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UNIDAD TECNICA PEDAGOGICA

OSORNO

GUIA DE APRENDIZAJE
OCTAVOS BASICOS A-B-C
1. EL HUMANISMO
Naci en Italia en el siglo XIV, y puede definirse como el aspecto intelectual del Renacimiento. Sus principales centros fueron
Roma, Venecia y, de modo particular, Florencia, en donde se cre el clima adecuado para el estudio de la antigedad clsica.
En estas ciudades se crean Academias que se transforman en el principal vehculo de difusin del humanismo. La ms importante
surge en Florencia, bajo el amparo de Cosme de Mdicis, destacando en ella la labor de Pico della Mirandola, quien
probablemente haya sido el primero en utilizar la palabra humanista para definir el carcter que el nuevo movimiento representa.
Se afirman los valores del hombre, que ha sido creado para dominar el mundo con su fuerza e ingenio.
Roma, bajo el patrocinio del Papa, fue tambin un foco difusor del Humanismo, que alcanza su apogeo con Len X. Importante
fue tambin la accin de las nuevas universidades, como la de Alcal de Henares, Lovaina y Roma, as como el Colegio Real de
Pars; mientras que las viejas universidades, como la Sorbona y Oxford, se mantenan fieles al saber escolstico.

1.1 Quines fueron los humanistas?

Fueron hombres que se dedicaron con entusiasmo al estudio de las obras de la antigedad. Buscaron manuscritos griegos y
latinos, recuperando as obras olvidadas y desconocidas, promoviendo con ello una resurreccin de gran parte del pasado literario
grecorromano. Sin embargo, la pasin por lo antiguo no se limit a las letras, sino que se extendi tambin a las artes plsticas y
al modo de vida.
Para los humanistas, el mundo alcanzara una nueva perfeccin por medio de los estudios del griego y el latn, vindose en las
antiguas grandes culturas la solucin a los problemas.
Esta valoracin del mundo clsico no se produjo en forma intempestiva a partir del siglo XIV, pues durante toda la Edad Media
los monjes en los monasterios dedicaban parte de su tiempo al estudio de los clsicos.

1.2 El triunfo del Humanismo

Despus de grandes controversias y temores, a partir del siglo XV, el movimiento
humanista se vio favorecido por una serie de factores entre los que se encuentran:
La emigracin de los sabios griegos. Debido a los ataques turcos contra el Imperio
Bizantino, muchos eruditos de Bizancio, expertos conocedores de la cultura clsica y
hbiles helenistas, buscaron refugio en las ciudades de Europa Occidental, especialmente en
Italia, llevando con ellos textos desconocidos y propagando el idioma griego. Destacaron
entre otros, Miguel Crisolaras y Basilio Besarin. El primero, se radic en Florencia a
fines del siglo XIV, fundando all una Escuela de estudios griegos en la que, adems de
ensear el idioma explicaba las obras clsicas. El segundo se radic en Roma, llevando en su
equipaje ms de 800 cdices griegos y latinos.
La invencin de la imprenta. Coincidi este invento (Gutemberg, 1445) con la accin de
los sabios y permiti el triunfo del Humanismo, pues abarat y multiplic el libro, siendo
publicadas muchas obras clsicas con su autntico contenido y con elegante apariencia.
La accin de los mecenas. Los mecenas eran personas que con su ayuda material La imprenta inventada por
o con su proteccin poltica, facilitaron el desarrollo del Humanismo. Papas y obispos, Gutemberg, facilit la difusin
reyes y prncipes, banqueros y comerciantes, reunieron obras clsicas, llamaron a los de la cultura
eruditos conocedores de la literatura griega y romana, los distinguieron con su amistad y los acogieron en sus palacios. Entre los
ms destacados mecenas se contaron los Mdicis de Florencia, Julio II y Len X en Roma.

1.3 Los intermediarios entre la antigedad y la nueva poca

Entre los hombres que hicieron de la antigedad el contenido cardinal de la cultura, destacan como los ms significativos:
Dante Alighieri (1265-1321). Vivi entre la Edad Media y el Renacimiento. Fue el primero en situar a la Antigedad en el
centro de la vida cultural. Su obra literaria fue numerosa, pero la que lo ha hecho universalmente famoso es La Divina Comedia.
Fue escrita en italiano, en una poca en la que las lenguas nacionales no eran consideradas adecuadas para la expresin literaria.
Francisco Petrarca (1304-1374). El padre del Humanismo. Poeta y fillogo (estudioso de las lenguas), sin embargo, su fama
se debe al hecho de que personifica a la antigedad imitando con maestra todos los gneros de la poesa latina. Fue el primero
en sealar que para ser culto y adquirir humanidad, era indispensable el estudio de las lenguas y letras de los clsicos. Su gran
obra: Sonetos.
Juan Boccaccio (1313-1375). Al igual que Petrarca, dedic su vida al estudio de los clsicos, de modo especial a los latinos.
Es conocido universalmente por su obra el Decamern, conjunto de cien cuentos y novelas cortas que describen a la sociedad de
su poca y al hombre, con sus virtudes y defectos.

