Baltasar Gracian - Obras Completas - 1669 - Tomo I

4 V
DUKE
UNI VERSTY
LIBRARY
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in 2015
https://archive.org/details/obrasdelorenzogr01grac
n en caa cie. Gcronijmo y Xuanbatritta Veicluên 1 bbo
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OBRAS D E
LORENZO
GRA C divididas en dos tomos,
I A N,
EN EL PRIMERO CONTIENE
El Criticn, tratando en primera Parte de la
la Niez y juuentud: en lafegundadela
,
V aronil Edad.-y en la tercera de la V ej ez.

El Dicreto.
El Poltico Fernando el Catholico.
ElHeroe.
EN EL SEGVNDO,
La Agudeza y Arte de Ingenio.
Orculo manual y arte de pr udenci a.
EN EL FIN AADIMOS
El Comulgatorio de varias Meditaciones de
la fagrada Comunin por el P. Baltaza*
,
GRACIAN.
EN AMBEB.ES
En Cafa de Geronymo y Iuanbaut. Verduffen. 1669.
Con -
Priuilevio .
o
x
E L
CRITICON,
PRIMERA PARTE,
LA PRIMAVERA
DE LA NIEZ,
YEN
EL ESTIO DE LA IVVENT VD.
sv AVTOR
LORENZO GRACIAK
LO DEDICA
Y
AL VALEROSO CAVALLERO
D.PABLO DE PARADA,:
De la orden de Chrifo ,
General de la Artillera
y Gouernador de Torcofa.
En Gafa de Geronymo Iuanbaut. Verduen,

y 1669,
Con Priuilevio,
A DON PABLO DE PARADA, 1
Cau altero de Chrio ,

General de la Artillera
, y G Quema-
dor de Tortbfa .
pluma fuera tan bien cortada como

aunmipareciera
I
efcuble
efpdadeV. cortadoras
ambicin del patrocinio ya que no llegue
la
la S. es
G) ,
tan.
to ,
olicita vna muy valiente defenfa. Naci con V. S. el valor , en fu patria
Liboa ,
creci en el Brafil ,
y ha campeado en Ca.
entre plaibles braueâs
,
taluna entre celebres victorias. Rechaz V. S. al brauo Marical de la Mota,

en los aTaltos que di Tarragona por elpuefto de S. Francico que V. S.
, ,
con fu Tercio y fu valor tan vizarramente defendi. Defaloj defpues al que

,
,
llamauan el inuencible Conde de Ancuhurt , facandol de las trincheras, fobre

Lrida , acometiendo con fu Regimiento de la Guarda el fuerte Real que c-
cup, y defendi contra el general rezelo y delta calidad pudiera referir o- :
tras muchas facciones , aconsejadas primero de la prudencia militar de V. S-

defpues de fu gran valor. Emula dl la felicidad , le afliftio a V. S-
y ejecutadas
iendo General de la flota para que la conduxefle Efpafia, con tanta profpe-
,
ridad y riqueza. Y de aqui fe ha ocafionado aquella altercacin entre los

,
grandes Miuiftros,li es V. S. mejor para las armadas de mar, para las de

tierra iendo eminente en todas. Por no hazer bfpechos eftas verdades
,
{
aunque tan fabidas ) con el afeito de amigo quilera hablar por boca de al- ,
gn enemigo ; pero ninguno le hall V. S. folo vno , que para defconocer

obligaciones quifo afeitarlo no pudo pues l mifmo dezia braua cofa, que
, , , ,
quiiera dezir mal defte hombre y no hallo que poder dezir. Pero lo que yo
,
mas celebro es, que iendo V* S. hombre tan fin embeleco e aya hecho lu- ,
gar en la mayor eftimacion de nueftro ligio, el Cielo la propere.
B.L.M. de V.S. fu mas apafsionado
Lorenco Graetan.
A Q VIEN
A QVIEN LEYERE,
^ *
StaFilofofia cortena el curio de tu vida en vn difcurfo te prefento oy*

E Letor juiziofo ,
,
no maliciof : y aunque el titulo eft
o, efpero que todo entendido fe ha de dar por defentendido , no fintiendo

ya prouocando ze-
maldei- He procurado juntar lo feco de laFilofofia , con lo entretenido de

ia inuencion, lo picante de la Stira,, con lo dulce de la Epica ( por mas
que el rgido Gradan lo cenhre, juguete de la traâ en fu mas ftil que proue- ,
chofa Arte de ingenio. ) En cada vno de los Autores de buen genio he atend-
do a imitar lo que liempre me agrado las alegoras de Homero las ficciones
, ,
de Efopo , lo dofcrinal de Seneca lo juiciofo de Luciano, las defcripciones

,
de Apuleyo , las moralidades de Plutarco , los empeos de Eodoro las uf- ,
penfiones del Ariofto las Criios del Boquelino, y las mordacidades de Ban-
,
dayo, fi lo aur confeguido, fi quiera en fombras, tu lo has de juzgar. Comien-

do por la hermofa naturaleza, pafo la primorofa arte , y paro en la vtil mora,
lidad he diuidido la obra en dos partes treta de difeurrir lo penado, dexando
:
,
fiempre picado el gilo, no molido. Si efta primera te contentare te ofrezco ,
luego la fegunda ya dibujada, ya coloridas pero no retocada, tanto mas cri-

, y
tica, quanto fon mas juiziofas las otras dos edades de quienes fe filofofa en ella
C E N S V R A.
O Pera LAVRENTII GRATIANI

approbata ,
poterunt hic imprim. Datum
antehac mpreTa
Antuerpias 25).
& faepis
May 1 669.
Avbertvs vanden Eede.

las sif
Can. & Archidiacon- Antuerp.
*a del
Lib. Ceufor.
SFMA DEL PRIVILEGIO .
Hihppe IV- Rey Catholico de

P tifimode los Payes Bajos
mirlas Obras de LORENZO GRACIAN
,
Epanas
las
y dlas Indias y Seor Poten
permiti G.eronymo Verdvssen irnpri"
,
0
, y defendi qualefquier
ImpreTor de imprimir el dicho Libro venderle de otraXmpreEon que la del
dicho Geronymo Verdvssen, en elosfus Elados, porel tiempode nueue
anos , l las penas contenidas en la Carta delPriuilegio s
Firmada*
Loyeks,
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INDICE DE fcM CRISIS
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Criji II. El gran Te atro del Vniuerfo* 6
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V Crifi V. *
3
Criji Vi. EJlado delfiglo. 40
Criji VIL Lafuentc.de los engaos. J*
Crift VIII. La marauillres de Arma ^3
Criji .
ipf. MordEanotomia del hombre.
Criji X. Ehndlpa/fodelfakeo H
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< tgolfo Cortefino. 94

Criji II. Los encantos de FalJtrena. 3 o6

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EL CRITICON.
PRIMERA PARTE,
EN LA PRIMA VERA
DELA NIEZ,
Y
EN EL ESTIO DE LA
I V V E N T V D.
CRISI PRIMERA-
Naufrago Critilo encuentra con Andrenio , que le da pro
digiofamente razôn de
fi.
A entrambos mundos auian adorado el pie a fu vnuerfal

Monarca el Catlico Eilipo. Era ya Real Corona luyala
mayor buelta que el Sol gira por el vno y otro Emisferio,
,
brillante circulo, en cuyo cnltalino centro yaze engaitada

vna pequea lila , perla del mar, efmeralda ce la tierra:
diola nombre Anguila Emperatriz , para que ella lo fuelle
dlas Islas , Corona del Occeano. Sirue pues la Isla deSanta Elena en la
ecaa del vn mundo al otro de decanfo a la porttil Europa , y ha lido
iempre venta franca, mantenida de laLuuina prouida clemencia en me-
dio de immenos golfos alas Catlicas flotas del Oriente.
Aqui luchando con las olas, contrallando los vientos, y mas los deaires
de fu fortuna , mal foftenido de vna tabla,lolicitaua puerto vn Naufrago,
monftruo dla Naturaleza , y dla fuerte, die en lo ya cano,y mas en lo
canoro , que affi exclamaua entre los fatales confines de la vida , y de la yida,
muerte. O vida,no auias de comencar; pero ya que come$afte,no auias de
acabarlNo ay cola mas deeada,ni mas frgil, que tu eres, y el que vna vez
te pierde, tarde te recuperar: defde oy te eiLmaria como ya perdida. Ma-
draftra fe moftr la Naturaleza con el h5bre,pues lo que le quit de cono-
cimiento al nacer , le reftituye al morir : aUi porque no e perciban los
Obm de Lor.Grdax, A bienes
.
2 El Criticn . Tarte 1 . Criji 1.
bienes que fe reciben, y aqui porque e ientan los males que fe conjuran.
O tirano mil vezes de todo el er humano aquel primero , que con
efcandalofa temeridad vida en vn frgil leo al inconftante ele-
fo fu
mento. Vertido dizen que tuuo el pecho de azeros ; mas yo digo que re-
vertido de yerros. En vano la fuperor atencin feparias Naciones con
los montes, y los n:ares, fila audacia de los hombres hallo puentes para
trafegaru malicia.Todo quanto inuento la induftria humana, ha idoper-
niciofamente fatal, y en dao de i mifmada poluora es vn horrible eftrago
de las vidas, inftrumento de fu mayor ruinary vna aue no es otro que vn
atad anticipado. Parecale a la muerte teatro angofo de fus tragedias la
tierra
y bufeo modo como triunfar en los mares , para que en todos ele-
,
mentos le muriefe. Que otra grada le queda a vn defdichado para parecer,

defpues que pifa la tabla de vm vagel , cadahalfo merecido de fu atre-
uimiento ? Con razn cenfuraua el Catn aun de i mifmo entre las tres
necedades de fu vida. el auereembarcadopor la mayor.O fuertel Cielo!
fortuna aun creeria que foy algo, pues affi me perigues,y quando com-
!
miengas no paras harta que apuras. Vlgame en efta ocafon el valer nada,
para repentir de eterno.
Defta fuerte heria los ayres con fufpiros,mientrasagotauaias aguas con
Grandes los bracos
,
acompaando la induftria con Minerua. Pareci ir fobre-
bombres pujando el riefgo,que a los grandes hombres los mif nos peligros, les te-
m, les refpetan : la muerte vezes rezela el emprenderlos, y la fortuna

lesva guardando los ayres s perdonaron los Afpides a Alcides , las tem-
peftadesa Cefar,los azeros a Alexandro, y las balas a Carlos Quinto, mas
ay, quecomo andan encadenadas las dedichas,vnas a otras fe introduzen,
el es de ordinario el engendrarle otra mayor Quando
acabarfe vna
y , :
crey hallarle en el feguro regazo de aquella madre comn bolui de ,
nueuo a temer que enfurecidas las olas le arrebatauan para eftreliare en

,
vno de aquellos efcollos, duras entraas de f i fortuna , Tanta lo de la tier-

ra hnyendofele de entre las manos , quando mas fegura la crea que vn
, ,
defdichado no folo no halla agua en el mar, pero ni tierra en la tierra.

Fluctuando eftaua entre vno, y otro elemento, equiuoco entre la muerte,
y la vida, hecho vidfcima de u fortuna , quando vn gallardo jouen , An-
gel al parecer, y mucho mas
alargo fus bracos para recogerle en
al obrar ,
ellos , amarras de vn fecreto imn, fino de hierro , afegurandole la dicha

con la vida. En faltando en tierra ell fus labios en el fjelo , logrando
eguridades,y fix fus ojos en el Cielo, rindiendo agradecimientos : fuele
luego con los bracos abiertos para el reftaurador de u vida , queriendo
deempeare en abramos, y en razones No
le refpondi palabra el que le
oblig con las obras , folo daua demontraciones de fu gran gozo en lo

rifueo
;
De la Niesy luuentud. |
en de
y de mucha admiracin
rifueo, fmblante
lo atnito repiti
el :
abramos , y razones el agradecido Naufrago, preguntndole deufdud , y

fortuna, y a nada refpondiael alfombrado Isleo. Fuee variando idiomas
de algunos que fabiajmas en vano, pues deentendido de todo e remita a
las extraordinarias acciones, no cefandode mirarle, y de admirarle, alter-
nando eftremos de epanto,y de alegra. Dudara con razn el mas atento,
fer inculto parto de aquellas feluas, fino defmintieran la fofpecha lo in-
habitado de la Isla,lo rubio , y tendido de fu cabello , lo perfilado de fu
roftro,que todo le fobreefcriuia Europeo del traje no fe podan raftrear
indicios , pues era oia la librea de u inocencia. Difcurri mas el difcreto
Naufrago, fi acafo viuiria deftituydo de aquellos dos criados del alma el ,
vno de traer, y el otro de lleuar reCados,el oyr, y el hablar. Defengale

preo laexperiencia pues al menor ruido preftaua atenciones prontas
,
fobre el imitar con tanta propriedad los bramidos de las fieras, y los can-
tos de las aues que pareca entenderfe mejor con ios brutos que con
, ,
las perfonas ,tanto pueden la coumbre y la crianza. Entre aquellas

,
barbaras acciones rayana como en vislumbres la viuacidad de u efpiritu,

trabajando el alma por motrare,que donde no media el artificio ,
toda
fe peruierte la naturalexa.
Creca en ambos a la par el defeo de aberfe las fortunas , y las vidas
pero aduirti el entendido Naufrago , que la falta de vn comn idioma
les tiranizaua efta fruicin. Es el hablar ef :lo grande de la racionalidad, Contar-
que quien no difcurre no conuerfa. Habla, dixo el Filoofo , para que te amn
conozca comuncale el alma noblemente , produzieudo conceptuofas
:
imgenes de fi en la mente del que oye, que es propri amente el conuerar.

No en prefentes los que no fe tratan , ni aufentes los que por efcrito
fe comunican. V iuen los fabios varones ya paitados
y nos hablan cada
,
da en fus eternos efcritos iluminando perenemente los venideros parti-

:
cipa el hablar de lo neceTario,y de lo guftoo,que iempre atendi la fabia

naturaleza a hermanar ambas cofas en todas las funciones de la vida ; con-
figuenfe con la conuerfaci a lo guftofo, y a lo preo las inportantes no-
ticias ,
y es el hablar atajo vnico para el faber :hablando los f bios engen-
dran otros , y por a conueracion fe conduze al animo la abiduria dul-
cemente. De aqu es que las peronas no pueden eftar fin algn idioma
,
comn para a necefidad, y para el gufto que aun dos nios arrojados de
:
indnftria en vna Isla fe inuentaron lenguaje para comunicarfe

,
y enten- ,
dere:de fuerte, que es la noble conueracion hija del dicurfo madre del ,
faber, defahogo del alma, comercio de los corazones , vinculo de la ami-

tad,pafto del contento, ocupacin de perfonas.
y
Conociendo eto el aducrtido Naufrago, enprendi luego el enfear a
A 2 , .hablar
, .
4 El Criticn /Parte LCrifi

hablar al inculto jouen,
y pdolo conguir fcilmente, fauoreciendole la
docilidad , yel defeo.Comento por los nombres de ambos , propo-
nindole el fuyo , que era el de Critilo y imponindole a l el de An-
,
drenio, que llenaron bien el vno en lo juizioo

, y el otro en lo humano.
Eldec o de facar a luz tanto concepto por toda la vida reprefado,
y la
curioidad de ber tanta verdad ignorada picauan la docilidad de An-
,
drenio,ya comgaua a pronunciar ya preguntaua,y refpondia,probauae a

razonar,ayuddo de palabras, y de acciones, tal vez lo que comenqaua
y
la lenguado acabaua de exprimir el gefto.Fuele dando noticia de u vida a
acentones, a remiendos, tanto mas ehraa , quanto menos entendida i

y y
muchas vezes fe achacaua al no acabar de percibir, lo que no fe acabaua de
creer mas quando ya pudo hablar eguidamente
:
, y con igual copia de
palabras ala grandeza de fus entimientos, obligado de las viuas inftancias
de Critilo, y ayudado de fu indutria, coment a tisfacerle delta fuerte.
Conoci- Yo(dixo)ni s quien oy, ni quien me ha dado el fer , ni para que me le
miento, di que de vezes
: y fin vozes me lo pregunt a mi rairao,tan necio co-
,
mo curiofo i pues i el preguntar comienza en el ignorar mal pudiera yo ,
refponderme. Arguame tal vez para ver i enpeado me excederia a

,
mi mifmo.Duplicauame aun no bien ingular,por ver i apartado de mi ig-

norancia podra dar alcance a mis deeos. Tu Critilo me preguntas quien
yofoy, y yo defeo faberlode ti.Tu eres el primer hombre que hata oy
he vito,y en ti me hallo retratado mas al viuo que en los mudos criftales
,
de vna fuente, que muchas vezes mi curioidad folicitaua,y mi ignorancia

aplauda. Mas fi quieres faber el material fuceo de mi vida, yo telo re-
ferir, que es mas prodigiofo que prolixo.
La vez primera que me reconoc , y pude hazer concepto de mi mil
mo,me hall encerrado dentro de las entraas de aquel monte , que entre
los demas fe defcuella , que aun entre peufcos debe er eftimada la emi-
nencia. Alli me miniftro primer fuftento vna de eftas que tu llamas fie-
el
ras,
y yo llamaua madre , creyendo iempre er ella la que me auia parido,
dado el fer que tengo , corrido lo refiero de mi mifmo. Muy proprio es
y
Niez., (dixo Critilo ) de la ignorancia pueril , el llamar a todos los hombres pa-
dres , y a todas las mugeres madres y del modo que tu hata vna betia
:
tenias por tal , creyendo la maternidad en la beneficiencia, afh el mundo

en aquella u ignorante infancia , a qualquiera criatura fu bienechora 11a-
maua padre,y aun le aclamaua Dios. Affi yo(profiguiAndrenio)crt ma-
dre la que me alimentaua fiera a fus pechos , me cri entre aquellos us
hijuelos, que yo tenia por hermanos , hecho bruto entre los brutos, ya ju-
gando, y ya durmiendo. Diome leche diuerfas vezes que pari, partiendo
cmigo de la caâ, y de las frutas ,
que para ellos traa, A los principios no
fentia
(De ta Nie^y ImientL 5
fentia tanto aquel penofo encerramiento, antes con las interiores tinie-
blas del animo dementia las exteriores del cuerpo , y con la falta de
conocimiento diimulaba la carencia de la luz s i bien algunas vezes
brujuleaua vnas confuas vislumbres ,
que difpenfaba
el Cielo a tiempos
por lo mas alto de aquella infaufta caberna.
Pero llegado a cierto termino de crecer y de viuir , me faiteo de re-
,
1(1 luz,
pente vn tan extraordinario impera de conocimiento , vn tan grande
de la
golpe de luz , y de aduertencia , que reboluiendo fobre mi comenc a
z.on.
reconocerme,haziendo vna , y otra reflexin fobre mi proprio fer. Que
es ello, dezia, oy 6 no foy ? Pero pues viuo,pues conozco, y aduierto,
,
fe r tengo. Mas i foy, quien oy yo ? Quien me ha dado efte fer.y para que
me lo ha dado? Para eftar aqu metido, grande infelicidad feria. Soy

bruto como eflos? Pero no, que oberuo entre ellos, y entre mi palpables
diferencias ; ellos eftn vellidos de pieles, yo defabrigado, menos fauore-
cido de quien nos dio el fer ; tambin experimento en mi todo el cuerpo
muy de otra uerte proporcionado que en ellos yo rio, y yo lloro quand
s
ellos ahullan :
yo camino derecho leuantando el rotro azi a lo alto,
quandoellos fe mueuen torcidos, y inclinados azi al felo Todas ellas
fon bien conocidas diferencias, y todas las obferuaua mi curioidad,
y las
confera mi atencin conmigo mifl no. Grecia de cada dia el deo de
falir de alli,e! conato de ver,
y faber i en todos natural y grande, en mi
,
,
como violentado inufrible:pero lo que mas me stormentaua, era ver que

aquellos brutos, mis compaeros,con etraia ligereza trepanan por aquel-
las inielas paredes,entrando, y faliendo libremente liempre que quemo,
y que para mi fuellen inaccelTibles, intiendo con igual ponderacin que

aquel gran don dla libertad a mi folo fe me negae.
Prob muchas w zes a eguir aquellos brutos, araando los pea-feos,
que pudieran ablandarle con la fangre que de mis dedos corra s valame
tambin de los diente', pero todo en vano , y con dao , pues era cierto
el caer en aquel fuelo regado con mis lagrimas ,
y te do en mi
angre. A mis voces mis llantos acudan enternecidas car-
, y las fieras ,
gadas de frutas , y de caqn,con que fe templaua- en algo mi fenti miento,

y me defquitaua en parte de mis penas. Que de foliloquios hazia tan inte-
riores
,
que aun ee ahuio del habla exterior n:e faltaua que de dificul- !
tades,
y de dudas trabauan entre i mi obferuadon y mi curioidad, que
,
todas fe rebluian en admiraciones

, y en penas Era para mi vn repetido
!
tormento el confuo ruido de efos mares , cuyas olas mas rompan en mi

coraqon que en eflas peas. Pues que dir quand fentia el horrfono fra.
gor dlos nublados
, y fus truenos , ellos fe refoluian en lluuias pero mis
ojos en llanto .Lo que llego ya a fer ania de rebentar, agona de morir,
y
A 3 era,
6 El Criticn. Parte L CriftI.
era ,
que a tiemposaunque para mi de tarde en tarde perciba ac fuera
,
vnas como la comentar con grande confufion, y eftruendo j pero

tuya, al
vozes defpues poco a poco mas ditintas que naturalmente me alboro-
,
auan,y fe me quedauan muy impreEs en el animo ; bien aduertia yo, que

eran muy diferentes de las de los brutos, que de ordinario 010, y el deeo
de ver, y de faber quien era el que las formaua y no poder conguirlo, ,
rae traa a extremos de morir. Poco era lo que vnas

concia- , y otras vezes perci-
to de' el bia, pero difcurrialo tan mucho como deefpacio.Vna cofa puedo a fe-
,
rmuerfo gurarte que Con que imagin muchas vezes,y de mil modos lo que auria
,
ac fuera el modo , la difpoicion

, la traâ , el litio Ja variedad , y
, ,
maquina de cofas fegun lo que yo auia concebido , jamas di en el mo-

,
do, m atin con el orden , variedad , y grandeza delta gran fabrica, que
vemos , y admiramos.
Que mucho (dixoCritilo) puesi aunque todos los entendimientos de
los hombres , que ha auido,ni aura , fe juntaran antes traqir eta gran
maquina del mundo, y les confultara como auia de fer, jamas pudieran
atinar a difponerlajque digo el Vniuero?La mas minima flor, vn moqui-
to , no pieran formarlo. Sola la infinita Sabidura de aquel iipremo
Hazedor pudo hallar el modo, el orden , y el concierto de tan hermofa,
y perene variedad.
Pero dime , que deeo mucho faberlo de ti , y oyrtelo contar , como
pudifte falir de aquella tu penla crcel , de aquella fepultura anticipada
de tu cueba ? Y fobre todo, fi es pofsible el exprimirlo , qual fue el enti-
miento de tu admirado efpiritu , aquella primera vez que llegate a defi
cubrir, a ver, gozar, admirar ete plaulible Teatro del Vn ver fo figura- i
y
da , dixo Andrenio, que aqui es meneter tomar aliento para relacin
tan gutofa , y peregrina.
CRISI SEGVNDA.
El gran Teatro del Vniuerfo .
Vego que el fupremo Artfice tuuo acabada eta gran fabri-

Muudo, dizen trat repartirla, alojando en iis eftan-
ca del
Couuocolos todos defde el Elefante ha-
cias fus viuientes.
Moquito fueles montrando los repartimientos , y
lla el :
examinando a cada vno qual dellos efcogia para fu mora-

da , y viuienda* Refpondi el Elefante, que l fe contentaua con vna fel-
ua 3
{DelaNie^y Iuuentud. y
ua, el Cauallo con vn prado el Aguila con vna de las regiones del ayre,
,
la Ballena con vn golfo,el Cifne con vn eftanque , el Barbo con vn rio, cm hia
el vltimo el primero,digo el hombre ,
y la Rana con vn charco. Lleg y man a.
exanimado de fu gito de fu centro, dixo que el no fe contentaua con
, y
menos que con todo el Vmuero , y aun le pareca poco. Quedaron at-
nitos los circundantes de tan exorbitante ambicin aunque no Lit le*
,
go vnliongero, que defendi nacer de la grandeza de fu animo ; pero la

mas aftuta de todos , efo no creer yo les dixo,ino que procede de la
,
ruindad de fu cuerpo. Corta le parece la bperficie de la tierra. y affi pene-

tra/y mina fus entraas en buca del oro y de la plata, para.fatisfacer en
,
algo fu codiciaiocupa, y embaraza el ayre con lo empinedo de us edifici-

os , dando algn deahogo a fu foberuia. Surca los mares, y fonda us mas
profundos fenos,foiicitando las perlas,los ambares,y los corales,para ador-
no de fu bizarro defvanecimiento. Obliga todos los elementos a que Ig
tributen quanto abarcan , el ayre fus aues , el mar us p^zes, a tierra fus
cagas,el fuego la fazon, para entretener que no fatisfacer iu gula, y aun e
quexa de que todo es poco.Omonftruoa codicia de los hombres Ton !
al mano el Soberano dueo,

y dxo Mirad, aduertid,fabed,que al hombre
:
lo he formado yo con mis manos para criado mi, y feor vueftro,y como
Rey que es pretende feorearlo todo. Pero entiende, hombre( aqui ha-
blando con l)queefto ha de fer con la mente no con el vientre , como
,
perfona,nocono beftia. Seor has de fer de todas las cofas criadas; pero
no efclauo de ellas , que te ligan, no te arraftren.Todo lo has de ocupar
con el conocimiento tuyo,y reconocimiento mio,efto es , reconociendo
en todas las marauillas criadas , las perfecciones diuinas y pallando de,
las Criaturas al Criador. A efte grande expetaculo de prodigios , i ordi-
nario para nuetra acoftumbrada vulgaridad , extraordinario oy para An-

drenio fale atnito a lograrlo en contemplaciones , a aplaudirlo en paf-
,
mos, y a referir lo de efta fuerte.

Era el u.Tio( proeguia)el mimo vulgar refugio de mis penas, efpecial
aliuio de mi foiedad:a l apelaua de mi continuo tormento
y 2 l eftaua,
entregado vna noche , aunque para mi iempre lo era con mas dulcura ,
que otras, prefagio infalible de alguna infelicidad cercana y affi fue, :
pues me lo interrumpi vn extraordinario ruido que pareca falir dlas

,
mas profundas entraas de aquel monte conmouioe todo l , temblan-

:
do aquellas firmes paredes bramaua el furiolo viento, vomitando en

,
tempeftades por la boca de la gruta , comentaron a degajarfeconhorri-
y a caer con tan epantofo eftruen-

ble fragor aquellos duros peacos ,
do, que pareca quererfe venir ala nada toda aquella gran maquina de .

La
peas. Bab(dixo Critilo)que aun los montes no fe libran dla mudanza,
expue-
8 El Criticn. Tdrte 1. Crife II.
expuellos contralle de vn terremoto, y fujetos a la violencia de vn rayo,

al
contrallando la comn elabilidad fu firmeza. Pero li las mifmas peas

temblauan , que hara yo ? Profigui Andrenio , todas las partes de mi
cuerpo parecieron quererle defencar tambin , que halla el coraron
dando faltos no hize poco en detenerlo : fueronme deftituyendo ios ln-
tidos
, y
hallme perdido de mi mimo , muerto , y aun fepultado entre
peas , y entre penas. El tiempo que dur aquel eclipe del alma , paren-
teis de mi vida
,
ni pude yo percibirlo , ni de otro alguno faberlo.A fiu,
ni s como , ni s quando , bolui poco a poco a recobrarme de tan mor-
tal deliquio ; abri los ojos a la que comenâua abrir el dia dia claro , da
:
grande,diafelicilirao, el mejor de toda mi vida: notelo bien con piedras,
y aun con peafcos. Reconoc luego quebrantada mi penla crcel , y

fhe tan indecible mi contento , que al punto comenc a deenter-
rarme , para nacer de uueuo a todo vn mundo , en vna bien patente
ventana , que feoreaua todo aquel epacioo , y alegriffimo Emisfe-
rio. Fuy acercndome dudomente a ella , violentando mis deos >
pero ya afegurado , llegu a alomarme del todo a aquel ragado balcn
del ver
, y del viuir tend la villa aquella vez primera por elle gran tea-
:
tro de tierra, y Cielo. Toda el alma con elrao mpetu , entre curio-
fidad , y alegra, acudi a los ojos, dexando como defttuydos los demas
miembros,de fuerte, que etuue cali vn dia nnfible, immobe, y como
muerto , quando mas viuo. Querer yo aqu exprimirte el intenfo enti-
miento de mi afelo , el conato de mi mente , y de mi efpiritu , feria
emprender cien impofibles juntos : folo te digo , que aun me dura , y
durar liempre el efpanto , la admiracin , la upenion , y el pafmo,
que me ocuparon toda el alma. Bien lo creo (dixo Critiio) que quan-
do los ojos ven loque nunca vieron, el coraron fente lo que nunca
inti. Miraua el Cielo, miraua la tierra , miraua el mar
, y a todo junto,
a cada cofa de porfi; en cada objeto de ellos me tranfportaua , fin
y y
acertar a falir dl , viendo oberuado , aduirtiendo, admirando, difcur-
riendo , y logrndolo todo con inaciable fruicin.
noue* O lo que te embido ( exclam Critiio ) tanta felicidad no imaginada,
dad. priuilegio vnico del primer hombre , y tuyo: llegar a ver con nouedad,
y cou aduertencia , la grandeza, la hermofura , el concierto, la firmeza,

y la variedad defia gran maquina criada. Fltanos la admiracin co-
munmente a nootros, porque falta la nouedad, y con ella la aduertencia.
Entramos todos en el mundo con los ojos del anima cerrados , y quando
los abrimos al conocimiento , ya la columbre de ver las colas , por
marauillofas que fean,no dexa lugar a la admiracin. Por eb los varones
labios fe valieron fierapre de la reflexin , imaginandofe llegar de nue-
130
T)e la J$i%j ImentuL f
uo al mundo,reparando en fus prodigios que cada cofa lo es, admirando
,
s perfeccionesy filofofando
,
artificiomente. la manera que el que A
paleando por vn deliciofiffimo jardn , pafso diuertido por us calles,
fin reparar en lo artificiofo de fus plantas , ni en lo vario de fus flores,
buelue atrs quando lo aduierte , y comienza a gozar otra vez poco a
poco, y de vnaenvnacada planta , y cada flor ; alia nos acontece a nof-
otros, que vamos pafando defde el nacer al morir, fin reparar en la
hermofura , y perfeccin de elle vniuerfo pero los varones fabios bueE :
uen atrs , renouando el gufto contemplando cada cofa con nouedad,

, y
en el aduertir en el ver. La mayor ventaja mia ( ponderaua Au.

, fino
drenio ) fue llegar a gozar efte colmo de perfecciones a defeo y defpues ,
de vna priuacion tan violenta. Felicidad fue tu priion ( dixo Critil )

pues llegafte por ella a gozar todo el bien junto y defeado , que quando ,
las cofas ion grandes, y a defeo , dos ve zes fe logran : los mayores pro-
digios i fon fciles y a todo querer , fe envilecen: el vfo libre hze per-
,
der el refpeto a la mas releuante marauilla , y en el mi fino Sol fue fauor

que fe auenta de noche, para que fuelle deeado a la maana. Que
concuro de afelos feria el fuyo ? Que tropel de fentimientos ? Que
ocupada andara el alma, repartiendo atenciones, y difpenndo afelos*
Mucho fue no rebentar de admiracin, de gozo, y de conocimiento.
Creo yo ( refpondi Andrenio ) que ocupada el alma en ver , y en aten-
derlo tuuo lugar de partirfe y atropellandofe vnos a otros los objetos,
,
al pafo que la entretenan la detenian.
t
Peroyaenefto los alegres menageros de elle gran Monarca de la solefpe-
luz,que tu llamas So!, coronado Auguftamente de resplandores ceido o duu- ,
j
de la guarda de fus rayos, olicitauan mis ojos a rendirle veneraciones o.

de atencin , y de admiraciomcomenq a oltenterfe por efegran trono
de criftalinas efpuraas .y con vna loberana callada Magetad fe fue
,
feoreando de todo el Emisferio llenando todas las demas criaturas

,
de u efclarecida preencia. Aqu yo quede abforto y totalmente enage- ,
nadode mi mifmo , puefto en el emulo del Aguila mas atenta. , que O

fer falqo aqui la voz Critilo ) aquella imortal , y gloriofi via de aquel
infinito Sodiuino , aquel llegar a ver u infinitamente perfehima her-
mofura j que gozo , que fruicin , que dicha que felicidad que gloria , ,
!
Grecia mi admiracin ( proigui Andrenio ) al palio que mi atencin

demayaua, porque al que deee diante , ya le tema cercano
y aun ob- i
feru,que a ningn otro prodigio le rindi la vifta,fino a efte , confefln-

dole inacceffible
, y
con razn folo. Es el Sol ( ponder Critilo ) la cria-
tura que mas oftentofamente retrata la mageftuo grandeza del Cria-
dor. Llamafe Sol porque en fu prefencia todas las demas lumbreras fe
,
Obra* de Lor-Gracim B retiran,

i o El Criticn. Earte 1. Crifi 11.
retiran, l folo campea. Eften medio de los celeftes orbes , como en fu

centro coraron del lucimiento, y manantial perene de la luz, es indefec-
,
tible fiempre el mifrao , vnico en la belleza , lhaze que fe vean todas

,
las cofas.y no permite fer vifto,celando fu decoro recatando lu decen-

, y
cia, influye , concurre con las demas caufas,a dar el fer a todas las cofas,
y
hafta el hombre mifmo. Es afeitadamente comunicatiuo de lu luz,
y
deu alegra, efparciendofe por todas partes, y penetrando hafta las
mifmas entraas dla tierra ; todo lo baa , alegra, iluftra , fecunda,
y
influye. Es igual pues nace para todos , a nadie ha menefter de i abaxo,
y toosle reconocen dependencias. El es. al fin criatura de oftentacion,

el mas luciente efpejo en quien las diuinas grandezas fe reprefntan.
Todo el dia (dixo Andrenio) emplee en l contemplndole ya en i , ya
,
en los reflexos dlas aguas , oluidado de mi mifmo, Aora no me efpanto,

( ponder Critilo ) de lo que dixo aquel otro Fjlofofo , que auia nacido
para ver el Sol : dixo bien , aunque le entendieron mal
y hizteron bprla
,
de us veras. Quifo dezir efte fabio , que en efe Sol material conten
plaua l aquel diuino , realdad amente filofofando que i la fombra es tan
,
efclarecida , qual fer la verdadera luz de aquella infinita increada bel-

leza >
El Cielo Mas ay (dixo lamentndole Andrenio) que al vio de ac baxo,la gran-
deza de mi contento le conuirti prefto en vn excedo de pelar , al ver,
tftrella-
digo al no verle , trocle la alegra del nacer , en el horror del morir , el

trono de la maana, en el tumulo dla noche i epultfe el Sol en las
aguas , y qued yo anegado en otro mar de mi llanto.Cre no verle mas,
con que qued muriendo pero bolui prefto a refucitar entre nueuas ad-
:
miraciones a vn Cielo coronado de luminarias , haziendo fiefta a mi

contento. Aflegurote , que no me fue menos agradable viftaefta , antes
mas entretenida, quanto mas varia. O
granfaber de Dios ( dixo Critilo ) !
que hall modo como hazer hermofala noche , que no es menos linda
Noche
q Ue e i diajimpropios nombres la di la vulgar ignorancia , llamndola
Jerena.
ea ^ dealiada , no auiendo cofa mas brillante , y ferena injurianla de :
trifte , iendo decanfo del trabajo aliuio de nueftras fatigas : mejor la

, y
celebr vno de fabia , y por lo que fe calla , y por lo que fe pienfa en

ella , que no fin enfeanâ fue celebrada la Lechuza en la difereta Ate-
cas , por imbolo del faber. No es tanto la noche para que duerman los
ignorantes, quanto para que velen los labios : y fi el dia executa, la noche
preuiene. En otra gran fruicin, y mas a lo callado me hallaua muy ha-
llado con la noche , metido en aquel laberinto de las Eftrellas , vnas cen-
telleantes, otras luzieates , ibalas regiftrando todas , notando fu mucha
variedad en la grandeza, pueftos,mouimientos, y colores, faliendo vnas,
y ocu ^
*De la Simes y luuentud ii
Critilo , las humanas , que todas cami-

y ocultando fe otras.Ideando,dixo
nan a ponerle.
En lo que yo mucho repar ( dixo Andrenio ) fue en fe marauillofa
dipoicion: porque ya que elfoberano Artfice, hermoe tauto efta
arteonada bobeda del mundo , con taDto floron , y eftrella. Porque no
las difpubjdezia yo,con orden
, y
concierto, de modo que entretexieran
E*
viftoos lazos , y
formaran primoroos labores ? No s como me lo diga,
y varie^
ni como lo declare. Ya te entiendo ( acudi Critilo ) quifieras tu que dad,
eftuuieran dipueftas en forma ya de vn artificiofo recamado , ya de vn
,
viftoo jardn , ya de vn precilo joyel , repartidas con arte , y corref.

pondencia. Si , li , elfo mimo , porque a mas de que campearan otro
tanto, y fuera vn epetaculo muy agradable a lavifta, brillantiffimo
artificio deftrua con elfo del todo el diuino Hazedor aquel necio e
,
crupulo deauerfe hecho acafo y declaraua de todo punto fu diuina pro-

,
uidencia. Reparas bien ( dixo Critilo ) pero aduierte , que la diuina Sa-
:
bidura que las form , y las reparti defta fuerte , atendi a otra mas
importante correfpondencia , qual lo es la de fus moumientos , y aquel
templarle las influencias : porque has de faber , que no ay Aftro alguno
en el Cielo , que no tenga lu diferente propriedaa all como las yeruas,
,
y las plantas de la tierra : vnas de las Eftreilas caufan el calor, otras el

fri , vnas fecan , otras humedecen
y defta fuerte alternan otras muchas
,
influencias^ con ella eencial correfpondencia, vnas a otras fe corrigen,,

y fe templan. La otra difpolicion artificiofa que tu dizes , fuera afefcada,
y vniforme , quedefe para los juguetes del arte , y de la humana niera.
De efte modo fe nos haze cada noche nneuo el Cielo , y nunca enfada
el mirarlo : cada vno proporciona las Eftreilas como quiere , a mas de
que en efta variedad natural , y confuon graue parecen tanto mas que
,
el vulgo las llama inumerables

, y con efto queda como en enigma la fu-
prema affiftencia , fi bien para los fabios muy clara , y entendida. Gele-
brauayo mucho aquella gran variedad decolores ( dixo Andrenio vnas
)
campean blancas,otras encendidas, doradas, plateadas:folo ech menos
y
ei color verde , iendoel mas agradable a la vifta. Es muy terreno dixo
(
Critilo
)
quedanfe las verduras para la tierra, ava son las efperangas,
all la feliz pofefion , es contrario efle color a los ardores celeftes por
,
ferhijo de la humedad corruptible.No reparafteen aquella ftrdlita,que
haze punto en la gran plana del Cielo , objeto de los imanes , blanco de
fes etas alii el comps de nueftra at naou fixa la vna punta
, , y con la
otra v midiendo los circuios que va dando en bueitas , aunque de or-
,

dinario rodando nueftra vida
? fimbos
Confieflbte , que fe me auia pallado por pequea ,
dixo Andrenio; del bom
B 2 mas brs.
U El O 't con. (parte LCrifi IL
mas de que ocup luego toda ra curiofidad aquella hermo Reyna de
preidente de la noche
y no menos ad-
las Eftrellas fubftituta del Sol
,
,
,
mirable, ea que tu llamas Lunatcame i no menos gozo mucha mgs
, ,
admiracion,con fus vniformes variedades ya creciente , ya menguante,

,
y poco rato llena Es fegunda preidente del tiempo , dixoCritilo, tie-

:
ne a medias el mando con el Sol ; i l haze el dia ella l noche, i el Sol

,
cumple los aos , ella los mefes , calienta el Sol, feca de da la tierra ; la
y
Luna de noche la refrefca , humedece ; el Sol gouierna los campos j la
y
Luna rige los mares: defuerte que fon las dos valanâs del tiempo. Pero
,
lo mas digno de notarfe es , que afii como el Sol es clar efpejo de Dios,
y de fus diuinos atributos, la Luna lo es del hombre, y de fus humanas im-

perfecciones, ya crece, ya mengua, ya nace, ya muere ya eft en fu lleno,
,
ya en fu nada, nunca permaneciendo en vneftad'o no tiene luz de i, par-

:
ticpala del Sol,eclipla la tierra

,
quando fe le interpone mueltra mas :
fus manchas quando e mas lucida es la nfima de los Planetas , en el

:
puefto,y en el er , puede mas en la tierra que en el Cielo de modo , que :
es mudable, defcdfcuo, manchada, inferior, pobre trifte ,

, y todo fe le
origina de la vecindad con la tierra Toda eta noche y otras muchas, ,
dixo Andrenio , pafs en tan guftoo defvelo , haziendome tantos ojos,

como el Cielo mimo yo por mirarle y l para fer vifto. Mas ya los ca-
, ,
ries de la Aurora en cantos de ls aues comentaron a hazer fala a

,
la fegunda falida del Sol , tocando a defpejar Etellas

, y defpertar,'flo-
res: bolui l a nacer yo viuir con verle faludle con afe&os ya mas
, y :
tibios. Que aun el Sol dixo Critilo a la fegunda vez ya no efpanta , ni

( )
a la tercera admira. Senti menos viua la curiofidad, quanto mas depierta
la hambre :
y afli depues de agradecidos aplaubs , valindome de u luz,
en que conoc qu era criatura , y que como paje de luz me eruia , trat
de defcender a la tierra , obligndome la affiltencia del cuerpo a faltar al
animo , abatindome de la mas alta contemplacin a tan materiales em-
pleos. Fuy baxando, digo humillndome , por aquella mal feguraecala,
que formaron las mimas ruinas , que de otro modo fuera impoflible , y
efl fanor mas reconoci al Cielo : pero antes de eftampar la primera
huella en tierra, me falta ya el aliento^

y aun la voz, y ai te ruego me o-
corras de palabras, para poder exprimir la copia de mis fentimientos ,
que
otra vez te combido a nueuas admiraciones , aunque en marauillas ter-
rena.
CRISI
{De la Nine^y luuentui .
CRISI TERCERA.
La hermofa 'Naturaleza.
ONDICION tiene de linda la varia naturaleza

,
pues quie-
re er atendida celebrada. Imprimi para ello en nueftros
y ,
nimos vna viua propenion de ecudrmar fus puntuales e-

felos. Ocupacin pefma la llam el mayor fabio , y de verdad
loes, quando para en fola vna intil curioidad , meneler es realce a
los diuinos aplaufos alternados con agradecimientos: y fila admiracior
es hija de la ignorancia tambin es madre del gufto. El no admirarle
,
procede del fiaber en lo menos , que en lo mas del no aduertir.No

ay mayor alabanza de vn objeto que la admiracin , fi calificada , que
,
llega a er lionj a porque upone excefos de perfeccin , por mas que

,
fe retire a u filencio pero el muy vulgarizada , que nos fufpeaden

:
las por grandes, fino por nueoas , no le repara ya en los fu-

cofas, no
per i ores empleos por conocidos, yaffi andamos mendigando nierias
en la nouedad para acallar nuetra curiofa folicitud con la extra-
, ^
uagacia. Gran hechizo es el de la nouedad que como todo lo tenemos
,
tan vifto,pagamonos dejuguetes nueuos , affi de la naturaleza, como del

arte,hrziendo vulgares agrauios a los. antiguos prodigios por conocidos:
lo que ayer fue vn pafmo , oy viene a er defprecio no porque aya per- ,
dido de fu perfeccin , fino de nueftra eftimacion no porque fe aya mu-

:
dado, antes porque no , y porque no fe nos hsze de nueuo. Redimen ella

ciuilidad del gito losfabios, con hazer .reflexiones nueuas , fobrelas
refecciones antiguas , renonando el gufto con la admiracin. Mas i aora
nos admira vn diamante,porIo extraordinario vna perla peregrina, que
,
ventaja feria en Andrenio , llegar a ver de improuifo vn Luzero , vn Af-

tro,la Luna, el Sol mifmo todo el campo matizado de flores
,
y todo el ,
Cielo emaltado de Eftrellas ? Dganoslo l miroo , que all profeguia lu

guftoa relacin.
En efte centro de hermoas variedades, nunca de mi imaginado, ir.e
hall de repente dando mas pabs con el epiritu que con el cuerpo,
,
mouiendo mas los ojos que los piesten todo reparaua como nunca vifto,
,
^
y todo lo aplauda como tan perfecto, con efta ventaja que ayer quando , ^ ma #
miraua el Cielo fola empleaua la vifta , mas aqi todos los fentidos jun-
,
tos, aun no eran bailantes para tanta fruicin quiiera tener cien ojos,
y :
y cien manos para poder facisfacer curioidades del alma y no pudieran. ,
j. B 3 Dif cur- j
i4 El Criticn* ?artel
1
Crifi III.
Dicurria enveleado, mirando tanta multitud de criaturas,tau diferentes

todas en propriedades , y en eflencias , en la forma, en el color,efe<9:os,y
mouimientos: coga vua rofa , contemplaua u belleza , perciba fu fra-
grancia, no hartndome de mirarla , y admirarla : alargauala otra mano
a alguna fruta empleando de mas a mas el gufto , ventaja que Ueuan los
,
frutos a las flores. Hlleme a poco rato tan embarazado de cos, que hu-
ue de dexar vnas para lograr otras , repitiendo aplaubs
y reuouando
,
gitos.
Lo que yo mucho celebrara , era el ver tanta multitud de criaturas,
Diuerfa con tanta diferencia entre l , tanta pluralidad , con tan rara diuerndd,
multitud que ni vna hoja de vna planta , ni vna pluma de vn paxaro fe equiuoca
de cria- con [ as <j e otra efpecie.Es que atendi ( ponder Critilo ) aquel labio Ha-
tura'
zedor, no folo a la precifa neceflidad del hombre , para quien todo efto
e criaba, Uno a la comodidad , y regalo, oftentando en efto fu infinita li-
beralidad , para obligarle a l , que con la mifma generofidad le firua
, y
le venere.Conoci luego ( proflgui Andrenio ) muchas deaquellas frutas,
por auermelas trado mis brutos a la cueua: mas tuue epecial gufto de ver
como nacen, y e crian en fus ramas, cofa que jamas pude atinar , aunque
lo difcurri mucho : burlronme otras no conocidas con u defazon ,
y a-
zedia. Ee es otro bien admirable afnto de la diuina Prouidencia , di-
xo Critilo,pues preuino , que no todos los frutos efazonaen juntos, fi-
no que fe fuefen dando vez , egun la variedad de los tiempos , y necef-
fidaddelos videntes: vnos comienzan en la Primauera, primicias mas
del gufto, que del prouecho, lionjeando antes por lo temprano , que por
lo zonado:iruen otros mas frefcos para aliuiar el abrado Eftio , y los
ecos como mas durables , y calientes para el efteril Inuierno. Las hor-
talizas frefcas templan los ardores del Iulio , y las calientes confortan
contra los rigores de el Diziembre : de (vierte, que acabado vn fruto,
entra el otro , para que con comodidad puedan recogerfe , y guardarfe,
entreteniendo todo el ao con abundancia, y con regalo. O
prvida
bondad del Criador , y quien puede negar , aun en el ecreto de fu necio
corazn , tan atenta prouidencia?
Hallauame ( proeguia Andrenio ) en medio de vn tan agradable la-
berinto de prodigios en criaturas , guftofamente perdido , quandomas
hallado , fin faber donde acudir , dexauame lieuar de mi libre curiofidad
fiempre hambrienta, cada empleo era para mi vn pafmo , cada objeto v-
na nueua marauillaxogi efta , y aquella flor, felicitado de u fragrancia,
lifonjeado de fu belleza, no me artaua de verias.y de oleras, defeogiendo
fus hojas ,
y haziendo prolixa anotomia de u artificila compoficion, y
de aqui pafaua a aplaudir toda junta la belleza , que en todo el Vniuero
relplan-

?De tapies y luuenlud. l

)
refplandeze.De modo ponderaua yo , quefi es hermoia vna flor, macho Vtihdi

mas todo el prado, hrillante,y linda vna eftrellajperomas viftofo , y lin- con her~
do todo el Cielo 3 porque quien no admira , quien no celebra tanta her. mofura.
mofura juntaron tanto prouechorTienes buen gufto , chxo Critilo , mas
no feas tuvno de aquellos que frequentan cada ao las ftoreftas , atentos
no masque a recrear los materiales fentidos fin emplear el alma en la
,
mas ublime contemplacin. Realqa el gufto a reconocer aquella bel-

dad infinita del Criador, que eneftaterreftre fe reprefenta, infiriendo, que
i la fombra es tal
,
qual fer fu caufa , y la realidad a quien igue ? Haz el
argumento de lo muerto a lo viuo , y de lo pintado a lo verdadero: y ad-
uierte ,
que qual fuele el primorofo artfice en la Real fabrica de vn Pala-
cio , no folo atender a fu eftabilidad , y firmeza a la comodidad de la
,
habitacin , fino a la hermora tambin , y a la elegante finmetria, pa-

ra que le pueda gozar el mas noble de los ntidos , que es la vifta affi :
aquel diuiuo Arquite&o de efta gran cafa del Orbe no folo atendi a ib
,
comodidad, y firmeza , fino a u hermofa proporcin deaquies,que

:
no fe content con que los arboles rindieTen bios frutos fino tambin
,
flores, juntefe el prouecho con las delicias: fabriquen las auejas fus dulces
panales y para efto foliciten de vna en vna toda flondiftiJenfe las aguas
,
faludables, y odorferas ,
que recreen el olfato , y conforten el cora-
ron tengan todos los fentidos fu gozo y fu empleo. Mas ay replic
:
,
!
Andrenio que lo que me hfc ojearon las flores primero tan fragrants,
,
me entriftecieron defpues ya marchitas. Retrato al fin ( ponder Cri.

tilo
)
dla humana fragilidad. Es la hermofura agradable oftentacion
del comentar , nace el ao entre las flores de vna alegre Primauera,
amanece el dia entre los arboles de vna rifuea Aurora , y comienza
el hombre a viuir entre las rifas de la niez y las lozanas de la ju-
uentud mas todo viene a parar en la trifteza de vn marchitarle , en el
:
horror de vn ponerle , y en la fealdad de vn morir haziendo continua-

,
mente del ojo la inconftancia comn al deengao epecial.

,
Defpues de auer folazado la vifta deliciofamente dixo Andrenio , en

,
vn tan eftrao concuro de beldades , no menos recre el oydo con ExccIch

la agradable armona dlas aues. lbame efcuchando fus regalados cantos, cuu de
fus quiebros, trios*gorjeos fugas,paufas,y melodia , con que hazian en leu aues.
,
onora competencia bulla el valle, brega la vega, trifca el rico,y los bofi,
ques vozes , faludando lifonjeras fiempre al Sol que nace. Aqu not con
no pequea admiracin , que a folas las aues concedi la naturakza elle
priuilegio del cantar, aliuio grande de la vida pues no hall bruto alguno
,
de los terreftres,con que los exanim vno a vno, que tuuiefe la voz agra-
dablejantes todos las forman,no folo iaaues pero poitiuamente rao.
,
leftas.
1 6. El Criticn. Tarte l.Crtft III
leftas
,
due r por lo que tienen de beftias. Es que las
y defapacibles ;
aues, acudi Critilo,como moradoras del ayre , ion mas ftiles , no olo
le cortan con fus alas , fino que le animan con fus picos j
y es en tanto
grado efta futileza alada , que ellas folas llegan a remedar la voz humana,
hablando como perfonas fi ya no es que digamos , realzando mas elle
:
reparo , que a las aues como veznas al Cielo, feles pega aunque ma-
, ,
terialmente el entonar
, las alabanzas diuinas. Otra cofa quiero que ob-
lemos, y es, que no fe halla aue alguna , que tenga el letifero veneno , co-
mo muchos de los animales , y aquellos mas , que andan arraftrando co-
idos con la tierra, que della in duda fe es pega efta venenla malicia,
auifaudo al hombre fe realce
y fe retire de fu proprio cieno guft mu-
, :
cho, ponderaua Andrenio, de verlas tan vizarras , tan matizadas de viuos

colores con tan viftofa
,
y vana plumageria. Y entre todas(aadio Cri-
,
tilo)a!i aues como fieras notars iempre que es mas galae y mas vifi
, ,
tofo el macho que la hembra, apoyando lo milmo en el hombre, por mas

que lo defmieota la feminil inclinacin, y lo dilimule la cortea.
Subordi-
Lo que yo mucho admiraua , y aun lo celebro ( dixo Andrenio ) es efte
nado de
tan admirable concierto , con que fe mueue y fe gouierna tanta
criatu- , y tan ,
varia multitud de criaturas , in embaraârfe vnas a otras, antes bien dan-

ras.
dofe lugar , y ayudandofe todas entre i. Efe es ( ponder Crtilo) otro
prodigiofo efetfto de la infinita fabiduria del Criador con la qual df- ,
pub todas las colas en pefo, con numero>y medida ; porque ibien fe no-
ta, qualquier cola criada tiene fu centro en orden al lugar fu duracin en ,
el tiempo, fu fin efpecialenel obrar,y en el r. Por elfo vers que eftn

y
fubordinadas vnas a otras , conforme al grado de fu perfeccin de los ,
elementos , que fon los infimos en la naturaleza , le componen los mif

tos,
y entre eftos los inferiores firuen a los uperiores Elias yernas y ef- ,
fas plantas
,
que eftn en el mas baxo grado de la vida , pues fola gozan
la vejetatiua mouiendoe , y creciendo hafta vn punto fixo de fu per-
,
feccin en el durar, y crecer

, in poder pallar de alli, eftas firuen de ali-
,
mento a los enibles viuientes que eftu en el legando orden de la vi-

,
da , gozando de k enfible fobre la vejetante y fon los animales dla ,
tierrazos pezes del mar ayre: ellos pazen la yerua,pueblaa

y las aues del
,
los arboles , comen fus frutos anidan en fus ramas, fe defienden entre
,
fus troncos , le cubren con fus hojas >

y fe amparan
con fu toldo ; pero
vnos, y otros, arboles y animales, fe reduzen a feruir a otro tercer gra.
,
do de viuientes, mucho mas perfefcos y fuperiores, qne obreel crecer,

>
y el ntir aaden el raciocinar , el difcurrir,y entender: y efte es el hom-

bre,que finalmente fe ordena, y fe dirige para Dios, conocindole, amn-
dole, y firuiendole, Defta fuerte con tan marauillofa difpoficion , y con
cierto
(De la Kies y luuentud. l f
cierto eft todo ordenado , ayudando las vnas criaturas a las otra$,pa
ra ii aumento , y conruacion. El agua neceffita de atierra que la fu-
fente , la tierra del agua que la fecunde; el ayre aumenta del agua , y
delayrefe ceba, y alienta el fuego. Todo eft affi ponderado , y com-
pallado para la vnion de las partes , y ellas en orden a la conferuacion de
todo el Vniuerfo. Aqui fon de confiderar tambin con efpecial y gufto- ,
fa obruacion los raros modos , y los conuenientes medios de que pro-

ueyacada criatura la fumaProuidencia , para el aumento, y confer-
uacion de fu fer y con efpecialidad a los fenfibles viuientes , como mat
,
importantes , y perfefcos , dndole cada vno u natural nftinto para

conocer el bien, y el mal , huleando el vno,y euitando el otro; donde oa
mas de admirar que de referir las exquifitas habilidades de los vnos pa-
ra engaar, y de los otros para efcapar del engalo peligro.
Aunque todo para mi era vna prodigio continuada nouedad dixo ,
Andrenio-, renou la admiracin al efplayar el animo con la vifta , por

^ mr]
elfos inmenos golfos. Parecefe, que embidiofo el mar de la tierra, hazien-
doe lenguas en fus aguas , me acuaua de tardo y a las vozes de fus olas
,
me llamaua atento , a que empleae otra gran porcin de mi curioidad

en fu prodgio grandeza. Canfado pues yo de caminar , que no de dif
currir , fentme en vna de eftas mas eminentes rocas , repitiendo tantos
pafmos, quantas el mar olas. Ponderaua mucho aquella u marauilloa pri-
lion,el ver vn tan horrible
y efpantofo monftruo , reduzido a orillas, y
,
fujeto al blando freno de la menuda arena. Es pofible , dezia yo , que

no aya otra muralla para defenfa de vn tan fiero enemigo lino el poluo >
,
Aguarda ( dixo Critilo ) dos brauos elementos encarcelo fuauemente

fuerte la preuencion diuina,que a eftar ueltos huuieran ya acabado con la
tierra
, y con todos us pobladores. Encerr el mar dentro de los limites
de fus arenas y el fuego en los duros leos de los pedernales; alli eft de
,
tal modo encarcelado que a dos golpes que le llamen fale pronto, irue,
,
y en no iendo menefter,e retira, fe apaga que i efto no fuera , no a-

,
uia mundo para dos dias ,

pereciera todo, umergido , abrafado. No
me poda faciar dixo Andrenio ) boluiend al agua , de mirar fu alegre
(
tranparencia , aquel fu continuo mouimiento , hidrpica la vifta de ios

lquidos criftales. Dizen que los ojos (ponder Critilo) le componen de
los dos humores aqneo,y criftalino ,
y ella es la caufa porque guftan tanto
de mirar las aguas de fuerte , que fin canfare eftar embeuido vn hom-
:
bre todo vn dia vindolas brollar , caer ,

y correr. Sobre todo (dixo An-
drenio) quando aduerti que iban furcando fus entraas criftalinas tantos
pezes,tan diuerfos de las aues,y de las fieras puedo dezir con toda pro*
:
priedad , qe qued mi admiracin agotada.

Obras de Lor.Grada, C Aqu
)
El Criticn. Tarte I Crifi III.
Conipoft Aqu fobre efta roca a mis folas , y a mi ignorancia , me efta con-
fio de o- templando efta armona tan plauible de todo el Vniuerfo, compuefta
poficto- de vna tan eftraa contrariedad que fegun es grande no parece auia de
, ,
nes.
poder mantenerfe el mundo vn Tolo dia i eo me tenia fufpenfo porque :
a quien no pafma ver vn concierto tan eftrao compuefto de opol-

ciones ? Afli es ( refpondi Critilo ) que todo efte Vniuerfo fe compone
de contrarios,y fe concierta de defconciertos. Vno contra otro, exclam
el Filofofo no ay cofa que no tenga fu contrario con quien pelee , ya
:
con Vitoria, ya con rendimiento; todo es hazer, y padecer, i ay accin,

ay repaflion.Los elementos , que lleuan la vanguardia , comienzan aba-
tallar entre i, iguenles los miftos , deftruyendofe alternatiuamente : los
males afechan a los bienes , hafta la defdicha a la fuerte. Vnos tiempos
fon contrarios a otros,los mifmos Aftros guerrean, y e vencen , y aunque
entre i no fe daan a fuer de Principes , viene a parar u contienda en
dao de los ublunares vafalls , de lo natural paa laopoicion a lo rao.
ral:porque,que hombre ay que no tenga u emulo , donde ir vno que no
guerree?En la edad fe oponen los viejos a los mogos , en la complexin
los flemticos a los colricos , en eloftado los ricos a los pobres , en la
regin los Efpaoles a los Francefes ,
y ali en todas las demas calidades,
los vnos fon contra los otros: pero que mucho, i dentro del mimo hom-
bre de las puertas a dentro de u terrena cafa efta mas encendida efta
Contra- difcordia.Que dizes , vn hombre contra i mifmo ? Si , qugpor lo que
riedad tiene de mundo, aunque pequeo, todo l e compone de contrarios: los
en el bo- humores comiengan la pela , fegun fes parciales elementos reifte el
brc. hmido radical al calor natiuo , que a laforda le va limando , y a la larga
confemiendo. La parte inferior eft iempre de ceo con la uperior , y
a la razn fe le atreue el apetito, y tal vez la atropella.El mifmo inmortal
efpiritu no de efta tan general difcordia,pues combaten en-
eft aufento
tre i,
y en l muy viuas las paflSones
el temor las ha contra el valor , ia
:
trifteza contra la alegra

,
ya apetece , ya aborrece, la irafcible fe baraxa
con la concupicible,ya vencen los vicios , ya triumfan las virtudes, todo
es arma, y todo guerra:de feerte , que la vida del hombre no es otro que
vna milicia fobre la haz de la tierra. Mas marauiilofa infinitamente fa-
bia prouidencia de aquel gran Moderador de todo lo criado , que con
tan continua , varia contrariedad de todas las criaturas entre i, templa,
y
mantiene , y conferua toda efta gran maquina del mundo Efe portento !
de atencin diuina (diro Andrenio) era lo que yo mucho celebraua , vi-

endo tanta mudanga con tanta permanencia , que todas las cofas fe van
acabandotodas ellas perecen , y el mundo iempre el mifmo , iempre
permanece. Trag las cofas de modo el fupremo Artfice (dixo Critilo
aue
(De la 'Hies y lnuentud .
que ninguna acabal , que no comengafe luego otra ; de modo, que

de las ruinas de la primera , fe leuanta la legunda. Con efto vers , que el
raimofin es principio , la deftruccion de vna criatura es generacin de
la otra:quando parece que fe acaba todo entonces comienza de nueuo,
,
la naturaleza fe renueua el mundo , fe remoga, la tierra fe ettablece,v el
diuino gouierno es admirado, y adorado.

Mas adelante, dixo Andremo , fuy obferuando con no menor reparo Altern
la varia dipoficion de los tiempos , la alternacin de los dias con las C iodeloi
noches,del Inuierno con el Eftio , mediando las Primaueras , porque no tiempo?,
fe paflal de vn eftremo otro. Aqui i que fe declar bien la Diuina
afliftencia ponder Critilo,en diponer no fololos pueftos,y los centros
,
de las cofas, fino tambin los tiempos s irue eldia para el trabajo , y para
el decanfonoche. En el Inuierno arraygan las plantas ; enlaprima-
la
uera florecen
, en el Eftio frulifican , y en el Otoo fe fagonan,y lo.
gran. Que diremos de la marauilloa inuencion de las lluuias ? Eflo ad-
mir yo mucho,dixo Andrenio, ver decender el agua tan repartida , con
tanta uauidad,'
y prouecho,y tan a gon. Aadi Critilo , en los dos me*
es , que ion llaues del ao:el Otubre para la fementera, y el Mayo pa.
rala cogida. Pues la variedad de las Lunas no fauorece menos la abum
dancia de los frutos , y a la falud de los viuientes porque vnas ion fras,
:
otras abrada$,ayrofas,humedas , yferenas, fegun los doze mefes ; las

aguas limpian, y fecundan , los vientos purifican, y viuifican,la tierra e
table donde fe fuftenten los cuerpos ,el ay re flexible para que mueuan,
y diafan para que puedan ver.De uerte que iola vna Omnipotencia
,
diuina , vna eterna Prouidencia , vna inmenfa Bondad pudieran auer dif
puefto vna tan gran maquina , nunca baftantemente admirada , alabada,
y aplaudida. Verdaderamente que es affi( profigui Andrenio ) y aflilo
ponderaua yo, aunque rudamente : todos los dias , y las horas era mi gul
too empleo andarme de vn puefto en otro , de vna en otra eminencia,
repitiendo admiraciones , y repalando difcuros , boluiendo a conten#
piar vna, y muchas vezes cada objeto, ya el Cielo, ya la tierra, eflos prados,
y elfos mares con infaciable entretenimiento. Pero donde mi atencin

infiftia , era en las tragas con que la eterna Sabiduria upo executar cofas
tan dificultofas con tan fcil y primorofo artificio. Gran traza yafue
la firmezi de la tierra en el medio , como fundamento eftable,y feguro.
De todo el edificio ( ponder Critilo ) ni fue menor inuencion la de los Peretife

rios,admirables por cierto en fiis principios
, y fines / aquellos con pere- dad de
cidad,y eftos fin redundancia: la variedad de los vientos, que perciben, iw*
y no fe fabe de donde nacen acaban, La hermofura prouechofa de los;
, y
montes, firmes coftillas del cuerpo, muelle de la tierra, aumentando fu
C 2, hermofa
% El Criticn . 'Pdrf l.Crift III.
Cenue -
hermofa variedad , en ellos fe recogen los teforos de las nieues, forjan
tiienctH
los metales, fe detienen las nubes, fe originan las fuentes , anidan las fie-
de los
montes.
ras , fe empinan los arboles para las aues
, y
edificios
y donde fe gua- ,
recen las gentes de las auenidas de los ros , fortalecen contra los ene-
migos, y gozan de falud , y de vida.Todos ellos prodigios , quien fino
vna infinita Sabiduria pudiera executarlos ? Afli que con razn con.
todos los fabios, que aunque fe juntaran todos los entendimientos
fiefan
criados, y alambicaran fus difcurfos
, no pudieran emendar la mas mni-
ma circunlancia , ni vn tomo de la perfedla naturaleza y i aquel otro :
Rey aplaudido de fabio , porque conocio quatro Eftrellas f tanto e ef-

tima en los Principes el faber) e arrojo a dezir , que fi l huuiera aiftido
al lado del diuino Hazedor , en la fabrica del Vniuerfo , muchas cofas e
huuieran difpuefto de otro modo y otras mejorado no fue tanto efec-
,
:
to de fu faber,
quanto defeto de fu nacin , que en elle achaque del
prefumir,aun con el mifrno Dios no modera.
D ii- Aguarda, dixo Andrenio , yeme ella vltima verdad , la mas ubleme
fc/'
de quantas he celebrado yo te confiefo, que aunque reconoc, admir
: y
t'tfrada.
en ella portentofa fabrica del Vniuerfo, ellos quatro prodigios entre
muchos,tanta multitud de criaturas , con tanta diferencia s tanta herrno-
fura con tanta vtilidad j tanto concierto con tanta contrariedad ; tanta
mudanza con tanta permanencia , portentos todos dignos de aclamarle,
y venerarfe con todo efo lo que a mi mas me fufpendi , fuejel cono-
: ,
cer vn Criador de todo , tan manifieflo en fus criaturas, y tan efcondido

en fi, que aunque todos fus diuinos atributos fe oftentan , u fabiduria en
la tra$a,u omnipotencia en la execucion , fu prouidencia en elgouierno,
fu hermoura en la perfeccin, ii inmenfidad en la afitencia , u bondad
en la comunicacin : y afli de todos los demas, que all como ninguno e
tuuo ocioo entonces , ninguno econde aora ; con todo efo eft tan
oculto elle gran Dios , que es conocido, y no vifto , econdido , y mani-
fieilo,t lexos,y t cerca:efb es lo que me tiene fuera de mi, y todo en l,
conocindole, y amndole. Es muy connatural, dixo Critilo , en el hom-
bre la inclinacin a fu Dios, como a fu principio, y fu fin, ya amndole, ya
conociendole.No e ha hallado nacin, por barbara que fuelle, que no aya
reconocido la diuinidad, grande, y eficaz argumento de u diuina efenca,
y prefencia ; porque en la naturaleza no ay co devalde , ni inclinacin
que e frulrei fi el im bufca el norte, fin duda quele ay donde fe quiete, i
la planta al Sol, el pez al agua, la piedra al cetro, y el hombre a Dios. Dios
ay, que es u norte, centro, y Sol, a quien buque, en quien pare, y a quin
goze. Elle gran Seor dio el r a todo lo criado : mas l de fi mimo le
tiene , y aun por efo es infinito en todo genero de perfecion , que nadie
<De la Nifie^y IuuentuJ. 11
le pudo limitarnielfer, ni el lugar, niel tiempo. No fe ve, pero fe

,
conoce, y como foberano Principe, eftando retirado a fu iuacceffi-

ble incomprehenfibilidad, nos habla por medio de fus criaturas: afique
con razn defini vn Filofofo efte vnuerfo efpejo grande de Dios. Mi
libro le llamaua el fabio Indoto , donde en cifras de criaturas eftudi
las diuinas perfeciones. Combitees , dixo Filn Ebreo,
para todo buen -
Vt} jueY9
gufto,donde el efpiritu fe apacienta. Lyra acordada le apodo Pitagoras,
que con la meloda de fu gran concierto nosdeleyta y nos fufpende.

,
Pompa de la Mageftad increada Tertuliano , y armona agradable de ios

diuinos atributos Trifmegiftro.
Eftos ion (
concluy Andrenio ) los rudimentos de mi vida , mas bien
fentida , que relatada ;
que fiempre faltan palabras , donde fobran enti-
mientos. Lo que yo te ruego aora , es, que empeado de mi obediencia,
fatisfagas mi defeo, contndome quien eres , de donde, y como aportafte
a eftas orillas por tan eftrao rumbo ? Dime i ay mas mundo, y mas per-
fonas :infrmame de todo , que fers tan atendido como defeado. A la
gran tragedia de fu vida , que Critilo refiri a Andrenio, nos combida la
guente Crii.
CRISI QV ARTA.
El dejpeadero de la Vida.
N N
V E T A , que el Autor fulmin quexas y exager fentE ,
mientos delante de la Fortuna,que efta vez no apel como folia

a fu madre, defengaado de fu flaqueza. Que tienes ciego nio,
le dixo la Fortuna? Y l: Que bien viene efo con lo que yo pre-
tendo ? Con quien las has ? Con todo el mundo. Mucho me pea, que es
mucho enemigo , y egun efo nadie tendrs de tu parte. Tuuieete yo
a ti , que efo me baftaria afli me lo enfea mi madre , y ali me lo repite
:
cada da. Y revengas ? Si , de moôs y de viejos. Pues fepamos que es el

>
entimiento tan grande como jufto. Es a cafo el prohijarte a vn vil

herrero,teniendote por concebido, nacido , y criado entre hierros ? No
por cierto , que no me amarga la verdad. Tampoco fer el llamarte hijo
de tu madre.Menos, antes me glorio yo de eb , que ni yo fin ella ni ella
,
fin mi: ni Venus fin Cupido , ni Cupido fin Venus. Ya e lo que es, dixo la
Fortuna.Que ? Que lientes mucho el hazerte heredero de tu abuelo el
mar,enlainconftancia,y engaos ? No por cierto, que eas ion nieras;
pues fi eftas ion burlas, que ern las veras ? Lo que a m me irrita es, que
me leuanten teftimonios,Aguarda,que ya te entiendo, fin duda es aquello
C 3 que
11 El Criticn . Tarte L Criji TV,
que dizen ,
que trocafte el arco con la muerte , y que defde entonces no
te llaman ya amor de amar, fino de morir , amor morte : de modo, que
amor, y muerte todo es vno. Quitas la vida , robas halla las entraas, hur-
tas los corazones , traponiendolos dondeaman,mas que donde animan.
Todo elfo es verdad ; pues i ello es verdad , que quedar para mentira ?
Ay versque no paran halla focarme los ojos , a pelar de mi buena villa,
que fiempre la fuelo tener buena , y fino dganlo mis foetas: han dado en
dezir que foy ciegojay tal telimonio, ay tal diparate? Y me pintan muy
vendado no fololos Alpes,que eo es pintar como querer , y los Poetas,
:
que por obligacin mienten , y por regla fingen pero que los labios, y
los Filofofos efin con ella vulgaridad , no lo puedo lufrir. Que paffion
ay,dime por tu vida, Fortuna amiga , que no ciegue? Que el ayrado quan-
do mas furiofo no el ciego de la colera? Al codicilo no le ciega el in-
Vdfl'lO
teres? El confiado no v a ciegas, el perezoo no duerme, el devanecido
Mega,
no es vn topo para us menguas , el hipcrita no trae la viga en los ojos,
el foberuio, el jugador, el gloton , el bebedor
, y
quantosay no ciegan
con fus paliones ? Pues porque a mi mas que a los otros me han de ven-
dar los ojos , depues de Tacrmelos
, y querer que por antonomafia me
entienda el ciego ? Y mas fiendo efto tan al contrario , que yo me engen-
dr por la vifta , viendo crezco, del mirar me alimento , y fiempre quer-
ra eftar viendo ,
y haziendome ojos , como el Aguila al Sol hecho lince
de la belleza. Efte es mi entimiento , que te parece ? Que me pareces,
refpondiola Fortuna lo mimo me fucede a mi, y affi confolemonos en-
,
trambos. A mas de que mira Amor tu , y los tuyos teneis vna condicin
,
bien rara, por la qual con mucha razn , y con toda propiedad os llaman
ciegos, es que a todos los demas teneis por ciegos , eris que no ven,
y ,
ni aduierten,ni foben; de modo que pienfan los enamorados , que todos

,
los demas tienen los ojos vendados. Efta fin duda es la caula de llamarte
ciego , pagndote con la pena del Talion. Quien quifiere ver efta Filo-
ofia , confirmada con la experiencia , efcuche efta agradable relacin,
que dedica Critilo a los floridos aos , y mas al ecarmiento.
Mandame renouar,dixo,vn dolor, que es mas para lentido, que para
dicho ; quan guftofa ha fidopara mi tu relacin , tan penla ha de er la
mia. Dichofo tu que te criafte entre las fieras , y ay de mi que ntrelos
hombres , pues cada vno es vn lobo para el otro , i ya no es peor el er
hombre. Tu me has contado como venifte al mundo , yo te dir como
vengo dl,y vengo tal, que aun yo mimo me defconozco,y affi no te di-
r quien oy,fino quien era. Dizen que naci en el mar lo creo,gun es
, y
la inconftancia de mi fortuna. Al pronunciar efta palabra mar pulo los

,
ojos en l
, y
al mimo punto fe leuant a toda prifajeftuuo vnrato como
fupenb,
S)e ta Kme^j luuentud* ij
fufpenfo,entre dudas de reconocer,y no conocer , mas luego aleando la

vox,y elaudo: No
ves Andrenio , dixo no ves ? Mira alia acull Iexos.
Que vz?Ve9,dixo efte , vnas montaas que huelan, quatro alados mon.
ftruos marraos,fino fon nubes, que nauegan.No fon lino aues, dixo Cri-
tilo, aunque bien dixifte nubes, que llueuen oro en Epaa.Eftaua atnito
Andrenio mirandofelas venir , con tanto gufto como defeo Mas Critilo :
comeng a lufpirar ahogandofe entre penas.Que es eto,dixo Andrenio?

No eseftala defeda flota que me dezias?Si: no vienen allihombres?Tam-
bien.Pues de que te entrifteces? Y aun por efo. Aduierte Andrenio , que
ya etamos entre enemigos ya es tiempo de abrir los ojos , ya es mene-
:
fter viuir alerta: procura de ir con cautela en el ver , en el oir, y mucho

mas en el hablar , oye todos , y de ninguno te fies, tendrs todos por
amigos ; pero guardarte has de todos como d enemigos. Eftaua admi-
rado Andrenio oyendo ellas razones , fu parecer tan fin eUa , y arg
yle delta fuerte: Como es efto , viniendo entre las fieras , no me preue-
nitede algn riego , y aora con tanta exageracin me cautelas?No era
mayor el peligro entre los tigres, y no temiamos , y aora de los hombres H-
tiemblas?Si,repondi con vn gran fufpiro Critilo que fi los hombres no man*
,
ion fieras, es, porque ion mas fieros, que de aprendieron mu-
u crueldad
chas vezes ellas. Nunca mayor hemos tenido , que aora que efi
peligro
tamos entre ellosjy es tanta verdad ella , que huuo Rey, que temi, y refi
guard vn fauorecido luyo de fus Cor tlanos , que hiziera de villanos,
mas que de los hambrientos Leones de vn lago , y affi ell con fu Real
anillo la Leonera,para afegurarle de los hombres quando le dexnua en-
,
tre las hambrientas fieras. Mira tu quales rn eftos, verlos has , experi-
mentarlos has, y diramelo algn dia. Aguarda,dixo Andrenio; no ion to-
dos como tu } Si, no como puede er elfo ? Porque cada vno es hijo de
:
y
u madre
, y
de fu humor , calado con fu opinin , y affi todos parecen di-
ferentes.cada vno de fu gefto , y de u gufto vers vnos pigmeos en el
:
fer,
y gigantes de foberuia. Vers otros al contrario en el cuerpo gi- y ar ((4
,

gantes,y en el alma enanos : topars con vengatiuos, que la guardan to- d( enm
g
da la vida , y la pegan aunque tarde , hiriendo como el ecorpion con la
cola,oyrs, huirs los habladores , de ordinario necios , que dexan de
canfor , y muelen. Guftars , que vnos ven, otros fe oyen, fe tocan, y fe
guftan otros de los hombres de burlas, que todo lo hazeu cuento , fin dar
jamas en la cuenta , embarazarte han los maniacos que en todo fe era-
,
baragan! Que dirs de los largos en todo , dando fiempre largas , vers
hombres mas cortos que los mifinos Nauarros, corpulentos, fin fuftancia;
y finalmente hallars muy pocos hombres que lo lean fieras fi y fieros, ,
tambin horribles raonltruos del mundo , que no tienen mas que el pe.
:
24 El Criticn. Tarte L Crifi IV

lejo , y todo lo demas borra , y all fon hombres borrados.
Pues dime > con que hazen tanto mal los hombres, fino les di la natu-
raleza armas , como las fieras? Ellos no tienen garras como el Len,
vas como el tigre , trompas como el elefante , cuernos como el toro,
colmillos como el jauali , dientes como el perro
, y boca como el lobo
pues como daan tanto ? Y aun por eflb, dixo Critilo , la prouida natu-
y como gente fof.

raleza priu a los hombres de las armas naturales
,
pecho ios defarm , no e fi de u malicia, y fi efto no huuiera preue-

nido, que fuera de u crueldad ? Ya huuieran acabado con todo aunque:
Armas no les faltan otras asmas mucho mas terribles, y ngrientas que eas;por-
del hom que tienen vna lengua mas afilada que las nauajas
de ios Leones, con que
bre.
degarran las perfonas
, y
defpedazan las honras , tienen vna mala inten-
cion,mas torcida que los cuernos de vn toro ,
y que hiere mas a ciegas.
Tienen vnas entraas mas daadas que las vboras , vn aliento mas vene-
nofo que el de los dragones , vnos ojos inuidiofos , y maleuolos mas que
los del BallicOjVnos dientes que clauan mas que los colmillos de vn jaua-
li
,y
que los dientes de vn perro , vnas nari zes fifgonas,encubridoras de u
irriion que exceden a las trompas de los elefantes , de modo, que olo
,
el hombre tiene juntas todas las armas ofenfiuas , que fe hallan repartidas
ntrelas fieras yali l ofende mas que todas. Y porque lo entiendas,
,
aduierte , que entre los Leones , y los tigres, no auia mas de vn peligro,
que era perder efta vida material y perecedera; pero entre los hombres
,
ay muchos mas y mayores , ya de perder la honra, la paz, la hazienda,el

,
contentona felicidad, la conciencia , y aun el alma que de engaos, que

:
de enredos, traiciones, hurtos , homicidios, adulterios, inuidias, injurias,

detracciones, y falfedades, que experimentars entre ellos todo lo qual
!
no fe halla , ni fe conoce entre las fieras. Creeme,que no ay lobo, no ay

Leon,oo ay tigre , no ay bailifco que llegue al hombre, a todos excede
,
en fiereza y affi dizen por cofa cierta , y yo la creo, que auiendo con-
:
denado en vna Repblica vn infigne malhechor a cierto genero de tor-

mento muy conforme a fus delitos , que fije fepultarle viuo en vna pro-
funda hoya llena de profundas fauandij as, dragones , tigres, ferpientes,
,
y bafilifcos,tapando muy bien la boca, porque pereciee fin compaflion,

ni remedio. Acert a paTar por all vn eftrangero , bien ignorante de tan
atroz caftigo,y iutiendo los lamentos de aquel defdichado, fuee llegan-
do compaiuo,y mouido de fus plegarias, fue apartando la loa que cubra
la cueua : al mifmo punto falt fuera el tigre con fu acoftumbrada ligere-
za,
y quando eltemerofo paTagero crey fer defpedazado,vi que man-
farante fe le pona a lamer las manos ,
que fue mas que befarelas. Sal-
t tras l la ferpiente quando la temi enrofcada entre fus pies , vi
, y
que
<De la 'N.me^y uuentud, tf
que manmente te le pona a lamer las manos , que fue mas que befrte-
las. Salto tras l la ferpiente y quando la temi enrofcada entre fus pies,
,
vi que los adoraua j lo mimo hizieron todos los demas rindindotele ,
humildes , y dndole las gracias de auerles hecho vna tan buena obra, co-
mo era librarles de tanmala compaa, qual la de vn hombre ruin, y aa-
dieron , que en pago de tanto beneficio le auifauan , huyete luego antes
que el hombre falieTe , i no quera perecer all a manos de fu fiereza y ,
al mimo inflante echaron todos ellos a huir vnos bolando , otros co=
,
riendo. Eftauate tan immoble el pafagero quan

,
epantado, quando fali
el vltimo el hombre , el qual concibiendo , que fu bienhechor lleuaria al-
gn dinero, arremeti para l, y quitle la vida , para robarle la hazienda,
que efte fue el galardn del beneficio. Iuzga tu aora , quales fon los crue- CrueU
les , los hombres , las fieras. Mas admirado , mas atnito eftoy de oyr dad hu-
mana.
efto, dixo Andrenio, que el dia que vi todo el mundo pues aun no hazes
,
concepto como es , ponder Critilo , y vs quan malos fon los hombres.

Pues aduierte , que aun ion peores las mugeres y mas de temer mira tu
,
,
quales fern. Que dizes ? La verdad. Pues que fern > Son por aora de-
monios , que defpues te dir mas. Sobretodo te encargo y aun te jura- ,
mento, que por ningn cafo digas quien temos, ni como tu falifte a luz,
ni como yo llegu ac , que feria perder no menos que tu la libertad y ,
yo la vida y aunque hago agrauio a tu fidelidad huelgome de no auerte

: ,
acabado de contar mis defdichas , en efto folo dichofas affegurando def

*cuydos. Quede doblada la hoja para la primera ocafion , que no faltarn
muchas en vna nauegacion tan prolixa.
Ya en efto te perciban las vozes de los nauegantes y fe diuifaban los
,
roftros era grande la vozeria de la chufraa,que en todas partes ay vulgo,

,
y mas infolente donde mas holgado amaynaron velas echaron ancoras,

:
,
y comentla gente a faltar en tierra. Fue reciproco elefpanto de los que

llegauan y de los que les reciban ; defmintieron fus muchas preguntas,
,
con dezir fe auian quedado defcuydados y dormidos quando fe hizo a

, ,
la vela otra flota,conciliando compaflion, y aun agajo. Eftuuieron all

dias cagando
detenidos algunos , y refrefcando, y hecha ya agua , y lea,
fe hizieron a la vela en otras tantas alas para la defeada Hfpaa. Embar-
cronte juntos Critilo , y Andrenio hafta en los corazones en vna gran
carraca alfombro de los enemigos contralle de los. vientos y yugo del
, ,
,
Ocano. Fue la nauegacion tan peligrofa, quan larga ; pero feruia de ali-
uio la narracin de fus tragedias, que a ratos hurtados proigu' Critilo
,
d.efta fuerte En medio deftos golfos nac como te digo , entre riegos,
:
,
y tormentas; fue la caufa, que mis padres, Efpaoles ambos, y principales,

te embarcaron para la India con vn grande cargo , merced del Gran Fi-
Obm de Lor. Gradan, D lipo.
i6 El Criticn. Tarte l.Crift IV,
lipo que en todo el mundo manda, y apremia. enia mi madre con fof.
,
V
pechas de traerme en fus entraas , que comentamos a fer faltas de vna
vil materia declarle luego el preado bien penob y cogida el parto
:
,
en la mima nauegacion entre el horror , y la turbacin de vna horrible

teitipeftad para que le dobiale u tormento con la tormenta. Sali yo al
,
mundo entre tantas aflicciones >

Tan tem-
prefagio de mis infelicidades.
prano comenc ajugar cou mi vida arrojndome de vn cabo
la fortuna ,
del mundo al otro. Aportamos a la rica, famofa ciudad de Goa, Corte

y
del Imperio Catdico en el Oriente filia Augufta de fus Virreyes era.
, ,
Junen- porio vniuerfal de la India , y de fus riquezas. Aqui mi padre fue apri
tud vi - acaudalando fama y bienes ayudado de fu induftria, y de fu cargo. Mas
, ,
O fo
yo entre tanto bien me criaua mal como rico , y como vnico cuidauan ,
mas mis padres fuefle hombre que perfona pero caftig bien el gilo,
, ,
que recibieron en mis niez^s el pefar que les di con mis mozedades.
,
Porque fuy entrando de carrera por los verdes prados de la juuentud,tan

fin freno de razonquan picado dlos viles deleites. Ceueme en el juego,
perdiedo en vn dia lo que a mi padre le auia collado muchos ducados de
adquirir defpreciando ciento a ciento lo que l recogi vno a vno. Paf-
,
s luego ala vizarria, rozando galas,

y columbres, engalanando el cuer-
po lo que defnudaua el animo de los verdaderos arreos , que fon la vir-
tud faber. Ayudauanme a gallar el dinero, la conciencia, malos, y
y el
, y
falfos amigos, lifongeros, valieutes, terceros, y entremetidos, viles fauan-^
dijas de las hazieudas polillas de la honra,
, y de la conciencia Senta ello
mi padre , pronolicando el malogro de fu hijo, y deu caa, mas yo de fus
rigores apelaua ala piadofa impertinencia de vna madre, que quando mas
me amparaua me perda-
Pero donde acab de perder mi padre las efperangas , y aun la vida,
fue quando me vi enredado en elobfcuro laberinto del amor. Pule
ciegamente los ojos en vna dama que aunque noble , y con todas las de-
,
mas prendas dla naturaleza, de hermofa, dicreta, y de pocos aosj pero

las de la fortuna, que fon oy las que mas fe elliman comenc a idolatrar :
en u gentileza , correfpondiendome ella con fauores lo que fus padres ,
me defeauan yerno, los mos la aborrecan nuera: hulearon modos, y me-

dios para apartarme de aquella aficin que ellos llamauan perdicin,
,
trataron de darme otra efpofa, mas de fu conueniencia , que de mi gilo,

mas yo ciego , a todo enmudeca. No penfaua,no hablaua no baua en
otra cofa que en Felifinda que ai fe llamaua mi dama ) lleuando ya la
, (
mitad de la felicidad en nombre. Con ellos otros muchos pelares
, y
acab con la vida de mi padre caligo ordinario de la paternal coniben-
,
eia el perdi la vida

, y
yo amparo , aunque no lo fenti tanto como de-
uias
(De la ISlies y Tuuentud. ij
uia : mi madre por entrambos con tal excedo que en pocos di. Ule.
llorlo ,
as acab fuyos,quando yo mas libre, y menos trifte: confol.ne preo unto

los
del 4W,~s.
de auer perdido padres , por poder legrar efpofa , tenindola por tan
cierta como defeada, mas por atender fiii ales refpetos,huue de violentar
mi intento por algnnos das, que a mi me padecieron ligios. En ee bre-
ue nterin de efpofo inconftancia de mi fuerte barajaron de modo
, ,
las materias, que la mifma muerte, que pareci auer facilitado, mis defeos,
los vino a dificultar mas y aun los pufo en eado de impofibles. Fue el
,
cafo, la defdicha, que en ee breue tiempo muri tambin vn hermano

de mi dama,moô,galan y vnico mayorazgo de fu cafa quedando Feli-
, ,
linda heredera de todo, y fnix a todas luces , juntndole la hazienda, y

la hermofura doblaron u eftimacion, creci mucho en olo vn dia,y mas
fu fama , adelantandofe
los mejores empleos de efta corte- Con vn tan
impenfado incidente alterronle mucho las colas , mudaron de cara las
materias, fola Feliinda no fe troc , y i lo fue en mayor fineza. Sus pa-
,
dres, y fus deudos afpirando a cofas mayores , fueron los primeros que le
entiuiaron en fauorecer mi pretenfion , que tanto la auian antes adelan-
tado: Pallaron fus tibiezas adefvios, encendiendo mas con eft o reci-
procas voluntades. Auifauame ella de quando fe trataua hsziendome de ,
amante cretario. Declarronle luego otros competidores tan pode-

rofos como muchos i pero amantes heridos mas de las faetas , que les ar-
rojaua la aljaua de u dote, que el arco del amor, con todo me dauan cuy-
dado, que es todo temores el amor-Elque acab de apurarme, fue vn nue
uo ribal, que a mas de fer mo$o, galan,y rico, era fobrino del Virrey, que
all es dezir a parte numen ramo de diuinidads porque alli el guftar vn
, y
Virrey, es obligar , y us penmientos fe executan, aun antes que le ima-

ginen. Coment a declararle pretenfor de mi dama , tan confiado , co-
mo poderofo competamos los dos al debubierto , aiftidos cada vno }
:
l del poder ,
y yo del amor. Parecile a l, y a los fuyos que era me- ,
nefter mas diligencia para derribar mi pretenfion tan arraigada, como

antigua, para efto dipufieron las materias, deper'tando a quien dorma.
y
Prometieron fu fauor, y induria a vnos contrarios mios, porque me pu-
fieTen pleito en lo mas bien parado de mi h ziehda ya para torcer de
,
mi voluntad ya para acobardar a los padres de Feliinda. Vime preo

,
folo
y enredado en dos dificultlos pleitos del interes , y del amor, que
,
era el que mas me defvelaua. No fue baante ee temor de la perdida

de mi hsziend a para h:zer boluer vn p il atrs mi aficin que como la ,
palma creca mas a mas reiftencia: pero lo queen mi no pudo,cbr en

los padres, deudos de mi dama que poniendo los ojos en mayores con-
y ,
ueniencias del interes, del honor, trataron; mas como lo podr dezir ?no
y
Da s
48 El Criticn* Parte I. Cr'tft IV*
s fi acertar,mejor fer dexarlo. Infl Andrenio eo que proiguieTe
; y
l, he que es morir, pues refolieron matarme dando mi vida a mi con- ,
trario que lo era mi dama. Aunme ella la mifma noche defde vn bal-
,
concomo folia, confultando ,y pidindome el remedio; derram tantas

lagrimas que encendieron en mi pecho vn incendio vn volcan de def
, ,
eperacion y ce furia. Con ello al otro dia in reparar en inconuenien-

, ,
tes, ni en rielgos de honra,

y de vida.guiado de mi paffion ciega, cei no
vn eftcque,fino vn rayo penetrante del aljaua del amor fraguado deze- ,
los
, y de azeros. Sal en bufca de mi contrario , remitiendo las palabras
alas obras,
y las lenguas a las manos. Defnudamos los etoques de la
compaion y de la vayna fuymonos el vno para el otro, y a pocos lan.
, ,
ces le atrauefi el azero por medio del coraron facandole el amor con ,
la vida qued l rendido y yo preo porque al punto di conmigo vn ,

: ,
enxambre de minitros , vnos picando en la ambicin de complazer al

Truto de Virrey y los mas en la codicia de mis riquezas. Dieron luego conmigo
,
fos vaos, en vn calabozo, cargndome de hierros, que elle fue el fruto de los mios.
Lleg la trille nueua a cydos de fus padres y mucho mas a fus entraas, ,
desh-uziendofe en lagrimas y ve zes. Gntauan los parientes la venganza,

,
y los mas templados jufticia ulminaua el Virrey vna muerte en cada ;
eftremo. No fe h ablana de otro los mas condenndome, los menos de- ,
fendindome y a todos pefaua de nueftra loca defdich i. Sola mi dama

,
fe alegr en toda la Ciudad, celebrando mi valor, y eftimmdo mi fineza.

Comentle con gran rigor la caula ; pero iempre por tela dejuizio y ,
lo primero a titulo de fecrefto dieron faco verdadero a mi cafa cebn- ,
dole la venganza en mis riquezas como el irritado toro en la capa del ,
que ecapo oas pudieron librarfe algunas joyas por retiradas al fla-
:
,
grado de un Conueuto donde me las guardauan. No fe di por con-

,
tenta mi fortuna en perguirme tan criminal, fino que tambin ciuil me

T
di luego entencia en contraenelp eitodelahazienda: perd bienes,
perd amigos, que fiempre correa parejas.Todo efto fuera nada,fi no me
facudiera el vltimo rebs, que fue acabarme de todo punto. Aborrecidos
los padres deFelifinda de fu defgracia ecos ya de las mins auiendoper- , ,
dido en vn ao hijo y yerno determinaron dexar la India

, y dar la
:
,
buelta a la Corte, con efperanâs de gran puefto,por fus eruicios mere-

cido y con flores del Virrey facilitado ; conuirtieron en oro y plata
, ,
fus aueres
y en la primera flota con toda fu hazienda -y cafa fe embar-
, ,
caron paraEpaa lleuandoemef aqui interrumpieron las palabras los

,
follczos ahcgandofe la vez en el llanto. Lleuaronfeme dos prendas del

)
alma de vna vez con que fue doblado y mortal mi fentimiento la vna
,
, ,
era Felifinda
, y
otra mas que lieuaua en fus entraas , defdichada ya por
(De la ISLies
y Iuuentud. 2g
fermia.Hizieronfe a la vela y aumentauan el viento mis fupiros , engol-
,
fados ellos y anegado yo ea vn mar de llanto. Qued en aquella Crcel

,
eternizado en calabobos , pobre y de todos , fino de mis enemigos

,
oluidado.
Quai fuele que fe defpea vn monte abaxo , ir fembrando defpojos, Amor
el
-
ajui dexa el fombrero, all la capa, en vna parte los ojos,y en otra las na- defpe
rizes hafta perder la vida quedando rebentado en el profundo ai yo n adero. :

, ,
luego que desiiz en aquel deipeadero de marfil , tanto mas peligrlo*

qunnto mas agradable comenc a ir rodando, y depeandome de vnas
:
defdichas en otras, dexando en cada tope, aquiiahazienda, alala honra*

la falud, los padres, los amigos, y mi libertad, quedando como fepultado
en vna crcel , abifmo de defdichas. Mas no digo bien pueslo que me a=> ,
carreo de males la riqueza me reftituyo en bienes la pobreza. Puedolo

,
dezir con verdad pues que aqui holl lafabiduria, que hafta entonces
,
no la auia conocido aqu el deengaho

, la experiencia
y la falud de , ,
cuerpo, y alma. Viendome fin amigos viuos, apel a los muertos, di en leer,
comenc a faber,y a er per fon a que hafta entonces no auia viuido la vi-
,
da racional, fino la beftiaflfuy llenando el alma de verdades, y de prendas, Pobreza

cfegui la fabiduria,y con ella el b: obrar, que iluftrado vna vez el enten- fabia .
dimiento, con facilidad enderzala ciega voluntad, l quedo rico de no-
ticias,
y ella de virtudes. Bien es verdad que abri los ojos quando nohu- ,
uo ya que ver, que affi acontece de ordinario. Eftud: las nobles Artes, y
las fublimes ciencias entregndome con aficin efpecial a la moral Fi-
,
lofofia,pafto del juizio, centro de la razn

y vida de la cordura mejor ,
:
de amigos trocando vn moqo liuiano por vn Catn feu ro , y vn necio

,
porvn Seneca,vn rato efcuchaua a Scrates, y otro ai diuino Platn. Coa

efto paHua'con aliuio y aun con gufto aquella fepultura de viuos labe-
, ,
rinto de mi libertad Pallaron aos, y Virreyes, y nunca p?aua el rigor de

mis contrarios. Entretenan mi caufa queriendo, ya que no podan con- ,
feguir otro caftigo , conuertir la priion en fepultura. Al cabo de vn figlo

de padecer, y fufrir , llego orden de Ep2na felicitado en fecreto de mi ,
epo, que remitiefen all mi caufa y mi peroca. Pufeo en execucion

,
el nueuo Virrey, menos contrario fino mas faucrable en la primera flo-

, ,
ta. Entregronme con titulo de prefo a vn Capitn de vn nauio encar-

, ,
gndole mas el cuydado, que la affiftencia. Sal de la India el primer pro-

bre pero con tal contento , que los peligros de la mar me parecieron li-
,
fonjas.Gan luego amigos, que con el faber fe ganan los verdaderos. En-
tre todos el Capitn de la aue , de feperior fe me hizo confidente , fl-
or que yo eftim mucho , celebrando por verdadero aquel dicho co-
mn, que con la mudanza deUugarfe muda tambin de fortuna. Mas
> 3 aqui
jo El Criticn. Tarte 1 . Crife IV.
aqu has de admirar vn prodigio del humano engao , vn eftremo de mal
proceder , aqui la porfa devna contraria fortuna, y a donde llegaron mis
defiichas. Efte Capitn
, y
Cauallero , obligado por todas partes a bien
proceder , maleado de la ambicin , lleuado del paren teco con el Vir-
rey mi enemigo , y fobornado , a lo que yo mas creo, de la codicia vil de
mi plata ymisalrjas, reliquias de aquella antigua grandeza; mas a que
,
no incitara los humanos pechos la execrable led del oro ? Refoluiofe exe-
cutarla mas ciuii baxeza que fe ha oydo. Eftando folos vna noche en v-
no de los corredores de popa , gozando de la conuerfacion , y marea,
dio conmigo tan decuydado como confiado , en aquel profundo de a-
,
bifmos ; coment l mifmo a dar vozes, para h: zer degracia de la tray-

cion, y aun llorarme , no arrojado, fino caydo ; al ruido y a las vozes acu-
dieron mis amigos, anfiofos por ayudarme, echando cables, y ogas, pero
en vano , porque en vn inflante pas mucho mar el nauio , que bolaua,
dexandome a mi luchando con las olas, y con vna dos vezes amarga muer-
te; arrojronme algunas tablas por vltimo remedio , y fue vna delas a-
grada ancora, que las mifmas olas laftimadas de mi inocencia, y defdicha,
me la ofrecieron entre las manos, afilia tan agradecido, quandefefpe-
rado, y befndola la dixe: O defpojo vltimo de mi fortuna, leue apoyo de
mi vida, refugio de mi vltima efperanga, ers i quiera vmbre nterin de
mi muerte Defconfiado de poder guir el nauio fugitiuo , me dex lie-
!
uar de las olas al aluedrio de mi defefperada fortuna ; tirana ella vna , y

mil vezes, aun no contenta de tenerme en tal punto de defdichas, echan-
do el refto a fiereza , conjuro contra mi los elementos en vna horrible
tormenta , para acabarme con toda folemnidad de deventuras ; ya me
arrojauantan altlas olas, que tal vez temi quedar enganchado en al-
guna de las puntas de la luna , 6 eftrellado en aquel cielo hundame luego
:
tan en el centro de los abifmos , que llegu a temer mas el incendio , que
el ahogo. Mas ay que los que yo lamentaua rigores fueron fauores , que
,
a vezes llegan tan a los eftremos los males , que paffan a fer dichas. Di-
golo porque la mima furia de la tempeftad , y corriente de las aguas me
arrojaron en pocas horas vifta de aquella pequea Isla tu patria , y para
mi gran Cielo , que de otro modo fuera impoffible poder llegar a ella,
quedando en medio de aquellos mares , rendido de hambre y hartando ,
las marinas fieras ,efi el mal eftuuo el bien, aqui ayudndome n as el ani-
,
mo que las fuerzas, llegu a tomar puerto en elfos bracos tuyos, que otra
vez , y otras mil quiero enlagar, confirmando nueftra amit; d en eterna.
Defta fuerte di fin Critilo a fu relacin , abragando entrambos , reno-
uando aquella primera fruicin , y experimentando vna creta impatia
de amor, y de contento. Empleronlo reftantede funauegacionen pro-
0e laTSUe^y huentud. p
uechofos ejercicios, porque a mas de la agradable conuerfacion, que to-
bles ay*
da era vna bien profeguida enfeanâ , le dio noticias de todo el mundo,
tes ,
el animo ,*
y conocimiento de aquellas Artes , que mas realzan y le enri-
quecen, como la guftofa hiftoria , la cofragrafia, la esfera , la erudicin,
y que haze perfonas la moral Filofofia en lo que pufo Andrenio ej

la , :
pecial eftudio fue en aprender lenguas, la Latina eterna teforeradela

fabiduria,la Efpaola tan vniuerfai como fu Imperio, la Francea erudita 9
y la Italiana eloquente ya para lograr los muchos teoros que en ellas efi
,
tan ecritos ya parala neceffidad de hablarlas y entenderlas en u jor

, ,
nada del mundo. Era tanta la curiofidad de Andrenio, como fu docilidad,

y ali fiempre eftaua confiriendo , y preguntando de las Prouincias Re- ,
pblicas, Reynos, ciudades de fus Reyes, gouiernos, y naciones, fiem-

y :
pre informndole fiioofando y difcurriendo , con tanta fruicin co-

, , ,
mo nouedad deeando llegar a la perfeccin de noticias y de prendas.

:
,
Con tan guftofa ocupacin no intieron las penalidades de vn viaje

tan penoo , y al tiempo acoftumbrado aportaron a efte nueftro mun-
do, en que parte , lo que en l les fucedi nos lo ofrece referir la Crii
y ,
iguiente.
CRISI QVINTA.
Entrada del mundo.
AVTA , fino engr.ofa procedi la naturaleza con el hombre , ai

jintroduzirle en efte mundo
pues traz que entrafe fin genero al-
,
guno de conocimiento, para dellumbrar todo reparla efcuras llega,y aun

a ciegas , quien comienza a vivir , fin aduertir que viue fin faber que es
, y
viuir. Crale nio , y tan rapaz , que quando llora , con qualqifer niera
le acalla,
y con qualquicr juguete le contenta. Parece que le introduze
en vn Reyn de felicidades y no es fino vn cautiuerio de defdichas que
, ,
quando llega a abrir los ojos del alma dando en la cuenta de fu engao,
,
hallafe empeado fin remedio , veefe metido en el lodo de que fue for-
mado, y ya que puede hszer fino pifarlo, procurando falir dl como me-
jor pudiere. Perfuadiome que fi no fuera con efte vniuerfai ardid nin- ,
guno quifiera entraren vn tan engaofo mundo pocos aceptaran

y que ,
la vida defpues i tuuieran eftas noticias antes porque quien abiendo'o

, :
quifiera meter el pie en vn Reyno mentido crcel verdadera a pa-

, y ,
decer tan muchas, como varias penalidades en el cuerpo hambre fed, , ,
y en el animo
fri, calor, canfancio defnudez, dolores enfermedades 5
, ,
enga*
\
Ji El Criticn. Tarte L Crifi V

-engaos ,
perfecuciones, embidias, deprecios , deshonras , ahogos , trif
tezas , temores , iras , defefperaciones , y falir al cabo condenado a mi-
ferable muerte , con perdida de todas las cofas , caa , hazienda , bienes,
dignidades , amigos , parientes , hermanos padres ,
, y la mifma vida,
quando mas amada. Bien upola naturaleza lo que hizo , y mal el hombre
lo que acept. Quien no te conoce , viuir , te eftime pero vn den-
gaado tomara antes auer ido trasladado de la cuna a la vrna del talamo ,
al tumulo. Prefagio comn es de miferias el llorar al nacer; que aunque el
mas dicholo cae de pies trille poTeffion toma , y el clarin con queefte
,
hombre Rey entra en el mundo , no es otro que fu llanto , feal que fu

Reynado todo ha de fer de penas ; pero qual puede er vna vida , que co-
mienca entre los gritos de la madre que la da , y los lloros del hijo , que
,
la recibe ? Por lo menos, ya que le falt el conocimiento , no el prefagio

de fus males, i no los concibe, los admina.
Ya eftamos en el mundo , dixo el fagaz Critilo al incauto Andrenio,
al faltar juntos en tierra , peame que entres en l con tanto cono-
cimiento , porque fe te ha de defagradar mucho. Todo quanto obr el
fupremo A rti fice efl tan acabado , que no fe puede mejorar: mas todo
quanto han aadido los hombres es imperfe&o crilo Dios muy con-
:
certado, y el hombre lo ha confundido digo lo que ha podido alcanzar,

,
que aun donde no lia llegado con el poder , con la irnagir acin ha pre-
tendido trabucarlos. Vito has hafta aora las obras de la naturalt za , yad-
miradolas con razn , vers de oy adelante las del artificio que te han de
,
efpantar : contemplado has las obras de Dios, notars las dlos hombres.
Mundo y vers la diferencia: quanotro te ha de parecer el mundo ciuildel
eiuilj natural
, y el humano del diuino , ve preuenido en efte punto, para que
natural, ni te admires de quanto vieres , ni te defeonfuees de quanto experi-
mentares. Comentaron a difeurrirpor vn camino tan trillado comob-

lo,
y primero; mas repar Andrenio, que ninguna de las humanas huellas
miraua zia atrs , todas pafauan adelante feal de que ninguno boluia.
,
Encontraron a poco rato vna cofa biendonofa, y de harto gufto , era vn

exercito defconcertado de infantera, vnefquadron de nios de dife-
rentes eftados y naciones , como lo moftrauan fus diferentes trajes, to-
,
do era confu! on, y vozeria ibalos primero recogiendo, y defpues acau-

:
N iez. dillando vna muger bien rara, de rifueo afpelo, alegres ojos, dulces la-
y palabras blandas piadofas manos, y toda ella caricias, alhagos, y
inculta, bios
, ,
carios. Traa conligo muchas criadas de fu genio , y de fu empleo , para

que los afiftielen, y firuieen, y ai lleuauan en bracos los pequeuelos,
otros dlos andadores , y a los mayorcillos de la man , procurando
iempre pallar adelante. Era increble el agafajo con que a todos acarici-
aua
De la Nie^ y Imentud. Jj
aua aquella madre comn , atendiendo a u gito ,
y regalo , y paraefto
lleuaua mil inuenciones dejuguetes , cn que entretenerlos > auia hecho
tambin gran prouiion de regalos y en llorando alguno al punto acuda
,
afefcuofa, taziendole fieftas, y caricias , concedindole quanto pedia , a

trueque de que no llorae : con epecialidad cuydaua dlos que iban me-
jor vellidos, que parecan hijos de gente principal, dexdoles falir c 5 qu-
to queran. Era tal el cario , y agafajo, que efta, al parecer ama piadoa,
les hazia , que los mifmos padres la traan us hijuelos , y fe los entre-
gauan , findolos mas della , que de i mifmos.
Mucho gito Andrenio de ver tanta , y tan donofa infantera no aca- ,
bando de admirar , y reconocer al hombre nio , y tomando en us bra-

cos vno en mantillas, deziale a Critilo: Es poffible que efte ese! hombre?
quien tal creyera ? Que efte cafi innfible , torpe , y intil viuiente ha
de venir a fer vn hombre tan entendido vezes , tan prudente , y tan a-
gaz como vn Catn , vn Seneca , vn Conde de Monterrey. Todo es ef- Conde de
tremos el hombre , dixo Critilo , ay vers lo que cuefta el r perfona, Monter-
los brutos luego lo (aben r , luego corren , luego faltan , pero al hom-
bre cueftale mucho , porque es mucho. Lo que mas me admira ponder
Andrenio, es el indecible afeto defta rara muger : que madre como ella,
puede imaginar tal fineza ? Defta felicidad carec yo , que me cri den-
tro de las entraas de vn monte, y entre fierasj all lloraua hafta rebentar,
tendido en el duro fuelo , defnudo , hambriento y demparado , igno*
,
raudo eftas caricias. No embidies , dixo Critilo lo que no conoces , ni

,
llames felicidad , hafta que veas en que para deltas cofas topars muchas
,
en el mundo, que no ion lo que parecen , fino muy al contrario ; aora co-
nreabas viuir , irs viuiendo y viendo. Caminauan con todo efte era-
,
bara o fin parar , ni vn inftante atrauefando naifes aunque ftn h zer e

, ,
tacion alguna, y fiempre cuefta abaxo , atendiendo nmho laquecon-

ducia el pigmeo efquadron a que ninguno fe canafe , ni lopaTaTemalj
,
dauales de comer vna vez ola , que era todo el da.

Hallauanfe al fin de aquel paraje metidos en vn valle prof indiffimo,
rodeado a vna y otra vanda de altilirr os montes que dezian r ios mas
,
,
altos puertos deite vniuerfal camino. Era noche

,y muy ocura, con pro-
piedad lbrega en medio defta horrible profundidad mand hazer alto
:
aquella engaofa hembra

, y mirando a vna , y otra p irte h zo la fel
,
vfada, con que almimo punto; maldad no imaginada, traicin nunca

oida comenârou a falir de entre aquellas brefns
!
y por las bocas de las
,
grutas exercitos de fieras , Leones , tigres , oos , lobos , rpientes

, y
dragones,que arremetido de improuifo dieron en aquella tierna manada

de flacos , y defarmados corderillos , haziendo vn horrible etrago , y
Obraide LorjGrocian, . E n
3 4 El Criticn. Qarte 1. Crifi V.
fngrienta carnicera porque arraftrauan a vnos , defpedszauan a otros,
,
matauan tragauan deuorauan quantos podan monftruo auia que de

,
y ,
:
vn bocado fe tragaua dos nios no bien engullidos aquellos alargaua

, y
,
las garras a otros dos fiera auia que eftaua defmenuândo con los dientes
:
el primero
y defpe Jazando con las vas el fegundo , no dando treguas
,
a fu fiereza: difcurriin todas por aquel laftimofo teatro babeando ngre,
y las garras en ella cargauan muchas con dos y con

teidas las bocas :
, ,
tres de los mas pequeos

y lleuauanlos a fus cuebas, para q^juelen paf-
,
to de fus ya fieros cachorrillos todo era confufion , y fiereza , efpe-

:
iaculo verdaderamente fatal laftimero era tal la candidez fim-

, y ; y
,
plicidad de aquellos infantes tiernos que tenan por caricias el hazer

,
pre en ellos yporfiefta el defpedagarlos , combidandolas ellos mifc

,
mos,rifueos,y prouocdolas con abramos. Qued atonito,qued aterra-

do Andrenio, vido vna t horrible traicin, vna tan impenada crueldad,
y pueftc en lugar feguro , a diligencias de Critiio lamentandof dezia : ,
O traydora barbara facriega muger , mas fiera que las mifmas fie-
, ,
ras ; es pofiible , que en efto h in parado tus caricias para efto era tanto
,
cuydado , yaliftencia! O
inocentes corderllos que temprano fuifteis ,
vitima de la defdicha Que prefto llegafteis al degello

!
mundo en- ! O
gao fo , y efto fe vfa en ti deltas hazaas tienes ? Yo he de vengar por
,
mis propias manos vna maldad tan increble diziendo y haziendo arre- :
,
meti furiofo para de.fpedaâr con fus dientes aquella cruel tirana mas ,
no la pudo hallar, que ya ella con todas fus criadas auian dado la buelta,
, ,
en bufca de otros tantos corderllos, para traerlos vendidos-ai matadero:

de fuerte , que ni aquellas ceauan de traer , ni eftas de depedazar , ni
de llorar Andrenio tan irreparable dao.
En medio de tan epantofa confufion y cruel matanza, amaneci de ,
la otra parte del valle por lo mas alto de los montes, con rumbos de Au-
,
rora vna otra muger , y con razn otra , que tan cercada de luz como
, ,
rodeada de criadas, delatada quando mas volando defcendia a librar tan.

to infante como pereca. Oftent fu roftro muy fereno , y graue , que de
l, y de la mucha pedrera de fu recamado ropaje defpedia tal inun-
dacin de luzes , que pudieron muy bien fuplir , y aun con ventajas la
aufencia del Rey del dia. Era hermofa por eftremo , y coronada por
Reyna entre todas aquellas beldades fus miniftras. dicha rara Al O
mirno punto queladefcubrieron las encarnizadas fieras , cdTando.de la
matanza , fueron retirando a todo huir , y dando efpantofos ahullidos
fe hundieron en fus cabernas. Lleg piadoa ella
, y
coment a recoger
los pocos que auian quedado ,
y aun eos muy malparados ae ataros, y
de heridas. Ibanlos bufcando con gran blicitud aquellas hermofiffimas
{De la Kme^ y Iuuentud.
donzellas un caron muchos de las ofcuras cueuas , y de las miinas

, y
gargantas de los monftruos , recogiendo , y amparando quantos pu-
dieron not Andrenio , que eran eftos dlos mas pobres , y de los me-
:
y
nos affiftidos de aquella maldita hembra de modo , que en los mas prin-
:
cipales , como mas lucidos auian hecho las fieras mayor riza. Quando
,
los tuuo todos juntos, clos a todapriefa de aquella tan peligrla e

tanda guindolos de la otra parte del valle , el monte arriba , no paran-
,
do hafta llegar a lo mas alto que es lo mas feguro. Defde alli pulieron
>
a ver , y contemplar con la luz que fu gran libertadora les comunicaua

el gran peligro en que auian eftado , y hafta entonces no conocido. Te-
niendoios ya en luo, fue repartiendo precioiimas piedras vna a cada
vno , quefobre otras virtudes contra qualquier riego, arrojauandefi
vna luz tan clara y apacible, quehazian de la noche dia y lo que mas
, :
eftmaua , era el r indefectible. Fuelos encomendando a algunos fa-

bios varones ,
que los apadrinaren, y guiaflen iempre cuefta arriba , ha-
ta lagran ciudad del mundo. Ya en efto e oan otros tantos alaridos de
otros tantos nios , que acometidos en elfunefto valle de las fieras , efta
uan pereciendo ; almimo punto aquella piadofa Reyna con todas fus
Amazonas march volando a correrlos.
Eftaua atnito Andrenio de lo que auia vifto , parangonando tan di-
ferentes ceTos,y en ellos la alternacin de males ,y de bienes de efta vi-
da. Que dos mugeres eftas tan contrarias , dezia ? Que afluntos tan di-
ferentes ? No me dirs Critilo , quien es aquella primera, para aborre-
cerla i
y quien efta gunda , para celebrarla ? Que te parece , dixo,
de efta primera entrada del mundo ? No es muy conforme a l a 1
y ,
que yo te dezia ? Nota bien lo que ac vfa > y fi tal es el principio,

dime quaes rn lus progrellos , y us fines ? Para que abras los
ojos , y viuas iempre alerta entre enemigos. Saber defeas quien es ^
aquella primera , y cruel muger , que tu tanto aplaudas i creeme

que ni el alabar , ni el vituperar ha de 1er hafta el fin. Sabrs ,
que aque-
p
F
liaprimera tirana es nueftra mala inclinacin , la propenion al mal. Efta
es la que luego apodera de vn nio prpuiene a la razn,
, y fe adelanta:
reyna, y triumfaen lani z tanto , que los proprios padres con el in-
,
tenfo amor que tienen a fus hijuelos condefcienden ccn ellos porque
y ,
no llore el rapaz le conceden quanto quiere dexape h zer fu voluntad ,
en todo, falir con la iiya iempre, afli crk vicilo , vertgatiuo , co-
y y
lrico gloton , terco , mentirofo , demhuelto lloron
, lleno de amor , ,
proprio
y de ignorancia , ayudando de tecla: maneras a la natural i-
,
,
nieftra inclinacin. Apoderante coni efto de vn mu ahech, fus pafliones

cobran fuerga con la paternal conibencia , preualece la deprauada pro-
E 2 pen
36 El Criticn . Tarte I. Crift V.
>eniou al mal ,
con fus caricias trae vn tierno infante al valle de
y efta
de
a fer prefa
{as fieras , los vicios
y efclauo des paffiones , de modo,
,
que quando llega la razn que es aquella otra Reyna de la luz , madre
,
del defengso , con las virtudes fus compaeras ya los halla deprauadcs,
,
entregados a los vicios

, y muchos de ellos fin remedio : cueftale mucho
Aurora facarlos de las v as de fus malas
de la V f
inclinaciones
y halla grande dificultad ,
en encaminarlos a lo alto , y feguro de la virtud , porque es lleuarlos

da
cuefta arriba , perecen muchos, y quedan hechos oprobrio de fu vicio
y ,
mas los mas ricos , los h jos de feores y de Principes, en los quales e
,
criarfe con mas regalo es ocaion de mas vicio.- los que fe crian con ne-
celfidad y tal vez entre los rigores de vna madraftra , ion los que mejor
,
libran, como Hercules, y ahogan eftas ferpietes de fus paiones en la mi-

ma cuna. Que piedra tan preciofa es efta pregunto Andrenio , que nos ,
ha entregado a todos con tal recomendacin? Has de faber,le refpondi

Critilo que lo que fabulofamente atribuyeron muchos a algunas piedras,
,
aqui fe halla fer euidencia , porque efta es el verdadero carbunclo , que

refplandece en medio de las tinieblas all de la ignorancia , como del
,
vicio ; elle es el diamante finiimo que entre los golpes del padecer
, y ,
entre los incendios del apetecer efta mas fuerte , y brillante : efta es la
piedra de toque , que examina el bien , y mal : efta la imn atenta al nor-
te de la virtud finalmente efta es la piedra de todas las virtudes
: que los
,
fabios llaman el dirftamen de la razn , el mas fiel amigo que tenemos.

AIi iban confiriendo, qudo llegaron a aquella r famofaencruzijada,
donde fe diuide el camiuo y fe diferencia el viuir etacion celebre por
,
:
,
la dificultad que ay, no tanto de parte del faber ,.quanto del querer fobre ,
que nda y a que mano fe ha de echar. V ibfe aqui Critilo en m; yor du-
,
da , porque fieudo la tradicin comn , fer dos los caminos el plauible ,
de la mano izquierda , por lo fcil entretenido y cuefta abaxo y al , ,
contrario el de mano derecha afpero , defapacible y cuefta arriba. Hal- ,
l con no poca admiracin que eran tres los caminos , dificultando mas
,
u eleccin. Vlgame elCielo dezia , y no es efte aquel tan abido Bibio,

donde el mifmo Hercules fe hall perplexo , fobre qual dlos dos cami-
humano.
nos tomaria ? Miraua adelante , y atras preguntndole a li mifmo. No es
efta aquella dota letra de Pitagoras , en que cifr toda a fabiduria, que i
hafta aqui procede igual , y depues e diuide en dos ramos , vno epa-
ciofo del vicio, otro eftrecho de la virtud ? pero con diuerfos fines, que
y
va a parar en el caftigo , y el otro en la corona ? Aguarda de zia,
el vn o ,
donde eft n aquellos dos aledaos de Epite&o el AbUine en el camino

del deleyte, y el Suttne en el de la virtud. Baftaque auemos llegado a
tiempos, que hafta los caminos reales fe han mudado, Que moton de pie-
dras
:
- la Nie^ y lauentud , j7
dras es aquel pregunt Andrenio , que e en medio de las ndas ? Lle-

,
gumonos all , dixo Critilo , que ei ndice del Numen vial juntamente , (
nos et llamando , y dirigiendo. Efte es el mifteriofo moncon de Mer-

curio, en quien fguificaron los antiguos , que la fabiduria es la que ha
de guiar, y que por donde nos llama el Cielo auemos de correr eTo ci- ,
ta vozeando aquella mano. Pero el monton de piedras que propoito,

replic Andrenio, eftraio defpejo del camino , amontonando tropiezo'?
Eftas piedras , refpondi fufpirando Critilo , las arrojan aquilos vian-
dantes ,
que en eflo pagan laenfeaixj i , elle es el galardn que fe le da
a todo maeftro , y
entiendan los de la verdad y virtud, que hafta las pie-
,
dras fe han de leuantar contra ellos. Acerqumonos a ella colima , que

ha de fer el orculo en tanta perplexidad. Ley Critilo el primer letrero,
que con Orado dezia : Medio ay en la* cofa , tu no vayas por los e tiremos. .
Eftauajtoda ella de alto a baxo labrada dereliebe con eftremado ar.

tificio, compitiendo los primores materiales delairaetriaconlos for- eoro ,
males del ingenio: leanfe muchos entencioos aforimos , y campeauan
hiftorias alufiuas ibalas admirando Andrenio y comentndolas Critilo,
, ,
con guftob acierto. Alli vieron al temerario jcuen , montando en la

carroza de luzes , y padre le dezia , ve por el medio , y cc rrers fegu-
ro. Efte fue declar Critilo , vn 111090
,
que entr muy orguljofo en vn
,
gouierno , y por no atender a la mediocridad prudente , como lo acn

fejauan lus ancianos, perdi los eftriucs de la razn ,y tantos vapores qui-
lo leuantar en tributos , que lo abras todo , perdiendo el mundo y el ,
mando. Seguiae Icaro defalado n caer, pallando de vn eftremo a otro,

de los fuegos a las aguas , por mas que le vczeaua Dedalo bueia por el
,
medio. Eite fue otro arrojado , ponderaua Critilo, que no contento con
faber lo que bafta,que es lo conueniente, dio en futilezas mal fundadas: y
tanto quilo adelgazar , que le mintieron las plumas y dio conusqui
,
meras en el mar de vn comn , y

amargo llauto.que va poco de peonas a
penas- Aquel es el celebre Cleobulo , que eftefcriuiendo en tres cartas ^ 0C0
concutiuas ella palabra ola Modo al Rey que en otras tres le auia pe-
, ,
dido vn conj o , digno de u faber , para Rtynarcon acierto. Miraa-

quei otro de los fete dla Grecia, eternizado Sabio por Tola aquella
entencia. Huye en todo la demapa porque fiempre da mas lo mas que ,
lo menos. Eftauan de relieue todas la$ virtudes con plaulbles empreas,

en targetas, roleos : comerâuan por orden , puefta cada vna en medio
y
de lus dos vicilos eftremos ,
y en lo baxo la fortaleza, aegurando el
apoyo Mas demas recoftada fobre el cogin de vna coluna, media entre la
temeridad la cobarda j procediendo all todas las otras remataua la
, y
,
prudencia como Reyna , y en us manos tenia vna preciofa corona con

E 3 efte
3
8 El Criticbn.TarteLCrifi V.
elle lema. Para el que ama la mediocridad de oro. Lelan otras muchas
* incripciones, que formauan bzos, y ferui de difiniciones al artificio, al
y
MAtfira ingenio. Coronaua toda efta maquina elegante la felicidad muy erena,
Filtfofia. recodad a en fus varones bios valeroos , ladeada tambin de fus dos
, y
eftremos el llanto
,
y la rifa, cuyos atlantes eran Eraclito, y Democrito,
,
llorando fiempre aquel efte riendo.

, y
Mucho
guft Andrenio de ver
, y
de entender aquel marauillofo or-
culo de toda la vida : mas ya en efto le auia juntado mucha gente en pocas
perfonas
,
porque los mas in conultar otro numen que u gufto dauan
,
por aquellos eftremos , licuados de u antojo

y u deleite- Llego vno , y
,
in informarfe muy a lo necio , echo por otro eftremo bien diferente del
que todos creyeron , que fue por el de preumido , con que e perdi lue-
go. Tras efte venia vn vano que tan mal fin preguntar j pero con lin-
, , y
Vano. do ayre tom el camino mas alto como l eftaua vacio de hueco , y el
; y
y dio con l all abaxo con

viento iba arreciando , vencile prefto ,
venganza de muchos , que como iba tan alto , el bir , y el cer fue a vif-
ta ,
y a rifa de todo el mundo. Auia vn camino fembrado de abrojos , y
quando fe peruade Andrenio, que ninguno iriapor l , vio que muchos
Vengd- fe apafionauan,
y auia puadas fobre qual feria el primeros el carril de las
t'ms. beftias era el mas trillado
y preguntndole a vn hombre, que lo pareca,
:
como iba por alli ? Refpondi que por no ire folo. Iunto a efte eftaua
,
^ oto otro
camino muy breue , y todos los que iban por l hazian gran pre-
,
y de regalos , mas no caminauan mucho , qu mas

uencion de manjares
,
ion los que mueren de ahito que de hambre. Pretendan algunos ir por
,
el ayre
;
pero defuaneciaeles la cabera , con que caan , y etos de ordi-
lr(^ nato no dauan en Cielo ni en tierra. Encarrilauan muchos por vn paf
,
eo muy ameno, delicilo: ibane de prado en prado muy entretenidos,

fgS
' y
y placenteros faltando, y bailando , quando a lo mejor calan rendidos,
,
udando , y gritando in poder dar vn paflo , haziendo maiiimas ca-

,
ras, por auerlas hecho buenas. De vn pallo fe quexauan todos que era
,
muy peligrob infeftado fiempre de ladrones y con que lo abian ,-e*

,
,
Atmos, chauan
no pocos por l ^diziendo que ellos e entendieran con los otros,
al cabo todos e hazian ladrones , robndole vnos aotros.Preguntauan
y
vnos , con no poca admiracin de Andrenio , y gufto de Critilo , por
topar quien repara
y e informafe , pedan qual era el camino de ios
,
perdidos. Creyeron que para huir dl,

y fue al contrario, queenfabi*
endolo tomaron por alli la derrota. Ay tal necedad, dixo Andrenio,
y viendo entre ellos algunos peronages de harta importancia , pre-
guntronles como iban por alli ,
y repondieron , que ellos no i-
ban , fino que los lleuauan. No era menos calificada la de otros,
qu
::
De la Niie^ y Imentui. 3 9
que todo el diaandauan alrededor > molindole, y moliendo, fin
pallar adelante ni llegar
,
j
amas al centro. No hallauan el camino otros,
todo .es iba en comentar a caminar', nunca acabauan y luego para- ,
uan , no acertando a dar vn palio con las manos en el leo y li pudie-

,
,
ran aun metieran los pies eftos jamas llegauan al cabo con cofa. Dixa
:
vno, que l quera ir por donde ningn otro huuieFe Caminado jamas
nadie le pudo encaminar tom l de fu capricho y prefto fe hall per.
, ,
dido.No aduertes , dixo Critilo , que cali todos toman el camino ageno,
contrario de lo que fe penfaua ? El necio da en pre-
y dan por el eftremo
mido j y el fabio h ze del que no labe j el cobarde afecta el valor , y
todo es tratar de armas , y pilllas y el valiente las declea ; el que tiene
,
da n no dar y el que no tiene defperdiciaj la hermofa afedfcael defalio,

,
la fea rebienta por parecer ; el Principe fe humana y el hombre baxo

y ,
afe&a diuinidades ; el eloquente calla y el ignorante fe lo quiere hablar

,
todo ; el d eftro no ofa obrar y elûrdo no para. Todos al fin vers que
,
van por eftremos errando el camino de la vida de medio amedio.Eche.

,
tnos nobtros por el mas feguro, aunque no tan plauible que es el de v- ,
na prudente, y feliz mediana, notan dificultlo como el de los eftre-

mos, por contenerfe iempre en vn buen medio. Pocos les quifierone-
guir mas luego que vieron encaminados
,
intieron vna notable ale- ,
gria interior, y vna grande fatisf cion de la conciencia. Aduirtieron mas,

que aquellas precilas piedras, ricas prendas de la razn comentaron a ,
refplandecer tanto que cada vna pareci a vn brillante lezero

,
h.izien- ,
doie lenguas en rayos y diziendo , efte es el camino de la verdad y la

, ,
verdad de la vida. Al contrario todas las de aquellos que iguieron fus an-
tojos fe vieron perder luz
, de modo que parecieron quedar de to-
,
,
do punto ofufcadas y ellos eclipfados tan errado el dnftamen como el

, , ,
camino. Viendo Andrenio que caminauan Iiempre cuefta arriba, dixo

efte camino mas parece que nos lleua al Cielo que al mundo. Ai es le ,
refpondi Critilo porque fon las fendas de la eternidad y aunque va.

, ,
mos metidos en nueftra tierra ; pero muy fuperiores a ella , eoores de los
otros y vezinos a las Eftrellas ; ellas nos guien que ya eftamos engol-
, ,
fados entre Scilas y Caribdis del mundo ; efto dixo al entrar en vna de
,
fus mas celebres ciudades ,gran Babilonia de Efpaa , emporio de us ri-

quezas , teatro Augufto de las letras , y las armas esfera de la nobleza, ,
y gran plaâ de la vida humana. Qued efpantado Andrenio de ver

el mando que no le conoca , mucho mas admirado que all quan-
,
do fli a verlo de fu cueua pero que mucho i all lo miraua de le-

:
xos , y aqu tan de cerca? alli contemplando aqu experimentan- ,
do , que todas las cofas fe hallan muy trocadas s quando tocadas.

Lo
40 El Criticn. <P arte L ifi VL
Lo que mas nouedad le caus , fue el no topar hombre alguno*
aunque los iban bufcando con afe&acion , en vna Ciudad populofa
, y al
Sol demedio dia. Queesefto , dtzia Andrenio ? donde etn eftos hom-
bres que fe han hecho ? No es la tierra patria
3
tan amada , el mun-
, y
i
do fu centro y tan requerido ? pues como lo han demparado , donde

,
aurn ido que mas valgan ? Iban por vna, otra parte folicitamente hul-
, y
endolos , in poder delcubrir vnb tan folo, hafta qu. Pero como, don-
y
de los hallaron nos lo contar la otra Crii.
CRISI SEXTA.
EJlado del jiglo.
Q Vien oye dezir mundo concibe vn compueftode todo lo criado

muy concertado y perfedo y con razn pues toma el nombre
, ,
de u mifma belleza. Mundo quiere dt zir lindo y limpio. Imagnale vn

Palacio muy bien tragado al fin por la infinita Sabidura muy bien exe-
,
,
cutado , por la omnipotencia alando por la Diuina bondad , para mo-

,
rada del Rey hombre , que como participe de rrzon preida en l

, y I
mantenga en aquel primer concierto, en que fu Diuino Hazedor le pulo.
De fuerte , que mundo no es otra cofa , que vna cafa hecha , y derecha
y para el hombre , ni ay otro modo como poder de-
por el miino Dios ,
clarar fu perfeccin. Afi auia de fer como el mifmo nombre lo blaona,

fu principio lo afianca fu fin lo allegara pero quan al contrario fea ef.
, y
:
,
to y qual le aya parado el mifmo hombre , quanto defmienta el hecho al
dicho ponderlo Critilo , que con Andrenio fe hallauan ya en el mun-
,
do , aunque no bien hallados en fee de tantas perfonas.

En buca ibau de los hombres in poder defeubrir vno quando al ca-
, :
bo de rato y caofancio toparon con medio , vn medio hombre, y medio

,
fiera holgle tanto Critilo

: quanto le inmut Andrenio ; preguntando,
,
quemontruo es efte tan eftrao > No temas refpondi Critilo que efte , ,
es mas hombre que los inifmos ellees el Maeftro de los Reyes,

,
y Rey de
los Maeftros efte es el Sabio Quiton ; que bien nos viene
:
y quan a la :
ocaion , pues l nos guiar en efta primera entrada del mundo , y nos en-
fear aviuir que importa mucho a los principios. Fuefe para l falu- ,
,
tjlerilfi - dndole,
y correpondi el Centauro con doblada humanidad: dixol co
gto. mo iban en buca de los hombres, y que defpues de auer dado cien bueltas,
no auian podido hallar vno tan folo. No me efpanto , dixo l , que no es
efte ligio de hombres, digo aquellos famoos de otros tiempos. Que pen.
fauais.
De la Nine^ y luuentud.
fauais hallar aora vn don Alonfo el Magnnimo en Italia , vn gran Ca-

,
pitn en Efpaa,vn Enrico Qaarto en Francia, haziendo corona de fu e

pada , y de us guarniciones lies? Ya no ay tales Hroes en el mundo, ni
aun memoria dellos. No fe van haziendo , replic Andrenio? No Ileuan
traâ,
y para luego es tardes pues de verdad que ocafiones no han faltado.
Como no fe han hecho , pregunt Critilo ? Porque e han deecho , ay
mucho que dezir en efle punto, ponder el Quiron. Vnos lo quieren fer
todo , y al cabo fon menos que nada ; valiera mas no huuieran fido. Di-
zen tambin que cortamucho la embidia con las tixerillas de Torneras.
Pero yo digo , que ni es elo , ni eflotro, lino que mientras el vicio pre*
ualezca , no campear la virtud, y in ella no puede auer grandeza heroy-
ca. Creedme que ella Venus tiene arrinconadas a Belona
y a Minerua
,
en todas partes , y no trata ella fino con viles herreros que todo lo tiz-
, ,
nan y todo lo yerran. Al fin no nos canemos que l no es ligio de hom-

, ,
bres eminentes , ni en las armas , ni en las letras. Pero dezidme , donde

los aueis bufcado? Y Critilo,donde losauemos de bucar,ino en la tierra,
no es efta fu patria , y fu centro? Que bueno es ello, dixo el Centauro?
Mira como los auiays de hallar ? no los aueis de bufcar ya en todo el mun-
do, que ya han mudado de hito , nunca eft quieto el hombre , con nada
e contenta. Pues menos los hallaremos en el Cielo, dixo Andrenio. Me-
nos, que no eftn ya ni en Cielo , ni en tierra. Pues donde los auemos de
bufcar ? Donde en el ayre. En el ayre? Si , que alii fe han fabricado caf
,
tillos en el ayre, torres de viento donde eftn muy encaftillados, fin que-
CaJil 0S
,
e
rer falir de fu quimera. Segn eo,dixo Critilo, todas fus torres vendrn
y por no fer I anos de prudencia, les picaran las

a ferio de confufion ,
cigeas manuales, ealandolos con el dedo, diziendo efte no es aquel
y
hijo de aquel otro ? Deerte que con lo que ellos echaron a las epaldas,
,
los demas les darn en el roftro. Otros muchos, profigui el Quiron , e

han ubido a las nubes , y aun ay quien noleuantandoe del poluo pre-
tende tocar con la cabera en las eftrellas. Paileanfe no pocos por los efi
pacios imaginarios camaranchones delu preuncion. Pero la mayor
,
parte h litareis acull fobre el cuerno de ia Luna ,

y aun pretenden fubir
mas alto,fi pudieran. Tiene razn, voze Andrenio, acull eftn, all los
veo y aun alli andan empinndole , tropezando vnos y cayendo otros,
, ,
fegun las mudanzas fuyas

, y de aque* Planeta , que ya les haze vna cara,
y ya otra aun ellos tambin no ceftan entre fi de armarle zancadillas,
y :
cayendo todos con mas dao que efcarmiento. Ay tal locura, repeta
Critilo No es la tierra fu lugar proprio del hombre , fu principio
!
, y ij
fin ? No les fuera mejor coneruare en efte medio no querer encara,
, y
marfe con tan euidente rielgo. Ay tal difparate ? Si lo es grande , dixo el
Obri de Lor t Gracian< F e-
42- El Criticn. (P arte l Crlfi Vh
femihombre materia deharta laftima para vnos y de rifo para otros,
,
,
ver que el que ayer no fe leuantana dla tierra ya le parece poco vn Pa- ,
lacio , ya habla Pobre el ombro el que ayer lleuaua la carga en l el que :
naci entre las naaluaspide los artePones de cedro el dePconocido de :
todos oy deconoce a todos el hijo tiene el puntillo de los muchos que

, :
dio u padre el que ayer no tenia para pateles, afquea el fayfan, blafona
:
delinages el de conocido Polar, el vos esleoria

: todos pretendea :
fubir
y ponerPe Pobre los cuernos dla Luna ,mas peligroPos que los de
,
vn toro, pues etando fuera de Pu lugar, es forgoPo dar abaxo con exem-
plar inPamia.
fieras Fuelos guiando a la piara mayor , donde hallaron paTeandoe gran

ciuda- multitud de fieras
, y todas tan Pueltas , como libres con notable peligro
,
ditias. dlos incautos : auia Leones , tigres , leopardos ,

lobos, toros, panteras,
muchas vulpexas, ni faltauan ierpes, dragones, y bafiliPccs. Que es efto,
dixo turbado Andrenio ? donde eftamos ? Es efta poblacin humana ,
felua ferina ? No tienes que temer , que cautelarte i dixo el Centauro. ,
Sin duda que los pocos hombres que auian quedado, Pe han retirado a los
montes ponder Crilo, por no ver lo que en el mundo paila y que las
, ,
fieras le han venido a las ciudades

y Pe han hecho cortePanas. Affi es,
,
rePpondi Quiron , el Len de vn poderoPo , con quien no ay poderle

aueriguar, el tigre de vn matador el lobo de vn ricazo , la vulpej a de vn
,
fingido, la vibora de vna ramera .Toda beftia,

y todo bruto han ocupado
las ciudades, efas ran las calles, palle m las placas;
y los verdaderos hom-
bres de bien no ofiin parecer viniendo retirados dentro los limites de u
,
moderaciony recato. No los Pencaramos en aquel alto, dixo Andrenio,

para poder ver, quandono gozar con guridad, y con Peorio? eo no s
rePpondi Quiron no efi el mundo p ira tomarlo de aiento. Pues ar-

,
.
rimmonos aqu a vna de eftas colimas, dixo Crilo. T ampoco, que to-
dos Pon falPos los arrimos de efta tierra; vamos paireando, pafando.Efi
y
/ ri-
taua muy deigual eluelo, porque a jas puertas dlos poderoPos , que
co mas
ion los ricos, auia vnos grandes montones, que relucan mucho. Oque
rico.
de oro, dixo Andrenio Y el Quiron , aduierte, que no lo es todo lo que
!
reluze. Llegaron mas cerca

, y conocieron que era baura dorada: al
contrario, alas puertas de los pobres, ydePvalidos auia vnas tan pro-
fundas^ ePpantoPas limas , que cauuan horror a quantos lasmirauan, y
Hl pobre
affi ninguno le acercauade mil leguas, todos las mirauan de lexos:
mas po- y es lo
bre.
bueno, que todo el dia fin cefar muchas , y grandes beftias eftauan acar-
reando hediondo eftiercol , y lo echauan Pobre el otro , amontonando
tierra Pobre tierra. CoParara, dixo Andrenio, aun enconomiano ay? No
fuera mejor echar toda efta tierra en aquellos grandes hoyos de lospo-
De la Nie^y TuuentuL
bres, con que emparejara el fuelo , y quedara todo muy igual ? Affi auia
fe
de fer para bien ir dixo el Quiron; pero que cofa va bien en el mundo ?
,
,
Aqui vereis platicado aquel celebre impofible , tan difputado de los Fi

loofosjconuiniendo todos en que no fe puede dar vacio en a naturaleza:
he aqu , que en la humana efta gran monruofidad cada dia ucede.
No e da ya en el mundo a quien no tiene , fino a quien mas tiene; a mu.
chos hazienda , porque fon pobres , y fe les adjudica a o-
fe les quita la
tros , porque la tienen pues las dadiuas no van fino a doude ay , ni e ha-
:
zen los preentes a los aufentes , el oro dora la plata , efta acude al recla-
mo de otra , los ricos ion los que heredan , que los pobres no tienen pa-
rientes hambriento no halla Vn pedazo de pan, y el ahito efta cada dia
; el
combidado : el que vna vez es pobre , fiempre es pobre , y defta fuerte
todo el mundo le hallareis defigual. Pues por donde iremos , pregunt
Andrenio ? Echemos por el medio , y palparemos con menos embarazo,
y mas guridad.
Pareceme dixo , Critilo ,
que veo ya algunos hombres , por lo menos
que ellos lo pienn fer. Elfos lo fern menos , dixo Quiron verlo has , Necios
prefto. Afomauan ya por vn cabo de la plaga ciertos peronages , que enfal-
caminauan , de tan graues , con las cabegas zia baxo por el elo , pon- fados*
endofe del lodo ,y los pies para arriba muy empinados , echando piernas
al ayre , fin acertar dar vn pallo antes a cada vno calan; y aunque e
,
maltratan an harto , porfiauan en querer ir de aquel modo tan ridiculo,

como peligrofo. Comeng Andrenio a admirar, y Critilo a reir. Hnzed
cuenta, dixo el Quiron, que loais depiertos, que bien pintaua el Bofi
co , aora entiendo fu capricho ; cofas vereis increbles , aduertid , que los
que auian de fer cabegas , por u prudencia , y faber , elfos andan por el
uelo, defpreciados, oluidados abatidos al contrario los que auian de Sabios
:
, y
fer pies , por no ber las cofas , ni entenderlas materias gente incapaz, batidos
,
fin ciencia , ni experiencia, elfos mandan,

y affi va el mundo, qual digan
dueas , mejor fuera dueos. No hallareis cola con cola , y a vn mundo
que no tiene pies, ni cabega de merced lele da el decabegado.No bien
,
pafEron eftos, que todos pafan , quando venan otros , y eran los mas , y
que e preciauan de muy perfonas , caminauan zia atras ; y aefte modo
todas us accio es las hazian al rebes. Que otro diparate,dixo Andrenio,
fitales i aprichos ay en el mundo, llmele cafa de orates hermanados No
nos pufo, ponder Critilo , la prouida naturaleza los ojos los pies zia
, y
delante, por donde andamos , y andar por donde vemos con e-

p. ra ver
guridad
y firmeza ? Pues como eftos van por donde no ven , y no miran
,
por donde van > Aduertid, dixo Quiron, que los mas de los mortales , en
vez de ir adelante en la virtud 9 en la honra , en el faber, en la pru ciencia 3
F % yen
y
44 B/ Criticn. Tdrte l.CrtftVL

Conde de
y en todo , bueluen atrs : y affi muy pocos fon los que llegan a er per-
Vena- lonas , qual, y qual, vn Conde de Pe aranda. veis aquella muger lo No
randa.
q Ue forceja, cejando en la vida, no qcerria pallar de los veinte, ni aquella
otra de los treinta, en llegando a vn cero le hunden allfcomo en trampa
y
de los aos , fin querer pflr adelante, aun rat geres no quieren fer, fiem-
pre nias. M is como eftira dellas aquel vejezuelo coxo,
y la Puerca
que tiene , no veis como las arratra lleuandolas por los cabellos , con to-
dos los de aquella otra le ha quedado en las manos , todos fe los ha arran-
cado, que puada le ha pegado a la otra, no le ha dexado diente, hafta las
Mujeres cej as las harta de acs, que mala cara le tazn todas. Aguard mugeres,
dixo Andrenio Uonde eftn ? quales fon que yo no las diftingo de los
:
hombres? Tu no rae dixite, Cntiio,que los hombres eran los fuertes,

las mugeres las flacas? Ellos hablauan recio,
y ellas delicados ellos veftian
calln, y capa, y ellas bafquias s yo hallo que todo es al contrario , por-
que, 6 todos fon ya mugeres, los hombres fon los flacos, y afeminados,
ellas las poderofas > ellos tragan faliua, fin or hablar y ellas hablan tan
,
alto ,
que aun los fordos las oyen : ellas mandan el mundo y todos fe Ies
,
getan , tu me has engaado. Tienes razn, aqui fufpirando Critilo,

que
ya los hbres fon menos que mugeres mas puede vna lagrimilla mugeri!,
:
que toda la fangre que derram el valor mas alcanza vn fauor de vna :
muger, que todos los mritos del faber: no ay viuir con ellas, ni fin ellas;
nunca mas eftimadas que oy,todo lo pueden, y todo lo pierden. Ni vale a-
uerlas priuado la atenta naturaleza del decoro de la barba ya para nota, ,
ya por dar lugar a la vergenza y todo no baila. Segn efo dixo An-
, ,
drenio, el hombre no es el Rey del mundo fino el efclauo de la muger? ,
Mirad, repdi el Quiron,l es el Rey natural, fino que ha hecho a la mu-

ger lu valido que es lo mifmo que dezir, que ella lo puede todo; con to-
,
do eflo para que las conozcis aquellas ion que quando mas han me-
, , ,
. . nefter el juizio y el valor, entonces Ies falta mas. Pero ean excepcin
,
mu 8 eres ^ as cl ue f n mas c ue h 11Q bres la gran Princefa de Rofano,

>
:
de Roo l
D e luir y ^ Excelentiffima feora Marquefa de Valdueza.

fonce. Mas admiracin les caus vno, que yendo acaualloen vna vulpeja,
caminauazia atras, nuncafeguido , fino torciendo y reboluiendo a to- ,
das partes , y todos los del equito, que no eran pocos procedan del mif-
mo modo , hafta vn perro viejo que de ordinario le acompaaua. Veis
,
a efte , aduirti Quiron , pues yo os aleguro que no fe mueue de necio.

Yo lo creo , dixo Critilo , que todos, me parece , vanporeftremos en el

mundo. Quien es efte ( dinos ) que pica mas en falfo , que en falto ? No
*
aueis oydo nunca nombrar el famofo Caco? Pues efte lo es de la poltica,

digo vn caos de la razn de eftado; de efte modo corren oy los eftadiftas,
al
5)? la Niez y lutientud. 4y
al rebs de los demas
, affi proceden en
,
para defnentir toda a-
fus cofas
-
tencin agena , para delumbrardifcurfos, no queran que por las huellas

las raftrealen j is fines iealan a vna parte, y dan en otra j publican vno,
paradezir no
, fiempre dizen contrario cifrando
y executan otro ; , fi ai ,
en las encontradas feales fu vencimiento. Para eftos es menefter vn otro

Hercules , que con la maa , y la fuerza auerigue fus pifadas , y caftigue
fes enredos.
Oberuo de buena nota Andrenio que los mas hablauan a la boca y
, ,
no al oydo , y que los que efcuchauan , no folo no fe ofendan de eme-

jante grolferia , fino que antes bienguftauan tanto de ello, que abran
las bocas de par en par haziendo de los miftnos labios orejas hafta di-
, ,
ftilarfeles el gufto. Ay tal abuo,

dixo el mifmo, las palabras fe oyen , que
no fe comen, ni fe beben y eftos todos fe tragan ? Verdad es que nacen
,
en los labios s pero mueren en el oydo , y fe fepukan en el pecho eftos

parece que las mafcan, y que fe relamen con ellas. Gran ferial ,dixo Cri-
tilo, de poca verdad , pues no les amargan. , dixo Quiron, no veis que O
ya fe vfa hablarle a cada vno al fabor de fu paladar? No aduiertes , An- Ltf0H \*
drenio , aquel fenor , como fe eft laboreando con las lifonjas de azcar? v
a' ^
que hartazgos fe da de adulacin; creeme, que no oye, aunque lo parece,
porque todo fe lo lleua el viento. Repara en aquel otro Principe , que ha-
ze de engullir mentiras, todo fe lo perfeade mas ay vna cola , que en to- :
da fu vida dex de creer mentira alguna, con que efcuch tantas, ni crey
verdad , aunque oy tan pocas. Pues aquel otro necio desvanecido de ,
que pienfas tu que eft tan hinchado ; he , que no es de fuftancia no es fi- ,
no ayre, y vanidad. Efta deue de fer la caufa ponder Critilo ,que oyen ,
tan pocas verdades, los que mas deurian ; ellas amargan, y como ellos las
efeuchan con el paladar no lelas dizen , no tragan alguna y la que
,
,
acierta a pallar les haze tan mal eftomago que no la pueden digerir. ,
Lo que les ofendi mucho , fue el ver vnos vililimos efclauos de fi

mifmos arraftrando elabonados hierros , las manos no con cuerdas ni
, ,
aun con epoas atadas para toda accin buena , y mas para las liberales:
,
el cuello con la argolla de vn continuo , aunque voluntario ahogo los ,
pies con grillos , que no les dexauan dar vn pallo por el camino de la fa-
mas tan cargados de hierros, quan defnudos de azeros,y con vna nota tan
defeatada eftauan muy entronizados, cortejados, y aplaudidos, mandando
a hombres muy hombres
ingenuos , y principales gente toda de noble
,
,
condicin; eftos feruian a aquellos, obedecindoles en todo,

y aun los lie-
uauan en pefo, poniendo elombro a tan vil carga. Aquiya di vozes An-
drenio fin poderlo tolerar : quien pudiera llegar , dezia
, barajar a-
, y
quellas fuertes , como derribara yo a puntilla zos aquellas malemplea-
, F 3
das
!
46 El Criticn. Parte I. Crifi Vi .

das filias , y las trocara en lo que auian de fer , y ellos tambin merecen !
No griten, dixo Quiron, que nos perdemos. Que importa, i todo va
EfcUuos perdido ? No vs tu que ion ellos los poderofos , los que, 5rc. Ellos ? Si,
mandan eftos efclauos de s apetitos , fiemos de fus deleites , los Tiberios , los
Nerones, los Caligulas,Eliogaualos,y Sardanapalos, elfos fon los adorados,
y al contrario los que fon los verdaderos feores de i mifmos libres de ,
toda maldad , elfos fon los humillados. En conequencia de ello mira a*

quellos muy fanos de coraron > tendidos en el fuelo , y aquellos otros tan
malos muy en pie los de buen color en todas fus cofas andan defcae.
: ,
cidos ,y aquellos a quienes fu mala conciencia les ha robado el color por

lo que robaron , eftn empinados; los de buenas entraas no fe pueden
tener, ni coneruar, y los que las tienen daadas corren ; los que les huele
mal el aliento eln alentados , los coxos tienen pies y manos, todos
, ,
los ciegos tienen palo; de fuerte que todos ios buenos van por tierra,
,
y
los malos andan enfaldados. O
que bueno va el mundo, dixo Andrenio
Pero lo que les causo gran nouedad y aun rifa , fue ver vn ciego, que
,
no vea gota, aunque i beba muchas, con vnos ojos mas ocurosque la
mima vileza con mas nubes que vn Mayo con toda efta ceguera venia
, :
hecho guia de muchos, que tenan la villa ciara, l los guiaua ciego y e- ,
llos le feguian mudos pues en nada le repugnauan. Efta i , exclamo An-

,
Ciegoi drenio, que es braua ceguera. Y aun torpe tambin, dixo Critilo, que vn
guian, ciego gue a otro, gran necedad es , pero ya villa , y caer ambos en vna
profundidad de males pero que vn ciego de todas maneras, quiera guiar
:
a los que ven , efe es difparate nunca oido. Yo , dixo Critilo no me e ,
panto que el ciego pretenda guiar a los otros , que como l no v, pienfa
que todos los demas fon ciegos ,y que proceden del mimo modo a tien-
tas
, y a tontas : mas ellos que va, y aduierten el peligro comn, que con
todo elfo le quieran feguir , tropezando a cada punto y dando de ojos ,
a cada palio , halla depear en vn abifmo de infelicidades ella es vna ,
increble necedad, y vna monftruofa locura. Pues aduertid, dixo Quiron,

que elle es vn error muy comn , vna defefperacion tranfcendenta ne- ,
cedad de cada dia y mucho mas de nue iros tiempos los que menos a-
,
,
ben tratan de enfear a los otros ; vnos hombres embriagos intentan leer
ctedra de verdades: defuerte, que auemos vifto que vn ciego dla torpe
aficin de vna muger tan fea quan infame , lleno infinitas gentes tras fi,
,
depeandofe todos en vn profundo de eterna calamidad ; y ella no es la

olaua marauilla , el otauo monlruo fi que el primer pato dla igno-
:
y muchos fabrian , fino penfafen que fa-

rancia es prefumir faber
,
ben.
Oyeron en ello vn gran ruido , como dependencia , en vn rincn de
la
(De la "Kiries y Imentucl .
la plaga ,
entre diluuios del populacho. Era vna rauger ,
origen fiempre
del ruido , ,
muy fea pero muy aliada mejor fuera prendidaferuiala de , :
adorno touo vn mundo, quando ella le delcompone todo meta a vozes :
fu mal pleyto , y a gritos e formaua quando mas fe deshazia auialas ,
contra otra rnuger muy otra en todo,

, y
aun por efo u contraria Era :
efta tan linda quan dealiada , mas no defcompuela iba cafi defnuda, :
,
vnos dezian que por pobre otros que por hermofa ; no repondia pala-
,
bra, que ni ofaua ni la oan , todo el mundo la iba en contra , no foio el

,
vulgo , fino los mas principales , y aun ; pero mas vale enmudecer con e-
11a. Todos fe corjuraron en perfeguirla, paflando de las burlas a las veras,
de las vczes a las manos , comentaron a maltratarla y cargo tanta gente, ,
que cai la ahogauan fin auer perdna que ofiffib , ni quifiefe boluer por
,
ella. Aqui naturalmente compailiuo Andrenio fue a ponerfele al lado, ,
mas detuuole el Quiron diziendo que hazes abes con quien te tomas,
, ,
y por quien buelues? no aduiertes que te deciaras contra la plauible men-

tira que es dezir contra todo el mundo
, y que te han de tener por loco. ,
Quifierona vengarlos nios con folo dezirla , mas como flacos, contra
y
tantos
y tan poderofos no fue poflible preualecer ; con lo qual quedo
,
,
de todo punto defamparada la herraofiflma verdad y poco a poco a era- Mentira ,
pellones la fueron todos echando tan lexos que aun oy no parece ni fe plAnfibk ,
,
fabe donde aya parado.

Baila que no ayjufticiaen ella tierra, dezia Andrenio. Como no, le re-
plic el Quiron pues de verdad que ay hartos Minilros fuyos lufela :
;
ay,
y no puede elar muy lexos etando tan cerca la mentira. Afoin en,
ello vn hombre de afpe&o agrio rodeado de gente de juizio

y ai co~ , :
rao le vio fe fue para el la mentira a informarle con muchas razones de , ,
la poca que tenia repondiola, que luego firmara la fentencia en fu fauor,

:
a tener plumas Al mifmo inflante ella le pufo en las manos muchos ala-
:
dos pies, con que volando firm el delierro de la libertad fu enemiga de

todo el mundo. Quien es aquel , pregunt Andrenio que para andar de- ,
recho lleua por apoyo el tormento en aquella flexible vara? Elle ref- , ,
pondi Quiron , es Iuez ya el nombre fe equiuoca con el vendedor de

,
juo, notable cofa que toca primero para oir defpues. Quefignifica Malos
, ,
aquella efpada defnuda, que lleua delante

y para que la lleua ? Efla , dixo j
uez.es
,
Quiron , es la infignia dla dignidad

y juntamente inlrumento del caf- ,
tigo, con ella corta la mala yerba del vicio. Mas valiera arrancarla de
quajo replic Critilo peor es a vezes fegar las maldades porque luego
,
, ,
bueuen a brotar con mas pujanza,

y nunca mueren del todo. Affi auia de
fer, repondi Quiron, pero ya los mifinos que auian de acabar los males,
ion los quelos conferuô, porque viuen dellos. Mand luego ahorcar , fin
48 E/ Criticn. Tarte 1 . Crifi Vi.
mas apelacin vnmofquito y que lo
,
hizieTen quartos porque auia cay.
,
do el defdichado en la red de la ley pero a vn
5
Elefante que las auia atro-
pellado todas ,
perdonar humanas , ni diuiuas , le hizo vna gran bone-
fin
tada al pallar cargado de armas prohibidas , bocas de fuego , buenas lan-
gas , ganzas , chulones i y aun le dixo que aunque eftaua de ronda, fi
,
era feruido le iran acompaando todos fus mimttros , hafta dexarle en
fu cueba. Que pallo efte para Andrenio Y no par aqu , ino que a otro
!
defventurado , que encogiendofe de ombros no ofaua hablar alto, lo

mando pafear , y preguntando vnos porque le aôtauan , repondian o-
tros
,
porque no tiene efpaldas , que a tenerlas l ombrera como aque-
llos que van all cargados dellas, con mas cargas a mas cargos.
Don P4- Deaparecio el Iuez , quando coment a lleuare los ojos
y los aplau-
,
lio de
fos vn valiente hombre que pudiera competir con el mifmo Pablo de Pa-
,
Parada.
rada 3 venia armado de vn temido peto , conjugado por todos tiempos,
nmeros , y peronas : traa dos piftolas , pero muy dormidas en us fun-
das a lo defcanfado j caualio deforejado
,
, y
no por culpas yas 3 dorado
efpadin en l'olo el nombre hembra en los hechos , nunca dehuda por lo
recatada. Coroauae de plumas , auechucho de la vizarria , que no del
valor. Efte, pregunt Andrenio , es hombre , es raonftruo? Bien dudas,
acudi el Quiron , que algunas naciones la primera vez que le vieron , le
Soldados imaginaron todo vna cofa caualio y hombre. Efte es foldado , ai lo ef
,
4 vfo. tuuiera en las coftumbres , no anduuiera tan rota la conciencia. Deque

firuen eftos en el mundo ? De que? hazen guerra a los enemigos, no la ha-
gan mayor a los amigos. Eftos nos defienden? Dios nos defienda de ellos*
Eftos pelean , deftrozan, matan, y aniquilan nueftros contrarios? Como
puede fer elfo, i dizenque ellosmifmos los coneruan. Aguarda , que yo
digo lo que deurian hazer por oficiojpero eft ya el mundo t deprauado,
que los mifmos remediadores de los males , los cauan en todo gener de
daos. Eftos que auian de acabar las guerras , las alargan u empleo es ,
pelear, que no tienen otros juros, ni otra renta, y como acabada la guerra
quedaran fin oficio , ni beneficio ; ellos popan al enemigo , porque pa-
pan del- para que han de matar las centinelas al Marques de Pefcara, fi vi-
uen dl ? que hafta el atambor fabe eftos primores 5 y afi vereis , que la
Marques guerra que a lo mas tirar eftas nueftras barras , pudiera durar vn
ao dura
de Mor~ doze , y
fuera eterna , fi la felicidad , y
el valor no fe huuieran juutado
tara
. oy en vn Marques de Mortara.
Lo mifmo fienten todos de aquel otro, que tambin viene a caualio,
para acabarlo todo. Efte tiene por aunto , y aun obligacin hazer de los
malos buenos 3 pero l obra tan al rebs , que de los buenos haze malos, y
de los malos peores, Efte trae guerra declarada contra la vida , y la muer-
te
fDe la Niez y luuentud.
te enemigo de entrambas porque querra a los hombres , ni mal muer-

,
tos , ni bien viuos , fino maiosos

,
que es vn malimo medio ; para poder
l comer , haze de modo que ,
los otros no coman > l engorda quando ,
ellos enflaquezco mientras etn entre iis manos no pueden comer , y

:
fi ecapan de ellas
,
que ucede pocas vezes , no les queda que comer [de :
fuerte , que eftos viuen en gloria quando los demas en pena , y affi peo-
,
Mdicos
res fon que los verdugos , porque aquellos ponen toda lu induitria en no
hazer penar , y con lindo ayre hazen que les falte al que pernea j pero
eftos todo fu ettudio ponen en que pene y viua muriendo el enfermo y
, :
afli aciertan los que les dan los males a eftajo y es de aduertir que don-
:
,
de ay mas Dotores, ay mas dolores. Efto dize de ellos la ojeriza comn

pero engaafe en la venganga vulgar , porque yo tengo por cierto , que
del medico nadie puede dezir ni bien, ni mal ; no antes de ponerle en s
manos, porque aun no tiene experiencia j nodepues, porque no tiene
ya vida. Pero aduertid , que no hablo del medico material lino de los ,
morales , de los de la Repblica y coftumbres , que en vez de remediar

,
los achaques y indipoiciones por obligacin , ellos mimos los conler-

,
uan , y aumentan, haziendo dependencia de loque aui a de fereme-

dio.
Que lera,dixo Audrenio, que no vemos pallar ningn hombre de
bien? Ellos , , no pallan , porque eternamente duran, per-
acudi Quiron
manece inmortal fama , hallaue pocos , y eftos eftn muy retirados,
oymoslos nombrar como al vnicormo en la Arabia , y la Fnix en u O- carde-
rieute : con todoî queris ver alguno, bucad vn Cardenal S ando val en W4 / san-
Toledo , vn Conde de Lemos gouernando Aragn , vn Archiduque doral
Leopoldo en Flandes y li queris ver la integridad , laretitud , la ver-
:
dad , y todo lo bueno en vno, bufcad vn Don Luis de Haro en el centro CotI ê
Lemou
que merece. Eftauan en la mayor fuga del ver , y eftraar monftruoi-
dades , quando Andrenio al hazer vn grande eftremo , al^ los ojos , y el seor
grito al Cielo , como i le hizieran ver las eftrellas : Que es efto , dixo, Archi-
vo he perdido el tino de todo punto ? Que cola es andar entre deati- duque
nados! Achaque de contagio hafta el Cielo me parece queefttrabu. Leopol-
:
cado, y que el tiempo anda al rebs Pregunto, feores , es dia , es no.

:
che? mas no lo metamos en pareceres, que lera confundirlo mas. Efpera, Se ^ 0Y

dixo el Quiron , que no efta el mal en el Cielo , lino en el fuelo ; que no
folo anda el muudo al rebs, en orden al lugar, lino al tiempo. Ya los de Har
hombres han dado en hazer del dia noche , y de la noche dia, Aora fe le-
uanta aquel , quando fe auia de acoftar i aora fale de cafa la otra con la
Eftrellade Venus, boluer quando fe ria della la Aurora; y es lo bueno,
y
que los que tan al rebs viuen , dizen fer la gente mas iluftre, y la roas lu-
obrasde Lor, Gracia, . G cida;
50 l Criticn 'Prtr?
. . Crtfi VI
cida : mas no que andando de noche como fieras , vi-
falta quien afirma ,
Edia
tiothe
uirn de dia como brutos.
Ello ha fido , dixo Critilo , quedarnos a bue-
nas noches riofotros , no rae pefi porque no ay cofa de ver. Que a efte
y ,
llamen mundo ponderaua Andrenio ? ,

ia el nombre miente , caigo- H
felo al rebs Ilamefe inmundo ,
,
y de todas maneras difparatado. Algn
dia , replic Quiron , bien le conuenia fu nombre , en verdad que era
definicin quando Dios quera , lo dex tan concertado. Pues de don-
, y
de le vino tal deforden pregunt Andrenio ? Quien lo traftorn de alto
,
a baxo como oy le vemos ? En eTo ay mucho que de zir , refpondi

,
Quiron, harto lo cenuran los Sabios, y lo lloran los Filofofos. Afle-

guran vnos que la Fortuna , como efl ciega y aun loca , lo rebuelue
, ,
todo cada dia , no dexando cofa en fu lugar ni tiempo. Otros dizen, ,
que quando cayo el Lucero de la maana, aquel aciago dia , dio tal golpe
en el muudo que le c de fus quicios tralornandole de alto a baxo.
, ,
Ni falta quien eche la culpa a la muger llamndola el duende vniuerfa!, ,
que todo lo rebuelue. Mas yo digo que donde ay hombres no ay que , ,
bufear otro achaque vno lo baila defconcertar mil mundos y el no

,
Mundo ,
trbuca *
poderlo era lo que lloraua el otro grande inquietador. Mas digo que
, ,
do. fino preuiniera la diuina abiduria, que no puedieran llegar los hombres
al primer mobil ya etuuiera todo barajado,
, y anduuiera el mimo Cielo
al rebes vn dia faliera el Sol por el Poniente y caminara al Oriente , y
,
,
entonces fuera Efpaa cabeca del mundo fiu contradicion alguna que , ,
no huuiera quien viuiera con ella ; y es cofa de norar que fiendo el hom- ,
bre perfona de razn , lo primero que executa es hazerla a ella eclaua

del apetito beftiahdefte principio e originan todas las demas monftruo-
fidades j todo va al rebs en confequencia de aquel deorden capital. La
virtud es perguida,el vicio aplaudido, la verdad muda, la mentira trilin-
ge , los labios no tienen libros y los ignorantes libreras enteras , los
,
libros eftn fin Dotor

, y el Do&or fin libros. La dicrecion del pobre
es necedad la necedad del poderoo es celebrada , los que aurian de
, y
dar vida matan , los mogos e marchitan , y los viejos reuerdecen , el de-
recho es tuerto , y ha Pegado el hombre a tal punto de detino , que no
fabe qual es u mano derecha, pues pone el bien a la izquierda, lo que mas
le importa echa a las epaldas , lleuala virtud entre pies en lugar de ir
, y
adelante buelue atrs.

Pues i efto es alli como lo vemos dixo Andrenio para que me has
, , ,
trado al mundo Critilo > Np me eftaua yo bien a mis folas ? Yo re-

,
eluo boluerme a la cueba de mi nada , alto , huigamos de tan infufrble

coDfion , entina ,
que no mundo. Elfo es lo que ya no e puede , ref-
pondiCritilo; 5 quantos boluieraa atrs, f pudieran ! No quedaran per-
onas
Ve la Niezy uuentuL p
fouas en el mundo. Aduierte que vamos fubiendo por la efcalera de 1a vi-
da, y las gradas de los dias que dexamos atrs, al mifmo puuto que moue*
mos el pie deparecen no ay por donde boluer a baxar , ni otro reme-
dio, que pallar adelante- Pues como hemos de poder viuiren vn mundo
como efte , porfiaua afligindole Andrenio ? y mas para mi condicin , fi
no me mudo que no puedo lufrir cofas mal hechas , yo aur de rebentar
,
fin duda. H ,
ello enquatr dias , dixo Quiron
que te hars a , y
fers
tal como los otros.Eflo no , yo loco , yo necio yo vulgar ? Ven ac,
,
dixo Critilo , no podrs tu pallar por donde tantos Sabios paflaron, aun-
que fea tragando faliua ? Deuia eftar de otra data el mundo ? El mimo
fue fiempre que es , afli le hallaron todos , y afli le dexaron. Viue vn en-
Con
tendedor Conde de Caftrillo , y no rebienta vn entendido Marques Car- n
a rt f?
reto, y palla. Pues como hazen para poder vuir, iendo tan cuerdos? Co-
mo: ver, oir, y callan yo no dina de efla fuerte, fino ver, oir y rebentar. Marques
,
No dixera mas Heraclico. Aora dime , nunca fe ha tratado de adouar el de Gr*~

mundo? Si, cada dialo tratan los necios^ porque necios ? Porque es na.
tan impoible como concertar a Caftilia , y defcomponer a Aragn:
quien podr recabar que vnos no tengan nepotes y otros priuados que
, ,
los Francees no lean tiranos , los inglefes tan feos en el alma , quan her-
molos en el cuerpo , los Efpaoles foberuios los Ginouefes , &c. No
, y
ay que tratar , yo me buelud a m cueba , y a mis fieras , pues no ay otro

remedio. Yo tele he de dar , dixo el Quiron , tan feliz como verdadero,
fi me efcuchas en la Crife figuiente.
CRISI SEPTIMA,
La fuente de los engaos #
D eclararon todos los males al hombre por lu enemigo comun,no

mas de por tener l razn. Eftando ya para darle la batalla , dizen
que llego al campo la difcordia , que venia , no del infierno como al- ,
gunos penfaron , ni de los pauellones militares como otros creyeron*

,
fino de cafa de la hipcrita ambicin. En eftando all hizo de las fuyas,

moui vna reida competencia , fobre quien auia de lleuar la vanguardia,
no queriendo ceder ningn vicio efta vcaja del valor,y del valer. Preten-
da la gula, por primera palion del hobre,que comienza a triumfar defde
la cuna. La lafciuia lleuaualo por valiente jatandofe ae la mas poderof
,
paflion, refiriendo lus visorias, fauorecianla muchos. La codicia alegaua

y
r la raiz de todos los enres. Lafoberuia blaonaua u nobleza, hazidofe
G z ori-

5* El Criticn. Tarte I. Cr'tft VIL

oriunda del Cielo
,y fer el vicio mas de hombres quando los demas bn ,
beftias. La ira lo tomaua fuertemente. Defta fuerte peleauau entre fi , y

todo paraua en confuion. Tom la mano la malicia
y h'zoles vna pefa- ,
damente graue arenga encargles fobre todo la vnion aquel ir encade-

:
,
nados todos y tocando el punto dla dificultad , les dixo ETa vizarria
: :
del embeftir , fabida cola es que toca a mi hija primognita la mentiras

quien dud jamas en efifo ? Ella es la aurora de toda maldad, fuente de to-
do vicio , madre del pecado Arpia que todo lo inficiona , Fiton que to-
,
do lo anda Hidra de muchas caberas Proteo de muchas formas , Cen-

, ,
timano que a todas manos pelea. Caco que a todos definiente progeni- :
tora al fin del engao aquel poderofo Rey que abarca todo el mundo
, ,
entre engaadores
y engaados vnos de ignorancia , y otros de ma-
,
,
licia. La mentira pues coa el engao embifian la incauta candidez del

hombre quando moô , y quando nio valiendofe de fus inuenciones,
,
,
ardides , eltratagemas ,
alchanâs
, ficciones embulles , enre-
, trabas ,
dos , embelecos dolos, maraas iluiones , trampas , fraudes, filadas,

, ,
y todo genero de Italiano proceder , que defte modo eutrando los de.
mas vicios por u orden fin duda que tarde , temprano a la mocedad,
,
a la vejez fe confguir la defeada vitoria. Quanta verdad fea efta con- ,
frmelo lo que les fucedi a Crilo

y Andrenio , a poco rato que aui-
,
an defpedido del agaz Quiron , el qual auiendolos facado de aquel con-

fufo Babel , regiftro de todo el mundo
, y introduzidolos en el camino
mas derecho, boluioe a encaminar otros, y ellos paTaron adelante en
el peregrino viaje de u vida. Iba muy coofolado Andrenio con el vnico
remedio que le diera para poder viuir y fue, que mirafie fiempre el mun- ,
do no como, ni por donde le fuelen mirar todos, fino por donde el buen
,
Conde de entendedor Conde deOate; efifo es al contrario de los demas , por

Onate. la otra parte de lo que parece , y con eo como l anda al rebs , el que le
mira por aqui ve al derecho entendiendo todas las cofas al contrario
:
de lo que mueftran.Quando vieres vn preumido de fabio , creed que es

vn necio , ten al rico por pobre de los verdaderos bienes el que a todos :
manda es efclauo comn , el grande de cuerpo no es muy hombre , el

gruefifo tiene poca fuftancia, el que haze el ordo oye mas de lo que quer-
ra, el que mira lindamente es ciego, cegar. El que huele mucho, huele
mal a todos, el hablador no dize cofa, el que rie regaa, el que murmura fe
cdena,el que come mas come menos, el que burla tal vez confiefa,
el que dize mal de la mercaderia , la quiere , el que haze el limpie abe
mas , al que nada le falta , l falta a fi mifmoj al auaro tanto le firue lo
que tiene, como lo que no tiene s el que galla mas razones , tiene menos;
el mas fabio fuele fer menos entendido ; d arfe buena vida es acabar el
que
De la JSlme^ y luuentud. fj
que la ama la aborrece j el que te vnta los cafcos , efl te los quiebra i el s eY ^
quetehaze fieftas te ayuna ; la necedad la hallars de ordinario en los difcurrir*
buenos pareceres , el muy derecho es tuerto , el mucho bien haze mal , el
que efcufa paflos da mas , por no perder vn bocado fe pierden ciento , el
que gaft a poco gafta doblado , et que te haze llorar te quiere bien y al :
fin lo que vno atedia , y quiere parecer elo es menos.

,
Delta fuerte iban difcurriendo , quando interrumpi fu filofcfar otro

monltruo , aunque no lo eftraaron porque en efte mundo no fe topa
,
fino vna montruofidad tras otra. Venia zia ellos vna carroza, cofa bien
rara en camino tan dificultofo , aunque tan derecho ; pero ella era tan
artificiofa ,
y de tan enteras bueltas , que atropellaua toda dificultad , las
pias que la tirauan , mas remendadas que pias , eran dos erpientes , y el
cochero vna vulpeja pregunt Critilo i era carrosa de Venecia pero

:
,
,
dillimul el cochero hazindo del defentendidcs venia dentro vn mon-

,
ftruo digo , muchos en vno, porque ya era blanco ya negro ya moô,

, , ,
ya viejo i ya pequeo , ya grande , ya hombre , ya muger , ya perfona y ,
ya fiera, tanto , que dixo Critilo, i feria ele el celebrado Proteo.Luego

que lleg a ellos e ape con mas corte fias que vn Francs nouicio , pri.
mera epecie de engao , y con mas cumplimientos que vna defpedida
Aragonefa , les dio la bienvenida , ofrecindoles de parte de f grao i
dueo fa Palacio , donde defeanf fen algunos dias del trabajo de tan en-
fadofo camino. Agradecidos ambos a tan anticipado fcuor , le pregun-
taron quien era el tal feor , que fin conocerlo , ni conocerlos ali los
,
obligaua ? Es , dixo , vn gran Principe , que fi bien fu feorio fe eftiende

por toda la redondez de la tierra ; pero aqu al principio del mundo , en
efta primera entrada de la vida tiene u Metrpoli. Es vngran Rey
y ,
con toda propiedad Monarca pues tiene vaffalos Reyes , que fon bien
,
pocos los que no le Tinden parias- Su Reyno es muy florido , donde mas
de que e premian las armas, y eeftiman las letras, quien quifiere enten. Hazer
der de raz la'politica, el modo , el artificio > curfe defta Corte , aqui le parecer.
enearn el atajo para medrar, y valer en el mundo , el arte de mar
g
voluntades y tener amigos ; fobre todo el hazer parecer las cofas, que
,
es el arte de las artes. Picado el gufto , picauanle los pies a Andrenio por
ir all no vea la hora de hallarfe en vna Corte tan poltica y obligado
,
:
del agafajo eftaua ya dentro la carrosa , dando la mano a Critilo ,

y efti-
randole a que entrae mas efte como iba con pies de oro, bolui a infor-,
:
mare, como e nombraua aquel Principe que fiendotan grande como ,

,
dezia , no poda dexar de tener gran nombre ? Muchos tiene , refpondi

el miniftro , mudando a cada palabra u femblante , nombres
, y renom-
bres tiene aunque en cada Pruincia el fuyo para cada accin pero
, y , y :
G 3 el
J4 E/ Criticn . l. Crifi VIL
el verdadero mas propio pocos le Tabeo que muy pocos lfegn a ver-
, el
,
le , y menos de mucha autoridad , que no es

a conocerle : es Principe
de ellos de a dozena en Proui ocia, guarda gran recato , no fe permite affi
vulgarmente , que confifte fu mayor eftimacion en el retiro enio er
, y
defcubierto ; al cabo de muchos aos llegan algunos a verle
, y efo por
gran ventura , que otros ni en toda la vida ya en efto les auia lacado del
:
camino derecho , y metido en otro muy intrincado , y torcido. Quando

lo aduirti Critilo coment a malearfe
,
pero ya no era fcil boluer a-
tras
, y defenredarfe aTegurandoIes la guia
, que aquel era el atajo del ,
medrar que le iguieflen que l les ofrecia Tacarlos a lucimiento

, , y que ,
aduirtiefen que cali todos los pafajeros echauan por all. No es ello lo
,
mejor dixo Critilo antes lo tribial le haze fofpechofo , y preuino An-
, ,
drnio fuelle muy obre fi doblale la cautela.

, y
Llegaron ya a la gran fuente de la gran fed , tan nombrada , como de-

feada de todos los fatigados viandantes , faraofa por fu artificio , injuria
de Iuanelo celebre por la perenidad de fas liquidos criftales eftaua en :
y ,
medio de vn gran campo

y aun no bailante
para la mucha gente que
,
concurra , felicitando aliuio a tanta fed , y fatiga veiafe en aquella oca- :
ion tan coronada de fedientos pafajeros, que pareca auerfe juntado to-
do el mundo , que bien pocos de los mortales faltauan. Brollaua el agua
porfete caos en gran abundancia, aunque no eran de oro, fino de hier-
ro , circunftancia que la not bien Critilo , y mas quando vi que eu vez
de grifos y Leones , eran Herpes, y eran canes no auia eftanque donde
,
:
el agua reualfalfe , porque no febraua gota, donde fe defperdiciauan tan-

tas aflegurando todos quantos la guftauan, rala mas dulce que en fa
vida auian bebido
y con efte cebillo , febre el canfancio , no cefauan
:
de brindarfe hydropicos de dulzura. Parala gente de cuenta, quefiem-

,
pre eftos fen contados , auia calizes de oro , que vna agradable Ninfa,
tabernera de Babilonia con eftremada corteia les miniltraua y las mas
, ,
vezes baylandoles el agua delante. Aqui Andrenio , tan apretado de la

fed, quan obligado del agafajo, fin mas reparo fe precipit al agua j poca
pudo paTar que le grit Critife aguarda , epera mira primero fi es a-
,
:
,
gua. Pues que ha de fer , replic l ? Bien puede fe r veneno , que aqui
todo es de temer. Agua veo yo que es, y muy clara , y bien rifuea. Eo,
replic Critilo es lo peor, aun del agua clara ya no ay que fiar pues coa
, ,
todo effe claro proceder adulteradas cofas, reprefentandolas mayores de

lo que ion
, y a vezes mas altas , y otras las efeonde en el profundo , ya
rie, y ya murmura que no hiziera mas vn ulico. Dexame fi quiera en-
,
jaguar , replic Andrenio que eftoy que perezco. No hagas tal que el
, ,
enjaguar fiempre fue reclamo de beber. Si quiera no podra barme ef

iDe la Kirie^ y luuentuJ.
tos ojos limpindome del poluo que me ciega , y del fudcr que me en-
,
fada ? Ni aun elTo ; creeme y remtete iempre a la experiencia , con

,
enfeauâ tuya y riego ageno. Nota el efeto que har en eftos que a-
,
ora llegan mralos bien primero , antes que beban y buelue a recono-
:
,
cerlos defpues de auer bebido. Llegaua enefto vna gran tropa de pafaje-
Sa[-
ros , que mas edientos que atentos fe lanzaron al gua j comentaron a
fe(bo*
baarfe lo primero y eftregarfe los ojos blandamente i pero cofa rara,
,
y increble , al mifmo punto que les toco el agua en ellos , fe les trocaron
de modo , que fiendo antes muy naturales , y claros , fe les boluieron de
vidro de todas colores a vno tan azules, que todo quanto vea le pareca
:
vn Cielo, y que eftaua en gloria elle era vn gran necio, queviuiamuy

:
fatisfecho de fas cofas- A otro fe le boluieron candidos como , la miina

leche ,todo quanto vela le parecia bueno
genero alguno de malicia, , fin
de nadie fofpechaua mal y ali todos le engaiauan , todo lo abonaua y
, ,
mas i eran cofas de fas amigos hombre mas fenciilo que vn Polaco. Al
,
contrario , a otro fe le pulieron mas amarillos que vna hiel , ojos de fae- Mal
gra y cuada en todo hallaua dolo y reparo todo lo echaua a la peor ciofo.
,
, , ,
parte y quantos vea juzgaua que eran malos y enfermos , efte era vno
, ,
mas malicilo que juizioo. A otros fe les boluian verdes , que todo fe
lo crean
, y
efperauan confeguir , ojos ambiciofos. Los amartelados ce-
gauan de todo punto ydeagenas lgaas a muchos fe les parauan fan-
,
grientos ,que parecan Calabrefes. Cofa rara , que aunque a algunos da-
ua buena vifta vt an bien y mirauan mal deuian fer embidiofos. No olo
, ,
fe les alterauan los ojos ea orden a la calidad, fino a la cantidad

y figura ,
de los objetos , y de fuerte , que a vnos todas las cofas les parecian gran-
des y mas las propias a lo Caftellano ; a otros todo les parecia poco, gen-
,
te de mal contentar. Auia vno , que todas las cofas le parecian eftarmuy
lejos, acull cien leguas , V mas los peligros la mifma muerte , efte era vn
incautos al contrario , a otro le parecia que todo lo tenia muy cerca , y
los mimos impoibles muy a mano , todo lo facilitaua , pretendiente
auia de fer. Notable vifta rala que les comunicaua a muchos que todo
,
y que todos les hrzian fieftas, y a g afajos condicin

Ies parecia reirfeles , ,
Confiado
de nios. Eftaua vno muy contento porque en todo hallaua hermofara,

,
pareciendole que vea Angeles: efte , dixieron , que era , 6 Portugus , 6

nieto de Macias : hombre auia que en todo fe ve a a i mefmo necio an- ,
tiferonte. A otro fe le equiuoc la vifta de modo , que vea lo que no mi-

raua , vizco de intencin ,
y de voluntad torcida. Auia ojos de amigos y ,
ojos de enemigos muy diferentes ojos de madre que los efcarabcjos le

:
,
parecian perlas ojos de madraftra , mirando iempre de mal ojo ojos
, y
:
Epaoles , verdinegros azules los Fraacefes.

, y
Todos
f6 El Criticn . Tarte l. Crift VIL
Todos eftos monftruofos efe&os caus aquel veDenofo licor en los
que fe lauaron con l j que en otro que llegaron a tomarle en la boca
, y
enjaguarle , ya obr mas prodigofas violencias i pues las lenguas que an-
tes eran de carne folida , y troc en otras de bien extraor-
fuftancial , las
dinarias materias vnas de fuego, que abrafauanel mundo ,
,
y otras de
aguachirle , muy a la clara , muchas de viento
,
que parecan fuelles en
Lengua Henar las caberas de mentiras de foplos, de lifonjas : algunas que auian
>
y
defeda. fido de feda , las boluia de bayeta , y las de terciopelo en rafo : transfor-
maua otras en lenguas de burlas , nada uftanciales , y las mas de borra,
que e embarazan mucho en dezirlo que conuenia : a muchas mugeres
les quit del todo las lenguas , pero no el habla que antes hablauan mas,
,
quanto mas deslenguadas. Comento vno a hablar muy alto efte , dixo ,*
Andrenio, Efpaol es. No es fino vn prefuntuofo , dixo Critilo, que los

Mulos que auian de hablar mas quedo , hablan de ordinario mas alto. Afli es,
de ablar. dixo vno con vna voz muy afeminada que pareca
Francs y no era li- ,
no vn melindrob. Salile al encuentro otro , que pareca hablar entre

boca de noche y todos creyeron era Tudefco j mas l mifmo dixo , no
,
oy lino vno deftos que por hablar culto hablo a efcuras. Zezeaua vno
tanto , que hazia rechinar los dientes , y todos conuinieron en que era
Andaluz , Gitano. Otros e efcuchauan , y eran los que peor dezian.
Muy alborotado coment vno a inquietarlo todo , y reboluer el mundo,
fin aber l mifmo porque folo dixo que era fu natural : creyeron todos
,
era Mallorqun ; mas no era fino vn brbaro furioo. Hablaua vno, na.
y
die le entenda
,
pali placea de Vizcayno mas no lo era , lino vno que
,
pedia. Perdi de todo punto la habla vn otro , procurando darle a en.

tender por feas y todos fe rean del : efte fin duda, dixo Critilo , quiere
,
dezirla verdad y no acierta, no le atreue hablauan otros muy ronco,

,
:
r con voz muy baxa eftos , dixo , auian de er del parlamento , pero no
:
on fino del confejo de fi mifmos. Algunos hablauan gangofo , fi bien

no faltaua quien les entenda la ganga , tartamudeando los que negauan,
los que ni bien dezian de i , ni bien de no muchos no hablauan guido,
:
y muy pocos fe mordan la lengua : pronunciauan algunos como botijas

a lo enfadado , y mas a lo enfadofo : Eftos entonado , aquellos mirlado,
efpecialmente quando querian engaar. Fue de modo , que ninguno que-
d con u voz , ni buena , ni verdadera ; no auia hombre que hablaejla-
namente , igual , configuiente , y fin artificio todos murmurauan , fin- :
gan , malfinauan , mentan engaauan , chimeauan injuriauan , blas-

, ,
femauan , y ofendan. Defde aqui aTeguran , que a los Francefes , que

beuieronmas que todos , y les brindaron los Italianos , les qued el no
hablar como elcriuen , ni el obrar lo que dizen > de modo que es menef
tec
!De laiezi y luuentud* y?
ter atenderles mucho a lo que pronuncian, y ecriuen , entendindolo to*
doalrebs.
Pero donde moftr fu eficacia el licor peftilencial , fue en aquellos que
beuieron del : porque al mifmo punto que le tragaron , cofa laftimofa,
pero cierta S todo el interior fe Ies rebolui, y mudo de fuerte , que no les
qued aquella febftancia verdadera , que antes tenan, fino que queda-
ron llenos de ayre , rebutidos de borra, hombres de burla ,todo mentira,
y embeleco. Los corazones fe les boluieron de corcho , fia jugo de hu-
manidad , ni valor de peronas las entraas fe les endurecieron , mas que
de perdenales. Los fos de algodn , fin fondo de juizio , la angre a- Hombree
gua , fin color , ni calor , el pecho de cera , no ya de azero , los neruios ^ 457* #
de eftopa fin bros, los pies de plomo para lo bueno , y de pluma para lo
malo ,las manos de pez, que todo fe les pega, las lenguas de borra, los o.
jos de papel, y todos ellos engao de engaos, y todo v anidad. Al dedicha-
do Andrenio vna ola gota que trag, que la demas fe la hizo verter Cri-
tilo, le hizo tal operacin, que qued vacilando ieropre en la virtud. Que
te parece , le dixo Critilo , que perenidad efta de engaos, que manantial

de mentiras en el mundo ? Mira que bueno huuieras quedado , fi huuieras
bebido a hartar , como hazen los mas. Penlas tu que valen poco vnos o-
jos claros , vna lengua verdadera , vn hombre fubftanciai vn Duque de Duqu
,
Ofuna , vna perona que lo fea , vn Principe de Cond , creeme, y eftima de ofu*
el ferio que esvn prodigio de Fnix. Ay tal uceflb , dezia Andrenio,
quien tal creyera de vna agua tan mana ? ETa es la peor. Como fe llama
y ninguno fupo refponderle. No ^ ConP~
rttll e
eta fuente , pregunt a vuos y otros ?
,
tiene nombre , dixo el Proteo que en no fer conocida confite fe efica-

,
cia. Pues lamele , dixo Critilo , la fuente de los engaos , donde el que
^
vna vez bebe , defpues todo fe lo traga , y todo lo trueca.
Quiiera boluer atrs Critilo , mas no pudo , ni vino en ello Andrenio,
ya maleado , inflando en pafar adelante el Proteo , y diziendo Ea que : .
mas vale fer necio con todos que cuerdo a folas felos defviando , que ^ t0 ^Qf
:
k
no guiando por vnos prados amenos , donde fe eftaua dando verdes la
juuentud caminauan la frefcade arboles frondobs , todos ellos defco-
,
raônados gran feal de infrutiferos. Diuifauafe ya la gran ciudad por

,
los humos vulgar feal de habitacin humana , en que todo fe refeelue

,
.*
tenia efiremada apariencia, y mejor quanto mas de lejos, era increble

/el concuro que de todas las Prouincias a todos tiempos acudan a-
, , y
quel paradero de todos , leuantando efpefas nubes de poluo , que quita-
J
uanla villa. QuandcHlegaron a ella hallaron que lo que pareca clara por
luera ,era confufa dentro, ninguna calle auia derecha , ni defpejada , mo-
delo de laberintos
y centro de Miootauros. Fue a meter el pie el
arro-
,
Obras de Lor Grada, H jado
s
58 El Criticn. Rerte I. Crifi VIL

jado Andrenio, y diole vn grito Critilo : Abre los ojos primero, los ul-
teriores digo porque aduiertas donde entras , mira. Baxe atierra , y
, y
efearbando en ella decubri lazos mas lazos, de mil maneras , hafta

, y
de hilos de oro de rubios cabellos 3 deuerte , que todo el fuelo efta.
, y
ua fembrado de trampas encubiertas} nota , le dixo , donde ,y comoe-
"RtgUdc tras, conlidera a cada pallo quediers, donde poses el pie , y procura
j'rnr, aflentarlo. No te apartes vn punto de mi lado , i no quieres perderte;
nada creas de quanto te dixeren, nada concedas de quarito te pidieren,
nada hagas de quanto te mandaren j y en fee defta licin , echemos por
efta calle , que es la del callar
, y ver, paraviuir. Eran todas las caas de
oficiales , no vea vn labrador gente que no fabe mentir } vieron cru-
,
zar de vna parte a otra muchos cuernos muy domefticos ,y muy hallados
con us amos : eftralo Andrenio , y aun lo tuuo por mal agero: mas di-
xole el Proteo : No te efpantes , quedeftas malas aues dixo vna muy a-
guda necedad Pitagoras, proiguiendo aquel u opinado difparate , de
que Dios caftigaua los malos en muerte , trasladando us almas a los cuer-
pos de aquellos brutos , a quienes auian fimbolizado en vida. Las de los
crueles meta a tigres las dlos foberuios 1 Leones , las de los deshonei-
,
. ,
tos a jaualies , y affi de todos dixo pues que las almas dlos oficiales,
:
,
jicia (
e fp ec j a j ment e aquellos que nos dexan en cueros quando nos viften , las
.
daua a cueruos y como iempre uian mentido , diziendo , maana , -

:
or , eftar acabado, para maana fin falta aora proiguiendo en fu mili

:
ma cancin , van repitiendo por caftigo , y por coftumbre aquel u eras,

eras , que nunca llega. ._-
En lo mas interior ya de la ciudad vieron muchos, y grandes Palacios,

muy oftentoos , y magnficos aquel primero Ies dixeron antes de pre-
: ,
guntarlo , es de Salomn , all efta embelefado entre mas de trecientas

mugeres , equiuocando entre el Cielo , y el infierno. En aquella que
parece fortaleza , y no es fino vna cafa bien flaca , mora Hercules hi- ,
lando con Onfale la camifa , mortaja de fama. Acull Sardanapalo

,
vellido de muger , y reveftido de u flaqueza. Mas zia ac Marco An-

tonio el deichado , por mas que le diga la ventura vna Gitana. En aquel
arruinado alcafar , no viue , lino que acaba el Godo Rodrigo , defde
cuyo tiempo quedaron fatales los Condes para Efpaa. Aquella otra, la
mitad de oro , y la mitad de lodo amafiado con fangre humana , es la ca-
a Aurea de Nern el eftremado , comentando por vna prodigiofa cle-
mencia, y acabando en vna portentofa crueldad. Acull haze ruido el
mas cruel de los Pedros , que no folo los dientes; pero todos los hueflos
eft crugiendo de rabia. Aquellos otros Palacios eeftn fabricando aora
a toda prieTa , no fe fabe aun para quien ion aunque muchos fe lo fot
pechan}
y;
(& la fZie^y JuuentuL
pechan; lo cierto es , que fe edificaron para quien no edifica , y ellas o-

bras ion para los que no las hazen. Ee lado del mundo embarazan los
engaados , les dixo vn vellido de verde aquel otro lo ocupan los enga-
fiadores : aquellos fe ren de ellos > y ellos de aquellos , que ai cabo del
ao ninguno queda deudor. Moftro grandes ganas Andrenio de pallar de
la otra vanda
, y
verlo todo , no eltando iiempre entre los engaados
0S n~
pero no topauanotro que tiendas de mercaderes , y muy aefeuras , vnas J 3
4 *
vendan borra , y mas borra para hazer parecer, para foplir faltas aun de " "
las mifmas perfonas , otras cartones parahazer figuras. Auia vna llena de
pieles de rapofas , y afegurauan eran mas etimadas que las martas cebe-
llinas. Creyronlo quando vieron entrar,
y falir en ella hombres famofos,
como Temiftocles , y otros mas modernos. Veftianfe muchos de ellas a
falta de pieles de Len , que no fe hallauan 5 pero los fagazes feruianfe
dellas por aforro de los mifmas armios. Vieron en vna tienda gran can-
tidad de antojos , para no ver , 6 para que no viefen : comprauan mu-
chos los feores para los que los lieuan acuellas , con que los tienen quie-
tos, y enfrenados, las caladas ios comprauan para que no fe viefen fes
antojos , y hazer creer a los maridos fe les antojan las cofas ; tambin a-
uiaparaengrandezer y para multiplicar; de modo, que auia de viejos,
,
de mogos , de hombres , y de mugeres , y ellos eran los mas caros. Topa-

ron vna tienda llena de corchos para hazer perfonas , y realmente aun-
que fe empinauan con ellos, y parecan mas de lo que eran; pero todo
era poca fuftancia ; lo que le content mucho a Andrenio , fue vna guan-
tera : que gran inuencion (dixo) ella de los guantes para todo tiempo,
contra el calor , y contra el fri , defienden del Sol , y del ayre , aunque
no fea fino para dar que hazer a algunos , que en todo el da no hazen o-
tro que calgarfelos , y defcalgarfelos. Sobre todo , dixo Critiio , para que
a poca cofia echen buen olor las perfonas , que de otra fuerte cuefta mu-
cho , y tal vez vn ojo de la cara. Que bien lo entendis , replic el Guan-
tero, fi dixer adeis que firuen ya para embainar las vas , que no les pue-
dan mirar a las manos , eflofi: ni falta quien fe los caiga para cagar. Co-
mo puede fer elb , dixo Critiio , fi el mimo refrn lo contradize ? No
hagis cafo de elb , feor raio , que ya halla los refranes mienten , los
con UA
desmienten. Lo queyo s dezir , es que mas monta aora lo que fe da pa- ^
,
ra guantes
,
que eu otro tiempo para vn vellido. Dadme ac vno folo,
dixo Critiio , que yo quiero affeutarlo.
Depues de auer pallado las calles dla hipocrefia, de la olentacion,
y
artificio , llegaron a la plaga mayor que era la de Palacio , porque ef-
,
tuuiele en fu centro. Era elpaciofo nada proporcionado , ni eftaua a
, y
efquadria , todo ngulos trauefes , fin perfpedtiua , o igualdad , todas

y
H a fe$'
6o El Criticn . Tarte 1. Crift Vil.
fus puertas
y ninguna patente muchas torres mas que en
eran folias
, , ,
Babilonia , y muy
Las ventanas verdes color alegre, por lo que
ayrolas. ,
promete y el que mas engaa. Aqui viuia aqu y acia aquel tan grande
, ,
como econdido Monarca que muy entretenido aliftia ellos diasa vnas
,
fieftas dedicadas a engaar el pueblo no dexandole lugar para difcurrir ,
en cofas mayores. Etauael Principe vindolas baxo celoia, ceremonia

inuiolable
y mas eftedia, que huuo vnos juegos de manos obra de gran
,
,
futileza , muy de fu gufto y genio

,
toda tropela : eftaua la plaga hecha
,
vn gran corral del vulgo, enjambre de mofeas en el cumbir , y en el afren-

tarle en la baura de las coftumbres * engordando con lo podrido he-
, y
diondo de las morales llagas j a tan mecnico aplaufo fubi en pueto u-

perior , mas defearado que autorizado , quales elen fer todos los que
fobrelen enlas plagas vn eloqontiffimo embuftero que defpues de v-
,
,
na bien paloteada arenga , comengo a hazer notables preftigios , mara-

uillofas futilezas teniendo toda aquella inumerable vulgaridad abobad ;i
,
Entre otras burlas bien notables les hazia abrir las bocas , y alegraua les
meta en ellas cofas muy dulces , y confitadas y ellos fe lo tragauan pe- ,
,
ro luego les hazia echar cofas afqujrofilimas, inmundicias horribles, con

gran defayre dellos , y rifa de todos los circunftantes. El mifmo charlatn
daua a entender, que comi a algodn muy blanco, y finojmas luego abrien-
do la boca langaua por ella elpefo humo, fuego, y mas fuego, que aterrara;
tragaua otras vezes papel, luego iba facando muchas cintas de feda,tiflo-
y
nes de replandor , y todo era embeleco , como fe vfa. Guft mucho An-
drenio , y coment a blemnizarlo. Baila , dixo Crilo , que tu tambin
te pagas de las burlas no diftinguiendo lo falfo de lo verdadero. Quien
,
penlas tu que es elle valiere embuflerc? ellees vn falfo poltico, llamado

el Maquiabelo,que quiere dar beber fus falfos aforifmos a los ignortes:
no ves como ellos los tragan-parciendoles muy plauibles, y verdade-
ros s
y bien examinados no fon otro que vna conitada inmundicia de vi-
.
_
cios y de pecados razones , no deeftado , lino de eftablo parece que
,
,
:
c * ene candidez en fus labios, pureza en fu lengua,

MiIm
J
y arroja fuego infernal,

que brafa las coftumbres , y quema las repblicas : Aquellas que parecen
cintas de fedas Ion las polticas leyes , con que ata las manos la virtud,
,
y las fuelta al vicio , eft es el papel del libro que publica , y el que mafca
todo faledad , y apariencia , con que tiene embelefados a tantos , y ton-
to?. Creeme que aqui todo es engao mejor feria deenredarnos prefto ,
deis mas Andrenio apelte al entretenimiento del otro dia , que lo pu-
blicaron por de mucho deporte.
No bien amaneci ( que all aun el dia nunca es claro ) quandq fe vi
ocupada toda la plaga de vn gran concrfo de gente con que no falt
: qujen
la Kie < y Ituentud. 6i,
quien dixo , eftaua de bote en bte vacia ; la fiefta era vna farfa con mu-
chas tramoyas y apariencias , celebre efpelaculo en medio de aquel
,
.
gran teatro de todo el rnundo.N falt Andrenio de los primeros para u

gufto, n Gritilo para u prouecho. En vez de la mufica , ensaladilla del
gufto , fe Oyeron pucheros , y en lugar de los acordes inftrumentos , y
vczes regaladas , e oyeron lloros , y al cabo dellos fi e acaban , ali vn ,
hombrecillo, digo que comenâua a fer hombre conociofe luego fer :
eftrangero en lo dearrapado. Apenas fe enjug las lagrimas , quando fe

adelant a recibirle vn grande Cortefano , haztendoe muy amigo , dn-
dole la bien venida. Ofrecile largamente quaato pudiera el otro defear
en tierra agena^-y l no cumplir en la propia , con tal {obra de palabras,
que el eftrangero fe prometi las obras : conuidlelo primero a u caa,
que vn lado, tan llena de tramoyas, quan vacia de realidades:
fe vea all a
coment a franquearle riquezas en galas , que era de lo que l mas necef.
fitaua-
,
por venir defnudo s pero con tal artificio , que lo que con la vna
mano le daua , con la otra fe lo quitaua con increible prefteza: calaa fe
vn ombrero ,' coronado de diamantes y prontamente arrojauan vn an- ,
zuelo , fin faber como ni por donde y pefcauanfelo con obrada corte,
,
,
fia , lo mifino hizieron de la capa dexandole gentilhombre poniale de-

,
:
lante vna riquifima joya mas luego con gran deftreza fe la barajaua , u-
,
poniendole tra faifa , que era tirarle piedras ; eftrenauale vna gala muy
coftofa, y en vn cerrar abrir de ojos conuertia en vna trille mortaja,
, y
dexandole en blanco y todo ello con grande rifa , y entretenimiento de

,
los prefentes
,
que todos gulan de ver el ageno engao ; faltndoles el
conocimiento para el propio , ni aduertian que mientras eftauan etnbe-
leados mirando lo que al otro le paaua , les faqueauan a ellos las faldri-
queras , y tal vez las mifmas capas defuerte , que al cabo , l mirado
:
y ,
los que mirauan todos quedauan iguales , pues defuudos en la calle ,

,
y
aun en tierra. Sali en efto otro agajador, y aunque mas humano , he-
chura del primero pareca de buen gufto
: y affi le dixo trata de em-
,
plearlo mand pararla raea a quien nunca para: caron muchos platos,
:
aunque los mas comen fimplato arratraron filias, y al punto que el com.
:
bidado fue a fentar en vna, que no deuiera tomarlo tan de afiento fal- ,
ele a lo mejor al caer l fe leuant la ria en todo el teatro acudi

, y
, :
compafliua vnamuger, y por lojouen muy robufta, y ayudndole ale-

uantar , le dixo e afirmafe en fu rollizo braqo con efto pudo profeguir, ,
i no hallara falfificada la vianda porque al defcoronar la empanada ha- ,

,
laua blo el eco del pernil el nihil ; las ues folo. tenan el nombre de
, y
perdiganas todo crudo
,
y fin fuftancia. Al caer e quebr el falero., con vida tra-
,
que faltlafazon , el agero no. El pan , que pareca de flor , era con gedia.
y
Ha pie-
6l El Criticn Prte 1. Crifi VIL
.
piedras , que aun no tenia faluados. Las frutas de Sodoma , fin fruto* Sir-
uieronle copa de todas maneras penada , y tanto , que mas fue papar
la
viento , que beber vino que fue en vez de mufica era la vaya que le da-
:
,
uan. A lo mejor del vanqetecansfe , quilo canfare el fallo arrimo, al
fin por lo femenil flaco fallo dexle caer , y cont al rebs todas las
, y
,
uradas , hafta llegar a tierra

, y
ponerle del lodo : ninguno de quantos a f-
Jiftian fe comidi a ayudarle ; mir l a todas partes , fi alguno le compa-
decera y vio cerca vn viejo cano , rogle que pues no era hombre de
.
burlas como lo prometia fu madurez quiiefle darle la mano. Refpon-

,
,
diole que i
, y aun le lleuaria en ombros : executlo oficiofo , mas l le
y no menos fallo que los demas. A pocos
era coxo quando no bolaua
,
palios tropez en fu mima muleta, con que cay en vna encubierta tram-
pa de flores , y verduras , gran parte de la fielta aqui lo dex caer , co-
:
giendole de buelo la ropa que le aui a quedado , all fe hundi donde nun-
ca mas fue vifto ni oydo , pereciendo fu memoria con onido , pues fe
,
leuant la grita de todo aquel mecnico teatro ; hafta Andrenio dando

palmadas lemnizaua la burla de los vnos, la necedad del otro. Boluio-
y
le azia Critilo
, y hallle que no lolo no rea como los demas , pero ef-
taua follozando. Que tienes , le dixo Andrenio > es poffible que liempre
has de ir al rebs de los demas quando los otros rien, tu lloras j y quando
!
todos fe huelgan , tudufpiras. Affi es ( dixo l ) para mi efta no ha lido

fiefta, fino duelos tormento, que no deporte, fi tu llegalls a entender lo
-y
que es efto , yo afguro me acompaaras en el llanto. Pues que es efto,
replic Andrenio , fino vn necio que iendo eitrangero fe fa de todos, y
,
todos le engaan, dndole el pago que merece u indifcreta facilidad? De

ellb yo mas quiero reir con Democrito que llorar con Heraclito Y di- ,
,
me , le replic Critilo , y fi fuefes tu efle de quien te ries , que diras Yo,

de que fuerte > Como puedo fer l , fi eftoy aqui vino , y fano y no tan ,
necio > Ellees el mayor engao ponder Critilo. Sabe pues que aquel
, ,
,
defdichado eftrangero es el hombre de todos, y todos fomos l. Entra en

cfte teatro de tragedias llorando , comienganle a cantar , y encantar
non falfedades, defnudo llega, y defnudo fale, que nada faca def
pues de auer feruido a tan ruynes amos ; recbele aquel primer embuf-
tero , que es el mundo, ofrecele mucho, y nada cumple , dale lo que a o-
tros quita, para boluerfeio a tomar, con tal prefteza , que lo que con vna
mano le prefenta , con la otra fe lo aufenta , y todo para en nada. Aquel
otro que le combida a holgarfe , es el gufto tan falfo en fus deleites, quan
cierto en fus pefares , fu comida es fin uftancia, u bebida venenos, a lo
y
mejor falta el fundamento de la verdad, y da con todo en tierra ? llega la
falud i que quando masfe aflegura mas le miente 8 aquellos que le dan
De la Nme% y Iuuentud. 6$
priefa fon los males , penas le dan vaya , y grita los dolores , vil cana-
las,
lla toda de la fortuna. Finalmente aquel viejo peor que todos, de malicia
envejezida , es el tiempo , que le da el trafpie , y le arroja en la fepultura,
donde le dexa muerto , folo , defraudo,
y oluidado. De erte que fi bien
,
fe nota , todo quanto ay le burla del mierable hombre , el mundo le en-

gaa ,1a vida le miente , Ja fortuna le burla, la Talud le falta, la edad le
pafla , el mal le da prieffa , el bien e le aulnta , los aos huyen , los con-
tentos no llegan , el tiempo buela , la vida fe acaba , la muerte le coge , la
epultura le traga, la tierra le cubre , Iapudricion le deshaze , el oluido le
aniquila , y el que ayer fue hombre oy es poluo , y maana nada.
Pero hafta quando perdidos auemos de eftar perdiendo el precilo
tiempo, boluamos ya anueftro camino derecho, que aqui, egun veo , no
ay que aguardar fino vn engao tras otro engao. Mas Andrenio echi-
zado de la vanidad , auia hallado gran cabida en Palacio , entraua , y falia
en l , idolatrando en la fantaftica grandeza de vn Rey fin nada de rea-
lidad-; eftaua mas embelefado , quando mas embelecado. Vendanle los
fauores, hafta la memoria, con que lleg a prometerfe vna fortuna extra-
ordinaria : Hazia viuas inftancias por verle , y befarle los pies , que aun
no tenia; ofrecironle que fi vna tarde, que fin llegar , fiempre lo fue.
Bolui Ctitilo a proponer las conueniencias de u ida , ya persuadiendo,
tuuole fioalmente, fino conuencido , enfadado de tanto fin
y ya rogando :
falta, con tantas. Llegaron ya a la puerta de la ciudad , con refolucion de

dexarla , mas , defdicha continuada hallaron guardas en ella, que a na-
!
die dexauan falir , y a todos entrar : con efto huuieron de boluer atrs,
Critilo aperado de fu poca fuerte , y Andrenio arrepentido de arrepen-
tido. Bolui de nueuo a u necedad en preteniones , iba , y venia a pala-
cio , y aunque para cada dia auia u efeufa , nunca el cumplimiento , ni el
defengao: no ceflaua Critilo depeofar en u remedio, pero el extraordi-
nario modo como loconfigui , diremos adelante , entretanto que fe di
noticia de las marauillas de la celebrada Artemia.
CRISI OCTAVA.
Las marauillas de Artemia.
Ven animo contraa inconftante fortuna,buena naturaleza contraa

B rigoroa ley , buena arte contra la imperfeta naturaleza, y buen en-
tendimiento para todo. Es el arte complemento de la naturaleza , y vn o.
tro fegundo fer que por eftremo la hermofea , y an pretende excederla
,
64 El Criticn^ artel. Crifi VIJ.
en fus obras.Preciae de uer aadido vn Otro mundo artificial al pr.
"mero : de ordinario los defcuydos dla naturaleza, perficionandola
Tupie
en todo que fin efte focgrro del artificio quedra inculta, grofera. Ef-
,
y
te fue fin duda'el empleo del hombre en el Parayfo quando lereuifti el
,
Criador la prefdencia de todo el mundo, y la affiftencia en aquel para que

lo cultiuate efto es que contra el arte lo alialle puliefle. Defuerte,
, y
,
,
que es el artificio gala de lo natural , realce de te llaneza obra fiempre :
milagros , y fi de vn paramo puede hazer vn parayo , que no obrar en

el anim, quando las buenas Artes emprenden lu cultura? Prueuelola
Romana juuentud , y mas de cerc nuetr Audrenio , aunque por aora
tan ofufcado en aquella Corte de confufiones , cuya libertad olicitaron
los defvelcs de Critilo , con la felicidad que veremos.
Erate vna gran Reyna , muy celebrada por fus prodigiofos hechos,
confinante con ee. primer Rey , y por el configuiente tn contraria
Tuya, que de ordinario traan guerra declarada, y muy fangrienta. Llama-
uae aquella que no niega te nombre , ni tes hechos la fabia , y difcreta ,
,
Artemia , muy nombrada en todos ligios , por tes muchas y raras maraui-
lla$. Si bien te hablaua de ella con grande variedad porque aunque los
,
entendidos fentian , y entre ellos el primero el tan valerofo , como di

Buque creto Duque del Infantado , de fus acciones , como quien ellos fon, y ella
delin - merece : pero lo comunera de zir, fer vna valiente Maga , vna grande
f untado, hechizera , aunque mas admirable , que epantofa , muy diferente de la
otra Circe > pues no conuertia los hombres en beftias , fino al contrario,
las fieras en hombres no encantaua las perfonas antes las defencantaua*
: ,.
de los brutos hazia hombres de razn j y auia quien aTeguraua auer vifto
entrar en te cafa vn eftolido jumento , y dentro de qatro dias telir he-
cho perfona. De vn topo hazer vn lince era fcil para ella j conuertia los
cuerbs en candidas palomas , que era ya mas difi culto fo afli como ha- ,
zer parecer Leones las mifraas liebres, y Aguilas los tagarotes de vn buo :
hazia vn gilguero j entregauanle vn cauallo

, y
quando filia de fus manos,
no le faltaua fino hablar y aun dizen que realmente enteaua a hablar las
,
beftias j pero mucho mejor a callar, que n era poco recabarlo de ellas.
Umbres Daua vida a las eftatuas , y

alma a las pinturas hazia de todo genero de
:
tnuybo- figuras , y figurillas perfonas de tebftancia Y loque mas admiraua de los

:
focst titibilicios cafcaueles

, y efquiroles, hazia hombres de affiento y muy de
, ,
propofito y a los chigarauifes infunda grauedad j de vna peronilla ha-

,
zia vn gigante , y conuertia las moneras en madureces. De vn hombre

de burlas formaua vn Catn teuero:hzia medrar vn enano en pocos dias,
que llegaua ater vn Tifeo: Los mifrnos tteres conuertia en hombres fub.
ftanciales , y de fondo que no hizier masa miina prudencia Los ce* ;
,
g*
(De la Nme% y Iuuentud .
y
gos del todo transfor maua en Argos , y hazia que los intareadcrs no fue
in los poftreros en faber las cofas. Los dominguillos de borra , los hom-
brecillos de paja conuertia en hombres de veras : a las viuoras ponzoo-
fas , no folo les quitaua todo el veneno 5 pero hazia triaca muy faludable
de ellas- En las perfonas exercitaua fu faber , y fu poder con mas admira-
cin , quanto era mayor la dificultad ; porque a los mas incapazes infun-
da faber, que cali no ha dexado bobos en el mundo , y i algunos ma-
liciofos daua no folo memoria a los entronizados ; pero entendimiento
:
a los infelizes ; de vn loco declarado hazia vnSeneca , y de vn hijo de ve-

zinoyngran miniftro de vn alfeique vn Capitn general tan valiente
, ,
como vn Duque de Alburquerque , y devnodo mogo vn Virrey ex- Du ue

q
celentiflimo del mifmo paples : de vn pigmeo vn gigantn de las In- de Albur-
dias: de vnos horribles monftruos hazia Angeles, cofa que eftimauan mu. queras
cholas mugeres.Vieronla a vezes de repente hazer devn paramo vn pen.
fil
, y que prendian los arboles donde no prendieran las varas mifmas.
Donde quiera que pona el pie , formaua luego vna Corte , y vna ciudad
tan culta como la mifma Florencia ni le era impofible erigir vna triui-
:
fante Roma. Defta fuerte y a efta traza contauan de ella, que no acaba-
,
uan cofas tan marauillofas / como plaufibles*

Lleg efta noticia al no ordo Critilo , quando masdefauciado eftaua,
informfe muy por menudo de quien era Artemia, donde,y como reyna-
ua , y concibi al punto , que en hablarla coniftia u remedio. No pudo
recabar de Andrenio , ni con ruegos , ni razones que le figuiefle , y afli
,
el defpues de auer velado fobre el cafo , tra^ huirjf , y no tuuo tanta di-
ficultad como imaginaua , que enefte orden de cofas , el que quiere pue-
de ; rompi con todo que es el vnico medio , y falt por el portillo de
,
dar en la cuenta , aquel que todos quantos abren los ojos le hallan. Sali
al fia tan dichoo como contento ;
,
y ya libre , metiofe en camino para
|a Corte de la deada Artemia , a conultarla el refcate de u amigo, que
lleuaua mas atraueTado en fu coragon quando mas del fe apartaua. En-
,
contr por el camino muchos , que tambin iban alia , vnos por curiofi-
dad , y otros por fu prouecho, que eran mas cuerdos; contauan todos co-
fas ,
y cafo pojtentobs, qae amanfaua los Leones , y que con dos pala-
;
bras que les dezi a los tornaua humanos, fufados que defencantaua las
y ,
ferpientes
, y las h zia andar derechas ; tornaua de ojo a los b.filifcos,
quitndoles las nias porque no mataflen,ni miradas, ni mirando; que to-
das eran cofas bien vtiles,y raras. Todo elo es nada,dixo vno,con elpre-
iialecer contraas mifmas firenas
y transformarlas en matronas aquel
,
: -
*
conuertir en trtolas las lobas lo mas que fe puede imaginar que de
; y ,
vna V enus beftial hizo vna virgen V eftal: efio es gran cofa , dixeron to -
Obm de Lor.Grcuwh I dos.
66 El Criticn. Vare E Crifi Vll.
dos. Campeaua ya fu artificiofo Palacio, muy uperior atodo, y con eftar
en puefto tan eminente, hazia fubirlas aguas de los rios,a darla obedien-
cia a u poderofa maa , con vn raro artificio, exemplar de aquel otro del
famofo artfice , que al miino Tajo di vn corte de aguas criftalinas.
Eftaua todo l coronado de flores en jardines prodigios tambin fra-
,
grants porque lasefpinas eran rofas

, y las marauillas de todo el ao 2
,
hafta los olmos dauan peras vbaslos elpinos , de los mas fecos corchos
y
,
acaua jugo,
y aun neiar y los peros en Aragn tan indigeftos , aqu fe
,
nacan confitados. Olanfe en os eftanques cantar los cihesentodo

tiempo hizoele muy de uueuo a Critilo porque en otras partes de tal
:
,
uerte enmudecen, que aun en la hora de la muerte, aunque comunmente

Vejen- fe dize que cantan , ninguno fe halla que los aya oydo. Es , le dixeron,
gaa.- que como ion tan candidos , i cantan ha de fer la verdad, y como efla es
tan mal oyda, han dado en el arbitrio de enmudecer olo en aquel trance:
apretados de la conciencia, 6 porque ya no tienen mas que perder cantan
alguna verdad; y de aqui dixo,que tal Predicador, 6 tal miniftro habla-
ron claro, el cretario fu'ano desbuch muchas verdades, el otro Con-
jero defeubri u pecho, eftando todos para morir. A la puerta eftaua vn
Len, que auia cuertido en vna manfiffima oueja,y vn tigre en vn cor-
dero:por los balcones auia muchas parleras,digo aues en conuerfaci 5, mi-
teniendo la tela los papagayos , aunque los tordos epicauan de u nom-
bre. Los gatos les alanos de u caa, ya no araauan apretados, ni mor-
, y
dian rabioos, fino que reconociendo leales fu gran dueo , befauan us

generlas plantas.Eftauanles aguardando a la puerta muchas, y bien alia-
das donzeilas , aunque mecnicas, y de ecalera abaxo: otras mas nobles,
y liberales le bieron arriba y le enfaldaron a la oficina en que la difere-

,
tiima Artemia , afliftida de los varones eminentes , fealandole a cada

vno u puefto el grande apreciador de las eminencias don Vicencio de
Laftanola. Eftaua anualmente ocupada en hazer perfonas de vnos leos,
deLaf
tenia vn ro ^ ro mu y compuefto, ojos penetrantes : u hablar, aunque muy
tanofa
medido, muy guftoo fobre todo tenia eftremadas manos, que dauan vi-
:
da a todo aquello en que las pona todas us facciones muy delicadas , u

:
talle muy ayroo , y bien proporcionado en vna palabra , toda ella de

, y
muy buen arte. Recibi con agradable vizarria a Critilo , celebrndole

por muy de fu genio , focndolo por la pinta : y aadi , que con razn
llam el roftro faz, porque l mimo eft diziendo lo que haze, yfaces
en Latn lo que facies Lleg Critilo a faludarla , logrando fauores tan
.
agradables. Eftra ella, que vn varn dicreto viniele, no ya folo, mas

i tanto
,
que la conuerfocion , dezia, es de entendidos, y ha de tener mu-
cho de gracia, y de las gracias , ni tqas , pi menos de tres* Aqui diftilan-
fDe la Nie^ y luuentud, 67
do el coraron en lagrimas Critilo, otros tantos, refpondi folemos er ,
vn otro camarada que dexo por dexado, yiempre fe nos junta otro ter-
cero de la regin donde llegamos, que tal vez nos guia, y tal nos pierde
como aora que por eflo vengo a ti, gran remediadora de defdichas,fo.
:
licitando tu fauor, y tu poder para refcatar efteotro yo que queda mal

,
cautiuo , fin aber de quien, ni como. Pues fino fabss donde le dexas, co-
mo le hemos de hallar? Aqu entran tus prodigios , replic l : mas de que
alqueda en la Corte ( juraralo yo, que ay auia de fer fu perdicin ) de vn

Rey famofo, fin fer nombrado, poderofo por lo vniuerfal, y Ungular por
lo defconocido.Tate,dixo ella,ya efts entendido (que fue rauor fubftan-
cial) l queda fin duda en la Babilonia , que no Corte de mi grande ene-
migo Falimundo , porque ay perece el mundo entero , y todos acaban
porque no acaban : pero mejor animo en la peor fortuna que no nos ,
lia de faltar ardid contra el engao. Mand llamar vno de fus mayores
miniftros, gran confidente fuyo que acudi tan pronto como volun-
, ,
tario i pareca hombre de propofito , y aun iluftre por lo claro, y verda-

clero efte le confi la emprea , informndole muy bien Critilo de lo
,
pallado, yArtemiadelo hizcdero j entregle juntamente vn efpejode

puriflimo criftal obra grande de vno de los fete Griegos , explicndole
,
fu manexo, y eficacia y l empe fu induftria. Viftife al vfo de aquel

,
pais con la miina librea que los criados de Falimundo que era de mu-
,
,
chos dobleces, pliegues, aforros y contraforros , leos, bolfillos ,fobre-

