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Como se integrar? Mais ainda, como se integrar para ter sucesso? A questo no
apenas vlida para a segunda gerao de uma famlia de imigrantes vinda da Europa
Central. Alm da psicologia e do voluntarismo dos indivduos, o sucesso condicionado
sociologicamente pelo "ponto de partida", as origens genealgicas e a escolha inicial da
inscrio territorial. Neuilly no Maubeuge (nota 5)! Nicolas Sarkozy sabe bem que,
mesmo se ele ama lembrar os seus fracassos e travessias do deserto, teve a sorte de tomar
seu mpeto, inicar, em um territrio que se presta, melhor do que qualquer outro, a uma rota
"bem-sucedida".
Neuilly, 1506 habitantes em 1801, 60.000 em 2007 uma cidade de dupla face:
ela rene os privilegiados e se apresenta, ao mesmo tempo, como um espao aberto que
favoriza as estratgias individuais. Gueto de ricos em aparncia, Neuilly conhecida por
seu pouco respeito pela solidariedade nacional, por sua recusa em aplicar a lei SRU
(Solidariedade e renovao urbanas) destinada a construir habitaes sociais e promover a
mistura social. E isso, mesmo que a cidade esteja aguardando que o estado se encarregue da
construo destinada a cobrir a trilha central (a avenida Charles de Gaulle) que liga a Porte
Maillot ponte Neuilly (trs vezes o preo da ponte Millau ). Mas, apesar das aparncias,
Neuilly no se limitou aos domnios e manses das grandes famlias: a propriedade familiar
de Orleans ao norte da comuna e as manses do sculo 19 situadas beira do bosque de
Boulogne no sul, ambos foram sujeitos a operaes de loteamento com drsticas regras de
urbanismo (nota 9). H pelo menos trs Neuilly, o que mostra que estamos lidando menos
com uma classe (a burguesia em geral) do que com um conglomerado de grupos sociais que
formam um "todo.
Para entender a relao de Neuilly com o poder poltico, preciso olhar para no
mapa o eixo central que atravessa a comuna. A longa avenida Charles de Gaulle (estrada
nacional 3) que liga a ponte Neuilly (esta atravessa o Sena para aproximar a Defesa) e Porte
Maillot, considerada um "eixo histrico. Um eixo que conecta em linha reta desde
Louvre "os monumentos mais gloriosos e os bairros mais chiques". O Louvre, a Place de la
Concorde, os Campos Elsios, o arco triunfal do Etoile, a Avenida da Grande Arme, a
Porte Maillot, a Avenida Charles de Gaulle atravessando Neuilly, a Esplanade de la
Dfense, as torres e o Grand Arc. Mas ao olhar para o oeste, nos deparamos com Nanterre
(sua universidade um pouco deixada para trs, suas cidades), com Courbevoie e com
Levallois-Perret em direo ao leste. Tantas reas de metamorfose hoje, mas cujo eixo
histrico se afasta para conduzir at a floresta de Saint-Germain, Marly-le-Roi ou mesmo
Versailles e seus jardins mais ao sul.
Neuilly est conectada diretamente com o Elyse, mas esta cidade, que no um
distrito parisiense, lembra que o poder se encontra fora de Paris e que a poltica
haussmanniana consistiu, para a Republica Bonapartista, em refazer Versalhes, o palcio do
poder real em Paris. Se Neuilly ama o poder, a localizao da cidade lembra que o poder
no propriedade do centro da capital. Deve-se olhar para Paris para assumir o poder
nacional, mas tambm deve-se desconfiar do centralismo parisiense e se defender contra os
pesos do estatismo e das elites e grandes corpos reunidos nos bairros do Louvre e do Palais
Royal. Neuilly, e com esta cidade o departamento dos Hauts-de-Seine, tem o papel de
repatriar o poder para o exterior e despojar desempoderar as elites tradicionais. Se
Neuilly no olha para o norte, mas para o sul e para o oeste (Versalhes e o pr-do-sol real),
ela, no entanto, estabelece um vnculo privilegiado com o eixo histrico do poder, a linha
reta que vai do Louvre Grande Arche. Sarkozy precisava apenas que se voltar ao Arco do
Triunfo e a Concorde enquanto observava a Frana no oeste.