1.4 La encarnacin del Humanismo

Erasmo de Rotterdam (1469-1536) fue sin ninguna duda la gran figura del Humanismo. Era un
viajero incansable y gran conocedor de las lenguas latina y griega.
Public ediciones corregidas de autores clsicos como la Geografa de Ptolomeo y el Nuevo
Testamento en griego, acompaado de una traduccin latina. En su vasta produccin destacan los
Adagios, coleccin de sentencias que buscan la conciliacin de la filosofa antigua con el
cristianismo, los Coloquios o conversaciones, siendo la ms celebrada el Elogio de la locura, obra dedicada a su amigo Toms
Moro. De corte moral, critica en ella las costumbres de sus contemporneos, las supersticiones, los prejuicios, la ignorancia y el
fanatismo en todas sus formas, dando con ello un duro golpe a la teologa escolstica. Erasmo fue un humanista que intent la
renovacin del cristianismo.

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1.5 El Humanismo fuera de Italia
CRONOLOGA
1434 Las nuevas ideas se propagaron pronto por toda Europa y en todas partes los autores clsicos y
Cosme de Mdicis establece las sus obras despertaron gran inters.
bases del dominio y grandeza de Espaa. All se difundi en la poca de los Reyes Catlicos, y cont con el apoyo del
Florencia. Cardenal Francisco Jimnez de Cisneros, quien admiraba a los clsicos. Cre la Universidad
1440 de Alcal de Henares, que se transform en el centro de los estudios humanistas. All se
Gutemberg inventa la imprenta. estudiaban en forma profunda los manuscritos de las Sagradas Escrituras y se public la Biblia
1453 Polglota escrita en caldeo, hebreo, griego y latn.
Constantinopla cae en manos de Los humanistas ms renombrados en Espaa fueron Antonio de Nebrija y Juan Luis Vives. El
los turcos. Los sabios bizantinos primero particip en la composicin de la Biblia, escribiendo entre otras obras una gramtica
emigran a Europa Occidental.
espaola, la primera en lengua romance. El segundo escribi sobre filosofa, teologa, moral y
1462 pedagoga, proclamando en esta materia su independencia respecto a los prejuicios
Marsilio Ficino funda en Florencia tradicionales y su admiracin por principios como la observacin propia, el razonamiento y el
la Academia Platnica. contacto directo e inmediato con la naturaleza.
1469 Inglaterra. El foco humanista se encuentra en la Escuela de Oxford bajo la influencia de
Nace Erasmo de Rotterdam. Toms Moro. Su obra cumbre, Utopa, logra penetrar en los grandes movimientos democrticos
1479 del siglo XVI, ejerciendo una gran influencia en el pensamiento de Rousseau en pleno siglo
Unin de Aragn y Castilla. XVIII. En ella, Moro concibe un Estado ideal donde no hay economa monetaria ni propiedad
1492 privada, y en el que todos sus habitantes son felices. De ah que hoy en da usemos el vocablo
Conquista de Granada. Fin del utopa en el sentido de lo idealizado, lo irrealizable, lo soado.
podero musulmn en Espaa. Francia. La corriente humanista francesa genera representantes como Bud, que renueva el
Rodrigo Borgia es elegido Papa estudio del derecho clsico, y Bodin, que con sus ideas participa en la elaboracin ideolgica
como Alejandro VI. del absolutismo, doctrina poltica que se impuso en el siglo XVII.
1520
Se afianza el estilo renacentista 1.6 Trascendencia del Humanismo
en la pintura.
El estudio de la antigedad y los clsicos repercuti sensiblemente en la vida europea y
1527
revolucion la enseanza. El estudio de la escolstica del Trivium y el Quadrivium fue
Los Mdicis son expulsados de
Florencia.
sustituido por la lectura, la explicacin de las ideas y la creacin potica. La gramtica, la
retrica y la lgica, fueron las materias
ms estudiadas y se foment la observacin de la naturaleza y el espritu La creacin de Adn, Miguel ngel de
anlisis y de crtica. En sntesis, esta admiracin reverente por la
antigedad, provoc una efervescencia cultural que contribuy a producir el
esplendoroso desarrollo de las artes conocido como Renacimiento.
El Humanismo supone una nueva concepcin de la religiosidad, razn por
la cual se toma tambin en el fermento generador de la Reforma, la
ciencia y la filosofa del siglo XVI.

