EL ANTROPOCENTRISMO EN LA ARQUITECTURA

MODERNA: LA INTEGRACIN DE LOS SENTIDOS

DEL HOMBRE COMO SER IMPERFECTO

Durante el siglo XVI se desarrollo un movimiento cultural y artstico que fue tan importante
su impacto que supuso una nueva concepcin del mundo y del hombre, y conllev a un
cambio completo de los ideales del hombre, este movimiento fue el Renacimiento.

Fue el periodo de transicin entre la Edad Media y lo que ahora es el mundo moderno, su
importancia fue tan grande que signific el renacer de los valores griegos y latinos, llev a
la aparicin del humanismo y la emancipacin de la razn.
Se ve al ser humano como un ente perfecto, donde todo gira en torno a l, crendose
espacios pensados exclusivamente como lo va a ver la persona, dejando de lado el
teocentrismo de la Edad Media y as inicindose el antropocentrismo.

ste perodo de transicin comienza con dar importancia a los sentidos del ser humano,
siendo el principal la vista. ste sentido es el primero en reaccionar al estar en un espacio,
el que aparece primero al enfrentarnos a algo. As los arquitectos, artistas e ingenieros de
la poca se ocuparon de aprovechar este sentido para darle al hombre una nueva
concepcin de espacio dado por lo que se ve y cmo se ve y la sensacin que da al
ver.

Los cuerpos ideales, jvenes y desnudos representaban un poder humano que pona a
prueba la divisin entre dioses y hombres, una prueba que poda tener trgicas
consecuencias, como tambin saban los griegos. Por amor a sus cuerpos, los atenienses se
arriesgaron a cometer la trgica falta de la hybris, el orgullo fatal [1]

El hombre era visto como ser perfecto, por lo que todo lo que se construa era perfeccin.
Esto viene de la cultura greco-romana donde el hombre era lo principal.

En el Renacimiento la idea principal era describir la relacin existente entre el observador

individual y los objetos visualizados por el mismo observador en un momento preciso y
determinar como cambiar esta relacin en funcin de la distancia o del ngulo de
observacin. La importancia se sita en la relacin dinmica entre el sujeto y el objeto que
esta siendo. Filippo Brunelleschi se convierte en el descubridor de la perspectiva lineal, se
trata de un mtodo para imitar el espacio medible en una superficie plana.

Al mirar los objetos desde dos puntos (los ojos) se forman en las dos retinas dos imgenes
tanto ms diferentes cuanto ms cerca est el objeto. Con la sensacin interna que
acompaa a la adaptacin, o convergencia de las dos lneas de mira, se facilita el juicio
respecto a las distancias que nos separan del objeto. Siempre vemos y medimos en
horizontal. La vista hacia lo alto no nos hace apreciar bien el tamao, y si es al revs, la
vista desde lo alto nos confunde. Cuando las distancias se van haciendo mayores, van
perdiendo eficacia estos factores propios de la visin binocular. [2]

Existe adems un mecanismo que tiende a contrarrestar las variaciones de tamao que
en la imagen retiniana se producen, es decir que la reduccin perspectiva de los
tamaos de los objetos producida por la distancia es compensada por lo que se
denomina fenmeno de la constancia del tamao que tiende a conservar una
percepcin del mismo, aunque la distancia del objeto aumente, produciendo una
disminucin visual de su proyeccin en la retina. Simplificando: de dos objetos iguales,
situados delante de la retina, resultar menor el que est situado ms lejos.
Tambin existe un proceso mental que tiende a conservar la percepcin de las verdaderas
formas de los objetos, aunque varen sus proyecciones visuales en la retina por las propias
leyes de proyeccin visual. Percibimos cuadrados, rectngulos y crculos, cuando en
realidad en nuestra retina se proyectan rombos, trapecios, y elipses.
Estos mecanismos de la constancia en el tamao y en la forma, funcionan perfectamente
cuando se percibe la distancia y se conoce la verdadera forma respectivamente [3]

ste descubrimiento acerca de la visin es el que se aprovecha en el renacimiento para

generar visiones distintas de los espacios, as tambin aprovechndose la seccin urea
para lograr la perfeccin y proporcin en cada una de sus obras. Esto tambin se puede
observar en la fachada, la cual es la primera que se impone ante el habitante previo al
ingreso al lugar, con el objetivo de invitar al transente a ingresar.

