BREGON

-J

I M I M P1 LA M DE C .BOL'RET

V A R I S I MXICO
 EX L IB ms
HEMETHERII V A L V E R D E TELLEZ
Episcopi Leonensis

f;i I
 EPOCA COLONIAL

J J VIEJO
NOTICIAS HISTORICAS, TRADICIONES, LEYENDAS Y COSTUMBRES

POR

LUIS GONZALEZ OBREGON

NUEVA EDICIN AUMENTADA Y CORREGIDA

Con p r o f u s i n de i l u s t r a c i o n e s : d i b u j o s o r i g i n a l e s , retratos,
vistas, planos, s a c a d o s de antiguos cuadros
al leo, lminas y litografas; y fotografas, tomadas
directamente de monumentos, monedas
y medallas.

LIBRERA DE LA V ^ DE C
PARS MXICO
23, Ru Visconti, 23 14, Cinco de

Cavilla Alfonsina
Biblioteca UnivertimrSg
UPflVBSDAf Bf K m BEK Q Q ) n
Btt*UY.ftfftl8Z ^ V J U
F^ G

^ C p

r
A MIS PADRES

EL SEOR

i
Lic. D. Pablo Gonzlez Montes
E s p r o p i e d a d del autor.
Y L.A S E O R A

DONA JESUS OBREGON

EL AUTOR.

d e e s t a o b r a q u e d a a s e g u r a d a c o n f o r m e la ley

0 0 2 4

FONDO folcTSlO ,..V:v- -v- -

VALVERDS Y TILi
 INTRODUCCIN

C u r i o s a , y m s que c u r i o s a i n t e r e s a n t e , es la h i s t o r i a d e la
c i u d a d de Mxico, y d e los c a m b i o s q u e se lian v e r i f i c a d o en
sus calles y plazas, en s u s t e m p l o s y palacios, en sus a c u e d u c t o s
y m e r c a d o s ; d e s d e los t i e m p o s r e m o t o s d e la a n t i g u a T e n o c h l i -
t l a n , h a s t a los d a s q u e a l c a n z a m o s , en los q u e ya n o q u e d a ni
h u e l l a d e m u c h a s c o s a s q u e e x i s t i e r o n , y en los q u e v e m o s la
c a p i t a l del todo t r a n s f o r m a d a en u n a p o b l a c i n culta, con m u c h o s
r e f i n a m i e n t o s del l u j o y e s p l e n d o r e u r o p e o s .
Y a n o q u e d a a h o r a m s q u e el r e c u e r d o de a q u e l l a h u m i l d e
isleta, en d o n d e T e n o e h vio el t u n a l y el g u i l a , a n u n c i a d o s p o r
el dios c o m o s e a l e s del sitio en q u e se h a b a de e s t a b l e c e r la
tribu mexicana, tantos aos e r r a n t e ; ni q u e d a t a m p o c o de la
T e n o c h t i t l a n d e los M o t e c u h z o m a s , q u e c o n t e m p l a r o n t o d a v a en
pie los c o n q u i s t a d o r e s , m s q u e los r e l a t o s m s m e n o s e n t u -
siastas, y m s m e n o s v e r d i c o s q u e n o s d e j a r o n Corts y Bernal
Daz, el A n n i m o y G o m a r a .
La q u e f u s e o r a del A n h u a c y c a p i t a l del p o d e r o s o i m p e r i o
mexicano, qued para siempre sepultada bajo sus ruinas que
d e f e n d i e r o n con t a n t o h e r o s m o C u a u h t e m o c y s u s c o m p a e r o s ,
y q u e a r r a s a r o n tan b r u t a l m e n t e c i e n t o c i n c u e n t a m i l a l i a d o s de
Corts, h a s t a d e j a r el p a s o f r a n c o y l i b r e la c a b a l l e r a e n e m i g a
y " l a isla c o m o c a m p o a r a b l e /
 P a r a i m a g i n a r s i q u i e r a a q u e l l a a n t i g u a c i u d a d , con sus cal-
z a d a s , la del T e p e y a c al N o r t e , la d e I t z t a p a l a p a n al S u r , y l a
de T l a c o p a n al O e s t e ; con su t r i p l e s e r i e de c a l l e s de a g u a , d e
t i e r r a , de t i e r r a y a g u a , a n c h a s y r e c t a s , y s u r c a d a s p o r m i l
c a n o a s , en las q u e los h a b i t a n t e s i b a n h a b l a n d o de u n a s o t r a s ,
c a m b i a n d o m e r c a n c a s ; h a y q u e a b r i r las p g i n a s de los viejos
cronistas historiadores.
En e s a s p g i n a s e l o c u e n t e s p o r la sencillez del estilo, y
veces h i p e r b l i c a s p o r el e n t u s i a s m o el c a n d o r q u e a n i m a b a
s u s a u t o r e s , es d o n d e s u r g e la Mxico a z t e c a , con su g r a n teocalli
de p i r m i d e t r u n c a d a en el c e n t r o , r e m a t a d a p o r dos c a p i l l a s
d e d i c a d a s H u i t z i l o p o c h t l i y T l a l o c , r o d e a d a d e 78 c o n s t r u c -
ciones m e n o r e s que servan de oratorios, aposentos para sacer-
dotes, estanques para abluciones y de casas de retiro para mozos
y m o z a s , y c i r c u n d a d a , p o r l t i m o , del coatepantli muro, for-
mado de grandes culebras a s i d a s las unas las otras.
E n c o n t r a m o s t a m b i n en e s a s p g i n a s , m i n u c i o s a s d e s c r i p -
c i o n e s del palacio de M o t e c u h z o m a ; p a l a c i o d e v e i n t e p u e r t a s ,
con salida p a r a calles y p l a z a s ; d e t r e s g r a n d e s p a t i o s , con h e r -
m o s o s j a r d i n e s ; con g r a n f u e n t e y cien b a o s , y del cual dijo el
Conquistador Annimo, que m s de cuatro veces haba e n t r a d o
en l p a r a verlo todo, y las c u a t r o h a b a s a l i d o d e s c o n s o l a d o p o r
n o h a b e r l o g r a d o su i n t e n t o ; del palacio d e A x a y a c a t l , s i t u a d o
e n la calle de S a n t a T e r e s a , d o n d e l a vez q u e h o s p i t a l i d a d
e n c o n t r a r o n los e s p a o l e s t e s o r o s p r e c i o s o s ; d e l teocalli d e T e z -
caltipoca, hoy ex a r z o b i s p a d o ; de la casa d e l a s a v e s , en la que se
p o d a n v e r d e s d e el d i m i n u t o huitzitzilin, c u y o s colores p a r e c e n
r o b a d o s al iris, h a s t a el ciiauht m a j e s t u o s o ; d e la casa de l a s
f i e r a s , t a n e x t e n s a q u e e s t a b a l i m i t a d a p o r el c i r c u i t o c o m p r e n -
dido hoy d e n t r o d l a s a c e r a s de San F r a n c i s c o , L e t r n , Z u l e t a
y Gante ; del f a m o s o m e r c a d o de Tlatelolco con su t e a t r o y su
t e m p l o , y del d o b l e a c u e d u c t o p a r a c o n d u c i r el a g u a q u e v e n a
de Chapultepec.
De esta c i u d a d de los lagos y de las chinampas, c o n v e r t i d a en
e s c o m b r o s p o r el c o n q u i s t a d o r , se l e v a n t la n u e v a Mxico, la
c a p i t a l de N u e v a E s p a a , y e n t o n c e s se la vi c a m b i a r p o r c o m -
pleto d e fisonoma : la g r a n p i r m i d e s u s t i t u y la p r i m e r a y
h u m i l d e C a t e d r a l c r i s t i a n a ; la casa de a n i m a l e s , el asilo d e
m a n s o s f r a n c i s c a n o s , y as s u c e s i v a m e n t e , h a s t a q u e d a r b o r r a d o
p a r a s i e m p r e el t i p o azteca, p o r el c a r c t e r e s e n c i a l m e n t e e s p a o l .
Muchos c a n a l e s y calles de agua q u e d a r o n c e g a d o s ; a l g u n o s
p u e n t e s d e m a d e r a d e las c o r t a d u r a s 1 f u e r o n r e e m p l a z a d o s p o r
p u e n t e s de p i e d r a ; se hizo la traza, que dividala ciudad espaola
p r o p i a m e n t e d i c h a del r e s t o de la p o b l a c i n ; se c o n s t r u y e r o n las
atarazanas p a r a los b e r g a n t i n e s ; se r e p a r t i e r o n los vecinos
s o l a r e s con o b l i g a c i n de c o n s t r u i r c a s a s ; se l e v a n t a r o n p a l a c i o s
q u e m s p a r e c a n f o r t a l e z a s , p o r e s t a r c o r o n a d o s de a l m e n a s y
t o r r e s , as c o m o p o r lo slido de la c o n s t r u c c i n ; y poco poco
la c i u d a d f u r e c o n s t r u y n d o s e h a s t a v e r siglos m s t a r d e l e v a n -
t a r s e la s o b e r b i a C a t e d r a l , los i n m e n s o s c o n v e n t o s , las s u n t u o s a s
iglesias; la c l e b r e U n i v e r s i d a d , los g r a n d e s colegios, los l a r g o s
a c u e d u c t o s y m u c h o s edificios n o t a b l e s q u e d i e r o n m o t i v o q u e
u n v i a j e r o i l u s t r e la l l a m a r a la ciudad de los palacios.
E m p e r o , la capital e s p a o l a n o d e j a b a de p r e s e n t a r l u g a r e s
r e p u g n a n t e s y a s q u e r o s o s , c o m o p u e d e v e r s e p o r la d e s c r i p c i n
q u e de sus calles n o s d e j Don F r a n c i s c o S e d a o .
Dice q u e a n t e s d e 1790 t o d a s ellas e r a n m s b i e n m u l a d a r e s ,
p o r los m o n t o n e s de b a s u r a q u e se e n c o n t r a b a n en las e s q u i n a s .
1. Cortaduras se l l a m a b a n los c a n a l e s de a g u a q u e de S u r iNorte, de O r i e n t e a
P o n i e n t e a t r a v e s a b a n la c i u d a d .
Que los v e c i n o s toda h o r a del d a a r r o j a b a n p o r las v e n t a n a s
" b a s u r a , a n i m a l e s m u e r t o s y t o d a c l a s e d e i n m u n d i c i a s . " Que
en t i e m p o de lluvias estos r e s i d u o s , j u n t o s con el lodo q u e h a b a
en las calles, p o r no e s t a r e m p e d r a d a s , l a s h a c a i n t r a n s i t a b l e s .
Que e r a i m p o s i b l e tenerlas limpias, p u e s a p e n a s se b a r r a n ,
volvan e n s u c i a r s e p o r los v e c i n o s . Q u e " la p u e r t a d e c a d a
casa d e v e c i n d a d , era i n d i s p e n s a b l e u n m o n t n de b a s u r a , " y
" p o r los b a r r i o s e r a n tales y t a n g r a n d e s q u e u n o de ellos q u e
e s t a b a h a c i a N e c a t i t l n le l l a m a b a n C e r r o G o r d o . "
No m e n o s i n d e c e n t e e r a el a s p e c t o d e la plaza p r i n c i p a l c o n -
v e r t i d a en m e r c a d o , y es tan i n m u n d a y t a n r e p u g n a n t e la d e s -
c r i p c i n q u e h a c e de ella S e d a o , q u e c a u s a asco c o p i a r l a a q u .
A d e m s , p o r las vas p b l i c a s t r a n s i t a b a n libremente las
v a c a s , los c e r d o s y o t r o s a n i m a l e s . No h a b a a l u m b r a d o ; u n a q u e
o t r a r o n d a r e c o r r a las calles p o r la n o c h e , y los r a t e r o s y l a d r o -
n e s a s a l t a b a n la g e n t e c a d a p a s o .
El a s p e c t o q u e p r e s e n t a b a n los h a b i t a n t e s de la clase n f i m a
del p u e b l o , los l p e r o s , e r a t a m b i n t r i s t e y l a m e n t a b l e . A n d a b a n
casi d e s n u d o s , c u b i e r t a s l a s c a b e z a s c o n s o m b r e r o s de petate y u n a s veces se c e r r a b a d e n o c h e , y l a s m s n o , q u e d n d o s e a b i e r t a .
e n v u e l t o s slo con u n a s b a n a q u e l e s s e r v a de t r a j e , de c a m a y
de t o d o . F u e r o n n e c e s a r i a s p e n a s s e v e r s i m a s p a r a q u e a b a n d o -
n a s e n e s t a s m a l a s c o s t u m b r e s , y h a s t a h u b o n e c e s i d a d de p r o h i -
b i r l e s l a e n t r a d a en los p a s e o s , en l a s f u n c i o n e s p b l i c a s , v en
la C a t e d r a l e n los das s o l e m n e s .
Si calles, plaza y p u e b l o se h a l l a b a n en tan l a m e n t a b l e a t r a s o ,
el p a l a c i o r e a l , la r e s i d e n c i a d e los v i r r e y e s , no se distingua
t a m p o c o p o r su limpieza y o r d e n .
En el g o b i e r n o del E x m o . s e o r V i r r e y Conde de Revilla-
gigedo dice el m i s m o S e d a o se c o m p u s o y r e n o v el
palacio r e a l de esta c i u d a d p o r d e n t r o y f u e r a , h a s t a lo q u e es
oficinas y t r i b u n a l e s y oficio : se quit u n a f u e n t e q u e h a b a en
el p a t i o p r i n c i p a l con u n caballo de b r o n c e q u e e c h a b a el a g u a ,
y se hizo en el m i s m o l u g a r q u e a h o r a e s t . E s t e palacio a n t e -
r i o r m e n t e e r a u n a h o n r a d a casa d e v e c i n d a d ; h a b a d e n t r o d e l
c u a r t o s de h a b i t a c i n de p u e s t e r o s de la plaza, bodegas de
guardar frutas y otros comestibles, fonda y vinatera que
l l a m a b a n la B o t i l l e r a ; t r u c o , p a n a d e r a con a m a s i j o s , a l m u e r -
ceras donde se v e n d a pulque pblicamente y de secreto;
chinguirito, j u e g o d e n a i p e s p b l i c o en el c u e r p o d e g u a r d i a , y
o t r o d o n d e l l a m a b a n el P a r q u e : j u e g o de b o l i c h e , m o n t o n e s de
b a s u r a y m u l a d a r e s . En los c o r r e d o r e s de a r r i b a , d o n d e e s t n los
b a n c o s de los p r o c u r a d o r e s y oficios de c m a r a , se e n s u c i a b a n de
n o c h e y e s c r i b a n con c a r b n a p o d o s , y p i n t a b a n o b j e t o s de cosas
t o r p e s ; se q u e d a b a n i m p u n e m e n t e g e n t e s de n o c h e p a s a r all
en los e s c o n d r i j o s q u e h a b a , p o r lo que a l g u n o s c a p i t a n e s de la
g u a r d i a , celosos h a c a n a n d a r r e g i s t r a n d o los r i n c o n e s . L a s p u e r t a s
d e la plaza del V o l a d o r y la q u e sala al P a r q u e , e r a n francas
lodo el da y la m a y o r p a r t e de la n o c h e . L a p u e r t a principal
L o s ociosos y o c i o s a s q u e a n d a b a n de n o c h e en fandangos y
d i v e r s i o n e s , i b a n r e m a t a r en la Botillera de p a l a c i o c o m e r ,
b e b e r , y e m b r i a g a r s e . L o s d e s r d e n e s que all se v e a n de da y
d e n o c h e n o s o n fciles d e d e c i r ; yo vi m u c h o s c u a n d o e n t r a b a
de g u a r d i a , s i e n d o s o l d a d o del c o m e r c i o .
T a l e r a la s i t u a c i n q u e g u a r d a b a la c i u d a d de Mxico, en la
l t i m a m i t a d del siglo XVIII, y q u i n sabe h a s t a c u n d o h u b i e r a
p e r m a n e c i d o en t a n p s i m a s c o n d i c i o n e s , si u n g o b e r n a n t e v e r d a -
d e r a m e n t e i l u s t r a d o y p r o g r e s i s t a , no h u b i e s e e m p u a d o l a s r i e n d a s
del G o b i e r n o de N u e v a E s p a a : el E x m o . S r . I). J u a n Vicente
d e G e m e s P a c h e c o de P a d i l l a , s e g u n d o conde d e R e v i l l a g i g e d o .

T a n p r o b o y d i g n o V i r r e y , c o n s a g r s e c o n celo y c o n a f n
r e m e d i a r t a n t o s a b u s o s , y e m b e l l e c e r la c a p i t a l del v i r r e i n a t o .
B a j o su i l u s t r a d a a d m i n i s t r a c i n se c o n t i n u el e m p e d r a d o de
l a s calles, q u e a p e n a s s e h a b a c o m e n z a d o e n las d e l a P a l m a ,
Coliseo y S a n F r a n c i s c o ; s e e s t a b l e c i e n ellas el a l u m b r a d o y
las r o n d a s y patrullas, p u e s m s a n t e s los vecinos tenan que
l l e v a r ellos m i s m o s f a r o l e s p a r a a l u m b r a r s e ir a r m a d o s p a r a
n o s e r r o b a d o s a u n e n l a s c a l l e s m s c n t r i c a s d e la p o b l a c i n ;
se c o n s t r u y e r o n l a s c a l z a d a s d e S a n C o s m e , l a V e r n i c a y la P i e -
d a d , y l a s o t r a s q u e e x i s t a n , as c o m o los p a s e o s , se m e j o r a r o n
notablemente; en fin, se i n t r o d u j e r o n m i l r e f o r m a s , y d e s d e
e n t o n c e s la r e c o n s t r u c c i n y l a l i m p i e z a d e l a c i u d a d f u m e j o -
rando cada da ms y ms. Muchos aos, es c i e r t o , pasaron
p a r a d e s t e r r a r d e l t o d o el feo a s p e c t o q u e p r e s e n t a b a la c a p i t a l , y
an q u e d a n todava algunos b a r r i o s dignos de aquellos t i e m p o s ;
p e r o el o r i g e n d l a s m e j o r a s i n t r o d u c i d a s , d a t a d e a q u e l i n s i g n e
V i r r e y , quien s u s g o b e r n a d o s p a g a r o n t a n t o s b e n e f i c i o s c o n la
m s n e g r a i n g r a t i t u d , y quien Mxico debe u n a estatua. ^
Pero sin p e n s a r l o n o s h e m o s e x t e n d i d o d e m a s i a d o . No e s
n u e s t r o o b j e t o e s c r i b i r l a h i s t o r i a m i n u c i o s a y d e t a l l a d a d e la
c i u d a d de Mxico, t e a t r o de t a n t o s a c o n t e c i m i e n t o s ; testigo de
tantas revoluciones ; gobernada por reyes aztecas, audiencias
y virreyes espaoles; regencias y emperadores mexicanos y
e x t r a n j e r o s , d i c t a d o r e s , i n v a s o r e s y p r e s i d e n t e s d e la R e p b l i c a .
M s l i m i t a d a es n u e s t r a l a b o r . N o s p r o p o n e m o s slo e s c r i b i r
l a h i s t o r i a d e los e d i f i c i o s m s n o t a b l e s d e l a c i u d a d , q u e y a lian
d e s a p a r e c i d o por completo que ya h a n c a m b i a d o del todo, p e r o
q u e t i e n e n su o r i g e n e n p o c a r e m o t a ; e s c r i b i r t a m b i n l a s t r a d i -
c i o n e s , l e y e n d a s y c o s t u m b r e s d e Mxico c o l o n i a l , c a r a c t e r s t i c a ,
de aquellos t i e m p o s p a s a d o s , o b j e t o p r i n c i p a l del p r e s e n t e l i b r o s
Las breves disertaciones en que h e m o s escrito estos estudios
l a s h e m o s d e s i g n a d o c o n el t t u l o d e c a p t u l o s p a r a f a c i l i t a r l a s
citas; m a s sin p e n s a r siquiera que p u e d a n constituir un todo
p e r f e c t a m e n t e h o m o g n e o , p u e s n o t i e n e n m s c o n e x i n e n t r e s
q u e r e f e r i r s e al Mxico v i r r e i n a l . S i g u e n en su c o l o c a c i n u n
o r d e n c r o n o l g i c o , a u n q u e no r i g u r o s o .
Q u e o t r o s p e r f e c c i o n e n lo q u e l i e m o s b o s q u e j a d o . Nuestro
d e s e o a h o r a es d e s p e r t a r el a m o r p o r el e s t u d i o d e los d e t a l l e s ,
q u e m u c h a s veces h a c e n m s luz s o b r e u a p o c a , d a n m s i d e a
sobre hechos y personas, que serias sntesis siempre superficiales
de perodos q u e c o m p r e n d e n m u c h o s siglos.
Hemos procurado ser imparciales, ajenos toda pasin pol-
tica y r e l i g i o s a . E n l a f o r m a a m e n o s h a s t a d o n d e es p o s i b l e , s i n
t r a s p a s a r los l m i t e s d e la h i s t o r i a , p o r q u e s t a s i n a t a v o s n o
pasa de ser u n a c r n i c a inspida, y n o m e r e c e el d i c t a d o d e
h i s t o r i a d o r q u i e n n o se t r a s l a d a los t i e m p o s e n q u e a c o n t e c i e r o n
los s u c e s o s ni f a m i l i a r i z a los l e c t o r e s c o n los e p i s o d i o s que
n a r r a , c o n los p e r s o n a j e s q u e m e n c i o n a , q u i e n n o r e d i v i v e el p a -
s a d o . E n r e s u m e n , a s p i r a m o s b u s c a r la v e r d a d , d e c i r l a s i n
t e m e r l a s c e n s u r a s d e los s e c t a r i o s , ni l a s d e tal cual p a r t i d o , y
h a c e r q u e la h i s t o r i a se sienta y se viva, d e s p e c h o d e i n d i g e s t o s
e r u d i t o s y de r i d o s c o m p i l a d o r e s .
La e m p r e s a n o c a r e c e , s i n e m b a r g o , d e d i f i c u l t a d e s , y si l a
a r r o s t r a m o s , es p o r q u e e s t a m o s s e g u r o s q u e e n n u e s t r a s i n v e s t i -
g a c i o n e s , y en el r e c u e r d o d e o l v i d a d a s leyendas, nos acompa-
a r n s i e m p r e , l a b e n e v o l e n c i a d e l l e c t o r y el c o n s e j o d e los q u e
ms saben.
Luis GONZLEZ OBREGN.
 MXICO VIEJO
. - i-i. . i> -

CAPTULO I

LA LEYENDA DEL LABRADOR

Mxico, la ciudad q u e f u n d Tenocli en medio de los lulares,

all en el siglo XIV, est llena de tradiciones y leyendas, hijas unas
de sus gloriosos recuerdos histricos, y otras q u e lian surgido al
calor de la poesa y de la imaginacin.
El n o m b r e de m u c h a s de sus calles despierta la curiosidad del
viajero, lo m i s m o que sus veluslos edificios consagrados ya al culto,
como los templos; ya al recogimiento, como los monasterios ; va, en
fin, la beneficencia, como los hospitales y los asilos para los pobres.
Cuntos sucesos acuden la m e n t e del cronista, cuando recorre
n u e s t r a s avenidas se detiene delante de las casas de aspecto
ruinoso, de las iglesias q u e han visto e n t r a r y salir por sus p u e r t a s
m u c h a s generaciones de fieles devotos !
Recorre las calles y cada paso la historia y la leyenda, lo detiene
y le dice : Aqu en la calle de Medinas existi la casa de la Malinche;
all en la Escuela de Medicina estuvo la Inquisicin; ms all, en el
Ex-Volador, se verificaron algunos autos de fe ; aqu, en San Diego,
estaba el quemadero ; all, por San Pablo, vivi D. Toms Trevio y
Sobremonte, quien confisc sus bienes y q u e m vivo el Santo
Oficio.
Las casas histricas se e n c u e n t r a n cada paso,y es de sentirse que
no h a y a en ellas u n a seal, u n a h u m i l d e inscripcin q u e recuerde
quines h a n vivido en ellas q u sucesos notables se h a n verificado
i

BAJO RELIEVE DEL ATRIO DE LA IGLESIA DE S. HIPLITO.

cu sus recintos. Slo la casa q u e habit el insigne Barn de H u m -
boldt, en la calle de San Agustn n m e r o 3 tiene una lapu a
conmemorativa ; p , r o no la t i e n e n , por ejemplo, la de la esquina .k
la Moneda y Santa Teresa, d o n d e estuvo la p r i m e r a i m p r e n t a , m la
de Santa Teresa y 2' del Indio Triste, donde se dijo la primera misa,
n i la del n m e r o 2 de esta l t i m a calle, donde vivi la ilustre Corre-
gidora de Quertaro, ni la del 27 del P u e n t e Quebrado, donde m u r i
Pensador, ni la de la e s q u i n a de Ta cuba y S a n t o Domingo, donde
habit el bibligrafo Beristin, ni tantas otras que podramos citar
si no temiramos ser cansados y prolijos.
Lo repetimos, las calles, las plazas, los palacios, los templos, los
mismos edificios particulares, a b u n d a n en recuerdos histricos, unos
gloriosos v oros desgraciados; en acontecimientos legendarios ya
ciertos, va verosmiles, ora p u r a m e n t e fantsticos ; pero q u e el pueblo
inculto cree pies j u n l i l l a s , y que se conservan por medio de la tra
dicin oral desde pocas bien remotas, pesar del sentido comn y
d l a crtica histrica, p o r q u e son tradiciones del pasado q u e e n t r e -
lienen y a d m i r a n .
Entre lo* sitios histricos de la ciudad, hay uno que se e n c u e n t r a
n t i m a m e n t e ligado con u n recuerdo glorioso y una antiqusima
leyenda, y este clebre l u g a r es el atrio de la iglesia de San Hiplito.
* Delante del templo existi, en 1520, como dice el Sr. Orozco y
Berra " l a segunda c o r t a d u r a foso con fortificacin q u e defend.a
la calzada (de Tacuba) q u e c o m u n i c a b a la ciudad azteca con la tierra
lirme En ese p u n t o s u f r i e r o n los castellanos, d u r a n t e la conquista,
el mayor desbarato en la i n f a u s t a j o r n a d a apellidada por ellos la
Noche Triste. Cuantos sobrevivieron conservaron fresca la m e m o r i a
de la sangrienta rota, y fin de p e r p e t u a r l a l e v a n t a r o n all u n a
pequea e r m i t a conocida p o r .le J u a n de Garrido, porque este soldado
la construy casi luego q u e f u reedificada la destruida Tenochtitlan.
Poco despus la e r m i t a se l l a m a b a de los Mrtires, tal vez con la
esperanza de hacer a p a r e c e r los a v e n t u r e r o s como defensores de la
fe." Ms tarde, " l a e r m i t a en conmemoracin del 13 de Agosto de 1321,
e n que f u t o m a d a l a ciudad, qued dedicada San Hiplito, n o m b r e
q u e todava c o n s e r v a . "
Esto, por lo que respecta al suceso histrico, que, en cuanlo la
leyenda, veamos cmo lia llegado hasta nosotros.
Refiere el Padre F r a y Diego le Duran, en su " H i s t o r i a de las
Indias," que buscando Motecuhzoma un lugar donde ir esconderse,
temeroso de los sucesos de la conquista, que pronto se iban veri-
ficar, aconteci u n caso prodigioso con u n indio de Tetzcoco, n a t u r a l
del pueblo de Coatepec; y f u el caso, q u e hallndose dicho indio,
q u e era labrador, cultivando su milpa con el mayor sosiego y sin
que lo inquietase pena a l g u n a , vid venir de lo alio una guila pode-
rossima y majestuosa, la cual echndole garra de los cabellos, lo
s u b i u n a a l t u r a tal, " q u e los que lo vieron ir casi lo perdieron de
vista."
Despus lo condujo u n elevado monte, donde haba u n a oscura
c u e v a , la q u e penetr el guila con el indio, q u i e n una vez all,
escuch estas palabras p r o n u n c i a d a s por el ave :
" P o d e r o s o s e o r : yo e cumplido t u m a n d a t o y aqu est el
labrador que me mandaste t r a e r . "
1 na voz oculta respondi :
"Sais b i e n v e n i d o s ; metedlo a c . "
Entonces lo tomaron de la m a n o y lo i n t r o d u j e r o n u n aposento
iluminado, en el q u e v i Motecuhzoma dormido. Se le hizo sentar,
le dieron u n a s rosas y " u n humado de los que ellos usan c h u p a r ,
encendido," y el q u e se lo ofreci le dijo :
" T o m a y descansa y m i r a ese miserable de Monteyuma q u l
est sin sentido, embriagado con su soberbia hinchazn, que todo
el m u n d o no tiene en nada ; y si quieres ver qun f u e r a de s le tiene
esta su soberbia, dale con ese h u m a y o ardiendo e n el muslo y v e r s
cmo no siente."
El indio temeroso, no se atrevi ejecutar l o q u e se le m a n d a b a :
pero instigado de nuevo, aplic el fuego Motecuhzoma, el cual
permaneci inmvil y sin sentido.
 " P o d e r o s o Seor : yo soy n a t u r a l de Coatepec y estando en mi
Y la voz volvi decir. s e m e n t e r a labrndola, lleg u n guila y m e llev u n lugar donde
Yes cmo 110siente y q u n insensible est y qun embriagado? vide u n gran Seor poderoso, el qual me dijo descansase, y mirando
pues sbete q u e p a r a este efelo fuiste aqu (raido por mi m a n d a d o ; un lugar claro y alegre te vide sentado j u n t o m y dndome u n a s
rosas y una caa ardiendo (para) q u e chupase el h u m o de e l l a : des-
anda, ve, v u e l v e al lugar d e donde fuiste trado y lile Monteguma
pues q u e estaua m u y encendida m e m a n d te hiriese en el muslo, y
lo que as visto y lo q u e le m a n d h a c e r ; y para que entienda ser
te her con aquel fuego y no hiciste n i n g n movimiento ni senti-
verdad lo que le dices, dile
miento del fuego, y diciendo qun insensible estabas y q u n soberbio,
q u e te m u e s t r e el muslo y
y como ya se te acababa tu r e y n a d o y se te acercaban los trabajos
ensale el l u g a r donde le
q u e as de ver y e x p e r i m e n t a r m u y en breve, buscados y tomados po-
pegaste el humado, y hallar
tu propia m a n o y merecidos por tus malas obras, me m a n d volver
all la seal del f u e g o ; y
mi l u g a r y que luego te lo viniese decir todo lo que aua visto; y el
dile que tiene enojado al
guila t o m n d o m e por los cabellos m e volvi al lugar de donde me
Dios de lo criado y q u e l
aua llevado, y vengo te decir lo q u e m e fu m a n d a d o . " 1
mesmo se a buscado el mal
que sobre l a de venir y Al instante Moteen hzoma record que la vspera en la noche haba
que ya se le acaba su m a n d o soado q u e u n indio le q u e m a b a el muslo, se levant el vestido, se
y soberbia : q u e goce bien vio la seal de la q u e m a d u r a , y comenz sentir u n gran dolor q u e
lo t u v o varios das en c a m a ; pero antes orden sus alcaides y car-
le esto poquito que le queda
celeros que encerrasen al indio en u n a prisin, y no le dieran de
y q u e tenga paciencia, p u e s
comer para q u e se m u r i e s e de h a m b r e , como en efecto sucedi.
l mesmo se ha buscado el
mal."
La Voz orden q u e el
guila de nuevo llevara al
labrador al sili) de donde lo Tan interesante tradicin, de u n origen e m i n e n t e m e n t e azteca,
haba trado, y cuando hu- lia sido esculpida en la piedra q u e existe en el ngulo q u e f o r m a n las
bieron llegado all, el guila tapias del cementerio de San Hiplito.
(Tomado de la Historia de Car/os V, por Sandoval.) , . ,.
Ah se puede contemplar una h e r m o s a y grande guila, que con
le dijo al indio :
s u s garras lleva al indio, el cual en su rostro d e m u e s t r a estar posedo
"Mira, h o m b r e baxo y labrador q u e no ternas, sino q u e con ni-
de m u c h a afliccin y e s p a n t o ; slo encubre su desnudez u n a ena-
m o y corazn hagas lo q u e el Seor te h a m a n d a d o , y no se le olvide
gilla de p l u m a s q u e le baja hasta cerca de la rodilla, y en la cabeza
algo de las palabras q u e as de decir."
ostenta u n penacho t a m b i n de p l u m a s . Ms abajo se puede ver u n
Y el guila torn subir por los aires y desapareci para siempre.
trofeo, formado de arcos, flechas, m a c a n a s , carcax, hondas y otros
El h u m i l d e labrador, como q u i e n despierta de un sueo, quedse
espantado y admirado le aquello q u e baha visto, pero sin darse 1. Historia de las Indias de Nueva Espaa, p o r F r . Diego Duran ; t o m o I, cap. LXVII,
p g s . 51G y 517.
cuenta, con el fuego a u n encendido q u e llevaba en la mano, f u al
palacio de Moteculizoma, entr y de rodillas ante el Monarca, le dijo :
6 GONZLEZ OBREGN.

objetos, entre los cuales sobresale e n la parte superior, cerca le u n a

de las piernas del indio, un leo e n c e n d i d o .
La piedra se llalla r e m a t a d a por el escudo q u e contiene u n a ins-
cripcin, en la que se menciona el descalabro que ah sufrieron los
espaoles, su triunfo el 13 de Agosto, la fundacin de la ermita con-
sagrada San Hiplito, y la edificacin de la iglesia posterior q u e
qued cargo del Ayuntamiento, " y q u e f u comenzada en 1599."'
Tal es el significado de ese relieve q u e muchos viajeros y vecinos
de la ciudad contemplan sin e n t e n d e r l o : cada uno lo interpreta su
modo, nadie atina con la v e r d a d , y d e p e n d e esto de q u e la leyenda
consta en antiguos cronistas que no todos h a n ledo.
En r e s u m e n , el m o n u m e n t o q u e h e m o s historiado puede ser u n
smbolo que conmemore la t e r r i b l e d e r r o t a sufrida en la Noche Triste CAPTULO 11
por los castellanos, la piedad de los q u e sobrevivieron, y la tirana y
crueldad de Motecuhzoma II, el p u s i l n i m e Monarca de los aztecas.
LOS M R T I R E S DEL TESORO
6 GONZLEZ OBREGN.

objetos, entre los cuales sobresale e n la parte superior, cerca le u n a

de las piernas del indio, un leo e n c e n d i d o .
La piedra se llalla r e m a t a d a por el escudo q u e contiene u n a ins-
cripcin, en la que se menciona el descalabro que ah sufrieron los
espaoles, su triunfo el 13 de Agosto, la fundacin de la ermita con-
sagrada San Hiplito, y la edificacin de la iglesia posterior q u e
qued cargo del Ayuntamiento, " y q u e f u comenzada en 1599."'
Tal es el significado de ese relieve q u e muchos viajeros y vecinos
de la ciudad contemplan sin e n t e n d e r l o : cada uno lo interpreta su
modo, nadie atina con la v e r d a d , y d e p e n d e esto de q u e la leyenda
consta en antiguos cronistas que no todos h a n ledo.
En r e s u m e n , el m o n u m e n t o q u e h e m o s historiado puede ser u n
smbolo que conmemore la t e r r i b l e d e r r o t a sufrida en la Noche Triste CAPTULO II
por los castellanos, la piedad de los q u e sobrevivieron, y la tirana y
crueldad de Motecuhzoma II, el p u s i l n i m e Monarca de los aztecas.
LOS M R T I R E S DEL TESORO
 CAPITULO II

L 03 MRTIRES DEL TESORO

; Cuntas pginas le n u e s t r a historia estn por rehacerse ! El

crisol le u n a crtica s e r e n a imparcial di be d e p u r a r ciertos sucesos
q u e corren como m o n e d a de b u e n a ley, c u a n d o en s mismos descu-
bren, al ms ligero e x a m e n , su adulteracin falsedad.
Creen algunos q u e rectificar fechas comprobar hechos es cosa
m u y balad, m a t e r i a de curiosidad y erudicin, sin reflexionar que
m i e n t r a s los acontecimientos no encierren la verdad y el tiempo
exacto en que acaecieron, n u e s t r a s conclusiones sern absurdas, la
justicia no se impartir equitativamente y quedarn engaados los
q u e de b u e n a fe se consagran la lectura de la historia.
Lo que decimos lo confirmamos con u n ejemplo, al ocuparnos
hoy de un episodio de la historia de la conquista, q u e como otros
m u c h o s est adulterado en sus detalles, y en el cual se ha u s u r p a d o
u n a gloria legtima al noble varn que sucumbi con Cuauhtemoc en
el t o r m e n t o , y se h a callado por la mayora de los cronistas p r i m i -
CUAUHTEMOC.

tivos, tal vez por n o e m p a a r m s la figura de Corts, el verdadero

(De un original lomado poco tiempo despus de la Conquista, y que conservaba principios del Siglo xvni
el franciscano Fr. Carlos Diguez y Sardo.) (Hoy propiedad del Lic. A. Chavero.) n m e r o de vctimas que participaron con su Seor los dolores, ya
que no los lauros de la heroicidad.

El ltimo sol que a l u m b r la libertad de les mexica el 13 de

Agosto de 1521, bes las frentes altivas de los que sucumbieron bajo
 T e n a n all a p a r e j a d a la silla y dosel para el capitn Don H e r -
los escombros le T e n o c h t i t l a n , y se ocult tras le n u b e s t e m p e s -
n a n d o Corts, el c u a l llevaba consigo su i n t r p r e t e M a r i n a , y s e n -
tuosas p a r a q u e los v e n c e d o r e s n o gozarn de sus r a y o s r e s p l a n d e - tado el capitn, asentse su m a n o d e r e c h a " e l seor de Mxico
cientes. {Quauhtimotzin, y cave l se a s e n t el seor de Texcuco Coanacotzin1 .
Al da s i g u i e n t e , 14 de Agosto, Corts y los s u y o s volvieron al C u a l q u i e r a al l e e r la grfica descripcin q u e antecede, p e n s a r
b a r r i o d e A m a x a c , d o n d e C u a u h t e m o c se haba p r e s e n t a d o p r i s i o n e r o q u e e n esa j u n t a se o c u p a r a Corts de nobles y elevados a s u n t o s .
la v s p e r a , a s e g u r a n d o al c o n q u i s t a d o r q u e , c u m p l i d o su d e b e r , t a n Triste es d e c i r l o ; pero h e c h a s a l g u n a s m e r c e d e s de seoros indios
slo le peda la m u e r t e , ya q u e n a d a le restaba q u e h a c e r en d e f e n s a tal vez aliados, i n f o r m n d o s e del m o d o de recoger los t r i b u t o s ,
de su pueblo, d e s p u s de s e t e n t a y cinco das de c o m b a t i r contra p r o n t o a s o m la codicia del boln, y f u este el a s u n t o principal t r a -
todos los e l e m e n t o s c o n j u r a d o s , la g u e r r a y la traicin, el h a m b r e y tado en a q u e l l a j u n t a c e l e b r a d a al da s i g u i e n t e del t r i u n f o , c u a n d o la
la peste. victoria poda h a b e r o f u s c a d o la sed d e oro.
Corts no v e n a solo, le a c o m p a a b a n c o n q u i s t a d o s y c o n q u i s t a - E n efecto, Corts o r d e n q u e M a r i n a les p r e g u n t a s e los s e o r e s
dores, q u e con lienzos se c u b r a n p a r a no a s p i r a r aquella a t m s f e r a d n d e estaba el tesoro perdido en la terrible d e r r o t a de la Noche Triste,
pesada, llena de las p t r i d a s e m a n a c i o n e s q u e e x h a l a b a n los mil y l u e g o los m e x i c a n o s r e f i e r e el citado y v e n e r a b l e h i s t o r i a d o r
c a d v e r e s q u e , h a c i n a d o s u n o s s o b r e otros, flotando en las a g u a s s a c a r o n todas los j o y a s q u e tenan escondidas en u n a canoa l l e n a , y
c o r r o m p i d a s de las acequias, e r a n r e p u g n a n t e s d e s p o j o s ; pero p r u e b a s todo lo p u s i e r o n d e l a n t e del capitn y de los espaoles q u e con l
elocuentes del h e r o s m o con q u e h a b a s u c u m b i d o la a n t e s d o m i n a - e s t a b a n , y c o m o lo vi dijo, n o h a y m s oro q u e este en Mxico?
dora ciudad de los lagos. Sacadlo todo, q u e es m e n e s t e r todo, y luego u n principal q u e l l a m a n
Los espaoles l l e g a b a n a r m a d o s , m a s n o p u n t a de g u e r r a , Tlacutzin h a b l M a r i n a , r e s p o n d i e n d o : Di n u e s t r o seor c a p i t n ,
c o m o dice S a h a g n . Todos v e n a n pie c o n t i n a este v e n e r a b l e q u e c u a n d o lleg l a s casas r e a l e s la p r i m e r a vez, vi todo lo q u e
h i s t o r i a d o r y t r a a n consigo al s e o r de Mxico, Quauhtimolzin y h a b a , y todas las salas c e r r a m o s con adoves, no s a b e m o s q u se hizo
al seor de Texcuco que se l l a m a b a Coanacotzin, y al seor de los el oro, t e m e m o s q u e lodo lo l l e v a r o n ellos, y no t e n e m o s m s de s t o
tecpanecas q u e se l l a m a b a Tetlepanquetzatzin. Venan todos tres a h o r a ; y el c a p i t n r e s p o n d i diciendo q u e es v e r d a d q u e todo l o
j u n t o s , e n m e d i o de los dos v e n a Quauhtimotzin, seor de Mxico. t o m a m o s ; pero todo nos le t o m a r o n en a q u e l paso de a c e q u i a q u e se
V e n a n tras ellos, a c o m p a n d o l o s , los p r i n c i p a l e s s i g u i e n t e s : Cihua- l l a m a Toltecaacalolco, es m e n e s t e r q u e luego parezca : y l u e g o r e s -
coatl (ministro del e m p e r a d o r ) Tlacotzi, Tlilancalqui, Pctlauhtzi, pondi u n p r i n c i p a l m e x i c a n o q u e se l l a m a b a Cioacoatltlacuizin, y
Vilznacoatl, Motelchiuizi, Mexicatl, Achauchtli, Tecutlamacazqui, dijo Marina : d i l e a l s e o r Capitn q u e n o s o t r o s los m e x i c a n o s n o
Coatzitlatlazin, Tlatzoliatitl, los c u a l e s t e n a n en su p o d e r todo el oro p e l e a m o s por el a g u a con canoas, ni s a b e m o s esta m a n e r a de pelea,
q u e se h a b a j u n t a d o en el t i e m p o d e la g u e r r a . Todos f u e r o n dere- q u e slo los de Tlatilulco q u e p e l e a b a n por el a g u a , a t a j a r o n n u e s -
chos al b a r r i o q u e se l l a m a t a t z i n c o , d o n d e a h o r a est edificada la tros seores los E s p a o l e s , y c r e e m o s q u e solos ellos lo t o m a r o n :
iglesia de S a n t a Luca, a q u en e l T l a l t i l u l c o . Gran copia de espaoles y l u e g o respondi Quautemoctzin, y dijo al principal Cioacoatl, qu
i b a n detrs destos principales g u a r d n d o l o s , o r d e n a d o s de dos en dos, es lo q u e d i c e s ? a u n q u e es asi q u e los del Tlatilulco lo t o m a r o n , f u e r o n
y llegando la casa del p r i n c i p a l , q u e se l l a m a b a Coyovevetzi,
s u b i e r o n la azotea dcsta casa, l a cual e s t a b a toda entoldada con 1. S a h a g u , L i b . XII, Cap. XLI, edicin de 180.
m a n t a s ricas por s o m b r a del sol.
 presos y todo lo tornaron : en el lugar de Texapen se j u n t todo, y
eslo q u e est aqu y no h a y ms. Dijo luego Marina : el nuestro Capitn
dice que n o est aqu todo, y respondi el principal Cioacoalt: por
v e n t u r a algn Maceoal lia tomado a l g u n o ? buscarse lia, y traerse ha
. la presencia del capitn. Otra vez dijo Marina : el seor capitn dice
' q u e busquis 200 tejuelos de oro, tan g r a n d e s como as, y sealles
con las manos el grandor de u n a patena de cliz. Otra vez habl el
principal Cioacoatl, y dijo : por v e n t u r a algunas de las m u j e r e s lo
llevaron escondido debajo de las e n a g u a s , buscarse h a , y traerse ha
la presencia del seor capitn 1 el libertinaje, q u e F r . Bartolom de Olmedo tuvo que intervenir y
De propsito hemos trasladado esta narracin, cansada como es y
r e p u g n a n t e por la insistencia con q u e se solicitaba todo el oro ade-
ms del e n t r e g a d o ; m a s nos liemos visto obligados ello, para q u e
se j u z g u e con q u avaricia, con q u a f n , se inquira el paradero del
tesoro ; q u e perdido ocultado p a r a siempre, llevara an hasta el
t o r m e n t o varios de los nobles indios q u e esa j u n t a asistieron.
F u este el prlogo. Veamos a h o r a el fin trgico de aquella escena
la luz de las h o g u e r a s ; slo ennoblecida por el valor y serenidad
de Cuauhtemoc, que con su grandeza de a l m a se sobrepuso
t a n t a miseria y tanta cobarda.
II
Cuatro das despus de la toma de la ciudad y tres de la j u n t a de
Tlatelolco, Corts se traslad con los suyos Coyoacn, llevando
consigo presos los principales seores indios, con grillos y cadenas
en los pies' 2 .
P a r a celebrar el triunfo, hzose u n b a n q u e t e con el vino llegado
de Veracruz y los cerdos trados de la Isla de Cuba. El n m e r o de
invitados super al de los asientos, y la planta de No, como afirma
Bernal Daz, di al traste con el juicio de los comensales. Conquista-
1. S a h a g n , Lib. XII, Cap. XLI, edicin de 1829.
2. Anales de D o m i n g o F r a n c i s c o San A n t n M u n C h i m a l p a i u Q u a u t l c h u a n i t z i n .
P a r s . M a i s o n n e u v e et Ch. Leclers, e d i t e u r s . - 1889.
dores h u b o q u e t r e p a r o n sobre las mesas y otros que rodaron debajo
por los suelos. F u aquello u n a orga-en q u e el desorden no conoci
lmites y en q u e tomaron parte las pocas m u j e r e s castellanas q u e
h a b a entonces, tocando el papel de vctimas las pobres indias
quienes b r u t a l m e n t e b u r l a b a n los conquistadores. La ebriedad f u
origen de m u c h a s bravatas cual ms andaluzas. Refiere Bernal Daz
q u e algunos a s e g u r a b a n q u e h a b a n de comprar caballos con sillas
de oro, y q u e hubo ballestero q u e ya soaba del m i s m o metal las
saetas de su aljaba. Termin el convite con u n baile, y aqu fu tanto
r e p r e n d e r aquellos locos.
En desagravio de la orga, Corts orden u n a procesin, en q u e
f u e r o n los conquistadores con sus banderas levantadas, y algunas
Cruces trechos, y cantando las Letanas, y la postre u n a Imagen
de n u e s t r a Seora : y otro da predic F r . Bartolom, comulgaron
m u c h o s en la Misa despus de Corts y Al varado , y dieron gracias
Dios por la victoria. '.
P e r o pronto surgi de nuevo la codicia. Ni los estragos de la orga
ni el aparente arrepentimiento q u e sigui la ceremonia religiosa
sirvieron para echar en olvido lo escaso del botn. Todo lo que se
haba j u n t a d o era mezquino en comparacin de los sueos de inmensa
riqueza con q u e c r e y e r o n ver coronados sus esfuerzos los conquista-
dores. El oro f u buscado con ahinco, y n o se podan consolar de la
prdida q u e t u v i e r o n en la Noche Triste. Unos otros se acusaban.
Los indios f u e r o n de n u e v o interrogados, y ante sus negativas y ante
las esperanzas f r u s t r a d a s , la m u r m u r a c i n sorda comenz revolotear
en lodos los odos. Quines decan q u e los indios aliados haban
robado los conquistadores: quines q u e los soldados de los bergan-
tines tenan ocultas las riquezas, y quines q u e Corts, de acuerdo
con los vencidos, posea el tesoro de Motecuhzoma. Los oficiales
reales por su parte i n q u i r a n para satisfacer el quinto, y segn parece
f u e r o n los primeros en solicitar q u e se atormentase Cuauhtemoc.
1. Historia Verdadera, Cap. CLV1.
n^UMMfiBfa
 Entonces desempeaban estos cargos, Alonso de Grado como contador, El juicio es justo, la reflexin oportuna, las notas comprobantes
Bernardino Vzquez de Tapia como factor y Julin de Alderete como bien elegidas : lstima que el Sr. Orozco y Berra, autor de las lneas
tesorero. Corts y los testigos q u e present en sus descargos, a s e g u r a n copiadas, haya incurrido en u n error, en u n a contradiccin y en u n
q u e las repetidas instancias del ltimo se di tormento C u a u h - anacronismo.
temoc. Sea de esto lo q u e f u e r e , unos como autores v otros como En un error, porque n o fu Tetlepanquetzaltzin, seor de Tlocopan,
cmplices, todos son culpables.
E n mala hora dice u n historiador erudito y laborioso se
procedi la ejecucin. Cuauhtemoc y Tctlepanquetzaitzin, seor de
Tlacopan, f u e r o n puestos al t o r m e n t o , q u e consisti en q u e m a r l e s
pies y manos. 1
El rey, con inquebrantable constancia, sufri los dolores sin
c a m b i a r la serenidad de su rostro ; Ttlepanquetzaltzin, prximo
s u c u m b i r , volvi t r i s t e m e n t e los ojos al monarca, como p a r a pedirle
licencia de revelar el secreto suplicarle que l lo hiciese: fijle
a i r a d a m e n t e la vista Cuauhtemoc, dirigindole secamente estas pala-
2
bras : Estoy yo en algn deleite b a o ? >, Avergonzado el seor
de Tlacopan, recobr esa indiferencia estoica con q u e los valientes
saben b u r l a r las crueldades de sus enemigos Y MURI EN EL TORMENTO.

Tarde para la gloria de Don H e r n a n d o f u quitado del brasero el

Emperador azteca, porque.aquella accin i m p r i m i u n a fea m a n c h a
e n la memoria del conquistador, q u i e n no se puede defender con que
era dbil para contener la soldadesca; en m o m e n t o s m s difciles
BAJO REI.IEVE DEI. TORMENTO DE CUAUHTEMOC.
haba sabido tenerla r a y a i m p o n e r l e su poderosa voluntad
(Original del aVtista mexicano Gabriel Guerra).

1. E a s y m i s m o v i d o d e s p u e s quel d i c h o D o n F e r n a n d o C o r t s di t o r m e n t o s e
q u e m a v a l o s p . e s e l a s m a n o s al d i c h o G u a t i m u z a p o r q u e le d i x e s e de l o s t h e s o r o s e el que m u r i en el martirio ; fu otro indio nobilsimo cuyo n o m b r e
riquezas, de la c i b d a d e q u e lo s a b e p o r q L -e e s t e t e s t i g o c o m o d o l o r e m e d i c o q u e s c u r no h a transmitido la historia.
m u c h a s vezes a l d i c h o G u a t i m u z a p o r m a n d a d o del d i c h o D o n F e r n a n d o , e s a b e e s t e
g t i g o q u e l d i c h o Don F e r n a n d o t r a y a m u c h a d i l i g e n c i a p o r s a b e r d e l d i c h o t h e s o r o
talle p o r q u e n o s e s u p i e s e . G o m a r a , C r n . c a p . CXLV. H e r n a n d o C o r t s m a n d
R e s i d e n c i a , C r i s t o b a l d e O j e d a , l o m o 1 p a g . 120.
q u i t a r Q u a t i m o c d e l t o r m e n t o c o n i m p e r i o y d e s p e c h o , t e n i e n d o p o r cosa i n h u m a n a y
2. G o m a r a , C r o a . c a p . CXLV. E s t a f r a s e p a r e c e s e r r e a l m e n t e la p r o n u n c i a d a p o r e l a v a r a t r a t a r de tal m a n e r a a u n r e y : y d e lo h e c h o se e x c u s a b a d i c i e n d o q u e h a b a s i d o
R e y s i e n d o m a s v e r d a d e r a y a u t n t i c a , a u n q u e m e n o s p o t i c a q u e la a d o p t a d a d e s p u s i m p o r t u n a d o , r e q u e r i d o y a u n a m e n a z a d o d e J u l i n de A l d e r e t e , t e s o r e r o d e l r e y , q u e
p o r los a u t o r e s : E s t o y y o a c a s o e n u n lecho de r o s a * ' le i m p u t a b a q u e h a b a e s c o n d i d o a q u e l l a s r i q u e z a s , y a b i e r t a m e n t e le p e d a q u e le
3 Y c i e r t a m e n t e le p e s m u c h o Corts, p o r q u e u n s e o r c o m o G u a t e m u z , r e y h i c i e s e d a r el t o r m e n t o y c o n i n s o l e n c i a lo s o l i c i t a b a , e t c . H e r r e r a , d c . 111, lib. II,
c a p . VIII. T o r q u e m a d a lib. IV, c a p . CIII. 200 I t e m : si s a b e n q u e l t o r m e n t o q u e
i r n a l D t o n T r n ? ^ '6 P " c o d i c i a del o r o . I
P ACUSar n CSta mUe, te C o r t s e n su r e s i d
s e di G u a t i m u z a p a r a q u e d i x e s e a d o n d e e s t a b a el t h e s o r o de .Montezuma, f u p e d i -
fea t d ^ a \ ~ " ' ~ - como cosa
fea e i n d i g n a d , t a n g r a n r e y , y q u e !o hizo d e a v a r o y c r u e l : m a s l se d e f e n d a c o n m e n t o d e X u l i n de A l d e r e t e , t h e s o r e r o q u e la s a z n h e r a de S . M., d e d u c i e n d o q u e l
q u e se hizo a p e d i m e n t o d e J u l i n d e A l d e r e t e , t e s o r e r o del r e y , y p o r q u e p r e s e es la d i c h o G u a t i m u z a s a b i a d e d i c h o t h e s o r o , i lo h a b i a , p o r q u e s e d e s c o b r e s e d o n d e
v e r d a d ; c a decan t o d o s q u e t e n a l t o d a la r i q u e z a de M o t e c z u m a / o e r a o m e s t a b a , p o r q u e v i n i e s e p o d e r d e S. M. I n t e r r o g a t o r i o , Doc. i n d . , t o m . XXVII, p g . 382.
 " Los oficiales del Rey dice Gomara queran descubrir el oro,
plata, perlas, piedras y joyas para j u n t a r m u c h o quinto ; empero
n u n c a pudieron con mexicano n i n g u n o q u e dijese nada, a u n q u e
todos decan cmo era g r a n d e el tesoro de los dioses y de los r e y e s ;
as es que acordaron dar tormento C u a u h t i m o c y otro caballero y
su privado.
El caballero t u v o tanto s u f r i m i e n t o , que, aunque muri en el
tormento de fuego, no confes cosa de cuantas le preguntaron sobre tal
caso, porque no lo saba, p o r q u e g u a r d a n el secreto que su seor
les confa c o n s t a n t s i m a m e n t e . Cuando lo q u e m a b a n m i r a b a m u c h o
al Rey, para q u e , habiendo compasin del, le diesen licencia, como
dicen, de m a n i f e s t a r lo que saba, lo dijese l. Cuauhtimoc le mir
con ira y lo trat v i l s i m a m e n t e , como m u e l l e y de poco, diciendo si
estaba l en a l g n deleite bao. 1
Esta versin, q u e es la v e r d a d e r a , la siguen en sus obras respec-
tivas H e r r e r a , T o r q u e m a d a , Clavijero, Cavo y otros, y n i n g u n o men-
ciona al tecuhtli de Tlacopan.
El error del Sr. Orozco consisti en h a b e r deducido q u e el caballero
y privado del Rey era el m i s m o seor de Tlacopan, le quien dice
Bernal Daz, q u e f u a t o r m e n t a d o . P e r o lase el texto de ste y se
ver que el cronista-conquistador ni a s e g u r a q u e muriese en el tor-
mento el de Tlacopan, ni alude s i q u i e r a las valientes palabras q u e
pronunci Cuauhtemoc.
Decamos que el Sr. Orozco haba i n c u r r i d o tambin en u n a con-
tradiccin. En efecto, en la pgina 652, repite q u e " T e t l e p a n q u c -
tzallin, rey de Tlacopan, SUCUMBI EN EL TORMENTO ", y en la m i s m a
pgina, pocas lneas ms abajo, a s e g u r a lo s i g u i e n t e : " El seor de
Tlacopan dijo, q u e en u n a s casas suyas, c u a t r o l e g u a s distantes de su
capital, tena cierta cantidad de oro, q u e all le llevasen y dira en
dnde estaba e n t e r r a d o ; en efecto, le c o n d u j e r o n P e d r o de Alvarado
y seis soldados, entre los cuales se contaba Bernal Daz, m a s al estar
en el lugar designado, el seor afirm, q u e por morirse en el camino
I. Crnica, a p u d . Biblioteca de autores espaoles d e R i v a d e n e y r a , t o m . 22, p g . 393.
haba dicho aquello, q u e le matasen porque no tena oro ni j o y a s
n i n g u n a , y as se t o r n a r o n como f u e r o n . . . .
Por el texto de Gomara q u e hemos copiado antes, consta q u e el
privado no confes y s muri en el tormento : en las lneas preinsertas
del Sr. Orozco, que descansan en el testimonio de Bernal Daz, se
refiere que el de Tlacopan confes y f u conducido por varios soldados
al lugar que designara. Luego no f u ste, el m i s m o privado de
Cuauhtemoc, al q u e sacrificaron. Luego clara y manifiestamente se
contradice n u e s t r o historiador.
Por ltimo, el S r . Orozco incurri en u n anacronismo, porque es
una verdad histrica que nadie ha puesto en duda que Tetlepanque-
tzaltzin m u r i ahorcado d u r a n t e la expedicin de Corts las Ilibueras,
cuatro aos despus del tormento, en el Carnaval del ao de 1525.
As consta por H e r n n Corts Bernal Daz del Castillo Francisco
5
Lpez de Gomara ', F e r n a n d o de Alva Ixtlilxochitl , Antonio de
Herrera Fray J u a n de Torquemada \ Francisco Javier Clavijero 8 y
Andrs Cavo Lo mismo que por los modernos historiadores que han
consultado los antiguos.
Admitir, pues, q u e m u r i Tetlepanquetzaltzin en 1521, es u n ana-
1. H i s t o r i a A n t i g u a y d e la C o n q u i s t a de Mxico. - Mxico. - T i p o g r a f a d e Gonzalo
A. E s t e v a . 1880. T o m o IV, L i b r o 111 de la > C u a r t a P a r t e , C a p . IX.
2. C a r t a s d e l f a m o s o c o n q u i s t a d o r H e r n n C u r t e s al e m p e r a d o r Carlos V. Mxico.
I m p r e n t a d e I. E s c a l a n t e y C o m p . , 1870. P g i n a 580.
3. H i s t o r i a V e r d a d e r a d e la C o n q u i s t a d e N u e v a E s p a a , e s c r i t a p o r el c a p i t n B e r n a l
Oiaz del C a s t i l l o , u n o d e s u s c o n q u i s t a d o r e s . Mxico. T i p o g r a f a d e R. R a f a e l .
1854. - T o m o IV. C a p t u l o CLXXV1I.
i . A p u d Biblioteca de autores espaoles de R i v a d e n e y r a , t o m o 22, p g . 413.
5. O b r a s H i s t r i c a s . .Mxico. O f i c i n a T i p . de la S e c r e t a r a d e F o m e n t o . 1891.
T o m o 1, p g . 416.
6. H i s t o r i a g e n e r a l d e los h e c h o s d e los C a s t e l l a n o s e n las i s l a s y t i e r r a firme del
m a r O c a n o . E n M a d r i d , e n la Oficina Heal de Nicols R o d r g u e z F r a n c o . A n n o 1726
D c a d a t e r z e r a , l i b . II. c a p t u l o VIII y lib. VII, c a p . IX.
7. P r i m e r a ( S e g u n d a y T e r c e r a ) p a r t e d e los v e i n t e i v n l i b r o s r i t u a l e s i M o n a r c h i a
I n d i a n a , c o n el o r i g e n i g u e r r a s de los I n d i o s O c i d e n t n l e s , de s u s P o b l a c o n e s , D e s c u b r i -
m i e n t o , C o n q u i s t a , C o n u e r s i n y o t r a s c o s a s m a r a u i l l o s a s de la m e s m a t i e r r a , e t c .
Con p r i v i l e g i o . E n M a d r i d e n la Oficina y c o s t a de Nicols R o d r g u e z F r a n c o . Ao
de 1723. L i b r o Q u a r t o , c a p . C1V.
8. H i s t o r i a A n t i g u a d e Mxico. L o n d r e s . 1826. L i b r o d c i m o , n o t a final.
9. Los T r e s S i g l o s d e Mxico. Mxico. 1S36. T o m o 1, p g i n a 46.
cr-onismo, supuesto que cronistas antiguos y contemporneos estn " 32. A los treinta dos cargos que se le ponen q u e a t o r m e n t
de acuerdo en que f u a h o r c a d o en 1525. 1 Guatemuca otros indios por haber el oro xoyas quellos t e m a n ,
Nos resta, sin embargo, contestar una objecin que se nos se responde : que si el dicho Don Hernando Corts atorment Gua-
pudiera hacer. La objecin es la siguiente : " Si Bernal Daz refiere temuca los dems seores q u e disce sera fu pedimento re-
q u e el seor de Tlacopan f u a t o r m e n t a d o con C u a u h t e m o c , tene- querimiento de los oficiales de Vuestra Magestad del Thesorero
mos q u e admitir varias v c t i m a s adems del rey y su privado. Aldrete, porquel dicho Thesorero (sic) se obiese para Vuestra Mages-
As es la verdad, y no h a b e r tenido en cuenta esto, f u el principal tad, creyendo que los dichos yndios lo t e m a n en non para lo quel
motivo que indujo al Sr. Orozco cometer el error, la contradiccin dicho cargo disce ; los dichos tormentos no f u e r o n tales como en el
dicho cargo se conthiene, se dieron contra la voluntad del dicho
y el anacronismo q u e le h e m o s r e f u t a d o .
Don Hernando Corts. " 1
Por una omisin de b u e n a fe, por n o echar en r o s t r o al conquis-
tador m a y o r n m e r o de vctimas, casi todos los antiguos historia- Ms explcito el indgena Chimalpain, en una intercalacin al
dores haban mencionado s o l a m e n t e Cuauhtemoc y su privado : texto de la Crnica de Gomara, nos ha legado los n o m b r e s de las
pero tres autoridades i r r e c u s a b l e s hablan de otros q u e , como ellos. vctimas : " as es q u e acordaron dar tormento dice Q u a u h -
sufrieron el tormento. timoc, que bautizado despus se llam L). Hernando, y Tlacotzin
F r a y Bernardino de S a h a g n , n a r r a n d o las intiles pesquisas Xihuacoatl, presidente s u p r e m o , gobernador y capitn general, q u e
para encontrar el tesoro, dice : " despus de h e c h a s m u c h a s dili- bautizado despus se llam D. Juan Velzquez, y Covanacotzin, q u e
gencias y habiendo dado tormento muchos indios, n o se sabe en qu bautizado despus se llam D. Pedro de A/varado, seor que f u de
par el negocio. 2 Tezcoco, y T E T E P A N Q L E Z C A T L , q u e bautizado despus se llam D. Pedro
seor de Tlacopan, y Aquici, q u e bautizado despus se llam
En el proceso secreto c o n t r a H e r n n Corts, entre otras inculpa-
D. Carlos, seor de Atzcapotzalco Mexicopan, y Mutelchinhin
ciones se lee la que sigue :
Huiznahuatl, capitn mexicano, que bautizado despus se llam
" Otros : se le faze c a r g o al dicho Don H e r n a n d o Corts, que
I). Andrs, y otro caballero y privado del rey. " -
despus que se gan esta Cibdad, tom en su poder Guatemuca,
Seor lella, otros muchos Seores, los tobo en su casa con poco Ante estas citas la verdad resplandece en la historia. Los errores
en q u e h a n incurrido algunos se rectifican, y se llenan las omisiones
temor de Dios ; con cobdicia desordenada, mand dar di tormento
de los cronistas primitivos.
de fuego los susodichos, p a r a aber el oro le Montesuma ; y el dicho
Hagamos justicia quienes la merecen. No atribuyamos una
Guatemuca, qued lisiado d e los pies, de los tormentos q u e r r e s -
accin heroica al seor de Tlacopan en el t o r m e n t o ; le basta con
cebi, a n s m e s m o as un indio muy prencipal, estando vivo, por lo
susodicho, fasta que m u r i . "
Garca le Llerena, a p o d e r a d o y en n o m b r e le Corts, no neg en 1. Coleccin de d o c u m e n t o s i n d i t o s de I n d i a s . M a d r i d . 1877. T o m o XXV11,
p g s . 238, 239 y 240.1
el descargo los tormentos aplicados los indios, y se content con 2. H i s t o r i a de las c o n q u i s t a s de H e r n a n d o C o r t s , e s c r i t a en e s p a o l p o r F r a n c i s c o
disculpar al conquistador d e este modo : Lpez de G o m a r a , t r a d u c i d a al m e x i c a n o y a p r o b a d a p o r v e r d a d e r a p o r D. J u a n B a u t i s t a
de S a n A n i n Mun C h i m a l p a i n , Q u a u h t l e h u a n i t z i n , i n d i o m e x i c a n o , Mxico.
1. P r e s c o t t , p a r a n o i n c u r r i r e n e s t e a n a c r o n i s m o , n o dice q u e m u r i e r a el s e o r de I m p r e n t a de la t e s t a m e n t a r i a de O n t i v e r o s . Ao de 1826. T o m o II, p g . 76.
T l a c o p a n en el t o r m e n t o , y R i v a P a l a c i o s u p o n e q u e slo se d e s m a y . La r e s p o n s a b i l i d a d del t i t u l o de esta o b r a la c a r g a el e d i t o r , D. Carlos Mara de B u s t a -
m ante.
2 . Lib. XII, edicin de 1840.
20 GONZLEZ O BREGN.
haber declarado para su f a m a dar " por bien empleada su m u e r t e
por m o r i r j u n t o con su seor Guatemuz, " cuando en compaa de
ste f u ahorcado en Izancanac ; no olvidemos ese ignorado y
valiente caballero, q u e prefiri s u c u m b i r ante la mirada de su rey,
en vez de revelar su secreto; n i con sobrada malicia punible
descuido omitamos los n o m b r e s de los q u e compartieron las palmas
del m a r t i r i o con el gran Cuauhtemoc.
En cuanto los oficiales reales, su m i s m o delito los condena : el
f u e g o de los t o r m e n t o s cie con u n a aureola las vctimas, y en las
s o m b r a s se quedan sus verdugos.
20 GONZLEZ O BREGN.
haber declarado para su f a m a dar " por bien empleada su m u e r t e
por m o r i r j u n t o con su seor Guatemuz, " cuando en compaa de
ste f u ahorcado en Izancanac ; no olvidemos ese ignorado y
valiente caballero, q u e prefiri s u c u m b i r ante la mirada de su rey,
en vez de revelar su secreto; n i con sobrada malicia punible
descuido omitamos los n o m b r e s de los q u e compartieron las palmas
del m a r t i r i o con el gran Cuauhtemoc.
En cuanto los oficiales reales, su m i s m o delito los condena : el
f u e g o de los t o r m e n t o s cie con u n a aureola las vctimas, y en las
s o m b r a s se quedan sus verdugos.
 CAPTULO IIl

EL ORIGEN DE LA CIUDAD

Bajo sus ruinas sepultada Tenochtitlau ; arrasados uno u n o sus

teocallis y edificios ; abandonada despus do glorioso sitio causa del
insoportable hedor que despedan los mil cadveres; encendidas
g r a n d e s luminarias para purificar la pestilente atmsfera : h u b o q u e
dejar t r a n s c u r r i r cerca de cinco meses para reconstruirla y levantar
de en medio de tanta desolacin la capital que haba de ser de
Nueva Espaa.
Mucho se vacil para elegir el mismo sitio. Varios conquistadores
opinaban que se fundase la n u e v a ciudad en Coyoacan ; otros, que en
T a c u b a ; quines q u e en Tetzcoco. Se alegaron diversas razones;
pero prevaleci la opinin de Corts, quien dijo : Que pues esta
cibdad en tienpo de los indios avia sido seora d l a s otras provincias
ella comarcanas q u e tanbin h e r a razn que lo fuese en tienpo de
los cripstianos q u e ans m i s m o deca q u e pues Dios Nuestro Seor
en esta cibdad ava sido ofendido con sacrificios otras ydolatras q u e
aqu fuese servido con q u e su santo n o m b r e fuese orado ensalzado
m s que en otra parte de la tierra.
Comenzse la reconstruccin escombrando el t e r r e n o de todos los
obstculos que yacan en l, como restos de su pasada grandeza, y
eomo girones de gloria q u haban dejado sus invictos defensores.
Diose principio esta trabajosa e m p r e s a fines de Diciembre de
1521, principios de Enero de 1522, pues as se desprende de u n a
carta de D. H e r n a n d o al Emperador Carlos V. La faena f u grande y
laboriosa : h u b o que quitar escombros, que d e r r u m b a r los ltimos
m u r o s que q u e d a b a n en pie, que destruir dolos, que cegar fosos
y canales, y que levantar de n u e v o lo que se haba demolido : el
conquistador, para abreviar la guerra tuvo q u e destruir ; pero los que
lo ayudaron en tan ingrata tarea sufrieron el castigo; ellos mismos
tuvieron q u e edificar.
Una de las p r i m e r a s medidas llevadas cabo por el Ayunta-
miento, f u f o r m a r la traza," es decir, el plano de la ciudad e n la
f o r m a que debera construirse, sealando las calles y plazas, el terre-
no para que los vecinos edificasen sus habitaciones, y el lugar lil-
las casas de Cabildo, la fundicin, la carnicera, la horca y la picola,
q u e eran las primeras cosas q u e se procuraban establecer, conforme
las pocas exigencias de aquella n a c i e n t e sociedad.
El permetro llamado la traza, estuvo limitado hacia el Norte por
las calles l l a m a d a s hoy del Carmen, Apartado, P u l q u e r a de Celaya,
P u e r t a Falsa de Santo Domingo, Espalda de la Misericordia y Cerca
de San Lorenzo hasta el P u e n t e del Zacate : hacia el Poniente por
esta l t i m a calle y las de Rejas le la Concepcin, P u e n t e de la
Marscala, Santa Isabel, San J u a n de Letrn, Hospital Real, I a , 2 \ y
3 a de San J u a n : hacia el S u r por las Vizcanas, T o r n i t o d e Regina.
San J e r n i m o , Cuadrante de San Miguel, Buena Muerte y San
Pablo, y hacia el Oriente, por las de Muoz, Curtidores, la Danza,
Talavera, Santa Efigenia, Albndiga, calles de la Santsima, hasta el
callejn del Armado.
Para fijar los lmites d l a traza q u e formaba u n cuadrado y estaba
cercada por u n a especie de foso compuesto de acequias, restos de los
antiguos canales, hemos tenido presentes las importantes investi-
gaciones que acerca del a s u n t o emprendieron D. Lucas Alamn y
D. Manuel Orozco y Berra, as como el plano de Alonso de Santa
Cruz.
Hecha la traza, se repartieron solares los q u e quisieron avecin-
darse, tocando uno cada vecino, con la obligacin de edificar, y dos
cada conquistador. Hernn Corts se apropi de muchos, y distri-
buy terreno para q u e edificasen s u s amigos, criados y adeptos.
Sigui la construccin de las p r i m e r a s casas.
Los indios amigos dice u n historiador y los vencidos
mexicanos, fueron llamados al intento, haciendo concurrir un n m e r o
cuantiossimo, que su costa acarre los materiales, hizo la obra y
se mantuvo sin recibir la m e n o r retribucin. Muchos indios m u r i e -
ron en s e m e j a n t e labor ; pero la ciudad se alz pronto como p o r
encanto, renaciendo de sus cenizas cmo el ave fabulosa.
Aquellas p r i m e r a s casas, las de los principales, tuvieron todo l
aspecto y solidez de u n a fortaleza. Gruesos y pesados m u r o s , trone-
ras y torres, escasas y bajas puertas hacia las calles : esto en el
exterior. Por dentro, << grandes patios, amplias piezas, cuadras para
caballos, sala de a r m a s y cuartos para los sirvientes. Adems,
chozas para los esclavos y para los indios de servicio q u e por t a n -
das traan de los pueblos encomendados. El material de construccin
fu el cal y canto, y ms generalmente el tezontli. Las azoteas, que
f u e r o n planas, de terrado, las soportaban gruesas vigas, m u c h a s de
magnfico cedro.
Lo edificado d i c e el Sr. Orozco a v e c e s no llenaba todo el
solar, encontrndose pedazos del t e r r e n o entre u n o y otro vecino,
que, bien quedaban i n t e r r u m p i e n d o la lnea de las construcciones,
rodeadas p o r u a simple cerca, servan de corrales de sembrado.
Muchos vecinos, en los primeros aos, no slo n o construyeron
habitaciones, sino q u e ni siquiera cercaron los solares.
En cambio, Corts haba levantado cuatro torres, u n a en cada
esquina de su casa, con sus a l m e n a s , propias para sustentar arti-
llera, y por el cuerpo del edificio troneras y saeteras. Otros conquis-
tadores levantaron no ms dos torres, y algunos u n a , como para
confesar su inferior categora. El q u e s quiso competir con D. Her-
nando, f u el orgulloso Pedro de Alvarado, pues puso cuatro torres
su casa, cosa que le tuvieron mal, y los mismos oficiales reales
m a n d a r o n suspender la construccin ; pero al fin Ja llev cabo,
cuando siendo Gobernador Alonso de Estrada, cas u n a hija de ste
con Jorge de Alvarado, h e r m a n o del p r i m e r o .
Se permiti t a m b i n los vecinos que hicieran portales, segn se
ver por el contexto del acta de cabildo del 15 Abril de 1524, q u e
d ice :
 Este da el dicho seor Governador e justicia e regidores de esta
Cibdad lodos hordenaron e m a n d a r o q u e por qu esta Cibdad est
m s noblecida e a cabza q u e el trato de ella de ser en la plaza de esta
Cibdad y a cabza de las aguas 110 puede estar limpia la dicha plaza
por el trato de las mercaderas que todos los vecinos q u e obieren solares
en la redonda de la dicha plaza puedan t o m a r cada u n o veynte y u n
pis de ms de sus solares de la dicha plaza para que en ellos p u e d a n
hazer soportales en ellos e n o p a r a o t r a cosa alguna y alzar sobre ellos
si quisyeren y que lo hediiquen luego sin perjuycio. (Tres rbri-
cas)"
El edificio que primero se construy, fu el de las Atarazanas.
que sirvi para g u a r d a r los bergantines, y el cual no se sabe punto
lijo en qu parte estuvo situado. El seor Orozco cree que se encon-
traba por el r u m b o que siguen las calles de Santa Teresa, Hospicio
de San Nicols y Plazuela de la S a n t s i m a : tal vez cerca del lago,
cuyas aguas penetraban entonces por el Oriente en la ciudad.
A falta de ese dato, h aqu los curiosos pormenores que nos dej
Corts en su carta Carlos V, con fecha lo de Octubre de 1324 :
" P u s e luego por obra, dice como esta ciudad se gan, de
hacer en ella una fuerza en el a g u a , una parte de esta ciudad en
q u e pudiese t e n e r los bergantines seguros, y desde ella ofender toda
la ciudad si en algo se pudiese, y estuviese en mi m a o la salida y
entrada cada vez que yo quisiese, y hzose. Esl hecha tal, q u e
a u n q u e yo he vislo algunas casas de atarazanas y fuerzas, no la h e
visto que la i g u a l e ; y muchos q u e han visto m s afirman lo que yo ;
y la m a n e r a que tiene esta casa, es q u e la parte de la laguna tiene
los torres m u y f u e r t e s con sus troneras en las partes necesarias, y la
una destas torres sale f u e r a del lienzo hacia la u n a parte con trone-
ras, q u e barre todo el 1111 lienzo, y la otra la otra parte de la misma
m a n e r a ; y desde estas dos torres va un cuerpo de casa de tres naves,
donde estn los bergantines, y tienen la puerta para salir y entrar
entre estas dos torres hacia el a g u a ; y todo este cuerpo tiene asi-
mismo sus t r o n e r a s , y al cabo deste dicho cuerpo, hacia la ciudad,
esl otra m u y gran torre, y de muchos aposentos bajos y altos, con
s u s defensas y ofensas p a r a l a c i u d a d ; y porque la embiar figurada
a vuestra sacra m a j e s t a d , como m e j o r se entienda, no dir ms p a r -
ticularidades della, sino que es tal. que con tenerla, es en n u e s t r a
m a n o la paz y la g u e r r a cuando la quisiremos, teniendo en ella los
navios, y artillera, q u e ahora h a y . "
Raro debe haber sido el aspecto de aquella ciudad primitiva, con
edificios llenos de torres y de t r o n e r a s : ciudad q u e como.dice m u y
bien un escritor, debi parecer " m e j o r un c a m p a m e n t o que u n a po-
blacin. "
Esto por l o q u e se refiere al circuito interior de la traza, que f u e r a
presentaba m u y diferente fisonoma. Ms all de la traza viva la
poblacin p u r a m e n t e indgena, en humildes casas de adobe, en
jacales de t a j a m a n i l ; en chozas formadas n i c a m e n t e de zacate.
Sin embargo, por ah se encontraban algunas ermitas, como la de
J u a n Garrido; se hallaban algunos tianguis 6 mercados, y alegraban
el c o n j u n t o , ora los desiertos pero verdes ejidos, ora las h u e r t a s , las
chinampas y los azules lagos, reflejando todo como en un inmenso y
bruido espejo.
Hasta entonces 110 haba un solo templo : la misa se deca en casa
del conquistador, " e n una sala baja y g r a n d e , ' ' que despus m a n d
ste ocupar con sus a r m a s , relegando el altar 1111 corredor bajo,
delante del q u e se puso u n cobertizo: pero tan mezquino que n i " a u n
all dice el proceso de Corts caba la gente e se estaba al sol e
al a g u a . "
F u , pues, aquella ciudad, e m i n e n t e m e n t e militar. Corts era su
seor absoluto, pues ni "Carlos V dice el tantas veces citado his-
toriador O r o z c o tuvo u n palacio, u n lugar que recordara que era
el dueo de la conquista : el Cabildo alcanz su pertenencia : al pue-
blo m e n u d o se le ili la h o r c a ; para las necesidades pblicas se pro-
vey de crcel, de carnicera y de mercado : y como 110 haba quien
r e p r e s e n t a r a los intereses religiosos, no se destin solar para iglesia
ni para monasterio."
Las calles de la ciudad se comenzaron f o r m a r entonces ; pero
pocas tenan n o m b r e propio. So deca f u l a n o vive f r e n t e las casas de
28 GONZLEZ OBREGN.

Al varado, del Bachiller Alonso Prez, (5 j u n t o los solares de Casa-

nova, de Grijalva, de Melchor de San Miguel.
Empero, haba a l g u n a s q u e - y a lo tenan como la de " T a c u b a ,
" A t a c u b a " " T l a c o p a n , " y la de "Donceles" q u e existen todava
con sus p r i m e r o s n o m b r e s ; la de las Atarazanas, la de los 'Bergan-
tines," que se llaman hoy de S a n t a Teresa, Hospicio de S a n Nicols
y S a n t s i m a ; la g r a n calle de " I t z t a p a l a p a n , " que comenzaba en Fla-
mencos y se extenda hasta las del Reloj ; la de la "Celada," desde
Zlela hasta la Merced ; la del " H o s p i t a l , " ahora le Jess, y las de
la " G u a r d i a , " " R e a l , " " Z a l a p a , " " J u a n C e c i l i a n o , , y " B e n i t o Bejel,"
que se ignora cules corresponden.
Tuvo tambin aquella ciudad tres mercados : en la plaza mayor,
en la de Tlatelolco y entre S a n t a Isabel y la Alameda, llamado este
ltimo " T i a n g u i s de J u a n Velzquez," y u n doble cao le a g u a que CAPTULO IV
surta l a poblacin, y q u e vena desde Chapultepec.
As naci el Mxico colonial : esta es su historia en los primeros LOS MESONES
aos le su existencia.
Ciudad, mitad cuartel, mitad campo, q u e obedeca slo al capricho
de su afortunado conquistador.
No tuvo polica ni a l u m b r a d o . Corts, gustaba recorrerla al laclo
de Cuauhtemoc, quien todos g u a r d a b a n respeto.
El trajn de los obreros (pie l e v a n t a b a n las primeras c a s a s ; las
sesiones de Cabildo en las que llovan solicitudes y disputas de sola-
res v h u e r t a s ; los juegos y festines de los conquistadores; las expe-
diciones que se enviaban f u e r a de lo conquistado ; los pueblos q u e
venan ofrecerse como leles vasallos : las noticias de la llegada
del p r i m e r Gobernador Cristbal de Tapia, que pronto tuvo q u e
r e e m b a r c a r s e ; y los descubrimientos del m a r del S u r , e r a n los ni-
cos acontecimientos que conmovan la ciudad.
Y ms all de la traza, el indio, el vencido, el verdadero dueo
de todo, cultivaba silencioso u n girn de t i e r r a ; con los ojos bajos,
melanclicos, y con el corazn oprimido por el recuerdo de su
pasada gloria.
28 GONZLEZ OBREGN.

Al varado, del Bachiller Alonso Prez, (5 j u n t o los solares de Casa-

nova, de Grijalva, de Melchor de San Miguel.
Empero, haba a l g u n a s q u e - y a lo tenan como la de " T a c u b a ,
" A t a c u b a " " T l a c o p a n , " y la de "Donceles" q u e existen todava
con sus p r i m e r o s n o m b r e s ; la de las Atarazanas, la de los " B e r g a n -
tines," que se llaman hoy de S a n t a Teresa, Hospicio de S a n Nicols
y S a n t s i m a ; la g r a n calle de " I t z t a p a l a p a n , " que comenzaba en Fla-
mencos y se extenda hasta las del Reloj ; la le la "Celada," desde
Zlela hasta la Merced ; la del " H o s p i t a l , " a h o r a de Jess, y las de
la " G u a r d i a , " " R e a l , " " Z a l a p a , " " J u a n C e c i l i a n o , , y " B e n i t o Bejel,"
que se ignora cules corresponden.
Tuvo tambin aquella ciudad tres m e r c a d o s : en la plaza mayor,
en la de Tlatelolco y entre S a n t a Isabel y la Alameda, llamado este
ltimo " T i a n g u i s de J u a n Velzquez," y u n doble cao de a g u a que CAPTULO IV
surta l a poblacin, y q u e vena desde Chapultepec.
As naci el Mxico colonial : esta es su historia en los primeros LOS MESONES
aos de su existencia.
Ciudad, mitad cuartel, mitad campo, q u e obedeca slo al capricho
de su afortunado conquistador.
No tuvo polica ni a l u m b r a d o . Corts, gustaba recorrerla al lado
de Cuauhtemoc, quien todos g u a r d a b a n respeto.
El trajn de los obreros q u e l e v a n t a b a n las primeras c a s a s : las
sesiones de Cabildo en las que llovan solicitudes y disputas de sola-
res v h u e r t a s ; los juegos y festines de los conquistadores; las expe-
diciones que se enviaban f u e r a de lo conquistado ; los pueblos q u e
venan ofrecerse como leles vasallos : las noticias de la llegada
del primer Gobernador Cristbal de Tapia, que pronto tuvo q u e
r e e m b a r c a r s e ; y los descubrimientos del m a r del S u r , e r a n los ni-
cos acontecimientos q u e conmovan la ciudad.
Y ms all de la traza, el indio, el vencido, el verdadero dueo
de todo, cultivaba silencioso u n girn de t i e r r a ; con los ojos bajos,
melanclicos, y con el corazn oprimido por el recuerdo de su
pasada gloria.
 CAPTULO IV

LOS MESONES

Kn aquellos primeros aos en que la ciudad r e n a c a ; en que los

conquistadores, sacudiendo el polvo del combate, e n v a i n a b a n la
espada del g u e r r e r o para e m p u a r los i n s t r u m e n t o s de labranza, y
en q u e abandonando su carcter a v e n t u r e r o , se t o r n a b a n en funda-
dores de la capital de la colonia, Mxico t e n a reducido n m e r o de
h a b i t a n t e s : pero las casas e r a n amplias, cmodas y estaban provistas
de grandes piezas y anchos patios.
As, pues, cualquiera de los primitivos pobladores, poda alojar
con toda h o l g u r a , su familia, su s e r v i d u m b r e y sus esclavos,
lo mismo que los forasteros qu de tarde en larde llegaban
la ciudad, en pos de nuevas conquistas, en busca de parientes q u e
h m u c h o n o vean s i m p l e m e n t e con el objeto de avecindarse en
la nueva puebla.
No h u b o necesidad de edificar en esos primeros aos, ni casas de
vecindad, ni casas de huspedes.
Pero pronto aquel estado de cosas cambi con rapidez.
La capital comenzaba poblarse m s y ms cada da; las peti-
ciones de los solares llovan en las j u n t a s de Cabildo; las casas se
levantaban por todas p a r t e s ; el comercio empezaba e s t a b l e c e r s e ;
los templos cristianos edificarse, y como consecuencia inmediata,
creca la inmigracin.
pesar de q u e pocas embarcaciones llegaban V e r a c r u z , y d e q u e
no haba u n camino propiamente dicho, los viajeros no escaseaban,
se inscriban como vecinos en la ciudad, y sta a u m e n t a b a el n m e r o
de sus habitantes.
 GONZLEZ 0BREGON. MXICO VIEJO. 33
32

Un hecho, insignificante primera vista, pero que marca u n pro- con motivo de la solicitud que hizo Francisco de Aguilar para que se
le concediese establecer u n a Venta.
greso, nos demuestra lo que acabamos de a s e n t a r ; hecho que consta
En Cabildo de 9 de Enero de 1526, se expidi el arancel p r o m e -
en las primeras actas de Cabildo.
tido en el acta de I o de Diciembre, q u e por curioso, y no haberlo
En el celebrado el da 1" de Diciembre de 1525, y al que asistieron
citado D. Lucas Alamn ni D. Manuel Orozco y Berra, copiamos
Diego de Ords, Alcalde Mayor; Leonel de Cervantes, Alcalde Ordi-
aqu.
n a r i o ; Antonio .le Carvajal, Gonzalo Meja y J u a n de la Torre, regi-
" E s t e dicho da dice los dichos Seores dixeron que por
dores; y ante el escribano pblico P e d r o del Castillo, se presento
q u a n t o los das pasados se di licencia Pedro Hernndez P a n i a g u a
P e d r o Hernndez Paniagua solicitando licencia para establecer un
para que pudiese tener m e s n para que coxiese los forasteros e les
mesn, y " l o s dichos seores dixeron que le hazan e hizieron m e r -
diese de comer a ellos e a las otras personas que all se llegasen a
ced de le dar licencia q u e pueda hazer u n mesn en sus casas adonde posar e 110 le f u dada la horden e m a n e r a que haba de t e n e r con
pueda acoger a los (no a l vinieren e les vender p a n e vino e c a r n e los dichos guspedes que m a n d a v a n e m a n d a r o n q u e el dicho P e d r o
e todas las otras cosas necesarias con q u e guarde e c u m p l a el aranzel Hernndez o otro cualquier mesonero de esta Cibda.l lleve por cada
que les ser dado acerca de los precios que ha de U e v a r d e l a s d i c h a s tabla a cada persona q u e diere de comer o cenar dndole asado e
cosas q u e vendiere." . cocido e pan e a g u a u n tomn de oro. 1
F u ste, pues, el p r i m e r m e s n q u e h u b o en la ciudad .le
" Y t e n q u e si diere vino q u e gane la tercia parte de como valiese
Mxico; su establecimiento p r u e b a , lo repetimos, q u e los viajeros au-
por arrobas en la Cib.lad.
m e n t a b a n v que la fundacin obedeca u n a necesidad.
" Y t e n q u e lleve por cada persona q u e durmiere en su casa dn-
E n qu lugar, en q u sitio f u establecido? Lo ignoramos, porque
dole cama de su xergn e ropa limpia de la tierra u n real.
no h e m o s podido saber en dnde estuvieron las casas del citado
" Y t e n que lleve por cada a l m u d de mays medio real.
P e d r o Hernndez P a n i a g u a ; pero s es m u y posible que se hallasen
" Y t e n que si vendiere azeite e vinagre o quezo por m e n u d o que
dentro del circuito de la traza, y en este caso deben haber estado
gane la tercia parte de como valiere en la Cibdad al dicho tiempo por
en la calle de Balvanera en la de Mesones, p u e s los q u e en estas
arroba.
vas subsisten an, sabemos q u e son m u y antiguos. No afirmamos,
"Todo lo qual m a n d a r o n que guarde e cumpla el dicho m e s o n e r o
es u n a conjetura q u e sometemos la investigacin de los curiosos y
o otros cualquiera q u e t u v i e r e n mesn en esta dicha Cibdad so pena
le los inteligentes.
que por la p r i m e r a ves lo p a g u e n ^ c o n el quatro tanto lo que asy
(H,e el mencionado m e s n se estableci en el interior de la ciudad.
llevar e demasiado e por la segunda las setenas e por la tercera le
est demostrado por la noticia q u e consta en la m i s m a acta de
sean dados eient azotes p b l i c a m e n t e . E mandaron q u e t e n g a n este
Cabildo, de q u e peticin de H e r n n d e z se le concedi licencia " d e
aranzel en parte donde se pueda ver e 1er para que cada u n o sepa lo
hazer el m e s n en s u s casas," y " s u s casas," como espaol que era,
que ha de dar so pena de veinte pesos de oro la mitad para las obras
no podan estar f u e r a de la traza. Adems, en la nota correspondiente
pblicas e la otra mitad para el Juez e denunciante. (Una rbrica)."
e s t e suceso, se lee : " P e d r o Hernndez Paniagua fu el primero
Los mesones ventas en los caminos parece q u e ya se haban
q u e hizo mesn en Mxico," y estas ltimas palabras slo pueden
circunscribirse la ciudad, p o r q u e en el pas ya haba otros, como
I. El to-nin di oro equivala p r x i m a m e n t e 36 c e n t a v o s de n u e s t r a m o n e d a .
el de San Juan en la Villarrica, <1110 se cita en el m i s m o documento,
3
establecido desde antes, pues en Cabildo de 26 de Julio de i 525, se di
el arancel respectivo que prevena lo s i g u i e n t e : " q u e no puedan llevar
ni lleven por cada celemn de mahz m s de u n real c medio de o r o . 1
" Y t e n que lleven por u n a fanega de mahz u n peso le oro e
medio de media fanega e que sean obligados de lo dar medido por
medida de media fanega a las personas q u e se lo pidieran e colmadas
las medidas.
" Y t e n que lleven por una gallina de la t i e r r a 3 buena que no sea
polla cuatro reales de oro.
" Y t e n por un gallo grande de papada de la t i e r r a 4 seis reales de oro.
" Y t e n q u e lleven por u n conejo b u e n o dos reales de oro.
" Y t e n que lleven por un a r r e l d e 6 d e c a r n e de Puerco e v e n a d o
fresco e salado quatro reales de oro.
" Y t e n que lleven por u n a libra de p a n de la tierra medio real.
" Y t e n que den los c a m i n a n t e s p a r a sus personas lea e f u e g o
e agua e sal syn le llevar para ello cosa a l g u n a e que tenga sus pesas
e medidas e no den cosas syn medilla o syn pesalla so pena de cient
pesos de oro al que lo contrario hiziere el tercio para el que lo a c u s a r e
e el tercio para el juez q u e lo s e n t e n c i a r e e el tercio para la cmara e
tisco de sus magestades so la q u a l d i c h a pena dixeron que les m a n -
davan e m a n d a r o n que en lodo el m e s d e Agosto primero que viene
s a q u e n los alanzles e los tengan p u e s t o s en lugar donde todos los
vean e lo puedan leer e m a n d a r o n q u e se pregone. E luego este dicho
da se pregon pblicamente por boz de J u a n Ervas testigos Francisco
de Alva e Blasco Hernndez alguazil e J u a n del Castillo escribano e
otros m u c h o s . " 6
1. Real y medio de oro e r a n 18 c e n t a v o s .
2. El peso de oro, si e r a c o m n e q u i v a l a u n p e s o s e t e n t a y c i n c o c e n t a v o s ; si d e
m i n a s e n s a y a d o S 1, 5 r e a l e s , 1 i g r a n o s ; si d e t e p u z q u e g 1, 4 reales, 9 g r a n o s , y
haba o t r o peso de o r o q u e equivala 3 2, 7 r e a l e s , G g r a n o s .
3. Gallina de In tierra se l l a m a b a lo q u e h o y s e c o n o c e p o r pipila.
4. Gallos de la tierra se les deca en l o s p r i m e r o s a o s de la c o a q u i s t a los g u a j o -
lotes.
5 . Arrelde, dice el Diccionario, es pesa de cuatr-o libras.
G. El p r i m e r o q u e legisl s o b r e esta m a t e r i a f u Don H e r n a n d o Corts, q u i e n e x p i d i
en Veracruz s u s Ordenanzas de venteros.
H aqu a h o r a los permisos q u e se concedieron d u r a n t e tres aos,
para establecer ventas en diversos lugares le Nueva Espaa :
En la m i s m a fecha (26 de Julio de 1525) J u a n de la Torre para
hacer una venta en despoblado en el camino de Michoacn entre
Tajimaroa Ixtlahuaca, concedindosele adems u n a caballera de
t i e r r a para maizales y cria de puercos, con tal de que obedeciese el
arancel.
En 10 de Octubre del citado ao, Francisco Aguilar, para que
edificase en despoblado u n a casa para los caminantes que van y
vienen lo Medelln y Villarrica, con la obligacin de " a d o b a r cierto
camino c pasos malos, e puentes que ay desde el dicho sytio hasta
Xalapa."
Cerca de esta ciudad, u n soldado llamado Lencero, f u n d la venta
le su n o m b r e que a u n subsiste. La noticia es de Alamn. Acerca de
esto dice Bernal Daz del Castillo : " E pas otro soldado, q u e se
deca por sobre n o m b r e Lencero, cuya fu la venta que a g o r a s e dice
de Lencero, q u e est entre la Vera-Cruz e la Puebla, q u e f u buen
soldado, y s o m e t i frayle Mercenario."
En I o de Diciembre de 1525, J u a n Cceres se le dieron dos
caballeras do tierra, cerca de su venta, pero se ignora dnde estuvo.
El viernes 14 de Septiembre de 1526, J u a n de Paredes, n o m b r e
le Rodrigo Rengel, solicit permiso para abrir un mesn en el pueblo
d e C h o l u l a , alegando q u e era lugar m u y transitado para ir Medelln
y Oaxaca, y que como era p u n t o en q u e hacan j o r n a d a los espao-
les, los indios reciban m u c h o t r a b a j o para darles de comer, y con
este motivo eran m u y maltratados.
En viernes 12 de Octubre de 1526, J u a n de la Torre volvi soli-
citar permiso para f u n d a r u n a venta en Tajimaroa y u n mesn en
Cuernavaca.
Tales fueron las primeras ventas establecidas on nuestros caminos.
Entre ellas debemos mencionar, por ltimo, u n a m u y antigua, la de
Perote, f u n d a d a por u n tal Pedro Pero Ansures, q u i e n por su
gran estatura llamaban Perote los arrieros. Ignoramos la fecha de su
establecimiento, y slo sabemos, por el acta de Cabildo de 15 de Julio
 GONZLEZ OBREGN.

le 1527, que u n Martn Lpez, carpintero, la arrend por ciento vein-

ticinco pesos anuales, y habiendo hecho su costa la casa, que segn
deca era " m u y s u n t u o s a , " se le prorrog el plazo del a r r e n d a m i e n t o .
Ventas mesones q u e d a n todava algunos en los caminos, en los
pueblos de los Estados y en la m i s m a ciudad le Mxico; pero comen-
zaron ser olvidados desde que los ferrocarriles por u n a parte, y las
casas de huspedes y hoteles por otra, se establecieron en n u e s t r a
Repblica. , ,
Los viejos mesones f u e r o n el lugar de descanso de n u e s t r o s
abuelos e n ' s u s penosos v i a j e s ; ah encontraron siempre techo pro-
tector, a u n q u e m u c h a s veces dura cama y mala c e n a ; en esos mesones
hacan posta los hoy legendarios arrieros con sus recuas, los dueos
CAPTULO V
de carros, le bombs y de guayines, los q u e conducan las tradicio-
nales conductas de Manila y del interior del pas, y los q u e llevaban
las platas de S. M. el Rey. LA CALLE DEL PUENTE DE ALVARADO
Vhora estn olvidados ; nadie que se t i e n e en algo los h a b i t a ; tos
pobres y las bestias son los nicos que buscan su abrigo. Parecen
antiguas casas solariegas abandonadas por sus nobles s e o r e s ; pronto
tal vez desaparecern ante los grandes hoteles; pero ya quedan i n m o r -
talizados por Cervantes en el Quijote y por " El Pensador en el
Periquillo.

i
 GONZLEZ OBREGN.

le 1527, que u n Martn Lpez, carpintero, la arrend por ciento vein-

ticinco pesos anuales, y habiendo hecho su costa la casa, que segn
deca era " m u y s u n t u o s a , " se le prorrog el plazo del arrendamiento.
Ventas mesones q u e d a n todava algunos en los caminos, en los
pueblos de los Estados y en la m i s m a ciudad de Mxico; pero comen-
zaron ser olvidados desde que los ferrocarriles por u n a parte, y las
casas de huspedes y hoteles por otra, se establecieron en n u e s t r a
Repblica. , ,
Los viejos mesones f u e r o n el lugar de descanso de n u e s t r o s
abuelos e n ' s u s penosos v i a j e s ; ah encontraron siempre techo pro-
tector, a u n q u e m u c h a s veces dura cama y mala c e n a ; en esos mesones
hacan posta los hoy legendarios arrieros con sus recuas, los dueos
CAPTULO V
de carros, de bombs y de guayines, los q u e conducan las tradicio-
nales conductas de Manila y del interior del pas, y los q u e llevaban
las platas de S. M. el Rey. LA CALLE DEL PUENTE DE ALVARADO
Vhora estn olvidados ; nadie que se tiene en algo los h a b i t a ; tos
pobres y las bestias son los nicos que buscan su abrigo. Parecen
antiguas casas solariegas abandonadas por sus nobles s e o r e s ; pronto
tal vez desaparecern ante los grandes hoteles; pero ya quedan i n m o r -
talizados por Cervantes en el Quijote y por " El Pensador en el
Periquillo.

i
 CAPTULO V

LA G A L L E D E L P U E N T E DE ALVARADO

El origen del n o m b r e de la calle que ocupa hoy n u e s t r a atencin,

data le los p r i m e r o s aos de la Conquista.
La tradicin se refera por los mismos conquista.lores, y despus
f u arraigndose de tal modo, que u n n i m e m e n t e poetas y cronistas,
la repitieron por ms de tres centurias, teniendo por una verdad
incontrovertible lo que no fu sino falsa leyenda.
El caso no es nico ni excepcional. La historia a b u n d a en m u c h o s
sucesos fabulosos; pero principalmente la historia de la Conquista de
Mxico est llena de cuentos y consejas. Falso es, entre otras cosas,
q u e Corts q u e m a r a sus naves, falso t a m b i n que llorara bajo el
f a m o s o a h u e h u e t e de Popotla, y falssimo q u e Motecuhzoma sucum-
biera vctima de u n a pedrada. Corts b a r r e n las naves, no tuvo
tiempo de d e r r a m a r lgrimas en su fuga de la ciudad, y antes de
a b a n d o n a r l a orden la m u e r t e de Motecuhzoma.
Dice la leyenda, que en la clebre retirada de los espaoles, Pedro
d e Alvarado, al llegar la tercera cortadura de la calzada de Tlaco-
pan, " clav su lanza en los objetos que asomaban sobre las aguas,
s e ech hacia adelante con todo el impulso posible, y de un salto salv
el foso".
Hecho tan inexacto como admirable, impuso el nombre a una de
n u e s t r a s principales avenidas, que todava se llama del Puente de
Alvarado, y en la q u e se conserv por m u c h o s aos u n p u e n t e y u n y
zanja que corra de S u r Norte. El Sr Orozco y Berra, q u e la vi en
PEDRO DE ALVARADO.
1834, dice q u e estaba descubierta " u n o y otro lado de la calle, " a
q u e por el lado S u r presentaba hacia 1847 u n Jardn y casa de Baos,
40

que despus fu Tvoli del Elseo donde se descubre parle de la tecas y cincuenta rodeleros q u e los escoltaban; el fardaje en hombros
acequia y que hacia el Norte exista u n portillo q u e se tap en de los indios; los caballos conduciendo el quinto del oro que perte-
seguida p o r u a pared y r e j a q u e corresponden ahora la casa mar- neca al Rev, y la y e g u a que llevaba la parte correspondiente
cada con el n m e r o o.
Agrega, que el antiguo acueducto pasaba por la calle y que el
p u e n t e estaba cerca del que fu Tvoli.
Ahora n o hay rastros de p u e n t e ni acueducto ; pero subsiste el
ttulo que se di la calle, y con l, la tradicin que venimos
desmintiendo.
Y para q u e pueda apreciarse la verdad del suceso, vamos
r e c o r d a r el interesante episodio conocido en la historia por la Noche
Triste.