,
pueftos,alhor9as,y capa para todas las cofas. Delta fuerte parti pron-
to a cumplir el precifo mandato.
Qued Critilo tan hallado como fauorecido en la Corte de Artemia,
muy entretenido y aun aprouechado , vindola cada dia obrar mayores
,
prodigios i porque la vio conuertir vn villano zafio en vn Cortefano ga- _ ,
!ante,cofa que pareca impofliblejde vn montas hizo vn gentilhombre,

nou
que fue tambin gran primor del Arte,y no menor hazer de vn Vizcayno
yn eloquente ecretario. Conuertia las capas de bayeta raydas en tercio-
pelos,
y aun en felpas,vn mateo deslucido de vn pobre eftudiante,en vna
purpura eminente, y vna gorra en vna mitra: los que feruian en vna parte,
nazia mandaflen otra, tal vez el mundo todo.pues de vn qagafque guar-
y
daua vna piara, hizo vn paftor vniuerfal; obrando con mas poder a ma-
yordiftancia porque fe le vio leuantar vn mo~o de efpuelas a Betlenga-
;
bor,y de vn lacayo vn or de la Tengajy de tiempos paflados contauan

mayores cofas, pues la vieron transformar las aguijadas en Cetros, y hazer
vn Cefar devn efcriuano. Mejoraualos roftros mifmos de modo , que de
la noche a la maana fe defconocian, mudando los pareceres de malos en
buenos, y eftos en mejores: de hombres muy Huanos hazia hombres gra-
I 2 ues
6$ El Criticn. (parte 7 . Crifi VllL
ues y de otos muy flacos hombres de mucha fubftancia j era de modo
, y
que todos los defectos del cuerpo uplios hazia efpaldas , era pies
y ma* ,
nos para vnos,y daua ojos a otros, dientes, y cabellos* y lo que es mas, re*
mendauacoragnes,haziendolosde las milmas tripas, que todos erau mi-
lagros de fu artificio. Pero lo que mas admir a Gritilo fue, verla coger
,
entre las manos, vn palo, vu tronco, irle desbaftando, hafta h zer dl vn

y ,
hombre, que hablaua de modo que fe le poda ecuchar. Dicurria, y valia

alfin lo que baftaua para fer peroca 5 pero dexemosle tan bien entreteni-
do,y ligamos vu rato al prudente anciauo,que camina en bufca de Andre-
nio a la Corte del famofo Rey Faliinundo.
Durauan aun los juegos bacanales andauan las mafcaras mas validas
,
que en la mifma Barcelona* no huuo hombre, ni muger que no falieffe con

la luya
y todas eran agenas auia de todos modos , no folo de diablura*
,
:
pero de iantidad, y de virtud , con que enganauan a muchos fimples que ,
los f bios claramente les dezian y es cofa notable,que to*

fe las quitafen*
Hombres
^ os toIKauan las agenas, y aun contrarias, porque la vulpeja falia con mal
cara de cordero la ferpiente de paloma el vurero de Jimohero la ra-
, , ,
fingidos,
mera de rezadora, y iempre en romeras, el adultero de amigo del mari-
do, la tercera de faludadora el lobo del que ayuna el Len de cordero,
, ,
el gato con barba a lo Rom ano, con hechos de tal, el afno de Len mien-
tras calla, el perro rabiofo de rifa por tener falda, y todos de burla ,
y en-
gao. Coment el viejo a bufcar a Audrenio por aquellas encruzijadas,
que no calles, y aunque lleuaua Jas feas tan indiuiduales , el eftaua ya taa
trocado, que no le conociera el mifmo Critilo , porque ya los ojos no los
tenia ni claros, ni abiertos como antes, fino muy ocros , y cali ciegos,
que los miniftros de Falimundo ponen toda fu mira en quitarla* ya no ha-
blaua con fu voz, fino con la agena , no oa bien , y todo iba a mal andar,
que i los hombres fon otros de la noche a la maana , que feria en aquel
centro de la mentira. Con todo valindole de u induftria, y por otras fe-
rales mas feguras de la occafion , y del tiempo , vino a tener lengua dl;
hallle vn da perdiendo muchos en mirar como otros perdan fus. ha-
ziendas,y aun las conciencias: auia vn gran partido de pelota (propio en
tretenimiento del mundo ) y afi fe jugauaenfu gran calle a dos vandas
muy contrarias, porque los vnosde los jugadores eran blancos,y los otros
negros, vnos altos, y otros baxos , eftos pobres, aquellos ricos y todos ,
dieftros,como quien no haze otro eternamente: las pelotas eran de vien-

to, tan grandes como caberas dehbres,que vn pelotero llenaua de vien-
to por ojos, y por oydos,dexandolas tan huecas, como hinchadas. Coga-
que las facaua a plaga, y diziendo que jugaua con toda verdad, pues
las el
lodo es burla, y todo juego; daua coala pelota por aquellos ayres, co mas
preteza
De la Hie^y luuentuci. 69
prefteza quanto mas inapulfo : rebatala el otro fin dexarla repor vn in-
flante ; todos la facudian de i con notable dettreza, que en eTo confiftia
u ganancia: ya eftaua tan alta, que fe perda de via, ya tan baxa,que iba
rodando por aquellos fuelos entre el lodo, y la bafura: vno la daua del pie,
los mas con vnas que parecan Ienguas,y eran palas:
y otro de mano;pero
ya andana entre los de arriba, ya entre los de abaxo, padeciendo grandes
altibaxos. Gritaua vno, que ganaua quioze , y era ali que a los quinze
,
aos fuele 1er la ganancia del vicio y la perdida de la virtud. Otro dezia
,
treinta, y tenia por ganado el juego, quando a tanta edad no fe be-Defte

modo la fueron peloteando , halta que cayo en tierra rebentada , donde
la pifiron j que en efto auia de parar y tan a fu cofia ganaron vnos , y e
,
entretenan todos. Ellas, dixo Andremo,boluiendofezia quien le bufca-

ua, parecen caberas de hombres. Y lo fon refpondi el viejo, y vna de
,
ellas es la tuya, de hombres digo decabegados, mas llenas de viento, que

de entendimiento^ otras de borra, de enredos y mentiras rebtelas el
,
:
mundo de u vanidad, cogenlas aquellos de arriba, que fon los contentos,

a los de abaxo, que ion fus contrarios los pea-
y felicidades, y arrojanlas
res, calamidades, con todo genero de mal : ya eft el hombre mierable
y
entre vnos, ya entre otros, ya abatido, ya enfaldado , todos le facuden, y
le arroj an, hafta que rebentado viene a parar entre la aâda, y la pala, en
el lodo,y la hediondez de vn epulcro. Quien eres tu, que tato v?Quiea
eres tu,que efts tan ciego? Fuellle poco a poco introduziendo ganle
,
la voluntad para ganarle el entendimiento: fuele defcubriendo Andrenio )ueg<*

fus efperan$as, y las grandes prometas de valer: villa la azon , dixole el
viejo , ten por cierto, que por elle camino jamas llegars a ver elle Rey,
quto menos hablarle, depedes delu querer, y el nunca querr, quele vel
er en no fer conocido^ el medio que us minifiros toma para que le veas,
es cegarte: mira tuqua poco miras. Hagamos vna cojque me dars, y yo
tele moftrar efta mifina tarde? Burlas de mi, le dixo Andrenio? No; por-
que ipre eftoy de veras. No quiero otra cola de ti, fino que le mires bien
.qudo te le moftrar. Effo es pedirme lo que defeo. Sealaron hora, y acu-
dieron puntuales, el vno como deofo,y el otro verdadero:y quando An.
drenio crey lelleuaria a Palacio , y le introdnziria por elfauor por ,
el fecret, vio que le facaua fuera, apartndole mas. Quifo boluerfe,pare-

ciendole mayor embude efte , que todos los paflados detuuole el Pru-
*.
dente, diziendo, aduierte, que lo que no fe puede ver cara a cara, fe pro-
cura por indirecta :ubamos a aquella eminencia, que leuantados de tier-
ra , yo s que decubriremos mucho. Subieron a lo alto que cala en-
,
frente de las mifinas ventanas de Falimundo. Eftando aqui dixo Andre-

nio, pareceme que veo mucho mas que antes , de que fe holg harto el
compaero , porque ea el ver , y conocer confiftia fu total remedio*
I I Hazia
yo El Criticn. Tarte I. Crift VlIL
Haziafe ojos Andrenio mirando zia Palacio por veri podria bruxu.
, ,
lear alguna realidad} mas en vano , queeftauan las ventanas, vnas con ce-
loias muy efpefas,y otras con vidrieras. No ha de fer de efe modo, dixo
el viejo, lino al contrario,boluiendo lasepaldas, que lasclas del mundo
todas fe han de mirar al rebs, para verlas al derecho: fac en efto elepe-
jo del feno,y deemboluiendole de vn cendal, pufofele delante, encarn-
dole muy bien a las ventanas contrarias de Palacio: Miraaora , le dixo,
contempla bien , y procura fatisfacer tu deo. Cofarara,y inaudita co. !
meug a efpatarle,y a temer tanto Andrenio, que cal demayaua : Que

tienes , que ves, le pregunt el anciano ? Que he de ver, lo que no quifie-
ra, ni creyeras veo vn monftruo el mas horrible que vi en mi vida, porque
no tiene pies, ni cabe$ r> que cofa tan defproporcionada,no correponde
parte a parte, ni dize vno con otro en todo l que fieras manos-tiene,
y
cada vnade fu fiera , ni bien carne, ni peleado, y todo lo pareces que bo-
ca tan de lobo, donde jamas fe vi verdad: es niera la quimera en co-
tejo que agregado de monftruofidades: quita,quitamele de delante,que
,
morir de elpanto. Pero el prudente compaero le dezia cmpleme la, :
palabra nota aquel roftro , que a la primera villa parece verdadero, no

,
y
es de hombre, fino de vulpeja, de medio arriba es lerpiente , tan torcido
tiene el cuerpo, y fus entraas tan rebueltas, que baila a reboluerlas- El efi
pinado tiene de camello, y halla en la nariz tiene corcoba,el remate es de
iirena,y aun peor, tales fon us dexos. No puede ir derecho, no ves como
fuerce el cuello, andaacorbado, y no de bien inclinado} las manos tiene
gafas, los pies tuertos , la villa atraueflada } y a todo ello habla en fllete,
para no hablar,ui proceder bien en cofa alguna. Bata,dixo Andrenio,que
rebiento.Y baila que a ti te fucede lo que a todos los otros, dixo el viejo,
que en viendole vna vez tienen harto , nunca mas le pueden ver, elfo es
lo que yo defeaua. Quien es elle monftruo coronado , pregunt Andre-
Vtigao. nio? Quien elle epantoo Rey ? Elle es, dixo el anciano,aquel tan nom-
brado, y tan defconocido de todos, aquel cuyo es todo el mundo,por fo*
la vna cola que le falta: elle es aquel que todos platican, y le tratan, y nin-
guno le querra en fu caa , fino en la agena elle es aquel gran calador,
:
con vna red tan vniuerlal, que enreda todo el mundo efte es el feor de :
la mitad del ao primero , de la otra mitad defpues : efte el po-

y
derofo entre los necios ,
juez a quien tantos apelan condenando-
fe. Efte aquel Principe vniuerlal de todos , no blo de hombres,
pero de las aues.de los pezes , y
de las fieras. Efte es finalmente el tan
famofo , el tan onado , el tan comn engao. No ay mas que aguardar,
dixo Andrenio, vmonos de aqui, que ya eloy mas lexos dl,quanto mas
cerca. Aguarda, dixo el viejo, que quiero que conozcas toda fu parentela}
* Iadi6
(De la N tie^ y Iuuentud. y\
ladi vn poco el epejo, y apareci voa Hurca mas furiofa que la de Or-
lando, vna vieja mas embelecadora que la de Sempronio. Quien es efta
Meguera, pregunt Andrenio ? Efta es u madre , la que lemanda , y go-
uierna , efta es la mentira. Que cofa tan vieja Ha muchos aos que na-
!
ci. Que cofa tan fea !Quando fe defcubre , parece que cojea. Por elo
le alcanzan luego. Que de gente le acompaa Todo el mundo. Y de Mtnt h
!
ra
buen porte. Ellos fon los mas allegados. Y aquellos dos enanos ? El i , y *
el no, que ion us meninos. Que depromefas que de ofrecimientos efc
, ,
cufas, cumplimientos, fauores; haftalas alabanzas le acompaan. Torci

el efpejo a vn lado, y a otro y defcubrieron mucha gente honrada, aun-
,
que no de bien. Aquella es la ignorancia u abuela, la otra fu epoa la

maliciada necedad u hermana aquellos otros us hijos, y hijas, los males,
.*
las defdichas,el pear,la vergenza el trabajo, el arrepentimiento,la perd-

cionda confufion,y eldefprecio. Todos aquellos que le eftan al lado fon
us hermanos, primos, el embulle, el embeleco,
y y el enredo, grandes hi-
jos defte ligio, y delta era, Efts contento Andrenio,le pregunt el viejc ?
Contento no, pero deengaado i. Vamos, que los inftantes e mehazen
figlosjvna mima cola me es dos vezes tormento, primero defeada,y de
pues aborrecida. Salieron ya por la puerta de la luz de aquel Babel del
engao. Iba Andrenio a medio gito , que nunca llega a er entero , exa-
minle el viejo de u nueua pena, y refpondile: que quieres , que aun no
me he hallado todo; que te falta ? La mitad. Que, algn camarada ? Mas
algn hermane?Aun es poco. Tu padre, por ai, por t i, vn otro yo, que lo
es vn amigo verdadero. Tienes razn , mucho has perdido, i vn amigo
perdite,
y r bien dificultlo hallar otro. Pero dime,era difcreto? Si, y
Am *t$&f
mucho. Pues no fe aur perdido parai. No fupifte que fe hizo ? Dixome

iba la Corte de vna Reyna tan abia, como grande, llamada Artemia. Si
era entendido, como dizes,yo lo creo, alia aura aportado. Conuelate que
all vamos tambin, que quien te fac del engao, donde te ha de lleuar,
fino al faber , digo a la Corte de tan difcreta Reyna ? Quien es efta gran
muger,y tan feora nombrada en todas partes, pregunt Andrenio? Y el
anciano, con razn la llamas ora,que no ay eorio fin faber. Comen-
tando por u nobililima proapia,dizene de ella cos grandes, afleguran
vnos que deciende del mifmo Cielo, y que falidel celebro foberano o- :
tros dizen er hija del tiempo de la obferuacion , hermana de la expe-

, y
riencia. Ni falta quien por otro eftremo porfa que es hija de la necefli-
,
dad,nieta del vientre
;
pero yo s bien que es parto del entendimiento.
Viui antiguamente ( que no es nia , fino muy perfona en todo ) como
tan fauorecida de las Monarquas en us mayores Cortes; coment en los
Affirios, pafs a los Egipcios
, y
Caldeos , fue muy eftimada en Atenas,
gran
El Criticn fiarte L Crifi VIH.
gran teatro de Grecia, en Corinto, y en Lacederaonia : pafs depues
la
a Roma con el Imperio , donde en competencia del valor la laurearon,
cediendo los arnefes a las togas. Los Godos , gente inculta , la comenta-
ron a defpreciar , defterrandola de todo fu ditrito. Aparla y aun pre-
,
tendi acabar con ella la barbara morifma, y huuofe de acoger a la famo-

Tetrarquia de Cario Magno , donde eftuuo muy acreditada. Mas oy a
la fama de la mayor la mas dilatada, poderoa Monarqua Efpanola,que
y
ocupa entrambos mundos, fe ha mudado aefte Augufto centro deii efti-
macion. Como no habita en fu famofa Corte aplaudida de todas las na-
,
ciones de tan vniuerl Imperio, venerada de fus cultos Cortefanos,y no

aqu en medio de la intolerable villana replic Andrenio } Que i foq
,
dichofoslos que habitan las ciudades, mas lo fgrn ellos, quanto mayores
ellas. Porque quiere proqarlo todo,refpondi el anciano, ibale muy mal
Vilt de en la* Cortes, donde tiene mas enemigos,quanto mayores vicios: viui ya
corte, entre los Cortefanos, donde experiment tan a fu cofta las perfecuciones
de la infelicidad, y de la malicia, la falta de verdad, la fobra de embeleco,
y aun auerigu que auia all mas necedad, quanto mas prefumida; muchas
vezes la he oydo dezir, que i all ay mas cultura , aquimas bondad, i all
tnas pueftos, aqui mas lugar, alii empleos, aqui tiempo, all le palla, aqu
fe logra, y que efto es viuir, y aquello acabar. Con todo ello, replic An-
drenio, yo mas quiiera auerlas con vellacos, que con tontos: malo es to-
do; pero de verdad que la necedad es intolerable, y mas para entendidos,
perdneme la fabia Artemia. Relumbraua ya u alcafar, Cielo equiuoca-
do, bordado todo de infcripciones , y coronado de vtores. Fueron bien
recibidos con agradecimientos el viejo, y Andrenio con abramos, aegua
randole certezas quien no le regateaua permilliones.
Aqui en honra de lus dos huefpedes obr Artemia fus mas celebres
prodigios, y no olo en los otros, fino en ellos mimos, y mas en Andre
Oio,queneceffitaua de us realces. Viofe muy perfona en poco tiempo, y
muy inftruldo para adelante que i vnbuen confejo es bailante para ha
zer dicho toda la vida , que obraran en el tantos , y tan importantes?
Comunicronla u vida, y u fortuna, noticia de uperior gilo para ella,
por lo raro : altern curila muchas preguntas a Andrenio , haziendole
repetir vna, muchas vezes aquella u primera admiracin, quando fah
y
a ver el mundo , la nouedad que le caus elle gran teatro del vniuerfo.
Vna cofa deeo mucho oirte, le dixo a Andrenio, y es entre tantas mara
oillas criadas , como vile, entre tantos prodigios como admiralle ,
qual
fue el que mas tefatisfizo? Lo que repondi Andrenio nos lo diga la
otra Qrii,
CRL
(De la Nie^ y Tuuentud. 71
CRISI NONA.
Adoral anotomia del hombre.
ternizaron con letras de oro los antiguos en las paredes de Delfosg
E y mucho mas con cara&eres de eftimacion en los nimos de los la-
bios , aquel celebre entimiento de JBiante Concete a ti mifino. Ninguna
:
de todas las colas criadas yerra fu fin, fino el hombre, l olo defatina,oca-
ionandole efte achaque la mifma nobleza de i aluedriojy quien comien-
za ignorandoe,mal podr conocer las demas colas: pero de queirue co-
nocerlo todo,i a i mimo no le conoce? Tantas vezes degenera en elcla
uo de us efcIauos,quanfas rinde a los vicios. No ay falte adora Esfinge,
que afli oprima al viandante (digo viuiente)como la ignorancia de fi,que
,en muchos fe condena eftupidez pues ni aun faben que no faben , ni ad-
:
uierten que no.aduierten.Deefta comn necedad padeci excepcin Am

drenio , quando afli repondi ala curila Artemia.
Entre tanta marauilla como yi, entre tanto empleo como aquel da lo-
gr, el que mas me fitisfoo, digolo con rezelo,pero con verdad, fuy yo
mimo , quequanto mas me reconoca, mas me admiraua. Ello era lo que
yo deaua oirte, aplaudi Artemia , y afli lo ponder el Auguftiflimo de ? rc
los ingenios, quando dixo , que entre todas las marauillas criadas para el
hombre , el mimo hombre fue la mayor detodas- Afli tambin lo gene-
raliza el Principe de los Filofofos en u tan afntada maxima que iem-
,
pre es mas aquello, por quien otro es tal; de modo, que fi para el hombre
ueron criadas tan preciofas las piedras , tan hermofas las flores , y tan
brillantes las Eftrellas ; mucho mas lo es eimifmo hombre para quien
,
fueron deftinadas l es la criatura mas noble de quantas vemos. Monar-
:
ca en elle gran palacio del mundo, con pofleflion de la tierra,y con epec-
tatiua del Cielo, criado de Dios, por Dios, para Dios. A los principios,
y
profeguia Andrenio, rudamente me reconocas pero quando pude verme
a toda luz , y por eftraa fuerte , acab de contemplarme en los reflexos
de vna fuente, quando aduerti era yo mimo el que cre otro : no podr
explicarte la admiracin, y gufto que allituue; remirauame ,no tanto ne-
cio, quanto contemplatiuo. Lo primero que obrue fue efta difpoicion
de todo el Cuerpo tan derecha, fin que tuerca a vnlado , ni a otro. Fue el
hombre dixo Artemia , criado para el cielo , y afli crece ziaall y en
,
,
ella material reditud del cuerpo eftfimboligada la del animo , con tal
corefpndencia que al que le falt por defgr acia la primera,fucede con
,
nayor faltarle la fegunda-Es afli, dixo Critilosdonde quiera que hallamos

Obras de LortGrmm0 " K cor
74 El Criticn, fiarte 1. Grife JX.
corbadala dippficion,rezelamo5 tambin torcida la intencionan defeu-
briendo enenadas en el cuerpo , tememos aya dobleces en el animo : el
otro a quien le anubl alguno de los ojos, tambin fuelecegarfe de pa
Corco-
(ion .'o que es digno de mas reparo, que no les tenemos laftima como
&aos. : y
a los ciegos, fino rezelo de que no miran derecho. Los coxos fuelen tro-
tuertos. pezar en el camino de la virtud,y aun echarle a rodar ,coxeando la volun-
tad en los afe&os : faltan los mancos en la perfeccin de las obrasen ha-
zer bien a los demasjpero la razn en los varones fabios corrige todos ef-
tos pronofiieos finieftros.
La cabera, dixo Andrenio, llamo yo ( no s fi me engao ) alcafar del
alma, corte de fus potencias. Tienes razn, confirm Artemia,que afi co-
mo Dios , aunque en todas partes, pero con efpecialidad en el Cie-
aflifte
lo donde fe permite grandeza , afli el alma fe oftenta en efte pefto u-

u
Ctbtf* perior, retrato dlos ceieftes Orbes. Quien quifiere verle bufquela en los
tb.
ojos, quien oirla en la boca
, y
quien hablarla en los oidos. Eft la cabega
en el mas eminente lugar ya por autoridad, ya por oficio, porque mejor
,
perciba, y mande y aqui he notado yo con epecial atencin , dixo Cri-

:
tilo,que aunque las partes defta gran repblica del cuerpo fon tantas, que
fblos les huellos llenan los dias del ano, efta numeroidad con tal armo-
y
nia,que no ay numero que no fe emplee en ellas, como digamos cinco fon
los lentidos,quatro los humores, tres las potencaseos los ojos, todas vie-
nen a reducirfea vnidad de vna cabera , retrato de aquel primer mo-
la
bil diuino , a quien viene a reducirle por fus gradas toda efta vniuerfal de-
pendencia. Ocupa el entendimiento, dixo Artemia, el ms puro, y ubli-
me retrete, que anenlo material fue auentajado como mayorazgo de las
potencias,Rey,y eor dlas acciones d la vida, quealli le remonta, al-
r
canza, penetra , (utiliza, dicurre, atiende, y entiende: eftablec i trono
en vna ilef candidez, librea propia del alma, eflranando todaofeuridd
cu el concepto,y toda mancha en el affco, mafia fuaue, y flexible, apoy.
ando dotes de docilidad , moderacin, y prudencia, la memoria atiende
a lo pafado y aflS fe hizo tan atrs quanto el entendimiento adelante;
, ,
no pierde de viftalo que fue, y porque echamos comunmente atrs lo

que mas nos importa ; preuino efte defcuydohaziendoj ano a todo cuer-
do. Los cabellos me parecieron mas para el ornato , que para la necefli-
dad, ponder Andrenio. Son rayzes defte humano rbol, dixo Artemia,
arrayganleen el cielo, y lleuanle all de vn cabello ; all han de eftar us
cuydados , y de all ha de recibir el fubftancial uftento- Son librea de las
edades, por lo que tienen de adorno , variando con los colores los afec-
tos. Es la frente cielo del animo ya encapotado, ya fereno plaga de los
, ,
fentimientqs? alii falenalayerguengalos delitos ,

fobran las faltas , y pla-
ceanfe
Oe h Nifie^ y luuentud.
71
ceanfe las paffiones, en o etirado caydola trifteza, estepa-
la ira, en lo
lido el temor,en lo rojo la vergenza , la doblez en las arrugas,y la caete

dez enloterfo,la dcfverguenâ en lo lio, y la capacidad en lo epaciofo.
Pero los que a mi , dixo Andrenio, mas me llenaron en efta artificiofa 0 ~
fabrica del hombre, fueron los ojos. Sabes , dixo Critilo,como los llam nem-
aquel grande reftaurador de lafaiud, entretenedor de la vida , indagador bros di-
de la naturaleza, Galeno Como? Miembros diuinos, que fue bien dichos uinos*
?
1
porque i bien nota , ellos reuiften de vna mageftuofa diuinidad,que

infunde veneracin :obran con vna cierta vniuerfalidad, que parece om-
nipotencia , produziendo en el alma todas quantas cofas ay en imagines,
y efpecies. Affiften en todas partes remedando inmenfidad , oreando
en vn inflante todo el emisferio. Con todo repar yo mucho en vna co-
fa, dixo Andrenio, y es, que aunque todo lo ven, no fe ven a i mifmos,ni
aun las vigas que fuelen eftar en ellos, condicin propia de necios, ver
todo lo que paila en las cafas agenas ciegos para las propias y no fuera
,
poca conueniencia que el hombre mirara a milmo, ya para que fe te

miera, y moderara fus paffiones,ya para que reparara us fealdades. Gran
cofa fuera , dixo Artemia que el colrico viera u horrible ceo ,yfeef-
,
pautara de mifmo que vn melindroo, y vn adamado vieran us afemi-

:
nados geftillos, y correran el altiuo con todos los demas necios. Pero
atendi la cauta naturaleza a euitar mayores inconuenientes en el veri
temile necio, no fe enamorara de i; aun el mas mouftruo , y todo ocu-
pado en ver,ninguna otra cofa mirara.Bafta que fe mire a las manos, an-
tes que le miren otros , remire fus obras , que es precifo atienda a fus
, y
acciones, que fean tan muchas, como perfectas. Mirefe tambin a los pies,
hollando fu vanidad , y pa donde los pone, y donde los tiene s vea
en que pafbs anda , que ello es tener ojos. All es, replic Andre-
nio , mas para tanto ver poco parecen dos ojos , y eflos tan juntos;
de vna alhaja tan precila lleno auia de eftar todo efte animado Palacios
pero ya que ay an de fer dos no mas , pudieranfe repartir
y que vno eftu-
,
tiira delante para verlo que viene, y el otro atrs para lo que queda, con
eflb nunca perdieran de vifta las cofas- Y algunos, refpondi Critilo ar ,
gnyeron a la naturaleza de tan imaginario defcuydo y aun fingieron vn

,
hombre a fi parecer muy perfe&o con la vifta duplicada y no feruia

, , ,
fino de fer hombre de dos caras , doblado mas que duplicado. Yo fi hu-
uiera de ludir ojos , antes los puliera a los lados encima de los oydos,
y
muy abiertos para que viera quien fe le pone al iado,quien fe le entreme-
te a amigo, con elfo no perecieran tantos de aquel mortal achaque del
.y
coftado viera el hombre con quien habla, con quien ladea, que es vno
:
de los mas importantes puntos de la vida , y vale mas eftar folo , que mal
K i acn-
:
?6 El Criticn. T arte I. Crifi IX.

aconfejado: pero aduierte que dos ojos bien empleados , bailantes fon
,
para todo : ellos miran derechamente lo que viene cara a cara, y de reo-
jo lo que a traycion: al atento badale vna ojeada para defcubrir quan
to ay j y aun por eo fueron formados los ojos en esferas , que es la fi-
gura mas apta para el exercicio de ver, noquadrada, no aya rincones,
no econdalo que mas importa que fe vea bien eln en la cara , por-
:
que el hombre fiempre ha de mirar adelante , y a lo alto , y i huuiera o-

tros en el celebro, fuera ocaion de que al leuantar los vnos al Cielo, aba-
tiera los otros a la tierra con cifma de afelos. Otra marauilla he obfer-
uado en ellos dixo Andrenio que es el ljlorar , y me parece andan muy
,
,
necios j porque , que remedia los males el llorarlos ? no firue fino de au-
mentar penas el reirfe de todo el mundo aquel no darfele cola de
:
,
quanto ay , eo fi que es faber viuir. Ha , que como los ojos dixo Arte-
,
ma, fon los que ven los males , y tantos , ellos fon los que los lloran
iempre vers , que quien no fente no fente s mas quien aade fabi-
,
duria , aade trileza j ella vulgaridad del reir quedefe para la necia
,
boca que es la que mucho yerra. Son los ojos puertas fieles , por don-
,
de entra la verdad , y anduuo tan atentamente efcrupulofa la naturale.

za , que para no diuidirlos no e content conjuntarlos en vn puedo fi- ,
no que los herman en el exercicio no permite que vea el vno fin el o-

,
tro , para que an verdicos contedes , miren juntos vna mifma cofa, no
vea blanco elvno, y negro el otro , an tan parecidos en el color , en el
tamao , y en todo , que feequiuoquen entre fi , y defmientan la plurali-
dad. Al fin , dixo Critilo , los ojos ion en el cuerpo lo que las dos lum-
breras en el Cielo ,y el entendimiento en el alma j ellos fuplen todos los
de mas ntidos , y todos juntos no badan a uplir fu falta s no folo ven,
fino que efcuchan , hablan , vozean , preguntan , refponden , rien , ef-
pantan , aficionan , agaajan , auyentan , atraen, ponderan , y todo lo
y
obran j y lo que es mas de notar , que nunca canfan de ver , como ni
los entendidos de faber, que fon los ojos de la Repblica.
Notablemente anduuo prouida la naturaleza, dixo Andrenio, en a-
iar fu lugar a cada fentido , mas , menos eminente , fegun fu excelen-
cia: a los mas nobles mejor en los primeros puedos, y pufo a vida
los fublimes exercicios dla vida, al contrario los indecentes, y vL
les , aunque necefifarios , los dederr a los mas ocultos lugares , apar-
tndolos de la vida. 'Modre, dixo Critilo, gran zeladora de laho-
oedidad , y decoro , que aun los femeniles pechos los pulo en puedo
que pudiefn alimentar los hijos con decencia. Defpues de los ojos, e.
al en fegundolugar a los oydos , dixo Andrenio
, y
me parece muy
bien que le tengan tan eminente i pero aquello de edar al lado , te con-
fieflo
(De la Nie^ y luuentud. jj
efTo me hizo dibnancia , y parece fue facilitar la entrada a la men- oydtrs
tira
j
que afcomo la verdad viene iempre cara a cara, ella a tray- fieles,
cion, ingirele de lado. No etuuieran mejor baxolos ojos: y ellos

examinaran primero lo que fe oye , negando la entrada a tanto enga-
o > Que bien lo entiendes , dixo Artemia , lo que menos conuenia
era, que los ojos etuuieran con los oydos: tengo por cierto que no
quedara verdad en el mundo y antes iyo los humera de diponer de o-
tro modo , los retirara cien dedos de la villa , 6 los puliera atrs en
el celebro , de modo que oyera vn hombre lo que detras dl fe dize,
que aquello es lo verdadero. Que buena anduuiera la jufticia , li e-
11a viera la belleza que fe efcu , la riqueza que fe defiende , la nobleza
que ruega , la autoridad que intercede , y las demas calidades de los que
tiablan ? Sea ciega, que elfo es lo que conuiene : bien eftan los oydos
en vn medio , no adelante , porque no cygan antes con antes , ni de-
tras , porque no perciban tarde. Otra cofa dificult yo mucho , repli-
c Andrenio, yes, que alli como los ojos tienen aquella tan impor-
tante cortina de los parpados, que verdaderamente el muy en fu lu-
gar para negarle , quando no quieren er viftos , quando no gu-
itan de ver muchas colas , que no ion para villas i porque los oydos no
han de tener tambin otra compuerta y efa muy folida , muy do-
,
ble , y ajuftada , para no oir la mitad de lo que fe habla ? con eto ef-
cufareia vn hombre necedades , y ahorrara peadumbres , vnico pre-
eruatiuo de la vida: Aqui yo no puedo dexar de condenar de def
cuydada la naturaleza , y mas quando vemos que la lengua la re-
cluy entre vna , y otra muralla con razn , porque vna fiera bien
es que et entre verjas de dientes y puertas tan ajuladas de los la-
,
bios. Sepamos porque los ojos , y la boca han de lleuar ella ventaja
a los oydos , y mas eftando tan expuetos al engao ? Por ningn
cafo conuenia , dixo Artemia , que fe le cerrale jams la puerta al
oir , es la de la enfeanga , iempre ha de eftar patente y no folo fe
content la atenta naturaleza con quitar el compuerta que tu dizes,
pero neg al hombre , entre todos los oyentes , el exercicio de aba-
tir ,
y leuantar las orejas , l folo las tiene inmobles iempre alerta,
que aun le pareci inconueniente aquella poca detencin que en a-
guqarlas le tuuiera. A todas horas dan audiencia, aun quando fe re-
tira el alma a fu quietud , entonces es mas conueniente que velen ef-
tas centinelas
, y
fino quien auisra de los peligros ? Durmiera el alma
alo poltrn , quien bailara a defpertarla? Efta diferencia ay entre el ver,
y entre el oir, que los ojosbucan las cofas como , y quando quieren, mas
al oydo ellas le bufcan ; ios objetos del ver permanecen puedenfe ver,
,
K 3 _ fino
r
78 El Criticn. Parte 1 . Crifi IX*

fino aora depues; pero los del oir van de priTa, y la ocafion es calua,bien
eft dos vezes encerrada la lengua y dos vezes abiertos los oydos , por-
,
que el oir ha de er al doble que el hablar. Bien veo yo que la mitad , y

aun las tres partes de las cofas que fe oyen ion impertinentes , y aun da-
iofas , mas para elfo ay vn gran remedio que es hazer el fordo , que
,
puede, y es el mejor dellos: efto es, hazer orejas de cuerdo, que
es la mayor ganancia , a mas de que ay algunas razones tan fin ella , que
no baftan parpados, y entonces es menefter tapiar ios oydos con ambas
manos, que pues fuelen ayudar a oir, ayuden tambin a deoir Pretenos :
fu fagacidad la ferpiente que coiendo el vn oido con la tierra , tapa el

,
otro con el fin , dando a todo buena falida. Efto no me puedes negar, in-
ft Andrenio , que eftuuiera muy bien vn raftrilio en cada oido , como
en guarda , y con efifo no entrran tan libremente tantos , y tan grandes
enemigos , filuos de venenofas ferpientes , cantos de engaofas firenas,
lifonjas, chimes , cizaas
, y
dicordias , con otros femej antes monftruos
efcuchados. Tienes razn en elo , dixo Artemia , y para efb form la
naturaleza las orejas , como coladeros dlas palabras , embudos del
ber: lo notas, ya preuino de antemano efle inconuiniente, deponien-
fi
y
do ete organo en forma de laberinto, tan caracoleado, con tantas buel*
tas
, y
rebueltas, que parecen raftrillos
, y
traues de fortaleza , para que
defte modo entren coladas las palabras , purificadas las razones , y aya
tiempo de dicernir la verdad de la mentira : luego ay campanilla muy
onora , donde reuenen las vozes, y fe juzgue por el fonido fi fon faltas,
aln faifas. No has notado tambin , que di la naturaleza defpedida
por el oydo a aquel licor amargo de la colera? Penfars tu a lo vulgar,
que fue efto para impedir el paflo a algunas auand jas, que topando con
aquella amargura pegajoa, e detengan, y perezcan ? Pues aduierte, que
mucho mas pretendi con efto , mas alto fin tuuo > contra otras mas per-
niciofas preuino aquella defena , topen las palabras blandas de la Cirze
con aquella amargura del recatado di fgufto, detnganle all los dulces en-
gaos dellifongero , hallen el defabrimiento de la cordura con quee
templen ; y aun porque a muchos e les auian de gaftar los oydos de oy
dulce, ponder Critilo, preuino aquel antidoto de amargura. Finalmente
dos ion los oydos , para que pueda el fabio guardar el vno virgen para la
otra parte, aya primera, y gunda informacin
y procure que fi fe ade-
:
lant a ocupar la vna oreja la mentira , fe conferue la otra intadta para la

verdad , que fuele feria poftrera.
No parece, dixo Andrenio tan vtil el olfato quinto deleytable, mas
,
N 4rlz.es es para el gufto
,
que para el prouecho; y iendo affi , porque ha de ocu-

,
par el tercer puefto tan a la vifta * auentajaado a otros, que fon mas im.
por
T)e la ISlmezj lumituL ~
yy
portantes. O i , replic Artemia ,
que es el feutido de la fagacidad
, y
aun por ello las narizes crecen por toda la vida, coincide con el repirar,
que es tan neceflario como eflo. Dicierne el buen olor del malo, y per-
cibe que la buena fama es el aliento del animo daa mucho vn ayi e cor.
:
rupto , inficiona las entraas. Huele pues atenta fagacidad de vna legua
la fragrancia , la hediondez de las coftumbres , porque no fe apelle el
alma, y aun por efo et en lugar tan eminente. Es guia del ciego, gito
que le .luifa del marijar gallado, y haze la fala en lo que ha de comengo-
za de la fragrancia de las flores , y recrea el celebro con la fuauidad que
depiden las virtudes, las hazaas, y las glorias. Conoce los varones
principales, y los nobles , no en el olor material del ambar, fino en el de
fus prendas
, y
excelentes hechos , obligados a echar mejor olor de i,que
os plebeyos. En gran manera anduuo prouida la naturaleza,dixo Andre-
nio , en dar acada potencia dos empleos , vno mas principal , y otro me-
nos , penetrando oficios , para no multiplicar inftrurnentos delta fuerte :
form con tal dioicion las narizes , que pudiefln defpedir por ellas
con decencia las fuperfluidades de la cabera. Eflo es en los nios , dixo
Critilo , qreen los ya varones mas purgan los exceflos dlas pafliones
del animo, ai fre por ellas el viento de la vanidad, el devanecimien-
y
o , que fuele caufhr vados peligrofos en algunos llega a tratornar
, y
el juizio defahoga tambin el coraron

:
, y
evaporanfe los humos de la
fogofidad con mucha efpera 5
y tal vez a fu bmbra fe fuele difimular la
mas picante rifa. Ayudan mucho a la proporcin del rotro y por poco ,
que fe defmanden alean mucho : fon como el gnomon del relox del al-
ma, que alan el temple de la condicin: las leoninas denotan el valor,
las aguileas la generofidad , las prolongadas la mandumbre , las ftiles
la fabiduria,
y las gruefas la necedad.
Depues del ver, del oyr, y del oler-, dicho fe eftaua ponder Andre- bou
,
nio,que fe auia de guir el hablar poco.Pareceme que es la boca la puer- necia c

ta principal defta cafa del alma por las demas entran los objetos , mas
,
por efta ale ella mifma , y manifiefta en fus razones. Ai es, dixo Arte-
mia, que en efta artificioa fachata delhuraano roftro,diuidida en fus tres
ordenes iguales , la boca es la puerta de la perfona real , y por elfo tan
affiftida de la guarda de los dientes,
y coronada del varonil decoro ; aqui
* afifte lo mejor
, y
lo peor del hombre ,
que es la lengua, llamafe afli por
eftar ligada al coraron. Lo que yo no acabo de entender , dixo Andre-
nio, es, que a propoito junt en vna mifma oficina la abia naturaleza el
comer con el hablar; que tiene que ver el vn exercicio con el otro, la vna
es ocupacin baxa
y que fe halla en los brutos,la otra es fublime,y de to-
,
las las perforas; a mas que de ai fe originan inconuenientes notables > j
8o El Criticn. Parte l.Crife IX
elprimero, que la lengua hable Tegua el fabor que e le pega ya dulce, ya
amargo , agrio , 6 picante queda muy material de la comidas ya e ro-
,*
za, ya tropieza , habla gruelTo , e equiuoca , fe vulgariza,

y fe relaxas no
eftuuiera mejor hecha
Tola ella orculo de efpiritu ? Aguarda, dixo Cri-
tilo, que dificultas bien,
y cai me hazes reparar : mas con todo efo, ape
lando a la fuma prouidencia, que rige la naturaleza, vna gran conuenen-
cia hallo yo en que el gufto coincida con el hablar para que de efla
,
fuerte examine las palabras antes que las pronuncie ; maquelas tal vez,
>rueuelas i ion fuftanciales s
y i aduierte que pueden amargar, endulce*
fas tambin > fepa a que abe vn no que eftomago le har al otro, con-
, y
ftelo con el buen modo. Ocupefe la lengua en comer aun i pudiera

, y
en otros muchos empleos , para que no toda fe empleae en el hablar.

MAtios
Siguen a las palabras las obras , en los bracos y en las manos ha e de
,
diltgen- obrar lo que fe dize

y mucho mas , que i el hablar ha de fer a vna len-
,
tes. gua el obrar ha de fer a dos manos. Porque fe llaman ai, pregunt An-
,
drenio que egun tu me has enfeiado , vienen del verbo Latino Ma-
,
mo, que fignifica quietud, iendotan al contrario, que ellas nunca han de
parar? Llamronlas ai,refpondi Critilo,no porque ayan de eftar quie
tas, fino porque fus obras han de permanecer i porque de ellas ha de e-
manar todo el bien , ellas manan del coraron , como ramas cargadas de
frutos de famofos hechos , de hazaas inmortales j de fus palmas nacen
los frutos vitoriofos , manantiales ion del fudor preciofo de los Heroes,
y de la tinta eterna de los Sabios. }o admiras no ponderas , aquella tan

,
acomodada, y artificio compoficion Tuya, que como fueron formar,

das para miniftras,y eckuas de los otros miembros, eftan hechas de ue&
te, que para todo firuan ellas , ayudando a oir , fon ubftitutos de la len-,
gua dan vida con la accin las palabras ion de la boca miniftrando
, ,
la comida,
y al olfato las flores , hazen toldo a los ojos , para que vean,
hafta ayudar a dicurrir que ay hombres que tienen los ingenios en las
manos : de modo que todo paila por ellas,defienden, limpian, viften, cu,
tan, componen, llaman,y tal vez rafeando lifongean. Y porque todos efi
tos empleos , dixo Artemia, vayan ajuftados a la razn, depofito en ellas
la gaz naturaleza la cuenta, el pefo,
y la medida. En fus diez dedos eft
el principio,
y fundamento del numero, todas las naciones cuentan hafta
dedos,
diez,
y de ai uben multiplicando las medidas todas eftan en fus
:
palmo , codo y bragada. Hafta el pefo eft feguro en la fidelidad de u

,
tiento , fofpefando , y tanteando. Toda efta puntualidad fue menefter

al hombre que obre fiempre con cuerna,
para auir , y razn, con pefo,
con medida realzando mas la confideracion aduierte que en efle
y : y , ,
numero de diez fe incluye tambin el de los Preceptos diuinos , porque

*De la Kie^ y Iuuetitud. 8\
los Ueue el hombre entre las manos. Ellas ponen en execucion los acier*
tps del alma, encierran en fi la fuerte de cada vno, no ecrita en aquellas,
vulgares rayas, executada fi en fus obras. Enean tambin ecriuiendo,
dedos principales,
concurriendo cada
y emplea en efto la dieftra fus tres
vno con vna efpecial calidad : da la fortaleza el primero y el indice 1% ,
enbanâ, ajufta el medio , correpondiendo al coraron para que ref- ,
plandezcan en los ecritos,el valor, la futileza, y la verdad. Siendo,pues,

las manos lasque echan el ello a la virtud, n es de marauillar, que entra
todas las demas partes del cuerpo a ellas fe les haga cortefia , correfpon^
diendo con eftimacion , felbudo en ella los labios, para agradecer, y fo*
licitar el bien.
Y porque de piesa cabera contemplemos el hombre tan mifteriofo,no pet

es menos de obferuar fu mouimiento. Son los pies vafa de fu firmeza, fb. mtt
bre quienes alientan dos columnas : huellan la tierra defpreciandola,
y tocando della no mas de lo precifo para foftener el cuerpo, van cami*

nando, y midiendo fu fin, pifan llano , y guro. Bien veo yo y aun acf* ,
miro , dixo Andrenio , la folidez con que atendi a firmar el cuerpo U

naturaleza y que en nada ib defcuyda , y para que no cayefleazia delante
donde fb arroja, pufo toda la planta,y porque no peligrare a vn lado, ni
a otro le apuntal con ambos pies i pero no me puedes negar, qoefe
defcuyd en aflegurarle zia atrs , fiendo mas peligrla ella calda , por
no poder acudir las manos a exponerle al riego con fu ordinaria fineza:
remediarae efto con auer igualado el pie de modo que quedara tanto a-
trs como adelante,
y fe aumentaua la proporcin : No mientes tal cofa,
replic Artema , que fuera darle ocafion al hombre para no ir adelante
en lo bueno j fin eflo ay tantos que fe retiran de la yirtud , que fuera fi
tuuieran apoyo en la mima naturaleza ?
Efte es el hombre por la corteza que aquella marauillo compofi-
,
cion interior , la armona de fus potencias , la proporcin de fus virtu-

des , la confonancia de fus afelos y pafiones,eTa quedee para la gran (r0jt
,
p
Filofofia. Con todo quiero que conozcas
y admires aquella principal
,
parte del hombre , fundamento de todas las demas

y fuente de la vida,
,
el coraron. Coraron replic AndreDio

,
,
que cofa es,
y donde efta?
Es, refpondio Artemia, el Rey de todos los demas mfembros, y por eflo
ft en medio del cuerpo como en centro muv coneruado fin perir.i-
, ,
tirfe, ni aun a los ojos ; llmale ali de la palabra Latina, Cura que figni- ,
fica cuydado que el que rige,

, y manda fiempre fue centro dellos. Tie-
,
ne tambin dos empleos el primero fer fuente de la vida miniftrando

: , ,
valor en los efpiritus las demas partes* pero el mas principal es el amar,
fiendo oficina del querer. Aora digo,ponder Critiio,que c5 razn fe 11a-
Obrai de Lor. Gradan, L ma
;
8j H/ Critican. Tarte'L Crtfi JX 0
ma coraron, que exprime el cuydadoo. Por eflo eft iempre abrafando-

fe como Fenix,fu lugar es en el medio, profigui Artemia, porque ha de
eftar en vn medio el querer, todo hade er con razn, no por etremos
fu forma es en punta zia la tierra , porque no fe roze con ella , folo la a-
punte, balale vn indiuilible: al contrario zia el Cielo eft muy epacio-
fo, porque de all reciba el bien, que l lolo puede llenarle: tiene alas, no
tanto para que le refrefquen , quanto para que le realcen fu color es en- :
cendido , gala de la caridad ; crale mejor fangre para que con el valor
,
fe califique la nobleza nunca es traydor, necio fi, pues preuiene antes las
:
defdichas, que las felicidades; pero lo quemas es de eftimar en l, que no

engendra excrementos como las otras partes del cuerpo porque naci ,
con obligaciones de limpieza y mucho mas en lo formal del viuir : con

,
ello eft afpirando fiempre a lo mas fublime, y perfeto. Defta uerte fue
la fabia Artemia filoofando, y ellos aplaudiendo; pero dexeraoslos aqui
tan bien empleados , mientras ponderamos los etremos que hizo el en-
gaofo, y ya engaado Falimundo.
Picado en lo viuo de que le huuieflen facado del laberinto de fus en-
,
redos, con tanta perdida de reputacin al perdido Andrenio y algunos ,
otros tan ciegos como l contal ardid de tan mala confequencia para
, ,
lo venidero trat de la venganza

y con excedo. Ech mano de la ertT-
,
bidia, gran aflelina de buenos, y aun mejores, fujeto muy a propofito pa-
ra qualquier ruindad queiem.pre anda entre ruines: comunicla fu fen-
,
timiento, exager el dao, y diola orden fuee fembrando cizaa en ma-

licias, por toda aquella dilatada villania. No le fue muy dificultlo, por-
que afeguran ha ligios que la vulgaridad malicila viue y reyaa entre ,
villanos , defde aquella ocaion en que las dos hermanas , la lionj a y la ,
malicia, dexando los patrios lares de fu nada, las fac a volar u madre la
l ifotjjx, ruin intencin , con ambiciones de valer en el mundo ; la lifonja, dizen,

malicia* fue a las Cortes , aunque no muy derecha , y que lo acert para fi erran- ,
dolo para todos ; porque alli fe fue introduziendo tanto , que en pocas
horas ( no ya dias ) le leuant con la priuanâ vniuerfal. La malicia aun-
que procur introduzire , no prou bien, ni fue bien villa , ni oyda no :
ofaua hablar, que era rebentar para ella : andaua fin libertad , y ai trat
debufcarla: conoci que no era la Corte para ella, tomle la honra para
mejor y defterrfe voluntariamente dio por otro eftremo,que
quitarla, :
fue meterfe a villana y faliola tan bien , que al punto e vio adorada de
,
toda la verdica necedad. Alli triunfa, porque alli habla, dicurre, aunque
a lo zongo , y pega valientes mazadas de necedades , que ella llama ver-
dades. Lleg efto a tanto excedo de crdito, y afelo, que porque no e
les hurtaflen mataen , trabaron los villanos meterla dentro de fus en-
,
traas^
De la Nme^ y luuentud.
traas, donde la hallan fiempre los que menos querran. En tafi buena fa-
zon lleg la embidia y coment a embrar fu veneno. Iba dexandof
,
caer rezelos en barillas contra Artemia : dezia que era otra Cirge , fino
peor,quanto mas encubierta con capa de hazer bien. Que auia deftruido
la naturaleza, quitndola verdadera folidez,y con la afec-
en fu llaneza fu
tacin aquella natural belleza: ponderaua que e auia querido algar a ma-
yores , arrinconando a la otra , y vurpandola el mayorazgo de primera*
Aduertid que depues que efta fingida Reyna e ha introduzido en el
,
mundo no ay verdad todo efta adulterado , y fingido nada es lo que
, , :
parece, porque fu proceder es la mitad del ao con arte , y engao, y la

otra parte con engao, y arte: de aqui es , que los hombres no ion ya los
que folian, hechos al buen tiempo, y a lo antiguo, que fue iempre lo me-
jor: ya no ay nios, porque no ay candidez, que fe hiziero aquellos bue-
nos hombres, con aquellos yos de la inocencia, aquella gente de bien,
ya fe han acabado, aquellos viejos machuchos tan (olidos y verdaderos, ,
el i era fi el no era no; aora todo al contrario , no topareis fino hom-

, y
brecillos maliciofos,
y bullicioos, todo embeleco, y fingimiento, y ellos
dizen que es artificio y el que mas tiene defto, vale mas, efle e haze lu-
:
gar en todas partes medra en armas , y aun en letras , con efto ya no ay

,
nios mas malicia alcanza oy vno de fete aos, que antes vno de ten-
,
ta. Pues las mugeres , de pies a cabera vna mentira continuada alio de ,
^
cornejas, todo ageno, y el engao propio. Tiene efta mentida Reyna ar-
ruynadas las Repblicas, deftruldas Jas caas, acabadas las haziendas, por-
que fe gafta al doble en los trajes
de las y en adorno de las
perfonas ,
el
caas con lo que oy fe vifte vna muger e veftia antes todo vn pueblo,
; ,
jrafta en el comer nos ha perdido con tanta manera de manjares,

y ayne-
tes, que antes todo iba a lo natural a lo llano. Dize que nos ha hecho
y ,
perfonas; yo digo que nos ha deshecho: no es viuir con tanto embeleco,

ni es er hombres el er fingidos, todas fus tragas ion mentiras, y todo u
artificio es engao. Incit tanto los nimos de aquel vulgacho, que en vn
dia fe amotinaron todos,
y dando vozes fin entenderfe, ni entender fue-
ron a cercarle el Palacio, vozeando muera la hechizera y aun intenta-
:
,
ron pegarla fuego por todas partes. Aqui conoci la fabia Reyna quan
fu enemiga es la villana; conuoc fus valedores, hall que les poderobs
ya auian faltado, mas no faltandofe a fi mefma, trag vencer con la maa
tanta fuerga,el raro modo con que triunf de tan vil canalla, el bien exe-
cutado ardid con que fe libr de aquel exercito villano leelo en la Crifi ,
figuiente*
84 El Criticn. Tarte 1 . Crift %.
CRISI DEZIMA.
El mal pajfo del faiteo .
V
fiento,
Vlgar deforden es entre los hombres , h zer fines de los medios, y
de los medios hazer fines. Lo que ha de fer de pallo toman de af-
y del camino hazen defcanfo ; comienzan por donde han de aca-
bar^ acaban por el principio. Introduxo la fabia,y prouida naturaleza el
deleyte, para que fuelle medio de las operaciones de la vida,aliuio inftru-
mental de fus mas enfadlas funciones,que fue vn grande arbitrio para fa-
cilitar lo mas penofo del viuir- Pero aqui es donde el hobre mas fe desba-
rata, pues mas bruto que las beftias, degenerado defi mifmo,haze fin del
deleyte , y de la vida haze medio para el gufto no come ya para viuir,
:
fino que viue para comer; no decana para trabajar , fino que no trabaja
por dormir; no pretende la propagacin de fuefpecie, fino la de u uxu-
ria; no eftudia paraaberfe, fino para defconocerfe; ni habla por necesi-
dad, fino por el gufto de la murmuracin: de fuerte,que no gufta de viuir,

fino que viue deguftar.De aqui es,que todos los vicios han hecho u cau-
dillo al deleite , l es el muidor de los apetitos , precurfor de los anto-
jos, adalid de las pafiones ,y el que trae arraftrados los hombres, tirn-
dole a cada vno u deleite. Atienda, pues, el varn fabio a enmendar tan
general defconcierto , y para que eftudie en el ageno engao , oyga ip
que le fucedi al gaz Critilo, y al incauto Andrenio.
Hafta quando , o canalla inculta , aueis de abufar de mis atenciones
g (dixo enojada Artemia, mas confiante, quando mas arriegada ? ) Hafta
nidos.
quando ha de burlarfe de mi faber vueftra barbaridad ? Hafta donde ha
de llegar en defpear vueftra ignorante audacia ? Iuroos, que pues me
llamis encantadora,y Maga, que efta mifma tarde, en caftigo de vueftra
necedad, he de hazer vn conjuro tan poder oo,que el mimo Sol me ven-
gue^ retirando us lucientes rayos, que no ay mayor caftigo que dexaros
a efcuras en la ceguera de vueftra vulgaridad. Tratlos como ellos me-
recan , y conociofe bien , que con la gente vil obra mas el rigor que l
vizarria , pues quedaron tan aterrados , quan peradidos de fu Mgica
potencia; y ya elados no trataron de pegar fuego al palacio, como lo in-
tentauan. Acabaron de perderle de animo,quando vieron que realmen-
te el mifmo Sol coment a negar fu luz , eclipfandofe por puntos , y te-
miendo no fe conjuraffe tambin contra ellos la tierra en terremotos!
que a vezes todos los elementos fuelen mncomunarfe contra el perfe.
y
(De la Kme^ y Juventud. 8f
gaidcK dieron todos a huir dealentados, achaque ordinario de motines,
que fi con furor fe leuantau, con panadeo terror fe defvanecen corran :
a efcuras, tropezando vnoscon otros, como defdichados.Tuuo con efto

tiempo de con toda u culta familia, y lo que mas ella
falir la fabia Artemia
eftim , fue el poder efcapar de aquel brbaro incendio los teforos de la

obferuancia curiofa, que ella tanto eftima,y guarda en libros, papeles, di-
bujos, tablas, modelos, yen inftrumentos varios. Fueronla cortejando,
afiftiendo nueftros dos viandantes Critilo,y Andrenio. Iba efte epanta-
do de vn portento femejante teniendo por aueriguado, que fe eftendia
,
u mgico poder hafta las Eftrellas , y que el mifmo Sola obedecas mi.
raualacon mis veneracin , y dobl el aplaufo s pero defengale Criti-
lo , diziendo , como el eclipfe del Sol auia {ido efe&o natural de las ce-
leftes bueltas, contingente en aquella fazon, preuifto de Artemia por las
noticias aftronomicas, y que e vali del en la ocfion, haziendo artificio
lo que era natural a fed o.
Dfcurriofe mucho donde iran a parar, conultandolo Artemia con us
fabios, refulta de no entrar mas en villa alguna, y aii lo cumple hafta oy.
Propuiercnfe varios pueftcs. Inclinauafe mucho ella a lados vezes bue-
na Lisboa , no tanto por fer la mayor poblacin de Efpaa, vno de los Itsk**
tresemporios de la Europa, que fi a otras Ciudades fe les reparten los re-
nombres, ella los tiene juntos, fid alga, rica,ana,y abundante, quanto por-
que jams fe hall Portugus necio , en prueba de que fue fu fundador el
fagaz Vlifes: mas retardla mucho, no fu fantaftica nacionalidad, lino u
coDfufion,tan contraria a fus quietas efpeculaciones. Tirauala depues la
coronada Madrid, centro de la Monarqua, donde concurre todo lo bue- Madridl
no en eminencias; pero defagradauafaotro tanto raao caufandola aco,
3
no la inmundicia de us cafes, fino de los coraônes-aquel nunca auer po-

dido perder los refabios de villa y el fer vna Babilonia de naciones no
,
bien alojadas. DeSeuilla no auia que tratar por eftar apoderada de ella
,
la vil ganancia, fu gran contraria , eftomago indigefto de la plata, cuyos

moradores ni bien ion blancos, ni bien negros, donde e habla mucho, y
fe obra poco, achaque de toda Andaluzia. A Granada tambin la hizo la
GratiA z
cruz, y a Cordoua vn caiuario: de Salamanca dixeron leyes, donde no
tanto e trata de hazer perlonas, quanto letrados^laga de armas contra
^
lashaziendas. La abundante Zaragoza, cabeza de Aragn, madre de in. Zavo
fignes Reyes,va de la mayor Columna, y Columna de la Fe, Catlica en 0 a%
g ^
Santuarios y hermoa en edificios, poblada de buenos,affi como todo A-
ragon de gente fin embeleco:pareciale muy bienjperoechaua mucho me-
cas la grdeza de los coracones: y efptauaia aquel proguir en la prime-
ra necedad, Agradauala mucho la alegre, florida, y noble Valecia>llena de valemut.
$ L todo
- :
86 El Criticn . <Parte I. Crifi X.

todolo que no es fuftancia pero temiofe que con la miftna facilidad con
;
BAYCe- que la recibiran oy, la echarian maana. Barcelona, aunque rica,quando
lOM.
Dios quera, efcala de Italia, paradero del oro, regida de fabios,entre tan-
ta barbaridad no la juzgo por fegura porque fiempre fe ha de caminar
,
por con Len

barba fobre elombro. y Burgos eftauan muy a la
Valla ella la
,
Aolid. montaa, entre mas mieria que pobreza. Santiago cofa de Galicia. Va -
lladolid la pareci muy bien, eftuuo determinado de ir alla,porque juz-
y
g fe hallara la verdad en medio de aquella llaneza j pero arrepintile
como la Corte, que huele aun a lo que fue y ella muy a lo de Campos,
,
Pamplo- De Pamplona no le hizo mencin, por tener mas de corta quede Corte,
na.
y como es vn punto, toda es puntos y puntillos Nauarra. Al fin fue pre-
,
ferida la Imperial Toledo , a voto de la Catlica Reyna quando dezia,

Toledo. ,
que nunca le hallaua necia , fino en ella oficina de perfonas , taller de la

dicrecion, efcuela del bien hablar , toda Corte, Ciudad toda
y mas def-
,
pues que la eponja de Madrid le ha chupado las hezes, donde aunque en-
tre, pero no duerme la villana : en otras partes tienen el ingenio en las
manos, aqui en el picoj fi bien cenfuraron algunos que fin fondo y que
, ,
e conocen pocos ingenios Toledanos de profundidad de uftancia:

, y
con todo eftuuo firme Artemia,, diziendo: ea, que mas dize aqui vna mu-
ger en vna palabra, que en Atenas vn Filofofo en todo vn libro vamos a :
efte centro, no tanto material, quanto formal de Efpaa. FueTe encami-

nando alia con toda cultura , figuieronla Critilo y Andrenio con no
,
,
poco prouecho fuyo, hafta aquel puefto donde fe parte camino para Ma.
drid, comunicronla aqui fu precifa conueniencia de ir a la Corte en buf
cadeFelifinda, redimiendo u licencia a precio de agradecimientos, con-
cediofelos Artemia en bien importantes inftruccipnes,diziendoles:Pues
os es predio el ir alia que no conuiene de otra fuerte, atended mucho a
,
no errar el camino, porque ay muchos que lleuan all. Segn elfo no nos
podemos perder , replic Andrenio. Antes fi y aun por ello que en el
: ,
miftno camino real fe perdieron no pocos y ai no vais por el vulgar de

,
ver, que es el de la necedad, ni por el dla pretenfion, que es muy largo,

nunca acabar el del litigio es muy coftofo a mas de fer prolijo el dla
: , :
Entra-
foberuia es deconocido , y all de nadie fe haze cafo, y de todos cafa el :
das de la
del interes es de pocos, y elfos eftrangeros: el de la neceffidad es peligro,
Curte.
fo, que ay gran multitud de halcones en alcndaras de varas el del gufto :
eft tan lucio , que palla de barros, y llega el lodo a las narizes, de modo,
que en l fe anda apenas: el del viuir va de priea, y llgale prefto al fin
por el del feruir es morir, por el del comer nunca fe llega , el de la virtud
no fe halla, y aun fe duda , folo queda el de la vrgencia mientras durare y :
creedme, que all ni bien fe vine, ni bien fe muere- Atended tambin por
donde
:
De la TSUe^J luuentuL *7
donde entris, que va no poco en efto , porque ios mas entran por Tanta
Barbara, y los menos por la calle de Toledo algunos refinos perla puen-
;
te : entran otros, y otras por la puerta del Sol, y paran en Ancn Martin
pocos por laua pies,y muchos por vnta manos; y lo ordinario es no entrar
por las puertas, que ay pocas, y ellas cerradas,ino entremetindole. Con
efto Te diuidieron la labia Artemia al trono de u eftimacion , y nueftros
dos viandantes para el laberinto en la Corte.
Iban celebrando en agradable conferencia las muchas y excelentes Sa teg
,
prendas de la difcreta Artemia,muy fundados en repetir los prodigios que muer[ah

auian vifto, ponderando fu felicidad en auerla tratado , la vtilidad que a-
uian confeguido: en efta conuercion iban muy metidos, quando fin ad-
uertirlo dieron en el riego de todos, vno de los peores palios de la vida.
Vieron que alli cerca auia mucha gente detenida, affi hombres, como mu-
geres, todos maniatados, fin ofar rebullirfe, viendofe depojar de fus bie-
nes. Perdidos lomos, dixo Critilo, aguarda , que aueraos dado en vas de
Talteadores,que ios uele auer crueles en ellos curiales caminos:aqui etau
robando fin duda;y aun fi con ello le contentalen, ventura eria en la def-
dicha, pero Tuelen Ter tan defalmados, que quitan las vidas, y llegan a de-
follar los roftros a los pajjageros
, dexandolos del todo defconocides.
Quedo elado Andrenio, anticipndole el temor a robarle el color, y aun
el aliento; quando ya pudo hablar que hazemos dixo , que no huimos?
: ,
efeoudamocos que no nos vean. Ya es tarde a lo de Frigia, que es lo ne-

cio, reTpondio Critilo, que nos han defeubierto,
y nos vozean. Con efto
pallaron adelante, a meterle ellos mifinos en la trampa de fu libertad ,
y
en el lazo de fu cuello- Miraron a vna y otra vanda y vieron vna infini-
, ,
dad de palageros de todo porte, nobles, pleueyos ricos, pobres que ni

,
,
perdonauan alas mugeres toda gente moca, y todos amarrados a los

,
troncos de fi mefinos. Aqui fupirando Critilo ,

y gimiendo Andrenio,
fueron mirando por todo aquel horrible epetaculo , quienes eran los
crueles falteadores.que no podan atinar con ellos; mirauan a vnos,y a o-
tros,
y todos los hallauan enlazados; pues quien ata? En viendo alguno de
malgefto,que eran los mas,fofpechauan dl. S lera efte,dixo Andrenio,
que mira atrauefado, que ai tiene el alma ? Todo le puede creer de vn
mirar equiuoco , repondib Critilo , pero mas temo yo de aquel tuerto,
que nunca fuelen hazer eftos cofa a derechas, a juizio de la Reyna Cato.
lica,y era grande. Gurdate de aquel muchos labios,
y mala labia, que nos . .
haze morro fiempre:Pues aquel otro de las narizes remachadas, tan cruel,
como iracundo, y fi de color de membrillo, comitre amulatado. No fer hecho.
lino aquel del ojo regaado , que tiene andado mucho para verdugo
: y
que le falta aquel encapotado , que mira hofeo , amenazando a todos de

$8' El Criticn . Parte I. X.
Crifi
terapeftad ?Oyeron vno que ceceaua, y dixeron , efte es fin duda que a
,
todos va auifando con fu cece , a que fe guarden del pero no fino aquel

que habla apirando , que parece fe traga los hombres quando alienta:
Oyeron a vno hablar gangofo , y dieron a huir , entendindole la ganga
por valiente de Baco, y Venus. Toparon con otro peor, que hablaua tan
ronco que folo fe entenda con los jarros. En hablando alguno altera,
,
do , prefumian dl ; y i en Catalan con euidencia- Defta fuerte fueron

,
reconociendo a vnos, y otros, y a todos los vean rendidos ninguno de- ,
Iinquente Que es efto, dezian donde eftan los rabadores de tantos ro.
: ,
bados pues aqu no ay de aquellos que hurtan a repique de tixera , ni los

,
que nos dexan en cueros quando nos calcan , los que nos depluman con
plumas, los que fe defcomiden quando miden , ni los que pean tan pefa-
Hurto dos? Quien embifte aqui, quien pide preftado, quien cobra, quien execu-
emun* ta,nadie encubre, nadie lionjea,no ay miniftros,no ay de la plumajpues
quien roba? Donde eftan los tiranos de tanta libertad ? Efto dezia Criti.
lo, quando refpondi vna gallarda hembra, entre muger , y entre Angel:
Ya voy, aguardaos, mientras acabo de atar eflos dos prefumidos , que lle-
garon antes. Era, como digo, vna belliffima muger, nada villana , y toda
cortefana: hazia buena cara a todos, muy malas obras.Su frenteera mas
y
rafa que ferena, no miraua de mal ojo, a todos hazia dl : lasnarizes te-
y
pia blancas , feal de que no fe le fubia el humo a ellas : s mexilias eran
roas fin efpinas , ni moftraua los dientes , fino otros tantos aljofares , al
reire de todos; tan agradable, que era ocioo el atar,pues con ola u viE
ta cautiuaua. Su lengua era fin duda de acucar , porque fus palabras eran
denegar, y las dos manos hazian vn blanco de los afedtos ; y con tener*
las tan buenas, a nadie daua buena mauo,ni de mano; y aunque tenia bra.
qo fuerte, de ordinario lo daua a torcer,equiuocando el abracar con el en-
lajar, Deuerte, que de ningn modo pareca alteadora, quien tan buen
parecer tenia-No eftaua ola, antes muy aflSftida de vn efquadron bolante
de Amazonas, igualmente agradables, guftofas, y entretenidas, que no cefi.
fauan de atar a vnos, a otros, executaudo lo que fu Capitana les manda*
y
ua.
Todos ta- Era de reparar, que a cada vnoleaprifionauan con mimasata-
las
C9S duras que l queria , y muchos le las traan configo

, y preuenian
las
para que los ataen ; affi que a vnos aprifionauan con cadenas de oro,
que efa vna fuerte atadura , a otros con efpos de diamantes , que e-
ra mayor : ataron a muchos con guirnaldas de flores y otros pe-
,
dan que con rofas , imaginando era mas coronarles las frentes , y
las manos. Vieron vno que le ataron con vn cabello rubio deli-
, y
cado ,
y aunque l burlaua al principio , conoci defpues era mas
fuerte
De la Kfie^y huentuL
fuerte que vna gmena A las mugeres de ordinario las atauan no con
:
cuerdas , fino con hilos de perlas , farras de corales , Uones de ref

plandor , que parecan algo , y valan nada. A los valientes , al mifmo
Bernardo, le aprifionaron depues de muchas brauatas , convnavan-
da , quedando l muy vfano y lo que mas admir , fue , que a otros
:
fus camaradas los atrahillaron con plumajes , y fue vna priion muy fe-
gura. Ciertos grandes perfonages pretendieron los ataen con vnos cor-
doncillos , de que pendan veneras aues y eslabones , y porfiauan
,
,
hafta rebentar. Auia grillos de oro para vnos , y de hierro para otros,
y todos quedauan igualmente contentes , y apnionados. Lo que mas

admir fue que faltando lazos con que maniatar a tantos , los enlaza*
,
uan con bracos de mugeres y muy flacas a hombres muy robuftos. Al

,
mifmo Hercules con vn hilo delgado , y muy al vfo , y a Sanfon

con vnos cabellos que le cortaron de fu cabera. Queran ligar a vno con
vna cadena de oro , que l mifmo traa, y les rog no hiziefen tal fi- ,
no con vna oga de efparto crudo , eftremo raro de auaricia. A otro Auam,
camarada defte le apretaron las manos con los cerraderos de fu bol , y
aleguraron era de hierro. Audaron a vno con fu propio cuello , que
era de cigea , a otro con vn eftorango de abeftruz , hafta con fartas
de falados fabrofos eslabones atauan algunos, y goftauan tanto de fu
priion, que fe chupauan los dedos. Salan otros de juizio, de conten-
to de verfe atados por las frentes con laureles , y con yedras j pero
que mucho , i otros fe bolnieron locos en tocando las cuerdas > Def
ta fuerte iban apriionando aquellas agradables falteadoras , a quantos
paflauan por aquel camino de todos , echando laôs a vnos a los pies a ,
otros al cueo , manos , vendauanles los ojos y lleua-

atauaales las 3
uanlos atados tirndoles del coraron. Con todo eaauia vna muy def-
,
agradable entre todas que quantos ataua fe mordan las manos

,
boca- ,
dendole las carnes , hafta roerle las entraas : atormentaualos a ellos

con lo que otros fe holgauan , y de la agena gloria hazian infierno. Otra
auia vizarrameute furiofa que apretaua los cordeles hafta facar ngre;
,
y ellos guftauan tanto defto , que fe la beban vnos a otros y es lo :
bueno , que depues de auer maniatado a tantos afegurauan ellas que

, ,
no auian atado perbna. Llegaron ya a querer hazer lo mifmo de Criti-

lo , y de Andrenio preguntronles con que genero de atadura queran
:
fer maniata dos > Andrenio como moô reoluiofe prefto,y pidi le ataf-
en con flores , parecendole feria mas guirnalda que lazo mas Critio
:
viendo que no poda pallar por otro , dixo que le ataen a l con cintas
de libros , que pareci bien extraordinaria atadura s pero al fin lo era, y
afi fe execut.
Obm de Lor tiraran^ M Man-
Bl Criticn. Tai te LCrifi X
Venta,
Mando luego tocar a marchar aquella dulce tirana : y aunque paremia
del nmn-
que los lleuauan a todos arratrando de vnas cadenillas aidas alos cora.
dc.
ônesi pero de verdad ellos fe iban, que no eramenelter tirarles mucho s
bolauan algunos , Ueuados del viento cali todos con buen ayre deslizan-
,
dofe muchos , tropezando los mas defpeandcfe todos. Halta'rone

, y
prefto a las puertas de vno que ni bien era Palacio ni bien cueba; los
, y ,
que mejor lo entendan dixeron era venta porque nada fe d de valde,

, ,
y todoesdepaflo. Etaua fabricada de vnas piedras tan atr&iuas , que

traan a i las manos , y los pies , los ojos corazones,
, las lenguas , y los
como i fueran de hierro , con lo qual le conoci eran imanes del gito,
trauadas con vna vnion tan fuerte, que les venia de perlas. Erain duda la
agradable pofada tan centro del gito, quan paramo del prouecho , y vn
agregado de quantas delicias fe pueden imaginar dexaua muy atrs la :
cala de oro de Nern, con que qufo dorar los hierros de fus azeros e :
curecia tanto el Palacio de Eliogaualo que lo dex a m alas noches , y el

,
tnifmo alcanas de Sardanapalo pareca vna zahrda de fus inmundicias.

Auia a la puerta vn gran letrero, que dezia: El bien deleitable, vtil y honetto.
i
Repar Critilo, y dixo, elle letrero et al rebs. Como al rebes, replic

Andrenio ? yo ai derecho le leo i que auia de dezir al contrario el
:
,
:
bien honefo, vtil,

y deley tablej no me pongo en elb lo que s dezir es, :
que ella es la cafa mas delicila que hata oyhe vito j que buen gito
tuuo el que h zo. Tenia en la fichada iete columnas, que aunque pare-
la
ca defproporcion , no era lino emulacin de
la que erigi la abiduria.
Etas dauan entrada a otras iete eftancias,y habitaciones de otros tantos
iftancli
Principes, de quienes era agente la bella fateadora affi todos quantos
dlos vi- : y
cautiuaua , con fumo gito los iba remitiendo all , a eleccin dlos mif
cios.
inos priioneros. Entrauan muchos por el quarto del oro, y llamauafeai,
porque etaua todo enladrillado de texos de oro , barras de plata, las pa-
redes de piedras preciofasxotaua mucho de fubir,y al cabo era gito con
piedras.I mas eminte,y uperior a todos, era el mas arriegado;y no ob
ftante ello la gente mas graue quera fubir a el.El mas baxo era el m2s gu-
ftofo, tanto, que tenalas paredes comidas, que dezian eran de azcar us
piedras, la argamafa amerada con exquiitos vinos y el yeo tan cozido, ,
que era vn vizcocho. Muchos gutaude entraren ete,y le preciauan er

gente de buen gito. Al contrario, auia otro que campeauaroxo, empe-
drado de puales, las paredes do azero, fus puertas eran bocas de fuego,
y fus ventanas troneras los paflamanos de las efcaleras eran pafadores,
:
y de les techos, en vez de florones pendan montantes j y Con todo eflo

,
no faltauan algunos que alojauan en l tan a cofta de fu angre. Otro le

>
vea de color agu,, cuya hermofura conitia en deslucir los demas, y de

dorar
y
<De la Kie^y huentud. 9i

dorar agenas perfecciones; adornauae fu arquitectura de canes, grifes,
dentellones. Su materia eran dientes , no de elefante , fino de viuoras j y
aunque por fuera tenia muy buena vifta, pero por dentro afeguraua te-
nia rodas las entraas de las paredes : mordianfe por entrar en l vnos a
otros. El mas comodo de todos era el mas llano, y aunque no auia en t.
do l efcaleraque ubir, eftaualleno de rellanos, y defcanfos, muy alajado
de lillas, todas poltronas; pareca cafa de la China , fin nrngun alto i fu
y
materia era de conchas de tortugas todo el mundo fe acomodaua en l,
,
tomndolo muy de affiento ; con eo iban tan poco a poco, y l era tan
largo , que nunca llegauan al cabo con fer todo paraderos. El masher-
,
molo era el verde, eftancia de la Primauera, donde campeaua la belleza:

llamauafe el de las flores, y todo era flor en el, hafta la valenta, y la de la
edad, ni faltauala del verro Auia muchos Narcifos , alternados con las
:
violas; coronauanfe todos en entrando, de rofas, que bien prefto le mar-

chitauan , quedando las efpinas, y aun todas fus flores parauan en ârâs,
y fus verduras en palo con todo era vna eftanciamuy requerida , donde
;.
todos los que entrauan le diuertian harto.

Obligauanles a Critiloy Andrenio a entrar en alguna de aquellas eftan-
ciasjla que mas fuefle de fu gufto; efte como tan lozano, y en la flor de fu
yida,encaminofe a la de las flores, diziendo a Critilo, entra tu por donde
guftares,que al cabo de la jornada todos vedremos a vn miino paradero-
Inftauanle a Critilo que elcogiefle, quando dixo:yo nunca voy por don-
de los dems , fino al rebs ; no me ecub de entrar , pero ha de er por
donde ninguno entra. Como puede fer eflb,le replicaron, fino ay puerta
por donde no entren muchos cada inflante ? reanle otros de u fingula-
ridad, y preguntauan, que hombre es efte hecho al rebs de todos > Y aun
por eflo pienfb ferio , repondio l , yo he de entrar por donde los otros
Talen, haziendo .entrada de la falida : nunca pongo la mira en los princi-
pios, fino en los fines. Di 6 la buelta a la cafa , y ella la dio tal que no la
,
conoca ; pues toda aquella grandeza de la fachada fe auia trocado en vi-

leza, la hermofura en fealdad,y el agrado en horrory tal, que pareca por
efta parte, no fachada , fino echada, amenazando por inflantes ruina.
No olo no traan las piedras a los huefpedes, fino que fe iban tras ellos,
Sacudindoles , que hafta las del fuelo fe leuantauan contra ellos. No fe
vean jardines por efta szera tan a$ar , campos i de efpinas y de male-
,
zas. Aduirtib Critilo, con no poco efpanto uyo, que todos quantos vie-
ra entrar antes riendo, aora falian llorando; es bien de notar como fa-
y
lian. Arrojauan a vnos por las ventanas que correpondian al quarto de
los jardines,
y dauan en aquellas efpinas tal go!pe,que fe Ies clauauan pr
|odas las coyunturas, quedando Henos de dolores, tan agudos, que eftan-
M 2 do
pfc El Criticn. Tarte I. Crife X
do en vn infierno leuantauan el grito hafta el cielo. Los que auianlubido
mas aôs dauan mayor cayda :vno deftos cay dlo mas alto de Palacio
con tanta fruicin de los dems , como pena fuya que todos eftauan a-
,
guardando quando cayria qued tan mal parado que no fue mas per-
: ,
na, ni pudo hazer del hombre ; bien merece , dezian todos los de den-
tro , y fuera , tanto mal quien a nadie hizo bien. El que caus gran lafti-
ma, fije vno que tuuo mas de Luna que de eftrella,efte al caer fe clau va
cuchillo por la garganta, efcriuiendo con fu angre el efcarmiento fin fe.
gundo. Vio Critilo , que por la ventana antes del oro , ya del lodo def- ,
peiuan a muchos definidos, tan abrumados, que parecan auerles mo-

y
lido las efpaldas con faquillos de arenas de oro. Otros por las ventanas
de la cocina caan en cueros , y todos dauan de vientre en aquel fuelo,
abominando tales crudezas. Solo vno vio alir por la puerta, y admirado
Critilo vnicamente, fue para l, dndole la inguIarnorabuena,al falu-
Salio.
darle repar, que quera conocerle. Vlgame el Cielo, dezia, donde he
vifto yo efte hombre pues yo le he vifto
!
y no me acuerdo. No es Criti.
,
lo, pregunt l ? Si y tu quien eres ? No te acuerdas que eftuuimos jun-

,
tos en caa de la Sabia Artemia ? Ya doy en la cuenta , tu eres aquel de

Ornnia. mea mecum porto ? El mifmo,
y aun efo me ha librado defte encan-
to. Como pudifte efeapar vna vez dentro? Finalmente refpondi Y :
con la mifma facilidad te delatar a ti i quieres. Vs todos aquellos cie-

os udos que echa la voluntad con vn i , pues todos los buelue a des.
,
f azer con vn no ; todo eft en que ella quiera : quifo Critilo, y afli fe vi
luego libre de libros. Mas dime , Critilo , y tu como no entrae en e
te comn cautiuerio? Porque iguiendo otro confejo dla mima Arte-
mia , no pufe el pie en el principio , hafta tocar con las manos el fin. O
dichofo hombre pero mal dixe hombre , que no eres fino entendido.
!
Que hizo aquel tu compaero mas moô , y menos cauto ? Aora te

quera preguntar dl , i le vifte all dentro que fin freno de razn fe
,
balando all y temo que como talr arrojado. Por que puerta entr?
,
Por la del gito. Es la peor de todas aldr tarde , echarle ha el tiempo

:
confumido de todas manerrs. No auria algn medio para fu remedio, re-

plic Critilo?Solo vno, efl fcilmente dificultlo. Como es efIb?Que-
y
riendo. Que haga como yo, que no aguarde a que le echen, fino toman,
dofe la honra, y mas el prouecho,falir l, que fer por la puerta defpena-
do,y no por las ventanas depeado. Vna cofa te quifiera uplicar,y no me
atreuo, porque parece mas necedad que fauor. Que es ? Que pues tienes
ya tomado el tino a la caa, bouiees a entrar, y como fabio lo deenga-
aes,
y libraes. Nor de prouecho porque aunque le halle , y le ha-
,
ble, no me dar crdito fin el afedo. Mejor femoqer por ti a

y pues te vs
s l- obli-
De la ISlifie^
y luuentud. 93
obligado , que te pedirn la palabra , mejor es que tu entres y le Taques.
Bien entrara , dixo Critilo , aunque lo Tiento s pero temo.que como me
falta la experiencia , me he de canfar en valde y no le podr hallar , cor-
,
riendo rigo de ahogarnos todos. Hagamos vna cola, vamos los dos jun-
tos, que bi es menefterla induftria doblada, tu como noticilo me guia-
rs ,y yo como amigo le conuencer, y aldremos todos con Vitoria. Pa-
recile bien el ardid) fueron a executarloj mas la guarda, que la ay a la a-
lida, teniendo por opechofo al Sabio, le detuuo. Aquel i ,dixo ialan-
do a Critilo,que tengo orden de que entre, y que le infle, mas boluien-
do atrs, fe retiro con el Sabio al reconejo. Fuelle informando le las en-
tradas^ alidas de la cafa, de fus bueltas,y rebueltas,y ya muy determina-
do iba a entrar, quando de medio camino bolui atras, y dixo al Sabio :
Vnacoae me ha ofrecido, y es,que troquemos de vellidos ambos, toma
el mi conocido de Andreuio,que fer recomendacin, ali disfrazado
y
podras demetir la guarda en entre dos luzes, quedar yo con el tuyo ayu-
dando a la disimulacin, y aguardado por inflantes ligios. No le degrad
al Sabio la inucion,viliole a lo de Critilo, con que pudo entrar rogado.
Quedle elle viendo caer vnos,y otros,que no parauan vn punto por
aquellos defpeaderos del dexo. Vi vn prodigo, que lo defpeauau mu- Defre*
geres por el ventanage de las rofas en las epmas; y como venia eu car- n adero
nes el defdichado, maltratle mucho hizoe las narizes quando mas fe ^ tos
,
,
las deshizo; coraenc a hablar gangofo v ci s *

,y durle todaia vida diziendo ,
todos los que le oan No es cofa rara que, elle hable con las narizes, por
:
no tenerlas julio caftigo es de fus imprudentes mocedades. Fue tal el

!
aleo que ele,y todos los de fu fequito tuuieron de fu mifma inmundicia,

que no parauan de efeupir al vil deleite , en venganza y por remedio, ,
que huuiera ido mejor antes. Los querodauan por las epaldas del del-
canfo, tardauan en el mifmo ccr; pero mucho mas en el leuantarfe que ,
de pereza aun no viuiau, gente muy para nada, blo iruen parahazer nu-
mero, y gallar los viueres nada hazen con buen ayre, y en l fe parauan
:
al caer, apoyando mrulas a Zenon 3 pero vna vez caldos fiempre que- ,
dauan por tierra. Dauau fieros gritos los que rodauan por el quarto de
las armas que pareca el de los locos , venan muy maltratados y eran
, ,
tales los golpes, que dauan ,

y reciban, que efeupian luego fangre de fus
valientes pechos , vomitando la que auian bebido antes a fus euemigos,
que es brauo quebradero de cabeoa vna venganza. Solos los del quarto
del veneno le eflauan a la mira,holgandoe de lo que los dems fe lamen-
tauan ; y auia hombre de ellos, que porque fe quebrafe el otro vn brac o,
y fe facafe vn ojo, perda l los dos, rean de lo que los otros ilorauan,y
rauan de lo que reian,y era ccfa rara, que lo que a la entrada enflaque*

M 3 cieio.i.
94 El Criticn . fiarte I. Crifi XI.
rieron, engordaran a la faIida,gutando mucho de hazer aplauo de de
dichas ,y campanear agenas defventuras. Eftaua Critilo mirando aquel
mal paradero de todos al cabo de vn dia de ligios vio allomar a Andre-
:
nio a la ventana dlas flores en efpinas; afutfe mucho, temiendo fu de

peo, no le ofaua llamar por no defcubrirfe; pero zeauale acordndole
el deeqgano. Como baxo, y por donde, adelante lo diremos.
CRISI VNDEZIM A.
Y vn Eoon, citan viftos todos, y vita vna oueja todas; pero vifi
lito
to vn hombre, no et vito fino vno,y aun efe no bien conocido.
Todos los tigres fon crueles, las palomas fencillas , y cada hombre de fu
naturaleza diferente. Las generlas Aguilas fiempre engendran Aguilas
generlas mas los hombres famofosno engendran hijos grandes, como
;
ni los pequeos pequeos. Cada vno tiene fu gito fu geto que no

, y ,
fe viue con folo vn parecer. Prouey la fagaz naturaleza de diuerfos ro

tros, para que fuellen los hombres conocidos, fus dichos,
y fus hechos, no
fe equiuocalen los buenos con los ruines; los varones fe ditinguieen
de las hembras , y nadie prtendieTe folapar us maldades con el fera-
blante ageno. Gatan algunos mucho etudio en aueriguar las propie-
dades de las yerbas; quanto mas importara conocer las dlos hombres,
con quien fe ha de viuir,o morir?y no ion tpdos hombres o? que vemos*
que ay horribles montruos , y aun Acroceraumnios en los golfos de las
grandes poblaciones; fabios fin obras, viejos fin prudencia, mogos fina-
gecion, mugeres fin vergenza , ricos fin mifericordia, pobres fin humil-
dad, eores fin nobleza , pueblo fin apremio, mritos fin premio, hom-
bres fin humanidad, peronas fin fubfftencia. Eto ponderaua el Sabio a
vita de la Corte , defpues de auerrefcatado a Andrenio con vn tan ex-
emplar arbitrio.
Quando Critilo le aguardaua a la puerta libre , le atendi a la ventana
empeado en el comn depeo , mas confole con que nadie le impe-
la, antes qultandofe la guirnalda de la frente, la fue deftexiendo,
y atan-
do vnas ramas con otras , hizo foga, por la qual fe guind, y fin dao al-
guno fe hall en tierra por gran felicidad. Al mimo tiempo allom por
la puerta el fabio , doblndole a Critilo el pero fin detenerle,
contento :
, como ; olo Andrenio bol-

ni aun para abracarle , picaron tan picados
uieudo la cabega a la ventana dixo, quede ai pendiente eflelazo,efcala ya
de
(De la Kme^ y htuentud. 95
de mi libertad , defpojo eternizado del defengao. Tomaron fu derrota
para la Corte a dar , dezia el fabio, de Caribdis en Seda; acompales
,
hafta la puerta, lleuado dla dulce conuerfacion,el mejor viatico del ca-
mino de la vida. Que cofa, y que cafa ha ido efta, dezia Crilo? contad-
me lo que en ella os ha paTado Tom la mano el abio, cortelia de An-
drenio,y dixo Sabed que aquella engala cafa, al fin venta del mundo,
:
por la parte que entra en ella es del gufto y por la que fe fale del ga-
,
Ito. Aquella agradable alteadora es la f amla Voluia, a quien llamamos

^ ran -
nootros delegacin, y los Latinos volupias.g ran muidora de los vicios, el

que cada vno dlos mortales le lleua arraitrado u deleyte. Efta los e tet
j
cautiuajos aloja, 6 los aleja, vnosen el quarto mas alto de la foberuia, o-
tros en el mas baxo de la eidia, pero ninguno en el medio que en los ,
vicios no le ay. Todos entran como vifteis , cantando

y defpues alen
,
follozando, lino ion los embidiofos, que proceden al rebes. El remedio

para o defpearfe, al fin es caer en la cuenta al principio gran confijo
;
de la labia Artemia,que a mi me vali harto para falr bien. Y a mi mejor
para no entrar, replic Critilo, que yo con mas gufto voy a caa de llan-
to, que dla rifa
,
porque s que las fieftas del contento fueron fiempre
vigilias del pefar. Creeme Andrenio, que quien comienza por los gitos
acaba por los pelares. Bafta que efte nueftro camino dixo l todooft
, ,
lleno de trampas encubiertas,que no fin caufa eftaua el engao a la entra-

da. O cafa de locos,
y como lo es quien haze de ti cafo encanto de
]
cantos imanes, que al principio atraen , a la poftre defpean Dios os

y !
libre, pouderaua el fabio,de todo lo que comienza por el contento; nun-

ca os paguis de atended fiempre a los fines dificul-
los principios fciles,
tofos , yal contrario La
: razn defto fupe yo en aquella venta de V olu-
ia, en eftefueo que os ha de hazer defpertar.
Contronme tenia dos hijos la Fortuna, muy diferentes en todo; pues Mollicos
el mayor era tan agradablemente lindo quanto el gundo defapacible. de la
,
mente feo; eran fus condiciones, y propiedades muy conformes a fus ca- fortuna.
ras, como fuele acontecer hizoles fu madre dos vaquerillos con la mif-
:
ma atencin, al primero de vna rica tela, quetexi la Primauerafembra-

da de rofas, y de claueles, y entre flor, y flor altern vna G. tantas como
flores, iruiendo de ingenilas cifras en que vnos lean graciofo , otros
,
galan, gallofo, gallardo, grato,

y grande; aforrado en candidos armios,
todo gala, todo gufto, gallarda, gracia. Vifti al fegundo muy de otro
y
genio, pues de vn bocaci funefto, recamado de epinasy entre ellas otras
tantas efes, donde cada vno lela lo que no quiiera,feo,fiero, furioo, fal-
to,
y falfo, todo horror, todo fiereza- Sallan de cafa de fu madre a la pa-
$a, o a la efcuela al primero en todo todos quantos le vean le li ama-
, y
uan,
r
96 El Criticn. Edite I. Crlfi X7,
uan , puertas de fus corazones , todo el mundo iba tras !
abranle las
tenieudo por dichofos los que le podan ver, quanto mas auer. El otro
defvalido , no hallaua puerta abierta affi andaua aombra de texados,
, y
todos hu m
dl, i quera entrar en alguna cafa , dauanle con la puerta en
los ojos
, y porfiaua muchos golpes con lo qual no hallaua donde pa.
i ,
rar : viuia , 6 mora quien tan trille lleg a no poderle lufrir l a li mil
mo,y tom por partido delpear para delpear ecogiendo an-
afli ,
tes morir para viuir,que viuir para morir. Mas como ladilcrecion es pai-
to de la melancola, pens vna traga, que iennpre vali mas que la luerga,
conociendo quan poderofo es el engao , y los prodigios que obra cada
dia, determin ir en bufca uya vna noche , que halla ia luz,
{
r
^ y l le abor-
redan. Comeng a hulearle , mas no le poda defeubrir , en mil partes le
gngtfa
dezian ellaria, y en ninguna le topaua. Perluadio le hallara encala de
los engaadores all fue primero a la del tiempo j ee le dixo que no
, y
que antes l procuraua delengaar a todos , lino que le creen tardes pal
so a la del mundo , tenido por embutero s
y repondiole , que por nin-
gn calo , que l a nadie engaa, aunque lo delea que los milmos hom :
bres Ion los que engaan a i milmos, le ciegan, y le quieren engaar.

Fue a la milma mentira, que la hall en todas partes , dixola a quien bul
caua y repondiole ella Anda necio , como te tengo yo de dezir ver-
,
:
dad ? Segn ello la verdad me lo dir,dixo b pero donde la hallar? mas

dificultololeraeb , que fi al engao rio le puedo delcubrir en todo el
mundo quanto menos la verdad ? Fuelle a cala la hipocrefia teniendo
,
,
por cierto ellaria all mas ella le enga con el milmo engao ; porque
,
torciendo el cuello a par de la intencin, encogindole de ombros, frun-

ciendo los labios , arquendolas cejas, leuantaudo los ojos al Cielo, que
todo vn hombre ocupa, con la voz muy mirlada le alegur no conoca
tal perlonage , ni le auia hablado en lu vida quando eitaua amancebada
,
con l. Parti a cala de la adulacin , que era vn Palacio y ella le dixo: ,
Yo aunque miento, no engao, porque echo las mentiras tan grandes, y

tan claras que el mas limpie las conocer. Bien laben ellos que yo mien-
,
to pero dizen que con todo ello le huelgan , y me pagan. Que es poli-
,
ble , le lameutaua , que eft el mundo lleno de engaos y que yo no le >
halle? parece efta pequia de Aragons in duda eftar en algn caamien-

C.ifa- to vamos all. Pregunt al marido pregunt a la muger y relpondie-
, , ,
menfo
ron [ e a tubos auian ido tantas, y tan reciprocas de vna y otra parte las
:
,
con e0

mentiras , que ninguno poda quexarle de ler el engaado. Si ellaria en
cali los mercaderes entre mohatras paliadas , y delnudos acreedores?
,
Relpondieronle que no porque no ay engao , donde ya le labe que le

,
ay : lo milmo dixeron los ofigiales, que fue de botica en botica, asegu-

rndole
(De lSlme^ y luuentud.
la
y?
randole en todas ,
queal que ya lo fabe,
y quiere ,
no /ele haze agrauio.
Eftaua deefperado fin aber ya donde ir. Pues yo le he de bucar, dixo,
aunque fea en caa el diablo. FuefTe all , que era vna Genoua, digo vna
Ginebra mas efte fe enoj fieramente , y dando vozes endiabladas de-
:
zia: Yo engao? Yo er gao? Que bueno es elfo para mi antes yo hablo

:
claro a todo el mundo : yo no prometo Cielos, fino infiernos, ac, y all

fuegos,que no parayfos y con todo eolos mas me liguen, y h2zea mi
:
voluntad. Pues en que eft el engao? Conoci, dezia,eita vez la verdad,

y quitle delante ech por otro rumbo, determin ir a bucarle a cafa
:
los engaados,los buenos hombres, los crdulos, y candidos, gente toda

fcil de engaar: mas todos ellos le dixeron, que por ningn cafo eftaua na(iol
e ana
'
allifino en caalos engaadores, que aquellos fon los verdaderos necios,

porque el que engaa a otro, iempre engaa y daa mas a li mifmo.
,
^
*
Que es efto,dezia,los engaadores me dizen,que los engaados e lo lle-

uaron?eftos me reponden que aquellos e quedan con l: yo creo que v-
nos ,y otros le tienen en fu caa, y ninguno fe lo pienfa. Yendo delta fuer-
te, le top a l la fabiduria, que no l a ella,
y como abidora de todo, le
dixo: Perdido, que bubas otro que a ti mimo? no vs tu que el engao
no le halla quien e bufca, y que en defcubriendole ya no es l? ve a cafa
de alguno de aqueLlos que fe engaan a i mifmos , que alli no puede fal-
tar. Entr en caa de vn confiado , de vn prefumido, de vn auaro, de vn
embidiofo,y hallle muy diimulado con afeites de verdad- Comunic-
fe us defdichas,
y confultle fu remedio. Mirelo el engao muy bien,
quanto peor, y dixole: Tu eres el mal, que tu mala catadura te lo dize: tu
eres la maldad mas fea aun de lo que pareces; pero ten buen animo, que
no faltar diligencia , ni inteligencia huelgome e ofrezcan ocafiones
:
O
como efta, para que luzgami poder. que par haremos ambos Anima- !
te, que i el primer pafo en la medicina, es conocer la raz del mal, yo la

defcubro en tu dolencia, como fi la tocae con las manos: yo conczco
muy bien los hbres, aunque ellos no me conocen a mi, yo s bien de que
pie coêa fu mala voluntad;
y aduierte, que no te, aborrecen a ti por er
malo, que no por cierto, fino porque lo pareces, por ee mal vellido que
tu lleuas, elfos abrojos ion los que les laftima, que lito fueras cubierto de
flores, yo s tquifieran;pero dexame hazer,que yo barajar las cc,de
modo que tu leas el adorado de todo el mudo, y tu hermano aborrecido;
ya la tgo pelada, que no fer laprimera,ni la vltima:afid!e de la mano
fe fuer pareados a cafa de la Fortuna-Saludla con todo el cplimiento
que l fuele,y encdilla tan bien, que fue rnenefter poco para vua ciega:
cfrecifele por moô de guia,reprefentdole fu nereidad.y las muchas _
cueniencias; abonle el hijuelo de fiel, de entdido,pues fabe muchos
y
Obras de Lor. Gradan, N puntos
El Criticn. *P artel. Crtfi XI,
puntos mas que el diablo fu difcipuio : obre todo , que no quera otra
paga lino s venturas : y no fe engaaua,que no ay renta como la puerta
falla de la ambicin j calidades eran todas muy a cuento, fino muy a pr-
pofito para moqo de ciego, affi le admiti la Fortuna en fu cafa, que es
y
todo el mundo.
Coment al mifmo inflante a reboruerlo todo, fin dexar cofa n fu lu-
lloco de
gar, ni aun tiempo ; guala fiempre al rebs : fi ella quiere ir cafa de vn
U For-
tuna. de vn malo, y otro peor; quaudo auiade correrla
virtuofo,l la lleua a la
detiene: y quando auia de ir con tiento, buela: barajale las acciones,
trueca todo quanto da el bien que ella quera dar al fabio , haze lo d al
:
ignorante; elfauor que va a hazer al valiente, lo encamina al cobarde, e-

quiuocale las manos Cada punto, para que reparta las felicidades, y defdi-
chas, en quien no las merece incitala a que,efgrima el palo fin fazon,y a
:
tontas , y a ciegas la haze facudir palos de ciego en los buenos, y virtuo.

fos : pega vn rebs de pobreza al hombre mas entendido, da la mano a
y
vn embuftero, que por elo eftn oy tan validos. Que de golpes la ha he-
Don cho errar acab de vno con vn Don Baltafar de Zuiga, quando auia de
:
Baltafar
comentar a viuir ; acabo con vn Duque del Infantado , vn Marques de
de Zu-
Aytona, y otros femejantes, quando mas eran menefter. Di vn rebs de
niga.
pobreza a vn Don Lus de Gongora , a vn Auguftin de Barbofa , y otros
hombres eminentes , quando deuiera hazerles muchas mercedes ; err el
golpe tambin, y ecufaua el bellacon,dziend: Vinieran elfos en tiepa-
po de vn Len Dezimo, de vn Rey Francifco de Francia, que efte no es
fu figlo. Que disfauores no hizo a vn Marques de Torrecuo yjatflaua- ,
fe dello,diziendo: que hizieramos fin guerra?ya eftuuiera oluidada.Tam*

bien fue errar el golpe, darle vn valazo a Don Martin de Aragn, cono-
Don ciendofe bien prefto u falta. Iba a dar la Fortuna vn Capelo a vn Azpil-
Martin
queta Nauarro , que huuiera honrado el Sacro Colegio; mas pegla en la
de Ara
&on.
mano vn tal golpazo , que lo ech en tierra , acudiendo a recogerlo vn
Clerizn y rindole el picaron dezia h que no pudiramos viuir con
, , :
eftos tales, badales u fama ; eftos otros i, que lo reciben humildes, y lo

Efpaa. pagan agradecidos. Fue a dar a la Monarqua de Efpaa muchas felicida-
des, por verla tan Catlica, como auia hecho fiempre, dndole las Indias,
y otros muchos Reynos, y vi&orias, y el velitre la dio tal encontrn, que

faltaron aculla a Francia , con efpanto de todo el mundo l fe efcuua
,
con dezir , que le auia acabado ya la femilla de los cuerdos en Efpana y ,
de los temerarios en Francia y por defmentir el odio que le acumulaua

,
ya fu malicia , di algunas Vitorias a la Repblica de Venecia , contra el

Veneaa. poder Otomano, y fola fin Liga , cofa que ha admirado al mundo ecu-
,
fandofe con el tiempo , que fe canfa ya de licuar acuellas la felicidad

Oto-

<De laNme^yluuentud.
yy
Otomana mas arfuerga que de indutria. Delta fuerte fue barajando
, to- cafa o-
das las colas y calos, tanto que ai las dichas como las defdichas
, , , , fe teman*.
hailauan en los que menos las merecan. Llegando ya a executar u pri.
mer intento , oberu all a la noche , quando la Fortuna defnudaua fus
dos hijos que de nadie los aua , donde pona los vellidos de cada vno*
,
que eflb fiempre era con cuydado , en diferentes pueftos porque no le ,
confundiesen acudi , pues, el engao y fin er entido troc los velli-

:
,
dos , mud los del bien al puefto del mal , y los del mal al del bien ; a la
maana la Fortuna tan defcuydada como ciega , vifti a la virtud del va-
querillodelasefpinas, fin mas reparar y al contrario el de las flores ,
puoelo al vicio ; con que qued elle muy galan y el que e ayud con
,
los afeytes del engao no auia quien lo conociefle, todos fe iban tras l:
:
metianle en fus caas , creyendo lleuauan el bien

; algunos lo aduirtieron
Pr uc ^
a cofia de la experiencia , dixeronlo a los otros pocos lo creyeron ^
y ; y , p, os
como le velan tan agradable, y florido, prcfiguieron en fu engae? Del- : vuir,
de aquel dia la virtud y la maldad andan trocadas y todo el mundo en-
, ,
gaado , engandole; los que abracan la maldad por aquel cebillo del
deleite hallane
, depues burlados , dan tarde en la cuenta y dizen arre- ,
pentidos , no eft aqui el verdadero bien, ete es el mal de los males, lue-
go errado auemos el camino.
Al contrario los que detengaados apechugan con la virtud,aunque al

principio les parece afpera , y fembrada de efpinas , pero al fin hallan el
verdadero contento , y alegrante de tener tanto bien en us conciencias, tud.
Que florida le parece a elle la hermofura,y que latimado queda depues
con mil achaques Que lozana al otro la mocedad pero quan prefto e
! !
marchita ? Queplaufible e le reprefenta ai ambiciofo la dignidad , veli-

do viene el cargo de etmacion: mas que pelado le halla depues gimien-
dofo la carga ? Que guto imagina el inguinario la venganza Como !
Ca ^ os
fe relame en la angre del enemigo y defpues fi le dexan , toda la vida
!
& car as '

anda bafqueando lo que los agrauiados no pueden digerir. Halla el agua
hurtada es mas fabrofa : chupa la fangre del pobrecillo el ricazo de rapi-
a mas defpues con que violencia la trueca al reftituirla ? Digalo la ma-
:
dre del milano. Traga el gloton exquifitos manjares laborate con los
H,
precioos vinos y depues como lo grita en la gota ? No pierde el des- UUt

,
^
honeto coyuntura en fu belial deleita , y paglo con dolor de todas las
de fu flaco cuerpo. Abraca efpinas en riquezas el auaro pues no le dexan ,
dormir , y fin poderlas gozar dexa en ellas lalimado el coraron. Todos

ellos penfaron traer a fu cafa el bien, vellido del gilo ; y de verdad que
no es fino el malfolapado no el contento , fino el tormento , tan bien
,
merecido de fu engao. Pero*l contrario, que dificultla, y cueta arri-

N 2 ba
ico El Criticn. Parte I. Crifi XI,
ba e le haze al otro la virtud, defpues que fatisfacion la de la buena co-
y
ciencir ?Que horror el de la abftinecia,y en ella confifte la Talud del cuer-
po^ alma. Intolerable fe le repreenta la continencia, y en ella fe halla el
contento verdadero, la vida, la Talud y la libertad. El que Te contenta con
vna mediana, l Te viue; el mani de coraron poee la tierra deTabrido
:
e le propone el perdn del enemigojpero que paz Te le ligue, que hon-

y
ra Te conigue ? Que frutos tan dulces Te cogen de la raz amarga de la
mortificacin Melanclico parece elfilencio: mas al Tabio nunca le pe-
!
s de auer callado: deuerte, que deTde entonces la virtud anda veftida de

eTpinas por fuera, y de flores por dentro: al contrario del vicio,conozca-
moslos,y abracmonos c aquella a pefardel engao t com,qua vulgar.
A vias eftaua ya de la Corte, y mirando Andrenio a Madrid,con frui-
cin grande, preguntle el Sabio, que ves en quanto miras? Veojdixo l,
vna real madre de tantas naciones, vna corona de dos mundos, vn centro
de taDtos Reynos vn joyel de entrambas Indias, vn nido del mimo F-
,
nix, y vna esfera del Sol Catlico, coronado de prendas en rayos y de ,
blafoncs enluzes. Pues yo veo, dix Critilo, vna Babilonia de confufo-

nes, vna Lutecia de inmundicias, vna Roma de mutaciones , vn Palermo
de volcanes,vna Conftantinopla de nieblas, vn Londres de peftilencias,y
nutrid vn Argel de cautiuerios. Yo veo,dixo el Sabio, a Madrid, madre de todo
madre lo bueno, mirada por vna parte, y madraftra por la otra, que affi como a la
madraf- Corte acuden todas las perfecciones del mundo, mucho mas todos los
tra- vicios, pues los que vienen a ella, nunca traen lo bueno fino lo malo de
,
fus patrias. Aqui yo no entro aunque Te diga que me bolui del puente
,
Miluio,y con efto deTpidioTe. Fueron entrando Critilo, y Andrenio, co-

mo induftriados,porla eTpacioTa calle de Toledo , toparon luego vna de
aquellas tiendas donde Te feria el Taber ; encaminfe Critilo a ella, y pidi
al librero fi tendra vn ouiilo de oro que venderles: no le entendi que
,
leer los libros por los ttulos no haze entendidos; pero fi vn otro que all
eftaua de afiento, graduado CorteTano por aos,
y fuficiencia: H, que
no piden, le dixo, fino vna aguja de marear en efte golfo de Circes. Me-
nos lo entiendo aora,refpondi el librero: aqui no e vende oro, ni plata,
fino libros, que Ton mucho mas precioTos. Eb,pues,bucamos,dixo Cri-
tilo,
y entre ellos alguno que nos dauiTos para no perdernos en efte la-
Zibro berinto CorteTano. De Tuerte, Teores, que aora llegis nueuos: pues aqui
libres, os tengo efte librillo, no tomo, fino tomo; pero que os guiar al norte
dla mifina felicidad. Efa bucamos. Aqui le teneis. A efte le he vifto yo
hazer prodigios, porque es arte de er peronas,y de tratar con ellas. To-
tn'e Critilo, ley el titulo, que dezia: El Galaico Cortefwo. Que vale, pre-
gunte? Seor, repondi el librero, no tiene precio; mucho le vale al que
De U ISme ^ y Tuuentud. uoi
lleua : no los vendemos; lino que los empeamos por vn par
eftos libros
de no
reales, que ay bailante oromi plata pira apreciarlos. Oyendo efto
el Corteano dio vna tan defcompueta rifada , que causo no poca ad-
,
miracin a Critilo y mucho enfado al librero: y preguntle la caua-Por-

3
que es digno de rifa lo que dezis,repond l, y quanto efte libro enf-

a. Ya veo yo , dixo el librero que el Galateo no es mas que la cartilla
,
del arte de fer perfonas, y que no enfea mas del a b cj pero no fe puede
negar que fea vn brinquio de oro , tan plaulible , como importante y :
aunque pequeo ,bu ze.graudes hombres, pues enlena a ferio. Lo que me-
nos haze es eo, replic el Corteano,
Efte libro, dixo, tomndole en las manos, aun valdra algo, i fe plati- GaUteo
cale todo al rebs de lo que enfea. En aquel buen tiempo ,
quando los alrebh
hombres lo eran ( digo buenos hombres) fueran admirables ellas reglasj
pero aora en los tiempos que alcanzamos no valen cofa todas las licio- :
nes que aqui encarga eran del tiempo de las balleftas , mas aora que es el
de las gafas,creedme que no aprouechan; y para que os defeng aneis, oid
ella de las primeras. Dize pues , que el dicreto Cortefano quando efte
hablando con alguno,no le mire al roftro, y mucho menos de hito en hi-
to, como i viefe mifterios en los ojos. Mirad que buena regla efta para
ellos tiempos
,
quando no eftciva las lenguas aidas al corazn ? Pues
donde le ha de mirar, al pecho?efo fuera i cuuiera en l la ventanilla que
defeaua Momo: i aun mirndole a la cara que haze, al femblante que mu-
da no puede el mas atento facar traslado del interior que feria fino le
,
,
miralE ? Mrele, y remrele, y de hito en hito, aun plegue a Dios que d
y
en el hito de la inteucion,y crea que v mifterios, leale el alma en el fem-
blante, note i muda colores , fi arquea las cej as bruxuleele el corazn.
,
Eta regla, como digo, quedefepara aquella cortefia del buen tiempo, fi
ya no la entiende algn difcreto por atiua, procurando confeguir aque-
lla inetimable felicidad de no tener que mirar a otro a la cara. Oyd efta
otra, que me da gran gilo iempre que la leo pondera el Autor, que es
;
vna barbara aquerofidad, defpues de auerfe fonado Ias narices ponerle a

miraren ellienco la inmundicia, como fi echafen perlas, diamantes del
celebro.PueseTa,or mi,dixo CritiIo,es vna aduertencia tan cortea-
na, quan precia, fi ya no prolixa, mas para la necedad nunca fobran aui-
fos. Que no replic el Cortefano , que no lo entendis perdneme el
,
,
Autor, y enfee todo lo contrario. Diga que fi, que miren todos, y vean
lo que ion en lo queechan,aduierta el otro prefumido de bachiller, co-
y
nozcafe que es vn rapaz mocoo que aun no difcurre , ni fabe fu mano
,
derecha, no fe defvanezca, entienda el otro que fe eftima de nafudo,y de

ag; z,que no fon fentencias,m futilezas las que pienfa, fino craficies,que
N 3 dillila
102 El Criticn . aparte I. Crift XL
diftila del alambique de fu nariz aguilea : Perfuadefe la otra linda que
,
no es tan Angel como la mienten, ni es ambar lo que alienta , fino que es
vn albaar ateytado. Defengaefe Alexandro que no es hijo de Iupiter,
,
fino de la pudricion nieto de lanada. Entienda todo diuino que es

, y ,
muy humano y todo defvanecido , que por mas viento que tenga en la
,
Sonado cabera , y por mas humo, todo viene a refoluerfe en afeo , quando mas
y
mocofo. fonado mas mocofo; he, conozcmonos todos, y entendamos, que lomos
vnos feos de hediondez, quando nios mocos, quando viejos flemas ,y
quando hombres poftemas.Efta otra que fe ligue es totalmente fuperflua,
dize que por ningn cafo el Cortefano eftando con otros , fe laque la
,
cera de los oydos, ni la ee retorciendo con los dedos,como quien haze

fideos. Pregunto , feores quien ay que pueda hazer efto ? A quien han
,
dexado ya cera en los oydos, vnos, y otras, aquellos, y ellas? Qganto me-
nos que lbre para hazer fideos? Mas fin cera eft la Era, lo que l auiade
encargar es, que no nos la facaflen tanto embeftidor, tanta harpa , tanto
agarrador, tanto eferiuano
y otros que callo. Pero con la que yo eltoy
,
muy mal es con aquella otra que enea que es grande vulgaridad eftando
en vn corrillo , o conuerfacion facar las tixerillas del eftuche , y ponerle
muy de propofito a cortar las vas.Efta la tengo por muy pernicioa doc-
trina ,
porque a mas de que ellos fe tienen buen cuydado de no cortarle-
las, ni aun en ecreto, quanto menos en publico, fuera mejor que mand-
ra fe las cortaran delante de todo el mundo , como hizo el Almirante en
Seor
Almi-
aples ; pues todo l eft efeandaligado de ver algunos quan largas las
rante tienen : que fi , i , fiiquen tixeras, aunque lean de tundir , mas no de trafi
quilar ,
y cortenfe ellas vas de rapia, y atfenlas halla las mifmas ma-
nos, quando las tienen tan largas. Algunos hombres ay caritatiuos , que
fuelen acudir los Hofpitales a cortarles las vas a los pobres enfermos*
gran caridad es por cierto , pero no fuera malo ir a las caas de los ricos,
y cortarles aquellas vas gauilanes , con que le hizieron hidalgos de rapi-
a , y defnudaron a ellos pobrecitos , y los pulieron por puertas y aun ,
los echaron en el Hofpital. Tampoco tenia que encargar aquello de qui-

tar el fombrero con tiempo : gran liberalidad de cortefia es ella , no o-
lo quitan ya el fombrero , fino la capa,
y la ropilla, halla la camifa, halla
Cortefia el pellejo ,
pues defuellan al mas hombre de bien , y dizen que le hazen
eiao mucha cortefia ; guardan otros tanto ella regla , que le entran de gorra
en todas partes. A ella traza os aeguro que no ay regla con regla. Ella
,
que leo aqui es fin duda contra todabuena moralidad, yo no s como no

la han prohibido : dize que quando vno fe pafea no vaya con cuydado a
,
no pilar las rayas, ni atienda a poner el pie en medio, fino donde fe caye-
re. No digo yo? en lugar de aconfejar al Corteno que atienda mucho
,
a no
IDela Niez y Imentu . i oj
a no pifar la raya de la razn , que eft muy a la raya de la
ni a palparla
,
ley de Dios que lo contrario es quemarfe , y que no pafle los limites de

,
fu eftado que por elfo tantos han caldoj que no pife la regla, fino en ef-
,
pacio, que elfo es compafare , y medirfe ; que no alargue mas el bra$o,

ni el pie, de lo qu puede : todo efto le aconfejaria yo j que mire donde
pone el pie, y como lo affienta , vea donde entra , y donde ale , pif fir-
me fiempre en el medio , y no vaya por eftremos, que fon peligrofos en
todo , y ello es andar bien. Seor , que no vaya hablando configo que ,
es necedad, pues con quien mejor puede hablar, que coligo mifmorQue
amigo mas fiel ? Hablefe a i , y digafe la verdad , que ningn otro fe la
dir, preguntefe , y oygo lo que le dize fu conciencia aconfejefe bien,
,
d, y tome configo , y crea que todos los demas le engaan y que nin- ,
gn otro le guardar lcreto, ni aun la camifa al Rey don Pedro. Que no

pegue de golpes hablando , que es aporrear alma, y cuerpo dize bien,i :
el otro efcucha s pero i haze el ordo ? Y a vezes a lo que mas iniporta?

Pues que fi duerme menefter es depertarle, y y algunos que aun a ma-
:
zadas no les entran las colas , ni le hszen capazes de la razn. Que ha de

hazer vn hombre, i no le entienden ni le atienden? Por fuerza ha de a.
,
uer mazos en el hablar, ya que los ay en el entender. Que no hable recio,

ni muy alto, que defdize de la grauedad, gun con quien habla, crea que
no fon buenas palabras de feda para orejas de buriel. Pues que otra eft, 1
que no haga acciones con las manos quando habla, ni brace, que parece
que nada , ni que el indice , que parece quepefca no fuera malo aqui
:
diftinguir de los que las tienen malas a los que buenas ;

y las que e pre-
cian de ellas toman aqui el Cielo con las manos. Con licencia defte au-
tor yo dira lo contrario que haga, diga, no a todo palabras, aya ac-
^^
, , y e( ^ ou
cion y execucion tambin , hable de veras , fi tiene buena mano pngala J
en todo. Afli como tiene algunas reglas fuperfluas, otras tiene muy fras,
como lo es efta , que no fe acerque mucho quando hablare ni alpique, ,
que verdaderamente ay algunos poco atentos en efto, que deurian auiar

antes de abrir la boca
y dezir agua va, para que apartafen los oyen,
,
tes , 6 le viftielen los albomozes,

y de ordinario eftos hablan fin efcam-
par. Yo, feores, por mas daob tengo el echar fuego por la boca , que
agua, mas ion los que arrojan llamas de malignidad , de murmuracin,
y
de zizaa, de torpeza , y aun de efcandalo harto peor es echar efpuma-
:
jos , fin dezir primero, colera va- Reprehende el vomitar veneno que ,
ya niera es el ecupir: poco mal puede hazer vna rociada de perdigo-

nes, Dios nos libre de la vala rafa de la injuria , de la jara de vna varilla,
dla bomba de vna traicin, dlas picas en picones, de la artillera del
y
artificio maldiciente.
Tam-
104 / Criticn. Tarte I. Crlfi XI.
Tibien ay algunas muy ridiculas,como aquella otra, que quando habla,
re con alguno, no le efte pallando la mano por el pecho, ni madurado los
botones de la ropilla , hata hazerlos caer a puro retorcerlos. H,|que i,
dexeles tomar el pulfo en pecho , y dar vu tiento al coraron , dexeles

el
examinar i palpita, tienten tambin i tienen almilla en los botones, que
ay hombres que aun all no la tienen trenle de la manga al que le de
:
manda y de faldilla al quee eftira, porque nofalga de i. Efta que fe i.

,
gue en ninguna Repblica platica , ni aun en la de Venecia era del

, ,
-> tiempo antiguo, que no coma a dos carrillos, que es vna grande fealdad.
Veis aqu vna licin, que las mas lindas l platican menos, antes dizen que
eftan mas hermoas de la otra fuerte e les luze mas. Que no ria ma-
, y
cho, ni muy alto, dando grandes rifadas. Ay tantas, y tales monftruoida.

des en el mundo, que no bafta ya debaxo la nariz, aunque frecamen-
reir
te a fu fombra. Va otra femej ante, que no coma con la boca cerradajpor
cierto i,que buena regla efta para efte tierapo,quando andan tantos a la
fopa, aun de efte modo no efta feguro el bocado que nos lo quitan dla
,
mifma boca, que ria a boca abierta, no auria menefter mas el otro, que
come, y bebe de cortea: a mas de que en ninguna ocaion importa
tanto tenerla cerrada, y con candados, que quando e come, y e beberali
Marques
bferu b el celebre Marques Efpinola, quando le combid a fu mefael
de ejp- atento Enrico. Y para er nimio , y menudo de todas maneras , encarga
nU. aora,que fu Corteano de ningn modo reguelde,que aunque es alud es
groeria. Creame, y dexeles que ech fuera el viento, de que eftan ahitos,
y mas llenos quando mas vacos oxal acabran de depedir de vna vez
:
todo el que tienen en aquellas caberas, que tengo para mi, que por elo al
que eftornuda le ayuda Dios a echar el viento de fu vanidad y le damos ,
la norabuena. Conozcan en la hediondez del aliento, como fe gaita el ay-

re quando no efta en fu lugar. Solo vn conjo me content mucho del
,
Calateo y me pareci muy fuftantial , para que fe verifique aquel dicho

,
comn, que no ay libro fin algo bueno encarga pues por capital precep-
:
to^ como el fundamento de toda u obra corteana.queel galante Gala-

teo procure tener los bienes de fortuna para viuir co luzmiento, qu fo.
bre efta vafa de oro le han de leuantar la eftatua de corteia dicrecion, ,
galanteria,defpejo,y todas las demas prendas de varn culto, y perfectos
y aduiertaque i fuere pobre jams fer, ni entendido,ni corts, galan-

ni
te, ni guftofojy efto es lo que yo liento del Galateo.Pues t ee no' os con-

tenta, dixo el librero, porque no inftruye fino en la cortefia material, no
da mas de vna capa de perlonas, vna corteza de hombresjaqui efta lajui-
ziofa, y graue intruicion del prudente lun de Vega a fu hijo, quando le
embiaua a la Corte. Realgo efta mifma inftruccion, que no la coment
De la Kte^y Tmentud. 10 j
muy a lo feof y portugus que es quanto dexire puede
,
, , el Conde de Con(le
Portalegre en femejante ocafion de embiar otro hijo a la Corte. Es gran- e p or^
de obra,dixo el cortefano,y fobrado grade, pues es folo para grades per- talegrt.
onages,y yo no tengo por buen oficial al que quiere calcar a vn enano el
âpato de vn gigante: creedme que no ay otrolibro,ni arte mas a propo-
lito,que parece la efcriui viendo o que ert Madrid palla , ya s que me
tendris por paradoxo,y aun eftoyco,pero mas importa la verdad. Digo
que el libro que aueis de bufcar, y leerlo de cabo a cabo, es la celebre Vii-
fiada de Homero ; aguard , no os admiris halla que me declare. Que
penfais , que el peligrlo golfo que l decribe es aquel de Sicilia y que ,
las Sirenas eftn acull en aquellas Sirtes , con fosearas de mugeres,

y fos
colas de pefcados, la Circe encantadora en fo Isla, y el oberuio Ciclope
en fu cueba? Sabed que el peligrofo mar es la Corte con iaScila de fus
,
engaos, y la Caribdis de fus mentiras: veis ellas mugeres que paTan tan
prendidas de libres, y tancompuelas de difolutas , pues elfas fon las ver-
daderas Sirenas y faifas hembras , con fus fines monftruofos, y amargos
,
dexos; ni baila que el caufto Vlifes fe tapie los oydos,meneler que le ate
al firme maftil de la virtud
, y encamine la proa del aber al puerto de la tr c&s
feguridad, huyendo de us encantos. Ay encantadoras Circes, que a mu-
f lUm
LlH
,
chos que entraron hombres los han conuertido en brutos. Que dir de
tantos Ciclopes tan necios como arrogantes, con olo vn cjo, puella la
,
mira en fu guftoy prefoncion? Elle libro os digo, que repafleis, que l os

ha de encaminar , para que como Vlifes efeapeis de tanto efcollo como
os efpera , y tanto montruo como os amenaza. Tomaron fu confejo , y
fueron entrando en la Corte, experimentando al pie de la letra lo que el
Cortefano les auia preuenido , y Vlifes enfeado. No encontraron pa-
riente, ni amigo, ni conocido por lo pebre. Non podan defeubrir ude-
eada Felilinda.Viendoepues tan {oos, y tan desfauoreridos, determin
Critilo probar la virtud de ciertas piedras Orientales, muy preciofas,que
auia efeapado de us naufragios fobre todo quifo hazer experiencia de
vn fimffimo diamante, por ver fi venciera tan grandes dificultades fu fir-
meza^ vna rica emeralda ,fi conciliaua las voluntades como eferiuen
,
los Filofofos.Saclas a Iuz,moftrolas,y al mimo punto obraron maraui-

Uofos efetos, porque coengaron a ganar amigosstodos fe les hszian pa-
rientes, aun auia quien dezia era de la mejor angre de Efpaa, galanes,
y
entendidos, y diferetos: Fue tal el ruido que hizo vn diamante,'Tfe fe les
cay en vn empeo de algunos centenares, que fe oy por todo Madrid,
c que los embiliero enjambres de amigos, de conocidos, y de parientes,
mas primos que vn Rey mas obrinos que vn Papa. Pero el cal mas agra-
dablemente raro fue el que le fucedi a ^,ndren;o,defde la calle mayor a
Obras de Lor,Gracwi % O Pala-
io> El Criticn. Parte 1. Crifi 2IL
Palacio; Ilegof a l vn pagecillo, galan de librea , y libre de denfado,
que defembaynando vna (ja en vn vllete , le dex tan cortado , que no
acert a decartare Audrenio, antes brujulendole decubri vna prima
fu feruidora en la firma:dauale la bien venida a la Corte, y muchas quexas,
de que iendo tan propio e huuiefe portado tan etrao ; fuplicauale le
dexafe ver, que alli eftaua aquel page, para que le guiaTe ,y le iruiee.
Qued atnito Andrenio , oyendo el reclamo de prima , quando l no
creyera tener madre; y lleuado mas de fu curilo defeo que del r-geDO,
agaajo , afftido del pajecillo, tom el rumbo para la cafa. Lo que aqu
vi enmarauillas guente Crii.
, y le lucedi en portentos, dir la fi
CRISI DVODEZIMA.
Los encantos de Falfirena.
Ve Salomn el mas labio de los hombres y fue el hombre a quien

F ,
mas engaaron las mugeres ; y con auerido el que masas am, fue
el que mas mal dixo dellas argumento de quan gran mal es el del hom-
:
bre, la muger mala, lu mayor enemigo mas fuerte es que el vino, mas
:
y
poderofa que el Rey , y que compite con la verdad iendo toda menti-
,
ra. Mas vale la maldad del varn

,
que el bien de la muger , dixo quien
mas bien dixo,porque menos mal te har vn hombre que te periga , que
vna muger que te liga. Mas no es vn enemigo blo , fino todos en vno,
que todos han hecho plaâ de armas en ella ; de carne fe compone para
defcomponerle, el mundo la vifte que para poder vencerle a l fe hizo
,
mundo delta, y la que el mundo vifte, del demonio e reuifte en uspn-

gaoas caricias. Gerion de los enemigos triplicado lazo de la libertad,
,
que difcilmente e rompe: de aqui fin duda procedi el apellidarfe todos

los males hembras, las furias, las parcas, las firenas
, y las arpias, que todo
lo es vna muger mala. Hazenle guerra al hombre diferentes tentaciones
en fus edades diferentes, vnas en la mocedad , y otras en la vejez; pero
la muger eu todas. Nunca eft guro de ellas, ni mo$o, ni varn, ni vie-
jo, ni fabio , ni valiente, ni aun fanto: fiempre eft tocando al arma efte
enemigo comn , y tan caero , que los mifrnos criados del alma la ayu-
dan, los o os franquean la entrada a fu belleza, los oydos efcuchan u dul-
j
zura, las manos la atraen, los labios la pronuncian, la lengua la vozea, los
Treno de pies I a bufcan , el pecho la ufpira y el coraron la abraca fi es hermofa
,
:
la nece- es bufcada, fi fea ella buca:

y fi el Cielo no huuiera preuenido que la her
dad. mofira de ordinario fuera trono de la necedad , no quedara hombre a vi-
da.
!
(De la Nie^y huentud . 107

da , que la libertad lo es.O como le preuino el ecarmentado Critilo al
engaado Andrenio, mas que poco le aprouech
Parti ciego a bucar luz a la cafa de los incendios, no cont a Crr-
tilo, temindole feuero, y aflifolo,y mal guiado de vn pajeziIlo,que e-
len fer las pajuelas de encender el amorob fuego : camin vn gran ra-
to, torciendo calles , y doblando efquinas. Mi feora , dezia el rapaz, la
honetiffima Falirena viuemuy fuera del mundo, agena del bullicio cor-
tefano, ya por natural recato, haziendo deierto de la Corte , ya por po-
der gozar de la campana en fus alegres jardines. Llegaron a vna caa, que
en la apariencia aun no prometa comodidad, quanto menos magnificen-
cia, eftraandolo harto Andrenio; mas luego que fue entrando, pareci-
le auer topado el mifmo alcafar de la Aurora , porque tenia las entrada*
buenas a vn patio muy deahogado, teatro cap2zde marauilloas aparien-
cias,
y aun toda la cafa era harto defenfadada en vez de firmes Atlantes
:
en columnas, coronauan el atrio hermoas Ninfas, por la materia , y por

el arte raras, aegurando fobre fus delicados ombros firmeza a vn cielo
alternado de Serafines , pero fin eftrella. Seoreaua el centro vna agra- Amr
dable fuente , equiuoca de aguas , y fuegos, pues era vn Cupidillo , que lloran
cortejado de las gracias , miniftrandole arpones todas ellas , eftaua fie- do que
chando criftales abrafadores ya llamas, y ya linfas : ibanfe depeando
,
por aquellos neuados tazones de alabaftro , deslizandofe fiempre , y hu-

yendo de los que las feguian , y murmurando depues de los mifrnos que *
lifonjearon antes. Donde acabaua el patio comenâua vn Chipre tan ver.

de,que pudiera darlo el mas buen gito; fi bien todas us plantas eran mas
lozanas, que frutiferas,todo flor, y nada fruto. Coronauafe de flores vif-
tofamente odorferas, parando todo en efpirar humos fragrants- El vul-
go de las aues le recibi con fala de armona , fi ya no fue darle la vaya,
iluandole a porfa el zefiro , y Fauonio que l lo tuuo todo por donaire.
,
Era el jardn con toda propiedad vn penfil pues a quantos le lograuan

,
fufpendia fuefe acercando Andrenio al mejor centro de fi amenidad

:
donde eftaua la Priraauera deshilando copos en jazmines; digo la vana

Venus defte Chipre que nunca ay Chipre fin Venus. Sali Falirena a
,
recibirle, hecha vn Sol muerto de rifa

, y
formando de us bracos la media
luna le pufo entre las puntas de fu cielo. Mezcl fauorescon quexas,re-
,
pitiendo algunas vezes: primo mi fin fegundo, feor Andrenio, eais

tan bien venido, como deado. mas como dezia mudando a cada palabra
y mentiras en cadena como os

fu afedto, enfartando perlas hilo a hilo :
,
lo ha permitido el coracon , que eftando aqu efta cafa tan vueftra , os

ayais defterrado a vna pofada?i quiera por las obligaciones de paren-
tefco, quando no por la conueniencia de regalo. Vindoos eftoy
, y no
O 2 lo
?
108 El Criticn. Tartel. Crifi XII

lo creo; que retrato tan al viuo de vueftra hermoa madre afe que no la !
defmentis en cofa; no me harto de miraros de queeftais tan encogido?

:
como tan freco cortefano. Seora (repondi) yo os ccnfieffo que

al fiu
eftoy turbadamente admirado de oyros dezir que ais mi prima, quando

yo ignoro madre, defconociendo a quien tanto me ha defconocido yo :
no s que tenga pariente alguno tan hijo oy de la nada mirad bien no

, :
os ayais equiuocado con algn otro mas dichofo. Que no , dixo, nor
Andrenio,no por cierto, muy bien os conozco, s quien ibis, y como
y
nacifteis en vna isla en medio de los mares: muy bien s que vuetra ma-
y aun por ello tau poco venturofa: 6

dre,mi tia feora, que linda era
Violen - y !
que gran muger que difcreta pero que Danae efcap de vn engao
cas del , y !
que Elena de vna fug<>? que Lucrecia de vna violencia? que Europa de
amor . y
vn robe? Viniendo pues Feliinda, que efte es fu dichoo nombre. Aqu
Andremo fe comoui entraablemece, oyendo nombrar por madre luya
la repetida efpofade Critilo: notlo luego Falirena,y porfi en faber la
caula. Porque he oydo hartas vezes elle nombre,dixo Andrenio. Y ella,
ay vereis que no os miento en quanto digo. Eftaua pues Feliinda cafada
en ecreto con vn tan difereto,quan amante Caualero,que quedaua pre-
fo en Goa,i bien en fu coraron le tra!a,y a vos por prenda fuya en fus en-
traas. Executaronla los dolores del parto en vna Isla, deuiendo al cielo
dobladas prouidencias,con que pudo faiuar fu crdito, no fiandolo,ni de
fus mifmas criadas, enemigas mayores de vn fecreto ; fola, pues, aunque
tan aliftida de fu valor, fu honra, os ech a luz,quando os arroj de lus
y
entraas al fuelo,mas blando que ellas; alli mal embuelto entre vnas mar-
tas, que la feruian a ella de galan abrigo , os encomend en la cuna de Ja
yerba al piadofo cielo, que no hizo ordo, pues os prouey de ama en

vna fiera que no fue la primera vez , ni fer la vltima que fubftituyeron
,
maternas auencias.O como me lo contaua ella muchas vezes, y con mas

lagrimas, que palabras me ponderaua fu fentimiento lo que fe ha de ale- :
grar quando os vea, aora os reftituir las caricias en abramos, que alli os
neg, violentada de fu honor.
Lagri- Eftaua atnito Andrenio, efcuchando el fucefo de u vida y carean, ,
mas do tan indiuiduales circunftancias,con las noticias que l tenia,rebentan.

muelen do en lagrimas de ternura , comeuc a deftilar el coraron en lquidos pe-
penas. damos por los ojos. Dexemos,dixo ella, dexemos triftezas ya palladas, no
bueluan en llanto a moler el coraron. Subamos arriba , vereis mi pobre,
y ya dichofo aluergue. Ola preuend dulces que nunca faltan en efta
, ,
cafa: fueron fubieudo por vnas gradas de prfidos, ya prfidos, que al

baxar ferian a gatas, a la esfera del Sol en lo brillante y de la Luna en lo
,
vario: regiftraroc muchas quadras,muy defenfadadas todas, tan artefona-

$)e la N ig y Inuentud. 109
dos los techos, que remendando cielos , hizieron a tantos ver , a fu def
pecho Jas eftrellas : auia viuiendas para todos tiempos , fino para el paf-
ado,y todas eran muy buenas piegas, repitiendo ella: todo es tan vueiiro
como mi. Mientras duro la dulîhma merienda le cantaron gracias, y
le encantaron Circes. En todo cafo aueis de quedar aqui,dixola prima,
aunque tan a cofta de vueftro gufto,* difpongafe luego el traeros la ropa,
que aque aqui.no os har falta, pero bata fer vueftra, no teneis que falir
para ello, que mis criados, con vna eal, la cobrarn,y pagarn lo que fe
deuiere. Ser precifo,replic Andrenio,que yo vaya, porque aueis de fa-
ber que no foy olo,y que la merced que me hazeis ha de fer doblada;da-
r razn a Critilomi padre- Como es eode padre, dixo afollada Falli-
rena? Y lamo padre a quien mehaze obras de tal, tengo por cierto,
y
fegun vueftras noticias , que es mi padre verdadero , porque es el efpob
de Feliinda , Goa qued prefo. Elfo mas dixo
aquel Cauallefb que en ,
Falirena : punto y bolued al mifmo con Critilo y traed la

id luego al , ,
ropa en todo cao mirad primo, que no comer vn folo bocado, ni repo-
:
far vn inflante hafta boluer a veros. Parti Andrenio, eguido del miC
mo pagecillo, della epia y dl recuerdo
hall a Critilo ya cuydadoo:
:
fuelle a echar a fus pies, helndole apretadamente las manos repitiendo

,
muchas vezes, padre, feor mo, que ya el coraron me lo dezia. Que

nouedades efta, replico Critilo? Que no es nueuo en mi, refpondi, el te-
neros por padre, que la mifma angre me lo eftaua vozeando.en las venas.
Sabed,or, que vos fois quien me ha engendrado, y defpues hecho per*
fonarmi madre es vueftra epofa Feliinda, que todo me lo ha ctado vna
prima mia,hija de vna hermana de mi madre, que aora v ego de verla- Co-
mo es elo de prima, pregunt Critilo? elle nombre de prima no me fuena
bien: i har porque es muy cuerda, venid,feor a fu cafa, que alli boluere-
mos a oir eftanouedad iempre guftofa. Eftaua fopenfo Critilo entre el
oir tan indiuiduales circunftancias,y el temer tantos engaos en la Corte;
pero como es fcil creer lo que fe defea; dexfe conuencer 2 titulo de in-
formarle , y alli fe fueron juntos a cafa de Falirena. Pareca ya otra, iem-
pre mejorada , y aunque aora muy a lo graue, y autorizado, pero iempre
con apariencias de vn cielo. Seis muy bien llegado,dixo ella,feor Criti-
io,a efta vueftra cafa,que folo ignorarla os ha podido efcufor de no auer-
la honrado antes, ya os aur referido mi primo las obligaciones recipro-
y como fu madre, y vueftra efpofa la

cas de nueftro parentefco, hermofa
Feliinda era mi tia
y mi feora,
y mucho mas amiga que parienta ; harto
fenti yo fu falta, aun la lloro. Aqui fobreliltado Critilo, pues como, dixo,
y
es muerta? que no feor, refp5di,no tato mafbafta la aufencia:fus padres
i murieron, eligir efpofo entre cico
y aun de pena de ver que nuca quifo
-O 3 que
li o El Criticn Tarte I. Crife XII.
que la compet amqued a la Tombra,y tutela de aquel gran Prncipe, que
oy aifte en Alemania Embaxador del Catlico , all paTs con la Mar-
quefa, como parieuta, y encomendada, donde s que viue, y muy conten-
ta, afli Dios nos la buelua,como epero: qued yo aqui con mi madre, her-
mana Tuya y aunque Tolas muy acomodadas de honra , y hazienda 3 mas
,
como no vienen Tolas las dedichas de cobardes, faltme tanbien mi ma-

dre, fin duda del entimiento de u auncia 3 afiftenme los parientes a
, y
todo el mundo deuo harto es la virtud mi empleo, procuro conTeruar la

:
honra heredada que deueu mas vnas peronas que otras a fas antepaga-
,
dos: Efta, Tenores, es mi cala, de oy adelante vueftra, para toda la vida,

y
Tea la de Neftor. Aora quiero que veis la mejor de mis galeras, fuelos
y
conduciendo halla dembarcar en vn puerto de roTas y de clauele. A-
,
qui les uemotrando en valientes tablas , obra de prodigioos pinzeles,

todo el Tuceb de Tu vida, y Tus tragedias con no poco eTpanto de ambos,
correpondiendo a eftremos del arte con eftreraos de admiracin.
No ya Tolo Andrenio,pero el miino Critilo qued vencido de u aga-
fajo,
y conuencido de Tu informacin: deTpues de alternar diculpas con
agradecimientos, trat de traer Tu ropa, y entre ella algunas piedras muy
precioTas,ruxnas ya de aquella u rica caa. Hizo alarde dellas,y como fru-
ta de damas brind con todas las de u buen gufto a Falirena aqui ella :
aunque las celebr mucho, mand Tacar otras tantas y muy a lo vizarro
,
dixo que las gozaf todas. Replic Critilo, fueTe ruida de guardarlas,
y ella lo cumpli bien. SufpirauaCritilo por Tu deada Fehfinda y ai ,
vn dia Tobre mefa propuTo Tu jornada para Alemania donde eftaua mas :
Andrenio cautiuo de la aficin de u prima, diuirti la platica, diguftando

mucho de la auncia ella mas a lo agaz auiendo alabado la reTolucion,
: ,
pufo largas a titulo deconueniencia: mas ofrecile luego ocaion,y zon

de ir iruiendo a la gran Fnix de Epaa, que iba a coronarle de Aguila
del Imperio. No tuuo efcu Andrenio, y entre tanto que difponia la par-
tida ,
propuTo Falirena el precifo lance de ir a ver aquellos dos milagros
ifcuYul, del mundo, el Ecurial del arte, y el Aranjuez de la naturaleza paralelos
,
Aran del Sol de Auftria,gu gilos, y tiempos3 pero eftaua tan ciego de fu paf
juez.
fion Andrenio, que no le quedaua vifta para ver otro, aunque fuen pro-
digios. Haziaintancias Falirena, Critilo esfuerzos, mas en vano,que l
y
di en Tordo de ciego. RefoluioTe al fin Critilo , aunque fueTe Tolo en ,
pagar a la curiofidad vna tan juila deuda, que deTpues executaen tormen-
tle no auer vifto lo que todos celebran y aun la propia imaginacin
,
caftiga toda la vida , reprentando por lo mejor aquello que Te dex de

ver.Partio olo para admirar por muchos: hall aquel gran Templo del
Salomn Catlico, alfombr del Hebreo, no folo fatisfacion a lo conce-
- bido,
:
{DelaTZme^j Tuuentud. _ m
bido,flno pafmo en oftentacion de vn Real poder,
el exceTo: alli vio la
vn triunfo de la piedad Catlica, vn defempeo de la arquitelura, pom-

pa de la curiofidad,ya tigua,ya moderna, el vltimo esfuerzo de las artes,
grandeza, la riqueza,y la magnificencia llegaron de vna vez a
y donde la
echar el'refto. De aqui paisa a Aranjuez eftancia perpetua de la Prima-
,
nera , patria de Flora, retiro de fu amenidad en todos los mefes del ao,
guardajoyas de las flores, y centro de las delicias a todo gufto, y conten-
to dex en ambas marauillas empeada la admiracin para toda la vida.
:
Bolu a Madrid muy fatisfecho de prodigios , fuelle a hofpedar a cafa

de Falirena; pero hallla mas cerrada que vn teforo y mas forda que va ,
deierto repiti aldavadas el impaciente criado , refonandoel eco cada

:
vna en el coraron de Critilo. Enfadados los vezinos le dixeron no e :
cane, ni nos muela, que ai nadie viue, todos mueren. Afuftado Critilo,
replic no viue aqui vna eora principal, que pocos dias ha dex yo fa-
:
ca, y buena > Eflo de buena , dixo vno riendoe , perdonadme que no lo
crea. Ni feora, aadi otro, quien toda fu vida gaita en mocedades. Ni
autrmuger , dixo el tercero, quien es vna arpia , i ya no es peor muger
de eftos tiempos. No acabaua de perfuadirfe Critilo lo que no defeaua;
bolu a inflar : feores , no viue aqui Falirena ? Llegfe en eto vno, y
dixole no os caneis,ni recibis enfado; es verdad que ha viuido
: ai algu-
nos dias vna Cujeen el gurcir,
y vna Sirena en el cantar, caufa de tantas
tempeftades, tormentos, y tormentas, porque a mas de fer ruin,sfeguran
que es vna famofa hechizera , vna celebre encantadora pues conuierte ,
los hombres en beftias. Y no los transforma en afnos de oro. No fino de vicisf

fu necedad,y pobreza por efa Corte andan a millares conuertidos def- transfor-
:
mes de diuertidos en todo genero de brutos. Lo que yo s dezir es, que 1mn *
en pocos dias que aqui ha eftado,he vifto entrar muchos hombres , y no

he vifto falir vno tan folo, que lo fuefe, y por lo que eta Sirena tiene de
pefcado, Ies pelea a todos el dinero, las joyas, los vellidos, la libertad,
y
la honra ; y para no fer decubierta, le muda cada dia,no la condicin, ni
las , del vn cabo de la villa falta al otro
coftumbres, lino de pueftos con ,
lo qual es impoffible hallarla de tan perdida. Tiene otra igual aftucia la

,
bruxula con que le rige en efte golfo de fus enredos, y es, que en llegan-
do vn foraftero rico, al punta fe iuforma de quien es , de donde, y a que
viene, procurando faber lo mas intimo eftudia el nombre, auerigualn la
,
parentela con ello a vnos fe les miente prima, a otros fobrina,y a todos
:
por vn cabo, por otro parienta muda tantos nombres como pueftos
:
en vna parte es Ceciliapor lo Sicla,en otra ferenapor lo frena, Ins por-

que ya no es Terefa por lo trauiefla , Tomafa por lo que toma y Qui-
, ,
teria por lo que. quita con eftas artes los pierde a todos
; y. ella gana y , ,
m El Criticn . Parte I. Crifi XII.
elareyna. No acabaua de fatisfazere Critilo : y defeando entrar enla
cafa pregunt i eftara a mano la llaue ? Si dixo vno , yo la tengo en-
, ,
comendada , por i llegan a verla : abri al punto que entraron, dixo

, y
Critilo, eores, que no es efta la caa yo eftoy ciego: porque la otra era
vn palacio por lo encantado teneis razn , que los mas fon de ela fuer-
:
te aqui no ay jardines , no ino montones de moral vafura ; las fuentes

:
fon albaares,y los falones gahurdas. Haos pefcadoalgo efta Sirena? De-
zidnos la verdad. Si, y mucho, joyas, perlas,y diamantes; pero lo que mas
fiento es, auer perdido vn amigo ; no e aura perdido para ella ino para ,
i mifmo aurlo transformado en beftia con que audar por efta Cor-
, ,
te vendido. O
Andrenio mi , dixo fufpirando, donde eftars donde te !
podre hallar en que auras parado Bufcle por toda la cafa, que fue paf-
! !
fo de rifa para los otros, y para el llanto

y defpidiendofe delios tom la
,
derrota para u antigua pofada.

Sexto Di mil buelta a la Corte, preguntando a vnos, a otros , nadie le
y y
fenudo. hpo dar razn , que de bien pocos fe da en ella : perda el juizio , alam-
bicndole en penfar tragas como defcubrirle ; refolui al cabo boluer a
conultar Artemia. Sali de Madrid como fe fuele, pobre, engaado,
arrepentido , y melanclico. Apoco trecho quehuuo andado encontr
con yn hombre , bien diferente de los que dexaua: era vn nueuo prodi-
gio , porque tenia feis entidos , vno mas de lo ordinario. Hizole harta
nouedad a Critilo ; porque hombres con menos de cinco ya los auia vif.
to y muchos, pero.con mas ninguno : vnos fin ojos, que no ven las co-
,
fas mas claras, fiempre a ciegas,y a tienta paredes

; y
con todo eo nun-
ca paran, fin ber por donde van. Otros que no oyen palabra, todo ayre,
ruido lifonja vanidad , y mentira : muchos que no huelen poco ni mu-
, ,
cho , y menos lo que paila en us cafas , con que arroja harto mal olor a
todo el mundo y de lexos huelen lo que no les importa ; eftos no perci-
,
ben el olor de la buena fama , ni quieren ver , ni oler fus contrarios , y

teniendo narizes para el negro humo de la honrilla, no las tienen para la
fragrancia de la virtud.Tambien auia encotrado no pocos,fin genero al-
guno de gufto, perdido para todo lo bueno, fin arroftrar jamas a cofa de
lbftancia, hombres defabridos en u trato, enfadados, enfadofosj otros
y
de mal gufto, fiempre aniado, efcogiendo lo peor en todo , y aun otros
muy de fu gufto , y nada del ageno. Otra cofa afleguraua mas notable,
que auia topado hombres, i affi pueden nombrarte, que no tenan tato,
y menos en las manos donde mas fuele preualecer , y affi proceden fin
,
mas importantes , eftos de ordinario

tiento en todas fus colas , aun las
todo lo yerran apriea porque no tocan las cofas con las manos, ni las
;
experimentan. Efte de Critilo era todo al contrario , que a mas de los

cincg
(De la Hiezj TuuentuL nj
cinco fentidos muy defpiertos,
tenia otro texto, mejor que todos, que a-
uiua mucho demas,
los y aun haze dicurrir
, y
hallar las cofas por recon*
ditas que eftn , halla tragas , inuenta modos , da remedios, entena a ha-
blar , haze correr , y aun bolar , y adiuinarlo por venir , y era laîecei-
dad : cola bien rara que la falta de los objetos tea obra de inteligen-
!
cia , es ingenila inuentiua, cauta, atiua, perpicaz, y vn fentido de en-

tidos.
En reconocindole dixo , Critilo : 6 como nos podemos juntar am-
bos huelgome de auerte topado , que aunque todo me fuele venir mal,
,
ella vez etoy de dia : contle te tragedia en la Corte. Elb creer yo

muy bien, dixo Egenio, que efte era te nombre, ya definicin, y aunque
yo iba a la gran feria del mundo , publicada en los confines de la juuen.
tud,
y edad varonil, aquel gran puerto de la vida, con todo por terurte,
vamos a la Corte , que te ateguro de poner todos mis feis entidos en
bufcarle,y que hombre, o beftia,que ter lo mas feguro, le hemos de def
cubrir. Entraron con toda atencin hulendole lo primero en aquellos
cmicos corrales , vulgares plagas patios , y mentideros encontraron Seores,
:
luego vnas grandes azemilas, atadas vnas a otras, iguiendo la que venia
detras las mimas huellas de la que iba delante, tecediendola en todo, muy
cargadas de oro , y plata , pero gimiendo baxo la carga , cubiertas con
repofteros bordados de oro , y teda aun algunas de brocados , tremo-
, y
lauan en las te lleras muchas plumas que hata las beftias te honran con
,
ellas : mouian gran ruido de petrales. Si feria alguna deftas,dixo Critilc?
De ningn modo,refpondi Egenio, ellos ion, digo eran grandes hom.
bres, gente de cargo, de carga, aunque ios ves tan vizarros, en quitn-
y y
doles aquellos ricos jaezes , parecen llenos de feiffimas, llagas de tes
grandes vicios , que los cubra aquella argentera brillante. Aguarda , i
feria alguno delos otros, que van arrailrando carretas gruidoras por
lo villanas ? Tampoco , elfos tienen los ojos baxo las puntas y por eTo ,
tefren tanto. Alli parece que nos ha llamado vn papagayo, fi feria el? No
lo creas ,efefer algn liongero, que jams dixo lo que tentia, alguu po-
^
litico delos, que tienen vno en el pico otro en el coragon algn ha- :
, y
blador , que repite lo que le dixeron , delos que hazen del hombre, y no
lo fon todos te vilen de verde, efperando el premio de tes mentiras, y
:
lo configuen de verdad. Tanpoco lera aquel compuefto mogigato , que

efeonde yiras, y olenta barbas. Delos ay muchos, dixo Egenio, que ca-
gan a lo beato, no folo coge lo mal algado,fiuo lo mas guardadojpero no
juzguemos tan temerariamente , digamos que fon gente de pluma. Y a- ualdi
quel perro viejo que eftalli ladrando ? aquel s vn mal vezino , algn ciaites,
maldiciente, vn emulo, vn mal intencionado, vn melanclico, vno de los
Obras de Lor t Gradan, P que
-
ii4 E/ Criticn . T artel. Crtfi %11.

que paflan dlos fefenta. S que no feria aquel gimi que nos el ha-
biendo getos en aquel balcn , gran hipcrita , que quiere parecer
hombre de bien, y no lo es, algn hazaero, que fuelen hazer mucho del
hombre,y fon nada: el maetro de cuentos, licenciado del chifte,que co-
mo iempre etan de burlas, nunca fon hombres de veras, gente toda efta
de chanca, y de poca fuftancia.Que tal feria que etuuiele entre los Leo-
nes, y tigres del retiro: dudolo, que aquella toda es gente de arbitrios, y
execuciones. Ni entre los cifnes dlos eftanques ? Tampoco , que ellos
fon fecretarios, y confejeros , que en cantando bien acaban. All veo vn
animal inmundo , que prdigamente fe eft reboleando en la hediondez
Vefouef- d e vu afquerofifimo cenagal, l pienfa que fon flores. Si alguno auia de
y
to
*
fer, era efe, refpondi Egenio, que eftos torpes, lafciuos, anegados ea
y
la inmundicia de fus viles deleites caufan afeo a quantos ay
,
y ellos tie-
,
nen el cieno por cielo y oliendo mal a todo el mundo, no lo aduierten

,
antes tienen la hediondez por fragrancia, y el mas fucio albaar por pa-
rayfo. Dexamelo reconocer de lexos aora digo que no es l, fino vu ri-
:
cazo,que con fu muerte ha de dar vn buen dia a herederos, y gufanos.

Que es poflible, fe lamentaua Critilo, que no le podamos hallar entre
tantos brutos como vemos, entre tanta beftia como topamos? Ni arraf-
trando el coche de la ramera , ni licuando en andas al que es mas grande
que l, ni acueftas al mas pefado, ni al que va dentro la litera en mal La-
tn, tan fuera della en buen Romance, ni acarreando inmundicia de coi.
y
tumbres.Que es poflible que tanto desfiguren vn hombre eftas cortefanas
Circes? Que afli puedan dementar los hijos , haziendo perder el juizio a
fus padres ? Que no fe contenten con defpojarlos dlos arreos del cuer-
po , fino de los del animo quitndoles el mifmo fer de peronas? y dime
,
Egenio amigo, quando haliaflemos hecho vn bruto, como le podramos

reltituir a fu primer fer de hombre ? Ya que le toparaos, refpondi, que
eflo no feria muy dificultofo muchos han buelto en fi perfectamente,
:
puleyo. aunque a otros iempre les queda algn reabio de lo que fueron, Apule-
yo eftuuo peor que todos, y con la rofa delfilencio cur, gran remedio de
necios fi ya no es que rumiados los materiales gitos , y confiderada fu
,
vileza, defengaan mucho al que los mafca.Las camaradas de Vlifes efta-

uan rematadas fieras y comiendo las rayzes amargas del rbol de la vir-
,
tud, cogieron el dulce fruto de er perfonas. Dariamosle a comer algunas

ojas del rbol de Minerua , que fe halla muy etimado en los jardines del
Buque culto, y erudito Duque de Orliens,y fino las del moral prudente , que yo
de or s que preo bolueria en fi, y feria muy hombre.
Auian dado cien bueltas con mas fatiga , que fruto, quando dixo Ege-
nio: Sabes que he peafado,que vamos a la caa donde fe perdi, que entre
aquel
(Be la Kine^ y luuentud. t if
aquel eftiereol auemos de hallar efta joya perdida. Fueron alia, entraron,
y bolearon H, que es tiempo perdido, dezia Egenio, que yayo le bufqu

por toda ella. Aguarda, dixo Egenio, dexame aplicar mi fexto entido,
que es vnico remedio contra efte foxto achaque. Aduirti que de un gran
monton de uciedad laciua falia va humo muy efpeb j aqu, dixo, fuego
ay y apartando toda aquella inmundicia moral, apareci vna puerta de
:
vna horrible cueua abrironla no fin dificultad y diuiaron dentro a la

:
,
confua vislumbre de vn infernal fuego muchos dealmados cuerpos,ten.

didos por aquellos fuelos. Auia mogos galanes de tan corto efo,quan lar-
go cabello hombres de letras, pero necios; hafta viejos ricos tenan loi
:
ojos abiertos, mas no vean; otros los tenan vendados con mal piadofofi
lientos , en los mas no le perciba otro que algn fpiro todos eftauan :
dementados, y adormecidos.y tan definidos, que aun vna fabanilla no les

auian dexado iquiera paramortaja. Yacia en medio Andrenio tan troca-
do,que el mifmo Critilo fu padre le defoonocia , arrojofe fobre l lloran
do, y vozeandoe;pero nadaola,apretauale la mano, mas no le hallaua ni
pullo, ni bro aduirti entre tanto Egenio, que aquella confua luz no e-
:
rade antorcha, lino de vna mano , qudela mifma pared naca, blanca,
y
frefca,adornada de hilos de perlas, que coftaron lagrimas a muchos, coro-
nados los dedos de diamantes muy finos a precio de falfedades ardan
, :
los dedos como candelas aunque no tanto dauan luz quanto fuego que
, ,
abrafaua las entraas. Que mano de ahorcado es efta, dixo Critilo? No es

fino del verdugo, refpondi Egenio, pues ahoga, mata. Remouiola vn
y
poco, y al mifmo punto comentaron a rebullir ellos: mientras efta ardie-
re no defpertaran. Proble a apagarla alentando fuertemente; mas no
,
pudo, que efte es el fuego de alquitrn que con viento de amcrofos uf- Alqul
,
piros, y con agua de lagrima mas fe auiua el remedio fue echar poluo,
:
y trun de
poner tierra en medio con efto fo extingui aquel fuego mas que infer- amor,
,
nal,y al punto depertaron los que dorman valientemente, digo aquellos

que por er hijos de Marte, fon hermanos de Cupido los ancianos muy :
corridos, diziendo, bafta que efte vil fuego de la torpeza no perdona ni

verde, ni eco;los fabios execrando fu necedad, deziamque Paris afrente a
Palas,era mogc,y ignorante; pero los entendidos, eTa es doblada demen-
cia. Andrenio entre los Benjamines de Venus malheridos, atrauefado el
coraron de medio a medio, en reconociendo a Critilo fe fue para l ; que
te parece, le dixo efte, qual te ha parado vna mala hembra? fin hazienda,
fin falud fin honra,
3
y fin conciencia te ha dexado ; aora conocers lo que
es. Aqui todos a porfa comentaron a execrarla: vno la llamauaScila
de marfil, otro Canbdis de efmeralda pefte afeytada, veneno en ne-
,
niar. Donde ay juncos , dezia vno , ay agua , donde humo fuego ,

y don.
P 2

&
ii 6 El Criticn. Parte I. Crifi XI t
de mugeres demonios. Qual es mayor mal que vna muger, dezia vn vie-
jo , fino dos , porque es doblado. Bafta que no tiene ingenio fino para
mal, dezia Critilo pero Andrenio , calladles dixo, que con todo el mal
:
que me han cauado , confieo que no las puedo aborrecer , ni aun olui-
dar :y os afleguro , que de todo quanto en el mundo he vifto , oro, pla-
ta , perlas , piedras palacios , edificios Jardines , flores , aues , Aftros,
,
Luna y el Sol mifmo , lo que mas me ha contentado es la muger, Alto,

,
dixo Egenio , vamos de aqu, que efta es locura fin cura, y el mal que yo
tengo que dezir de la muger , mala es mucho ; doblemos la oja para el
camino. Salieron todos a la luz de dar en la cuenta , deconocidos de
los otros , pero conocidos de fi : encaminle cada vno al templo de i
efcarmiento , a dar gracias al noble dengao , colgando en fus paredes
los defpojos del naufragio , y las cadenas de fu cautiucrio.
CRISI DEZIMATERTIA.
La Feria de todo el mundo .
C Ontauan los antiguos que quando Dios ,
en vna profjnda cueba, acull lexos; y aun quie-

l todos los males
ren dezir, que en vna de las Islas Fortunadas , de donde tomaron fu ape-
cri al hombre ncarce*
,
llido. Alli encerr penas , los vicios , y los caftigos , la

las culpas , y las
guerra , la hambre , la pefte , la infamia , la trifteza, los dolores hafta la

mifma muerte. Encadenados todos entre i , y no fiando de tan horrible
canalla , ech puertas de diamante , con us caudados de azero. Entre-
g lallaue al aluedrio del hombre para que eftuuiele mas afegurado de,
fus enemigos y aduirtiefle

,
que fi l no Ies abria no podran falir eter-
,
namente. Dex al contrario libres por el mundo todos los bienes, las vir-,
tudes,y los premios , , y
contentos la paz, la honra, la fa.
las felicidades ,
lud , la
, y
lamifina
riqueza vida viuia con efto el hombre feliciffimo,
:
pero durle poco efta dicha , que la muger , licuada de u curiofa ligere-
za no podia fofegar, hafta ver lo que auia dentro la fatal caberna cogi- :
le vn dia bien aciago para ella, y para todos, el coraron al hombre, y def-
pues la llaue;
y fin mas penfario, que la muger primero executa,y defpucs
pienfa, fe fue refuelta abrirla : al poner la llaue afleguran e eftremed
el vniuerfo i corri el cerrojo
y ,
al inflante aljeron de tropel todos los
males , apoderndole a porfa de toda la redondez de la tierra. La fober.
uia , como primera en todo lo malo , cogi la delantera ; topo con Efpa-
a, primera Froainca de la Europa; parecila tan de fu genio, que fe
per-
(De la Nie^ y luuentL 1 1
y
perpetu en ella, all vine all reyaa con todos us aliados a {lima-
, y ,
cin propria , el deprecio ageno , ei querer mandarlo todo , y eruir a
nadies hazer del Don Diego, y vengo de los Godos; el lucir el cam- ,
pear el alabarle , el hablar mucho alto , y hueco ; la grauedad el faufo*

, ,
el brio , con todo genero de prefunciony todo ello defde el noble hata
el mas plebeyo. La codicia que la venia a los alcances hallando defocu- ,
pada la Francia, fe apoder de toda ella , defde la Gafcua hala la Picar. Fruncid
di a ; diftribuy lu humilde familia por todas partes , la miferia , el aba-
timiento de animo , la poquedad , el fer efclauos de todas las demas na-
dones, aplicandofe a los mas viles oficios,el alquilarle por vn vil nteres,
la mercanca laboriofa , el andar defnudos , y defiramos , con los zapatos
baxo el ir todo barato con tanta multitud : finalmente el come-
el braceo
3
ter qualquier baxeza por el dinero i bien dizen , que la Fortuna com= :
padecida , para realzar tanta vileza, introduxo fu nobleza ; pero tan vi-
zarra que hazen dos eftremos fin medio. El engao trafcendi toda la
,
Italia, echando hondas rayzes en los Italianos pechos; en aples ha-

blando , y en Genoua tratando , en toda aquella Prouincia el muy vali.
da con toda fu parentela la mentira el embulle y el enredo , las inuen- ,
,
ciones trazas tramoyas , y todo ello dizen es poltica y tener braua te-
, , ,
fia. La Ira ech por otro rumbo pafs al Africa, y a fus islas adyacentes,
, Af, c4t
guftando de viuir entre Alarbes y entre fieras. La Gula con fu hermana
,
la embriaguez afegura la preciofa Margarita de Valois , fe forbi toda

,
la Alemania alta
, y
baxa guftando y gallando en banquetes los dias, y Alent
, ,
m4 *
las noches lashaziendas
, y las conciencias ; y aunque algunos no fe han
,
emborrachado fino vna ola vez ; pero les ha durado toda la vida. Debo-
ran en la guerra las Prouincias, abalecen los campos ; y aun porefib for-
maua el Emperador Carlos Quinto de los Alemanes el vientre de u
exercito. La inconftancia aport a Inglaterra ,1a fimplicidad a Polonia, bte-
1erra *
la infidelidad a Grecia
la barbaridad a Turqua , la aftucia a Mofcobia,la
atrocidad a Suecia, la injufticia a la Tartaria, las delicias a
la Perfia, la co.
bardia a la temeridad al Iapon , la pereza aun efta vez lleg

China, la
tarde/ y hallndolo todo embarazado, huuodepafar ala America, a
morar entre los Indios. La luxuria, la nombrada, la famofa, la gentil pie-
za , como tan grande , y tan podero pareciendola corta vna fola Pro- :
uincia fe eftendi por todo el mundo, ocupndolo de cabo a cabo: con-

,
certle con los demas vicios , auiniendofe tanto con ellos que en todas
,
partes ella tan valida, que no es fcil aueriguar en qualmas ^ todo lo lle-
na , y todo lo inficiona. Pero como la mnger fue la primera con quien
embilieron los males , todos hizieron prefa en ella , quedando rebutida
de malicia de pies a cabeza.
P 3 Efio
u8 El Criticn . Parte 7. Crifi XIIL
Efto contaua Egenio a us dos camaradas, quando auiendoos faca,
les
do de Corte por la puerta de la luz, que es el Sol mimo, les conduca a
la
la gran feria del mundo, publicada para aquel grande emporio, que diui-
de los amenos prados de la juuentud , de las aiperas montaas dla edad
varonil, donde de vna, otra parte acudan ros de gentes, vnos a com-
y y
prar, y otros a vender,
y otros a eftar a la mira, como mas cuerdos. En-
traron ya por aquella gran plaâ de la conueniencia emporio vniuerfal ,
deguftos,y de empleos, alabando vnos lo que abominan otros. Affi como

allomaron por vna de fus muchas entradas acudieron a ellos dos corre-
:
dores de oreja, que dixeron fer Filofofos, el vno de la vna vanda,y el o-

intcres.
tro j a otraj q Ue ro do
diuidido en pareceres. Dixoles Socrates(aIi
fe llamaua el
)
primero
venid a efta parte de la feria , y hallareis todo lo
que haze al propoito para fer perfonas. Mas Simonides (que ali e lla-
maua el contrario ) les dixo : dos eftancias ay en el mundo la vna de la ,
honra y la otra del prouecho aquella yo iempre la he hallado llena de

,
:
viento, y humo, vacia de todo lo demas, efta otra llena de oro,y plata, a-
y
qui hallareis el dinero, que es vn compendio de todas las cofas: fegun ef-
o ved a quien aueis de eguir. Quedaron perplexos , altercando a que
mano echaran, diuidieronfe en pareceres, affi como en afecftos, quando
lleg vn hombre, que lo pareca, aunque traa vn tejode oro en las manos,
y llegandofe a ellos, les fue affieudo de las luyas, y refregndotelas en el

oro, reconocindolas defpues. Que pretende efte hombre, dixo Andre-
nio? Yo oy (refpondi J el contralle de las perfonas el quilatador de u
,
fineza. Pues que es dla piedra de toque? Efta es,dixo,fealando el oro.

Quien tal vio, replic Andrenio? Antes el oro es el que fe toca, y fe exa-
mina en la piedra Lidia- Affi es ; pero la piedra de toque de los mifmos
hombres es el oro a los que fe les pega a las manos, no fon hombres
, :
verdaderos lino faifas ; y affi al juez que le hallamos las manos vntadas,
,
luego le condenamos de cydor a tocador.El Prelado que ateforalos cin-

quenta mil pefos de renta, por bien que lo hable no fer el boca de oro,
fino el bolfade oro. El Cabo con cabos bordados,
y mucha plumageria,
eal que defpluma a los foldados,y no los focorre como el valiente Bor-
Von goon don Claudio San Mauricio. El Cauallero que rubrica fu executo-
c Un dio ria con ngre de pobres en vfuras,de verdad que no es hidalgo. La otra
s.Mati- que ale muy vizarra, quando el marido anda delucido,muy mal parece:
w/0,
y en vna palabra, todos aquellos que yo hallo que no fon limpios de ma-
nos,digo que no fon hombres de bien. Y affi tu a quien fe te ha pegado
,
el oro,dexando raftro en ellas, dixo a Andrenio,cree que no lo eres, echa

por la otra vandaspero efte (fealando a Critilo) que no fe le ha pegado,
ni queda fealado con el dedo, efte perfonaes,eche por la vanda dla en-
tereza.Antes,replic Critilo,paraque el lo fea tbien,importar me liga*
Co*
y
<De la ISLirie % y luuentud. 1

1 p
Comentaron a difcurrir por aquellas ricas tiendas dla mano derecha:
leyeron vn letrero quedezia, aqui fe vende lo mejor, y lo peor: entraron
dentro, y hallaron fe vdian lenguas para callar las mejores,para mordr-
telas, que fe pegauan al paladar. Vn poco mas adelte efta.ua vn hombre
y
zenaudo que callaflen, tan lexos de pregonar fu mercadera. Que vende
efte,dixo Andrenio? Y l al punto le pufo en boca. Pues deftemodo como
labremos lo que vendes ?Sin duda,dixo Egenio,que vede el callar. Merca-
dera es bien rara, y bien importante,dixo Critilo,yo cre te auia acabado
en el mundo, efta la deuen traer de Venecia,efpecialmente el tecreto,que secrete .
ac no e coge. Y quien le galla? Ello eftate dicho , refpondi Andrenio,
los Anacoretas , y los Monjes , porque ellos faben lo que vale, y aproue-
cha. Pues yo creo,dixo Critile , que los mas que lo vs no ion los buenos
inlos malos. Los deshoneftos callantas adulteras diffimulan, los aleinos
puto en boca, los ladrones entra c $apato de fieltro, y affi todos los mal-
hechores. Ni aun eos,replicEgenio,que eft ya el mundo tan rematado,
que los que auian de callar habla mas, y haz gala de fus ruindades-Vereis
el otro que funda u caualleria en bellaqueria,que no le agrada la torpeza,
fino es decarada: el acuchillador e precia deque us valentas den en ro-
ftro, el lindo que fe hable de us cabellosja otra que le defeuida de us q-
bligaciones,y folo cuida de fu cara cara, plazea las galas qudo mas la def
cponemel mal ladrn pretende Cruz, y el otro pide el titulo que fea fo-
bre eferito de fus baxezas:defte modo todos los ruines fon los mas ruido-
fos- Pues tenores, quie copra? El que apaa piedras, el que haze,y no dize,
el quehaze fu negocio,yHarpocrates,aquie nadie reprehede- Sepamos el
precio,dixoCriti!o,que querra cprarctidad, que no- s li lo hailarmos
en otra parte?El precio del ilecio,les refpdier5,es ilecio tbien.Como
puede fer eo? i lo que vende es callar, la paga como ha de fer, callar?
Muy bien, que buen callar fe paga con otrejefte calla porque aquel calle,
todos diz callar, y callemos. PaTar a vna botica, cuyo letrero dezia*. 2 qui
fe vede vna quinta esecia de falud.Gra cofa,dixo Critilo,quifo faber que
era,y dixerie,que la faliua del enemigo. Efa,dixo Andrenio, llamla yo
quinta efencia del-veneno,mas letal que el de los balilifeos: mas quifiera
que me ecupiera vn fapo, que me picara vn efeorpion, que me mordiera
vna vbora faliua del enemigo, quien tal oy?Si dixera del amigo fiel, y
:
verd aderse a i que es remedio vnico de males? H,que no lo entedeis,

dixo Egenio, harto mas mal haze la lifonja dlos amigos, aquella paion
con que todo !o haze bueno, aquel afelo con que todo lo difiimulan,ha
ta dar c vn amigo enfermo en s culpas,en la fepultura de fu perdicin.
Creedme,que el varn fabio mas fe aprouecha del licor amargo del ene-
migo bien alambicado , pues coa l faca las manchas de fu honra y los ,
borro-
-
no El Criticn. TarteL Crifi XIII

.
borrenes de lu fama j aquel temor de que no lo fepan los mulos, que no

fe huelguen , haze a muchos contenerle a la raya de la razn. Llamaron
los de otra tienda a gran prieTa, que fe acabaua la mercadera, era ver-
y
dad, porque era la ocalion ; y pidiendo el valor, dixeron : aora va dada,
pero defpues no fe hallar vn blo cabello , por vn ojo de la cara , y me-
nos la que mas importa. Gritaua otro: daos pria a comprar , que mien-
tras mas tardis mas perdis
y no podris recuperarlo por ningn pre-
,
cio elle redima tiempo. Aqui , dezia otro , e da de valde lo que vale
:
mucho j y que es ? El eicarmiento ; gran cofa y que ccefta ? Los necios

,
le compran a fu cofta, los labios a laagena. Donde vende la experien-

cia , pregunt Cntilo que tambin vale mucho?
, y fealaronle acull ,
lexos en la botica de los aos. Y la amiftad , pregunt Andreuio ? Efa,

eor, no fe compra aunque muchos la venden, que los amigos compra-
,
dos no lo fon , y valen poco. Con letras de oro dezia en vna : aqui le
,
vende todo, y in precio : Aqui entro yo, dixo Critilo; hallaron tan po.
bre al vendedor, que etaua defnudo , y toda la tienda deierta , no le
vela cofa en ella- Como dize efto con el letrero? Muy bien, refpondi el
mercader: pues que vendis? Todo quanto ay en el mundo y fin precio? ,
Si, porque con deprecio , depreciando quanto ay ereis feor de todo,
y al contrario, el que eftima las cofas no es eor dellas,fino ellas del. A-

qui el que d queda con la cofa dada , y le vale mucho, y los que la re-
ciben quedan muy pagados con ella ; aueriguaron era la cortefia , y el
Cortefu.
honrar a codo el mundo. Aqui e vende pregonaua vno , lo que es pro-
,
pifio, co lo ageno que mucho es eTo, dixo Audrenic? Si es,que muchos

:
os vendern la diligencia que no hazen el fauor que no pueden, y aunque

pudieran no lehizieran.Fueronle encaminando a vna tienda, donde con
gran cuydado los mercaderes les hizieron retirar , y con quantos fe alle-
gauan hazian lo mifmo.O vendis, o no,dixo Andrenic? Nunca tal fe ha
vifto, que el mimo mercader defvie los compradores de fu tienda : que
pretendis con eTo ? Gritronles otra vez fe apartafen , y que compraf
en de lexos. Pues que vendis aqui , es engao es veneno ? Ni vno,
,
ni otro , antes la coa mas etimada de quantas ay , pues es la mifma efti-

macion que en rogandofe fe pierde , la familiaridad la gaita, y la mucha
,
T.JUma-
conuerfacion la enuilece. Segn efo, dixo Critilo,la honra de lexos, nin-
(ion.
gn Profeta en fu patria,y fi las mifmas eftrelias viuieran entre nootros,
a -dos dias perdieran fu lucimiento por elfo los palpados fon etimados
,*
de los prentes y los prefentes de los venideros.

,
Aquella es vna rica joyera dixo Egenio, vamos all, feriaremos algu-
,
Duque
nas piedras precilas que ya en ellas folas fe hallan las virtudes, y la fine-
de villa ,
za. Entraron, y hallaron en ella aldifcretiffimo Duque de Villahermofa,

bermofa.
que
(De la Niez y luuentud . 111
que eftauaanualmente pidiendo al lapidario le facaTe algunas de las

mas finas, y de mas eftimacion. Dixo que fi, que tenia algunas bien pre-
cilas ,*y quando aguardauan todos algn valax Oriental , los diamantes
al tope, la efineralda, que alegra por lo que promete, y todas por lo que
dan, facb vn pedazo de azauache tan negro , y tan melanclico como l
es,diziendo: efta, Tenor Excelentiimo,es la piedra mas digna de eftima-
cion de quantas ay; efta la de mayor valor; aqu ech la naturaleza el refi
to , aqui el Sol , los Aftros y los Elementos fe vnieron en influir fineza.
,
Quedaron admirados de oir tales exageraciones nueftros feriantes;pero

calauan donde el difcreto Duque eftaua, y el les dixo: Tenores, que es efi
to? efte no es vn pedazo de azauache ? pues que pretende efte lapidario
con efto?tienenos por Indios?Efta,bolui a dezir el mercaderes mas pre-
ciofa que el oro , mas prouechoa que los rubes, mas brillante que el car-
bunclo; que tienen que ver con ella las margaritas; efta es la piedra de las
piedras. Aqui, no pudindolo ya fufrir el de Villahermofa , le dixo: Tenor
mi o, efte no es vn trozo de azauache?Si feor,refpondi l. Pues para que
t exorbittes encarecimientos, de que firue efta piedra en el mundo?que
virtudes le han hallado nafta oy ? Ella no vale para alegrarla vift a como
las brillantes,
y tranparentes , ni aprouecha para la alud,porque no ale-
gra como la eftneralda , ni conforta como el diamante , ni purifica co-
mo el zafir; no es contra veneno como el bezar,ni facilita el parto como
la del Aguila, ni quita.dolor alguno pues de que
:
firue fino para hazer ju-
guetes de nios ? O feor,dixo el lapidario, perdone V. Excelencia, que
no hombres , y muy hombres , porque es la piedra filofofal,
es fino para
que enfea la mayor abiduria, y en vna palabra mueftra a viuir, que es lo
que mas importa. De que modo ? Echando vna higa a todo el mundo , y
no dandofele nada de quanto ay, no perdiendo el comer, ni el eo,no
Tiendo tontos, y ello es viuir como vn Rey, que es lo que aun no Te Tabe.
Ddmela ac,dixo el Duque,que la he de vincular en mi caTa. Aqui Te ven.
de gritaua vno, vn remedio vnico para quantos males ay acuda tanta
,
:
gente,que no caban de pies, aunque fi de caberas. Lleg impaciente An-

drenio, y pidile diefende la mercadera prefto. Si Tenor, le reTpondie-
ron,que e conoce bien la aueis menefter: tened paciencia. Bolui de all
poco a inftar le diefen lo que pedia. Pues Tenor, le dixo el mercader, ya
no fe os ha dado? Como dado ? Si, que yo lo he vifto por mis ojos, dixo
otro. Enfurecale Andrenio negando. Dize verdad aunque no tiene ra. ,
zon,refpondi el mercader, que aunque Te le han dado, l no la ha toma-

do, tened eTpera. Iba cargando la gente, el amo les dixo: ores,Teruios
y
de defpejar, y dar lugar a los que vienen , pues ya teneis recado. Que es
efto, replic Andrenio? burlis os de nofotros ? que linda flema por cier-
Obm de LorGradan, CL te:
i ti El Criticn. Tnrte I. Crifi Xllh
to dadnos lo que pedimos, y nos iremos. Seor raio,dixo el mercader,
:
fufnr - andad con Dios que ya os han dado recado y aun dos vezes. A mi? Si,
, ,
a vos, no me han dicho fino que tuuieTe paciencia. que lmdo,dixo el O

mercader, dando vna gran rifada! pues feor mi, ella es la precila mer-
cadera ella es la que preamos
:
y eTa es el remedio vnico para quan-
,
tos males ay, y quien no la tuuiere defde el rey halla el roque, vayai del
mundo. Tanto vai,quanto fuf. Aqui lo que le vende, dezia otro, no ay
bailante oro ni plata en el mundo para comprarlo. Pues quien feriar?
,
Quien no la pierda, refpondieron. Y que cofa es ? La libertad. Gran co-

fa aquello de no depender de voluntad agena
y mas de vn necio , de vn
,
modorro. Que no ay tormento como la impoicion de hombres fobre

las caberas. Entr vn feriante en vna tienda,
y dixole al mercader le ven.
diee fus orejas. Rironlo mucho todos fino Egenio que dixo Es lo
, ,
:
primero que fe ha de comprar, no ay mercadera mas importante! y pues

auemos feriado lenguas para no hablar compremos aqui orejas para no
,
oyr y vnas efpaldas de ganapn, 6 molinero. Hafta el mifmo vender ha-

,
llaron le feriaua, porque aber vno vender fas cofas vale mucho, que ya ,
no fe eftiman por lo que fon , fino por lo que parecen los mas de los :
hombres ven y oyen con ojos , y oydos preados , viuen de informa-

,
cin de ageno gito, yjuizio. Repararon mucho en que todos los famo.
fos hombres del mundo, el mifmo Alexandro en perfona que lo era, los ,
dos Cefares lulio , y Augufto , y otros defte porte y de los modernos el ,
Seor inuito feor Don lun de Auria , frequentauan mucho vna botica en
don lun que no auia letrero lleulos a ellafu mucha curioldad, preguntaron a v-
:
de Au[-
tm
nos> y a otros
q Ue e ra } 0 que all fe venda j y nadie lo confeaua. Cre-
?

ci mas fu defeo aduirtieron que los fabios, y entendidos eran los mer-
,
caderes. Aqui gran mifterio ay, dixo Critilo, llegfe a vno, y muy en fe-
creto le pidi, que era lo que all fe venda? Refpondiole no fe vende, ,
lino que fe d por gran precio. Que cofa es? Aquel ineftimable licor,que
haze inmortales a los hombres y entre tantos millares como ha auido,
,
y aura, los haze conocidos, quedando los demas fepultados en el perpe-

tuo oluido, como i nunca huuiera auido tales hombres en el mundo.Fre-
ciofiima cofa, exclamaron todos: que buen gufto tuuieron Francico
Primero de Francia, Matas Coruino, y otros Dezidnos,faor, no aura !
para nofotros i quiera vna gota?Si la aur,co que deis otra. Otra, de que?
De fador propio, que tanto quanto vno fuda, y trabaj a tanto e le d de ,
fama, y de inmortalidad. Pudo bien Critilo feriarla, y ali les dieron vna
redomiila de aquel eterno licor j mirla con curioldad y quando crey ,
feria alguna confeccin de eftrellas , alguna quinta efencia del luci-

miento del Sol, de trozos de cielo alambicados , hall era vna poca tinta
mezclada
<De la Nie^ y Iuuentud. i ij
mezclada con azeite: quio arrojarla, pero E genio le dixo, no hagas th

azeite de las vigilias dlos eftudioos , y la tinta de los
y aduierte , que el
ecritores juntandofe con el udor de los varones hazaofos y tal vez
, ,
con la fangre de las heridas fabrican la inmortalidad de fu fama. Delta

uerte la tinta de Homero hizo inmortal a Aquiles la de Virgilio a Au-
,
gufto , la propia a Cer , la de Orado a Mecenas la del lomo al Gran

,
Capitn, la de Pedro Mateo a Enrique Quarto de Francia. Pues como

todos no procuran vna excelencia como elta ? Porque no todos tienen
ela dicha , ni ele conocimiento.
Venda Tales Mileio obras in palabras , y dezia , que los hechos fon
varones, y las palabras hembras. racio careca efpecialmente de igno-
rancia, y afguraua fer la fabiduria primera. Pitaco, aquel otro fabio de
la Grecia, andaua poniendo precios a todos,y muy moderados, igualan-
do las balanzas, y en todas partes encargaua u nequid nirnis Etauan mu- .
chos leyendo vn gran letrero en vna tienda, que dezia aqui fe vende el
,
bien a mal precio, entrauan pocos. No os efpanteis, dixo Egenio que es ;
mercadera poco eftimada en el mundo. Entren los fabios, dezia el mer-

cader, quebueluen bien por mal, y negocian con eoquanto quieren.
Aqu oy no fe fia, dezia otro , ni aun del mayor amigo , porque maana
fer enemigo. Ni fe porfa , dezia otro, y aqui entrauan poquiffimos Va-
lencianos, como ni en las del fecreto. Auia al fin vna tienda comn, don-
de de todas las demas acudan a ber el valor , y la eftimacion de todas
las cofas,
y el modo de apreciarlas era bien raro, porque era hazerlas pie-
zas , arrojarlas en vn pozo quemarlas
, , y
al fin perderlas
y efto hazian
:
aun de las mas precilas, como la alud , la hazienda, la honra , y en vna

palabra quanto vale. Eto es dar valor dixo Andrenio ? Seor fi , le ref-
,
pondieron,que hafta que pierden las cofas no fe conoce lo que valen.

PaTaron ya a la otra acer delta gran feria dla vida humana, a inftan-
cias de Andrenio , y defpechos de Critiio pero muchas vezes los fabios
,*
yerran para que no rebienten los necios. Auia tanbien muchas tiendas,
,
pero muy diferentes correfpondiendo en emulacin, vna delta parte a la

de la otr?;y ah d z a en la primera vn letrero: Aqui e vende el que com-
pra pi imera necedad, dixo Critiio; no fea maldad, replico F genio Iba
:
ya a entrar Andrenio, y detuuole, diziendo: donde vas, que v s vendido:

miraron de lexos.y vieron como e vendan vncs a otros, hafta los mayo-
res amigos, Dezia en otra : aqui fe vende lo que e d vnos dczian eran
,
mercedes, otros que preentesdeftos tiempos; fin duda dixo Andrenio,

,
que aqui fe d tarde, que es tanto como no dar no fer fino que fe pide
:
lo que e d, replic Critiio, que es muy caro lo que cuefta la verguenca

de pedir, y mucho mas el exponerle a vn no quiero. Pero Fgenio aueri-
J
Q_2 gU
.
1 14. El Criticn, ârte 1 .

Crifi XIII,
Hacien-
gub eran dadiuas del villano mundo. O
que mala mercadera, gritaua v-
da,
no a vna puerta, y con todo eo no ceTauan de entrar porfa, y los que
todos dezian: 6 maldita hazienda , fino la teneis caua dedeo, fi la
falian
teneiscuydado i la perdis trifteza pero aduirtieron auia otra botica
,
:
y con todo eo muy embaraza-

llena de redomas vacias, caxas defiertas
da de gente, y de ruido efte reclamo acudi luego Andrenio, pregun-
:
to que le venda allfporque no fe vea cofa, refpondieronle, que vien-

y
to, ayre, aun menos. Y ay quien lo comprerY quien gaita en ello todas
y
fus rentas. Aquella caxaelt llena delifonjas,quefe pagan muy bienren a-
quella redoma ay palabras que fe eftiman muchos aquel voto es de fi-
uores,deque pagan no pocos; aquella arca grande efta rellena de me-
tiras,que e depachan harto mejor que las verdades, mas las que fe pue-
y
den mantener por tres das, y en tiempo de gera, dize el Italiano, bugia
Todo
como trra. Ay tal cofa,ponderaua Critilo, que aya quien compre el ay-
J/re.
re,
y fe pague d!? De efo os efpantas,les dixerou,pues en el mundo que
ay lino viento el mifmo hombre quitadle el ayre ,y vereis lo que que-
,
,
da. Aun menos que ayre fe vende aqu,

y muy bien que de
paga: Vieron
que anualmente etaua vn boquirrubio dando muchas , y muy ricas jo-
yas, galas, regalos, que fiempre andan juntos, a vn demonio de vna fea,
y
por quien andaua perdido; y preguntado , que le agrad aua en ella , reD
pondio, que el ayrecillo. De modo, fe or mio,dixo Critilo, que aun no
llega a fer ayre
, y
enciende tanto fuego ? Etaua otro dando largos du-
cados, porque le mataen vn contrario eor, que os ha hecho ? no ha
:
llegado a tanto , hame dicho defuerte que por vna palabrilla. Y era
,
afrentofa? No, pero el ayrecillo con que lo dixo me ofendi mucho ; de

modo que aun no llega a er ayre lo que os cuefta tan caro a vos, y a l ?
Gataua vn gran Principe dus rentas en truhanes y bufones, y de zia que ,
gutaua mucho de fus gracias, donayres: defta fuerte fe vendan tan ca-
y
ros puntillos de honra, el modillo, el ayrecillo, el donayre.
y
Pero lo que les epantb mucho fue, ver vna muger tan fiera, que paTa-
ua plaqa de furia infernal
y de harpa en araar a quantos legauan a
,
tienda,
y gritaua quien compra, quien compra peares, quebraderos de
:
cabera, quita fueos , rejalgares, malas comidas y peores cenas. Entra, ,
uan exercitos enteros, y era lo malo, que hczieudo alarde , y falian pafi
fando crugia, y los que viuos, que eran bien pocos filian corriendo fiin- ,
Marques gre, mas acriuillados de heridas que vn Marques del Borro y con verlos ,
dd Bor- no ceTauan de entrar los que de nueuo venan. Eftauafe Critilo efpanta-
re do, mirando tal atrocidad. y dixole Egenio: fabe que quantos males ay le
ponen algn cebiio al hombre para pefcarle , la codicia oro , la luxuria
deleyres ,
la foberuia. honras , la gula comidas ,
la pereza defcanfos, dolo
(De lalSLme^y hwentud, nj
la ira do d fino golpes, heridas, y muertes, y con todo ello tantos, y ton-
tos la compran tan cara.
Pregonaua vno , aqui fe venden epofas ; Ilegauan vnos , y otros, pre-
guntando fi eran de hierro, 6 mugeres ? todo es vno , que todas ion pri-
liones y el precio ? de val de , y aun menos. Como puede fer menos ? fi
:
pues fe paga porque las lleuen. Sopecho mercadera : mugeres,

y pre-
gonadas , ponder vno , ella no licuar yo 5 la muger , ni vita , ni cono-
cida j pero tambin fer deconocida. Lleg vno, y pidi la mas hermo-
fa , dieronela a precio de gran dolor de cabera , aadi el cafamente-
y
ro : el primer dia os parecer bien vos , todos los demas los otros.
Ecarmentado otro , pidi la mas fea , vos la pagareis con vn continuo
enfado. Combidauanle a vn mogo que tomae efpoa, y repondi : aun
es temprano
; y
vn viejo, ya es tarde. Otro que fe picaua de difcrecion, D( rcr(u
'
J 1
pidi vna que fucile entendida 5 bufcaronle vna fafima,toda huefos, y (l on%
que todos le hablauan. Venga vna, feor mi , que lea muy igual en to-
do, dixo vn cuerdo , porque la muger me afeguran es la otra mitad del
hombre , y que realmente antes eran vna mifina cola entrambos , mas
que Dios los fepar , porque no le acordauan de fu diuina prouidencia,
y que efta es la caufa de aquella tan vehemente propenfion que tiene el
hombre la muger, huleando fu otra mitad. Cali tiene razn , dixeron
pero es cofa dificultla hallarle a cada vno fu otra mitad : todas andan
barajadas comunmente, la del colrico damos al flemtico la del trille ,
al alegre, la del hermofo al feo

y tal vez la del mogo de veinte aos, al
:
caduco de etenta,ocaion de que los mas viuen arrepentidos. Pues eo,

feor cafamentero , dixo Critilo no tiene difeulpa,, que bien conocida
,
es la defigualdad de quinze aos a fetenta?Que queris, ellos le ciegan, y

lo quieren afli. Pero ellas como paTan por eTo? Es feor, que fon nias,
y defean fer mugeres, y i ellos caducan, ellas niean : el mal es , que en
no teniendo mocos no guftan de gargajos. Mas eo no tiene remedio,
,
tomad efta conforme la defeais, Mirla y hall que en todo era dos , ,
tres puntos mas corta , en la edad , en la calidad , en la riqueza , en to-

do, y reclamando no era tan ajuftada como defeaua. Lleuadla dixo, ,
que con el tiempo vendr ajutarfe que de otra manera pafaria y fe-
, ,
ria mucho peor

y tened cuydado de no darla todo lo necefario , por-
;
que en tenindolo querr lo fuperfluo. Fue alabado mucho vno , que

diziendole viefe vna que auia de fer fu muger, repondi , que l
no fe cafaua por los ojos fino por los cydos s y ai llen en dote la
,
buena fama.
Combidaronles a la cafa del buen gufto ,
donde auia combiton : fer
caa de gula , dixo Andrenio. Si fer ,
repondi Crilos pero los que
QC 3 entran
-
El Criticn. Porte l Crlft Xlll

entran parecen comedores, y los que Talen comidos. Vieron cofas raras,
auia Tentado vn gran Tenor , rodeado de gentilhombres enanos , entre-
,
frinci metidos , truhanes valientes, y lifonjeros, que pareca el arca de las fauan-
t e* dij as comi bien j pero echronle la cuenta muy larga porque dixeron
:
,
coma cien mil ducados de renta : l fin replica pafaua por ello. Repar
Critilo, dixo , como puede fer efto ? no ha comido la centefima parte
y
de lo que dizen. Es verdad, dixo Egenio, que no los come,fino eftos que
le van al rededor. Pues fegun efo no digan que tiene el Duque cien mil
de renta , fino mil, y los demas de dolor de cabera. Auia brauos papafa-
les , otros que papauan viento
y dezian que engordauan i pero al cabo
,
todo paraua en ayre. Todo le lo tragauan algunos, y otros todo fe lo be-

ban: muchos tragauan faliua,y los mas mordan cebolla, y al cabo todos
los que coman quedauan comidos halla de los guanos- En todas ellas
tiendas no feriaron cofa de prouecho , li en las otras de mano derecha
preciofos bienes , verdades de finilimos quilates ; y fobre todo a fi mif-
mos, que el labio contigo, y Dios tiene lo que baila. Defia fuerte falieron
de la feria, hablando como les auia ido. Egenio ya otro , porque rico tra-
t de boluer a fu alojamiento , que en ella vida no ay cafa propia. Criti-
lo, y Andrenio e encaminaron a pallar los puertos de la edad varonil en
Aragn, de quien dezia aquel fufamob Rey, que en naciendo fue afor-
tado para dar tantos Santiagos, para fer conquifiador de tantos Reynos,
comparando las Naciones de Efpaa a las edades, que los Aragonefes eran
los varones.
Fin de lo Porte primera, dlo Hme^j Iuuentud.

E L
C RITICON
SEGVNDA PARTE.
IVYZIOSA CORTESANA
FILOSOFIA,
E N
EL OTOO DE LA
V ARONIL EDAD.
POR
LORENZO GRACIAN.
Y LO DEDICA
AL SERENISSIMO SEOR
DIVAN DE AVSTRIA.
EN AMBERES
En Cafa de Geronymo y Ijanbapt. Verdufen. 1669,
Con Priuitglo,
SE R- .-i.
E N
-
I ^
S S t ,
I -
M O
-
Reo viftofo, y bien vi o, el que tantas tempefiades

rena; brillante rayo del Planeta Quarto,y rayo ardien-
te de la guerra . Oy en emulacin de las azeradas ojas de Be-
lona, iempre Auguftas , iempre vitoriofas , en la Herclea
mano de V. Mi-
A. llegan tan florecientes plantas eftas de
nerva, prometindole eternidades de feguridad ombrade
tan inmortal plaufiblc lucimiento. De ojas ojas va la com-
petencia, y no eftraa,pues con igual felicidad fuelenalter-
narfe las fatigas de Palas valiente, y las delicias de Palas eftu-
diofa , y mas en vn Celar Novel gloria de Auftria, blafon
, y
de Efpaa. La edad. Seor, varonil , mal delineada en eftos
borrones, bien ideada en los aciertos de la anciana juventud
de V. A. vincula fu patrocinio, en quien toda la Monarqua
Catlica fu defempeo inaugurando que quien quando a-
:
,
uia de er joven, es tanto Hombre,quando llegue er Hom-

vn jayan del
bre, fer valor, vn Heroe de la V irtud, y vn Penis
de la Fama.
BLP. de V. A.
Lorenzo Gracutn .
2 CEN-
CENSVRA CRITICA
DEL CRITICON, DEL LICENCIADO
IOSEPH LONGO.
A
le
Viendo yifto efta fegunda parte del Criticn ,fin otra co-
miion que auerme franqueado el Imprebrfu original,
he ledo, lleuado primero de mi curiofidad y luego del guf-
,
to,cebado en la golofina de fu le&ura-. y porque leyndole ha-

llaua,que fabia la mano de quien ha hecho otros Libros, que
han corrido por el mundo con grande aplaufo y fe han vifto
,
en la libreria del mayor Princi pe con mucho agrado, hize con-

cepto cumpla bien con el precepto de Horacio Omne tulit pun-
:
lumûi mijcuit Tate dnl, como aduirti dogamente el P. D. An-

tonio Lyperi en la aprovacion de la primera parte, y qued go-
zofodever trocado por elle primero Bilbilitano (dichofas
el
aguas,que f hazeis cortadoras las efpadas,no menos bie corta-

das las plumas .)Martialenfu Epig- ydib.i.Sunt bonafunt quedam melio-
1
rafunt ptima plural! en el lugar del vltimo verfo otro del libro e-
Qundo-lSlibileJltfuod demere pojsls. Digoaqui lo mifmo,y mas con
Eraf mo, hablando de fu Luciano: Sic ridens bera dicit h>era, Vera di-
ferido rldet:Tan igualmente parece querie con Democrito los
devaneos de la criatura, como con Heraclito la ingratitud a fu
Criador, y nos i admir mas la acrimonia, energia, y viuaci-
dad defu ingenio, la prudencia, cordura, y fagacidad de fu
juizio todo con eminencia, en la mas alta categoria de plau-
y
ibilidadj affiponderauavnadotapluma del Orden de San
Bernardo, en el Eadode Milan,avngran fugeto, Senador de
aquel Areopago comparndole fu ingenio vn cauallo cai-
,
zo, generofo, bien dotrinado,y el juizio a vn dieftro Ginete,

y
Bridn, que con el amago, con la fombra de la vara, fin azica-
te, ni riendaje mete, ya al parto, ya al pafifeo, ya a los tornos, ya
a las corvetas,ya ala carrera, ya al falto, ya ala efearamuzaja
la pelea agil, y remonta Aguila Real
fuelto verfatiLv docil.ya fe
inueligarle al Sol fus rayos regilrandofelos en fu eclptica,

,
y todas fus acciones en esfera, quando fe abate al mas profun-

do centro de la tierra averiguarle fus partos en los mas ef-
,
condidos minerales y no he encontradoenl vn tilde ageno

:
de la pureza Catlica ni de la Real, y Chriftiana Poltica mas

, j
qu poda hallar yo ? auiendo pafado por la cenfura del gran

Titoliuio Aragons, nuclro Coronilla el Don lun Francifco
Andrs, fucelfor del grande Gernimo Zurita y grande Ho- ,
merofuyo, en quienes podran los Alexandros ( fi huuiere Ale*

xandros)embidiar al primero, y admirar al egundoique poda
hallar?dixe,fino riqueza de conceptos, teforo de futilezas, af-
y
feado camarn derealzes de vn fublimepenfamiento, de vn
penfar fublimado en la materia mas eleril, que
ofrece, y fe le
al parecer no tiene fino la corteza, defentraandola faca con

primorofa moralidad cimas vtil aprouechamiento del hom-
bre: digalo elazauachedel Duque de Villahermofa en la pri-
mera parte, y diganos Rarclayo fiel Lapidario que enga
Euformionle dio piedra femejte, nada fe le paila por alto, fin
hallarfele defeuido, porque el que lo pareceos fu mayor cuida-
do: todo entra en la variedad dele Libro, mordiendo el Afpjd
al vicio, fin facarle fangre alviciofo,campeando en el Laconis-
mo de las palabras , la difufion de las fentencias a mitacion ,
i
dlo concifode Tcito, y lo difufo de Liuio,y no es velir de a-

genas plumas, el hurtar verfos Homero, fino arrebatarle al
mifmo Hercules la claua, como lo dixo Virgilio Marn a fu
Zoilo , referido por el Petrarca aqu no echai menos el Lec-
;
tor, en el ocio de Palacio la Satira en Perfio,y en uvenal,como
en el empleo delPalaciego, Claudianoparafu Panegyrico*

* 5 pa-
p]n.i vniuerfal,donde el jziofo Andrenio ali haze reparo co
la vulgaridad en la mas vulgar tienda deBaco,quantoconla
ingularidadenelmasingular efcparate de los prodigios de
Salaftano ,
tan libertado eft el que vifte como fobrefal-
faftre
tado,el tirano, que defnuda.el artilla mecnico como el libe-:
ral al Cefar fe le da lo que es de Celar, muy conforme todo
entrambas Regalas Ecleiaftiea,y Secular, y del Alpha, halla el

Omega,vna feria cartilla de la Moral, y Eloica Filofofia, teme-
do por gua en la Epica Platn, y Ariloteles,y por doflrina la
del mayor Maelro de los Eloicos Morales Seneca,y antes de
FocyIides,y Epito, executada la eutropelia, fin reprenfion,
y
vencida con maelriagrde la mayor dificultad en el camino
de la vida humana, en el rebenton,como dize elle Autor*. Nof.
ce te ipfim , auiendo hecho fenda tan apacible, con aquella fu a-
notoma moral de la primera parte, y con los cien ojos de Ar-

gos en ella fegd3,que las faltas propias de las efpaldas(como
maliciaua en fus Apologos el Burln Griego) las pafa el hom-
bre los ojos donde tenia las agenas , para enmendarfe pefar
de fu Filaucia, que dixera el Ariolo quando nos pinto a Fale-
,
rina/i viera Fallirena en la primera parte, y Luciano por Ti-

moneo por Damis.fi huuiera viloenelafegunda lo c cargos, y
defcargos de la Fortuna: y calle Xenofonte en fuCyropedia,
quei alli quifo pintar en aquel Monarca de los Perfas, qual
hade fer vn grande mas felicidad conigue el Criticn,
8 ey,co
dibuxandonos enCritiloioquehade fer vn hombre para pre-
ciarfe de fer hombre y i ha fido tan aplaudido el Boquelino,
j
porauec facado pngalas faltas del hombreen fu Nacin, en

fu indiuiduo,en Pedro, lun, y Francifco,con mas razn deue
feiloefte, lleuando por idea antes fu correccinque fu corri-
miento,difimulando el oprobio al que incurri en l, y no fal-
tando al elogio del que lo mereci ,
teligcs fon muchos bene-
me-
,
mritos , a quienes ha dado lo mas que puede ver vn Efcritor,

que es la inmortalidad. Finalmente en la dulzura de ella bien
compuerta Filofofia ,
que es dulce fin duda, comolodizeel
y por dulce, egun Eli-
Epritu Santo: FauMmelUsTterbacQmpoJita,
mo, fimbolo de la maquina celeftia, el mas defabrido, y refa-
biogufto eha de abrir el apetito con erte Kempis Corteano,
coefte ramillete de apotegmas morales, yconerta Pohanthea
manual fin el peligro de encontrar en erte plantel de agude-
,
zas, y Pancarpia de Amalthea,flor plebeya, que le haga ertoruo

a la via, difonancia al odo, ofenfa al olfato, difgufto al gurto,
ni embarazo la mano, porque ingeniofa abeja, aii liba para la
amargura de la reprehenfion en la morifca retama, como para
la candidez de fu intencin en la Catlica azucena, dexando-
le la rofa lo medicinal,y quitndole las efpinas para poderle
manofear. Yo no conozco al Autor dertafegunda parte, y a
cuerdomc le tuue (viendo el Prologo de la primera) por inge-
nio folapado, y que era Arte mayor el querer fe encubrir con el
ArtedeIngenios,yalfinoquerriadezirabfolut3mente, que le
defconozco en efta fegunda, porque en lo heroico de la Obra
(
aun fin el cuidado de Fidias en fu Minerua ) fe retrata como
en efpejo el Heroe que la hizp y me le feala el Sabio con el
,
dedo en los Vtoucib.foottrhmfuanoftur Ytr Y fi por el primor de :
fu linea fe di conocer Apeles por las derte libro fe dexa raf-

,
trear el Autor: fea Annimo, Anagrama, fea Enigma, yo

fea
fiador, que no le cortara Plomero, lo que el de los Pefcadores,
ni mi para erte Criticn la llaue del Satiricn de Barclayo
y ,
bailara Dauo ,
finferneceffario Edipo. Concluyo diziendo:
y que omnia qu leg
TSibil non laudabile Vtdi, }
redolente le[> orm (y
,
Gratian.
En Zaragoza, y Marô 20. de 1 6 $ 3
lofeph Longo.
IN-
INDICE DE LAS CRISIS
LA D E
SEGVNDA PARTE.
La Pag.
C
Crifi
Qtjfi I.
Crifi II.
III. La
reforma Tmiuerfal.
Los prodigios de Salafiano*
crcel de oro ,y
calabobos de plata.
1
1
3
JO
9
Crift IV* ElMufeodelDifcreto . 163

Crift V Tlaâ del populacho , y Corral del >ulgo t 1 76
Crift VI. Cargos y defeargos dla Fortuna. 186
Crift VIL El Hiermo de Hipocrinda. 19 7
Crift VIII. Armera del la olor, 206
Crifi IX. Anfiteatro de monjlruofidades. *16
Crifi X- Virtelia encantada. *2|
Crifi XL El texado de Ytdro y y Momo tirando piedras. 233
Crift XIL El Trono del mando. 242
Crift XIIL La jaula de todos.
EL CRITICON
SEGVNDA PARTE-
IVYZIOSA CORTESANA
FILOSOFIA.-
E N
EL OTOO DE LA
VARONIL EDAD.
CRISI PRIMERA.
Reforma Vniuerfal.
Enuncia ei hombre inclinaciones de fete en fete

aos i quanto mas alternara genios en cada vna de
fus quatro edades. Comienza medio viuir, quien
poco, nada percibe , ociofas pafan las potencias
en la niez , aun las vulgares , que las nobles pulta-
das yazen en vna puerilidad infenfible j punto menos
que bruto, aumentndole con las plantas y vegetan^
,
dofecon las flores. Pero llega el tiempo, en que tam-

bin el alma ale de mtillas, exerce ya la vida fenfitiua, entra en la jouial
juventud, que de alli tomo apellido que enlual , que delicilo No a
,
!
tiende fino holgare , el que nada entiende , no vaca al noble ingenio*

fino al delicilo genio ; ligue fus guftos quando tan malo le tiene. Lie-
,
ga al fin, pue: liempre tarde, a la vida racional, muy de hombre ya dif-

y
y porque fe reconoce hombre , trata de er perona;
curre, le defvela.
y
efticna el fer etimado, anhela al valer,abraca la virtud, logra la miftad,
olicita el aber,atefora noticias,
y atiende a todo ublime empeo. Acer- Empleos
tadamente difcurria ,
quien comparaua el viuir del hombre al correr del varotii-
agua, quando todos morimos Es
y como ella nos vamos deslizando.
la les .
,
Obras de Lor. Gradan. Aa niez

1 1 8 El Criticn. Tdrte II. Crifi I9
niez fuente rifuea , nace entre menudas arenas , que de los poluos de
la nada, faleu los lodos del cuerpo biolla tan clara como fenciila , rielo
:
que no murmura bulle entre campanillas de viento arrullafe entre pu-

, ,
cheros , y cmefe de verduras, que le fajan. Precipitafe ya la mocedad en

vn impetuofo torrente , corre , falta le arroja , y le defpea tropezan-
, ,
do con las guijas rifando con las flores va echando epumas , fe entur-
, ,
bia , y e enfurece : foffiegafe ya rio en la varonil edad v palpando tan ,
callado, quan profundo , caudalomente va garofo, todo es fondos , fin

ruido , dilatafe epacioamente graue fertiliza los campos, fortalece las
,
Ciudades, enriquece las Prouincias , y de todas maneras aprouecha. Mas

ay, que al cabo viene a parar en el amargo mar de la vejez, abifmo de a-
chaqus, fin que le falte vna gota; alli pierden los rios us bros fu nom- ,
bre, y u dulzura, v orea el carcomido baxel haziendo agua por cien ,
partes, y a cada inflante zozobrando entre borracas tan deshechas , que

le deshazen, hafta dar al trauscon dolor,
y con dolores en el abimo de
vn fepulcro, quedando encallado en perpetuo oluido.
Hallauanfe ya nueftros dos peregrinos del viuir Critilo y Andrenio ,
Ay agn
en Aragn que los eftrangeros llaman, la buena Efpaa ; empeados en
,
buena
el mayor rebenton de la vida Acabauan de paTar fin fentir , quando
: ,
[pana.
con mayor fentimiento los alegres prados de la juventud, lo ameno de as
verduras , lo florido de fus lozanas y iban fubiendo la trabajofa cuefta
,
de la edad varonil llena de afperezas fino malezas , emprendan vna

, ,
H
montaa de dificultades,. azi alele mui cuefta arriba Andrenio , como
todos los que fuben la virtud, que nunca huuo altura fin cuefta ; iba a-
zezando, y aun fudando ; animauale Critilo con prudentes recuerdos y ,
confolauale en aquella efterilidad de flores con la gran copia de frutos, ,
de que fe vean cargados los arboles , pues tenan mas que hojas, contan-
do las de los libros fubiantan altos que les pareci feoreauan quanto
:
,
contiene el mundo, mui fuperiores todo. Que te parece defta nueua re-
gin dixo Critilo, no percibes , que ayres eftos tan puros ? Afi es ref-
, ,
pondi Andrenio, parecerae,que yalleuamos otros ayres, que buen puef

to efte para tmar aliento, y aliento, i, que ya es tiempo de tenerle. Pu-
ieronfe contemplar lo que auian caminado hafta oy. No atiendes,que
de verduras dexatnos atrs , tan pifadas como palladas, quan baxo,y quan
vil parece todo lo que auemos andado hafta aqui, todo es niera, refpec-
to de la gran Prouincia que emprendemos, que humildes y que baxas fe ,
reconocen todas las colas palpadas que profundidad tan notable fe ad-
,
uierte de aqui alia Depeo feria querer boluer ellas. Que paPos tan
i
,
fin prouecho quantos auemos dado hafta oy !

Argos ,
moral, Ello eftauan filofofando , quando defeubrieron vn hombre muy ,
otro
De la Varonil Edad. I icj
otro de quan tos auian topado halla aqu, pues fe elaua haziendo ojos
para notarlos , que ya poco es ver j fuelle acercando , y ellos aduirtien-
do , que realmente venia todo rebutido de ojos de pies cabera y to- ,
dos fuyos muy defpiertos. Que gran mirn elle , dixo Andreuio , no
, y
fino prodigio de atenciones ,refpondi CritiloiSi l es hombre, no es def-
tos tiempos y i lo es no es marido , ni aun palor, ni trae cetro ni ca-
,
, ,
yado mas fi feria Argos ? Fero no, que elle fue del tiempo antiguo y
:
,
ya no fe vfan emej antes defvelos. Antes i, refpondi l miino que el- ,
tamos en tiempos , que es menefter abrir el ojo y aun no baila fino an. , ,
dar con cien ojos > nunca fueron menefter mas atenciones que quando ,
ay tantas intenciones que ya ninguno obra de primera ; y aduertid, que

,
de aqu adelante ha de er el andar defpauiados , que halla egera todos ,
aueis viuido aciegas y aun adormidas. Dinos , por tu vida , tu que ves
,
por ciento , y viues por otros tantos guardas aun bellezas ? Que vulga- ,
ridad tan rancia , refpondi l , y quien me mete mi en imponibles, an-

tes me guardo yo dellas guardo a otros bien entendidos. Elaua at-
, y
nito Andrenio, haziendoe ojos tambin , 5 en defquite , 6 en imita-

cin y reparando en ello Argos , le dixo , vs 6 miras ? Que no todos 0 j a l*
,
,
miran lo que vn. Eftoy refpondi, penando de que te pueden ruir carS a -J
,
tantos ojos ? Porque en la cara eftn en fu lugar , para ver lo que paila }
y
aun en el colodrillo para ver lo que paT pero en los ombros , a que
,
:
propoito ? Que bien lo entiendes dixo Argos : Eos ion mas impor- ,
tantes los que mas eftimaua Don Fadrique de Toledo. Pues para que
,
valen > para mirar vn hombre la carga que fe echa cueftas

y mas i e ,
caa , fe arrafa al acetar el cargo, entrar en el empleo, ai es el ver,

y,
y
tantear la carga mirando y remirando midindola con fus fuerzas,
, , ,
viendo lo que pueden fus ombros que el que no es vn Atlante para que : ,
fe ha de meter foftener las Eftrellassy el otro, que no es vn Hercules, pa-

ra que e entremete ulituto del pefo de vn mundo ? El dar con todo
en tierra. O
i todos los mortales tuuielen deftos ojos, yo s que no e ,
echaran tan carga cerrada las obligaciones que defpues no pueden ,
cumplir y affi andan toda la vida gimiendo fo la carga incomportable:

,
el vno de vn matrimonio, in patrimonio el otro del demaiado pun- :
to , in coma elle con el empeo en que e defpea

: ,
y aquel con el ,
honor, que es horror. Ellos ojos humerales abro yo primero muy bien
antes de echarme la carga cueftas, que el abrirlos defpues no ir-
ue lino para la defefperacion para el llanto. como toma- , O
ra yo otros dos , dixo Critilo no folo para no cargar de obli- ,
gaciones ; pero ni aun encargarme de cofa alguna que abru- ,
me la vida, y haga fudar la conciencia yo confieTo, que tienes :
Aa 2 ra-
y

3
El Criticn. <Parte II. Cr'tfi t.
razn, dixo Andrenio,y que eln bien los ojos en los ombros,pues to-
do hombre naci para la carga. Pero dime ; ellos , que lleuas en las ef-
cj o aI
paidas, para que pueden buenos
de ordinario eftn arrima-
fe r ? Si ellas
a rumo .
das de que , ? Y firuen aun por elfo

refpondi Argos para que miren
,
,
bien donde fe arriman no fabes tu, que cali todos los arrimos del mun-
:
do fon falfos chimineas tras tapiz, que halla los parientes falfean y e
,
,
halla peligr en los mimos hermanos ; maldito el hombre que confia en

otro, y fea quien fuere. Que digo, amigos, y hermanos, de los mifmos hi-
jos nqay que afegurarfe; y necio del padre, que en vida fe depoja. No
dezia del todo mal, quien dezia, que vale mas tener que dexar en muer-
te los enemigos, que pedir en vida los amigos ni aun en los mimos :
padres ay que confiar que algunos han echado dado falfo los hijos ; y
,
quantas madres oy venden las hijas? Ay gran cogida de falfos amigos,

poca acogida en ellos; ni ay otra amitad,qcede pendencia , lo n ejor
falfean,
y dexan vn hombre en el lodo , en que ellos le metieron. Que
importa que el otro os haga efpaldas en el delito , fino os haze cuello
,
depues en el degello. Buen remedio dxo Critilo no arrimarle ca- , ,
bo alguno, elarfe folo, viuir lo filofofo, y lo feliz. Rile Argos y .,
dixo; fi vn hombre no le bufca algn arrimo todos le dexaran ellar y , ,
no viuir, ningunos mas arrimados oy, que los que no le arriman, aunque
ea vn Gigante en mritos, le echarn vn rincn; ai puede fer mas be-
D. Mi- nemrito, que nueftro Obifpo de Barbaftro, mas hombre de bien,que el
guel de
mifino Patriarca; mas valiente que Domingo de Eguia, mas dofco que el
EfcArtin.
Cardenal de Lugo,nadie fe acordar dl,y aun por efo,toda conclufion
e arrima buen pote y todo Iubileo buena efquina creedme que
,
:
,
importan mucho ellas atenciones repaldares.

Elfos fean los mos, dixo Andrenio, y no los de las rodillas, defde aora
Ojo po-
los renuncio , alli, y para que , fino para cegarfe con el poluo , y quedar
ltico
eftruj ados en el fuelo? Que mal lo difcurres, refpondi Argos. Elfos fon
oy los mas platicos ; porque mas polticos , es poco mirar vn hombre ,
quien fe dobla quien hinca la rodilla , que numen adora quien ha de
, ,
hazer el milagro, que ay imgenes viejas, de adoracin pafada que no ,
fe es haze ya fiefta figuras del decarte, varajadas de la fortuna. Ellos

,
ojos Ion para brujulear quien triunfa para hazerfe hombre ver quien
,
,
vale, y ha de valer. De verdad que no me deagradan dixo Critilo y , ,

,
que en las Cortes, me dizen fe etiman harto ; por no tener yo otros co-
mo ellos , voy iempre rodando ,ela mi entereza me pierde. Vna cofa
no me puedes negar, replic Andrenio, que los ojos en las efpinillas no
firuen, fino para latimare Seor, en los pies eln en fu lugar, para ver
:
vn hombre donde los tiene, donde entra, fa!e, en que pafos anda ; pe-
y
ro
De la Varonil Edad . 131
ro en las piernas para que ? O

fi, para no echarlas ni hazerlas con l po- 3
deroso , ccn l Superior atiende el agaz con quien Se toma , mire con
:
quien las ha, y en reconocindole la cuefta, no parta peras con l, quan

tmenos piedras. Si ellos humera tenido aquel hijo del pcluo no chu- ,
mera metido entre los bracos de Hercules , nunca huuiera luchado con
l ; ni los rebeldes Titanes Se huuieran atreuido defcomponerSe con el
Iupiter de ESpaa, que ellas necias ternillas, tienen abrumado muchos,
Prometoos que para poder viuir,es meneler armarSe vn hombre de pies
cabera no de ojetes, fino de ojazos, muy deSpiertos ojos en las orejas
,
para deScubrir tanta falSedad, y mentira ojos en las manos , para verlo
:
que da , y mucho mas lo que toma ojos en los bragos, para no abarcar
:
mucho , y apretar poco ojos en la milma lengua,, para mirar muchas ve-
:
zes lo que ha de dezir vna ojos en el pecho, para ver en que lo ha de te-
:
ner ojos en el coraqon, atendiendo quien Se tira , o lehaze tiro rojos

:
en los miSmos ojos, para mirar como miran rejos, y mas ojos, y reojos,
procurando Ser Elmirante en vn figlo tan Adelantado.
Que har, ponderaua Critilo quien no tiene fino dos y ellos nunca
, ,
bien abiertos, llenos de lagaas, y mirando aniadamente con dos nias?