En el renacimiento la fachada formaba parte esencial de una construccin, donde las

distancias se creaban a partir perspectivas distintas creadas por el ojo del ser humano.

Una representacin de La fachada renacentista es la del Hospital de los Inocentes (Fig. 1),
diseado por Filippo Brunelleschi, en Florencia. sta se constituye por columnas y arcos que
se ubican en perfecta proporcin con el prtico construido, generndose cubos
perfectos en el espacio de cada arco (Fig. 1 y 2). Adems la fachada del Hospital incluye
una escalinata, la cual deja en un lugar ms alto a la fachada, as realzando ste prtico
en perfecta construccin urea.
1. PRTICO HOSPITAL DE LOS INOCENTES
Conformacin de figuras geomtricas perfectas entre los arcos y
columnas de la fachada.

2. PRTICO HOSPITAL DE LOS INOCENTES

Igualdad de medidas de las columnas y el
ancho del prtico.
Las plazas son un elemento considerable para el renacimiento, ya que estas actan como
antesala hacia la fachada que se muestra, es decir stas se componen en conjunto con la
fachada del edificio que enfrenta.

Un ejemplo de esto es la Plaza de la Santsima Anunciada (Fig. 3). ste espacio pblico se
crea a partir de dos fachadas similares, la del prtico de los Siervos de Mara y la del
Hospital de los Inocentes, as dando relevancia y mayor campo de visin hacia estos dos
prticos.

3. PLAZA DE LA SANTSIMA ANUNCIADA

Prtico de los Siervos de Mara y Hospital de los Inocentes
contrapuestos.

Un caso de la bsqueda de diversas perspectivas a travs de las construcciones es la

plaza del Campidoglio (Fig. 4), sta tiene una forma trapezoidal, lo que permite ampliar la
perspectiva hacia el Palazzo Senatorio. El diseo de Miguel ngel complement y adorn
el espacio de la estatua, que era la pieza central de referencia. Comenz por instalar una
escalinata de dos tramos tras ella, para que sirviera de teln de fondo, tangente a la
fachada del edificio Senatore. Simultneamente vio que era necesario un tercer edificio
para formar un cerramiento espacial con la estatua en el centro.

Una largusima y ensanchada escalinata (Fig. 5) asciende hacia la plaza, segn el eje de
los tres edificios principales. Las fachadas de estos edificios gemelos se hayan unificadas
visualmente por pilastras lisas. La plaza tiene, como mnimo, dos visiones distintas: una de
lejana y otra de proximidad. Las esculturas que nos reciben a la subida de la escalinata
tambin tienen perspectivas falsas, pues el tamao de los caballos es inferior al normal
pero, desde ese punto de vista de la escalinata, encajan en la visin como si estuvieran
proporcionados.
Las rampas de la escalinata de entrada no son paralelas, pues se ensanchan hacia la
parte superior. Esta divergencia origina un efecto de perspectiva falsa y hace que la
escalera parezca ms corta. De manera similar los dos edificios laterales no son paralelos,
sino que divergen hacia el fondo y crean un efecto de perspectiva falsa que proporciona
una mayor profundidad al espacio cerrado. Al mismo tiempo nos acercan el edificio del
Senado.

4. PLAZA DEL CAMPIDOGLIO 5. PLAZA DEL CAMPIDOGLO

Forma trapezoidal de la plaza con elipse en el Escalinata y estatuas desproporcionadas en
centro. perspectiva.

