La Virgen de Gua, patronazgo compartido

en el Valle de los Pedroches (Crdoba)

Vicente BENTEZ BLANCO

Madrid

I. mbito geogrfico y devociones marianas.

II. La ermita.

III. Imgenes de la Virgen de Gua.

IV. Hermandades y cofradas.

V. Romeras y fiestas.

5.1. Alcaracejos.
5.2. Dos Torres.
5.3. Fuente la Lancha.
5.4. Hinojosa del Duque.
5.5. Villanueva del Duque.

VI. La advocacin Virgen de Gua en Espaa.

VII. Bibliografa.

Advocaciones Marianas de Gloria, San Lorenzo del Escorial 2012, pp. 239-262
ISBN: 978-84-15659-00-6
I. MBITO GEOGRFICO Y DEVOCIONES MARIANAS

El Valle de los Pedroches forma parte de Sierra Morena la comarca ms

septentrional de la provincia de Crdoba. El hecho de estar separada de la
capital por una intrincada barrera natural, ha motivado el carcter un tanto
aislado de estas tierras con respecto al centro poltico-administrativo de la
ciudad de Crdoba y del resto de comarcas. Esta configuracin geogrfica ha
generado a lo largo de los siglos unas caractersticas propias a sus habitantes
y la forma de expresar sus creencias. Una vez alcanzado el puerto del Calatraveo
subiendo desde el sur se abre sta mancomunidad, un extenso territorio formado
por diecisiete municipios1; si bien en la zona central se da una amplia llanura
el resto tiene pequeas zonas montaosas y de sierra.

La devocin a la Virgen Mara tan arraigada en Andaluca, encuentra un

amplio eco en esta comarca. En torno a ella se organizan mltiples romeras
y es la protagonista en las fiestas patronales. Aunque en el Valle hay una popular
veneracin por diversas advocaciones marianas, y cada pueblo cuenta con una o
varias, son destacables la Virgen de la Pea en Aora; de Gracia en Belalcazar;
de Loreto en Dos Torres; de Vallehermoso en El Viso; del Carmen (debida a la
presencia de los padres carmelitas) y de la Antigua (la patrona) en Hinojosa.
Las ms significativas y a su vez compartidas son: la de la Virgen de Luna
en Pozoblanco y Villanueva de Crdoba; la Virgen del Castillo y la Virgen
de la Consolacin veneradas en Belalcazar e Hinojosa; la Virgen de las Cruces
en Santa Eufemia, el Guijo y Torrecampo y la Virgen de Gua cuya patronazgo y
devocin se extiende a cinco villas: Alcaracejos, Dos Torres, Fuente la Lancha,
Hinojosa del Duque y Villanueva del Duque; se trata de poblaciones vecinales en
sentido longitudinal y cuya distancia con respecto a la ermita-santuario es
razonable para hacerse en una jornada (18 km en el caso de Hinojosa, la ms
alejada), dado que en el pasado, el trayecto sola hacerse a pie o en caballera.

1
Alcaracejos, Aora, Belalczar, Conquista, Dos Torres, El Guijo, El Viso, Fuente la
Lancha, Hinojosa del Duque, Pedroche, Pozoblanco, Santa Eufemia, Torrecampo, Villanueva
de Crdoba, Villanueva del Duque y Villaralto.
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 241

II. LA ERMITA

Se levanta al norte de Villanueva del Duque, a setecientos metros del

ncleo urbano y unida a este por un paseo bordeado de acacias, sta va de unin
con la poblacin hace que sea un camino habitual de paseo a cualquier hora
del da, para ir a visitar a la Virgen. El edificio actual sustituy a otro anterior ms
modesto, data de las primeras dcadas del siglo XVI, y fue levantado sobre
una pequea elevacin del terreno, al borde de varios caminos que sirven de
punto de cruce (Alcaracejos, Dos Torres, Villanueva, Villaralto) entre poblaciones
vecinas. Su exterior es severo y de gran solidez, del cual slo es destacable los
contrafuertes que lo rodean, la fachada principal completamente de granito
se decora con un arco gtico, y un rosetn de poca tarda. Ms interesante
resulta la arquitectura de su interior, formada por tres naves, separadas por
columnas granticas de airosos arcos, tres a cada lado, un plpito en piedra de
1567. Sin duda es el presbiterio el espacio de mayor mrito artstico, protegido
por una reja de 1587, presenta bveda de crucera gtica y sus muros se
encuentran decorados con pinturas al fresco, habindose sido restauradas entre
1998-2002.

El programa iconogrfico de tema mariano estaba muy deteriorado, slo

la escena del muro frontal puede considerarse original, pues las laterales fueron
reconstruidas en su mayor parte. Igual criterio se sigui en los roleos y motivos
decorativos, con la finalidad de dar una unidad al conjunto. Las partes nuevas
fueron pintadas en tonalidades ms claras para distinguirlas de las originales. La
escena de la Asuncin y coronacin de la Virgen, es la mejor conservada y
mantiene su dibujo original, Mara es representada con las manos unidas en
oracin, rodeada de un grupo de ngeles que forman una especie de mandorla. En
la zona terrenal de la escena se encuentran los apstoles distribuidos en dos
grupos, a ambos lados del sepulcro vaco, e identificados cada uno por su nombre
en el nimbo dorado de sus coronas. Santo Toms aparece algo alejado y
recibiendo el cngulo de la Virgen de manos de un ngel, en una escena inspirada
en los evangelios apcrifos2.

2
A su vez, en el siglo XIII, Jacobo de la Vorgine recoge la historia en la Leyenda
Dorada. Segn este relato, Santo Toms est ausente en el momento de la muerte y
entierro de la Virgen, despus de lo cual su cuerpo fue elevado a los cielos. Cuando llega
para reunirse con el resto de los Apstoles, Santo Toms incrdulo pide a la Virgen una
seal que demostrara que su Asuncin haba ocurrido realmente. Como prueba, la
Virgen le tir desde el cielo su cinturn. Es habitual que en este episodio se represente al
Apstol de rodillas tendiendo la mano haca el extremo del cinturn que deja caer la
Virgen. En este caso se ofrece una variante, al ser un ngel el que hace de intermediario
para hacerle llegar el cngulo. En el arte occidental la representacin ms temprana la
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Estas pinturas quedaron ocultas por un retablo. El rector actual del santuario
recuerda los soportes de madera que an permanecan en el muro en los aos
cincuenta3. El presbiterio se encuentra rodeado de un banco corrido en piedra, lo
que ha motivado la hiptesis de que la ermita perteneciera a los templarios o
alguna orden de carcter conventual.

