UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE NICARAGUA

FACULTAD REGIONAL MULTIDISCIPLINARIA DE CHONTALES

UNAN - FAREM-CHONTALES

FACULTAD DE EDUCACIN E IDIOMAS.

DEPARTAMRNTO DE ESPAOL
CARRERA: Lengua y Literatura Hispnicas
ASIGNATURA: Literatura Grecorromana y Medieval
UNIDAD I: Literatura clsica griega.

CONTENIDOS:
1. Produccin Literaria: La poesa pica
Homero: La Ilada y La Odisea
Caractersticas
2. La lrica: origen y evolucin.
Principal representante: Safo.
Caractersticas de su obra.
Investigacin de la produccin literaria de la poca de Homero.
Organizacin y representacin de las ideas relevantes de las rapsodias de
La Ilada.
Clasificacin y valoracin de los personajes, mitos, leyendas y valores
Reconstruccin de la poca de Homero y de su produccin literaria.
Investigacin y conversacin acerca de la lrica: origen, evolucin y
caractersticas.
Anlisis de poemas de la poetisa Safo.
Elaboracin de anlisis de poemas.
Interiorizacin de la produccin literaria de la vida y obra de Homero.
Seleccin y demostracin de las caractersticas de los poemas picos La
Ilada y La Odisea
Valoracin crtica y anlisis de las caractersticas de la poesa lrica de Safo.

OBJETIVOS:

1. Extraer ideas relevantes de las rapsodias de La Ilada.

2. Demostrar las caractersticas de los poemas picos: La Ilada y La Odisea.
3. Compartir el contenido de los poemas picos: La Ilada y la Odisea Demostrar las
caractersticas de los poemas picos: La Ilada y La Odisea.
4. Resumir las caractersticas, el origen y evolucin de la poesa lrica
5. Investigar sobre la produccin literaria de la poca
6. Analizar la produccin literaria de la poetisa Safo enfatizando y valorando sus
caractersticas.
7. Orientar el anlisis de poemas seleccionados de la poetisa Safo.

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 LA PICA

La palabra pica proviene del trmino griego epos, que significa palabra, narracin,
versoEs una poesa narrativa que canta los hechos de los hroes y dioses en versos de
estructura mtrica uniforme y de ritmo fluido. Es el gnero ms antiguo de la literatura
griega.

ORGENES DE LA POESA PICA:

Los griegos son el punto de referencia de la civilizacin occidental y sus obras e

ideas han influido en ella a lo largo de ms de dos mil aos de historia. La literatura griega
cre los personajes y estereotipos que se han ido repitiendo en todas las pocas y en las
grandes obras de la literatura occidental.

Los primitivos habitantes de Grecia tenan una literatura oral compuesta por
canciones que hablaban de las guerras, hazaas de hroes, ritos funerarios, etc., que se
difundieron por todo el mundo helnico, pues eran recitadas por los rapsodas o cantadas por
los aedos en las distintas localidades; Estas canciones alcanzan su mximo esplendor con la
Ilada y la Odisea de Homero.

El gran referente inicial de la literatura griega son las epopeyas de Homero, poemas
picos que narran las acciones blicas y nobles de los hroes. La Ilada y la Odisea son
la culminacin de una larga tradicin de transmisin oral y han tenido una enorme
influencia en la cultura occidental. Las leyendas y los mitos constituyen la principal fuente
de la primera literatura griega. La literatura ms histrica con personajes y costumbres
contemporneas aparece bastante despus, cuando la literatura llega a la madurez. Los
mitos y leyendas se originaron por la necesidad del pueblo heleno de explicar su prehistoria
tindola de un marcado sentido religioso. Con el paso de tiempo este carcter religioso se
pierde y pasa a tomar una dimensin ms simblica que poda aplicarse a la experiencia
humana y serva para explicar la presencia del hombre en el mundo. Los mitos les hacan
sentirse protegidos ante la inmensidad del mundo. Toda esta cultura mitolgica hizo que se
creara un autntico mundo paralelo en el que habitaban los dioses (Monte Olimpo),
semidioses y hroes que vivan de manera parecida y con conflictos semejantes a los que se
daban entre los seres humanos.

