SERVIO PBLICO FEDERAL

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

PR-REITORIA DE ENSINO DE EDUCAO
PLANO DE AES ARTICULADAS FORMAO DE PROFESSORES DA
EDUCAO BSICA - PARFOR

PARFOR LETRAS LNGUA PORTUGUESA

LOCAL: CAPANEMA

PERODO: 03/01/2013 A 09/01/2013

PROFESSOR: EVERTON LUS TEIXEIRA

DISCIPLINA: LITERATURA BRASILEIRA
CONTEMPORNEA I
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SERVIO PBLICO FEDERAL

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR
PR-REITORIA DE ENSINO DE EDUCAO
PLANO DE AES ARTICULADAS FORMAO DE PROFESSORES DA
EDUCAO BSICA PARFOR
DISCIPLINA: LITERATURA BRASILEIRA CONTEMPORNEA I
PERODO: 03 a 09/01/2013 CARGA HORRIA: 60 h

EMENTA E EIXO-TEMTICO
A poesia brasileira do Simbolismo. Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens. A poesia
de Augusto dos Anjos. A poesia do Modernismo brasileiro em suas diferentes geraes.
Principais autores e obras desses momentos: Oswald de Andrade, Mrio de Andrade, Manuel
Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo Neto e outros. O Concretismo
e suas ressonncias no final do sc. XX.

QUESTES PARA ESTUDO

QUESTO: Analisando os TEXTOS 1 e 2, desenvolva uma dissertao acerca dos
principais aspectos presentes na potica simbolista de Cruz e Sousa.

TEXTO 1: SPLEEN DE DEUSES

1. Oh! D-me o teu sinistro Inferno
2. Dos desesperos ttricos, violentos,
3. Onde rugem e bramem como os ventos
4. Antemas da Dor, no fogo eterno...
5. D-me o teu fascinante, o teu falerno
6. Dos falernos das lgrimas sangrentos
7. Vinhos profundos, venenosos, lentos
8. Matando o gozo nesse horror do Averno.
9. Assim o Deus dos Pramos clamava
10. Ao Demnio soturno, e o rebelado,
11. Capricrnio Sat, ao Deus bradava.
12. Se s Deus e j de mim tens
[triunfado,
13. Para lavar o Mal do Inferno e a bava
14. D-me o tdio senil do cu fechado...

(CRUZ E SOUSA, Joo da. In: Faris. Disponvel em: www.bibvirt.futuro.usp.br)

VOCABULRIO: Spleen = tdio, mal-estar; ttricos = fnebres, tristes; Antemas =

excomunho, maldies; falerno = vinho muito apreciado entre os antigos romanos; Averno =
lago situado perto de Cumas na cratera de um vulco, sin. De Inferno; Pramos =
firmamentos; bava = lava;

TEXTO 2
[303] E essa estrutura poemtica, convm que se advirta, funciona em ntima harmonia
com o repertrio de temas que constitui o universo vrio do poeta Cruz e Sousa. Esse
repertrio temtico se articula ao longo do que chamaria a jurisdio [=territrio da
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autoridade] do amor, da morte e do emparedado. [...] Em torno [304] de cada um deles forma-
se uma constelao subsidiria de subtemas, com eles inter-relacionados e refletidos naquelas
palavras-chave a que se refere Pierre Guiraud. Vida, ternura, piedade, fecundidade,
sol, luz so componentes da constelao do Amor. Do mesmo modo que noite,
inferno, solido, infinito, luto, treva compem a grave temtica da Morte. [...] E no
tema da Morte, no seu subsolo, encontra-se a prpria medida metafsica do poeta catarinense.
(PORTELLA, Eduardo. Nota prvia a Cruz e Sousa. In: COUTINHO, Afrnio (org.). Cruz e
Sousa. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979. p. 303-304.)

2 QUESTO: Explique, em apenas um pargrafo, a assertiva abaixo (TEXTO 3) sobre a

definio da esttica simbolista.

