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1. A Jurisprudncia
2. O ensino do Direito
-para se perceber at que ponto o direito se tornou uma arte (doutrina coerente)
deve-se olhar as Institutas (de Gaio, de Justiniano...)
> realiza-se nelas o desejo de Ccero: pirmide de noes definidas
tanto quanto foi possvel
> o direito (vrtice superior da pirmide) foi definido pelos romanos
com apoio da filosofia grega sobretudo com a retrica judiciria de Aristteles, que
analisara a experincia jurdica dos gregos; tambm, pequena influncia da moral
estica
-o direito no um fato, ou seja, corpo de regras j constitudas, mas uma
atividade por isso se define pelo seu fim, que a justia
> Aristteles definira como justia particular atividade da partilha,
necessidade de dar a cada um o que seu como fazer essa diviso equitativa entre
interesses concorrentes?
a) existem fontes positivas (pois todo campo social comporta
autoridades) Jus Civile, leis, plebiscitos, senatos consultos,...
b) mas o jurista romano sabe que deve olhar alm desses textos
doutrina clssica do direito natural, exposta especialmente em
Aristteles j que o homem naturalmente socivel, justas
relaes sociais se formam espontaneamente, e ento basta
observ-las para descobrir modelos de boas solues jurdicas
(apropriadas aos romanos, a todos homens jus gentium, ou a
todas relaes jus naturale)
-direito romano se baseia nas observaes, essencialmente realista (embora
haja pequena influncia estica racionalista); contrapem discordncias dialeticamente
a jurisprudncia descrio do mundo existente, e no algo logicamente construdo
sobre princpios a priori
-o jurista terico tem como tarefa descrever o mundo, examinando trs coisas
(plano tripartido era admitido pelos gregos):
a) personae: os homens que exercem direitos
b) res: o que podemos utilizar ou comerciar
c) actiones: aes que as pessoas podem praticar, atos jurdicos
> cada um desses planos ainda devia ser classificado internamente
-essas classificaes no objetivavam endurecer o direito romano pelo
contrrio, ele era malevel, admitia inovaes esses grandes quadros possibilitavam
a modificao do contedo (ex: acrescentar pessoas morais classe das pessoas)
-diferentemente do direito atual, em que os sistemas dedutivos se fecharam em
si mesmos, em Roma o direito foi sempre uma arte, buscando incessantemente o justo