El pensamiento y el arte griego, caracterizado por una visin del mundo a la medida
de la naturaleza humana, determinaron, junto a la tradicin hebrea, el desarrollo cultural de
Occidente. As, el sentido del equilibrio griego diferencia a su literatura de la exagerada
fantasa de las literaturas orientales. La fuente principal de esta literatura griega reside en su
mitologa, que desarrolla hasta la perfeccin todos los gneros desde las epopeyas de
Homero a las tragedias de Esquilo, Sfocles o Eurpides.

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 Esta primera poca llega hasta las guerras contra el Imperio persa (guerras mdicas,
500 a.C.) y se caracteriza por el predominio de la poesa pica (aunque tambin se cultivan
otros gneros) El representante de esta epopeya fue Homero, pero tambin destaca Hesodo.

CARACTERSTICAS DE LA PICA:

Desde el punto de vista formal:

Oralidad: circulan de boca en boca, al son de un instrumento musical o un bastn,

con el que se golpeaba el suelo al tiempo que marcaba el ritmo de los versos.
Invocacin a las musas: Va siempre al comienzo, en la creencia de que la
inspiracin es consustancial al quehacer del aedo o rapsoda y necesaria para llevar a
cabo un buena obra.
Lenguaje formular: repeticin de eptetos o de grupo de palabras, referentes a los
dioses, hroes, naves, mar, armas, ciudades: Aquiles, el de pies ligeros: Atenea, la
de ojos de lechuza
Repeticin de versos enteros: como recurso nemotcnico se repiten escenas enteras,
como la realizacin de un sacrificio o una comida, el inicio de una conversacin o la
respuesta: A su vez le contest Atenea, la de ojos de lechuza, cuando apareci la
hija de la maana, la Aurora de rosados dedos

Desde el punto de vista argumental:

Gestas de guerreros, hazaas y proezas: son el contenido bsico de la saga oral; un

mundo de belicosos guerreros aristocrticos exaltado con insistencia e intensidad.
La muerte en el combate: Es uno de los valores supremos, de ella se derivan la
Gloria y la Fama que perdura en el ms all de la muerte.
La intervencin de personajes divinos: una intervencin activa en la accin
dramtica.
Digresiones y acciones al margen del eje fundamental: nos ofrecen datos de la vida
cotidiana, de la sociedad, aunque, a veces, hacen que la lectura sea un poco ms
compleja.

A estas caractersticas de la epopeya, Homero, adems, aadi:

El hexmetro dactlico
Una organizacin dramtica, del material pico recogido.
Una dimensin humana, de la que carecen muchas de las sagas orales.
Una lengua de gran colorido y sonoridad y una gran heterogeneidad dialectal (se
encuentran elementos micnicos, elicos, jnicos y ticos).

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2. LA POESA LRICA

LA LRICA GRIEGA (S. VIII-V a. C) Definicin y orgenes.

Entre las SS. VIII y V a. C. surgen por toda la geografa griega numerosos poetas
que componen poemas cortos de gnero diverso para ser cantados al son de una lira ().

En efecto, el nombre de este gnero deriva de la palabra griega , que

significa canto interpretado con el acompaamiento de una lira (). Los orgenes son
muy antiguos. La lrica que nosotros estudiamos, deriva de otra ms antigua a la que
llamamos popular y que remonta al indoeuropeo, que es el origen del pueblo griego.
Tenemos pruebas de la existencia de esta lrica ya en poca micnica (1600-1200 a. C) y
por otra parte, en la Ilada podemos encontrar referencias a un tipo de lrica coral.

Naturalmente en los inicios del gnero, se trataba de canciones populares de escasa

complejidad o de versos improvisados en torno a un estribillo, parecidos a los de la
literatura primitiva de muchos pueblos.