III. IMGENES DE LA VIRGEN DE GUA

Una hermosa reja protege el presbiterio donde se encuentran las imgenes

de la Virgen. Sobre una columna de granito est la imagen grande y en el
fuste, en una hornacina labrada en la propia piedra la imagen pequea. La
razn de esta duplicidad viene de antiguo, y estuvo motivada por los largos
periodos que la Virgen permaneca fuera de su ermita, en las distintas poblaciones
donde se veneraba. Los peregrinos que acudan al santuario no encontraban la
sagrada imagen, lo que motiv la creacin de una nueva, ya en estilo gtico.

La imagen original, de pequeas dimensiones (24 cm), que podramos

denominar histrica, siglo XIII, representa a la Virgen sentada con el Nio
Jess en sus brazos, era de bronce (algn testimonio dice que de plata), y una
iconografa castellano-leonesa; fue descrita en 1922 por el carmelita P. Juan
Ruiz, en un testimonio fundamental4, dado que en la dcada siguiente se
producira la prdida de la imagen en 1936, cuando la Virgen se encontraba
en Hinojosa. Tambin coment su origen, sobre el que no hay documento escrito,
teora basada en la peculiar cpsula metlica que protega la imagen, y vinculado a
los guerreros medievales al servicio de los Reyes Cristianos5. Teora que la
historiografa actual ha mantenido, y que se halla en correspondencia con

encontramos en la Toscana, en la catedral de Prato, ya en el siglo XII se veneraba la

reliquia del sagrado cngulo.
3
D. Francisco Vigara Fernndez, joven sacerdote recin llegado a la parroquia
de San Mateo en 1952.
4
La imagen de Nuestra Seora, es una pequea estatuilla, encerrada en una caja
metlica con argollas, propia para ser cogida al arzn una silla de montar. Este precioso
objeto de arte patrio, tanto ms interesante cuanto son escassimas estas estatuitas de arzn,
de las que no se conocen ms que sta; la de Fernn Gonzlez, propiedad de los duques de
Mompesier; y la virgen de las Batallas, que fue de San Fernando. RUIZ, J., La ilustre y
muy noble villa de Hinojosa del Duque. Jerez de la Frontera. 1922 p. 261.
5
Fueron los Bizantinos los primeros que llevaron consigo a la guerra imgenes
de la Santsima. Virgen, a la que daban el nombre de compaera en las batallas.
Esta costumbre se admiti tambin en Espaa, donde las continuas guerras contra los
infieles, y el espritu religioso de aquella gigantesca lucha de nuestros antepasados para
reconstruir la patria, hacan que la Virgen y los Santos se tomaran como protectores
de los guerreros. RUIZ, J., o. c., p. 261.
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 243

una de las leyendas del origen de la imagen, basada en la historia de tres

caballeros de la comarca, que al volver de la guerra, y separarse decidieron
construir una ermita a la Virgen que llevaban y que les haba protegido en
sus empresas. En el lugar en el que cada uno parta para su camino, edificaron
una pequea ermita, a la que prometieron volver cada ao.

Con respecto a la desaparicin de la imagen original en 1936, hay que hacer

constar que la iglesia de S. Juan Bautista (Hinojosa del Duque) fue asaltada
por grupos incontrolados que destruyeron sus retablos e imgenes, no consta
su prdida en el asalto, y la tradicin oral ha mantenido que fue escondida
por un cofrade. Esta leyenda cuenta que fue escondida en la Dehesa de
Hinojosa. En este extenso encinar fue enterrada junto con otros objetos religiosos,
algunos testimonios aseguran que pudo ser en el hueco de una encina, y
otros mantienen que bajo tierra a los pies de la encina. La imagen nunca
apareci, dado que falleci el cofrade y nadie conoca el lugar exacto, aunque si la
zona. Varias dcadas despus en los aos noventa se construy en la Dehesa una
pequea capilla, cercana a la carretera, en recuerdo de este hecho. Providen-
cialmente unos aos antes a la guerra, unos artesanos, los hermanos Gmez
Gil haban tallado una rplica de la Virgen en madera de pino, para su devocin
privada. Terminada la guerra, el prroco de Villanueva del Duque, don Elas
tuvo que convencer a esta familia para que cediera la talla, que ellos conservaban
como una reliquia; aunque los hijos del fallecido no queran desprenderse de
ella, la viuda comprendi lo que la imagen significa para los cinco pueblos que
la veneraban. El sacerdote la compr a esta familia, por cien pesetas. En
Crdoba fue policromada por el escultor Rafael Daz Peno, que dor las vestiduras
y pint la imagen segn se recordaba la original. Cuando la Virgen regres de
nuevo a su ermita se iniciaba una nueva etapa y se daba por superado el
parntesis de la guerra civil. La reorganizacin de las hermandades y la visita a las
poblaciones como se vena haciendo tradicionalmente, marcaban la vuelta a esta
inmemorial veneracin.

La imagen grande que podemos contemplar ahora en el presbiterio se

origin al encontrarse durante unas obras en la puerta sur en 1955, seis imgenes
de madera policromada, una de ellas era de la Virgen de Gua6. La talla
correspondiente a la Virgen, que sigue el modelo romnico, inspir al escultor
6
Estas tallas procedan del retablo de la iglesia del Allozo, aldea unida a
Villanueva que, al desaparecer el poblado recalaron en la ermita, y donde estuvieron
en su retablo hasta la Guerra de la Independencia, en que serian tapiadas, ante los
desmanes que por la regin llevaron a cabo los franceses. Estos robaron los elementos de
valor de la ermita (joyas y ajuar de la Virgen). Las imgenes encontradas estaban
revestidas, tenan restos de tejido y policroma (los tejidos se perdieron en los traslados y
la curiosidad de la gente). Actualmente se exponen en el Museo Diocesano de Crdoba.
244 BENTEZ BLANCO, VICENTE

Jos Herruzo lamo la talla actual. El autor model en barro la imagen para
presentar el proyecto en Villanueva del Duque, donde gusto mucho, pero al
pasarla a madera debi cambiar los rasgos del rostro -se pareca demasiado a
su seora- y no fue del agrado de la comisin (prroco, alcalde, juez y concejales)
que la devolvi. El artista reclamo las veinticinco mil pesetas del coste o los
llevaba a juicio, segn comunic su abogado. Al final el alcalde pago lo
convenido y la talla fue expuesta en la ermita donde es venerada.

