ANLISIS DE ADONDE FUERON LOS BICHOS?

I
ADONDE FUERON LOS BICHOS?

Se presenta el tema general de la obra: la contaminacin del ambiente, sus causas y sus
consecuencias, a partir del punto de vista de un grupo de animales.

La experiencia desagradable de la lombriz Beatriz desencadena los cuestionamientos que

llevarn a los animales a cuestionar su situacin para tomar decisiones y realizar acciones
con el fin de cambiar el mundo degradado que los rodea.

La contaminacin aparece a travs de imgenes gustativas, tctiles visuales y olfativas: que

gusto ms asqueroso, parecen hechas de arena, sabor horrible, olor espantoso, ella
estaba totalmente amarilla aunque su color era rosado.

Los cambios del entorno percibidos por Beatriz la lombriz se confirman paulatinamente. El ro
est deshabitado. El agua: verde, fresca y pura, ahora estaba anaranjada, con vetas marrones
y grises, medio caliente y pesada es comparada con una crema pero de colores y gustos
feos. Luego de reunirse con otros animales para averiguar las causas de los cambios, se
produce la salida al campo tambin extraamente deshabitado.

El misterio de la desaparicin de los animales del ro y del campo se resuelve ante la violenta
aparicin del avin fumigador. Despus del susto, el personaje de la rana Mariana explica
que el uso de fertilizantes ha contaminado todo, incluso el cielo. Los animales reunidos
reaccionan indignados por la pasividad humana , basada en la ignorancia o en intereses
econmicos, que permite la destruccin. Los hombres son rersponsabilizados : Y quines son
los que hacen esto? pregunt una chinche. Pues los mismos hombres.

Beatriz propone a los otros animales pensar en una solucin para detener las fumigaciones. Se
decide informar al mundo de la situacin, investigar el tema de la contaminacin, y tomar
acciones prcticas enfrentando a los responsables.

Los personajes se dirigen al lector para que adopte conductas contra la contaminacin:

-Y t no sales corriendo tambin? pregunt Beatriz la lombriz.

-Si, t, que ests leyendo este cuento aclar la rana Mariana y continu: -Cuando des vuelta
esta hoja lo mejor es que salgas corriendo.

.
-Bueno, como dice Beatriz la lombriz, lo mejor es que salgas a contarle a tus amigos todo lo
que sepas del dao que estn sufriendo el aire, el agua y la tierra.

La lombriz Beatriz enva a muchos nios una carta exhortando a formar grupos de amigos de la
tierra.

II

POR QU EN EL RO NO HAY PECES?

En el cuadro anterior los animales se reencuentran luego de haber viajado a diferentes lugares
para conocer las causas de la contaminacin del mundo. Al no obtener una respuesta a esta
interrogante, deciden viajar hacia el mar.

La hiptesis planteada por los personajes es la de que El agua es el elemento que predomina
en la Tierra, y que por lo tanto all podra estar la explicacin que buscan.

En el comienzo la escena se desarrolla en la desembocadura de un ro en el mar. La reaccin

de los personajes es de sorpresa. El lenguaje utilizado en el dilogo es directo y sencillo
aunque tambin presenta recursos literarios que permiten la descripcin del paisaje.
Aparecen las comparaciones: como un hilito en el horizonte, quieta como un plato vaco;
el pleonasmo: agua junta y la hiprbole : quizs todo el mar est vaco.

La actitud de investigacin de los personajes est basada en una mentalidad ingenua o pre-
cientfica, similar a la que se presenta en el pensamiento infantil. La bsqueda de los
personajes se plantea como un anlisis de aportes tericos y de pruebas empricas
producidas por los ellos mismos con el fin de encontrar una ley explicativa general. Aunque
esta bsqueda carezca de mtodo, igualmente se destacan el valor de la informacin y del
conocimiento.

A continuacin se produce la aparicin en escena de un nuevo personaje y su presentacin por

medio de la cancin El Pato Renato. El texto presenta aspectos humorsticos. El pato hace
una descripcin personal de ciertos rasgos fsicos y de carcter basados en juegos de
palabras, reiteraciones y onomatopeyas.

En su dilogo con los dems animales el Pato Renato es consultado sobre la causa de ausencia
de peces en el ro. En su respuesta queda sugerido el fenmeno de la migracin de especies
que abandonan su hbitat por la contaminacin.

Mediante la informacin que da el Pato es que se produce la llegada al mar. El personaje del
Bagre Don Bigotes representa el sentimiento de desesperanza y frustracin. La contaminacin
parece no tener solucin debido una serie de actos humanos : la produccin de gran
cantidad de desechos que son arrojados al mar, los derrames de petrleo y la sobrepesca.
El mar es personificado como un ser enfermo. La oposicin entre los conceptos de salud y
enfermedad no slo se observa en funcin de sntomas fsicos sino que se asocian con la salud
mental. El Grillo pregunta Los humanos deben estar medio locos, no?. La respuesta del
Cascarudo Viejo es terminante aunque tampoco carece de ingenuidad: Medio locos o ya locos
enteros. Qu disparate. No podrn ni tomar mate!.