O Tringulo dourado do Sucesso Econmico
Mas este tringulo dourado se amplia para o sul e o oeste na primeira coroa. A linha
de trem (T2) que liga La Dfense a Issy-les-Mouliaux e ao seu plo econmico atesta a
direo geogrfica tomada pelo desenvolvimento econmico da zona em uma escala
departamental e regional, enquanto a ilha Seguin (smbolo da classe trabalhadora e fbricas
de Renault) est a caminho de se tornar um centro cultural de alta qualidade apesar da
partida de Franois Pinault para o Palcio Grassi de Veneza com o ex-ministro da Cultura
Jean Jacques Aillagon. Alm disso, a mudana de estatuto de La Dfense uma
oportunidade para Neuilly e as outras comunas redefinir seus vnculos com este plo
econmico.
Embora Neuilly seja uma cidade densa, ela tambm se beneficia da proximidade dos
grandes espaos abertos do sudoeste de Paris que se localizam perto dos bosques, jardins
(jardim de aclimatao colado com um Museu de Artes e Tradies Populares exiladas
nestas terras), parques, terrenos para jogos e tambm complexos esportivos (o Racing
comprada por Lagardre), clubes chiques (Tir aux pigeons, L'trier, le Polo), estdios,
hipdromos (tribuna hpica reservada para Longchamp no Jockey Club), quadras de tnis
(Roland Garros) que ligam a populao ao esporte e asseguram atividades ldicas nas suas
proximidades. Mas a cidade densa demanda outros espaos verdes, exigindo primeiro que o
eixo central da avenida Charles de Gaulle seja coberto (o municpio no pagar a
construo, laje, mas planeja assumir os custos dos jardins).
Sob a gide de um av mdico, a famlia Sarkozy se aproximou de Neuilly, uma cidade que
, ao mesmo tempo, um ponto de chegada e um ponto de partida, constitui uma segurana
para o sucesso de voluntrios e merecedores. Como outros, o jovem Sarkozy teve de se
integrar, sem grandes dificuldades, o que quer que ele dissesse, em um lugar onde as
condies de sucesso no esto necessariamente ligadas aos itinerrios elitistas da
burguesia republicana, gauliana ou catlica. Por muito tempo restrita aos bairros prximos,
pelo menos at o fim do gaullismo, em costumes bastante marcados, a cidade de Neuilly se
tornou um smbolo de um tipo de acesso liberado ao sucesso. um mundo, lugar em que
este ltimo no est sujeito a exigncias muito pesadas e que no necessariamente passa
pelos esgotantes estudos impostos elite da nao pelo sistema de concurso do pas. Se
pudermos imaginar todos os cenrios (a burguesia empresarial, os crculos financeiros, os
futuros adeptos das novas tecnologias), Neuilly oferece um trampolim favorvel ao sucesso
porque no passa "obrigatoriamente" pelo sistema de promoo tradicional da elite. Pode-se
passar anos felizes no oeste de Paris, desfrutar de espaos verdes e conseguir sucesso ao se
preparar para o BAC e em escolas de comrcio que so convites a concentrar,
momentaneamente, seus esforos.
Mais do que caricaturar os habitantes de Neuilly, deve-se entender que esta cidade
um espao onde as condies de sucesso so reunidas sem que seja necessrio respeitar os
passos meritocrticos da escola republicana ou beneficiar a reproduo genealgica cara s
grandes famlias oriundas da aristocracia ou da burguesia tradicional. Esta relao com o
dinheiro se distingue da culpabilidade do passado, bem como do estilo bobo que se
estabeleceu no centro de Paris. Portanto, no a ruptura de 68 e a libertao da moral e dos
costumes que faz a diferena! Em Neuilly, a direita desconectada, descomplexada, mas
no imita a esquerda caviar que, por sua vez, a despreza: um adolescente do leste parisiense
fala sobre o "chal, vu" dos adolescentes de Neuilly, enquanto os fotgrafos adoram
mostrar o casaco azul marinho com botes do jovem adulto Sarkozy. "A criana formatada
por Neuilly", que Sarkozy, teve a sorte de se encontrar em uma cidade que um
trampolim para o sucesso, desde que consigamos l se instalar.