La Concordia. Se conoce con este nombre los acuerdos tomados por las
villas que veneran a la Virgen de Gua, con referencia al uso de la ermita y el
tiempo que pueden llevar la imagen a los distintos pueblos. Cuestin que a lo
largo de la historia ha generado conflictos y rivalidades.

La primera de estas concordias data de 1654, cuando reunidas las autoridades

civiles y eclesisticas acuerdan fijar un calendario de fechas para llevar la Virgen.
En este primer momento se estableci que, Alcaracejos llevara la imagen el da
de San Matas y una vez cumplido el novenario la devolvera a su ermita;
Hinojosa lo hara el primer domingo de mayo hasta el quince de agosto,
Torremilano el da de Pentecosts, la devolvera al segundo da.

Este documento sirvi de base y gener derechos histricos, que se han

ido modificando, perdiendo -como ocurri con Torremilano al no acudir en
la fecha establecida debido a una riada- y recuperado en los ochenta. La
actual concordia establecida en 1983 es por la que se rigen las hermandades
para acudir a la ermita.

IV. HERMANDADES Y COFRADAS

Cada pueblo tiene su propia cofrada o hermandad con unas caractersticas e

historia propia, y plena autonoma con respecto a las dems, siendo el rasgo
comn el ser estas organizaciones las encargadas de las tradas y llevadas de la
imagen a su santuario y de desempear un papel principal en los cultos que
celebra cada comunidad. Las ms antiguas (Alcaracejos y Dos Torres) tienen
un carcter militar en su estructura, cargos y rituales. Las dems tienen una
organizacin similar cuya figura ms representativa es el hermano mayor.

Alcaracejos. Es posiblemente la ms antigua y tiene un origen militar,

con un ritual peculiar, riguroso y cerrado. Se estima fue creada a principios
del siglo XVI, sus documentos y los libros de actas se perdieron en 1936.
Est integrada exclusivamente por varones, su nmero ha ido variando en el
siglo XX, limitado a 40 hermanos hasta la guerra civil, despus, en 1942 se
ampli 50, cifra que se elev a 55 en 1970, y se incremento a 60, en 1991,
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 245

mantenindose en la actualidad. Sus mandos cada uno con su distintivo son:

capitn (bastn de mando y criadillo), alfrez (bandera) y sargento (el tambor
y alabarda). Poseen un singular uniforme compuesto de botas, pantaln, levita,
corbata y mascota negros. Adems estn obligados a acudir con escopeta a la
romera, que utilizan para disparar salvas tanto cuando la imagen sale de su ermita
como en las paradas de la comitiva, a lo largo del recorrido hasta la parroquia. El
domingo de Resurreccin es el regreso a la ermita con un ritual similar.

Dos Torres. Al igual que la anterior esta hermandad tiene un carcter militar,
razn por la cual su Junta Directiva est compuesta por: Capitn Reformado,
Sargento Mayor, Capitn, Alfrez, dos sargentos menores, dos cabos y Camarera
de la Virgen -encargada del ajuar y vestir a la imagen- la camarera tiene la
obligacin de vestir, cambiar, decorar y cuanto necesita la santa imagen
art. 30. Este cargo es hereditario. Otros miembros de la junta son el secretario,
cobrador y tamborilero. La hermandad se compone de ochenta hermanos activos
(nmero fijado en 1970). Cuando ingresa un nuevo cofrade se le impone la
medalla de la Virgen, durante la misa del da de la fiesta. El reglamento por
el que se rige tuvo durante la ltima centuria varias actualizaciones en 1949,
1970 y 1987, en todos se recoge en su primer artculo el objetivo de la hermandad,
venerar a la Santsima Virgen de Gua y la obligacin de ser honrados y buenos
cristianos. Sus documentos se perdieron en la guerra civil, siendo de 1946
el libro de actas. La hermandad tuvo una casa en la parte norte de la ermita,
que eran donde pasaban el da de la romera (domingo de Pentecosts). Esta
construccin no ha llegado a nuestros das.

Fuente la Lancha. Se desconoce la fecha de fundacin de la hermandad,

cuyo funcionamiento fue siempre por pura tradicin, sin que se recuerde la
existencia de estatutos o libros de actas anteriores a 1936, ni tampoco su
destruccin. Es a partir de 1943 cuando empieza a registrarse una lista de
hermanos, la figura ms destacada es el hermano mayor, que la representa.
Este cargo se renueva anualmente, por riguroso orden de lista. Su continuidad la
asume la figura del hermano mayor entrante. Otros cargos meramente
administrativos son los de presidente, tesorero y secretario. La finalidad de la
hermandad es dar culto a la Virgen de Gua, cumplir los preceptos de la Iglesia
Catlica, ser buenos cristianos, y la asistencia a los cofrades, con la obligacin de
costear los gastos del funeral. No hay ningn requisito para pertenecer a la
hermandad, la inscripcin de nuevos hermanos se hace durante el convite
organizado por el hermano mayor. Desde el ao 1982 se admiten mujeres contando
en la actualidad con 54 hermanos.

El hermano mayor lleva el estandarte con el que hace las reverencias a la

Virgen en el momento de la llegada y salida del pueblo. Representa a la hermandad
246 BENTEZ BLANCO, VICENTE

en la funcin religiosa y posterior procesin el primer domingo de mayo. El

nico acto social de la hermandad es el convite que tiene lugar en la casa del
hermano mayor, una sencilla invitacin con altramuces y rondas de vino;
ms tarde se aadieron buuelos, recomendndose siempre austeridad en los
gastos, para que todos los hermanos puedan realizarlo, sin suponer una carga. En el
transcurso del convite tiene lugar el cobro de las cuotas anuales y el nombramiento
del nuevo hermano mayor entrante, entregndole el saliente el estandarte y los
fondos de la hermandad que quedan bajo su custodia. Los ingresos se reciben de
las cuotas, de lo recogido en el cepillo y limosnas a las andas de la Virgen, el
captulo de gastos son las flores, cohetes y gastos de funeral de los hermanos
fallecidos.

Hinojosa del Duque. La reorganizacin de esta hermandad una vez terminada

la guerra civil, no va a formalizarse hasta 1958, si bien es cierto que los rituales
de recibimiento y despedida de la Virgen se retomaron al trmino de la contienda.
La afluencia masiva de romeros a estos eventos y su desplazamiento a la ermita
fue constante, los festejos en honor a la Virgen duraban dos das tanto a la
entrada de Hinojosa como al regreso a su ermita. La documentacin conservada
es escasa, pese a lo recientes de estas fechas, se limita a un libro de actas de
las Juntas celebradas entre 1959-1972.