No nos venderas, que ya nadie da, fino es el Seor Don lun de Auftria, I uY* S J^
1
vn par de eflbs que te Sobran. Que es obrar? dixo Argos de mirar nun- r
ca ay harto ; mas, de que no ay precio para ellos. Solo vno, y eTe es vn

ojo dla cara. Pues que ganara yo en elfo ? replic Critilo. Mucho, reS-
pondi Argos. El mirar con ojos agenos que es vna gran ventaja fin
,
,
palion,y fin engao, que es el verdadero mirar pero vamos, que yo os :
ofrezco,que antes que nos diuidamos,aueis de lograr otros tantos com

yo, que tambin Se pegan, como el entendimiento quando Se trata con ,
quien le tiene. Donde nos quieres lleuar ? pregunt Critilo y que hrzes :
aqu, en efta plaga del Mundo que todo l Se compone de plagas ? Soy Puerto,
,
guarda, reSpondi , en elle puerto de Ja vida, tan dicultoSo quan rea \-J puen.t ,
qado; pues comentndole todos paliar mocos, Se hallan al cabo hora- de la Vl

(ut
bres aunque no lo ienten tanto como las hembras con que de mocas ,
, ,
'
que antes eran, Se hallan depues dueas , mas ellas reniegan de tanta au-
toridad;
y ya, que no tjenen remedio, buScan conftelo en negar; y es tal
Su pertinacia , que elarn muchas canas de la otra parte, que
y porfan ,
comienzan aora viuir pero callemos, que lo han hecho crimen de de-
:
corteia,
y dizen mas querramos nos deSaalen que deSengaafen.
:
,
De modo, dixo Critilo,que eres guarda de hombres? Si, y mui hombres,

de los viandantes, porque ninguno palle mercaderas de contrayendo de
la vna Prouincia ala otra; ay muchas coSas prohibidas, que no le pueden
pafar de la juuentud la virilidad; permitene en aquella, en ella elln
y
A a 3 vedadas
-
1 3
i El Criticn , aprte II. Crifi II.
vedadas fo graues penas, a mas de r toda mala mercadera,

coftimi y perdida
bres de P or fer ma la hazienda ; cueftales algunos mui cara la niera j porque
contra- ai pena de infamia , tal vez de la vida , efpecialmente fe paflan delei-

y
uaudo. tes
, y
mocedades. Para ouiar efte dao tan pernicioo al genero huma-
no , ai guardas muy atentas , que corren todos eftos parages , cogindo-
los que andan defcaminados : yo foi fobre todos affi os auio que
, y ,
miris bien , i lleuais alguna cofa que no fea mui de hombres la de-
, y
pongis , porque como digo , mas de fer cofa perdida, quedareis afren-
tados, quando feais reconocidos i y aduertid, que por masefcoudida
que la lleueis , os la han de hallar que del mifmo coraron redundar lue-
,
go a la boca y los colores

,
Demudle Andrenio mas Critilo,
al roftro. ,
por dementir indicios, mudo de platica y dixo En verdad que no es

,
:
,
tan apera la fubida,como auiamos concebido,iempre fe adelanta la ima-

ginacin la realidad. Que fazonados eftan todos eftos frutos! Si, repon-
di Argos ,
que aqui todo es madurez , no tienen aquella aceda de laju-
uentud , aquel desabrimiento de la ignorancia , lo infulo de conuer-
acion , lo crudo de u mal gufto j aqui ya eftan en fu punto , ni tan paf,
nombre fac vejez ni tan crudos como en la mocedad fino en vn
os como en j la

a
,
buen medio. Topauan muchos defeanfos con fus afilen tos baxo de fron-
,
^
dofos morales muy copados, cuyas hojas , fegun dezia Argos, hazen om-
brafaludable de gran virtud para las caberas quitndoles muchos el
, y ,
dolor de ella , y afeguraua auerlos plantado algunos celebres fabios pa- ,
ra aliuio en el canfadc viage de la vida ; pero lo mas importante era,que

trechos hallauan algn refrefeo de ftiber, confortatuos de valor, que fe
dezia atferlos fundado alli cofta de fu udor algunos varones Angulares,
dotndolos de renta de dobtrina ; y afii en vna parte les brindaron quin-
tas efencias de Seneca ; en otra diuinidades de Platn, nebtares de Epi-
curo y ambrollas de Democrito , y de otros muchos Autores Sacros , y
,
profanos , con que cobrauan , no folo aliento , pero mucho fer de per-
onas , adelantandofe todos los demas.
Aduana Al fublime centro auian llegado de aquellas eminencias , quando defi
de vida, cubrieron vna gran cafa labrada , mas de prouecho , que de artificio , y
aunque muy capaz, nada funtuoa, de profundos cimientos, afegurando
con firmes eftriuos las fuertes paredes , mas no por ello fe empinaua , ni
poblaua el ayre de cadillos, ni de torres, nobrillauan chapiteles, ni anda-
uan rodando las giraldas, todo era a lo mazizo, de piedras folidas, y qua-
dradas, muy amacha martillo;y aunque tenia muchas viftas con ventanas,
ni balcn, porque
y claraboyas a todas luzes,pero no tenia rexa alguna ,
entre hierros aunque dorados,, fe elen forjarlos mayores^y aun ablan-
darfe los pechos mas de bronce. El fitio era mui efe$ito , feoreando
quanto
(De la Varonil Edad. 1
3 j
quanto ay k todas partes y participando de todas luzes , que ninguna

.,
aborrece lo que masa iluitraua eran des puertas grandes, y iempre pa-
i
tentes j la vna al oriente de donde fe viene , y la otra al ocafo donde fe

va , y aunque efta pareca faifa, era la mas verdadera , y la principal, por
aquella entrauan todos, y por efta falian algunos.
a,ls'
Causles aqui eftraa admiracin , ver , quan mudados falian los paf
y
fageros, y quan otros de lo que entrauan , pues totalmente diferentes de -o
i mi finos i afli lo confefs vno la que le dezi, yo ib
y aquella , refpon e
diendoie Yo no o y aquel. Los que entrauan rifueos , alian mui pen- ad.
:
fatiuosj los alegres melanclicos; ninguno fe rea, todo era autoridad,

y
ali los mui ligeros antes , agora procedan graues los bulliciofos paufa
,
dos, los flacos, que en cada ocaion dauan de ojos, aora en la cuenta , pi-
fando firme , los que antes de pie quebrado los liuianos muy fubftancia-
,
les. Eftaua atnito Andrenio, viendo tal nouedad

y tan impenfada mu-
,
danesa. Aguarda, dixo, aquel que fale hecho vn Catn, no era poco ha vn
Chigarauis ? El mifmo. Ay tal transformacin. No veis aquel , que en-
traua Litando, y bailando la Francea , como fale muy ttrico,
y muy
graue la Efpaoa pues aquel otro fencillo , no notis que doblado,
: , y
que cauto femueftra ? Aqui, dixo Andrenio, alguna Circe habita, que ali
transforma las gentes, que tienen que ver con eftas todas las metamorfo-
fis, que celebra Ouidio mirad aquel que entr hecho vn Claudio Empe-
:
rador , qual fale hecho vn Vhfes. Todos fe mouian antes con ligera fa-
cilidad , y aora proceden con maduro juizio. Hafta el color facan,no fo-
lo alterado, pero mudado
y realmente era ali , porque vieron entrar vn Madu-
:
boquirrubio,y fali luego barumegro; los colorados plidos, conuertidas re7~

rwi
las rofas'en retamas , y en vna palabra , todos trocados de pies cabeca,
pues ya no mouian efta con ligereza, a vn lado, ni a otro i no que la te-
,
nan tan quieta, que pareca auerles echado cada vno vna libra de plomo
en ella; los ojos altaneros, muy mefurados; afentauan el pie , no ju-
gando del brago, la capa fobre los ombros,muy lo chapado. No es pof
ib!e,ino que aqui ay algn encanto, repitia Andrenio. Aqui algn mifte-
rio ay.O elfos hombres fe han cafado, fegun falen penatiuos. Que mayor
encanto, dixo Argos, que treinta aos cueftas , efta es la transformacin
de la edad:aduertid,que en ran poca diftancia como ay de la vna puerta a
la otra, ay treinta leguas de diferencia, no menos, que de fer raoô fer
hombre Efte es el paffadizo de la juuentud a la varonil edad;en aquella
:
primera puerta dexan la locura, la liuiandadja ligereza, la facilidad, la in-

quietud, la rifa, la defatencion, el decuido co la mocedad,
y en efta otra
cobran el feb, la grauedad,la feueridad, el foego,la paufa, la efpera, la
atencin y los cuidados c la viriiidad;y ali vereis,que aquel que hablaua
134 El Criticn, fiarte TI. Crifi I.
de agora tan efpacio, que parece, que da audiencia pues aquel

tarauilla,
:
otro, que le iba chapeando el felo, mirad que chapado que Tale el otro :
con fus caicos de corcho,que fubftancial e mueftra: no atendis a aquel

tan medido en fus acciones, tan comedido en fus palabras; efte era aquel
cafquilucio : tened cuenta qual entra aquel con de pluma , veres
fus pies
luego qual faldr con pies de plomo no veis quantos Valencianos en-
:
tran,y que de Aragonelesalen,al fin todos muy otros de i mifmos,quan-

do mas bueluen en i , fu andar paufado , u hablar graue , u mirar cora-
puefto, y que compone, fu proceder concertado que cada vno parece
y ,
vil Chumacero.
Dauales ya prieff Argos, que entraen, y ellos Dinos primero , que :
cafa es efta tan rara? Efta es, refpondi, la Aduana general de las edades,
aqu compadecen todos los palageros de la vida , y aqui manifieftan la
mercadera que paan,aueriguafe de donde vienen, y donde van parar.
Entraron dentro, y hallaron vn Areopago, porque era Prelidente el Iui-
zio vn gran ugeto, afliftiendole el conijo muy hombre , el modo muy
bien hablado , el tiempo de grande autoridad 5 el concierto de mucha
cuenta , el valor muy executiuo y ai otros grandes peronages tenan
:
delante vn libro abierto de cuenta , y razn; cofa que fe le hizo muy

Examen nueua Andrenio, como a todos los de fu edad ,
y que' pallan fer gente
er "
I de veras. Llegaron tiempo, que anualmente eltauan examinando v-
Tomu nos viandantes , de que tierra venan : con razn dixo Critilo , porque
,
de ella venimos, ella boleemos; fi> dixo otro, que fabiendo de donde
y
venimos , fabrmos mejor donde vamos muchos no atihauan a repon-
:
der, que los mas no faben dar razn de i mifmos; y afi,preguntandole

vno donde caminaua,refpondi: que adde le llena el tiempo,in cuidar
de mas que de paTar, y hazer tiempo. Vos le hazeis,y l os deshaze,dixo
el Prelidente
, y
remitile a la reforma de los que hazen numero en el
mundo. Repondi otro que l paaua adelante por no poder boluer
, ,
atrs; los mas dezian,que porque los auan echado, con harto dolor de fu
coraron de los floridos payfes de u mocedad; que i efb no fuera, toda
,
la vida fe eftuuieran con gufto, dndole verdes de mocedades

y eftos ,
los remitieron la reforma de aniados. Eftauae lamentando vn Prin-

cipe, de verfe i tan adelante, y fu Antecedente tan atrs ; porque hafi.
ta entonces, diuertido con los palatiempos dla mocedad, no auia pen-
fado en fer algo, pero aquellos ya acabados le daua gran pena, ver que
,
le fobrauan aos
y le faltauan empleos remitironle la reforma de la
,
:
efpera fi no quera reynar por falto ,que era defpeare. En bufea de la

,
honra dixeron algunos que iban ; muchos tras el inters y muy po-
,
,
cos los que fer perfonas, aunque fueron oidos de todos con aplaufo,y de
Cotilo con obferuaciom Lie*
(De la Varonil Edad. jj
Llegaron en eftolas guardas , con vna gran tropa de paageros , que
los auian cogido defcaminados mandaron fuellen luego reconocidos,
:
por la atencin, y el recato, y que les efcudriaen quanto lleuauan. To-

pronle al primero, no s que libros,y algunos muy metidos en los fenos:
leyeron los ttulos , y dixeron fer todos prohibidos por. el Iuizio, contra
las prematicas de la prudente grauedad, pues eran de Nouelas, y Come-
dias : condenronlos a la reforma de los que fuean defpiertos , y los li- Refonh*
bros mandaron les quitafen hombres que lo fon , y fe relaj alen los delibras*
pages , y doncellas de labor y generalmente todo genero de Poeiaen
:
lengua vulgar, epecialmente burleca,y amorofa, letrillas, j acaras, ntre-

meles, follage de prima vera , fe entregaron los pifaverdes. Lo que mas
admiro todos fue, quelamifma grauedad en perfona, orden eriamen-
te,que de treinta aos arriba, ninguno leyeTe,ni recitafe coplas agenas,
mucho menos propias, como fuyas, lo pena de fer tenidos por ligeros,
delatemos , verificantes. Lo que es leer algn Poeta entenciofo he- ,
roico, moral, y aun fatirico, en verlo graue, le les permiti a algunos de

mejor gito, que autoridad, yeito en lus retretes , fin teftigos, haziendo
el decomido de tales nieras , pero all a efcondidas , chupndole los
dedos. El que qued mui corrido,fiie vno, a quien le hallaron vn libro de
Cauallerias : trato viejo, dixo la atencin, de alguna barbera : afearon-
fele mucho
, y le conitrieron lo reftituyee a los elcuderos y Botica-
,
rios , mas los Autores de femej antes difparates, a locos etampados. Re-
plicaron algunos , que para pallar el tiempo fe les diele facultad de leer
las obras de algunos otros Autores, que aui2n efcrito contra efos prime-
ros , burlndole de u quimrico trabajo ; y refpondiles la Cordura,que
de ningn modo , porque era dar del lodo en el cieno , y auia ido querer
car del mundo vna necedad con otra mayor. En lugar de tanto libro
intil ( Dios fe lo perdone al inuentor de la etampa ripio de tiendas
) y ,
ocupacin de legos, es entregaron algunos Snecas, Plutarcos, Epite-

tos
, y otros que upieron hermanar la vtilidad con la dulzura.
Acularon etos, a otros , que no menos ociolbs y mas pernicioos fe bolilla
,
auianjugadoelSol, y quedado a la Luna , diziendo , que parap:ar el^ /m

"
o'
tiempo, como i l no los paae ellos; y como i el perderlo fuera paf- V
farlo de hecho le hallaron a vno vna varaja, mandaron al punto quemar
:
las cartas, por el peligro del contagio, Habiendo que barajas ocaionan ba-
ajas,y de todas maneras empeos, baraj ando la atencin, la reputacin, la

modeftia, la grauedad, y tal vez la alma mas al que fe los hallaron con
: ,
todos los tares, haftalos quartos-, que es la quarta generacin ,les bara-
jaron las haziendas , las cafas, la honra , elofiego para toda la vida. En
medio defta fufpenion, y ilenco, fe le oy iluar vno; cofa que efcan- .
Obras de Lor .Gradan, Bb daliz

\]6 El Criticn , Tarte II. Crifi I.
daliz mucho todos los circundantes y mas los Epaoles ; aueri-

, y
goada la defatencion, hallaron, auia fido vn Francs
y condenronle ,
nunca eftar entre perfouas. Mas les ofendi vn fonoiete como de gui- ,
tarra, inftFumento vedado fo graues penas de la Cordura

y affi refieren
.
que dixo el Iuizio en Entiendo las cuerdas : Que locura esefta ? Fila-
,
mos entre hombres , 6 entre barberos ? Hizofe averiguacin de quien

la taa , y hallaron era vn Portugus ; y quando creyeron todos, le man-
daran dar vn trato de cuerda, oyeron que le rogauan que los tales fe
(
les ruega ) taefe algn fon moderno

y lo acompaae con alguna to-
,
nadilla: con harta dificultad lo recabaron

y con mayor defpues que
,
cefiafe; gutaron mucho aun los mas fcrios miniiros de la reforma

,
humana y generalmente fe les mand a todos los que pafan de moôs

,
hombres que de all adelante , ninguno taefe inftrumento nican-

,
,
tafe ; pero que bien podan oir taer,

y cantar , que es mas gufto , y mas
decoro.
Iban con tanto rigor en efio de reconocer los humanos palageros,
,
"Eiimo-
vado ,
que llegaron las guardas a defnudar algunos de ios fofpechofoss cogi-
moco
ronle a vno vn retrato de vna dama , ahorcado de vn dogal de nacar :
,
loco. qued l tan perdido , quan escandalizados todos los cuerdos ; que aun
de mirar el retrato no fe dignaron, fino lo que ba para dudar , qual e*
ra la pintada , efta aquella Repar vna de las guardas y dixo
, : Efte ,
:
-ya yo le he quitado otro no ha muchos dias mandronlo facar , y

, y
:
hallaron vna dozena de ellos. Bada, dixoelPrefidente , que vna loca

haze ciento, recjanlos como moneda faifa , doblones de muchas ca-
ras a l le intimaron, que, menos barbas, menos figureras , y que
, y
efto de trillar la calle , dar bueltas , comer hierros , apuntalar efquinas,

deshollinar balcones , lo dexafen para los Adonis boquirrubios. El que
caus mucha rifa, fue vno que lleg con vn ramo en la mano, y auerigua-
do que no era Medico, ni Valenciano, fino pifauerde , le atropell la A-
tencion, diziendole, era ramo de locura tablilla de mefon vaco de fef-
, ,
fo. Vieron vno, que no miraua a los otros,

y fin fer tofco, tenia fixos los
ojos en el fombrero Pues no fer de corrido , dixo la Sagacidad
:
y en ,
fofpechas de Iiuiandad llegaron reconocerle, y le hallaron vn epegillo

clauado en la copa del fombrero por cofa cierta averiguaron, era pri-
; y
Traxo mo loco, fucefbr de Narcifo. No fe admiraron tanto detos ,quanto de
vn otro , que repeta para Catn en la feueridad aun fe emperdigaua
corteja y ,
del ani- para republico mirronle de pies cabera y brujuleronle vnafaldi-

:
,
mo. 11a de vnjuboh verde; color muy mal vifto de la autoridad que bien : O
mereca otro , votaron todos ; pero por no efcandalizar el populacho,
muy lo callado le remitieron al Nuncio de Toledo , que le abfoluiefe
,
Varonil Edad.
(De la
n?
de jumo. A otro, que debaxo vna fotanilla negra traa vn calln acuchi-
llado,.^ condenaron a que terciaflela falda, prendindola de la pretina,
para que todo el mundo viefe fu defgarro. Intimaron otros feriamen-
te,que en adelante ninguno lleuafle arremangada la falda delombrera
,
a la copa, i no es yendo cauallo,quando ninguno es cuerdo, ni decan-

tado elfombrerovnladodelacab'ega, dexando defabrigado el fefo
del otro, que no fe vayan mirando i mifmos,ni por fombra, fo pena de
mal viftos, ni los pies,que no es bien pauonearfe plumas, y cintas de co-
:
lores e les vedaroD,iuo los foldados vioos, mientras van , 6 bueluen

de la campaa ; que todos los anillos e entregallen a los Mdi-
cos , y Abades , a etos porque entierran , los que aquellos deftier-
,
ran.
Pallaron ya los miniftros de aquella gran Aduana del tiempo , a la re- ^ re *
}om
forma general de todos qutos pallan de pages de la juuentud a gentiles-
^J *
hombres de la virilidad,-
y lo primero que le execut , fue ,defnudarles a
todos la librea de la mocedad, el pelo rubio
y dorado, y cubrirles de pelo
negro, luto en lo melanclico, y lo largo; pues cerrando las lienes, llega
a fer pelo en pecho. Ordenaronleseriamente,que nunca mas peinaflen
pelo rubio,y menos zia la boca, y los labios, color profano, y mal vifto
en adelante, vedndoles todo genero de boô,y de guedejas rizadas, pa-
ra efcufar las rifadas de los cuerdos : toda color material , que no la for-
mal , les prohibieron, no permitindoles aun el boluerfe colorados, fino
plidos , en feal de fus cuidados ; conuirtieronles las rafas de las mexi-
llas en efpinas de la barba De fuerte, que de pies a cabera los reforma-
:
uan ; echauanles a todos vn candado en la boca, vn ojo en cada mano , y

otra cara Ianual , pierna de grulla , pie de buey , oreja de gato , ojo de
linze, efpalda de camello, nariz de rinoceronte , y de culebra el pellejo.
Huida el material guftoles reformauan, ordenndoles, que en adelante, Gufta
no modraen aparecer las cofas dulces, o pena de nios, finlas pican- reor ^ A~
tes,yrgrias,y algunas aladas; y porque a vno le hallaron vnos confites,
le fue intimado ,e pufiele el baador fiempre que los huuiee de comer;
y ai todos fe guardauan de trocar el cardo por las pafas,y todos comian

la enfilad a. Cogieron a otro comiendo vnas cerezas,y boluioe de u co-
lor; faltronle ala cara, mandaronle,que las trocadle en guindas de mo-
:
do, que aqui no ed.a vedada la pimienta , antes fe eftima mas que el az-
car, mercadera mui a :reditada , que algunos halda en el entendimiento
la vfan,
y mas i fe junta con la naranja ; la fal tambin el mui. valida , y
ai quien la come a puados pero fin lo vtil no entra en prouecho :
,
falan muchos los cuerpos de fus obras, porque nunca fe corrompan

ni ai tales aromas para embalfamar libros , libres de los gufanos roe-
Bb 2 dores
El Criticn, fiarte II. Crift .
dores como ls picantes, y las fales. Eln tan defacreditados los dulces,
que aun la raifma Panegin de Plinio , aqutro becados enfada, ni ai har-
tazgo de zanahorias , como veos quantos Sonetos del Petrarca
y otros
,
tantos de Bolean 5 que aun a Titoiiuio ai quien le llama tozino gordo

y :
de nuelro Zurita, no falta quien luego fe empalaga.

Tenga ya gilo, y voto , no iempre viua del ageno j que los mas en el
mundo gultan de lo que ven gular a otros ; alaban lo que oyeron alabar,
y i les preguntis en que ett lo bueno de lo que celebran no faben de-
, ,
zirloj de modo, que viuen por otros

,y fe guian por entendimientos ge-
nos. TeDga pues juizio propio tendr voto en fu cenfura j gule de
, ,
, y
tratar con hombres, que no todos los que lo parecen lo fon razone mas,:
que hable , conuere con los varones ncticiofos

y podra tal vez contar
,
algn chifle encaminado a la gulofa enfeanza ,pero con tal modera-

,
cin que no fea tenido por mafecuentos , el Licenciado del chifle ,

,
y
truhn de valde. Podr, tal vez, acompaado de i mifmo pafare, pen-
fando, no hablando. Sea hombre de muido , aunque cia efpada, tenga
y
deleto con los libros , que fon amigos manuales no embuta de borra
:
los ellantes,que no eft bien vn picaro al lado de vn noble ingenio,

y i
ha^de preferir, fean los juizioos a los ingenilos. Mueftre fer perfona en
todo en fus dichos , y en fus hechos , procediendo con grauedad apaci-
,
ble, hablando con madurez tratable , obrando con entereza corts , vi-
niendo con atencin en todo , y preciandofe mas de tener buena tela,
que talle. Aduierta, que el proporcional Euclides di el punto a los nios,
a los muchachos la linea, a los moqos la fuperficie, a los varones la pro-
y
fundidad, el centro. Elle fue el aranzei de preceptos de fer hombres,la
y
leyes de tarifa de la eftimacion, los eftatutos de fer perbnas que en voz ni mui ,
,
cordura, alta, ni mui cada, les ley la atencin a inftancia del juizio. Defpues Ar-
gos con vn extraordinario licor, alambicado de ojos de agudas, y de lin-

zes, decoraciones grandes,
y de celebros, les di vn bao tan eficaz, que
a mas de fortalecer mucho haziendolos mas impenetrables, por la cor-
,
dura, que vn Roldan por el encanto: al mifmo punto fe les fueron abrien-
do muchos, y varios ojos por todoel Cuerpo, de cabera a pies, que auian
lado ciegos con lds lagaas de la niez, y con las inaduertidas pafiones
de la mocedad; y todos ellos tan perfpicazes,y tan defpiertos,que y na-
da leles paTaua por alto todo lo aduertian y lo notauan. Con ello les
:
,
dieron licencia de pallar adelante a fer perlonas,y fueron faliendb todos

deli mifmos, lo primero para mas boluer en i. Euelos no guiando que ,
<de aqui adelante, ni fe llama Medico, ni fe bufeaguia, lino conducindo-
los Argos a lo mas alto de aquel puerto ; puerta y de vn otro mundo,

dondehizieron alto para lograr la mayor villa que fe topa en el viage
,
(De la Varonil Edad. typ
de toda la vida. Los muchos, y marauillofos objetos, que defde aqui vie-
ron todos ellos grandes, referir la figuiente Crili.
y plauibles ,
CRISI SEGVNDA.
Los prodigios de Salaflano .
T Res Soles digo, tres Gracias en fee de fu belleza, difcrecion, y gar-

u ( contaua vn Cortefano verdico ya prodigio ) intentaron en-
trar en el Palacio de vn gran Principe
y aun de todos. Coronaua la pri-
,
mera brillantemente illarda de fragantes flores rubias trenzas

g y reca-
,
,
maua fu verde ropage de lquidos aljofares, tan rifuea, que alegraua vn

mundo entero pero en injuria de fu gran belleza ,1a cerraron tan antici-
:
padamente las puertas, y ventanas, que aunque fe prouo a entrar por cien
partes no pudo
, que tenindola por entremetida hafta los mas ftiles ,
,
requicios la auian entredicho,y ali huuo de pafar adelante, conuir tien-

do fu rifa en llanto. Fuefe acercando la fegunda tan hermoa,quan difcre-
ta,
y chanzeandoe con la primera lo Zapatada dezia: Anda tu que no ,
tienes arte, ni la conoces vers como yo , en fe de mi buen modo tengo

,
de hallar entrada. Coment introducirle huleando medios y inueo- ,

,
tando trazas pero ninguna la filia, pues al mimo punto, que brujuleauan
,
fu buena cara , todos fe la hazian muy mala j

y ya no folas las puertas y ,
veotanas la cerrauan, pero aun ls ojos por no verla, los oidos, por no
y
fentirla. He que no teneis dicha dixo la tercera, agradablemente linda:
,
atended, como yo por la puerta del fauor me introduzgo en palacio, que

ya no entra por otras fuefe entremetiendo con mucho agrado i mas
:
aunque los principios hallo cabida, fue engaofa y de apariencia y al , ,
cabo huuo de retirarle mucho mas deairada. Etauan tripuladas todas

tres, ponderando, como le vfa,lus muchos mritos, fu poca dicha, quan-
y
do lleuado de Cortefano , fe fue acercando liongero , y
u curoidad el
auiendolas celebrado, ignifc u defeo defaber quienes eran, que lo que
es el palacio bien conocido lo tenia, como tan pateado, Yo ley dixo
, ,
la primera, la que voy dando todos, los buenos dias, mas ellos fe los to-
man malos , y los dan peores: yo , la que hago abrir los ojos , y a todo
hombre, que recuerde yo, la defeada de los enfermos , y temida de los
:
malos, la madre de la viuidora alegra yo aquella tan decantada epofa

,
:
de Titon que en efte punto dexo el camarn de nacar. Pues feora Au-
,
rora, dixo el Corteno, acra no me efpanto , de que no tengis cabida Madre

en ios palacios , donde no ay hora de oro, con fer todas tan pefadas a del Sol. :
Bb 3 no
140 El Criticn. T arte II. Crifi II.
no ay maana, todo y con er ali , nada

es tarde, dganlo las elperangas;
es oy, todo maana : que no os canfeis que ai nunca amanece, aun
ali,
,
para vos por tan clara. Boluie la fegunda que ya dezia Nunca oif. :
,
te nombrar aquella buena madre de vn mal hijo ? Pues yo foy

y l es o- ,
dio,yo,la que liendo tan buena, todos me quieren mafquano nios me

baueau,y como no Ies entro de los dientes adentro, me efcupen quando
grandes: tan efclarecida fcy como la mifma luz; que fi no miente Luzia-
no,hjafoi,no ya del tiempo, fino del mifino Dios. Pues,ora mia,dixo
lt bija
el CortefanOji vos ois la verdad, como pretendis impolibles ? vos en
del tiem
po. los palacios , ni de mil leguas; de que penlais que iruen tanta afilada cu-
chilla ? que no afeguran tanto de trayciones no por cierto quanto De ,
De: bien podis por agora, y aun paraiempre,defiftir de la emprea: ya

en ello, la tercera dulcillimamente linda robando corazones, dixo A-, :
quella foy, fin quien no ay felicidad en el mundo,

y con quien toda infe-
licidad fe pafa. En las demas dichas de la vida , fe hallan muy diuididas
las ventajas del bien, pero en mi todas concurren ; la honra el gufto
, y ,
el prouecho no tengo lugar fino entre los buenos que entre los malos,
, :
como dize Seneca, ni foy verdadera, ni confiante , denominme del a-

mor,y ali, a mi no me han de bufcar en el vientre, fino en el cora$on,cen-
tro de la benebolencia. Aora digo, que eres la Amiftad,aclamel Corte-
fano,tan dulce tu,quan amarga la verdad; pero aunque lifongera no te ,
conocen los Principes, que fus amigos todos fon del Rey, y ninguno d
M agef' Alexandro, ali lo dezia el raimo. Tu hazes de dos vno, y es impoible
tad fin poder ajuftar el amor la mageftad. Pareceme , mis feoras que todas ,
am'ijhd. tres podis paTar adelante Aurora, los trabajadores

: tu, : tu, Amiftad,
los femejantes , y tu. Verdad, yo no s adonde.
Efte critico fucefo es iba contando el noticiofo Argos , nueftros
dos peregrinos del mundo, y les afegur auereloodo ponderar-ai mif
mo Corteano, aqui en eftepuefto dezia, que por eb me he acordado.
Hallauaneya en lo mas eminente de aquel puerto de la varonil edad,
corona de la vida, tan uperior,que pudieron eorear defde alli toda la
humaaa;expedaculo tan importante quan agradable. Porque decubrian
payfes nunca andados regiones nunca villas, como la del Valor y del
, ,
Saber;las dos grandes prouincias de la Virtud, y la Honra, los paifes del

tener, y del poder, con el dilatado reyno de la fortuna, y el mando ; ef-
tancias todas muy de hombres y que Andrenio le le hizieron bien
,
eftraas. Mucho les valieron , a que fus cien ojos que todos los ,
emplearon ; vieron ya muchas perfonas que es la mejor villa de quan-

,
xme)or tas ai perdneme oi la belleza pero cofa rara , que lo que a vnos pa-
, :
Vijla* reca blanco , a otros negro, tal es la variedad de los juizios,y guftos;ni
ai
De la Varonil Edad. 1 4. i
ai antojos de colores, que affi alteren los[objetos, como los afe&os. Vea'
naos de vna quanto ai , dezia Critilo, que todo fe ha de ver , y en lo mas
raro reparar s y comentando por lo mas lejos, que como digo , fe defcu-
bria , no folo defde el vn cabo del mundo al otro , pero dede el primer
igio, hafta efte. Que infanos edificios fon aquellos ^hablando coala
propiedad Mariana , que acull lejos , apenas fe diuian, ya glorias cam-
pean ? Aquellas refpondio Argos ( que de todo daua rzon en defenga-
,
os ) fon las iete marauillas del orbe. Aquellas, replic Andrenio, mara-
uillas, como es polible ? Vna eftatua que fe ve entre ellas , pudo ferio? n $ 0
,
O i
,
que fue Colofo de vn fol. Aunque fea el fol mifmo i es vna efta- que >u - ,
tua, a mi no me marauilla. No Jtue tan eftatua, que no fuefe vna bien po- ce.
litica atencin, adorado el fol que fale,y leuantando eftatua al poder que
amanece, defde aora la venero.

Aquel otro parece epulcro ? Tambin es marauilla y bien elraa. ,
Como puede , iendo epultura de vn mortal ? O, que fue de marmoles,

y jafpes. Aunque fuera el mifmo Panten. No veis , que lo erigi vna
rnuger a fu marido. O
que bueno Atrueque de enterrarle , no digo yo
!
de prfidos , pero de diamantes de perlas, i no lagrimas, avria muger,

,
que le conftruyee pira. Si, pero aquello de.fer Maufoleo , que dize per-
manecer ola , conuertida en tortoilla , creedme , que fue vn prodigio
de Fe.
He, dexemos marauillas, que caducan dixo Andrenio no ay alguna Mara -
, 3
moderna? No haze ya milagros el mundo ? fin duda que ali, como di- illas ,
zen que van degenerando ios hombres, y iendo mas pequeos, quanto m der ~
,
mas v de fuerte que cada figlo merman vn dedo y efte pafo ven- nM
:
, ,

drn a parar en titeres, y figurillas, que ya poco les falta algunos; fofpe-
cho,que tambin los corazones fe les van achicando, y all ie halla tanta
falta de aquellos grandes fugetos que conquiftauan mundos que funda-
, ,
uan Ciudades dndolas fus nombres , que era fu real faciebat. Ya no ay

,
Romulos, ni Alexandros ni Conftantinos ? Tambin fe hallan algunas

,
marauillas flamantes, refpondio Argos, fino que comofe miran de cerca,

no parecen. Antes auia de verfe mas que quanto mas de cerca fe mi-
,
ran las cofas , mucho mayores parecen. O

no , dixo Argos que la vifta ,
de la eftimacion es mui diferente de la de los ojos en efto del aprecio.

,
Con todo eflb atencin a aquellas fublimes agujas , que campean en la

gran cabepa del orbe- Aguarda dixo Critilo aquella tan fealada es
, , ,
la cabera del mundo ? Como puede fer i eft entre pies de Europa a ,
pierna tendida de Italia, por medio del Mediterrneo aples fu

y ,
pie ? Ea que te parece a ti andar entre pies de la tierra es el ,
Cielo, la coronada cabeqa del mundo, y mui fenora de todo l,U Sacra, Roma,
y
triun-
4
1 * El Criticn. Tarte II. Crifi L

triunfante Roma, por u valor, faber, grandeza, mando, y religin, corte
de perfonas , oficina de hombres, pues reftituyendolos a todo el mundo,
todas las demas Ciudades , la fon Colonias depolicia. Aquellos empina-
dos Obelicos, que en fus placas mageftuofamente fe oftentan, fon plau-
fibles marauillas modernas:
y aduerti vna cofa, que con fer tan gigantes,
aun no llegan con mucho,a ia fuperioridad de prendas de fus Santiimos
dueos- Aora, no me dirs vna verdad ? Que pretendieron eftos cros
Hroes, con eftas agujas tan excelfas , que aqui algn mifterio apuntan,
digno de fu piadofa grandeza ? 0
11 ,refpondi Argos, lo que pretendie-
ron fue , cofer la tierra con el Cielo ; emprefa, que pareci impolibe
los inifnos Cefares,y eftos la configuieron.
Que eftas mirando tu, con tan juiziofo reparo ? Miro, dixo Andrenio
que en cada Prouincia ai que notar ; aquel murciegalo de Ciudades, An.
fibia Corte, que ni bien eft en el mar, ni bien en tierra
y iempre a dos,
Venea.
ver ientes. O
que poltica exclam Argos que tan de fus principios le
, ,
viene, tan fundamentalmente comienza

y defte u raro modo de eftar,
:
celebraua el brauo Duque de Ofuna la razn de fu eftado > aquella es la

nombrada canal , con que el mifmo mar faben traer acanalado a u con
Venecia. No ai marauillas en Efpaa , dixo Critilo, boluiendo la mira a
fu centro ? Que Ciudad es aquella, que tan en punta parece que amenaza
al Cielo? Ser Toledo, que fianzas de us difcreciones,afpira a taladrar
las Eftrelas, i bien aora no la tiene. Que edificio tan raro es aquel, que
defde el Tajo fube efcalando fu alcacar encaramando criftales ?ETe es
,
el tan celebrado artificio de Iuanelosvna dlas Marauillas modernas. No

s yo, porqu , replic Andrenio, f al vfo de las cofas mui artificiofas
tuuo mas de gao, que de prouecho? No difeurria a,dixo Argos, quan-
r e~
* do lo vio el Eminentemente difereto Cardenal Tribulcio,pues dixo,que
v ~
no au a au ^ en mundo artificio de mas vtilidad. Como pudo dezir

hulao
eo, quien tan al cafo dicurria ? Ai vereis, dixo Argos , enfeado atraer
el agua a u molino dede fus principios haziendo venir de vn cauze en
,
otro, al palacio del Catlico Monarca el mifmo rio de la plata, las pef
,
queras de las perlas , el vnoy otro mar , con la inmenfa riqueza de am-
bas indias.
Que palacio ra aquel , pregunt Critilo, que entre todos los de la
Francia, fe corona de ios flores de oro ? Gran cafa y gran cofa, refpon-
,
di Argos; efle es el trono Real, efe la mas brillante esfera ; ee el pr*

p alacio mer Rei Chriftianiflimo, en fu gran Corte de Pars , y fe 11a-
palacio del
del Rey ma el Lobero. El Lobero ? Que nombre tan poco Cortefano que fon ,
de Fran- fonete tan de groeria? Porqualquier parte que lebuqueis la denomina-

ctA cion , fueoa poco, y nada bien. Llamarfe el jardn dlos mas fragantes
. . Lilios
,
(De la Varonil Edad 14 j

Lilis el quinto cielo de tanto Chriftianifmo Marte , la popa de los ib-
,
pos de la fortuna :
pero el Lobero, no es nombre decente a tanta ma-
geltad. He, que no lo entendis , dixo Argos > creedme, que dize mas de
lo que fuena , y que encierra gran profundidad. Llamafe el Lobero ( y no
voi con vueftra malicia ) porque ai fe les ha armado iempre la trampa a
los rebeldes lobos con piel de ouejas ; digo aquellas horribles fieras Hu-
,
gonotas. O
que brillante Alcafar, aquel otro, dixo Andrenio ; corona de
los demas edificios , fuente del lucimiento , comunicndoles a todos las
luzes de fu permanente efplendor. Si feria del Augufo Ferdinando Ter-
cero , aquel gran Cefar , que eft oy eparciendo por todo el Orbe el
replandor de fus exemplos* Tambin podra er de aquel tan valeroa-
mente religiofo Monarca, lun Caimiro de Polonia , vitorioo primero R ej de
de fi mifmo, y triunfante depues de tanto monruo rebelde. que ca -tylmt, O
ridad de Alcafar, y que rayos eft efparciendo todas partes, merece fer-
io del mifmo Sol. Y lo es refpondi Argos , digo de aquella fola Reina,
,
entre quantas ay, la inmortal Virtelia : mas por alli aveis de encaminaros
para bien ir. Yo all voy dede luego dixo Critilo, y alli vereis aadi
, ,
Argos, que aunque es tan mageftuofo , y brillante, aun no es digno epici-

clo de tanta belleza.
Eftando en de grandezas , vieron venir zia fi,
efta diuertida fruicin
cierta marauilla corriente; era vn criado pronto , y lo que mas les admi-
r, fue, que dezia bien de fu amo. Pregunt en llegando , qual era el Ar-
gos verdadero, quando todos por indultria lo parecan. Que me quieres?
repondi l mifmo. A ti me embia vn Cauallero,cuyo nombre, ya fama,
es Sulaftano, cuya cafa es vn teatro de prodigios , cuyo difcreto empleo, ^
es lograr todas las marauillas no folo dla naturaleza, arte, pero mas Fortuna.
,
y
las de la fama, nooluidandolas de la Fortuna:
y con tener oy ateloradas
todas las mas plaufibles,afi antiguas, como modernas > nada le fatisfaze,
hafta tener alguno de tus muchos ojos para la admiracin
, y para la en-
,
feanâ. Toma efte de mi mano, dixo Argos Lleuafelo depoitado en

y ,
efte cofrecillo de criftal dirsle , que lo emplee en tocar con ocular

, y
mano todas las cofas, antes de creerlas. Partiafe tan diligente, como guf Mano
tofo, quando dixo Andrenio : Aguarda , que me ha faiteado voa curila ocular .
paffion de ver efTa caa de Salaftano,

y lograr tanto prodigio y a mi, de :
procurar fu amiftad , aadi Critilo , ventajofa felicidad de la vida, id

confirm Argos, en tan buen hora, que no os pefar en toda la vida.
y
Fue tlviage p regrino,oyendole referir cofas bien raras: (olas las que
yo le he diligenciado, dezia, pudieran admirar al mifmo Plinio, a Gefne-
1=0,
y Aldrobando : y dexando los materiales portentos de la naturaleza,
alli vereis en fieles retratos, todas las perfonasiufignes de los ligios, -fi
Oho de Lorfiraiian Cc hom-

M4 El Criticn - Tarte II. Crifi II.
hombres como mugeres,que de verdad las ay; los Cabios, los valerobs#
y
los Celares, las Emperatrices, ao
y y en oro, que efa es cariolidad ordi.
nana lino en piedras preciofas
,
y en cam. feos- Ef dixo Critilo, con
, ,
vueftra licencia la tengo por vna dil gencia intil porque yo mas que-
,
;
rra ver retratados fus rcleuantes epiritus,que el material gelto, que co-
munmente en los grandes hombres carece de belleza. Vuo,y otro logra-
reis en caracteres de fus hazaas, en libros de fu dctrina retratos
, y fus
tau.bien;que Cuele dezir mi amosque defp es de la noticia de los nimos,
es parte del gito ver el geto que de ordinario uele correponder con
,
loshechos ; y i por ver vu hombre eminente, vn Duque de Aiva los en -

tendidos; vn Lope de Vega, los vulgares caminauan n uchas leguas, apre-
ciando las eminencias, aqui fe caminan ligios. Primor fue iemprede acer-
tada poltica, pondero Critilo, eternizar los varones infgnes en eftatuas,
en Cellos, en medallassya para ideas los venideros, ya para premio los
y
pallados; veae, que fueron hom bres, y que no fon impcTibles us exem-
plos.Al fin,dixo el criado hafelos entregado la Antigedad mi amo,que
ya que no los pudo eternizar en li mif nos, le conlela de conferuarlos en
imgenes Pero las que muchos celebran, y las miran ,y aun llegan tocar-
Cadeni- las con las manos, fon las mifmas cadenillas de Hercules, que procedien-
llas de
dole de la lengua, apriioriauan los demas de los oidos;y quieren de-
Hercu-
zir, las huuo de Antonio Perez.Efla es vna gran curioidad, ponder Cri-
les.
tilo, garauato para lleuarfe el mundo tras i. O
gran gracia la dlas gen-
tes! Y de que ion, pregunt Andrenio,porque de hierro, cierto, es, que no
fern? En el fonido parecen de plata, y en la eftimacion de perlas de vna
mui cortefana eloquencia.
A efte modo les fue refiriendo raras curioidades quando defcubrie- ,
ron defde vn puefto bien picante, en el centro de vn gran llano, vna Ciu-
dad,fiempre vitoriofa. Aquel oftentofo edificio, con rumbos de palacio,
uefca
dixo es la noble cafa de Salaftano y ellos que ya gozamos fus jardines:
,
vttorio- ,
fa-
Fuelos introduciendo por vn tan deliciofo,quan dilatado parque,que co-
ronauan frondoas plantas de Alcides prometindole en fus hojas , por
,
imbolos de los dias eternidades de fama. Comentaron a regiltrar fra-

,
gantes marauillas ; toparon luego con el mifmo Laberinto de azares,

culto crcel del fecreto,amenatando riegos al que le halla, y euidentes al que
jardn. ledefcubre. Mas adelante fe vea vn eftanque,gran efpejo del Cielo, fur-
cado de canoros Cifues.y aislado en medio d!,vn florido pen, ya cul-
to Pind. PaTeauafe la villa por aquellas calles entapizadas de rofas y ,
mofquetas alfombradas de Amaranto la yerna de los Hroes, cuya pro-

,
piedad es inmortalizarlos. Admiraron el Lotos, planta tambin flutre,

que de rayzes amargas de la virtud,rinde los fabrofos frutos dei honor.
G oza-
!De la Varonil Edad, 14 j
Gozaron flores a toda variedad, y todas raras vnas para la villa, otras pa-
ra el olfato , y otras herraofamente fragantes , acordando mifterioas

transformaciones. No
regiftrauan coa,que no fuelle rara, halla las fauan-
dijas tan comunes en otras huertas, aqu eran extraordinarias, porque ef-
tauan los camaleones en alcndaras de laureles, dndole hartazgos de va-
nidad. Bolauan fin parar las efmeras , tradas del Bosforo con fus quatro s
alas , folicitando la comodidad para ligios no auiendo de viuir fino vn de lx

, es-
dia, viua imagen de la necia codicia. Aqu fe oan cantar, y las mas vezes dicix.
gemir las pintadas auecillas del parayfo con picos de marfil , pero fin
pies, porque no le han de hazer en cola terrena. Sintieron vn ruido,como
de campanilla, y al mifmo inflante apret a huir el criado , vozeandoles
fu riefgo en ver el venenofo Zerafte, que l mifmo zezea, para que todo
entendido huya de fu lafciuo aliento.
Entraron con efto dentro de la cafa donde parecia auer defembarca
do la deNoe, teatro de prodigios , tan a fazon , que eftaua anualmente
el difereto Salaftano haziendo oftentacion de marauillas a la curiofdad
,
de ciertos Caualleros,delos muchos que frequentan fus camarines. Halla-

uale all Don lun de Balboa Teniente de Mafe de Campo General , y
D. Alonfo de Mercado, Capitn de Corazas Efpaolas, ambos mui bien Sufpiros
hablados, tan alumnos de Minerua,como de Belona, con otros de fu dif- de He-
7acllt o.
erecion vizarra tenia vno en la mano celebrando con lindo gufto vna
: ,
redomilla llena de las lagrimas , y fupiros de aquel Filobfo lloron que ,
mas abra los ojos para llorar, que para ver,quando de todo le Iamentaua.
Que hiziera ete fi huuiera alcanzado ellos nueftros tiempos , ponderaua
Don Francifco de Araujo (Capitn tambin de Corazas, baila dezir Por-
tugus, para galante, y entendido ) fi l huuiera vilo lo que nootros palia-
do, tal fatalidad de fucefbs , y talcjuracion de mftruofidades,fin duda,
que huuiera llenado ci redomas, fe huuiera podrido de todo punto. Yo, C arca-
xa(las de
dixo Balbao,mas edimara vn otro frafquillo de las carcaxadasde aquel o-
Demo z
tro focarr,fu antipoda, que de todo e rea.Efe,feor mi de la nfa,ref
podio Salaftano, yo la gato, y el otrole guardo. O, como llegamos buen
punto, dixo el criado, preentandoles el nueuo ocular por. :o, para que fe
defengafie Critilo, que no acaba de creer aya en el mundo muchas de las
cofas raras que h de ver ella tarde fuplicote feor me defempees
1 :
, ,
,
ex 'elfos. Pues en que dudis (dixo Salaftano, de fpues de auer hecho la fal-
a h venida)que os puede ya parecer impoiib!e,vido lo quepafarQue
queda ya que dudar en los enfunches de la fortuna que ya los prdig os
,
de la naturaleza, arte no fuponen. Yo os confiefo, dixo Critilo, que he

y
tenido fipre por vn ingeniofo embeleco e.i Bafilico no foi tan folo,que
y
fea necio; porque aquello de matar en viendo, parece vna exageracin re-
Cc 2 puguan-
&
%4 H/ Criticn fiarte IL Crifi I.
pugnante, en que el hecho eft defmintiendo el teftigo de vifta. En eTo

ponis duda , repic Salaftano
,
pues aduertid , que eTe no le tengo yo
por prodigio , fino por vn mal cotidiano pluguiera al Cielo , no fuera
;
tanta verdad ; y lino dezime vn MediGo , en viendo vn enfermo no le
:
mata? que veneno como el de fu tinta, en vn recipe; que baihfco mas cri-
minal, y pagado, quevn Hermocrates, que aun leado mat Andrago-
ras? Digoos, que dexan atrs a los mifmos Baufcos pues aquellos , po-
;
nindoles vn criftal delante, ellos le matan a i miinos ; y eftos , ponin-
doles vn vidrio, que traxercn de vn enfermo, con olo mu arle, le echan en
la puitura,eftando cien leguas diftante. Dexenme ver el procefo,dize
el Abogado, quiero ver el textamento, veamos papelesjy tal es el ver, que
acaba con la hazienda y con la fubftancia del defdkhado litigante, que
,
en ir a el, ya fue mal aconfejado; pues quevn Principe, con folo dezir yo ;
lo ver, no dexa confumido vn pretendiente. No es Bailfco mortal v-

na belleza, que i la miris mal, mira peor.Con quantosha aca-
y i ella os
bado aquel vulgar veremos, el pelado veamonos,el prohxo, verfeha, y el
necio, ya lo tengo vilto,y todo mal mirado no mata. Creedme, feores,
que eft el mundo lleno de Bafilifcos del ver , y aun del no ver , por no
ver, y no mirar all, eftuuieran todos como efte, moftrles vno embal-
y
. farnado.
Yo tambin, prcigui Andrenio, iempre he tenido por vn encareci-
miento ingeniofo el Vnicornio, aquello, de que en baando el fu punta,
al punto purifica las emponzoadas aguas : eft bien inuentado , mas no
experimentado. Mas dificultofo es efo,refpondi Salafano; porque ha-

zer bien, mas raro es en el mundo,que hazer mal,mas vfado el matar, que
el dar vida con todo veneramos algunos deftos prodigios falutiferos,
:
que con la eficacia de fu buen zelo han ahuyentado los peftilenciales ve-
nenos y purificado las aguas populofas-' Y fino dczidme, aquel nueftro
,
inmortal Heroe el Rei Catlico don Fernando no purific Efpaa

, ,
de Moros, y de ludios? Siendo oyel Reino mas Catlico, que reconoce

la Igleia.El Rey D.Felipe el Dichofo, porque bueno, no purg otra vez
Efpaa del veneno dlos Morifcos en nueftros dias ? non fueron eftos
falutiferos Vnicornios ? Bien es verdad, que en otras Prouincias no fe ha-
llan affi frequentes,ni tan eficazes como en efta ; que fi elo fuera, no hu.
uiera ya Ateifmos donde yo s, ni heregias donde yo callo, cifmas,genti.
lifmos,perfidias, fodomias ,y otros mil gneros de mnflruofidades. r
O
feor Salaftano, replic Critilo, que ya hemos vifto algunos deftos en o-
tras partes, que han procurad^ c chriftianifimo valor debelar las ofici-
nas del veneno rebelde Dios, y al Rey, donde e auian hecho fuertes efi
tas poncoofas fauandijas. Yo lo confieTo,dixo Salaftano, pero temo na
fue fe
.
{De la Varonil Edad, 14?

faefe mas por razn de eftado j digo, no tanto por ef rebeldes al Cielo
qnanto ala tierra:y fino dezidme,a que otros Reinqs eftraoslos defter-
raron ? Que Africas poblaron de Hereges , como Filipo de Moricos?
Que tributos millones perdieron como Fernando? Que Ginebras han
arraado,queMorauias defpoblado,cpmo oi dia el piadofo Ferdiaando?
N o os canfeis,que efla pureza de Fe, pondero Balboa,fin conentir mez-
cla, fin fufrirvn atomo de veneno infiel : creedme, que es felicidad de lo*
Eftados de la Cala de Efpaa, y de Auftria,deuida a lus coronados Vni-
cornics. A cuyo real exempIo,profigui Salaftano, vemos fus chriftianos
Generales,y Virreyes, limpiar las Prouincias que gouiernan, y los Exer- Don U
citos que conducen del veneno de los vicios. Don Alvaro de Sande, tan uarode
religiofo,como valiente, no defterr los juramentos de la Catlica mili- Sanie,
cia,condenandolos a infamia?Don Gonzalo de Cordoua,no purific los
Excrcitos de infultos, y de torpezas? El Duque de Alburquerque en Ca-
taiuna el Conde de Oropefa en Valencia , no libraron aquellos dos
, y
Reinos, fiendo jufiicieros Prefidentes del veneno fanguinario, y vando- m

lero? Que toxico de vicios no ha auyentado dete nueftro Reino de Ara-
gn con fu exemplo,y confuzelo el inmortal Conde de Lemos?Llegaos conde
a ee camarin,que os quiero franquear los muchos preferaatiuos,y conde Orv~
tra venenos, que yo guardo. En elle rico vafo de Vnicornio han brinda, peft.
do ]a pureza de la Fe los Catlicos Reyes de Efpaa. Ellas arracadas,
tambin de Vnicornio, traa la feora Reina Dona ifabel para guardar Conde
,
el odo de la ponzoa de las informaciones maleuolas. Con efte anillo ^ eLe

w;w*
confortaua fu inuido coracon el Emperador Carlos Quinto. En efta ea-
ja conficionadade aromas, legaos,y percibid fu fragancia, han conferua-
do fiempre el buen nombre de fu honelidad,y recato as enoras Reinas
;
de Efpaa- Fueles molrando otras muchas piezas, mui preciofas,hazien-^

do la prueua,y confuando todos fu virtud eficaz.
na
^
Que dos puales fon aquellos, que eftn en elfuelo, pregunt Araujo,
que aunque van por tierra no carecen deraifterio? Elfos fueron, refpon-
di Salaftano, los puales de ambos Brutos, dandolesdel pie, fin querer-
y
los tocar con fu leal mano, efte, dixo, fue de Iunio,y efte otro de Marco,
Con razn los teneis en tan defpreciado lugar, que no merecen otro las
traiciones, mas contra fu Rey, Seor, aunque fea el monftruo Tarqui-
y y
nado. Dezis bien,refpondi Salaftano, pero no es effa Ja razn principal,
porque los he arrojado en el fueo. pues qual que fera juiziofa?Porque ya
no admiran,,en otro tiempo por Ungulares fe podan guardar , mas ya no
fuponen,no efpantan ya, antes fon niera, defpues, que vn cuchillo infa-
me en la mano de vn verdugo, mandado de la mal ajuftada jufticia, lleg
a la real garganta. Pero no me atreuo yo referir, lo que ellos executan
Ge $ en-
y
1 48 El Criticn . TVte 27 . Crifi II.
erizaroneles los cabellos quantos lo oyeron, oyen oirn , vnic no

, y
- exemplar fino monftruo : Tolo digo que ya los brutos fe han quedado
,
,
rDU * atras Algunas cofas teneis aqufifeor Salaftano,que

- no merecen efi
truojidud
de U be - tar entre las demas , dixo Critilo, mucha defigualdad ay porque de que
regia . firue aquel retorcido caracol que alli teneis, vna alhaj a tan vil que anda
,
ya en bocas de villanos , para recoger beftias j he Tacadle de a que no
,
vale vn caracol. Aqui fufpirando Salaftano, dixo, 6 tiempos, 6 coftum-

,
bres Efte mifmo,aora tan profanado , en aquel dorado figlo rebnaua

!
por todo el Orbe en la boca de vn Tritn pregonando las hazaas , lla-

,
mando fer perfonas, y couuocando los hombres er Hroes.

Mas fi eeos parece ciuil reparo, quiero motraros el prodigio que yo
mas eftimo oy aueis de ver los vizarriimos ayrones , los encrefpados
:
penachos delamifina Fenis. Aqui,fonriendofe todos, que otro ingenio-

fo impolible efe dixeron. Pero Salaftano, ya s que muchos la niegan,
los mas la dudan ,
y que ola aueis de creer, mas yo quedar fatisfcho
con mi verdad; yo tambin los principios la dud y mas, que en nuefi ,
tro figlo la huuiefe : con ella curiofidad no perdon ni diligencia, ni ,
dinero ; y como efte d alcance a quanto ay , aun los mifmos imponi-

bles, haziendo reales los entes de razn, hall, que verdaderamente la ay,
y las ha auido; bien que raras y vna fola en cada figlo y fino dezidme,
, :
quantos Alexandros Magnos ha auido en el mundo > quantos Iulios en

tantos Agoftos ? que Theodofios que Trajanos? Encada familia, fi
?
bien lo cenfurais, no hallareis fino vna Fenis y fino pregunto Quantos
: :
Don Hernandos de Toledo ha vido, Duques de Alva? Quantos Auas de

Memoranfi ? Quantos Alvaros Bazares Marquefes deSanta Cruz? Vn
folo Marques del Valle Admiramos vn gran Capitn , Duque de Sea:
:
Aplaudimos vn Bafco de Gama, y vn Alburquerque celebramos. Hafta

de vn nombre no oiris dos famofos ; folo vn Don Manuel, Rei de Por-
l-ets de tugal,
vn olo Carlos quinto, y vn Francifco Primero de Francia. En ca-
lj na e no fue le auer fino vn hombre docfto vn valiente , y vn rico, y
g ,
efte, yo lo creo, que las riquezas no enuegecen. En cada figlo no e ha co-

nocido fino vn Orador perfeto, confiefe el mimoTulio , vn Filofofo,
vn gran Poeta , vna fola Fenis ha auido en muchas Prouincias , como vn
Carlos en Borgoia,Caftrioto en Chipre, Cofine en Florencia, Don Al-
fonfo el Magnnimo en aples: y aunque efte nueftro figlo ha fido tan
pobre de eminencias en la realidad , con todo efo , quiero oftentar las
plumas de algunos inmortales Fenis. Efta es, y fac vna, belliimamente
coronada , la pluma de la Fama de la Reina nueftra Seora, Doa Ifabel
de Borbon,que fiempre lo han fido las Ifabeles en Efpaa,con excepcin
de la fingularidad. Con efta otra bo la esfera de la inmortalidad , la
mas
{De la Varonil Edad, i4 9
mas preciofa, y mas fecunda Margarita. Con eftas coronauan fus celadas ^ M
el Marques Elpmola , Galafo , Picclomini Don Felipe de Silua y oi el Efp'moU
,
,
de Morcara. Con eftas otras efcriuieron Baronio Belarmino Barbla, d Felipe , , .
Lugo, y Diana j y con efta el Marques Virgilio Malveci. Confefaron de Silua

touos ia enterifiraa verdad , y conuirtieron fus incredulidades en aplau-
os.
Todo efo efta bien ,
replico Critilovna cola, yo no puedo aca-
, fola
bar de creer , aunque muchos Y que
ia afirman. es ? pregunt Salaftano,
No ai que tratar, que yo no la he de conceder ; he que no es poiible,no

os canfeis,que no lleua camino. Es acafo aquel pecadillo tan vil, y tan fin
jugo, fin fabor, y fin fer, que en fee de fu flaqueza, ha detenido.tantas ve-
zes los nauios de alto bordo, las mifmas Capitanas Reales, que iban vien-
to en popa al puerto de fu amc?Parque ee aqui le tengo yo azezinado.
No es fino aquel prodigio de la mentira, aquel fuperlatiuo embeleco, a-
quel mayor impofible, el Pelicano. Yo confieflb que ai Bafilifco ; yo
creo' el Vnicornio, yo celebro la Fenis, yo pafo por todo , pero el Peli-
cano , no le puedo tragar. Pues en que reparis, por ventura en el picarfe
el pecho, alimentando con fus entraas fus poilueos? No por cierto ya ,
yo veo, que es padre, y que el amor obra tales cxcefos'. Dudis acab,en
que ahogados ce la embidia los refucite ? Menos , que fi la laugre hierue
obra milagros. Pues en que reparis ? Yo os lo dir. En que aya en el
inundo quien no fea entremetido que fe halle vno , que no gute de ha-
,
blar, que no mienta, no murmure, no enrede, que viua fin embeleco, eflb
yo,no lo he de creer. Pues aduertid, que ee pajaro folitario,en nueftros
dias , lo vimos en el Retiro entre otras aladas raarauillas. Si eflb es ali,
dixo Critilo - dex de fer F ermitao, y fe pufo a entremetido.
Que arma tan como tan foldado,
extraordinaria es aquella? pregunt,
1
Don Alonfo. Etorea,refpondi Salaftano,

y fue de la Reina de las Ama.
zonas.trofeo de Hercules,con el Balteo,que pudo entrar en dozena. Y es
precifo, replic Mercado,creer, que huuo Amazonas? No folo,que las hu-
uo,lino que de hecho, y en hechos y que no lo es oi la Sereniflma
las ai
,
Seora Doa Ana de Auftria, florida Reina de Francia? afi como lo fue- seren f-
ron liempre todas las Seoras Infantas de Efpaa que coronaron de fe fua Res- ,
y deuceffion aquel Reino? Que es li no vna valerofa Ama-

licidades ,
na de
,
zoma la efclarecida Reina Polona,Belona: digo Chrifliana fiempre al la- Francia.
do de fu valerofo Marte en las campaas ? Y la Excelentiima Duquefa

de Cardona, no fe port mui como tal encarcelada, donde auia fido Vir- ^ U( !lef4
reina.
Pero venerando:, que no oluidando tantos plaufibles prodigios, quie-
roque veis otro genero dellos tenidos por increbles; y al mifmo
3
punt
El Criticn. T arte II. Crtfi TL
punto les fue moftrando con el dedo vn hombre de bien, en eftostiepos,
vn Oidor lia manos pero con palmas. Y lo que mas es fu Muger , vn
,
Grande de Efpaa defempeado vn Principe en efta Era dichoo vna

, ,
Reina fea, vn Principe oyendo verdades vn Letrado pobre , vn Poeta

,
rico vna perfona Real, que muri, fin que fe dixele, que de veneno, vn
,
Efpaol humilde vn Francs graue y quieto, vn Alemn aguado y jur

,
,
Balboa era el Varn de Sabac vn Priuado no murmurado ,vn Principe

:
Chriftiano en paz, vn dotfto premiado, vna viuda de Zaragoza flaca , vn

necio defcontento, vn cafamiento fin mentiras vn Indiano liberal vna
, ,
muger fin enredo, vno de Calatayud en el Limbo, vn Portugs necio,vn

real de a ocho en Caftilla, Francia pacifica, el Setentrion fin Heregs,el
mar conftante, la tierra igual, y el mundo mundo.
En medio delta folla de marauillas entr vn otro criado, que en aquel
punto llegaua de mui lejos, y recibile Salaftano con extraordinarias de-
monftraciones de gufto. Seas tan bien llegado, como efperado Hallaf- :
te, dime, aquel portento tan dudado ? Seor fi. Y tu le vifte? Y1 le hables
r,l mayor
q Ue tai preciofidad fe halla en la tierra , que es verdad ? Aora digo,feo.
ff
res , que es nada quanto aueis vifto : ciegue el Bafilifco retrele la Fenis,
en mudezca el Pelicano. Eftauan tan atnitos quan atentos los dicretos
huefpedes oyendo tales exageraciones , mui defeofos de faber,qual fuef-
e el objeto de tan grande aplauo. Dinos prefto lo que vifte , inlt Salaf-
tano no nos atormentes con fpenfiones. Oid, feores , comen. el
,
;
ado j la mas portentofa marauilla de quantas aueis vifto , ni odo. Pe-
lo que l les refiri dirmos fielmente , depues de auer contado lo
,
<e le pafs a la Fortuna con los Bragados, y Cornados.
RISI ERCERA.
La crcel de oro y > calabobos de plata.
C Ventan , y yo lo creo , y que vna vez. entre otras tumultuaron los

Francees , y con la ligereza que fuelen , e prefentaron delante de
la Fortuna , tragando faliua
y vomitando faa. Que murmuris de mi
,
>
,
dixo ella mima , que me he buelto EfpofiSed vootros cuerdos, que

nunca para mi rueda. Por elfo lo esj ni a vofotros os para cofa en las ma-
nos todo fe os rueda dellas. Ser fin duda algn antojo , y por lo embi-
,
diofo de larga vifta de la felicidad de Efpaa. O

madrafta nueftra refi ,
pondieron ellos, y madre dlos Efpaoles,como te fangras en falud Es !
pofible que fiendo la Francia la flor de los Reinos por auer florecido
, ,
(De la Varonil Edad. * 5 *
empre en todo lo bueno , defde el primer ligio , haa oi ; coronada de loores

Reyes Santos ,fabios , y valerofos : Silla , vn tiempo , de los Romanos de Frat -
Pontfices Trono de la Tetrarquia j teatro de las verdaderas hazaas, a,
:
efcuela de la abiduria , engae de la nobleza y centro de toda virtud b ,
mritos todos, dignos de los primeros fauores,y de inmortales premios.

Es poffible,que dexandonosa nolotros con las flores, es des a los Epa-
oles los frutos ? Que mucho hagamos etremos de fentimiento conti-
go, i con ellos hazes excebs de fauor? Deles las vnas y las otras
tu, ,
ludias quando
,
a nolotros vna Florida en el nombre , que en la realidad
mui leca ; y como quando tucomenas aperfeguir avnos,y fauorecer
otros, no paras hafta que apuras, has llegado a verificar con ellos, los que
antes fe teuian por entes de quimera , haziendo pl aticos los mimos im-
ponibles, como fonj rios de plata montes de oro, golfos de perlas, bof-
,
ques de aromas islas de ambares, y bbre todo los has hecho eores de
,
aquella verdadera cucaa,donde los rios fon de miel, los peacos de azu-
caraos terrones de vizcochosj y con tantos, y tan abrofos dulces, dizen,
que es el Brafil vn parafo confitado. Todo para ellos, y nada para noo-
tros, como le puede tolerar ? No digo yo, exclam la Fortuna, que vola-
tros fois vnos ingratos fobre necios. Como que no os he dado Indias,
,
efo podis negar con verdad ? Indias os hedado,ybien varatas,y aur de ~

mogoIlon,como dizen,pues fin coftaros nada. Y fino dezidme: Que In- lH Auis
ac F an ~
dias para Francia como la mifina Ffpana ? Venid ac : lo que los Efpa-
'
,
cu *
oles executan con los Indios, no lo dequitais vofotrcs con los Efpao-
les? Si ellos los engaan coneoc;gilos,cafcabies, y alfileres, scandoles
con cuentas los tebros fio cuento. Vofotros con lo milmo con peyues,
,
con eftuchitos y con trompas de Paris no les bolueis a chupar a les Efi
, ,
paoles toda h y todo el oro s y efto fin gaftos de flotas , fin diipa-
plata ,
rar vea bala, fin derramar vna gota de fangre , fin labrar minas, fin pene,
trar abifmosifiu depoblar vueftros Reinos, fin atrauefar mares: And,y a-
cab de conocer efta cerdlima verdad,y eftimadme ee fuoncreedme,
que los Efpaoles ion vueros Indios, y aun mas defatentos , pues con fus
flotas os traen avoeras cafas la plata, ya acendrada ,y ya acuada, que-
dndole ellos con el bellon, quando mas trafquilados.No pudieron negar
efta verdad tan elarajeon todo elfo no parecan quedar fatisfechos, antes
andau murmurando all entre dientes. Que es elfo, dixo^laFortuna, h abla
claro, acab,dezid ? Quifieramos Madama que e fauor fuera cumpli-
, ,
do^ que ai como nos has dado el prouecho,nos diefes tambin la hon-
ra, para que no traxemos cala la plata, firuiendo los Efpaoles con
la vileza que fabemos
y la efclauitud que callamos.
,
que lindo ale la O ,
voz la Fortuna, bueno por mi vida Mofiures honra,y aoblones*no caben!
Obras de Lw. Gracia d en D

i 51 El Criticn. T arte TI. Crifi I.
E/ bien
en vn Taco : no fabeis,que all, quando fe repartieron los bienes, los E
reparti- paoles les cupo la honra a los Franceles el prouecho los Inglefes el
, ,
do. gito,
y los Italianos el mando? Quan incurable lea eftahidropeiadel
oro , intenta ponderar ella Crii , depues de auerfe defempeado de a-
quel plauible porteuto,que el criado de Salaftano,con gran gilo de to-
dos, refiri delta fuerte.
Parti,feor,en virtud de tu precepto, en bufca de aquel raro prodigio,
elamigo verdadero fuy preguntando por l vnos
: otros y todos
, y ,
me repondian con mas rifa que palabras a vnos fe les fiazia nueuo ,
,
:
y como ha
otros inaudito, ya todos impofiible. Amigo fiel, verdadero
y ,
de r, y en ellos tiempos en elle pais, mas lo eftraauan que el Fenis.

y ,
Amigos de la mefa , del coche , de la Comedia , de la merienda , de la

huelga, del paeo , el dia de la boda, en la priuanga,y en la profperidad,
me refpondi Timn el de Luciano; de ellos bien hallareis hartos, y mas
quando mas hartos , que la hora del comer ion fabaoues y a la del
, ,
Andigo ayudar fon callos. Amigos, mientras me duro el valimiento bien tenia
,
vno, ene-
yo, dixo vn caido, no tenan numero por muchos,ni agora por ninguno.
migo
Pas adelante, y dixome vn difcreto como es ello ? De modo,que bufi
:
ninguno ,
vn otro yo? Ee mifterio olo en el Cielo le halla. Yo he vifto cerca

cais
de cien vendimias, me repondi vno,y diria verdad,por que pareca del
buen tiempo; y con que toda la vida he bucado vn amigo verdadero, no
he podido hallar fino medio,y elle prueua. All en tiempo que rabiauan
los Reyes,digo quando jf enojauan,o contar, dixo vna vieja,de vn cier-
to Pilades, Oreftes vna cofa como efla ; pero a fe fijo, yo fiemprelo he
y
tenido mas por confeja , que por conejo. No os canis en eTo , me ju-
r, y vot vn foldado Efpaol ; porque yo he rodeado, y aun rodado to-
do el mundo, y fiempre por tierras de mi Rey, y con que he vifto cofas
bien raras , como los gigantes en la tierra del fuego , los Pigmeos en el
ayre , las Amazonas en el agua de u rio ; los que no tienen cabera , que
fon muchos , y los de olo vn ojo , y efife en el eftomago ; los de vn olo
pie lo grullo, iruiendoles de tej ado. Los Stiros , y los Faunos, Batue-
ccs y Chichimecos , auandijas todas , que caben en la gran Monarquia
,
Epanola. Yo no he topado el gran prodigio, que aora oigo,fola dex

de ver la Isla Atlantida por incgnita , podra er , que all eftuuiefe co-
mo otras cien mil cos buenas , que no e hallan. Que no eft tan lejos
comoeflo, ledixe, antes mealleguran le he de hallar dentro de Ef-
N4de- paa. Eflo no creer yo , replic vn Critico, porque primeramente l
nss de no eftar donde hincan el clauo por la cabega , nunca cediendo al
E (pana. ageno didamen , aun del mas acertado amigo. Menos donde de qua- ,
tro partes , las cinco fon palabras , y amiftad es obras , y obras fon amo-
res.
<De la Varonil Edad. i
jj
res. Pues donde no dexan falar , fino por ruiles farautes , tam-
poco ; que aun de i mefinos no dignan aquellos feores Fidal-
gos. En tierra corta, donde todo es poca co , yo lo dudo ; y hable-
mos quedo , no nos oigan , que harn punto detto mifino. Pues don-
de todo ven flor , fin fruto , es cofa de rifa , y alli todos los tjidal-
gos, aunque muchos , corren lo de Guadalaj ara. Y en Catalua, -
or mi ? repliqu yo. Ai , aun podra r , que los Catalanes faben r
amigos de us amigos : tambin fon malos para enemigos bien v,
pienanlo mucho antes de comentar vna amitad pero vna vez confir.
mada , hafta las aras. Como puede fer eflo , inft vn foraftero , i alli
hereda la enemiftad , y llega mas all del caducar la venganza , fiendo
fruta de la tierra la vandolina ? Y aun por efo, repondi , que quien no
tiene enemigos , tampoco iiele tener amigos. Cot eftas noticias me fuy
empeando la Catalua adentro ; corrila toda , que bien poco me falta-
ua, quando me fenti atraer el coraron de los imanes de vna agradable efi
tancia , antigua cafa , pero no caduca. Fuime entrando por ella , como
Pedro por eita ; y notando a toda obruacion, quanto vea , que de las
alhajas de vna caa colige el genio de u dueo. No encontr en toda
ella , ni con nios , ni con mugeres , hombres fi
, y
mucho , aunque no
muchos , que prueua me introduxeron all. Criados pocos, que de los
enemigos , los menos. Eftauan cubiertas las paredes de retratos , en
memoria de los auntes , alternados con vnos grandes efpejos , y nin-
guno decriftal por efcur toda quiebra ; de azero fi , y de plata , tan
,
teros
, y tan claros , como fieles. Todas las ventanas con fus cortini-
llas , no tanto defenfiuo contra el calor quanto contra las mofeas , que
,
aqu no toleran , ni enfadofos , ni entremetidos. Penetramos al co-
raron de la caa , al vltimo retrete donde eftaua vn prodigio triplicado,
vn hombre compuefto de tres , digo tres , que hszian vno , porque te-
nia tres caberas, feis bracos is pies. Luego que me brujule , rae
, y
dixo : Bucafine a mi , a ti mimo ? Vienes al vfo de todos, que es bufi
care a fi mifinos quando mas parece que bufean vn amigo ? Y fi no
,
aduierte antes , fe experimenta defpues , que no los trae otro , que

fu prouecho , fu honra , fu deleite. Quien eres tu le dixe pa- ,
,
ra faber i te buco , aunque por lo raro y podra ? Yo foi ,me ref-

pondi , el de tres vno; aquel otro yo , idea de la amitad norma ,
de como han de r los amigos ; yo oi el tan nombrado Gerion.

Gerion
Tres fomos , y vn folo coraron tenemos que el que tiene amigos bue-
>
Moral*
nos y verdaderos , tantos entendimientos logra., fabe por muchos , obra
por todos, conoce ,y difeurre con los entendimientos de todos ; ve por
tantos ojos, oye por tantos odos, obra por tantas manos, diligencia co
y
Dd a tan-
,
54 El Criticn. Tarte 11. Crifi III

tantos pies i tantos paTos da en fu conueniencia, como dn todos los o*
tros; mas entre todos, Tolo va querer tenemcs,que la amitad es vn alma
en muchos cuerpos. El que no-tiene amigos,no tiene pies, ni manos, man-
co viue, a ciegas camina, y ai del Tolo que i cayere no tendr quien le
,
ayude a leuantar.
Luego que le o exclam 6 gran prodigio de la amitad verdadera,
:
aquella gran felicidad de la vida, empleo digno de la edad varonil, venta-
j
a hombre ti te bufeo, criado fcy de quien tan bien te ef-
vnica del ya :
tima,quan bien te conoce, oy olicita tu correspondencia, porque dize,

y
que in amigos del Genio, y del Ingenio no viue vn entendido ni fe lo-
, :
gran las felicidades; que hata el faber es nada fi los demas no faben que
,
tu fiibes. Agora digo, me refpondi el Gerion, que es bueno para amigo

Salaftano buen gilo tiene en tenerlos que lo demas es embidiarfe los
,
,
bienes co necia infelicidad. O que bien dezia aquel grande amigo de fus
Duque amigos, y que tambin lofabia fe r, el Duque de Nochera: no me aueis d
de No- preguntar, que quiero comer oy ,ino con quien, que del conuiuir lla-
chera. mo combite. Delta fuerte fue celebrando las excelencias de la amitad; y
lo vltimo quiero dixo, que regilres mis teforos que para los amigos
,
,
iempre eftn patentes,y aun ellos ion los mayores. Moftrme, lo prime-
ro, la granada de Dario,ponderando,que los teoros del fabio,no fon los
rubes, ni los zafiros, lino los Zopiros. Mira bien eta fortija , que el ami-
go ha de venir como anillo en dedo; ni tan apretado, que laftme, ni tan
holgado, que no ajufte,con riego de perderle. Atiende mucho a elle dia-
mntelo falfo,i ai tope,quando conuiene, y aun haziendo punta, otras
vezes quadrado,y en almohada del conejo,con muchos fondos, y quila-
tes de fineza, tan firme, que ni en el ayunque quiebra, expuefto los gol-
pes de la fortuna; ni con las llamas de la colera falta , ni con el vnto de I
lifonja, ni del oborno e ablanda, folo el veneno de la fofpecha le puede
Veneno hazer mella. Fue haziendo erudito alarde de precioifimos fimbolos de
de la a-
la amitad; lo vltimo fac vna bugetilla de olor que defpedia confor-
,
iijlad.
tatiua fragancia : y quandoyocre er alguna quinta eencia de ambar,
realzado del almizcle , me dixo; no es lino de vn rancio ne<3ar,de vn vi-
no,aunque viejo,masjubilante,que jubilado; bueno para amigo, que con-
forte el coraron, que le aliuie,y que le alegre, juntamente ane las mora-
y
les llagas. Entregme, al defpedrme, eta lamina preciofi,con efte u re-
trato ,dedicado a la amigable fineza mirronle todos con admiracin, y
:
aun repararon, en que aquellos rotros eran fus verdaderos retratos, oca-
ion de quedar declarada , y confirmada la amitad entre todos , muy a la
enfeanâ del Gerion: feliz empleo de la varonil edad. Depidieron ya
in partirfes los foldados para fus alojamientos, que en eta vida no ay ca-
;
!De la Varonil Edad. sf
fa propia nueftros dos peregrinos del mundo , no pudiendo hazer alto

:
en el viagedel viuir,falieron profeguirle por la Francia.

Vencironlas afperezas del hipcrita Pirineo, defmentidor de fu com.
bre a tanta nieue,donde mui temprano el inuierno tiende fus blancas Ta-
banas , y fe acuella. Admiraron con obferuacion aquellas gigantes mu.
rallas, con que la atenta naturaleza afedt diuidir eftas dos primeras Pro.
uincias de la Europa , Efpaa de la Francia , fortificando la vna contra

la otra, con murallas de rigores dexandolas tan diantes en lo politico,
quando tan confinantes en lo material ; y agora conocieron, con quanto
fundamento de verdad , aquel otro Comografo , auia delineado en vn
mapa eftas dos Prouincias, en los dos eftremos del Orbes cafo bien redo .
de todossde vnos,por no entendido, y de otros, por aplaudido. Al mifmo an _

punto que metieron el pie en Francia, conocieron feniblemente la dife- upodas
rencia en todo, en el temple, clima,aire, Cielo, y tierras pero mucho mas de Efpx
la total opoficion de lus moradores en genios , ingenios, coftumbres, in- a.
clinaciones, naturales, lengua, y trages.
Que te ha parecido de Efpaa? dixo Andrenio. Murmuremos vn rato
deiia,aqui donde no nos oyen: y aunque nos oyeran, pondero Critilo,bn
tan galantes los Epacles que no hizier crimen de nuelra ciuilidads no Cenfurx
TP 4 ~
fon tan bfpechoos como losFrancefes mas generofos corazones tie-
,
tUt
nen. Pues dime que concepto has hecho de Efpaa ?No malo. Luego
,
bueno? Tampoco.Segun elb,ni bueno, ni ma!o?No digo efo. Pues que?

1
Agridulce. No te parece mui eca , y que de ai les viene a los Efpaoles

aquella fu equedad de condicion,y melanclica grauedad?Sis pero tam-
bin es fazonada en us frutos, y todas fus cofas fon mui fubftanciales.De
tres cofas, dizen e han de guardar mucho en ella,
y mas los eftrangercs.
De tres folas? Y que ion? De Tus vinos que dementan de Tus Toles , que
,
,
abrafan,y de Tus Temeniles lunas, que enloquece No te parece que es mui

montuoa, yaun por efo poco frtil? Affi es pero mui Tina, y templad;
:
que i fuera llana , los veranos fuera inhabitable. Fila mui defpcblada,
Tambin vale vno de ella, por ciento de otras nacione?. Es poco amena.
No la faltan vegas muy delicilas. Efl aislada entre ambos mares. Tam-
bin eft defendida , y coronada de capazes puertos ,
y mui regalada de
pefcados. Parece que eft mui apartada del comercio de las demas Pro-
uincias,
y al cabo del mundo. Aun auia de eftarlo mas , pues todos la bufi.
can, y chupan lo mejor que tiene fus generlos vinos Ir glaterra Tus
la : ,
finas lanas Olanda, fia vidria Venecia, Ti agafran Alemania, Tus Tedas a-
ples, Tus azucares Genoua,s cauallos Francia,

y Tus patacones todo el
mundo. Dime. Y de us naturales, que juizio has hechc? Ai ay m2s que de-
zir, que tienen tales virtudes , como fino tuuieTen vicios j
y tienen tales
Dd 3 vicios,
156 El Criticn . Tarte If. Crifi II.
vicios, como fino tuuieTen tan releuantes virtudes. No me puedes negar,

que fon Jos Efpaoles mui vizarros ? Si pero de ai les nace el fer altiuos.
Son mui juiziofos , no tan ingeniofos. Son valientes : pero tardos. Son
leones mas con quartana. Muy generlos y aun perdidos: parcos en el
:
,
comer y obrics en el beber, pero fuperfluos en el veftir. Abracan to-

,
dos los eitrangeros pero no eftiman los propios. No fon mui crecidos
,
de cuerpo pero de grande animo. Son poco apafionados por u patria,

,
y* tne (plantados fon mejores. Son muy allegados ala razn, pero arrima,
dos a fu dictamen. No lbn mui deuotos, pero tenazes de fu religin, ab*

y
foiutamente es la primer nacin de Europa, odiada , porque embidiada.
Mas dixeran i no les interrumpiera fu vulgar murmuracin vn otro
paflagero,que con ferlo,y tan de prieTa,tomaua mui de veras el viuir. Ve-
niafe encaminando zia ellos,
y Critilo ; efte,dixo, es el primer Francs
que topamos, notemos bien fu genio, u hablar, y u proceder, para aber
como nos auemos de portar c los otros. Pues que vifto vno,eflarn vifi
tos todos ? Si, queay genio comn en las naciones, y mas en eftajy la pri-
mera treta del trato, es, no viuir en Roma lo hngaro como algunos, ,
que en todas partes viuen alreus. La primera pregunta que el Francs

les hizo, aun antes de Taludarlos viendo que iban de Epaa , fue i auia
, :
llegado la flota ? Refpondieronle que i,

y muy rica ; y quando creyeron
fe auia de defazonar mucho con la nueua fue tan al contrario que co.
,
,
men <5 a dar faltos de placer haziendofe fon i mifmo. Admirado An-
,
drenio,le pregunt. Pues de el te alegras tu,iendo Francs ? Y l. Por-

que no, quando las mas remotas naciones la feftejan? Pues de que proue.
cho lees a Francia, que enriquezca Efpaa, y Tele aumente fu potencia?
Efectos
de la fio
O que bueno eft efo, dixo el Mofiur No abeis vootros que vn ao,
:
,
que no vnola flota por cierto incidente, no le pudieron hazer guerra al

ta.
Rei Catlico ninguno de fusenemigos:y aora frefeamente, quando e ha
alterado algo lapiata del Piru no fe han turbado todos los Principes de
,
la Europa, todos fus Reinos con ellos. Creedme, que los Efpaoles brin-
y
dan flotas de oro,y plata a la fed de todo el mundo: y pues vens de Efpa-
a, muchos doblones traireis No por cierto, refpondi Critilo, de lo que
:
menos nos auemos curado. Pobres de vofotros,que perdidos vens, excla.

m el Francs bafta que aun no fabeis viuir con ir tan adelante que ay
, ,
muchos que aun a la vejez no han comentado viuir. No fabeis que el

, ,
hombre da principio a la vida por el deleite, quando moô, paila al pro-

uecho ya hombre, y acaba viejo por la honra. Venimos,Ie dixeron en buC
ca de vna Reina , que i por gran dicha nueftrala topamos , nos han ale-
gurado,que con ella hallarmos quanto bien e puede defearj y aun dezia
vno , que todos los bienes le auian entrado a la par con ella. Como de-
,
T)e la Varonil Edad. 1 57

que bien nombrada es, la plaufible Sofisbella. Ya
zis que fe nombra?
en
S,
otro tiempo bien eftimada era en todo el mundo J
^ ^
s quien dezis Ella :
ma
por fu mucha difcrecion y prendas; mas ya por pobre no ay quien haga
,
cafo , ni caa deila, en vindola in dote en oro, y plata muchos la tienen

por necia , y todos por infeliz. Es cofa de cuento , todo lo que no es de
cuenta. Entended vna cofa, que no ay otro faber como el tener; y el que
tiene, es fabio,es galan,valiente,nobie,dicreto, y poderofo, es Principe,
es Rey fer quanto l quiiere. Laftima me hazeis de veros tan hom-
, y
bres, y tan poco perfonas. Ora venid conmigo, echarmos por el atajo
del valer, que aun tendris remedio. Donde nos pienfas lleuar ? Donde
hallis hombres, lo quemlos defperdiciales. Como fe echa de ver, que
no fibeis vootros en que iglo viuis. V amos andando, que yo os lo dir:
y pregunt : En qual penfais viuir ? en el del oro, 6 en el de lodo ? Yo di- Quefi-
ria,repondi Critilo, que en el de hyerro; con tantos, todo anda errado gloejle.
en el mundo , y todo al reus , i ya no es el de bronze que es peor con ,
tanto can, bombarda, todo ardiendo en guerras, no e oye otro, que

y
fitios,aIaltos,batallas,deguellos; que haftalas mimas entraas parece fe
han buelto de bronze- No faltar quien diga,refpondi Andrenio,que es
el iglo de cobre, no de pague Mas yo digo, que el de lodo,quando to-
y :
do lo veo pueto dl, tanta inmundicia de coilumbres:todo lo bueno por

tierrajla virtud dio en el fuelo,con u letrero: aqui yace. La v afura a ca-
uallo, ios muladares dorados
y al cabo al cabo , todo hombre es varro.
,
No dezis cofa,replic el Francs : aleguroos , que no es fino el iglo de

oro ; mira quien tai creyera ? Solo el oro e: el eftimado el bufcado , el ,
adorado y querido , no e haze cafo de otro, todo va a parar en l, por

, y
l,
y affi dize bien quando mas mal aquel publico maldiciente , tu ti t ra-
mo aquefto di abol o di argento.
.Relucia ya, y de muy lejos vno como palacio grande pero no mag-
,
,
nifico,
y tan lindocomo vn oro. Repar luego Andrenio,y dixo,que rica
cofa,
y cafi, parece vna aqua de oro, affi luze, y affi quema. Que mucho
fi lo es refpondi el Mofiur , bailando de contento, que como a! dar lla-
,
man ellos bailar, iempre andan bailando. Todo el palacio es de ore pre-
gunt Critilo. Todo defde el plinto por dentro y fue-
, hafta la cima
,
ra; y quanto ay en l todo es oro,

y todo plata. Muy^fofpecho fe
me haze , dixo Critilo, que la riqueza es gran comadre del vicio y aun ,
fe dize viue mal con l. Pero de donde han podido juntar tanto oro
y ,
tanta plata que parece impoffibe ? Como de donde ? Pues i Efpaa

,
no huuiera tenido los defaguaderos deFlandes, las fangrias- de Italia

los fumideros de Francia , las fanguifuelas de Genoua no etuuieran ,
oy todas fus Ciudades enladrilladas de oro y muradas de plata ? Que ,

i l Criticn , Tarte 27. Crifi til.
duda ai en efb ? A mas de que

poderofo dueo , que en ele palacio
, el
mora , no s yo,fi dada del Cielo, tomada dla tierra,
tiene tal virtud;
que todo quanto toca, i con la mano izquierda, lo conuierte en plata,
y
con la derecha eu oro. He,Moliur,dixo Critilo, que efla fue vna noue-
la, tan antigua como Rey llamado Midas, tan fin med-
necia de cierto ,
da, ni taifa en fu codicia, que al cabocomo uelen todos los ricos, mu-
,
ri de hambre, i enferm de ahito. Como, que es fabula? dixo el Francs.

No es fino verdad tan cierta como platicada oi en l mundo. Pues qu
,
es nueuo conuertir vn hombre en oro quanto toca ? Con vna palmada,

que da vn Letrado en vn Bartulo, cuyo eco reena en el Bartolomi-
all
co del pleiteante, no haze faltar los ciento, los docientos al punto, y no
y
de la que jams d palmada en vacio, y aunque eftu-
dificultad: aduertid,
^ ^
V j' (
da en Baldo, no es de valde fu ciencia. Vn Medico, pulpando, no fe haze

de oro,
y a los otros de tierra? Ay vara de virtudes como la del Algua-
la pluma del Efcriuano ,
za!,
y y mas de vn Secretario,que por encantado
que eft el teforo , por mas guardado , lo facan baxo tierra. Las vanas.
Venus de la belleza, quando mas tocadas, y prendidas , no conuierten en
oro la inmundicia de fu torpeza? Hombre ay, que con fola vna pulgara-
da queda, conuierte en el oro mas pelado el hierro malpefado. Al tocar
de las caxas no anda la milicia mas la rebatia, que a! rebato? Las pulga-
radas del Mercader no conuierten en oro la leda, y la olanda? Creedme,
que ay muchos Midas en el mundo, all los llama l, quando mas defmedL
dos andan que todo fe ha de entender al contrario. El inters es el Rei
,
,
de los vicios a quien todos firuen, y le obedecen y ali no os admiris,

, :
que yo diga, que el Principe que alli viue, conuierte en oro quanto toca;
y vna de las caufas, porque yo voi all, es, para que me toque tanbien y ,
me haga de oro. Moiur,intr Andrenio, como puede viuir de ee modo?

Mui bien. Pues dime: no fe le conuierte en oro el manjar all como le to-
ca ? Buen remedio calgarfe vnos buenos guantes que muchos oi comen
,
,
de ellos, y con ellos, i; pero en llegando ala boca el manjar encomen- ,
dndolo a mafcar, no fe le hade boluer todo oro, fin poderlo tragar ? O

que mal dicurres,dixo el Francs; elle melindre fue all en otro tiempo;
no fe embarazan tanto ya las gentes y fe ha hallado traga como Inzer el
oro potable, y comeftible ; y dl fe conficionan bebidas, que confortan
0
el coragon alegran grandemente; ni falta quien ha inuentado, el hazer
uyJ , y
caldo de doblones ; y aizen es tan fubftancial que bafta a refucitar va ,
muerto ; que efo de alegrar la vida es niera. De mas , de que oi viuen

,
millares demiferables de no querer comer;todo lo que no comen, ni be-

ben ni vifien, dizen , que lo conuierten en oro , ahorran, porque no c
,
aforran ; matanfe de hambre a fi, y a fus familias, y de matarfe viuen.

(De la Varonil Edad. s
5^
Con efto fueron acercando y defcubrieron a las puertas muchas
,
guardas que a mas dearmadas

etar todas con eipaldares Cafteilanos
,
contralos petos Gallegos, eran tan inexorables,que no dexauan llegar a

ninguno, ni de cien leguas ; y fi alguno porfiaua en querer entrar, arroja,
uanle vn , no falido de vna cara de hierro , que no ai bala, que affi atra-
uiefe, y dexe fin habla al mas ofado. Como haremos para entrar, dixo
Andrenio , que cada guarda deftas parece vn Nern fincopado y aun
, ,
mas cruel. No os embarace elfo dixo el Francs, que ella guarda , folo
,
guarda de la juventud no dexan entrar los moôsjy affi era, que por nin-
gn cafo los dexauan entrar en la hazienda , todos fe les vinculauan,
haftader hombres , pero de treinta aos arriba las franqueauan a todo
hombre, fi ya no fuefe algn jugador, defcuidado, gaftador Caftella-
no, gente toda de la cofadria del hijo prodigo ; mas a los viejos a los ,
Francefes, y Catalanes puerta franca y aun les combidauan con el ma-

,
nejo :con eito, vindolos ya tan hombres, y tan ala Francefa,fin dificul-
tad alguna los dexaron pallar. Pero luego huuo otro tope, y mayor, que
a mas de er las puertas de bronze , y roas duras que las entraas de vn
rico de vn comitre, de vnamadraftra, de vn Ginous , que es mas que
,
todo , eftauan cerradas, y mui arrancadas con barras Catalanas, y canda-

dos Vizcanos y aun quellegauan vnos, y otros llamar , nadie refpon-
;
dia,ni a propofito mucho menos correfpondia. Mira,dezia vno,quefoy Partas

linte ~
tu pariente;
y refpondia el de adento mas quiero mis dientes, que mis ns
:
"
parientes quando yo era pobre, no tenia parientes , ni conocidos, que
:
quien no.tiene fangre , no tiene confanguineos, y aora me nacen como

hongos, y fe pegan como lapa. No me conoces que foy tu amigo ? gri- ,
taua otro;
y refpondianle en tiempo de higos , higas. Con mucha cor-
:
tefia rogaua vn gentilhombre

y refpondia vn villano ; aora que tengo,
,
todos me dizen, norabuena efteis Pedro. Pues a tu padre dezia vn buen

viejo? y el h jo refpondia: en efta caa no fe tiene ley con nadie al con- :
trano rogaua a fu padre vn hijo le dexaTe entrar , y l refpondia Efo :
no mientras yo viua. Ninguno fe ahorraua con el otro ni hermanos

, ,
con hermanos ni padres con hijos ; pues que feria fuegras con nueras?
,
Oyendo efto, defconfiaron de todo punto de poder entrar tratauan de ;
tomarfe la honra, fino el prouecho,quando el Francs les dixo: que prefi-

to defmayais ? no entraron los que eftn dentro pues no nos faltara tra-
,
â nootro ; dinero no falte, trampa adelante. Moftrles vna valien-

y
te maza que eftaua pendiente de vna dorada cencerra miradla bien,
,
:
dixo, qae en ella confite nueftro remedio. Cuya penfais que es ? Si fue-
ra de hierro, con fus puntas azeradas, dixo Critilo, aun creyera yo era
y
IaClaua de Hercules. Como de Hercules ? dixo el Francs fue juguete :
Obro de Ler . Gracirn. Ee aquella.

i El Criticn. Tartell. Orife III.
aquella, fue vn melindre, refpeto defta; y todo quanto el entenado de la-

no obro con ella, fue niera. Como hablas affi,Mofiur,de vnatan famo-
fa,y tan celebrada Claua ? Digote que no vali va clauo refpeto defta,
,
ni lupo Hercules lo que fe hizo, ni fupo viuir 3 ni entendi el modo de ha-

zer la guerra. Como no ? Si con aquella triunf de todos los monftruos
del mundo con fer tantos > Pues con efta fe vencen los mifmos impoffi-
bles creedme, que es mucho mas cxecutiua ,y feria nunca acabar, que-
:
rer yo relataros los portentos de dificultades, que e han allanado con ef-
ta. Ser encantada,dixo Andrenio,no es poflible otra cofa,obra grande
de algn poderoo Nigromntico. Que no efta encantada, dixo el Fran-
cs, aunque i hechiza a todos; mas os digo,que aquella,folo en la dieftra
de Flercules, valia algo; mas efta en qualquier mano, aunque fea en la de
Teda vn enano,de vna rauger,de vn nio, obra prodigios. He,Moiur,dixo An-
del oro. drenio,no tanto encarecimiento como puede fer elo? Como: yo os lo
:
dir, porque es toda ella de oro mazizo, aquel poderoo metal,que todo
lo rie,y todo lo rinde-Que penais vootros,que los Reyes hazen la gue-
rra con el bronze de las bombardas , con el hierro de los mofquetes , y
con el plomo de las balas > Que no por cierto,ino con dinari y dinari, e
,
pu dinari.Mal ao para la tizona del Cid,y para la encantada de Roldan,

refpeto de vna maza preada de doblones ; y porque lo veis , aguarda:
defcolgla,y peg con ella en las puertas vn ligeriffimo golpecillc; pero
tan eficaz, que al punto e abrieron de par en par,quedaudo atnitos am-
bos peregrinos, y blafonando el Moiur, aunque fueran las de la torre de
Dauae, pero fon de dame, que es mas.
Quando todo eftuuo llano, ya no lo eftaua la voluntad de Critilo, an-
tes dudaua mucho el entrar, porque dudaua el poder falir: hallaua, como
prudente, grandes dificultades; mas al retintn de vn dinero,queoy con-
tar,que por elo e llam moneda a monendo , porque todo lo perluade, y
Redamo
recaba,y todos conuence,fe dex vencer, atraxole el reclamo del oro,
dg oro.
y de la plata; que no ay armona de Orfeo, que ali arrebate. En eftando
dentro, fie boluieron a cerrar las puertas con otros tantos cerrojos de dia-
mante mas efpe&acu'o tan raro como increble donde creyeron
: , , !
hallar vn palacio, centro de libertades hallaron vna crcel, llena de pri-

,
iones pues a quantos entrauan los arrojauan; yes lobueno,que a titulo

,
de hazerles muchos fauores. Eftauan peruadiendo vna hermofa mu-

ger que la enriquecan y engalanauan y echauanla al cuello vna cade-
, , ,
na de vna eclauitud de por vida, y aun or muerte la argolla de vn rico

,
collar, las efpoas de vnos preciofos brazaletes, que paran en ajorcas , el

apretador de fus obligaciones el efmaltado laô de vn udo ciego la
, ,
gargantilla de vn ahogo; ello fue cafa, y miento y crcel verdadera.

,
Echaron-
(De la Varonil Edad . l6l
Echronle a vn Cortefano vnos pefados grillos de oro , que no le dexa-
uan mouer,y perfuadianle,que poda quanto quera. Los que imaginaron
falones,eran calabobos poblados de cautiuos voluntarios y todos ellos,
cargados de priiones, argollas, y cadenas de oro, pero todos tan conten-

tos,como engaados. Toparon entre otros vn cierto fugeto, rodeado de Monf-
truofa
gatos , poniendo toda fu fruicin en oirlos maullar. Ay tan mal gito en
codicia ,
el mundo como el tuyo,dixo Andrenio,no fueran mejores algunos paja,
rillos enj aulados, que con fus dulces cantos te almiaran las prifiones;pero
gatos, y viuos y que guftes de oir fus eufadofos maullidos ,que a todos
,
los demas atormentan? Quita, que no lo entiendes , repondi l , para

mi es la mas regalada mulica de quantas ai etas las vozes mas dulces, y
,
mas fuaues del mundo que tienen que ver los gorgeos del pintado gil-
:
guerillojlos quiebros del canario, las melodas del dulce mi feor , con
los maullidos de vn gato?Cada vez que los oigo fe regozija mi coraron,
y fe alborada mi epiritu i mal ao para Orfeo, y fu Lira, para el gutofo

Correa, y fu deftreza:que tiene que ver toda la armona de los inftrumen-
tos mfleos con el maullido de mis gatos ? Si fueran muertos , replico
Andrenio ,iun me tentara , pero viuos ? Si viuos y defpues muertos ; y
bueluo a dezir que no ai mas regalada voz en quantas ai. Pues dinos*
,
Que hallas de fuauidad en ella ? Qu ? Aquel dezir mi , mi , y todo es

mi, y fiempre mi, y nada para vos i ella es la voz mas dulce para mi de
quantas ay.
Hallaron cofas a efte tono bien notables, motraronles algunos, y aun
los mas, que fe dezia no tener coracones, ni entraas no folo para con
,
los otros, pero ni aun para con figo mifmo,y con todo efo viuian. Como
fe fabe, pregunt Andrenio, que elen defeoraônados ? mui bien, le refi
pondieron, en no dar fruto algunos a mas , de que bufeandofeles a algu-
nos, fe les han hallado enterrados en fepulcros de oro, y amortajados en
fus talegos. Defdichada fuerte, exclam Critilo, la de vu Auaro, que na- Muerte
die fe alegra con fu vida , en fu muerte ; todos bailan en
ni fe entrifteze del aua-
ro .
ella al fon de las campanasda viuda rica con el vn ojo llora,y con el otro
repicada hija, difmintiendo fus ojos echos fuentes, dize, rio de las lagri-
mas que lloro el hijo, porque hereda: el pariente, porque fe va acercan-
:
do a la herencia: el criado, por la manda, y por lo que fe deflr,auda:el Me-

dico, por fu paga
y no por fu pagojel Sacriftan, porque dobla:el merca-
derjporque vende us bayetas:el oficial, porque las cofe:el pobre, porque
las arraftra:miferable fuerte la del miferablejraal fi vine, peor fi muere.
y
En vn gran faln vieron vn grade perfonage, quedar epantados de co-
fa tanueua,y tan eftraa en emejantes pueftos-Que haze aqui efte feor?
Rico
pregunt Critilo,avno de fes enemigos no efcufados:Y l. Q?Adorar. hombre.
Ee 2 Pues
i i Bt Criticn. Tarte II. Crifi III9
Pues que , es Gentil ? Lo que menos rene , es de gentil de hombre*
y ,
Pues que adora ? Dora, y clora vna arca. Que, feria ludio f En la condi.
cion ya podra, pero en is 1 lugre no,que es mui noble, de los ricos hom-
bres de Epaa. Y con todo dTo, no es hidalgo? Antes, porque i o lo es,
es hombre rico. Que arca que adora * La de fu teiamento. Y es
e 5 ella
de ore ? Dentro i, mas por f iera de hierro, pues no fabe q L , ni porqu,
ni para qu ni para quien.
,
Aqui vieron executada aquella exagerada crueldad,que cuentan de las

vboras: como la hembra al concebir crtala cabera al macho, defpues
y
los hijuelos vengau la muerte de fu padre, 'gujerandola el vientre
y raf- ,
gandola las entraras por alir,y campear. Quando vieron, que la muger,
por quedar rica, y def hogada, ahega al marido luego el heredero , pa-
:
reciendole viue lobrado, la madre, y l no viue fobrado la mata a pela- ,
res. A l, por heredarle fu otro hermano fegundo,le defpacha: Defuerte,

que veos a otros con o vboras crueles fe emponzoan y fe matan. El
,
,
hijo procura la muerte del padre, y de la madre, pareciendole, que viuen

Morir de mucho, que l f har fenior, antes de llegar a fer eor. El padre teme
y
y quando todos feftejan el nacimiento del heredero l enluta ii
vial de ni hijo; ,
corazn, temindole como a fu mas cercano enemigo pero el abuelo fe :
alegra,
y dize: Seis bien venido, enemigo de mi enemigo. Fueles, ma-
teria de rifa , entre las muchas de pena lo que le aconteci vno deftos
,
guardadores: que vn ladrn de otro ladrn, que ay ladrones de ladrones,

con tal futileza le enga, que le perfuadi,fe robae i mifmQ de mo- :
do, que le ayud a quitarfe quanto tenia ; l mifmo lleu ceftas toda la
ropa, el oro
y plata de fu cafa trafportandola y efcoudiendola donde
,
, ,
jams la vi, ni la goz. Lamentauae defpues, doblando el eutimiento,
Al
de, ver, que l auia ido l ladrn de fi mifmo; el robador, y el robado. Q
c ue
P uet^ e nter es! ponderaua Critlo,que le perfuada a vn defdicha-
i
ladrn l
do, que l fe robe, que efeonda fu dinero, qu atefore para ingratos, juga-
gji'
dores, y perdidos y que l, ni coma, ni beua,ni villa, ni duerma, ni defean-
;
fe,ni goze de fu hazienda, ni de fu vida ladrn de i mifmo, merece muy

:
bien los ciento,contados al reus,y que le delierre el difcreto Orado, a

par de vn Tntalo necio.
Auian dado vna buelta entera todo aquel palacio de calabozos , fin
auer podido defeubrir el coronado necio fu dueo ; quando a lo vltmo,
imaginndole en algn faloif dorado , ocupando rico trono toda ma-
geftad, vellido de brocados rozagantes con fu ropon imperial, le halla-
ron muy al contrario metido en el mas elrecho calabozo, que aun luz
,
no galaua, por no gallarla, ni aun de dia por no fe r vilo para dar , ni

,
preftar con todo brujulearon fu mala catadura, cara de pocos amigos, y

:
menos
De a Varonil Edad. lj
menos parientes aborreciendo, por igual,deudos,y deudassabarba 5

cre-
cidamente defcompueta, que aun el regalo de quitarela fe embidiaua:
moftraua vnas grandes ojeras de rico trafnochado,iendo can horrible en
fu afpe&o : nada Je ayudaua con el vellido ,
que de viejo , la mitad era
ido y la otra fe iba aborreciendo todo lo que cuela :eltaua folo, quien
,
de nadie fe aua y todos le dexauan eftar, rodeado

,
de gatos, con almas
de doblones, propias de dealmados, que aun muertos no oluidan las ma-
as del agarro pareca en lo crudo vn Radamanto. Afir como entraron,
:
con que nadie pude ver,fue abracarlos, que los quiiera de oros mas
ellos , temiendo tanta preciofidad,-fe retiraron , huleando ya por donde
falir de aquella dorada crcel palacio de Pluton s que toda caa de aua-
,
ro, es infierno en lo penofo, y-limbo en lo necio. Con elle defeo,apeIan. Inferno

dofe aldefengao de todo vicio, en efpecialde la tirana codicila, buf. de plata.
cauan a toda priefa por donde ecapar mas como en caa del defdicha.
:
do fe tropif za en los azares, yendo en fuga , cayeron en vna disimulada

trampa, cubierta con lrs limaduras de oro de la mifma cadena, tan apre-
tado lasque quanto mas forcejauan por librarle, mas le audauan. La.
mentaua Critilo u inconfiderada ceguera : fufpiraua Audrenio fu mal
vendida libertad como la coaliguieron , contar la otra Crii.
:
CRISI Q.VARTA.
El Adufe o del Difcreto .
Olicitaua vn entendido, por todo vn Ciudadano Emporio, y aun di.

S zen Corte : vna cafa , que fuefe de perocas , mas en vano ; porque
aunque entro en much-is curiofo,de todas falio defagradado, por hallar,
las, quanto mas llenas de ricas alhajas , tanto mas vacas de las preciofas
virtudes. Guile ya fu dicha a entrar en vna y aun vnica y ai punto,

, ;
boluiendoe fus diferetos, lesdixo ya elamos entre perfonass ella ca-

:
fa huele hombres. En que lo conoces, le preguntaron, ebno veis aque-

y
llos veftigiosde difcrecion,y molrles algunos.libros que elauan roa.
no ellas ponderaua, fon las precilas alhajas de los entendidos. Que
;
,
jardn del Abril ? que Aranjuez del Mayo, como vna librera felet- ?que
combite mas deliciofo para el gilo de vn difcreto , como vn culto mu.
eo, donde fe recrea el entendimiento , e enriqueze la memoria , fe ali-
menta la voluntad fe dilata el coracon, y el efpiritu fe fatisfaze. No ay
,
lifonja,noay fullera para vn ingenio, como vn libro nueuo cada dia. Las fullera
Pirmides de Egipto ya acabaron , las Torres de Babilonia cayeron , el difereta.
Ee |
'
Roma-
y.
E/ Criticn, (parte II. Crifi IV*

Romano Colifeo pereci, los Palacios dorados de Nern caducaron 5
to-
dos milagros del mundo defaparecieron, Tolos permanecen los in-
los
y
mortales efcritos dlos Tabios , que entonces florecieron los inignes
, y
varones que celebraron. O

gran gufto el leer, empleo de peronas,*que i
no las Poco vale la riqueza,fin la fabid&ria,y de ordinario
hallabas haze!
anda reidasjlos que mas tienen, menos faben,y los que mas fab, menos
tienejque fiempre conduce la ignorada borregos co bellocinode oro.
Efto les etaua ponderando yapara conuelo, ya para enfeanqa los
dos prefos en la crcel del inters, en el brete de Tu codicia, vn hombre,
aun masi pues en vez de bracos batia.alas, tan bolantes que Te remonta-
,
ua las Eftrellas,y en vn inflante Te hallaua donde queria.Fue coTa nota-

ble, que quando otros, en Pegando les amarrauan Tuertemente, Tn de-
x irles libertad ,ni para dar vn paflo, cargndoles de grillos, y de cadenas:
a efte , al punto que lleg lejubilaron de vna que al pie arraftraua
, y le
,
apegaua de modo, que no le permitia echar vn buelo. Admirado Andre-

nio,le dixo: Hombre, prodigio, quien eres ? Y l prontamente Ayer :
nada, oi poco mas, y maana menos. Como menos? Si: que a vezes mas
lufcnfo
va ]j er a no auer Tido. De donde vienes ? De la nada. Y donde vas ? Al to.
^ n do. Como vienes tan Tolo ? Aun la mitad me fobra. Aora digo, que eres

Tabio Tabio no ; deTcoTo de Taber i. Pues con que ocaliou venifle ac?
:
Vine a tomar el buelo, que pudiendo leuantarme a las mas altas regiones
en alas de mi ingenio, la embidioa pobreza, me tenia apegado. Segn
eflTo,no pienTas en quedarte aqui ? De ningn modo , que no Te permuta
bien vn adarme de libertad, por todo el oro del mundojantes,en toman-
do lo preciTo de lo precioTo, bolar. Y podrs? Siempre que quiera. Po.
driaTnos librar a nofotros?Todoes que queris. Pues no auiamos de que-
rer? No s, que es tal el encanto de los mortales , que eftn con gilo en
Tus crceles,
y mui hallados, quando mas perdidos: ella, con Ter vn encan-
tos la que mas aprilionados les tiene, porque mas apaffionados. Como
es eo de encanto ? dixo Andrenio. Pues no es efte que vemos teToro
Mundo verdadero? De ningn modo, fino fantaftico. Efte que reluze,no es oro?
crnaHta-
j)igole lodo. Y tanta riqueza ? Vileza. Eftos no Ton montones de reales?
(to

No ay vna realidad en todos ellos. Pues eftos que tocamos , no Ton do-
blones? Si, en lo doblado. Y tanto aparador? No es fino parador, pues al
cabo para en nada. Y porque os defengaeis,que todo efto es apariencia,
aduertid, que en boqueando qualquiera, el mas rico, el mas poderoo, en
nombrando Cielo, en diziendo,Dios valme al mifino punto deTaparece
:
todo, y Te conuierte en carbones, y aun Cenizas : afli fue, que en diziendo

vno Iesvs, dando la vltima boqueada , Te defvaneci toda Tu pompa, co-
mo i fuera fueo : tanto, que defpertando los varoaei dlas riquezas, y
mi-
(De la Varonil Edad. 1 6
mirndole a manos, las hallaron vacas,-todo par en fombra, y en af-
las
fombro vn epefoculo bien horrible, ver, que los que antes eran
, y fue
etimados por Reyes, aora fueron redos. Los Monarcas arraftrando pur-^
puras, las Reinas y las Damas rozando galasdos Tenores recamados,to
, Yf*
dos e quedaron en blanco y no por auer dado en l no ya ocupauan ^ ,
:
tronos de marfil, fino tumbas de luto: de sjoyas,Tolo quedo el eco en

hcyas y fepulcros las Tedas y damaTcos fueron afcos las piedras fi-
,
; ,
:
nas Te trocaron en lofis Trias: las Tartas de perlas en lagrimas los ca-
,
:
bellos tan rizados ya erizados los olores hedores los perfumes hu-
,
;
,
:
mos todo aquel encanto par en canto y en reTpono y los ecos de

:
, :
lvida en huecos de la muerte las alegras fueron pefames porque

, :
,
no Ies pefa mas la herencia los que quedan ; y toda aquella maquina
de viento , en vn cercar y abrir de ojos , Te reolui en nada. ,
Quedaron nuefros dos peregrinos mas viuos quando mas muertos; ,
pues deTengaados preguntronle a Tu remediador halado donde fi

,
,
tauan ? Y el les dixo que mui hallados , pues en 11 mifinos propuToles,

, :
file queran Teguir al palacio de la diTcreta Sosbella, donde l iba, y

donde hallaran a perfecta libertad. Ellos, que no deeauan otro, le
rogaron que pues auia fido Tu libertador les fuelle guia. Preguntron-
, ,
le , fi conoca aquella fabia Reina ? Luego que me vi con alas refpon- , ,
di ( y vamos caminando ) determin ferfuyo: Ton pocos los que la

buTcan, y menos los que la hallan. Difcurri por todas las mas celebres
Vniuerfidades fin poder deTcubrirla; que aunque muchos Ton Tabios
,
en latn fiielen Ter grandes necios en romance. PaTs por las caas de al-
,
gunos que el vulgo llama Letrados pero como me vean fin dinero,
, ,
dezianme leyes ; habl con muchos tenidos por Tabios mas entre mu- ,
chos Dofores, no hall vn dcto. Finalmente conoc que iba perdido,

^ *
y me deTenga, que de abiduria y de bondad no ay fino la mitad def
< ,
, ,
la mitad, aun de todo lo bueno. Mas corno voy bolando por todas par-
y
tes, he defcubierto vn palacio fabricado de cnlales baado de refi , ,
plandores cambiando luzes fi en alguna eancia Te ha de hallar eta

, :
gran Reyna , ha de Ter en efte centro porque ya acab la docXa Ate- ,
cuita Corinto.
nas , y pereci la
Qyfeen efio vna confuTa vozeria, vulgar aplauTo de vna infolente

turba quealbmaua:pararonal punto, repararon en vn chabacano mon-
;
y
ftruo.que venia atrancando Tendas,Teguido de inumerab'e turba. Efira-
acatadurada primera mitad de hombre,y la otra de Terpiente: De mo-
do, que de medio arriba mirana al Cielo, de medio abaxo iba rafiran-
y
do por tierra. Conc rile luego el varn halado, y previno a us camara-
das,ie desafen pafiar,fiu hazer caTo,ni pregutar coTa.Mas Andrenio,no
1 66 El Criticn , Tarte II. Crifi IV.
pudo contenerfe que no preguntaffe vno del gran fequito quien era
, ,
aquel ferpihombre. Quien ha de fer , le refpondi fino quien fabe mas ,
que las culebras : Efte es el fabio de todos, el milagro del vulgo, efte es
y
C* c * encia * te eD a as,y le engaas, replic el halado, que no
flaiTdd g
mundo
1
es ^ no vno >(
3
ue ê
al vfo del mundos que todo fu faber es eftulticia del
Cielo de
: aquellos que faben para todos, no para fi , pues fiera.
efte es
necedad y
del Ce - P re andan arrastrados Efte, el que habla mas, y fabe menos y efte es el
:
:
lo. necio, que fabe todas las cofas mal fabidas. Y donde os lleua ? pregunt
Andrenio. Donde ? A fer fabios de fortuna. Eftra mucho el termino,
s *btot
dc lor-
y replicle Que cofa es fer fabio de ventura ? Vno, que fin auer eftudia-
:
j Q ,es tenido por doto j fin canarfe es labios fin auerfe quemado las ce-
jas,trae barba autorizadasfin auer (acudido el poluo los libros , leuanta

poluaredas : in auere defvelado, es muy lucido : fin auer trafnochado,ni
madrugado, ha cobrado buena fama al fin l es vn orculo del vulgo y :
,
que todos han dado en dezir que fabe, fin faberlo. Nunca has odo dezir:
ventura te d Dios, hijo ? Pues efte es el mifmo , y nofotros lo penfamos
tambin fer. Mucho le content Andrenio aquello de aber fin eftu- ,
diar i letras fin ngre s fama fin udor, atajo fin trabajo ; valer de valde,
atrado del gran lequito,que el plaufible fabio arraltraua hafta de carro-
y
zas, literas y brindndole cqn el defeanb,
cauallos, cendole todos
'
, y ,
boluiendofe us compaeros, les dixo Amigos, viuir vn poco mas y fa- :
ber vn poco menos , y metiofe entre fus tropas , que al punto defapare-
cieron.
Bafta ,dixo el varn halado al atnito Critilo,que el verdadero faber,
de pocos s confueate,que mas prefto le hallars tu lquel ti, con
es
que tu fers el hallado, y l el perdido. Quiiera ir en bufea fuya Critilo,
mas viendo ya bnllar el gran palacio quebufeauan oluidado aun de i ,
mifmo y fin poder apartar los ojos dl camin aHembelefado. C -m-

, ,
peaua, fin poder efeondereen vna clarifima eminencia c re odo ,
quanto ay era fu arquite&ura eftremo del artificio y de la beliez en-

s ,
golfado en luzes , y todas ellas , que para recibirlas bien a mas ue fer ,
Diafanas fus paredes, y toda fu materia tranfparente, tenia muchas clara-

VaUcio
boyas, balcones ragados,y ventanas patentes, todo era luz, y todo clari-
del en- dad quando llegaron cerca, vieron algunos hombres que lo eran, que efi.
:
tend- tauan como adorando y befando us paredes s pero mirndolo mejor,

, ,
ment, aduirtieron que las lamian y focando algunas cortejas, las mafcauan,y ,
,
e paladeauan con ellas. De que prouecho puede fer- efo? dixo Critilo. Y
vno dellos por lo menos es de fumo gufto, y combidle con vn terrn
:
limpio tranparente que en llegndole la boca , conoci era fal y

, y ,
,
muy abrofo s y los que imaginaron criftales, no lo eran, fino fales gufto-
fifimas.
De la Varonil Edad. \ 6y
fiffimas.Eftauala puerta fierapre patente, con que no 6ntrauan,fino per*
Tonas ,y eTasbien raras; veftianla yedras , y
coronouanla laureles , con
muchas infcripciones ingeniofas por toda la mageftuofa fachada.Entra-
ron dentro, y admiraron vn epacioo patio muy lo Tenor, coronado de
columnas tan firmes, y tan eternas, que les aflegur el varn halado , po-
dan Tuftentar el mundo, y algunas de ellas el Cielo, iendo cada vna , vo
non plus vltra de Tu ligio.
Percibieron luego vna armona tan dulce, que tiranizaua, no olo los
animos,pero las mifmas coTas inanimadas, atrayendo li los peaTcos, y
las fieras.Dudaron,fi Teria ii autor el mi fino Orfeo,y con eflacuriofidacl
fueron entrando por vn magetuoTo alon,y mui capaz, en quien los co-
pos de la nieue,en marfiles,y las acuas de oro en pias,marauilloTamen-
te e atemperauan para contruir u belleza. Aqui los recibieron , y aun
cortejaron el buen gilo, y el buen genio, y con el agrado que Tuelen,los
conduxeron a la agradable preencia de vn Tol humano,que pareca mu-
ger diui na. Eftaua animando vn tan Tuaueple<5lro,queles afleguraron,no Nicho de
Tolo hazia inmortales los viuos,pero que daua vida losmuertos,compo. la poefia.
nia los nimos, Toflegaua los epiritus , aunque tal vez los encenda en el
furor blico que no hiziera mas el mi fin o Homero. Llegaron ya Talu-
,
darla entre fruiciones del verla, pero mas de orla, y ella en honra de us
peregrinos huefpedes,hizoalardede armona. Eftaua rodeada de varios
inftrumentos todos ellos mui Tonoros , mas uTpendiendo los antiguos,
,
aunque tan luaues , fue echando mano de los modernos ; el primero que
puls, fue vna culta citara, haziendo diremada armona, aunque la perci-
ban pocos, que no era para muchos con todo notaron en ella vna defi
,
proporcin harto confiderable ; que aunque us cuerdas eran de oro f-

nilimo, y muy ftiles, la materia de que compona, deuiendo Te r de vn
marfil tero de vn euano bruido, era de aya, y aun mas comn. Aduir-
,
ti el reparo la concentuo Ninfa,

y con vn regalado fuTpiro les dixo:
,
Si en elle culto pletro Cordonus , huuiera correTpondido la moral en-

Teanâ a la heroica corapoficion los aluntos graues, la cultura de i
,
eftilo, la materia la vizarria del vero, la futileza de us conceptos, no ?
digo yo de marfil pero de vn finiffimo diamante mereca formarTe fij

,
concha. Tom ya vn Italiano rabelejo , tan dulce , que al paar el arco,
pareci uTpender la mifina armona de los Cielos,i bien para er pato-
nl,y tan Fido pareci Sobradamente coceptuoo. Tenia mui mano dos
laudes, tan igualmente acordes, que parecan hermanos. Eftos,dixo,bn
graues por lo Aragonees,puedelos or el mas euero Catn, fin nota de
liuiandad ; en el metro tercero ion los primeros del mundo, pero en el
quarto,ni aun quintos. Vieron vna arquicitara de eftremada cpoficion.
Obras de Ler, Gradana Ff de
1 6Z D' Criticn* Vane { 11. Crifi IV.
de maraudlofa trazrj y que eftaua baxo de otra, pero en el material

x
eu la inuencionla excedia;y affi dixo

artificio, ni efta le ceda, ni aquella
el alma de los inftrumentos Si el Ariofto huuiera atendido a las mora,
:
les alegoras , como H 3mero de verdad que no le fuera ii ferior.

,
Relonaua mucho, y embaraâua muchos vn inftrumentc, que vnie-

ron caamo,y cera; pareca organo por lo deigual, era compuefto de
y
las caas de Siringa cogidas en la mas frtil vega ; llenauanfe de viento
,
popular, mas con todo efte aplaufo, no les fatisfzo, y dixo entonces la
Potica belleza Pues fabed que efte en aquel tiempo defaliado fue
:
,
bien odo, y Heno, por lo plauible, todos los teatros de Efpaa. Decol
gvna vihuela, tan de marfil, que afrentaualamifmanieue, pero tan fria,
que al punto fe le elaron los dedos y huuo de dexarla, diziendo: En e
,
tas rimas del Petrarca fe ven vnidos dos eftremos que ion fu mucha
, , ,
frialdad con el amoroo fuego. Colgla junto a otras dos, mui fus me-
jantes,de quienes dixo Eftas mas fe_fufpenden,que fufpenden, y en f-
:
creto , confefsles , eran del Dante Aligero, y del Eipaol Bolean.

Pero entre tan graues ple&ros, vieron vnus tejuelas picariles , de que e
efeandalizaron mucho No las eftraeis,les dixo, que ion mui donoas;
:
con eftas epantaua fus dolores Marica en el Hofpital. Tao con indezi-
ble meloda vnas folias a vna Lira conceptuofa, que todos celebraron
mucho, y con razn Baftale, dixo, er plefcro Portugus tiernamente
; ,
regalado ; que l mifmo e eft diziendo , el que amo es. Guftaron , no

poco, de ver vna gaita, y aun ella la anim con lindo gufto, aunque def
compufo algo que u gran belleza, y dixo Pues de verdadquefue de v-
:
namufa Prince , a cuyo fon folia bailar Fila en la noche de aquel San-
to. Grande afeo les caus, ver vna tiorba Italiana , llena de uciedad , y
que frefeamente pareca auer cado en algn cieno y fin oarla tocar,,
quanto menos taer, la recatada Ninfa dixo : Laftima es, que efte culto
ple&ro del Marino,aya dado en tanta inmundicia laciua. Eftaua vn lad
real,artificioamente fabricado, en vn puefto efcuro,con todo,depedia
gran refplandor de i, y de muchas piedras preciofas, de que eftaua todo
l efiualtado. Efte, ponder, folia hazer vn tan regalado fon,que losm-
roos reyes fe dignauan de efcucharle ; y aunque no ha falido luz en e
tampa , luze tanto, que dl fe puede dezir el Alba es que fale.
:
All vieron vn culto inftrumento,coronado del mifmo laurl de Apo.

lo, aunque algunos no lo crean. Oyeron vna muy gufto campoa,mas
por tener Cncer la Mufa que la tocaua,a cada concento, fe le equiuoca-
uan las vozes. Haziafe bien de fentir vna lira, aunque mediana, mas en lo
atirico, uperior,
y dauafe entender latinizando. Otro oyron de feliz
arte, mas dudaron,fi u profaera verfo, en vn
y fi fu verfo profa,. Vieron
rincn
De la Vdronll Edad. i6y
rincn muchos otros inftrumentos , que con fer nueuos , y acabados de
hazer, eftauan ya acabados, y cubiertos depoluo: Admirado Critilo,
dixo : Porque, gran Reina del Parnafo , eftos tan prefto los arrimas?Y
ella: porque rimas, todos arriman ellas como mas fciles, pocos imi-
tan Homero , y Virgilio, en los graues y heroicos poemas. Para mi

,
tengo, dixo Critilo, que Oracio los perdi,quando mas los quilo ganar,
defanimandolos con fus riguroos preceptos. Aun no es eflo, refpondi
la gloria de ios Cifnes, que fon tan romanciftas algunos , que no entien-
den el arte,ino que paralas obras grandes Ion menefter ingenios agigan-
tados. Aqui eft el Tafo, que es vn otro Virgilio Chriftiano; y tanto, que
liempre fe defempea con Angeles,y con milagros. Auia vn vaco en buen
lugar, notndolo Critilo,dixo: De aqui algn gran plefro han robado:
y
no fereTo,lino que eftardeftinado para algn moderno. Si feria, dixo
Critilojmo que yo conozco, y eftimo por buenos no por er mi amigo, DJut
antes mi amigo por r bueno. No pudieron detenerfe mas,porque la e- CifC0 de
dad les daua priefla, y affi huuieron de dexar efta primera eftancia de vn
tan culto Parnafo,li en lo fragante, Paraio.
Llamles el tiempo vn otro falon mas dilatado , pues po fe le vea
fin introduxoles en l la memoria, y aqui hallaron otra bien eftremada
:
Ninfa, que tenia la mitad del roftro arrugado, muy de viejas y la otra mi-
tad frefco, muy de joven: eftaua mirando a dos azess a lo preente, a lo
y
pafado, que lp por venir remitalo la prouidencia. En vindola , dixo futdeml
Critilo, eftaeslaguftofaHiftoria. Mas el varn halado , no es fino la
maeftra de la vida,la vida de la fama, la fama de la verdad, y la verdad de
los hechos. Eftaua rodeada de varones,y mugeres,lealados vnos por in~
fignes,y otros por ruines, grandes , y pequeos , valeroos cobardes,
, y
polticos,
y temerarios, bios, y ignorantes, Hroes, y viles, gigantes, y
enanos, fin oluidar ningn eftremo. Tenia en la mano algunas plumas, no
muchas, pero tan prodigi oas, que con vna ola que entreg a vno, le hi-
zo bolar.y remontarle hafta los dos coluros, no folo daua vida co el licor
que deftilauan , fi no que eternizaua > no dexando enuegecer jamas los
famoos hechos. Xbalas repartiendo con notable atencin, porque a nin-
guno daua la qnel quera, y efto a peticin de la verdad, y de la entere-
za y afi notaron, que leg vn gran perfbnage ofreciendo por vna gran
:
fuma de dinero ,*
y no icio no la concedi , fino que le carg la mano,
diziendole,qae eftos libros para fer buenos, han de fer libres: ni fe buela
a la eternidad en plumas alquiladas: replicaron otros la diefle, que an-
tes feria para mas ignominia fuya : Efto no , repondi la eterna hiftoria,
no conuiene, porque aunque agora feria reda , de aqui a cien aos fer
creda. Con efta mifma atencin a ninguno daua pluma, que no fuefe def
Ff z pues
1 70 El Criticn. fiarte II. Crifi IV9
pues de ciuquenta aos de muerto, a todo muerto pluma viua ; con lo
y
qual,ni Tiberio el aftuto, ni Nern el inhumano pudieron ecapare de
,
lo Cornelio de Tcito. Fue a acar vna buena, para que vn efcritor gran-
de efcriuiee de vn gran Principe porque la vio algo que vntada de
, y
oro , la arrojo con deaire , con que auia efcrito aquella milrna otras co.
fas harto plauiblemente,y dixo, creedme, que toda pluma de oro efcriue
yerros. Solicitaua vn otro a grandes diligencias , alguna que efcriuielTe
bien dl j informle la Ninfa li era benemrito , averigu que no , repli-
c el, que para ferio, no fel quilo conceder aunque alab fu honrado de-
leo , diziendole , que las palabras agenas no pueden hazer inlignes los
hombres, lino us hechos propios bien executados primero, y bien efcri-
tos defpues. Al contrario vn otro famoo varn pidile mejoraTe, por-
que la quele auia dado era llana, y fencilla y confolle con que fus gran-
,
des hechos campeauan masen aquel mal eftilo que los deotros no tales
,
entre mucha eloquencia. Quexarone algunos celebres Modernos , de

que fus inmortales hechos fe paauan en ilencio auiendo auido elogios
,
plaufibles del Iobio para otros no tan efclarecidos. Aqu fe enoj mucho
la noticiofa Ninfa , y aun con efcandecencia dixo Si vootros los def-
:
preciais,los perfeguis y tal vez los encarcelis a mis dile&iflimos ecri-

,
tores , no haziendo calo dellos, como queris que os celebren ? la plum.

Principes mios, no ha de fer apreciada, pero fi preciada. Dauan enroftro
las demas Naciones a la Efpaola el no auer hallado vna pluma Latina,
que con fatisfacion la iluftrae , refpondia ; que los Epaoles mas aten-
dan manejar la efpada que la pluma, a obrar las hazaas, que a placear-
las ,
y que aquello de tanto cacarearlas mas pareca de gallinas. No le
,
vali, antes la argyeron de poco poltica, muy barbara, ponindola por

y
exemplo los Romanos, que en todo florecieron, y vn Celar caual, pluma,
y efpada rige. Oyendo ello y viendo fenora del mundo determin
,
llegar pedir pluma. Iu?g la reina de los tiempos tenia razonaras repa-
r en qual la dara que la defempeae bien, defpues de tanto filencio y
:
aunque tiene por ley general no dar jams Prouincia alguna efcritor
natural, o pena de no fer credo, con todo, vindola tan odiada de tedas
las demas Naciones , fe reolui en darla vna pluma propia. Comenta-
ron luego murmurarlo las demas Naciones , y moftrar ntimiento,
mas la verdadera Ninfa las procur quietar, diziendo: Dexad que el Ma-
riana, aunque es Efpaolde quatro quartos fi bien algunos lo han afe fa-
,
do dudar, pero l es tan ttrico, y ecriuir con tanto rigor ; que los mif
mos Efpaoles han de fer los que queden menos contentos de fu ente-
reza. Ello no le fiaron la Francia,y afli entreg la pluma de fus vltimos
fuceflo$,y de fus Reyes vn Italianosy no contenta aun con eto,le man-
d
:
De la Varonil Edad. \y\

d alir de aquel Reyno y que fe fuefe
,
a Italia efcriuir libremente
, f
afliha hifioriado tan acertadamente Henrico Catarino,que ha efcureci-
do al Guicciardino y aun caufado rezelo Tcito. Con ello cada vno
,
lleuaua la que menos penua, y quiiera. Las que parecan de vnas aues,
eran de otras , como la que pafs plaâ del Conetagio eu la vnion de
Portugal con Caftilla, que bien mirada fe hall no fe r luya, fino del Con-
de de Portalegre,para deslumbrar la mas atenta prudencia. Pidi vno las D.lofepb
de la Fenis para efcriuir della , y encargfele ledamente no las gatafe, Pelluer,
fino en las de la fama. La que fe conoci con toda realidad fer de Fenis,
fue la de aquella Princefa, excepcin de la hermofura, no ya necia , aun-
que fi defgraciada, la ineftimable Margarita de V alois, quien, y al Cefar
olos fe les permiti efcriuir con acierto de fi mifinos. Pidi vn Principe
foldado vna pluma la mas bien cortada de todas , por elmifmo cafo fe la
di fin cortar,diziendole vuetra mifina epada le ha de dar el corte,que
:
fi ella cortare bien, la pluma efcriuir mejor. Otro gran Principe aun
, y
Monarca,pretendila mejor de todas, por lo menos ia mas plaufible, por-

que l quera inmortalizarle con ella;y viendo que realmente la merecia,
efcogi entre todas, y dile vna entrefacada dlas alas de vn cuerbo: no
qued contento, antes murrauraua, que quando pens le dara la de algu-^
na aguila real que leuantae el buelo halla el Sol , le daua aquella tanin-
fauta. He,feor,que no lo entendis , dixo la Hiloria , eftas que fon de
cuerbo en el picar, en el adiuinar las intenciones, en defentraar los mas
profundos fecretos, efta del Comines es la mas plaufible de todas. Tra-
,
taua vn gran peronage de mandar quemar vna deltas, defengafiaronle no

lo ntentafe, porque fon como las de la Fenis que en el fuego fe eterni-
, Dgf
Zan, y en prohibindolas buelan por todo el mundo. La que celebr mu. tor
luan
cho,y por efola di Aragon,fue vna cortada de vn Girafolj ella, dixo, f rauf-
fiempre mirar los rayos de la verdad. co An~
Admirronle mucho de ver, que auiendo tanta copia de Hiftoriadores dres.
Modernos, no tenia fus plumas la inmortal Ninfa en u mano,ni las ofi.

taua fino qual,
y qual,Ia de Pedro Mateo del Santoro;Babia,de el Conde
de la Roca , Fuen-Mayor y otros mas defengaaronfe quando aduir-
,
:
tieron eran de fimpliciimas palomas fin la hiel de Tcito , fin la fal de

,
Curcio,fin el picante de Suetonio, fin la atencin de Iuftino, fin la mor-

dacidad del Platina. Que no todas las Naciones, dezia la gran Rey na de
la verdad, tienen Numen parala hiftoria,aqueUos por ligeros fingen, ellos
otros porque llanos defenecen, ali las mas deltas plumas Modernas fon
y
chabacanas, infulas,y en nada eminentes; vereis muchas maneras de Hif-
toriadores , vnos Gramaticales que no atienden fino al vocablo
, , y
la colocacin de las palabras , oluidandofe del alma de la hifteria
Ff 3 Otros
- y
172 El Criticn. Tarte II. Crifi IV.
Otros Queftion arios , todo fe es va en diputar, y averiguar puntos, y

tiempos. Ai Antiquarios, Gaceteros, y Relacioneros, todos materiales,
mecnicos, in fondo de juizio,ni altanera de ingenio. Top vna pluma
de caa dulce deftilando ne<3:ar,y al punto la facudi de i , diziendo: e
tas no tanto eternizan las hazaas, quanto confitan los defaciertos. Abor-
reca fumamte toda pluma teida, tenida por apasionada, decantndo-
le iempre,ya ai lado del odio, ya de la aficin. Fue Tacar vna,
y repar
efta,ya ha lalido otra vez, ya la di otro primero,y i mal no me acuerdo
fue lilefcas, quien le frailada captulos enteros el Sandoual,bafta que
yo me he equiuocado.Mucho fe detuuieron aqui,y aun fe eftuuieran,tan
entretenida es la manfion de la Hiftoria.
F nena*, PaTaron ya cortejados del ingenio por la de la humanidad , lograron
letra. muchas, y fragantes Sores, delicias de la agudeza que aqu aiftiatan a-
,
liada quan hermoa , leyndolas en latn Erafmo, el Eborene,y otros,
y efcogiendolas en romance, las Floreftas Efpaolas,las Facecias Italia-

nasjas recreaciones del Guicciardino , hechos y dichos modernos del
,
Botero, de Tolo Rufo feifcientas flores, los guftofos Palmirenos,las libre-

ras del Doni, fentencias,dichos,y hechos de varios,elogios,teatros, pla-
cas, iluas, oficinas, geroglificos,empreas, geniales, polianteas,y frragos.

No fue menos de admirar Ninfa Antiquaria , de mas curiofidad que
la
futileza , tenia por eftancia vn herario enriquecido
deeftatuas, piedras,
infcripciones, ellos, monedas, medallas,inignias,vrnas, barros, laminas,
Anti
quariot. con todos los libros que tratan delta noticiofa antigedad tan acredi-
,
,
tada con los eruditos dilogos de D. Antonio Agultin , iluftrada de los

Golzios y vltimamente enriquecida con las noticias de las monedas an-
,
tiguas Efpaolas del Laftanofa. Aliado defte hallaron otro tan embara-
zado de materialidades, que la primera viia creyeron feria algn obra-
dor mecanico,mas quando vieron globos celeftes,y terrelres, esferas, a
Matc~ trolabios, brjulas, dioptras,cilindros,cmpafes,y pantmetras, conocie-
maticdi. ron defvanes del entendimiento , y el taller de las Matemticas,
er los
firuiendo de alma muchos libros de todas ellas Artes , y aun de las vul-
gares , pero de la noble pintura
, y
arquite&ura auia tratados uperiores.
Fueron regiftrando todos ellos nichos de pallo, lo que bafta para no g-
norariafli como el de la indagadora natural Filofofia, leuantando mil tefc
T'difofid timonios la naturaleza. Seruian de eftantes a fus curiofos tratados los
natural. quatro elementos, y en cada vno los libros que tratan de fus pobladores,
como dlas aues,pezes, brutos, plantas ,flores, piedras precilas, minera-
fuego de meteoros, fenmenos, y de Pero en-
y en
les, el us la artillera.
fadados de tan defabrida materialidad, los fac de all el juizio para me-
terlos en i.
Venera.
De la Varonil Elact, T7j
Veneraron ya vna femideidad en lo graue , y lo fereno, qne en la mas pJ , ,
profunda eftancia , y mas compuerta eftaua entrelineando las Taluda- Mora es .
bles hojas de algunas plantas, para conficionar medicinas, y diftiar quin-

tas efencias, con que curar el animo y en que conocieron luego era la
,
Moral Filofofia,cortej aronla de propoito,y ella les dio afiento entre fus
venerables fugetos.Sac en primer lugar vnas hojas, que parecan del Di-
dtamOjgrau contraveneno, y moftr eftimarlas mucho, i bien algunos
les parecieron aIgodecas,y aun fras, de mas prouecho que gulospero de
verdad mui eficaces , y alegur auerlas cogido por fu mano de los huer-
tos de Seneca. En vn Plato, que pudo er fuente de doctrina, pufo otras
diziendo Eftas , aunque mas defabridas fon diuinas. Alli vieron el Rui-
:
barbaro de Epteto, y otras purgatiuas de todo excefo de humor, para

aliuiar el animo. Para apetito, regalo,hizo vna enalada de los dilogos
y
de Luciano, tan fabrofa, que los mas defcomidos les abri el gufto , no
olo de comer pero de rumiar los grandes preceptos de la prudencia.
,
Depues delos echo mano de vnas hojas muy comunes , mas ella las co.
menc celebrar con exageraciones , eftauan admirados los circun-
ftantes quando las auian tenido, mas por paito de beftias , que de perfo-
nas. No teneis razn, dixo,que en eftas fbulas de Elopo, hablan las bef-
tias, para que entiendan los hombres haziendo vna guirnalda e coro-
, y
n con ellas. Para facar vna quinta elfenci a general, recgi todas las de .
Alciato, fin defechar vna, y aunque las vi imitadas en algunos, pero eran
contrahechas,y fin la eficaz virtud dla moralidad ingeniofa.De los mo-
rales de Plutarco e valia para comunes remedios: echauan gran fragran-
cia todo genero de apoleraas, y fentencias pefo no haziendo mucho
,
caode us Recopiladores , mand fuellen algunos de ellos premiados

con etimacion,por auerles ayudado mucho ,y aun como Lucinas auer- ,
les dado foma de vna aguda donofidad. Top vnas grandes hojazas,mu
eftendidas, no de mucha eficacia y ali dixo Eftas del Petrarca , Iufto
,
:
Lipfio, y otros, i tuuieran tanto de intenfion, como tienen de cantidad,

no huuiera precio bailante para ellas. Acert a facar vnas de tal calidad,
que al mifmo punto los circunftantes las apetecieron , y vnos las mafca-
uan, otros las molan, y eftauan todo el dia fin parar , aplicando el poluo
a las narizes- Baila, dixo que ellas hojas de Queuedo , fon como las del
,
tabaco, de mas vicio que prouecho, mas para reir que aprouechar. De la
Celeftina,y otros tales, aunque ingenio los, compar fus hojas a las del pe-
regibpara poder pafar fin afeo la carnal groleria. Ellas otras, aunque
vulgares, fon picantes, tal feor ay, que galla fu renta en ellas. Eftas de
y
Barclayo, y otros fon como las dla motaza, que aunque irritan las na-
rizes , dan gufto con fu picante. Al contrario otras mui dulces , ai en el
1 7^- / Criticn , Tarte II. Crifi Ifc
etilo,como en los fentimitos las remiti mas para paladear nios,
y mu-
geres ,
que para palto de hombres. Las empres del lobio pulo entre las
olorofas y fragantes, que con u buen olor recrean el celebro. Oftent
,
mucho vuas hojas, aunque mal aliadas, y tan feas, que les cauaron horror,
mas la prudente Ninfa dixotuo fe ha de atender alello del infante Don
Manuel, lino a la eftremada moralidad, y al artificio con que enfea. Por
buen dexo fac vna alcarehofa, y con lindo gito la fue deshojando , y-
dixo: Eltos raguallos del Boquelmo fon mui apetitofos, pero de toda v-
na hoja folo fe come el cabo con fu al y u vinagre.
,
Poltica* Muy gutoos,y muy ceuadosfe haliauan aqui lin tratar de dexar jams
etancia tan de hombres. Sola la conueniencia pudo arrancarlos, que a la
puerta de vn otro gran alon,y mui fu femejante, aunque mas mageftuo-
fo les etaua combidando
y dezia Aqui es donde aueis de hallar la fabi-
,
:
duria mas importante, la que enfea faber viuir. Entraron por razn de
etado, y hallaron vna coronada Ninfa , que pareca atender mas a la co-
modidad que a la herraohra,porque dezia fer bien ageno, y aun le oy
dez;r tal vez. Dadme grolura, os dar hermofura s lo que fe conoca,
y
todo u cuidado pona en eftar bie acomodadaimas aunque mui disimu-
lada^ de reboco, la conoci Crilo, y dixo Efta,in mas ver es la Poli-
:
ticaj que prefto la has conocido no fuele ella darfe entender tan fcil-
!
mente. Era u ocupacin (que no ay fabiduria ociofa) fabricar coronas,

vnas de nueuo, otras de remiendo, y perficionaualas mucho. Auia de to-*
das materias, y formas, de plata,de oro, y de cobre,de palo,de robre, de
frutos,
y de flores y todas las etaua repartiendo con mucha atencin, y
,
razn. Otent la primera muy artificiofa,fin defeto alguno, ni quiebra,

pero mas para vifta , que platicada y dixeron todos, rala Repblica de
,
Platn, nada a propoito para tiempos de tanta malicia. Al contrario vie-

ron otras dos, aunque de oro, pero mui defeompueftas , y de tan mal ar-
te, aunque buena apariencia,que al punto las arroj en el elo,y las pis,
diziendo Efte Principe del Maquiabelo y efta Repblica del Bodino,
:
,
no pueden parecer entre gentes no fe llamen de razn, pues fon tan con-
trarias ella
y aduertid quanto denotan ambas polticas la ruindad def
:
tos tiempos , la malignidad deftos ligios y quau acabado eft el mundo.

,
La de Ariftoteles fue vna buena vieja. A vn Principe, tan Catlico como

prudente,encomend vna toda embutida de perlas, y de piedras precio-
fas, era la r?zon de etado de lun Botero eltimola mucho,
y fe le luci
bien. Aqui vieron vna cofa harto eftraa , que auiendo falido luz vna
otra mui perfeta y labrada conforme las verdaderas reglas de polica
,
Chritiana, alabndola todos con mucho fundamentodleg vn gran per-

fonage moftrando grandes ganas de auerla fu mano, trat de comprar
todos
!pe la Varonil Edad.
j
todos los exemplares , y di quanto le pidieron por ellos , y quando to-
dos crean naca de etimacion ,para prefentarfela fu Principe, fue tan
ai rebs,que porque no llegafe fus manos, mando hazer vn gran fuego,
exemplares, efparciendo ai aire fus cenicas. Mas aun-
y quemar todos los
que fue en creto, llego a noticia de la atenta Ninfa, que como tan pol-
tica e las entiende a todo el mundo, y al punto mandp al mifmo autor la
boluiefe a eftampar , fin que fltafe vn tilde , y repartila por toda Eu-
ropa con etimacion vniueral, cuidando que no boluiefe ningn exem-
plar a manos de aquel poltico contra poltica. Saco del feno vna caxa
tan precila como odorfera , y rogndole todos la abriefe y les mof..
trafle lo que contenia, dixo, es vna riquifima joya, efta no fale a luz con
que da tantafon las intruciones que di la experiencia de Carlos Quin-
to a la gran capacidad de fu Prudente hijo. Etaua alli apartada vna que
afpiraua a eterna mas en la cantidad que en la calidad, obra de tomo,
,
nadie fe atreuia a emprendarla fin duda , dixo Crtilo que es la deBo-

:
,
badilla, que todos cantados la dexan defcanfar. Efta otra, aunque peque-
a, fi que es preciofa,dixo la fagaz Ninfa, no tiene otra falta efta Polti-
ca , fino de Autor autorizado. Eftauan azinadas muchas coronas vna$
jfobre otras , que en el poco alio fe conocio u poca etimacion , reco-
nocironlas, y hallaron eftauan huecas, fin raftro de ubtancia:eftas,dixo,
fon las Repblicas del mundo, que no dan razn mas que de las colas u-
perficiales de cadaReinojno deentraan lo recondito,contentane con
la corteza. Conocieron el Galateo,y otros bs femejantes,
y pareciendo-
es no era ete fu lugar, ella porfi que i, pues pertenecan la poltica de
cada vnoj a la razn efpecial de fer perfon as. Lograron muchas maneras
deinftrucciones de hombres grandes fus hijos, varios aforimos Polti-
cos facados del Tcito, y de otros fus fequazes , fi bien auia muchos por
el fuelo.y dixo : eftos fon varios dicurfos de arbitrios en quimeras , que
todos fon aire, y vienen a dar en tierra.
Coronaua todas eftas manfiones eternas, vno no ya camarn fino fa. Libros
,
erario, inmortal centro del epiritu, donde prefidiael Arte de las Artes, efpnt-
tuaeu
la que enfea la diuina polica etaua repartiendo eftrellas en libros
, y
fantos, tratados deuotos, obras afceticas,
y efpirituales. Ete, dixo el va-
ron halado, aduierte , que no tanto es eftante de libros , quanto Atlante
de vn cielo. Aqui exclam Critilo. O
fruicin del entendimiento te-
! O
foro fe la memoria, reaize de la voluntad, fatisfacion del alma , parafo
de la vid ! Quten vnos fe jardines, hagan otros banquetes,figan eftos la
caâ,cevenfe aquello en el juego,rozen galas, traten de amores, atefore
riquezas co todo genero de gitos, de paflatiempos,que para mi no ay
y
gito como el leer, ni cetro como vnalefta librera. Hizo eal de leua
Obrt de Ler % Gradan, Gg el
i j l Criticn . Parte 11. Crifi IV.
elvarn halado ,mas Critilo eo no dixo, fin ver primero en perona

: ,
lahermofa Sofisbella, que vn tal cielo como efte, no puede dexar de te-
ner por dueo al mifmo ol: Suplicte, condutor halado, quieras intro-
ducirme ante fu duina prefencia , que ya me la imagino Idea de belda-
des exemplar de perfecciones, y a me pareze que admito la ferenidad de
fu frente,la perfpicacia de fus ojos la futileza de fus cabellos, la dulzura
,
de fus labios, la fragrancia de fu aliento , lo diuino de u mirar , lo huma,

no de fu reir, el acierto con quedifcurre,la difcrecion con que conuer-
fa, la fublimidad de fu talle el decoro de fu perona , la grauedad de fu
,
trato, la mageftad de fu prefencia. Ea acaba, en que te detienes, que ca-

da inftante que tardas, fe me buelue eternidades de pena ? Como fe def
empeo el varn halado, como logr Critilo fu dicha veremos defpues ,
de dar noticia de lo que le aconteci Andrenio en la gran plaâ del

Vulgo.
CR I S I Q.VINTA.
Tlaca del populacho corral del vulgo.
, y
Stauafe Fortuna, gun cuentan baxo fu foberano dofe, mas afi.
E fiftida
la
Cortefanos que afiftiendoles , quando llegaron dos
de fus ,
,
pretendientes de dicha felicitar fus fauores. Suplic el primero , le hi-

zielfe dichoo entre peroaas
,
que le diefle cabida con los varones fa-
bios,
y prudentes miraronfe vnos
: otros los curiales, y dixeron: efte fe
alear con el mundo ; mas la Fortuna con temblante raefurado , y aun
trifte, le otorg la gracia pretendida. Lleg el tegundo
, y
pidi al con-
trario que IehiziefTeventurofo con todos los ignorantes, y necios ri-
,
:
ronlo mucho los del cortejo , folemnizando guftofamente vna peticin

tan eftrana; mas la Fortuna con roftro mui agradable le concedi la fu-
plicada merced. Partironle ya entrambos tan contentos como agrade-
cidos abundando cada vno en fu fentir. Mas los ulicos comofiempre
, ,
eftn contemplando el roftro de fu Principe

y brujulendole los afec- ,
tos notaron mucho aquel tan eftrauagante cambiar femblantes de fu

,
Reyna repar tambin ella en fu reparo y muy galante les dixo:Qual

, ,
deftos dos penais vofotros, Cortefanos mios , que ha fido elentendi-

do? Creereis que el primero pues fabed que os engais de medio a
:
medio, fabed que fue vn necio; no fupo lo que pidi; nada valdr
Necedad
en e j muncjo Efte fegundo fi que upo negociar , efte e alear 'con to-
:
,
r * *'
do, Admirronte mucho, y coa razn, oyendo tan paradoxo fentir, mas
defempe-
(De la Varonil Edad . 177
defempeella, diziendo : mira, los labios ion pocos, no ay quatro en
vna Ciudad, que digo quatro ni dos en todo vn Reino ; los ignorantes
,
ion los muchos, los necios ionios infinitos, y affi el que los tuuiere a ellos
defu parte , efle fer feor de vn mundo entero.
Sin duda que eftos dos fueron Critilo , y Andrenio , quando efte guia-
do del Cecrpe fue er necio con todos , era increble el fequito , que
arraftraua el que todo lo preume y todo lo ignora. Entraron ya en la
,
placa mayor del vniuerfo pero nada capaz, llena de gentes pero fin
, ,
perfona dicho de vn labio, que con la antorcha en la mano al medio da,

iba bufcando vn hombre que lo fuelle , y no auia podido hallar vno en-
tero, todos lo eran medias; porque el que tenia cabera de hombre,tenia
cola de erpiente,y las mugeres de pefcado; al contrario el que tenia pies
no tenia cabera Alli vieron muchos A&eones , que luego que cegaron,
:
le conuirtieron en cierbos tenan otros caberas de camellos , gente de

:
cargo , y de carga, muchos de bueyes en lo pelado, que no en lo eguro,

no pocos de lobos fempre en la fabula del pueblo, pero ios mas de efto-
lidos jumento mui a lo limpie malicilo. Rara co } dixo Andrenio que ,
ninguno tiene cabera de ferpiente,ni de elefante, ni aun de vulpeja No :
amigo dixo el Filofofo,que aun en er beftias no alcanzan ella ventaja.

,
Todos eran hombres a remiendos, y affi qual tenia garra de len y qual ,
de olio en pie ; habaua vno por boca de ganfo , y otro murmuraua con
ozico de puerco; efte tenia pies de cabra, y aquel orejas de Midas, algu-
nos tenian ojos de lechuza y los mas de topo, rila de perro quien yo se,
moftrando entonces los dientes.
Eftauan diuididos en varios corrillos hablando, que no razonando y ,
affi oyeren en vno, que eftauan peleando, a toda furia ponan litio a Bar-
celona^ la tomauan en quatro dias por ataques fin perder dinero ni

, ,
gente, pafanan Perpian, mientras durauan las guerras ciuiles de Fran-

cia , reftaurauan toda Efpaia marchanan a Flandes
: que no auia para
,
dos dias; dauan la buelta a Francia, diuidianla en quatro Potentados con-

trarios entre i como los elementos
y finalmente venan parar en ga-
,
nar la Cafa Santa. Quien fon eftos, pregunto Andrenio, que tan vizarra-
mente pelean i eftara aqu el brauo Picolomini > Es por ventura aquel
,
el Conde de Fuenaldaa,
y aquel otro Totauila? Ninguno deftos es rol-
dado, refpondi el fabio, ni han vifto jams la guerra ; no ves tu que fon
quatro villanos de vna aldea; folo aquel que habla mas que todos junto?,
es el que lee las cartas, el que compone los razonamientos, el que le va a
tos alcances al Cura, digo el Barbero. Impaciente Andrenio, dixo: Pues
E i vu ^$
i eftos no faben otro que deftripar terrones porque tratan de allanar en C0Ym
, ,
Reinos, y conquiftar Provincias? He, dixo el Cecrope , qe aqui todo fe n // o .
Gg 2 fabe;
\
i;B El Criticn. Tarte 11. Crlfi V

fabe; no digas que fe fabe, replic el fabio,fmo que todo fe habla. Topa-
ron en otro, que eftauan gouernando el mundo: vno daua arbitrios, otro
publicaua prematicas, adeiantauan los comercios, refcrmaan los gf-
y
eos. Eftos,dixo Audreuio, fern del Parlamento, uo pueden fer otro, fe-
gun hablan. Lo que menos tienen, dixo el fabio , es de confejo; toda es
gente que auiendo perdido fus caas , tratan de reftaurar las repblicas.
,
O vil canalla Exclam Andrcnio,

y de donde les vino eftos meterfe
gouernar? Ai vers, refpondi el ferpihombre , que aqui todos dan fu vo-
to , y aun fu cuero, replic el Sabio, y acercandofe vn Herrero: Aduer-
ti,le dixo, que vueftro oficio es herrar beftias dad alguna en el clauo
:
y ,
vn Zapatero lo meti en vn zapato, pues le mand no faliefe dl. Mas

adelante eftauan otros altercando de linages qual fwgre era la mejor
,
de Efpaa li el otro era gran foldado de mas ventura que valor , y que
:
toda dicha auia coniftido en no auer tenido enemigo ni perdonauan :
los mifmos Principes, definiendo, y calificndolos li tenan mas vicios

de hombres, que prendas de Reyes, de modo, que todo lo lteuauan por
vn rafero. Que te parece? dixo el Cecrpe. Pudieran difeurrir mejor los
lete Sabios de Grecia ? Pues aduierte , que todos fon mecnicos los
, y
mas Saftres elfo creer yo, que de faftres ienipre ay muchos y Andre-
:
:
Murmu- n ^* P ues quien los mete a ellos en elfos puntos? O

ib que es fu oficio to-
racien rnar la medida cada vno y,
cortarle de veftir
y aun :
todos en el mundo
meca - fon ya filtres en defeofer vidas agenas y dar cuchilladas en la mas rica
,
,
nica tela de la fama.

Aunque era tan ordinario aqui el ruido, y tan comn la vozeria,intie-
ron que hablauan mas alto ali cerca en vna ni bien cafa ni mal ca-
, , ,
hurda, aunque mui enramada, que en auiendo riego ay ramos. Queeftan*

cia , que eftanque es elle? pregunt Andrenio,y el Cecrpe ageftando-
fede mifterio: Efte es, dixo , el Areopago, aqui le tiene el confejo de ci-
tado de todo el mundo bueno ir l i por aqui le gouierna. Ella mas
:
parece taberna. Ali como lo es, refpondi el Sabio, que como fe les fu-
ben los humos a las cabecas todos dan en quererlo fer Por lo menos
,
:
replic el Cecrpe, no pueden dexar de dar en el blanco?Y aun en el tin-

to,refpondi el Sabio. Pues de verdad ,bolui inflar, que han falidode
Calera a qui hombres bien famofs, y que dieron harto que dezir de i. Quienes
demol- fueron elfos? Como quienes? pues no fali de aqui el Tundidor de Seg.
nes. uia,el Cardador de Valencia, el Segador de Barcelona, el Carnicero de
y
aples, que todos falieron fer caberas, y fueron bien defeabegados.
Ecucharon vn poco, y oyeron, que vnos en Efpaiol otros en Francs, ,
en Irlands algunos y todos en Tudefco eftauan difputando qual era

, , ,
mas poderofo de fus Reyes, qual tenia mas rentas, que gente podan me-
ter
De la Varonil Edad, 1
79
ter en campo, quien tenia mas Eftados, brindandofe a la falud de ellos, y
a fu gilo. De aqu, fin duda,dixo Andrenio,falen tantos como andan ro-
dando por efagran vulgaridad, dando fu voto en todo, yo cre proceda
de elar tan acabados los hombres , que andauan ya en cueros , mas aora
veo, que todos los cueros andan en ellos. AfiS es, ponder el Sabio, no ve-
ras otro por ai, fino pele] os rebutidos de poca fubftcia; mira aquel quan-
to mas inchado mas vaco, aquel otro ella lleno de vinagre lo miniftro;
aquellos botillos pequeos fon de agua de azar,que con poco tienen bar.
to, luego fe llenan aquellos muchos ion de vino, y por eo en tierra a-
: :
quellos otros losque en fiendo de voto, fon de bota. Muchos eftn embu-
tidos de paja que la merecen; colgados otros por fer de hombres fieros,
que halla del pellejo de vn brbaro eftn acull haziendo vn tambor pa-
ra efpantar muerto us contrarios, tan all refuena la fiereza delos.
De la mucha canalla que de adentro redundaua,fe decomponian por
alli cerca muchos otros corrillos , v en todos eftauan murmurando del
u -.
gouierno y efto fiempre,y en todos los Reynos,auuen el ligio de oro.y

,
de la paz. Era cofa ridicula oir los foldados tratar de los Confejos , dar
priefa al defpacho, reformar los cohechos, refidenciar los Oidores, v Hi-
tar los Tribunales. Al contrario los Letrados era cofa graciola verles pe- xecios
lear, manejar lasarmas, dar aTaltos,y tomar placas. El labrador hablando bara]a
de los tratos,y contratos : mercader de la agricultura: el Eftudiante de
el dos.
los exercitos,
y el foldado de las Efcuelas el feglar ponderando las obli-
:
gaciones del Ecleiaftico , y el Ecleiaftico las defatenciones del feglar,

barajados los eftados , metiendofe los del vno en el otro , faltando cada
vno de fu coro; yhablando todos de lo que menos entienden. Eftauan v-
nos viejos diziendo mucho mal de los tiempos preentes , y mucho bien
de los pafados,exagerando la nfolencia de los mocos, la libertad de las
mugeres, el la perdicin de todo yo menos
eftrago de las coftumbres,y :
entiendo el mundo, dezia efte , quanto mas va ; y yo lo defconczco del

todo, dezia aquel: otro mundo es efte del que nolotros hallamos. Lleg-
fe en efto el Sabio, dixoles boluieen la mira atrs, y vieflen otros tan-
y
tos viejos que eftauan diziendo mucho mas mal del tiempo que ellos
,
tanto alabauau
y detrs de aquellos otros, y otros encadenandofe hafta
;
el primer viejo fu vulgaridad. Media dozena de hbres mui autorizados,

c mas barbas que dientes, mucho ocio, y poca renta, eftauan en otro cor-
to alli cerca, tratando de defempearlas cafas de los Seores, y reftituir.
las a aquel fu antiguo luftre. Que caa, dezia vno, la del Duque del Infan-
tado, qudo ehofped en ella el Rei de Francia prifionero,y lo que Fr-
cifco la celebr! Pues que la deuia,dixo otro, la del Marques de Viilena,
qudo hazia,y deshaziaiy la del Almirate en tiempo de les Reyes Catoli-
Gg 3 cor,
3 8o l Criticn. Tarte II. Crifi lV.
eos pudofe imaginar mayor grandeza > Quien fon ellos ? pregunto An-
,
drenio. Ellos, repondi , el hombre lierpe , fon hombres de honor en

los palacios, llamane gentil hombres, efeuderos:
y en buen romance,
dixo el Sabio, fon gente que depues de auer perdido la hazienda, eftn
perdiendo el tiempojy los que auiendo Ado la polilla de fus cafas, vienen
feria honra de las agenas que iempre vers, que los que no Tupieron
:
para A, quieren faber parales otros.

Nunca pens ver, ponderaua Andrenio, tanto Necidifcretojunto , y
aqui veo de todos ellados,y generos,ha(la legos. fi, dixo el Sabio,queO
en todas partes ay vulgo, y por atildada que lea vna comunidad,
ay igno-
rantes en ella que quieren hablar de todo, fe meten a juzgar de las co-
, y
fas,in tener punto de juizio. Pero lo que etra mucho Andrenio , fue
ver entre tales hezes de la Repblica en medio de aquella fentina vul-
,
gar algunos hombres lucidos y que fe dezia eran grandes peronages.

,
,
Que hazen aqui ellos ? Seor , que fe hallen aqui mas efportilleros que
en Madrid mas aguadores que en Toledo , mas gorrones que en Sala-
manca, mas peleadores que en Valencia, mas fegadores que en Barcelo-
na, mas palenquines que en Seuilla,raas cauadores que en Zaragoza, mas
mochilleros que en Miln ; no me efpanta Pero gente de porte , el Ca-
!
ual!ero,el Titulo, el Seor, no s que diga. Quepienas tu, dixo el Sabio,

que en yendo vno en litera, ya por elfo es fabio, en yendo bien vellido,
es entendidos tan vulgares ay algunos, y tan ignorantes como fus mifmos
lacayos y aduierte , que aunque fea vn Principe, en no fabiendo las co-
:
fas,
y quererle meter a hablar de ellas, dar fu voto en lo que no fabe, ni
entiende, al punto fe declara hombre vulgar, y plebeyo: porque vulgo no
e s otra cofa que vna Anagoga de ignorantes prefumidos
Vulgo , y que hablan ,
definido, mas de las cofas, quanto menos las entienden.

Boluieron los rolros vno que elaua diziendo: A yo fuera Re, y era
vn mochillero y A yo fuera Papa, dezia vn gorrn. Que auiais de hazer
,
vos A fuerades Re? Qu? Lo primero me auia de teir los vigotes a la

Efpaola; luego me auia de enojar ; y voto no, no juris, que todos ef-
:
tos que echan votos huelen cueros. Digo que auia de hazer co-gar me-
dia dozena,yo s que oliera la cafa hombre, que miraran algunos co-
y
mo perdan las Vitorias, y los Exercitos, como entregauan las fortalezas
al enemigo. No me auia de lleuar Encomienda quien no fuee oldado,
y de reputacin, pues paradlos fe inftituyeron,y no delos dlas plumi-

cas, Ano vn Sargento Mayor Soto,vn Monroi y vn Pedro Eftelez que, ,
fe han hallado en cien batallas, y en mil Atios-Que Virreyes, que Genera-

les hiziera yo, que minillrs,todos auiande er Oates,y Caracenas,que
Embaxadores que no hiziera? , no meOviera yo vn mes Papa , dezia el

Eftu-
!De la Varonil Edad. 1 21
Eftudiante ,
yo s que de otra manera iran las cofas , no fe aia de pro-
ueer Dignidad ni Prebenda, fino por opoiicion, todo por mritos yo
,
:
examinara quien venia con mas letras, que fauores squien traa quemadas
las cejas. Abrile en efto la portexia de vn Conuento , metieron la y
fopa.
Topauan y devariadas oficinas por toda aquella gran plaga
varias ,
mecnica los pafteieros hazian valientes empanadas de perros ni falta,

:
uan aqui tantas mocas,como alia moquitos. Los caldereros fiempre te-
nan calderas que adouar. Los olleros alabando lo quebrado Los gapa- :
teros todo hombre bucandole horma de fu gapato

y los Barberos ha- ,
zieudo las barbas. Es poflible,dixo Andrenio,que entre tanta botica me-

cnica, no topemos vna de medicinas? Bafta que ai hartas barberas, dixo
el Cecrpe
; y
hartos en ellas , refpondi el Sabio , que como barbaros
hablan de todo mas lo que ellos faben quien lo ignora ? Con todo ello,
,
dixo Andrenio, en vna vulgaridad tan comn es mucho que no aya vn ,
Medico que recete por lo menos no auian de faltar a la murmuracin

,
ciuii, no hazen falta, replic el Sabio. Como no ? Porque aunque todos Necedad
los males tienen remedio, hafta la mifma locura tiene cura en Zaragoga, hicura-
en Toledo, y en cien partes, pero la necedad no la tiene , ni ha anido ble,
j
amas hombre que curafe de tonto. Con todo elfo veis all vnos que lo
parecen j venan dandofe las furias de que todos fe les entremeten en
fu oficio,
y quieren curar todos con vn remedio y efo feria nada i ,
algunos no fe metiefen quererles dar doctrina a ellos mifrnos , aifpu-

tando con el Medico losjaraues,y las angrias. He,dezian, dexenfe ma-
tar fin hablar palabra.Pero los Herreros ileuauan braua herrera, y aun
todos parecan Caldereros. Enfadados los Saftres, les dixeron , que ca.
Haden , y dexafen oir, iuo entender. Sobre efto armaron vna penden-
cia, aunque no nueua en pero no e
tales pueftos; trataronfe muy mal ,
maltrataron , y dixeronles Jos Herreros los Saftres

Defpues de enco- :
mios folemnes Quita de ai, que fois gente fin Dios. Como fin Dios ?
:
replicaron ellos enfurecidos i dixerades fin conciencia, pafe, pero fin

:
Dios, que quiere dezir efo ? Si, repitieron les Herreros que no teneis ,
vn Dios Saftre, como nofotros vn Herrero ; y qunao todos le tienen :

los Taberneros Baco, aunque anda ea zelos con Tetis, los Mercaderes
Mercurio , de quien tomaron las trampas con el nombre: Los Panade-
ros a Ceres los oldados Marte Los Boticarios Efculapio: mira que
: :
tales fois vofotros, que ningn Dios os quiete. Anda de a,refpondieron

los Saftres, que fois vnos gentiles- Vofotros i lo fois,que a todos queris
hazer gentiles hombres. Lleg en efto el Sabio, y meti pazjconfolando
los Saftres, con que ya que no tenan Dios todos los dauan ai diablo.
,
1
1 8 El Criticn , (parte II. Crifi V.
Prodigiofacofa,dixo Andrenio, que con meter tanto ruidoso tengan

habla?Como que no? replico el Cecrpe, antes amas paran de hablar , ni
j
tienen otro que palabras. Pues yo, replic Andrenio, no he percibido aun
^ habla que lo ea. Tienen razn, dixo.el Sabio, que todas fon hablillas,
y
todas faifas. Corran anualmente algunas bien defatinadas que auian de :
caerle muertos muchos cierto dia, lo fealauan huuo quien muri de

y , y
efpanto dos dias antes. Que auia de venir vn terremoto y auian de que- ,
dar tod as las caas por-tierra:pues ver lo que e iba efteudiendo vn dipa-
rate delos,y los muchos que fe lo tragauan,
y beban, y lo contauan vnos
otros; y fi algn cuerdo reparaua,e enfurecan, fin laber de dde,ni co-
mo naca. Re fucitaua
cada ao vn delatino, lin fer bailante el defengao
fredo corriendo grafa y era de aduertir , que las cofas importantes , y
:
verdaderas luego e les oluidauan,y vn difparate, lo iban heredando de

abuelas nietos
, y
de tas fobrinas , haziendofe eterno por tradicin.
No folo no tienen habla , aadi Andrenio, pero ni voz. Como que no?
replic el Cecrpe; voz tiene el pueblo, aun dizen que fu voz, es la de
y
Dios : fi, del DiosBaco,refpondi el Sabio, y fino efcuchadla vn poco, y
oiris todos los impofiibles,nofolo imaginados, pero aplaudidos. Oid a-
quel Efpaoflo que eft contando del Cid, como de vn papirote derrib
vna torre,y de vn foplo vn gigante: Atend aquel otro Francs lo que re-
fiere ,
y con que credulidad de Roldan, y como de vn rebs reban caua-
llp,
y Cavallero armados; pues yo os afeguro,que el Portugus no e olui-
de tan preto de la pala de la vitoriofa Forneira.
Pretendi entrar en la beltial placea vn gran Filofofo ,y poner tienda
de er perfonas , feriando algunas verdades bien importantes, aforifmos
conuenientes, pero jams pudo introducirfe, ni depach vna tan fola
Idolos verdad, ni el mas minimo defengao,con que fe huuo de retirar: Al con-
de/ vid - trario lleg vn embultero fembrando cien mil defatinos, vendiendo pro-
Z0 '
nofticos ilenos de difparates , como que fe auia de perder Efpaa otra
vez, que auia acabado ya la caa Otomana; lea profecas de Moros,y de
Nolradamus,y al punto fe llen la tienda de gente, y coment depa-
cJiar fus embulles con tanto crdito, que no fe hablaua de otro,
y con tal
afleueracion como i fueran euidencias. De modo que aqui mas fupone
vn adeuino,que Seneca,vn embulero, quevn Sabio. Vieron en eovna
monlrimuger, con tanto equito, que muchos de los pallados, y los mas
de los prefentes la cortejauan , y todos con las bocas abiertas ecuchan-
dola:Era tan gruefa,y tan afquerofa,que por do quiera que pafauadexa-
ua el aire tan epeo , que le podan cortar reboluiole las entraas al Sa-
:
bio, coment dar arcadas. Que cofa tan fucia,dixo Andrenio, y quien
es efta? Efta es,dixo el Cecrpe,la Minerua de ella Atenas,ella la inuen-
cible.
y
De la Varonil Edad .
cible,y aun la crafa,dixo el Filobfo,ella puede fer Minerua, masa fe que

es pinguesy quien tanto engorda, quien puede r fino la ignorante atis-
facion veamos donde va parar. Pas de las vendederas fentarfe en
,
el banco del Cid: AquelIa,dixo elCecrpe,es la fapiencia de tanto lego;

eftn graduando todos, y calificando los mritos de cada vno: all e
all
Califica-
dize el que fabey el que no fabe,i el argumento fue grande, fi el Sermn
cin vul-
doto , fi tan bien dicurrido como razonado , fi el dcurfofue caua!, fi
gar.
Magiftral y quien fon los que juzgan pregunt Audrenio los
la licin ; ,
que dan el grado ? Quienes han de fer fino vn ignorante y otro mayor; ,
vno, que ni ha eftudiado,ui vifto libro en fu vida^ quando mucho vna Sil-
uade Varia Licin, y el que mas mas vn Para-Todos. , dixo el CecrO
pe,uo veis que etos fon los mas plaufibles perbnages del mundo, todos
fon bachilleres , aquel que veis alli mui graue, es el que en la Corte anda
diziendo chifles, haze cuento de todo, muerde fin fal quanto ai, faca fati-
ras, bomita pafquines,el duende de los corrillos. Aquel otro es el que to-
do lo abiaya,nada le cuentan de nueuo;faca gacetas, y e ecriue con to-
do el mundo, y no cabiendo en todo l, fe entremete en qualquier parte.
Aquel Licenciado es el que en las Vniuerfidades cobra las patentes, haze
cop!as,mantiene los corrillo$,oborna votos, habla por todos, y en auien.
do conclufiones,ni es vifto,ni odo. Aquel foldado.nunca falta en las ca-
padas, habla de Flandesjhalle en el litio de Oftende, conoci al Duque
de Alba, acude a la tienda del General, el demonio del medio dia, man-
tiene la conuerfacion, cobra el primero, el dia de la pelea e haze inui-
y
fibe. Pareceme que todos ellos fon zangaos del mundo ponder An- ,
drenio,y ellos fon los que gradan de valites,y debios?Y es de modo,

refpondi el Cecrpe,que el que ellos vna vez dan por doto, efe lo es,
epa,o no fepa,ellos hazen Teologos,y Predicadores, buenos Mdicos,
grandes Letrados, y bailan a decreditar vn Principe:digalo el Rey Don
Pedro: mas,que,fi el Barbero del lugar no quiere, nada valdr el Sermn
mas doto,ni fer tenido por Orador el rnimo Tulio. A eftos eftn efpe-
rando que hablen los demas , fin ollar dezir blanco , ni negro, halla que
etos declaran, y al punto gritan, gran hombre, gran fugeto,y dan en a-
labar vno, fin faber en qu ni porqu: celebran lo que menos entio
,
den, y vituperan lo que no conocen , fin mas entender, ni faber por eftb :
el buen poltico fuele echar buena equia que guie el vulgo donde l
,
quiere. Y ai, pregunt Andrenio,quien e paga de tan vulgar aplaufo? Co-

mo fi ai,refpdi el Sabio, y muchosjhombres vulgares,chabacanos,ami-
gos de la popularidad, que la blicitan c miiagrones,que llamamos pal-
y
ma fimples,y efpanta vilianos;obras gruefif<.s,y plaufibles, porque aqu no
tienen lugar los primores, ni los realces. Fagane mucho otros de la gra-
Obras de Lor. Gradan, Hh cia
1 84 El ( riticon. Tarte Z7. Crlft V,
cia de las gentes, del f uor del populacho, pero no ay que fiar en fu gra-
cia ,
que ay gran diftancia de us lenguas fus manos. Que fue verlos
brauear ayer en vn motn en Seuilla, enmudecer oy en vu caligo,que
y
fe hizieron las manos de aquellas lenguas,
y las obras de aquellas pala-
bras, fon fus mpetus como los del viento, que quando mas furiofo , cal-
ma.
Encontraron con vnos que eftauan durmiendo y no apriefla como , ,
Aplaufo encargaua el otro fu criado, no mouian pie ni mano i y era tal la vul-
,
necio, garidad, que los defpiertos foauan lo que los otros dormian,imagiuan-
do que hazian grandes cofas y era de modo, que no corra otro en to-
;
da la platea , fino que eftauan peleando , y triunfando de los enemigos.

Dorma vno pierna tendida y dezian ellos eftaua defvelandofe , etu-
,
diando noche, y dia,y queinandofe las cejas De efta fuerte publicuan,

:
que eran los mayores hombres del mundo , y gente de gran gouierno.
Como es efto , dixo Audrenio ay tamaa vulgaridad Mir,dixo el Sa-
, !
bio, aqu fi dan en alabar vno fi vna vez cobra buena fama, aunque fe
,
eche defpues dormir, l ha de fer vn gran hombre, aunque enfarte defi.

pues cien mildifparates, dizenque fon futilezas,y que es la primera cofa
del mundo todo es que den en celebrarle! por el contrario a otros que
:
y
eftarn muy defpiertos haziendo cofas grandes, dizen que duermen , y
,
que nada valen. Sabes tu lo que le fucedi aqui al mifmo Apolo con fu
diuina Lira , que defafiandole a taer vn zafio gaan con vna paftoril
zampoa, nunca quifo el culto numen falir,con que fe lo rogaron las Mu-
fas,
y el faluajaz le zahera fu temor y fejafcaua de la Vitoria , nohuuo
,
remedio , no mas de porque auia de fer juez el vulgacho , no queriendo

arr i e fg a r fu gran reputacin vn juizio tan fin l Y por no auer queri- :
luizia
fu el.
*
ô hazer otro tanto , fue condenada la dulciffima Filomena en compe-
tencia del jumento y aun la Rofa dizen eftuuo a pique de fer vencida
,
de la Adelfa, que defde entonces por fu indigno atreuimiento, qued le-

tal a los uyos: ni el pauon fe atreui competir de belleza con el curbo,
ni el diamante con el guijarro, ni el mifmo Sol con el efcarauajo,con te-
ner tan aegurado fu partido por no fugetarfe a la cenfura de vn vulgo
,
tan defatinado. Mal feal , dezia vn difcreto quando mis cofas agradan
,
todos, que lo mui bueno es de pocos, y el que agrada al vulgo, por con-
figuiente ha de defagradar los pocos que fon los entendidos-
,
Allom en efto por la placea, haziendoJa vn raro ente, todos le recibie-

ron con plaufible nouedadj feguialela turba, diziendo:Aora en efte pun-
to llega del Iordan,mas tiene ya de quatrocientos aos: mucho es, dezia
vno, que no le acompaen exercitos de mugeres quando va derru- ,
garfe no dezia otro, no veis que va en fecreto pues fi ello no fuera,

:
:
que
&e la Varonil Edad* i Sj
que fuera ? Por lo menos no te pudiera traer por ac vna botija de aque-
lla agua que yo s que vendiera cada gota doblon de oro. No tiene l
,
neceffidad de dinero pues cada vez que echa mano la bolfa topa vn
,
patacn. Que otra felicidad efa , no s yo qual meefcogiera de las dos.

Quien es efte ? pregunt Andrenio. Y el Sabio Efte es lun de para
:
fiempre que lun auia de fer. Brollauan deltas donoiffimas vulgarida-

,
des, y todas muy credas ,leuantando mil teftimonios la naturaleza y ,
aun la mifma posibilidad. Sobre todo eftauan muy acreditados los

duendes auia paila d ellos , como de hechizadas , no auia palacio viejo
,
donde no huuiefe dos por lo menos , vnos los vean vertidos de verde,
otros de colorado, y lo mas cierto de amarillo, y todos eran tamaicos,
Variat
y tal vez con fu capuchito , inquietando las cafas y nunca fe aparecan
,
las viejas que no dizen tragos con trafgos. No mora mercader que S ar ^
vtll
, ,
eSm
no fuerte rodeado de monas, y de micos : avia brujas tantas como viejas,
y todas malcontentas endiabladas.Tebros encantados, y efcondidos,
las
in cuenta,
y con cuento, cauando muchos tontos por hallarlos; minas de
oro,y de plata riquiiiIimas,pero tapiadas, harta que e acaben las Indias,
las Cueuas de Salamanca
, y
de Toledo ; mal ano para quien fe atreuiera
dudarlas.
Mas he aqu , que en vn inflante fe comoui toda aquella acorralada
necedad, in faber como, ni porqu, que es tan ordinario , como fcil al-
borotarte vn vulgo, y mas i es tan crdulo como el de V alencia, tan br-
baro como el de Barcelona , tan necio como el de Valladolid , tan libre
como el de Zaragoza , tan nobelero como el de Toledo , tan inlolente
como el de Lisboa , tan hablador como el de Seuilla, tan ucio como el
de Madrid, tan vozinglero como el de Salamanca, tan embuftero como
el de Cordoua , y tan vil como el de Granada. Fue el cafo , queaflom
por vna de fus entradas, no la principal, donde todas fon comunes , vn
Monftruo, aunque raro, mui vulgar : no tenia cabera, y tenia lengua, in
bracos , y con ombros parala carga ; no tenia pecho con lleuar tantos,
ni mano en cofa iguna ; dedos fi , para tealar ; era fu cuerpo en todo
disforme, y como no tenia ojos,daua grandes cadas ; era furiofo en aco-
meter y urgo fe acobardaua : hizojfe en vn inflante feordela plaâ,
,
llenando a toda de tan horrible efouridad, que no vieron mas el fo 1 de

la ve rdad. Que horrible trafgo es efte, pregunt Andrenio, que all lo ha
eclipfado todo > Efte es, refpondi el Sabio , el hijo primognito de la

ignorancia ; el padre de la mentira, hermano de la necedad, cafado con
u malicia ele es el tan nombrado vulgacho. Al dezir efto, defcclg el
:
Rey le los Cecrpes , de la cinta vn retorcido caracol que hurtara vn

Fauno, y alentndolo de vanidad, fue tal fu ruido, tan grande el horror
y
Hh 2 que
i %6 El Criticn . <Parte II. Cr'tft Vi.
que les caus, que agitados todos de vn terror fanatico,dieron hur por
cola que no ruoutaua vn caracol. No fue poffible ponerlos en razn , ni
detenerlos, que no fe degalgalen muchos por las ventanas, balcones,
y
mas ciegas que pudieran en la pla$a de Madrid, huan los Toldados gri-
tando, que nos cortan, que nos cortan,comengaron algunos herir fe,y a
matarfe mas brbaramente que gentlicos bacanales. Fuele forôfo a
Andrenio retirarfe toda fuga tan arrepentido,como deengaado,echa-
ua mucho menos Critilo,pero valile la alliftencia de aquel Sabio, la
y
luz que La antorcha de fu Taber le comunicaua. Donde fue parar, dir
t
la Crifi iguiente.
CRISI SEXTA.
Cargos Fortuna .
}
y defcargos de la
C omparecieron ante el diuino Trono de Luzerosel hombre

muger, pedir nueuas mercedes; que Dios, y al Rey, pedir, y bol-
uer. Solicitauan fu perfeccin, de manos de quien auian recebido el er.
y la ,
Habl alli elhbre en primer lugar, y pidi como quien era, porque vien-
dofe cabera, uplic le fuefe otorgada la ineftimable prenda de la fabi-
duria: pareci bien fu peticin, y decretfele luego la merced,c5 tal que
pagafle en agradecimitos la media anata. Lleg ya la muger,y atedien-
do, que i no es cabera, tampoco es pies, fino la cara; y fuplic con mu-
C ^ a rado Hazedor diuino, que la dotafe en belleza. Futa la gracia,
0>T
"
S
dixo eigran Padre Celeftial,fers hermofa,pero con la penfion de tu fia-
^ re
queza. Partieronfe mui contentos de la diuina pretenda, que de ella ua-
la Her- die Tale defcontento eftimando el hombre, por fu mayor prenda el en-
,
niofura tendimicnto, y la muger la hermoura; l la tela , y ella el roftro. Lleg

^ efto oidcs de la Fortuna, y dizen quimere agrauios, dando quexas, de
mulir que no huuielen hecho calo
'
de la ventura. Es pollible dezia ( con pro-
fundo fentimiento)que nunca aya l odo dezir: Ventura te d Dios hijo;
ni ella, ventura de fea. Dexadles;
y veremos,que har l con fu fabiduria,
y ella con u lindeza , fino tienen ventura. Sepa , Sabio l ; y Linda ella,
que de oi adelante me han de tener por contraria ; defde aqui me decla-
ro contra el Saber y la Belleza ; yo les he de malograr us prendas, ni l
,
ferdichofo , ni ella venturofa. Defde efte dia aeguran, que los fabios,
y entendidos quedaron degraciados, todo les Tale mal todo fe les def- ,
pinta ; los necios fon los venturofos , los ignorantes fauorecidos

, y pre-
miados defde entonces fe dixo, ventura de fea. Poco vale
: el faber , el
tener.
(De la Varonil Edad . 1 87
tener, los amigos y quanto ay fino tiene vn hombre dicha > y poco le
,
,
importa fer vn fol, la que no tiene etrella.

Efto le ponderaua vn Enano al melanclico Critilo, defengaandole
de fu porfa, en querer ver en perfona la mifma Sofisbella, empeo en que
le auia pueto el varn alados el qual,fin poderle fatisfazer,fe le auia def-
aparecido. Creeme,dezia el Enano, que todo pafla en imagen , y aun en
imaginacin. en eta vida : hafta efla cafa del Saber, toda ella es aparien-
cia. Que penauas tu ver,y tocar con las manos la mifrna Sabidura? Mu-
chos anos ha que e huyo al Cielo con las demas virtudes en aquella fuga
general de Aftrea. No han quedado en el mundo fino vnos borrones de TugA de
Ajina,
ella en eftos efcritos que aqui fe eternizan. Bien es verdad, que folia eftar
metida en las profundas mentes de fus Sabios , mas ya , aun elbs acaba-
ron, no ay otro aber, fino el que fe halla en los inmortales caracteres de
los libros; ai la has de bufcar, y aprender. Quien, pues, fue,pregunt Cri-
tilo,el hombre de tan vizarro gito, que junto tanto precilo libro,
y tan
feleto? Cuyo es vntan erudito Mufeo? Si etuuieramosen Aragn, dixo
el Pigmeo, yo creyera fer del Duque de Viiiahermofa D.Fernando:Si en
Paris del erudito Duque de Orliens: Si en Madrid del Gran Filipo ; y i
en Conftantinopla del Difcreto Ofman, conferuado entre critales. Mas
como digo, ven conmigo en bufca de la Ventura, que fin ella, ni vale el
faber,ni el tener, y todas las prendas le malogran. Quifiera hallar prime-
ro, replico Critilo, aquel mi camarada, que t he dicho, que ech por la
vereda dla necedad. Si por ai fue, ponder el Enano, fin duda eftar ya
en caa de la dicha, que antes llegan eos que los fabios ; ten per cierto,
que le hallaremos en auentajado pueto. Y Tabes tu el camino dla dicha?
pregunt Critilo. Ai confifte la mayor dificultad,que vna vez pueftos en
l , nos lleuar al colmo de toda felicidad ; cou todo pareceme que es ,
ete en lo defigual, demas que me dieron por feal eFas yedras que arri-
,
madas fe empican, y entremetidas medran.

Lleg en ello vn laado mui de leua,que es gente que viue apriea;y
pregunt fi iba bien para la Ventura? Qual bufcais,dixo el Enano, la faifa,
la verdadera.^ Pues qu, ay Ventura fal ? nunca tal o. Y como fi la ay!
Ventura hipcrita , antes es la queoy mas corre, Tienefepor dicho vno
en er rico y es de ordinario vn deventurado : cuenta el otro por gran Ven tan
,
hipcri-
dicha el auer efeapado en mil infultos de las manos de la juticia , y es
ta.
efe fu mayor caligo vn Angel fue para mi aquel hombre , dize ete
:
y ,
no fue fino vn demonio, que le perdi tiene aquel por gran fuerte el no
:
auer padecido jamas , ni vn rebs de la Fortuna

y no es fino vn bofe-
,
tn , de que no le ha tenido por hombre el Cielo , para fiarle vn acto

de valor tal dize, Dios me vino ver, y no fue fino el mifino Satans en
;
Hh 3 fias
188 El Criticn. Tarte II. Crifi VL
fus logros : cuenta el otro por gran felicidad el no auereftado en toda fu
vida indifpuefto,y huuieraido fu vnico remedio, para fanar en el animo:
alabae el laciuo de auer ido iempre venturofo con mugeres efla es , y
fumayor defventura eftima la otra defvanecida por fu mayor dicha fu
:
buena gracia, y ea fue fu mayor degracia. All, que los mas de los mor-
tales yerran en efte punto , teniendo por felicidad la defdicha j que en
errando los principios , todas falen fallas las confequencias.
Entremetiofeles vn pretendiente (que otro trafto efte del enfado) y
al punto coment quexarfe,
y murmurar, y vn Eftudiante contrade-
zirlej que todos quantos pienian faber algo, dan en efpiritus de contra-
dicion. Pallaron de vna en otra burlarfe del Enano: y tu, dixo el Eftu-
diante, que vas bufcar ? Voi dixo, fer Gigante brauo aliento pero : !
como podr fer elfo? Muy bien, como quifiere mi feora la Fortuna, que
fi ella fauorece, los Pigmeos fon Gigantes,
y fino, los Gigantes fon Pig-
meos : otros mas ruines que yo eftn oy bien encaramados i que no ai
prendas que tengan, ni ai fabiduria; ni ignorancia, ni valor, ni cobarda,
ni hermofura, ni fealdad, fino ventura, 6 defdicha, tener lunar,6eftrella,
todo es rifa lo dems : al fin ella le dar maa como yo lea grande , 6 lo
parezca, que todo es vno. Voto tal, dixo el fodado, que quiera, 6 no,
ella avr de hazer la razn. No tan alto,feor oldado,dixo el Eftudian-
te, mas baxo efte es mi baxo:y mucho mas he de alearla voz, aunque ea
:
en de don Fernando Ruiz de Contreras ; peor es acobardarle con

la fala
la Fortuna, fino moftrarla dientes, que olo fe burla con los fufridos, y afi
vereis , que vnos ocarronazos quatro bellacones atreuidos fe falen
,
con quanto quieren, y fe burlan de todo el mundo, ellos fon los medra-
dos; que de los hombres de bien no ay quien fe acuerde juro, voto, que :
hemos de andar a mogicones y que ha de hazermefauor, aunque re-

,
biente- No s yo como er elfo, replic el Licenciado que la Fortuna ,
no ay entenderla tiene brauos rebfes ; otros mas eftiradosheodo

,
ponderar , que no ay tomarla el tino: yo por lo menos, dixo el Cortefa-

no, de mis zalemas pienfo valerme y mil vezes hazerla el buz buz de
,
;
arca, dixo el foldado,ha de fer el mi yo befarla la mano? Si me hiziere

:
merced, elfo bien y fino lo dicho dicho.

,
Tortuna
Ya me parece que me la veo , dezia el Enano y que ella no me ve ,
ciega. mi por fer pequeo, que folos fon vifibles los bien viftos: menos me ver
mi , dixo el Eftudiante por fer pobre , que a los deducidos nadie los
,
puede ver , aunque les falten al roftro los colores. Como os ha de ver,
dixo el Cortefano, i es ciega? Y elfo mas ponder Critilo , de quando
,
ac ha cegado?No corre otro en la Corte. Pues como podr repartir los

bienes ? Como ? A ciegas. Affi es, dixo el eftudiante, y affi la vi vn Sabio
en-
y
De la Varonil Edad, i Fp
entronizada en vn rbol muy copado , de cuyas ramas, en vez de frutos
pendan Coronas , Tiaras, Cidaris Mitras, Capelos , Bailones, Abitos,
,
Borlas, y otros mil gneros de inignias, alternados con cuchillos, doga,

les , remos, grillos , y corozas. Etauan baxo el rbol confundidos hom-
bres, brutos; vn bueno, y otro malo; vn fabio , y vn jumento, vn lobo,
y
vn corderos vnaierpe ,y vna paloma acudia ella ciegas efgrimiendo
:
fu palo, d donde diere, Dios te la depare buena Caa fobre la cabera .*
y
de vno vna corona, y fobre el cuello del otro vn cuchillo , in mas averi-
guar, que la fuerte; las mas vezes fe encontrauan , pues daua en manos
y
de vno vn Bailn, que etuuiera mejor vn remo vn doto le caa vna :
Mitra all en Gerdea, 6 ac en laca , y a vn idiota bien cerca , todo

ciegas.
Y aun locas , aadi el Eftudiante. Como es eflo ? replic CritiloJ
Todos lo dizen que ha enloquecido y conoce, pues no v cofa con
,
fe
concierto. Y de que enloqueci? Cuentanfe vari as cofas: la mas confian-
te opinin es, que la malicia la ha dado bebedizos, y a titulo de defcan-
farla fe ha alzado con elmando.y affi d a fus fauorecidos quanto quie-
,
re; los ladrones las riquezas, a los foberuios las honras a los ambicio- ,
fos las dignidades, a los menguados las dichas, las necias la hermcfura,
a los cobardes las Vitorias , a los ignorantes los aplauos, los embulle-
y
ros todo : el mas ruin jauali , fe como la mejor bellota affi no vn y
y ,
por mritos los premios, ni por culpas los caftigos: vnos yerran, y otros
lo mormuran ; al fin todo v a locas, corno digo
y porque no malas m \g A
:
tambin aadi el foldado pues la hazen fama de ruin , amiga de los de rui-
,
,
jouenes,iemprefauoreciendoles; y contraria de los varones ancianos, nes,

y maduros. Madratra de los buenos , embidiofa con los fabios , tirana
con los inignes, cruel con los afligidos, inconflante con todos. Es pof-
ible, ponder Critilo que de tantos azares fe compone con todo
, , y
eflo la vamos bucar defde que nacimos ?

y mas ciegos, y mas locos nos
vamos tras ella ?
Ya en eflo vn elrauagante Palacio que por vna parte
fe defeubria
,
parecia edificio, y por la otra ruina; torres de viento fobre arena;fober-

uia maquina fin fundamentos;
y de todo el que imaginaron edificio do ,
auia fino la efcalera; que en eftagran cafa de la Fortuna, no ai otro que

fubir,
y caer. Las gradas parezian de vdro , mas quebradizas quanto ,
mas dobles y todas llenas de deslizaderos no auia varandillas para te-

, ,
nerfe , riegos i para rodar. El primer efcalon era mas dificultofo de

fubir que vna montaa pero vna vez puetos en el las demas gradas ,
,
eran facilifimas: al contrario eediaen las de la otra vanda parabaxar,

procediendo con tal correfpondencia que affi como comencaua vno
,
fubir
190 El Criticn. Tarte II. Crifi Vi
fubir por efta parte, al
punto caa otro por la otra, aunque mas apriefla:
llegaron quando actualmente rodaua vno con aplauf vniueral, porque
alpunco que coment tumbar,folt de las manos a gran prea que auia
hecho de oficios, y repreifa de beneficios, cargos, dignidades, riquezas.
Encomiendas, ttulos, todo iba rodando aili abaxo ; daua aqui vn bote v-
na Encoqiienda, y ultaua acull manos de vn enemigo huyo agarraua ;
otro del buelo dei oficio, y todos audauan ala rebatia, haziendo grande
fiefta al trabajo ageno mas ali fe va. Solemnizlo mucho Crilo, ri-
,
y
ronlo codos, diziendo, que brauo chaco de la Fortuna Pues humera-
!
des vifto rodar Alexandro el Magno, aquel verle foitar vn mundo ente-
ro^ faltar tantas Coronas, Reinos, y Prouincias,como nuezes cuefta aba-
xo, y coja quien pudiere, afeguroos que fue vna Babilonia.
Acercle Cririlo a la primer grada con us camaradas , donde etaua
Defini-
cin del
toda la dificultad del fubir; porque aqui alifia el Fauor, primer minifiro
Fauor . de la Fortuna, y nui fu confidente: ee alargaua la mano quien fe le
antoj ana, para ayudarle fubir, y efto fin mas atendencia que fu gito,
que deuia er muy malo,pues por marauilla daua la mano a ning bueno,
ninguno que lo mereciee,!; empre efcogia lo peorjen viendo vn igno.
rante,lellamaua,y dxaua mil fabiossy aunque todo el mundo le murmu-
raua,nada fe ledaua,que de fus temeridades tenia hechos callos en el que
dirn: de vna legua columbraua vn embuftero y a los hombres de fub-
,
ftancia,y de entereza no los poda ver, porque le pareca le notauan us

locuras, y abominauan de us quimeras. Pues vn adulador vn mentiro- ,
fo,no ya la mano,entrambos bracos le echaua; y para los hombres de ve.

ras,y de fu palabra, era vn topo, que jams top con vn hombre de ver-
dad iempre echaua mauo de tales como l ; perdiafe naturalmente por
:
los hombres de tronera , entregndoles quanto ai,

y ali todo lo confun-
dan. Auia millares de hombres por aquel uelo , aguardando les fauore-
ciefe,pero l en viendo vn entendido,vn varn de prendas,dezia: Ofte
puto, quien tal le ayudaTe,es muy hombre, no conuiene fugeto al fin de
brauo capricho. F.rade modo , que acabauacou todos los hombres emi-
nentes, en gouierno,en armas, en letras, en grandeza, y en nobleza,que
auia muchos, y muy a propohto; pero que mucho fi defcubrieron que eC
taua ciego de todas paffiones,y andaua ciegas topando con las paredes
del mundo, acabando con todo l.
Ea,como digo , era la efcaia para fubir lo alto. No tenia remedio
Critilo por deconocido, ni el Cortefano por conocido , ni el Eftudian-
te, ni el Soldado por merecerlo, folo el Enano tuuo ventura, porque fe le
hizo pariente, y ali luego eftuuo arriba. Apurauafe el Soldado de ver ,
que ios gallinas bolauan, y el Eftudiaute , de que los beftias corran. Ef-
tando
De la Varonil Edad* i
pi
lando en efta dificultad,afbmte en lo ma$ alto Andrenio,que por
acull
lo vulgar auia fubido tan arriba, y muy adelantado en el valerj co-
eftaua
noci Critilo,que no fue poco,defde tan alto,
y de donde muchos des-
conocieron fus padres,y hijos , mas fue llamada dla Sangre , dile lue-
go la mano , y leuantle , y entre los dos pudieron ayudar a Subir los de*
mas. Iban trepando por aquellas gradas con harta facilidad de vnaen o*
tras ganada la primera , de vn cargo en otro, y de vn premio en muchos.
Notaron vnacofa bien aduertida, eftando media efcalera,y fue,que to- EfcaU
dos quantos mirauan de la parte de arriba, y que Suban delante,les pare- de la
rortun<it
can grandes hombres, vnos gigantes, y gritauans que gran Rey el pafla-
do, que Capitn aquel que fue, que Sabio el que muri y al rebs, todos
:
quautos venan atrs, les pareca poca cofa,y vnos Enanos. Que cofa es f
dixo Critilo , ir vn hombre delante aquello de Ser primero , venir de-
trs, todos los pateados nos parece que fueron grandes hombres, y todos
los prefentes, y los qtfe vienen , nos parecen nada , que ay gran diferen-
cia en el mirar vno como Superior, inferior , defde arriba , defde
abaxo.
Llegaron ya a la vltima grada donde eftaua la Fortuna. Pero , cofa
rara,5 prodigio nunca credo, y de que quedaron atnitos, y aun pafma.
dos digo quando vieron vna Reyna totalmente diuerfa de lo que auian
!
concebido, y mui otra de lo que todo el mundo publicaua; porque no So-

lo no era ciega como Se dezia , pero tenia en vna cara de cielo al medio
da, vnos ojos mas perfpicaces que vna aguda , mas penetrantes que vn
linze Su Semblante, aunque graue,mui Sereno, fin ceos de madraftra,
:
y
toda ella muy compuefta,no eftaua Sentada, porque fiempre de leua,y en
cotinuo mouiraiento j calqaua ruedecillas por chapines j Su veftir era la
mitad de luto , y la otra mitad de gala. Mirronla, miraronfe vnos O-
y
tros, encogindote de ombros arqueando las cejas , admirados de tal
, y
nouedad y aun dudaron fi era ella. Pues quien auia de Ser , refpondi la
,
equidad, que laafitiacoo vnas balanzas enlamanoioyiolamifma For-

tuna , que y auia notado de reojo los ademanes de Su efpanto con
y
voz harto agradable, les dixo Llegaos ac, dezi, de que os aueis turba- Audaces
:
do? no reparis en dezir la verdad que yo gufto mucho de los audaces, afortu-
,
Eftauan todos tan mudos como encogidos, Solo el Soldado con valenta nados*
en el defiihogo, defahogo en el hablar, aleando la voz de modo que pu-
y
do orle todo el mundo, dixo: Gran feora de los fauores, reina podero-
fa de las dichas, yo te he de dezir oi las verdades. Todo el mundo de ca-
bo cabo, defde la corona la abarca eft murmurando de ti y. de tus
,
,
procederes yo te hablo claro que los Principes nunca eftais al cabo de

; ,
nueuas, fiempre agenos de lo que te dize. Ya se que todos Se quexan

,
Obras de Lor firman* I i de

xyi El Criticn . Tarte 11. Crift Vi.
de mi, dixo ella mifma, pero de qu, y porqu? Que es lo quedizen?mas
que no d^zen, repondiel Soldado: ai fin yo comienco, con tu iicencia,
ico ec -n tu agrado. Dizen lo primero, que eres ciega. Lo egundo, que
eres loca. Lo tercero, necia. Lo quarto. Aguarda! aguarda, baila vete ,
poco poco,dixc,que oy quiero dar atisfacion al vmuerfo. Protetolo

primero, que oy hija de buenos, pues de Dios
y de fudiuinaprouiden-
ca, tan obediente a fus ordenes, que no fe mueue Vna hoja de vn rbol,
y
jmun* ni vna p:ja del fuelo, fin fu fabiduria, y direccin. Hijos , es verdad que
fin hijos, no los tengo poi que no fe heredan, ni las dichas,ni las defdichas. El ma-
yor cargo que me hazen los mortales y el que yo mas liento es dezir,
,
,
que fauorezco los ruines, que aquello de fer ciega, fereis vofotros tefti-
gos. Pues yo digo, que ellos fon los malos y de ruines procederes que
, ,
du las colas otros tales como ellos. El ricazo da u hazienda al afei-

no, al valentn, al truan, los ciento, y los ducientos 'a ramera, y traira
defnuda el aDgelde vna hija, y el ferata de vna virtuofa conforte,en efto
emplean iis grandes rentas. Los poderofos dan los cargos , y e apaffio-
nan por los que menos los merecen , y poffitiuamente los defmerecens
fauorecen al ignorante, premian al adulador, ayudan al embu fiero, fiem-
pre adelantando los peores y del mas merecedor, ni memoria , quanto
,
menos voluntad El padre fe apaioua por el peor hijo y la madre por

:
,
la hija mas loca. El Principe por el miniftro mas temerario el Maeftro :
por el dic ipulo incapaz el paftor por la oueja roofa: el Prelado por el
:
fubdito relajado : Capitn por el foldado mas cobarde y fino mirad

el
:
quando gouiernan hombres de entereza, y de virtud, como aora , fi fon

eftimados los buenos, fi fon premiados los fabios. Efcoge el otro por a-
migo al enemigo de fu honra, y por confidente al mas ruin , con efle e
acompaa, eTe que le gaita la hazienda. Creedme, que en los mifmos h5.
bres et el mal, ellos ion los malos, y los peores ; ellos enfaldan el vicio.
Manos Y deprecian I a virtud , que no ai cofa o mas aborrecida. Fauorezcan

e ellos los hombres de bien , que yo no defeo otro veis aqui mis manos,
:
fortuna, miradlas, reconocedlas, que no fon mas: efia es de vn Principe Eclefiaf-

tjco,y efta otra de vn feglarj con eftas reparto los bienesj con ellas hago
mercedes, c eflas difpenfolas felicidades: ved qui dan eftas manos,
qui medran, quien leuantan, que yo fipre doi las cofas por manos de
los mifmos hobressni tengo otras, y para que veis quanta verdad es efta.
Ola, ola, llamadme aqu luego el dinero, venga la honrados cargos,pre-
mios,y felicidadessvenga ac quanto vale, y fe eftima en el mundo, com-
parezcan aqui todos quantos e nombran bienes mios. Concurrieron
Juego todos, y comento alborotarlos cuerdamente: Venid ac, dezia,
ffuin canalla, gente baxa,
y foez, que vofotros infames me teneis fin hon-
ra:
De la Varonil Edad . lp|
ja: Di tu, beIlacon,di tu,dinero, porque efts reido con los hombres de
bien, porque no vas a cafa de los buenos, y virtuo/os, es poible que me
0J
VU
dgan , que fiempre andas con gente ruin , haziendo camarada con los
peores del mundo , y me aeguran que nunca Tales de Tus cafas , ello fe
*
^
puede tolerar? Seora, refponai el dinero,primeramente, todos los rui
nes,como ion, rufianes, farfantes, efpadachines, y rameras, jams tienen
vn real, ni para en fu poder: Y i los buenos tampoco le tienen, no tengo
yo ja culpa.Pues quienla tiene?Ellos mifmo$-El;os,de que fuerter'Poique
no me faben bufcanelios no roban, no trampeando mieuteD,no elafan,
no fe dexan cohechar, no deuellan al pobre, no chupan la Tingre agena,
no viuen de embeleco, no adulan, no ion tercero>,no engaara como han
de enriquezer lino me bufcan? Que es menefter bufcarle, vay afe l, pues
corre, tanto afiis cafas mifmas,y ruegueles , y iruales. Seora, ya voi tal
vez, por premio, por herencia, y no me faben guardar, luego me echan
6
la puerta afuera, haziendo limofnas,remediando necesidades roas que el
Arciprefte de Daroca,pagan luego lo que deuen,prelan,on caritatiuos, D. Diego

no faben hazer vna ruindad, y affi luego rae echan la puerta afuera : no es Antonia
efo echarte arodar, fino bien alto,pues en el Cielo. Y tu, Honra, que ref
pondes? Lo raifmo que los buenos no fon ambicofos,no pretenden, no
fe alaban, no e entremeten, antes fe humillan, e retiran del bullicio, no
multiplican cartas, no preentan,
y afi, ni me {aben bucar, ni a ellos les
bufean. Y tu Hermofura? Que tengo muchos enemigos, todos rae perfi-
guen quando mas rae liguen , quierenme para el mundo,, nadie para el
Cielo, fiempre ando entre locas, necias: las vanas me plazeau,me facan
ar* g^Xt
y
a vitas las cuerdas me encierran, me efeonden, no fe dexan ver,
y afli
:
fiempre me topan con gente ruin a tontas alocas. Habla tu, Ventura,
y ,
Yo, feora, fiempre voi con los mogos porque los viejos no fon atreui-
,
dos; los prudentes,como pienfan mucho, hallan grandes dificultades, los

locos fon arrojados, los temerarios no reparan, los deeperados no tie-
nen que perder que quieres tu que diga ? No veis exclamo la Fortuna,
:
,
lo que paTa? Conocieron todos la verdad,

y valile.
Solo el Toldado bolui a replicar, di xo, muchas cofas ay, quemo de.
y
penden d los hombres, fino que tuabfolutamente las difpenfas,las repar-
tes como quieres,
y fe quexan que con notable defigualdad ai fin yo
,
,
,
no s como fe es , que todos viuen defeontentos las diferetas porque

:
,
las hizifte feas las hermofas porque necias los ricos porque ignoran-
:
,
,
tes, los fabios, porque pobres, los poderofos fin falud, los Taos fin hazien-
da,los hazendados fin hijos, los pobres cargados dellos,los valientes, por-
que defdichados, los dichofos viuen poco, los defdichados fon eternos,
affi que nadie tienes contento, no ai ventura cumplida , ni contento
,
I i 2 puro.
- y
i 94 l Criticn. Tartell. Crifi Vt,

puro, todos fon aguados hafta la rnifrna naturaleza fe quexa , 6 fe efcu-
:
5 con
tmx ^ ue en tot te P ones > fiempre audais las dos de punta , que
teD eis efcandalizado el mundo: fi la vna echa por vn cabo, la otra por ei
jortutu ,
natura otr os por el mifmo cafo que la naturaleza fauorece vuo,tu le perfiguess
i ella d prendas
lez.a , , tu las desluces , y las malogras , que vemos infinitos
reidas, perdidos por ello s grandes ingenios fin ventura valentas prodigiofas,
,
fin aplaufo , vn Gran Capitn retirado , vn Rt

y Francico de Francia
prelo,vn Enrico Quarto muerto apualadas, vn Marques del Valle plei-
teando, vn Rey don Sebatian vencido , vn Belifario ciego vn Duque ,
de Alba encarcelado, vndon Lope de Hozcs abrafado, vn Infante Car-

denal anteccg do , vn Principe don Baltafar,Sol de Efpaaeclipfado: di.
goos que trais rebuelto el mundo.
Contra- Bafta , dixo la Fortuna , que lo que mas me auian de eftimar los hom-
pefos de bres,efo me calumnian. Ola, Equidad, vengan las balanzas veilas, veifi- :
p Ues fabed , que no doy cofa, que no la pefe y contrapefe primero,

lufehci- l as >
,
dades.
g ua l an (j 0 mu y bien eftas balanzas. V enid ac necios , inconfiderados, i
todo lo diera a Josfabios, que hizierades vofotros ? Auiais de quedar
deftituidos de todo ? Que auia de hazer vna muger i fuera necia, y fea,
dedichada? Deefperarfe? Y quien fe pudiera averiguar con vna hermo-
fa,fi fuera venturofa,y entendida? Y fino hagamos vna cofa: Traigan ac
todss mis dadiuas, vengan las lindas, fi tan degraciadas fon, truequen con
las feas. Vengan los dicretos , fi tan defeontentos viueu , truequen con
los ricos necios, que todo no fe puede tener. Fue luego pefando fus da-
diuas disfauores, coronas, cetros, tiaras , riquezas, oro, plata,dignidades,

y
venturas el contrapefo,de cuidados a las honras , de dolores
y > y fue tal
los guftos de defereditos los vicios , de achaques los deleites , de

,
penfiones las dignidades^ de ocupaciones los cargos, de defvelos las

riquezas, de trabajos ala falud,de crudezas al regalo, de riegos a la vale-
tia , de defdoros la hermoura , de pobreza las letras , que cada vno
dezia demonos por buenos. Eftas dos balanzas, profeguia la Fortuna,
,
fomos la Naturaleza y yo que igualamos la fangre i ella e decanta a

, ,
:
la vna parte, yo la otras fi ella fauorece al Sabio, yo al Necio, fi ella a la
Hermofa,yoa la Fea, fiempre al contrario contrapefando los bienes ,
Fortuna Todo ello efta bien,replic el foldado,pero porque no has de er con

j ufticie-
ftante en vna cota y no 2 ndar variando cada dia, para que es buena tan
,
ra. ta mudanza > Que mas quifieran los dichofos, refpondio la Fortuna, bue
no por cierto que fiempre gozafen vnos miftnos los bienes, y quentan
,
ca les llegle fu vez a los defdichados?De eo me guardar yo mui bien

Ola Tiempo, ande la rueda, d vna buelta,y otra buelta,y nuca pare,aba
taofc los foberuios,y fean enfalzados los humildes, vayan a vezes,fepau v
nos
e la Varonil Edad. 191
nos que cofa es padecer, y los otros gozar. Pues fi aun con faber efto,y lla-
marme la rnuciable,no fe dan por entendidos los poderofos, los entroni-
zados, ninguno fe acuerda de maana, defprecido los inferiores atrope-
llando los defvalidos , que hizieran i ellos uperian , que no auia de auer
mudza? Ola Tiempo, ande la rueda. Si aun defte modo fon intolerable*
los ricos, los mandones, que fuera i e afleguraran echando vn clauo a fu
felicidad > efle i que fuera yetro. Ola Tiempo, ande la rueda, y defeuga.
efe todo el mundo, que nada permanece , lino la virtud. No tuuo mas
que replicar el Soldado antes bouiendo al Eftudiante , le dixo : Pues
,
vootros, los bachilleres ois los que mas atirizais la Fortuna, como ca-
lais aora?Dezid algo, que en las ocaiones es el tiempo del hablar. Con-
fefs l que no lo era , folo venia pretender vn beneficio bobo. Mas la

Fortuna : ya s, dixo, que los fabios fon los que hablan mas mal de mi, y
en eflo mueftran ferio. Efcandalizarone todos mucho de oir elo;y ella,
yo me deempearmo es porque ellos afli lo ientan,ino porque lo lien-
ta el vu go, para tener raya los foberuios. Yooy el coco de los pode-
]
rofos , conmigo les hazen miedos teman los ricos , tienblen los afortu-
nados , efcarmienten los validos, enfrenenfe todos. Vna cola os quiero
confefTar,
y es, que los verdaderos fabios, que fon los prudentes , y vir-
tuofos , fon mui fuperiores a las eftrellas : Bien es verdad, que tengo cui-
dado no engorden, porque no duerman, que el enjaulado gilguero,en te-
niendo que comer no canta. Y porque veis que ellos faben fer dichofos:
Ola, arraftrad aquella mefa. Era redonda, y capaz de todos los ligios, en
medio de ella e oftentauan muchas venturas , en bienes , digo Cetros,
Tiaras Coronas, Mitras, Bailones , varas, laureles purpuras, Capelos,
,
,
Tubnes, Abitos Borlas , oro, plata, joyas , y todas Pobre vn riquiffimo

,
tapete. Mando luego llamar todos los pretendientes de ventura, que fue-
e
ron todos los viuientes, que quien ay que no defee. Coronaron la gran
me, y tenindolos aili juntos, les dixo: Mortales, todos ellos bienes fon t
para vootros, alto, difponeos para coneguirlos, que yo nada quiero re-
partir por no tener quexofos i cada vno efcoja lo que quiiere-t
y coja lo
que pudiere. Hizo feal de agarrar, y al punto comentaron todos a por-
fa a alargar los bracos,
y eftirarfe, para alcanzar cada vno, lo que dea-
ua ; pero ninguno poda coneguirio. Eftaua ya vno mui cerca de alcan-
zar vna Mitra, aunque no la mereca tanto como vn Vicario General y ,
fea el Dc&orSala, anduuo porfiando toda la vida tras ella, mas nunca la
pudo afir, muri con aquel buen defeo. Daua altos vn otro por vna La- D Die
y
ue Dorada, y aunque e fatig, fatig a otros. Como tenia dientes e le Gerom-
^
y ,
dcfendia: empinauanfe algunos al Rojo al cabo fe quedauan en blan- mo sJa s

, y
co. Anhelaua otro

y aun fudaua,tras vn Bafton,mas vino vna bala, y der-
;
I i
$ ribole
y
ry6 El Criticn. Tarte II. Crifi VI.

rible la que le iba empuar ; cogan vnos la carrera muy de atrs y,
vezes por rodeos , y
iudiretas,dauan valientes faltos, por alcanzar al-
guna coa,y quedauanfe burlados. Andaua cierto perfonage, aunque alo
diffimulado , por alcanzar vna coronas canfauaf de fer Principe de re-
tencuas quedle con ellas efperangas. Lleg vn brauo gigantn, vn caf-
tilode huefos,que ya ella dicho de carne, no fe dign de mirar los de-
mas, burlndole de todos Elle i, dixeron, que fe ha de algar con todo,
.
y mas que tiene cien garras ale el brag, que fue izar vna eutenashizo
:
temblar todos los bienes de la Fortuna ,mas aunque le alarg mucho,

le elir quanto pudo cali cali lleg rozarfe con vna corona , no la
, y
pudo afir de que qued oligadifimo , maldiziendo, y blasfemando fii

,
fortuna. Prouauanfe ya por vna parte, ya por otra, porfauan, anhela-

y
uan y al cabo todos le rendan. No ai algn fabio grit la Fortuna, ven-
;
ga vn entendido,y pruebefe: Sali al punto vn hombre muy pequeo de

>
cuerpo, que los largos, raras vezes fueron fab ios, rieron fe todos en vien-
,e
'
dol, dezian: Como ha de confeguir vn Enano, lo que tantos G'gantes

y
no han podidos mas l, fin hazer del hazendado fin correr ni correrle,
, ,
fin matarfe,ni matar, con linda maa, afiendo del tapete, lo fue tirando
ziafi,
y trayendo con l todos los bienes juntos aqui alearon todo el .
:
plaufo, la Fortuna dixo: Aora vereisel triunfo del aber. Hallle en vn

y
punto con todos los bienes en fu mano, eor de todos ellos; fuelos tan.
teando,y auiendolos fofpefado,ni tom la Corona, ni la Tiara, ni el Cape-
lo , ni la Mitra, fino vn mediana, tenindola por vnica felicidad. Vien-
do ello el Soldado, llegfe l, y rogle le alcangafe vn Bailn de aque-
llos^ el Cortefano vn oficio.Preguntole , fi querra fer Ayuda de Cma-
ra;
y l dixo:De Camara no, de mefa fi, mas no fe hall tal plaga, que era
muerta: dauale vna Tenencia de la Guarda, tampoco la acet, por fer o-
ficio de cofcorones,de mas ruido, que prouecho, toma, pues, efta Llaue
Capona. Y como comer yo fin dientes?No te canes en bufearme oficio
en Palacio que todo es fer mogo ; bucame vn Gouierno all en.Indias,
,
y mejor quanto mas lexos. Al Eftudiante le alcang u beneficio ; para

Critilo y Andreniovn efpejode deengaos. Mas ya en ello tocaron
,
depejar, el tiempo con u muleta, la muerte con guadaa el oluido ,
con fu pala, la mudanga dando temerarios empellones, el disfauor pun-

tapis , la venganga mogicones comengaron rodar vnos, y otros, por
:
vna, y otra parte;que para el caer no auia fino vna grada y ea desliza- ,
dera, todo lo demas era vn depeo. Como alieron dele comn riego
nuelros dos peregrinos de la vida que lo mejor del Correr , es el parar
,
prin-
bien,
y lo mas dificultofo de la ventura, e$ el buen dexo;efe fer el
cipio de la Crifi figuiente,
C R I-
r
!De la Varonil Edad . i y?
CRISI SEPTIMA.
El Hlermo de Hiprocrinda.
C omponan al hombre todas las demas criaturas , tributndole per-

fecciones, pero de preado,-iban a porfa amontonando bienes fo-
bre el, mas todos al quitar: el Cielo le dio la alma, la tierra el cuerpo , el
fuego el calor, el agalos humores, ei aire la refpiracion,las Eftrellas o-
jos,ei Sol cara, la fortuna aueres , la fama honores, el tiempo edades, el
mundo cafa, los amigos compaa, los padres la naturaleza, y los Mae
tros la fabiduria. Mas viendo l que todos eran bienes muebles no ra- ,
zes, preados todos, al quitar, dizen que pregunto : pues quer mi?
y
Si todo es de preado, queme quedar? Refpondieronle, que la virtud:
efa es bien propio del hombre, nadie fel puede repetir. Todo es nada .
{g
in ella,
y ella lo es todoj los dems bienes, fon de burlas, ella fola es de
veras es alma de la alma, vida dla vida, realce de todas las prendas, co.
:
roa dlas perfecciones,y perfeccin de todo el fer centro es de la fe-

:
licidad, trono de la honra gozo de la vida, fatisfacion de la conciencia,

,
refpiracion del alma, banquete de las potencias, fuente del contento, ma-
nantial de la alegra: es rara porque dificultofa
, y donde quiera que fe
,
halla, eshermofa
, y
por eb tan eftimada. Todos querran parecer te-
Exce n
nerla, pocos de verdad la procuran, hafta los vicios fe cubren con fu bue-
jp p**
na capa,y miente fus aparienciasjlos mas malos querran er tenidos por
buenos. Todos la querran en los otros , mas no en fi mifmos j pretende
ee que aquel le guarde fidelidad en el trato, que no le murmure , ni le
,
mienta, ni le engane,trate fiempre verdad que en nada le ofenda ni a-

,
,
grauiesy l obra todo lo contrario. Con fer tan hermoa,nobe, y apaci-

ble, todo el mundo fe ha mancomunado contra ellas
y es de modo , que
la verdadera Virtud,ya no fe v, ni parece, fino la que le parece, quando
penamos ft en alguna parte, topamos con fola fu fombra,que es la hi-
pocriia defuerte, que vn bueno, vn juo vn virtuofo florece como la
:
,
Tenis que por vnico e lleua la palma.

