REVISTA O BUSCADOR

REVISTA DE CINCIA MANICA

LOJA MANICA DE ESTUDOS E PESQUISAS RENASCENA N 1

MAONARIA: TEORIAS E SNTESE HISTRICA

Jefferson Fernandes de Aquino *

SUMRIO Trabalho que versa sobre a origem da Maonaria, transportando o leitor at a Idade Mdia, para uma
revisitao Maonaria Corporativa ou Operativa e ao limiar da Maonaria Moderna.

Palavras Chave: Maonaria Operativa. Maonaria Moderna.

ABSTRACT -Work that deals with the origin of Freemasonry, transporting the reader until the middle ages, for a
revisitation to Freemasonry or Operative and Corporate to the threshold of Modern Freemasonry.

Key Words: Operative Masonry. Modern Masonry.

INTRODUO construes imponentes para simbolizar a fora de uma

civilizao, rei ou religio.
interessante se perguntar como h milnios
A Maonaria h muito foi considerada uma atrs, com menos recursos tecnolgicos e oportunidades,
sociedade secreta composta por homens que, nos variados homens conseguiam erguer incrveis monumentos, hoje
casos provinham de uma classe social elitizada, instruda, admirados pela humanidade.
cientistas renomados, polticos bem conceituados, Percebemos estes tipos de construo em
intelectuais, dentre outros. Entretanto, em sua historia no diversas civilizaes da antiguidade, a saber: os egpcios
podemos afirmar que foi sempre assim. com suas pirmides que erguiam o culto aos mortos e os
O termo maonaria provm do francs e nos elevavam aos seus deuses, alm de mostrar a fora de uma
remete rea da construo. O fato que a instituio sociedade que surgira no meio do deserto; os
nasce e se preserva neste meio desde sua formao, quer mesopotmicos com os zigurates e o culto solar, que
seja operativa ou especulativa, at os dias atuais. inauguraram a noo de trevas e luz; os hebreus com o
Contudo, antes de adentrarmos neste contexto famoso Templo do Rei Salomo, o maior dos ambientes
com mais propriedade, vale salientar que a arte da de culto ao Grande Arquiteto do Universo; e, por fim, os
construo mais antiga que a prpria humanidade, e isto gregos e romanos que dividiam-se entre o saber e a fora,
implica dizer que, desde o momento em que o homem apresentados pelas suas construes milimetricamente
decide viver em sociedade, tornando-se sedentrio, este detalhadas.
sente a necessidade de elaborar uma estrutura que respalde Assim, grupos de construtores reuniam-se para
a organizao clssica de um povo classes sociais, chefe propagar tal conhecimento entre si, prtica que perdurou
poltico, chefe religioso, etc ele passa a erguer at a Idade Mdia, onde se formaram as chamadas

_________________
* O autor Maom regular da Loja Simblica Unio Manica Cajazeirense n20, Obreiro Fundador da Loja Simblica
Cavaleiros do Templo Sagrado n 48, ambas do Oriente de Cajazeiras-PB e Grande Secretrio Estadual da Ordem
DeMolay da Paraba.