[923] O simbolismo representa, por um lado, o resultado final do desenvolvimento que

comeou com o romantismo, ou seja, com a descoberta da metfora como a clula
germinativa da poesia, e que culminou na riqueza das imagens impressionistas; entretanto,
repudia no s o impressionismo, em virtude de sua viso materialista do mundo, e o Parnaso,
por causa de seu formalismo e racionalismo, como tambm rechaa o romantismo, por conta
de seu emocionalismo e do convencionalismo de sua linguagem metafrica. Em certos
aspectos, o simbolismo pode ser considerado a reao contra toda a poesia anterior descobre
algo que nunca se conhecera antes [924] ou nunca fora enfatizado: a posie pure [poesia pura]
a poesia que nasce do esprito irracional, no-conceptual da linguagem, o oposto de toda
interpretao lgica. Para o simbolismo, a poesia to-somente a expresso desses
relacionamentos e correspondncias que a linguagem, entregue a si mesma, cria entre o
concreto e o abstrato, o material e o ideal, e entre as diferentes esferas dos sentidos.
(HAUSER, Arnold. Histria Social da Arte e da Literatura. Trad. lvaro Cabral. So Paulo:
Martins Fontes, 1995. p. 923-924.)

3 QUESTO: Leia o texto abaixo de Alphonsus de Guimaraens.

POBRES SONHOS

1. Meus pobres sonhos que sonhei, j to sonhados,

2. Que vento de desdita [infelicidade] e de luto vos leva?
3. Que fria sem pavor, sedenta de pecados,
4. Vos guia em turbilhes de poeira e de treva?

5. E quero vos faz errar sem crena, aniquilados

6. Por tal desesperana amargurada e seva [desumana],
7. Que vos vejo adejar [pairar no ar], tantos anos passados.
8. No mesmo cu de sangue onde a morte se eleva...

9. Sonhos, nuvens do amor, espectros da saudade,

10. Se o desespero h de chegar um dia destes,
11. Oh dai-me f, dai-me esperana e caridade.

12. E hei de ver-vos voltar, como as vises primeiras,

13. Meus pobres sonhos que no inferno vos perdestes,
14. Sob o claro das trs virtudes verdadeiras...

15. E ouvi-lhe a nica frase que dizia:

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16. Vou levando o meu leito.

(GUIMARAENS, Alphonsus de. Poemas. Disponvel em: www.bibvirt.futuro.usp.br)

Com base na leitura, comente sobre o pessimismo presente no simbolismo do autor.

4 QUESTO: Partindo da leitura do poema abaixo (e de outras fontes pesquisadas que

julgar necessrias), explique as propostas de ruptura da escrita de Manuel Bandeira com os
modelos clssicos da literatura.

[207] POTICA

Estou farto do lirismo comedido

do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionrio pblico com livro de ponto expediente protocolo e manifestaes de
apreo [ao Sr. diretor

Estou farto do lirismo que pra e vai averiguar no dicionrio o cunho vernculo de um
vocbulo

Abaixo os puristas

Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais

Todas as construes sobretudo as sintaxes de exceo
Todos os ritmos sobretudo os inumerveis

Estou farto do lirismo namorador

Poltico
Raqutico
Sifiltico.
De todo lirismo que capitula ao que quer que seja

De resto no lirismo.
Ser contabilidade tabela de co-senos secretrio do amante exemplar com cem modelos de
cartas e [as diferentes maneiras de agradar s mulheres, etc.

Quero antes o lirismo dos loucos

O lirismo dos bbedos
O lirismo difcil e pungente dos bbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
No quero mais saber do lirismo que no libertao.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia Completa e Prosa. 4. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996.
p. 207.)

TEXTO PARA FICHAMENTO

Texto MERQUIOR, Jos Guilherme. Modernismo. In: PORTELLA, Eduardo (coord.).

1 Teoria Literria. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1991. p. 83-8.

Modernismo (c. 1910 c. 1950)

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[83] Literatura moderna no corresponde simplesmente literatura novecentista.

