectual sem f prtica oca e
sem sentido...

Voc j ouviu falar sobre o cara que andou em uma corda bamba por cima das Cataratas do Nigara? Muitas
pessoas o assistiram. Aos espectadores, ele perguntou: Voc acredita que eu posso andar em uma corda
bamba por cima das Cataratas? Todos responderam: Sim. Eles j tinham visto ele fazer isso.

Em seguida, ele empurrou um carrinho de mo na corda bamba por cima das Cataratas do Nigara. Ao
completar a faanha, ele perguntou aos espectadores: Voc acredita que eu posso andar em uma corda bamba
por cima das Cataratas empurrando um carrinho de mo? A resposta foi unnime: Sim. Os espectadores j
tinham visto ele fazer isso tambm.

Finalmente, um amigo do andador da corda bamba sobe no carrinho de mo e o andador o empurra sobre as
Cataratas. Uau, que faanha ousada! Quando terminaram, o caminhante da corda bamba perguntou multido:
Vocs acreditam que eu posso andar em uma corda bamba por cima das Cataratas empurrando um carrinho de
mo com uma pessoa dentro? Todos exclamaram: Sim! A essa altura j acreditavam na capacidade
impressionante desse cara.

Ento ele olhou para a multido e perguntou: Quem o prximo?

timo exemplo... Crena contra F...!

Jesus Deus?

Por que o nome Jesus Cristo tem causado mais diviso, agitao e polmica do que qualquer outro nome na
histria?

Ora, por qu...?

Se eu mencionar Deus em uma discusso em um restaurante, ningum fica realmente ofendido. Se eu falar
sobre Buda ou Brahman, Moiss ou Maom, eu realmente no irrito o ouvinte. No entanto, o nome de Jesus
Cristo parece cortar at alma. Fez isso comigo! Quando as pessoas mencionaram os outros lderes religiosos e
filosficos da histria, eu geralmente participava em algum tipo de discusso intelectual. Quando as pessoas
tentavam discutir Jesus comigo, sentia-me como se meu espao tivesse sido violado! Que direito tinha essa
pessoa de desafiar a mim e a minha cosmoviso? Descobri que algo torna Jesus mais controverso e condenador
do que todos os outros lderes religiosos combinados.

Ento, o que ?

Diferente de qualquer outro lder religioso amplamente seguido na histria, Jesus Cristo fez uma afirmao
singular. Ele declarou ser Deus. No um deus, no como um deus, mas Deus encarnado - o criador do universo
em carne humana. Intelectualmente, isso muito perturbador. Espiritualmente, isso um ataque direto a tudo
confortvel e coexistente no meu mundinho to aparentemente seguro. No entanto, Jesus Deus?

Para mim, voltei-me s respostas tpicas para a vida e reivindicaes de Jesus. Dependendo do estgio da
minha vida, eram mais ou menos assim:

Jesus era um grande homem.

Jesus era um bom modelo moral.

Jesus era um professor estimado.

Jesus era um profeta religioso.

No entanto, como o estudioso Cristo Josh McDowell declara no seu livro fundamental, Mais que um Carpinteiro,
esses tipos de declaraes levantam um trilema convincente. Depois de examinar as atuais alegaes de
Jesus e de seus seguidores e testemunhas oculares, s existem trs alternativas para quem ele realmente -
Jesus Cristo era um mentiroso, um luntico ou o nosso Senhor.

O problema com estas trs alternativas no qual possvel, pois bvio que todas as trs so
possveis. Ao invs, a pergunta deve ser: qual mais provvel. Decidir quem Jesus Cristo no deve
ser um exerccio intelectual preguioso. Voc no pode coloc-lo na prateleira como um grande
professor de moral. Isso no uma opo vlida. Ele ou um mentiroso, um luntico ou Senhor e Deus.
Voc deve fazer uma escolha. Porm, como o apstolo Joo escreveu: Estes foram registrados para
que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome'(Joo
20:31).1

Ao avaliar a pergunta Jesus Deus?, CS Lewis, telogo britnico popular, salientou:

Eu estou tentando prevenir que continuem dizendo a bobagem que as pessoas dizem frequentemente
sobre Ele: Eu estou pronto para aceitar Jesus como um grande professor de moral, mas eu no aceito a
sua afirmao de ser Deus'. Isso uma coisa que no devemos dizer. Um homem que era somente um
homem e disse o Jesus disse no seria um bom professor de moral. Ele ou seria um luntico - no
mesmo nvel de um homem que afirma ser um ovo mexido - ou ento ele seria o Diabo do Inferno. Voc
tem que fazer sua escolha. Ou esse homem era e o Filho de Deus, ou um maluco ou algo pior. Voc
 pode tentar faz-lo passar por um bobo, voc pode cuspir nEle e mat-lo como um demnio; ou voc
pode cair aos Seus ps e cham-lo de Senhor e Deus. Mas devemos deixar de nos aproximar dEle
falando essa bobagem de que Jesus era apenas um grande mestre. Ele nunca teve a inteno de nos
dar esse tipo de escolha."2

1
Josh McDowell, More than a Carpenter, Tyndale House Publishers, 1977, pginas 33-34. (Obra em portugus
intitulada Mais que um Carpinteiro)

2
C.S. Lewis, Mere Christianity, The MacMillan Company, 1960, pginas 40-41.

Religio Crist contra Relacionamento Verdadeiro

Por favor entenda, eu no estou vendendo religio Crist aqui. Na verdade, eu ainda acredito que religio tem
mantido as pessoas mais longe de Deus do que qualquer outra coisa na histria.