Hernn Corts, de comn acuerdo con sus capitanes, resolvi dejar

la ciudad en la cual n o podra sostenerse por m s tiempo, por los
continuos y repetidos ataques de los mexicanos. Asegurado el quinto
del Rey, lo que l tocaba, y abandonados cerca de setecientos mil
pesos q u e no era posible llevar todo provena de los tesoros ind-
genas di la orden de m a r c h a .
F u en la media noche del 30 de J u n i o de 1520. La obscuridad era
p r o f u n d a y f u e r t e el aguacero q u e caa. La columna de retirada
comenz salir del cuartel de los espaoles, q u e haba sido palacio
del Rey Axayacatl, y que estuvo situado en la esquina de las calles
de Santa Teresa y 2 a del Indio Triste. Marchaban la v a n g u a r d i a
Gonzalo de Sandoval, con los capitanes Antonio de Quiones, F r a n -
cisco de Acevedo, Francisco de Lugo, Diego de Ordaz, Andrs de Tapia
y otros que haban llegado con Narvez, acompaados de doscientos
infantes y veinte caballos. En esta v a n g u a r d i a , cuatrocientos tlaxcal-
RBOL LLAMADO DE LA NOCHE TRISTE .
tecas conducan un p u e n t e porttil de m a d e r a , que emplearan para
atravesar las cortaduras, y cincuenta soldados bajo las rdenes del D. H e r n a n d o ; los macehuales q u e cargaban en sus espaldas el oro
capitn Magarino, le servan de custodia. En medio, rigiendo la batalla, de los capitanes y soldados, las m u j e r e s del ejrcito, las sirvientas y
iban Corts, Alonso de Avila, Cristbal de Olid y Bernardino Vzquez mancebas, Doa Marina y dos h i j a s d e Motecuhzoma, todas defendidas
de T a p i a ; los caones arrastrados por doscientos cincuenta tlaxcal- por treinta espaoles y trescientos aliados; los prisioneros que no
 Silbaban las flechas disparadas por los arcos, caan piedras de las
haban sucumbido, de los q u e eran principales Chimalpopoca y Tlal-
azoteas y resbalaban los caballos en el lodo bajo el golpe mortal de
tecatzin, hijos del citado Motecuhzoma, el S r . de Acolhuacn y otros
las macanas. Las espadas chocaban contra los escudos, las lanzas
muchos. Atrs y la retaguardia, q u e vena las rdenes de Pedro
abran h o n d a s heridas, la artillera no funcionaba y la plvora de los
de Alvarad y de J u a n Velzquez de Len caminaba u n competente
mosquetes no daba fuego, humedecida por la lluvia torrencial.
n m e r o de peones y u n pelotn de caballera. Siete mil aliados, por
Espantables eran las voces de las vctimas. Aqu peda alguien
ltimo, se haban repartido en las tres secciones'.
socorro, all se ahogaba u n castellano, y acull u n tercero imploraba
Tan extraa comitiva, semejante u n a n e g r a serpiente, atraves
gritos piedad y perdn por sus pecados. Los ayes.de los m o r i b u n d o s
en silencio pavoroso las calles de Tacuba, S a n t a Clara y San Andrs.
se mezclaban al ronco son producido por los huehuells y caracoles
Llova t o r r e n t e s , y el piso estaba lleno de lodo y encharcado.
aztecas.
las dificultades del terreno se una el peso de las a r m a s y de los
En la tercera cortadura, j u n t o alTvoli del Elseo, la derrota de los
tesoros con que la codicia haba cargado los conquistadores. Se lleg
castellanos f u completa. El r e l m p a g o con su luz fosforescente,
la p r i m e r a corladura, situada en la e s q u i n a de S a n t a Isabel, y colo-
a l u m b r la m u c h e d u m b r e q u e hua, los montones de cadveres
cado el puente, se h u n d i bajo el peso formidable de aquella m u l t i t u d .
entre los que podan distinguirse cabezas ensangrentadas, brazos q u e
De r e p e n t e , u n a m u j e r q u e iba sacar a g u a , la luz de un tizn
a u n e m p u a b a n la lanza el escudo y las aguas tintas en
encendido contempla los fugitivos : a r r o j a la tea con q u e se a l u m b r a
sangre, por las que s u r c a b a n victoriosas las canoas de los valientes
sobre las aguas del canal, y anuncia gritos la f u g a de los castellanos.
defensores de la patria, quienes grandes voces vitoreaban Cuitla-
Ya no era necesario : los centinelas mexicanos haban corrido la voz
h u a c y Cuauhtemoc, hroes gloriosos de aquella t r e m e n d a l u c h a .
de alerta.
En aquel m o m e n t o , Pedro de Alvarad aparece en la tercera corta-
En u n instante los que h u a n se encontraron acometidos por todas
d u r a . Su yegua alazana ha cado m u e r t a . Viene pie, solo, cubierto
partes. La lucha comenz en medio de negrsimas tinieblas, y la luz
de barro, chorreando sangre y defendindose hasta la desesperacin
de los relmpagos se podan ver millares de canoas, henchidas de
de sus perseguidores. E n c u e n t r a u n a viga atravesada en la acequia,
guerreros, la vez que se escuchaba el lgubre sonido del caracol
la pasa, y una vez en el otro lado, monta en las a n c a s del caballo de
sagrado, que all en el teocalli m a y o r convocaba para la g u e r r a .
u n tal Gamboa, que lo pone f u e r a de peligro.
P a r t e del ejrcito fugitivo de castellanos y tlaxcaltecas aceler el
paso y logr atravesar el p u e n t e ; pero la otra qued incomunicada. Como se ve, el famoso capitn, no salt ningn foso, ni se apoy en
Entonces cundi el pnico, rein el d e s o r d e n ; todos gritaban, lanza a l g u n a , sino que pas por u n a viga.
todos combatan, y cada cual trataba de ponerse en salvo. Y as f u en efecto, pues segn dice u n testigo ocular, el salto
hubiera sido imposible por lo ancho y profundo de la zanja.
F r e n t e S a n Hiplito, en la s e g u n d a cortadura, m u c h o s pasaron
por e n c i m a de infinidad de cadveres, q u e h a b a n obstruido el foso. Por otra parte, en el proceso de Alvarad, contest ste al cap-
tulo en que se le acusaba de haber abandonado sus campaneros, con
Mas all f u la mayor confusin y lo ms recio de la pelea. Los
estas frases :
guerreros aztecas atacaban los castellanos con f u r i a , sin tregua y
" S o l o e m a l herido, c el caballo m u e r t o v i n d o m e d e s t a m a n e r a ,
cuerpo cuerpo.
pas el dicho paso : e no m e lo havan de tener m a l ni drmelo por
1. Historia antigua y de la Conquista de Mxico, p o r D. M a n u e l Orozco y B e r r a .
cargo, pues f u milagro poderme escapar, e no lo pudiera hacer sy
Mxico. 1888. - T o m o IV, p g s . 445 y 446.
44 GONZLEZ OBREGN.

no f u e r a porque u n o de cavallo estaba de la otra parte, que era Cris-

tbal Martn de Gamboa, q u e me tom las ancas de su cavallo e me
salv.
Pero, cul f u el verdadero origen de la leyenda que di n o m b r e
la calle ? El fidelsimo Bernal Da/ del Castillo, testigo ocular de
aquellos sucesos, lo refiere en las siguientes palabras :
" Y porque los lectores sepan que en Mxico hubo u n soldado que
se deca Fulano de Ocampo, q u e fu de los q u e vinieron con Garay,
h o m b r e m u y platico y que se preciaba de hacer libelos infamatorios y
otras cosas m a n e r a de masepasquines, y puso en ciertos libelos
muchos de n u e s t r o s capitanes cosas feas, q u e 110 son de decir, no
siendo v e r d a d ; y entre ellos, dems de otras cosas q u e dijo de Pedro
de Alvarado, dijo que haba dejado morir su compaero J u a n
Velzquez de Len con ms de 200 soldados y los de caballo que les C A P T U L O VI
dejamos en la r e t e g u a r d a , y se escap l, y por escaparse di aquel
gran salto, como suele decir el r e f r n : S A L T Y ESCAP LA VIDA 2 .
PASEO DEL PENDN
No fu, pues, ms que u n " sangriento epigrama, " como ha
dicho u n entendido escritor 3 lo que di motivo q u e se le atri-
buyera Pedro de Alvarado 1111 salto prodigioso, q u e por lo dems,
ser cierto, hubiera dejado " ms encarecida su ligereza, que acreditado
su valor. " 1

1. Proceso de residencia contra Pedrode Alvarado. M x i c o . 1817. P g . 68.

2 . Historia verdadera de la Conquista de Nueva Espaa. Mxico. 1854. T o m o
II, c a p . CXXVI1T, p g . 212.
3. D. J o s F e r n a n d o R a m r e z , n o t a s al Proceso de Pedro de Alvarado, p. 290.
4. Historia de ta Conquista de Mxico, p o r D. A n t o n i o d e S o l s . E d i c i n p o r C a n o .
M a d r i d . A o d e 17U9. T o m o IV. c a p . XVIII, p g . 117.
44 GONZLEZ OBREGN.

no f u e r a porque u n o de cavallo estaba de la otra parte, que era Cris-

tbal Martn de Gamboa, q u e me tom las ancas de su cavallo c me
salv.
Pero, cul f u el verdadero origen de la leyenda que di n o m b r e
la calle ? El fidelsimo Bernal Da/ del Castillo, testigo ocular de
aquellos sucesos, lo refiere en las siguientes palabras :
" Y porque los lectores sepan que en Mxico hubo u n soldado que
se deca Fulano de Ocampo, q u e fu de los q u e vinieron con Garay,
h o m b r e m u y platico y que se preciaba de hacer libelos infamatorios y
otras cosas m a n e r a de masepasquines, y puso en ciertos libelos
muchos de n u e s t r o s capitanes cosas feas, q u e no son de decir, no
siendo v e r d a d ; y entre ellos, dems de otras cosas q u e dijo de Pedro
de Alvarado, dijo que haba dejado morir su compaero J u a n
Velzquez de Len con ms de 200 soldados y los de caballo que les C A P T U L O VI
dejamos en la r e t e g u a r d a , y se escap l, y por escaparse di aquel
gran salto, como suele decir el r e f r n : S A L T Y ESCAP LA VIDA 2 .
PASEO DEL PENDN
No fu, pues, ms que u n " sangriento epigrama, " como ha
dicho u n entendido escritor 3 lo que di motivo q u e se le atri-
buyera Pedro de Alvarado u n salto prodigioso, q u e por lo dems,
ser cierto, hubiera dejado " ms encarecida su ligereza, q u e acreditado
su valor. " 1

1. Proceso de residencia contra Pedrode Alvarado. M x i c o . 1817. P g . 68.

2 . Historia verdadera de la Conquista de Nueva Espaa. Mxico. 1854. T o m o
I I , c a p . CXXVI1T, p g . 212.
3. D. J o s F e r n a n d o R a m r e z , n o t a s al Proceso de Pedro de Alvarado, p. 290.
4. Historia de ta Conquista de Mxico, p o r D. A n t o n i o d e S o l s . E d i c i n p o r C a n o .
M a d r i d . A o d e 1799. T o m o IV. c a p . XVIII, p g . 117.
 CAPTULO VI

EL PASEO DEL PENDN

Los ltimos combates entre espaoles y mexica fueron continuos

y porfiados, sin tregua ni cuartel. Repetidas veces el Conquistador
propuso la paz, y repetidas veces sus emisarios no fueron recibidos.
Aquel pueblo heroico luch sin descanso, resuelto m o r i r
t r i u n f a r . No le import el h a m b r e , ni la pesie, ni la desolacin que
reinaba por todas partes.
Una calle, u n a casa, u n palmo slo del terreno, eran disputados
con bro y con valor, con admirable tenacidad. Hoy cegbase un foso,
se d e r r u m b a b a u n m u r o , y otro da el foso estaba abierto y el m u r o
levantado.
La ciudad era u n m o n t n de escombros, defendida por u n puado
de hroes.
El Rey, el invicto ilustre C u a u h t e m o c , daba rdenes, levantaba
los dbiles, elogiaba los valientes.
Aquel Martes, 13 de Agosto del ao le 1821, Corts anim por
ltimo sus soldados; m a n d que los de pie obligaran al enemigo
replegarse en u n a isleta donde estaban las canoas, y Sandoval que
atacase con los b e r g a n t i n e s ; pero recomendndole m u c h o que no
d e j a r a escapar al Rey. La seal de todo sera u n disparo de esco-
peta.
Subi Corts u n a azotea para presenciar las operaciones, y desde
all pregunt algunos mexica por q u no se presentaba su seor,
pues tena que hablarle.
P r o n t o f u e r o n dos emisarios con la pregunta y volvieron con la
respuesta, acompaados de Cihuacoatl, que dijo Corts : " En nin-
48 GONZLEZ OBREGN.
g u n a m a n e r a vendr mi seor ante t i ; m e pesa m u c h o de esto, ms
" haz lo que t quieras. "
F u la l t i m a embajada, que, como siempre, rechaz Cuauh-
ternoc ; y entonces D. Hernando, lleno de clera y enojo, le dijo
Cihuacoatl:
_ " Vulvete los tuyos, y t y los tuyos aparjense morir,
" porque os voy combatir y acabar de m a t a r .
Trabse la ltima accin que se prolong hasta en la tarde. Cuauh-
temoc fu hecho prisionero ; pero en el instante m i s m o en que los
ballesteros y arcabuceros de llolgun iban disparar, el hroe se
puso en pie, y sereno, altivo, con el brazo levantado :
" No tiren, dijo, q u e yo soy el Rey de Mxico y desta tierra,
" y lo q u e te ruego es, que no me llegues mi m u j e r ni mis hijos,
" ni n i n g u n a m u j e r , ni n i n g u n a cosa de lo q u e aqu traigo, sino
" q u e me tomes m y m e lleves Malinche.
Una vez el Bayardo en poder del vencedor, la ciudad se rindi, y
.I mismo cielo quiso t o m a r parte, p u e s segn Bernal Da/. : " Llovi,
t r o n y r e l a m p a g u e aquella noche, y hasta media noche m u c h o ms
q u e otras veces. 2
En conmemoracin de la victoria y de la toma de la ciudad, todos
los aos el da 13 de Agosto, los habitantes de Nueva Espaa, cele-
braban u n a fiesta que la vez tena el carcter de cvica y religiosa ;
fiesta tradicional que se conoce con el n o m b r e del Paseo del P e n d n .
" En la vspera y da de San Hiplito, dice u n antiguo cronista,
se adornaban las plazas y calles, desde el palacio hasta San
Hiplito, por la calle de Tacuba para la ida y por las calles de San
Francisco para la vuelta, de arcos triunfales de r a m a s y flores, u n o s
sencillos y otros con tablados y capiteles, con altares y imgenes,
capillas de cantores y ministriles. Sacbanse las ventanas las ms
vistosas, ricas y magestuosas colgaduras, asomndose ellas las
1. Cartas de Corts, p g i n a 406, de la edicin de La Iberia. 1870. Mxico.
I m p . de I g n a c i o E s c a l a n t e .
2 . Bernal Diaz del Castillo. Historia verdadera de la Nueva Espaa, Capitulo C L \ I .
Mxico: - T i p o g r a f a d e R . Rafael, calle de C a d e n a n m e r o 13. - 1854.
nobles m a t r o n a s , rica y e x q u i s i t a m e n t e aderezadas. Para el paseo,
la nobleza y caballera sacaba hermossimos caballos, bien impuestos
y cstossimamente enjaezados; e n t r e los ms lozanos (que entonces
n o por centenares, s por millares de pesos se apreciaban) salan otros
n o menos vistosos, a u n q u e por lo acecinado p u d i e r a n ser osamenta
y desecho de las aves, a u n q u e se sustentaban f u e r z a de industria
contra naturaleza, q u e coman de la real caja sueldos reales por
conquistadores, cuyos dueos por salir aquel da aventajados (por
r e t e n e r el uso del P e n d n antiguo) sacaban t a m b i n sus a r m a s ,
tanto ms reverendas por viejas y abolladas, que pudieran ser por
nuevas, bien forjadas y resplandecientes. Ostentaban m u l t i t u d de la-
cayos, galas y libreas. Clarines, chirimas y trompetas endulzaban el
aire. El repique de todas las c a m p a n a s ' d e las iglesias, q u e seguan
las de la Catedral, hacan regocijo y concertada a r m o n a .
Con quince veinte das de anticipacin se invitaba al Virrey
v los Oidores para la fiesta, y era costumbre enviarle al p r i m e r o
u n a f u e n t e de dulces, u n sombrero y u n par de guantes, y cada
u n o de los segundos una g o r r a ; en seguida se convidaban los
t r i b u n a l e s y toda la nobleza
La vspera, el da 12, se colocaba en el balcn del centro de las
Casas de Cabildo, el P e n d n estandarte Real, q u e era custodiado
por dos granaderos, colocados u n lado y otro ; y en el m o m e n t o de
exhibirlo, sobre cojines de terciopelo rojo con borlas de oro y entre
cortinajes de seda, las dos de la tarde, se haca u n a salva de veintin
caonazos. La nobleza se diriga entonces casa del Alfrez Real, en
coches y acompaada de dos de los Oidores ms modernos. Al llegar
1. Libro p i m e r o , s e g a n d o , t e r c e r o y c u a r t o , del Prximo Evanglico exempli/icado
en la vida del V.lternar lino Aloarez.... C o m p u e s t o p o r D. J u a n Daz de A r c e ; e n 4 o ,
lib. I, c a p . 40. M x i c o . 1651. Cita e s t a o b r a D. J o a q u n Garca Icazbalceta, e n
s u s e r u d i t a s n o t a s los Dilogos, de C e r v a n t e s Salazar.
2. l i a q u el t e x t o de u n a de e s a s i n v i t a c i o n e s : " L o s R e g i d o r e s C a p . D . Carlos de
U r r u l i a , Alfrez Real en t u r n o , y su P a d r i n o D. A g u s t n del R i v e r o , n o m b r e de la N.
C. y p o r s, suplican V. t n g a l a b o n d a d de a c o m p a a r la f u n c i n del Real P e n d n q u e
d e s d e la casa del p r i m e r o , calle del P u e n t e del C a r m e n , lia de f o r m a r s e p a r a c o n d u c i r l o
_ en coclie al C o n v e n t o de S a n Hiplito, la t a r d e del da 12 del c o r r i e n t e las c u a t r o , y la
m a a n a del 13 l a s o c h o ; p o r c u y o f a v o r le q u e d a r n r e c o n o c i d o s . "
4
 dicha casa se apeaban de los c o r r u a j e s , y en la p u e r t a , sin s u b i r oles, ubi milita virorum decubuere. donde fu tanta sangre derra-
n u n c a las escaleras, esperaban al Regidor. Bajaba este inmediata- mada, all quiso dar la victoria. Vuelve el Pendn y la caballera
m e n t e y todos montados caballo se dirigan de n u e v o las Gasas como h vspera antecedente. Y en casa del Alfrez se quedan comer
de Cabildo, yendo el Regidor e n medio y los lados los Oidores.
Luego (pie llegaban al A y u n t a m i e n t o , el Corregidor entregaba el
estandarte al Alfrez Real, q u i e n haca solemne y cumplido j u r a -
mento de devolverlo.
Continuaba despus la comitiva hacia el Palacio Real, donde la
esperaban en los balcones, el Virrey y todos los t r i b u n a l e s : m i e n -
tras bajaban stos, el Regidor y los Oidores a g u a r d a b a n en el patio.
Organizado el a c o m p a a m i e n t o se diriga la iglesia de S a n
Hiplito por los portales, E m p e d r a d i l l o , T a c u b a , S a n t a Clara, San
Andrs, la Marscala y San J u a n de Dios.
Por delante iban, el V i r r e y , el Oidor m s a n t i g u o y el Alfrez
Real que conduca el e s t a n d a r t e , " a r m a d o de p u n t a en blanco, y su
caballo guisa de g u e r r a , con a r m a s r e s p l a n d e c i e n t e s . " En seguida,
y por su orden, caminaban los Oidores,los Regidores, los Alguaciles
y toda la nobleza, vestida con ricos y lujosos t r a j e s .
"Todo este a c o m p a a m i e n t o de caballera, dice el P . Valads,
ostentando lo primoroso de s u s riquezas y galas costossimas, llega
S a n Hiplito, donde el Arzobispo y su Cabildo, con preciosos orna-
mentos, empieza las vsperas, y las p r o s i g u e n los cantores con canto
de rgano, con trompetas, c h i r i m a s , sacabuches y todo gnero de
i n s t r u m e n t o s de msica. Acabadas, se v u e l v e en la f o r m a que vino el
acompaamiento, la ciudad, y dejado el Virrey en su palacio, se
deja el Pendn en la Casa de Cabildo. Van dejar al Alfrez su
casa, en la cual los del a c o m p a a m i e n t o son a b u n d a n t e y exquisita-
mente servidos de conservas, colaciones y de los exquisitos regalos
de la tierra, a b u n d a n t s i m a d e comidas y bebidas, cada u n o su
TEMPLO DE S. HIPLITO.
voluntad. El da siguiente (13 de Agosto), con el orden de la vspera,
vuelve el acompaamiento y caballera la dicha iglesia, donde el los caballeros q u e quieren. Y todo el da se festeja con banquetes,
Arzobispo mexicano celebra de pontifical la misa. All se predica el toros y otros e n t r e t e n i m i e n t o s . " 1
sermn y oracin laudatoria, con q u e se exhorta al pueblo cristiano 1. F r . Diego de V a l a d s , e n la p a r t e IV, c a p i t u l o 23 de su Retrica Cristiana.
dar gracias Dios, pues en aquel lugar donde m u r i e r o n mil espa- R o m a , 1578. La cita el m i s m o a u t o r .

lo q u e dice el P. Valads, debemos a g r e g a r q u e tanto al Virrey
como los Oidores los estaba prohibido asistir al refresco que ofreca
el Regidor, por rdenes t e r m i n a n t e s del Rey, y este era el motivo
por el cual se les obsequiaba con u n a f u e n t e de dulces. Esta dispo-
sicin tena sin duda por objeto, no menoscabar el decoro de las
autoridades. Adems, era notable, pero m u y digna, la conducta q u e
observaban los mexicanos d u r a n t e el desfile de la comitiva, p u e s n o
se vea u n o solo en toda la carrera. F i n a l m e n t e , u n a n u e v a salva de
21 caonazos anunciaba las seis de la tarde del da 13, que el
Pendn era retirado de los balcones del Ayuntamiento, donde lambin
en esle da haba sido expueslo 1 .
P e r o la fiesta que hemos descrito no tuvo u n origen tan fastuoso,
ni se celebr todos los aos con la m i s m a solemnidad. Esto no quita,
empero, q u e refiramos su historia q u e no carece de inters.
Comenzaremos citando algunas disposiciones q u e constan en los
libros de actas del A y u n t a m i e n t o . En el p r i m e r libro, y en Cabildo
celebrado en 9 de Marzo de 1528, se lee : " L i b r a m i e n t o : En este
d a l o s dichos Seores m a n d a r o n librar e pagar a Alonso Montes e a
Diego Gonzlez, diez y seys pesos de oro de quatro varas de damasco,
q u e dieron para la b a n d e r a de esta Cibdad, e u n peso de oro a P o r -
tillo, sastre, q u e la hizo, el cual dicho libramiento se di." En
Cabildo de 31 d Julio, se lee : " H o r d e n a n z a s : En este da los dichos
Seores hordenaron e m a n d a r o n q u e las fiestas de San J u a n , e
Santiago, e San Yplito, e Nuestra Seora de Agosto, se solenize
m u c h o e q u e corran toros, e que j u e g u e n caas, e que todos caval-
guen, los q u e tovieren bestias so pena de diez pesos de oro, la mitad
para las obras pblicas e la otra mitad para quien lo denunciare.
E mandronlo pregonar e progonose por Francisco Gonzlez, prego-
nero/' J7n o de 14 de Agosto del citado a o h a y u n : " L i b r a m i e n t o :
Los dichos Seores m a n d a r o n librar e pagar q u a r e n t a pesos e cinco
tomines de oro q u e se gastaron en el pendn y en la colacin del da
de San Yplito, en esta m a n e r a : Cinco pesos e cuatro tomines a
1. Diccionario Universal de Historia y Geografa. - Mxico. - 1854. - T o m o IV,
p g i n a 1"28.
J u a n Franco, de cierto tafetn colorado ; a J u a n de la Torre, seys
pesos, de cierto tafetn blanco ; a Pedro Ximenez de la h e c h u r a e
cordones e syrgo siete pesos e cinco t o m i n e s ; de dos arrobas de vino,
a Diego le Aguilar seys pesos; a Alonzo Snchez de u n a arroba de
confite, doze pesos y m e d i o ; a Martn Snchez, tres pesos do
m e l o n e s . " Por l t i m o en el de 21 de Agosto, se dice : " L o s dichos
sentires-mandaron librar y pagar a los trompetas qu taeron en la
fiesta del nacimiento del prncipe n u e s t r o Seor, e en la fiesta de
Santo Yplito, doze pesos de oro porque no tyenen salario n i n g u n o
de la Cibdad."
Por estos datos se ve q u e el primer paseo del P e n d n se verific
el 13 de Agosto de 1528, y q u e el estandarte Real que se sac, no f u
como g e n e r a l m e n t e han afirmado nuestros historiadores, el que t r a j o
H e r n n Corts, ni el q u e conserva el Museo Nacional 1 , sino u n estan-
darte especial q u e para dicha fiesta se m a n d construir por el A y u n -
tamiento. Tocole sacarlo en el ao que nos hemos referido, J u a n
Xaramillo, u n o de los conquistadores, que cas p r i m e r o con la
clebre Doa Marina, y despus con Doa Beatriz Andrade.
En el ao siguiente ya se fij el orden que deba g u a r d a r la comi-
tiva, y consta en el acta del 11 de Agosto de 1529, q u e dice : " L o s
dichos seores h o r d e n a r o n y m a n d a r o n , que de aqu adelante todos
os aos, por onra de la fiesta del seor santo yplito, en cuyo da
se gan esta cibdad, se corran siete toros, e q u e de ellos se m a t e n
dos, y se den por a m o r de Dios los monasterios e ospitales, y q u e
la bspera de la dicha fiesta, se saque el pendn de esta cibdad, de la
casa del cabildo, y q u e se lleve con toda la gente que pudiere ir
caballo acompandole hasta la iglesia de sant yplito, e all se
digan sus bsperas solemnes, y se torne traer dicho pendn a ta
casa del cabildo, e otro da se torne llevar dicho p e n d n en proce-
sin pie hasta la iglesia de sant yplito, e llegada all toda la gente
1. El v e r d a d e r o e s t a n d a r t e que e n a r b o l Corts se c o n s e r v a b a en su s e p u l c r o , p r i m e r o
en la iglesia de San F r a n c i s c o y d e s p u s en J e s s Nazareno. El del Museo Nacional,
a u n q u e a u t n t i c o , n o fu s i n o uno de t a n t o s p e n d o n e s de los q u e u s Corts d u r a u t e la
C o n q u i s t a ; p e r o n o el p r i n c i p a l .
y dicha su misa m a y o r , se torne Iraer dicho pendn la casa del ca-
bildo, caballo, en la cual dicha casa de cabildo, est guardado el dicho
pendn e no salga de l, e e n c a d a u n ao elija e n o m b r e dicho cabildo
u n a persona cual le paresciere, para que saque el dicho p e n d n , asi
para el dicho da de s a n t y p l i t o , como para otra cosa q u e se ofreciere.
Tambin el Rey de E s p a a r e g l a m e n t el orden de la funcin,
expresando q u i n haba de portar el estandarte y las autoridades que
haban de salir en ella. Consta esto en una Real Cdula de 28 de
Mayo de 1530, fechada en Madrid, y de la cual nos ofrece u n extracto
la ley LVI, ttulo XV, libro 111, de la Recopilacin de Indias, que
dice la letra :
" En las Ciudades de las Indias es c o s t u m b r e vsada, y g u a r d a d a ,
sacar nuestro P e n d n Real las vsperas, y das sealados de cada v n
ao, y el de Pascua d e Reyes en Lima : el de San Hiplito en
Mxico, le lleva vn Regidor por su turno, y acompandole, para
m a y o r honra y veneracin, el Virrey, Oidores, y Regimiento, van
Vsperas, y Missa : en Lima la Iglesia m a y o r , y en Mxico la de
S. Hiplito. Y porque n u e s t r a voluntad es, que esta c o s t u m b r e se
contine, m a n d a m o s , q u e los Virreyes, Presidentes, y Audiencias de
nuestras Indias en las Ciudades principales, donde las hirviere,
assistan esta c e r e m o n i a , como se haze en Lima, y Mxico, y lleve el
Pendn el Regidor q u i e n tocare por t u r n o , desde el m s antiguo,
donde no huviere Alfrez Real por Nos provedo, cuyo l u g a r ha de
ser el izquierdo de el V i r r e y , Presidente, porque al derecho ha de
ir el Oidor m s a n t i g u o : y en las Ciudades d o n d e n o residiere
Audiencia, le a c o m p a e n el Gobernador, Corregidor, Justicia
m a y o r , y Regimiento, desde la Casa del Regidor, Alfrez mayor,
que le lleva, hasta q u e b u e l v a ella ; y en q u a n t o al lugar, que h a
de tener en la Iglesia, y a c o m p a a m i e n t o , se g u a r d e la costumbre.
Y assimismo la g u a r d e n los Virreyes, Presidentes, y Ministros en
acompaar n u e s t r o P e n d n Real, y sin gravissima causa no se
escusen."1
1. Recopilacin de Leyes de los Reynos de las Indias. En Madrid : Por Ivlin de
P a r e d e s , A o de 1081. T o m o 2 o , folio G), v u e l t a .
Como los gastos de la fiesta e r a n crecidos, el Ayuntamiento con-
tribua con cierta cantidad. Asi, el 9 de Agosto de 1532 se mand
por el cabildo que se dieran al Alfrez 25 pesos de ley perfecta para
gastos, y en 28 de Julio de 1533, igual s u m a Bernardino Vzquez
<le Tapia, que fu entonces Regidor y le toc sacar el estandarte.
P o s t e r i o r m e n t e le daban tres mil pesos del fondo del Ayuntamiento.
Parece que en 1540, la p r i m e r a bandera que se sacaba en el
paseo no gust ya los Regidores, quienes resolvieron hacer otra,
pues as consta en las siguientes lneas del acta de 18 (le J u n i o de
aquel ao : " Este da acordaron que se haga u n pendn para esta
cibdad, q u e sea de damasco berde e colorado, con sus a r m a s d l a
cibdad, porque el pendn q u e tiene al presente de leonado e pardo,
se hizo porque no se aliaron otros colores, e m a n d a r o n q u e se
bendieradicho pendn biejo e se aproueche lo m e j o r q u e s e pueda, y
l o q u e m s baliere el n u e b o que se obiere de hazer, se pague de los
propios de esta cibdad, e m a n d a r o n que la letra de la orladura del
pendn nuebo sea : Non in multitudine exercitus consistit victoria, sed
7i volntate Dei. "
Entre los detalles curiosos q u e existen sobre el paseo, debemos
mencionar el siguiente : sucedi varias veces, que como en el mes
d e Agosto en que se celebraba solan caer fuertes aguaceros, la co-
mitiva entraba en los portales en algn zagun. Sabido esto por el
Rey, " v i n o u n a orden e s t r e c h s i m a , m a n d a n d o que ni el Regidor con
el P e n d n , ni los Ministros de los t r i b u n a l e s pudiesen guarecerse
del agua en casa a l g u n a , sino seguir su destino, y as se ejecut."
A pesar de tan severas disposiciones, encaminadas sin duda
darle m a y o r brillo y esplendor la fiesta, en ms de u n a vez estuvo
punto de acabar, como sucedi el ao de 1651, y en el de 1745, en
el que se vi obligado el Virrey imponer u n a m u l t a de 500 pesos
" todo caballero q u e siendo convidado dejase de concurrir sin causa
j u s t a . " Sin embargo, h a b a sus a l t e r n a t i v a s , p u e s por ejemplo, el
13 de Agosto de 1721, " l a nobilsima Mxico, cabeza de Nueva
Espaa y corazn de la Amrica, celebr los dos siglos cumplidos de
s u conquista, el da de S a n Hiplito, su patrn, con festivas demos-
032487
56 GONZALEZ OBREGON.

tracioncs, de l u m i n a r i a s , m s c a r a s y colgaduras, y con paseos la

vspera y da, montados caballo el Excelentsimo Seor Virrey,
Real audiencia, tribunales, ciudad y caballera ; sac el estandarte
Real el Conde del Valle de Orizaba, su Regidor..." 1 Vino, s, ser
ridicula, " c u a n d o el paseo se haca ya en coches, y no caballo, y
el P e n d n iba asomando por u n a de las portezuelas del coche del
V i r r e y . " F i n a l m e n t e , se le di el golpe de gracia el 7 de Enero de
1812, por decreto de las corles espaolas q u e la abolieron; " y la
iesta de S a n Hiplito, dice el Sr. Icazbalceta, se r e d u j o q u e el
Virrey, audiencia y autoridades, asistieran la iglesia, como en
cualquiera otra funcin ordinaria. Intil es decir q u e h a s t a e s t o ces
con la I n d e p e n d e n c i a . " 2
Lo ltimo no se verific sino hasta 1822, ao en que el Pensador
Mexicano public u n precioso interesante folleto, demostrando lo
impropio q u e era ya celebrar aquella iesta. Este escrito lleva por
CAPITULO Vil
ttulo " V i d a y entierro de D. P e n d n . " 3
En efecto, proseguir c o n m e m o r a n d o la toma de la capital, hubiera
LOS ACUEDUCTOS
sido u n anacronismo, cuando Mxico figuraba e n t r e las naciones libres.
En buena hora q u e los descendientes de Corts, celebraran el
13 de Agosto de 1521; pero n o los hijos de Hidalgo que haban
inscrito en las pginas de n u e s t r a historia, el 16 de Septiembre de
1810, fecha m s grandiosa y m e m o r a b l e , pues la primera slo
significaba u n hecho consumado en n o m b r e de u n abuso, la Con-
quista ; mientras q u e la segunda es la revindicacin de todo u n
pueblo, conseguida en n o m b r e de un derecho, l a Independencia.

1. Gacelas de Mxico. 1722. P u b l i c a d a s p o r D. I g n a c i o C a s t o r e a y l ' r z u a ,

n m e r o 1.
2. Mxico en 1554. Tres dilogos latinos que Francisco Cervantses Safazar escribi,
imprimi en Mxico en dicho ao. Los r e i m p r i m e con t r a d u c c i n castellana y n o t a s
J o a q u n Garca Icazbalceta. -Mxico. L i b r e r a d e A n d r a d e . 1875. I m p r e n t a de
F . Daz de L e n y S. W h i t e . N o t a C, la p g i n a 2G5, del dilogo t e r c e r o .
3. Vida y Entierro de D. l'endn, p o r su a m i g o el P e n s a d o r . Mxico, 12 de A g o s t o
de 1822. S e g u n d o de n u e s t r a l i b e r t a d . Oficina de D. J o s .Mara R a m o s P a l o m e r o .
7 p g i n a s e n 4o.
T a m b i n h e m o s t e n i d o p r e s e n t e p a r a e s c r i b i r e s t e capitulo, los Documentos anexos
la memoria de Hacienda de 187, e n la p a r t e r e l a t i v a u n a i n t e r e s a n t e -Relacin de tas
iglesias, conventos, ele , q u e f o r m el Sr. D. J u a n E. H e r n n d e z y Dvalos.
56 GONZALEZ OBREGON.

tracioncs, de l u m i n a r i a s , m s c a r a s y colgaduras, y con paseos la

vspera y da, montados caballo el Excelentsimo Seor Virrey,
Real audiencia, tribunales, ciudad y caballera ; sac el estandarte
Real el Conde del Valle de Orizaba, su Regidor..." 1 Vino, s, ser
ridicula, " c u a n d o el paseo se haca ya en coches, y no caballo, y
el P e n d n iba asomando por u n a de las portezuelas del coche del
V i r r e y . " F i n a l m e n t e , se le di el golpe de gracia el 7 de Enero de
1812, por decreto de las corles espaolas q u e la abolieron; " y la
iesta de S a n Hiplito, dice el Sr. Icazbalceta, se r e d u j o q u e el
Virrey, audiencia y autoridades, asistieran la iglesia, como en
cualquiera otra funcin ordinaria. Intil es decir q u e h a s t a e s t o ces
con la I n d e p e n d e n c i a . " 2
Lo ltimo no se verific sino hasta 1822, ao en que el Pensador
Mexicano public u n precioso interesante folleto, demostrando lo
impropio q u e era ya celebrar aquella iesta. Este escrito lleva por
CAPITULO Vil
ttulo " V i d a y entierro de D. P e n d n . " 3
En efecto, proseguir c o n m e m o r a n d o la toma de la capital, hubiera
LOS ACUEDUCTOS
sido u n anacronismo, cuando Mxico figuraba e n t r e l a s naciones libres.
En buena hora q u e los descendientes de Corts, celebraran el
13 de Agosto de 1521; pero n o los hijos de Hidalgo que haban
inscrito en las pginas de n u e s t r a historia, el 16 de Septiembre de
1810, fecha m s grandiosa y m e m o r a b l e , pues la primera slo
significaba u n hecho consumado en n o m b r e de u n abuso, la Con-
quista ; mientras q u e la segunda es la revindicacin de todo u n
pueblo, conseguida en n o m b r e de un derecho, l a Independencia.

1. Gacelas de Mxico. 1722. P u b l i c a d a s p o r D. I g n a c i o C a s t o r e a y l ' r z u a ,

n m e r o 1.
2. Mxico en 1554. Tres dilogos latinos que Francisco Cervantses Safazar escribi,
imprimi en Mxico en dicho ao. Los r e i m p r i m e con t r a d u c c i n castellana y n o t a s
J o a q u i n Garca Icazbalceta. -Mxico. L i b r e r a d e A n d r a d e . 1875. I m p r e n t a de
F . Daz de L e n y S. W h i t e . N o t a C, la p g i n a 2G5, del dilogo t e r c e r o .
3. Vida y Entierro de D. l'endn, p o r su a m i g o el P e n s a d o r . Mxico, 12 de A g o s t o
de 1822. S e g u n d o de n u e s t r a l i b e r t a d . Oficina de D. J o s Mara R a m o s P a l o m e r o .
7 p g i n a s e n 4o.
T a m b i n h e m o s t e n i d o p r e s e n t e p a r a e s c r i b i r e s t e capitulo, los Documentos anexos
la memoria de Hacienda de 187, e n la p a r t e r e l a t i v a u n a i n t e r e s a n t e -Relacin de tas
iglesias, conventos, ele , q u e f o r m el Sr. D. J u a n E. H e r n n d e z y Dvalos.
 CAPTULO VII

LOS ACUEDUCTOS

Destruidos casi por completo los dos acueductos, el de San Cosme

y el de Beln, que s u r t a n de agua potable la ciudad de Mxico,
antes que desaparezcan para siempre, bueno ser hacer aqu su
historia, pues esas dos famosas arqueras bien lo merecen, por ser
dos m o n u m e n t o s m u y antiguos, m o n u m e n t o s levantados d u r a n t e la
poca colonial, y por consiguiente propios de incluirse en esta obra.
El de San Cosme r e m o n t a su origen tiempos m u y lejauos,
anteriores la conquista, pues ya Corts en sus " C a r t a s Carlos V,"
nos hace u n a descripcin en estas lneas.
" P o r la u n a calzada, dice, q u e esta gran ciudad e n t r a n , vienen
dos caos de a r g a m a s a , tan anchos como dos pasos cada uno, y
tan altos casi como un estado, y por el u n o de ellos viene un golpe
de agua dulce m u y b u e n a , del gordor de u n cuerpo de hombre, que
va dar al cuerpo de la ciudad, de que se sirven y beben todos. El
otro que va vaco es para cuando quieren limpiar el otro cao,
porque echan por all el agua en tanto que se limpia; y porque el
agua ha de pasar por los puentes, causa de las q u e b r a d u r a s por do
atraviesa el agua s a l a d a ; echan la dulce por u n a s canales tan
g r u e s a s como u n buey, que son de longura de los dichos puentes, y
as se sirve toda la ciudad." 1
Ignrase la fecha en q u e f u construido este cao de argamasa, y
slo sabemos por Betancourt que se reedific en tiempo de Motecuh-
zoma II Xocoyotzin.

1. Historia de Nueva Espaa, escrita por su esclarecido conquistador Hernn Cor-

ts, etc.-, p o r D. F r a n c i s c o A n t o n i o de Lorenzana. Mxico. 1770. Pg. 108.
 Sitiada la ciudad de Tenoch por las fuerzas espaolas, u n o de los
cuidados q u e t u v o H e r n n Corles, f u el de privar los valientes
mexica del agua que v e n a por el citado cao, lo que logr no sin
haber sostenido u n a reida accin, y desde esta vez no volvi e n t r a r
el lquido sino hasta despus del t r i u n f o completo de los conquista-
dores. '-La p r i m e r a cosa q u e m a n d Corts Guatemus dice
Bernal Daz del Castillo, d e s p u s de referir la toma de Mxico f u ,
que adobasen los caos del a g u a de C h a p u l l e p e q u e , segn y de la
m a n e r a q u e solan estar a n t e s de la g u e r r a , que luego fuese el
agua por sus caos e n t r a r en aquella ciudad de Mxico..." 1
Por esta indicacin del veraz cronista, y por las seas que nos
dej Motolina, se puede asegurar q u e el precitado cao de arga-
masa, traa el m i s m o camino q u e e l d e San Cosme.
" S e a que los caos de los indios, agrega el S r . Garca Icazbalceta,
hubiesen quedado m u y m a l t r a t a d o s con la destruccin casi general
que se hizo de la ciudad para t o m a r l a , q u e los espaoles no los
considerasen suficientes para su objeto, el caso es que desde los
principios de la n u e v a poblacin se trataba ya en el cabildo de las
obras para traer el a g u a la ciudad. As se ve en el acta del 13 de
Enero de 1523, en q u e se di comisin para ello al Licenciado
Zuazo y al factor Salazar. En 1 6 de J u n i o se m a n d pagar Rodrigo
de Paz el importe de las m a n t a s y maz q u e haba dado ciertos
indios de Mxico " q u e h a n guardado la dicha acequia hasta
" e l da que se comenz l a b r a r la dicha acequia, dej de venir el
l
ar/ua esta cibdad." De aqu se infiere q u e el nuevo cao era u n a
reposicin reconstruccin del antiguo, pues de ser distinto, n o
habra sido necesaria esa i n t e r r u p c i n del agua. Un m e s despus, el
21 de Julio, pidi Jorge d e X e x a s que se le p a g a r a el resto de la cantidad
en que haba contratado la conduccin del a g u a , y adems las albri-
cias que se le h a b a n prometido " h a c i e n d o v e n i r el agua como haba
v e n i d o . " El resto del importe de la obra se m a n d p a g a r , y q u e las
albricias q u e d a r a n " p a r a adelante. " Diremos de paso q u e el famoso
1. Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Edicin de Ii. Rafael.
T o m o 111, c p . CLV11, p g 192.
acuerdo para cortar los rboles de la f u e n t e de C h a p u l t e p e c " por q u e
quitaban el sol" y las hojas q u e caan en el agua " l a tifien d a a n ,
" cuya cabsa es doliente no tan sana como si los dichos rboles
se " cortasen," lleva la fecha de 28 de Enero de 1327.
" Consta por varas noticias que este primer acueducto de los
espaoles, que slo era u n a atarjea baja, vena por las calzadas de la
Vernica y San Cosme, lo mismo q u e la a r q u e r a a c t u a l H a s t a la
esquina de la Tlaxpana estaba descubierto, y desde all la ciudad
t e n a u n a bveda con sus l u m b r e r a s : as lo dice Cervantes (Dilogos).
Parece q u e los principios no pasaba de la esquina de S a n t a Isabel
donde comenzaba la traza, pues el 6 de Setiembre de 1527 se sacaba
remate " la h e c h u r a del rollo, f u e n t e , pilar q u e se h a de hacer
en la plaza de esta dicha cibdad, la t r a e d u r a del a g u a de la f u e n t e
de Chapultepec la dicha plaza. " La obra a u n no estaba t e r m i n a d a ,
el 5 de Febrero de 1529.
" E n el cabildo de 14 de Marzo de 1530 se habla de u n cao n u e v o
" que agora se hace, " y en 12 de Agosto se di licencia al m o n a s -
terio de San Francisco para q u e tomase a g u a del cao viejo " hasta
tanto que llega el cao nuevo, " y en 2 de Enero del ao siguiente
se repiti la merced, casi en iguales trminos. Confieso ignorar cul
e r a ese cao nuevo, as como lo q u e significa la divisin de la agua
en tres partes, q u e se verificaba en la esquina de Santa Isabel, segn
dice Cervantes. " 2 Hasta a q u el erudito autor de la " Bibliografa
Mexicana del siglo XVI. "
Pero el a g u a de Chapultepec no era ya suficiente en 1527 p a r a
abastecer la poblacin y se pens en t r a e r l a de Churubusco, y
a u n q u e ignoramos si se trajo, debe haber sido por corto tiempo.
Tambin se proyect traer la del manantial de Coyoacn, cuando
gobernaba D. Gastn de Peralta (1566-1568), m a s por dificultosa se
a b a n d o n la e m p r e s a . El sucesor de Peralta, D. Martn Enrquez, se
fij entonces (1568-1580) en los manantiales de Santa Fe,consi-
1. T n g a s e p r e s e n t e q u e esto lo e s c r i b a el Sr. Icazbalceta e n 1875 ; a h o r a n o e x i s t e
ese a c u e d u c t o .
2. N o t a s los Dilogos latinos de C e r v a n t e s Salazar.
guiendo u n b u e n resultado, pues en 1576 Mxico disfrutaba de estas las que nos conservaban las fechas diversas inscripciones que se
aguas. As lo asegura el padre S a h a g n cuando dice : encontraban en el acueducto. Quien quiera conocerlas, consulte el
" A la f u e n t e q u e sola venir Mxico, con que se provea la interesante estudio que con el ttulo de " Epigrafa Mexicana, " est
ciudad de a g u a c antiguo, la llaman Chapoltepec, q u e quiere decir : publicando en los Anales del Museo Nacional el laborioso j o v e n
monte como cigarra langosta, p o r q u e ella nace al pie de u n monte- 1). Jess Galindo y Villa. Por nuestra parte, slo copiaremos dos de
cilio que parece langosta. El agua de esta f u e n t e es mala, y no sufi- esas inscripciones.
ciente para el abastecimiento de toda la c i u d a d ; por eso hizo bien el La de la caja repartidora del Puente de la Marscala deca as :
Virrey D. Martn E n r i q u e / , en p r o c u r a r de traer la Otra q u e arriba se
dijo. " 1 REINANDO LAS ESPAAS I INDIAS ORIENTALES I OCCIDENTA- || LES LA

Los arcos del a c u e d u c t o , q u e const de m s de 900', se comenza- M A G D . C A T L I C A DEL R E Y D O F E L I P E I I I N T R O . So 0 SR. || POR MADADO

DEL E x 0 SU. D o D I E G O F E R N A D E S DE C O K D O V A M A R Q V E S || DE G V A D A L -
ron en tiempo del Marqus de Montes Claros (1603-1607), quien los
CAZAR s v ISIRREY I LVC.AU T E N I E T E G O V E R N A D O R I C A - || PITA GENERAL
dej terminados hasta los Descalzos Viejos, esto es, hasta S a n Cosme,
D E S T A N V E B A E S P A A I P R E S D E T E D E LA R E A L A - || VDIENCIA D E L L A S E
y se concluyeron e n 1620 por el entonces Virrey de Nueva Espaa,
H I Z O E S T A OBRA SIENDO CORREG O R E L L L D O . D G M || DE MO.NTE A L E G R E 1
Marqus de Guadalezar. El costo total de la a r q u e r a f u de
0
ADMINISTRADOR I COMISAR DELLA D FERNADO || DE AGVLO REINOS
150 000 pesos, de los que qued debiendo el A y u n t a m i e n t o 125 000,
R E G I D O R DESTA CIVDAD DE ME.C0-ACABSE A D E 1620.
por los cuales satisfaca u n rdito a n u a l de 6,500 pesos los descen-
dientes de Baltasar Rodrguez.
S e g n el padre Medina, citado por Orozco y Berra, cada arco Tiene la lpida l m . 5 5 de largo ; 0 M . 6 4 de a n c h o , y 0 M . 0 9 de espesor.
t e n a " ocho varas de a n c h o , seis de alto, u n a vara y tres cuartas de Las letras iniciales son rojas. Actualmente existe en el Museo
grueso, de hueco de t a r g e a tres cuartas, de pretil media vara cada Nacional.
lado, " y toda la serie u n a extensin de cuatro millas. Comenzaban, los Como se ve, la anterior inscripcin se refiere la conclusin de
arcos, dice el S r . Orozco, arriba de Cbapultepec, seguan por la la a r q u e r a . EL A y u n t a m i e n t o de 1883, creyendo equivocadamente
calzada de la Vernica en el extremo Oeste de la ciudad, q u e b r a b a n q u e se refera al trmino de los j a r d i n e s de la Alameda, levant con
por la de Tlacopan, y t o m a n d o de O. E. " venan r e m a t a r en esa lpida, en una de las f u e n t e s , u n tosco y feo m o n u m e n t o , que por
f o r t u n a se mand d e r r i b a r despus.
una caja le a g u a r e p a r t i d o r a en la esquina del P u e n t e de la Maris-
cala, lnea recta la calle de Santa Isabel. " En 1776 gast el A y u n - La otra inscripcin, que se hallaba en la fuente de la Tlaxpana, deca:
tamiento en reposiciones 14,401 pesos, u n a respetable s u m a en 1787,
REYNANDO EN LAS ESPAAS I.A CATLICA Y R1 MAGESTAD DEL SEOR
y en 1797 se c o m p u s i e r o n g r a n parte de los arcos de la calzada de la
D. PllELIPE V QUE D I O S GUARDE V G O B E R N A N D O E S T E R E Y N O EL I L L M O .
Vernica.
Y EXCEMO. SEOR DR D . JUAN ANTONIO VIZARRON Y EGUIARRETA ARZO-
Adems de las reposiciones mencionadas, h u b o otras muchas, de
BISPO DE LA S A N T A I G L E S I A DE M X I C O V I R R E Y G O B E R N A D O R Y CAPITAN
1. Historia general de las cosas de Nueva Espaa, e d i c i n de B u s t a m a n t e , t o m o III,
G E N E R A L D E LA NUEVA E S P A A Y P R E S I D E N T E DE LA R E A L A U D I E N C I A SE
p g . 31-3.
R E D I F I C E S T E T R A M O D E 2 7 ARCOS Y SE HIZO DE NUEVO E S T A F U E N T E EN LA
2. Asi lo d i c e el P. F r . B a l t h a s a r M e d i n a e n s u Chrnica de la Provincia de San Diego
de Mxico, 1682, y el S r . I c a z b a l c e t a e n l a s n o t a s l o s c i t a d o s Dilogos de Cervantes Q c EL AGA A D MAJ D E 1 7 3 7 .
asegura que fueron mil arcos.
 En uno y otro lado del cubo q u e form esta caja r e p a r t i d o r a , se
El p r i m e r t r a m o de dicha a r q u e r a , de la Marscala San F e r -
e n c u e n t r a n las siguientes inscripciones, curiosas por las noticias q u e
nando. se destruy por los a o s de 1851 1852, y el segundo de San
contienen y por la forma q u e afectan en la distribucin de sus
F e r n a n d o la garita de San Cosme en 1871. La demolicin del resto
renglones :
se ha hecho en nuestros das. Hacia el Norte :
Diremos para concluir con el acueducto de San Cosme, q u e su
R E Y N A N D O LA
arquera era doble, corriendo por la parte superior el agua de Sania
CATTLICA MAGESTAD
Fe conocida con el n o m b r e de agua delgada, q u e en la estacin le
DEL S U . D . CARLOS TERCERO
lluvias llega m u y t u r b i a , y por la a t a r j e a inferior pasaba el agua
( Q U E D I O S G U A R D E ) , SIENDO VIR-
gorda q u e provena de u n a le las f u e n t e s de Chapultepec y dejo de
REY, GORERNADOR Y CAPITAN GE-
corrrer hace m u c h o tiempo. - NERAL DESTA N . E . Y P R E S I D E N T E
Respecto le acueducto de Beln, q u e serva para conducir el DE s u R E A L AUDIENCIA EL EXMO. S R .
anua gorda q u e brota al S. del cerro de Chapultepec, de la llamada BAYLIO F R E Y D . ANTONIO M A R A BUCARELI
alberca chica, y q u e s u r t e los vecinos de la parte S . d e l a ciudad de-
Y U R S U A , CABALLERO GRAN CRUZ
Mxico, n a d a h e m o s alcanzado ms que las siguientes noticias q u e nos Y C O M E N D A D O R DE LA T O C I N A EN E L O R D E N
proporciona Orozco y Berra : D E S A N J U A N , G E N T I L H O M B R E DE LA C M A -
" El acueducto, dice,comienza en Chapultepec, recorre la calzada RA DE S . M . CON E N T R A D A , T E N I E N T E GENE-
de Beln, de O. E. y va t e r m i n a r en la f u e n t e del Salto le Agua. RAL DE L O S R E A L E S E X R C I T O S . S I E N D O J U E Z
Nada sabemos del tiempo en q u e por aqu se di e n t r a d a al agua de CONSERVADOR DE LOS P R O P I O S y RENTAS
Chapultepec; las crnicas, q u e f r e c u e n t e m e n t e nos sacan de apuros, DE ESTA N . C. EL S R . D. MIGUEL DE A C E D O DEL
consultadas acerca de n u e s t r a s antiguallas, nada dicen respecto C O N S E J O DE S . M . Y O Y D O R EN E L L A , Y SIENDO
este asunto, y slo Betancourt deja caer estas palabras : J U E Z C O M I S I O N A D O EL S R . D . A N T O N I O DE
E n el cerro, media legua de la ciudad, est u n m a n a n t i a l M I E R Y T E R A N , R E G I D O R P E R P E T U O DE
dentro de los j a r d i n e s de el palacio de los virreyes, donde se hospe- ESTA N . C . SE ACABARON E S T A A R Q U E -
dan antes del recibimiento pblico sus venidas, cuyas a g u a s van por RA Y C A J A EN 2 0 D E M A R Z O , DE

tarqea de cal y canto, y beben de ellas la mitad de la ciudad. MIL S E T E C I E N T O S S E T E N T A Y N U E V E .

Esto escribi hace aos el S r . Orozco. Las tarjeas de q u e nos habla

Betancourt, f u e r o n sustituidas por el acueducto, del cual hoy n o
existe m s q u e la h e r m o s a f u e n t e del Salto del Agua q u e pesar de
su estilo churrigueresco, y de hallarse mutiladas algunas de as
fisuras y adornos labrados en el f r o n t n que m i r a hacia el E., se ha
querido conservar como u n viejo m o n u m e n t o de aquella poca, y
como u n recuerdo del acueducto de Beln que t e r m i n a b a all.
, . Memoria para la Carta Hidrogrfica del Valle de Mxico, cap. II. - T o m o IX d o

Boletn de la S. de G. y E., p g . 428. 5

Hacia el S u r se lee esta otra, q u e se refiere t a m b i n la bistori
acueducto :
S E A D V I E R T E DE D I S T A N -

CIA DESDE LA TOMA EN LA A L V E R -

CA HASTA E S T A CAJA 4.663 VARAS

Y DESDE E L P L E N T E D E C l I A P U L T E -

PKC 9 0 i A l t C O S . Y HABINDOSE

HECHO V A R I O S E S P E R I M E N T O S

P A R A DAR LA MAYOR E L E V A C I N

Y MS F U E R T E I M P U L S O LA A G A ,

SE CONSIGUI EL DE V A R A Y T R E S Q U -

A R T A S MS DE LAS QUE AL T I E M P O DE E S -

TA NUEVA A R Q U E R A T E N I A SIENDO ASSI

Q U E SE H A L L QUE L O S S E O R E S G O V E R -

NADORES A N T E R I O R E S LE E L E V A R O N LA
CAPITULO VIH
TARGEA POCO MS D E V A R A . D E D O N -

DE SE Y E E QUE EN ESTA LTIMA CONS-

TRUCCIN SE HA CONSEGUIDO L L E G A S E LA
LAS CASAS DEL ESTADO
D E DOS V A R A S , Y TRES Q U A R T A S DE A L -

TITUD MAS D E LA QUE EN SU ORIGUEN (sic)

TUBO P R E S E D I E N D O (COMO V A DL-

CHO) V A R I O S P R O L I X O S Y E S Q U I -

SITOS EXPERIMENTOS.
Hacia el S u r se lee esta otra, q u e se refiere t a m b i n la bistori
acueducto :
S E A D V I E R T E DE D I S T A N -

CIA DESDE LA TOMA EN LA A L V E R -

CA HASTA E S T A CAJA 4.663 VARAS

Y DESDE E L P L E N T E DE C l I A P U L T E -

PKC 9 0 i A l t C O S . Y HABINDOSE

HECHO V A R I O S E S P E R I M E N T O S

PARA DAR LA MAYOR ELEVACIN

Y MS F U E R T E IMPULSO LA A G A ,

SE CONSIGUI EL DE V A R A Y T R E S QU-

AUTAS MS DE LAS QUE AL T I E M P O DE E S -

TA NUEVA A R Q U E R A TENIA SIENDO ASSI

QUE SE H A L L QUE LOS S E O R E S G o V E l t -

NADORES A N T E R I O R E S LE ELEVARON LA
CAPITULO VIH
TARGEA POCO MS DE V A R A . D E D O N -

DE SE Y E E QUE EN ESTA LTIMA CONS-

TRUCCIN SE HA CONSEGUIDO LLEGASE LA

LAS CASAS DEL ESTADO
DE DOS V A R A S , Y TRES QUARTAS DE A L -

TITUD MAS DE LA QUE EN SU ORIGUEN (sic)

TUBO P l t E S E D I E N D O (COMO VA D l -

CHO) V A R I O S P R O L I X O S Y E S Q U I -

SITOS EXPERIMENTOS.
 CAPITULO VIII
1

I
LAS CASAS DEL ESTADO

i
Cuando H e r n n Corles, raz de consumada la conquista, hizo la
distribucin de los solares sus capitanes y soldados, no se conform
con haberse apropiado m u c h o s y de los mejores para s y para sus
adictos, sino que t a m b i n se adjudic los dos clebres palacios co-
nocidos por "Casas n u e v a y vieja de Motecuhzoma," las q u e posey
d e hecho cerca de ocho aos, hasta q u e el Rey se las don por
cdula de 6 de Julio de 1329.
La primera de dichas casas haba sido habitacin de Motecuhzoma
II Xocoyoctzin, y ocupaba lo q u e es hoy Palacio Nacional, Ex-
Mercado del Volador y Conservatorio de Msica, y la segunda f u en
u n tiempo m o r a d a de Motecuhzoma I, y se h a l l a b a limitada por las
actuales calles del Empedradillo, I a y 2a de Plateros, San Jos el
Real y Tac ha.
Esta ltima casa, residencia primero del Conquistador, e n s e g u i d a
de las dos p r i m e r a s audiencias y virreyes, posteriormente de los hijos
de Corts, y por ltimo de la nobilsima institucin del Monte de
Piedad, fu conocida sucesivamente con los n o m b r e s de Casa Real,
casas del Marqus del Valle, Real Palacio y casas del Estado.
D u r a n t e m s de tres c e n t u r i a s cuntos cambios y t r a n s f o r m a -
ciones h a n sufrido ! Cuntos personajes histricos las han habitado,
y cuntos sucesos notables h a n tenido lugar dentro de sus recintos !
MXICO ANTIGUO (SIGLO XVl).
All, en los tiempos precortesianos, fueron palacio de uno de los
m s valientes y preclaros seores aztecas, del famoso Motecuhzoma
Ilhuicamina, llamado el viejo, y que elev la gran Tenochtillan
un grado altsimo de esplendor. Aos despus, f u e r o n aposento del

m
m
afortunado espaol, q u e con u n puado de a v e n t u r e r o s conquistara
Mxico, y ms tarde prestaron abrigo la p r i m e r a Audiencia, for-
mada por los odiosos uo de Guzmn, J u a n Ortiz Matienzo y Diego
Delgadillo; la segunda Audiencia en la que figuraron varones tan
insignes como D. Sebastin Ramrez de Fuenleal y D. Vasco de Qui-
r o g a ; y por ltimo, los ilustres virreyes D. Antonio de Mendoza y
D. Luis de Velasco.
Rajo esos techos seculares y dentro de esos m u r o s , los hijos de
Corts concibieron el atrevido proyecto de alzarse con la tierra, y
ms de u n o de aquellos audaces conspiradores pagaron su delito con
penas seversimas. I). Martn Corts, el hijo legtimo del Conquista-
dor, f u desterrado Espaa, el otro D. Martn q u i e n haba dado concurrentes, cuyo paso embarazara la gente que al mismo tiempo
vida Doa Marina, fu a t o r m e n t a d o del modo m s i n f a m e , y los h e r -
manos vila subieron al patbulo en medio de la consternacin y del
espanto de sus cmplices.
Pero es tiempo de h a c e r la historia del clebre edificio.
Una vez dueo de la casa vieja de Motecuhzoma, H e r n n Corts la
reedific para convertirla en palacio.
Durante el Siglo XVI, presentaba m u c h a semejanza con una for-
taleza. La parte construida estaba limitada por las calles de Tacuba,
Empedrad i lio, Cinco de Mayo y San Jos el Real. Constaba de dos
pisos: el p r i m e r o , ocupado por accesorias que se a r r e n d a b a n dife-
rentes comerciantes, y el segundo destinado habitaciones.
En cada u n o de los ngulos de las esquinas haba u n bastin
almenado, y el segundo piso del f r e n t e , que daba hacia lo q u e se
llam entonces " P l a z u e l a del M a r q u s , " estaba formado por u n largo
corredor de elegante b a l a u s t r a d a , sostenido por altas y redondas
columnas, en las que el g r u e s o de ellas conservaba perfecta armona
con la altura. Los arquitrabes estaban labrados con primor, lo mismo
que las basas; pero lo q u e haca solidsimo el corredor, segn dice
un testigo presencial, y le daba u n a apariencia v e r d a d e r a m e n t e regia,
e r a n los arcos, que colocados sobre las columnas, sostenan el techo.
" L a casa misma dice A l a m n sobresala como alczar to-
rren de u n a fortaleza gtica, sobre todo lo edificado su rededor, y la
azotea estaba guarnecida de a l m e n a s , para parapetarse la gente ar-
mada en caso necesario. En el bastin de la esquina de la calle de
Tacuba, al Nordeste, desembocando la plaza, es donde se haba de
h a b e r formado, para la ejecucin de la conspiracin de que f u acu-
sado L). Martn Corts, el arco para e n t r e t e n e r en l, echando u n a
loa, la audiencia y dems autoridades en el paseo del p e n d n , m i e n -
tras sala por la p u e r t a excusada que daba la calle de Tacuba, la
tropa a r m a d a que deba estar prevenida para p r e n d e r todos los
haba de aparecer en lo alto del b a s t i n . "
En este ngulo, esquina de Tacuba y Empedradillo, y en la torre,
existi u n reloj, cuyas pesas pendan de largas cuerdas, reloj que se
haba colocado all con el objeto de q u e todos los vecinos pudieran
escuchar bien las horas, y acaso t a m b i n , como dice u n escritor,
" p a r a g u a r d a r m e j o r y m s o r d e n a d a m e n t e lo prevenido respecto
la asistencia de los oidores," pues en las Ordenanzas de Audiencias,
dadas en Mxico 23 de Abril de 1528 se previno, q u e estuviera
" c o n t i n u a m e n t e u n reloj en lugar conveniente para q u e lo p u e d a n
o i r . " " D e s p u s c o n t i n a el Sr. Icazbalcela cuando la Audiencia
se traslad al actual Palacio, pas con ella el reloj y di su n o m b r e
seis calles de las q u e corren hacia el Norte en la m i s m a lnea del
f r e n t e de Palacio."
Establecida en Mxico la p r i m e r a Audiencia, el Rey solicit de
Corts le f r a n q u e a s e las casas q u e venimos refirindonos, para
alojar los oidores, las salas del t r i b u n a l , y sus respectivas oficinas,
pues hasta entonces n o tena el Gobierno palacio propio. En 1530
trat el m i s m o Rey de comprar la casa del Empedradillo y a n di
desde luego cierta cantidad. Desde entonces, y hasta el ao de 1562,
en que se compraron las casas q u e ocupa hoy el Palacio Nacional,
las autoridades espaolas continuaron residiendo en el edificio per-
teneciente al Marqus del Valle.
72

Estando consagrado este objeto, veamos el aspecto que presen- enverjado de m a d e r a , que divida la sala, con el fin de que la " g e n t e
taba en 1534, siendo Virrey D. Luis de Velasco, para lo cual nos ser- baja y v u l g a r " n o ocupase los asientos de los d e m s ; " t r a s e s t e e n v e r -
viremos de la a n i m a d a descripcin que nos dej Cervantes Salazar j a d o d i c e Cervantes estn en pie, tanto los q u e tienen d e r e c h o
en sus "Dilogos L a t i n o s , " publicados por Garca Icazbalceta. de t o m a r asiento, pero no quieren tomarle, como los que a u n q u e
En los corredores se vean una infinidad de litigantes, agentes de quisieran 110 podran, porque no gozan de esa preeminencia."
negocios, procuradores, etc., etc., q u e u n a s veces, andaban aprisa,
Tal era el aspecto interior de las casas del Estado en los p r i m e -
otras despacio; ya se p a r a b a n para gritar, guardaban silencio, en
ros aos de la segunda mitad _
medio de sus acaloradas disputas. del siglo XVI.
Entrando por el zagun, q u e miraba hacia la plazuela del Mar- i r
El palacio tuvo en la es- J i
qus, seguase el patio, y all se hallaba una escalera q u e conduca palda u n g r a n j a r d n 1
al tribunal de la Audiencia. P r i m e r o estaba un aposento lleno de r -
h u e r t a , q u e con el tiempo
mesas, bancos y escribientes, que ocupaba el Correo M a y o r ; despus -H h-
lleg g u a r d a r u n estado tal
haba u n pasadizo sin p u e r t a s , que caa al patio, y que daba entrada de abandono, que convir- -A
la habitacin del Virrey. Al penetrar all, dice Cervantes, era p r e - tise en u n a serie de corra-
ciso descubrirse la cabeza, e n t r a r callado y con respeto, y en caso d e les desiertos, q u e por encon-
f'TT~
hablar tena u n o que hacerlo en voz baja. trarse en el centro de la
El saln era g r a n d e , bien adornado infunda respeto. En l u g a r ciudad, presentaban de no-
1
p r o m i n e n t e se sentaba el Virrey rodeado de los cuatro oidores. che g r a n peligro para los
nicamente hablaba el Ministro semanero, " y eso r a r a vez y q u e por all transitaban. kiiil
poco, porque el silencio realza la autoridad." Los tres restantes slo A'K:
" E l A y u n t a m i e n t o con
hacan uso de la palabra, en negocios graves cuando tenan que este motivo d i c e D. Lucas
pedir explicacin para formarse juicio recto y cabal. Cubran el Alamn obtuvo u n a real j
estrado ricas alfombras, y bajo u n dosel de damasco galoneado se orden, para que los dueos
P L A N O DF. L A C U A D R A PERTENECIENTE A LOS MAR-
hallaban los asientos. de aquel t e r r e n o fabricasen QUESES DEL V A L L E Y AL H O S P I T A L DE J E S U S EN

Sentbase el Virrey en u n almohadn de terciopelo y pona los en l lo vendiesen censo LA C I U D A D D E MGICO CON EL P R O Y E C T O D E C O N S -

pies en otro. Ms abajo, se hallaban sentados " u n o y otro lado, el
tiscal, alguacil m a y o r , abogado de pobres, protector y defensor d e
indios, y los dems letrados" q u e tenan pleitos. Tambin la nobleza
y los consjales, cada u n o en el lugar que le corresponda, segn su
empleo y dignidad.
Todava en la parle inferior, bajando algunos escalones, se en-
contraban escribanos y procuradores. Frente los oidores, sentados
cerca de una m e s a , se poda ver al escribano de Cmara redactando
los acuerdos y al relator dando cuenta con los autos. Detrs haba u n
T R U C C I O N DE LA A L C A I C E R I A F O R M A D O EN l 6 l l .
enfitutico," para cuyo fin se
levant un plano por D. Andrs de Concha, " q u e f u revisado y fir-
mado en 23 de Agosto de 1611 por D. Gernimo Leardo, que era e n -
tonces gobernador del estado y m a r q u e s a d o del Valle. Tratbase de
abricar, segn se ve por dicho plano, un mercado cerrado, i m i t a -
cin del de la seda en Granada conocido con el n o m b r e rabe de " Al-
caicera," de donde procede llamarse as esta parte <le la ciudad de
Mxico, con cuatro puertas q u e se cerraban de noche, u n a de las c u a l e s
era el arco que en el Empedradillo formaba la entrada de la calle que
 GONZLEZ OBREGN.

corre de Oriente Poniente y del cual tom el n o m b r e " d e calle del

Arquillo' , l a q u e se t e r m i n a b a en otro igual en su salida la calle
de la Profesa San Jos el Real : sobre uno y otro segua la lnea de
lo edificado, y ambos permanecieron hasta que se c o n s t r u y e r o n las
casas n u e v a s del Estado y del hospital de Jess en estas calles : de la
p u e r t a que deba estar al lado Sur viene el q u e la extremidad de la
calle de la Alcaicera, que sale las de Plateros, sea u n poco m s
estrecha q u e el resto de la calle m i s m a , por estar fabricado all el
macizo de la puerta. En todas las calles que f o r m a b a n lo q u e se
llam la " t e l a de la Alcaicera" se haban de haber construido tiendas,
con u n a trastienda almacn la espalda, y patios q u e les daban
luz, poniendo f u e n t e s en las intersecciones de las calles."
Este proyecto no se realiz sino en parte, en lo que respecta la
distribucin del terreno, y hoy es difcil formarse idea del proyecto,
porque las calles abiertas en n u e s t r o s das con el n o m b r e de "Cinco
de Mayo, h a n venido t r a n s f o r m a r del todo aquellos lugares.
El palacio de los m a r q u e s e s del Valle sufri u n terrible incendio
el da de la Santa Cruz, del ao de 1636, despus se reedific de nuevo,
sirvi otra vez de residencia algunos virreyes desde 1692, ao en
q u e f u destruida gran parte del Palacio Nacional, y, por ltimo,
rematados m u c h o s de sus lotes, u n o de los principales f u adquirido
por el Monte de Piedad.
Hoy, aquella gran m a n z a n a , dividida en dos por la avenida del
Cinco de Mayo, se encuentra llena de elevados edificios, de casas de
comercio, de hoteles y de otra diversidad de establecimientos; pero
en ella n a d a hay que traiga la m e m o r i a que, hace siglos, f u m o -
rada de H e r n n Corts, casa de sus descendientes y palacio donde
residieron varias audiencias y virreyes.
 GONZLEZ OBREGN.

corre de Oriente Poniente y del cual tom el n o m b r e " d e calle del

Arquillo' , l a q u e se t e r m i n a b a en otro igual en su salida la calle
de la Profesa San Jos el Real : sobre uno y otro segua la lnea de
lo edificado, y ambos permanecieron hasta que se c o n s t r u y e r o n las
casas n u e v a s del Estado y del hospital de Jess en estas calles : de la
p u e r t a que deba estar al lado Sur viene el q u e la extremidad de la
calle de la Alcaicera, que sale las de Plateros, sea u n poco m s
estrecha q u e el resto de la calle m i s m a , por estar fabricado all el
macizo de la puerta. En todas las calles que f o r m a b a n lo q u e se
llam la " t e l a de la Alcaicera" se haban de haber construido tiendas,
con u n a trastienda almacn la espalda, y patios q u e les daban
luz, poniendo f u e n t e s en las intersecciones de las calles."
Este proyecto no se realiz sino en parte, en lo que respecta la
distribucin del terreno, y hoy es difcil formarse idea del proyecto,
porque las calles abiertas en n u e s t r o s das con el n o m b r e de "Cinco
de Mayo, h a n venido t r a n s f o r m a r del todo aquellos lugares.
El palacio de los m a r q u e s e s del Valle sufri u n terrible incendio
el da de la Santa Cruz, del ao de 1636, despus se reedific de nuevo,
sirvi otra vez de residencia algunos virreyes desde 1692, ao en
q u e f u destruida gran parte del Palacio Nacional, y, por ltimo,
rematados m u c h o s de sus lotes, u n o de los principales f u adquirido
por el Monte de Piedad.
Hoy, aquella gran m a n z a n a , dividida en dos por la avenida del
Cinco de Mayo, se encuentra llena de elevados edificios, de casas de
comercio, de hoteles y de otra diversidad de establecimientos; pero
en ella n a d a hay que traiga la m e m o r i a que, hace siglos, f u m o -
rada de H e r n n Corts, casa de sus descendientes y palacio donde
residieron varias audiencias y virreyes.
 CAPTULO IX

EL HOSPITAL REAL

Clebre por h a b e r sido u n o de los ms antiguos establecimientos

de beneficencia pblica q u e h u b o en Mxico, por haber contenido en
su recinto el p r i m e r teatro, y por haber dado n o m b r e u n a de las
calles de la ciudad, f u el edificio q u e hoy va ocupar n u e s t r a
atencin.
El objeto, motivos de fundacin y m o n t o de las cantidades que se
dieron por el Rey para establecerlo, est explicado suficientemente en
la cdula que sigue :

" El Prncipe. P r e s i d e n t e oydores de la audiencia real de la

n u e u a Espaa : nos se ha hecho relacin que conuiene y es m u y
necessario que en essa ciudad de Mxico se haga u n hospital donde
sean curados los yndios pobres q u e all ocurren, que dizque acaecen
venir de f u e r a m u c h o s dellos, y del t r a b a j o del camino adolecen, y
q u e tambin ay m u c h o s de los n a t u r a l e s en essa ciudad que quando
e n f e r m a n no ay donde sean curados ; que para que tuuiessen donde
se aluergar c o n u e n a m u c h o hazerse el dicho hospital y proueer de lo
q u e fuesse m e n e s t e r para la sustentacin de los pobres dl, m e ha
sido suplicado lo m a n d a s s e proueer, como la mi merced fuesse ;
yo, acatando lo susodicho y el seruicio q u e n u e s t r o Seor se har en
ello, auido por bien de m a n d a r hazer el dicho hospital : por ende, yo
vos m a n d o q u e luego q u e esta veays, proueays cmo en essa ciudad,
e n la parte que os pareciere m s conueniente, se haga v n hospital
para los yndios pobres dessa t i e r r a , en la obra y edificio del qual se
gasten de penas de c m a r a dessa Nueva Espaa dos mili pesos de oro,
 Este se estableci en la calle q u e hoy lleva su nombre, en u n
no hauiendo penas de cmara d e q u e se poder hazer, se gasten de la
terreno en el que incluyendo el camposanto q u e tuvo u n lado, meda
hazienda real de su magostad ; y hecho el dicho hospital se d en cada
2 i 6 varas de longitud y 89 y media de ancho por el Oriente, q u e era
vn ao, entre tanto que por nos otra cosa se prouea, qualrocientos hacia donde miraba la fachada. Por el Occidente contaba 61, y 126
pesos de oro, de la hazienda de su magostad, para la sustentacin de varas toda la parte fabricada, y por este m i s m o p u n t o y el Norte lo
los yndios pobres que en dicho hospital vuiere ; ca nos por la presente limitaban dos acequias, restos de las antiguas cortaduras, donde
m a n d a m o s los oficiales de su magestad dessa n u e u a Espaa, q u e con despus se f o r m a r o n las calles del P u e n t e del Santsimo y parte de
libramientos vuestros y con el treslado de esta mi cdula sinado de la de los Rebeldes.
escriuano pblico, paguen los dichos dos mil pesos p a r a l a dicha obra
Contena t a m b i n este terreno la iglesia, hoy propiedad del culto
y los dichos quatrocientos pesos en cada v n ao para la dicha susten-
p r o t e s t a n t e , . y una capilla Consagrada San Nicols, situada en el
tacin : y que por n u e s t r a v o l u n t a d es que el dicho hospital sea de
camposanto, que perteneci los indios y donde existi una congre-
patronazgo real, vos m a n d o q u e hagays para ellas ordenanzas conui-
gacin conocida con el ttulo de Santa Eulalia de Mara S a n t s i m a . 1
nientes, proucays como se g u a r d e y c u m p l a , y embiareys vn treslado
Para la asistencia y curacin de los enfermos contaba el hospital
dellas al consejo real de las yndias para q u e vistas se confirmen se
con u n a botica, ocho salas de e n f e r m e r a bastante extensas, de las q u e
prouea lo q u e ms conuiniere ; y siendo el dicho hospital tan conui- u n a p o r separado se dedic los hidrfobos; piezas p a r a convale-
niente, es j u s t o que se d orden como se acabe de edificar y se p u e d a cientes ; cocina, despensa, dos roperas, un bao, u n temazcalli; y con
bien dotar, embiarnos h e y s relacin particular de lo que faltare para u n personal compuesto de cinco capellanes, dos mdicos, dos ciru-
acabar el tal edificio y de dnde se p r o u e e r y de dnde y como se j a n o s y varios practicantes y e n f e r m e r o s que tenan viviendas en el
podr dotar el dicho hospital para adelante ; y de lo dems q u e cerca m i s m o edificio. En 1730 lo asistan 20 religiosos hiplitos, bajo cuyo
dosto os paresciere q u e d e u e m o s ser auisados, para q u e visto lodo se cuidado estuvo hasta q u e por Real Cdula de 31 de Diciembre de 1741
prouea lo q u e paresciere c o n u e n i r . fueron sustituidos por u n Administrador.
Fecha en la villa de Madrid diez y ocho diaz del mes de Mayo de Las Ordenanzas y Constituciones que rigieron en el Hospital Real
mili quinientos c i n q u e n t a y tres aos. Yo el Principe. Por de Indios, se promulgaron en 8 de Agosto de 1770 y f u e r o n aprobadas
mandado de su alteza, Francisco de Ledesma. 1 por otra Real Cdula de 27 de Octubre de 1776. Un Ministro de la
Real Audiencia era Juez protector del Hospital, que en 1787 lo f u
Procedise, sin d u d a , desde luego la obra de fabricar el hospital, D. Eusebio Ventura Belea, quien deba de conocer de las causas y
puesto q u e por otra Cdula f e c h a d a en Yalladolid los 6 das del mes pleitos de los dependientes, conforme lo prevenido por las citadas
de Noviembre del ao de 1556, se ordenaba al Virrey I). Luis de ordenanzas y por disposicin Real de 4 de Mayo de 1786, " previ-
Velasco, se dieran otros dos mil ducados, pues los primeros apenas niendo sta tambin q u e en cuantas corresponda los Virreyes deban
haban servido para l e v a n t a r la mitad del edificio. admitir sus apelaciones para la Real Audiencia. "
El n m e r o de enfermos diarios q u e haba en el edificio era de
1. P/iilippus Hispaniarum, el lndiarum Rex. - P r o l u s i o n e s , Cdalas, I n s t r u c c i o n e s
de s u M a g e s t a d , O r d e n a n c a s de d i f u n t o s y a u d i e n c i a , p a r a la b u e n a e x p e d i c i n de los
n e g o c i o s y a d m i n i s t r a c i n de j u s t i c i a y g o u e r n a c i n de e s t a N u e u a E s p a a , y p a r a el 1. El c a m p o s a n t o existi e n lo q u e h o y es patio de la p e n s i n de caballos del S r . D
b u e n t r a t a m i e n t o y c o n s e r u a c i n de l o s i n d i o s d e n d e el a o de 1525 h a s t a e s t e p r e s e n t e E n r i q u e T r e s a r r i e u , y la capilla de S a n Nicols e s t en el n g u l o S. O. c o n v e r t i d a en
caballeriza.
de G3. - En Mxico. - E n Casa de P e d r o O c b a r t e , MDLX111. - E d i c i n del Sistema
Postal, t o m o I I , p g . 220.
doscientos veinte, y veces pasaron de trescientos; pero el loca pod.a
contener ms de tres mil, como sucedi en 17 i, en que se elevo la
cifra 3,287. Cuando haba e p i d e m i a , como en 1730 se cubran los
corredores altos y bajos para f o r m a r dormitorios, y el ao de <62 se
construy en el camposanto u n a galera de m a d e r a , con ayuda de la
cual se llegaron asistir 8,361 e n f e r m o s .
. Hubo t a m b i n en el Hospital u n a ctedra de Anatoma prachca,
q u e se cre por Real decreto de 16 de Marzo de 1768, y que desem-
pe D. Andrs M a n t u a y Yirgili. Otro Real decreto de 20 de Mayo del
mismo ao, orden el establecimiento de u n curso de ciruga, que
comenz el 3 de F e b r e r o del a o de 1770.
Como podr haberse visto en la Cdula q u e estableci el Hospital,
el patronazgo qued vinculado en el Rey, y en cuanto las rentas
q u e contaba para subsistir, oigamos lo q u e nos refiere u n sabio Insto-
l*lcl(l01* *
1
P a r a fondo del establecimiento, dice el Sr. Orozco y Berra, el
Virrey D Alvaro Manrique de Ziga, Marqus de Villa Manrique,
estableci en 1587 u n a contribucin q u e consista en u n a medida de
maz de las q u cogieran las comunidades .le indios en toda la com-
prensin de Nueva lispafta: la m i s m a medida se repiti por L). Luis de
Velasco en 1501 y 1594, en 1595 por el Conde de Monterrey, y en 1*99
por la Real Audiencia. Disminuido con el tiempo el producto de esta
pensin, el Virrey Marqus de Casafuerte la quit, sustituyendo en
su lugar medio real q u e cada indio tributario debera pagar al ano.
como equivalente de la porcin de maz con q u e antes c o n l n b u . a la
c o m u n i d a d para m a n t e n e r l o s enfermos Para p r n u e r a vez se arrendo
este arbitrio en 1726 por la cantidad de 8,925 pesos y 00 fanegas d
maz en especie, lo cual f u aprobado *or Real Cdula dada en San
Lorenzo O de Diciembre de 1733, y a u n q u e despus se arrendo en
mayor cantidad, el Hospital tom al cabo por su c u e n t a la recaudacin,
rigindose por los libros de la contadura de t n b u l o s . Contaba tambien
d e fondos con 5,500 pesos que le producan sus casas, con 620 de
varios censos, lo que renda el privilegio de i m p r i m i r cartillas, y los
4 500 pesos a r r e n d a m i e n t o del teatro cuando por su cuenta se cons-
t r u y el Principal de esta ciudad y antes con los alquileres del de
m a d e r a que existi en su claustro y q u e m a n e j a b a n los religiosos
hiplitos. " '
El teatro que hace referencia el Sr. Orozco en estas l t i m a s
lneas, existi e n efecto en el Hospital, y segn se cree fu el p r i m e r o
q u e hubo en Mxico, datando su origen desde lines del siglo XVII.
Pequeo y construido de m a d e r a , presentaba siempre graves peli-
gros los espectadores. En efecto, la tarde del d a 19 de Enero de 1722,
representbase la comedia intitulada " Ruinas incendio de Jerusaln
desagravios de Cristo," y por descuido de los mozos se incendi en
la noche, n o descubrindose esto sino hasta la m a d r u g a d a de otro da.
El 20 curiosa coincidencia ! se iba representar la comedia, " Aqu
f u Troya." Motivos suficientes f u e r o n los mencionados para q u e el
vulgo de aquella poca atribuyese suceso tan natural castigo del
cielo, por h a b e r s e profanado con u n coliseo lugares tan respetables.
El incendio no slo consumi todo el teatro sino gran parte del Hos-
pital.
Parece q u e los buenos hiplitos no e s c a r m e n t a r o n con el desastre,
pues en el m i s m o sitio, construyeron otro teatro para a y u d a r sos-
t e n e r con sus productos la institucin q u e se les haba e n c o m e n d a d o .
Edificse todava n u e v o coliseo en 1725, " en el lugar pertene-
ciente al hospital, situado entre el callejn q u e l l a m a n del Espritu
Santo y calle de la Acequia, para donde tena la p u e r t a principal."
T a m b i n fu de m a d e r a , y q u e d a b a precisamente atrs del q u e hoy
conocemos con el n o m b r e de Teatro Principal, pues la citada calle de
la Acequia no era otra que la que hoy llamamos del Coliseo Viejo, y
hacia esta quedaba la entrada del antiguo t e a t r o ; entrada " q u e la
m a r c a b a a n el arco de enmedio de diferente h e c h u r a " de los q u e
formaban el portal conocido con el m i s m o n o m b r e , portal que hace
poco se derrib
En c u a n t o al alquiler de palcos, venta de boletos, arreglo de los
cmicos, y todo lo concerniente al primitivo coliseo, estuvo cargo
1. Noticias de la ciudad de Mxico y de sus alrededores, pg. 119.
6
de los h i poli tos, quienes alguna vez se q u e j a r o n de esto ante el Rey,
como cosa ajena impropia de su estado, suplicando q u e se dejasen
semejantes obligaciones al Mayordomo del Hospital.
En cuanto ste, ya por falta de rentas, ya por poca vigilancia de
sus directores, por ambas cosas j u n t a s , fu decayendo paulatina-
mente, tal grado, que se s u p r i m i al fin por decreto de 21 le Febrero
de 1822, y por otro de 11 de Octubre de 1824 se aplicaron sus rentas
al Colegio de San Gregorio, y despus la Escuela de Agricultura.
El edificio f u posteriormente fbrica de hilados, y se le adjudic
en seguida D. Ignacio Cumplido en (30,000 pesos, reconocer en
extenso patio, con u n a vieja f u e n t e en medio, y limitado en sus c u a t r o
lados por una serie de veinte arcos que su vez sostienen otros tantos
le los corredores de arriba. Muchos de estos se han cubierto para q u e
p u e d a n servir de viviendas. E n t r a n d o al edificio, m a n o izquierda,
se halla u n a p u e r t a baja q u e conduca al depsito de cadveres 1
Como nico recuerdo del clebre Hospital, hemos encontrado en
la parte interior del arco del centro q u e m i r a hacia el Poniente, la
siguiente inscripcin, q u e consta de tres renglones :
REINANDO EL S R . DN. F E R N A N D O V I . Y SIENDO V I R R E Y EL E X . SR. CONDE

favor de la Beneficencia ; pero al cabo se le vendi en 33,240 pesos, DE R K B I L L A G I G E D O SE E N C A R G O || D E S T A OBRA E L SR. CONTADOR DN.

j u n t o con las casas nmeros 2 y 3, cubrirlos con el 25 por ciento en J O S E I ' I I DE CARDENAS ADMINISTRADOR DESTE O S P I T A L R E A L . || Y SE EMPEZO

EN EL AO DE 1 7 5 3 V SE A C A B O EN EL DE 1754.
dinero, y el 75 por ciento en bonos.
Entonces, aquellas salas q u e haban abrigado tantos enfermos, y
todas las oficinas del Hospital, sufrieron u n a transformacin. Muchas Y a f u e r a , en la fachada del templo protestante denominado
se convirtieron en habitaciones particulares, y en otras, su ilustre " Iglesia del Divino Salvador," en u n valo que se halla arriba, poda
propietario estableci u n o de los mejores talleres tipogrficos que ha leerse en 1891, esta otra inscripcin apenas inteligible:
tenido Mxico, y f u n d el peridico q u e hasta hace pocos aos fu el
decano de la prensa nacional, El Siglo XIX. FERNANDO VI D ! . G a . HISPAN.. HIND . REX..
1754
Misterios le destino! Aquellos m u r o s que h a b a n prestado asilo
desamparados y pobres enfermos, q u e h a b a n presenciado sus REEDIFICOSE
-1876
dolores,.y sofocado sus quejidos, f u e r o n despus salones de i m p r e n t a
y gabinetes de redaccin, de u n o de los diarios m s distinguidos de
Segn u n a n t i g u o cronista, la primera piedra de la citada iglesia,
Mxico.
se puso el da 23 de Abril de 1741.
Bajo esos techos escribieron D. Mariano Otero, D. Luis de la Rosa,
D. J u a n Bautista Morales, D. Francisco Zarco, y tantos oros ilustres 1. E s t o s e e s c r i b a e n 1891, h o y el i n t e r i o r del e d i f i c i o h a s u f r i d o u n a c o m p l e t a t r a n s -
formacin .
periodistas q u e consagraron su p l u m a , su talento y a u n su vida entera
en bien del progreso ilustracin de nuestro pas.
Hasta nuestros las existieron la i m p r e n t a y redaccin del Siglo
en el m i s m o lugar. El edificio en su parte exterior h a cambiado
m u c h o . Las antiguas ventanas se h a n convertido en balcones, se h a n
abierto puertas en la parte baja, y slo el ngulo S. E. mantiene algo
de su aspecto antiguo. La parte interior, que es hoy u n a gran casa de
vecindad, es la nica pie conserva su fisonoma primitiva, con su
 "CAPITULO X

LOS F U N E R A L E S DE C A R L O S V

La Sacra, Cesrea, y Catlica Majestad de Carlos V, que dos aos

antes haba abdicado el trono de Espaa Indias, expir las dos de
la m a d r u g a d a del da 21 de Septiembre de 1558 en el Monasterio de
Vust.
Tan infausta noticia no lleg conocimiento de los vasallos del
E x - E m p e r a d r , en Mxico, sino hasta el siguiente ao de 1 5 5 9 ' .
Su Excelencia el Virrey, D. Luis de Yelasco, de comn acuerdo
con el Arzobispo, Real Audiencia y Ayuntamiento, orden celebrar
las exequias del d i f u n t o Monarca, de un modo suntuoso y solemne.
Pensse que tan a u g u s t a ceremonia se verificase en la iglesia
Mayor ; pero al p u n t o f u desechada la idea, porque se consider q u e
aquel templo con ser el principal, era bajo y reducido, pues entonces
n o exista an la g r a n baslica y se aprob que tuviese lugar en el atrio

I. El p r i m e r o q u e t u v o n o t i c i a en N u e v a E s p a a del f a l l e c i m i e n t o de Carlos V, f u
F r . J a c o b o D a c i a n o ; p e r o de u n m o d o m i l a g r o s o , s e g n r e f i e r e con a d m i r a b l e sencillez
el c r o n i s t a La R e a . D e s p u s de e n u m e r a r a l g u n o s de los m r i t o s de D a c i a n o , dice e n el
c a p i t u l o XXX : ' ' E c h el sello en las v i r t u d e s c o n la c o n t e m p l a c i n en q u e f u c o n s u m a -
dsimo, a r r o b n d o s e m u c h a s veces, de m a n e r a que ms pareca ave del aire que hombre
de la tierra. Y s u c e d i q u e s i e n d o g u a r d i n del c o n v e n t o de T a r e c u a t o , u n a n o c h e , e n
u n g r a n d e r a p t o q u e t u v o , le r e v e l N u e s t r o S e o r la m u e r t e del E m p e r a d o r Carlos V,
p a r a q u e le p a g a r e en el t r a n c e de la m u e r l e el q u e le h i / o de E s p a a las I n d i a s . Luego
p o r la m a a n a p u s o u n t m u l o tal, cual lo p e r m i t a la g r a n d e z a del d i f u n t o en la c o r t a
e s f e r a de a q u e l l a iglesia, y le c e l e b r m i s a como de c u e r p o p r e s e n t e , con la s o l e m n i d a d
m a y o r q u e se vi en a q u e l l o s p r i n c i p i o s . Los religiosos a d m i r a d o s le p r e g u n t a r o n la
c a u s a y d i j o q u e en aquella h o r a e r a m u e r t o el E m p e r a d o r . Lo cual se c o n f i r m d e s p u s
de a l g u n o s m e s e s q u e lleg la flota y h a l l a r o n q u e h a b a m u e r t o la h o r a q u e d i j o el
S a n t o J a c o b o . " Crnica de la orden de N. Serfico P. San Francisco. Provincia de
San Pedro y Sun Pablo de Michoacn en la Nueva Espaa; c o m p u e s t a p o r el P. L e c t o r
de Teologa Fr. Alonso de La R e a , de la m i s m a P r o v i n c i a ; p g i n a 135, de la edicin de
la Voz de Mxico. 1882.
de San Francisco y en la capilla de San Jos de los Naturales del
m i s m o convenio.
El t m u l o f u trazado y ordenado por D. Claudio Arciniega,
" excelente arquitecto " y " m a e s t r o mayor de las obras de Mxico; "
bajo el inmediato cuidado de Bernardino de Albornoz, Regidor de la
ciudad y Alcaide de las Atarazanas. Tard en levantarse el soberbio
t m u l o trefe meses, d u r a n t e los cuales fu grande el n m e r o de cu-
riosos, que da con da, como sucede siempre en estos casos, asisti
contemplar los progresos de. la obra basta q u e fu t e r m i n a d a .
Como ya dijimos, el t m u l o se construy en el patio de San F r a n -
cisco que era " c u a d r a n g u l a r , m s largo q u e ancho, cercado por todas
partes de paredes alias de piedra : ntrase l por dos p u e r t a s , la u n a
q u e mira al Septentrin y la o t r a al Occidente, cada u n a de las
cuales responde otra de la iglesia principal del Monasterio. Al derre-
dor de las paredes va rodeado de altos y copiosos rboles. En el medio
est levantada u n a cruz de m a d e r a tan alta q u e de f u e r a de la ciudad
se ve de tres cuatro leguas. la m a n o izquierda, por la puerta del
Septentrin, tiene u n a capilla q u e se llama de S a n J o s e p h , la cual
se sube por dos g r a d a s ; es m u y g r a n d e y est f u n d a d a sobre m u c h a s
columnas que hacen siete naves, las cuales, para h e r m o s e a r l a arqui-
tectura del t m u l o , se j a s p e a r o n . Cabrn en esta capilla y patio cua-
renta m i l h o m b r e s , porque m s que estos se hallaron de espaoles
V naturales c u a n d o las honras se celebraron. Hzose el tmido f u e r a
de la capilla, pero cerca de ella, porque el oficio f u n e r a r i o se haba de
hacer en la capilla y haba de estar en ella toda la ciudad, y el t m u l o
f u e r a de ella se pudiese levantar ian alto como convino, y los q u e
estuviesen en la capilla y en el patio pudiesen placer gozar del
tmulo
Mientras se elevaba este Monumento, se pregon pblicamente
por orden del Virrey, veinte das antes de las exequias, " que todos
los h o m b r e s y m u j e r e s de cualquier estado y condicin que f u e s e n ,
trajesen luto, en muestra del fallecimiento de tan gran m o n a r c a " , y
al punto se c u m p l i con ello, tal grado que en menos de tres das
todos vistieron luto, " que pareca imposible haber tantos sastres en
la ciudad, pie en tan breve tiempo pudiesen hacer tantos y tan s u m p -
tuosos lutos : porque hubo caballero que en ellos gast ms de mil
pesos. "
El Virrey despach en seguida cartas los Cabildos, Alcaldes
Mayores, Corregidores y Monasterios; los Gobernadores y Caciques
de Nueva Espaa, avisndoles q u e para el da de S a n Andrs de aquel
ao de 1559, se celebraran las honras. Muchos de los invitados
vinieron desde 20 y hasta 80 leguas.
Por su parte el Arzobispo hizo s e m e j a n t e s invitaciones al Obispo
de Micboacn y todas las iglesias que dependan de la Metropolitana,
y t a m b i n con veinte das de anticipacin m a n d q u e " en la iglesia
catedral y monasterios desta ciudad (Mxico) se clamase tres veces
al da, la u n a por la m a a n a , la otra medio da y la otra la ora-
cin ; lo cual se ejecut " con tanta solemnidad, que verdaderamente
tanta m u l t i t u d de campanas tocadas todas u n tiempo movan tris-
teza y m e m o r i a de la m u e r t e del q u e como era razn paraba en ello. "
Por fin lleg el da 30 de Noviembre del ao del Seor de 1559,
da del apstol San Andrs, sealado para dar comienzo los f u n e -
rales del que f u en vida invictsimo Csar y Emperador Carlos V.
En la tarde sali la procesin de la entonces Real Casa, pues el
hoy Palacio a u n no era del gobierno, y de la iglesia Mayor por la
puerta del Perdn.
Delante iban los n a t u r a l e s , precedidos de dos ciriales y u n a cruz
con su manga n e g r a , y atrs las tres gobernaciones de Mxico, Taeuba
v Tetzcoco, v a provincia de Tlaxcala, representados respectivamente
por D. Cristbal de Guzmn, D. Antonio Corts, D. Hernando Pimentel
y D. Domingo de ngulo, vestidos " con lobas y capirotes de luto con
largas faldas tendidas ", y llevando cada u n o los estandartes de sus
cabeceras con sus a r m a s y las de su Majestad, " doradas y plateadas
en campo negro ". Luego, <le cuatro en cuatro, los seores d l o s pue-
blos que dependan de las citadas cabeceras, y continuacin ms de
dos mil indios principales y nobles, de cuyo orden cuidaban, con
sendas varas, los intrpretes de la Audiencia y varios alguaciles.
En seguida c a m i n a b a n los clrigos y los frailes de Santo Domingo,
San Francisco y San Agustn, " en esta manera : iba adelante u n a cruz
rica con manga negra, con funerales, y tras ella los lados dos cl-
rigos ancianos, que para mayor autoridad llevaban las puntas de la
procesin, y por su orden toda la dems clereca y religiosos, mezcla-
dos los unos con los otros hasta cuatrocientos sacerdotes, y al lin de
ellos iba el Arzobispo vestido de pontifical con dos cannigos por
ministros, y otros dos por asistentes; iban por caperos dos cannigos
y dos frailes de cada orden, que todos e r a n ocho; llevaban ocho m u -
chachos con sus cetros; iban con estos cuatro clrigos de Evangelio
para incensar. " Seguan el Obispo deMichoacn, I). Vasco de Quiroga
y el de Nueva Galicia, L). Diego de yala, " y luego el presidente de
la Iglesia, provinciales, priores y guardianes, insertos, con las digni-
dades. " El Arzobispo llevaba su cruz y bculo, y delante de l iba la
cruz mayor de iglesia " con cuatro aclitos vestidos de negro.
Aqu comenzaba la parte civil de la procesin : iba la cabeza,
s o l o , " m u y e n l u t a d o y arrastrando la f a l d a , " Bernardino de Albornoz,
que conduca el P e n d n de la c i u d a d ; dos maceros reyes de armas
" con cotas de damasco negro, y en ellas las a r m a s reales de oro y
plata; " los oficiales de la Real Hacienda y D. Luis de Castilla, que
conducan las reales insignias de este modo : D. Hernando de Por-
tugal, tesorero, la corona en u n a almohada de brocado ; D. Hortuo
de Ibarra, contador, el estoque desnudo en la mano derecha ; I). Garca
de Albornoz, factor y veedor, " la celada con una corona imperial por
cimera, " y D. Luis de Castilla, " la cota sobre u n a almohada de
brocado " .
Venan despus, D. Francisco de Velasco solo, con el Estandarte
Real y la falda tendida ; su hermano D. Luis de Velasco, Virrey de
Nueva Espaa, tambin solo, con la cabeza cubierta, la falda tendida,
" cuya punta llevaba su c a m a r e r o ; " lo seguan f u e r a de los lados de
la procesin, " s u s continuos y caballeros," y los oidores Zurita,
Villalobos, Puga y Orozco; luego el Fiscal del Rey, el Alguacil Mayor
de la Corte, los alcaldes y regimiento, de cuatro en c u a t r o ; el Alcalde
Mayor y regidores de Puebla ; dos alcaldes de la Hermandad ; los ofi-
ciales de la Real Audiencia y de la ciudad : el rector de la Universidad
y los doctores, todos de cuatro en cuatro ; los conquistadores, los
alcaldes y corregidores, los ciudadanos y los mercaderes, " en los
cuales con ser muchos haba pocos que no fuesen con lobas y capi-
rotes, arrastrando las faldas. "
" Aqu se remataba la tercera parte de la procesin dice el
cronista y comenzaba luego la caballera, que formados de cuatro
en cuatro por hilera, tard buen rato en pasar, con tanto orden, con-
cierto y autoridad, que haca la pompa f u n e r a l parecer m u y bien :
cerraba la caballera, porque la gente que vena detrs que era mucha,
no se entremetiese y rompiese el orden, una guardia de alabarderos.
Iran por todos, de lobas y capuces, ms d e d o s mil hombres, y fu tan
larga la procesin, as de los espaoles, como de los naturales, que
rodeando por la puerta de Sant Francisco, q u e mira al Occidente, y
ser el trecho desde la casa Real Sant Francisco, bien largo, estaba
la mitad de la procesin ya en el monasterio, cuando la otra parte
comenz salir de la casa Real.
La procesin tard en entrar dos horas y media.
Dentro del templo la ceremonia de ese da y la del siguiente, fueron
solemnes y majestuosas, y en la imposibilidad de escribirlas, remi-
timos al lector al libro de Cervantes Salazar, de donde hemos extrac-
tado y copiado las noticias del presente captulo 1 .
As honr Mxico s u difunto Emperador Carlos V, y esas honras
fnebres que hoy recordamos con curiosidad travs de los tiempos,
nos proporcionan u n a prueba inequvoca del progreso que la capital
de Nueva Espaa haba alcanzado en menos de cuarenta aos.
El soberbio tmulo, nos demuestra que las bellas artes se haban
desarrollado; el l u j o de los caballeros, las riquezas a c u m u l a d a s ; la
asistencia de los obispos de Michoacn y Nueva Galicia, que hasta ah
haban implantado sus cruces los misioneros, y el concurso de gober-
nadores y caciques indgenas que segn el cronista iban lanzando
1. Tmulo Imperial de la gr.in Ciudad de Mxico. P o r A n t o n i o E s p i n o s a . 15G0.
L i b r o e s c r i t o p o r el D o c t o r D. F r a n c i s c o C e r v a n t e s Salazar, s u m a m e n t e r a r o y r e i m p r e s o
en 1880 p o r D. J o a q u n Garca Icazbalceta, en su Bibliograla Mexicana del Siglo XVI,
p g i n a s 97 121.
hondos suspiros y d e r r a m a n d o abundantes lgrimas que los con-
quistados, los dueos de todo, reverentes y sumisos haban doblegado
la cerviz, por la voluntad la fuerza, ante el poder de Espaa.
P u e d e haber en la descripcin de estos f u n e r a l e s , como atinada-
m e n t e dice el Sr. Icazbalceta, algunas exageraciones por parte del
c r o n i s t a : pero a u n r e b a j a n d o el boato de la solemnidad, siempre nos
m a r c a esta u n adelanto, u n progreso, en la ciudad conquistada por
Corts y defendida por Cuauhtemoc.

CAPTULO XI

A VIRGEN BEL PERD

hondos suspiros y d e r r a m a n d o abundantes lgrimas que los con-
quistados, los dueos de todo, reverentes y sumisos haban doblegado
la cerviz, por la voluntad la fuerza, ante el poder de E s p a a ,
P u e d e haber en la descripcin de estos f u n e r a l e s , como atinada-
m e n t e dice el Sr. Ieazbalceta, algunas exageraciones por parte del
c r o n i s t a : pero a u n r e b a j a n d o el boato de la solemnidad, siempre nos
marca esta u n adelanto, u n progreso, en la ciudad conquistada por
Corts y defendida por Cuauhtemoc.