El mximo representante de la hermandad es el hermano mayor (porta

como ensea del cargo la vara y, el hermano mayor entrante lleva el estandarte),
tiene la obligacin de servir a la Virgen y celebrar varios convites a la hermandad;
recibe los donativos y cuotas, administrndolos durante el ao de su mandato.
La hermandad se rene en tres juntas anuales, la primera en abril/mayo antes
de la romera, otra el segundo domingo de mayo y una tercera antes del 14 de
agosto (regreso de la imagen a la ermita); estas reuniones se utilizan para revisar
las cuentas, cobrar las cuotas y revisar gastos, se celebran en casa del hermano
mayor. La junta directiva la componen un presidente, vicepresidente, secretario,
vicesecretario, tesorero y tres vocales, todos estos cargos elegidos para cinco
aos. La junta general es el 14 de agosto despus de la misa, el hermano
mayor saliente invita a caf a los cofrades y celebran la junta, que desde 1981
se realiza en un local pblico. Desde ese ao las mujeres pueden pertenecer a la
hermandad.

Los cofrades llevan una medalla que es idntica a la de Fuente la Lancha (se
distingue en el color del cordn, azul para Hinojosa, rojo en La Lancha), tiene en
relieve la figura de la Virgen y la escritura Cofrada Virgen de Gua.

Villanueva del Duque. La cofrada actual fue constituida en 1983, aunque

tuvo una hermandad histrica hasta mediados del siglo XIX, de la que constan
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 247

escasas referencias documentales. La falta de hermandad durante un periodo

tan prolongado, fue compensada por la Fiesta de la Hermana Mayora, que se
celebra el lunes de Pascua, constituye un singular evento protagonizado por
las jvenes en cumplimiento de una manda o promesa. Cuando una familia
tena un apuro o sufra una desgracia7, se encomendaba en esta situacin de
riesgo o de dificultad a la Virgen, ofreciendo a cambio que una hija, sobrina o nieta
(siempre con la condicin de que fuera joven) la sirviera el lunes de Pascua. En su
origen estuvo la idea de motivar en la juventud la devocin a la Virgen.

Funciona sin reglamento ni normas escritas. La parroquia tiene una lista

con los nombres de las jvenes que tienen previsto el cumplimiento de la
promesa. Cada ao se elige de acuerdo con la familia, la joven de mayor edad,
para presidir la fiesta; participara durante tres aos en calidad de entrante,
hermana mayora y saliente.

En la solemne funcin religiosa, precedida de procesin, desfilan las tres

jvenes delante del paso de la Virgen. En el sermn de la misa, el sacerdote
hace referencia al motivo de accin de gracias de la joven y su familia.

En cuanto a la constitucin de la cofrada en 1983, fue una iniciativa del

prroco que encontr una positiva respuestas en los fieles. Su Junta directiva
la forman el presidente, vicepresidente, secretario y tesorero. La hermandad
tiene casa propia donde guarda las andas procesionales llamadas de los ngeles
(mediados siglo XX). Cuenta con a 196 hermanos.

V. ROMERAS Y FIESTAS

5.1. Alcaracejos

El acto ms vistoso que organiza la hermandad de Alcaracejos tiene lugar

el 24 de febrero, cuando se realiza la romera a la ermita. La fiesta tiene su
prembulo el da 23 con la cata de vinos a las nueve de la noche, en las casas
de los tres hermanos mayores; antes el secretario de la hermandad hace
lectura de los 37 artculos del reglamento.

El da de San Matas, al alba sale el tamborilero que pasa por las casas de
todos los hermanos que deben tener la puerta abierta. Hacia las nueve de la

7
Un accidente que ocurri con cierta frecuencia era el carro que se caa por el
camino de los Poles, en un lugar con gran desnivel, poniendo en peligro la integridad
fsica de los labradores y familiares. En los aos de la posguerra muchas intenciones
eran en accin de gracias por lo que volvan a casa.
248 BENTEZ BLANCO, VICENTE

maana el sargento y dos novicios -los ltimos cofrades que han entrado en
la Hermandad- recorren de nuevo las 60 casas de los hermanos, reunindose
en la iglesia; despus de recoger al capelln y las andas de la Virgen, inician
el camino hacia la ermita. Una vez all entronizan a la imagen en sus andas y
la entregan a la corporacin municipal, compuesta por el alcalde y concejales,
que salen en procesin alrededor de la ermita. Una vez en el interior, tiene lugar
la misa, animada por la coral con temas rocieros. Los dos novicios permanecen
en la puerta custodiando las armas, en el momento de la consagracin disparan
una salva. Al concluir los hermanos sacan la imagen a la puerta del templo,
donde todos los cofrades hacen una genuflexin delante de la Virgen, una
vez acabada la rendicin de honores, la comitiva emprende el camino haca
Alcaracejos, con un orden establecido, cruz de gua, estandartes, novicios y
hermanos en formacin, con las escopetas sobre el hombro. La Virgen es
llevada por los cofrades ms jvenes. Durante el recorrido hay tres paradas,
la primera junto a la fuente de Gua, -un pozo con brocales de granito, y donde
segn la leyenda apareci la virgen a un pastor- Se rinde de nuevo honores a
la Virgen, mediante un ceremonial. Los cofrades forman dos filas delante de
la imagen, delante de las cuales va el sargento entrante con el estandarte y el
sargento actual con la alabarda. Los hermanos pasan delante de la imagen se
arrodillan, disparan una salva y vuelven a su sitio.

A partir de la fuente, las andas son llevadas por mujeres, la prxima

parada es a la entrada al pueblo, junto al monolito un monumento en piedra
a la alabarda- donde los cofrades hacen una nueva ronda de disparos. Una
tercera parada es delante del ayuntamiento, con la consabida descarga de
disparos, aqu los hermanos mayores son los encargados de portar la imagen
hasta la parroquia. El ceremonial en este punto es muy sencillo, se da a besar
un portapaz, y la imagen ingresa en el templo. A continuacin la ronda de
convites, en casa del capitn, alfrez y sargento, el cura suele acompaarlos.
Se estableci que no poda servirse ms que lo tradicional en este caso:
altramuces, tostados y vino manchego. Por la tarde hay maitines los cofrades
acuden a casa de los hermanos mayores donde hay dos vueltas de vino; dejan
las insignias, y en la puerta tiene lugar el revoloteo de la bandera, al son del
tambor. El flameo de la bandera muy popular slo se hace en este momento.