2. LA MENTALIDAD RENACENTISTA
El Renacimiento fue un movimiento principalmente artstico, iniciado en las
grandes ciudades comerciales italianas. El primer impulso tuvo su origen en la ciudad de Florencia, en el siglo XIV, y se
caracteriz por una mentalidad marcadamente individualista. El hombre se transform en el centro de la vida renacentista.
Frente a una cultura esencialmente religiosa y cultivada por los religiosos en la Edad Media, surge una nueva cultura cuyo
carcter se define por lo secular o laico.
El Renacimiento tiene su mayor logro es el descubrimiento ntegro de la sustancia humana, sacndola a la luz en toda su
magnificencia. De esta forma, el descubrimiento del hombre durante el Renacimiento no se remite solo al plano interno o
espiritual, puesto que lo externo tambin se observa y valora.
El hombre renacentista abandona los patrones medievales. Se preocupa del hombre y la naturaleza, busca y exalta la belleza,
desarrolla un espritu aventurero, y ve en el lujo y la riqueza una recompensa. El artista abandona su anonimato, pues la vanidad
y afn de gloria mundana despierta su deseo de reconocimiento. Las obras se firman y se buscan los bienes materiales y la
riqueza.
La Edad Media haba puesto a Dios en el centro de la vida, considerndolo la medida de todas las cosas. El hombre renacentista
sigue siendo creyente, pero su marcado espritu crtico le llevar a romper con los dogmas religiosos, cuestionando en primer
lugar las actitudes y comportamientos de la Iglesia, lo que al fin desemboc en la llamada Reforma.

Los descubrimientos: el cambio a la vida

El filsofo y cientfico ingls del siglo XVI, Francis Bacon, afirmaba que tres descubrimientos tecnolgicos, a saber, la
imprenta, la plvora y la brjula magntica, haban modificado la faz del mundo al haber hecho posible esta nueva era del arte y
del saber.

2.1 Por qu en Italia?

La actividad mercantil e industrial de las ciudades italianas cre un ambiente adecuado para el desarrollo del Renacimiento. Fue
aqu donde alcanz su mayor esplendor, extendindose luego por el resto de Europa.
Como antiguo centro del Imperio Romano, Italia posea el ms significativo conjunto de monumentos y documentos, que
posibilitaron la supervivencia de la tradicin y la cultura latina en los siglos medievales. Junto a esto, la proximidad con Oriente y
los viajes regulares realizados por genoveses y venecianos a Constantinopla, mantuvieron el contacto con la civilizacin griega.

Historia y Geografa Pa gina 2

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El ambiente de relativa paz que disfrutaba Italia, unido a la existencia de una burguesa rica, inteligente y amante de la belleza,
favorecieron la preocupacin por la cultura. A diferencia del medioevo, los nobles prefirieron el cultivo del espritu a las caceras
y combates.

2.2 La vida y las costumbres renacentistas

Toda poca impone su sello particular no solo en la poltica, la religin o la ciencia, sino tambin y muy especialmente, en la vida
social.
Las costumbres renacentistas contrastaban con el mundo medieval. En lo que se refiere a la alta vida social, las diferencias
impuestas por la cuna tendan a desaparecer, vislumbrndose ya una idea de clase en el sentido moderno. Es as como Dante, en
el Convite, desliga los conceptos nobile y nobilita casi por completo de toda determinacin por la cuna, para identificarlos con
las caractersticas indispensables para la supremaca intelectual y moral. As mismo, Lorenzo de Mdicis sostena que no hay
otra nobleza que la del mrito personal.

COMPRENSIN DE LA UNIDAD

1. Qu cambios fundamentales introdujo el Renacimiento en la Europa Occidental?

2. Cules fueron las circunstancias geogrficas e histricas que determinaron que Italia fuera la cuna del Renacimiento?
3. Cules fueron los rasgos fundamentales que caracterizaron a la sociedad renacentista?
4. Con respecto al humanismo: Cmo se difundi? Qu hechos contribuyeron a su difusin? A quin se considera el humanista
ms importante? Por qu?
5. Al Renacimiento se lo define por su carcter antropocntrico, qu significa esto?