Los animales determinan que el ser humano acta de una manera incomprensible
destruyendo los elementos esenciales para su propia existencia. Sin embargo, esta conclusin

Produce una nueva pregunta de tipo filosfico : por qu? lo hacen.

Para encontrar una respuesta a esta pregunta los animales deciden viajar por el mundo. El
viaje se realizar en un globo construido sin materiales artificiales. El ttulo de la cancin es un
pleonasmo: Un globo para volar. La redundancia refuerza la idea de vuelo como smbolo de
libertad y de bsqueda de lo desconocido. La cancin plantea las inquietudes del grupo de
animales: observar el mundo, averiguar que causa la locura humana, viajar sin un itinerario
preestablecido y sin anticipar el destino.

El cuadro termina con la escritura de una carta de despedida dirigida a los peces.

III

ADNDE FUERON LOS PJAROS?

Durante el viaje en globo los animales refuerzan sus esperanzas sobre el futuro. Se produce el
encuentro con un grupo de pelcanos . Estos se encuentran tristes ya que han perdido su
fuente de alimento al desaparecer los peces del mar. Durante el viaje sobre el mar no se dan
otros encuentros con pjaros y lo mismo ocurre cuando sobrevuelan tierra firme.

Al descender sobre un rbol durante la noche se encuentran con el Bho Real. Explica que la
contaminacin del aire se debe a la actividad industrial simbolizada por el humo de las
chimeneas. Las consecuencias sobre los humanos se presentan de manera humorstica
cuando se hace referencia a la ciudad de Buenos Aires. Adems de la irona tambin se utiliza
una expresin metafrica: Los humanos se habrn enfermado de estupidez?.

Beatriz asume su rol de lder y decide bajar del rbol. El resto de los animales la sigue. Deciden
viajar al sur y enviar una carta a los pjaros. En ella se los describe como especies
indispensables. Se compara un cielo sin aves con un cielo desnudo. Por otra parte los invitan
a unirse a la lucha contra la contaminacin.
 IV

POR QU EST TRISTE LA GENTE?

En el cuadro anterior, los animales deciden hacer un viaje en globo para informarse sobre las
causas de los problemas ecolgicos del mundo. Al no encontrar respuestas por s mismos,
deciden consultar a los humanos y para esto se dirigen hacia una ciudad.

En el cuadro se alternan dilogos y canciones .

En la ciudad se produce el contacto con dos seres humanos: la nia Romina y el Anciano
Mgico.

El acercamiento a la ciudad se da progresivamente. Mediante el dilogo de los animales

observamos la aproximacin a travs del pasaje sobre pequeos pueblos y siguiendo la
orientacin de los carteles de una carretera.

Debido a su tamao y cantidad de habitantes, la llegada a la ciudad provoca en los animales

un gran impacto emocional. El Grillo compara a los habitantes con hormigas, aunque
considera que estas son superiores a los humanos por su capacidad de orden , organizacin y
respeto. Se opone la lgica de la vida natural a la irracionalidad de la vida humana. Esta
irracionalidad est dada por el uso del trmino loquero que utiliza la Hormiga.

La observacin de los habitantes permite a los animales hacer nuevas crticas. La

incomunicacin est asociada con el sentimiento de tristeza y aparece mediante la imagen
de la gente sentada en las plazas. La vida no est organizada a partir de intereses
compartidos sino que predomina el individualismo, y esto trae como consecuencia la
marginacin social.

Despus del aterrizaje aumenta la sensacin de sorpresa . Beatriz confunde a los vehculos
con animales. El Cascarudo Viejo critica el uso de los motores de combustin en vez de
motores elctricos.

Se produce el encuentro violento entre los animales y los humanos provocado por la cada del
grillo sobre la nia. Hay una desconfianza inicial que caracteriza a los personajes, como si se
tratara del encuentro entre dos civilizaciones o culturas desconocidas entre s. Pero el posible
rechazo no se produce. El mundo infantil y el mundo animal establecen su relacin en base a
lo afectivo : Anna se acerca con ternura y el Grillo pregunta con timidez.

Ahora es Anna quien se sorprende del uso del lenguaje por parte de los animales.
Nuevamente la naturaleza aparece mediante aspectos positivos mientras que lo humano es
caracterizado por su incomprensin. El primer acto de Romina (invitar a los animales a su
casa) se da de una manera desinteresada, sin medir las consecuencias ni buscar beneficios.

Una cancin titulada La casita del Cerro describe la casa de Anna como un lugar hacia el
cual los animales pueden ir con confianza. La casa se describe a travs de la metfora de
espalda a la tristeza, y la personificacin all los est esperando y representa un refugio
alejado de la gran ciudad y cercano a la naturaleza.