Efto les iba ponderando a Critdo, y Andrenio, vna agradable donce-
lla miniftra de la Fortuna, de fus mas allegadas
, que compadecida de
:
verlos en el comn riego,eftaudo ya para defpearfejes am del cope-

te de laOcafion,y los detuuoy dando vna voz al acafo,!emaud echarla De la di-
puente leuadiza, con que los trafpufo de la otra parte, de vn alto otro, cha a la
de la Fortuna la Virtud , con que fe libraron del fatal defpefid.. Ya ef virtud.
tais
El Criticn . Parte I. Crifi Vil.
tais en faluo tesdixo,dicha de pocos lograda , pues vites caer rail a vueC
De ja
vntud a
tro Y ^ iez a vueftra dietra i eguid efle camino, in torcer vn
la boma.
lado a otro, aunque vn ngel osdixel lo contrario, que l os lleuar
al Palacio de la hermofa Virtelia , aquella gran Reina dlas felicidades,
prefto le diuifareis encumbrado en las coronillas d los montes j porfiad
en el acenfo, aunque ea con violencias , que de los valientes es la coro-
na Y aunque lea apera la ubida, no defmayeis, poniendo lempre la mi-
.*
Ttn pre-
ra eQ pregado.. Defpidiofe con mucho agrado echndoles los bra-
mu
ôs , boluiofe pallar de la otra parte y al mimo punto leuantaron la
,
puente. Odixo Critilo , que cortos hemos andado en no preguntarla

,
quien era es polible, que no ayamos conocido vna tan gran bienhecho-
!
ra? Aun eftamos tiempo, dixo Andrenio que aun no la auemos perdi-
,
do, ni de villa, ni de oda. Dieronla vozes, y ella bolui vn cielo en u ca-

ra , y dos foles en vn cielo efparciendo fauorables influencias. Perdona
,
feora, dixo Critilo, nueftra inaduertencia , no grofleria , y affi te fauo-

rezca tu Reina mas que a todas, que nos digas quien eres ? Aqui ella,fon
rindole : No lo queris faber,dixo,que os pefar: pero ellos mas defeo-
fos con efto,porfiaron en faberlo : y affi les dixo, yo foi la hij a mayor de
la Fortuna, yo la pretendida de todos yo la bufcada , la deeada , la re-
,
querida, yo foi la Ventura , y al momento trapufo : juraralo yo , dixo
Dicha fupirando Critilo, que en conocindote auias de desparecer. Hale viflo
defcono- mas poca fuerte en la dicha Affi acontece muchos cada dia
! 6 quantos,
:
cida.
teniendo la Dicha entre manos, no la fupieron conocer , y depues la de-
fearon Pierde vno los cinquenta , los cien mil de hazienda, y defpues
I
guarda vn real: No eftima el otro la conforte calla, y prudente que le dio

el Cielo , y defpues la ufpira muerta , y adorada en la fegunda : Pierde
elle el puefto,la dignidad, la paz, el contento, eleftado , y depues anda
mendigando mucho menos. Verdaderamente que nos ha fucedido , dixo
Andrenio, lo que vn galan apaffionado,que no conociendo fu dama, la
deprecia,
y defpues perdida la ocaion, pierde el juizio : delta fuerte ma-
lograron muchos tiempo, iaocaion,la felicidad, la comodidad ,e' em-
el
pleo, el Reino que depues lo lamentaron harto. Affi follozaua el Rey
,
Nauarro paflando el Pirineo, y Rodrigo en el rio de fu llanto. Pero des-

dichado, ibbre todo , quien pierda el cielo.
Affi fe iban lamentando, proiguiendo fu viage, quando fe les hizo en-
Umbres contradizo vn hombre venerable por fu afpeto , mui autorizado de bar-
de arti - ba,el rollro ya paffado,y todas fus faciones defterradas , hundidos los o-
ficio. jos , la color robada , chupadas las mexillas, la boca defpoblada, ahiladas
las narizes, la alegra entredicha , el cuello de azuzena lnguido, la fren-
te encapotada 3 fu vellido , por lo pio,remendado,colgando de la cinta v

as
De la Varonil Edad* 1 99
Das diciplinas, laftimandomas los ojos del que las mira , que las epaldas
del que las afela : zapatos doblados remiendos, de mas comodidad
que gala ; al fin l pareca Ternilla de hermitaos. Saludlos muy a lo del
Cielo para ganar mas tierra, y preguntles para adonde caminauan? Va~
mos , refpondi Critilo , en bufca de aquella flor de Rey as la hermoa
Virtelia,que nosdizen mora aqui en lo alto de vn monte en los confnes
del Cielos y i tu eres de fu cafa , y de fu familia, como lo pareces, fupii-
cote que nos guies. Aqui l,defpues de vna gran tronada de fufpiros,pror.
rumpi en vna copila lluuia de lagrimas. O como vais engaados , Ies
dixo, y que laftima que os tengo Porque ea Virteia que bufcais, Rei-
!
na es, pero encantada, viue, aunque mas muere, en vn monte de dificulta*

desdoblado de fieras Serpientes que emponzoan, dragones que tragan,
y fobre todo ai vn len en el camino, que degarra quatos pafan: a mas
de que la fubida es inaccefible , al fin cuefta arriba , llena de malezas , y
deslizaderos, donde los mas caen haziendofe pedaqos bien pocos fon y
: ;
bien raros los que llegan lo alto, y quando toda ea montana de rigo
res ayais fobrepuj ado, queda lo mas dificultlo, que es fu Palacio encanta-
do, guardadas fus puertas de horribles gigantes, que con mazas azeradas Dificul-
en las manos, defienden la entrada, y fon tan efpantoos, que folo el ima - tad es de
ginarios arredra. Verdaderamente me hazeis duelo de veros tan necios,
que queris emprender tanto impofible junto vn confejo os dariayo,
:
y es, que echeis por el atajo,por donde oy todos los entendidos, y que a-
ben viuir caminan: Porque aueis de faber,que aqui mas cerca, en lo fcil,
en lo llano, mora otra gran Reina, mui parecida en todo a V irtelia,en el
afpe<5to,en el buen modo, hafta en el andar, que la ha cogido los aires, al
fin vn retrato fuyo,folo que no es ella, pero mas agradable,
y mas plaui-
ble,tan poderofa como ella, que tambin haze milagros: para el efeto
y
es lamima, porque dezidme, vootros que pretendis en bufcar a Virte-
lia,
y tratarla, que os honre que os califique , que os abone para confe-
,
gir quanto ay, la dignidad, el mando, la eimacion,la felicidad, el con-

tent, pues fin tanto canfancio , fin coftaros nada , pierna tendida lo
podis aqui confeguir, no es menefter fudar , ni afanar ni rebenta co-
,
mo all Digoos, que efte es el camino de los que bien faben todos los
: ,
entendidos echan por eft atajo , y affi efl oy tan valido en el mundo,
que no fe vfa otro modo de vida.
De fuerte, pregunt Andrenio, ya vacilando, que efa otra Rcyna que Milagros-,
la A ~
tu dizes,es tan poderofa como Virteia? Y que no la deue nada , refpon -
HH ~
di l Hermitao, lo que es el parecer tan bueno le tiene
y aun mejor,
,
^
y e precia dello , y procura moflrarlo. Que puede tanto ? Ya os digo,
que obra prodigios ; otra ventaja mas , y no la menos codiciable que
Obras de Lor JdrAcim, Kk po-
y
ioo El Criticn. Enre 11. Crlfi VU 9
podris gozar , de los contentos de los gitos delta vid:1 , del reg do, de
,
la comodidad , de la riqueza juntamente con efte modo de virtud, que

,
aquella otra por ningn ^.afo les confente. Ella en nada eferupulea, tie-
ne buen etomago, con t.il,que no aya nota, ni fe fepa,todo ha de fer ea
ecreto j aqui vereis juntos aquellos dos ir poibles de Cielo ,
y tierra
jtos,qoe los labe hn jamete hermanar. No f e raenefter mas para que fe
diele por conue ido Andrenio, hizoe al puto de fu vanda, ya le feguia,
ya bolauan. Aguarda: dezia Cntilo.que te vas perdenmas l r. fpondia.
No quiero montes, quita alia gigantes, leones guarda. Iban ya de carre-
ra arrancada, eguialoi Critilo vozeando: Mira que vas engaado. Y l
,
repoodia: Viuir viuir, virtud holgada .bondad al vfo.Seguidme/eguidme,

repeta el falfo Hermitao, que ee es el atajo del viuir, que lo demas es
vn morir coutinuado.Fuelos introduciendo por vn camino encubierto,
aun folapado entre arboledas, y enenadas, y al cabo de vn lauerinto con
mil bueltas, y rebueltas , dieron en vna gran cafa harto artificiofa , que
,
no fue via hafta que eftuuieron en ella: pareca Conuento en el filen-

ci,
y todo el mundo en la multitud:todo era callar, y obrar, hazer, y no
dezir, que aun campana no fe taa , por no hszer ruido , no e d cam-
panada. Era tan efpaciofa, y auia tanta anchura, que cabran en ella mas
Cafa a de las tres partes del mundo, y bien holgadas. Eftaua entre vnos montes
eferas.
q Ue j a impedan el fol, coronada de arboles tan crecidos y tan epefos, ,
que la quitauan la luz con fus verduras. Que poca luz tiene efte Conuen-
to, dixoAndrenio. Afli conuiene , repoudi el Hermitao, que donde
fe profa tal virtud, no conuienen lucimientos. Eftaua la puerta paten-
te, el portero mui Tentado por no canfarfe en abrir tenia calcados v-
y ,
:
nos zuecos de conchas de tartugas defaliadamente fucio, y remenda-

,
do. Efte, dixo Critilo, a fer hembra fuera la pereda 6 no, dixo el Her-
:
mitao, no es fino el foffiego,no nace aquello de dexamiento,ino de po-

breza , no es fuciedad,fino de fprecio del mundo. Saludles, dando gra-
cias de fu linda vida : intimles luego , fin mouer , con vn gancho vn
letrero que eftaua encima d la puerta , y dezia con vnas letras gticas:
Viuir de Silencio,
y comentles el Hermitao. Quiere dezir,quc de aqui aden-
ttmoja. tro, no fe dize lo que fe fente , nadie habla claro, todos fe entienden
porfeas, aqui callar, y callmos. Entraron en el clauftro , pero muy
cerrado, que es lo mas comodo para todos tiempos.
Iban ya encontrando algunos , que en el habito parecan Monges , y
era, aunque al vfo, bien eftrao,por defuera lo que fe vea era de piel de
oueja, mas por dentro ,lo que no fe pareca, era de lobos nouicios , que
quiere dezir rapazes. Not Critilo, que todos lleuauan capa, y buena: es
iuftituto, dixo el Hermitao, no fe puede deponer jamas, ni hazer cofa,
que
-
IDe la Varonil Edad 101

que no fea con capa de Cantidad. Yo lo creo, dixo Critilo, y aun con ca- Capa de
pa de laftimarfe Et aquel murmurando de todo , con capa de corre- virtud.
:
gir.fe venga el otro > con capa de dilimular permite efte, que todo fe
relage j cou capa de necelidad ay quien fe regala,y et bien gordojcon
capa de jufticia es el juez vn fanguinario ; con capa de zelo todo lo ma-
lea el embidiofo ; con capa de galantera anda la otra libertada. Aguar-
da, dixo Andrenio, quien es aquella que paila con capa de agradecimien-
to? Quien ha de erino la Simona, y aquella otra la Vfura paliada con
:
capa de feruir a la Repblica, y al bien publico, e encubre la ambicin.

Quien r aquel que toma la capa el manto para ir al Sermn, vii-
,
tar el Sautuario?y parece el feftejo? El milmo. maldito facrilego! con

capa de ayuno ahorra la auarieia , con capa de grauedad nos quiere def-
mentir la groleria aquel que entra all parece que lleua capa de amigo,
:
y realmente lo es, y aun con la de pariente introduce el adulterio.

Eftos,dxo el Hermitao fon de los milagros, que obra cada dia efta
,
fuperiora,haziendo que los mifmos vicios paTen plaga de virtudes, y que

los malos an tenidos por buenos y aun por mejores: los que ion vnos
,
demonios, haze que parezcan vnos angelitos, y todo con capa de virtud.
B afta, dixo Critilo, que defde que ai mimo julto e ortearon la cpalos
malos ya la tienen por fuerte andan con capa de virtud,queriendo pa-
,
,
recer al mif no Dios , ya los Tuyos. No notis , dixo el falfo Hermitao,

y verdadero embuftero , que ceidos andan todos quando menos aj ua-
dos? fi, dixo Critilo, pero con cuerda; eflo es lo bueno, refpondi,para
hazer baxo cuerda quanto quieren, y todo vbaxo manga* No fe les ven
las manos,tanto es u recato: no fea, replic Critilo, que tiren la piedra,
y efcondan la mano. No veis aquel bendito , que fuera del mundo anda,
que metido va.pues no pienfa en cofa luya, fino en las agenas,que no tie-
ne cofa propia , no e le ve la cara , no es lo mejor lo defcarado ; nadie
mira a la cara y a todos quita el bmbrero , anda decalgo por no er
,
fentido tan enemigo es de bufcar ruido. Quien es el tal pregunt An-

,
,
drenio,es profefo? Si, con que cada dia toma el habito, es mui bien di-
y
ciplinadojdizin que es vn arrapa Altares por tener mucho de Dios.H* ze
vna vida extrau. gante, toda la noche vela, nunca repofa ; no tiene cofa,
ni cafa ya ,y afi es dueo de todas las agenas: y fin faber como, ni por
donde, fe entra en tod s, y fe haze luego dueo dellas; es tan caritatiuo,
que a todos yuda a lleuar la ropa , a quantos tpalas capas y alile
;
y ,
qui eren de modo que quando fe parte de afgana , todos quedan lloran-
,
do, y nunca fe oluidan .dh Efte.dixo Andrenio, con tantas prendas age--
Ladrn
as, mas me huele a adrn que Monge. Ai vers el milagro de nueitra cntima
l
Hipocriada,que fieudo lo que tu dizes, le haze parecer vn Bendito, tanto uo.

K k 2, que
2o i El Criticn . T arte 11 Crifi VIL
que eft ya confultado en vn gran cargo, en cpetencia de otro decaa
de Virtelia y fe tiene por cierto , que le ha de hurtar la bendicin
,
y ,
quando no, trata de irle a Aragn, donde muera de viejo.

Que lucido eft aquel otro, dixo Critilo, es honra de
la penitencia,
refpondi Hermitao y aunque tan bueno, no puede tenerfe en pie,
el
,
ni acierta a dar vn pao:bien lo creo, que no andar mui derecho. Pues

fabed,que es vn hombre mui mortificado, nadie le ha vifto comer jams:
elo creer yo que a nadie combida,con ninguno parte: todo es predi-
,
car ayuno: no miente, que en auiendofe comido vn capon,con verdad

y
dize, ay vno: yo jurar por l, que en muchos aos no e ha vifto vn pe-
cho de perdiz en la boca , y yo tambin ; y tras toda efta aufteridad que
vfa coligo, es mui fuaue,alli lo entiendo, fu aue de dia,y fu aue de noche:
mas como eft tan lucido? Ai vers la buena conciencia, tiene buen bu-
che, no fe ahoga con poco, ni fe habita con colillas, engorda con la mer-
ced de Dios, y ai todos le echan mil bendiciones: pero entremos en fu
celda, que es muy deuota: recibilos con mucha caridad, y franqueles
vna alazena,no tan fecas,que no fuelle de regado, dando fruto de dul-
ces, pemiles, y otros regalos: Affi fe ayuna ? dixo Critilo ? Y ai ay vna
gentil bota, refpondi el Hermitao , eftos fon ios milagros defta cafa,
que iendo efte antes tenido por vn Epicuro, en tomando tan buena ca-
pare ha trocado de modo, que compite con vn Macarios y es tanta ver-
dad de mucho le vereis con vna dignidad.
efta, que antes
Tambin ai foldados cof adres de la apariencia ? pregunt Andrenio.
Y fon los mejores, refpondi el Hermitao, tan buenos Chriftianos que
Soldado aun al enemigo no le quieren hazer mala cara con que no lo querran
,
bipocri - ver. No vs aquel, pues en dando vn Santiago fe mete peregrino, en fu

U. vida labe que aya hecho mal a nadie, no tengan miedo, que l beba de
la fangre de fu contrariojaquellas plumas que tremola, yo jurara, que fon
mas de Santo Domingo de la Calqada,que de Santiagoiel dia de la muef-

tra es oldado, y el de la batalla Hermitao ; mas haze l con vn lanôn,
que otros con vna pica, fus armas iempre fueron dobles,defde que tom
capa de valiente , es vn Rui Diaz arildado Es de tan fano coraron que
:
iempre le hallarn en de la falud s no es nada vanagioriofo, y

el quartel
aili fuele dezir, que mas quiere efcudos que armasjen dando vn efpaldar
al enemigo acude al confejo con vn peto, y affi es tenido por vn buen

,
foldado,mui aplaudido, y en competencia de dos Bernardos eft conful-

tado en v'n Generalado, y dizen, que l fer el hombre, y los otros fe lo
Sabidu- jugarn, que aqui mas importa el parecer que el fer. Aquel otro es teni-
ria do por vn pogo de fabiduria mas honda que profunda, y l dize, que en
rente, efo efta fu gozo; aqui mas valen teos, que tefta, nunca fe canfade eftu.
diar,
y
! De la Varonil Edad,
*
fu mayor conceto dizefer,el quedl fe tiene,

diar, y aun todos los ge-
nos nos vende por fuyos,que para efo compra los libros, de letras menos
dla mitad batta,y lo demas de fortuna, que el aplauo mas ruido haze en
vaco, y al fin mas fcil es y menos cueta el fer tenido.por dotfto , por
,
valiente y por bueno que el ferio.

, ,
De que firuen, pregunt Andrenio, tantas eftatuas como aqu teneis?

0,dixo el Hermitao, fon dolos de la imaginacin, fantafmas de la apa-
riencia todas eftn vacas, y hazemos creer que eftn llenas de fubftan-
,
cia,y folidez-.metee vno por dentro en la de vn fabio,y hrtale la voz,

las palabras; otro en la de vn feior,y a todos manda, y todos fin replica
le obedecen, penfando que habla elpoderoo, y no es fino vn vergante.
Efta tiene la nariz de cera, que fe la tuercen, y retuercen como quieren la
informacin, y lapaffion,ya al derecho, ya al inieftro,y ella paila por to-
do. Mira bien,repar en aquel Miniftro de Iufticia,quezelofo,que jufti-
ciero fe mueftra,no ai Alcalde Ronquillo rancio, ni frefco. Quiones que
le llegue, con nadie fe ahorra, y con todos fe vifte, todos les va quitando
las ocafiones del mal , para quedarfe con ellas ; iempre va en buca de
ruindades y con efe titulo entra en todas las cafas ruines libremente,
,
defarma los valientes , y haze en u cafa vna armera, deftierralos ladro-

nes, por quedar elfolo; iempre va repitiendo jufticia, mas no por fu ca-
fa^ todo efto con buen titulo y aun colorado. Vieron otros dos , que
,
con nombre de zelofos , eran dos grandiffimos impertinentes todo o ,
querian remediar, y todo lo inquietauan,fin dexar viuir nadie, diziendo

fe perda el mundo , y ellos eran los mas perdidos. A efta traqa iban en-
contrando raros milagros de la apariencia , eftraas marauillas de la hi-
pocreia, que engaaran vn Vlies.
Cada dia acontece, ponderaua el Hermitao, falir de aqui vn fugeto
amoldado en efta oficina , inftruido en efta eccela, en competencia de Oficina
otro de aquella de arriba de la verdadera, y folida virtud, pretendiendo de bipro
ambos vna dignidad, y parecer efte mil vezes mejor,bailar mas faucr, te- critm.
ner mas gtnigos, y quedarle el otro corrido, y aun canfado ; por que los
masen el mundo, no conocen, ni examina lo que cada vno es, fino lo que
parece; y creedme, que de lexos tanto brilla vn claueque como vn dia- ,
mante, pocos conocen las finas virtudes ni fabendiftinguirlas celas fil-

,
fas. Veis all vn hombre mas Iiuiato que vn bofe,

y parece en lo exterior
mas graueque vn Prefidente. Como es eb,dixo Andrenio, que querra
apreudr efta arte d$ hazer parecer como fe h zen eftos plauibles mila-
gros.' Yo os lo dir: Aqui tenemos variedad de formas para amoldar qual-
Arte de
quier fugeto por incapaz que fea, ajuftarle de pies cabera: fi pretende Anima-
y
alguna <dignidad,!e hazemos luego carg ido de efpaldas,fi cafan to que rla.
Kk 3 ande
,
204 El Criticn , II. Crifi VIL

ande-mas derecho que vn vio , y aunque fea vn chilgarauis le hazemos
que mueftre autoridad , que ande epacio , hable paufado, arquee las
cejas pare geto de iiniltro,y demiterio,y para fubir alcorque hable
,
baxo ponrnosle vnos antojos , aunque vea mas que vn linze,que auto-
:
rizan grandemente, y mas quando los defembaina e los calâ en vna

, y
gran nariz, y fe pone mirar de acaualio, haze eftreraecer los mirados.
A mas defto tenemos muchas maneras de tintes que de la noche la ,
maana transfiguran las perfonas de vn cuerbo en vn cifne callado y

,
,
que fi hablare fea dulcemente palabras confitadas 11 tenia piel de vbo- :
ra le damos vn bao de paloma, de modo que no mueftre la hiel aun-

,
que la tenga ni fe enoje jams porque fe pierde en vn irritante de co-

,
,
lera quant le ha ganado de crdito dejuizio en toda la vida , mucho

menos mueftre afomo de liuiandad, ni en el dicho, ni en el hecho. Vie-
ron vno que eftaua ecupiendo , y haziendo grandes afcos. Que tiene
,
efte?pregunt6 Andrenio. Acrcate, y le oirs dezir mucho mal de las mu.

geres y de fus trages > cerraua los ojos por no verlas. Ete 11 , dixo el
,
Hermitao , que es cauto: mas valiera cato , replic Critilo , que delta
fuerte abrafan muchos el mundo en fuego de ecreta luxuria , introdu-
cenfe en las cafas como golondrinas, que entran dos, y falen feis.
Mas aora, que hemos nombrado mugeres , dime , lo ai claufura para
ellas? Pues de verdad, que pueden profeTir de enredo. Si le ai , dixo el
Hermitao, Conuento ai y bien malignante. Dios nos defienda de fu
,
multitud aqui etn de parte, y albmoies a vna ventana,para que viefc

,
fen de pab,nodepropolito fu proceder. Vieron ya vnas mui deuotas,

aunque no de San Lino, ni de S. Hilario, que no gutan de evocioi es al c
vio , 11 de San Alexos y de toda romeria. Aquella que all fe parece

,
dixo el Hermitao , es la viuda recatada , que cierra fu puerta al Aue

Mara. Mira la doncella que puefta en pretina , no fea en cinta. Aquella
otra es vna bella cafada tenela u marido por vna fanta y ella le h.ize
,
,
fieftas quando menos de guardar efta otra nunca le faltan joyas, por-
:
Trofef- que ella lo es buena: aquella la adora fu marido , lera porque lo dora,
de
ft
no guita de galas por no gaftar lahazienda,y gaftale la honra. De aque-
enredo.
lla dize fu marido, que metera las manos en vn fuego por ella j mas va-
liera que las puliera en ella.y apagara el de fu luxuria. Eftaua vna rien-
do vnas criadas pequeas porque brujuleo no s que ceos , y ella con
,
mayor,dezia en efta cafa no le confente, ni aun el penfamiento y re-

: ,
peta entre dientes la criada el eco.Delta otra andatiempre predicando

fu madrejlo que ella no fe confiefla. Dezia otra buena madre de fu hija,
es vna bienaventurada y era afti, que iempre quiiera eftar en gloria.
,
Como eftn tan defcoloridas aquellas? repar Andrenio. Y el Hermita-

De la Varonil Edad. 20
o: pues no es de malas , ioo de pur buenas 5 fon tan mortificadas, que
echan tierra en lo que comen, no a varro. Mira que zeloas fe muef-
traa eftas, mas valiera zeladas-
Nunca llegamos, dixo Crilo, ver efta virtud acomodada, ella prela-
da bondad? No tardaremos mucho, refpondi el Her-
liiaue,elta platica
mkao,que ya entramos en el refitorio, donde etar fin duda haziendo
penitencia. Fueron entrando , y defeubriendo cuerpo , y cuerpo,y mas
cuerpo, al vna muger teda carne, y nadaefpiritu tenia el geftoeftra-
fin :
gado, mas no el gito, defimentidor del regalo , y quanto mas amarillo
dize,que tiene mejor color, hafta el roario era de palo anto,y tenia por
e Itremo, que fiempre anda por ellos , vna muerte para dare mejor vi ,
da. Eftaua Tentada , que no podia tenerle en pie , equiuocando regel-

dos con fufpiros, muy rodeada de nouicios del mundo, dndoles liciones
de faber viuir. No me feais limpies les dezia, aunque lo podis molrar,
que es gran ciencia aber molrar no faber fobre todo os encomiendo :
el recato,
y no el Ponderau Ies la eficacia de la apariencias
ecandalizar. .
aqui eft todo en el bien ,ree*.r que y en el mundo no fe atiende lo

p
.*
que ion las cofas, fino a lo que perecee s orque mirad, dezia, vnas cofas
.
ai, que ni ion, ni lo parecen,

y efa es ya necedad, que aunque no fea de ley
procure parecerlo otras ai, que fon, y lo p ,rexa y elfo no es mucho:
:
,
otras que fon, no parecen,yefa es la uma necedad, pero el gran primor

y
es no er,
y parecerio, eTo li que es faber. Cobrad opinin, y conferuad-
la, que es fcil, que los mas viuen de crdito , no os metis en eftudiar,
pero alabaos con arte : todo Medico y Letrado han de fer de cftenta-
,
cion; mucho vale el pico, que baila vn papagayo, porque le tiene halla ,
cauida en los Palacios, ocupa el mejor balcn. Mira que os digo, que i
y
fabeis viuir, os labris acomodar,
y fin trabajo alguno , fin que os cuefte
cola, fin fudar, ni rebentar, os he be acar perfonas, por lo menos que lo
parezcis , de modo que podis ladearos con los mas verdaderos virtuo.
osjcon el mas hombre de bien: y fino tomad exemplo en la gente de au-
toridad, de experiencia
y y veris lo que han aprouecludo con mis re-
,
glas ,y en quan grande predicamento eftn cy en el mundo , ocupando

los mayores puertos.
Eftaua tan admirado Andrenio quan pagado de tan. varata felicidad,
,
de Vna virtud tan de valde fin violencias fin efcalar montaas de difi.
, ,
cuitades fin pelear con fieras, fin correr agua arriba, fin remar,ni fudar,
,
trataua ya de tomar el habito de vna buena capa para toda libertad y , ,
profefar de hipcrita. Quando Critilo boluiendofe a fu Hermitao le ,
pregunt Dime , por tu vida larg a, fino buena con efta virtud fingida,
: ,
podremos nofotros confeguir la felicidad verdadera ? O pobre de mi !
ref-
20 6 El Criticn, fiarte II, Crlfi VIH.
refpondib el Hermitao , en eflo ay mucho que dezir, quedele para otr
fitiada.
CRISI OCTAVA.
Almena del Valor,
Stando ya fin virtud el valor, fia fuerzas, fin vigor, fin brio, y a pun-
E to de el piran dizefe,que acudieron all todas las Naciones , intan-
dole hiziee teftamento en fu fauor, les dexafle fus bienes. No tengo
y
otros,que mi mifmo,les refpondib, lo que yo os podr dexar, er eite
Tejia-
mi laftimofo cadauer,efte efqueleto de lo que fuy:id llegando, que yo os
ment lo ir repartiendo. Fueron los primeros los Italianos porque llegaron
,
del va- primeros, y pidieron la tea , yo os la mando , dixo, fereis gente de go-
lor. uierno , mandareis el mundo entrambas manos. Inquietos los France-
fes,fueronfe entremetiendo, y deeobs detener mano en todo,pidieron
los bracos ; temo,dixo, que fi os los doi, aueis de inquietar todo d mun-
do, fereis a&iuos, gente de bra$o, no parareis vn punto, malos fois para
vezinos pero los Ginouefes de pafo Ies quitaron las vas,no dexando-
:
les , ni con que afir ni con que detener las cofas ; pero a los Efpaoles
,
les han dado tan valientes pellizcos en fu plata que nohazieramas vna
,
bruja chupndoles la fangre quando mas dormidos : Item mas dexa el

,
roftro a los Inglefes, fereis lindos, vnos Angeles, mas temo, que como las
hermofas aueis de fer fciles en hazer cara vn Calbino, vn Lutero, y
al mifmo diablo fobre todo guardaos no os vea la vulpeja que dir lue-
:
,
go aquello de hermofa fachata,mas fin celebro mui atentos los Vene-

:
cianos, pidieron los carrillos: rieron los demas, pero el Valor, no lo en-
tendis, les dixo,dexad que ellos comern con ambos, con todos. Man-
y
do la lengua los Sicilianos; y auiendo duda entre ellos, y los Neapoli-
tanos, declaro que las dos Sicilias. A los Irlandefes el hgado. El talle
los Alemanes fereis hombres de gentil cuerpo, pero mira, que no lo efti-
meis mas que el alma. La mefa los Polacos, el liuiano los Mofcobitas:
todo el vientre los Flamencos, y Olandefs,con tal que no fea vueftro
Dios el pecho los Suecos, las piernas los Turcos, que con todos pre-
:
tenden hazerlas,y donde vna vez meten el pie, nunca mas lo leuantan;las
entraas los Perfas , gente de buenas entraas; los Africanos los hue-
fos,que tengan que roer como quien fon; las efpaldas los Chinos, el co-
raôn los lapones que fon los Efpaoles del Afia , y el efpinazo los
,
Negros. Llegaron los vltimos los Efpaoles, que auian eftado ocupados
en
{De la Varonil Edad. 207
en facar huefpedes de fa caa, que vinieron de allende echarlos de ella.
Manca ^
Que nos dexas nofotros? le dixeron,y l, tarde llegis, ya efttodo re-/ 9
partidospues nofotros replicaron , que fotnos tus primognitos , qu eoles 9

menos que vn mayorazgo nos has de dexar?No s ya que daros, i tuuiera
dos corazones, vueftro fuera el primero; pero mira, o que podis hazer
es, que pues todas Naciones oshan inquietado, rebolued contra ellas,
las
y lo que Roma hizo dad contra todas,re-

antes, hazed vootros defpues:
pelad quanto pudieredes,en fe de mi permiffion.No lo dixo los fordos,
hanfe dado tan buena maa,que apenas ai Nacin en el mundo , que no
la ayan dado h pellizco, ya pocos repelones fe huuieran algado con to-
do el valor de pies cabega.
Eftoles iba exagerando Critilo,y Andrenio la alida de Francia por
la Picarda, vn hombre que lo era y mucho , ,
pues ali como tienen vnos
cien ojos para ver, y otro cien manos para obrar, efte tenia cien corazo-
nes para fufrir, y todo l era coragon. Saldris , dizia , con cario de la trancu
Francia ? no por cierto le repondieron , quando fus mifmos naturales la definid.#.
dexan,y los eftrangeros no iabufcan. Gran Prouincia,dixo el de los cien-
coragones, i, refpondi Critilo, i e contentae coni mifma. Que po.
bladade gentes ? Pero no de hombres. Que frtil ? Mas no de cofas fub-
ftanciales., Que liana, que agradable? Pero combatida de los vientos, de
y
donde fe les origina fus naturales la ligereza. Que indutriofa ? Pero
mecnica. Quelaboriofa? pero vulgar , la Prouincia mas popular que e
conoce. Que belicofos, gallardos fus naturales? Pero inquietos, los duen-
y
des de la Europa en mar, y tierra. Son vn rayo en los primeros acometi-
mientos; y vn demayo en los fegundos. Son dciles: fi, pero fciles: ofi-
ciofos: pero defpreciables,y efclauos de las otras Naciones. Emprenden
mucho, y executan poco, y conferuan nada todo lo emprenden y todo
:
:
lo. pierden. Que ingeniofos,que viuos,y que prontos? Pero fin fondo.No
fe conocen tontos entre ellos, ni doctos, que nunca pafan de vna media-
na. Es gente de gran cortea : ms de poca fe, que hafta fus r ifmos En-
ricos no viuen efntos de fus aleuofos cuchillos fonaboriofos ali es al
:
paTo que codiciofos. No me podis negar que han tenido grandes Rey-
es ; pero los mas de poquiflimo prouecho. Tienen viz irras entradas
para hazerfe feores del mundo. Pero que defairadas faiidas ? Que i en-
tran a Laudes falen a Vifperas. Acuden con fus armas a amparar quan-
tos fe focorren de ellas. Es que fon los rufianes de las Prouincias Adulte-
ras, Son aprouechados ? i,
y tanto , que eftiman mas vna ongade plata,
que vn quintal de honra. El primer dia fon efclauos pero el fegundo a
:
mos, el tercero tiranos infufribles: pafau de eftremo a eftremo in me-
dio , de humanos a infolentifimos. Tienen grandes virtudes, tan gran-
y
ar*# de LoY.Grcuim , L1 des
aoS El Criticn. Parte II. Crifi VIH,
des vicios, que no fe puede fcilmente aueriguar qual ea el Rey, al fia
y
ellos fon antpodas de los Efpaoles. Pero dezidme como fue aquello del
Hermitao que falida dio a la fagaz pregunta de Critiio ? Confefsme,
,
que a la virtud aparente, no lecorrefponde premio folido, ni verdadero,

que bien fe les puede echar dado fallo a los hombres pero que Dios no
,
es redo. Oyendo efto hizimonos del ojo
,
, y
en viendo la nuefira trata-
mos de colgar el mal habito de fingidos, y faltar las v ardas de la vil hpo-
crefia.
O que bien hiziles porque el gozo del hipcrita no dura vn inflante

,
entero, es como vn punto. Entended vna verdad que de cien leguas fe ,
concela que es verdadera virtud 6 falfa.eft ya mui defpauiladala ad-

,
uertencia, luego le conocen a vno de que pie fe mueue,y de qual cogea,

al palio que el engao anda metafifico, tambin la cautela ftil, vale a los
alcances,y por mas c pa que tome de bondad no fe le efcapa de vicioLa

virtud fo'ida
y perfecta es la que puede falir a villas del Cielo y de la
, ,
tierra, ea la que vale,

y dura que es tenida por clara, y por eterna. La
,
bellifima Virtelia es la que importa bufcar,y no parar hata hallarla, aun-

que fea paliando por picas, y por puales, que ella os encaminar a vuef-
tra Feliinda, en cuya bufca toda la vida vais peregrinando. Animauales
mucho emprender aquel monte de dificultades, que tan acobardado te-
nia Andrenio. Ea acaba le dezia que eTa tu cobarde imaginacin te
,
,
pinta aquel leonazo del camino mui mas brauode loquees: aduierte
que muchos tiernos mancebos y delicadas donzellitasle han defquixara.
do: deque fuerte? pregunt Andrenio. Armandofe primero mui bien, y
peleando mejor defpues,que todo lo vence vna refolucion gallarda. Que
armas fon efls,y donde las hallaremos? Venid conmigo, que yo os lleua-
r donde las podris efcoger,ino al gilo al prouecho.lbaule ya figuien-
do,y razondo:que importa, dezia, fobren armas, i falta el valor.efo mas
feria lleuarlas para el enemigo. De modo, que y fino el valor? pregunt
Critiio. Si, y acabo, refpodi el, ya no ai Hercules en el mundo que fcge-
ten montruos,que deshagan tuertos,agrauios, y tiraniasjque las hagan i,
que las conferuen tbien, obrando cien mil mlruofidades cada da. Vn
lo Caco auia eutonces,vn embulero lo lo, vn ladrn en toda vna Ciu-
dad, aora en cada equina ay el fuyo,y cada cafa es fu cueua. Muchos An-
y
teoSjhijos del ligio, nacidos del poluode la tierra , pues arpas agarrado-
ras, hidras de fete caberas,
y de liete mil caprichos,) aualis de fu torpeza,
leones de fu foberuia, todo ella hiruiendo de monlruos adozenados, fin
hallarle ya quien tenga valor para pafar las columnas de la fortaleza , y
E l va [ or fixarlas en los finesde los humanos intentos, poniendo termino fus qui-
apurado, meras. Que poco dur el valor en el mundo! dixo Andrenio; poco, que
el
"
(De la Varonil Edad. icy

el hombre valiente, y aquellas fus camaradas, nunca duran mucho y de,
que muri?de veneno. Que laftima,i fuera en vna inmortal por tan mor-
tal batalla de Norlinguen , en vn litio de Barcelona , pafe que vn buen
,
fin, toda la vidacorona,pero de veneno? Ay tal fatalidad Y en que fe le

!
dieron ? En vnos poluos mas letferos que los de Miln, mas peftilentes
que los de vn royo, de vn malln , de vn traidor , de vna madraitra , de vn
cuado, y de vna fuegra ; drslo porque eftos valientes ie'mpre acaban
leuantando poluaredas, que paran en lodos de fangre. No lino con toda
reaIidad,digo,que la malicia humana fe ha adelantado de modo , que no
dexa que obrar a los venideros ; ella ha iuuentado ciertos poluos tan ve*
nenofos,y tan eficaces, que han fidola pefte,y la ruina de todos los gran
des hombres, y dede que eftos corren,y aun buelan,no ha quedado hom-
bre de valor en el mundo , con todos los famoos han acabo. No ay que
tratar ya de Cides , ni de Roldanes como en otros tiempos. Fuera aora
Hercules juguete, viniera Sanfon de milagros digoos,que han defterrado
del mundo la valenta, y la braueza. Y que poluos fon elfos tan traidores?
pregunto Critilo. Son acao de bailifcos molidos , de entraas de vbo-
ras deftiladas, de colas de ecorpiones,de ojos embidiobs, 6 lafciuos, de
intenciones torcidas, de voluntades maleuolas, de lenguas maldicientes:
hafe buelto a quebrar otra redomilla en Delfos apellando toda la Alia?
Aun fon peores:y aunque dizen componerle de aquel alcrebite infernal,
del falitre eftigio
, y
de carbones alentados efternudos del demonio,
pero yo digo, que del coraron humano, que excede la intratabilidad de
las furias, a la inexorabilidad de las Parcas, la crueldad de la guerra, la
tirana de la muerte, que no puede er otro vna inuencion tan acrilega,
tan execrable, tan impa, y tan fatal como es la Poluora, dicha ali, por- jEjtugos
que conuierte en poluo el genero humano. Ella ha acabado con los Hec- de la
tores de Troya, con los Aquiles de Grecia , con los Bernardos de Efpa- Poluora.
a ya no ay coraron, ni valen fuerzas, ni aprouecha la deftreza,vn nio
:
derriba vn
g gante, vn gallina haze tiro vn len, y al mas valiente el co-
barde, con que y ninguno puede lucir ni campear. Antes aora,dixo Cri-
tilo,he odo ponderar,que eft mas adelantado el valor que antes,porque
quauto mas coraron es menefter para meterfe vn hombre por cien mil
bocas de fuego , quanto mas animo para efperar vntoruellino de bom-
bardas.hecho terrero de rayos? Efe i que es valor, que todo lo antiguo
fue niera, aora eft el valor en fu punto, que es en vn coraron intrpi-
do , que entonces en vn buen braô,en tener mas fuerzas que vn gaan,
en los j arretes de vn fauage Engale de varra a varra quien tal d'ze,
~
que dictamen tan extico, errado, pues elle que l celebra, no e. valor,
c
l
y
y locura, que es mui diferente. Acra eY0^
ni lo conoce,no es lino temeridad
Ll z digo,
U<h l Criticn. Tarte 11. Crifi VllL
digo, confirm Andrenio,que ya la guerra es para temerarios, aun por
y
ei dina aquel grao hombre,tau celebrado de Prudente en Efpaa, ea la
primera batalla, y lavltima en que fe hall, oyendo zumbir las balas: es
pcible,que defto guftaua mi Padre? Y hanle feguido muchos confirmn-
dole en fu opinin tan egura. Siempre o dezir que defde que rieron
,
la v alenda, la cordura, nunca mas han hecho pazsaquella fall de fus c-
y
filas campaa, efta e apel al juizio No tienes razn, dixo el Vale-
y :
rofo, que hiziera la fortaleza fin la prudencia que por eo en la varonil

,
edad ella en fu azon,y del valor tom el renombre de varonih es en ella

valor lo que en la mocedad audacia, en la vejez rezelo,aqui efta en va
y
medio mui proporcionado.
Llegaron ya a vna gran cafa, tan fuerte como capaz, dieron, tomaron
Armera y
vtor io- el nombre, que aqui fe cobra la fama. Entraron dentro vieron vn efpec-
y
jU. taculo de muchas marauillas del valor, de inftrumentos prodigiofos de la
fortaleza. Era vna armera general de todas armas antiguas, modernas,
y
calificadas por la experiencia, prueua de esforzados bracos de ios mas
y
valientes hombres que figuieron los pendones Marciales. Fue gran vifta
lograr juntos todos ios trofeos del valor, epe&aculo bien guftofo,y gran
empleo dla admiracin. Acercaos, dezia,reconoc y eftim tanto, y tan
executiuo portento de la fama. Pero faitele de prompto vn ifitenfiflimo
fentimiento Critilo , que le apret el coraron hafta exprimirle por los
ojos reparando en ello el valerofo,folicit la caufa de fu pena y l: Es
:
:
pofible, dixo, que todos eftos fatales inftrumentos fe forjaron contra vna
tan frgil vida?Si fuera para coriruarla,eftuuiera bien, merecan toda re-
comendacin, pero para ofendella,y deftruilla, contra vna oja, que fe la
lleua el viento, tantas ojas afiladas oftentan fu potencia! infelicidad hu- O
mana, que hazes trofeo de tu mifma miferia Seor, los filos defte alfan-
!
ge cortaron el hilo de la vida vn famooRei Don Sebaftian, digno de

la vida de cien Neftores efte otro la del defdichado Ciro Rei de Peria:
:
efta aeta fue la que atraues el lado al famofo Rei D. Sancho de Aragn,
y efta otra al de Caftalla, malditos fean tales inftrumentos, y execrable u

memoria, no los vea yo de mis ojos: pallemos adelante. Efta tan luciente
efpada,dixo el Va!erob,fae la celebrada de Iorge Caftrioto, y efta otra
del Marques de Pefcara: dexamelas ver mui mi gufto, y defpues de bien
miradas, dixo: No me parecen tan raras como yo penfaua , poco fe dife-
rencian de las otras , muchas he vifto yo de mejor temple, y no de tanta
Trofeo S
fJrna Es que no ves los dos.bracos que las mouian,que en ellos confiftia
-
4e l Vim la braueza. Vieron otras dos todas tintas en fangre defde la punta al po-
for. mo , mui parecidas : dos eftn de competencia qual venci mas ba-
eftas
tallas campales :
y cuyas fon? Eftaes del Rei Don Iaime elConquifta-
dor.
De la Varonil Edad. i\ i
dor , y efta otra del Cid Caftellano :

yo me atengo a la primera como
mas prouechofa, y quedefe el aplaufo parala fegunda mas tabulla. Don.
de eitla de Alexandro Magno , que defeo mucho verla ? No es canfeis
en bufcarla , que no efta aqui. Como no , auiendo conquiftado todo vn
mundo? porque no tuuo valor para vencerle a i mundo pequeo, fuge
toda la India mas no fu ira. Tampoco hallareis la de Cefar. pfano,
,
quando yo cre fuerala primera?Tampoco,porque gallo mas fus azeros

contra los amigos, y feg las caberas mas dignas de vida. Algunas ai aqu,
que aunque buenas parecen quedar cortas no dixera ello el Conde de
,
:
Fuentes, quien ninguna le pareci corta, con abanzarfe,dezia,vn pafo

mas al contrario. Etas tres fon de los famofos Francefes, Pepino, Cario
Magno, y Luis Nono. No ai mas Francefas? pregunt Critilo. No s yo
que aya mas pues auiendo auido en Francia tan inignes Reyes , tantos
,
Pares fin par y tan valerofos Manfcales ? Donde etn las de ios dos Vi-
,
rones, la del Grande Enrico Quarto,como no mas de tres ? Porque ellas

tres folas emplearon fu valor contra los Moros , todas las demas contra
Chrifianos. Mui metida en tu baina vieron vna , quando todas las otras
eftauan definidas, ya brillantes ya fangrientas rironlo mucho , mas ei
,
:
Valerofo de verdad,dixo,que es heroica, y llamada por antonoroafia, la

:
grande. Como no efta defnuda? Porque el Gran Capitn t gran due o,

dezia,que la mayor valenta de vn hombre coniftia en no empeare,ui
verfe obligad tacarla. Tenia otra vna mui brillante contera de oro fi.
no, y dixo Efta fue la que ech tu vitoriofa efpada el Marques de Le-
:
gans, derrotando al Inuencible vencido.

Defe Andrenio faber qual auia fido la mejor epada del mundo. No
es fcil de aueriguar,dixo eiValeroo,pero yo dira que la delRei Ca- ,
tlico Don Fernando. Y porque no la de vn rledtor, de vn Aquiles?Re-

plic Critilo, mas celebres,
y plaufibles tan decantad as de los Poetas. Yo Lame\or
lo conielo, refpondi, pero efta no tan rugidofa, fue mas prouechofa, efpjcia.
y
la que conquiftla mayor Monarqua que reconocieron los figlos. Efta
oja del Rey Catolice, y aquel arns del Rey Filipo el Tercero pueden
,
falir donde quiera que aya armas, aquella para adquirir,

y elle para con-
feruar. Qual es ee arns tan heroico de Filipo ? Moftroles vno todo
ef amado de doblones , y reales de a ocho alternados y juados vnos ,
fobre otros como efeamas haziendo vna ricamente hermofa vifta. Efte,
dixo el Valerofo fue el mas eficaz, el mas defenfiuo de quantcs huuo en
,
el mundo.En que guerra lo vifti tu gran dueo, que nunca tuuo ocalon
de armarfe ni fe vi jams obligado pelear ? Antes fue para no pe-
,
lear para no tener ocafion en fe defte , defpues de la aiftenca

:
,
del Cielo conferu fu grande

,
, y
dvehofa Monarqua fin perder vna .
Ll 3 almena,
m El Criticn . Parte II. Crifi VlIL
almena, que es mucho mas el coneruar, que el conquiftar; y afli dezia v*
no de mayores Miniftros Quien pcfee,no pleitee y quien eft de
us : ,
ganancia no baraje. Entre tantos , y tan lucientes azeros campeaua vn

bailn muy bailo, pero mui fuerte: Hizole nouedad a Andrenio,y dixo:
Quien meti aqui efte udofo palo? Su fama,refpondi el Valerofo,no
fue de algn gaan como tu pieufas fino de vn Rei de Aragn llamado
,
el Grande, aquel que fue bailn deFrancefes,porquelos abrum palos.

Elraaron mucho ver dos epadas negras
y cruzadas entre tantas blan-
,
cas, tan matantes: De que firuen aqui dixo Critilo , donde todo v
ellas,
de veras, y aunque fuellen del brauo Carranza, y del dieltro Naruaez no
merecen elle puefto. No fon, dixo, fi no de dos grandes Principes, y mui
poderobs,que defpues de muchos aos de guerra, y auerfe quebrado las
caberas con harta perdida de dinero, y gente, le quedan como antes, fin
auerfe ganado el vno ai otro vn palmo de tierra de modo que al cabo ,
mas fue juego de egrima, que guerra verdadera.

Aqui ech menos, dixo Andrenio,las de muchos Capitanes mui cele-
brados, por auer fubido de oldados ordinarios gran fortuna. O, dixo
el Valerofo, aqui fe hallan
y fe eftiman algunas de ellas. Aquella es del
,
Conde Pedro Nauarroja otra de Garca de Paredes all eft la del Ca-
:
pitn de las Nuezes, que fueron mas que el ruido de la famasy fi faltan al-
gunas, es, porque fueron mas ganchos que eloques, que algunos mas han
triunfado con los oros, que con las epadas. Que fe hizo l de Marco An-
tonio, aquel famofo Romano, competidor de Augufto, efif,
y otras us
iguales andan por elfos fuelos hechas pedazos, a manos tan Hacas como
Valor femeniles. La de Anbal la hallareis en Capua, que auiendo fido de aze-
] unifica- ro,las delicias la ablandaron como de cera. Que efpadaes aquella tan de-
do
recha^ tan valiente, fin torcer a vn lado , ni a otro , que parece el fiel
las balanzas de la equidad? Efa , dixo, fiempre hiri por linea reda fue ,
del Non plus vltrade los Cefares CARLOS QVlNTO

,
que fiempre
la deembain parla razn, jufticia. Al contrario aquellos corbos alfan-
y
ges del brauo Mahometo, de Solimn, y Selim, como fiempre pelearon
contra la Fe, jufticia, derecho, y verdad, ocupando tirnicamente los a-
genos eftados , por elfo eftn tan torcidos. Aguarda, que efpada tan do-
rada es aquella que tiene por pomo vna emeralda,y toda ella eft efmal-
tada de perlas?Que cofa tan ricalno fabriamos cuya fue?Efta,refpondi,
aleando la voz el Valerofo, fue del tan celebrado depues,como emulado
antes, pero nunca baftantemente,ni eftimado,ni premiado, D.Fernando
Corts Marques del Valle. Que ella es? dixo Andrenio,como me alegro
de verla. Y es de azero ? Pues de que auia de fer? Es, que yo auia oido de-
sque era de caa^por auer peleado ctra Indios, que egrimian epadas
IDe la Varonil Edad. % t
j
d palo, y v'ibrau lanqas de caa. He, que la entereza de la fama erapre

vci la emulaciomdig lo que quiieren eftos,y aquellos, que efta con fu
oro di azeros a codas las de Efpaa y en virtud de ella han cortado las
,
demas en Elandes,v en Lombardia. Vier ya vna tan nueua como lucida*

atrauendo tres coronas, y amagando a otras. Que efpada tan heroica-
mente coronada, ponder Critilo,y quien es el valerofo, y dichofo due-
o de ella? Quien ha de fer lino el moderno Hercules, hijo del lupiter de El fror
Efpaa, que va reftaurando la Monarqua , Corona por ao. Que tri- d, r-
dente es aquel, que en medio de las aguas et fulminando fuego ? Es del ^ A '
valerofo Duque de Alburquerque , que,' quiere igualar por la valenta la

fama de u gran Padre, confeguida en Catalua por gouierno.
Que arco feria aquel, que et hecho pedazos en el uelo , y todos fas
arpones rotos y defpuntados i en lo pequeo parece juguete de algn
,
rapaz, mas en lo fuerte de algn gigante? Ee, refpondi es vno de los

,
mas heroicos trofeos del Valor. Pues que gran cola, replic ndrenio,
rendir vn nio, y defarmarle? Eano la llames hazaa,ino melindremii-
ren que ciaua de Hercules rompida , que rayo de lupiter defmenuzado,
que efpada de Pablo de Parada hecha trozos? O fi, que es muy orgulloo
el rapaz,
y quanto mas defnudo,masarmadosmas fuerte quandomas fla-
cos mas cruel quando lorandojmas certero quando ciegos creedme, que Triunfo
es gr triunfo vencer al que todos vence:y dinos,quien le rindi?Qui? ^ la
'
de mil vnoj aquel penis de la caftidad,vn Alfonfo vn Filipo,vn Luis de Ca t '

Francia. Que diris de aquella copa hecha tambin pedazos, fembrados ^
,
ff
*
todos por tierra? Que otro blafon efe, dixo Andrenio

y mas fiendo de
,
vidro,que gran cofa? Efas mas fon hazaas de pages,deque hazen cien-
to al dia- Pues de verdad,pondero el Valerofo, que era bien fuerte el que
hazia la guerra con ella, y que derrib muchos, del mas brauo no hazia
el mas cafo que de vn moquito. Queêllaria hechizada? no fino que he-
chizaua ,y les tralornaua a muchos el juzio no di Circe mas bebedi-
:
zos que brind con efta vn viejo: y en que transformaua las gentes? Los
hombres en gimos, y las mugeres en lobas* l era vn raro veneno, que a-
puntaua al cuerpo y hera el alma al vientre y pegaua en la mente
, ,
:
quantos fabios hizo preuaricar y es lo bueno que todos los vencidos

!
quedauan mui alegres. Pues bien et por tierra, la que a tantos derrib,
y ee fea el blafon de los Efpaoles.
Que otras armas ion aquellas pregunt Critilo que fe conoce bien
, ,
fu valor en fu eftimacion
,
pues efln conferuadas en armarios de oro? E Wd .
Eftas,refpoudi el V alerofo,fon las mejores, porque ion defeDiuas.Que 0Y

j
efeudos tan vizarros?Y aun los mas fon efeudos. Elle primero parece de lor .
crilal ? Si
y al punto que fe carea con el enemigo le dclumbra,y le rin-
:
de*
2i4 El Critico n. Parte I. Crifi VllL
de,es de la razn ,y-verdad, con que el buen Emperador Ferdinando Se-
gundo triunf del orgullo de Gutabo Adolfo*
y de otros muchos. Ellos
otros tan cortos , y tan lunados, de quien fon , que parecen de algn alu-
nado capricho ? Ellos fueron de mugeres. De mugeres, replic Andre-
nio,y aqu entre tanta valenta > Si, que las Amazonas fin hombres
, fue-
ron mas que hombres, y los hombres entre mugeres, fon menos que mu-
geres. Elle que aqui veis, dzeu, eft encantado, que por mas golpes que
le den por ms tiros que le hagan, no le hazen mella , ni los mimos re-
,
befcs de la Fortuna, ello prueua de la paciencia del mihio D. Gonza-

y
lo de Cordoua. Repara en aquel tan brillante, parece modernc ? Y es im-
penetrable del f:gsz,y valerofo Marques de Morcara, que con fu mucha
epera,y valor, ha reftaurado a Catalua. Ella rodela azerada,grauada de
tantas hazaas
y trofeos , fue del primer Conde de Ribagorâ , cuyo
,
valor prudente pudo h -zerfe lugar, y aun campear al lado de tal padre,
y
d.aIch- de vn tal hermano. Dioles curioidad de entender vna letra que en vn
,
fo de a~ e fc U(j 0 dezia
con Elle, en Elle. ETa fue la noble emprefa de aquel
:
ra&'
gran vencedor de Reyes , en que quifo dezir ; que, con el efeudo vito-
rioo en el muerto. Dioles mucho gilo verenvno pintado vn grano
,
de pimienta por emprefa como lo podr diuiar el enemigo ? dixo An-

:
drenio. O
fi, dixo, que el famofo General Francifco Gonzlez Pimienta,
fe abanta tanto al enemigo, que le haze ver, y aun probar fu picante bra-
ueza. Vieron ya vno en forma de coraron. Elle deuia ferde algn gran-
de amartelado ? dixo Andrcuio. No fue fino de quien todo es coracon,
hada el mifino efcudo,digo, aquel gran cleceudiente del Cid , heredero
de fu nclito valor el Duque del Infantado. Auia vna rodela hecha de vna
materia bien extraordinaria,^ vfada, ni conocida es , dixo, de la oreja :
Valerofa de vn elefante ; con efta fe armaua de igual valor fu mucha prudencia

pruden- e l Marques de Caracena.
(m,
Que b r iii an te zelada aquella, celebr Critilo: Si lo es, dixo el Valero-
fo, que zelaua bien con ella fus intentos el Rey Don Pedro de Aragn,
y
de tal arte , que fi mifma camifa llegara a raftrearlos , al punto la abra-
ar. Que caico es aquel tan capaz ,
y tan fuerte ? Efte fue para vna gran
teila,uo menos que del Duque de Alba,hombre de fuperlatiuo juizio y ,
que no le dexaua vecer no folo de los enemigos, pero ni de los yos,co-

mo Pompeyo en dar la batalla al Celar cotra fu propio ditamen. Es por
dicha aquel relumbrante yelmo el de Mambrino } Por lo impenetrable
ya pudiera fue de Don Filipe de Silua,decuya gran cabeqa,dixo el bra-
:
uoMarical de la Mota, le daua mas cuidado, que feguridad fus pies im-
pedidos de la gota-Mira aquel morrin del Marques Epinola,que defen-
dido eft con el guarda nafo de fu gran fagacidad,que con i mifma ver-
(De a Varonil Edad. iij
dad deslumbr la atencin del viuaz Enrico Quarto. Todas ellas armas
fon para la cabera, y mas de hombres fagazes,que de mancebos audzes,
tan importantes , que por eb elle archiuo es llamado con epecialidad,
el retrete del valor. Aqui vieron muchas cartas hechas pedazos efparci-
das por el fuelo, y pifados fus cauallos , y fus Reyes Ya me parece dixo ,
Andrenio, que te oigo exagerar vna gran batalla que aqui dio, y la gran
vitoria confeguida. Por lo menos no me negaras rep!ic el V alerofo,que
;
huuo barajas, que fiempre fe componen de efpadas,y oros, y luego andan

los palos. No te parece, que fue gran valor el de aquel, que cogiendo en-
tre fus dos manos vna baraja, toda junta la tronch de vna vez? ETe, ref
pondi Andremo mas parece efeto de las grandes fuerzas de Don Ge-
,
rnimo de Ayanzo,que de vn heroico valor. Por lo menos feria el di a de

fu mayor ganancia, y ten por cierto,que no ai valor igual , como efcufar
las barajas, ni ai mejor falida de los empeos,que no empearle. Quieres
ver la mayor valenta del mundo ? llega, y mira ellas joyas, eTas galas, ef
vizarria pifada , y hollada en efe duro fuelo. Efte replic Andrenio, ,
parece drelo mugeril , pues que gran vitoria fue defpojar vna femenil
flaqueza, triunfar de vna belliffima ternura , que arnefes vemos aqui des.
hechos que yelmos abollados ?
,
i , dixo
,
Oque ello fue triunfar de vn Belleza
mundo entero, y retirarle al Cielo la mas aplaudida belleza de vna Sere- ir mi -
niima Seora Infanta Sor Margarita de la Cruz,feguida depues de Sor fate,
Dorotea, gloria mayor de Auftria,que dexando de er Angeles pallaron
fer Serafines en la Religin de ellos. Tambin fon trofeo de vn gran
valor ellas plumas de pauon eparcidas y ellos airones de vna altanera
,
gara, penachos de fu foberui ya defpojos de vna loca vanidad rendi-

,
da.Pero lo que mas les fatisfizo,fue ver hecha pedazos vna afilada guada-
a: Efte fi, que es triunfo, exclamaron , que aya valor en vn Moro Chrif
tiano , y en vna Reina Mara Eftuarda , para depreciar la mifma muer-
te.
Trataron ya de armarfe los dos conquiftadores delmontede Virtelia:
iban efeogiendo armas valientes, efpadas de luz, y de verdad, que afuerca
de eslabones fulminafen rayos > efeudos impenetrables de fufrimiento,
yelmos de prudencia , arnefes de fortaleza inuencible , y fobretodoel
cuerdamente Valerob les reuifti muchos, y generofos coracones , que
no ay mayor compaa en los aprietos. Viendofe Andrenio tan bien ar-
mado, dixo-.Ya no ay que temer, olo lo malo, le refpodi,y lo injufto.Da-
ua demonftraciones de fu gran gozo Critilo ,con razn , le dixo , te ale-
gras, pues aunque concurran en vn varn todas las demas ventajas de fa-
biduria , nobleza gracia de las gentes , riqueza , amiftad inteligencia, ,
,
i el valor no las acompaa todas, quedan efteriles fruftradas ; fin

,
y
Obras de Ler t Gradan t Mm ,
valor
Zl6 El Critican . (parte 11. Grfe IX.
valor nada vale , todo es in ato; poco importa que el confijo didte
, la
prouidencia preuenga,fi el valor no executa: por ello la fabia naturaleza

difpufo que el coraron, el celebro en la formacin del hombre comen-
y
gafeu la par, para que fuefli.. juntos
penar, y el obrar. Efto les efta-
el
ua ponderando,quuudo de repente interrumpi fu dicurfo, vna viua ar-
ma,que e coment a tocar por todas partes; acudieron prontos tomar
las armas,y ocupar fus pueftos.Lo que fue,
y lo que les fucedi, nos di-
r la Crii liguiente.
CR I S I NONA.
jnjteatro de monfimofidades.
Afaua vn rio , y rio de lo que paTa entre margenes opueftas ; coro-

P nada de flores la vna, y de frutos la otra , prado aquella de deleites,
afliloefta de eguridades- Econdianfe alli entre las roas las erpientes,
entre los claueles los afpides, y bramauan las hambrientas Aeras, rodean-
do quien tragarfe.En medio de tan euidentes riegos eftaua defcanan-
do vn hombre, i lo es vn necio , pues pudiendo paitar el rio , y meterle
en aluo de la otra parte, fe eftaua muy decuidado, cogiendo flores, coro,
jnandofe de roas y de quando en quando ,bouendo la mira contem-
,
plar el rio, ver correr fus criftales. Dauale vozes vn cuerdo,acordando-

y
le fu peligro,
y combidandole pafarfe de la otra vanda, con menos di-
ficultad oy que maana, mas l muy lo necio, refpondia , que eftaua e-
perando acabafe de correr el rio, para poderle pafar in moj arle. tu, O
que hazes mofa del fabulofamente necio, aduierte, que eres el verdade*
ro,tu eres el mifmo de quien te ries,tanta,y tan folemne es tu demencia,
pues inflndote, que dexes los riegos del vicio, y te acojas la vanda de
la virtud, repondes, que aguardas acabe de paTar la corriente de los ma-
^ es
* Si le preguntis al otro , porque no acaba de ajuftarfe con la razn,
tfcufar
vulgar. refponde,que eft aguardando pafle el arrebatado torrente de fus paio-
nes,queno quiere comentar el camino de hvvirtud oy fi hade boluer al ,
del virio maana. Si le acordis la otra fus obligaciones,la afrenta que

caufa los propios, y la murmuracin alos eftraos, dize, que corre con
todas, que afile vfa que con mas edad tendr mas cordura. Confuelae
,
aquel de no eftudiar, y dize, que no pienfa canfarfe ,pues no e premian

letras, ni fe eftiman mritos. Efcufae efte de no er hombre deubftan-
cia, d:ziendo,que no ay quien lo fea ,todo eft perdido, que no fe vfii la
virtud, todos engaan , adulan, mienten , roban viuea de artificio, y
, y
dexa
De la Varonil Edad . *17
dexafe arrebatar de la corriente de la maldad. El Iuez laua las manos
*
de que no h; ze jufticia, con que todo eft rematado, y no fabe por don-
de comentar. Afli , que todos aguardan que amaine el mpetu de los
vicios, para paffarfe lavd de la virtud. Mas es tan impoffible el ceflac
los males, el acabarle los ecandalosen el mundo, mientras aya hombres^
como el parar los riosj lo acertado es poner el pecho al agua , y con de-
nodado valor pafar de lastra vanda al puerto de vna feguridaddi-
choa.
Peleando eftauan ya los dos valerofos guerreros, que no es otro la vi-
MilicU
da humana , que vna milicia la malicia , y efto les avian tocado arma
trecientos monftruos, caula defte rebato, que con los rayos de la razn j-

defcubrieron fus ardides, las atalayas en atenciones auiaron los fuegos

de fu zelo.y efte al valor de ambos, que denodadamente los fueron per-
iguiendo, y retirando tanto , que llenados de fu ardor en el alcance , le
hallaron a las puertas de vn hermoiffimo Palacio, primer fabrica del
mundo, el mas artificilo, y bienlabrado,quejams vieran, aunque auian
admirado tantos. Ocupaua el centro de vn ameno prado, con ambicio-
nes de parafo, de aquellos que no perdona el gufto; u materia ( aunque
tierra ) defmentida de los primores del arte, dexaua muy atrs la mifma
Solar esfera; obra al fin de grande Artfice , y fabricada para vn Principe
grande. Si feria efte,dixo Andreno , el tan alabado alcafar de Virtelia,
que vna cofa tan perfeia no puede fer eftancia fino de fu grande perfec-
cin, que tal fuele fer el epiciclo qual la eirella. Ono,Dixo Critilo,que
efte eft los pies del monte y aquel fobre fu cabera aquel fe empina
, ,
hafta el Cielo, efte fe roza c el abifino, aquel entre aufteridades,y efte

y
entre delicias. Efto ponderauan quando vieron afomar por fu magefi
,
tuofa puerta, al cabo de muchas varas de nariz vn hombrecillo de me-

dia, que vindolos admirados les dixo:Yo no s de qu, pues ai como ay
hombres de gran coraron, y de gran pecho,yo lo bi de grandes narizes.
Toda gran trompa , dixo Critilo , fiempre fue para mi feal de grande Varn
trampa: y porque no de fugacidad? replic l,pues aduerti , que con efta A**'
os he de abrir camino , feguidme. Lo primero que encontraron en el
mimo atrio, fue vn eftablo, nada eftable, aunque lleno de gente lucida,
hombres de mucho porte , y de mas cuenta , muy hallados todos con los
brutos ,fin afquear el mal olor de tan inmunda eftancia. Que es efto,dixo
Critilo, como eftos que parecen peronas eftn en tan vil lugar ? Por fu
,
guftOjTelpondi el Stiro Pues defto guftan?Si:que!os mas de los hom-

bres .eligen antes viuir en la hedionda pocilga de fus beftiales apetitos,
que arriba en el falon dorado de la razn. No e fentia otrodeatro,que
malas vozesiy bramidos defieras, ni fe oan fino montruofidades; era in-
Mm 2 tolera-
8
2- 1 El Criticn. Tarte 11. Crifi IX,

Palacio
tolerable la hediondez que defpedia. O
caa engala, exclam Andre-
nio por fuera toda marauillas por dentro monftruolidades ? Sabed,
del al~ , y
,
ma. dixo el Stiro, que eftehermoo Palacio, fe fabric para la virtud , mas el
vicio fe ha leuantado con l hale tiranizado
,
y affi de ordinario vereis,
,
que haze fu morada en la mayor hermofura , gentileza el cuerpo mas

y ,
lindo, agraciado, criado para eftancia hermofa de la virtud, le topareis

y
lleno de torpezas 5 la mayor nobleza de infamias la riqueza de ruinda- ,
des. Comentaron con elto reufar el empearfe temiendo el defpeo,

quando vno de aquellos monftruos, les dixo: En eo no reparis, que a-
qui iempre ai falida para todo
, y
yo foi el que quantos fe empean la
hallo. Ala donzellita la perado iu deshonra, diziendola, que no le fal-
tar vna amiga, vna piadofa tia , de quien fiarfe. Al aTefiuo que mate,
que y aura quien le haga efpaldas , al ladrn que robe , al falteador que
defuelle, que y fe hallar vnimple compffiuo que interceda por l la
jufticia al tar que juegue, que no faltar vn amigo enemigo que le pre-
:
te de fuerte, que por grande queea el depeo,le pinto fcil el falto, por
:
entrincado que fea el laberinto, le hallo el ouillo de oro, y toda dificul-

tad la olucion affi, que bien podis entrar, fiaos de mi, que yo os deem-
:
pear. Fue meter el pie Critilo ,y al punto encontr con vn monftruo

horrible porque tenia las orejas de Abogado , la lengua de Procurador,
,
Cortefia las manos de Efcriuano, los pies de Algm zihEfcapate, grit el Stiro de
engao- todo pleito, aunque ea dexandoles la capa.lbanfe retirando con rezelo,
quando con mucho agrado fe llego ellos, otro monftruo mui corts, u-
plicandoles fuefen feruidos de entrar por cortefia, que no fetian los pri-
meros,que auian perdido de puro cortefes,y fino preguntadle aquel,
que parece hombre circumfpe&o, y dejuizio, como fe jug la hszienda,
y tras ella la honra, y el defcanfo de fu caas yrefpondioles Seor rog- :
ronle que hiziee vn quarto que les faltaa,y deshize todos los de mi ca-
fa, porque no me tuuieen por grofero; pueme jugar, piqueme, y lafti-
mme mi mimo, pens defquitarme,y acab con todo por corteia.Pre-

guntadle aquel otro que e pica de entendido como perdi la falud, la
, ,
honra, y la hazienda con la otra loquilla; y refpondioes que por no pa- :
recer defcortes mantuuo la conuerfacion,de all pafs la correfponden-

cia , hafta hallarfe perdido por cortefia. La otra
,
porque no la tuuiefen
por necia, refpondio al dicho, y luego al villetes el marido, por no pare-
cer groro diffimulo c los muchos yentes,y vinientes fu cafa: el Iuez,

obligado de la interceffion del poderob , hizo la injufticia : de fuerte,
que fon infinitos ls que fe han perdido en el mundo por cortea; y con
efto , mil zalemas que les hizo , les oblig entrar. Era vn tan efpa-
y
ciofo atrio , que tomaua ;odo vn mundo > celebre anfiteatro de monf
truo-
9
<De la Varonil Edad, 21
truofidades , tan grandes como muchas donde tuuieron mas que abo-
minar que admirar , y vieron cofas, aunque muchas vezes villas, que no
fe podian ver.
Eftauaen el primero , y vltimo lugar vna horrible ferpiente , coco de VlCi0S
a mifma hidra , tan enuegecida en el veneno que la auian nacido alas,
,
nai 05 *
inficionando con fu aliento el mun-
y fe iba conuirtiendo en vn dragn ,
do. Terrible cofa, dixo Critilo,que de la cola dla culebra nazca el ba-
filifco,
y de los dexos de la vbora el dragon,que monftruofidad es efta?
Como deltas fe ven en el mundo cada da , repondi el Stiro , vereis
que acaba la otra con u deshonetidad propia , y comienza la agena ; no
haze cara ya al vicio por no tenella,da alas a la otra que comienza a bo-
tar,
y haze fombra los foles que amanecen. Pierde el tar fu grande he-
rencia, y pone cafa de juego j da naipes , defpauila las velas brafadoras,
corta tantos para tontos. El farfante para en charlaran, y faltimbanco:el
acuchillador en maetro de egrima el murmurador , quando viejo , en
:
teftigo falfo, el holgazn enefcudero , el malln en catedrtico del due-

lo, el infame en libro verde , y el bebedor en tabernero , agundoles el
vino los otros, Iban dando la buelta , y viendo portentofas fealdades:
fuelo harto ver vna muger, que de dos Angeles haîa dos demonios, di-
go dos rapazas endiabladas, y tenindolas defolladas las meti alfar a
,
vn gran fuego , y coment comer dellas fin ningn horror , tragando

mui buenos bocados. Que fiereza es efta tan inhumana, pondero Andre-
nio, no medirs quien es efta, que dexa atrs los mifmos Trogloditas?
Pues aduierte , que es u madre : la mifma que las ech luz ? y oy las e
curece: efta es la que teniendo dos hijas tan hermos como vifte, las
mete en el fuego de fu laciuia, dellas come, y traga los buenos becados.
Saliles de traus vn otro monftruo , no menos raro , era de tan extica MaU
condicin, de vn humor tan defproporcionado,que fi le pegauan con vn wadit,
garrote de encina, y le quebrauan las coftillas, vn braô, no hazia fenti-
miento ; perol! le dauan con vna caa , aunque leuemente , fin hazerle
ningn dao, era tal fuentimiento , que alborotaua el mundo. Lleg v
no, y dile vna penetrante pualada, y la tuuo por mucha honra ;y porque
llego otro, y le pego vn ligero efpaldarazo con la efpada embainada fin ,
facarlevna gota de ngre, lo finti de manera, querebolui toda fu pa-

rentela para la venganza ; pegle vno puo cerrado vn tan fiero me.
gicon, que le enfargrentla boca, y le derrib los dientes, y no fe alte-
r;
y porque otro le afent la mano eftendida , colorendole el roftro,
fue tal fu rabia que hunda el mundo haziendo efremos pues qu fi ,
, ;
le arrojauan vn fombrero , no fentia tanto que letiraflen vn ladrillo,
y le poluoreaffen los felos ; no tenia por afrenta el mentir , el no

Mm 3 curni-
120 El Criticn. Tarte II. Crifi TK.
cumplir fu palabra, el engaar , el dezir mil falfedades porque vno le
: y
dixo ments , pens rebentar de colera , no quifo comer hafta tomar
y
venganza. Que raro humor de monftruo efte , celebr Critilo , entreue*
rado de necedad, locura Affi es, dixo el Sagaz, quien creer, que eft
y :
y
oy mui valido en el mundo? Ser entre barbaros? No fino entre cortea-
ft udo.
nos, entre la gente mas ladina. Y no fabriamos quien es ? Efte es el tan
fonado duelo digole, el defcabegado, tan ciuil como criminal.
:
Monf- Fallaron la otra vanda , y regiftraron las monftruoidades de la ne-

tinos de cedad , que eran otras tantas; vieron que no olfaua comer vn camalen
U iiece- por ahorrar, para que tragafe defpues el puerco de fu heredero , vn me-
d 4ii
. lanclico pudriendofe del buen humor de los otrosjmuchos que porfia-
uan fin eftrella ; l de todos, fino de fi mifino. Admiraronfe de vno que
pretenda por muger la que auia muerto fu marido el queria fer el
, y
mnriuenido vn foldado muriendo en vn barranco , mui conolado de

:
no gaftar con Mdicos, ni Sacriftanes vn feor , que encomendaua a o.

:
tros el mandar eftua vno encendiendo fuego de canela para afar vn

:
rabano; vn rico pretendiendo, y vn caduco enamorando aqu toparon :
con el de cien pleitos, y vn Prelado huyendo dl, porque o le metieTe

pleito en la Mitra. Vieron vno, que auiendoe dicho fuelle adefcanar a fu
cafa,e equiuoc
y fe iba ala fepultura. Aqui eftaua tambin l que hazia
3
almohada del chapn de la Fortuna y a fu lado , el que del cgete de Ja

,
Ocafion pretenda hazerfe la barba , el que lleuaua defcubiertas las per-

dizes,
y no las venda ibafe vno a la crcel por otro ; pero el mas abor-
:
recido era vn hombre b xo,defcorts, eftuavno parando lachos a los ra-

pofos viejos , y otro pallando del dar al pedir el que compraua caro lo
,
que era fuyo; y eftaua otro papando lifonjas de fus combdados, el jublar
de las caas agehas y en la luya cantimplora , el que deza , que no es de
,
Principes el faberfe que todas las cofas hazia con eminenci fino fu em-
pleo. Entrama en el lugar del que viia de necio , el que mora de fabio;
el que pudiendo fer fol en fu esfera , no era conlelacion en la agen a el :
que funda en balas us doblones. Eftauan dos , el vno jugando bien y ,
fiempre perdiendo , y el otro fin faberfe dexar ganando ; vn prefumido

con quatro letras garrofales ; y el que conociendo v,n temerario, le fiaua
todoju fer y fobre todo , vno que viuiendo de burlas , fe iba al infierno
:
de veras.
Todaseftas monftruoidades, y otras mas eftauan admirando,quando
arrebat de nueuo fu atencin vn monftruo , que huyendo de vn Angel,
fe iba tras vn demonio ciego y perdido por l. Efta i que es portentofa
,
necedad, dixeron.nada ion las paTadas: efte es, dixo elSagaz,vn hombre,
que teniendo vna conforte que le dio Dios difcreta,noble,rica,hermofa,
vir-
y
(De la Varonil Edad. ?.1\
anda perdido por otra que le atrac el diablo, por vna moga
y virtuofa ,
de cantaro,por vna vil, y afqueroa ramera, por vna fea, por vna loca iu-
ufrible, con quien gaita lo que no tiene; para fu muger no faca elhouef
to vetido,y para la amiga la coftoa gala,-no halla vn real para dar limofi
na, gaita con la ramera millares
y la hij a trae dhuda
:
y la amiga ro- ,
zando lamas ; 6 fiero montruo, calado con hermofa,y amigado con fea !
Veris que vnos vicios aunque detruyen la honra dexan la hazienda:

, ,
confirmen otros la hazienda y perdonan la falud pero elle de la torpe

, ,
za,con todo acaba, honra, hazienda, alud, y vida. Lado por lado eftauan Torpe
otros dos montruos tan confinantes, quan diferentes, para quecampeafi monf-
fen mas los etremos. El primero tenia mas malos ojos que vn vizco, truofi- ,
fiempre miraua de mal ojo fi vno callaua.,dezia, que era vn necio , i ha-
,

blaua que vn bachiller , fi fe humillaua apocado i fe mefuraua altiuo i , ,
fufrido cobarde, i apero furiofo,i graueje tenia por foberuio,i afable

y
por liuiano, i liberal por prodigo, fi detenido por auaro, ii jutado por :
hipcrita, i defahcg do por profano, i modefto por tofco,i corts por

ligero. O
maligno mirar Al contrario, el otro fe gloraua de tener bue-
!
na vita, todo lo miraua con buenos ojos, con tal eitremo de aficin .que
ladcfverguenca llamaua galantera a la deshoneidad buen gito la , ,
mentira dezia,que era ingemo,la temeridad valenta , la venganza pun-

donor, la lifonja cortejo, la murmuracin donaire,la aftucia agacidad,y
el artificio prudencia. Que dos montruoidaces,dixo Andremo, tan ne-
cias., iemprevan los mortales por etremos , nunca hallan el medio de la
razn, y fe llaman racionales. No f briamos que dos monlruos fon cf riaj hn
>
tos Sijdixo el Sagaz,aquella primera-es la mala intencin que toma de p'ut afi-
ojo todo lo bueno efta otra al contrario , es la aficin que iempre va ci?;.
:
,
diz;endo;todo mi amigo es buen hombre. Ellos fon los antojos del mun-
do, ya no fe mira de otro modo,y ai tanto e ha de atender a quien ala-
ba, a quien vitupera, como al alabado, 6 vituperado.
Rauauavn otro bien monlruofo mui atapado Ele, dixo Andrenio, :
parece moulruo vergonzante: antes, refpondio el Stiro, es el de la d efi

verguenza pues vna muger finella como va atapada contra fu natural
,
,
inclinacin de fer viftasr Ai veras, que quando mas decaradas efeonden

1
la cara he que er recato? No es fino correr el velo a fus obligaciones,

:
ayer iba al contrario tan efeotada , que parece que defeubriera mas i ,
mas pudiera iempre vn por etremos. Venia ya vn monfiruo mui hu-

:
mano, haziendo reuerencias a los mifmos lacayos befando los pies aun ,
a los moros de cozina llamaua Seoria , a quien no mereca merced

todo el mundo con la gorra en la mano, preuiniendo de vna legua la cor-
tea; a vnos fe ofreca por fu mayor afeito , a otros por fu menor cna-
221 El Criticbn, T arte II. Crifi Z2T.
ibi-
mon ft ruo tan comedido efte ponderaua Andrenio, que huma-
,
cion cor -
DO no
> v ^ monftruo humilde hafta ov. Que biea lo entiendes, dixo
tes . el Stiro, no ay otro mas foberuio no ves tu que quanto mas fe abate,
:
,
quiere ubir mas alto: para poder mandar a los amos , fe humilla a los
criados. Eftas reuerencias hafta el fuelo , fon botes,y rebotes de pelota,
que da en tierra^ para fubir al aire de fu vanidad.
Al fin, i es que las necedades le tienen, apareci ya la mas rara figura,
vn mouftruo por lo viejo decano ; defcubna la cabera toda pelada fin ,
cabellos de altos penfamientos ni negros por lo profundo , ni blancos

por lo cuerdo, fin vn pelode fubftancia:mouianfele vn lado, otro fia
y
confiftencia alguna los ojos en otro tiempo tan claros,y perpicaces,ao-
ra tan flacos, lagaofos, que no veian lo que mas mportaua,
y y de Iexos
poco, 6 nada para preuenir los males. Los odos algn dia mui oidores,
tan fiordos, tan atapados, que no perciban la voz flaca del pobre fino
y ,
la delricazo,la del poderofo,que hablan alto la boca defierta,que no fo-

:
lo no gritaua con la eficacia que deuia pero ni ofaua hablar,

, y i algo
entre los dientes, que no tenia: las manos antes, grandes miniftras,y obra-
doras de grandes cofas, fe vean gafas, vn gancho en cadadedo.con que
de todo e afilan, nada foltauan los humildes, plebeyos pies tan go-
y :
y
tofos,y torcidos, que no acertauan dar vn pafo defuerte,queen todo
:
l no auia co buena, ni parte jna; l fedolia,y todos e quexauan,pero

nadie e laftimaua , ninguno trataua de poner remedio. Seguianle otros
tres, altercado entre i la tirania vniuerfal dlos mortales:traa el prime-
ro cara de veneno dulce, era efcollo de marfil, hermofa muerte, defpe-
y
o defeado, engao agradable, muger fingida,
y firena verdadera, loca,
necia, atreuida, cruel, altiua,
y engaofa,pedia,mandaua,prefumia,vioIen.
taua,tiranizaua,y antojauele brauos defvarios:Que cofa puede auer en
elmundo, dizia, que para mi no fea ? todo quanto ai al cabo , fe viene
reducir mi gufto,fi fe hurta es para mi , i fe mata por mi , i fe habla es
de mi,fi fe defea es mi, i e viue conmigojde fuerte que quantas monf
la Car - truofidades ai en el mundo. Efo no conceder yo dixo el mifmo, tan vi-
ne, zarro corno vano, rico pero necio, altiuo, pero ruin. Todo quanto ai, y
luze,todo es para mi, todo firue mi pompa, y oftentacionj i el merca-
der roba es para viuir en el mundo, i el Caualiero fe empea es para
, ,
cumplir con el mundo , i la muger e engalana , es para parecer en el

mundo. Todos los vicios dan treguas ; el gloton fe ahita, el deshonefto
fe enfada, el bebedor duerme, el cruel fecanfa,pero la vanidad del mun
do,nca dize bafta, fiempre locura, y mas locura, y no rae enojis, que lo
ti mtttt - dar todo al diablo. A qui eftoi yo,dxo efte, tomndolo todo, que no ai
4o. cofa que no ea mia, por auermela dado muchas vezes en enojndote el :
mari-

(De la Varonil Edad.
marido, dize luego , muger de Berceb,y ella reponde,hombre del Dia

blo, lleuete Satans, dize la madre al hijo, y el amo, vlgante mil diablos*
vlganle el , refponde el criado: y hombre ai tan monftruo , que dize
vlgame vna legin de demonios : de fuerte, que no e hallar coa en el
mundo que no fe me aya dado ella mi , rae la ayan dado muchas ve-
zes i y tu mifmo 6 Mundo, puedes negar, que no feas todo mi? Yo, de
,
que modo maldito feas tu , y que poca vergenza que tienes. Y aun por
ello, replic l, que quien no tiene vergenza todo el mundo es fuyo. A-
pelaron de fu porfa para el monftruo coronado , Principe de la Babilo-
nia comn. Elte oda fu altercacin, les dixo ea acaba , dexaos de pefa-
:
res, venid holgumonos , logrmos la vida, gozemos de fus gufto$,de los

olores, y vnguentos preciofos,de los banquetes, y comidas, de loslaciuos
deleites* mira que fe nos palla la flor de la edad,pafsmos la edad en flor,
comamos y bebamos que maana morirmos. Andemnos de prado
, ,
en prado, dando verdes a nueftros apetitos. Yo os quiero repartir las ju-

ridiciones,y valTallos,para que no efteis pleiteando cada dia. Tu, Cor-
ne, lleuars tras todos los flacos , ociofos , regalones , y deftemplados,
ti
reinaras bbre la hermofura ,el ocio , y el vino * leras eora de la volun-

tad. Y tu, Mundo, arraftrars todos los foberuios, ambiciofos, ricos, y
potentados , reinars en la fantafia. Mas tu , Demonio , leras el rei de los
ir tiroosjde los que fe pican de entendidos, todo el diftrito del ingenio
fera tuyo. Veamos aora en que pecan eftos dos peregrinos de la vida,
dixo,fealando Critilo,y Andrenio,para que rindan vaflallagede mon-
ftruofidad,que ni ay beftia Ira tacha, ni hombre fin crimen , lo que aueri
guaron de ellos fe quedar para la figuiente Crifi.
CRISI DEZIMA.
Virte lia Encantada.
A Quel antipoda del Cielo, redondo fiempre rodando,jaula de fieras,

x palacio en el ayre, albergue de la iniquidad,cafa a toda malicia,nio
caducando lleg ya el mundo tal eftremo de inmundo
: us munda-
, y
nos tal rematede desvergonzada locura,quee atreuieron con pblicos
editos prohibir toda virtud* efto fo graues penas, que ninguno dixef
y
fe verdades menos de er tenido por loco que ninguno hiziele corte- l eyesdel
,
:
fia, fo pena de hombre baxo :que ninguno eftudiafle,ni fupiefe, porque mutid.
feria llamado el Eftoico el Filofofo: que ninguno fuelle recatado fo

, ,
pena de fer tenido por limpie, y affi de todas las demas virtudes. Ai con-
Obm de Lor .Gradan n N tra-
ti 4 Bl Criticn Tnrte J. Crift
. X #
trari dieron los vicios campo franco y

,
paflaporte general para toda
,ia vida.pregonfe vn tan brbaro defafuero por las anchuras de la tierra,
frendo tan bien recibido oy, como executado yer,dando vna gran cam-
panada. Mas, caforaro^ increble quando fe tuuo por cierto que to-
! ,
das las virtudes auian de dar vna extraordinaria demonftracion de u fen-

timiento, fue tan al contrario
que recibieron la nueua con extraordina-
,
rio aplaufo,dandofe vnas otras la norabuena , y oftentando indezible

gozo. Al rebes los vicios andauan cabizbaxos,y corridos fin poder diffi- ,
mular fa trifteza. Admirado vn difcreto de tan impenfados efeoos co. ,
munic fu reparo con la Sabidura fu feora j y ella Note admires , le:
dixo de uueftro efpecial contento ; porque ee defafuero vugar eft

,
tan lexos de caufaruos algn perjuizio, que antes bien le tenemos por
conuemencia, no haido agrauio, f no fauor, ni nos poda auer hecho
mayor bien los vicios fi , quedan deftruidos delta vez bien pueden efl
: ,
conderfe,y ai con juta caula fe entriftecen : ee es eldia en que nofo-

tros nos introducimos en todas partes, y nos leuantamos con el mundo.
^ ues en <3 ue re pli c b el Curioo. Yo te lo dir porque fon de

Virtud ,
ta l condicin los mortales , tienen tan eftraa inclinacin lo vedado,

que en prohibindoles alguna cofa , por el rnimo cafo la apetecen y ,
mueren por confeguirla , no es menefter mas para que vna cofa fea buf-
cada , fino que fea prohibida ; y es efto tan prouado , que la mayor feal-
dad vedada , es mas codiciada que la mayor belleza concedida. Vers
que en vedando el ayuno , fe dexarn morir de hambre el mifmo Epicu-
ro,y Eliogaualo en prohibiendo el recato, dexar Venus Chipre, y fe
;
meter entre las Vetales: buen animo, que y no avr embuftes, ruines
correfpondencias, malos procederes, agarros, ni traiciones, cerrarfehan
ios publicoSjteatros, y garitos, todo fera virtud, boluer el buen tiempo,
y ios hombres hechos a l, las mugereseftarn mui cafadas con fus mari.
dos, y las donzellas lofern de honor j obedecern ios vafallos fus
Reyes, y ellos mandarn ; no fe mentir en la Corte, ni fe murmurar en
la Aldea , verfeha defagrauiado el fexto de todo fexo , gran felicidad fe
nos promete, ee li que fer el figlo dorado.
Quanta verdad fuefe ella, preo lo experimentaron Crilo, y Andre-
nio,que auiendoe hurtado los tres competidores de fu libertad mien- ,
tras aquellos eftauan entre fi compitiendo, marchauaneos cuefta arriba

al encantado Palacio de Virtelia. Hallaron aquel afpero camino, que tan
folitario fe les auia pintado , lleno de perfonas * corriendo porfa en
bufca della , acudan de todos eftados, fexos, edades, Naciones y con- ,
diciones hombres y mugeres , no digo ya los pobres , fino los ricos,

, ,
hafta magnates, que les caus eftraa admiracin. El primero con quien
^ '
. en-
^ De la Varonil Edad. ity
encontraron a gran dicha , fue vn Varn prodigiofo , pues tenia tal pro- y 4Yon
piedad,que arrojaua luz de i, fiempre que queria,y quanta eramenefter, de lux.es t
efpecialmente en medio de las mayores tinieblas ; de la fuerte que aque-
llos marauillofos .pezes del mar , y gufanos de la tierra, quienes la varia
naturaleza concedi el don de luz , la tienen reconcentrada en fus entra-
as, quando no neceffitan della,y llegada la ocaion,la auiuamy facan fue-
ra: affi elle portentob perfonage, tenia cierta luz interior, gran don del
Cielo , all en los mas intimos fenos del celebro, que fiempre que neceC
fitaua della la facaua , por los ojos , y por la boca , fuente perene de luz
clarificante. Efte, pues, Varn lucido, eparciendo rayos de inteligencia,
los comento guiar a toda felicidad por el camino verdadero. Era mui
agria la fubida fobre la dificultad de principio, dio mueftrs de canfarfe
Andrenio, y coment defmayar, y tuuo luego muchos compaeros; pi-
di que dexalen aquella emprefa para otra ocaion : effo no, dixo.el Va.
ron de luzes , por ningn cafo , que i aora no te atreues en lo mejor de
la edad , menos podrs defpues. He, replicaua vn jouen , que nofotros
aora venimos al mundo , y comentamos guftar dl, demos la edad lo

que es luyo , tiempo queda para la virtud. Al contrario ponderaua vn Efaifas
viejo, fi mi me cogiera efta apera fubida con los bros de moto , con de U vir-
que yalor la pafara con que animo la biera , ya no me puedo mouer, tu d,
,
faltanrqe las fueras para todo lo bueno , no ay ya que tratar de ayunar,

ni hazer penitencia, harto har de viuir con tanto achaque, no fon ya pa-
ra mi las vigilias. Dezia el noble : Yo oy delicado, hanme criado con re-
galo ; yo ayunar ? bien podran enterrarme al otro dia ; no puedo ufrir
las cofturas delcambray,que feria el faco de cerdas? El pobre por lo con-
trario, dezia , bien ayuna quien mal come, harto har en bufcar la vida,
,
para mi , y para mi familia. El ricazo i que las come holgadas , efle

que ayune, d lin ona, trate de hazer buenas obras: de fuerte, que
todos echauan la carga de la virtud a otros , pareciendoles muy fcil
en tercera perfona , y aun obligacin. Pero el guin luciente , nadie fe
me exima , dezia , que no ai mas de vn camino , ea , que buen dia
fe nos aguarda ,
y echaua vn rayo de luz , con que los animaua efi-
cazmente.
Comentaron tocarles arma las horribles fieras pobladoras delraq$-
te bramar rabiando y murmurando, y tras cada mata les fal-
,f cutanlas
,
teaua vna que tiene muchos enemigos lo bueno ios mifmos padres, los
, ,
hermanos, kn amicos, los parientes, todos fon contrarios de la virtud,

y
ios domeftmos los mayores. And que eftais loco dezian los amigos,
, , Enern't-
dexaos de tanto rezar, de tanta Mifa,y Rofario, vamos al pafeo, la co 0S do-
g
media; fino vengis efte agrauio,dezia vn pariente, no os hemos de tener mejlicos.
Nn 2 por
y
li El Criticn . Parte II. Crifi %

por tal, vos afrentis yueftro lin^ge, he que no cumpls con vueflras
obligaciones. No ayunes , dtzia la madre la hija , que efts de mal co-
lor, mira que te caes muerta: de modo, que todos quantos ay fon enemi-
gos declarados de la virtud. Saliles ya al opoito aquel len tan formida-
ble a los cobardes? arredrauafe Andrenio
y gritle Lucindo, ech.ie ma-
no la efpada de fuego , y al mifmo punto que la coronada fiera vio bri-
llar la luz entre los azeros, ech huir
,
que tal vez pienfa hallar vno vq
len y topa vn panal de miel. Que prefto fe retir, ponderaua Critilo;
,
fon etas vn genero de fieras , refpondi Lucindo , que en iendo defcu-

ctottdej-
biertas e acobardan , en iendo conocidas huyen. Eftoesferperfona,
cu ittA, j-
c ze v)Q0
y nQ e ^ no per VQ bruto, aqui eft el valer, y el medrar, y no es
.
^
fino perderfe,que las mas vezes entra el viento de la vanidad por los ref-
quicios,por donde deuiera falir. Llegaron vn palio de los mas dificulto,
fos, donde todos fentian gran repugnancia, causle grima Andrenio,
propufole Lucindo, no pudiera paflar.otro por mi ella dificultad? No
eres tu el primero que ha dicho otro tanto. O quantos malos llegan los
buenos,y les dizen,que los encomienden a Dios, y ellos e encomiendan
al diablos piden que ayunen por ellos,
y ellos fe hartan, y embriagan, que
fe deciplinen , y duerman en vna tabla eftanfe ellos reboleando en el
, y
cieno de fus deleites. Que bien le refpondi vno deftos aquel moderna
Apoftol de la Andaluzia Seor mio,i yo rezo por vos,y ayuno por vos,
:
tambin me ir al Cielo por vos. Eftando emperezando Andrenio, ade-

lantfe Critilo,y tomando de atrs la corrida, falt felizmente, boluie-
r, le mirar,y dixo: Ea reueluete, que harto mayores dificultades fe topan
tade del
en cam ^ O ancho y cuefta abaxo del vicio. Que duda tiene elfo , ref-
,
rieio.
pondi Lucindo, y lino dezime, i la virtud mandra los intolerables ri-
gores del vicio, que dixeran los mundanos,como lo exagerran?Que co-
la mas dura, que prohibirle al Auaro us mifmos bienes, mandndole, que
no coma, ni beba, ni e vifta, ni goze de vna hazienda adquirida contan-
Tactl'M- tofudor. Quedixera el mundano , f efio mandara la ley de Dios ? Pues
des de U que fi al deshoneto,que eluuieTe toda vna noche de inuierno al yelo, y
virtud, al fereno, rodeado de peligros por oir quatro necedades, que l llama fa-
uores,pudiendofe eftarea fu cama feguro,y defcanfado.Si al ambicio fo,
que fto pare vn punto, ni decane , ni lea fuyo vna hora. Si al vengatiuo,
que anduuiefe fiempre cargado de hierro, y de miedo? Que dixeran def
to los mundanos, como lo ponderran,y aora, porque fe les manda fu an-
tojoso replica obedecen. Ea Andrenio, anmate, dezia Critilo, y aduier-
te, que el mas mal dia defte camino de la virtud,es de primauera en cote-
jo de los caniculares del vicio ; dieronle la mano , con que pudo vencer
la dificultad.
Dos
!De la Varonil Edad . 217
Dos vezes fiero les acometi vn tigre en condicin y en ,
fu raal mo-
do mas elvnico remedio fue, no alborotarfe, ni inquietarfe
, ,
fiuo epe-
rallemanfamente, gran colera, gran foffiego , y vna furia , vna efpera.
Trat- Critilo de defemboluer l efcudo de crital , efpejo fiel del fe Ha- Vitoria
de la Ef-
y affi como la fiera e vio en
blante: l tan feamente defconpuefta,efpan-
fera.
tada de fi mifina, ech huir con harto corrimiento de fu necio exceoj
de las ferpientes,que eran muchas, dragones, viboras,y bafilifcos, fue fin-
guiar defenfiuo el retirarle, y huir las ocafiones. A los voraces lobos con
ltigos de cotidiana diciplina los pudiero rechazar contra los tiros,y gol-
pes de toda arma ofeniuale valieron del celebre efcudo encantado, he-
cho de vna paita reafquanto mas blanda mas fuerte, forj ado con influxo
celete,de todas maneras impenetrable, y era fin duda, el de la paciencia*
Llegaron y la fuperioridad de aquella dificultofa montaa, tan emi-
nente, que les pareci eftauan en los mifmos azsguanes del Cielo,conue-
zinos de las etrellas. Dexoe ver bien el defeado palacio de Virtelia,c-
pedo en medio de aquella fublime corona, teatro infgne de prodigiofas
Felicidades, Mas quando fe efper que nuetros agradecidos peregrinos le
aludaran con incelfables aplauos,y le veneraran con afeaos de admira-
M anfin
de la
cin, fue tan al contrario , que antes bien fe vieron enmudecer lleuados
tud .
de vna impenfada triteza, nacida de etraa nouedad, y fue fin duda, que
quando le imaginaron fabricado de preciofos jafpes embutidos de ru-
bes,
y efmeraldas, cambiando vios y centelleando rayos ; us puertas
,
de zafir con clauazon de etrellas; vieron fe compona de vnas piedras

pardas, y cenicientas, nada vitofas, antes mui melanclicas. Que cofa, y
que cafa es efta? ponderaua Andrenio,por ellaauemos fudado,y reben-
tado? que trite apariencia tiene, que fer all dentro? quanto mejor ex-
terior otentauala de ios montruos Engaados venimos. Aqui Lucin-
!
do fufpirando: SabedJes dixo,que los mortales todo lo peor de la tierra

quieren para el Cielo, el mas trabajado tercio dla vida, all la achaco fa
vejez dedican parala virtud; la hija fea para el Conuento,el hijo contra-
hecho fea de Iglefia,el real malo a la limofua,el redroxo para el diezmo,
y defpues querran lo mejor de la gloria. Demas que juzgis vofotros el
Fruto por la cortezer; aqui todo v ai rebs del mundo , i por fuera et
la fealdad por dentro la belleza, la pobreza en lo exterior, la riqueza en
,
lo interior, lexos la triteza, la alegra en elceetro,que efses entrar en

el gozo del Seor. Etas piedras tan trites a la vita , fon precilas la Basto el
experiencia, porque todas ellas fon befares, ahuyentando ponzoas.y to- faja!.
do el Palacio et compueto de ptimas
y contravenenos con lo qual
,
,
no pueden empecerle, ar las ferpientes, ni los dragones, de que et por

todas partes fitiado, Eftauan fus puertas patentes noche
y dia , aunque
,
- *
Na ?, ala
228 El Criticn , Parte II. Crift X.
all fiempre lo es , franqueando la entrada en el Cielo todo el mundos
pero afliltian en ellas dos disformes gigantes jayanes de la foberuia, enar-

bolando a los dos ombros fendas clauas muy herradasjfembradas de pun-
tas para hazerla eftauan amenazando a quantos intentauan entrar ful-
:
,
minando en Cada golpe vna muerte. En vindolos , dixo Andrenio:To-

das las dificultades paliadas han ido enanas en parangn delta, baila que
halla aora auiamos peleado con beftias de brutos apetitos; mas ellos fon
mui hombres. AlTi es, dixo Lucindo, que ella ya es pelea de perbnas, fa-
bed que quando todo \ de vencida, falen de relrefco ellos monlruos
,
de la altiuez tan llenos de prefinicin que hazen defvanecer todos los

>
triunfos de la vida pero no ai que defconfiar de la Vitoria, que no han de

:
faltar etratagemas para vencerlos. Aduertid,que de los mayores gigan-

tes triunfan los enanos, de los mayores los pequeos, los menores, aun
y y
los mnimos: el modo oe hazer la guerra ha de fer mui alrebs de lo que
fe pienfa,aqui no vale el hazer piernas, ni querer hombrearlo le trate de
hazer del hombre, lino humillarle, y encogerfe y quando ellos eftuuie- ,
ren mas arrogantes amenazando al Cielo, entonces nootros transforma-

Triunfo
di U hu- dos en guanos , y cofidos con la tierra hemos de entrar por entre pies,
,
mildad, que aifi han entrado los mayores adalides. Executaronlo tan felizmente,
que fin faber como, ni por donde, fin fer viitos ni odos fe hallaron den->
,
tro del encantado Palacio,con realidades de vn Cielo.

A penas ( digo glorias ) eftuuieron dentro quando fe fintieron em-
bargar tdos fus entidos de belliffimos empleos en folla de fruicin,
confortando coraron, y eleuando los efpintus; embiftioles lo primero
el
vna tan haue marea exhalando inundaciones de fragancia , que pareci
auerfe ragado de par en par los camarines de la primauera , las elancias
de Flora, que le auia abierto brecha en el parab; oyfe vaa duleiffitna
armonia alternada de vozes,y inflrument05,que pudiera fufpender la ce-
lelti al por media hora: pero, cofa ellraa , que no vea quien gor-
geaua, ni quien taia con ninguno topauan, nadie defcubrian. Bien pa-
:
rece encantado ee Palacio , dixo Crtilo , fin duda que aqui todos fon
epiritus, no fe parecen cuerpos. Donde elar ella ceietial Reina? Si
quiera , dezia Andrenio ,
permitierafe nos alguna de fus muchas belhflS-
Hallaz- mas donzellas. Donde ellas , julicia ? dixo en grito , y refpondiole ai
go de punto Eco vaticinante defde vn efcollo de flores ; en la cafa agena. Y la
virtudes. verdad? Con los nios. La calidad? huyendo. La abiduria? En la mitad,
arrepentimiento ? Delpues. La corte-
y aun. La prouidencia ? Antes. El
fia? En la honra. Y la honra ? Eu quien la da. La fidelidad en el pecho de
vn Rey. La amitad? No entre idos. El confejo?En los viejos. El valor?
En los varones;La ventura? En las feas.El callar? Con callemos, Y el dar?
Con
<De la Varonil Edact\ 229
Con el recibir. La bondad ? En ei buen tiempo. El efcarmieftto ? En ca-
bera agena. La pobreza? Por puertas. La buena fama ?Durmiendo. La
oldiaPEnladicha.La faud?En la templanza. La efperan$a?Srempre. El
ayuno?En quien mal come.La corduraÂdiuinando. El dcfengafio?Tar-
de. La vergenza ? nunca roas hallada. Y toda virtud ? En el
Si perdida,
medio. Es dezir,declar Lucindo,que nos encaminemos al centro, y no
andemos comoios impos rodando. Fue acertado porque en medio de ,
aquel palacio de perfecciones, en vna magetuoa quadra ocupando au- ,
gutoTronOjdefcubrieron, por gran dicha vna diurna Reina,mui mas lin-

da,
y agradable, de lo que Tupieron penfar,dexando mui atrs fu adelan-
tada imaginacin; que fi donde quiera, y iempre pareci bien, que feria
en fu fazon,y fu centro? Hszia todos buena cara, aun fus mayores ene. Herma*
unges; miraua con buenos ojos, y aun diurnos, oa bien, y hablaua mejor, fma
y aunque iempre con boca de rifa, jamas raotraua dientes hablaua por ,
labios de grana palabras de leda ; nunca fe le cy echar mala voz tenia :
lindas manos, aun de Reina en lo liberafy en quanto las ponia, filia to-
y
do perfetc;difpuefiotalle,y mui derecho, y todo fu afpeto diuiuamen-
te humano,
y humanamente diuino era fu gala conforme fu belleza, y
:
ella era la gala de todo ; veftia armios que es fu color la candidez ; en-
,
lagaua en fus cabellos otros tantos rayos de la Aurora con cinta de etre-
llas al fin ella era todo vn cielo de beldades, retrato al viuo de la hermo.
:
fura de fu celeftial Padre , copindole fus muchas perfecciones.

Etaua anualmente dando audiencia los muchos, que frequentauan
fus finales defpues de prohibida. Llego entre otros vn padre preten-
,
derla para fu hijo , fiendo l mui vicilo, refpondiole, que comenâe

y
por fi mifino,y le fueTe exemplar Idea. Venia otra madre en bufca de la preten*
honeftidad, para vna hija,
y contla lo que le fucedio la culebra madre dientes
con la culebrilla u hija que vindola andar torcida la ri mucho y de vr-,
, ,
mand que caminafe derecha. Madre mia,refpondiella,enfeadme vos Ui ^
proceder, veamos como caminis proufe, y viendo que andaua mui

>
mas torcida En verdad madre, ladixo que fi las mias fon bueltas que
:
, ,
las vueftras fon rebueltas. Pidi vn Eclefiatico la virtud del valor

,
y :
la par vn Virrei la deuocion con muchas ganas de rezar. Repondioles
entrambos, que procurafe cada vno la virtud competente fuellado: -
preciefe el Iuezde juliciero

y el Eclefiatico de rezador el Principe
,
,
del gouierno,el labrador del trabajo, el padre de familias del cuidado de

fu cafa, el Prelado de la limofna,y defveo:cada vno fe adelante en la vir-
tud que le compete. Segn eb,dixo vna cafada, mi balame lahoneti-
dad conjugal,no tengo que cuidar de otras virtudes:effo no, dixo Virte-
lia,no baila effafola, que os haris iofufribie de foberuia, mas aora po-
y
co
y
ijo El Criticn. Parte II. Crifi X.
co importa, que el otro fea limofoero, fino es cato, que ele ea Jbio, fi
todos defprecia,que aquel fea gran Letrado,fi da lugar los cohechos,

que el otro ea gran Toldado fi es vn impio : fon mui hermanas las virtu-
des^ es meneter que vayan encadenadas. Lleg vna gentil Dama galan-
teando meiindres,y dixo,que ella tambin quera ir al Cielo, pero que a-
Camino
uia de fer por el camino de las Damas. Hizofeles mui de nueuo los cir-
de las
Damas. cunftantes; y preguntla Virtelia : que camino es efe , que hata oi yo
no he tenido noticia dl.? Pues no eft claro, replic ella, que vna muger
delicada como yo ha de ir por el del regalo, entre martas, entre felpas,
y
no ayunando, ni haziendo penitencia. Bueno por cierto, exclam la Rei-
na de la enterez i, ai fe os conceder, reina mia,lo que peds como a-
quel Principe que alli entra: era vn poderoo,que muy alo graue,tom an-
do aiento, dixo, que l quera las virtudes , pero no las ordinarias de la
gente comn, y plebeya,fino mui lo f or,vna virtud allexquifita,ha
ta los nombres de los Santos conocidos no los quera por comunes, co-
mo el de lun, y Pedro, fino tan extrauagantes , que no hallen en nin-
g Calendario. Gran cofa,dezia el de Galln, que bien fena el Perafan,
pues vn Claquin, uo, Sancho, y Suero pedia vna Teologa extrauagan-
te. Preguntle Virtelia,fi quera ir al Cielo de los demas? Penslo,
y refi
pondi,que lino auia otro quei : pues Tenor mi, no ai otra efcalera pa-
ra all fino la dlos diez mandamientos, por elfos aueis de fubir,que yo
no he hallado hata oi camino para los ricos, y otro para los pobres : vno
para las feoras
: y otro para las criadas , vna es la lei y vn mifmo Dios
,
de todos. Replic vn moderno Epicuro,gran hombre de comodidad,

diziendo de diciplina abaxo qualquier cofa de oracin , yo no me en-
tiendo, para ayunos no tengo Talud, ved como ha de er,que yo he de en-
Virtud.
trar en el Cielo. Pareceme , refpondi Virtelia , que vos queris entrar
como-
dada.
calcado, y vellido, y no puede fer : porfiaua que i,y queya fe vfa vna vir-
tud mui acomodada y lleuadera,y aun le pareca la as ajutada la lei
,
de Dios. Preguntle Virtelia en que lo fundaua,y hpor quede e iner-

te fe cumple la letra aquello de afi en la tierra como en el Cielo ; por-
que all no fe ayuna, no ai diciplina, nifi!icio,no fe trata de penitencia,
afi yo querra viuir como vn bien aventurado. Enojfe mucho Virtelia
Tiernos
apares.
oyendo ello, y dixole con efcandecencia : Ocali herege , mal enten-
dedor , dos Cielos querais ? No es cofa que fe vfa ; mirad por vos , que
todos etos que pretenden dos Cielos, filien tener dos infiernos.
Yo vengo, dixo vno, en bufca del filencio bueno : rironlo todos d-
ziendo , que callar ai malo ? O fi refpondi Virtelia
, y
mui perjudicad
cala el Iuez la jufticia, calla el padre
y no corrige al hijo trauieo , calla
el Predicador, no reprehende los vicios, calla el Confefor % y no pon-
y
dera
. 1
<De la Varonil Edad 23

dera a grauedad de la culpa, calla el malo.y no e confiefla, ni enmien-
da,callael deudor, y niega el crdito , Cala el teligo, y no e auerigua el
delito, callan vnos, otros,y encubrenfelos males;defuerte,que i al buen
y
callar llaman Santo , al mal callar llmenle Diablo. Eftoi admirado, dixo
Critilo, que ninguno viene en bufca de la limoaa,que fer de la liberali-
dad ? Es que todos e ecufan de hazerla; el oficial, porque no le pegan, el
labrador, porque no coge,el Cauallero,que eft empeado, el Principe*
que no ai mayor pobre que l, el Eclefiaftico,que buenos pobres fon los
parientes. O engala ecua,ponderaua Virteia, dad al pobre, fi quiera
el deecho,lo que ya no os puede eruir tampoco, que la codicia ha da-
:
do en arbitrifta,y elforabrero trado quee auia de dar al pobre, perua-

dee guarde para braones, la capa raida para contraaforros , el manto
deslucido para la criada j de modo , que nada dexan para el pobre. Lle-
garon vnos rematadamente malos,y pidieron vn extremo de virtud tu- :
1
uieronles todos por necios diziendo , que comenâTen por lo fcil

,
y ,
fueffen fubiendo de virtud en virtud : Mas ellas- he dexadlos,que afleften

aora muchos puntos mas alto , que ellos baxaran harto depues
y fabed, ,
que de mis mayores enemigos,fuelo y6 hazer mis mayores apadronados.

Venia vna muger con mas aos, que cabellos, menos dientes, y mas arm-
gas,en bufca de la Virtud. Tan tarde, exclam Andrenio,eftas yo jurara,
que vienen mas porque las echa el mundo que por bufear el Cielo. I e-
,
xala, dixo Virteia, eftimefee el no auer abierto ecuela de maldad

y
con catreda de peftilencia > yo aleguro , que por viejos que e.n que
,
no vengan el tar ni el ambiciofo , ni el auaro , ni el bebedor ; fon be
,
tias alquiladas del vicio que todas caen muertas en el camino de fu

,
ruindad.
Al contrario le fucedio vno , que lleg en buca dla caftidad, ahito
de la torpeza , gran gentilhombre de Venus idolatra de fu hijuelo, pidi
,
fer admitido en la cofadria de la continencia, pero no fue efcuchado por

mas que el abominaua dla luxuria , ecupiendo
y tiqueando f] inmun-
,
dicia i
y aunque muchos de los prentes rogaron por l no har tal, de-:
zia la Honetidad , no ay que fiar en ellos, bien fe ayuna defpues de har-

to creedme que ellos torpes ion como los gatos de algalia, que en bol-
:
,
uiendofeles llenar el euilo, e rebuelcan. Venan vnos al parecer mu

pueftos en el Cielo ,pues mirando l Ellos i,dixo Andrenio,quecon
:
el cuerpo efln en la tierra

, y
con el efpiritu en el Cielo. O como te en-
gaas , dixo la Sagacidad gran miniftra de Virteia , advierte que ay
, ,
algunos que quando mas miran al Cielo , entonces eftn mas pueftos en
la tierra: aquel primero es vn mercader que denegran cantidad de
trigo para vender ,
y anda conjurando las nubes a los ojos de fus
Obras de Lor t Gradan, o O ene-
t]i l Criticn. Tartell, Crifi X*
enemigos al contrario aquel otro es vn labrador hidrpico de la Huma,
:
que j unas fe vio harto de agua

y anda conciliando nublados. Efte de a-
,
qui es vn blasfemo, que nunca e acuerda del Cielo fino parajurarle , a- ,
quel pide ve ganga

y el otro es vn rondante,lechuzo de las tinieblas, que
defeala noche mas elcura para capa de fus ruindades. Pidi vno fi le que-
rian alquilar algunas virtudes, fupiros,torcimiento de cuello,arquear de
Virtud cejas, otros modillos de modeltia. Encjfe mucho Virtelia , diziendo:
y
apelada.
p ues q Ue es m j palacio cafa de negociacin? Efcufauafel diziendo, que
ya muchos, y muchas con la virtud ganan la comida
y titulo de eTo la,
ieora las introduce en el eftrado, la otra las afienta fu mefa , el enfer-

mo las llama, el pretendiente fe les encomienda, el miniftrolas confuir,
andanfe de cafa en cafa, comiendo, y bebiendo, regalandofe de modo,
y
que ya la virtud es arbitrio del regalo. Quitaofme de ai , dixo Virtelia,
que eflas tales tienen tan poca virtud , como los que las llaman mucha
fimplicidad.
Quien es aquel gran perfonage Heroe de la virtud
,
que en toda oca-
fion de lucimiento le encontramos, fi en cafa de la Sabidura, alli efta, fi
en la del Valor, alli affifte,en todas partes le vemos , y admiramos. No

conocis , dixo Lucindo, al Santilfimo Padre de todos? veneradle, de-
y
precadle ligios de vida tan heroica. Eftauan aguardndolos circunftan-
tes,que tratafle de coronar algunos la gran Reina de la Equidad , y que
premiafe fus hazaas , mas fueles refpondido, que no ay mayor premio
que ella mifma, que fus bragos fon la corona de los buenos y affi nuef- ,
tros dos peregrinos que eftauan encogidos venerando tan mageftuo

Premio belleza, los anim Lucindo, a que fe llegaTeu cerca, y fe abragaflen con
de la ella , logrando vna ocafion de tanta dicha,
y alli fue, que coronndolos
virtud, con fus Reales bragos,los transform de hombres en Angeles , candida-
dos de la eterna felicidad. Quiieran muchos hazer alli manion; mas ella
les dixo : Siempre fe ha de pafar adelante en la virtud que el parar es ,
boluer atrs. Suplicronla, pues, los dos coronados peregrinos, les man-
dafe encaminar fu deeada Felilinda ella entonces , llamando quatro
,
de fus mayores miniftras , y tenindolas delante dixo , fealando la pri-

meras efta que es la Iufticia,os dir donde,y como la aueis de bufcariefta
egunda , que es la Prudenciaos la delcubrir con la tercera , que es la
:
Fortaleza, la aueis de confeguir; y con laquarta,que es laTempIanga la

aueis de lograr. Reonaron en eto armomofos clarines, folla acorde de
inftrumentos alborozando los nimos, y realzando fus nobles efpiritus.
,
Deperte vn zefiro fragante y bale todo aquel vi ftoiimo teatro

,
de lucimiento. Sintironle tirar de las Eftrellas con fuertes y fuaues in- ,
tirndoles
fiuxos , fue reforcando el viento , y leuantandoios lo alto ,
para
De la Varonil Edad* *33
para f Cielo , fer coronados de'Eftrellas , fubieron mui altos , tanto
el
que fe perdieron de vifta : quien quifiere faber donde pararon, adelante

ios hadebufcar.
VNDEZIMA.
El texado de mdro , y Momo tirando piedras .
Leg la Vanidad a tal extremo de quien ella es que pretendi lu-

L gar,
y no
,
el poftrero entre las Virtudes. Dio para efto memorial, en

que reprefentaua fer ella alma de las acciones, vida de las hazaas, alien-
to de la virtud, y alimento del efpiritu. No viue , dezia, la vida material,
quien no refpira,ni la formal, quien no afpira: no ai aura mas fragante, ni
que mas viuifque,que la fama, que tambin alienta el alma como el cuer-
po y es fu purifimo elemento el airecillo de la honrilla: no fale obra
,
Esfuer -
perfehjin algo de vanidad, ni fe executa accin bien, fin ella atencin fos de la
del apaufo: parto fuyo fon lasmayores hazaas,y nobles hijos,los heroi- honra.
eos hechos defuerte que fin vn grano de vanidad , fin vn punto de hon-
:
rilla, nada eft en fu punto fin ellos humillos , nada luze. No pareci
, y
del todo mal , la paradoxa , epecialmente algunos de primera impref

fion , y otros de capricho. Pero la Razn , con todo fu maduro parla-
mento, abominando vna pretenfion tan atreuida:Sabed,dixo,que a todas
las paliones fe les ha concecido algn enfanche,vn defahogo en fauor de
la violentada naturaleza , ala Luxuria el matrimonio, a la Ira la corree. Enfan-
cion, a la Gula el fulento,a la Embidia la emulacin, a la Codicia la pro- (bes a
uidencia, la Pereda la recreacin, y ali todas las otras demafiasjpero l*
ralez' <ti
la Soberuia, mirad que tal es ella, que jamas fe le permiti el mas mini-
mo enanche , no ay que fiar, toda es execrable, vaya fuera,fuera,lexos,
lexos. Bien es verdad,que el cuidado del buen nombre, es vna atencin
loable, porque la buena fama, es efmalte de la virtud, premio, que no pre-
ci; hale deeftimar la honra pero no afectar ; mas preciofo es el buen
,
nombre, que todas las riquezas; en no ellando la virtud en fu buen credi-

to, eft fuera de fu centro, quien no eft en la gloria de fu buena fama,
y
forgofo es que e condenado al infierno de fu infamia, al tormento de
ladefeftimacion,mas infufrible a n as conocimiento. Es la horra fombra
de la virtud,que la ligue, no le configue;huye del que la bufca,y buca
y
quien la huye e; efeto del bien obrar , pero no afelo , decorofa al fin
;
diadema de la hermofilima virtud.

Celebre puente , como tan temida , daua pallo la gran Ciudad , iluf-
OO 2 tre
^ y
*34 El Criticn. (Parte ll Crifi XI.

tre Corte de la heroica Hcnora , aquella plaulble Reina de la eC
timacion , y por eTo tan venerada de todos. Era vn paflo mui peligro-
tapven- { por etar todo l fembrado
> de perinquinofos Peros en que muchos ',
tro P e j auan y ^ os mas caian en el rio del reir quedando mui mojados,

^Vcros ,
aun poniendofe de lodo , con mucha rifa de la iuumerabe vulgaridad,

que etaua ala mira de fus defaires. Era de ponderar la intrepidez con
que algunos confiados y otros premidos e arrojauan,y los mas le def-
,
peauan , anhelando pallar de vn extremo de baxeza , otro de enfal-

gamiento y tal vez de la mayor deshonra la mayor grarideza,de lo ne-
,
gro alo blanco, y aun de lo amarillo lo rojo, pero todos ellos caan con
harta nota fuya, y rifa de los fabidores. Afh le fucedio vno que preten-
di paflar de villano noble, otro de manchado limpio, diziendo, que
tras el S abado fe ligue el Domingo, pero l fue de guardar: no falt qui
del mandil Mandarn, y de mogo de ciego Don Gonzalo vna otra
; y
mui defvanecida de la verdura al verdugado quera vna paflar por don-
:
zella , mas rieronfe de fu cada como otro que quio fer tenido por vn
,
1/ mi- pozo de ciencia ,y fue vn pozo de cieno. No auia hombre que no trope-
ad* snb. zalle en fu pero, y para cada vno auia vn Sin. Gra Principe tal, pero buen
hombre, iluftre Prelado aquel i fuera tan limcJfnero como nufro Argo-
D * rA) bifpo. Grau Letrado, lino fuera mal intencionado que valiente Toldado,
*
61 0 ran ^ a^ r n c ue honrado Cauallero efte , fino que es pobre

*
que
cdi w P
:
8 l :
*
do&o aquel , fino fuera foberuio fulano fanto, pero (imple, que buen u-
:
geto aquel otro, y que prudente, pero es embarazado mui bien entiende
:
las materias, mas no tiene refolucion diligente minilro,pero no es inti-

:
ligentejgran entend miento, pero que mal empleado que gran muger a.:
quella,fino que fe decuidaj que hermofa Dama, fino fuera necia: grandes
prendas las de tal fugeto,pero que defdichadosgran medico, poco afortu-
nado, todos e le mueidindo ingenio, pero fin juizio,no tiene inderelis.
Afli, que todos tropezauan en fu pero, raro era ei que fe efcapaua,y vnico
TI ro de
e i q Ue pafaua fin mojarle. Topaua vno con vn pero de vn autepaflado,y
U r;/4 aunque
*
tan paflado .nuuca maduro, jamas fe pudo digerir: al contrario o-
;
tro daua de ozicos en el de us prefentes,y caan todos en el rio de la rila

cornun bien lo merece, dezia vn emuIo,quien le meta al pen en caua-
:
llerias. Laftima es, dezia otro, que los de tal cepa no fean puros fiendo ,
tan hombres de bien. Las mugeres tropezauan en vna chinita,en vn dia.

mante , terribles peros las perlas para ellas el airecillo lashazia bamba-
:
near^ el donaire caer con mucha nota, y es lo bueno, que para leuantar-
e nadie las d.aua la mano,i de mano. De verdad, que vn gran perfouage
tropez en vnaMota, quedando mui defairadp,y aflegurauan fue notable
deforden.Toda la puente etaua fembrada de cabo acabo deftos indigefi
tos
fDe la Varonil Edad. a y
3
tos peros, en que los mas de los viandantes trpezauan,y fino en vno,da-
uan de ojos en otro , aun en los paflados. Laruentauafe vn difcreto, cfi-
ziendo; Seo res, que tropieze vno en lpropio,y peronal,merecelo,mas
en el ageno, porque? Que aya de tropezar vn mando en vn cabello de fu
inuger,en vn pelillo de u hermana, que iei es efta? Lleg vno jurando
fe de Cauallero,tan bueno, dezia como el Rei, no Falt quien le arroj v-
na etre, con que de Rei fe hizo de reir. A vn cierto Rui le ech vn mali- Veros
ciofo vna tilde, bail para que rodafe. Tropez otro en vn quarto , arro j**
y y
quedfe en blanco rodauales algunos la cabega,y quedauan hechos e- z" os
:

quis, por aHer desligado en los brindis. Coment pafar cierta Dama,
muiairofa, hizieronla vnos, y otros paflo con plauible cortefia pero al ,
mas liuiano defcuido, dio en el lodo con toda fu vizarria, que fue varro.
Tropezauan las mas en piedras preciofas,y eran mui depreciadas. Lleg
paflar vn gran Principe,y mui adulado: Hite fidixeron todos , que pafi
ar fia riefgo,no tiene que temer: los mifmos peros le temern a hmas,
cafo trgico desliz en vna pluma, y tumb al rio, quedando muy mo-
!
jados en vna aguja de cofer tropez alguno, y en vna lezna otro,y era ti-
tulo, en vna pluma de gallina vn vizarro General. .pues que fi alguno en-
traua cogeando
y de mal pie, era cierto el rodar, y en duda de tropiezo
etaua la malicia por la deshra Crey vno le valdra aqu fu riqueza, que
en todos los demas pafbs por peligrofos que ean, fuele Lear fu dueo
de trabajo, mas al primer paflo fe desega,que no vale aqui,ni la efpuela
de oro, ni la vira de plata.Cruel paflo ,dezi todos, el dla hora,entre tro-
piezos de la malicia, que delicada es la fama, pues vna mota, es ya nota.
Aqu llegaron nueftrosdos peregrinos fetlo,encaminados de Virtelia
Honoria,fu gran cara.aunque confinante, tan querida, que la llamauafu
gozo, y fu corona- Defeauan paflar a u gran Corte, pero teman con ra.
zon,el azar paflo de los peros, y era precifo, porque no auia otro. Eta-
uan palmados viendo rodar a tantos
y temblauales la barba viendo las
,
,
de fus vezinos tan remojadas. Aflom en ella fizn querer paflar vn

ciego: leuantaron todos el alarido, viendole comentar tentando, y tuuie- vicio
ron por cierto,auia de tumbar al primer p fo mas fue tan al contrario, ^ m,r
,
*
que el ciego paf mu derecho valile el hszerfe fordo,porque aunque

:
vnos y otros le fluauan,y aun le fealauan con el dedo, l como no vea,

ni oa, no fe cuidana de dk hos agenos , fino de obras propias y paflar ,
adelante con gran quietud de animo y aii fin tropezar ni en vn atomo

, ,
lleg al cabo de lo que queria con dicha harto embidiada. Al punto

,
dixo Critilo efte ciego ha de fer nuetra guia que folos los ciegos,
:
,
fordos y mudos pueden ya viuir en ei mundo tom nos efta li-

,
:
cion, feamos ciegos para los defdoros genos , mudos para no zahe
Oo 3 rrlos,
y
23 El Criticn. Tarte II. Crtfi XT*

tirios, ni ja&arnos, concillando odio con la murmuracin, en la recipro-
ca vengau$a : feamos Tordos para no hazer cafo de lo que dirn: conefta
licin pudieron paflar, por lo menos fueron pafladeros, con admiracin
de muchos , y imitacin de pocos.
Entraron ya por aquel celebre emporio de la honra , poblado de ma.
geftuofos edificios , magnficos palacios , foberuias torres, arcos, pirami-
des, obelifcos,que cueltan mucho de erigir, pero depues eternamente
y
duran. Repararon luego, que todos los texados de las caas halla de los ,
milicos palacios, eran de vidro, tan delicado como encillo mui brillan- ,
tes, pero mui quebradizos,

y ai pocos e vean Taos, y cali ninguno ente-
ro. Defcubrieron prelo lacauTa,y era vn hombrecillo, tan no nada, que
aun de ruin amas Te vea harto , tenia cara de pocos amigos, y todos la
j
torca, mal gelo,
y peor parecer j los ojos mas aTqueroTos que los de vn
Medico, y fea de la Camara,braôs de acriuador,que Te queda c 5 la vau-
ra, carrillos de Catalan,y aun mas chupados, que no olo no come dos,
pero ninguno , de puro flaco conumido, aunque todo lo mordas roba-
do de color , y quitndola a todo lo bueno j h hablar era zumbir de mo
con, que en las mas lindas manos, defpreciando el nacar, ylanieue, Te a
lienta en el venino, nariz de atiro,y aun masfigona,efpalda doble, alien-
to infrible, feal de entraas galladas, tomaua de ojo todo lo bueno,
y
hincaua el diente en todo lo malo, l mimo de tener mala vif-
Te jataua
ta,y dezia maldito lo que veo, y miraua todos. Elle, pues, que por no
:
tener cofa buena en i todo lo hallaua malo en los otros auia tomado
, :
por gilo el dar diguto,andaua todo el dia,y no Tanto, tirando peros,

piedras, y econdiendo la mano, in perdonar texado j peruadiafe cada
vno,que Tu vezino las tiraua,y arrojauale otras tantas elle crea que le
:
hazia el tiro aquel aquel que el otro,oTpechando vnos de otros , y ti-

, y
rndole piedras
, y
efcondiendo todos la mano, en duda arrojauan mu-
Murmth
chas, por acertar con alguna, todo era confulion,y popular pedrifco,de
racin y
tal modo, 6 tan in l, que no poda vicir, ni auia quien pudieTe parar:
comn
venan por el ayre bolando piedras, tiros, fin Taberede donde , ni por
y
ques all que no quedaua texado fano,ni honra fegura,ni vida inculpable,
todo era malas vozes, hablillas, famas echadizas,y los duendes de los chif-
lles no parauan. Yo no lo creo, dezia vno, pero ello dizen de fulanorlaf-
tima es ,
, y con ella capa de com-
dezia otro que de fulana Te diga efto ,
paffion hazia vn,

que quebraua
tiro todo vn texado ,
pero no faltaua,
quien de retorno les rompa a ellos las caberas
y a todo efto andaua re-
,
boluiendo el mundo aquel duendecillo vniueral.

Auia tomado otro mas perjudicial deporte
y era arrojar los roflros
,
en vez de piedras , carbones que tiznauan feamente , y ai andauan cali

todos
De la Varonil Edad. xj7
todos malcarados, haziendo ridiculas vifiones , vno con Vn tizne en la
frente otro en la mexilla, y tal que le cruzaua la cara , riendofe vnos de
,
otros, fin mirarfe a fi mifmos , ni aduertir cada vno fu fealdad, fino la a-

gena- Era de ver, y aun de reir, como todos andauan tiznados, haziendo no fe co-
burla vnos de otros. No veis,dezia vno, que mancha tan fea tiene fulano noce,
en u linage , y que ofife hablar de los otros; pues el , dezia otro , que no
vea fu infamia tan notoria fe meta a hablar de las 2genas que no aya
, y ,
ninguno con honra en fu lengua mira quien habla,faltaua otro, teniendo

!
la muger que tiene; quanto mejor fuera cuidara l de fu cafa, fupiera de

y
donde fale la gala. Litando dizendo eto,etaua anualmente otro fanti-
guandofe,-que elle no aduierta, que tiene l porque callar, teniendo vna
hermana qual bemos ; pero defte anadia otro, harto mejor fuera,que le
acordara l de fu abuelo, quien fue : fiempre lo vereis , que hablan mas
y
los que devrian menos. Ai tal defverguenqa en el mundo, que ofife hablar
aquel,ai tal defcoco de muger,quefe adelante ella dezir,
y quitarla la
otra la palabra de la lengua. Defta fuerte andaua el juego,y la rifa de to-
do el mundo,que fiempre la mitad dl,e efi riendo de la otra, burlando-
fe vnos de otros
y todos raafcarados ; ellos fe figauan de aquellos y a-
,
quellos delos, todo era rifa, ignorancia, murmuracin, defprecio, pre-

y
finicin, necedad, triunfaua elruincillo.
y y
Reparauan algunos mas aduertidos , i no mas felices, en que fe rean
dellos,
y acudan vna fuente, efpejo com en medio de vna piaâ a exa-iatU o,
minarle de roftro en fus criftales,y reconociendo fus tiznes alargauan la
mano al agua , que defpues de auer auifado del defeto, da el remedio, y
limpia; pero quanto mas porfiauan en lauarfe alabarfe , peores fe po-
, y
nan, pues enfadados los otros de fu afetado defvanecimiento, dezian;

No es elle aquel que venda, y compraua > pues que nos viene aqui ven-
diendo honras ; aguarda , no es aquel hijo de aquel otro ? pues por qua-
tro reales que tiene , anda tan deslauado? no iiendo fu hidalgua tanto ai
vfo quanto al Apa. Lo peor era , que la mifma agua clara facaua a luz
muchas manchas, que elauan ya oluidadas; y ai a vno que trato de ala-
barfe de ingenuo, le falio vna elle; que era dezir, efifees ee. Yo lo s de
buena tinta, dezia vno, que fulano es vn ta!,y no era fino harto mala, pues
echaua tales borrones. Senta mucho cierta feora que blaonaua de la
,
masroja fangre del Reino, fe le atreuiefife la murmuracin, y no duertia

que la mancha de vn decuido , fale mas en el brocado como la roncha
,
en la belleza. Etaua otra mui corrida,de que iiendo ya Matrona, la echa-

uan en la cara no s que niera de all quando rapaza. Eftaua el otro
paraconfeguir vna dignidad , faliale alrotro vn tizne de no s quetra-
y
uefura de., fu mocedad- Pero el que fe fintio mucho fue vn Principe , en
cuya
I
138 El Criticn . Parte II. Criji 'K.l.
cuya efe 1 are cid a frente ech Vn Hiftoriador vn borron /acudiendo la plu-
ma. Aquello de auer fido, no poda vno tolerar, que el r aora falga la
c a r a ,pa fle pero porque all mi tartarabuelo lo fue, que razn ay, que por
,
lo que pafso en tiempo del Rey que rabi ponderaua otro rae hagan k
,
mi rabiar ? Lo mas acertado era callar, y callemos, y no alabarle; porque

de los blafones de las armas haziau los otros baldones, y aun defde que
,
dieron en lauarfe en la fuente de la prefuncion,y devanecimiento,lesa-

Ningu- lierou mas manchas a la cara y vnos , y otros fe dauan en roftro con las
,
no fin fealdades de all de mil aos, fue de fuerte, digo defdicha, que no que-
y
crimen. d roftro in lunar, ojo fin lagaa, lengua fin pelo, frente fin arruga, mano
fin berruga,pie lin callo, efpalda fin giba, cuello fin papera, pecho fin tos,
nariz fin romadizo, va fin enemigo, nia fin nube, cabera fin remolino,
ni pelo fin repelo, en todos auia algo que alafle con el dedo aquel mal-
iu,y de que ferezelalen los otrosjy aun todos iban huyendo dfdizieu-
do vezes: Guarda el ruincillo, guarda el maldiciente: maldita lengua!
Momo
Conocieron con efto, que era Momo y huyeran tambin fino les em- ,
de[cu-
bierto.
prendiera l mifmo preguntndoles que hulean queparecirai eftraos
, ,
en lo perdido. Refpondieronle venan en bufea de la buena Reina Ho-

noria;y l al punto Muger, buena y en eta Era ? Yo lo dudo , en mi
:
y ,
boca por lo menos,no lo fer yo las conozco todas, y a todos, y no hallo

;
cofa buena el buen tiempo ya pafs y con l todo lo bueno en boca

:
,
;
del viejo todo lo bueno fue

,
y todo lo malo es. Con todo elfo yo os
, ,
quiero oi eruir de brjula, vamos difeurriendo por la Ciudad, proumos

ventura que no fer poca hallarla fendo v na de aquellas cofas de que
, ,
pienfa eftar lleno el mundo quando mas vaco.

,
Oyeron que eftaua vno perfuadiendo otro perdonafle fu enemi-

Honra
go, y fe quietale refpondia el, la honra? Dezianle otro que dexafife
munda- y y
na. la manceba,y el efcandalo de tantos aos,y l no feria honra aora: vn :
blasfemo,que nojuraTe, ni perjurae, y refpondia en que efiaria la hon-

ra. A vn prodigo , que mirale maana que no tendra hazienda para
,
qatro dias no es ra honra. A vn poderoo , que no hizieTe fombra al

:
rufin ,
y al afefino : no es mi honra: pues hombres de Barrabs , dxo
Momo, en que eft la honra ? No digo yo. A otro lado oyeron dezir v-
no mira fulano en que pone fu honra , y refpondia ee , y l en que la ,
pone ? mir efte, miraquely miradlos todos en que la ponen. Dezia

vn linajudo mui preciado de honrado , que l le venia mui de atrs, all
de fus antepagados, de cuyas hazaas viuia:Efa honra, feor mi, le dixo
Momo, y no huele bien, rancia eft , tratad de bucar otra roas platica,
poco importa la honra antigua, fi la infamia es moderna y fino os veftis :
de las ropas de vueftros antepagados , porque no ion al vfo 5 ni falis vn

'
(De a Varonil Edad.
dia coala martingala de vueftro abuelo,porque e reiran de tal vejedad,

no pretendis tampoco arrear el animo de fus honores, bufcad en nueuas
hazaas la honra No falto quien les dixo , hallaran la honra en la
al vfo.
riqueza : no puede dixo Momo, que honra, y prouecho no caben en

fer,
elle faco. Encaminronle a caa de los hombres famofos, y plauibles y ,
hallaron fe auian echado a dormir. Encontraron vn Cauallero nueuo,,

corriendo iluftre angre,y al punto dixeron efte fique fabr della, hall-
:
ronle que eftaua fudando , y rebentando mas que i lleuara vn mundo a

cueitas,gemia,y fupirauain cear. Que tiene efte hombre?dixo Andre-
nio, de que tranda?No ves, dixo Momo, aquel punto indiuiible,que car-
ga bbre fus ombros ? pues efte es el que le abruma. Miraora, replic
Andrenio,que Atlante parando efpadas a vn Cielo? Que Hercules apun-
talando la Monarqua de todo el mundo?Puesefie puntillo, pondero Mo-
mo, les haze a muchos fudar,y tal vez rebentar porconferuar aquel pun-
to en que meti ,6 le metieron, anda toda la vida gimiendo* faltanlelas
fuerzas, aadenfe las cargas, crecen los gaftos, menguan fias haziendas,y el
Pmt
punto no ha de faltar, Si la aueis de hallar , les dixo vno ha de fer en lo
,
)Qn
que arraftra honra que va por tierra, ponerfeha de lodo, dixo Critilosdi- rat
:
go que i,que lo que arraftra honra. Efo no , falt Momo, yo digo al re-
bs, que lo que honra arraftra, efta negra honrilla trae arraftrados mu-

y
chos. O quantos traen arraftrados las galas , y cadenas de las mugeres,
las libreas de los pages,y andan corridos quarno mas hooradossdize que
Lg q Ui
hazen lo que deuensyo digo al rebs, que deuen lo que hazen,y dgalo el honra
mercader y el oficial, y los criados. Hallaron otro, y otros muchos, que ef arrapa
,
tauan echando los bofes, y la mifma hiel por la boca. Peor es ello ,<dixo
Andrenio; pues fi en algunos e ha de hallar la honra, dixo Momo, ha de
fer en ellos, por que ? Porque rebientan de honrados * caro les cuefta la
y
negra de Ja honrilla , y lo peor es ,que qnando maslapienfan confeguir,
entonces la alcanzan menos, perdiendo tal vez la vida, quanto ai. No os
y
canfeis, dixo vno que no la hallareis en toda la vida , fino en la muerte.
,
Como en la muerte? Si, que aquel dia es el de las alabanzas, y tras la muer-
te le hizen las ho.iras. O
que donofi cofa.dixo Andrenio: en vn faco de
tierra poca honra cabrscara es la honra que cuefta el morirsy fi vn muer-
to es tierra., nada,toda fu honra r no nada.
y
Mucho es,ponderaua Cntilo, que ni hallemos a Honoria en fu Corte,
ni la honra en vna.tan populofa Ciudad. Honra, en Ciudad grande, dixo
y
Momo mui mal fe enquadernan * en otro tiempo aun e hallara la hon-
,
ra en las Ciudades pero ya efta defterrada de todas. Afeguroos, que

,
todo lo bueno fe perdi en efta, el dia que echaron della aquel gran per-
fo de ge, tan digno de eterna obferuacion , y-conferuacion , a- quien
Obra* de Ler. Gradan. Pp todos
2 g El Criticn, f arte 11. Crifi XL
todos refpetaa por u gran caudafy gouierno l lalia por vna puerta :
que iaftima y todas las ruindades entrauan por otra que defdicha! Que
!
,
varn fue elle, preguntaron de tanta impcrtaucia , autoridad ? Era el

,
y
Gouernador de la Ciudad, y aun dizenhijo de la miima Reina Honoria;
no auia Licurgo como l, ni huuo jams Repblica de Platn tan concer-
tada como efta,todo el tiempo que l laafliitio, no fe conocian vicios, ni
fe fonaua vn efcandalo,uo paraua malhechor, ni ruin, porque todos le te-
De n Pe - mi an mas que al mifmo Gouernador de AragoDjmas recabaua fu refpe-
dt o p<-
to^qvje lasmifmas leyes ,y mas le teman a l que a las dos columnas del
,
0
,
pero luego que l falt fe acabo todo lo bueno. No nos diras
uphcio

quien le vn perfonage tan inigne, y tan cabal? De verdad que era bien
*
nombrado, y me efpanto mucho, no deis en la cuenta. Efte era el pruden-

te, el atento, el temido? que dirn? fugeto bien conocido que los rnifmos
,
Principes le refpetauan,y aun le teman, diziendo que dirn de vn Prin- :
\ c e corao y 3 Si ue deuiendo fer el efpejo que compone todo el mundo,

bo^del P
que di-
cfcandalo que lo defcompone ? Qaie dirn dezia el Titulo , que no
7 an. cumplo con mis obligaciones iendo tantas , que degenero de mis ante-
pallados famofos Heroes, que medexaron tan empeado en hazaas , y
yo me empeo en baxeza$?Que dirn de mi, dezia el Iuez,que atropello
la jufticia deuiendola yo amparar, y de juez me hago reo ? elfo no dirn
de mi. Quando mas acofadala cafada acordauafe dl y dt zia que dirn :
de mi, que vna matrona como yo de Penelope, me trueco en Elena, que

pago mal el buen proceder de mi marido con mi mal parecer, elfo no,li-
brerae Dios de tan mal gufto. Hafta la recatada donzellita fe coneruaua
en el jardn de fu retiro, diziendo yo que foy vna fragante flor, auia d
:
dar tan mal fruto? yo iendo vna rola, fer rila del mundo ? yo ver , ni fer
vifta?yo por hablar dar que dezir? de eTo me guardar yo muy bien. Que
dirn, de zia la viuda, que muerto marido, amigo venido; que del riego
de mi llanto ,
nace el verde de mis guftos ,
que tan prefto trueco el Re-
quiera en Aleluy ? No dirn tal, dezia el Toldado, que yo sne calc botas
de fuina. Que dirn de vn Efpaol, que entre Galos foi gallina? Que di-
ran de vn hombre de jnis prendas , dezia el Sabio que de alumno de ,
Minerva , me hago vil efclauo de Venus. Que dirn los mogos , dezia el
viejo, que dirn los viejos dezia el mego, que dirn los veziuos,dezia el
y
hombre de bien, y con etto todos ferecatauan;que diran mis mulos, de-
zia el cuerdo,que buen d;a para ellos,y que mala noche para mi. Que di-
ran los fubditos, dezia el uperior,y que dira el fuperior,dezianlos fub-
ditos. Defta fuerte todo el mundo leteroia,y le refpetaua,y todo iba, no
de concierto, pero mui concertado. Falt l y falt todo lo bueno elle
,
mifmo dia , todo eft ya perdido todo rematado, Pues que fe hizo va
,
Catn
!
De la Varonil Edad . 24 1
Otn tan fuero, vn Licurgo tan regular? Que/ h 'zo ? que no pudien-
dolofufrir vnos,y otros,no pararon hafta echarle. Brbaro vulgar Oftra. 0 *j
cifmo, fe conjur contra l , y por fer bueno le delerraron al vio de oy: c mo
^
bed que con eltiempo,que todo lo traftorna,fue crecido ella Ciudad, vulgar.
aumentndole en gente, y confuion , que toda gran Corte es Babilonia,
no c conocan ya vnos a otros, achaque de poblaciones grande 3 ,comen-
<;aron con efto poco poco deeftimar ti gran gouierno,de ai no ha-
zer cafo al, luego atreuerfele;como todos eran malos no fe efpantauan
vnos de otros,no dezian ellos de aquellos,cada vno fe miraua i y en- ,
mudeca; meta la mano en el leo, y facauala tan farno,que no e pica,

nade la agena,no dezian ya que dirn,ino que dir yo del que no diga ,
l de mi, mucho mas; detta fuerte mancomunados todos echaron fuera

y
el que Dirn,y al punto fe perdi la verguenza,falt la honra, retirfe el
recato , huy el pundonor, ya no fe atenda a obligaciones , con que to-
do fe aHol: al otro dia la Matrona dio en Matrera , la donzella de Vef-
tal en belia!, el mercader aefcuras, para dexar a ciegas , el lueze hizo
parte con el que parteaos labios con refabios,el foldado quebrado,hafla
el efpejo vniuerfal le hizo comn. Ai, que ya no ai honra, ni fe pareces
he no nos canmos en bufear tarde,lo que otros no pudieron hallar , ni
H a
al medio dia. Pues en vna Ciudad tan famofa ? ponderaua Critio. Tro.
efej (
cfe en fumofa, dixo Momo,con tanto humo, tanto holln, y todo con- m4 da
y t
fuion.
Tu te engaas, replic en alta voz vn otroperfonnge, que alli fe dex
ver por fer bien vihble en lo gruefo , bien vito en lo agradable , mui
y
diferente de Momo
y aun fu Antagomfla en fu afpe&o, trato, genio,
, ,
trage, hechos dichos. Quefugeto es ete.? pregunt Andrenio. a vno de

y
los del fequito,queera tanmucho como popular, y refpondiole:bidixif
te,fugeto a todos, de todos. Que colorado que eft? Como el que de
y
nada le pudre, que aprouechado trata de viuir, parece hombre de lindos
higados , mejor mefa : como ha engordado tanto en ellos tiempos?
y
Come el pan de todos :
parece limpie, es conueniencia ; porque en lien-
do vno entendido, es temido, y luego aborrecido; no mueftra aber de la
Mifa media, harto fabe,pes fabe dezir amen; como fe llama? Tiene
la
y
muchos nombres, y todos buenos, vnos le llama el buen hombre, otros el
buen lun, efcolan de amen,manja con tuti,el buen pan, paila real ; pero
fu propio nombre en Efpaol es i i, en Italiano, bono bono, ai co-
y y
mo Momo fe le dio el nombre de ,
N N
que corrompida la ene por
ignorancia, malicia, qued en Mo
Mo,2i efte de bono bono, le que -
trar g ^
d el Bobo porque todo lo abona
, y todo lo alaba pues aunque fea la Mmg
, :
mas alta necedad, dize bueno bueno, al mas folemne difparate,que bien
Pp 2 la
El Criticn. <P arte 11 Crifi XI
a la mayor mentira peor defacierto eft bien , la mas Calificada
fi fi, al
boberia,lindair.te: defta luerte viue

y be ve con todos, y de todo et gor-
da , que tiene linda renta en la agena bebera pues fi tifo es llamaranle
:
Eco de la necedad. Pero dime , con .o no le tuuieron per Dios los anti-
guos, ai como Momo y con mas razn, por fer mas plaufible , inas
,
y
agradable ? Ai mucho que dezir en efo fienten vnos que aunque liem-
:
,
pre trata de lifongear cor. o cada vno pienfa , que fe le deuelo que fe le
diztg ninguno lo agradece. Sirue muc hos,
y ninguno le paga, y morir
comido de lobos. Otros dizea que realmente no es de prouecho en el
,
mundo , antes de mucho dao. Lo cierto es , que la malicia humana no

ha eftimado tanto fs fimplicidades quanto temido Jas quemazones de
,
Momo. Alborotle mucho ee luego que le vio, traufe entre los dos v-
ua reida pendencia : acudieron todos los apaflionados de ambos ha- ,
hjonjit
z j en dofe a dos vandas los Satrapns, los Crticos, entendidos, bachilleres,
'
P etflt podridos, caprichofos,f itiricos, y maldicientes fe empearon por Momo.
''
*
Al contrario los Panarras, buenos hombres, a ueniftas, lifonjeros, fenci-
los,
y buenas paitas, fe hizieron la vanda de Bobo. Criti!o,y Andrenio
e etauan a la mira , quando fe lleg ellos vn prodigiofo ugeto y les ,
dixo No ay mayor necedad, que etarelas oyendo: fi vens en bufea de

:
la Honra eguidme que yo os guiar adonde eft la honra del mundo

, ,
entero. Donde los lleu , y donde realmente la hallaron , fe queda para

otraCrifi,
CRISI DV ODEZIMA.
El 'Trono del mando.
C Ompetian las Artes, y las Ciencias el foberano

del entendimiento, y Auguta Emperatriz de las letras. Depues de
auer hecho la fala a la fagrada Teologa verdaderamente diuina , pues
titulo de Reina; ol
toda fe ccnfagra conocer Dios, y raftrear fus infinitos atributos; a-

CMpe- uiendola fublimado fobre fus caberas y auu fobre las Eftrellas que fue-
,
tencude ra indecencia adozenarla profiguie la competencia entre todas las

:
lu Cien - dems que fe nombran de las texns abaxo, luzeros de la verdad, nortes
y
iuf.
feguros del entendimiento. Vierone luego hazer de parte de ambas Fi-
lofias todos los mayores fugetos los Ingeniofos a la vanda de la Na-
,
tural, Moral, fealandofe entre todos Platn, eter-

los Iuiziofos de la
y
nizando diuinades , y Seneca fentencias- No fue menos numerofo ni ,
lucido el fequito de la Humanidad , gente toda de buen genio , y entre

todos
<De la Varonil Edad .
243
todos vn difcreto de capa, y efpadas auiendo arengado por ella concluy
diziendo : O
plaulibie Enciclopedia , que ti fe reduce todo el platico
faber , tu rnifmo nombre de humanidad , dize quan digna eres del hom-
bre con razn los entendidos te dieron el apellido de las buenas letras,
:
que entre todas las Artes tu te nombras en pluralidad la buena. Pero ya

Bartulo y Baldo comentaron alegar por la lurifprudencia, acotando
,
entre los dos docientos textos con memoriofa oftentacion probaron :
con euidencia, que ella auia hallado aquel marauilloo ecreto de juntar
honra , y prouecho , leuantando Jos hombres a las mayores dignidades
halla la lprema. Rironle defto Hipcrates, y Galeno, diziendo: Seo-
res mios,aqui no va menos que la vida,que vale todo fin falud? y el Com-
plutenfe Pedro Garda que defminti lo vulgar de fu renombre con u
,
fama , ponderaua mucho aquel auer encargado el diuino fabio el hon-

rar los Mdicos, no los Letrados nf los Poetas. Aqui de la Honra
y de , ,
la Fama blabnaua vn Hioriador efto fi que es d:r vida, h. zer in-

,
y :
mortales las perfonas. He, que para el gilo no ay cofa como la Poeia,
gloaua vn Poeta: Bien conceder yo, que la lunprudencia fe ha aleado
con la honra a Medicina con el prouecho, pero o gullofo lo deleita-
, ,
ble quedefe para los canoros Cifnes. Pues qu

y la Alrologia dezia , ,
vn Matemtico no ha de tener Eftrelln quando fe carea con todas y fe

,
,
reza con el mifmo Sol > He que para viuir,y para valer, dezin vn Ateif-
ta digovn Eftadifta, a la Poltica me atengo
, ella es la Ciencia de los :
Principes , y ali ella es IaPrincefa dlas Ciencias. Deila fuerte corra la

pretenfion a todo difcurrir.Qnnndo gran Canceller de las letras, digno el
Prefidente de la dodia Academia odas las partes, bien ponderadas fus

y
eficacilimas razones , dio muetras de pronunciar fentencia. Calm en
vn punto con fufo murmullo , y fue tanta la atencin quanta la ex-
el ,
pectacin: vio todo pedante facar cuello de cigea plantar

all fe
,
de grulla, atisbar de mochuelo y parar oreja de liebre. En medio de ,
tan Antonina fufpenfion que ni vn a mofea fe oa ; desbrochando el

,
pecho el feuero Prefidente fac del feno vn libro Enano , no tomo fi-
, ,
no atomo de pocas mas que doze hojas y leuantandoe en alto a toda

,
,
vtitice
l n<
oftentacion dixo Efta i que es la corona del faber efta la ciencia de
, :
, , !
tr
Ciencias efta la brjula de los entendidos. Eftauan todos fufpenfos ad-
,
mirandofe, y mirandofe vnos a otros defeofos de faber que Arte fueTe ,
aquella, que fegun pareca, no fe pareca

y dudauan del defempeo. Bol-
ui l fegnnda vez a exagerar efte fi que es el platico faber efta la Arte
, ,
de todo difcreto la que da pies

y manos, 'y aunhaze efpaldas vn hom-
,
,
bre: efta la que del poluo de la tierra, leuanta vn Pigmeo al trono'

del mando. Cedan las Autenticas del Cefar retireufe ios Aorifmos ,
Pp 1
244 El Criticn . Tur te I. Crifi XII.
dei Medico, llamados ai,y por lo dcfaforado,y porque echan fuera del
mundo todo viuiente. O
que licin efta del vaier del medrar : ni la , y
Poltica, m la Filofofia, ni todasjuntas alcanzan lo que efta, con Tola vna
letra. Creca varas el defeo con tanta exageracin, mas por etraar-
y
fe en la boca de vn atento. Finalmente, dixo,eile librito de oro, fue parto
noble de aquel celebre Gramtico prodigiofo defvelo de Luis Viues, ,
y
fe intitula ,dc confcribendis epiftolis. Arte de efcriuir ; no pudo acabar de
pronunciar cartas porque fue tal la rifa de todo aquel erudito teatro,
,
tanta la tempead de carcaj adas que no pudo eu mucho rato tomar la

,
vez ni la voz para deempearfe boluia ya efconder el librillo eu el

, :
feno , con tal feueridad que baft ferenarlos mui compuefto , les
, , y
dixo Mucho he fentido el veros oi tan vulgarizantes folo puede er la-

:
,
tisfacion el reconoceros defengaados. Aduerti,que no ai otro faber en

el mundo todo como el faber efcriuir vna carta
Dittar ,
y quien quiiere man- ,
vna cardar platique aquel importante aforifruo cyt vult rcgnare fcribat quien
, , ,
ta. quiere reynar efcriua.
Efteponderatiuo uceflb les refiri vn,ni perfona,ni aun hombre, fino
fornbra de hombre, rara vifion, y al cabo nada, porque ni tenia mano en
cofa,ni voz, ni efpaldas,ni piernas que hazer ni podia hombrear , ni en ,
toda vida fe vi hecha la barba: tanto, que admirado Andrenio,le pre-

gunt: Eres, no eres, fi eres, de que viues? Yo, dixo , foi fornbra,
y y affi
iempre ando fornbra de texado y no te efpantes , que los mas en el
,
mundo no nacieron mas de para fer bmbras de la pintura , no iuzes , ni

porque vn hermano fegundo que otra cofa es fino fornbra de!
realces j ,
mayorazgo, el que naci para feruir,el que imita, el que dexa lleuar, el
que no tiene, fi, ni no, el que no tiene voto propio: qual quiera que depen-
de, que ion todos fino fombrasde otros ? Creedme, que los mas fon fiam-
bras que aquellos las hazen,y ellos les liguen la ventura confite en arri- :
marle a buen rbol, para no fer fornbra de vn efpino , de vn alcornoque,

de vn quexigo,por eo yo voy en bufca de algn gran hombre, para er
fornbra fuya, y poder mandar el mundo. Tu, replic Andrenio, mandar?
Si, pues muchos que fueron menos
y aun nada, han llegado a mandarlo,
todos yo s que me vereis bienprefto entronizado dex que lleguemos

; ,
a la Corte, que fi aora foy fornbra, algn dia fer alfombro. Vamos all.y
alli vereis la honra del mundo en el nclito, julio,
y valerofo Ferdinando
Honra y Augufto,l es la honra de nueftro ligio, la otra Columna del non Plus vl-
virtud .
tra de la Fe, trono de laju(licia,vafa de la fortaleza, y centro de toda vir-
tud y creedme que no ai otra honra lino la que le apoya en la virtud,
: , ,
que en el vicio no puede auer cofa grande.' Alegraronfe mucho ambos

peregrinos, viendo feâcercauan aquella Ciudad , eftancia de fu bufca-
f
!Df U Varonil Edad, 14
da prenda y termino de fu felicidad deeada.
,
Vieron y campear en la fuperioridad de la mas alta eminencia v

Imperial Ciudad la primera que los folares rayos coronan fueronfe a- Corte ^ :
Cortes *
cercando y admirando vn numero, fin cuenta de gentes, anhelando to-
,
dos en fu falda por fubir fu corona, para mas fatisfacere ambos pere-
,
grinos preguntaron i era aquella la Corte ? Pues no fe d bien cono-

,
cer les refpondieron en la muchedumbre de impertinentes. Efta es la

Corte, y aun todas las Cortes en ella eftees el trono del mando, donde
:
todos rebientan por fubir y affi llegan rebentados, vnos fer primeros,
,
otros er egundos y ninguno 1er poftrero j vieron que echauan al-

,
gunos, bien pocos por el rodeo de los meritos,mas era vn acabar de nun-
ca acabar.El mas manual, mas que el de las letras, del valor, y virtud, era el
del oro, pero !a dificultad confiftia en fabricarfe efcala, que de ordinario
los mas benemritos fueln fer los mas imposibilitados. Echronle v-
no por fauor,mas que por eleccin, vna efcala de lo alto, y l en eftaudo
arriba la retiro porque ningn otro fubicle. Al contrario otro arroj
dedeabaxo vn gancho de oro, y enganchle en las manos de dos tres, ;
queeftauan arriba, con que pudo trepar ligero; y deftos auia raros bola. Bolan-
tines de la ambicin, que por maromas de oro bolauan ligerillimos. Ef esde U
taua votando vno,y blasfemando que tiene eftc? pregunto Andrenio:y wbi-
:
refpondieronle , echa votos por los que le han faltado. Lo que mas ad. CiQn
,
-
miraron fue que fiendo la fubida mui refvaladiza

,
y llena de deslizade- ,
ros, lleg vno,

y coment votarlos con vn vnto que en Ic^blanco pa- ,
recia jabn, en lo brillante plata; ay mas calificada necedad dezian: pe-

y !
ro l afiombrado Aguarda, dixo, y vereis el maratiillofo efeto;fuelo har-

:
to ,pues en virtud delta diligencia pudo fubir con ligereza

y feguridad, ,
fin amargar el menor baiuen O

gran fecreto, exclam Critilo, vntar las
Vf( ^
manos otros para que no fe le desl.zen l los pies. Oftentauan a]gu-p 4M n0
,
nos prolijas barbas , torrentes de la autoridad que quando mas afectan ^,4. ,
ciencia, defcubren mayor legalidad Porque eftos pregunt Andrenio, Ur,

.
,
no fe hazenla barba ? O
, refpondi el afiombrado
,
porque fe la hagan.
Reconocieron vno, que pareca necio y realmente lo era fegun aquel ,
,
confiante aforifino, que fon tontos todos los que lo parecen y la mitad ,
de los que no lo parecen y con er incapaz auia muchos entendidos,

,
,
que le ayudauan a fubir y lo diligenciauan por todas las vias pofiibles,

,
no cefiando de acreditarle de hombre de gran teftaf contra todo u dic-

tamen) de gran valor, y mui cabal para qualquier empleo. Que preten-
den eftos Sabios, repar Critilo,confauorecera efie tonto, procurando
con tantas veras entronizarle? O, dixo el afiombro, ya efpanto ; no veis
que li efte fube vna vez al mando, que ellos le hau de mandar l;e$ tefta
de
y
246 El Criticn. Tarte II. Crifi JCIL

de ierro en quien afiancan ellos el tenerlo todo a fu mano. O lo que va-
aqui vea oreja de pia aficin
lia
y vn amigo vn Per obre todo vn pa-
, ,
ciente, aunque lea cuado, porque dezian de los tuyos ayas.

Mas Critilo , anteviendo tantas, y tan inaccelibles dificultades, trata-
ua de retirarle, confolandoe a lo zorro de los razimos, diziendo: He,
y
que el mandar, aunque es empleo de hombres, pero no elicidadsy cier-
to ponderaua, que para goueruar locos es meueter gran eTo,y para re-
gir necios gran aber. Yo renuncio los cargos por fus cargas, enco-
y
giendo los ombros boluia las efpaldas. Detuuole el alfombro con aque-
M en ar- lla paradoxa fentencia , para vnos de vida, y de muerte para otros. Que
cx o lo- vn hombre auia de nacer, Rei,6 loco, no ai medio, 6 Cefar 6 nada. Que
%
Sabio, de zia, puede viuir fugeto otro

to.
y mas vn necio? Mas le vale er
,
loco no tanto para no fentir los defprecios quanto para dar luego en
,
,
Rei de imaginacin, y mandar de fantaia. Yo con fer fombra no me ten-

go por defaiiciado de llegar al mando. Pues en que confias?dixo Andre
uio. Quando le oy vna voz, que defde lo mas alto dtzia: All va, all va,
eftau todos fufpenos en expedicin de que vendria/quando vier caer
los pies de la fombra vnas efpaldas de hombre y muy hombre, fuertes ,
ombros, y trauadas coftillas: fegund el grito, all vn,y cayeron dos ma-
nos co fus bracos tan rollizos, que parecia cada vno vn brago de hierro.
Defa fuerte fueron cayendo todas las prendas de vn varn grande 5 ef
tauan los circunftantes atnitos de ver el fuelo poblado de humanos
miembros , mas la fombra los fue recogiendo todos y rebifiendofelos ,
de vno en vno con que qued mui perfona hombre de poder, y valer,
, ,
el que antes parecia nada

y poda nada, y era tenido en nada, fe mefr
,
aora vn tan efirado gigante que todo lo poda de modo, que vno le hi-
:
go efpaldas,otro la barba , no falt quien le dio la mano,ni quien le fuef.

fe pies conque pudo hazer piernas
, y hombrear hafta entendimiento
,
,
tuuo quien le diefe. En viendofe hombre trat de fubirfe mayores ,y

,
pudo y aun preftar fauor us camaradas , quienes hizo efpaldas para

,
u mayor afeen.
Traflen-
Toparon en la primera grada del medrar vna fuente rara ,
donde to-
te del ol- dos fe preueniau para la gran fed de la ambicin y caufaua contrarios ,
tltdo, efe<5tos,vno de los mas notables era vn oluido tan eiraro de todo lo pafi
fado, que no folo fe oluidauan de los amigos y conocidos de antes, cau-
,
andoles increble pefadumbre ver teftigos de fu antigua baxeza pero

de us miiuos hermanos, y aun huuo hombre tan barbaran ete foberuio,
quedefconocdo el padre que le engendr, borrando de fu memoria to-
das las obligaciones palladas, los beneficios recibidos, fauoreciendo he-
churas uueuas, queriendo antes fer acreedores que obligados ,
mas efti-
ma-
<De la Varonil Edad .
24 7
mauan fiar, que pagar, pero que mucho i llegaron los mas k oluidarfe de
fi mifmos , y de lo que auian
ido, de aquellos principios de charcos en
viendofe en alta mar, de todo quito les pudiera acordar fu vafura, obli-
y
gndoles deshazer la rueda. Infunda vna ingratitud increible,vna tefu-
ra enfadofiflima , vna eftraez notable, y al fin mudaua vn entronizado
totalmente , dexandole como eleuado, que ni l fe conocia, ni los otros
le acabauan de conocer , tanto mudan las honras las coftumbres.
Llegaron lo alto en ocaion que todos andauan torbados,y la Corte
alborotada , por auer defaparecido vno de los mayores Monarcas de la
Europa , y auiendole bufcado por cien partes no le podan defcubrir,
fofpechauan algunos le avria perdido en la ca$a que no feria el prime- ,
ro que en cafa de algn villano avria hecho noche , defpartando de fu

gran fueo , y cenando defengaos , el que tan ayuno viuia de verdades; Pnci-
mas llego eldia, y no pareci s era grande, y general el fentimiento,por. pe de Ef-
que era amado de todos por fus grandes prendas : Principe de Eftrella, tulla.
que no es poco no qued Iufte, San Dionis,Cafa de Campo,boque, ni
:
jardn donde no le bufcafen, hafta que finalmente le hallaron donde me-

nos penauan,ni pudiera imaginarle, pues en vn mercado entre los gana-
panes, y efportilleros , vellido como vno dellos, portando tercios, y al-
quilando fus ombros por vn real. Quedaron atnitos de verle tan tro.
cado, comiendo vn pedazo de pan con mas gito , que en u palacio los
faines. Eftuuieron por vn gran rato fufpenos , fin acertar dezir pala-
bra, no acabando de creer lo que vean. Quexaronfele con el deuido en-
timiento, de que huuiee dexado fu Real trono , y fe huuiefe abatido
vn empleo tan bez: mas l les refpondi en mi palabra que es menos
:
,
pefada la mayor carga deftas aunque fea de muchas arrobas de plomo,

,
que la que he dexado el tercio mas cantiofo me parece vna paja refpeto
:
de vn mundo cuetas , y que me lo han agradecido mis ombros. Que

cama de brocado como elle fuelo fin cuidados donde he dormido mas ,
eftas quatro noches , que en toda mi vida. Suplicauanle boluiefe u

grandezas mas l dexadmeeftar refpondi que aora comiendo vi-
: , ,
uir ya me gozo, oi Rei de mi mifmo. Pues feor,boluieronIe hazer Rey de fi

, y
inftacia,como vn Principe de tan alto genio ha podido humanarle con- mt f}^-
uerfar con tan vil canalla, horrura mayor del vu'go? He, que no fe me ha
hecho de nueuo,no andaua yo en el Palacio rodeado de truanes, limpies,
enanos, y liongeros, peores fauandijas dicho de vn Rei Magnnimo ?
Rogronle vnos, y otros boluiefe al mando y l por vltima refolucion
,
Ies dixo.- Andad, que auiendo prouado y ella vida gran locura feria bol.
uer la pallada. Prendas
Trataron de elegir otro .(que deuia fer en Polonia) puf eron

y la mira Ma ef~
rw *
Obras de Lor, Gracia,
Q q en -
248 El Criticn. Tarte 11. Crift JC1L
eu vao nada nio, y mucho hombre, de grau capacidad, valoree gran
y
inteligencia,
y execucion , con otras mil prendas roageftuofas, aiii de
hombre como de Rei,preutaronle la corona j mas . tomndola en us
manos, y fofpefandola dezia A gran peo gran pefar, quien podr frr
:
vn dolor de cabera de por vida? Tu penfmo,y yo penando. Pidi que

por lo menos le la fuitentafe c dos manos vn hombre de valor, porque
no cargafeto Jo el peo obre fu cabera Mas dixo'e el venerable Pre-
fidente del Parlamento j cflb Sire, mas feria tener el otro la corona en
fu mano, que vos en la cabera. Llego veftirfe
y viftofa purpura, la rica,
y hallndola forrada do en martas de piedad, lino eu erizos de pena,vef.

tiafela a go holgada, mas diziendole e:
:
M
eftro de ceremonias le la auia
de ceir de modo,que quedafebien aj altada, coment fufpirarpor vn
pellico. Pufierone el cetro en la mano y ,
fue tal el pefo,que pregunto fi
era remo: temiendo mas tempeftades que en el golfo deLeon:era,quan-

to mas preciofo mas pelado y tenia por remate, no las hojas de vnalor,
fino los ojos en frutos vn cjo muy vigilante , que valia por muchos, pre-
:
gunt que ignificaua , y i gran Canceller le dixo: efta haziendoos del

Cetro ojo,
y diziendo Sire ojo Dios y los hombres , ojo a la adulacin,
:
,
(en o]os.
y la entereza, ojo a conferuar la paz, y acabarla guerra , ojo al premio
de los vnos y al apremio de los otros , cjo a los que etn lexos , y mas a
;
los que eftu cerca , ojo al rico , y oreja al pobre, ojo a todo , y a todas
partes mirad al Cielo,
:
y a la tierra , mirad por vos y por vueltros vaf ,
illos. Todo ello ,

y mucho mas efta auiaudo efte ojo tan difpierto ; y
aduerti , que 11 tiene ojos el Cetro, tambin tiene alma, como lo experi.
mentareis tirando de la parte inferior executlo , y defembain vn aci-
:
Cetro calado eftoque, que es la jufticiael alma del Reinar. Leyronle las leyes,
(o alma.
y peniones de fn cargo , que dezian , la primera do ler luyo , fino de to-
dos, no tener hora propia , todas agenas fer eclauo comn , no tener
:
amigo peronal ; no or verdades, lo que finti mucho; auer de dar gufto

todos , contentar Dios , y los hombres , morir en pie y defpachan-
do. Bafta , dixo , que yo tambin n e acojo al agrado de la libertad , y
defdeaora renuncio vna corona, que fe llam all del coracon , y fus cui-
dados , vna purpura felpada de cambrones , vn cetro remo , y vn trono
potro de dar tormento. Acercle vn monftruo miniftro , y dixole ,
al odo que tratafe de tomar los cargos , y no las cargas : Reine dezia ,
,
fu madre , aunque me cuefte la vida tocaron aplauo los Coribantes,

:
embelefandole con ruidofa pompa , en que fall cortej ado de la noble

vizurria,y aclamado de la populofa vulgaridad. En medio della eftaua
Audrenio, ponderando la mageftuofa felicidad del nueuo Principe, quan.
do vn eftremado varn, llegaudofe a l , le dixo Crees tu, que efte que ;
(De a Varonil Edad
ves j es el Principe ? Qual pues , i ee no, refpondi An-

que manda
drenio j y l : , O
como engaastede varr varra , y moftrandole vn
efclauo vii con fu argolla al cuello , cadena al pie arraftrando vn gran-
,
de globo. Efte es , le dixo , el que manda el mundo , tuuolo , 6 por ne*

cedad por chifte, y comentle folemnizar mas el fe fue defempe-:
ando toda feriedad porque mira , le dixo , aquella gran bola de

:
hierros , que puede er fino el mundo , que l le trae al retortero ves :
aquelloseslabones ? pues aquella es la dependencia, aquel primero es

el Principe , aunque tal vez facando bien la cuenta , es el tercero , el
,
quinto , y tal vez el dezimotercio. El figundo es vn fauorecido , a efte

le manda u muger , ella tiene vn hjuelo en quien idolatra ; el nio eft
aficionado vn efclauo, que pide al rapaz lo que fe le antoja: efte llora a
fu madre, ella importuna a fu epofo,l aconfeja al Principe, que decreta:
defuerte , que de eslabn en eslabn viene el mundo andar rodando
entre los pies de vn efclauo errado de fus paffiones.Pafs el triunfo, que
de todo triunfa el tiempo , y guindoles el varn de eftremos hazien
dolos , llegaron vna gran plaga , donde quatro 6 feis peronages mui
ahorrados, fin ahorrarle con ninguno, y aforrandofe de todos :efta-
uan jugando ala pelota, efte la arrojaua aquel, y aquel al otro , hafta
que boluia al primero , paflando circulo poltico , que es el mas vicio*
lo ; rodando fiempre entre vnos mifmos , fin falir jams de fus manos:
todos los demas eftauan mirando , que no hazian otro que ver jugar.
Reparo Critilo, y dixo : Efta parece la pelota del mundo entre cuero,
y viento , 6 borra ? Y efte es , repondi el eftremado , el juego dei
mando efte el gouierno de todas las Comunidades , y Repblicas ; v-
:
nos mifmos fon los que mandan fiempre, fin dexar tocar pelota a los
demas , que no ay poltica , que no tenga fus faltas , y fus azares. Pero
i me creeis,dexaos de todo mentido mando,y eguidme, que yo os pro.
meto moftrar elfeorio real , que es el verdadero. Aqui hazemos alto,

refpondi Critilo el mayor fauor ria guiarnos a cafa de aquel nclito
:
Marques Embaxadorde Efpaia , cuya caa es nueftro centro , donde

,
penfamos poner termino nueftra prolija peregrinacin, hallando nuek

tra felicidad defeada. Lo que les refpondi y fucedi aqui
, , relatar la
Crifi iguieute*
,
2J0 El Criticn . Tdrtell.Crifi XIII
CRISI DEZIMATERCIA
La jaula de todof.
c Rece el cuerpo hafta los veinte y cinco aos y el coraron halla los
cinquenta, mas el animo iempre, gran argumento de l inmortali-
dad. Es la edad varonil el mejor tercio de la vida, como laque eften
,
el medio ; llega ya el hombre a fu punto , el efpiritu a fu fazon, el difcur-

fo es fubllancia], el valor cumplido, y el di&amen de la razn mui ajula-
do ella, al fin todo es madurez y cordura defde ee punto fe auia de
, :
comentar viuir mas algunos nunca comentaron, y otros cada dia co-
,
mientan. Efta es la Reina de las edades y fino perfela abfolutamente*

,
con menos imperfecciones pues no ignorante como la niez ni loca

, ,
como la mocedad, ni pefada, ni pallada como la vejez, que el mifino Sol

campea de luzes al medio dia. Tres libreas de tres diferentes colores da
tas tres
en diuerfas edades la naturaleza a fus criados ; comienta por el rubio , y
libreas
del hom-
purpurante en la aurora de la niez, al falir del fol de la juventud, gala de
bre. color,
y de colores, pero vile de negro , y de decencia la barba, y el ca-
bello en la edad varonil, feal de profundos penfamientos, y de cuidados
cuerdos fenece con el blanco , quedandofe en l la vida , que es el buen
porte dla virtud, librea de la vejez lo candido.
Auia Andrenio llegado la cumbre de la varonil edad , quando ya
Critilo iba defcaeciendo cueta abaxo de la vida, y aun rodando de acha-
que en achaque. Ibales conboyando aquel varn raro mui de la Oca- ,
nompor que aunque auian topado otros bien prodigiofos en el dicurfo

de tan varia vida, que quien mucho vine, mucho experimenta ; mas elle
les causo harta ncuedad, porque creca,
y menguaua como l quera; efi
tirauafe quando era meneler, iba facando el cuerpo, alûa cabeta,le-
y
uantaua la voz , y hombreaua de modo que pareca vn gigante , tan ,
decomunafique hizieracara ai mifino Capitn Plata, y aun Pepo. Por

Chente
enano.
otro etremo, quando el le pareca fe boluia encoger y fe empeque- ,
eca de modo que pareca vn Pigmeo en lo poco,y vn nio en lo trata-

ble. Eftaua atnito Andrenio de ver vna virtud tan variable No te ad-
mires, le dixo l mifino, que yo con los que tratan de empinarfe,y leuan-
tarfe mayores, con los que quieren Heuar las cofas de mal mal tambin ,
s hazer piernas pero con los que e humillan, y lleuan las cofas de bien
,
bien, me allano de modo, que de mi condicin harn cera, quando mas

ncera :
que tengo por blafon perdonar los humildes , y contrallar los
fober-
>e la Varonil Edad. 251
foberuios. Efte,pues hombre por eftremos, auiendoles cefeng.Tiado, de
;
que el Marques Einbaxadcr,que ellos bufcauan, no affilia ya en la Corte

Imperial, lino en la Romana con negocios de extraordinaria grandezas
y auiendo ellos refuelto defpues de mucha deazon , y fentimiento pro-

guir el viage de fu vida, halla confeguirfu alejada felicidad y marchar ;
la aftuta Italia : ofreciles el voluntario Gigante fu compaa halla los

Alpes canos, diftrito ya de la fonada vexecia y porque me empe, de-
:
zia>en molraros el feorio verdadero , fabed , que no conf lie en man-

dar otros fino fi roifmo que importa fugete vno todo el mundo, fi l
:
no fe fugeta la razomy por la mayor parte los que fon feores de mas,
fuelen ferio menos de fi mifmos s y tal vez el que mas manda mas e defi
manda. El Imperio no es felicidad, fino penfion, pero el fer or de fus
apetitos, es vnaineftimable fuperioridad. Alfeguroos, que no ai tirana Tiranta
como la de vna palion , y a qualquiera , ni ai efclauo fugeto al mas bar- depafioi|
baro Africano, como el que ecautiuade vn apetito. Quantas vezes quer- nes t
ria dormir fueo fuelto el necio amante ,

y dizee fu pafiion: quita per-
ro que no fe hizo para ti elle Cielo, fino vn infierno de elar fufpirando
,
toda la noche los vmbrales de la defvanecida belleza. Quiiera elmi-

fero engaar , fino fatisfacer, fu hambre canina, dizele fu codicia An.
y :
da perro, ni vna ed de agua, y fiempre de dinero. Sufpira el ambiciofo

por la quietud dichofa,y grita'e el defeo de valer: Ola, perro, anda aper-
reado toda la vida. Ai Berbera tan barbara qual ela He , que no ai en
!
el mundo feorio como la libertad del coragonj elb fi, que es fer Seor,
Principe, Ri, Monarca de fi mifir o. Ela fola ventaja os faltaua para
y
llegar al colmo de vna inmortal perfeccin , todo lo demas auiais cone-
guido, el honrofo faber el acomodado tener la dulce mitad, el impor-
, ,
tante valor, la ventura defeada.la virtud hermofa, la honra autorizada ,

y
defta vez el mando verdadero.
Que os ha parecido pregunto el agigantado camarada de losbrauos
,
Alemanes? Grandes hombres,iba dezir Critilo,quando perturbo lu de-

finicin vno que pareca venir huyendo en lo dealentado,y gritos mal
diftintos repetia, guarda la fiera.guarda la mala belia; no dexaron de a.
fuftare,y mas quando oyron repetirlo mifmo otro
y a otros, que to-
dos boluian atrs de efpanto. Es poffible, dixo Andrenio, que jamas nos
hemos de ver libres de monftruos, ni de fieras jque toda la vida hade fer
arma ? Tratauan de huir ponerfe en cobro , quando bcluiendole zia
, y
fu camarada el Gigante no le vieron, pero le mtieron metido en vno de

us zapatos tamaito > creci fu efpanto creyendo fuefe efeto del mie-
do , mas l con voz intrepida les anim diziendo : No temis no , que
,
ela no es defdicha, fino fuerte : como fuerte ? grit vno de los f :gitiuos,
<4^3 fi ela
2 jz El Criticn, fiarte . Crijl 2CIII.
i ell ai vna que no perdona al hombre mas perfbna? Co-
fiera tan cruel,
mo nos guias por aqui ? infio Critilo
, y
l Porque es el camino de mas
:
ventajas, el de los grandes hombres; ella fiera tan temida no es para mi

y
aToniDro, fino trofeo. Dauafe a las tunas oyendo efto Andrenio,y pre-
guntle vno de los menos afufiados,no me diras que fiera es efta? Vif-
tela tu? Y aun he experimentado repondi por degraciada dicha fa
, ,
fien, z 3. Pte es vn mouftruo tan ruin como de (apiadado, que folo fe fuf
tenta de hombres muy perocas: cada dia le han de echar para fu paito,
el mejor hombre que le conoce vn Heroe ,
y por el mifrno calo que es
,
conocido y nombra Jo,el ugeto mas eminente, ya en armas, ya en letras,

ya en gouierno,y li muger,la mas linda, la mas bella, y luego la defpeda-
za rola a rola. Estrella a Eftrella,y fe la traga, que de las feas, fieras co-
y
mo el no haze cafo. Todos ios famofos hombres peligran: en auiendo vn
labio, vn entendido, al punto le huele de mil leguas, y haze tales eftragos,
que fus mimos conocidos fe le traen, y tal vez fus propios hermanos, que
el primer hombre que defpedaz, vn hermano fuyole conduxo. Es cofa
latimoa ver vn gran foldado quanto mas valiente
, y hazaofo, como
,
perece hecho victima de fu viliflima rabia. Pues qu los valientes e a-

treue ? como li fe atreue? al mifrno Torrecuf), alanimoo Cantelmo, al
raifmo Duque de Feria, y otros tan excelentes: fiero monfirno de desha-
zer todo lo bueno. Pues ver como lo malea con dientes , con la lengua,
hafta con el geftil!o,con el modillo,y de toduS maneras.Que buen gilo
deue tener? dixo Crtilo. Antes no, pues todo lo bueno le fabe mal, y no
lo puede tragar, aunque muerde lo mejor; y fi tal veze lo traga, porque
lo cree, no lo puede digerir, porque no le cueze:tiene mahiEmo gilo,
y peor olfato oliendo de cien leguas vna eminencia , y rabia por desha.
,
zerla, ai yo doy vozes, a fuera lindas a huir fabios guardaos valien-

y ,
,
tes, alerta Principe, qqe viene, que llega rabiando la apocada beftia, guar-
da, guarda. He,aguarda,dixo,el ya Enano Gigante, por lo menos no pue-
des negar que es grande, quien a eceba en todas las cofas grandes. Am
tes es muy poca cola , y aunque no hinca el diente venenofo fino en lo ,
que fobref tle es de todas maneras ruin ,y rebienta cada dia. No ay co

,
mas pefiilente,que fu aliento, como falido de tan fatal boca, mala lengua,
y peores entraas;yo la he vifto eclipfar el Sol, y deslucir las mifrnas Ef
trellasjos criftaes empana,
y la plata mas
brillante defdora;deuerte,que
en viendo alguna cofa excelente,y rar3,la toma de ojo, y de tema. No ay
vil Paladn, que degelle eTa horca tan perjudicial ? pregunt Andrenio.
Quien la ha de matar ? No los pequeos, que no les haze dao, antes los
venga, y confela, no los grandes hombres, porque ella acaba con todos,
pues quien le ha de emprender? es bruto peroca, algo (aunque poco)
,
tiene de hombre, de muger mucho, y de fiera todo* Ya

0e la Varonil Edad. ij}
Ya en montruo , dando crueles den.
ello venia para ellos, vn rayo en
reliadas, efpumando veneno: aquiei remedio es,grit el ya Enano, y ma-
cho menos, no obrefaiir en cofa, no iucir,ni campear, no olentar pren-
da alguna. All lo platicaron,y la que venia rechinando colmillos, y rela-
mienaofe en efpumajos de veneno, viendoies que tan poco fobrefalian,y
que el imaginado Gigante era vn Pigmeo, no dignandoe ni aun de mi- ,
rarles, los oefpreci dado la buelta a fu poquedad, vileza. Que os ha pa-

y
recido dla montruofa vieja? pregunt el ya otra vez Gigante. Y Criti-
io; Yo dud,fi era el Oftracifmo moderno, que a todos les inignes varo-
nes deftierra,y querra echar del mundo, no mas de porque lo fon; en o.
liendo vn dodto , le haze proceo de excelente hombre, y le condena
no fer odo; al efclarecido deducido, ai valiente le haze cargos , trans-
formndole las proezas en demritos, al mayor miniftro, y de mejor go-
uierno le publica por infufriblejahermofura mayor no r vifta,y ai fin
toda emLencia, que vaya fuera, y fe le quite delante. Y elb executauan
hombres de juzio en Atenas ? replic Andrenio. Y oy paila en hecho de
verdadje relpoudi: y donde van a parar tantos buenos? Donde? Los va-
lientes Eftremadura,
y la Mancha, los buenos ingenios Portugal , los
cuerdos a Aragn, los hombres de bien Catilla,ias diferetas Toledo,
lashermofas Granada, los bellos dezidores a Seuilla,los varones eminen-
tes a Cordoua,"los generofos a Catilla la nueua, las mugeres honetas,
y
recatadas Catalua y todo lo lucido parar en la Corte. A mi me. pa-
,
reci, dixo Andrenio,en aquel mirar de mal ojo, en el torcer de boca, en

elhazer geftillos,en el mcdillo de hablar, y en el enfudiilo,que rala Em-
bidia. Lamima,refpondi el Gigante, aunque ella lo niega.
Libres y de embidiados,y embidofos, llegaron vn paTo ineuitabe,
donde afiftia mui de aliento vn varn mui de prcpcfito.Ee era el que
tenia en fu mano la juila medida de los entendimientos de como han de
fer;
y era cofa rara, que llegando cada inlte vnos,y otros medirfe,nim
guno fe ajuftaua de todo punto vnos fe quedauan mui cortos, a tres, o
:
quatro dedos de necios ; y por efto, ya por lo otro, vno porque aunque
en vnas materias difcurria,en otras no acertaua: Efte era iiigemofo, pero
candido, aquel dolo,pero rutico;de modo que ninguno venia cabal del
todo. Al contrario otros paauan del coto, y eran bachilleres, refabidos,
fabiondos,y aun cali locosjhablauan vnos bien, pero fe efcuchauamfabiaa
otros ,
pero prefumian y todos eftos enfadaran- Ali que vnos por
fe lo ,
cortos, otros por largos, vnos por carta de raas,otros de menos, todos per-
dan; vnos les faltaua vn pedazo de entdimiento,y otros les fobraua.
Quay qual vno entre mil, venia fer de la medida,y aun quedaua en opi.
niones.Ea vido el juiziofo varo, que vno uoliegaua, vn otro e paTaua
los
254 / Criticn , Tarte II. Crifi 'Klll.
los mandaua meter en lagran jaula de todos llamada affi por los infi-
,
nitos, de que iempre elaua llena que de loco, 6 limpie raro es el que e
,
efcapa: los vnos porque no llegadlos otros porque fe paTan, condenan,

dofe todos, vnos por tontos, otros por locos. Coment vozearles vno
de los que ya eftauan dentro, y dezia Entrad ac, no teneis que mediros,
:
que todos Tomos locos, los muchos, y los pocos. Tomronle la honra, que
en la tierra de los necios, el loco es Reijy guiados de Tu gran hombre en-
traron all. Vieron como los mas andauan pero no dicurrian cada vno
,
con fu tema, y alguno con dos, y tal con quatro; auia caprichofas Tetas, y
cada vno celebraua la Tuya, el vno de entendido, el otro de dezidor, elle
de galan, aquel debrauo,tal de linajudo, y qual de afeiado,de enamora-
dos muchos, de defcontentos de todo algunos los gracioTos mui degra-
,
ciados; los dexados mui fros, los porfiados infufriblesjos Ungulares Tea-
lados, los valientes furiofos,los mui voluntarios fciles, los encarecedores
defacreditados,los tiefos enfadlos, los vulgares defeftimados,losjurado-
res aborrecidos, los defcortefes abominados, los rencilloos malquilos
los artificios temidos. Admirado Andrenio de ver tan trafcendentelocu-
ra,quifo faberla caufa,y dixeronle:Aduerti,que ella es la emilla que mas
cunde oi en la tierra, pues d ciento por vno, y en partes mih cada lo-
co haze ciento y cada vno deftos otros tantos, y affi en quatro dias Te lle-
na vna Ciudad. Yo he vifto llegar oi vua loca vn pueblo,y maana auer
ciento imitadoras de Tus profanos trages: y es cofa rara, que cien cuerdos
no bailan hazer cuerdo vn loco y vn loco buelue orates cien cuerdos:
,
de nada iruenlos cuerdos a los locos, ellos i hazen gran dao aquellos;
es en tanto grado, que ha acontecido poner vn loco entre muchos, y mui
cuerdos por ver i Te remediara ; y como en todo quanto hablaua y ha- ,
zia le repugnauan , coment a dar gritos , diziendo Que le TacaTen de

:
entre aquellos locos, lino queran que perdieTeel juizioen quatro dias.
Era de ponderar quales procedan in parar vn punto , ni reparar en
cola,y todos fuera de Ti, y metidos en otro de lo que eran, tal vez todo
y
lo contrario; porque el ignorante imaginaua labio, con que no eftaua
en fi el nonadilla Te crea gran hombre el vil gran Cauallero la fea le
, , ;
foaua hermofa , la vieja nia , el necio muy difcreto de Tuerte, que nin-
:
guno el en i,ni Te conoce ninguno en el cafo, ni en cafa ; y era lo bue-

no que cada vno preguntaua al otro i elaua en fu juizio > hombre del
,
diablo elais loco ? Eftamos en cafa > dezia vno. Eftais conmigo > dezia
otro, y fe eluuiera bien apaado i con l. A todos los otros imagina-
uan Tus antipodas, y que andauan al rebs,perfuadiendofe cada vno, que i
iba derecho, y el otro cabera abaxo dando de colodrillo por elfos cie-
,
los,l mui tieo,y los otros rodando. Que errado anda fulano, dezia efte,
.
T)e la Varonil Edad
.
otrorque calcado por agua v htodos fe burau vnos de otros: El

y repondia el
auaro del deshonefto,y efte de aquefel Epaol deiFrancs,y el Francs del Ef
paol. Ai locura de todo el mundo,nlofofaua CritiIo,y c quanta razn fe llam
jaula de todos. Iban difcurriendo, y toparon los Inglees metidos en vna mui a
legre jaulas que alegremente fe condenan ellos? dixo Andrenio, y refpondiero-
le, eftauan all por vanos, es achaque de la belleza, vieron los Efpaoles en otrtt
por malicilos, los Italianos por inuencioneros, los Alemanes por furioos, los
Francefes por cien colas, y los Polacos a la otra vanda auia auandijas de todo
.*
elemento: locos del aire los foberuios, del fuego loscolericos, dla firralos a-
uaros,y del agua los Narcios, y efte era fimpliciimo elemento: en el quintlos
lifongers,diziendo, que fin l no fe puede viuir en la Corte , ni en el mundo.
Topauan eftremadas locuras , brauos caprichos. Auia dado vno en no hazer
bien nadie, y podia : Preguntle Andrenio la caula,
y repondile, Seor mi,
por no morirmeluego; antesjio,le replicaron, que haziendo bien a todos, todos
os defearn la vida: Engais os,repondi l , que ya el hazer bien Tale mal i y
fino preft vueftro dinero, y vereis lo que pata, los mas ingratos fon los mas be-
neficiados: He, que ellos fon quatro ruines, y por ellos no han de perder tantos
buenos, que lo reconocen,y agradecen. Quien fon eftos, dixo l, y haremosle vn
elogio: Al fin eor no os canis, que yo no me quiero morir tan prefto,que ya
fabeis,que quien bien te har, e te ir, fe te morir. A par defte eftaua otro
gran agorero, y era hombre de porte; en encontrando vn vizco boluia caa,
y no falia en quinze dias,que i tuerto, en todo vn ao. No auia remedio que co-
miede, melanclico, perdido: Que teneis,le pregunt vn amigo, que os ha uce-
dido? y l,vn grande azar:Qu?que fe bole el leroen la mea:riIo mucho e
otro, y dixo!e:Dios os libre no le buelque la olla, que para mi no ay otro peor a-
gero que falir ella gera. Hizoles gran nouedad, ver vna jaula llena de hombres
tenidos por labios , y mui ingeniles y dezia Critilo: Seor, que eftn aqui los
,
amantes, vaya, que no v lino vna letra para amentes; que eftn los muicos enfii
traite, bien; pero hombres de entendimiento? O fi, repondia Seneca, que no ay
entendimiento grande fin vena.

Travaron de palabras, que no de razones, vn Alemn, y vn Francs;llegaron
a trminos de perdrtelos y el Francs trat al Alemn de borracho , y efte le
,
llam loco:Djfe por muy agrauiado el Francs, y arremetiendo para l, que ie-
pre procuran fer los agreflores,y con ello gana: Iurauale auia de facar lafangre
pura,que no fuera poco;y el Alemn, que le auia de hazer faltar los felfas que no
tenia. Pufote de por medio vn Efpaofmas aque echo algunos votos, no podia
aplacar al Frcsmo teneis razn, le dixo, que i l os ha tratado de loco, vos l
de borracho, con que ibis iguales;no Moiur, dezia el Frc%mas cargado quedo
yo, peor es loco que borracho;malo es lo vno, lo otro, replic el Elpaofpero
y
la locura es falta, la embriaguez es fobra;afli es dixo el Francs, pero aquello de
y
fer mentecato de alegra, es vna gran ventajaos tacha de gufto*.He,que tambin
va loco i d en Rey ,6 Papaqpafa vna linda vida;afiB,que no s yo de que os dais
obmdeLormim, - Rr por
ij6 t Criticn. Tat'te II. Crift XIII,
por tan entic? Siempre elloi en mis treze,dixo Fr-ncs, que yo hallo grao
el
diferencia de loco borracho; porque el vno es mentecato de fecano,y el otro

de regado. Efbaua vna muger loca rematada de fu hermfara,que las mas deltas
no tienen vn adarme dejuzio: Efta fi,dixo Critilo,que boluer locos ciento;
y
aun mas,dixo Andrenio;y fue ali,que ella etaua loca, y loca fu madre con ella,
y loco el marido de zelos,y locos quantos la mirauan.Laua vozes vn gran perfo-
nage;y dezia,a mi, a vn hombre como yo de mi calidad, a vn Magnate intentar
meterlo aqui,eTo no,i es por eto,y efto,yo tuue mirazon,no e ha de dar cuen-
ta de las acciones todos: i es por aquello engaante, que faben ellos de las exe-
cuciones de los grandes perfonages,que no las alcancj m, porque fe meten cen-
furarlas^que ay Hftoriador,y aun los mas, que no tocan en cielo, ni en tierra: de-
fend afe todo lo pof!ible,mas losfuperintendeLes de la jaula, tratndole muy mal,
hata ajarle, le lleuauan muy contra fu voluntad, diziendo, aqui no fe juzga de la
cordura interna, lino de la locura externa, vaya a laj aula derecho quien hizo tan-
tos tuertos. Lleg Critio,y viendo era vn gran perfonage bien conocido, dxo-
les no tenan razo de meterle alli vn hombre femejante: He,i feor,dixer ellos
que ellos hombres grandes h ;zen ierapre locuras de fu tamao, y mayores qu-
to mayores. Por lo mencs,replicCritilo,noIe pongis en el comn lino aparte,
aya vna j aula retirada para los tales;rieronlo mucho ellos, y dixeron: feor mi a
quien perdi el mundo entero todo l lea fu jaula. Al contrario otro fuplicaua
,
con grande inlantia le honrafen con vna jaula de loco, mas los del gouierno no
quiieron, antes le lleuaron las de los limpies, que eftauan de la otra vanda; y fue,
porque pretenda mandar, que todos los pretendientes de mando los metan
vn lado del Limbo.
Auia locos de memoria, que era cofa nueua y nunca villa ( que de voluntad y
entendimiento ya es ordinario ) y ellos eran los profperos,los hartos, no acord-
dofe de los hambrientos , los prefentes de los aufentes , los de oi de los de ayer,
los que dos vezes tropezaron en vn mifmo pallo, los que fe engolfaron fegunda
vez, y los que fe cafaron dos, los engaados entre los bobos, y el que dos vezes,
jaula doble lea alaron penlo los de penlque. Eftauan altercando dos,qual a-
,
uia ido el mayor loco del mundo, que el primero ya fe fabe, nombraron muchos,
y bien folemnes, antiguos, y modernos en Francia Pares, y en Efpaa nones:

;
concluyeron la diputa,concuyendo el Poema del galan Medoro. Pregunt An-

drenio,porque ponan los alegres junto los trilles los confolados par de los
,
podridos, ios fatisfechos de los confiados? refpondi vno, que para igualar el pe-
fo y el pefar;pero otro mejor, para que los vnos curen con los otros. Pues quefa-
nan algunos? Si, alguno, y aun elle por fuerga,como fe vio en aquel, que auiendole
lanado vn gran Medico, no le quera defpues pagar; citle -ante el Iuez,que admi-
rado de tal ingratitud, dud i auia buelto eftar loco: Refpondia, que ni con l
fe auia hecho el concierto, ni le auia hec ho buena obra, lino mui mala en auerle
buelto fu j uizio, diziendo que no auia tenido mejor vida que quando eftaua lo-
;
to; pues n fentia los agrames, ni aduertia los defprecios, de nada fe pudra, vn
{De la Varonil Edad. 257
dia fe imaginaua Rei,otro Papa, ya rico, ya valiente, y vitorioo, ya en el mundo,
ya en el Paraifo,y iempre en gloria; pero aorafano, de todo fe confirma, de to.
do fe pudra, viendo qual anda todo; intimle que pagae, hoiuieTe r loco,
l efcogi efto vltimo.
y
Llamles vno con grande intancia,qne eftaua en la jaula de los defcontetos,
comencles a hablar con grande confequencia,quexandofe de que le tenan all
in caula daaatan buenas razones que les hizo dudar i la tendra, porque de-
, ,
zia feores mios quien puede viuir contento con fu fuerte ? Si es pobre, padece
, ,
mil mirias; i rco,<uidados;i cafada, enfados;!! foitero, foledad; i fabio, impa-

ciencias^ ignorante, engaos;!! honrado,penas;i vii,injurias;i moô,paiones;i
viejo, achaques;!! folo,deamparos;! emparentado, pelaresi fuperior,murmura-
cionesii vaTalo, cargas; fi retirado, melancolas; i tratable, menofprecios: pues
que ha de hazer vn hombre, y mas i es perfona,quien puede viuir contento, fino
algn tonto, no os parece que tengo razonPAfli tuuiefe yo ventura, que entend,
miento no me falta. Aqu e la conocieron, y grande, mal de muchos viuir t fa-
tisfechos de fu entendimiento, quan defcontentos de fu poca dicha: O
quantos,
dixo Critilo, echan la culpa de la fobra de fu locura, la falta de fu ventura. Mui
confiado vno lleg entretenere,v ver las gaulas,mas al punto agarrar del para
reueftirle la librea,defendiafe preguntando,que porque, pues el ni era muico,ni
enamorado, ni defvanecido, ni filia fianza por el mifmo Crefo, ni auia confiado
en hbres,ni fiado de mugeres, mucho menos de Francefs,ni fe auia cafado por
los ojos alo antiguo, ni por los dedos alo moderno contando el dinero ni auia ,
lleuado plumsge,ni ramo, ni e mataua dlo que otros viuian,ni fufpiraua de lo

que otros dauan carcaj adas, ni por dezir vn dicho auia perdido vn amigo, ni era
de alguna de las quatro Naciones, y ai que ning trafte perteneca, nada le va-
li: Engauiee,gritaua el Regidor mayony l:porque?Porque iolo fe tiene por
cuerdo, y aunque no ea loco, puede fer tenido por tal, como acontece cada dia:
Y entiendan todos,que por cuerdos que fean, i dan los otros en dezirlesal loco
al loco, le han de facar de tino, de crdito.
Ponderaua Andrenio que cai todos eran hbres,no auia nios, ni muchachos:
es, que aun no e han enamorado,le refpondi vnoimas otro, como h de perder
lo que aun no tienen? defendia vn Fiico, que por fer hmedos de celebro; pero
mejor vn Filofofo,que por viuir in penas. Traxeron los Esbirros vn Tudeco;y
el dezia, que por yerro de cuenta, que fu mal no proceda de fequedad de cele-
bro, fino de fobrada humedad, aguraua que nunca mas en ii juizio,quequan ?
y
do eftaua borracho. Dixeronle que en que e fimdaua, y el con toda puridad de-
zia, que quando eftaua de aquel modo, todo quauto miraua le pareca andar al re-
bs,todo al trocado,lo de arribaabaxo; como en realidad de verdad, affi va ei
y
mundo,y todas fus cofas al rebs, nunca mas acertado iba l, ni mejor le conoca
que quadole miraua al rebs, pues entonces le vea al derecho, como fe auia de
y
mirar: Con todo cay de ucafa,y le dixeron, que aunque le vea a! rebs, no era
por andar l derecho y-affi le metieron ntrelos alegres.
,
Rr '2
Donde
25 * El Criticn , T arte II. Crifi 'KIll.
Donde quiera que boluian topauan, locos, mentecatos, todo el mundo
lleno de vacioiyo cre,dixo Andrenio,que todos los locos cabi en vn rinc del
mundo, y que eflauan recogidos all en fu Ncio,y aora veo, que ocupan toda la
redondez de la tierra:podiamos refpoder eflo,dixo vnojo que el otro en cier-
ta Ciudad bien noble, y bien florida, que auiendola paffeado con vn eftrangero,
y auiedole rroftrado todas las cofas mas celebres, mas de ver, que eran tan mu-
y
chas como grandes, foberuios edificios, placas abundantes,jardines ameniffimos,
y magnficos Teplos: repar el huefped,que no le auia lleuado a vna cafa de que
el guttaua mucho. Qua! es? que al punto os lleuar alla,la cafa de los que no eftan
en e)la:0,feor,refpondi,aqni no ai cafa efpeciaftoda la ciudad lo es. De lo que
mucho fe marauiilaua Andrenio,era de ver locos de buen entendimiento: eftos,
le dixo vno,fon los peores, porque no tiene cura, he all vno,que tiene el mayor
entendimiento que fe conoce, pero entendimiento que menos irua a dueo,
yo dudo que le aya.
O cafa de Dios! exclam Critilo, poblada de orates, mas al dezir eftofe enfu-
recieron todos,y arremetieron contra ellos de todas partes,y Naciones. Vieron-
rodeados en vn inflante de mentecatos, inpoderfe defender dellos,ni poner-
les en razn. Aqui el Gigante, echando mano a la cinta, defcolg vna bocina de
marfil tero,y puro, aplicndola la boca,comen$ hazer vn on tan defapa-
y
cible para ellos,que todos al punto,boluiendo las efpaldas,fe echaron a huir, e
y
retiraron aunque no con buen ordentcon efto fe viere libres de fu furia, quedn-
doles el paflo defembarazado. Admirado Andrenioje pregt,i era acalo aquel
el cuerno de Aftolfo tan celebrado?prmo hermano dl, aunque mas moral es efl
te: lo que yo puedo dezir es, que me lo di la mifma verdad, con l me he librado
muchas vezes,y de terribles trauces:porque como aueis vifto,en oyedo cada vno
la verdad, luego bueluelas efpaldas,vno$ tras otros levan, medexan eftar, todos
y
vereis que enmudecen , en oyendo que les dizen las verdades fe van mas que de
pafo-En diziendole al otro defvanecido,que aduierta,que no tiene de qu, que
fe acuerde de u abuelo, al punto e yela:Siledezisal Mgnate,quenoadjetiuelo
grande con lo viciofo, luego os tuerce el roftro;i ledezis ala otra, que no parece
tambin como fe pinta, aunque lea vn Angel, os para vn gefto de vn demonio : fi
le acordis al rico la limofna.y que todos los pobres le echan maldiciones, luego
fe facude la capa,y osfacude de i:i al foldado,que lo lea en la conciencia, no la
y
tdr tan rota:i a Baldo,que no fea venal, ni admita todas las caus-.i al marido,
que no fea fiempre nouio:i al Medico, que no fe mate por matar:fi al Iucz,que no
fe equiuoque con Iudas:i a la doncella, que no comienza ya bien con el don: ni
ladama con el dar:i a la bella cafada, que ecufe el vella. Todos bueluelas efpal-
das,de modo, que en refonando el odiofo cuerno de la verdad, vereis que el pa-
riente os niega, el amigo fe retira, el feor desfauorece, todo el mundo os dexa,
y todos van gritando:a huir a huir por no oir. Defpejado el paflo de la vida, fue-
ronfe encaminando a los canos Alpes, diftrito de la temida Vejecia.Lo que por
all les ucedi, ofrece referir la tercera parte en el erizado Inuierno de laVejez*
Tin de la, Parte Segunda , de la Varonil Edad.

E L
CRITICON,
TERCERA PARTE-
EL INVIERNO
DE LA VEJEZ,
POR
LORENZO GRACIAN.
Y LO DEDICA
AL DOCTOR
D. LORENZO FRANCES
De Vrritigoyti, Dean de la Santa
Iglella de Siguenga.
EN AMBERES
En Cafa de Geronymo y Iuanbaut. Verduen. 1669*
Con Prwlcgio %
A DON LORENZO FRANCES
De Vrritigoyti , dignsimo Dean de la Santa lglejia
de Siguen
E Sta Tercera parte del difcurfo de la vida humana,

trata la vejez ,
quien mejor la pudiera yo dirigir

vn feor Anciano, tan graue, entendido, y prudente ? Y ef tan
,
que re
que
lexosdefer inaduertencia efta direccin que blafona dein- ,
duftriofoobfequio. Mucho ha que coment v. m. lograr

madurezesj fuelen alterarfe los tiempos, y entrarfe vnos en
la jurifdicion de los otros. El Otoo fe muda en Inuierno,
y la
Primauera vfurpa porcin del Etio, ai en algunos, la vejez fe
fuele adelantar,
y tomar gran parte de la varonil, y eftadela
mocedad. Defcriue ee vltimodemisCriticos vna fazonada
vejez fin decrepitud , copiada de la perfe&a de v. m. efta es la
,
idea de prendas autorizadas,bien conocidas, no baftantemen-

teeftimadas. Mas deconfiando mi pluma de poder Tacar el
cumplido retrato de las muchas partes, de los herovcos talen-
tos que en v. m. depofitaron con emulacin la naturaleza fa-
uorable y la induftria diligente he determinado valerme de
,
:
la traâ de aquel ingeniofo Pintor que empeado en retratar

,
vna perfeccin a todas luzes grande: y viendo que los mayo-

res esfuerzos del pincel noacanâuan poderla copiar toda
junta con los quatro perfiles pues fi la pintaua del vn lado Te ,
:
perdian las perfecciones de los otros $ difcurrio modo como

poder exprefiarla enteramente. Pint pues el afpe<5to con la
deuida valentia, fingi las efpaldas vna clara fuente, en cu-
y
yos criftalinos reflejos fe vea la otra parte contraria, con toda
Tu gracioTa gentileza puTo al vn lado vn grande y lucido ef- ,
:
pejo , en cuyos fondos fe lograua el perfil de la mano derecha,

*2 y al
y al otro vn brillante cofclete ; donde fe reprefentaua el dla
izquierda: y con tan bella inuencion pudo ofrecer ala vifta
todo aquel releuante agregado de bellezasrque tal vez la gran-
deza del objeto fuele adelantar la valenta del concepto. Ai
yo, porno perder perfecciones, por no malograr realces, y tan-
tos como env. m. admiro, vnos propios, otros agenos, aunque
ninguno eflrangero defpues de auer copiado lo virtuofo lo
i ,
prudente, lo dodto, lo entendido, lo apacible, logenerofo, lo

plaufible, lo noble, lo iluftre, que en v. m. luze, y no fe afetaj
quiero carearle con vna no fingida, fino verdadera fuente de
fus efclarecidos padres, el feor Martin Francs, ornamento
de fu cafa,efplendor de efta Imperial Ciudad de Zaragoza, poc
fu virtud, generofidad, cordura, y capacidad, que todoen l fue
grande,-
y de vna Madre, exemplo de Chribanas, y nobles
matronas, cuya bondad fe conoci bien en el fruto que dio de
tantos y taninfignes hijos, que pudo con mas razn dezir lo
que la otra Romana*. Ais galas misjojasy mis arreos fon mis
,
hijos Pondr luego aliado derecho, no vnefpejo folo, fino

.
quatro de quatro hermanos dedicados todos Dios en las

, ,
mas iluftreslglefias Catedrales de Efpaa.El Iluftrifimo feor

D. Diego Francs, Obifpo de Rarbaftro,efpejo de ilufhiimos
Prelados, en lo fanto de fu vida en lo vigilante de fu zelo 7 en
,
lodoto de fus eftampados efcritos,y enlocaritatiuodefus

muchas limofnas. Seaelfegundoel feor Arciprefte de Val-
puefta,en la fantalglefia de Burgos,efpejo tambin de Preben-
dados, ya en la Ctedra, ya en el pulpito, ya en la filia, afiftien-
docon exempar puntualidad diuino culto, fin perdonar
al
dia, no perdonndole fus achaques vna hora de aliuio.El terce-

ro que pudiera fer primero ) es el feor Arcediano de Zarago-
(
za , aquel gran bienhechor de todos j de nobles , con confejos;

de pobres, con limofnas, y affiftencias de Regidor mayor del
Hofpital
,
Hofpital general 3 deEclefiafticos^ con exemplos , deabios,'

con libros que publican las prenfas, con lasfuntuofas Igleias
que les ha erigido con Capillas que ha ilulrado y fundado,
,
,
nacido al fin parabin de todos y de todas maneras venera-

,
ble. Sea corona Religiofa el muy Reuersndo Padre Fray To-

mas Francs, antorcha brillante de laReligion Serfica, efpar-
ciendo rayos, ya de fu mucha dotrina en los pulpitos de que ,
dan teftimonio dos Quarefmas , que predic en ele Hofpital

Real de Zaragoza (palenque de los mayores talentos ) va de fu
mucha Teologia, en tantos aos de Ctedra 3 ya de fu erudi-
cin en fus mpreffos libres 3 ya de fu prudencia en los car-:
,
i
,
gos y Prelacias que ha obtenido , y Secretario que fue de dos

,
Generales de fu Orden, doblada prueua de fus muchos meri- ,
tos. Al otro lado fixar vn cofelete de otros tres hermanos fe-

glares, nobles Caualleros, don Martin, y don
Marcial, y don
Pablo, que tambin fuperion hermanar lo lucido co lo Chrif*
tiano. Ni fon menos de ver los lexos de fobrinos Cannigos,
y feglares Caualleros. Pero lo que yo mas fuelo celebrar es ,
que todos por lo Chriftiano, y por lo Cauallerofo han fido los

mas plaufibles Heroes de fu patria, y de fu figlo.Con efto que-
da coronado el retrato de blafones,y de prendas ,que todas van
parar en v. m. como en fu primero centro, quien el Cielo
efpere,y profpere.
De v. m. fu mas afelo elimadoi
Lorenzo Gradan.
AL QVE LEYERE,
A Los grandes hombres nada les fatisface, fino lo mu-

cho; por eTo no depreco yo(letores grandes) combido
olo al benigno yguftofo,
, y le prefentoefte Tratado de la
fenetud, con particular nouedad. Nadie cenfura que las co-
fas no fe hagan pero i que no fe hagan bien. Pocos dizen,
;
porque no fe hizo efto, aquello pero fi porque fe ha hecho

5
mal.ConfieTo que huuiera ido mayor acierto el no empren-

der efta obra pero no lo fuera ya el no acabarla. Eche el (ello
3
cita tercera partalas otras. Muchos borrones topars , filo

quiieres acertar , haz de todos vno para fu enmienda te de-
,
xo las margenes defembaraâdas, que fueloyodezir, que fe

introduxeron para que el fabio letor las vaya llenando de lo
que oluid, no fupo el Autor, para que corrija el lo que er-
r efte. Sola vna cofa quifiera que me eftimaes,y fea, el auer
procurado obferuar en efta obra aquel magiftral precepto de
Horacio, en fu inmortal arte de todo difcurrir, que dize De - :
nifyfit >qtiod v, fimplex dumtaxat &

vnum. Qualquier em-
pleo del difcuro,y de la inuencion, fea lo que quifieres, E-
pica, Cmica, u Oratoria, e ha de procurar que fea vna, que
haga vn cuerpo, y no cada cofa de por fi que vaya vnida, ha- ,
ziendo vn todo pe feito. Tambin he atendido en efta terce-

ra parte, huir del ordinario tope de los mas Autores cuyas
,
primeras partes fuelen fer buenas ,

las fegundas ya flaquean,
y las terceras de todo punto defcaecen. Yo he afeitado lo
contrario ,
no s fi lo aur confeguido que la fegunda ,
fuelle
menos mala que la y efta tercera que la fegunda.

primera ,
Dixo vn grande lector de vna obra grande, que (ola le halla-

ua vna falta, y era, el 110 fer tan breue,que fe pudiera tomar
de memoria* tan larga* que nunca fe acabara de leer i no
:
e me permitiere lo vltimo * por lo eminente, fea por lo can-
fado,y prolijo. Otras mas breues obras te ofrezco , y aunque

no puedo lo que franqueaua fus apasionados el erudito hu-
manifta, yinignelurifperitoTiraqueloj fi aquello de vn li-
brillo en cada vn ao* redituar mi agradecimiento. Vale,
IN-
E ,
INDICE DE LAS CRISIS

DELA
TERCERA PARTE.
C
Crifi
titjfirL
Crifi II.
III.
Honores y
El 1 anco
La Toerdad de parto
horrores de tejera,
de los Vicios ,
,
Pdg.ijp
271
2 84
Crift IV. El mundo defcifiado , 298
Crifi V. EIT alacio fin puertas , 311
Crifi VL Elfaher rey liando , 323
G'i/ F7 . La hijafin padres
, 338
CW/ FZ7. Lacuûa delanada, 3^1
Crifi IX . Felifvufa de/cubierta , 364
Crifi X. La rueda det tiempo, 375
Oifi XL La fuegra de la Vida 387
Crifi XIL La Isla de la inmortalidad. j2
* ;?
PARTE TERCERA
DEL CRITICON-
E N
EL INVIERNO DE
LA VE j
E Z.
CRISI PRIMERA.
Honores > horrores de ruejecia.
y
O ay error fin autor , ni necedad fin padrino, y d
lamayorelmasapafionado: quantas fon las cabe
âs, tantos fon los caprichos, que no las llamo ya fen-
tencias. Murmurauan de la atenta naturaleza los rea-
gudos , entremetiendofe a procuradores del genero
humano. El auer dado principio a la vida por la ni-
ez, la mas intil, dezian, de
y la menos a propoito
fus quatro edades que aunque fe comienza a viuir a
;
lo guftob ,y lo fcil j pero muy a lo necio y fi toda ignorancia es peli-
:
grla ,
quanto mas en los principios ? Gentil modo de meter el pie en
vn mundo , comn , forjado de maficias y mentiras , donde
laberinto
,
cien atenciones no baan. He que no eftuuo efto bien dipuefto lla-

,
,
mmonos a eng< o y procrele el remedio. Lleg preo el decon-

,
tento humano al coniftorio fupremo que oyen mucho las orejas de

,
los Reyes. Mandlos comparecer ante u fberano acatamiento

y di-
,
zen oy benignamente u querella , concedindoles que ellos mifmos e-

ligiefen la edad que mejor les eftuuiee, para comentar a viuir,con que
fe huuielfe de acabar por la contraria de modo , que i fe daua princi-
,
pio por la alegre primauera de la niez , el dexo auia de er por el trifte

inuierno dla fenetud, al otoo de la varonil edad, avian de falir por
el contrario
^ fi por el azonado deftemplado eio de la juuentud. Dio-
les tiempo para que lo penfafem
y confiriefen entre i , y que en
eftan-
Obrad de Lor, Gradan,, Aaa '
do
lio El Oittcon. Tarte 111. Crifi I0
do ajulados boluiesn con la refolucion que al punto e executaria.
,
Mas aqu fue la confuionde pareceres, aqu ei Babei de opimones,ofre-
Clndofeles cien mil inconuenientes por todas partes. Proponan vnos
e comengae vuir por la mocedad, que de dos eitremos, mas valdra
loco que tonto.Calificada necedad ,replicauan otros,no feria eflfo entrar
viuir,fino delpearfe, no comen^r la vida, lino fu runa,quando no
por la puerta de la virtud, lino del vicio: apoderados ellos vua vez de
y
los omenages dclaima,quieu baftar deiencaitiilarlos defpues. Adver-
tid que es vn nio, planta tierna, que en declinando ala fiuietra mano,
con facilidad e endereza ladieltra: mas vnmoôabfoluto,
y difo-
luto, no admite couejos, no fufre preceptos, todo lo atropella,
y todo
lo yerra. Creed que entreds eitremos mas amelgada corre la locura,
que la ignorancia. Sobre la achacla vejez no tuuieron mucho que al-
tercar, con que no falt quien la propufiele, porque no quedafle piedra
por rnouer , y todo e alterafe. fie, dixeron los menos necios, que t ila
no es edad, fino tempeftad,mas propofito para dexar la vida, que para
comentarla , cuyos multiplicados achaques facilitan la muerte y la ha-,
zen tolerable. Yazen dormidas las paffiones , quando mas defpierto el

defengao,caefe el fruto de maduro, y aun de pafado. El que lleg a efi.
tar mas adelantado , fue el partido de ia edad varonil ee i , pondera,
:
uan los refabidos,que es gran comentar el medio dia de la razon,y to-

da luz del juizio, ventaja vnica, entrar entero Sol en el coDafo laberin-
to de la vida. Efa es la reyna de las edades, y lo mejor del viuir por ai :
coment elprimero de los hombres , affi le introduxo en el mundo el

foberano hazedor,y perfeto,y confumado, hecho, y derecho. Alto,
pidafele al diuino Autor, fio mas altercacin ella excelencia. Aguarda,
les dixo vn cuerdo ,
y quien vi jamas comentar por lo mas dificultlo;
efto ni lo enea el arte , ni lo platica la naturaleza , antes bien ambas
dos proceden en todas fus obras, haziendo afcenfo de lo fcil lodifi-
cultofo, de lo poco a lo mucho , halla llegar lo muy perfeto. Quien
jamas coment fubir por el rebenton de vna cuela , apenas comenta-
ra viuir el hombre,
y bieu apenas, quando fe hallara abrumado de
cuidados ahogado de obligaciones , confumido antes que confumado,
,
empeado en er perfona , que es lo mas difcil de la vida y fi no fon

:
propofito para comentar los achaques de viejo menos lo fern los afa-
,
nes de hombre. Quien querr la vida fi fibe lo que es? y quien meter el
pie en el mundo fi le conoce ? He, dexadle viuir al hombre, para fi algn
tiempo, que toda es fuya la niez,y la mitad de la juuentud ni tiene me-
nores dias en toda la carrera de fus aos. De eTe modo ha fido tan ven-
tilada la difputa, que aun dura,
y durar fia auerfe podido conuenir ja-
,
mas.
T)e h Veje? 161
mas, ni buelto con la repuefta al Hazedor foberano , el qualprofigue
en que comience el hombre viuir por la niez ignorante, y acabe por
la vejez fabia.
Eftauan ya nueftros dos peregrinos del mundo, los andantes dla
vida al pie de los Alpes canos , comentando Andrenio a dar en el blan-
co,quando Critilo en los dexos de cifne, era la reg ion tan deftemplada*
y tan que entrados en ella , todos e les el la fangre. Eftas ( de-
trifte ,
zia Andrenio) mas parecen puertas de la muerte, que puertos de la vida*

los que antes paflaron los Pirineos udando,
y era muy de obferuar , que
aora los Alpes toiendo que lo que en la juuentud fe fuda, en la vejez fe
:
tole. Vean blanquear algunos de aquellos cabemos , quando otros muy

pelados cayendofeleslos dientes de los ricos,o difeurrin bulliciofas
,
las venas de los arroyuelos porque la mucha frialdad los auia embarga-
,
do la rifa y el bullido de modo, que todo eftaua elado, y cali muerto.

,
,
Aparecan defnudas las plantas de fus primeras locuras y verdores , y ,
deabrigadas deu viftoio follaje y i algunas hojas les auian quedado,

:
eran tan nociuas,que matauan no pocos al caer, aunque dezia la amena"

zada vieja: A la de mi naranjo me apelo No fe vean ya reir las aguas
0
como folian , y
, aun crugir los caranuanos. No cantaua el ruy-
llorar li
feor enamorado, gema i, deengaado. Que regin tan mal humora-

da es efta ? fe lamentaua Andrenio, y que mal fana, aadi Critilo : tro-
cronle los feruores de la fangre, en horrores de la melancolia,las carca-
xadas en ayes, todo es frialdad , y trifteza. Ello iban melanclicamente
difeurriendo , quando entre los pocos que llegauan eftampar el pie en
aquel poluo de nieue,defcubrieron vno de tan eftrao proceder, que du-
daron ambos a la par i iba, 6 i venia, equiuocando con harto fundame-
to, porque fu afpetfto no dezia con u paToitraa el roftro zia ellos, ca.
y
minaua al contrario. Porfaua Andrenio,que venia, y Critilo que ibarque
aun de lo que dos eftan viendo vna mimaluz,ay diveridad de parece-
res. Apretla curioidad los azicates u diligencia, con que le dier al-
cance muy en breue,y hallaron que realmente tenia dos roftros,con tan
dudofo proceder, que quado pareca venir zia ellos,fehuadeilos,yqu-
dole imaginauan mas cerca, eftaua maslexos. No osefpanteis ( dixoel
mifrno jaduirtiedo u reparo, que en efte remate de la vida todos dicurri-
mos dos luzes, y andamos dos h zes, ni e puede viuir de otro modo
que a dos caras; con la vna nos remos, quando con lo otra regarnoslo
la vna boca dezimos cefy co la otra de no, hazemos nueftro negocio;
y
y i alguno nos pide la palabra,de que no nos eft bien la obra, apelamos
del dezir al hazer,de la facilidad del prometer la impofibilidad del cu-
plir , de la lengua las manos, que ay dos leguas de diftancia Catala-
, y
Aaa 2 as.
li El Criticn. Parte 111 . Crift 1.
as. Eftaremos afegurando vna cofa a la Efpaola , y demintiendola a

la Francefa a fuer de Enrico , que de vn rafgo firm las dos pazes con-
,
trarias, fin ref efcar la pluma , ni tomar tinta de nueuo. Hablamos en dos
lenguas a la par, y al que dize que no nos entiende, quenofotros nos en-
tendemos. Ay primero y fegundo Temblante , el vno de cumple , y el
,
otro de miento con el primero contentamos a todos , y con el fegun-

:
do a ninguno. Quantas vezes lloramos con el que llora ; y vn mimo

tiempo nos eftamos riendo de fu necedad que con el vn braô eftaua ,
agafajando aquel gran perfonage que todos conocimos al que legaua a

hablarle , y con la otra mano e la eftaua jurando al p/je que le auia da- ,
do entrada : ai , que no os fiis de caricas d os paguis de guftillos. ,
Pallad adelante a ver la otra cara , la verdadera , la de hablas la de def- ,
pues , la de fobras , que li bien reparis hallareis la vna frente muy fe-
,
rena , y la otra borrafcoa. Blasfema efta boca de lo que aquella aplau-

de fi los ojos de la vna fon acules y de Cielo , los de la otra muy ne-
:
,
gros , y de infierno i aquellos quietos , eftos otros guiando , vereis la

:
vna faz muy humana , quaudo la otra muy graue , tan jobial efta , quan
turnina aquella , y en vna palabra , todos en la vejez omos Ianos , 11
en la mocedad fuimos luanes.
Sea efta la primera licin , y la que mas encargada nos tiene la cele-
bre tirana deftediftrito,y la que ella mas platica. Que tirana es elfa, pre-
gunto afuftado Andrenio > y el lao nueua fe te haze? Pues de verdad
:
que es bien vieja, bien Tonada, conocida de todos y ella defconocida

y ,
con todos temenla los nacidos por fu crueldad huyendo defte fu ca-
:
,
duco imperio , procurando cexar en la vida, y echando borrones de ma-

la tinta papel blanco de las canas ,y i aguno llega por ac, es a
fobre el
empellones del tiempo, y muy contra u buen gito. Mirad aquella hem-
bra que mala cara haze quanto mas va, peor viendole ya prendida de
y ,
mas aos que Aqui cautiuan los fieros miniftros de la fea veje-
alfileres.
ca a todo pafagero,fin que e Ies efcape ni el rico, ni elpoderoo, ni el

galan, ni elvaliente,quandomucho alguno de los que faben viuir, traen-
losa todos como por los cabellos dexandolos tal vez mas rotos que v-
,
na ocafion venturofa vnos vereis que vienen llorando otros tofi endo,
: ,
indecible el mal
y todos en vn continuo ay, ni ay que admirar que es
tratamiento que les haze, increbles las atrocidades que en ellos execu*
ta, tratndolos al fin como y aun quieren zir
a cautiuos
, y ella tirana :
de
que tiene de bruxa ella y todas las de fu fequito lo que les falta de echi-
,
zeras^ chpales la fangre y las raexillas, hrtalos de palos, dndoles mas

,
que del pan, y dize que es u fuftento. AIeguran fer parienta tan allega-
da a la muerte > que eftn en fegundo grado , y con todo no ion fangu
neas
, y
De la Veje^.
neas,ni cercanas en fangre,fino enhuefos, mas amigas aunque parientas,

viuen pared en medio , teniendo puerta abierta a todas horas affi di
zen que el viejo ya come las Topas en la Tepultura , que de los moôs
,
mueren muchos , y de los viejos no efcapa ninguno. No os la pinto,por-

que la vereis prefto , y por gran dicha y dezia vna linda , primero me
,
caiga muerta.
le eftaua ponderando Andrenio quando aduirti, que con la o.
Ello ,
tra boca fe eftaua haziendo lenguas en alabanza de vejecia, informando

de todo lo contrario Critilo , celebrauala de fabia apacible y difcre-
, ,
ta , eftimadora de fus vafallos alegurando , que los premiaua con las

,
primeras dignidades del mundo , procurndoles las mayores honras y >
concediencoles grandes priuilegios i no acabaua de exagerar por iper-

latiuos el magnifico agifajo,y el buen palfaje que les hazia. con quan- O
ta razn, el otro ltiro de Efopo abominaua de femejantes fugetos, que
coala mifma boca ya calientan, ya resfrian, alaban, y vituperan vna mif-
ma cofa. Lbreme Dios de femejante gente j Dixo Andrenio , y el lao:
efto es tener dos bocas, y aduierteque ambas dizen verdad: remitome a
la experiencia. Ya en ello vieron difcun ir por todas partes honras y ,
,
coyunturas , los defapiadados verdugos de Vejecia; y aunque procedan

a traicin y alo de matalas callando fe hazian depues bien de entir
,
,
donde quiera que vna vtz entrauan. Efpiones de la muerte , que con v-
nas muletillas dexauan de correr y volauan ziala fepultura. Iban de
,
camarada de fefenta en fetenta ; tropa auia de ochenta , ellos eran los

y
peores , que de alli adelante todo era trabajo dolor, en agarrando al.
y ,
guno con bien poco aflidero le lleuauan a la polla de vna muletilla, pa-
decer, y podrecer a los que huan , que eran los mas les perfeguian fie-
ramente tirndoles piedras tan certeros, que fe las clauauan en las hija-
,
das y riones, y muchos les dernbauanlos dientes, las muelas. Re-

, y
fonauan por todas aquellas oledades los ecos de vn ay tras otro: pon-
y
deraua el Tao para buen confuelo. Aqu tantos fon los ayes como los a-
ges que el viejo cada dia amanece con vn achaque nueuo. Eftauan ac-
,
tualmente fetenta de aquellos verdugos, peores que los mifmos diablos,

dicho del Zapata ; pues no bailan conjuros para Tacarlos batallando ,
con vna abuela que auian cautiuado fin mas aueriguacion que ferio, aun-
que pafaua muy de reboco en vn manto de humo , que en humo del
diablo vienen parar de ordinario los dexos de el mundo, carne , ve-
y
nia muy defembuelta quando mas embuelta porfiaua que aun no auia
, :
alido del cafcaron ellos con mucha rifa dezian , pues como entrae
, y
tan prefto en el mafcaron , ceceaua con enfadofo melindre
y defmen- ,
tialo fu porfiado tofer , tirronla del manto con que la que negaua vn
,
A aa 3 acha-
2 64 Zs/ Criticn , <ParteIIL Crifi I.
achaque manifel tres, 6 quatro; cayfele la cabellera

,
y quedo mon-
,
ftruo la que fue prodigio la queauia atrado tantos Sirena aoralos a.