CAPTULO XI

A VIRGEN BEL PERB

 CAPTULO XI

LA VIRGEN DEL PERDN'

Las tradiciones son el alimento de la imaginacin popular, y es al

travs de los tiempos como echan hondas races y se t r a n s m i t e n de
generacin en generacin.
Nada m s hermoso q u e estos cuentos nacidos al calor del hogar,
n a r r a d o s con elocuente sencillez por nuestros antecesores n u e s t r o s
padres, y por n u e s t r o s padres nosotros.
En a q u e l l a l e j a n a poca, la tradicin se t o m a b a por la misma
realidad, y como h a d a maravillosa iodo lo poda. Nadie se preocupaba
por comprobar los hechos, por averiguar el secreto de las varitas de
virtud. La mayora se embriagaba con sus prodigios, y pocos inqui-
ran la causa de los llamados milagros.
De a q u t a n t a s asombrosas tradiciones, tantos cuentos populares,
que es preciso purificar en el fuego de la verdad, para que sta brille
como en el crisol el oro puro.
Desde muchachos oamos n u e s t r a santa abuela la leyenda de la
Virgen del Perdn, q u e existe en la Catedral d e Mxico.
li
L a imagen que contemplamos en el altar que est tras del coro
nos deca q u e tiene sus lados al Seor San Jos y Seora Santa
Ana, c u b i e r t a de magnfico cristal y con marco de plata, f u pintada
en u n a puerta m u y antigua, y esta puerta perteneci u n calabozo
LA \ r.CEN DEL PERDN. de la Inquisicin.
l . E s t e c a p t u l o lo c o n s a g r o la m e m o r i a de mi m u y a m a d o m a e s t r o D. G u i l l e r m o
P r i e t o c o m o u n h o m e n a j e de a d m i r a c i n y c a r i o .
 " Quin la pint y cmo? Hace m u c h o s aos, pero m u c h o s !
tantos, que ya nadie se a c u e r d a de ello; all, c u a n d o n o haba presi-
dentes; sino virreyes capitanes generales, cuando la gente era ms
devota, y m s rica y ms feliz, h u b o u n perro j u d o , q u e por sus malas
m a a s f u preso por la Inquisicin.
"Malo como era, saba pintar, p o r q u e Dios es misericordioso
hasta con sus enemigos y todas las criaturas dispensa sus favores.
" E l j u d o , preso en su calabozo, sin hablar con nadie, pues ni-
camente se comunicaba con sus semejantes la hora en q u e se presen-
taba los jueces, y cuando el carcelero le llevaba de c o m e r , n o tena
ocupacin n i n g u n a , ni saba rezar m s que las oraciones judaicas.
"As vivi m u c h o tiempo. Cierto da pidi pinceles y colores para
distraerse del fastidio. No le negaron t a n inocente diversin, y l, q u e
cuando estaba libre visitaba por curiosidad los templos de E u r o p a ,
conoci en las iglesias m u c h o s cuadros de vrgenes y santos, y se le
ocurri pintar en la p u e r t a de su calabozo la imagen de u n a virgen
q u e haba atrado su atencin.
" P r e p a r los colores, tom el pincel y recordando a q u e l l a sant-
sima virgen, de rostro tan dulce y tan devoto, q u e slo el verla u n
instante invitaba la oracin ; impresionado por aquella fisonoma
tan cariosa que c o n q u i s t a b a corazones, comenz pintar y pintar
hasta concluir el cuadro.
" U n a vez que el carcelero, para llevarle agua y alimentos, entr
al calabozo, el judo le m o s t r su obra con la complacencia n a t u r a l
del que se siente satisfecho de haber ejecutado una cosa b u e n a .
" A u n q u e h o m b r e r u d o ignorante, el carcelero qued admirado
ante la lindsima p i n t u r a . Conmovido, comunic los inquisidores lo
q u e haba visto, y stos f u e r o n al calabozo, y seducidos ante la belleza
dla imagen, m a n i f e s t a r o n al j u d o que aquel era u n patente milagro,
q u e se arrepintiera ele s u s culpas y le otorgaran el perdn.
" L l o r el judo, confes sus pecados, a b j u r de su ley, y puesto
en libertad, f u u n b u e n cristiano.
" L a p i n t u r a se Coloc desde entonces en la Catedral, y el pueblo
la llam la Virgen clel Perdn.'''
Con otras palabras, con m s menos detalles, as nos contaba
esta conseja la abuelita que, al p a r q u e el vulgo la crea como art-
culo de f e ; conseja popular como otras con q u e se concilia el
s u e o de los n i o s y que cantan los poetas en bellsimos y sonoros
versos.
Mas la citada i m a g e n , q u e existe en n u e s t r a Catedral, ni se llam
as por el milagro sino por haberse colocado en el Altar del Perdn
que, es c o s t u m b r e consagrar las n i m a s del purgatorio en las cate-
d r a l e s ; ni fu obra de judo, sino, segn se dice, de Baltasar de
Echave, el viejo', t a n fiel cristiano como hbil a r t i s t a , y q u e n o tuvo,
q u e sepamos, buenos ni malos negocios con el Santo Oficio.
Cul pudo ser el origen de la conseja? qu preso por las cosas
de la fe, pint en la antigua Catedral de Mxico, no u n a virgen, sino
todo u n retablo? Lo vamos ver en seguida.
Es triste d e s p o j a r la tradicin de sus encantos, como es doloroso
deshojar las frescas llores de u n j a r d n ; pero la historia es, si se
quiere, i n h u m a n a , la crtica implacable, y la verdad se impone
p o r q u e siempre es ms h e r m o s a , aun d e s n u d a de poticos adornos.
II
Los curiosos datos qoe a h o r a por p r i m e r a vez aparecen en tipos
de molde, los h e m o s encontrado en u n viejo manuscrito, de carac-
teres casi ininteligibles del siglo XVI.
Es u n a causa original, q u e posee nuestro erudito amigo D. Jos
Mara de Agreda y Snchez, y que se form en la poca del Sr. D.
Alonso de Montfar, segundo Arzobispo de Mxico, quien f u n g a como
inquisidor en Nueva E s p a a , 2 a u n q u e se ignora si t u v o t a l ttulo,
pues slo se sabe que fu Calificador del Santo T r i b u n a l en Granada.
Lo cierto es que celebr autos de fe, y q u e existen procesos de su
tiempo, tocantes este asunto, como el que se sigui S i m n P e r e y n s ,
por blasfemo.
1. Es o p i n i n de u n d i s t i n g u i d o p r o f e s o r de la Escuela Nacional de Bellas A r t e s .
2. El T r i b u n a l de la I n q u i s i c i n n o se estableci en Mxico s i n o h a s t a el a o de 1571.
 S i m n Pereyns, en su declaracin rendida 14 de Septiembre de
1568, confes q u e era hijo de Fero P e r e y n s y Constanza de Lira, de
nacionalidad flamenca, n a t u r a l de la ciudad de Amberes, donde sin
duda pas su niez y j u v e n t u d . Que de all se traslad Lisbona
(sic), despus Toledo, lugar en que se hallaba la sazn la Corte; y
tal vez con esperanza de hacer f o r t u n a con su arte, pues era pintor,
vino Nueva Espaa en compaa del Virrey D. Gastn de Peralta,
Marqus de Falces.
Estando un da en Tepeaca, conversando amigablemente con
Francisco Morales, tambin pintor, y con la m u j e r de ste llamada
Francisca Ortiz, se movi pltica acerca de los amancebados, y
Pereyns, lo que parece, a l i r m q u e no cometan pecado los q u e as
vivan. Contestle Morales q u e no dijese tal cosa; q u e por menos
en Espaa, haba visto castigados oros por el Sanio Oficio, y
que era conveniente se acusara su director espiritual. Replicle
Pereyns :
Ser pecado venial, y bueno ser yo en contrselo mi confesor.
Morales, q u e refiri lo anterior como testigo, dice que el bendito
de Simn le asegur t a m b i n , que slo pintaba retratos de personas,
porque m e j o r gustaba de esto que de hacer imgenes de santos.
P e r o sea que la conciencia le r e m o r d i e r a , sea que las contesta-
ciones de su colega Morales lo convencieran, lo cierto del caso f u ,
q u e el candido de Simn Pereyns, estando en Mxico, se denunci
s m i s m o , el 10 de Septiembre de 1568, ante F r . Rartolom de Lcdes-
m a , Gobernador de la Mitra.
En la declaracin que rindi el da 14 y a citada f u l e
preguntado " s i entre sus ascendientes haba tenido judos peni-
tenciados por el Santo Oficio," y contest que no saba haberlos
tenido. P r e g u n t a d o si saba el motivo de estar preso en las cr-
celes del Arzobispado, contest que por haberse denunciado l
m i s m o y por haber dicho, segn lo interpretaba Morales, q u e no
pecaban los a m a n c e b a d o s ; pero q u e como n o entenda bien la len-
gua castellana y se expresaba en ella con dificultad, sin duda se
haban entendido mal s u s palabras. Que respecto que asegurase
que " m e j o r pintaba retratos q u e imgenes." declar q u e en efecto
as lo haba escrito su p a d r e ; pero sin malicia, pues si d a b a
preferencia aqullos sobre las l t i m a s , era porque se los pagaban
mejor.
Confesin tan sincera como candorosa, f u suficiente para q u e
el Provisor D. Esteban de Portillo continuara la causa, en la q u e de-
pusieron m u c h o s testigos, entre ellos algunos pintores; y como
sus relatos se juzgaron desfavorables S i m n P e r e y n s , el I o de
Diciembre del m i s m o ao f u sometido la prueba del tormento.
Se le notific esto, y dijo q u e se afirmaba.en su " d i c h o . " Mostr-
ronle el potro y el agua i n s t r u m e n t o s de t o r t u r a , y continu en su
" d i c h o . " Desnudado y estando en camisa y sarsaguelles, repiti su
" d i c h o , " y en su " d i c h o " se aferr colocado ya en el potro. En fin,
atormentado, soport tres vueltas y tragse tres jarros de agua, sin
haber querido retractarse de su " d i c h o . " Simn P e r e y n s , como se
deca en la j e r g a inquisitorial, venci al tormento, p u e s nada agreg
de nuevo lo q u e haba confesado en sus primeras declaraciones.
Tres das despus, pronuncise sentencia definitiva ; y como
documento curioso indito, original por su contenido, y b r -
baro por su ortografa, es digno de q u e lo e s t a m p e m o s con-
tinuacin :
" E n el pleito criminal, que ante mi pende y se ha h e c h o de ofli-
cio por lo tocante al Sto. Officio, contra simn pereins, flamenco,
preso en la crcel de este Arzobispado, sobre las palabras que el dicho
simn pereins dixo sobre que le est hecho cargo :
"ffallo, atento los a u t o s y mritos deste proceso que me refiero,
q u e por la Culpa que dl resulta, contra el dicho simn pereins,
u s a n d o con l de equidad y misericordia, q u e le devo condenar y
condeno, q u e d n d o l e todo recaudo al dicho simn pereins, pinte
su costa el retablo de n r a . seora de la m r d . desta sta. iglesia, m u y
doboto y m i contento, y q u e en el ynterin que el dicho retablo p i n t a ,
no salga desta ciudad en sus pies n y en genos, so pena q u e ser
castigado con todo rigor, como onbre q u e no obedece los mandos del
sto. officio; y amonesto y mando al dicho simn pereins, que de aqu
adelante 110 sea osado decir n y diga s e m e j a n t e s palabras questas
sobre q u e a sido preso, ny se m e t a en d i s p u t a s de cosas tocantes
n r a . santa fe catlica, so p e n a que ser castigado r i g u r o s a m e n t e ; y
m s le condeno en las costas deste proceso, y por esta my sentencia
detinytiba, juzgando asi, lo pronuncio y mando en estos escritos y
por ellos. El D0r Esteuan de Portillo.
'En mxico en quatro de diziembre d e myll y quinientos y sesenta
y ocho aos, se di y p r o n u n c i esta s e n t e n c i a definitiba, de suso
contenida, por el dicho sor. doctor b a r b o s a (sic), provisor y vicario
general en este Arzobispado de Mxico, p o r presencia de mi j o a n de
avendao, notario pblico appostlico y d e la audiencia deste Arzo-
bispado de mxico. testigos el bachiller villagomez y jiian de
very ara jo han de avendao."
En el m i s m o da, mes y ao, se le notific al reo la anterior sen-
tencia " y dixo q u e consenta y c o n s e n t i , " a u n q u e no sabemos si de CAPITULO XII
buena de mala gana, pues el pobre flamenco, m s n o poder y por
librarse d e mayores sustos, todo contestaba amn, con la confor- LA INQUISICIN
midad del ahorcado.
Visto el breve extracto q u e hemos hecho de la causa de Simn
Pereyns, la historia disipa con su luz las sombras de la potica tra-
dicin.
Como se ve, el artista de la conseja n o fu autor de la Virgen del
Altar del Perdn, obra, como hemos dicho, de Baltasar de Echave,
el viejo, sino del retablo de -Nuestra Seora de la Merced de la
primitiva Catedral de Mxico, y no o b t u v o su libertad por milagro
de la i m a g e n , sino costa de dolores en el tormento, y previo t r a b a j o
de su arte.
Por lo dems, la sentencia d e m u e s t r a la " e q u i d a d y misericordia"
de aquellos viejos jueces. Que Simn n o quera hacer i m g e n e s ,
pues que pinte el retablo de un altar : q u e gusta ms de hacer retratos
porque se los pagan m e j o r , p u e s que pinte gratis et amore en n u e s t r a
Santa Catedral.
Y las costas? Apurado debe haberse visto para satisfacerlas.
Qu tiempos! Qu c o s t u m b r e s !
adelante 110 sea osado decir n y diga s e m e j a n t e s palabras questas
sobre q u e a sido preso, ny se m e t a en d i s p u t a s de cosas tocantes
n r a . santa fe catlica, so p e n a que ser castigado r i g u r o s a m e n t e ; y
m s le condeno en las costas deste proceso, y por esta my sentencia
detinytiba, juzgando asi, lo pronuncio y mando en estos escritos y
por ellos. El D0r Esteuan do Portillo.
'En mxico en quatro de diziembre d e myll y quinientos y sesenta
y ocho aos, se di y p r o n u n c i esta s e n t e n c i a definitiba, de suso
contenida, por el dicho sor. doctor b a r b o s a (sic), provisor y vicario
general en este Arzobispado de Mxico, p o r presencia de mi j o a n de
avendao, notario pblico appostlico y d e la audiencia deste Arzo-
bispado de mxico. testigos el bachiller villagomez y jiian de
veryara jo han de avendao."
En el m i s m o da, mes y ao, se le notific al reo la anterior sen-
tencia " y dixo q u e consenta y c o n s e n t i , " a u n q u e no sabemos si de CAPITULO XII
buena de mala gana, pues el pobre flamenco, m s n o poder y por
librarse d e mayores sustos, todo contestaba amn, con la confor- LA INQUISICIN
midad del ahorcado.
Visto el breve extracto q u e hemos hecho de la causa de Simn
Pereyns, la historia disipa con su luz las sombras de la potica tra-
dicin.
Como se ve, el artista de la conseja n o fu autor de la Virgen del
Altar del Perdn, obra, como hemos dicho, de Baltasar de Echave,
el viejo, sino del retablo de -Nuestra Seora de la Merced de la
primitiva Catedral de Mxico, y no o b t u v o su libertad por milagro
de la i m a g e n , sino costa de dolores en el tormento, y previo t r a b a j o
de su arte.
Por lo dems, la sentencia d e m u e s t r a la " e q u i d a d y misericordia"
de aquellos viejos jueces. Que Simn n o quera hacer i m g e n e s ,
pues que pinte el retablo de un altar : q u e gusta ms de hacer retratos
porque se los pagan m e j o r , p u e s que pinte gratis et amore en n u e s t r a
Santa Catedral.
Y las costas? Apurado debe haberse visto para satisfacerlas.
Qu tiempos! Qu c o s t u m b r e s !
 CAPTULO XII

LA INQUISICIN

F r a y Pedro de Crdoba, religioso dominico residente en la Isla

Espaola, fu el primer Inquisidor del Nuevo Continente, por nom-
bramiento que de l hizo el Cardenal Adriano de Utrech, Inquisidor
general de Espaa.
Parece que en un principio, el cargo de Comisario del Santo
Oficio en las Indias, estuvo anexo al del prelado de la Orden Domi-
n i c a ; pero como hasta el ao de 1524 aun n o exista sta en Mxico,
al pasar F r a y Martn de Valencia con los doce primeros franciscanos
de la Isla Espaola la entonces Nueva Espaa, recibi el n o m b r a -
miento de Comisario de la Inquisicin.
Consta, por u n curioso m a n u s c r i t o , referente la historia d e
Tlaxcala, que Fray Martn de Valencia hizo uso del ttulo con que
se le haba agraciado por F r a y P e d r o de Crdoba, a u n q u e por la
mala p u n t u a c i n de dicho documento no se sabe con certeza si fue-
ron tres uno los reos q u e relaj.
Sucedi Valencia en la comisara del Santo Oficio, F r a y Toms
Ortiz, que vino Mxico con la p r i m e r a misin de dominicos el ao
de 1526 ; m a s habiendo regresado en breve Espaa, se encarg en
su l u g a r de Comisario F r a y Domingo de Betanzos, hasta el ao de
1528, en que arrib Veracruz Fray Vicente de Santa Mara, Vicario
general de la Orden de Santo Domingo, el cual fu electo superior
del convento de Mxico, y como consecuencia inmediata recibi el
ttulo de Comisario del citado Tribunal.
 "De todos eslos delegados de la Inquisicin dice el Sr. Riva
Palacio n o se sabe que h u b i e r a n procesado, penitenciado ni exco-
mulgado, ningn espaol indio por h e r e j e idlatra.".
El primero que en realidad obtuvo el ttulo de Inquisidor de
Mxico, f u D. F r a y J u a n de Z u m r r a g a , por haberlo as n o m b r a d o
en 27 de J u n i o de 1535, el Inquisidor general de Espaa, D. Alfonso
M a n r i q u e . No lleg usar Z u m r r a g a el ttulo de Inquisidor apost-
lico, ni establecer el Tribunal en f o r m a , a u n q u e s puso crcel,
n o m b r Alguacil y " f o r m proceso u n indio seor principal de
Tetzcoco, p r o b a b l e m e n t e nieto del Rey Netzahualcyotl, quien
hizo q u e m a r vivo, valindole este acto b r b a r o una reprensin del
Inquisidor Mayor de Espaa, p u e s estaba m u y encargado por las
disposiciones reales y por las constituciones del Santo Oficio, q u e no
se ejerciera rigor con cristianos nuevos por no causarles espanto y
por sus pocos conocimientos an en la fe de Jesucristo y en las doc-
trinas de l a l n g l e s i a . " 1
"Dcese comenta el Sr. Icazbalcela q u e con este motivo se
prohibi al Santo Oficio q u e conociese de causas de indios, sino q u e
en materia de fe fuese juez de ellos el ordinario. Hay, al efecto, u n a
cdula de Carlos Y, fecha 15 de Octubre de 1538, y la prohibicin
qued consignada en la Ley 35, tt. I, lib. VI de la Recopilacin de
Indias " s
F u . pues, aquel pobre indgena el r e d e n t o r que salv su raza
delterrible poder de la Inquisicin.
Caus tanto disgusto el acto del Sr. Zumrraga q u e se le retir
el ttulo de Inquisidor, de un modo indirecto, n o m b r a n d o en su
lugar el 18 de Julio de 1543 D. Francisco Tello d e S a n d o v a l , q u e
lleg Mxico de visitador en 1545. Durante el corto tiempo q u e
residi aqu, no se sabe q u e h a y a ejercido su cargo de Inquisidor.
Despus, L). Fray Alonso de Montfar, Arzobispo de Mxico, y
Calificador q u e haba sido en la Inquisicin de Granada, a u n q u e sin
el t tul correspondiente, celebr dos autos de fe, u n o el ao de 1555,
1. Mxico ii travs de Ion Siglos, t o m o II, lib. I o , cap. XXXVIII, p g . 410.
2. Bibliografa Mexicana del siglo XVI, p g . 377.
en q u e fu reconciliado Gernimo Venzn, platero y natural de Mi-
ln, y otro en 1558, verificado en la Catedral, en q u e fueron conde-
nados u n ingls llamado Roberto Tomson " vestir sambenito por
tres aos," y u n genovs, Agustn Boacio, " llevar sambenito y
crcel p e r p e t u a . "
Por fin, en 1571 lleg Mxico I). Pedro Moya de Contreras,
n o m b r a d o Inquisidor Mayor, y desde entonces se puede decir que se
estableci definitivamente el Santo Oficio en Nueva Espaa. J u n t o
con Moya de Contreras vena t a m b i n otro Inquisidor, el Licenciado
J u a n de Cervantes, q u i e n d u r a n t e la travesa del m a r m u r i el 27 de
Julio (le 1571, poco despus de haber salido de la Isla de Cuba.
II
La ceremonia con q u e f u f u n d a d o en Mxico el pavoroso Tribu-
nal, merece ser descrita.
La tarde del viernes 2 de Noviembre de 1571 todos los vecinos de
Mxico vean, asombrados unos y con curiosidad otros, u n a extraa
comitiva que recorra las calles y las plazas.
En esa comitiva podan reconocerse al Alguacil Mayor del Santo
Oficio, Francisco Verdugo de Razan ; al Secretario P e d r o de los Ros,
al Receptor Pedro de A r r i a r n y los testigos Gaspar Salvago, Sil-
vestre Espndla y J u a n de Saavedra, acompaados de infinidad de
gentes de todas clases y condiciones, q u e e r a n atradas por el r u i d o
q u e producan los atabales, las trompetas, los sacabuches y las chi-
rimas, de m u c h o s msicos que slo por dar lucimiento al acto se
haban reunido la m u l t i t u d .
En las esquinas de las plazas y de las calles ms notables, la
comitiva haca alto, todos g u a r d a b a n el m s profundo silencio, y slo
se escuchaba la voz del pregonero que deca:
"Sepan todos los vecinos y m o r a d o r e s desta ciudad de Mxico
y sus comarcas como el Seor Doctor Moya de Contreras, Inquisidor
Apostlico de todos l o s r e y n o s de la Nueva Espaa, m a n d a que todas,
y cualesquier persona, ass h o m b r e s como m u g e r e s de cualquier
calidad, y condicin q u e sean de doce aos arriba v a y a n el d o m i n -
go primero que viene, que se contarn cuatro de este presente mes
de Noviembre, la Iglesia m a y o r desta ciudad oyr la misa, S e r m n
y J u r a m e n t o de la fee que en ella se ha de hacer y publicar, so
pena de excomunin mayor. Mndase pregonar pblicamente para
q u e venga noticia de todos."
Este pregn se repiti siete veces en aquella m i s m a tarde.
Lleg el da sealado para el j u r a m e n t o . Del edificio destinado
al Tribunal sali una nueva comitiva. Iban all Moya de Contreras,
con el Virrey E n r i q u e / su derecha, y su izquierda el Oidor
decano Villalobos. Ms adelante, los oidores P u g a y Villanueva, a
u n lado y otro del promotor fiscal, Alonso Hernndez de Bonilla,
que portaba el estandarte de la Inquisicin. El secretario Pedro
de los Ros, el Alguacil Mayor Verdugo d e Bazn, el Receptor
A r r i a r n , con los regidores del A y u n t a m i e n t o precedidos de sus
maceros, y abriendo la m a r c h a la Universidad con sus doctores y
bedeles.
Llegaron la Catedral, donde salieron recibirlos, el Cabildo
eclesistico y las comunidades de San Francisco, Santo Domingo y
San Agustn.
" E n t r a r o n todos reunidos en la iglesia, colocse el Inquisidor en
el lado derecho, y j u n t o las gradas del altar en u n silln el licen-
ciado Ronilla con el estandarte de la fe, que era de damasco carmes,
con u n a cruz de plata dorada, y se comenz decir la m i s a mayor,
d u r a n t e la cual, despus del sermn que predic f r a y Rartolom de
Ledesma, y antes de alzarse la hostia, subi al pulpito el secretario
P e d r o de los Ros y di principio la lectura por la provisin de
Felipe II para que se dieran al Santo Oficio " e l auxilio y favor del
brazo real," despus las notificaciones de esas cdulas al Virrey,
audiencias, cabildos eclesistico y secular y al gobernador de la
m i t r a . Leyse e n s e g u i d a el ttulo de Inquisidor de Don Pedro Moya
de Contreras, el j u r a m e n t o q u e ste haba prestado ante el promotor
fiscal Licenciado Ronilla, en Mxico, la tarde del 26 de Octubre,
prometiendo u s a r fiel y r e c t a m e n t e de su oficio y g u a r d a r el secreto
requerido en aquel t r i b u n a l , y luego las notificaciones de ese
ttulo."
Sigui la ceremonia del j u r a m e n t o . El secretario ley el edicto
en que Moya de Contreras ordenaba que todos j u r a s e n no encubrir
ni tener relaciones con los herejes, sino que por el contrario, los
denunciasen inmediatamente ante el Santo Tribunal. Leda por el
mismo la f r m u l a del j u r a m e n t o , lodos los q u e ah estaban bajo las
bvedas del templo, lo m i s m o hombres q u e m u j e r e s , ancianos que
nios, ricos que pobreSj gritaron en coro:
" S lo j u r o . "
"Si ans lo hiciredes agreg Pedro de los Ros Dios
n u e s t r o Seor, c u y a es esta causa, os ayude en este m u n d o en el
cuerpo y en el otro en el alma donde ms habis de d u r a r , y si lo
contrario hiciredes, lo q u e Dios no q u i e r a , l os lo demande mal y
c a r a m e n t e , como reveldes q u e sabiendas j u r a n su santo n o m b r e
en vano, y digan todos, A m n . "
" E n t o n c e s dice el Sr. Riva Palacio baj del plpito Pedro
dlos Ros, y llegse u n a m e s a cubierta de terciopelo carmes, q u e
estaba entre los asientos del Virrey y el Inquisidor, y encima de la
cual haba u n misal abierto en los Evangelios y una cruz de plata.
Acercse tambin all el Licenciado Ronilla, con el estandarte de la
F e . El Virrey, ponindose en pie y colocando su m a n o derecha sobre
los Evangelios, escuch la f r m u l a q u e lea el Secretario, diciendo :
" J u r a Dios Todo Poderoso, y Santa Mara su madre, y la seal
de la Cruz y Santos Evangelios, como b u e n o y fiel cristiano, de ser
a h o r a y siempre en su favor, a y u d a y defensin de n u e s t r a santa fe
catlica, y de la Santa Inquisicin, oficiales y ministros de ella y de
la favorecer y a y u d a r , y de g u a r d a r y h a c e r g u a r d a r sus esempeiones
inmunidades, de n o e n c u b r i r los herejes, enemigos de ella,
de los perseguir d e n u n c i a r los seores Inquisidores que son
f u e r e n de aqu adelante, y ile tener y cumplir, y hacer que se c u m -
pla todo lo contenido en el dicho edicto de j u r a m e n t o , segn en l se
contiene.
" S j u r o " contest el Virrey y el Secretario tom en
seguida el mismo j u r a m e n t o los oidores, y los regidores que lo No menos afrentosas que estos castigos eran las insignias peniten-
prestaron tambin en n o m b r e lo la c i u d a d . " 1 ciales de los reos juzgados por el Santo Oficio, las cuales pueden
As qued instalado el 4 de Noviembre de 1571 el Tribunal de la verse en los curiosos grabados que reproducimos, tomados de una
Inquisicin, en la m u y noble y m u y leal ciudad de Mxico. obra impresa en Amsterdam en 1692, bajo el ttulo de Historia Inqui-
Desde ese da comenz el pavor entre sus buenos habitantes. A y sitionis y escrita por Felipe A. Limborch.
de los herejes, de los blasfemos, de los sectarios de la ley de Moiss!
Ay de los embaucadores, de los brujos y de los hechiceros!
El miedo se apoder de todos, y acrecentarlo contribuy m u c h o
aquel severo sigilo de q u e supo rodearse el T r i b u n a l ; aquel misterio
con q u e proceda, a q u e l ostentoso aparato que desplegaba en sus
aulos pblicos, que con el tiempo fueron la diversin favorita del
pueblo y a u n le la clase media y acomodada.
Nadie viva t r a n q u i l o : la denuncia ignorada y oculta amenazaba
t o d o s ; y pobre de aquel que infundiese la m s leve sospecha,
infeliz del que slo dejara de llevar rosario.
Es preciso trasladarse aquellos tiempos, es necesario leer lo que
dice la historia acerca del tremendo Tribunal, para poder figurarnos
siquiera el espanto q u e debe h a b e r s e apoderado d l o s que juraron
el Santo Oficio, en la vieja Catedral de Mxico.
Sin embargo, con el transcurso del tiempo el respeto d i s m i n u y
y lo q u e hasta all haba causado miedo i n f u n d i risa.
Algunos de sus autos f u e r o n ridculos y caricaturescos. Sirva de
m u e s t r a el que celebr en Santo Domingo el 7 de Diciembre de
1664, v al q u e asistieron b a j o de celosas el Virrey Mancera y su
esposa.
VESTITUS RELAPSI VEL l.MP.ENITENTIS COMBU- VEST1TI S POST LATAM SENTENTIAM P.Nl-

" F u e r o n diez los penitenciados, dice Guijo, y entreellos uno que RENDI QUI VOCATUR SAMARRA. TENTIS QUI VOCATUR FUEGO REYOI.TO.

leda su sentencia fu sacado al patio del convento, y despojada la

ropa de la cintura para arriba, subido en un tablado, dos indios lo En estos grabados se e n c u e n t r a n las tres clases de sambenitos,
untaron de miel y lo emplumaron, y estuvo al sol y al aire cuatro especie de escapularios de lienzo pao, amarillo encarnado, que
horas.. " se conocan sucesivamente con los n o m b r e s de Samarra, Fuego revolto
Indignacin primero y despus desprecio han de haber causado y simplemente Sambenito, n o m b r este l t i m o q u e despus f u
semejantes escenas. c o m n todos.
La S a m a r r a la llevaban los relajados, sean los reos entregados
al brazo seglar, para q u e f u e r a n agarrotados q u e m a d o s vivos. La
1. Mxico ( travs de los siglos, pgs. 401 y s i g u i e n t e s .
Somarra tena entonces pintados dragones, diablos y llamas entre las
que se vea ardiendo el r e t r a t o del reo.
El hbito conocido por Fuego revolto, era el de los q u e haban
demostrado arrepentimiento, y por eso se pintaban las llamas en
sentido inverso, como para significar que se haban escapado de
m o r i r abrasados por el fuego.
En fin, el Sambenito, que] ves-
lan el comn de los peniten-
ciados, era un saco~encarnado con
u n a cruz aspada t d e San Andrs.
La especie de m i t r a que lleva-
ban en la cabeza los reos se llamaba
Coroza, era u n gorro de papel engru-
dado, t e r m i n a d o veces en p u n t a
como cucurucho, de m s de u n a
vara de alto,*con llamas, c u l e b r a s
demonios pintados, segn la ca-
tegora del reo.
Llevaban tambin rosarios, y
velas a m a r i l l a s verdes ; encen-
didas los reconciliados y apagadas
los impenitentes, y cuando eran
blasfemos se les ponan mordazas.
Con el tiempo aquellas insignias
afrentosas se vieron con indife-
VESTITUS P.ENITENTIS QUI VOCATUR rencia, como cualquier vestido, y
SAMBENITO.
en Mxico dieron margen u n a
ancdota curiosa. Sucedi q u e un reconciliado a n d a b a por las calles
de la ciudad, " y como traa sambenito, viendo los Indios que era
nuevo traje de ropa, pens u n o q u e los Espaoles u s a b a n aquella
ropa por devocin eu la cuaresma, y luego f u e s e su casa hizo s u s
sambenitos m u y bien hechos y m u y p i n t a d o s ; y sale por Mxico
vender su ropa entre los Espaoles, Ty deca en. l e n g u a de Indios :
" T i c cohuaznequi sambenito," q u e quiere decir : quieres c o m p r a r
s a m b e n i t o ? F u la cosa tan reda por toda la tierra, q u e creo que
lleg Espaa, y en Mxico qued como r e f r n : " Ti que quis
b e n i t o . " 1 Hasta aqu el a n t i g u o y veraz cronista.
El pueblo concluy por perder el miedo t a l e s espantajos, y defini
l a Inquisicin de este modo :
Un S a n t o Cristo,
dos c a n d e l e r o s
y tres majaderos.
Merecida burla para el que no supo respetar los hroes dignos y
valerosos, como Hidalgo y Morelos.
111
El T r i b u n a l del Santo Oficio ocup desde su establecimiento en
Mxico, la m i s m a casa q u e tena al ser completamente extinguido
e n 1820.
Esta casa la don la familia de Guerrero los dominicos, quienes
ta habitaron en u n principio y despus la cedieron al S a n t o Tribunal,
cuando aqullos tomaron posesin de su nuevo convento.
Se ignora q u forma tendra en aquellos tiempos, pues f u
reedificada diversas ocasiones, y respecto estos cambios tampoco
t e n e m o s noticias : .slo nos quedan algunos datos de su ltima
construccin, en las inscripciones q u e copiaremos adelante.
El edificio, tal como lo liemos alcanzado, no presenta en su
exterior cosa notable, si no es su esquina chata, y s u construccin de
tezontle, que a u n q u e slido, le da u n aspecto triste y sombro.
Despus d l a fachada, el zagun no se distingue ms q u e por la
p u e r t a le hierro q u e lo separa le patio, el cual, adems de espacioso,
est circundado por una hermosa arquera la q u e sostienen
esbeltas columnas toscanas, y en la que l l a m a n m u c h o la atencin
los arcos volados le los ngulos del p r i m e r piso, q u e en
1. Motolinia, Historia de los Indios de Nueva Espaa, p g . 213, a p u d Documentos de
G a r c a Icazbalceta.
n m e r o d e c u a t r o coinciden en u n solo punto, sin n a d a q u e lo soporte,
lo que hace q u e parezcan sostener al aire, y por u n prodigio de
equilibrio, toda la parte superior de los corredores, con sus pilastras,
arcos y vigas. El efecto es admirable en su conjunto como sencillo en
su ejecucin.
Pero figurmonos por un instante q u e a u n est el edificio
destinado al tremendo Tribunal y s u b a m o s la escalera, cuyos arcos
se hallan llenos de adornos esculpidos.
Ya en el descanso, si levantamos la vista y la volvemos hacia la
parte superior del arco principal, nos encontraremos con la primera
inscripcin :
leer los rtulos que los acompaan, y en los q u e estn consignados
con la posible brevedad, las ciudades e n que nacieron, las fechas en
que m u r i e r o n , las enfermedades q u e los llevaron al sepulcro, los
empleos que desempearon en vida, y el da y ao en que se colocaron
sus efigies en esta sala.
P e r o sigamos adelante. Entremos al famoso saln de audiencias.
No se puede negar q u e es amplio y hermoso, pues mide u n a s 30 varas

Siendo sumo pontfice Clnenle XII : rey de Espaa

y de las Indias Felipe V: inquisidores generales
sucesivamente los exnios. seores D. Juan de Camargo, obispo
de Pamplona, y D. Andrs Orbe y Larrealegui, arzobispo
de Valencia : inquisidores actuales de esta Nueva Espaa los
seores lies. D. Pedro Navarro de Isla, D. Pedro Anselmo
Snchez de Tagle, y T). Diego Mangado g Clavija, se comenz esta obra
ci cinco de diciembre de 1732 y se acab en fin del mesmo
mes de 1736 aos honra y gloria de Dios, y tesorero
D. Agustn Antonio Castrillo y Callantes1.

Sin hacer reparo en el disparate de si la obra se concluy honra INTERIOR DE LA INQUISICIN DE MXICO.

de Dios del tesorero, subamos por el segundo tramo, y u n a vez en
el corredor q u e m i r a hacia el Oeste, penetremos por la puerta q u e
nos conducir las salas de audiencia y otros departamentos de los
oficiales y ministros del Santo Tribunal.
En la pieza de entrada, lo verdaderamente notable son los c u a r e n t a
retratos q u e tapizan los muros, y q u e r e p r e s e n t a n los seores
inquisidores que ha habido en este Santo Oficio; y si acaso quisi-
r a m o s obtener noticias biogrficas de ellos, podramos d e t e n e r n o s
1. A c t u a l m e n t e n o existe esta i n s c r i p c i n .
(Hoy Escuela Nacional de Medicina).
de largo por 8 de aneho, y se e n c u e n t r a magnficamente decorado.
Las columnas y el resto de la parte arquitectnica son del orden
compuesto y lienzos de damasco encarnado c u b r e n los interco-
lumnios.
Ved ! En la parte S u r est u n altar con San Ildefonso que
recibe la casulla de m a n o s de la Virgen, y en el lado opuesto,
sobre una gradera que tendr u n a vara de altura, est la mesa y tres
sillones forrados de terciopelo carmes con f r a n j a s y recamos de oro
y iros cojines almohadones de la m i s m a lela. Pende de la pared un
magnifico dosel, tambin de terciopelo, de igual color, y con f r a n j a s
y borlas de oro. En el dosel se hallan las a r m a s reales, y descansando
en el globo de la corona u n Crucifijo, con el l e m a de la I n q u i s i c i n :
E X C R G E , D O M I N E , JDICA CALSAM TLAM
A uno y olro lado hay dos ngeles ; el p r i m e r o sostiene en u n a
m a n o u n a oliva v e n la otra u n a cinta en q u e se lee: Nolo
impii, sedut eonvertatur el vivat. Ezeq. cap. 33, y el segundo e m p u a
u n a espada con la diestra, y con la izquierda o t r a cinta q u e dice :
Ad faciendam vindietam in nationibus : increpationes in
1
Ps. 148.
El dosel est todo recamado de oro y seda, y lo bord en Mxico,
el ao de 1712, u n lal Roque Zenn.
Cerca del dosel, h a y u n a puertecilla " l l e n a de escopliaduras
circulares y oblicuas, para que el delator y testigos pudiesen ver
desde dentro al reo, sin ser vistos por l."
Otra puertecilla q u e m i r a al S u r , conduce al patio de las prisiones,
donde iremos pronto : pero antes detengmonos f r e n t e u n a tercera
p u e r t a , la del P o n i e n t e , en cuya parte superior leemos con
espanto:
" Mandan los Seores Inquisidores q u e n i n g u n a persona entre de
" esta puerta para adentro, a u n q u e sean oficiales de esta Inquisicin,
" si n o l o f u e r e n del secreto, p e n a de e x c o m u n i n m a y o r .
Qu hay ah q u e se nos prohibe la entrada? Acaso la pieza que
se destina los t o r m e n t o s , y en donde por medio del martirio se
exige la confesin los inculpados? Quin s a b e ! Volvamos la
puerta Sur, b a j e m o s la escalera, y nos e n c o n t r a r e m o s con u n cuarto.
Aqu hay un t o r n o que sirve para dar la comida los carceleros,
con el fin de que la distribuyan entre los presos, y dos puertas, u n a
que conduce una prisin compuesta de tres cuatro piezas y la
I. No es s i n o d e l S a l m o l), v e r s . 7.
q u e dan el n o m b r e de ropera, y otra ai palio llamado de las prisiones
q u e tiene en el centro u n a f u e n t e y algunos n a r a n j o s .
El patio es m s largo que ancho, tiene veinte arcos, y diez y
n u e v e calabozos, tras de los cuales se e n c u e n t r a n otros tantos
jardincillos q u e se conocen por el n o m b r e de asoliaderos, " donde
llevan algunas veces los presos para que t o m e n el s o l ; pero
construidos de m a n e r a que es imposible que se v e a n los unos los
otros."
mortem
Cada calabozo m e d i r 16 pasos de largo por 10 de ancho, poco
m s menos, pues hay algunos ms grandes q u e oros. Tienen
tambin los puertas gruessimas, una ventana con dobles rejas por
populis.
la q u e apenas penetra la luz, " y una tarima de azulejos para poner
la c a m a . "
Tal es el famaso patio de los Naranjos, el cual se comunica
con el c u a r t o de la escalera por medio de u n callejn, en c u y a
entrada, y en l a p a r t e a l t a , hay la siguiente inscripcin latina esculpida
en u n a lpida de piedra, y encerrada en u n marco :
CAROLO I V ET ALOYSIA REGIRS :
generalera Hispanice Inquisitionem
Exmo. D. D. Raymundo ab Arze
ethane mexicanam D. D. Prado, Al faro et Flores
procurantibus.
Custodia isla, pane col/apsa, fuit Ampliri
politiorique forma refecta : et publicse inspectioni
expsita. Anno Dni M.D.CCCIII
et Pontificatus Pii VII. IV Qainto Jdus Decembris
La cual traducida al castellano, quiere decir :
" R e i n a n d o Carlos IV y Luisa; siendo inquisidor general de
Espaa el Exmo. S r . D. Ramn de Arce, y de Mxico los Doctores
Prado, Alfaro y Flores, estacrcel, que se h a l l a b a casi a r r u i n a d a , se
1. Esta i n s c r i p c i n y el c l e b r e Patio de los ?iaranjos, e x i s t e n t o d a v a e n el n m e r o 9
d e la calle de la P e r p e t u a , c a s a o c u p a d a h o y p o r u n o s b a o s .
8
repar y mejor, habiendo quedado abierta por a l g n tiempo para
que el pblico la reconociese : da 9 de Diciembre del ao del Seor
de M.D.C.C. C. III, IV del Pontilicado de Nuestro Santsimo P a d r e 8B
Po V i l . " 1 G o VE1IISANDO EL
M0
IV JLL - SEOR CONDE DE

M O N T E H E Y , SYENDO, JNQVI-
Despus de haber visitado el edificio, tomamos de n u e v o la pluma n0
SYDOR E L S E O R Lvc - DON A L 0 - DE PERAL-
del cronista, ya que por breves instantes la habamos dejado des- %
TE
T A OVE AL P R E S - A S Y S T E SOLO EN EL
cansar.
T R Y B V N A L DE LA J N Q 0 N - POR M D O - DE LA
No slo comprenda el Santo Tribunal la parte descrita. Elev-
base del lado Sur una "casa capacsima" q u e se c o m p r para servir CYVD.AD DE M E X Y C O , SYENDO SV

de "crcel p e r p e t u a " y que di su n o m b r e una calle. En esta casa OBRERO MAYOR BALTASAR MEXIA

extinguan su pena los sentenciados, la vista de los inquisidores y
bajo el cuidado de u n Alcaide que los llevaba misa "todos los
domingos y fiestas," y los haca confesar y comulgar en "las Pascuas,
y das sealados de Nuestro Seor y su Madre Santsima. Esta crcel
se construy fines del siglo XVI, siendo Inquisidor I). Alonso de
Peralta, al q u e debi t a m b i n el Sanio Oficio u n a capilla en la
q u e se encontraban varias pinturas : de San Ildefonso, en el Altar
Mayor, y de San Pedro y San Pablo, Santo Domingo y San Pedro
Mrtir, en los colaterales y la introduccin del a g u a potable para
refrigerio de los presos, segn reza u n a inscripcin que se halla al pie
de la escalera de la casa n m e r o 5 de la P e r p e t u a , y que por su
antigedad copiamos aqu :
1. Semanario Poltico ij Literario. M x i c o . 180. T o m o I, p i g s . 105 y s i g u i e n t e s .
Del articulo p u b l i c a d o e n este peridico, n o s h e m o s servido m u c h o para escribir et
nuestro.
SALMERN ABGVACYL MAYOR BELLA
SE METY LA A OVA EN E S T E S- OEFJ0-
A VIII DE N O V I E M B R E DE 1 5 9 8
En la crcel secreta del T r i b u n a l , en el patio llamado de los n a r a n -
jos y debajo de la serie de calabozos q u e se encontraban hacia la parte
S u r , hay u n a bveda s u b t e r r n e a que han visto a l g u n a s personas, y
q u e segn dicen se prolongaba hasta el extinguido Colegio de Sau
P e d r o y San Pablo.
Cierta no la tradicin, lo q u e s nos consta por testimonio
fidedigno, es q u e en el patio q u e f u h u e r t a del Ex-Colegio de San
Gregorio, hoy Escuela Correccional, existe la e n t r a d a de u n a s bvedas,
a l a s q u e p e n e t r a r o n hace aos, siendo jvenes, el Gral. D. Miguel
Miramn, el Dr. I). Jos Guadalupe Lobato y el padre del que esto
escribe. La entrada parece que estuvo j u n t o al sitio en que existieron
los hornos de fundicin para la estatua de Carlos IV, en u n a especie
de stano q u e aun se ve hoy da. Qu objeto tuvieron estos s u b t e r -
r n e o s ? Lo ignoramos. A l g u n o s llenos de pavor los hacen teatros de
escenas misteriosas, y otros con desenfado a f i r m a n que son restos de
los primitivos edificios que se h u n d i e r o n .
Otra inscripcin q u e debe haber existido en las crceles secretas,
y que ahora est en poder de u n particular, es la que sigue :
 I). O. M.
SLENDO I N Q V I S I D O R E S APOSTLICOS
DE ESTE T R I B U N A L DEL S T O - O F F I C I O
TA N Y E V A E S P A S A LOS MYV I L L V S T R E S
ORES D O C T O R E S D O M I N G O V....
CO
SSAS Y A R G O S , D . FRAN - DE E S T R A
Y ESCOVEDO, D . I V - S A E N Z DE MAOZCA
L I D 0 - D . B E R N A B DE LA H I G V E R A Y A M A R I -
LLA Y F I S C A L EL S 0 " - DO- D . A N T O 0 - DE G A V I -
LA SE ACAB ESTA FBRICA DE CRCELES
S E C R E T A S , P A R A TERROR DE LA IIEREGA
SEGVRIDAD DE E S T O S R E Y N O S Y HONRA
DE Dios LOS 27 DE S E P T I E M B R E DE lGi
Est al f r e n t e de una piedra q u e liene de espesor 0 centmetros ;
I m . 16 en su mayor largo y 1 m . 05 de ancho. En la cara posterior
contiene lo que nos describe el Sr. Galindo y Villa, en las siguientes
lineas :
"Arriba se e n c u e n t r a la i m a g e n de la Virgen de Guadalupe con
gran corona, todo de alto relieve. La figura est rodeada de 17 rayos
la izquierda y de 18 la d e r e c h a ; descansa la imagen sobre una
luna con puntas vueltas hacia a r r i b a , y sobre los hombros de u n
ngel. Debajo est u n escudo s e n s i b l e m e n t e circular, de alto relieve,
cuya periferia est formada de esferitas realzadas. Dentro del campo
circular se ve arriba un ngel tendido horizonlalmente hacia abajo,
con u n a m a n o libre, e m p u a n d o con la otra u n a espada : sobre el
dorso se nota una cruz coronando u n hemisferio. El pecho del ngel
descansa sobre la cimera del escudo, la cual tiene los lados dos
relieves en forma de flor, de los cuales suben dos hojas de palma
rodeando hacia arriba al ugel y la c i m e r a . Debajo de sta se ve u n
escudo doble, como tangente el de la derecha al de la izquierda ; y en
cada escudete dos secciones, u n a con dos r a m a s cruciformes y otra
con relieves, que en el de la izquierda (arriba), s e m e j a n t r e s grana-
das; llevando el otro (abajo), otros tantos bolones de flor. De suerte
q u e las r a m a s cruciformes estn, las de la izquierda a b a j o ; las de la
derecha a r r i b a . . . "
DES- Adems de la crcel perpetua, j u n t o al Santo Oficio estaban las
casas de varios de los inquisidores, los cuales tenan sus "Cocheras",
en la calle q u por este motivo se l l a m a as. U n a de estas casas es-
taba en la calle de los Sepulcros de Santo Domingo, y como dato
curioso insertamos el siguiente a p u n t e que nos encontramos en u n
libro antiguo : a p u n t e q u e serva de seal en u n a de s u s pginas.
Dice de este modo :
"En 23 de Marzo de 1713, el escribano J u a n Francisco Neri,
chncelo la escritura en que el Mayorazgo Don Francisco Flores de
Valds, con permiso del Real Acuerdo, viendi en ,)' 6, 200 la casa de
la 3o calle de Santo Domingo, y solares q u e posea en la calle de
Cocheras, al Tribunal de la Inquisicin en q u e sta edific las casas;
y que por la extincin de ste ocup la hacienda pblica."
Las anteriores, son las pocas noticias q u e hemos podido r e u n i r
acerca del edificio de la Inquisicin, q u e por decreto de las Cortes
Espaolas de 22 de Febrero de 1813, promulgado en Mxico en 8 de
Junio, pas ser propiedad del gobierno, pues en ese decreto se m a n -
daba s u p r i m i r el Tribunal.
Sin embargo, restablecido en 21 de Enero de 1814, volvi to-
mar posesin de sus bienes y del edificio hasta el ao de 1820, en que
por h o n r a de la h u m a n i d a d dej de existir para siempre. "La casa
agrega el Sr. Orozco y Berra se convirti en prisin de Eslado, y
el inolvidable Patio de los naranjos, que mereci el r e n o m b r e de la
Bastilla Mexicana, dej un recuerdo en muchos q u e n o lo olvidarn
fcilmente : all fu encerrado el Doctor Don Servando Teresa de
Mier, por desafecto al imperio, en 1823, y all se suicid el desgra-
ciado coronel Yez, el 13 de Julio de 1839. Ha servido en diversas
pocas para la lotera, para cuartel, para las cmaras del Congreso;
fu Palacio del Estado de Mxico c u a n d o tuvo la ciudad por capital;
sirvi para q u e se estableciera la p r i m e r a escuela lancasteriana, inti-
1. Anales del Museo Nacional, t o m o I V , p g s . 242 y 243.
I ' '
tillada el " S o l . " Vendida por el gobierno al Arzobispo Posadas, sir-
vi de morada los a l u m n o s del Colegio Seminario, desde 1850
hasta 1853..."
Por ltimo, se estableci en el edilicio n u e s t r a Escuela de Medi-
cina, y siendo su Director el sabio Dr. D. Francisco Ortega, se levant
u n tercer piso, procurando imitar el estilo arquitectnico do los pri-
meros.
Hoy, por fortuna, la sombra mansin que di albergue al Santo
Oficio, se halla i l u m i n a d a por los resplandores de la ciencia, como
para borrar con su glorioso presente su i n f a m e pasado.

CAPITULO XIII

EL H O S P I T A L DE SAN LAZARO
tillada el " S o l . " Vendida por el gobierno al Arzobispo Posadas, sir-
vi de morada los a l u m n o s del Colegio Seminario, desde 1850
hasta 1853..."
Por ltimo, se estableci en el edilicio n u e s t r a Escuela de Medi-
cina, y siendo su Director el sabio Dr. D. Francisco Ortega, se levant
u n tercer piso, procurando imitar el estilo arquitectnico do los pri-
meros.
Hoy, por fortuna, la sombra mansin que di albergue al Santo
Oficio, se halla i l u m i n a d a por los resplandores de la ciencia, como
para borrar con su glorioso presente su i n f a m e pasado.

CAPITULO XIII

EL H O S P I T A L DE SAN LAZARO
 CAPTULO XIII

EL HOSPITAL DE S A N LZARO

Iloy ya no existen ni el hospital, ni la iglesia, ni el cementerio

conocidos con el n o m b r e de San L z a r o ; todo ha cambiado, todo se
e n c u e n t r a triste y en r u i n a s .
El cementerio que abrig los restos del ilustre F e r n n d e z de
Lizardi, no conserva ni u n m o n u m e n t o , ni una lpida, ni u n a h u -
milde, cruz q u e recuerden q u e all f u e r o n s e p u l t a d o s j o s pobres laza-
rinos.
La iglesia est consagrada objeto bien distinto, y n o hay ahora
u n a imagen, u n altar q u e indiquen que d u r a n t e m u c h o tiempo se
celebr el culto catlico en ese sitio.
Del hospital, con su amplia h u e r t a , con sus diversas oficinas y con
sus salones sombros, slo queda el recuerdo en las crnicas y en aque-
llos q u e lo conocieron. nicamente con la imaginacin puede u n o ver
de nuevo aquellos seres infelices, con el cutis abigarrado y salpicado
de m a n c h a s y tubrculos leonados; con el rostro desfigurado por el
h u m o r q u e m a n a b a n ; rodos el cartlago de la nariz y el pabelln de
los labios; desprovistos de cabellos, barbas, pestaas y cejas ; n a d a n d o
sus ojos en u n a masa p u r u l e n t a y frgiles sus u a s ' c o m o el vidrio ;
sostenidos apenas por el espritu y podridos por todas partes. Slo
con la imaginacin puede u n o contemplar tambin aquellas vctimas
HERNN CORTS, EN LOS ULTIMOS AOS DE SU VIDA.
le la elefantiasis: " q u e , como ha dicho la Pardo Bazn, m u d a la
(De una pintura contempornen).
forma de h o m b r e en monstruosa caricatura de p a q u i d e r m o . " 1
Y sin embargo, aquel edificio existi muchos aos. Lo fund u n

I. D o a Emilia P a r d o Bazn, San Francisco de .dss, c a p i t u l o II, p g i n a 31. P a r s .

L i b r e r a de G a r n i e r h e r m a n o s , G calle de Saints-Peres. MDCCCLXXXVI.
 gran filntropo, f u refugio de pobres enfermos, cuya vista repugnaba
y cuyo contagio causaba espanto ; tuvo la iglesia una imagen clebre,
y en fin, su historia se conserva a n y vamos recordarla.
El primero q u e concibi la idea de f u n d a r en Mxico u n lazareto,
f u el afortunado conquistador, H e r n n Corts, q u i e n lo estableci
en el t e r r e n o llamado entonces del Marqus, y q u e se hallaba situado
por el barrio que hoy conocemos con el n o m b r e de la T l a x p a n a .
Mas poco d u r t a n benfica institucin, p o r q u e otro conquistador
t a m b i n clebre, conocido por sus crueldades ms q u e por sus obras
buenas, D. uo de Guzmn, elev u n informe la Corte, demos-
trando los graves perjuicios que poda t r a e r la ciudad de Mxico el
hospital, si no se cambiaba otra parte, pues por el lugar en q u e se
haba establecido vena el agua de Chapultepec, y de ella se aprove-
chaban primero los leprosos.
La causa era justa, y parece que f u atendida la queja que pro-
puso G u z m n ; pero se ignora si ste sustituy con otro el hospital
clausurado.
Lo q u e s se sabe es, q u e all por el ao de 1572, un h o m b r e ver-
daderamente caritativo, el Dr. D. Pedro Lpez, compadecido sin duda
del estado en que se hallaban los leprosos, quienes carecan de u n a
casa en que se les atendiera y curase, resolvi f u n d a r el hospital de
San Lzaro, para el cual escogi un punto m s conveniente que el
elegido por Corts, situado al Oriente de la capital.
El Dr. Lpez, con ese celo y esa abnegacin, con ese desinters y
esa constancia que animaba casi siempre los filntropos de su
poca, logr f u n d a r el hospital, cediendo para la obra u n a gran suma
de su propia hacienda, y colectando el resto de limosnas.
Se construy el edificio. Los enfermos tuvieron u n asilo donde
refugiarse, y tan noble institucin se m a n t u v o hasta el ao de 1590,
en que el Dr. Lpez test, dejando por herederos y patronos del hos-
pital sus hijos 1). Jos, Cura del Sagrario; al Dr. D Agustn, D.
Nicols, Doa Catarina, Doa Mara, y Doa J u a n a de Lpez, habidos
en legitimo matrimonio con Doa J u a n a de Len, su esposa. El tes-
t a m e n t o en que consta el patronazgo est fechado en la ciudad de
Mxico, en el m e s de Febrero de 1500 y otorgado ante el escribano
pblico D. Rodrigo de Len.
Sucedieron los hijos del f u n d a d o r , por lnea recta, en la a d m i -
nistracin y patronato del hospital, los nietos ; pero en 1721 los des-
cendientes de aqu.-l ilustre ciudadano, ya porque no haban heredado
sus virtudes y celo, ya por escasez de recursos para sostener el
establecimiento, lo f u e r o n abandonando de tal modo, q u e el edificio
amenazaba r u i n a , y f u necesario que el Juez de hospitales y colegios,
D. J u a n Olivn Rebolledo, los requiriese para q u e procedieran su
reposicin.
Los interesados acordaron entonces que para facilitar la obra, se
encargara de ella el biznieto del f u n d a d o r , Bachiller 1). B u e n a v e n t u r a
de Medina y Picazo, q u i e n , por causas q u e n o refiere la historia,
resolvi ceder el patronazgo los religiosos de S a n J u a n de Dios,
reservndose slo para l, para D. Diego de Anguiano Picazo, ltimo
mayoral, y para el capitn D. Jos Diego de Medina, el patronato
honorario del hospital.
" S e estipularon p u e s , " dice u n escritor, " e n la escritura, estas
calidades; bajo las q u e ofreci el reedificio el Bachiller D. Buenaven-
t u r a Medina :
" Q u e la r e n u n c i a de derechos hecha en su favor por sus sobrinos,
haba de ser p e r p e t u a :
" Q u e en virtud de ella quedara el patronato oneroso y mayorala
del hospital de San Lzaro, en solos los religiosos de la hospitalidad
y sus prelados, quienes fiaba toda su economa :
" Q u e hubiesen estos de m a n t e n e r en dicho hospital y acaso en el
presbiterio y lugar destinado los patronos, el retrato del Dr. D.
Pedro Lpez, su bisabuelo, para q u e no faltase la memoria del pri-
m e r f u n d a d o r , v a r n tan ilustre q u e por su e j e m p l a r vida, heroicas
virtudes, crecidas limosnas, santas costumbres y espritu al parecer
proftico, la tiene a n m u y viva en su f a m a , as como tambin la
imagen del gran Patriarca San J u a n de Dios, la q u e antes m u c h o s
aos, y como en profeca de su f u t u r a posesin, haba la devocin
colocado en este hospital."
 Los padres j u a n nos aceptaron desde luego la escritura, con tanto
mayor gusto, cuanto que se les p r e s e n t a b a la oportunidad de llevar
cabo sus Estatutos y de hacer uso de la gracia q u e les concediera el
Rey, el 27 de .Marzo del ao de 1606, para q u e pudiesen fundar u n
hospital en cualquiera parte de Nueva Espaa.
Los religiosos de San Juan de Dios t o m a r o n , pues, posesin de
San Lzaro; pero no sin que se opusieran ello, a u n q u e verbal-
mente, los curas de Santa Catarina Mrtir, alegando los derechos
parroquiales que les pertenecan.
El Bachiller D. Buenaventura de Medina y Picazo nicamente
haba ofrecido 8,000 pesos; 7,000 para reedificar la casa y 1,000 para
la l m p a r a del Santsimo; " p e r o consta por escritura y declaracin
que hizo el comisario Fr. Francisco Barradas, ante el escribano Jos
Anaya Bonillo, que gast en la dotacin y reedilicio del estableci-
miento la suma de 110,244 posos - reales, en esta forma :
" P o r l e v a n t a r las e n f e r m e r a s y c o n v e n t o b a j o
" P o r la iglesia, c a m a r n de N u e s t r a S e o r a de la Bala,
c o n v e n i o alto, caer.i para c o n d u c i r la a g u a y r e t i r a r
del edificio la a c e q u i a real
'En el a d o r n o , v e n t a n a j e , v i d r i e r a s , retablos, p i n t u r a s ,
p r e s e a s de plata, r g a n o , f r o n t a l e s , etc
" E n los g a s t o s de la dedicacin, v e s t i r ; los e n f e r m o s ,
fincarles p a n y c a r n e , c e r a y l m p a r a al S a n t s i m o
S a c r a m e n t o , fiesta titular de m i s a y s e r m n N u e s t r a
S e o r a de la Bala, y m i s a s o l e m n e el da 8 de cada m e s .
Suma
La iglesia estaba situada de Norte Sur, y se dedic el 8 de Mayo
de 1728. Sobre este suceso, li aqu la noticia q u e nos proporciona
La Gaceta de Mxico, n m e r o o, correspondiente al mes y ao ya
citados.
" E l suntuoso templo y hospital de San Lzaro, dice, (que el Sr. D.
J u a n de Olivn Rebolledo, del Consejo de S. M., Oidor de esta Real
Audiencia, como Juez le hospitales por hallarlo ruinoso y defectuoso
en el cuidado de los enfermos, y por renuncia q u e hicieron de su
ilustre f u n d a d o r el Dr. Pedro Lpez, en el Lic. D. V e n t u r a de Me-
dina y obligacin que hizo de dar 7,000 pesos para el reedilicio, en-
carg la religin de San J u a n de Dios, por despacho del da 2 de
Mayo del ao pasado de 1721 y q u e 20 del mismo tom posesin : y
que desde los cimientos se ha fabricado expensas del dicho noble y
piadoso sacerdote D. Ventura de Medina y Picazo) se finaliz este mes
con todos los cabales del arte y p r i m o r de la arquitectura : la tarde
del Sbado 8 f u la de su clebre dedicacin; para cuyo efecto sali
de la metropolitana el A u g u s t s i m o S a c r a m e n t o en solemne proce-
sin, con todas la circunstancias q u e la general del da de Corpus;
q u e habindose colocado en el pulido trono de su costoso retablo, se
terminaron las celebridades de este da, y se continuaron los tres das
siguientes concurriendo el p r i m e r o la Real Audiencia, Tribunales y
nobilsima ciudad, y siendo el orador el Doctor y Maestro D. Barto-
lom lia y P a r r a , cannigo magistral de dicha Santa Iglesia, y los dos
siguientes el M. R. P . M. P e d r o Len de Medina, catedrtico de
P r i m a de teologa en el colegio m x i m o , y R. P. predicador F r . Gre-
)' 15,300 gorio Vzquez de Uscurrs, del orden de San J u a n de Dios."
Los colaterales, las pinturas y escorzos del c a m a r n , f u e r o n obra
(15 175
del distinguido artista mexicano D. Nicols Rodrguez Jurez. Las
7,807 2 r s . viviendas y oficinas del convento eran grandes y amplias, y la huerta
extensa, la cual se construy en u n t e r r e n o cedido por el gobierno,
d doscientas cincuenta varas en cuadro.
21,002 2 .,
Nueva dedicacin tuvo el templo principios de este siglo, pues
S 110,24 4 4 r s . as lo asegura D. Francisco Sedao, en las siguientes lneas :
" Por haberse a r r u i n a d o esta iglesia, dice, se desampar y se tras-
lad el culto divino u n a sala interior, donde se continu celebrando
misas y t u r n a n d o la indulgencia de 40 horas. La iglesia a r r u i n a d a se
repar desechando el crucero, cimborrio y camarn donde se v e n e r a b a
Nuestra Seora de la Bala, y reducida m e n o r tamao, se dedic y
estren, 28 de Marzo de 1800, q u e d a n d o Nuestra Seora de la Bala en
el altar m a y o r . "
En c u a n t o esta clebre imagen, do la cual se c u e n t a n maravi-
llosos hechos y portentosos milagros, oigamos cmo refiere su origen
el P. D. Francisco de Florencia, con estilo tan sencillo como candoroso :
 " En el Pueblo de Ixtapalapan, distante dos leguas de la Ciudad,
vivan dos casados con grande paz, y m u t u o a m o r como pide la ley
del Santo .Matrimonio : hasta que el Demonio, enemigo de toda unin
christiana pretendi, y consigui s e m b r a r en ellos la zizafta de la
discordia, encendiendo para ello en el corazn del marido el infernal
fuego d l o s zelos, hacindole creer q u e su m u g e r no le g u a r d a b a la
fee, que debiera. Y apretndole u n da ms esta passin, corri tras
ella con una pistola con el nimo furioso de matarla. La pobre m u g e r ,
q u e se hallaba del todo inocente, se vali para defensa, y escudo de
u n a imagen pequea de la S. S. Virgen : y disparando el incauto
marido la pistola, f u la bala dar en la peana de la imagen, y en ella
qued encajada, como se vee hasta el da de hoy : y tan bien encajada,
que a u n q u e se mueve n u n c a se ha podido sacar. Con esta m a r a b i l l a
la m u g e r qued libre, y el marido desengaado. No se sabe como
esta imagen vino Mxico de Ixtapalapan. Lo q u e se p r e s u m e es,
que el f u n d a d o r del hospital de San Lzaro, noticioso del prodigio ya
dicho, la solicit, y puso en la capilla de dicho hospital....
Volviendo ste, diremos, q u e u n siglo estuvo bajo el cuidado y
direccin de los juanillos, y q u e ya despus lo a b a n d o n a r o n casi p o r
completo. El ao de 1821, con motivo de la ley de temporalidades, se
encarg de l el Municipio, q u e lo recibi en u n estado l a m e n t a b l e de
desaseo, miseria y a b a n d o n o . Desde entonces comenz r e f o r m a r s e ,
para lo cual se i n t r o d u j e r o n diversas mejoras, como la de vestir los
enfermos, alimentarlos c o n v e n i e n t e m e n t e y someterlos un sistema
curativo moderno. Se cuid la vez de s e p a r a r los hombres de l a s
m u j e r e s , y se di asilo, n o slo los atacados del mal de San Lzaro,
sino tambin los antoninos que recogan a n t i g u a m e n t e los religiosos
de San Antonio Abad. E n a o s posteriores, el A y u n t a m i e n t o gastaba
mil pesos m e n s u a l e s para atender al buen servicio del estableci-
miento 2.
1. F r a n c i s c o de F l o r e n c i a , Zodiaco Mariano, c a p t u l o III, p g i n a 83 de l a s e g u n d a
p a r t e . Con l i c e n c i a . E n .Mxico e n la n u e v a i m p r e n t a del Real y m s a n t i g u o
Colegio de San I l d e f o n s o , a o de 1755.
2. .Manuel Orozco y Berra, Noticias de la ciudad de Mxico y sus alrededores,
152. Mxico. T i p o g r a f a de F . E s c a l a n t e y Comp. C a d e n a , n m . 13. 1855.
Pero m u c h a s de estas mejoras se debieron al insigne Dr. D. Rafael
Lucio, q u i e n f u n o m b r a d o director del hospital en 1843, y sirvi
este cargo d u r a n t e diez y siete a o s ; con tal celo, actividad y hon-
radez, que su n o m b r e debe ser colocado j u n t o al del ilustre Dr. D.
Pedro Lpez.
" Desde entonces, dice u n elegante escritor, comenz emplearse
contra esa terrible enfermedad q u e se llama el mal de San Lzaro,
un tratamiento cientfico, en sustitucin del empirismo q u e al l, en
el hospital, haba imperado. Desconocida la naturaleza del mal, igno-
rada su etiologa, y atribuida su propagacin al contagio, los desgra-
ciados lazarinos eran tratados como los leprosos <le la P a l e s t i n a ;
porque aun se crea q u e el origen de la elefantiasis estaba en el uso
culinario del tocino, y se aplicaba los q u e la sufran m u c h o s de los
preceptos del libro de Moiss. Yo, q u e pas algunos aos de mi clnica
mdica en aquel tristsimo hospital, practicando con el Sr. Lucio, no
puedo recordar sin u n a honda melancola, el aspecto horrible q u e
presentaba el edificio, sombro, viejo y con sus paredes negras,
leprosas y desmoronndose, rasgadas por hondas grietas donde h o r -
mguiaban millares de lagartijas. Todo era all ttrico y r e p u g n a n t e .
Por horizonte los potreros m a l cubiertos de u n csped mezquino y
amarillo, que luchaba con la sal de nitro que se extiende cual en las
orillas del Mar Muerto, como u n a inmensa capa de e s p u m a solidifi-
cada, q u e se hubiera desbordado del lago. Y all, lo lejos, la cadena
de montaas, precedida por el montculo de lava que se llama el
Pen, y q u e se levanta como u n a excrecencia gris plomo, que tra-
suda veneros h i r v i e n t e s de a g u a sulfurosa. Sobre aquel suelo con-
vertido en el recipiente de todos los i n m u n d o s desechos de la ciudad,
se levanta el pesado paralelogramo del hospital, con su vieja iglesia,
precedida del cementerio donde se sepultaban los cadveres de los
lazarinos, y con sus salones de u n solo piso, donde estaban las
e n f e r m e r a s . Sobre aquella crcel de leprosos, sobre aquel conjunto
de charcos de a g u a sucia y espesa que lenta y penosamente despiden
las atarjeas, reverbera un sol de fuego que vivifica millones de in-
m u n d o s insectos que hierven en el suelo n u b l a n el viento. Slo los
pgina
que pasamos all las primeras horas de la m a a n a , c u r a n d o cente-
nares de lceras una una, y haciendo las guardias n o c t u r n a s ence-
rrados en aquella raasmorra ms terrible y r e p u g n a n t e que los pre-
sidios de la costa, pudimos estimar la importancia de los trabajos del
S r . Lucio, q u e ayudado por u n a administracin filantrpica, pudo ir
m e j o r a n d o la situacin de los asilados. " '
As continu el establecimiento bajo m a n o s tan sabias. Antes de
1801 posea para su sostn u n a finca cuyo valor era 11,600 pesos.
Pero u n ao despus, con el objeto de introducir economas el Ayun-
tamiento, y habindose perdido el t e m o r por los lazarinos, fueron
trasladados San Pablo, el da 12 de Agosto de 1862, y desde esta
fecha qued clausurado para s i e m p r e el hospital de San Lzaro.
CAPTULO XIV
1. D r . Hilarin Fras y Soto, Uiogrtifia del Dr. Rafael Lucio i n s e r a e n el Anuario
Universal, de F . Mata.
que pasamos all las primeras horas de la m a a n a , c u r a n d o cente-
nares de lceras una una, y haciendo las guardias n o c t u r n a s ence-
rrados en aquella raasmorra ms terrible y r e p u g n a n t e que los pre-
sidios de la cosa, pudimos estimar la importancia de los trabajos del
S r . Lucio, q u e ayudado por u n a administracin filantrpica, pudo ir
m e j o r a n d o la situacin de los asilados. " '
As continu el establecimiento bajo m a n o s tan sabias. Antes de
1801 posea para su sostn u n a finca cuyo valor era 11,600 pesos.
Pero u n ao despus, con el objeto de introducir economas el Ayun-
tamiento, y habindose perdido el t e m o r por los lazarinos, f u e r o n
trasladados San Pablo, el da 12 de Agosto de 1862, y desde esta
fecha qued clausurado para s i e m p r e el hospital de San Lzaro.
CAPTULO XIV
1. D r . Hilarin Fras y Soto, Diogrttfia del Dr. Rafael Lucio i n s e r a e n el Anuario
Universal, de F . Mata.
 CAPTULO XIV

EL PRIMER AUTO DE FE

Grandes preparativos se hacan principios de 1574 para el p r i m e r

auto de fe que iba celebrar el Santo T r i b u n a l de la Inquisicin de
Nueva Espaa.
Los vecinos de la ciudad de Mxico esperaban impacientes y
curiosos aquel espectculo, nuevo en la capital de la Colonia, porque
autos de fe particulares los haban presenciado en tiempo de D. F r .
J u a n de Zumrraga y de F r . Alonso de M o n t f a r ; pero ni haban
sido pblicos y generales, ni revestido la pompa y solemnidad del
q u e se a n u n c i a b a para aquel ao.
Por todas partes comentbase el suceso; se invitaba las personas
ms distinguidas, y las autoridades se proponan asistir en cuerpo
para darle mayor realce y como era c o s t u m b r e establecida en
Espaa.
El 12 de Febrero del citado ao de 1374, " se j u n t a r o n Cabildo
los Sres. J u a n Velsquez, uo de Chvez, alcaldes ; J u a n Velsquez
de Salazar, D. Garca de Albornos, Gernimo Lpez, regidores " y
l
Antonio Delgadillo alguacil mayor, " y resolvieron en el acta de la
fecha lo que continuacin se expresa :
1
Este da los dichos seores mxico dixeron que, porque para en
lin deste presente m e s de Hebrero, se haze auto publico de fee en esta
cibdad, porque es cosa n u e b a en esta tierra, m a n d a r o n quel seor
obrero mayor m a n d e hazer u n tablado para esta cibdad, costa de los
propios della, y para las m u g e r e s de los seores alcaldes y caballeros
EL PRIMER AUTO DE FE EN MXICO. regidores deste a y u n t a m i e n t o ; por esta vez se conbide las m u g e r e s
de los seores oidores de la Real Audiencia y de alcaldes de corte,
para q. bengan el dicho da al dicho t a b l a d o ; y se haga otro labiado
p. la Universidad. "
Se esperaba gente de f u e r a que haba de venir con slo el objeto
de presenciar aquella fiesta profano-religiosa, y previendo esto en el
Cabildo, el 22 del m i s m o m e s y ao, " los dichos seores mxico
dixeron, que por para el auto de la sta. fee q u e se haze el domingo
primero (es decir, prximo), se entiende q u e v e n d r n de las algunas
cibdades desta nueva espafla lo v e r , a l g u n a s personas como sean
alcaldes y Regidores de las dichas cibdades, abindolo conferido acor-
daron, q u e por esta vez se conbiden y d asiento las tales personas
en el tablado de la cibdad d e s p u e s d e los Regidores del a y u n t a m i e n t o . "
Ocioso es decir que el Santo T r i b u n a l se p r e p a r a b a conveniente-
mente. Bien provistas tena SUF crceles de judos, luteranos, b r u j a s ,
hechiceros, bigamos y otros herejes. Haba ordenado, como el Cabildo,
construir u n tablado, y con catorce quince das de anticipacin
pregonado el auto al son de atabales y t r o m p e t a s ; auto q u e celebrara
el domingo 28 de Febrero de 1574', en la plaza del Marqus del Valle
y j u n t o la Iglesia Mayor de la Ciudad.
Un testigo ocular de los sucesos refiere q u e la vspera de aquel
da, reunidos en un extenso patio del edificio del Santo Tribunal los
inquisidores, i n s t r u y e r o n los reos del modo con q u e haban de ir
al tablado, y los vistieron con sambenitos amarillos, pintados " a t r s
y adelante " de cruces e n c a r n a d a s , no dejando dormir en toda la
noche los pobres herejes con estos preparativos.
Amaneci el 28 de Febrero. Los reos se desayunaron tazas de
vino y rebanadas de pan frito en miel, y en seguida comenzaron
salir de las crceles del Santo Oficio.
Caminaban cada u n o separadamente con su respectivo sambenito.
" soga al cuello y en la m a n o u n a gran vela verde apagada, " con dos
espaoles, u n o de cada lado, que los iban custodiando.
El trayecto desde la casa de la Inquisicin, que estaba situada en
la esquina de la P e r p e t u a y Sepulcros de Santo Domingo, hasta la
1. F i j o e s t a f e c h a en v i s t a d e l Cdice Aubiti. E n la Bibliografa Mexicana
se lee p o r un e r r o r d i m p r e n t a 18 p o r 28.
plaza del Marqus, se vea invadido por una m u l t i t u d inmensa, por
entre la cual los familiares del S a n t o Oficio, m o n t a d o s caballo,
d u r a s penas se a b r a n paso para dejarlo libre los reos y su acom-
paamiento.
Los reos llegaron al tablado, subieron por dos escaleras que con-
ducan los asientos, y ocuparon stos en el orden en q u e h a b a n
de ser sentenciados.
Por otras dos escaleras subieron el Virrey D. Martn Enrquez de
Almanza, la Audiencia y los inquisidores D. Pedro Moya le Con-
t r e r a s y D. Alonso Fernndez de Bonilla, q u i e n e s tomaron asiento bajo
dosel y en el orden correspondiente a su jerarqua. A continuacin
se sentaron en el mismo tablado los frailes franciscanos, dominicos
Y agustinos, casi en n m e r o de trescientos.
La m u l t i t u d a g u a r d a b a impaciente la lectura de las sentencias.
Restablecido el silencio, el Secretario Pedro le los Ros comenz
aquella cansada t a r e a . El s e r m n fu escuchado con recogimiento :
lo predic D. Antonio Morales de Molina, Caballero de la Orden de
Santiago y Obispo de Tlaxcala.
* *
No estn de acuerdo los cronistas acerca del n m e r o de peniten-
ciados en este primer auto de fe. El Dr. Dionisio de Ribera Flores,
cuenta sesenta y tres penitentes : " Los 21, dice, reconciliados en
persona por la secta de Martn Lulero, y cinco personas por la m e s m a
secta relaxados y entregados al brago seglar. Los dems f u e r o n ' p e n i -
tenciados por diuersos delictos. 1
Luis de P r a m o , q u e escriba fines del siglo XVI, dice que h u b o
ochenta p e n i t e n t e s ; que f u e r o n 'relajados u n ingls y un francs, y
reconciliados algunos judaizantes, " m u c h o s polgamos casados dos
veces y otros hechiceros nigromnticos, etc." " En este auto, agrega,
1. Relacin Historiada de las Exequias Funerales de la Magestad del Rey D Philippo II,
del Siglo XV!
Nuestro Seor, e t c . - En Mxico. - E n casa de P e d r o Balli. A o de 1G00. - Pag. 13o
vuelta.
134 GONZLEZ OBREGN.
sali cierta m u j e r hechicera que por medio de ciertas artes mgicas,
hizo venir su marido desde Guatemala hasta Mxico donde ella
resida, en el espacio de dos das, tiempo insuficiente para recorrer un
camino de dos mil leguas. Interrogada por qu haba hecho esto
contina el m i s m o autor contest que para gozar del hermossimo
rostro de su marido y de su boca, siendo as q u e era m u y feo y repug-
nante. '
P r a m o prosigue mencionando u n tal Garca Gonzlez Berme-
jero " m u y digno de admiracin por haberse consagrado las
supersticiones judicas en Mxico d u r a n t e cincuenta aos, y otro
llamado Castellanos, que " haba ejercido d u r a n t e cincuenta y dos
aos el j u d a i s m o , " y concluye diciendo : " admira m u c h o q u e tanto
c r i m e n en los ritos y ceremonias judicas, q u e por s m i s m a s no so
pueden ocultar del todo, hayan pasado inadvertidos en tan largo
espacio de tiempo, en u n a tan poblada y opulentsima ciudad como es
Mxico, tanto m s cuanto que los judos coman el cordero y untaban
los u m b r a l e s de sus casas con s a n g r e ; pero as sucedi, y no so
supo nada hasta q u e cierto individuo preso en las crceles de la
Inquisicin, y cmplice del dicho Garca Gonzlez, denunci
ste." 2
Mr. Miles Philips, testigo ocular del auto y u n o de los castigados
en l, e n u m e r a los reos siguientes : tros quemados, sesenta sesenta
y u n o azotados y condenados galeras y siete servir conventos :
entre estos ltimos se cuenta l, y aade : " acercndose ya la noche
l l a m a r o n Jorge Rively, Pedro Momfrie y Cornolio el Irlands, y los
condenaron ser reducidos cenizas. En el acto los enviaron al l u g a r
de la ejecucin en la m i s m a plaza del mercado, cerca del tablado,
donde fueron p r o n t a m e n t e quemados y consumidos. A los dems sen-
tenciados que ramos sesenta y ocho, nos volvieron llevar aquella
noche la crcel."
1. Saldra e s t e r e o en el p r e s e n t e a u t o ; p e r o n o f u r e l a j a d o s i n o h a s t a 1579. Vase
A p n d i c e n m . I.
2. De origine et progressu officii sanclce inquisitiones
T i p o g r a p h i a Regia 1598. Lib. 2 o , tt. 2", cap. 21.
As t e r m i n aquel primer auto de fe, que dur, segn Pramo,
desde las seis de la m a a n a hasta las cinco de la tarde, y que f u tan
solemne y concurrido que el que h u b i e r a visto el famossimo de
Valladolid celebrado el 21 de Mayo de 1559, podra haber asegurado
q u e el de Mxico de 28 de Febrero de 1574, " no f u inferior aqul
en pompa, sino en la falta de los reyes."
Los indios tuvieron cuidado de consignar en sus anales jeroglficos
tan famoso auto, y en la pgina 115 del Cdice Aubin, el curioso
encontrar el suceso representado por varias figuras. Puede verse
all el tablado de los reos, sentados con sus corozas y velas v e r d e s ; un
penitenciado que de pie, con coroza y vela en m a n o , escucha la sen-
tencia, que da lectura en u n libro el Secretario del Santo Oficio, y
atrs de ste los inquisidores y familiares.
Al da siguiente, el pueblo presenci una escena, digno r e m a t e del
auto de fe celebrado la vspera. Muy de m a a n a sesenta reos conde-
nados azotes y galeras, esperaban en u n o de los patios 'del Santo
Tribunal la ejecucin de las sentencias. Los caballos q u e los haban
de conducir estaban en el mismo patio.
" Habindolos obligado m o n t a r dice Mr. Miles Philips
desnudos de medio cuerpo arriba, los sacaron p a r a servir de espec-
tculo al pueblo por todas las principales callos de la ciudad ; y unos
hombres destinados al efecto les aplicaron con unos largos ltigos,
sobre los cuerpos desnudos y con la mayor crueldad, el n m e r o de
azotes sealado. Delante de los sentenciados iban dos pregoneros
gritando : " Mirad estos perros ingleses, luteranos, enemigos de
Dios ; " y por todo el camino, algunos de los mismos inquisidores y
de los familiares de aquella m a l v a d a cofrada gritaban los v e r d u g o s :
" Duro, duro esos ingleses herejes, luteranos, enemigos de Dios.
Dado este horrible espectculo en torno de la ciudad, los volvieron
la casa de la Inquisicin, con las espaldas chorreando sangre y llenas
libri tres. Matriti. Ex- de verdugones, los apearon de los caballos y los metieron de n u e v o en
la crcel, donde permanecieron hasta q u e f u e r o n enviados Espaa
las galeras para c u m p l i r el resto de su condena."
" A m agrega Philips como testigo ocular y reo y los
otros seis q u e entre los dems f u i m o s sentenciados servir en con-
ventos, nos llevaron desde luego las casas religiosas sealadas al
efecto." 1
Tal es el eplogo del primer auto de la Santa Inquisicin celebrado
en la m u y noble y leal Ciudad de Mxico-Tenochtitlan.

1. La curiossima descripcin de Miles Philips, que m e ha servido m u c h o p a r a es-

c r i b i r el p r e s e n t e captulo, la public t r a d u c i d a del ingls D. Joaquii Garca Icnzbatceta
en el t o m o II, s e g u n d a poca, del Boletn de ta Sociedad Mexicana de Geografa y Esta-
dstica. Miles Philips, exacto en los p o r m e n o r e s n o lo fu e m p e r o en las fechas que
c o n s i g n a . No debe e x t r a a r e s t o : con f r e c u e n c i a r e c u e r d a u n o detalles m i n u c i o s o s de
a l g n suceso que p r e s e n c i ; pero con el t r a n s c u r s o de los aos las f e c h a s se olvidan.
CAPITULO XV

SAN AGUSTN
la crcel, donde permanecieron hasta q u e f u e r o n enviados Espaa
las galeras para c u m p l i r el resto de su condena."
" A m agrega Philips como testigo ocular y reo y los
otros seis q u e entre los dems f u i m o s sentenciados servir en con-
ventos, nos llevaron desde luego las casas religiosas sealadas al
efecto." 1
Tal es el eplogo del p r i m e r auto de la Santa Inquisicin celebrado
en la m u y noble y leal Ciudad de Mxico-Tenochtitlan.

1. La curiossima descripcin de Miles Philips, que m e ha servido m u c h o p a r a es-

c r i b i r el p r e s e n t e captulo, la public t r a d u c i d a del ingls D. Joaqun Garca Icazbalcela
en el t o m o II, s e g u n d a poca, del Boletn de ta Sociedad Mexicana de Geografa y Esta-
dstica. Miles Philips, exacto en los p o r m e n o r e s n o lo f u e m p e r o en las fechas que
c o n s i g n a . No debe e x t r a a r e s t o : con f r e c u e n c i a r e c u e r d a u n o detalles m i n u c i o s o s de
a l g n suceso que p r e s e n c i ; pero con el t r a n s c u r s o de los aos las f e c h a s se olvidan.
CAPITULO XV

SAN AGUSTN
 CAPTULO XV

SAN AGUSTN

Los agustinos llegaron N u e v a Espaa despus que oros reli-

giosos, pues primero haban venido los franciscanos en 1524, y
despus los dominicos en 1526.

1
Los f u n d a d o r e s de la Orden de S a n Agustn en Mxico, entraron
esta ciudad el 7 de J u n i o de 1533 y f u e r o n siete religiosos : F r a y
Francisco de la Cruz, prelado con ttulo de Vicario g e n e r a l ; Fray-
J e r n i m o de S a n Esteban, por otro n o m b r e Jimnez ; F r a y J u a n de
San Romn, F r a y Agustn de la Corua, () de Gorma, y despus
Obispo de Popalln, F r a y J u a n de Osaguera, F r a y Jorge de vila y
F r a y Alonso de Borja.
A su llegada se hospedaron en el convento de Santo Domingo, y
en seguida pasaron una casa de la calle de Tacuba.
Informado el Ayuntamiento de que se encontraban en Mxico los
agustinos, en Cabildo de 16 de J u n i o de 1533, n o m b r u n a comisin
compuesta de Francisco de Santa Cruz y Lope de Samaniego, " para
hablar con dichos frailes, y ber su intencin y donde q u i e r e n hazer
su bibienda y lo que traen de su magestad para que bislo se prouea
como combenga al servicio de su magestad y al bien de la t i e r r a . " 1
En Cabildo de 30 de Junio del mismo ao, se presentaron dos
frailes agustinos y solicitaron se les concediera sitio en donde f u n d a r
S. AGUSTN. su casa, y para q u e se les sealase n o m b r aqul Antonio de Car-

1. Actas de Cabildo de Mxico, p u b l i c a d a s p o r Ignacio B e j a r a n o , libro III, p g . 40.

vajal y Gonzalo Ruiz. Dada parte la Audiencia, sta contest que en
lodo proveyese la Ciudad, y aunque no consta la resolucin de la
ltima, s se sabe que se les di un terreno al Sur, llamado Zoquiapan,
que quiere decir lodoso cenagoso, porque el sitio lo era causa de
un m a n a n t i a l de agua que en l haba." Otros dicen que los agustinos
compraron el terreno con limosnas que haban colectado.
Sea de esto lo que fuere, la obra comenz el 28 de Agosto de 1541.
Puso la primera piedra, tanto de la iglesia como del convento,
D. Antonio de Mendoza, la segunda D. Fray Juan de Zumrraga, la
tercera el prior de Santo Domingo, la cuarta el guardin de San Fran-
cisco, y la quinta el Vicario provincial de San Agustn : todos
hombres ilustres por su posicin y sus virtudes, tanto privadas como
pblicas.
Para ayudar los gastos de la edificacin del templo y monasterio,
los agustinos obtuvieron una Cdula Real, en la que se les conceda
la renta de uno de tantos pueblos tributarios. Tetzcoco fu el desig-
nado por el Virrey Mendoza, " para que acudiese con sus t r i b u t o s , "
y con peones que fueron pagados razn de dos reales por cada seis
das de trabajo. pesar de tan mezquinos jornales y de la colabora-
cin del citado pueblo, el Rey tuvo que tomar su cargo la obra que
se estren en 1587, y en la que se gastaron $ 162,000.
Como el terreno era fangoso, varias veces se hundi parte de lo
construido, sin embargo de que se tomaron las precauciones de sacar
el agua de los cimientos con bombas, y de colocar ah grandes trozos
de piedra slidamente pegados con argamasa ; pero lo que s consti-
tuy una positiva prdida para los agustinos, f u el incendio de 11 de
Diciembre de 1676, que acab con el primitivo templo.
Un diario de sucesos notables dice que el incendio comenz por la
plomada del reloj colocado en la torre, que fu un viernes las 7 de
la noche, que en dos horas se quem toda la iglesia y altares : " fu
noche fnebre agrega. Asisti su Divina Magostad Sacramen-
tado con el cabildo, ciudad y audiencia, y el seor arzobispo virrey,
que procur remediar no se quemase todo el convento y cuadras
circunvecinas ; asisti Jess Nazareno, y todos los santos de las reli-
giones : concluyse aquella noche : aunque dur tros das el fuego,
no sucedi muerte ninguna : se f u S. E. las once de dicha noche."
No se amilanaron por esto los buenos agustinos. El lunes 14 salie-
ron recoger limosnas entre los vecinos p a r a l a reedificacin, la cual
comenz el 22 de Mayo de 1677, con asistencia de Fray Payo Enrquez
de Rivera, entonces Virrey y Arzobispo, y con gran concurso de cloro
y comunidades. La primera piedra se coloc las cuatro do la tarde
y al lado izquierdo de la antigua fachada.
Diosela ms prisa que se pudo la reconstruccin : el 18 de Agosto
de 1691, se cerr el cimborrio de la iglesia, y sta se dedic solemne-
mente el 14 de Diciembre de 1692. 1
La iglesia qued tan suntuosa y magnfica, y so gast tanto en
ella, que cuentan que informado Carlos II de la cantidad que se haba
invertido, pregunt :
Decidme, acaso los muros son de plata '?
II
Convento iglesia ocupaban u n a manzana entera, y no conformes
los agustinos, compraron u n a finca la espalda, " y para atravesar
cmodamente la calle sin bajar ella, construyeron sobre u n arco un
pasadizo cubierto, al nivel del primer piso," y con ventanas hacia
Oriente y P o n i e n t e . 2
La historia del arco, que existi hasta principios del presente siglo,
es curiosa y antigua.
En 4 de Julio de 1575 present al Cabildo de la ciudad de Mxi-
co una solicitud el Procurador del Convento de San Agustn, manifes-
tando que como cada da era mayor el n m e r o de novicios que ingre-
saban al Convento, peda se diera permiso los religiosos para
construir un pasadizo, con objeto de comunicar su monasterio con el
solar que tenan la espalda, calle en medio ; todo costa suya y sin
que nadie se siguiera perjuicio. Los regidores, en atencin la
1. Diccionario de Historia y Geografa, t o m o V, p g . 685.
2. Garca Icazbalceta. Nota 76 al Dilogo Segundo de C e r v a n t e s S a l a z a r .
necesidad que tenan de a u m e n t a r el monasterio los religiosos, opi- I n m e d i a t a m e n t e los habitantes d l a s calles circunvecinas presen-
n a r o n q u e se les concediese lo q u e solicitaban; pero el Corregidor se taron escritos al Cabildo oponindose las pretensiones de los agus-
opuso en vista de los perjuicios que se causaban la ciudad con tales tinos, y manifestaron lo contrario de lo que stos alegaban.
pasadizos, y manifest q u e no slo deba negarse los agustinos el Entre las peticiones dirigidas al A y u n t a m i e n t o , hubo u n a en q u e
permiso para construir u n o nuevo, sino que era de parecer se derri- r e c u s a b a n los vecinos los siguientes regidores, para conocer en el
baran otros q u e existan ; pero que sin embargo, se consultase el negocio : J e r n i m o Lpez, por t e n e r u n hijo religioso en el monas-
a s u n t o con S. E. el Virrey. Este, que la sazn era I). Martn Enr- terio, Francisco Trexo por tener dos h e r m a n o s , Alonso de Cer-
quez, opin favorablemente los religiosos, y en 7 de Julio del mismo
ao pronunci u n auto en q u e se les conceda los agustinos el per-
miso para hacer el pasadizo, que haba de ser de arquera, de tal modo
dispuesto, q u e el arco " no impidiese n i n g n pasage la calle en todo
lo q u e por ella pasare," y vista y satisfaccin del Obrero m a y o r y
Alarife de la ciudad. El A y u n t a m i e n t o se conform con este auto, y el
S de Julio de 1575 concedi la licencia los frailes para la construc-
cin del arco, que di n o m b r e las calles que corran hacia el Oriente
y Poniente de aquella en que se edific.
Veintids aos despus los agustinos t u v i e r o n una n u e v a preten-
sin, que segn parece ya haban acariciado desde 1575, pretensin
que di lugar u n clebre litigio.
En Cabildo de 28 de Abril de 1597, se present una solicitud dirigida
al Virrey por los agustinos, y que ste haba m a n d a d o al A y u n t a -
miento para que le diera su parecer. Vena firmada por el Prior,
F r . Diego de Contreras, y los frailes Pedro de Agurto, J u a n Guzmn,
J u a n de Salazar y Diego de Delgadillo, y pedan en ella les conce-
dieran la calle del Arco de San Agustn para cerrarla incorporarla UNA CASA DE LA CALLE DEL ARCO.

su monasterio, alegando t e n e r que ampliar la e n f e r m e r a , hospedera,

vantes por tener u n sobrino, hijo de su h e r m a n o Leonel, y otros
noviciado y profesorado, pues el espacio de estas oficinas ya n o era
d e u d o s ; Alonso Valdez por ser cuado del P. F r . Pedro Coronel :
suficiente para contener los enfermos, forasteros, novicios y edu-
al citado Valdez, su h e r m a n o Gaspar y Alonso Gmezde Cervantes,
candos. Que necesitaban adems u n patio para el horno donde se coca
por tener sus entierros y capellanas en dicho convento, y ser h e r -
(d pan, pues en el q u e estaba haba m u c h a basura, y edificar ante-
m a n o el Gmez de Cervantes de Leonel, q u e tena u n hijo en el
sacrista. Que n o j u z g a b a n q u e se seguira perjuicio nadie con cerrar
c i l a l o monasterio : al Regidor Guilln Borondante por ser a m i -
la calle, pues sta era poco transitada, se anegaba m u c h o en tiempo
go ntimo del P. F r . Pedro Rubin y estar casado con Doa J u a n a de
de aguas, y terminaba por un lado con casas viles de indios y por
P e r a l t a , deuda del P. Maestro Zarate : Pedro de Castilla, por ser
otro torca hacia u n a acequia.
amigo ntimo del P . Maestro Miguel de Sosa y de su h e r m a n o F r .
J u a n de Beteta, nacidos y criados en casa de su m a d r e Doa J u a n a :
Gaspar Prez Monterrey porque tena u n sobrino fraile en el ya
dicho convento : al Factor Pedro le los Ros por tener en San
Agustn 1111 h e r m a n o de su m u j e r , y al Contador Gordin Casasano
por ser amigo n t i m o del P. Farfn.
La actividad de los vecinos, encabezados por Alonso Ortiz, que
tena sus casas en la esquina de las calles de los Bajos de San
Agustn y Jess, era g r a n d e . Nuevo escrito presentaron a m e n a -
zando al Cabildo con exigirle y cobrarle, de sus propios y rentas,
" daos y menoscabos " si acceda c e r r a r la calle.
P o r su parte los agustinos n o permanecan inactivos. Dirigieron
otro ocurso al A y u n t a m i e n t o , en el q u e alegaban las m i s m a s , y
otros razones de las ya expresadas en su ocurso al Virrey, y por
separado presentaron peticiones que apoyaban su solicitud, firmadas
por los religiosos de los conventos de Santo Domingo, San F r a n -
cisco y el C a r m e n ; por los h e r m a n o s de la Cofrada del Dulce
Nombre de Jess, y por los principales vecinos y caballeros de la
ciudad de Mxico.
El A y u n t a m i e n t o , despus de practicar u n a vista de ojos en el
Convento y calle del Arco de San Agustn, con pretexto de cerciorarse
si los frailes tenan necesidad de c e r r a r la calle, y atentas las razones
que alegaban vecinos y religiosos, con fecha 2 de Mayo de 1597,
opin q u e poda darse licencia l o s agustinos para l o q u e solicitaban,
tanto ms cuanto q u e e r a n dueos de la mayora de las casas q u e
haba en la calle " d e e s q u i n a e s q u i n a , " y que el inconveniente d e
la pila de agua que all haba, de d o n d e se surtan los vecinos,
se poda s u b s a n a r sacndose dicha pila f u e r a de la calle. Este
parecer f u dirigido al Virrey, para q u e proveyera " l o q u e f u e r e
debido."
En 6 de Mayo del m i s m o ao, vista la opinin del Cabildo y las
alegaciones de las partes, I). Gaspar de Ziga y Acevedo, Virrey de
Nueva Espaa, orden que por esta vez el A y u n t a m i e n t o determinase
lo que juzgase conveniente en este negocio, y q u e para el efecto se
le volvieran las diligencias hasta entonces practicadas. Es decir, el
Virrey, se lav las manos.
El Cabildo, antes de votar el negocio, consult sus letrados
sobre si deberan excusarse los regidores recusados por los vecinos,
como deudos amigos de los frailes, y habiendo opinado los seores
licenciados que no, el Cabildo, en 10 de Mayo de 1597, vot en favor
d e los dichos religiosos, para que p u d i e r a n cerrar incorporar la
calle su convento.
Los vecinos apelaron i n m e d i a t a m e n t e ante la Real Audiencia de
Nueva Espaa. El juicio f u largo, como todos los de a q u e l l a poca.
No extractaremos todos los incidentes en l habidos ; pero s h a r e m o s
b r e v e resea de lo expresado por u n a y otra parte.
Los religiosos para apoyar sus pretensiones alegaron en sus escritos
y en las probanzas, q u e a p e n a s caban en el convento, donde haba
m s de 130 frailes de ordinario, de ellos 40 sacerdotes que decan
m i s a , confesaban y a d m i n i s t r a b a n toda clase de sacramentos. Que
el convento de Mxico era comn hospedera y enfermera de toda la
Provincia, q u e all se educaban m u c h o s frailes que se repartan
d e s p u s por toda ella. Que en el monasterio se enseaba gramtica,
artes y teologa, saliendo algunos tan consumados telogos, q u e
llegaron ser catedrticos de la Universidad. Que tan estrechos se
h a l l a b a n , que en el noviciado estaban de dos en dos los novicios en
cada celda, de tres en tres los forasteros en la hospedera y de tos en
dos los enfermos en la e n f e r m e r a . Que tanto el noviciado como la
e n f e r m e r a t e n a n v e n t a n a s para las calles que iban al m a t a d e r o ,
hoy calles de los Bajos de San Agustn y la Joya, con g r a n dao de
u n o s y otros, p u e s los novicios escuchaban cosas q u e n o e r a n edifi-
cantes, y los enfermos no podan s a n a r por las molestias que les
causaban los gritos d l o s oficiales de la carnicera 1 , los ladridos de
los perros y las msicas de los vecinos que atravesaban por las
calles, as como por las m a l a s condiciones de la enfermera, estrecha
y poco ventilada, lo q u e haba obligado varios mdicos retirarse
1. El matadero e s t a b a e n t o n c e s en la e s q u i n a de la J o y a y I a . de M e s o n e s .
10
del convento m i e n t r a s n o se r e m e d i a r a n estos i n c o n v e n i e n t e s . ' Que
estrecho tambin era el refectorio, tanto q u e se necesitaban servir
tres mesas al da. Que carecan de antesacrista y portera. Que la
calle no era principal y se i n u n d a b a con gran perjuicio le la iglesia
y convento, y que con excepcin de u n a casa situada en la esquina,
ya todas las haban comprado en m s de 60.000. Que m i e n t r a s
otros conventos se les haban concedido hasta 25 solares, ellos
slo se les h a b a n cedido 11, como lo declar el Cosmgrafo del Rey,
Francisco Domnguez, quien asegur q u e " e n el tiempo q u e el
Arzobispo de Mxico D. P e d r o Moya de Contreras, se quiso ir de
esta ciudad los Reinos de Castilla, como en efecto se f u , procur
hacer descripcin de esta dicha ciudad para llevarla S. M., y para
este efecto, este testigo midi y regul parte del distrito de esta
dicha ciudad, y m u c h a s calles, cuadras y casas de ella, y hall q u e
el convento de Santo Domingo tena como 25 solares de 50 varas en
cuadro cada solar, y el de S a n Francisco tena 22 solares y medio
poco m s menos, y el de San Agustn que litigan tena como
11 solares poco ms m e n o s , q u e es la mitad del de San Francisco
y menos de la mitad del de Santo D o m i n g o . . . " Que en vista d e
estas razones deba de concedrseles el cerrar incorporar la calle,
pues ni los vecinos de las inmediatas, ni el Hospital de la Concepcin,
hoy de Jess, ni el convento de San J e r n i m o se perjudicaban en
ello, porque haba otras calles por donde poda hacerse la comu-
nicacin. Que si no bastaban estas consideraciones, se t u v i e r a n en
cuenta los manifiestos servicios q u e la orden de San Agustn h a b a
prestado con la evangelizacin de la tierra, con la educacin de los
hijos de los principales vecinos y con las limomas q u e cada a o
repartan los pobres y q u e pasaban de 1.400 pesos en reales.
Antes de trasladar en compendio lo q u e expusieron los vecinos
en sus alegatos informaciones testimoniales, b u e n o ser a d v e r t i r ,
que hacia 1597, la calle del Arco de San Agustn no estaba f o r m a d a
slo por la que hoy conocemos con este n o m b r e , sino que as se 11a-
1. El Dr. P e d r o Lpez, f u n d a d o r de S . Lzaro, declar el 10 de J u n i o de 1597 y d i j o
t e n e r 77 a o s .
m a b a toda la avenida q u e corra del Oriente hasta el Poniente de
la ciudad, y que antes de 1575 en que se construy el Arco, se desig-
n a b a con el n o m b r e de calle del Hospital de Nuestra Seora, por
estar en u n a de sus aceras el que es hoy conocido por Hospital de
Jess.
Los testigos presentados por los contrarios de los religiosos decla-
raron :
Que la calle que se disputaba corra desde la acequia real q u e
viene de Xochimilco hasta la acequia q u e pasaba cerca del convento
de m o n j a s de San J u a n de la Penitencia. Que era calle m u y principal,
cntrica, de 16 v a r a s de ancho, m u y transitada y distante slo dos
cuadras de la Plaza, donde se hallaban el Palacio Real, las Casas de
Cabildo y otros edificios. Que cerca de ella tambin haba mesones,
estaba el Matadero, y serva ce comunicacin para ir al tianguis de
San J u a n . Que era m u y habitada de mercaderes, los cuales por all
traan los efectos q u e les m a n d a b a n de Acapulco, procedentes de
Castilla del Per. Que haba en el medio de ella u n a fuente, y q u e
los q u e tenan negocios en la Plaza al retirarse las doce para ir
comer la transitaban m u c h o , para poder ir los barrios de San J u a n ,
Monserrate y Portal de Tejada, donde tenan sus casas. Que estaban
como cien v a r a s distantes de las aceras que se pretendan cerrar, los
terrenos destinados edificar el monasterio de la Concepcin, i n m e -
diatos al Hospital, hoy de Jess. Que si entonces la c a l i e s e i n u n d a b a
con perjuicio de la iglesia y monasterio, m s se anegara estando
cerrada, pues las aguas q u e d a r a n represadas. Que los agustinos
tenan en su monasterio dos amplios palios y h u e r t a , q u e divididos
podan servirles para edificar el noviciado, e n f e r m e r a y hospedera,
cuya estrechez l a m e n t a b a n . Que posean adems el Colegio de San
Pablo en el barrio del m i s m o n o m b r e donde podan m a n d a r los
que a q u no cupiesen. Que no era cierto que pasaran grandes trabajos
en la administracin de los santos sacramentos, pues en la ciudad de
Mxico era rara la calle que n o tena u n monasterio de frailes de
m o n j a s , u n templo parroquial, u n a iglesia perteneciente alguno de
los hospitales por lo menos u n a ermita, en cuyos sitios se a d m i n i s -
t r a b a n los sacramentos y se celebraba el culto divino, de q u e tanto
alardeaban los agustinos. Que si los conventos de Santo Domingo,
San francisco, el Carmen y otros les haban concedido ms solares,
era porque al tiempo de su f u n d a c i n q u e d a b a n en los suburbios de
la ciudad, y no se segua con esto perjuicio los vecinos, m i e n t r a s
que si se hubiera hecho lo propio con el de San Agustn, los daos
hubieran sido grandes por estar en el centro de la ciudad. Que 110
eran las necesidades alegadas las que impelan los agustinos ce-
r r a r incorporar la calle su convento, sino el acrecentar sus rentas,
que ya ascendan 60.000 pesos anuales, con 30.000 pesos que
podan producirles las tiendas q u e a r r e n d a r a n al Oriente, Sur y Po-
niente de su monasterio, u n a vez cerrada la calle en cuadro. Que ya
en otras ocasiones haban alegado s e m e j a n t e s pretextos para adqui-
rir terreno. Que un tal Dionisio de Citla, que habitaba frente al
templo de San Agustn, le haban quitado su casa alegando que desde
ella se vean el interior del templo y el altar m a y o r , con grave des-
acato del culto, y q u e una vez d u e o s de dicha linca la haban derri-
b a d o ) ' edificado tres pares de casas 1 q u e les producan 16.000 pesos
de r e n t a en cada u n ao.
El pleito, como h e m o s dicho, sigui todos sus t r m i t e s , hasta el 3
de xVbril de 1598'en q u e el Presidente y Oidores de la Real Audiencia,
" a t e n t o los autos y mritos de esta causa, dixeron q u e d a b a n y dieron
por ninguno el auto en el dicho pleito dado por el Cabildo y Regi-
miento de esta dicha Ciudad, p o r el cual hicieron merced dicho con-
vento de la dicha calle para que la pudieran c e r r a r incorporar en l,
y h a c i n d o l o que en justicia debe ser hecho, declaraban y decla-
raron no haver lugar de se hacer lo pedido por parte del dicho con-
vento en razn de lo susodicho, y asilo p r o n u n c i a r o n y declararon".
Los agustinos suplicaron de este fallo de la Audiencia. El pleito
pareci dormir el s u e o de los justos ; pero e n t r e tanto los frailes
escribieron al Rey les concediese la merced de darles la calle en dis-
puta. El Rey escribi al Virrey y Audiencia de . \ u e v a Espaa,
1. Sin d u d a de dos p i s o s ; p u e s n o hallo o t r o s e n t i d o > pares.
pidiendo copia de los autos, y u n a planta dibujo del convento de
S a n Agustn, sitio y calles circunvecinas. Lleg este captulo de carta
por el mes de Abril de 1600, c u a n d o ya el pleito estaba en revista
para ser fallado por la Real Audiencia, causa que alegaron los vecinos
para oponerse la disposicin de S. M.
Mas no h u b o remedio. Tiempo y papel se gast para oponerse lo
dispuesto por el Rey ; pero al fin el 23 de Noviembre de 1600 se prac-
tic u n a vista de ojos por la Audiencia, en presencia de los vecinos y
frailes de S a n A g u s t n , para hacer la planta p i n t u r a que peda
S. M.; planta que traz Bartolom Chavez. Posteriormente se pidi
copia de los autos y j u n t o lodo f u m a n d a d o Espaa, pesar de
q u e los vecinos se oponan pidiendo q u e antes se pronunciara la
sentencia de revista.
Hasta aqu llegan las diligencias contenidas en el interesante ex-
pediente q u e se conservaba en el Oficio de Gobierno de la Audiencia,
y del cual posee copia m i amigo O. Jos Mara de Agreda y Snchez ;
pero u n a feliz casualidad hizo q u e encontrara yo en el Archivo Na-
cional, la cdula que dio trmino tan original litigio. Dice as :
El REY.
" P r e s i d e n t e y oidores de mi Aud a . real d l a ciudad de Mxico de
la n u e u a Spana, en mi consejo de las yndias se ha visto q u e me escri-
vistes en carta de doze de Deziembre del ao pasado de seiscientos
y dos, y la planta y traslado del proceso q u e me embiastes acerca del
pleylo que se ha seguido enlre el combento de San Augustin de esa
ciudad, y algunos particulares de ella sobre cerrar vna calle, y dezis
que haviendose visto el dho. pleyto por toda la audiencia y ocular-
m e n t e la calle y sitio q e . pretenden tomar y cerrar los frayles y con-
feridose a t t e n t a m e n t e sali sentencia contra los frayles, declarando
no auer lugar el cerrarse la calle y que estaua pendiente y concluso
para d r t e r m i n a r l e en vista. y ha parecido bien lo que en esto
aueis echo y determinado y que no conuiene dar lugar otra cosa y
asi lo haris y me auisareis d e q u e esta remediado y proveydo asi.
= De L e r m a a n u e u e to J u n i o de 1603a 8 = Yo el R e y = R b r i c a . = E n la sacrista del templo, se hallaban otros tres grandes lienzos de
Por man d 0 , del Rey nro. seor = J o a n le y b a r r a . Rbrica". 1 Cabrera, r e p r e s e n t a n d o sucesivamente una " P l t i c a entre S a n t a
Este fallo j usto imparcial de Felipe III, puso p u n t o en boca los agus- M n i c a y S a n Agustn," " S a n Posidio, contemplando el cadver de
tinos, que tuvieron que contentarse con su pasadizo arco construido
desde 1575, y que existi hasta el ao de 1825 en que se m a n d derribar.
P e r t i n e n t e hemos juzgado hacer el anterior r e s u m e n de la con-
tienda entre los frailes agustinos y los vecinos de la calle del Arco,
porque adems de las importantes noticias q u e s u m i n i s t r a respecto
al convento, p r u e b a el grado de poder que haban llegado en mate-
ria de riquezas las rdenes monsticas en Mxico, y al m i s m o tiempo
q u e no obstante el respeto que merecan los lieles, stos saban
defender sus intereses con independencia y valor.

III

Muchos aos pasaron sin q u e los agustinos intentaran volver

a u m e n t a r su convento, y lo ltimo q u e edificaron fu la capilla del
Tercer Orden, de tres naves, que se dedic 12 de Diciembre de 1714,
y que tena hacia el S u r su altar m a y o r y hacia el Norte la puerta.
Hasta aqu t e r m i n a r o n las pretensiones de los agustinos, y en
verdad que n o necesitaban ms.
El convento era grande y slido. Tena la entrada principal por
el Norte, otra por el Poniente que quedaba dentro del atrio de la
iglesia, y u n a tercera por la parte de atrs, la q u e fu costumbre
l l a m a r en todos los conventos puerta falsa. Cerca del ngulo N. E.
contena una hermosa h u e r t a , y en la calle de los Bajos de S a n Agustn
estaba la enfermera. Los claustros del convento e r a n espaciosos : en
el inferior exista la vida de San Agustn pintada por el famoso
artista mexicano Miguel Cabrera, en u n a larga serie de cuadros; y
en el superior la vida y pasin de Cristo, obra tambin del m i s m o 2 . INTERIOR DE LA IGLESIA DE SAN AGUSTIN.