Durante el viaje a la casa nuevamente aparecen crticas a la sociedad. Se reitera el tema de la

incomunicacin humana. Los seres humanos son comparados con vacas por el Grillo y hay una
referencia a la enfermedad popularmente conocida como de la vaca loca a travs de la cual
se relacionan nuevamente el concepto de locura o irracionalidad humanas. Irnicamente, el
Grillo sospecha de los humanos como causantes de la enfermedad.

Se produce la llegada a la casa y Anna describe la ciudad.

Encontramos una crtica al sistema capitalista. La Hormiga pregunta sobre el significado del
dinero entre los humanos. Ella cree que se trata de algo comestible, de algo necesario para la
sobrevivencia. Pero el Pato Renato le responde que es til para comprar mercancas. Al
preguntar la hormiga sobre la alegra y el amor da la sensacin de que este sentimiento est
en peligro de convertirse tambin en otra mercanca. Lo positivo en la vida de Anna son sus
amigos, la escuela, la familia y las flores.

Se resuelve que la forma de solucionar los problemas del mundo se lograra mediante una
reunin de nios.

QUIN DIJO QUE EL MUNDO EST PERDIDO?

El cuadro se titula El Encuentro Mundial de Nios. Es el ltimo cuadro de la obra y en l se

produce el desenlace de la obra. Participan el Anciano Mgico y los nios que en el cuadro
anterior fueron reunidos por la carta enviada a sus amigos por Romina. Los personajes no
tienen nombre sino que se identifican por el continente o la regin del cual son originarios.

El cuadro presenta dos canciones que estn ubicadas al comienzo y al final del mismo, y que
estn separadas por la representacin de la asamblea infantil.

El cuadro comienza con la interpretacin de la cancin El Encuentro de los nios. En las dos
primeras estrofas de la cancin se explican los motivos de la reunin. Los nios quieren
informar sobre los males que sufre el mundo y al mismo tiempo mostrar su esperanza sobre
un futuro mejor. Conocemos la ubicacin espacial de la accin : un lugar del Caribe.

A continuacin cada nio interpreta individualmente una estrofa. Desde el punto de vista
formal observamos un cambio en la mtrica de los versos, que pasan a ser octoslabos y en el
modo de rima, ya que ahora esta se produce entre los versos pares e impares entre si.

Anna representa a los nios de la ciudad. Su nombre no est acompaado de un topnimo

ya que ella simboliza una forma de vida urbana, comn a todas las ciudades del mundo. De
alguna manera ella podra representar el concepto de globalizacin cultural, en oposicin al
regionalismo que representan el resto de los nios. Su reclamo est relacionado con la
suciedad de la ciudad, uno de los problemas comunes a todas las ciudades.

El resto de las crticas tambin tocan temas ecolgicos como en el caso del Nio de Amrica ,
del Nio de Oceana, y tambin se relaciona ecologa con el militarismo. Poco a poco
aparecen otras preocupaciones: el problema del hambre en frica y el de la libertad para jugar
en el Himalaya.

La intervencin de los nios termina con la participacin de la Anciana Mgica. Por su edad,
este personaje simboliza la experiencia y la sabidura. No se trata de un mago capaz de
solucionar los problemas gracias a poderes sobrenaturales, sino alguien que ayuda a
encontrar soluciones y que desea la expresin democrtica de las opiniones de los nios .

A continuacin se produce la asamblea donde los nios asumen el rol de diputados y

senadores.

El tema tratado inicialmente es el de la Declaracin de los Derechos Humanos, sobre el cual los
nios tienen un punto de vista crtico sealando su incumplimiento. Se critica el trabajo
infantil, la esclavitud, la tortura. Se abandona la problemtica exclusivamente relacionada al
cuidado del ambiente y aparecen temas polticos, ticos y econmicos fundamentales. Es
como si hubiese habido una evolucin del pensamiento infantil que desemboca en el
tratamiento de las verdaderas causas de los problemas del mundo.

El cuadro finaliza con la cancin Muchachas, muchachos que est estructurada en doce
estrofas divididas en grupos de dos: en la primera se canta una estrofa perteneciente al
poema de Lber Falco titulado Poema en la tarde, y la segunda es creacin del autor de la
obra teatral.

En la estrofa de Lber Falco el yo lrico se dirige a los nios con una referencia al juego y la
cancin tradicional de la rueda, rueda para estimularlos a aduearse de los espacios
pblicos que muchas veces son prohibidos para el uso infantil.

En el texto del autor, el yo lrico describe situaciones que pueden llevar a los nios a sentirse
impotentes frente a la realidad, as como tambin a ser rechazados o incomprendidos. Frente
a esto propone la esperanza para un cambio basado en los valores de la sinceridad y del
amor.