RENACIMIENTO
1.-Corriente filosfica y literaria que surgi en Europa durante el siglo XIV Se caracteriz por la recuperacin del pasado greco-
latino y la revalorizacin del ser humano. Esta corriente de pensamiento se conoce como
A) Modernismo
B) Positivismo
C) Humanismo
D) Ilustracin
E) Clasicismo
2:-"(...) la minora selecta que encauz el Renacimiento y fue capaz de autodefinirse como renovadora a comienzos del
cuatrocientos, surgi de la misma entraa de la gran creacin de la Europa medieval: la ciudad (...) Fue en las urbes del
Mediterrneo, del norte de Francia y de Flandes donde el hombre se sinti capaz de gobernarse a s mismo, de luchar contra las
autoridades constituidas, de forjarse su propia vida y sobre todo de especular sobre lo divino y lo humano." (Jaime Vicens Vives,
Historia General Moderna).
Del prrafo transcrito se infiere que el Renacimiento
I- fue un movimiento llevado a cabo por lites.
II-estuvo asociado a una creciente autonoma de las ciudades.
III-se manifest nicamente a travs de un quehacer cientfico.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo II
D) Slo III
E) I, II y III
3-La invencin de la imprenta por Johann Gutenberg se considera uno de los grandes logros de la Humanidad ya que desde la
dcada de 1450, este invento produjo el(los) siguiente(s) efecto(s):
I. Una mayor produccin y comercializacin de libros en Europa.
II. Una amplia difusin en Europa Occidental de los valores medievales.
III. Un aumento en la circulacin de ideas en Europa.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo II y III
D) Slo I y III
E) I, II y III
4-El Humanismo fue un movimiento de carcter intelectual que se difundi ampliamente en Europa durante el Renacimiento. Un
elemento propio de este periodo que contribuy decisivamente a su difusin fue
A) el surgimiento de la burguesa.
B) la proliferacin de los monasterios.
C la creacin de las universidades.
D) la introduccin del uso de la moneda.
E) la invencin de la imprenta.
5- Los humanistas fueron intelectuales que a partir del siglo XV comenzaron a efectuar la crtica de la cultura del medioevo
europeo. Para ello se dedicaron principalmente a
A) Subordinar el saber a la fe cristiana
B) Revalorar la cultura grecolatina de la antigedad
C) Profundizar el conocimiento de la naturaleza de Dios
D) Interpretar a los filsofos y escritores medievales

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E).Investigar el origen sobrenatural del mundo
6.-Nicols Coprnico fue uno de los grandes pensadores del siglo XVI, poca en que se establecieron las bases de la revolucin
cientfica producida en el siglo siguiente. Su teora denominada "heliocntrica" planteaba que
I. el Sol es el centro del Universo.
II. todos los planetas giran en torno al Sol.
III. la Tierra es un cuerpo inerte.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) Slo II y III

7- La imagen adjunta corresponde a la obra de Sandro Boticelli "El nacimiento de

Venus" y sintetiza algunos de los aspectos ms relevantes del arte renacentista y de
las transformaciones culturales de la Europa del siglo XV Entre dichos aspectos se
puede(n) sealar
I. el rescate de la mitologa de la Antigedad greco-latina.
II. la valoracin negativa del antropocentrismo.
III. el abandono definitivo de las temticas religiosas.
A) Slo I B) Slo II C) Slo I y III D) Slo II y III E) I, II y III
8.- En 1543 se public la obra cientfica denominada Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes. Esta obra contiene una
revisin profunda y crtica de las explicaciones del Universo predominantes hasta entonces. En ella, su autor afirma que el Sol y
no la Tierra ocupa el centro del Cosmos y expone adems el movimiento de traslacin de los planetas. El autor de esta notable
propuesta cientfica del perodo renacentista, es
A) Nicols Coprnico
B) Isaac Newton.
C) Galileo Galilei.
D) Rene Descartes.
E) Juan Kepler.
9.- Una revolucionaria concepcin astronmica que contradijo lo que hasta ese momento estaba establecido, plantearon en
Europa Coprnico, Kepler y Galileo, entre otros, en los siglos XVI y XVII. El nuevo concepto del Cosmos que postularon estos
cientficos, se basaba en que
A) los planetas eran esferas perfectas.
B) la Tierra era un planeta inerte.
C).los planetas se movan en crculos.
D).el Sol era el centro del Universo.
E).los cuerpos celestes giraban en torno a la Tierra.

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