1. Libro P r i m e r o de Cdulas o r i g i n a l e s d e s d e el a o de 1590 h a s t a el de 1G24 ,

f o l . 33, q u e existe en el Archivo Nacional de Mxico.
2. E s t o s d a t o s m e los p r o p o r c i o n m i i l u s t r a d o a m i g o D. J o s Mara de A g r e d a y
Snchez, q u i e n d e b o t a m b i n o t r o s m u c h o s a c e r c a de las p i n t u r a s q u e existan en S a n
Agustn.
S a n A g u s t n , " en los instantes en que u n ngel se eleva con el cora-
zn de ste para ofrecerlo la Divinidad, y " S a n Agustn subiendo
los cielos," a r r o j a n d o p l u m a s los diversos doctores d l a s rdenes,
para q u e di fundiesen su doctrina. La sacrista ora propiedad del Mar:
q u s de Salvatierra, y all se sepultaban sus deudos.
Respecto del templo, todava se puede j u z g a r de su belleza,
a l t u r a y amplitud, pues forma el gran saln de n u e s t r a Biblioteca
Nacional. Pertenece su arquitectura al orden drico r o m a n o con
detalles del renacimiento.
La iglesia, de tres naves, t e n a l a f o r m a d o u n a cruz : en la parte
SILLERIA DEL CORO DE S. AGUSTIN.
superior estaba el altar mayor mirando hacia el Norte, y en los brazos
que f o r m a b a n el crucero, los colaterales. Seguan stos dos capillas :
una de cada lado; despus los cubos de dos puertas, u n a q u e d a b a
salida hacia el Poniente para el atrio, y otra, la del Este q u e serva
para e n t r a r al convento; continuacin haba cuatro capillas, dos
de cada lado, y por ltimo, otras c u a t r o con la m i s m a disposicin,
debajo del coro y cerca de la puerta principal. El coro, que era a m -
plsimo, contena una preciosa sillera, hecha de maderas linas y
compuesta de dos series de sillas, unas bajas y otras altas. En ellas
se hallaban tallados primorosamente 354 pasajes del Antiguo Testa-
mento, desde el Gnesis h a s t a el Apocalipsis de San J u a n . P a r t e de
esta sillera, v a l u a d a segn se dice en 240,000 pesos, existe a h o r a en
el saln de actos del Colegio de S a n Ildefonso.
Por la parte exterior presentaba el templo u n a slida fachada,
con dos torres desiguales, y el famoso bajo relieve representando
San Agustn, que no es monolito como pretendan algunos, y que en
honor de la verdad n a d a tiene de artstico. El cementerio estaba
cerrado por u n a barda de arcos invertidos, con u n a cruz de piedra
en la esquina, y dos p u e r t a s q u e correspondan respectivamente las
del Norte y P o n i e n t e de la iglesia.
medida que f u m e n o s n u m e r o s a la comunidad de los agustinos,
vendieron stos parte del extenso edificio q u e posean.
El convento se ocup en diversas ocasiones por las f u e r z a s de
nuestros gobiernos, y duran te la invasin N o r t e a m e r i c a n a , convertido
tambin en cuartel, la soldadesca y a n k e e destruy muchos papeles
de s u archivo, entre otros una crnica m a n u s c r i t a del P. Diego de
Aguiar. Slo se escap la escrita por el P . Manuel Gonzlez de Paz,
que por desgracia se vendi posteriormente en el e x t r a n j e r o .
Exclaustrados los religiosos en virtud de las leyes de Reforma, el
resto del edificio se realiz por lotes, donde ahora se lian construido
casas particulares, y en cuanto al templo y capilla del Tercer Orden,
so destinaron para Biblioteca Nacional. Hoy, cuando sentados en el
saln de lectura inclinados sobre un viejo p e r g a m i n o , nos hemos
transportado con la imaginacin otras pocas, hemos credo ver el
entierro de los h e r m a n o s Avila, degollados por la conjuracin del Mar-
qus del Valle en la plaza principial, y sepultados bajo estos m u r o s ;
nos ha parecido asistir la profesin d e F r . Alonso de la Voracruz, va-
rn insigne por sus l e t r a s y virtudes, y alucinados hemos escuchado el
canto solemne de los frailes agustinos en las vsperas del 4 de Mayo,
que eran suntuossimas, en los memorables Oficios del Viernes Santo.
 CAPTULO XVI

EL CONVENTO DE JESS MARA

All el siglo XVI, h u b o u n vecino en Mxico, l l a m a d o D. P e -

dro Toms de Denia, el cual, viendo el estado miserable q u e g u a r d a -
ban algunas hijas y nietas de los conquistadores, y considerando los
peligros q u e se hallaban expuestas, resolvi f u n d a r u n convento en
q u e f u e s e n admitidas sin exigrseles dote alguna.
Denia comunic su proyecto D. Gregorio de Pesquera, q u i e n lo
aprob, y con u n capital q u e di el primero y varias limosnas colec-
tadas, se compr para la f u n d a c i n del convento, el 11 de Abril de
1578, u n a casa perteneciente D. Pedro Farfn, que segn se cree
existi cu la esquina de la Marscala y el callejn de la Santa Vera-
cruz.
La construccin de la vivienda iglesia tuvo un costo de ft 5,000;
el 21 de Enero de 1578, se expidi el breve que permita el estable-
cimiento y el 10 de Febrero de 1580, varias religiosas de la Concep-
cin pasaron aquel sitio en calidad de f u n d a d o r a s y maestras. 1
Se convino en q u e el convento se l l a m a r a de Jess Mara, q u e
estuviera bajo las reglas y constituciones del de la Concepcin, vis-
tiendo el m i s m o hbito q u e el de ste las nuevas m o n j a s . Deban
regir, adems, u n a s ordenanzas que form D e n i a , y aprob y corrigi
el Arzobispo D. P e d r o Moya de Contreras.
De 39 doncellas que p r e t e n d i e r o n t o m a r el hbito en Jess Mara,
slo f u e r o n admitidas, por escasez de fondos, las trece que siguen :

1. Las m o n j a s al t r a s l a d a r s e al l u g a r de f u n d a c i n , dice el c r o n i s t a que i b a n en

iteras, lo que h a c e c r e e r q u e a n n o se u s a b a n m u c h o s c o c h e s . T n g a s e p r e s e n t e esto,
al leer el r e s p e c t i v o c a p t u l o .
Ircs capellanas q u e n o m b r o Gregorio de P e s q u e r a , saber, Felipa de
San Jernimo, hija de Rodrigo R u i / y de Doa J u l i a n a de Quiones ;
Francisca de la M a g d a l e n a , h i j a de Francisco Montao y de Dofia
Leonor Prez, Isabel d e San Sebastin, h i j a de J u a n de Arriaga y
de G u i o m a r d e H i n o j o s a ; c u a t r o capellanas bienhechoras, Ins de la
Resurreccin, hija de Gonzalo Bazn y de Doa Mara de I I a r o ; Isa-
bela de San Pedro, h i j a de Alonso de Azevo y de Elvira de Monte-
rrey; Catalina de San Miguel, h i j a de Pedro Rodrguez y de rsula d e
la Vega, y Ana de S a n B u e n a v e n t u r a , h i j a de Antonio Dvila y de
Doa Francisca Maldonado ; finalmente seis que acompaaron las
anteriores, q u e dot P e d r o Garca, ya d i f u n t o en esa poca, y q u e
n o m b r su albacea L u i s Bohorques, y f u e r o n : Francisca de los
ngeles y Beatriz de S a n J e r n i m o , h e r m a n a s , hijas de Gonzalo
Hernndez de M o s q u e i r a y de Doa Leonor Pacheco de Figueroa ;
A n a Mara de San J e r n i m o , hija de J e r n i m o CataoBohorques y de
Doa Isabel de H i n o j o s a ; Mara de la Concepcin, h i j a de Antonio
Bravo y de Doa A g u s t i n a de Hinojosa : Mariana de la Encarnacin,
hija de Alonso de H e r r e r a y de Doa Ins de Pedrosa, y Doa Isabel
de Mendoza, que s e g n parece n o entr al convento, pues tom el
velo, en su lugar, Ana d e la Concepcin, h i j a de Pedro de Solrzano
y de Doa Ana de T o r r e s .
Establecidas de este modo las religiosas, D. Pedro Toms Denia,
parti Espaa con el objeto de o b t e n e r la proteccin real para el
convento q u e h a b a f u n d a d o , y m i e n t r a s esto suceda, las m o n j a s
resolvieron cambiar de sitio, pues se h a l l a b a n m u y incmodas en sus
habitaciones de la c a l l e de la Marscala. Al efecto, compraron las
casas de la esquina de la Acequia y de la calle que va del Colegio de
San Pablo a plazuela de San Gregorio y barrio de Tomatln; casas
q u e haba edificado el Dr. D. Vasco de P u g a , y q u e por entonces
pertenecan D. Lorenzo Porcallo de la Cerda, q u i e n pagaron las
m a d r e s de Jess Mara, la cantidad de .) 18,000. La compra se efectu
el 26 de J u n i o de 1582, y u n a vez arreglada la fbrica de viviendas y
u n pequeo templo, l a s religiosas se trasladaron all el 12 de S e p -
tiembre de 1582.
Entretanto, D. Pedro Toms Denia, lleg Espaa, y pesar de
las m u c h a s diligencias que hizo, n i n g u n a le produjo buen resultado.
Empero, record q u e el Arzobispo de Mxico le haba entregado una
carta para el Rey Felipe I!, con el fin de que se la diese e n propia
m a n o ; pero ya que estuviera convencido de la inutilidad de las otras
recomendaciones que llevaba consigo.
Seis meses haban transcurrido sin f r u t o alguno, cuando D. Pedro
Toms Denia, entreg la carta del Arzobispo Felipe II, que la
sazn se encontraba en Lisboa. Leda que le f u dicha carta al Rey,
ste m a n i f e s t Denia, " q u e en el despacho que se le dara, cono-
cera el aprecio q u e haca del celo del arzobispo."
As f u en efecto. Felipe II expidi una Real Cdula fechada 4
de F e b r e r o de 1583, y dirigida al Virrey Conde de la Corua. En ella
reciba bajo su Real P a t r o n a t o y proteccin al convento de Jess
Mara ; mandaba que de las encomiendas que sacasen se le aplicaran
t r e s mil ducados a n u a l e s d u r a n t e u n perodo de .veinte a o s ; " e l
producto de los diez primeros se c o n v i r t i e s e n en el edificio y fbrica
noble y durable, cual para obra y edificio real se requiere y lo restante
de los otros diez aos se fincase, para q u e de su producto se dotase
el n m e r o de religiosas que le pareciese conveniente la audiencia,
q u i e n someti la direccin y ejecucin, m a n d a n d o q u e todo fuese
con dictamen del arzobispo. Que los n o m b r a m i e n t o s en las plazas
dotadas con este fondo recayesen siempre en descendientas pobres de
los ms antiguos conquistadores, y q u e esto haya de ser por suerte,
y no por favor negociacin."
Cul fu el secreto q u e hizo que Felipe II concediera tantas
gracias al convento le Jess Mara? Q u maravilloso resorte tocaba
su Ilustrsima en la carta que le dirigi? Cul era su contenido?
" F a l t a r a las leyes de la historia dice D. Carlos de Sigenza y
y Gngora 1 si omitiera la enodacin (sic) del misterioso e n i g m a
q u e contena la carta del Arzobispo de Mxico, cuya eiicacia recab
con solo 6 das, lo que no pudieron tantas informaciones en m u c h o s
1. Parayso Occidental. - Mxico. - 1684. Cap. V, lib. I o , fol. 17 vuelta.
meses, y ms resultando de ello al convento real de Jess Mara su livo. Siguise con este motivo u n a serie de incidentes q u e dieron por
m a y o r lustre, q u e es al q u e nicamente debo atender en lo q u e voy resultado que el convento continuase en la calle de la* Acequia.
escribiendo. Haba pasado esta Nueva'.Espaa, por los aos de 1572, La t o m a de posesin del P a t r o n a t o Real, fu solemne y se verific
el lllmo. Arzobispo D. P e d r o Moya de Contreras, con ttulo de Inqui-
sidor apostlico, trayendo consigo u n a nia de poco ms de dos aos,
quien le daba el ttulo de sobrina, como de hecho lo era, y quien
se trat en el modo de su crianza, a u n con ms altos respetos de los
q u e la nobleza y merecimientos del to se le deban. Atribuanse
efectos del cario los q u e 110 eran sino debidos aprecios d su real san-
qre, de q u e daban informacin bastante a u n sus pueriles acciones. \
a u n q u e los motivos de su traslacin estos reinos seran m u y s u p e -
riores, n o f u e r o n tan ocultos que se ignorasen despus. Con q u e ,
finalmente, se lleg casi al verdadero conocimiento de lo que era, y
ms viendo la m a j e s t u o s a abundancia con que se criaba Doa Micaela
de los Angeles, que este f u su n o m b r e , en el monasterio de la Limpia
Concepcin, de esta ciudad, de donde pas la n u e v a fundacin de-
Jess Mara, en compaa de la m a d r e abadesa, Isabel Bautista, q u e
le serva de aya, y de c u y a asistencia en l, para que en lo de ade-
l a n t e lo honrase con su persona, se di cuenta al seor Rey Don
Felipe 11, en la carta del Arzobispo su to, la cual noticia, m s que el
pretexto q u e se refiere e n l a c d u l a , f u el nico motivo del voluntario
empeo y liberalidad magnfica con que hacindose especial patrn
de este convento, no slo le endon la majestad catlica t a n t a riqueza,
sino que hacindolo objeto de su cario, quiso que en l se emplease
el desvelo y atencin de su virrey y ministros, y el todo del a m o r de
los q u e le sucediesen en la corona, en las edades f u t u r a s . "
Las lneas preinsertas explican la liberalidad de Felipe II, y res-
pecto Micaela de los ngeles, creemos intil decir que era hija na-
tural del adusto y famoso Monarca.
Vuelto Mxico D. Pedro Toms Denia, provisto de proteccin INTERIOR DE LA IGLESIA DEL C O N V E N T O DE J E S S MARIA.

tan esplndida, se encontr con q u e las m o n j a s se haban trasladado

otro lugar del que l comprara para la fundacin.
Disgustado con esto, disimul por algn tiempo ; pero volvi la
corte para conseguir que las religiosas se trasladaran al sitio primi-
el 2 de Octubre de 1588. El Virrey, Marqus de Villa Manrique, pre-
sentse en la portera de dicho convento, donde f u recibido* por la
Abadesa y las m o n j a s , que lo c o n d u j e r o n b a j o palio hasta el coro. Aqu
ocup el sitial que al efecto se haba prevenido y S. E. tom en
n o m b r e del Rey posesin del patronato, recomendando la magnifi-
cencia y liberalidad de Felipe II, en u n a elegante y breve alocucin En
seguida, puesta de rodillas la Abadesa, Sor Ana de S a n t a Mara, bes
la mano del A irrey y lo mismo hicieron todas las dems religiosas.
La autntica de la posesin q u e existi en el archivo del con-
vento fu firmada el m i s m o 2 de Octubre de 1588, por el Virrey
Marqus de Villa Manrique, ante J u a n Cuevas y con los testigos Dr.
Riego y D. Francisco Tello, alcaldes de corte.
En cuanto al hermoso templo de J e s s Mara, que a n existe, se,
puso la primera piedra el 9 le Marzo de 1597 y se dedic el
7 de Febrero de 1621, siendo Arzobispo D. J u a n Prez de la Serna,
q u i e n traslad ese lugar el Divinsimo, el sbado 6 del mismo ao,
con u n a lucida procesin que sali de la Catedral y la que asis-
C A P I T U L O XVII
tieron el \ irrey, la Audiencia, los tribunales y ambos cabildos.
As transcurrieron los aos, hasta q u e el 13 de Febrero de 1861,
f u e r o n trasladadas las m o n j a s de Jess Mara al convento de Regina, LA MERCED

de donde salieron exclaustradas el 3 de Marzo de 1863.

El convento se fraccion en lotes q u e se realizaron en pblica
subasta y parte del edilicio se consagr servir de cuartel.
Quedan an en pie los m u r o s cenicientos, la entrada de la portera,
q u e contiene en la parte superior u n a inscripcin ilegible, y la igle-
sia, alegre y llena de luz, como las conciencias de las buenas monjas
q u e alli habitaron.
Y la hija del R e y ? Su fin f u trgico, pues segn dice Sigenza
y Gngora, " p o c o despus de c u m p l i r los 13 aos," se volvi loca, sin
q u e los m a y o r e s esfuerzos y exquisitas diligencias de la medicina,
fuesen bastantes que r e s t a u r a s e el juicio y as vivi el resto de sus
<lasen u n cuarto decentsimo q u e se le fabric en dicho Real Con-
vento, servida con la m a y o r a b u n d a n c i a y magnificencia, y acom-
paada siempre de dos religiosas graves, habindole asignado el seor
arzobispo cuantiosas rentas para su subsistencia. 1

1. I'arayso Occidental, fol. 18 v u e l t a .

 C A P T U L O XVII

LA MERCED

En 1218, reinando D. J a i m e de Aragn, f u f u n d a d a por San

Pedro Nolasco la Orden de religiosos mercedarios.
P r i m i t i v a m e n t e la constituyeron caballeros militares, que ves-
tan calzn corto, ataderos y hebillas, pespunte y ropa la espaola.
En sus pechos ostentaban u n e s c u d o , con cruz blanca en la parte
superior, e m b l e m a de q u e la orden haba sido establecida en Barce-
lona, y con tres barras de oro en la parte inferior, que simbolizaban
un recuerdo histrico : los dedos ensangrentados q u e haba e s t a m -
pado en las m u r a l l a s cierto Rey de Aragn, al f r a n q u e a r u n foso de
la fortaleza y al ser perseguido por los moros.
Con el tiempo los caballeros militares a b a n d o n a r o n su t r a j e p r i m i -
tivo y se tornaron de soldados en frailes, trocando la espada por la cruz.
Referido el origen de la Orden, veamos cundo se instal por vez
p r i m e r a en N u e v a E s p a a .
Los cronistas pretenden darle u n a antigedad bien remota, y al
efecto dicen, que. mercedario f u Fray Bartolom de Olmedo, el cual
en la conquista s i e m p r e acompa D. Hernando, que mercedarios
fueron F r a y Gonzalo Pontevedra y F r a y J u a n de las Varillas, los
cuales vinieron con Alonso de Zuazo de la Isla de Cuba, el ao 1524,
y que mercedarios e r a n t a m b i n los doce religiosos que trajo Corts
cuando regres de su viaje E s p a a ; pero n i n g u n o de los tres pri-
meros estableci la Orden aqu, y los ltimos, que quedaron reducidos
once por m u e r t e de u n o de ellos, paSaro'n' Guatemala en 1533 para
f u n d a r convento.
 Sucedi entonces que los frailes establecidos en Guatemala, 110
teniendo colegio para educar los e s t u d i a n t e s , los enviaron Mxico
en 1574.
Los colegiales se aposentaron en u n m e s n ; pero poco despus un
vecino piadoso les cedi u n a casa q u e posea j u n t o San Hiplito,
y all vivieron hasta q u e concluidos s u s estudios regresaron
Guatemala.
Los citados estudiantes m a n t u v i r o n s e d e limosnas, y con limosnas
compraron los sucesores una casa en el barrio de San Lzaro en 1589,
y tambin con limosnas comenzaron edilicar u n convento que se
concluy en 1593.
En este ao, F r a y Baltasar Camacho, q u e era Prelado de la casa,
present dos cdulas al Virrey, firmadas respectivamente en 25 de
Marzo de 1575 y 19 de Febrero de 1592, " por las q u e el Bey per-
mita la Orden fundar en Mxico un colegio con doce religiosos
estudiantes ; di el pase el Virrey con fecha 15 de Diciembre de 1593,
quedando de derecho instalada la casa.
Provistos de una cdula fechada en 28 d e Enero de 1594, llegaron
de Espaa ocho religiosos ; en esa cdula se les conceda permiso
para establecer convento, como las o t r a s rdenes, y el Virrey la
admiti por decreto de 3 de Diciembre del mismo ao.
Mas algunas contrariedades sobrevinieron, y 110 se les concedi la
licencia definitiva, sino hasta 1596, por b r e v e de 11 de Diciembre.
Obtenido el derecho de f u n d a r , y e n c o n t r a n d o estrecho el convento
primitivo, compraron las casas de u n L). Guillermo Berondate,
situadas donde estuvo el convento s u p r i m i d o por las Leyes de
Reforma. El padre Francisco Jimnez, Vicario general, " di por
ellas t) 18 000 ; los 10 000 de u n a capellana que f u n d Gaspar de
Peralta, y los 8 restantes de varias lismonas que recogieron, y con
efecto se trasladaron los religiosos este sitio, principios de 1601."
Con la compra de otras casas, de u n m e s n y la toma de una calle-
j u e l a ensancharon el convento.
Pero la toma de la callejuela di motivo una ancdota curiosa.
Entre las casas adquiridas, h u b o un callejn que los religiosos
resolvieron cerrar para agregarlo su convento, y habiendo ocurrido
para que se les concediese esa gracia la autoridad respectiva, el
Virrey, Conde de Monterrey, se las neg de plano.
Los buenos frailes, empero, no se conformaron, y u n a noche,-
en silencio, con tesn y a d m i r a b l e prontitud lograron su objeto.
Al da siguiente las entradas de la calleja amanecieron tapiadas.
Los vecinos no se podan dar cuenta de aquello; unos sorprendidos,
otros disgustados; pero todos de comn acuerdo f o r m a r o n un
consejo, y atrevidos insolentes, a r r e m e t i e r o n en espantable motn
contra aquellas tapias, y entonces los religiosos, " que aun no p e r -
dan su instinto militar, " hicieron u n a heroica resistencia que
termin victoriosamente, pues los vecinos tuvieron q u e retirarse
maltratados y corridos.
Los asaltantes ocurrieron al Virrey, el cual sin t o m a r n i n g u n a
providencia, dej los mercedarios en pacfica posesin de lo q u e
haban conquistado por la astucia y por la fuerza, no por la razn ni la
justicia. F u e r o n , pues, m s prcticos q u e los agustinos en tomar la
calleja.
11
Dueos del terreno, pensaron edificar iglesia, y e s t e fin trabajaron
por cuenta propia dos minas q u e les dieron de limosna : la u n a en
Zacualpan, que les lleg producir mil pesos libres cada semana, y
la otra de S a n t a Marta, q u e era de tezontles.
La fbrica del templo empez luego, pues se puso la primera
piedra el 8 de Septiembre de 1602. Esta iglesia fu la q u e se llam
del Tercer Orden ; corra de Oriente Poniente, en aquel p u n t o
estaba el altar m a y o r y hacia el segundo la puerta q u e sala al
atrio, " mediando u n a bveda en q u e estuvo el coro : " constaba de
tres naves.
Con el tiempo no se conformaron los religiosos con la iglesia
primitiva, y resolvieron levantar otra, m s amplia, ms grande y ms
hermosa. Mas la sazn parece q u e las minas se haban emborras-
cado, y los m a e s t r o s alarifes llevaban por la n u e v a obra cien mil
 saber lo que trahan, a u n q u e los encontraron, no dieron con la
pesos. Idearon entonces f o r m a r u n a especie de compaa compuesta
pressa.
de cien personas, quienes ofrecieron, si daba cada u n a mil pesos :
" Estuvo en poco, pie no apedreassen al Padre Vicario General,
el patronato de la iglesia, decirles u n considerable n m e r o de misas,
vindose sin su preciosa Imagen. No traha ms recado que un
hacerles otros muchos ejercicios y darles sepultura en la capilla
rtulo encima, que deca : quien te encaminare Mxico Dios lo
mayor.
encamine. Sin hacer ms diligencia, porque no se pudo hacer, ni
El xito coron su pensamiento. El primero q u e encabez la sus-
saber ms, donde estaba la Imagen, y sin p a g a r quien la traxo, uu
cricin f u el Excmo. seor Virrey, Marqus de Cerralvo, quien puso
la p r i m e r a piedra el 20 de Marzo de 1634. Los primeros meses con-
t i n u la obra con vigor ; pero despus con lentitud, causa de q u e
varios de los suscritos no cumplieron su compromiso. Adems, a
medida q u e iba avanzando la obra, se v i q u e costaba mayor cantidad
de la ya citada, y hubo que a u m e n t a r los patronos : el costo total fu
de ciento cincuenta mil pesos.
Al cabo de veinte aos, el 30 de Agosto de 1654, la bendijo el
padre Fr. J u a n de la Calle y Ileredia, y en 18 de Enero del ao de
1682 la consagr F r . J u a n de Duran, Obispo de Filipinas, que pt-
ese tiempo se encontraba en Mxico.
Antes de dar u n a idea del nuevo templo, preciso ser referir el
origen de la imagen quien estuvo dedicado, y este fin, tiene la
palabra el Padre Maestro F r . Luis de Cisneros.
" F u el caso dice en su Historia, libro 1, captulo V q u e
f u n d a d o este Convento de Mxico el ao de 1595 por el Seor Obispo
de P e r p i n D. Fr. Francisco de Vera, q u e la sazn era Vicario
General de estas Provincias, yendo visitar la de Guatemala, y viendo
INTERIOR DE LA IGLESIA DE LA MERCED.
en el Convento de la dicha Ciudad esta S a n t a Imagen t a n venerada, y
milagrosa, y q u e hava dos en aquel Convento, luego trat de
t r a b m o s l a esta Casa, como recin f u n d a d a por su m a n o ; q u e era da, seis meses despus de haver salido de Guatemala, se nos entr
enriquezerla con tan preciosa joya. Hall tantas dificultades para por las puertas de este Convento el ao de 1 5 9 6 , t a n bien tratada,
esto, y t a n t a resistencia en la Ciudad q u e le pareci impossible poder como si no h u v i e r a caminado trecientas leguas. Los Indios, que nos
sacarla sin usar de algn ardid, y traza para poderlo hacer. Puso la traxeron, e r a n de Cuitlahuac, los cuales dixeron que all se la
d e c e n t e m e n t e en u n a petaca la Imagen, y media noche la hizo h a v a n dejado otros Indios, y rogdoles la traxessen Mxico.
sacar del Convento en ombros de Indios sola sin compaa de Reli- Volvamos ahora al templo, y para describirlo nos vamos servir
giosos : porque echndola m e n o s , era fuerza, que de la Ciudad de las noticias del escritor Gualdi.
saliessen quitrsela, como lo hicieron : pero como la t r a h a n sin La iglesia de la Merced era tambin, como la del Tercer Orden, de
tres naves, de las q u e la principal y el crucero estaban artesonados, Tuvo la torre en los cuatro arcos del p r i m e r cuerpo, tres esquilas
y las laterales cubiertas de bvedas. grandes y una campana l l a m a d a Santa Mara de Jess, hecha en 1787,
Estuvo situada de Norte Sur, en u n a rea de dos mil seiscientas v la mayor en 1786, que f u bautizada con el n o m b r e de San Ramn
sesenta y cuatro varas cuadradas, sin incluir la sacrista ; de modo, Nonato. En los arcos del segundo cuerpo hubo tres esquilas, y en el
que su longitud f u de setenta y cuatro varas, su latitud de treinta y centro tres c a m p a n a s pequeas. " Todas en general escriba
seis, y su altura de v e i n t i n u e v e . Gualdi tienen m u y buenos sonidos, siendo el del esquiln prin-
El atrio meda 616 v a r a s cuadradas, y lo formaban dos tapias, cipal tan sonoro, que n o m e engao en decir que es igual y se
m i r a n d o una hacia el Norte y la otra hacia el Poniente, con cuatro
puertas : dos que caan hacia estos r u m b o s y dos que daban entrada
la portera del convento. En el n g u l o N. 0 . del m u r o se levantaba,
encima de su pedestal correspondiente, u n a cruz de tres varas y
media de altura.
El templo tena tres prticos, u n o para cada nave. El del centro
condecorado con cuatro c o l u m n a s toscanas, con pedestales y entabla-
m e n t o ^ entre cada dos c o l u m n a s u n santo de cantera. Estas columnas
reciban cuatro pilastras j n i c a s , con e n t a b l a m e n t o y frontis, y en
medio u n relieve en p i e d r a , que r e p r e s e n t a b a la Virgen de la Merced,
con San Pedro Nolasco, f u n d a d o r de la Orden, y con San Ramn
Nonato, su reformador. Abajo se lea este versculo del Salmo 110:

Redemptionem misil Dominus populo suo.

Arriba del relieve de piedra segua u n medalln con las a r m a s

nacionales, coronado p o r una cruz de tres varas, que descansaba
en u n m u n d o . EX-CLAUSTRO DE LA MERCED /1898;.

Los prticos laterales estaban e n t r e columnas toscanas, y les

serva de remate una v e n t a n a colocada en la parte superior.
La Merced tuvo u n a torre, situada en el costado poniente, y que
meda de altura treinta y tres v a r a s . E n la parte superior del c u b
haba un reloj ; el p r i m e r cuerpo c u a d r a d o y condecorado con cuatro
pilastras y cornisamento de orden drico ; el segundo de la misma
f o r m a , con la diferencia de la condecoracin, q u e era jnica. Entre
cada dos pilastras del p r i m e r cuerpo, h a b a u n santo mercedario, y el
remate de la torre tena la forma de c a m p a n a .
equivoca en un todo con uno de la Catedral, de m u y armoniosa
voz. "
Tal f u la iglesia de la Merced, hoy derribada, y de la que a p e n a s
permanecen en pie parte de los m u r o s cenicientos, algunos de los
arcos,y f r a g m e n t o s de las bvedas.
Estas ruinas, tristes e imponentes, parecen amenazar al mercado,
construido en el m i s m o sitio en q u e estuvo el atrio, el templo y
la capilla del Tercer Orden.
 Singular contraste ofrecen hoy esos gigantescos muros, mohosos y cada arco u n a c o l u m n a de piedra de una pie/.a, sin la baza y socio
ennegrecidos por el tiempo, con el extenso mercado. de otra m e j o r piedra, y sus capiteles en cuyo remate nace la e n j u t a y
Las solitarias r u i n a s parecen t u m b a s abandonadas por los frailes de ella el principio de cada arco para ambos lados, todos estos con las
le capas y hbitos blancos, y de sombreros negros y acanalados. cornisas y frisos m u y bien labrados de algunas molduras, y en medio
La plaza presenta distinto aspecto. Se halla henchida de gente y de de cada arco labrado u n s a n t o
una m u l t i t u d de mercancas, que le dan vida y animacin. d e t a l l a r n e l arco de en medio
Slo el convento conserva m u c h o de su fisonoma antigua, con de cada ngulo es la clave u n
su artstico])" hermoso claustro, por cuyos corredores ya no se mira santo de n u e s t r a re igin labra-
atravesar al fraile mercedario, sino al soldado de la Repblica. do de talla, q u e hace grandsi-
Este claustro, tan bello como antiguo, comenz construirse ma h e r m o s u r a toda la obra,
principios del Siglo XVIII, p u e s en S e p t i e m b r e de 1702 ya estaba en como asimismo las cuatro por-
obra. En 20 de este mes y ao di para la fbrica le claustro tadas m u y bien labradas, u n a
12000 pesos en reales, D. Pedro Alonso Dvalos y Espinosa, Conde en cada ngulo q u e se corres-
de Miravalles, Caballero de la Orden de Santiago y Canciller de la ponde de f r e n t e .
Santa Cruzada. P r o m e t i c o n t i n u a r proporcionando otras cantidades
Volviendo al claustro q u e
hasta t e r m i n a r el claustro. Este se dedic el 12 de Diciembre de 1703
hoy est convertido en cuar-
con g r a n solemnidad, celebrndose la vez la fiesta de Nuestra
tel, citaremos dos inscripcio-
Seora de Guadalupe. Cant la misa el Presentado F r . Diego Ancibia
nes relativas la conclusin
y predic el sermn el P. F r . Jos Vega, Maestro de N m e r o ,
del b a r a n d a l de fierro que se
Comendador, Regente de estudios y Definidor de la Provincia de la
halla en los corredores superio
Visitacin de Nuestra Seora de la Merced, redencin de cautivos.
res, y l a reedificacin ltima
Antes del hermoso claustro de que acabamos de hablar, hubo otro
q u e se hizo en dicho claustro.
en el convento de la Merced, construido hacia 1070, y el cual nos
Dice la p r i m e r a : p o r t a d a d e l c o l e g i o d e s. r a m n .
describe el P. F r . Francisco Pareja en estos trminos : se h a hecho
Acabo se esta rejera o de
de doce aos esta parte, escriba en 1088 habindolo tomado
Setiembre, ao de 1713, siendo provincial el M. R. P . M. Fr. Baltasar
por su cuenta los Rdos. P a d r e s Provinciales, y haciendo u n ngulo
de Alcocer y Lariana : Bartolom fecit.
de l, cada uno, solo con las b u e n a s disposiciones que ha tenido para
La segunda, q u e estaba al ras del pavimento en 1800, deca :
conseguir limosnas para su fbrica; el cual tiene cuarenta y tres
En 12 de Setiembre de 1785 aos se finaliz la reedificacin de
varas de longitud y latitud superficial e n c u a d r o , esto es en lo interior
este claustro expensas (la mayor parle) de los seores de la ilustre
de pared pared, porque en lo exterior de u n ngulo otro tiene de
archcofrada .
superficie treinta y una varas, el hueco de cada arco es de cuatro
varas, el ancho de cada ambulatorio es de seis varas, el alto desde el
plinto de la basa hasta la cornisa tiene nueve varas, y toda la obra es
de orden drico y se compone de siete arcos cada ngulo, y entre
 CAPTULO XVIII

EL SANTUARIO DE LOS NGELES

S p a s e q u e el Seor, a n n o c o n t e n t o
De h a b e r l e dado al s u e l o m e x i c a n o
Un a y a t e a s o m b r o s o con MARIA,
En u n adobe le h a c e o t r o m i l a g r o .
(De un libro sobre la tradicin.)

A extramuros del centro de la ciudad de Mxico, hacia el N. O. y

e n medio de los barrios de Santiago Tlatelolco y Nonoalco, existe
todava u n clebre Santuario, en el q u e todos los a o s se celebra la
funcin titular de Nuestra Seora de los ngeles, f u n c i n que dura
ocho das y q u e es de las ms populares entre las m u c h a s fiestas reli-
giosas que conmemora la Capital.
E n la m a d r u g a d a del 2 de Agosto, dice u n escritor, los vecinos
del barrio h a n sido despertados por el estallido frecuente de los
petardos y por los repiques del alba. Algo como un inmenso mur-
mullo se levanta del lado de los Angeles, antes de que los primeros
rayos de un sol alegre, despus de u n a noche de lluvia, ilumine las
construcciones cenicientas que se levantan al lado N. 0 . de la gran
ciudad. La m u c h e d u m b r e comienza dirigirse desde m u y t e m p r a n o
de todas partes, hacia la plazuela en que se levanta el templo q u e
encierra la milagrosa imagen.
Amanece, y las calles q u e conducen ese lugar, bastante reti-
rado del centro, se i n u n d a n de gente. S a n t a Isabel, San Andrs, el
Puente de la Marscala, las Rejas de la Concepcin, las calles de San
SANTUARIO DE LOS NGELES. Lorenzo, las de Santa Mara por u n a parle ; todas las q u e desembocan
en la plazuela de Villamil por otra, y por el Oeste las nuevas de Soto
y de la Magnolia, dan paso u n ejrcito de peregrinos llevando
grandes cestos con m a n j a r e s y botellas. Un inunde de artesanos con
sus m u j e r e s y u n a lechigada de chicuelos se dirigen devotamente
pasar el da en el lugar santo. Por el r u m b o del Norte y por las vas
de Guadalupe y Nonoalco, han llegado ya numerosos romeros de los
pueblos indgenas, a u n q u e fuerza es confesar que la Virgen de los
Angeles no tiene tanta popularidad .entre los antiguos habitantes del
pas, como la de Guadalupe.
" La Virgen de los Angeles es rigorosamente la madona de los
pobres de Mxico, y en esa calidad su culto es menos universal q u e
el de la otra, q u e puede llamarse nacional. '' (Ignacio M. Altamirano,
Paisajes y Legendas.)
Agregaremos lo q u e hemos copiado, que la plazuela se llena de
toda clase de mercaderes. La gente, despus de satisfacer sus piadosos
sentimientos, recorre alegre y regocijada los puestos, y compra toda
especie de golosinas. Hasta los"nios,que e n l a m a y o r parte de n u e s t r a s
fiestas religiosas tienen un juguete especial, en la de los Angeles es
su encanto proveerse de quitasoles de c a r t n y de papel de china.
Lo feo, lo r e p u g n a n t e de esta alegre funcin a n u a l , son los desr-
denes q u e se cometen m u c h a s veces fuera del Santuario, hijos los
ms del blanco y embriagante licor, q u e j u n t o con n u e s t r o sol cani-
c u l a r , hace enrojecer ms de lo debido la sangre de n u e s t r o s lperos.
Por lo dems, la fiesta es simptica por su carcter democrtico,
y por que en ella se recuerda u n a a n t i g u a tradicin, tan antigua que
para buscar su origen es preciso r e m o n t a r s e al siglo X\ I, y por con-
siguiente m u y propia de figurar en el M X I C O Viejo.
Para n a r r a r l a , nos vamos servir de u n libro antiguo escrito p o r
el Bachiller Pablo Antonio Peuelas, impreso en Mxico por
I). Felipe de Ziga el ao de 1781 ; porque en los libros antiguos,
como ha dicho m u y bien una escritora eminente, es donde conservan
aroma y f r e s c u r a la tradicin y la leyenda.
Befiere n u e s t r o Bachiller, q u e tambin f u presbtero del Arzo-
bispado de Mxico y t r a d u c t o r general de Letras Apostlicas, q u e el
ao de 1580 h u b o una gran inundacin en la capital de Nueva Espaa
porque los vasos de las lagunas de Zumpango, Tet/coco y San Cris-
tbal, no bastaron contener la cantidad de aguas q u e sobre ellas
d e r r a m a r o n los cielos, y q u e entonces las vertientes de las m u c h a s
serranas q u e rodean la ciudad de Mxico se desbordaron sobre sta.
La inundacin fu, pues, grande y lastimosa : se suspendi el
comercio lo mismo q u e las funciones sagradas y polticas; escasearon
los vveres, " y el q u e vea la luz del da de hoy, pensaba si vera la
le m a a n a no, sino q u e cerrara los ojos para siempre, sirvindole
de sepulcro la misma casa q u e haba sido su habitacin. " Befiere,
adems, que por todas p a r t e s se encontraban objetos desagradables y
tristes, y tan pronto se escuchaban los gemidos de las vctimas de la
inundacin como el d e r r u m b e le los edificios que se desplomaban al
golpe de f u e r t e s avenidas. Que unos y otros se vean plidos con el
sobresalto y el terror, y extenuados con la vigilia y falta le s u s t e n t o ;
pero q u e los q u e m s padecieron f u e r o n los de la " nfima plebe y
los n a t u r a l e s de este pas, " porque sus casas se hallaban construidas
con materias tan deleznables, como el adobe y el carrizo,fy q u e por
esta circunstancia todos sus muebles salan f u e r a le ellas, flotando
en medio de las aguas.
" Entre otras m u c h a s sali, no se sabe de dnde, dice nuestro
buen Bachiller u n a h e r m o s a imagen de Mara Santsima'pintada
en lienzo, q u e conducida en las ondas enfurecidas y agitada con su
m u c h e d u m b r e y con los vientos, f u llevada al barrio de " Coatlan, "
lugar de salitre \ hasta parar en el m i s m o sitio en q u e hoy se venera
la prodigiosa imagen de Nuestra Seora de los ngeles, y q u e anti-
g u a m e n t e fu habitacin de la Nobilsima Parcialidad le los toltecas,
f u n d a d o r e s del poderoso Imperio Mexicano. Quizs de stos era des-
cendiente u n noble cacique llamado Isayoque, q u e era como el seor
y principal le aquel territorio, cuyas manos lleg la p i n t u r a le la
madre Virgen q u e llevaba el lienzo. P r e n d s e desde luego le su her-
mosura y resolvi adorarla, exponindola la pblica veneracin en
u n a capilla de adobe Santocalli que mand fabricar, en la cual de-
termin poner el lienzo q u e le llev sobre las aguas el Espritu del
1. El v e r d a d e r o s i g n i f i c a d o d e e s t a p a l a b r a es lugar de culebras, y n o el q u e le
a t r i b u y e el B a c h i l l e r .
Seor, pero m u d de parecer, porque la h u m e d a d y traqueo de las
olas haba maltratado c o n s i d e r a b l e m e n t e el precioso lienzo, y quiz
despus de seco haba perdido m u c h o de su perfeccin, soltando los
coloridos y rompindose la tela. Mas no por esto se acab su p r i m e r a
intencin de adorar la soberana i m a g e n de Mara, sino que determin
hacerla p i n t a r e n la pared principal que miraba la p u e r t a del Ado-
ratorio, advirtiendo desde luego los pintores q u e imitaran y copia-
ran fielmente la imagen de la R e i n a de los ciclos q u e tenia pintada el
lienzo proponindoselo por modelo. Pintse efectivamente, la bell-
sima imagen de Mara, nuestra Madre y Seora, sobre la pared de
adobe de la capilla, y es la m i s m a q u e hoy veneramos con el titulo de
Nuestra Seora d l o s ngeles, q u e d a n d o tan bella y agraciada, que
no hay arbitrio p a r a no r e n d i r l e el corazn la p r i m e r a vista y
sacrificarle lodos los afectos q u e a r r a s t r a dulce y eficazmente. Su
tamao no llega siete c u a r t a s , que es la estatura n a t u r a l de u n a
doncella j o v e n tic 13 aos ; el pelo es entre oscuro y rojo, d e r r a m a d o
blandamente por los h o m b r o s , p a r t i c u l a r m e n t e por el izquierdo,
poblado y crespo en los e x t r e m o s y ceido por el cerebro ; la frente
espaciosa y dilatada sobre u n a s cejas arqueadas y t u p i d a s ; los ojos
hermosos y m o d e s t a m e n t e inclinados, tanto q u e apenas se descubre
la mitad de la p u p i l a ; la nariz erguida y no m u y r e d o n d a ; los labios
encendidos y pequeos, q u e resaltan con m u c h a h e r m o s u r a sobre
u n a barba p a r t i d a de u n hoyito q u e se seala al m e d i o ; los carrillos
con un color t a n vivo como el de la rosa m s fragante y m s fresca ;
el cuello corto y aguileno ; el rostro m u y apacible, trigueo rosado.
Se inclina m u c h o sobre la derecha, no descubriendo m s q u e el odo
siniestro; las m a n o s y los dedos m u y torneados y hermosos, descan-
sando todo el cuerpo, segn el a d e m n , sobre el pie derecho."
Tal es la sencilla y pintoresca descripcin q u e escribi el Bachi-
ller Peuelas.
Sobre la advocacin bajo la cual f u venerada la imagen, encon-
tramos que d u r a n t e el siglo XVI era conocida con el n o m b r e de la
" A s u n c i n de I s a y o q u e , " pues la tradicin aseguraba que haba sido
una Asuncin la q u e el piadoso cacique recogiera de enmedio de las
aguas ; pero que por u n error le los pintores que la copiaron haba
resultado una Pursima. En cambio, D. Jos Giraldo, de edad de
setenta y ocho aos, declar el l i de Agosto de 1777, q u e el lienzo
salvado de la inundacin r e p r e s e n t a b a u n a Pursima. Sea de esto lo
q u e f u e r e , lo cierto es que ya porque realmente sea u n a Pursima
Concepcin porque est rodeada de q u e r u b i n e s , el pueblo la l l a m a
y la reverencia bajo la advocacin de Nuestra Seora de los Angeles.
La primera capilla en que estuvo la i m a g e n fu construida de
adobes por el indio Isayoque, en el ao 1580, y tuvo el carcter de
oratorio p u r a m e n t e privado. Por u n a lpida de chiluca, q u e se ha-
llaba en lo que es hoy presbiterio, consta que se erigi en capilla
pblica en 1595, y lo confirma u n a declaracin del P. Antonio Guti-
r r e z ; pero f u m u y p e q u e a , pues meda seis varas de largo, ocho de
ancho y cuatro y media de altura. Poco poco f u resfrindose la
devocin, al grado q u e la iglesita amenazaba r u i n a ; m a s u n a n u e v a
i n u n d a c i n que sobrevino en 1607 hizo que los ingratos devotos vol-
vieran la vista hacia aquellas ruinas y resolvieron reedificarla. Con
este objeto se estableci una h e r m a n d a d que la cuidaba y colectaba
las limosnas. De n u e v o el hielo d l a indiferencia volvi cubrir las
almas de los devotos, y entonces la capilla lleg tal estado, que ni-
camente serva de asilo u n pobre pastor, que se retiraba all de
noche con su ganado. Slo la familia de los Giraldos vea con tristeza
aquellos restos, de entre los cuales surga ilesa la pared q u e contena
la imagen, y uno de ellos, en 1737, logr reedificar la capilla; pero
tan pobremente, q u e en 1745 se hall en peores condiciones que
antes. En este ao, u n antiguo devoto de la Virgen pens levantar
una n u e v a capilla de manipostera, cuyos cimientos son los mismos
q u e sirvieron para la actual iglesia, y como no pudo concluirla, se
conform con cubrir con petates el techo y los costados, para defender
as la imagen de la intemperie. Se dijo entonces q u e la p i n t u r a se
haba renovado milagrosamente, y con el pretexto de a d m i r a r l a , se
celebraron fiestas populares en el exterior de la capilla; pero fiestas
que llegaron ser escandalosas por los muchos desrdenes que en
ellas se cometieron, al grado, que Peuelas asegura que f u " a q u e l
12
lugar sagrado, teatro de la disolucin y el libertinaje, poniendo en
cada corazn u n dolo de V e n u s de Baco". Informado de estos desr-
denes el Arzobispo y Virrey D. J u a n Antonio Vizarrn y Eguiarreta,
m a n d en 1745 cubrir la i m a g e n ; c e r r a r y clavar las puertas del
edificio; prohibir que se colectaran limosnas, y q u e se celebrara el
santo sacrificio de la misa. Siete meses permaneci oculta la imagen,
hasta que el inquisidor t). Pedro Navarro de Isla, con el deseo de
verla, la m a n d descubrir, continu la fbrica del Santuario, y logr
su propsito, a u n q u e con lentitud. Despus se encarg de ella D. Jos
Z a m b r a n o ; pero habiendo m u e r t o , qued bajo la proteccin de D.
Agustn Anastasio Navarro, q u i e n no p u d o atender al culto por sus
m u c h a s ocupaciones, lo que di por resultado que la capilla se a r r u i -
n a r a casi por completo.
Pero entonces apareci el verdadero salvador del Santuario, u n
sastre llamado D. Joseph de Haro, q u e pasando por ese lugar el 28
de Febrero de 1776 pues haba ido en coche t o m a r medida u n
estudiante de la Universidad, q u e habitaba por Tlatelolco le llam
la atencin el t e m p l o ; pudo con miles de trabajos contemplar la
i m a g e n , y qued tan prendado de ella que desde ese da f u su ms
ferviente admirador y devoto. H a r o hizo m u c h o : logr concluir y
decorar dignamente el S a n t u a r i o ; coloc la Virgen bajo u n nicho
de cristal, y l m i s m o la visti con preciosos trajes, teniendo e n esto
no poco trabajo, pues como no e r a escultura, tuvo q u e acomodarlos
con cuidado para no deteriorar la i m a g e n .
ln suceso vino contribuir al progreso del culto, con gran con-
tento del buen sastre. " F u el caso dice u n escritor q u e el da
21 le Abril de aquel ao de 1776, como las cuatro de la tarde,
sobrevino en Mxico u n espantoso temblor de tierra que oblig
los moradores de la ciudad a b a n d o n a r l a p r o n t a m e n t e y correr al
despoblado para no ser envueltos entre los escombros de los edificios.
Al e n t r a r la noche, la terrible conmocin terrestre renov su f u r i a
con violencia formi.lable: c r u j a n las vigas y los corazones; los
edificios parecan q u e topaban u n o s con otros, y no haba quien
pudiera m a n t e n e r s e en pie ; los h o m b r e s dejaban sus casas y gritaban
sin arbitrio por las calles pidiendo misericordia voz en cuello;
transportados por el susto y pose.Ios del espanto, se olvidaban de
las relaciones m s tiernas de la naturaleza y de la v o l u n t a d ; los
padres y los hijos se olvidaban m u t u a m e n t e ; los que haba unido
el matrimonio y el a m o r se separaban sin acuerdo para tener despus
le conflicto la p e n a de buscarse intilmente, sin saber unos Je
otros la suerte q u e haban corrido ; lodo era espanto, confusin y
miedo. Con este motivo las afligidas gentes, salan en tropel para
huir en el campo los peligros de la ciudad ; no haba calzada q u e no
estuviese i n u n d a d a de lgrimas, le gemidos, y de dolor, particular-
mente la de Nuestra Seora de Guadalupe; pero muchsimos se con-
d u j e r o n los pies de Nuestra Seora de los ngeles, o por estar mas
cerca, porque se acordaron de lo que haban odo decir de aquella
imagen milagrosa. As se vi aquel despoblado lleno de habitantes
de Mxico, cuyas splicas, envueltas en lgrimas y en alabanza de
la g r a n Seora, resonaron toda la noche en la cercana de aquellas
paredes, implorando gritos su patrocinio, y prometindole dones y
devotos y cristianos ejercicios.
"En. aquella triste noche tuvo origen la rapidez cou q u e crecie-
ron los cultos del S a n t u a r i o y la devocin la imagen : desde
entonces comenzaron f r e c u e n t a r s e las visitas y r o m e r a s ; desde
entonces se vieron las gentes postradas ante aquella imagen con tal
continuidad y f e r v o r , q u e pueblos enteros con m u j e r e s y nios
venan adorarla y depositar sus plantas las cuantiosas limos-
n a s , q u e merced al devoto celo, esmero y solicitud de D. Jos Ilaro,
bastaron s u f r a g a r los grandes gastos que se hicieron para levantar
el hermoso templo, y surtirle de preciosas a l h a j a s y poner all u n
sacerdote especialmente consagrado las atenciones del culto".
El entusiasmo religioso no se content con este templo, sino que
en 1808 se levant otro m s grande y suntuoso, que es el que ahora
existe, el cual h a sido reconstruido en diversas ocasiones causa
de su m a l estado. P o s t e r i o r m e n t e se edificaron, debido al celo de los
c a p e l l a n e s D. Pedro Rangel y Dr. D. Jos Mara Santiago, u n p a n -
ten, u n a casa de ejercicios y varias habitaciones. P o r ltimo, hace
poco se reform n o t a b l e m e n t e el templo, y en estos das se han
celebrado multiplicadas liestas con este motivo.
El culto, pues, a u n q u e n o con el esplendor de antes, se m a n t i e n e
todava y se debe en gran p a r t e q u e la Virgen es m u y querida de
nuestro pueblo. Despus de la de Guadalupe, es u n a de las m s ve-
n e r a d a s y tiene con ella coincidencias m u y curiosas. Las dos apa-
recen por primera vez ante u n i n d i o ; las dos estn estampadas en
objetos bien humildes, la G u a d a l u p a n a en sencillo ayate; la de los
A n g e l e s , e n tosco adobe; las d o s tienen la fisonoma de u n a doncella
esencialmente mexicana ; a m b a s han tenido dos apasionados admi-
radores : la primera, el Caballero D. Lorenzo B o t u r i n i ; la segunda,
el sastre D. Joseph de H a r o ; l a s dos, en fin, son a m p a r o y refugio
de las a l m a s sencillas y c r e y e n t e s .
CAPTULO XIX
UN APARECIDO
I
Refrene su espanto el lector, pues n o se tratar aqu de u n a a l m a
del otro m u n d o , sino de u n misterioso personaje q u e se apareci
una m a a n a en la plaza principal de Mxico, all en el siglo XVI.
El aparecido, es cierto, vino del otro m u n d o , pero con su propia
carne y huesos; camin, y n o por voluntad propia, sin incomodidad
ni fatiga, y en menos tiempo del que lia gastado la p l u m a para
escribir estas p r i m e r a s lneas.
En antiguos pergaminos hemos encontrado este acontecimiento
poco conocido, y certificado por m u y graves autores, insignes por su
veracidad y teologas. Pero vamos al cuento esto es, la historia.
Refiere el Dr. Antonio de Morga, Alcalde del Crimen de la Real
Audiencia de la Nueva Espaa y Consultor que f u del Santo Oficio,
en u n libro que intitul Sucesos de las hlas Filipinas, que en la
plaza m a y o r de Mxico se supo por p r i m e r a vez la m u e r t e del Go-
bernador Gmez Prez Dasmarias en el m i s m o da en que acaeci,
a u n q u e ignoraba cmo y por qu conducto.
Ciertamente, en aquella poca en q u e el .cable s u b m a r i n o ni a n
se soaba, f u sorprendente que en la m i s m a fecha en que se v e r i -
fic el suceso, se h a y a sabido desde u n a distancia tan grande como
es la que separa Mxico de las Islas Filipinas.
El hecho que alude el Dr. Morga, de u n modo tan superficial y
misterioso, lo n a r r a n otros cronistas con claridad, a u n q u e atribuyn-
dolo medios sobrenaturales.
poco se reform n o t a b l e m e n t e el templo, y en estos das se han
celebrado multiplicadas liestas con este motivo.
El culto, pues, a u n q u e n o con el esplendor de antes, se m a n t i e n e
todava y se debe en gran p a r t e q u e la Virgen es m u y querida de
nuestro pueblo. Despus de la de Guadalupe, es u n a de las m s ve-
n e r a d a s y tiene con ella coincidencias m u y curiosas. Las dos apa-
recen por primera vez ante u n i n d i o ; las dos estn estampadas en
objetos bien humildes, la G u a d a l u p a n a en sencillo ayate; la de los
A n g e l e s , e n tosco adobe; las d o s tienen la fisonoma de u n a doncella
esencialmente mexicana ; a m b a s han tenido dos apasionados admi-
radores : la primera, el Caballero D. Lorenzo B o t u r i n i ; la segunda,
el sastre D. Joseph de I I a r o ; l a s dos, en fin, son a m p a r o y refugio
de las a l m a s sencillas y c r e y e n t e s .
CAPTULO XIX
UN APARECIDO
I
Refrene su espanto el lector, pues n o se tratar aqu de u n a a l m a
del otro m u n d o , sino de u n misterioso personaje q u e se apareci
una m a a n a en la plaza principal de Mxico, all en el siglo XVI.
El aparecido, es cierto, vino del otro m u n d o , pero con su propia
carne y h u e s o s ; camin, y n o por voluntad propia, sin incomodidad
ni fatiga, y en menos tiempo del que h a gastado la p l u m a para
escribir estas p r i m e r a s lneas.
En antiguos pergaminos hemos encontrado este acontecimiento
poco conocido, y certificado por m u y graves autores, insignes por su
veracidad y teologas. Pero vamos al cuento esto es, la historia.
Refiere el Dr. Antonio de Morga, Alcalde del Crimen de la Real
Audiencia de la Nueva Espaa y Consultor que f u del Santo Oficio,
en u n libro que intitul Sucesos de las Islas Filipinas, que en la
plaza m a y o r de Mxico se supo por p r i m e r a vez la m u e r t e del Go-
bernador Gmez Prez Dasmarias en el m i s m o da en que acaeci,
a u n q u e ignoraba cmo y por qu conducto.
Ciertamente, en aquella poca en q u e el .cable s u b m a r i n o ni a n
se soaba, f u sorprendente que en la m i s m a fecha en que se v e r i -
fic el suceso, se h a y a sabido desde u n a distancia tan grande como
es la que separa Mxico de las Islas Filipinas.
El hecho que alude el Dr. Morga, de u n modo tan superficial y
misterioso, lo n a r r a n otros cronistas con claridad, a u n q u e atribuyn-
dolo medios sobrenaturales.
 Cuentan q u e en la m a a n a del 2o de Octubre de 1593 apareci
en la plaza m a y o r de Mxico u n soldado con l u n i f o r m e le los que
residan en la Islas Filipinas, y que el dicho soldado, con fusil al
h o m b r o , interrogaba cuantos pasaban por aquel sitio, con el con-
sabido y sacramental quin vive?
Agregan que la noche anterior se h a l l a b a de centinela en un
garitn de la m u r a l l a que defenda la ciudad de Manila, y que sin
darse cuenta de ello y en menos q u e canta u n gallo, se encontr
t r a n s p o r t a d o la capital de Nueva Espaa, donde el caso pareci
tan excepcional y estupendo, que el Santo Tribunal de la Inquisicin
tom cartas en el asunto, y despus de serias averiguaciones y el
proceso de estilo, conden al soldado tan maravillosamente apare-
cido que se volviese Manila ; pero despacito y por la va de Aca-
puleo, pues el camino era largo y no haba de intervenir, como en
su llegada, el espritu de Lucifer, quien se colg el milagro del
p r i m e r viaje tan repentino como inesperado.
II
Consta el suceso que hemos consignado, en gruesos perga-
minos escritos por m u y reverendos cronistas de las Ordenes de
San Agustn y Santo Domingo, y la m u e r t e de Gmez Prez Dasma-
r i a s la refiere u n o de ellos con p o r m e n o r e s que n o carecen de
inters.
Entre las naciones q u e m s f r e c u e n t a b a n el comercio con los
espaoles en las Filipinas, se contaba la del Japn, la cual era apre-
ciada tanto por su polica y poltica, cuanto por sus valiosos gneros
y otras ricas mercancas.
Siendo Gobernador de las citadas Islas Gmez Prez, recibi una
e m b a j a d a del Emperador Taycosoma.
"Casi por el m i s m o tiempodice F r a y Gaspar de San Augusln
llegaron Manila por parte del Rey de Camboxa Embaxadores, el
vno Portugus, n o m b r a d o Diego Belloso, y el otro Castellano, lla-
mado Antonio Barrientos, que t r u x e r o n de regalo al Gobernador d o s
hermosos Elefantes, q u e f u e r o n los primeros q u e se vieron en
Manila. El motivo de esta Embaxada se reduca pedirle su amistad,
y alian (ja, para q u e le diesse socorro contra el Rey de Sian su vezino,
que pretenda invadirle. Recibi el Gobernador Gmez Prez Das-
m a r i a s la embaxada con agrado, y el regalo que le t r a i a n ; y
como no se hallase con bastante gente para el socorro que se
le peda, despach los Embaxadores, dndole al Rey de Cam-
boxa b u e n a s esperanzas : y coi-respondindole con otro regalo, se
estableci b u e n a correspondencia para el comercio entre a m b a s
naciones. 1
Empero, Gmez Prez reflexion que aquella era la oportunidad
para la conquista del Maluco. Envi al efecto un explorador, el her-
m a n o Gaspar Gmez, religioso de la Compaa de Jess, y adquiri
copiosas noticias de otro, el P. Antonio Marta, que resida en
Tidore.
Resuelto llevar cabo su propsito, se provey de cuatro galeras
y de varias embarcaciones, con el competente n m e r o de soldados,
y con pretexto de impartir auxilio al Rey de Camboxa, dej Ma-
nila el 17 de Octubre de 1593, acompaado de personas notables y
de venerables religiosos.
La Armada se dio la vela en el puerto de Cavile el 19 del mismo
mes y ao. En la P u n t a de Santiago y el da 25, el viento del Este
estrech la galera Capitana abandonar las dems, lo que oblig
Gmez Prez fondear en la P u n t a de Azufre. Como la corriente
de las aguas era impetuosa, haba ordenado los chinos que llevaba
consigo que r e m a s e n con fuerza, y stos, que e r a n 250, alegando
disgustos porque los h a b a reprendido con severidad el Gobernador,
resolvieron robar la galera y las mercancas y para ello m a t a r
todos los espaoles, con tanta m a y o r facilidad cuanto q u e los
rebeldes eran m u c h o s iban armados.
Tramada la conspiracin, en la misma tarde se vistieron los
chinos con tnicas blancas para distinguirse entre s, y despus de
I. Conqu'sla dlas Islas Philipinas, etc. P a r t e p r i m e r a . M a d r i d . 1698.
 Ante s e m e j a n t e aseveracin de u n cronista tan sesudo, nosotros
haber degollado los espaoles, en el m i s m o instante q u e sala
no ponemos ni quitamos rey, y nos conformamos con repetir :
Gmez Prez Dasmarias de su camarote, le abrieron por mitad la
cabeza, y su cadver, j u n t o con los de los otros, f u arrojado al m a r ,
Y si lector, dijeres, ser comento,
logrando los criminales, de tan prfida m a n e r a , apoderarse de lo
Como me lo contaron te lo cuento.
que codiciaban.

III

No faltan cronistas tan sencillos como severos, que digan q u e

aquella m u e r t e fu un castigo del cielo, pues afirman q u e el Gober-
nador Gmez Prez Dasmarias, d u r a n t e su vida, n o haba c a m i n a d o
de acuerdo con el obispo de Manila, F r . Domingo de Salazar, y q u e
varias y repetidas disputas se entablaron entre los dos con motivo
de los negocios del Estado y de la Iglesia.
Sea de esto lo que f u e r e , lo que s atestiguan los ya mencionados
cronistas, es que tanto en Manila como en Mxico la m u e r t e del
Gobernador f u anunciada con signos sobrenaturales.
Que en Manila, entre los retratos de los Caballeros de las Ordenes
militares que existan en la portera del convento de San Agustn,
haba u n o de Gmez Prez, y que en el mismo da de su fallecimiento
amaneci cuarteada la pared en que estaba pintado el retrato, en la
parte q u e corresponda la cabeza del Gobernador, q u i e n , como se
dijo, haban dividido el crneo los asesinos.
" Es digno de ponderacin concluye F r . Gaspar de San
A u g u s t n q u e el m i s m o da q u e sucedi la tragedia de Gmez Prez,
se supo en Mxico por a r t e de Satans : de quien valindose a l g u n a s
m u j e r e s inclinadas s e m e j a n t e s agilidades, trasplantaron la Plaza
de Mxico v n Soldado q u e estaba haziendo posta vna noche en v n a
Garita de la Muralla de Manila, y fue executado tan sin sentirlo el
Soldado, que por la m a a n a le hallaron passeandose con sus a r m a s
en la Plaza de Mxico, p r e g u n t a n d o el n o m b r e cuantos p a s a b a n .
Pero el Santo Oficio de la Inquisicin de aquella ciudad le m a n d
bolber estas Islas, donde le conocieron muchos, que me a s e g u r a r o n
la certeza de este sucesso "
 CAPTULO XX

LA CASA DE LOS AZULEJOS

Curioso estudio podra hacerse acerca de la nobleza mexicana, es

decir, la historia de los ttulos de Castilla que personas residentes
en Mxico f u e r o n concedidos por el Rey de Espaa d u r a n t e el tiempo
del coloniaje.
Este estudio tendra adems un inters p u r a m e n t e histrico, pues
muchos de los ttulos f u e r o n expedidos conquistadores por s u s
hazaas, gobernantes por sus servicios y particulares por sus
obras meritorias.
Algunos de los citados ttulos estn n t i m a m e n t e relacionados con
el descubrimiento y f u n d a c i n de pueblos, villas y ciudades ; n o pocos
con el n o m b r e que se dio l a s calles de Mxico y de diversos Estados
de la actual Repblica, y varios con los m s ricos centros de minera.
Es cierto que la nobleza de Nueva Espaa n o f u toda de limpios
blasones y legtimamente a d q u i r i d a ; es cierto q u e h u b o ttulos conce-
didos los encomenderos q u e se extremaron en los aparcamientos y
matanzas de indios ; pero t a m b i n h u b o nobles t a n filantrpicos
como el Conde de Regla y tan patriotas como el Marqus de San J u a n
de Rayas.
Hoy la nobleza est en la virtud y en el t a l e n t o ; hoy aquellos
blanqusimos pergaminos, prodigios de caligrafa y primorosos por
sus m i n i a t u r a s de brillante oro y de vivsimos colores, son objeto de
pura curiosidad, y slo u n o que otro individuo los conserva como
recuerdo y timbre de su pasada grandeza.
 Poro pesar de esto, para el h i s t o r i a d o r los ttulos de nobleza
que tena una e n c o m i e n d a en Tecamachalco, y era viuda del con-
son interesantes, y m u y en particular p a r a el que intente hacer una
quistador D. Alonso Valiente.
crnica detallada de la ciudad de Mxico.
D. Rodrigo y D" Melchora hubieron en su matrimonio u n hijo,
Varias de las casas y calles de n u e s t r a Capital tienen su origen
llamado D. Rodrigo de Vivero y Aberrucia, el cual naci en la citada
histrico en aquellos viejos blasones. Por e j e m p l o , todava se l e v a n -
encomienda.
tan con su aspecto nobiliario las casas del Conde de Santiago de Cali-
Este D. Rodrigo el mozo, distinguise por su talento instruccin,
m a y a en la calle de Jess, de la Condesa de S a n Mateo Valparaso en
el P u e n t e del Espritu S a n t o (Banco Nacional), del Conde de Mira-
valle (Hotel del Bazar), del M a r q u s de Moneada (Hotel de Iturbide),
del Conde de Jala y del M a r q u s de Rivas Cacho (Capuchinas n m s .
12 y 13), del Marqus de S e l v a Nevada (Cadena n m . 19), del Mar-
q u s de Prado Alegre ( e s q u i n a de la Profesa y callejn del Espritu
Santo), de los Condes de la Torre Coso y de la Cortina (calle de
D. J u a n Manuel n m s . 22 y 23), del Conde de Alcaraz (callejn de Betle-
m i t a s n m . 12), etc., etc., y todava hoy la plazuela de Guardiola, y
las calles de Vergara, Medinas, Factor, la Marscala, Cadena y otras,
recuerdan que all tuvieron s u s habitaciones los mayorazgos y ttulos
de Nueva Espaa.
Quizs algn lia h a b l a r e m o s del origen de esas viejas casas y de
esas tradicionales calles, q u ostentaron orgullosas escudos y mo-
rriones h o y b o r r a d o s para s i e m p r e , y por c u y o s pavimentos desfilaron
seores estirados, de e m p o l v a d a peluca, calzn corto, casaca, y chi-
nela con hebillas; mas a h o r a slo nos o c u p a r e m o s de u n palacio azul,
como la sangre de sus a n t i g u o s m o r a d o r e s .
LA CASA DE LOS CONDES DE SANTIAGO (1898).

II pues queda noticia que escribi varios Discursos, un Tratado de

All en el siglo XVI se e m b a r c , r u m b o Mxico, D. Bodrigo
de Vivero y Velasco, d e s c e n d i e n t e de a q u e l D. Alonso Prez de
Vivero, que segn unos f u a r r o j a d o en Burgos desde u n a v e n -
t a n a por el Condestable d e Castilla, D. Alvaro de L u n a , y segn
otros, de lo alto de u n a t o r r e de Valladolid en u n m e m o r a b l e Viernes
Santo.
Llegado Mxico D. R o d r i g o , cas con D 1 Melchora de Aberrucia,
Economh Poltica, y u n a Relacin publicada en parte en el tomo V
de La Ilustracin Mexicana-, relacin en la que refiere el n a u f r a g i o
que padeci al regresar de las islas Filipinas, en donde fu Gober-
nador y Capitn General.
Nuestro D. Rodrigo f u adems Alcalde de diversos lugares de Nueva
Espaa y Gobernador de Nueva Vizcaya. En Mxico f u n d el mayo-
razgo de Vivero, que despus se elev Condado del Valle de Orizaba,
concesin que le hizo el Rey en premio de sus buenos servicios.
 " Comprenda (dicho Condado) - dice u n escritor -
q u e este titulo tenan (.sic) en las inmediaciones de aquella poblacin,
las q u e an conservaron sus sucesores en el Sabinal y Caada de
Iztapa, y las que f o r m a r o n posteriormente el Marquesado de S i e r r a -
Nevada y el Condado de la Colina, aqullas en lo ms fragoso del
Volcn, y stas en el llano del S u m i d e r o . D. Rodrigo f u n d el inge-
nio trapiche de Ocemepa, u n o de los primeros (si acaso no f u el
primero) de Nueva Espaa, que hoy es Pueblo, conocido con el
n o m b r e del Ingenio de Nogales, u n a legua hacia el Poniente de
Orizaba. " 1
. Rodrigo de Vivero y berrucia cas en Mxico, en
siglo XVI, con Da Leonor Ircio de Mendoza, hija del Mariscal de Cas-
tifia, y m u r i por 1636, dejando u n hijo, D. Luis de Vivero, segundo
Conde del Valle de Orizaba, q u i e n n o dudarlo f u el primero de
los de su titulo q u e habit la famosa casa de los azulejos.
sucedi esto? Lo vamos decir en seguida.
La casa de que nos ocupamos, a u n q u e reedificada despus, es
a n t i q u s i m a , y las p r i m e r a s y pocas noticias q u e de ella tenemos se
r e m o n t a n hasta el siglo XVI.
Entonces la posea u n D. Damin Martnez, j u n t a m e n t e con la
plazuela anexa de Guardiola ; pero concursado por sus acreedores, se
vio en la necesidad de r e m a t a r sus bienes en pblica subasta.
El m e j o r postor dicha casa f u D. Diego Surez de Peredo,
q u i e n se adjudic en la cantidad de 6,500 pesos y tom posesin de la
finca y plaza el 2 de Diciembre de 1596.
D. Diego enviud, metise fraile franciscano en el Convento de
Zacatecas, instituy u n mayorazgo vinculado en la casa y a citada y
en otros bienes, que hered su h i j a D a . Graciana, la cual contrajo ,
matrimonio con D. Luis de Vivero, segundo Conde del Valle de Ori-
zaba, como hemos dicho. 2
1. I). J o a q u n P e s a d o , c u y a s s o n estas p a l a b r a s , c o n f u n d e D. R o d r i g o de Vivero y
Velasco con s u h i j o D. R o d r i g o el m o z o , y dice, a d e m s , q u e ste f u Virrey
p i n a s , e n l u g a r de Gobei'nador.
2. Debo estos d a l o s m i e x c e l e n t e y e n t e n d i d o a m i g o el Sr. D. J o s Mara de A g r e d a .
las tierras
111
Desde entonces la casa fu mansin de los seores Condes, y de
ella n a d a hemos encontrado que sea digno de ser impreso.
Slo al travs de los siglos y en alas de la tradicin, h a n llegado
hasta nosotros dos ancdotas, u n a referente al callejn de la Condesa,
que tom su n o m b r e de alguna de las del Valle, y otra la recons-
truccin de la casa.
Cuentan las consejas que cierta vez entraron por los extremos del
callejn, dos hidalgos, cada u n o en su coche, y q u e por la estrechez
el
de la va se encontraron f r e n t e f r e n t e sin q u e n i n g u n o quisiera
retroceder, alegando q u e su nobleza se ajara si cualquiera de los dos
t o m a b a la r e t a g u a r d i a . Por f o r t u n a , como asienta u n grave autor, la
sangre no lleg al arroyo ni m u c h o menos, ni siquiera hirvi en las
Cmo venas de los dos Quijotes ; pero falta de cuchilladas sobr paciencia
los hidalgos quienes se estuvieron en sus coches tres das de claro
en claro y tres noches de turbio en turbio.
De no intervenir la autoridad, de seguro se momifican los hidalgos.
El Virrey les previno, pues, q u e los dos coches retrocedieran, hasta
salir u n o hacia la calle de San Andrs y otro hacia la plazuela de
Guardiola. 1
La otra ancdota, a u n q u e sin f u n d a m e n t o histrico, es t a n
conocida, que la omitiramos si no t e m i r a m o s la erudicin calle-
jera.
Se dice, se cuenta y se comenta, que uno de los Condes del Valle
tena u n hijo, y que este hijo f u un calavera redomado.
El heredero, fiado en sus riquezas, ms pensaba en derroches q u e
en negocios. Joven y apuesto, los trajes lujosos, los buenos caballos,
los saraos elegantes, ocupaban ms su atencin que los librotes de
c u e n t a s y que los ingenios de azcar.
1. Un s u c e s o s e m e j a n t e acaecido e n l a ciudad de L i m a en 1G98, r e f i e r e m i e r u d i t o
d e Fili- a m i g o D. R i c a r d o P a l m a en s u s b e l l s i m a s Tradiciones Peruanas, t o m o I, p g i n a 58 de la
e d i c i n de B a r c e l o n a .

El Conde su padre gast m u c h a saliva en regaos, hasta que can-
sado, f u su benevolencia t a n t a , que slo le deca :
Ilijo, t n u n c a h a r s casa de azulejos.
Santa frase. El j o v e n se preocup, le escoci lo de los azulejos, y
poco poco cambi de v i d a , prometiendo edificar la casa que su padre
tena por imposible. . Este horroroso asesinato se coment en aquella poca de diversos
Su propsito f u p a s a j e r o ? Lo cumpli, cansado convencido
de oir la e t e r n a m u l e t i l l a del viejo Conde?
La r e s p u e s t a la t e n e m o s clara, elocuente, en ese gran palacio
reedificado y revestido de azulejos por el joven Conde, que di con
esto u n a p r u e b a de lo q u e pueden hacer los calaveras arrepentidos.
Diremos para concluir - dice D. Anselmo de la Portilla -
en esta casa se verific la renovacin del Seor de S a n t a '1 cresa,
segn lo cuenta u n l i b r o q u e a n d a en m a n o s de los devotos de esta
imagen."
El S r . Portilla i n c u r r i en u n e r r o r . La e s c u l t u r a que, segn
cuentan, se transfigur y sud milagrosamente en el entresuelo de
dicha casa, no f u la d e l Seor de Santa Teresa, sino la del Santo
de ios Desagravios, q u e estuvo despus en la capilla de Burgos del
Convento de S a n F r a n c i s c o de Mxico. 1 Derribada sta consecuencia
de la exclaustracin y de las leyes de Reforma, el Santo Cristo m i l a -
groso pas la iglesia de Jess Nazareno, donde a c t u a l m e n t e se
encuentra y es v e n e r a d o por los devotos.
IV
Consumada la i n d e p e n d e n c i a , abolidos los ttulos, los Condes del
' Valle de rizaba c o n t i n u a r o n viviendo en la Casa de los Azulejos.
As t r a n s c u r r i e r o n los aos hasta el 4 de Diciembre de 1828, da
funesto para Mxico p o r los robos q u e cometi la plebe, enloquecida
por el motn de la A c o r d a d a .
1 Vase el Manual de Ejercicios Espirituales para practicar
arisl t l r Nuestro, d i s p u e s t o p o r el P . F r . F e r n a n d o M a r t a g n , etc. - R e g r e s o e n
Mxico p o r D. M a r i a n o de Z i g a , a o de 1802, p a g . 2o 1.
En medio del desorden de que fu presa la ciudad, aprovechando
sin d u d a aquellas circunstancias tan propicias para consumar los
mayores crmenes, penetr la Casa de los Azulejos u n oficial, Manuel
Palacios, en los instantes mismos en que el ex-Conde D. Andrs
Diego Surez de Peredo bajaba la escalera. Acometile pualadas
Palacios, con tal saa, que lo dej tendido y sin vida.
modos. No fall q u i e n lo atribuyese siniestras maquinaciones poli-
ticas ; m a s la verdad fu qu no pas de u n a venganza personal de
Palacios, porque el ex-Conde 1). Diego se opona que tuviese rela-
ciones con u n a j o v e n de su familia.
Condenado el culpable l a ltima p e n a , se ejecut la sentencia en
que la plazuela de Gnardiola, j u n t o u n a cochera que miraba hacia el
Poniente y q u e ya 110 existe.
Con t a n t r g i c o acontecimiento t e r m i n a la crnica de la casa secu-
lar y solariega.
Empero, cuando a h o r a penetra u n o en su interior, admira la
a r q u i t e c t u r a severa, el lujo que reina en las salas, por las que le parece
Cnslo contemplar las sombras de sus antiguos m o r a d o r e s ; pero al bajar pol-
la vieja escalera, la fantasa se traslada otro t i e m p o , ve el brillo del
pual del asesino y el cuerpo del buen Conde tinto en la charca de su
s a n g r e ; escucha los gritos angustiosos de sus deudos, y f u e r a , all
en el P a r i n , contempla la F u r i a de las g u e r r a s fratricidas, desme-
lenada, con los ojos saltados por la codicia, excitando al populacho al
ms salvaje de los saqueos.
los Santos Desagravios de
13
 CAPTULO XXI

EL FAUSTO COLONIAL

La opulencia y riqueza del Mxico colonial fu tan g r a n d e q u e

parece a veces fabulosa, cuando la relatan los cronistas contempor-
neos ; pero tan cierta como el estado miserable en que estuvo la clase
inlima del pueblo.
Aquella ciudad f u la ciudad de los contrastes. Por un lado sober-
bios edificios, verdaderas fortalezas de grandes zaguanes, de anchos
patios y de largos corredores, llenos de todas las comodidades apete-
cibles; y por el otro, ms all de la traza, en los barrios, las humild-
simas habitaciones de los indios, estrechas, de construccin deleznable
COntCner hl famIa Sn l0S m s indis
^ ^ ^ ' Pensables

En el centro de la ciudad vivan las clases privilegiadas, los des-

c e n a n t e s de conquistadores y encomenderos, los ricos que haban
labrado su f o r t u n a en la explotacin de las minas, los hacendados
cuyas propiedades n o tenan lmites, los comerciantes que haban
henchido sus cajas, no slo con u n trabajo asiduo, tambin protegidos
6
por el monopolio.
En cambio, el indio, el negro, el mestizo, el mulato, y toda esa
multitud de castas hijas de la raza conquistadora, de la importada y
de la criolla, vivan luchando por la existencia, trabajando los infecto;
tiros de las m i n a s , cultivando las sementeras, aprendiendo las nuevas
D. MARTN CORTS.
industrias, conservando las antiguas.
Para la clase alta, para la nobleza improvisada, e r a n los torneos

alnof 1 T t " S r t j a S ' l 0 S S a r a S C n P a l a C ' l o s magnficos

caballos, las soberbias carrozas, las b o r l a s y los grados universitarios
los m s honorficos empleos en la Secretara del virreinato, en la
Audiencia, en la Real Hacienda y a u n en las j e r a r q u a s eclesisticas.
P a r a los q u e sostenan todo aquello, para los que multiplicbanlas
semillas en el c a m p o , extraan los metales de las entraas de la tierra,
l e v a n t a b a n los t e m p l o s y palacios; para ellos era el maltrato, los
.perros y el ltigo del e n c o m e n d e r o , la irritante soberbia del conquis-
tador, las contribuciones y las gabelas todas.
As viva la colonia. No inventamos ni m u c h o menos nos acusa la
conciencia de exagerar y de abultar los h e c h o s : ah estn relatados por
v e r a c e s y religiosos c r o n i s t a s ; en diarios escritos por vecinos des-
apasionados; por i l u s t r e s insignes virreyes, que nos dejaron en
a l g u n a s de sus intrucciones, cuadros completos de aquella sociedad
colonial tan llena de tesoros como de miserias.
Quien estudie esos viejos libros y documentos, hoy polvorientos y
apolillados; q u i e n se detenga reflexionar sobre los acontecimientos
que estn consignados en sus amarillentas pginas, podr formar
juicio sobre aquellos hombres y sucesos.
En la capital de N u e v a Espaa, el l u j o y las costumbres aristocr-
ticas f o r m a r o n u n a especie de corte con todos sus respectivos acce-
sorios.
El tipo de aquella sociedad, est caracterizado en U. Martn Corts,
segundo M a r q u s del Valle, quien luego que h u b o venido de Espaa,
estableci su casa b a j o u n pie lucido y fastuoso.
S u s pajes y s e r v i d u m b r e vestan ricas libreas. Cuando sala la
calle montado caballo, se haca escoltar de u n a especie de escudero
con celada en la cabeza, y lanza en r i s t r e cubierto el hierro con una
f u n d a con borlas de s e d a ; lanza q u e m s pareca Guin Real, segn
aseguraron s u s e n e m i g o s .
Mand hacer u n sello de plata para el despacho de sus negocios,
el cual t u v o dimensiones s e m e j a n t e s al que se empleaba para las
provisiones reales, " c o n una corona pequea y el lema alrededor
" M a r t i n u s Cortesus p r i m u s h u j u s nominis Dux Marchio secundus. \
En las iglesias colocaba para l y para su esposa sitiales de tercio-
pelo " c o n a l m o h a d a s y sillas en q u e sentarse "
En medio de esta ostentacin, digna de u n prncipe, se m o s t r a b a
fro, reservado, altivo, " c o m o quien conociendo su superioridad no
quiere abatirla, dando pie para que los pequeos la i n s u l t e n . " Por el
contrario, apareca m u y afable con los que juzgaba superiores, con
Jos individuos que por su caudal nobleza podan competir con l, y
buscaba con ahinco el trato de la primera autoridad del pas, con el
q u e entonces era Virrey, D. Luis de Velasco
Como D. Martn, h u b o otros muchos nobles que desplegaron todo
el l u j o que les fu posible.
Haba individuos, en cuyas casas todo era regio, suntuoso. Los
m e j o r e s muebles q u e se Conocan, las ms preciosas alfombras y
riqusimas vajillas de plata, se ostentaban en sus palacios.
E r a n esplndidos en sus fiestas y en las ceremonias pblicas.
Cuando u n rico se casaba celebraba el bautizo de u n o de sus hijos,
era costumbre colocar barras de plata maciza desde el templo hasta ia
habitacin del novio, desde la parroquia hasta la alcoba.
Como buenos caballeros posean magnficos salones de a r m a s y
caballos con los mejores arneses.
Con razn deca Balbuena en 1603, refirindose los l t i m o s :
Los c a b a l l o s lozanos, b r a v o s , fieros;
S o b e r b i a s c a s a s ; calles s u n t u o s a s ;
G i n e t e s m i l , en m a n o y pies l i g e r o s ;
Ricos j a e c e s de l i b r e a s c o s t o s a s
De a l j f a r , p e r l a s , o r o y p r e d r e r a
Son en s u s plazas o r d i n a r i a s c o s a s .
Pues la d e s t r e z a , gala y b i z a r r a
Del m e d i d o g i n e t e y su acicate,
En seda e n v u e l t o y v a r i a p l u m e r a ,
i Qu l e n g u a h a b r p i n c e l q u e le r e t r a t e
En aquel a i r e y gallarda ligera,
Que M a r t e i m i t a en un feroz c o m b a t e ? (2)
\ lo confirma u n viajero ingls, que visit por los aos de 1624
1625 la capital de la colonia: Toms Gage.
1. Noticia Histrica de la Conjuracin del Marqus del Valle, p g s . 25 y 2G.
2. Grandeza M e x i c a n a . M a d r i d . 1 8 2 9 . I r t p r e n t a d e D . Miguel de Burgos Cap III
p g . 25.
 Dice que en aquellos tiempos se tena por refrn en Mxico, que
haba que ver cuatro cosas : " l a s m u j e r e s , los vestidos, los caballos y
las calles. " " P o d r a aadirse la q u i n t a , agrega, q u e sera los trenes
de la nobleza, q u e son m u c h o ms esplndidos y costosos que los de
la corte de Madrid y de todos los otros reinos de E u r o p a ; porque no
perdonan para enriquecerlos ni el oro, ni la plata, ni las piedras pre-
ciosas, ni el brocado de oro, ni las exquisitas sedas de la China. Real-
zan a n m s la n a t u r a l h e r m o s u r a de los caballos, los arneses tacho-
nados de piedras preciosas, las h e r r a d u r a s de plata, y cuanto puede
hacer m s s u n t u o s o y magnfico su aderezo."
El m i s m o viajero nos asegura que hombres y m u j e r e s gastaban
mucho en. sus vestidos, pues sus ropas eran c o m u n m e n t e de seda ;
q u e las piedras preciosas y las perlas e r a n t a n comunes, q u e a b u n d a -
ban en los sombreros de los ricos los cordones y las hebillas de dia-
m a n t e s , y en los m e n e s t r a l e s y gentes de oficio los cintillos de perlas.
Afirma q u e h a s t a l a s n e g r a s esclavas hacan alarde de buenas joyas,
y propsito de ellas, li aqu cmo describe sus vestidos.
" L l e v a n de ordinariodiceuna saya de seda de indiana fin-
sima recamada de r a n d a s de oro y plata, con u n moo de cinta de color
subido con sus llecos de oro, y con cadas q u e les b a j a n por detrs y
por delante hasta el ribete de la basquia. Sus camisolas son como
justillos, tienen s u s f a l d e t a s , pero no m a n g a s , y se las atan con lazos
de oro y plata. Las de m a y o r nombradla usan ceidores de oro bor-
dados de perlas y piedras preciosas. Las m a n g a s son de rico lienzo de
Holanda, de la China, m u y anchas, abiertas por la extremidad, con
bordados; unas de sedas de colores, y otras de seda, oro y plata, y
largas hasta el suelo. El tocado de sus cabellos, ms bien de sus
guedejas, es u n a escofieta de infinitas labores, y sobre la escofieta se
ponen u n a redecilla de seda, atada con u n a hermosa cinta de oro, de
plata de seda q u e se c r u z a n por encima de la frente, y en la cual
se leen algunas letras bordadas, que dicen versos cualquier pensa-
miento de a m o r . C b r e n s e c l pecho con u n a paoleta m u y fina que se
prenden en lo alto del cuello guisa de rebocillo, y cuando salen de
casa aaden su atavo u n a mantilla d linn de cambra y, orlada de
u n a randa m u y ancha de e n c a j e s : algunas la llevan en los hombros,
otras en la cabeza; pero todas cuidan de que no les pase de la cintura
y les impida lucir el talle y la cadera.
Por ltimoconcluyesus zapatos son m u y allos y con m u c h a s
suelas guarnecidas por f u e r a de u n borde de plata clavado con t a c h u e -
litas del mismo metal que tienen la cabeza m u y a n c h a . " '
Por hiperblica, por fantstica que sea la a n t e r i o r descripcin que
nos dej el b u e n ingls, ella nos hace reflexionar q u e si los trajes de
las esclavas e r a n tan costosos, cunto 110 lo seran los de sus d u e o s !
Y aquellos ricos no slo d e r r o c h a b a n el dinero en trenes y caba-
llos, en trajes y fiestas, tambin e r a n prdigos en regalos las iglesias
y los conventos. De su gran liberalidad en este sentido, b u e n a
muestra son los Diarios q u e escribieron Robles y Guijo :
Citemos algunos datos. El 2 de Enero de 1071, m u r i m u y viejo el
capitn D. Melchor de Terreros, el cual dej .) 5,000 las m o n j a s de
Regina, despus de haber gastado en la reedificacin de esta iglesia
,) 300,000 ; en 7 de Diciembre del mismo ao, se dedic la de Bal-
v a n e r a , en la q u e gast Doa Beatriz de Miranda.)' 250,000; en 10 de
Agosto de 095, profes Doa J u a n a de Canales, la cual dej
,1 400,000 para obras pas, y en fin, el ao de 1676 D. Diego del Cas-
tillo di 100,000 la iglesia de S a n t a Isabel.
I n n u m e r a b l e s son las donaciones de q u e podramos hacer aqu
m e n c i n ; pero basten las preinsertas para que el lector se forme idea
de aquella sociedad colonial tan lujosa, tan esplndida, en su trato
y en sus vestidos ; tan liberal y tan prdiga en sus obsequios y en
sus limosnas; pero en la q u e h u b o tambin ms de 1111 noblecomo
dice T o r q u e m a d a que n o pudo sostener sino con pobreza, la no-
bleza de sus padres.
1. Nueva relacin que contiene los viajes de Toms Gage en Nueva Espaa
Capitulo XXI.
 CAPTULO XXII

LOS NAHUALES

El Naoalli p r o p i a m e n t e se llama
b r u j o q u e de n o c h e e s p a n t a los
h o m b r e s c h u p a los nios. Al
q u e es c u r i o s o de e s t e oficio, b i e n
se le e n t i e n d e c u a l q u i e r a cosa de
hechizos, y p a r a u s a r d e ellos es
agud y astuto, a p r o v e c h a y u o daa.
El que es malfico y p e s t f e r o de e s t e
oficio, h a c e d a o a los c u e r p o s con los
dichos hechizos, saca de j u i c i o y
a h o g a , es e n v a y d o r , e n c a n t a d o r .
Sahagn, libro X, cap. IX.

No slo la extremada piedad y el celo en el c u m p l i m i e n t o de las

prcticas religiosas predominaron en la Nueva E s p a a ; tambin la
supersticin f u uno de los caracteres distintivos de sus habitantes,
particularmente de los que pertenecan la clase ntima del pueblo y
la raza indgena, que de antao haba sido supersticiosa.
Las preocupaciones de los indios las haban heredado de sus a n t e -
pasados, haban echado en su corazn hondas races, y u n a continua
prctica de ellas, pues constituyeron muchos de los misterios de su
religin, h a b a n contribuido m a n t e n e r l a s vivas y por luengos aos,
entre la gente sencilla ignorante.
El pueblo, q u e en todas partes h a d a d o fcilmente crdito lo ma-
ravilloso y fantstico, que por su m i s m o candor es impresionable
lo que de pronto hiere su imaginacin, parece que estuvo convencido
de lo que no f u sino patraa fbula.
 Larga, i n m e n s a es la lista de las diferentes supersticiones que
hubo entre los indios, a n t e s y despus de la conquista, y podra es-
cribirse u n extenso libro si tratase u n o de e n u m e r a r todas y cada una
de las q u e existieron e n t r e las diversas tribus que poblaron el
n h u a c , atribuidas u n a s las plantas y animales, hijas otras de la
preocupacin, las ms r e s u l t a d o del secreto con que supieron rodear
al culto los antiguos sacerdotes, para t e n e r sumisos tanto los
creyentes como los vasallos.
En la Antigua y en la N u e v a Espaa u n a de las supersticiones
ms arraigadas f u la c r e e n c i a en hechiceros y brujas, q u e 110 pocas
vctimas proporcion u n clebre T r i b u n a l . El vulgo estaba c o n v e n -
cido que las b r u j a s salan de noche, volando por encima de los
tejados, cabalgando en s e n d a s escobas, bajo la f o r m a de globos de
fuego, y en busca de t i e r n o s i n f a n t e s en quienes saciar su sed de
s a n g r e . Crea la vez, y pies j u n t i l l a s , en los fatales efectos de las
pcimas, en el poder de los conjuros, y cosa extraa, pesar del terror
que le i n f u n d a n aquellos seres extraordinarios, acuda consultarles
en sus allicciones y en sus e n f e r m e d a d e s , ora para penetrar los
arcanos de lo desconocido, ora p a r a encontrar remedio males
incurables.
Pero el b r u j o en n u e s t r o pas se nacionaliz y era conocido con el
n o m b r e de nahual. F u el espanto de los campesinos de la Nueva
Espaa, quienes h u r t a b a gallinas, guajolotes, mazorcas de maz.
La imaginacin popular los r e p r e s e n t a b a bajo figuras espantosas y
extravagantes. Ya era u n indio viejo t r a n s f o r m a d o fuerza de los aos
en horrible a n i m a l . Ya u n anciano de ojos escoriados y sin pestaas,
de rostro despellejado, de d i e n t e s blanqusimos, descubiertos siempre
por sonrisa diablica, con g r a n d e s u a s e n los dedos de las m a n o s y
de los pies, y cubierto su c u e r p o con p l u m a s que la gente vulgar afir-
maba les nacan modo de cabellos.
" L o s unos, dice u n escritor, se t r a n s f o r m a b a n en e n o r m e s ser-
pientes, los otros en lobos coyotes. Detrs de los matorrales en la
e s p e s u r a d los bosques espiaban la ocasin d e acometer su vctima.
De sbito al bordear un precipicio, al cruzar u n a vereda solitaria, y
cuando el viajero estaba menos .preparado, se vea asaltado p o r u a
fiera que lo hera y lo despedazaba sin piedad. El tal viajero haba
tenido sin duda u n altercado con el nhuatl brujo, y ste, con las
apariencias de la fiera, tomaba venganza de su contrincante. Nada
ms temido ni ms aborrecible que estos nahuales por sus maleficios
continuos. N u n c a de sus manos sala bien librado u n enemigo,
siendo bastante u n a desavenencia ligero desacuerdo para que el
nhuatl, con sus malas artes y sin que nadie se apercibiese de ello,
depositase u n tiesto u n a angulosa y cortante g u i j a debajo de la piel
del rostro de su adversario, formndose luego en el lugar alguna do-
lorosa llaga, incurable y eterna.
" R e g u l a r m e n t e , el nhuatl comenzaba por dirigir torvas miradas
q u e llenaban de consternacin y de espanto la multitud que ima-
ginaba el c m u l o de desgracias que seguiran t a n fatdico anuncio.
Luego, en el suelo en algn muro cualquiera, con groseros trazos,
el nhuatl delineaba los perfiles del rostro de aquel quien deseaba
p e r j u d i c a r , y en el lugar correspondiente las sienes fijaba una
espina : en el m i s m o instante la persona representada senta en la
cabeza u n intenso dolor que no desapareca m i e n t r a s el b r u j o no lo
extraa por c o n j u r o s y ensalmos."
As los presentaba el vulgo, y estos nahuales eran su eterna pesa-
dilla, pues m e r o d e a b a n por dondequiera, as en las elevadas cimas
de las montaas, como en las inmensas l l a n u r a s ; cerca de las ciudades
ms populosas como de las ms humildes aldeas.
" H a b a pueblos sealados por la profesin de nahuales, agrega
el escritor citado, distinguindose entre los mixteos el de Teco-
m a s t l a h u a c , en donde hallndose Burgoa de Ministro, setenta aos
despus de la conquista, hubo necesidad de a r r o j a r y m a n t e n e r en
perpetuo destierro dos de esos brujos, porque fuerza de maligni-
dad se haban hecho insoportables los vecinos ; ni haban bastado
los esfuerzos de la justicia y las persuasiones de los frailes para co-
rregirlos. El m i s m o Burgoa recogi y retuvo en aquella casa vicarial
otro anciano idlatra " d e ms de setenta aos, que viva en los
montes, desnudo, con el traje de la gentilidad y tenido entre los indios
por gran sacerdote, quien conforme s u s ritos diablicos, bautizaba,
cenfesaba, casaba, siempre con sacrificios y efusin de sangre para la
expiacin que enseaba de culpas; y tenindolo con grdlos, catequi-
zndolo con caridad de c u e r p o y a l m a , c u a n d o daba m u e s t r a s de m u y
reducido, acudiendo la iglesia, oyendo misa todos los das y rezando
el rosario, se desapareci u n a noche sin poder hallar rastro n. noticia
d e l, por grandes y exquisitas diligencias que se hicieron buscn-
dole. Y los hechiceros e r a n tan perniciosos, que ni haba conclusin
de filosofa n a t u r a l q u e n o d e s m i n t i e s e n , ni impenetrabilidad de
cuerpos que no falsificasen." 1
11
P e r o cul fu el origen le estos h o m b r e s misteriosos, quienes
la tradicin popular, y v e n e r a b l e s cronistas como Burgoa, pintaban
con tan negros c o l o r e s ? Desde q u poca existieron estos seres
admirables, q u e ya tan presto aparecan como bestias feroces, como
sangrientos sacerdotes, como h u m i l d e s cristianos, asistiendo al
culto catlico y recorriendo u n a u n a las cuentas de su rosario?
Cedamos la palabra al clebre abate B r a s s e u r de Bourbourg.
"Nhuatl y el plural antiguo de Nunahuatl, dice este escritor, es
el n o m b r e con que f u e r o n conocidas todas las tribus que h a b l a n el
idioma mexicano: de aqu proviene el ttulo de las siete naciones
Nahuatlatas, que se m e n c i o n a n en m u c h a s historias y relaciones q u e
tratan de Mxico.
" E n el tiempo de la conquista, el vocablo Nhualt significaba en
su sentido comn u n h o m b r e ladino, q u e h a b l a bien su lengua.
En su sentido primitivo se deriva de Nahualli, secreto, misterioso,
oculto: en su origen es aplicado las t r i b u s del idioma mexicano,
porque f u e r o n sus sacerdotes y seores quienes introdujeron en
T e m o a u c h a n Chiapas los misterios horrorosos en los cuales se
d e r r a m a b a m u c h a s a n g r e h u m a n a , y q u e estaban mezclados con u n a
, J o s Antonio Gay, Historia de Oaxaca, t o m o I, c a p . V I . - M x . c o . - I m p r e n t a del
C o m e r c i o , de D u b l n y C o m p . - C a t l e de C o r d o b a n e s n u m e r o 8 - 1 8 8 1 .
m u l t i t u d de supersticiones, cuyos ritos tomaron despus el n o m b r e
de Nahualismo. Ocultos tras el velo de estos misterios, los Nahuatlacas
conspiraron ms de u n siglo la destruccin de la religin y de la
dinasta de los Chaes, y la traslacin del asiento imperial de Na han
Palenque Tulla, f u la consecuencia de la revolucin causada por
esta secta s a n g u i n a r i a . Ms tarde la expresin Nahualli se qued
como sinnima de b r u j o , mago, h o m b r e hbil en las ciencias y en las
artes, siendo origen del n o m b r e Nahualista dado los brujos de q u e
habla el Sr. Nez de la Vega, Obispo de Chiapas, en sus constitu-
c i o n e s diocesanas. Los pueblos derivaron de ella la palabra Nhuatl,
para designar los h o m b r e s del mismo origen y l e n g u a j e que los
mexicanos, as n o m b r a d o s , gente secreta misteriosa, magos,
causa de las j u n t a s ocultas, las cuales asistan sus antecesores, y
de la hechicera de que se s u p o n a n inventores. El vocablo Nhuatl
es todava en el da s i n n i m o de genio demonio familiar, y el
Nahualismo es la magia ms c o m n en la m a y o r parte de las pro-
vincias mexicanas, hasta la Repblica de Guatemala. Aadir que la
potencia q u e el Nahualista b r u j o se imagina tener de t r a n s f o r m a r s e
en la figurade su a n i m a l demonio predilecto, as como toda la serie
de ritos de esta secta, le da una semejanza m u y notable con la hechi-
cera de la media edad en E u r o p a . " 1
Como se podr observar por las lneas anteriores, en ellas est
explicada la etimologa del n o m b r e nhuatl nahual como se dice
por corrupcin de la palabra. Adems, es m u y probable, a u n q u e no
nos atrevemos afirmarlo, que esa secta misteriosa y secreta de
que nos habla el abate Brasseur de Bourbourg, sea el origen hist-
rico de la creencia popular que nos venimos refiriendo.
P e r o ya q u e h e m o s dicho cul puede haber sido su origen, fuerza
es confesar que los fiahuales mantuvieron su influencia por m u c h o
tiempo, por siglos enteros, pues a u n despus de proclamada la inde-
pendencia, merodeaban por todas partes.
1. Cartas para servir de introduccin ta Historia primitiva de las naciones civilizadas
de la Amrica Septentrional. Mxico.1851. Edicin de M. M u r g u i a , dos c o l u m n a s ,
u n a c o n t e n i e n d o el texto f r a n c s y o t r a el c a s t e l l a n o .
 En realidad, se impusieron al pueblo por varios molivos fciles
de c o m p r e n d e r . Los p r i m e r o s nahuales f u e r o n antiguos sacerdotes
idlatras, que rebeldes la n u e v a religin, t r a t a r o n de conservar
las creencias.que haban heredado de sus m a y o r e s y q u e ellos juz-
gaban verdaderas. Bajo este aspecto fueron m u y venerados y se
a t r a j e r o n m u l t i t u d de creyentes. Vivan en pueblos lejanos, y dicen
" que acostumbraban raer el pelo de la cabeza, dejando u n cerco de
cabello como la corona de los m o n j e s , y q u e por eso hasta hoy se
ven m u c h o s de esta s u e r t e . " Despus, debido la constancia inque-
brantable de los predicadores cristianos, poco poco fueron desapa-
reciendo, hasta t o m a r otras formas, ya explotando los conocimientos
que posean en las virtudes de las p l a n t a s y t r a n s f o r m n d o s e en
c u r a n d e r o s ; ya fomentando la falsa idea q u e gozaban de brujos,
para asaltar los medrosos y robarlos en medio de los caminos
CAPTULO XXIII
en las cercanas de las ciudades.
Por f o r t u n a tales supersticiones se h a n ido borrando para
CAPILLA DE LOS TALABARTEROS
siempre.
De los llamados nahuales a p e n a s q u e d a u n a idea r e m o t a en a l g n
rincn de n u e s t r a Repblica, en a l g n pequeo villorrio en algn
humildsimo r a n c h o . P a r e c e que la m a j e s t u o s a locomotora, como
evocndolos por u n c o n j u r o , los h a hecho h u i r con su poderoso
silbato, como una parvada de malficos espritus.
 En realidad, se impusieron al pueblo por varios molivos fciles
de c o m p r e n d e r . Los p r i m e r o s nahuales f u e r o n antiguos sacerdotes
idlatras, que rebeldes la n u e v a religin, t r a t a r o n de conservar
las creencias.que haban heredado de sus m a y o r e s y q u e ellos juz-
gaban verdaderas. Bajo este aspecto fueron m u y venerados y se
a t r a j e r o n m u l t i t u d de creyentes. Vivan en pueblos lejanos, y dicen
" que acostumbraban raer el pelo de la cabeza, dejando u n cerco de
cabello como la corona de los m o n j e s , y q u e por eso hasta hoy se
ven m u c h o s de esta s u e r t e . " Despus, debido la constancia inque-
brantable de los predicadores cristianos, poco poco fueron desapa-
reciendo, hasta t o m a r otras formas, ya explotando los conocimientos
que posean en las virtudes de las p l a n t a s y t r a n s f o r m n d o s e en
c u r a n d e r o s ; ya fomentando la falsa idea q u e gozaban de brujos,
para asaltar los medrosos y robarlos en medio de los caminos
CAPTULO XXIII
en las cercanas de las ciudades.
Por f o r t u n a tales supersticiones se h a n ido borrando para
CAPILLA DE LOS TALABARTEROS
siempre.
De los llamados nahuales a p e n a s q u e d a u n a idea r e m o t a en a l g n
rincn de n u e s t r a Repblica, en a l g n pequeo villorrio en algn
humildsimo r a n c h o . P a r e c e que la m a j e s t u o s a locomotora, como
evocndolos por u n c o n j u r o , los h a hecho h u i r con su poderoso
silbato, como una parvada de malficos espritus.
 ;<
CAPTULO XXIII

LA CAPILLA DE LOS TALABARTEROS

Grande f u la piedad de los buenos habitantes de la capital de

Nueva Espaa.
Su extremado fervor lo manifestaron por cuantos medios les f u
posible, y hoy mismo, en que el soplo de la Reforma ha d e r r i b a d o
los m o n u m e n t o s levantados por los creyentes, quedan todava elo-
cuentes pruebas de lo que afirmamos.
El sentimiento religioso no se content con m u l t i t u d de s a n t u a -
rios, iglesias y conventos que ocupaban calles y manzanas e n t e r a s ,
sino que por todas partes quiso expresar su mstico entusiasmo, y a
construyendo ermitas y oratorios particulares, ya incrustando en las
fachadas de las casas nichos con santos, de los cuales muchos per-
manecen en nuestros das despecho del buen gusto artstico.
Los zaguanes de las posadas, de los mesones y de las casas de
vecindad, ostentaban casi siempre, alguna imagen pintada en lienzo
u n a escultura toscamente labrada, f r e n t e las que a r d a de con-
tinuo la vacilante luz de u n a lamparilla.
Complemento de estas manifestaciones pblicas del culto, fueron
las grandes cruces de madera cantera que se elevaban en los
cementerios de las iglesias y en las plazas, as como el s i n n m e r o
LA CAPILLA DE LOS TALABARTEROS (1629).
de capillas aisladas que por todas partes se construan, de las q u e
muchas han desaparecido por completo, otras han sido destinadas
usos diferentes, y varias estn an llenando el objeto para el q u e
fueron establecidas.
Antes de 18(i1 existan las siguientes capillas :
14
 1. San Agustn Zoquiapan, situada al Oriente de la ciudad y
vendida despus en 600 pesos.
2 De las Animas, situada en la calle de las Escalerillas, espal-
das "de la Catedral, q u e existe desde el siglo XVIII y q u e se q u e m
el 3 de Marzo de 1748; pero f u reconstruida en la forma q u e hoy
tiene. En ella se r e u n a u n a congregacin, cuyo fin era hacer sura-
gios por las almas del Purgatorio.
3. San Antonio el P o b r e .
4. San Antonio Tomatln.
5. Calvario, q u e estuvo donde hoy es calle de Patoni y se demoli
para construir casas particulares, a t a b a de principios del siglo XVII
v entonces era conocida por " h u m i l l a d e r o de los Guerreros ", tal
vez por haberla mandado construir alguno de los miembros de la fa-
milia de este rico mayorazgo. Distaba del Convento de S a n Francisco
el mismo n m e r o de varas, q u e " Cristo Nuestro Seor anduvo con
la cruz cuestas por la calle q u e l l a m a n de la A m a r g u r a " E r a la
l t i m a de las capillas donde a c o s t u m b r a b a n rezar las estaciones, ios
viernes de cada ao, los buenos vecinos de la ciudad de Mxico. La
p r i m e r a estacin se rezaba en la Iglesia de la Tercera Orden de San
Francisco. La segunda en u n a capilla situada en el atrio de este Con-
vento capilla de " doce v a r a s de largo y seis de ancho, con tres
bvedas y dos puertas, aliada de lienzos de la pasin con sus c u a -
dro m u y devota " : la haba edificado D. Cristbal de la Plaza, Se-
cretario de la Universidad, la e n t r a d a de la iglesia m a y o r de San
Francisco, hacia el P o n i e n t e 2 . La tercera estacin se rezaba en u n a
1 Documentos para la historia de Mxico, S e g u n d a Serie, t o m o II, pg. 14.
' En los l t i m o s t i e m p o s ya n o e x i s t i a esta capilla, y la s e g u n d a e s t a c n se r e z a b a
f r e n t e un b a j o r e l i e v e en p i e d r a , que r e p r e s e n t a b a u n J e s s Nazareno, y q u e e s t a b a
l a b r a d o en el m u r o N. de la capilla de B a l v a n e r a .
capilJila " c o n j u n t a la Tercera Orden ", de bveda, " con dos
altares devotos, y dos puertas al palio, que a u m e n t a n su grandeza " ;
tenia " c a t o r c e varas de largo y seis de ancho ". Las estaciones
cuarta y q u i n t a , se rezaban ya en la calle, f u e r a del atrio de San
Francisco, en dos capillas, hechas costa de los seores capitanes
Jos de Rets y Domingo de la Rea. E r a n tambin de bvedas, de
doce varas de largo y seis de ancho, " con sus dos puertas y sus
retablos dorados, y lienzos m u y devotos " : cada u n a haba costado
ms de cinco mil pesos 1 . Desde la sexta hasta la dcimatercia esta-
ciones se rezaban en ocho capillas que existieron en medio de la hoy
" Avenida Jurez ", cuya ubicacin de cada una era como sigue : la
primera, f r e n t e la casa q u e h a c e esquina y m i r a al Oriente del
callejn de Lpez; la segunda, t r e n t e los n m e r o s 5 y 0 antes de la
bocacalle de Dolores; la tercera, f r e n t e la casa n m e r o 7 inmediata
al Convento de Corpus-Christi: la cuarta, f r e n t e las casas 7 y 8
antes de la esquina de Revillagigedo; la quinta, frente la casa
n m e r o 7, q u e f u del Presidente de la Repblica D. Manuel de la
Pea y P e a ; la sexta, f r e n t e al Hospicio de Pobres, y la sptima y
octava f r e n t e lo que f u edificio de la Acordada, q u e hoy son casas
particulares. La dcimacuarta estacin se rezaba en la Capilla del
Calvario, que era la ms g r a n d e , situada " sobre u n sotabanco
zcalo ", al q u e se suba por trece escalones en memoria del Via-
crucis 2 , y arriba de la puerta principal tena u n Calvario labrado en
piedra.
Ya que hemos hablado de las capillas e r m i t a s q u e estaban
entre la hoy " Avenida Jurez " y la calzada Sur de la Alameda, c a -
pillas que dieron n o m b r e la calle del Calvario, no ser inoport uno
que digamos algo de ellas. No se sabe cundo f u e r o n construidas ;
pero como las otras del atrio de San Francisco, d a t a n sin duda del
siglo XVII, pues ya en el Plano de la Ciudad de Mxico de N. F e r de
principios del siglo XVIII se ven indicadas. Por los aos 1804 se
1. V e t a n c o u r t , Crnica de la Provincia del Santo Evangelio de Mxico, s e g u n d a edi-
cin, t o m o 111, p g s , 117 y 123.
2. V i c e n t e M a e r o . El Monumento levantado en la Alameda de Mxico, p g . G8.
pens en derribarlas, p a r a ampliar el paseo de la Alameda. En 1824,
9. Concepcin, situada en la plazuela del mismo nombre. Parece
se inici de nuevo s u destruccin, en vista de ser sus m u r o s abri-
que perteneci al Convento de las m o n j a s ; pero no hay ningn ante-
gadero de ladrones, m u j e r z u e l a s y toda clase de gente perdida. La
cedente. Tres tradiciones se cuentan relativas esta capilla: que en
mesa de la Tercera O r d e n reclam, pues eran de su propiedad; pero
ella se dijo la primera misa en Mxico, que all iba ser hecho prisio-
al fin, despus de v a r i a s comunicaciones u n tanto destempladas, el
nero Corts, y que en este punto estaba la casa donde fu condu-
Ayuntamiento resolvi pagar u n a indemnizacin la dicha Tercera
cido Cuauhtemoc el da de la toma de la ciudad. Relativamente la
Orden. El ingeniero de la Ciudad las avalu en 11.400 pesos,
primera tradicin vase lo
1.42o cada una, y p o r el i n f o r m e que di sabemos que e r a n de
que decimos adelante ; en
tetzontle, de bvedas, con puertas principal y de costado, y dos ven-
cuanto la segunda, el
tanas ovaladas hacia el Sur. La Tercera Orden recibi slo, sin
hecho se verific cerca de
embargo de dicho a v a l u , 7,000 pesos, 1.000 en mensualidades y
una acequia, donde despus
6.000 reconocer c o n u n rdito del o por ciento sobre r e n t a s del
estuvo la ermita de SanMar-
Parin. En Noviembre de 1825 se derribaron seis capillas, que me-
t n , e n Santiago Tlatelolco;
dian 18 pasos c u a d r a d o s , y las dos ltimas situadas f r e n t e la Acor-
y respecto la tercera ha
dada depus de 1827, p u e s todava en este ao existan 1 . Cada una
habido una confusin topo-
de las capillas t e n a u n gran lienzo p i n t u r a representando los
grfica.
pasos del Yia-Crucis.
En efecto, el P. Sahagn,
Mandadas d e s t r u i r las capillas por el A y u n t a m i e n t o , orden ste en el Libro XII, que t r a t a
que en las fachadas de las casas que m i r a n hacia el Norte de la de la Conquista, refiere que
" Avenida Jurez " , se " colocaran u n a s cruces latinas en bajo Corts estaba en la azotea
relieve sobre piedra, q u e tuviera el rbol media v a r a , y u n a tercia de la casa de un noble de
ambos brazos, la. a l t u r a de tres varas La reparacin de las facha- Tlatelolco, situada en el
das ha hecho d e s a p a r e c e r estas cruces, frente las cuales rezaron por barrio de A mxac, donde se
vez ltima las estaciones, los buenos y devotos vecinos de la ciudad edific posteriormente la
de Mxico, antes de q u e se promulgaran las Leyes de Reforma.
Ermita de Sania Luca, CAPILLA DE LA C O N C E P C I N CUEPOPAN- (,898).
cabe la Concepcin ,
6. Candelaria de los Patos, llamada t a m b i n del Rosario. cuando fu llevado su presencia el 13 de Agosto de 1521 el empe-
rador Cuauhtemoctzin. Muchos historiadores, sin fijarse bien en estas
seas precisas, confundieron el barrio de la Concepcin inmediato
7. Candelaria (le los Veleros que existi al Sur de la ciudad.
Santa Mara de la Redonda, con el barrio de la Concepcin Tequixpeca,
y la capilla ubicada en la plazuela del primero, con la Ermita de Sania
8. Candelarita. Luca que existi cerca del segundo. Sabido es, que los ltimos suce-
sos de la toma de la ciudad por los espaoles se verificaron en Tlate-
1. E x p e d i e n t e de las c a p i l l a s del C a l v a r i o , q u e se c o n s e r v a en el A r c h i v o del A y u n -
tamiento. lolco, y este sitio hace referencia Sahagn al ocuparse de todos los
episodios que precedieron la rendicin de T e n o c h t i t l a n : al mencio- el n m e r o anterior. El barrio de Tequixpeca, se llam a n t i g u a m e n t e
n a r , pues, la Concepcin, se referia la de Tlatelolco, y no la de Tetenantiteck Tetenamitl, y en el haba u n teocalli azteca.
Santa Mara de la Redonda, que perteneci al barrio indgena de Cue- Prosiguindose la g u e r r a entre los mexicanos y los' espaoles,
popan. Adems, el barrio m e n o r de Amaxac, que asegura esluvo dice S a h a g n siempre les iban g a n a n d o tierra los espaoles
donde despus se levant la Ermita de S a n t a Luca, se hallaba cerca los mexicanos, y los iban arrinconando hacia el lugar donde final-
de la Concepcin Tequixpeca, y m u y distante del otro. lie consultado mente les dieron mate, en u n rincn deste Tlatilulco, que se llama
planos antiguos de Mxico, y desde el de Alonso de S a n t a Cruz de Tetenantitech, donde ahora est edificada la iglesia de la Concepcin
mediados del Siglo XVI, hasta los l t i m o s del Siglo pasado, todos
colocan la E r m i t a de S a n t a Luca en el b a r r i o de Tlatelolco, hacia la
parte m s N. E. de la ciudad, correspondiente la manzana n m . 70,
del cuartel m a y o r n m . 3, de los planos m o d e r n o s , y a u n queda como
un recuerdo de aquella ermita u n callejn q u e lleva el n o m b r e de
Santa Luca.
Aqu fu, pues, donde C u a u h t e m o c , en seguida de haber sido
aprisionado por Garca de Holgn, y llevado delante de H e r n n
Corts, le dijo ; Seor Malinche, he cumplido con lo que estaba
obligado en defensa de mi ciudad y vasallos, y no puedo m s ; y pues
vengo por fuerza y preso ante tu persona, haz de m lo que te plazca.
Y poniendo m a n o en el pual que llevaba Corts al cinto, a g r e g :
Toma luego este p u a l y m t a m e con l !
El Seor Orozco y Berra, suministra datos para sostener la rec-
tificacin q u e h e m o s hecho. 1). Alfredo Chavero, que en su discurso
de la inauguracin de la estatua de C u a u h t e m o c sostuvo la tradicin CAPILLA DE LA CONCEPCION TEQUIXPECA (1898).

e r r a d a , l t i m a m e n t e estudi el p u n t o con nosotros, y me dispens el

h o n o r de h a c e r s u y a la opinin que manifest al Sr Ingeniero D. Mateo
Plowes, c u a n d o m e consult mi parecer acerca de la capilla de la Con-
cepcin, que en 1897 se iba d e r r i b a r peticin de varios vecinos;
pero que por fortuna orden el A y u n t a m i e n t o se conservara en vista
^le las razones que dicho Sr. Plowes expres en su erudito y concien-
zudo informe.
de la Madre de Dios Nuestra Seora Santa Mara. Esta iglesia de que
habla S a h a g n no fu sino u n a E r m i t a ; en cuyo mismo sitio se edific
la actual capilla de la Concepcin Tequixpeca, tal vez sobre el propio
lugar en que estuvo el antiguo teocalli indgena. El barrio es, pues,
histrico por haber sido el ltimo baluarte de la heroica defensa que
hicieron los mexicanos de la antigua Tenochtitlan.