El primer ejemplo de lrica conocido es un fragmento de dos versos de un canto

compuesto por Eumelo de Corinto hacia el 730 a.C para un coro de cantores mesenios que
lo enton en honor del Apolo de Delos. Entre este primer poema atestiguado y el ao 438
a.C en el que muere Pndaro, la poesa lrica griega tiene su mximo esplendor y desarrollo.
A partir de esta fecha, ya se reduce casi exclusivamente a las partes cantadas del teatro. Si
tuvisemos que definir brevemente los rasgos en los que se diferencia la pica de la lrica,
sealaramos los siguientes:

ELEMENTO. La lrica griega tiene tres elementos fundamentales: poesa, msica,

danza. De estos tres elementos, el nico del que se puede prescindir es de la danza.
La pica por su parte tambin tena msica que se sola acompaar de la forminge,
sin embargo no tena danza.
MTRICA. La lrica es riqusima es versos y estrofas de gran variedad de metros.
Sin embargo, la pica slo utiliza el hexmetro y no tiene divisin estrfica, sino
que es una sucesin ilimitada de versos.
INTRPRETES. La lrica es interpretada por una persona, un coro o por ambos de
forma alternante. En cambio en la pica, slo tenemos la interpretacin de un aedo
que cantaba o de un rapsodo que interpretaba.
VARIEDAD LINGSTICA. Podemos encontrar ejemplos de poesa lrica en
prcticamente todos los dialectos (tico, jonio, dorio, eolio), sin embargo en la
pica encontramos el dialecto pico que es una lengua artificial en la que convergen
y conviven distintos dialectos.
VARIEDAD TEMTICA. La lrica trata temas de la actualidad con espritu crtico. En
cambio la pica se centraba en los hechos del pasado y las hazaas de los hroes.

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 INDIVIDUALISMO Y ESPRITU CRTICO. Frente al narrador annimo de la epopeya
homrica, los poetas lricos cultivan una poesa personal en la que el individuo, por
primera vez, habla de s mismo y expresa sentimientos, deseos y pensamientos.
Aunque

La lrica era, en su origen, la poesa cantada con el acompaamiento generalmente la

lira o la ctara. De ah el nombre de LRICA (Puesto por los romanos)

Haba dos tipos:

CARACTERSTICAS DE LA POESA LRICA

1. La brevedad
2. La gran variedad de formas de composicin (slo est condicionada por la voluntad
y la intencin del poeta; no hay modelos fijos que obligatoriamente se tengan que
seguir)
3. La emotividad (rasgo esencial de la lrica)
4. Se diferencia de la narrativa porque:
No cuenta una historia (expresa estados de nimo o sentimientos)
No hay dinamismo (no pasan cosas; el desarrollo consiste en un proceso de
intensificacin de la emotividad)

SAFO.

Safo fue una poetica griega nacio en el ao 600 a.C. en la isla de Lesbos.Se dice que
era de familia noble, que tena tres hermanos y que estuvo casada con un hombre rico que
le dio una hija llamada Cleis.

A parte de sus poemas se sabe que Safo renda culto a la diosa Afrodita enseando
poesa, msica y otras artes a un grupo de mujeres jvenes por las que, segn el poeta
Anacreonte, senta atraccin sexual. De esa supuesta relacin con las chicas de su internado
proceden los trminos safismo y lesbianismo para referirse a la homosexualidad femenina.

Safo parti de la isla de Lesbos hacia Sicilia por motivos polticos desconocidos. La
obra ms famosa de Safo es la Oda a Afrodita. Su poesa se caracteriza por su perfeccin,
intimismo y sentimiento. Casi toda su poesa est dedicada a muchachas, y alguna a sus
hermanos. Tocaba la lira mientras recitaba.

La influencia de Safo se extendi entre muchos escritores griegos, especialmente en

Tecrito, Ovidio y Catulo. Entre las obras de Safo se encuentran nueve libros de odas,
himnos, elegas y canciones nupciales, cuya conservacin es muy fragmentaria. Muri al
arrojarse por un acantilado, no se sabe si por el despecho amoroso de un hombre o de una
mujer.

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 Sin duda Safo marc un hito en la historia del lesbianismo.
Sus obra ms conocidas:

A una amada.
En la distancia.
Una amada ausente.