Em definitivo, Neuilly uma cidade onde preciso entrar, mas que, em seguida,
permite que se decole sem de l sair. Esta cidade aparentemente dobrada sobre si mesma,
que percorrida sem se v-la pela RN 13, favorece rotas muito mveis que esto de acordo
com o esprito dos tempos e o capitalismo financeiro. Por conseguinte, intil ironizar os
antecedentes e estudos acadmicos de Nicolas Sarkozy (bacharelado, ps-graduao): o seu
sucesso no depende dos estudos, mas da sua capacidade de se fundir e ganhar impulso
num espao que se presta ao sucesso. E isso sem se casar com os moldes normativos do
sucesso francs. Isso explica as mudanas no modelo de excelncia e explica a
desconfiana de Nicolas Sarkozy em relao aos grandes corpos do Estado ou aos clrigos
de todos os tipos e os chamados especialistas, como ele repete regularmente enquanto
multiplica as comisses de libis e tapa-buracos.
O empreendedor
O treinador
Este o problema: se o risco faz isolar, deve-se dar os meios de recriar o comum, apesar da
atomizao dos destinos individuais. Essa necessidade de reconciliar opostos explica a
promoo de outro personagem de Sarkozyismo: o treinador. Esta a figura paradoxal
deste coletivo em regime individualista. Bernard Laporte, o treinador da equipe de rugby da
Frana, cobrou responsabilidades do governo, tornando-se a figura de epnima,
correspondente, no limite do caricato.
O couch est l para criar um link e nos lembrar, por exemplo, que "les bleus"
valem mais do que a soma dos jogadores-estrela que o constituem. Onde o empresrio
desempenha pessoal, o treinador faz lembrar da conscincia de um objetivo comum. Existe
algo que, alm das estratgias individuais, figura, constitui a Frana como uma "equipe"
orientada para um ideal coletivo. Em um dispositivo individualizado, este ideal deve ser
personificado e o que o treinador faz: designar um objetivo enquanto participa na sua
realizao. sempre uma questo de ganhar, mas dando a impresso de que se ganha
melhor (e mais) se se estiver em conjunto. Como o coletivo no deve prevalecer sobre o
clculo dos riscos, que apenas racional por ser individual, ainda um indivduo que treina
o todo, introduz a concorrncia quando necessrio e fala em nome de todos, quando o
grupo est ameaado de ruptura.
O animador
Dizer que Sarkozy filho da televiso no significa apenas que ele tem amigos no
show biz (de Bigard para Barbelivien atravs de Arthur, para no mencionar Doc Gyneco e
Faudel) e que ele adepto de passar os feriados em clubes privados ou residncias, em vez
de propriedades presidenciais. Se Sarkozy um poltico "filho da TV", porque ele pratica
a poltica de acordo com dispositivos especficos da televiso e os mecanismos interativos
que ela possibilita. O filho da TV j no acredita no milagre cidado de um grande canal de
TV federativo e cidado, ele sabe que o fluxo de imagens corre indefinidamente, que os
programadores j no tm a vantagem sobre os consumidores, que criam ele mesmos seus
prprios programas e que os polticos podem e devem trazer tambm sua prpria marca,
seu logotipo. Com certeza, no suficiente criticar a poltica do espetculo e seu lote de
emoo, tambm preciso compreender que Sarkozy usa a televiso como um instrumento
que controla o tempo e a durao pela saturao de imagens. Neste sentido, ele no faz
poltica na televiso, ele faz a poltica como um homem de televiso que, para afastar a
angstia de estar ausente, multiplica suas aparies.