10. Concepcin Tequixpeca Tequipehuca, situada en el barrio del

m i s m o nombre, hacia el N. E. de la ciudad, inmediata al barrio de 11. Concepcin Ixmalhuatenco, situada tambin en el barrio de su
Amaxac donde estuvo la E r m i t a de Santa Luca de que hablamos en nombre.

\
 MXICO VIEJO.
216 GONZLEZ O BREGN.
2K. Tepito, en la plazuela conocida con este n o m b r e .
12. San ta Crucecita, al S u r de la capital y v a l u a d a en 200 pesos.

2o. Tlaxcoaque.
13. Capilla de los Dolores, que f u propiedad de D. Jos Solero
Montes y destruida por sus h e r e d e r o s para fabricar casas particulares.
Adems de estas capillas existieron y existen algunas o t r a s , q u e
se hallaban j u n t o diversas iglesias, como la de Santa Catalina, la
l i . San Francisquito, a l Oeste de la capital, y que se vendi en
ms pequea de todas, en la e s q u i n a de la calle de este n o m b r e y San
300 pesos.
Ildefonso; las de la Espiracin, Rosario y Tercer Orden, en Santo
Domingo ; la p r i m e r a abierta al culto, y las dos ltimas demolidas ;
lo. San Jernimo Atlixco. las del Seor de Burgos, Tercer Orden, Nuestra Seora de Aranzaz,
Servitas, Balvanera y S a n t a Escuela, en el atrio de San Francisco
tambin d e r r i b a d a s ; las de la Preciosa Sangre y de la Archicofrada de
16. Manzanares, en el b a r r i o de su n o m b r e .
San Ignacio, en Santa Catarina ; la de Santa Clara, en la e s q u i n a de
la calle de este n o m b r e y la de Vergara, y por ltimo la de Nuestra
17. San Miguel C h a p u l t e p e c . Seora de la Soledad, q u e se construy en 1729, entre el Sagrario y la
Catedral y sirvi m u c h o tiempo de bautisterio.
De todas estas construcciones apenas se conservan poqusimos
18. San Miguel Nonoalco. datos histricos sobre su origen, y de algunas se ignoran del t o d o :
pero no as de la q u e nos vamos ocupar en seguida, de la Capilla de
los Talabarteros.
19. Nio Perdido, q u e e s t u v o situada en la esquina de los calle-
II
j o n e s de Tizapn y Cedaceros.
Por m u c h o tiempo se llam plazuela del Marqus, la parte de la
ciudad comprendida entre el Empedradillo y la Catedral, por haber
20. Rosario, en el p u e n t e del mismo n o m b r e .
existido all las casas de los descendientes del conquistador, Marqueses
del Valle ; casas que ocupaban precisamente el sitio donde a h o r a se
encuentra el Montepo, desde la calle de Tacuba hasta la del Cinco de
21. Resurreccin.
Mayo.
Esta plazuela es tambin clebre, porque en ella estuvo u n o de los
22. San Salvador el S e c o . 78 edificios que rodeaban el Teocalli Mayor, y que describe en estas
cortas lneas el venerable P. S a h a g n :
" El 68 edificio, dice, se llamaba Tozpalalt: este era u n a f u e n t e
32. San Salvador el V e r d e .
m u y preciada que manaba en el mismo lugar ; de aqu tomaban agua
los Strapas de los dolos y cuando se haca la fiesta do Vitzilopochtli
y otras fiestas, la gente popular beba en esta fuente con gran devo-
cin."
Arruinado el templo por los espaoles, la f u e n t e se ceg ; pero
como parece que produca agua de m u y buena calidad, volvise
abrir por orden del Cabildo en 4528, y se ignora cundo se ceg de
nuevo.
Pues bien, en esta plazuela y en los bajos de las casas del Mar-
qus del Valle, viva en el ao de 1007 un maestro guarnicionero y
espadero, llamado Pedro de Siria, quien por su mucha devocin la
Santa Cruz, propuso que en ese lugar se levantase una, para celebrarla
cada ao en su fiesta titular.
Los vecinos se prestaron desde luego: se recogieron las limosnas
necesarias, y obtenida la licencia respectiva, se construy una peana
y sobre ella u n a Cruz dorada, que con g r a n recocijo y solemnidad se
estren el da 3 de Mayo de 1007.
Con el objeto de atender al culto, s n o m b r a r o n de entre los
vecinos, dos personas para que cuidasen de l, y como estos vecinos
eran generalmente del gremio que entonces haban fundado los
talabarteros, cuyo giro se hallaba establecido principalmente en
aquella plazuela, de aqu tom el n o m b r e la Cruz mencionada.
Con el tiempo, al par que la devocin crecieron las limosnas.
Cada ao, el da 3 de Mayo, la Cruz se adornaba profusamente con
lores, con cintas y con papel de todas clases, as como ahora se
acostumbra.
La funcin se celebraba adems, " c o n misa y con grande aparato
de infantera, cuyo efecto los Virreyes m a n d a b a n prestar la arca-
bucera y picas de la Armera Real, y los viernes de cuaresma se
predicaban sermones que concurra m u c h a gente."
Ya por esa poca los talabarteros haban logrado establecer una
cofrada; pero en medio de tantos progresos y entusiasmo, sucedi
que el da de la fiesta del ao de 1030, en una accesoria de los bajos
de las casas del Marqus del Valle que habitaba un tal Alonso de
rfrn, se declar un terrible incendio, causa de haberse quemado
el altar en que los cofrades haban celebrado su fiesta; incendio que
consumi tambin los adornos de la Cruz.
Con tal motivo, Francisco P a c h e c o , " que era la sazn Mayordomo
de la H e r m a n d a d que se haba formado, obtuvo licencia del Sr. Arzo-
bispo 1). Francisco de Manso y Ziga, para pedir limosna para
reparar esta prdida y que continuase como hasta entonces el culto,
y habiendo obtenido los cofrades bula del Papa Urbano VIII el 4 de
Julio de 1040, concedindoles m u c h a s indulgencias para que disfru-
tasen de stas, se mand en 22 de Marzo de 1643, por el Sr. Palafox,
Obispo de P u e b l a , y electo Arzobispo de Mxico, que la cofrada, en
la que el mismo Sr. Palafox se apunt, procediera formar sus
constituciones, llzolo sta as y adems pidi permiso para construir
u n chapitel techo sostenido sobre pilares para poner cubierto la
Cruz, y como su rededor haba puestos y se ataban las bestias que
entraban cargadas con fruta, se prohibi u n a y otra cosa con excomu-
nin. El Virrey, Conde de la Monclova, di6 su permiso en 11 de
Diciembre de 1687 para que se cerrasen los espacios que quedaban
entre los pilares que sostenan el chapitel, con lo que qued formada
la capilla, en la que se obtuvo autorizacin para que se dijese misa
los lunes y viernes de todo el ao, y por ltimo el Virrey, primer
Conde de Revillagigedo, permiti por su decreto de 31 de Mayo de
1748 la reedificacin de esta capilla tal como existi hasta su des-
truccin por orden del Ayuntamiento en 1823." F u confiada u n
francs que m u y en breve la consigui, comenzando el derrumbe
lo de Julio de 1824.
Estas noticias nos las proporciona el historiador Alamn, y en
cuanto la reconstruccin de la capilla, Sedao nos dice que se hizo
"con limosnas, solicitud de D. Cayetano Gil y del Sr. D. Manuel de
Urtuznstegui, prebendado de la Santa iglesia Catedral, que fu
padrino de la dedicacin en 3 de Mayo de 1751.
La capilla de los Talabarteros, estuvo cerca de las Escalerillas,
en la esquina, en terrenos del Marquesado del Valle, desocupada: en
su alrededor, " s i n estar arrimada cosa a l g u n a . " Tena la forma de
un exgono, de seis varas cada lado, y de t r e i n t a y seis de circunfe- ordenanza disponiendo que ninguno f u e s e osado de no asistir la
rencia. Era bastante elevada, respecto al piso, pues para entrar en santa misa los domingos y das de fiesta, desde antes del Canon,
ella se suban siete escalones. Al S u r m i r a b a la puerta, y hacia el bajo la pena de azotes al que dicha prevencin faltare.
Norte el altar delante de u n a pequea sacrista, y arriba tena un " U n domingo comenz la misa, y la gente extra que el General no
cimborrio con seis ventanas. En el lado del Norte estaba el altar con- se hubiera presentado en la iglesia : pero conocida su piedad religiosa
sagrado la Santa Cruz, y e n el del S u r , la puerta, como ya dijimos, y lo severo de sus ordenanzas, que nadie exceptuaban, calcularon
y los cuatro restantes se h a l l a b a n ocupados por grandes pinturas todos que enfermo estara de gravedad.
representando r e s p e c t i v a m e n t e : la p r i m e r a misa que se celebr en " D e repente oyose u n r u m o r por la puerta de entrada, y todos
Mxico, la aparicin de la V i r g e n de Guadalupe al Obispo Zumrraga, los rostros se volvieron para mirar al q u e tan tarde llegaba expo-
el primer bautismo que se celebr s o l e m n e m e n t e en la capital, y nindose as al castigo, y encontraron con asombro que era el mismo
Hernn Corts cundo se hizo azotar delante de los indios, por haber Sr. Hernn Corts, q u e atraves el gento y fu arrodillarse
tardado en ir una misa. Estos cuadros, q u e son notables, ms pol- devotamente delante del altar.
lo que representan que por su ejecucin artstica, se conservan en la " C o n c l u y la misa, y all mismo delante de aquel concurso,
parroquia de Santa Cruz Acatln' : el primero y tercero en el Corts fu despojado de la ropilla y de la camisa y azotado en las
presbiterio; el segundo, e n el coro, y el l t i m o en el cuerpo de la espaldas desnudas por u n sacerdote, conforme la dispuesto por su
iglesia. El autor de estos c u a d r o s fu D. Jos de Vivar y Valderrama, ordenanza."
pintor del siglo pasado. Sin embargo, segn parece todo esto no fu sino valor entendido
Segn se cree, sus a s u n t o s son fantsticos, es decir, no se hallan entre Corts y el fraile que le propin la azotaina, y el episodio no
basados sino en la tradicin. Respecto la p r i m e r a misa, no es cierto f u en la ciudad de Mxico, sino en Tetzcoeo, " d o n d e dice Vetan-
que se haya celebrado en la capilla que nos ocupa, pues como dice court habiendo azotado uno de los principales por fallar misa,
m u y bien el Sr. Alamn, " se dira p r o b a b l e m e n t e en el cuartel de se alborotaron los dems, y el catlico Corts concert con el padre
los espaoles y despus se cotinuara celebrando en la capilla que que fardndose la misa lo enviase llamar y lo despojase y azotase,
se form dentro del templo d e Haitzilopochtli; pero sta no es vero- como sucedi, que presentes todos lo hizo despojar y se dej azotar
Corts del religioso en las espaldas. " '
smil estuviese en este sitio, el cual es ms de creer que no se com-
prenda dentro del recinto del templo, sino q u e haba algn espacio Respecto l a primera misa, D. Francisco Sedao, asegura que en
bastante capaz entre ste y la casa vieja de Moctezuma." la hoy calle de Santa Teresa, enfrente " del palacio de Axayacatl y
El mismo Alamn n i e g a lo de la azotaina propinada Corts; habitacin de Corts, por pedimento de ste y concesin y benepl-
pero como el hecho es c u r i o s o y caracteriza la poca, lo recordare- cito de Motezuma, se fabric de adobe encalado y bruido, un
mos aqu, tomndolo del Libro Iiojo. humilladero, ermita chica altar en la calle y lo pblico, en que se
dijo pblicamente la primera misa que se celebr en la Nueva Espaa
"Luego que se establecieron en Mxico, despus de la toma de
y en toda la Amrica solicitud de Corts para aficionar los indios
su capital, los primeros t e m p l o s catlicos, H e r n n Corts public una
los misterios tic la religin cristiana. Con esta noticia se desvanece lo
I. Poro en tal a b a n d o n o q u e s o b r e u n o de ellos h a c a d o u n a g o t e r a de agup,
b o r r n d o l o casi p o r c o m p l e t o . E s t a c i r c u n s t a n c i a y el e g o s m o del c u r a y s a c r i s t a n e s
nos p r i v a r o n de s a c a r c o p i a s f o t o g r f i c a s de d i c h a s p i n t u r a s . 1. Teatro Mexicano, Cuarta Parle, Tratado Primero, Cap. I.
que se dice de haberse c e l e b r a d o la primera misa en la cruz de Tala-
barteros, cuya ermita se f a b r i c m u c h o s aos despus. P u e d e ser q u e
antes se dijera misa para q u e la oyeran los espaoles ; pero esta fu la
que se celebr p b l i c a m e n t e y con solemnidad."
lo anterior, hay q u e rectificar que esta misa f u la primera q u
se dijo en la ciudad de Mxico en pblico, pues en Tabasco ya se
haba celebrado, lo m i s m o q u e en otros lugares de Nueva Espaa, y
en una de las salas del c u a r t e l de los espaoles, como asegura Bernal
Daz del Castillo.
*
* *

Ahora no q u e d a n ni r a s t r o s de la capilla, ni memoria de la Cofra-

da de los Talabarteros, q u e ces antes de 1823.
Pero la fiesta popular del 3 de Mayo subsiste an, y cada ao se CAPTULO XXIV
celebra, con msicas, cohetes y repetidas libaciones, por los alhames
que izan la S a n t a C r u z a r r i b a de los andamies de las casas en cons- UN ARZOBISPO VIRREY
truccin, y por los a g u a d o r e s q u e adornan las f u e n t e s le la ciudad.
que se dice de haberse c e l e b r a d o la primera misa en la cruz de Tala-
barteros, cuya ermita se f a b r i c m u c h o s aos despus. P u e d e ser q u e
antes se dijera misa para q u e la oyeran los espaoles ; pero esta fu la
que se celebr p b l i c a m e n t e y con solemnidad."
lo anterior, hay q u e rectificar que esta misa f u la primera q u
se dijo en la ciudad de Mxico en pblico, pues en Tabasco ya se
haba celebrado, lo m i s m o q u e en otros lugares de Nueva Espaa, y
en una de las salas del c u a r t e l de los espaoles, como asegura Bernal
Daz del Castillo.
*
* *

Ahora no q u e d a n ni r a s t r o s de la capilla, ni memoria de la Cofra-

da de los Talabarteros, q u e ces antes de 1823.
Pero la fiesta popular del 3 de Mayo subsiste an, y cada ao se CAPTULO XXIV
celebra, con msicas, cohetes y repetidas libaciones, por los alhames
que izan la S a n t a C r u z a r r i b a le los andamies de las casas en cons- UN ARZOBISPO VIRREY
truccin, y por los a g u a d o r e s q u e adornan las f u e n t e s le la ciudad.
 CAPITULO XXIV

UN ARZOBISPO VIRREY

El sexto Arzobispo de Mxico, D. F r . Garca Guerra, distinguise

como orador sagrado, buen telogo y h o m b r e e x t r e m a d a m e n t e cari-
tativo.
Reirese de l, que todos los sbados tena la costumbre de dar
dinero los necesitados, y que a l g u n a s veces se olvid de comer e n -
tretenido en la prctica de tan bendita y santa virtud.
Cierta ocasin en que su l l u s t r s i m a no pudo personalmente so-
correr los pobres, encomend t a n grata tarea su limosnero.
" Aquel da diose la casualidad de q u e acudiese m u c h o m a y o r
n m e r o de menesterosos q u e otras veces, y el limosnero se vi en el
caso de despedir u n a parte de ellos, sin haberlos socorrido, porque
los fondos se haban agotado.
" Cuando el Arzobispo lo supo, dice el historiador de q u i e n to-
mamos esta noticia, recibi notable p e n a y m a n d expresamente que
para lo de adelante se tuviese m s cuidado en dar la limosna, y si
faltase se vendiese la plata y a l h a j a s de su casa, sin p e r d o n a r el bculo
ni la mitra, porque la hacienda q u e tena era de los pobres y 110 suya. " l
D. FRAY GARCIA GUERRA
El Sr. Garca Guerra hizo su entrada en Mxico el 29 de Septiembre
de I >08.
Solemne fu su recibimiento. Toda la ciudad se adorn con sus
mejores galas, y fu tal la cantidad de gente, que el tablado que se
construy en la Plazuela de Santo Domingo, para dicha ceremonia,
se hundi por completo, quedando lastimadas no pocas personas.

1. F r a n c i s c o S o s a . E p i s c o p a d o Mexicano, pg. 49.

 Los regidores, que h a b a n salido ile las casas consistoriales, mon-
tados en caballos r i c a m e n t e enjaezados, obligaron Garca Guerra
q u e entrase bajo paliocuyas varas ellos portabanpero n o sin
q u e l se opusiera antes, diciendo que deba e n t r a r pie y descalzo
como convena u n religioso de la Orden de Santo Domingo.
Tan relevantes virtudes, tan reconocidos mritos, contribuyeron
como era n a t u r a l , q u e el S r . Garca Guerra fuese querido, respetado
y admirado de todos, ya por su talento, ya por su instruccin y ya por
sus prcticas cristianas y e j e m p l a r e s .
Empero, su l l u s t r s i m a tuvo su lado llaco, su lado vulnerable,
q u e contrast no poco con la h u m i l d a d con que se haba conducido,
y f u u n vehemente deseo de g o b e r n a r la N u e v a Espaa, no slo con
el bculo arzobispal, sino tambin con el bastn de V i r r e y ; deseo que
lleg realizar poco tiempo despus de acariciado ; pero q u e fu causa
de. su sensible c u a n t o llorada m u e r t e .
La ancdota que vamos referir, corroborar lo que decimos.
Por aquellos tiempos, vivan en el convento de Jess Mara dos
religiosas, llamadas Sor Ins d e la Cruz y Sor Mariana de la Encar-
nacin, las cuales, por la f r e c u e n t e lectura de las obras de Santa Te-
resa, concibieron el proyecto de f u n d a r u n monasterio bajo esta
advocacin.
la sazn haba en Mxico u n acaudalado caballero, D. J u a n Luis
de Rivera, q u i e n ponindose de acuerdo con las citadas m o n j a s ,
quiso f u n d a r el dicho c o n v e n t o ; pero habindole sorprendido la
m u e r t e cuando daba los pasos necesarios, dej para la obra de la
iglesia 4,000 pesos y lo necesario para fincar u n capital q u e produ-
j e s e al ao 1,000 pesos de rdito.
Nombr por su testamentario albacea, al limo. Sr. Arzobispo
de Mxico, D. F r a y Garca de Santa Mara Ziga y Mendoza " q u i e n
ocupado en los cuidados de su mitra, no di paso alguno en esta
fundacin."
Sucedile en la silla arzobispal el S r . Garca Guerra, de q u i e n
venimos ocupndonos, el cual acostumbraba visitar las madres
Ins de la Cruz y Mariana de la Encarnacin, pues gustaba de que le
tocaran piezas de msica, en lo q u e aqullas e r a n m u y hbiles.
Siempre que visitarlas iba, las religiosas le instaban llevase
cabo lo prevenido en el testamento de Rivera, pero el buen Arzobispo,
q u e ya entonces deseaba con ahinco e m p u a r el bastn de Virrey,
se atrevi decirles u n da:
Madrecitas, si Dios me hiciera Virrey, el convento se f u n d a r a
desde luego.
De veras ?
Lo he dicho y lo cumplir.
Cuidado con a r r e p e n t i r s e !
Primero muerto !
Entonces, cuenta u n a crnica, la m a d r e Ins de la Cruz, " que
mora por verse Carmelita Descalza, le ofreci al Arzobispo en n o m b r e
de Dios, el Virreynato, si f u n d a b a el convento, m a s l, por indicios de
a l g n a m o r propio, quiso primero la prenda que dispensar a gracia. "
Desde ese da, las m o n j a s Ins de la Cruz y Mariana de la Encar-
nacin, t e r m i n a b a n todas sus oraciones de este modo :
Dios m o ! Que sea Virrey Su l l u s t r s i m a !
Y sus ruegos no f u e r o n infructuosos, pues u n viernes del ao
1011, Su l l u s t r s i m a recibi u n a cdula, en la que Su Majestad le
n o m b r a b a Virrey y Capitn General de Nueva Espaa.
El agraciado no caba en s de gozo ; mostrbase t a n contento
como u n chiquillo q u e recibe codiciada golosina, como u n a r r a n -
cado de profesin quien le cae el premio gordo de la lotera.
Y con el gusto de que se hallaba posedo, olvid Su llustrsima
dos cosas; f u la primera, su humildad ; p u e s el 19 de Junio de 1011,
en que se recibi del m a n d o , ya no aleg e n t r a r la ciudad pie y
descalzo, como cuando e m p u el bculo arzobispal, sino que entr
caballero " en u n gallardo corcel; " y f u la s e g u n d a , q u e no f u n d
el convento de Carmelitas Descalzas, como lo haba ofrecido, sino que
en lugar de esto orden que, como en viernes h a b a recibido el
n o m b r a m i e n t o de Virrey, todos los v i e r n e s de ese ao, en c o n m e m o -
racin de tan fausto acontecimiento, " hubiese toros en la plaza de
su Palacio.... "
 Tan lamentable conducta caus 110 poco escndalo : muchos m u r -
muraron de su Ilustrsima; pero n i n g u n o de los que lo rodeaban se
atrevi censurarlo, y solamente tuvo el valor y la franqueza de ha-
cerlo la monja engaada, la que sin ms escudo q u e su inocencia, le
escribi u n a carta q u e llev el Vicario de Jess Mara. Pero esto nos y empez preguntar por la Monja que le escribi el papel. Dixronle
lo reliere el cronista de un modo enrgico inimitable, y es preciso
copiarlo aqu.
" La Madre Insdice que va, no slo malogrado su empeo, Sierva de Dios, que se dispussiese para morir bien, y diesse gracias
sino es convertido en profano exercicio, senta m s esto que lo
primero; p o r q u e el Viernes, en que se recuerda la Pasin de Christo,
no debiera vn Prncipe Eclesistico, cuyo estado es de perfectos,
dedicarse fomentar semejantes exercicios. Como vno y otro le
comiesse el corazn, le escribi vn papel al Virrey Arcobispo, en
que le peda mudasse el decreto de los toros, y no olvidasse el pro-
metido, en orden al nuevo Convento; pues estaba e n su poder el
testamento de Jvan Luis, y le estaba exemtado el beneficio que le
haba hecho Dios, complindole el deseo de entrar en el Virreynato.
Nada apreci el Arzobispo; porque el h u m a n o embeleso le cerraba
los sentidos, y anegado de la h u m a n a f o r t u n a , no dava lvgar la
luz del desengao. Dios, que eslava la vista de todo, y mirava por
el crdito de su esposa, entr su pesada m a n o en esta forma. El
Viernes siguiente al recibo del papel, estando ya para correrse los
loros, huvo vn temblor de tierra, que atemoriz la Ciudad, y se
dex el juego por aquella tarde. Como en Indias son ms f r e q e n t e s
estos vaybenes que en Espaa, se atribuy casualidad, y se dispu-
sieron loros para el Viernes siguiente. Quando ya estaban en los ta-
blados, y el primer toro para salir, bolvi la tierra temblar tan
desusadamente, que derrib los tablados, m u c h a s casas y azoteas y
sobreel balcn del Virrey cayeron tantas piedras, que se tuvo milagro
no le quitaran la vida, a u n q u e la perdieron muchos de los de la Plaza,
ya oprimidos, ya ahogados. Todava el Virrey no entenda el motivo de
aquellas amenazas, y a s s n o revocavasu decreto ; con que prosigui
Dios el suyo, que se revocara, dize San Agustn, si e n m e n d a r a n los
hombres sus extravos.
" L a semana siguiente antes del Viernes sali el Virrey en su
coche para ir las Rcoghidas, y donde no pudo imaginarse se bole
el coche, y recibi el Virrey tanto riesgo de su salud, que lo despe-
ranzaron los Mdicos de vivir. Este golpe lo dispert, no s si tarde,
que era Santa, y le embi pedir le alcanzasse de Dios vida para
enmendar sus yerros, y labrar el Convento. A esto le respondi la
su Magestad de la piedad, con que le ava castigado, pues se poda
quedar toda su pena en el temporal fuero. A esta respuesta acom-
paaron contra el Arzobispo nuevos accidentes; con que trat de dis-
ponerse para la vltima hora, y con m u c h a s seas de arrepentido,
dex con la vida la Mitra, y el Virreynato, desendonos este inmortal
escarmiento."1
El Ilustrsimo Sr. Garca Guerra, falleci el da 22 de Febrero
del ao 1012.
Los funerales y entierro fueron solemnsimos, y entonces las
virtudes del Prelado se recordaron propsito, para borrar como era
j viso,elpecadillo de la ambicin, que su Ilustrsima pagara hasta con
la vida.
En cuanto la madre Ins de la Cruz quien no hay que confun-
dir conla poetisa Sor J u a n a le sobrevivi al Arzobispo ms de veinte
a o s ; logr ver fundado el convento de Santa Teresa, do entr el
I o . de Marzo de 1010, y despus le vivir en l de un modo ejemplar,
cerca de trece aos, pas m e j o r vida el 5 de Septiembre de 1033.
Muri tan respetada y querida, que el entonces Virrey Marqus
de Cerralvoy su esposa la asistieron en su enfermedad con cuidados
m u y solcitos, pues la misma Virreina le serva de rodillas como
una santa y le traa la comida guisada desde Palacio.
1. Reformas de los descalzos de Nuestra Seora del Carmen de la primitiva obser-
vancia, l o m o VI, c a p . XXV.Copi e s t a p a r t e el Sr. S o s a en el A p n d i c e E de su o b r a
y a citada.
 Ins le la Cruz, f u t a m b i n escritora. O. Carlos de Sigenza y
Gngora, en su Paraso Occidental, publica de ella una carta auto-
biogrfica, dirigida su confesor, el P a d r e Gaspar de Figueroa, y
fechada el 3 de Enero de 1629. All dice que naci en Toledo el
17 de Enero de 1570, y que fu h i j a de I). Francisco Castellet y de
Doa Luisa de Avala. Y Beristin, en su Biblioteca, menciona dos
m a n u s c r i t o s de n u e s t r a m o n j a , intitulados : " Relacin original de
la f u n d a c i n del Convento de Teresas de San Jos de Mxico," y
"Noticia de la vida de l a V e n . M. Marina de la Cruz;" manuscritos
q u e se conservaban en el convento de Santa Teresa la antigua, y que
segn parece, como otros m u c h o s , f u e r o n vendidos hace aos, y
llevados al e x t r a n j e r o .

C A P T U L O X X V

LA CALLE DE DON JUAN MANUEL

 Ins de la Cruz, f u t a m b i n escritora. L). Carlos de Sigenza y
Gngora, en su Paraso Occidental, publica de ella una carta auto-
biogrfica, dirigida su confesor, el P a d r e Gaspar de Figueroa, y
fechada el 3 de Enero de 1629. All dice que naci en Toledo ol
17 de Enero de 1570, y q u e f u h i j a de I). Francisco Castellet y de
Doa Luisa de Avala. Y Beristin, en su Biblioteca, menciona dos
m a n u s c r i t o s de n u e s t r a m o n j a , intitulados : " Relacin original de
la f u n d a c i n del Convento de Teresas de San Jos de Mxico," y
"Noticia de la vida de la Ven. M. Marina de la Cruz;" manuscritos
q u e se conservaban en el convento de Santa Teresa la antigua, y que
segn parece, como otros m u c h o s , f u e r o n vendidos hace aos, y
llevados al e x t r a n j e r o .

CAPTULO XXV

LA CALLE DE DON JUAN MANUEL

 CAPTULO XXV

LA C A L L E D E DON JUAN MANUEL

.... l a s c o n s e j a s p o p u l a r e s , c o n s e r -
v a d a s p o r t r a d i c i n , r a r a vez d e j a n de
t r a e r s u o r i g e n de u n a c o n t e c i -
miento verdadero.
El Conde de la Cortina.

Hay cosas viejas q u e u u n e a envejecen, porque siempre conservan

no sabemos qu de sencillo y original. Esto sucede con la leyenda
de D. J u a n Manuel : todos la saben, m s m e n o s a d u l t e r a d a ; todos
la refieren, y acerca de ella se h a n escrito d r a m a s , poesas y artculos
literarios; y sin embargo, cada vez q u e la c a n t a n n u e s t r o s poetas
que la relatan nuestros escritores, el pueblo la recuerda con curiosidad
y con deleite.
No se nos culpe, pues, que escribamos u n captulo ms sobre
asunto fan conocido; pero, lo r e p e t i m o s , hay sucesos antiguos q u e
siempre son nuevos, y que agradan al pblico tanto como al buen
tomador el vino aejo.
Atendamos primero la historia, para despus escuchar la
leyenda.
En la comitiva que trajo N u e v a Espaa el Excelentsimo
Sr. Virrey D. Diego Fernndez le Crdoba, Marqus de Guadalczar,
vino " un caballero espaol, m u y principal, n a t u r a l de Burgos,
llamado D. J u a n Manuel de Solrzano; " el cual posea cuantiosos
bienes y era de m u c h o s respetado, c u a n d o aos despus e m p u las
riendas del gobierno virreinal D. Lope Daz de Armendriz, Marqus
le Cadereita. D. J u a n viva en Mxico por los aos le 1023 1030, y
lleg adquirir tal privanza con el le Armendriz, que ste n o
obtuvo en Espaa el premio correspondiente sus servicios, pues se
le hicieron graves cargos con motivo le su proteccin Solrzano.
En 1036, D. J u a n Manuel cas con Doa Mariana de Laguna, hija de
u n acaudalado m i n e r o le Zacatecas, y a m b o s esposos pasaron vivir
en u n a casa q u e estaba m u y prxima la de Su Excelencia el Virrey.
La vecindad de habitaciones a u m e n t , como era m u y n a t u r a l , la
amistad entre 1). J u a n y el de Cadereita, al grado q u e ste se pasaba
gran parte del la en la m o r a d a le su amigo, no sin m u r m u r a c i o n e s
y hablillas de los que e r a n enemigos del Marqus de los que envi-
diaban al primero.
Las m a l a s pasiones llegaron al colmo cuando el Virrey encarg
su privado de la administracin de los r a m o s le la Real Hacienda,
y por consiguiente le la " intervencin de las Ilotas que venan de
la P e n n s u l a . "
Hasta entonces la Audiencia haba tomado gran parte en la admi-
nistracin de esos ramos, y esto unido los chismes de los pequeos,
dieron origen repelidas q u e j a s y representaciones, odiosas sem-
blanzas, q u e pintaban al de Cadereita con negros colores, y a u n
amenazas de u n l e v a n t a m i e n t o p o p u l a r ; pero los " r e s o r t e s q u e el
Virrey puso en movimiento debieron ser m u y poderosos, puesto que
inutilizaron los efectos de las cuantiosas s u m a s le dinero que envi
Madrid la Audiencia, y consiguieron q u e Felipe IV aprobase la
c o n d u c t a del Virrey y confirmase D. J u a n Manuel en el goce de sus
nuevas concesiones."
As las cosas, cierto da arrib Veracruz u n navio, en el q u e
lleg e n t r e otras m u c h a s p e r s o n a s u n a espaola llamada Doa Ana
Porcel le Velasco, viuda de u n oficial de m a r i n a , m u y h e r m o s a y de
noble a l c u r n i a , la cual, obligada por u n a serie de sucesos desgra-
ciados, haba resuelto trasladarse Mxico para implorar la pro-
teccin del Virrey, " que en t i e m p o s ms felices para ella, la haba
distinguido en la corte; y a u n le haba dedicado algunos obsequios
amorosos."
El Marqus, luego q u e supo la llegada de la de Velasco, demostr
su privado el gusto que tendra de que se hospedase en una habi-
tacin digna de ella, y D. J u a n Manuel, q u e se desviva en complacer
Su Excelencia, no slo puso disposicin le Doa Ana su casa,
sino q u e c o n gran liberalidad coste el viaje que hizo sta de Veracruz
Mxico.
Pas el tiempo, y la sublevacin de Catalua proporcion las
autoridades de Mxico u n medio de vengarse del Virrey, Marqus
. le Cadereita, y le su privado D. J u a n Manuel, al grado q u e al ltimo
se le tena ya preso en 1040 por orden del Alcalde del c r i m e n
D. Francisco Vlez le Pereira.
Sereno y t r a n q u i l o s u f r a su prisin D. J u a n Manuel, cuando supo
q u e el D. Francisco Vlez de Pereira n o era solamente u n Alcalde del
crimen sino u n Alcalde criminal, p u e s visitaba su esposa Doa
Mariana de Laguna con demasiada frecuencia y con fines nada
honestos.
E n la m i s m a crcel, estaba con I). J u a n Manuel u n caballero que
posea grandes riquezas, llamado D. P r u d e n c i o A r m e n d i a , q u i e n por
su rectitud en el desempeo de diversos cargos en Orizaba rectitud
que no convena los q u e lucraban con el poder haba sido
llevado preso Mxico. De l se haba valido D. J u a n Manuel para
arreglar el viaje de Doa Ana de Velasco, y l le proporcion el modo
de salir de la prisin para cerciorarse de la conducta de su esposa.
D. J u a n Manuel dej la crcel diversas noches, y en una de
tantas, ciego de ira, al encontrar la adltera casi en los brazos del
Vlez de P e r e i r a , lo m a t . 1
Los resultados f u e r o n funestos. La Audiencia no quera hacer
pblicos los detalles del crimen, y el Virrey, q u e se ignora si f u
todava el Marqus le Cadereita su sucesor, hizo esfuerzos pode-
rosos por salvar D. J u a n Manuel, pero cuando ya se esperaba el
triunfo, amaneci colgado de la horca u n da del mes de Octubre le
ao del Seor de 1041.
I. P a r e c e q u e la e s p o s a n o f u t a n culpable, p u e s el Vlez de P e r e i r a le h a b i a o f r e c i d o
la l i b e r t a d de . J u a n Manuel, y ella vacilaba e n t r e su d e s h o n r a y s a l v a r a su m a r i d o .
236 GONZLEZ OBREGN.
Los oidores, que f u e r o n los q u e o r d e n a r o n aquella sombra
ejecucin, la a t r i b u y e r o n los n g e l e s ; p e r o . . . . aqu termina la
historia y empieza la leyenda.
II
Ilace m u c h o s aos dice la tradicin que viva en la entonces
Calle Nueva u n h o m b r e m u y rico, cuya casa quedaba precisamente
detrs del convento de San B e r n a r d o . E s t e h o m b r e se llamaba .
D. Juan Manuel y se h a l l a b a casado con u n a m u j e r tan virtuosa como
bella. Pero aquel h o m b r e , en medio de sus riquezas, y al lado de
u n a esposa que posea p r e n d a s tan r a r a s , no se senta feliz causa di-
o haber tenido sucesin. La tristeza lo c o n s u m a , el fastidio lo
exasperaba, y para hallar a l g n sonsuelo resolvi consagrarse las
prcticas religiosas, pero tanto, q u e 110 conforme con asistir casi
todo el da las iglesias, i n t e n t separarse de su esposa y e n t r a r de
fraile San Francisco. Con este objeto, envi por u n sobrino que
resida en Espaa, para q u e a d m i n i s t r a s e sus negocios. Lleg poco
el pariente, y pronto t a m b i n concibi D . J u a n Manuel celos terribles,
tan terribles que u n a n o c h e invoc al diablo y le prometi entregarle
su alma, si le proporcionaba el medio de d e s c u b r i r al que crea que
lo estaba deshonrando. El diablo acudi solcito, y le orden que
saliera las 11 de e s a m i s m a noche de su casa y m a t a r a al
p r i m e r o que e n c o n t r a s e . As lo hizo I). J u a n , y al da siguiente,
cundo creyendo estar v e n g a d o se e n c o n t r a b a satisfecho, el demonio
se le volvi p r e s e n t a r y le dijo, q u e aquel individuo q u e haba
asesinado era inocente; pero q u e siguiera saliendo todas las noches
y c o n t i n u a r a m a t a n d o hasta q u e l se le apareciera j u n t o al cadver
del culpable.
I). J u a n obedeci sin replicar. Noche con noche sala de su c a s a :
bajaba las escaleras, a t r a v e s a b a el patio, abra el postigo del zagun,
se recargaba en el m u r o , y e n v u e l t o en su a n c h a capa, esperaba
tranquilo la vctima. E n t o n c e s no haba a l u m b r a d o , y en medio de
la obscuridad y del silencio de la n o c h e , se oan lejanos pasos, cada
MXICO VIEJO.
vez m s perceptibles: despus apareca el bulto de u n t r a n s e n t e ,
quien acercndose D. J u a n , le p r e g u n t a b a :
Perdone usarc, q u horas s o n ?
Las once.
Dichoso u s a r c , q u e sabe la hora en q u e m u e r e !
Brillaba el p u a l en las tinieblas, se escuchaba 1111 grito sofocado,
el golpe de u n cuerpo q u e caa, y el asesino, m u d o , impasible, volva
abrir el postigo, atravesaba de n u e v o el patio de la casa, suba las
escaleras y se recoga en su habitacin.
La ciudad a m a n e c a consternada. Todas las m a a n a s , en la Calle
Nueva, recoga la r o n d a u n cadver, y nadie poda explicarse el mis-
terio de aquellos asesinatos tan espantosos como frecuentes.
En u n o de tantos d a s , m u y t e m p r a n o , c o n d u j o la ronda u n cadver
la casa d e l ) . J u a n Manuel, y ste contempl y reconoci su sobrino,
al que tanto quera y al q u e deba la conservacin de su f o r t u n a .
D. J u a n al verlo t r a t de disimular ; pero u n terrible r e m o r d i -
miento conmovi todo su ser, y plido, tembloroso, arrepentido, fu
al convento de S a n Francisco, entr la celda de u n sabio y santo
religioso, y arrojndose sus pies, y abrazndose sus rodillas, le
confes uno u n o todos sus pecados, todos sus crmenes, e n g e n d r a -
dos por los celos y ordenados por el espritu de Lucifer, q u i e n
haba prometido e n t r e g a r su n i m a .
El reverendo lo escuch con la t r a n q u i l i d a d del juez y con la
serenidad del j u s t o , y luego que h u b o concluido D. J u a n , le m a n d
por penitencia q u e d u r a n t e tres noches consecutivas fuera las doce
en punto rezar u n rosario al pie de la horca, en descargo de sus
faltas y p a r a poder absolverlo de sus culpas.
Intent cumplir D. J u a n ; pero 110 haba a n recorrido las cuentas
todas de su rosario, la primera n o c h e , cuando percibi u n a voz
sepulcral que r e c l a m a b a en tono dolorido :
; Un P a d r e Nuestro y u n Ave Mara porel alma del). J u a n M a n u e l !
Quedse m u d o , se repuso en seguida, fu su casa, y sin cerrar
un m i n u t o los ojos, esper el alba para ir comunicar al confesor lo
que haba escuchado.
 Vuelva esta m i s m a noche le dijo el religioso considere
q u e esto ha sido dispuesto por el q u e lodo lo sabe para salvar su ni-
ma y retlexione q u e el miedo se lo ha inspirado el demonio como u n
ardid para apartarlo del b u e n camino, y haga la seal de la cruz
cuando sienta espanto.
Humilde, sumiso y obediente, 1). J u a n estuvo las 12 en punto
en la h o r c a ; pero a n n o haba comenzado rezar, cuando vio u n
cortejo de fantasmas, q u e con cirios encendidos conducan su propio
cadver en un atad.
Ms m u e r t o q u e vivo, tembloroso y desencajado, se present
otro da en el convento de San Franscico.
; P a d r e le dijo por Dios, por su santa y bendita m a d r e ,
antes de m o r i r m e concdame l a a b s o l u c i n !
El religioso se hallaba conmovido, y j u z g a n d o q u e hasta sera CAPTULO XXVI
falta de caridad el retardar m s el perdn, lo absolvi al fin, exigin-
dole por l t i m a vez, q u e esa m i s m a noche f u e r a rezar el rosario LA CASA D E L JUDO
que le faltaba.
Que f u el penitente, lo dice la leyenda. Qu pas all ? Nadie
lo sabe, y slo agrega la tradicin que al a m a n e c e r se encontraba
colgado de la horca pblica u n cadver, y que este cadver era del
m u y rico Sr. D. J u a n Manuel de Solrzano, privado que haba sido
del Marqus de Cadereita.
El pueblo dijo desde entonces q u e D. J u a n Manuel lo haban
ahorcado los ngeles, y la tradicin lo repite y lo seguir repitiendo
por los siglos de los siglos. A m n . 1

I. Hemos e s c r i t o esta t r a d i c i n en v i s t a de los a r t c u l o s p u b l i c a d o s p o r el Conde de

l a C o r t i n a y D. Manuel P a y n o ; del d r a m a de R o d r g u e z G a l v n , i n t i t u l a d o El Privado
del Virrey, y d e las l e y e n d a s e n v e r s o e s c r i t a s p o r D. I r e u e o Paz, en s u s Cardos y
Violetas, y p o r D. V i c e n t e R i v a Palacio y D. J u a n de Dios Peza, en sus Tradiciones
Mexicanas.
 Vuelva esta m i s m a noche le dijo el religioso considere
q u e esto ha sido dispuesto por el q u e lodo lo sabe para salvar su ni-
ma y retlexione q u e el miedo se lo ha inspirado el demonio como u n
ardid para apartarlo del b u e n camino, y haga la seal de la cruz
cuando sienta espanto.
Humilde, sumiso y obediente, 1). J u a n estuvo las 12 en punto
en la h o r c a ; pero a n n o haba comenzado rezar, cuando vio u n
cortejo de fantasmas, q u e con cirios encendidos conducan su propio
cadver en un atad.
Ms m u e r t o q u e vivo, tembloroso y desencajado, se present
otro da en el convento de San Franscico.
; P a d r e le dijo por Dios, por su santa y bendita m a d r e ,
antes de m o r i r m e concdame l a a b s o l u c i n !
El religioso se hallaba conmovido, y j u z g a n d o q u e hasta sera CAPTULO XXVI
falta de caridad el retardar m s el perdn, lo absolvi al fin, exigin-
dole por l t i m a vez, q u e esa m i s m a noche f u e r a rezar el rosario LA CASA D E L JUDO
que le faltaba.
Que f u el penitente, lo dice la leyenda. Qu pas all ? Nadie
lo sabe, y slo agrega la tradicin que al a m a n e c e r se encontraba
colgado de la horca pblica u n cadver, y que este cadver era del
m u y rico Sr. D. J u a n Manuel de Solrzano, privado que haba sido
del Marqus de Cadereita.
El pueblo dijo desde entonces q u e D. J u a n Manuel lo haban
ahorcado los ngeles, y la tradicin lo repite y lo seguir repitiendo
por los siglos de los siglos. A m n . 1

I. Hemos e s c r i t o esta t r a d i c i n en v i s t a de los a r t c u l o s p u b l i c a d o s p o r el Conde de

l a C o r t i n a y D. Manuel P a y n o ; del d r a m a de R o d r g u e z G a l v n , i n t i t u l a d o El Privado
del Virrey, y d e las l e y e n d a s e n v e r s o e s c r i t a s p o r D. I r e u e o Paz, en s u s Cardos y
Violetas, y p o r D. V i c e n t e R i v a Palacio y D. J u a n de Dios Peza, en sus Tradiciones
Mexicanas.
 C A P T U L O X X V I

LA CASA DEL J U D O

All por el barrio de San Pablo, casi en los suburbios de la ciu-

dad tantas veces llamada de los Palacios, y en la calle conocida con
el n o m b r e indgena de El Cacahuatal, existe u n a casa vieja q u e data
de mediados del siglo XVII, y que hoy, despus de tantos aos, es
del todo u n a r u i n a pronta desaparecer.
Carcomida por la h u m e d a d y el salitre, llena de hierbas que h a n
nacido entre las c u a r t e a d u r a s de sus ennegrecidos m u r o s , destechada,
con maderos hendidos y apolillados, que han dejado vacos los cla-
ros de puertas y v e n t a n a s ; aquella casa prxima d e r r u m b a r s e es
fea, triste, melanclica por una soledad slo i n t e r r u m p i d a en las
noches sin luz de a q u e l barrio, por el chirrido de los r e p u g n a n t e s
murcilagos q u e azotan las paredes, por el canto de uno q u e otro
desvelado tecolote q u e abandona las torres viejas para ir visitar
ese sepulcro falto hasta de cadveres. .
La casa, por lo d e m s , no releva restos de belleza alguna ; perte-
nece al orden usado entonces, y por las cruces, emblemas, letras
grifos y adornos q u e casi borrados contiene su fachada, ms parece
haber sido la tranquila mansin de u n obispo de u n solitario reli-
gioso que huye del bullicio de la ciudad, que la morada de u n judo,
como quiere la tradicin.
Empero, a u n q u e sin haber encontrado, pesar de repetidas inves-
tigaciones, el f u n d a m e n t o histrico de la creencia popular, desde m u y
nios hemos odo referir que en la citada casa vivi D. T o m i s Tre-
vifio y Sobremonte, judaizante q u e m a d o vivo por la Santa Inquisi-
cin. -
16
 que apenas se vi en libertad, quando comenz comunicarse de
Pero quin fu este clebre personaje ? Qu delitos enormes
nuevo con sus cmplices, con que manifest la ficcin y cautela con
cometi para incurrir en esa horrible pena, cuya sola mencin hace
que procedi en la primera causa en sus confessiones, encubriendo
estremecer de espanto
siempre en ellas propios, y genos defectos, y con otras personas
D. Toms Trevio y Sobremonte, que por algn tiempo se llam
judaizantes, dndoles noticia de las cosas que en el S. Oficio y sus
Jernimo de Represa, era natural de Medina de Ro Seco en Castilla
crceles pasaban, instruyndolas para en caso que se vieran presos
la Vieja, hijo de . Antonio Trevio de Sobremonte y de a Leonor
Martnez de Villagmez. Esta Da Leonor haba sido relajada en esta-
tua por judaizante en la Inquisicin de Valladolid, as como otros
muchos de sus parientes.
Ignoramos cundo pas Nueva Espaa D. Toms Trevio, Tre-
mio, como le apellidan [otros. Slo sabemos que principios del
siglo XVII fu preso por la Inquisicin; pero entonces, aparentando
sin d u d a arrepentimiento, logr ser reconciliado y puesto en libertad.
Poco despus casse con Mara Gmez, y de ella h u b o dos hijos,
Rafael de Sobremonte y Leonor Martnez, que tambin cayeron en las
garras del Santo Oficio.
E n Mxico Trevio y Sobremonte se dedic al comercio hizo
frecuentes viajes por el interior del pas. Cierto tiempo se estableci
en Guadalajara, capital la sazn de Nueva Galicia, donde tuvo
una tienda con dos entradas. Bajo de una de sus puertas haba
enterrado un Santo Cristo, y se cuenta que los marchantes que
por all entraban les venda ms baratas las mercancas, que los
que iban por la otra. Se cuenta tambin que noche con noche
RUINAS DE LA C A S A DEL JUDO (1898).
azotaba un Santo Nio de madera, y que como la escultura conser-
vaba despus las seales de los azotes, f u tenida por milagrosa y
del modo con que se haban de portar, hazindoles creer, que en
m u y venerada en la iglesia de Santo Domingo.
estar negativo avia consistido el buen suceso de su causa. Trat ya
Vuelto Mxico, cay nuevamente en poder del Santo T r i b u n a l ;
reconciliado, como judo tan de corazn, casarse con la dicha Mara
mas la enumeracin de sus crmenes (?) bien merece ser conocida,
Gmez, de quien saba ser tambin juda y sus mayores aviendose
y para hacerla, nos vamos permitir extractar algunos trozos del
comunicado por tales. El da de la Boda combid para ella muchos
compendio de su causa, que por aquel tiempo circul impresa.
de los de su caduca ley, y la celebr con ritos y ceremonias judaicas,
" Fu presodicecon secuestro de bienes por judaizante
ponindose al tiempo de comer un pao en la cabeza, y dando prin-
relapso. Sali tan poco arrepentido despus de haber sido reconciliado
cipio los dems platos con u n o de buuelos con miel de Abejas,
en el Auto particular de la Fee, que se celebr en la Iglesia del
alegando para ello cierta historia apcrifa, que deza ser de la
Convento de Santo Domingo desta ciudad, los 15 de Junio de 1625,

Escritura, en que se m a n d a b a hazerse a s ; degollando con cuchillo
las gallinas que se avian de servir la mesa su suegra Leonor
Nez, conformndose en s e m e j a n t e s ceremonias con su yerno,
diziendo tres veces al degollarlas bueltos los ojos hazia el Oriente,
cierta oracin ridicula, labndose este prfido j u d o despus de
comer tres veces las m a n o s con a g u a fra por no q u e d a r treso, q u e
es lo m i s m o q u e m a n c h a d o . "
Se le acus de haber incitado su m u j e r y su cuada Isabel
Nez que se denunciaran ante la Inquisicin, por estar ya presos
su suegra y otros dos de sus cuados, A n a Gmez y Francisco Lpez
de Blandn ; de haberse hecho circuncidar por u n o de los suyos, lo
m i s m o que su hijo; de practicar continuos a y u n o s , valindose
para verificarlo de "fingidas j a q u e c a s y desganos de c o m e r , " de no
oir m i s a y de confesarse " a l ' m o d o judaico, puesto de rodillas en u n
rincn con harto feas ceremonias "
Que cuando acababa de comer de c e n a r , c a m i n a n d o en u n i n
de catlicos, al darle los " b u e n o s d a s " las " b u e n a s noches" no
responda " A l a b a d o sea el S a n t s i m o S a c r a m e n t o , " s i n o : " B e s o las
manos d e Vuestras Mercedes." Que su m u j e r le l l a m a b a " S a n t o de
su Ley," y que en su prisin se vala de la lengua mexicana azteca
para comunicarse con su cuado Francisco de Blandn. Que maldeca,
en fin, repelidas veces al " S a n t o Oficio, sus Ministros, los que
le f u n d a r o n y los Beyes q u e le t i e n e n en sus Beynos."
" Y hecha la cuentaprosigue el extracto de su causase halla
aver hecho estos ayunos por espacio de cinco aos, y n o aver
acudido con hazerle comer por f u e r z a , ubiera m u e r t o deste rigor de
ayunos. Los delitos suyos si se h u b i e r a n de r e f e r i r pedan volumen
grande, basta dezir q u e la noche q u e se le notific su sentencia le
relaxacin, descubri el rostro y se quit la m s c a r a de fingido
calhlico, y dijo que era judo, y q u e r a morir como tal, y q u e le
coxa la m u e r t e aviendo acabado de hazer u n a y u n o de setenta y los
h o r a s ; y dizindole q u e haba de m o r i r al .la siguiente, dixo que
no, sino en el da que eslava, c o n t a n d o el da al modo judaico, de
puesta de Sol Sol
Seamos justos. Leyendo las lneas anteriores se pregunta u n o :
fu aquel infeliz judo u n fantico? sus sectarios n o le contarn por
ventura en el n m e r o de los m r t i r e s de su religin ?
El 11 de Abril de 1649 celebr la Inquisicin u n o de los ms
notables y pomposos do sus Autos, y entre otros fu juzgado y
condenado ser q u e m a d o vivo D. Toms Trevio de S o b r e m n t e .
No describiremos la famosa procesin de la Cruz Verde q u e sali
la vspera, ni conduciremos al lector al tablado q u e se levant en la
plazuela del Volador apoyado en la fachada de la iglesia de P o r t a -
Coeli, ni oiremos la lectura fastidiosa de m u c h a s causas inspidas y
montonas ; slo seguiremos D. Toms Trevio.
"Sali al Cadahalso con Sambenito y Coroza de condenado, sin
cruz verde en las manos, que no la quizo admitir, mordaza en la
boca, porque e r a n tantas las blasfemias q u e deza, que se us (leste
medio que no aprovech, segn las b r a v u r a s q u e haza, y fu e n t r e -
gado la justicia y brazo Seglar "
Una vez en poder de la autoridad ordinaria, se le mont en u n a
m u a que m u c h o corcoveaba, se le mud otra, y en seguida
otras sucesivamente. El vulgo dijo q u e los a n i m a l e s n o q u e r a n llevar
cuestas tan perro j u d o . Por q u n o decir m e j o r que se resistan
conducir u n pobre h o m b r e tan horrendo suplicio? Al fin se le
puso en u n caballo que era conducido por u n indio. El inclio exhor-
taba Sobremonte para q u e creyera en " D i o s Padre, Dios Hijo y
Dios Espritu S a n t o ; " pero las palabras acompaaba la accin,
dndole tremendos puetazos. Que espectculo! Un siervo de la
colonia atormentando u n a vctima de su d o m i n a d o r !
El reo en su cabalgadura atraves la plaza, los portales, las
calles de Plateros y San Francisco, hasta llegar al quemadero, situado
entre el convento de San Diego y la Alameda.
Se le a m a r r al palo del suplicio. El gento era inmenso, llenaba
todas las avenidas, las azoteas de las casas vecinas, las torres de las
iglesias de San Diego y San Hiplito, las ventanas, todas las copas
de los rboles de la Alameda. Esa m u l t i t u d estaba formada de
curiosos que iban presenciar u n acto teatral, y de devotos que
esperaban ganar miles de indulgencias. Los sentimientos h u m a n i t a -
rios se escondan all en el fondo de los corazones. Estaba prohibida
bajo severas censuras la compasin!
De repente se encendi la llama de la hoguera, chisporrotearon
los maderos secos, y el h u m o se elev como h u y e n d o de aquel
horrible espectculo.
La vctima, casi sofocada, mas sin exhalar u n grito, ni u n gemido,
ni u n a queja la ms leve, se content con exclamar, recordando
s u s bienes confiscados, y atrayendo con los pies las brasas encendidas :
Echen lea, que m i dinero me cuesta !

CAPTULO XXVII

LAS M A S C A R A D A S
esperaban ganar miles de indulgencias. Los sentimientos h u m a n i t a -
rios se escondan all en el fondo de los corazones. Estaba prohibida
bajo severas censuras la compasin!
De repente se encendi la llama de la hoguera, chisporrotearon
los maderos secos, y el h u m o se elev como h u y e n d o de aquel
horrible espectculo.
La vctima, casi sofocada, mas sin exhalar u n grito, ni u n gemido,
ni u n a queja la ms leve, se content con exclamar, recordando
s u s bienes confiscados, y atrayendo con los pies las brasas encendidas :
Echen lea, que m i dinero me cuesta !

CAPTULO XXVII

LAS M A S C A R A D A S
 CAPTULO XXVII

LAS MASCARADAS

lo h u m a n o y lo divino, u n a s v e c e s c o n espectculos edificantes

y otras con brbaras fiestas ; pero de .mil m a n e r a s se diverta la
gente en los pasados y r e m o t o s tiempos de la Colonia.
Las funciones religiosas con toda su pompa y esplendor, las
procesiones pblicas para dar gracias impetrar u n favor de la
Divinidad, las corridas de toros y las peleas de gallos, los autos de
fe y las ejecuciones civiles, e r a n m s que motivos suficientes para
sacar de sus casillas n u e s t r o s tatarabuelos, q u e con caras de
pascuas, tranquilidad absoluta de conciencia y pie en coche,
salan por esas calles para c o n s a g r a r s e en cuerpo y alma disfrutar
de aquellas diversiones.
Siempre i b a n alegres y contentos, porque aun las escenas tea-
trales q u e de cuando en c u a n d o r e p r e s e n t a b a el Santo Oficio, consti-
tuan u n a diversin, y era peligroso conmoverse demostrar
lstima, pues tales manifestaciones podan tomarse por el histrico
Tribunal, como signos sospechosos de b r u j e r a de p e r t e n e c e r una
secta hertica condenada como la de Moysn.
Los romnticos, los sensibleros, tenan q u e hacer de tripas corazn,
riesgo de ir, por lo m e n o s , m u d a r t e m p e r a m e n t o en la esquina de
la casa chata, en alguno de los calabozos del celebrrimo patio de
los n a r a n j o s .
Por eso, cuentan las crnicas, q u e en aquellos felices siglos no
hubo m u c h a c h a s nerviosas, ni patatuses, ni cosas parecidas.
Hombres y m u j e r e s , ancianos y nios, lodos estaban templados
como el acero para esos espectculos ; y en las sangrientas corridas
de toros, y en las salvajes peleas de gallos, que eran frecuentes,
a p r e n d a n objetivamente lecciones de serenidad y de valor.
Los lloriqueos se quedaban para los recin nacidos, para los t e m -
plos, cuando predicaba u n o de aquellos elocuentsimos oradores, que
desde lo alto de los pulpitos, con el mgico poder de su elocuencia,
hacan derramar torrentes de lgrimas aquellos ojos secos ante la
terrible agona de un rocinante destripado, ante el espantoso
suplicio de u n ser h u m a n o quemado vivo all en el brasero de San
Diego.
Empero, en los espectculos pblicos de la Colonia, todas las
clases sociales gozaban por igual, desde Su Excelencia el Virrey,
hasta el ms humilde escribientillo de la Real H a c i e n d a : desde Su
Seora el Inquisidor Mayor, hasta el ltimo f a m i l i a r ; desde los
nobilsimos Condes y Marqueses, hasta los plebeyos, y ensabanados
del baratillo : unos en balcones y otros en lasaceras, unos en carrozas
y otros pie, unos en tablados y otros en gradas, pero todos tenan
derecho de participar de las festividades pblicas, y el pueblo bajo,
a u n tena la ventaja de recoger las medallas y las monedas que se le
a r r o j a b a n en las j u r a s .
Adems de las diversiones que hemos e n u m e r a d o , d u r a n t e la
dominacin espaola en Mxico, h u b o otras especies de festejos
populares, m u y en boga entonces, q u e se verificaban m e n u d o y con
diversos motivos, que f u e r o n la delicia de n u e s t r o s antecesores, y
q u e hoy han desaparecido por completo : las Mascaradas.
Quin las recuerda a h o r a ? Mascaradas haba n o hace muchos
aos en la bulliciosa poca del C a r n a v a l : pero estas 110 son las que
nos queremos referir : las Mascaradas de la Colonia tenan, es cierto,
algunas semejanzas con las que hemos presenciado ; pero las ltimas
salan en das determinados, m i e n t r a s q u e las otras, las de los tiem-
pos virreinales, celebrbanse como hemos dicho, con diferentes obje-
tos y en cualquier mes del ao.
" Festejbanse con mascaradas, dice el Sr. Riva Palacio el
cumpleaos de los monarcas de los virreyes, las canonizaciones de
los santos, las dedicaciones de los templos, la entrada de los virreyes
de los arzobispos, los n o m b r a m i e n t o s de los catedrticos y la
m a y o r parte de las fiestas religiosas."
La Universidad, cuando conclua u n a o escolar, cuando u n rec-
tor reciba su n o m b r a m i e n t o , sacaba Mascarada y carro alegrico.
P o r q u e en muchos los carros alegricos eran indispensables.
Las Mascaradas consistan en comparsas de estudiantes, de
gremic de artesanos de caballeros nobles y ricos, q u e salan dis-
frazados con t r a j e s que representaban personajes histricos, mitol-
gicos, bblicos, dioses de las religiones primitivas, que simboliza-
b a n las virtudes, como la Fe, la Esperanza, la Caridad; los dones,
como la Sabidura, la Ciencia, el E n t e n d i m i e n t o ; los vicios, como la
Soberbia, la Gula, la Ira.
No faltaron, s i n embargo, a l g u n a s Mascaradas en que se haca
b u r l a de personas vivas y p r o m i n e n t e s , y lleg tanto el desacato
que, cierta vez, en la ciudad de P u e b l a , " se hizo en ella u n a mas-
carada indecentsima en que sacaron en estatuas al conde virrey y
la condesa su m u g e r , en f o r m a de q u e se haca justicia de ambos,
con pregn de m u c h a s y grandsimas i n j u r i a s , haciendo paseo por
las calles, siendo actualmente virrey, y consiguiente, ofendindose
Su Magestad, cuya i m a g e n r e p r e s e n t a b a , con tan atroz delito siendo
t a n pblico."
Las Mascaradas se hacan de da, d e noche la luz de las antor-
chas que conducan los que f o r m a b a n las c o m p a r s a s ; y " e r a n lo
serio lo faceto, segn los personajes ; el asunto el vestido de
los q u e salan."
En los Diarios de sucesos notables, escritos por Guijo y Robles, se
describen las principales Mascaradas, y el General Riva Palacio en
el tomo segundo del Mxico travs de los siglos, ha recopilado y
reproducido a l g u n a s de esas descripciones.
Por n u e s t r a parte vamos citar l a s q u e hemos encontrado en
esos Diarios, y algunas otras que se h a l l a n mencionadas en "Relacio-
n e s " de aqueila poca, hoy r a r s i m a s ; pero slo h a b l a r e m o s de las
principales, y el que deseare conocer t o d a s puede ocurrir dichos
libros.
 La costumbre de sacar mscaras por las calles f u antigua ; pues
eran tan comunes que en 1539 se prohibi sacarlas sin licencia, pena
de destierro y crcel, tal vez por los desrdenes q u e daban lugar.
Cuando la conspiracin conocida por la rebelin del Marqus del
Valle, hijo de Corts, las mscaras e r a n frecuentes en las fiestas, y
u n a de las ms notables f u la q u e hizo Alonso de Avila Alvarado,
quien desde su encomienda de C u a u h t i t l a n , u n domingo del mes de
Octubre de 1565, vin Mxico y " e n t r en la ciudad con veinticua-
tro amigos, vestidos de indios caciques, y con gran regocijo y msica
se apearon todos en casa del m a r q u s , donde estaban reunidos, con-
vidados para u n a fiesta, el visitador (Valderrama) m u c h a s d a m a s y
los caballeros de importancia. Alonso en el papel de Moctezuma, y
el m a r q u s en el de su padre D. H e r n a n d o , r e p r e s e n t a r o n la p r i m e r a
entrada de los espaoles en la capital del Imperio azteca, y salin-
dose de la verdad histrica, aqul prodig al conquistador, n o slo
las m u e s t r a s m s rendidas de amistad, sino que al r u m o r de los ins-
t r u m e n t o s y enmedio de los aplausos de la concurrencia le puso en
la cabeza y en la de su m u j e r guirnaldas de p l u m a , tal vez s e m e j a n t e s
al Copilli de que u s a b a n los m o n a r c a s m e x i c a n o s : u n t r u h n q u e
estaba presente grit como por donaire, tmate esa corona, mar-
quesa ! Los disfrazados tlatoanes llevaban en las manos r a m o s de
llores con coplas y motes para repartir las damas, unos de galan-
tera y amores, otros de embozada significacin enderezados la
revuelta, pero e n t e n d i b l e s n i c a m e n t e por los c o n j u r a d o s ; el letrero
puesto en el schil que al m a r q u s toc, deca : no t e m a s la cada,
pues es para m a y o r subida. Acabada la farsa, m i e n t r a s comenz el
sarao en la casa, la m s c a r a anduvo por las calles despertando los
vecinos con el ruido de su msica, cantando romances y coplas alusi-
vas la empresa, hasta la media noche, en que se retir p a r a asistir
la cena prevenida. El convite f u la usanza de los indios; se p u -
sieron la m e s a m a n j a r e s del pas preparados en la encomienda de
Alonso, y los platos, los picheles, los j a r r o s , los candelabros, todo el
servicio era del barro de la tierra, sin duda de Cholula Cuautitlan,
cuyos alfareros tenan f a m a de fabricar la loza ms hermosa y fina ;
no escasearon los licores espirituosos, y alegres con la comida y exci-
tados con el vino, circularon enmedio de estrepitosas risas los dichos
agudos y las palabras de doble sentido con alusin la r e v u e l t a .
Levantados los m a n t e l e s , la mogiganga t o r n salir por las calles
con hachas encendidas en las m a n o s y caballo, segn lo que se
llamaba encamisada, t i r n d o s e los jinetes conforme la moda del
tiempo, con alcancas, q u e e r a n u n a s bolas de barro endurecidas al
sol, llenas de ceniza de llores, y cuyos tiros se resistan parndolos
con las adargas : los alcanciazos son hoy los cascarones, q u e r o m p e n
en las cabezas las gentes bulliciosas en los j u e g o s de Carnestolendas. 1 "
Tal f u aquella significativa Mascarada, que sirvi para sondear
los nimos de los espaoles, como dice u n historiador con el
objeto de llevar cabo el l e v a n t a m i e n t o contra el Rey.
De otra clase de m a s c a r a d a s , nos dej m e m o r i a J u a n Rodrguez
Abril, platero, en u n a curiossima narracin impresa en Mxico el
ao 1621, en la calle de T a c u b a y por Pedro Gutirrez, y que intitul
" V e r d a d e r a Relacin de u n a m s c a r a que los artfices del gremio de
la platera de Mxico y devotos del glorioso San Isidro el Labrador de
Madrid, hicieron de su gloriosa beatificacin."
Despus de las fiestas celebradas por el Arzobispo D. Jacinto
Prez de la S e r n a , y p o r D. Pedro Corts, 4o Marqus del Valle, los
artfices de la insigne platera de Mxico, sacaron dice Rodrguez
Abril " l a m a s grandiosa m s c a r a q u e s e ha visto en Nueva E s p a a . "
Sali el domingo 24 de Enero de 1621, del patio de las casas del
Mariscal de Castilla, q u e entonces estaban f r e n t e al convenio de San
Francisco, en la hoy calle de San J u a n de Letrn.
Daba principio la Mascarada una alegora de la F a m a , en
caballo blanco, vestido de tela rosada y tocado vistoso.
" Seguala u n bizarro labrador, montado en u n caballo morcillo,
el ms pequeo de los q u e se conocian en Nueva Espaa, y de los
m e j o r e s brazos y traza q u e s e puede pintar, hermossimo de crin, con
rico y vistoso jaez. El que hacia de labrador llevaba una mscara de
1. Orozco y B e r r a , Noticia histrica de la Conjuracin del Marques del Valle, Mxico
1853, p g s . 38 y 39.
plata, calzn y camisa ricamente fabricados le p i t a ; caperuza, sayo y
polainas de pao pardo con todos los vivos guarnecidos de jacintos
engastados en oro, y todo el campo lleno de m u c h a diversidad de
piedras preciosas, diamantes, rubes, esmeraldas, girasoles, perlas,
y otras m u c h a s j o y a s de oro, en t a n t a copia, q u e no es posible hacer
suma de su riqueza.
" L l e v a b a en la m a n o derecha u n a asta de plata melcochada, y
pendiente de ella u n excelente retrato de las a r m a s de Madrid.
Dice el m i s m o cronista, que el Santo llevaba " delante de si, por
grandeza y ornato, todos los caballeros andantes, autores de los libros
de caballera, Don Belianis de Grecia, P a l m e r n de Oliva, el Caballero
del Febo, etc., yendo el ltimo, como m s moderno, DON Q I J O T E DE LA
MANCHA, todos de justillo colorado, con lanzas, rodelas y cascos, en
caballos famosos ; y en dos camellos Melia la Encantadora y Urganda
la Desconocida, y en dos avestruces los Enanos Encantados Ardian
y Bucendo, y l t i m a m e n t e SANCHO P A N Z A , y doa dulcinea del
Toboso, que rostros descubiertos, lo representaban dos h o m b r e s
graciosos, de los ms fieros rostros y ridculos trajes que se h a n
visto.'
Tan graciosa y original Mscara, que d e m u e s t r a la gran popula-
ridad q u e gozaba ya entonces en Mxico, la obra del ingenio entre
los ingenios, Miguel Cervantes Saavedra, llevaba por todos c u a r e n t a
hombres disfrazados. Recorri las principales calles de la ciudad, y
d u r desde las dos de la tarde hasta las aves marias.
El 2o de Noviembre de 1570 sali u n a Mascarada de caballeros, con
magnficas libreas, tan buenas, q u e n u n c a se haban visto desde que
se conquist Mxico; pas las ocho de la noche por la calle de San
Bernardo y las nueve por la Inquisicin ; y al da siguiente volvi
salir en la tarde, l ( entr la plaza y corrieron los caballeros
delante del seor virrey y la audiencia."
El ao 1658, los padres de la Compaa de Jess haban ordenado
dos mscaras de sus estudiantes, u n a lo ridculo y otra lo grave
y tenanlas dispuestas para el 3 de Mayo de dicho ao ; pero habiendo
m u e r t o el Padre J u a n del Real el 30 de Abril, las m a n d suspender
la Virreina. Enterrado el difunto, provincial que h u b o de ser de la
Compaa de Jess, se arreglaron de nuevo las mscaras para el da 5,
V " l a s tres de la tarde sali de dicho colegio u n n m e r o grande
de estudiantes lo faceto y ridculo, as de negros y negras, como de
mulatas, vaqueros, micos y la escuela de Galeno, cada nacin en su
1 carro ridculo; y acabado, se sigui la nacin mexicana, y Moncte-
zuma y Malinchi costosamente aderezado, y luego algunos que repre-
sentaban los grandes de la corte de Madrid, bizarros en gala y adorno
y luego se segua el capitn de la guarda con bizarro vestido y librea,
y luego u n carro t r i u n f a n t e , y en l f o r m a d a una pirmide con arqui-
tectura, leones y castillos en las esquinas, y por r e m a t e u n trono donde
estaba sobre dos a l m o h a d a s de terciopelo carmes la corona y cetro,
y en las c u a t r o e s q u i n a s cuatro b a n d e r a s ; al pie de esta pirmide
palacio iba el rey de Espaa y r e i n a con notable gravedad y autoridad
y costa-, sentados en sussillas, y el prncipe heredero del lado izquierdo
del rey, sus pies el p a j e de guin, y los-de la reina u n enano ;
luego se sigui el caballo con rica cubierta d t e l a , que llevaban cuatro
lacayos de tocados, y luffgo iba el caballerizo costosamente vestido,
v t r a s l cuatro carrozas de c u a t r o m u a s , cada u n a descubiertas
pasearon desde tres siete de la noche las calles principales de la
ciudad, y llegaron palacio, donde en los balcones q u e caen en la
plaza a g u a r d a b a el virrey, y oidores y la virreina, y los suyos en o t r o ;
pra la mscara, nterin que por u n estudiante se ech u n a loa :
acabada, pasaron por las casas arzobispales, donde esper el arzo-
bispo, y de all se volvieron al colegio de San Pedro con luz, y sus
casas sin desgracia n o t a b l e . "
Citaremos por l t i m o estas o t r a s :
" Mayo 9 de 1691. Mascarada curiosa. Dicho da sali de la
casa del Duende Don F e r n a n d o Valenzuela, u n a mscara seria en
n o m b r e de la real Universidad por el casamiento del rey ; y salieron
en ella m u c h a s personas caballo, u n a s en f o r m a de diversos ani-
males, como son, guilas, leones, y otras en t r a j e s de naciones, como
son, turcos, indios y e s p a o l e s , y otras personas al revs, con los pis
para arriba y la cabeza para abajo, con sus hachas en las manos y
corrieron debajo del balcn de palacio todos, y se acab despus de
las once de la noche.
Los das siguientes : jueves 10, sali la Mscara de los p l a t e r o s ;
viernes 11, la del Conde de Santiago, y el sbado 19, la de los
panaderos.
Sentimos n o poder citar otras Mascaradas bastante curiosas,
como la que sali el 6 de Noviembre del ao de 1700, que represen-
taba el m u n d o al revs, " los hombres vestidos de m u j e r e s y las
m u j e r e s de h o m b r e s ; ellos con abanicos, ellas con espadas : el carro
vestido gallardamente con un retrato de San J u a n de Dios, y un
garzn ricamente adornado q u e recitaba una elegante loa."
De estos festejos tan populares y favoritos de la Colonia, slo
q u e d a el r e c u e r d o ; pasaron como las alegres comparsas del Carnaval,
C A P I T U L O XXVIII
que no hace m u c h o s aos r e c o r r a n las calles y el Paseo .le la
Viga, bromeando muchos y a r r o j a n d o dulces las damas de los
LA DCIMA MUSA
coches.
Hoy, solamente se disfrazan u n o que otro inocentn, y los con-
currentes las bacanales de los teatros de V e r g a r a y Arbeu.

17
corrieron debajo del balcn de palacio todos, y se acab despus de
las once de la noche.
Los das siguientes : jueves 10, sali la Mscara de los p l a t e r o s ;
viernes 11, la del Conde de Santiago, y el sbado 19, la de los
panaderos.
Sentimos n o poder citar otras Mascaradas bastante curiosas,
como la que sali el < de Noviembre del ao de 1700, que represen-
taba el m u n d o al revs, " los hombres vestidos de m u j e r e s y las
m u j e r e s de h o m b r e s ; ellos con abanicos, ellas con espadas : el carro
vestido gallardamente con un retrato de San J u a n de Dios, y un
garzn ricamente adornado q u e recitaba una elegante loa."
De estos festejos tan populares y favoritos de la Colonia, slo
q u e d a el r e c u e r d o ; pasaron como las alegres comparsas del Carnaval,
C A P I T U L O XXVIII
que no hace m u c h o s aos r e c o r r a n las calles y el Paseo .le la
Viga, bromeando muchos y a r r o j a n d o dulces las damas de los
LA DCIMA MUSA
coches.
Iloy, solamente se disfrazan u n o que otro inocentn, y los con-
currentes las bacanales de los teatros de V e r g a r a y Arbeu.

17
 CAPTULO XXVIII

LA DCIMA MUSA

Si hay u n a gloria literaria entre nosotros, u m v e r s a l m e n t e

conocida y a p l a u d i d a , es Sor J u a n a Ins de la Cruz, m o n j a virtuo-
ssima, inspirada poetisa, y ms que lodo admirable por su talento
prodigioso.
Sor J u a n a f u u n sr privilegiado : su h e r m o s u r a cautiv los
corazones ; su inteligencia f u el asombro de sus contemporneos.
La vida de a q u e l l a sorprendente m u j e r es casi una leyenda.
Nace m u y cerca de la falda de dos gigantes, el Popocatepetl y el
Izlacihuatl, en una finca de campo llamada San Miguel Nepantla, y
en humilde aposento que era conocido con el n o m b r e de la celda,
las once de la noche del viernes 12 de Noviembre del ao 1651. A los
tres aos de edad engaa la maestra de su h e r m a n a mayor para
q u e la enseen l e e r ; no c u m p l e siete, y ya hace versos y loas al
Santsimo Sacramento, slo por obtener de premio u n libro q u e le
p r o m e t e n ; llega Mxico y devora los pocos libros que posea su
a b u e l o ; aprende en veinte lecciones la l e n g u a latina con su maestro
Martn de Olivas; pide s u m a d r e la disfracen de h o m b r e para cursar
SOR JUANA INS DE LA CRUZ.
en las aulas de la Universidad, y despus, llena de j u v e n t u d y de
h e r m o s u r a , como dama de Da Leonor Mara de Carreto, entonces
Virreina de Nueva Espaa, J u a n a de Asbaje d o m i n a con sus hechizos
los galanes y asombra con sus conocimientos los sabios.
Un da, el Virrey D. Antonio Sebastin de Toledo, Marqus de
Mancera, quiso convencerse de si la ciencia de aquella m u j e r era

real (5 aparente. Rene en Palacio cuantos hombres notables
gozaban de fama en la ciudad. Entre telogos, escriturarios, filsofos,
matemticos, historiadores, poetas, h u m a n i s t a s , " y no pocos de los
que por alusivo gracejo l l a m a m o s tertulios," dice el P . Calleja, e r a n
cuarenta, .luana de Asbaje comparece ante a q u e l severo tribunal para
ser examinada. todos asombra con sus r e s p u e s t a s ; todos se a d m i r a n
de su erudicin y de su aplomo para contestar. El mismo \ irrey
contaba admirado, aos despus, al P. Calleja, las impresiones de
aquel da, y agregaba : "'Que la m a n e r a q u e u n galen real se
defendera de pocas chalupas que le e m b i s t i e r a n , as se desemba-
razaba Juana Ins de las p r e g u n t a s , a r g u m e n t o s y rplicas, que
tantos, cada uno en su clase, la pusieron."
Empero, no luce m u c h o en la vida m u n d a n a l . Causas misteriosas,
decepciones amores imposibles, sin d u d a los ruegos repetidos de
su confesor, la obligan encerrarse en u n convento. Escoge p r i m e r o
el de San Jos de Carmelitas descalzas, hoy S a n t a Teresa la A n t i g u a ;
pero la austeridad de la regla la hace caer e n f e r m a , y por dictamen
de los mdicos abandona el noviciado los tres meses de haber
entrado en l. Pronto, sin embargo, se e n c i e r r a , para no salir mas, en
otro monasterio: el de San Jernimo. All h a c e su profesin solemne
el 24 de Febrero de 1669. La dota . P e d r o Velzquez de la Cadena,
hombre rico y de familia distinguida, y su confesor, el P. Antonio
N e z d e Miranda, corre con los gastos d e la fiesta de ese da, y se
m u e s t r a tan alegre y satisfecho de aquella profesin, que l mismo
prepara desde l a vspera las l u m i n a r i a s i n v i t a lo m a s granado de
Jos cabildos eclesistico y secular, las s a g r a d a s religiones y a la
nobleza de Mxico. .
Transcurre el tiempo. Sor J u a n a , en el silencio de la celda, sin
envanecerse n u n c a , sediento su espritu d e saber estudia de con-
tinuo, oye modesta los elogios que de todas partes le t r i b u t a n ; pero
de sbito u n extremado fervor religioso, h i j o de su fe y de los consejos
de su director espiritual, que se e m p e a c o n ella para que abandone
el trato con los m u n d a n o s , hace que se d e s p r e n d a de s u s libros,
reparte el producto entre los n e c e s i t a d o s ; deja empolvar la lira,
a r r o j a lejos de s la p l u m a , e m p u a la disciplina y se azota; se debi-
lita con el ayuno, se abre las venas, y con su propia sangre firma
nuevos votos, hasta que u n a e n f e r m e d a d contagiosa, u n a peste q u e
invade el convento, la postra en el lecho m o r i b u n d a , despus de
haber ejercitado la caridad evanglica curando sus h e r m a n a s .
Y no se levanta ms. En vano la ciencia acude presurosa su
socorro. Vanos t a m b i n son los clamores y rogativas que por su
salud tocan las c a m p a n a s de los conventos. Serena como u n a santa
recibe Dios por l t i m a vez en la tierra, y tranquila cierra los ojos
para abrirlos de nuevo hasta el Cielo.
Sor J u a n a m u r i los c u a r e n t a y tres aos, cinco meses, cinco
das y cinco horas de edad, las cuatro de la m a a n a de la Domi-
nica del Buen Pastor, da 17 de Abril de 1695. 1
Su entierro f u i m p o n e n t e . El Cannigo D. Francisco Aguilar la
sepult. Asistieron los h o m b r e s m s notables, las d a m a s ms distin
guidas, las autoridades; y la " m u c h e d u m b r e , dice u n o de sus
bigrafos, se agolpaba las p u e r t a s de la iglesia de San J e r n i m o .
Todos lloraron aquella prdida para las letras. Los poetas la cantaron
y D. Carlos de Sigenza y Gngora hizo su elogio f n e b r e , sentido
no dudarlo como h o m b r e de corazn y amigo de Sor J u a n a . 2
El segundo centenario de su m u e r t e (17 de Abril de 1895) ha
pasado casi inadvertido. Ni u n m o n u m e n t o , ni u n a medalla recordar
la posteridad, que Mxico, en dicho da, llor la m u e r t e de Sor
J u a n a . No importa : su gloria la conquist la Dcima Musa con
sus virtudes y sus obras. Su f a m a descansa en el pedestal de dos
centurias, desde donde recibe el aplauso del m u n d o entero.
1 Las i n s c r i p c i o u e s de los r e t r a t o s de Sor J u a n a y casi t o d o s s u s b i g r a f o s dicen q u e
m u r i la edad de cuarenta y cuatro aos y cinco meses; p e r o , c o m o m e h a h e c h o
o b s e r v a r m i e s t i m a d o D . G r e g o r i o Aldasoro, p a r a q u e e s t o f u e r a c i e r t o se n e c e s i t a b a
q u e la i n s i g n e p o e t i s a h u b i e r a m u e r t o en Abril de 1696, lo q u e es i n e x a c t o , p u e s c o n s t a
p o r su p a r t i d a de d e f u n c i n q u e falleci en Abril de 1695.
2. Consult p a r a escribir estos r a s g o s b i o g r f i c o s , la vida de S o r J u a n a , e s e n t a p o r
el P. Diego Calleja, que c o r r e i m p r e s a en el t o m o 111 de las o b r a s de la p o e t i s a , y la Vida
Exemplar, Heroicas Virtudes, y Apostlicos Ministerios de el V. P. Antonio Nunez de
Miranda p o r el P . J u a n de O v i e d o . - C o n licencia, en Mxico : P o r los H e r e d e r o s d e
F r a n c i s c o R o d r g u e z L u p e r c i o . En el P u e n t e de P a l a c i o . Ano de 1702.

II
l'or insignificantes que parezcan, siempre lienen inters los
pormenores biogrficos de aquellos que por sus mritos se separan
del comn de los mortales. Una curiosidad insaciable investiga lodo
lo que se refiere las grandes celebridades, sean stas polticas
literarias. Se buscan y rebuscan noticias en apariencia insignifi-
c a n t e s ; pero q u e m u c h a s veces completan mejor el carcter del
biografiado, que serias reflexiones.
Por este motivo, vamos publicar varios datos curiosos y d a r u n a
noticia de los retratos de Sor J u a n a . Comenzaremos por esto ltimo.
El primero en orden cronolgico es el pintado por ella m i s m a .
Ignoramos su actual paradero ; pero u n a copia antigua de l f u
adquirida el ao de 1883 en P u e b l a por Mr. Robert L a m b o r n , q u i e n
la llev los Estados Unidos, donde a h o r a se conserva. La p i n t u r a
es al leo y la tela en que est m i d e 3 pies o pulgadas x 2 pies
8 pulgadas. Tiene la siguiente inscripcin :
" F I E L |] Copia de otra que de si hizo y de su m a n o pint la
R. M. J u a n a Ines de la Cruz. Fnix de la || Amrica. Glorioso
desempeo de su sexo. Ilonrra de la Nacin deste Nuevo Mundo, y
a r g u - || mento de las admiraciones, y elogios de el Antiguo. Naci
el dia 12 de Nov e . de el ao de 1651 las || onse de la noche. Reciui
el Sagrado Habito de el Maximo I) r . Sc". S n . Geronimo en su Convento
de |1 esta Ciudad de Mexico de edad de 17 aos. Y m u r i Domingo
17 de Abril de el de 1695 de edad de 40. y 4. aos, cinco meses,
cinco dias, y cinco horas. Requiescat in pace. A m e n . "
Mr. Lamborn public una fototipia de esta copia en su libro
intitulado Mexican Painling and Painters. A Brief Sketch of the
Development of the Spanish School of Painting in Mexico. New
York 1891 ; y u n a reproduccin litogrfica del retrato pintado por
la misma Sor J u a n a , puede verse en el tomo II de la obra intitulada
Hombres Ilustres Mexicanos, editada por D. Eduardo L. Gallo
impresa por D. Ignacio Cumplido. La fisonoma de la m o n j a se
destaca simptica y h e r m o s a , lleva en u n a mano un libro deoraciones
y con la otra se apoya en u n a m e s a . 1 El rostro es bellsimo, la boca
d i m i n u t a , la nariz afilada; grandes, negros y rasgados los ojos.
Otro retrato existe en poder de u n a m o n j a j e r n i m a , y fu repro-
ducido en la Ilustracin Espaola y Americana, ao XXXVI, n m .
XXXIX. Sor J u a n a est de pie, en actitud de m e d i t a r ; levanta la
m a n o derecha sobre un papel en el cual ha escrito algo su p l u m a , y
con la izquierda toma al descuido las c u e n t a s de su largo rosario.
En el fondo hay u n a cortina y u n estante lleno de libros, detalles
caractersticos de los retratos de aquellos tiempos, cuando r e p r e s e n -
taban u n escritor.
No hemos tenido oportunidad de ver otros retratos que poseen
respectivamente las m o n j a s de la orden q u e profes Ins de la Cruz,
D. Antonio Mier y Celis, D P e d r o Escudero y Echanove, y uno que
tuvo presente D. Jos de Jess Cuevas para escribir su Estudio
Literario, inserto en la Sociedad Catlica. Este ltimo es obra de
Fr. Miguel Herrera, religioso agustino q u e floreci en el siglo XVIII.
D. Antonio Gutirrez Victory, tena otro, de m u y mediano pincel,
firmado por J o s e p h u s Chvez.
El que est en poder de las monjas tuvo ocasin de contemplarlo
nuestro excelente amigo D. Jos Mara de Agreda y Snchez, y se
a p r e s u r copiar, con la diligencia que le caracteriza, las inscripcio-
nes y el soneto indito de Sor J u a n a que tiene el cuadro.
La primera de las inscripciones es larga, pero curiosa, porque
nos relata en breve resumen la vida de la insigne poetisa, admiracin
de su siglo y gloria de la tierra que la vi nacer. Es cierto que
algunas de las fechas que consigna corren impresas por sus bigrafos,
mas proporciona datos nuevos sobre los cargos q u e desempe la
ilustre m o n j a en el Convento de San Jernimo. A u n q u e extensa, lo
repetimos, la copiamos aqu tal como nos la comunic el Sr. Agreda :
" Fiel copia de la insigne m u j e r , que lo fue a d m i r a b l e de todas
las ciencias, facultades, arles, varios idiomas con toda perfeccin,
1. En la f o t o t i p i a p u b l i c a d a p o r Mr. L a m b o r n la m a n o de la p o e t i s a se a p o y a en un
t o m o de sus o b r a s que e s t s o b r e la m e s a .
 ingenio de saber morir, las 4 de la m a a n a Dominica de el b u e n
y de el Coro de los maiores Poetas Latinos y Castellanos de el Orbe,
Pastor, dia 17 de Abril de el ao de 1695 : hauiendo viuido 44 anos,
por lo que su singular y egregio n u m e n produxo, en sus exelentes
5 meses, 5 dias y 5 horas. Requiescat in pace. A m e n . "
celebradas obras : La Madre l u a n a Ins de la Cruz, Fenis de la
El soneto que se hace referencia es gongorino como muchos de
Amrica, glorioso desempeo de su sexo, honra de la nacin de este
Sor J u a n a , pero de u n fondo realista y filosfico. Dice a s i :
nuevo orbe, y a r g u m e n t o de las admiraciones, y elogios del antiguo.
Naci el dia 12 de Noviembre las 11 horas de la noche. Ao de " V e r d e e m b e l e s o de la vida h u m a n a ;
Loca fesperanza, f r e n e s d o r a d o ,
1651 en u n a pieza q u e l l a m a b a n la Celda, de la hacienda de labor S u e o de los d i s p i e r t o s i n t r i n c a d o ,
n o m b r a d a San Miguel Nepantla, Iuritdicion de Chimalhuacan, Pro- Llena de s u e o s , de t h e s o r o s v a n a .

vincia de Chalco. Recivi el Sagrado Hbito de el Maxi 0 . D r . S. Ge- A l m a del m u n d o , s e n e c t u d lozana,

Decrpito v e r d o r i m a g i n a d o ,
ro mo - N. P. en este Conuento de esta Ciu d de Mxico, de edad de
El oi de los d i c h o s o s e s p e r a d o ,
17 a o s : habiendo antes florecido en su virginal estado (con asombro Y de los d e s d i c h a d o s el m a a n a .
de la plenitud de letras, y talentos q u e en esta Corte, siempre se Sigan tu s o m b r a en b u s c a de tu dia
h a n secundado, por el compendio de los g r a n d e s de q u e por Dignacin Los q u e de v e r d e s v i d r i o s p o r a n t e o j o s
Todo lo v e n p i n t a d o su d e s e o :
Diuina f u e dotada) en el Real Palacio vista y solicitud de el
Que y o m s c u e r d a , en la f o r t u n a m i a
Exmo- S r - Marq. de Manzera Virrey de este Reyno, y de lo m a s illustre Tengo en e n t r a m b a s manos, ambos ojos;
de la nobleza, y literatura de esta dicha ciudad. Profes y recibi Y s o l a m e n t e lo que t o c o veo."
el velo gobernando el 111 yEx m 0 - S r - M. D. F. Payo Enriquez d e R i b e r a
Arc po ' Virrey, en m a n o s de el D. D. Antonio de Cardonas y Salazar La s e g u n d a inscripcin dice : .
Esta copia d l a M - J u a n a Ins de la Cruz di p " la Contadura
Canonigo de esta S l a IgP" Metropol na - Iuez, Prov 0 f y V icario General de
de este n u e s t r o Convento la Me Maria Getrudiz de S a n t a Eustaquio,
este Arcp d0 - : el dia del Apost. S. Mathias (por su mas feliz suerte)
su hija, siendo Contadora. Ao de 1 7 1 3 . - M i r a n d a fec
24 de Febrero de el ao de 1669. Exercit con aclamacin, continuas
E n vista del anterior, y el ao de 1750, hizo el celebre Miguel
demostraciones de su gran S a b i d u r a ; y el empleo de Contadora de
Cabrera su h e r m o s a p i n t u r a que se conserva en el Museo Nacional,
este nuestro Convento tiempo de 9 aos, desempendolo con varias
y de la cual publicamos en 1894 copia exacta, gracias la benevolen-
heroicas operaciones, y las de su govierno en su Archivo. Escribi
cia del Dr D. Manuel Urbina, Director interino de aquel estableci-
muchos y elevadsimos Poemas, Latinos, Castellanos y Mexicanos,
m i e n t o ' . Representa Sor J u a n a de cuerpo entero, sentada cerca de
en todo genero de arte y m e t r o : y otras eximias varias obras, de que
u n a mesa en la que se puede ver un tintero y u n volumen abierto d e
algunas recogieron los Exmos- Seores Marquesas de la Laguna siendo
las obras de San J e r n i m o , ante cuyas pginas parece meditar la
Virreyes sus Protectores, y otras personas ilustres, y de dignidad,
ilustre escritora, quien toma con la m a n o izquierda, con s u m a natu-
que antes y despues de su m u e r t e se compilaron en los tres libros ralidad, las cuentas de su luengo rosario, como en otro de los r e t r a -
de ellas, y que estn i m p r e s o s ; q u e d a n d o otras muchas, y no menos tos que la r e p r e s e n t a n . Los anaqueles del armario, q u e se contempla
insignes por su modesto descuido sin este logro (de que u n a de ellas
es el Soneto que la esperanza hizo, y en la mesa de esta copia va
puesto). Muri con religiossimas, y exemplares expresiones de
y literarias.
Catholica y Religiosa, demostrando el acierto maior de su grande
 MXICO VIEJO. 267
en segundo trmino, estn llenos de viejos pergaminos, y u n reloj La de la izquierda inferior :
seala las horas consagradas al estudio en aquella'silenciosa biblioteca.
VISPERE AUTEM PALLET.
Tambin ostenta inscripciones el cuadro. Son cuatro : u n a en
prosa, en un valo de la parte baja : otra en verso en el centro J Vana sV oCaso LLecj 0211
superior, y otras dos, tambin en verso, en cada uno de los ngulos Vn soL soLo LVCIr 0261
inferiores del cuadro, escritas en sendas t a r j e t a s . qVe otro soL no se haLLar 0155
La primera dice con caracteres amarillentos : si Vn so L en JVana MVrl 1068
" R E T R A T O DE LA | | P H E N I X A M E R I C A N A || L A M A D R E J U A N A | | I N E S DE L A Muri la M". Juana ao ac 1695
CRUZ || conocida en la Europa por la decima Musa, debiendo contarla
por unica sucesora de Minerva, en quien v i n c u - || lo el tesoro de su Como podr observarse, cada u n a de las letras maysculas de los
Saviduria sirvindose de ella para fecundar su portentoso Entendi- anteriores renglones equivale u n n m e r o r o m a n o : la s u m a de
miento con la noticia de la Escritura divina, y toda Erudicin stos produce diversas cantidades parciales, q u e s u m a d a s su vez
Sagrada en la carrera de q u a r e n t a , y quatro aos, q cerr con su nos dan en los totales la edad de la poetisa, el ao en que naci y
exemplar y penitte Vida, y Sell, co su preciosa m u e r t e , ao de el en que m u r i .
1695. || E S T S A C A D O P U N T U A L M E N T E || de la copia fiel q u e sus H e r m a n a s Estos perversos jeroglficos, como se l l a m e n , eran la ocupacin
las Religiosas g u a r d a n con el m a y o r aprecio en la Contadura del favorita de los ociosos poetas de la Nueva Espaa.
m u y Religioso Conv10- del m x i m o Dr el Seor San || G E R O N I M O de
esta Imperial Ciudad de Mxico." III
La del centro superior reza :
Como hemos dicho, Sor J u a n a entr p r i m e r o al Convento de
IN MERIDIE FERVET. Santa Teresa la Antigua, y en el libro respectivo consta su toma de
JVuana es Phebo I se enseo QJ hbito y la fecha en que abandon el monasterio
en Phebo JVana, p Ves q Ve Un ilustrado religioso nos h a favorecido con copia de estos
Phebo presVrosafVe jq documentos, q u e as dicen :
por breVe en qVanlo gir // " Recibise para Religiosa corista J u a n a Ins de la Cruz hija
Vivi la \P- Juana los. legtima de D Pedro Deasuaje y de Isabel Ramires su m u g e r , es,
La de la diestra inferior : n a t u r a l desta n u e b a Espaa, dila el abito de bendicin el P . capellan
Dn J u a n de la Vega Domingo 14 de Agosto del ao de 1607,
MANE LUCET. asistieron los Seores Marqueses de Mansera."
Nad J Vana haCIenDo Ver 0713
aVn Phebo IenDo a sa LIr 0557
qVeno fVeVn SoL enLVC/r 0221 " La dicha h e r m a n a no profes y en 18 de Noviembre de 1667
p Ves no fVe so Lo en un Cer 0160 aos sali del conbento."
Naci la M" Juana ao (le ~651 Pero poco tiempo despus ingres San Jernimo.
 Nuestro mencionado amigo el Sr. D. Jos Mara de Agreda, Por encargo de Sor J u a n a , como se ver adelante, y con otro
constante colaborador de toda obra que se ocupe en asuntos de carcter de letra, se puso esta a n o t a c i n :
Mxico, tuvo en sus manos u n viejo libro, e n c u a d e r n a d o con piel " M u r i A Die Y Siete de Abril del ao de 1695 La Me J u a n a Ines
obscura, q u e se guardaba en el archivo del Convento en que profes de la Cruz."
Sor J u a n a Ins de la Cruz. De este libro sac los siguientes apuntes Rreve y h u m i l d e partida de defuncin de la gran poetisa !
que con la mejor voluntad y desinters nos ha permitido reproducir. " E n el Ao de 1670 prosiguen los a p u n t e s del Sr. Agreda
Dicen de este modo : no vbo Profecion n i n g u n a , ' '
" Copia exacta de lo contenido en la foja 174 del p r i m e r libro de " S i g u e luego de letra de la M*. Juana Ines de la Cruz lo
profesiones de las Religiosas del Convento de San Gernimo de siguiente:
Mxico, cuyo encabezado dice a s : ' " Y o J u a n a Ines de la Cruz Religiosa Profesa deste Con n o solo
ratifico mi Profecion Y vuelvo a reiterar mis Rotos sino q. de nuevo
"IUDLXXXVI as."
hago Boto de Creer Y defender q. m i S a - la Virgen Maria f u e Conce-
. bida Sin Mancha de pecado origi 1 en el p r i m e r instante de su ser en
" De otra letra de tiempo m u y posterior :
Virtud de la p a " de X10. Y asimismo hago Boto de Creer q u a l q u i e r
Ao de 1586- privilegio suyo como n o se oponga la S ta " fe en fe de lo qual lo firme
en 8 de febrero de 1694. Con mi sangre = J u a n a Ines de la C r u z -
" Y luego de la m i s m a letra ms antigua : " Prophessiones que
ojala Y toda se d e r r a m a r a en defensa desta Verdad por su Amor y de
" hazen las Religiosas De el Monasterio Desancta P a u l a De la b o r d e n
su hijo." . ,
" del glorioso padre Nuestro S'- geronimo. De esta Qiudad de " La firma entera y todas estas ltimas palabras, desde ojala
" mexico." hasta " s u hijo," estn r e a l m e n t e escritas con s a n g r e ; a u n q u e esta ya
Ao de 1669 = 174 =
m u y comido el color.
a 0 " L o siguiente t a m b i n de p u o y letra d l a Me- J u a n a Ines :
" Yo soror Ju - ines de la chruz hija legitima de donp deasvaje y
bargas machuca Y de isabel rramires por el amor Y serbicio de dios
N. S' Y de NA- 5A- labirgen MA- Y delglooro- N- p. S. gema y dla bien**.
N*- m" Sta- paula ago boto y prometo adis N- S1 a. Vm. el Sr- D0T don
antonio de Carclenas i salasar canonigo desta Catedral Jues probisor
deste arzobispado en cuyas manos ago profesin en nombre del Illm0-
i Rmo- S1. don fr ai payo de Ribera obispo de guatemala Y electo arzo-
bispo de mexico Y de todos sus sucesores de bibir Y morir todo el tiempo
Y espacio de mi bida en obediencia pobresa sin cosa propia castidad
Y perpetua clausura sola rregla de N" pe- S. agustin Y constituciones a
FACSIMILE DE LA LETRA Y FIRMA DE SOR. JUANA INES DE LA CRUZ
A*a- orden Y caga consedidasen fe de lo cual lo firme de mi nombre oi a
<24 de febrero del ao de 1669 = ma de Sa miguel priora=Juana
" A q u i arriba se a de Anotar el Dia de m i Muerte, mes y Ao
Ines de la Cruz = Dios me haga S ' \ "
suplico Por Amor de Dios Y de
Religiosas q. son, Y en lo de
Dios q. e sido Y soi la peor q. a
de Dios Y de su M \ Yo la
la Cruz."
" E n el margen inferior dice :
Ju* j/nes de la C/rruz.
"Y algo ms abajo :
su Puris". Me- a mis Amadas h c r \ Las
Adelante f u e r e n me encomienden a
Abido. a todas Pide Perdn Por Amor
peor del Mundo = J u a n a Ins de
251."
pesos por haver echo la Idea y Poesia de el Arco para el recivim 10 - de
el E x m o . Sr. Virrey Mrquez de la Laguna el ao de 1680."
Di las gracias Ins de la Cruz, entre otras, con esta dcima :
Esta grandeza, que vsa
conmigo vuestra grandeza,
le e s t b i e n m i pobreza,
p e r o m u y m a l m i Musa :
P e r d o n a d m e , si c o n f u s a ,
sospechosa, me inquieta
el j u z g a r , q u e h a sido t r e t a
la q u e v u e s t r o juicio t r a t a ,
p u e s q u i e n m e da t a n t a p l a t a
n o m e q u i e r e ver Poeta.

Como ltima curiosidad, p r u e b a de la m u c h a estimacin en que

Hasta aqu los referidos a p u n t e s . La partida de profesin, curiosa
de por s, nos proporciona el n o m b r e y apellido completo del padre
de Sor J u a n a . En cuanto la m a d r e de sta, Da. Isabel Ramrez,
parece que cas en segundas nupcias con el capitn I). Diego Ruiz
Lozano, pues en un expediente a n t i g u o 1 consta que en 1701 una hija
de aqullos, D \ Ins Ruiz Lozano, estaba casada con D. Miguel de
Torres, quien " a s e g u r q u e su m u j e r era h e r m a n a . . . de Sor J u a n a
Ins de la Cruz."
Qudanos todava otro documento por reproducir, que copi el
Sr. Agreda de u n inventario de papeles que existen en el archivo de
la Catedral de Mxico.
Sabido es que Sor J u a n a ide el Arco levantado por cuenta del
Cabildo de dicha Catedral, para la entrada del Exmo. Sr. Virrey D.
Toms Antonio Manrique de la Cerda, Marqus de la Laguna y Conde
de Paredes, y q u e describi n u e s t r a poetisa en su famoso Neptwio
Alegrico. El Cabildo, como premio merecido su inteligencia,
le envi la cantidad que consta en el a p u n t e que en seguida
copiamos:
" N . 155. Un Decreto Capitular para q. a la R * M J u a n a Ins
de la Cruz religiosa del Con to - de S n - Gernimo se le libren doscientos
1. Lo t u v o en s u s m a n o s e! Sr. D. R i c a r d o O r t e g a .
todos tenan Sor J u a n a , hasta venerables prelados, h aqu una
ancdota q u e ella se refiere :
"La insigne poetisa Sor J u a n a Ins de la Cruz, m o n j a en
Mxico, tena u n a priora de poco s a b e r ; y como se ofende tanto
el | e n t e n d i m i e n t o de la ignorancia, o p r i m i d a en u n a ocasin,
le d i j o :
"Calle, m a d r e , q u e es u n a tonta. Agravise s u m a m e n t e la
priora y escribi u n papel en f o r m a de querella contra su subdita,
que remiti al arzobispo D. F r . Payo de Rivera, v a r n tan sabio que
puso como decreto al m a r g e n del billete :
" P r u e b e la m a d r e superiora lo contrario y se a d m i n i s t r a r j u s -
ticia.' -
E m p e r o no se envaneca con tantas distinciones. Cualquiera otra,
orgullosa de su talento, engreda con su belleza y a b r u m a d a por los
elogios, se h u b i e r a deslumhrado.
Bros no le f a l t a b a n . Sobrados los mostr en s u s populares redon-
dillas, fogosa defensa de su sexo. Varonil patriotismo senta, c u a n d o
d - e con noble a r r a n q u e e x c l a m :
" L e v a n t e Amrica ufana
La c o r o n a d a cabeza,
Y el g u i l a m e x i c a n a
El i m p e r i a l vuelo t i e n d a ! "
 cuando con s u m a audacia se atrevi d e c i r :

" D e la c o m n maldicin
Libres p a r e c e que n a c e n
S u s hijos, s e g n el p a n
No c u e s t a al sudor a f a n e s .
E u r o p a m e j o r lo diga,
P u e s h a t a n t o q u e , insaciable,
De sus a b u n d a n t e s venas
Desangra los m i n e r a l e s . "

Pero en cambio s u s creencias e r a n hijas de p r o f u n d a conviccin.

Como catlica confiesa el t e m o r de tocar asuntos sagrados ; " que yo
n o quiero ruido con el Santo Oficio," dice ella m i s m a . " Y o no estu-
dio para escrivir - agrega - ni m e n o s para e n s e a r , que fuera en
m desmedida soberbia, sino todo por v e r , si con estudiar ignoro
menos." . ,.r CAPTULO XXIX
Su firmeza religiosa f u g r a n d e . El rasgo excepcional de ratificar
sus votos con sangre sacada de sus venas, lo confirma Y no slo en
LA PLAZA DEL VOLADOR
la vez arriba citada, sino en u n a Protesta que firm el o de Marzo de
1694. Su sincera modestia la manifest sin artificio en aquellas
humildes palabras:
Yo la peor del mando.

Por eso el m u n d o la a d m i r y la celebra, p o r q u e n o siempre se h a n

desposado el verdadero talento con la verdadera virtud.

V
 cuando con s u m a audacia se atrevi d e c i r :

" D e la c o m n maldicin
Libres p a r e c e que n a c e n
S u s hijos, s e g n el p a n
No c u e s t a al sudor a f a n e s .
E u r o p a m e j o r lo diga,
P u e s h a t a n t o q u e , insaciable,
De sus a b u n d a n t e s venas
Desangra los m i n e r a l e s . "

Pero en cambio s u s creencias e r a n hijas de p r o f u n d a conviccin.

Como catlica confiesa el t e m o r de tocar asuntos sagrados ; " que yo
n o quiero ruido con el Santo Oficio," dice ella m i s m a . " Y o no estu-
dio para escrivir - agrega - ni m e n o s para e n s e a r , que fuera en
m desmedida soberbia, sino todo por v e r , si con estudiar ignoro
menos." . ,.r CAPTULO XXIX
Su firmeza religiosa f u g r a n d e . El rasgo excepcional de ratificar
sus votos con sangre sacada de sus venas, lo confirma Y no slo en
LA PLAZA DEL VOLADOR
la vez arriba citada, sino en u n a Protesta que firm el o de Marzo de
1694. Su sincera modestia la manifest sin artificio en aquellas
humildes palabras:
Yo la peor del mando.

Por eso el m u n d o la a d m i r y la celebra, p o r q u e n o siempre se h a n

desposado el verdadero talento con la verdadera virtud.

V
 CAPTULO XXIX

LA P L A Z A DEL VOLADOR

ANTES Y AHORA.