Safo perteneca a la aristocracia griega, fue desterrada a Sicilia. Sus poemas estaban
dedicados al amor, algunos de ellos con alto contenido ertico. Estaban llenos sus poemas
de sentimiento. Una de sus principales actividades fue la de educar y ensear msica,
poesa y baile a las chicas de las familias ms importantes de Lesbos. Su obra tuvo una gran
repercusin en el mundo griego, Platn, por ejemplo, la nombr dcima musa. De ella
toman el nombre la 'estrofa sfica' (tres versos endecaslabos y un pentaslabo) y el verso
'endecaslabo sfico' (con acentos en la cuarta y octava)

Adems de esta poesa se haca poesa buclica, destinada a exaltar las excelencias
de la naturaleza y la inocencia vital de la existencia en el campo frente a la malicia de las
ciudades. (Poesa que influy mucho en el Renacimiento)

En su evolucin, la poesa buclica dio lugar a dos tipos de composiciones:

a. La gloga, canto de admiracin a los elementos naturales como medios para

mantener la sencillez en la vida del hombre.
b. El idilio, poema que exalta los apasionamientos del corazn tanto en la relacin con
la naturaleza como en la relacin con las personas de distinto sexo.

Otro subgnero de la lrica cultivado por los griegos fue: La elega, su contenido y su
forma lingstica estaban muy influidos por la epopeya. Uno de sus impulsores fue
CALINO DE EFESO, como miembro de la aristocracia, haca un llamamiento al esfuerzo y
el sacrificio. Otro autor sera SOLN. Considerado uno de los veinte sabios de Grecia.
Expres en sus poesas la esperanza en la existencia de un gobierno justo en el mundo, una
idea que retom posteriormente Pericles. Se puede afirmar que sent las bases de la
democracia griega.

GUA DE TRABAJO Y ESTUDIO

Estimado estudiante, despus de haber ledo y analizado el documento proceda a

realizar las actividades que se le proponen.

1. Aprendizaje colaborativo: Organizar equipos de cuatro integrantes para analizar una

rapsodia de la Ilada por grupo y extraer de ellas los aspectos siguientes:
Idea relevantes.

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 Descubrir:
Personajes.
Mitos,
Leyendas
Valores.
2. Seguidamente, los diferentes equipos seleccionarn a uno o dos integrantes para que
den a conocer las conclusiones del trabajo de cada colectivo.
3. Estudiar esta actividad para realizar un debate en el prximo encuentro.

TRABAJO EN CASA

1. Investigar los datos biogrficos ms relevantes de la vida de Homero.

2. Realizar un anlisis literario de un poema de la poetisa Safo y resolver la gua
propuesta.
3. Presentar en trabajo aparte el anlisis del poema y el anlisis de la rapsodia de la
Ilada. Este trabajo ms el debate sobre la rapsodia representarn la primer nota
acumulativa. (25%)
4. Leer la Odisea de Homero y destacar:
Personajes.
Mitos.
Leyendas.
Valores.
Caractersticas de Homero y de la poca histrica.
5. Entregar informe escrito (entrega del informe: IV encuentro)
6. Estudiar la Odisea para realizar un dilogo sobre ella. (IV encuentro)

Gua general para analizar un poema

1. Leer el poema y buscar en el diccionario las palabras no conocidas.

2. Encuadrar el poema dentro de su contexto literario
Quin lo escribi?
Cundo fue escrito?
A qu movimiento literario pertenece?
Cules son las caractersticas principales del movimiento?
3. Anlisis de la forma:
Mtrica
Rima
Forma estrfica, etc.
4. Identificar las figuras literarias y explicar el poema estrofa por estrofa
Quin habla?
A quin se dirige?
Qu pasa en cada estrofa?,
5. Interpretacin global del asunto del poema.
Cul(es) es/son el/los asunto(s) del poema?

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1. Ven sobre m
Si, muertos los jardines, te asomaras
por los agrietamientos en el muro,
recobrara su color ms puro
cada devastacin que contemplaras.

Y si al pie de los lamos hallaras

mirlos y alondras que desmn oscuro
cort las alas, por gentil conjuro
de tu tacto y tu voz las renovaras.

Mira que soy mujer atribulada,

vida marchita y alma desalada,
aspirando al prodigio de tu abrazo.

Ven sobre m, mujer, blando oleaje

suave alborada, brisa en el ramaje,
y adormzcame el sol en tu regazo.

2. Cuadro lsbico
Yo, mujer que, entre dudas y osada,
te revela el desvn de sus deseos;
t, mujer apremiante, sin rodeos,
en rotunda leccin de anatoma.