El da 25 es la fiesta de las mujeres, los convites los organizan las esposas

del capitn, alfrez y sargento; est reglamentado el nmero de invitados,
slo mujeres, 6 por el capitn, 3 el alfrez y sargento. Estos maitines son a
media tarde. La sargenta acompaada del tamborilero y un hermano con
escopeta, recoge a la mujer del alfrez y van a casa de la capitana, se dirigen
juntas a la iglesia para hacer una visita a la Virgen. A continuacin celebran
el convite en casa de la capitana.
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 249

El domingo 26 de febrero de 2012, la hermandad de Alcaracejos organiz

una serie de actos para conmemorar los setenta aos de la refundacin de la
hermandad en 1942, y de la primera vuelta a la poblacin de la Virgen de
Gua despus de la guerra. Al evento, se invitaron al resto de hermandades
de la villa (Jess Nazareno, Santo Entierro, Virgen de los Dolores, Virgen del
Carmen, Corazn de Jess y San Isidro) y a las cuatro hermandades forneas
de la Virgen de Gua, que por primera vez desfilaron juntas en una solemne
procesin. La Virgen recibi un precioso manto, regalo de las mujeres del pueblo.

5.2. Dos Torres

Esta poblacin aparece en los documentos como Torremilano y as lo

vemos en reja del presbiterio8. Al perder los derechos histricos de trasladar
la imagen a su localidad, la hermandad decidi llevarse otra imagen de la
Virgen -una talla de vestir de 0,90 cm- que tenan depositada en la ermita, y
a la cual le dieron la misma advocacin y dirigieron su culto. A esta imagen
siguieron festejndola el domingo de Pentecosts, como lo haban hecho
desde tiempo inmemorial con la imagen pequea. Se da pues la circunstancia
de dos celebraciones en torno a la misma advocacin pero dirigidas a dos
imgenes diferentes y en fechas distintas. La fiesta de Pentecosts fue siempre
considerada la histrica por la hermandad, de ah la negativa de sustituirla
cuando en 1954 pudieron volver a recoger la imagen pequea (en 1956 se
concede 21 das y en 1983 un mes). La fiesta de la Virgen est precedida de
un quinario de martes a sbado, y los hermanos celebran un ritual la vspera,
protagonizado por la junta directiva de la hermandad. El domingo de Pentecosts
misa solemne a las doce del medioda seguida de procesin. Despus el
capitn organiza una comida a la que estn invitados todos los cofrades y sus
seoras; en el transcurso de la misma se renuevan los cargos anualmente, y
se impone la medalla de la Virgen a los nuevos hermanos (un pin en forma de
lazo con la bandera de Andaluca y el relieve de la Virgen) slo los cofrades
pueden llevarla. En ocasiones se ha concedido a personas muy vinculadas con la
hermandad. El secretario hace la lectura de los estatutos y nuevos cargos; se
mantienen los de secretario, tamborilero y cobrador. Despus se celebra una
subasta de los regalos (corderos, lechones, frutas, artesana, bordados) recibidos
para la Virgen, cuya recaudacin sirve para ayudar en los gastos de la fiesta
y de la hermandad.

8
La nomenclatura actual de Dos Torres surgi de la unin de las antiguas villas
de Torremilano y Torrefranca, por real decreto de 11 de diciembre de 1835.
250 BENTEZ BLANCO, VICENTE

La imagen de la Virgen (la venerada en Pentecosts), concluidos estos

cultos permanece durante el resto del ao en la ermita de San Roque, situada
dentro del casco urbano, con anterioridad estuvo en la del Santo Cristo, que
se abandono debido a su mal estado. Tienen un estandarte propio con la
imagen grande de la Virgen. El domingo de Pentecosts tiene solemne funcin
religiosa precedida de procesin. En el 2006 se celebraron los 50 aos de
devolucin de los derechos, invitando a las hermandades locales y a las cuatro
de la Virgen de Gua de los otros pueblos.

Una vez recuperado el derecho de trasladar la imagen desde su ermita en

1954, y concedida tenerla desde el primer domingo de noviembre a primero
de diciembre, se volvi a la antigua tradicin de ir a la ermita andando. Al
regresar a Dos Torres con la Virgen se transporta en unas andas de mano, no
a hombros como cuando procesiona, sino con las andas bajas en brazos para
facilitar la marcha en el largo camino y cruce de algn arroyo. Antes de entrar al
pueblo, la imagen descansa sobre una roca que hay al lado del camino, all la
imagen se gira en direccin a Villanueva del Duque, para que pueda ver su ermita,
a la vez que se le canta una salve o un himno mariano. Cumplido este ritual se
reemprende la marcha rezando el rosario, que concluye con la entrada en las calles
del pueblo, donde la espera la hermandad, que le rinde honores y salvas; los
hermanos se arrodillan ante la imagen al redoble de tambores y ondulacin y
volteo de la preciosa bandera de la hermandad, continuando la procesin hasta la
iglesia. La hora de llegada es alrededor de las tres de la tarde, hora de las
tradicionales vsperas. Los cultos en honor a la Virgen de Gua los constituye una
solemne novena, que se inicia al da siguiente. Durante el novenario la Virgen est
en sus andas, una vez terminado se sita en el retablo mayor.

La hermandad que se desligo del traslado de la imagen desde 1956, y solo

la reciba a la entrada del pueblo, cambio de actitud y desde el ao 2000,
toda la junta directiva acude a la ermita y una representacin de hermanos y
la acompaan los 12 km que separan la ermita de Dos Torres por caminos
rurales. Al llegar al pueblo, el prroco la recibe en la ermita de Santa Ana, la
Virgen es saludada con una salve, para continuar despus la procesin hasta
la iglesia, llegando a las cuatro de la tarde.

Con un ritual similar al descrito, Dos Torres despide a la Virgen el primer

domingo de Diciembre, cuando la imagen regresa a su ermita. La imagen
sele de la parroquia, y al llegar a la ermita de santa Ana, es vuelta haca el
pueblo, para despedirse, a la vez que los fieles cantan la salve. Una nueva parada
al llegar a la raya de la Dehesa, donde las andas son giradas una vez ms,
haca Dos Torres. La hermandad la despide en este punto, a partir de aqu
continua el camino hasta la ermita, para llegar a las quince horas.
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 251

5.3. Fuente la Lancha

Tres veces al ao visita la Virgen de Gua esta poblacin. El primer

sbado de mayo, cuando la Virgen hace noche en su camino hacia Hinojosa,
el 14 de agosto en su viaje de regreso a Villanueva, y en el mes de Octubre para
disfrutar de los quince das de permanencia de la imagen segn la concordia
de 1983.