Hace aos Mxico s u f r e u n a transformacin lenta, pero visibler

Por todas partes el espritu moderno modifica lo antiguo. Costum-
bres, tipos, trajes, m o n u m e n t o s y edificios, cambian por completo la
fisonoma secular de los tiempos coloniales.
Las costumbres de nuestros antepasados, mitad espaolas, mitad
criollas, desaparecen sustituidas por una mezcla de las europeas, y
a h o r a en u n a m i s m a casa se reza la antigua, mas se viste la
francesa y se come la italiana; se monta caballo en eoche la
inglesa, y se t r a t a la gente lo yankee para n o perder el tiempo.
Las f u e n t e s de a g u a , aquellas viejas f u e n t e s de la poca colonial,
se h a n cambiado por llaves surtidores en cada esquina, y el tipo
legendario del aguador se eclipsa triste, melanclico y meditabundo
bajo su carga acutica, para r e f u g i a r s e all en los barrios en donde
se proyectan las sombras [de la luz elctrica y en donde el precioso
lquido no sube por s solo, sino cuando al cielo le place i n u n d a r las
calles y callejas.
La china ha m u e r t o para vivir en los bellsimos romances del
popular F i d e l ; la chiera cede su alegre y pintoresco puesto de aguas
frescas, la cursi seorita que calza alto tacn y cie apretado cors,
para brindarnos bebidas refrigerantes en vasos de fino c r i s t a l ; el
sereno con su sombrero de luciente charol, su escalera al h o m b r o y
su linterna en la diestra, retrase avergonzado delante del gendarme,
 El asunto no carece de inters : el sitio es histrico como otros
y as otros tipos que ahora nicamente encontrar el curioso en las muchos. Un juego azteca que le di el nombre popular la plaza;
litografas de olvidados libros. las corridas de toros celebradas durante el coloniaje; los autos de fe
Quin recuerda los hbitos de los humildes frailes que atrave- del Santo Oficio; el mercado primitivo; los incendios que reflejaron
saban la ciudad en medio de los respetuosos saludos de los creyentes? sus devoradoras llamas en los muros del Palacio, de la ex-Universidad
Los coches de sopandas, las calesas, los m n i b u s ; todo se va, y de la iglesia de Porta Coeli; el antiguo canal que lo limitaba hacia
todo se olvida con el trajn ruidoso de los carruajes ingleses ameri- el Norte; la estatua de Sanla-Anna y otros pormenores, son los que
canos y el tranva que se desliza rpido por acerados rieles. primero exhumar el cronista, para hablar, por ltimo, de la nueva
Mxico, se transforma, principalmente en su parte material. Las construccin, que como imagen del presente, nos oculta all alrs
casas viejas se d e r r u m b a n diariamente, las fachadas cambian y los
mucho del pasado.
lechos de madera se sustituyen con lminas de hierro.
Estamos seguros que no carecer de inters esta excursin por
Las calles se prolongan, sus nombres se expresan en signos caba-
los tiempos viejos, para asistir una fiesta primitiva en la que nos
lsticos, y sus recuerdos histricos y tradicionales se relegan los
daremos cuenta de cmo era el juego del volador; oiremos las francas
versos de nuestros poetas.
y alegres risas de los estudiantes de la Universidad ; veremos atrave-
La ciudad nacida entre los escombros de la heroica Tenochtitlan,
sar las canoas casi hundidas en las aguas del canal por el peso de las
la ciudad capital del Virreinato de Nueva Espaa, que en cada calle
f r u t a s y de la v e r d u r a ; presenciaremos desde u n o de los balcones de
tena una capilla u n templo, el retablo siquiera de un santo,
Palacio, en la grata compaa de la virreina, las lides de toros y las
muestras devotas de la piedad de sus moradores, ahora se rejuve-
corridas de liebres, escucharemos con paciencia la lectura inter-
nece, destinando edificios consagrados determinado objeto, servir
minable de cien causas formadas b r u j a s , luteranos, judaizantes y
otros m u y distintos, desde la poca de la Reforma.
blasfemos, por el m u y Santo Tribunal de la Inquisicin.
Lo que f u una iglesia es ahora biblioteca; lo que fu convento,
Y por ltimo, iremos los mercados, nos mezclaremos entre la
un c u a r t e l ; lo que f u aduana, u n Ministerio; un corredor se hace
multitud, soportaremos tranquilos los gritos de las verduleras, el
galera; u n palio almacn, un refectorio caballeriza.
regateo fastidioso de los compradores, para volver cansados a la
Antes d e q u e desaparezca por completo esta fisonoma especial de
casa, cerrar os ojos, y figurarnos con la imaginacin lo que sera
aquellos tiempos, antes de que la barreta derrumbe las ltimas
en lo porvenir ese edificio que surge ah, entre el viejo fortn
fachadas, antes de q u e el andamio se levante frente las casas que
del Palacio y las vetustas casas de la esquina de la calle de
se desploman, y antes, en fin, de que oigamos al cantero, indife-
Flamencos.
rente todo, cantar silbar, la vez que labra con tesn la nueva
11
piedra que cambiar el aspecto de lo que vieron nuestros antepa-
sados, venimos evocar sucesos, fechas y costumbres que pasaron, EL JUEGO AZTECA.
para que las f u t u r a s generaciones no tengan que excavar entre las
ruinas del olvido. Clo la Musa de la Historia, ha conservado cuidadosamente
Ante el flamante edificio que construye actualmente el H. Ayunta- los antiqusimos sucesos que consignar el cronista deesta c i u d a d q u e
miento en la Plaza del Volador, la historia reclama unos instantes flotaba en un tiempo sobre las aguas tranquilas del extinguido lago.
nuestra atencin.
 Reinaba como dueo absoluto el segundo de los Motccuhzoma, el
orgulloso Xocoyotzin, y corra tranquilo el ao de Orne Cal/i, corres-
pondiente al 1507 de la cronologa cristiana, memorable en los anales
jeroglficos de los aztecas, porque fu el ltimo en que celebraron la
fiesta del fuego nuevo, que cada 52 aos y al fin de cada perodo
cclico acostumbraban c o n m e m o r a r .
F u aquella u n a fiesta caracterstica que todos esperaban con
espanto para despedirla con alegres regocijos, pues como dice el
S r . Orozco y Berra, " l l e v a b a en s u n a mezcla extraa de ansiedad,
luchando el nimo entre la esperanza de la vida y el terror de la
muerte."
Poda entonces abrirse u n a t u m b a inmensa para sepultar el
cadver de la h u m a n i d a d ; mas poda tambin aparecer una aurora
que prometiese muchos aos de nueva vida.
En efecto, los aztecas estaban persuadidos de que, al finalizar u n o
ile sus perodos seculares de 52 aos, el m u n d o acabara para
siempre, y por este motivo el nuevo sol que apareca en el siguiente
siglo, era para ellos el anhelado anuncio de q u e la existencia se
prolongara an otras t a n t a s primaveras.
La fiesta q u e aludimos se llam Toxiuhmolpia, esto es, atadura
de los aos, y en ella se verificaba la renovacin del fuego de u n
modo solemne y peculiar.
Desde la vspera, desde la vigilia, como dicen los antiguos
cronistas en su tecnicismo religioso, los vecinos de Tenochtitlan y de
los pueblos limtrofes se consagraban celebrarla.
Los dioses penates, los idolillos de barro de los hogares y los
utensilios domsticos se hacan mil pedazos, arrojando sus
fragmentos en las aguas de los pozos, de los canales y del lago.
la cada de la tarde, c u a n d o el ltimo Tonatiah se h u n d a en el
ocaso, todos suban las azoteas de las casas en la ciudad, y las
cimas de las m o n t a a s en los alrededores, por t e m o r de que los
tzitzimes, f a n t a s m a s fesimos y espantables, se comiesen los hom-
bres. Slo las m u j e r e s grvidas quedaban encerradas en los graneros,
cubiertos los rostros con mscaras de pencas de m a g u e y , para evitar,
si el fuego no se encenda, que se convirtieran en feroces animales
que devoraran la gente. Se evitaba la vez, con e s t r u j o n e s y
pellizcos, q u e los nios se t o r n a r a n en ratones si se dorman
Los sacerdotes, vestidos como dioses, se encaminaban en lenta y
silenciosa procesin hacia el cerro de Iztapalapan, y u n o de el os, el
del barrio .le Copolco, ensaybase en el camino para sacar el f u e g o ,
pues l tocaba esta ceremonia.
La comitiva sala de la ciudad casi la puesta del astro r e y , pero
con pausado andar para que llegase al cerro la media noche. E n caso
contrario, la i n m e n s a m u l t i t u d compuesta de nobles y plebeyos, de
sacerdotes y devotos, esperaba callada y ansiosa q u e las Plyades
atravesaran por la mitad del estrellado cielo. ^
n i c a m e n t e los r u m o r e s misteriosos de la t r a n q u i l a noche inte-
r r u m p a n el silencio majestuoso de aquella m u c h e d u m b r e de aquel
pueblo que, Heno de t e m o r y espanto, con las m i r a d a s clavadas en
la cima de la m o n t a a , a g u a r d a b a el fiat lux de su nuevo perodo
secular. Los corazones palpitaban vidos de continuar latiendo, y el
fro de la m u e r t e helaba la sangre en las venas de los tmidos.
De sbito, all en el p u n t o m s alto de la m o n t a a , se oa e gr. o
sofocado de la vctima q u i e n arrancaban el corazn, y sobre la
caliente herida el frotamiento apresurado de los palillos, q u e h u m e -
antes primero, producan despus la anhelada c h i s p a , que era salu-
dada por todas partes con inmensos y prolongados g r i t o s de jubilo
Se encenda u n a grande hoguera, el fuego era repartido a todos,
y todos posedos de entusiasmo volvan gozosos los hogares plena-
mente convencidos de que aquel fuego renovado s e n a el smbolo de
cincuenta y dos aos de f u t u r a vida.
*
* *
Para celebrar tan .austo acontecimiento, el pueblo se entregaba
toda clase de diversiones ; pero principalmente al famoso o del
M o r , al que asistan lo m i s m o nobles que plebeyos, sacerdotes
q u e guerreros.
 P r o c u r e m o s dar idea breve de este regocijo simblico y popular.
Elegido el sitio, l e v a n t b a s e en el centro u n altsimo rbol, des-
n u d o de r a m a s y corteza, t e r m i n a n d o con u n aparato en forma de
t a m b o r , del que pendan c u a t r o cuerdas que sostenan u n marco de
m a d e r a . Enrolladas en el rbol otras cuatro cuerdas que pasaban por
otros tantos a g u j e r o s del bastidor, se trepaban sucesivamente, u n
indio en la parte superior del rbol, varios en los barrotes del cuadro,
y cuatro atados las extremidades de las cuerdas, vestidos eon el
t r a j e caracterstico de los caballeros guilas. Estos se lanzaban al
aire, ponan en m o v i m i e n t o aquella m q u i n a , describan, al desarro-
llarse las cuerdas, crculos progresivos de m e n o r mayor, entretanto
q u e el p r i m e r indio guardaba su equilibrio all en la p u n t a del
rbol, bailando al son del huehuetl y e m p u a n d o u n a b a n d e r a ; m i e n -
tras que los otros b a j a b a n por las cuerdas a p r e s u r a d o s , pasando de
u n a s otras para llegar la vez a b a j o , al tiempo m i s m o que los ata-
dos la cuerdas.
Las alas extendidas de los caballeros guilas, el girar vertiginoso,
los prodigios de equilibrio y el dar cada u n o de los atados precisa-
m e n t e trece v u e l t a s , para c o n m e m o r a r el perodo cclico de cin-
cuenta y dos aos, constituan el mrito esencial del juego simblico,
que por haberse verificado m u c h a s ocasiones, antes y a u n despus de
la Conquista, en aquel sitio, ste f u llamado desde entonces la Plaza
del Volador.
111
AL T R A V S DE I.OS TI E M P O S I
No e s t n de acuerdo los historiadores sobre la extensin que tuvo
el Palacio casa nueva de Motecuhzoma el m e n o r , pues mientras unos
afirman q u e se hallaba entre la calle de la Moneda y la de Porta Cceli,
el Sr. D. Alfredo Chavero lo limita al t e r r e n o que hoy ocupa el P a -
lacio Nacional.
Fndase l inteligente anticuario, en que .no poda estar atrave-
sada la residencia del a n t e p e n l t i m o m o n a r c a azteca, por el canal
q u e hacia el Sur vena desde el Puente de la Lefia, y en q u e se h a
dado u n a m a l a interpretacin los trminos en que fija los lmites la
cdula de 1529.
No es n u e s t r o propsito e n t r a r en u n a disquisicin histrica acerca
de estas opiniones, pues para n u e s t r o fin principal, nos bastar
saber que la Plaza del Volador, haya no formado parte de la casa
nueva de Motecuhzoma, f u cedida 1). H e r n a n d o Corts por la
Majestad Catlica del E m p e r a d o r l). Carlos V.
Los herederos del conquistador vendieron el edificio que es ahora
Palacio del S u p r e m o Gobierno de la Repblica ; la venta f u el ao
de 1562, y se reservaron la p a r t e e n q u e se edific despus la Uni-
versidad y la Plaza del Volador.
Transcurrido algn tiempo, quedronse tambin sin el te-
r r e n o de la ex-Universidad, pesar de litigios y reclamaciones conti-
n u a s , hasta q u e d a r limitada su posesin slo al lugar de que nos ocu-
pamos.
Aun este sitio, la Plaza del Volador, f u causa de disputas j u d i -
ciales, por haber pretendido el A y u n t a m i e n t o construir all u n a
fuente pblica, contra lo cual protest el apoderado de D. Pedro Cor-
ts, que entonces posea el ttulo de Marqus del Valle.
Por auto de 21 de Febrero de 1620, la Real Audiencia de Nueva
Espaa m a n d suspender la obra e m p r e n d i d a por la Ciudad, conti-
n u el pleito, y n o fu sino al cabo de cuatro aos cuando L). Pedro
Corts obtuvo la propiedad legal, por sentencia pronunciada 12 de
Enero de 1624 y " c o n f i r m a d a en revista" el 9 de Julio del propio ao.
Desde esta fecha comenz servir la Plaza clel Volador para di-
versos usos.
All se verific el pomposo y clebre Auto General de Fe de la
Inquisicin de Nueva Espaa, el 11 de Abril de 1649, Dominica in
Al bis, que por h a b e r sido el ms solemne de los celebrados en
Mxico, le consagraremos en otra ocasin captulo especial.
Tambin desde entonces la Plaza del Volador f u l u g a r de cita
para los comerciantes de f r u t a s y l e g u m b r e s , y sirvi m u c h a s veces
para las corridas de toros.
282 GONZLEZ O BREGN.
Para verificar stas, los mercaderes eran trasladados otros pun-
tos y se levantaban de m a d e r a circos taurinos provisionales ; pero
con el preciso requisito de ceder l u m b r e r a s gratis al juez conserva-
dor del Marquesado del Valle, " a l Gobernador y los d e m s em-
picados en seal de Dominio." 1
Unas veces desde palcos construidos en los balcones del Real
Palacio, y otras en tablados que conducan desde ste al redondel, los
virreyes de Nueva Espaa asistan los sangrientos espectculos le
los toros, diversin brbara, pero favorita del pueblo de aquel enton-
ces y del de ahora.
Las corridas de toros en la Plaza dei Volador se verificaron all
desde hace m u c h o s aos, y c o n t i n u a r o n hasta principios del presente
siglo pesar de haberse construido cosos en otros lugares.
Sera curioso y deleitable, principalmente para los aficionados,
h a c e r l a crnica de cada u n a de las corridas que se dieron en aquel sitio;
pero tal vez regalaramos al paciente lector con u n captulo de cuernos.
Hablaremos de dos, que tienen cierto inters por sus p o r m e n o r e s ;
m a s antes es preciso que conste q u e las corridas se hacan con moti-
vos tan plausibles como los desposorios de los monarcas, los natali-
cios de los prncipes, los tratados de paz firmados entre la Madre
E s p a a y alguna de las potencias europeas, la e n t r a d a de los vi-
rreyes y los das del santo de stos y de sus Excelentsimas-esposas.
Para celebrar el feliz natalicio del Serensimo Seor I n f a n t e
Felipe Pedro, hijo de la Catlica Majestad del Rey D. Felipe V y de,
su " m u y cara y a m a d a esposa" la reina Da Mara Luisa Gabriela,
hubo memorables corridas de toros, carreras de liebres y peleas de
gallos en la Plaza del Volador.
k este fin, dice u n cronista contemporneo, " s e levant un vistoso
y bien formado circo, dejando dentro de l la principal zequia, pol-
la parte mas cercana el Real Palacio ; dieron su estructura, ma-
terial los m o n t e s en robustas vigas y fornidos quartones, diles la
forma el arte, en aquella antigua disposicin, y traza que esta Ciudad
1. Orozco y Berra, Dic. de Hist. y Geografa, t o m o V.
acostumbra, por la parte inferior las b a r r e r a s , y entre ellas dos tori-
les seguros, y bien dispuestos, sobre estas hazia lo alto p r i m e r a y
segunda l u m b r e r a , cuyo techo serva de quarlo asiento, en borden,
para dar vista la plaza ; en este estrivadas, y afianzadas sobre p u n -
tales derechos se tendan cinco gradas q u e venan ser quintos
asientos, y siendo lo m s eminente del tablado, creca hasta ellas
desde el suelo en diez y siete varas de altura, tan bello thatro, que
aun en la pura m a d e r a , serva de apacible recreacin los ojos...'
Lleg el da 13 de F e b r e r o de 1713, cifras fatalsimas! y
desde en la m a a n a se hizo el aseo y compostura del t a u r i n o circo,
a d o r n a n d o los tablados de " ricas colgaduras, preciosas alcatifas y
vistosos t a f e t a n e s . " Poco despus de medio da u n a i n m e n s a m u c h e -
d u m b r e invadi las l u m b r e r a s , " n e g o c i a n d o fuerza de reales los
asientos," segn las palabras del c r o n i s t a ; vestidos hombres y mu-
j e r e s con los m e j o r e s t r a j e s y engalanados con las m s valiosasjoyas.
" R a j su tablado por v n a puerta ventana desde su Real Pala-
cio, el Excelentissimo Seor Duque de Linares, seguido de la Ilustre
comitiva, q u e en tales casos haze lado semejantes personas; ya
este tiempo estaban llenos los cosos de generosos brutos y valientes
toros, de nobles castas y alcua conocida, por ser lodos de los Rra-
bos; dieron l a s t r e s , y creciendo el fervoroso r u m o r de la gente, al
sonoro aliento de los templados clarines, esperaban ansiosos el p r i n -
cipio del c e r t a m e n . Hizo sea el Alguacil de la g u e r r a al torilero, q u e
tan presto, como obediente abri la p u e r t a de el coso, y al p u n t o de
su obscuro v i e n t r e , como de n u b e preada se abort u n rayo animado,
q u e encendi colrico los relmpagos en sus ojos, f o r m a n d o en sus
bramidos el t r u e n o ; no bien avia ollado la caliente a r e n a el animado
bruto, quando valiente quadrilla de rejoneros, y lijera tropa de
toreadores de capa, acordonndole el sitio, le avian embarazado los pa-
sos, provocbanle con seas, y sylvos, q u e atenda furioso, r e p o r t n -
dose impaciente b r a m a b a al estmulo de su enojo, y airado escar-
bava la a r e n a , t e m e r o s a s seas de sus mortales iras." 1
1. ESPHERA MEXICANA. SOLEMNE ACLAMACIN y f e s t i v o m o v i m i e n t o d l o s Cielos D E L I -
NEADO En los leales a p l a u s o s , que al feliz N a c i m i e n t o del S c r e u i s s i m o S e o r I n f a u t e
 Esa tardo lidironse catorce bichos ; y las corridas continuaron
por seis das, alternndose la del p r i m e r o con las carreras de liebres,
que-eran perseguidas por p e r r o s ; pero lo curioso del espectculo de
esa tarde fu, que al verse aquellas rabiosamente acometidas por
los canes, astutas y ligeras se a r r o j a r o n l a a c e q u i a d canal que haba
quedado, como dijimos, dentro del coso; percance q u e dej burlados
los lebreles y p r o d u j o gran contento entre la chusma popular que
asista la diversin. En fin, otro da se a l t e r n la corrida con pelea
de gallos, " A v e s del Sol," como los llama el viejo cronista.
Para celebrar la toma de posesin de los v i r r e y e s , tambin se
daban, como hemos dicho, corridas de toros. Esplndidas f u e r o n las
que se hicieron en la Plaza del Volador, en tiempo d e D . Jos d e l t u -
rrigaray, para festejarlo por su ingreso al Gobierno de Nueva Espaa.
" La tarde del 21 de Febrero (1803)dice D. Carlos Mara de
Bustamantese present u n f e n m e n o , q u e a u n q u e comn, se hizo
s i n g u l a r por las circustancias q u e referir. E n el aclo de partir la
plaza los granaderos del Comercio, comenz ocultarse el sol q u e
estaba eclipsando ; obscurecise casi de todo punto : multitud de
gentes q u e no bajaban de doce mil personas, comenzaron c h i s p a r
con sus eslabones desde las l u m b r e r a s , tendido y dems asientos,
lo q u e presentaba un aspecto sorprendente ; m a y o r f u cuando
comenz aclarar, s e m e j a n t e al crepsculo de la m a a n a : entonces
reapareci el sol brillante, como si saliera victorioso y ufano de u n
reido combate : este trnsito de las tinieblas la luz caus u n a
sensacin tan a g r a d a b l e , como pudiera producir su aparicin en la
N o r u e g a : todos comenzaron felicitarlo con repetidos palmoteos :
son la msica de la tropa, esta concluy sus evoluciones, y comenz
la corrida de toros '"
J). PUIUPE PEDHO Que D i o s p r o s p e r e , c o n s a g r , d i v i d i d a e n los I l u s t r e s g l o b o s q u e la
c o m p o n e n , la m u y N o b l e , y m u y leal C i u d a d d e Mxico ESCRITA I'orel M. 11. /'. F.
l o s e p h Gil R a m r e z , e t c . E n M x i c o p o r la V i u d a d e Miguel d e R i b e r a , e n el E m p e d r a -
dillo, a o d e 1714.Folios 39 41.
1. Suplemento < la Historia de los Tres Siglos de Mxico, durante el Gobierno
E s c r i t a p o r el P a d r e A n d r s C a v o . P r e s n t a l o el L i c . Carlos M a r a B u s t a m a n t e ,
corno c o n t i n u a d o r d e a q u e l l a o b r a . M x i c o : 1 8 3 6 . I m p r e n t a d e la t e s t a m e n t a r i a de
D. A l e j a n d r o V a l d s . T o m o 111, p g s . 200 y 2 0 1 .
Mas ya el lector estar harto de ellos, y es preciso que vayamos
los mercados
IV
EL MERCADO PRIMITIVO.
Volvamos algunos i n s t a n t e s r e p a s a r los pasados siglos. El lugar
en que combatan toros y gallos estaba en abandono completo, fangoso
y sucio. Se le conoca con los n o m b r e s de la Plazuela de las Escuelas,
Plazuela de la Universidad, porque ya por entonces se levantaba
este edificio hacia Iq. parte del O r i e n t e ; pero aquellos n o m b r e s
n o subsistieron y continu siendo designado por Plaza del Volador.
Es m u y probable q u e en el m i s m o sitio volviera efectuarse el
juego azteca, pues antiguos cronistas a s e g u r a n que los indios prosi-
guieron celebrndolo an despus de la Conquista. No falta q u i e n
afirme que hasta como costumbre idoltrica y supersticiosa, continu
entre los indgenas.
. Cayetano de Cabrera y Quintero, en su obra Escudo de Armas
de Mxico, proporciona curiosos p o r m e n o r e s respecto dicha
idolatra y seala el lugar en que se g r a d u a b a n los volantines.
" La escuela en que se recibe este grado,dicepor l q u e
m i r a estos contornos, es u n a Cueva impenetrable (de que h a n saca-
do i n n u m e r a b l e s Idolos, Idolatras) en el Monte q u e dicen de Joco,
Ajuzco; donde ocurre el q u e se h a de g r a d u a r de Volador: llega
hasta la entrada sin ms compaa que su audacia : aparcesele el
Demonio varias veces : la p r i m e r a la boca de la Cueva en figura
de u n horrible Ethyope : otra distancia, en la de u n Len, y la
ltima en la de u n a Serpiente espantosa. En todas le rinde adoracin,
y l le halaga, propiamente para m a t a r al que le adora."
Refiere el citado Cabrera, q u e en Agosto de 1736 y o n la Plazuela de
San J u a n , m u r i e r o n nueve infelices por haberse " tronchado el Palo"
Espaol.
del juego, lo q u e prueba q u e todava en el siglo anterior se acostum-
b r b a l a diversin que di n o m b r e la Plaza que historiamos.
 Desde poca remotsima comenz sta servir de mercado. El
2 de Enero de 1659, se orden q u e se trasladaran la Plaza del
Volador las panaderas, f r u t e r a s y tocineros que se h a l l a b a n disemi-
nados en la plaza principal.
El sitio sigui as, sirviendo a l t e r n a t i v a m e n t e de coso y de mer-
cado; pero el ilustre inolvidable Virrey, D. J u a n Vicente de Giiemes
Pacheco de Padilla, segundo Conde de Revillagigedo, deseando
despejar la plaza principal y aun el m i s m o palio del palacio, de los
m u c h o s i n m u n d o s mercaderes que invadan estos lugares, resolvi
construir de m a d e r a u n mercado especial en la Plaza del Volador,
con cajones de anverso y reverso y tinglados ; aqullos con ruedas
para que se pudieran llevar de u n punto otro.
Al efecto, expidise para ste y los otros mercados un Reglamento
que l l v a l a fecha de 11 de Noviembre de 1791.
" Se p r e v e n a h a b l a el Sr. Orozco y Rerra que la Plaza del
Volador era el mercado principal, q u e los cajones cerrados del 1 al
25 serviran para mantas, rebozos, cintas, sombreros, algodn, y
otros efectos s e m e j a n t e s ; del 25 al 48, dulces, f r u t a pasada y seca,
bizcochos, quesos y mantequillas : del 49 al 72 fierro, cobre, h e r r a j e
V mercera de n u e v o y de viejo, excepto llaves y a r m a s p r o h i b i d a s ;
del 73 al 96, especias, semillas y otras cosas de esta naturaleza de los
puestos fijos ; del n m e r o 97 al 144, v e r d u r a s , f r u t a s y flores; del
145 al 168, carnes, aves vivas y m u e r t a s , pescado fresco y salado, y
aguas compuestas como de cha y otras ; del 169 al 192, loza, petates
jarcia, cueros curtidos y al pelo, zapatos, sillas de m o n t a r , etc. Los
tinglados se destinaban para puestos movibles de los pobres y para
vendimias y comestibles de todas clases, y por ltimo, del n m e r o
194 al 205 y del 292 al 303, era para el maz introducido por los
indios. Las casillas de los extremos de los tinglados se destinaban
para barberos, y en las que q u e d a r a n vacas se podra vender ropa
hecha, n u e v a y vieja : no se consentan figones ni tampoco que se
hiciera l u m b r e . " 1
1. Die. U n i v e r s a l de t l i s t . y Geografa, torn. V .
El 19 de E n e r o de 1792 se estren el mercado, al cual se e n t r a b a
por ocho p u e r t a s , cuatro situadas en las esquinas y cuatro en la
mitad de cada lado. Los cajones de m a d e r a tuvieron de costo la
s u m a de 34,307 pesos, y con lo gastado en empedrados, atarjeas, etc.,
import toda la construccin la cantidad total de 44,000 pesos. 1
Al h a b l a r de la inauguracin del mercado, lo describe la Gaceta
e n los siguientes t r m i n o s :
" Compnese por la parte exterior de noventa y seis caxones
cerrados de m a d e r a , q u e hacen frente u n o de los costados del Real
Palacio y calles de la Universidad, Porta Co?l y F l a m e n c o s , y por la
interior de otros tantos puestos lixos situados l a espalda de aquellos,
todos los qualcs pueden trasladarse otro sitio en caso necesario. A
m s de los expresados tiene otros ochenta puestos movibles en los
tinglados q u e f o r m a n u n a segunda calle en el centro, y veinte y
n u e v e casillas construidas semejanza de los primeros puestos para
los Rarberos ; y en el centro u n a F u e n t e dispuesta con tal artificio
q u e solo m i n i s t r e la a g u a necesaria al que o c u r r a sacarla, para as
evitar las conseqencias de los d e r r a m e s . Se ha asignado cada
clase de efectos, f r u t o s y m a n u f a c t u r a s su l u g a r respectivo para
evitar confusin y facilitar el comercio diario ; y para q u e en todo se
observe u n orden constante y se pueda ocurrir con prontitud al
remedio de todo lo q u e lo exija, se h a de n o m b r a r a n u a l m e n t e por
Juez de dicho mercado u n o de los individuos del Excmo. Ayunta-
miento, fin de que asistiendo en l las h o r a s asignadas por
m a a n a y t a r d e , pueda decidir v e r b a l m e n t e las qesliones y quexas
q u e se susciten, y en el caso de cometerse culpa digna de castigo,
providenciar la a p r e h e n s i n de los d e l i n q e n t e s y su remisin la
Crcel de la Diputacin disposicin del Seor Corregidor. Se abren
las puertas de dicho Mercado al a m a n e c e r : se i l u m i n a todo el centro
en las noches obscuras hasta la retreta, y esta hora se cierra,
quedando con la competente custodia."
Fcil es imaginarse el bullicio y animacin que tendra aquel
1. Sedano. Noticias de Mxico, p g . 93, t o m . l l .
mercado primitivo. Todos los tipos coloniales, principalmente d l a s
clases inferiores, se r e u n a n all. Los alegres estudiantes de la l ni-
versidad, con sus rados m a n t e o s ; los doctores, con sus borlas, y con
su eterno entrecejo, los bedeles ; los frailes dominicos, con sus
hbitos blancos y sus capas n e g r a s ; los barberos, de chupa y calzn
corlo, provistos de bacas, sanguijuelas y gallos amarrados . las
estacas de las puertas ; las indias le las pintorescas chinampas, que
en canoas surcaban el canal para v e n i r hasta el Colegio de Santos, :
d a b a n aquel mercado u n aspecto singular y caracterstico.
All podan el fillogo y el etngrafo estudiar las lenguas y las
castas del pas, con sus modismos especiales y sus diferentes colores
y estaturas. All estaban el espaol, el criollo, el indio, el mestizo, el
negro, el mulato, el coyote, el chanizo, el morisco, el alvino, el
t o r n a t r s , el t e n t e en el aire, el lobo, el abarazado, el barcino y el
chino c a m b u j o ; cada u n o con su cal, su t r a j e y su fisonoma
distintos, vendiendo comprando las cosas de su aficin gusto.
Q u m u l t i t u d aquella t a n a b i g a r r a d a ! Qu estrujones, que
gritos tan especiales para p r e g o n a r las m e r c a n c a s ! Todos los f r u t o s
nacidos trasplantados en la tierra, los gneros importados tejidos
en el pas ; todas las industrias q u e escapaban la suspicacia del
<.-obierno colonial q u e n o estancaba el monopolio, todo se encon-
traba all, en cajones y tinglados. La vista sentase fatigada con
tanta diversidad de objetos; los odos se ensordecan con los pregones
en l e n g u a s a d u l t e r a d a s y corrompidas, y el visitante conclua por
separarse de aquel sitio sofocado por el calor y los olores n a d a gratos
de la m u c h e d u m b r e , para volver al siguiente la al m i s m o bullicio
y la m i s m a brega.
Pero nos divagamos. Una de las aceras de cajones de aquel
mercado primitivo f u presa de u n incendio, las nueve y tres
cuartos de la noche del 9 de Octubre de 1793, incidente que, u n i d o
q u e en Noviembre de 1798 f u e r o n trasladados los puestos y merca-
deres al cementerio de la Catedral (con el objeto le lar corridas de
, Ya e n e s t e t i e m p o e s t a b a c u b i e r t a la a c e q u i a q u e p a s a b a p o r el lado N. del Volador
i b a h a s t a la espalda del c o n v e n t o de S a n F r a n c i s c o .
toros para las fiestas celebradas en el recibimiento del Virrey,
D. Miguel Jos de Azanza), contribuy no poco que el citado
mercado perdiese m u c h o le su vida y m o v i m i e n t o anteriores.
E m p e r o , con corridas y tolo, el comercio continu efectundose
en la Plaza del Volador, hasta verse sustituidos los puestos porttiles
le m a d e r a , con un edificio de slida manipostera.
Y
EL NUEVO MERCADO.
Hemos llegado los tiempos modernos de la historia de la Plaza
del Volador, y a u n q u e suponemos q u e el lector estar cansado de
seguirnos, reclamamos todava su atencin para que nos acompae
hasta concluir esta ya larga y pesada crnica.
Consumada la Independencia, el t e r r e n o continu como propiedad
del Duque de Monteleone, uno de los ltimos herederos de los bienes
del C o n q u i s t a d o r ; pero en 1837 resolvi comprrselo el A y u n t a -
miento para edificar el nuevo m e r c a d o , y lo adquiri en la cantidad
le 32,000 pesos, midiendo la plazuela, al lecir del arquitecto de la
ciudad, 104 varas de Norte S u r , y 118 f de Este Oeste.
P a r a construir el molerno mercado, se present el 30 de Abril
de 1841, D. Jos Rafael Oropeza, y discutidas sus proposiciones en el
seno de la Corporacin Municipal, se admitieron despus de los
trmites de estilo y de convenir en q u e se levantara el edificio en
vista de los planos del arquitecto y director D. Lorenzo de la Hidalga.
El Ciudadano General D. Antonio Lpez de S a n t a - A n n a , entonces
Presidente provisional de la Repblica, expidi el decreto fechado
16 de Diciembre de 1841, en el cual aprobaba el proyecto de
Oropeza, y se comenz la obra el 31 del m i s m o mes y ao, da en
que se puso la p r i m e r a piedra.
El Sr. D. E n r i q u e de Olavarra y Ferrari, public en El Nacional
u n curioso interesante artculo relativo la solemnidad, basado en
la relacin q u e insert el Diario del Gobierno, correspondiente al
19
I o de Enero de 1812; y como los pormenores se perderan si extrac-
t r a m o s dicha relacin, nos vamos permitir copiar los siguientes
prrafos :
" D e s p u s de las cuatro y media de la tarde de ayer, dice el
citado Diario s e ha colocado la primera piedra en los cimientos de
la construccin le la n u e v a plaza del mercado, que va elevarse en
la llamada del Volador de esta capital, conforme al decreto de la
materia.
" E l Exmo. Seor Presidente se dirigi al lugar donde se hallaban
las excavaciones para la fundacin, frente la Universidad Nacional,
precedido del Exmo. Ayuntamiento bajo de mazas, y el seor
Prefecto del Centro, el Claustro de Doctores y los Colegios, las
Comunidades religiosas, el Cabildo eclesistico y el Illmo. Seor
Arzobispo, la E x m a . J u n t a y el Exmo. Seor Gobernador del Depar-
tamento, y los seores Generales, Jefes y oficiales de la Guarnicin,
con otras corporaciones y empleados, y la ms n u m e r o s a y brillante
concurrencia, cerrando la m a r c h a los cuatro Secretarios del Despacho
y el seor Presidente.
"Desde m u c h o antes se hallaba preparado u n espacioso saln
provisional sostenido por tres rdenes de hermosas c o l u m n a s con
airosas galeras y cortinaje, en c u y a cabecera se situaron, bajo u n
dosel de terciopelo encarnado con llecos y galones de oro, las sillas
para el S u p r e m o Gobierno : al f r e n t e se vea el r e t r a t o del m i s m o
seor Presidente, q u e se halla siempre en el Saln del Cabildo del
Exmo. A y u n t a m i e n t o , y un lado estaba dispuesto el slido donde
deba sentarse la primera piedra."
Ocupados los asientos por la concurrencia, dirigieron la palabra
al Presidente D. Antonio Lpez de S a n t a - A n n a , el Sndico del
A y u n t a m i e n t o , Lic. L). Manuel Garca Aguirre, y el contratista de la
obra, Oropeza, en dos discursos llenos de frases aduladoras, q u e
deben haber dejado satisfecho al Excelentsimo General.
" T a n luego como concluy de h a b l a r el E m p r e s a r i o , prosigue
el mismo peridico present al Exmo. seor Presidente u n a
p e q u e a caja de zinc, donde S. E. f u depositando las medallas y
m o n e d a s destinadas para f o r m a r el tesoro depsito de la n u e v a
construccin.
" L a s primeras f u e r o n dos medallas de plata m a n d a d a s acuar
con este objeto en m d u l o m a y o r , c o n la siguiente inscripcin l a t i n a :
"Anverso;
ET LIBERT A T I S
ET D ECO HIS PAT1II.E
FU N D A M EX TA POS I I T .
"Reverso :
SUPREMUS MILITIJ5 HEIPUBLIGE QUE DUX
ANTONIOS LOPEZ DE SANTA-ANNA.
ANNO MDCCCXLI.
"Traduccin :
'' Puso los fundamentos de la libertad y del ornamento de la patria
el ilustre General Presidente de la Repblica Antonio Lpez de Santa-
Anna. Ao de 1841."
" E n t r e las medallas a n t i g u a s mexicanas' de oro, plata y cobre,
haba a l g u n a s de fines del siglo pasado y principios del p r e s e n t e ; la
de plata de la proclamacin augusta de la Independencia Nacional
y a l g u n a s del Sr. Iturbide, y todas las monedas corrientes, desde la
onza de oro mexicana hasta la n u e v a moneda de cobre. 1
" Coloc tambin S. E. u n calendario, las Bases del P l a n rege-
n e r a d o r de Tacubaya, el decreto de convocatoria al prximo Congreso
Constituyente y el q u e m a n d a edificar el nuevo Mercado. Cerrada la
caja, se coloc en otra de m a d e r a , cuya llave se entreg S. E., y
colocada en el hueco de la piedra de mrmol labrada para este objeto,
el Seor Presidente recibi una cuchara de albail, de plata, de
m a n o s del arquitecto encargado de la obra, I). Lorenzo Hidalga, q u e
estaba acompaado d e otros dos maestros de obras. De u n a cubeta de
Caoba q u e contena finsima mezcla, tom despus S. E. la suficiente
para sentar la piedra, y con u n hermoso pichel de plata d e r r a m
1. Al p r a c t i c a r s e l t i m a m e n t e l a s r e f o r m a s e n el Volador n o se e n c o n t r n i n g u n a
m o n e d a d e o r o . A l g u n a s p e r s o n a s c o n j e t u r a n q u e el t e s o r o f u v i o l a d o .
e n c i m a agua, y en seguida se sent la piedra, permaneciendo enfrente paralelgramo : los lados m a y o r e s corran de Este Oeste y los
menores de Norte Sur. Cada lado tena u n a entrada defendida con
de ella hasta que se nivel y maciz. Volvi despus con los Exmos.
rejas de hierro q u e todava existen. Los cajones corran por todo el
Seores Secretarios del Despacho, el E x m o . Cuerpo Municipal y
permetro, interior y exteriormente. Cada u n o tena u n a dos puertas
squito de su acompaamiento, q u e le haba asistido d u r a n t e la
q u e correspondan las v e n t a n a s con rejas del segundo piso, q u e
ceremonia hasta su asiento."
serva para bodegas de mercancas habitaciones. Todo el edificio
Acto continuo habl en n o m b r e del Presidente, el Secretario de
contena ciento c u a t r o puertas y otras tantas ventanas, " q u e d a n d o
Guerra, D. Jos Mara Tornel, m a n i f e s t a n d o al A y u n t a m i e n t o y al
veintiocho en los f r e n t e s m s largos, y venticuatro en los m e n o r e s ,
pueblo mexicano, la satisfaccin q u e S. E. tena en colocar la primera
la mitad cada lado de las entradas principales."
piedra del Mercado del Volador. 1
La parte interior estaba dividida en calles con tinglados y puestos,
" T e r m i n a d a esta solemnidad, concluye el Diario, la concurrencia
y en el centro se ergua u n a c o l u m n a con la estatua del General
volvi al Palacio en el m i s m o orden en q u e haba salido. I na
Santa-Anua.
compaa de granaderos q u e estaba en el local hizo los honores
La estatua se haba colocado all con algunos das de anticipacin;
S. E. y otra de caballera cerraba la r e t a g u a r d i a ; u n a msica militar
pero no f u i n a u g u r a d a hasta el 13 de J u n i o de 1844, aniversario del
toc selectas piezas en los intermedios y la salida, y repiques a
natalicio de Santa-Auna. La descubri D. Valentn Canalizo, q u i e n
vuelo a n u n c i a r o n la del Presidente, el acto de p o n e r l a piedra, y la
pronunci un discurso contestacin otro de D. Jos Rafael Oropeza.
terminacin de la solemne ceremonia. Esto se h a verificado en medio,
En el acto de levantar el velo se hizo u n a salva de artillera y u n a
de u n a concurrencia n u m e r o s s i m a , llena toda de satisfaccin y de triple descarga de fusiles por u n a compaa de granaderos de la
gratitud al Excelentsimo Seor Presidente, por m i r a r realizados los guardia de S u p r e m o s Poderes. La ceremonia se verific entre doce
antiguos y reiterados deseos de la poblacin de Mxico, q u e va ver y u n a y media de la t a r d e . El lugar estuvo adornado con fajas,
sustituida una construccin mezquina, i n m u n d a , desagradable, tan banderas y llores, y asisti selecta concurrencia.
expuesta 1111 incendio y que tanto afeaba u n lugar de los ms prin-
La estatua era de bronce dorado. Representaba al hroe de
cipales, con un mercado slido, elegante, h e r m o s o , digno de los otros
Tampico con su t r a j e de general, provisto de condecoraciones y
edificios pblicos q u e embellecen esta ciudad, y propio de la civili- cruces, en pie, y con la diestra sealando hacia el Norte. En el
zacin del siglo en q u e v i v i m o s . " pedestal haba dos inscripciones.
El mercado c o m p l e t a m e n t e acabado no se e n t r e g sino hasta La del lado de Palacio deca :
fines de Enero de 1844, p u e s si bien es cierto q u e se haban compro-
" Al ilustre y benemrito General Santa-Amia,
metido concluirlo al t e r m i n a r el ao de 1843, " s e concedi esta
cuyas glorias son las de la patria.
prrroga dice el Sr. Orozco por los das q u e par la obra conse-
Su memoria vivir con la de la Independencia y
cuencia de haberse hecho all el paseo del da de todos santos el
la de la Libertad, el orden y el progreso nacional. "
mismo ao de 43." Es preciso advertir, sin e m b a r g o , q u e los cajones
se a r r e n d a b a n medida q u e eran entregados. La del lado de Porta Coeli rezaba :
La plaza, segn el mencionado historiador f o r m a b a u n " ,1 su amor patrio y su celo administrativo
I. E s t e y los otros d i s c u r s o s los u b l i c el Sr. O l a v a r r a . Vase El Nacional del da debe Mxico el embellecimiento de sus poblaciones.
18 de E u e r o de 1893.
 Los laureles que ha recogido en sus victorias
ci especial de las t e m p o r a d a s de Todos Santos y Navidad.
coronan los monumentos que la gratitud pblica le erige
El proyecto p a r a construir u n Bazar en el ex-Mercado del Volador
sobre estas obras.''1
se aprob el 23 de Octubre de 1891 ; fu formado por el Director de
Obras Pblicas, D. Antonio Torres T o r i j a ; se calcul el costo en
No d u r m u c h o tiempo la estatua sobre su pedestal. El (i de
400,000 pesos y se comenzaron las obras el 16 de Noviembre
Diciembre del m i s m o ao de 1844, el pueblo se encontraba presa de
del propio ao. A c t u a l m e n t e se halla concluido el ngulo N.O.
la m a y o r excitacin. Hizo pedazos la efigie de yeso de Santa-Anua
Cuatro construcciones semejantes la q u e se puede ver en esa
que se hallaba en el Teatro Nacional, destruy el m o n u m e n t o se-
e s q u i n a , atravesadas por dos calles centrales cruzadas en medio
pulcral que contena la pierna que se le haba a m p u t a d o al dictador
y cubiertas por cobertizos de cristales; y c u a t r o patios c o n
despus de la victoria de Ycraeruz, obtenida sobre los franceses, y
jardines en el centro de cada u n o de los edificios de los ngulos : tal
a r r a s t r frentico por las calles el m i e m b r o mutilado. Se temi que
es, en r e s u m e n , el proyecto q u e est realizando el Sr. Torres Torija.
sucediera lo mismo con la estatua del Volador, y en la noche se la
El q u e q u i e r a m a y o r e s datos puede consultar los ltimos Discur-
baj del pedestal para e n c e r r a r l a en sitio seguro. 2 Los albailes
sos pronunciados por los presidentes del Ayuntamiento.
que ejecutaban esta operacin f u e r o n rodeados de tropa, y como u n
El cronista de los tiempos viejos se eclipsa ahora y cede la p l u m a
lpero arrojase u n o de los soldados u n a piedra, ste tuvo que dispa-
al activo reprter del siglo de las luces.
rar, m a t a n d o u n a pobre m u j e r y un nio. La estatua, a r r u m b a d a
en u n a cochera de Palacio, no volvi colocarse sino hasta por los
aos de 1852 ; pero la cada del General Santa-Auna, la tuvo que
e n t e r r a r 1). Luciano Gonzlez, empleado del Fiel contraste, para
salvarla de las iras populares. Calmadas stas, se sac de all y no
sabemos su l t i m o paradero.
M a s e s preciso t e r m i n a r n u e s t r a prolija historia. El Mercado del
Volador s u f r i u n voraz i n c e n d i l a noche del 17 de Marzo de 1870,
y algn otro, a u n q u e insignificante, hace pocos aos. En sesin cele-
brada por el Ayuntamiento el 11 de F e b r e r o de 1890 se present u n
proyecto para r e f o r m a r el Mercado y adaptarlo otra clase de
comercio y establecimientos, es decir, u n Bazar. A consecuencia
de dicho proyecto el Mercado se clausur el l o del m i s m o m e s y
ao. E n t r e t a n t o se destin l t i m a m e n t e el local la venta de
los objetos usados q u e se realizaban los domingos en los portales
del Coliseo, la F r u t a , Agustinos y P u e n t e de Palacio y al comer-

1. Diario del Gobierno del 15 de J u n i o de 1814.

2. En l a t a r d e del m i s m o dia fu d e s t r u i d o p e d r a d a s el b u s t o de S a n t a - A n u a , que se
hallaba a r r i b a de u n o de los b a l c o n e s del Hotel de la Bella U n i n .
 C A P T U L O X X X

EL MILAGRO DE MARA POBLETE

Oh piadosos y felices tiempos en q u e los santos se contaban por

centenas y los milagros por millares ! Oh tiempos de candor y de
inocencia en q u e la fe obraba i n n u m e r a b l e s portentos ! Tiempos q u e
mejor q u e los antiguos podran llamarse fabulosos, y q u e h a n des-
aparecido, tal vez para siempre, con s u s m o n j a s milagrosas, sus frailes
prodigiosos Y sus beatos y venerables siervos de Dios, que, ora en l a s
celdas, ora en las misiones, c a u s a b a n la admiracin de las a l m a s
sencillas, de los campesimos ignorantes y de los indios gentiles.
Y cuntos relatos q u e hacen mencin de frailes t a u m a t u r g o s y
de benditas religiosas que h a c a n aquellas maravillas, se hallan
olvidados ! D u e r m e n bajo el polvo de los archivos y bibliotecas
soportando la humedad y la polilla, momificados y envueltos en el
sudario de los pergaminos.
Pero es preciso desenterrarlos ; levantarlos de sus t u m b a s , hacer
que reciban los resplandores de este siglo de las luces, para la m a y o r
honra y gloria de los alabados protagonistas q u e en ellos figuran.

D. J u a n de Doblete, cura de Santa Catarina, cannigo magistral

de Michoacn, por oposicin, y despus Arcediano y Den del Cabil-
do eclesistico de. Mxico, m o r a b a a q u en el s.glo XVII. Haba
renunciado las mitras de Nueva Segovia y de Manila; era tan estu-
dioso, que segn u n cronista, t e n a al " M a e s t r o de las sentencias
con las m r g e n e s llenas de anotaciones, y tan asistente al coro " q u e
ms pareca vivir en la iglesia que en su c a s a " . Sus bienes los reparta
entre los pobres, con tanto sigilo, q u e slo el beceliciailoy l lo saban.
Sanio y j u s t o varn, no raro en aquellos t i e m p o s ; y que adems
de la f a m a de benefactor, alcanz la dicha de tener u n a h e r m a n a ,
admiracin de su tiempo y los f u t u r o s .
Y aqu, benvolo lector, comienza el caso estupendo q u e refiere el
1'. F r . Agustn de Vetancourt.
Llambase la bendita Sra. Da Mara de Poblete, m u j e r de J u a n
R i b e r a ; y sucedi que cierta ocasin en que se hallaba enfermo su
esposo, desesperada sin duda de m u n d a n o s remedios y de acudir
fsicos borlados, resolvi echar en u n j a r r o con agua los polvos de
u n o s panecitos de Santa Teresa, que hacan las m o n j a s de Regina
para la curacin de los e n f e r m o s .
No fall, sin embargo, u n curioso q u e al ver confeccionar el r e m e -
dio, h u r t a d i l l a s acudiese revolver con u n a cuchara el m e n j u r g e ;
mas cul f u su admiracin al encontrarse en vez de los polvos,
u n panecito e n t e r o con la vera efigie de la Santa Doctora !
Quiso repetir la experiencia y suplic Da Mara de Poblete que
as lo hiciera, y de nuevo los polvos se t o r n a r o n en slido panecito
con la m i s m s i m a imagen, con la circunstancia notable de que haba
hecho m u d a r el a g u a y pulverizar distinto panecillo.
El suceso se divulg, y contemplar la maravilla " a c u d a n
Religiosos, Prebendados, Seores Virreyes, grandes y chicos, y para
todos daba Dios, por intercesin de la Santa, y m a n o de aquella
seora, panecitos milagrosos con abundancia, tantos, q u e por millares
se c o n t a b a n . "
En el ao de Kio3, f u e r o n casa de dicha Seora, el M. R. P.
F r . B u e n a v e n t u r a de Salinas, Comisario General, muchos Religiosos,
item m s dos escribanos q u e registraron el j a r r o , " d i e r o n l'e del
agua q u e se ochava" y del panecillo en polvo. Cubierto aqul con
papel, lo sellaron con oblea, y la m e d i a hora lo destaparon, y se
e n c o n t r a r o n con q u e 110 slo apareca el panecito, sino q u e en lugar
del Jess q u e siempre sacaba en la cabeza la Santa, se vean las
cinco llagas del Serfico P a d r e San Francisco, por ser esc da 17 de
Septiembre. Cuenta el cronista, que testimonio de esto se envi
Lima, j u n t o con u n panecito que all se venera, y que otros envi
t a m b i n Espaa el Ilustrsimo Sr. D. J u a n de Palafox y Mendoza.
Los incrdulos, empero, estaban erre que erre. No se convencan
ni viendo obrar el prodigio a n t e sus ciegos ojos. E x a m i n a b a n jarro,
polvos y a g u a ; r u b r i c a b a n u n a s veces el pan antes de molido, lo
i l u m i n a b a n otras con oro y colores, y el caso se repeta. E n la fecha
en q u e el Calendario celebra l a s once mil vrgenes, en lugar de
u n o r e s u l t a r o n once panecitos; " y vna vez, aade Vetancourt, v n
Religioso del C a r m e n truxo v n o de los panecitos milagrosos en tres
pedazos dividido, y dndoselo la Seora para q u e lo h e d a s e en el
j a r r o , llevndolo al Oratorio al querer bocharlo s b i t a m e n t e se hall
en las m a n o s de la devota Seora reintegrado, maravilla q u e admi-
ramos los q u e lo vimos, y oblig q u e le besassemos (aunque lo
repugnaba) las m a n o s . "
Por fin, instancias repetidas y n o siendo el caso para m e n o s , se
levant 1111 auto que as reza :
" E n el n o m b r e de la Santissima Trinidad tres personas distintas
y vn solo Dios verdadero, y mirando vnicamente su honra y gloria,
y de su Madre Santissima, y de la gloriosa S a n t a Theresa de lesvs,
y en virtud q u e para esto nos da el Santo Concilio Tridentino ;
declaramos que el referido hecho, caso, y sucesso de la reintegracin
de los panecitos de Santa Theresa q u e por m u c h o s aos se lia expe-
rimentado, y experimenta en esta Ciudad de Mxico en la morada,
y casa del m u y venerable Seor Doct. D. l u n de Poblete, Dean de
la S a n t a Iglesia, V a r n de c x e m p l a r vida, y por toda ella irrepren-
sible, y bien f u n d a d a en su notoria, y experimentada humildad :
conviene saber, q u e molidos los panecitos dichos, y hechados en
v n j a r r o de a g u a todo por m a n o de Doa Mara Poblete, persona de
s u m o recogimiento, H e r m a n a de dicho Seor Dean, e n breve tiempo
se vuen y consolidan aquellos polbos volvindose la misma f o r m a
de panecitos que tenan antes de molerse con la m e s m a h e c h u r a , y
la imagen de la S a n t a q u e en sv p r i m e r a forma f u e r o n hechos, y
sellados, es, y h a sido sobrenatural, y milagroso, y permitimos, y
damos licencia q u e como milagro se pueda publicar y predicar para dad, pues V e t a n c o u r t llama viuda D. Mara. No i m p o r t a ; as
q u e Dios Nuestro Seor sea tambin por esta causa glorificado, y f u e r o n m u c h o s portentos en los pasados siglos! Lo s o r p r e n d e n t e , lo
cresca en los Fieles la devocion y culto de su Gloriosa Santa Theresa a d m i r a b l e , lo milagroso del caso consisti en que el Santo Oficio no
de Iesus, y m a n d a m o s q u e esta declaracin se ponga en los avos, celebrara a u t o de fe con el jarro, los polvos, la Poblete y todos los
y se le haga notoria al R. P . Prior, y Convento de Nuestra Seora escribanos y testigos.
del Carmen, y se le de testimonio la letra de ella si le pidiere. En
testimonio de lo qual damos el presente firmado de Nos, sellado con
nuestro sello, y refrendado de n u e s t r o infrascrito Secretario en la
Ciudad de Mxico en n u e v e dias del mes de Octubre de 1677 aos.
Fr. Payo Arzobispo de Mxico. Por m a n d a d o del Ilustrissimo, y
Excelentissimo Seor Arzobispo, Virrey, mi Seor, Santiago Zurri-
calday Secretario." 1
Mxico celebr la declaracin del milagro con repiques y misas.
Los sermones f u e r o n predicados sucesivamente en la Catedral, el
Carmen y Santa Teresa, por el Dr. S a r i a n a , D. Diego de Malpartida
y el l. P. Nez.
Apenas concluidas las ceremonias, la maravilla lleg su colmo.
Ya 110 eran necesarios los polvos para producir los panes, pues stos
se f o r m a b a n por intervencin desconocida, y aqullos q u e d a d a n
como residuo. Hubo a n ms : al j a r r o primitivo, por estar deterio-
rado, se le cubri con plata, y se hizo uso de otros dos tres n u e v o s ;
mas oh prodigio! si el primero, q u e fu llamado la Capitana, no
produca panecitos, no los daban tampoco los ltimos!
As t r a n s c u r r i e r o n c u a r e n t a aos, hasta que el de 1687, falleci
la santa seora y f u sepultada en la capilla de San Felipe de Jess
de la Catedral, " c o n esperanzas firmes de que goza su alma de
gloria."
Y el milagro de Mara Poblete, p r o d u j o algn bien m a t e r i a l ?
p r e g u n t a r n los lectores. Resucitaba los m u e r t o s ? Sanaba
los enfermos? Volva la vista los ciegos ? Silencio sepulcral
guarda en esta parte el cronista; slo consta q u e pesar del jar rito
milagroso, J u a n Ribera, m a r i d o de la Poblete, muri de su enferme-
1. VETANCOURT. - Tratado de la Ciudad de Mxico, y las grandezas >/ue la ilustran
despus que la fundaron Espaoles, Cap. III, p g i n a s 20 y 21.
 C A P T U L O X X X I

CAPUCHINAS Y CORPUS CHRISTI

E n t r e los m u c h o s conventos 6 iglesias que tuvo Mxico d u r a n t e

el periodo colonial, y de los cuales no h a n quedado piedra sobre
piedra, u n o de ellos f u el de religiosas capuchinas, edificado en la
calle llamada entonces de la Celada, por u n a que le tendieron
los antiguos mexicanos H e r n n Corts, en tiempo de la conquista.
El lugar q u e ocup la iglesia y parte del convento, fu precisa-
m e n t e el sitio que hoy es conocido por calle de Miguel Lerdo de
Tejada.
Quien ignore, pues, estos detalles, ni r e m o t a m e n t e podr figurarse,
cuando atraviese esa va pblica, que all existi u n templo.
Cambios tan frecuentes y completos, en las avenidas y en los
edificios, no h a n sido raros en n u e s t r a metrpoli, cuando el espritu
de embellecimiento lo la ciudad por u n a parle, y el c u m p l i m i e n t o
de las leyes de Reforma por otra, h a n llegado tocar esos viejos
m o n u m e n t o s del pasado.
Del templo de Capuchinas no q u e d a huella alguna. Su sencilla
fachada con dos puertas hacia el S u r , encima de las cuales se halla-
ban dos altos relieves, q u e representaban le cuerpo entero el martirio
de San Felipe de J e s s y la Virgen de la Concepcin, desapareci
hace aos, como desaparecieron t a m b i n los altares y los coros q u e
h a b a en la parte interior.
Capuchinas tena u n precioso altar m a y o r , obra de Tolsa, q u e
miraba hacia el Oriente. Constaba de dos cuerpos : en el primero, y
en la parte media de cuatro h e r m o s a s c o l u m n a s se levantaban San
Francisco y Santo Domingo ; en el segundo, Santa Clara y Santa

INTERIOR DE L A IGLESIA DEL CONVENTO DE LAS CAPUCHINAS

Coleta; en el centro el tabernculo, y arriba, coronando el todo, la
apoteosis de San Felipe de Jess.
Haba dos corros : el bajo, situado en la parte de la iglesia que
miraba al Sur, y el alto, hacia el Poniente.
El convento con su portera, s u s tornos y sus claustros, tuvo
la vez u n a capilla en donde e r a n sepultadas las m o n j a s , con un
osario notable p o r q u e en l se conservaban los restos de las madres
fundadoras.
Los entierros de las capuchinas eran clebres, porque ellos
tena obligacin de asistir todo el Cabildo eclesistico, causa de que
se haba establecido entre los m i e m b r o s de ste y aquellas, una
h e r m a n d a d cofrada, que as lo dispuso en su reglamento.
Las pocas noticias anteriores, son las nicas (pie nos ha conser-
vado la tradicin acerca de la iglesia y c o n v e n t o ; pero en cambio
poseemos mayor n m e r o de detalles sobre la historia de las capu-
chinas, orden religiosa f u n d a d a por S a n t a Clara en el ao de liOO,
V en la que no tomaron ese n o m b r e sus profesas, sino hasta el de 1538.
en q u e el Pontfice Paulo 111 n o m b r Mara Lorenza Longa, Abadesa
p e r p e t u a de u n a congregacin de 19 jvenes que eligi, y abrazaron
la regla de dicha Santa.
El primero que promovi, con notable celo y actividad, el esta-
blecimiento en Mxico de la orden capuchina, f u el Sr. Dr. 1). Mateo
Zagade Bugueiro, n a t u r a l de Galicia en Espaa, q u i e n por el ao de
1654, viva en Toledo d e s e m p e a n d o el triple cargo de Cannigo
magistral de la santa iglesia de dicha d u d a d , de Confesor y de
Capelln de las religiosas capuchinas de la misma.
Electo Arzobispo de Mxico, pens traer algunas religiosas para
q u e f u n d a s e n la citada orden, y con este motivo comunic algunas
d e ellas su proyecto, y lo consult con el protector de la religin
capuchina, el Cardenal D. Baltasar de Moscoso y Sandoval, para
q u e mediase con su influencia con el fin de obtener las licencias del
caso. Tal empeo tom el consultado, que presentado el memorial
respectivo al Rey, y transmitido al Consejo de Indias, el permiso se
concedi desde luego el ao de 1655, y " e l Consejo de la Gobernacin
someti la eleccin de las seis religiosas fundadoras, cinco de coro
y u n a lega, al Dr. D. Francisco de Villarreal y Aguilar, su actual
confesor."
Mas entonces asaltaron escrpulos su seora, D. Maleo de
Zagade, escrpulos de que nos habla u n a relacin manuscrita, en los
siguientes trminos :
" E n este intermedio, dice, pas el seor arzobispo electo, su
patria, Galicia, despedirse de los suyos, y acaso en el viaje, por
estar su imaginacin m s desembarazada de otros cuidados, se pro-
puso con viveza el de parecerle temeridad y arrojo inconsiderado,
sacar de su c l a u s u r a estas seis religiosas para tierras tan remotas,
sin tener consentimiento ni beneplcito de la ciudad de Mxico, ni
menos casa en q u e hospedarlas su a r r i b o ; hzole t a n t a fuerza este
p e n s a m i e n t o , q u e habindose restituido Madrid, lo comunic al
cardenal Moscoso, y de acuerd de ambos se d e t e r m i n suspender
la salida de las religiosas, y q u e viniendo Mxico el seor arzobispo,
trajese consigo u n testimonio de las licencias, para en su vista obte-
n e r el consentimiento de la ciudad y disponerles habitacin, como
en efecto sucedi, y el arzobispo se embarc el ao de 1655."
T r a n q u i l a la conciencia, hizo el viaje su llustrsima con toda
felicidad y lleg con la m i s m a Mxico, en donde su proyecto de
traer las m o n j a s tuvo pronta y fcil acogida ; " p e r o faltaba lo prin-
cipal, _ prosigue la relacin q u e era la casa en que ponerlas y
rentas de q u e sustentarlas, y sabiendo el crecido caudal de u n a
seora llamada Doa-Isabel de Barrera, v i u d a del Capitn Simn de
IIaro, y la piedad y magnificencia con q u e haba reedificado,
ampliado y dotado el convento de la Concepcin, determin el visi-
t a r l a el seor arzobispo y contraer amistad con esta seora, como lo
ejecut, y en l^s-frecuentes visitas q u e le haca, se diriga toda su
conversacin en hablar de esta fundacin y ponderar sus deseos de
efectuarla, y los embarazos que la demostraban {demoraban?) por
la falta de casa y fondos para su subsistencia; y con efecto, hicieron
en esta seora el deseado efecto estas continuadas conversaciones,
porque poco tiempo, habiendo adolecido de la ltima e n f e r m e d a d ,
dispuso cu su testamento q u e la casa de su habitacin, que era
propia, quedase para el convento de Capuchinas, y para ayuda de
subsistencia se les diesen 10,000 pesos de su caudal, pero con dos
condiciones : la p r i m e r a , q u e el convento h a b a de estar bajo la
advocacin de San Felipe de Jess, mrtir del Japn y n a t u r a l de
Mxico; y la segunda, q u e si en el trmino de Hez aos, contados
desde el da de su fallecimiento, n o se h u b i e s e hecho esta f u n d a c i n ,
los dichos 10,000 pesos y las casas se agregasen al convento de la
Concepcin, quien le haca donacin y legado de ellos."
Hemos copiado las lneas preinsertas del manuscrito, p o r q u e en
medio de su desalio y sencillez, nos pintan el carcter y sentimien-
tos de aquella poca.
Doa Isabel m u r i el I o . de Octubre de 1659. El Arzobispo f u
promovido la mitra de Cartagena en 1661 ; pero arreglado con los
albaceas de la difunta, y habiendo vuelto Espaa despus, no sin
vencer pocas dificultades, logr que en 1665 se enviasen Nueva
Espaa seis religiosas capuchinas, que f u e r o n : Sor Mara Felipa
Garca, n a t u r a l de Madrid, por prelada con ttulo de Abadesa; Sor
Mara Fernndez de Aragn, n a t u r a l de Milano, Obispado de C u e n c a ;
Sor Lorenza Bernarda del Moral y Sor Teresa Mara de H e r r e r a ,
n a t u r a l e s de Madrid; Sor Jacinta J u a n a Garca Zerrudo, n a t u r a l de
Toledo, y Sor Clara Mara P l a t a , lega, n a t u r a l de San Clemente de la
Mancha.
Las fundadoras salieron de su convento el da 10 de Mayo de 166o,
y hasta Cdiz las a c o m p a el Dr. Villarreal. Se e m b a r c a r o n el
jueves 2 de Julio del m i s m o ao, llegaron Veracruz el 8 de
Septiembre, entrando finalmente Mxico el 8 de Octubre, y se
hospedaron en el convento de la Concepcin m i e n t r a s se conclua el
suyo, suceso que t u v o l u g a r el 29 de Mayo de 1666.
' La iglesia primitiva era p e q u e a ; pero pronto se comenz
fabricar otra desde sus cimientos, la cual se dedic en 11 de J u n i o
de 1673 por el Illmo. Sr. Arzobispo D. F r . Payo Enrquez de Rivera,
" q u i e n la tarde antes llev al Divinsimo en u n a solemne procesin,
que concurri el seor virrey, m a r q u s de Mancera, con la real
audiencia y tribunales, el clero y religiones; y el primer da hizo
la fiesta su costa y cant la misa de pontitical el mismo seor
arzobispo, y en los siguientes das de la octava f u e r o n siguiendo
hacerla por su orden las religiosas y el ltimo da la hizo el seor
den de sta iglesia, Don J u a n de Poblete."
Sin embargo, esta iglesia era an estrecha, y se resolvi a u m e n -
tarla, para cuyo fin c o m p r a r o n las religiosas u n a s casas que daban
hacia la calle de la Acequia, hoy del Refugio, f r e n t e la que entonces
se conoca con el n o m b r e de Puente de la Palma. Se estren el 11 de
Septiembre de 1756.
En Febrero de 1861 se empez destruir la iglesia para abrir la
calle de Lerdo. Entonces las m o n j a s f u e r o n trasladadas al convento
de Capuchinas de la Villa de Guadalupe. Exclaustradas en 26 de
Febrero de 1863, se repartieron en diversas casas particulares, hasta
que recogidas todas pasaron el 5 de J u n i o la casa de ejercicios de
los Angeles; de ellas siete ingresaron la Enseanza el 25 del
m i s m o mes, y en seguida, en el de Abril de 1866 el resto se esta-
bleci en este convento, para ser de nuevo dispersadas. El n m e r o
de Capuchinas, en tiempo de su exclaustracin, fu el de 35.
En Marzo de 1861 qued abierta la calle de Lerdo, q u e cost
6,000 pesos, y en 9 del mismo mes se acord dividir el edificio de las
Capuchinas, en ocho lotes, que se vendieron en 66,030 pesos, y este
producto se aplic los fondos de la instruccin pblica.
*
* *
En cuanto al otro convento de Capuchinas que existi en Corpus
Christi, u n historiador distinguido nos proporciona los datos
siguientes :
" E l Virrey Marqus de Valero, con nimo de f u n d a r u n convento
de c a p u c h i n a s , compr el lugar en que ahora se encuentra Corpus,
y contrat la fbrica de la casa en cantidad de 40,000 pesos. Se puso
la primera piedra en la obra el 12 de Septiembre de 1720, y se
bendijo el 10 de Julio de 1724. El 13 del mismo Julio de 1724 sa-
lieron las f u n d a d o r a s de Santa Clara, San J u a n de la Penitencia y
Santa Isabel, aposentndose en la n u e v a casa. La bula de Benedicto
XIII, fecha 20 de Junio de 1727, m a n d y orden que slo pudieran
recibirse indias caciques y nobles, y n o las espaolas, a n u l a n d o todo
lo que se h u b i e r a hecho en contrario. Deteriorado despus el convento
se hizo de n u e v o , as como la iglesia, quedando en el estado q u e
hoy se e n c u e n t r a .
" E l 13 de Febrero de 1861 fueron llevadas al convento de Capu-
chinas de Guadalupe, permaneciendo all hasta el 18 del mismo m e s ,
y r e t o r n a n d o el 19 su convento. Del 3 al 5 de Marzo de 1863 f u e r o n
exclaustradas de nuevo, reunindose en la casa de la ribera de S a n
Cosme, conocida por la de " L a A u r o r a . " Pocos das d u r a r o n en esta
habitacin, supuesto que el 19 de Marzo f u e r o n separadas y c o n d u -
C A P T U L O X X X I I
cidas casas particulares. Por ltimo, el 5 de J u n i o del m i s m o a o
de 1863 volvieron la clausura en q u e se c o n s e r v a n . " (1867.)
P o s t e r i o r m e n t e fueron exclaustadas u n a vez ms, y se r e p a r t i e r o n PALACIO DE LOS VIRREYES EN 1666
en distintos l u g a r e s ; la iglesia de Corpus Christi qued abierta al
culto por decreto de 2 de Octubre de 1861; y el edificio q u e ocup
el convento se destin escuela de sordo-mudos, por otros decretos
de 29 y 31 de Octubre, y 14 de Noviembre de 1867, disponindose
en est ltimo que no se adjudicase el callejn que serva de entrada
al convento.
 CAPTULO X X X I I

EL PALACIO DE LOS VIRREYES EN 1666

El noveno Rey (le Mxico edific, antes de la Conquista, el

palacio para su residencia, palacio q u e despus de 1521 se llam
casa nueva de Motecuhzoma. P o r Real Cdula de 9 de Julio de 1529 f u
cedido H e r n n Corts j u n t o con otras casas y terrenos de la ciudad.
instancias del Virrey D. Luis de Velasco, el p r i m e r o de este
n o m b r e , fu comprada la casa nueva de Motecuhzoma para servir de
Real Palacio. Cuando se efectu esto, la posea D. Martn Corts,
hijo del Conquistador, q u i e n se le di en pago de dicha casa nueva
la cantidad de treinta y cuatro mil castellanos, sean veinticuatro mil
trescientos pesos de n u e s t r a actual m o n e d a ; ms nueve mil pesos que
haba recibido su padre D. H e r n a n d o , c u e n t a del valor de la casa
vieja de Motecuhzoma, hoy Monte de Piedad, edificio que al principio
sirvi de Palacio las primeras autoridades de la Colonia, y que
haba pensado adquirir en propiedad el Gobierno espaol.
La escritura de venta de la casa nueva, hoy Palacio Nacional,
firmse e n Madrid 29 de Enero de 1562, ante el escribano Cristbal
de Riao. Enviado el d o c u m e n t o Mxico, el 19 de Agosto del mismo
ao el Alcalde J u a n Enrquez y Magarino di posesin de la casa,
h u e r t a y t e r r e n o s adquiridos por el Gobierno, los Oficiales Reales
D. F e r n a n d o de P o r t u g a l , Veedor, y Ortuo de Ibarra, Tesorero,
estando presente el Gobernador del Estado y Marquesado del Valle
I). Pedro de A h u m a d a y S m a n o 1 .

1. A l a m n , Disertaciones, t o m o II, p g i n a s 206 2 1 1 .


Desde entonces comenzaron residir en este edilicio los virreyes
y las Audiencias de Nueva Espaa, y en l se establecieron las
oficinas del Gobierno colonial.
La historia del edificio es curiosa interesante. En varias obras
y archivos hay datos y documentos preciosos para escribirla ; pero
a h o r a solamente vamos copiar aqu una detallada y poco conocida
descripcin del edificio, tal como exista en 1GG6, t o m a d a de un ra-
rsimo libro q u e dej impreso el Dr. D. Isidro de S a r i a n a .
Hemos preferido trasladar ntegra la citada descripcin y con su
propia ortografa, hacer u n extracto disfrazado en estilo m o d e r n o .
La descripcin es completa y minuciosa : es u n cuadro viejo que no
se debe retocar.
Queremos que el lector haga u n a visita al Palacio de los Virreyes
tal como exista en el siglo XVII : que lo contemple por f u e r a ; que
penetre por s u s altas p u e r t a s , que admire los extensos patios, que
suba por las elevadas escaleras, q u e atraviese los largos corredores,
q u e recorra las amplias galeras, las lujosas salas, los elegantes apo-
sentos, y que escuche de los mismos labios del Dr. Sariana la
descripcin de la Capilla y del mobiliario del Palacio.
Cedamos, pues, la palabra al b u e n cronista, tan fiel en los
pormenores como hbil para describir aquel viejo palacio de los
virreyes de Nueva Espaa.
II
DESCRIPCIN DEL PALACIO DE MXICO.
" S v fabrica es de orden Toscano, la f r e n t e , fachada principal,
que corresponde la plaza m a y o r , y m i r a al Poniente, se estiende
por ciento y noventa y dos varas, incluyendo el lugar que ocupa el
juzgado de Provincia 1 , que es parte de la fachada, y fabrica de obra
m o d e r n a , con su lonja de arcos de cantera, y tres Salas grandes de
Audiencia. Tiene de travesa hasta la calle, q u e l l a m a n del Parque,
1. De e s t o t o m o r i g e n el l l a m a r esquina de Provincia
q u e e s t u v o d e s p u s la esquina de la Crcel de Corte y q u e e n 1GC6 e r a j a r d n .
que le ha/e espaldas por la parte de Oriente, doscientas y treinta y
t r e s varas, de q u e consta la fachada, que m i r a al Medio dia, y co-
rresponde la plazuela de la Real Vniversidad. Por la parte del
Norte tiene v n J i r n , q u e es j a r d n , de c i n q u e n t a varas de fondo, y
treinta v q u a t r o de frente, q u e c a e la calle d l a s casas Arzobispales 1 .
Y reduzido todo su sitio medida, contiene el Palacio dentro de las
lneas de su circunferencia, q u a r e n t a y seis mil quatrocientas y
treinta y seis varas quadradas. Consta de tres hermosissimos patios
con sus'corredores altos, y bajos : los dos t i e n e n puertas principales
la plaza mayor, y e n t r e ambos est edificada la Real Crcel do
Corle; el otro la tiene la plazuela de la Real Vniversidad 2 .
III
PRIMER PATIO, QUE CORRESPONDE LA VIVIENDA DE LOS VIRREYES3.
" L a p u e r t a del p r i m e r Patio, q u e est la m a n o derecha en la
fachada principal 4 , es de piedra de cantera, c u r i o s a m e n t e labrada,
y tiene e n el friso, diente de la cornija esta inscripcin : P H I L I P P U S
H I S P A M \ R V M E T LNDIAKVM R E X , A N N O 1 5 6 5 . Sobre la cornija assienta
vn valcon volado de hierro con b a r a h u r t e s torneados, y sobre la
v e n t a n a vn escudo de las A r m a s Reales de Castilla, y Len, primo-
r o s a m e n t e talladas en vna piedra. Tiene este patio c i n q u e n t a varas
en quadro, y en su centro v n a fuente ochavada, con su ta Q a, y pilar
, E n e s t e sitio s e e d c , c o m o y a d i j e , la Crcel de Corte. C o n s u m a d a l a i n d e p e n -
dencia s h v i de c r c e l n a c i o n a l h a s t a 1 8 3 . e n q u e s e t r a s l a d a r o n l o s p r e s o s a la A c o r -
d i E n o n c e s s e p u s o all u n c u a r t e l , q u e l t i m a m e n t e h a s i d o o c u p a d o p o r l a S e c r e -
. ^ Vi F n la n a r t e a l t a d e e s t e d e p a r t a m e n t o e s t u v i e r o n e n l o s l t i m o s
las s a l a s d e l C r i m e n , d la A u d i e n c i a , y l o s T r i b u n a l e s del
C0
T D a e s p u s M p ^ f d e l V o l a d o r . E s a p u e r t a caa h a c i a la calle d e Me.erosyyano
existe H a b a a d e m s e n t o n c e s o t r a s t r e s p u e r t a s : la de el hacia la p l a z a , la de.
Palacio, hacia Z l d e M e l e r o s , d o n d e a h o r a e s t n los s a l o n e s d e la P r e s i d e n t a .
4. H o y c o r r e s p o n d e l a p u e r t a del c e n t r o de P a l a c i o .
al n g u l o N. O. d e l P a l a c i o e n 5. N o e x i s t e y a e s t a i n s c r i p c i n .
de m a r m o l , que r e m a t a en v n caballo de bronze. Sus corredores
altos, y bajos, que son de siete varas de a n c h o , constan de doze
huecos entre columna, y c o l u m n a , las quales con sus basas, y capi-
teles son de piedra de c a n t e r a , y las apatas, y planchas de cedro,
de q u e t a m b i n son lodos los techos del Palacio. A la m a n o derecha
de la entrada, en el n g u l o inferior de la parte del Poniente, est el
cuerpo de Gvardia de v n a Compaa de cien Infantes. En el de la
parte del S u r la Secretara del Juzgado de bienes de difuntos, que
se sigue la de la Real Hacienda, despus la contadura de Alcabalas,
y inmediata esta la de la A r m a d a de las Islas de Barlovento. El
de la parte del Oriente, ocupan dos almacenes de los Azogues Reales.
En el que corresponde al Norte, est la Real Caxa, obra de incon-
trastable fortaleza, con p r i m e r a , y s e g u n d a puerta de hierro, y
despues de ella la Factora. Al lado izquierdo de la entrada, en el
m e s m o corredor bajo de la puerta del Poniente, despues de la escalera
principal q u e es de dos idas 1 , tiene su lugar la Contadura de la
Real h a z i e n d a , que es vna piea de m u c h a capacidad, con v e n t a n a s
y rejas la plaa. En los altos de este patio est la vivienda de los
Virreyes 2 . Divdese en todas las pieas, camarines, y retretes, q u e
pide la sumptuosidad de vn Palacio, y necessita la grandeza de
Principes, q u e s u b t i t u y e n d o la Beai persona del Catholico Rey de
j u n t a s generales, y acuerdos de h a z i e n d a ; el qual por ambos lados
tiene paso i n m e d i a t o al quarlo de las Virreynas. El Saln, Galera,
V su antesala tiene cinquenta varas le largo, siete de ancho, y doze
valcones volados de hierro al Medio dia sobre el patio, con bastidores
de vidrieras a j u s t a d o s toda la luz de las ventanas. A m a n o derecha
de la Galera, en medio esta v n a p u e r t a grande que haze entrada al
Saln de las Comedias, que es de q u a r e n t a varas de largo, y m a s
de n u e v e de ancho, sus valcones tienen la vista los j a r d i n e s , y a
sus paredes, que desde la solera, la cenefa estn pintados : traslad
primoroso el pincel, los arboles del monte, las flores del soto, las
a g u a s del valle, los ruidos de la caga, y quietudes del desierto. En
el corredor alto de la parte del Oriente, estn la Sala del Consulado,
la de la Chancilleria, cuyo adorno ordinario (de que le desnud esta
ocasion, para vestirle de tristeza) 1 es u n baldoquin de terciopelo
carmesi con las columnas d e l : Plus vltra, y escudo de Armas Reales,
de oro, y colores, bordado de realce. Y despues de esta la Contadura
de los Reales Tribunales y Azogues.
IV
SEGUNDO PATIO2.

Espaa, participan toda su potestad en otro m u n d o . A la m a n o

derecha de la escalera est la puerta de vna Sala grande, que por v n " El Patio de la Real Audiencia, c u y a puerta corresponde
t a m b i n , como est dicho, la plaza m a y o r , es por lo alto, y por lo
pasadio se comunica con el quarto de las seoras V i r r e y n a s , c u y a
vajo de quatro ordenes de arcos de piedra de c a n t e r a ; tiene por
puerta principal est la m a n o izquierda ; y f u e r a de otras m u c h a s
banda entre c o l u m n a , y c o l u m n a siete guecos de quatro varas, y
pieas, tiene t r e s Salas principales de estrado con valc.ones la plaa
los corredores siete v a r a s de latitud. La puerta es proporcionada en
mayor, y e n t r e ellos vno de doze varas de largo, y casi dos de b u e l o r
la architectura la del palio de la vivienda de los Virreyes, con
ensamblado, y dorado, con su zaquizam, y plomada. Al q u a r t o de
escudo de A r m a s Reales Relevadas en piedra sobre la cornija,
los Virreyes, q u e est la parte del Norte, se entra por dos antesalas,
diferencindose solamente en un ao mas de antigedad, como
donde assisten de ordinario los pretendientes, y personas q u e tienen
testifica esta m e m o r i a esculpida en su friso : P H I L I P U S R E X H I S P A M A -
negocios de Govierno. De estas se pasa la Galera de las Audiencias
publicas, q u e dan todos los dias los Virreyes, y de ella al Salon le 1. C u a n d o se e s c r i b a e s t o , e s t a b a e n l u t a d o el P a l a c i o p o r l a s c e r e m o n i a s f n e b r e s
q u e i b a n all v e r i f i c a r s e , c o n m o t i v o d e la m u e r t e d e F e l i p e IV.
1. P o c o m s m e n o s c o m o la q u e a h o r a e x i s t e . 2. L l a m a d o a h o r a palio de honor p o r e s t a r e n l la P r e s i d e n c i a .
2 . Ya d i j e q u e c o n el t i e m p o se t r a s l a d al p a l i o S u r .
RYM, E T INDIARVM 1563. E N el corredor bajo de la parle del Sur,
esta el Almacn Real de las Bulas, y Papel sellado, y algunos quartos
le criados. En el f r o n t e r o la p u e r t a , en el ngulo rincn de la
m a n o izquierda, est la escalera principal. Traola con tal disposi-
cin el arte, que siendo vna sirve este patio, y al que se descrivir
d e s p u s ; porque de ambos svben dos escaleras opuestas hasta la
mesa, descanso; y deste nacen otras dos tambin encontradas, que
la vna desemboca en los corredores altos de la Real Audiencia, y la
otra en los oficios de Govierno, y T r i b u n a l de Qventas. Tiene en
medio de la pared, de la parte Norte, vn lieno de ms de quatro
varas, en que esta pintado vn escudo de A r m a s Reales enteras,
orladas con la cadena, y Tusn. E n el corredor alto de la parte del
Oriente, estn tres Secretarias de Camara de la Real Audiencia, dos
de lo Criminal, y vna de lo Civil. En el de la parte S u r , la p u e r t a
la antesala, y Salas del Real Acuerdo, q u e todas tienen valcones al
Medio lia. La principal es de mas de t r e i n t a varas de largo, y diez
de ancho. Sus paredes (aora e n l u t a d a s ) 1 adorna de ordinario vna
rica colgadura de damasco carmes, y su cabecera vn valdoquin de
brocado encarnado, y oro, con su escudo de Armas Reales, en q u e
est el retrato del Rey N. Seor D. C A R L O S S E G V N D O , que Dios
guarde, desde que le aclam esta Imperial Ciudad. En la pared de
la m a n o derecha se conserva en vn lieno grande con marco dorado,
y negro, v n retrato original del Seor Emperador Carlos Y. de m a n o
del Ticiano, remitido por su Magostad Cesarea, luego que t u v o la
feliz n u e v a de la Conquista de estos Beynos. Est su Augusta
Magostad cavallo, e n t e r a m e n t e armado, con lana en ristre,
penacho carmes, y banda r o j a . 2 En lo alto pendientes de la solera
estn veinte y quatro lienos de retratos verdaderos de medios
cuerpos de los Uirreyes, que tenido la Nueva Espaa, desde el
famosissimo Ilcroe D Fernando Corts, su Conquistador, y primero
Governador, a u n q u e sin titulo de Virrey, hasta el Exm seor Marques
1. T n g a s e p r e s e n t e q u e e n t o n c e s se i b a n c e l e b r a r all l a s
F e l i p e IV.
2. S e i g n o r a el p a r a d e r o a c t u a l de e s t a j o y a a r t s t i c a .
de ManZera, q u e oy la g o v i e r n a . 1 Por lo bajo la rodea u n a cenefa de
azulejos. Los estrados se forman sobre vna t a r i m a de tercia de alto,
que empiega debajo del dosel, y se extiende por n u e v e varas lo
largo, cubierta con vna preciosissima alfombra Cairina, cuyas sobras
visten casi todo el pavimento de la Sala. Sobre la t a r i m a est lo
largo u n a mesa con cubierta de damasco carmes, y la cenefa de
terciopelo, guarnecida de oro. Debajo del dosel la silla de los Vi-
rreyes, q u e es del m e s m o brocado del dosel, con f r a n j a s y Huecos de
o r o ; y los lados de la mesa doze sillas, bordadas de sedas de
colores, con las Armas de Castilla, y Len en los espaldares. En este
corredor, despus de las de Acuerdo, se sigue la Real Sala, y estrados
de lo Civil, es en el t a m a o , y en lo precioso de sus adornos tan
igual la r e f e r i d a , q u e puede servir a m b a s vna m e s m a descripcin,
a u n q u e se diferencia en la disposicin de los estrados, porque los
desta Sala se sube p r i m e r o por siete gradas, q u e llegan hasta el
plano en q u e estn los asientos de los Abogados, despues por otras
dos la mesa, y asientos de la Audiencia, que estn cubiertos de
terciopelo carmes de Granada. E n f r e n t e de los estrados ay vn liengo
grande de N. Seora de la Concepcin, con marco dorado, debajo de
dosel, y cielo de damasco carmes de Granada, con f r a n j a s de oro en
las costuras, q u e t a m b i n las tiene toda la colgadura desta Sala. Y
al lado del retablo, en v n ngulo, vn Relox pequeo de quartos, que
divide las horas para la distribucin del tiempo de las Audiencias.
Tiene tambin las v e n t a n a s la plazuela de la Real Universidad.
Despues della se sigue la otra Secretaria de Camara de lo Civil. E n
el corredor de la parte del Poniente, est la segunda Sala de la Real
Audiencia, q u e l l a m a n de Menor q u a n t i a ; pero no de m e n o r q u e n t a
en lo adornado; porque solo la diferencia de la p r i m e r a , el tener los
valcones la plaza m a y o r . Sigese luego la Real Sala del Crimen,
con vista la m e s m a plaza, en nada inferior las otras, tiene t a m b i n
su Relox, como la de lo Civil. Y e n f r e n t e de los estrados entre dos
lientos de la Justicia, y la Misericordia, vno de Christo Crucificado :
honras fnebres de
1. E x i s t e n e s t o s r e t r a t o s e n el M u s e o N a c i o n a l .
 Inocente juzgado en T r i b u n a l e s injustos, cuyos auxilios implora
este, para acertar en el juicio de los reos, sin apartarse de lo piadoso,
ni desviarse de lo j u s t o . Comunicase, para la visita de los presos,
con la Real Crcel de Corte, por dos Salas seguidas, q u e la primera
se llama de Acuerdo del C r i m e n , y la segunda de Tormentos, con
ventanas la m e s m a plaza. P a r a coferir sus negocios, y tratar sus
descargos con los Abogados, y Procuradores, tienen los presos
dos ventanas con rejas m u y fuertes al corredor de la parte del
Sur, en que estn doze mesas fijas de los oficios de Procuradores
y Receptores. Sobre las Salas de Acuerdo, y p r i m e r a de lo Civil,
est la Armera Real; su cubierta es de tigera y con una piega
antecedente quadrada, que haze esquina al Palacio y est techada en
forma piramidal, superior la ligera, tiene noventa y dos varas de
largo, y nueve de ancho, con onze ventanas, las diez al Medio "dia, y
la vna al Poniente. 1
Y del pavimento, y los divide la p e a a del Altar, se forma en cada lado
TERCER PATIO2.
" El tercer Palio, que l l a m a n del Tribunal de Quentas (cuya
puerta de cantera con v n escudo de Armas Reales de talla encima,
sale la plazuela de la Real Universidad) es de q u a r e n t a varas en
quadro. Rodeanle t a m b i n quatro corredores altos, y bajos, q u e son
de arquera con siete intercolumnios por vanda, y del m e s m o ancho,
que los dems. En los bajos estn las cocheras, y algunos quartos
entresolados, q habitan los Gentiles-Hombres de los Virreyes. Por el
corredor alto de la parte del Sur, se e n t r a la Sala del T r i b u n a l de
Quentas, q u e no cede otra a l g u n a de las referidas en lo precioso y
decente de sus alios ordinarios. Tiene las ventanas al Medio dia, y
de la Sala dentro cinco piegas, en que los Contadores-ordenadores,
y de Resultas, y otros Ministros del Tribunal exercitan sus ministe-
1. A n g u l o S. O. d e l P a l a c i o .
2. P r x i m a m e n t e a t r s d e l palio de honor.
rios. En la parte del Poniente estn las dos Secretarias, y Archivos
de Govierno. En la del Norte el Saln de la Guardia de los Uirreyes,
cuyas paredes solicitud de los Soldados estn religiosamente ador-
nadas con Mengos grandes de los milagros del Rosario.
VI
CAPILLA REAL 1
" En la parte del oriente est edificada la Capilla Real, fabrica tan
ajustada lo m a s perfecto de la Arquitectura, q u e la m a s e s c r u p u -
losa atencin de los Artfices modernos, 110 descubre en ella defecto,
que los ofenda. Tiene treinta varas de longitud, y ocho de latitud. Su
cubierta es de q u a t r o bvedas por arista, cuyos medios circuios se
reciben en impostas de cantera doradas. Por la mitad la divide v n a
reja baja de barandillas jaspeadas. El retablo del Altar, es de orden
Corintio, y su f o r m a esta : Sobre dos zoclos acoginados, que nacen
v n a repisa de follage, q u e recibe dos muchachos de medio relieve,
honestamente desnudos, y sobre ellos m e d i a n d o para m a y o r h e r m o -
sura de la obra otras destrezas del buril, estn las impostas de u n arco
copialgado, cuyos ovalos, y cavetos se relevan en ojas, y pimpollos.
Desta hermosa obra se compone el mbito guarnicin de vn liengo
de p i n t u r a , q u e tiene ocho varas de largo, y q u a t r o y media de
ancho. e11 el (con atencin que quado se coloc era digna consorte
del Catholico Rey de Espaa 13. Felipe Tercero, el Piadoso, la m a s
preciosa Margarita de Austria) est pintado el martirio de S. Marga-
rita, 2 de m a n o de Alonso Vzquez, n a t u r a l de Sevilla, cuya destreza
compiti la de Michael Angel, en los dibujos ; y la del Ticiano, en
los colores ; cuyo pincel, es cierto, que si n o f u e primero, no fue
.
1. No m e a t r e v o fijar la v e r d a d e r a u b i c a c i n d e e s t a Capilla. D e s p u s de 1092 c o -
r r e s p o n d a lo q u e es a h o r a C m a r a d e S e n a d o r e s .
2. E s t a o t r a j o y a a r t s t i c a , c o m o la y a d e s c r i t a del T i c i a n o , n o s e s a b e q u fin
tendra.
segundo los del Mudo, Becerra, y Monnegro ; pintores Espaoles
coetneos suyos, q u e por excelentes merecieron la eleccin del Bey
D. Felipe el P r u d e n t e , para las pinturas del E s c o r i a l ; dicha de que le
privo el estar en otro m u n d o . Sus obras, para m a y o r aprecio, fueron
pocas sobre grandes. En esta descubri los primores de su inteligen-
cia, dexamlo en ella vencidas las m a y o r e s dificultades de la p i n t u r a ,
en las variedades, s o m b r a s , desnudos, y escorgos. En las paredes
colaterales, cerca del Altar, ay dos puertas medianas iguales, de orden
Dorico, que la vna c o r r e s p o n d e la Sacrista, y la otra a los miradores
del P a r q u e . Estn guarnecidas con pilastras, a r c h i t r a b e s , frisos, y
cornijas de relieve, pintadas de jaspe, y los /.imazios, filetes, y modi-
llones dorados. En los buelos de las cornijas se recibe u n a Tribuna
con su valconcillo volado, (y esto es sobre a m b a s puertas corres-
pondencia). Las v e n t a n a s de las T r i b u n a s estn guarnecidas en la
m e s m a f o r m a , observada la d i m i n u c i n , q pide el arte. S o b r e los
buelos de las cornijas altas, e n sus medios se f o r m a n dos tarjetas
con remate de semicirculo, en q u e con letras de oro estn escritas
estas dos Sentencias sagradas, q u e persuadiendo rectitud los Jueces,
les dissuaden la aceptacin de personas, como peligro m a y o r de la
justicia:
" Paruum audietis, vt macjnum; nec accipietis cuiiisquam perso-
nani; quia Dei iudicium est. Deut. 1. jh 1 <
" Non consideres personam pauperis, nec honores vidtum Potentis.
Just indica proximo tuo. Lev. 19, f . 15.
" Fuera de las T r i b u n a s t i e n e tambin en f r e n t e del Altar, su Coro
alto, con baraustes dorados, suficiente para toda la Capilla de la
Santa Iglesia, q u a n d o neccssila de sus acordes religiosas armonas.
En las paredes colaterales, estn distribuidos con proporcion doze
liengos de los Patriarcas de las sagradas Religiones, de estatura
entera y de elegante p i n c e l . 1
1 Hacia fines de 1821 e x i s t i e r o n a d e m s de sta, o t r a s capillas. El o r a t o r i o p a r t i -
c u l a r de los V i r r e y e s , en la p a r t e alta del P a l a c i o ; la capilla de la s e r v i d u m b r e y de la t r o p a
en la b a j a ; y en la Crcel de Corte la capilla p a r a los r e o s , s i t u a d a en u n e n t r e s u e l o que
existi e n la m i t a d del patio q u e o c u p a a c t u a l m e n t e la S e c r e t a r a de Hacienda, en d o n d e
est a h o r a la e s t a t u a de D. Benito J u r e z .
" Todos los tres Patios, y corredores altos, se comunican ; porque
del Patio de la vivienda d e los Virreyes, al del Tribunal de Quentas,
ay vn passadigo de tres arcos en fondo, por donde sin embarazo a t r a -
viesan los coches ; y sobre l est otro de dos arcos baydos, de
punto escarzano, q u e asienta en u n a columna intermedia, por donde
se comunican los corredores altos y passan los Virreyes la Capilla
Real. Del Patio del Tribunal de Quentas, al de la Beal Audiencia, ay
t a m b i n passadigo con todo el claro, que necesita para el transito de
las carrogas ; y encima entre los dos oficios de Govierno, le ay igual
al de abajo, q u e es de tres arcos en fondo, y q u a t r o varas de ancho.
" Sobre la pared de la fachada principal, en su mitad, est la
torre de la c a m p a n a del Belox, 1 cubierta con chapitel, y plomada, y
debajo la m u e s t r a con circulo de n m e r o s , q se alccan leer de
toda la plaza" 2 .
Vil
El Palacio, descrito tan minuciosamente por el Dr. S a r i a n a , f u
incendiado d u r a n t e el famoso t u m u l t o de (i de J u n i o de 1692, y las
autoridades se vieron entonces en la necesidad de trasladarse al primi-
tivo edificio que haban ocupado las primeras Audiencias y los vi-
rreyes, la casa del Marqus del Valle, hoy Monte de Piedad. 3
Las reparaciones que h u b o q u e hacer en el Palacio f u e r o n de
a l g u n a consideracin, pues se gastaron en ellas las cantidades
siguientes : 195,544 pesos 4 reales 9 granos en tiempo del Virrey
Conde de Galve, y 2,800 pesos d u r a n t e el gobierno del Conde de
Motecuhzoma.
1. Vase c a p i t u l o i n t i t u l a d o La Campana del Reloj de Palacio.
2. L L A N T O DF.L O C C I D E N T E | E N EL O C A S O DEL J I A S CLARO S O L DE L A S E S P A A S . || F v n e b r e s ||
D e m o s t r a c i o n e s , || que hizo e n las E x e q u i a s del Rey X. S e o r || D. Felipe IHI. El
G r a n d e , || El E x m o . S e o r D. A n t o n i o S e b a s t i a n de || Toledo, M a r q u e s de M a n z e r a ,
V i r r e y de la N u e v a || E s p a a etc. || Con Licencia. E n Mxico : Por la Viuda de Bernardo
Caldern |] Ao de 1GG6. Folios II 17.
3. Vase c a p t u l o i n t i t u l a d o Las Casas del Estado.
21
 Las obras se comenzaron bajo la direccin del R. P . Visitador de
San Agustn, F r . Diego Valverde; y conforme la traza plano q u e
ste present, se continuaron bajo las rdenes de los maestros
mayores del Palacio.
Concluidas las reparaciones en el edificio, lo bendijo, el 23 de
Mayo de 1697, D. Francisco Aguiar y Seijas, Arzobispo de Mxico,
v desde ese da volvieron ocuparlo las autoridades de la Colonia.
Posteriormente, hacia 1731, se construy la Casa de Moneda, hoy
Museo Nacional, en el costado Norte del Palacio, y en el costado S u r ,
t o m a n d o parte del j a r d n botnico, se edific en 1812 un cuartel, que
ahora ocupa el Cuerpo de Ingenieros.
Con estas n u e v a s construcciones qued completamente edificada
la manzana q u e c o m p r e n d e el hoy Palacio Nacional, m o n u m e n t o m s
i n t e r e s a n t e por su historia que por su mrito artstico.
 Las obras se comenzaron bajo la direccin del R. P . Visitador de
San Agustn, F r . Diego Valverde; y conforme la traza plano q u e
ste present, se continuaron bajo las rdenes de los maestros
mayores del Palacio.
Concluidas las reparaciones en el edificio, lo bendijo, el 23 de
Mayo de 1697, D. Francisco Aguiar y Seijas, Arzobispo de Mxico,
v desde ese da volvieron ocuparlo las autoridades de la Colonia.
Posteriormente, hacia 1731, se construy la Casa de Moneda, hoy
Museo Nacional, en el costado Norte del Palacio, y en el costado S u r ,
t o m a n d o parte del j a r d n botnico, se edific en 1812 un cuartel, que
ahora ocupa el Cuerpo de Ingenieros.
Con estas n u e v a s construcciones qued completamente edificada
la manzana q u e c o m p r e n d e el hoy Palacio Nacional, m o n u m e n t o m s
i n t e r e s a n t e por su historia que por su mrito artstico.
 C A P T U L O X X X I I I

LA MULATA DE CRDOBA

Crdoba es u n a hermosa ciudad, edificada sobre u n p e q u e o

montculo, q u e surge en medio de cafetales, los q u e prestan som-
bra protectora las anchas y verdes hojas de los pltanos.
Sus h u e r t o s son frtiles y fecundos en varias f r u t a s , que material-
m e n t e doblegan con su peso los rboles q u e las producen. E n t r e
estas f r u t a s son caractersticas los delicados m a n g o s de Manila y las
aromticas poma-rosas.
S u clima es clido y h m e d o , y d u r a n t e los meses de Febrero,
Marzo y Abril, el viento Sur q u e sopla eleva la t e m p e r a t u r a , m i e n t r a s
que en Octubre los Nortes, con su cortejo de m e n u d a s lluvias, la
hacen descender.
Crdoba f u f u n d a d a all por los p r i m e r o s aos del siglo XVII.
E n esa poca, los negros sublevados merodeaban por Totulla,
Palmillas, Totolinga y Tumbacarretas, teniendo en alarma continua
los pueblos, pues asaltaban los mercaderes, robaban los pasa-
jeros y e r a n u n obstculo para el comercio y la Real Hacienda al
interceptar el camino de Veracruz.
En vista de tantos atropellos, y para r e m e d i a r semejantes abusos,
D. J u a n de Miranda, D. Garca de Arvalo, I). A n d r s de Illescas y
D. Diego Rodrguez, vecinos principales del pueblo de San Antonio
de Huatusco, solicitaron y obtuvieron permiso del Virrey, D. Diego
Fernndez de Crdoba, Marqus de Guadalczar, para f u n d a r u n a
villa en la loma conocida con el n o m b r e de Huilango.
Logrado el objeto, " formose una lista de los nuevos vecinos,

n o m b r r o n s e cuatro regidores y estos eligieron los dos alcaldes ordi-
narios y se traz la nueva villa, q u e se declar f u n d a d a en 2;j Abril
del a o de 1618."
La villa tom su n o m b r e de u n o de los apellidos del Virrey. En
Crdoba f u e r o n aclimatados el caf y el m a n g o de Manila, por el
industrioso espaol D. J u a n Antonio Gmez, y la q u i n a por el malo-
grado n a t u r a l i s t a D. Jos Apolinario Nieto.
Crdoba, en fin, est llena de recuerdos histricos.
En 1821 opuso gloriosa resistencia los realistas que m a n d a b a el
j e f e espaol H e v i a ; suceso perpetuado en la plaza principal en un
m o n u m e n t o erigido la m e m o r i a de sus defensores.
A h t a m b i n fueron firmados los clebres tratados de Crdoba,
a j u s t a d o s entre 1). J u a n O'Donoj y D. Agustn de Iturbide, para
c o n s u m a r la independencia de Mxico.
Por su naturaleza virgen y exuberante, por su origen y por sus
recuerdos histricos, es p u e s Crdoba u n a ciudad encantadora y
clebre, as como por haberse mecido entre aquellas huertas, llenas
de n a r a n j o s y limoneros, las cunas del distinguido escritor D. Agustn
de Castro, del eminente n a t u r a l i s t a D. Pablo de la Llave, y del elo-
c u e n t e orador D. Francisco Hernndaz y Hernndez.
Ms t o d a v a ; en Crdoba naci una m u j e r hermossima, objeto de
u n a popular tradicin.
II
Antes que nosotros, ya otros escritores la lian referido, ya algunos
poetas la han cantado; pero ni los primeros ni los segundos han tomado
sus noticias de polvorientos cdices, ni de arrugados pergaminos.
La fantstica leyenda de la Mulata de Crdoba ha vivido en la
tradicin del pueblo y ha sido trasmitida hasta nosotros en miles de
ediciones, hechas ya al calor del hogar por la abuelita para entre-
t e n e r los nietos, por la pilmama para d o r m i r los nios ; va por
el cansado caminante para acortar las noches, por el soldado para
amenizar las veladas del c a m p a m e n t o .
Mxico' viejo. 307
No hay, pues, constancias en la historia, ni dalos en las crnicas
acerca de esa m u j e r maravillosa : su origen como su fin lo oculta el
pasado y slo lo sabe el presente por l a tradicin, que oculta la
verdad, q u e modifica los hechos, pero que siempre encanta, y
siempre cautiva.
Cuenta, pues, la tradicin, que hace m s de dos centurias y en
la potica ciudad de Crdoba, vivi u n a clebre m u j e r , u n a j o v e n
q u e n u n c a envejeca pesar de sus aos.
Nadie saba hija de q u i n era, y todos la l l a m a b a n la Mulata.
En el sentir de la m a y o r a , la Mulata era u n a b r u j a , u n a hechi-
cera, que h a b a hecho pacto con el diablo, q u i e n la visitaba todas
las noches, p u e s m u c h o s vecinos aseguraban q u e al pasar las doce
por su casa, haban visto que por las r e n d i j a s de las v e n t a n a s y de
las puertas sala u n a luz siniestra, como si por dentro un poderoso
incendio devorara aquella habitacin.
Otros decan q u e la haban visto volar por los tejados en forma
de m u j e r ; pero despidiendo por sus negros ojos m i r a d a s satnicas y
sonriendo diablicamente con sus labios rojos y sus dientes b l a n q u -
simos.
De ella se r e f e r a n prodigios.
Cuando apareci en la ciudad, los jvenes, prendados de su her-
m o s u r a , disputbanse la conquista de su corazn.
Pero n a d i e corresponda, todos desdeaba, y de a h naci la
creencia de q u e el nico dueo de sus encantos era el seor de las
tinieblas.
Empero, aquella m u j e r siempre j o v e n , frecuentaba los sacra-
mentos, asista misa, haca caridades, y todo aquel que imploraba
su auxilio la tena su lado, en el u m b r a l de la choza del pobre, lo
m i s m o que j u n t o al lecho del m o r i b u n d o .
Se deca q u e en todas partes estaba, en distintos puntos y la
m i s m a h o r a ; y lleg saberse que u n da se le vi u n tiempo en
Crdoba y en Mxico; " t e n a el don de ubicuidad" dice u n escritor
y lo m s c o m n era encontrarla en una caverna. " P e r o este
a a d e la visit en u n a accesoria; aquel la vi en u n a de esas
casucas horrorosas q u e tan mala f a m a tienen en los barrios m s
i n m u n d o s de las ciudades, y otro la conoci en un modesto cuarto de
vecindad, sencillamente vestida, con aire v u l g a r , m a n e r a s desemba-
razadas, y sin revelar el mgico poder de q u e estaba dotada."
La hechicera serva tambin como abogada de imposibles. Las
m u c h a c h a s sin novio, las jamonas pasaditas que iban perdiendo la
esperanza de hallar marido, los empleados cesantes, las d a m a s q u e
ambicionaban competir en tnicos y en joyas con la Virreina, los
militares retirados, los mdicos sin enfermos, los abogados sin pleitos,
los escribanos sin protocolo y los jvenes sin f o r t u n a , todos acudan
ella, todos la invocaban en sus cuitas, y todos los dejaba con-
tentos, hartos y satisfechos.
Por eso todava hoy, cuando se solicita de alguien una cosa difcil,
casi irrealizable, es costumbre exclamar: .\o soy la Mulata de
Crdoba!
La fama de aquella m u j e r era g r a n d e , inmensa. Por todas partes
se hablaba de ella y en diferentes lugares de Nueva E s p a a su
n o m b r e era repetido de boca en boca.
" E r a en s u m a dice el m i s m o escritor u n a Circe, u n a Medea,
u n a Pitonisa, una Sibila, u n a b r u j a , u n ser extraordinario q u i e n
n a d a haba oculto, quien todo obedeca, y cuyo poder alcanzaba
hasta trastornar las leyes de la naturaleza... Era, en fin, u n a m u j e r
quien h u b i e r a colocado la antigedad entre sus diosas, lo m e n o s
e n t r e sus ms veneradas sacerdotisas; era u n mdium, y de los m s
privilegiados, de los m s favorecidos q u e disfrut la escuela espirita
de a q u e l l a poca !... Lstima grande que no viviera en la n u e s t r a !
De qu portentos no f u r a m o s testigos! Qu revelaciones n o hara cruz, q u e todo era obra del m i s m o diablo, que de incgnito se haba
en su tiempo ! Cuntas evocaciones, cuntos espritus n o v e n d r a n
sumisos su voz! Cuntos incrdulos dejaran de s e r l o ! "
III
Q u tiempo dur la fama de aquella m u j e r , verdadero prodigio
de su poca y admiracin de los f u t u r o s siglos? Nadie lo sabe.
Lo q u e s se asegura es q u e u n da la ciudad de Mxico supo que
desde la villa de Crdoba haba sido trada las sombras crceles del
Santo Oficio.
Noticia tan estupenda, escapada Dios sabe cmo de los i m p e n e -
trables secretos de la Inquisicin, fu causa de atencin p r o f u n d a en
todas las clases de la sociedad, f u el t e m a favorito de m u c h a s con-
versaciones, y e n t r e los platicones de las tiendas del P r i n se habl
m u c h o de a q u l suceso y hasta h u b o u n atrevido que sostuviera que
la Muala, no era hechicera, ni b r u j a , ni cosa parecida, y que el
h a b e r cado en garras del Santo Tribunal, lo deba u n a inmensa
f o r t u n a , consistente en diez grandes barriles de barro, llenos de polvo
de oro. Otro de los tertulianos asegur que adems de esto se hallaba
de por medio u n a m a n t e desairado, q u e ciego de despecho denunci
en Crdoba la Mdala, porque sta n o haba correspondido sus
amores.
P a s a r o n los aos, las hablillas se olvidaron, hasta que otro da
de n u e v o supo la ciudad con asombro, que en el prximo auto de fe
q u e se p r e p a r a b a , la hechicera saldra con coroza y vela verde. Pero
e asombro creci de punto cuando pasados algunos das se dijo que
el pjaro haba volado hasta Manila, burlando la vigilancia de sus
carceleros... m s bien dicho, salindose delante de u n o de ellos.
Cmo haba sucedido esto? Qu poder tena aquella m u j e r , para
dejar as con un palmo ele narices, los m u y respetables seores
inquisidores ?
Todos lo i g n o r a b a n . Las m s extraas y absurdas explicaciones
circularon por la ciudad. Quin afirmaba, haciendo la seal de la
introducido las crceles secretas para salvar la Mulata. Quin
recordaba aquello de q u e ddivas quebrantan rejas; y aun hubo
algn malicioso q u e dijese que todo lo vence el amor y que los del
Santo Oficio, como mortales, eran tambin de carne y h u e s o .
H a q u la verdad de los hechos.
Una vez, el carcelero penetr en el i n m u n d o calabozo de la
hechicera, y quedse v e r d a d e r a m e n t e maravillado al contemplar en
una .le las paredes, un navio dibujado con carbn por la Mulata, la
cual le p r e g u n t con tono irnico :
Q u le falla i ese n a v i o ?
Desgraciada m u j e r contest el interrogado si tuvieras
t e m o r de Dios, si te a r r e p i n t i e r a s de tus pasadas faltas, si quisieras
salvar tu alma de las horribles penas del infierno, n o estaras aqu,
y a h o r r a r a s al Santo Oficio el q u e te juzgase ! ese barco nica-
mente le falta q u e ande ! Es perfecto !
Pues si vuestra merced lo quiere, si en ello se e m p e a , andar,
andar y m u y lejos
Cmo! v e r ?
As dijo la Mulata. Y ligera salt al navio, y ste, lento al
principio, y despus rpido y toda vela, desapareci con la hermosa
m u j e r por u n o de los rincones del calabozo.
C A P T U L O XXXIV
El carcelero, m u d o , inmvil, con los ojos salidos de sus rbitas,
con el cabello de p u n t a s , y con la boca abierta, vi a q u e l l o s o r p r e n -
L P R I M E R T E A T R O
dido. Y despus? Hable un poeta :