remarquablement indemne de rfrences historiques, peu port sur les illusions lyriques, il
ne se souvient ni des marins de Cronstadt ni du congrs de Tours, mais aspire aux hautes
fonctions, s'panouit un temps dans l'ombre d'un grand politique (c'est le ct respectueux),
avant de songer le devenir lui-mme (c'est le ct imprieux
Mas no estamos mais na poca em que o destino dos melhores da Sciences Po era
necessariamente integrar a Ena. A fora desta escola (pelo menos em seu ramo de Paris)
ter diversificado as formaes: da teoria poltica lei, passando pelo jornalismo, marketing
e urbanismo. O IEP, em muitos aspectos, se tornou uma "escola total" que favorece a
diversidade, tanto na entrada quanto na sada. provavelmente deste ponto de vista que
esta escola est no "ar do tempo": ao contrrio de seus pares, o estudante de Sciences Po
no cede especializao, mas privilegia a polivalncia do homem cultivado. Em sua Carta
aos Educadores, o novo presidente recentemente elogiou a "cultura geral", que
apresentada como garantia de uma certa mobilidade social. uma carta aos "educadores" e
no aos professores (escola) ou professores (universidades). Para o presidente, o pedagogo
" pai, me, professor, juiz, policial, educador social", ou seja, "todos ns", uma vez que
aqui tambm a especializao de "negcios" um obstculo para o sucesso. A ideia
subjacente promoo da cultura geral a da sofstica grega: o saber especializado isola, a
opinio documentada rene. Deste ponto de vista, esse discurso , sem dvida,
democrtico, e ao menos formalmente, ele se ope ideia de uma competncia poltica
fixada em estatutos e personificada em castas.
Aquele que conseguiu sucesso pode se dar ao luxo de uma referncia a Nietzsche:
ouvimos todos os dias que "o que no nos mata nos fortalece". Mas depois de um presente
glorioso que o fracasso do passado se torna lenda. Para aqueles que atualmente esto
fracassando, os caminhos de redeno so estreitos.
H uma razo de fundo para isso: da mesma forma que o vencedor, o perdedor de
Sarkozyismo talvez nunca seja em definitivo, mas sempre legtimo. Aqueles que no tm
os meios para empreender ou animar so escandalizados em um universo igualitrio,
onde as mesmas chances so dadas originalmente, sejam eles provenientes de Neuilly ou de
outros lugares. O perdedor por excelncia o "multi-reincidente", que j foi tratado acima,
o desempregado de longa durao ou o imigrante que falha em suas tentativas de
integrao, por exemplo porque ele no domina a lngua francesa. O ltimo convidado a
se inscrever na seguinte alternativa: "Frana, voc a ama ou a deixa. O Sarkozyismo ,
sem um mal jogo de palavras, o esquecimento do tero excludo: entre a certeza de sucesso
e o merecido fracasso, no h espao para a complexidade dos caminhos e o peso das
estruturas sociais.
Margaret Thatcher costumava dizer que "a sociedade no existe", sugerindo que no
h nada entre os indivduos que calculam e o estado que baseia sua ao nos
comportamentos racionais daqueles. O Sarkozyismo o herdeiro desta ocultao dos
corpos intermdios, de onde a televiso, que estabelece um face-a-face entre o lder e as
pessoas, o seu melhor instrumento. Mostra-se apenas os extremos, os perdidos, as
vtimas, os quebrados ou aqueles que conseguiram o sucesso, no se sabe muito bem por
que, les people. Ento, o tema da justia, central para todas as teorias clssicas do
liberalismo, est quase ausente dos discursos do novo presidente. H, claro, injustias,
mas elas so mais penais que sociais: a "vtima" o indivduo que pode ser
responsabilizado por no ter includo em seu clculo o fato de ser assassinado em plena rua.
Mas a idia de que algum pode falhar de outro modo que no por erro no pertence a uma
retrica em que o desempenho o rei das virtudes e onde o clculo tem ofcio de sabedoria.
Uma concepo de sucesso, mesmo habilmente encenada, faz uma poltica? Sim, se
sugerimos que o Sarkozyism nos lembra como o poder uma dimenso central da ao
poltica. Mas essa retrica no deve ser abordada exclusivamente a partir daquilo que ela
valoriza, deve-se tambm questionar o que ela oculta. Quer sejam ou no favorveis ao
novo presidente, um erro de muitos analistas de se manterem no nvel dos comentrios de
Sarkozy, de participarem dessa saturao perptua sem questionar a suas coisas no ditas.
Agora, o impensado do Sarkozyism precisamente essa figura do "perdedor" devolvido,
remetido legitimidade de seu fracasso.