, y ,
huyentaua coco.
PaTaua vn cierto perfonage muy lo eftirado,echado piernas que no
tenia, pufofelo mirar vno de aquellos legaofos linces, reparo en que
y
no lleuaua criado, y c linda chanca dixo,efte es el de criado, como, fino
Le lleuar Replico otro,
y aun por eIo,aueis de aber,que la primer noche
1
que entr a eruirle, llegando a defnudarle, coment el tal amo defpo-

jarle de vellidos, de miebrosjtoma all, le dixo, ella cabellera, qued-
y y
le en calauera, delatle luego dos riftras de dientes,dexando vn paramo
la boca, ni pararon aqu los remiendos de fu talle, antes rernouiendo coa
dos dedos vno de los ojos fe lo arranc, entregele,para que lo pulief-

y
fe fobre la mefa dde ellaua ya la mitad del tal amo, el criado fuera de
y
fi,diziendo: Eres amo, eres fantafma? que diablo eres? Sentle en ello,
para que le decalgafTe,y auiendo delatado vnos correone$:Eltira (ie di-
xo,) de eTa bota, fue de modo, que fe fa con bota
y y pierna, quedando
de todo punto perdido viendo fu amo tan acabado mas elle que deuia
,
:
tener mejor humor, que humores, viendole ai turbado. De poco te e

pautas (le dixo) dexaefa pierna, y ale de eTa cabera, y al mifmo punto
como i fuera de tornillo, amag con ambas manos retorcer, y tirar-
fela el mogo no baftdole ya el animo, ech huir con tal efpanto, cre-
:
yendo que venia rodado la cabega de u amo tras l,que no par en toda
Ja cafa, ni en quatro calles al rededor:
y c todo efto fe agrauia deque le
tengan por viejo,que todos defean llegar, y en iendolono lo quiere pa-
recerrtodos lo niegan, con emejantes engaos lo defmienten.
y
Ya a los ecos del tofer,ai afquerofo etruendo del gargajear, alargaron
y decubriero vn edificio caduco, cuya mitad elaua calda,y la o-

la villa,
traparacaer,amengando pormomtos fu total ruina, palpitndoles los
coragones las arrimadas yedras de los Nepotes, validos y depe Jientes.
Era de marmol en lo blanco, y fri, y aunque muy apuntalado de Cipio-
nes en vez de Atlantes, nada feguro;y con tener fofos abiertos y cerradas
barbacanas, lo que menos tenia era de fortaleza:pero que mucho fe eftu.
uiefe derruyendo, fi fe vealleno dehendrijas,y goteras. He alli,dixo el
lao, antiguo Palacio de vejecia. Bien fe d conocer ( le refpondie-
el
ron) en lo melanclico y desapacible que defterrada eftar de aqui la
, ,
rifa. Dixo Andrenio:I,que ha dias andan reidas,

y tanto, que ni fe ven,
ni fe hablan, pues de verdad que fi vna vejez es trille, que es mal doblado,
no deuen faltar la murmuracin, la malicia, fusgraudes camaradas. Affi
y
es, que alli eln,y muy de aliento entre aquellos Matufalenes,fin faltar-
cofa do-
les jamas que contar
,y que morder, y a al Sol, ya al fuego , y es
a
&e la Veje^. 16$

nofa que no acertando pronunciar las palabras claunn con ellas, los
, ,
callos le leshan baxado de las lenguas los pies. Oftentauafe lo que a-

uia quedado del derruvdo frontifpicio muy autorizado, y graue,con dos
puertas antiguas , guardadas de perros viejos , fiempre gruendo , al hu-
mor de u dueo. Eftauan ambas cercanamente ditantes: en la vna auia
vn portero , para no dexar entrar , y en la otra para que entraen. En
llegando qualquiera , le dearmauan , aunque fuefle el miftno Cid , y efi.
to con tanto rigor, que al Duque de Ala , el celebre , le trocaron la
dura efpada en vna vanda de feda. A vnos les hazian perder los azeros,
y a otros los eftriuos , que los huuo de uplir tal vez con vna vanda de
tafetn el Cefar , y al inuentar dlos moquetes , Antonio de Leyua le ,
obligaron defmontar , y meterfe en vna filia de manos., que folian lle-

uar dos negros ; y l con gran colera en medio del calor de vna batalla
gritaua Licuadme diablos tal , y tal parte demonios , acabad de Ile-
: ,
uarme all. Eftauan en aquel punto defpoj ando cierto General del
baftou con que auia hecho temblar el mundo,dandole en fu lugar vn b-
culo, que temblaua,con mucha repugnancia fuyas porque dezia que aun
eftaua de prouecho. Para fi, dezian los Toldados. Al fin le perfuadieron
con buenas palabras, tratafe de h izer buenas obras, no ya de matar, fino
de preuenirfe para morir. Solos les dexauun los cetros , y los cayados i
los que legauan con ellos, acgurando eran quanto mas carcomidos los
mas firmes puntales del bien comn : los otros les iban repartiendo b-
culos ,
que ellos dezian darles palos , y muchos fe vieron llevarlos en el
ayre,fin afirmarfe,ni tocar en tierra, y difcurri vn maliciofo,era por no
hazer ruido, ni llamar la puerta de la otra vida.
Pero para que fe vea quan diferentes ion los modos de concebir en el
mundo, y la variedad de caprichos, vieron no pocos, que ellos unimos le
i'eqiau dexare cautiuar de vejecia ,fin aguardar que los traxefen us
achaclos miniftros- Bucauanfe ellos de buena gana la mala , y pediaa
con inftancia les diefen bacuos s pero por ningn cafo fe les permitan,
menos los admitan dentro de la horrible pofad , tan defeada delos,
quan temida de los otros. Admirados los circunftantes de tan reciproca
impertinencia les dezian que pretendis con elfo? Y ellos dexadnos,
,
:
:
que nofotros nos entendemos y rogauan las guardas les dexnTen en-
,
trar, diziendo fi quiera en lugar nueftro. Mirad aora que Prebenda

,
! G
fi los es, refpondieron los porteros,que para ellos lo es,
y acomodada, y
a vn beneficio, ni otro, fino ônco: no los entendis vofotros,no bufc el
bculo por neceffidad, fino por comodidad, no para llamar las puertas
de la muerte,finodemas vida, de la autoridad, de la dignidad, de la eftima-
ci,y del regalo. En cfequcia deto lleg vno bi luziode tcue!o,pre-
tea-
y
i66 El Criticn. Parte II. Crtji L

tendiendo er admitido en el ancianimo paTar plaga de achacle),
, y
y para eto fe ayndaua del tofer , y

del quexarfe. A ete le retiraron diez
leguas lexos,digo diez aos atrs, diziendo eftos pomo trabajar fe ha-
:
zen con antes anadenfe aos , y achaques y realmente era

viejos antes :
,
ai, porque e dexo caer vno i quieres viuir mucho,
:
y jfano , hazte vie-
jo temprano efto es vire , a la Italiana ai que de todo ay en el mun-
, :
do vnos que liendo viejos quieren parecer mogos y otros que fiendo
,
,
moôs quieren parecer viejos. Ai fue, que tenia ya vno los ochenta 6 ,
no ios poda tener: porfiaua que ni era viejo, ni e tenia por tal- Aten-
dironle,
y notaron que ocupaua vno de los mas fuperiores pueftos y ,
dixo otro: a ellos iempre les parece que han viuido poco, a los que
ai
y
efperan, que mucho. Acufaron a otro , que quando mogo auia afela-
do el parecer viejo y quando viejo mogo
,
auerigue,que antes pre-
, y
tenda confeguir cierta dignidad , defpues conferuarfe en ella. Porfia-
y
ua otro decrepito que el prouaria con euidencia no er viejo dezia:
, , y
laspeniones del viejo fon ver poco, andar menos , mandar nada yo ai
:
contrario veo mas, pues fi antes no via fino vna en cada cola, aora e me
faazen dos, vn hombre me parecen quatro
y vn moquito vn elefante.
,
Camino doblado pues he de dar cien paTos para confeguir qualquier

,
cofa, que antes con vno alcangaua quanto quera pues mando tres ,
,
quatro vezes la cofa
, y
no fe haze,que en otro tiempo a la primera pala-
bra me obedecan: experimento dobladas fuergas , que fi antes demon-
taua de vn cauallo mi perfona fola, agora me traigo la filia tras rai,hago-
rne mas de fentir arratrando el mundo con los pies, y haziendo ruido
con la tos , y con el bculo. Todo elfo teneis mas de viejo ( le dixeron )
pero firuaos deconfuelo.
Fueronfe ya acercando a la palaciega antigualla , y defcubrieron dos
grandes letreros fobre ambas puertas el de la primera dezia Ella es la
, :
puerta de Jos honores , y el de la fegunda Efta es la de los horrores ; y

:
de verdad lo raoftrauamefta en lo desluzido,y aquella en lo mageftuoo.

Examinauan los porteros con grande rigor a quantosllegauan , y en to-
pando alguno que venia de los verdes prados de fus gitos, regoldando a
obfcenidades, al punto le encaminauan a la puerta de los horrores y le ,
introducan en dolores, aflegurando que la mocedad liuiana entrega can-

fado el cuerpo a la vejez Entren los liuianos (dezian) por la puerta dla
pefadumbre , que no de la grauedad , y ellos fin replica obedecan ; que
fe tiene obferuado, que todos eftos liuianos fon gente de pocos hgados.
Al contrario , a toaos quantos hallauan venir de las fublimes afperezas
de la virtud , del fabery del valor , les abran de par en par las puertas
,
de los fauoress que vna mifcua vejez para vnos es premio y para otros
,
apremio j
De la Veje%. 267
apremio j a vnos autoriza , a otros atormenta. En reconociendo a Cri-
tilo los vigilantes porteros, le franquearon la entrada de las honrasjmas
a Andremo le obligaron a entrar por la de las penas. Tropez en el mifi.
mo vmbral,y gritronle guarda de caer que aqui de comida , de
: ,
cayda. Iban caminando ambos por muy diferentes rumbos pues ape. ,
as entr Andremo, quando vi, y oylo que l nunca quifiera repre- ,
entaciones trgicas, viiones efpantofass pero entre todas la mayor fue

vna furia, vna fiera, prototipo de monftruos,tan dentro de fantafmas,
idea de tragos; y lo que es mas que todo vna vieja. Ocupaua vna filia
,
de coftillas plidas , vn tiempo ya marfiles embarazando vn trono de,
equleos, potros, y cataftas , como prefidenta de tormentos , donde to-

dos los dias fon aciagos Martes.Rodeauanla inumerables verdugos, ene-
migos declarados de la vida, y muidores de la muerte, y ninguno def.
ocupado , todos e empleauan en hazer confeflar a los envejezidos de-
linquentes a queftion de tormentos , que eran vaTallos de aquella tirana
rey na, y en declarndolo les cargauan de villanos pechos, que les hazian
toler , y tragar liua j aunque el parage era tan molefto las camas
y , y
tan duras, emperezauan en ellas con mucha flema, aun flemas.

y
Tenan a vno entre us garras , dndole muy malos ratos en el potro
de fus pafladas mocedades y ya muy pefadas , cruel tortura de vna pro
,
longada muertes y l eftaua iempre negatiuo, meneando a vn lado, y a

otro la cabega y diziendo a todo de no que es de viejos el negar , affi
, ,
como de nios el conceder.En la boca del viejo iempre hallareis el no,
y en la del nio el i. Preguntauanle de donde venir ?Y l dos vezes for-
do,porque lo afe&aua, y lo era s todo lo entenda al rebs, refpondiat
y
que eftcy muy viejo? eflo niego, meneauala cabega. Dauan otro apre-
y
tn a los cerdeies , y boluianle a preguntar a donde ir ? Y dezia que
:
:
me muero ? no ay tal , y facudia ambas orejas a fus mifrnos hijos i le : ,
interrogauan, repoodia que os entregue la hazienda aun es preto,.

: y
mouia a toda pria la cabega, Yo dexar el mando con el mundo. De-
fendiafe otro diziendo que l fe fentia aun mogo pues tenia eftoma.
,
, ,
go de Francs, cabega de Epanol,y pies de Italiano. Trataron de con.
vencerle de todo lo .ontrario , con hartos teligos. Replicaua l no er
de viftay refpondianle aqui abuelo, los aufentes fon los concluyentes,
:
la vifta que os falta, los dientes que fe os cayeron los cabellos que bo.
,
laron.lusfuergas que defcaecieron,y el brio que fe acab,

y di vejecia
fentencia contra l cai de muerte. Efcufauae vn podrido rancio, que
no eltaua en l la falta fino en los otros porque dezia Seores han
, ,
: ,
dado aora los hombres en hablar baxo,como a traicin, que ni fe oyen,

ni fe dan a entender en mi tiempo todos hablauan alto porque dezian
:
,
Obra de Lor, Gradan, Bbb ver-

i6% El Criticn* <P arte III. Crifi I.
verdad s hllalos efpejos fe han falificado ,

pues hazian antes vnas caras
fredas , alegres,
y coloradas
que era vn contento el mirarle. Los vfos
,
fe van de cada da empeorando, cagale apretado

y corto, vilefe ere- ;
cho, y tan julio, que no fe puede valer vn hombre. Las tierras fe han de-
teriorado,que no dan los frutos tan fulanciales,y fabrofos como folian,
ni las viandas tan guftofas, hafta los climas fe han mudado en peor, pues
feudo elle nuetro antes muy fano,de lindos ayres, el cielo claro y def ,
pejado,aora es todo lo contrario enfermizo

y tan achacofo que no
,
, ,
corren otro que catarros, romadizos difidaciones , mal de ojos dolo-

, ,
res de cabera, y otros cien ajes

y lo que yo mas liento es, que elferuicio
:
eft tan maleado que no hazen cola bien los criados mal mandados,
,
mentirofos, galla recados las criadas perezofas , defaliadas , bachille-

,
ras, que no hazen cofa derechas,pues la oda deazonada,la cama dura,y

mal pareja, la mefa mal cpuela, la caa mal barrida, todo fucio,y todo
mal, de modo,que ya vn hbre oye mal, come peor, ni vite,ni duerme, ni
puede viuir,y i le quexa,dizen que el viejo, lleno de mania,y caduquez.
Caufaua entre rifa, y laima,ver quales llegauan elle pafage los que
ya fe preciaron de galanes,
y pulidos, losNarcibs, y los Adonis, que no
le podan mirar fin grande horror. Las que ya fueron Floras, y aun Ele-
nas, y la mifma Venus, verlas aora defcabelladas y fin dientes, quequal ,
fuele rulica grofera mano elgrimirel villano azero contra el mas co-
pado , y frondofo rbol , pompa vitofa de la campaa, alegra del ao,
vizarro alio de la Primauera cortndole fus mas lozanas ramas, tron-
,
chndole fus verdes pimpollos , malogrndole fus frefcos renueuos,

dando con todo en tierra,hala dexarle tronco intil, fantafma de las fio.
res, y efqueleto del prado. Tal es el tiempo, con propiedad tirano, pues
que de todo tira,haja,y deshoja la mayor belleza, marchita el roficler de
las mexillas , los claueles de ios labios , los jazmines de la frente , facude
el menudo aljfar de los dientes, que llor riuea aurora de la mocedad,

huela la frondoa ojarafca del cabello , corta el brio troncha el garu, ,
defcompone la vizarria, derriba la gentileza, da con todo en tierra. De

vn cierto peronage le dudaua,fi realmente era ancianosporquele bbra-
ua tiempo, y le faltaua lelos y todos conuinieron en que elaua muy ver-
des mas vejecia ellos (dixo) fon de calla de higueras locas , que nunca
:
llega a madurar el fruto hazen higa a la prudencia. Apelauafe vn caluo,

:
y otro cano, a fus pocos aos. Elfo tiene el viuir apri(les refpondieronj
que las tempranas mocedades ocafionan anticipadas vejezes no huuie- :
rades ido tan mogos, y no eluuierades tan viejos. Que pocas canas lle-
gan de la Corte repar Andrenio ,y refpondiole Marcial en dos pala-
,
bras, y vn verfo miradlos de noche, y hallareis los cifnes,los que todo el

:
T>e a Feje^.
clia cuernos- Llego vno cojeando, y juraua que no era ni vna gota de mal
humor, fino auer tropezado, y dixole otro riendo guardaos mucho de :
tales tropiezos, porque cada vez que ios dais, fino cais, auaDais mucho
la fepultura.
No fue mal vifto , ni maltratado otro, que realmente tenia aos, y no
canas,aueriguado el ecreto, que eraaberlelas quitar, con las ocaones
que quitaua. Concediofee gozafe de los priuilegios de viejo y de las ,
eenciones de mogo,diziendo vejecia: viua quien fabe viuir. Al contra-

rio, llego otro con pocos aos, y muchas canas j y bien miradas, hallaron
que eran verdes. amarillas. No le han falido ellas (dixo vno) fino que e
las han Tacado. Vos, fin duda, vens de alguna comunidadmo digo como-
didad, donde hijos de muchas madres bailan a Tacar canas vn embrin.
Llamaron vna de abuela , y ella enfurecida dixo: nieta y muy nietas y ,
Marcial, que acert eftar all, u malicia, dixo: fi ella no tiene mas a-
os,que cabellos, yo jurar que no llegan quatro.Porfiaua otra era Tuyo
el oro de la madexa, la nieue de fus dientes, y ninguno lo crea. Bolui
y
por ella el miTmo Poeta, como tan CorteTano, diziendo: fi, fi, uyos Ton,
pues le cueftan dinero.CorreTpondian laftimeros gritos los inTufri-
bles tormentos , los glotones y bebedores no podan agora paflar vna
,
gota, y hazianles beber la toca, y aun morder la Tabana, aunque e not,

que raros de los regalones llegaron tan adelante. Era tan general el n-
timiento , que los mas tenian.hechos lagrima del continuo llanto y del ,
mal tratamiento de vejecia andauan contrechos , y agouiados , coxos, y

deTdentados,y Temiciegos, tratndolos como villanos, cargndolos de
nueuos pechos Tobrelos viejos.
Encontraron ya los crudos criados con el no bien maduro Andreni,
agarraron dh pero antes de dezir lo que con ellos le paTs,6 le hizieron
pifiar. Demos vna vifta Critilo que auiendo entrado por la puerta
,
de ios honores , auia llegado a la mayor eftimacion. Xntroduxeronle la

cordura y la autoridad en vn teatro muy capaz , y muy Tenor pues lle-
, ,
no de enores y de varones muy capazes prefidia en mageftuofb

, :
trono vna venerable matrona, con todas las circunlancias de grande:

no moftraua Temblante fiero, fino muy Tereno j no deTapacible ,ino au-
torizado , coronada del metal cano , por reyna dlas edades ,y como
taleftaua h ziendo grandes mercedes Tus CorteTanos,
y concediendo-
les fingulares priuilegios. Eftaua en aquella Tazn honrando vn grande
perTonage tan cargado de eTpaldas, como de prudencia haziendole ,
todos acatamiento
y pregunt Critilo u lao , colateral que nun-
, ,
ca le defampar quien era aquel varn de etimaciones ? Efte es ( le

:
repondi ) vn Atlaqte poltico. De que pienTas tu que et ali tan a-

Bbb z goua*
270 El Criticn. Parte 111. Crlft I.
gomado? De fftener vn mundo entero Como puede fer ( le replico) i

no fe puede tener l a i mifrnc? Pues aduierte,que eftcs quanto mas vie-
jos, fon mas firmes y quantos mas aos, mas fuerzas fulentan , mas,
, y
mejor que los mogos , que luego dan con el cargo y con fu carg i en
,
tierra. Vieron otro que llegaua,y arrimando fu bculo a vna montar a de

dificultades, la algaprimaua, no auiendo podido muchos, muy robuftos
y
mancebos, ni aun mouerla.Nota (le dixo lao) lo que puede a maa de
vn gaz viejo. No reparasen aquel otro, que etandopcra caer aquella
gran maquina de coronas, llega l, y arrima fu carcomido bculo, con
y
fegura firmeza las fuftenta: las manos le tiemblan al que alli miras ein
,y
temblando dl los exercitos armados: que eTo le dixo el trompeta Fran-
cs a don Felipe de Silua: No teme mi feor el Marifcal de la Mota ebs
vueftros pies gotofos, fino efla vueftra teftadefembaragada. Que gafos
tiene les dedos aquel que llaman el Rey viejospues te afeguro que eftn
colgados dellos dos mundos. Qupalos acude aquel coronado ciego
Aragons, y como quehaze pedazos tanta efpada,y tanta langa rebelde.
Salan al mifrno punto feis varones de canas que quanto mas alto vn
,
monte , mas fe cubre de nieue y le dixo iban defpachados de vejecia el

:
Areopago Real, y otros quatro mas a ladear a vn gran Principe , que

entraua mogo a reynar y viendole fin barbas le rodeauan de canas. All
,
toparon, y conocieron los clarilirnos de noche, y efeuriffimos de fecre-

to,gran profundidad con tanta claridad. Repara (dixo el lao) en aquel
femiciego: pues mas defeubre l en vna ojeada que echa, que muchos
gargones que e precian de tener buena villa , que al palo que van per-
diendo eftos los entidos , van ganando el entendimiento tienen el co-
:
ragon iu pafiones, y la cabega fin ignorancias. Aquel que eft fentado,

porque no puede elar de otro modo , camina medio mundo en vn in-
flante , y aun dizen que le trae en pie ,
y con aquel bculo le lleua al re-
tortero : que e hazeu mucho de fentir en l quando los viejos le man-
dan. Aquel otroafmatico, y balbuciente , dize mas en vna palabra , que
otros con ciento. No pafes por alto aquel lleno de achaques , que no fe
le ve parte fana en todo u cuerpo pues de verdad que tiene el fefo muy
;
entero, y el juizio muy fano. Aquellos de los malos pies pifan muy firme,
y cojeando ellos, hazen afentar el pie a muchos. No fon fiemas las que
arrancan aquellos Senadores, de fus cerrados pechos, no ion fino fecretos
podridos de callados. Vna cofa admiro yo mucho ( dixo Critilo) que no
fe oye aqu vulgo, ni fe parece. O, no ves tu fie dixo el lauo) que entre
viejos no le ay , porque entre ellos no reyna la ignorancia. Saben mu-
cho, porque han vilo,y ledo mucho. Que paufado fe mueue aquel; pe-
y que a priesa vil refigurando viejo lo que defperdicib mogo! Que
magiftral
D la Veje^j iy\
mr gift ral conuer fac on la de que ocupan el banco del
aquellos rancios ,
Cid, cada vno parece vn orculo vn grao rauSel efcucharlos,de gran

: es
gufto y enfeanâ para la juuentud Que quietud tan feliz , ponderaua
,
Critilo Es que aliften aqu (dezia el lanojel repofo, el aliento, la ma-

!
durez, con la prudencia con la grauedad y la entereza. No fe oyen a-

, ,
qui jamas deatenciones, mucho menos arrojos, ni empeos, no reluena

inftrumento mufico ni blico , que etn prohibidos por la cordura
,
, y
el offiego.
Trat ya de conduzir elfagaz lao fu maduro Critilo ante la vene-
rable vejecia lleg l muy de fu grado y ali le recibi ella con mucho
:
,
agrado mas fue mucho de ver , que al mifmo punto que fe poftr fus
:
pies , corrieron de improuifo ambas cortinas, que eftauan los dos lados
del mageftuoo trono , con que a vn mimo tiempo fe vieron y fe co- ,
nocieron, de la otra parte Andrenio entre horrores, y delta otra Critilo

entre honores, aftiftiendo entrambos ante la duplicada prefencia de ve-
jecia , que como teniados caras Ianuales , podiamuy bien prefidir en-
trambos puetos, premi ando en vno, y apremiando en otro- Orden lue-
go fe leyefen en voz alta y clara los nueuos priuilegios , que en aten-
,
ciones de mritos de fus concertadas vidas fe es concedan efiosj y al

contrario los agrauados pechos que fe les imponan aquellos , vnos
cargos , a otros cargas, muy dignos de er fabidos, y efcuchados quice :
los quiiere lograr , eftienda el gufto a la Crifi liguiente.
CRISI SEGVNDA.
El Eftanco de los vicios.
Lam acertadamente el Filoofo diuiuo al compueto humano o-

L noro, animado inftrumento
marauiloa armona
que quando eftbieu templado haze
,
mas quando no todo es confufon^y dionancia.

s ,
Componefe de muchos, y muy diferentes traites, que con dificultad gran-

de fe ajutan, y con grande facilidad fe defconciertan. La lengua (dixe-
ron algunos ) fer la mas dificultofa de tempar , otros que la codiciofa
mano. Ete dize que los ojos que nunca fe facan de ver la vanidad a-
,
:
quel, que lasorejas, quejamas fe ven hartas de oir lifonj as propias y ,
murmuraciones agenas. Tal dize que la loca fantafia y qual que el a-

, , ,
petitoinfaciable: no falta quien diga, que el profundo coraron, ui quien

lienta, que las maleadas entraas i mas yo con licencia de todos etos di-
ra, que el vientre,
y efto. en todas las edades. En la niez, porta goloi-
Bb b 3 na.
lyi El Criticn. Tarte 111. Crifi 11.
na en la mocedad, por la Iafciuia, en la varonil edad, por la voracidad,

,
y en la vejez por la vinolencia. Es el vientre el baxo y aun el vil defta ,
humana conlonancia, y efto no obftante, noay otro Dios para algunos.

Hizo fiempre apoftatas los fabios no dixo quantos , porque los mas y
, ,
con menos razn haze mayor guerra la razn. Es la embriaguez fuen.

te de todos los males, reclamo de todo vicio, origen de toda monftruo-
lidad, manantial de toda abominacin, procediendo tana no mala, que
quando todos los otros vicios caducan y fe depiden en la vejez , ella
,
entonces comienza y fepultados ya los auiua con que no ay vn vicio

,
,
Tolo, lino todos de mancomn gran comadre de la heregia , dgalo el

:
Septentrin, llamado afi, no tanto por las hete eftrellas que le iluftran,
quanto por los hete capitales vicios que le deslucen; amiga de la dicor-
dia vozeenlo ambas Alemanias, herupre turbulentas; camarada de la
,
crueldad llrelo Inglaterra en us degollados Reyes y Reynas ; paya-

:
,
na de la ferocidad publiquelo Suecia, inquietando muy de atrs toda la

:
Europa ; compaera infeparable de la luxuria confielelo todo el mun-:
do, y finalmente tercera de toda maldad,muidora de todo vicio, efcollo

fatal de la vejez,dondegogobra el carcomido vagel humano, yendoe
pique quando auia de tomar puerto. El defempeo delta verdad lera defi
pues de auer referido las feueras leyes que mand promulgarVejecia por
todo elancianifmo,que para vnos fueron fauores, fi rigores para otros.
Subido en lugar eminente el Secretario, intim defta fuerte. A nuefi
tros muy amados feniores
y hombres buenos los benemritos de ai
,
,
vida ,
muerte; ordenamos , mandamos , y encar-
y defpreciadores de la
gamos. Primeramente, que no folo pueda, fino quedeuan dezir las verdaJ
des, fin efcrupulo de necedades;que fi la verdad tiene muchos enemigos,
tambin ellos muchos aos y poca vida que perder. Al contrario fe les
,
prohben feueramente las ifonjas adtiuas, pofitiuas efto es, que ni las
y :
digan ni las efcuchen porque defdize mucho de fu entereza vn tan ci-

,
,
uil artificio de engaar

y vna tan vulgar implicidad de fer engaados*
,
Iten que den confejos por .oficio, como maeftros de prudencia, y Ca-
,
tedrticos de experiencia;
y efto fin aguardar que fe les pidan que ya ,
no lo platica la necia prefuncioD. Pero atento que hielen fer efteriles

las palabras fin las obras , fe les amonefta que procedan de modo que ,
fiempre precedan los exemplos los confejos. Darn fu voto en todo,

aunque no les lea demandado , que monta mas el de vn folo viejo chapa-
do, que ios de cien mogos caprichoos. Dirn mal de lo que parece mal,
mucho mas de lo que es malo, que efto no es murmurar, fino hazer jufti-
cia
, y lo que en ellos feria recatado filenco, entre la gente moga palla,
fia por declarada aprouacioju. Alabarn fiempre lo pallado, que de ver-
la Vejez 17 j
dad lo bueno fue, y lo malo ess el bien fe acaba, y el mal dura. Podrn fer
mal contentadizos, por quanto conocen lo bueno, y fe les debelo mejor.
Permitefeles eldormirfe en medio de aconuerfacion,y aun roncar quan-
do no les contentare, que fer las mas vezes. Corregirn los mogos de-
continuo no por condicin fino por obligacin , tenindoles fiempre
, ,
tirante la brida ya para que no fe depeen eu el vicio ya para que no

, ,
atollen en la ignorancia. Dafeles licencia para gritar y reir porque fe

, ,
ha aduertido que luego anda perdida vna cala, donde no ay vn viejo que
ria y vna fuegra que grua. Iten mas, fe les permite el oiuidare de las
,
cofas, que las mas del mundo fon para oluidadas. Podrn entrarfe libre-
mente por las cafas agenas , acercarfe al fuego pedir de beber, alargar
,
la rnano al plato, que canas honradas nunca ha de auer puertas cerradas.

Permitefeles el encolerizarfe tal vez con moderacin no daando la ,
a!ud,por quanto el nunca enojarfe es de beltias. Iten que puedan hablar

mucho, porque bien, aun entre ios muchos, porque mejor que codos. Su-
frefeles el repetirlos dichos y los cuentos que fete vezes agradan,
, y o-
tras tantas enfean hiriendo de cafera filofcfia. Cuiden de no fer muy
,
liberales atendiendo que no Ies fltela hazienda

,
y les fobre la vida.
,
Efcufarfe han del no hazer cortefias no tanto por conferu2rfe quanto

, ,
porque no ven ya las perfonas como folian, y que defconocen los hom-
bres de agora. Harn repetir dos, y tres vezes lo que les dizen , para que
todos miren como y lo que hablan- Haganfe dificultlos de creer co-
,
,
mo efcarmentados de tanto engao y mentira. No darn cuenta na-

,
die de lo que hazen, ni tendrn que pedir conejo, fino para aprouacion.
No fufran que otro alguno mande mas que ellos en fu cafa que feria ,
querer mandar los pies donde ay cabega.No tendrn obligacin de ve-

tir al vfo , fino fu comodidad , calcando holgado por quanto fe ha
,
aduertido , que todos quantos calcan muy jufto no pilan muy firme- I-
,
ten mas podrn. comer

y beber muchas vezes y bueno y
al dia, poco,
, , ,
tratar de fu regalo, fin nota de gula, para conferuar vna vida que vale mas
que las de cien mogos juntas, y podrn dezirlo queel otro yofoy largo
en la Igleia , y en la me y no me pefa. Ocuparn los primeros afilen-
,
tos en todo lugar, tarde, pues llegaron al mun-

y puelo, aunque lleguen
do primero y podrn tomarfelos quando los otros fe defcuidaren en o-
,
frecerfelos ; que i las canas honran las comunidades jufto es que fean ,
honradas de todos. Mandafeles que en todas fus cofas procedan con e-

pera y affi podrn fer flemticos que no proceder de canfados,fino de
,
paufados y prudentes. No tendrn que ceir azero los que han de ca-
,
minar con pies de plomo ; pero lleuarn bculo, no folo para fu decan-
fo, fino para las correcciones, prontas, aunque no gallen los mogos
y
274 E/ Criticn. Qarte III. Crifi IL

de talesbefamanos. Podrn ir toiendo arraftrando los pies, y hiriendo ,
fuerte con los bculos, como gente que haze ruido en el mundo, atento
que todos en la cafa fe irn recatando dellos ocultndoles las cofas. ,
Podrn por el mifmo cafo fer amigos de faberlo todo y preguntarlo y , :
atendiendo tambin que i fe decuidan en faber los fucefos,e iran a-

yunos de muchas cofas la otra vida, podrn informarfe que ay de nue-
uo , que fe dize y que le haze demas que es muy de perfonas el querer
,
,
berloqueenel mundo paila. Efcufee de fu feca condicin en acha- ,
que de fu eco temperamento, templando con fu aufteridad el demaia-

do bullicio, y la necia rifa de la gente jouen. Que puedan quitarfe aos,
y por los que les impondrn y por los que ellos en fujuuentud fe ini-
,
puneron. Tendrn licencia para no fufrir y quexarfecon razn vien- ,

,
doe mal adiftidos de criados perezofos, enemigos uyos dos vezes,por

mos, y por viejos que todos bueluen lasefpaldas al Sol que fe pone,
,
la cara zia el que file: fobre todo viendofe odiados de ingratos yernos,
y de nueras viejas, hurne eftimar , y efcuchar , diziendo: oyd mogos

vil viejo, que qu ando era mogo ios viejos le efcuchauan. Finalmente e
les encarga que no fean chanceros , lino feueros , e liando iempre de
,
veras atentos a fu madurez, entereza. Eftas leyes en lo publico, y otras

y
de mayor arte en lo fecreto les fueron intimadas , que ellos aceptaron
,
por obligaciones aunque otras las calificaron priuilegios.

,
Aqui boluiendo la hoja y teniendo el roftro zia la contraria vanda,

,
esforzando la voz ley delta fuerte Intimamos los viejos por fuer-
, :
,
ga, los podridos,

y no maduros, los caducos yno ancianos los que ; ,
en muchos aos hau viuido poco. Primeramente, que entiendan, y fe lo

perfuadan , que realmente etn viejos , fino en la madurez en la cadu-
quez, fino en ciencia en impertinencia fino en prendas en achaques. I- ,
ten mas que afi como los jouenes fe les prohbe el cafar hafta cierta e-
,
dad ai tambin los viejos fe les vede de tal edad en adelante y efto
,*
,
en pena de la vida fi con muger moga y i hermola en coilas de la ha-

,
,
zienda,y de la honra. Que no puedan enamorarle, y mucho menos dar-

lo entender ni afentar plaâ de galanes, en pena de rifa de todos po-
,
;
drn empero paear los cimenterios , donde embi vno cierta gentil
dama como apalabrado con la muerte. Iten, fe les prohibe el aadirle
,
aos, en llegando perderles la vergenza, echando nouenta, y a cien-

to > porque demas de engaar a algunos limpies , dan ocaion que mu-
chos ruines fe confien ,y ientan largo el enmendar fu peruerfii vida. No
viftan de gala los que huelen mortaja
y entiendan que el traje que para
,
vn jouen feria decente , para ellos es gaitera. Ni por elfo han de andar
vellidos de figura , con monteriilas , 6 fombrerillos chiquitos, puntia-
y
I
(De la Veje% 7.75
gudos , ni con lechuguillas ,y calcas afolladas, haziendo los matachines.

Que no quieran fer agora enfadofos , los que algn tiempo muy defen-
fadados , ni como el lobo prediquen ayuno defpues de hartos. Sobre to*
do no fean auaros y miferables , viuiendo pobres para morir ricos, y le
,
peruadan,que es vna necia crueldad contra i mifmos,tratarfe ellos mal,

paraque fe regalen defpues fus ingratos herederos: veftirfe de ropas vie-
jas , para guardarles ellos las nueuas en las arcas. Ms los condenamos
cada dia nueuos achaques, con retencin de los que ya tenan. Que an
fus ayes ecos de fus paliados gilos, que i aquellos dieron al quitar,eftos
al durar:y ali como los plazeres fueron bienes mubleseos pelares ern
reales fixos. Que vayan de continuo cabeceando , no tanto para negar
los aos,quanto para cear la muerte temblando iempre, y de fu hor-
rible catadura, ya pagando ceno de afqueroidades fus palladas liuian-
dades y aduiertan que viuen afianzados, no para gozar del muudo,ino
:
para poblarlas fepulturas. Que anden llorando por fuer^los que vieron
muy de grado , y lean Heraclitos en la vejez, los que Democritos en la
mocedad. Iten,que ayan de lleuar en paciencia el burlarfe de ellos, y de
fus colas los jouenes , llamndolas caduquezes , manas , y vejezes , por
quanto dellos mimos lo aprendieron, y defquitan los pallados. No fe
efpanten de fer tratados como nios los que jamas acabaron de fer hom-
bres ni le quexen deque no hagan calo fus propios hijos de los que no
,
pieron hazer cafa. Que los que tienen ya el vn pie en la epultura , no

tengan el otro en los verdes prados de fus gitos , ni lean verdes en la
condicin, o que tan fecos de complifion y en todo cafo euiten de pa-
:
recer pifaverdes los amarillos ,y piafecos. Finalmente , que procedan

como parecen agouiados, inclinndole la tierra , como fu paradero,
cargados de efpaldas , mas no de cabera , pagando pecho en tofer u
enuejecer. Imponeneles todas ellas obligaciones y otras muchas mas,
,
acompaadas de maldiciones de us familiares , y dobladas de fus nue-

ras.
Acabado vn tan olemne auto, mand la arrugada Reyna ,fe fuellen
acercando fu caduco trono Critilo,y Andrenio,cada qual por upuefto,
bien opueto,y ali Crilo le dio la mano, mas Andrenio le la aliento:
entreg vn bculo a Critilo que pareci cetro y Andrenio otro, que
, ,
fue palo, aquel le coroi de canas

y a elle le amortaj en ellas diole
,
:
aquel el renombre de fenior,y elle de viejo,y ras adelante de decre-

pito. Con ello los defpach para pallar la vltima jornada de la tragi-
comedia de fn vida. Critilo guiando, y Andrenio figu endo , boluioe
Vejeda za el tiempo, fu mas confidente minitro, haziendole fes de
deipej ir , que con fer intolerables fus calabobos , los tuuieran muchos
Obwdc Lw.Grucim* Ccc por
17 6 El Criticn . Tarte III. Crifi II.
por paraifos atrueque de no paflar adelante ,

y ilegar al matadero.
A pocos p-Tos bien paufados tropezaron con vn iabandijon de los
de cadaequina, en er vulgo, vn perfonaje del enfado que bien a-
,
tendido de Andremo, y meôr entendido de Critiio h allaron fer de a- ,
quellos que tienen la lengua agujerada con flujo de palabras, estitiquez

y
de razoues j que ay ugetos peores de aquellos, que lo que por vna ore-
ja les entra, por otra les ale pues ellos , lo que por ambas orejas les
:
entra, por la lengua ai mifino punto fe Ies va , con tai facilidad de boca,
que no Ies para cofa en el buche , por importante que fea ni el fecreto ,
mas recomendado, ni la interioridad mas referuada, no fabiendo callar,

ni fu mal ni el ageno, inguiarmente quando llega caientarees la bo-
,
ca con alguna paiiion de colera, 6 alegria, lia fer neceflario darles el re-
mitiuo poutico de la afetada ignorancia, ni el vnico torcedor de la ma-
nla contradicion , porque elte no tenia retentiuo en cofa , confean-
do hnifmo que no poda mas con fu eftomago ni recabarlo con u
, ,
lengua jamas pudo llegar retener vn fecreto medio dia , y por ello e-
,
ra llamado comunmente don fulano el de Ja lengua horadada. Todos

quantos queran fe fupiefe algo, y que fe fuefe etendiendo toda pri-
fa acudan el como trompeta fin juizio s pues que i le eucomenda-
,
uan el fecreto, rebeutaua por irlo al punto hczer publico defgraciado :
del que 6 por defatencion, 6 por inaduertencia fe le confiaua, que lue-

,
go le topaua eu medio de las plagas la vergenza y aun hecho quar-

, ,
tos al contrario, los que ya le conocan fe valan del parahazerle autor

:
de lo que ellos no les eftaua bien ferio, y en vna palabra el era faraute
vniuerl , lengua de ferro , lino rellano , el bello dezitore , fino el feo
palabrifta.
Elle pues, 6 Andaluz por lo loquaz, 6 Valenciano por lo fcil , 6 Chi-
chiliani por lo chacharroui , los comenz conducir fin pararle vn pun-
to de necedades ; quien podr contar las que enfart por to-
la taraufila
do el difcuro de fu vida? nunca ecupia, porque no le toril a fien 1.a vez,ni

preguntaua por no dar lugar que otro le repondiee ; i bien ios ta-
les le cree que fe les conuierte toda la faliua en palabras porque todo
>
,
quanto hablan es broma. Seguidme les dezia que oy os he de introdu-

,
cir en el Palacio mayor del mundo s de muchos oido de venturofos vifi ,
to, de todos deado y de raros hallado. Que Palacio fer elle, le pre.
,
guntaua el mifmo? y defpues de muchos milerios, ponderaciones, y ha-

zaeras ,
muy en creto: efte es el dla alegria. Hizoles nota-
les dixo
ble armona, dixeron , no fea el de la rifa? Quien amas vib tal cola, ni
y j
tal cafa de la alegria t Halla cy no hemos topado quien nos diee noti-
cia de femejante Palacio aunque de otros encantados , los. inas , y He-
nos
<De la Ve]e%. 177
nos de foados teforos. No os epanteis deflo , Ies dixo j porque el que
vna vez entra all , por marauilla Tale : bobo feria en dexar el contento,
y boluer los pelares de por ac: y tu, le replicaron ? Yo foy excepcin,
algo por no rebentar parlarlo , y a conducir all los venturofos pafa-
geros. Vamos, vamos, que all aueis de ver la mifma alegra en perfona,
que lo es mucho , con fu cara redonda lo de Sol , que aeguran durar-
les las cariredondas diez aos mas la hermofura que las aguileas y
,
,
carilargas. Dealli amanece la Aurora , quando mas arrebolada , y rifue-

a todos quantos moran en aquel Serrallo , que alli eviue , porque fe
:
bebe andan colorados , lucidos, y rifueos , gente de lindo humor, y de

buen gufto , gentilhombres de la boca , y aun gentiles, anadia Critilo-
Pero dinos , para cada da ay fe placer , y buenas nueuas ? 6 fi, porque no
fe cuy dan de las malas, ni las oyen ni las efcuchan eft vedado el dar-
, ,
las 5 defdichado del paje que en efto fe defcuyda , que al mifmo punto
fe defpiden. Todos fon buenos ratos, comedias nueuas, para cada dia ay
fu placher , y aun dos , y todo al cabo viene parar en placheri y pla- ,
cheri y mas placheri. Pues no haze de las fuyas la fortuna, y de fas

,
mudanzas el tiempo ? Siempre eft en elllena la Luna ? Nofe baraxaa

los contentos con las penas , las copas con los baftos , los oros con las
efpadas , como por ac ? de ningn modo , porque alli no ay podri-
dos , ni porfiados, ni temticos , defabridos , deaqonados , mal
contentos , deefperados malicilos , punchoneros , zeiofos imper-
, ,
tinentes^ lo que es masque todo eo , vezinos. No ay efpiritus de

trifteza , ni de contradicion , ni atribulados , ni fatiguillas , ni agoniza-
dos nunca vereis malas comidas , por ningn cafo , aunque le hunda el
:
mundo , ni peores cenas , nunca ha de faltar el capn , el perdign, que

eftn muy validos no fe conocen fin labores
: , ni quemazones
; y
en vna
palabra , todos alli fon buenos tragos
,
que de verdad no ay otra Iauja,
ni mas cierta Cucaa en el mundo, que no pillar faftidio de niente. Mu-
cho es elfo , ponderaua Critilo , que tenga razes el plazer, y amarras el
contento. Digoos que fi, porque es manantial el gufto, ni e marchita el
gozo que nace en tierra de regado y aueis delaber como lo vereis y
: ,
.aun loprou ^reis, que en medio de aquel gran patio de fa plazentero

Alcafar brota vna tan dulce , quan perene fuente , brindndole todos
fin diftincion en belhlimos t. zones vnos de oro los mas altos otros
, ,
de plata los del medio y los mas baxos , aunque no los menos guftofos,
,
decriftales tranparentes con donofa figurera

, por ellos baxa defpe-
,
andcfe con agradable ruido: malos aos para la mejor mulica aun- ,
que lean las melodas de Florian , vn tan fabroo licor,y tan regala-
do , que aegurau vnos viene por fecretos condutos de all de los
Ccc 2 ifi
'
Z/8 El Criticn . Tarte IIL Crifi II,
rnimos campos Eliios , otros dizen fe ditila de aquel diuino nedtar

; y
lo creo porque quantosle beben , los buelue luego vuos bienauen-
,
turados lo humano aunque no falta quien diga fer vena de Elicona y

,
con harto fundamento, pues Horacio, Marciai,Arofto y Queuedo, en

bebiendole hazian verfos fuperiores mas porque todo ie diga, y no me
:
quede con efcrupulos de eomago , no pocos le perfuaden y io andan ,
mafcandoentre dientes que fon verdicos, y vn alegre eficaz veneno,

,
fea lo que fuere ; lo que yo le es que caula prodigioos efetos,y todos

,
de confuelo , porque yo vi vn dia traer no menos que vna gran Prince-

fa, fidixera Langrauia, Palatina, perdida de melancola, fin faber ella
mifma de que, nj porque, que no r eTo, no fuera necia. Auianle apli-

cado dos mil remedios, como fon galas, regalos Taraos, paleos. y come-
dias, hafta llegar los mas eficaces,quales fon fuentes de oro potable, di-
go de doblones tabaquillos de joyas, ceftillos de parlas ; y ella iempre
,
trifte,que necia, enfadada de todo

y enfadando a todos, que ni viuia,ni
,
dexaua viuir,de modo,que llego rematada de impertinente; pues os ae-

guro que luego que bebi del eficaciffimo nedtar, depueta la ceremo-
niofa autoridad Regia, le pufo bailar, reir, y catar, drziendo que le iba
zia las alturas. Reniego, dixe yo, de todos lusfitales,y dofeles y aten- :
gome vn valiente cangiln y eb.es nada que yo le vi al ma> euero

: ,
Catn, al Efpaol mas ttrico, dar carcaj idas en bebiendole, que por ef-
fole llamaron los Italianos alegra core.
Encontrauan muchos peregrinos con fus efclauinas de cuero ,
que to-
dos le encaminauan all los mas eran del tercio viejo que como el pa-
:
,
rage era apero.y fe co,y ellos venan fatigados y fedientos encarrila-

,
,
uan en riftra, y muertos de ed venan como viuos. Elle es, dtzia fu far-
fante guin, el Iordan de los viejcs aqui fe remojan, y fe alegran, refref
;
can la fangre , y cobran los perdidos colores. Mas ya ios ecos.de vna
gran bulla placentera, licenciaron la vita,y defcubrierou vna cafa no fu-
blinae,pero bien empinada propia eftacion del gito, y palacio del pla-
,
zer, coronado en vez de jazmines, y Iaureles,de pmpanos frondofos ,y

todas us paredes felpadas de hiedras que aunque uelen dezir que he-
,
dan perder las cafas donde e arriman yo digo que haze harto mas
,
dao vna cepa , pues de todo punto las arruina. Mirad, les dezia,que ale-
gre viftade colgaduras naturales que tienen que ver con ellas las mas ri-
:
cas , y bordadas del celebre Duque de Medina de las Torres ? las mas fi.
as tapiceras de Flandes , aunque lean dibuxos del Rbeos creedme, :
que todo lo artificial es ombra con lo natural , y no mas de vn remedo,

eliciofa amenidad por cierto , dezia Andrenio , ya no me pefa de auer
venidos dirae, fiempre dura, nunca fe marchita? Digobsque es perpe-
y "

tua,
*De la Veje^j
tua, porque jamas le fta el riego: bien puede fecare Chipre, y ahorcar-
fe los Penfiies, con que no falca aqui fu Babilonia.
Ibanfe acercando la gran puerca iempre de par en par aH como, ,
la cafa de boce en boce , y nocaron , que afi como la del furor fuelea
etar encadenados tigres, la del valor leones la del faber agudas, la ,
de la prudencia elefanres en efta affitian lobos fonolientos y cahonas

, ,
encretemdas refo&auan muchos juglares y todos hazian buen fon de-

:
, ,
uian de er forateros. Bullan ninfas nada adamadas pero muy colora,. ,
das,y frefconas, a la Flamenca blandan vitofos edtales en fus mal fe-

,
guras manos llenas del generofo nedtar , brindando porfa codo le-
,
diento_pafagero por etar efta cafa de recreacin en medio del pal-

,
ge de la vida. Lleg.uan ellos muy fecos quando mas ahogados de reu- ,
mas, apurados de la fed apurar los cangi!ones>que ellos les bailauan de-
lante, beban fin taifa, como gente fin cuenta y era bien de reir como , 3
fundauan crdito en In zer la rizn, quando mas ladeshazian y i algu- :
no mas templado fe detenia, comencauan hazerle cocos,bautizando u

atencin por melindre y figurera , haz endcle muchos brindis con ii
,
templanza el licor brillante, que de verdad les faltada los ojos. Prouo-
cauanlos diziendo eu, que en vuetra edad ola ay, la fequedad de la
, :
complexin os efeufa eta es la leche de los viejos ; y mentan que no

:
,
era fino el veneno. Vaya otra vez,que el licor es apetecible, pues ningn
ainete le falta, l tiene buen color parala hprmofura, mejor fabor para
el gilo, etremado olor para la fragrancia bojeando todos los en-
y ,
tidos arroj id el agua tan necia como de a brida muy preciada de no

: , *
tener nada de gito ni color ni olor ni fabor efe i que e precia de

, , , :
todo lo contrario; y lo que mas es, que ayuda la Talud, y aun es fu vnico
remedio, pues afeguraua Mefuenoauer hallado confeccin mas eficaz,
y que mas pre.to acudiefe a remediar el co racen ni las bebidas de ja- ,
zintos,y de perlas. Picauanle el gito, cambiando licores,

y colores, ya
el rojo encendido conuinandoe con la fangre ya dorado, pafando pa.
za de oro potable ya de color del Sol, hijo ardiente de fus rayos, ya de
,
finos granates
y aun de preciofbs rubis , en fe de fu preciofa fiupatia.
,
Contentauanfe los cuerdos con vna ta<a foIa,para fatisf zer la receli-
dad, que los demas dezian fer vna gran necedad: con eb refrefeauan la
fangre confortauan el coraron
,
y e alentauan para poder profeguir u
,
camino las derechas. Pero los mas no acabaan de confolarfe con vna
fola taza , ni aun con dos , fino que en tropa de brutos fe metian nu.y
adentro , no parando hafta encontrar con el mayor etanque,y all ear-
rojauan de bruzes: detos fue vno Andrenio, fin que baftafe detenerle
ci el confejo , ni el exemplo de Critilo. Tendianfe luego en fon de bef-
Ccc 3 tas
iSo El Criticn. Tarte III. Crifi II.
por aquellos fuelos que todo vicio lleua parar en

tas tierra, af como
,
toda virtud al Cielo.

En el entretanto que dorma Andrenio al er de hombre priuado de ,
la principal de fus tres vidas quifo Critilo regiftrar aquel Palacio Tu-
,
delco , donde vio cofas de mucho efcarnio ,-que l encomend al efcar-

miento. Hall lo primero , que la Bacanal etancia no fe compona de
,
doradas alas fino de ahumadas gaurdas 9 no de quadras de relpeto i,

, ,
de ranchos de vileza. Top vno , donde todos fe metan bailar luego

que entrauan, con tal propenion , que queriendo vna duea entrar con
vn palo con gran priea fe auia puefto bailar en el
afacar fu criada , :
naifm punto , enojo , con el palo fe cal^ las caftaetas,

depuefto el ,
y coment repicarlas hizo lo mifmo el marido quando entraua mas

:
,
colrico lleuar el comps con vn garrote todos quantos metan el

, y
pie en aquel guftoo rancho delMefon del mundo, al mifmo punto olui-
dados de todo fe hazian piezas bailando. Dezian algunos er burlefco
,
hechizo , que auia dexado vn entrenido pagero , que all auia hecho
noche mas Critilo tuuolopor borrachera , y trat de paliar adelante.
:
Encontr con otro donde todos quantos all entrauan , al punto en-
,
furecan , con tal fiereza , que echando vnos mano los puales, y
arrancando otros de las efpadas comenâuan herirfe como fieras y
, ,
matarfe como befiias , oluidados de la razn, como gente fin juizio.

Aqui vio vn gran pe'rfonage con vna muy buena capa de purpura,y dixo.
le fu farfante guia , no te admires que por efte fe dixo debaxo de vna
, ,
buena capa ay vn mal bebedor. Quien es efte?Quien fue Seor del mun-
do: mas ee licor lo fue de l retirmonos dixo Critilo, que tiene en
:
la mano vn fangriento pual con efe mat fu mayor amigo fobre

:
mefa : y con todo efb fue aclamado el Magno ? Si por lo foldado, que ,
no por lo Rey. De otro mas moderno y aun corriendo viuo, afegur. ,
uan que no e auia embriagado fino fola vna vez en fu vida 9 pero que
,
le dur por toda ella en quien hizieron gran maridag el vino y la he- ,
regia. Aqu les motraron el mifmo tagon, que tom en la mano el

Odtauo de los Ingles Enriques en el trance de fu infel z muerte en
, ,
vez del Santo crucifixo con que fuelen morirlos buenos Catlicos y
,
,
echandofele pechos dixo: Todo lo perdimos junto , el Reyno el ,
Cielo y la vida: y todos efos fueron Reyes , pregunt Critilo > Si, to-
,
dos , que aunque enEfpaa nunca lleg la borrachera fer merced en ,
Francia, i, fer Seora, en Flandes Excelencia, en Alemania Serenifi

ima , en Suecia Alteza 9 pero en Inglaterra Mageftad. Dezianle vno
que dexafe el beber i no quera defpedirfe del ver mas l incorregible ,
?
refpondia, dezidme: Eftos ojos no fe los han de comer los gufacs Si, .
* pues
De la Veje a8
paes mas vale que me los beba yo. Otro tal refpondi lo que ay que ver,
ya lo tengo vito , lo que he de beber , no eft bebido pues bebamos, ;
aunque nunca veamos , y catad la diferencia de ios licores eftos que ei- :
tn triiies tan adormecidos , cargaron del tinto , etos otros tan ale*
, y
gres nfueos del blanco.

, y
Mas ya en efto auian llegado no al mas reeruado

que aqui no retrete,
fe conocen interioridades, fino la eftancia la cueuamayor de la rifa ,
del plazer, donde hallaron que prefidia fobre vn eminente trono de cer-
cillos vna ampliffima Reyoa, fin genero de autoridad, muy graues y con
eftar muy grueTa , dczia no tener mas que los pellejos, tan pobre,y def-
amparada quan en cueros parecale vna cuba fobre otra de frefco y
, ,
,
,
alegre rolro aunque tenia mas de via que de jardn veftia de otoo
, ,
:
en vez de primauera coronada de rubies arracimados, chifpeauanla los

,
ojos vertiendo centellas liquidas hidrpicos los labios del fuauiilimo

,
:
netar: blandiaenvezde palma en la vna mano vn verde y frondoo ,
Xirfo,y brindaua con laotra vn bernegal de buen tamao todos quan-

tosllegauan, obferuando con inuiokbie puntualidad ia alternnuaen
ios brindis. Notaron que mudaua femblautes cada trago , ya feftino,
el comn que la primera vez
ya lafciuo,
y ya furiofo, verificando entir,
es necefidad ,
la egunda deleite , la tercera vicio ,y de ai adelante bru.
talidad. En viendo Critilo licencio la rifa encarcaj idas
, y
coment
propinarfe con inftancia el enejlo licor: reufaua Critilo el empeo.
H, que no fe puede pallar por otro (le dezia) fi u feriante camarada en

ley de Cortefano. Viofe obligado prouerlo , y en guftando'e excla-
m Efte es el veneno dla razn, efte el toxico del juizio: efte es el
:
vino! tiempos coftumbres El vino antes en aquel ligio de oro,

! !
pues de la.verdad , y aun de perlas , pues de las virtudes cuentan que

le vendia en las boticas como medicina , par de las drogas del Q-
riente , recetauanle los mdicos entre los cordiales , recipe dezian
vna onga de vino , y mezclee con vna libra de agua , y ai fe
h zian marauillofos efetos. Otros refieren , que no fe permita
vender fino en los mas ocultos rincones de las ciudades , all lexos en
los arrabales , porque no inficionafe las gentes , y e tenia por infamia
ver entrar vn hombre" all mas ya fe profan efte buen vio ya fe ven-
:
,
de en las muy publicas efquinas, y eftan llenas las ciudades de tabernas,

ya no pide licencia al medico para beberle , auiendofe conuertido en
toxico el que fue Ungular remedio. Antesoy ( le replic vn apnfiona-
,
do ) es medicina vniuerfal dganlo tantos aforifmos como corren

:
en fufauor. H , que fon de viejas, no por elfo peores: l es el comn

.remedio contra el dao que hazeu todas las frutas, y all dz;n, tras
y
iSfc El Criticn. Tarte III- Crift II.
las peras vino bebas: el meln maduro quiere el vino puro, al higo vino,
agua
y al higa. El arroz, el pez,
y el tozino nacen en el agua , y mueren
en el vino : la leche ya fe labe lo que le dixo al vino , bien leis venido a-
migo, el vino tras la miel, labe mal, pero haze bien. Afi que donde no
,
ay vino, y fobra el agua, la Talud falta. En todos tiempos es medicina,co-

ruo lo dize el texto , en el verano por el calor,
y en el inuierno por el
fro es fa!udable el vino. Y otro dize pan de ayer
: y viuo de antao,
,
tren al hombre fano no olo remedia el cuerpo, pero es el mayor cou-

:
fuelo del' animo aliuio de las penas que lo que no va en vino , va en la-
,
,
grimas, y fufpiros es aforro de los pobres , que al defnudo le es abrigo,

:
bebida real,qudo el agua para los bueyes, y el vino para lo Reyes, leche
de los vit jos:pues quando el viejo no puede beber, la fepultura le pueden
hazer,y en l conile la media de la vida:que media vida es la candela,
el vino la otra medias de modo, que es medicina de todos los males, por-
que fangraos vezina,y refponde,el buen vino es medicina, y con mucha
razn, pues fon iete los prouechofos frutos de ella:purga el vientre, lim-
pia el diente, mata la hambre, apaga la fed, cria buenos colores, alegra el
coraron, y concilia el fueo. A todos elfos fdixo CritiIo)refponder yo
on efte Tolo quien es amigo del vino , es enemigo de fi mifmo ; y ad-
:
uertid,que otros tantosjcomo aueis referido en fu fauor, pudiera yo de-

zir en contra, pero baile efte por aora con elle otro el vino con agua :
es falud de cuerpo y alma. , , O

replico el apaflionado , no veis que el
vino i le echis agua le echis perder , efpecialrnente fi fuere blanco.
Tambin fi no fe la echis os echa el perder vos. Pues que remedio?
No beberle. Otras muchas verdades dixo Critilo contra la embriaguez,
de que los circunftantes hizieron cuento y l efcarmiento.
,
Reparo Critilo en que alfolian pocos Efpafioles al cortejo de la

Dionifia Reyna , auieudo fin duda para cada vno cien Francefes, y qua-
trocientos Tubefcos.O,dixo el hablador ,co fabes tu lo que pafs en los
principios defta bella inuenchione del vino, y que fue? Que vn recuero
atento fu ganancia , cargo de la nueua mercadera , y dio con ella en
Alemania , y como fuelle el preciofo licor en toda fu generofidad, gufi
taron mucho dl los Tudefcos, hizoles valiente imprelion, rindindo-
les de todo punto. .Pafs adelante la Francia , mas porque no fuellen
comentados los cueros, acablos de llenar en ia Efquelda , con que no
iba ya el vino tan fuerte
, y
afi no hizo mas que alegrar los Francees,
haziendoIesbailar,filuar, y dar algunas cabriolas y rafcarfe atrs en vn
,
corrillo de raefurados Efpaoles , como fe vi ya en Barcelona. Qued-

bale ya muy poco quando pafs Efpaa , y llenle de agua de tal uer-
te>que no era ya vino, fino enj aguadoras de bota: pon efto no les hizo e-
feto ,
la Vejes*. zSj
fe<9:o los Epaoles , antes los dexo muy en fi , y tan granes como
empre , con que ellos todos los demas llaman borrachos. Defte mo-
do han prolguido todas eftas naciones en beberle , los Tudefcos puro,
imitndoles los Suecos , y los Icglefes : los Francees ya enjaguan la ta.
ga , mas los Epaoles aguachirle , aunque los demas lo atribuyen ma-
con la fuerga del vino lo fecreto
licia
y que lo hazen por no decubrir
,
de fu coraron. ETa ha ido fin duda la caufa ,

pouderaua Critilo , de no
auer echo pie la heregia en Efpaa , como en otras Prouincias , por no
auer entrado en ella la borrachera, que fon camaradas infep arable s,nun
ca vereis la vna fin la otra.
Pero que cofa , aunque no rara , fi epantofa aquella embriaga Rey-
,
na anegada en abifinos de horrores, comento arrojar de aquella

feruiente cuba de fu vientre taltempeftad de regeldos , que inund to-
da la bacanal eftancia de monftruofidades: porque bien notado, no eran
otro fus boftezos , que reclamos de otros tantos monftruos de abomi-
nables vicios. Boluia el feroz afpedfco vna , y otra parte, y en arrojan*
do vn regeldo altaua al punto de aquel turbulento eftanquedel vino v-
na horrible fiera, vn infame Acroceraumnio, que aterraua todo varn
cuerdo. Sali de los primeros la heregia , monftruo primognito de la
borrachera , confundiendo los Reynos , y las Ciudades Repblicas , y
,
Monarquas cauando defobedieucias fus verdaderos feores j pero

,
que mucho i primero negaron la fe deuida u Dios, y Seor, mezclan-

do lo fagrado con lo profano, y traftornando de alto bax quanto ay.
Sacaron luego las caberas otro regeldo las Harpas, digo la murmura-
cin, manchando con fu nefando aliento las honras, y las famas, la defa-
piadada auaricia, chupndoles la fangre los pobres, defollaudo los fub-
ditos: la Icel embidia vomitando venenos,inficionandolas agenas pren-
das y difmnuyendo las heroicas hazaas. Alli apareci llamado de vn
,
grau botezo el Miuotauro embuftero, la bachillera Esfinge, prefumien-

do de entendida y ignorando de necia. No faltaron las tres infernales
,
furias conuocadas de otro valiente regeldo , que meti en los infier-

,
nos mifmosla guerra, la difcordia,y la crueldad, que bat hrzer infier-

no del mifino Parayfodas engalas Sirenas brindado vidas, y executdo
muertes. La Scila,y la Caribdis .aquellos dos viciofos eftremos,dde cho-
caroti los necios, dando en el vno por huir del otro. Alli fe vieron los S-
tiros, los Faunos co apariencias de hombres, realidades de beftias: ali
y y
que en poco rato hizo eftco de vicios de vn eftque de monftruos .hijos
todos de la violeta vinolencia;y lo que mas es de reparar.y aun de fentir,
que c fer eftes otras tantas fieras,y harto feas, fus beodos amadores les
parecieron otras tatas beldadesjllamdolas Sirenas Iaciuas,vnos Ange-
Okra de Lor.Gracia, Ddd les
/ Criticon. Parte 111. Crifi 11,
les, al furiofo 3
y ciego decolera,Ciclope valiente, las Arpias, dicretas,
las farias > gallardas,alMinotauro,ingeniof, la Esfinge entendida, los
Faunos galanes, los Stiros Corte anos,
y todo monlruo vn prodigio.
Veniafele acercando Crilo vno de los masperniciofosjpero , almifi
mo punto defpauorido intent la fuga, quiole detener el {arfante, dizie.
dol : aguarda, no temas, que no te har mal, fino mucho bien. Quien es
efte,iepregunt, y el efta es aquella tan celebrada , quan conocida en
:
todo el mundo, y mas en las Corres fin quien ya no fe puede viuir, por
,
lo menos fin fu poquito de ella por quanto es emp'. o de los defocupa*

,
dos y ocupacin de los entendidos , aquella gran Cortefana. Y como

,
la nombran? Lo que le refpondi, y que mnilruo fuelle efte ,

nos lo di-
r la otra Crifi.
CRISI TERCERA.
La verdad de Parto .
Nferm el hoinbre de achaque de fi mifmo defpertfele vna

E bre maligna de concupifcencias adelantandofele cada di2 los cre-
,
cimientos de fus defordenadas pafiones.fobreuinole vn agudo dolor de

: fie-
agrauios,
y fentimientos tenia potrado el apetito para todo lo bueno,
:
el pulfo c intercadencias en la virtud:abrafauafe en lo interior de ma-

y
los afeaos y tenia
,
los eftremos fros para toda obra buena ; rabiaua de
fed de fus dereglados apetitos, con grande amargura de murmuracin,
fecaualele la lenguapara la verdad fintomas todos mortales. Viendole
en tanto aprieto, dizen que le embio fus mdicos el Cielo,y tambin el
mundo los Tuyos competencia y ali muy diferentes los vuos de los
,
:
otros, y muy encontrados en la curacin j porque los del Cielo en nada

condecendian con el gilo del enfermo,y los mundanos en todo le com-
placan, con lo qual ellos fe hizieron tan plaufibles, qan aborrecibles a-
quellos. Ordenauanle los de arriba muchos y muy buenos remedios y , ,
los de abaxo ninguno, diziendo: He, que tanto es meneler auer eludia-
do para no recetar , como para recetar : citauan los eternos magilrales
textos, y ninguno, y dezian , mas vale tefta que tefto- Guar.
los terrenos
de la boca, dezian vnos,coma,y beba quanto apeteciere: ios otros, tome

vn vomitiuo de deleites , que le fer de mucho prouecho no haga tal, :
que le inquietar las entraas , y le polrar el gilo : denle minoratiuos

de concupifcencia , ni lo pienfe fino valientes tiradas de gilos que le
, ,
vayan refrecando lafangre : dietar, dieta, repetan aquellos; regalo, y

mas
!
(De la Veje^. i 8f
mas regalo replicauan eftos , y aflentauafele muy bien al enfermo. Pur.
guefe , le recetaron los Celeftiales > porque vamos la raiz del mal , y
derribar el humor
que predomina. Eo no , falian los munda-
viciofo ,
nos, tome,fi, cofas uaues con que fe entretenga,y alegre. Oyendo tal va-
riedad dezia el enfermo , atengome al aforilino que dize Si de quatro
, :
Mdicos , los tres dixefen que te purgues , y vno que no no te purgues. ,
Replicauanle los del Cielo, tambin dize otro, li de quatro Mdicos, los
tres te dixeren que no te fangre$,y vno folo que fi, fangratejuego te de-
bes fangrar, y dla vena del arca,reftituyendo lo ageno. Efo no Palian ,
los otros , que feria quitarle las fuerzas y aun de todo punto desjarre- ,
tarle :
y l en confirmacin, anadia, que poco eftiman ellos mi fangre,
,
no faben otro que fangrar la coftilla de los gurdos. No duerma con el

mal, encargauan aquellos, repoe, y decanfe en l, dezian eftos. Viendo,
pues, los del Cielo que no fe le aplicaua remedio alguno de quantos ellos
ordenauan, y que el enfermo iba por la pofta caminando la fepultura,
entraron l, y con toda claridad le dixeron , quemoria. Ni por eflas fe
dio por entendido antes llamando vn criado,le dixo: Ola, hanles paga-
,
do eftos Mdicos? Seor, no y aun por eo me dan ya por deshaucia-

,
do : pagadles, y defpedidles,lo gundo cumplieron. Fueronfe con taDto

las virtudes, quedaronfe los vicios, y l muy en ellos que prefto acaba-
,
ron con l,aunque no l con ellos, muri el hombre de todos, y fue epul
tado mas abaxo de lanierra.
Ibae ponderando Critilo efte fuceTo de cada dia vn varn de ha mil
ligios 6 como es verdad, dezia Critilo, que los vicios no fanan, fino que
:
matan ; y las virtudes remedian. No e cura la codicia con amontonar

riquezas : con los manjares, la enfualidad conlos beftiales de-
ni la gula
leites, la fed con las bebidas la ambicin con los cargos, dignidades,
,
y
antes fe ceban mas, y cada dia e aumentan. De elle achaque le viuo la
torpe vinolencia h.zereftancode vicios y que feos que abominables! :
!
pero entre todos aquel que e me venia acercando, y pegandofeme,que

noliize poco en rebatirle qual de ellos era? es mas cortelno quanto
: ,
mas ciuil: comun,quando mas eftrano Como fe ilamaua el tal monftruc?

bien nombrado es, y aun aplaudido,entremetido y b en admitido: todo ,
y todo lo confunde, entra y fale en los Palacios , teniendo en

lo anda
, ,
las Cortes fu guarida menos te entiendo por elfo

: aun no doy en la ,
cuenta que ay muchos. tifa traga

, y bulle la Corte deilos. Pues has de
,
aber que era el capitn de todos, digo la plaufiblequimera.O monftruo

al vfo 6 vicio de todos peftedel figlo necedad a la moda! exclam
! ! !
el nueuo camarada. Por eo yo aadi Critilo luego que me la vi tan

, ,
cerca, la conjur, diziendo: O

monftruo Cortefano,queme bufcas mi
Ddd 2 Anda,
Z8 El Criticn. Tarte 111 . Crift 11L
Anda, vete tu Babilonia comn, donde tantos tontos pran de ti, y
, y
viuen contigo, todo embute , mentira, engao, enredo, invenciones,
y
quimeras. Anda,vete los que e fuean grandes, fon fantafmas, hom-
y
bres vacios de uftancia
y rebutidos de impertinencia , huecos de abi-
,
duria , y ateftados de fantafia,todoprefuncion, locura, fauuo, inchaôn,
y quimera. Vete vnos aduladores falbs , defvergonâdos , li Jonjeros,
que todo lo alaban y todo lo mienten y los limpies que fe los creen,
, ,
pagando el humo, y elviento:todo mentira, engao, necedad^ quimera.

Vete vnos pretendientes engaados , y vnos mand ries engaado-
res, aquellos pretendindolo todo
y eftos cumpliendo nada dando
, ,
largas ecuas,eperan<p.s bobas, todo cumplimiento^ quimera. Vee v-

nos defdichados arbitnlas, inventores de felicidades age as trabando ,
de hazer Creos los otros, quando ellos fon vnos lros,difcurrienco tra-
bas para que los otros coman, quando ellos mas ayunan, todo embeleco,
devaneo de cabera, necedad, y quimera. Vete vnos caprichofos Polti-
cos amigos de peigrofas nouedades, inuentoresde futilezas mal funda-
,
das traftornandolo todo, no folo no adquiriendo de nueuo , ni confer-

,
uando de viejojpero perdiendo quanto ay, dando al trafte con vn mun-

do, y aun con dos, todo perdicin y quimera. Vete al Babel moderno
,
de los cultos,y afeitados efcritos , y cuyas obras fon de tramoya frafes ,
fin concepto hojas fin fruto , tomos fin lomo , cuerpos fin alma , todo
,
confuion, y quimera. Vete los tribunales, donde no fe oyen fino men-

tiras en las efcuelas , fofifterias , en las lonj as, trampas,
:
y en los palacios
quimeras. Vetea los prometedores falfos, nobeleros crdulos, entreme-
tidos, deshaogados, linajudos, defvanecidos, cafameuteros metatirofos,
pleiteantes, necios, fabios,aparentes, todo mentira, y quimera. Vete
los hombres de hogao, llenos todos de engao, mugeres de embeleco,
los nios mienten, los viejos engaan, los parientes faltan, y los amigos
falfean. Vete todo lo que dexamos atras de vn mundo inmundo , la-
berinto de enredos falfedades , y quimeras. Con eo trat de huir de
,
ella, que fue del mundo todo , y ech por efte camino de la verdad en
tau buen punto , que tuue dicha de encontrarte. Harto fue, dixo el Acer-
tador, que ali oy le llamauan, que todo tu pudiefes falir. No tan todo,
refpondi Critilo , que no me dexafe la mitad, pues otro yo, all queda
Andrenio aun mas amigo que hijo, nada fuyo, y todo ageno rendido
, ,
. vna brutal vinolencia mas aqu nopudiendo articular las palabras,

:
proigui haziendo eftremos. Ora bien no te pudras tu le dixo de

, , ,
lo que otros engordan. Quiero por confolarte y remediarte que bol- ,
uamos all y que experimentes el eficacillimo contraveneno del vino

,
que conmigo lleuo.

!De la Vejez* 2S7
Es la embriaguez (iba ponderando ) ei vltimo aflalto que can al hom-
bre los vicios , es ei mayor esfuerzo que ellos nazen contra la razn , y
all cuentan, que auieuuoe coligado todos ellos montruofos enemigos
contra vn hombre , luego que naciera , embiftiendole ya vno , y otro

por fu orden , para mas delordenarie la voracidad quando mas rapaz,
:
la manceba qudo mancebo,la auaricia quando varn, y la vanidad qu-

do viejoiviedole paflrde edad en edad vitoriofo y que ya entraua en la
3
vejez triunfando de todos ellos, no pudindolo umr,que aife les elca-

pale,
y hzieTe burla dellos, acudieron la embriaguez afianzando en ,
ella fu defpique no fe engaaron, pues acometindole ella con capa de

:
neceflidad , llamando al vino u leche, u abrigo ,y fu confuelo , poco

poco, y trago trago fe fue entrando, y apoderndole del halla rendirle
de todo punto : hizoe cerrar los ojos la r. zon , abrir puerta todo vi- '
ci y de mo lo , que con latimofa infelicidad, aquel que toda la vida fe
,
auia cooferuado en uvirtud y entereza , le hall de repente la vejez

,
gloton , iafcio, iracundo, maldiziente,loquaz,vaO,aiiaro,ridiculo im- ;
prudente; y todo ello porque vinolento.

Mas ya auian ilegado, no al eitanque, fino al cenagal de los vicios en- :
traron ambos, y hallaron a Andrenio , que aun etaua por tierra fepul- ,
tado en fueo,y vino. Comenzaron llamarle por fu nombre, mas l im-

paciente repoudia : dexadme, que etoy foando cofas grandes. No
puede fer d:xo el Acertador que los hombres grandes folo tienen ue-
,
:
fios grandes. He, dexadme, que eloy viendo colas prodigioas. No lean
moultmofas que puedes ver fin vi la? Veo( dixo ) que el mundo no es
:
ya redondo, quando todo v la larga v que la tierra no es ya firme, quan-

do todo anda rodando , que el cieno es cielo pralos mas , pues los me-
cos Ion perfonas , que todo es ayre en el mundo y affi todo fe lo ,
lleua el viento el agua que fue,y el vino que vino, el Sol no es folo, ni la
:
Luna es vna,los luzeros fin eftrellas, y el Norte no guia, la luz d enojos,

y el Ala llora qudorie,la$ flores fon delirios, y los lirios efpin, los de-
rechos andan tuertos, los tuertos las claras, las paredes oyen, quando
y
las orejas fe rafeados potres fon antes, muchos fines fin medios; que el
y
oro no es pefado,y las plumas mucho: los mayores aicangan menos, ha-
y
blan gordo los mas flacos, alto los mas baxossno fon ladrados los ladro-
y
nes, c que ninguno tiene cofa fuya; los amos fon mozos,
y las mozas las
que manda; mas puede epaldas que pechos, quien tiene yerra no tiene
y
izero$;los feruicios le mira de mal ojo, los proueydos fon premiados, la
y
verguenzaes corrimiento, los buenos no haz llorar, lino reir;del menis
y
fe haze cafo, del mtir ca faino fon labios los entedidos,ni oydos los que
y
habla claro^l tiempo hecho quartos,y el dia enoramalasilos reloxes qui-
dd j D tna
y,
l8S El Criticn. Tarte III. Crifi Itr.
tan dando,
y de los buenos dias fe hazen los malos aos j tras la tercera
va primera , y las degracias fon gracias , las diademas en Paris
la
, y
los galanes en Francia. Calla ya , le dixo el Acertador que fin duda e
,
dixo diablo, del que noche , dia habla ms es cantar mal :por-
y , y
fiar digo que todo anda al rebs , y todo trocado de alto abaxo
;
y los muy buenos para nada , y los fin hon-

los buenos ya valen poco
,
ra fon honrados , los beftias hazen del hombre,

y los hombres hazen
labefiiajel que tiene es tenido,
y el que no tiene es dexadoj el de mas
cabal es labio, que no el de mas caudal j las nias lloran,
y las vie-
jas rien ; los leones dan validos los cieruos cagan ; los gallinas ca-
, y
carean y no defpiertan los gallos j no caben en el mundo los que do-

,
nen mas lugar ,y muchos hijos de algo valen nada ; muchos por tener
antojos no ven ,
y no fe vfan los vlos ; ya no nacen nios ni los mogos ,
bien criados ; las que valen menos fon buenas joyas los mas errados
, y
buenas langas. Veo vnos dedichados antes de nacidos , y otros venturo-

sos depues de muertos j hablan dos Iuzes los que elcuras todo a,
, y
hora es deshora.
Profiguiera en fus dilates Acertador no tratara de aplicarle el e-
, fi el
ficaz remedio que fue echarle en la valija del vino, no vna anguila , co-
,
mo el vulgo ignorante fuea,fino vna ferpiente fabia, que al puntle hi-

zo boluer r perona,y aborrecer aquel toxico del juizio,y veneno le.
tal de la razn. Saclos con efto el Acertador de aquel eftanco dlos
vicios,
y eftanque de monftruos , al de prodigios. Era efte vno de los ra-
ros peronages que le encuentran en el vario viage de la vida, de tan ef-
traa habilidad , que todos quantos encontrauan les iba adeuinando el
fuceo de fu vida el paradexo della. Iban atnitos nueftros peregri-
, y
nos oyndole adeuinar con tanto acierto toparon de los primeros vno
:
de muy mal gefto,y al punto dixoldefte no ay que aguardar buen hechos

y no fe enga- De vn tuerto pronoftic, que no hara cofa buen 'jo,
acert. A vn corcobado le aduin s malas inclinaciones vn ccxo los ,
malos palios en que andaua , y a vn gurdo us malas maas , vn caluo

lo peln, vn ceceofo lo mal hablado. A todo hombre fealado de la
y
naturaleza fealaua l con el dedo, diziendoies fe guardafen. Encon-
traron ya vn grande perdign, que iba perdiendo toda prifa lo que muy
poco poco le auia ganado al punto dixo no hizo l la hazieuda,no,
y ,
:
que quien no la gana ola guarda. Pero efto y es nada, colas mas raras ,
mas recnditas adeuinaua como fi las viera

,
encontrando vn co. , y affi
che, que traa tan arraftrado fu dueo, quan defvanecida fu ama, dixo:
veis aquel coche? pues antes de muchos aos fer carreta
y realmente ,
fue ali, Viendo edificar vna crcel muy funtuofa y fanfarrona con mu- ,
y
*De Id Veje^. 1^9

chos dorados hierros, que pudiera fuftituir vn palacio, dixo, quien creer
que ha de venir er hofpical > y de verdad lo fue, porque vinieron a pa-
rar en ella pobres defv aiidos , y defdichados. De vn cierto perfonage,
que tenia muchos, y buenos amigos, dixo,que dangauamuy bien, y acer.
t j porque todos le alabaron. Al contrario de otro , que tenia cara de
pocos amigos efteno har cofa bien ni faldr con lo que emprendie-
: ,
re. Efto es mas, que lleg vno, y le pregunt quanto tiempo viuiria? Mi.
role la cara, y dixo,que cien aos, y que i le boueara vn poco mas,dixe-
ra que docientos. A otro intil para todo, aflegur que acaria de la puja
ai inimo Matufalen. Pero lo mas es , que en viendo qualquiera le aui-
naua la nacin, y ali de vn inuencionero dixo, ee iu mas ver es Italia-
no.De vn aefvanecido Ingles, de vn defmaqalado Alemn, de vn fencillo
Vizcay .o,devn altiuo Caftellano,de vn cuitado Gallego, de vn brbaro
t
Catalan,de vn poca cofa Valenciano, de vn alborotado alborotador Ma-

llorqun, de vn defdichado Sardo, de vn tonudo Aragons, de vn crdulo
Francs, de vn encantado Danao v j
afli de todos los otros noolo la
; ,
nacin, pero el eftado y el empleo adeuinaua vio vn perfonage muy

,
:
corts jiempre con el fombreroeulamano, y dixo: quien dir que ee

eshechizero,y realmente fue ali, que todos hechizaua. De vn embele-
ado que era aftrologo de vn foberuio cochero, de vn defcorts vxier
, ,
de faleta de vn defarrapado, y arrapadcr Toldado de vn lafciuo viudo,

, ,
de vn peludo hidalgo, de vn hombre de puefto,que prometia mucho, y

todos daua buenas palabras, dixo: ee contentar muchos necios. De
otro que no tenia palabra mala, adeui que no tendria obra buena, y al
que mucha miel en la boca, mucha hiel en la bolfa. Vio vno ir, y venir
vna cafa y dixo ee anda por cobrar. A cierto hombre que dio en de-
,
:
zir verdades, le pronoftic muchos pelares y ai de gran lengua gran do- ,
lor de cabera. A cada vno le adeuinaua fu paradero, como ii lo viera, fin

difcrepar vn tilde los liberales, el hofpital los interesados, elinfier-
: :
no los inquietos
: ,
: y
los reboltofos , el rollo : los maldi-
la crcel
cientes, palos
: y los defcarados, redomas: los capeadores, jubones,
los ecaladores , la efcalera : las malas, palo lauto: los famofos,cla-
rin : los fonados,paTco : los perdidos, pregones : los entremetidos,
defprecios : los que les prueua la tierra , el mar los buenos paxaros,
:
y los lagartos, culebra: los cuerdos,

el ayre: los gauilanes ,
piguelas:
felicidades : los fabios, honras: y los buenos, dichas, y premios.
Que rara habilidad efta, ponderaua Andrenio,no que me diera por
tenerla no me enfearias efta tu aftr ologia ? pareceme mi (dixo Cri-
:
tilo
)
que no es menefter muchos aftroiabios para efto ni confultar mu- ,
chas eftrelias, AIS lo creo ( dixo el Adeuino ) pero paliemos adelante,

que
29 El Criticn. Tur te II . Crift I.
que yo te ofrezco, 6 Aodrenio, de Tacarte tan adeuinocorao yo, con a

experiencia^ ei tiempo. Donde nos lieuas? Donde todos huyen. Pues i
huyen, para que vamos nofotros?Y aun por elfo, para huir de todos ellos.
Aunque primero quera de introduziros en la famofa Italia, la mas cele-
bre Prouiucia de la Europa. Dizeti que es pas de perfonas. Y perfonadas
tambin. Eitraio dexoha ido el de Alemania (dezia Andrenio ) Cri.
y
tilo i
:
,
qual yo me lo imaginaua. Que os ha parecido de aquella tan e-
tendida Prouincia ? La mayor fin duda de Europa. Dezidlo en puridad
mi ( refpondio Andrenio ) lo que mas me ha contentado hata oy
; y
Critilo : mi la que menos. Por elo no fe viue en el mundo con vn Tolo
voto.Que te ha agradado a ti mas en ellaPToda de alto a baxo. Querrs
dezir Alta , y Bnxa. Efo mifino. Sin duda que fu nombre fue fu defini-
cin, llamandofe Germania, a germinando, la que todo lo produze,y en-
geudra,iendo fecunda madre de viuientes,y de viueres,y de todo quan-
to fe puede imaginar para la vida humana. Si ( replico Critilo) mucho de
extenion, y nada de intencin, mucha cantidad, poca calidad. He, que
y
no es vna Prouincia fola ( profeguia Andrenio ) fino muchas, que hazen
vna; porque i bien fe nota, cada Potentado es cali vn Rey cada Ciu-
, y
dad vna Corte, cada cafa vn Palacio, cada cafbllo vnaCiudadela, y toda
ella vn compuefto de popullas Ciudades, iluftres Cortes, funtuofos Te-
pos, hermofos edificios
, y
inexpugnables fortalezas. Elo mimo hallo
yo ( dixo Critilo ) que la ocafionau mayor ruina , y fu total perdicin;
porque quantosmas Potentados, mas caberas, quautas mas caberas mas
caprichos
,y quantos mas caprichos mas dieniones y como dixo Po.
:
racio,lo que los Principes deliran, los va (Tafos lo fufpiran, No rae-pue

des negar ( dixo Andrenio ) fu abundancia y fu opuencia:mira que abafi
tecidade todo, que fidizen, Efpana la rica, Italia la noble, tambin Ale-
mania la harta, que abundante de granos, de ganados, pecas,cagas, frutos,
y frutas que rica de minerales que vetida de arboleda, que adornada
! !
j
de boques,hermoada de prados! que furcada de cauda ob , r os, y to-

dos nauegables , de tal fuerte que tiene mas rios Alema rda qte las otras
,
Prouincias arroyos, mas lagos que las otras fuentes, mas Palacios que las
otras cafas, y mas Cortes quelas otras Ciudades. Afies (dixo Criti!e)yo
lo confiefo ; mas en eflb xnifmo hallo yo fu deftruicion y que fu mirna
,
abundancia la arruina , pues no haze otro que miniftrar lea al fuego de

fus continuas guerras , en que fe abrafa fuftentando contra i muchos
,
numeroos exercitos,lo que no pueden otras Prouincias, efpecialmen-

y
te Efpaa,que no fufre ancas. Pero viniendo ya fus bellos habitadores
(dixo el Acertador)como quedis con los Alemanes?Yo muy bienf dixo
Andrenio) haume parecido muy lindamente, fon de mi genio, engaanfe
las
S)e la Veje? 291
las demas naciones en Alemanes los animales ; y me atreuo
llamaT a los
dezir que fon los mas grandes hombres de la Europa. Si ( dixo Critilo)
pero no los mayores tiene dos cuerpos de vn Efpaolcada Alemn- Si,
:
pero no medio coraron : que corpulentos, pero fin alma que frefcos y : !
aunfrios. Quebrauos! y aun ferozes. Quehermofos! nada vizarros.

Que altos nadaaltiuos. Que rubios hafta en la boca. Que fuerzas las
! !
fuyas mas fin bros, fon de cuerpos gigantes,y de almas enanasrou mo.
!
derados en el veftir , no affi en el comer j fon parcos en el regalo de fas

camas,y menage de fus caas, pero deftemplados en el beber. He, que ef-
een ellos no es vicio , fino neceffidad. Que auia de hazer vn corpacho
de vn Alemn fin vino fuera vn cuerpo in alma l les da alma, y vida :
Hablan la lengua mas antigua de todas , y la mas barbara tambin. Son

curiofos de ver mundo, y fino no ferian dl : ay grandes artfices, pero no
grandes dodtos hafta en los dedos tienen la futileza mas valiera en el
: ,
celebro. No pueden pafar fin ellos los exercitos , ali como ni el cuerpo
fin el vientre.Replandece fu nobleza j oxalafa piedad, pero fu infelici-
dad es
,
quecomo otras Prouincias de Europa han ido iluftres ma-
affi
dres de inignes Patriarcha?,de Fundadores de las fagradas Ordenesjefta

al contrario de, &c.
Eftorules el profeguir vn confufo tropel de gentes,que todo correr
venan haziendopor aquellos caminos, harto defcaminados, al derecho,
y al traus atropellandofe vnos otros, y todos defalentadosj y lo que
,
mas admiracin les causo, fue ver que los mayores hombres eran los pri-
meros en la fuga y que los mas grandes alargauanmas el palo, y echa-
,
uan valientes trancos los gigantes, y aun ios cojos no eran lospoftreros.
Atnitos nueftros flemticos peregrinos, comgaron preguntarla cau-
fa de vna tan fantaftica retirada? y nadie les refpondio,que aun para eflb
no e dauan vagar. Ay talconfalion viole femejante locura! dezian,
!
quando mas admirado,vno de ii admiracin dellos les dixo ; 6 vofotros

fois vnos grandes fabios, vnos grandes necios , en ir contra la corrien-
te de todos. Sabios no, le repondieron,pero i que lo defeamos fer.Pues
mirad que no muris conefle defeo, atranco cien pafos. A huir, huir
y
(venia vozeando otro) que ya parece que desbucha,y pafs como vn re-
gan. Quien es efta que anda de parto (pregunt Andamio?) el Acep-
y
tador poco mas, menos ya yo adeuino lo que es. Que cofa ? Yo os lo
:
dir eftos fin duda vienen huyendo del Reyno de la verdad, donde nofi
:
otros vamos. No le llames Reyno replic vno de los transfugas) fino

(
plaga,
y con razn, pues affi !aftima,y mas oy que tiene alborotado el
mundo, folicitandofe la ojeriza vniuerfal. Y que es la caufa ( le pregun-
taron?) ay alguna nouedad? Y bien grande;efo ignoris aora? que tarde
Obras de Ler, Gradan, Eee
y
El Criticn . Tartelll. Crlfi III.

_
Leg.m a vofotros las colas. No fabeis que la verdad va de parto eftos dias?
Como ce parto ? Si. aun con la barriga a la boca.-rebentando por rebtar.
P .tes que importa que par (replico Critilo?)por elTo fe inquieta el mudo?
Huzeo que para en Dt. hora, y el cielo que la a'.bre. Como q'ue que im :
portarieuantb la voz el Corte! ano:que linda tierna la vueftra, mucha Ale-

mana gatais:il agora con vna verdad lolo no ay quien viua, ni ay hnre
cae la pueda tolerar, que lera i da en parir otras verdadesrY ellas oirs,
y
toda- par, llenarle ha el mando de verdades defpues balearan quien le
y ;
habite. ibigoos que le vendr deipcblar .porque? Porque no acra quien

v:ua,ni el Cananero, ni el oficial, m el mercader,ni el amo, ni el criado, en
ciziao verdad nadie podra viuir:digoos que no vdran quedar de qua-
tro partes .a mediam vna verdad que le digan a vn hbre,riene para to-
da tavma.que lera c tan tasrBren puede cerrarlos Palacios,y alquilar los
Alcaqares.no quedarnCortes,ni cortijos, con tautica verdad ay hombre
cae eahita y no es pomole dixertrlasque har con vn hartazgo de verda-
des rgran buche lera meneftqr.paracada da fu verdad fecas bi amarga, :
ra. He qae muchos aura diso Cntiio}que no temern las verdades, antes
;
les veneran cacicas Y' qnenfer etfcrdeziclofe leutarmos vna etatua.

Quai lera el confiado.qne no le puedan eifirellar vna verdad entre ceja,
ceja, y aun darle con muchas por la cara ?
y afe que efcuecen mucho , y
por muchos dias Lbreos Dios de vna valiente curra de verdades: pican
cae enrulan, y fino,veamos, dganle la otra lo que le dixo D. Pedro de
To!edc:mire que le cite peor que tahy replicando ella:que medr?peor
cue vieja. Plntenle al otro Lndfet vna verdad en vn ceduln, y vereis
lo que le endiabla: acurdenle al mas estirado Lo que el mas oluida, al mas
pintado las borroncillosipiqule con la lezna al ceivanecido, dganle al
otro rico, que lo cuno por fu pico fu abuelo que buelua la mira atrs al
,
que fe haze tan auelanre acurdenle lo de los pateles al que cy afquea

:
los fayfanes.-de fu quintana al Le5 v la Fnix ce lo gufanomo os admi-

;
ris que hurgamos de Is. verdad,que es trauieiTa, cora ron.

y atrauiela el
Veis all tendido vn Gigote de la inchaccn,cue le mato vn nio,y c
vn alfiler, y av cuten diz e fe la vendi fu abuelo, mas l fe tiene la culpa,
que hlziera orejas ce mercader, Digo,pues,que no hagais admiraciones
ce que todos corran de corridos: ce que huyen aquellos fondado;, dezia
Andreniorpcrque nc les digan que huyeron,yque fon de les defeferuKt,
f Venia vno gritando, verdad, verdaespero no por mi boca, me-
nos por mis crsjas.cefios topareis muchos. Todos querran les trataflen
verdad, v ellos no tomarla en ia boca- Ora {enores, ponderaua Anchenlo,
crie los trafgos huyan, vavan c Ser-ceba, nunca ac bueluanspero los So-
les? Sii perene no leseen enroitro con fas lunares. Venia por puntos re-
ferq ando la vez, y: pare, afuera ene desbucha, huir Principes, correr
De la Veje^. 2y3
Poderofos:y efte grito auia hbre que tomaua poftas,no auia mota ca-
uallo como efte.Pottado huuo que rebeco ios feis cauallos de la carrosa*
pero es de aduertir, que efto pafaua en Italia, dde fe teme mas vna ver-
dad, que vna bala de vnbaftlifco Otomano,que por eTo corre t poas,le
van raras. De qudo ac eft preada efta verdad, pregt Andreuio, que
yo la tenia por decrepita, y a caduca, y aora fale c parir?Dias ha que lo
ft,y aun aos,y diz que del tipojfeguu elfo, mucho tdr que echar
luz:por lo menos cofas bie rarasiy todas fern verdades?toda$,aora vdr
bi aquello de noche mala, y parir hija. Porque no pare cada ao,y no ha-
zer tripa de verdadesO fi,no ay mas de desbucharantes ccibe en vn li-
gio, para pariren otrorpues fern ya verdades rcis? no afe, fino eternas:
no fabes que las verdades fon de caa de afarolas, que las podridas ion
tu
las maduras,y mas fuaues
y las crudas las coloradas, aquellas que haz fal-
tar los colores al roftro,s intratables, folo las puede tragar vn Vizcano.
Sin duda que all en aquellos dorados figlos,deuia parir efta verdad ca
da dia:menosjporque no auia que dezir,no ccebiaitodo e eftaua dicho;
mas agora no puede hablar, y rebienta:vafe deteniendo,como la preada
herizo,que quanto mas tarda,mas fente las puncas dlos hijuelos, teme
y
mas el echarlos luz. Ora, que de cofas raras tdr guardadas en aquellas
enfeaadas de fu notar,y aduertir: por efo dezia vn atento, cafar, y callar.
Que hermofos partos, que de bellecas desbuchar. Antes fofpecho yo,di-
xo Critilo,que han de fer horribles monftruoidades, defaciertos incre-
bles, valientes defatinos, cofas, alfin fin pies, ni
cabeca,que i fueran acier-
tos, bulleran panegricos. Sean lo que fueren, dezia el Adevino, ellas h de
falir,ella no conciba, que i vna vez e emprea, 6 rebtar,o parir,que co-
mo dixo el mayor de los Sabios, quie podr detener la palabra cocebida.

Dime,pregunt Andrenio, nunca fe ha rezumado, i quiera difcurrido
lo que parir efta verdad, fer hijo, 6 hija, que mienten las comadres, que
adulan los fifcos no corre algn difparate claro de vn tau ellado fecre-
:
to? en efto ay mucho que dezir mas que callar. Luego que e tuuo por
, y
cierto efte preado , vierades afuftados los nterefados , cuidadoos los

que fe quemauan , que fueron cafi todos los mortales trataron luego de
:
confultar los orculos fobre el cao. Refpondioles el primero que pari-

,
ra vn fiero monftruo,tan aborrecible quan feo: confiderad aora el mor-

tal fufto de los mortales. Acudieron otro por confuelo le hallaron;
, y
porque les refpondi todo lo contrario que pariria vn pafmo de belleza,
vn hijo t lindo, quan amable. Quedaron con efto mas cfufos,y por fi,
por no, intentaron ahogarle: mas en vano, que afleguran es inmortal, fe-
y
palo todo el mundo. Dizen que, la verdad es como el rio Guadiana,
queaqui e hunde, aculla le:oy no ofa chiflar, parece que anda epulca-
y
da, y maana refacita:vn da por rincones al otro por corrillos,
, y y por
Eee a '
pa-
,
294 H/ Criticn. Prte 111. Crifi 277

plagas llegar el dia del parto,
y veremos elle ecreto, faldremos defta
:
fupenfion
y que
: te tu
picas de adiuinarlo todo, que lieates de ello? que
ratreas? no das en quien fer eftemonftruo,
y ete prodigio? Sndixo l,
por lo menos, lo que podran fer, el primero para los necios, el egundo
y
para los cuerdos yo diria que el primero es.
:
Pero allom en eftas vnraro ente, que veniamo tanto huyendo, quan--
to haziendo huir: haziafe no olo callejpero plag vlaua defatorados gris
tos, dezia, miel loco, quando hago tantos cuerdos? mi el deutinado,
y
queh go acertarla mi,miel iajuizio,que muchos doy entendimien-
te? Quien es elle, pregunt Cntio ? refpondiole, efe es vn hablatiuo
y
abfoluto,que ni rige, ni es regido. Elle es el loco del Principe tal. Como
es poffible, replic, que vn Seor tan cuerdo, llamado por antono mafia el
prudente,y no el Se eca de Efpaa,como i el otro huuiera lido de Etio-
pia ,como es creible,lleue configo vn perenal ?y aun por eo, porque l es
prudentei pues que pretende? Oyr la verdad alguna vez, que ningn otro
la dir , de otra boca. No os admiris quando vieredes los
ni la oir
Reyes rodeados de locos, y de inocentes, que no lo hazen in mifteriomo
es por diuertirle,fino por aduertirle,que ya la verdad fe oye por boca de
gno.Ora caminemos, que no podemos eftar ya muy lexos de la Corte.
ETo de Corte ecuadlo (replic vn gran contrario fuyo.) Y porque no?
Porque fino e oy jamas verdad enCorte como aur Corte de la ver-
,
dad? Como puede llamrfe Corte donde note miente, ni fe finge, donde
no ay mentidero, donde no corren cada dia cien mentiras como el puo?
Pues que (pregunt Andrenio) no e puede mentir en efa CorterComo,
i es de la verdad? Ni vna mentirilla,n media, ni en fu ocafion,que es gr
focorro? no por cierto, ni uftentada por tres dias la Francefa,que vale

mucho,ni por vno. H, vaya,que por vn quarto,ni por vninftante,ni vna
equiuocacion lo hipcrita tampoco, ni vn diffimular la verdad, que no
es mentira; pero ni dezir todas las verdades ni aun efo. Vlgate Dios
,
por verdad y que puntual que eres cali cali voy tratando de huir tam-
,
:
bien que ni vna efeufa con el embeftidor, ni vna lionja con el Principe,
:
ni vn cumplimiento con elCortefano? Nada, nada de todo efo, todo li.

fo,todo claro. Aora digo que no entro yo all, no rae atreuo paliar por
vna tan eftrecha religin yo viuir fin el deempeo ordinario, fer ira-
:
pofible, defde aora me defpido de tal Corte, ya fe que no fer folo. No

ay embulles, pues digo que no es Cortemo ay engaadores, ni lifonjas,ni
lilbnjero$,ni encarcedores,pues no aurCortefanosmo ay Camilleros fin
palabra ,ni Grandes fin obra, pues digo que ni es Corte no ay caas la :
malicia, y calles la pena, bueluo dezir que no puede fer Corte. Seo-
res, quien viue en elle Faris, en ee Stocolmo ? quien en ella Cracouia ?
Quien
*De la Veje% 2pj
Quien corteja efta Reyna? Sola deue andarle, como la Fnix. No fal-
ta quien la aiiita,
y refpondio el Acertador.
la corteje,
Porque fabrs,6 Andrenio,que quando los mundanos echaron la ver-

dad del mundo, y metieron en iu trono la mentira ,fegun refiere vn ami-
go de Luciano , trat el Supremo Parlamento de boluerla introducir
en el mundo, peticin de los mifmos hombres, inftancias de los mun-
danos, que nopodian viuir fin ella: no podian aueriguarfe,ni con criados,
ni oficiales, ni con las propias mugeres,todo era mentira, enredo,y con-
fufion: pareca vn Babel todo elmfido,in poderle enteder vnos otros;
quando dezian i,dezian no, quando blanco, negro,con que no auia co-
y
la cierta,ni fegura , todos andauan perdidos,
y gritando , buelua , buelua
la verdad. Era dificultofala emprefla,y temiafe mucho el poder fair de-
11a; porque no fehallaua quien quiiefle fer el primero a dzirlarquien di-
r la primera verdad ? ofrecironle grandes premios al que qmfefe de-

zir la primera
y no fe hallaua ningunos no auia hombre queqmfieTe co-
mencar. Bufcarone varios medios , difcurrieronfe muchos arbitrios y ,
no aprouechauan. Pues ella fe ha de introducir ella ha de boluer los

,
humanos pechos,y arraigarle en los coracones,veae el como. Tenan-

lo por impoilible los polticos, y dezian, por donde fe ha de comencar?
por Italia, es cofa de rifa,por Francia, es cuento por Inglaterra 3 no ay,
que tratar, por Efpaa, aun, aun; pero fer dificultof9. Aifin , defpues de
muchas juntas, fe refoluio , que la delieen con mucho acucar para de
mentir l amargura, y le echaen mucho ambar contra la fortaleza que
de li arrojaua y defte modo dorada, y azucarada en vn taôn de oro,no
:
de vidrio, por ningn cal, que fe trafltfiria, luego la fucilen brindando

todos los mortales, diziendofermas exquifita confeccin vna rara be-
bida venida de all de la China y aun mas lexos mas preciofa que el
,
, ,
chocolate, ni que el cha, ni que el foruete,p2ra que con ello hiziefen va-
nidad de beberle. Comentaron pues mandarla vnos y otros por ,
fu orden. Llegaron a los Principes los primeros, para que con fu exem-
plo Te animafeu a pafarla los demas y le compuiele el Orbe todo,
,
mas ellos de vna legua intieron fu amargura que tienen muy defi,
piertos los fentidos, tanto huelen, como oyen, y comentaron dar arca-
das alguno huuo que por vna fola gota que pafs , coment luego ef.
:
cupir,que aun le dura en probandola dezian todos que cofa tan amar-
:
,
ga^ refpondian les otros , es la verdad. PaTaron con tanto los fabios:
eftos,i,dezian, hazen eftudio de aueriguarla mas ello*
que toda fu vida :
tan prefto como la comieron la arrimaron , diziendo que tenan harto

con la terica, que no queran la platica, en epeculacion, no, en execu-
eion. Ora vamos los varones ancianos y muchachos que fueleu hazer
,
Eee j pall
296 El Criticn, aparte TI. Crifi II.
paito de ella, engaronle; porque en intiendola, cerrronlos labios,

y
apretare) los dientes,diziendo,pOr mi boca,no,por la del otro, la de mi
vezino. Conuidaron los menos, antes dixeron, que moririan
oficiales,
de hambre en quatro dias i en la
,
boca la tomaflen , epecialmente los
aftres, los Mercaderes, ni verla, que por eTo tienen las tiendas ecuras,
y aborrecen fus cajones la luz. Los Corteanos, ni oirla : no e hallo mu.

ger que la quifieTe probar dezia vna,anda all, que muger fin enredo,
y ;
bolla fin dinero. Delta uerte fueron pafifando por todos lose fiados,
y
empleos, y no fe hall quien quifiefle arrotrar la verdad. Viendo ello,
fe refoluieron de probar con los nios para que tan temprano la mamafi
,
fe n con la leche
y fe hziefen ella y fue menefter bufearos muy pe-
, ,
queuolossporque los grandecillos ya la conocan, y la aborrecan, imi-

tacin de fus padres. Fueron los locos perenales , los limpies folem-
nes que todos la bebieron los nios , engaados con aquella primera
, ,
dulzura, los limpies, porque no dieron en la cuenta, apechugaron con el

vafo hata agotarle, llenaron el buche de verdades, comentando al pun.
to regoldarlas, amargue, no amargue ellos la dizen, pique, 6 no pi-
,
que, ellos vnos la hablan, otros la vocean. Ellos no la pan,

la etrellan,
que fi la faben, no dexran de dezirla ai que los nios, y los locos, fon
:
oy los crtefanos de eta Reyna, ellos, los que la aliten,y la cortejan.

Hallauanfe ya la entrada de vna Ciudad por todas partes abierta,'
velanfe fus calles eflentas, anchas, y muy derechas, fin bueltas,rebuetas,ni
encrucij adas
, y tod as tenan falida : las cafas eran de crital , con puertas
abiertas,
y ventanas patentes, no auia celoias traidoras, ni tejados encu-
bridores , hata el Cielo etaua iûy claro , y muy fereno fin niebes de ,
embofeadas, y todo el emisferio muy defpejado. Que diferente regin

eta, ponderaua Critilo, de todo lo reliante del mundo. Pero, que corta
Corte eta, dezia Audrenio y el Acertador, por efo defenda vno, que
,
la mayor Corte hata oy auia fido la de Babilonia , perdone la triunfante

Roma con s feis millones de habitadores , y Panquin en la China , en
cuyo centro , puefto en alto vn hombre , no decubre fino caas , con fer
tan llano fu emisferio. Eftauan ya para entrar , quando repararon en que
muchos , y gente de autoridad , antes de meter el pie hazian vna accin
bien notable , y era calafatearle muy bien las orejas con algodones: y
aun no fatisfechos con eto , fe ponan ambas manos en ellas , y muy a-
pretadas que fignificaeto, pregunt Critilo? fin duda que etos no guf-
:
tan mucho de la verdad. Antes no hallan otra cofa, repondi el Acer-

tador. Pues para que es eta diligencia? Ay vn gran miterio en eto,
dixo vno de ellos mifmos, que lo oy, y aun vna gran malicia , replic o-
tro. Si es cautela , no es cautela , con que fe trau entre los dos vna gran
alter-
y
<De la Veje^j 297
altercacin. De necios es el -porfiar
, dezia el primero
y de difcretos el ,
difputar, replic el fegundo digo que la verdad es la cofa mas dulce de

:
quantas ay, y yo digo que la mas amarga, los nios fon amigos de lo dul-
ce, y la dizen, luego, dulce es: los Principes fon enemigos de oque amar-
ga, la efcupen, luego, amarga es. Loco es el que la dize,y fabio el que la
y
oye, no es Poltica tampoco,es embuftera,es muy pelada, tambin es pre-
ciofa como el oro es defaliada achaque de linda: todos la maltratan,
, ,
ella haze bien todos delta fperte difcurrian por eftrems, fin topar el
:
medio, quaudo el Acertador fe pulo en l, y les dixo: Amigos, menos vo-

zes, mas razones diftingud textos
y ,
y concordareis derechos. Aduer-
,
tid,que la verdad en la boca es muy dulces pero en el oydo es muy amar-

ga para dicha , no ay cofa mas.guftofa pero para oyda no ay cola mas
: ; ,
defabrida: no eft el primor en dezir las verdades, fino enel escucharlas,
y afi vereis que la verdad murmurada, es todo el entretenimiento de los

viejos en efto gallan dis ,y noches guftan mucho de dezirla; pero no
:
,
que fe les digan, y en conclufiou, la verdad por acftiua es muy agradable;

pero por pajua, la quinta eencia dlo aborrecible: efto es en murmu-
racin, no en deengafjo. Comentaron ya difcurrir por aquellas calles,
i Bien no acrtaua Andrenio dar pafo,
y de todo tema en viendo vn :
nio , fe pona femblar y en defcubriendo vn orate , defmayaua. To-

,
paron, y oyeron eos nunca dichas , ni oydas, hombres nunca viftos, ni

conodrad. Aqu, hallaron el fi, fi, el no, no, que aunque tan viejos, nun-
y
ca los auian tobado aqui el hombre de palabra que cali no le cono-
:
,
can yendol eftauan y no lo crean, como ni al hombre de verdad.

, ,
de entereza el de andemos claros fvamos con cuenta y razn: el de la

:
,
verdad, por'vn Moro, que todos eran perfonages prcdigiofos: y aun por
eb no los hemos encontrado en otras partes, dezia Critilo, porque efi
tan aqui juntos. Aqui hallaron los hombres fin artificio, las mugeres, fin
enredo, gente fin tramoya. Que hombres fon eftos, dezia Critilo, y de
donde han falido, tan opueftos con los que por all corren^ no me harto
de verlos , tratarlos , y conocerlos, efto i que es viuir efte cielo es, que :
no mundo ya creo agora todo quanto me dizen fin efcrupulo alguno,

, ,
ni temor de engao que antes no hazia mas que fufpender el juizio y

, ,
tomar vn ao para creer las colas. Ay mayor felicidad que viuir entre
hombres de bien , de verdad de conciencia y entereza? Dios me libre
,
,
de boluer los otros que por all fe vfn. Pero durle poco el contento;
porque yedoe encaminando zia la Plaga mayor , donde fe logra-
ua el traufparente Alcagar de la verdad triunfante oyeron antes de ,
llegar all vnas defcomunales vozes como alidas de las gargantas ,
de algn Gigante , que dezian : Guarda el monftruo , huye el co-

co.
)
yfr El Criticn . Parte III. Crifi I.
co,a huir todo elmundo , que ha parido ya la verdad el hijo feo, el odio,
fo, elabominable, que viene, que buela,que llega: efta epautofe voz e-
charon todos huir, liu aguardarle vnos otros, necio el poftrero,haf-
ta el mifmo Critilo, quien tal creyera? lleuado del vulgar ecaudalo,quan-
do no exemplo , e meti en fuga, por mas que el Acertador le procurb
detener con razones, con ruegos: donde vas le grkaua ? donde me lle-
y
nan. Mira que huyes de vn cielo pongamos cielo en medio. Quien qui.
,
fiere faber que monftruo, que efpantoo fuelle aquel feo hijo de vna tan
hermofa madre , y donde fueron parar nuetros afeitados Peregrinos,
trate de feguirlos hata la otra Crii.
CRISI QV ARTA.
El mundo defcifrado.
S Europa viftofa cara del mundo , graue enEfpaa , linda en Ingla-
E terra, gallarda en Francia, difcreta en Italia, frefca en Alemania, ri-

fada en Suecia , apacible en Polonia adamada en Grecia , y ceuda en
,
Mofcouia. Efto les dezia nuetros dos fugitiuos peregrinos vn otro en

lo raro, que le auianganado,quando perdido el fe adeuino .Tenis buen
gito (les dezia)nacido de vn buen capricho,en andaros Viendo mundo,
y mas en fus Cortes,que fon efcuelas de toda difereta geciteza.Sereis ho.
bres tratando c los que lo ion, que eTo es propiamente ver mudo por- :
que aduertid,que y a grande diferencia del ver al mirar, que quien no en-
tiende no atiende; poco importa ver mucho con los ojos, i con el enten-
dimieto nada, ni vale el ver fin el notar. Difcurrib bien quien dixo,que el
mejor libro del mudo era el mimo mudo, cerrado quando mas abierto,
pieles eftendidas, efto es , pergaminos efcrkos llamo el mayor de los fe.
bios eTos cielos, iluminados de luzes en vez de rafgo$,y de eftrellas por
letras. Fciles fon de entender elfos brillantes cara&eres por mas que
,
algunos los llamen dificultofos enigmas: la dificultad la hallo yo en leer,

êntenderlo que eft de las tejas abaxo, porque como todo ande en ci-
fra ,
y los humanos corazones eftn tanfellados , y inefcrutables, afegu-
roos que el mejor letor fe pierde y otra cofe,que fi no lleai bien eltu-
:
diada,y bien febida la contracifra de todo, os aureis de hallar perdidos,

fin acertar leer palabra, ni conocer letra, ni vn rafg,ni vn tilde. Como
es elo (replico Andrenio ? que el mundo todo eft cifrado. Pues agora
recuerdas con eo > agora te defeyunas de vna tan importante verdad,
defpues de auerle andado todo ? que buen concepto auras hecho de las
cofas:
) y
De la Veje^,
cofas de modo que todas eftn en cifra ? Digote que fi fin exceptuar
: ,
vn pice y para que lo entiendas, quien pienfas tu que era aquel primer
:
hijo de la verdad , de quien todos huan , y vofotros de los primeros?

Quien auia de er ( refpondi Andrenio) lino vn montruo tan fiero , vo
traigo tan aborrecible, que aun me dura el epanto de auerle vifto. Pues
hagote faber que era el odio,el primognito de la verdad, ella le engen-
dra , quando los otros le conciben y ella le pare con dolor ageno. A"
,
guarda ( dixo Critilo) y aquel otro hijo tambin de la verdad tas cele, ,
brado de lindo, que no tuuimos fuerte de verle, ni tratable, quien era.? Ek

fe es el potrero , el que llega tarde, ee os quiero yo Ileuar agora, pa.
ra que le conozcis y gozeis de fu buen trato, difcrecion, y refpeto.
Pero que no tuuiellmos fuerte de ver la verdad(fe lamentaua Andre-
nio) ni aun efta vez , eftando tan cerca , efpecialmente en fu elemento?
que dzen es muy hermoa,no me puedo confolar. Como que, no la vifi
te (replico el Defcifrador ? que affi dixo fe llamaua efle es el engao de
:
muchos, que nunca conocen la verdad en fi mifmos, fino en los otros: y

afii vers, que alcanzan lo que le eft mal ai vezino, al amigo, lo que de-
uieran hazer, y lo dizen, y lo hablan, y para i mimos ni faben,ni entien-

den^n llegando fus cofas, defatinan de modo , que en las cofas agenas
fon vnos linces, y en las luyas vnos topos. Saben como viue la hija del o.
tro y en que palios anda lamuger del vezino, y de la fuya propia efiti
,
muy agenos. Pero no vifte alguna de tantas bellilimas hembras, que por
alli difcurrian? Si, muchas, bien lindas. Pues todas efas eran verdades,
y
quanto mas ancianas, mas hermos,que el tiempo, que todo lo desluce,
la verdad la embelleze. Sin duda (aadi Critilo) que aquella corona-
da de alamo, como reynade los ti empos, con hojas blancas, de los dias,
negras, de las noches era la verdad? Lamifma. Yo la bes (dixo Andre-
:
nio) la vnade fus blancas manos, y la fenti tan amarga, que aun me dura
el infabor. Pues yo ( dixo Critilo ) la bes la otra al mimo tiempo y ,
la hall de azcar, mas que linda eftaua y muy de dia todos los treinta
,
:
y tres trefes de hermoura fe los cont vno por vno. Ella era blanca en
tres cofas, colorada en otras tres, crecida en tres, y afli de los demas: pe-
ro entre todas ellas perfecciones exceda la de la pequea, y dulce boca,
brollador de arribar. Pues mi ( replic Andrenio ) me pareci toda al
contrario
y aunque pocas cofas me fuelen defagradar ella por eftre-
,
,
mo.
Pareceme ( dixo el Defcifrador) que viuis ambos muy opuelos en ge-
nio o que al vno le agrada, al otrole defcontenta. A mi (dixo Critilo)
:
pocas cofas me fatisfacen del todo. Pues mi ( dixo Andrenio ) pocas

dexan de contentarme, porque en todas hallo yo mucho bueno, y procu-
Obr&de Lor Gradm t
t F ff ro
3
oo El Criticn. Tarte III. Crifi IV,
ro gczar dellas , tales quales fon, mientras no fe topan otras mejores , y
ee es mi viuir , al vfo dlos acomodados. Y
aun necios , replico Criti-
lo. lnterpufofe el Defcifrador ya os diseque todo quanto ay en el
:
mundo, paila, en cira, el bueno, el malo, el ignorante, el fabio, el ami-

y
go le topareis en cifra,y aun el pariente, el hermano, hafta los padres,
y
y hijos, que mugeres,y los maridos es cofa cierta, quanto mas los fue-
las
gros,y cuadoslel dote hado, la uegra de contado. Las mas de las co-
y
las no fon las que fe leen,ya no ay encender pan por pan, fino por tierra,
ni vino por vino, fino por agua , que hafta los elementos eftn cifrados
en los elementos que fern los hombres? Donde penfareis que ay fuft-
,
tancia todo es circunftancia, lo que parece masfolido, es mas hueco,

,
y
y toda cofa hueca , vacia : folas las mugeres parecen lo que fon, y fon lo
que parecen. Como puede fer efo (replico Andrenio? ) fi todas ellas de
pies cabega no fon otro que vnamentirofa lifonja? Yo te lo dir: por-
que las mas parecen malas, y realmente que lo fon. De modo que es me.
mefter fer veo muy buen letor, para no leerlo todo al rebs lleuando ,
muy manual la contracifra , para ver fi el que os haze mucha cortea,

quiere engaaros :fi el que beft la mano, querra morderla: fi el que gaf.
ta mejor profa, os h ize la copla, fi el que promete mucho, cumplir na.
da , fi el que ofrece ayudar tira defeuidar, para falir l con la preten-
,
ion. La laftima es, que ay malifimos letores,que entienden C. por B. y

fuera mejor D. por C. no eftn al cabo de las cifras, ni has entienden, no
haneftudiado la materia de intenciones, que es la mas dificultofa de
quantas ay yo os confiefo ingenuamente, que anduue muchos aos tan
:
ciegas como vootros , hafta que tuue fuerte de topar con ee nueuo
arte de defeifrar que llaman de difeurrir los entendidos.
,
Pues dime (pregunto Andrenio) eftos que vamos encontrando, no fon

hombres en todo el mundo, y aquellas otras no fon beftias ? Que bien lo
entiendes, le refpondi en pocas palabras,y mucha rifa: He, que no lees
cofa derechas, aduierte, que los mas que parecen hombres, no lo fon,
lino dipthongos. Que cofa es dipthonge? Vna rara mezcla dipthongo :
es vn hombre con voz de muger, y vna muger que habla como hombre:
dipthongo es vn marido con melindres y la muger con callones dip-
,
:
thongo es vnnio de efenta aos, y vno fin camia,crugiendo feda:dip-

thongo es vn Francs inferto en Efpaofque es la peor mezcla de quan-
y mogo. Como puede fer elfo
tas ay dipthongo ay de amo,
: ? Bien mal,
vn feor en ferucio de fu mifmo criado hafta de Angel, y de demonio

:
de Sol, y de
le ay, Serafn en la cara,
y duende en el alma dipthongo ay :
Luna en la variedad, y belleza dipthongo topareis de fi, y de no: y dip-

:
thongo es vn mongil forrado de verde- Los mas fon dipthongos en el

mundo,
y
IDe la Veje%> oi
^
mundo, vnoscompueftos de fieras, y hombres,otros de hombres, y be
ftias qual de poltico, y rapofo
:
, y qual de lobo, y auaro,de hombre, y
gallina muchos brauos, de hipogrifos , muchas tas
:
y de lobas, las fo-
,
brinas,de micos, y de hombres, los pequeos , y

los agigantados, de la
gran beftia hallareis los mas vacos de uftancia y rebutidos de imper-
:
,
tinencia, que conuerfar con vn necio, no es otro que eftar toda vna tarde
cando pajas de vna albarda.Los indotftos afe&ados, fon bueuelos fin
miel, y los podridos, vizcochos de galera: aquel tan tieTo,qu enfadofo s
es dipthongo de hombre, yteftatua, y deftos topareis muchos: aquel otro
que os parece vn Hercules con claua, no es fino con rueca, que fon mu-
chos los dipthongos afeminados los peores fon los caricompueftos de
:
virtud,
y de vicio, que abrafan el mundo, pues no ay mayor enemigo de
la verdad que la verifimilitud , ai como los de hipcrita malicia. Ve-
,
ris hombres comunes, injertos en particulares, mecnicos, en nobless

y
aunque veis algunos con vellocino de oro,aduertid que fon borregos,
que los Cornelios ion ya Tcitos, y los Lucios, Apuleyos Pero que mu.
cho,f aun en las mifinas frutas ay dipthongos , que comprareis peras
y,
Comeris manganas y comprareis manganas, y os dirn que ion peras.

,
Que os dir de las parentefis, aquellas que ni hazen,ni deshazen en la

oracin, hombres que ni atan,ni defatan,no firuen fino de embaragar el
mundo. Hazen algunos numero de quarto Conde , y quinto Duque en
fus iluftres cafas aadiendo cantidad, no calidad ; que ay parentefis del
,
valor, y digreffiones de la fama. O quants deftos no vinieron propo-

fito,ni tiempo. De verdad (dixo Critilo) que me va contentando efte
arte de defcifrar, y aun digo, que no e puede dar vn pafofin l. Quan-
tas cifras aura en el mundo(pregunt Andrenio?)Infinitas,y muy dificul- .
tofas de conocer : mas yo prometo declararos algunas, digo las corrien-

tes, que todas feria impoflible. La mas vniuerfal entre ellas, y que ahor-
ca medio mundo, es el Stc. ya la he oydo vfar algunas vezes(dixo Andre-
nio) pero nunca auia reparado como agora y ni me daua por entendido.
O que dize mucho, y fe explica poco: no aueis vifto eftar hablando dos,
y pafiTar otro: quien es aquel? QuieD? fulano. No lo entiendo; 6 vlgame
Dios(dize el otro)aquel que Stc. fi,fi,ya lo entiendo. Pues eo es el,&c 0
y aquella otra quien es
, ? Que, no la conocis ? aquella es la que,&c. Si,
i,ya doy en la cuenta, aqueles cuya hermana , &c. No d'giis mas, que
y eftoy al cabo. Pues eflo es el, &c. Enfadafe vno con otro y dizele:
,
quite all , que es vn , &c. vayafe para vna, &c. Ectiendene mil cos
con ella, y tedas notables Reparad en aquel rnonftruo cafado con aquel
Angel : penfareis que es fu marido ? Pues que auia de fer ? que lindo:
fabed que no lo es. Pues que ? No fe puede dezir es vn S c. Vlgate por
:
Eff 2 h
o El Criticn. 'Parte 111. Crifi IV.
3
la cifra, y quien de dar con ella. Aquella otra,que fe nombra tia,no
auia
lo es. Pues que? &c. La otra por donzella, el primo de la prima, el ami-
go del marido. He, que no lo fon, por ningn cafo no fon fino, &c. El ,
fobrino del tio, que no lo es, fino &c. digo obrino de fu hermano. Ay
cien cofas ea traga, que no fe pueden explicar de otra manera y afi ,
echamos vn &c. quando queremos que nos entiendan ,fin acabarnos de

decl 2 rar,y os afeguro, quefiempre-dize mucho mas de lo qne fe pudiera
exprefar:hombre ay que h bla fiempre por & c. y que llena vna carta de
ellas s.pero fi no van preadas, fon fenciiias,y otras tantas neceda Jes:por
eo conoc yo vno que le llamaron el Licenciado de &c. afi como o-
tro el Licenciado del chille Reparad bien, que os prometo que cali to-
do el mundo es vn 5tc. Gran cifra es efta (de zia Andrenio ) abreuiatura
de todo lo malo, y lo peor. Dios los libre de ella y de que cayga fobre
,
nofotros. Que preada, y que llena de alufiones, que de hiftorias que to-
ca^ todas raras: yo la repaar muy bienjpues paitemos adelante, dixo el
Pefcifrador.
Otra os quiero enfear , que es mas dificulto fa y por no fer tan vni-
,
uerfafino es tancomn; pero muy importante, y como la llaman? Qutil-

deque , es menefter gran futileza para entenderla ; porque incluye mu-
chas,y muyenfadofiis impertinencias,y fe defcifra por ella la necia afec-
tacin. No oys aquel que habla con eco, efcuchandofe las palabras, con
pocas razones? Si, y aun parece hombre difcreto. Pues no lo es , fino vn
afe<Sfcado,vn prefumido, y en vna palabra , l es vn qutildeque. Notad a-
quel otro que e compone, y haze los graues,y los tiefos aquel otro que :
afefca mifterios
, y
habla por facramentos : aquel que v vendiendo fe-
cretos , parecen grandes hombres , pues no lo fon , fino que lo querran
parecer , no fon uno figuras en cifra de qutildeque. Reparad en aquel a-
tufadillo que fe v pafieando la mano por el pecho, diziendo,que gran
y
Lombre e cria aqui , que Prelado , que Prefidente Pues aquel otro que !
to le pefa de auer nacido, tambin es Qutildeque. El atildado, eftafe di-

cho, el mirlado, el abemolado, y que habla con la voz flautada, con toni-
llo de falete,el ceremonioo,el epetado,el acertonado,y otros muchos
de la categora del enfado , todos eftos fe defcifran por la Qutildeque.
Que doto fe quiere oftentar aquel , dixo Andrenio , que bien vende lo
que fabe,fal que es ciencia comprada, no inueutada ; y aduierte, que
y
no es Letrado, mas tiene de Qutildeque que de otras letras. Todos eftos
atildados afe&an parecer algo, y al cabo fon nada y fi acertis deficitar-
:
ios, hallareis que no fon otro que figuras en cifra de Qutildeque.

Aguarda, y aquellos otros (dixo Andrenio) tan algados, y difpuftos,
que parece los puo en gneos la mifina naturaleza, 6 que fu etrellalos
aven-
(De U Veje^
aventaj los dema$,y aTi los miran por encima del ombro,y dizen, ha
de abaxo, quien anda poreflbs fuelos? Etos fi,que fern muy hombres,
pues ay tres , y quatro de los otros en cadavno dellos. que mal que O
lees,ledixo ei Decifrador,aduierte,que lo que menos tienen es de hom
bres nunca vers que los muy aleados iban realzados , y aunque crecie-
:
ron tanto, no llegaron er peronas. Lo cierto es, que no fon letras , ni

ay quefaber en ellos, fegun aquel refrn hombre largo, pocas vezes la-
:
bio. Pues de queiruenen el mundo ? De que, de embarazar. Etos fon

vna cierta cifra , que llaman cancn 3 y es dezir que no fe ha de medir v-
no por las gancas,no por cierto, fino por la tea, que de ordinario lo que
ech en etos la naturaleza, en gambas , les quit de cerbelo lo que les ,
fobra de cuerpo les haze falta de alma. Leuantan los deproporciona-

,
dos tercios el cuerpo , mas no el efpiritu quedafeles del cuello abaxo,

,
no paila tan arriba, y ai vereis, que por marauilla les llega la boca y ,
fe les conoce en la poca futancia con que.hablan : mira que trancos da

aquel gancou, que por all paila las calles, y plagas, anexia,y con todo e
fo arrdamucho,y difcurre poco: lo que abarca aquel otro de fuelo,pon-
draua Andrenio. Sis pero quan poquito de cie'o,y aunque tan alto, muy
lexos et de tocar con la coronilla en las eftrellas. Deftos tales ganco.
nes topareis muchos en el mundo, tendreislos en lo que fon, lleuando la
contracifra por otra parte veris que fe paga mucho el vulgo de ellos,
:
y mas quanto mas corpulentos creyendo que confite en la gordura la

,
futancia, miden la calidad por la cantidad ,

y como los ven hombres de
fachada , conciben dellos altamente : llena mucho vna gentil prefencia,
por poco que fauorezca el epiritu,parece vno doblado,y mas fi es hom-
bre de pueto, pero ya digo, por lo comn, ellos bien deicifrado$,no fon
-
otroque gancones.
Segn efo, dixo Andrenio, aquellos otros fus antpodas, aquellos pe-
queos, y por otro nombre ruincillos, que por marauilla efcapan de ai a-
quellos quehazen del hombre , porque no lo fon, fi quiera por parecer.
lo,femila de titeres,mouiendoe todos, que ni paran,ni dexan parar a. ,
maTados con azogue, que todos e mueuen, hechos de goznes, gente de

poluorin, picantes granos, aquel que fe etira, porque no le cabe el alma
en la baina. El otro grauecillo,que afeta elfer perfona, nunca fale de
y
perfonilla, con poco fe llena, chimenea baxa, angota, toda es humos.
y
Todos etos fi que ern letras, de ningn modo digo que no lo ion.
,
Pues que? Aadiduras de letras,puntiIlos de ies
y tildes de enes, por eo
,
es meneter guardarles los ayres que empre andan en puntillos

, y de ,
puntillas, ni ay mucho que fiar ni que confiar de peroneta , ni de fus o-

,
tros confonantes dize el

, fon chiquitos,
y
poquitos , y menuditos y
:
ai
'
'
Eff 3
Catatan
y
304* El Criticn , Tarte III. O i/i IV.

Catalan ,
poca cofa , para forfa. Yo conoc vn gran Miniftro queja-
mas quifo hablar con ningn hombre muy pequeo, ni les efcuchaua:
lleuan el alma en pena, i andan, no tocan en tierra porque van de pun- ,
tillas^ i en cielo , ni n tierraj tienen reconcen-

fe fientan, ni tocan, ni
trada ia malicia, ali tienen malas entraudas fon de cafta de fabandi-
:
y
jas pequeas, que todas pican que matan. Alin, ellos fon abreuiaturas de
hombres, y cifra de peronillas.
Otra cifra me oluidaua, que os importara mucho el conocerla, la mas
platicada,
y la menos fabida,entiendene mil cofas en ella , y todas muy
y por efo fe han de leer al rebs. No veis
al contrario de lo que pintan
,
aquel del cuello torcido ? penfareis que tiene muy reda la intencin?
Claro es efo, refpondi Andrenio creereis que es vn beato ? y con ra-
:
zn pues fabed que no lo es, pues que? Vn Altererum. Que cola es Al-
:
tcrcrum ? vna gran cifra que abreuia el mundo entero,

, y todo muy al
contrario dlo que parece. Aquel de las grandes melenas, bien penareis
que es vn len? Yo por tal le tengo, en lo rapante, ya podra pero aten- :
gome mas las plumas de gallina que tremola, que a las guedej as qu on-
dea. Aquel otro de la barba ancha, y autorizada, creers tu que tiene de
mente lo que de ment ? Tengole por vn Bartulo moderno. Pues no es
fino vn Altererum , vn femicapiolego,de quien dezia vn mecnico, pru-
beme el efior Licenciado que es Letrado, que al punto facar de la ve-
cindad mi herreria. Que braua hazaera hazeaquel otro de miniftro,
quando mas zelofo delferuicio Reafentonceshazeelfuyo de platique
no es fino vn Altererum que de achaque degorron de Salamanca, como
,
oy lo que entonces ayuno los veinte mil de renta quando fe eftn co-
:
,
miendo de farna los mayores foldados, y los primognitos de la fama la

definan. Prometoos que eft lleno el mundo de eftos Altereruncs , muy
otros de lo que fe mueftran,que todo paTa enreprefentacion,para vno$
comedia, quando para otros tragedia. El que parece labio, el que valien-
te, el entendido, el zelofo, el beato,el cauto, mas que cato, todos pafan
en cifra de Altererum : obruadie bien, que ino, cada pallo tropezareis
en ella eftudiad la contracifra deerte, que no k todo veftido de fayal
:
tengis por monge, ni el otro porque roze leda dexara de fer mico : to-
y betias que boluieron de Roma

pareis brutos en doradas fala?, borre-
gos felpados de oro: al oficial vereis en cifra de CaualIero,al Cauallero,
de titulo, al titulo, de Grande, al Grande, en la de Principe. Cubre oy el
pecho con la efpada roxa,el que ayer con el mandil.Lleua el nieto la in-
igtia verde,
y lleu el abuelo el babador amarillo -.jura efte af de Caua-
llero, pudiera de gentil: quando oygais vno prometerlo todo, enten-
y
ded Alt<mrum> que dark oada:y quando refponda ei otro a, vueftra fupli-
ca.
\ , ,
De la Veje$ -
305
ca,vnfi,i, duplicado, creedAlterutrum , quedos afirmaciones niegan, afli
como dos negaciones afirman j efperad mas de vn no, no, que de vn
doblado, fi.i. guando al pagar dize el Medico, no, no,habla en cifra, y to-
ma en realidad. Quando os dixere el otro,feor,veamonos,es dezir que
no os le pongis delante : el yo ir vuelra caa, es lo mifmo que no
pondr los pies en ella: aqui et mi cafa, es atrancar las puertas, y quan-
do el otro dize: aueis meoefter algo? bien defcifrado , es lo mimo que
dezir, pues idio bufcany quando dize, mirad fi feos ofrece alguna cofa,
entonces he^ha otro udo la bola : efta traga aueis de defcifrar los
mas apretados cumplimientos : todo by vueftro, entended, que es muy
uyo: 6 lo que me alegro de veros, mas de aqui veinte aos. Mandad-
y
me algo, entended queden teftamento. Creefelo todo el otro necio, y en
llegando la contracifra de la ccafion, fe halla engaado.
Otras muchas ;.y, que llaman de arte mayor, efas fon muy dificulto-
fas, quedarn para otra ocaion. Efas,replico Critilo,que todo auia ca-
llado , me holgrayo aber eu primer lugar , porque ellas otras que nos
has dicho , les nios las aprenden en la cartilla : al vers , dixo el Defci-
frador ,jque aun comengando tan temprano eftudiarlas, tarde llegan
entenderlas : les nios ios deletan con ellas
, y los hombres las igno-
ran : etndiad por agora ellas, platicad las contracifras, que eftas otras
y
yo os ofrezco explicroslas en el arte de difeurrir , para que haga pareja
con la de concebir.
Defta fuerte diuertidos,e hallaron fin aduertir,en medio de vna gran
plaga, emporio celebre de la apariencia y teatro efpaciofo de la olten-
,
tacion,dehazer pareceras cofas, muy frequentado en efta era,para ver

las humanas tropelas,
y las tramoyas tan introducidas:oy vieron la vna,
y otra hazer varias oficinas , aunque teidas por mecnicas nada vul- :
gares, mas para los entendidos, entendedores. En vna eftauan doran-

y y
do cofas varias, yerros de necedades, con tal futileza, que pafauan plata
de aciertos: dorauan albardas, eftatuas, terrones, guijarros, y maderos,
halla muladares ,y albaales. Parecan muy bien de luego ; pero con el
tiempo caaeles el oro , y decubriae el lodo. Baila dixo Critilo,que no
es todo oro lo que reluce. Aqui i , refpondi el Defcifrador , que ay que
difeurrir, bien quedefcifrar:creedme,que por mas que quieran dorar
y
ios defaciertos, ellos fon yerros, lo parecern depues. Querernos per-
y
fadir que el matar vn Principe, por fu mano horrible hazaa fus no-
y
bililimos cuados, por folas vanas fopechas, eutrilleciedo todo el Rey-
no, que fue zelo de jufticiaidiganle al que tal eferiue, que es querer dorar
vn yerro. Defender que el otro Rey no fue cruel, ni fe ha de llamar ai
fino el juticiero. dganle al que taletampa,que tiene pequea mano para
tapar
jo 6 El Criticn . III. Crifi IV*
tapar la boca todo el mundo. Dezir, que el perguir los propios hi.
jos,y hazeries guerra, encarcelarlos, y quitarles la vida, que fue obliga-
cin, y no pafliomrepondafeles, que por mas que los quieran dorar con
capadejuticia, fiempre fern verroi- Publicar que el dexamiento re-
, y
tmi5ou,que ocafionmas muertes de Grandes, y de Seores, que la raif-

ma crueldad que eflo naci de bondad, y de clemencia , dganle ai que
,
eflo efcriue, que es querer dorar vn yerro pero poco importa que el
:
,
tiempo deslucir el oro

y obrefaldr el hierro y triunfar la verdad.
, ,
Confltauan en otra varias frutas, afperas, acedas, y defabridas, procuran-

do con el artificio defmentir lo infulfo , y lo amargo. Sacronles vna
gran fuente deftos dulces , que no folo no recufaron 5 pero la lograron,
diziendo era deuido fu vejez-: ceue en ellos Andrenio , celebrndo-
los mucho, mas el Defcifrador tomando vno en la mano veis,dixo,que:
bocado tan regalado efte, pues i upiefedes lo que es ? Que ha de fer,

dixo Andrenio , fino vn terrn de acucar de Ganda? Pues abed que fue
vn pedazo de vna iufulfa calabaza, fin el picante moral, y fin el agrio fati-
rico : elle otro que cruje entre los dientes , era vn troncho de lechuga:
mirad lo que puede el artificio, y que de hombres fin fabor, y fin aber
disfrazan delta inerte , y tan celebrados por grandes hombres confitan :
fu agria condicin,
y afperezalos principios, acucaran otros el no , y
fu
el mal defpacho, embiando al pretendiente, fi no depachado ,no defpe-
chado. Efta otra era vna naranja palaciega, tan amarga en la corteza, co-
mo agria en lo interior ; atended que dulce fe vende con el buen modo,
quien tal creyera ellas eran guindas intratables, y hanlas conficionado

!
deuerte que fon regalo : efta era flor de azar , que ya halla los azares e
confitan, fon golofina
y : y
ay hombres tan hallados con ellos, como Mi-
tridates con el veneno : aquel tan apetitofo, era vn pepino, efcandal de
lafalud y aquel otro, vn almendruco , que ay gilos que fe ceban en vn
:
poco de madera. Demodo, que andan vnos cifrar, y otros defcifrar,y

dar entender. Iunto ellos eftauan los tintoreros, dando raros colores
los hechos. Vfauan de diferentes tintas, para teir del color que queran
los fuceflbs, all dauan muy bien color lo mas mal hecho,
y y echauan
labuena parte lo mal dicho haziendo pallar negro por blanco y malo
,
,
por bueno. Hiftoriadores de pinqel, no de pluma, dandobuena mala ,
cara todo lo que querian. Trabajauan los contra olores , dndole bue-
no al mifmo cieno, y demintendo la hediondez de fus coftumbres y el
mal aliento de la boca, con el almizcle, y el ambar. Solos los fogueros
celebr mucho el Defcifrador, por andar al rebes de todos.
Enllegando aqui fe fintierou tirar del cydo y aun arrebatarles la a-
,
t^ngion : miraron vn lado , y otro, y vieron fobre vn vulgar teatro vn

valiente
,
(De/aVeje^. 3O7
valiente decitore,rodeado de vna gran muela de gente, y ellos eran los
molidos tenalos en fon de prefos, aherrojados de las orejas, no con las
:
cadenillas de oro del Tebano,fino con bridas de hierro. Hite, pues, con
valiente parola, que importa el faberla bornear, etaua vendiendo mara-
villas. Agora quiero moftraros (iesdezia) vn alado prodigio, vn porten,
to del entender: huelgome de tratar con perfonas entendida$,con hom-
bres que lo fon j pero tambin s dtzir , que el que no tuuiere vn prodi-
giofo entendimiento bien puede defpedirfe defde luego , que no har
,
concepto de cofas tan altas y ftiles alerta pues , mis entendidos , que
,
:
fale vna Aguila de Iupiter, que habla, y difcurre como tal, que fe rie lo
Zoylo.y pica alo Ariftarco : no dir palabra, que no encierre vn mifte-
ro,que no contenga vn concepto, con cien aluiones cien cofas, todo
quanto dir fern profundidades , y entencias. Efte ( dixo Crilo ) fio
duda fer algn rico, algn poderofo, que fi l fuera pobre, nada valiera
quanto dix^ra, que e canta bien con voz de plata, y fe habla mejor coa
pico de oro. Ea fdezia el Charlatn ) tomenfe la honra los que no fue-
ren Aguilas en el entender, que no tienen que atender. Que es efto?nin-
guno e va? nadie fe mueue? El cafo fue,que ninguno fe di por entendi-
do, de defentendido, antes todos por muy entendedores todos moftra-
,
ron eftimare mucho, y concebir altamente de i. Coment ya tirar de

vna groferabrida,y allom el mus,eftalido de los brutos, que a el nom-
brarle ofende. H aqu, exclamo el Embuftero,vna Aguila todas luzes,
en el penar,en el dicurrir,y ninguno fe atreua dezr lo contrario, que
feria no darfe por difcreto. Si juro tal, dixo vno, que yole veo las alas,
plumas,y que ftiles que ion! No las veis
y que altaneras! yo le cuento las
vos, le dezia el del ladc?Pues no,refpondia l, y muy bien. Mas otro ho~
bre de verdad, y de juizio, dezia: juro como hombre de bien, que yo no
veo que ea Aguila, ni que tenga plumas, linoquatro pies pompos, y vna
cola muy reuerenda. Ta,ta,no digis eo, le replic vn amigo, que os e-
chais perder , que os tendrn por vn gran &c. no aduertis lo que los o-
trs dizen y hazen pues feguid el corriente. Iuro tal, profeguia otro
, :
varn tambin de entereza , que no folo ao.es Aguila , fino antpoda de
ella ; digo que es vn grande &c. Calla, calla, le di del codo otro amigo,
queris que todos fe rian de vos no aueis de dezir fino que es Aguila,
aunque intais todo lo contrario, que ali hazemos nofotros. No notis,
gritaua el Charlatn , las futilezas que dize? no tendr ingenio quien no
las note, obferue. Y al punto falt vn bachiller, diziendo, que bien! que
y
- gran penar! la primera cofa del mundo:
que entencia,dexenmela efi
'
criuir: laftima es que e les pierda vn pice. Difpar en eto la portento,
abeftia aquel fu defapacible canto , bailante confundir vn Concejo,
ObmdeLor.CraciAfi, G gg cou
y
3
El Criticn. Tarte 111. Crtfi IV,
con tal torrente de necedades, que quedaron todos aturdidos,mirando-
fevnos otros. Aqui , aqu mis entendidos acudi al punto el ridiculo
:
embuftero,aqui de puntillas efto i que es dezir ay Apolo como efte?

:
,
que os ha parecido de la delgadeza en el penfar de la eloquencia en el
,
dezir f ay mas dicrecion en el mundo Mirauanfelos circunftantes
!
, y
ninguno oua chillar , ni manifeftar lo que fentia
y lo que de verdad
,
era, porque no le tuuieflen por vn necio; antes todos comentaron
a vna
voz celebrarle, aplaudirle. A mi (dezia vna muy ridicula bachillera)
y
aquel u pico me arrebatado le perder dia. Voto tal, dezia vn cuerdo,
afi baxito, que es vn aho en todo el
mundo; pero yo me guardar muy
bien de dezirlo. Pardiez, dezia otro, que aquello no es razonar, fino re-
buznarjpero mal ao para quien tal dixee:efto corre por agora, el topo
paila por lince,la rana por canario,la gallina pafifa plaâ de Leo, el grillo
de jilguero, el jumto de aguilucho; que me va mi en lo contrario, fen-
la yo conmigo,y hable yo con todos, viuamos,que es lo que importa.
y
Eftaua apurado Critilo de ver femejante vulgaridad de vnos, artifi-
y
cio de otros ay tal dar en vna necedad ponderaua , el bcarron del
:
, y
embuftero, fombra de fu nariz de buen tamao e eftaua riendo de te.
;
dos,y folemnitaua parte, como pallo de comedia: como, que te los en-
gao todos eftos, que mas hiziera la encandiladora ? les hago tragar
y
cien diparates boluia gritar ninguno diga que no es afli , que feria
: y
calificarle de necio : con efto e iba reforjando mas el mecnico aplau-

o, hazia lo que todos Andrenio pero Critilo , no pudindolo fufrir,
y ;
eftaua que rebentaua:y boluiendofe u mudo Defcifrador,le dixo:hafta
guando efte ha de abur de nueftra paciencia ? y hafta quando tu has de
callar? Que defvergon<jada vulgaridad esefta? H, ten efpera,Ie refpon-
di,hafta que el tiempo lo diga, l boluer por la verdad, como luele: a-
guarda que efte monftruo buelua la grupa entonces oyrs lo que abo.
, y
mirarn dl eftos mimos que le admiran. Sucedi puntualmente, que al

retirarle el Embuftero,aquel dipthongo de Aguila, beftia,tan men-
y
tida aquella, quan cierta ella: al mifmo inftante comentaron vnos,
y o-
tros hablar claro:juro, dezia vno,que no era ingenio,fno vn bruto. Que
braua necedad la nueftra, dixo otro, con que fe fueron animando todos,
dezi:ay talembuftelde verdad que no le oymos dezir cofa que va!iele,y
le ^plaudiamosial fin el era vn jumto, y nootros merecemos la albarda.
Mas ya en efto boluia alir el Charlatn , prometiendo otro ma-
yor portento: agora i, dezia, que os propongo no menos que vn famo-
fo gigante vn prodigio de la fama ; fueron fombra con el Enceludo , y
,
Tifeo pero tambin digo, que el que le aclamare gigante,er de buena

:
ventura, porque le har grandes honras, y amontonar fobre l riquezas,

los
(De la Veje 309
reuta, la dignidad, el cargo, el empleo: mas el
ios mil , y los diez mil de
que no le reconociere jayan,defdichado dl,no olo no alcanzar mer-
ced alguna, pero le alcanzarn rayos, y cafbgos. Alerta todo el mundo,
que Tale, que e oftenta,6 como fe decuella Corri vna cortina, y apa-
!
reci vn hombrecillo , que aun encima de vna grulla no fe diailra i era

como del codo la mano, vn nonada, pigmeo en todo,en el fer,y en el
proceder. Que hazeis,que no gritis? como no le aplaudis ? vocead Ca-
radores, cantad Poetas,efcriuid ingenios,dezid todos el famofo, el emi-
cente,el gran hombre. Eftauan todos atonitos,y preguntauanfe cpn los
de gigante? que le veis de Heroe? Mas ya la
ojos: Tenores, que tiene efte
rumfla de loslifonjeroscomenz voz en grito dezir: fi,li,el gigante,
el gigte,el primer hombre del mudo. Que gran Principe tal! que brauo
Marifcal aquel que gran Miniftro fulano Llouieron
!
al punto doblones
fobre ellos,c6ponian los autores,no ya hitorias,fino panegiricosihafta
elmifmo Pedro Mateo, comianfe los Poetas las vas,parahazer pico,no
auia hbre que fe atreuiefe dezir lo contrario, antes todos al que mas
poda gritauan, el gigante, el Mximo, el mayor, efperando cada vno va
oficio,
y vn beneficio, y dezian en fecreto,all en fus interioridades: que
brauamente que miento, que no es crecido, fino vn enanojpero que he
de hazer?mas no fino andaos dezir lo que feotis,y medrareis:defte mo-
do vifto yo, y como, y bebo, y campo,y me hago gran hombre, mas que
fea l lo que quiiere: y aunque pefe todo el mundo l ha de fer gigan-
te. Trat Andrenio de feguir el corriente, comenz gritar, el gigan-
y
te, el gigante, el al punto granizaron obre l dones,y doblo.
gigtazo,y
nes,y decia,efto que es faber viuir.Eftaua deshaziendofe CritiIo,y de-
fi
zia yo rebentar fino hablo. No hagas tal, le dixo el Defcifrador,qu&

:
te pierdes, aguarda que buelua las efpaldas el tal gigante, y verslo que
paila: affi fue, que al mifrao punto que acab de hazer fu papel de gigan.
te, y fe retir al veftuario de las mortajas, comenzaron todos dezinque
boberiala nueitra:h,que no era gigante,fino vn pigmeo,que ni fue co.
fa,ni vali nada:
y dauanfe el como vnos otros.Que cofa es, dixo Cri-
tilo,hablarde vno en vida, defpues de muerto? Que diferente lengua-
ge es el de las aufencias , que gran diftancia ay del eftar fobre las cabe-
as, baxo los pies.
No pararon aqu los embulles del Sinon moderno , antes echando
por la contraria, facaua hombres eminentes, gigantes verdaderos, los
y
venda por enanos que no valan cofa, que eran nada, menos que na-
y y
da y todos dauan en que fi y auian de paflar por tales , fin que olfaTen
:
,
chillar los hombres de juizio,

y de cenura: c la Fnix, y di en dezir
que era va efcarauajo,y todos que i, que lo era,y huuo de paflar por tal.
gg 2 G Pero
310 El Criticn . <Parte 11 L Crifi IV.
Pero donde fe acab de apurar Critilo, fue quando le vio facar vn gran-
de efpejo, y clezr con devergougado defpejo veis aqu el criftal de las
:
marauillas que tenia que ver con elle el del Faro ? fi ya no es el mifmo,
:
pues ay tradicin que i lo ateftigu el celebre don lun de Efpina,

, y
que le compr en diez mil ducados , y le meti al lado del ayunque de

Bulcano. Aqu os le pongo delante, no tanto para fifcal de vueftras feal-
dades, quanto para expetaculo de marauillas pero es de aduertir que ,
:
el que fuere villano mal nacido, de mala raza hombre vil hijo de ruin
, , ,
madre, el que tuuiere alguna moncha en fu fangre, el que le hiziere feeza

fu epoa bella, que las mas lindas fuelen falir con tales fealdades, aunque
l no lo Tupiera pues baila que todos le miren como al toro, ni los im-
,
ples,ni los necios, no tienen que llegarfe mirar porque no vern cofa.
,
Alto, que le defcubro,que le careo, quien mira? quien ve? Comentaron

vnos,y otros mirar, y todos remirar, ninguno veia cofa: mas fuerza
y
del embulle tirania del artificio por no tefacreditarfe cada vno, por-
!
!
que no le tuuielen por villano, mal nacido, hijo de &c. tonto, mente-
cato, comentaron dezir mil necedades de marca: yo veo,yo veo,dezia
vno, que ve*? La mifma Fnix con fus plumas de oro, y fu pico de perlas.
Yo veo,dtzia otro, refplandecer el carbuncto en vna noche de Diziem-
bre. Yo oygo, dezia otro, cantar el cifne. Yo,dixo vn Filofofo, la armo-
na dlos cielos al mouerfe fe lo creyeron algunos limpies: hombre
, y
huuo, que dixo vea el mifmo Ente de razn, tan claro, que le pedia to-
car con las manos. Yo veo el punto fixo de la longitud del Orbe.' Yo
las partes proporcionales. Y yo las indiuiibles dixo vn fequzz de Ze-
,
non. Pues yo la quadratura del circulo. Mas veo yo, gritauk otro. Que
cofa? Que cofa? El alma en la palma, por feas que es fencilliffima. Na-
da es todo elfo, quando yo eftoy viendo vn hombre de bien en efte ligio,
quien hable verdad , quien tenga conciencia quien obre con entereza,
,
quien mire mas por el bien publico, que por el priuado efta trata de- :
zian cien impofiblesjy con que todos fabian que no fabian, y crean, que
no vean, ni dezian verdad ninguno oTaua declararle , por no ferel pri-
:
mero romper el yelo: todos agrauiauan la verdad, y ayudauau al triun-

fo de la mentira.
Para quando aguardas tu , le dixo Critilo tu Decifrador, efla tu ha-
bilidad, i aquino la facas? ea, acaba ya de defeifrarnos efte embeleco al
vbj dinos por tu vida^quien es efte inigne embuftero? Efte es, le refpon-
di , mas al pronunciar efta fola palabra, al mifmo punto que le vio mo-
uerlos labios el famofo Tropelifta, que en todo aquel rato no auia apar-
tado los ojos del , temiendo fe les defeifrafe fus embulles ydiee con ,
todo fu artificio al traite ; coment echar por la boca efpeo humo a- ,
uiendo
(De la Veje^j \ i
j
uiendo antes engullido grofera eftopa , y vomito tanto , que llen todo
aquel claro emisterio de confufion , y qual fuele la xibia , notable pece-
ciio , quando fe ve riego de fer peleado, arrojar gran cantidad de tin.
ta, que tiene recogida en fus fenillos
, y muy guardada para fu ocaion,
con que enturbia las aguas, y efcurecelos criltales , y efeapa del peligro:
ai elle, coment efparcir tinta de fabulofos ecritores , de hiftoria.
dores manifieftamente mentirofos , tanto , que huuo vn Autor Francs

entre eftos, que fe atreui negarla priion del Rey Francifco en Pa-
uia,
y diziendole como eferiuia vna tan defvergonâda mentira, refpon.
dio :h, que deaqui dozientos aos tan credo ryo como ellos,por
lo menos cauar razn de dudar, pondr la verdad en diputa,que de
y
ta fuerte fe confunden las materias : no paraua de arrojar tinta de menti-
ras, y fealdades, efpefo humo de confufion , llenndolo todo de opinio-
nes, pareceres , con que todos perdieron el tino,
y y fin faber quien -
guir, ni quien era el que dezia la verdad, fin hallar quien arrimarle con
leguridad , ech cada vno por fu vereda de opinar
y qued el mundo
,
bullendo de fofifterias,y caprichos. Pero el que quifiere faber quien fuef-

fe efte embuftero poltico , profiga en leer la Crfi fguiente.
CRISI QUINTA.
El Talado fin puertas .
V Arias, grades fon las monftruofidades que le van defeubriendo de

y
nueuo cada dia en la amelgada peregrinacin de la vida humana:
entre todas,la mas portentofa,es el eftar el engao en la entrada del mun-
do y eldefengao la falida. Inconueniente tan perjudicial, que baila
,
ech^r perder todo el viuir: porque fi fon fatales los yerros en los princi-
pios de las emprelfas por ir creciendo fiempre, y aumentndole quanto
,
mas v,hafta llegar en el fin vn exorbitte excefo de perdicin. Errar

pues los principios de la vida , que fer fino vn irfe defpeando con ma-
yor precipitacin de cada dia, halla venir dar al cabo en vn irremedia-
ble abifmo de perdicin , y defdicha ? Quien tal difpufo y delta fuerte?
,
Quien afilio orden? Aora me confirmo en que todo el mudo anda alre-
b ,y todo quanto ay en l es la trocada. El defengao para bien ir,auia
de eftar en la mifma entrada del mundo, en el vmbral de la vida,para que
almifino punto que el hombre metiera el pie en elln,f le puliera al lado,
y guiara , librndole de tanto lazo ,y peligro , como le eft armado:

le
Fuera vn ayo puntual, que fiempre le afliftiera, fin perderle ni vn folo. in-
Ggg j ftante-
3 12 El Criticn , T arte III. Crifi V.
ftante de via, fuera el Numen vial, que le encaminara por las ndas de
la virtud al centro de fu felicidad deftinada. Pero como al contrario,
topa luego con el engao ,el primero que le informa de todo al rebs:ha-
zele defatinar, y le conduze por el camino de la mano izquierda al para-
dero de fu perdicin, Ali fe lameataua Critilo, mirando vna,y otra par-
te en bufca de fu Defcifrador, que en aquella confuiou vniueral de hu-
mo, y de ignorancia, le auian perdido: mas fue fu uerte,que otro que les
eftaua oyendo, percibid los eftremos de fu entimiento,e fue llegando
y
ellos, y les dixo: razn teneis de quexaros del defconcierto del mundo,
mas no aueis de preguntar quien afilo orden, fino quien lo ha deorde-
nadorno quien lo ha difpuefto,fino quien lo ha defcompuefto:porque a.
ueis de faber que el Artfice fupremo muy al contrario lo tra$ de co.
,
mo oy eft, pues coloc el defengao en el mimo vmbraldel mundo, y

ech el engao acull lexos,donde nunca fuera vifto,ni oydo, donde ja-
mas los hombres le encontraran. Pues quien los ha baraxado defte rao.
do?quien fue 2quel tan atreuido hijo de Iafet,que ali los ha traftrocado?
Quien, los mifmos hombres, que no han dexado cofa en fu lugar, todo lo
han rebuelto de alto baxo, con el defconcierto que oy le vemos , y la-
mentamos. Digo pues que eftaua el bueno del Dengao en la primera
grada de la vida , en el gaguan defta caa comn del Orbe, con tal aten-
cin, que en entrando alguno, al punto fe le pona al lado, y comen<jaua
habrarle claro,y defengaarle:mira,le dezia,que no nacifte para el muu-
do,ino para el cieioilos halagos de los vicios matan, los rigores de las
y
virtudes dan vidamo te fes en la mocedad, que es de vidro, no tienesde
que defvanecerte (le dezia al prefumido)por tus prefentes,bueluelos o-
jos tus pafados, reconcelos bien ellos, para que note defconozcas
ti. Aduierte,le dezia al tahur,que pierdes tres cofas,el preciofo tiempo, la
hazienda,y la conciencia. Auiauala de u fealdad ala refabida,y de fu ne.

celidad varones de prendas, de u corta ventur ;y a ios ve.
la bellaj los
turofos,de fus pocos mritos, al fabio, de fii defeftimacion, y de fu inca-

pacidad al poderofo; al pauon le acordaua el potro de fus pies, y al mif-
mo Sol fus eclipsj vnos u principio, otros fu paradero, los empina,
dos u calda, y los caldos u merecido: andauafe de vnos en otros eftre-
liando verdades. Deziale al viejo, que tenia todos los ntidos confenti.
dos,y al morque fin fentinal Efpaol,que no fueffe tan tardo:y al Fr-
ces, que no fe mouieTe tan de Iigero:al villano, que no fuee malicofos
y al Cortefano adulador, no fe ahorraua con ninguno, pues auque fuera

vn gran feor,Ie auifaua,que no le cala bien el vos con todos, que podra
tal vez decuidarfe con fu Principe, y hablarle del mimo modo, tan fin
y i otro que fie pre eftaua de chapea, le aduirti,que podra
di: er le lla-
mafen
e la Veje^. _ 3
rj
maflen el Duque de Bernardina; traa el efpejo criftalinodel propio co-

nocimieco muy mano,y plantauafele delate a todosmo guftaua deilo el
mal carado.y menos el mafcarado,ni el tuerto,ni el boquituerto, el cano,
el calbo. Deziale vno,que le bobeaua el gefto, y al otro,que tenia ruin
fachadadas feas le hazian malilimacara,y las viejas le parauau,arrugado
ceo. Hizofe con efto mal quifto en quatro dias, y quatro verdades ta
aborrecible,que no le podian ver:cqmenaron darle de mano, aun del
y
pie:buenos porrazos alen t el de verdades; pero tambin e lleu malos
empellonesade enfados efte le arrojaua aquel, y aquel al otro de mas
:
all, halla venir dar con l en la vejez, acull, en el remate de la vida,

y i
pudieran mas lejos, aun alli no le dexran parar. Al contrario, lionjeados
grandemente del engao, aquel plauible hechizero, comentaron tirar
dl cada vno zia i, halla traerlo al medio de la vida, y de all, poco po-
co los principiosde ella: con l comientan, con l proiguen, todos
les venda los ojos,jugando con ellos la gallina ciega, que no r.y oyjue-
go mas introducido:todos andan defatinados,dando de ojos de vicio en
vicio , vnos ciegos de amor, otros de codicia:efte,de veDganga, aquel de
lu ambicin, y todos de us antojos, halla que llegan la vejez, donde to-
pan con eldeengao;dl los halla ellos, qutales las vendas, y abren los
ojos quando ya no ay que ver;porque con todo acabaron, hazienda, hon-
ra, lud,
y vida, y lo que es peor, con la Conciencia: ella es la caula de e
tar oy el engao la entrada del mundo , y el defengao la lida , la
mentira al principila verdad al fin,aqui la ignorancia, y acull la ya in-
til experiencia.
Pero lo que mas es de pderar,y de ntir,que aun llegando tan tarde
el defengao , ni es conocido, ni
elimado,como os ha ucedido volo-
tros,que auiendo tratado, conuerfado, y comunicado con l, no leaueis
conocido. Que dizes hombre? Nofotros,viftole,hablado,y comunicado
con l? quando, y donde? yo os lo dir. No os acordis de aquel que to-
do lo iba defcifrando,y no fe defcifr i mifmo? aquel que os di en-
tender todas las cofas,y l no le conocileis? Si,y harto que yo le upi-
ro,dixo Critilo: pues efle era el deengao,el querido hijo de la verdad,
por lo hermofo, y lo lucido ee el que caufa los dolores, defpues de a-
,
uerle Tacado luz. Aqui hizo eflremos de fentimiento Critilo lamen- ,
tndole agriamente de que todo lo que mas importa , no le conoce

quando fe tiene,ni fe eftima qnando fe goza, y defpues pallada la ocafion,
e fufpira,y le defeada verdadja virtudja dicha,la fabiduria, la paz,
y a-
gora el defengao. Al contrario Andrenio,no folo no molr entimien-
to ,fno politiuo gozo diziendo: He, que ya nos enfadaua y aun tenia
, ,
muy hartos de tanta verdad las claras; que buen gilo tuuieron Jos que
y
3 14 El Criticn, Tarte III. Crifi V .
upieron acudir de i aborrecible entremetido , mofea importuna: l

al
poda erlnjo de la verdad , mas mi me pareci padratro de la vida:

que enfado tan continuo , que cofa tan pelada u deengao cada dia,
,
aquello de defi.yunare c vn defengauo a lecas,no parauade ir diziendo

necedades, titulo de verdades:tu eres vn defatiuado, le dezia al vno, fin
mas ni mas:y al otro, tu eres vn limpie en feco,y fin llouer: tu,vna necia,
tu vna feannira qui le auia de efperar,quado no ay cofa mas pelada que
vna v erdad no penfada? Sipre andaua diziendo,que malhiziite,que mal
lo penfale, que mala refolucion la tuya- He , quitdmelo delante , no le
vea mas de mis ojos. Lo que yo mas ento,ponderaua Critilo,fue el per-
derle quando mas le defeaua,quando auia de defeifrarnos al mifino Def-
cifrador,queelaua leyendo Ctedra de embulles en medio la gran plaga
de las apariencias. Pues que os pareci de aquella afetacion de vnos en
acreditar las cofas, y los fujetos , y la vulgaridad de los otros en creerlo?
aquel dar en vna opinin tanto necio ? Aquella es la tirana de la fama
hechiza, el monopolio de La alabanza apoderanfe del crdito quatro
:
cinco embufteros aduladores, y cierran el palo la verdad con el afeita-

do artificio de que no lo entienden los otros , y que es necio el que dize
lo contrario, ai vereis que los ignorantes fe lo beben, los lifongeros lo
y
aplauden y los fabios no oan chillar , con que triunfa Aragne contra
,
Palas ,Martias contra Apolo y pafa la necedad por futileza y la igno-

: ,
rancia por fabiduria. O quantos Autores ay oy muy acreditados por ella

Opinin comn , fin auer hombre que fe les atreua quantos libros , y
!
quantas obras en gran predicamento, que bien examinados no merecen

el crdito que gozan pero yo me guardar muy bien de poner nota en
,
quien tiene eftrella. Quantos ujetos fin valor,y fin fiberfon celebrados?
eta traga, fin auer hombre que ofe hablar, lino algn defefperado Bo-
calini. Si dan en dezir que vna es lindado ha de er, aunque ea vn traigo;
i dan en que vno es fabio, fe faldr con ello aunque fea vn idiota fi en
, :
que es gran pintura, aunque ea vn borron y de ellas topareis mil vulga-

;
ridades, tal es la tirana dla afeitada fama ", la violencia del dar enten-
der todo lo contrario de lo que las cofas fon defuerte,que oy todo et
:
en opinin, y fegun como fe toman las cofas.

Pero que gran arte aquella del defcifrar,ponderaua Critilo,no s que
rae diera por faberla , que me pareci de las mas importantes para la hu-
mana vida, Sonrio aqui el nueuo camarada,y aadi: otrame atreoo yo
comunicaros , harto mas lutil y de mayor maeftria. Que dizes , le re-
,
plic Critilo? Otra mayor puede hallarle en el mundo? Snrefpo adi, que
de cada dia fe van adelantndolas materias, y futilizando las formas: mu-
cho mas perfonas fon los de oy, que los de ayer, y lo fern maana, Co-
(De la Veje%*
3 iy
tuo puedes dezir eflo , quando todos conuienen , en que ya todo ha lie-
gado lo fumo y que et en fu mayor pujanza ,
,
tan adelantadas todas
las colas de naturaleza , y arte, que no fe pueden mejorar? Engaafe d
medio medio quien tal dize, quando todo lo que dicurrieron los anti-
guos, es nieria^refpetode lo quee pienfa oy, y mucho mas r maa-
na nada es quanto fe ha dicho, con lo que queda por dezir, y creedmej
:
que todo quanto ay efcrito en todas las artes, y ciencias, no ha ido mas
que facarvna gota de agua del Ocano del laber: bueno eftuuiera el
mundo, i ya los ingenios huuieran agotado la indutria, la inuencion , y
la fabiduria 5 no folo no han llegado Tas cofas al colmo de fu perfeccin^
pero ni aun la mitad de lo que pueden ubir.
Dinos por tu vida, affi llegue er mas rancia que la de Nelor , que
arte puede er efa tuya? que habilidad, quefobrepuje al ver con cien o.
jos al oyr con cien orejas , al obrar con cien manos , proceder con dos
,
roftros, doblando la atencin al adeuinar quanto ha de fer, y al decifrar

vn mundo entero ? Todo efto que exageras es niera , pues no pajffa de
la corteza, es vn dicurrir dlas puertas afuera : aquello de llegar ecu-
driar los fenos de los pechos humanos 3 decoer las entretelas del co-
raron, dar fondo la mayor capacidad, medir vn celebro, por capaz
que fea, fondar el mas profundo interior: elo li que es algo, ella li que
es fullera, y que merece la tal habilidad fer eftimada, y codiciada. Efta-
uan atnitos ambos peregrinos,oyendotaldeftrezade dicurrir, quando
prorumpi Andremo, y le dixo: quien eres hombre, prodigio? i ya no
eres algn maliciofo, algn mal intencionado, 6 algn vezino, que es el
que ve mas^ Nada de efo foy. Pues que eres, que no te queda ya que fer,
1
ino algun.politico, vn Veneciano'Eftadifta?Yo foy,dixo,el Veedor de

todo. Ex plicate, que menos te entiendo. Nunca aueis oydo nombrarlos
Zahories ? Aguarda, aquel difparate vulgar? aquella necedad celebrada?
Como necedad, les replico ? Zahories ay tan ciertos, como perfpicaces,
por ehas que yo foy vno de ellos; yo veo clariflimamente los corazones
de todos, aun los mas cerrados , como i fuellen de criftal, y lo que por
ellos paTa,como i lo tocale con las manos que todos para mi lieuan el
,
alma en la palma. Vofotros los que no gozis de efta eminencia, afegu-

roos que no veis la mitad de las coas , ni la centeima parte de lo que ay
que ver en el mundo : no veis ino la fuperficie, no ahondis con la vifta,
y affi os engais fete vezes al dias hombres al fin fuperficialesspero los
que defcubriraos quanto paila all en las enfenadas de vna interioridad,
acull dentro en el fondon de las intenciones , no ay echarnos dado fal-
fo,fomos tan tahres del difcurrir que brujuleamos por elfemblantelo
,
mas delicado del penfar , con folo vn ademan tenemos harto. Que pue-
Obrt de Lqy % Gradan, Hhh des
y
316 El Criticn. Tarte III. Crifi V.
des tu ver , replic Andrenio mas de lo que vemos nofotros
, ? Si
y mu-
,
cho, yo llego ver la mima uftancia de las cofas en vna ojeada, no fo-
y
tos ios accidentes,
y las apariencias como vofotros: yo conozco luego 11
ay fuftancia en vn fujeto, inido el tundo que tiene, defcubro lo que tira,
donde alcanca, halla donde e eftiende la esfera de fu atiuidad donde ,
llega fu fabr,y lu entender, quanto ahonda fu prudenciajveo fi tiene co-

mponedlo, y el que brauos hgados, y i e e han conuertidoen bapo:pues
el fefo, yo ie veo con tanta diincion, comoi eftuukfe en vn vidro,i
eft en lu lugar, que algunos le tienen vn lado, i maduro, verde en :
viendo vn fujeto conozco lo que pea, y lo que pienfa: otra cofa mas, que
he topado muchos, que no tenan la lengua trauada con el coraron, ni los
ojos vnidos con el.fefo, con dependencia del.: otros que no tienen hiel.
Que linda vida pfaru efIbs,dixo Critilo. Si , porque nada f enten, de
nada fe confumen, ni melancolizan; pero lo que es mas de admirar, que
ay algunos que no tienen coracon- Pues como pueden viuir ? Antes mas,
y mejor fin cuidados, que corapon
fedixo aelcurarfe, y tener cuidados,
los tales nada les da pena, no fe les viene confumir, como al celebre
Duque de Feria, que quando llegaron embalfamarle, le hallaron el co-
raron todo arrugado, y confumido , con que le tenia grande. Yo veo fi
eft fano, y de que color, fi amarillo de embidia y i negro de malicia:,
percibo fu mouimiento y me eftoy mirando zia donde fe inclina las

,
:
mas cerradas entraas, eftn mis ojos muy patentes, y defcubro fieftn
galladas, 6 enteras la far.gre veo en fus venas, y aduierto el que la tiene
:
limpia, noble, y generofa: lo mifmo puedo dezir del eftomago, luego co-
nozco que eftomago le hazen qualquiera los fucefos: fi puede digerir
los mdicos que eftar el mal en las
las cofas,
y me rio las mas vezes de ,
entraas, y ellos aplican los remedios el tobillos procede el ral de la ca-

beca, y recetan el vntar los pies: veo ,y dilingo clariimamente los hu-
mores, y elde cada vno,i eft, 6 no de buen humor , oberuandolo para
la hora del defpacho,y conueniencia i reina la melancola para remi-
:
,
tirlo mejor pon: fi galla colera 6 flema. V algate Dios por Zahori,
,
dixo Andrenio, y loque penetres. Pues aguarda,que eflo es nada:yo veo,

yo conozco i vno tiene alma, no. Pues ay quien no la tenga? Si, y mu-
chos,y por varios modos. Y como viuen? En dipthongo de vida0 y muer-
te, andan fin alma como cantaros, y fin compon como hurones: y en vna
palabra, de pies cabepa comprehendo vn geto,por dentro, y fuera le
reconozco, y le defino, con que muchos no les hallo definicin: que os
parece de la habilidad? Que es cofa grande, mas pregunto, dixo Critilo,
procede de arte, naturaleza? mi indulriame cuefta,y aduierte,que to-
das ellas artes fon de calidad ,que fe pegan platicado con quien las tiene.
Yo
(De la Veje%. 1 y
3
Yo la renuncio defde Iuego,dixo Andrenio, no trato de r zahori.

:
Porque no? Porqu tu no has dicho lo malo que tiene. Que le le hallas tu
de malc?No es harto aquello de ver los muertos en fus fepulcros,aunque
etn metidos entre marmoles,5 fete eftadios baxo tierra , aquellas hor.
ribles cataduras^hormigueros de abdijas,vifiones de corrupcin? Quita
trgico efpe&aculo aunque fea de vn Rey:
y libreme Dios de tan
all, ,
digote que, no podriacomer,ni dormir en vn mes. Que bien lo entides,

eflos, nofotros no los vemos que all no ay que ver pues todo paro en
, ,
tierra, en poluo, en nadados viuos fon los que mi me efpantan que los ,
muertos nunca me dieron penados verdaderos muertos que nobtros ve-

mos,y huimos, fon los que andan por fu pie. Si muertos, como andan? Ay
vers que anda entre nofotros,y arrojan peftilencial olor de fu hedionda
fama,de fus gaitadas coftumbres ay muchos ya podridos , que les huele
:
mal el aliento: otros que tienen rodas las entraas, hombres fin concien-
cia, hembras fin vergenza gente fin alma : muchos que parecen perfo-
,
ras, y ion placas muertas. Todos eftos fi queme caufan mi grande hor-
ror , y tal vez fe me efpeluân los cabellos. Segn efto , replico Critilo,
tambin debes de ver loque fe cocina en cada caa? Si 3 y af muchos ma-
los guifados veo maldades emparedadas , que fe cometen en los mas e
,
condidos retretes, fealdades arrinconadas, que fe echan luego volar por

las ventanas y andan de corrillo en corrillo,corriendo alus auergonâ-
,
dos dueos. Sobre todo yo veo fi vno tiene dinero , y me rio muchas
,
,vezes de ver que algunos los tienen por ricos por hombres adinera-
,
dos , y poderoos,y yo s que es fu tebro de duendes, y us bales como

los del gran Capit,y aun us cuentas. A otros veo tenerlos por vnos po-
qos de ciencia, y yo llego, y miro, y veo que ion leeos: pues de bondad,
afleguroos que no veo la mitad: ali que no ay para mi vita co reerua-
da, ni econdida; los villetes,y las cartas, por elladas que eftn, las leo, y
atino lo que contienen en viendo para quien van y de quien vienen. A- ,
gora no me efpanto , dezia Critilo que oigan las paredes y mas las de
, ,
Palacio, entapizadas de orejas, alfin todo e labe , y fe huele. Que ves en

mi, le pregunto Andrenio? ay algo deuftanca? Elo no dir yo, refpon-
dib el Zahori, porque auuque todo lo veo, todo lo callo, que quien mas
fabe, fuele hablarmenos.
Proceden guftofaroente embeIefado$,viendo!e hazer marauilloas ex-
periencias , quando defcubrieron vn lado del camino vn eftrao edifi.
ci ,.que en lo encantado pareca Palacio
y en lo ruidoo cafa de con-
,
y en lo cerrado brete no e le vean ventanas, ni puertas. Que

tratacin, :
dipthongo de eftanciaes efta, preguntaron? Y el Zahori: efie es el efean.

dalo mayor* pero al deîr eto/alib dl,fin que aduirtiefl como, ni por
'
hh z 4oa-
ji8 El Criticn. (P arte III. Crifi V.
donde vn montruo, fobre raro, formidable, mezcla de hombre, y cana,
lio, de
aquellos que los antiguos llamaua Centauros. Ele en dos brincos
etuuo fobre ellos , y formando algunos caracoles , fe fue arrimando a
Andrenio,y aiendole de vn cabello, que para ocaf on baila para afi-
, y
cin fobra , metile las ancas de aquel fu fencauallo con alas que to- ,
dos los males buelan,y en vn inflante di la bueita para lu laberinto cor-

riente^ confuion al vfo. Dieron vozes los camaradas, mas en vano,
porque dexaua atrs el viento, y del mifmo modo que fahera, fin f >berfe
como, ni por donde , le meti all dexandole muy encaftillado en nue-
,
o is monftruofidades. Ay tal violencia, fe lamentaua Critilo que cafa, b

!
que ruina es ella? Y el Zahori fufpirando le refpoudic*: no es edificio, fi-

no defedificacion de tanto pafagero cafa hecha cien malicias vaxio
, ,
de la veje/., feruinario de embulles y para dezirlo de vna vez ele es el

,
,
palacio de Caco, y de fus fequszes, que ya no habitan en cuernas- Dieron-

le muchas bueltas, fin poder ditinguir la frente del embes , roderonle
todo muchas vezes, fin poderle hallar entrada, ni falida , fonauan y aun ,
tonauanlos de dentro, y afeguraua Critilo, que fentia la voz Andrenio,

rnas no perciba lo que dezia , ni defcubria por donde podia auer entra-
do, afligiendofe en gran manera, y defconfiando de poder penetrar all.
Ten pecho, y efpera, le dixo el Zahori,y aduierte que con gran facilidad
hemos de entrar bien prefto. Como, fi no fe le conocen entradas, ni fali-
das, ni vn refquicio , vna rendrija Al vers el primor de la indulria
ni !
Cortefana. No has vilo tu entrar muchos en los Palacios fin faberfe

como , ni por donde y apoderarfe de ellos , y llegar mandarlo todo?
,
No vile en Inglaterra ntroduzirfe vn hijo de vn carnicero hazer car.

niceria de fangre noble? En Francia vn cierto Noues lleuar al retortero
los mifrnos Pares ? Nunca has odo preguntar algunos limpies: feores,
como entr aquel en Palacio.? como configui el pueio,y el empleo?con
que mritos? porque ruicios, y todo hombre encoge los ombros,quan-
do ellos fe deencogen y hombrean. Yo tengo de introdnzirte en l.
,
Como no, fiendo mogo vergongoo,ni venturofo? Pues tu has de entrar

como Pedro por Huefca:Que Pedro fue eTe-Tlfamofo que la gan. He,
que no veo puerta, ni ventana. No faltar alguna, que los que no pueden
por las principales entran por las efcufadas. Auu efas no defcubro- Al-
,
to, entra por la de los entremetidos, que fon los mas: y realmente fue alF,
que entraron all con gran facilidad eutremetiendofe.
Luego que e vieron dentro,, comengaron difcurrir por el embule-
ro palacio notando cofas bien raras aunque muy viadas en el mundo:
, ,
oan muchos, y ninguno velan, ni faban con quien hablauan. Eftrao

encanto, ponderaua Critilo, Has de faber,le dixo el Zahori , que en en-
trando
i
!De la Veje^> 3
u)
trando ac los mas fe bueluen inuiibles, todos los que quieren y obran ,
fin fer viftos : vers cada da hazerf malos tiros, y efconder la mano, ti-
rar guijarros fin atinar de donde vienen , y echar voz que fon duendes
,
lo mas fe obra baxo manga, hazen la copla, y no la dizen mas como yo :
tengo en eftos ojos vn par de viej s , en vez de nias, todo lo defcubro,

que en elfo confute mucho el fer Zahori. Sgueme que has de ver bra- ,
defcubrir An-
uas tramoyas y raros modos de viuir no oluidando el
,
,
dreuio.Introduxoie en el primer falon defahogadamente capaz,tendria

quatrocientos paTos de ancho, como dixo aquel otro Duque, exageran-
do vno de fus palacios, y rindole los otros feores, que le efcuchauanfie
preguntaron: pues quanto tendr de largo? Aqui l queriendo reparar fu
empeo, refp6 ii6:tendr algunos ciento y cinquenta. Eftaua todo l co-
ronado de mefas Francefas, con mteles Alemanes, y viandas Efpaolas,
muchas, y muy regaladas, iu que viete,ni piefe de donde fajian,n co-
mo venian Polo Te vean de quando en quando vnas blancas, yhermofas
,
manos, cp fus dedos coronados de anillos, con macetas de diamantes, mu-

chos finos, ios mas fYfos, que por el ayre de fu donayre feruian las me-
tas los regalados platos, ibante fentandolas metas los combidados 6 ,
los comedores, defcogian los paos de meta , mas no defplegauan fus la-
bios coman, y caliauan,ya el capn, ya la perdiz el pauo y.el faifan
: , ,
coila de fus femx, fin collares vn raarauedi y quando mas vua blanca,
,
fin meterfe en aueriguar de donde falia el regalo , ni quien lo embiaua.

Quien fon eftos pregunto Critilo, que comen como vnos lobos y ca-
, ,
llan como vnos borregos? Eftos, le refpondi,fu veedor Zahori, fon los
que de nada tienen afeo, los que fufren mucho. Pues mofeas en la delica-
da honra que tienen que fufrir los que eftn tan regalados ? Y aun por
:
eto de donde faje tanta abundancia, Zahori mo? de la copia de A mal-

:
tea pero dexalos , que todo efto es vn encanto de Mediterrneas Sire-

:
y all vieron comer otros muy buenos

nas. Pallaron otra mefa, boca-
dos, 'o mejor que llegaua la plaga 6 alas defpenfas,la caga reciente, el
,
pefeado frefeo, y exquiito s y efto fin tener rentas ni juros aunque t

, ,
votos. Efte i que es raro encanto, dezia Critiio, que coman eftos como
vnos Principes iendo vnos defdichados ; y lo que es mas fin tener ha-
, ,
zienda,in cenfos,in conocerfeles cofa Pebre que ilueua Dios,la traba-

jar, ni canfarfe, antes holgandoe,
y pafleando todos los dias de
donde :
file efto,feor Zahori,vos que lo veis todo? Aguarda, le refpondi,y ve-

rs el mifterio allomaron en efto vnas garr as, no de nieue como las pri-
:
meras, fino denebli,y todas de rapia, que traan bolando, efto es, por el
ayre el pichn, el gazapo. Quedo atnito Critilo
y dez a efto fi que
;
:
y ,
es cagar, ya echan piernas los que vas,y todo es crner por encanto No
Hhh i
ha;
32 o El Criticn . Ecarte III. Crifi V.
has cydo contar , le dezia el Zahori ,
que a algunos les tnd in de comer
los cuernos, eran fantos,y eftos fon diablos; aquello
los perros? Si, pero
y
era por milagro : pues efto es por mifterio? Mas efto es niera, refpeto
de lo que tragan aquellos otros que eftn acull mas altos: acerqumo-
,
nos^ vers los prodigios del encanto: all ay hombre que come los diez
mil , y los veinte mil ,

que quando
de renta lleg meter la mano en la
ninfa,
y en la me, no traa mas que capa,
y bien rada brauo encan- :
to Pues ellos fon migajuelas Reales mira aquellos otros, fealle v-

! :
y
nos bien ealados aquellos i que tragan pues millones enteros, que
:
brauos eftomagos abeftruces de plata

! !
Dexaron efta , y pallaron otra ala que pareca el veftuario, y aqu

,
vieron fobre bufetes Mofcouitas muchos tabaques Indianos, con ricas,y

viftofas galas, lamas de Miln, telas de aples, brocados, bordados, fin
y
labere quien los eolio, ni de donde venian echauafe voz que eran para :
la calta Penelope,y feruian defpues para la Tays,

y la Flora deziafe que :
para la houefta conforte , y rozaualas la ramera, todo le hazia inuifible,

todo noche, y todo encanto. Auia vnas grandes fuentes, que brindauan
hilos de perlas vnas
y hazian faltar hilo hilo las lagrimas otras la
,
,
muger legitima, y la recatada hija, chorrillos de diamantes, dichos ai

con propiedad, porque ya fe ha hecho chorrillo del pedir. Sala la otra
transformada de Guinea, en vna India de rubes, y efmeraldas,in cortar-
le al marido, al hermano, ni aun vna palabra de donde tanta riqueza, :
Zhori mi? Y l de donde? de eTas fuentes, ai mifmo manan, que por

:
elfo fe llamaron fuentes, porque fon brulladores de perlas entre arenas

de oro,riendofe de tanto necio. Llegauan los maridos y vertan muy ,
lo Principe calâuan el fombrero de cattor, corta del menos cato, la.

cauan ellas las randas al ayre de fu loca vanidad y todo paraua en ayre, ,
Aqui toparon el Cauallerodel milagro,y no vno olo,ino muchos de a-

quellos que viften,
y comen, pafean, y campan, fin faberfe como ni de ,
que. Que es efto, dezia Critilo, al que tiene Incid hazienda, rentas pin-
gues,juros, y pofeffiones, le pone grima el viir el poder paTar ,y eftos ;
que no tienen donde caer muertos', lucen, campan, y triunfan?No ves tu,
refpondia el Zahori, que eftos nunca fe les apedrean las vias, jamas fe
les anieblan las haza$,no les lleuan las auenidas los molinos, no fe les mue-
ren los ganados, por marauilla tienen degracia alguna , y affi viuen de
gracia, y chanca. Lo que fue mucho de ver, la fala de los prefentes , que
no de los pallados, y aqui notaron los raros modos por donde venanlos
fobornos , los varios caminos por do llegauan los cohechos , la lamiua
precila, por deuocion,la pieâ rica, por cola de gito, la .vajilla de oro,
por agradecimiento, el ceftilb de perlas, por cortefia, la fuente, de do-
blones.
1
a Veje^. 3
1
blones, para alegrar la fangria, vaciando las venas ,y llenando labolfa,los

pemiles, para el vntodos capones, para regalo, y los dulces, por chuche,
na. Seor Zahori, dezia Crilo, como es efto, que los prefentes antes ef-
tauan elados, y agora vienen lloridos? He , le refpondia , no \ eis que las
cargas liguen los cargos , y es de notar , que todo venia por el aire , y
en el aire.
Raro palacio es efte ,
cenuraua Andrenio ,
que fin canfarfe los hora-
y luzgan pie quedo, y a manos

bres, coman, y beban, viftan, holgadas:
valiente encanto, y porfiauan algunos, que no ay palacios encantados, y
fe burlan, y rien,quandolos oyen pintar, de ellos me rio yo, aquilos qui-
fiera ver. Lo que mi mas me admira ,
dezia Critilo, es ver como fe ha-
zen las perfonas inuifibles,no folo los pequeos, y los flacos, que efo no
feria muchojpero los muy grandes, que lo fon mucho para econdidos,
y
no olo los flacos, y exprimidos; pero los gordos,y Godos, que no e los
dexau ver,ui hablar, ni parecen, en auiendo menefter alguno que os im.
porte, no le topareis, ni ay darle alcance,nunca eftn en cafa: y afi dezia
vno.-no come, ni duerme efte hombre, que ninguna hora le topo ? pues
queft hade pagar b preftar.no
, le hallareis en todo el ao: hombre aria
que fe le fentia hablar,
y fenegaua,y l mifmo no eftoy dezia^dezidle que
en cafa L s mugeres entre mantos de humo emboluian mucha confu-
ion
y e hazian tan inuiibles, que fus mifmos maridos las defeono-
,
cian, y os propios hermanos quando las encontrauan callejeando. Cor-

rian vozes,dexando muchos muy corridos, do e fabia quien las echa-
y
ua, ni de donde filian antes dezian todos efto edize no me deis mi
, :
,
por autor. Publicauane libros, y libelos,pafando de mano en mano ,in

fabere el original, auia Autor que defpues de muchos anos enterrado,
y
compona libros, y con harto ingenio quando no auia ya ni memoria
, ,
dl. Entremetieronfe en los mas intimos retretes, alcobas,

y camarines,
donde toparon varias fombras de tragos,y de duendes, nocturnas vifio.
nes, que aunque e dezia, no hazian dao: no era pequeo el robar la fa-
ma, y defcalabrar la honra: andauan efeuras bufeando los foles,los tral
gos tras los Angeles , aunque dezia bien vno que las hermofas fon dia-
,
blos con caras de mugeres las feas fon mugeres con caras de diablos;
, y
mas en efto de duendes los auia eftremados que arrojauan piedras crue- ,
les, tirando al aire,

y aun al defaire,que abran vna honra de medio me-
cho,
y era de notar , que las mas locas acciones fe obrauan baxo cuerda,
fin poder atinar con el intent ni el brago que fueron fiempre muy o-
, ,
tros los ttulos que fe dn las cofas de los verdaderos motiuos porque
,
fe hazian. Caan muchas aas negras, que mafcarauan mucho mu-

chos , fin atinar quien las echaua
y tal vez aliau de la mano del mas
,
Coi-tfi-
\
El Criticn . Tartelll. Crifi V

confidente, y ali aconfejaua bien el fabio no comerlas por er de per-
,
uerfa digetiou, y mal alimento.

Agora vers , dixo el Zahori vifta de tal confuion de inuifibili-
Je ,
dades,fi tuno ra/.on aquel otro Filoofo , aunque e burlaron d1,y hizie-
ron figa Jos mas bachilleres: y que dezia el tal Eftoico?Que no auia ver-
daderos colores en los objetos ,que el verde no es verde ,ni el colorado
colorado, lino que todo conifte en las diferentes difpoiciones dlas fii.
perficies, y en la luz que las baa. Rara paradoxa, dixo Critilo
y el vee- ,
dor:Pues aduierte que es lamilna verdad, y afli vers cada dia,quede vna
mifma cofa vno dize blanco, y otro negro,fegun concibe cada vno, o fe-
gun percibe, ali le d el color que quiere, conforme al afedfco,y no al efe-
cto: no fon las coftismas de como fe tom,quedelo que hizo admirado
Roma, hizo donaire Grecia. Los mas en el mundo ion tintoreros, y dan
el color que Ies eft bien al negocio , la hazaa , la emprea al uc-
, y
cefo :informa cda vno u modo,qne fegun es la aficin ali es la afec-
tacin, habla cada vno de la Feria, fegun le fue en ella, pintar como que-
rer, que tanto es menefter atender la cofa alabada, 6 vituperada, como
al que alaba, 6 vitupera. Eftaes lacaufa que de vna hora para otra eftn
las cofas de diferente data

, y
muy de otro color. Pues que es menefter
ya para hazer verbo de lo que fe habla , y de lo que fe dize y de lo que ,
corre : aqui es elmayor encanto , no ay poder aueriguar cofa de cierto:

afli que es menefter valerle del arte de dfcurrir,y aun adiuinar,y no por-
que fe hable en otra lengua que la del mifmo Pais pero con el artificio
del hazer correrla voz , y pallar la palabra , parece todo algarada.
Auia al rebes otros que fe hazian iouiibles ratos, el dia que mas eran
menefter, en el trabajo, en la enfermedad, en la priiou,en la hora de ha-
zer la fianza olian los males decien leguas, y huan de ellos otras tantasj
:
pero pallada la borrafca,e aparecan como Santelmos. A la hora del co-

mer fe hazian muy viibles, y mas i olian el capn de leche, de C fpe,
en la huelga, en el merendon,al dar barato, que no auia librarle dellqs,al
punto e los hallaua vn hombre al lado, y en todas partes. Sin duda, dezia
Critilo que eftos fon demonios meridianos , pues todo el dia andan aft
,
fombrados, y la hora del comer fe nos comen por pies:quando mas fon
menefter fe ocultan y quando menos fe aparecen. Sentan gorgear
,
Audrenio,mas in verle, que en entrando lli fe auia hecho inuiib!e,muy

hallado con el encanto, quando mas perdido en el comn embeleco. Sen-
tia Critilo el no atinar con l , ni percibir de que color eftaua , ni en que
paffos andaua ; porque todos afetauan el negarfe al conocimiento age-
no, que es tahurera el no jugar juegodefcubierto :hafta el hijo e cela-
ua al padre , y la muger fe recelaua del marido , el amigo no fe conceda
todo '
y
Ve la Veje J2J
todo al mayor amigo, ninguno auia que en todo procdiefe aun lio, ni
con el mas confidente era muy aborrecida la luz , de vnos por lo hip-
:
crita, de otros por lo poltico, por lo viciofo ,y maligno : maleauafe Cri-

tilo de no poder dar alcance fu huleado Andrenio,defcubriendo fu nue-
uo modo de viuir de tramoya. De que frue le dezia fu camarada per- ,
fpicaz,el fer Z ahori toda la vida,fi en la ocalion no nos vale? Que hazes
(i aqui no penetras?Pero confolle, ofrecindole defcubririebieo pref.
to,y aun dar en tierra con todo aquel encanto embuftero. Pero quien
quiiiere ver el como y aprender deencantar cafas, y fujetos , que lo
,
aur tal vez menefter y le valdr mucho, eftienda la paciencia , fi no el

,
gufto, hafta la otra Crii.
CRI S I SEXTA.
Elfaber reinando.
N O ay maeftro que no pueda er dicipuIo,no ay belleza que no pue-

da 1er vencida : el mifmo Sol reconoced vn
del viuir. Excedenle pues al hombre, en la perfpicacia el lince, en el oy-
efearauajo la ventaja
do el ceruo,en la agilidad el gamo, en el ofato el perro,en el gufto el xi-

lino,y en lo viuaz la Fnix. Pero entre todas eftas ventajas, la que l mas
codici, fue aquella del rumiar , que en algunos de los brutos fe admira,
no fe imita. Que gran cofa
, dezia, aquello de boluer repaflar fegunda
vez, l que primera medio mafcar fe trag aquel defmenuzar de ef-

la
paco lo que l deuor apriefa Iuzgaua efta por vna Ungular conue-
!
niencia y no fe engaaua , ya para el gufto ya para el prouecho : con-

, ,
tentle de modo, que afeguran lleg dar fuplica al foberano Hazedor,

reprefentandole , que pues le auia hecho vno como epilogo de todas las
criadas perfecciones, no le quifiefe priuarde efta, que ella eftimaria al
paTo que la defeaua. Viofe la peticin humana en el Confiftorio dioino,
y fuele refpondido,que aquel don porque fupiieaua, ya fe le auia conce-
dido anticipadamente,defde que naciera. Qued confufo con femej an-
te repuefta,
y replic, como poda fer , pues nunca tal cola auia experi-
mentado en fi, ni platicado? Boluiofele refponder, aduirtiefe que con
mayores realces la lograua , no en rumiar el paito material, de que fe f
tenta el cuerpo, fino el efpiritual, de que fe alimenta el animo que real,
:
qale mas los penfamientos,y entendiefe,que el faber era u comer, las

y
nobles noticias fu alimento: que fuefe facando de los fenos de la memo-
ria las cofas, y paffandolas ai entendimiento que rumiafe bien lo que fin
;
Obras de Lor . Gradan, I i i aueri-

y
3*4 El Criticn . Tart llt Crifi Vi.

aueriguar,ni difcurrir auia tragado:que repaaffe muy de efpacio lo que
de ligero concibi. lheufe, medite, cabe, ahonde, pondere, buelua vna,
y
otra vez replar,y repenfar las cofas, confuir lo que ha de dezir,y mu-
cho mas lo que ha de obrar all, que u rumiar ha de fer el repenfar , vi-
:
uiendo del reconejo muy lo racional, dilcuriuo.

y
Eto leponderaua el Zahori Critilo,quando mas defefperado anda-
ua de poder dar alcance fu dillimulado Andrenio. He, no te apures, le
deza, que affi como penfando hallamos la entrada en elle encanto affi ,
repenfando hemos de topar la fada. Difcurri luego en abrir algn ref-

quicio,por donde pudiefe entrar vn rayo de luz , vna vislumbre de ver-
dad: y al mifmo intante cofa rara que coraeng rayar la claridad,
( ) !
dio en tierra toda aquella maquina de confuliones,que toda artimaa, eu

pareciendo, defaparece: deshvzofe el encanto, cayeron aquellas encubri-
doras paredes, quedando todo patente defenmaraado. Vieronfe las
, y
caras vnos otros,
y manos tan efcondidas los tiros, confi del mo-
las
do de proceder de cada vno alfque en amaneciendo la luz del deen.
:
gao, anocheci todo artificio. Mas para que fe vea quan hallados elari
ios mas Con el embulle, efpecialmente quando viueu dl,al mifrno punto
que fe vieron defencaitiilados de aquel fu Babel comn, y que auian dado
en tierra con aquel fu engaofo modo de pafar,que ya no llegauan me.
fa puela como folian, con fus manos labadas, y la honra no limpiadnega
que comentaron echar menos la gala y la gula , el vellido guifado de
,
buen gilo, iu'colarles mas que vna gorra, enfurecidos contra el que a.
uia ocaionado tanta infelicidad, arremetieron contra el Zahori , decu^
bridor de fuartificio,llamandole enemigo comummas fviendo en tal
aprieto, apret los. pies, digo las alas,
y huyofe al agrado de mirar, y ca.
llar vocendoles los dos camaradas que ya fe auian abragado,
,
, y reco.
nocido, trataen de hazer lo miino,proiguiendo el viaje de fu vida zia
la Corte del faber coronado, tan encomendada del, y de todos los fabios
aplaudida.
Que entrada de Italia ela,ponderaua Critilo?que de laberintos ella
traga fe nos aguardan en ella,conuiene preuenirnos de cautela: all como
hazen los atentos en las entradas de las Prouincas donde llegan en Efi :
paa, contra las maliciasen Francia,contra las vilezas, en Inglaterra, las

perfidias, en Alemania,as groerias yen Italia ,losembuftes. No les fa-
,
li vana fuprefuncion,pues pocos pafos dieron en raro biuio dudla ,
encrucijada, donde le parta el caminoien otros dos, con ocaionado rie

go. de perderfe my al vfo del mundo. Comengaron luego dificultar
qual dlas dos fendas tomaran, que parecan eftremos:elauan altercan-
ao al principio, con encuentro de pareceres , y defpues de afeaos, quan.
do
$)e la Veje%, 32 J
do defcubrieron vna vanda de candidas palomas por el aire, y otra de fer.
pientes por la tierra j parecieron aquellas con fu manfo,y folfegado hue-
lo venir pacificarlos, y moftr arles el verdadero camino, con tan faufto
agero quedando ambos en curiofa expectacin de ver por qual de las
,
dos fendas echaran : aqu ellas, dexada la de mano derecha, bol aron por
la finieftra. Efto efta decidido, dixo Andrenio, no nos queda que dudar.
O, fi,refpondi Critilo, veamos por donde fe defilan las ferpiente;; por-

que aduierte,que la paloma no tanto guia ala prudencia, quanto la im-
plicidad. Elfo no,replicb Andrenio, antes fuelo yo dezir,que no ay aue,
ni mas fagaz,ni mas polticaque la paloma en quelo :fundas? En que ella
es la que mejor fabe viuir pues en fe de que
,
no tiene hiel , donde quiera
-halla cabida : todos la miran con efeto,y la acogen con regalo: no folo
no es temida como las de rapia, ni odiada como la ferpiente,fino acari,
ciada de todos , alândofe con el agrado dlas gentes. Otra atencin
fuya,que nunca buela fino a las cafas blancas, y nueuas, y las torres mas
lucidas; pero que mayor poltica que aquella de la hembra? pues con qua-
tro caricias que le haze al palomo, le obliga partirfe el trabajo de em-
pollar , y facar los hijuelos auiniendofe muy bien con el efpofo , y enfe-
,
iaudo las mugeres brauas, y fuertes, templarfe, y faberfe auenir con

los maridos. Mas donde ella juega de arte mayor , es en lo de fus pollue-
los, que aunque fe los hurten , y delante de fus ojos fe los maten , no por
efo fe mapa ella , ni fe mete en guerra por defenderlos , no pafla pena
alguna, fino que come, y viue de ellos. Pues que dir de aquella efpecioa
oitentacion que fuele hazer de fus plumas , cambiando vifos,y brillando
argentera: alfque no ay otra razn de etad.o como la finceridad,y la
manfedumbre de la paloma , y que ella es la mayor eftadifta. Vieron en
efto que la otra tropa de ferpientes fe fue defilando^por lafenda contra-
ria de la mano derecha,con quefe aument fu psrplexidad- Eftas fi de-
(
zia Critilo ) que fon maefiras de toda fagacidad ; ellas nos mueltran e!
camino de la prudencia : ligrnoslas , que fin duda nos licuarn al faber
reynando.No har yo tal (dezia AndrenioJ porque yo no s que pare en
otro todo el faber de las culebras , que en ir raftrando toda la vida entre
los pies de todos. Refoluieronfe al fin en feguir cada vno fe vereda, efte
de la aftucia de la ferpite,y aquel de la inceridad de la paloma, c cargo
de que el primero que defcubriefe la Corte del ber triunfante, auifafe
al otro, le comunicafeel bien hallado. A poco rato quefe perdieron de
y
vifta,no de afe3:o,encontr cada vno con fe parage bi diferente,habita-
do de getes totalmente opueftas,y que viuian muy al rebs vnos de otros.
Baille Critilo entre aquellos que llaman los reagudos,gentetoda de
alerta > hombres de enfenadas , de reftexas defegundas intenciones,
, y
Iii 2 de
3
26 El Criticn. Parte III. Crifi VI.
de trato nada lifo, fino doblado: fueflele apegando luego vn grande na.
rigudo,digo nari agudo , no tanto para conducirle , quanto para explo-
rarle,
y comeng tentarle el vado, y querer fondarle el fondo con rara
deftreza , hombre al fin de atencin ,
y de intencin; hizoele amigo de
los que llaman hechizos, echadizos afeitando agafajos
,
y molrando- ,
felemuy oficiofo con que ambos fe miraron con cautela

,
y procedan ,
con reguardo. Lo primero en que repar Critilo,fue,que encontrando

muchos que parecan muy per fon as, ellos no reparauan en l, ni le hazian
cortefia calificla, por groferia, por iufoleucia,ni vno,ni otro le ref-
:

pondi el nueuo camarada pues que? yo te lo dir, que todos eftos fon
:
gente de u negocio, y no atiende otrorno hz cafo,ino de quien pue-

den hazer fortuna: no fe cuidan, fino de quien dependen, y toda la corte-
fia que hurtan los dems la gallan con eftos. Aquellos del otro lado,
,
fon hijos defte ligio, y aun por elfo tan metidos en l, todos pueftos en a.
comodarfe,como fi huuiefen de perpetuar ac. Toparon luego vn ra-
ro fujeto,que no contentndole con vna ojeada, les echo media docena,
y aunque aqui todos andautn muy defpiertos, elle les pareci defvelado.
Quien es elle, pregunt Critilo ? No s i te le podre dar conocer atU ,
como quiera, que yo ha aos que le trato, y aun no le acabo de fondar, ni

acertar definirle: baile por aora aber que elle es el ,
irrajo. O, fi, M
dixo Critilo, ya eftoy al cabo. Como al cabo? ni aun al principio, que i
con orros para conocerlos es menefter comer vn almud de fal con efte ,
doblada; porque l lo es mucho. Oyron otro que venia diziendo La :
mitad del ao con arte, y engao,y la otra parte con engao, y arte. No
tiene razn, glos Critilo, porque efte aforifmo yayo le he odo conde-
nar^ mas entre aftutos,donde mas fe engaa con la mifma verdad, quan.
do ninguno cree que algn otro la diga. Efte fin mas ver que fu figurilla,
y fu modillo, es traedlas: el mifino y viene hablando muy de lo fec reto,
,
y profundo con aquel otro u mellizo, Y quien es? A eTe le llaman el bo-
bico, y eftarn tragando como armar alguna gancadilla; pero de verdad
que fe las entienden, que baila conocerlos, y tenerlos en eTa opinin y :
aun por elo viene diziendo aquel otro, i,fi, entre bobos anda el juego:
con ello no les dexan hazer baga- Aflom otro de la mifma data. Que
papel haze efte? Es el tan nombrado Dropo y tan temido. Y aquel ? El
,
Zaino, otro que tal. Creers que no veo alguno delos que no me afule,
heles cobrado efpecial rezelo no me admiro ; porque ninguno llegan
:
hablar que no le fuceda lo mifmo todos los temen y fe preuienen.

,
:
,
Por efio cuentan de la rapoa , dixo el nariagudo , que boluiendo vn dia

muy afutados fus hijuelos fu cueba diziendo auian vifto vna efpanto-
,
fa fiera con vnos disformes colmillQs de marfil quita de al, no ay que te-
;
"
' mer,
(De la Veje^j 327
mer, Ies dixo, que eTe es elefante , y vna gran betia , no os d cuidado.
Boluieron al otro dia, huyendo de 01ra, dezian con dos agudas puntas en
lafrente. He, que tambin es nadadles repondi,que foys vnos imples.
Agora i que hemos topado otra con las vas como nabajas, hondeando
horribles melenas. ETe es el Leons pero no ay quehazer cafo, que no es
tan brauo como le pintis. Finalmente vinieron vn da muy contentos,
por auer vifto , dezian vn otro , no animal, ni fiera , fino muy diuerfo de
todos los otros, pues defarnvado, apacible, manfo, y riueo. Aora i , les
dixo,que ay que temer, guardaos d!, hijos mios, huid cien leguas. Por-
que, fi no tiene vas, ni puntasmi colmillos? Bafta que tiene maa,efe es
el hombre, guardaos/Jigo otra vez, de fu malicia,
y tu de aquel que pafla
por all , quien todos le ealan con el dedo lo cigeo: es vn raro
fujeto, de quien dzen es vn diablo, y aun peor aquel que v u lado te
:
vender fete vezes al dias pues que otro, aquel que v guiando,llamado
por eTo elrapofo, que lo es en el nombre, y en los hechos tiene brauas
,
correrias,que toda ella es gente de artimaa. Ora dime, que er la cau-

fa, pregunto Criulojque cada vna anda de por li,nunca van juntos, ni ha-
zen camarada ali como en cierta plaga , donde vi yo paleare muchos

,
Ciudadanos, y cada vno folo, fin ofarfe llegar, temiendofe vnos otros.
O, refpondi el nariagudo por eftos, y elfos fe dix o , cada lobo por fu
,
fenda. Fue muy de notar el encuentro del codiciofo con el trampofo,

porque vrdia ete mil trapazas en vn punto, y el otro fe las pifaua todas,
aunque las conoca , en atencin de fu codicia y es lo bueno, que cada
:
vno dezia del otro, que fmple efte,como que le engao No reparas en
!
aquel tan ruincillo, digo chiquelo,pues todo es malicias, nada de quanto

dizes,y pienfas fe le pafa por alto,ni aquel otro de fu tamao ay echar-
le dado falfo. Pues dime, quien meti ac aquel que retira atonto, ya
y
fabes que en pareciendolo lo fon
, y
aun la mirad de los que no lo pare-
cen? Aduierte,que no lo es , fino que fabe hazerlo, ali como aquel otro
que haze los gongos, que no ay peor defeutendido, que el que no quiere
entender.
Dud Critilo,y aun lopregunt, iacao elauan en la lonja de Vene-
cia, en el Ayuntamiento deCordoua, en la plaga de Calatayud que ,
es mas que todo, donde dixo vn foraftero hablando con vn natural y

,
,
confefaodoe vendido 6 vencido: Seor mi por efo dizen que fabe

, ,
mas el mayor necio de Calatayud, que el mas cuerdo de mi patria: no di-

go bien?Nopor cierto, le refpondi. Pues porque no? Porque no ay nin-
gn necio en Calatayud, ni cuerdo en vuetra ciudad. Pero nada has vif
to,le dixo el camarada, fi no das vna vifta por la Satrapa,
y guile ella,
dixole al entrar aqui abrir el ojo, aun ciento,y retirarlos bien: toparon
:
y
1 1 i
3 vn
>
5
2.8 El Criticn . Parte III. Crife VI,
?n vejazo y otro mas aqu admir ias brauas tretas, las grandes futie
, :
zas, jugando todos de arte mayor, que todos eran peliagudos,

y nariagu-
dos>maoios,fagaces, polticos.
y
Pero mientras anda aqu Critilo,ya comprado, ya vendido, bien fera
qiie demos vna buelta en feguimiento de Andrenio que va perdido por
,
el contrario parage, que cali todos los mortales andan por eftremos,y el
faber viuir conite en topar el medio. Hallauafe en el pais de los buenos
hombres y que diferentes de aquellos otros parecan de otra efpccie,
,
gente toda pacifica, por quienes nunca fe reboiui el mundo, ni fe albo-

rot la feria. Encontr de los primeros con lun de Buen alma a me- ,
dio taludar, -que fe le oluidauan las palabras ; con todo eTo contrajeron
eftrecha amiltad allegfeles vn otro que tambin dixo llamarle lun,
:
,
queaqui los mas lo eran, y buenos fi all Pedros rebueltos. Quien es a-

,
quel que paila riendofe? Aquel es de quien dizen , que de puro bueno fe
pierde, es vn perdido aquel otro el bueno bueno, el que de puro bue*
y :
y
no vale piara nada gente toda amigable. Que poca ceremonia gaftan,
,
poder Andrenio, aun cortelia no hazen.Esque no faben engaos. Con

todo eTo fe lleg, y les falud fea boncompao, que venia con tal fea mi
vida y mi alma con la fuya , no fe oa vn i,ni vn no entre ellos, en na-
,
da fe contradezian, aunque dixeran la mayor paradoxa,ni porfiauan,y e-

ra tal fu paz,
y folliego, que dud Andrenio i eran hombres de carne, y
fangre. Bien dudas le refpondi el hombre de fu palabra ( quien fe
, ,
holg mucho de ver, como cofa rara y no era Francs ) que los mas de
,
ellos fon de palla, buenas pailas

y y en confirmacin dello repara en a-
:
quel todo bocacIeado,d. fulano de magapan, que cada vno le da vn pel-

lizcos aquel otro es el Cannigo blandura, que todo lo haze bueno: vie-
ron vno todo comido de mofeas: aquel es la buena miel. Que buena gen-
te toda ella para Superiores, que ya a0i los bufean, caberas de cera , que
las puedan bo!uer,y reboluer donde quiieren,y retorcerles las narizes
vn lado y otro : aqu toparon con buenas entraas , que no penfaua

,
mal de nadie, ni tal crea aquel fe pafa de bueno, y eft harto pallado
:
mira todos como l; pero que bueno eftuuiera el mundo, fi ai fueran

todos: venia con l dexado,y bien dexado de todos: que hombre de tan
linda corpulencia aquel es el celebrado pachorra que nada le quita el
!
,
ueno,ni por acontecimiento alguno le pierde, aunque fea el mas trgico,

tanto, que defpcrtandole vna noche para darle auifo de vn eftrao fucef-
fo,que efpant el mundo: Quitaos de ai, dixo los criados, y no eftaua ai
maana para dezirmelorpenfauais que no auia de llegar? Sobre todo no
fe hartaua Andrenio de ver Cu traje, nada lo platico, fin pliegues, fin a-
forros, y fin alforjas. Vi don fulano de todos, y para nadie, y para na-
$)e la Veje^r.
P9
da, acompaado de vna gran camarada : aquel de la mano derecha,es el
primero que llega, y el de la izquierda, el vlnmo fe le lleuajal de mas all,
el que le pierde le gana, y al otro tanto le querria mi, como ageno. Alli
viene el que no labe negar cofa , el que no tiene cofa Tuya , ni la ac-
cin, ni la palabra: aquel otro todo lo otorga, don fulano del fi, antpoda
de Moneor> li po fare , gente toda bien quilla, y de viuir muchos aos,
de tal fuerte, que pregunto Andrenio i era aquella la regin de los inmor-
tales? Porque lo dizes, le pregunto vno? Porque ninguno veo que e ma-
te, ni le confuma: yo no sede que mueren ellos. No mueren, que ya lo e
tan. Antes yo digo que elfo es faber viuir, tener buena compliffion,hom-
bres fanos, gente de buenos hgados, de buen eftomago,y que i otros ha-
zen de las tripas coraron, ellos al rebs, hazen del coraron tripas, y crian
buena panâ. Alli era fu trato llano, fin reucltij as, ninguno tenia caracol
en la garganta, hablauan fin artificio, lleuauan el alma en la palma, y aun
en palmas: no auia aqui engaadores,ni Cortesanos, ni Cordouees,y co
pallar en Italia, no auia ningn Italiano,quando mucho alguno de Berga-
mote ios Efpaoles, algn Catellano Viejo, de los Francefes, algn A-
bermo,y muchos Polacos : fiauane de todos , fin dillincion y alli todos
,
los engaauan, que ya no fe ha dedezir engaa bobos, lino buenos, que

elfos fon los mas fciles de engaar. Que lindo temple de tierra ele,de-
zia Andrenio , y mejor cielo En otro tiempo auiais de auer venido , le
!
dixo vn viejo, hecho al buen tiempo, quando todos fe tratauan de ves, y

todos dezian vos, como el Cid s entonces fi queelaua elle pas muy po-
blado no fe auia defeubierto aun el de la malicia , ni e labia huuielTe
,
tan mala tierra , fempre fe crey era inhabitable mas que la trrida zo-
na ; Dios fe lo perdone quien la hall mirad que India. No fe ropa.ua
>
entonces vn hombre doblado por maraulla , y todo el mundo le cono-

ca,
y le ealauan de vna legua, todos huan del como de vn tigres aora
todo ella maleado, todo mudado, halla los climas, y feg van las cofas, de-
tro de pocos aos lera Alemania otra Italia, y Valiadolid otra Cordoua.
Pero aunque eftaua alli Andrenio , no vendido, fino hallado en aque-
lla manfion de la bondad,
y verdad dla candidez y llaneza s con todo
,
trat dexarla pareciendole era fobrada fmplicidad, .fue cofa notable,

, y
que ambos ala par , aunque tandilantes, parece que fe orejearon pues
,
conuinieron en dexar cada vno el eftremo por donde auia echado, el v-

no de la aftucia,el otro, de la encillez; y poniendo la mira en el medio,
defeubrieron la Corte del faber prudente, e encaminaron all. Llega-
y
ron encontrarfe en vn puelo donde le boluian vnir ambas endas,
y
emparejarfe los diremos. Aqui pareci elarles efperando vn raro per-
fonaje,de los porttofos que fe encutr era la jornada de la vidamorque
afi
3 |
o El Crkicbn. Tarte 1IL Crifi VI.
ifi como algunos fueleu hazerfe lenguas
, y otros ojos ee
, fe h zia ic-
ios,
y todo el le vela hecho de fefos, de modo que cenia cien corduras,
,
cien efperas.cien aduertencias,y otros tantos entendimientos. En fuma,

l era Cafcelano en lo uftanciah Aragons en lo cuerdo , Portugus en
lo juiziofo, y todo E fpaol, en fer hombre de mucha fuftancia. Pufolo
& contemplar Andrenio depues de auere confabulado con Critilo ,
,
y
dezia alli ft ores, que tenga vno eos .en lacabegaj eft bien,que es ali
:
el (olio del alma, pero lengua de fefos? que propoito? Si aun iendo de
<sarue,y muy folida, desliza con riego de toda la perfona, que feria me-
nos inconueniente tropezar diez vezes con los pies,antes que vna con la
lengua , que i alli fe maltrata el cuerpo con la calda,aqui fedecompone
toda el alma, que fera de vna maa tan fluida, deleznable? Quien la po-
y
dr gouernar? O
como te engaas, le relpondi el fefudo, que affi fe 11a-
maua, antes al conuiene tener mas feo, para andar con mas tiento, que no
ay palabra mas bien articulada quelaquee en el bache. Narices de
fefo, quien tai inuent>y para que? proeguia en u reparo Andrenio, los
ojos ya podran, para no mirar tontas, locas; pero en las narizes, de
y
que puede feruir el (efe? 0,fi,y mucho: pues para que? Para impedir que
no fe les fuba el humo las narizes y lo tizne todo, y abrafe vn mundo.
,
Hafta en los pies ha de auer fefo,y mucho, y mas en los malos paflos,que
por eo dezia vu atento,aqui todo el fefo ha de ir en el carcaal: y i los
que andan caballo le lleuaflen en los pies, no perderan tan fcilmente
los eftribos avria, i quiera algn cuerdo entronizado. Alli que todo el
:
hombre para bien ir, avria de fer de feos feo en los oidos , para no oir
:
tantas mentiras,ni efcuchar tantas lifonjas que bueluen locos los ton-
,
tos: efo en las manos, para no errar el manejo, atinar aquello en que fe
y
ponen hafta el coraron ha de fer de fefos , para no dexarfe tirar y aun
:
,
arraftrar de fus afeites fefo ,

y mas efo y mucho fefo para r hombre
:
,
chapado, fefudo, y fuftancial. Que pocos he topado yo de efle modo de-

zia Critilo. Antes c dezir vno, pondero Andrenio, que noauia fino v-
na onea de efo en todo el mundo,y que de efa, la mitad tenia vn cierto
perfonage.qu no le nombro por no incurrir en odio, y la otra eftaua re-
partida por los demas mirad que le cabria cada vno. Engao fe quien
:
tal dixo , nunca mas fefo ha anido en el mundo pues no ha dado ya al

;
traite con tanta priefa como le lun dado. Ora dime, inftb Andrenio, de
donde has facado tu tanto fefo,afi te dure,donde le hailafte?Donde? en
las oficinas en que fe forja , y en las boticas donde fe vende. Que dizes?
boticas ay de cordura?Nnnca tal he topado, con tanto como he difeurri-
do. Pues no te corres tu de faber donde fe vende el veftir ,y el comer y ,
no donde fe compra el fer perfonas? Tiendas ay donde fe feria el enten-

dimiento,
D<? la Veje^. s
3 j
dimiento, y el juizio: verdad fea, que es menefter tenerle para bailarle. Y
aprecio: de que. modo? Tenindole. A buen o-
que precio le vende?
jo?No fino pefo y medida.
,
Pero vamos , que oy os he de conducir
las mifmas oficinas, donde le forjan,y e labran los buenos juizios,los va-
lientes entendimientos, las efcuelas de fer peronas. Y dinos , en eTas

oficinas que tu dizes, refinan mucho fefo cada da ? no va fino por aos?
hazer toda vna vida.
y para Tola vna onga ay que
Fuelos introduciendo en vna tan efpaciofa quan efpeciofa placado,
,
roada de alternados edificios, vnos muy mageftuobs, que parecian AL

cacares reales otros muy pobres, como calas de Filo fofos, halla paue-
:
llones militares entre patios de ecuelas. Quedaron admirados nueftros

peregrinos de ver tal variedad de edificios y defpues de bien regiftra-
, ,
dos los de vna , y otra acera , le preguntaron donde elauan las oficinas
del juizio, Lis tiendas del entendimiento. Ellas que veis fon * mirad va
lado, y a otro. Como es pofible,fi aquellos fon palacios, donde mas prefi
to fuele perderle el juizio, que cobrarfe y aquellas otras militares den.
:
das, mas lo fuelen fer de la temeridad , que de la cordura. Pues aquellos

patios llenos de eftudiantes, menos lo ern, que entre gente moga no fe
hallar la prudencia, y en cafcos verdes no cabe la madurez. Pues fabed
que efas fon las oficinas donde e funden los buenos caudales ai fe for- ,
jan los grandes hombres, en elfos talleres e desbalan de troncos y de ,
eftatuas, y fe labran los mayores fujetos. Mirad bien aquel primer pala-
cio tanfuutuofo y Auguto en l e fundieron las mayores hombres de-
:
aquel ligio, los prudentes Senadores, los fabios confiteros , los famofos-
Eritores,y affi como otros inculcan eftatuas mudas, entre colunas pe-
fiidas,para adorno de las vi ftoas fachadas, aqui vereis gigantes viuos, va-
rones eminentes. Ai es,dixo Critilo,que aquel dla mano derecha pa-
rece el fentenciofo Orado , y el de la izquierda es el mas fecuudo que
facundo Ouidio, coronndole el fuperior Virgilio. Segn eb,dxo An-
drenio , aquel es el palacio del mas Auguto de los Celares ? No has de
dezir fe vio la oficina heroica de los mayores ujetos de fu tiempo. Elle
gran Emperador les di entendimiento con fus eftimaciones y ellos ,
l inmortalidad con us ecritos. Bolued la mira aquel otro no fabri-

cado de marmo es fin alma,finode viuas colunas,que foftienen Reinos,
efcuela cortefana de los mayores entendimientos y fueron muchos en
,
aquella era. Seria grande u dueo? Y aun Magnnimo, pues el inmortal

Rey don Alono por quien e dixo que Aragn era la turquefa de los
, ,
Reyes. Vieron otro de animadas piedras hablando con lenguas de in-

,
fcripciones , no fe veian tablas rafas de marmol, como en otros Alcafa-

res, fino grauadas de fentencias,y heroicos dichos. O gracias al Cielo, di.
Or.4 de Lor. Gradan, Kkk '
xo
3p El Criticn. Parte III. Crifi VI.
xo Critilo, que veo vn palacio que huele perfonas:fuelo mucho u grao
dueo, digo el Rey don lun el Segundo de Portugal, boluiendo por el
crdito de los luanes. Pero no es menos de admirar aquel, que all f v?
alternado de efpadas
, y
de plumas de el Rey Francifco el primero de la
Francia eftendiendo la par ambas Reales manos a los Sabios
,
y los ,
valerofos que no los farfantes , farfantes. Mas no reparis en aquel

,
y
coronado de palmas, y de laureles, que ocupa ei fupremo pice del Orbe,
y de los ligios, aquel es el inmortal trono del gran Pontfice LeonDezi-
roo,en cuyo feno anidaron las Aguilas ingenilas, mas fegurameute que
en el del abulofo Iupiter, aunque fue ingeniofa inuencion, para declarar
quan fauorecidos deben fer de los Principes los varones fabios , Agudas
en la vifta, y en el buelo. Aquel otro es del prudentazo Rey de las Hipa-
bas Felipe el Segundo, efcuela primera de la prudente poltica, donde
y
fe forjronlos grandes rainitros,los inigues Gouernadores Geerales,y 3
Virreyes.
Que tienda militar es aquella, que le haze lugar entre los palacios
magnficos ? A que propoito fe baraja lo militar
con lo cortefano? 0,11,
repondio varn de fefos,porque has de faber, que tambin los milita-
el
res pauellones fon oficinas de los hombres grandes, no mecos valerofos
que entendidos: aprendefe mucho en ellos, digalo el Marques de Grana,
y Carreto i porque ai fe fabe no tanto de capricho , quanto de experien-
cia. Aquella es la del gra Capitn, quien di lugar entre los Reyes,el de
Francia, diziendo:bien puede comer con Reyes el que vence Reyes:fue
tan Cortefano, como valiente, de tan gran braÔjComo ingenio, plaufible
en dichos, y en hechos. Aquella otra es del Duque de Ala efcuela de la ,
prudencia, y experiencia, affi como fu cafa en la-paz era el paradero de

los grandes hombres
y por elfo tan recomendada de lun de Vega
fu
,
h jo,quando le embiaua la Corte. Que otro modelo de edificios fabios

fon aquellos,no funtuofos,pero honrofbs? Ellos, dixo,no fon alojamien-
tos de Marte, albergues, i, de Minerua. Elfos fon los Colegios mayores
de las mas celebres Vniuerfidades de la Europa aquellos quatro fon los
:
de Salamanca , aquel otro el de Alcal, y el de mas all, San Bernardiuo

de Toledo, Santiago el de Huefca, Santa Barbara en Paris, los Alborno-
y Santa Cruz de Valladolid oficinas todas donde fe
zes de Bolonia ,
la-
,
bran los mayores hombres de cada figlo las colimas que

,
fuitentan defi
pues los Re y nos , de quienes fe pueblan los Confejos Reales., y los Par-
lamentos fupremos. Que ruinas fon aquellas tan laftimofas cuyas def- ,
compuetas piedras parecen eftar llorando fu cada? Efas que agora lio.
ran en algn tiempo ,y iempre de oro fudauan b^lfamo olorofo y lo
, ,
que es mas diftilauaa fudor v tinta efos fueron los palacios de los
, ,
;
plaufibles
T)e la Veje^.
333
plauibles Duques de Vrbino, y de Ferrara, filos de Minerua , teatro de
las buenas letras, centro de los
upenores ingenios. Que es la caula, pre-
gunt Critilo,que no fe va anidar ya como folian las Aguilas en tantos
reales filos? No es porque no las aya , fino que no ay vn Augulo para
cada Virgilio , vn Mecenas para cada Orado , vn Nerua para cada Mar-
cial , y vn Traj ano para cada Plinio. Creedme , que todo gran hombre
gila de los grandes hombres. Mayor reparo es el mi, dixo Andrenio,
la caufa , que los Principes fe pagan mas y les pagan tam-
y es qual fea ,
bin, a vn excelente Pintor , vn Efcultor inigne, y los honran y pre-

mian mucho mas , que vn Hiftoriador eminente , que al mas diurno
Popa , que al mas excelente efcritor : pues vemos que los pinceles folo
retratan el exterior pero las plumas el interior, y y la ventaja de vno
:
otro, que del cuerpo ai alma, exprimen aquellos quando mucho el talle,
1 garbo, la gentileza, y tal vez la fiereza, pero ellas el entendimiento, el
valor la virtud , la capacidad , y las inmortales hazaas aquellos , es
,
:
pueden dar vida por algn tiempo , mientras duraren las tablas , ios
lientos, ya fean bronces mas ellas otras, por todos los venideros ligios,
:
que es inmortalizarlos aquellos los dan conocer , digo ver los po-
:
cos que llegan mirar fus retratos mas ellas , los muchos que leen fus
:
efcritos, yendo de Prouincia en Prouincia,de lengua en lengua, y aun de

ligio en ligio. O
Andrenio, Andrenio, erefpondi el Prudente, noves
tu que las pinturas, y las ellatuas fe ven con los ojos, fe tocan con las ma-
nos fon obras materiales , no s fi me has entendido ? baftantemem
,
te.
Vieron ya en tiempo y del exemplo formar vn gran-
las oficinas del ,
de hombre copindole mas felizmente de iete Heroes que el retrato

, ,
de Apeles de las iete mayores beliecas. Quien es elle pregunt Andre- ,
nio? y elfefudo elle es vn Heroe moderno elle es. Tate le interrum-

, ,
pi Critilo no le nombres. Porque no, replic Andrenio ? Porque no

,
importa. Como no, auiendo nombrado halla agora tanto inigne varn,
tantos plauibles ujetos? De'efo eloy arrepentido. Pues porque ? Por-
que pienfan que el celebrarlos es deuda, y afi no hazen mrito del
ellos,
obequio creen que procede de julicia, quando no es iuo muy de gra-
:
cia por lo tanto anduuo difcretaraente donofo, aquel Autor, que en la

:
fegunda imprelion de fus obras , pufo entre las erratas la dedicatoria

primera. Al contrario en otra oficina, atendieron como eftauan forjan-
do cien hombres de vno, cien Reyes de vn don Fernando el Catlico, y
aun le quedaua fuftancia para otros tantos. Aqui era donde fo fundan
los grandes caudales fe formauan las grandes telas los varones
, y ,
de chapa , los hombres futanciales y not Andrenio , que lo mas

:
Kkk 2 difi.
f / Criticn. Tarte 111. Crtft Vi,
dificultofode ajuilar eran las narizes : hartas vezes lo he reparado yo>.
dezia Critilo,que fuele acertar la naturaleza las demas facciones. Saca-
ua veos buenos ojos , con fr de tanto artificio, vna frente efpaciofa
y ,
erena,vna boca bien ajullada; pero en llegando la nariz, fe pierde,

y
de ordinario la yerra. Es la faccin de la prudencia ea pondero el ,
cuerdo, tablilla del meln del alma, feuelo de la fugacidad, y prouiden- 1
eia.
Refono enelo vn vulgar eftuendo de trompetas, y atabales. Que es
efto, corran de vnasy otras partes preguntando > Pregon,pregou, re-
pondian otros. Que cola? Vn vando, que manda echar el coronado fa-
bcr por todo fu imperio de aciertos. Y quien deftierran? Acafo al arre-
pentimiento, que no tiene cabida donde ay cordura, 6 tu grande ene-
miga la propia fatisfacion ? Publicafe la guerra contra la embidiofa for.
tuna? Nada de elfo e$,les refpondieron, fino vna Critica reforma dlos
comunes refranes. Como puede elfo fer , replico Andrenio , fi elln ey
tan recibidos, que los llaman Euangelios pequeosrRecibidoSjno, lle-
gaos, y oid lo que el pregonero vocea. Atendieron curiofos, y defpues
de auer prohibido a'gunos, oyeron que profeguia affi. Iten mas, manda-
mos que ningn cuerdo en adelante diga que quien tiene enemigos no ,
duerma antes lo contrario, que fe recoja temprano fu cafa, fe acuelle

:
luego y duerma, que fe leuante tarde

, y no falga
de fu cafa halla el Sol
,
falido. Iten, que nunca mas fe dga, que quien no fabe de abuelo, no fabe
de bueno antes bien que no fabe de malo, pues no fabe que fue vn me-
:
canico fombrerero.vn carnicero, vn tundidor, y otras cofas peores. Que

ninguno fea ofado dezir, que los cafamientos y las rias de prifa por ,
,
quanto no ay cofa que fe aya de tomar mas de efpacio, que el irfe ma-
fi oy
tar y cafar
, y fe tiene por confiante que los mas de los cafados
, ,
huuieran de boluer T lo pensaran mucho, y como dezia aquel dexadme* ;
lo peufar cien aos. Tambin fe prohbe el dezir que mas fabe el necio
en u cafa , que el fibio en la agena; pues el fabio donde quiera labe, y el
necio donde quiera ignora. Sobre todo, que ninguno de oy mas fe atre-
ua dezir no me den confejos fino dineros ; que el buen confejo es
: ,
dineros , y vale vnteforo y al que no tiene buen confejo no e bailar'

,
,
vna India, ni aun dos. Entiendan todos,que aquel otro refran,que dize:
aquello fe haze preo, que fe haze bien; propio de los Efpanoles, es mas
en fauor de môs pere<pnfos,que de amos bien eruidos y ali fe orde- :
na a peticin de los Francefes y aun de Italianos que le buelua del re.