C u e n t a la t r a d i c i n , q u e algunos a o s
D e s p u s d e e s t o s suceso?, h u b o u n h o m b r e ,
E n la c a s a de locos d e t e n i d o ,
Y q u e h a b l a b a de u n b a r c o q u e u n a n o c h e
B a j o el s u e l o de Mxico cruzaba
L l e v a n d o u n a m u j e r d e altivo p o r t e .
E r a el i n q u i s i d o r ; de la Mulata
N a d a v o l v i s a b e r ; m a s se s u p o n e
Que en p o d e r del d e m o n i o est g i m i e n d o ,
i Djenla e n t r e las l l a m a s los l e c t o r e s !
una .le las paredes, un navio dibujado con carbn por la Mulata, la
cual le p r e g u n t con tono irnico :
Q u le falla i ese n a v i o ?
Desgraciada m u j e r contest el interrogado si tuvieras
t e m o r de Dios, si te a r r e p i n t i e r a s de tus pasadas faltas, si quisieras
salvar tu alma de las horribles penas del infierno, n o estaras aqu,
y a h o r r a r a s al Santo Oficio el q u e te juzgase ! ese barco nica-
mente le falta q u e ande ! Es perfecto !
Pues si vuestra merced lo quiere, si en ello se e m p e a , andar,
a n d a r y m u y lejos
Cmo! v e r ?
As dijo la Mulata. Y ligera salt al navio, y ste, lento al
principio, y despus rpido y toda vela, desapareci con la hermosa
m u j e r por u n o de los rincones del calabozo.
C A P T U L O XXXIV
El carcelero, m u d o , inmvil, con los ojos salidos de sus rbitas,
con el cabello de p u n t a s , y con la boca abierta, vi a q u e l l o s o r p r e n -
L P R I M E R T E A T R O
dido. Y despus? Hable un poeta :

C u e n t a la t r a d i c i n , q u e algunos a o s
D e s p u s d e e s t o s suceso?, h u b o u n h o m b r e ,
E n la c a s a de locos d e t e n i d o ,
Y q u e h a b l a b a de u n b a r c o q u e u n a n o c h e
B a j o el s u e l o de Mxico cruzaba
L l e v a n d o u n a m u j e r d e altivo p o r t e .
E r a el i n q u i s i d o r ; de la Mulata
N a d a v o l v i s a b e r ; m a s se s u p o n e
Que en p o d e r del d e m o n i o est g i m i e n d o ,
i Djenla e n t r e las l l a m a s los l e c t o r e s !
 CAPTULO XXXIV

EL PRIMER TEATRO

En los primitivos tiempos del gobierno colonial las representa-

ciones dramticas se h a c a n en el interior de las iglesias y de los
colegios, en las plazas y atrios de los templos, y la m a y o r parte de
las veces se ponan en escena asuntos religiosos adecuados para cate-
quizar los indios para edificar los iieles, a u n q u e n o dejaban
tampoco de hacerse representaciones de hechos p u r a m e n t e profanos.
Cada ao, y por cuenta del Ayuntamiento, se representaban autos
sacramentales en la tiesta de Corpus, y al efecto se hacan tablados
especiales, cerca de los m u r o s de la Catedral.
Los misioneros para la conversin de los indios y los religiosos
q u e v i n i e r o n despus, componan los autos, comedias y ejemplos,
como queda m e m o r i a de los P . P. Olmos, Bautista y Torquemada.
La entrada de u n p e r s o n a j e , de u n Virrey, de u n Arzobispo; la
traslacin de las reliquias de a l g n Santo las fiestas le su Beati-
ficacin, e r a n ocasiones escogidas para la representacin de loas y
comedias.
Qu decoraciones seran aquellas, fcil es adivinarlo. Qu actores
r e p r e s e n t a r a n , malos es presumirlos.
Qu versos, q u escenas, q u t r a m a s las de aquellas composiciones
d r a m t i c a s , n a d a b u e n a s d e b e n de haber sido.
E m p e r o , algunos se distinguiran, y la prueba es q u e en 17 de
j u n i o de 1588 se m a n d dar u n m u c h a c h o cincuenta pesos por
haberlo hecho bien e n la representacin de la comedia.
En el propio ao le 1588 la Inquisicin funcionaba como censor
de las piezas q u e se r e p r e s e n t a b a n .
 De 1589 1594 llevaba el cetro de autor y empresario el Bachiller
Arias de Villalobos, a u n q u e no siempre c u m p l a con su cometido,
pues por ejemplo, en 1589 i 9 de J u n i o , orden el A y u n t a m i e n t o
su Procurador mayor, j u n t a r a los papeles respectivos y pidiera en
contra de dicho Villalobos, por no haber cumplido con el convenio
de la liesta de Corpus.
En 29 de Agosto de 1594, el m i s m o Bachiller propuso la Ciudad
lo conveniente q u e sera q u e sta tuviese actor con salario, pues se
u s a b a n letras viejas ya representadas en otras partes : peda se le
asignasen dos mil pesos y l h a r a tres fiestas, la del Corpus, la de
su Octava y la de San Hiplito.
En 4 de Septiembre del mismo a o los regidores trataron con
Villalobos q u e h a r a las letras para las tres fiestas, y las d e m s que
se ofrezcan la C i u d a d ; corriendo de su cuenta las pinturas y arti-
ficios, vestuario de personajes, de seda satisfaccin de la Ciudad,
para lo cual hara presentar tres piezas antes de la r e p r e s e n t a c i n '
y no saliendo gusto hara otras le nuevo, y que la Ciudad ha de
correr con los tablados hacindolos del tamao q u e se pudiese, y
se l e han le dar dos mil pesos. Se m a n d d a r noticia de lodo al Virrey
y despus resolvera el Cabildo.
Si las Actas del A y u n t a m i e n t o , qiie cita por primera vez en este
a s u n t o D. F e r n a n d o Orozco y Berra en unos Apuntes MSS, que de
l poseo, nos h a n conservado la mencin le Villalobos, los mismos
documentos nos proporcionan la noticia curiossima de q u e en 1595,
por el mes le Julio, ya haba otro autor le comedias llamado Gonzalo
de Riancho, q u e deca h a b e r compuesto u n a sobre la Conquista de
Nueva Espaa y ciudad de Mxico, que como costumbre qued repre-
sentarse cada ao el 13 de Agosto, aniversario de la toma le la Ciudad
por H e r n n Corts.
Todava en 28 de Mayo de 1597 los comediantes pedan se les
pagara la cantidad de seiscientos pesos por la representacin le da
de Corpus, y doscientos pesos al carpintero por los tablados; pero ya
en esa fecha la m u y noble Ciudad de Mxico tena Casa de Comedias.
Nadie hasta ahora, que yo sepa, haba consignado en libro
impreso tan interesante noticia, q u e p r u e b a que el buen gusto por
el teatro se haba propagado en la Capital de Nueva E s p a a , y los
poqusimos datos q u e nos q u e d a n son los siguientes.
En el peregrino pleito q u e entre s tuvieron ios vecinos le la
calle del Arco de San Agustn y los frailes de esta orden, por pre-
tender stos el incorporar la calle su monasterio, pleito de que ya
se h a hablado en captulos anteriores, varios le los testigos presen-
tados por las partes, mencionan incidentalmente la casa de come-
dias,, propiedad de Francisco de Len, y situada en el lugar que
veremos.
En 21 de Mayo de 1597, el testigo Francisco Castro, respondi
la 10a p r e g u n t a y dijo que sabe q u e en la m i s m a calle del Arco,
que es la q u e corre del hospital de Nuestra S e o r a la misma calle
q u e se p r e t e n d e c e r r a r , frontero de la casa de la comedia y la
esquina de la misma, es le Alonso Ortiz y posesin suya, etc. A la
20 a p r e g u n t a respondi q u e conoce Francisco de Len y tiene
noticia le sus casas, q u e son donde se (hace) agora la comedia,
donde este testigo ha vivido antes de agora m u c h o tiempo, y sabe
q u e son casas principales y que estn en la m i s m a calle del Arco
azia la parte le levante, pared y medio de las de Doa Agustina
A l t a m i r a n o . Bespecto las casas de esta Seora, el mismo testigo,
contestando la 12a p r e g u n t a , dijo conocerlas y estar situadas u n a s
40 v a r a s ms ac de la boca calle q u e se pretenda cerrar.
Otro testigo, Bartolom Rodrguez, contest la 20 a pregunta en
estos trminos : q u e h a visto las casas de Francisco de Len, que
es donde se hace la comedia, las quales estn en la m i s m a calle des
Arco j u n t o al Hospital de Nuestra Seora .
Estas l t i m a s seas hacen la luz completa en la ubicacin le la
casa de las comedias.
En efecto, por los datos anteriores se puede a s e g u r a r , q u e estaba
en la hoy Calle de Jess, teniendo por lmites al N. la Casa del citado
Alonso Ortiz, al O. a le Doa Agustina Altamirano y al E. el Hospital
de Nuestra Seora, hoy de J e s s .
P e r o cul de las casas hoy edificadas en ese sitio, correspon-
da el de la vieja casa de las comedias del siglo XVI ? Difcil h u b i e r a
sido averiguarlo en vista de t a n pocas indicaciones; pero u n a tradi-
cin antigua, constante, viene designando la casa n I de la calle de
J e s s con el n o m b r e de casa de las comedias, lo cual p r u e b a que el
sitio ocupado por ella era el q u e ocupaba la casa de Francisco'
de Len.
De esta vieja casa de comedias no he podido rastrear ms noticia,
q u e en 1599 pagaba u n a pensin para la tiesta del Corpus.
En el siglo XVII haba ya teatro en Palacio, donde se representa-
ban comedias los das del s a n t o de los virreyes, en las j u r a s del
soberano y en otros das solemnes.
Pero el origen del p r i m e r teatro propiamente dicho, es decir, de
u n sitio destinado exclusivamente para espectculos pblicos, per-
m a n e c e a n envuelto en las sombras que veces impiden investi-
g a r las cosas del pasado.
El Sr. D. Manuel rozco y Berra, dice q u e no atin descubrir
c u n d o se construy.
" D e b a existir agrega en 1700, pues en el referido docu-
mento (Diario de sucesos notables por el Lic. Guijo) m e hallo, q u e el
sabado 30 de Octubre, como las siete d l a noche " m a t a r o n u n
h o m b r e en la esquina le portal de Mercaderes, donde se pone el
cartel de las comedias. " .No es n u e v a , pues, la costumbre de colocar
all el cartel, y como en la partida se da tambin por cosa sabida,
infiero que le tiempo a n t e s se ejecutaba ya, y por consecuencia, que
el teatro exista antes le 1700. Xo dejan duda acerca de ello las par-
tidas siguientes, relativas al m i s m o ao : " J u e v e s II de Noviembre
comenzaron las comedias por la canonizacin le San J u a n le Dios,
q u e f u la le esta tarde la d e l Principe prodigioso, por los vecinos
de T a c a b a . " " V i e r n e s 12, se represent por el coliseo la comedia
" No puede s e r . " etc. Es v e r d a d q u e estas comedias se representaron
en un teatro formado en la plazuela de S a n - J u a n de Dios, y que
consecuencia de haber habido u n a r i a , ya no h u b o comedia el
da 13, y quitaron el teatro por lo sucedido ayer; pero las palabras
por el coliseo indican, m i entender, q u e los cmicos del coliseo
establecido en la ciudad, lieron el espectculo del da 12, as como
los vecinos de Tacub el la anterior. "
Razn de sobra asista al Sr. Orozco al escribir las lneas prein-
sertas. En efecto, antes del ao le 1700, Mxico contaba ya con u n
teatro en forma, situado dentro del Hospital Real, cerca le su cam-
posanto. El teatro exista desde antes le 1073, y s e g n u n a curios-
sima relacin que t e n e m o s la vista, en ese ao era autor Mateo de
Jaramillo, y los de su compaa Isabel Gertrudis, Josefa y Micaela
Ortiz, Antonia de Toledo, Francisco de Castro, Jos Martnez,
Antonio, V e n t u r a y Bartolom Gmez, Diego J a r a m i l l o , Felipe le
Viaja, Lorenzo Vargas y J u a n de Saldaa : 1111 elenco en toda f o r m a !
En 1682, nos encontramos con otra compaa, pues por haberse
excusado del cargo de autor u n tal Ignacio Mrquez, los cmicos se
j u n t a r o n en la casa del a d m i n i s t r a d o r del hospital, Presbtero
I). Antonio Acosta, con el objeto de c o n t i n u a r las representaciones
sin autor, " o b l i g n d o s e solicitar las comedias m s selectas y
recibir sin r e p u g n a n c i a el papel q u e se les r e p a r t i e r a ; palabras
estas l t i m a s q u e indican q u e haba habido s u s disturbios entre
bastidores. Dichos cmicos fueron, Bernarda Prez de B i vera,
Mara F. Ana de Villegas, Mariana Ortiz le Jaramillo, Mateo Jara-
millo, Ignacio de Crdenas, J u a n le Dios, Antonio Pinto, Diego de
Sevilla, J u a n Ferrete. J u a n Ortiz le Torres y Antonio V e n t u r a d o
Cerdn.
Las representaciones se hacan por las tardes ; pero c u a n d o la
funcin se prolongaba despus de la oracin le la noche, se ilumi-
naba el teatro y el patio del hospital.
Los lunes y j u e v e s se daban funciones gratis, las que asistan
toda clase de personas, y estas funciones de balde, se les llamaba
guanajas; n o m b r e q u e provena de que, los lugares de la ciudad
los b a r r i o s e n q u e se representaban comedias, as se los designaba.
Estos curiosos espectciilos dejaron de verificarse despus,
causa de que " con motivo de haberse lado tres das de guanajas en
celebridad de hallarse grvida la Reina X. S., " un la cometi tales
desrdenes la plebe, " que las nueve le la m a a n a estaba a p o d e -
-22
rada de todo el coliseo, en cuya virtud se limit la guanajo, los
concurrentes abonados, q u e asistan los das festivos, porque slo en
ellos haba representaciones de paga.
" En 1707 prosigue la curiosa relacin ya haba aquellas
guanajos de los barrios x q u e se daban en asiento con el coliseo como
se dieron en ese ao I). J u a n Gmez Medina, y en el de 1712
D. Felipe F e r n n d e z de Santillana, por no q u e r e r seguir el hospital
con su administracin, causa de haber faltado la p r i m e r a dama
Antonia de Rivera, y haber entrado en convento Gertrudis Cervantes,
que se haba ajustado en su lugar.
Como se ve, las intrigas de bastidores proseguan, y poderoso
motivo debe haber sido el que impuls la Cervantes tomar el
velo de religiosa. No es, sin embargo, el nico caso que se present
en aquellos tiempos, p u e s Beristin nos refiere, q u e h u b o u n a clebre
cmica del teatro de Mxico, llamada Ana Mara de Castro " que
dej el ejercicio de las tablas, convertida por los s e r m o n e s del
P a d r e D. Matas Conchoso, " el cual propsito de esto, compuso
u n a poesa intitulada La despedida, que manuscrita conservaba el
citado Beristin.
En el ao de 1712, " parece que hubo su r e f o r m a , porque el
asentista hizo postura bajo la nueva planta, siendo u n o de los art-
culos de ella, que los cmicos no podran pedir gagos f u e r a del
salario.
E n 1718 se r e m a t en pblica subasta el a r r e n d a m i e n t o del
Coliseo; quedndose con l I). Josef y D. Ensebio Vela, los cuales se
obligaron pagar de r e n t a tres mil pesos al ao. Este Eusebio Vela,
fu no d u d a r l o , el autor dramtico ms importante del siglo XVIII,
y del que nos q u e d a n los siguientes ttulos de s u s comedias : " E l
m e n o r m x i m o S a n F r a n c i s c o ; " " E l Asturiano en las I n d i a s ; "
" Por e n g a a r e n g a a r s e ; " " Amar su s e m e j a n t e ; " " Las cons-
tantes e s p a o l a s ; " " Con agravios loco y con celos c u e r d o ; " " Por
los peligros de a m o r conseguir la mayor dicha; " " El a m o r excede
al a r t e ; " " Si el a m o r excede al arte, ni arle ni a m o r p r u d e n c i a ; "
' La conquista de Mxico," en tres partes; " El apostolado en I n d i a s ; "
" La prdida de Espaa por una m u j e r " y " El a m o r ms bien pre-
miado entre traicin y cautela. " De Eusebio Vela dice Beristin :
" Poeta dramtico q u e si no es igual los Lope y Caldern, es segu
ramente superior los Montalbanes y los Moretos en la decencia
de las j o c o s i d a d e s . "
Volviendo n u e s t r o p r i m e r teatro diremos, q u e se hallaba cons-
truido de madera. Su techo, q u e se haba reformado en 1721, cost
cinco mil pesos y era de planchas de cedro. " Tena el coliseo dice
el maestro Pedro de Arrieta dos a n d a n a s de aposentos de tablones
de jalocote, y su cazuela de m a d e r a de cuartones. Los dichos apo-
sentos tenan el uso por el piso que hacan los claustros, que todos
se componan de sus danzas de arcos, as en lo alto como en lo
baxo, cubiertos con madera de vigas de oyamel, y eran los antepe-
chos de balaustres torneados, cubiertos los claros do los palcos con
celosas en las que haba sus correspondientes postigos; y el v e n t a -
n a j e proporcionado para las luces, caa sobre las azoteas de las enfer-
meras.
El tablado del teatro era de vara y media de alto, quince de
largo, y ocho de ancho, guarnecida la fachada de pilastras de m a d e r a
con sus p u e r t a s , ventanas, cornisas y corredores, todo m u y g u a r n e -
cido, adornado y pintado, teniendo en medio del frontis el escudo de
las a r m a s reales. "
Asegura tambin el autor que nos sirve de gua, q u e ni el teatro
que se edific despus en el m i s m o l u g a r , ni el " C o l i s e o V i e j o , ' '
" llegaron la lirmeza y magnificencia de ste. "
Mal fin tuvo, sin embargo, aquel primitivo Coliseo, tan elogiado
por el Maestro Mayor D. Pedro de Arrieta.
La tarde del da 19 de Enero de 1722 se represent en dicho
teatro la comedia intitulada " R U I N A S K INCENDIO DF: J E R U S A L N D E S -
AGRAVIOS DE C R I S T O . Habindose prolongado la funcin hasta en la
n o c h e , el coliseo se i l u m i n ; pero al concluir el espectculo los
mozos n o tuvieron la precaucin de apagar bien los pbilos de las
velas, y as y unto con los candiles los encerraron en unos
cajones.
 preserv tan maltratada, q u e apenas poda ser seal de su propia
Arriba precisamente de la pieza que comenz arder, y en la que
ruina.
se alzaban los palos, trastos y t r a m o y a s del coliseo, dorma el pu.lre
As concluy el p r i m e r teatro que hubo en Nueva Espaa. El
capelln del hospital, quien s i n t i el fuego las 5 de la madrugada
da 20, en q u e amaneci incendiado extraa coincidencia! se
del da 20.
deba haber representado la comedia : " A q u f u T r o y a ! "
I n m e d i a t a m e n t e li aviso y al punto se trat de forzar la puerta
q u e entraba la pieza citada; p e r o a u n q u e al principio slo se per-
cibi u n a densa h u m a r e d a , l u e g o que penetr el aire las voraces
llamas empezaron consumirlo todo.
Se declar el incendio. El f u e g o se propag con prontitud por
todo el coliseo, que f u c o m p l e t a m e n t e consumido, lo m i s m o que
gran parte del hospital.
La confusin era terrible. Los enfermos lanzaban gritos de
angustia imploraban con voces lastimeras auxilio y socorro, pues
ya esperaban Me u n m o m e n t o otro ser vctimas de las llamas.
Algunos pesar de s u s dolencias, saltaban de los lechos, y mal
envueltos con sus s b a n a s , salan de los dormitorios, atravesaban los
corredores, y b a j a b a n g r a n d e s saltos las escaleras desfilando como
espectros por la p e n u m b r a q u e proyectaban en el patio las rojizas
llamas del incendio. Otros, dbiles por la convalecencia, devorados
por la liebre, eran conducidos e n camillas las casas vecinas del
hospital, mientras se t r a n s l a d a b a n los de San Hiplito y Espritu
Santo.
Cerca, en el c o n v e n t o de S a n Francisco, las campanas tocaban
lbregamente, y ese lugar era conducido e n silenciosa procesin,
por frailes de la O r d e n , el S a n t s i m o S a c r a m e n t o que se hallaba en
la iglesia del Hospital Real.
Adentro, se oa el estridente r u i d o q u e producan los m u r o s que
se desplomaban, las vigas le los techos que c r u j a n , y las hojas de
las puertas y de las v e n t a n a s q u e se a r r a n c a b a n . Afuera, una mul-
titud de gente acuda por curiosidad, m i e n t r a s q u e los ministros
enviados por el V i r r e y , Marqus de Valero, d a b a n rdenes y hacan
prodigios por c o n t e n e r la quemazn.
Todo fu intil ! p u e s " s a c i a d a la voracidad del fuego d i c e un
escritor en la m a y o r parte de la fbrica, qued la pequea, que se
 preserv tan maltratada, q u e apenas poda ser seal de su propia
Arriba precisamente de la pieza que comenz arder, y en la que
ruina.
se alzaban los palos, trastos y t r a m o y a s del coliseo, dorma el pu.lre
As concluy el p r i m e r teatro que hubo en Nueva Espaa. El
capelln del hospital, quien s i n t i el fuego las 5 de la madrugada
da 20, en q u e amaneci incendiado extraa coincidencia! se
del da 20.
deba haber representado la comedia : " A q u f u T r o y a ! "
I n m e d i a t a m e n t e li aviso y al punto se trat de forzar la puerta
q u e entraba la pieza citada; p e r o a u n q u e al principio slo se per-
cibi u n a densa h u m a r e d a , luego que penetr el aire las voraces
llamas empezaron consumirlo todo.
Se declar el incendio. El f u e g o se propag con prontitud por
todo el coliseo, que f u c o m p l e t a m e n t e consumido, lo m i s m o que
gran parte del hospital.
La confusin era terrible. Los enfermos lanzaban gritos de
angustia imploraban con voces lastimeras auxilio y socorro, pues
ya esperaban Me u n m o m e n t o otro ser vctimas de las llamas.
Algunos i pesar de s u s dolencias, saltaban de los lechos, y mal
envueltos con sus s b a n a s , salan de los dormitorios, atravesaban los
corredores, y b a j a b a n g r a n d e s saltos las escaleras desfilando como
espectros por la p e n u m b r a q u e proyectaban en el patio las rojizas
llamas del incendio. Otros, dbiles por la convalecencia, devorados
por la liebre, eran conducidos e n camillas las casas vecinas del
hospital, mientras se t r a n s l a d a b a n los de San Hiplito y Espritu
Santo.
Cerca, en el c o n v e n t o de S a n Francisco, las campanas tocaban
lbregamente, y ese lugar era conducido e n silenciosa procesin,
por frailes de la O r d e n , el S a n t s i m o S a c r a m e n t o que se hallaba en
la iglesia del Hospital Real.
Adentro, se oa el estridente r u i d o q u e producan los m u r o s que
se desplomaban, las vigas le los techos que c r u j a n , y las hojas de
las puertas y de las v e n t a n a s q u e se a r r a n c a b a n . Afuera, una mul-
titud de gente acuda por curiosidad, m i e n t r a s q u e los ministros
enviados por el V i r r e y , Marqus de Valero, d a b a n rdenes y hacan
prodigios por c o n t e n e r la quemazn.
Todo fu intil ! p u e s " s a c i a d a la voracidad del fuego d i c e un
escritor en la m a y o r parte de la fbrica, qued la pequea, que se
 CAPITULO XXXV

E L A N T I G U O C O L I S E O

Incendiado el p r i m e r teatro, por el l a m e n t a b l e descuido de los

mozos del Hospital Real, as como g r a n parte de este edificio, y u n a
vez concluidas las reparaciones que se hicieron en tan benfica insti-
tucin, se resolvi construir en el m i s m o lugar otro Coliseo, pues
n o siendo j u s t o , como dice un cronista, que el pblico " s e privara
de la c o m n diversin, ni el Hospital careciese del producto de su
r e n t a , se d e t e r m i n restablecerlo y se construy t a m b i n de m a d e r a
en el m i s m o sitio en que se hallaba, donde permaneci algn tiempo,
hasta que e n s e a n d o la experiencia el grave perjuicio que sufran
los pobres enfermos con el ruido de los c o n c u r r e n t e s , q u e trataban
slo de su recreo y diversin, se rosolvi f o r m a r otro de la propia
m a t e r i a , como se practic en 172o." 1
Este tercer teatro q u e hubo en Mxico, f u construido en u n te-
r r e n o de la propiedad del Hospital, situado entre el callejn del Es-
pritu Santo y la entonces calle de la Acequia, hoy llamada del Coli-
seo Viejo. Su entrada caa hacia este punto y todava hace poco
q u e d a b a n recuerdos de ella, pues era precisamente el arco de en
medio, de distinta construccin, de los que f o r m a r o n el portal del
Coliseo. Arriba del arco exista u n balcn, y en la parte superior de
ste, u n a p e q u e a cruz en relieve bajo una cornisa rematada por dos
a l m e n a s ; ltimos restos de la fachada de a q u e l teatro.

1 . P R L O G O las Constituciones y Ordenanzas para el rgimen y gobierno del Hospital

Real y general de los indios deesta Nueva Espaa, m a n d a d a s , g u a r d a r p o r S u M a g e s t a d e n
Real Cdula de 27 de O c t u b r e de 1776. Con licencia del S u p e r i o r G o b i e r n o , i m p r e s a s e n
Mxico en la n u e v a oficina m a d r i l e a de D. Felipe de Z i g a y Ontiveros, calle de la
P a l m a , ao de 1778.
 Veinticuatro aos despus, el Coliseo de la Acequia amenazaba
r u m a , tal grado, q u e la autoridad s u p e r i o r m a n d reconocerlo un
da y por haber encontrado la comisin m u c h a s vigas apolilladas,-
algunas vencidas y otras mal acomodadas, lo declar inservible, y se
previno que ya 110 se verificase n i n g u n a representacin.
Ll teatro aquel h u b i e r a terminado, si la entonces p r i m e r a dama
Josefa Ordez, 110 hubiese influido con el m a e s t r o de arquitectura,
D. Lorenzo Rodrguez, para que p r e s e n t a s e u n proyecto e n el que se
comprometa repararlo en 3 s e m a n a s , por la cantidad de 1,500
pesos, y garantizando su duracin por un espacio le 10 12 aos.
Admitida la proposicin se procedi la obra, la c u a l se entreg
previo el examen| ne ileella bizoel Ingeniero I). Felipe F e r i n g n Corts.
Por superior decreto de 29 de Noviembre de 1749, a o en que se
efectu la c o m p o s t u r a , se prohibieron las celosas de los palcos, " y
se separaron las cazuelas de hombres y mUgeres."
Asegura la relacin, que ya hemos citado, que en cambio de la
mala construccin d e l Coliseo, lucieron en l " e x c e l e n t e s habili-
dades," pues en 1731 lo haba tomado por su c u e n t a Esteban Vela
" q u e agradaba m u c h o en las tablas," y en 1736 haba c o n t i n u a d o en
competencia con otros, e n t r e los q u e m s se distinguieron Felipa
Snchez, Nicols Campos, Alejandro Monzn, Clemente F i g u e r e d o , y
el famoso Francisco Diego de Ass, de quien dice Castro y Santa
Anua en su Diario, " q u e muri el 27 de Enero de 1753, la edad de
45 aos, que era n a t u r a l de S a n Angel, p r i m e r galn de este teatro,
m u y diestro en su a r t e , y que hace gran falta, q u e n o es fcil supla
otro en su compaa ; se e n t e r r en la Iglesia del c o n v e n t o de San
Bernardo. "
En cuanto Vela, era tal su " n o t o r i a habilidad," q u e el Sr. D.
Luis Antonio de Torres, " c a n n i g o de esta Santa Iglesia" y Adminis-
trador del Hospital Real, consigui que se le dejase la c o n t r a t a del -
Coliseo, por nueve a o s , " d e n t r o de los cuales falleci."
Muerto el famoso Vela, y ya precedida de g r a n f a m a , hered e
cetro del arte l a o m e n o s famosa actriz Doa Ana Mara de Castro,
110 desconocida del q u e haya ledo n u e s t r o captulo a n t e r i o r .
La de Castro, como e m i n e n t e estrella del arte de aquellos tiempos,
f u l antojadiza y voluntariosa; gustaba de dirigir el teatro su m o d o ;
sostuvo u n ruidoso pleito con la v i u d a de V e l a ; era su gusto vestir
con elegancia, para lo cual posea u n variado y bien surtido guarda-
rropa, y el pblico de aquel entonces la aplauda y a d m i r a b a con
entusiasmo.
" E l ao de 1742 f o r m l a Castro u n a compaa completa haciendo
ella de d a m a y Diego Francisco de Ass de galn."
Uno de sus contemporneos, D. Francisco Chvarri, en consulta
que le hizo el Virrey, Duque de la Conquista, le deca propsito de
su mrito : " E s aclamada su viveza en representar, lo bien sentido
del verso, consonancia de sus palabras, la retrica y viveza de sus
acciones, la dulzura y a r m o n a de su voz cuando canta.
" M a s lo q u e elev el coliseo u n grado sobresaliente dice el
autor de la relacin tantas veces citada f u la alicin del S e o r
Don Josef Crdenas, Administrador del Real Hospital de Naturales, y
contador honorario del Real Tribunal de Cuentas. En 1742 consigui
permiso de S. M. para a j u s t a r en Cdiz a l g u n a s habilidades para este
coliseo, y en ese ao y en el siguiente ajust Josef Ordez Isa-
bel (amarra su m u j e r , con sus dos hijas Vicenta y Josefa, de las cua-
les esta l t i m a f u despus dama del teatro con m u c h a reputacin,
y cas con el clebre Panseco. Ajust J u a n Gregorio Panseco, n a t u -
ral de Miln, msico d l o s batallones de Marina y sobresaliente en
los i n s t r u m e n t o s le violn, violn y flauta t r a v e s e r a ; Josef Pisoni
del Ducado de Miln, sobresaliente en violn, trompa de caccia y
maestro de danza ; J u a n Bautista Arestn, francs sobresaliente en
violn y violn; Gaspar y Andrs Espinosa, que tocaban flauta
travesera, trompa de caccia, oboe y v i o l n ; Benito Andrs P r e i b u s ,
del puerto le Santa Mara, q u e t e n a l a misma habilidad que los dos
a n t e r i o r e s ; Francisco Bueda y Petronila Ordez su m u j e r , desti-
nados en el teatro de Barcelona, el marido sobresaliente en violn y
t r o m p a caccia, y la m u j e r , famosa actriz y excelente cantarna, q u e
se acompaaba g r a n d e m e n t e s misma con violn y g u i t a r r a , y
finalmente, al clebre msico compositor, Don Ignacio J e r u s a l n ,
n a t u r a l de la ciudad de Leche en el reino de'Npoles, maestro de Las diversas c o m p a a s q u e hemos mencionado, la renta que
Capilla, q u e f u despus de esta Santa Iglesia Catedral, q u e en los pagaban al Hospital, los muchos autores dramticos, entre los que
m a i t i n e s de su composicin, tocados en la m i s m a el J u e v e s Santo del haba algunos tan fecundos como Vela, p r u e b a n lo q u e decimos.
ao de 1753, m s del n u m e r o s s i m o concurso, q u e para orlos hubo; Consolador, en fin, es para el cronista y para el filsofo encon-
asistieron los Exilios. S e o r e s Virreyes." t r a r en aquellos tiempos ese gusto por el arte dramtico, que nos
Estas son las pocas, p e r o curiosas y casi ignoradas noticias que permite asegurar q u e haba aficin por lo bello, que el pueblo no
acerca de las representaciones del Coliseo Viejo nos conserv slo se recreaba en los sangrientos espectculos de los toros, impor-
D. J . S. E. en sus Memorias del teatro de esta Corte, dadas con motivo tados por los p r i m e r o s conquistadores, sino que t a m b i n iba u n
de anunciarse ayer el incendio que padeci el Coliseo el ao de 1722, sitio, en el que recrendose, aprenda, y aprendiendo, proporcionaba
impresas en el tomo 8 o del Diario de Mxico, (1800). la vez u n bolo para los desgraciados enfermos de u n hospital
No nos ha sido posible adquirir ms pormenores respecto al edi- donde e r a n atendidos los conquistados, los indios.
ficio, y slo nos queda q u e decir que existi en el fondo del que es
hoy conocido por Teatro principal.
Lo que consta t a m b i n es que los productos de aquel teatro,
como los de los dos anteriores, se destinaban para ayuda de gastos
del Hospital Real de Naturales. El arrendamiento, y todo Jo rela-
tivo a l Coliseo, corra en un principio por cuenta de los religiosos
hiplilos ; pero despus estuvo cargo d l o s administradores, pues
aquellos elevaron una splica al Rey, manifestndole que era im-
Rlf
propio de su estado :
" Atender losjcorrales de las comedias, mezclarse con comediantes^
y con personas q u e iban representar ver las comedias, lo cual
deba ser del m a y o r d o m o del hospital.
" Raro espectculo p a r a aquel siglo agrega el Sr. Orozco
los religiosos en comercio con los cmicos, y un teatro visto con tanta
prevencin, sirviendo para sacar socorro para los pobres enfermos. "
l Cundo dej de representarse en el Coliseo Viejo ? es cosa que
tambin ignoramos, pero ya en Diciembre de 1752 se haba comen-
zado el nuevo Coliseo, hoy Teatro Principal, lo q u e d e m u e s t r a que
el otro no llenaba las condiciones de seguridad, amplitud, solidez y
h e r m o s u r a ; y r e a l m e n t e era indigno de que Mxico, en la segunda
mitad del siglo dcimooctavo, tuviese 1111 teatro de madera y nico,
cuando el guslo por las representaciones dramticas se haca sentir
cada da m s .

. -
 C A P T U L O X X X V I

EL NUEVO COLISEO

Ya q u e hornos referido el origen de los tres primeros teatros que

existieron en Mxico durante el siglo XVII y m t a l o s del XVIII
s e r tambin conveniente que liablemo del ltimo que se edifico e n

i ; : ! , y,e , e pie, con distinto

i l u d i m o s al que se ha conocido sucesivamente por " Nuevo

Coliseo " " Teatro de Mxico " y " Teatro Principal.
Arruinado por completo el antiguo Coliseo de la calle de la Ace-
quia " A d m i n i s t r a d o r del Hospital Real, . Josef de Crdenas, tomo
1 , empeo en construir olro que llenase todas 6 las m e -
diciones requeridas, principalmente en lo que concerna solide,,
pues los anteriores haban sido de madera.
Al efecto, el hospital compr las casas del mayorazgo D. Jos
Gdrraiz y L i a n d o , Secretario que f u d l a Gobernacin del r e i -
n a quien l a s vendi previo permiso de la Real A u d i e n d a y con
^a obligacin de reconocer los censos " que tenan d.chas casas y
\ 13,000 <lel citado mayorazgo. . ,
El lugar escogido se hallaba frente la casa conocida por de
lrolo! situada en la calle llamada entonces del Colegio de Ninas y

de, edificio parece que eu Diciembre

,le 1752, bajo la direccin inmediata de los maestros D. Jos Eduardo
Herrera y D. Manuel lvare,, quienes ofrecieron concluirla en seis
meses y on u n costo de 18 20,0(10 pesos.
 Sin e m b a r g o le lo ofrecido, el t e a t r o no se conctuy sino basta de los diarios de sucesos n o t a b l e s de a q u e l tiempo, en cuyo diario, al
llegar esa f e c h a se lee :
" E n la t a r d e se e s t r e n el n u e v o coliseo q u e se h a fabricado en
DIVISO , L PUBLIGO. X la calle del Colegio de las Nias, f r e n t e de- la casa de Irolo, e n las
I V llegado est tudad l i Famosa C o m p a i a de lo, B o i a ? * * f*
sc
-iiiuncio por ti impreso del dia ere de este m -s A
casas q u e f u e r o n de D. J u a n Villavicencio; corre de 0 . P . ; su
C o m o ali. se indico, ha.i trabajo en varias C o * extranctr h e c h u r a es m o d o de u n a h e r r a d u r a , fbrica de m a n i p o s t e r a con
a prcscncia de sus Soberano,, a ,aber: en Alemania. M c o r ! , , S
dre- v Paris, y tambien en la de Madrid, en donde locraron ci maVor % 41 cuartos techados de vigas, de a r q u e r a , con sus balcones de fierro
m t4mben dCl de!Cad
b 7bico
BLK. * rspeta-
&^ volados le media v a r a de alto : t i e n e tres altos sin el de la cazuela :
Esra Compaa dar principio sus funciones el 19. del presen- F
^ te mes en el Teatro, mostrando su destreza en las mucha, habilidad ? la principal f r o n t e r a del t e a t r o t i e n e en su medio las a r m a s reales,
.fe que harin eo Maromas tirantes, con balanza y sin ella, en Cuerda, de 3
% ^ . A l a m b r e flojo y Equilibrios: Saltos m a r a v i l l T r i & y
y lo r e s t a n t e d e v a r i a s p i n t u r a s le f b u l a s ; las d e m s f r o n t e r a s pin-
t e' n V
r , 0 n
Jn en
V n d ' f c r e n t " l X ) 5 t u r ' " ' > r r " r i piezas que se d - < tadas de azul y b l a n c o ; el techo de tablazn forrado por d e n t r o le
V H, . , S d ' " 1 " e r r a b a l " e n . haciendo en el referido dia en ca- <
fe <*?<* ^ las expresadas. Suertes particulares de extraordinaria vis.. cotencio dado de blanco con diversas p i n t u r a s , y por de f u e r a con su
t que
C sern,
, u f Y en ? Ilaa MMaroma
a r o 0 a el Bayle
? ? ! ! , > ' l c 'Ingles,
" S 1 " . uun
"salto atrs girando
I t o a,ras g i r a n d olet1i cur"-'
cu" k
t A U" lado a otro, sin balanza, con una Suerte de e.urar v salir por p l o m a d a con s u s corrientes, siendo su fbrica como z a q u i z a m ; su
Cl
t * ' I - 0 " " ' " S - d e de! Guerrero ?
fe > t r o s - e e ' Alambre se |ugaran tres Naranjas cu cl a.re con un T c - principal p u e r t a cae al Occidente con u n portal de tres arcos, t e n i e n d o
.. .edor en la Ixxra y otro en cada mano ensartarlas todas un mismo
fe t K
T - y C " U C u r d a o < pie derecho, y hacer S otra p u e r t a i n m e d i a t a por donde se e n t r a todos los cuartos.
f> no de Viento: a mas se ha.an otras Suertes. '
, E 1
P i , l m e r o d e 'os Individuos Je dicha Compaa, que subir a
Corri esta fbrica por c u e n t a del m a y o r d o m o del Hospital Real
1? la Maroma Tesa. Sert Uno llamado Ekaka.voscU Amencano: se,undo
el t.ARA^Urro: tercero el O/.,.'vo/rc quarto el clebre J'aias-,- y c t D. Jos de Crdenas, q u i e n ech el resto en lo pulido y exquisito.
quinto el I Azsxcttxo, privilegiado por el R e y de Francia, primer Yol-
teador en el aire. . ' Asistieron S. S. E. E. (el v i r r e y y la v i r r e y n a ) y u n n u m e r o s o
todos
_ ., demis harn lo posible por complacer a este res- concurso la p r i m e r a comedia q u e f u la de " M E J O R E S T A Q U E
petable publico, v acreditarle, que sus oferta, m i o comunes, y s, ver-
daderas, acerca de la destreza, primor y singularidad con que c h u t a -
ran sus habilidades, en que oportunamente tendr parte la hija del R o - ESTABA. "
mano, cuya salida se anunciar. .
Las circunstancias de esta diversin, tan diferentes en todo de las Difcil nos sera e n u m e r a r todas y cada una de las c o m p a a s
que se han executado hasra aora de igual especie en el Teatro, y lo, cos-
tos que ofrece, han movido a la Superioridad permiar que los precios, q u e , desde su e s t r e n o h a n t r a b a j a d o e n este Coliseo, y las comedias
que hayan de satisfacerse por los Concurrente, sean los sigoenel
Por cada Palco sin distincin de pisos cinco pesos en cada noche
v d r a m a s q u e se h a n r e p r e s e n t a d o , p u e s equivaldra tanto como
y dos reales de entrada y asiento por cada Persona.
Cada asiento en Jos Pilcos que se arriendan al comn seis reales.
escribir la historia del t e a t r o en Mxico; tarea es cierto a m e n a inte-
Los de las Bancas del Patio, inclusa la entrada, lo mismo. r e s a n t e , m a s imposible de caber en los l m i t e s del " Mxico Viejo, "
Los de la Luneta un peso por todo.
Los de las dos Cazuelas dos reales, den. v r e s e r v a d a , por otra p a r t e , p l u m a m s docta y erudita.
Y los que entrasen al Mosquete, pagarn un real Cada tina,
_ D e estos pagamentos han de ser exceptuados. Como sedixo en cl P e r o v a q u e esto no nos es posible, y p a r a ofrecer u n a m u e s t r a
citado impreso, los Palcos de! Seor Juez del Teairo. Nobilsima Ciudid S -
cretano del Virreynato, y Mayordomo del Hospital Real de Naturales.' de las c o m p a a s q u e a h r e p r e s e n t a r o n , del n m e r o de individuos
fe La hora de empezaf sera la sealada para a Comedia.
Mixteo Id Marzo d/ trgt. de q u e c o n s t a b a n , y de Ios-sueldos q u e se a b o n a b a n los cmicos
cada a o , v a m o s r e p r o d u c i r a q u el elenco de la del a o de 1786,
sacado de u n i n f o r m e m a n u s c r i t o q u e r i n d i cl 4 de F e b r e r o 1). J u a n
FACSIMILE DE UN PROSPECTO DEL TEATRO DE MXICO EN EL SIGLO XVIII.
Manuel de S a n Vicente, D. Silvestre de la Vega, encargado del
(De lo coleccin de D. Enrique de Olavarria y Ferrari.)
Virrey.

u n a o despus, el 25 de Diciembre de 1753, p u e s as consta en u n o

 Honorarios
por ao,
Antonia de San Martn, p r i m e r a dama j 1,800
Mara Ortega, s e g u n d a dama 1,000
Brbara Ordez. t e r c e r a dama y sobresaliente 900 J
A n a de I x a r , g r a c i o s a y c a n t a r n a 750
Teresa Acosta, s e g u n d a graciosa y cantarna 350 v i
Mara Loreto R e n d n , c a n t a r n a 1.000
** 4
M a r a J o s e f a M a r t n e z (no dice el m a n u s c r i t o lo q u e e r a , s u p o n g o
que cantarna)
Timotea Esquivel, cantarna
Mara Antonia Courrosier

450
400
500
m y
,
- / f l
ri
Afora diez y seis del corriente ha de disfrutar G o -
mao MNI, Maestro de Byles del Teatro de esta
Ciudad, de otro beneficio que la singular bondad del
J g h , tf j S i r , Exot. Sefiof Virrey le tiene concedida

J u s t o Hidalgo, p r i m e r g a l n 1.200 El recooocimiento del ngriudo si respetable Pblico de esta C a -

Jos Domingo Rosales, segundo galn 850 pital, s u feeoefa&or, le ha obligado i meditar qo funcin daria que le
Francisco Carrefio, tercer galn y sobresaliente 375 iuese fias plausible y divenida para corresponder eo algon modo i la
gradad-que l y so familia le ha merecido siempre, distinguindolo con
Nicols J a i m e Yillavicencio, c u a r t o galn 300
se particular concurrencia, y con dispensarle su pequea habilil, ju^.
Antonio Matamoros, primer barba 000 aun siendo mayor nunca llenara el hueco de los deseos que 1 asiste^
Mariano Caro, s e g u n d o b a r b a . . : 275 de complacer, y agradar.
Francisco Rubio, p r i m e r g r a c i o s o . . . ' .. 700 H a discurrido pues, que as lo conseguir con minos defetos, se-
Juan Moreno, segundo gracioso 310 alando las Piezas siguientes, que se distribuirn en su execucion segn
M a r i a n o R o s u e l a , g u a r d a r r o p a y vejete 225 se crea rnas del caso, llevando siempre por oorte c i mejor servKo del
Pblica
M a n u e l R o s u e l a , wietemuertos..., 200 REPRESENTADO.
.Miguel S e n d e j a s , metemuertos 250 E L D I A D E L O T E R I A . Primer parte.
S e b a s t i n G u z m n snynelero (?) - 550 E L C H A S C O D E L S I L L E R O . Segunda pane fe dicho
Norberto Insaurraga, a p u n t a d o r de a b a j o 450 El a f l o segurlo de Ja entTote.ia'otnwSir de
M n u e l Y i l l a s e o r . a p u n t a d o r de a r r i b a 450 C R I S P I S . E L C A L L E J O N D E L A P L A Z A M A Y O R . Y E L AL-
C A L D E JUSTICIERO. Estas J04 ltimas nuevas, y todas del mejor
J u a n Ziga, c a r p i n t e r o y t r a m o y i s t a 250
gusto y graciosidad.
Jos Ziga, a l u m b r a d o r y mozo de g u a r d a r r o p a 50 CANTADO.
l l e r n a r d o Daza, p o r t e r o del v e s t u a r i o 50 Dos piezas C msica de bella idea y primor por las diestras C a n -
J o s Gonzlez, m o z o d e c u a r t o s 50 i ^ j f . ta!rices FLIP* MEBCADO, aiis la GATA, y >1A*A MAITINES, alias la
Jos Fuentes, alquilador y cobrador de cuartos 294 5 CABPIKTF.BA.
<P.f%. y la con que se estreno el nuevo Sainetero PEDRO MOSTOSO, pro-
pia de su verdadero caraler, con que tanto arado al Publico.
Slo e c h a m o s le m e n o s en osle elenco ni p e l u q u e r o ; pues en esa BATL.ES.
^ El pequeo bufo de L A C U C A A , que ha merecido !a acepta-
poca ya se a c o s t u m b r a b a .
os cion del Pblica
Respecto la o r q u e s t a , h a q u el p e r s o n a l de la del m i s m o a o El no menos aplaudido de L A FF.RIA D E L P U E R T O , en que
.A habr el festejo de LAS B O L E R A S executadb por los hijos ce Marani.
de 1781) : H Los de la tierra noiubrados B E R G A N T I N E S y J A R A V E .
Honorarios iftjfe L a paga ser en lo general como da de trabajo, y en .. s quarts - - -
por ao.
y asientos que estn por temporada, la que gusten los Sugcics que os
J u a n Mara C a m p u z a n o , p r i m e r v i o l n . . > 450 f " a f tienen, quienes, como los dems, se pide nicamente (de qualquiera
Francisco Campuzano, segundo violn 250 ^ manera) la asistencia. . '
J o s Al v a , r e f u e r z o d e l p r i m e r o 210 A. X---7
Jos Catao, r e f u e r z o del segundo 210 >jw<.V. j-r***. *
"^-V." r-
Ignacio Cabrera, violn y m a e s t r o de cantar 425 -x xX^xx^-x^KC'XfX'-^x^x-x^x-CW vomc- -x--x- x-x- x- x- -x~x- -x-cpt-x- x- -x
M i g u e l Glvez, v i o l n y m a e s t r o de c a n t a r 435
Jos Irala, c o n t r a b a j o 200 FACSIMILE DE UN PROSPECTO DE BENEFICIO.

Mariano Flores, viola ... 2G0 (De la misma coleccin.)

F r a n c i s c o Villegas, p r i m e r o b o e 210
Diego Arroyo, s e g u n d o oboe 210
Nicols Mora, p r i m e r t r o m p a 210
200 ; el c u e r p o de baile, c o m p u e s t o de u n p r i m e r b a i l a r n , con\> 8
Manuel Correa, s e g u n d o t r o m p a 210
23
 de s u e l d o ; u n a m u j e r que lo acompaaba con $ 5 ; u n primo, con
medio de e n t r a r gratis al Coliseo, y lo curioso le caso es, q u e los
& 4, y el resto, de 2 por cabeza.
ms e r a n grandes personajes, las primeras autoridades de la capital.
El empresario tena que pagar al Hospital Real, en 1786, por
a r r e n d a m i e n t o del Coliseo, ,) 6,500 anuales, m s . ) 100 de cera para
AVISO AL PUBLICO.
el Santsimo.
\ R A la mayor seguridad, decencia, y buen rden en 1. concurrcnJa a l - d n . iooca

En 1786, el Coliseo tena 18 palcos primeros, 18 segundos y P de este Teatro, ha m a m K l o e l *tv.. Seor V i r r e y que se guarden mv.oM,1emerte
los Captulos que siguen, y de cuya observancia c u y d a r el Seor Alcalde d e C o t e q u e
18 t e r c e r o s ; cuatro bancas de l u n e t a s , con 18 asientos la primera, nista por su T u r n o .
16 la segunda, 16 la tercera y 21 la cuarta, ms seis asientos que Que los Mozos que venden agua, lo hagan sin gritar, y solo en los intermedios de la repre-
<er tacbn. dejndose ver por los costados de las Bancas, o entrando P o r los claros de 1U.
q u e d a b a n bajo los palcos n m e r o s I, 2 y 3, q u e ocupaban los vi- Oe r o haya estrpito que se haga molesto =1 Concurso, aunque n o se privara a los F.XC-
a j o c s c l que con moderacin y decoro manifiesten su gusto y satistacuon, y ap.audan I V
rreyes, u n mosquitero y dos cazuelas, u n a para hombres y otra para l i " cxceuuda; pero en el s o de que alguno de los concurrentes d e voces descompuestas, o
X demostracin que f J u r b e i los A d o r e s o incomode los Espectadores, se cas-
mujeres. ti .ara conforme a su exceso, y a las circunstancias del delnqueme. _
S
- Que las d e m o r o n e s que coi, el nombre d e Galas suele hacer el P i i t ico a algim A d o r ,
Hemos visto los gastos q u e t e n a el Coliseo; ahora veamos las con el objSo de que este alicorte le estimule al mayor esmero en el c u m p l i m i e n t o ^ su obli-
S ac on, sean moderadas y p r u d e n t e s , ^ p r p f e j n i p r o d i g a d , p u e s d e lo c o m o protu-
entradas, tomando por base el q u i n q u e n i o de 1783 1787 :
:
^ f Q u e desd'c oue empieze la Representacin hasta que se concluya en sus respeSivos Actos
, r * de los Concurrentes tenga puesto el Sombrero, ya sea en las Luneta*. Bancas, o dems
Productos anuales. , mies, oara que no se impida la v i i los que estn detras.
Q u e 110 se enciendan hachas de viento, de puertas adentto de la Casa del Teatro, para
l)e la P a s c u a de R e s u r r e c c i n de 1782 i Ceniza de 1 7 8 3 . . . 46 132 l 1
eviiar el riesgo de un itxfvSki. _ , ... , r .
D l a de 1783 la de 1784 4^688 l i
rt Que en las Puertas, Portales. trinafcs de los Pateos, y Escaleras no se permita por la ..n-
De la P a s c u a de R e s u r r e c c i n de 1784 k Ceniza de 1785. seW r ti- cas rae nadie tenga cubierto el rostro. r est de modo que Worve la tranca e n t r a n y salid,.
De la de 1785 la de 1786 J ... 8 - f>u - ningn l o j u b f s u b a i la Caiueia- de-la* ni t a ; i b Hmga,
ios Hombres. de
S' Q u e e a f t Baii.es, P J ^ . . C ^ J a . , v S ^ j j ^ alquga.. y o . - a w ^ .
De la de 1786 la de 1787 i.'.'.'.'.'!.'.'!.'!.".'" 3^222 3 r.r OoMB n o que los tornelos primeros que Hegueo, O,
pe s*va de p r s e x t o , que el Aco-
modador diga, c / a r v tonudos; pero las Ba.uas d e la Luncfc, como u t o de los sinos mas dis-
tir-fmidos y aladoi. debenestr xupado por la Personas que ocurran con Sage mas decen-
~ "ordecoro d i t a s mismas Personas, y por el d e b a W Puplico.
El ao q u e examinamos, de 1786, u n abono palco primero, por o Que los C o n c o r r e n t e s n S p iedan pedir con imprudencia larepeacK de wy.es. Tona-

toda la temporada, costaba 0 300. " E n los cuartos terceros, dichos dilla, 6 otras Pieza, q n e salga a l g n A l o r a e x cota.- a l g u n a d e estas h a b K l a d c s ; p e r o b i e n se
t r m V t r e l o u e l a s p i d i , c o n tal d e q u e l o h a g a n c o n l a m o d c r a c i o n d e b i d a , y e s t a n d o e n t e n d -

del c o m n dice u n m a n u s c r i t o de n u e s t r a Biblioteca Nacional d o s de q u e s i ' p o r a l g u r . j u s t o m o t i v o , n o se l o c o n c e d i e r e , n o s e h r d e i n s t a r a e l , o .

y en las bancas, se pagan seis reales los das domingos, cuatro, los
das le liesta ; tres, los de trabajo, y uno, los de coca ; en el Mosquete,
u n r e a l los das dobles, y medio real todos los d e m s das ; en las
Cazuelas, dos reales los das dobles, u n real das de fiesta y trabajo,
y medio real los das de coca; en los palcos arrendados se pagan de
, o Que s i S d o u n general el w del tabaco de humo en esta Capital, no se u~ ? idc en el Co-
IS'0 pe o se prohibe, el q u : los Concu.rentes arroicn slcsde la Cazuela y Pakos yesca encen-
dida' vcabos de ziganos al Patio, per fcaver sucedido, no pocas veces, que se quemen los yes-
ri 1 v Capas de lis Personas que ocupan los Palcos mas baxos. Bancas v Mosquete. prohibien-
d o * i cual mente el que escupan al Patio, tiren ciscaras de fruta, cabos de velas, y otras cosas con
e m e i n c o m o d a n al Concurso, manchan la ropa, y suscitan a l g m a s j u u s . f :
t r Y "ItfmamerrrT-Qte l o s ' C o f e V d e I W C S c i i r r e r ^ l l e g u e n e n r a c . n y e n f i l r , ., la
p.-ertadel Cc.liseo, para que los tomen sus d u e o s conforme ocurran, s i n qlie permanezcan pa-
rados en la Calle principal, ni se atrepellen unos o t r o s por llegar c o n antu.ipac.on segn_se
ha practicado en todo el tiempo del actual Govierr.o. con cxccpoon de los propnos de ios bc-

e n t r a d a dos reales los das domingos, un real los dems das v nada noresji^ses. ^ p ^ y ^ no pu~Lh alegar ignorancia de dichas disposiciones, se f i x a n estos
Avisos d e i'udcn Supetic-r para q u e lleguen a noticia d e t o d o s los C o n c u r r e n t e s . Mxico i8.de ]
los das le coca. Por el a l q u i l e r le u n palco se pagan cinco pesos Abril de 1794-

los das dobles, tres y m e d i o los das de liesla, veinte reales los das
de t r a b a j o y loce reales los das de coca ". Calcula el autor le estos FACSIMILE DE UN REGLAMENTO DEL TEATRO DE MXICO EN EL SIGLO XVIII.

datos, que el producto total de u n a funcin en que el teatro estuviese (De la misma coleccin.)

lleno, sera le ,) 600.

" Entraba de balde dice el m a n u s c r i t o q u e nos hemos referido
Pero en aquellos tiempos t a m b i n haba gentes que buscaban el la farnila del Excelentsimo seor Virrey, sus pajes y sus d a m a s ,
el seor Juez de teatro, con toda su f a m i l i a ; el seor Secretario de
STI Excelencia, los alabarderos, el Mayordomo del Hospital Real,
todos los seores Oidores y las s e o r a s sus m u j e r e s , todos los Regi-
dores, todos los oliciales de Granaderos que a l t e r n a n la g u a r d i a en
el Coliseo, el escribano del Coliseo, el h e r m a n o de Antonia p r i m e r a
dama, los cmicos q u e estn francos y los b a i l a r i n e s " .
Diversas f u e r o n las disposiciones dictadas por el Gobierno colonial
para g u a r d a r el debido o r d e n en el interior del Coliseo; pero el p r i m e r
Reglamento en f o r m a , data del a o de 1779, consta de 25 artculos,
lo form D. Basilio d e Villarrosa Venegas, y hechas algunas modifi-
caciones que p r o p u s o el liscal, se aprob y m a n d observar por el
Excelentsimo s e o r Virrey Frey D. Antonio Mara Bucareli, encar-
gndose de su ejecucin . Francisco Gmez Algarin, " q u i e n lo hizo
saber al asentista, D. J u a n Manuel de San Vicente, y todos los
d e m s destinados e n el Coliseo".
Extinguido el Hospital Real, las r e n t a s del Coliseo, as como las
otras de esa institucin, pasaron al Colegio de S a n Gregorio, hasta
el ao de 1846 en q u e el t e a t r o vino ser propiedad particular de
I). Jos J o a q u n R o s a s , q u i e n di en pago de l varias casas.
Desde su f u n d a c i n h a s t a la fecha, el Coliseo ha sufrido varias
reformas, siendo n o t a b l e s las de 1845, 1865 y la ejecutada h a c e poco
en la fachada del edificio. E n 1845, para la t e m p o r a d a de la Pascua,
el Empresario D. J o s Rafael de Oropeza " d i m s extensin al foro,
tomando los le los palcos l a t e r a l e s ; en los segundos se volaron los
balcones y se h i c i e r o n otras composturas para p r o c u r a r en lo posible
mejor vista los c o n c u r r e n t e s y m s desahogo los c m i c o s " .
" El Excelentsimo A y u n t a m i e n t o escriba el S r . Orozco y
Berra en 1855 posee en l u n palco ttulo de verdadero dominio,
por haDer dado el t e r r e n o e n q u e se construy el primitivo coliseo,
terreno q u e dej al Hospital Real al construirse este ltimo y q u e f u
aprovechado para fabricar casas. S e m e j a n t e derecho quisieron
ponerlo en luda a l g u n o s asentistas, y seguido p l e i t o ' s e alcanz
cdula en A r a n j u e z , II le Mayo de 1754, obedecida por el Virrey,
conde de Revilla Gigedo, por su decreto le 15 le Octubre del mismo
ao, en que se declar la propiedad y se m a n d dar la posesin en
forma de que estaban despojados. El m i s m o pleito se suscit cuando
el Sr. Barrera f u contratista le teatro, y vistas las razones alega-
das, desisti aquel de su empeo, reconociendo como b u e n a la
propiedad. El Ayuntamiento disfruta otro palco por ley, le m a n e r a
que le corresponden por estos diferentes ttulos los n m e r o s 10 y 11
de los s e g u n d o s . "
Si diramos m s latos acerca del Coliseo iramos demasiado
lejos. Basten pues los q u e hemos ofrecido para nuestro objeto.
En el Teatro Principal h a n representado d u r a n t e ms de una
c e n t u r i a , las m s distinguidas compaas le verso, de pera y de
zarzuela; ah m u c h o s artistas, muchos autores dramticos, han
obtenido los laureles del t r i u n f o las silbas de la derrota. Cuntos
han salido de all en medio le los aplausos! Pero, cuntos, t a m b i n ,
en una sola noche h a n visto desvanecerse sus ilusiones de gloria!
Ese viejo Coliseo, que ha visto e n t r a r y salir varias generaciones
de cmicos y espectadores, es testigo la vez de un acontecimiento
histrico.
La noche del 20 de Septiembre le IS29, se representaba u n a
comedia, cuando entr al palco de D. Vicente Guerrero, Presidente
entonces de la Repblica, u n a y u d a n t e que llevaba u n o s pliegos.
Guerrero los ley sereno, impasible, sin revelar en su rostro la m e n o r
emocin. Mas el pblico, por u n o de esos instintos que r a y a n en
presentimientos, adivin de lo que se t r a t a b a ; no prest odos la
representacin, y como si todos aquellos concurrentes f u e r a n u n o
solo, p r o r r u m p i e r o n en u n grilo u n n i m e , entusiasta :
Viva la Repblica'.
Los pliegos a n u n c i a b a n el t r i u n f o obtenido por el General Santa-
Anna sobre la expedicin de Barradas en Tampico.
El Coliseo f u abandonado, y pocos m o m e n t o s despus la ciudad
e n t e r a se ilumin como por encanto, para celebrar aquella victoria.
 CAPTULO XXXVII

BETHLEMITAS

La Orden religiosa q u e a h o r a va ocupar n u e s t r a atencin, tuvo

su origen en la ciudad de Guatemala, el ao de 1633, y se fund por
Pedro San Jos Betancourt, v a r n insigne por sus mritos.
Los Bethlemitas, p u e s de estos religiosos queremos ocuparnos, se
establecieron con el objeto de practicar tres nobilsimas virtudes,
cual m s santas, cual m s respetables y cual m s benficas :
c u r a r los enfermos, e n s e a r los nios y recoger los meneste-
rosos.
Es decir, hacer la caridad en toda la noble acepcin d la palabra.
P o r q u e la caridad no consiste slo en d a r limosnas, sino en
e n s e a r al que no sabe, en aliviar al q u e padece y en cobijar bajo
techo protector al desvalido, al q u e 110 tiene un hogar, u n pan y u n a
familia que lo proteja, que lo alimente y que lo consuele.
Esa es la v e r d a d e r a y bendita caridad, la que inspir los nobles
Bethlemitas, que con su ciencia enseaban los ignorantes, q u e con
sus remedios sanaban los dolores, que con su hospitalidad pro-
tegan la miseria. *
V para h o n r a eterna de n u e s t r o continente, esa Orden, esa
compaa de varones ilustres, q u e llevaba luz los cerebros, blsamo
las heridas, y q u e cubra bajo su m a n t o protector los pobres, f u
americana.
Naci h u m i l d e ; sencilla, sin recursos, atenida nicamente la
caridad de las almas buenas.
Los hbitos de los religiosos p r e v e n a l a regla que f u e r a n " u n a
tnica saco t a l a r h a s t a los pis, de 1111 pao sencillo de lana,-con
 u n cuello con el cual se tape decentemente la g a r g a n t a ; las m a n g a s
a j u s t a d a s moderadamente los brazos con u n a cogulla ancha y media-
n a m e n t e larga y por la extremidad r e d o n d a , m a n e r a de aquella
q u e acostumbraban traer los pastores m a r i n e r o s ; la capa corta,
q u e cubra la mitad de la tnica y ha de ser de color leonado, que
v u l g a r m e n t e llaman pardo, con u n a cruz de color azul al lado
izquierdo, as en la tnica como en la capa; el ceidor ha de ser de
correa, los cabellos cortos, la barba m e d i a n a m e n t e larga; en los pis
solamente traigan zandalias y las piernas d e s n u d a s , si bien no en las
enfermedades, d u r a n t e las cuales podrn t r a e r u n a s medias calzas
del mismo pao y color, con licencia del h e r m a n o mayor. El vestido
interior ser otra tnica del mismo color; pero de pao m s delgado,
sin q u e traigan camisas de lino, ni de c a m o , si no es en u n a
grave enfermedad, con licencia del h e r m a n o mayor y d u r a n t e la
enfermedad s o l a m e n t e " .
En u n principio haban vestido el hbito de Terceros Francisca-
n o s ; pero como se opusiesen estos ltimos a l e g a n d o que d e j a r a n su
t r a j e , " siguiesen la m i s m a regla y estuviesen sujetos sus pre-
l a d o s " , los Bethlemitas optaron por lo p r i m e r o .
Despus, con el tiempo, su hbito s u f r i a l g u n a s r e f o r m a s : las
m a n g a s fueron anchas, el color de los hbitos del q u e u s a r o n los
carmelitas, la capuya como la de los c a p u c h i n o s , separada del saco;
el sombrero bendito, " color del hbito, f o r r a d o en cordobn n e g r o
con sus cordones para afianzarlo debajo de la b a r b a " .
La primitiva cruz azul q u e ostentaban en la capa y en la tnica,
se cambi en lmina de bronce, pintado en ella el Nacimiento y
puesta al lado izquierdo de la capa.
Asegura el cronista de la Orden de los B e t h l e m i t a s , que sus con-
ventos eran dignos de verse por el aseo y limpieza que reinaba en
ellos.
En el de Mxico, los bancos de las camas se h a l l a b a n " m u y enve-
sados, con sus colgaduras de gneros de lana e n c a r n a d a m u y vis-
tosa. " Las colchas eran le la misma tela y color. En cada lecho haba
u n buen colchn, una a l m o h a d a y los sbanas de buen lienzo, " esto
se para todos los d a s agrega el cronista - que para los clsicos
V t e m p o r a d a de Pascua, tienen otras colgaduras u n i f o r m e s de genero
de seda m u y primorosas y doble j u e g o le colchas, u n a s bordadas y
otras lisas m u v d e c e n t e s ; s b a n a s le lienzo ms lino y a l m o h a d a s
guarnecidas de encajes, de suerte q u e cualquier persona decente
puede lar gracias Dios le tener u n a s e m e j a n t e cama en su e n f e r -
medad''.
F u t a n proverbial la limpieza y aseo de los Bethlemitas, q u e
dieron origen u n a piadosa tradicin, h i j a del candor y de la buena
fe le aquellos inocentes tiempos y que nos ha conservado Fr .los
Garca le la Concepcin, en su " Historia Bethlemtica, " citada su
vez por Orozco y B e r r a en el " Diccionario le Historia y Geografa. "
Dice a s :
" No solamente en las e n f e r m e r a s sino en todo este convento le
Mxico es singular el aseo y primor, porque est adornado de m u c h a s
y exquisitas pinturas, as en las escaleras, claustros altos y bajos, y
trnsitos le las cel.las, todo l i m p s i m o ; esto contribuye la Divina
Providencia con u n continuado milagro q u e el da le hoy se experi-
m e n t a : fu el caso, que habiendo puesto en aquellos principios le
la fundacin en el claustro bajo u n o s bellos lienzos que a u n se m a n -
tienen en ellos, pocos las la m u l t i t u d de golondrinas que anidaron
debajo de los corredores, los pusieron s u m a m e n t e sucios, lo que
visto por el V. P. Fr. Francisco del Rosario, los hizo limpiar, y para
q u e no volviesen ensuciarlos, en presencia de algunos otros reli-
giosos mand las golondrinas que saliesen de all, y eh adelante no
volviesen anidar., ni en aquel ni en otro sitio del convento, y al punto
con admiracin de todos vieron salir las golondrinas, y desde en-
tonces no se h a da.lo caso de que n i n g u n a haya vuelto ni anidado,
ni en aquel claustro, ni en n i n g u n a otra parte le c o n v e n t o ; siendo
as que todas las casas le contorno, son m u c h s i m a s las que anidan
en ellas ; no se ve una, n o slo en el convento, pero ni q u e pase pol-
las azoteas : le esto hay m u c h s i m a s experiencias.
Al leer hoy estas tradiciones, la risa asoma en los labios de la
i n c r e d u l i d a d ; pero m a l h a r a m o s nosotros en omitirlas; ellas reflejan
toda u n a poca pasada, y no son nicas, f r e c u e n t e m e n t e las encon-
tramos en libros antiguos, y n u e s t r a memoria acude otra no menos
inverosmil, que refiere el P. Mendieta, y q u e consisti en que era tal
el n m e r o de hormigas q u e haba en el refectorio del convento de Te-
luiacn, " q u e no d e j a b a n cosa q u e se pudiese comer, " por lo q u e se
vi obligado Fr Garca de Salvatierra c o n j u r a r l a s , p r e v i n i n d o l e s
se f u e s e n y no entrasen m s all, lo cual ellas cumplieron inviola-
blemente, q u e a u n q u e llegaban la puerta n i n g u n a de all adelante
se vi e n t r a r d e n t r o . 1 "
Volviendo los Bethlemitas, diremos, que f u tan rigurosa su
regla, que les estaba prohibido recibir visitas en sus celdas, y visi-
tarse en las m i s m a s los unos los otros. Fu cambio, para evitar que
fuesen insociables, haba en todos sus conventos u n a sala c o m n , y
en el de Mxico f u tan h e r m o s a , que se hallaba adornada con lienzos
del gran R u b e n s , representando la Vida del Redentor.
Desgracialamente, con el transcurso de los aos la disciplina se
relaj de u n modo l a m e n t a b l e . Los religiosos, antes tan caritativos,
tan hospitalarios, se t o r n a r o n ingobernables, e m p e n d o s e en una
serie de pleitos, que prometa n o t e r m i n a r n u n c a .
" A poco tiempo de mi entrada en este m a n d o decia el Virrey
Marquina I t u r r i g a r a y me cercior q u e la religin de Belcmitas
ocupaba, de algunos aos esta p a r t e , al Superior Gobierno, Tribu-
nales, y magistrados de esta capital, promoviendo multitud de
recursos y expedientes sobre p u n t o s de gravedad y trascendencia,
de discordias interiores y de escndalos y excesos. Unos se hacan
n o m b r e de la misma religin, y otros por los religiosos en parti-
cular, y todos sobre materias q u e probaban con sobrada evidencia,
cuan necesitada est dicha religin de u n a s disposiciones q u e pongan
trmino al sensible estado en que se h a constituido ; y ya giraban en
n m e r o espantoso m u c h o s cuerpos de autos antiguos y modernos,
intrincados, complicados y confusos q u e me precisaron reunirlos
todos y pasarlos en 10 de Mayo ltimo, por voto consultivo, al
I. Historia Eclesistica Indiana, l i b . V, c a p . LVI1, p g . 722.
Real Xciterdo de la Audiencia, en donde p e r m a n e c e n , habiendo
adems tenido p a r a esta disposicin f u n d a d o motivo de ver que se
recusaban los ministros q u e S. M. ha puesto los Virreyes para la
acertada direccin de los negocios y sus determinaciones en justicia,
de q u e se seguan embarazos insuperables para administrarla. >
Aun en la enseanza de los nios, en la escuela gratuita que tanto
n o m b r e -li los religiosos, el rigor sent s u s reales, y los maestros
tuvieron como un aforismo q u e - la letra con sangre e n t r a .
Mas ya se hace necesario q u e r e b r a m o s , a u n q u e con brevedad,
la historia -le los Bethlemitas en Mxico. Fl ao le 1674 vinieron a
f u n d a r la Orden le convento de Guatemala dos religiosos : brancisco
del Rosario v Gabriel le la Cruz. Aposentronse en el hospita del
Amor le Dios, y en seguida, previas ciertas condiciones, se les dono
el terreno q u e ' o c u p su casa, en la esquina le callejn de p i -
lleras (hoy de Bethlemitas) y la calle le Tacuba (ahora de San
Xndrs). Tomaron posesin del lugar indicado el 17 le Marzo de lG/o,
conforme escritura firmada el da 0 le m i s m o mes. Fabricaron la
casa con el carcter 1, convento y hospital, y u n a capilla que se
dedic el 12 de Febrero de 1077, b a j o la advocacin le San Francisco
Javier. No d u r m u c h o esta capilla, p u e s habiendo m u e r t o el Sr.
Manuel Gmez, lej algunos bienes para que se edificase n u e v a
iglesia desde sus cimientos, en la q u e se puso la p r i m e r a piedra el
tl{a 2 le J u n i o de 1681, bemlicindose el 29 de Septiembre de IOS -.
Esta iglesia, q u e h a s t a hace poco sirvi de Biblioteca Popular, tuvo
l altar mayor al Norte y la p u e r t a principal al Poniente, y segn el
cronista, era " h e r m o s a y bien hecha, y en su t a m a o m u y propor-
cionada. f u e r t e y de m u y b u e n a fbrica. '
Respecto al Hospital, se abri el 29 le Mayo le 1 0 i 5 c o n 19 camas,
v con el tiempo le dieron m a y o r extensin, hasta concluirlo del todo
'en 1754, ao en q u e t e n a 100 varas de largo por la calle le \ ergara,
v 50 le fondo por la de San Andrs pie todava entonces era desig-
n a d a con el n o m b r e de Tacuba. En este espacio h u b o 19 accesorias
t0
Instrucciones ue los Virreyes de Nueva Espaa -
p g s . C50 y Gol-Tomo XIV de la Biblioteca histrica de /- Ibena.
q u e abrieron los Bethlemitas, 110 slo para " r e s g u a r d o y m u r a l l a
del convento, sino con el fin de proporcionarse rentas para el sos-
tenimiento de la institucin.
Por decreto de las Cortes Espaolas de 1820, f u s u p r i m i d a la
Orden de los Bethlemitas, y sus bienes se perdieron. En 1829 sirvi
el edificio de Escuela Militar, y hasta 13 de Febrero de 1861 de con-
vento de m o n j a s de la E n s e a n z a Nueva. En 9 de Marzo del mismo
ao, se destin una parte escuela-modelo de primeras letras y otra
para la Compaa Lancasteriana. Adems, sirvi de cuartel hasta
19 de Octubre de 1863.
En 1870 se estableci por la Compaa Lancasteriana, en la
iglesia, una biblioteca, conocida por " Biblioteca Popular del 5 de
Mayo, "que ha sido clausurada en estos l t i m o s das, trasladndose
los libros la " Biblioteca Nacional. " CAPTULO XXXVIII
El edificio, en fin, ha estado destinado para oficinas pblicas,
talleres de mueblera i m p r e n t a .
EL CONVENTO DE SANTA ISABEL
Hoy, parece haber pasado propiedad particular. La iglesia y el
frente del convento sern pronto t r a n s f o r m a d o s ; y en los m o m e n t o s
que escribimos estas lneas, hacia el Norte, se est construyendo una
soberbia casa de m r m o l , la primera en su especie que t e n d r
Mxico.
q u e abrieron los Bethlemitas, 110 slo para " r e s g u a r d o y m u r a l l a
del Convento, sino con el fin de proporcionarse rentas para el sos-
tenimiento de la institucin.
Por decreto de las Cortes Espaolas de 1820, f u s u p r i m i d a la
Orden de los Bethlemitas, y sus bienes se perdieron. En 1829 sirvi
el edificio de Escuela Militar, y hasta 13 de Febrero de 1861 de con-
vento de m o n j a s de la E n s e a n z a Nueva. En 9 de Marzo del mismo
ao, se destin una parte escuela-modelo de primeras letras y otra
para la Compaa Lancasteriana. Adems, sirvi de cuartel hasta
19 de Octubre de 1863.
En 1870 se estableci por la Compaa Lancasteriana, en la
iglesia, una biblioteca, conocida por " Biblioteca Popular del 5 de
Mayo, "que ha sido clausurada en estos l t i m o s das, trasladndose
los libros la " Biblioteca Nacional. " CAPTULO XXXVIII
El edificio, en fin, ha estado destinado para oficinas pblicas,
talleres de mueblera i m p r e n t a .
EL CONVENTO DE SANTA ISABEL
Hoy, parece haber pasado propiedad particular. La iglesia y el
frente del convento sern pronto t r a n s f o r m a d o s ; y en los m o m e n t o s
que escribimos estas lneas, hacia el Norte, se est construyendo una
soberbia casa de m r m o l , la primera en su especie que t e n d r
Mxico.
 CAPTULO XXXVIII

EL CONVENTO DE SANTA ISABEL

t

Lenguas se hacen en elogio de los antiguos mercados de Tenoch-

titlan, los cronistas historiadores primitivos, tanto por la variedad
de las cosas que en ellos se vendan, como por el orden que reinaba,
V q u e tena su cargo, u n t r i b u n a l audiencia compuesto de diez
doce jueces, encargados de castigar los q u e d e l i n q u a n ; jueces q u e
su vez eran secundados en sus tareas, por ayudantes que recorran
las plazas y e x a m i n a b a n la calidad y estado de las mercancas.
Estos vigilantes tenan derecho de recoger, y aun de destruir lo
que encontraban falsificado.
En los mercados se h a l l a b a n toda clase de efectos; lo m i s m o las
producciones del Imperio mexicano que los de los pases vecinos ; lo
m i s m o los efectos propios para satisfacer el l u j o , el placer, la curio-
sidad y el orgullo del h o m b r e que los primeros artculos de necesidad.
" All c o n c u r r a n dice el docto Clavijero los alfhareros y
los joyistas de Cholula, los p l a t e r o s de Atzcapotzalco, los pintores
de Tetzeoco, los zapateros de Tenayocan, ios cazadores de Xilotepec,
los pescadores de Cuitlahuac, los fruteros le los pases calientes,
los fabricantes le esteras y bancos le Cuauhtitlan, y los floristas
de Xochimilco."
Entre esos mercados larga f a m a alcanz el de Tlatelolco, al q u e
asistieron muchos de los conquistadores y para el que no tuvieron
sino alabanzas. Es tan curiosa y tan nimia la descripcin que de esta
plaza hizo Corts, en su Carta dirigida'al Emperador, desde S e g u r a
 madejicas, q u e parece p r o p i a m e n t e Alcaicera de Granada en las
de la F r o n t e r a 30 de Octubre de 1520, que no podemos menos que
sedas, a u n q u e esto otro es en m u c h a ms cantidad. Venden colores
copiarla continuacin.
para pintores c u a n t o s se p u e d e n hallar en Espaa, y de tan exce-
" Tiene otra plaza d i c e aludiendo la de Tlaleloleo tan
lentes matices c u a n t o p u e d e n ser. Venden cueros de venado con pelo
grande como dos veces la ciudad de Salamanca, toda cercada de por-
y sin l, teidos, blancos y de diversos colores. Venden m u c h a loza,
tales al rededor, donde hay cotidianamente arriba de sesenta mil ni-
en gran m a n e r a m u y b u e n a ; venden m u c h a s vasijas de tinajas
mas comprando y vendiendo ; donde hay todos los gneros de mer-
grandes y p e q u e a s , jarros, ollas, ladrillos y otras infinitas m a n e r a s
caduras que en todas las tierras se hallan, as le mantenimientos
de vasijas, todas de singular barro, todas las m s vidriadas y pin-
c o m o d e vituallas, j o y a s d e o r o y de plata, de plomo, de latn, decobre,
tadas. Venden maz en grano y en pan, lo cual hace m u c h a v e n t a j a ,
de estao, de piedras, le huesos, de conchas, de caracoles y de plu-
as en el grano como en el sabor, todo lo de las otras islas y Tierra-
m a s ; vndese tal piedra labrada y por labrar, adobes, ladrillos,
F i r m e . Venden pasteles de aves y e m p a n a d a s de pescado. Venden
m a d e r a labrada y por labrar, de diversas m a n e r a s . Hay calle de caza
m u c h o pescado fresco y salado, c r u d o y guisado. Venden huevos de
donde venden todos los linajes de aves q u e hay en la tierra, as como
gallinas y de n s a r e s y de todas las otras aves que h e dicho, en gran
gallinas, perdices, codornices, lavancos, dorales, zarcetas, trtolas,
cantidad ; venden tortillas de h u e v o s fechas. F i n a l m e n t e q u e en los
palomas, pajaritos en cauela, papagallos, buharos, guilas, falcones,
dichos m e r c a d o s se v e n d e n todas cuantas cosas se hallan en toda la
gavilanes y cerncalos, y de algunas aves destas le rapia v e n d e n
tierra, q u e d e m s d e las q u e he dicho, son tantas y de tantas cali-
los cueros con su p l u m a y cabezas y pico y uas. Venden conejos,
dades, que por la prolijidad y por no me ocurrir tantas la m e m o r i a ,
liebres, venados y perros pequeos, q u e crian para comer castrados.
y a u n por no saber poner los n o m b r e s , no las expreso.
Hay calle de harbolarios, donde hay todas las races y yerbas medici-
Para cada u n o de estos productos haba calles separadas, y todos
nales, que en la tierra se hallan. Hay casas como de boticarios, donde
se realizaban por c u e n t a medida, pues el mismo Corts dice q u e
se v e n d e n las medicinas hechas, as potables como u n g e n t o s y
n i n g u n o se v e n d a por peso.
emplastos. Hay casas como de barberos, donde lavan y r a p a n las
Y como m u c h a s de esas mercancas, por su v o l u m e n , como las
cabezas. Hay casas donde dan de comer y beber por precio. Hay
piedras y las vigas, no se podan introducir al mercado, se e n c o n -
h o m b r e s como los q u e l l a m a n en Castilla g a n a p a n e s , para traer
t r a b a n en los canales en las calles i n m e d i a t a s .
cargas. Hay m u c h a l e a , carbn, braseros de barro y esteras le
Recin hecha la Conquista, algunos de los mercados conservaron
m u c h a s m a n e r a s para camas, y otras ms delgadas p a r a asiento y
el esplendor y animacin primitivos, y a u n q u e espaolizada la
para esterar salas y cmaras. Hay todas las m a n e r a s de verduras que
palabra, se les design todava con el n o m b r e de tianguis.
se fallan, especialmente cebollas, puerros, ajos, mastuerzo, berros,
De estos t i a n g u i s h u b o varios en la ciudad, u n o s grandes como el
borrajas, acederas y cardos y tagarninas. Hay f r u t a s de m u c h a s m a n e -
de Tlatelolco, al q u e acudan diariamente los mercaderes, v otros
ras, en q u e hay cerezas y ciruelas que son semejables las de Espaa. pequeos como el de San Hiplito, en el q u e la venta slo se haca
" Venden miel de abejas y cera, y miel de caas de maz, que son
los mircoles y los j u e v e s .
tan melosas y dulces como las de azcar, y miel de unas plantas que Entre estos ltimos se contaba el tianguis de Juan Velzquez,
llaman en las otras y estas maguey, q u e es m u y mejor q u e a r r o p e ; y
llamado as p o r q u e en el r u m b o en q u e estuvo, existi la casa de u n
destas plantas facen azcar y vino, q u e asimismo venden. Hay
indio principal de ese n o m b r e y apellido.
v e n d e r m u c h a s m a n e r a s de ilado de algodn de todos colores en sus 24
 El tianguis ile J u a n Velzquez ocup u n t e r r e n o situado f u e r a de
la traza, y fu precisamente en donde se edific el monasterio y el
templo de que vamos o c u p a r n o s ; t e r r e n o limitado al Oriente por
el Hospital de Terceros y al P o n i e n t e por la A l a m e d a .
II
El convento de Santa Isabel t u v o dos iglesias; la p r i m e r a se
compuso de dos salas bajas y de dos salas altas q u e f o r m a b a n parte
de las casas que para la f u n d a c i n cedi Doa Catarina de P e r a l t a ;
pero aquella iglesia ni por sus condiciones ni por su e s t r u c t u r a dur
m u c h o tiempo, y f u demolida.
La segunda, q u e existi h a s t a n u e s t r o s das, f u levantada por los
capitanes D. Diego de Castillo y D. Andrs d e C a r b a j a l y Tapia,
dando este ltimo, para el comienzo, la s u m a de & 30,000 y dejando
en su testamento & 50,000 p a r a la conclusin. Se ignora el costo
total de la obra, as como las c a n t i d a d e s que s u m i n i s t r Castillo.
Aprobado el diseo q u e d a b a la portada del templo u n orden
drico y abiertos los cimientos, el 0 de Agosto de 1670, puso la pri-
mera piedra el I l m o . S r . Arzobispo I). F r a y P a y o E n r q u e z d e Rivera,
vestido de pontifical y con asistencia del Den y del Comisario de San
Francisco.
Cinco a o s despus, el 24 d e J u l i o de 1681, bendijo el templo,
I). F r a y J u a n Durn, Obispo d e T r o y a , m e r c e d a r i o , y asistieron esta
solemnidad cincuenta religiosos franciscanos, c u a t r o capellanes de
coro y u n maestro de c e r e m o n i a s .
Se abri el templo al c u l t o , el sbado 26 del mismo mes y ao, y
la dedicacin, que dur siete d a s , se hizo con m u c h a p o m p a y lucidez.
Yetancourt, en su Teatro Mexicano, describe el interior de la
glesia en estos trminos :
" E l adorno de colaterales dice es precioso. Al lado del Evan-
gelio u n o del glorioso San J o s con sus retablos de pincel de sus mis-
terios hermosa talla en q u e s e excedi el artfice : al lado de la eps-
tola, u n o a u n q u e ms p e q u e o , p o r lo curioso y g r a n d e , de Santa
Rosa de Lima, hechizo de las Indias ; adelante u n o de S a n Lorenzo,
q u e expensas y todo costo dedic el Sr. D. Gonzalo S u r e z d e San
Martn, presidente de la Real Audiencia y comisario de la S a n t a
Cruzada, cuyo cuerpo descansa debajo del altar : otro de San Antonio
con pinceles de sus milagros, que se lleva los ojos : j u n t o al coro uno
de S a n t a Vernica, admirable h e c h u r a , todo de lminas ricas y reli-
cario grabado, q u e expensas de los obreros se dedic ; otro e n f r e n t e
de la cofrada de la Santa Cruz y Destierro de la Virgen, que subiendo
los arcos de las bvedas, se ha levantado con la grandeza de su
a r q u i t e c t u r a y composicin corintia, con la atencin de los curiosos.
El templo se edific en u n t e r r e n o bajo, lo que dio motivo q u e
en la temporada de lluvias se inundase con frecuencia, ocasionando
el desage gastos repetidos, hasta que la R. M. Sor Mara J o a q u i n a
de San Antonio promovi levantar el piso, tanto de la iglesia como
del cementerio. Se encarg de la r e f o r m a el Sr. I bar, quien desempe
su trabajo con " gran inteligencia y buen gusto. " La reparacin f u
terminada el 27 de Mayo de 1852 y al da siguiente se consagr de
nuevo el templo, d u r a n d o t r e s das las fiestas.
En esta l t i m a r e f o r m a , la iglesia perdi muchos de sus adornos
antiguos, y slo conserv sus dimensiones anteriores. La nave q u e
corra de Norte Sur, meda m s de c u a r e n t a metros de longitud, sin
contar catorce del coro y otros tantos metros de latitud. Al Sur que-
daba el altar m a y o r y al Norte el coro, y por f u e r a t u v o u n a torre y
u n bonito enverjado en el cementerio.
El convento f u grande y hermoso, y sus claustros y patios todava
se pueden contemplar en las casas particulares en que f u e r o n conver-
tidos, v que tienen entrada por Santa Isabel y por la Alameda. En el
interior del convento existieron tambin dos capillas : u n a conocida
con el n o m b r e de Reln, y otra q u e caa hacia u n j a r d n , consagrada
la Virgen de Guadalupe.
La historia de la fundacin del convento de Santa Isabel es breve
v sencilla.
Doa Catarina de Peralta, v i u d a de D. Agustn de Villanueva y
Cervantes, cediendo los impulsos de la piedad, tan caracterstica
372
habiendo sido .le las p r i m e r a s que profesaron despus de la fundacin
de aquellos tiempos, don su capital y las casas en q u e viva para
del convento.
establecer el convento, solicitando slo ser su p r i m e r a novicia.
El 13 de Febrero de 1861, las m o n j a s de Santa Isabel f u e r o n
Al principio t u v o la intencin de que las religiosas f u e r a n some-
trasladadas al convento de San J u a n de la Penitencia, exclaustradas
tidas la regla de las descalzas de Santa C l a r a ; pero se encontraron
el 2 de Marzo de 1863 y llevadas el 24 de Julio de este ao la casa
m u c h o s inconvenientes, entre otros la h u m e d a d del sitio de la
n m e r o 21 de la calle de San Cosme. Permanecieron all hasta el
fundacin. . lftft
22 de Marzo de 1867, f e c h a en que se establecieron en el n m e r o 3
Abandonado tal pensamiento, y por bula de 31 de Marzo de 1600,
del P u e n t e de Monzn, por orden de la autoridad eclesistica.
expedida por Clemente VIII, el convento se erigi en monasterio de
De S a n t a Isabel salieron dos religiosas por el ao de 1621, con el
urbanistas franciscanas, y el U de Febrero .le 1601 salieron de Santa
n de f u n d a r u n a c o m u n i d a d en M a n i l a ; en 1724, otra m o n j a esta-
Clara con ese objeto seis religiosas que f u e r o n las f u n d a d o r a s ; a
bleci el monasterio de Corpus Christi de Mxico, y en 1737 otra ms
saber : Mara de Santa Clara, Abadesa ; Beatriz de San J u a n , \ icaria; el de Capuchinas i n d g e n a s de Morelia.
Catarina .le San Gregorio, Maestra de novicias; Ana de Jess, Ana En 1827, el convento de Mxico posea 33 fincas con u n producto
de San Bernardo y Ana de San Francisco. de 8,820, u n capital corriente de f 201,559 y u n rdito de ti 5,277.
Sucesivamente e n t r a r o n otras m u c h a s , al grado de q u e lleg ser
Caprichos del d e s t i n o ! En el lugar en que existi el templo,
m u y n u m e r o s a la c o m u n i d a d . estuvo primero el t i a n g u i s de J u a n .Velzquez, despus la iglesia de
E n t r e las m o n j a s clebres que habitaron el convento debemos S a n t a Isabel y por l t i m o la " Sociedad Filarmnica Francesa. " All,
citar, Josefa de S a n A n d r s , Mara de San Antonio y Micaela de _ p u e s , se han escuchado los gritos de los vendedores de u n mercado,
San J e r n i m o . .. las plegarias de las m o n j a s de u n convento y las notas musicales
Las dos p r i m e r a s - dioe Ramrez Aparicio - f u e r o n lujas .le
de u n a o r q u e s t a .
uno de los bienhechores del convento, D. Andrs de Carbajal y Tapia.
Vivieron a m b a s en s u m a pobreza por a j u s t a r s e m s su Divino
modelo, Jesucristo, y agenas las cuantiosas riquezas de su padre. De
Mara (le San Antonio se refiere, que estando apestado el convento,
pidi Dios q u e si la plaga era castigo, en ella lo ejecutara privn-
dola de la vida, con tal de q u e se doliese de sus h e r m a n a s afligidas.
Fuele concedido lo q u e peda, y dijo las religiosas q u e m u r i e n d o
cesara la peste, como se verific.
En cuanto la m a d r e Micaela de San Jernimo, se sabe q u e era
cercana p a r i e n t a d e San P e d r o Alcntara y excelente religiosa, pues
n o parece sino que con la sangre haba heredado del Santo lo per-
fecto segn se expresa el autor del Menologio. Se sabe adems que
perdi la vista, y q u e pesar de eso n u n c a falt del coro, porque en
l le conceda Dios el ver el rezo para su consuelo, sin percibir otra
cosa Muri de m s de noventa aos, en el de 1678, 28 de Marzo,
 CAPTULO XXXIX

EL COLEGIO DE SAN FERNANDO

El ao le 1370, el capitn D. Fernando de Tapia, Gobernador y

Cacique de Xilotepec, emprendi la conquista de Quertaro, y habin-
dola conseguido, llev esta ciudad algunos frailes franciscanos con
el objeto le q u e a d m i n i s t r a s e n los santos sacramentos.
Se levant entonces u n a h u m i l d e capilla campestre con u n a Cruz
adentro y se construyeron modestas habitaciones para los religiosos ;
pero por la m u c h a incomodidad en q u e stos se encontraban a b a n -
donaron aquella f u n d a c i n , y la e r m i t a desierta y olvidada, pronto
se a r r u i n de tal modo, q u e la Cruz qued al descubierto.
Pero cuentan, que entonces la Cruz comenz obrar prodigiosos
milagros, lo que hizo q u e los religiosos pensasen f u n d a r convento
cerca de ella el ao de 1643. Mas ello se opusieron el Arzobispo y el
Virrey de Mxico, por lo q u e h u b o q u e recurrir Espaa en solicitud
del permiso, q u e les f u concedido por Real Cdula fechada en el
Buen Retiro el 19 de Febrero de 1650. El convento se fabric,
destinndolo para e n f e r m e r a hasta el a o de 1660, " que por la
distancia se quit de all, y el ano de 1666 se hizo casa le Reco-
leccin. "
Este es el origen del Colegio le Santa Cruz le Quertaro.
Pocos aos despus, en 1679, Fray Antonio Linaz, franciscano,
f u Espaa con el carcter de custodio y con el fin de asistir al
captulo q u e se haba de celebrar en 1682.
Linaz, con licencia del Rey, le sus superiores y bula de 8 de
Mayo de 1682, logr reunir 22 religiosos para establecer en Nueva
Espaa u n colegio apostlico de misioneros.