Su situacin entre Hinojosa y Villanueva, de la primera fue villa dependiente

y de la segunda por encontrarse la ermita, hizo que histricamente fuera
lugar de paso, lo que no impidi que surgiera una intensa devocin a la
Virgen. La romera va tener lugar en el trnsito de la imagen haca Hinojosa,
la tarde del primer sbado de mayo y el medioda del domingo. Una romera
donde las hermandades van dndose el relevo en los rituales de recibimiento
y despedida.

Los cofrades y fieles de Hinojosa, acuden a la ermita en dos autobuses y

en coches particulares, la tarde del sbado. Tambin van devotos de La Lancha y
de Villanueva, estos ltimos para despedirla hasta el mes de agosto. Todos estn
en la ermita, a la salida de la Virgen en torno a las seis de la tarde. La Virgen
dentro de una urna de cristal surge entre un mar de flores sobre las andas, y
avanza a hombros de sus devotos, descendiendo por el paseo que une la
ermita con la poblacin hasta el camino rural, donde es despedida. Este
recorrido brinda la oportunidad de contemplar una bella imagen de las romeras
andaluzas, con unos campos verdes y llenos colores.

A su llegada a Fuente la Lancha, la comitiva se dirige al calvario, desde

donde se contempla el casero, all estn esperando el prroco y la cofrada.
El hermano mayor hace las reverencias con el estandarte a la Virgen. Desde
aqu se inicia la procesin hasta el templo, donde queda expuesta la imagen.
Hasta los aos setenta, el templo permaneca abierto toda la noche y se
velaba la sagrada imagen, en cumplimiento de promesas. Al da siguiente,
misa mayor a las doce de la maana en la ermita que esta poblacin tiene
dedicada a la Virgen de Gua, al finalizar la eucarista, procesin por el
campo. Por la tarde rezo de rosario antes de la salida de la Virgen que es
acompaada hasta la cruz de piedra.

5.4. Hinojosa del Duque

La romera de Hinojosa, el primer domingo de mayo es una continuacin

de los actos anteriores y est unida a ellos en algunas ceremonias; muchos
252 BENTEZ BLANCO, VICENTE

hinojoseos acuden a la misa en La Lancha y otros esperan a la Virgen en el

merendero de la Dehesa junto a la capilla, en un da familiar y campestre. A
las 16,30 horas concluyen los actos en Fuente la Lancha, siendo trasladada la
Virgen de nuevo a la parroquia de Santa Catalina, donde se reza el rosario; al
terminar los devotos de Hinojosa recogen la imagen, que llega a media tarde a la
zona recreativa Virgen de Gua de Hinojosa. La imagen va en una carroza
adornada con flores y papelillos de colores, y descansa en su capilla donde es
venerada el resto de la tarde. Durante todo el da hay una orquesta amenizando a
los romeros, servicio de bar, puestos de juguetes, etc., para tener un da de
gran diversin y feria. Las familias comen debajo de las encinas en grupos.

A las ocho de la tarde se reinicia el camino hacia el pueblo, en este trayecto

las andas de la Virgen son llevadas a hombros, haciendo una parada en la
residencia de ancianos. La entrada en Hinojosa tiene lugar, a la puesta del
sol. En el parque municipal, la Virgen hace parada en la caseta central, all se
rene un gran nmero de personas y al anochecer tiene su entrada triunfal en
Hinojosa, recorriendo su calle ms emblemtica, la Corredera, de ms de un
km de larga. Esta calle fue amplindose durante los siglos XVIII y XIX, y
cruza la poblacin hasta la plaza de la Catedral (antigua plaza Mayor), pasa
por delante del convento de padres carmelitas (en su origen convento franciscano
de San Diego de Alcal). En el trayecto es homenajeada por gran concurrencia
de fieles, algunos de los cuales portan bengalas de fuego. Dos bandas de
msica realzan y pregonan el acto. Nuestra Seora de Gua entra solemnemente
en la catedral de la Sierra entre las aclamaciones de los asistentes.

5.5. Villanueva del Duque

Al igual que las anteriores romeras, la de Villanueva, se inicia en otra

poblacin, es decir donde se encuentra la Virgen, que en estas fechas es en
Hinojosa. En estos protocolos de despedida y recibimiento es cuando se
manifiesta ms intensamente el fervor popular, como ocurre el 14 de agosto.
La Virgen de Gua vive una intensa jornada al recibir los honores y fervor de
fieles de tres poblaciones. En Hinojosa su cofrada organiza los cultos de
despedida, un solemne triduo preparatorio que culmina el da 13 con una
vigilia Mariana ante el Santsimo durante toda la noche. El 14, a las diez de
la maana tiene lugar en la Catedral de la Sierra como es conocida la
parroquial de Hinojosa, una solemne misa del romero, a la que asisten los
peregrinos llegados de Fuente la Lancha y en gran nmero de Villanueva, en
cumplimiento de mandas y promesas. Caminan durante la noche los 17 km
que separan ambas poblaciones. La iglesia permanece abierta para acoger a
estos peregrinos.
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 253

A las cuatro y media de la tarde rezo del santo rosario y a continuacin

ser el acto de despedida a la Santsima Virgen que reside en Hinojosa desde
el primer domingo de mayo. La iglesia de San Juan Bautista ofrece la bella
imagen de su fachada renacentista al paso de la Virgen, en la puerta es
aclamada con salves y vivas, no slo por los vecinos locales sino tambin por los
villaduqueos que impacientes han acudido hasta Hinojosa para acompaarla en
su camino de regreso a Villanueva, en una calurosa tarde de sol y afectos.
Muchos lo hacen por promesas, y favores recibidos, para los que cualquier
sacrificio es mnimo, para venerar a su querida Virgen protectora. La imagen
hace parada en la cruz de San Sebastin donde se entona la Salve como
oracin de despedida, e inicia su camino por carretera, trasladada en coche.

Despus de una parada en La Lancha, donde la Virgen visita su iglesia y

se celebra la misa, contina el camino a las 19,30 horas. De Villanueva han
llegado las carrozas que se unen a la comitiva en los ltimos cinco km. En
este trayecto, la Virgen es portada a hombros por fieles de Hinojosa y de
Villanueva.