Na verdade, eu descobri que o verdadeiro Cristianismo no uma religio Crist de forma alguma - descobrir e
estabelecer um relacionamento com Deus. confiar em Jesus e no que Ele fez na cruz por voc e eu, 1 no no
que podemos fazer por ns mesmos.2

Verdadeiro Cristianismo no se trata de uma religio organizada. No se trata de estruturas hierrquicas,

prdios ornamentados, pregadores extravagantes ou de regras e rituais tradicionais. Na verdade, vamos excluir
o rtulo de Cristianismo por completo. O Cristianismo simplesmente buscar e conciliar trs questes bsicas
da vida:

Ser que Deus existe? Se sim, qual deve ser a minha resposta?
A Bblia verdadeira? Se sim, o que isso significa para mim?
Quem Jesus? Se ele quem afirma ser, como que esta realidade muda a minha vida?

Novamente, no se trata de forma alguma da to chamada religio Crist...

No se trata da mquina feita pelo homem que conhecemos hoje como Cristianismo...

Trata-se de Jesus.

Ele ou o Filho de Deus que oferece a nica esperana real para o mundo, ou no .

Feito.

1
1 Corntios 15:1-4 -- Irmos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual recebestes e no qual
ainda perseverais; por ele tambm sois salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que
tenhais crido em vo. Antes de tudo, vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu pelos nossos
pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

2
Efsios 2:8-9 -- Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de
obras, para que ningum se glorie.

Passe a ser um Cristo hoje mesmo!

Como posso passar a ser um crente? Uma vez que voc tenha esclarecido todas as suas dvidas e avaliado
toda a evidncia e argumentos, voc vai ser confrontado com uma pergunta bsica que Jesus fez aos seus
discpulos em Mateus 16:15:

Quem dizeis que eu sou?

Respondendo Simo Pedro, disse:

Tu s o Cristo, o Filho do Deus Vivo.

Qual a sua resposta?

Se voc tem chegado mesma concluso que Simo Pedro, voc est perto de ter um relacionamento pessoal
com o nosso amoroso Deus. Esperamos e oramos a Deus que cada um de vocs vai chegar a esta importante
deciso, pois sabemos que felicidade verdadeira, alegria e paz apenas so encontradas quando reconhecemos
o propsito da nossa existncia e nos rendemos ao nosso Criador. Voc vai ver que o Cristianismo no
baseado em um prdio, frmula ou ritual, mas sim no que voc realmente acredita no seu corao.

Tornando-se um Cristo: Entendendo o Evangelho passo a passo

Primeiramente, voc pode ter certeza de que Deus o ama incondicionalmente e deseja ter um relacionamento
pessoal com voc.

"Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr
no perea, mas tenha a vida eterna" (Joo 3:16).

Segundo, voc precisa admitir diante de Deus que voc tem uma natureza pecaminosa, pois isso o que o
separa de Deus.

"Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus" (Romanos 3:23).

Terceiro, voc precisa parar de tentar agradar a Deus com seus prprios esforos e aceitar o fato de que
salvao atravs do sangue de Jesus Cristo um presente que nenhum de ns merecemos.

"Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns
ainda pecadores" (Romanos 5:8).

Por ltimo, voc precisa tomar a deciso de aceitar o presente de DeusSeu Filho, Jesus Cristo.

"Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que
crem no seu nome" (Joo 1:12).

Ento, agora voc conhece os passos bsicos de como ser um crente. Se voc realmente deseja em seu
corao o presente de Deus de vida eterna e comunho com Ele, isso significa que voc est perto de uma
deciso de f sincera.

Jesus disse:

"Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida, ningum vem ao Pai seno por Mim" (Joo 14:6).

Jesus tambm disse:

"Eis que estou porta, e bato, se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e cearei
com ele e ele comigo" (Apocalipse 3:20).

Receber Jesus uma questo de pedir a Ele verdadeiramente que entre em sua vida, perdoe os seus pecados e
se torne seu Senhor e Salvador. No meramente uma deciso intelectual, mas sim um ato de f e desejo
sinceros.

Se voc quiser receber Jesus agora e aceitar o Seu presente de salvao, uma questo de crer em Jesus
Cristo, arrepender-se dos seus pecados e entregar a sua vida a Ele. Isso no um ritual baseado em palavras
especficas, mas a seguir encontre um exemplo de orao para gui-lo em um passo de f sincero.

"Pai, sei que tenho transgredido Tuas leis e meus pecados tm me separado de Ti. Realmente
sinto muito; agora quero me afastar da minha vida de pecado e me aproximar de Ti. Por favor me
perdoe e me ajude a evitar a pecar de novo. Creio que Teu Filho Jesus Cristo morreu pelos meus
pecados, ressuscitou dos mortos, hoje vive e escuta minha orao. Convido Jesus a ser o
Senhor da minha vida para reinar em meu corao de hoje em diante. Por favor envie o Esprito
Santo para me ajudar a Te obedecer e a fazer a Tua vontade pelo resto da minha vida. Em nome
de Jesus. Amm."
"Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados,
e recebereis o dom do Esprito Santo" (Atos 2:38).

Se voc decidiu ser um crente hoje, bem-vindo famlia de Deus. Agora, como uma forma de crescer mais perto
dEle, a Bblia nos manda complementar o nosso compromisso.

Siga o comando de Cristo de ser batizado.

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Passe tempo com Deus diariamente. No precisa ser um longo perodo de tempo. Crie o hbito dirio de
orao e leitura da Bblia. Pea a Deus que aumente sua f e seu conhecimento da Sua Palavra.
Tenha comunho com outros crentes. Desenvolva uma amizade com um grupo de amigos crentes que
possa responder s suas perguntas e apoi-lo (a).
Encontre uma igreja local onde voc possa louvar a Deus.