, ,
bb> y diga en fauor dlos araos puntuales aquello fe haze bien que fe
,
:
,
h ze preilo.Que por ningn acontecimiento fe diga, que la voz del pue-

blo es la de Dios fino de la ignorancia
,
de ordinario por la boca del
, y
vulgo
y
e la Veje'^f
vulgo fuelen hablar todos los. diablos. Iten, e fufpenck en ella Era aquel
otro , honra , y prouecho no caben en vn faco , viendo que ay el que no
tiene no es tenido. Como vna gran blasfemia fe veda l dezir ventura :
te d Dios hijo , que el faber poco te baila , por quanto de fabiduria

nunca ay bailante, y que mayor ventura, que el faber, y fer perbna? Affi
como vnos fe prohben del todo otros e enmiendan en parte por lo
,
;
qualno fe diga que al buen callar llaman Sancho,fiuo fanto, y en las mu*
geres miiagrofo, Iyano es que por lo Sancho fe entindalo callado del
conejo. Quien tal pudo dezir ? ano de muchos, lobos fe lo comen , an-
tes l fe los come ellos, come como vn lobo, come el pan de todos,
y y
diziendo :Yo me albardar,y el pan de todos me comer, que ya el fer
muy hombre embaraza, y el faber bobeares ciencia de ciencias. Fue
muy mal dicho el mogo,y el gallo vn ano, porque i es malo, ni vn di a,
,
i buen,toda la vida. Iten fe condenan . defcaramiento algunos otros,
como dezir, preo por mil, prefo por mil y quinientas al mayor amigo
:
el mayor tiro , y aquello de ndeme yo caliente y riafe la gente, es vna

,
muy defvergoocada frialdad: folo les permita las mugeres que an-
dan efeotadas ei dezir, ndeme yo fria y mas que todo el mundo fe ria.
,
Otros fe mandan moderar, como aquel bien aya quien los fuyos pare-
ce, que no fe ha de elender a los hijos, nietos de a:guaziles,efcriuanos,
y
alcaualeros, farfantes, venteros,
y otra ; mili canalla. Otros fe interpretan
como aquel, donde quiera que vayas de los tuyos ayassantes fe ha de huir
de los fuyos el que qmiere vuir con quietud , paz, y contento y de us,
paianos el que pretendiere honra,y eltimaciou. Itea,fe deftierra por o.

eiofo el cobra buena fama,
y chate dormir , pues ya aun antes de co.
brarla fe echan dormir todos. Moderee aquel que dize , en los nidos
de antao no ay pjaros gao: puguiera a Dios que el amancebado y ,
el adultero no e eluuieran en el lecho, como el chinche, ni los tahres en

d garito, quemados que eluuieran los nidos encubridores, y las redes de
las araas de las eferiuanias , atentas a coger la mofea del mal aconfeja-
do pleiteante. Aquello de Dios me d contienda con quien me enren-

da , in duda que fue dicho de algn fencilo; los polticos no dizen afi,
fino con quien no me entienda ni atine con mis intentos , ni decubra
,
de vna legua mis tragas. El dormir fobre ello es vna necedad muy pere-
gofa,no diga fino velar. Iten,e prohbe como peliente dicho mal de :
muchos, confuelo de todosmo dezia en el original fino de to'ntos,y ellos

le han adulterado. A inftancia de Seneca,y otros Filofofos morales, fea
tenido por vn folemne dilparate dezir:|raz bien, no mires \ quien, antes
y
e ha de mirar mucho quien no fea el ingrato al que fe te alce con la
,
baraj a, al que te faque dfpues los ojos con el mifino beneficio al ruin,
K. k k ; que
33
6 El Criticn, fiarte III. Crifi VL
que fe enfiwche, al villano que te tome la mano, la hormiga que cobre
alas, al pequeo que fe iiba mayores, la ferpiente que reciba calor u
tu feno,
y depues te emponzoe. No fe diga que lo que arraftra honra,
fino al contrario que lo que honra arraftra
, y trae muchos mas arra- ,
igados que filias. Iten , peticin de los hortelanos , no fe dir mal de

tu perro pero fi de tu afilo que fe come las bermas las dexa comer.
:
, y ,
Enmindele aquel otro, con tu mayor no partas peras, no diga fino pie-
dras, que lo demas es dezir que fie alce con todo. Tampoco lirue dezir,
quien todo lo quiere, todo lo pierde por quanto es predio tirar todo, :
y aun mas para alir con algo. Dir, pues , como quien yo ,feor,fi,
,
todo lo puedo todo lo quiero. Tambin es fallo aquel de bien canta

,
Marta depues de harta, antes ni bien, ni mal, que en viendofe hartos, ni

Canta Marta ni pelea Marte fino que le echan poltrones. Cada loco
, ,
con fu terna es poco diga con dos y de aqui vil ao con ciento. Lo
, , ,
que fe vfa no fe efcufa necedad eb es lo que fe deue efcufar que ya

, :
,
no fe vfa lo bueno mi a virtud, ni la verdad, ni la vergenza, ni cofa que

,
comience detemodo.Difelo tu vna vez, que el diablo ib lo dir diez, di-

cho de otro tais fi malo, para que fe lo ha de dezir? Si bueno, nunca le lo
dir el diablo. Engafe quien dixo que el paciente es el poftrero,antes
quieren ya 1er los primeros en todo. y ir delante. Por necedad fe prohibe
el dezir, mas valen amigos en plaâ, que dineros en arca, lo vno porque
donde fe hallauan verdaderos y fieles lo otro porque quien tiene di- ,

,
neros en arca nunca le faltan amigotes en todas partes. Aquel otro, ni

,
para buenos ganar, ni para malos dexar,fin duda fili de algn gran per-
dign pues antes los buenos fe les ha de dexar y los malos ganar,
, ,
para que fean buenos. No ay mal que no venga por bien vna por vna ,
el mal v delante ,
y abrir puerta vn mal es abrirla ciento , porque ,
el mal v donde mas ay. Iten fe enmiende aquel donde fueres liars , ,
como vieres ,no diga fino comodeues. Extinguefe de todo punto aquel
que dize mal le v la cafa donde no ay corona rafa antes mny bien,
, ,
y muy mal donde la ay porque la hazienda de la Igleia pierde toda la

, :
otra, y arrafa la mejor cafa. Por mucho madrugar no amanece mas pref-
to es dicho de dormilones entiendan que el trabajar es hazer dia y
, , ,
el que madruga goza de da y medio pero el que tarde fe Ieuanta to- , s ,
do el dia trota. Si vuo no quiere, dos no barajan efte no tiene lugar en :
Valencia, porque alii aunque vno no quiera empearfe le obligan y

, ,
,
ha de porfiar aunque rebiente de cuerdo. No fe diga ya que el dar v

,
con el toma/, porque no fe ligue bien, podriafe proponer por enigma,

y preguntar qual fue primero el dar, el tomar ? Quien no fabe pedir, ,
uo fabe viuir que enga Antes ehpedir es morir para los hombres de
:
l
bien:
fDe la Vejez* 3 37
bien no diga lino quien no labe fufrir. Peor es aquel , quien tienen ^r.
:
gen tiene codo bien , no fino todo mal como dezir voluntad es vida,
,
: ,
no es fino muerte. Iten fe prohbe por cofa ridicula el dezir, ria de por
San lun paz para todo el ao quemas tiene la de por San lun que
, : ,
la de por San Antn ?

y quien tiene mal San lun que buena Pacua e ,
pera ? Duro es Pedro para cabrero ; peor fuera blando. Quien fe muda
Dios le ayuda entiendefe quando iba de mal en peor que el mudar de
, :
cartas es treta de buenos jugadores quando dize mal el juego. El fufri- ,
do es bien feruido , no fino muy mal y quanto mas peor. Quieres fer ,
Papa pontelo en la tefta muchos fe lo ponen , que no filen de Sacrif

,
:
taes mas valdra en las manos , con obras, y mritos. Quien tiene len-
:
gua a Roma va entiendefe por penitencia de los pecados del hablar.

, :
Por ningn cafo fe diga,darfe vn buen verde no fin muy malo y muy , ,
negro, que al cabo dexa en blanco y el roftro auergongado y la tez a- , ,
mariila,y los labios crdenos vecgandofe dl todos los demas colo-

,
res. Tampoco es verdadero dezir quien malas manas ha, tarde, nunca
,
las pierde no fino muy prefto porque ellas acaban con l

, ; y con la vi- ,
da,
y con la hazienda y con la honra
,
quando l no con ellas. Enga-
,
fe tambin el que dixo cafars

y amanfars antes al contrario es me-
, ,
:
,
nefter que ellas amanfen, para poderle cafar,

y fe tiene obferuado que ,
ellos fe bueluen mas brauos pues preguntando porque no rie fu amo?

, ,
refpoude porque uo es cafado. Mndale leer al trocado aquel que dize,

:
que los locos dizen las verdades ello es, que los que las dizen, fou teni-
:
dos por locos ,y aun de efe achaque fe hau deslumbrado varias vezes al-
gunas verdades bien importantes que pudieran deengaar muchos.
,
Al que dixo, en Toledono te cales compaero pudierafele preguntar, :
pues donde, que no fucedalo mifino ? Leafe es Toledo fiucopado con ,
que dir eu todo el mundo. El mogo vergongofo el diablo le meti en ,
Palacio ya no le ve el tal, lino fu contrario embu fieros

:
y aduladores. ,
,
Al medico, y al letrado no le quieras engaado antes fi, que de ordina- :
rio difcurren al rebs

y de elle modo acertarn. No fe toman truchas
,
bragas enjutas: digo que fi, que los buenos pefcadores las toman prefen-
tadas. No ay peor fordo que el que no quiere oir otro ay peor , aquel :
que por vna oreja le entra

y por la otra fe le v- All van leyes donde
, ,
quieren los Reyes no digo fino los malos miniftros. A mal paTo,palfar
:
poftrero por ningn cao,ni primero, ni poftrero,ino rodear. Quando

,
la barba de tn vezino veas pelar, echa la tuya en remoja de que feruir, :
fino de que e la pelen mas fcilmente la repelen?M "s del duro

,y aun fe
que el defnudo:vna por vna,yu di eftehafta la capa,el otro a fe eft por
ver: y: ! repite, para tener dineros, tenerlos. Iten fe ordena, que no fe di-
6
^
ga que los
El Criticn, Parte III. Crifi
criados fon enemigos no efcuados,fuo muy ecufados,y que

Vi.
para cada falta tienen cien efcufas los hijos, fi, te llamen de ea fuerte,
:
enemigos dulces que quando chiquitos hazenreir

, y quando grandes ,
llorar. Grande pie grande oreja feal de grande beftia mas no lino
, y
, :
Vn piedecito de vn chigarauis, fin aliento, ni fundamento

y vna grande :
reja es alhaja de vn Principe, para orlo todo. Iten , ninguno perfila-

da que fon buenas mangas defpues de Pafcua, y quantomas anchas peo-
fes, li es porPafqua Florida. Tampoco vale dezir, quien calla otorga, an-
tes es vn poltico atajo del negar, quando vno otorga en fu fauor,noe
y
ontenta con vn fi, lino que echa media dozena. Aquello de vfo de A-
ragon, buen eruicio mal galardn los Aragoneses lo entienden por
:
paliua. A falta de buenos han hecho a mi marido lutado engale que ,
antes por 'er ruin notoriamente, que ya fe bufcan los peores. Quien qui-
iere mua fin tacha eftefe fin ella bebera mas fcil es quitarfela. El
, : ,
que d prefto da dos yezes , no et bien entendido no folodos ; pero :
tres
, y quatro i porque en dando luego le bueluen pedir y el dar:
,
,
con que mientras el duro d' vna vez el liberal da quatro. Delta fuerte
,
fue profiguiendo el pregonero en prohibir otros muchos que nueftros ,
peregrinos , canfados de tal prolixidad remitieron al examen de los

,
entendidos ,y tambin porque les dio prieffa elfefudo para quellegaf- ,
n la oficina mayor, donde e refiuauael fefo,y fe afinaua la indereis,

el como, donde, quedarfehapara la otra Crii.
y
CRISI SEPTIMA.
La hija fin padre en los defuanes del mundo .
O pinaron algunos fabios, que con er el hombre la cbra mas artifi-

y acabada,le faltauan aun muchas cofas para
cila, fu total perfec-
cin. Echle vno menos la ventanilla en el pecho , otro vn ojo en cada

mano, efte vn candado en la boca, y aquel vna amarra en la voluntad*
mas yo dira faltarle vna chiminea en la coronilla de la cabera y algu- ,
nos dos por donde fe pudiefen Exhalarlos muchos humos que continua-
mente eftn euaporando del celebro, y efto mucho mas en la vejez que ,
fibien la conidera , no ay edad que no tenga fu tope , y alguna dos, y la

vejez ciento. Es la niez ignorante, la mocedad deatenta,la edad varo-
nil trabajada , y la fene&ud ja&anciofa , iempre eft
humeando prefun-
ciones, euaporando jactancias, cebando eftimaciones , y felicitando a-
paufos : como no hallan por donde exhalarte effcos defapacibles humos,
fino
{De la Veje^.
39
3
fino por la boca
, ocafionan
notable enfado los que Ies oyen y mucha ,
rifa, i fon cuerdos. Quien creyera que Andrenio,y mucho menos Cri-
tilo, recien caldeados en las oficinas de la cordura , frefcamente falidos
de darle vn bao moral de prudencia , y atencin , auian de errar jamas

las ndas de la de la entereza; pero ali como dentro
virtud, las veredas
de la mas fina grana engendra la polilla que la come, y en las entraas
del cedro el guano que le carcome j afli de la mima fabiduria nace la
hinchazn , que la desluce, y en lo mas profundo de la prudencia la pre-
funcin que la defdora.
Iban pues ambos peregrinos en compaa del varn de eos,encami*
nandofe Roma, y acercandofe fu defeada Felifinda no acaban de
celebrar los prodigios de cordura , que auian hallado en los palacios del
coronado faber, aquellos grandes hombres,forjados todos de efos, y a-
quellos otros de quienes e pudiera facar zumo para otros diez, y faltan,
cia para otros veinte : los verdaderos gigantes del valor, del aber, los
y
fundadores de las Monarquias , no confundidores, los de cien orejas pa-
ra las noticias, y de cien manos para las execuciones : aquel eftraio mo*
do de cozer los fujetos grandes en cinquenta, y fenta otoos de cien-
cia ,
yexperiencia : aqui vieron formar vn gran Rey como le dauan
, y
los bracos del Emperador Carlos Quinto , la tefta de Felipe Segundo , y
el coraron de Felipe Tercero, y el zelo de la Religin Catlica del Rey
Don Felipe Quarto. Ibales dando las vltimas liciones de cordura adf- :
uertid , les dezia , que por vna de quatro cofas llega vn hombre faber
mucho , 6 por auer viuido muchos aos , 6 por auer caminado muchas
tierras, por auer ledo muchos, y buenos libros, que es mas fcil, 6 por
auer conuerado con amigos fabios, y difcretos,que es mas guftofo. Por
vltimo primor dla cordura, les encarg la Efpaolaepera, gaci-
y la
dad Italiana ; fobre todo que atendielen mucho no errarlas principa-
les^ mayores acciones de la vida , que ion como las llaues del er, del
y
valer: porque mirad , Ies dezia que vn hombre pierda vn diente , vna
,
va, y aunque fea vn dedo , poco importa, fcilmente fe fuple, fe difli-

mula j pero aquello de perder vn bra$o , tener vn ojo menos, mancarle
de vna pierna, efla fi que es gran tacha : aduiertee mucho, que afea toda
la perfona: pues aD digo que vn hombre yerre vna accin pequea, no
,
ti ze mucho al calo, fcilmente fe diffimula pero aquello de errar las

;
mayores acciones de la vida, las principales execuciones,en que v todo

el er , las partes faftanciales. Elfo fi que monta mucho que es vn co
,
gear la honra , afear la fama, vn deformar toda la vida.

y
Efto iban repagando, quando vieron que en medio del camino real
eftauan batallando dos brauos guerreros* no folo contendiendo de pa-
y
Obw de LortGmian Lll labra fi
J4 El Criticn. Tarte III. Crtft Vi!.
labra, finomuy de obra, haziendofe el vuo al otro valientes tiros a toda"
opoicion. Aqui el fefudo guin hizo alto
y por euitar el empe o / les ,
pidi licencia de retirarfe ugr ado, boluere lu centro, que dixo fer
y
cd retrete de la prudencia : mas ellos, alieudo de. fuertemente le fupli-
,
caron no los dexafe, menos en aquella ccafion antes bien, que apre-
y ,
iurafan todos tres el paflo azi a los dos combatientes, para dfp.tf tirios,
y detenerlos. No hagais tal , les dixo , que el que defparte fuele iempre
ileuar la peor parte porfiaron ambos eucaminandofe la pendencia
: y ,
llenndole l afidoen medio. Quando llegaron cerca, creyeron ha-*'

y
liarlos rnuy mal parados,
y aun heridos de muerte de fus mifinos hierros,
aduirtieron, que no les Tafia gota de fangre ni les ffitaua el menor pelo ,
de la cabega. Siu duda que elfos guerreros, dixo Andrenio, eftn encan-
tados^ que fon otros hornlos,que no pueden morir fino es que les cor-
ten vn cierto cabello de la cabeca que fuele fer el de laocafion, 6 es a-
,
trauiefeu la planta del pie, como fundamento de la vicla.fegun lo difeur-

re el ingeniofo Ariofto,no bien entendido halla oy,perdonenme fus Ita-
lianos ingenios. Ni es elfo, ni efotro refpondo el efudo ya yo atin-
,
,
lo que es. Sabed que efte primero es vno de aquellos que llaman fufen-
ibles de los que nada les haze mella nada les empece ni los mayores
, , ,
rebefes de la fortuna , ni los tejos dla propia naturaleza, ni los mando-

bles de la agena malignidad aunque todo el mundo fe conjure contra
,
ellos no los facar de fn pafo

, no por elfo dexan de co ner ni pier-
: ,
den el fueo, y dizea, que es indolencia , y aun magnanimidad. Y

efetro, pregunto Andreuio , de tan gentil corpulencia , tangruef
y tan inchado Elle es, le refpondi, de otro genero de hom-
o >
,
bres que llaman fantafticos y entumecidos que tienen el cuerpo

, , ,
creo no es aquella verdadera y folida gordura , fino vna inchagon

:
,
fofa y fe cohoce en que i los hieren no les facan fangre fino vien-
,
,
to ,haziendo mas cafo de la reputacin que pierden que de la her- ,
daque reciben. Pero lo mas digno de reparo fue que todo efio n ,
folo no cefaron de fu necia porfia , quando llegaron ellos los tre^

pafageros antes rncuaron con mr.yor empeo la pendencia. Arre-
,
metieron la par ambosperegrinos detenerlos dexando libre al va. ,
rondeefos, que como tal, en viendo la fuya , dex la agena, y fe

meti en fa'uo dexandolos ellos en el empeo, que iempre falta
,
el ffo lo mejor y la cordura quando mas fue meneter. Con harta

,
dificultad pudieron foegarlos , preguntndoles la ocafion de fu deba-

te, que refpondieron er por ellos. Causles mayor reparo y au ,
cuidado. Como por nofotros , i no nos conocis ni os conocemos? ,
Ai rereis lo poco que han meneter pnraempearfe dos necios. Pelea-

;
naos
S)e la Vje%+ 341
xnos por qual os ha de ganar , y conduciros fu regin muy opuefta. Si
por elfo es , tratad de deponer y de informarnos de quienes

los aceros ,
foys , y adonde pretendis licuarnos dexandolo nueftra eleccin.

,
Yo , dixo el primero , querindolo er en todo foy l que guio los ,
mortales paTajeros a fer inmortales , lo mas alto del mundo , la re-

gin de la eftimacion , la esfera del lucimiento. Gran cofa , dixo Cri-
lo , eflfa parte me atengo. Y tu que intentas le pregunto al otro An- ,
.drenio ? Yo foy refpondi l que en efte parage de la vida conduzgo

, ,
.los fatigados viandantes al defeado fofliego, la quietud , y al defcanfo.
Hizole grande armona Andrenio efto de eldefcauar, aquello de tea-

.der la pierna y dedicarfe la venerable poltronera y declarfe luego
, ,
de fu vanda creci con efto la contienda, paTando de los dos guerreros

:
los dos peregrinos, y trauoe mas porfiadamente entre los quatro. Yo,
dezia Andrenio, al dulce ocio me coufagro ya es tiempo de defcanar, :
trabjenlos mogos , que aora vienen al mundo fudencomo nofotros :
hemos fudado, aneien, y rebienten por confeguir los bienes de la indufi

y la fortuna que vn viejo
tria , ,
permitafele entregarle ya al dulce o-
,
cio,y al defcanfo, atendiendo a fu regalo, quando no haze poco en viuir.

Quien tal dize, replic CritiIo,quanto mas anciano vno,es mas hombre,
y quanto mas hombre, deue anelar mas la honra y la fama. No fe ha ,
de alimentar de la tierra, fino del Cielo,no viue ya la vida material,y fen-

fual de los mogos,los brutos, finla efpirituafy mas fuperior de los vie.
jos,
y los celeltes efpiritus. Goze de los frutos de la gloria coneguidos ,
con los afanes de tanta pena coronefe el trabajo de las demas edades,
,
con las honras de la fenetud.

Todo el preciofo dia gallaron en fu necia altercacin, afiftiendGles
cada vno fu padrino, Critilo el vano , y Andrenio el poltron,fin po-
derfe ajuftar, antes eftuuieron .al canto de diuidire echando por fu opi- ,
nin cada vno. Mas Andrenio porque no fe dixeTe que fiempre toma-
,
ra la contraria,
y quera alir con la fuya,e dobl efta vez,diziendo,qi:e
fe renda mas al gito de Critilo que al acierto. Comentles guiar el
,
fantftico y fegnirles el Ociofo, en fe de que les conducira depues

,
fu parage no contentndoles ei que emprendan como lo tenia por

, ,
cierto. A pocos pafos defcubrieron vn empinado monte, con toda pro-

piedad foberuio ,y comeng a celebrarle el defvanecido, dndole todos
los eptetos de grandeza. Mirad,dezia, que excelencia,qne eminencia,
que Alteza Y donde te dexas lo fereniffimo, replic el Ociofor>Corona-
!
ua fu frente vn extrauagte edificio, pues todo el le compona de chime-

neas, no ya Hete folas,fino fetecitas,y por todas no paraua de falir efpef-
fo humo, que en altiuos penachos fe efparcia al aire,y todos fe los llenaua
hll 2 el
, y
El Criticn. T arte l.Crifi Vil

el viento. Que perenes
botadores aquellos ponderaua Critilo , y que
,
enfadofa eftancia dezia Andrenio. Quien puede viuir en ella ? De mi

,
digo, que ni vn quarto de hora. Que bien lo entiendes, refpondi el jac-

tancioo, antes aquella es la viuienda propia de los muy perfonas de los ,
eimados, y
aplaudidos. Auia chimeneas de todos modos, vnas la
Franceta,muy diflimuladas
y angoftas,otras la Efpaola, muy Campa-
;.
nudas^ huecas, para que aun en eto fe mueftrela natural antipata def-
tas dos naciones, opueftas en todo,en el veir,en el comer, en el andar,
hablar, en los genios, ingenios. Veis all, les dezia el Vano, el Alcafar
mas ilutare del Orbe. De que fuerte, replic Andrenio? el Ocioo, me- Y
jor dixeras elmas tiznado el mas curado con tanta humareda. Pues ay
,
cy en el mundo cola que mas vaga, ni mas fe bufque que el humo? Que
dizes? Y para que puede valer, fino para tiznar el roftro, hazer llorar los
ojos, y echar vn cuerdo de fu cafa, y aun del mundo?Quien tal difeurre?
No folo no huyen dl las perfonas, fino que fe andan tras l hombre ay
:
que por vn poco de humo dar todo el oro de Genoua , que no ya de

Tibar yo le vi dar vno mas de diez mil libras de plata por vna onga
:
de humo. Dizen que es oy el mayor teforo de algunos Principes, y que

les vale vna India,pues con l pagan los mayores feruicios,
y con l con-
tentan los mas ambiciofos pretendientes. Como es efo que con humo ,
les pagan? Como es poible? Si, porque ellos fe pagan de l. Nunca has
cdo dezir, que con el humo deEfpaafe luce Roma? Sabes tu que cota
es tener vn Cauallero humos de Titulo
y fu muger de Condeta y de
, ,
Marqueta, y que les llamen Seoria?Humos de Marifcal,de Par de Fran-

cia, de Grande de Efpaa, de Palatino de Alemania , de Baiboda de Po-
lonia. Pientas tu que fe etaiman en poco eftas penacheras, tremolando al
aire de fu vanidad con efte humo de lahonrilla fe alienta el foldado, fe
:
alimenta el letrado,
y todos f vu tras l. Que pientas tu que fueron y ,
ion todas las infignias que han inuentado, ya el premio, ya la ambicin,

paradiftinguirfe de losdemas las Coronas Romanas ciuicas, murales
:
de enzina,grama, tas Cidaris Perfumas, los turbantes Africanos, los A-

bitos Efpaoles, las jarreteras Ingletas,
y las vandas blancas, vn poco de
humo, ya colorado, ya verde, y de todas maneras, y en todas partes plau.
ible.
Iban encaramando por aquellas alturas , y fubidas con buen aire , y
mucho aliento , quaudo fe fiuti vn extraordinario ruido dentro en el
humoo palacio. Y efto mas, ponder Andrenio.? fobre humo ruido, pa-
rece cofa de herrera de modo que ya tenemos dos de aquellas tres co-
:
tas, que baa cada vna echar vn cuerdo de fus calillas. Tambin elo a-
cudio el V ano, es de las cofas mas acreditadas
, y
pretendidas en el mun-
T)e la Veje^j
do. El ruido eftimado, replico Andrenio ? Si, porque aqui toda es gente
ruido, todos fe pican de hazer ruido en el mundo , y que fe hable de
ellos i para efto fe hazen de entir , y hablan alto , hombres plauibles ,
hembras faenlas, Iujetos celebres, que i no es de efe modo, no le hsze
cafo de vn hombre en el mundo que en no lleuando el cauallo campa-
:
nillas,^ cafcaueles nadie fe buelue mirarle , el mifmo toro le defpre-

,
cia. Aunque lea el hombre de mas importancia, i no es campanudo, no

vale dos chochos:pordoto,por valiente que fea, en no haziendo ruido,
m
no es conocido, tiene aplauo, ni vale nada. Reforgauafe por puntos
la vozeria que pareci hundirle el teatro de Babilonia. Que fer efto,
,
pregunt Critilo?aqui alguna grande nouedad ay. Es que vitorean algn

gran fujeto , dixo el Fantaftico y quien fer el tal ? acafo algn inigne
:
Catedrtico, algn vitorioo caudillo, dezia Andrenio? No tanto como

elfo , refpondi con mucha rila el Ociofo en menos fe emplean ya los
,
vtores deftos tiempos no fer lino que aura dicho alguna chancilla de
,
las que fe van, algn farfante, aura recitado de buen ayre fu papel,
y ef.
fa es la celebridad. Ay tal frusIeria,exclamaron: de modo, que eftos fon
los vtores de agora, baila que le celebra cy mas vna .changa, que vna ha-
zaa todos quantos vienen de vnas partes,y otras, no traen orro que re-
:
ferirnos, lino el cuentecillo, el chille, la chancilla,

y con elfo palian, y e
deslumbran los males: mas fonada es vna tramoya que vna elratagema.
;
SoletnQizaufe en otro tie Jipo las graues fentencia's, los heroicos dichos
de los Principes,y eores s pero aora la frialdad del truhn, y el chifle de
la Cortefana. Comeng reonar por todas aquellas raridades del ay re
vn blico clarin,alborozando los efpiritus y realgando los nimos. Que

es ello, pregunt Andrenio? que toca efte noble iuftrumento, alma del
ayre, aliento de la fama? depierta acafo dar alguna inigne batalla,
celebrar el triunfo de alguna confeguida Vitoria? Que no er elfo , ref-
pondi el Ociob,yayo adiuinolo que es, por la experiencia que tengo,
aura pedido de beber algn Cabo, algn feorazo de los muchos que a-
qui yacen. Que dizes hombre? le impacient Critilo: di que ha executa-
do alguna inmortal hazaa, di que ha triunfado g'orioamente, que toca
beber la fangre de los enemigos y no digas que brinda el otro en el
,
banquete que es afrenta vil emplearen acciones tan ciuiles las fublimes
,
trompas del aplauo, reeruadas la heroica fama.

Eftauan ya para entrar, quando fe diuirti Andrenio en mirar la ofteu-
tofa pompa del arrogante edificio. Que miras, dtxo el Fantaftico? Mira,
ua, refpondi ',y aun reparaua, que para rela vna cafa tan mageftuo-
fa,y vn tanto monta de todas las iluftres caas, con tantas, tan foberuias
y
torres, que dexan muy abaxo las de la Imperial Zaragoga
y ocupa.n ef-
L 1
1 3 fas
, y
544 El Criticn. Tarte 111. Crifi Vil .

fas regiones del ayre: parece que tiene poco fundamento, eTe flaco,
y
falfo. Riofe aqu mucho el Ociofo que iempre iba picndoles la reta,
,
guardia. Boluiofe Andremo y en amigable

,
confianza le pregunto li la-
bia de quien era aquel Alcafar,
y quien le habitaua ? Si dixo , y mas de
lo que quiiera.Pues dinos afi te vea yo iempre lleno de dexadme etar,
quien es l que le embaraza , i no le llena ? Etos, dixo , ion los celebres
defvanes de aquella tan nombrada Reyna,la hija fin padres.Causles ma-
yor admir2cion:hija y fin padres, como puede r? contradicion embuel-
5
ue: fi padre ha de tener, y madre tambin, que no viene del ayre.

es hij a,
Antes fi,y digoos que no tiene ni vno, ni otra. Pues de quien es hija? De
quien? de la nada, ella lo pienfa fe r todo
y y que todo es poco para ella,
,
y que todo le deue- Ay tal hembra en el mundo y que no la conozca- !
mos nootros ? No os admiris de eflb ,

que os afleguro que ella mifma
no feconoce, y los que mas la tratan, menos la entienden, y yiuen defco-
nocidos de fi mi finos, quieren que todos los conozcan: fi no, pregun-
y y
tadle de que fe defvanece el otro,no ya el que fe leuanto del poluo de la
tierra, el nacido entre las maluas fino el mas eftirado,el que dize c crio
en limpios paales, todos quantos ay que todos fon hijos del barro
,
y ,
nietos de la nada, hermanos de los guanos, cafados con la pudricion,que

i oy fon flores, maana eftiercofiayr marauillas,
y oy fombras que aqu
parecen, y all defaparecen. Segn efo, dixo Andrenio,eftavaua Reyna
es,
6 quiere fer La inchadiflima foberuia?Puntualmente,ella mifma: la que
iendo hija de la nada prefume fer algo r mucho, y todo. No repara s ;
, y
que huecos, que entumecidos entran todos quantos vienen fin tener de ,
que, ni fabere porque?antes bien teniendo muchas caulas de confundir-

e, que fi ellos oyefen lo que los otros dizen , e hundirian fete eftados
baxo tierra que como yo fuelo ponderar las mas vezes entra el viento
:
de la prefinicin por los refquicios por donde auia de alir , que hazen
,
muchos vanidad dlo que deuieranhumiliacion.

Mas id ya reprimiendo la rifa , que hallareis bien donde emplearla.
Entraron, y boluiendo la mira h todas partes , no hallan an donde parar:
no fe veian en toda aquella gran concauidad,ni colunas firmes que la fufi
tentaflen, ni falones Reales , ni quadras doradas , quela enriqueciefen,
como fe ven en otros palacios, fino defvanes, y mas defvanes, hucqueda-
des fin fuftancia,bobedas con mucha necedad todo eftaua vacio de im- :
portancia y relleno de impertinencia. Encaminlos el Defvanecido al

>
primer defvan, tan efpaciofo, y eftendido , como hueco y al punto los ,
emprendi vn cierto perfonage,diziendo!es Seores mos, cofa fabida :
es, que el feor Conde Claros, mi tartarabuelo paterno, cas. Aguardad

feorfie dixo Critilo, mirad no fuefe el Conde obfcuros , quandp no ay
y
De la Veje^j 34^
cofa mas efcura que los principios de las profapias A-ciato con eo :
cu iu Emblema de Proteo, donde pondera quan obcuros i on los cimien-

tos de las caas. Por linea re&a, dezia otro,prouareyo defcender del e-
or infante don Pelayo.Efo creere yo,d.ixo Andrenio.que los mas lina-
judos fuelen venir de Pelayo en lo peln de L. yn en lo calu, y de Ra-
,
iura en lo rado. Eftuuc preciofo otro, que hazia vanidad de que en fei-'
cientos aos no auia faltado varn en fu cafa, por no dezir macho, Riolo
mucho Andrenio, y dixole Seor mi, eTo qualquier picaro lo tiene; y
:
lino veamos los eportiileros, decienden acab de hombres, o de duen-

des ? Defde Adn ac venimos todos de varn en varn, que no de traf
go en traigo. Yo,dezia vna muy defvanecida,en verdad que vengo, y fe-
pal todo el mundo , de mi fcora la Infanta doa Toda. Poco le apro-
uecha eTo feora doa calabaca fi v. feoria es doa nada. Blafonaun
,
muchos fu cafa de folar , y ninguno contradezia hombre huno de tan:
eftrao capricho que enfilaua fu acendencia de Hercules Pinario que

, ,
eb del Cid y de Bernardo, es de ayer y le auerignaron curiofos de en-

, :
fadados que no defcendia fino de Caco , y de fu muger doa &c. que

,
110 fon hid alguinios los mios dezia otra impertinentifima, uno vn muy
,
de los gordos , y refpondieronla, y aun dlos inchados. Que braco defi

van efte,ponderaua Critilo,no abriamcs como le nombran refpondie- :
ronle,que aquella era la fala del ayre. Y lo creo, que no corre otro en el
mundo. De la mejor cepa del Rey-no, dezia vno. Segn elfo, no fer de
blanco, ni tinto, fino mofcatel. Toparon vn grande perfouage,que efta-
r
ua facando vn grande rbol de fu genealoga, que eo de cepas es uie-

ria. Iba iugiriendo ramas de ac, y de acull y defpues de aucrfe enra.
,
mado mucho , paro todo en ojarafcas fin genero de fruto, Defeuga-

,
enfe,dixo eijad:anciofo,que no ay mas cafa en el muudo que la de En-

riquez. Buena es eTa, repondi el ociofo; pero arengme la de Man-
rique. Si es mas rica. Loque folemnicarn mucho , fue ver fixar mu-
,
chos, grandes efcudos de .armas, las puertas de fus ca fas, qando no auia
vn real dentro por eTo dezia aquel, que no ay otra angre que la Real,
:
mis armas fon reales. En efto de los efcudos de armas auia donoas qui-
meras porque vnos los llenauan de arboles , y pudieran de troncos o-
;
:
tros de fieras, pudieran de beftias , de torres, de viento muchos, todo

y y
era Babilonia. Valia alli vn teforo vn quarto de hierro ; porque dezian
ferVizcaino , pear del Buo Gallego, fri, infauto, y de mal pico. N
notis, dezia el poltroneas colas que aaden todos fus apellidos, Gon-
zlez de tal, Rodrguez dequal Perez de all, y Fernandez de acull:es
,
pofble que ninguno quiere fer de ac ? Procurauan todos ingerirle e

buenos troncos, y de buen tamao, vnos pa, otros a pfcude:e,Iabufe
346 El Criticn , TartelII. Crifi VI.
algunos defcender de las cafas dlos ricos hombres

y era verdad j por-
,
que afcendieron primero por los balcones, y ventanas. No febuelue co-

lorada mi fangre , dezia vn gentilhombre refpondioe otro pues de
, y ,
verdad que ni de carne de donzella. No ay quarto como el real, con-

cluy Andrenio, y mas i fuere dea ocho.
Que canfado falgo , dezia Critilo , del primer defvan Pues aduierte,
!
que aun nos quedan machos y mas enfadlos, dirlo efte. Era muy of-
,
tentofo, porque auia en l fitiales,dofeles, tronos,

y troneras. Aqui aueis
de entrarles dixo el jatanciofo,y ya ceremoniolo,haziendo corteas., y
calemas tantos palios vna inclinacin, y tantos otra, demodo, que
:
cada pallo fu ceremonia

y cada razn lii lifonja, como fi entrafedes
,
la Audiencia del Rey Don Pedro el Quarto de Aragn llamado el Cere-

monioo , por lo puntual , y por lo autorizado en el modo del portarfe.
Aqui vereis las humanidades afectando diuinidades topareis adoradas
,
muchas eftatuas de inenfibilidad. Vieron ya en vn eftrado vna muy def

vauecida hembra, que fin titulo, ni realidad fe hazia ruir de rodillas, y
muy mal,por que i aun miniftrando el page con manos, y con pies, y con
toda la accin del cuerpo, fe turba,y no acierta hazer cola, que fer fin.
uieudo medias, torciendo elcuerpo,doblando la rodilla, en gran dao
de los bucaros,y vidros? Viendo efto, dixo Critilo: mucho me temo que
eftas rodillas de eftrado , han de venir parar en rodillas de cocina
y :
realmente fue ali,que toda aquella fntafia de adoraciones, vino parar

en humiliaciones,y toda la afectacin de grandeza troc enconfufion
de pobreza. Pero lo que Ies cay muy en gito , y aun donaire fue ver ,
tres cafas llenas de pepitoria de fttmiia que con vn folo titulo preten-
,
dan todos la feoria,vnas por tias, otras por cunadas, los hijos por here-
derosjas hijas por damas: de modo, que entre padres y hijos , tios y ca-
ados llegauan er ciento, y afi dixo vna harto entendida que aque-
, ,
lla feoria parecia ciento en vn pie. Era de reir orles hablar hueco,y en-
tonado^ con tal afectacin, que aeguran que vn cierto gran feor hi-
zo junta de Fileos para ver fi podran darle modo como hablar por el
,
cogote, para diftinguirfe del pueblo , que eflo de hablar por la boca, era
vna cofa comn , y vulgar. Tenan muy medidas las corteas , oxala las
acciones, contados los palios que auian de dar al entrar, y al alir, ali tu-
uieran ajuftados los que dauan en el vicio. Todo fu cuidado ponan en
los cumplimientos, oxala en las coftumbres:todo eftudio en eftos pun-
tos,metiendoen ello grandes metafificas, quien auian de dar afiento,y
quien no, donde, y que mano, que i no fuera por efto, no fupieran mu-
chos qua era fu mano derecha. Causle gran rifa Andrenio , haziendo
gufto del enfado , ver amo que eftaua en pie todo l dia, canfado, y aun
molido.
De la Veje^.
^47
molido, manteniendo la-tela de u impertinencia: porque no fe lienta cf-
tfeor, pregunt, iendo tan amigo de fu comodidad? refpondieron-

y
le,por no dar aliento los otros. Ay tal impertinenciaj demodo, que por-
que nofe ienten los demas delante del, l tampoco fe lienta delante de
ellos:
y es lo bueno, que fe conciertan los tacaos en darle chafco , yen.
dol vnos,y viniendo otros, con que no eftn en pie media hora, elle
y
tienen affi todo el dia. Y aquel otro porque no fe cubre, que fe elt elan-
do el mundo? Porque no e cubra delante dI:eTafi que es vna gran frial-
dad, pues l como mas delicado,eftando todo el dia ckfcubierto, recoge
vn romadizo, con que por hazer del graue, vendr er elmocofo.Si da.
uan lilla alguno, defpues de bien efcrupuleada, y el tal quera acercarfe
para pregonar lo que pedia fecreto , entia que fe la detena el page por
detrs, como diziendole, non flus vltra y de verdad,que las mas vezes fe-
r conueniencia,ya para no fentir el mal olor del afeite,cuidadoo della,
ya del achaque,defcuidado dl. En efto dlas corteias, aconteca defa-
yunarfecada maana con vn par de enfados, porque auia algunos de bra-
uo humor, que fe iban todo el dia de caa en cafa, deeltrado en etrado,
dndoles valientes fuftos, efcaeandoles la feoria, cercenndoles la ex-
celencia, que por elfo dixo bien vna, que la prematica de poderles dar
feoria, 6 excelencia, auia idociencia para hazerles muchos defaires, Al
contrario , otro quando les iba hablar , por auerles menefter , Ileuaua
conigo vn gran faco de borra : y preguntndole para que aquella pre-
vencin , refpondio , de borra de cumplimientos , de paja de libnjas, y
corteias , quanto quiieren , hartar 3 que mecuefta poco
, y
me vale
mucho , y mas quando voy por mi negocio pedir , pretender , va-
cio mi faco defeorias , y llenle de mercedes. Pero donde fue ya po-
co lari,y llego irriion ,.donde Critilo exclam diziendo : OUemo.
crito , y donde efts ? fue al ver la afetada femenil diuinidad porque i
;
ellos ion vanos, ellas defvanecidas, masliempre andan por eftremos : no
ay ira, dixo el Sabio, fobre la de la muger, y podra aadirle, ni bberuia:
fola vna tiene devaneci miento por diez hombres , bien pueden r ellos
camaleones del viento j pero af que fon ellas pirauftas de la humareda.
Eftauanendiofadasen tronos deborra,bbre cogines de viento,mas hue-
cas que campanas , mouiendo aprifa los auanicos como fuelles de fu in-
,
cha<ôn, papando aire, que no pueden viuir fin l i caminauan,era fobre

:
corcho i dormian.en colchones de viento, pluma i comian, acucar

: :
de viento fi yeftian,randas al aire, mantos de humo, y todo hueqcedad,

:
y vanidad, mar profanas quando mas fuperiores, adoradas de los feruiles

criados que defta defvanecida adoracin les deuieron llamar gentiles
,
honbres,que no de fu gallarda. No fe eomunicauan con todas,fino con

Obras de Lor. Gradan , Mmiu tras
3 4*8
El Criticn: Parte Il. Cri/i Vil
otras como ellas mi prima laDuquefa mi
:
, obrina la Marquea : en -no
Tiendo Princela, no ay que hablar: tradmela caga del Duque, el anis del
Almirante, viiteme el Medico de los Principes, Seores, aunque fea el
y
mas mataute,receteme el jaraue del Rey, verga, no venga bien, baa
fer del Rey, llamadme el lastre de la Pnncefa.
Faltles la paciencia,
y paliaron al devan de la ciencia,que de verdad
iucha mucho, no ay peor locura que enloquecer de entendido, ni ma-
y
yor necedad que la que fe origina del faber. Toparon aqui raras fauan-
dijas del aire,los preciados de difcretos, los bachilleres de eftomago,lo
do&os legos, los conceptiftas,Ias cultas reTabidas,los miceros,los fabion.
dos,
y dotorcetess pero todos ellos ganauan en tercio, y quinto de de
vaneeimiento los puros Gramiticos, gente de braua fatisfaciofi,y ai de-
zia vno, quelbataua inmortalizar los hombres con fu eftilo ,yhazer
emes con fu pluma. Dezia fe r el clarn de la fama, quando todos le llama-
uan el cencerro del Orbe. Ver eftos ponderaua Critilo, quando eftam-
,
pan algn mal librillo, la audacia con que entran la atisfacion con que
,
hablan : mal ano para Ari Hoteles con todas fus metafiicas
y Seneca ,
con fus profundidades, achaque tambien de Poetillas intrpidos, quanda

defconiia Virgilio, y manda quemar fu inmortal Eneida el ingeniofo
, y
Bocalini, comienza en fu prologo rezelando. Pues oyr vn Aftrologo, e!

defvanecimiento con que habla en vn pronoftiquillo de feis hojas, y feis
mil difparates, como i fueffe el mejor tomo del Toftado. Aqui hallaron
los Narcifos del aire, que pareci nouedad j porque los de los criftales,
los pallados por agua, fon ya viftos, aunque no viftofos. Que bien gloa-
uan ellos mimos todo lo que dezian, y las mas vezes era vn difparate.
Digo algo ? Arqueando las cejas. No os parece que dixe bien ? Di&aua
vno de eftos que fe efcuchan,vn memorial pca el Rey, y dixole al efcri-
niente,que no legaua Secretario,efcriui,or,
y no bienhuuo ecrito
efta fola palabra,quando le dixo,Ieed:Ley,feor,y l cayendofele la ba-
ba, comenz efclamar. Que bien,feor, bien, mil vezes bien. Auia mu-
chos deftos , que como i echaran precioidades por la boca, peores que
los que miran en el lienzo , lo que arrojan por las narizes cada pala-
,
bra hazian paula , folicitando el aplaufo ; y f el oyente , enfadado ,
fri fe les ecufaua, ellos mifmos le acordauau el defcnido : que os

parece , no eftuuo bien dicho r Pero los rematados eran algunos Orado,
ces , que en puefto tan graue,y alto, dezian: Efto fi que es difcurrir, aqui,
aqui ingenios mos , de puntillas , de puntillas, quando menos fe
tenia lo que dezian , quando menos ubiftia el conceptillo y aE :
dezia vno deftos, Seneca dixo efto; pero mas dir yo: ay necedad
mas garrafal, glos Andrenio , que efto pueda dezir vn blanco ? Dexad-
m V
' '
;
'
" :
, lo,
U Veje^.
yjp
lo, que es Andaluz, dixo otro , ya tienen licencia. Ello dificultan los
Sabios , proguia , yo dar la blucion , yo lo dir , y mas , y mas. Iuro
por vida de la cordura , exclam Critilo , que fuean todos eftos , en o-
pinion de juizio , y
que dixo bien aquel gran Monarca auiendo oido ,
vno deftostraedme quien ore con b y otro femejante le apod

:
:
buuelo de viento. Laftima es , pnderaua Critilo , que no aya vn aui-

fado auiador , que tuerca la boca, guie el ojo , doble el labio , y fe a-
gefte de licenciado de Salamanca s pero ya Momo anda fombra de te-
jado y campea en ii lugar el aplaufo , cabeceando lo necio , con la
,
implicima lifonja , aquella hermofa , que baftau defvanecer al mif-

mo bruto de Apuleyo.
Seores pnderaua Andrenio , que los grandes hombres no les
,
pefede auer nacido que los entendidos quieran fer conocidos , fufra-
,
eles i pero que el nadilla

y el nonadilla quieran parecer algo , y mu-
,
cho: que el niquilote lo quiera ler todo que el villanon fe enfanche,

:
que el ruincillo eeftire que el que deuria efconderfe, quiera campear:

:
que el que tiene porque callar , blasfeme , como nos ha de baar la pa-
ciencia ? Pues no ay fin tenerla , y prearla , dixo el ja&ancioo , que
aqui no ay hombre fin penacho , ni hembra fin garrota y muchos con :
penacheras de tornear , de doze palmos en alto , y los abeftruces ba-

ten las mayores ; porque dizen les vienen nacidas y es de notar que :
,
quando parecan irlos dexando caer , los echan azia tras haziendo cola ,
de las que fueron creftas. Atended quales andan todos los pequeos,
de puntillas para poder fer viftos , ayudanfe de ponleuies , ya para hazer
ruido ya para ler mirados ^hombrean aquellos , y alargan el cuello pa-
,
ra fer etmados los otros hazeu de los graues , muy inchados con fue.
:
lies de lifonja, y desvanecimiento preciante eftos de muy aperfonados,

:
y detener gentil fachada i porque los exprimidos dizen no valer nada,

gente de poca uftancia. O
lo que importa la buena corpulencia, dezia
vno de ellos que d autoridad , no olo para con el vulgo fino para
! ,
con vn Senado , que los mas bn uperficiales, ple mucha falta de alma,
que vn albultado tiene andado mucho para parecer hombre de autori-
dad gran hombre , y gran nombre prometen gran perfona que haze
:
,
mucho ruido lo campanudo , y parece gran cofa lo abultado. Que hi-

ziera el mundo fin mi , pafaua diziendo vn mochillero , y no era Epa-
ol Mas luego pafi otro que lo era y dezia nofotros racimos para
?
, ,
:
mandar. Pafleaua vn mal gorron pafleando la mano por el pecho, de-

, y
zia:que Arôbifpo de Toledo Cria aqui, que Patriarca! Yo fer vn gran
Medico ,dezia otro, que tengo buen talle, y mejor parola. No faltaua en
Italia foldado Efpaol que no fuef luego don Diego
y don Alonfo y ,
Mmm
:
w
2 dezia
JJ El Criticn. Parte III. Crifi VII.
dezia vn Italiano Sigor en EJpana quien guarda la pecara ? Anda le re*
:
,
pondio vno,que en Epaa no ay beftias, ni ay vulgo tomo en las demas

naciones. Llegaron anualmente darle la norabuena vu cierto perfo-
nage de harto poca monta, de vna merced muy moderada, refpondia,
y
pecho ay para todo,dandofe en l dos palmadas. Proceda otro muy lo
antartico, inchando los carrillos,
y foplando efte dixo Andremo fin
:
,
duda que no le cabe el viento, humo en los cafcos,quaudo fe le resuma

y
por la boca. Pafs en ello otro con vn gran tizn en la mano, humean-
do ambos- Quien es efte preguntaron? repondieronles: Efte es el que
y
pego fuego al celebre templo de Diana 3 enefeto no mas de porque le
hablafe dl en elmundo. O mentecato dixo Critilo ' pues no aduirtio
,
que todos le auian de quemar la eftatua,y que fu fama auia de fer funefb ?
Que no fe le dio l nada de elfo no pretendi mas de que fe hablafe
,
dl en el mundo , fuefe bien, 6 mal. O

quantos han hecho otro tanto
abrafando las Ciudades, los Rcynos , no mas de porque fe hablafe de
y
ellos, pereciendo fuhonru,pero no fu infamia. Quantos, quantos facri-
y
fican fus vidas al dolo de la vanidad, mas barbaros que los Caribes, expo-
nindole los choques, los afaltos, no mas de por andar en las gace-
y
tas,embaraândo las cartas nouas que caro ruido, ponderaua Critilo, di-
:
gole fonada necedad.

Pero no fe admiraron ya de auer vifto todos eftos imaginarios epa-
cios,con caramanciones de la loca fantaia, defde el vn cabo del mundo
al otro , comentando por Inglaterra que es el eftremo del defvaneci-
,
miento , y aun de toda monftruofidad compitiendo la belleza de fus

,
cuerpos con k fealdad de fus almas. No eftraaro ya el defvau de los ne-

eios linajudos , ni el de los poderofos altiuos, por verfe en alto, el de los
inchados Sabios, de las infufribles hembras, con todos los demas. El que
tes h'zo grande nouedad,fue vno, llamado el defvau viejo, Heno de rato-
nes ancianos, muy autoridades de canas, de caluas. Bafta, dixo Andre.
y
nio, que yo fiempre crt que el encanecer era vn reguraarfe el mucho fe.
fo y agora conozco que en los mas no es fino quedarfeles el juizio en
,
blanco. Efcucharon lo que conuerfauan, hallaron que todo eraja&ar-

y
fe,y alabarfe. En mi tiempo, dezia vno,quando yo era, quando yo hazia,
y aconteca, entonces fi que auia hombres, que agora todos fon muecas,.
Yo conoc ,yo trat, dezia otro, no os acordis de aquel gran Maeftro, el
otro fiimofo Predicador,pues aquel gran foldado? que grandes hombres
auia en todo genero de cofas que mugeres mas valia vna de entonces,
!
!
que vn hombre de agora. Defta fuerte eftn todo el dia,diziendo mal del
figlo prefente, que no s como los fufre nadie les parece que fabe, fino
:
ellos, i todos los dems tienen por moôs

y por muchachos, aunque lle-
,
guen

!De' la Veje
guen los quarenta y mientras ellos viuen nunca llegan los otros fer
:
,
hombres ni tener autoridad , ni mando luego les i alen con que ayer
, :
vinieron al mundo , que aun fe efth con la leche en los labios y con el ,
pico amarillo: antes que vos nacierais, antes que vinierais al mundo, ya yo
eftaua canfado, y no miente, que af lo ion de todas maneras, jadancio-
fos, vanagloriofos, ocupando vno de los mas encaramados defvanes. Fi-
nalmente llegaron otro tan eftremo de fantaftico que dexaua muy a-
,
tris todos los pallados. Tenia dos gigantes colimas la puerta,como non
flus vltra del devanecimiento negauanles la entrada, y huuiera iido c-
:
ueniencia , porque defpues de auer defperdiciado ruegos eftos, y conci-

liado eftimaciones aquellos, al abrir ya la oftentofa puerta, digo puerto
de torbellinos, de viento,de te mpeftades, de vanidad, les embifti vna tal
auenida de humos, y de fantafias,que dudaron ii fe auria rebentado en el
Vefubio algn bolean y fue tai el tropel de enfados, que no le pudiendo
:
tolerar boluieron las efpaldas lo cuerdo. Pero que defvan de defva-

,
nes fueife el tal, promete dezirlola fgoiente Crif.
CRISI OCTAVA
La cueua de la nada*
A Todas luzes anduuieron defalumbrados los que dixeron que pudie-

ra eftar el mundo mejor tragado de lo que oy lo eft cou las mif-
mas cofas de que fe compone. Preguntados del modo , refpondian que
,
todo al rebs de como oy le vemos efto es que el Sol auia de eftar ac

:
,
baxo , ocupando el centro del vniuerfo

y la tierra acull arriba donde
, ,
agora eft el Cielo en ajuftada diftancia ; porque de ea fuerte los que

,
oy fe experimentan abares entonces lograran conuenieicias fuera

, :
iempre dia claro, vieramofnos las caras todas horas, procediramos

y
con hfura,pues la luz dejmedio dia con efto no huuiera noches prolijas
para defazonados,ni largas para eufermos,ni capas demaldad para bella-
cos no padeciramos las deiiguuldades de los tiempos, las inclemencias
:
del Cielo, ni la deftemplan<~a de los climas: no huuiera inuierno trifte,

y
encapotado, con nieues, nieblas, efearchas no e fonran los romadi-
y :
zos,ni toieranios con los catarros, no conociramos fabaones en el in-

uierno ni farpulido en el verano : no huuiera que emperezar por las
,
maanas, ni que eftar todo el dia tragando humo vna chireriuea, calen-
tndonos por vn lado, resfrindonos por el otromo paftaramos el elio'
y
ud ando, banqueando, dando buelcostoda la noche por la cama efrapa. :
Mmm 3 ramoos
35* El Criticn . Parte III. Crifi V II F.
ramonos de. vna tan intolerable plaga de fauandij as, enemigos ruinciltas,
moquitos que pican , y mofeas que enfadan': fuera liempre vua prima-
uera alegre, y regozijada no durarn folos quince dias las rofas, ni folos
:
dos mees las flores , cantran todo el ao los ruieores

y fuera conti- ,
nuo el regalo de las guindas: no conociramos entonces ni groefos

Diziembres, ni Iulios apicarados, con tauto defalioi todos fueran ver-
des Abriles, y floridos Miyos vio del Paraio, conduciendo todas ellas
,
comodidades . vnafalud de bronce , y vna felicidad de oro: otra cola,

que fuera cien vezes mayor la tierra ,
pues todo lo que aora es Cielo, re-
partida en muchas, mayores Proincias, habitadas de cultas, polticas
y y
naciones, no informes, fino vniformes, porque no huuiera entonces Ne-
gros, Chiehimecos , ni Pigmeos, Saluages,&c. Otrofi,que no fuera tan
leca Epaa,ayrofala Francia, hmeda ltalia,fria Alemania, aneblada In-
glaterra , hrrida Suecia, abrafada
y la Mauritania; affi que toda la tierra-
fuera vn Paraifo, y todo el mundo vn Cielo.
Deftemododifcurrian hombres blancos, y aun aplaudidos de fabios*
pero bien examinado elle modo de echarfe dicurrir no tanto puede ,
paflar por opinin quanto por capricho de entendimientos noueleros,

,
amigos de traftornarlo todo y mudarlas cofas quadradas en redondas,

,
dando materia de rifa al enteuciofo Venufino. Eftos por huir de vn in-

conueniente dieron en muchos, y mayores, quitando la variedad, y con
,
ella la hermofura,
y el gufto,deftruyendo de todo punto el orden, y con-
cierto de los tiempos, de los aos, los dias, y las horas , la conferuacipn
de las plantas, la azon de los frutos , el fofliego de las noches, el defean-
fo de los viuientes, procediendo todo efto fin efrell2,pues las aurian de
defterrar todas por ociofas,no hallndolas ocupaci, ni puefto:pero to-
dos eftos defconciertos,que auia de hazer el Sol, inmoble, y apoltronado
e el centro del mundo, contra toda fu natural inclinacin, y obligacin,
que fuer de vigilante Principe pide raouerfe fin parar,dando vna, y otra
bnelta por toda fu luzida Monarqua? He, que no es tratable eo:mueuae
el Sol,y camine,amanezcaen vnas partes,y efeondae en otras, vealo to.
do muy de cerca y toque las cofas con fus rayos , influya con eficacia,
,
caliente con atiuidad y refrefque con templanza y retirefe con alter-

, ,
nacin de tiempos, y de efedtos 5 aqui leuante vapores , all conmueua

vientos , oy llueua, maana nieue,ya cubierto, ya fereno,ande,vifite> vi-
ya en Flandes,
trifique, palle,
y paee de la vna India la otra, dexefe ver
ya en Lombardi a, cumpliendo con las obligaciones de vniuerfal Monar.
ca del Orbe, que fi el ocio donde quiera es culpable, vicio en el Principe
dlos aftros feria intolerable raonftruoidad.
Defte modo iban altercando el H ourofo,y el Ociofo; ee, que ya los

guiaua.
!De la Veje^. .
} 5)
guiaua, y aquel, que les.feguia. Ora, dexaos ( dixo Andrenio) Je capri-

chois queltiones , y dezidnos que defvan fuele aquel vltimo , y tan efi.
tremado? Aquel, relpondi el Fantaftico, es el de los primeros hombres
del muudo, de los que ocupan la coronilla de Europa, y aun la coronas,
por eTo tau altiuos que realmente tienen valor pero fe lo prefumens
y , ,
aben,pero fe efcuchan: obran, pero blafonan. Oque capaz me pareci,

dezia Critilo,fi el mas hueco, porque es vn agregado de todos los otros!
Hazed cuenta que eftuuifteis las mifmas puertas de la plauible Lisboa.
Si, i, exclamaron, el defvan de los Fidalgos Portuguees i cierto que fe-
rian famofos,i no fueflen fumofosj pero refponden ellos, que no puede
dexar de auer mucho humo , donde ay mucho tuego, Llamanles euofos
vulgarmente j pero ellos echanlo crueles en us memorables batallas.
Tomaron mucho de u fundador Vlie$,con que no fe top i jamas Portu-
gus ni bobo, ni cobarde. Peame que no entraledes alia, dixo el Holgon,
porque huuieradeis vifto eftremados palages de fantafia , que como en
otras partes e fix el non plus vltra del valor, aqui el de la preunciomalli
huuieradeis topado hidalguas de par de Deus , folares de antes de A-
dan,enamoxados,perenales,Pctas,atronados,aunque ninguno aturdido,
muicos de quita all, Angeles, ingenios prodigiofos, fin raflxo de juizio:
y en vna palabra, quando las demas naciones de Efpaa aun los mifmos
,
Caftellanos alaban fus cofas con algn rezelo por excelentes que fean,
,
yendo con tiento en celebrarlas. Eto vale algo? Es afli,ali, parece bue.
no. Los Portuguees alaban fus coas todo hiprbole fuperlatiua fa-
,
tisfacion cofa famo,coa grandeva primera del mundo, no fe hallar

;
otra como ella en todo el Orbe, que eflo de Caftela es poca cofa.
Aguarda, dixo Critilo, entre eftas,y eTas, donde noslleuas-? que me pa.
y pallando de eftremo eftremo. No es
rece vamos dando gran baxa ,
de cuydado , les relpondi ii Flemtico guin , que os prometo que fin
canfiros os aueis de hallar en el mas holgado pais del mundo, en el de los
acomodados y que ben viuir aTeguroos que fon fombra fuya los de-
,
:
cantados Eliios,y que los alfombra. Aqui topareis los hombres de buen
gito, los que viuen, gozan mas apenas dexaron el empinado monte,
y :
quando entraron glorias en vn ameno y alegre prado, centro de deli-

,
cias , eftancia del buen tiempo, ya fea la Primavera coronada de flores,

,
ya el Otoo, de frutas. Oftentauane aquellos felos cubiertos de alfom-

bras del Abril , matizadas de Flora , recamadas de lquidos aljofares por
las bellas de la mas alegre Aurora fi bien no fe logrnua frut algu-
nias ,
no. Comenâuanregiftrar todas aquellas'floridas campias, alternadas

de huertas parques floreftas
y jardines y de
,
,
,
trecho trecho e Je-
,
uantauan vitofos edificios que parecan cafas todas de recreacin ,

,
per.
3 J4 Criticn. Tarte III. Crifi VIII.
porque a.li campeaua la Tapada de Portugal, EJuena vifta de Toledo, la
Troya de Valencia, Comares de Granada, Fontanable de Francia, el A-
fanjuez de Efpaa, el Puficio de aples, Beiueder de Roma. Fuerone
mpeando por vn paleador efpaciofo,y deliciofo^y no tan comn, que
no encontraren gente de buen porte, y de deporte, mas lucios, que luc
dos : y entre muchos perfonages muy particulares , ninguno conocidos
tomauan todos el viaje muy deefpacio: pian piano, dezian los Italianos*
no viuir apria, repetan los Efpaoles: porque mirad gloffaua el bel poU
eroui; todos al cabo delajornadade la vida , llegamos vn mifmo para-
dero, los agaces tarde, los necios temprano; vnos llegan molidos, otros
y
holgados; los fabios mueren, mas los tontos rebientan ; eftos hechos pe-
dacos,y aquellos muy enteros; y de verdad, que pudiendo llegar algunos
aos defpues que es granmecedad veinte aos antes, ni vna hora. Saber
,
vn poco menos, y viuir vn poco mas, iba diziendo vno, y no os embrdi-

eis los buenos ratos les eucargaua otro. No os queris filar los buenos
,
dias placheri plachcri

: ,
y mas placheri,dezia vn Italiano holgueta hol.
,
: ,
gueta,vn Epol. Encontrauan cado pallo eftancias de mucho recreo,

donde no tratauan fino de darle vn buen yerde , y dos acules , y los que
podan gozar de dos primaueras,n,o fe contentauan con vna. Alli vieron
los bailetes Francefes,haziendQfe piegas los mifinos monfiures, bailando,
y iluando ; los toros,-y caas Efpaolas,los banquetes Flamencos, las co-

medias Italianas, las muicas Portuguefas, los gallos Inglefes, y las borra-
cheras Septentrionales. Que lindo pas, dezia Andrenio, y lo que me v
contentando ello: fi que y no matarfe. Pero potad, dixo el P'an-
es viuir,
taftico, toda efta bulla, el poco ruido que haze en el mundo, y que con
tanto juglar, no lean eftos hombres onados.No es gente ruido,refpon-
dio el Dexado no guftan de meter ruido en el mundo. Tampoco veo
,
hombre conocido, y con paflar tantas carrosas llenas de Principes y le? ,
iores, no veo que lean nombrados es que lo diflimulan y no poco.

:
,
Toparon vna gran muela de gentes y no perfonas tenan rodeado

,
:
vn monftruo de gordura que no fe le velan los jos; pero fi vna gran

, (
panga , colgada al cuello de vna vanda. Que pefaao hon bre lera efte,
dixo Andrenio? Pues te aeguro que lo es harto mas vn flaco vn podri- ,
do, vn confumidoj confumidor,vn eftrecho,vn eftrujado,qce antes les

muy grueTosde ordinario fon mas lleuaderos , digo tolerables. Eftaua
dando reglas de Accomodabuntur hecho vn orculo de la propia comodi-
y
t. Que cofa es efta,pregunto Critilo? Efta es, le refponoieron,la efeue-

ia dondee enfea viuir ; llegaos por vueftra conueniencia, y aprende-
reis alargar los aos, eftirar la vida.Llegauan vnos, otros confi-
y y
tarle aforifmos de conferuarfe l los daua , y los platicaua. Eftaua ac-
, y
|ualmente
De la Veje ^
tualmente diziendo: Eyovolo viderc qmnto tempo potra acampare vn bel
y repantigle en vna filia poltrona. Sin duda que eta es efi
poltron't , la
cuela de Epicuro, dixo Andrenio. No

fer, refpondio Cntio,que aquel
Filoofo no hablaua Italiano. Que importa li lo obraua,y lo viuia: fea lo
que fuere,ete puede fer maeftro de aquel otro. Lleg vno que platicaua
en pachorra, y dixole , meTere , que remedio para tener buenos dias y ,
mejores anos? Aqui l abriendo vn gerne de boca de los del gigante Go-
liat, auiendo hecho la lua carcaj adas,le repondi, bono,bono. entaos*
que mientras pudiereis eftar Tentado , nunca aueis de eftar en pie. Yo os

quiero dar mejor regla de todas la nata del viuir ; pero aueifmela de pa-
,
gar en trentines Catalanes. No fer pohble, repondi. Porque no?Por-

que no han dexado vno tan Tolo los Monfiures. Buen remedio , fean de
los del Duque de Aiburquerque , que con vn par rae contento. Ora va de
regola atencbione. No pillar faftidio de ment De nada, meTere' Di ni enti.
Aunque fe me muera vna hija,vna hermana?^ nieti Nila muger?Menos.
.
Vna tia de quien herede? 0 que cofa aquejla Aunque fe os muera todo vn
.
linage entero de madraftras, cuadas , y egras hazedlos infenibles, y

,
dezid que es magnanimidad. Meflere , pregunt otro y para tener bue-

,
nas comidas,y mejores cenas, como baria yo? Gallad en buenas olas, que
1 ahorris de malas nueuas. Pues como hara yo para no oirlas?No efeu-
charlas. Hazed lo que aquel otro auifado , que al criado que fe defeuida*
na en dezir algo, que de mil leguas le pudieflfe defaônarj darle pena,'al
punto lo mandaua defpedir defuferuicio. Patrono mi caro, entr otro
platicante de acomodado , todo eo es niera con lo que yo pretendo.
Dezidme, como baria yo , aunque me coftaTe perder media hora de ue-
o,elno dormir vnafiefta para llegar viuir, vnos,vno$. Que? Cien aos?
Mas. Ciento y veinte? Poco es ello. Pues quanto queris viuir ? Lo que
ya ay exemplar , lo que fe viuia antiguamente. Que? Nouecientos aos?
Si,i,no tenis mal gufto. Como hara yo para llegar i quiera vuos o-
chocientos? Para llegar dezis ? mas en llegando, que mas tiene que ayan
fido mil, que ciento,? Aunque no fuellen fino vnos quinientos? No puede
fer eIo,refpondi. Porque nc?Porque no fe vfa. Pues ali como bueluen
todos los demas vfos , porque no podra boluer elle al cabo de los aos
mil, y aun de los quatro mil. No veis vos que los buenos vfos, nunca mas
bueluen , ni lo bueno tener vez. Pues meTere, comoh rzian aquellos
primeros hombres del tiempo antiguo para viuir tanto? Que ? Ser bue-
,
nos hombres,como quien no dize nada. N'o le pudran de cola porque

,
no auia entonces mentiras , ni aun en los cafamientos , ni efeufas para

no pagar,ni largas para cumplir: no auia preguntadores que matan,habla-
dores que muelen, porfiados que atormentan, necios canhdos,que apor-
Obras de Lor Gradan
% nn N rean:
6
35 El Criticn . 'Pdrf? I. Crifi VIII.
reamnoauia quien eftoruale,nimugeres tigeretas, criados resongones:

no mentan los oficiales, ni aun los f aftres: no auia abogados ni alguszi- ,
les,y lo que es mas que todo eTo, no auia mdicos con que inuentaron
,y
mil cofas, Iubal la rnufica, Tubal, Can el hierro: no huuo hombre que fe
aplicaTe fer boticario: all, que nada auia de todo efto, mira fi aman de
vir ochocientos, nouecientos aos los hombres, fiendo tan pero-
y
as. Quitadme vos todos eftos topes que yo os dar luego que viuan
,
mil,y aun dos mil aossporque cada cofa deltas baila quitar cien aos
de vida,y hazerque fe pudra, y fe confuma, y fe mate vn hombreen qua-
ro dias:
y digo, que anes milagro que viuan tanto; fino que puro de
fer buenos hombres, viuen algunos, que para eftos es el mundo. Otra co-
fa os s dezir,que fegun van de cada dia empeorndole las materias, ago.
tandofe los bienes y aumentandofelos males adelantandofe los malos
,
,
vfos, temo que fe ha de ir acortando la vida, demodo que no lleguen ,
ceirfe efpada los hombres,ni aun atacarfe las calcas. MeTere, le repli-
co, fer impoffible eo, mas en los tiempos que alcanzamos, quitar que
y
no aya pleitos,injufticias,faifedades, tiranas, latrocinios, ateifmos ac, y
heregias acull. Pues tampoco faltarn guerras que deftruyan hambres ,
que confuman, peftes que acaben, y rayos que afielen, lbafe ya muy def-
eonfolado efte,quando le llam el bel poltroni, y le dixo:Hora, mire V.
euoria que no querra que fe fuelle trille de mi jouial prefencia yo le
, :
dar vna recetilla de conferuar el indiuiduo,que es oy la mas valida en I-

talia,y la mas corriente en todo el mundo,y es efta. Cena poco, vfa el foco t
in teja capelo e poejui pefer i en el crcelo. 0 la hela cofa ! Demodo queme
, ,
dize V. feoria, que pocos cuidados. Poquifimi. Segn elfo, no me con-

uiene mi el fer hombre de negocios,ni affiftir al depacho? Por ningn
cafo. Ni miniftro? Menos-Ni tratar de auifos,lleuar cuentas, fer Afeutif
ta, mayordomo? de ningn modo,ni eftudiar mucho, ni pleitear, ni pre-
tender? Nata, nata de todo efjo , nunca trabajar de cabera y en vna palabra,
,
non curare de nientc. Delta fuerte acudan vnos y otros confaltarle de

,
tucndavaletudincya. todos refpondia muy al cafo, efte,folgueta, aquel,

vita bona todos andiamo alegremente , y vn cierto peronage bien
, y
graue,le encarg mucho aquello de las eenta ollas al mes.
Parecerae,dixo Critilo,que toda efta ciencia delfaber viuir y gozar, ,
para en penfar en nada ,y hazernada y valer nada: y como yo trato de

,
fer algo, y valer mucho, no fe me alienta efta poltronera y con efto dio
,
prifaen pafar adelante , figuiendole Andrenio con harto dolor de fu co-

razn, que le ahumauan mucho aquellas liciones, y iba repafando fu afo-
rifmo, non curare de niente, fino del vientre. Palparon adelante, y entre
varias tropelas del gito, cafas de gula, juego, toparon vna gran cafa
y
(De la Veje
que repeta para palacio,con fus empinadas torres, foberuios omenages,

fu mageftuofa portada,en el mifmo arquitrabe fe lela efte
y en medio de
letrero. Aqui yaze el Principe de tal. Como que yaz e.? Se efcandali^
Andrenio,yo le he vifto pocas horas ha, y s que es viuo,y que no penla
en morir tan prefto- Eo creere yo,le repondi el honroo: tambin es
verdad que aqui vinieron muchos Heroes antepalados uyos : pero l
que aqui yaze , que no viue, muerto es, y huele tan mal , que todos fe ta-
pan las narizes quando ienten la hediondez de fus vicilas coftumbres.
Ni es l olo el que yaze,fino otros muchos fepultados en vida, amortaja-
dos entre algodones, y embalfamados entre delicias. Como (abes tu que
eftn muertos, dixo el Ociofo ? Y como ftbes tuque eftn viuos, replic
el Vane? Porque los veo comer. Pues que, el comer es viuir? No les oyes
roncar?Eo es dezir que eftn muertos defde que nacieron, y pafan pa*
<;a de finados
,
pues ya llegaron al fin de el fer peronas que i la defini-
:
cin de la vida es el mouerfe , eftos no tienen accin propia , ni obran

cofa que valga,que mas muertos los quieres? Laftimauafe Critilo de ver
tal crueldad
,
que enterraffn los hombres viuos , y rife el Vano de fu
llanto, diziendole: Aduierte que ellos mifmospor no matarle fe fepuL
,
tan en vida , y fe vienen por fu pie enterrar en los fepulcros del ocio,
en las vrnas de la floxedad, quedando cubiertos del poluo del eterno o-
juido. Qyien fer aquel feor que yace en aquel fepulcro de la hedionda
lafciuia? Quien no fer mas de lo que halla oy haido : y de aquel otro
.antes fe upo que fue muerto que viuo fue fu nacer el morir. Mirad a-
,
,quel Principe , no hizo mas ruido que el de fu primero llanto , quando

filtr en el mundo. Hereparado,dixo Critilo, que no fe topa vn Caualle-
ro Francs , fepultado en vida , auiendo tantos de otras naciones. EfTa,
dixo el Honroo es vna iugular prerogatiua de la nacin France,que
,
lo bueno fe deue aplaudir- Sabed queeu aquel belicofo Reyno, ninguna

damifela admitir para efpofe ai que no huuiere aftiftido en algunas
campaas que no los acan para el talamo del tumulo del ocio defpre-
,
:
cian los Adonis de la Corte por los Martes de la campaa.

,
O que buen
,-gufto de Madamas, ella mifma reputacin introduxo la Catlica Reyna
doa Ifabel en fu palacio , entre fus damas , aunque dur poco , auiendo
ido la primera que fe iruide las hijas de grandes feores. Eftauaa
llenos aquellos holgazanes fepulcros no de muertos viuos , fino de vi-
,
mos muertos , y no folo de los mayorazgos de las iluftres cafas , fino de

fegundones , fucefores de reten , de terceros y de quartos fin que fa~
, ,
lit fen medrar valer ni en las campaas, ni en las vniuerfidades,to-

, y ,
dos yacianen lasmefas del juego, en el cieno de la torpeza, en el regado

de la ociofidad, ynica conforte del vicio,y lo que es mas, vifta de fus pa-
S El Criticn. Parte III. VIH.
i5 Crifi
dragos, y madronas, penndole de que les duela vna va no haziendo

, y
cafo de que Jes duela la honra la conciencia con tan traidora pie-
, y
dad.
Llegaron defpues de auer pafleado toda aquella, dilatad a compaa
de la ociofidad los prados del deporte y campo franco de los vicios ,
,
dar vifta vna tenebrofa gruta boquern funefto de vna horrible cue-
,
ua , que yaca al pie de aquella foberuia montaa , en lo mas humilde de>

fu falda , antipoda del empinado alcafar de la eftimacion honrofa o- ,
puefta l de todas maneras, porque i aquel fe encumbraua coronarfe

de eftrellas efta fe abata fepultare en los abifmos del oluido, all to-
:
do era empinarfe al cielo , aqui rodar por el felo que pira todo fe ha- ,
llan gitos, mas de malos, que de buenos auiala diftancia de vno otra,
:
que va de vn eftremo de altiuez otro de abatimiento, y vilezajcampea-

uamas la entrada , quanto mas obfcura, y tenebrofa, que lu miftno des-
lucimiento la hazia mas notable: era muy efpaciofa, nada funtuofa fin ,
genero alguno de fiumetria bafta,y bruta; y con er tan fea, y tan horri-
3
ble embocaua por ella vn mundo de cofas. Los coches de tres tiros
,
muy holgados , carrosas tiradas de es pia$,y las mas vezes remendadas,

filias de mano , literas
y trineos; pero ningn carro triunfal. Eftauafelo
,
mirando Andrenio,poco menos que aturdido ; mas Critilo folicitado de

fu mucha, aunque no ordinaria curiofidad,comeng inquirir que cueua
fuelle aquella: aqui el Honroo facando vn gran fufpiro del profundo de
fu entimiento dixo , : O
cuidados de los hombres quan mucha es la !
nada Sabrs, 6 Critilo, que efta es aquella tan conocida, quan poco cele-
!
brada cueua,fepultura de tantos viuos efte el paradero de las tres partes

,
del mundo, efta es

, y
no te ecandalizes , la cueua de la nada. Como de
la nada replic Andrenio fquando yo veo defaguar enrllala gran cori
,
riente delfig!o,el torrente del rnundo,Ciudades popullas, Cortes gran.

des,Reynos enteros. Pues aduierte, que defpues de auer entrado all, to-
do ello que tu dizes,fe queda vacia. He, mira quantosvan entrando all:
pues no hallars perfona dentro. Que fe hazen?Lo quehizieron. En que
paran? En lo que obraron: fueron nada, obraron nada, y affi vinieron
parar en nada.
Lleg en efto querer entrar vn cierto fujeto , y hablando con ellos,
les dixo Seores mios yo lo he prouado todo
:
, , y
no he hallado oficio,
ni empleo como no hazer nada
, y calle dentro. Venia encaminando,
fe ella vn otro gran perfonage , con numerla comitiua d lacayos y ,
gentiles hombres , toda prifa de fu antojo , fin poderle detener ni los

ruegos de us mas fieles criados , ni los conejos de fus amigos falible al :
pafo el Honrofo,y dixole; Seor Excelentilfimo,Serenilimo,fea lo que

y
T)e la Veje^
fuere, como haze ello v. Excelencia, pudiendo fe r va Prncipe famofo,

el Heroe de fu cafa, aplaufo de u ligio, obrando cofas memorables ,
el
y
hazaofas , llenando fu familia de blaoness porque fe quiere fepultar en
vida? Quitaos de al, le refpondio, que no quiero nada , ni fe me da nada
de todo , mas quiero hazer mi gito y gozar de mi regalo : yo canfar.
,
me? yo molerme? bueno por mi vida, nada, nada de eflo,y diziendo y no ;
haziendo,metife dentro nunca mas er nombrado. Tras efte venia vn

mogo galancete, mas etirado de caigas que de ombros, y con tanta refo-
lucion,como dibiucion,e fue meter all: gritle el Honrob, dizien-
do Seor don fulano vna palabra de vna obra pues como vn hijo de
: , :
vn tan gran padre, que llen el mundo de fus heroicos aplaufos, que flo-
reci tanto en fu iglo, affi fe quiere marchitar y fepultare en el ocio, ,
en el vicio ? Mas l atropellando con todo no me enfadis le dixo, no

:
,
me deis confejos obraron tanto mis antepaflados , que no rae dexaron

:
que hazer j no fe me d nada de no feralgo y langfe all no fer nun- ,
ca vifto , ni oydo.
Defta fuerte , y tan fin dicha entrauan vnos, y otros, ellos, y aquellos
que fe depoblaua el mundo , y nunca e llenaua la infeliz ima de las
honras de las haziendas- Entrauan Caualleros, Ttulos, feores, y aun
, y
Principes
; y
admirados de ver vno muy poderofo,le dixeron : Y vos e-
or , tambin vens parar ac? No vengo f refpondi l ) fino que me
traen. Af que no es buena efcufa. Entrauan hombres de valor, valer
nada , floridos ingenios , marchitarle , hombres de prendas , nunca
defempenarfe pauan del holgare , y del entretenerfe , no fer eli-
:
tnados , y del prado la cueua de la nada , condenados oluido fempi-

terno. Tenia ya el vn pie en el vmbral de la cueua vn cierto perfonage,
que pareca de importancia quando lleg vn otro de barbas tan agrias
,
como u condicin, que parec a perbna de gouierno ; y tirndole de la

capa, le dio vn recado de parte de u gran dueo, ofrecindole vna em-
baxada de las de primera cale, y que otros muchos la pretendan: mas l
haziendo burla ola quilo acetar, diziendo yo renuncio todos los car- ,
gos, con las cargas. Boluiole hazer inftancia tomafle vn bailn de Ge*,
neral y fquita all, que no quiero nada , fino mi mifrno,y todo ente-
:
ro. Si quiera vn Virreynatc? Nada.nadas dexenme eftar en mis guftos,y

mis gallos ,y quedfe muy calado con fu nada. Vlgate por cueua de la
nada,dezia Crilo, lo que te forbes,y te tragas. Ellauan dos ruincillcs,
y
que no les dieran del pie arrojando puntillazos all dentro muchos
,
hombres grandes,gentes fin cuento , por no fer de cuenta , fin darle ma-
nos de echar por no tenerlas all van ,dezian noblezas , hermolu ras,
,
: ,
gallardas, floridos aos, vizarrias, galas, banquetes, paleos, faraos, entre-

Non 3 tenimien-
3
6o El Criticn. Tarte III. Crifi VI1L
tenimientos, al cobachon de la nada. Ay tal monftruofidad, fe laftimaua
Critilo y quien es efta vil canalla? Aquel es el ocio efte otro es el vi-
, y
!
cio, camaradas infeparables.

Oyeron que eftaua vn Ayo ponderndole vn hijo gundo de vna de
las mayores cafas del Reyno. Mirad, or, que podis r mucho. Como?
Queriendo. He que naci tarde : adelantaos con la induftria , y con el
,
mrito , recompenfando con el valor el poco fauor de la fortuna , que

efle fue el atajo de el Gran Capitn , y algunos otros que e auentajaron
fus ventun los mayorazgos:pudiendo 1er vn Len en la campaa, que-
ris fer vn lechon en el cenagal d la torpeza ? Oyd como os llaman los
blicos clarines emplear las trompas dla fama, cerrad los oydos las
Cmicas Sirenas que os quieren echar pique de valer nada. Mas l ha
,
ziendo changa de las hazaas, refpondia: Yo valas ? yo aaltos ? yo cam-

paas? pudindome andar del pafleo al juego, de la comedia al farao de ,
ello me guardar yo muy bien. Mirad que valdris nada: que no fe me d

nada, y ailifje,que tampoco dio nada, y alcanz nada.
e le
A quien fe le logro la diligencia, fue al Honroo , que viendo que vn

padre verdadero y muy prudente embiaua vn hijo yo , mogo de bue-
,
nas efperangas ,
Salamanca para que por el atajo de
la Vniueridad de ,
las letras que de verdad lo es ali como rodeo el de las armas) llegaffe
,
(
coneguir vn gran puefto l en vez de ir curiar, echo por el diuerti-

:
miento y fe encaminaua al paradero ordinario de valer nada: compai?

,
uo el honrofo de ver perderfe tan voluntariamente vn tan buen ingenio,

llegfe l y dixole Seor legifta que mal parecer aueis tomado po-
,
: , ,
diendo etudiar, y velando iucir,y pretendiendo vn Colegio Mayor, paf-

far vna Chancilleria,
y a vn Conejo Real que no ay mas eguro paila- ,
digo que vna Beca oluidando todo efto , queris malograr el predofq
:
tiempo, hundir la hazienda y fruftrar las efperangas de vueftros padres;

,
cierto que aueis tomado mal conejo. Valile efte auio y aun deenga- ,
io.que importa mucho el tener buen entendimiento para abragar la ver?

dad. Y aeguran,que velando, y valiendo, de grada en grada llego vna
Prefidencia honrando fu caa y fu patria. Pero fue efte la Fnix entre
, ,
muchos patos, que lo comn es trocar el libro por la baraja el teatro li- ,
terario ,por el comico corral

y el vade por la guitarra , con que el de-
',
recho anda tuerto, y aun ciegas, el digefto, mal digerj.do yendo parar
?
en la cueua de la nada,no fiendo,ni valiendo nada.

Seores, ponderaua Critilo, que vn hombre comn, vn plebeyo trate
de entrarfeen efta cueua vulgar, pafte, no me admiro, que de verdad les
cuefta mucho el llegar valer a!go:eftales muy cara la reputacin, cuefta-
let mucho la fama, Pero los hombres de mucha natur aleza, los de buena
fangre
?
{DelaVeje^. 361
poco que fe ayuden,han de venir va-
fangre,los de iluftres cafas, que por
ler mucho, dndoles todos la mano, han de venir tener mano en codo,
y
que elfos fe quieran enuiciar , y anonadar y fepultarfe viuos en el coba,
,
ch dla nada,ciertoque es laltimofa infelicidad. Si los otros pelean con

balas de plomo, el noble con valas de oro las letras que en los demas fon
:
plata , en los nobles ion oro,

y en los fefiores piedras preciofas. O
quan-
tos por no canfarfe media dozena de curfos anduuieron corridos toda
,
la vida por nolograr breue tiempo de trabajo perdieron ligios de fama.

!
Pero entre muchos de aquellos viles miniftros , fepultureros del vicio,

vieron que andaua muy atareada vna belliifima hembra conuirtiendo
,
en agar, con manos dejazmin quanto tocaua: tenialas de nieue,pues to-

do lo eleuan, tanto, que en tocando el mayor hombre,el mas prudente,
el mas fabio,le conuertiaen eftatua de prfido 6 de marmol fri , y no
,
paraua vu punto ni vn momento de arroja? gente ea aquella funeta li-

,
ma del defprecio ni era meneter traerlos con fogas, ni con maromas,

:
que folo vn cabello baltaua 5 pero que mucho , i los euaua cueta ba-
jo hazia mayor eftrago, quanto mayor prodigio era de belleza. Quien
:
es efta , pregunt Andrenio que lleua traga de defpoblar el mundo? Es

,
poible que no lo conoces, refpondi fu gran contrario el Honrofo?Ao-

ra eftamos en eflo ? Efta es mi mayor antagonifta la miiraa deidad de
,
Chipre, i no en perfona, en frena, en cuerpo que no en efpiritu. Huid

,
deella,que no ay otro remedio, que fi elfo huuiera hecho aquel Principe

que tiene alido con mano de nieue,y garra de nebli,no huuiera tan pref-
to defcaecido de Heroe , que ya andaua en elle predicamento y muy ,
adelante- O que laftima, fe lamentaua Critilo,que al mas empinado ce-

dro, al mas copado arbofalque obre todos fe defcollaua,ie le fuefe ape-
gando efta intil yedra, mas infrugfera, quanto mas logana quando pa- :
rece que le enlaga, entonces le aprifiona: quando le adorna, le marchita:

quando le prefta la pompa de us hojas, le depoja de fus frutos, halla que
de todo punto le denuda,le eca,le chupa la futancia,Ie priuade la vida,
y le aniquila. Que mas. Y quantos boluifte vanos ? quantos linces ce-
garte, quantas agudas abatirte quantos vanos pauones hizifte abatir
,
la rueda de fu mas vizarra oftentacion? O

quantos que comengauan
con brauos azeros , ablandarte lospechos ? Tu eres alfu la aniquiladora
comn de fabios,Santos,y valerofos.
A otro lado de la cueua vieron vn faro monftruo con vifos de perfo-
na haziendo todo muy mala cara tedia eftraas fuergas,pues affiendo
, :
con folos dos dedos , como haziendo afeo algunos funtuofos edificios,
,
Jos arrojaua al cetro de la nada:all v,d;zia,ele dorado palacio de e-

ro. efas Termas de Domiciano, efosjardines de Eliogaualo; porque to.
l6i El Criticn. Tarte III. Crifi VIH.
dos valieron nada firuieron de nada. No ai los calillos fuertes, las
, y
incontraltab'es Ciudadelas que erigieron los valeroos Principes, para

llaues de fus Reynos,y freno de los contrariosmo los famofos Templos,
que ecermâron los piadofos Monarcas : las dos mil Igleias que dedico
ia Madre de Diosei Rey don iaime. All van, dezia, elfos Serrallos de
Amurates, elfe Alcafar de Sardauapalo. Pero lo que mayor nouedad les
hizo, fue verle afir las obras del ingenio
, y
con notable defprecio vere-
las arrojar all. Hizoie duelo Cntilo verle air de vn libro muy dora- - 1
do, que ama .aua fepuitarle en el eterno oluido, rogle no lo hiziefle,

y y
mas el haziendo burla, le dixo:He,vaya all, pues entre mucha adulacin
no tiene raftro de verdad, ni de fuftancia. Bata, replic Critilo que el
,
dueo de que habia,y quien lo dedica, le har inmortal. No podr, ref-

pondi el, que no ay cofa que maspreto caiga, que la mentirofa libnja,
que no tiene fundamento, antes folicita enfado. Echle all, y tras i o-
tros muchos libros,voceando,all vn ellas nouelas fras, fueos de inge-
nios enfermos, efas comedias iluadas, llenas de impropiedades, y faltas
de veriiraitud. Apart vnas y dixo,eftas no reeruen para inmor-
,
,
tales , por fu mucha propiedad donofo gracejo. Mir el titulo Crit-

, y
lo, creyendo fuefeu las de Terencio

y ley parte primera de Moreto.
,
Ete es, le dixo,el Terencio de Efpaa. All van,dezia, elfos Autores Ita-
lianos. Repar Critilo,y dixoie:Que hazes,que fe efcandaiijar el mun-
do? pues eftn oy en tanta reputacin las plumas Italianas, como las ef-
padas Efpaolas.H,dixo,que muchos deltos Italianos, debaxo de rum-
bofos ttulos, no meten realidad, ni fuftancia los mas pecan de flojos, no

tienen pimienta en lo que efcriben , ni han hecho otro muchos de ellos,

que echar perder buenos ttulos, como el Autor de la placea vniueral;
prometen mucho, y dexan burlado al Letor,y mas fi es fpaol. Alarg
la mano zia otro eftante , y coment con harto defden arrojar libros?
ley los ttulos Critilo,y aduirti eran Efpaoles, de que fe marauillb no
poco, y mas auando conoci eran Hiftoriadores, y fin poder contener-
le , le dixo : porque defprecias ellos efcritos , llenos de inmortales haza-
as ? Y aun ella es la defdicha, le repondi, que no correfponde lo que
eftos efcriben lo que aquellos obran : aflegurote que no ha auido mas
hechos, ni mas heroicos, que los que han obrado ios Efpanolesjpero nin-
gunos mas mal efcritos por los mifmos Efpaoles. Las mas deltas hifto-
ras ion como tocino gordo, que dos bocados empalagan. No efcri-
ben con la profundidad , y garu poltico que los Hiftoriadores Italia-
nos, vn Guiciardino, Bentivoilo,Catarino de Auila,el Siri,y el Virago en
fus Mercurios , fequaces todos de Tcito : creedme que no han tenido
genio ejn la hiftoria,affi como ni los Francefes en la Poeia.Con todo, de
e % Vejei**
j
Ij
algunos referuaua algunas hoj as, mas otros todos enteros , y aun fia
delatarlos los tirauade rebs ziala nada, y dezia, nada valen, nada. Pe-
ro not Critilo , que pormarauilla defechauaobra alguna de Autor Por-
tugues , eftos dzia,han (ido grandes ingenios, todos ion cuerpos con al-
ma. .Alterfe mucho Critilo al verle alargar mano
zia algunos Te-
la
logos , ai efcolafticos, como

morales, y expoitiuos, refpondile ii
y
reparo : mira, los mas de eftos ya no hazen otro que trasladar, y boluer
repetir lo que ya eftaua dicho , tienen brauo cacoetes de eftampar yes ,
my poco lo que anaden de nueuo, poco, nada inuentan de olos Co-

:
mentarios obre la primera parte de Santo Tomas , le vi echar media

dozena,y dezia, andad all. Que dezis? Lo dicho. Y haris lo hev.ho,al
van elfos expoitiuos, Tecos como efparto, que texen lo que ha mil aos
que fe eftampo. De los legiftas arrojaua libreras enteras, y aadi, que
file dexaran losquemra todos fuera de vnos quantos. De los mdicos
,
echaua fin diftinci, porque aeguraua,que ni tienen modo, ni concierto

en el efcriuir; mirad, dezia y que tanto, que aun no faben difponer vn n-
dice , y efto , auiendo tenido vn tan prodigioo maeftro como Galeno.
Entre tanto que efto le paflaua Critilo, fuelle acercando Andrenio
al boquern de la cueua,y pufo el pie en el deslizadero de u vmbrafmas
ai punto arremeti el el Honroo diziendole : donde vas ? es polible
,
que tu tambin te tientas de fer nada ? Dexame , le repondi , que no

quiero entrar , fino ver defiie aqui lo que por all paila ; rilo mucho el
Honro fo, y dixoie,que has de ver fi todo en entrando all es nada? Oir
fi quiera menos; porque las cofas que vna vez entran, nunca mas fon vi
tas , ni oidas. Llamar alguno. De que fuerte que ninguno tiene nom-
,
bre? y fino, dime,de! infinito numero de gentes que en tantos ligios han
paTado , que ha quedado de ellos? Ni aun la memoria de que fueron ni ,
que huuo tales hombres. Solos ion nombrados los que fueron eminen-
tes en armas. en letras ,gouierno, y fantidad: y porque lo confideremos
mas de cerca, dime, en ete nueftro ligio , entre tantos millares como oy
embarazan la redondez de la tierra, en tantas Prouincias, y Reynos,quie.
nes fon nombrados ? Media dozena de hombres valerofos , aun no otros
tantos fabios : no fe habla fino de dos , tres Reyes vn par de Reinas,
,
de vn Santo Padre que refucita los Leones, y Gregorios: todo lo demas

es numero, es broma,no firuen lino de confumir los viueres,
y aumentar
a quantidad,que no la calidad. Pero que efts mirando con mayor ahin-
co, quando ves nada? Miro, dixo, que aun ay menos que nada en el mun-
do. Dime por tu vida, quien fon aquellos que eftn arrinconados, aun en
la mifrna nada ? O
le refpondi , mucho ay que dezir de efa nada. Ef-
!
bs ion i pero dexemoslos,fi te parece para la figuiente Crii.

,
Obren de Lor fir cutan,j) cale /. oo O C I- R

3 4 / Criticn. Tarte 111. Crift IX.
CRISI NONA.
Felijinda defcubierta .
C Ventan que vn cierto curiofo, mas yo le difiniera necio , di en va

raro capricho de ir rodeando el mundo
, y
aun rodando con l , en
bulca quando menos del contento. Llegaua vna Prouiocia
, y
comen-
<jaua preguntar por l los ricos los primeros , creyendo que ellos le
tendran , quando la riqueza todo lo alcanza , el dinero todo lo cod-
y
gue pero engale pues los hall cuidadobs fiempre defvelados.
: , , y
Lo mifmo le pafs con los poderofos, viuiendo penados, y deabridos.

Fuefe los fabios, y toplos muy melanclicos, quexandoi'e de fu corta
ventura : los motaos con iuquietud , los viejos in Talud, con que todos
de conformidad lerefpondieron que ni le tenan, ni aun le auiau vifto,
,
pero,i,oydo Tus antepagados, que habitaua en el otro pais de mas ade-

lante. P alfana luego all, romana lengua de los mas noticiofos,
y refpon-
dianle lo mifmo , que alli no j pero que fe dezia eftar en el que le Teguia.
Fue palpando delta fuerte de Prouincia en Prouincia , diziendole en to-
das:aqui no, all acull,mas adelante. Subi la Islandia,de alli la Groe-
landia , hata llegar al Tile, que irue al mundo de tilde, donde oyendo la
mifraa cancin , que en las otras , abri los ojos para ver que andaua cie-
go, y conocer fu vulgar engao, aun el de todos los mortales, que defde
y
que nacen van en bufca del contento, in topar jamas con empaliando de
edad en edad de empleo en empleo, anhelando fiempre confeguirle.
,
Conocen los de el vn eftado,que all no et, pienfane que en el otro y ,
llamanles felices, y aquellos los otros,viuieudo todos en vn tan comn

engao, que aun dura, y durar mientras huuiere necios.
Al les fucedid nuetros dos peregrinos del mundo,pafageros de la
vida que ni en la vana prefuncion , ni en el vil ocio pudieron hallar defi
,
canfo y alli no hizieron fu manion , ni el vno en el Palacio de la vani-

,
dad, ni el otro en la cueua de la nada. En medio el vmbral de ella perfitia

Andrenio folicitando faber quien fuefen aquellos queeftauan metidos
,
de medio medio en la nada. Efosde refpondi el Fanratico, fon vnos

ciertos fujetos, que aun Ion menos que nada. Como puede fer elfo ? que
menos pueden fer que nada?Muy bien. Pues que ferao? Que? nonadillas
que aun de la nada no fe hartan, y alli les llama colillas, y figurillas, y ruin-
cillos,y nonadillas. Mira, mira aquel como anda echando piernas, fin te-
ner pies, ni cabera: ombreando js otro in fer hobre, que cofilla tan ruin-
T)e la Veje^.
cilla aquella de all,acull:pues afe que tiene harto malas entraudas. Ve*
rs hombres de carne momia, y momios los que deuriau er los primeros*
Mira que de ombras fin cuerpo, y que de figurillas de fombra,y bbra:ha
Hars tirulos fin realidad, y muchas cofas de folo titulo mira que de irn-
:
perfonales perfonas, que de eftatuas fin eftatua. Vers magnates ferui-

y
dos con baxillas de oro, entre coftumbres de lodo, y al eftiercohmuchos
nacidos, que aun no viuen,y muertos, que no viuieronj aquellos de acull
eran leones , que en teniendo cama fueron liebres; y ellos otros nacidos
como hongos, fin faberfe de donde, ni de que. Mira hazer los Eftoycos
muchos Epicreos, y la folloneria paTar porfilofofia. Mira lexos de aqui
la fama, muy cerca la firme. Vers mal viftos los que eftn en alto,
y y mu.
chos hijos de algo,que parar en nada. Vers muchas hermofuras perder,
fe de villa,
y las mas lindas por bellas- Vers que no fon de gloriofa fama
los que de goloa voluntad, venir morir de hambre los mas hartos. Ve-
y
rs pedir, y tomar los que no fe les d nada, y muchos tenidos por ri.
eos, que a el nombre no es luyo. No hallars fi fin no, ni cofa fin vn fi no.
Vers que por no hazer cab le pierden las cafas,y aun los Palacios;y por
no curarle de lo mucho, todo fue nada. Mira muchos cabos, que acaban
con todo,fino con el enemigo, y por elo nunca le acaba las guerras, por-
que ay cabos. Vers que todo buen verde fue fin fruto, y que las verduras
no granan topars muchas arrugas en agraz feco, y pocas en azonadas
:
pafls:entirs lo mas b je dicho fin dicha,y toda gracia en degracia,gra.

oes ingenios fin genio, fin Dotor muchas librerias:oyrs locos gritos,
y
y las menos cuerdas mastocadasdos que deurian fer Cefares,fon nada, y
las mas grandes caas fin vn quarto:vers encogidos los mas eftirados,y
muchos hazr vanidad dlo que es nada:bucars hombres, y topars con
trafgos,y el que creifte fer de terciopelo, es de bayeta: vers fin ceros los
mas finceros,y al que no tiene cuentos no fer de cuenta: ya las dadiuas,y
dones ion ayre,pues donaire vers finalmente quau mucha es la nada,
:
y
que la nada querra ferio todo. Mucho mas dixera , que tenia mucho que
dezir de la nada, no interrumpirle el Ocioo,que acercndole Andre-
nio, intent empellones de dexamiento, arrojarle dentro de la infeliz
cueua, fepultarle en medio del fondon de lanada. Viendo ello el Fan-
y
taftico, ali de Critilo,
y coment tirar de el zia el palacio de la vani.
dad, llenndole los cafcos de viento fatales ambos efcollos de la vejez,
,
tan por eftremo opueftos, que en el vno luele peligrar de ocioa,

y en el
otro de vana. Pero fue vmeo remedio darle ambos las manos , con que
pudieron templarle
, y hazer vn buen medio entre tan peligrles elre-
mos afieron de la ocafion,que aunque cana, no calua, y pura fuerga de
:
razn y de cordura faieron del euidente riego de fu perdida.

,
Qoo 2 Trataros
j l Critkon. TartellL Crift 7X.
Trataron ya vitorofos de encaminarfe triunfar la fiempre Auguf
ta Roma, teatro heroico de inmortales hazaas, corona del mundo, Rey.
na de las Ciudades, esfera dlos grandes ingenios , que en todos ligios,
aun los mayores, las Aguilas caudales tuuieron necesidad de bolar ella,
y darfe vnos filos de Roma hafta los mifmos Efpaoles,Lucano,Quin-
:
tiliano,ambos Snecas Cordouefes,Luciano,y Marcial Bilbilitanos,Tro-

no del lucimiento , que lo que en ella luce , por todo el mundo campea.
Fnix de las edades , quequando otras ciudades perecen ella renace , y ,
e eterniza. Emporio de todo lo bueno , Corte de todo el mundo , que

todo l cabecea ella ; pues el que ve Madrid ve folo Madrid, el que ,
Pars, no ve lino Pars,

y el que ve Lisboa,v Lisboa* pero el que ve
Roma, las ve todas juntas, y goza de todo el mundo de vna vez, termi-
no de la tierra,y entrada Catlica del Cielo: y i ya la veneraro de lejos,
agora la admiraron de cerca , fellaron fus labios en fus fagrados vmbra-
les , antes de eftarapar fus plantas introduxerone con reuerencia en a-
:
quel non plus vltra de la tierra y vn tanto monta del Cielo. Difcurrian
,
mirando y admirando fus nouedades que parecen antiguas y fus anti-

, , ,
gedades, que iempre fe hazen nueuas. Reparo en fu reparar vn mucho

hombre, que cortefanamente fe les fue acercando, 6 ellos l para infor.
mare pocos lances que hizo con deftreza, conoci que eran peregri-
:
ne, y ellos, que l era raro, y tanto , que pudiera dar liciones de mirar al
mifmo Argos, de penetrar vn Zahori , de preuenir vn lao, y de en-
tender al mifmo Defcifrador 3 pero que mucho i era vn Cortefano vie-
jo de muchos curfos de Roma,Efpaol inferto en Italiano, que es dezir,
vn prodigio era gran hombre de notas , y de noticias, con los dos real-
:
ces de buen ingenio, y buen guto el Cortefano de mas buenos ratos que
;
pudieran defear. Vofotros,lcs dixo.feguu veo, aueis rodeado mucho y ,
abantado poco , que i de primera intancia huuierades venido efte e-

pilogodel poltico mundo, todo lo bueno huuierades logrado, y vifto de
la primera vez Pegando por el atajo del viuir al colmo del valer. Por
: ,
qu aduertid que i otras Ciudades ion celebradas por oficinas de mara

,
uillas mecnicas , en Miln fe templan los impenetrables arnefes, en Ve-

necia fe clarifican los edtales en aples fe texen las ricas telas, en
,
Florencia fe labran las piedras preciofas en Genoua fe ahchan los do-

,
blones Roma es oficina de los grandes hombres: aqui fe forjan las gran-
:
des teftas, aqui fe futiliân los ingenios, y aqui fe hazen los hombres muy
perfonas y i fon dichofos los que habitan las ciudades grandes aadi
:
,
otro, porque e halla en ellas todo lo bueno y lo mejor , en Roma fe vi-,
ne dos vezes, y fe goza muchas, paradero de prodigios, y centro de ma-

rauias, Aqui hallareis quanto pudieredes defear, fola vna cofa no topa-
, res
)e la Vejeta
reis en etlal Y er fin duda,replicarou ellos ,1a

que nofotros venimos
bufcar,que efife de la fortuna.Que es lo que
uele fer el ordinario chafco
bufcais les dixo? y Critilo,yo vna efpofa, y Andrenio, yo vna madre. Y
,
como fie nombra? Feliinda, dudo que la hallis, por lo que dize de feli-
cidad. Pero donde teneis nueua que e aiverga ? en el palacio del em-
baxador del Rey Catlico. 0,ijy aun el Rey de los Embaxadores.
Llegis i ocafion que ya es parte de dicha, all meencamiuaua yo ef-
ta tarde, donde concurren los ingenios gozar del buen rato de vua dif.
creta academia. Es el Embaxador Principe de vizarro genio, originado
de fu grandeza , que all como otros Principes ponea lu gilo en tener
buenos cauallos que al fin fon beftias, otros en lebreles, dados perros,
,
en tablas, y en lientos muchos, que fon cofas pintadas, en elatuas mudas,

en piedras preciofas, que i vn dia amanecieTe el mundo con juizio fe ,
hallaran muchos fin hazienda.Efte or guita de tener cerca de i hom-

bres entendidos, y difcretos, de tratar con perfonas, que cad a vno muef-
tsa lo que es en los amigos que tiene. Llegaron ya al genial aluergue,en-
traron en vn falon bien aliado, y capaz, teatro de Apolo, eftancia de fus
galantes gracias y coro de fus elegantes Mofas. Alli apreciaron mucho
,
el ver, conocer los mayores ingenios de nuelros tiempos, hombres tan

y
eminentes, que con cada vno e pudiera honrar vn igo, y defvanecere
vna nacin. Ibaelos nombraudoel Cortefano, y dandofeles conocer;
aquel que habla el Francs en Latin es elBarclayo, venturofo en aplau-
fos,por no auer ecrito en lengua vu gar: aquel otro de la bien inuentada
inuetiua, es el que fupo mas bien dezir mal elBocalini; conoced el ,
Maluezi,filofof indo en la hiftoria,eftadita de Ji mifino. Aquel Tcito

las claras, es Henrico Caterinoimas aquel otro que eft embutiendo de
borra de memoriales de cartas, ,
y de relaciones de la tela de ojo de fu
Mercurios el Siri,va'e los alcances fu Antagonifta el Virago, mas fo-
xo, y mas verdico. Ved el Gongora de Italia como fi l fe fuee el A- ,
quilino aquel eloqueutiffimo Poliauteila,es Auguftin Mafcardo

;
y alE :
otros Angulares ingenios de valiente rumbo, mucho garu. Fueron o.

y
cupandofus puelos, y llenndolos tambin y defpues de conciliada, no
,
folo la atencin ; pero la expedicin. Arengo el Marino cumpliendo ,
con el oficio de Secretario y dando principio con el mas celebre de fus

,
Epigramas morales, que comienza. Abre el hombre infeliz 3 luego que nace ,
antes que al Sol3 los ojos a la penare, aunque no pudo librarle de la cenura
de que no concluye al propoito, pues auiendo referido la prolixidad de
miferias por toda la vida del hombre , da fin,diziendo D la cuna a iavr- :
naay folo vnpajfo. Acabado de relatar el foneto,profigui affi. Todos los

mortales andan en bufea de la felicidad feal de que ninguno la tiene.
,
Ooo 3 Ninguno
6 ,
3 $ El Criticn. Tarte III. CrifilX.

Ninguno viue contento con u fuerte , ni la que le dib el Cielo , ni la que
el fe buc. El Toldado, iempre pobre, alaba las ganancias del mercader:
y efte, reciprocamente la fortuna del foldado:el luriconfulto embidiael
trato fencilLo,y verdadero del ruftico,y efte la comodidad del Cortefa-
no:ei cafado codicia la libertad del oltero efte la amable compaa , y
del cafado eftos llaman dichos aquellos, aquellos al contrario a efc
:
y
tos vno que viua contento con u fortuna. Quando mo.ô,
fin hallarle
pienfa elhombre hallar la felicidad en los deleites , y alli fe entrega cie-
gamente a ellos, con muy coltoa experiencia, y tardo deengao: quan-
do varon,la imagina en las ganancias, riquezas, quando viejo en las
y y ,
honras, dignidades rodando iempre de vti empleo en otro, fin hallar

y :
en ninguno la verdadera felicidad. Donofa ponderacin del fentenciob

Lrico, fi bien, aunque leuant la ca$a,uo la dio mate, ni hallo falida al re.
paro. Efta, oy fe libra vueftro vizarro difeurrir,fiendo el afunto fea-
ado para efta tarde difputarfeha en que confifta la felicidad humana.
,
Dicho efto bolui el roftro zia el primero, que era el Barclayo,mas por
acafo, que por afectacin: efte,defpucs de auer pedido la venia al Princi-
pe^ auer cabeceado vn lado, y otro, difeurrib ali.
De gitos iempre ol dezir, que no fe ha de difputar, quando vemos
,
que la vna mitad del mundo fe efta riendo de la otra tiene fu gito, li :
y
gefto cada vno, alli yo hago burla de aquellos fabios lo antiguo que
y ,
defendian coniltir la felicidad, vno que en las honras, otro que en las ri-
quezas : efte, que en los deleites, aquel, que en el mundo: tal, que enela-
ber , y qual , que en la falud:digo que me rio de todos eftos Filofofosf
quando veo tan encontrados los gitos, que fi el vano anhela por las hon-
ras, el fenfual haze burla dl, y delias : i el anaro codicia los teforos , el
fabio lo defprecia. Alli que dira yo que la felicidad de cada vno
, ,
no confifte en efto , ni en aquello , fino en conguir , y gozar cada v-

no de lo que guita. Fue muy celebrado efte dezir y mantuuofe buen ,
ra-
to en efte aplaufo,hafta que el Virago : reparad Tenares, les dixo, en que
los mas de los mortales emplean mal fu gito, pues a vezes en las cofas
mas viles, y indignas de la naturaleza racional j porque fi le halla vno que
gufte de los libros, aura ciento que de las cartas: i efte de las buenas Ma-
las, aquel de las malas Sirenasjy afl entended, que las mas vezes no es, no,
felicidad confeguir vno u gito , quando le tiene tan malo : demas, que
por bueno , y releuante que fea , de nada fe fatisfaze , no para en ningn
empleo, antes alcanzado vno, luego le enfada, y bufea otro , fendo la in-
conftncia euidencia de la no confeguida felicidad. Muchas aurian de
ler las felicidades de los feores,y Principes , de quienes dezia vno, y no
mal, que todas fon ganicas : oy afqueanlo que aplaudieron ayer, y maa-
na
T)e la Veje?.
na acriminarn lo quebufcaron oy cada dia empleo flamante y cadain-

:
,
ftante obra nueua. Borr con efto el concepto que auian hecho de la pal-
iada opinin, y mereci la expe&acion de todos para la luya, que propu-
fo aflhPrncipio es muy afentado entre los Sabio$,que el bien ha de con-
fiar de todas fus caufas , lleno de todas partes , fin que le falte la menor
circunftancia: demodo, que para el bien, todas quefobren,y para mal,v-
na que falte ,y fi efto fe requiere para qualquier dicha que lera para vna
,
felicidad entera, y confumada? Supueta efta maxima faquemos agora

,
las confequencias que le importa vn poderofo tener todas las como-

:
didades, fi le falta la falud para gozarlas, que tendr el auaro con las rique-
zas, fi no tiene animo para lograrlas? de que le firue al fabio fu mucho fii-
ber,fino tiene amigos capaces con quien comunicarlo ? Digo pues, que
no me contento con poco, todo lo pretendo, y juzgo que lo ha de tener
todo el que fe huuiere de llamar feliz, para que nada defee: de fuerte, que
la felicidad humana confifte en vn agregado de todos los que fe llaman
bienes, honras, plazeres,riquezas, poder, mando, faIud,fabiduria,hermofu-
y amigos con
ra, gentileza, dicha, quien gozarlo. Efto fi que es dezir, ex-
clamaron, no dexa que dicurrir a los demas. Pero tom la mano el Sin,
intimando la atencin para echar el bollo la controuerfia. Grande-
mente, dixo, os ha contentado efte monton quimrico de guftos, ee a-
gregado fantaftico de bienes;pero aduertid,que es tan fcil de imaginar,
quan impoflible de confeguir ; porque qual de los mortales pudo j amas
llegar efta felicidad foiada? Rico fue Crefo pero no fabio fabio fue :
;
Diogenes; pero no rico, quien lo obtuuo todo ? Mas doy que lo configa,
el dia que no tenga que defear,ha de fer ya infeliz, que tambin ay defi
y
dichados dedichofos fufpiran,y aquean algunos de hartos, y les v mal;
porque Jes v bien. Defpues de auere enfeoreado Aexandro de ee
mundo , fufpiraua por ios imaginarios que oy quimerear vn Filofofo.
Con mas felicidad querra yo la felicidad , y ai me caigo la opinin del
ebs, y afirmo todo lo contrario. Eftoy tan lexos de dezir que confif-
ta la felicidad en tenerlo todo que antes digo , que en tener nada , de-
,
fear nada,
y depreciarlo todo y efta es la vnica felicidad, con facilidad
:
la de los difcretos labios. El que mas cofas tiene , de mas depende,

, y y
es mas que de mas cofas necelita ; ai como el enfermo mas
infeliz el
cofas ha menefter que el fano. Ne confifte el remedio del hidrpico en
aadir de agua , fino en quitar de ed lo mifmo digo del ambiciofo
:
y ,
del auaro el que fe contenta configo folo, es cuerdo, es dichofo para

:
y :
que la taca , donde ay mano con que beber ? El que encarcejare fu ape-
y vn poco de agua trate de compe-
tito ,entre vn pedago de pan ,
,
tir de dichofo con el mifmo Iobe,dize Seneca,y lello mi voto,d ziendo,
' que
yjo El Criticn. Rerte III. Crift IX.
qe la verdadera felicidad no conifte en tenerlo todo fino en defear
,
nada.
No queda mas que oir, exclamo el comn aplauo ; pero fue tambin
defcaeciendo efte entir,y callaron todos, para que el Maluezi ilofofafe
delta fuerte. Digo, fenores, que ee modo de opinar procede mas de vna
melanclica paradoxa,que de vn acierto poltico, y que es vn querer re-
ducir la noble humana naturaleza a la nada pues defear nada, confeguir ;
nada, y gozan de nada, que otra cofa es que aniquilar el gito, anodadar
la vida, y reducirlo todo la nada. No es otra cola el viuir que vn gozar
de los bienes, de naturaleza, como del arte,
aberlos lograr tanto los la
y
con modo , turma y templanza. No hallo yo que pueda er perficionar
,
al hombre el priuarle de todo lo bueno , fino detruirle de todo punto.

,
Para que fon las perfecciones? para que los empleos? Para que cri el fu.
mo Hazedor tanta variedad de cofas con tanta hermofura,y perfeccin?
De que feruir lo honeto,lo vtil,y deleitable? Si ee nos vedara lo inde-
cente, y nos concediera lo licito, pudiera paflar; pero bueno, y malo, lie.
uarlo todo por vn raro : afe que es brauo capricho. Por lo tanto diria
yo, ya veo que es vna acadmica vizarria pero en las grandes dificulta,
;
des, arte es el faber arrojar. Digo , pues ,

que aquel fe puede llamar di-
chofo, y feliz, que fe lo pienfafer, y al contrario aquel fer infeliz , que
por tal e tiene, por mas felicidades , y venturas que le rodeen : quiero
dezir,que el viuir con gufto, eferiuir, y que folos losguftoos viuen, que
le aprouecha vno tener muchas, y grandes felicidades,!! no las conoce,
antes las juzga defdichas y al contrario, aunque al otro todas le falten,!!
:
l viue contento,eTo le balta el gufto es vida,

y la guftofa vida es la ver-
:
dadera felicidad. Arquearon todos las cejas , diziendo : Eftoha fido dar
en el blanco,y apurar del todo la dificultad : demodo, que cada fentencia
les pareca la yquenoquedauayaquedicurrir, y es cierto fe
vltima ,
abracara efte fi no fe le opuiera aquel aguila , cihe , digo el

di&amen ,
culto Aquilini, diziendo, aguardad reparad feores en que es de folos

, ,
necios el viuir contentos de fus cofas, fiendo la. bienaventuranza de los

limpies la propia, y plena fatisfacion, Beato tu le di*o el celebre Bonn- ,
rota, al que le contentauan fus malos borrones, quando a mi nada de

quanto pinto me fatisfaze. All, que yo iempreme contente mucho de
aquella bella prontitud del Dante: alfin Aligero por fu alado ingenio, ,
tuuo mucho viuo aquella az ona da refpuefta, quando auiendoe disfraza-

do en vno de los dias carnauales, y mandndole bucar el Modicis fu
gran patrh y Mecenas, para poderle conocer entre tanta multitud de
,
perfonados , orden que los que le bufeaflen , fuellen preguntando v-

noSj y otros, quienfihe dtl bien? y defatiuando todos, quando llegaron
D la Veje%. 371
del bcne } prontamente refpondi , qaife del
el
y le preguntaron cuife
:
,
male. Con que al punto dixeron , tu eres el Dante. O gran dezir , aquel
fabe del bien , que fabe del mal. No guita de los manjares , fino el ham
briento y el ediento de la bebida. Dulce le es el faeno vn defveiado,
,
affi como el defcanfo al molido aquellos eftiman la abundancia de la

:
paz que pallaron por las miferias de la guerra , el que fue pobre , fabe
fer rico el que eftuuo encarcelado, goza de la libertad : el naufrago, del
:
puerto el defterrado, de u patria, y el que fue infeliz, de la dicha. Ve-

:
ris muchos mal hallados con los bienes j porque no probaron de los
males. Afinque aquel, diria yo, es feliz, que fue primero defdichado.
Content mucho elle difcurfo, mas entr impugnarle el fylafcardo,
probando no poder fer dicha la que fuponia la defdicha , ni contento
verdadero el que ucedia la pena ya el mal va delante,y el pefar gana
:
4 e mano al plazer. No feria eTa felicidad entera, fino medias, refpeto

de la defdicha ; y de eTa fuerte quien quifiera fer feliz ? Viniendo pues
,
mi ntir,como yo tenga por maxima con otros muchos, que no ay di-

cha, ni defdicha, felicidad, infelicidad, fino prudencia, imprudencia.
Digo que toda la felicidad vmana confite en tener prudencia , y la def>
ventura en no tenerla. El varn labio no teme la fortuna, antes es feor
de ella, y viue fobre los Aftros,fuperior toda dependenciamada le pue*
de empecer ,quando el mifmo no fe daa, y concluy con que en toda ,
loque llena la cordura, no cabe infelicidad. Inclin todo Poltico la ca~

be$a, haziendole la fala como a vino de vna oreja, y todo critico dixo,
bueno ; pero mifmo tiempo fe vio facudirlas ambas al caprichoo Ca
al
priata , diziendo Quien vio jamas contento vn Sabio ? Quando fue

:
fiempre melancola manj ar de difcretos: y affi vereis, que los Efpaoc

la
les que eftn en opinin de los mas detenidos cuerdos, ion llamados
, y
de las otras naciones , los ttricos, y granes, como al contrario los Fran-
celes ion alegres , y que van iempre brincndole , y bailando ios que :
mas alcanzan, conocen mejor los males, y lo mucho que les falta para fer
felizes : los Sabios fientenmaslas aduerfidades,y como tan capazes,les
hazen mayor imprelionlos topes. Vna gota de aâr bafta aguarles el
mayor contento , y demas de fer poco afortunados, ellos mifmos ayudan
fu defcontento con fu mucho entender, affi, que no bufqueis la alegra
en el roftro del Sabio la rifa fi que la hallareis en el del loco.
,
Al pronunciar efta palabra, falt vno muy celebre, que gulaua de le-
uar configo el cuerdo Embaxador, para ganfo de noticias, aun de ver-
y
dades efte pues fin ton, fin fon, hablando alto, y riendo mucho, dixo:
:
y
de verdad,feor,que elfos vueftros fabios fon vnos grandes necios, pues
andan bufcando por la tierra la que efta en el Cielo, y dicho efto,que no
Obras de Lor.Gradan, parle /. ? p p fue
37i H Criticn , (Prte 111. Crifi IX.
fue poco, di las puertas afuera. Baila (confearon todos) que vn loco
auia de topar con la verdad , en confirmacin , el Macardo peror af-
y
fi : En el Cielo,feores,todo es felicidad, en el infierno todo es defduha,
en el mundo como medio entre de ellos dos eftremos le participa de
,
entrambos, andan barajados los pelares, con los contentosrakernanfe los

males con los bienes, mete el pelare! pie donde feleuanta el plazer lle- :
gan tras las buenas nueuas las malas i en creciente la Luna ya en men-
y ,
guante, gran prelidenta de las cofas ublunares fucede vna ventura v* ,
na defdicha,y ai la tema Filipo el Macedn, delpues de las tres felices

nueuas. Tiempo y tiempo para llorar. Amanece
lalo el fabiopara reir,
vn da nublado, otro fereno,y
mar en leche, y ya en hiel : viene tras vna
mala guerra vna buena paz, con que no ay contentos puros, fino muy a-
guados, y affi los beben todos. No teneis que canfaron en bufcar la feli-
cidad en ella vida ; milicia fobre el haz de la tierra, no eft en ella, con-
y
uino affi, porque fi aundefte modoeftando todo lleno de pelares, fitiada
mueltra vida de mierias,con todo eo no ay poder arrancar los hombres
de los pechos defta villana nodrica defpreciando los bracos de la celef-
,
tial madre , que es la Reyna que hzieran fi todo fuera contento,gulo,

:
plazer,folaz,y felicidad?Con ello fe dieron por entendidos nueftrosdos

peregrinos Critilo,y Andrenio, y con ellos todos los mortales, anadien-
;
do el Cortefano: En vano, peregrinos del mundo , pafageros dla vi-

da , os canis en bufcar defde la cuna la tumba ella vuetra imaginada
Felifinda que el vno llama epofa , el otro madre ya muri para el
, :
mundo, y viue para el Cielo, hallarla heis all,fi la fupieredes merecer en

la tierra.
Difoluifelamagiftral junta ,
quedando defengaados todos alvfo
del mundo tarde. Combidles el Cortefano ver ^go de lo mucho
,
que fe logra en Roma ; pero lo mas que ay que ver , dezian ellos y la ,
mejor villa, es ver tantas perfonas , que auiendo nofotros peregrinado

todo el mundo, podemos alegurar no auer villo otras tantas. Como de-
zis que aueis andado todo el mundo no auiendo eftado fino en quatro
,
Prouincias de la Europa ? O
bien (repondi Critilo) yo te lo dir, por-
!
que ali como en vna cafa no fe llaman parte de ella los corrales donde
etu los brutos, no entran en c-uenta los redutos de las betias; affi lo mas
dei mundo no fon fino corrales de hombres incultos, de naciones barba-
ras^ fieras, fin polica, fin cultura, fin artes, y fin noticias:Prouincias habi-
tadas de monlruos de la heregia,de gentes que no fe pueden llamar per-
fonas, fino fieras. Aguarda, dixo, agora que tocamos elle punto, vootros
que aueis regilrado las mas polticas Prouincias del mundo, que os ha
parecido de la culta Italia ? Vos lo aueis dicho en efa palabra culta, que
es
e la Veje^. 17 )
es lo mifmo que aliada Cortefana,
,
politica,
y difcreta, la perfe&a de
todas maneras: porque es de notar, que Efpaa e eft oy del mifmo mo-
do que Dios la cri,in auerla mejorado en cola fus moradores , fuera de
lo poco que labraron en ella los Romanos : los montes fe eftn oy tan
oberuios,y zahareos, como al principilos ros innauegables,corrien-
do por el mifmo camino que les abri la naturaleza : las campanas efi
tan paramos in auer facado p2ra fu riego las azequias
, : las tierras incu-
tasj de que no ha obrado nada la induftria. Al contrario la Italia,
fuerte,
eft tan otra , y tan mejorada , que no la conocerian fus primeros pobla-
dores que vinieflen j porque los montes eftn allanados, conuertidos en
jardines , los rios nauegables , los lagos fon viuares de pezes , los mares
poblados de famofas ciudades , coronados de muelles, y de puertos , las
ciudades todas por vn parejo hermofeadas de viftofos edificios Tem- ,
plos, Palacios>y caftillos, hispalas adornadas de brolladores, y fuentes*

lascampaas bn Eliios, llenas de jardines:de fuerte,que ay mas que ver,
y que gozar en lbla vna ciudad de Italia, que en toda vna Prouincia de
las otras. Ella es la politica madre de las buenas artes, que todas eftn en
fu mayor punto, y eftimacion,la Politica, la Poia,laHiftoria, laFilofo-
fiaja Retorica, la erudicin, la eloquencia, lamuficaja pintura, la arqui-
etura,la efcultura:y en cada vna deftas artes fe hallan prodigiofos hom-
bres. Por efto fin duda dixeron ,
quequando las diofas e repartieron las
Prouincias del mundo , Iuno efcogi la Efpaa, Belona la Francia, Pro-
ferpina Inglaterra, Ceres SiciliaVenus Chipre, y Minerua Italia %
,
all mas fuaue , copiofa , y elo-

florecen las buenas letras, ayudadas dla
cuente lengua, que aun por efo en aquella plaufible comedia, que fe re-
prefent en Roma, de la cada de nueftros primeros Padres , fe introdu-
can donoamente los peronages, hablando el Padre Eterno en Alemn,
Adan en Italiano lo mi Jgnorc3 Eua en Frances,qui Monliur,y el diablo
:
en Efpaol, echando votos, y retos. Exceden los Italianos los Efpao-

les en los accidentes ,y los Francees en la uftancia, ni fon tan viles co-
mo eftos,ni t altiuos como aquellosdguaan los
Epaoles en ingenio*
y fobrepujen los Francefesen juiziojiaziendo vn gran medio entre ef
tas dos naciones pero fi en manos de los Italianos huuieran dado las In
:
dias, como que las huuieran logrado Eftltalia enmediode las Prouin-
!
cias de la Europa, coronada de todas como Reyna, y tratafe como tal,

porque Genouala irue de Teforera, Sicilia de Defpferaja Lombardia
de Copera, aples de Maeftrefala, Florencia de Camarera, el Lacio de
Mayordomo, Venecia de Aya,Modena,Mantua,Luca,y Parma de Meni-
nas ,y Roma de Duea. Sola vna cofa la hallo yo mala, dixo Andrenio,
Sola vna, replic el Cortefanof y qual esj'Reparaua en dezirla, y quifiera
Ppp % que
y
374 l Criticn , TartelL Crifi IX.

que l la aduinaa Con *
efta atencin le iba deteniendo, y el otro inftan-
do,feria acafo el fer tan viciofa, porque eflo le viene de fer tan deliciofa.
No es eTo. Aquello de oler aun Gentil,hafta en los nombres de Copio-
nes,
y Pompeyos,Cefares,y Alexandros,Iulios,y Lucrecias, y eu la V2na
etimacion dlas antiguas eftatuas, que parecen idolatrar en ellas , el fer
tan fupertieiofos
, y
agoreros ? Porque todo elfo les viene de gentil he-
rencia. Ni eflo. Pues que , el eftar tan diuidida,
y como hecha
gigote en
poder de tantos eores,y eorcitos, faliendole eleril toda fu poltica,
y liruiendola de nada toda fu razn de eftado? Tampoco es eo. Valga-
te Dios, pues que fer ? es por ventura aquello de fer campo abierto las
naciones eftrangeras, palenque de Efpaoles,y Francefes? He, que no es
eTo. Si feria el fer rnaeftra de inuenciones,y quimeras, porque efopafso
de la Grecia al Lacio juntamente con el Imperio ? Ni eflo ni efhti'O. ,
Pues que puede fer, que ya me doy por vencido? Que? el auer tantos lta-
lianos, que i eflo no tuuiera, huuiera (ido fin opoicion el mejor pais del
mundo; y veefe claro, pues Roma con el concurfo de las naciones fe vie-
ne templar mucho. Por eflo dizen que Roma no es Italia, ni Efpaa,ni
Francia, lino vn agregado de todas gran Ciudad para viuir , aunque no
:
para morir;dizenque eft llena de Santos muertos,y de demonios vitios,

paradero de peregrinos, y de todas las cofas raras,centro de marauillas,
milagros, y prodigios de fuerte, que mas fe viue en ella en vn dia,que en
:
otras ciudades en vn ao, porque e goza de todo lo mejor.

Vn fecreto ha dias deeofaber de la Italia, dixo Critilo. Que co,le
pregunt el Cortefano ? Yo te lo dir Qual fea la caufa que iendo los
: ,
Francefes tan fatales para ella, los que la inquietan, la agotan,la pifan, la
Paquean, cada ao la rebueluen,y fon fu total ruina: y al contrario, iendo
ios Epaoles los que la enriquezen la honran la mantienen en paz , y
, ,
quietud, los que la eftiman,fiendo Atlantes dla Iglefia Catlica Roma,

na con todo eflo e pierden por los Francefes fe les va el coraron tras
: ,
ellos, los alaban-fus Ecritores,los celebran fus Poetas con declarada paf
fion;
y los Epaoles los aborrecedlos execran, y iempre eftn dizien-
do mal de ellos? O, dixo el Corteano, has tocado vn gran punto no s :
como te lo d entender. No has vifto muchas vezes aborrecer vna mu-

ger el fiel conforte que la honra y que la eftima, que la fuftenta,la vile,
,
y la engalana y perderte por vn rufin que la d de bofetadas cada dia,

:
acocea, y la roba, la defeuda, y la maltrata? Si. Pues

la la agota, aplica tu
lafemejanga.
y portentos para
Faltles antes la luz del dia para ver,que grandezas,
ter viftos con que huuieron de dar treguas fu bien lograda curiofidad
,
halla el iguiente dia, Maana (les dixo el Cortefano) os combido ver,

no
,
<De la Veje?.
375
no fola Roma fino todo el mundo de vna vez , defde cierto puefto de
, ,
donde fefeorea vreis,no olo efte figlo, efta nuetra Era, liuo las ve-
:
nideras. Que dizes Cortefano mi replic Andremo? para otro mun-

; ,
do, y otro iglo nos emplagas ? Si, que aueis de ver quanto paf~
la,
y ha de
paliar. Gran cola fer gan dia. Quien quifiere lograrlo madrugue
, y
en la figuiente Crii.
CR I S I DEZIMA.
La rueda del tiempo .
C
bre, para
Recieron vanamente algunos de los Filofofos antiguos
Aftros fe auian repartido las fete edades del hom-
fete errantes
defde el quicio dla vida , hafta el vmbral de la muer-
aliftirle
,
que los
te: Sealauanle cada edad lu Planeta, por fu orden,

y puefto auifando
todo mortal, fe diee por entendido, ya del Planeta que le prefidia,ya
del traite de la vidaenqueandaua. Cupole , dezian la niez la Luna,
con nombre de Lucina comunicndole con fus influencias fus imper-
,
fecciones efto es, con la ljumedad,la ternura y con ella la facilidad y

:
, ,
variedad, aquel mudarfe cada inflante, ya llorando, ya riendo, fin aber

de que fe enoja , fin aber con que fe aplaca, de cera, las impreiiones,
de mafa, las apreheufiones, paitando de las tinieblas de la ignorancia,a
los crepufculos de la aduertencia. Defde los diez aos hafta los veinte ,
dezian preidirle el Planeta Mercurio, influyendo docilidades con que ,
fe va adelantando ya muchacho al paito que en la edad, en la perfeccin,

comiengan eftudiar y deprender, curfa las efcuelas oye las faculta,
,
,
des, y va enriqueciendo el animo de noticias

y de ciencias. Pero defea.
,
rafe Venus los veinte,

y reina con grande tirana, hafta los treinta, ha-
ziendo cruda guerra la juuentud angre que yerue
y fuego en que ,
fe abraa
y todo,
efto con vizarra galantera. Amanece los treinta a*
os el Sofefparciendo rayos de lucimiento con que anhela ya el hom-
,
bre luzir, y valer emprende con calor los honrofos empleos, las luci-
,
das empreas, qual Sol de fu cafa, de fu patria todo lo iluftra, lo fe-

y y ,
cunda, y lo fagona. Embiftele Marte los quarenta , infundindole valor

con calor reuiftefe de aceros, mueftrabrios, rie, venga, pleita. Entra
:
y
los cinquenta mandando Iupiter, influyendo foberanias :
ya el hombre
es eor de fus acciones, habla con autoridad, obra con feorio, no lleua
bien el fer gouernado de otros, antes lo querra mandar todo toma por ,
fi las refoluciones,executa fus flmenes, abefe gouernar,y eftaedad,

Ppp 3 como
376 El Criticn. TdrtelIL Crifi X
como t feora,la coronar por Reyua de las otras, liamandola el rae-
dor tercio de la vida. A los leenta anochece, que no amanece el melco-
lico Saturnino, con humor, horror de viejo, comuncale fu trille condi-
y
cin, y como fe va acabando, querra acabar con todos, viue enfadado,
y
enfadando, gruendo, y riendo, y lo de perro viejo,royendolo preen-
te,y lamiendo lo pafado,remifo en fus acciones, tmido en fus execucio.
nes, lnguido en el hablar, tardo en el executar, ineficaz en fus emprefas,
efcafo en fu trato, aquerofo en fu porte, decuidado en fu traxe,deftitui-
do de fentidos falto de potencias , y todas horas , y de todas las cofas
,
quexumbrofo. Halla los fetenta es el viuir, y en los poderoos hal los

ochenta , que de ai adelante todo es trabajo, y dolor , no viuir lino mo-
rir. Acabados los diez aos de Saturno, buelue prelidir la Luna,
y buel-
ue niear, y menear el hombre decrepito, y caduco, con que acaba el
tiempo en circulo, ruordiendofe la cola la rpientes ingeniofo gerogli-
fco de la rueda de la humana vida.
Con ello entro el Corteano,no tanto defpertarles, quanto darles
el buen di a,
y aun el mejor de vida , muy entretenido con la mafcara
del mundo, el baile, y mudanzas del tiempo, el entremes de la fortuna, y
la farfa de toda la vida. Alto , les dixo , que tenemos mucho que hablar,
pues defte mundo, y del otro. Sacles de cafa para mas meterlos en ella,
y fuelos conduciendo almas realzado de los iete collados de Roma, tan
fuperior que no folo pudieron feorear aquella vniueral Cortejpero to-
do el mundo, con todos ios ligios. Defde ella eminencia, les dezia, fole-
mos con mucho deporte algunos amigos tan geniales , quan j ouiales, re-
giftrar todo el mundo,y quanto en l paila, que todo corre la polla: def.
de aqui atalayamos las ciudades, y los Reynos, las Ivonarquias, y Repu-
blicas: ponderamos los hechos , y los dichos de todos lo? mortales ; y lo
que es de mas curioidad,que no folo vemos lo de oy,y lo de ayer, lino lo
de maana,difcurriendo de todo , y por todo. O lo que diera yo , dezia
Andrenio,por ver lo que fera, del mundo de aqui a vnos quantos a .os,en
que aurn parado los Reynos, que aura hecho Dios de fulano y de cita-
,
no, que aura ido de tal,y de tal perfonagedo yenidero,lo venidero quer-
ra yo ver, que eTode lo prefente,y lo pafado,qualquiera fe lo fabe, har-
tos elamos de oirlo, quando vna Vitoria, vn buenfuceflo lo repiten, y lo
bueluen cacarear los Francefes en fus gacetas los Efpafioies en fus re-
,
laciones, que matan, y enfadan, como lo dla Vitoria Naual, contra Selin,
que aTeguran fue mas el gallo que fe hizo en faluas,y en luminarias que
,
lo que fe gan en ella y modernamente dezia vn difcreto, tan enfadado

:
me tienen ellos Francefes con fu focorro de Arras y con tanto repetir-

,
lo, que no puedo ver las tapiceras , aun en medio del inuierno, Pues yo
,
<De la Vejt% 377
te ofrezco^dixo elCor4fano,moftrarte todo lo venidero, como i lo tu-
llidles aqu delante. Braua arte magica feria efa. Antes no, ni es menef-
ter,quando no ay cofa mas fcil que faber lo venidero. Como puede fer
ebji eft tan oculto, y tan referuado fola la perfpicacia diurna? Buel-
uo dtzir, que no ay cofa mas fcil, ni mas feguraj porque has de faber,
que lo mifmo que fue, efo es, y efo fera in dicrepar ni vn atomo lo , :
que fucedi dozientos aos ha eo mifmo eftamos viendo agora y i

,
,
no, aguarda,y echle mano vnade las faltriqueras de la faldilla delan-

tera, fac vna caxa de criftales, celebrndolos por cofa extraordinaria.
y
Quemas tendrn ellos, que los demas antojos dezia Andrenic? 0,i,que
alcanzan mucho. Que tanto?Mas que el antojo del Galilecf mucho mas,
pues lo que eft por venir, lo que fuceder de aqui cien aos, Eftos los
forjaua Archimedes, para los amigos entendidos tomad y calcoslos :
,
en los ojos del alma, en los interiores y hizieronlo ai fobre la faycioa

,
dla prudencia. Mirad aoraziaEfpaa.Que veis? Veo,dixo Andrenio,

que las mimas guerras inteftinas de agora dozientos aos pallan del ,
mifmo modo, las rebeliones las defdichas del vn cabo al otro. Que vs
,
zia Inglaterra ? Que lo que obro vn Henrico contra la Igleia, executa

depues otro peor, que i ya degollaron vna Reyna Eftuarda,oy fu nieto
Carlos Eftuardo. Veo en Francia que matan vn Enrico, y otro Enrco,y
que bueluen brotar las cabegas de la hertica Idra. Veo en Suecia que ,
lo que le fucedi Guftauo Adolfo en Alemania le v fucediendo por ,
los mifmos filos fu fobrino en la Catlica Polonia. Y aqui en Roma?

Que ha buelto aquel ligio de oro y aquella felicidad palpada deque
,
goz en tiempo de los Gregorios y los Pos. Ai vereis que las co-
, ,
fas las mifmas ion que fueron , fola la memoria es la que falta no :
acontece cofa que no aya ldo ni que fe pueda dezir nueua , baxo del
,
Sol.
Quien es aquel vejeûelo ,
que nunca para que todos
'dixo Critilo ? ,
le liguen,
y l nadie efpera, ni Reyes, ni Monarcas, haze fu hecho,
calla no le vs tu, Andrenio ? Si por feas que lleua vnas alforjas al
y :
:
cuello como caminante. O, dixo el Cortefano,efe es vn viejo, que la-

,
be mucho ; porque ha vifto mucho y al cabo todo lo dize, in faltar la

,
verdadicabe mucho en aquellas alforjas, no lo creereis,cabe vna Ciudad,

y muchas y Reynos enteros vnos lleua delante otros atras y quando
,
, ,
,
le canfa, buelue las alforjas, la de atras adelante, rebuelue todo el mun-

y
do fin faber como ni porque lino por variar. Que penais que es el
, , ,
paflarfe el mando, el mudarfe el fcorio defta Prouincia en aquella, de v-

11 a nacin en la otra es quefe muda las alforjas el tiempo oy eft a-
, ,
qui el Imperio , y maana acull , oy van delante ios que ayer iban de-
j
78 El Criticn Tarte 111. Crifi
.
X
tras mudfe la vanguardia en retaguardia. Affi vereis que la Afric,que
,
en otro tiempo era madre de prodigioos ingenios , de vn Auguftino,

Tertuliano, y Apuleyo, quien tal creyera? Oy et hecha vn barbariii.no,
engendradora de Alarbes, y lo que es de mayor fentimiento , la Grecia,
progenitora de ios mayores ingenios , la inuentora de las ciencias , las
y
artes, la que daua leyes de difcrecion todo el mundo madre del bien ,
dezir cy eft hecha vn folecifmo en poder de los Barbaros Traces

,
y ,
ee modo et trocado todo el mundo. La Italia que mandaua tedas

,
las demas Naciones triunfaua de todas las Prouiucias oy irue to-

y , ,
das, mudle las alforjas al tiempo.

Pero la que fue gran virta,y efpe&aculo de mucho gufto,fue vna gran
rueda que baxaua por toda la redondez de la tierra, defde el Oriente al
Ocafo de la ocaion. Veanle en ella todas quautas cofas ay, ha auido, y
aur en el mundo, con tal difpolicion que la vna mitad fe vela clara
, , y
eTentamente,fobre el Orizonte la otra eftaua hundida acull abaxo,

y :
que nada de ella fe vea j pero iba rodando fin celar , dando bueitas , al
modo de vna gra en que meti el tiempo y faltando de la grada de
,
vn dia en la del otro la hazia rodar, y con ella todas las cofas falian v-
, :
nas de nueuo , y efeondianfeotras de viejo

y boluian faliral cabo de
,
tiempo demodo, que fiempre eran las mifmas folo que vnas pafauan,
: ,
otras auian pallado y boluian tener vez harta las aguas al cabo de los
,
:
aos mil, boluian correr por donde folian aunque no ferian por los o-
,
jos, que ellas mas prefto bueluen que ay mucho que llorar. Aqu ay mu.
,
cho que ver,dixo Critilo,y que notar el Corteno:bien lo podis tomar

de propoito. Atended como v pafando todo en la rueda de la vicifi
tud, vnas cofas van, otras vienen. Bueluen las Monarquias,y rebueluene
tambin, que no ay cofa que tenga citado, todo es fubida, y declinacin.
Veanfe acull al vn cabo de la rueda y que ya auian paflado vnos
, ,
hombres, y vnos Principes, parcos, que no pobres, prdigos de fu fangre,

y guardadores de la hazienda: veftian de lana,y la fabian cardar, crugian
mangas de feda los dias de Fiefta por gran gala, y todo el ao la malla.
,
Quienes fon aquellos, pregunt Critilo,que quanto mas llanos, mejor pa.
recen ? Aquellos fueron , refpondi el Qortefano ,los que conquiftaron
los Reynos,nota bien, que all hallars vn don laime de Aragn, vn don
Fernando el Santo de Cartilla y vn don Alfonfo Enriquez de Portugal.
,
Mira que pobres de gala y que ricos de fama : hizieron muy bien fu pa-
,
pel pues llenaron las hiftorias de fus hazaas, y metieronfe en el veftua-

,
rio comn de las mortajas ; pero no en oluido. Al mifmo tiempo por la

contraria vanda de la rueda falian otros, y muy otros, ricos, vizarros, y
funtuofos , rozando fedas,arraftrando telas, y gozando de lo quefus an-
tepsfa-
;
De la Veje%.
pp
tepafldos les ganaron >
pero iban eftos pallando tambin fu carrera , y
hundanle al cabo , defpues de hundido todo , y boluian falir aquellos
primeros , boluiendo juego las materias, y con ella alternacin proce-
dian las cofas humanas , alfin temporales. Ay tal variedad , ponderaua
Andrenio, y iempre ha ido defta fuerte? Siempre, dezia el Cortefano,
y ello en cada Prouincia, en cada Reyno.
Buelue la cabera atras, mira
y
que moderados entraron en Efpana los primeros Godos, vn Atalfo, Si-
enando, halla el Rey Bamba, fucede al cabo el delicilo Rodrigo, y da
al traite con la mas florida Monarqua. Va pallando la rueda,
y buelue o-
travez el valor con la parimonia, en el famofo Pelayo, retaurae poco
poco lo que fe perdi tan apria decaece otra vez* pero refucita en el
,
Rey don Fernando el Catlico, y affi fe van alternando las ganancias, y

las perdidas, las dichas,
y las defdichas.
O lo que fon de ver , dezia Critilo , aquellos primeros veftidos de pa.
no, ya los gundos de brocado , aquellos cruxiendo azero, y ellos feda;
arreados aquellos en el alma , y defnudos en el cuerpo j adornados ellos
de galas, y denudos de hazaas, faltos denoticia$,y fobrados de delicias.
Efeondianfe vnas mugeres,y eoras,y aun Princefas con las ruecas en la
cinta, refilando el vfo,
y falian otras con auanicos cotofos de varillas d
diamantes, fuelles de fu vanidad : aquellas con fus manguitos de pao,e
ras otras de martas nada piadofas , y muy fuyas: aquellas exprimidas de
>
talle, ellas otras mas huecas que campanas, y no oblante ello aquellas o-
nauan mejor por elfo digo yo, ponderaua Critilo, que iempre lo palla-
>
dofue mejor. Alargaua el.cuello Andrenio , mirando zia el Oriente de

la rueda, y preguntle el Cortefano que bufcas, que echas menos ? Y l
:
miraua i boluia falir aquel plauible Rey don Pedro de Aragn , lla-
mado bailn de Francees , que con ellos folos fue cruel. como que O
defpicaria Efpaa que cofcorrones pegara
!
como que les abaxaria !
las creftas los Galos pero mudfe las aforjas el tiempo. Iba dando fin
!
parar la buelta la rueda,y bolteando con ella quanto ay. Salia vna ciudad
con fus cafas de tierra, y los palacios piedra lodo , pafeauan us calles
en carros los Caualleros el mifmo uo Rafura ; que las damas como
,
tan recatadas , quando mucho falian aguna ro-

ni eran villas, ni oydas,
mera, que no nombrauan las rameras mas colorada fe boluia enton- :
ces vna muger de ver vn hombre, que agora de ver vn exercito es de

; y
aduertir que entonces no auia otro color que el de la vergenza
, y el ,
blanco de la inocencia parecan de otra efpecie , porque eran muy ca-

;
lladas, no andariegas, honetas.hazendofas ; al fin mugeres para todo,
y
no como agora para nadas pero daa la buelta la rueda, hundale aquella
ciudad, y al cabo de tiempo boluia falir otra, digo lamifiuaspero tano-
Obra de Lor, Gradan.par te I. Qjq q tra>
J
8O El Criticn, Parte 111. Crtft %
era, queno la conocan. Que ciudad es efta,pregunt Andrenio?La mi
ma,refpondi el Cortefano. Como puede fereb, li eftas cafas de agora
fon de marmoles, dejafpes,con tanto dorado balcn, en vez de los de
y
palo? Que tienen que ver eftas tiendas con aquellas otras de dozientos a-
os atrs : all, feor Corteano, no auia guantes de ambar, fino de lana:
no tahales bordados de oro, fino vna correa: no forabreros de caftor,ni
por fueo,quando mucho bonetillos, monteras. Manguitos de ciento
de ocho, quien tal dixo? fuera heregia : no fino de pao, y abanicos de
paja;
y eTos lleuaua la eora,y la Condefa, que aun no auia Duquefas, y
la milma Reyna doa Confianza, por mucha gala, que coftaua quatro
y
marauedis,y no como agora de garapia, y de rapia Francefa. Con vn
real compraua entonces vn hbre fombrero, caparos, medias, guantes, y
aun le fobrau algunos marauedies. Las que aqui fon telas de oro, y bro-
cados,alli eran bureles,y por co muy preciofa fe hallaua algn contray
para mantos fembras en el dia de fu boda , que por eTo fe
las ricas
llamaron de velarfe. Las que all eran carretillas/aqui fon coches, y car-
rosas las que angarillas, fon filias de mano tachonadas: aqui no fe ve ruar
:
el careton de la Ines, tirado de fola vna beftia,que no auia entonces tan-

tas, Las calles hieruen de mugeres tan defcocadas,quan efeotadas, quan-
do all i fe les vela vna mueca, era ya perderfe todo , y fer ellas vnas
muchos de eftrados almohadilla,
perdidas :
y cogines y no fe ve vna
, ,
cafas. Pues
fin hazer hazienda, antes deshaziendolas,
y acabando con las
te afleguro,dixo el Corteano que es la mima ciudad, aunque tan otra
,
de lo que fue tan mudada , que no la conoceran fus primeros habi-

,
tadores: mira lo que haze, y deshaze el tiempo. Vlgame el Cie-

lo dixo Crilo y que dixeran i boluieran oy Roma los Camilos,
, ,
Ramrez
y Dentatos fi el buen Sancho Minaya Toledo, i Gradan
,
Madrid, Layn Caluo Burgos el Conde Alperche Zaragoza y Garci

, ,
Perez Seuilla ? Si paTeauan por eftas calles, las hallaran ocupadas de

y
coches, y de carrosas, fi vieran eftas tiendas, y efta perdicin ?
Bolteauala rueda, y efcondiae el buen[tiempo , y todo lo bueno con
l aquellos hombres buenos, llanos,fin artificio, ni embeleco, tan fen-
:
y
cillos en el veftido,como en el animo, fin pliegues en las capas, fin do.
y
blezesen el alma, con el pecho deabrochado, moftrando el coraron, la
conciencia ojo,con el alma en la palma, y por elb vitoriofa hombres :
al fin del tiempo antiguo, y con todo elb muy ricos, y obrados, defali-
ados,y nunca mas bien pueftos, que quando los hombres eran mas fen-
cillos , afeguran que auia mas doblones. Efcondianfe aquellos y falian ,
otros antipodas yos en todo embufteros mentirofos, lalfos, y faltos,

, ,
que fe corran de que les Ilamaflen buenos hombres , mas pequeos de

'
cuerpo.
1
De la Veje%. 38
cuerpo, y tambin de alma, y con er todos pa!abras,no tenan palabra:
mucho de cumplimiento, y nada de verdad: mucho de circunftancia , y
nada de luftancia, gente de poca ciencia, y de menos conciencia. Eftos,
dezia Critilo , yo jurara que no ion hombres. Pues que? Sombras de a-
quellos que van delante , medio hombres , pues no tienen entereza. O
quando boluern aquellos primeros agigantados , hijos de la fama.
Dexad , dezia el Cortefano , que aun boluern tener vez. Si, pero que
tarde, fi e ha de acabar primero la mala milla deftos.
De loque guftaua mucho Andrenio,y tanto,que no pudo contener la
de ver rodar los trages,y dar bueltas los vfosjy mas mirando zia
rifa, era
Efpaa, donde no ay cc eftable , en efto del veftir, Cada tumbo de la

rueda e mudauan,y iemprede malo en peor, con mucho gafto,y figure-
ra. Vn dia falian con vnos bmbreros anchos, baxos, que parecan gor-
y
ras^ otro dia otros amorrionados, que parecan capacetes, luego otros
pequeos,
y puntiagudos, que parecan alhajas de titeres,y hazian brauas
figuras : paflauan eltos,y ucedian otros chatos,
y anchos, con dos dedos
de falda,
que parecan bacinillas
, y
aun olian mal : mas al otro dia los
dexauan, y falian con otros tan altos, que parecan orinales : quebrauanfe
eftos tambien,y facauan los gauiones con vna vara de copa, otra de fal-
y
da ,ya pequeos, ya tan grandes , que fe pudieran hazer dos de cada vno
de los primeros ; y es lo bueno , que los que hazian mas ridiculas figuras,
fe burlauan de los paTados, dizieudo que parecan figurillas : mas luego
ios que e feguian lesllamauan ellos figurones: fue de modo, que en po-
co rato que lo eftuuieron mirando, contaron mas de vna dozena de for-
mas diferentes de folos/fombreros, queeria de todo el demas traje ? las
capas ya eran tan largas, prolijas,que parecan ir faxados en ellas,ya tan
y
cortas, tan bien criadas, que quando lus amoseftauan ntados, ellas e
y
quedauan en pie. Dexo las calcas, afolladas,ya botargas, los (apatos ya
y
romos ya puntiagudos. Que cofa tan graciofa, dezia Andrenio: eores,
quien iuuenta eftos trajes quien faca eftos vfos ? Ai me digas tu que ay
, ,
bien que reir; porque has de ber,que llega vn gotob,que tiene neceflt-
dad de lleuar el pie holgado, calale vn âpato romo, ancho por i
y y ,
comodidadjdiziendo, que importa que el mundo ea ancho, fi mi (apato
es eftrecho? Los otros que lo yen, luego lo apetecen,
y dan todos en lle-
uar âpatos romos, parecer gotoos, patituertos. Si vna muger peque-
y y
a huqo menefter ayudarle de chapines , aadiendo de corcho lo que le
faltaua de perfona , luego todas las otras dan en lleuarlos , aunque ean
mas crecidas que la Giralda de Seuilla , 6 la Torre nueua de Zarago-
za : llega en efto vna muy eftirada en todo , que no neceita dellos, an-
tes la Qazen embarazo , dales del pie gufta de ire en gapato , luego
; y
todas
3
81 El Criticn . Tnrte 111. Crift X.
t
odas las otras Inquieren imitar aunque ean vnas enanas valindola
, ,
de ia ocaion para mas oltura para parecer nias. La otra Flamenca
, y
dio en ir efcotada, vendiendo el alabaftro quierenla feguir las de Gui-
, y
nea, feriando el azabache, que en vnas,

y en otras es vna gran frialdad, y
vn trage muy defarrapado es de aduertir que el peor el mas des.
y ,, , y
houefio es que duramas. Pero para que riis de buen gito mirad a.
el ,
quelia ritra de rnugeres, que van vna tras otra en 1a rueda del tiempo, la
primera llena aquel defproporcionado tocado, que llamaron Almirante,
y lo inuent vua calua la otra que e ligue, lo troc por la arandela, que
:
hizo braua viion fucede la otra con el bobo

: que fue fu mas propio
,
traxe troclo ya la que viene detras, por el trenzado no mendigando

, ,
vn pelo ageno fu belleza la quinta en orden lo dex para las mo^s

: ,
de cntaro y ech el cabello atras en vna crecida cola la fexta inuen-

,
:
tp el moo defmintiendo lo pelado la feprima fe ech vn gouelete al

, :
tocuelo, echando aliquanto la pudieien dezir la odiada va con vna :
trenca la gineta, tuerto, derecho la noua con afa de cntaro y

:
y , ,
pudiera de cantarilla defta fuerte van variando, devariando halla que

:
y
bueluan fu primera impertinencia. Pero lo que fue, no ya de reir, fino
de ntir, que fiempre le va todo empeorando pues es cofa cierta que ,
con lo que galla oy vna muger,fe velia antes todo vn pueblo mas plata :
echa oy eu relumbrones vna corteana que auia en toda Efpaa antes

,
que fe defcubrieran las ludias: no conocan las perlas aquellas primeras
fdorasj pero eranlo ellas en la fineza los hombres eran de oro, y fe vefi
:
tian de pao, agora fon afeo, rozan damafeo

y y defpues que ay tantos
,
diamantes ni ay fineza, ni firmeza.

,
Halla en el hablar ay fu nouedad cada dia pues ellenguage de oy ha

,
dozientos -aos, parece algarauia de Aragn,

y fi no ,leed elfos fueros
:
efas partidas de Cartilla que ya no ay quien Is entienda efcuchad vn :

,
rato aquellos que van pafando vno tras de otro en la rueda del tiempo.
Atendieron, y oyeron que el primero dezia filio, el egundo fijo , el ter-
cero hijo, y quarto ya dezia gixo lo Andaluz, el quinto de otro mo-
y
do, lino que no lo percibieron. Que es ello, dezia Andrenic? feores en ;
que ha de parar tanto variarPPues no era muy buena aquella primera pa-
labra filio, y mas fuaue, mas conforme fu original que es el Latn Si.
,
Pues porque la dexaron ? No mas de por mudar , fucediendo lo mifino

en las palabras que eu los ombreros- Ellos de agora tienen por barba,
ros los de aquel lenguaje como i los venideros no huuieen de ven-
,
defojan-
garlos aquellos
y reirfe deftos. Pufofe de puntillas Critilo
,
,
dofe zia el Oriente de la rueda. Que atiendes con tauto ahincle pre-
gunt el Cortefano ? Efty mirando fi bueluea falir aquellos Quintos
tan
De la Veje%. 383
tan famofos, y plaufibles en el mundo, vq Don Fernando el Quinto, vn
Carlos Quinto, y vn Po Quinto. Gxala queeTo fuefle,y que faiie vn
D011 Felipe el Quinto en Efpaa. Y como que vendr nacido, que gran
Rey auia de er, copiaudo en fi todo el valor, y eifaber de fus pafados:
pero lo que noto es , que antes bueiueu falir los males que los bienes;
,
tardan eftos lo que fe auancan aquellos. O

i , dixo e'l Cortefano , detie-
neni, y mucho eu boluer los figlos de oro, y adelantanfe los de pIomo3
y de hierro fon las calamidades mas ciertas en repetir, que las profperi-
:
dades.. Affi como el mal humor de vna terciana,y de vna quartaua tienen
fu dia fixo.u hora Zabida, fin difcrepar vn punto,
y el buen humor la ale-
gria,el contento, no le tienen, ni repiten lahora lasgnerras, las re'oeiio.
nes no dicrepan vn lnftro ,las peftes ni vn ao, las fecas no pierden vez,
bueluen las hambres, las mortandades, las defdichas por fus paflos conta-
dos. Pues fi elfo es affdixo Andrenio,no Ies poda tomar el pulfo las
mudabas, y el tino la vicifitud de la rueda, para preuenir los remedios
los venideros males, aberlos defuiar? Ya fe podria refpondi ei Corte-
y
fano, pero como fenecieron aquellos que entonces viuian ,
y fuceden o-
tros de nueuo, fin recuerdo de los daos, fin experiencia de los inconue-
nientes , no queda lugar al efcarmiento. Vinieron vnos noueleros ami- ,
gos de mdanos peligrofas , que no prouaron de las calamidades de la

y defpnes murieron
guerra, atropellaron con la rica , abundante paz ,
y
fufpirando por ella. Con todo ya ay algunos de bueno, fano juizio, pru-
y
dentes confejeros que huelen delejos.las tempeftades , las prouotican,
,
las dizen, y aun las vozeans pero no fon efcuchados, que el principio de
los males es quitarnos el CieIo,el ineftimabledon delconfejo. Sacan los
cuerdos por difcnrfo cierto las defdichas que amenazan, en viendo en v-
na Repblica la deolacion de cotumbres, pronoflican la difolucion de
Prouincias en reconociendo cada la virtud atinan la calda de las Mo-
, ,
narquas, gritanlo quien tiene atapados los oydos,

y affi vereis, que de
tiempo tiempo fe pierde todo para boluerfe otro vez ganar todo.
Pero buen animo,que todas las cofas bueluen tener dia, lo bueno, y lo
malo, y las defventuras,las ganancias, y las perdidas, los cauti-
las dichas,
uerios,
y y los malos aos. Si, dixo Andrenio;pe-
los triunfos, los buenos,
ro que me importa mi, que ayan de fuceder defpues las felicidades, fi
mi me cogen de medio medio todas las calamidades: efo e s dezir que
y para otros los contentos buen reme-
para mi fe hizieron las penas ,
:
dio,fer prudente, abrir el ojo, dar ya en la cuenta. Ea, algrate, que aun
y
boluer la virtud fer eftimada,!a fabiduria eftar muy validada verdad
amada, y todo lo bueno en fu triunfo quando fer eTo,fupir Critiio?
y :
ya eftaremos nofotros acabados confumidos.O quien viera aque-

y aun
los
-
0*5 q 3
3
84 El Criticn , Tarte III. Crifi X.
los hombres con fas (ayos y aquellas mugeres con fus cofias fus rue-
, , y
cas que defde que fe arrimaron los vfos no e va co buena, Quando
, ,
boluer la Reyua doa Ifabel la Catlica embiar recados ,dezidle do-

a fulana , que fe venga efta tarde paflarla conmigo
y que fe traiga fa
,
rueca , y la Condefa, que venga con fu almohadilla ? Quando oiremos

al otro Rey,efcure en las Cortes, que no auia comido gallina,
y dezia
la verdad,
y que vna que comi vn lueues auia ido prefentada?
, Y al o.
tro, que i las mangas del jubn eran de leda pero el cuerpo de tela.
,
O
quanto me holgara ver alir aquellos ligios de oro, no de lodo, vafa*
y y
y no de clabeques aquellas hembras
ra aquellos varones de diamantes,
: :
de margaritas, y fin perlas las Hermelindas,y Xirnenas, con que no fal-

:
tan Vrracas: aquellos hombres de bien, que ya no folo no corren pero

;
ni dan vn paflo de Talb lenguage j pero de buena lengua , de pocas ra*
zones, de mucha razn, de mucha fuftancia,y poca circunftancia, gen-
y
te de apoyo , no de tramoya de fola apariencia , que no ay co mas
y , y
contraria la verdad, que la venfimilitud. Que foldados eran aquellos de

acull vellidos de pieles, calcados de cuero,que repetiau de fierasPEos
y
eran los Almugabares,la milicia del Rey don Iaime,y de fu valeroo hi*
i.
:no como los Capitanes de agora vellidos de tafetn dando cuchi,
.
, ,
liadas de feda. Aguarda que varas eran aquellas tan roanas tan r9
, , y
mes ? Las de lajufticia del buen tiempo, gruefias ; pero no groferas,que

no fe torcan qualquier viento,ni e doblauan, aunque las cargaflen del
metal pefado, aunque colgalen de ellas vn bolfon de doblones. Que di-
ferentes,dezia Andrenio, deltas otras tan delgadas, alfin juncos, que ce-
den al bplo del fauor, y e inclinan por poco que les cuelguen, vn par
de capones, qualquier pluma. Quien es aquel que habla ronco? Pues a-
feque no es ronca , fino bien clara fu fama , aquel es plaufible Alcalde
Ronquillo, blabn de lajufticia. Y aquel otro que todo lo auergu.i?Ee
es el del prouerbio,por quien dezia el Rey Catolico, qqalquiera efcan
dalo que ucedia,vaya,y aueriguelo Vargas, todo lo aclaraua,y nada con*
funda, con que tapien ha tenido en eftos tipos lajufticia fus Quiones.
Canfauanfe ya ellos de ver * pero no la rueda de dar bueltas , y cada
tumbo mundo, cajan las cafas roas iluftres,y leuantauan-
fe traftornaa el
e otras muy obcuras , con que los decendientes de ios Reyes andauan
tras los bueyes , trocandofe el cetro en aguij ada, y tal vez er\ vn cepillo,
al contrario loslacayos fubian Belengabores, yTaicofamas. Vieron vn
nieto de vn herrador muy puefto lagineta,y otro muy cauallo, rodea,
do de p ges ,
aquel cuyo abuelo iba tal ve? lleno de pajas. Decantauafe
ia rueda,
y comenjauan bambalear las torres, y los omenages: calan los
alca jares,y empinauaofe ios aduares, al cabo de aos , los nobles eraa
y
fDe la Veje^.
fj
llanos. Quien es qael dezia Andrenio , que viue en la caa folar de lo*
,
Condes de tal?* Vn hornero que haziendo mala harina, hizo muchos du-
cados, demodo, que valen mas fus faluados, que la harina de muchos no-
bles y en aquella otra de los Duques de qual? vn otro que vendi mal,
:
y
las compr bien. Pues es poble,ponderaua Critilo, que no fe contente
ya la devergomjada vanidad de eftos, con leuantar us calas de nue-

uo , fino que quieren hollar las mas antiguas y las que eran de mejor fb-
>
lar ?
Salan vnos ingenios noueleros con vnos difcurfos viejos , opiniones
ranciasj pero bien alcoholadas, con lindo lenguage, vendanlas por in-
y
uencon fuya, y de verdad que lo era engaauan luego, luego, quatro
:
pedantescas llegauan los varones labios y ledos, y dezian, efta no es la

dotrina de aquellos antiguos. En vn rincn del Toftado fe hallar, lato-
nado, y cocido todo lo que eftos blafonan por crudo, y valiente penfarr
lo que eftos hazen no es mas que facarlo de aquella letra Gtica ef-
, y
,
tamparlo en la Romana mas legible , mudando la quadrada en redonda,

echando vn papel blanco,y nueuo,y con eftocatalo aqui concepto nue-
uo: af que eftos ecos que fon de aquella lira y que efte tomo es de To-
,
ma Lomimo que en la Ctedra fucedia en el pulpito con notable va-

.
riedad , que en el breue rato que le alomaron ver la rueda, notaron v-

na dozena de varios modos de orar. Dexaron la ftancial ponderacin
del fagrado Texto, y dieron en alegoras frias, metforas caufadas,hazi-
do foles,y guilas los Santos , inares las virtudes, teniendo toda vna hora
ocupado el auditorio , penfando en vna aue, vna flor. Dexaron efto, y
dieron en defcripciones , y pinturillas lleg eftarmuy valida la huma-
:
nidad, mezclando lo fagrado con lo profano : y comenâua el otro afee-

tado u Sermn por vn lugar de Seneca,como fi no huuiera San Pabloiya
con trabas, ya fin ellas, ya dicurfos atados, ya defatados,ya vniendo ,ya
poftillando ya echndolo todo enfracillas, y modillos de dezir raf ,
,
cando la picaron de las orejas de quatro impertinentillos bachilleres,

dexando la olida,y ftancial do&rina,y que verdadero modo de pre-
dicar del boca de Oro de la Ambrolla dulciffima, y del nedtar proue-
, y
chofo del gran Prelado de Miln.

Corteano mi , dezia Andrenio , boluer I mundo otro Alexandro
Magno, vn Trajano, y el granTeodoio ? Grn cofa feria. No s que me
diga, le refpondi, que de vno deftos ay para cien ligios, mientras fale
y
vn Augufto , ruedan quatro Nerones , cinco Caligulas , ocho Eliogaua-
los
, y
mientras vn Cyro , diez Sardanapalos fale vna vez vn gran Ca-
:
pitn , y buluen defpues cien Capitanejos , con que fe ha de mudar ca-

da ao de Gefe. He aqui , que para conquiftar todo aples , baf-
t
386 El Criticn . Tarte lll Crifi X.
t gran Gonzalo Fernandez: para Portugal, vn Duque de Aluarpara
el
y
vna India, Fernando Cortes, para la otra, Alburquerque
y oy para
la
y :
reftaurar vn palmo de tierra no han ido baftautes doze cabos. Licu-

,
le de carrera Carlos O&auo aples

y con otra vifta que di el def*
:
pofeido Fernando con quatro aues vacias , lo bolui cobrar : de vn

Santiago cogi el Rey Catlico Granada
, y u nieto Carlos Quinto
toda la Alemania. O, eor, replic Crilo, no ay que admirar, que iban
los mifmos Reyes en perfona,no en fubftituto,que ay gran diferencia de
pelear el amo, el criado affeguroos que no ay batera de caones re-
:
forjados, como vna oxeada de vn Rey.Tras de vna Ryna doa Blanca,

proeguia el Corteano,falen cien negras. Mas oy en otra Efpaola buel-
ue florecer aquella
y en vna Catlica Criftina de Suecia renace oy la
,
Emperatriz Elena mas os digo, que buelue falir el mifmo Alexandro;

:
ya le veo, y le reuerencio,no gentil, fino muy Chriftiano: no profano, fi-

no Santomo tirano de las Prouiucias,fino Padre de todo elmundo,con~
quiftandole pnra el Cielo.
Pallad vn lien jo, les dixo, por eTos criftales, y fi fuere el de la morta-
ja,mejor , quedarn mas limpios del poluo apegadizo de la tierra: mi-
y
rad otro rato zia el Cielo. Real jaron la vifta, en virtud de aquella dia-
y
fana perfpicacidad, diuiaron cofas en que jamas auian reparado: vieron
vna gran multitud de hilos, y muy ftiles, que los iban deuanando los ce-
leftes tornos,
y focndolos de cada vno de los mortales como de vn o. ,
uillo. Que delgado hilan los Cielos, dezia Andrenio. Efos fon refpon- ,
di el CortefinOjlos hilos de nueftras vidas, notad que cofa tan delicada,

y de que dependemos todos: era mucho de ver quales andauan los hom-
bres rodando
y faltando como fi fueran otros tantos ouillos , fin par: r
,
,
vn inflante a! pafo que las celeftiales esferas les iban facaudo la fuftan-
,
cia,
y confumiendo la vida,hafta dexarlos de todo punto apurados, y des-
hechos de tal fuerte, que no venia quedar en cada vno fino vn peda jo
,
de trapo de vna pobre mortaja, que en efto viene parar todo. De vnos
tirauan hebras de feda fina, de otros, hilos de oro, de otros de caamo,
y
y eftopa. Sin duda que aquellos de oro, y de plata, dixo Andrenio, ern
dlos ricos. Engaafte. Dlos nobles?Tampoco.De los Principes ?No
difcurres bien. No fon los hilos de las vidas ? Si pues fegun fueren ellas,
.
ali ern ellos noble ay que facan del hilo de eftopa y plebeyo que fo-
:
,
can hilo de plata, aun de oro. Alli fe acabaua vno, acull otro, faltauale
y
muy poco efte quando comenjauaaqnel, que lo que la naturaleza vi
,
hilando de la vida, el Cielo lo v deuanando, y quitndonos los dias coa

fus bueltus
y quando los mortales andan mas diligentes, y mas foliares,
:
faltando, brincando, entonces fe van ma^ deshaziendp pero que lo

y :
callados
.
5) a Veje%.
callado, qae las Tordas nos van vrdiendo la muerte,ponderaua Critilo,

quando nos van deuanando la vida. Engafe fin duda aquel otro Filo-
fofo en dezir, que al mouere eTas celeftes esferas de eflos onze Cielos,
hazen vna feauilfima muica, vn muy bnoro ruido : oxala que elo fuera
que nos depertran de nueftro fueno fuera vn citarnos cada inflante
,
de remate , no fuera muica para entretenernos 9 fino vn recuerdo para

deengaarnos.
Miraronfe ya a fi mifmos , y vieron lo poco que Ies faltaua por de.
uanar,que fue materia de harto defengao para Critilo, fi para An-
drenio de melancola. Efto baftar por agora les dixo el Cortefa- ,
do , y basemos comer , no dig el otro limpie letor, de que pafan ef.

ios hombres, que nunca fe introducen comiendo, ni cenandojino filofo-
fando? Acertaron a pallar por vna pfegaâ de mayor concurfo,que feria
fin duda la jarona , donde hallaron vn numerofo pueblo , diuidido en
euxambres, deuurro, aguardando alguno de fus efpefcaculos vulgares,
que el Cortefano al verle realz con fu moral obferuacion , y ellos con
efpecial defengao. Pero que elpanta vulgo fuelle efte , nos lo afianza
declarar lafiguiente Crifi.
CRISI VNDEZIMA.
La [i negra de la 'vida
M Vere el hombre quando auia de comentar

perona, quando yafabio,y prudente , lleno de noticias ,y expe=
riendas, azonado , y hecho , colmado de perfecciones , quando era de
viuir,
mas vtihdad y autoridad fu caa y fu patria j ai que nace beftia y

quando mas
, , ,
muere muy perona pero no fe ha de dezirque muri agora, fino que a-

:
cabo de morir, quando no es otro el viuir, que vn ir cada dia muriendo.

O ley por codas partes terrible la de la muerte, vnica en no tener excep
cion.en no priuilegiar nadie,y deuiera los grandes hombres, los erai*
nentes fujetos, los perfectos Principes, los confumados varones, con
quienes muere la virtud, la prudencia, la valenta, elaber,y tal vez toda
vna ciudad, vn Rey no entero. Eternos deuieran fer los nclitos Hroes,
los varones famoos que les eolio tanto el llegar aquel zenit de fu
,
grandeza pero fucede tan al contrario, que los que importan menos, vi-
:
uen mas y los que mucho valen, viuen menos- Son eternos los que no
:
merecan viuir vn dia , y los infignes varones momentneos pafauan

,
:
como lucidos cometas. Plaufibie refolucion fue la del Rey Netor , de

Obra* de LprjGrmM, parte l, Rrr * quien
38
8 El Criticn,. <Parte III Crife XL
quien fe cuenta , que aviendo confultado los orculos, acerca de los pa-
los de fu vida , y auiendoe ido refpondido , que aun auia de viuir mil a
os cabales, dixo l pugs no ay que tratar de hazer cafa. Inftando fus a-
:
migos , que no folo cafa , pero vn palacio j y no folo vno , lino muchos,
para todos tiempos y paflatienupos , refpondi para folos mil aos de
, :
vida, queris que me ponga agora fabricar cafa para tan poco tiempo
,
vn palacio ? H, que baar vna tienda , vna barraca , donde me aloje

de pallo que feria calificada locura tomar el viuir de afliento.-Que bien
,
viene efto con lo que oy e platica, pues no llegando los hombres viuir
lo mas cien aos
, y
no teniendo feguro ni vn dia , emprenden edificios
de mil aos , fabrican cafas como fi fe huuieen de perpetuar fobre la
haz dla tierra. De eftos feria vno fin duda aquel que dizia , que aunque
fupiera que no auia de viuir fino vn ao hiziera cafa ; fi vn mes , fe ca-
,
sara fi vna mana, comprara caraa,y filia j fi vn dia folo, hiziera olla.
:
y
O como deue reirfe deftos necios la muerte dicreta,fi quiera por lo fea,
viendo que quando ellos eftn leuantando grandes cafas , ella les eft
abrido corta epultura,egun el prouerbio: cafa hecha, fepultura:abier-
ta en acomodndole vno, ella le deacomod a, acabarle de conftruir el pa-
lacio^ acabarle la vida, todo es vn tiempo, trocndole las fete colum-
nas del mas foberuio edificio en fete pies de tierra , 6 iete palmos de
,
marmol, vana necedad de muchos porque que mas tiene el pudrirfe en-
:
tre prfidos , y marmoles, que entre terrones ?

Sobre efta tan llana verdad venia echando el contrapunto de vn fin-
guiar defengao , el Cortefano difcreto , con nueftros dos Peregrinos
en Roma. Llegron vna gran plaâ , embarazada de infinito yulgo,
muy puefto en expectacin de alguna de fus necias marauillas, que l fue-
le admirar mucho. Que querr fer efto , pregunt Andrenio ? y refpon-
dieronle tened paciencia que poco rato
:
y tendris ciencia. Affi fue,
,
vieron falir baylando, y brincando fobre vna maroma vn monftruo,que

en la ligereza pareca vn pajaro , y en la temeridad vn loco. Eftauan los
que le miraua tan pafmados , quanto l intrpido ellos temblando de :
verle, y l baylando porque le vielen. Braua temeridad, exclam Andre-

nio fin duda que eftos primero pierden eljuizio, y depues el miedo. A
!
pie llano no ileuamos fegura la vida, y efte la mete en precipicios. De ef-

te te efpant 2 $ tui le dixo l Cortefano ? Pues de quien fi defte no ? De ti ,
mifmo. De mi, y porque? Porque es niera efto,refpeto de lo que por ti

pala:bes tu donde tienes los pies? fabes por donde camiuas?Lo que yo
$, es, replic Andrenio, que no rae metiera alli por todo elmundo,y efte
por vn vil interes expone tan grande riefgo. Que bueno eft eflo,le
dixo el Cortefano: fi tu te vieffes andar, no folo de quel modo, fino
*
con
(De la Veje%.
con harto mayor peligro, que fentirias, y que diras? Yo? Si tu. Porque?
Dime,no caminas cada hora,y cada inftante fobre el hilo de tu vida, no
tan grueTo,ni tan firme como vna maroma, fino tan delgado como el de
vna araa, y aun mas, y andas faltando, y baylando fobre l : ai comes, ai
duermes, y ai decanfas fin cuydado , ni fobrefato alguno: creeme , que
todos los mortales fomos volatines amelgados fobre el delgado hilo de
vna frgil vida , con efta diferencia, que vnos caen oy, otros maana, la-
bre l fabrican los hombres grandes cafas, y grandes quimeras, leuantaa
torres de viento, fundan todas fus eperanâs.Admiranfe de ver ai otro
y
temerario andar fobre vna gruefla, y aflgurada maroma y no efpan-
,
tan de fi miinos , que reftriuan obre vna, no cuerda, fino muy loca con-
fianza de vna hebra de feda, menos obre vn cabello, aun es mucho, fobre
vnhilo de araa, aun es algo, obre el de la vida, que a es menos. Deefto
i,que deurian andar atomtos aqui fi que les aui de erizar los cabellos,
3
y mas reconociendo elabimo de infelicidades, dde los depea el gra-

ue pefo deus muchos yerros. Salgamos,falgamos de aqui luego, luego; al
mifino punto grito Andrenio: poco importa, dixoCritilo,dexarla coni-
deracijfi no alimos del riego,bi podremos olidrle,mas no euitarle.
Bouieron ya u pofada, llamada elmefondela vida, aqui les dexel
Cortefano, citados para otro gran dia, i ya no les faltafl la noche que
,
fue atencin precifa. Recibiles conlifonjero agafajo fu agradable huef-

peda,motrandofe muy cuydadoa en fu amftencia,y regalo,-combidlos
la cena , diziendo : aunque no viue para comer , fe come para viuir.
Cerrfe la noche, y trataron ellos de cerrar los ojos,paiTando ciegas,
y
a ecuras la mitad de la vida j y fi dizen que el fuco es vn enfeyo de la
muerte , yo digo que no es fino vn oluido de ella. Iban ya encaminan-
do al pulcro del ueo,muy decuydados,y feguros,quando lleg em-
bargarfeies vno de los muchos paageros que alli alojauan. Efte acer-
cando ellos dilmuladojes dio vozes la orda,diziendoles: incon-
iderados peregrinos, como os conoce quan agenos viuis^le vueftro
mal, quan ignorantes de vueftro riego ! Dezidme, como eftando pre-
y
fos tratis de dormir eo uelto? No es tiempo de cerrarlos ojos, fi-
no de abrirlos al mayor peligro, que os amenaza por inftan tes. Tu deues
fer el que fueas,lerepondi Andrenio, aqui peligros, en el auergue dejla
y tan claro , y tan rifueo ? Y aun por efo mif

vida, en el meon del Sol,
mo,refpondi el paTagero. He, que no es creible, que para traiciones en
tales agrados, que efcdan fierezas entre tales lindezas. Pues aduertid,
que aqui donde la veis tan Cortefana,eftanueftrahuepeda,que es de na-
cin Troglodita, hija del mas fiero Caribe, aquel que fe chpalos dedes
ras fus propios hijos. Quita de ai , le replic Andrenio , aqui en Roma
Rrr 2 Tro-
390 El Criticn. Parte llt. Crift XL
Trogloditas , como es poffible ? Y es nueuo el concurrir en efta cabega
del Orbe, de todas fus naciones , los erizados Etiopes , los greudos Si.
canbros, los Alarbes, los Sabeos, los Sarmatas, aquellos que lleuan con-
y
ligo la fuente para focorrer la fed en la picada vena del cauallo. Sabed
pues, que efta hermof , y agradable patrona alimenta fus fierezas de
nueftras humanidades. Es cofa de rifa eb , replico Andrenio: lo que yo
experimento es, que ella no atiende otro que nueftro agafijo, y rega-
lo. Oque engao el vueftro , exclam e Pafagero Nunca aueis vifto !
ceuar antes las engaadas aues, para ceuarfe en ellas defpues facandoles ,
para efto los ojos ? Pues ali lo platica efta hechizera comn qne no ay
,
Alcina que la iguale miradla bien , reconocedla , y veris que no es tan

:
linda como fe pinta, antes la hallareis corta de fayciones,y larga de tray-

ciones,breue de tercios,y cumplida de enredos. Es polible que no aueis
reparado en eftos dias que aqui eftais, como han desaparecido cali todos
los paageros que hanentrado?Que fe hizo aquel gallardo mancebo que
Santo celebraftes de lindo,ayrofo,galan,rico,y difcreto? ya no fe ve, ni fe
oye. Pues aquella otra peregrina de labelleza,que tan bien pareci to-
dos , y no parece? Pregunto que fe haze tanto pafagero como aqui v
,
entrando ? Vnos anochezen,y no amanecen, y otros al contrario,todos,

todos , vnos empos de otros van despareciendo , tan prefto el cordero
como el carnero, el amo como el criado, el foldado valiente,y el Corte-
fano difcreto ni al Principe e vale fu foberania , ni al labio fu ciencia,
:
no le aprouechan al valentn fus bros , ni al rico fus teforos , ninguno

trae faluaguardia. Ya yo lo auia notado,repondi Critilojcomo la de-
ilada e nos iban todos defvaneciendo:
y os afeguro, que me ha ocaio-
nado harto defvelo. Aqui arqueando las y encogindole de ombros
cejas,
el Pafagero, aueis de faber,les dixo,que yo lleuado de mi cuydadofo re-
celo , trat de efcudriar todos los rincones defta traydora pofada y he ,
defcubierto vna muy afe&adatraycion contra nueftras defcuidadas vi-

das amigos, que eftamos vendidos, minada tenemos la falud con poluo-
:
ra forda armada nos eft vna embofcada , traydora contra la felicidad

,
mas fegura j pero para que me creis eguidme, que lo aueis de ver con
,
vueftros ojos, y tocar con efas manos lin hazer el menor fentimiento,
,
porque feriamos perdidos antes con antes;y diziendo,y haziend leuau-

t vnalofa que eftaua baxo de fu mifmo lecho, de modo que la afechan,
ga eftaua inmediata fu defcanfo defcubrife vn boquern epantofo,y
:
lgubre, por donde les anim baxar, yendo l delante, y la luz de vna
diffimulada linterna los fue conduziendo vnas profundas cueuas, vnos
foterraneos tan inferiores, que pudieran fer llamados con mucha razn
infiernos : all les fue moftrando vn expedaculo tan crudo, y tan horren-
-
do,
y
! VelaVeje^ . 391
do, que pudiera hazer elremecer los huebs
y dar diente con diente el
3
folo imaginarlo. Porque alli vieron conocieron todos aquellos paila,

y ,
geros que auiau echado menos, aunque muy desfigurados tendidos por
,
aquellos uelos. Eftuuieron vn gran rato fin poder hablar palabra , que
aun para alentar les falt el animo , tan muertos ellos como los que ya-
cian. Ay tal carniceria, dixo Andrenio mas fufpirando,que pronuncian-
!
do , ay tal catatrofe de barbara impiedad/ Aquel es fin duda el Principe

que vimos quatro das ha, tan agraciado, y lindo, que era las delicias del
mundo,tan cortejado, y adorado de todos* mirad que olo yaze dexado,
y oluidado pereci fu memoria con el ruido, que no haziendole, luego
:
es vno oluidado. Aquel otro, dezia Critilo , es aquel ruidofo Campiou,

conducidor de huelles valeroas;mirad agora que defacompaado yaze,
y folo, el que antes hazia temblar el muudo con fu valor, agora nos haze
temblar uofocros con horror; el que triunf de tanto enemigo, ya es
y
trofeo de tanto gufano. Contemplad (les dezia el Pafagero) que fiera,
que feaeft aquella tan hermofa; conuirtie fu florido Mayo en vn eri-
zado Diz embre * quantos por ver efta cara perdieron el ver la de Dios,
y gozar del Cielo? Amigo,dezia Andrenio, dinos por tu vida, quien exe-
cutaemej antes atrocidades? fon acafo ladrones, que por robarles el oro
les quitan iapreciofa vida?pero mas malicia indica el eftar tan desfigura-
dos, medio comidos algunos, aun rodas las entraas aqui alguna cruel
:
y
Medea fe oculta, que afi defmiembra fus hermanos, alguna infernal Me-
gera, que ya poco es Troglodita. No os dezia yo,ponderaua el Paflgr.
ro , celebrad agora el corts agafajo de vueftra agradable Patrona. Pues
aun no acabo yo de creer (dixo Andrenio )que vna fiereza tan atroz que-
da n tai agrado, tal crueldad en tal beldad, ni es poilible que vna Patro-
na tan humana nos fea tan traydora. Seores mios ello paila en fu mifi
ma caa, aqui lo eftamos viendo, y lamentando; ved agora quien lo execu-
ta,por lo menos ella lo confente. Efte es el dexo de fu cortejo,efte el pa.
radero de fu agafajo, elle el remate de fu hofpedage, mirad que caro fe
y
paga, atended en que paran las paredes entoldadas defedas,elferuicio de
plata, las doradas, mullidas camas, el combite,y el regalo.
y
Efto eftauan viendo, y no creyndolo, quando de repente e hizo bien
de fentir vn horrible onido , vn efpantofo eftruendo , como de muchas
campanas, que doblauan elefpanto; correfpondiale otro laftimero ruido
de fufpiros
y lamentos. Quiieron nueftros Peregrinos echar k
huir , y
,
ruetereen faluo ; mas no pudieron , porque ya comenâuan entrar de

dos en dos fimeftos enlutados , con fus capuzcs tendidos , que no e Ies
diuifaua el gefto; traan antorchas amarillas en las manos no tanto para
,
alumb/ar los muertos, quanto para dar luz de defengao los viuos, que
Rrr |
la
ypi El Criticn Tarte III.
. Crifi X.
la han bien menefter. Retiraronfe vn rincn los epantados Peregri-
nos, inofar hablar palabra, con que dieron mas lugar la atencin, para
ver lo que pafaua,y oyr lo que dezian, aunque -muy baxo,dos de aquellos
enlutados que les cayeron mas cerca. Que b'raua fiereza (dezia el vno) la
deefta cruel tirana Al fin hembra, que todos los mayores males lo fon,
!
la hambre,la guerra, la pefte,las Arpias,las Sirenas, las Furias, las parcas. y

Si,repondia el otroj pero ninguna como efta,que fi las demas perfiguen,
y atormentan, no es con excedo. Si vna calamidad os quita la hazien*
tal
da, dexaos la Talud:i la otra la Talud , dexaos la vida : i efta os priua de la
dignidad, dexaos los amigos para el conuelo i aquella os roba la liber-

:
tad , dexaos la eperanâ demodo que ninguna de lasdefiichas apura

;
,
del todo, todas operan algo para el conuelo, elta Tola peor de quantas ay,
todo lo barre, con todo acaba de vna vez, con lahazienda, con la patria,
amigos,deudos,herraanos,padres,contento,falud,y vida,enemiga mayor
del genero humano, afina de todos. Baftale, dixo el otro, Ter peor que
cuada, peor que madraftra, pues fiegra de la vida, que otro puede Ter la
muerte.
Mas al nombrarla , ella como tan ruin acudi luego. Comentaron [
entrar los de Tu Tequito , que es grande , vnos que la preceden , y otros
que la liguen. Eftauan efpantados nueftros peregrinos, callando como v.
nos muertos y quando eperauan ver entrar en fnebre pompa , tropas
,
de fantafmas, cateruas de vifiones , exercitos de tragos, multitud de lar-

das, y vn equadron de funeitos moaftruos: vieron muy al contrario mu-
chos miniftros Tuyos muy colorados, grueos, y lucidos, no Tolo no tri
tes; pero muy rifueos , y placenteros, cantando , y bailando con braua
chanta , y bureo fueronfe partiendo por todo aquel teatro oterraneo,
:
con que comentaron ya refpirar nueftros peregrinos , y aun auiendo

cobrado animo Andrenio, fue acercando vno de ellos, que le pareci
de mejor huraor,y de buen gufto:Seior mi, le dixo, que buena gente es
efta? Mirlo l, y viendole algo encogido,le dixo: Acaba ya de deern-
boluerte , qile aun en el palacio de la muerte no conuiene el Ter moto
vergontofo: mas vale tener vn punto, y aun dos de entremetido. Sabrs
que efte es el cortejo de la Reyna de todo el mundo, mi feora la Muer.
te,que al cerca viene , nofotros Tomos Tus mas crueles verdugos. lo No
parecis, replic Critilo, defencogiendofe tambin, pues veniftede fief
ta,y de placer, cantando, riendo: yo iempre cre que los aeinos uy os
y
eran tan fieros como crueles , intratables , y afperos confumidores y
,
,
confumidos , de tan mala catadura como ella. Ellos , refpondi l do- ,
blando la rifa , eranlos del tiempo aptiguo: ya no e vfan , todo eft muy
trocado, nofotros la afiftimos agora.Y quien eres tu, le pregunt Apdre-
De la Ve]e%.
J93
nio?Yo foy (no lo creeris ) vn hartazgo: y aun por eTo tan cariharto: y
aquel otro ? Es Vn combiton : efte de mi otro lado es vn almuerzo, el de
mas all, vn merendonda otra, vna fiambrera : aquellas, las buenas cenas
que han muerto tantos. Y aquel adamado, y gaan? Es vn mal Francs*
Y aquellas otras tan lindas Son vnas bas y all de las que veis , que ya
?
.
:
los mas de los mortales fe mueren por lo que les mata,

y apetecen lo que
les acarrea la muerte. Antes mora vn hombre de vna pefadumbre,de vn
depecho,de vn canfancio; pero ya han dado mucho en la cuenta, no los
matan ya pefares ni acaban penas quien creer que aquella tan blanca
, :
que eft alli, es vna leche de almendras, y que no pocos mueren de ella?
Otra cofa tesdezir,que ya los menos fon los que matan ios aeinos de
la muerte,y los mas, los que ellos mifmos fe matan: ellos fe la toman por
fusmanos: veis alli los deordenes , afeliuos de la juuentud , aquel tan a.
gradable ,es vn jarro de agua fra: aquellos otros tan bellos, fon los Soles
de Ep; fia , los renilimos de Italia, las Lunas de Valencia los dolores ,
de Francia, toda ella liada gente: no parauan de entrar achaques, y fin a.

berfe por donde, aunque por todaspartes :y dezia Andrenio Hartazgo :
mio,por donde eneran el os?Por donde? Muerte no venga, que achaque

no falta.
Pero atended, que entra ya ella mifma,fi no en perfona, en fombra,y
en hueffos. En que lo conoces? En que comiencan entrar ya los Mdi-
cos , que fon los inmediatos ella los mas ciertos miniftros , los que la
,
traen infaliblemente. No me dexes Hartazgo mi, que querra drmelo

,
decuriofidad,, demas que eftoy ya temblando aquel fu mal gefto. Pues

aduierte.que no le tiene,ni malo, ni bueno, para proceder mas defearad*.
Con que ojos nos mirar? Con ningunos, que no tiene rairamieuto.Que
mala cara nos har Antes no la haze , fino que la deshaze. Hablemos
!
baxo,no nos oiga. No ay que temer que nadie efcucha, ni oye razn,
,
ni querella. Entr finalmente la tan temida rey na , oftentando aquel fu

tan eftrao afpeto media cara,de tal fuerte , que era de flores la vna
,
mitad, y la otra de efpinas , la vna de carne blanda y la otra de huellos:,
muy colorada aquella y freca , que pareca de cofas entreueradas , de

,
jazmines; muy feca, y muy marchita efta, con tal variedad , que l punto
que la vieron dixo Andrenio. que cofa tan fea y Critilo , que cofa tan
, , !
bella' Que monftruo! que prodigio! De negro viene vellida no fino de :
verde.Ella parece madraftra: no fino efpofa. Quedefapacible! que agra-

dable! que pobre que rica que trifte que rifuea / Es dixo el miniftro ,
! ! !
que eftaua en medio de ambos que la miris por diferentes lados

, y affi :
haze diferentes vibs, caufandodiferentesefe<5tos,y afelos. Cada di

ucede lo mifmo , que los ricos les parece intolerable , y los pobres
lleua-
El Criticn. Parte III. Crifi X.
lleuadera,para los buenos viene veftida de verde, y para los malos de ne-
gro , para los poderofos no ay cofa mas trifte , ni parados dedichados
mas alegre. No aueis vifto tal vez vn modo de pinturas, que i las miris
por vn lado, os parece vn Angel, y i por el otro vn demonio ? Pues afli
es la muerte, hazeros heis fu mala cara dentro de breue rato, que la mas
mala n epantaen haziendofe ella. Muchos aos fern menefter, repli-
co Andrcnio. Sentfe ya en aquel trono de cadaueres,en vna lilla de cofe
tillas mondas,con bracos de canillas Tecas,
y defcarnadas,fitialde efque-
letos ,y por cogmescalaueras , baxo vn deslucido dofefde tresquatro
mortajas , con goteras de lagrimas y randas al aire de fufpiros , como
,
triunfando deloberanias,de bellezas, de valentas, de riquezas, de diTcre-

ciones,y de todo quanto vale, y e eftima.
Luego que eftuuo de aento , trato de tomar reidencia a fes minife
tros, comentando por el valido:ylquando la imaginarn terrible, fer hor-
renda^ efpantofa,alfn de reidencia, la experimentaron alrebs, gufto-
fa, placentera, entretenida, muy de recreo, quando aguardauan que ar-
y y
rojafe en cada palabra vn rayo , oyeron vna,
y otra chanca: y en vez de
vna enuenenada Taeta en cada razn , coment con lindo humor en-
tretenerfe defta fuerte. Venid ac pefares,dezia , y no os me alleguis
muy cerca, mas all, mas de lejos, como os va de matar neciosfy vofotros
cuidados, como os va de afefinar (imples? falid acpenas,como v de de-
gollar inocentes ? Muy mal feora , la refpondieron , que ya todos caen
cu la cuenta de no caer, ni en la cama, quanto menos en la iepnltura no
:
fe vfaya el morir de tontos, todo va la malicia, Apartaos,pues,vootros

tnata bobos,y falid ac vofotros mata locos. Salto al punto la guerra con
fus aalto$,y choques.O amiga mia,la dixo,comote v de degollar cen-
tenares de millares de Francefes en Efpaa ,y de Efpaoles en Francia?
que i fe faca fle la cuenta de los que han muerto las gacetas Francefes, y
relaciones Efpaolas, llegara in duda deteneos mil Efpaoes cada a-
o, y otros tantos Francefes ; pues no viene relacin que no traiga vein-
te^ treinta mil degollados. Es engao, feora.que no mueren peleando
al cabo del ao ocho mil de ambas partes mienten las relaciones y mu,
:
cho mas las gacetas-Como no, quando yo veoq e de todos quantos van
la campaa no belue ninguno ? Que fe hazen? Que? mueren de ham-
bre, feora,de enfermedades, de mal peTar,de necelidad.dedefnudeZjy 1
de defdichas. H.que todo es vno para mi,dixo la Muerte, ellos al cabo

no perecen todos? Sea de pelear,fea de no pelear, fea de lo que fuere, fa-
beis lo que me parece, que la campaa es como la' cafa del juego ,que to-
do el dinero fe hunde en ella,ya en barajas, y a en baratos, enluzes, y en
tefrefeos, O buen Principe aquel, y grande amigo mi que acorralaua
veinte
(De la Veje%.
jpj
veinte mil Efpaoles en vna plaga, y los hazia perecer todos de hambre,
fin dexarles echar imano la efpada : fi eo hizieran , no ania para co-
mentar d toda Francia , que los Efpaoles no les han faltado fino ca-
bos chocadores, no Toldados abaadores: pues aquel otro que hizo pe*
recer mas de otros tantos , vfta del enemigo , todos de hambre
y de
,
dedicha de Gefes. Pero qutateme de delante , anda de ay guerra mal

nacida, y peor exercitada pues fin pelear, quando el exercito e deno-
:
mino dei exercicio. Yo fi eora,que mato, y auelo, y deftruyo en eftos

tiempos todo el mundo. Quien eres tu? Pues no me conoces ? aora Tales
con elfo, quando yo cre qu eftaua n tu valiraientofao doy en la cuen-
ta. Yo Toy la pefte, que todo lo barro,
y todo lo ando, pajendome por
toda la Europa , fin perdonar la faludable Efpaa , afligida de guerras , y
calamidades, que all vel mal donde mas ay y todo.gfto no baila para
,
caftigo de u Toberuia. Salto al punto vn tropel de entremetidos,dizien-

do Que dizes, que.blafonas tu ? No Tabes que toda ella matanga nob-
:
tros e nos deue? Quienes Toys vofotros? Quienes, los contagios?Pues en

que os diferenciis de las petes? Como, en que? Dganlo ios Mdicos, 6
fino, digalo mi compaero, que es mas limpe que yo. Lo que s es, que
mientras los ignorantes Mdicos andan difputando fobre fi es pefte, 6 es
contagio, ya ha perecido mas de la mitad de vna Ciudad , y al cabo toda
u difputa viene parar en que la que al principio , 6 por crdito , 6 por
incredulidad, Te tuuo por ccagio,defpues al echar de las ifas, 6 gauelas,
fue pefte confirmada, y aun peftilencia incurable de lasboIfas,Alfin,vofa
tros;pefes, contagios, s alcahuetes, quitaofme de delante, que no ha-
zeis cofa derechas : pues Tolo las ueis con los pobres defdichados
y ,
clefvalidos,no atreuiendoos los ricos,y poderoos,que todos ellos e os

efcapan, con aquellas tres alas de las tres eles,luego,lexos, y largo tiem*
po,efto.es, luego en el huir, lexos en el viuir , y largo tiempo en boluer:
demodo, que no Toys fino mata defdichados, aceptadores de peronas,y
no miniftros fieles de la diuina jufticia. Yo fi Teora, que Toy el verdugo
de los ricos,la que no perdono los ptderoos. Quien eres tu, que pare-
ces la Fnix entre los males? Yo,dixo,by la gota, que no olo no perdo-
no los poderoos ; pero me encarnizo en los Principes , y los mayores
Monarcas. Gentil partida , dixola Muerte, tu no olo no les quitas la vi-
da; pero dizen que Te les alargas veinte 6 treinta aos mas, defde que co-
miengas: y lo que e ve es, que eftn muy bien hallados contigo , fi; alen-
dles de arbitrio de fu poltronera, de alcahueta, de fu ocio
y ,y Tu rega-
lo. Sppan que yo tengo de hzer reforma de malos miniftros
y defter-
,
rarlos todos por intiles, ociofos, donde ay Mdicos,

y y he de comen,
gar por aquella gran follona laquartana por quien jamas dobla campa
,
Obra de Lor .Gracia, parte /. S ff na 3

396 H Criico. flW ni Crifi XI.
Da, que no irue fino de haz j r regalones los hombres , agotando el vino
blanco, y encareciendo las perdices. Mrad que cara de hipcrita, ella co-
me bien, bebe mejor, fin hazerrae Temido alguno pide premio , def-
y y
pues de muchas ayudas de colla. Ola,mis valientes, los matanres, donde
audais,dolores de collado, tabardillos detenciones de orina , anda lue- y
go y acaba con eftos ricos con eftos poderofos que e burlan de las
, , ,
petes,
y e riende la gota hazen fifga dla quartana y jaqueca. Re-
nan ellos la execucion delymandato, y no fe mouian. Que es efto,dixo
,
la Muerte parece que temeis la emprefla ? e quando ac ? Seora , la

,
relpondierou mandauos matar cien pobres, antes que vnrico, docien-

,
tos defdichadcs antes que vn profpero aunque fea Colona

, porque ,
;
demas deque fon muy dificultosos de afefinar ellos nos concitamos el ,
odio vniuerfal de todos los otros. O que bueno el effo ponder la ,
muerte ! y agora elamos en eflb ? Si en eflo reparamos > nada valdre-

mos.
'
Ora ,yo os quiero contar al propofito al exemplo y demos elle

, y ,
rato de treguas los mortales que no ay fufpeufion de co- mis flechas ,

,
mo vu rato de oluido, quando la memoria de la muerte toda la vida deia-

cjona. Aueis de faber que quando yo vine al mundo ( hablo de mucho
,
tiempo) all en mi nouiciado aunque entr con vara alta y como Ple-
, ,
nipotenciaria de Dios , confieb que tuue algn horror al matar y que ,
anduue en contemplaciones los principios , i matar elle , no fino a-

quel , fi el rico i el poderofo fi la hermofa no fino la fea fi el mogo
, , , ,
gallardo fi el viejo pero al fin yo me reolui con harto dolor de mi co-

,
;
raron, aunque dizen que no le tengo, ni entraas, y que foy dura;que mu-
cho fi foy toda huellos > determin comentar por vn mogo rlfizo, y be-
lojcomo vn pino de oro, dedos que hazen burla de mis tiros. Parecime
que no haria tanta falta en el mundo , ni en fu caa , como vn hombre de
gouierno, hecho, y derecho. Encarle mi arco.que aun no vfaua de gua-
daa , ni la conoca confieb que me temblaua el brago que no s co-
:
,
mo me acert el tiro;pero al fin l qued tendido en aquel uelo,y al miC

mo punto leuant todo el mundo contra mi, clamando, y diziendo, 6
cruel barbara muerte! Mirad, quien ha aefinado vn mancebo eimas
!
lindo, que agora conaengaua viuir, enlo mas florido defu edad, que efi
perangas ha cortado , que belleza ha malogrado la traydora: aguardara
que e fizonra, y no cogiera el fruto en agraz y en vna edad tan peli- ,
grla: mal lograda juuentud llorauante fus padres, lamentauanfe fiisa-

migos,ufpirauan muchas apaffionads,hizo duelo toda vna ciudad: de
verdad que qued confufa, y aun arrepentida de lo heciio.Eftuue algunos
dias fin ofar matar, ni parecen pero al fin l pas por muerto para cien-
to
(De la Veje^ 397
to y vn ao: viendo efto trat de mudar de rumbo,encar el arco contra
vn viejo de cien aos, efte i,dezia yo, que no le plaiera nadie antes
todos e holgaran que todos los tenia cantados con tanto reir, dar
, y
conjos : lmimo pienfo auere hecho fauor,que viuia muriendo, que
fi la muerte para los motos es naufragio, para los viejos tomar puerto:fle-
chle vn catarro ,
que acabo en dos das ; y quando cre que nadie me
le
condenara la accin , antes bien todos me la aplaudieran , y aun la agra-
decieran , fuceditan al contrari , que todos vna voz comentaron
malearla, y dezirmil males de mi, tratndome fi antes de cruel, agora
de necia la que affi mataua vn varn tan efleacial la Repblica. Etos
,
(dezian ) con tus canas honran las comunidades , y cbn fus conjos las
mantienen: agora auia de comentar viuir efte lleno de virtud, hombre
de conciencia,y de experiencia: eftos agouiados fon los puntales del bie
comn. Qued qudo oi efto de todo puto acobardada, fin ber quien
lleuarmeimal fi al moto,peor fi al anciano:tuue mi reconejo,y determi-
n encarar el arco contra vna dama mota, y hermofa. Efta vez fi (dezia)
que he acertado el tiro , que nadie me har cargo, porque efta era vna
defvanecida, traa en continuo develo us padres, y con ojeriza los a-
genos , la que boluia locos ( digo mas de lo que loeftauan) los motos,
tenia inquieto todo el pueblo, por ella era las cuchilladas, el ruido de no
che, fin dexar dormir los vezinos,traydo obrefaltada la jufticiaj y pa-
ra ella es ya fauor, quando fuera vengaba el dexarla llegar vieja, fea.
y
Al fin yo la encar vnas viruelas, que ayudadas de vn fiero garrotillo , en
quatro dias la ahogaron: mas aqu fue el alarido comn, aqui la conjura-
cin vniuerl ctra mis tiros, no qued perona que no me murmurare,
grandes,y pequeos,echandome centenares las maldiciones. Ay t mal
guftc(dezian j como el defta muerte>ay femejante necedad?que vna ola
hermoa que auia en el pueblo,efla la ay a llenado, auiendo cien feas en
que pudiera efccger,y nos huuiera hecho lifonja en quitrnoslas de delan-
te.Coucitauan mas el odio contra mi fus padres, que llorndola noche, y
dia,dezian:!a mejor hija,Ia que mas eftimauamos,Ia mas bien vifta,que ya
fe eltaua cafadsilleura la tuerta, la coja, la corcobada; aquellas rn e-
ternas,como baxilla quebrada. Impacientes los amantes me acuchillaran
fi pudiera* Ay tal crueldad/ que no la enternecielen aquellas dos mitades
del Sol,en fusdos ojos, ni la libnjealen aquellos dos fl jndos mefes de

y
us dos raexillas, aquel Oriente de perlas de u boca Aquella madre de
, y
Soles de fu frente, coronada de los rayos de us rizos Ello ha fid embi-

dia, tirana. Qued aturdida defta vez, quife hazer el arco rail haftillas;
mas no poda dexar de hazer mi oficio , los hombres viuir , y yo ma-
car. Bolui la hoja
, y
mat vna fea* Veamos agora , dezia , fi callar ef-
S ff s ta
39 & El Criticn. Tarte lll. Crifi %L
xa gente , fi contentos ? pero quien tal creyera, fue peor, porque
eftareis
comentaron dezir ay tal impiedad ay tal fiereza no baftaua que la
: ! !
desfauoreci la naturaleza,, fino que la defdichalaperfiguiefe.? no fe diga

ya ventura de fea. Clamauan fus padres: la mas querida, dezian, el gouier-
no de la cafa, que eftas otras lindas no tratan fino de engalanarfe, mirar-
fe al efpejo, miren que entendida , dezian lo* galanes, que difi
y que las
:
creta/ Afleguroos que noabiaya que hazerme.Mat vn pobre, parecien-

dome lehazia mercedes, fegun viuia de laceriado; ni por efifasjantes bien
todos contra mi: feor, dezian, que matra vn ricazo, harto de gozar del
mundo, pafe; pero vn pobrecillo, que no auia viito vn da bueno , gran
crueldad ! Calla, dixe, que yo me enmendar, yo matar antes de muchas
horas vn poderofo,y afi lo execut; mas fue lo mifmo que amotinar to-
do el mundo contra mi ; que tenia infinitos parientes, otros tantos ami-
gos, muchos criados, y todos dependientes. Mat vn fabio, y pens per-
derme , porque ios otros fulminaron difcurfo , y aun fatiras contra mi.
Mat defpues vn gran necio , y filime peor , que tenia muchos camara-
das^ comentaron darme valientes magadas. Seores, en que ha de pa-
rar efto,deziayo? que he de hazeri quien he de matar? Determin con-
fultar primero los tiros con aquellos mifmos en quines fe auian de exe-
cutar,y que ellos mifmos e efcogiefen el modo y el quando ; pero fue ,
*
echarlo mas perder,porque ninguno le venia bien, ni hallauan el mo-
do, ni el dia: para holgarfe,y entretenerfe,efo fipero para morir, de nin-
gn modo- Dexame, dezian, concluir con eftas cuentas, agora eftoy muy
ocupado: que mala fazon / querra acomodar mis hijos, concertar mis
cofas: de modo, que no hallauan Iaocafion,ni quando mogos, ni quando
viejos, ni quando ricos, ni quando pobres tanto , que llegu vn viejo
:
decrepito, le pregunt fi era hora, refpondime, que n, hafta el ao

y y
figuiente ; y lo mifmo dixo otro que no ay hombre, por viejo queeft,
,
que no pieufe que puede viuir otro ao: viendo que ni efto me falia , di
en otro arbitrio; y fue de no matar fino les que me llamaen,y me de-
ealen,pra hazer yo crdito, y ellos vanidad;pero no huuo hombre que
tal hiziee vno folo me embi llamar tres , quatro vezes ; hizeme de
:
rogar, para ver fi la mifma priuacion le caufaria apetito,y quando llegu,

me dixo, no te he llamado para mi , fino para mi muger ; mas ella que tal
oy,enfurecida dixo: yo me tengo lengua para llamarla quando la huuie-
re menefter: quien le mete l en efe? Mirad que caritatiuo marido. Afi
fi, que ninguno me bufeauapara fi,fino para otro, las nueras para las fue-
gras,las mugeres para los maridos, los herederos para los que polian la
hazienda , los pretendientes para los que gozauan de los cargos , pegn-
dome brauas burlas ,haziendome todos ir, y venir, que no ay ntejordeu-.
(De la Veje% 399
da , ni mas mala paga. Al fin viendome puefta en femejante confuion
con los mortales y que no poda aueriguanpe con ellos :mal i mato al
,
viejo,peor i moô, i la fea,i la hermofa,i el pobre, i el rico, i el ig-

al
norante, i el bio. Gente de la maldicin dezia quien he de matar?
, ,
concertaos, veamos que ha de er: vofotros ibis mortales, yo matante, yo

he de hazer mi oficio. Viendo pues, que no auia otro expediente, ni mo-
do de ajutar nos, arroj el arco, y ai dla guadaa, cerr los ojos, y apre-
t los puos, y comenc fegar todo parejo, verde, y eco,crudo,y madu-
en grano, roo, y bellofo, cortando la par roas , y
ro, ya en flor, ya
retamas , d donde diere ; veamos agora i eftareis contentos , con efte
modo de proceder me hall bien, que el poco mal epanta, y el mucho a-
mana,con l me he quedado, afi profigo, y digan lo que dixeren, mur-
muren quanto quiieren , que ellos me lo pagarn,digan ellos, que yo ha-
r^ ai aueis de hazer vofotros.
En confirmacin de efto llam vno de aquellos fus fieros miniftros, y
diole vn apretado orden, a vn deforden, quefuee, y afeinae vn pode-
rofo,que de nadahazia caf. Coment embaracare el verdugo, y aun
hazere de pencas- De que temes, le dixo? a ee hallas dificultad en cho-
car con l ? No feora , que eftos el primer dia eftn malos el egundo
,
mejores, al tercero no es nada, y al quarto mueren. Pues quejos muchos

remedios que fe han de hazer? Menos, que antes efos nos ayudan, atro-
pellandofe vnos otros , fin dexarles obrar los fegundos a los primeros,
porto mal fufrido del enfermo, hecho a fu gufto y imperio. Recelas las
,
muchas plegarias, y oraciones que le han de mandar hazer por l? Tam-

poco, que tienen ellos poco obligado al Cielo en falud:y aunque e man-
den enterrar tal vez con vn habito bendito , no por eb los dexa de co-
nocer el diablo, pues en que reparas? En el odio, que te has de conciliar
por tener muchos parientes: y dependentes. Eflb es lo de menos : antes
bien, no ay tiro mas acreditado,
y que mejor nos falga, que el que fe em-
plea en vno deflos ; porque ion los puercos de i a caa del mundo, que el
dia que los matan, ellos gruen, los demas e ren: ellos gritan,y los de-
y
mas fe alegran 5 porque aquel di.a todos tienen que Comer , los parientes
heredan, los Sacriftanes repican, aunque dizen que doblan, los mercade-
res venden fus vayetas,Ios aftres las con,y hurtan, los lacayos las arraf-
tran, paganfe las deudas,danfe limfnas los pobres: defuerte, que to-
dos viene bien, lloran de cumplimiento , ren de contento. Rezelas el
y
defcredito? De niDgun modo; porque antes eftos bueluen por nofotros,
diziendo todos,que l e ha muerto, l fe tiene la culpa, era vn defregla-
do,no folo en falud; pero aun enfermo: enjaguarafe cien vezes, variando
taas el dia de la mayor fiebre: tenia en vn falon doze camas, pegada la v-
Sff 3 na
4o El Criticn . Tarte III. Crifi XL
na con la otra y ibafe reboleando por todas ellas del vn lado al otro , y
,
boluiendo deshazer la rueda en el mayor crecimiento. Viuen aprifa

, y
affi acaban prefto. Pues eu que reparis? Yo te lo dir: reparo feora

(y
dixo efto con notable entimiento, y aun con lagrimas) en que con todo
lo que matamos , hacemos mas riga que prouecho pues no enmiendan
:
us vidas los mortales, ni corrigen fus vicios, antes fe experimenta que ay

mas pecados depues de vna gran y pefte, aun en medio della,que antes.
Luego hall vna Ciudad de rameras y en lugar de vna que pereci,
,
a-
cuden quatro y cinco matamos vnos :
y otros, y ninguno dlos que
,
quedan fe da por entendido i muere eljouen , dize el viejo , ellos fon

:
vnos defeglados fiaufe en fus robuftezes , atropellan con todo , no ay

,
que epantar. Nofotros li que viuiraos , que nos fabemos conferuar,cae.

mos de maduros de aqui es , que mueren mas mogos que viejos , toda
,
la dificultad eft en paflar de los treinta que de ai adelante es vn .hom-

,
bre eterno. Al contrario difeurren los mogos , quando muere el viejo.
Que e poda efperar defte ? bien logrado va , todos como l , de lo que
ha viuido me admiro. Si muere el rico,e conlela el pobre:eftos ion vo-
races , comen bien, cenan mejor haftarebentar, no hazen exercicio, no
dixieren , no contornen ios malos humores no trabajan , no ludan co- ,
mo nobtros. Pero i muere el pobre , dize el rico, ellos defdichados

comen poco, y mal alimento, andan delarrapados, duermen por los le.
los, que mucho para ellos le hizieron los contagios,
: y faltaron las medi-
cinas. Si muere el poderoo , luego dizen que de pefares i el Principe, :
de veneno: li el do&o, trabajaua de cabega i el Letrado, tenia muchos :
negocios i el e Iludante etudiaua mucho viuiera vn poco mas y fu-

: , ,
,
piera vn poco menos i el foldado , lleuaua jugada la vida, como fiel la

:
lleuafle ganada. Si el lao, fia en la falud : li el enfermizo , elauafe di-

cho. Defla fuerte todos tratan , y pienfan viuir ellos , lo que los otros
dexan, ninguno ecarmienta, ni fe d por entendido.
Buen remedio, dixo la Muerte matar de todo y por vn parejo , mo-
, ,
qos, y viejos, ricos, y pobres, fimos, y enfermos, para que viendo el rico,
que no lolos mueren los pobres y el mogo que no folos los viejos :efe
:
,
carmienten todos, y cada vno tema, con eflo no echarn el perro muer-
to la puerta del veziao , ni fe apelarn al otro relox como l que eft ,
cenando capones , en vifpera de ayuno. Por eflo yo doy brauos faltos

de la choga al Alcagar y de la varraca alomenage. Seora , yo no s ya
,
que hazerme, dixo vn mal carado miniftro, no s de que valerme contra

vn cierto fujeto que ha muchos aos que ando tras acabarle , y l bueno
,
que bueno. Si effb es no le acabars, ni bailan con l pelares, defdich as,

,
mal^ riueuas , perdidas grandes , muertes de hijos , y parientes , iempre

viuo
(De la Veje%, ,401
viuo que viuo. Es Italiano , pregunt la Muerte? porque elo foo le baf-
ta, que faben viuir. No feora , que li elo fuera , no me cansra. Es ne-
cio ? porque efos antes matan que mueren : no lo creo , que harto fabe
quien fabe viuir: l no trata fino d holgarfe , no ay fielta que no goze,
paleo en que no fe halle , comedia que no vea , prado que no desfruta,
fe., bueno que no le logre , como puede fer necio ? Sea lo que fue-
ni dia
re ,
la Muerte no ay tal cofa como echarle vn medico , vn
concluy ,
par para mas afcgurarlo. Mirad, dezia , miniftros mios no os canfeis,

,
,
no pongis eftudio en matar los muy fanos,y robuftos , los valientes,que

la mifma confianza los engaa en quien aueis de poner todo el cuida-
:
do y conato es en matar vn achaclo, vn enfermizo, vn podrido,vno

, ,
deftos que cenan hueuos : ai eft toda la dificultad j porque eftos cada
dia acaban, y cada dia refucitan,y affi vereis,que mientras acaba de aca-
bar vno detos, mueren ciento de los muy robuftos , y llenan traga de a
,cabar con todos.
Defpachaua dosefvirros, vn ahito matar vn pobre,
y vna inedia vn
rico replicaron ellos, que lleuauan encontrados los frenos. He, que no
:
lo entendis, les dixo: no aueis odo, quando enferma el pobre, dezir

todos que es de hambre, y vnos, y otros le embian, y hazen que comer,
y !e embuten, con que viene morir de replecciou? a 1 contrario al rico,
luego dizen que es de ahito,que todo fu males de tragar, con que le qui-
tan el comer y viene morir de hambre. Iban llegando miniftros de la
,
cruda Rey na , de varias partes, y deziales: De donde venis , donde aueis

andado ? Y refpondian , las mutaciones de Roma los letargos de Efpa- ,
a , las Apoplexias de Alemania, las difenterias de Francia , los dolores

de cortado de Inglaterra , los romadizos de Suecia, los contagios de
Conlantinopla, y la ftirna de Pamplona. Y en la Isla peftilente, quien

ha eftado ? Ella es tal , que todos la auemos huido , que dizen fe llam af-
fi,mas por fus moradores , que por fus males. Pues alto id all todos ,
juntos , y no rae dexeis Eftrangero vida. Y tambin los Prelados ?