Entre la seriedad y la irona

sabes nadar; yo en blandos chapoteos
flucto entre ansiedad y titubeos,
mientras tu mano es trazo y fantasa.

De mi propio arsenal medio ignorante,

acato tu destreza itinerante
sobre este laberinto de mi piel.

Lienzo soy casi en blanco, y a la espera

de los colores que tu afn genera,
cada uno de tus dedos un pincel.

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3. Tacto sutil
En las manos del hombre se amotina
vigor abrupto en pulso de tormenta,
maniobrando en funcin de la herramienta
que hurga en la carne, que en la piel termina.

Soy el alma detrs de esa cortina,

blanda o voraz, serena o turbulenta,
gama trascendental que transparenta
el difano cristal de mi retina.

Quien se asome al brocal y no lo vea,

carece de ese abrazo que rastrea
cada ntimo sendero que a m enfila.

T, la de blancas manos, la del tacto sutil,

conocedor, lento y exacto
ven y adntrate en mpor la pupila

4. Mi dulce acantilado
Yuxtaponerme a ti sin penetrarte,
mi oleaje vital alborotado
lamindote, mi dulce acantilado,
a quien mi espuma su humedad imparte.

Mi amor se estrella en ti, parte por parte,

te resbala en las grietas, fracasado,
te susurra, te grita, y mi costado
sangra de slo verte y tantearte.

Ah, si una espada mgica tuviera

que horadara la roca; en qu manera
en su oquedad mi savia vertera.

No obstante, ven, amada, no de piedra,

sino de brazos mil como la hiedra
a los que esta mujer se ceira.

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5. Beso vivo
Tantos hombres bes, siempre en rastreo
del beso intemporal, definitivo,
que a un tiempo fuera tmido y lascivo,
de desvanecimiento y de deseo.

De ese beso que fuera ronroneo,

y relmpago, y trueno, beso vivo
ya frontal y directo, ya evasivo,
lanzada, rfaga, revoloteo.

Con qu voracidad busqu el prodigio

que eternizara al menos un vestigio
de lo que tanto quise conocer.

Bes a tantos, de tantos fui besada,

mas ni uno solo me dej marcada
la piel y el alma como t, mujer.

6. Tanto
Tantos senderos nuestro pie camina
con meta o al azar, tanto avizora
nuestro ojo inquisidor, y tanto explora
nuestra insaciable mente peregrina,

en incesante bsqueda felina

del orgasmo perfecto, y la mejora
de las ntimas tcticas que implora
cada piel que a otra piel se subordina.

A tantos cuerpos hemos ascendido

con ms logro anhelado que obtenido,
que el saldo negativo incita a duda.

Por eso el bro varonil rechazo,

y slo a ti, mujer, en blando abrazo,
quiero adosarme, trmula y desnuda.

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7. Duermes
Duermes en la quietud de quien ahuyenta
los monstruos de la noche, con su aspecto
tan sereno, tan suave, tan perfecto,
Afrodita de mrmol, soolienta.

Cambias de posicin, y se te asienta

sobre los labios tmido proyecto
de sonrisa, en el ntimo dialecto
que slo yo comprendo y tu alma inventa.

Sigo observndote, como quien mira

belleza inmaterial, que aunque respira,
no se toca, por miedo a evaporarse.

Al fin despiertas, y en verdad se enciende

tu rostro al ver a esta mujer, que emprende
cada da el quehacer de enamorarse.

8. Roto el dogal
Recordars, mujer, tiempos lejanos,
antes de unir tus senos a los mos,
en lechos de hombres, pramos baldos
de fuerza y prisas, e inexpertas manos.

Fueron los sueos, como el sexo, vanos,

y los afectos, por igual, vacos;
las esperanzas eran como ros
perdindose en atrofia de pantanos.

Rompimos el dogal, e independientes

ensayamos opciones que las gentes
anatematizaban sin saber.

Pero en nosotras una luz brillaba

que indefectible nos predestinaba
a un maana de amar y estremecer.

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BIBLIOGRAFA

http://www.maestrojuandeavila.es/Departamentos/Latin/griego/epica.pdf

http://www.iesmontevives.es/sites/default/files/archivos_adjuntos/Tema%20%201%20%20
Literatura%20griega%20y%20romana_1.pdf

www.ladeliteratura.com.uy

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