La ceremonia de recibimiento cambi a partir de los aos ochenta, al

dejar de utilizar la carretera y llegar ahora por los caminos rurales que unen
ambas poblaciones. La idlica imagen de las carrozas y la algaraba que las
rodean preceda las andas de la Virgen que era recibida en el cruce de
Pearroya, y paseaba por las hileras de eucaliptos a la entrada de Villanueva,
entre cuyas sombras brillaban los dorados de andas y de la imagen. Perdidos
rboles y cambiado el itinerario ambos por razones del trfico- , no por ello
disminuy la expectacin de las gentes que acuden a la plazuela del pilar de
granito, donde esperan a que, por el camino, surjan las ligeras andas de la
Virgen protegida en su templete neogtico, que parece volar entre los brazos
de los jvenes que la traen; suspendida en el aire, pasa entre las gentes, en un
clima de silencio y expectacin que se rompe con un caluroso aplauso de
jbilo cuando los romeros atraviesan el gento para depositarla sobre la mesa
de piedra. Todas las miradas se dirigen a la pequea y aurea patrona,
ofrecindole honores de bienvenida, vivas y aplausos. El sacerdote subir a
las andas para dar la bendicin a los presentes con la Virgen, cuya devocin
y euforia se palpan en el aire, en unos momentos mgicos y esperados, de la
ms luminosa tarde de verano que pueden vivir los villaduqueos. Brota
alguna lagrima de emocin, ante la presencia de tan querida imagen. Una
vez recibida la bendicin, la comitiva parroquial, inicia el recorrido por las
calles de la feria hasta la parroquial de san Mateo, donde de nuevo y antes de
ingresar en el templo, el sacerdote, vuelve a bendecir a los presentes con la
imagen de la Virgen en sus manos, para que pueda ser vista por todos los
congregados.
254 BENTEZ BLANCO, VICENTE

Estos actos constituyen el inicio de las fiestas patronales en Villanueva

del Duque, que tendrn su da grande, al siguiente con la solemne funcin
religiosa y posterior procesin con la Virgen de Gua a la que acompaan las
autoridades municipales y la reina y damas de honor de las fiestas.

Aunque las nuevas generaciones solo conocen este desarrollo de la llegada

de la Virgen, su configuracin actual es de 1959, con anterioridad la imagen
procedente de Hinojosa llegaba directamente a la ermita la tarde del 14 de
agosto; all los fieles que la haban acompaado -la hermandad de Hinojosa-
hacan una vigilia mariana toda la noche9, hasta primera hora de la maana
que oan misa -oficiada por el prroco de Hinojosa- a continuacin de maitines10.
El prroco de Villanueva y la comitiva parroquial suban a por la Virgen al
terminar la misa de ocho de la maana el da 15 y, celebrar la gran procesin
antes de la misa mayor.

A partir de 1959 el prroco de Hinojosa suprime la misa de maitines, por

lo que se decide ir a por la Virgen la tarde del da 14, para traerla a la iglesia,
as se mantuvo varios aos hasta que se opt por recibir a la Virgen a la entrada
del pueblo, sin llevarla la ermita. En 1962 por iniciativa de Villanueva del
Duque se acord con Hinojosa hacer coincidir la llegada de la Virgen con el
inicio de la feria, lo que dara mayor realce a su inauguracin, como as fue. El
recibimiento por las autoridades y el pueblo -acto en el que la hermandad de
Hinojosa entrega la imagen a Villanueva- fue primero en el cruce de la carretera
de Pearroya, y posteriormente en la plaza actual. El solemne novenario a la
Virgen se celebra durante el mes de agosto, una vez terminada la feria.

VI. LA ADVOCACIN VIRGEN DE GUA EN ESPAA

La advocacin o ttulo de Gua dedicado a Nuestra Seora la Virgen Mara,

como atribucin de orientar, ser luz, norte, rumbo o camino seguro que lleva a
Cristo nuestra salvacin, est difunda a lo amplio de la geografa espaola;
aunque tanto su gnesis como su desarrollo histrico son independientes y no
estn relacionados con la aqu presentada. S tienen en comn en algunos casos

9
En el siglo XVI eran cinco las vigilias celebradas en la ermita a lo largo del
ao, por el vicario de Villanueva del Marques (mas tarde del Duque), slo sobrevivi
sta hasta el siglo XX. En Crdoba ciudad estn documentadas desde 1475, las noches
en vela en los santuarios marianos de Santa Mara del Pilar, Ntra. Sra. de Linares y Ntra.
Sra. de la Fuensanta.
10
Misa cantada a las cinco de la maana. El objetivo era que los cofrades de
Hinojosa que acudan a caballo o andando, no tuvieran que regresar de noche a sus casas
(18 km) y cumplir con el precepto de or misa los festivos.
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 255

su origen caballeresco medieval, ligado a hazaas guerreras, la devocin

estuvo muy unida a soldados que prestaban servicio al rey. Como ya se
indic hay una leyenda que vincula la Virgen de Gua en el Valle de los Pedroches
a unos caballeros al regreso de la guerra, en el siglo XIII y la construccin de
la ermita. Vamos a citar las ms conocidas.

Alba de Tormes (Salamanca). Iglesia de San Juan. Virgen de la Gua, escultura

gtica en piedra arenisca policromada, siglo XIV. La Virgen de delicada
sonrisa, sostiene al Nio Jess. Procede de la desaparecida ermita de la Gua,
en la orilla del ro Tormes, donde estuvo hasta el siglo XIX, era visitada por
peregrinos y caminantes.

vila. Baslica de San Vicente, a continuacin del prtico y protegida por

un dosel romnico en piedra, existe una pintura de la Virgen con la advocacin
Virgen de la Gua. Sus mayores devotos fueron los caballeros abulenses, que
en tiempos medievales antes de salir a la guerra, invocaban a la Virgen
pidiendo el xito en sus empresas y al regreso se rendan a sus pies en accin
de gracias.

Barcelona. Capilla de la Mare de Du de la Gua (capilla de Marcs),

fundada en 1150, se encuentra en la calle Carders. En su origen capilla cementerial,
mas tarde capilla de un hospital para viajeros. Su ubicacin la converta en
paso obligado para los que entraban o salan de la ciudad. Durante el siglo
XVIII fue la sede del gremio de correos a caballo. El edificio es romnico con
bveda de can. La imagen titular fue destruida en junio de 1936, en la
actualidad se venera una copia fiel en el retablo mayor.

Castilleja de la Cuesta-Camas (Sevilla). Desde el siglo XVI (1523), consta la

imagen de la Virgen de Gua, su hermandad fue fundada en 1645. La talla actual
es del siglo XVII. El santuario fue levantado por el duque de Arcos de la Frontera,
al encontrar en una cueva de la que salan rayos luminosos la imagen de la Virgen.