Mejor , que no tienen el vulgar remedio. Efto eftauan viendo oyen- , y
do , por imaginado fantatica , fino muy en de
no en feeos , ni
velo y muy de veras oluidados de fi mifmos , quando ce la Muer-
,
,
-te vna decrepitud

y la dixo Llgate ai y emprende de buen a-
,
:
,
nirno, que yo acometo cara cara los viejos, i traicin los jo-
uenes y acaba ya con elfos dos pafageros de la vida
:
y fu pe- ,
regrinacin tan prolija que tienen ya enfadado, y canfado to-

,
do el mundo. Vinieron Roma en bufca de la felicidad, y aurn

encontrado la Aqu perecemos fin remedio , iba dezf
defdicha.
Andrenio ; pero elofele la voz en la garganta , y aun las lagrimas en
401 El Criticn . 'Parte III. friji X
los parpados ,
aiendofe fuertemente de fu conducidor peregrino. Buen
animo, le dixo efte, y mayor en el mas apretado trance, que no faltar re-
medio. De que fuerte , replic, fi dizen que para todo le ay, lino para la
muerte? Engao fe quien tal dixo, que tambin le ay, yo le se, y nos ha de
valer agora- Quai fer elle, infl Critilo ? es acafo el valer poco, el ruir
de nada en el mundo , el fer uegro , necio , el defearnos la muerte los o-
tros , por la expefcatiua, el dexarla nootros por aliuio , cargarnos de
maldiciones, el fer defdichados? Nada,nada de todo eTo. Pues que r?
remedio para no morir. Ya muero por aberlo,y por prouarlo. Tiempo
tendremos, que el morir de viejos, no uele fer tan de repente. Efte vni-
co remedio tan plaufible, quan deeado,fer el aflunto de nueftra vtima
Cni.
CRISI DVODEZIMA.
La Isla de la inmortalidad .
Rror plaufibfe,deacierto acreditado fue aquel tan celebrado llanto

E de Xerxes quando fubido en vna eminencia, defde donde pudo dar
vida
,
innumerables hueftes , que agotando los rios inundauan las

fus
campaas : quando otro no pudiera contener el gozo, l no pudo repri-
mir el llanto. Admirados Cortefanos de tan eftrao fenti miento, fo-
fus
licitaron la caufa tan efcondida ,
quan impenfada. Aqui el Rey ahogan-
do palabras en fufpiros , Ies refpondi yo lloro de ver oy los que maa-
:
na no fe vern; pues del modo que el viento lleua mis fufpiros , ai fe lle-
nar los alientos de fes vidas: preuengoles las obfequias los que dentro
de pocos aos todos los que oy cubren la tierra ella los ha de cubrir
,
ellos. Celebran mucho los apreciadores de lo bien dicho , efte dicho

y,
efte hecho : mas yo rime de fe llanto j porque , preguntarae yo al gran

Monarca del Afia: Sire, eftos hombres, fon infignes , vulgares. Si fa-
mofos,nunca mueren :fi comunes, mas que mueran. Eternizanfe los gran-
des hombres en la memoria dlos venideros , mas los comunes yacen
fepultados en el defprecio de los prefentes, y en el poco reparo de los
que vendrn. Afi que fon eternos los Hroes , y los varones eminentes
inmortales.
Efte es el vnico,y remedio contraa muerte, les ponderaua
el eficaz
Critilo, Andrenio
y Peregrino tan prodigiofo,que nunca envejeca,
fu
ni le urcauan los aos el roftro con arrugas del oluido, ni le amortajaron
la cabera con las canas , repitiendo para inmortal. Seguidme , les dezia,
que
De la Veje^.
403
que oy intento trafladaros de la cafa de la muerte al palacio de la vida,
delta regin de horrores del lilencio la de los honores de la fatua. De-
zidme, nunca aueis oydo nombrar aquella celebre isla de tan r 2 ra,y piau-
ible propiedad, quenmguno muere, ni puede morir, i vna vez entra en
ella? pues de verdad que es bien nombrada,
y apetecida. Ya yo he oydo
hablar de ea algunas vezes(dixo Critilo)pero como de cofa muy allen-
de, acull en los antpodas , focorro ordinario de lo fabulofo lo lexos
y ,
como dizen las abuelas, de largas vias cercanas mentiras ; por lo qualvo
iempre la he tenido por vn efpanta vulgo , remitindola fu limpe cre-
dulidad. Como es elfo de bcnctrobato , replic el Peregrino ? Isla ay de
la inmortalidad, bien cierta,
y bien cerca, que no ay cofa mas inmediata
ala muerte, que la inmortalidad, de la vna fe declina la otra, alfi veris,
y
que ningn hombre, por eminente que lea, es eftimado en vida, ni lo fue
el Ticiano en la pintura, ni el Bonarota en la ecultura, ni Gongora en Ja
Poeia,ni Queuedo en la Profa:ningun parece hafta que defaparece,no

ion aplaudidos hafta que idos: de modo, que lo que para otros es muerte,
para los inignes hombres es vida. Afeguroos que yo la he vifto,y anda*
do gozndome hartas vezes en ella y aun tengo por empleo conducir
,
all los famobs varones. Aguarda , dixo Andrenio , dexame hazer frui-
cin de mejante dicha. De veras que ay tal Isla en el mundo, y tan cer-
ca? y que en entrando en ella Dios muerte? Digote que la has de ver.
,
Aguarda y que ya no aur ni el temor de morir , que es aun peor que la

,
mifma muerte? Tampoco. Ni el envejezer, que es lo que mas fienten las

Narcifas ? Menos , no ay nada de eb. De modo que no llegan los hom-
bres eftar chochos ,ni decrpitos, ni monear aquellos tan prudentazos
antes que es braua laftiraa verlos defpues niear los que eran tan hom-
,
bres? Nda , nada de eflo fe experimenta en ella. O

la bela cofa / en en-
tranuo all digo, fuera canas, fuera tos y callos, Dios corcoba, y me
,-
pongo tieb, lucido, y colorado, y me remojo, y me bueluo de veinte a-

os, aunque mejor lera de treintas y que dara por poder hazer otro tan-
to quien yo me^: quaudo me vere en ella , libre de pantuflos, y man-
guicos,y muletillas 'y pregunto, ay reloxes por all? No por cierto no ,
fon menefter , que all no pallan dias por las perfonas. O

que gran cofa/
por folo eflb le puede eftar alijque te afleguro que me muelen, y me ma-
tan cada quarto,y cada inflante: gran cola viuir de vna tirada, y p llar fin
oyr horas, como el quejuegapor cdulas fin entir lo que pierde. Que
,
mal guft el dlos que los lleuan en el pecho, fiandofe la vida, y intiman-
dofe de continuo la muerte. Pero otra cola, inmortal mi , dime no e,
come, no fe bebe en ella Isla? Porque fi no beben , como viuen ? fi no le

limentan,como alientan? Que vida feria el ? porque ac vemos que la
Obrxt de Lor.Gracianjarte i T 1 1 fabia
r
44 E/ Criticn. Tarte III. Crifi XII.

fabia naturaleza de los mifmos medios para el viuir hizo vida , el comer
es viuir , y el guftar de modo, que todas las acciones mas neceFaras pa-
ra vidalas hizo mas guftoas,y apetecibles. En elfo del comer, refpon-
la
di Inmortal , ay mucho que dezir

y que penfar , aadi Andrenio;
el
:
dizefe que los Hroes fe luftentan de higadillas de la Fnix , los valien-

tes, los Pablos de Parada los Borros de medulas de Leones pero los
, y ,
;
roas noticiobs defto ,

aeguran que fe paTan como ios del monte Ama-
no , del ayrecillo del aplauo que corre con los oplos de la fama con ,
a-
quello de oyr dezinno ay efpada como la del feor don lun de Auftria,
no ay bailn como el de Caracena, no ay tefta como la de Oate, no ay
pico como el deSantillan-.efto es lo que los fuftenta,efte aplaufo,eftede-
zir,que gran Virrey el Duque de Monte Len ? no le ha auido mejor en
Arag5,no fe ha vilto otro Embaxador en Roma, como el Conde de Sir-
uela, no ay garnacha como el Regente de Aragn don Luis de Exea, no
ay Mitra como la de Santos en -Siguenga no ay tres bonetes como los
,
tres hermanos, el Dean de Siguenga, Arciprefte de Valpuefta, y el Arce-

diano de Zaragoza. Efte aplaufo es qutalas canas, y las arrugas, y bafta
hazerlos inmortales vale mucho elle dezir vniuerl que gran Miniftro
:
,
el Prefidente-' pues el Inquiidor general No ay Tiara como la de A-

!
lexandro el Maximo,el dos vezes Santo, no ay Cetro como l. Aguarda,

dixo Critilo,no querra que fueiTe efto de hazer los hombres eternos, lo
de aquel otro del fecreto de hazer folido el vidro, de quien cuentan, que
vn Emperador le hizo hazer pedamos l, porque no cayelen de fu efti-
roacion el oro , y la plata: que i aun delta fuerte les dezian los Indios
los Efpaoles:teniendoel vidro all en el otro mundo vens bufcar el ,
oro en de metales? Que dixeran i no

efte? teniendo criftaes hazeis cafo
fuera quebradizo? i le experimentran durable? Por tan dificultofo ten-
go yo alcanzarle folidez la frgil vida, como al delicado vidro, que pa-
dan vn vidro,
ra mi hombre, y vidro todo es vno, vn tris tras,
y acabafe
y hombre.
Fi, feguidme,Ies dezia fu prodigiofo,que oy mifmo aueis de pafear
por la gran plaga, por el anfiteatro de la inmortalidad. Fuelos facando
luz por vna fecreta mina,paTadizo derecho de la muerte la eternidad,
delbluiao la fama. Pafaron por el templo del trabajo, y dixoles: buen
animo, que cerca eftamos del de la fama.Saclos finalmente la orilla de
vn mar tan eftrao que creyeron eftar en el puerto fino de Hoftia de
,
, ,
vftima de la muerte ; y mas quando vieron fus aguas tan Degras y tan ,
obfcuras que preguntaron i era aquel mar donde defagua el Leteo , el

,
rio del oluido? Es tan al contrario , les refpondi y eft tan lexos de
,
fe
el golfo del oluido, que antes es el de la memoria y perpetua. Sabed que

;
aqu
(De la Veje^. 40 f
aqui defaguanlas corrientes de Elicona los udores hilo hilo, y mas los
odorferos de Alexandro, y de otros nclitos varones, el llanto de las E-
liades, los aljofares de Diana , linfas todas de us bellas Ninfas. Pues co-
mo effcn tan denegridas? Es lo mejor que tienenjporque efte color pro-
viene de Ia preciofa tinta de los famofos Efcrkores que en ella baan fus-
plumas. De aqui fe dize tomaron jugo la de Homero para cantar de
Aquiles, lade Virgilio de Auguto Plinio de Trujano, Cornelro Tcito
,
de ambos Nerones, Quinto Curdo de Alexandro, Xenofonte de Ciro*

Comines del gran Carlos de Borgoa, Pedro Mateo de Enrico Quarto,
Fuen Mayor de Pi Quinto , y Iulio Cefar de i mifmo. Autores todos
validos de la fama:y es tai la eficacia dete licor, que vna fola gota bafta
inmortalizar vn hombre pues vn folo borron que echaua en vno de fus
,
verfos Marcial, pudo hazer inmortales Partemo y Liciano otros

, ,
leenLiano, auiendo perecido la fama de otros fus contemporneos,

porque el Poeta no fe acord de ellos.
Yace en medio dete inmenfo pilago de la fama aquella celebre Isla
de la inmortalidad, aluergue feliz de los Hroes, eftancia plauible de los
varones famoos. Pues dmos por donde, y comp fe paa ella? Yo oslo
dir las Aguilas volando, los Cifnes lureando, las Fnix de vn buelo, los
:
demas remando-y fudando,aiî como nofotros. Flet luego vna chalupa,

hecha de incorruptible cedro taraceada de ingeniofas nfcripciones,
,
con illuminaciones de oro y vermellon, releuada de Emblemas, y em-

,
preas tomadas del Sorio,del Saauedra, de Alciato

y del Solorjano: y
,
dezia el Patrn auerfe fabricado de tablas , que iruieron de cubiertas i

muchos libros ya de nota ya de eftrella parecan plumas fus dorados
, , :
remos y las veas liencos del antiguo Timantes y del Velazquez mo-
, ,
derno. Fueroneya engolfando por aquel mar en leche de u eloqun-

cia, de criftal en lo terfo deleftilo,de ambrolla enlo fuaue del concepto,
y de balfamo en lo odorfero de fus moralidades. Oanle cantar regala-

damente los cifnes, que de verdad cantan los del Parnaf,anidauan legu-
roslos Alciones de la Hiftoria
y andauan faltando al rededor del batel
,
con mucha humanidad los delfiues iban perdiendo tierra, y*ganando ef-
,
trelias,y todas fauorables, con viento en popa, por irfe reforjando iem-
pre mas,y mas los foplos del aplaufo: y para que fuelle el viaje de todas
maneras guftob, iba entretenindoles el Inmortal con fu fajo nada eru-
dicin, que no ay rato oy mas entretenido, ni mas apruechad que el
,
de vn bel parlar entre tres quatro. Recrea el odo con la fuaue mui-
ca, los ojos con las cofas hermofas , el olfato con las flores , el gilo en
vn combite 5 pero el entendimiento con la erudita y difereta conuer- ,
cion entre tres quatro amigos entendidos y no mas

,
porque ,
1 1 2 T , es
4 c6 El Criticn. Tdrte 111. Crifi XT7,
en pallando de al, es bulla, confujon: demodo, que es la dulce conuer-
y
facin banquete del entendimiento manjar del alma, deshaogo del co-
,
raron, logro del faber, vida de la amiftad , y empleo mayor del hombre.
Sabed, les dezia, 6 mis candidados de la fama, pretendientes de la in-
mortalidad, que lleg el hombre tener , no ya emulacin ; pero embi-
dia declarada vna de las aues no atinareis tan prefto qual fueTe efta.
, y
Seria, dixeron, el Aguila, por fu perfpicacia,eorio,y bueioi'No por cier-

to, que fe abate del Sol vna vil faban dija, robando l grandeza. Sin duda
que al Patrn, por las atenciones de fus ojos, entre tanta vizarria?Tampo.
co,que tiene malos dexos. Y al Cifne,por lo cdido,y lo canoro?Menos,
que es vn muy necio callar el de toda la vida. A la Garâ, por fu vizarra
altanera? De ningn modo, que aunque remontada, es defvanecida. Baf-
ta que feria la Fnix, por lo vnica en todo? Por ningn cafo, que demas
de fer dudofa,no pudo fer feliz, pues le falt conforte, i hembra, no tie-
ne macho, y i macho, no tiene hembra. Vlgate ppr aue,dixeron,y qual
feria, que no queda ya co que embidiar? Si, i queda. Quien tal creyera?
No s como me lo diga, no fue ino alcueruo. Al cuerno, dixo Andrenio?
que'mal gufto de hombre. No ino muy bueno, y rebueno. Pues que tiene
que lo valga ? lo negro ,1o feo lo ofenfiuode fu voz, lo defaônado de
,
fus carnes, lo intil para todo? Que tiene de bueno? 0,fi,vna cierta ven-
taja, que empareja todo efo. Qual es, que yo no topo con ella? Parecete
que es niera aquello de viuir trecientos aos,
y aun, aun. Si, algo es elfo.
Como algo? Y mucho, y n como quiera. Sin duda, dixo Critilo, que le
viene efo por fer aciago, que todo lo malo dura mucho,los abares nunca
fe marchitan
, y todo que fuere, el lleg
lo defdichdo es eterno. Sea lo
lo que no e Aguila, ni el Cifne. Es poiible, dezia el hombre, que vn pa-
1
jaro tan ciui! aya de viuir ligios enteros , y que vn Heroe el mas Sabio, el
mas valiente , la muger mas linda , la mas difcreta , no lleguen cumplir
vno, ni viuir el tercio?Que aya de er la vida humana tan corta de dias,
y tan cumplida de miferias? no pudo contener efta fu defacjon all en us
interioridades lo fagaz,y prudente, fino que la manifeft luego lo vul-
gar, y lleg dar quexas al Hazedor premo. Oyle las mal fundadas
razones de fu defcontento, efcuchlela prolixa ponderacin de fuenti-
miento, y refpondile y quien te ha dicho ti que no te he concedido
,
yo muy mas larga vida que al cueruo,y que al roble y que la palma?H,
acaba ya* de reconocer tu dicha , y deeftimar tus ventajas. Aduierte qu
eft en tu mano el viuir eternamente. Procura tu fer famofo , obrando
hazaofamnte, trabaja por er infigne, ya en las armas, ya en las letras,
en el gouiernos y lo que es fobre todo, s eminente en la virtud, sheroi-
co,y fers eterno, viue la fama, y fers inmortal no hagas cafo, no, de:
y
fbe la Veje% j.07
eTa material vida, en que los brutos te excedemeftimafi, la de la honra,

de la fama, y entiende eta verdad, que ios nignes hombres nunca mue-
ren.
Campeauanya mucho, y de muy lexos, dexauanfe ver entre brillantes
efplendores vnos porcentoos edificios , que en diuiandolos grit An~
drenio, tierra, tierra , el Inmortal, Cielo , Cielo. Aquellos fin mas ver,
y
dixo Critilo, fon los Obelifcos Corintios, los Romanos Colifeos, las Ba.
bilonicas torres
,y los Alcafares
Perianos. No
Ion, dixo el inmortal, an.
tes bien, calle la Barbara Meufis fus Pirmides, no blafone Babilonia fus
y
omenagessporque eftos los exceden todos- Quando .ftuuieron ya roas
cerca que pudieron diftinguirios, conocieron que eran de materia muy
;
tofea.y muy comn, fin arte, ni fymmetria,fin molduras, ni perfiles, tanto,

que pallando Andrenio de admirado ha ofendido dixo Que cofa tan , :
baxa,y tan vil es ella? que edificios tan indignos de vn tan lublime pue
te? Pues admerte, le refpondi el Inmortal que eftos fon los mas cele-
,
brados del mundo que importa que lo material fea comn, fi lo formal
,
de ellos es bien raro?Eftos hau fido iiempre venerados,y plaufibles,y con

mucho fundamento. Quando los Anfiteatros, y los Colifeos ya cayeron,
y eftos eftnen pie, aquellos acabaron,eftcs permanecen, y durarn eter-
namente. Que muro viejo, caldo es aquel que caufa horror el mirarle?
y
Aquel es mas celebrado mas viftofo que todas las funtuofis fachadas
, y
de los palacios mas foberuios aquellas fon las almenas de Tarifa por
:
,
donde arroj el pual don Alonfo Perez de Guzman: es de notar, pon-
y
der Crilo, que efle Guzman el Bueno, fue en tiempo de don Sancho el
Quarto. A par del campea aquel otro , donde la no menos que valeroa
m itrona leuantando fu falda , leuant vandera de gloriofa Vitoria, que
,
en vna muger
y al ver degollar el hijo , fue valor de ingular alabanza.
,
Que cueua es aquella que alli fe diuifa aunque tan obfeura ? No es fino
,
muy clara y muy efciarecida

, ,
nombrada cueua- Donga
aquella es la tan
del inmortal Infante don Pelayo, mas venerada que los dorados Alcafa-
y aun defeeudientes. Que arrafada

resde muchos de fes antecebres
,
trinchera es aquella que alli fe admira? Dgalo el Conde de Ancurt, que

fe acordar bien ,
pues al perdirenombre de inuencible, y lo gan el
el
valerob Duque del Infantado, moftrando bien fer nieto del Cid, y here-
dero de gran valor : por aquellas otras tres brechas introduxeron el
fu
focorro en Vaencianes, aquellos tres rayos, tres brauos chocadores el ,
afortunado feor don lun deAuftria,el vnico Francs ea la conftancia,

el plaufible Principe de Conde, y el Marte de Efpana, Caracena. Como
no fe defcuellan aqu, repar Critilo, las Pirmides Gitanas, tan decanta-
das, y repetidas de los Gramticos pedantes ? y aun por elfo, porque los
T 1 1 3 Reyes
408 El Criticn. <P arte III. Criji X 27.
Reyes que conftruyron, no fueron famobs por fus hechos, fino por
las
fu vanidad
y affi vereis que aun fus nombres fe ignoran ni fe fabe quie-
:
nes fuerondoia queda la memoria de las piedras; pero no de las hazaas

de ellos. Tampoco topareis aqui las doradas cafas de Nern, ni los Pala-
cios de Eliogaualo, que quando mas durauan fus obetuios edificios, pa-
uonauan mas fus viles hierros. Seores,dezia Andreuio,que fe ha hecho
de tanto leptofo fepulcro, con fus necias incripciones, hablando, no
con los caminantes materiales, como creyeron algunos limpies, lino con
los paageros de la vida, donde elln, que no parecen ? Elfos i que frie-
ron obras muertas, fundadas en piedras fras. Gallaron muchos grandes
teforos en labrar marmoles, no en famofos hechos, mas les importra
y
ahorrar de j alpes, y aadir de hazaas y alli vemos que no dura la me-
: ,
moria del dueo lino de fu defacierto alaban los que los miran los pri-
, :
mores de las piedras, mas no las prendas:y tal vez preguntan los pafage-
ros, quien fue el que alli yaze,y no faben refponderles, quedando en dif
puta el dueo, eterna necedad querer fer celebres defpues de muertos,
porfia de oas,no auiendo ido viuos coila de heroicos hechos.
Que calillos fon aquellos tan viejos, antiguallas que caducan de pie-
dras vallas, y humildes, rodas del tiempo, indignos de elar par de los
prfidos cotofos mucho mas preciofos fon ellos, y de mas ellimacion.
:
Aquel que ves alli: mralo bien ;que aun el fudando fangre fus cortinas,
es el nunca bien celebrado, pero i bien defendido de los valerofos Cru-
zados Caualleros los Medinas, Mirandas, Barraganes, Sanogueras, y Gu-
rales. Segn efo efe es el'Santelmo de Malta. El mifmo,el que hata ha-
zer fombra todos los anfiteatros del Orbe todos aquellos otros que
:
alli ves, los erigi el inmortal Carlos Quinto, paradefenfadefus dilata-
dos Reynos, digno empleo de fu$ota5,ymillones;queaun el Palacio de

recreacin que leuant en el Pardo, dilpufofuefe en forma de cadillo,
por no oluidar el valor en el mifrno deporte. En medio de arcos triunfa-
les elaua vna ni bien caa,nibien choza,ladeandoe con ellos. Ay tal def=
proporcin, exclam Andrenio que permanezca entre tanta grandeza
!
talbaxeza, entre tato lucimiento vna cofa tan deslucida! Que bien loen.
tiend.es,dixo el Inmortal; pues aduierte que compite elimacones con
,
los mas empinados edificios, y aun fe honran mucho los mageluobs Al-
caâres,de elar par de ella. Que dizes? Si, parece de raadera,y lo es,mas
incorruptible que de cedro, mas duradera que los bronces. Y que cofa es?
Vna media cuba. Rilo mucho Andrenio, y ferenfe el Inmortafdiziedo-
e:trocars la rifa en admiracin, y en aplaufo el defprecio, quando fepas
que es la tan celebrada eftancia del Filofofo Diogenes ,
embidiadadel
mifrno Alexandro,que rode muchas leguas por verla, quando el Filoo-
(De la Veje%* 40 ^
fo le dixo:apartate,no rae quites el Sol, fin hazerle mas fiefta al conquifi
tador del mundo : mas l mand fixar al lado de ella fu paellon Militar,
como all fe ve. Pues porque no fu Palacio, replic Andrenio?Porque uo
fe fabe que le muidle, ni que le fabricafe ; la tienda fue iempre fu Alca-
far >que para fu gran coraron no baftauan Palacios , todo el mundo era
lu cafa, que aun para morir fe mand fa'car en medio la gran plaâ de Ba-
bilonia^ vifta de fus vitorioos exercitos.
Muchos edificios echo yo aqu menos , dixo Critilo , que fueron muy
celebrados en el mundo. Ali es, refpondi el Inmortal, por quanto fus
dueos tuuieron mas de vanos, que de hazaofos, y ai no hallareis aqu
difparates dejafpe,necedadesde broce, frialdades de marmol: mas pref
to topareis la puente de palo del Cefar, que la de piedra deTrajano. No
os canfeis en bufcar los piles,que no fe aprecian aqui flores, fino frutos.
Que trozos de aues fon aquellos, que eftan pendientes del Templo dla
fama. Son de las que lleuauan el focorro a la Fnix de la lealtad, Tortofa:
y aquel prodigio del valor, el Duque de Alburquerque,las rindi, y desba-
rat en los mares de Catalua; hazaa tan dificultte, quan aplaudida;
y
de aqui es, que aun le eft ceando Marte otra; glorilas empretes.
Mas yaâuia llegado el bien fegurobatelejo befar las argentadaspl-
tas de aquellos inacefibles peafcos atlantes de las etrellas , hallando
,
por todas partes muy dificulto fo eifurgidero, y dete achaque padecie-

ron naufragio muchcs,y muy grandes baxeies,y aun carracas, via del
inmortal -Rey no, chocauan. en aquellas duras inexorables rocas, donde
e hazian pedacos laftimoamente perecian porque no parecan ;
: y mu-
chos que auian.nauegaao con profpero viento d la fama, la fortuna, a.
y
uiendo comentado bien, acabaron mafeflrellandofe en el vil acrocerau-
nio de algn vicio;enca!lauan otros en algn vaxio de fu eterna infamia:
ali le fucedi vn nauio Ingles
, y
aun fe dixo era la Real del o&au de
fus Enricos que auiendo nauegado con fauorable viento de apaufo
, , y
defpuesde uer confeguido el gloriofo renombre de defenfor de lalgle-

y fe fue a pique en la heregia con to-
fia Catlica choc con la torpeza,
,
do aquel fu defdichado Reyno, figuieronle cali todos los demas vaxeles

de fu armada pero el mas infeliz fue el de Carlos Eduardo , en quien fe
;
oflent la montruofidad de la heregia en l, muriendo ciegas en los fu.

yos, degollndole ciegos, de tal fuerte, que qued en dudaqual fucile ma-
yor barbaridad, la de ellos en degollar fu Rey fin exemplar,de la mas bar-
bara. fiereza en l,de no confeflrfe Catlico. Am la heregia, que tatas
defdichas le ocafionaua perdi ambas vidas perdi ambas coronas , la
: ,
temporal
y pudiendo inmortalizrfe
, y
la eterna, fcilmente declarn- ,
dole Catlico : muri de todas maneras , de fuerte, que los Hereges le

4\o El Criticn . Parte III. Crift XI.
degollaron , y los Catlicos no le aplaudieron. En aquel otro de fiereza
fe etreil Nern , auiendo fido los feis primeros aos de fu Imperio el
mejor Emperador, y los feis vltimos el peor. All pereci otro Principe,
que coment con bros de vn Marte, y luego dio en las flaquezas de Ve-
nus. Defta fuerte dieron al traite muchos famobs Efcritores,que auien-
do Tacado luz obras dignas de la eternidad, con el cacoetes del eftam*
y multiplicar libros, fueron vulgarizando otros fus apaffionados
par,
con obras potumas,ma! digeridas, impueftas, los deslucieron el codi-
to.
Reconociendo de tomar puerto el noticiofo Inmortal,
la dificultad
valindole de u experiencia, gui el batel de arte, que pudieron decu-
brirle, aunque etaua muy dementido. Abordaron ya con las mifmas
gradas de fu muerte : mas aqui conifti u mayordmpofibilidad de fur-
gir i porque en la vltima fe leuantaua vn arco triunfal de marauillofa ar-
quitectura , efmaltado de incripciones , y deempreas , formando vna
mageilofa entradas pero muy defendida con puertas de bronce, y eftas
con candados de diamantes para que ninguno pudiefe entrar iu alue-
,
drio,y fin que lo mereciefles eto con tal rigor,quedauan,y tomauan el

y
nombre,y aun el renombre como pudieran en lamas recella citadela:
,
y aunque algunos fe vurpauan grandes renombres, e los apegauan fus

libnjeros, como del gran Seor del Emperador del Septentrin de el
, >
Prncipe de mar, y tierra, y otros femejantes difparates ; no por elo te-

nan gura la entrada en la inmortalidad, ni el fer contados entre us he-
roicos moradores. Para eto affitia la puerta vn tan exaCto, quan abo-
luto portero, cerrando, abriendo quien juzgaua digno de la inmorta-
y
lidad
y fin fu aprouacion no auia entrar pretendiente y es de aduertir,
, :
que no podia aqui nada el foborno , que es cofa bien rara no auia que ,
meterle en la mano el doblon , porque l no era de dos caras, nada valia

el cohecho, nada alcanâua el fauor,tan poderofo en otras partes, noef
cuchaua interceliones , ni fe obraua con l baxo manga que no la tenia ,
ancha, antes de vna legua conoca todo hombre no auia echarle dado
faloique bueno para Miniftro-' Pareca vn Vicecanciller de Aragn, to-
do lo aeslindaua,y lo apuraua,no fe ahorrauacon nadie,jamas hizo cola
con efcrupulojno condefcendia ni con Tenores, ni con Principes, ni con
Reyesjy lo que es mas, ni con V alidos.
En prueua de ello lleg en aquella mifmaocafionvn graueperfona-
ge,no ya pidiendo, fino mandando que le abrieflea las puertas tan de par
en par, como al roimo Conde de Funtes. Mirelo el feuero Alcayde,y
la primera ojeada conoci que no lo mereca, y refpondile, no ha lu-
gar. Como que no, replic l , auiendo (ido yo el famofo , el mayor el ,
Mximo ? 1
De la Veje^j i
Mximo ?Preguntle quien le auia dado aquellos renombres ? Refpon-

di que fus amigos. Rilo mucho, y dixo, mas valiera que vuelros ene-'
migos. Quita all, que venis defcaminado. Quien os di vos,leor, el
renombre de graDprelado,do<9:o,limofnero,y vigilante? Quien ,mis cria-
dos. Mejor fuera que vueftras ouejas. Quien os apellid vos el Roldan
de nuetro ligio, el inuencible, el chocador? Mis aliados, mis dependien-
tes. Yo lo creo aflfy vofotros todos os lo bebeisjandad, y borradme ef-
fos renombres, elfos fupueftos blafones, nacidos de la defuergongadali-
foajaj quita all, que fois vnos necios: como que le hizo la inmortalidad
para tontos , y la eterna fama para limpies ? Que portero es efte tan in-
exorable^ rgido, pregunt Andrenio?afe que no es la moda,inc5quif-
table los doblones ? No ha aliftido el en el lobero , no toma zequies,
no ha venido l de los Serrallos y apollar que no ha platicado l con
,
quien yo conoc portero en algn dia. Efte es, le dixo, el mifmo mrito
en perlona, hecho, y derecho. O
gran fujeto agora digo que no me ef.
panto, trabajo hemos de tener en la entrada.
Llegauan vnos, y otros pretenderla en el reyno de la inmortalidad,
y pediales las patentes, firmadas del confiante trabajo, rubricadas del he-
roico valor,felladas de la virtud
y en reconocindolas defta fuerte , fe
,
las pona fobre la cabera ,y franqueauales la entrada: la defdicha de o.

tros era, que las topaua manchadas del infame vicio, daua otrabuelta
y
dixo vno, parece de muger. Si,fi,y que mala,qa-
la llaue. Efta letra le
to de mas linda mano: quita all, que afquerofa fama/ Efta otra no viene
firmada, que aun para ello le doli el braô la poltronera^ mbar hue-
le efte papel, mas valiera poluora: ellos efcritos no huelen azeite, no
fon de lechuda Apolnea. Defengafiee todo el mundo, que en no vinien-
do las certificatorias iluminadas del fudor precilo , ninguno me ha de
entrar ac.
Lo que mas les admir , fue el ver al mifmo Rey Francifco el Prime-
ro de Francia, que dezian auia dias eftauaen vna de aquellas gradas, pu-
diendo con repetidas inftancias fer admitido la inmortalidad entre los
famofos Hroes, y fiempre fe le negaua. Replicaua l,atendiee que a-
uia obtenido el renombre de Grande y que ali le llamauan, no folous
,
Francefes,pero los Italianos efcritores. Sepamos en virtud de que,dezia

el Mrito, acafo Sire, porque os vifteis vendido en Francia, vencido en I-
taha, y prioneroen Efpaa, iempre degraciado ? Pareceme quePom-
peyo,y vos fuifteis llamados Grandes, fegun aquel enigma: qual es la co-
fa que quanto mas la quitan , mas grande fe haze. Pero entrad fi quiera,
por auer fauorecido fiempre los eminentes hombres en todo. Del Rey
don Alonfo Ies contaron, que le auian puefto en contingencia u renom-
Obra de Lor.Graciw. parte /. Vuu bre
4*1 El Criticn, fiarte lll. Crifi 2CIL
bre de Sabio , diziendo , que en Efpaa no era mucho ,y mas en aquel
tiempo, quando no florecan tanto las letras
y que aduirtiefe,que el fer
:
Rey no conite en fer eminente Capitn, lunita, Aftrologo,fino en fa-

ber gouernar,y mandar los valientes, los Letrados, los Conejeros,
y todos que aili auia hecho Felipe Segundo. Con todo eflo , dixo el
,
Merito,es de tanta eftimacion el faber en los Reyes que aunque no fea

,
lino Latiu,quanto mas Aftrologia, deuen fer admitidos en el Reyno de

la fama,
y al punto le abrilas puertas. Pero donde gallaron toda la ad-
miracin y mas i mas tuuieran , fue quando oyeron que al mayor Rey
,
del mundo,pues fundla mayor Monarqua que ha auido,n aur:al Rey

Catlico don Fernando, nacido eu Arag para Cartilla, fus mimos Ara-
gonefes,no folo le desfiuorecieronj pero le hizieron el m yor contrafte
para entrar all por auerlos dexado repetidas vezes por la ancha Carti-
,
lla: mas que lrelpondi con plena fatisfacion, diziendo, que los mifraos
Aragoneles le auian enfeado el camino quando auiendo tantos famo-

,
fos hombres en Aragn, los dexaron todos, y fe fueron bufcar fu abuelo

el Infante de Antequera, all Cartilla, para hazerle fu Rey, apreciando
roas el coraron grande de^vn Caftellano,que loseftrechos de los Arago-
nefes,y. oy dia todas las mayores cafas trasladan all: llegando tal ef-
timacion las cofas de Cartilla, que dize el refran,que el eftiercol de Caf-
tilla es ambar en Aragn.
Mirad que todos mis antepafdos efn dentro,y en gran puerto, dezia
vno vanameteconfiado.y afli yo tengo derecho para entrar all. Mejor
dixerais obligacin, y obligaciones,por lo tanto deuieradeis vos auer cu.
plido. con ellas
, y
obrado demodo que no os quedarades fuera. 'Enten-
,
ded, que ac no e viuq de genos blabnc?,fino de hazaas propias,y muy

Ungulares; pero ya es comn plaga dlas iluftres familias, que vn gran
Padre ucecja de ordinario vn pequeo hijo y afli vereis , queiempre
:
con los gigantes andan embueltos los enanos. Como fe puede fufrir que
quien es feor de tanto mundo, fe malera,vn gran Principe de muchos
citados, y ditados,h tenga vn rincn en el Reyno de la fardar No ay ac
rincones,, le re.pouderc)ii,ninguno eft arrinconado. He feor, acaba de
ntender,que aqu no e mira la dignidad,ni el puerto, fino la perfonal e-
roinencia,no Tos (pitados, fino las prendas, lo que vno fe merece, que
no alo que hereda. De dnde vens, gritaua el integerrimo Alcaide? dl
5
yalbr.del faber ? pues entrad ac: del ocio , y vicio ,
de las delicias , y
paflatiempos fô vens bien encaminados. Bolued , bolued la cueua
)'
de la nada , que aquel es vueftro paradero : no pueden fer inmortales en

la muerte los que viuierou como muertos envida. Mordianfe, en lle-
gando ella ocafion fls mnps algunos grandes fuares al verfe exclu-
y
De la Veje^. 4 1 j
dos del Reyno de la fama y que ,
eran admitidos algunos Toldados de
fortuna vn Iulian Romero ,
,
va Villamayor , y vn Capitn Caldern,
honrado de los mifraos enemigos y que vn Duque vn Principe e aya
: ,
de quedar fuera, ia nombre, fin fama, fin aplaufo- Preentaron ai

gunos Efcritores modernos en vez de memoriales, grandes cuerpos; pe
ro fin alma y no folo no eran admitidos > pero gntaua el Mrito ola*
,
,
venga ac media dozena de faquines , que para Tolos fus Bracos ion e
,
tos embaragos quita de aqui eftos inufnbles frragos , eferitos no coa

:
tinta fiua fino aguachirle y ali todo es broma quanto dizen. Las ocho
,
,
hojas de Perfio duran oy, y fe leen quando de toda la Atnagonida de

Marto , no ha quedado mas ratro que la cenura de Orado en fu inmor.
tal arte. Efte fi que r eterno
y moftr vn libro pequeo, miradle,
,
leedle, que es la Corte en Aldea del Portugus lobo yefts otras, las ,
obras deS de Miranda, y las feis hojas dla inftruccion quedi lun de
Vega fu hijo, comentada, reaigada por el Conde de Portalegre:
efta vida de don Iaan el Segundo de Portugal ecrita por don Agultin
,
Manuel , digno de mejor fortuna , que los mas de eftos Autores Portu-
guefes tienen pimienta en el ingenio. ftas voZes las repeta vn prodi-
giofo eco que exceda con mucho aquel tan celebre , que eft junto
,
nueftra eterna Bilbilis

,
pues efte fu nombre no Latino eft diziendo ,
que fue mucho antes que los Romanos y oy dura , y durar fiempre.
,
Repeta aquel eco, no cinco vezes las vozes como efte , fino cien mil
repondiendofe defiglo en ligio y de Prouincia en Prouiucia, de'fde la
,
elada Eftocolmo hnfta la abrafada Ormuz y no refonaua frialdades a

, ,
como fuelen otros ecos , fino, heroicas hazaas , dichos fabios , y pru
dentes fentencias, y
todo lo que no era digno de fama , enmudeca.
Boluierou en efto la atencin las defmefuradas vozes , acompaa-
das de los duros golpes que daua las puertas inmortales vn rarojeto,
que de verdad fue vn brauo paTo. Quien eres tu, que hundes mas que lla-
mas le pregunt el euero Alcayde? Eres Efpaol? eres Portugus ?6e.
,
res diablo ? Mas que todo efo , pues Coy vn oldado de fortuna. Que pa-
peles traes? Sola efta hoja de mi efpada, y prefentfela. Reconocila e!
Mrito y no hallando la tinta en facgre,fe la bolui , diziendo no ha
,
,
lugar- Pues le ha de auer, dixo, enfurecindole no me deueis conocer.:
Y aun por efo,que i fueradeis conocido,no foeradeis defechado. Yo oy

vn reciente General. Reciente? Si, que cada ao fe mudan de vna,y de o-
tra parte. Mucho es,le replic,que fiendo ti frfco,no vengis corriendo
ngre.H,que no fe va y eflo all en tipo deAlexadro y de los Reyes
de Aragn, cuyas barras fon feales de los cinco dedos enfangrentados,
que pas vno por el campo de fu efcudo,quado quifo limpiar la vitorio-
'
Vuu 2 fia
414 El Criticn , Tarte Til. Crift XII.
fa mano, {Oliendotriunfante de vna memorable batalla. Quedee elfo
para vn temerario, don Sebaftian, vn defefperado Guftauo Adolfo ;
y y
digo mas, que i como elfos fueron Reyes, huuieran fido Generales,nun-
cahuuieran perecido , quando mucho les huuieran muerto los cauallos;
que ay mucha diferencia de pelear como amo, 6 como criado. Yo he co-
nocido en poco tiempo mas de veinte Generales en vna cierta guerrilla,
ali la llamaua el que la inuent,y no he odo dezir que alguno de ellos fe
facafon vna gota de fangre, Pero dexemonos de difputas y hagae lo ,
que fe ha de hazer,que entre foldados no fe gallan palabras, como entre

Licenciados. Ea, abrid. Elfo no har yo, dezia el Ment, que no llegis
con nombre-, fino con vozes. Oyendo efto el tal cabo, echo mano, y mo-
uital ruido, que fe alborot todo el Reyno de los Heroes,acudiendo v-
nos,y otros faber lo que era: lleg de los primeros el brauo Macedn,
y dixo: dexadmele mi, que yo le meter en razn, y en el puo. Seor
jefe, le dixo, mucho me admiro deque aqui os queris hazer de fentir,no
auiendo hecho ruido en las campaas. Tratad de boiuer all, y por vuef-
tra fama: obrad media dozena de hazaas; no vna fola,que pudo fer ven.
tura. Sitiad vn par de placas reales, veamos como faldreis co ellas, que os
puedo afogurar,que me cuefta mi el entrar ac mas de cinquenta bata-
llas ganadas, mas de dezientas Prouincias coquiftadas,las hazaas no tie-
ne numero, aunque muy de cuenta. Sin duda, le refpondi,que fois vos el

Cid, el dlas fbulas. No dixera mas el mifmo Alexandro. Pues l mifmo
es, le dixeron,
y quando fe crey auia de quedar aturdido , fue tan al re-
bs,que coment con brauo deenfado figarfe d!, y dezirunirad ago-
ra , y quien habla entre foldados de Flandes fino el que las huuo contra
,
langas de marfil, en la Perfa de pafo, en la India, piedras en la

y contra
Scitia vinierae l agora efperar vna carga de mofquetes Vizcaynos,
:
vna embeftida de picas Italianas, vna roziada de bombardas Flamencas,

voto ,juro que no conquiftra oy folo Oftende en toda fu vida. Oyen-
do efto el Macedn, hizo lo que nunca, que fue boiuer las efpaldas. En-
mudeci tambin Anibafpor temer no le facaTe lo de Capua,y el mifmo
Pompeyo, porque no le dixefoque no fupo vfar de la vitoria:defta erte
fe retirar todos los del Tercio viejo, rog el Mrito faliele alguno de
y
los brauos Campiones la moda. Afomfe vno de harto nobre,y dixle:
eor foldado, fi vos tuuierades tan criminal la efpada, como ciuil la len-
gua, no tuuierades dificultad en la entrada:andad,y pallaos por los dos te-
plos del valor, y de la fama, que os prometo que me ha collado el entrar
ac el tomar mas de veinte placas por fitio,y aun, aun. Pregunt el folda-
do quien era, y en fabiendolodixo.' que Iindo,ya leconozco,y no diga
que pele, fino que mercade, no que conquift las plagas ,
fino que las
compr;
De la Veje 41 j
compr: m que las vendo?Oyendo efto bax fus orejas el tal General,
y aun dizen que las hizo de Mercader. Yo, yo lo entender,
dixo otro:-
-or crudo, ali como trae las certificatorias de Venus,y de Baco,procure
otras de Marte, que de mi le puedo afegurar,que lo que otros no empr-
dieron con veinte mil hombres yo con quatro mil lo intent, y con po-
,
cos mas loexecut, faliendo con la mas defefperada emprefa, y aun me

quiieron baraxar laentrada.No ibis vos fulano, dixo?pues eor Heroe,
no me efpanto, que no tuuifteis contrario ni tuuo gente en efa ocafion
,
el enemigo,
y affi no me admiro de lo que hiziftes fino de lo que dexaf-,
tes de obrar que pudierades hauer acabado la guerra, no dexando que

,
hazer los venideros. En oyendo efto, hizo lo que los otros. Llegfe v-
no,que no deuiera, de mas fauor que furor, y dixole. H, eor preten-
diente no veis que es cofa fin exemplar la que intentis de querer en-
, ,
trar ac fin mritos :bolued las campaas, que os jurme falieron mi

los dientes en ellas, y fe me cayron tambin, hallndome en muy impor-
tantes jornadas,y fi perd algunas tambin gan otras con mucha repu-
,
tacin. Seor mo, le replic, grado los buenos lados que tuuiftes, que
affi como otros mueren de elle mal, vos viuis de efe bien; mientras ellos
viuieron venciftes y ellos muertos fe os conoci bien fu falta. Aqui no

,
pudindolo fufrir vno de ios mas alentados brauo chocador y que le ,

,
temi mas que todos juntos el enemigo, con muchos adis pofitiuos de
fu valor. Efte requiriendo la efpada le dixo defiftiefe de la emprefa el
,
que auia defiftido de tantas ; que tratafe de retirarfe con buen orden el
que con tan malo e auia fierapre retirado ; que no pretendiefe la repu.
tacion inmortal el que tantos la auia hecho perder. Poco poco ( le
,
relpondi)y no fabe Dios, y todo el mundo,que todas vueftras facciones

fueron temeridades, fin arte, y fin confejo, todo arrojos? y affi os temie-
ron mas los enemigos, como vn temerario,que como vn prudente ca-
pitn: alfin peleafteis de magada: mas dixera aquel, mas oyera efte, fi el
y
Mrito no le retirara, con otros muchos, diziendoles, apartaos vos, eor,
no os eftrelle aquello de fagermt fugermt y vos lo de pillare, y pilla-
,
re,
y mas pillare ; pues vos lue?o os echar en la cara aquello de las ef-
pldas,en tal, y tal ocafion. Quitaos vos, no os vea con efa cc.faca tan o-
tra de la deayr, mudando cadadia la fuya
y aun la agena: teneos all,
,
que os glofar vos aquello de encorralarlos Efpaoles,yhazerles morir

mas de hambre que de fangre retiraos todos, y viendo que no quedaua
:
Heroe conHeroe,y que llegaua meter efcrupuios en vna cofa tan deli-
cada como la fama de tantos
, y tan infignes varones vino partidos :
con l, y pagaron que boluiefle al mundo, acompaado de vn par de fa-

mofos Efcritores que examinaffeu de nueuo los Autores de fu renora-
,
Vuu 1 bre
El Criticn. Tarte II. Crifi XII.
bre,los pregoneros de fu fama, los que le auian celebrado de Cid moder-
no^ Marte uouel y que fi fe haliafen confiantes eu lo dicho , al punto
,
feria admitido, que afli fe auia platicado con otros, eu cafo de duda : ad-
miti el partido,como tau confiado. Llegaron, pues vn cierto efcritor,
mas celebrador que celebre preguntndole i eran de aquel General
, y
lasalabanzas que en tal libro , tantas hojas auia efcrito , refpondi , fi,
luyas fon, pues el las ha comprado, que ai dxo el Icuio,defpues de auer
acabado Moros ,y Chriftianos,que por quanto ellos fe lo pagaron bieu,l
auia celebrado mejor. Lo mifmo refpondi vn Poeta Ved , dezian lo :
,
que fe ha de creer de femejantes elogios

y panegricos. gran
,
cofa O
y que poco viada. Haziendole cargo otro Autor de los
la entereza
,
de primera clafe de auer celebrado efte, como otros muchos fe ef

, ,
cus dizieudo que no auia hallado otros en fu figlo quienes poder ala-
:
bar. Detendiafe otro con dezir Efta diferencia ay, entre los que alaba-
:
mos y los maldicientes que nofotros lifongeamos los Principes con

,
,
premio y ellos ai vulgo con ciuil aplaufo ; pero todos adulamos. Hafta
,
vn abridor de planchas fe efcus de auer metido fu retrato entre los ho-

bres infignes.diziendo, que parahazer numero, tener mas ganancia,co
y
lo qual qued ei tal jefe confundido, aunque no del todo defengaado.
Obferuaron con harta admiracin que para vn togado que entraua
,
all
y ee con poco ruido eran ciento los Toldados. Es muy plauible,
,
,
dezia el Inmortal, el rumbo de la milicia, ndan entre clarines, y atambo,

res, los togados muy la forda
y y all vereis,que obrar cofas grandes,
:
en mucho bien de la Repblica , vn Miniftro vn Cocfejero , y no fer ,
nombrado, ni aun conocido, ni fe habla de ellos pero vn General haze ;
mucho ruido con el bphato de fes bombardas. Abrieronfe las inmorta-

les puertas, para que entraffe vn cierto Heroe, vn primer Miniftro , que
en fu tiempo no folo no fue aplaudidos pero pofitiuamente odiado: mas
fueron tales, y tan exorbitantes las temeridades, y defaciertos del que le
fucedi, que acreditaron mucho fu pacifico proceder y aun le hzieron ,
defeado. Al entrar efte fall vna fragrancia tan extraordinaria, vn olor

tan celeftiafque les confort las cabeqas,y Ies dio alientos para defear,y
diligenciar la entrada en la inmortal eftancia. Qued por mucho rato
baado de tan feaue fragrancia el emisferio : y deziales fu Inmortal, de
donde penfais que fale efte tau preciofp , y regalado olor ? acafo de los
jardines de Chipre tan nombrados de los Penliles deBabilouia ? de los
,
guantes de ambar de los Cortefanos > de las cazoletas de los camarines?
de las lamparillas de azeite de jazmn? que no por cierto, no fale fino del
fedordeJosvHerpes, de la fobaquina de los mofqueteros , del azeite de
fes defvehKlos cferito.res,y creedme,que no fue encarecimiento,ni lifcm
T)e la Veje%* 4l?
a, fino verdad cierta que olia bien el fudor de Alexandro Magno. Pre-
j ,
tendieron algunos , que baftaua dexar fama de i en el mundo , aunque

Vmnca fuefe buena, contentndole con que e hablafe de ellos bien 6 ,
mhpero declarfe, que de ningn modo, porque ay grande diferencia

de la inmortal fama la eterna infamia:
y aii gritaua ei Merito,defenga-
os,qup aqui no entran fino los varones eminentes, cuyos hechos e apo-
yan en la virtud porque en el vicio no cabe cofa grande, ni digna de eter-
,
no apUufo. Venga todo jayan, fuera todo pigmeo, no ay aqu mediocrifi

tas, todo v por ef remos. Repar Critilo,que entrando all de todas na-
ciones, fi bien de algunas pocos, no vieron de vna en efta era entrar H-
roe alguno. No es de admirar,dixo el Peregrinosporque la infame Here-
gia ios ha reducido tal eftremo de ciegos, y de mal viftos,que no fe ven
en ellos fino infames traiciones,abominables fierezas, inauditas mftruo-
fidades, llegando eftar oy fin Dios,fin Ley>y fin Rey. Pero aque no ay
rincn alguno en efta iluftre eftancia,con todo elfo repararon al abrir la
vna de las dos puertas , que detras de la otra eftaan como corridos al-
gunos celebres varones. Quienes fon aquellos, pregunt Andreuio,que
eftn como corridos , cubriendofe los roftros con las manos ? Aquellos
fon, les dixeron , no menos que el Cid Efpaol, el Roldan Francs y el ,
PortuguesPereira: como affi,quano auian de eftar con las caras muy efi
mejor puefto del lucimientofEs que eftn corridos de las ne-
lentas en el
cedades, en aplaufos que cuentan de ellos fus nacionales.
Ya en efto fe fue acercando el Peregrino, y fuplic la entrada para fi ,y
fusdos camaradas. Pidiles el Mrito la patentey fi venia legalizada del
valor,
y autenticada de la reputacin pufofe examinara muy de pro-
'
posito, comerzb arquear las cejas, haziendo ademanes de admirado:

y
y quando la vio calificada con tantas rubricas de la Filofofia en el gran
,
teatro del vnierfo , de la razn

, y en el valle de las fieras de
fus luzes ,
la atencin enla entrada del mundo del propio conocimiento en la a-

,
notomia moralcefhombre ,-de la entereza en el mal pafo del faiteo,

de lacircunpeccion en la fuente dlos engaos, de la aduertenca en el
golfo Corteno del efcarmiento fen cafa de Falfirena de la fagacidad
, ,
en las ferias generales, de la cordura en la reforma vniuerfal, de la curio-

lidad en cafa de Salaftano , de la generofidad en la crcel del oro del ,
faber en el mufeo del difcreto de la fingularidad en la platea del vulgo,

,
de la dicha en las gradas de Infortuna de la folidez en el yermo de hi-

,
pocriada , del valor en fu armona, de la virtud en fu palacio encantado,

de la reputacin entre los tejados de vidrio , del eorio en el trono del
mando, deljuizio en la jaula de todos dla autoridad entre los horro-
,
res^ honores de vejecia,de la templanza en el eftanco de los vicios, de la

verdad
4i& El Criticn . Tarte III . Crift XII.
verdad pariendo , del defengao en el mundo defcifrado , de la cautela

en el palacio fin puerta del fiaber reinando, de la humildad en cafa de la
,
hija fin padres , del valer mucho en la cueua de la nada , de la felicidad

dclcubierta,de la conftancia en la rueda del tiempo, de la vida en la muer-
te, de la fama en la isla de la inmortalidad ,les franqueo de par en par el
arco de los triunfos, la manfionde la eternidad- Lo que aili vieron , lo
mucho que lograron, quien quifiere faberlo , y experimentarlo , tome el
rumbo de la virtud infigue, del valor heroico, y llegar parar al teatro
de la fama, al trono dla etiraacion, y al centro de la inmortalidad.
Fin de la Tarte tercera, de la Veje?.
EL DISCRETO
E L
DISCRETO,
D E
LORENZO GRACIA N. ,
Que publica Don Vincencio lun

de Laftanofa.
EN AMBERES
En Cafa de Geronymo y Iuanbapt. Verduen. 1669.
Con Privilegio*
,
A LOS LECTORES
Don Vincemio Imn de Lafimofh.
L quarto (que es calidad) ami-

de los trabajos de vti
go doy al lucimiento. Muchos faltan halla doze

,
que afpiran tanta emulacin. Puedo afegurar, que

no le defaniman al prefente los paliados aunque el ,
primero fue vn Heroe ,

cuya mayor gloria no es auerfe vifto
imprefo tantas vezes,y en tantas lenguas ,
todas de fu fama
no auer ido celebrado dlas mas cultas naciones , no auerle
honrado tanto algunos E fe rito res , que ingirieron captulos
enteros en fus eruditas obras , como lo es el Priuado Chrilia-
no lu verdadero aplaufo y aun fu vida , fueron ellas Reales
:
,
palabras, que dixo, auiendofe dignado de leerle, elgranFilipo

Quarto de las Efpaas Es muy donofo efte brinquio, aseguros, que
:
contiene cofas grandes que fue lo mifmo, que laurearlo de in-
mortal. Tampoco le tira la Crytis Real aquella celebre pol-

,
tica del Rey Don Fernando el Catlico, que votos de juizio-

fos ,
es la mayor dele Autor. No la prodigioa Arte de Agu-
deza, por lo raro, erudito, tenia
y ingeniofojque antes della fe
por impofsible hallarle Arte al ingenio. Contentle tanto a vn
Ginoves,que la tradux luego en Italiano, y aun fe la apropi:
que no fe contentan ellos con traducir el oro , y plata de Ef
paa,fno que quieren chuparla hllalos Ingenios. Ningu-
no, pues, de los que le preceden, juzgara que le efpanta i los :
que le liguen, efpecialmente vn Ment, y vn Galante, que le vie-

nen ya los alcances, y le han de pallar Non plus Taltra.
Mas dos gneros de Lelores he oido quexarfe delas o-
bras:a vnos de las colas,
y
otros del elilo:aquellos porfobra de
elimacion,y ellos por defearla Objetan los primeros, y aun fe
lalimaua la Fnix de nuellro ligio, par a toda vna eternidad, la
X xx i Ex-
-
4il a los LeSores

Excelentifima Seora Condea de Aranda,en fe de fus feis in-
mortales plumas, de que materias tan fublimes,dignas de Tolos
H croes, Te vulgaricen con la Eftampa
y que qualquier plebe- ,
yo, por precio de vn real, aya de malograr lo que no le tiene. ,
Oponen los Tegundos

,
que elle modo de eTcriuir puntual , en
efte eftilo concifo, echa perder la lengua Gaftellana deftru-
,
yendo Tu claridad, que ellos llama pureza. O como folemniz-

ra elle vulgar cargo, i lo oyera el Critico Barclayo, y aun lo a*
adieraalu Satyricon , donde apasionadamente condena
barbaridad la bfpaola llaneza en fus Efcritores.
Intento refponder entrambas de vna vez, y fatisfacer los
vnos con los otrosrdefuerte, que la objecin primera, fea folu-
cion de la fegunda,y la egunda de la primera. Digo,pues, que
no Te efcriue para todos, por eTo es, demodo que la arcani-
y ,
dad del eftilo aumente veneracin la fublimidad dla mate-

ria, haziendo mas veneradas las colas el mileriofo modo del
dezirlas.Que no echaron perder Ariloteles,ni Seneca las dos
lenguas Griega, Latina con fu efcriuir, recndito. Afetar-
y
le,por no vulgarizar entrambas Filofofias,la Natural aquel, y
la Moral efte,- por mas que el Momo intil los apode a entra-
bos,de Xibia al vno , y de arena fin cal al otro.

Merezca, Ledtor difcreto , 6 porque o para que lo lo eres ,
feas, tener vez efte Arte de entendidos , ellos aforilmos de pru-
dencia en tu gufto, y tu prouecho.

APROBACION.
D E Orden de I llufire Seor Miguel lun Buido
general vmco en ella Oioce/i,
,
Cannigo de! a Iglefia de Barcelona y Vicario
comete El Difcreto de Lorenzo Gradan , que public en
(e ,
fue/ca en otra impresin Don Vmcencio lun de Laflanofa .para que diga mi (ent ir ; el titulo pro-
,
mete mucho pero defimpea mas que en genios de remonte de /gila , ejid ajjegurado el acierto. En.
.
la dificultad del ajjumpto.enfead vn hombre afir perfecio en todo por ejjo no enja a todos,.
j
Author-tpi cuerdamente fu do tirina con excmplos de w/ignes Var mies de todcsfiglos ; quefiempre han
vnenejler la virtud , y magnanimidad ennuejtra flaquera el ejhmulo. No contiene cofa contra lape,
antes la auiua .porque excita el entendimiento \ni contraas cofiurnbr es. pues no trata Jinode enfi
fiar a mejorarlas y afst puede darfi licencia para que imprima. Del Comento de Santa Catalina
; fi
Mrtir de Barcelona d 6 . de lunto de 1647.
Fr, Tomas Ros .
Imprimatur,
Rold, Fsc, Cen t ojfic.
A LOS
4*3
EL DISCRETO,
D E
LORENZO GRACIA N,
QVE TVBL1CA
D. VINCENCIO IVAN
de Laftanofa.
GENIO, Y INGENIO.
ELOGIO.
Stosdos ion los dos Exes del lucimiento difcreto ,

naturaleza los alterna , y el arte los realza. Es el hom-

bre aquel celebreMicrocofmos , y el Alma fu firma-
,
ment- Hermanados el Genio, y el Ingenio , en veri-

ficacin de Athlante, y de Alcides; afieguran el brillar-,
por lo di chelo , y lo lucido, todo el relio de prendas.
El vno in el otro , fue en muchos felicidad medias, aculando Jaem-
bidia, oel decuidode la fuerte.
Plauible fue liempre lo entendido ; pero infeliz fin el realce de vna
regradable genial inclinacin y al contrario, la mifma epecioidad
:
del Genio haze mas cenurable la falta del Ingenio.

,
Iuizioamente algunos, y no de vulgar voto negaron poderle hallar

,
la genial felicidad, fin la' valenta del entender;

y lo confirman con la
mifma denominacin de Genio, que eft indicando erig narfe del Inge-
nio --pero la experiencia nos defengaa fiel
y nos auifa labia , con repe-
,
tidos monftruos, en quienes fecenfuran varajados totalmente.

Son culto ornato del alma realces cultos mas lo entendido entre
, ;
iodos corona la perfeccin. Lo que es el Sol en el mayor , es en el mun-

do menor el ingenio. Y aun por elfo fingieron Apolo Dios de la dif. ,
crecion. Toda ventaja en el entender lo es en el fer

,
y en qualquier ,
exceTo de difeurfo , no va menos que el fer mas o menos perfona. ,

,
Xxx 3 Por
4*4 E/ jbifcreto ,
Por lo capaz fe adelanto el hombre los brutos
y los Angeles a!
hombre, y aun prefume conftituir, en fu primera formalilima infini-
dad la mifma Diuina ETencia- Tanta es la eminente fuperioridad de
,
lo entendido.
Vnfentido que nos falte, nos priuade vna gran porcin de vida,
y
dexa como manco el animo. Que fer faltar en muchos vn grado en el
concebir, y vna ventaja en eldicurrir , que ion diferentes eminencias.
Ay vezes entre vn hombre y otro cali otra tanta diftancia como ,
entreel hombre, y labeftia, fino enlafuftancia, en la circunftancia;

no en la vitalidad en el exercicio della-
,
Bien pudiera de muchos exclamar critica la vulpeja, 6 telfa hermofa,

mas no tiene interior : en ti hallo el vacuo , que tantos Sabios juzgaron
imposible Sagaz anotomia mirar las cofas por dentro engaa de or-
,
:
dinario la aparente hermofura dorando la lea necedad y fi callare, po-

, ,
dr defnentir el mas limpie de los brutos la masahita dellos, con-

,
eruando la piel de fu apariencia. Que fiempre curaron de necios los

callados : ni fe contenta el ilencio con dementir lo falto, fino que lo e-
qjuiuocaen miteriofo.
Peroel galante Genio , fe vio fublimado deidad en aquel no /oa- ,
mente coxo , fino ciego tiempo , para exageracin de fu importancia,

aprecio de fu eminencia: los que mas mderamente erraron, lo lla-
maron inteligencia affiftente al menor de los vniuerfos. Ghriliano ya
el filofofar,no le diftingue de vna tan feliz, quanto fuperior inclinacin.
Genio ungular pero no anmalo ; azonado, no para-
Sea, pues, el ,
doxo:enpocosfeadmira,comoe deea, pues ni aun el Heroycofe

hallaen todos los Principes, ni el culto en todos los dicretos.
Nace de vna fublime naturaleza, fauorecida en todo de fus caulas:
fupone la fazon del temperamento , para la mayor alteza de animo de- :
ueele la propenfon a los bizarros afumptos ; la eleccin de los glori-

los empleos , ni fe puede exagerar fu buen delefto.
No es vn Genio para todos los empleos ni todos los puertos para
,
qualquier Ingenio , ya por fperior, ya por vulgar.Tal vez fe ajuftar

aquel, y repugnar erte y tal vez fe vnirn entrambos, 6 en la con-
;
formidad, 6 en la defconueniencia.
Engaa muchas vezes lapasion y no pocas la obligacin, varaj'ando
,
los empleos los Genios virtiera prudente toga el que defgraciado ar-
,
ns ,-acertado afrifmo el de Chil conocerle, y aplicarfe.

Comience por i mifmoel Difcreto aber, abiendofe alerte u :
Minerua, asi genial, como difcuriua, y dele aliento) fi es ingenua.

Siempre fue defdicha, el violentada cordura, y aun vrgencia alguna
vez
Lorenco Gradan. 425
vez, que es vn tormento.- porque fe ha de remar entonces contra
fatal
las comentes del Gilo , del Ingenio y de la Elrella. ,
Halla en los Payfes fe experimenta ella connatural proporcin, 6 ela

genial antipata .-masfeniblementeen las Ciudades, con fruycionen
vnas con defazon en otras , quefuele fer mas contrario el porte al Ge-

nio que el Clima al temperamento. La mefma Roma no es para todos

,
Genios ni Ingenios, ni todos e dio gozar de la culta Corinto. La que

,
es centro para vno es para el otro delierro y aun la gran Madrid, algu-
,
;
nos la reconocen Madraftra. O

gran felicidad , topar cada vno y dihn ,
guir fu centro No anidan bien los Grajos entre las Mufas ni los Va-
!
,
rones fabios fe halan entre el Cortefano bullicio, ni los cuerdos ene!

ulico entretenimiento.
En variedad de las naciones es donde fe prueban y aun e apuran
la , ,
al contralle de tan varios naturales, y columbres. Es impofsiblecon-

uinar con todas,- porque quien podr tolerar la aborrecible foberuiade
ela , Ja depreciable liuiandad de aquella embulerode la vna ,
, lo
lo brbaro de la otra, fino es, que la conformidad nacional en los mifmos
achaques, haga gito de lo que fuera violencia.
Gran fuerte es topar con hombres de fii Genio, y de fu Ingenios
arte es faberlos bufcar, coneruarlos mayor; fruycion es el conuerfable ,
rato, y felicidad la comunicacin

, efpecialmente
dicreta
,
quandoel
Genio es por excelente
ingular, 6 por extrauagante, que es infinita
,
fu latitud aun entre los dos trminos de fu bondad fu malicia , la fu-

, ,
blmidad, la vulgaridad , lo cuerdo , 6 lo caprichoo, vnos comunes , o-

tros Ungulares.
Inetimable dicha, quando diere lugar lo preciofo de la fuerte, alo
libre dela eleccin que ordinariamente aquella fe adelanta, determi-
, y
na la manfion y aun el empleo y lo que mas fe fente la mifma fami-
, ; ,
liaridad de amigos, firuientes,

y aun confortes, fin confulrarlo con el
Genio ; que por etoay tantos quexofos della penando en prifion for- ,
9ofa , y arratrando toda la vida agenos yerros.

Qual fea preferible en cafo de carencia qual fea ventajlo en el de ,
excefo, el buen Genio, bel Ingenio haze fofpechofo el luizio. Pue- ,
de mejorarlos la indutria , y realzarlos el arte. Primera felicidad par-

,
ticiparlos en fu naturaleza heroycos que fue fortear alma buena. Malo-

,
graron ela dicha muchos

y Magnates, errando la vocacin de fu Ge-
,
nio, y de fu Ingenio.
Compitenfe de elremos vno y otro para olentar todo el mundo,
, ,
y ana todo el tiempo vn coronado prodigio en el Principe nuelro Se-

or, el primero Baltaar , y fegundo Caries porque no tuuiefe otro
,
fegun-
! ,
El Dtfcreto i de
egundo , que l mifmo
y l Tolo fe fuelle Primero.
,
glorilas elpe- O
ranfas , que en tan florida Primauera nos ofrecen Catlico Iulio de va-
lor,
y aun auguto de felicidad
DEL SEORIO EN EL DEZIR, Y

en el hazer.
<DI SCV^SO ACADEMICO.
E S La humana naturaleza que fingi Heiodo Pandora.

,
aquella
No le dio Palas la fabiduria , ni Venus la hermofura tampoco
Mercurio la eloquencia y menos Marte el valor pero l el A rte con la
, ;
:
cuydadofa induftria cada dia la van adelantando con vna con otra per-
,
y
feccin. No la corono Iupiter con aquel Mageluofo feorio en el ha- ,
zer, y en el dezir que admiramos en algunos difelo la autoridad con- ;

,
feguida con el crdito , y el magiterio , alcanzado con el exercicio-

Andan los mas dlos hombres por extremos. Vnos tan defeonfiados
de i mifmos, o por naturaleza propria , 6 por malicia agena que les a- ,
recequeen nada han de acertar agramando fu dicha, y fu caudal, i-

,
quiera en no probarlo en todo hallan , que temer defeubriendo antes

: ,
los topes que las conueniencias y rindenfe tanto a eta demafia de fu

, ;
poquedad, que no atreuiendofe obâr por i , hazen procura otros

de fus acciones, y aun quereres. Y fon como los que no fe oan arro-
jar al agua, fino lolenidos de aquellos inlrumentos, quecomunmen-
te tienen de viento lo que les falta de fuftancia.
,
Al contrario otros tienen vna plena fatisfacion de fi mifmos: viuen

tan pagados de todas fus acciones, que jams dudaron ,quanto menos
condenaron alguna. Muy cafados con fus dictmenes, mas , quanto
mas errneos : enamorados de fus difeurfos , como hijos mas amados
quanto mas feos : y como no aben de rezelo tampoco de decon tent. ,
Todos les fale bien fu entender con ello viuen contentifimos dei,
,
y mucho tiempo; porque llegaron vna implicifsima felicidad.

Entre eftos dos extremos de imprudencia fe -halla el feguro medio de ,
cordura y confifteen vna audacia difcreta,muy afsiftda de la dicha.

:
No hablo aqu de aquella natural fuperioridad que fealamos por ,
ingular realce al Heroe fino de vna cuerda intrepidez, contraria al

:
c
deluzido encog viento; fundada, en la comprehenfion de las matei ia ,
6 en la autoridad de los aos, 6 en la calificacin de las dignidades , que

en feede qualquiera delas.puede vno hazer y dezir con lorio- ,
Hafta
Lorenzo CracUn . 4ij
Harta las riquezas dan autoridad. Dora las mas vezes el oro las ne-
cias razones de fus dueos .-comunica la plata fu argentado onido las
alabras, demodo, que fon aplaudidas las necedades de vn rico, quando
Eis fentencias de vn pobre no fon ecucbadas.
Pero la mas ventajo/a fuperioridad , es la que fe apoya en la adcqua-
da noticia de las cofas del continuo manejo de los empleos- Hazec
,
vno pri mero feor de las materias , y defpues entra , y le con defpejo,
puede hablar con magirtral poteftad , y dezir como fuperior los que
,
atienden, que es fcil feorcarfe de los nimos defpues de los puntos

primero.
No bafta la mayor efpeculacion para dar ,
efte feorio, requiereeel
continuado exercicio en empleos, que dla continuidad de los ac-
los
tos fe engendra el habito feoril.

,
Comienza por la naturaleza, y acaba de perficionare con el arte.To-

dos los que lo coniguen fe hallan las cofashechas la fuperioridad min- :
ina les d facilidad , que nada Ies embaraza , de todo Talen con lucimien-
to. Campean al doble fus hechos , y fus dichos : qualquiera mediana o-
corrida delf-i rio, parec.o eminencia, y todo fe logra con oftentacion.
Los que no tienen efta fuperioridad entran con rezelo en las ocaio-
,
nes que quita mucho del lucimiento y mas li fe diere conocer del
: ,
:
rezelo, nace luego el temor, que deftierra criminalmente la intrepidez,

con quefe deluzen , y aun fe pierden la accin , y la razn. Ocupa el
animo, de fuerte, que le priua de fu noble libertad y fin ella fe ataja el ,
difeurrir; feyela el dezir, y fe impide el hazer, fin poder obrar con

defabogo , de que depende la perfeccin.
El feorio en el que dize conciba luego repeto en el que oye : ha-
,
zefe lugar en la atencin del mas critico , y apoderafe de la acceptacion

de todos. Miniftra palabras y aun fentencias al que dize all como
,
, ,
el temor las ahuyenta que vn encogimiento bafta elar el dicurfo y

, ,
aunque lea vn raudal de eloquencia,lo embarga la frialdad de vn temor.

El que entra con feorio, ya en la conueracion ya en el razona- ,
miento; hazefe mucho lugar, y gana de ante mano el refpe&o pero .-
el que llega con temor el mifmo fe condena de defeonfado , y fe con-

,
fiera vencido .-con fu defeonfanâ, da pie al defprecio de los otros,

por lo menos la poca eftimacicn.
Bien es verdad , que el varn fabio ha de ir deteniendofe.y mas don-
de no conoce : entra con recato fondando los fondos, epecial mente fi
preiente profundidad como lo encargaremos en nuetros Amos al
;
Varn atento.
Con los Principes , con los Superiores, con toda gente de autori i
y
Obr& de Lor Gradan parte L yy Y da Su
,
4* 8 El (Difcreto de ,
dad , aunque conuiene y es precifo reformar e/la feoril audacia: pero

,
no de modo, que d en el otro elremo de encogimiento. Aqui im-

porta mucho la templanza,, atendiendo no enfadar por loatreuido, ni
deluzirfeporlodefanimado: no ocupe el temor de modo, que noa-
le haga obrefalir.
cierte parecer, ni la audacia
Ay condiciones de pcrfonas que es mcneler entrarles con fuperio-
,
ridad no folo en cafo de mandar , fino de pedir

,
y de rogar ; porque fi ,
ellos tales conciben que fe les tiene refpefto , no digo ya rezelo fe en-
, ,
gren intolerables y ellos comunmente fon de aquellos que los hu-

:
-
mill bien naturaleza, y los leuant mal fu fuerte. Sobre todo, Dios
nos libre de la vil foberuia de remojos de Palacio infidentes de puerta ,
y de (aleta.
Brilla elle uperior realce en todos los fugetos y masen ,
losmayores.
En vn Oradores mas que circunlancia. En vn Abogado de eencia :
En vn Embaxador es lucimiento. En vn Caudillo ventaja ;
pero en vn
Principe es elremo.
Ay naciones enteras magclueas ,
asi como otras fagazes, ydef-
piertas.
Realqa grandemente todas las humanas acciones , halla el fem-
blante, que es el trono de la decencia. El mifmo andar que en las ,
huellas fuele elamparfe el coraqon, y all fuelen ratrearlo los juyzio-

fos en el obrar y en el hablar con eminencia
,
que la fublimidad de las ;
acciones la adelanta al doble la magetad en el obradas.

Nacen (e algunos con vn eorio vniuerfalen todo quanto dizen, y
hazen ; que parece que ya la naturaleza los hizo hermanos mayores de
los otros nacieron para fuperiores fino por dignidad de oficio,de m-
;
,
rito. Infundeeles en todo vn efpiritii eoril aun en las acciones mas ,
comunes, todo lo vencen y obrepujan. Hazenfe luego eores de

,
los demas cogindoles el coraqon que todo cabe en fia gran capacidad;
, ,
y aunque tal vez tendrn los otros mas ventajlas prendas, de ciencia,
de nobleza, y aun de entereza con todo ello preualece en ellos el e-
,
orio, que los conlituye fuperiores.fino en el derecho, en la polllion-

Salen otros del torno de fu barro ya delinados para la feruidumbre
,
de vnosepirituserui les, fin genero de bro en el coraron inclinados :
al ageno gilo
y ceder el propio quantos ay. Elos
,
no nacieron para
i,
fino para otros tanto que alguno fue llamado el de todos Otros
,
dan en lifonjeros, aduladores, burlecos , y peores empleos, fi los ay. O

quantos hizo fuperiores la fuerte en ladignidad,y la naturaleza, efclauos
en el caudal /
Elle coronado realce, como es el Rey de los demas , lleua configo
gran
Lorenzo Gradan, 429
gran fequito de prendas figuele el depejo , la bizarria de acciones, la
;
plaufibilidad ,y oftentacion , con otras rruchas dete lucimiento. Quien

las quiiere admirar todas juntas , hallarlasba en el Excelentiimo eor
don Fernando de Borja, hijo del Benjamn de aquel gran Duque nto
heredado en los bienes de fu dieftra, digo en fu prudencia, en fu en-
tereza, y en u Chriftiandad , que todas ellas le hizieron amado, no
Virrey, fino Padre en Aragn , venerado en Valencia fauorecido del ,
Grande de en lomas, que es confiarle fu prudente ma-

los Filipos ,
geftuoa y Chriftiana difciplina , vn Principe vnico para que leenfee

, ,
fer Rey y fer Heroe fer Fnix, Emulo del celebrado Aquiles , en
,
,
fee de fu en fe nanea.
Y aunque todos eftos realces la veneran Reyna atiende mucho ella ,
jran prendad que no la defluzgan algunos defectos que comoaban- ,
dijas liguen de ordinario ; la grandeza puede tal vez degenerar por ex-
ceTo,en efedtacion en temeridad imprudente, en el aborrecible en-
,
tretenimiento vano fatisfacion y otros tales, que todos fon grandes

, ,
padraftros de la difcrecion, y de la cordura.
HOMBRE DE ESPERA.
ALEGORIA.
N vn Carro y en vn Trono fabricado elle de conchas de tor-
E tugas ,
,
arra (Irado aquel de

los efpacioos campos del tiempo, al Palacio de la Ocafion-
,
remoras iba caminando la Efpera por ;
Proceda con mageiuofiipaua como tan hechura de la madurez, ,
fin jams aprefurarfe niapasionare recodada en dos coxines, que la

, ;
prefent la noche Sibilas mudas del mejor con fe jo en el mayor folsie-

, ,
go. Afpedto venerable, que lo hermofean mas los muchos das. Sere-
na y efpaciofi frente con enanches de fufri miento. Modetos ojos,
,
,
entre criftales de disimulacin. La nariz grande , prudente defahogo

de los arrebatamientos de la iracible, y de las llamaradas de la concu-
picble. Pequea boca, con labios de vafo ateforador, que no permi-
ten falir fuera el menor indicio del renconcentrado fentimiento por- ,
que no defeubra cortedades del caudal. Dilatado el pecljo donde e ,
ir aduran,
y aun podrecen los fecretos, que fe malogran comunmente
por aborto. Capaz efomago hecho grandes bocados , y tragos de la ,
fortuna, .de tan gran buche, que todo lo digiere. Sobre todo,vn cora-
ron de vn mar, donde quepan las auenidas de pulsiones, y donde fe con-
Yyy z tengan
4J El (DifcretOyde
tengan las mas furiolas tempelades, fin dar bramidos ,
fin romper fus
olas, n arrojar efpumas, fin trafpatar ni vn punto, los limites de la
,
razn. Al fin toda ella de todas maneras grande, gran fer gran fondo,
, y
gran capacidad.
Su veftir no era de gala , mas cumplido, quanto
fino de decencia ;
mas ajulado que ,

Tiene por color propio fuyo el de
lo alio el decoro.
la eperanea, y lo afeita en fus libreas, fin que aya jams viado otro
y ,
entre todos aborrece pofiriuamente el roxo, por lo encendido de fu co-

y de fu empacho defpues. Cenia fus fienes, por vencedo-
lera primero,
ra,
y por Reyna que quien fupo dnimular, upo revnar .-con vna rama
>
del moral prudente.

Conduca Prudencia el grauefequito. Cali todos eran hombres y
la
,
muy mucho, algunas raras mugeres. Llenauan todos vaculos por ancia-
nos , y peregrinos otros fe afirmatian en los cetros , cayados, bailones,
:
y aun tiaras, que los mas eran gente de gouierno. Ocupauan el mejor
pueto los Italianos , no tanto por auer ido Seores del mundo, quan-
to por que lo fuperior er Eipaoles , Francees , algunos Alemanes y ,
Polacos, que la admiracin de no ir todos, fatisfizo la poltica iuyziofa.

Con dezir, que aquella fii detenida comn paula, procede mas de lo dado
de fu langre que de lo detenido de fu efpiritu. Quedaua vn grande ef-
,
paciodevazio , que le deziaauer ido dla prudentsima nacin Ingle-

a; pero que defde Enrico Oitauoacfaltauan al triunfo de la cordura,
y de la entereza, Sobrefahan por fu nouedad,y por ln trage los polticos

Chinas.
Iban muy cerca del triunfante Carro algunos grandes hombres, que
los hizo fm ulos ella coronada prenda, aora, en lidiarlos fu lado,mo-
y
ftraua fu etimacion. All iba el tardador Fabio Mximo, que con fu
muchaeperadefvaneci la gallarda del mejor Cartagins, y relaro
la gran Repblica Romana A fu lado campeaua el bailn de los Fran-
celes confiimiendo fus numerlas huelles con la detencin , y acaban-
,
do con Ja vida, y con la paciencia de Filipo. El Gran Capitn muy

conocido por fu emprea, que ac en Barleta aquella que con grande
ingenio enfeaua tener juizio , y le vali vn Reyno conquiltado mas ,
con la cordura, que con la braueza. Antes d! el Magnnimo Ara- ,
gons , forjando fuego lento de las cadenas de fu prilion vna Corona.

Iban muchos Filofofos, y Sabios Catedrticos deexemplo y Mae-
, ,
lros de experiencia.
Gouernaua el Tiempo la autorizada pompa que el mifmo ir trope- ,
zando en fus muletas era lo que mejor le falia. Ccrraua la Sazn por
,
retaguarda, ladeada del confejo,del penfar,de la madurez, y del fefo.

Era
,
.
Lorenco Gradan. 4j 1
Era ello vna muy tarde, quando viuamente Ies coment tocar arma
vn furiofo efquadron de Monftruos, que lo es todo etremo de pasion
el indicreto empeo, la aceleracin imprudente, la necia facilidad
, y
el
vulgar atropellamiento, la inconideracion la prila , y el ahogo , toda >
gente del vulgacho de la imprudencia.

Conoci fu grande riefgo la EXpera, por no llenar armas ofeniuas fal- }
tar elpoluorinquees municin vedada en fu milicia, por eftar refor-

mado el mpetu, y defarmado el furor.
Mand hazeraltoa Ja detencin, y orden la disimulacin que los ,
entretuuiefe, mientras confulraua lo hazedero- Difcurrile con proli-

xidad muy la Efpaola, pero con igual prouecho.
Deziael Sabio Biante, gran benemrito delta gran Seora de fi mif.
ma, que imitarte iupiter,elqual notuuiera ya rayos, i notuuiera E
pera. Luis Vndecimo de Francia vot, que fe dirtimularte con ellos, que
el no aura enfeado, ni mas gramtica, ni mas poltica a fu fucefor. El
Rey Don lun II. de los Aragonees( que ay Naciones de Efpera,y eta
lo es por etremo y de la prudencia) la dixo, que aduirtiec que harta
, ,
oy mas auia obrado la tardanza Efpaola , que la colera Francefa. El

Grande Augutp coron fu voto; y fus aciertos con el Tcjlina lente
El Duque de Ala bolui a repetir fu razonamiento en la jornada bre
Lisboa.
Dixeron todo mucho en breue. Dilatle mas el Catlico Rey Don
Fernando, como Principe de la Poltica y es lo mucho la Efpera. Sea ,
vno, dezia, Seor de i y lo Pera de los demas. La detencin fazona los

,
aciertos, y madura los (cereros,- que la aceleracin iempre pare hijos a-

bortiuos,lin vida de inmortalidad. Hafede penar de efpacio y execu- ,
tar de prerto ni es fegura la diligencia que no nace de la tardanza. Tan

:
preo como alcanqa las colas le le caen de las manos que vez es el es- ;
tampido del caer fue auio del auer tomado. Es la Epera fruta de
,
grandes corazones y muy fecunda de aciertos. En los hombres de pe-

,
queo coraron, ni caben el tiempo niel fecreto- Concluy con efte

,
Orculo Catalan : Deuno peâde bajo fino de Sao-

Pero el gran Triunfador de Reyes Carlos Quinto aquel queen ,
Alemania con mas epera que gente quebrant las mirtnas peas, las
,
,
Duras, y las Graues. La aconfeja, que i quera vencer, pelearte fu

modo; elfo es ,
que efgrimiert la muleta del tiempo, mucho mas obra-
dora que la acerada
ciaba de Hercules. Executlo tan felizmente, que
pudo al cabo al cabo fruftrar el mpetu
y enfrenar el orgullo aque-
,
llas mas furias que las infernales
y qued vitorioa ,
repitiendo El , :
tiempo, y yo otros dos. Efte fucel cont el juizio al deen gao, como
quien fe hall prefente. Yyy 3 DE
43 1 El 'Difcreto ,
DE LA GALANTERIA.
Memorial a la difcrecion,
T ienen fu bizarra
ayrolb vn coracon
las Almas, harto mas releuante que la de los cuer-
pos: Gallarda del Efpiritu, con cuyos galantes adis queda muy
lleuane los ojos del alma bellezas interiores all
: ,
como los del cuerpo la exterior;

y fon mas aplaudidas aquellas del juizio,
quelifongeada efa del gilo.
Soy realce en nada comn y aunque vniueral en los objetos , en los
,
fiigetos oy muy Ungular. No quepo en todos por que fu pongo mag- ,
nanimidad, y con tener tantos pechos vn villano, para la galantera, no

Ja tiene-
Tuue por centro el coraron de Auguto que efcufandofe conmigo, ,
vencila vulgar murmuracin, y triunf galante de los pblicos con-

vicios, quedando mas memorable fu grandeza , de auerlos delpreciado,
que la Romana libertad de auerlos dicho.
Asi , que mi esfera es la genero idad, blafon de grandes coracones y ,
grande alumpto mi, hablar bien del enemigo, y aun obrar me jor: m-
xima dla di.uina Fe, que apoya tan Chriftiana galantera.
Mi mayor lucimiento libro en los apretados lances de la venganza,
no fe los quito lino que fe los mejoro conuirtiendola, quando mas
, ,
vfana, en vna impendida generalidad, con aclamaciones de crdito.

Por elle camino conligui la inmortal reputacin Luis Duodezimo,
que iempre fueron galantes los Francefes digo los nobles- Temanle ,
Rey , los que le injuriaron Duque mas l transformando la vengan-

: ,
za en bizarra, pudo afegurarlos con aquel mas repetido, que alfoz

apreciado dicho E que no venga el Rey de Francia los agrauios hechos
:
al Duque de Orliens : Pero que mucho quepan ellas bizarras en vn
Rey de homb r es, quando campean en el de las fieras? Puede el Len

enfear muchos galantera ; que las fieras fe humanan, quando los
hombres fe enfierecen y li degeneraron tal vez fue ( ponderacin
,
de Marcial ) por auerfc maleado entre los hombres-

No eftimo tanto las Vitorias que conigode la embidia, fi bien mi
amor emula felicitlas pero no las blafon nunca afelo vencimien-
,
,
;
tos porque nada afelo y quando fes alcanza el merecimiento,

:
los
,
diimulala ingenuidad.
Pierdo tal vez de mi derecho, para adelantarme mas ; y quando pa-
sscc que me oluido del decoro en d ceder , me leuanto con la reputa-
cin
,
Lorenco Gradan.
eion en el exceder- Transformo en gentileza lo que fuera en vulgar

defayre; pero no qualquiera ; que las quiebras de infamia con ningn
artificio fe fueldan.
Fue iempre grande futileza hazer gala de los deyres, y conuertif
en realces de la indulria los qu ya fueron disfauores de la naturaleza,
y de lafuerte- El quefe adelanta a confeTar el defeto propio , cierra
la boca los dems no es defprecio de i miftno fino heroy ca bizarra:
;
,
y al contrario dealabanza en boca propia fe ennoblece.

la ,
Soy efcudo bizarro en los agrauios , focorriendo con notable deftreza

en las burlas y en las veras. Con vn cortefano deliz ya de vn mote
, ,
y ya de vna enteneia, doy falida muchas vezes muchos grauesem-

peos y faco ayrofamente del mas confufo laberinto.
,
Gran conforte del defpe jo y muy fauorecida del; adelantando

,
iepre las acciones, porque las efpacioas en i las realeo mas;y las fofpe-
cholas las doro titulo de defpejo y ecua de bizarra. Defembara-
, ,
,
ame tal vez de vn recato mageftuob lo humano de vn encogimien- ,
to Religiofo lo corts de vn melindre femenil lo difcreto: y lo que

,
fe condenara por defcuido del decoro, e disimula por galanteria de

condicin pero iempre con templanza no delice a demaia,por eftar
: ,
muy los confines de la liuiandad.

Tengo grandes contrarios para que ean mas luzidas mis Vitorias :
,
atropello muchos vioos, para valer por muchas virtudes de fola la vi-
leza triunfo con algo de afelacion, que jamas la fupe hazer y aborrez- ,
co deopoicion toda poquedad, ya deembidia,yade miferiarpreciome de

muy noble, y looy,h dalg decondicio,y de coragon-Tengo porempre-
a ei gabilan el galante de las aties aquel que perdona por la maana al
, ,
pajardlo que le iruio de calentador toda la noche, i pudo darle calor

,
Ja fangre elada del miedo y profguiendo con la comentada gentileza,

;
huela la contraria parte que el vol por no encontrarle

y poner otra, ,
vez fu generalidad en contingencia-

Todo grande hombre fue iempre muy galante y todo galante ,
Heroe, porque fupougo, comunico la bizarra de coragon, y de con.

dicion. Toda prenda campea mucho en el varn grande ,y mas quan-
to mayor;porque juntas entonces la grandeza del realce, ladel fugeto,
y
doblan la perfeccin.
Parecer algunos realce nueuo pero no aquellos que mucho , ,
me admiran , en aquella mayor esfera de mi luzi miento , el Excelen-

tsimo Conde de Aranda, aquel digo, que ha hecho tantos ,
y tan rele-
uantes feruicios fu Dios en culto ; fu Rey en donatiuo
y a fu Patria ,
en zelo ; aquel quien deue mas eplendorfu Real cafa de Vrrea,que

todos
,
todos juntos Tus antepuertos Soles. Acjuel que ha eternizado juntamen-

te fu piedad Chriftiana , y fu nobilsima Grandeza, en Conuentos , en
Palacios, y en hazaas, y todo efto con grande galantera , coniguien-
do el inmortal renombre de bizarro de galante de magnanimo,y H-
, ,
roe mximo de Aragn, fombra de cuyo patrocinio llego yo a darte ,

Gran Reyna de lo difcreto efte Memorial de mis mritos con pre-
, ,
teniones de que me admitas ai plauible cortejo de tus heroy cas in-

mortales , y validas prendas.
HOMBRE DE PLA VSIBLES NO-

dcias.
RAZONAMIENTO ACADEMICO.
M
la
As triunfos le confgui
mas plauible le hizieron
formidable ciaba de fu mano; con efta
quellas apriionaua entendidos ,
Hercules fu difcrecion
las brillantes
,
que
que
u valor
cadenillas de fu boca,
remedia monftruos; con a-
condenndolos la dulce fufpenfion
de fu eloquencia y al fin , mas fe le rindieron al Teb.ino difcreto , que

valiente.
Luce, pues, en algunos vna cierra fabiduria cortefana, vna con-
uerlable fabrofa erudicin , que los h.ize bien recibidos en todas par-
tes ; y aun bufcados de la atenta curioidad.
Vn modo de ciencia es elle que no lo cnfetan los libros niffea- ,
prende enlasefcuelas; curafe en los Teatros del buen gilo, y en el

General tan ingukrde lad fcredon.
Hallanfe vnos hombres apreciadores de todo azonado dicho y ob- ,
feruadores de todo galante hecho; noticiobs de todo lo corriente en

Cortes, y en Campaas Ellos fon los Orculos de la curioidad, y
Maelros delta ciencia del buen gito.
Vafe comunicando de vnos otros en la erudita conuerfacion , y la
tradicin puntual va entregando ellas fabroili mas noticias los veni-
deros entendidos, como teforos de la curioidad, y de la difcrecion.
En todos los ligios ay hombres de alentado elpiritu, y en el prefen-
te los aura , no menos valientes que los pallados , fino que aquellos, fe
lleuan la ventaja de primeros ; y lo que a los modernos les ocaliona em-
bidia ellos autoridad la prefencia es enemiga de la fama. El mayor
,
;
prodigio por alcanzado, caydefuetimacion, la alabana,y el defpre-

co van encontrados en el tiempo, y el lugar,-aquella fiempre de lexos, y
<sfte llempre de cerca, ka
Lorenzo Gradan
Mi
La primera , y mas , es vna
guftoa parte defta erudicin plaufible
noticia vniuerl de todo lo que en el mundo paila, tranfcendiendo
las Cortes mas eftraas los Emporios dla fortuna. platico aber Vn
de todo lo corriente ; , aili Como de
que es cognicin
de efedlos caulas,
entendida ; oberuando las acciones mayores de los Principes los acn*
tecimientos raros los prodigios de la naturaleza , y las monftruoidades
,
dla Fortuna.
Goza de los fuauiFmos frutos del eftudio, regiftrando lo ingenilo
en libros, locurioo enauios, lo juiziofoendifcurfos y lopicanteen ,
Catiras. Atiende los aciertos de vna Monarqua con felicidad , los

Ni perdona los eftruendos mar-
defaciertos de la otra con defdicha.
ciales en armadas pormar, en exercitos por tierra, fupenfion del
la
mundo, empleo mayor de la fama ya engaada, y ya engaofa.

,
Su mayor realce es vna juiziofa compreheniion de los fugetos vna ,
penetrante cognicin deles principales peronages defta a<ftual tragU

comedia de todo el vniuerfo , d fu difinicion cada Principe, y fu a-
plaufo cada Heroe. Conoce en cada Reyno, y Prouincia los Varo-
nes eminentes , por fabios , valerofos, prudentes , galantes, entendidos,
y obre todo antos , aftros todos de primera magnitud , y mageftuoo
luzimiento de las Repblicas. Dale fu lugar cada vno, quilatando
las eminencias
, y
apreciando fu valor. Pone tambin en fu juizioa no-
ta lo paradoxo del vn Principe, loextrauagantedel otro Seor , lo afec-
tado defte , lo vulgar de aquel ; y con efta moral anotomia puede hazer
concepto de las cofas , y ajuftar el crdito la verdad. Efta cognicin
fuperiormente culta, irue para mejor apreciar los dichos, y los hechos,
procurando iempre de facar la eneanâ , i no la admiracin por lo ,
menos la noticia.
Sobre todo tiene vna tan azonada, como curila copia de todos
los buenos dichos y galantes hechos ai heroycos , comodonoos :
, ,
las fentencias de los prudentes , las malicias de los Crticos , los chifles
de los ulicos las fales de Alenquer los picantes del Toledo, las do-
, ,
nofidades del Zapata, y aun las galanteras del Gran Capitn dulcsi- ,
ma municin toda ,para conquiftar el gufto.

Mas fuiendo de punto, y tiempo, tiene con letras de aprecio las
fentencias de Filipo Segundo, los apoftegmas de Carlos,
y las pro-
fundidades del Rey Catlico. Si bien los mas frecos
y corriendo do- ,
nay re fon los que tienen mas al,y los mas apetitofos los flamantes
,
;
hechos y modernos dichos aadiendo lo excelente la nouedad re-

, , ,
cambian el aplauo porque fentencias rancias hazaas carcomidas, es ,

:
tan canfada , como propia erudicin de pedantes

y gramticos. ,
Obras de Lor. Gradan, parte /, Zzz Mas
4j 6 El Difcrtoyic
Mas fruio vezes e/la ciencia v ital , mas honro ele arte de conuer-
far ,
que todas juntas las liberales. Es arte de ventura, que filadel
cielo, poco de aquellas baila, digo para lo prouechofo que no paralo ,
adequado- No excluye las demas graues cencas ; antes las fuponepor

vaa de fu realce : ali como la cortefa aienta muy bien fobre el tener;
asi ella parte de di fcrecion , /obre alguna otra grande eminencia cae ,
como efmalte. Lo que dize es , que ella es la hermofura formal de to-

mifmofaber olentacion del alma, y que tal vez a-
das, realce de el ,
prouech mas faberecr u ir vna carta, acertar dezir vna razn, que
i
todos los Brtulos, y Baldos.

Varones ay eminentes en ela galante facultad; pero tan raros fon
como feletos teforos de la curioidad emporios de la erudicin corte-
, ,
r
jara que fi no huuiera auido quien ob eruara primero
; y conferura ,
depues los heroycos dichos del Macedn , y fu padre de los Celares ,
Romanos y Alfonfos Aragonefes los fentencioos de los fete de la

,
,
Fama huuieramos carecido del mayor teforo del entendimiento, ver-

;
dadera riqueza de la vida fuperior-

Quando encontrares con algn valiente Genio dedos que entre ,
millares fer alguno, aunque lo bufques con la antorcha al medioda,

logra la ocafon desfruta las fazonadas delicias de la erudicin, que i
,
con hambre olicitamos los libros ingeniofos y diferetos ; con fruicin ,
fe han de lograr los mifmos orculos de lo difereto, de lo juiziob fazo- ,
nado, y entendido.
Siempre noslleua bufear otro laconcupicencia propia, ya intere-
sal , ya defvanecida mas aqui gulola por lo agradable del aber por
; , ,
loapetitoo del notar- No feas tu de aquellos que brbaramente fe em- ,
bidian .fi mifmos el gilo del aber, por deducirle al otro elaplauo
del enear-
Bueluen algunos de los emporios del mundo , tan lo brbaro como
la puede traer llena de
fe fueron.- que quien no lleula capacidad no ,
noticias llenaron poco caudal y asi hizieron corto empleo de obef-

: ,
uaciones mas el difereto como la gulola abeja viene librando el no-

; , ,
ticilo neftar que entrefaco de lo mas florido

,
que es lo mas granado. ,
No es la Ambrolla para el gilo del necio , ni fe hallan eftas elimables

noticias en gente vulgar que en ellos nunca falen de fu rincn ,ni el
:
gilo, ni el conocimiento; no dan ni vn paflomas adelante de lo que

tienen prefente.
Ponen otros fu felicidad en fu vientre ; folo toman de la vida el co-
mer, que es lomas vil; de las potencias fuperiores no fe valen, ni las
emplean : ociofo viue el difeurfo, defaprouechado muere el entendi-
miento
Lorenzo Gradan. 437
miento. De aqu es, que muchos dlos Seores no Jleuan ventaja los
demas > fino en los objetos de los fentidos , que es lo infimo del viuir ,
quedando tan pobres de entendimiento , como ricos de pobres bie-
nes. No viue vida de hombre, fino el que abe. La mitad de la vida
fe paffa conuerando. La noticio erudiciones vn delicilo banquete
de los entendimientos y deftinafe ete realce de la mayor dicrecion al
,
mejor gito del Excelentifsimo Marques de Colares D. Gernimo de

Atayde, pues fe ide de fu noticila erudicin. Ser algn diadeem
peo de mi veneracin el dofto lucimiento de fu afumpto , la inmorta-
lidad de fus obras.
NO SEA DESIGVAL.
cursis.
N O e acreditan los vicios por hallarfe en grandes fugetos ; antes

bien ofende mas la mancha en el brocado, que en el ayal- Es la
deigualdad achaque de grandes y aun de Principes , en algunos por
naturaleza,en los mas por afe<lacion.
,
Es de mar fu condicin , y aun para marear ; que oy liongea,Io que

maana abomina y en dos inmediatos inflantes , no leuanta en el vno
,
hafta las etrellas fino para abatir en el otro hata los abifmos.
,
En tan anmalo proceder, fuelen perderfe los vioos, quando ga-

narfe los expertos que ay grandes Maetros del arte de marear en Pala-
:
cio : etos les es materia de rifa, como efcarmentados, lo que a->

quellos de confulon : animanfe vnos con lo mimo que otros defina-
yan; porque ben,quela nnfma mudanza queoy atormenta con el
defvio , maana rogar conelfauor. Et el remedio en el mifmo ori-
gen del mal, que es la ordinaria deigualdad.
O el prudente que tranquilo coftea las puntas , y los eteros
, ;
que
feor mide los golfos ni e paga de fus finezas , ni fe rinde fus feque-
,
dades; porque no fe le haze nueua qualquiera mudan?a enfusetre

mos.
Ni e funda tan monftruoa deigualdad en la razn , que toda es aca-
fos, y los menos acordados. No depende de caulas, ni de mritos;
que el mudarle con las cofas aun feria efcufable , y tal vez cordura. Lo
,
que oy es el blanco de fu i , maana es el negro de u no , y agora guf-

to lo que defpues defabri miento, vno,
,
y otro fin porqu , para pro-
eguir, operfeguirdevalde. Zzz z Es
,
43 8 E Ifoifcreto y
de
Es trua! achaque ce foberanos lo antojadizo, que como tienen tan
eTento el gilo ,
d en vaguear. En Jos mayores fuele niear mas y les ,
parece que es exercitar el Tenorio en ya querer, ya no querer.
,
El Varn cuerdo iempre fue igual que es crdito de entendido ya

; ,
que no en el poder, en el querer ; defuerte que la neceffidad violente
,
las fuerzas pero no los afelos aun entonces preceden fu mudan-
, ; y
za en todas las circunflancias en fu abono, ateliguando que no es va-
,
riedad, fino vrgencia.
No Tolo fon ellos altibaxos con las perbnas , pero con las virtudes,
para lleuarlo todo parejo. Notable defigualdad la de Demetrio, bien
cenfurada de muchos. Era cada dia otro de fimifmo; en la guerra y
muy diferente que en la paz porque en aquella era centro de todas las
;
virtudes en ella de todos los vicios ; de fuerte , que en la guerra ba-

, y
zia pazes con las virtudes

y boluia hazerles guerra en la paz : tanto
,
pueden mudar vn hombre el ocio 6 el trabajo. ,
Pero que defigualdad mas monlruofa que la de Nern ? no fe venci

a fi mifimo fino que fe rindi algunos fi mifmos buenos le com-
, :
,
piten mejores que es gran Vitoria de la perfeccin pero otros no ion

,
:
vencedores de fi,fino vencidos, rindiendofe la deterioridad-

Si la defigualdad fuera de q malo lo bueno , fuera buena1
y fi de lo ,
bueno lo mejor /mejor pero comunmente conileen deteriorarle

:
que el mal fiempre lo vemos de rolro
y el bien de efpaldas. Los males ,
vienen , y los bienes van.

Diranme,que todo es defigualdades elle mundo, y que figuelo
natural lo moral. La mifma tierra que fe empina en los montes , e hu-
milla defpues en los valles olicitando fu mayor hermofura , en fu ma-
,
yor variedad que cola mas deigual que el rnifmo tiempo , ya coronn-
:
dole de flores ya de ecarchas ? todo el vniuerfo es vna vniueral va-
, y
riedad que al cabo viene fer armonia. Pues fi el hombre es vn otro
,
mundo abreuiado, que mucho que cifre en fi la variedad no fer feal- ,
dad fino vna perfecta proporcin , compuerta defigualdades.

,
Pero no ay perfeccin en variedades del alma , que nodizen con el

Cielo. Dla Luna arriba no ay mudanzas. En materia de cordura
todo altibaxo es fealdad. Crecer en lo bueno es lucimiento pero cre- :
cer, y decrecer; esftulticia, y toda vulgaridad, defigualdad.

Ay hombres tan deiguales en las materias, tan diferentes de fi mi -
mos en las ocafiones , que defmienten fu propio crdito , y des-
lumbran nuelro concepto ; en vnos puntos difeurren que buelan , en ,
otros, ni perciben, ni fe mueuen. Oy todo les ale bien , maana todo

mal que aun el entendimiento y la ventura tienen defiguales. Donde
, ,
no
,
Lorenco Gradan . 439

no ay difculpa es en la volunrad , que es crimen del aluedro , y fu variar
no el lexos del devariar. Lo que oy ponen fobre u cabera maana ,
lo lleuan entre pies por no tener pies ni cabera. Hazen con elo tan
, ,
nfadofa fu familiaridad, que huyen todos dellos remitindolos al Vul-

,
gar aueriguador que los entienda. Sbrale al mar de amargura, lo que

,
de firmeza, pareciendo los que fe le fian fin Eftrella.

le falta
Mud fin duda la fama Ganda fu non plus vltra de toda heroici-
dad, de toda Chriftiandad , difcrecion cultura, agrado, plauibilidad , y
,
grandeza en aquellos dos Heroes, Confortes, el Exceentilimo feor

Duque Don Francifco de Borja , y la Excelentsima Duquea Doa
Artemiade Oria, y Colona, gran feora mia- Participando nclita-
mente entrambos de fus dos efclarecidos timbres, el eterno Blafon de u
firmeza en todo lo excelente , en todo lo lucido , en todo lo realzado
en todo lo plaufible en todo lo dichcfo y en todo lo perfe&o : tem-
, ,
pre los mifmos , y fiempre Heroicos.
EL HOMBRE DE TODAS HORAS

C A ^ T A,
A T>on Vicencia lun de Lajlanofd.
O fiempre e ha de reir con Democrito fiempre fe ha de llo-

, ni
rar con Heraclito ( diferetifsimo Vincencio'J diuidiendo los tiem-
pos el diuino Sabio, reparti los empleos. Aya vez para loerio, y tam-
bin para lo humano , hora propia y hora agena. Toda accin pide fu
,
fazon ni e han de barajar , ni fe han de fingularizar deuefe el tiempo

: :
todas las tareas, que ral vez e logra, y tal vez fe paila.
. El Varn de todos ratos es feor de todos los gilos , y es bucado de
,
todos los dicretos- Hizo la naturaleza al hombre vn compendio de t o-

do lo natural ; haga lo mifmo el arte de todo lo moral. Infeliz Genio
el que fe declara por de vna fola materia , aunque fea vnica aun la mas,
fublime pues qu fi fuere vulgar , vicio comn de los empleos, no fabe

:
platicar el Soldado fino de fus campaas el Mercader de fus logros.

, y
Hurtanletodos eloidoal vnitono, la atencin al impertinente ; y fita!

vez e vencen, es en conjuracin de figa.
Siempre fue hermofamente agradable la variedad, y aqui lifongera.
Ay algunos , y los mas, que para vna cofa fola los aueis de bucar- , por-
que no valen para dos : ay otros , que fiempre fe le ha de tocar vn pun-
Zzz 3 to
;
44 E/ foifcreto ,
de
to, y hablar ce vna materia; no aben alir de all ; hombres de vn

verbo, Siifbs de la conueracion que apedrean con vn tema ; tiembla
,
dellos con razn todo difcreto

,
que i fe echa vn necio delos /obre u
paciencia llegar verter el jnizio por los poros y por temor de con-
,
,
tingencia tan penofa , codicia antes la eleril ioledad,

y viue al figlode
oro interiormente.
Aborrecible iten el de algunos enfadofo macear , que todo buen guf-
to lo execra, deprecando , que Dios nos libre de hombre de vn ne-
gocio en el hablarlo , y en el folicitarlo, defquitaudonos dellos vnos a-
migos vniuerales ,de Genio , y de Ingenio , hombres para todas horas,
iempredeazon ,y deocaion. Vale vnopor muchos, que dlos o-
tros, mil no valen por vno; y es meneter multiplicarlos, hora por
amigo , con enfadofa dependencia. Nace ella vniueralidad de volun-
tad y de entendimiento , de vn efpiritu capaz, con ambiciones de in-
,
finito,* vn gran gilo para todo ; que no es vulgar arte aber gozar de
las cofas
, y
vn buen lograr todo lo bueno platico gular es el de jardi-
-
nes , mejor el de edificios, calificado el de pinturas , Angular el de pie-

dras preciofas ; la oberuacion de la antigedad , la erudicin
y la plau- ,
ible hiloria mayor que toda la Filofofia de los cuerdos-, pero codas
fon eminencias parciales , que vna perfecta vniueralidad ha de a -
ellas
dequarlas todas.
No fe ha de atar el difcreto vn empleo olo , ni determinar el gilo
vn objeto que es limitarlo con infelicidadjhizolo el Cielo indefinito
,
crilo fin trminos ; no ereduzga l, ni e limite.

Grandes hombres los indefinibles, por fu grande pluralidad de per-
fecciones ,que repite infinidad. Otros ay tan limitados que luego fe ,
Ies fabe el gilo , para preuenirlo * para lifongearlo , que ni fe el ten-

de, ni fe difunde.
Vna vez que quioel Cielo dar vn plato , azon el man, cifra de to-
dos los abores , bocado para todos paladares, en cuya vmuerfalidad pro-
porcion la del buen gilo.
Siempre hablar atento caula enfado, fiempre chancear defprecio,
iempre filofofar entrilece, y fiempre fatirizar defazona.
Fue el Gran Capitn idea grande de diicretos, portaua en el Pala-
cio como i minea huuiera curfado las campaas en campaa , como
, y
finunca huuiera cortejado.
No ali aquel otro , no gran Soldado, fino gran necio, quecombi-
dandole vna gentil dama danzar , en u ocafion , digo en la de vn a-
rao efcus fu ignorancia
,
y decubri fu tontera diziendo Que l no
,
,
entenda de mouer los pies en el Palacio fino de menear las manos

,
en
Lorenzo Gradan . 44
en la campaa. Acudi ella que lo era ûes encr, pareceme que fe-
,
:
,
ria bueno en tiempo de paz metido en

,
vna funda colgaros como ar-
, ,
ns, para fu tiempo i y aun le hizo corte ia de otro mas vil, y mas me-
recido puelo-
No fe eloruan vnas otras las noticias , ni fe contradizen los gilos,
todas caben en vn centro , y para todo ay fazon. Algunos no tienen
otra hora que la fuya , y iempre apuntan i conueniencia. El cuerdo
ha de tener hora para i y muchas para los feletos amigos-
,
Para todo ha de auer tiempo , fi no para lo indecente ni r bailan-

te efcufa la que dio vno en vna accin muy liuiana; que el que era te-
nido por cuerdo de da no feria tenido por necio de noche.
,
Deuerte( micultifsimo Vîncencio) que la vida de cada vno, noes

otro que vna reprefentacion trgica, y cmica que i comienza el ao
, ,
por el Aries tambin acaba en el ihfcis vinindole igualar las dichas

, ,
con las defdichas , lo comico con lo trgico : ha de hazer vno folo todos
los pernages fus tiempos , y ocaiones , ya el de rifa ,ya el del llan-
to, ya el del cuerdo, y tal vez el del necio con que viene acabar
:
con aliuio y con aplauo

,
la apariencia.
O difcretiffimo Proteo! aquel nuetro gran apafsionado, el Excelen-
tsimo de Lemos en cuyo bien repartido gilo tienen vez todos los
, ,
liberales empleos en cuya heroyca vniueralidad logran ocafion to-

y ,
dos los Eruditos, Cultos, y Difcretos,el Dodlo y el Galante, el Reli- ,
giofo,y el Cauallero , el Humamla, el Hiloriador , el Filoofo halla ,
dfutilifsimo Tcologo ; Heroe verdaderamente vniuerfal para todo

tiempo, para todo gilo, y para todo empleo.
EL B VE N ENTENDEDOR.
dialogo ,
Entre el Dottor ImnErmcifco Andrs, el Autor,

y
Dott. al buen Entendedor pocas palabras. Aut. Yo di-
T""X Tzen, que
I J ra,
que pocas palabras buen Entendedor y no blo pa-
labras, a! temblante, que es la puerta del alma obrecrito del coraron; ,
aun le ve apuntar al mifmo callar que tal vez exprime mas para vn :
entendido que vna prolixidad para vn necio-

,
Dofl Las verdades que mas nos importan vienen iempre medio
.
dezir.^tf.Affies pero recibanfe del aduertido todo entender. Doft.

j
Efl
.
ECo le vali aquel nueftro Anfin Aragqns quando pereguido de

,
losproprios , amparo,
hallo y aun aplau, en los coronados Delfines
eftraos. Aut. Tan poderoa es vna armona,
y mas de tan fuaues con-
onancias, como de aquel prodigiofo Ingenio.
fueron las
Volt. Calificafe ya el dezir verdades con nombre de necedades. Aut
Y aun por no parecer , 6 nio 6 necio, ninguno Ja quiere dezir, con
,
que no e vfa rilas quedan en el mundo algunas reliquias della

,y aun
ellas fe defeubren como milerio , con ceremoma,y recato.
Vott. Con los Principes iempre fe les bruxulea Aut. Pero difeurran
ellos, que va en ello el perderfe,el ganarfe. Vott. Es la verdad vna
donzellatan vergongoa, quanto hermoa, y por ello anda iempre a-
tapada. Aut. Defcubranla los Principes con galanteria, que han de te-
ner mucho de Adiuinos de verdades y de Zaones de defengaos* ,
Quanto mas entre dientes e les dizen, es darelas mofeadas, puraque

mejor fe digieran y entren en prouecho* Es ya poltico el defengao;
>
anda de ordinario entre dos luzes para retirarfe las tinieblas de la li-
,
fonja , i topa con la necedad , falir la luz de la verdad, i topa con la

cordura,
Dott. Que es de ver en vna encendida competencia, la detencin de
vn recatado y la atencin de vn aduertido aquel apunta
,
ete dicu- :
;
rre,y mas en defengaos. Aut. ,

Si que
ha de ajutar la inteligencia
e
las materias ; en las fauorables tirante iempre la crudelidad; en laso-
,
dioas , darla rienda, y aun picarla. Lo que la lifonja e adelanta en

el que dize, la fagacidad lo deande en el que oye: que iempre fue la
mitad menos lo real de la imaginado.
D&B. En materias odioas yo difeurriria al contrario pues en vn li- ,
gero amago , en vn leuilimo ceo , fe le defeubre al entendido mucho

campo que correr. Aut. Y que correrfe tal vez y entienda, que es mu- :
cho mas lo que fe le calla. En lo poco que e le dize va el cuerdo en los ,
puntos vidriofos con gran tiempo , y quanto la materia es mas liuiana,

da patios de plomo en el apuntar , con lengua de pluma en el pafar.
T>oB. Muy dificulto ib esdarfevno por entendido en puntos decen-
fura y de deengao, porque e cree mal aquello que no e defea. No
,
es meneter mucha eloquencia para perfuadirnos lo que nos et bien,
y toda la de Demoftenes no baila para lo que nos el mal.

Aut. Poco es ya el entender, meneter esa vezes adiuinar, queay
hombres que fellan el coraron y e les podrecen las cofas en el pecho.
,
Vol. Hazer entonces lo que el dietro Phyico, que toma el pulfoenel

mifmo aliento ai el atento Metafifico, en el ayre de la boca hade
:
penetrar el interior.
Aut.
Lorenzo Gradan* 443
Aut. El teber nunca daa. Dotf. jPero tal vez da pena ; y afi como
preuiene la cordura el que dirn , la agacidad ha de obferuar el qu di-
xeron. Saltea inidioa Esfinge el camino de la vida ; y el que no es en-
tendido, es perdido. Enigma es > y difieultofo ello del conocerle vn
hombre ; olo vn Edipo difcurre , y aun eTe con (opios auxiliares.
Ah. No ay cote mas fcil que el conocimiento ageno. Doc. Ni mas
,
difieultofo , que el propio. Aut No ay imple que no fea maliciofo-

,
Dol. Y que iendo tenedlo para fus faltas , no fea doblado para las age-
nas. Aut. Las motas percibe en los ojos del vezino. Do5. Y las vigas no
diuite en los propios. Aut. El primer pallo del teber , es tebere. Doc.
Ni puede er entendido el que no es Entendedor- Pero efleaforimo
de conocerle i mifrno, prefio es dicho, y tarde hecho- Aut. Por
encargarlo fue vno contado entre los lete Sabios. Do Por cumplir- .
;
lo, ninguno hafia oy. Quanto mas faben algunos de los otros, de i
teben menos ; y el necio mas fabe de la caa agena que de la luya , que
,
ya, halla los refranes andan al rebs. Dicurren mucho algunos en

lo que nadaies importa y nada en lo que mucho les conuendria. Aut.
,
Que ay ocupacin peor aun , que el ocio? Doc. Si, la intil curiof-
dad. Aut. O cuidados de los hombres y quanto ay en las colas fin fufc
I
rancia.
Doc. Hafe de dilinguir tambin , entre lo detenido de vn recado,
y lo detetentado de vn fcil e^^geran vnos, difminuyen otros : difcier-
,
na, pues, el atento entendedor, que tantos han condenado las cre-
dulidades, como las incredulidades. Aut. Por elfo dixeron tebiamente
los Barbaros Citas al joven Peleo , que fon los hombres ros ; lo que a-
quellos corren e van deteniendo ellos y comunmente tienen mas
, ,
de fondo los que mayor oliego , y lleuan mas agua los que menos
ruido.
Dott. Materias ay tambin en que bfpecha tiene fuerza de prueua:
la
Que la muger de Cefar ( dixo l mimo ) ni aun la fama , y quando en e

interefado llega ter duda , en los demas ya palla , y aun corre por eu-
dencia.
Aut. Tienen mas, 6 menos fondo las palabras, tegun las materias.
Dol. Por no calarlas te ahogaron muchos ; bnde las el Entendido En-
tendedor^ aduierta,que la gala de el nadar ,es teber guardar la ropa.v^r.
Y mas li es purpura; y con efto vamos vno fu Hiloria , digo la
ragof antigua , tan defeada de la Curioidad quanto ilufirada de la Eru-
,
dicin ; y yo nii Filobfia del Varn Atento.
Obra* de Lr. Gradan parte L Aaaa NO

,
444 El!D'fcreto,{tt
NO ESTAR SIEMPRE DE BVRLAS.

SATINA.
S muy feria la prudencia, y la grauedad concilla veneracin de
E doseftremos; mas feguro es el genio mageftuofo. El que fiem-
preeft de burlas , nunca es hombre de veras .-y ay algunos , que fem
pre lo eftan , tienenlo por ventaja de difcrecion , y le afeitan ; que no
ay monftruoidad fin padrino ; pero no ay mayor defayre, que el conti-
nuo donayre- Su rato han de tener las burlas , todos los dems las veras
El mifmo nombre de Sales eft auindo como e han de var- Hafe de
hazer diftincion de tiempos , y mucho mas. de perfonas* Ef burlarle con
otro , es tratarle de inferior , y lo mas de igual , pues fe e axael deco-
ro, y fe le niega la veneracin.
Ellos tales , nunca fe fabe quando hablan de veras , ya afsi los iguala-
anos con osmentirofos , no dndoles crdito, los vnos por rczelo de
mentira , los otros de burla. Nunca hablan en juizio , que es tanto co-
mo no tenerle , y mas culpable ; porque no vr dl por no querer, mas
es que por no poder r y afsi, no fe diferencian de los faltos, fino en
er voluntarios que es doblada monftruoidad Obra dn ellos la liuian-
,
dad lo que en ios otros el defedto , vn mifmo exercieio tienen , que es

,
entretener, y hazer reir, vnos de propofito , otros fin l.

Otro genero ay aun mas enfadofo , por lo que tiene de perjudicial, y
es de aquellos que en todo tiempo , y con todos eftan de fifga. Aborre-
cibles monftruos de quienes huyen todos , mas que del bruto de Eo-
,
po que correjaua cozes y liongeaua bocados. Entre fifga, y gracia

, ,
van glofando la conuerfacion ; y lo que ellos tienen por punto de galan-

tera , es vn verdadero deprecio de lo que los otros dizen ; y no blo no
es graciofdad, fino vna aborrecible frialdad, lo que ellos prefumen
gracia , es vn prodigiofo enfado de los que tercian poco poco fe van
;
empeandihafta fer murmuradores cara cara ; por dezir vna gracia

os dirn vn conuicio y eftos fon de quien Cicern abominaua,que por
.
dezir vn dicho, pierden vn amigo ,6 b entibian ; ganan fama de deci-

dores , y pierden el crdito de prudentes pafiafte el gufto del chifle, y
:
queda la pena del arrepentimiento r lloran por lo que hizieron reir.

tos no fe ahorran icon el mas amigo, ni con el mas compuefto r y
,
es notable , que jamas fe les ofrece lapiomptitud en fauor > fino enfa-
îra tienen finieftro el ingenio,
Efte
,
Lmn$ Gmhn. 44 ^
Me, cott otros deferios infelizes, nacen de po oa ftancia y acom-
,'
paan laliuiandad. En hombres de gran puerto fe cehfuran mas, aun-

y
que los haze en algn modo gratos al vulgo por la llaneza, pone a peli-
gro el decoro con la felicidad; que como ellos no la guardan los otros
caionan el reciproco atreuimiento.
Es connatural en algunos el donob Genio' dotles de efta gracia
la naturaleza;
y fi con la cordura fe templafen, feria prenda , y no de-
fecto. Vn grano de donoidad , es plauible realce en el mas autorizado,
pero dexarfe vencer de la inclinacin en todo tiempo , es venir parar
en hombre de dar gufto por oficio, azonador de dichos, y aparejador
de la rifa.- fi en vna cmica Nouela condena por impropriedad el in-
,
troducirle fiempre chanceando Dauo; y que entre lo graue de la enfe-

ana,o lo ferio de la reprehenion del padre al hijo , mezcle l fu gra-
cejo : Que lera fin fer Dauo en vna graue conueracion , eftar chance-
ando? Ser hazer farfa con rifa de fi mifmo-
Ay algunos , que aunque le pele Minerua, afectan la gracioid'ad,y
como en ellos es poftiza, ocaiona antes enfado que gufto;y fi coniguen
el hazer reir, mas es fisga de fu frialdad , que agrado de fu donayre.
Siempre la afectacin fue enfadla ; pero en el gracejo intolerable : por-
que fumamente enfada, y queriendo hazer reir , queda ella por ridicu-
la;
y fi comunmente viuen defacreditados los gracioos , quanto mas los
afectados , pues con fu frialdad doblan el precio.
Aydonofos,y ayburlefcos , que es mucha la diferencia. El Varo
difcreto juega tambin efta pie<?a del donayre, no ia afecta ; y efto, en fu
azon dexafe caer como al defcuydo vh grano defta l , que fe eftimo
mas que vna perla, raras vezes,haziendola alua la cordura,y pidicdolc
al decoro la venia- Mucho vale vna gracia en fu ocafion- Suele fer el ata-
jo del defempeo- Sazon efta fa muchos defaires- Cofas ay , que fe han
de tomar de burlas ; y tal vez las que el otro mas de veras. Vmco arbi-
trio de cordura , hazen juego del mas encendido fuego-
Pelado es el eftremo de los muy ferios , y poco plaufible Catn con ,
fu vando, pero venerado; rgida ferlade los compueftos* y cuerdos;

pocos la liguen, muchos la reuerencian ; y aunque caufa la grauedad
peadumbre ; pero no defprecio.
Que es de ver vno deftos deftemplados de agudeza linieftros de In-
,
genio , chancear aun en la mifma muerte; que i los Sabios mueren co.
mocifnes, ellos como grajos, gracejando mal , y porfiando : De efta
fuerte, vn Caravajal moftr quan rematada auifidofn vida-
Los hombres cuerdos , y prudentes , fiempre hizieron muy poca
merced a las gracias > y vna Ibla-baftaua para perder la Real del Ca-
Aaaa i tholico
44 H/ Difcveto, te
tholico Prudente : Sufrenfe mejor vnos otros los necios , 6 por que no
aduierten, porque fefemejan. Mas el Varn Prudente no puede vio-
lentar fe i fi no es que tercie la dependencia.
HOMBRE DE B VEN A ELECCION.

B K C 0 M I 0.
T
y en
Odo el faber humano en opinin de Scrates ay quien epa ) e
( fi
reduce oy al acierto de vna labia Eleccin. Poco, nada e inuenta,

lo q.ue mas importa , e ha de tener por fofpechoa qualquiera no-
uedad.
Elamos ya los fines de los figtos. All en la edad de oro fe inuen*
tana: aadiofe defpues ; ya todo es repetir.- Venfe adelantadas todas
las coas,de modo, que ya no queda que hazer , lino eligir- V uefe de e-
feccion , yno de los- mas importantes fauores de la naturaleza comni- ;
cado pocos porque la lingularidad ,y la excelencia doblen el aprecio-

,
Deaqui.es, que vemos cada da hombres de Ingenio ftil, de juizia

acre , etudioos y noticiofos tambin, que en llegando- la eleccin
,
fe pierden- Efeogen fie mpre lo peor, pagan fe de lo menos acettado 1

guitandelo menos pairible con nota de los juiziofos, y deprecio de
,
ios demas. Todo les ale infelizmente y no folo no coiufiguenaplauby.,
pero ni aun agrado.- jams hizieron cofa infigne y todo ello,. por fal-
tarles el grande don del ber elegir ; defuerte , que no bailan ni el etu- ,
dio , ni d Ingenio, donde faltada* Eleccin.

Es tranfcendental fu importancia, porque no fea menos fu exten-
ion, que fu intencin. Solicitan fu voto todos los empleos y los mayo- ,
res con afectacin : Porque ella es el complemento de la perfeccin, ori-

gen del acierto, fello de la felicidad , y donde ella falta, aunque fobren el
artificio , el trabajo
, y
las cofas todas fe deluce, y todas fe malogran-
,
Ninguno eonfeguir jams el crdito de cofumada en qualquier

empIeo,,ln?el realce de vn plaufible gilo- Solo d realce en elegir , pudo-
hazer celebres muchos Reyes eminentes en fus elecciones , afli de
emprefls , como de miniftros;- que vn yerro en las llaues de la razn de
diado , baila perderlo todo con defcredito , y vn acierto ganarlo
todo con inmortal reputacin. Erraron vnos en el deleito de los afun-
tos, y otros en el de los inflrumentos , delruyendo todos , coatan fata-
les yerros, elpreciofsimooro de fas Coronas.
Ay algunos empleos-, que fu principal exercicio confile en el elegir;
y endioses mayor la dependencia, de fu direccin. Como fon
todos
Lorenzo Gradan. 447
aquellos que tienen por afiiumpto , enfear agradando. Prefiera, pues
el
el Orador los argumentos mas plaufibles, y mas'graues. Atienda el

Hiftoriador la dulzura, y al proueeho. Cafe el Filofofo lo epeciob
con lo tentenciofo atiendan todos al gufto ageno vniuerfal , que es
: y
la norma hade preferir al Critico-, y fingular > 6
del elegir; y tal vez. fe
propio, oeftrao porque en vn combite , mas querra dar gufto los
:
combidados, que Jos fazonadores-, dixo el mas abrofode nuelra pa-

tria y de Eleccin i Que importa que fean muy al gufto del Orador
,
las cofas , i no lo fon al del auditorio, para quien fe fazonan ? Preferir-

aquel vna futileza, y aplaudir efte vna femejan9a,o al contrario-
En las vulgares artes tiene tambin lugar ; proporcin vimos ya.
dos eminentes Artfices que fe compitieron la fama .-el vno por lo de-
,
licado y primorofo* tanto, que pareca cada vna de fus obras de por l
,
el vltimo esfuerzo del artificio y todas juntas no fatis facan. Ai contra-

,
rio el otro, jams pudo acabar cote con vltima delicadeza ni Iletrada ;
latotal perfeccin tcon todo elfo tuuo efte realce de la- Eleccin, tais
en fu punto , que fe afo con el aplauo vniuerfah
Nace en primer lugar dei gufto propio , fi es bueno calificado con ,
h
prueua, con que fe ailgura el ageno que es ventaja poder hazernor*
;
ma del , y no depender de los eftr.aos con efto fe puede vno confiar

:
que lo que le agrada l en los otros, tambin les- agradar elfos en l*

EfeCio es de fu azon el buen delego rtodo tele bien de ella , que es fa
mayor felicidad :y ialgo fe acert en falta fuya, fue mas contingencia
que feguridad.
Al contrario vn mal gufto todo fo detezona : y las mifmas cofas ex-
,
celentes por fu perfeccin, las malogra poru mala difpoicion.- y ay-

ios tan exticos, que fempre efjogen lo peor, que parece que hazea
eftudio en el errar el peor dtfcudb guardan parala mejor ocafion y ea
:
:
la major expectacin telen con la mayor impertinencia, catendofe iem-

pre con fu necedad
Eftremada eleccin la de la abeja , y que mal gufto ede vna mofea
pues en vnmifmo jardn foliara aquella la fragrancia y efta la hedion- ,
dez.
Lo peor es ,que eftos enfermosde gufto, 6 por ignorancia, o por
tales
capricho; filiados de juizio, aadiendo el fgundo al primer deacierto
que es mas celebre, querrian pegar fu mal todos los dems;pretenden,

que fu paradoxo voto fea normade los otros, y aun fe admiran de que u
defabnmiento no les fea teynete, y apetito fu frialdad , defacertadores
en todo.
Hallante otros, que tienen deftempado el gufto en vnas cotes, y en
A aaa 3 otras
otras mtty en fa puntos pero lo ordinario es,qoe el que tiene defrauads
a raz, lleuedezonado todo el fruto.
Supone, dems de lo extremado del gufto,vna adequada comprehen-
(ion de todas las circunftancias que fe requieren , para el acierto indi
uidual. Su primera atencin es la ocaion que es la primera regla del
,
acertar. Nofe paga en las cofas de la eminencia olas, fino de conue-

niencia tambin que tal vez lo mas excelente fue lo menos propofito
:
para la azon : fi bien quando concurren en los medios o reafeado del

Fer,
y lo fazonado de la conueniencia concluyen felicidad. Reglale
,
con el tiempo atiende al puelo , haze diftincioi de perfonas, y ajutafe

, i
adequadamente la ocaion; con que viene fer perfelilimo el de-

ledo.
Es laenemiga declarada de la cordura; y por el configuiente
pafsion
de la Eleccin.' nunca atiende la conueniencia, fino fu afelo; y efti-
roa mas falir con fu antojo, que con el acierto. Todos fus fauorecidos fon
buenos, no mas de porque lo defea no porque en la realidad lo fon
, y ;
.afela el engaarle voluntariamente; asi , todo mal intencionado fale

y
peor executado.
Los afumptos de k Eleccin ion muchos, y fublimes. Efigenfe en
primer lugar los Empleos , ylosEftados, delelo de toda vna vida,
donde fe acierta 6 fe yerra para fiempre; que es vn echarfe acuellas
vna irremediable infelicidad. El mal es que las reoluciones mas im- ,
portantes^ toman en la primera edad deflituida de ciencia, y expe- ,
riencia., quando aun no fueran bailantes la mayor prudencia,

y la mas
fazonada madurez.
N i es el menor e mpeo el ecoger los amigos que han de fer de E-
leccin
, y no de acao accin muy de la prudencia , y en
;
los mas de
la contingencia. Fligenfe tambin los familiares, que onayudantes del
viuir,y mas vezes enemigosefeuados.
las
Mas en los hijos tuuiera lugar el delelo , fuera la primera de las di-
i
chas: Ello ay tales caprichos en el mundo, que eligieran los peores; y

-affi fanor fue de la naturaleza el preuenirlos
,
;
pues aun los que le dio
el Cielo buenos ellos b con fu exemplo , o con fu defeuido
, ,
vienen ,
hazerlos malos ; que ion mudoslos que malogran fauores de la natura-

leza, y de la fortuna.
No ay perfeccin donde no ay Elecdon. Dos ventajas incluye, el
poder eligir , y eligir bien. Donde no ay deleito es vn tomar ciegas ,
lo que el acao, ola neceffidad ofrecen. Pero al que le faltare el acier-

to buquclo en el eonfejo o en el exemplo, que fe ba de faber ofe ha de
,
}
ir los que aben, para acertar.

Lorenzo Gtom. 4^9
NO SER MARAVILLA
SATI^J.
Chaqu es todo muy bueno que
1 fir mucho vio viene fer a-
bulo- Codic sanio todos por lo excelente , con que fe viene hazer
comn y perdiendo
;
aquella primera eftimacionderaro, conigueel
deprecio de vulgar y es laftima que fu mifma excelencia le caufe fu
; ,
ruina. Truecafe aquelaplaufo de todos , en vn enfado de todos.

Efta es la ordinaria carcoma de las cofas muy plaulib les en todo ge-
nero de eminencia, que naciendo de fu mifmo crdito, y ceuandoer
en fu mima oftentacion, viene derribar, y aun abatirla mas empi-
nada grandeza^bata hazer vna demaia-deluzir de los mifmos prodi-
gios , vulgaridades-
Gran defedto es fer vn hombre para nada 7 pero tambin lo es fer
para todo , quererlo r. Ay fugetos que us muchas prendas los ha-
,
zen fer bufeados de todos. No ay negocio, aunque fea repugnante u

inftitut,y Genio, que no fe remita^ fu direccin fu manejo:todo3-
fe pronolican la felicidadde quanto ponen eftos manojy aunque no fea
entremetidos de (i, fu mifma excelencia los defeubre, y la conueniencia
agenalos bufea,y los placea, de fuerte,que en ellos u mucha opinin obra
lo que en otros fumucho entretenimiento- Pero efto es ya azahar , i no
deredo y vna como fobra de valor , pues vienen rozarfe , y aun per-
1
der por mucho ganar.O gran cordura la de vn buen medio Pero quierr
!
fupo , pudo contenerfe, y caminar con efta feguridad f

Penon es de las pinturas muy excelentes de las tapiceras mas pre-
,
cilas, que en todas las etasayan de felir, y como todo lo andan , reca-
ben muchos encuentros con que prefto vienen fer intiles , b cornil
,
lies, que es peor.
Ay algunos, ni pocos, ni cuerdos, obrealidos , amigos de que to*

dos los Mamen , y buquen : dexarn el dormir, y aun d comer, por
no parar : no ay prefente para ellos como vn negocio , ni mejor dia que
el mas ocupado las mas vezes noaguardan que los llmen, que ellos
; y
fe ingieren en todo , y aadiendo al entretenimiento la audiencia, que

es lurtar la necedad fe exponen grandes- empeos pero bien ma
,
,
coniguen , que todos hablan de fus cabellos, que es 1 mifna que qui-
tarlos la lengua para la murmuracin y defprecioi.
,
Aunque no nuuieTe otro deayre, que aquel continuo topare

ellos*
,
450 El &ifcreto ,
de
ellos; oir fiempre hablar deltas, cauavn tan enfadlo hartazgo, que
vienen fer defpues tan aborrecidos , como fueron antes deeados.
Notodofale de fus manos con igual felicidad :
y tal vez, la que co-
meneo fer vna hazaoa valija delizandofe la rueda( ya fea la de la
,
fuerte ) viene rematar en vn vilisimo vao de fu ignominia defcre-

, y
dito. Meten fe querer dar gilo todos , que es impolible, vienen
y
k difgular todos , que es mas fcil.
No ecapan los que mucho lucen de embidiados , o de odiados , que
mas lucimiento mas emulacin. Tropiecan todos en el ladrillo que
bbreale los demas demodo, que no es aquella eminencia , fino tro-
;
piezo : ai en muchos , el querer campear , no viene fer realce , fino

tope. Es delicado el decoro , y aun de vidro por lo quebradizo;
, y fi
muy placeado fe expone mas encuentros , mejor fe conferua en fu re-
tiro aunque fea en el hecho de fu humildad.
,
Quieren algunos fer fiempre los gallos de la publicidad, y cantan

tanto , que enfadan bailara vna voz , 6 vn par , para confejo , 6 defve-
.*
lo; que lo dems es cantar mal, y porfiar.

El man jar mas deliciofe, la fegunda vez pierde mucho de aquel
primer agrado tres vezes ya enfada : mejor fuera conferuarfe en las
,
primicias del gilo ,

felicitando el defeo. Y fi ello paila en el material
quanto masen el verdadero pallo del alma , delicias del entendimiento,
y del gilo ? y es elle delicado y mal contentadizo quanto mayor: mas
, ,
vale vna excelente caridad , que fiempre fue ta dificultlo eftimado.

Al pao que vn varn excelente ya en valor , y ya en aber, fea en
,
entereza; fea en prudencia, fe retira, fe haze codiciable; porque l

detenerfe y todos defearle con mayor crdito , y aun felicidad to-
,
:
da templanza esfaludable y mas de apariencia, que conferua la vida

,
la reputacin.
Rozanfe deltas malillas en todo genero de eminencias. Aylas tam-
bin de la belleza , cuyo olentarfe , dems del riego tiene luego el caf-
,
tigo de la defelimacion , y mas adelante el defprecio.

Que bien conoci elle vulgar riefgo , y que bien fupo preuenirlo la
celebrada Popade Nern la que mejor fepo lograrla mayor belleza
,
fiempre la bruxuieaua , que nunca hart, ni los ojosdella , aura con to-
dos , embidiandola fi mifma- Franqueaua vn dia los ojos, y la frente,
y en otro la boca , y las mexillas, fin echar jams todo el relio de fu hr-
mofura y gan con
,
ello la mayor elimacion.
Gran leccin es ela del eli mar , de aber vender vna
labe re hazer
eminencia, afeitando el encubrirla, para conferuarla y aun aumentar- ,
la con el defeo que en Ips Auifos al Varn atento fe difcurnr con enfe-
,
nanga.
,
Lorenzo Gvacm 0 451

ana. Celebre confirmacin la de las Efmeraldas del Indiano y que
declara efta futileza con buen gilo. Traa gran cantidad delias , en cali-
dad igual. Expuo la primera al aprecio de vn perito Lapidario , que la
pag en admiracin- Sac la gunda, auentajada en todo, guardando
el orden de agradar : perobaxle elle por mitad la elimacion, y con
ella proporcin fue proiguiendo con la tercera, y con la quarta : al pab
que ellos iban excediendofe en quilates, iba cediendo el aprecio. Admi-
rado el dueo defemejante deproporcion, oyla caula con eneanâ
nuelra | queda mifma abundancia de preciofidad , e hazia dao fi
mifma y alpaTo que fe pcrdia la raridad, e difminuia la elimacion.
,
O, pues, el varn dicreto, i quiiere ganar la inmortal reputacin

Juegue antes del Bailo , que de la Malilla Sea vn etremo en la perfec-
cin pero guarde vn medio en el lucimiento.
:
HOMBRE DE BV EN DEXCX
C A \ T A
Al Door Don Juan Orencio de Lafianofa ? Cannigo de la Santa
Jglejia de Huefca ,
Singular amigo del Autor.
Iyo creyera lo vulgar, que auia Fortuna tambin creyera ami- (
S
,
go Cannigo y eor ) que fu caa era la caa con dos puertas ,

, ,
muy diferentes la vna de la otra y encentradas en todo : porque la vna

,
ela fabricada de piedras blancas , dignas de la mas di chola vr na en el

mejor dia y la otra fu contraria de piedras negras que en fu deluci-
: ,
miento ageran fu infelicidad mageluofamente alegre aquella y ela

;
lgubremente humilde. Alli alilen el contento, el decan fo, la hon-

ra, la hartura, y las riquezas con todo genero de felicidad. Aqui la
,
trileza, el trabajo, la hambre, el defprecio,

y la pobreza, con todo
el linage de la defdicha Por el tanto la vna e llama del placer
:
y la otra ,
del pear. Todos los mortales frequentan ela caa , y entran por vna
deltas dos puertas pero es ley inuiolable
: y que con fumo rigor e ob-
,
ferua que el que entra por la vna aya de falir por la otra demodo, que
, , ;
ninguno puede falir por la que entr fino por la contraria el que entr
, :
por el placer , fale fiemprepor el pefar el que entr por el pefar le

; y
,
iempre por el placer.

Obras de Lor Gradan. parte /,
. Bbbb Defayre
Defayre comn es de afortunados , tener muy felizes las entradas,
y
muy trgicas las falidas. El mimo aplauo de los principios, haze
mas ruidob el murmullo de los fines, No eftel punto en el vulgar con-
fentimiento de vna entrada que efas todas las tienen plaufibles pero
,
:
fi en el fentimiento general de vnafalida que fon raros los defeados.

,
O quantos Soles auemos vifto entrambos , nacer con rila del Auro-
ra , y tambin nuetra y epultarfe depues con llanto del Ocafo Sa-
> !
ludronlos al amanecer las liongeras aues con fus cantos, al fin quiebros*
y defpidieronlos al ponerle > nocturnos paxaroscon fus ahullos.
,
Todas las fachadas de los cargos ion oftentofas, mas las efpaldas hu-
mildes. Coronane de vitoreslas entradas de las Dignidades
y de mal-
,
diciones las alidas. Que aplaudido comienza vn mando ya por el

!
vulgar gito del mudar ya por la concebida efperanâde los auores

,
particulares y de los aciertos comunes : pero que callado fina ! que

,
aun el ilencio le feria fauorable aclamacin.

Que adorado de la efperanâ 6 del temor entra vn valimiento*
, , ,
I el mifmono fe defmintiera la mitad de la diccin diuidida que ,
aunque fe vari en priuanâ no puede efcapar al principio, al fin de

,
vna pronolicada infelicidad. Todos los fines fon defvios , y todos los
cargos paran en cargos, lino de la jufticia de la vengada murmuracin.
Transfrmale el contento del comentar, en muchos de /contentos al
acabar. Aunque no aya otro azahar mas que el ponerle que aun en vn
;
Sol es caer ocafona defvios , ecurecee

, efplendor, y resfrale el afe-
el
ito. Pocas vezes acompaa la felicidad los que falen , ni dura la acla-
macin halla los fines, lo que fe muetra de cumplida con
, los que vie-
nen de defcorts con los que van.
,
Halla las amitades le trauan con el gilo y fe pierden con la quie-

,
bra. Sbele botando al fauor,

y baxafe dl rodando ; y comunmente
en todos los empleos, y aun etados,fefuele entrar por la puerta del
contento , y de la dicha , y fe (ale por la del diguto , y de la defdieha.
Gala vilte de diremos la fortuna, y haze gala de igualar ros pechos
cubre de blanco , y de negro las efpaldas ; que el no eperarlas , es dar en
el blanco , 6 gran etremo de la prudencia la atencin los etremos,
al acabar bien poniendo mas la mira en la felicidad de la falida > que
;
en el aplaub de la entrada : que no gouierna el defpierto Palinuro u va-

xel por la proa, fino por la popa : all afsifte al gouernarle en el viage de
la vida.
Tienen algunos muy felices los principios en todo, y aun plaufibles
entran en vn cargo con aceptacin llegan vn puelo con aplaufo , co-
,
mienzan vna amitad con fauor, todo comenzar es con felicidad. Pero
fue-
Lorenco Grietan ?
^y|
fuelen tener ellos tales comunmente muy trgicos fo$ fin es, y los dexo*
muy amargos , quedafe para la polre toda la infelicidad, como en vab
de purga la amargura.
Gran regla de comentar, y de acabar dio el Romano ,quando dixo:
Que todas las dignidades , y los cargos los auia coneguido
antes de
defearlos , y
todos los auia dexado antes que otros los deeafen. Mas
es ello que lo primero , aunque todo mucho; aquello fue fauor de la
fuerte, elotro fue aflunto de yna Angular prudencia. Es tal vez cali-
go de la intemperancia la defdicha,y gran gloria la del antici parfe. Con-
fu elo es de Sabios auer dexado las colas > antes que ellas los dexalen , f
conejo el preuenirlas.
Puedefe regular tambin la dicha, acompandola con el buen mo-
do , halla el buen dexo, conferuandola en la gracia de las gentes, con
y
tal arte que la comn aclamacin del entrar , le conuierta en vniuer-
,
fal ntimiento del alir-
N unca fe ha de acabar con rompimiento, ya fea amilad, ya fea fauor,

empleo , 6 cargo ; que toda quiebra ofende la reputacin , dems de la
pena que caula.
Pocos de los afortunados le ecaparon de los finales rebefes de la for-
tuna, que fuele tener malos dexos la gran dicha. Si aquellos que con
tiempo los retiro , la mifma fuerte, 6 la cordura. A otros, los Heroes
preuino el mifmo cielo de remedio, realzando miteriofo fu fin como ,
en Moyfen desparecido, y en Helias arrebatado haziendo triunfo del

,
fenecer. Aun all en la fabuloa gentilidad vn Romulo dudofamente

acab , transformndole la malicia de los Senadores en milerio , que le
ocaion mayor veneracin.
Otros, aunque eminentes, y aun Heroes, borraron , como el Dra-
gn con la infelicidad de fus fines la gloria de fus hazaas. Hil Her-
, ,
cules, hecho Parca de fu propria inmortalidad y pulo, no colofon,ino

,
colon, fus proezas, que ali le vfa. Materia fue de entimiento los
valeroos , y de defengao los fabios.
la Fnix , que quando parece que acaba
Sola la virtud es , entonces
renace, y eterniza en veneracin lo que cometo por aplaufo.
Bbbb % HOM-
,
454 EUDifcretOydt
HOMBRE DE OSTENTACION.
APOLOGO.
P Rodigiofos fon los ojos de la embidia /mucho tienen del fntir, no

querran ver tanto como ven : con fer los mas perfpicaces , nunca
fe vieron erenos :
y bien de ellos fe pudo dezir , que turnaron fiem-
pre buena villa: nunca mas propiamente, que quando por lsojosde
todas las aues miraron aquel portento alado de la belleza, el Pabon de
limo. Mirauanle Sol de pluma ,. amanecer con rayos quantos defeoge
,
plumagesen fu bizarra rueda

Del mirar e paila al admirar, donde no ay palon que i la ay, luen-
,
go degenera ; y quandouo puede llegar emulacin e conuerte en la>
poquedad de la embidia. Cegaronfe, pues con tanto ver. Comento

,
f Corneja malear como mas vil defpues que quedo pelada con a-
,
,
frenta,ibae devnas otras felicitndolas .todas ya las Aguijasen

, ;
fus rfeos, ios Cifnesen fuseianques , los Gauilanes en fus alcandoras,

los Gallos en fus muladares in oluidarfe de los Buhos Lechuzas en
, , y
fus lbregos defvanes.

Comentara con vna bien fipada alabanza, y acabaua en Vna de-
clarada murmuracin. Hermoo es y galan dezia , el Pabon , no pue-
,
de negarle pero todo lo pierde , quando lo afedla

: que el mayor ,*
merecimiento el dia que e conoce i mifmo, no digo aun darfe co-

,
nocer cae de fu nobleza

,
y baxa liuiandad: la. alabanza en boca pro-
,
pia, es el mas cierto vituperio .'impre los que merecen mas hablan ,
de i menos. Hermoa era, Fabula donayrofa

y entendida y fobre to-
, ,
do muchacha y todo lo dexo de er cant el Cifne de filbilis quan-

;
:
,
do trat de engrerle Para mi tengo, que i el Aguila olentale fus

Reales pl urnas que fe llenara los aplaufos por lo mageftuob y por lo
,
graue. E que la mifma Fnix, vnieo pafmo dl Orbe aborrecedla ,
vulgarilima oftentacion, viue mas etimadaen aquel fu tan cuerdo

y
como acreditado retiro-
Dela fuerte, no paraua de embrar embidia, y mas en pequeos
cocones que de todo fe llenan fcilmente. Es la embidia pegajoaj,
,
liempre halla de que afir , halla de lo imaginado. Fiera cruelifsima , que

con el bien ageno haze tanto mal a fu dueo propio. Comeng ce-
barle en las etraas , para mayor, tormento, para delerrar de ellas
toda humanidad. Gonjuraronfe todas para efcurecerle> yaque no de-
Uruirk
,
;
,
Lorenzo Gradan. 455

truirle fu belleza. Producieron atucia; futilizaron fu malicia, en no
declararfe contra fu hermofura , fino contra fu vfania. Por quefi eto
confeguimos dixo la Picaba, que l no pueda hazer aquel odiofiimo
,
alarde d fus plumas le eclipfamos de todo punto fu belleza.

,
Lo que no fe ve, es como fi no fuelle ; y como dixo aquel Aueciincbo

fabrico, nada es tu faber, i los dems ignoran , que tu labes : y denfe
por entendidas todas las dems prendas , aunque hablo de la Reyna de
todas. Las colas comunmente no pafan por lo que fon lino por lo que
,
parecen. Son muchos mas los necios que los entendidos, pagane aqul-
los de la apariencia; y aunque atienden eftos la fubftancia preualece ,
el engao , y eftimanfe las cofas por defuera?

Fueron hazerle el cargo de parte de toda la Repblica ligera, el
Gneruo, la Corneja, y la Picaba, con otras de efte portel; que las dems
todas fe efeufaron ; el Aguila , por lo grane; la Fnix , por lo retirado
la Paloma, por lo fencillo : el Fayan por lo peligrofo ; y el Cifne, por lo
callado , que pienfa iempre , para cantar dulcemente vna vez
Botaron en fu bufea al mageftuofo Palacio de la riqueza. Encontra-
ron luego con vn Papagayo , que eftaua en vn balcn y en vna jaula
,
propna esfera de la loquacidad. Dixoles con facilidad grande quanto ,
fupo,que fue quanto quiieron. Embiaronle vn recado con vn Xi-

mio ; holgoe mucho el Pabon de fu llegada , que logra las ocaionesde
oftentarfe. Recibilas en vn epaciol patio , teatro A uguto de fu of>
rentofa bizarra , y pafeado palanque de fu competencia, galante con el
mi fino Sol, plumas rayos, y rueda rueda;
Pero fallle mal la oftent atina, quanto mas ayrofa ; que aun lo muy
excelente depende de arcunhmcias, y no iempre tiene vez. Acha-
ques de Arpia fon los de la embidia que todo lo inficiona , y fuer de
,
Baililco , fu mirar es matar y aunque no fuele echizar la hermofura

:
aqui las irrit mas y trocando los apiaufos en agrauics, vulgarmente

,
enfurecidas , ledixeron Que bien que viene efto loco, ydefvane-

: ,
eido paxaro con la embaxada que te traemos de parte de todo el alige-

!
ro Senado. En verdad, que quando la oigas,, que amaynes la pluma-

geria , y que reformes la foberuia.
Sabe, que eftn muy ofendidas' todas las Aues deftatti infufribl
inchaôn, que afsi llaman efa gran balumba de plumas y con mucho ,
fundamento i porque es vna odiolfsima ingularidad , querer tu folo,

entre todas las Aues,defplegar efa vanifsima rueda : cola que ninguna
otra prefume , pudiendo tantas tambin mejor que tu pues ni la Gar-,*
?a tremola fus ayrones, ni el A ueftruz placea fus plumages/ni la mif-

ma Fnix vulgariza fus zafiros , y efmeraldas que no las llamo yaplu
,
Bbbb 3 mas
y
El -Difcretoê
mas. Mandante y inapelablemente ordenan , que de oy mas

>
pires ,
no te ingularizes; y eto es mirar por tu mimo decoro, puesfi tuuie-

4:as mas cabera
y menos rueda repararas en que quando mas quie-
, ,
res placear Ja hermofura de tus plumas, entonces defeubres la mayor

deo:u fealdades que tales ion tus elremos.
,
Siempre fue vulgar la otentacion , nace del defvanecimiento.Solici-

ta la auerion, y con los cuerdos et muy deacreditada. El graue retiro,
el prudente encogimiento el dicreto recato , viuen loeguro , con-
,
tentandofe con fatisfacerfe i mifmos ; no fe pagan de engao las apa-

riencias , ni las venden. Balale i mimala realidad, no necelita de ex-
trinfecos engaados aplanfos y en vna palabra- tu eres el fimbolo de las ,
riquezas , noescordura fino peligro el publicarlas.

,
Quedo iipenfb el bel lilimo Paxaro de I uno y quando record de ;
a turbacin ,6 de la profundidad , exclam asi- alabanza, queiem- O

pre vienes de losetraos/ O defprecio, queempre llegas de los pro-
prios Es posible, que quando me lleno los ojos de todos tras mi belle-
!
za, que elTo denotan etos materiales de mis plumas, que ani ande
yo en lenguas de Picabas , y Cornejas ? Que condenis en mi la oten-
tacion y no la hermofura el Cielo, que me concedi ela,me auentaj
, ;
con aquella; que qualquiera folas fuera envalde, deque firuiera la ,
realidad, fin la apariencia- La mayor fabiduria,oy encargan polticos,

que confite en hazer parecer. Saber, y aberlo moftrar, es faber dos ve-
zes. De la otentacion dira yo lo que otros de la ventura que vale mas
;
vna 0119a della, que arrobas de caudal fin ella qu aprouecha er vna ;
cofa releuante en i, i no lo parece?

Si el Sol no amaneciera haziendo lucidisimo alarde de fus rayos. Si
la Roa ntrelas llores, fe eluuiera fiempre encarcelada en fu capullo,
no defplegra aquella fragrant rueda de roficleres; i el diamante, ayu-
dado del arte no cambiara fus fondos, vios y reflexos de que iruie-
, , ,
ran, tanta luz, tanto valor y belleza, i la otentacion no los realgra ?

,
Yo oy el Sol alado yo foy la Roa de pluma , yo ib y el joyel de la

,
naturaleza, y pues me dio el Cielo la perfeccin , he de tener tambin la

otentacion.
El mifmo Hazedor de todo lo criado, primero que atendi,fue lo
al alarde de todas las cofas pues cri luego la luz,
y con ella el luzi-
,
miento y i bien fe nota ella fue la que mereci el primer aplauo , y

; ,
efe diuino que pues la luz otenta todo lo demas , el mifmo Criador
3
quilo otentarla ella. Delta fuerte, tan prefto era el lucir en las colas,
como el fer : tan valida et con el primero , y fumo gito la otenta-
cion.
Y
,
Lorenco Gradan*
Y diziendo, y haziendo, bolui defplegar aquella gran rodela de fu

cambiantes , tan defeniua de fu gala, quan ofenlua la embidia. Aqu
efta acabo de perder la cordura, y en conjuracin de maleuolencia
arremetieron todas, el Cueruo los ojos, y las dems alas plumas. Vi-
fe en grande aprieto el Paxaro bellulimo y en fumo riego fu b:zarria;y
,
aun dizen, que del fulo le qued aquella voz, que juntamente le deno-
mina, y ign idea Pauorofo.No tuuo otra defenfa que la ordinaria de la ,
hermofura de hablar alto di vozes y muy agrias, inuocando el fauor

, , ,
del cielo , y fuelo, Vozeauan tambin los contrarios por ahogarle hada ,
la voz, cuyo grande eftruendo acudieron por los ayres muchas Aues,
y por la tierra muchos Brutos aquellas botando ellos corriendo. Con-

; ,
uocaronfe las Sabandijas todas de Palacio vn Len vn Tigre, vn Ofo,

, ,
y dosXimios ala famuar defenfa: y los graznidos de los Cueruos, y

tos Grajos , vinieron del campo el Lobo y la V ulpeja creyendo eran
,
,
clamores para dar epultura algn cadauer. Au faron al Aguila tam-

bin, que lleg muyafsitida de fus guardas de rapia. Interpufo el
Len fu autoridad, que bail moderarlas , y molr gito de ente-
rarle de la contienda, encargando entrambas partes vna la mode- ,
Jflia
,y laotrael ilencio-A pocas razones conoci la inrazon dla
embidia y lo fall de fu zelo, y propufo por conueniencia , fe remi-
,
caufa juizio de vn tercero y efe fuelle la V ulpeja , por fabia,

ieffe la ,
y tambin por defapasionada. Conuocaronfe las partes , y fugetaron-

e al atuto arbitrio.
Aqui la Vulpejafe vali de todo fu artificio, para cumplir con todos
juntamente , lilbngearal Len y no defeontentar al Aguila, hazer
,
julicia , y no perder amitades, yaffi, muya lo fagaz, dixo de eta

fuerte.
Poltica contienda es, que importe mas la realidad, ola apariencia.
Cofas ay muy grandes en i , y que no lo parecen y al contrario otras ;
que ion poco , y parecen mucho ; ordinaria monftruofidad jtanto pue-

de la olentacion la falta .delta mucho fuple mucho Henar y i en
,
:
,
as cofas materiales califica, como es en el adorno en el menage , y fe- ,
quito ; que lera en las verdaderas prendas del animo ,

que fon gala del
entendimiento y belleza
,
de la voluntad ? efpecialmente quando le lle- ,
ga fu vez vna prenda y la azon lo pide aili cae bien el olentar- L-

,
:
grele la ocaion que aquel es el dia de fu triunfo.

,
Ay fugetos bizarros en quienes lo poco luce mucho , y o mucho,

,
halla admirar hombres de olentatiua que quando fe junta con la emi-

,
nencia , forman vn prodigio r al contrario ; hombres vimos eminentes,

que por faltarles elle realce, no parecieron la mitad. Poco ha, que a-
ter-
trraua todo mundo vn gran perfonage en las campaas metido
, y
en vna confuir de guerra, temblaua de todos , y el que era para hazer,no

lo era para dezir- Hallanfe tambin naciones, oftentofas por naturaleza,
y la Efpaola con fuperioridad defuerte , que la oftentacion da el ver-

dadero lucimiento las heroycas prendas, y como vn gundo er to-

do.
Mas
efto fe entiende, quando la realidad la afianza, que fin meritos,no
es mas que vn engao vulgar, no irue fino de placear defecaos con- ,
fguiendo vn aborrecible defprecio en vez del aplaulo. Dane gran pri- ,
aalgunos por fiilir y moftrare en el vniuerfal teatro y lo que hazen

, ,
es placear fu ignorancia que la defmentia el retiro no es efta oftenta-

,
:
cion de prendas fino vn necio pregn de fus deferios pretenden en

,
,
vez del timbre de fu efplendor, vna nota, que infame fus defaciertos.
Ningn realce pide er menos afeitado que la oftentacion y perece , ,
fiempre de efte achaque porque efta muy alcanto de la variedad, y efta

,
del defprecio. Ha de fer muy templada, y muy de la ocafon; que es

.aunmasnecefiaria la templanza del animo, que la del cuerpo va en
efta la vida material, y. la moral en aquella que aun los yerros los dora la
,
.templanza.
A vezes confifte mas la oftentacion en vna eloquencia muda en vn ,
moftrar las eminencias ai defeuido ; y tal vez vn prudente difimulo, es

.plauible alarde de valor que aquel efeonder los mritos , es vn verda-
,
dero pregonar! >s , porque aquella mifma priuacion , pica mas en lo vi-
no ala curiofidad.
Vlele., pues ,
defta arte con felicidad
, y fe realqa mas con el artifi-
cio G ran treta fuya no defcubrirfe toda de vna vez , fino ir por bru-
:
,
zuIa,pintando fu perfeccin y fiempre adelantndola , que vn realce ea

,
llamado de otro mayor y el a plan ib de vna prenda ,nueua , expecta-

,
cin de otra y lo mi fino en las hazaas manteniendo fiempre el a-

la , ,
plaufo y cebando
,
la admiracin.
Mas viniendo ya nueftro punto digo y lo fiento affi ; que feria vna ,
,
impofsible violencia concedarle al Pabon lahermofura, y negarle el

alarde. Ni la naturaleza labia vendr en ello que feria condenar fu ;
prouidencia ,y contra fnfuerqa no ay preceptos donde no tercie la, po-

,
ltica razn y aun entonces , lo que la horca deftierra con fu miedo , la

,
naturaleza lo reuoca de potencia.

Mas platico fer el remedio, tan fcil como eficaz y ea efte, que fe ,
le mande eriamente al Pabon y criminalmente fe le ordene que to-

, ,
das las vezes que defpiegue al viento la variedad de fu bizarra aya de

,
recoger la vila ala fealdad de fus pies, de modo, que el leuantarplu-

mages
Lorenzo Gradan. 4^
mags , y baxar los ojos ,todo fea vno : Que yo aleguro , que elo
el
folo bafte reformar fu oftetacion. Aplaudieron todas el arbitrio o- ,
bedecio l , y deshizoe la junta dpachando vna de las Aues , fupli-

,
car al donoamente Sabio Efopo, fe dignale de aadir los antiguos

efte moderno, y exemplar fucefo.
NO RENDIRSE AL HVMOR.
mVBCTlVA.
R Ey montes el celebrado Olimpo, no porque fe decuella

es de los
(obre los mas erguidos obligacin de la fuperioridad : No porque
;
eotenta todas partes objeto de imitacin la grandeza No porque es
el primero que efplendorizan los folares rayos , centro de lucimiento la

magetad. No porque fe corona de elrellas , pice de la felicidad la pri-
maca. No porque llega dar , 6 tomar nombre al mifmo Cielo ai-
funto de la fama el mando- Si empero, porque nunca fe fugeta vul-

gares peregrinas impreliones , que es el mayor feorio el de i mimo.
Quando mucho llegan befarle el pie los vientos fer fu alfmbralas ,
nubes , y no paflan de ah : con efto nunca fe immuta ,

que es vna in-
apasionable eminencia.
Vna gran capacidad no fe rinde la vulgar alternacin de los humo-
res , ni aun de , iempre
los afelos fe mantiene fuperior tan material
deftemplanca. Es efefto grande de la prudencia la reflexin bbre ii; vn
reconocer fu a&ual difpoficion , que es vn proceder como feor de ii
animo, indignamente tiraniza muchos el humor que reyna ordina- ,
ria vulgaridad , y llenados dl dizen , y hazen deaciertos. Apoyan oy

lo que ayer contradezian arriman vezes la razn, y aun la atropellan,
quedando perenales en juizio, que es la mas calificada necedad.
A eftos tales no ay que tomarles en razn la que no tienen porque ;
de oy maana, contraditoriamente e empean y fiendo contrarios ;
primero de i mifmos conrradizen defpues a quantos ay mejores, co-

, :
nociendo fu defabrimiento dexarlos en fu confuion, que quanto mas

,
fe empean, mas fe defpean.

Todo locontradizen con Saturno, y todo lo otorgan con Iupiter fin ,
falir de fu caa de la Luna. No folo gaita la voluntad efta duilidad fino ,
que eatreue al juizio, todo lo altera, el querer, y el entender afsi co- ,
mo toda pafsion , i no fe preuiene.

Importara mucho conocer eftadelemplangade humor para vencer-
Qbrai de Lor. Gradan forte I . Cccc la
,
4 6o \ WSD^Qreto^c
la ; y aun entonces conuendr declinar al otro elremo, i fe ha de dexar
alguna vez la acertada mediana, para ajular el fiel de la prudencia.
Gran fuperioridad de caudal arguye, preuenir fu
humor, y corregir-
lo ,
que animo
es ndifpoicion dely hafe de portar el Sabio en ella co-
:
mo en las del cuerpo ; que no condenan por amargo el almbar ,por ma&
que el gilo enfermo lo acule corrgelo el juizio afsi pues, fe hade
,
,
proceder en las alteraciones luperiores.

Ay algunos tan elremados impertinentes/ qie fiempre eiln de al-
gn humor, fiempre cogean depasion intolerables los que los tratan,
padratros de la conueracion , y enemigos de la afabilidad, que malo-
gran todo rato de buen gito. Son de ordinario grandes contradecido-
res de todo lo bueno y padrinos de f ila la necedad ; cada razn tie-
,
nen fu contra oponindole luego lo que el otro dize no mas de pen-

, ,
que fe adelanto que fi. no les humera ganado.de mano , triunfaran ellos
,
con lo mifmo : y i el otro difereto cede y aun e haze de foronda, por,
no atajar el decoro , al punto ellos fe paffan la contraria , con que fe

halla atajada la mayor diferecion : fin duda que fon mas irremediables
que los verdaderos locos porque con ellos vale el hazerfe de fu tema j

pero con aquellos es peor : ni valen razones , porque como no la tienen

no la admiten.
Quien no tiene vado el Genio de ella gente ; que ay naciones ente-
ras tocadas defte achaque; admirafe los principios de tan extica
monftruoidad.-pero en fondando el extrauagante porte,haze gracioifii-
mo deporte que el cuerdo de todo ale ayrfo,por el atajo de la galan-
'
tera.
Mas quando dos de vna mifma malhumorada impertinencia, topan,
y empean, ele ala mira el varn cuerdo, no tercie, que yole-
fe
afianzo mejor rato con tal que alfegurefu partido, y mire defde
el , ,
Ja talanquera de fu cordura los toros de la necedad agena.

,
Que alguna , rara vez, y con fobra de ocafion , fe detem pie , y aun
fe defazone vno no fer vulgaridad que el nunca enojarle es querer
, ,
;
fer betia fiempre. Pero la perenal delemplanza , y con todo genero

de perfonas, es vna intolerable groferia. El infabor que ocafion ei
efelauo-, no ha de fer defabrimiento de la ingenuidad : mas quien no
tiene capacidad para conocerle, menos tendr valor paraemendarfe.
De aqu nace, que ellos tales, muy pagados de fu paradoxia, felicitan
la ocafion , y andan - capa de empeos, vn la conueracion como
contienda, leu antan las porfas , y hechos Arpias infufribles del buen
gilo , todo lo araan con fus acciones y todo lo deazonan con fus pa-
,
jabras, Pues que fi les coge elle picante humor algo ledos , aunque
Lorenzo Qrcian, 461
fepanlas cofs lo necio, que es mal fabidas, fe pallan luego de Bachil-
teres de prefuncion, a Licenciados de malicia monftruos de la imper- ,
tinencia.
TENER B VEN OS P.EPENTES.

QÔBLEM.
RASE el Rayo el arma mas cierta del fabulofo Iupiter
en cuya
E inftantanea potencia libraua fusmayores vencimientos. Con rayos
triunf de los rebelados Gigantes ; que la prefteza es madre de la di-
,
cha. Miniftraualos el Aguila; porque realces de promptitud, falieron

fie mpre de remontes de Ingenio,
Hombres ay de excelentes pendos y otros de eftremados repen-
,
tes; eftos admiran , aquellos fatisfacen.

Harto prefto, i harto bien, dix el Sabio Nunca examinamos en .*
las obras la prefteza la tardanza fino la perfeccin por aqui fe rige

, ,
laeftimacion: fon aquellos accidentes, que feignoran feoluidan,y ,
el acierto permanece. Antes bien , loque luegofe hizo, luego fe des-

har , y fe acaba prefto , porque prefto le acab. Quanto mas tiernos
fus hijos fe los traga Saturno con mas facilidad ; y lo que ha de durar
,
vna eternidad , ha de tardar otra en hazerfe,

Perofi todo acierto fe le deue eftimacion , los repentinos aplau-
o doblan la eminencia por lo prompto , y por lo feliz pienan mucho
:
,
algunos, para errarlo todo depues; y otros lo aciertan todo , fin pen-
iarlo antes. Suple la viuacidad del ingenio , la profundidad del juizio ,
y preuiene el ofrecimiento la confutacion. No ay acaos para eftos,

que la lealtad de fu promptitud fubftituye la prouidencia.
,
Son los Prelos lifonjas del buen gilo, y los Repentes hechizo de la
admiracin, y por efto tan plaufibles ; alen masas medianas impen-
adas que los fuperlatiuos preuenidos. No dezia mucho aunque bien,
, ,
el que dezia,- El tiempo

y yo otros dos El fin tiempo y yo qual-
,
:
,
quiera. Efofi que es dezir y mas hazer- Quien dize tiempo todo lo
,
dize el confejo la prouidencia la fazon la madurez la efpera fian-

,
, , , , ,
zas todas del acierto pero el repente fok) fe encomienda fupromti-

:
tu d, y fu ventura.
Defpues que la prouidencia preuiene, la prudencia dipone , y la fi-
zn afiifte ,fuele aborrar la execucion ; pues que vna promptitud fo~
las , ftaque luz fu aciertos aplaudafele fu dicha
, , y
fu valor ; campee el
acertar de vna prefteza vida del errar de vn renconfejo.
Cccc z Atri-
4 6t El entolde
Atribuyen algunos eftos aciertos Tola la ventura deueran tam*
: y
bien vna per/picacia prodigiof : quien no reconoce deuda efte
real-
ce de Heroes es al arte: todo io agradece la naturaleza, la dicha
y No
cabe artificio , donde apenas la aduertencia focorre la facilidad del
con-
cebir, donde no ay lugar para discurrir; y la Facilidad del ofrecerfe don- ,
de no huno tiempo para penarfe aydale del feorio contra el ahogo,
:
y del defpejo contra la turbacin; y con efto muy feora la promtitud

de la dificultad, de li mifma, no llega, ve, vence , lino que vence
y y , y
defpues ve, llega.
y
Haze examen de fu viuacidad en los mas apretados lances obra
, y
depoficin fu inteligencia. Suele vn aprieto aumentar el valor afsi vna
;
dificultad la perpicacia. Quanto mas apretados , ay algunos que dicur-
ren mas, y con el azicate de la mayor vrgencia huelan mayor riego,
mayor defempeo que ay tambin fuperior antipariftafi, que aumenta

:
la intenfion la inteligencia , y futilizando el ingenio j engorda fuftan-

cialmente la prudencia. ^
Bien es verdad, que fe hallan monftruos de cabera que de repente
todo lo aciertan y todo lo yerran de penfado- Ay algunos, que lo que

,
no fe les ofrece luego no le les ofrece mas : no ay que eperar al conejo,

,
ni apelar defpues. Pero ofrecefeles mucho, que recompensa la natu-

raleza prouida con la eminente promptitud la falta del penar,y en fe de
fu acudir no temen contingencias.
,
Son muy vtiles (obre admirados efts repentes.Baftb vno a acreditar

a Salomn del mayor Sabio y le hizo mas temido, que roda fu felicidad,
,
y potencia. Por otros dos merecieron er primognitos ce la fama Ale-

xandro,y Celar- Celebre fueel de aquel al cortar el nudo Gordio; y
plaufible el de elle al caer entrambos es valieron dospartes del mun-
:
do dos repentes, y fueron el examen de fi eran capaces del mando del

mundo.
Y fila promptitud en dichos fue fiempre plaufible la mifmaen he- ,
chos merece aclamacin la prefteza feliz en el efefto, arguye eminente

:
afinidad en la caula en los conceptos futileza ; en los aciertos-cordura,

;
tanto mas eftimable, quanto v de lo agudo lo prudente, dd ingenio

al juizio.
Prenda de Heroes, que los fupone, y los acredita, arguye gran-
es ella
des fondos, y no menores altos de capacidad. Muchas vezes la recono-
cimos con admiracin, y la ponderamos con aplaufo, en aquel tan gran-
de Heroe, como Patrn nueftro, el Excelentsimo Duque de Noche-
ra Don Francifco Mara Carrafa; a cuya prodigioa contextura depren-
das^ de hazaas, bien pudo cortarla el hilla fuerte, pero no .man-
charla
,
Lorenzo Gradan. 46$

charla con de aquellos tiempos, Era mximo el Tenorio que
el fatal licor
oftentauaen los cafes mas defperados, la impertubalidad con que dife
curria el defpejo con que executaua , el defahogo con que proceda,
,
lapromptitudcon que acertauaj donde otros encogan los ombros,!

defplegaua las manos. No auia impenfados para ii atencin ni con- ,
fuiones en fu viuacidad, emulndole lo ingenilo, y lo cuerdo ; y aun-

que le falto al fin la dicha , no la fama.
En Generales , y Campiones ella es la ventaja mayor , tan vrgente
quanfublime, porque cali todas fus acciones Ton repentes y fus execu- ,
ciones pretezas ; no fe puedn lleuar alli eftudiadas las contingencias, ni

preuenidos los acabs , hafe de obrar a laocaion, en que conifte el
triunfo de vna acertada promptitud, y us Vitorias en ella.
En los Reyes dizen mejor los penfados; porque todas us acciones ion
eternas Pienan por muchos , valenfe de prudencias auxiliares y todo
:
,
es menefter para el vniueral acierto. Tienen tiempo , y lecho donde fe

maduren las reoluciones ,
penando las noches, enteras , para acertar
los dias ,*
y al fin exercitan mas la cabera que las manos.
,
CONTRA LA FIGVRERIA,
Satirio ok.
R EPARO fue en los acuertidos , II rifa en ios necios el dilcurrir

Diogenes con la antorcha encendida al medio da rompiendo por
el innumerable concuro de vna calle pasb admiracin quando pre-
,
,
,
guntndole la caula , refpondio Voy bufcando hombres

: con defeo ds ,
encontrar alguno, y no le hallo. Pues, yeitos, lerepllcaronellosinoion

hombres? No, re pondio el Filoloo: figuras dehombresfi verdaderos ,
hombres no-
Alicomoay prendas- plaufibles; asi tambin ay defecaos muy fal-
lidos ; y fi aquellas coniguenla gracia de los exquiitos ;eftosel depre-
cio vniueral. Es elle de los mas notables , y famob, con propriedadj
ya por fi, ya por los fugetos en quien fe halla : l es tati vario que es a-
,
nalogo , y ellos tantos, que no pueden efpecificar.

Son muchoslos terreros de la rifa y aquellos afectadamente lo quie-
,
ren fer, que por diferenciarfe de los dems hombres, liguen vna ex-
trauagante fingiilaridad , y lo obferuan en todo- Seor ay , que pagara
el poder hablar por el colodrillo por no hablar con la boca como los de-
,
ms, y ya que no es polible efio , transforman la voz, afetan el tonillo,

Cccc 3
in-
464 El T)ifcreto de
inuentan idiomas , y van gracioisimos bordones, para er de todas
maneras peregrinos. Sobre todo martirizan fu gilo , focndolo de fus
quicios l es comn con los dems hombres y aun con los brutos ,
:
y
,
quitenlo ellos defmentir con violencias de ingularidad , que ion ma s

caligo de fu afectacin que eleuaciones de fu grandeza- Bebern k
,
vezes 'legia ,y la celebrarn por nctar : dexan el generofo Rey de los

licores por antojadizas aguas que repiten xaraues , y ellos las bauti-
,
zan pora vi brolla, y tienen de frialdad loque les falta de generalidad.

Delta fuerte inuentan colas cada da para llenar adelante fu ingularidad,
y realmente lo configuen, porque el comn de los hombres no halla en
ellas ccfos el verdadero gilo
y la real bondad que ellos exagerando las
,
.apetece,
y quedante ellos con fu extrauagancia : llamanla otros imper-
tinencia.
Dele modo , portan en todo lo dems. Si bien la ne-
o tan fin l, fe
ceffidad, y aun el vez definiente fu capricho, por mas que

gilo, tal
procuren engaarlo. Sbeles bien vno, y alaban otro , como le fuceai
: vn gran valedor de ella eta de excepciones, que bebiendo vn caduco
vino , nopudiendo contenerfe exclamo , y dixo : precioisimo O

nect.ir que vences los bailamos , y alquermes! Laftima es , que feas
,
Can vulgar,* Idolo fueras de Principes , i ellos blos te beuieran-

Lo celebre es que en los vulgares vicios no e corren de aletnejar,
,
no digo ya los mas viles dlos hombres; pero los mifmos brutos, y
a las cofis humanas quieren dictar diuinidades.
En las acciones heroycas dize bien la ingularidad : ni ay cofa que
,
concilicn masque veneracin en las hazaas. En la alteza dei efpiritu,

y en los altos penamientos conile la grandeza No ay hidalgua como
la del corazn , que nunca fe abate la vileza- Es la virtud carcter de
heroycidad, en que dize muy .bien la diferencia. Han deviuir con tal
lucimiento de prendas los Principes, con tal efplendor de virtudes, que
fi las ellrellas del Cielo, dexando fus celeles esferas baxran morar ,
.entre nosotros no viujeran de otra fuerte queellos.

,
Que aprouecha la fragrancia de los ambares, i la definiente la hedion-

dez de las coturnfcres ? Bien pueden etnbalfomar el cuerpo; pero no in-
mortalizar el alma. No ay olor como el del buen nombre , ni fragrancia
como la de la fama que fe per cibe de muy lexos,que conforta los aten-
,
tos , y va dexando ralro de aplauo por el teatro del mundo , que dura-
r ligios enteros. .
Pero afsi como vnos los haze aborrecibles, y aun intratables ella
enfadla afectacin , que todos los cuerdos la iluan; afsi otros los.
haze Enguiares , l no querer ferio y menos parecerlo. Elle viuir lo

platico,

Lwenco Gradan.
platico , vn acomodarte lo corriente vn cafar lo grane eotrfo huma-
no ,
hizo tan plauible al Excelentsimo Conde de Aguilar.y Marques
dla Ynojoa , fegundo Mecenas nueftro; haziae todos ,y afsi era
modo de todos ; que hafta los enemigos le aplaudieron vino , y le llora-
ron muerto. Oi dezir de l muchos y muy cuerdos Elle i que fabe
,
:
er Seor fin figureras , palabra digna de vn tan gran Heroe.

Otro genero ay delos que no ion hombres, y ion aun mas figuras
pues fi los primeros fon enfadofos, efios ion ya ridiculos aquellos digo, ,
que ponen el diferenciarle en el trage y fingulanzarfe en el porre;

,
aborrecen todo Jo platico, y mueftran vna como antipata con el vfo,

afeytan ir alo antiguo, renouando vegedades.Otrosay, queenEfpa-
a viften lo Francs , y en Francia lo Epaol, y no falta quien en la
campaa fale con golilla, yen la Corte con valona, haziendo defia fuerte
celebrados matachines , como i neceifitafe de aynetes la higa.
Nunca e ha de dar materia de rifa , ni vn nio , quanto menos a Ies
varones cuerdos , y juizioos , y ay muchos que parece que ponen todo
iicuydado en dar que reir, y que eftudian como dar entretenimiento
las hablillas. El dia que no alen con alguna ridicula fingulardad lo tie- ,
nen por vacio pero de que pafaria la fifga de los vnos fin la figurera
; ,
de los otros fon vnos vicios materia de otros defia- fuerte , la necedad
: ;
es pao dla murmuracin.

Pero i la fingularidad friuola , en Iacorteza del trage es vna irrfionj,.
queer la del interior, digo del animo. Ay algunos, que parece que
les cal<? la naturaleza el guftoy el Ingenio al rebs y y lo afeitan por
,
no lguir el corriente /Exticos en eldifcurrir , paradoxos en elguftar,

y anmalos en todo ; que la mayor figureria.es fin duda la del entendi-
miento.
Ponen otros fu capricho en vna vanifsima inc-hacon , nacida de vna^
loca fantafia , y forrada de necedad con efter afeitan vna enfadla
.
grauedad en todo, y con todos , que parece que honran con mirar , y
que hablan de merced? A y naciones enteras tocadas defte humor; que
i para vno deftos no tiene efpera la rifa, que fer en tan ridicula plura-
lidad?
Sea el dezir con juizio , el obrar con decoro las coft timbres granes 9 ,
lasacciones beroyeas ; que eto haze vn varn venerable que no fan- ,
tafticas prefumpeiones. Ni cenfura efte critico difeurfo l verdadera

grauedad que atiende fiempre fu decoro aquel nunca rozarfe el con-
,
,
eruar la flor del refpeto, y como en la funda de fu fondo de la efti

macion. Condena i el excelbde vna vana fingularidad, que toda viene
parar en intiles afectaciones.
Pero
466 El Difcreto ,
de
Pero qu remedio auria tan eficaz , que curafle todos eflros de figu-
ras, y los boluielal er de hombres? Pues de verdad que lo ay , y es
infalible Dexo la cordura que es el remedio comn de todos mals
, y
:
,
voy a> fingular de la ingularidad. El remedio de todos ellos es poner la

mira en otro emejante afectado , paradoxo, extrauagante , figurero:
mirarle, y remirarfe en ee efpejo de yerros aduirtiendo la rifa que ,
caula , y el enfado que folicita ponderando lo feo lo ridiculo , lo afec-

,
,
tado dl 6 por mejor dezir , propio en l : Que eto folo bailar para
,
hazer aborrecer eficazmente todo genero de figurera , y aun temblar

del mas leue albmo del mas mnimo amago della.
EL HOMBRE EN SV PVNTO.
DIALOGO
Entre el Doctor Don Manuel Salinas y Liorna ,
Cannigo de la
Santa Iglesia de Huefca y y el Autor.
A ut 1VTOTABLE ingularidad la dlos Perlas, no querer ver

.
ENI fus hijos halla que tenan ieteaos.Elmimo paternal amor,

que es el mayor
, fin duda no era bailante defmentir , por lo menos
diimular imperfecciones de la comn niez. No los tenan por

las
hijos, halla que los vean dieurrir. Cxnen. Pero i vn padre no puede u-
frir a vn ignorante hijuelo
y efpera lete aos la hermoisima razn ,
,
para admitirle a fu comunicacin ya capaz ; qu mucho que vn varn

entendido no pueda tolerar vn necio elrao , y que lo elrae fu cul-
ta familiaridad.
Ant. No conduce la naturaleza, aunque tan prouida , fus obras la
perfeccin el primer dia ;
nitampoco la indulriofa arte vanlas cada ,
dia adelantando halla darles fu complemento. Canon. Afsi es que todos ,
los principios de las colas fon pequeos aun de las muy grandes y vafe
, ,
poco poco llegando al mucho delperfedto

Las cofas que p refer.
lio llegan fu perfeccin valen poco y duran menos vna fiorpre*

, ,
.
fio es hecha y preo deshecha: mas vn diamante que tard en foj-mar-

,
fe apela para eterno.

Ah. Sin duda que efto ,mifmo fucede en los hombres que no de >
repente fe hallan hechos. Vanfecadadia perficionando al pafo que en

lo natura!, en fo moral, hafta llegar al defoado complemento de la finde-
reis ; a lafazon del gufto ,
y la perfeccin de vna confumada
vtilidad.
Canon .
,
Lorenco Gradan, 467

Canon. Estn cierto eo , que cada paTo vemos , y lo cenfuramos
en algunos , que realmente faben, y difcurren ; pero fe conoce , que aug
no etn del todo hechos, que aun les falta vn algo , y vezes lo mejor,* y
ay mas , y menos en efto , que v tambin por grados la dicreta inte o*,
ion. Vnos etn muy los principios de lo entendido , pero fe har n.
Otros ay mas adelantados en todo y algunos que han ya llegado al com-
,*
plemento de prendas,-que es meneter mucho para llegarfer vn va-

ron totalmente confumado.
Aut Al modo , diria yo , que el generlo licor que es bueno , y mas
.
i es bueno el vino , tiene , quando comienza , vna ngratilima dulzura,
-vna i nfuaue rigidez, como no ella aun hecho : pero encomendando

heruir comienza defecarfe ; pierde con el tiempo aquella crudeza
,
primitiua ; corrige aquella enfadla dulzura , y cobra vna uauiffima ge-

neroidad , que halla con el color lifongea,y con fu fragrancia olicita,
y ya en fu punto es paito de hombres, y aun celebrado neitar.Con que
entiendo, porqu de Iupiter fingieron, que introduxo el abortiuo hijue-
lo Baco, no en la boca defapacible al gito por lo imperfecto , fino en la
rodilla, referuando para la dicreta Palas el celebro.
Canon. A efe modo , en elvafo frgil del cuerpo , fe v perfcionam
do de cada da el Animo.No luego et en u punto.Tiene todos los ho-
bies los principios vnaenfadoa dulgura de la nieSjVnafnauecrudeza
de la mocedad aquel refabio los deleites, aquella inclinado colas po-

j
co granes, empleos juueniles, ocupaciones friuolas; y aunque tal vez en

algunos, y bien raros, fe anticipe la madurez, conocefe, que es antes
de tiempo en lo defazonado quiere defmentir en otros la feriedad
:
6 ,
natural 6 afeitada, etas imperfecciones de la edad mas luego fe def-

, ,
cuida, y deliza en juueniles deayres, dando entender , que aun no

etaua en el punto de la entereza.
Aut . Gran medico es el tiempo por lo viejo y por lo experimenta-
, ,
do. Canon. El blo puede curar vnode mogo que verdaderamente es ,
achaque. En la mayor edad fon ya mayores , y mas leuanrados los pen-

famientoS; realgafe el gito , purifcale el Ingenio azonafe el juizio ,
defeae la voluntad y al fin hombre hecho varn en fu punto es agra-

:
, ,
dable, y aun apetecible al comercio de los entendidos. Conforta con

fus confejos, calienta con fu eficacia deley tacn fu di feudo ,y todo l
,
huele a vna muy viril generalidad-

Aut. Pero antes de azonare, queapereza, nos brindan en todo, que
inuauidad en el entendimiento que azedia en el trato que defazon en
, ,
el porte ? Canon. Pero que tormento es para vn hombre ya maduro,

y
cuerdo auerfe de ajuftar por neceiiidad 6 por conuenienca a vno
,
, ,
,
Obras de Lor. Gradan,

p artel, Dddd dedos.
,,.
deftos defazonados; y no hechos: bien puede competir, y aun exceder

aquel de Falaris, guando ataua vn viuo con vn muerto mano mano,
y boca boca , por er efte de las almas donde fe apura el entendimi-
,
ento.
Aut. Rebuelue defpues ya cuerdo fobre fus palladas imperfecciones;
reconoce ya con feo los borrones de fu ignorancia, 6 imprudencia, a-
cua fu mal gufto y riele de i mifmo liuiano , aora graue , condenando
,
con juiziofa reflexa los apaisanados defaciertos, en los elementos de fu

imperfeccin.
Canon. El mal es , que algunos nunca llegan eftar del todo hechos; ni
llegaran jamas fer cabales. Aut. Es que les falca alguna picea ya en el.
gufto , que es harto mal, ya en el juizio que es peor.
,
Canon. Y muchas vezes aduercimos, que les faltaalgo, y no acerta-

mos difinir lo que es.
Aut. Tambin tengo obferuado , que anda muy delgual el tiempo en
hazer los fugetos- Canon. Es que para vnos huela y para otros coxea
,
ya fe vale de fus alas , ya laca fus muletas. Ay algunos > que muy pref-
to coniguen la perfeccin en qualquier materia : ay otros que tardan
en hazerfe, y vez es con dao vniuerfal por er Jo la obligacin : Que
,
nofolo en la perfeccin comn de la prudenciafe van haziendo los hom-

bres, lino en las Ungulares de cada eftado, y empleo. Aut. Demodo ,
que fe haze vn Rey ? Canon. Si que no e nace hecho ; gran afunto de
,
la prudencia y de la experiencia, que fon menefter mil perfecciones

,
para que llegue tan grande complemento. Hazefe vn General cof-

ta de fu angre , y de la agena ; vn Orador , defpues de mucho eftudio
y exercicio hafta vn Medico, que para leuantar vno de vna cama

:
echo ciento en la epultura. Todos fe van haziendo, hafta llegar ai

punto de fu perfeccin Aut. Y pregunto ; ETe punto a que llegaron
fer fixo? Canon. Ella es la infelicidad de nueftra inconftancia.No ay
dicha porque no ay eftrellafixa de la Luna ac no ay eftado, fino con-
,
,
tinua mutabilidad en todo. O le crece fe declina, defvariando fiem-

,
pre con tanto variar. Aut. Demodo , que ligue lo moral lo natural,
defcaece con la edad la memoria, y aun el entendimiento rCanon.Y
aun por ello conuiene lograrlo en fu azon , y faber gozar de las colas en
lu punto; y mucho mas de los varones entendidos.
Aut. Mucho es menefter para llegar al colmo de perfecciones , y de
prendas. Canon. Magea primero Vulcano, y defpues contribuye el Nu-
men fobre los faucres de la naturaleza alienta bien la cuhura , digo la
:
eftudioidad y el continuo trato con los Sabios , ya muertos en fus li-

,
bros j ya viuos en fu conuerfacion , la experiencia fiel , la obferuacion

,
Lorenzo Gradan .
juizofa manejo de materias fublimes, la variedad de emp!eo$;todas

, el
eftas cofas vienen Tacar vn hombre confumado , varn hecho y per- ,
fecto y conocefe en lo acertado de u juizi , en lo razonado de Tu gufi

to ; habla con atencin , obra con detencin; fabio en dichos , cuerdo

en hechos , centro de toda perfeccin. Aut. Aora digo que no ay bafe ,
tan te aprecio para vn hombre en Tu punto, canon. Ay logro , ya qu e no

aprecio, hulendole para amigo, grangeandole para confejero , oblt
gandolepara. patrn , y fuplicandolo para Maetro.
DE LA CVLTVRA, Y AUNO.
FICCIOn HEROICA.
Ve tu Padre el artificio,Quiron de la naturaleza nacifte de fu cuy-
F dado , para fer perfeccin de todo fin ti, las mayores acciones fe
malogran, y los mejores trabajos fe deluzen. ingenios vimos prodi-
:
:
giofos ya por lo inuentado , ya por lo difeurrido ; pero tan defaliados

,
que antes merecieron deprecio queaplaub.

El Sermn mas graue, y do&o fue deazonado fin tu gracia, la Ale-
gacin mas autorizada fue infeliz fin tu afieo el Libro mas erudito fue :
afqueadofin tu ornato; y al fin la inuectiua mas rara, la eleccin mas*

acertada ,
la erudicin mas profunda , la dulce eloquencia , fin el re-
alce de tu cultura , fueron aculadas de vna indigna vulgar barbaridad, y
condenadas al oluido.
Al contrario ,
otras vemos, que fi con rigor fe examinan > no fe les
conoce eminencia por lo ingenilo , ni por lo profundo y con to-
,
ni
do elfo fon plaufibles en fe de lo aliado. Lo mifmo acontece todas las
dems prendas, por fer tranfcendental fu perfeccin.- venci la feal-
dad la belleza muchas vezes ocorrida del alio, y malogrfe otras
tantas por defcuydada lahermofura. fiafe de i la perfeccin,
y iempre
1
los confiados fueron los vencidos. Quanto mayor la gala i deahada, ,
es mas deluzida porque la mifma bizarra eft pregonando el perdido

;
aTeo contigo al fin lo poco parece mucho

:
, y fin ti lo mucho pareci
nada.
ruuifte por madre la buena Difpoficion aquella queda fu lugar ,
cada cola, aquella que todo lo concierta. Conirte mucho el afieo en

eftar cada parte en fu puerto Que fuera de fu centro > todo lo natural
:
padece violencia, y todo lo artificial defconcierto. Vna mifmacafa

Ddd d z para
470 F l (Difcreto ,
de
para vna Eftrella es de exaltacin y para otra de detrimento, que egun ,
es el lugar es el brillar. La turbacin caula confuion ,

y ella enfado.
Loque no cita compueft'o no es mas que vnarudilima indigta ba-
lumba, afqueadade todo buen gito Jascofas bien conpuetas, mas :
de lo que alegran con el defembaraÔj deleytancon fu concierto.

Frutrada quedara latimo lamente la buena Eleccin de las cofas
Ldefpues las malografe vn brbaro dea feo y eslatima, que lo que :
merecieron por excelentes y feletas, lo pierdan por vna barbara in-

>
culta. Canffe en val de la inuencion fublirne de los conceptos , la futi-

leza en los dilcuros ,
la etudiofidad en la varia,
y felerta erudicin , x
tlefpues lo dezona todo vn toco deho.
Hata vna antidad ha de ler aliada que edifica al doble quando le- ,
,
hermana con vna religioa vrbanidad. Supo juncar fuperiormente en-

trambas cofas aquel gran Patriarca Arqobifpo de Valencia D. Iuande ,
Ribera Que aliadamente que fue finto y aun eternizo fu piedad,

: !
y ii cultura en vn funtuofamente lacro Colegio, vinculando en fus

,
clortos
y exemplares Sacerdotes y miniftros la puntualidad en ritos
, ,
,
la rique/a en ornamentos la armona en vozes la deuocion en culto

, y ,
el alio en todo.
No gana la antidad por groera ni pierde tampoco por entendida, ,
pues vemos ov cortefana laântidad y anta la cortea en otro Patriar- ,
ca, aunque no otro de aquel fino muy i ti intimador el Ilutriimo , ,
Seor Don Alomo Perez.de Guzman, que no fe oponen la virtud y la ,
y con el mifmo aplanfo fe celebran en

djcrecion
aquel gran efpejode
Prelados, tan cultamente fanto, y erudito el Iluftnfsimo Seor Don. ,
lun de Palafox Obifpo de la Puebla de los Angeles y pudiera en in-

,
,
gular por fu II afinsima pues fe llamo primero en profeca. Delta

,
fuerte fe ve
, y fe admira oy tan culta la fantidad , y tan aliada la, per-
feccin.
No folamente badefer altead o el entendimiento , fino la voluntad-
tambin- Sean cultas las operaciones deltas dos fuperiores potencias,*- y
el labe r ha de fer aliado,-por que el querer ha de ler lo brbaro , y
groiero?
Tus hermanos fueron el dcfpejo, el buen gito, y el decoro, que to-
do lo hennofemy todo lo fazonan, no fola la corteza exterior del trage,
iino mucho mas el atauio interior ûe fon las prendas los verdaderos' ,
arreos de la perfona.
Pero que inculto que dealiado tenia la comn barbaridad el mun-
,
do todo fComenqo la culta Grecia introducir el alio, al pafo qne u

imperio. Hizieron cultas fus Ciudades, tanto en.lo material de los edi-
ficios
1y
Lorenco Gradan. 47
Hcios como
,
en lo formal de
fus Ciudadanos. Tenan por barbaras las-
demas naciones, y no fe engaaran. Elfos inuentaron los- tres ordenes
de la Arquitectura para el adorno de fus Templos y Palacios, y las
, ,
ciencias , para fus celebres Vniuerfidades. Supieron er Hombres por-

que fueron cultos y aliados.,
Mas los Romanos, con la grandeza-de fu animo, y poder, ai pafo que

dilataron fu Monarqua, e (tendieron fu Cultura no fofo la emularon 1
los Griegos fino que la adelantaron delerrando la barbaridad de cafo

, ,
todo el mundo haziendole culto y afeado de todas maneras. Quedan

,
aun vetigiosdeaquella grandeza y cultura en alga r os edificios , y por

,
blabn el ordinario encarecimiento de lo bueno er obra de Romanos ,
Ratreafe el mi fino artificiob alio en algunas Etatuas que en fe de Ja' ,
rara deftreza de fus artfices, eternizan la tama de aquellos Hroes que

reprefentan. Hata en las monedas, y en los Sellos fe admira eta curio-
Edad 7 que en. nada perdonaran al alio , y en nada dexauan parar la bar-
baria.
O celebre MuPeo , y plauible Teatro de toda eta Antigua, Griega,
Romana cultura, asi en Etatuas, como en piedras,ya en (ellos anulares*
ya en monedas vafos vrnas, laminas y Camafeos el de nuetroma-
, ,
yoramigo. el culto y erudito D. Vincencio lun de Latnoa, honor

de los Romanos por fu memoria, gloria de los Aragonefes, por fu Inge-
,
nio; quien quiliere lograr toda la curioidad junta frequente fu original

Mufeojy quien quiiere admirar la dodta erudicin y rara de la Antige-
dad, folicite el que ha etampado de las monedas Efpaolas defconoci-
das afumpto verdaderamente grande, por lo raro y por lo primero.
; ,
Donde eextrema la Romana cultura, y el decoro es en as inmor- , i
tales obras de fus prodigiofos Ecritores. All uzen loingenioo de los

que efcriuen, y lo hazaoo de quienes ecnuen ; compitindote la va
lentia de los nimos de vnos y la de los Ingenios de los otros*
,
Contenan aun algunas Prouincias ete heredado alio, y la que m-as

la culta Italia, como centro de aquel Imperio Todas fus Ciudades fon
aliadas, afi>i en el Poli tico, -como en el Econmico gonierno,- En Efpa-
a reyna la curioidad mas en las perfonas,que en lo material de as Ciu-
dades; no porque fea mayor alabanza, que la barbaridad, anen lo poco
lo es,y deacredita. En Francia eta tan valido el alio que llega er ,
bizarra, digo en la nobleza. Eftimane las artes, veneranfe las letras;

la galantera, la cortefia, la difcrecion , todo eta en fu punto- Precianfe
los mas nobles de mas noticiofos, y de ledos que no ay cofa que mars ,
cultiue los hombres , que el faber- Entre muchos varones-eminentes*.

Iiize oy el prodigioio Francifco Filhol Presbytero, y Hebdomadario en-
,
D ddd 3 la
,
4 7* El (Difcreto , tfe
la Santa, y Metropolitana Iglefia d San Efteuan de Toofa , Varn de

igual ingenio, que gito , como lo prueuan fus dos Bibliotecas , la pri-
mera de fus obras y la egunda de las agenas-
,
Hijos fon tuyos el agrado,

y el prouecho; que i en vn jardn, lo
que mas liongea , defpues del buen dleto de las plantas , y las flores
en la acertada difpoicion dellas; quanto mas en el jardn del animo
merecern el gito, ja fragrancia de los dicdios y la galantera de los
hechos realzadas de la Cultura

, r
5
Hallane hombres naturalmente aliados en quienes parece, que el ,
afleo no es cuy dado , fino fuerza ; no perdonan al menor deforden en

fus cofas, es en ellos connatural la gala, afsi interior, como exterior,
tienen vn coraron impaciente al defao. Hafta en los exercitos afeda-
Lia Alexandro la cultura que parecan mas, dixo el Cu rcio, ordines de
,
compuetos Senadores, que hileras de desbaratados foldados. Ay otros

de vn coraron tan dexado de i mifmo, que no cupo jams en el cuida-
do, ni artificio, quanto menos impaciencia ,y afsi, todo quanto obran,
ileua ete defmedro de toleo elle dcsluzimiento de brbaro.
, y
Es circunfiancia el almo, que arguye tal vez mucha futancia, por-

que nace de capacidad, y porque lo tu lio en componer vn fuego, accin
tan ruihy tan vulgar el Taycofama,fue primero argumento, y ocaion,
defpues de legar er Emperador del lapon , de ieruo particular fer
1
amo vniuerljprodigiofa fortuna, que los leos aliados por fu mano

le pulieron, 6 le trocaron en vn cetro en ella mifma.
Eftaes o afinsimo realce del varn difcreto ) tu efplendorizada
( !
proapia; qu mucho que feas tan valido entre perfonas que fi no las
,
fupones , tu las hazes Delta fuerte las tres Gracias informaran al Ali-
'?
o, aegurando, que todo lo dicho loauian copiado del Culto, Bizarro,

Galante, Corteano Luzido Platico , Erudito, y fobre todo Dicre-
, ,
to, el Excelentsimo Seor Don Duarte Fernando Aluarez de Tole-

do , Conde de Oropela.
HOMBRE IVIZIOSO, 7 NOTANTE.

APOLOGIA.
M Vy
el
a lo vulgar difcurri Momo quando deeo la ventanilla en
;

pecho humano no fue cenfura , fino deslumbramiento, pues

deuiera aduertir que los Zahories de cocones , que realmente los ay,
,
no
Lorenzo Gradan, 473
to necesitan , ni atn de refquicios ,
para penetrar al mas reFeruado
interior. Ociofa fuera la tranfparenre vidriera para quien mira con
,
criftalesde larga vifta ; y vn buen difcuro propio , es la llaue maetra

del coraron ageno-
Es varn juizioo , y notante( hallanfe pocos y por eTo mas Ungula- ,
res) luego fe hazefeorde qualquierfugeto, y objeto, A rgos al aten-

der y lince al entender Sonda atento los fondos de la mayor pro-
,
:
fundidad rregiftra cauto los fenos del mas doblado disimulo, y mide
juiziofolos enanches de toda capacidad- No le vale ya la necedad el
fagrado de fu ilencio ; ni la hipocrelia la blancura del fepulcro. Todo
lo defcubre , nota aduierte, alcanza, y comprehende, difiniendo cada
,
cola por fu efencia-

Todo grande hombre juiziofo grande;
fue juiziofoasi como todo
que realces en la mifma fuperioridad de entendido ion efiremos del a - ,
nimo- Bueno es fer noticiofo,- pero no baila es meneler r juizioo: ;
vn eminente critico vale primero en i y defpues da fu valor cada co- ,
la califica los objetos

; y grada los fugetos,* no lo admira todo, ni lo
,
defprecia todo lala fi fu eftimacion cada cola-

,
Dilingue luego entre realidades 6 apariencias que la buena capa- ,
cidad-fe ha de feorear de los objetos 7 no los objetos del!a,asi en el cono-

cer, como en el querer.Ay Zahones de entendimiento, que mira por d-
tro las cofas no paran en la fuperficie vulgar, no fe fatisfac de la exterio-
ridad , nie pagan de todo aquello que reduce :firueles fu critiquezde
inteligente contralle ,
para dilinguir lo fallo de lo verdadero.
Son grandes defcifradores de intenciones y de fines que lleuan iem- ,
pre configo la juizioa contracifra. Pocas Vitorias blafon dellos el enga-

o, y la ignorancia menos.
Ella eminencia hizo Tcito tan plaufible en lo ingular y venera- ,
do Senecaen lo comn No ay prenda mas opuela a la vulgaridad:

ella fola es bailante a acreditar de difcreto. aunque fue El vulgo ,
iempre maliciofo, pero no juiziofo y aunque todo lo dize, no todo lo

5
alcanza raras vezes difcierne entre lo aparente, y lo verdadero es m uy

.
:
comn la ignorancia, y el error muy plebeyo- Nunca muerde fino la

corteza, y afsi todo fe lo bebe
, y e lo traga, fin afeo de mdntira.
,
Que es de ver vno delos cenlores del valor , y defcubridores del

caudal, como emprenden dar alcance vn fugeto? Pues que fi recipro-
camente dos juiziofos e embiten la par con armas iguales de aten- ,
cin, y de reparo defeando cada vno dar alcance la capacidad de!

,
otro con que delreza fe acometen que precifion en los tientos ; que
; ;
atencin la razn; que examen de la palabra van bruxuleando el ani- ;
mo
,
,
474 / Difcreto ,
fe
mo, fondando los afelos pelando la prudencia. No fatisfcen de

,
vno ni de dos adreos que pudo fer ventura, ni de dos buenos dichos,
,
,
que pudo fer armona.

Delta fuerte van haziendo anotomia del animo examen del caudal ,
regiftrando y ponderando tanto los difeuros como los afelos; que de

, ,
la excelencia de entrambos fe integra vna fuperior capacidad. No ay

Halcn que haga mas puntas la prefa ni Argos que mas ojos multi-
,
,
,
plique, como ellos atenciones la age na atencin demodo que hazen :

,
anotomia de vn fugeto hafta las entraas, y luego le difinen por pro-

priedades , y eencia.
Es gran gito encontrar con vno detos , y ganarle; que i no es en fe
de la amitad no franquean fu fentir recatanfe , que los que fon
, ;
promptosal cenfurar, ion recatados l hablarlo ; oberuan nniolable-

mente aquella otra gran treta de fentir con los pocos , y de hablar con
los muchos pero quando en feguro de amitad
: y cfpaldas de la con- ,
fianza deahogan fu concepto: 6 lo que enfean 1 o lo que iluminan !

dan fu categora cada vno , fuviuoa cada accin, fuetimaciohca-
da dicho, u calificacin a cada hecho fu verdad cada intento. Ad- ,
mirafe en ellos , ya extrauagante reparo, ya la profunda obferuacion ,

la ftil nota la juizioa Cnlis
, el valiente concebir el prudente difeur-
, ,
rir, lo mucho que e les ofrece y lo poco que fe es pafa- ,
Tiembla de fu- Cnis la mas fegura eminencia y depone la propia a- ,
tisfaciun porque abe el rigor de fu acertado juizio, que es elcrifolde

;
la fineza: pero la prenda que fale con aprobacin de fu contralle, puede

pafar ,y luzir donde quiera. Queda muy calificada y mas que con to- ,
da la vulgar etimacion la qual aunque fea extena , no es fegura , tie-

; ,
ne a vezes mas de mido que de aplaufo ; y aili nopudiendo mante-

, ,
nerfe en, aquel primero crdito dan gran baxa los Idolos del vulgo, por-
,
que no fe apoyaron en la vaa de la futancial entereza. Vale mas vn i

de vn valiente juizio de eftos que toda la aclamacin de vn vulgo; que
,
no fin caufa llamara Platn a A ri dteles toda fu efcuela y Antigono ,
Zenon todo el retrato de fu fama.

Requiere 6 uponee cite valen ti (limo realce, otros muchos en fu
,
esfera compteheniuo lo noticiofo, lo acre, lo profundo, y ifu-

, lo ,
pone vnos condena otros como ion la ligereza en el creer lo ex-

, , ,
tico en el concebir, lo caprichofo en el difeurnr; que todo ha de fer

acierto, y entereza-
Pero notee que el cen (tirar ,
cita muy lexos del murmurar ;
porque
aquel d.ze indiferencia y efte predeterminacin la malicia. V n in-
,
fegerrimo Cenfor , asi como celebra lo bueno , afsi condena lo malo

con
Lorenzo Grachn.
ion toda equidad de indiferencia. No encarga efte aforifmo , que fea
maleante el difcreto, fino entendido : no que todo lo condene; que
feria aborrecible deftemplanâ de juizio : ni tampoco , que todo lo a-
plauda, que es pedantera. Ay algunos, que luego topan con lo malo
en qualquier cofa, yaun Ioentreacande mucho bueno; conciben co-
mo viuoras , y rebientan por parir; proporcionado caftigo la crueldad
de fus ingenios : vna cofa es er Momo de mal gufto , pues e cura en lo
podrido .-otra es vn integerrimo Catn, finifimo amante de la equi-
dad.
Son ellos como Orculos juizioos dla verdad , inapaflionables jue-
zes de los mritos; pero Ungulares , que no e rozan fino con otros dif-
cretos , porque la verdad no e puede fiar , ni la malicia, ni i la igno-
rancia , aquella por mal fin , y efta por incapaz : mas quando por fama
felicidad e encuentran dos deftos , y fe comunican fentimientos, en fis,
difcurbs , y noticias , eale aquel rato con precila piedra , y dedi-
quefelas Muas, las Gracias, y Minerua.
Ni es olamente epeculatiua efta difcrecion , fino muy practica ef> ,
pecialmente en los del mando porqu luz della defcubren.los talen-

,*
tos para los empleos; fondan las capacidades para la diftribucion ; mi-
den las fuerzas de cada vno para el oficio, y pefan los mritos para el
premio , pulfan los Genios, y los Ingenios , vnos para de Icxos, otros pa-
ra de cerca, y todo lo difponen ; porque todo lo comprehenden. Eligen
con arte , no por fuerte , defcubren luego los realces y los defedtos en
>
eadafugeto, la eminencia ,6 la mediana, lo que pudiera fer mas, y lo

que menos. No tiene aqui lugar la pia aficin que primero es la con-
,
ueniencia , no la pailion , ni el engao, losados efcollos celebrados de los

aciertos ; que fi efta es engaarfe , aquella es vn quererfe engaar. Siem-
pre integerrimos juezes de la razn , que fin ojos yen mas , y fin manos
todo lo tocan , y lo tantean-
Gran felicidad es a libertad de juizio, que no la tiranizan , ni la igno-
rancia comn , ni la aficin efpecial , toda es de la verdad , aunque tal
vez , por feguridad , y por afe&o , la quiere introducir al grado de fu
interior, guardando fu creto para fi.
Dems de fer delicila que realmente
,
lo es efta gran conprehen-
fondelos objetos, y mas de los fugetos , de lasclas, y de las caulas,
de los efelos, y afelos , es prouechofo tambin fu mayor aflumpto,
y aun cuy dado es difcernir entre difcretos , y necios , Angulares, y vul-
gares, para la eleccin de intimos i que afsi como la mejor treta del ju-
gar es faberdecartare, asi la mayor regla del viuir es el faber abftra-
her.
Obras de Lor.Gracia jarte L Eeee Defta
,
47 El -Difcreto ,
de
Dela fuerte difcurria con el Autor, eljuizioo, el comprehenuo l

el grande entendedor de todo , el Excelentsimo Seor Duque de Hi-
jar,fucefbren lo entendido, y difcreto del renmbre de Salinas
y A~ ,
lenquer , no olo en el titulo , fino en la eminente realidad que es Eco

;
ele dicuro de tan magilral Orculo,
CONTRA LA HAZAERIA.
SATINA.
Gran Maelro aquel que comenâua I enear deenfeando.
!
Su primera licin era de ignorar, que no importa menos que el

laber. Encargaua, pues , Antilenes fus Tirones desprender fni-
elros ,
para mejor defpues aprender aciertos.
Grande alumpto es el confeguir ingulares prendas ; pero mayores,
el huir vulgares defeflos porque vno Tolo baila eclipsarlas todas, y
;
todas juntas no bailan defmentirlo olo Por vna pequea traucfura

de vna faccin, fue condenado todo vn rotro no parecer y toda la- >
belleza de las dems no es bailante aboluerle de feo.