Enquanto estilo, o modernismo , exatamente como seus predecessores aqui analisados, uma
ampla conveno, um conjunto de traos definveis por oposio s convenes anteriores.
Muitas obras modernas h que, apesar de seu alto nvel literrio, no obedecem conveno
modernista. Alguns estilos ps-romnticos (p. ex., o impressionismo, o naturalismo, o
Simbolismo) invadiram a literatura contempornea, prolongando-se muito alm da rbita de
suas respectivas hegemonias estticas. Os impressionistas Proust e Conrad so, nesse sentido,
modernos, mas no modernistas do mesmo modo que o naturalista Th. Dreiser (1871-1945)
ou os neo-simbolistas W B. Yeats (1865-1939), R. M. Rilke (1875-1926), P. Valry (1871-
1945) e J. R. Jimnez (1881-96).
Por outro lado, como o ps-romantismo, o modernismo no um estilo, e sim um
complexo estilstico. Em 1920 como em 1880, a estrutura do mercado literrio fomenta de
per si a proliferao e fragmentao dos movimentos, multiplicando as vanguardas. De novo,
porm, a falta de uniformidade no implica necessariamente ausncia de unidade de uma
unidade que ressalta quando se contraste o conjunto dos ismos modernistas (expressionismo,
imaginismo, futurismo, dadasmo, surrealismo, etc.), todos surgidos entre 1910 e 1925, com
as letras do sculo passado. Dado que a literatura modernista j est preferencialmente
estudada de maneira fragmentadora, optaremos aqui pela caracterizao do que h de comum
a seus vrios movimentos.
[84] Muito esquematicamente, a comparao global da literatura oitocentista (romntica
e ps-romntica) com a moderna sugere que esta ltima apresenta os seguintes aspectos
distintivos:
1) a emergncia de uma concepo ldica da arte. Para os artistas romnticos e ps-
romnticos, a criao esttica possua algo de religioso, de soteriolgico a arte tinha um
compromisso com a salvao, com o resgate espiritual do homem. As palavras com que
Nietzsche batizou a msica de Wagner: pera da salvao valem, na realidade, para
quase todas as maiores empresas artsticas do sculo. Os lricos romnticos encaravam o
verbo potico como um rganon cognitivo nico, garantia do mergulho no Todo, para
revigoramento do ego e regenerao da alma; e dos narradores como Melville, Tolsti ou
Proust aos dramaturgos como Ibsen, a obra de fico foi investida de poderes excelsos,
relacionados com a procura da verdade e a busca da felicidade humana. De Novalis e
Mallarm, todo o Oitocentos, assimilando o objeto esttico a um talism, a um blsamo,
contemplou na arte uma espcie de magia superior e salvadora.
Caracterstico dos lderes do estilo moderno, ao contrrio, o empenho em moderar
as ambies da criao esttica. A arte-magia se converte, com eles, em arte-jogo. A atitude
esttica religiosa a mstica demirgica dos romnticos, a ascese compenetradssima de
Flaubert, Mallarm ou Proust cede o passo a um ludismo irnico, a uma seriedade
ambivalente, imbuda do senso da mscara, convicta de que todo gesto artstico
transfigurao semiconsciente, imitao necessria, mentira indispensvel ao vislumbre da
realidade. O romantismo sobrepunha o conhecimento esttico ao saber racional; o pensamento
de Schopenhauer, bblia do ps-romantismo, atribua msica o dom de alcanar a verdade,
vencendo as iluses da percepo ordinria; mas os estilos modernos parecem ter adotado
antes a esttica de Nietzsche, que, colocando a arte sob o signo de Dinisos, o deus da
mscara, nela reconheceu uma positiva vontade de enganar.
Assim o estilo moderno abandonou a impostao soteriolgica do processo artstico por
um amor barroco arte-jogo e isso, tanto no plano do contedo quanto no da forma.
Jogo quanto ao contedo, porque a viso moderna se compraz no tratamento parodstico dos
sentimentos e situaes. A lrica moderna instala uma flutuao no [85] seu prprio pathos,
no se contentando com o simples exlio do pattico temtico. De Rimbaud a Joyce, enorme
parte da literatura moderna consiste em criptopardias, stira dissimulada. Toda a arte
moderna tende a brincar com seus temas mesmo quando os leva terrivelmente a srio. A
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arte oitocentista visava empatia; a arte moderna persegue o distanciamento. A dramaturgia