Corcoya (Sevilla). Virgen de la Gua y la Fuensanta. Talla de la Virgen y

el Nio en brazos. El 8 septiembre de 1384, natividad de la Virgen un pastor
encontr en el tronco de un lentisco una imagen de la Santsima Virgen.
Llevaron la imagen al pueblo pero volvi al lentisco; de nuevo otro pueblo
cercano, Badolatosa, traslad la imagen a su iglesia y de nuevo regres al
lugar del hallazgo, los dos pueblos se unieron para levantar en el lugar de la
invencin una ermita. En 1660 se convirti en un magnfico santuario.

Crdoba. Catedral, capilla de la Virgen del Mayor Dolor, pintura mural de la

Virgen de Gua procedente del palacio episcopal, siglo XVI. En la iglesia de
256 BENTEZ BLANCO, VICENTE

Santa Marina, imagen con esta advocacin, obra del escultor Gmez de
Sandoval.

Cubel (Zaragoza). Nuestra Seora de Gua al Guerrero. Siglo XV, el santuario

estuvo dedicado a Ntra. Sra. de los ngeles, pero a partir de un sueo que
tuvo un caballero al servicio de los Reyes Catlicos, pidiendo la proteccin a
la Virgen en una batalla de la que sali triunfante, edifico un suntuoso
santuario y le cambi el nombre a la imagen.

Gua (Gran Canaria), poblacin surgida en torno a la ermita eregida por

Sancho Vargas a finales del siglo XV. Talla de vestir barroca de la virgen
con el Nio. Su fiesta es el 15 de agosto.

Jerez de la Frontera (Cdiz). Ermita dedicada a la Virgen de Gua.

Llanes (Asturias). Nuestra Seora de la Gua, imagen de vestir barroca, es

patrona de los marineros. Tiene ermita construida en 1516 sobre el acantilado
del Corbero, desde donde es bajada por los marineros acompaada de nios
danzantes, para realizar una procesin martima. La ermita tuvo patronos
privados desde su origen hasta 1997 que fue cedida a la parroquia de Llanes.

Madrid. En el santuario de Ntra. Sra. de Valverde haba un sencillo eremitorio

dedicado a Nuestra Seora de la Gua, y ya exista cuando llegaron los
Dominicos. Serva de gua a los caminantes, que transitaban por el camino de
Colmenar Viejo.

Manresa (Barcelona). La antigua ermita de Ntra. Sra. de la Gua se levantaba

a las afueras de la ciudad, lugar donde los caminantes se encomendaban a la
Virgen en su ruta. En esta ermita or Ignacio de Loyola en sus das de ermitao
en la cueva de Manresa, desde donde vea esta ermita. En la cueva manresana el
santo remat y perfeccion la organizacin de la Compaa de Jess y compuso
los Ejercicios espirituales. La imagen tuvo que ser trasladada en 1856 a la
cueva de S. Ignacio al ser construido el ferrocarril. Despus se construy un nuevo
templo y en 1862 la Virgen regreso a l, donde los manresanos siguen honrndola.

Palma del Condado (Huelva), imagen moderna que sustituye a la quemada

en 1936. Fue patrona hasta el siglo XVIII.

Plasencia (Cceres). Exterior de la catedral, Santa Mara de la Gua,

imagen en piedra.

Portugalete (Vizcaya). Virgen de la Gua. Imagen antigua que se venera

en una hornacina de la calle Coscojales, su fiesta en el casco antiguo de esta
LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 257

villa es el 1 de julio, cuando recibe una ofrenda floral, despus acompaada por
la banda municipal de msica, es llevada en procesin por la ra del Nervin.

Puente Genil (Crdoba). Imagen del siglo XVII, procesionaba el mircoles

santo con el nombre de Virgen de los Dolores de la Caridad. En 1941 pas a
llamarse Virgen de la Gua, al ser donada a la hermandad por doa Emilia Dueas.

Randufe (Pontevedra). Ermita de la Virgen de Gua, imagen de vestir moderna

(la anterior fue destruida en la guerra). El edificio tiene fachada barroca,
mientras la decoracin interior es de azulejera portuguesa. La fiesta y romera se
celebra el ocho de septiembre.

Sevilla. En la iglesia de San Martin, talla de vestir barroca, la imagen

actual fue tallada en 1982 por J. Rodrguez Rivero Carrera, se trata de una
Dolorosa que forma parte del grupo escultrico de la Sagrada Lanzada. La
cofrada procesiona el mircoles santo. En su origen, 1616, fue una hermandad
de gloria que se uni a la de La Lanzada.

En el palacio de San Telmo hubo una imagen de Ntra. Sra. de Gua (hoy
en paradero desconocido).

Parroquia de San Pedro, lienzo de la Virgen con el Nio s. XVII, en el

arco de ingreso a la capilla del Pilar.

Zamora. Virgen de la Gua, talla annima policromada siglo XVI, procede

de la torre de la Gobierna, en el Puente de Piedra, sobre el ro Duero. Hoy se
le rinde culto en la iglesia romnica del Santo Sepulcro (extramuros). Tiene
cofrada con 700 hermanos (hombres y mujeres). En su fiesta el 1 de mayo
procesiona hasta el puente, lugar donde estuvo su antigua capilla.

VII. BIBLIOGRAFA

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Pedroches. Caja Provincial de Ahorros de Crdoba, Crdoba 1990.

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coleccin de arte medieval, en Boletn del Museo e Instituto Camn Aznar
(Zaragoza), n 77 (1999) 81-110.

- MARQUS TRIGUERO, E., Iglesias medievales del Valle de los Pedroches.

Ediciones P.R.S.A, Crdoba 1995.
258 BENTEZ BLANCO, VICENTE

- MOLINERO MERCHN, J.A., Villanueva del Duque: Patrimonio monumental

y artstico. Ayuntamiento de Villanueva del Duque. Crdoba 2008.

- RUIZ, J., La ilustre y noble villa de Hinojosa del Duque. Jerez de la

Frontera 1922. Ed. facsmil, Cajasur, Crdoba 2000.

- SNCHEZ PREZ, J., El culto mariano en Espaa. CSIC, Madrid 1943.

LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 259

1. Exterior de la ermita.

2. Vista de la Capilla Mayor. Siglo XVI.

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3. Imagen primitiva de la Virgen de Gua. Siglo XIII. Desaparecida en 1936.

4.- Imagen actual de la Virgen. Ao 1935.

LA VIRGEN DE GUA, PATRONAZGO COMPARTIDO EN EL VALLE 261

5. Virgen de Gua (imagen grande). Jos Herruzo lamo, 1956.