Los deferios que por defcarados fon mas conocidos fcilmente los
,
,
declina qualquer medianamente difcreto pero ay algunos tan disi-

mulados porreuelidos decapa de perfeccin , que pretenden pafar pla-
<g de realces j epecialmente quando fe ven autorizados.
Vno detosesla hazaera, queafpira, no excelencia como quiera,,

fino de las muy plaufibles y halla fauor para ello en grandes perfonages,
,
ingiriendofe ya en las armas ya en Tas letras halla en ia mifma virtud

,
,
y aun fe roza con cali Heroes; pero verdaderamente no lo fon, pues

con poco fe llenan la boca y el elomago , no acolumbrado grandes
,
bocados de la fortuna.
Hazenm.uydelhazendado los que rueos tienen, porque andana
ca<;ade ocaiones, y las exageran; ya que las cofas valen menos que
nada, ellos las encarecen. Todo lo hazen milerio con ponderacin
y de qualquier poquedad bazen alfombro. Todas fus cofas fon las pri-
meras del mundo y todas fus acciones hazaas: fu vida toda es por-
,
tentos , y fus fucebs milagros de la Fortuna , y aTumptos de la Fama

No ay cofa en ellos ordinaria ; todas fon ingularidades del valor, del a-
ber , y de la dicha* camaleones del aplaufo dando todos hartazgos de
rifa.
;:;
Lorenzo Gradan. ^yy

Fue necio iempre todo defvanecimiento, mas la jactancia es into-
lerable.Los varones cuerdos afpiran antes fer grandes, que pare-
cerlo- Etos e contentan con fola la apariencia; y ai , en ellos 'no es
argumento de fublimidad el querer parecer ; antes bien de vna verda-
dera poquedad que qualquiera coa les pareci mucho-
,
Nace la hazaera de vna defvanecida poquedad , y de vna abatida

inclinacin, que no todos ios ridiculos andantes falieron de la Mancha
antes entraron en la de fu decredito. Parecen increbles tales hom-
bres : pero los ay de verdad y tantos , que tropezamos con ellos y Ies
, ,
omos cada dia us ridiculas proezas aunque mas las quilieramos huir
,
porque i fue enfadla iempre la oberuia aqui reida , y por donde buf-
,
can los masa eti marin , topan con el deprecio , quando fe prefumen
admirados fe hallan reidos de todos-
No nace de alteza de animo , lino de vileza de corazn , pues no
apiran la verdadera honra, lino la aparente; no las verdaderas ha-
zaas, fino la hazaera. Delta fuerte ay algtinos,que no ion foldados
pero lo deean fer, y lo afectan ,y lo procuran parecer, bucan las ocaio-
nes, y qualquiera niera que fe les ofrezca, la celebran.
Muetranfe otros muy Mimtros, afeitando zelo, y ocupacion;gran-
des hombres de hazer iempre negocio del. no negocio ; no ay chico
pleyto para ellos, de las motas leuantan poluaredas,
y de pocas coas
mucho ruidos vendenfe muy ocupados, hambreando repob, y tiempo;
hablan de miterio, en cada ademan , geto encierran vna profundi-
dad, entre exclamaciones retinencias; defuerte , que lleuan mas ma-
, y
quina que el artificio de Iuanelo , de igual ruido , y poco prouecho-

Andan otros mendigando hazaas, hormiguillas del honor , que con
vn olo grano , que vezes ms lera paja van afanados , y atisfechos
:
que las valientes pas que tiran el plautro de Ceres , el carro del luzi-
,
miento;y es muy de gallinas cacarear todo vn dia y al cabo poner vn ,
hueuo. Andan de parto fe beruios hinchados montes y abortan defi

, y ,
pues vn ridiculo ratn-

Grande diferencia ay de los hazaofos los hazaeros y aun opoi .
cion,- porque aquellos, quanto mayor es fu eminencia, la afedtan menos;

contentanfe con el hazer
, y
dexan para otros el dezir ; que quando no,
las miPmas cofas hablan harto. Que i vn Celar fe comento i mimo,
excedi fu modetia fu valonno fue afectar la alabanza, fino la verdad:
aquellos dan las hazaas ; etos las venden, aun las encarecen , nuen-
y
tando trazas para otentarls : vn acierto mecnico ,defpues de mil yer-
ros ciuiles aun criminales, lobafonan , lo pregonan , y no hallando
, y
hartas plumas en las de la Fama alquilan plumas de oro, para cjtie eferi-
;
E eee z uan
4r* El $fcretode
uan lodo, con afeo de la cordura.
Pero que elfos defvanecidos hagan hazaera de fu nada,efciia tienen
en fu pasion, que al fin ella y fu necedad , todo fe cae en caarpero que
vn gran necio detos haga tantos, y mayores dndoles beber, hafta ,
hartar con fus diparates

y que eftos Idolatras de ignorancia veneren
:
fus de latinos ,es vna inexcuable vulgarifsima poquedad no digo ya de :
los que polticos violentados de la dependencia, no Ies entra de los dien-

tesadentro la ignorancia ;afsi como les Tale de Tolos los dientes afuera la
afeitada alabanza; porque eftos ion liongeros de malicia; y como no
procede de engao, quedan abueltos de ignorancia, condenados adu-
lacin; pero que aya necios en caufa
, y prouecho de otro , es caerle la
necedad en cafa propia, y la vanidad en la agena.
No fueron triunfos los de Domiciano , lino hazaeras De lo que no .*
hizieran reparo vn Cefar, vn Augufto, bazian aplaufo Cali gula, y Nern::

triunfauan tal vez, por auer muerto vn jabal, que no era. triunfo , fino
porquera.
Las plumas de la Fama no fon de oro, porque no fe alquilan ; pero
rcfuenan mas que la onora plata; no tienen en precio; pero le dan lo
mritos de aplaufos.
diligente, t inteligente.
*
EMBLEMA .
.
D
y
Os hombres formo naturaleza
quedaron
, la defdcha los reduxo ninguno
la induftria defpues hizo vno de los dos.. Ceg aquel, encox efte,
intiles entrambos. Lleg el Arte inuocada de la necesi- ,

dad , y diles el remedio en el alternado focorro, en la reciprocadepen-

dencia.
Tu ciego , le piesalcoxo;.y tu coxo, preftale Ios-
dixo , preftale los
ojos al ciego. Ajuftaronfe
y quedaron remediados. Cogi en om-
,
brosel que tenia pies al que ledauaojos, y guiaua el que tenia ojos al
que ledaua pes. Efte llamaua al otro fu Atlante, y aquel efte fu-
Cielo;
Viefteprodigio de la induftria vn varn juiziofo, y reparandoen
l, codicindole para vn ingenicb Emblema, pregunt bien Que

qua lleuaua qual? Y fuele refpondido de efta fuerte.
Tanto necesua la diligenca de la inteligencia , como al contrario.
Lavnaiu laotra valen poco, y juntas pueden mucho- Lita execura
p. mpta.
Lorenzo Graciatu 479
prcmpta,, lo que aquella detenida medita ; y corona vna diigenteexe'
curio los aciertos de vna bien intencionada atencin.
Vimos ya hombres muy diligentes , 'obradores de grandes cofas, exe-
cutiuos , eficaces ; pero nada inteligentes y de vno dellos dixo vn Grir
.
tico frecamente, alabando otros fu diligencia Que i el tal fuera tan

.
inteligente , como era diligente , fuera fin duda vn gran Mililitro del
Monarca Grande.
Pero etos nada e les puede fiar a olas ; pues el mayor riego corre
en fu correr : Yerran aprifa fi Jos dexan y emplean toda fu eficaciaen
,
deaciertos; no es aquello acabar les negocios, fino acabar con ellos, que
parece que corren la pota, digo cauallo todo fin caer jams de u
,
necedad. Es lo bueno, que comunmente etos tales aborrecen el con-

fejo r y lo truecan en execucion.
Pasiones de necios el fer muy diligentes; porque como no decu-
bren los tapes , obran fin reparos ; corren porque no difeurren, y como
no aduierten, tampoco aduierten que no aduierten ,.que quien no tie-
ne ojos para ver, menos los tendr para vere.
Ay fugetos que fon buenos para mandados-, porque executan con
,
felicifsima diligencia, mas non valen para mandar, porque pie na ti

mal ; y eligen peor , tropezando fiemprc en el defacierto. Ay hombre
de todos gremios , vnos para primeros y otros para fegundos,
,
Pero no es menor infelicidad l-ds vna grande inteligencia fin exe-

cucion marchitanfe en flor fus concebidos aciertos porque los com-
;
.
prehendio el yelo de vna irrefolucion,y perdida d aquella fu fragrant

efperanga , e malogran con el dexamiento.
Refueluen algunos con etremada indereis ; decretan con plaufible
eleccin, y pierdenfe depues en las execuciones malogrando lo exce-
,
lente de fus dictmenes, con la ineficacia de fu remilion arrancan bien, ;
y paran mal , por que pararon; difeurre mucho , que es lo mas hazen ;
juizio,
y aun aprecio de lo que conuiene; y por vna ligera fanga del exe-
cutarlo lo dexan todo perder. Otros ay poco aplicados lo que mas im-
porta, y fe apadronan por lo que menos conuiene , hata llegar tener
antipata con fu obligacin ;queno fiempre e njutanal Genio
, y ai
empleo y topando-mas dificultad en lo que abrazan , el gito todo lo

:
vence defuerte, que nace la fuga mas de horror, que de temor, mas
:
de enfado, que de traba jo. Esdun ,y grande la buenaaplicacion que

;
no fiempre fe cafajni con el oficio, ni con el cargo, aunque ea foberano.
Que devezes degenera de lo heroyco , y fedetina vna vulgarsima
nada!
Bien que codos los bios on detenidos , que del mucho aduertr
Eeee 3 nace
nace el reparar , afsi como defcubren todos los nconuenentes, quer-
ran tambin preuenir todos los remedios: con efto , raras vezes recae la
diligencia fobre la inteligencia. En los quegouiernan fe defea aquella,
y
etaen los que pelean, y concurren hazen vn prodigio,
li
Fue la mayor prefteza enAlexandro, madre de la mayor ventura:

Conquiftolo todo ( dezial mifmo) dexando nada para maana, que hi-
ziera para otro ao ? Pues Cefar/aquel otro exemplar de Heroes , dezia,
que fus increbles empreas , antes las auia concluido , que coniiitado,
porque fu tnifma grandezanoleepantae, 6 porque aun el penfar-
las no le detuuiee gran palabra Tuya el vamos nunca el vayan los
, y
:
otros. Bafta la prefteza hazer Rey de las fieras al Len, que aunque
muchas dellas le ganan, vnas en armas, otras en cuerpo, y otras en fuer-
zas, l las vence todas en fe de fu prefteza.
Elle es aquel excedido exceTo, que entre fi mantienen los valerobs
Epaoles,y los belicofos Francefes, igualando el Cielo la competencia,
contrapefando la prudencia Efpaola la prefteza Francefa. Opufo la
detencin de aquellos a la colera deftos ; lo que le falta al Epaol de
promptitud en
, lo
y al contrario , la temeridad
fuple con el confejo
:
el Francs, es luft rede fu increble diligencia. Con efto andan equiuo-

cadas las victorias, y paralelos los fucefos, gun las contingencias, y los
tiempos. Tomles el pullo Celar entrambas naciones, y venci la
vna preuiniendo, y la otra efperando. A entrambas pudiera encargar
el grande Auguto fu fijlma lente en emprea,
y hiziera vn medio muy
acertado.
Tiene bueno muchos contrarios, porque es raro y los males mu-
lo ,
chos; para lo malo todo ayuda. El camino de la verdad , y del acierto es

vnico, y dificulrofo para la perdicin ay muchos Mdicos y pocos re-
: ,
medios- Contra conueniente todas las cofas le conjuran, las circun-

lo
ftancias fe defpintan , la ocaion pafando , el tiempo huyendo, el lugar
faltando, la azon mintiendo, y todo deayudando : pero la inteligencia,
y la diligencia, todo lo vencen.
DE L
Lorenco Gradan.
5
DEL M O D O

, Y AGRADO.
C A <K T A , .
AL Doctor . ! Bartolom de Morlanes, Capelln del dêy 2SL Se op

en la Santa Iglefia de N. Seora delTilar de Zaragoca.
Or efte gran precepto Seor mo mereci Cleobtilo er el pri-

P
i el enfearlo
, ,
mero de los Sabios : luego l er el primero de los preceptos. Mas

baila dar renombre de Sabio y el primero, que le que-
,
dar para el que lo obferua ? que el faber las cofas y no obraHas , no es ,
ferFilofofo, fino Gramtico.

Tanto fe requiere en las cofas la circunlanda, como la flancia an- ,
tes bien, lo primero con que topamos no fon las efencias de las cofas,
,
fino las apariencias ; por lo exterior fe viene en conocimiento de lo in-

terior ; y por la corteza del trato, Tacamos el fruto del caudal ; que aun a
la perfona que no conocemos , por el porte la juzgamos-
Es el modo vna de las prendas del mrito y que cae debaxo de la ,
atencin : puedefe adquirir y por eb ja falta de ella es inefcuable ;

,
bien que en
,
algunos tiene principio de el buen natural pero fu com- ;
plemento de la indulria en otros toda es del arte; que puede elcuidado

:
deflafuplir los oluidos de aquella, yun mejorarlos pero qnando fe :
juntan, hazen vn fugeto agradable conigual facilidad, y felicidad.

,
Es tambin de las bellezas tranfcendentles, todas las acciones, y

empleos. Fuerte es la verdad valiente la razn, poderoa la julicia;pera>
,
fin vn buen modo , todo e desluce asi como con l todo fe adelanta.
,
Qualquiera falta fuple, aun las dla razn; ios mi irnos yerros dora, las-
fealdades afeyta, definiente los defayres, y todo lo diimula-
Que de materias graues, y importantes fe gallaron por vn mal modor
y que dellas, ya dedeahuciadas , fe mejoraron , y concluyeron por el
bueno-
No baila el grande zelo en vn Miniftro, el valor en vn caudillo, el a-
ber en vn doflro , la potencia en vn Principe fi no lo acompaa todo ,
elaimportantisima formalidad- Es la poltica adorno de los Cetros, y es-

malte de las Coronas ; antes bien en ningn otro empleo es mas vrgen-
te , queen el mandar. Obliga mucho , que los fu periores mas recaban :
humanos que defpoticos- Ver en vn Principa , que cediendo la fu-

,
;
4^1 El foifcreto, de
periofidad, vale dla humanidad, obliga doblado : Primero fehade

reynar en las voluntades y defpues en la posibilidad. Concilla la gra-
,
cia de las gentes , y aun el aplaufo ino por naturaleza por arte; que el
,
,
que lo admira , no mira es propio, li es pofozo ; gozalo con aclama-

cin.
Es tan vtil como acepto- Colas ay que valen poco por fu fer y fe eti- ,
man por fu modo. Pudodar nouedad alo paTado y ayudarle boluer, ,
yaun tener vez. Silascircuatancias fon lo platico, demienten lo

-canfidode lo viejo. Siempre v el gito adelante, nunca buelue atrs
no fe ceba en lo que ya pafso, iempre pica en la nouedad ; pero puede-
ile engaar con lo llamante del modillo- Remojan e las cofas con las
circuntancias y dcfmientefele el afeo de lo rancio, y el enfado de lo
,
repetido que fuele r intolerable, y mas en imitaciones , que nunca

,
pueden llegar, ni la fublimidad, ni a la nouedad de primero.

V efe eto mas en los empleos del Ingenio que aunque lean las colas ,
muy fabidas li el modo del dezirlas en el Retorico , y del ecriuirlas en

,
el Hiftoriador fuere nueuo , las haze apetecibles.

Quando las cofas Con feletas, no cania el repetirlas, hada fete vezes,
pero aunque no enfadan no admiran , y es meneter guiallas de otra
,
manera, para que foliaren laatencion es lifongera la nouedad , hechiza :
el gito y con folo variar de aynete fe renueuan los objetos ; que es

,

gran arte de agradar.

Quantas colas muy vulgares, y ordinarias, las pudo realzar a nueuas,
y excelentes, y vendi aprecio de gito, y de admiracin Y al
las !
.contrario ,
por ecogidas que fean, fin ete faynete no pican el gito ni ,
confguen el agrado.
y lo es. Las mifmas cofas dir vno que otro , y
Precale de di fereto ,
Con mifmas libngar ete y ofender aquel. Tanta diferencia , y

las
,
importancia puede caber en el como, y tanto recaba vn buen termino,

y defazona el malo y f la falta dl es tan notable, que fer vn modo po-
:
ltiuamente malo, y afectadamente defpacible, y mas en perfonas de

empleo vniuerfal ? Y vimos en muchos y aun cenfuramos, que la afec- ,
tacin, la foberuiaJaequedad, la groferia, la snufribilidad , y otras

montruofidades paralelas, los hizieron inacceibles. Pequeo definan
es, ponderaua vn Sabio , el fobrecejo en ti , y bafta deagonar toda la
vida .-al contrario el agrado del Temblante promete el dei animo , y la
,
hermofura afianza la fuauidad de la condicin.

Sobre todo fe precia de dorar el No ; defuerte, que fe etime ms que
vn Si dezonado ; acucara con tanta detreza las verdades, que palian
pla?a de lionjas , y tal vez , quando parece que lifongea dengaa,
diziojdole vno , no lo que es, ino Jo que ha de er. El
,
:
Lorenzo Gradan,
El es vnco refugio de quantos les falta el natural; que entonces fe

focorren del modo, y alcanzan mas con el cuydado , que otros con la na-
tural perfeccin fuple faltas efenciales , y con ventajas en todos los u-
:
periores y infimos empleos lo bueno es que no fe puede difluir , por-

,
:
,
que no fe fabe en que conlfte; 6 i no digamos , que fon todas las Tres
Gracias juntas en vn compuefto de toda perfeccin.
Y porque no apelemos fiempre de prodigios la antigedad , ni me-
nos lo heroyco de lo paliado , vener moderna la admiracin y celebro ,
el vniuerfal aplauo en fu punto digo en fu extremo ella galante pren-

, ,
da en la Catlica , en la Heroyca , y tambin Grande la Reyna nuef-

, ,
tra Seora Doa ifabe de Borbon aquella que no ya proigui , fino

,
que adelanto la gloria del renombre y la felicidad de los aciertos de las

,
Iabeles Catlicas deEpaa. Entre Angulares muchos coronados real-

ces , fobreoftentaua vn tan bizarro modo vn tan oberano agrado, que ,
de robar los corazones de us vafailos llego a hechizar los afetos mas

, ;
tecabaua vna humanidad fuya, que toda vn Real diuinidad Obr mu- :
choenpoco tiempo; viui plaufible, muri llorada- Embidiaronla,

la muerte el algare con el mundo, el Cielo lo Angel , y Jo anto. Arre-
batronla entrambos nueftra mejorada dicha., coniguiendo ac el re-
nombre de defeada , que es el primero en IasReynas y all la gloria, ,
'
que es la vltima felicidad.
ARTE PARA SER DICHOSO.

F B VL A.
T iene
mas quexofo
mentida Fortuna muchos quexofos y ningn agradecido
la
defeontento hafta las beftias pero quien mejor ? El

llega efte
de todos es el mas limpie- Ibafe efte quexando de corrillo
;
,
en corrillo y hailaua no olo compasion pero aplaufo efpeciaknente

, , ,
en el vulgo-
Vn dia pues aconejado de muchos y acompaado de ninguno
, , ,
dizen, que e prefenc en la Audiencia general del oberano Iupiter :
Aqni profundamente humilde, que lees de agradecer vn necio, y

otorgada la ineftimable licencia de fer efeuchado pronunci malefta ;
peor tragada arenga.

Integerrimo Iupiter , que jufticiero., y no vengador, tedefeo-a-
qui tienes ante tu mageftuofaprefencia, el mas infeliz bbre ignran-
os# deLor Gradan, parte I. F ff te
,
te , de los brutos , folcitando no tanto la venganza de mis agrauos

,
quanto el remedio de mis defdichas. Como palia, b Numen eterno !

tu entereza , por la impiedad de la Fortuna olo para mi ciega,tirana
, ,*
y aun madrastra yaque la naturaleza me hizo el mas limpie de los ani-

:
males, que esdezir quanto fe puede ,-porque ella cruel, a tanta carga
ha de aadir la fobrecarga de defdichado , violando el vio y atropellan- ,
do la coftumbre? me hazefer necio, y vinir defeontento: periguela

inocencia, yfauorecela malicia: el foberuio Len triunfa, Tigre el
cruel viue; la Vulpeja, que todos engaa, de todos e rie; el voraz
Lobo palla : yo olo , que ninguno hago mal , de todos le recibo: como-
poco trabajo mucho, nada del pan , todo del palo traeme dealiado,
, :
y yo que me loy feo no puedo parecer entre gentes, y iruo de acarre-

,
ar villanos que es lo que mas liento.

,
Conmoui grandemente ella latimoa proclamacin todos los cir-

cunftantes, folo Iuprter euro, que no fe inmuta a i vulgarmente,
alargo la mano fobre que aula e liado , no tanto recodado quanto refer-
,
uando para la otra parte aquel oido, hizo ademan, que llamaTen > para
dar fu defeargo ala Fortuna,
Partieron en bufeade ella muchos oldados , estudiantes , y preten-
dientes Anduuieron por muchas partes , y en ninguna Iahalauan*
:
Preguntauan vnos, ya otros y ninguno labia dar razn. Entraron

,
en la caa del poderoo mando , y era tanta la confuion y la pdela con

,
que todos , fin dicurrir le mouian que no hallaron quien les refpon-
, ,
diefe, ni aun les ecuchae , aunque toparon con muchos. Difcurrie-

ron ellos que fin duda no deuiade eftar entre tanto defalofliego, y no
,
e engaaron. Paliaron la caa de la Riqueza, y aqui Ies dixo el Cuy da-

do, que auiaetado; pero muy de pafo , no mas de para encomendar
algunos hazes de efpinas, y vnos talegones de leznas. Entraron en Ja
Quinta de la Hermofura, que eft muy cercad el fexto, para pagarlo pr
Jas fetenas, toparon con la Necedad, y fin preguntar mas, pafaron
la de la Sabidura ; repondiles la Pobreza , que tampoco etauaallpe-
ro que de dia en dia laaguardauan.
Sola les quedaua ya otra cafa , queeftaua bla la derecha azra. Lla-
maron por eftar muy cerrada , y ali refponderles vna tan hermoa
,
Donzella que creyeron er alguna de las Tres Gracias y affi , la pre-

,
guntaron , qual era ? Refpondi con notable agrado : Que rala Vir-
tud. En efto falia ya de all dentro, y de lo mas interior la Fortuna,
muy rifuea ; intimronla el mandato , y obedeci ella, corno fuele, ba-
lando ciegas.
Lleg muy reuerente al lacro Trono, y todos los del cortejo la hi-
zieron
: :
Lorenp Gradan 483;

aieroa muchas corteas, y aun zalemas, por recambiaras : Que es
efto,
Fortuna , dixo Iupiter , que cada dia han de fubir mi las que-
xas de tu proceder? Bien veo, quan affumpto de con-
dificultlo es el
tentar , quanto mas muchos , todos imppffible , tambin me con-
y
ft que los mas les v mal
, ,
porque les v bien, y en lugar de agrade-
cerlo mucho que les fobra le quexan de qualquier poco que les falte
,
es abub entre los hombres nunca poner los ojos en el faco de las defdi-
chas de los otros , fino en el dlas felicidades , y al contrario en fi mifi
mos miran el uzimiento del oro de vna corona ; pero no el pelo , el
:
pefar. Por el tanto yo nunca hago calo de fus quexas , halla aorft ; que
,
las defte de todas maneras infeliz, traen alguna apariencia.

Miroeloa Fortuna de reojo ; iba fonreirfe pero aduirtiendo don- ;
de elaua , mefurofe y muy cari compueta , dixo: Supremo Iupiter,

,
vna palabra fola quiero que fea mi defcargo y fea ella Si el es vn Af-
,
:
no , de quien e quexa ? Fuemuy reida de todos la refpuefta y del mif ,
mo lobe aplaudida y en confirmacin della , y enfeanâ del necio a-

:
cuador , mas que conuelo , e dixo

Infeliz Bruto , nunca vos fuerades tan defgraciado, fi .fiierades mas
auido. -Andad, y procurad fer de oy en adelante defpierto como el
Len prudente como el Elefante , aftuto como la Vulpeja y cauto
, ,
como el Lobo. Difponed bien los medios , yconfeguireis vuetros in-

tentos : y deengaene todos los mortales ( dixo aleando la voz) que
,
no ay mas dicha, ni mas defdicha, que Prudencia, o Imprudencia.
CORONA DE LA DISCRECION.
<P JH E G l % J.
C Aerian la lengua los huellos del cuerpo humano fu tan numera-

da flaqueza : ponderauan aquella fu iiuiandad , con que no repara
en anticiparfe ai mifmo entendimiento ; y no acabauan de exagerar los
vulgares empeos de fu ligereza.
Pero la lengua , no faltndole fi mifma defendiafe con el coraron,
,
que iendo principio dla vida, y rey de los dems miembros es tam- ,
bin de carne todo l Efcuauafe con el celebro, que iendo afsiento

:
de la finderefis es muy mas muelle que ella pero no le valia porque

, ,*
,
refpondieron entrambos por fi , el coraron reprefentando fu valor, y el

celebro apoyando fu mucha etabilidad.
Ffff x Viendo
,
486 El iDifcreto, de
Viendo la lengua que apurauan
focando fuerzas de fu propria
lo la ,
flaqueza, dixo : Que tan dbil os parezco / Pues aduertid, que i yo

quie-
ro , oy mas fuerte que el mas folido de todos vofotros aqui donde
y ;
me veis toda de carne bailo yo quebrantar diamantes, que no digo ya

>
huellos. Rironlo mucho todos, epecialmente los dientes quebizie-

,
ron amago de detenella, como fuelen Si, yo lo digo, repiti ella

y lo
:
,
probare con tal euidencia, que todos la confeeis con aclamacin. Sa-
bed, y notelo todo el mundo, que quando yo digo la verdad, oy lo fuer-
te de lo fuerte, nadie entonces me puede contrallar, y en fe dellatodo lo
fugeto.
Fuerte es vn Rey que todo lo acaba : mas fuerte es vna muger, que
todo lo recaba fuerte es el vino , que ahoga la razn : pero mas fuerte
:
es la. verdad y yo que la mantengo , Verdad, Verdad

, exclamaron to- ,
dos , y dierone por vencidos. Qued triunfante la lengua , haziendoe

mil en repetir, y en celebrar ele vitono fucefo.
Tiene ella gran Reyna fu retiro en el coraqon , y fu tribunal en la
lengua aqui vienen parar todas las canias, no de primera -inlancia,,
:
por apelacin de defengao.

Aiiifucedi en aquella, celebre contienda que tuuieron entre i las
mas fubi mes prendas de vn varn confumadamente per fe dio , fobre
el ya globo de oro
,
para pice de fu inmortal corona. Contendan la
alteza de animo, la magelad de efpiritu la elimacion la reputacion , , ,
la vniuerfalidad ,
ia olentacion , la galantera , eldepejo ; la planibili-
dad,el buen gilo, la cultura, gracia de las gentes ,

la rerentiua, lo
noti do ib, lo juiziob, lo inapaionable,Io defoicflado, laeriedad,el
tenorio, la Epera, lo agudo , el buen modo , lo platico , lo executiuo
lo atento, la Empatia fublime , la incomprehenibilidad, laindefinibi-
lidad j con otras muchas dele porte y grandeza- ,
Coment al principio por vna generla emulacin y vino aparar ,
defpues en vn vando tan declarado quan efclarecido; no blo ya entre ,
las miinas. prendas lino entre los valedores deLIas. Eran ellos, aunque
,
pocos ingulares , los mayores hombres de los iglos Gigantes todos de ,
la Fama ,
prodigios de las eminencias : al fin todos ellos inmortales H-
roes.
Competan como apasionados y diligenciauan como poderoos a- , ,
delantando cada vno fu realce los Sabios por razn los valerofos por
: ,
fuerza, y los poderoos por autoridad. Fue tal el tefon de inmortalidad,

con infamacin de aplaufo , que te vio arder todo el Reyno de la he-
tal
mycidad en ella lucida guerra.

Dicurria varia la Fama , y muy equiuoca la Fortuna , fegun los tiem=
pos
* ,
:
Lorenco Gradan 4 87
pos , los vfos y los Genios de las gentes ; con que cada vno abundaua
,
en fu entir , y nunca fe deciaraua la vitoca Confiderando los varones

fabios , que el Litigio fue hijo del Caos y parto de la confuion ; propu-
,
ieron los dems el llenar elfo por tela de juiz o y no de Iacontienda

conuinieron todos , y remitieronfe al acierto de vna fabia prudente ,
y juftifsima fentencia. Mas de vna dificultad corno fefuele , dieron en

,
otra mayor, y fue que Tribunal acudiran.

,
Porque Alrea muchos dias ha que deahuciandoel mundo fe retiro ,
al Cielo, ir Momo era condenare todos por que la murmuracin a

,
nadie da jufticia, ni aun arbitrio; todo lo condena. Sola quedaua la Ver-

dad ; mas ella ha muchos igos que dio en cnerda , retirandofe fu in-
terior , fingiendofe acatarrada, y aun muda. Con todo elfo ruego de ,
fus amartelados Sabios , y pidiendo primero faino onduto los Reyes,

que por efta fola vez fe lo concedieron. Dexc ver mas hermofa, quan-
Ito mas de cerca, mas galante quanto mas clefnuda, que tomo de la Pri-
mauera,con el nombre la belleza traa poco fequito, pero lcidojy aun-

:
que aborrecida de muchos, fue acatada de todos-

Sentfeen fu Tribunal la luz del medio da. Comentaron infor-
mar las partes haziendofe- encomios, al modo que quedan referidos
,
Alablas todas y con tal ingularidad cada vna > que pareca decan-
,
tarfe ella mas al cabo e declar , diziendo.

.*
Eminentillimos realces del Varn Culto, plaurbles prendas del Va-

ron Difcreto; confiefo ingenuamente, que todas os admiro y todaS' ,
os celebro: pero no puedo dexar de dezir la. verdad por no faltarme ,
mi mifma. Digo , pues que brilla vn So! de los realces luzimiento

, ,
de las prendas , efplendor de la heroyeidad , y de la difcrecion comple-

mento. Tiene en vez de esfera, religioa Ara en aquel Chrifiano Aro,
Don Luis Mendez, Idea mayor delta primera prenda. Llamla Sneca
el vnico bien del hombre, Aleteles fu perfeccin, Saluftio , blabn
,
inmortal. Cicern, caula dla dicha, Apuleyo, emejan?a de la di

uinidad Sfocles perpetua, y confiante riqueza , Eurpides , mo-
, ,
neda efeondida, Scrates, vaa de Ja Fortuna, Virgilio, hermofura

del alma , Catn , fundamento de la autoridad ; licundola ella fola
lleuaua todo el bien Biante ; locrates la tuuo por fu polefsion, Me-
nandro por fu efeudo y por fu mejor aljaua Oracio Valerio Mximo
,
:
no la hall precios Plauto la hizo premio deii mifma y el plauible.
Cefar la llam fin de las dems yo en vna palabra, la entereza.

; y
Ffff 5 C VLTA
y
4 88 El fDifcreto ,
de
CVLTA REPARTICION DE LA
vida de vn Dicieto.
IDE Su vida el Sabio, poco y mu-

como el que ha ele viuir
cho. La vida fin etncias, es camino largo fin melones : pues
qu, filian de pallaren compaia de Heraclito/ La mifma Natura-
leza atenta proporcion el viuir del hombre con el caminar del Sol , las
citaciones del ao con las de la vida, losquatro tiempos de aquel , con
y
asquatro edades delta.
Comienza la Primauera en la niez , tiernas flores , en efperanâs
frgiles.
Siguefe el Etio caluroo , y detemplado de la .
mocedad ,
de todas
maneras peligrofo ,
por lo ardiente de la angre , y tempeftuob de las
pafsiones-
Entra defpnes el dceado Otoo de la varonil edad, coronado de lazo-
nados frutos, en dictmenes, en fentencias, y en aciertos. Acaba con
todo el Ibierno ciado de la vegez ; caenfe las hojas de los bros , blan-
quea la nieue de las canas , yelanfe las arroyos de las venas , todo fe defi-
enda de dientes y de cabellos y tiembla la vida de fu cercana muerte.
, ,
De eta fuerte altern la naturaleza las edades y los tiempos. ,
Emula el Arte intenta repartir la moral vida ingenila mente varia.

En vna' palabra la dixo Pitagoras , y aun menos, pues en vna bla letra,
en fus dos ramos cifr los dos caminos tan opuetos del mal , y del bien.
Aetearriefgado viui , dizen que lleg Alcides al amanecer; que la
razn es Aurora y aqui fue fu comn perplextdad. Miraua el de la die-
,
tra con horror

y con aficin el de la inietra. Eftrecho aquel, y di
,
fien! tofo al fin cueta arriba,

y por el configuiente deandado epaci-

,
fie elte
, y fcil tan a cueta abaxo, quan trillado. Par aqui , reparando,
quanfuperior mano le gui impulliua por el camino cela virtud, al
paradero de heroicidad.
Donoa mente difeurri vno, y dulcemente lo cant otro , el Falcon
que fe conuirti en Cifne. Dieronle al hombre treinta aos fiiyos, para
gozarfe, y gozar; veinte defpnes preados del juramento , para tra-
bajar otros tantos del perro para] ladrar y veinte vltimos de la mona
; ;
para caducar excele ntiflima ficcin dla verdad.

:
Mas ahorrando de erudita prolixidad. Celebre gito fue el de aquel

varn galante que reparti la Comedia en tres jornadas ; y el viage de
,
lu vida en tres citaciones- La primera , emple en hablar coq los muer-

tos
Lorenzo Gradan. Ah
tos. Laegunda,eon losviuos. La tercera , conigo mifino. Decb
fremos el enigma; Digo que el primer tercio de fu vida deftin los
,
libros ley que fue mas fruicin que ocupacin que tanto es vno
, , , ;
mas hombre quanto mas labe el mas noble empleo lera el aprender r
,
,
deber libros, pafto del alma delicias del epiritu gran felicidad to- ,
,
par con los eleflos en cada materia; aprendi todas las Artes, dignas
de vn noble Ingeniosa diftncion de aquella-s que ion para eclauasdei
trabajo-
Preuinoe para quanto enfadla cognicin
ellas con vna tan precia ,
de lenguas las dos vniuerfales Latina y Efpaola que oy fon las laes
:
, ,
1
del mundo y las Angulares Griega, Italiana, Francea, lnglea, y A.

,
emana para poder lograr lo mucho y bueno, que fe eterniza en-elas.

, ,
Entregle luego aquella gran madre de la vida, efpofa del entendi-

miento y hija de la Experiencia la plauibie Hiftoria la que masde-
, , ,
leyta,y la que masenna- Coment por las antiguas acab> por las ,
modernas , aunque otros platiquen lo contrario : No perdon a las pro-

pias ni las eftrangeras fagradas , y profanas con eleccin
,
y efti- , ,
macion de los Autores con diftncion de los tiempos , Eras Centu-

> ,
rias
y ligios comprehenion grande de las Monarquas, Repblicas*
, ,
Imperios con fus aumentos , declinaciones y mudanzas el numero 9

,
,
:
orden, y calidades de fus Principes; fus hechos en paz, y en guerra; y

ello con tan feliz memoria que pareca vn capacifsimo teatro de la ai>
,
tiguedad prefente-
Paffe los delicioilsimos jardines de la Poeia no tanto para varla y ,
quanto para gozarla, que es ventaja y aun decencia , con todo efo^ ,
ni fue tan ignorante , que no fupiele hazer vn verlo , ni tan inconide-

rado, que hiz iefe dos. Ley todos los verdaderos Poetas, adelantando
mucho el Ingenio con fus dichos, yeljuizio con fus entencias : y en-
tre todos dedic el feno al profundo mano al agudo Mar- Orado y ,
la
cial, que fue darle la palma entregndolos todos a la memoria mas

, y
,
al entendimiento. Con la Poeia junt la guftofa humanidad,

y por re-
nombre las buenas letras ateorando vna relegante erudicin. ,
Pali la Filofia ,y comentando por la natural, alcanz lascau fas de

las cofas ,
la compoicion del vniuerfo elartificicb fer delhombre las , ,
propiedades de tes animales , las virtudes de lasyernas , y las calidades

de las piedras precilas. Guft mas de la moral, pallo de muy hom-
bres , para dar vida a la prudencia y eludil en los Sabios, y Filo- ,
ofos que nos la vincularon en Ientencias , apofregmas , emblemas,

,
yapologos. Gran dicipulo de Seneca, que pudiera er Lucilio;apaf-

ionado de Platn como diurno de los lete de la fama-, de EpidretO)
, ,
y de Plutarco; no depreciando al vtil,y donofo Eopo, Supo

49 Et fDifcretOy de
Sapo con milerio la Cofmografla la material y la formal midien- , ,

>
do las tierras y los mares diltinguiendo los parages y los climas las
, , , ;
quarro partes oy del vmuerfo y en ellas las Prouincias, y Naciones, los ,
Rey nos y Repblicas ya para aberlo , yapara hablarlo,- y no fer de

,
,
aquellos tan vulgares o por ignorantes por dexados, quejamos fu-

,
pieron donde tenan los pies. De la A Urologa fupo lo que permite la

cordura- Reconoci los eeleles Orbes , not fus varios mouimientosa
numer fus Atros y Planetas obferuando fus influencias y eftos.
,
,
,
Coron fu platica tudiofidad con vna continua grane licin de la ,
agrada Efcritura la mas prouechoa , varia y agradable al buen gito*

,
,
y al exemplo de aquel Fnix de Reyes Don A lforifo el Magnnimo ,

que pallo de cabo a cabo la Biblia catorze vezes con comento, en me-
dio de tantos , y tan heroycos empleos.
Con igui con efto vna noticila vniuerfalidad , defuerte ,
que la Fi-
lo folia moral le hizo prudente , la natural labio , la Hiftoria auifado , la
Paella ingenilo , Retorica eloquente, la Humanidad difcreto, te

la
Cofmogmfa noticiofo la fagrada licin pi y todo l en todo genero
,
,
de buenas letras c-ofumado,que pudiera competir con el Excelen tifsimo

Seor Don Sebatian de Mendoza Conde de Cortina. Efle fue el gran- ,
de , y primer ado de fu vida.

Emple el fegundo en peregrinar que fue gilo peregrino : fegun- ,
da felicidad para vn hombre decurioidad,y buena nota. Bufeo, y goz

de todo lo bueno y lo mejor del mundo que quien no ve las colas,
, ;
no goza enteramente deltas va mucho de lo vifto, lo imaginadormas ,
guita de les objetos el que los v vna vez que el que muchas ; porque ,
aquella fe goza, y las dems enfadan, conferuafe en aquellas primicias

el gito ,
fin que las roze la continuidad- el primer dia es vna cofa para
el gito de fu dueo todos los dems para el de los etraos.
,
Adquiere fe aquella ciencia experimental, tanetimadadelos Sabios,

efpeeialmente qtando el que regiftra atiende y fabe reparar ? exami-
, ,
nndolo todo Con admiracin, con defengao.

,
Traeg pues todo el vniuedo , y palfe todas fus polticas Prouin-

, ,
cas la rica fpaa, la numerofa Francia

,
la hermoa Inglaterra la ar- , ,
tificila Alemania, la valeroa Polonia, la amena Mofcobia, y todo

junto en Italia; admir fus mas celebres Emporios olrcitando en cada ,
Ciudad todo lo notable all antiguo como moderno ; lo magnifico

, ,
de fias Templos lo fumptuofo de fus edificios, lo acertado de fu goner-

,
ho to entendido de fits Ciudadanos lo lucido de fu Nobleza lo doto

,
, ,
de fus Liculas , y -lo cuito de fu trato.

Fxequent las Corees de ios mayores Principes ,
logrando en ellas
todo
Lorenzo Gradan, 491
todo genero de prodigios de la naturaleza , y del arte , en pinturas , efta
tuas tapiceras , libreras , joyas , armas, jardines, y mu feos.
,
Comunic con los primeros y mayores hombres del mundo ,emi-

,
tientes ,ya en letras , ya en valor ya en las artes eftimando toda emi-

, ,
nencia ; y todo efto con vna jniz<oa comprehenfon notando , cenfu- ,
f ando , cotejando , y dando cada cofa fu merecido precio.

La tercera jornada de tan bello viuir la mayor , y la mejor empleo ,
en meditar lo mucho que auia ledo, y lo mas que auia vfto. Todo
quanto entra por las puertas de los fentidos en efte emporio del alma,
va parar ia aduana del entendimiento all fe regiftra todo. El pon ,
dera, juzga, difcurre infiere y va Tacando quintas efencias de ver-

,
,
dades. Traga primero leyendo, debora viendo, rumia defpues medi=

tando, defmenuza los objetos deentraa las cofas, auen guando las
,
verdades , y
alimentafeelepLritu de la verdadera abiduria.
Es deftinada la madura edad para la contemplacin , que entonces
,
cobra mas fuerzas el alma , quandolas pierde el cuerpo, realâe la b-

Janea de la parte fupenor, lo que decaece la inferior. Hazefe muy
diferente concepto de madurez de edad fe fazo-
las cofas
; y con la la ,
nan los difeurfos y los feftos.

,
Importa mucho la prudente reflexin fobre las cofas porque lo que ;
de primera inftancia fe pafs de huelo defpues fe alcanza la reuila. ,
Hazenoticiofoel ver; pero el contemplar haze Sabios Peregrina-

ron todos aquellos antiguos Filofofos , difcurnendo primero con los
pies y con la vifta , para difcurnr defpues con la inteligenc a , con la
,
qual fueron tan raros. Es corona de la dicrecion el faber filofefar , Ta-

cando de todo como oheita aueja la miel del guftob prouecho , la
, ,
cera para la luz del defengao. no es otro, que

La nvfma Filoofia
meditacin de !a muerte que es menefter meditarla muchas vezes as-
,
tes, para acertar hazer bien vna ola defpues.
FIN.
Obrai de Lor Gradan parte I . G ggg IN-

I
ndice de los realces.
G
Hombre
Enio , y Ingenio , Realce, i .
Del Seoro en el de^jr^y en el haêr.
de Ejjpera.
pag. 42 3
426
429
De la Galantera. 431
Hombre de plausibles noticias . 434
Nofea de (igual. 437
El Hombre de todas horas 439
/ Entendedor. 44 i
No eftar fiempre burlas. 444
Hombre de buena Eleccin 446
No fer Marauilla . 449
Hombre de buen Dexo. 4J
De /a OJlentacion. 454
No rendirfe al humor. 459
Xowo/' buenos Repentes. 46 *
Contra la Figurera. 463
/ Hombre en fu punto. 466
De la Cultura^ Alio. 469
Hombre Iuizjofo 9 y Notante. 471
Contra la H tâeria. 47 6
Diligente Inteligente. 47 8
Del Modo , ^ Agrado . 4^ 5
Arte parafer dicho / >. 4^3
Corona de la Difcrecon. 4^5
reparticin de la Vida de T>n Difcreto. 48 8
F I N.
EL
E L
POLITICO
D. FERNANDO
E L
CATHOLICO,
D E
LORENZO
GRACIAN-
Que publica don Vincencio lun de
Laftano.
EN AMBERES.
En Cafa de Geronymo y Iuanbapt. Verduffen. 1 66 y>
Con Prmlejzio.
i )
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n.f, ! V- X' v'dX-
X r
i
.'.V.-V; , Xw
49
EL POLITICO,
DON FERNANDO EL
1
C THO L IC O.
D E
LORENZO GR A CIAN,
A L
EXCE LENTIS SIMO SEOR
Duque de Nochera.
Pongo vn Rey todos los pallados ,

propongo vn Rey to-
;dos Jos venideros. D- Fernando el Catlico, aquel gran
Maeftro del arte de Reynar el Orculo mayor de la razn
,
:de Eftado.
Ser efte ( Excelentimo Duque Mecenas, y Maeftro ,
mo juntamente ) no tanto cuerpo de fu hiltoria quantoalma de fu ,
Poltica ; no narracin de fus hazaas dilcuro i de fus aciertos. Cryis

,
de muchos Reyes que no Panegeris de vno olo deuida la magiftra

,
,
conueracion de V. Excelencia lograda de mi obferuacion-

,
Comentar algunos de fus Reales aforifmos , los mas fciles , los ac-
cesibles quedos primorofos, los recnditos , effos ceder los he quien
prefumi ere alcanzarlos. Apreciar reglas ciertas , no paradoxas poli-
ticas , peligrofos enfanches de la razn , eftimando mas la feguridad,que
la nouedad.
Protefto que no alienta mi pluma
,
el Fauonio de la Iifonja,pues nun-
ca efta bufeo tan remotos los afuntos. Efcufa i mi ofadia ,yaunlao=
licita mi fuerte, de hallarme, digo , con muchas noticias eternizadas
por fupropria Real Catholica mano j
deformes caraderes , pero inbr-
Gggg 3
mados

49 El Poltico Fernando,
mados de mucho epiritu, Orculo dos vezes por lo arcano de la n~
fcripcion y mas por o profundo del penmiento.
,
Qued inuidiando Tcito ,y Comines las plumas mas no el cen- '
tro el efpiritu
, mas no el objedto. ,
Fund Fernando la mayor Monarqua harta oy en Religin , gouier-

no valor eftados y riquezas luego fue el mayor Rey harta oy ?
, , > ;
Concurrieron fiempre grandes prendas en los fundadores de los Im-

perios que I todo Rey para fer el primero de los hombres , ha de fer
,
,
el mejor de los hombres para er el primero de los Reyes , ha de fer el
,
Mximo de los Reyes.

Fueron comunmente tan prodigioos los hechos de todos los funda-
dores que las narraciones dellos fe juzgaron antes por inuenciones de
,
la Epica que por rigores de la hiftoria. Los fuyos los imaginaron mas
,
que hombres harta inagurarlos en Diofes.- loseftraos echando por o-

,
tro ertremo, los tuuieron por Hroes fabulobs.

Deftine la elegante pluma de Xenofonte al glorioo Cetro de ,
Cyro cabera del Imperio de Jos Perfas , yremontfe tanto que fe

, ,
perdi de crdito pues crey la pofteridad que auia ecrito no lo que ,

, ,
auia ido Cyro, fino lo que deue fer vn perfecto Monarca.

Es el fundador de vn Imperio , hijo de fu proprio valor, fus fuccef
bres participaron de la grandeza. HizofeRey, que pudo fobre la Co-
rona de los mritos fabricarela de diamantes. Ellos , nacen Reyes,
fon hechos Reyes.
Fue Romulo vn prodigio de la capacidad , y del valor para fundar la ,
Monarqua Romana, tan dilatada en epacios como en ligios. Dexo- ,
les los fuyos en fu ignfcatiuo nombre depoitada , como en Semilla

la virtud
y vinculado el valor para ocupar lo mejor del mundo y fue
, , ,
tanto mas quanto coment de menos. ,
Las principales dertas heroycas prendas , foliantes fauores delcelef

ftial detino que mritos de] proprio defvelo.
,
Hijos fueron defta diuina eleccin fuprema , y hermanos enlagran-

deza Conftantino y Carlos para fundar ios dos Chriftianos Impe-
,
, >
rios el vno en el Oriente

, y el otro en el Occidente. ,
Celebren todos los ligios , depoltadas todas las prendas en el verda-

dero Genon de Efpaa los tres fundadores de fus tres Catholicos Rey-
,
nos, Don Garcia X i menez de Sobra rbe, Don Pelayo de las Afturias ,
Don Alonfo Enriquez de Portugal que con gloriofa emulacin parta ,
roa fer Imperios eftendiendofe cada vno por diferente parte del v-
niuerfo.
Con el valor fe coniguen las coronas, y con la prudencia fe eftable-
cen
,
G)e Lorenco Gradan. 49 7

cen. Sobrle Alexandro la braueza para conquilar , y faltle la fu-
gacidad para eftablecer fi ya no fue embidia de que ninguno de fus ,
fucefresleigualafe, loberuiade no imaginar otro alguno capaz

de tanto empleo.
Llen el.OrienteelTamorlan, mas de terror, quede Tenorio, Br-
baro Cometa , que Con la facilidad con que fe forj fe deshizo y co- ,
menâuaafsi en nueftros dias Gufavo Adolfo el de Suecia.

No tengo yo por fundador de vna Monarqua, al que la dio qualquier
principio imperfeto, fino al que la form.
Mucho fe le deue en el poderofo Imperio de los Turcos al valerob
Otoman que lo coment , pero mucho mas al Conqui fiador Maho-
,
meto , que lo etableci en Conlantinopla,dexandolo tan acreditado

como acrecentado.
Plant la Monarqua de Francia el valiente Paramando. Regla
Clodoueo con el liquor celeftial coronndola mas con fus Chritianif
,
finias virtudes que con fus fragantes Liles-

,
Ay tambin grande ditancia de fundar vn Rey no epecial y homo- ,
gneo dentro de vna Prouincia, al componer vn Imperio vniueral de

di uerfas Prouincias, y Naciones- All la vniformidad de leyes feme- ,
janâdecoftumbres, vna lengua, y vn Clima, al pafo que lo vnenen

fi lo feparan de los elraos- Los mifmos mares los montes
, y los , ,
termino connatural y muralla para fu conrua-

rios , le fon Francia ,
cion. Pero en la Monarqua de Efpaa, donde las Prouincias fon mu-

chas , las naciones diferentes , las lenguas varias , las inclinaciones opuef
tas , los climas encontrados , ali como es meneler gran capacidad pa-
ra coneruar, ali mucha paravnir.
Ni fe limita el fundar Ios-Imperios vn modo ingular, hall mu-
chos , y efpeciales el ingenio. Delta fuerte transform Cefar la Arillo-
creciaen Monarquia, y fueron tantas fus prendas, como fus coronas.
Los Romanos conquilaron lo mas, y lo mejor del miindo , y el fujet
los Romanos. AualTall otros tantos Reyes, quantos fueron los Se-
nadores , y Capitanes que venci-
Dio lugar el gran Conlantino la Monarquia Pontificia , y traslad
la fuya Imperial all al Oriente, haziendo de fus vitoriofas armas mu-
ralla fuerte la Iglefa. Facilit la conquilade todo el mundo al jugo
de la Fe Santa , li huuieran fabido fus fucefores executar la tra?a, y lo-
grar la ocaion.
Fue dos vezes grande por lo valerofo, y por lo agaz Ifmael Sof, pues
fund fu Imperio de Peria , no de las ruynas del Otomano , fino de lo
mas florido del. Detuuoel curfo a fu felicidad en fu mayor aumento , y
por
,
49 8 El Poltico Fernando,
por diuina prouidencia( derechamente fuorable la Chriftiandad J en

freno el orgullo Turquefco lo mejor.
Tiene la aftucia fu propio modo de fundar , que fue valerfe iempre
de la ocaion, ydefpu.es de auer la inconfiderada porfa de Jos Principes
Chritianos confumido alternatiuamente fus fuerzas agotado fus te-
, ,
foros , desdorado fus exercLtos, lieron de refrefco los Turcos , y ale-

ronle con todo fin reiftencia,eftan mas llenas las hiftorias de calos, que
,
de efcarmientos.
V-ife renouada la gloria antigua Africana en fu Xerife brbaro a-
bio, que lupo jugar dos manos ya de lapolirica, y ya del valor.
,
Emulo Quingui de Alexandro, y embidiandoleel renombre, bolu

conquiftar todo el Oriente, defde las murallas de la China , hata las
feluas de Mofcouia, dexando fus fucefores mas en empeo que en
,
herencia el renombre de gran Can de la Tartana.

Todos fueron caberas de Monarquas, correspondiendo en cada vno
la grandeza de fu animo a la de u Imperio
O L
Pocos de fus fuceT ;res les
igualaron, y aunque adelantaron los trminos del mando , pero no los
del valor.
El claro Sol, que entre todos ellos brilla es el Catholico Fernando
,
en quien depofitaron la naturaleza prendas, la fortuna fauores, y la fama

aplaufos. Copi el Cielo en ei todas las mejores prendas de todos los
fundadores Monarcas para componer vn Imperio de todo lo mejor de
,
las Monarquas. Iunt muchas Coronas en vna , ynobaftandole fa

grandeza vn mundo fu dicha, y fu capacidad le defcubrieron otro.
,
A fpir adornar fu frente de las piedras Orientales, afsi como dlas

perlas Occidentales, que i no lo conigui en fus dias, enfe el camino
fus fucefores por el parenteco , que donde no ha lugar la fuerza, lo ha
lamaa.
Fue Fernando de la heroyea proapia de los Reyes de Aragn, que
fuefempre fecunda madre de Heroes.
Ayuda mucho ,etorua para confeguir la celebridad elo d las fa-
milias Secreta Filofofia, manifelo efedo de la foberana prouiden-
cia,mas fauorable vnas que no otras. Parece que fe heredan afi
,
como las propriedades naturales, ai las morales 9 los priuilegios , 6

achaques de la naturaleza, y fortuna.
Cafas ay que Ileuan confgo hereditaria la felicidad, y otras la deHi.
cha. La de Auftria ha ido nempre feliciffima , preualeciendo eterna-
mente contra todas las maquinas de fus mulos.
La de Valoys al contrario en Francia, ha ido degraciada , no per-
,
donando eta infelicidad aun alas priuilegiadas hembras.

Otras
de Lorenzo Gman. 499
Otras Profapiasay belicoiffimas por naturaleza, y por aficin, como
3o es la de Borbon, Seminario de valerofos Caudillos cuya mezcla con:
la de Auftria prometen en nuetro Seremsimo Principe de Efpaa,con

Ja felicidad , el valor para er Monarca del Vniuerfo. Sea Orculo fa
,
Real nombre BALTASAR REY", compuelo de las quatro vocales

que dan principio todas las quatro partes del mundo , en prefagio , de
que fu Monarqua, y fu fama han de ocuparlas todas.
L a familia de los Cefares en Roma fue eleril de fucefores , tanto en
calidad , como en numero , ordinario caligo de la tirana.
Caas ay cuyos Prncipes tardan en hazere ; pero en defpertando
,
vna vez recompenan la tardaba de los principios , con vn prodigiob

,
exceloen los progrefos.

La cafa de los Reyes de Aragn, fue de Prncipes eminentes ene!
gouierno- Todos vna mano Selectos Polticos., agaces belicobs, y
, ,
prudentes; felicidad rara, y inuidiable de todos los demas Reynos.

Naci y crile , no en el ocio ni entre las delicias del Rey Don lun
, ,
fu padre fino en medio de fus mayores aprietos. Las luminarias de fu

,
nacimiento fueron rayos de las Bombardas ; y los regozijos de la Cor-

,
te fueron triunfos de las multiplicadas Vitorias,

,
Principe nio , fe vio cercado en el Caftillode Girona con la Rey na

Doa luana fu madre, aquella Caftellana Amazona que capitane> ,
tantos exercitos en Nauarra Aragn y Catalua. Contra vn nio,

,
, y
vna madre; huuodiaen que fe fulminaron al Cadillo cinco mil balas
pero como la Fnix ali triunfante dete incendio, que todos los Rey-
nos parece que fe conjuraron contra Fernando nio, para fugetarfele
defpues muy hombre*
De vna heroyca educacin file vn heroyco Rey. Dura en la valija
largo tiempo el buen mal olor del primer licor que tuuo- Enaya
,
el Aguila fu generofo pol lucio para er Rey de las aues los puros ray-
,
os del Sol. Criefe v'n Principe mirando fempre al lucimiento , los

brillantes rayos dla virtud,y del honor.
Ayudle mucho Hennco Quarto el de Francia para er Rey y , ,
gran Rey el auer ido tralado de la cuna al pauellon.

,
Mas glorilas fueron las Abarcas del Aragons Don Sancho que el ,
Zapato de Ambar de otros Prncipes pues ellos paran en afqucrobs

,
muladares, y aquellas en mageluos timbres.

Demparal nio Iayme,famo Conquilador de Aragn ,fu mif
mo padre el Rey Don Pedro aborrecile aun antes de engendrarle y
, ,
arrojle defpues al que no quiiera auerle dado el primer fer de natura-

leza , noquifo darleel mas principal de la educacin ,
y aqui elluuo fu
Obras de Lor- Gradan- parte /. Hhhh mayor
,
jo o El poltico Fernando,
mayor dicha; puesfubftituyendo el valerofo Caudillo, el Conde Simn
Mon forte le fue padre , y ayo juntamente que ,
fe han de criar los pr-
prios hijos , como eftraos, y los ef ranos como , proprios la primera
galaque fe pufo fue el arns y aquellos tiernos infantiles miembros,
,
que aun no abian andar iban ya crugiendo la malla, y la Loriga.

,
Delta fuerte e criaron todos los celebres Monarcas :eta es la edu-

cacin de los Heroes-
Creci Alexandroal ruido no de las fieftas y entretenimientos fi-
,
, ,
no de las hazaas del Rey Felipe fu padre, alimentndole de inuidia

aciandofe de emulacin. Hijo fue del mayor Rey de la Grecia
y a^ ',
lurnno del mayor Filofofo del mundo, para r el primer Monarca

Magno.
Preidi Fernando, iendo de menor edad las Cortes de Aragn
en Zaragoza fupliendo la capacidad muy de hombre la edad muy de
, ,
nio. Efcarmentaron padre, y hijo , en el Principe Don Carlos de Via-

na , aquel para confiar mas de fu egundo hijo , y ete para faber vnirfe,
y aunarle con fu padre.
Socorran Emperadores Romanos fu cafa de vejez , con ir intro-
los
duziendo en Cefares fus hijos, yquando no los hallaran en la natura-
leza, los bufeauan en la adopcin. De ella fuerte el Sabio Nerua a-
dptoal valerofo Trajano. Hazian vn cuerpo entrambos, aquel era
cabera, y ete bracos , repartiendofe las facultades el viejo la pruden- :
cia , y el mogo el valor. Y lo que recabaua la confianga en los etraos,

porque no lo ha de pretender la naturaleza en los propios?
El amor el rezelo paterno es vn fatal efcollo > donde dieron al traf*
,
te muchos fuceores. Sepultaron en Francia Carlos el inepto , aun

antes de nacer entre pegajofas delicias con que iempre fueRey muer-
,
to- La aficin, la deconfianga les ha inuentado ya los Principes

Othomanos la dulce crcel de los entretenimientos donde nunca mas ,
acertaron alir- Porque no afpirafe temprano al mando Dioniio el Se-

gundo de Sici lia lo criaron como otros muchos , defuerte , que def-
,
pues ni aun tarde fueron capazesdl.

, ,
Todas la$ artes e aprenden, y en todos los mecnicos empleos aun ,
en los mas fciles ay tiempo de aprendizes. Solo al real , fiendo el mas

arduo , fe le hurta eta comn prouidencia. No ay cofa mas dificultla,
dezia Diocleciano que imperar bien.
,
Entran algunos fer Reyes fin arte ni experiencia. Hallle de re-

,
pente Nio el fegundo, el hijo de Semiramis, empeadoeneldificul-

tofo guernalie de vn Cetro. Viole Quilderico, el Francs en medio
de vn Occeano poltico , y no en leche fino en angre ,y tal vez en pu-
,
ra
de Lorenzo Gradan jo j
rahiel. El riefgo grande , la experiencia ninguna. Concibi con efto
Don Sancho el Segundo de Portugal horror al oficio , y
lo que es peor,
deconfian<;a de , y
remitiendo
fi todos eftos el trabajo ,
vinieron
quedarle con oo lo guftoo , y el titulo de Reyes hafta perderlo tam-
bin.
Entreg Fernando la juuentud ala milicia , y la enedtud la pol-
tica. Atendi en fus primeros aos conquitar , en los polreros go-
bernar.
Piden las edades us empleos , compete el valor la mocedad , y la
prudencia la vejez.
Exercitane las armas en la lozana , y feruiente edad con fac lidad y ,
con felicidad tambin : di&amen del inigne Marques deMariano 3

*
ponderado en otra ocafion. *
ImbidiauaTrajano a Alexandroel auer comentado reinar moô,"

ho por ambicin del mando , fino por emulacin de la fuerte. Acaba-
ronfeles muchos con los floridos aos los felices luce fo s >y perdi
Pompeyo en la vejez quanto adquiri en fu gallarda mocedad.
Requieren las armas vn grano de temeridad, que no fe enquaderna
con la madurez ; lo muy confiderado de la mayor edad , detiene el brio,
enfrena la ofadia, nunca los muy prudentes fueron grandes batalla-
y
dores.
Dipufo preo arns el Prudente de los Filipos de Epaa. Pero
el
Alexandrocon fu temeridad conquift mas que todos los Reyes jun-
tos con fumucho tiento- El determinado Cefar triunf con fu mucha
audacia, de la mucha prudencia del Senado.
Ni es la menor de las conveniencias ocupar las armas la deleznable
mocedad y ,
efcaparla ,
de la negligencia.
fino de los vicios ,
Apetece vejez todo lo contrario , ama la paz ; porque el lofiego da

la
leyes reforma las coft umbres compone la Repblica , eftablece el Im-
, ,
perio.
Comento por Rey de agero de u gran coecha
Sicilia ,
iluftre
de Coronas. Entr luego en Caftilla, emprea mas ardua, que las de
Alcides, aunque entre la Hydra con fus fete caberas- Viofe luego el
excedo de fu capacidad la grandeza de fu valor , y conociofe , que auia
,
de fr vn Prodigio poltico.
La llae de vn feliz y acertado Reynado conifte en el arrancar , y
,
,
permitafeme dezirlo afii en acertar encarrillar. Por donde coment

,
correr el caudalofo rio, por alli proigue que defpues es genero de

,
impofsible el mudarle la corriente.
Tienen los Reyes grandes contrarios los principios de fu gouierno.
H h hh z ..
Toda
yol . El Poltico Fernando y
Toda prudencia ,
toda atencin toda fagacidad aun no es baftante en
,
efte dificulte fo punto. En las entradas de los caminos es el riefgodel

errarlos que acertados vna vez con facilidad fe pfofguen.
, ,
Come neo el que oy es Rey de la gran China con opinin, y aun alar-
de de prendas fuperiores la expedfatiua de fus. atentos vafallos pero
,
luego lo emhiciaron, vnospor vn fin , y otros por otro,

y echaron
perder el mejor Rey, que huuiera eternizado la fama-
Conciben grandes efperanâs los vafallos del Sol que amanece , y
prometene fempre que lia defer mejore! que comienza, que el que
,
acaba, por bueno que aya fido: fue recibido Fernando defeo de gran
Rey, y no folo fatisfizo fino que colm eftas bien fundadas efperatigas:
,
preui que los que procuravan que fueffe Rey de Caftilla , no lo ha-
zian porque mandafe el,fas ceuandoles en efta fu engaada ambicin,
valiofe de fus intentos para reboluer defpues contra ellos vencidos
, , y
vnos, y otros , fue Rey, Rey.

,
Eftim los dictmenes del Rey Don litan fa padre , prevaleciendo

la prudencia epecial a la comn inclinacin.
Notable propenion es en los Principes jfeguir todo lo contraro del
pallado, por nouedad por emulacin, y rey na eftapafsion , no folo
en los eftraos fucefores, fino en ios propios hijos que pudo la natu- ,
raleza vnir las angres

,
pero no los juizios
tal vez el gefto,
;
heredafe
pero nunca el gilo.
Si efta connatural opoficion fe declarara contra los deaciertos, fuero
loable, pero que fe atreua a la mayor hazaa, mayor monftrofidad.
Que abomine Vepaiano,y borre las huellas de Vitelo, y los dems
monftros fus predeceforcs , es reftaurar el Imperio , es defgrauiar la
virtud.
Pero que Adriano condene los efclarecidos hechos de Trajano e ,
mejor Emperador que ador Roma, y llegue tal eftremo de dintir,

,
que eftreche los trminos delimperio, por eftrecharle lafarna: derribe

la celebrada puente del Danubio por derribar fu memoria, no es emu-
,
lacin , fino atrocidad.

Aprobarlo todo, fuele fer ignorancia , reprobarlo todo>malicia ; que
porque el pafado fue guerrero , el fuceor aya de fer necesariamente
pacifico, y efto no por conueniencia , fino por natiua opoficion no es ,
regia de poltica.
El mal es que en lo bueno, y en lo heroico tienen algunos por im-
,
perfeccin la imitacin; mas en el vicio fe compiten porfa , vanc

encadenando los Principes inglorios, pero los heroicos fon raros, y fin-
guiares. A vu deliciofo Tiberio fuepde vn deteftable Caligula, efte
Claudio
;
:
de Lorenco Gradan.
Claudio incapaz, Claudio el peruerfo Nern , de fuerte," que van en

tropa, encadenndote los malos , pero vn Augufto, vn Trajano ,
vn Theodofio , luego los pierden de villa, no ay quien proliga en imi-
tarlos.
Sorte Fernando Monarqua Augulo, reciproca felicidad de parte
del Principe Cefar con Monarqua , igual fu capacidad y valor de par- ,
te de la Monarqua , alcanzar efpofo igual fu grandeza y poder. ,
A vna pequea planta qualquier pequeo vafo le es campo efpacio

fo ,vn rbol gigante , vna empinada palma , vn defcollado Cedro,halla-
e violentado en la vafija eftrecha , no puede efpacierfe , no puede cam-
pear.
vn Carlos Manuel de Saboya huuieraorteado vn Imperio tan
Si
grande como fu generlo efpiritu huuiera dexado atrs al mifmo Ce-
, ,
lar vioentofe la pequeez de vn corto eftado y de vn Sol que poda

, ,
er ,
malogr vna pequea elrella.
fe
lnfufnble tormento es de vn animo heroico, ver, que no alcanzan
las fuerzas de fu Reino alas de fu valor, y gran dicha, no tener que
imbidiar la agena Monarqua.
Codici tal vez Henrco Quarto de Francia el valor de los E/pa-
oles.
Por grande infelicidad de vna Monarqua, no tener
lo contrario es
efpofo igual fu calidad y poder , defelimale por incapaz Vladilao
,
Segundo Polonia aborrcelo por viciofo Fauila Efpaa , y vn Re y

>
defacreditado , ni fus vafallos le acuden, m los contrarios le temen

las grandes , y difcultofas Monarquas piden Principes grandes en la
capacidad, y en el valor, y el deprendas grandes campea mas en la
Monarqua grande. Nada le deui Cear el valeroo Carlos de Bor-
goa y nada deui Otauiano el grande Cofme de Florencia , que i
,
fueron mas celebrados aquellos no fue por fer mayores hombres , fino
,
por mayores Principes.

fer
Quado el Monarca no es igual la Monarqua por defe&o de la edad s
aunque fue iemprepeligrofo, y principio de fu ruina como en Ar- ,
cadio con todo eo Jleualo mejor que fe mantiene con la efperan<pa

,
,
peroquando por naturaleza Alexo quarto el Griego no loes den ,
deefperacion.
Grande fuerte es la recproca igualdad, y como vn linage de caa-
miento que depende de lo alto. Y quando no la hume re vale mas que
,
,
peque por exceder el Rey la Monarqua que no al contrario pero el

, :
Principe guardefe entonces de motrar deeftimacion que Cefar le,
coito la vida.
Hhhh 3
Pa
504 El Poltico Fernando,
Parecironle a Fernando etrechos fus hereditarios Reynos de Ara-
gn, para fus dilatados defeos; y afsi anhel iempre la grandeza, an-
y
chura de Calilla y dealli la Monarqua de toda Epaa, y aun la
,
vniuerfal de entrambos Mundos.

Reyn en creciente de Imperio, que ayuda mucho la plauibilidad
de vn Monarca, depende mucho la grandeza, la pequenez de vn
Rey del Elado de la Monarqua, que va mucho del reinar en u ^recien-
te, al reinar en fu menguante.
Lajuuentud lozana, y vigoro a, engendra hijos robulos, y esforca-
dos: pero la vejez deftituida de fus antiguas fueras, falta del calor na-
tiuo , y cercada de achaques produze hijos dbiles , y flacos-
,
Fueron comunmente en todas las Monarquas inignes Reyes los

primeros; porque todo les ayudaua la virtud vn valerofo Romulo ,
,
vnNuma Feliz, vn belicofo Htilio, vn integerrimo Anco , vngaz

Prifco, y vn Poltico Sergio, fueron las primicias de la Monarqua
Romana. Dur mas la excelencia n fus Reyes que en fus Emperado-
,
res porque aquellos eran hijos de fu gallarda juuentud , eftos de fu can-

:
dada vejez, aquellos vencan , eftos triunfuan.

Florecen en los principios el cuidado , y el valor, entra depues la
confianza , ligela la flojedad, y rematan con todo las delicias.
Iban lucediendo los efclarecdos Reyes Francos en fu florida Monar-
qua, con empeos de toda virtud, defpues del Inclito Clodouer. La
fama frefca de Childeberto blicitaua los dotaros y la deftos Da-
, ,
goberto, mas poco a poco fue descaeciendo el valor hafta amenazar rui-
,
na en el delicilo Childerico. Dolas cenizas muertas renaci en Carlos

Marte!. B'olui en i el valor Glico en Pipino y lleg fu mayor pu-
,
janza en Cario Magno ; pero inlabilidad de las cofas humanas, viole

,
egunda vez pique en Carlos llamado el Simple y mas en Carlos el

,
,
Inepto. Aqu c declar la efpecial diuina prouidencia por elle Chrif ,
tianiflimo Rey no pues prouey de Hugon Capeta , que relaur para

,
muchos ligios la Monarqua 9 continundole fu felicidad en tantos fa-

mofos Reyes, vnos Santos, otros valeros, y otros fabios- Emulo
de tantas glorias Luis Decimotercio, reftaurador inuiflo dlas Ga-
;
fas ha desterrado de toda Ja Francia la Heregia , y fe confiefla que ha

, ,
de auyentar de todo el mundo la infidelidad que quien coment per-

,
figuiendo los Hereges deue acabar contrallando los Mahometanos.

,
Dura por algn tiempo aquel primer calor natiuo con que fe form
el poltico cuerpo de vn Imperio permanece aquella fubftancia radi-
;
cal del poder de la prudencia y del valor quien pudo detener el impe-
,
, >

11 con que arranc la felicidad Othomana, creciendo iempre defde

Othoman
Lorenco Gradan. - 5o I
Othoman fu primer Principe , hafta el afortunado Solimn.
Defcaeci
ya en el Segundo Selim, contratada de vn Pontfice Santo retida ,
de vn Monarca Catlico. Creci con las difcorclias de los Principes

Cbriftianos , y con las mifmas e conferua ; pudo vna breiie Santa Liga
enfrenarla vitorio , quanto mas acabarla deeaecica.
Es la prouidencia fuma autora dlos Imperios, que no la ciega vnL
gar fortuna ,
ella los forma, y los deshaz#, los leuant, y los humilla por
fus ecretos, y altifsimos fines, los fieles para centro de fu gloria los in- ,
fieles-para emulacin de aquellos, y catigo,. resplandeciendo fiempre

en vnos y otros la armona prodigiofa de fu aber y poder-
, ,
Fue fiempre gran ventaja Suceder la Corroa fragante como Xer- ,
xes la Cydaris, y empuar el Cetro floreciente, como Dagoberto el de

los Li los.
Suma infelicidad de vn PrinciS lleglr la Monarqua ya potrada^
cado el valor , valida la ociofidad defterrada la virtud entronizado
, ,
el vicio , las fuerzas apuradas , la reputacin Salida la dicha alrerada,to- ,
do enuejecido, y como caa vieja amenazando por intancias la total

,
que la ocaion ete aguardando el caudal devn Vepaia-

ruina, fino es
no, de[vn Claudio Segundo, que la reftauren, el valor de vn Pipino
y ,
de vn Hugon Capeta que la renneuen que las ocafionesquelos

, ,
grandes hombres ios encubran los enanos fon tropiezos que los deb
,
pea. Lo ordinario es adolecer el Principe de los m imos achaques de

la Monarqua que antes e le pegara el letargo al Sano que la Salud al
, ,
enfermo. En ete mieroeftadoeftauaEfpaa, qtiando entr reynar

en ellael defdichado Rodrigo Principe demas que medianas prendas.,
,
mas entr en el Reino como en vn golfo de vicios y delicias acabado ,

,
ya el antiguo valor Godo de fus Aiaricos A talfos Sifebutos Reca- , , ,
redos Sienandos Suiatas, y Bambas. Todo etaua arruinado hafi

, ,
ta las materiales defcns minadas las cotumbres por la torpeza,

, y de-
fida. de Vitia.
Es grande la fuerca del deleite grande la violencia del vicio

, y fren- ,
que vn Prncipe , vn Magno el Segundo de Suecia fea de gencrob na-

tural ,vn Nern de heroyca educacin les contra! tan las delicias y po- ,
co poco vienen embiciarlos, y perderlos.

Soloen Aragn falt eta dependencia del etado de la Monarqua,
porque fueron extrauagan tes fus Reyes, todos vna mano efclareci-
dos defde Ramiro el primero
y aun decle Garca Ximenez, hata el
,
Catlico Fernando, ninguno fue incapaz ni dehciofo y al contrario , ,
de otras Monarquas, el vltimo fue el mejor; creci la virtud con im-

pulb natural en fus Reyes que es mayor en el fin que en el principio.
,
De-
y y
jo 6 El Poltico Fernando,
Depende tambin, y mucho el Mr
vn Principe perfecto de la nacin
entre quien mora. Naciones ay que hedan perder fs Reyes otras
que los ganan. Los deliciles Ai lirios pegauanles con facilidad fus
Reyes fus afeminadas inclinaciones, i merecen llamarle asi ocho
Monftros predecesores de Sardai palo- Pero los Lacedemonios tem-

,
plados, y prudentes, con el trato, con el exemplo inclinaran fus

y ,
heroycos Reyes a todo genero de virtud. Los Perlas dados toda ma-
nera de vicio y gados excefsiuos en el comer, y en el veftir ; embicia-
,
uan fus Reyes de fuerte que no les bataua toda el Alia para fu intil
,
vana funtuoidad. Al contrario los Macedones, parcos y aju dados, faca-

uan Principes tales que lo que les faltaua de laudo, y odentacion , les
,
fobraua de grandeza de animo-

Lda es la caula de auer auidoen vnas naciones Reyes tan ungulares
y en otras tan comunes. Cada vno de los Ricos Hombres de Aragn,
eraefpejo de fu Rey, era vn ayoexemplar de fu Principe. Nacin al
jan propria para oficina de heroycos Reyes.
Tuuo Fernando grandes virtudes de hombre y en fumo las de Rey.
.
Amontonaron prendas los que emprendieron componer vn Principe

perfecto, que es fcil el difputarlas y no lo es el confeguirlas.
,
Tuuieron algunos grandes virtudes de hombres, y grandes vicios de

Reyes. Religio fifs mo fue Graciano, pero mas para vna celda que para
i
la Salla Imperial. El Aragons Ramiro, yel Portugus H, enrico, eran

mas para el coro que para el trono.
,
Al contrario otros tuuieron grandes virtudes del Rey y grandes vi- ,
cios del hombrean Alejandro, y Ccfir, compitieron eftremos. El

batallador Don layme tuuo algunos defciiydosde hombre y heroycos ,
defvelos de Rey , de diez aos empuo el cetro con valor de treinta,

con madurez de ciento.
Las prendas reales fon fubiimesi y de orden fuperior, llenaron
grandes vados de otras en el Rey Don Dionis de Portugal. Serfiem-
pre celebrado HenrieoQuarto de Francia , porque fue infgne en la
parte de Rey.
Las virtudes del oficio tenia el magnnimo de los Alfonfos por las
primeras en la blicitud all corno en el aprecio- Qie importa que fea
,
el otro Alfonfo gran Matemtico, li aun no es mediano Poltico prefu- :
mi corregir la fabrica del vniuerfo, el que eftuuo pique de perder

fu Rey no.
Los Elementos aunque tienen las demas calidades en vna medicina,
pero jas propinas en fumo y aunque fea poitiuoen todo lo demas, el
,
Godo Bamba fe djimula ,

porque es Rey uperlatiuo. Con folo efto
def-
Y
T)e Lorenco Gradan. Jo 7
efmintieron mucha barbaridad los Othomanos> hablo de ios primeros
menos , y mas que hombres por lo inculto y por lo valerofo. ,
Limitada perfeccin, qualquiera deftas , que vn Principe, cabal, vn

Otn Emperador, vn Clodoueo Fyances , vn Fernando Tercero de
Catilla , de entrambas fe componen; y no fin prouidencia, ni fin exem-
po , la fabia naturaleza depofit todas las facultades de la vida en la ca-
bega.
No excluyan las prendas de Rey en el grande Emperador Rodolfo
el Primero las del hombre
, antes fauorecian. Euidente fundamen-
to, porque entre folos los Principes Chriftianos ha auido algunos per-
edilfimos , y queden condenados los dos impos polticos por ciegos
mudos-
El mejor de los Gentiles fue Trajano , tan infigne que parece lo im-
bidiaron los Catholicos al gentiliffimo , y muchos Padres de la Iglefia,
fino con la realidadjo redimieron de la vltima infelicidad con el afeito.
Pero que tiene que ver con el Catholico Theodofio. Igualle ete en lo
excelente de las virtudes , y excedile en la pluralidad. Solicitaua Tra-
jano las honras, y Theodofio los mritos aquel los triunfos , ete las Vi-
:
torias Ganle en la templanza del animo y del cuerpo hijo al fin de

:
, ;
aquel gran Argobipo de Miln acoltumbrado engendrar para la Igle-

,
fia hijos gigantes en el vno,

,
y en el otro citado.
Fueron confumados Henrico entre Emperadores y Luis entr ,
Reyes en defempeo deque no embarzalo

, fe Santo con lo Real
Opuelta infelicidad ni tener prendas de laperfona, ni realces de
,
empleo. Fueron Principes muchos para folo acrecentar el numero. Vno

de ellos fue Claudio, de quien dixoSeneca , que nadie fupo que auia
dexado de fer , porque nadie fupo que auia comencado a fer. Viiendo
Carlos el Simple , incapaz en Francia paflaua ya plaga de muerto.
,
pudiendo Amurates, y Mahometo, entrambos terceros fer fcilmente ,
hijos del algo, y aun del mucho fixaron fu felicidad en la nada.

,
Pero aun es ete tolerable extremo mayores montroidades ay , lle-

;
nar vn Principe el vacio dlas virtudes de abominables vicios, es rema-

tar con todo- Execrable portento fue Nern, amfibio entre hombre y ,
entre fiera: los feis primeros aos compiticon el mejor Principe, y

los feis vid mos con el peor. Preuiuo el Cielo vn Orculo de prudencia
paraMaetro de vn montro de maldad mas peco aprouech la ene-
;
anga donde repugno la naturaleza Y quai huuiera fido no auer re-

,
ido vn Seneca por Chiron.

Sacle de la infamia hliogabalo , aquel que aun de bruto degener ,
y de quien la mi ma memoria fe afrenta. Tuuieron entrambos abomi-
obm de Lor Gracia parte /. Iiii Hables
'
jcfB El (poltico Fernando f

nables vicios de hombres, y de Reyes, pecaron- entrambas manosl
Son eternos los yerros de los Principes , nacen comunmente en lo
mas oculto de fus Palacios, y luego huelan las placas. Erraron en vn
inflante para iempre , y la momentnea inaduertencia Tuya, queda
condenada la perene noticia de todos los venideros.
Poco es menefter que falte para fer vn ente imperfeto , y todo es
menefter que fobre para fer perfecto , y mas quando entre los ordenes
de las cofas es de mas noble Cathegoria, como lo es vn Rey.
Las virtudes, 6 los vicios del oficio fon muy viibles y por eb
mas notables. Llamanfe los yerros por antonomaia Cargos, porque
los de la obligacin fon los que menos fe difimulan.
Exageraron en Fernando algunos ligeros achaques, los Eftrangeros,
como intereados, y como i en el fueran culpables , porque preuale-
ci los que en fus Principes efcufables porque le cedieron. Si falt no
> ,
fue por faltar, fino por contemporizar efedtos de la ocaion^no del vicio>:
lleuaualos el tiempo. Arguye contradicion > que los Eftrangeros le atri-
buyan todo lo malo y los Efpaoles le nieguen todo o bueno; aque-
,
llos le acumulan las culpas eftos le vforpan los aciertos.

j
Notronle tambin los proprios algunas faltas queno demafias. Lo ,
cierto es, queloqueenel vn Rey no pareca extremo, en el otro vn

medio muy ajufado- Templ con fu moderacin la prodigalidad de
dos Reyes fus predecesores y i fue templado para con los otros , mu-
;
cho mas para conigo er\ fiempre plaufible fu manga de terciopelo y

, ,
el jubn de rafo de fu Catholica Reyna. No quifo retratarfe en las mer-

cedes, como el Rey Don Dionis de portugal ni que fe las retrataflen
,
fus fucefores, como a lun Emperador, y a otros-

Fue vniuerf en talentos y Ungular en el de gouernar. Gran Cau-
,
dillo, gran Confejero de fi mifmo, gran Juez , gran Ecnomo , hafta

gran Prelado pero Mximo Rey.
;
No tiene algunos por gran Principe, fino al que fue gran Caudillo,
gran batallador , eftrecbando el empleo vmuerfal de vn Monarca, al'
pecial de vn Capitn confundiendo el del fuperior, conel.de vn in-
,
ferior- La eminencia Real no eft en el pelear , fino en el gouernar.

Gran prenda del gran Felipo Qiiarto, que aunque vniuerfal en emi-
nencias, de juizio mximo, de ingenio releuante, de valor heroyco,
fe ha eftremado en el gouierno, violentandofe , y como hurtandofe
la natural beheofa inclinacin. Iuzgando efta por el pice de las reales
prendas y blafon prop o de vn perfe&o Rey.
,
Excelente Capitn fue Aureliano, pero no excelente Emperador.

Infigne batallador fue Carlos ei de Borgoa pero no fue inigne Go-
uernador
de Lorenzo Crac tan. 309
uernador. Conocilo en i mimoel Tirano Saturnino al ponerle Ia
violenta corona. Oy,dixo, Comilitones, aueis perdido vn buen Capi-
tn, y aueis hecho vn mal Principe que no qualquiera es apto para to-
,
do. Heroyca prenda es el militar valor en vn Rey alale con la plau-

,
ibilidad. Coniguieron la inmortal reputacin el Chriftiano Don Iay-

me , y el Turco Mahometo por lo guerrero, y afortunado; pero bien
examinado al poltico rigor el oficio de vn Rey, no es r Capitn, que
;
mucho mas fe eftiende. Es vmuerfal la obligacin , abarca muchas

eminencias. De vn contornado Rey , de vn Principe perfe&o, de vn
Trajano, de vn Cario Magno de vn Don Fernando el Catholico > e
,
pudieran hazer cien hombres famofos , fi fe huuieran de repartir fus a~

tributos , i fe huuieran de diuidir fus prendas.
Todos los empleos que tenia repartidos la gran repblica Romana
en tantos fele&os Varones, Confules, Dictadores, Tribunos, Ceu-
res, y Prefectos fe vinieron vnir en folo vn Cefar que todo lo ha
, ,
de fer vn Principe por obligacin, y con eminencia.

,
Nunca fe ha de entregar todo vn folo empleo , que feria hurtarfe

los demas, de tal fuerte fedexaua lleuar dla belicoidad el gran Luis
y
de Francia que no perda de vita la jufticia , la religin , elgouierno.
,
Ja economa
, y las demas obligaciones reales.
Guerreando en vna Prouincia Cario Magno ,atendia ala paz, al au*
ment y la felicidad de las demas. Peleando en la Germania , infti-
,
iuia la celebre Vniueridad de Pars,

y el gran Parlamento de Francia.
Fueron muchos guerreros de coraron; pero deftruyeron mas fus Rey-
nos , que los contrarios hizieronfe primero la guerraii mifmos em-
; ,
pobreciendo fus Etados de oro, y gente, que esia mayor, y princi-

pal riqueza.
En elfo fue agazifsimo Femando pues llen Efpaa de triunfos,
,
y de riquezas- Peleando en vnReyno, triunfaua en los demas enri- :
queci a Epaa Temporal y Efpiritualmente* Adelant la milicia , y

,
la jufticia; aquella con Exercitos efta con Tribunales.

,
Gouern iempre la ocaion elaforifmo mximo de fu poltica.

Correfponder el genio del Principe al Hitado de la Monarqua es fuer- ,
te violentarle templarle con el- prudencia tiene lo primero laven-

,
taja de connatural ,y con la facilidad afegura la duracin; merece lo

fegundola gloria de la indutria.
Pero el ajuftar el Principe to inclinacin a la difpoicion de la Mo=
narquia , es precifo , por naturaleza por arce. ,
En vn tiempo fe delea vn Principe guerrero, y en otro vn pacifico; la

infelicidad eft en trocaife las vezes en enconttarfe las contingencias.
,
lu 2 ,
Cu-
jio El Eoltico Eornandoy
Cupole Francia vn fofegado Quilderico quando fe defeo vn Mar-
,
te porRey , y al contrario vn belicoo Francifco quando fu Reyno , , y

toda Chriliandad florecieran con fu quietud.
la
Huuieran ficta muchos Reyes hijos de la fama , a auerlo idode lafa-

zon que da el punto las acciones y mas las Reales.
, ,
Vino la Monarqua a cofa hecha el Portugus Sebaftian no hall ,
ya empleo connatural fu generofo efpiritu , bufcblo violento que a ,
venir algunos figlos antes l fuera otro Cear, y Lisboa otra Roma
, ,
Principe digno de mejor tiempo-

Elle es el fundamento de la grandeza que lleg la Monarqua Oto-
mana, que en u pujante creciente forte Principes aj tillados al eta-
do, nacidos la ocaion, con emulacin, y valor continuado. A vn con-
quitador Mahometo fucedi vn Bajaceto afortunado elle el vale-
, ,
rol Selim, y Selirn vnaftuto Solimn , in dar lugar entre tanta va-
riacin de cetros, ni a mudarle la fortuna declarada en fu fauor , ni a en-
tibiarfe el valor militar acreditado.
Que quando las armas van con calor, la reputacin de aplaufo , la
brabeza militar en fuferuor, la fortuna fauorable, uceder vn Principe

remifo, incapaz, es resfriarlo todo.
Sacudieron con tanta preleza los Aragonees el vergonqofo yugo
Africano, por el continuado valor de fus famols Reyes, y pudieron ir
ayudar a fus vezinos , y aun acabar de echar de toda Efpaa la Morif
ma. Ibanfe heredando ellos Principes , no tanto en los Eftados que ,
eranelrechos, quantoenel valor, y la capacidad, que eran para vn

mundoentero.
Muere el Rey Don Sancho la muerte de los Heroes en el mas apre-,
tado trance, teniendo por vna parte cercada vna incontratable Ciudad,
Jlaue de fus Reynos puerta de fas Chriftianas conqu illas y aguardan- ,
,
do por otra en fu ocorro vn exercito de Reyes. Mas fucedeie el Inuic-

o D- Pedro fu hijo, Principe de ocaion , que no fblo fupli , lino
que mejor la perdida de fu Padre. Empu h efpada en vez de
Cetro, fedienta de fangre infiel, y veng bien el fatal dardo paterno;
pues por vn Rey muerto, feg tantas coronadas caberas , que folas
las aduenedizas
y auxiliares fueron quatro.
,
Tienen los Imperios fus crecientes,* y ls llenos, crecen con elva-

lor en fumo conferuanfe con vna mediana, la que baila para no decli-
,
nar, aunque mas Monarquas perecieron por falta de valor, que por
excefo.
Reynos ay, Prouincias ay ,
que piden en propiedad Principes
guerreros, como la belicofa Francia. Otros al contrario, pacficos,
como
e Lorenco Gradara $
r i
como Inglaterra, aunque por accidentes pueden variarle las conueni-

encias.
Necelitan vnos de que el Principe fe decante la j ufticia y otros,
, ;
que la clemencia ; y en la mifma Repblica tras vn extremo fue bien

,
recibido el otro , Tras vn Don lun el Segundo , y vn Don Hennque,

Prdigos en Cartilla, fucedi oportuno vn guardador Fernando , redi*
miendodos vezes la corona , primero de fus propios vartallos, y defc
pues de los enemigos. Hizo celebre en Portugal la benignidad al Rey
Don Manuel , depues de los rigores de fu predeccor Don Juan, que
con ella alternacin, y variedad de infuxos fe conferuan mejor los ,
Imperios.
Quando los Principes, mulos b vezinos fon Marciales y Guerre-
,
,
ros vn Rey cebado en los entretenimientos , y delicias de la paz , es

, ,
fatal es peligrofo
,
y aun defeftimado. Su foxed.id acrecienta el or-
,
gullo en los contrarios y la deefperacion en fus valallos

,
grane infeli-
,
cidad quando el ageno Rey es codiciado.

,
Sinoes que la poltica, la fagacidad, y el faber, fuplanla de la falta

pericia militar- Delta fuerte compiti el poltico Luis de Francia con
el guerrero , y brauo Carlos de Borgoa donde fe vi,quanto mas va-
,
le lamaa, que la fuerza.

Concurri Fernando con Principes de fu genio agazes atentos
y , >
,
polticos. Son Eras de Reyes acontece en vn tiempo fer todos Mar-

,
ciales^ guerreros, compitindole el valor, emulandofe la fama. Coin-

cidieron deftafuerue en vn tiempo, el inuicTo Carlos Quinto en Efpa-
a el belicoFrancifco en Francia y el brauo Solimn en Turqua.
, ,
Todos tres grandes Caudillos. Huuierae apoderado cada vno dellos

del mundo todo, no auer tenido tales Antagnicas, quebrantronle
reciprocamente el poder, y enfrenronle el eshierco.
Otras vezes todos fon Xurtos os , Rdigicfos y hijos del excelo.
, l
,
Vn Henrico Emperador en Alemania, Roberto en Francia, Canuto er*

Inglaterra, y Bolelao en Polonia.
Otras, delicilos, y por el couiguiente remiTos, vnQuilderico
,
en Francia , vn Rodrigo en Epaa y vn Phdjpicoen el nombre , y en

,
ios hechos en el Imperio, defpiertanfe vnos otros los Reyes, y ador-

mecene tambin ; y como los coronados paxaros domelicos le pro-
vocan al canto , al ilencio. Harta en la crueldad le compitieron, all
como en el nombre fe equiuocaron los tres Pedros en Efpaa.
Contemporizo f'ernando con la poltica de vn Luis V ndezimo con ,
Ja prudencia de vn primer Maximiliano, con la fagacidad de vn Aiexan-

dro Sexto, con la aduca de vn Ludouico Moro, djles por fu comer
cada vno y alcfe al cabo con la ganan cia- I ii i 3 Fus
,
51 1 El Poltico Fernando,
Fue 'Era de Polticos , y Fernando el Catedrtico de Prima. Digo

poltico, prudente no poltico aituto, que es grande la diferencia.
,
Vulgar agrauio es de la poltica el confundirla con laaftueia no tie- ,
nen algunos por fabio fino al engaofo; y por mas labio al que mas
,
bien fupo fingir diilimular engaar no aduirtiendo que el caftigo

, , ,
,
.de los tales, fue fiempre perecer en el engao.

Dos Idolos dos Orculos de la poltica veneran los e fiad illas Ti-
,
berio y Luis encarecen fu dii mutacin exageran fu artificio; mas

, , >
yo atribuyo ella reputacin de polticos, mas al comento de lus dos EC-

.critores que fueron Tcito , y Comines que al acierto de fus hechos. ,
,
Siempre tuue por intil y aun infeliz toda fu maquina politica;pues

,
ios traxo a entrambos trminos de perder fus dos Coronas; Tiberio,

por defpre-ctcv Luis por aborrecimiento. Lo que no pudieron por re-
putacin de prendas pretendieron confeguir por la afelacioniy lo que
,
deuieran por ej amor de fus virtudes, intentaron por el horror de fus

-crueldades.
L lego Tiberio al extremo de la deefperacion, dexarone todos con
el afelo y l mifmo fe condeno al de Hierro de vna lila. Muri en vi-
,
da que es muerte intolerable ventaja fue en Caligula , y Neron,que-

, ,
dar muertos para no entir los poftumos agrauios t pero Tiberio que-
,
do muerto para la autoridad ,

yfenfible para el defprecio.
No de quien degeneran los efetos. Son las obras
es aber aquel,
prueua Real del buen diferirlo. Poltica intil laquefe refoluitodaen
y comunmente, quantos afelaron arcificio,
Jantafticas futilezas, fue-
v '
ron Reyes de mucha quimera y de ningn prouecho- ,
Quanto mejor poltico fue Luis Nono que el V ndezimo Francees ,

,
entrambos fin tanta Metafifica ni maquina ? Sac el tanto Rey la co-

, ,
natural guerra de Francia y echla fobre los enemigos del Seor , con
,
gran gloria del ChriHaniilimo renombre, ficla l ,y boluieronlaiis

fucelres, finauer buelto falir jamas, ya de los propios , ya de los
Chrilianos confines , con tan poco fruto , corno felicidad , que auer-
la profeguido cftuuierayaoluidado en toda Europa , en Africa, y en
,
Afia el nombre de Mahoma- punto digno de oblruarfe, y de lamen- O

tarle tambin /que eft.ov ardindole, en guerras el Chnftianifmo , y
defeantando todo el Pagaiufmo ; baada en fangrela Chriftiandad,y en
fofas la Infidelidad !
La verdadera y ni ag Eral poltica fue la de

Fernando,fegura y fir- ,
ne,quenofe rcfoluiaenfantalicas quimeras; vtifpues le rindi Rey-

uno por ao. Honeta, pues le mereci el blafon de Catlico- Conqui-
<t Royaos para Dios; Coronas, para tronos de fu Cruz ; Prouin-
cias9
de Lorenco Gradan fi \
tundas para campos de la Fe ; y al fin, l fue el que fupo juntar la tie-
,
rra con el cielo.

Fue Rey de prendas , y de ocalones cortadas eftas la medida de
,
aquellas. Tuuieron algunos Frincipes excelentes prendas pero falt- :
ronles las ocaiones de emplearlas. AI contrario, otros tuuieron laso-

callones y faltronles los talentos, que no fe qual condene por ma-
, ,
yor infelicidad. No las afel Fernando, ni las violento fu dicha le ,
combidaua con ellas. Andan algunos cata de ocafiones Tacando de ,
fus quicios el vniuero, y al cabo los oprime fu dolencia.

Su mayor prenda.y el Sol de las dems,fue vna prodigioa capacidad,
fundamento feguro de vna Real grandeza.
Ser feliz el mundo ( dixo Platn, y aprecio Valerio) qundo co-
mentaren reynar los fabios, 6 comentaren fer labios los Reyes. El
Primario Real conftitutiuo, es vna gran capacidad , y Rey de mucha
capacidad, Rey de mucha fublancia. Llamle la cabeta asi no de la ,
material cabidad, fino del comprehender. Eslo el Principe del Reino,

luego fu mayor arributo ha de fer el abarcar el entender ? ,
La capacidad conftituye perbnas la incapacidad monftros aquella

, ;
vn Celar, que funda la Monarqua; efiavn Galieno.que la pierde;

aquella alienta vn Cyro las glorilas fatigas, efta vn Dario al ocio y ,
al defeanb y asi de la vna brotan prendasen Pelayo , de la otra inie-

;
ftros en Rodrigo: de la vna hazaas en Romulcr, de la otra abomina-

ciones en Tarquino.
Todos los grandes Reyes eternizados enlos archiuosde la fama, en
los inmortales Catlogos del aplauo fueron de gran caudal, que lin
,
elle, no puede auer grandeza.

Nace, no fe adquiere el dado optimo el don perfedf o, que defeien-
,
de del padre de las iluftraciones. Bien que crece con la indulra y fe ,
perficiona con la experiencia.

Es la capacidad el fundamento dla Poltica, aquella gran arte de
fer Rey que no haze asiento fino en los grandes juizios en vn Luis
, ,
,
Vndezimo de Francia en vn Mathias Comino de Vngria, en vn Maxi-

,
miliano Emperador en vn Efteuan Bator de Polonia y en vn Fernan-

,
,
do de Efpaa.
Es la capacidad feno de la prudencia , fin la qual , ni el empleo , ni el
exercicio , ni los aos facan jamas maeftros. Con ella los mancebos bn
ancianos , y ancianos
fin ella los fon mancebos. Merecile Otn Ter-
cero el fuperlatiuo de los renombres , digo el er llamado milagro
,
del mundo porque , de onze aos fue elegido Emperador, y defempe-

o bien los fufragios fuplian las canas los aciertos,
,
y admiraron to-
dos vn glo de madurez en dos luftros de fu edad. Ferp
, ,
514 E/ Tolitico Fernando

Pero donde e extremo l de vnagran capacidad fue en Semirams ,
la que fund a Babilonia la que mand el Afa quarenta aos impe-

,
,
r en fe de que era varn. Empe/e en fer hombre
y depuo con los ,
arreos mugeriles los achaques pero nunca bailara el trage disimular

:
el fexo i no lo defmmtiera el caudal.

,
Es la capacidad la otra columna, que ladeada del valor , afsgurati

entrambas la reputacin y en competencia gan iempre la primera.
, ,
Por ella fue llamado Sabio Carlos Quinto el Francs, no por e iludios ,
ni ciencias, fino porque upo reynar que es el verdadero faber en los
,
Reyes; fin vertirle el arns, recuper toda la Francia! yacafitodaa-

gena y fin defamparar el trono Real , rechaz fu Britania los Ingle-
,
es.
Mas para ello es meneler vn caudal fumo
de vn Iu- > Ja inteligencia
liniano ,1a poltica de vnLuis, la prudencia de vnFilipo Segundo.
Que querer Galieno, no igualndoles en el faber, excederles en la im-
mobilidad es querer guardar el Palacio , mas no el Imperio.
,
Del aber , y del valor fe adequa vn Principe perfelo vn Moyen :
para fer Legilador, y Caudillo de la Repblica de Dios. VnDuid,

valiente para zelar; labio, para celebrar la honra del Altisimo. Vn
Cefar ,haziendo blafon de la pluma y de la epada. Vn Lacedemonio
,
Ageilao, cuyas fentencias merecieron fer las primeras, en el librode

ios diferetos
, y
fus hechos en el de los valerofos. Vn Conlantino Mag-
no ya autorizando los Concilios y ya acaudillando los exercitos. Vn
, ,
luliniano dando armas y leyes al Imperio. Vn Mahometo Segundo

,
leyendo , y conquilando. Vn Alfono ei Magnnimo , en la Acade-

mia , en la campaa. Vn Ifinael Sofi cuyo renombre de Sabio , fue
,
timbre de fii vilorofa efpada. Vn Francdco Primero de Francia, ro-

deado de fabios y caudillos- V n Filipo Segundo de Epaa,que comen-
,
t valiente, y acab Prudente.

Confile ella nunca aaz encarecida prenda en dos facultades emi-
nentes- Prontitud en la inteligencia
y madurez en el juizio precede
, :
lacomprehenfion a. la reolucion ,y la inteligencia , aurora es de la pru-

dencia.
Vn Principe comprehenfiuo vn Cafimiro el Grande de Polonia,
,
digo ella en todos los puntos en vno , hazia Seor de todo por la no-
,
ticia, para erlo por la potencia. Matricul primero Augulo todo fu

Impenoen la cabeca y debues lo tuuo en el puo- A bria y cerraua
,
,
fu arbitrio las puertas de lao que era lo rnefno que tener en fu ma-
, ,
no las llaues del vniuerfo, Seor de a guerra y de la paz- Elaua en to-,
daspartesel Africano lacob Almanqor por autoridad, y reputacin, por-

gue eftauan todas en l por cognicin. Vn
de Lorenzo Graciatu
JJ
Vn Prncipe prudente , cuyo gran j
uizio es el contraTe de
todo gran
caudal. Pefaua los talentos Iheodofio, media los fondos Antonino
apreciaua las emiuencias el Godo Sifebuto , examinaua los mritos Al-
fonfo , leuantaua Miniftros Iuftiniano , no acafo , fino por eleccion.Ca
pitanes ,
que merecan fe r Emperadores y l mucho mas. Reparta
,
los cargos Atitonino Emperador dilribuia los empleos , no por facili-

,
dad de fu animo , fino por el examen de fu rigurofo juizio.

Vn Principe lagaz, Argos Real, que todo lo preuiene. Emulo de
lao, que mira dos hazes, de fondo inapeable , con mas enfena-
das , que vn Ocano. Los propios rezelan , los eftraos le
le temen , y
todos atienden ,
le porque todos entiende-
Vn Principe penetrante decubre mas tierra en vna ojeada , que o-
tros con eterno defvelo ; al que mucho alcanza , nada fe le palia ;y a!
que todo lo penetra, nada fe le efconde. Tenia Henrico Quarto de
Francia inteligencia trancendente que halla las intenciones preocu-
,
pana, Zaoride la mayor profundidad, haziendo anotomia delosepi-

ritus, de los naturales, de las inclinaciones-
V n Principe viuo , que todo lo ve todo lo oye , todo lo huele , todo
,
lo toca no enfermauan los oidos de Vefpafiano del comn Real acha-

,
que, adnlteriosjde la verdad, finieftros de la informacin , traiciones de

la lilao ja.
Vn Principe atento
,
que ni duerme , ni dexa dormir los que le ayu-
dan fer Rey, Potelades inferiores, Len fi vela , Leorsi duer-
las
me iempre abiertos los ojos, 6 con la realidad , con la cobrada a-

,
pariencia- O
atencin la del prudente Filipo de las E paas , y compa-
racin fuya muy repetida, y mejor platicada la del Telar con el trono
donde alite vn Principe iempre atento al hilo , que fe rompe.
Vn Principe fenfible, que le piquen, que le laftimen las perdidas en
lo viuo del coracon. Hizieron algunos paradoxa razn deeladodela
indolencia y magnanimidad de la infenfibilidad. Senibles form la
,
naturaleza prouida fus viuientes medio vnico de fu conferuacion ,

,
y
fenibfes quiere fus Reyes la poltica-
Quien no abominara la etupidez de Galieno atropellauanfe vnas :
otras las malas nueuas de las ProLiincias rebeladas de los Reinos per- ,
didos, que pafaron de veinte, y el muy fofegado refpondia. He que

bien pallaremos fin las legumbres de Egipto, que nos importan aora
los caamos de Francia? O
torpe infenfibilidad Que cuide vn i fin- !
cipe de que los higos elen verdes todo el ao, y no cuyde de que flo-
rezca el imperio? Que bufque inuenciones para que las vbas duren ,
dos , y tres aos y fu fea, que fe pierda la Monarqua ? Y no fltauan

,
Obras deLor. Gradan parte /. .

Kkkk p er-
,
El Poltico Fernandoy
perniciofifsimos lilongerosque canonizauan efta barbariedad por
,
magnanimidad y efta eftupidez por contancia y llega tanto ve-
, :
zes fu atreuimiento que quieren vender por gran futileza de poltica
,
lo que es vna aborrecible negligencia. No
ay Principe, que mientras
viue no fea entre fus lifongeros Heroe, entre los demas tolerado, pero
depues entra haziendo j ulicia la enterifsima verdad.
Magnnimo fue Augufto cuyo nombre es timbre de fu coraron
,
con todo ello finti tanto el degello de las Romanas legiones en Ger-
mn ia, que hera el fuelo con los pies y las paredes con la cabera , y
,
lleg dar vozes, repitiendo: Que hizifte de mis legiones Quintil 10

Varo > Ruelueme mis oldados valerofos, que cuenta has dado de tan-
to , y tan esforzado Capitn > No e le vio reir en mes , ni comer en
dias- Efa i que es verdadera poltica , y no contraria la Mageftad.
,
Nunca peno Rodrigo, que eftaua tan adelante fu perdicin, ni Ro-

boan mir tan de cerca fu ruyna. No penfandolo perdi Don lun de
Labrit fia Corona,
y Aftiages fu Diadema.
Elle Principe compreheniiuo , prudente, fgaz, penetrante vi- ,
no , atento , enible, en vna palabra Sabio , fue el Catlico Fernan-

y
do, el Rey de mayor capacidad que ha auido, calificada con los he-
chos, exercitadaen tantas ocaiones fue vtil fu faber ,
y aunque lefo-
br valor , jugo de maa. No fue afortunado Fernando, fino pruden-
te, que la prudencia es madre de la buena dicha. Comunmente esfe-
iiZffsi comoaimprudcia es degracia:todos los mas prudetes Princi-
pes fueron muy afortunados.

Mas que aprouecha el gran caudal de vn Don lun el Segundo de
Catilla, fino ay aplicacin que el incapazQuilderico remita con el
i
5
trabajo el empleo, agradezcafele por que eligi con mejoria. Pero que
el Periano Tomas epulrafe vn auentajado talento en el ocio eh el
, y
vicio, digno fue de execracin-
Mas alcanza en todas las Artes vna mediana abilidad con aplicacin,
que uo vn raro taiento fin ella. La confianza es madre del decuydo , y
efte es plaga de los grandes oficiales. El morir de vn Rey quilo V efpa-
fiana, quefuefeen pie,y defpachando, quanto mas el viuir. Excede
la remision todos Jos vicios en vn Principe , afsi de la vandairafci-
ble ,como de iaconcupifcible- Fueron muchos grandes Reyes, no tan-
to por fits grandes prendas , quanto por fu loable continua afiftencia-
No perdona al depacho en fus mayores recreaciones el gran Mogor
del Aia penetrando el teatro de las fieras con la audiencia de fus vaf-
,
Permite la
fallos. villa al entretenimiento , y referua el oido la infor-
macin*
Malo
!
de Lorenzo Graciano
Malo es querer Amulio , y Dioniio fe r Reyes , no fendoo : y peor

flendolo Vladilao de Polonia . y Odoardo de Inglaterra, no quererlo
er. Aquello fe llama tirana : cito no tiene nombre.
Compitieron en Fernando el caudal , y la aplicacion,para componer
vn Rey perfedo,vn Monarca mximo quarenta aos reyno fin def-
: ,
perdiciar vno tan folo :y obr masque quarenta Reyes juntos.

Arbol coronado es vn Cetro , que da por frutos hazaas. Pide *
plantas la labia naturaleza, vn fruto en cada vnao; que mucho lo pre-
tenda la fama en fus Heroes
Ocioamente ocupa el campo la eleril lozana higuera, y el trono Re-
al , vn Principe intil. No frue fino de efioruo otro que coronara el
Reyno con las fecundas ramas de fus bracos.
Colgaua Alcides en los vmbrales de la fama vn nueuo trofeoeneada
vnao,ya el Len, y ya la Hidra, mentido Herce,en quien idearon Iof
Antiguos, vn Principe verdadero, obligado fiempre oueuos goriofo*
empeos.
EJ verdadero Hercules fue el Catlico Fernando , con mas hazaas
que dias , ganaua Reino por ao, y adquiri por herencia el de Ara-
gn,por dote el de Caftilla, por valor el de Granada, por felicidad la In-
dia por induftria aples por Religin Nauarra por fu grande
,
, , y
capacidad todos.
Son varias las empreas de vn Rey, y todas ellas heroycas. Hanfe de
abragar,como hazia el primer Efteuan de Vngria no por eleccin , fino
,
por ocafion. No las que le propona el gufto Alexandro el Magno a fi-

no las que pedia 3a neceidad al valerofo Alexandro feuero.
Afii , que no todas las reduzian Guftauo Primero de Suecia, y Alfon-
o el Magnnimo de aples-, al valor que ay otras muchas y vezes
,
de mas reputacin que las militares. Mas gloriamerecio lutiniano por

las leyes
,
que Aureliano por las armas. Mas celebre h>zo Fernando
el auer fundado el Integerrimo , el zelador , el Sacro Tribunal de la In-
qiiciomque por auer eftablecido fu Monarqua- Y gano mas con a-
uer echado de Efpaa los Judios que con auerla hecho ora de tan-
,
tas naciones.
Las del valor, fueron plaufibles en Carlos Quinto, las delaluticia*
vrgentes en Filipo Segundo , las de la Religion,gloriofis en Filipo Ter-
cero las del gouierno , heroycas en Felipo Qnartoel Grande : y todas
}
juntas en Fernando.
Nunca ha de vacar vn Rey ,
porque fon grandes fus acciones, en cef
(ando la ocaion , de vnas , ha de pafar otras : tuuo bien habida ella re-
gla Celar , el hombre de mas capaz
y fecundo coraron. Quando ya
,
Kkkk z -no
5*8 El (poltico Fernando,
no tuuo Prouincias que fugetar , emprendi allanar los montes. Des-

pus de auer dado leyes a los hombres intent ponerlas los rios
,
, y
los mares. En auiendo refiaurado el Orbe fo pufo reformar el ,
tiempo. Si bien ponder el profundo Cayo Veleyo que en acabando-

,
fe los empleos militares acab l. Y la muerte que le perdon en

>
tantos aos de peligros enlaguerra, le hall en fofos cinco melsdc

defcanfo.
Llamante vnas otras las hazaas , y facilitante las execuciones. Af-
ilio platicaua Solimn, enuejecido en lasempreas por quarenta aos
de fu florido Imperio. El primer ao alfegur el Egypto , y el fegundo
defoent la Vngria. No fe content con la prefa de Rodas, lino que an-
hel luego la de Malta y l no ocuparla del todo , fue porque fus dos
,
poderoos definidos bracos les falt la afsilencia de tan gran cabera.

Eran fus Serrallos los Reynos conquiftados , y fus deportes los bien me-
recidos triunfos. O
Monarca de buen gilo/
En comentando vn Princi pe cebarfe en las proezas no halla fin ,
nueua ocupacin heroyca. Dela fuerte el Celar de los Epaoles Car-

los, tomaua por defcanfo las vnas de las otras ; de humillar los Hereges
pafaua enfrenar los Turcos de cautiuar vn Rey auyentar otro. Y las
conquifras del Africa eran fus vacaciones de la Europa.
Elle es el digno empleo de los Reales teforos Mal empleados millo-
nes los de Nern , y de Caligula y bien logradas blancas las del Arago-

ns don Iayme.
Quandolas empreas fon vtiles ellas refringen los preamos con
,
logro. Tu uie ron en ello magnifico elecfliuo acierto los Reyes de Portu-.
gal configuiendo la par rentas y honores.
, ,
Aborraua el agacifimo Fernando de vanos intiles empeos, que

no fon de prouecho fino de tema, fepulturade vallados y teforos:
, ,
quales eran los de los Pedros de Cabilla y Aragn, originados mas de la

porfiada emulacin que de la conueniencia y el remate de remedan-
, ,
tes empreas no era otro que quedar rematados entrambos Reyes, y

,
Reynos.
Cafarle Carlos Otauo con la fama fecas es bufear tnuger pobre, y ,
efteril, y entre dos elremos de efeoger, es vn Principe dexado antes

,
que vn orgullofo intilmente.

Motiuana con mil conueniencias vna emprea. Henrico Quarto de
Francia , quando acertada ya la intrinfeca vtilidad della antepona tai ,
vez los aderentes. Agura la filud del Reyno, purgndole de los hu-
mores gallados, fuperfluos. En faltndoles algunas repblicas
,
las conquilas adolecieron de inteftinas Pediciones. Grande aforifmo

,
fue fiempre hazer antidoto del veneno. Tue

9,
de Lorenzo Gradan. } 1
Fue la ia continuada felicidad de Epaa , ma-

ociofdad carcoma de
nantial perene dlos vicios en Roma- No ay mayores enemigos que ,
el no tenerlos : entencia esforzada de Metelo, quando lo de Cartago y ,
que pao defengao , con dala experiencia. No folian viuir in

la
guerra los Othomanos , y

variando de enemigos les entiuiauan,con la ,
intermiion el valor , y con el oluido la experiencia ; coneruando iem-

pre floreciente fu milicia.
Bs la potencia militar vafe de la reputacin, que vn Principe defer-
mado es vn Len muerto, a quien halla las liebres le infulran.
No deshizo fus equadrones Femando , acabada en Epaa fu en ue-
gec ida guerra , iruiole de efcarmiento fu principio en el defcuydado
Rodrigo, mudles el palenque, y echando fuera de Efpaa las armas
hizo delias muralla viua fas Rey nos-
Conocio, y fupo etimar fu gran poder: tenia tomado el pulfo a
fus fuergas , y fupolas emplear tenia tanteadas las de fus enemigos , y
:
fupolas preuenir , focando los Efpaoles las Prouincias e Araas los

transformo en leones; acometiendo iempre los Francefes , los ven-
ciiempre, y nunca dio lugar fu preuencion. Tenia comprehcndi-
das las naciones y dauales por fu comer.
,
Pero la eminencia defte gran poltico eftuuo en hazer iempre la gue-

rra con poluora forda. Elo es in elpeligrofo y vano ruido del armar,
in aonadas de emprefa , que auian a los contrarios irritan los ,
neutrales, y defpiertan todos. Sin hazer del acendado cogia vna placa
en el Africa vn Reyno en Efpaa , vna lila en el Ocano, vna Ciudad
,
en Italia y todo eto con la preftezade vn Len- No huuo hombre

,
que a'si conociefe la ocalon de vna emprefa la azon de vn negocio, ,
la oportunidad para todo.

Hallauae en perfona 6 por la de fu gran Conforte , que equiualia 4
,
Jasempreas importantes dentro de Epaa.

Celebre quelion poltica, i el Principe ha de afsiftir en vn centro
por precncia , y en rodas partes por potencia , y por noticia 11 como ,
el Sol hadeyr difcurriendopor todo el Orizonte de fu Imperio , ilu-

ftrando ,influyendo, y viuificando en todas partes. Hallane eficaces
argumentos y acreditados exemplos por el vno,y otro diflamen.
,
Todos los hazaofos Principes y que obraron colas grandes, ,
afsiftieron en perfona las empreas. Defta fuerte el Magno Ale-

jandro en diez aos allan la Grecia fuget la Perita dom la , ,
Citia, desfrut lalndia y conquit el Oriente, llenando el mun-

,
do de terror y la pofteridad de fama. Elfamob Celar congui

,
cinco triunfos , el Glico ,

fojuzgada la Francia ,
conquilada la Bri-
Kkkk 3 taa
,
51 o El (poltico Fernando,
taa., enfrenada la Gemiana. El Alexandrinojoprimido Tholomeo : e|
Africano, derrotado luba : el Pontico humillado Farnazes : el Hifpanio, ;
extinguidas de Pon pey. El celebre Anbal de veinte aos

las reliquias
expugn a Sagunto , venci cinco Generales y tres Con fu les Roma- ,
nos , y en la batalla de Canas nouenta mil Senadores. El magnnimo

Augufto acab felizmente cinco guerras ciuiles , auaTall doze bar-
baras naciones y todas las del Orbe le embiaron us Embaxadores > y
,
prefentes. Pao Trajano los limites del Im perio de la otra parte del
Tygris , y del Eufrates. Eftableci Cario Magno u Tetrarquia , y ci-
liis venerables canas de las tres coronas. Conquift Mahometo dos
Imperios, doze Reynos , y mas de dozientas Ciudades. Dio, y gano
el conquistador don Jaime treinta batallas campales.AualfeHQuingui
nueue Rey nos,y detruy otros tantos. Guerre Oto Primero treinta a-
os,trifado de los Principes de AIemania,Boemia,y V ngriay de los Be-
rengariosen Italia. Defpoj toda la Aia el Tamorla, llamado, Terror del
mundo cautiuando Baiaceto , con muerte de dozientos mil Turcas,
,
^flotando en tres aos Albania , Iberia, Armenia, Peria, Melbpota-

mia , y el Egypto. Venci Bolelao de Polonia los Prutenos .Saxones, ,
Cafubios > Poniramos Bolelao , Rey de Roemia , orofao Duque

,
de Nia auafa liando baila los rios Tira, y Boritenes, y tambin fixan-
,
do las dos columnas de metal.

Aterr el A fia Mahometo el Gran Mogor con ochocientos mil com-
batientes, y a liento fu Imperio entre los dos ros Indo, y Ganges.
Emple ochenta aos en pelear contra los Moros el viroriofo Don
Alonso Henriquez Primer Rey de Portugal, venciendo en varios
,
/.encuentros ocho Reyes

y degollando los fete. Conquift Ifmael
,
Sofila Peria, Mefopotamia, Media, Capadocia, Iberia, Armeniq, y

Albania. Humill Carlos Quintlos mayores Principes queha teido
.el mundo. Cautiu el de Francia, defmay al Turco aprifional de ,
Mxico, defpoj al Inga desbarat al de Tnez, y otros mas Pero

,
^quien fe rinde toda admiracin es la gran Semiramis la que fund

,
Babilonia no contenta con laampiifiima Monarqua de Afina, con-

,
quift el Egipto, emprendi la India y Capitaneando vn milln de ,
gentes con dos mil aues venci Cobre las aguas dei rio Indo al Rey
, ,
Elaurobates ; aliandofe el cabello la dieron nueua,que fe auia rebela-

,
do Babilonia, y fin acabar el alio, fue, vi,y venci-

A (si que todos los Principes Heroes , los que hizieron cofas hazao-
sas acaudillaron perln alimente f <s exercitos.
,
era poltico prouer- Y
faio entre los belicofos Gthomanos aquellos primeros conquiftadores
#ûe no era cumplida la Vitoria donde no fe hilaua el gran Seor.
El
ce Lorenco Gradan fi
El verfus Toldados vn Rey , es premiarlos, y fu preencavale por
otro exercito , con fblos ciento , y u Real- valor fue oponerfe el Rey
,
Don Pedro de Aragn el GRANDE al ReydeFrancia Filipo, que
entraua en Catalua con diez y fete mil y feifeientos Caualleros , todos

de linaje , cien mil hombres de pie bien armados , cincuenta mil gas-
tadores, y ochenta mil acmilas. Solo Don Pedro bao detener fu
furia por entonces , y con moderado bcorro acab con Felipo , y coa
todo fu exercito defpues. Perdi Sardanupalo la Monarqua de Oro,
por citarle hilando en los infames eftrados de fus rameras. Pereci Da-
ro con fus delicias , yifalio reftir Alexandro, quando mas no
pudo fue con lanqas de Oro , y carros de Marfih Por no querer perder
Galieno vna fiorde fus jardines , dex- perder veinte Prouincias, y in-
fri que fe le alqafen treinta tiranos- Perdife primero Rodrigo en la
delicila paz , y defpues en la batalla. Dexfe cercar en fu Corte y fu ,
Palacio* el negligente Conftantino, y al que no quilo falirbucaral

enemigo, el enemigo le vino bu fcar Con fan t inopia,
Boluian aquellos famoos Principes, Augufto, Trajano,y Theodo-
fio, vitoriofos fu Rotna , como teatro de fus triunfos; yeftauanfe
en ella Tiberio, Nern, Caligula, Domiciano, y Eliogabalo, como
en cenagal de fus deleytes. Que no es verdadera quietud la que no le
coniguecon el mouimiento necesario. Mucho dao hizieron los dos
Luyes, el de Polonia, y el de Vngria y remat el Portugus Don
,
Sebaftian con fus tragedias i fu temeridad hizo fohradamente cuerdos

otros Principes, ellos perdieron fus Reinos por fu audacia, mas cauaron
que los perdieTen otros porefcarmiento-
AI contrario,el oficio devnRey? es elmandar, que no el execntar,
doel que no la
asi fu esfera es el tienda ; es cabeqa , que por guar-
y ,
darla baa los brutos, exponen piega pieqa todo el cuerpo. Quienci-
poyar que vn Principe exponga vida , y Reino y honra al riegode
, ,
vna fuerte ; defpues de tantos antiguos y modernos ecarmientos, de

,
vn Valeriano Empera dorjhecho efcabel los pies del brbaro Sapor de :
vnBaiacetocaiTtiuodel Tamorlan metido en jaula de oro , caftiga

,
proporcionado fu fiereza. De vn defdicbado Ladislao , Rey de Po-

lonia, burlado de la fortuna , mal aconfejado de losfuyos, vitorioo
vencido, hecho ayunque de los Genizerosalfnges- Defpues de vnDon
Alono de Aragn , desparecido en Fraga porque nadie pudiera ala-
,
barfedeauer vifto vn Rey Aragons vencido , y muerto. Defpues de

vnRey Erancicode Francia, llamado el Grande, folo para que tu-
uiele Efpaa vn gran cautiuo- De vn Sebatian, Sol que al amanecer
,
le eclipfaron las Lunas Africanas,
Pele
$2Z l (Poltico Fernando,
Peleo Celar bien parafer Emperador
y Valeriano mal para dexarlo
,
de cr. Conquio Almneor Efpaa por fus Capitanes, y conferu

el Africa por ii mifmo- Mas Vitorias alcance el Emperador Carlos
Quinto aufente de fus exercitos, que prente. Hallronle en las batallas
algunos Reyes para leuantar fus Monarquas; pero ya elablecidas , no
fuera prudencia amelgarlo todo. No ibael felicilimo Rey Don Ma-
nuel de Portugal bufear las Vitorias al Africa , y al Alia , que ellas e
,
le venan, entrauan por fus puertas

y , y el Oliente vino potrarfele
fus pies.
Mas entre ellos dos extremos hallo el medio el Prudentiffimo Fer-
,
nando- Ni todo era caminar como Adriano , ni todo holgar como Ga-
llen o.
No fix fu Corteen alguna Ciudad de las de Efpaa , 6 porque no
dio por definida fu Monarqua , apirando empre mas , por di&a-
men profundo de no hazer cabera vna nacin , y pies otra. Punto de
tanta atencin , que por ello los polticos Reyes de la China , fealaron
dos Ciudades, Panquin, y Nanqun , para lillas de fu grandeza, aten-
diendo ya la propria comodidad en la alternacin de elancias , con lar
inclemencias de los tiempos ; ya la feguridad de los vaallos , igualn-
dolos en los fauores, y en las cargas.
En todas las Monarquas huno liempre vn centro Real del mando.
Fueronlo algunas Ciudades , porque coment en ellas la Monarqua:
afsi Roma fue Cabepa de fu gran imperio
, y defpues de todo el mun-
do Emporio Coronado de todas fus riquezas delicias grandezas , y
, ,
,
marani lias Madre vniueral de las naciones que llego atener cinco
;
,
millones de. almas. Otras lo fueron por eleccin, atendiendo las con-
ueniencias ya de la poltica , ya de la Economa, como lo fue Con-
,
fiantinopla primero del Imperio Chriftiano, defpues del Otomano,

,
calificando fia primera eleccin , vna, y otra acertada por e fiar ella ,
Imperial Ciudad en el mejor itio del Orbe, en los trminos de Euro-

pa, y A fia, Eoreando el marEu-xino y la Propontide llaue de en-
, >
trambos mares centro de las Provincias de la Tracia

, Reyna de las >
Ciudades de Europa, por la hetmofura de fu itio, comodidad de

fu puerto grandeza de fus edificios, riqueza de u trato abundancia
,
,
de ha fti meatos, y Corte del gran Turco.

Naci Corte la gran Nimue, en el primer Imperio del mundo, que
fue el de los Afirios y creci tanto , que lleg a tener tres jornadas
,
.decamino, egun la Diuina hiloria. Compiti con ella Babilonia,, Cor-

te de los Principes Caldeos , con fus cien puertas de bronce, murallas
de .cincuenta codos de latitud mas de dozientos de altitud, con fus
, y
tres
,
S)e Lorenzo Gradan. jtj

tres mil torres Fabricla Semiramis engrandecila Nabuco , y tanto,
.
,
que refiere A riftoteles, que auiendoklo entrada > y laqueada, tard

vna parte de ella tres das en aberlo. Mas oluidando las Cortes de los
yaoluidados Imperios. Mereci Paris fer filia de fus Chriftianifsimos
Reyes , mas ha de mil aos , por lo abaftecido de fu terreno , con mas
dedozemil poblaciones, diez leguas de fu contorno, fendooyla
mayor Ciudad de la Chriftiandad. Londres en Inglaterra, por loa-
meno de fu campaa , y por lo nauegable del Tamefis fu rio- Viena en
Alemania, por lo fuerte, yporlofiel. Stocolmio en Suecia, por lo
marauilloo de fu lago, y por la frequencia de fu puerto. Cracouia en
Polonia, diuidida en otras tres , celebre por fus ecuelas, y fuerte por
fus Caftllos. Mofea en la Mofcouia por fu faludable terreno, donde
,
jams hall entrada la pefte, tan poblada , que entra en el numero de
las quatro famoas de Europa. Tauris en Peria coronada de jardines ,
,
regada de mil fuentes , vaada de ayres falutiferos , y abaftecida de to-

do genero de delicias. Cambalu en la Tartaria, de tan gran comercio
que entran cada ao en ella mil carros de ledas de la China , vencien-
do quantas ay en lo umptuoo, y magnifico de fu Palacio. Sarma-
canda en los Mogores enriquecida primero con los defpojos de toda la
,
A fia
, y
de tanta grandeza , que folia auer en ella eenta mil cauallos.
Fez en Berbera, la mas bella, y mas poblada del Africa ceida, y
,
aun penetrada de los bracos de fu rio , emporio real de letras , y de ri-

quezas,
Dex Fernando ella eleccin la felicidad de fus fuceres , que
alentada la Monarqua , ecogieron Madrid por fer centro de Epa-
,
a y por lo faludable de fu terreno.
>
AlasemprefasfueradeEfpaa, que no fueron las menos gloriofas

aliftia , fino por fu preencia por fu direccin , fiada famoos caudi-
,
llos, prudentes V irreyes atentos Embaxadores , criados en fu efeue-
,
la, graduados de fu eleccin.

Elle gran empleo del reynar, no puede exercerfe folas, comun-
cale toda la ferie de miniftros , que fon Reyes inmediatos- Que im-
porta, que el Principe fea excelente en fi , i los ayudantes le deacredi-
tan. Eclarecido Rey era Eftenon el Segundo de Suecia, pero fus in-
dignos Virreyes le efcurecieron- Amable era por fus Reales prendas
Carlos de Anjou , aborrecido fue por la iniquidad de fus miniftros, hafi
ta perder el frtil Reino de Sicilia en aquella memorable tarde.
Recaen fobre la cabera los yerros los aciertos de los dems miem-
,
bros fubordinados Reyes buuo en nada aue majados por fus perfonas,
;
que fueron grandemente celebres por la eminencia de fus miniftros.

Obras de Lor -Gruan, parte I. Lili Eftos
, ;
524 / (Poltico Femando

Eftos hizeron inmortal Iurtiniano Nares
y Belifario armados,
Theofilo y Triboniano togados, y al contrario Reyes huuo eminen-
tes por fi,
y infelizes por fus inftrumentos del reynar. Mereci por fu
perfona la iluftre Margarita fer Reyna de Dinamarca , de Noruega
y ,
de Suecia ; defmerecieronlo fus Preferios , y perdi los Reinos ella- Y

es lartima que perezca la inetimable Real reputacin de vn Mximo
,
Carlos en Efpaa, no por faltas uyas, que no Is tuno , lino por las
de fus codiciosos Gouernadores.
Vn Rey de gran capacidad , es lo por el coniguiente de grande elec-
cin Ertimaua Don Hennque el Tercero de Cartilla ( aquel que e
preci de gran Gotiernador de verdad lo fue ) apreciaua grandemen-
, y
te los auentajados miniftros
,
afi de milicia como de gouierno, porque
conoca fu importancia.
Conferuaualos iempre Felipe Segundo el Prudente, en artificila
dependencia , templando fus m
u chas eperanâs con algo de fruicin,
que es arte de por i ella del faber llear los miniftros el hazerlos,
,
y con-
feruarlos.
Algunos atribuyen fuerte de vn Rey el tener buenos miniftros:
pero mas es, prudencia en faberlos efcoger , ciencia en faberlos
hazer.
No folo los efcoge buenos vn Rey abio que los haze los for-
, fino ,
ma , los amaeftra. El que ellos lean aortados no es del Principe el co-

,
nocer fi lo fon fi.

,
El poltico los forma polticos. Infundales Luis Vndezimo de Fram

da, aun los hombres de mas comn eftado, que l juzgauapor mas
manuales y mas dciles , aquel fu poltico efpiritu. Su inteligencia en
,
el defoubrir , fus reflexos en el preenir fu deftreza en el negociar, fii

,
artificio en el proceder-
El valerofo y exercitado en las armas , los faca grandes guerreros
fue (eminario de infignes Capitanes, la tienda del Emperador Carlos
Quinto. Obr grandes cofas por fi,mayores por ellos , fu felicidad ex-
traordinaria e les pegaua ,y los affiftia.
Afii que el Poltico Luis los haze polticos: el batallador Don Iayme,
valerofos el abio Carlos Francs , fabios : el gouernador Henrique
:
de Cartilla , grandes gouernadores el anto Fernando , reftos el Pru-

:
dente Filipo, prudentes el jufticiero Don Iayme de Aragn,) ufticie-

ros. Y el Gran FILIPO QVARXO
de las Efpaas porque lo es ,
todo , ha tenido vn miniftro, digo, vn Archiminiftr el Excelentii-

mo eor Don Gafpar de Guzman , Conde Duque de Oliuares , emi-
nente en todo , Mimrtro Grande del Monarca Grande. V erdaderamen-

te
,
de Lorenzo Gradan .
te gigante de cien bracos , de cien entendimientos, de cien prudencias.
Que finduda preuino el Cielo para los mayores riegos de efta Catlica
Monarqua los mayores hombres. Y el conjurare el mundo todo con-
tra ella no ha fido fino para que las Reales y Ducales prendas faliefi
,
fen la luz vniuerlal de todo el Orbe , y de todos los ligios.

Pero lo que mas le ayudo Fernando, para er Principe conumado
de felicidad, y de valor ; fueron las efclarecidas y heroycas prendas de
la nunca bailante mente alabada Reyna Doa Iabel fu Catlica Con-
forte, aquel la gran Princefa,que fiendo muger excedi los limites de
varn.
Acarrea mucho bien la buena y prudente muger , afsi como la im-
prudente mucho mal. Las madres por repeto, las epoas por amor ,
obran mucho con los Principes. Pudo la labia , y cuerda Mea , el tiem-
po que viuio encubrir , fino enfrenar las monftrofidades de Eliogabalo
fu nieto. La Santa Emperatriz Helena reengendr en Chriftiandad,
y toda virtud al grande Emperador Conftantino. Mientras viuio fu

Religiofa madre , fue otro Federico Emperador , gran parte de la he-
royca Santidad de Luis Nono de Francia , fe deue la enfeanga de la
Efpaoia Doa Blanca fu gran madre. La Santa Aragonefa Doa la-
bel , inmortal Reyna de Portugal , fue orculo de virtud , y de paz en-
tre el Rey Don ionifio , llamado el Fabricador , fu efpofo, y el Prin-
cipe Don Alonfo llamado el Brabo, fu hijo. Con fu diciplinareligoa
venca la militar , y con impiedad deshizo los armados equadrones de
vn Padre contra vn hijo , y de vn hijo contra vn padre , cruzes contra
cruzes , y Quinas que amenazauan Qmnas. Nueftra ineftimable Rey-
na y Seora Doa Margarita de Auftria, riqueza mayor de Efpaa
cuyanta memoria eftfiemprefrefca en el continuo llanto, hizo mas
fanto a fu efpofo, y llen el mundo de Catlica fucefsion de Athlantes
de Ja Fe , de columnas de la Religin de Soles de la Chriftiandad.
,
Dichofo el Principe quien vna prudente y fanta madre le faca fe-

gunda vez a Ja luz de la virtud y como Chriftiana Ola le v forman-
,
do, y informando.
Con todo efofuele predominar mas en la voluntad de vn Principe
el intenfoamor de vna Epoa, que el reuerencial de vna madre , iluftra-
ron a muchos fus confortes y muchos los deluftraron- V iofe eftadi-

,
ferenca en el Rey Don lun el Primero de Aragn , quien fu prime-

ra muger le hizo amable de fus vafalios,
y la egunda aborrecible.
Reynan comunmente en efte fexo las pasiones de tal modo que no- ,
dexan lugar al con fe jo la efpera , la prudenca, partes fen cales del

,
gouierno, y con la potencia fe aumenta fu tirana. Pero la que-ptir fii

L11 1 z corre
516 El poltica Fernandoy
corregido natural (alio fabia
, y
prudente, lo fue con extremo ordi-
, y
nariamente las muy varoniles fueron muy prudentes.
Alfeguradovn Principe de la buena capacidad de fu conforte, dele
lugar de conreynar , masfiempre con templanza. Valia por dos el
gran Rey Don Ramiro el Primero de Cartilla, ayudado de la pruden-
cia , y del valor de la Rey na Doa Vrraca fu muger;
y mucho mas el
Rey Don lun el Segundo de Aragn , de la Reyna Doa luana, diui-
dianfe el trabajo entrambos; en tanto que el Rey conduca en vn Reyno
los exercitos , la Reyna tenia Cortes en el otro
y como reblandecien-
,
te Luna fiipha las auencias del bien ocupado Rey.

No es mucho el confejo de vna muger, pero bueno perdiofe por
:
no abracarlo el Rey Don lun vltimo de Nauarrai ydeuiera confer-

uare Rey por el confejo de la que le hizo Rey.
Bien es quezele vn Principe fu mando de todos , pero ceda la ra-
zn en todos y mas en vna conforte , fabia, y fanta.
,
Vna hermana prudente cuerda, y fgaz, bien puede entrar en lu-

,
gar de efpoa , 6 madre. Fuelocon Don Henricoel Primero de Cartilla

la efclarecida Reyna de LeonjDoa Berenguela fu hermana, que mien-
tras le asiftio, gozo de tranquilidad Cartilla. En Efpaa han paTado
fiempre plaza de Varones las varoniles hembras y en la cafa de Auftria
,
han fido fiempre e (timadas, y empleadas.

Fue rara y fingular entre todas la Catlica Reyna Doa Ifabe , de
tan grande capacidad que al lado de la de vn tan gran Rey pudo no
, ,
folo darle conocer , pero luzir. Moftre primero en efcogerle y defi

,
pues en el efti marte. Cada vno de los dos era para hazer vn figlo de O-
ro y vn Reynadofelicisimo, quanto mas entrambos juntos.
,
Lleg Fernando adonde pocos llegaron , al extremo dla poltica,

hazer de fu gouierno dependencia , que conociefe la Monarqua , que
.
ella fe auia de menefter el , y no al contrario los mifmos qu le ahu-

;
yentaron con fu ingratitud , le inrtaron con fus ruegos, hurtaron le agra-

mado, pero prudente, y juzgaron por mayor mal carecer de fus acerta-
dos dicrt amenes, que fugetarfe fu indignada prudencia.
Pocos Principes llegaron erta gloria mas fueron los detertados, que
,
los defeados y i Don Sancho mereciben Cartilla efte renombre fue

; ,
mas por vna bien concebida efperanâ, que por vna encanecida expe-
riencia- No llego Tito cumplir los eis aos buenos, y aun Optimos
de Nern. Fueron algunos arrebatados antes que la malicia les mudarte
el buen juizio-
La variedad es madredel gufto, por lo menos delaliuio, y la mu-
danza de fuperiores fue fiempre plaufible : no reparando en que losa-
cares
. ,
de Lorenco Gradan 527

Zares del que acaba fuelen trocarle en otros de otra efpecie en el que co-
mienza.
Solo Fernando fue pruilegiad o defta vniueralidad. Fnix dd mun-
do, que bolui a renacer l con aplauos de vnico. Bolui Caftilla
con triunfo de reputacin , y llego el encarecimiento de^vn gran Polti-
co a dezir, que el remedio de efta Monarqua, acao decinafe, no
era otro, fino que refucita el Rey Catholico, y boluiefe ijeftau-
rarla.
Fundada atendi Fernando aperffcionarlaen todo genero de. ador-
no, cultura, y perfeccin poltica.
Fund Romulo Ja Repblica Romana,, no ledo lugar de perfec-
cionara, el retorno del cafigo fraterno, el engale premio de
Senado ; qued ella obligacin para los fucefores que no es la menos >
importante regla de poltica, dexar gloriofamente empeado al fuceflor,

dexare algn heroyco empeo. Defta fuerte fe defpert Solimn mo-
fo poco experimentado y con la rebelin del G ace le, y Mamelucos, de
,
vn mani Cordero , que comenzara Reynar , fe transform en vn

furiob Len de los exereitos.
Entr, pues , Numa , y introduxo la Religin, aunque falte, como
fundamento de todo gomerno. nuent Dios , y culto , Sacerdotes*
y facrifcios. Sucedile. Tulo Hoftilio, y pufo en feria milicia, aa-
diendo al valora difcipJma. Luego Anco adorn de edificios Ja Ciu-
dad , de muros, y de puenre, fund las Colonias. Defpues del Prifco
y
autoriz la Mageftad Real, y las de los Magiftrados con leyes, con,
y
ini guias. Vltimamente Seruio eftableci las rentas de la Repblica,
los pechos,
y gabelas que moderados fon nerotos de fu eonferuacion
,
y exceftiuos de fu ruyna. Affi, que Romulo forma la Monarqua , y los

demas la adelantan , y perfeccionan.
Loque todos eftos hizieron en Monarqua de Italia, obr Fer-
la
nando lo en lade Epa a. Ella hizo Re ligioa con purgarla de vnos
otros infieles
y y con enfalzar el Tribunal Sacro y vigilante de la In-
,
quificion. El la hizo valerofa dando a conocer el esfuerzo de los Epa-

,
oles las naciones eftrangeras con fubito efpanto de fu potencia. Ma-

geftuofa, poniendo en fu punto la autoridad Real tan atropellada antes,
y aun competida. Rica, no con tributos, fino con fus floras perenes
riosdeoro, plata perlas, y otras riquezas, que entran cada ao de la
,
y infignes en letras huma-

India. Sabia con traher ella varones codos
,
nas, y diuinas. Finalmente feliz en todo genero de perfeccin y de ,
cultura. De fuerte, que con mucha razn el Prudentsimo Filipo fu

nieto, haziendo cortea fus retratos, aada, efte lodeuemos todo.
L 1 1
1 3 Con
M. Poltico Fernn tk.
Con fer tan conocidos y legaros .fias aciertos no contento, no fats-
,
fecho de fu interior , y de la publica aprobacin, folia elle gran Principe

examinarfe ce Rey fblia.con ardid tomarfe a i inifmo reidencia-
Si es tan dificultlo conocera qualquier hombre que er vn Rey >
,
conoce re en II mifmo, no lo permitepropia aficin , conocere en
la
no lo futre la
Tos otros tranfeendental adulacin. No tiene epejovn
Rey, peroaqui entra la induftria i el esfabio.
Diffimulauafe Principe Germnico pondera Tcito ) y (
afsi men-
tido iba en bufea de la verdad , por los defapafsionados ranchos de fus
Toldados, tal vez efcuchaua encomios con fruicin, tal vez lo con-
y
trariocon defengao.
Defta mifma deftreza fe valia Carlos Quinto, hecho epia de ii repu-
tacin y exploraua los nimos de los Tuyos .en aquella incauta libertad..
,
Ni el odio, ni la lifonjafon edtales fieles, adulteran a lo encontrado la

verdad aq uel de las virtudes haze vicios y efta de los vicios virtudes.
:
,
Perdido en la caga Francico Primero de Francia, defde entonces

Grande, hizo noche.en cafa de la fencilfez , y entre vnos villanos lo
amaneci el Sol de la verdad , y blia repetir el difcretisimo Principe,
yo me gane perdido, por que mudo de rumbo-
De algunos fimples, y debeos hizieron Principes muy prudentes,
Orculos de la verdad, que ya ellos Tolos la dizen Refieren fin rezelolo
que otros hablaron delante de ellos fin reparo. Eta fue la rcleuante futi-
leza de Fernando y corona de fu Poltica.
,
Muri a los eenta y qoatroaos de fu precila edad, y los quaren-

ta de fu feliz Reynado. Gran dicha de vna Monarqua quando fus ,
Reyes mueren viejos, y no comieogao .nios. Vi ui poco en la fruyeion,

y eternamente en el defeo El daque murieron Fernando y Carlos, ,
fu gran nieto llor toda la Chritiandad, alegrfe toda la infidelidad,

,
boluieronfe las vezes c'l da que perecieron Selim y fu hijo. ,
Pero no muri Fernando, que los famofos varones nunca mueren.

A nda fiempre la fama por extremos. No ay mediana en los Reyes .Son
conocidos , por muy, buenos o por muy malos- All como ay vnos
,
prodigios gloriofos, afsi ay otros monftruos detelables. Vnos que fue-

ron vaas de la Monarqua para fubir , otros tropiezos para caer- Reyes
de hofror de efcandalo de infamia cuya memoria fe va eternizando
, , ,
en los bronces de la tradicin. Vnos acabaron con la Monarqua, como

Conftantinulo eon la de Grecia otros con fu proapia,como Quilderico
;
con la de Clodoueo ; y otros con la Religin , como Henrico Odtauo

de Inglaterra. Comeng declinar el Reyno de lfrael en Roboam por
fu imprudencia , en Galieno el Imperio Romano por fu fioxedad , en
de Lorenc o Grachn,
Xfies el Griego por fu inadertencia. Pereci l Monarqua de los

Afirios en Sardanapalo por lis delicias , en Aftiages la de los Medos por
fu tirana , en Daro la de los Ferias por fu defcuydo,en Rodrigla de los
Godos por fu lafciuia , en Confian tinulo la de los Griegos por u incapa-
cidad. Durarn eternamente la faledad de Tiberio, la iniquidad de'
Caligula, la elolidez de Claudio, la tirana de Nern , la luxuriade E-
liogabalo > la inenfibilidad de Galien , laineptitud de Carlos el Fran-
cs , la crueldad de. Pedro el Caftel lamo, la floxedad de Sancho el Por-
tugus, la abominacin de Henrico Quarto el Sueco, la infamia de
Mauregato , la obftinaeion de Federico, la ceguera de Henrico Otauo.
Temblando auia de eftar iempre vn Monarca de poder fer agregado
tan horrible caterua.
Otro A ugu filsimo teatro tiene la fama de honor de heroycjdad de ,
uzi miento , y en l diuerus coros fegnn las eminencias

,
y renombres, ,
y en todos admir Fernando con aplauo trascendiente en el de vna

facra- catlica piedad , entre vn Theodoio , Henrique Otn , y Ro- ,
dolfo primeros deie nombre entrambos Ferdinandos el Primero y

,
:
,
el Segundo Emperadores. Entre Recaredo , Bamba Pelayo, Don Fer^ ,
nando , y Filipo , Terceros de Efpaa.- Entre Clodoueo, Cario Magno,

y Luis Nono de Francia. Entre E llenan Primero de Vngri a , Henrico
Primero de Suecia, Olao Primero de Norbega,y C'aimiro de Polonia,
En el de los valerobs entre Iulio Cear Don Iayme el conquila-
, ,
dor , el Tamorlan , Quingui Mahometo Segundo Carlos Quinto el

, , ,
brauo Selim Solimn, y Henrico Quarto de Francia- En el de los

,
Magnos, entre vn Alexandro, Conlantino, Cario-Magno, Alfono

Tercero,, y Filipo Quarto de Efpaa. En el dlos Sabios entre linael ,
So, Carlos Quinto de Francia, Alberto de Aulria, y Don Sancho

Quarto de auara. En el de los Polticos entre vn Luis Vndezimo de
,
Francia , Efefano Bator de Polonia Mathias- Comino de Vngna- En el

,
de los Prudentes, entre vn Ifliniano Emperador, Maximiliano Pri-

mero, Gofalx) Primero de Suecia y Filipo el Segundo de Efpaa- En
,
el de los Magnnimos, entre Nio el Primero de A iria, Xerxesel Pri-

mero de Peria Ofauiano Augulo y Don Alon el de Napoles.En el
,
de los bienquifos entre Hifpan , dando Efpaa fu apellido , Tito lla-

mado delicias del genero humano, Otn Tercero dicho milagro del
mundo , y Don Sancho el deeado. En el de los felicisimcs, entre vn
Numa Pompilio, Filipo el Macedn, Antonino^ Don Manuel de Por-
tugal.En el de los julicieros, entre vn Xerxes Longimano , dando fu
Camarero el precio delfoborno. Antioco retratando tedas las injutU
cia de lii Imperio, Seteuco efimando lajulicia mas, que fus ojos.
Au-
5j o El Poltico Femando, de Lorenco Gradan .
Atireliano Emperador caftigando los traydores y Nerua ios ingratos.',
Don Iaymeel Segundo de Aragn , dicho el luftidero , y Don Alfbm

o el Vndezimo de Cartilla el Conqueridor. Finalmente en todos los
Catlogos del aplaufo y de la fama hallo nueftro vniuerfal Fernando
, ,
por Catholico, Valero fo. Magno Politice Prudente Sabio, ama-

, , >
do, jufticiero > feliz, y vniuerfal Hroe.

Efta es ( 6 Excelentiimo Duque gloria maxima de los Carafas e
,
,
Inmortal corona mia ) vna ruda Copia del que fue perfedtiflimo decha-
do de Monarcas. El vi timo Rey de los Godos, por linea de varn, pero
e\ primero del mundo por fus prendas. Cuyo mayor acierto entre tan-
tos fue auer encogido , digo auer executado la ya uperior diuina elec-
,
cin d la Catolicjfsima Caa de Auftria.

Caa que la enfaldo Dios , para enfullar con ella fu Igleia, acaban-
dofe las difeordias tan antiguas , como crueles , entre los Federicos
Emperadores, y los Sagrados Pontfices , comentando la paz en el
Emperador Rodolfo de Auftria. Caa, que defpues que lia Reynano
abe la Igleia del Seor , quefon icifmas, ni los conoce. Caa, que
bolui los Sumos Pontfices de Auion fu Trono de Roma, y man-
tiene fu autoridad uprema. Caa, que la leuant Dios para muralla
.dla Chriftiandad contraa potencia Othomana. Cala, que lafor-
,
taleciDios para ler martillo de los Hereges en Bohemia, Vngria ,

Alemania ,
Flandes , y auu en Francia- Caa , que la formo Dios para
iquifsimo minero de Santos, Emperadores, Emperatrices, Reyes,
Heynas f y Archiduques. Cafa , que laeftendio Dios por toda la redon-
dez dla tierra , para dilatar por toda ella fu fanta Fe, y EuangelioCa-
a,que la efeogib Dios en la ley de Gracia , afsi como la de Abrahan en
la eferita, para Hamarfe Dios de Auftria Dios de Rodolfo, de Felipe, y
,
de Fernando. Efta pues efeogio el Catholico , y labio Rey , para fu-

,
,
delibra Auguftadefu Catholico zelo , para heredera de fu gran poten-

cia, para coneruadora de fu prudente gouiexno, para dilatadora de fis
efeifsima Monarqua que d Cielo hagavmueral. Amen.

,
F I 3SL
EL
ELHEROE D E
LORENZO
GRACIAN
INFANZO N.
Y LO DEDICA
A DON IVAN BAVTISTA
BRESCYA,
Protonotaro Apoftolico,y Dotor
en ambos Derechos.
EN AMBERES.
E Cafa de Geronymo y Iuanbaut. Verdufen. 1669*
\\ *
, ;/:
A
A DON IVAN BAVTIST
BRESCYA,
Protonotario Apoftolico y Dodtor ,
en ambos Derechos.
L Heroe,aunmas pequeo,que
nio, va haziendo pinos los bra-
cos, que en V. merced confidero
abiertos para recibirle .; fi es por
deftino mio,confieira con alboroto mi o-
bligacion,y deuda : fi por inclinacin uya,
decubre el buen natural que u Autor le
ha comunicado ; pues adornado con tan-
tos dixes de Polica, y Prudencia aun no ,
le hazen armona, hafta tener de V.M. con

la vltima mano lo perfecto. Como Heroe
folicita en fu patrocinio lo ilutre de los de
Brefcya : como aprendiz de Prudencia
pretende fer intruido del Maetro dellay
por falir conumado en toda facultad, y ci-
encia, e dedica tomar el pecho de las do-
ctrinas que V. merced enfea : tal fazon
muetra en amagar fer grande que es ,
pieza de Rey el Heroe con que afegura

,
de V. M.el cario , y el defempeode mi

oferta.
M rn mm z Tcdro de Quefula.
AL LECTOR.
VE Singular te defeo. Emprendo formar con
vn libro enano vn varn gigante , y con bre -
,
ues periodos ,
inmortales hechos. Sacar vn
varn mximo , elo es milagro en perfeccin
y ya que no por naturaleza Rey , por fus pren-

das es ventaja.
Formronle prudente Seneca ,
fagaz Efopo , belicofo
Homero ,
Ariftoteles Fiiofofo, Tcito Politico , y cortefano
el Conde.
Yo copiando algunos primores de tan grandes Maeftros,
intento bofquejarle Heroe, y vniuerfalmente prodigio. Para
efto forj efte epejo manual de criftales agenos , y de yerros
;
mios. Tal vez te lifonjear y te auiar,tal vez en l vers 6

, ,
lo que ya eres, 6 lo que devrias fer.

Aqui tendrs vna , no poltica , ni aun econmica , fino
vna razondeeftadodetimifmo, vna bruxula de marear
la excelencia vna arte de fer nclito con pocas reglas de dif-
,
crecion.
Efcriuo breue por tu mucho entender , corto por mi poco
penfar. Ni quiero detenerte , porque palles adelante
EL
535
EL HEROE
D E
LORENZO GRACIA N.
PRIMOR PRIMERO.
Que el Heroe platique incomprebenfibilidades
de caudal.
EA efta la primera deftreza en el Arte de entendidos:

Medir el lugar con fu artificio. Gran treta es oftentar-
fe al conocimiento pero no la comprehenion ce-
,
:
uar la expe&acion pero nunca defengaarla del to-

,
do, prometa mas lo mucho y la mejor accin dex

,
fiempre eperanqas de mayores.

Efcufe todos el varn culto, fondarleel fondoa
fu caudal , i quiere que le veneren todos. Formidable fue vn rio, hafta
que e le hallo vado, y venerado vn varn hafta que fe le conoci ter-
,
mino la capacidad porque ignorada , y prefumida profundidad 9

,
iempre mantuuo con el rezeloel crdito.

Culta propiedad fue llamar feorear al defcubrir, alternado luego la
Vitoria fujetos : i el que comprehende feorea , el que e recata nunca
cede.
Compita la deftreza del aduertido, en templarfe con lacuriofidad
del atento en conocerle ,
que fuele efta doblarfe los principios de vna
tentatiua.
Nunca el dieftro en defterrar vna barra remat al primer hmce,vae
,
empeando con vno, para otro y fiempre adelantndolos.

,
Ventajas ion de ente infinito,embidar mucho con refto de infinidad.

Efta primera regla de grandeza aduierte,fi no el fer infinitos , aparecer-
lo ,
que no es futileza comn.
Enefte entender ninguno efcrupulear aplaubs ala cruda Paradoxa
del abio deMitilene. Mases la mitad que el todo , porque vna mitad
en alarde, y otra en empeo , mas es que vn todo declarado.
Fue jubilado en efta, como en todas las demas deftrezas , aquel
Mmm m 3
gran
,
53 6 El Hroe , de
gran Rey primero del nueuo Mundo, vltimo de Aragn , i no el Non
plus vltra de fus heroycos Reyes.
Entretena efte Catlico Monarca, atentos empre , todos fus
Conreyes , mas con las prendas de fu ani nao, que cada da de -nueno
brillaua que con las nueuas coronas que cenia.
,
Pero quien deslumbr efte centro de los rayos de la prudencia,

gran reftaurador de la Monarqua Goda , fue, quando mas , fu heroy-
ca conforte, defpues los Tabres del Palacio, ftiles brujulear el
nueuo Rey, defvedosa fondarle el fondo , atentos medirle el
valer.
Pero que aduertidoe les permita, y detenia Fernn do, qu cauto
f les conceda, y negaua,
fe les
y al fin ganles.
O varn candidado de la fama tu que apiras la grandeza , aler-
!
ta al primor. Todos reconozcan , ninguno te abarque que con ella ,
treta, lo moderado parecer mu fio, lo muclio infinito,

y y lo infini-
to mas-
PRIMOR IL
Cifrar la voluntad,
Ega quedara el Arte i difando recato a los trminos de la capa-

L cidad ,
,
no encargaTe difsimulo los mpetus del afelo.

Et tan acreditada e fia parte de futileza que bbre ella leuantaron
,
Tiberio, y Luis toda fu maquina y Poltica. ,
Si todo excefb en ecreto lo es en caudal, era mentar vna voluntad

ferlobe-rania. Son los achaques de la voluntad, defmayos de la repu-
tacin y i fe declaran muere comn mente.
; ,
El primer esfuerzo llega violentarlos a disimularlos el fegunda

,
,
Aquello tiene mas de lo valerob elfo de lo aluto.
'
Quien fe les rinde., baxa de hombrea bruto: quien los reboa con~ ;
ferua por lo menos en apariencias el crdito.

Arguye eminencia de caudal penetrar toda voluntad agena, y
concluye fuperioridad faberzelar la propia.
,
Lo mifmo es del cubrirle vn varn vn afelo, que abrirle vn por-

tillo a la fortaleza del caudal, pues por all maquinan politicamente
Jos atentos, y bis mas vezes alaltan con triunfo. Sabidos los afe&os
Ton fabidas las entradas , y alidas de vna voluntad , con feorio en ella
todas horas. So
Lorenzo Gmhm 53 ?
So Diofes muchos la inhumana gentilidad, aun no con la mitad
de hazaas de Alexandro,y negle al laureado Macedn el predicamen-
to la caterua de deidades* Al que ocup mucho mundo, no le fera-
,
lo poco celo , pero de donde tanta efcaez, quando tanta prodigali-

dad ?
Alombr Alcxandro lo iluftre de fus proezas , con lo vulgar de fus
furores : y defmintie f mifimo tantas vezes triunfante, con rendir-*
felaauiantezdelafefto. Siruile poco conquiftar vn mundo, i per-
di el patrimonio de vn Principe, que es la reputacin.
Es Caribdis de la excelencia la exorbitancia rafcible , y Scilade la
reputacin la demaia concupifcible.
Atienda, pues, el varn excelente, primero violentarfus paffiones,
quando menos folaparlas, con tal deftreza ,
que ninguna contrateta a-
cierte defcifrar fu voluntad.

Auifaefte primor fer entendidos no iendolo , y paila adelante a
,
ocultar todo defeto , defmimiendo las atalayas de los defcuides , y de-

himbrando los linces de la agena obfcuri dad.
Aquella Catlica Amaqona , dede quien Efpna no tuuoqueem-
bidiar las Cenobias , Tomiris, Semiramis, y fantafileas, pudo fer o-
rculo deftas iitilezas. Encerrauafe a parir en el retrete mas obcuro y ,
zelando el connatural decoro ,

la innata Mageftad echaua vn (ello los
fufpiros en fu real pecho fin que , fe le oyefle vn ay , y vn velo de tinie-
blas los defmanes del temblante. Pero quien afsi menttdeaua en tan
efe uables achaques del recato, como que efcrupuleana en los del cr-
dito.
No graduaua de necio elCardenal Madrucio al que aborta vna nece-
dad , que cometida,
fino al no fafce ahogarla.
Accelible es el primor vn varn callado, calificada inclinacin,
mejorada del-arte , prenda de diunidad , fi no por naturaleza, por fe-
m ejan$a.
PRIMOR III.
La Mayor prenda de vn Heroe ,
G Randes partes deeanpara vngran todo-, y grandes prendas pa-

ra la maquina de vn Heroe.
Gradan en primer lugar los apaffionados al entendimiento, pbrc
> rigen
51
S Lorenzo Gradan,
rigen de toda grandeza asi como no admiten varn grande fin ex-
: y
cesos de entendimiento , asi no conocen varn excefsiuamente en-

tendido fin grandeza.
Es lo mejor de lo viiblecl hombre y en el el entendimiento luego
,
,
fus Vitorias las mayores.

Adequafe efta capital prenda de otras dos fondo de juizio , y eleua- ,
cion de ingenio que forman vn prodigio i c juntan.

,
Sealo prdigamente laFilofofiados potenciasal acordarfe, y al en-

tender. Sfratele a la Poltica con mas derecho introducir diuiion en-
tre el juizo, y el ingenio, entre la finderefis,
y la agudeza.
Sola efta dilincion de inteligencias paila la verdad eferupuloa , con-
denando tanta multiplicacin de ingenios > confuion de la mente con
la voluntad.
Es el juizio trono de la prudencia , es el ingenio esfera de la agudeza,
cuya eminencia , y cuya mediana deua preferirle , es pleito ante el tri-
bunal del gufto. Arengme la que asi imprecaua Hijo Dios te de : ,
entendimiento del bueno.

La valenta, la promptitud, la futileza de ingenio, Sol esdefte mun-
do en cifra ii no rayo vilumbre de diuinidad. Todo Heroe participo
, ,
excedo de ingenio.
Son los dichos de Alexandro efplendores de fus hechos- Fue promp-
to Celar en el penar, como en el hazer.
Mas apreciando los Hroes verdaderos, equinocafe en Augulino lo
Auguto con lo agudo: y en el lauro que dio Huefca, para coronar a
Roma, compitieron la agudeza.
laconftancia, y
Son tan promptitudes del ingenio , quan azares las de la
felizes las
voluntad. Alas ion para la grandeza, con que muchos fe remontaron
del centro del pono , al del Sol en luzimientos. ,
Dignauae ra vez el Gran Turco defde vn balcn , antesal vulgo de

vn jardn que al de la plaga , prition de la mageftad , y grillos del deco-
,
ro- Coment a leer vn pape que 6 por burla, por de (engao de la

1,
mayor foberania , fe lo bolo el viento de los ojos las ojas. Aqui los pa-
jes mulos del,
y de i mifmos volaron efcala abaxo con alas de
,
lionja.
Vno delos Ganimedes de u ingenio, fupo hallar atajo por el ay re, arro-
jle por el balcn Bolo cogile y fubia quando los otros baxauan y
, , ,
fue ubircon propiedad.- y aun remontarle porque el Principe, lifon- ,
geado eficazmente, le leuant fu valimiento.

Que la agudeza, fino rey na , merece con reynar.
Es en todo porte la malilla de las prendas>gran pregonera de la repu-
tacin , mayor realce quanto masfubiime el fundamento.
,
Son
.
Lorenco Cuelan.
^
Son agudezas coronadas , ordinarios dichos de vn Rey. Perecieron
grandes teforos de Monarcas, mas conferuanfe fus fentencias en el
guardajoyas dla fama.
Valiles mas muchos Campiones tal vez vna agudeza, que todo
elyerro de fus equadrones armados, endo premio de vna agudeza,
vna Vitoria.
Fue examen, fue pregn del mayor crdito en el Rey de los Sabios,,
y en el mas abio de los Reyes la fentenciofa promptmid en aquel
,
elremo de pleitos que lo fue llegar pleytear los hijos ; que tambin
,
acredita el ingenio la judela-

Y anen barbaros tribunales alite el que es Sol de ella. Compite
con de Salomn la promptitud de aquel Gran Turco. Pretendia vn

la
ludio cortar vna onga de carnea vn Chriliano,penafobrevfura. In-

lidia en ello con igual terqueria fu Principe que perfidia u Dios.
,
Mand el gran Iuez traer pefo, y cuchillo, conminle el degello, li

cortauamas, ni menos. Y fue dar vn agudo corte la lid, y ai mundo
vn milagro de el ingenio.
Es la promptitud orculo en las mayores dudas. Esfinge en los enig-
mas ,
hilo de oro en laberintos y Cuele er de condicin de Len, que
>
guarda el eftremarfe para el mayor aprieto-

Pero ay tambin perdidos de ingenio , como de bienes , prodigios
de agudeza, para prefas fubli mes, tagarotes para las viles Aguilas-Mor-
dazes y fatiricos que i los crueles fe amafiaron con fangre , ellos con
,
veneno. En ellos la futileza con elraa contrariedad por mana, abate, 3 i
fepultandolosen elabimo devn defprecio,en la regin del enfado.

Hada aqu fauores de la naturaleza, defde aqui realces del arte. Aque-
lla engndrala agudeza* ella la alimenta ya de agenas ajes, ya de la
preuenida aduertencia.
Son los dichos y hechos agenos en vna frtil capacidad emillas
,
de agudeza de las quales fecundado el ingenio multiplica cofecha de

, ,
promptitudes y Abundancia de agudezas.

,
No abogo per el juizio , pues el habla por i baftancemente.
Obras 'de Lor. Gradan. parte I Nnnn PRt

ElHeroe^de
PRIMOR IV.
Coraron de Rey,
G Ran cabera de Filofofos , gran lengua de Oradores, pecho de

es
Atletas bracos de Soldados , pies de Curfores, ombros de Palan-
,
quines. Gran coraron de Reyes. Dlas diuinidades de Platn,

y texto
con que en fauor del coraron arman algunos pleitos la inteligencia.
Que importa que el entendimiento fe adelante, i el coraron fe
queda > Concibe dulcemente el capricho, lo que le cuefta mucho de
acar luzimiento al coraron.
Son efteriles por la mayor parte las futilezas del dicurfo y flaquean
,
por fu delicadeza en ?a execucion.

Proceden grandes efedtos de gran caufa y portentos de hazaas de
,
vn prodigio de coraron. Son gigantes los hijos de vn coraron gigante.

Prefume fempre empeos de fu tamao, y afeita primeros aflu rap-
tos.
Grande fue el de Alexandro y el archicora?on pues cupo en vn
, ,
rincn dl todo ele mundo holgadamente, dexando lugar para otros

eis.
Mximo eldeCear , que no hallaua medio entre todo , y nada-

Es el coraron el elomago de la fortuna, que digiere con igual va-
lor fus cifremos. Vn gran buche no fe embaraza con grandes bocados,
no fe eflraga fcilmente con la afectacin ni azeda con la ingratitud.
,
Es hambre de vn Gigante el hartazgo de vn Enano.

Aquel milagro del valor, digo el Delfn de Francia entonces, y Car-
los Sptimo defpues, notificndole la fentencia etrujada en el Supre-
mo por los dos Reyes, el de Francia fu padre, yelde Inglaterra fu
antagonifta , en que le declarauan por incapaz de fuceder en la corona
de los lilios. Refpondi inuiito , que fe apelaua. Inflronle con admi-
racin que quien ? Y l, que la grandeza de fu cora?on,y la punta
,
de fu efpada, y valile.
No brilla tan vfano el ca! eterno diamante en medio de los voraces
carbunclos, como foliza
(
puede
i dezirfe
ali vn hazer del Sol ) vn au-
gulo coraron en medio de las violencias de vn riego.
Rompi con folos quatro de los fuyos , el Aquiles moderno , Car-
los Manuel de Saboya , por medio de quatrocientas cora9as enemigas,
y
Lorenco Gradan
admiracin, diziendo, que no ay compaa
y atisnzo la vniuerfal
en el mayor aprieto, como la de vn gran coraron.*
S uple la fobra dl la falta de todo lo dems fiendo iempre el prime-

,
ro que llega la dificultad, y vence.

Prefentaronle al Rey de Arabia vn alfange Damaquino , lfonja pa=
ra vn guerrero. Alabronle los Grandes de la ailencia ulica , no per
ceremonia, fi con ra?on- yacentes la fineza,
y arte, alargaran
juzgarle por rayo de azero , fi no pecara algo en corto. Mand llamar el
Rey al Principe , para que dieTe fu voto , y poda , pues era el famofo
Iacob Almangor. Vino , examinle , y dixo, que valia vna Ciudad, pro-
pio apreciar de vn Prncipe-Infl el Rey, que i le hallaua alguna falta.
Refpondi, que todas eran bbras. Pues Principe, ellos Caualleros,
todos le condenan por corto.El entonces echando mano fu cimitarra,
dixo: Para vn cauallero animoo nunca ay arma corta , porque con ha-
zerfe l vn pallo adelante , fe alarga ella baftantemente, y lo que le falta
de azero lo fu pie el coraron de valor.
,
Lauree elle intento la magnanimidad en losagrauios, timbre augu-

lio de grandes corazones. Enfeo Adriano vn raro lobre excelente
modo de triunfar de los enemigos , quando al mayor de los fuyos le
dixo, efcapalete.
No ay encomio igual vn dezir de Luis Duodezimo de FranciarNo
venga el Rey losagrauios hechos a! Duque de Orliens. Ellos Ion mila-
gros del coraron de vn Heroe.
PRIMOR V.
Cufio nlemnte.
Oda buena capacidad fue mal contentadiza. Ay cultura de gilo*

T como de ingenio. Entrambos releuantes fon hermanos de vn
afsi
vientre, hijos de la capacidad, heredados por igual en la excelencia.
Ingenio fublime nunca cri gilo ratero.
Ay perfecciones Soles , y ay perfecciones luzes. Galantea el Agu-
iaal Sol, pierdefe en l el elado guanillo por la luz de vn candil,
y toma-
lele la altura v caudal por la eleuacion del gilo.
,
Es algo tenerlo bueno , es mucho tenerlo releuante. Peganfe los g-
ilos con la comunicacin , y es fuerte topar con quien le tiene fuperla-
tiuo.
Nnnn % Tienen
,
E/ Heroe, de
Tienen muchos por felicidad^ de prelado ir gozar de lo que ape- )
tecen, condenando infelizes los dems j pero delquitane etos por

los mifmos filos con que es de ver la mitad del mundo , riyendoe de
, ,
la otra , con mas menos de necedad.

,
Es calidad vn gilo critico, vn paladar difcil de atisfazerfe los mas :
valientes objetos le temen y las mas feguras perfecciones le tiemblan.

,
Es la ehmacion preciofifma y de dfcretos el regatearla : toda e*

,
cafez en moneda deaplaufo, es hidalga: y al contrario, defperdicios de

etima merecen catigo de defprecio.
,
La admiracin es comunmente obrecrito de la ignorancia; no nace

tanto de la perfeccin de los objetos, quanto de la imperfeccin de los
conceptos. Son vnicas las perfecciones de primera magnitud, fea pues
raro el aprecio.
Quien tuuo gilo Rey, fue el prudente de los Filipos de E/paa,
hecho fempre objetos milagros, que nunca fe pagaua fino de laque
era marauilaen ii ferie.
Prefentle vn mercader Portugus vnaelrela de la tierra, digo vn
diamante de Oriente, cifra de la riqueza, pafmo del refplandor. Y quan-
do todos aguardaran fino admiraciones , reparos en Filipo e (cucharon ,
dedenes , no por que afedafe el gran Monarca lo defcomedido como ,
lo graue , fino porque vn gilo hecho fempre milagros de naturaleza
y arte, no fe pica affi vulgarmente. Que palio ele para vna hidalga
fantaia t Seor dixo } fetenta mil ducados queabreui en ele digno
(
nieto del Sol , no fon de afquear. Apret el punto Filipo,y dixole rn

que penfauadeis quanto dileis tanto ? Seor { acudi el Portugus co-
motal) penfana en que auiavn Rey Filipo Segundo en el mundo. Ca-
yle a Monarca en picadura mas la agudeza , que Ja preciofdad y man- ,
d luego pagarle el diamante , y premiarle el dicho- Olentando la fu-

perioridadde fu gilo en el precio, y en el premio.
Sienten algunos , que el que no excede en alabar , vitupera. Yo di-
ra que las fobras de alabanza , fon menguas de la capacidad
,
, y que ei
que alaba fobrado , fe burla de f , de los otros-
No tenia por oficial el Griego Ageiiao el que calcaua vn Pigmeo el
tapate de Encelado, y en materia de alabanza, es arte medir jufto.
Elaua el mundo lleno de las proezas del que fue alba del mayor Sol
digo de las Vitorias de don Hernando Aluarez de Toledo , y con llenar
vn mundo, no mediauan fu gilo, eflraandole la cauadixo. Que en
quarenta aos de vencer , teniendo por campo toda Europa , por blafo-
nes todas las emprefas de fu tiempo , le pareca todo nada , pues nunca
ania vito vn exercito de Turcos delante. Donde la Vitoria fuera triun-
fo
;
Lorenco Gradan 543

fb de la detreza, y
no del poder , donde la exceiua potencia humilla
da, enfaldar la experiencia, y el valor de vn caudillo. Tanto es rae
neler para acallar el guio de vn Heroe.
No amaeftra ele primor fer Momo vn varn culto queesinfm ,
frible deftemplanza 11 fer integerri mo cenbr de lo que vale. Hazen

, ,
algunos efclauo al juizio del afeito ,

peruirtiendo los oficios al Sol , y
las tinieblas.
Merezca cada cola la elimacion por i , no por fbbornos del gilo.
Solo vn gran conocimiento fauorecidode vna gran platica, llega
faber los precios de las perfecciones- Y donde el dicreto no puede lila-
mente votar, no fe arroje, detengafe, no defcubra antes la falta pro-
pia , que la fobra etraa.
A BARCAR toda perfeccin blo Ce concede al primer fer

por no recibirlo de otro , no fufre limitaciones.
,
que
De las prendas vnas da el cielo , otras libra la indulria, vna ni dos

no bailan realzar vn fujeto , quanto delituy el cielo de las natura-
r
les , fupa la diligencia en las adquifitas. Aquellas fon hijas del fauor3
das de la loable indulria , y nofuelen fer las menos nobles.
Poco es menelerpara indiuiduo, mucho para vniuerl, y ion tan
raros etos,que fe niegan comunmente la realidad i fe conceden
concepto.
Noesvno fblo el que vale por muchos. Grande excelencia en vna
intena ingularidad cifrar toda vna categora y equiualeria. ,
No. toda arte merece elimacion, ni todo empleo logra crdito. Sa-
berlo todo no fe cenfura platicarlo todo feria pecar contra la reputa-
,
cin.
Ser eminente en profefsion humilde , es fer grande en lopoco,es
en nada. Quedarfe en vna mediana, apoya la vniueralidad
fer algo
pallar eminencia , deluze el crdito.
Dilaron mucho los dosFilipos , el de Efpaa y Macedonia.Elrab ,
el primero en todo fegupdo en el renombre , al Principe el cantar en

, y
fu retrete , y abono el Macedn Alexandro el correr en el etadic.Fue

aquella puntualidad de vn prudente , fue elle defcuido de la grandeza.
Nnnn 3 Pero
y 44 Bl Bem ,
de
Peto corrido Alexandro, antes que corredor, acudi bien,-que k compe-

tir con Reyes, aun, aun.
Lo que tiene mas de lo deleitable, tiene menos de lo heroico comun-
mente.
No deue vn varn mximo limitare vna ni k otra perfeccin, fino
,
con ambiciones de infinidad afpirar vna vniueralidad plauible,cor-

repondiendo laintenion de las noticias, la excelencia de las artes.
Ni baa qualquiera ligera cognicin empeo de corrida , que fuele
fer mas nota de vana Ioquacidad que crdito de fundamental entereza.
,
Alcanzar eminencia en todo no es el menor de los imponibles, no

por fioxedad de Ja ambicin i de la diligencia y aun de la vida. Es ei
,
,
exercicio el medio para la conumacion en lo quee profefla

, y falta a
lo mejor el tiempo y mas preo el gilo en tan prolixa platica.
,
Muchas medianas no bailan a agregar vna grandeza, ybbrafola

vna eminencia ailcgurar fuperioridad-
No ha auido Heroe fin eminencia en algo , porque es carader de la
grandeza: y quanto mas calificado el empleo mas gforioa la plaufbili-
dad. Es la eminencia en auen tajada prenda parte de foberania, pues
llega pretender fu modo de veneracin.
Y ii el regir vn globo de viento con eminencia triunfa de la admi- ,
racin que fer regir con ella vn azero vna pluma, vna vara/vn bailn,
*
,
vn cetro vna tiara ?

,
Aquel Marte CalelJano por quien edixo , Caftilla Capitanes, fi A-

,
ragon Reyes don Diego Perez de Vargas , con mas hazaas que dias,
,
retirla acabarlos en Xerez de la Frontera. Retirfe l, mas no fu

fama que cada da fe ellendia mas por el Teatro Vniuerb. Solicitado
,
de ella Aifono Reynouel, pero antiguo apreciador de vna eminen-

cia, y masen armas. Fue hulearle disfrazado con olos quatro Ca-
balleros.
Que eminencia es imn de voluntades, es hechizo del afelo.
la
Llegado el Rey Xerez y fu caa , no le hallo en ella porque el

, ,
Vargas eneado campear engaaua en el campo fu generofa incli-

,
nacin. El Rey quien no fe leauia hecho de mal ir defde la Cortea

Xerez, noeftraelir defdealli la alqueria- Defcubrieronle delie
lexos que con vna hoz en la mano iba descabezando vides con mas di-
,
ficultad que en otro tiempo vidas. Mand Alfonfo hazer alto, y em-
,
bofcarfelosfuyos. Apefe del cauallo, y con mageluofa galantera

comenz recoger los farmientos , que el Vargas defeuidado derriba-
ba. Acert ee boluer la cabeza, auifado de algn ruido que hizo
el Rey , lo que es mas cierto ) de algn impulfo fiel de fu corazn. Y
(
quando
Lorenzo Gradan. 545
quando conoci u Magetad arrojandofe bs plantas lo ce aquel
,
tiempo, dixo : Seor que hazeisaqui ? Profeguid Vargas., dixo Alfon-

,
fo que tal podador , tal armentador.

,
O triunfo de vna eminencia S
Anleellael varn raro con eguridad de que loque le coftar de

fatiga , lo lograr de celebridad.
Que no propiedad confagro la gentilidad Hercules el buey, en
fin
miterio de queel" loable trabajo es vna fementera de hazaas que pro-
,
mete cofecha de fama , de aplaufo de inmortalidad.

,
PRIMOR VIL
'Excelencm de primero.
H VVIERAN Sido algunos Fnix en los empleos, ano irles otroa

delante. Gran ventaja elfer primero
blada. Gana en igualdad el que gano de mano.
y i con eminencia, do-
,
Son tenidos por imitadores de los paliados los que les liguen y por
:
mas que fuden no pueden purgar la prefinicin de imitacin.

A lgane los primeros con el mayorazgo de la fama, y quedan para
los egundos mal pagados alimentos.
Dex de eftimar la nouelra gentilidad los inuentores de las artes,
pafs venerarlos. Troc la ertimaen culto , ordinario error, pero
y
que exagera lo que vale vna primeria.
Mas no confifte la gala en er primero en tiempo , fino en er el pri-
mero en la eminencia
Es la pluralidad defcredito de i mifma ,aun en preciofos quilates y
:
al contrario, la raridad encarece la moderada perfeccin.

Es pues deftreza no comn, inuentar nueua fenda parala excelencia,
defcubrirmoderno rumbo para la celebridad. Son multiplicados los
caminos que lleuan a la ingularidad , no todos endcreados. Los mas
nueuos aunque arduos fuelen er atajos para la grandeza.
, ,
Ech abiamente Salomn por lo pacifico , cedindole fu padre lo

guerrero. Mudo el rumbo, y llego con menos dificultad al predica-
mento de los Heroes.
Afeit- Tiberio confeguir por lo poltico, lo que Augufto por lo mag-
nnimo.
Y
54 El Heroe >
de
Y nuelro gran Fil'ipo gouerno dfdc el trono de u prudencia-todo
elinundo con pafmo de todos los figles. Y i el Cefar fu inmolo Padre
,
fue vn prodigio de esfuerzo , Filipo lo fue de la prudencia.

Acendieroncon efte atufo muchos de los Soles de la Iglea al ze~ ,
niddela celebridad. Vnos por lo eminente fanto otros por lofuma- ,
mente dolo qual por la magnificencia en las fabricas, y qual por fa-
,
ber realzar la dignidad.

Con ella nouedad de affumptos fe hizieron lugar fiempre los aduer-
tidos en la matricula de los magnos.
Sin falir del arte abe el ingenio fitlir de lo ordinario y hallar en la
, ,
encanecida profesion nueuo palb pafa laeminencia. Cedile Horacio

lo heroico Virgilio,
y Marcial lo lrico Horacio. Dio por lo Cmica
Terencio, por lo Satrico Perio , afpirando todos a la vfaniade prime-
ros en fu genero. Que el alentado capricho , nunca fe rindi la fcil
imitacin.
Vio otro galante pintor, que le auian cogido la delantera, el
el
Ticiano, Rafael, y otros. Etaua mas viuala fama quando muertos
ellos: valile de fu inuencibleinuentiua. Dio en pintar lo valentn,
objetronle algunos el no pintar alo fuaue, y pulido , en que podia
emular al Ticiano, y fatisfizo galantemente , que quera mas fer pri-
mero en aquella groeria ,
que egundo en la delicadeza.
Eftiendafe el exemplo todo empleo y todo varn raro entienda ,
bien la treta, que en la eminente nouedad fobra hallar eftrauagante

rumbo para la grandeza.
PRIMOR VIII.
el Heroe'prefiera los empeos plmfib les*
D OS produxeron dos Heroes h Hercules Thebas Ca-

Patrias
tn Roma fue Hercules aplaufo del Orbe, fue Catn enfado de
:
Roma. Al vuo admiraron todas las gentes , al otro equiuaronls Ro-

: ,
manos.
No admite eontroueria la ventaja
que lleu Catn Hercules, pues
le excedi en prudencia pero ganle Hercules Catn en fama.
:
Mas de arduo y primorob tuuo el afumpto de Catn pues e em- ,
pe en domear moniruos de columbres, i Hercules de naturaleza:

pero tuuo mas de famofo el del Tebano.
La
,
Lorenco Gradan.
La diftancia conifti en que Hercules emprendi hazaas plau-
bles y Carn odiofas. La plaufiblidad del empleo lleu la gloria de
,
Alcides a los trminos del mundo , y pallara adelante i ellos e alarga-

ran. Lo deapacible del empleo circuncriui Catn dentro de las
murallas de Roma.
Con todo ello prefieren algunos, y no los menos los juiziofos , el
aTumpto primorofo al mas plaufible : y puede mas con ellos la admi
racin de pocos, que el aplauo de muchos, i vulgares.
Milagros de ignorantes llaman los empeos plaufibles.
Lo arduo , lo primoroo de vn fuperior aum pto pocos lo perciben
pero eminentes y afsi lo acreditan raros. La facilidad del plauible per-
,
mtele todos , vulgarizafe , y afsi el aplauo tiene de ordinario, lo que

de vniuerl.
Vence la intenfion de pocos a la numerofidad de vn vulgo entero.
,
Pero deftreza es topar con los empleos plaufibles. Punto es de difere-

cionobornar la atencin comn en el almpto plauible: manifiefta-
fea todos la eminencia, y votos de todos fe gradu la reputacin.
Deuenfe eftimar en mas los mas. Es palpable la excelencia en tales
hazaas, y li coneuidencia plauible las primorofas tienen mucho de
metafilico dexando la celebridad en opiniones.
,
Empleo plaufible llam aquel que fe executa a via de todos, ya

gufto de todos con el fundamento iempre de la reputacin. Por excluir
aquellos tan faltos de crdito quan (obrados de olentacion- Rico
viue de aplauo vn Hitrion , y perece de crdito.
Ser pues eminente en hidalgo aTumpto expuefto al vniuerl tea-
tro , elfo esconfeguir augufta plaufibilidad.
Que Principes ocupan los Catlogos de la fama, ino los guerreros?
A ellos fe les el renombre de Magnos- Llenan el
deue en propiedad
mundo de aplaufo losfiglos
, defama, los libros de proezas, porque
lo belicoo tiene mas de plauible que lo pacifico.
,
Entre los Iuezes fe entreacan les jufticieros inmortales , porque

lajufticiain crueldad iempre fue mas acepta al vulgo que la piedad
>
remifia.
En los aTumptos del ingenio triunf iempre la plaufibilidad. Lo
fuaue de vndifeurfo plauible recrea el alma, lifongea el oido: que lo
eco de vn concepto metafiico los atormenta , y enfada.
Ohrai de Lor Gradan. parte 1. O ooo PRI-

548 El Heroe ,
de
PRIMOR IX.
Del quilate Rey-

*
D VDO llame inteligencia , 6 fuerte al topar vn Heroe con la

Si
prenda releuante en I , con el atributo rey de caudal.
En vnos reyna el coraron , en otros la cabeza : y es punto de nece-
dad querer vno eludiar con el valor, y pelear otro con la agudeza.
Contntele
el pauonconfu rueda y precie fe el aguda de fu buelo,
que gran monlruofidad afpirar el abelruz remontarfe, expuef-
feria
ta exemplar defpeo confuelefe con la bizarria de fus plumas.
.*
No ay hombre que en algn empleo nohuuiera confeguido la emi-

nencia. Y vemos fer tan pocos que fe denominan raros ,tanto por lo
,
vnico , como por lo excelente y como la Fnix nunca alen de la duda.

,
Ninguno fe tiene por inhbil para el mayor empleo pero loqueli- :
ongea la paffion de {engaa tarde el tiempo.

,
Ecufi es no er eminente en el mediano, por ter mediano en el emi-

nente pero no la ay en er mediano en el infimo, pudiendo fer primero
:
en el fublime.
Entenda verdad aunque Poeta aquel. Tu no emprendas afumpto
en que te contradiga Minerva pero no ay cofa mas difcil que de (enga-
:
ar de capacidad,
O huuiera efpejos de entendimiento como los ay de rolro El lo
i >
!
lia de de I mi fimo, y falifica le fcilmente. Todo Juez deimifmp

er
baila luego textos de escapatoria, obornos de paffion.
y
Grande es la variedad de inclinaciones , prodigio deleitable de la na-
turaleza : tanta como en roftros vozes , y temperamentos-
Son muchos los gilos como los empleos- A los mas viles y
tan , ,
aun infames no les faltan apasionados. Y lo que no pudiera recabar la

poderoa prouidencia del mas poltico Rey facilita la inclinacin. ,
Si el Monarca huuiera de repartir las mecnicas tareas, ed vos labra-

dor y vos fed marinero rindierafe luego la impoffibilidad. Ninguno
, ,
eluuiera contento aun con el mas ciuil empleo: y aora la eleccin pro-
pia fe ciega aun por el mas villano.
Tanto puede la inclinacin yifeaunacon las fuerzas, todo lo fu-
,
getan pero lo ordinario es defau en rfe.

, i
Procure , pues, el varn prudente halagar el gilo , y atraerle fin vio-

lencias
Lorenzo Gradan, 54 9
lencas de defpotiquez, medirfe con las fuerzas : y reconocida vna vez
la prenda releuante empleela felizmente. ,
Nunca huuiera llegado fer Alexandro Efpaol y Cear Indiano, el ,
prodigiofo Marques del Valle Don Fernando Corts , i no huuiera ba-

rajado los empleos : quando mas, por las letras huuiera llegado vna
vnlgarilima mediana , y por las armas e empin la cumbre de la e-
minencia , pues hizo trinca con A lexandro y Cear , repartiendofe en-
tre los tres la conquita del mundo por fus partes.
PRIMOR X.
A fortuna tan nombrada

,
quan poco conocida , no es otra, hablan-
cuerdo, y aun catlico, que aquella gran madre de con-
do a lo
tingencias y gran hijadelafuprema prouidencia, affiftente lempre
,
fuscauas, ya queriendo ya permitiendo. ,
Efta es aquella Reyna tan foberana , inefcrutable , inexorable ,

rifue-
a con vnos equiua con otros , ,
ya madre ,
ya madraftra no por paf=
,
ion ,fi por la arcanidad de inaccefsibles juizios.

Regla es muy de maeftros en la difcrecion poltica , tener obferuada
fu fortuna , y la de fus adherentes. El que experiment madre , logre
la
el regalo empeae con bizarra

, ,
que como amante fe dexa hbngear
de la confianza.
Tenia bien tomado el pulfo Cear quando animando
fu fortuna el ,
al rendido barquerola dezia : No temas que agrauias la fortuna de
Cefar. No hall mas egura ancora , que fu dicha. No temi los vien-
tos contrarios el que lleuaua en popa los alientos de u fortuna.Que im-
porta que el ayre fe perturbe , el cielo eftfereno: Que el mar bra-
i.
me ,
i las elrellas fe ren ?
Pareci en muchos temeridad vn empeo , pero no fue fino deftre-

za , atendiendo al fauor de fu foi tuna. Perdieron otros al contrario gran-
des lances de celebridad por no tener comprehenfion de fu dicha. Haf-
,
ta el ciego jugador confuir la fuerte a! arrojarle.

Gran prenda es fervn varn afortunado y al aprecio de muchos lle-
,
na la delantera- Eftiman algunos mas vna onza de ventura quearro- ,
Oooo 2 bas
jjo El Heroe , de
bas de abiduria , que quintales de valor : otros al contrario , que fun-
dan crdito en la defdicha , como en la melancola. Ventura repiten de
necio , y mritos de defgraciado.
Suple con oro la fealdad de la hija el fagaz padre , y el vniueral dora
la fealdad del ingenio con ventura.
De feo Galeno fu medico afortunado, al Capitn Vegecio , y Arif
toteles fu Monarca. Lo cierto es , que todo Heroe le apadrinaron
el valor , y la fortuna, exes ambos de vna heroicidad.
Pero quien de ordinario probo agrios de madraftra , amayne en los
empeos no terquee , que fuele er de plomo en el disfauor-
,
D.simulefeme en ete punto hurtarle el dicho al Poeta de las enten-

cias, con obligacin de reftituirlo en confejo los amantes de la pru-
dencia. Tu no hagas, ni digas cofa alguna, teniendo la fortuna por
contraria.
El Benjamn oy dla felicidad, es con euidencia de fu efpendor, el
heroico , inuidto y ferenisimo eor Cardenal Infante de Efpaa Don
,
Fernando nombre que pafablafon, 6 corona nominal de tantos H-

,
roes.
Atenda todoel Orbe fupeno fu fortuna, fatsfecho aaz de fu va-
lor,y declarle ella gran Princefa por fu galan en la primera ocaion :
digo en aquella tan inmortal para losfuyos, como mortal para fus ene-
migos, batalla de Norlinguen con progrefos de finezas en Francia,
, y
Flandes y con,
de todo fu fauar en Ierufalen.
el refto
Parte es dete poltico primor aber difcernirlos bien, y mal afor-
tunados , para chocar , ceder en la competencia.
Preuino Solimn la gran felicidad de nuetro Catlico Marte quin-,
to de los Carlos para queeftuuiera el valor en fu esfera. Temi mas

>
fola ella , que todos los tercios de Poniente contemplacin de otros.

,
Amayn aun tiempo, y valile , ya que no la reputacin , pues fe

retiraua della la Corona.
,
Noasi primer Francico de Francia que afeit ignorar fu fortu-

el ,
na , y la del Cefar ; y afsi por delinquente de prudencia fue condenado

,
prifion-
Teganfe de ordinario laprofpera y aduer fortuna a los del lado.
Atienda, pues, el difcreto ladearfe, y en el juego dete triunfo fepa
encartarle , y defcartare con ganancia.
P R.I-
Lorenco Gradan,
PRIMOR XI.
ODO mobilinftable aumento, y declinacin. Aaden otros

T efiado, donde no ay
Gran prouidencia es faber preuenir
tiene
efiabilidad-
la infalible declinacin de vna
inquieta rueda. Sutileza de tahr abere dexar con ganancia , dond
la profperidad es de juego y la defdicha tan de veras.
,
Mejor es tomarfe la honra que aguardar a la rebatia de la fortuna,

,
que fuele en vn tumbo afiarfe con la ganancia de muchos lances.

Faltarle de con lian te lo que le obra de niuger
, lienten algunos ,
ecozidos. Y aadi el Marques de Mariano para confelo del Empe-

rador obre Metz que no blo tiene inhabilidad de muger, inoliui-
,
andad d jouen, en hazer cara los mancebos.

*
Mas yo digo que no fon liuianas variedades de muger, fino ater-

natiuas de vna jutisima prouidencia.
Acierte el varn ferio en efto, recjale al fagrado de vn honroo
retiro ,
porque tan glorila es vna bella retirada como vna gallarda
acomenda-
re ro ay hidrpicos dla fuertequeno tienen animo para vencerle
i mimos fi les efi baylando el agua la fortuna-
,
Sea augufto exemplar de efe primor aquel gran mayorazgo de la

,
fortuna, y de la fuerte el mximo de los Carlos, y aun de los H-

,
roes. Coron efe gloriofii mo Emperador con prudente fin todas fas
hazaas- Triunfo del Orbe con la fortuna, y al cabo triunf de la mima
fortuna. Supo dexarfe, que fue echar el ello fus proezas.
Perdieron otros al contrario todo el caudal de u fama en pena de fu
codicia. Tuuieron moof ruo fin grandes principios de felicidad que
,
valerfe defi a treta , puf eran en cobro la reputacin.

Pudiera aflegurar vn anillo arrojado al mar y reftituido en el arca
,
de vn peleado , arras de ineparabilidad entre Pelicrates, y la fortuna.

Pero fue poco depues el monte Mi clenle trgico teatro deldiuorcio.
Ceg Belifario para que abrieTen otros los ojos, y eclipfoe la Luna
,
de Efpaa para dar luz muchos.

No le halla arte de tomarle el pallo a la felicidad por er anmalo fu ,
humor preuienennos algunas

,
fenales de declinacin.
Oooo 3
:
El Heroe , fe
Profperidad miTy aprlfa , atropellandofe vnns a otras las felicidades

fiernpre fue ofpechoa porque lude la fortuna cercenar del tiempo
,
lo que acumula del fauor.

Felicidad enuejecida ya palTa caduquez,
, y defdicha en los cifre-
mos, cerca ella de mejora.
Eftaua Abul Moro hermano del Rey de Granada preo en Salobre-
,
,
a , y para dementir fus confirmadas dellich'as, puofe jugar al age-

drez, propio enayc del juego de la fortuna. Llego en elfo el correo de
fu muerte que fiempreefta nos corre la poda. Lidi Abul dos horas
,
de vida muchas le parecieron al Comilario y otorgle blo acabar el

,
,
juego comentado. Dixole la fuerte y gan la vida y aun el Reyno , ,
pues antes de acabarlo llego otro correo con la vida, y la corona, que por
muerte del Rey le preentana Granada.
T autos hubieron del cuchillo la corona como baxaron de la corona ,
al cuchillo. Gmenle mejor los buenos bocados de la fuerte con el agri-

dulce de vn a car.
Es colara la fortuna , que cfpera que carguen los baxeles. Sea la
contrateta anticiparle tomar puerto.
PRIMOR XII.
Gracia de las q entes.

o
OCO Es conquiftar entendimiento, fino fe gana la voluntad
P el
y mucho rendir con la admiracin la aficin juntamente.

Muchos con plaufibles emprefas mantienen el crdito pero no ,
,
la
beneuolencia.
Confeguir efta gracia vniueral ,
algo tiene deefirella, lo mas de di-
ligencia propia- Difcurrirn otros contrario, quando a igualdad de
al
mritos correfponden con defproporcion losaplauos.

Lo mifmo que fue en vno imn de las voluntades , es en otro conju-
ro. Mas yo fiempre le conceder auentajado el partido al artificio.
No baila eminencia de prendas para la gracia de las gentes , aunque
fe fu pone. Fcil es de ganar el afedio fobornado el concepto, porque la
,
elima mue la aficin.
Executlos medios felizmente para efta comn gracia, aunque no

afsi para la de fu R.ey ,
aquel infaustamente nclito Duque de Guifa ,
quien
Lorenco Gradan,
ni
quien hizo Grande vn Rey , fauoreciendole y mayor otro, emulndo- ,
le : El tercero digo de los Henricos Francefes. Fatal nombre para Prin-

cipes en toda Monarqua, que en tan altos fujetos hafta los nombres defi
cifran orculos.
Pregunt vn dia efte Rey fus continuos- Que haze Guifa que asi ,
hechiza Refpondivno eftrauaganre ulico por vnicoen

las gentes ? ,
eftos tiempos. Sire, hazer bien todas manos al que no llegan dere- :
chamente fus beneuolos influxos alcanzan por reflexin y quando no

,
,
obras palabras. No 'ay boda que no fefteje ,bautifmo que no apadri-

,
ne entierro que no honre , es corts, humano liberal hgnrador de

, , ,
todos murmurador de ninguno y en fuma l es el Rey en el afelo i

, ,
,
V. M
en elefto-
Feliz gracia i la hermanara con la de fu Rey que no es de efencia el ,
excluirle. Por mas que encarezca Bayaceto que la pa alibi li dad del mi-
,
mftro caufa rezeloal patrn.

Y de verdad , que la de Dios
, del Rey y de las gentes, ion tres gra-
,
cias mas bellas que e

,
que
fingieron los
las antiguos. Dante la mano
vna a otra enlazandofe apretadamente todas tres :y i ha de faltar al-
,
guna , fea por orden.

El mas poderofo hechizo para er amado, es amar. Es arrebatado el
vulgo en profeguir i funoo en pereguir.
,
El primer mobil de fu fequito, defpues de la opinin, es la corteia, y

la generoidad- con ellas lleg Tito a er llamado delicias del orbe.
Iguala la palabra fatrorble de vn fuperior, la obra de vn igual , y
excede la corteia de vn Principe al don de vn ciudadano.
,
Con folo oluidare por breue raro de lu M

age liad el magnnimo
Don A Ionio > apean defe del canal lo para fo correr a vn vilano, con-
q ui fi las guarnecidas murallas de Gaeta que tuerca de bombardas

,
nomellara en muchos dias. Entr primero en los coracones, y luego

con triunfo en la ciudad.
No le hallan algunos delempladamente crticos al grande de los Ca-
pitanes, y gigante entre Heroes , otros mritos para fu autnoma-
fa i fino .la. benevolencia comn.
Diria yo, que entre la pluralidad de prendas, merecedora cada vna

del plauible renombre ella fue felicifsima.
,
-Ay gracia de bil criadores tambin tan de codicia, quan de inmor-

,
talidad porque fon fus plumas las de la fama. Retratan, no los acier-
,
tos dla naturaleza fino los del alma. Aquel Fnix Coruino, gloria de
>
Vngria folia dezir, y platicar mejor : Que la grandeza de vn Heroe con-

fitia en dos cofas en alargar la mano a las hazaas,
,
y las plumas , por-
que caracteres de oro vinculan eternidad. PRb
54 El Heroe , de
PRIMOR XIII.
Del Dejjieio.
L defpejo
E da
, alma de toda prenda vida de toda perfeccin gallar-
,
de las acciones , gracia de las palabras

y hechizo de tdo
buen gilo lifongea la inteligencia, y eflraa la explicacin.
,
,
,
Es vn realce de los mifmos realces y es vna belleza formal. Las de-

,
ms prendas adornan la naturaleza, pero el defpejo realqa las mifmas

prendas. Defuertc, que es perfeccin de la mifma perfeccin, con tran-
fcendente beldad, con vniueral gracia.
Confite en vna cierta ayroidad , en vna indecible gallarda , tanto
en el dczir como en el hazer , halla en el difcurrir.
,
Tiene de innato, lo mas reconoce la obferuacion. Lo menos halla

aora nunca fe ha fujetado precepto fuperior, iempre toda arte.
Por robador del gilo le llamaron garabato por lo imperceptible ,
:
donayre por lo alentado brio : por lo galan , defpejo : por lo fcil, def
: ,
enfado. Que todos ellos nombres le han bucado el defeo , y la dificul-

tad de declararle.
Agrauiofle haze en confundirle con la facilidad, dexala muy atras,
y adelntale bizarra. Bien que todo defpejo fupone deembaraqo,
pero aade perfeccin.
Tienen fu luzi na las acciones, y deuele al defpejo el alir bien por- ,
que l las parterea para el luzimiento.

Sin mejor execucion es muerta , la mayor perfeccin defabrida.
l la
Ni es tan accidente ,
que no fea el principal alguna vez, nofolo irue al
ornato, fino que apoya lo importante.
Porque fies alma de la hermofura, esefpiritu dla prudencia: fies
el aliento de la gala es vida del valor.
,
Campea igualmente en vn caudillo ai lado del valor el defpejo, yen

vn Rey par de la prudencia.
No lele reconoce menos en el da de vna batalla la defpejada intre-
pidez , que la deflreza y el valor. El defpejo conlituye primero
,
vn General Seor de fi , y defpues de todo.

Noalcanqa la ponderacin, no baila apreciar el imperturbable
defpejodeaquelgran vencedor de Reyes, emulo mayor de Alcides,
Don Fernando de Abalos. Vocelo el aplaufoen el teatro de Pauia.
Es tan alentado el defpejo en el cauallo comomageluob enel do-

fel 9 halla en la ctedra de bizarra la agudeza.

'
He-
Lorenzo Gradan.
Heroico fue el defembaraeo de aquel Tefo Francs Henrico Quar-
to, pues conêl hilo de oro del depejojfupo defligarfe de tan en tri-
ca do laberinto.
Tambin es poltico el despejo , y en fe' dl aquel Monarca efpiritual
del Orbe llego dezir: Ay otro mundo que governar *
PRIMO R XIV.
S
MPEASE Elle primor en vna prenda tan

E Brilla
ftil
,
que corriera
riefgo por lo metafifco,fi no la afianzar la curiofidad , y el reparo.
en algunos vn feorio innato, vna ecreta fuer<?a de imperio*
que fe haze obedecer fin exterioridad de preceptos/fin arte de perfuafi.
Caatiuo Cefar de los Menos piratas, era mas feor de ellos , manda-
mies vencido , y feruiale ellos vencedores. Era cautiuo por ceremo*
I3ia,y feor por realidad de bberania.
Executa mas vn varn de ellos con vn amago , que otros con toda fu
diligencia. Tienen fus razones vnfecreto vigor, que recaban mas por
fimpatia, que por luz.
Sujetafeles la mas orgullofamente , fin aduertir el como, rindefe
y
ks el juizio mas eflento.
Tienen ellos andado mucho para leones en humanidad , pues parti-
cipan lo principal, que es feorio.
Reconocen al Lean las demas fieras en prefagio de naturaleza , y fin
auerle examinado el valor, le preuienen zalemas.
Ai ellos Herpes, Reyes por naturaleza, les adelantan repeto los
ciernas , fin aguardar la tentatiua del caudal.
Realce es elle de corona , y fi le correponden la eminencia del en-
tendimiento , y la grandeza del coraron no le falta cola para conllruir
,
vn primer mobil poltico. 1
Viole entronizada cita feoril prenda en don Hernando Aluarez de

Toledo, feor mas por naturaleza, que por merced.Fue grande, y naci
para mayor, que a en el hablar no pudo violentar elle natural imperio.
Difta mucho de vna mentida grauedad de vn afedado entono, quin+
,
ta encia de lo aborrecible, no tanto fi es natiua pero que etamuy al

,
canto del enfado. .
Pero la mayor opoficion mantiene con el rezelo de i, con la fope-

cha del propio valor , y mas quando e abate defeon fianza que es del
,
todo rendirfe alde (precio.

Obra de Lor. Gradan, parte I. pppp Fue
El Heroe, de
Fue auifo de Catn y propio parto de ii feueridad,que deuc vn va-
,
ron refpetarfe E mifmo, y aun temerfe.

El que fe pierde i propio , el miedo da licencia a los demas, con la
y
permiflion fuya, facilita laagena-
PRIMOR XV.
De la fublime
RENDA Es de Heroe, tener Empatia con Heroes. Alcanzarla con

E
jardn.
el Sol, baila hazer a vna planta gigantea , y u flor la corona del
Es la Empatia vno de de la naturaleza : pero fus

los prodigios ellados
efetos fon materia del pafmo , fon aTumpto de la admiracin-
Confile en vn parenteco de los corazones , fi la antipata en vn di-

vorcio de las voluntades.
Algunos las originan de la correfpondencia en temperamentos, otros
de la hermandad en aftros-
A fpira aquella obrar milagros ,y efta monftruofidades. Son pro-
digios de la Empatia ,. los que la comn ignorancia reduze hechizos y ,
la vulgaridad encantos.
La mas culta perfeccin ufri de fprecios de la antipata , y la mas in=
culta fealdad k>gr finezasde la Empatia.
Halla entre padre y hijos prentenden jurifdicion , y cxccutan cada
diau potencia, atropellando leyes yfruftrando priuilegios de natu-
,
raleza, y poltica. Quita Reynos la antipata de vn Padre,

y dalos
vna Empatia.
Todo lo alcanzan mritos de Empatia , perfuade E eloquencia , y
recaba quanto quiere con prentar memoriales de harmona natural.
La Empatia realzada, es cara&er , es eftrella de heroicidad pero ay :
algunos de gilo imn, que mantienen antipata con el diamante, y

Empatia con el hierro. Monlruofidad de naturaleza, apetecer efeoria, y
afquearel luzimiento.
Fue monlruo Real Luis Vndezimo, que mas por naturaleza , que
por arte elraaua la grandeza, y fe perda por las hezes de la categora
poltica,
Gran realce es la Empatia attiua fi es blime y mayor la pafiua , E
, ,
es heroica. Vence en preciofidad la gran piedra del anillo de Giges ,y

en eficazia las cadenas del Tebano.
Fcil es la propenron a los varones magnos , pero rara la correlacin.
Da
cfcuela del querer es ela la A. B. C donde la primera licin es de fi ra-
par i a.
Sea, pues , deftreza en dicrecion conocer, y lograr la impatiapaf

iua. Valgae el atento dete hechizooatural > y adelante el arte lo que
comento naturaleza. Tan indifereta , quan mal lograda es la porfa de
pretender fin ete natural fauor, y querer conquitar voluntades ln cita
municin de fmpatia.
Pero la real es la Reyna de las prendas, paTa los trminos de prodi-
digio bala que leuant eftatua fempre de inmortalidad Pobre plintos
,
depropera fortuna.
Eft vezes amortiguada eta auguta prenda por no alcanzarle los
alientos del fauor. No atrae la calamita al hierro fuera de fu ditrito^
ni la Empatia obra fuera de la esfera de fu a&iuidad. Es la aproximar
cioa la principal de las condiciones , noaf el entremetimiento.
Atencin afpirantes k la heroicidad ,
que en cite primor amanece va
Sol de luzimeato.
PRIMOR
Rmomon degrandeza*
ON Los primeros empeos examen del valor, y vn como far
SNo vitas la lama y el caudal.
,
batan milagros de progreflos realzar ordinarios principios , y

quando mucho todo esfuerzo, defpues es remiendo de antes.
Vn bizarro principio , mas de que pone en fubido traite el aplauo,
empea mucho el valor.
Esbfpecha en materia de reputacin los principios, de condici
la
de precita, que f vna vez entra, nunca mas ale del defprecio.
Amanezca vn Heroe con efplendores del Sol. Siempre ha de afectar
grandes empreas,pero en los principios mximas. Ordinario afumpto
no puede conduziretrauagante crdito, ni la empref pigmea puede a-
creditar de layan.
Son fianzas de la opinin los auentajados principios, y los de vn Heroe
han de afetar cien etadios mas alto que los fines de vn comn.
Aquel Sol de Capitanes , y General de Heroes, el Conde heroico de
Fuentes, naci al aplaufo con rumbos de fol que nace ya gigante de Ju-
,
zimiento.
Ppppz So
y
55B El Heroe y de
Su primera emprefa pudo fer Non plus vltrade vn Marte r.nohizo
nouiciado defama, inp que el primer diaprofefso inmortalidad- ,
Contra el parecer de los mas cerco Cambray porque era edraua-

,
gante en la comprehenfion,comoen el valer* Fue antes conocido por
Heroe , que por loldado.
Mucho es meneter para defempearfe de vna grande expectacin.
Concibe altamente el que mira, porque le cuefta menos de imagi-
nar las Hazaas, que al que executa de obrarlaz*
Hazaa no efperada pareci mas que vn prodigio preuenido dla
expedicin.
Crece mas en la primera aurora vn cedro, que vn hiopo en todo vn
lulro
,
porque robu das primicias amagan gigantes.
Grandes fon las confequenciasde vnamaximaen antecedente: de-
clarare el valimiento de la fortuna , la grandeza del caudal el aplaub
,
vniueral, y la gracia comn.

Pero no hadan alentados principios , i fon desrayadlos los progref-
fos.Comento Nern con aplaubs deFenix , y acabo con defprecios de
bailieo.
Deproporcionads edremos ie juntan, declaran monftruofidad-
Tanta dificultad arguye adelantar el crdito como el comentarlo*
i
Enuejecefe la fama , y caduca el aplaubâffi como todo lo demas por~ ,
que leyes del tiempo no conocen excepcin.

Al mayor Iuzimiento que es el del Sol, achacaron vejezes los Filob-
,
foSy y defcaecimentosen el brillar.
Es,, , treta tanto de

pues aguda, como de fnix el renouar la gran-
,
deza , remofar la fama

el boluer renacer al aplaufo.
Alternad Sol orizontes al refplandor , varia teatros al Iuzimiento,
para que en el vno la priuacion,,y en el otro la nouedad , fudentn la ad-
miracin, y el defeo.
Boluian los Celares deiludrar el orbe al Oriente de fu Roma , y re-
aacian cada vez er Monarcas.
El Rey de los metales padando de vn mundo otro, paso de vn
,
ddremo de defprecio otro de edimacion.

Xa mayor perfeccin pierde por cotidiana y los hartazgos della en-
fadan la edimacion , empalagan el aprecio.
PRIMOR XVII. 7
Toda prenda fin afectacin.

ODA
T Prenda, todo realce , toda perfeccin ha de engadar en
vn Heroe , pero afedar ninguna.
f
Lcrenco Gractan,
Es de la grandeza.
la afeftacion el laftre
Confifteenvna alabanga de li muda, y el alabarle vno es el mas
cierto vituperarle.
La perfeccin ha de eftar en i , la alabanza en los otros : y es mere-
cido caftigo, que al que neciamente fe acuerda de i, difcretamente le
pongan en el oluido los demas.
Es muy libre la eftimacion,
no fe fujeta artificio , mucho menos
violencia. Rndele mas prefto vna eloquencia tacita deprendas que
,
la devancida otentacion.
Impide poca eftimacion propia mucho aplaufo ageno.
,
Inzgan los entendidos toda afectada prenda, antes por violenta l

que por natural rantes por aparente , que por verdadera, afta dagran
y
baxaen la eftimacion.
Todos ion necios los Narcifos, pero los de animo- con incurable ne-
cedad, porque efta el achaque en el remedio.
Pero i el afe<Tar prendas es necedad de ocho , no le quedar gra-
do al afedtar imperfecciones.
Por huir Ja afe&acion * dan otros ene! centro dela, pues afeitara
el no afedtar.
Afeit Tiberio el disimular , pero no fupo difsimular el disimular*
Conifte el mayor primor de vn arte, en defmentirlo y el mayor ,
artificio , en encubrirle con otro mayor.

Grande que abarca todas las perfecciones en i y
es dos vezes el
,
ninguna en fu eftimacion. Con vn generoo defcuido defpierta la

atencin comn y iendo
:
el ciego para fus prendas r haze Argos los
demas.
Efta llmele milagro de deft rezas, que li otras por eftrauagantes
Pendas guian la grandeza, efta por opuefta, con duze al trono de la
fama., aldofel d la inmortalidad.
PRIMOR XVIII.
'Emulacin de Ideas .
C ARECIERON Por la mayor parte los Heroes, ya de hijos, ya

de hijos Heroes f pero no de imitadores que parece los ex pulo

el cielo mas para exetn piares del valor, que para propagadores dla
naturaleza
Son los varones eminentes textos animados de la reputacin , de
,
quienes deue el varn culto tomar liciones de grandeza , repitiendoTus

hechos, y conftruyendo fus hazaas P ppp 3 Pro-
,
| 6 El y de Hem
Propongafeen cada predicamento los primeros, no tinto laimi-
tacion,quanto ala emulacin, no para feguirles , fi para adelantrteles.
Fue Aquiles heroyeo develo de Alexandro, y durmiendo en fu
epulcro > dcfpcrt en el la emulacin de fu fama- Abri los ojos el
alentado Macedn al llanto, y a! aprecio por igual : y llor no Aqu-
esfepultado , fino fi mifmo , no bien nacido la fama.
Empe defpues Alexandro Celar , y lo que fue Aquiles para
Alexandro fue Alexandro para Cefar picle en lo viuo , en la ge-
,
:
nerofidad del coraron y adelantfe tanto, que le pufo la fama eu con-

:
trouera,y la grandeza en parangn : pues i Alexandro hizo teatro Au-

gufto de fus-proezas el Oriente , Cefar el Occidente de las fuyas.
Dezia l magnnimo Don Alonfo de Aragn
.
y aples ; que
,
no ai el clarn llicicaal generofo cauallo, como le infla maua el la

trompa de la fama Cefarea.
Y ntete como fe van heredando ellos Hroes con la emulacin
la grandeza y con la grandeza la fama.
,
En todo empleo ay quien ocupa la primera claTe , y la nfima tam-

bin. Son vnos milagros de la excelencia , fon otros antpodas de mi-
lagros. Sepa el difcreto graduarlos y para ello, tenga bien repaliada
:
la cathegoria de los Heroes , el catalogo de la fama.

Hizo d flabo de los jubilados Plutarco en fus paralelas , de los mo-
,
dernos Paulo Iobio en fus elogios.

Defeafeaun vna criisintcgerrima, pero que ingenio la prefumir.
Fcil es fealarles lugar en tiempo* Pero difcil en aprecio.
Pudiera er idea vniueral fino paliara milagro ,dexando ociofa to-
da imitacin ocupando toda admiracin. El Monarca de los Heroes
,
primera marauilla de las animadas del Orbe, y el Quarto de los Filipos

,de Efpaa que al Sol de Aulria te le deuia la quarca esfera.
,
Sea efpejo vniueral, quien repreenta todas las maximidades , no

digo ya grandezas-
I.Iamefe el emulo comn de todos los Heroes, quien es centro de to-
das fus proezasry equiuoquefe el aplaul en blafones con eminente plu-
ralidad. El afortunado por fu felicidadrel animoo por fu valorrel difcre-
to por fu ingenio.el carolicifsimo por fu zelo : el defpejado por fu ayro-
Edad y el vniueral por todo.
:
PRIMOR XIX.
Taradoxa Critica
A VNQVE
elcticifmo de Efpaa.
Seguro el Hroe del Olracifino de Atenas, peligra en
Elraua
Lorenzo Gradan.
.
Eftrauagante aquel le defterrara luego , y pudiera los diftrito de
la fama , los confines de la inmortalidad.
Paradoxoefte le condena qu peca, en no pecar. Es primor critico
deizar venialmcnte en la prudcia, en el valor para entretener la cm-
bidia , para ceuar la maleuoencra.
Iuzgan eftos ponmpoffibleel aluarlas, aunque lea vn gigante <Ie
cplendor , porque bn tan harpas, que quando no hallan prefa vil, fue*
Jen atreuerfe a lo mejor.
Ay intenciones con metafifica ponzoa, que faben ftilmente trans-
formar las prendas : malear las perfecciones , y dar finieftra rnterpre=
tacional mas juftificado empe.
Sea, pues, treta poltica, permitirfe algn venial deliz, queros
laembidia , y diftraiga el veneno de la emulacin.
Y palie por triaca poltica, por contraveneno de prudencia , pues na
ciendodevn achaque, tiene porefeto lafalud. Relate el coraron ex
ponindole la murmuracin, atrayendo li el veneno.
A mas de que vna traueura de la naturaleza, uele fer perfeccio de to=
da vna hermoura. Vn lunar tal vez da campo los realces de la belleza.
Ay defe&os fin defeco. Afe&algunos Alcibiades en el valor, Oai-
dioen el ingenio llamndolos las fuentes de la lud.
.
Ocioome pareced primor y mas melindre de confiado, quechi*

,
tura de difereto.
Quien es el ol fin eclips , el diamante fin raza . la Reyna de lo flo
rido fin efpinas.
No es menefter arte ,
donde bafta la naturaleza. Sobra la afe&acion a
donde bafta el decuido.
PRIMOR V LTI MO, Y CORONA.

Vaya la mejor joya de la corona , y Fnix de las prendas de t>n Heroe.
ODO luzimiento
T hijos.
esplendor. Es
Es la virtud hija de
culpa vn monftruo que abort
la
deciende del padre de ellos
la luz auxiliante , y
,
afsi
U
y fi de padre
con herencia de
ceguera, y asi
heredada en obcuridad.
Todo Heroe particip tanto de feicidad,y de grandeza ,
quanto de
virtud, porque corren parallelas defdeel nacer al morir.
Eclipofe en Sal la vna con y amanecieron en Dauid la par.
la otra,
Fue Conftantino entre los Celares el primero que fe llam Magno ,
y fuejuntamente el primer Emperador Chriftiano/fiiperiororaculode
queconlChriftiandad naci hermanada la grandeza.
Carlos primer Emperador de Francia , alcac el mifmo renombre,
y afpradeSnto. luis
'/
,
$6l Et Heroe y
de
Lus gloriofifllmo Rey fue flor de Santos y de Reyes.
, >
En Epaa Fernando, llamado comunmente el Santo en Caftlla ,fue

el Magno del Orbe.
El Conquiftador de Aragn conagr tantos templos la Empera-
triz del Empreo como conqtiift almenas.
,
Los dos Reyes Catlicos , Fernando, y Ibel fueron el Non plus ,
vltra , digo colunas de la Fe.

El bueno , el cato, el pi el zeloo de osFilipos Efpaoles no per-
, ,
diendo vn palmo de tierra, gano varas el cielo : y de verdad, que ven

co mas montruos con fu virtud , que Alcides con fu ciaba.
Entre Capitanes, Godofre de Bulln IorgeCalttioro, Rodrigo Daz ,
de Viuar,el gran Gonzalo Fernandez el primero de Santacruz , y el ,
pafmo de los Turcos el Serenisimo feor don lun de Autria,fuert>n

,
pejos de virtud, y templos de la piedad Chritiana.

Entre los Heroes faerofantos, los dos primeros a quienes dio re nom-
bre la grandeza, Gregorio, y Len, les dio eplendor la antidad.
Acnenlos Ge tiles,y Infieles reduze el Col de los ingenios A lignti-
co, toda la grandeza al fundamento de algunas virtudes Morales.
Creci AlexandrOjhata que menguaron fus cotumbres. Venci Ai-
cides montruos de fortaleza , hata que fe rindi a la mifma flaqueza.
. Fue tan cruel la fortuna digo juti-ciera , con ambos Nerones, quin-
,
'
to lo fueron ellos con fus vaalos.

Montruos fueron de a kfciuia y oxedad, Sardanpalo , Caliguk
,
-y Rodrigo, y portentos del catigo-

En las Monarquas pretende euidcncia ete primor. Floreci el.que
es flor de los Reynos, mientras que florecila piedad,y religin, y mar-
'
chitfe cania heregia fu belleza,.
Pereci la Fnix dejas Proiiin ciasen e' fuego de Rodrigo, y rena-

ci en piedad de Pelay o en el zelo de Fernando.
,
Sali er marauilla de pioapias la augutillima Cafa de Autria,

fundando fu grandeza eti la qtie es cifra de las marauillas de Dios- ru- Y
bric fu Imperial angre con la de Chrito Seor nuetrofacramentada.
O, pues, varn culto, pretendiente de la heroicidad nota el mas. !
importante primor repara en la mas Confiante dtreza.

,
No puede. la grandeza fimdarfe'enelpecadG que .es nada, fino en

'
,
Dios ,
que lo-es todo-
Si la excelencia mortal es'de codicia , la eterna fea de ambicin.;
SerHeroedel mundo, poco o nada es ferio del cielo, es mucho,
,
;
cuyo gran Monarca ca la alabanza fea la honra , lea la gloria, ,

. >
Fm M Tomoprimero de las Obras de Lorenp Gracia

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Baltasar Gracian - Obras Completas - 1669 - Tomo I

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Baltasar Gracian - Obras Completas - 1669 - Tomo I

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4 V

V aronil Edad.-y en la tercera de la V ej ez.

En Gafa de Geronymo Iuanbaut. Verduen,

Cau altero de Chrio ,

pluma fuera tan bien cortada como

taluna entre celebres victorias. Rechaz V. S. al brauo Marical de la Mota,

con fu Tercio y fu valor tan vizarramente defendi. Defaloj defpues al que

llamauan el inuencible Conde de Ancuhurt , facandol de las trincheras, fobre

tras muchas facciones , aconsejadas primero de la prudencia militar de V. S-

ridad y riqueza. Y de aqui fe ha ocafionado aquella altercacin entre los

grandes Miuiftros,li es V. S. mejor para las armadas de mar, para las de

gn enemigo ; pero ninguno le hall V. S. folo vno , que para defconocer

gar en la mayor eftimacion de nueftro ligio, el Cielo la propere.

B.L.M. de V.S. fu mas apafsionado

StaFilofofia cortena el curio de tu vida en vn difcurfo te prefento oy*

no maliciof : y aunque el titulo eft

o, efpero que todo entendido fe ha de dar por defentendido , no fintiendo

maldei- He procurado juntar lo feco de laFilofofia , con lo entretenido de

de Efopo , lo dofcrinal de Seneca lo juiciofo de Luciano, las defcripciones

de Apuleyo , las moralidades de Plutarco , los empeos de Eodoro las uf- ,

dayo, fi lo aur confeguido, fi quiera en fombras, tu lo has de juzgar. Comien-

fiempre picado el gilo, no molido. Si efta primera te contentare te ofrezco ,

luego la fegunda ya dibujada, ya coloridas pero no retocada, tanto mas cri-

O Pera LAVRENTII GRATIANI

Avbertvs vanden Eede.

SFMA DEL PRIVILEGIO .

Hihppe IV- Rey Catholico de

. iv - Crkif Encuentra cnAndreni quele ddprldtgtopt*

< tgolfo Cortefino. 94

yita Jj y- ' *- ' 4

A entrambos mundos auian adorado el pie a fu vnuerfal

brillante circulo, en cuyo cnltalino centro yaze engaitada

2 El Criticn . Tarte 1 . Criji 1.

mentos le muriefe. Que otra grada le queda a vn defdichado para parecer,

m, les refpetan : la muerte vezes rezela el emprenderlos, y la fortuna

crey hallarle en el feguro regazo de aquella madre comn bolui de ,

nueuo a temer que enfurecidas las olas le arrebatauan para eftreliare en

vno de aquellos efcollos, duras entraas de f i fortuna , Tanta lo de la tier-

defdichado no folo no halla agua en el mar, pero ni tierra en la tierra.

ellos , amarras de vn fecreto imn, fino de hierro , afegurandole la dicha

oblig con las obras , folo daua demontraciones de fu gran gozo en lo

abramos , y razones el agradecido Naufrago, preguntndole deufdud , y

vno de traer, y el otro de lleuar reCados,el oyr, y el hablar. Defengale

las perfonas ,tanto pueden la coumbre y la crianza. Entre aquellas

barbaras acciones rayana como en vislumbres la viuacidad de u efpiritu,

imgenes de fi en la mente del que oye, que es propri amente el conuerar.

da en fus eternos efcritos iluminando perenemente los venideros parti-

cipa el hablar de lo neceTario,y de lo guftoo,que iempre atendi la fabia

indnftria en vna Isla fe inuentaron lenguaje para comunicarfe

faber, defahogo del alma, comercio de los corazones , vinculo de la ami-

4 El Criticn /Parte LCrifi

drenio, que llenaron bien el vno en lo juizioo

drenio,ya comgaua a pronunciar ya preguntaua,y refpondia,probauae a

acentones, a remiendos, tanto mas ehraa , quanto menos entendida i

mo curiofo i pues i el preguntar comienza en el ignorar mal pudiera yo ,

refponderme. Arguame tal vez para ver i enpeado me excederia a

mi mifmo.Duplicauame aun no bien ingular,por ver i apartado de mi ig-

de vna fuente, que muchas vezes mi curioidad folicitaua,y mi ignorancia

tenias por tal , creyendo la maternidad en la beneficiencia, afh el mundo

me lo ha dado? Para eftar aqu metido, grande infelicidad feria. Soy

como violentado inufrible:pero lo que mas me stormentaua, era ver que

y que para mi fuellen inaccelTibles, intiendo con igual ponderacin que

gadas de frutas , y de caqn,con que fe templaua- en algo mi fenti miento,

todas fe rebluian en admiraciones