O Buscador - Campina Grande- PB Brasil Ano 2 N 1 pag. 38 40 jan/jun - 2017

 Jefferson Fernandes de Aquino *

corporaes de ofcio grupos mais organizados e que
preservavam o conhecimento repassado a geraes.
Vale ressaltar que, no transcorrer de toda a Idade
Mdia, haviam vrias corporaes de ofcio espalhadas
pela Europa, contudo, a de pedreiros era a mais comum.
Falamos de uma Europa majestosa de castelos e
grandes templos a Deus, sobre isso, o historiador Jacques
LeGoff, em As Razes Medievais da Europa:
Dada a importncia do castelo feudal nesta nova
organizao, os historiadores, para design-la, tomaram
emprestado uma palavra italiana no grande livro de Pierre
Touber [...]: o incastellamento, o encastelamento. [...]
Quais so as clulas fundamentais dessa organizao? No
s o castelo, evidentemente, mas tambm outras trs
clulas de base: o senhorio, a aldeia e a parquia. (p.78)
CORPORAES DE PEDREIROS
Neste cenrio incluem-se as corporaes de
pedreiros livres que, sem dvidas, colaboram com a
formao da Maonaria. Historiadores manicos
denominam este perodo de Maonaria Corporativa, por
resumir as atividades ao ofcio de construtor.
Tal ofcio, por ser de muita importncia para a
poca e por poucos dominarem os segredos da
profisso, ser membro de uma corporao,
independentemente de qual fosse ela, j dignificava o
indivduo a um status mais elevado, no superando os
cavaleiros e nem tornando-os nobres.
Ser pedreiro em plena Idade Mdia elevava ainda
mais, pois, como afirma o historiador Jacques LeGoff, trs
so as clulas base da sociedade medieval: o senhorio, a
aldeia e a parquia, cercados pelos muros do castelo que
dava a proteo. Isto implica afirmar que, uma clula
depende da outra, pois, as aldeias funcionavam como uma
pea de metal que era atrada pelo m o castelo e a da Vinci e observarmos com ateno, notrio o emprego
Igreja buscava seus fiis.
Nas corporaes, tambm haviam degraus a
serem conquistados com o tempo e a experincia, sendo o
indivduo elevado categoria de aprendiz ao adentrar
nesta e conduzido, por estudos e observaes categoria
de mestre de ofcio. Coisa simples, mas esta questo seria
elevada a uma gama de simbologias aps a insero
gradativa de organizaes sigilosas medievais formando o
que chamam de Maonaria especulativa ou Maonaria
simblica.
O tempo marca a histria e, consecutivamente a
estrutura das construes civis. Se pegarmos, por
exemplo, a fotografia de uma casa construda na dcada
de 1920, podemos perceber uma variao de detalhes,
valorizando os espaos e cores mais plidas,
diferentemente de uma construo atual da qual exploram-
se formas geomtricas mais simples e menos detalhadas,
mas que no perdem o seu glamour, mas economizam em
tempo e recursos empregados.
Assim, podemos estabelecer um comparativo
entre as construes da Era Medieval e da Era Moderna
que imputou um conhecimento cada vez maior e um
retorno cultura clssica atravs do movimento
renascentista.
Com base nisso, nos compete fazer um
questionamento: o que estas informaes relacionam-se
com a formao da Maonaria moderna? Simples, diria.
Pois, com a evoluo das construes, o pensamento
manico tambm evoluiu.
Percebam que, quando mencionamos a insero
de alguns pensamentos simblicos nestas corporaes que
do incio Maonaria, temos, mesma poca, um
investimento pesado em artes e estudos cientficos. Isto
nos faz chegar a concluso que, os maons antigos no
abandonam os seus velhos instrumentos de trabalho, mas
condicionam a eles simbolismos, fazendo com que a
Maonaria surja em meio a uma srie de movimentos
conduzidos por intelectuais e cientistas, tornando estes
membros de sua seleta organizao.
A partir destas anlises, podemos atribuir
segundo a nossa teoria formao da Maonaria
especulativa ou simblica, a prpria evoluo do
pensamento renascentista, uma vez que a instituio,
enquanto corporao de ofcio apresentava-se como uma
organizao de pedreiros que tinham acesso a feudos e
reinos no simples intuito de levantar torres, muros e
igrejas.
Numa sociedade onde ser campons era prtico e
tornar-se um nobre, impossvel, os pedreiros livres iro
atender aos anseios de reis, nobres e os novos burgueses
(patrocinadores da cultura renascentista).
A partir desse momento o novo pensamento
comea a se inserir dentro da Maonaria transformando os
seus objetos de trabalho em objetos de estudo e em
questes simblicas.
Se pegarmos o Homem Vitruviano de Leonardo
de figuras geomtricas e a centralizao do homem no que
ns, historiadores chamamos de antropocentrismo,
quebrando com teorias religiosas, teocntricas. Assim,
cientistas comeam a apropriar-se da fsica, da alquimia e
da astronomia para fundamentar e justificar suas ideias.
Contudo, ainda na anlise do Homem Vitruviano de Da
Vinci, ele aparece ao centro de duas formas geomtricas
perfeitas o quadrado com os quatro ngulos retos e, um

O Buscador - Campina Grande- PB Brasil Ano 2 N 1 pag. 38 40 jan/jun - 2017

 Maonaria: teorias e sntese histrica

crculo e seus braos alcanam esses pontos formando FRALE, Brbara. Os Templrios e o Pergaminho de
esquadrias e ngulos retos. Chinon encontrado nos Arquivos Secretos do Vaticano.
So Paulo: Masdras, 2007.

LEGOFF, Jacques. As Razes Medievais da Europa.

Petrpolis: Editora Vozes, 2007.

LOMAS, Robert. A Maonaria e o Nascimento da Cincia

Moderna: o cdigo invisvel. So Paulo: Masdras, 2007.

STEVENSON, David. As Origens da Maonaria: o sculo

da Esccia (1590-1710). So Paulo: Masdras, 2009.
Homem Vitruviano, Leonardo da Vinci

Mas o que isto tem haver com a formao da

Maonaria moderna? Simplesmente tudo, pois os maons
corporativos comeam, aos poucos, no seu pouco status, a
abrigar outros profissionais. H quem afirme que a
presena de Templrios no declnio de sua organizao
uniram-se a franco maons para resguardar-se da
perseguio dos reis e da Igreja. Verdade? Sim.
Este o formato de como a cincia moderna
comeou a dar os seus primeiros passos rumo a uma nova
era e, conjuntamente com esse pensamento, uma nova
instituio, devidamente organizada: a Maonaria.
Entretanto, antes de aprofundarmos ainda mais
neste estudo, salientamos que no somente Templrios
constituram a formao da Maonaria Moderna, mas
filsofos, burgueses, rosa cruzes e outros tantos se
engajam nesses grupos de pedreiros livres formando uma
instituio filosfica, secreta, com toques, sinais e formas
de reconhecimento.
Neste sentido, surge uma instituio formada por
grandes nomes da histria mundial, polticos, intelectuais,
cientistas e, obviamente pedreiros que, j eram livres
desde a Era Medieval os maons (franceses) e
freemasons (ingleses). A partir da uma instituio
filosfica, secreta e elitista.
A Maonaria simblica surge exatamente neste
espao entre o fim da estrutura medieval e o incio da era
moderna, tornando-se uma instituio de grande renome e
espalhando-se por vrios pases da Europa e ganhando,
neste processo de expanso, vrias vises, base
formadoras dos mais diversos ritos existentes atualmente.
Para regulamentar estas prticas e a Maonaria, a
criao da Grande Loja Unida da Inglaterra foi
fundamental para estabelecer as regras e os simbolismos
de forma universal, ao mesmo tempo respeitando as vises
formadoras dos ritos manicos.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

FARIA, Geraldo. Os Sete Maons: segredos e rituais sem

mistrios. So Paulo: Universo dos Livros, 2010.

O Buscador - Campina Grande- PB Brasil Ano 2 N 1 pag. 38 40 jan/jun - 2017