de Brecht (1898-1956), abolindo as identificaes do espectador com os personagens, a
manifestao mais rigorosa de uma tendncia geral da cultura artstica de elite na nossa poca.
Em estreita conexo com a ojeriza ao pattico est o recuo da viso tragicizante do
destino, cultivada pelos narradores vitorianos de George Eliot e Zola at Hardy e Tchecov, e
sua substituio pela tica grotesca, antitrgica, de Gide (1869-1951), Kafka (1883-1924),
Thomas Mann (1875-1955), Joyce (1882-1941) ou Borges (nascido em 1899). Do declnio da
viso tragicizante resultou a morte do heri e o aparecimento de anti-heris como Gregor
Samsa, Joseph K. (A Metamorfose, O Processo), Leopold Bloom (Ulisses), ou o Ulrich de O
Homem sem Qualidades, do tardio impressionista que foi Robert Musil.
Mas a literatura moderna tambm jogo quanto forma, porque resolutamente
experimentalista. A tcnica experimental o verdadeiro correlato objetivo (T. S. Eliot) do
esprito de pardia. A arte-magia chegou a ter especialmente nas vrias seitas ps-
romnticas um alto grau de conscincia artesanal; mas o pleno experimentalismo uma
conduta reservada ao nimo ldico dos modernos. S com o advento da arte moderna ocorre a
dessacralizao da forma que possibilita o jogo das linguagens experimentais. O fundamento
dessa dessacralizao conhecido: o fim da obra-fetiche. A produo artstica transfere as
virtudes da obra os valores do bem feito, do bom acabamento, da forma cinzelada,
etc. para o domnio das ideologias em eclipse.
Com o estilo moderno, a nfase na obra se transformou em tnica no processo produtivo
a valorizao do jogo esttico sucedeu ao encarecimento dos seus resultados. E o acento no
processo produtivo, selando a agonia da obra-fetiche, provocou uma modificao correlata na
atitude do destinatrio do objeto esttico. Para certas poticas modernas, o leitor no mais
sujeito passivo de uma contemplao: uma conscincia ativa, chamada a participar
quase como co-autor dos ritos simblicos [86] propostos pelo artista. Assim, como
perspectiva sobre a realidade e como atitude em relao ao ato esttico, a arte moderna aspira
liberdade do jogo. Com o estilo moderno, a arte parece exercer uma desforra contra aquela
sombria abstinncia de prticas ldicas que marcara a sociedade vitoriana.
2) a tendncia figurao mtica. Segundo o ficcionista e crtico austraco Hermann
Broch, a literatura moderna se caracteriza pelo abandono da figurao individualizadora,
adotando em seu lugar o estilo mtico, isto , a representao de cenas e personagem por
traos genricos, abstratos e despersonalizadores. O estilo mtico estaria, na sua qualidade
de abstrao no-terica, visceralmente comprometido com a busca tica da literatura
moderna com o seu pendor pela ultrapassagem dos esteticismos formalistas, insensveis
crise moral da modernidade. Broch encontra a quintessncia do estilo mtico em Kafka. Mas
no seria igualmente mtica, nesse sentido, a figurao lrica predominante no centro da
poesia moderna, de Eliot e Pessoa e Eugnio Montale e Jorge Guilln?
3) o predomnio da figurao alegrica. Por alegoria entendemos, com Walter
Benjamin, aquele figurar potico em que perdura um hiato entre a representao literria e a
inteno significativa. Nesse hiato se aloja a polissemia fundamental do texto alegrico, que
se recusa identificao entre sujeito e objeto, marca distintiva da conscincia do smbolo.
Prefigurado pela lrica de Baudelaire na qual o alegorismo barroco, criatural se viu
substitudo pela alegoria moderna, baseada no senso de desumanizao da existncia esse
enigmatismo alegrico para Benjamin, a chave da fico de Kafka e de todo surrealismo
autntico. Na literatura surreal lato sensu, o modo de figurar alude sempre ao reprimido,
lembrana dos desejos martirizados pelas censuras (tanto internas quanto externas) da
sociedade.
A literatura moderna valorizou nos impulsos do inconsciente as livres energias dos
instintos bloqueadas pela policialismo tico da civilizao vitoriana. Nisso, alis, os artistas
modernos seguiram Freud com ortodoxia impecvel: pois Freud singulariza o inconsciente