Considero que en la actualidad la arquitectura se preocupa por la integracin de las

diversas personas, preocupndose de la satisfaccin de todos quienes habitarn el lugar,
as tambin buscando la sustentabilidad y preocupacin por la contaminacin ambiental,
el gasto de recursos energticos y el impacto social.

La revolucin tena que inventar cmo tenia que ser un ciudadano. Pero la invencin de
un nuevo ser iba a ser difcil. El ciudadano tena que ser como todos en una sociedadque
haba marcado profundamente las diferencias sociales en la manera en que la gente se
vesta, gesticulaba, ola y se mova. [4]

stas caractersticas han sido implementadas en las construcciones como elementos

arquitectnicos diseados en conjunto con el proyecto incluyndose como parte esencial
de la obra contribuyendo a la integracin barrial.
De sta manera aparece el avance de la tecnologa satisfaciendo necesidades y
permitiendo que el habitante experimente distintas sensaciones.

6. GALERA SALEH (VIA DEL MAR)

La escalera mecnica contribuye al edificio como un elemento
contemplativo, constituyndose junto a l.

La escalera mecnica se incluye en el edificio conformndose junto a l, manteniendo la

levedad del habitante al sentirse suspendido y al no realizar el esfuerzo fsico de subir una
escalera, se siente con la capacidad de concentrarse en otros sentidos y experimentar la
sensacin de elevarse solo. ste elemento en muchas ocasiones puede llegar a
conformarse como elemento principal en una construccin, como punto de referencia, e
inclusive crear un recorrido del habitante, ya que la escalera se mueve en un sentido
(subida o bajada).
 7. GALERA SALEH (VIA DEL MAR)
El ascensor posee un sector exclusivo para su uso, generndose un
espacio diseado como un todo con el edificio.

El ascensor le quita al habitante la posibilidad de seguir un recorrido desde un lugar a otro,

pudiendo generar un impacto mayor al no haber una transicin.

Otro avance tecnolgico es el vidrio utilizado para la construccin, ste nos permite ver el
interior de las habitaciones, siendo ste tan leve que pasa a ser el interior de la habitacin
su misma fachada. Siendo sta la que invita al ingreso, actuando como una pantalla a lo
que se aproxima.
 8. GALERA SALEH (VIA DEL MAR)
El pasillo esta conformado por galeras de vidrio, donde el transente se
siente atrado por el interior de los locales comerciales.

El comienzo para la consideracin de los sentidos del ser humano ha conllevado a un gran
progreso en la arquitectura, combinando el arte y la confortabilidad, observndose
espacios para minusvlidos, tercera edad, nios, etc. As tambin dejando de lado la
percepcin del hombre como un ser perfecto, sino como una persona que puede
presentar distintas capacidades y discapacidades enfrentndose de manera distinta al
medio La arquitectura sigue siendo antropocentrista, pero tomando en cuenta la
confortabilidad del habitante en todos sus sentidos. Ahora se construye pensando en un
espacio que incluya todas las variables que un ser humano puede sentir.

CITAS

[1] Carne y Piedra/ Richard Sennett, Pg. 44

[2] La otra arquitectura barroca: Las perspectivas/ D. Fernando Vidal-Ostos, Pg. 9
[3] La otra arquitectura barroca: Las perspectivas/ D. Fernando Vidal-Ostos, Pg. 10
[4] Carne y Piedra/ Richard Sennett, Pg. 305
 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Carne y Piedra: El cuerpo y la ciudad en la civilizacin occidental

Richard Sennet
Alianza Editorial, 1997

Breve historia del urbanismo

Fernando Chueca Goita
Alianza Editorial, 1968

Historia de la Arquitectura occidental: Renacimiento

Fernando Chueca Goita
CIE Dssat 2000, 2003

La otra arquitectura barroca: Las perspectivas

D. Fernando Vidal-Ostos
Realigraf, S. A., 2010