ou processo primrio precisamente por sua natureza de psiquismo recalcado, censurado,
que o distingue do mero subconsciente. Nesse sentido, toda a arte moderna foi
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vocacionalmente surrealista; toda ela compreendeu o princpio [87] da realidade como uma
coao, uma limitao das possibilidades vitais do homem; toda ela concebeu a autonomia do
imaginrio em termos de revolta existencial, de revoluo cultural. Com ou sem a utopia da
escrita automtica, a atitude surrealista inoculou na arte moderna a mstica da liberdade
espiritual, fonte nmero um da contracultura de vanguarda. Por isso que Benjamin definia o
surrealismo por sua capacidade de produzir iluminaes profanas.
Se a analisarmos luz das prismticas implicaes do conceito benjamineano de
alegoria surrealista, acharemos menos obscura e desconcertante a figurao potica de
escritores to diversos entre si como os lricos Georg Trakl (1887-1914; Sebastian im
Traum, 1915), Gottfried Benn (1886-1956; Morgue, 1912; Fleisch (Carne), 1917;
Statische Gedichte, 1948), Velemir Khlibnikov (1885-1922; Zuravli, 1909; Feitio
pelo riso, 1910); Fernando Pessoa (1888-1935), Pierre Jean Jouve (n. em 1887; Sueur de
Sang, 1933); Eugenio Montale (n. em 1896; Ossi di Sepia, 1921; Le Occasioni, 1939),
E. E. Cummings (1894-1962); Tulips and Chimneys, 1923; No Thanks, 1935; Fifty
Poems, 1941), Federico Garca Lorca (1899-1936), Jorge Gullln (n. em 1893; Cntico,
1928), W. H. Auden (1907-74; Poems, 1930; The Age of Anxiety, 1948), Ren Char (n.
em 1907; Seus [sic] Demeurent, 1945; Fureur et Mystre, 1948; Recherche de la Base
et du Sommet, 1955) e William Carlos Williams (1883-1961; Paterson, desde 1948); os
dramaturgos Luigi Pirandello (1867-1936; Sei Personaggi in Cerca dAutore, 1921;
Enrico IV, 1922; Trovarsi, 1932; I Giganti della Montagna, 1937), Eugene ONeill
(1888-1953; Strange Interlude, 1928; Long Days Journey into Night, 1941) e o
metteur-en-scne Antonin Artaud (1896-1948; Le Thtre et son Double, 1938); e os
narradores William Faulkner (1897-1962; The Sound and The Fury, 1929; Light in
August, 1932), Louis-Ferdinand Cline (1894-1981; Voyage au Bout de la Nuit, 1932),
Hermann Broch (1886-1951; Os Sonmbulos, 1932; A Morte de Virglio, 1946), Ernst
Jnger (Sobre as Falsias de Mrmore, 1939), Mikhail Bulgkov (1891-1940; O Mestre e
a Margarida, pst., 1966) e Michel Leiris (n. em 1901; LAge dHomme, 1939; La
Rgle du Jeu, 1948). Medularmente, kafkeanamente penetrada de enigmatismo alegrico em
figurao puramente mtica a fico grotesca de Dino Buzzati (n. em 1906; Il Deserto
dei Tartari, romance, [88] e o drama Un Caso Clnico, 1953) e a do maior modernista da
segunda gerao: Samuel Beckett (n. em 1906; Malone Dies, 1951: En Attendant Godot,
1953; LInnomable, 1953; Fin de Partie, 1956).
lcito associar ao predomnio de figurao alegrica uma outra caracterstica, esta
geralmente reconhecida pela maioria dos estudiosos da literatura (e demais artes) do primeiro
Novecentos: o simultanesmo. De fato, na lrica e na narrativa modernista, a composio se
assemelha freqentemente simultaneidade dos planos na plstica cubista com o que se
abandona o princpio da continuidade linear na representao dos acontecimentos ou
vivncias, mantido at o impressionismo. Nas letras modernistas, a mimese cubista da
experincia vivida parece denunciar uma irremedivel destruio do tempo ntimo, um
destroamento da dure. O prprio Benjamin no se cansava de registrar a baixa do valor
de experincia como sinal tpico da desumanizao do comportamento na civilizao
urbano-industrial. Eis aqui, alis, um ponto que deve servir de divisor estilstico entre o
romance psicolgico introspectivo de Proust ou Virgnia Woolf (na realidade, ainda
impressionista) e, por exemplo, o Ulisses de Joyce e o antipsicologismo de Kafka.
[...]
No Brasil, modernista foi o estilo dos maiores escritores do movimento homnimo
Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Jorge de Lima, Gilberto Freyre,
Graciliano Ramos, Cornlio Pena, Murilo Mendes e Carlos Drummond de Andrade. E desde a
publicao, nos anos 70, de suas soberbas memrias Pedro Nava.