UUl.
 Con riesgo de ser prolijos, li a q u los nombres de los que se em-
barcaron en Cdiz el 4 de Marzo de 1683 :
F r a y Antonio Linaz, P r e l a d o ; F r a y Pedro Antonio Frontera,
Fray J u a n Bautista de Lzaro, F r a y Antonio Llanzos, F r a y Melchor
Lpez de Jess, Fray Pedro Sitiar, Fray Sebastin Bisquerra, Fray
Antonio de Torres, Fray Francisco Estvez, Fray Miguel Toncuberta,
F r a y Francisco F r u t o s , F r a y Francisco Cazaes de J e s s Mara,
F r a y Francisco Hidalgo, Fray Jos Diez, Fray Miguel Boche, Fray
Antonio Prez, Fray Damin Masanet, Fray Antonio Bosdi, estudiante
telogo; todos los diez y n u e v e citados sacerdotes, y por ltimo,
F r a y Toms de Len, corista, Fray Javier Linaz, lego, y Gernimo
Garca, donado.
Parece que la travesa por el m a r fu feliz, pero no as su llegada
Veracruz el 30 de Mayo de 1683, pues avistaron el puerto en mo-
m e n t o s terribles, cuando era saqueado b r u t a l m e n t e por Lorenzo
Jacome, famoso pirata ms conocido con el n o m b r e popular de
Lorencillo.
Sin embargo, poco se detuvieron all los respetables religiosos,
y habiendo caminado hasta Quertaro, tomaron posesin del con-
vento el 23 de Noviembre del mismo ao, erigindolo despus en
Colegio Apostlico de misioneros.
El Pontfice Inocencio XI, por bula de 10 de Julio de 1682,
declar ser el Colegio de S a n t a Cruz el primero de Propaganda Fide
que se estableca en las Indias, y les concedi los misioneros por
siete a o s todos los privilegios acostumbrados.
Befieren las crnicas, q u e desde que esos misioneros pasaron por
Mxico para ir f u n d a r convento en Quertaro, el entonces Arzo-
bispo, Aguiar y Seijas, pens en que estableciesen otro en la capital
de Nueva Espaa, " lo que no tuvo efecto,, " y que ms adelante
a l g u n o s devotos pretendieron lo mismo, sin ver logrados sus deseos.
No f u sino hasta 1730 c u a n d o se realizaron aquellos pensa-
mientos. Sucedi que, por el mes de Noviembre, llegaron Mxico
ocho franciscanos, y su Comisario general que era la sazn Fray
F e r n a n d o Alonso Gonzlez, les orden buscaran sitio para f u n d a r un
hospicio, y al efecto n o m b r F r a y Diego de Alcntara y Fray
Andrs de Pasos con el fin de q u e allanasen todas las dificultades y
solicitasen las licencias respectivas.
La piedad, como siempre, acudi en su auxilio. Al principio, el
Br. D. J u a n Francisco Domnguez les cedi " u n a capilla con su
sacrista y casa accesoria construida sus expensas en el barrio de
Necatitln. " Ms adelante, el Ayuntamiento les ofreci los siguientes
sitios : las casas llamadas de las Panaderas frente al convento de la
Merced; u n t e r r e n o en la albarrada de San Lzaro; la capilla de
Zancopinca; otra situada cerca del Molino Blanco, y un terreno en
San Antonio de las H u e r t a s . Tambin un particular les haba ofre-
cido u n sitio en las Curtiduras.
Pero los reverendos religiosos no aceptaron n i n g u n o de estos
lugares y se fijaron en u n a casa y huerta, propiedad del contador
D. Agustn de Oliva, que compraron con limosnas de sus bien-
hechores.
El Virrey, Marqus de Casa F u e r t e , les concedi el 15 de Enero
de 1731. la licencia para levantar el hospicio, al que pusieron por
n o m b r e San F e r n a n d o , y el da 29 de Abril t o m a r o n pesesin de l
los P P . Isidoro Flix Espinosa, Presidente nombrado por el Comi-
sario g e n e r a l ; Diego de Alcntara, Nicols de San Jos y Sandi,
Gaspar Villegas; los legos Toribio de Nuestra Seora y Francisco
Bustamante, y como donado, el h e r m a n o Baymundo de Castaeda.
la vez. el Illmo. Arzobispo D. J u a n Antonio Vizarrn les di
permiso de l a b r a r iglesia, el 10 de Mayo de 1731, la cual iglesia se
dedic el da de San F e r n a n d o , 30 del mismo mes, siendo el que la
dedic el Obispo D. Ignacio Castorea y Ursa.
Pero al llegar esta parte, la Crnica es la que debe hablar, con
sencillo y encantador estilo. Oigmosla :
t4 Oniilo dice el P . Espinosa las forzosas penalidades que
se passaron en aquellos primeros meses, porque hasta que t u v i m o s
Iglesia, era precisso salir decir Missa el Convento de los BB. P P .
Descalzos al Hospital de San Hiplyto, que era el ms cercano.
Ouando t u v i m o s Ornamentos, se puso u n Altar en la testera de u n
 portal, y este supli para los las q u e las m u c h a s aguas no nos teja-
ban salir f u e r a . En todo el m e s de Mayo se f u e r o n levantando las
paredes de la Iglesia, todo le t e r r a d o ; y antes le que se concluyesse
la fabrica, di orden n u e s t r o Superior General para q u e sin falta se
ded.casse la pobre Iglesita el da le su Titular, el Seor SAN FER-
NANDO, cuya hermosa E s t a t u a se labr expensas de S P M R
r a l t a b a n menos le siete das para la fiesta, sin averse techado la
iglesita, y le suplicamos se dilatase la funcin para el da de San
Antonio de P a d u a , q u e habindose llamado en las aguas del bau-
tismo r e m a n d o , era da m u y propio para celebrar al Santo Rey
con las glorias de San Antonio. No t u v o lugar la splica porque
avia d e venir celebrar Captulo n u e s t r o Prelado, y quera t e n e r el
gusto le d e j a r la Iglesia dedicada. A costa de diligencias y con la
m u c h a caridad de algunos Conventos, se visti de colgaduras toda la
Iglesia y Sacrista, con el e s m e r o del P . Sacristn, de los RR P P
Bethlemitas pie trasladaron de su convento todos los primores q u e
caban en la p e q u e a Iglesia, y q n a n d o lleg el da de la funcin n o
pareca creble que en tan corto tiempo se viese tan adornada y pri-
morosa. P a r a dar mas capacidad al concurso, se hizo delante de la
puerta u n a e n r a m a d a m u y espaciosa, con bancas, y todo el adorno
necesario, para q u e se acomodasen los que no caban en la
J^IGSlcl
" La vspera de San F e r n a n d o - prosigue.el Padre Espinosa -
e chspnso la b e n d t n del n u e v o Templo; y con e s p e c i a l ' l i c e n c i a
del Seor Prov 1 S or, q u e cedi su derecho en el IHmo. y Rmo Sr D
J u a n Ignacio de Castorea y r s a , consagrado ya Obispo de C a n .
peche, se ta la bendicin de la Iglesia, con lodos los R L , y c Z -
mo m a s del R i t u a l Romano, asistiendo toda la Comunidad del Con-
vento grande de N. P. S. F y el M. I!. P. Provincia! Fr. J an de
Estrada, que h o n r toda esa fiesta como Padrino. F u el concurso
hicidissimo, porque se d i g n a r o n de authorizar esta fiesta m u c h o
R e h p o s o s de Nuestra Serfica Descalzs, de S. J u a n de Dios C o m
p a m a Beth em.t.ca, y de S. Hiplyto, y muchos de la T a
Nobleza, entre los quales se s e a l a r o n cu el afecto algunos Seores
Regidores; y todos se les li un refresco de dulces* y aguas, pie
coste con m a n o liberal el Muy Religioso Padrino. La vspera en la
noche, se i l u m i n con faroles de t h e a todo el mbito lela Iglesia;
y m i e n t r a s alegraba la Ciudad el repique general de las campanas,
se q u e m a r o n varios fuegos artificiales, q u e ofreci u n Bienhechor ;
y pareca q u e la Dedicacin del pobre Hospicio quera competir con
u n a Iglesia de las m a y o r e s le Mxico. El da siguiente, con i m p o n
derable concurso, y alegra de todos, cant la Missa el R. P. Guar-
din le n u e s t r o Convento Grande de San Francisco, con dos P a d r e s
graduados, de Ministros; y el Coro pareca de Angeles, por ser todos
los Cantores, y Organista, del Orden Serfico; pues a u n q u e el Hos-
picio no tena Organo, ni otros i n s t r u m e n t o s , se t r a j e r o n de f u e r a ;
y no falt cosa q u e pudiese hacer la f u n c i n m s plausible. Lo q u e
tuvo slo de corto, f u el S e r m n ; que en menos le media hora
(como se me mand) lo prediqu, y se dignaron los eruditos Oyentes
de darle su aprobacin, por parecerles lo poco q u e se dixo, ava sido
al intento. Todo el da estuvo c u m p l i d a m e n t e festivo, por q u e
nuestro Syndico D. J u a n Manuel de Arguelles, coste la comida con
magnificencia; y f u e r o n muchos los q u e se quedaron la m e s a , no
slo Religiosos, sino Regidores, y Seculares ; y para todos h u v o , y
sobr para combidar en la Portera muchos pobres; y con esto
qued m u y gustoso le ver dedicada la Iglesia n u e s t r o Superior
Prelado, y nosotros de haberle dado gusto en ello.
La cita ha sido l a r g a ; pero no se q u e j a r el lector, en cambio
de la amenidad que presenta su forma y por los conmovedores
detalles q u e contiene. Adems, nos pinta el carcter de los santos
fernandinos, siempre pobres, siempre h u m i l d e s ; comprando, pri-
m e r o , con limosnas, la casa y h u e r t a para edificar su h o s p i c i o ;
despus, pidiendo todo prestado para celebrar la dedicacin de su
primitiva iglesia, y no olvidando, ni a u n en medio de sus fiestas y
i Chrnica Apostlica y Serfica de todos los Colegs de Propaganda Pide de esta
Sueva Espaa, e t c . P a r t e p r i m e r a . Coa licencia en Mxico p o r la Viuda de D. J o s e p h
B e r n a r d o de Hogal, I m p r e s s o r a del Real y Apostlico T r i b u n a l de la S a n t a C r z a l a e n
t o d o e s t e R e y n o . - A o de 1746. - L i b r o V, c a p . XXXIII, p g . 513.
 regocijos, los mendigos como olios, los pobres, para quienes
b u b o tambin comida.
Hasta ah, San Fernando fu solamente Hospicio, y se pens en
erigirlo Colegio de Misioneros, para cuyo fin, nuestro cronista Espi-
nosa, q u e era el Prelado, present en el mes de Julio u n memorial al
irrey para que ste solicitase informase al Rey d l o que se trataba.
El Virrey, Marqus de Casa F u e r t e , as lo hizo el I o de Sep-
tiembre, previa u n a informacin en q u e declararon las personas ms
caracterizadas ilustres de aquella poca, tanto seglares como reli-
giosas ; los prelados de las rdenes monsticas, el Ayuntamiento, el
Arzobispo, la Audiencia, el Cabildo de la Catedral y la Real y Ponti-
ficia Universidad.
Provisto de estos documentos, el P a d r e Sandi f u Espaa en
1732 y consigui del Rey que expidiese u n a Cdula, fecha
15 de Octubre de 1733, en la q u e se conceda permiso l o s apostli-
cos misioneros franciscanos para que f u n d a s e n en su Hospicio de
San F e r n a n d o de. Mxico, u n Colegio de Propaganda Fide.
El n u e v o convento iglesia comenzose construir con u n fondo
de S 20,000 que haba legado con este objeto el Sr. D. Jos de Torres,
Arcediano de la Catedral, y se coloc la primera piedra el
11 de Octubre de 1735 por m a n o de D. Martn Elizacochea.
Concluido el templo, lo bendijo en la tarde del 19 de Abril de
1755 el Ilustrsimo D. Manuel Rubio y Salinas, y otro da 20 fu la
fundacin y dedicacin, las q u e asistieron el Virrey, Conde de
Revillagigedo, y el citado Arzobispo, tocndole la fiesta ese da la
Provincia del Santo Evangelio; la del 21, la de San Diego ; la del 22,
al convento de Recoletos de San Cosme, y la del 23 al Colegio de San
Fernando.
El Colegio y templo presentaron entonces un aspecto m u y dife-
rente del Hospicio iglesia primitivos, de que poco h nos hablaba
el Padre Espinosa, y este mismo cronista refiere " q u e causaban
admiracin quien vi antes la s u p r e m a pobreza de aquel sitio." En
efecto, las m u c h a s limosnas contribuyeron al esplendor del edificio.
Alfaro y Pifia dice que D. Pedro de Terreros, Conde de Regla, di
para la fbrica del Convento la cantidad de $ 41,993 y coste tam-
bin el altar m a y o r y el rgano de la iglesia. 1
T r a n s c u r r i e r o n los aos, y el 19 de J u n i o de 1858 h u b o un f u e r t e
temblor q u e caus grandes averas en el templo : " a b r i dice u n
peridico de entonces de alto bajo, desde la bveda hasta el
piso la iglesia, casi la mitad de ella, h u n d i e n d o cosa de siete pul-
gadas el pavimento de la parte i n f e r i o r ; prolongando la e n o r m e cuar-
t e a d u r a las habitaciones de los religiosos; abriendo y desenca-
j a n d o todos los arcos y dinteles, sin p e r d o n a r los lienzos del panten
v i e j o . " 2 Con motivo de esto se cerr la iglesia al culto, y no se volvi
a b r i r sino hasta q u e se hicieron las debidas reparaciones. Entre
tanto, las fiestas se celebraron en la sacrista.
En 1860 las rdenes monsticas f u e r o n suprimidas, y entre ellas
se incluy la de los fernandinos. " L a iglesia qued entonces des-
m a n t e l a d a dice u n escritor el campanario sin sus c a m p a n a s ; el
convento se dividi en lotes que f u e r o n vendidos los particulares, y
en S e p t i e m b r e de 1862 se abri la calle q u e de Sur Norte comunica
la plazuela de San F e r n a n d o con la c a m p i a q u e se extiende detrs
del c o n v e n t o . " En nuestros das esta c a m p i a f o r m a la preciosa Ave-
nida de Guerrero, y la estatua de este ilustre caudillo se levanta
a r r o g a n t e y m a j e s t u o s a en la plaza de San F e r n a n d o .
Del Colegio q u e d a n i c a m e n t e la iglesia y el cementerio, el lugar
de oracin y el sitio de descanso.
Los claustros, q u e contenan magnficas p i n t u r a s de la escuela
mexicana, representando m u c h a s de ellas los trabajos y martirios
de a q u e l l o s apostlicos varones, y a no existen, como no existe
tampoco la clebre biblioteca, riqusima en tesoros bibliogrficos.
Y el coro del templo, con su esplndida sillera, que repercuti el
cntico y el rezo, triste y pausado, de los buenos frailes fernandi-
nos, se h a l l a ahora desierto.
1 Relacin descriptiva de la fundacin, dedicacin, etc., de las Iglesias rj Conventos
de Mxico. - Mxico. - 1863. - T i p o g r a f a de M. Villanueva. Calle de Ortega n m . 2 1 .
Nota la pg. 8".
2. La Sociedad, n m e r o c o r r e s p o n d i e n t e al II de Julio de 18o8.
 Diromos para concluir, q u e la vida de aquellos apostlicos misio-
neros fu austera y sencilla en el c l a u s t r o ; poro llena do agitacin y
de s u f r i m i e n t o s f u e r a del convento.
Vivan n i c a m e n t e de limosnas, ayudados de lo q u e les produca
el cementerio. Vestan humildes hbitos grises, luengas capas y
sombreros tendidos.
Pero en donde ms grandes se les contempla es en las misiones,
c u a n d o e m p r e n d a n largos y penosos viajes, en pos de t r i b u s b r b a -
ras que convertir, m u c h a s de las cuales los martirizaron y los cruci-
ficaron.
Ah es donde se agigantan, a h es donde los a d m i r a u n o , todava
despus de m u c h o s siglos, e m p u a n d o , no la espada del conquista-
dor q u e d e s t r u y e , sino la cruz que r e d i m e ; no brotando de sus
labios las blasfemias del q u e esclaviza, sino las palabras del que
CAPTULO XL
c o n s u e l a ; no t o m a n d o posesin de los pueblos para orgullo do u n
Soberano, sino e n s e a n d o en bien de la civilizacin y del progreso
Ellos fueron n u e s t r o s verdaderos conquistadores; no los que cieron LA CAMPANA DEL RELOJ DE PALACIO
los laureles del triunfo, sino los que alcanzaron las palmas del
martirio.
 Diromos para concluir, q u e la vida de aquellos apostlicos misio-
neros fu austera y sencilla en el c l a u s t r o ; poro llena do agitacin y
de s u f r i m i e n t o s f u e r a del convento.
Vivan n i c a m e n t e de limosnas, ayudados de lo q u e les produca
el cementerio. Vestan humildes hbitos grises, luengas capas y
sombreros tendidos.
Pero en donde ms grandes se les contempla es en las misiones,
c u a n d o e m p r e n d a n largos y penosos viajes, en pos de t r i b u s b r b a -
ras que convertir, m u c h a s de las cuales los martirizaron y los cruci-
ficaron.
Ah es donde se agigantan, a h es donde los a d m i r a u n o , todava
despus de m u c h o s siglos, e m p u a n d o , no la espada del conquista-
dor q u e d e s t r u y e , sino la cruz que r e d i m e ; no brotando de sus
labios las blasfemias del q u e esclaviza, sino las palabras del que
CAPTULO XL
c o n s u e l a ; no t o m a n d o posesin de los pueblos para orgullo do u n
Soberano, sino e n s e a n d o en bien de la civilizacin y del progreso
Ellos fueron n u e s t r o s verdaderos conquistadores; no los que cieron LA CAMPANA DEL RELOJ DE PALACIO
los laureles del triunfo, sino los que alcanzaron las palmas del
martirio.
 CAPTULO XL

LA CAMPANA DEL RELOJ DE PALACIO

El aspecto de n u e s t r o s edificios ha variado m u c h o , pesar de

haber estado destinados u n mismo objeto.
La explicacin es n a t u r a l y sencilla, pues u n a s veces los t e m
blores, otras los incendios, y las ms el gusto que cada poca ha
querido imprimir la arquitectura, son causas suficientes para jus-
tificar t a n distintos cambios.
El Palacio de Mxico es u n a prueba de lo q u e decimos. D u r a n t e
s u existencia secular, ha sufrido i n n u m e r a b l e s modificaciones,
t a n t a s , q u e sera hoy casi imposible e n u m e r a r tan slo las q u e se
h a n hecho en u n o de los patios, porque donde h a b a u n a v e n t a n a se
h a abierto u n a puerta, donde exista u n corredor se ha levantado
u n a escalera, y donde se hallaba u n entresuelo a h o r a se e n c u e n t r a
u n pasadizo bajo.
Xo sucede as con la parte exterior.
A u n q u e no son pocas las reparaciones q u e se han ejecutado en la
fachada, sta ha tenido en lo general dos aspectos : uno desde 1562,
e n (pie se tom posesin del edificio hasta el 8 de J u n i o de 1692
e n q u e f u incendiado por la plebe y otro desd 1693 en q u e
comenz reedificarse, hasta n u e s t r o s das.
En el p r i m e r perodo, es decir, d u r a n t e la segunda mitad del siglo
XVI y gran parte delXVIl, el Palacio presentaba el aspecto de u n a forta-
leza, con torreones en las esquinas, troneras de trecho en trecho, y
dos puertas grandes q u e correspondan las hoy situadas en el centro
y h-acia el S u r . El segundo piso estaba formado, como a h o r a , por
u n a serie de balcones, pero ms bajos y anchos, sobre dos de los
cuales estaban las a r m a s d e l Rey y del Conde de Galve, en sendos
escudos.
Durante el segundo p e r o d o , siglos XVIII y XIX, la f a c h a d a
cambi mucho, y sin s e g u i r s e u n p l a n conveniente, las a n t i g u a s
troneras del primer c u e r p o se t r a n s f o r m a r o n en v e n t a n a s , con rejas
toscas y feas, y las p u e r t a s se f u e r o n concluyendo poco poco : la
principal, en el reinado d e Carlos II (166o I TOO); la de la p a r t e
S u r , en tiempo de Felipe V (1700 1724), y la del Norte, que f u la
ltima, bajo la presidencia d e D. Mariano Arista, por lo q u e es a n
conocida por Puerta Mariana. mediados del siglo XVIII el Palacio
estaba ya almenado, y d o n d e hoy estn los n g e l e s de bronce,
existan escudos con las a r m a s reales, as como u n lado y otro de
la puerta del centro.
Lo que s ha c o n s e r v a d o s i e m p r e el edificio en la fachada, es su
aspecto pesado, y n a d a artstico ni en su conjunto ni en sus detalles.
Y tambin conserv h a s t a 1867, e n c i m a del cubo del reloj y p e n -
diente de u n arco, u n a tradicional c a m p a n a , cuya historia ser
asunto del captulo p r e s e n t e .
La c a m p a n a fu de r e g u l a r e s dimensiones. En la parte s u p e r i o r ,
modo de asa tena u n a c o r o n a imperial sostenida por dos leones.
En u n o de sus lados, en relieve, u n a guila de dos cabezas sopor-
tando con sus garras u n escudo, es decir, las a r m a s de la Casa d e
Austria, y en el otro u n Calvario con el Cristo, la V i r g e n , San J u a n
y la Magdalena. Por l t i m o , cerca de los labios las p r i m e r a s p a l a b r a s
de la Salve en latn, y u n a inscripcin q u e deca :
MAESE RODRIGO ME FECIT, 1530 1 .
La campana fu, pues, m s antigua que n u e s t r o Palacio; y su
origen y venida Mxico son u n a conseja, q u e c i e r t a no, referi-
remos continuacin, por ser original y curiosa.
Y va de cuento.
1. E s t a d e s c r i p c i n de la c a m p a n a la d e b o al S r . D. J o s M. de A g r e d a y S n c h e z .
F u el caso, q u e en u n pueblecillo de E s p a a , cuyo n o m b r e n o
consigna la historia, haba una iglesia con su respectiva torre, y en
sta varias campanas, de las cuales slo ha pasado la posteridad la
hecha por Maese Rodrigo.
Pues Seor, u n a noche, por ms seas de la t e m p o r a d a de la
Pascua, dorma el pueblo cubierto por la obscuridad, sin que el
m e n o r ruido lo despertase, cuando derrepnte, las doce poco m s
m e n o s , comenz tocar la campana s u s o d i c h a ; pero, tan recio
como si estuviera atacada de u n a excitacin nerviosa la persona q u e
la haca sonar.
Tocarse la c a m p a n a y alborotarse el pueblo f u todo uno. Canta-
ron los gallos, ladraron los perros, balaron las ovejas y m u g i e r o n
los b u e y e s ; se encendieron luces por todas partes, se a b r i e r o n
puertas y ventanas, y los beatficos y pacientes vecinos comenzaron
levantarse y preguntar q u era aquello.
; Quin arroj las sbanas del lecho lo ms pronto q u e pudo,
figurndose q u e se trataba de u n a quemazn, q u i n se p e r s i g n
d e v o t a m e u t e creyendo q u e haba aparecido en el cielo u n a culebra
de agua, q u i n , por ltimo, conspirador empedernido, pens que la
causa de los suyos haba triunfado y que entraban victoriosos en el
pueblo!
Sin embargo, el sobresalto y terror aument m u c h s i m o , c u a n d o
se convencieron q u e el repique no era producido por n i n g u n a de
esas causas, y cuando escucharon que la c a m p a n a segua tocando,
loca, frentica, como si cien legiones de diablos agitaran la c u e r d a
q u e penda de su badajo.
Todos, sin distincin de sexos ni edades, f u e r o n al cementerio de
la iglesia, llevando in capite al seor Cura, al seor Alcalde y sus
mercedes los alguaciles, y cuando hubieron llegado, el seor Alcalde
la cabeza de sus esbirros, se dirigi con valor hacia la torre, cuya
p u e r t a , podrida y apolillada, cedi sus primeros e m p u j e s : entr,
subi la escalera, lleg al cuarto del campanero, y a q u su a d m i r a -
cin f u indescriptible, " a l ver que ni all, ni en la torre y bvedas
haba alma viviente, excepcin de u n gato que no pudo tocar la
campana. Recorri u n a y m u c h a s veces aquellos sitios sin hallar
la causa del repique, y cansado, " r e p l e g sus f u e r z a s , " 110 sin dejar
u n centinela de vista la e n t r a d a de la torre.
Salir la autoridad, interrogarla los vecinos, no responder satisfac-
toriamente, y a u m e n t a r el pnico, f u e r o n cosas simultneas.
El suceso era nico, s o r p r e n d e n t e , maravilloso. Lloraban
lgrima viva los m u c h a c h o s y las m u j e r e s , principalmente las
ancianas pedan al s e o r Cura, postradas de rodillas, que conjurase
la c a m p a n a , q u e la rociase de a g u a bendita, pues estaba posesa del
d e m o n i o ; y que ste haba enviado u n a cohorte de espritus malig-
nos para que d i e r a n aquel convulsivo y violento repique.
Mucha t i n t a gastaramos si quisiramos pintar la agitacin le
los habitantes le pueblo en a q u e l l a memorable noche, y para 110 fas-
tidiar diremos q u e despus del r e p i q u e ya nadie peg los ojos, ven-
ciendo el temor al s u e o .
Al da siguiente, el seor Alcalde cit los principales vecinos,
y levant u n a i n f o r m a c i n q u e li este resultado : que el campanero
no haba dormido esa noche en la iglesia y q u e la c a m p a n a se haba
tocado sola.
P a r a aquellos tiempos el caso era g r a v e , delicado, trascendental,
y se convino r e m i t i r el expediente la Corte. En Madrid fu i n m e n s o
el ruido que c a u s l a c a m p a n a : Gacetas, Mercurios y Diarios no ha-
blaron de otra cosa en muchos das.
Se remiti el expediente al Consejo, y ste lo pas al Fiscal para
q u e diera su d i c t a m e n .
" El Fiscal dice u n a u t o r antiguo se impuso seriamente de
todos los p o r m e n o r e s , registr sus grandes v o l m e n e s le derecho y
algunos de la historia nacional y e x t r a n j e r a : escribi, borr y volvi
e s c r i b i r ; y al cabo le a l g u n a s semanas, el formidable dictamen
tena u n a r e s m a le papel. Qu erudicin tan selecta y peregrina !
qu abundancia de citas y de leyes ! qu reflexiones tan oportunas
y p r o f u n d a s ! qu a r g u m e n t o s tan urgentes ! que estilo t a n fluido,
tan espontaneo, tan preciso ! Baste saber que 110 hubo campana
esquila le que no diese el Fiscal la historia ms exacta : habl
hasta de las c a m p a n a s le T u r q u a en dnde, segn autores, no se
conocen. De todo esto concluy que el diablo tuvo una parte directa
indirecta en el asunto."
Se cit da para la audiencia. El Fiscal comenz leer el expe-
diente : las cuatro h o r a s tena la boca seca y los ojos bizcos, por lo
cual los jueces ordenaron suspender la lectura. Dur esta cuatro
das, V al fin lleg la hora de discutir entre los magistrados, los
cuales, despus de seis horas de acalorados debates, convinieron
en a p r o b a r el pedimento fiscal en todos sus puntos, y " vinieron los
jueces en acordar y acordaron, en m a n d a r y m a n d a r o n :
I o Que se liera por n u l o y le n i n g n valor el r e p i q u e de la cam-
pana.
2o Que sta se le a r r a n c a r a la l e n g u a badajo para que en lo
sucesivo no osase sonar le propio motu y sin el auxilio del campa-
nero.
3" Que saliese desterrada la c a m p a n a de aquellos dominios para
las Indias.
P r e v i a s las formalidades le caso, la s e n t e n c i a s e ejecut en todas
sus partes.
La c a m p a n a , sin l e n g u a badajo, f u embarcada en u n navio de
u n a de t a n t a s flotas que partan N u e v a Espaa.
Lleg Mxico donde deba le extinguir su condena, y a q u estuvo
arrinconada en u n corredor le Palacio, en el cual todos la contem-
plaban con " a d m i r a c i n y respeto."
El Virrey, D. J u a n Francisco de Gemes y Horcasitas, P r i m e r
Conde de Revillagigedo, concluy la reposicin del Palacio co-
menzada en tiempo de otro Virrey, La Cerda, y considerando que
aquella campana no poda estar ociosa, pero sin atreverse ponerle
badajo por no contravenir las rdenes de E s p a a , la lestin ser
colocada a r r i b a le reloj, en cuyo sitio m u c h o s la conocieron, pues
no f u quitada le all sino hasta Diciembre de 1867.
Entonces se m a n d fundirla ; m a s al verificarlo se descompuso el
m e t a l , y as acab la histrica c a m p a n a , q u e d u r 337 a o s ,
que di origen u n a clebre informacin y u n original simo
destierro. 1
Que el fuego le haya sitio leve!

1. No fu e s t e el n i c o caso. S e g n m e h a d i c h o el Sr. Licenciado D. E d u a r d o Kuiz,

existe u n r e l o j e n la Compaa d e P t z c u a r o , del cual c u e n t a n q u e f u d e s t e r r a d o de
Esparta p o r Carlos V, p o r q u e s u c a m p a n a no quera dar las horas. El r e l o j es de r e p e -
ticin y m u y a n t i g u o .

CAPTULO XLI

EL PARIAN
m e t a l , y as acab la histrica c a m p a n a , q u e d u r 337 a o s ,
que di origen u n a clebre informacin y u n original simo
destierro. 1
Que el fuego le haya sitio leve!

1. No fu e s t e el n i c o caso. S e g n m e h a d i c h o el Sr. Licenciado D. E d u a r d o Kuiz,

existe u n r e l o j e n la Compaa d e P t z c u a r o , del cual c u e n t a n q u e f u d e s t e r r a d o de
Esparta p o r Carlos V, p o r q u e s u c a m p a n a no quera dar las horas. El r e l o j es de r e p e -
ticin y m u y a n t i g u o .

CAPTULO XLI

EL PARIAN
 CAPTULO XLI

EL PARIN

LOS CAJONES1.

De aquel v e t u s t o edificio que a u alcanzaron en pie nuestros

padres, 110 q u e d a piedra sobre piedra, ni r a s t r o alguno q u e i n d i q u e
donde estuvo situado ; slo en las pginas de la historia permanece su
huella indeleble, por estar asociado su recuerdo al de los conspira-
dores q u e en 1808 depusieron Iturrigaray, y al vergonzoso eplogo
de la r e v u e l t a de 1828.
este edificio lo recordaban suspirando n u e s t r a s abuelas, pues
como centro del m e j o r comercio, en l e n c o n t r a r o n siempre todo lo
q u e poda satisfacer sus caprichos m u j e r i l e s , de riqueza, lujo y ele-
gancia; lo r e c o r d a b a n t a m b i n con delectacin los jvenes deentonces,
quienes reclinados en el mostrador de las tiendas, galanteaban las
h e r m o s u r a s d e su tiempo, difamaban a j e n a s h o n r a s intentaban ar-
reglar el m u n d o al calor de u n a conversacin de u n a disputa, que
t e r m i n a b a casi siempre las oraciones de la noche.
Cmo n o indignarse, c u a n d o se a n u n c i que iba s e r demolido !
Todos lo d e f e n d a n , todos g r i t a b a n , todos estaban prestos llorarlo.
Como que p a r a m u c h o s haba sido el origen de su fortuna ; para
otros, los chaquetas, el l t i m o cuartel de la dominacin e s p a o l a ;
para 'no pocos el sitio a m e n o y agradable, de a v e n t u r a s erticas

1 Por su f o r m a y s e r d e m a d e r a s e l l a m a r o n a s i Jas t i e n d a s q u e e x i s t i e r o n e n la
Plaza M a y o r , y d e e s t o t o m o r i g e n el p r o v i n c i a l i s m o m e x i c a n o de l l a m a r cajones l a s
c u s a s d e c o m e r c i o e n q u e se v e n d e n t e l a s y r o p a .
 de sabrosas y picantes c h a r l a s d u r a n t e las horas de ocio y de solaz.
Ningn edilicio, ni a u n los templos en la poca de la Reforma, lia
dado m a r g e n tantas peticiones, tantas controversias, tantas dis r
putas entre las mismas autoridades, como el P a r i n .
F u derribado en medio de ruegos no escuchados, en medio de
un coro de lamentaciones que le entonaron los periodistas en artculos
sensibleros y los poetastros en coplas callejeras ; unos clamando
hasta los dioses por su demolicin, y otros pidiendo gritos su de-
r r u m b e en nombre de la belleza y del ornato pblico.
Mas es tiempo de remover las r u i n a s del pasado, para reconstruir
u n edificio que ya no existe, c e n t r o del comercio de realistas cha-
quetas ; pero en el que tuvo t a m b i n su tienda u n patriota insurgente,
1). Ramn Rayn.
* y conventos, y p r o c u r a r o n derribar los d e m s que lindaban con
*
El Rey 1). Carlos V, q u e Dios tenga en su gloria, por real pro-
visin fecha en Burgos 13 de Diciembre de 1527, orden devolver
al A y u n t a m i e n t o seis solares en la Plaza m a y o r , para que construyera
casas de consistorio, crcel, carnicera y T I E N D A S PARA P R O P I O S DE I.A
CIUDAD ; solares de que lo h a b a n despojado Alonso de Estrada y
otras personas, por lo q u e S. M. se los m a n d a b a restituir breve y
sumariamente.
E n virtud de esto, el 7 de N o v i e m b r e de 1533, Gonzalo Ruiz, regi-
dor y procurador, propuso en cabildo, que se tomase el t e r r e n o ne-
cesario f r e n t e "los portales q u e s o n de Morales e de Pedro de Paz y
de otros vecinos'' para fabricar las tiendas que h a b a n de constituir
los propios de la ciudad.
El 11 del mismo mes y a o se di posesin del t e r r e n o al citado
Ruiz, fijndose los lmites de este m o d o : " por la u n a parte linderos
los dichos portales, y que e n t r e m e d i a s quede y se deje una calle m u y
ancha, y de la otra parte linderos l a s casas del cabildo e fundicin
conque asi mismo quede calle e n t r e medias, e por las espaldas
linderos como dize la calleja q u e sale por e n t r e la fundicin y casa
de francisco berdugo azia la iglesia m a y o r , e por la otra parte linderos
la calle de san francisco q u e ba a dar a las casas del m a r q u e s del
baile. "
Dedcese de lo a n t e r i o r que desde el siglo XVI se trazaron los
lmites q u e despus t u v o el P a r i n ; pero n o es posible asegurar que
e n t o n c e s ' s e hicieran las t i e n d a s mencionadas, q u e n o se hallaron
establecidas de una m a n e r a definitiva, sino hasta el siguiente siglo,
como consta de lo q u e vamos copiar.
" Sbado 10 de Noviembre de 1658, dice u n Diario de sucesos
notables vspera de San Gregorio T a u m a t u r g o , las ocho de la
noche, prendi fuego u n cajn de 1111 chino barbero que le tena
espaldas de los loceros q u e estaban en la plaza grande de la ciudad, y
haca rostro las casas de cabildo, y esquina y calle de la Platera,
y de all prendi otros dos t r e s ; tocaron fuego en la catedral
ellos, para separar n o prendiesen los portales d l a plaza; ocurri
el seor arzobispo, y sac de la Catedral al Santsimo Sacramento, y
se puso de rostro e n f r e n t e del fuego ; ocurri la religin de Santo
Domingo con su patriarca, la de San Francisco con San Antonio de
P a d u a , la de San Agustn con San Nicols, la de la Merced con la
Virgen, la de San Diego con su p a t r n , la de San J u a n de Dios con
dicho Santo, la Compaa de Jess con una carta de San Ignacio, los
devotos ele la virgen de las Angustias que est en el hospital del Amor
de Dios con su i m a g e n , y todos rodeando el fuego, arrojando l
reliquias de los santos, hincados de rodillas delante del Santsimo
Sacramento, dijeron las letanas nterin derribaron gran parte de los
cajones con m a r o m a s y barretas : en esta confusin f u m u c h o el
dao d l o s cajoneros por los robos que les hicieron : qued el fuego
en los dos cajones q u e estaban cargados de jarcia, y fu tan vivo, que
haciendo tina noche tenebrosa alumbraba toda la ciudad ; volvi el
seor arzobispo el Santsimo Sacramento la Catedral, y acompa-
ronlo las religiones y santos referidos, rezando las letanas ;
f u r o n s e sus conventos, y el seor arzobispo acompa hasta San
Francisco San Antonio, y pas con San Diego hasta dejarlo en su
casa, yendo descalzo : volvi la plaza donde estuvo algn tiempo :
asistan el v i r r e y , oidores, corregidor, justicia, y la infantera para
r e p a r a r los daos; d u r el f u e g o en su fuerza m s de dos horas, y lo
lento de l, hasta el d o m i n g o siguiente por todo el da. "
A consecuencia de este incendio, se li u n acuerdo para quitar
los cajones, q u e parece se derribaron por entonces, pues por el
m i s m o Diario sabemos q u e e n la Pascua " qued la plaza desemba-
razada; " m a s con el tiempo se r e c o n s t r u y e r o n , y as los encon-
tramos el ao m e m o r a b l e de 1692.
F u el da 8 de J u n i o de este ao, funesto para los buenos
moradores de la g r a n Tenochtitlan. El maz y el trigo escaseaban
en la poblacin, m s que por la prdida de las cosechas, por el
monopolio que de ellos h a b a n hecho algunos especuladores. El
pueblo bajo sufra c o m o es de suponerse, y en ese da su indignacin
lleg al colmo p o r q u e u n a m u j e r q u e haba acudido la Alhndiga
en busca de maz, u n indio y u n m u l a t o la m a t a r o n i palos.
La d i f u n t a f u llevada en brazos las casas arzobispales, v como
all se neg los oficiosos conductores la justicia que solicitaban,
sin ms consuelo q u e r e m i t i r l o s Palacio, e s t e acudieron tambin,
pero se les cerr la e n t r a d a .
Ante esta n e g a t i v a , los n i m o s se exacerbaron y comenz el
tumulto.
Las calles empezaron henchirse de gente, hasta ocupar sta
por completo la Plaza Mayor, la del Volador, la del Marqus, el
cementerio de la Catedral, y las calles del Reloj, Arzobispado,
Acequia, Jess, San Agustn, San Francisco y otras m u c h a s .
El pnico era t r e m e n d o . Todos los vecinos cerraban a p r e s u r a d a -
mente sus casas, los comerciantes las tiendas, y los religiosos sus
conventos, descubriendo al Divinsimo y elevando plegarias al
Ser S u p r e m o .
Los amotinados, q u e e r a n en su mayora indios y mestizos,
arrojaban piedras por todas partes, despojaban de las a r m a s los
vecinos q u e las portaban, y gritaban en medio de su ciego f r e n e s :
Viva el rey y muera el mal gobierno !
De repente las teas se encendieron, y u n incendio devorador se
estendi por el palacio, la alhndiga, la crcel, las casas de cabildo
y por todas las b a r r a c a s y sombras de petate, q u e haba esparcidas
en la plaza, as como por todos los cajones que constituan los propios
de la ciudad.
Aviv las llamas destructoras el f u e r t e viento que soplaba, y
enardeci la m u l t i t u d la e m b r i a g u e z del desorden. Era aquella
u n a escena espantosa, salvaje es cierto, pero en la que brill
tambin el h e r o s m o , pues D. Carlos de Sigenza y Gngora, el
sabio y clebre anticuario, con peligro de la vicia y atravesando u n
m a r de fuego, logr salvar m u c h o s documentos del archivo del
Ayuntamiento, e n t r e ellos las Actas de Cabildo; y otro individuo,
que segn parece f u el Lic. D. Francisco Esquivel, el estandarte
d l a conquista, q u e sala en los paseos del p e n d n .
Ya entrada la noche calmse el t u m u l t o al mostrarse el Divin-
simo por las calles, y ante la presencia del Conde de Santiago, que
sali de su casa para c a l m a r los amotinados.
El sol del n u e v o da, 9 de J u n i o , a l u m b r los horrores de la
vspera : los cadveres de las vctimas f u e r o n enterrados en u n a
fosa c o m n abierta en el cementerio de la Catedral; el Virrey
D. Gaspar de la Cerda Sandoval, Conde de Galve, que haba escapado
retirndose al convento de San Francisco, recobr su prestigio, y
slo entre las r u i n a s del Real Palacio, incendiado por la m u l t i t u d ,
apareci (entr otros) u n e p i g r a m a sangriento, un pasqun q u e fu
la venganza popular llevada hasta el s a r c a s m o ;
Este corral se alquila,
para gallos de la tierra
y gallinas de Castilla.
II
Ei EDIFICIO.
El incendio ocasionado por el t u m u l t o de 1692, acab con
doscientos o c h e n t a cajones que h a b a diseminados en la plaza, y se
calcul que la prdida a n u a l q u e sufrira el Ayuntamiento alcanzara
la respetable suma de 15,000 pesos.
En vista de esto y con el fin de evitar f u t u r a s prdidas, se resolvi
construir de manipostera las t i e n d a s , recabndose la licencia respec-
tiva de la autoridad c o m p e t e n t e , despus de h a b e r presentado dos
plantas el regidor obrero mayor, Capitn D. P e d r o Ximenez de los
Cobos, de las cuales plantas la p r i m e r a no f u del agrado de los
comerciantes, cuyo parecer se tuvo presente para la construccin
del edificio, en 1695.
Concedido el permiso, como hemos dicho, por el Exmo. Seor
Virrey, el 17 de Agosto del m i s m o a o de 1695, n u e v e das antes
de recibir la comunicacin ya se h a b a n acopiado los materiales, de
modo q u e la edificacin del P a r i n comenz el da 8 de aquel mes y
ao, y fines de Diciembre de 1696 estaban concluidas dos aceras;
la q u e daba f r e n t e al P o r t a l de Mercaderes y la que miraba hacia la
Catedral. En Diciembre de 1699, se concluyeron otras tres : la
exterior interior que caan hacia el Palacio, y la interior paralela
al Portal de Mercaderes. T e r m i n a d a por l t i m o la acera S u r , f r o n -
tera de la Diputacin, el edificio qued concluido el 19 de Abril
de 1703. Sin e m b a r g o faltaban otras dos aceras interiores, la Norte y
Sur, y estas " f u e r o n c o n s t r u i d a s por D. J u a n de Dios de Medina, en
virtud de u n contrato q u e celebr con la ciudad en 23 de Abril
de 1757, por el cual se le cedi por el tiempo de n u e v e aos la renta
de los cajones que fabric, q u e d a n d o al cabo de ese trmino en la
propiedad y posesin del A y u n t a m i e n t o
Sobre el origen del n o m b r e de este edificio, la opinin m s pro-
bable es, que como en Manila se l l a m a b a Parin al l u g a r en que se
vendan los objetos q u e se i m p o r t a b a n de E u r o p a ; y como los
tratantes de Filipinas, m s conocidos por gremio de chinos, ocupaban
gran parte del dicho bazar de Mxico, y a q u realizaban los efectos
que de Asia les traa l a nao de China, aquellos mercaderes en
recuerdo del mercado de Manila bautizaron el n u e s t r o de ese modo.
1 P a r i n f u un edificio tilsimo, pero de feo aspecto, sin
n i n g n detalle artstico q u e merezca ser mencionado ; pero riesgo
de ser cansados vamos consignar aqu su descripcin, para satis-
facer la curiosidad q u e s i e m p r e despierta todo lo pasado, todo lo q u e
ha desaparecido de n u e s t r a vista.
El edificio era de m a n i p o s t e r a y tepetate. De manipostera las
paredes del cuadro exterior, todos los cimientos y rodapis; de
tepetate los cajones que f o r m a b a n las cuatro m a n z a n a s del centro y
los cajoncitos pegados las espaldas del s e g u n d o cuadro ; los techos
eran de vigas de escantilln : las azoteas y pisos altos se h a l l a b a n
enladrillados, y e n t a r i m a d o s los pisos bajos de las bodegas, tras-
tiendas y cajones : m u c h a s de las p u e r t a s e r a n de cedro y otras de
oyamel : las j a m b a s de p u e r t a s y ventanas lo m i s m o q u e las cornisas
y arcos exteriores de c a n t e r a labrada : los pisos de las calles q u e
tena el P a r i n estaban enlosados y provistos de a t a r j e a s s u b t e r r -
neas para d a r curso las a g u a s llovedizas.
Las dimensiones del edificio e r a n las siguientes : 102 varas por el
lado del Portal de la Diputacin; 129 por el del Palacio Nacional;
95 por el de la Catedral v 132 y media varas por el del Portal de
Mercaderes.
Las tiendas cajones de comercio, e s t a b a n distribuidos del
modo siguiente :
Por el f r e n t e q u e m i r a b a hacia la Diputacin sean las Casas
Municipales haba diez. De estos, tres t e n a n tres puertas cada u n o
y los otros dos; los diez cajones tenan segundo piso formado por
otra pieza q u e les serva de almacn, con v e n t a n a s y rejas de fierro
para la calle.
E n el f r e n t e q u e caa hacia el Palacio Nacional existieron catorce :
u n o tena seis p u e r t a s , el q u e haca e s q u i n a con el frente q u e m i r a b a
hacia la Catedral : c u a t r o con cuatro puertas, y el resto dos cada uno,
f u e r a de las alacenas q u e a r r e n d a b a n los d u e o s de los cajones y
cuyos productos n o perciba el A y u n t a m i e n t o . Arriba de estos
cajones haba tambin piezas que se destinaban p a r a servir de alma-
cenes, con v e n t a n a s hacia la Plaza Mayor.
En el lado que m i r a b a hacia la Catedral h u b o slo cuatro cajones
y varias alacenas que eran espaldas de los interiores que corres-
p o n d a n y que a d e l a n t e describiremos. Tenan igualmente en la
parte superior u n a pieza con v e n t a n a s y rejas le fierro hacia
la Plaza.
En el frontis que m i r a b a al Portal le Mercaderes haba catorce:
ocho cajones con dos p u e r t a s cada uno, dos con cuatro, tres con
tres, y el de la e s q u i n a con los hacia la Plaza y los hacia el Portal.
T a m b i n tena cada u n o u n a pieza alta para bodega con rejas le
fierro, unas para a f u e r a y otras para dentro del P a r i n .
P a r a el uso interior del edificio existan ocho arcos le entrada,
tres al Sur, tres al Norte, u n o al Oriente y otro al Poniente. Por
estos se comunicaban los cuadros exteriores de cajones con los de
a d e n t r o con sus respectivas calles y con las mismas ocho entradas
le stos.
Por la calle q u e se extenda le S u r Norte desde el primer arquillo
de f r e n t e la Diputacin hasta el q u e sala al Norte, 110 se hallaba i
la izquierda, que m i r a b a hacia el Oriente, n i n g n cajn, pues era
respaldo le los le a f u e r a , y slo se e n c o n t r a b a n ah m u c h a s alace-
n a s . En la misma c a l l e a la derecha m i r a n d o al Poniente hubo once
c a j o n e s , cinco de tres p u e r t a s y seis de dos : todos tenan, como los
anteriores, sus piezas altas con v e n t a n a s enrejadas.
La calle interior, le este mismo cuadro, que corra le Oriente
Poniente, detrs le los cajones de f r e n t e la Diputacin tena seis.
El le la esquina, para el S u r tres p u e r t a s y los para el Poniente,
otro le cuatro p u e r t a s y los d e m s le dos : todos con sus altos,
v e n t a n a s y rejas le fierro.
En la calle interior, entrando por el ltimo arquillo de f r e n t e la
Diputacin, se hallaban nueve cajones : le stos uno con cinco
p u e r t a s y ocho con tres : tenan como los d e m s sus piezas altas cada
uno.
Por la calle que iba le Oriente Poniente, detrs de los cajones
q u e caan frente Catedral m i r a n d o al Norte, haba seis cajones,
t r e s con cuatro p u e r t a s y los otros tres con dos : y a u n q u e se encon-
t r a b a n otras tres p u e r t a s ms, correspondan al cajn de la esquina
ya citado, en la otra calle. En esta m i s m a , hacia el Sur, haba seis
c a j o n e s , los de seis puertas y cuatro de los : las dems e r a n alace-
nas. Los cajones t e n a n , como hemos dicho de los anteriores, sus
altos almacenes.
En el centro del P a r i n existieron cuatro manzanas de cajones, y
d e t r s de los de las calles ya describas, otros en esta forma :
En la acera del Oriente haba slo tres cajones le los puertas y
dos que s e r v a n de trastiendas los cajones de sus espaldas.
En el lado Norte tres de dos p u e r t a s y u n o de u n a .
En el lado del Poniente diez de dos puertas, le los cuales siete
s e r v a n de bodegas, con sus altos respectivos.
En el lado del Sur seis de dos p u e r t a s ; le stos los destinados
para bodegas correspondientes los cajones de atrs.
En el centro del P a r i n otras c u a t r o m a n z a n a s le cajones, cada
u n a con seis de dos puertas, y los de las esquinas del centro con
c u a t r o p u e r t a s cada uno.
F i n a l m e n t e , en lireccin le Oriente Poniente, precisamente en
el verdadero centro del edificio, se e n c o n t r a b a n cuatro barracas de
m a d e r a , divididas en cuatro partes cada u n a 1 .
S e g n D. Francisco le Sedao, q u e escriba hacia el ao de 1800,
el c e n t r o del P a r i n estuvo en u n tiempo ocupado " c o n puestos le
m a d e r a , techados de tejamanil, en los q u e se venda ropa vieja, libros,
a r m a s de fuego y corte, sillas de m o n t a r , bales, a l h a j a s de a j u a r
de casa, y otras varias cosas," por lo q u e se le daba el n o m b r e de
baratillo grande, para distinguirlo sin duda del otro baratillo que
existi en la esquina de la Cruz del Factor, en donde ahora est la
C m a r a de Diputados. El mismo Sedao dice, que en 1795 se qui-
t a r o n los puestos le m a d e r a del centro del Parin, para sustituirlos
con los cajones n u e v o s q u e ya h e m o s descrito 2-
El edificio del P a r i n estaba r e m a t a d o en su parte superior por
u n a b a l a u s t r a d a de cantera, q u e lo rodeaba por sus cuatro lados, en
1. He s e g u i d o e n e s t a r e s e a , c a s i l i t e r a l m e n t e , la d e s c r i p c i n m i n u c i o s a c o n t e n i d a
n la .Memoria Econmica de la Municipalidad de Mxico, formada de orden delExmo.
Ayuntamiento, por una comisin de su seno en 1830. Mxico : 1830. I m p r e n t a de
M a r t n R i v e r a , c a r g o de T o m s Uribe, calle c e r r a d a de J e s s niim. l. P g i n a s 82 y 83.
2. Noticias de Mxico, t o m o II, p g . "0.
26
donde descansaban g r a n d e s j a r r o n e s t a m b i n de cantera. En cada
u n o de los ngulos d e l edificio haba inscripciones conmemorativas
de su construccin, q u e no copiamos por encontrarse reproducidas
en obras de fcil consulta
111
EL SAQUEO.
La m a y o r a de los comerciantes espaoles que tenan tiendas en
el P a r i n , tomaron participacin en los sucesos ocurridos la noche
del l o de Septiembre de 1808.
Se haban r e u n i d o , formando por s y ante s, el cuerpo llamado
Voluntarios de Fernando VII, y e r a n conocidos p o p u l a r m e n t e con el
sobrenombre de chaquetas, por h a b e r l a s adoptado en sus u n i f o r m e s .
Los realistas chaquetas, capitaneados por el espaol D. Gabriel de
Yermo, se c o n j u r a r o n , como es sabido, en contra del Virrey D. Jos
le Iturrigaray, y lo depusieron del m a n d o en la citada noche del
15 de Septiembre.
Aquel atentado, cometido en n o m b r e le la fidelidad al Rey, f u
u n ejemplo e l o c u e n t e que sin pensarlo dieron los criollos los h i j o s
le la P e n n s u l a , y u n motivo m s para q u e entre aqullos se sem-
brara la divisin y la discordia.
En efecto, el V i r r e y Iturrigaray, era querido le los mexicanos,
se haba prestado d e b u e n a fe con miras ambiciosas f o m e n t a r el
partido de la independencia que entonces surga, y al verlo aqullos
lepuesto del alto c a r g o que desempeaba, el disgusto f u g r a n d e y
el germen de los o d i o s tom entonces i n c r e m e n t o .
Los comerciantes del P a r i n , q u e consagrados exclusivamente
sus tareas m e r c a n t i l e s , podan haber gozado, como antes, de las
simpatas le sus paisanos y de los criollos, comenzaron ser vistos
por stos con lesconfianza.
I. V a n s e el Diccionario Universal de Historia y Geografa, a r t c u l o i n t i t u l a d o Ciudad
de Mxico, p o r D. M a n u e l Orozco y Berra, y el t o m o p r i m e r o de la i n t e r e s a n t e Epi-
grafa Mexicana p o r D. J e s s Galindo y Villa.
Los bandos se acentuaron desde 1808. Los chaquetas eran los
f u t u r o s realistas, q u e haban de sostener con tesn y sin cuartel la
causa de la dominacin espaola en Mxico ; y los criollos, los
afectos Iturrigaray, los insurgentes que desde 1810 l u c h a r o n sin
tregua, en conspiraciones, en la p r e n s a , en la t r i b u n a le las Cortes
y en los campos le batalla en f a v o r de n u e s t r a emancipacin.
El P a r i n f u , pues, el cuartel le los chaquetas. A u n antes le la
prisin del Virrey en 1808, se vea con prevencin aquel mercado,
como centro le las m a q u i n a c i o n e s del partido realista. Refiere Bus-
t a m a n t e , que siempre que se a s o m a b a Iturrigaray los balcones del
Palacio, dirigiendo la vista hacia el P a r i n , deca :
Ah, casa de vecindad, q u i n te viera d e s t r u i d a !
Dados estos antecedentes, no es extrao que los revoltosos de la
Acordada en 1828, h u b i e r a n explotado los antiguos odios q u e existan
entre los comerciantes del P a r i n y los mexicanos ; pero de u n
modo que es j u s t o c o n d e n a r .
Se r e s s t e l a p l u m a , como h a dicho u n historiador, n a r r a r los
sucesos acaecidos en la ciudad le Mxico, el i de Diciembre le 1828,
como consecuencia del p r o n u n c i a m i e n t o de la Acordada.
Los principales autores de las vergonzosas escenas que vamos
describir f u e r o n D. Lorenzo le Zavala y D. Jos Mara Lobato. Se
asegura q u e ellos, con el fin de a t r a e r su partido al pueblo bajo de
la capital, le haban ofreclo el saqueo le P a r i n , edificio que en-
cerraba grandes cantidades de n u m e r a r i o pertenecientes los d u e o s
de las tiendas.
" R a r a r a l a tienda del P a r i n dice Zamacois que, a d e m s
de las considerables s u m a s q u e t e n a en ricas telas y paos, no con-
taba con u n lecente n m e r o de m i l e s de duros en metlico, entale-
gados, colocados, n o en cajas de fierro, sino debajo del m o s t r a d o r ,
pues la b u e n a fe, la confianza y el respeto haban sido hasta entonces
las cualidades q u e haban resaltado entre los comerciantes espaoles
radicados en aquel pas, lo m i s m o q u e entre los mexicanos." 1
i. Histeria de Mxico, t o m o XI, p g . 69C.
 Mientras el Gral. I). Guadalupe Victoria, Presidente de la Rep-
blica, a t r a v e s a b a las calles de San Francisco, para i r conferenciar
con los sublevados, m s d e cinco mil lperos unidos la Iropa rebebiese
a r r o j a b a n sobre el P a r i n , desamparado desde que el Gral. 1). Vicente
Filisola h a b a b u i d o con unos cuantos dragones hacia Puebla.
El a t a q u e d l a plebe al edificio fu espantoso. Un juicioso autor
compara los estragos all causados los que produce u n voraz incen-
dio. Las p u e r t a s e r a n desquiciadas ; los armarios y los mostradores
de las tiendas hechos mil pedazos; los techos fueron incendiados pol-
las teas de a q u e l l o s salvajes amotinados, que no contentos con robar
los efectos y el d i n e r o que se hallaban en los almacenes, se entre-
gaban toda clase de desrdenes.
El odio los comerciantes peninsulares, como hemos dicho, f u
explotado por los autores del motn para lograr su objeto.
En medio de las llamas, del incendio, del ruido estruendoso que
producan las p u e r t a s de las tiendas al caer, y los golpes de las hachas
contra los m a d e r o s de los mostradores, se escuchaban gritos de
mortales odios y aclamaciones groseras los autores de aquellas
escenas r e p u g n a n t e s .
Muvanlos espaoles! decan unos. / Viva Lobato y lo que arre-
bato ! vociferaban otros.
Los robos y los asesinatos eran simultneos. Quin cargaba u n a
p u e r t a , q u i n u n tercio de ropa, q u i n u n saco de dinero ; pero a n
110 a n d a b a n los rapiadores m u c h o s pasos, orgullosos de su carga,
cuando v e n a n otros disputarles la presa. Pual en m a n o los ame-
nazaban, y si hacan resistencia caan asesinados los golpes mortales
de sus contrarios. Y la vez con stos se repeta la propia brbara
escena.
Los jefes de la ciudadela haban m a n d a d o alguna tropa para conte-
n e r los d e s r d e n e s ; pero f u impotente para reprimirlos, pues era
m a y o r el n m e r o de los interesados en consumar aquellos crmenes. 1
I. Vanse la Breve Resea Histrica, p o r D. J o s M a r a Tornel. Mxico, 182, y la
Historia de Mxico y del Gral. Antonio Lpez de Santa-Atina, por J u a n Surez N a v a r r o .
Mxico, 1850, las d o s o b r a s i m p r e s a s p o r Cumplido.
Para m e n g u a de los pronunciados de la Acordada, muchos de los
suyos autorizaban aquel saqueo, y lo q u e es peor, t o m a b a n parte
a c t i v a , r o b a n d o y disputando efectos y dinero la nfima
canalla.
" E l Palacio Nacional dice R u s t a m a n t e sirvi de depsito
lo q u e rob Lobato, y algunas bodegas del callejn dla Callejuela
donde comenz m e t e r preciosidades desde la tarde y concluy la
noche A Cerecero que se present en la Acordada dndose el
ttulo de general de caballera.... le c u p o u n c a j n de valor de
30,000 pesos, y en la noche rehinch su casa en la calle de J e s s con
los efectos q u e hall en l. Cuntase asimismo q u e los principales
robadores f u e r o n los capitanes ,' y el italiano Staboli: de ste se
a s e g u r a que m a t a b a lanzadas al lpero q u e e n c o n t r a b a cargando
onzas de oro d i n e r o en plata, y de este modo a u m e n t u n a gran
s u m a sus robos. Tambin d u r a n t e la noche el Gobernador Zavala,
afectado de la cabeza y acompaado de Cerecero, f u saltear la
casa del senador T o m s Vargas q u e viva en la calle del Indio
Triste, y quien Zavala persegua de m u e r t e porque fu u n o de
los q u e m s influyeron en q u e el Senado declarase h a b e r lugar
formacin de su c a u s a . Habiendo e n t r a d o de m a n o a r m a d a
prendieron fuego su librera, q u e por f o r t u n a pudo c o r t a r s e ;
n o lo a s e s i n a r o n p o r q u e no se hallaba en casa; pero le robaron
c u a n t o e n c o n t r a r o n : entre varias a l h a j a s le pillaron u n relox el
cual apareci d e s p u s en u n a relojera de la calle d la Moneda :
Vargas lo r e c l a m a n t e u n juez : el relojero dijo q u e el diputado
Cerecero lo h a b a llevado all y q u e n o poda ser suyo ; pero
c u n t o f u el chasco q u e llev cuando V a r g a s abri delante del
juez el relox y en la sobre caja ley escrito con letras chicas este
letrero Toms Vargas! habindoselo m a n d a d o poner en Rur-
deos al m i s m o artfice q u e se lo hizo en el a o de 1822 ! Con tan
perentoria p r u e b a n o tuvo Cerecero q u e replicar, entreg el relox,
pero Vargas sali condenado en m s de 30 pesos q u e le adeu-
1. O m i t e B u s t a m a n t e los n o m b r e s de los m i l i t a r e s .
406 ( ; o N 7. A L E 7. O B R E O N .
daron las diligencias judiciales q u e m a n d practicar para la averi-
guacin de este robo." 1
Cubramos con un velo o t r a s escenas q u e el nimo honrado se
resiste creer, principalmente aquellas en que el crimen lleg hasta
el asesinato.
El saqueo d u r toda la t a r d e y noche del da 4 de Diciembre y
aun parte del da 5. La cantidad total desaparecida en el P a r i n se
hace subir 2.500,000 pesos. No slo este edificio sino otros, entre
los q u e se cuenta el Portal de Mercaderes, f u e r o n tambin saquea-
dos.
Toda la ciudad se hallaba conmovida. Las gentes que no se juzga-
ban seguras en s u s casas se t r a s l a d a b a n las de sus conocidos con
sus bienes y maletas. Las calles se vean llenas de t r a n s e n t e s que
como hormigas, dice u n testigo presencial, iban y venan por e n m e -
diode ellas; pues los soldados los a r r o j a b a n d e las banquetas, temiendo
que los flanqueasen. El aspecto q u e presentaban dichos soldados era
r e p u g n a n t e . Casi desnudos, con rostros de facinerosos, semejaban
Furias infernales.
" L a m a a n a del 5 quise ir al correo r e f i e r e 1). Carlos Mara
de Bustamante y no pude llegar por la m u l t i t u d de esta canalla
que poblaba las p r i m e r a s calles, y de la q u e recib no pocos insultos;
hube de r e g r e s a r m e casa sobrecogindome m s que todo, el ver
el insesante acarreo de efectos preciosos del P a r a n para diferentes
partes ; ya en tercios, ya en piezas de ricas estofas que se disputaban
entre s algunos soldados, v i r t i e n d o por aquellas bocas infernales
palabras indecentsimas, imprecaciones que acaso no haban j a m s
percibido mis o d o s . " 2
Como l t i m o t o q u e tan h o r r e n d o cuadro, el da 5, m u c h o s que
todava en la m a a n a de la vspera posean considerables sumas,
vagaban por las calles i m p l o r a n d o la caridad pblica ; presenciaban
la v e n t a precios nfimos en el portal de Santo Domingo, de varios
objetos que les h a b a n robado ; y c o n t e m p l a b a n horrorizados los
1. La Voz de la Patria, t o m o III, r.i'un 11, p g . 3.
2. La Voz de la Patria, t o m o 111, n m . 11, p.g. 2.
MXICO VIEJO. 407
cadveres q u e contenan las zanjas prximas la Acordada y las
calles"salpicadas de s a n g r e de las vctimas hechas por el fuego d e s -
1
tructor de la artillera.
IV
I.A DEMOLICIN.
Despus del salvaje s a q u e o del Parin, la mayor parte de los
cajones tiendas q u e e s t a b a n en el interior del edificio quedaron
desocupados. Muchos comerciantes cambiaron sus casas de comercio
l a s calles inmediatas de la Monterilla y Plateros.
Desde entonces, y como ya en tiempo del Segundo Conde de Revi-
llagigedo se haba pensado, se trat de demoler el edificio.
Sin embargo, esto n o pudo ejecutarse hasta el ao de 1843, en q u e
el Gral. D. Antonio Lpez de Santa-Anna, por bando de 27 de J u n i o ,
orden la demolicin del edificio, con el objeto de h e r m o s e a r la plaza
principal y erigir en su c e n t r o un m o n u m e n t o conmemorativo de la
Independencia.
El mencionado bando en su parte substancial dice a s :
" A r t . I o . El gobernador de este departamento por comisin espe-
cial, dictar i n m e d i a t a m e n t e las providencias ms eficaces, fin de
q u e dentro el perentorio t r m i n o de quince das, se desocupe e n t e -
ramente y se deje libre el edificio llamado P a r i n , de m a n e r a que el
da m i s m o en q u e espire este plazo, principie demolerse el citado
edificio, procurando q u e esto se verifique en el tiempo m s corto
q u e sea posible, cuyo efecto dispondr que acudan este t r a b a j o
todos los reos destinados obras pblicas, todos los presidios y c u a n -
tos ms operarios pudiese r e u n i r .
" A r t . 2 o . El mismo gobernador har formar por la Academia y por
los mejores arquitectos q u e n o m b r e , u n plano de la citada plaza,
considerada libre de la deformidad del Parin, y conteniendo el
diseo de un m o n u m e n t o que se erigir en el centro, circuido de
1. La Voz de la Patria, t o m o 111, n m . 9, p g . 2.
 rboles de f r e s n o , para p e r p e t u a r la m e m o r i a le n u e s t r a gloriosa m i e n t o los apoy, y lo mismo hicieron la J u n t a Departamental y la
independencia. J u n t a Mercantil de F o m e n t o 1 . Todos alegaban prdidas en sus intere-
" A r t . 3 o . Se dictarn las disposiciones c o n d u c e n t e s , para que luego ses ; todos decan q u e no haba fondos p a r a indemnizar.
q u e se a p r u e b e el modelo por el s u p r e m o g o b i e r n o , quien se remi- Hubo notas del Ministerio de Relaciones, quejndose de palabras
tir al efecto, se proceda e j e c u t a r la obra, d e m a n e r a que est ofensivas q u e el A y u n t a m i e n t o haba escrito en su exposicin contra
concluida para el prximo 16 de S e p t i e m b r e , c o m o da destinado el Gobierno, y rplicas y explicaciones.
celebrar el aniversario del suceso s i e m p r e g r a t o y memorable que La m i s m a p r e n s a tom cartas en el a s u n t o . El Zurriago y el Lic.
se consagra. Rodrguez de San Miguel, en el Siglo XIX, sostuvieron serias pol-
" A r t . 4. I'ara indemnizar los fondos m u n i c i p a l e s de esta ciudad micas, u n o favor del bando y otro en defensa de los comerciantes
de la falta que les ocasiona la destruccin del indicado Parin, se les y de la Ilustre Corporacin. Adems de razones se t r a j e r o n al debate
consigna por el tiempo necesario las pensiones s o b r e r u e d a s de coches, citas de historiadores antiguos y d o c u m e n t o s inditos desenterrados
c a r r u a j e s , diligencias, carros y carretones q u e t r a n s i t a n por las calles de los archivos. 2
de esta capital, y la de canales exteriores de los edificios de la misma, En la ciudad n o se hablaba de otra cosa. La destruccin del edi-
establecidos por los arts. i " y o del decreto de 17 Septiembre de ficio era el t e m a predilecto entre los desocupados, y hasta u n a peste
1842, que comenzarn percibir luego q u e h a y a t e r m i n a d o la repo- catarral que h u b o entonces f u bautizada con el n o m b r e de los polvos
sicin de empedrados para q u e se crearon d i c h o s f o n d o s . " del Parin.
Este bando caus u n pnico i n m e n s o e n t r e los comerciantes Los voceadores de coplas callejeras, con voz ronca y q u e j u m b r o s a
del P a r i n . pregonaban el fin de aquel vetusto m e r c a d o , en impresos que lleva-
Aquel da y los siguientes f u e r o n le tribulacin para lodos los ban ttulos s e m e j a n t e s este : La confesin del Parin con el caba-
tenderos. llito de Troya, y en dcimas tan c h a b a c a n a s como las q u e siguen :
I nos gritaban enloquecidos indemnizacin ! indemnizacin! A c u s m e q u e y o he s i d o
y se hacan ilusiones creyendo q u e d u p l i c a r a n su fortuna, al ser la c a u s a q u e h a y a n q u e d a d o
m u c h o s n o v i o s sin e s t a d o ,
recompensados por las prdidas fabulosas q u e les t r a e r a consigo la y m u j e r e s sin m a r i d o :
demolicin del P a r i n . p o r q u e c o n lo q u e h a n s a b i d o
mis dependiente ganar,
Otros, humildes y contritos, sin esperanzas y desconsolados, slo han podido t r a s t o r n a r
liaban en el Cielo, y sufran aquello como u n castigo " p o r las el o r d e n de la d e c e n c i a ;
m a s se lleg m i s e n t e n c i a
m u c h a s veces q u e haban vendido gato por l i e b r e , poniendo sus y el m o m e n t o de e s p i r a r .
grandes cortinas en las p u e r t a s , para q u e las doce del da dentro de
Me a c u s o q u e en m i s c o n t o r n o s
sus tiendas pareciera las siete de la noche, el m a r c h a n t e fuera enga-
inmediaciones andaban,
ado y n o viera lo que comprara u n a m u l t i t u d de a r a a s
Muchos oan misas, rezaban novenas, hacan comuniones, pro-
1. Vase la Coleccin de documentos oficiales relativos la construccin y demolicin
metan m a n d a s , para q u e aquel t r e m e n d o bando se derogase.
del Parin. Mxico. 1843. Se p u b l i c a r o n de o r d e n del A y u n t a m i e n t o en la i m -
La lucha no qued ah. Los comerciantes elevaron u n a solicitud p r e n t a de Cumplido.
2. Vase la c i t a d a Coleccin de documentos oficiales, etc. Mxico. 1843.
pidiendo se suspendiese la ejecucin del b a n d o ; el Ilustre Ayunta-
 b u s c a n d o necios y b o b o s : Al da siguiente, f u el dcimocuarto aniversario del t r i u n f o
s a c a b a n el d i e n t e t o d o s d e las a r m a s nacionales, sobre la quijotesca expedicin de Barradas,
f i n g i e n d o s e r b u e n a s pollas
les f o r m a b a n su t r a m o y a alcanzado en Tampico el 11 de S e p t i e m b r e le 1829.
echando mucho salero : En el citado d a 11 de S e p t i e m b r e de 1843 para solemnizar
ahora q u e les d c o n s u e l o
el caballito de T r o y a .
tan glorioso aniversario, " en el m i s m o lugar donde estaba el Parin
v en la plaza m a y o r , f o r m a r o n u n hermoso cuadro las tropas q u e
Pero ni las representaciones de los comerciantes y del Ayunta- existan en esta capital, y q u e seran cerca de ocho mil h o m b r e s ,
miento, ni las de las j u n t a s mercantiles, ni las polmicas de los q u e d a n d o el interior del c u a d r o t a n espacioso, q u e sin exageracin,
peridicos dieron resultado favorable. Slo se prorrog diez das ms f o r m n d o l a s tropas en c o l u m n a s cerradas, poda contener veinti-
el plazo para la demolicin del P a r i n . cuatro mil h o m b r e s , con a l g n desahogo. En el centro del cuadro
En u n o de esos das se verific u n a escena piadosa y conmovedora estaba una vistosa tienda de c a m p a a , rodeada le banderolas nacio-
Todos los comerciantes del P a r i n , en procesin y vela en mano nales, de balas de can, p e r t r e c h o s y municiones de g u e r r a y dos
trasladaron por la callejuela una imagen de la Virgen de Guada- pedreros s u s lados, figurando la q u e en 1829 en las m r g e n e s del
lupe, desde el edificio del mercado hasta el templo de San Bernardo. P n u c o , f u el local donde se f i r m a r o n las capitulaciones por el
Aquella imagen, d u r a n t e m u c h o s aos h a b a estado en el P a r i n , Exmo. Sr. D. Antonio Lpez de Santa-Anna y la divisin rendida.
como patrona de los d u e o s de las tiendas cajones, y al abandonar "Sali el Presidente del Palacio, y f u conducido la tienda que
los mercaderes para siempre el edificio que pronto iba ser conver- dejamos dicho. Con anticipacin se h a b a formado la lista de los
tido en ruinas, agradecidos y devotos su i m a g e n protectora, la individuos de la tropa q u e se haban hallado en esta accin, y slo
Virgen de Guadalupe, quisieron rendirle el h o m e n a j e de su gratitud, h a y en esta capital 55 h o m b r e s . 1 Habindose acercado el E x m o .
llevndola en solemne procesin, con cirios encendidos y lgrimas Seor Presidente, les distribuy los premios indistintamente ; mas al
en los ojos. 1 llegar al soldado invlido U r b a n o Venegas, que qued mutilado en
Lleg por fin el ltimo da del P a r i n . El 2 i de Julio de 1843 la mencionada acci3n, se excit de tal modo su-sensibilidad, que no
doscientos operarios libres y q u i n i e n t o s forzados las obras pblicas pudo menos de echarle los brazos al cuello, haciendo con esta pat-
comenzaron derribarlo. tica escena saltar las l g r i m a s todos los concurrentes cercanos, en
Se despleg u n a actividad inmensa, pues el 30 de Agosto estuvie- medio de los vivas de jbilo y regocijo que se repitieron de nuevo.
ron trabajando los operarios hasta las dos de la m a a n a , en medio " A una hora despus de estepasage m e m o r a b l e , pas por enfrente-
de una lluvia continuada y f u e r t e . En los ltimos das de la demoli- de Palacio u n a columna de h o n o r compuesta de 7,500 hombres de
cin se emplearon "cerca de dos mil hombres, entre barreteros y todas las a r m a s . Por este acontecimiento podemos decir, que el Sr.
conductores de m a t e r i a l e s . " D. Antonio Lpez de S a n t a - A n n a tom posesin de la plaza donde
El 10 de Septiembre del m i s m o ao amaneci la plaza sin escom- a n t e s exista el P a r i n . 2
bros, con doce faroles en el extremo de otras tantas columnas, que Bespecto del costo que tuvo el edificio y las cantidades q u e pro-
iluminaran d u r a n t e la noche el espacio en que haba estado el
1. E n 1843 en q u e se e s c r i b a e s t a d e s c r i p c i n .
Parin. 2. Sexto Calendario de Abraham Lpez para el ao bisiesto de 1844, e t c . I m p r e n t a
d e l a u t o r . I a , calle de S a n J u a n n m . 4 .
1. Mi a m i g o el Sr. D. J o s Mara de A g r e d a , siendo n i o p r e s e n c i la p r o c e s i n .
d u j o al A y u n t a m i e n t o , desde su c o n s t r u c c i n hasta q u e fu demo-
lido, se deben consignar a l g u n o s d a t o s q u e no carecen de inters.
El n m e r o de cajones c o n s t r u i d o s f u el de ciento ochenta y ano,
i m p o r t a r o n 141,570 pesos, 0 r e a l e s 6 granos.
Agregando esta cantidad el v a l o r del terreno, cuya superficie
era de doce il novecientas setenta y tercia varas cuadradas, que fu
avaluado en 1830 en 162,004 pesos, 2 reales, 6 granos, obtendremos
la cantidad de 303,574 pesos, 3 r e a l e s , 0 granos, costo total del
edificio.
El propio d o c u m e n t o de d o n d e h e m o s tomado los datos ante-
riores, nos d e m u e s t r a la utilidad o b t e n i d a p o r el A y u n t a m i e n t o .

Los p r o d u c t o s d e a r r e n d a m i e n t o d e l o s c a j o n e s del P a r i n
d e s d e el a o d e 1G97 h a s t a 1843 a s c e n d i e r o n la c a n t i d a d de. # 3.403,228 4 r s . 8 g s .
L o s p r o d u c t o s de l o s t i n g l a d o s del P a r i n c o b r a d o s p o r el
C A P T U L O XL1
a d m i n i s t r a d o r d e l m e r c a d o d e s d e el a o d e 1791 e n q u e se
. f o r m a r o n , h a s t a el d e 1843 e n q u e s e h i c i e r o n n u e v a s a l a -
c e n a s p a r a z a p a t o s , a s c e n d i e r o n la c a n t i d a d d e 18,954 0 r s . 7 g s .
D. MIGUEL CABRERA
Suma 3.422,182 5 r s . 3 g s .

L)e estas cifras se deduce q u e el Honorable A y u n t a m i e n t o de

Mxico, quitados los gastos e r o g a d o s en la construccin del P a r i n ,
obtuvo u n a utilidad de ms de 3.000,000 de pesos! 1
Aqu t e r m i n a la historia del edificio secular, q u e como decamos al
principio, no ha dejado en la plaza ni rastro de su existencia ; q u e
lesapareci para s i e m p r e ; pero q u e vive como no extinguido r e c u e r d o
consignado en las crnicas coloniales y en los anales de las g u e r r a s
fratricidas.

1. Coleccin de Documentos Oficiales relativos d la construccin y demolicin del Pa-

rin, ele. M x i c o . 1843. - P g s . 49 50.

1
d u j o al A y u n t a m i e n t o , desde su c o n s t r u c c i n hasta q u e fu demo-
lido, se deben consignar a l g u n o s d a t o s q u e no carecen de inters.
El n m e r o de cajones c o n s t r u i d o s f u el de ciento ochenta y uno,
i m p o r t a r o n 141,570 pesos, 0 r e a l e s 6 granos.
Agregando esta cantidad el v a l o r del terreno, cuya superficie
era de doce il novecientas setenta y tercia varas cuadradas, que fu
avaluado en 1830 en 162,004 pesos, 2 reales, 6 granos, obtendremos
la cantidad de 303,574 pesos, 3 r e a l e s , 0 g r a n o s , costo total del
edificio.
El propio d o c u m e n t o de d o n d e h e m o s tomado los datos ante-
riores, nos d e m u e s t r a la utilidad o b t e n i d a p o r el A y u n t a m i e n t o .

Los p r o d u c t o s d e a r r e n d a m i e n t o d e l o s c a j o n e s del P u r i n
d e s d e el a o d e 1G97 h a s t a 1843 a s c e n d i e r o n la c a n t i d a d de. # 3.403,228 4 r s . 8 g s .
L o s p r o d u c t o s de l o s t i n g l a d o s del P a r i n c o b r a d o s p o r el
C A P T U L O XL1
a d m i n i s t r a d o r d e l m e r c a d o d e s d e el a o d e 1791 e n q u e se
. f o r m a r o n , h a s t a el d e 1843 e n q u e s e h i c i e r o n n u e v a s a l a -
c e n a s p a r a z a p a t o s , a s c e n d i e r o n la c a n t i d a d d e .* 18,95i 0 r s . 7 g s .
D. MIGUEL CABRERA
Suma 3.422,182 5 r s . 3 g s .

L)e estas cifras se deduce q u e el Honorable A y u n t a m i e n t o de

Mxico, quitados los gastos e r o g a d o s en la construccin del P a r i n ,
obtuvo u n a utilidad de ms de 3.000,000 de pesos! 1
Aqu t e r m i n a la historia del edificio secular, q u e como decamos al
principio, no ha dejado en la plaza ni rastro de su existencia ; q u e
lesapareci para s i e m p r e ; pero q u e vive como no extinguido r e c u e r d o
consignado en las crnicas coloniales y en los anales de las g u e r r a s
fratricidas.

1. Coleccin de Documentos Oficiales relativos d la construccin y demolicin del Pa-

rin, etc. M x i c o . 1843. - P g s . 49 50.

1
 CAPTULO XLII

D. M I G U E L C A B R E R A '

Escasas son las noticias q u e hasta a h o r a han proporcionado los

bigrafos, acerca de D. Miguel Cabrera, el m s fecundo y distinguido
de los artistas mexicanos del siglo XVIII.
Ms afortunados nosotros, a u n q u e n o del todo, vamos ofrecer
al lector en el presente captulo los datos que por n u e s t r a parte
hemos reunido, datos que nos comunicaron nuestros estimables y
eruditos amigos los Sres. I). Jos Mara de Agreda y D. Manuel Mar-
tnez Gracida.
Hasta hoy, ignorbamos el l u g a r y la fecha en que naci Cabrera.
Unos lo hacan n a t u r a l de San Miguel el Grande, Estado de Guana-
juato, f u n d n d o s e en u n a tradicin verbal que alcanz en sus moce-
dades D. Bernardo Couto, y otros, en vista t a m b i n de otra tradi-
cin, afirmaban q u e era n a t u r a l de Tlalixtac, Estado de Oaxaca,
indio zapoteco de raza p u r a .
En efecto, en dicho pueblo existe u n a partida de bautismo 2 de
un D. Miguel Cabrera, pero q u e i n d u d a b l e m e n t e f u h o m n i m o de
n u e s t r o insigne artista.
A n u e s t r o juicio, Miguel Cabrera, el pintor, no naci en San
Miguel el Grande, ni en Tlalixtac, sino en la ciudad de Antequera

1. Las n o t i c i a s b i o g r f i c a s c o n t e n i d a s en el p r e s e n t e c a p t u l o , las p u b l i q u p o r p r i -
m e r a vez, el a o de 1889, en el t o m o II de la Revista Nacional de Letras y Ciencias,
p g s . 485 494.
MIGUEL CABRERA 2. " E n c u a t r o de O c t u b r e de n o v e n t a y ocho a o s , b a u t i c , p u s e leo y c r i s m a
Miguel h i j o de D o m i n g o C a b r e r a y Julia S . Pablo. F u e r o n c o m p a d r e s .Marcos de Z a r a t e
y A n d r e a de Z r a t e . Fr. Diego de Haro." (Libro de B a u t i s m o s m a r c a d o con el n m . 2,
q u e c o m i e n z a el 7 de Mayo de *.G73 y c o n c l u y e el 4 de O c t u b r e de 1715. La p a r t i d a se
e n c u e n t r a a s e n t a d a en el ao de 1G98.)

(hoy de Uaxaca), pues as lo dijo l m i s m o , en las siguientes palabras
de su testamento :
" E n el N o m b r e de Dios N u e s t r o S e o r todo Poderoso. Amn.
Sea notorio los q u e el p r e s e n t e v i e r e n , como Yo D. Miguel Cabrera,
Profesor del Noble Arte de la P i n t u r a , NATURAL DE LA CIUDAD
ANTEQUERA EN EL VALLE DE OAXACA, Vecino de esta corte de
Mxico, etc.... "
Y lo confirma su v e r d a d e r a fe de b a u t i s m o que as dice :
" En la ciudad le A n t e q u e r a , en veinte y siete de F e b r e r o de mil
y seiscientos y n o v e n t a y cinco a o s ; Baptis, puse leo y chrisma
Miguel, hijo de padres n o conocidos : fueron padrinos Gregorio le
Cabrera y J u a n a le R e i n a . Y p a r a constancia lo firm. Juan de
Guzmn. " (Libro n m . i , p g . 224, partida le bautismo sin nmero.)
As pues, n o se sabe q u i n e s f u e r o n sus p a d r e s ; pero s que hizo
en la ciudad natal los p r i m e r o s estu.lios en el noble arle, y que
recibi u n a e s m e r a d a educacin.
Desde m u y joven c o m e n z Cabrera pintar, pues la edad le
veinticuatro aos en q u e se traslad Mxico, sin duda con el objeto
de dar m a y o r vuelo y p e r f e c c i o n a m i e n t o sus estudios, ya haba
dejado en la Catedral de Oaxaca u n Apostolado, otro en Teococuilco;
en Analco y otros t e m p l o s varios cuadros, y m u c h a s pinturas en
poler de particulares.
Vino, pues, Mxico el ao de 1719, y en 1740, segi'in parece,
contrajo m a t r i m o n i o con D a Ana Mara Solano y Herrera, en la que
tuvo varios hijos, le los cuales v i v a n 7 cuando m u r i ; cinco mujeres
y dos varones, saber : D a Mara le la Luz, que cas con 1). Pelro
Lucas le Q u i n t a n a ; I)a Mara le J e s s , que al morir su pa.lre tena
22 aos de edad; Da Mara Ignacia le 18, Da Mara Ana Gertrudis
de 1 4 ; Da Mara Luisa le 13, q u e e n t r u n convento, pero que no
profes por enfermedad ; D. B e r n a r d o Joachn de 10 y D. Joseph
Bafael le 7 8 aos. Una le estas hijas de Cabrera, Da Mara Ana
Gertrudis, q u e naci en Mxico el 28 de Diciembre le 1752, tom el
hbito en el Convento de Capuchinas el 30 le Julio de 1778. donde
profes el 9 de Agosto de 1779 y m u r i el 14 de Noviembre le 1829.
Su n o m b r e en la religin f u el de Sor Mara Buenaventura Josefa.
E n t r e los hijos que ya h a b a n m u e r t o al fallecimiento de Cabrera,
se e n c u e n t r a Francisco Javier Mateo, nacido el 24- de Septiembre
d e 1759.
P r o n t o el genio de Cabrera, como artista, se di conocer, al
DE
grado q u e el Arzobispo D. Manuel R u b i o y Salinas le n o m b r su
pintor de c m a r a , y este respecto refiere el P. Gay, 1 u n a curiosa
ancdota, q u e de ser cierta, p r u e b a el valor de Cabrera y la convic-
cin q u e tena de su mrito, pues como se ver, tuvo el atrevimiento
le tocar u n a obra de cierto pintor y de c a m b i a r el asunto de u n o de
sus cuadros, le u n modo q u e poda h a b e r l e costado caro e n ' a q u e l l o s
tiempos. Hela a q u :
" S i m u l a n d o dice que i g n o r a b a el arte de Apeles, pidi
u n excelente pintor q u e por entonces t e n a de encargo u n cenculo,
q u e lo e n s e a s e . Recibido como a p r e n d i z , se emple por algunos
das en m o l e r colores. Concluido el c e n c u l o , el maestro pas perso-
n a l m e n t e dar aviso al Illrno. Sr. Arzobispo D. Jos Manuel Rubio
y Salinas, q u i e n el cuadro deba p e r t e n e c e r en lo sucesivo. E l
tiempo empleado por el pintor en ir de su casa al Arzobispado, f u
suficiente Cabrera para desfigurar el h e r m o s o cenculo, haciendo
e m p u a r San Pedro un agudo p u a l y m u d a n d o de u n modo s e m e -
jante la expresin y actitud de los otros apstoles. Intil es decir
c u n s o r p r e n d i d o qued el maestro al c o n t e m p l a r t a n lastimosamente
t r a n s f o r m a d o el cuadro que sin defecto haba salido de su inspirado
pincel. Sospech que Cabrera fuese el a u t o r le aquel trastorno y lo
d e n u n c i como culpable al seor Arzobispo, q u i e n descubriendo en
los toques atrevidos pero maestros del a p r e n d i z la obra del genio, se
declar su p r o t e c t o r . "
No slo esta proteccin obtuvo C a b r e r a ; todos porfa se dispu-
t a r o n sus p i n t u r a s : la " Universidad, las comunidades religiosas,
los t e m p l o s , los establecimientos pblicos, y principalmente los
j e s u t a s . " " Cabrera dice el Sr. Couto f u el pintor de la Com-
1. Historia de Oaxaca, t o m o II, c a p . X I I , n o t a l a p g . 2 9 3 .
27
paa, y entre el artista y aquella sabia Corporacin m e d i a r o n las Cabrera, que f u uno de los designados, opin que la p i n t u r a
relaciones m s estrechas. Las casas de los j e s u t a s estaban llenas de . empleada en el colorido era de " cuatro modos : al leo, al temple, al
cuadros suyos. Por ltimo, sus mismos c o m p a e r o s de profesin, aguazo y labrada al temple, y que " m a n o ms que h u m a n a f u la
; cosa notable entre gentes de u n oficio! aceptaron l l a n a m e n t e el prin- que ejecut en este lienzo las cuatro especies dichas, tan dismbolas. "
cipado que el voto pblico le conceda en el arte. Hay q u i e n c r e a que, en el opsculo, los jesutas " le h a b a n
En el ao de 1753 se concibi el proyecto de f u n d a r u n a Academia llevado la p l u m a " Cabrera, pues d u d a b a n q u e lo hubiese escrito,
de la muy noble inmemorial arle de la Pintura, semejanza de la y el Dr. Bartolache da e n t e n d e r que la imagen fu examinada " ms
q u e por entonces se haba establecido en E s p a a . Esta Academia con los ojos de la devocin que con los del a r t e . "
constaba de u n Presidente, seis Directores, u n Maestro de matem- Sea de esto lo q u e fuere, el mismo Bartolache elogia la obrita de
ticas, u n Secretario y u n Tesorero. Cabrera, en estos trminos :
Cabrera f u nombrado P r e s i d e n t e p e r p e t u o , es decir, se le di el " Demasiado f u que un hombre lego y sin otros estudios q u e los
cargo principal, y esta distincin de q u e f u objeto d e m u e s t r a la alta honrados domsticos del caballete y la paleta, acertase componer un
estima en que siempre se le tuvo. opsculo en q u e uni la precisin con la claridad, instruyendo y
Como escritor se di conocer tambin, publicando u n opsculo deleitando. " 1
intitulado : El ao de 1768, habiendo cado Cabrera enfermo en cama, consi-
M A R A V I L L A AMERICANA || Y CONJUNTO || DE RARAS MARAVILLAS, || der que el fin de su existencia se a p r o x i m a b a , pues el 14 de Abril
OBSERVADAS || CON LA DIRECCIN D E L A S R E G L A S D E E L A R T E || D E LA otorg testamento ante el notario D. Mariano Buenaventura de
PINTURA || EN LA P R O D I G I O S A IMAGEN || DE NUESTRA SBI- D E GUADA- Arroyo. Nombr albacea su esposa, Da A n a Mara Solano y H e r r e r a ,
LUPE L| D E M X I C O H POR DON MIGUEL CABRERA, |J PINTOR || DE EL en su defecto D. P e d r o Lucas de Q u i n t a n a , y herederos sus h i j o s .
M
1I.L R
S ' D . M A N U E L | | J O S E M I R U B I O , Y S A L I N A S || Dignsimo Arzobispo Bien poco leg, porque u n a casa que posea en la calle del P u e n t e
de Mxico y de el Consejo de su Majestad, etc., H A Q U I E N S E L A C O N - Quebrado, la t e n a hipotecada en dos mil pesos su citado y e r n o
S A G R A . II C O N L I C E N C I A : || E n Mxico en la I m p r e n t a del Real, y D. Pedro. 2
m s Antiguo Co- H legio de S a n Ildefonso. | A o de 1756. Cabrera m u r i , pues, pobre, pesar de h a b e r pintado m u c h s i m o ;
En 4 o , conteniendo ocho bojas p r e l i m i n a r e s con la dedicatoria, pobre, como m u e r e n generalmente los literatos y los artistas en
aprobaciones, licencia y protesta del a u t o r ; 30 pginas de texto, y al Mxico.
fin t r e s h o j a s sin foliar, con los pareceres de los pintores D. Josef de Su partida de defuncin, que existe en el Sagrario de esta Capital,
1 barra, D. Manuel Osorio, D. J u a n Patricio Morletc, D. Antonio es la que sigue :
Vallejo, D. Josef de Alcbar y D. V e n t u r a Arnaez. " Don Miguel Cabrera. En diez y seys de Mayo del ao del
F u r e i m p r e s a en Madrid, el ao de 1785, en el tomo I, pg. 613, Seor de mil setecientos sesenta y ocho m u r i D. Miguel Cabrera
casado con Da Ana Solano, recibi los santos sacramentos. Vivia en
de los Opsculos Guadalupanos.
la calle de S a n t a Theresa. Se enterr en la Iglesia de Santa Ins
Motiv la publicacin de este escrito, q u e el Abad y Cabildo de la
Colegiata r e u n i e r o n , en 30 de Abril de 1751, los m s celebrados 1. Manifiesto satisfactorio. Parte Ia, n m . 17.
pintores, para q u e examinasen el lienzo de la V i r g e n de Guadalupe 2. El t e s t a m e n t o d e C a b r e r a , d e l q u e h e m o s s a c a d o n o p o c a s n o t i c i a s p a r a este
artculo, se e n c u e n t r a e n el p r o t o c o l o del A y u n t a m i e n t o .
y manifestasen sobre ella su juicio.
donde estuvo su cuerpo con licencia del lllmo. Sr. Arzobispo.
Pereda.
El cadver de Cabrera f u s e p u l t a d o al pie del Altar de los Pin-
tores, que h a b a en Santa I n s , i g n o r a m o s si todava se conservan
all sus restos.
F o r m a r u n catlogo c o m p l e t o de los cuadros do Cabrera, sera
empresa a r d u a , y ms que a r d u a casi imposible, como dijo Couto;
pues son incontables las p i n t u r a s q u e dej en los claustros de los
conventos, en los templos, en los colegios, y en poder de particu-
lares. j tucin de San Jos, San Bernardo,
Vamos sin embargo e n u m e r a r , para que se tenga idea de lo
fecundo de su pincel, a q u e l l a s d e q u e hemos podido t e n e r noticia.
En el claustro de la P r o f e s a : la Vida de San Ignacio que cons-
taba de 32 cuadros, y en la p o r t e r a , varios que representaban al
Hombre degenerado por el pecado mortal y regenerado por la religin
y la virtud. En u n o de los c u a d r o s , de la vida de San Ignacio, se
r e t r a t el m i s m o Cabrera d e n t r o de u n a crcel.
En el claustro de Santo D o m i n g o : la Vida de ste, en iguales
condiciones q u e la de San Ignacio.
En la sacrista de San A g u s t n : tres grandes cuadros represen-
tando sucesivamente u n a Pltica entre Santa Mnita y San Agustn;
San Posidio contemplando el cdaver de San Agustn, en los
momentos en que un ngel le s a c a b a el corazn y lo ofreca la Sant-
sima Trinidad, y al m i s m o San A g u s t n elevndose l o s cielos y arro-
jando p l u m a s los doctores de la Iglesia para q u e difundiesen su
doctrina. E n el claustro del c o n v e n t o exista la Vida de San Agustn,
obra t a m b i n de Cabrera.
En el templo de S a n t a Ins, y en el Altar de los Pintores donde fu
sepultado Cabrera, c u a t r o valos r e p r e s e n t a n d o pasajes de la Pasin
del Redentor.
En San Francisco, en la parte exterior de la p u e r t a del costado de
la iglesia principal, el Trnsito de San Francisco, y dentro de la
Capilla de Balvanera, c u a t r o valos : la Virgen como reina de los
patriarcas, de los profetas, de los m r t i r e s y de las vrgenes. Adems
en la m i s m a Capilla, debajo de su coro, u n a copia de la invencin de
la imagen de Nuestra Seora de Balvanera de Espaa.
En el t e m p l o de la S a n t s i m a , u n San llomobono.
En el Colegio de San Ildefonso, en la escalera principal, donde
est a h o r a u n fresco de Cordero, exista u n San Jos cubriendo con
su m a n t o los santos j e s u t a s , y en el paso del Colegio g r a n d e al
chico, j u n t o la puerta de la a n t i g u a biblioteca, u n Calvario, tam-
bin con los santos jesutas.
En la Academia Nacional, La Virgen de la Apocalipsis, La resti-
S>i Anselmo, y Nuestra Seora de
la Merced.
En el Museo, la h e r m o s a p i n t u r a de Sor J u a n a Ins de la Cruz y
de la q u e hemos hablado en el capitulo XXVIII de la presente o b r a ;
el retrato del p r i m e r conde de Revillagigedo q u e f o r m a parte de la
calera de los Virreyes de Mxico; el del Dr. Jos Antonio Flores,
Obispo de Nicaragua, firmado en 1737, y el de D. Manuel Ignacio
Beye Cisneros y Quijano, r e c t o r de la Universidad y f u n d a d o r en
ella de la p r i m e r a biblioteca pblica q u e h u b o en Mxico. Ademas
u n San Buenaventura y el V. P . J u a n D u n s i o Escoto.
En poder de particulares existen en Mxico m u c h a s pinturas de
Cabrera El S r . D. Manuel Rincn posee u n a v i r g e n de Guadalupe y
otra D. Francisco A l c n t a r a , ' y en casa de n u e s t r o fino amigo el Sr.
Agreda h e m o s visto u n precioso San Juan Nepomuceno, y el retrato
del sabio j e s u t a mexicano, Nicols S e g u r a , q u e f u estrangulado en
su celda de la Profesa, por u n lego, u n a noche del m e s do Marzo
de 1743 F u propiedad del Lic. D. Modesto Olaguibel, " u n precioso
escudo de m o n j a en l m i n a de cobre p e q u e o y circular, y firmado
en 1749, p e r f e c t a m e n t e acabado y de belleza sin igual todas las
figuras.^ ^ Mxco ex .sten multitu d de p i n t u r a s de Cabrera. En
Tepozotln, El Salvador Resucitado y u n San Jos cubriendo con su
S S ^
Cabrera Miguel,
f f l
e s c r i t o p o r . D. Manuel O r o z c o y B e r r a .
s r s w - :
 m a n t o los santos jesutas. En Quertaro, en la iglesia de la Congre-
pastosas y no m u y c o n c l u i d a s ; su color tiene algn brillo y poca
gacin, u n a Virgen de Guadalupe ; en el Instituto u n a Virgen de la
solidez; m u y superior en el d i b u j o y en la expresin le las cabezas,
Luz, y otra en un a l t a r le templo de la Cruz; en el de Santa Rosa,
dibujadas ms c o r r e c t a m e n t e q u e las m a n o s (aunque el mal dibujo
varios lienzos de la vida le San Jos, y en la m i s m a iglesia, j u n t o
de las manos es casi g e n e r a l en todos los pintores mexicanos de los
la p u e r t a , el retrato del famoso capitn de la Acordada, D. Miguel
siglos pasados). Cabrera t o m m u c h o , en la parte de la composicin,
Velzquez Lorea. En San Luis Potos, en la Catedral, u n a Trinidad,
.lelas antiguas p i n t u r a s e s p a o l a s q u e haba en Mxico, pero conser-
y en San Francisco, u n a Santa Rosala, tres cuadros de la Vida de
vando su colorido propio y su m a n e j o de pincel : aun en las copias
San Antonio, y varios de la de Santa Clara. En Morelia, u n retrato
que hizo, como en la de la V i r g e n del coro de Catedral, conserv su
de l). Juan de Pala fox y Mendoza en la iglesia del Carmen. En
m a n e r a habitual. Tom m u c h o de e s t a m p a s , pero no todas sus com-
Puebla, en la Catedral, un Via-crucis, q u e consta de catorce valos
posiciones se limitan r e p r o d u c i r o b r a s a j e n a s : algunas veces eje-
de dos varas de a l t u r a cada uno, y en el crucero, pasajes de la vida
cut sus propias invenciones con acierto y belleza : algunas de sus
de San Felipe Neri, pintados en u n o de los m u r o s . En Oaxaca, ya
obras son estimables, y a u n q u e t i e n e defectos, puede r e p u t a r s e el
hemos hecho m e n c i n de u n Apostolado en la Catedral, otro en Teo-
mejor artista del siglo XVIII. 1
cocuilco, y algunos cuadros en Analco. F i n a l m e n t e , dice el Sr.
Ahora, h aqu lo q u e dice Couto :
Orozco y Berra, " lo q u e r e p u t a n m e j o r los inteligentes, es lo p i n - '
" Cabrera es en Mxico la personificacin del grande artista, del
tado en la sacrista de la iglesia de Tasco, donde se e n c u e n t r a una
vida de la Virgen Santsima, distinguindose todava, entre aquellos pintor por excelencia; y u n siglo d e s p u s de m u e r t o conserva intacta
cuadros, el del Nacimiento, por la contraposicin de luces y la fres- la supremaca q u e supo m e r e c e r , y n a d i e , lo que entiendo, le dis-
cura del colorido. " put en vida.
" Tiene tan buenos t t u l o s para m a n t e n e r l a ! Lo primero que
Respecto al m r i t o de las obras de Cabrera, r e p r o d u c i r e m o s los
siempre ha llamado la atencin en l, es u n a fecundidad sin ejemplo.
juicios de personas c o m p e t e n t e s en el asunto, como lo son, no
F o r m a r la lista de s u s obras sera cosa imposible, porque material-
dudarlo, los Sres. D. Rafael Lucio, D. B e r n a r d o Couto, D. Genaro
R u z d e Cea, y el v i a j e r o Beltrami. m e n t e llen de ellas el r e i n o , y n o slo las hay en todas las grandes
poblaciones, sino que suele encontrrselas hasta en las pequeas, y
Dice el sabio Dr. Lucio :
a u n en el campo. E s t a f e c u n d i d a d n o provena nicamente de lozana
" He visto c u a d r o s le l de 1730, 39, GO, 65, 67, etc. : pintor
de imaginacin, sino de u n a facilidad y soltura de ejecucin, q u e
fecundsimo, de m u c h a imaginacin; p r o d u j o las colecciones ms
hoy no podemos concebir. E n t r e sus obras clsicas, ocupa sealado
vastas q u e se han h e c h o en Mxico; m u c h o s claustros de la capital
l u g a r la vida le S a n Ignacio, que dejaron los jesuilas en los corre-
y de f u e r a de ella h a n sido pintados por l ; haca cuadros grandes y
dores bajos del p r i m e r patio de su casa profesa.
pequeos, en lmina, e n tabla y en lienzo; firmaba f r e c u e n t e m e n t e
" Son 32 cuadros alleo, cada u n o con m u c h a s figuras, casi todas
sus c u a d r o s ; no se le puede j u z g a r i n d i s t i n t a m e n t e por cualquiera
le t a m a o n a t u r a l , t r a b a j a d a s con esmero y bien concluidas. Yo m e
de sus obras, pues le a y u d a b a n en ellas m u c h o s p i n t o r e s de u n m-
qued admirado c u a n d o le en los cuadros mismos que la obra se
rito inferior al suyo. No hay exageracin en decir q u e sus obras
haba empezado el da 7 de J u n i o de 1756, y se haba t e r m i n a d o en
pueden contarse por c e n t e n a r e s . Su estilo caracteriza el de su poca :
1. Resea histrica de la Pintura Mexicana, en los siglos XVII y XVII,. - Mxico,
en lo general su m a n e j o era suelto, ligero y fcil, sus pinturas poco Oficina t i p o g r f i c a de la S e c r e t a r a de F o m e n t o , 1889. - P a g . lo.
27 de Julio de 5 7 ; es decir, en m e n o s de 14 meses, tiempo que
a p e n a s bastara hoy u n a r t i s t a ejercitado para pintar tres cuatro
de aquellos lienzos. P e r o m i a d m i r a c i n subi de punto, cuando
hall que la vida de Santo D o m i n g o , que hay en los claustros de su
convento, de iguales condiciones q u e la de San Ignacio, f u trabajada
en el mismo ao 1750. J u s t a m e n t e se celebra que Vicente Carducho
hubiese cumplido el c o n t r a t o q u e en 1626 hizo con el pintor d l a
Cartuja del P a u l a r , c o m p r o m e t i n d o s e pintar en cuatro aos cin-
cuenta y cinco cuadros de la vida de San Bruno y de sucesos de la
Orden, es decir, razn d e 14 c u a d r o s por ao. Qu h o m b r e era,
pues, Cabrera, que poda dar c i m a empresas cuatro veces ms
laboriosas que aquella ? Es n e c e s a r i o ver sus dos colecciones para
apreciar todo lo que en ellas t u v o q u e hacer. Parccme que nuestro
artista pintaba cuadros, c o m o en el siglo anterior Lope de Vega com-
pona comedias. "
" El dibujo, prosigue el Sr. Couto, a u n q u e no puede decirse total-
mente correcto, sin e m b a r g o , saca v e n t a j a al de los m s de los pin-
tores mexicanos. El colorido en g e n e r a l es de la escuela de Bodrguez,
pero sin la exageracin en q u e otros cayeron. Por lo que m i r a la
invencin, si bien algunas veces se le ve apelar alegoras y aun al
mezquino medio de letreros q u e salen de las bocas de los personajes,
en lo general escoge con j u i c i o sus a r g u m e n t o s , y sabe componerlos
con habilidad. Sus figuras e s t n bien distribuidas en cada lienzo, y
bien agrupadas donde conviene. El carcter que m s resalta en l es
la suavidad, la morbidez, y cierto a m b i e n t e general de belleza q u e se
d e r r a m a en todo lo q u e hace. No t e n a sin duda la buena escuela,
ni el acendrado gusto de Baltazar de Echave el viejo, y c i e r t a m e n t e
careca del vigor que distingue Sebastin de Arteaga en a l g u n a s
de sus obras; pero n o s qu magia h a y en Cabrera, q u e siempre se
le ve con placer, siempre gusta. Una de las cosas en que ms sobre-
sale, es en las cabezas, q u e casi todas son bellas "1
I. Dilogo sobre la historia de la Pintura en Mxico, p o r B e r n a r d o Couto. Mxico.
Oficina tipogrfica de la S e c r e t a r a de F o m e n t o . 1889, p g s . 59 y 61.
D. Genaro Buz de Cea deca de Cabrera en 1862 :
" El pintor m e x i c a n o dej como u n rico r e g u e r o de obras m a e s -
t r a s en Mxico, en P u e b l a , en Toluca y G u a d a l a j a r a . La fecundidad
de su pincel, c o m p a r a b l e la de Lope de Vega en sus n u m e r o s o s
d r a m a s , iba la par con la variedad de su estilo. Sombro veces
como T u r b a r n y Rivera, veces tierno l a m a n e r a de Murillo,
s e g n los a s u n t o s q u e t r a t a b a ; en la vida de San Ignacio, de Santo
Domingo, en la pasin de Cristo, apacible como el Gido, y aun
como Carlos Dolce, c u a n d o pintaba la vida de la Virgen y su sublime
Bambino. Cabrera es tanto m s a d m i r a b l e , c u a n t o que, sin haber
salido de su p a t r i a y sin m s gua q u e los m o d e l o s que le iban de
Espaa, inspirado de la bella n a t u r a l e z a m e x i c a n a , nos ofrece en
su obra m l t i p l e , la sntesis del realismo elegante, del ideal religioso
y del encanto a n t i g u o , cuya l t i m a expresin son Vinci, Bafael, el
Ticiano, y veces el Correggio y A n d r s del S a r t o . " l
Y por ltimo, el e x t r a n j e r o Beltrami, juzga al g r a n artista mexi-
cano de este modo :
" Algunas p i n t u r a s de Cabrera se l l a m a r o n maravillas ameri-
canas, y todas f u e r o n de u n m r i t o r e l e v a n t e . La vida de Santo
Domingo pintada por l en el claustro de este n o m b r e ; la vida de
S a n Ignacio y la historia del corazn del h o m b r e degradado por el
pecado m o r t a l y r e g e n e r a d o por la religin y la v i r t u d , en el claustro
de la Profesa, o f r e c e n dos galeras q u e en n a d a ceden las del claustro
de Santa Mara la N u e v a en Florencia y al c a m p o s a n t o de Pisa. Me
a v e n t u r o tal vez demasiado diciendo q u e C a b r e r a , en estos dos
claustros, vale lo q u e todos los artistas j u n t o s q u e han pintado las dos
galeras magnificas italianas. Cabrera tiene los contornos de Corre-
ggio, lo a n i m a d o de Dominguillo, lo potico d e Murillo. Sus episodios,
como los Angeles, etc., tienen u n a beldad r a r a . E n m i concepto, es
u n gran pintor. F u , a d e m s , arquitecto y escultor en m a d e r a : en
fin, el Miguel Angel de Mxico. "
1. Biografas de Mexicanos Distinguidos, p o r Francisco Sosa. - Edicin de la S e c r e -
t a r a de F o m e n t o . 1884, p g s . 178.
 C A P I T U L O XLLL

EL FUNERAL DE LOS VIRREYES

Muchas veces se ha dicho, con sobrada razn, q u e la vida de los

buenos h a b i t a n t e s de la ciudad de Mxico, d u r a n t e el Gobierno de
los virreyes, se deslizaba pacfica y tranquila en medio de la paz,
perturbada pocas ocasiones, y de los santos inocentes goces que les
proporcionaban las prcticas religiosas.
En efecto, la existencia de aquellos envidiables varones corra
m a n s a como u n a r r o y o , m o n t o n a como el chorro de u n a f u e n t e y
:* tranquila como la conciencia de u n a m o n j a .
L e v a n t a r s e con el a l b a ; d e s a y u n a r s e con rico y espumoso Soco-
nusco ; c o m e r con excelente apetito el suculento caldo, el arroz con
pollo, el b u e n p u c h e r o , e t c . ; d o r m i r la sabrosa siesta, para m e r e n d a r
despus, y c e n a r t e m p r a n o . Tal era, aproximadamente, aquella vida,
en cuyo p r o g r a m a h a b a que a a d i r la misa todos los das, la asis-
tencia las f u n c i o n e s solemnes, al paseo de Bucareli de la Viga, al
espectculo en el Coliseo la tertulia familiar, compuesta del to
Cannigo, del p r i m o Inquisidor y del sobrino Abogado, entre quienes
pasaba de m a n o e n m a n o la tradicional caja del rap.
Como acontecimientos extraordinarios, se contaban la J u r a del
Rey, las h o n r a s y lutos su m u e r t e , el feliz a l u m b r a m i e n t o de la
Soberana, el asalto de los piratas, la beatificacin de algn Siervo de
Dios, u n auto de fe, u n a a u r o r a boreal, u n a lluvia de ceniza, u n
incendio; lo h u m a n o y lo divino, y los fenmenos n a t u r a l e s , para
ellos maravillosos. Esto era lo q u e v e r d a d e r a m e n t e conmova los
m u y leales vasallos del Rey de Espaa.
Llova m u c h o , y las c a m p a n a s locaban rogativas y salan proce-
 llera, se disparan al instante t r e s caonazos, y luego u n o cada media
siones para aplacar al Ciclo ; n o llova, y el mismo procedimiento se
hora hasta la de Retreta. A las q u a t r o de la m a a n a siguiente se dis-
empleaba la inversa.
p a r a n otros tres, y sigue u n o cada media hora en los propios t r m i -
Los eclipses, los terremotos y las inundaciones, hacan salir
nos q u e el da anterior, continundose lo m i s m o mientras se m a n t i e n e
los vecinos de sus casas, l a n z a n d o gritos de espanlo y desolacin,
insepulto el Cadver.
buscando r e f u g i o en los quicios de las puertas en medio de las calles,
" J u n t o s el Regente, Ovdores y Fiscales en la Sala principal de la
bajo los rboles de la Alameda en la soledad de las calzadas.
Audiencia, por estar en ella la A l a c e n a en q u e se reservan los Pliegos
Por el contrario, u n a peste como la del dolor de costado, u n a epi-
de Providencia, ledo el Oficio del Secretario y la fe de Cadver, se
demia catarral, hacan e n c e r r a r s e todos dentro de sus casas y al
procede la a p e r t u r a de aquellos, se pone Certificacin de no
abrigo del famoso biombo, m u d o testigo de aquellos dolores y confi-
haberlos.
dente fidelsimo de los secretos y meditaciones de n u e s t r o s abuelos.
" En este ltimo caso, en el d e residir f u e r a de Mxico el Sugeto
Haba t a m b i n acontecimientos prsperos, como la llegada de la
n o m b r a d o , se declara por Auto f o r m a l h a b e r recado el Gobierno y
nao de China, ansiosamente e s p e r a d a por las m u c h a c h a s elegantes
Capitana General en la Real A u d i e n c i a , y en su Regente la Presi-
de aquellos tiempos, pues s a b a n q u e en ella v e n d r a n riqusimss
dencia, conforme lo l t i m a m e n t e r e s u e l t o sobre el particular.
telas y elegantsimos tpalos.
" Con testimonio de la fe de C a d v e r , de este Auto y del Pliego de
Entonces no haba peridicos diarios, apenas u n a (pie otra Gaceta
Providencia, se pone Oficio f i r m a d o de lodos los Ministros al Sugeto
se publicaba la llegada de los navios de Ilota ; pero con noticias
q u e r e s u l t a n o m b r a d o , y se le d i r i g e por medio de u n Extraordinario
anmicas y atrasadas. A p a r e c a n t a m b i n diversas hojas volantes,
para q u e v e n g a encargarse del Gobierno.
algunas con relaciones tan inspidas como la confesin de u n bandido,
" Se comunica al instante igual noticia la Real Sala del Crimen,
que relataba u n a u n a todas sus fechoras en descargo de su
al Arzobispo, y al Subinspector General por Villete del Regente
conciencia.
Oydor Decano. Se entrega el Bastn al Regente como Presidente, lo
No f u sino hasta el siglo XVIII cuando esas Gacetas y hojas
q u e se hace notorio al pblico en u n o de los Salones del Beal Palacio.
volantes tuvieron importancia.
S e d a c u e n t a S . M. con testimonio ntegro del Expediente; y opor-
Entre los sucesos q u e l l a m a b a n la atencin, uno de los principales
t u n a m e n t e se pasa aviso los d e m s Tribunales y Gefes militares,
era la m u e r t e de u n Virrey, p r i m e r a y s u p r e m a autoridad de la
participndose por ltimo todo el Reyno por medio de Oficios y
colonia.
Cordilleras."
" Luego que m u e r e el V i r r e y , " dicen Montemayor y Belea, El pliego de Providencia, l l a m a d o tambin de mortaja, de que
" p a s a dar fe de Cadver u n o de los Escribanos de Gobierno, cuya hacen m e n c i n Montemayor y Belea, era u n pliego en el q u e gene-
certilicacin dirige con Oficio el Secretario del Virreynato al Regente r a l m e n t e constaba el n o m b r e del sucesor del Virrey d i f u n t o .
de la Real Audiencia participndole el fallecimiento de S. E. De los sesenta y tantos v i r r e y e s q u e gobernaron d u r a n t e tres
" I n m e d i a t a m e n t e convoca el Regente Acuerdo extraordinario, siglos en Mxico, los siguientes m u r i e r o n en Nueva Espaa :
y pasa aviso al Dean para q u e m a n d e tocar la Vacante, la qual se I. D. Luis de Velasco, q u e falleci el 31 de Julio de 1564, causa
manifiesta con cien c a m p a n a d a s que se dan en la S a n t a Iglesia Cate- de u n m a l de orina q u e se le a g r a v en el esto l t i m o . " Divulgada
dral, que corresponden las d e m s de esta Capital ; y en virtud de por Mxico su m u e r t e , dice el P . Cavo, todos se vistieron de luto,
la orden que se comunica al m i s m o tiempo al Comandante de Arti-
como lo afirma Gil Gonzlez Dvila, y lo lloraron los Mexicanos y
Espaoles, no de otra m a n e r a q u e si p e r d i e r a n un padre comn.
Es gloria peculiar de D. Luis de Yelasco, que entre todos los gober-
n a n t e s del Nuevo .Mundo, l slo hasta entonces se le h u b i e r a dado
el apreciable r e n o m b r e de padre de la patria. Su entierro f u el ms
pomposo que acaso la Amrica haba visto. Acompa el cadver Falleci el 22 de Agosto de 1741. " En Mxico, dice u n cronista, atri-
Santo Domingo (donde f u sepultado), todo el vecindario, f u all
conducido en hombros de c u a t r o obispos, de seis q u e la sazn se
hallaban en Mxico en u n concilio provincial. Marcharon tambin las
compaas que iban Filipinas. "
II. D. Lorenzo Surez de Mendoza, Conde de la Corua, que falle-
ci en Mxico el 19 de J u n i o de 1582, f u e n t e r r a d o en San Fran-
cisco con gran pompa y ah p e r m a n e c i su cadver depositado hasta
(ue f u trasladado por sus h e r e d e r o s al sepulcro de sus mayores.
III. D. F r a y Garca G u e r r a , Arzobispo de Mxico, que al subir
su coche cay y le sobrevino u n t u m o r en u n a costilla, de cuyas
resultas muri el 22 de F e b r e r o de 1612. " Sus f u n e r a l e s , dice Cavo,
f u e r o n ms pomposos que c u a n t o s Mxico h a b a visto, por u n i r s e en
l los empleos de Arzobispo y Virrey. " F u sepultado en la Catedral.
l\ D. Marcos Torres y Rueda, Obispo de Yucatn, m u r i el
22 de Abril de 1619. Su e n t i e r r o f u m u y solemne y f u sepultado
en San Agustn, h o y Biblioteca Nacional.
Y. D. P e d r o u o de Coln, Duque de Veraguas, notable por
haber gobernado solamente seis das, p u e s entr el 8 de Diciembre y
muri el 13 del m i s m o m e s de 1673. " Sus f u n e r a l e s , dice Cavo, se
hicieron con g r a n d e pompa en Catedral, q u e d a n d o su c u e r p o depo-
sitado en la capilla del Santo Cristo, hasta que s u s herederos lo tras -
ladaron, lo q u e conjeturo, al Sepulcro de sus mayores en la
Espaola. "
VI. D. F e r n a n d o de Alencastre Morona y Silva, q u i e n poco des-
pus de t e r m i n a r su gobierno muri el 3 de J u n i o de 1717. El Duque
de Linares f u i n h u m a d o en San Sebastin, " con g r a n pompa y
con gran llanto. "
VIL D. J u a n de Acua, Marqus de Casafuerte, q u e falleci l o s
77 aos de edad, el 17 de Marzo de 1734. S u s f u n e r a l e s se hicieron
con " g r a n pompa " en S a n Cosme, iglesia donde yacan sus restos
en el presbiterio hasta h a c e pocos aos en que u n ignorante los quit
de ese l u g a r .
VIII. D. Pedro d e Castro y Figueroa, Duque de la Conquista.
b u y e n su m u e r t e u n a g r a v e r e h e p r e n s i n q u e tuvo de Felipe V, la
q u e llev con paciencia, de h a b e r librado u n perrillo faldero y n o
los pliegos instrucciones q u e llevaba, c u a n d o por escapar de los
Ingleses salt del n a v i o u n esquife. "
La v e r d a d e r a causa parece h a b e r sido q u e contrajo el vmito en
Yeracruz, cuando a h pas p a r a poner este puerto en estado de
defensa contra los citados ingleses.
F u sepultado con " g r a n p o m p a " en la iglesia de Santo Domingo,
y despus se t r a s l a d a r o n s u s restos al santuario de la Piedad.
IX. D. Agustn de A h u m a d a y Villaln, Marqus de las Amarillas,
q u i e n acometido de u n a apoplega q u e le dej baldado parte del cuerpo,
pas por consejo de los mdicos m u d a r t e m p e r a m e n t o Cuernavaca,
donde habindole r e p e t i d o el a t a q u e , m u r i el 3 de Enero de 1760.
Su cuerpo se trajo Mxico, hacindosele los f u n e r a l e s " con toda la
pompa acostumbrada, " en Santo Domingo, de donde su cadver f u
trasladado la iglesia de Mara S a n t s i m a de la Piedad, pues as lo
dispuso en su t e s t a m e n t o .
X. Frey Antonio Mara de Bucareli y Ursua, bailio de la orden de
San J u a n . " El mircoles de la s e m a n a m a y o r (de 1779) dice D. Carlos
Mara Bustamante f u atacado de pleuresa, enfermedad que n o
pudo vencer la m e d i c i n a . . . Otorg su t e s t a m e n t o , previniendo se le
enterrase en la iglesia de la Colegiata de Guadalupe " e s c o g i e n d o
(son sus palabras) por l u g a r de mi entierro, el ms inmediato la
puerta, por donde a c o s t u m b r a b a yo e n t r a r rezar y e n c o m e n d a r m e
tan sagrada I m a g e n q u e he venerado y v e n e r o . . . . " Poco antes de
m o r i r , m a n d que se le vistiese, porque q u e r a morir hincado de
rodillas; y ya que esto n o se le concediese por falla de fuerzas, se le
bajase y tendiese en el suelo, para morir sobre un petate como pobre
religioso. Con tales disposiciones cristianas, pas mejor vida el da
9 de Abril de 1779. "
XI. D. Matas de Glvez, expir en Tacubaya el 3 de Noviembre
de 1784 las ocho y n u e v e m i n u t o s de la noche. " La m a a n a del 8
dice B u s t a m a n t e se hizo el entierro por voluntad del difunto en
la Iglesia de S a n F e r n a n d o , y e n t i e n d o que esta f u la vez primera
q u e se vieron en Mxico u n o s f u n e r a l e s v e r d a d e r a m e n t e militares
con arreglo ordenanza, presidiendo la procesin cuatro caones de
batalla con sus a v a n t r e n e s .
XII. D. Bernardo de Glvez, hijo del anterior, muri las cuatro
v veinte m i n u t o s de la m a a n a del 30 de Noviembre de 1786, en la
casa arzobispal de T a c u b a y a , y f u t a m b i n sepultado en San
Fernando.
XIII. D. Alonso Nez de H a r o , Arzobispo de Mxico. Aunque
slo gobern unos cuantos m e s e s e n 1786, cuando muri el 26 de
Mayo del ao de 1800, las ocho de la noche se le hicieron sun-
tuosas honras, como Virrey y Arzobispo, y fu sepultado en Catedral.
XIV. D. J u a n O' o n o j , f u el ltimo Virrey y el l t i m o que
m u r i en Nueva Espaa. Atacado de u n a grave pleuresa, en pocas
horas falleci, las cinco y m e d i a d e la tarde del 8 de Octubre de 1821.
Celebrronse solemnes h o n r a s f n e b r e s en la Catedral, donde fu
i n h u m a d o su cadver en la bveda del Altar de los Beyes.
F u e r o n , pues, catorce los v i r r e y e s que fallecieron en Nueva
Espaa, y podr haberse observado q u e todos ellos se les sepult
con gran aparato.
Sobre las exequias y h o n r a s f n e b r e s de los virreyes, era cos-
t u m b r e publicar minuciosas descripciones, ilustradas con buenos
grabados, y de ellas t o m a r e m o s algunos datos, para dar a u n q u e sea
u n a idea ligersima acerca de aquellas ceremonias.
Muerto el Virrey, casi s i e m p r e se proceda e m b a l s a m a r su
cuerpo, y vestirlo de r i g u r o s o u n i f o r m e , con todas las insignias de
su rango. Se le colocaba en u n a pieza convertida en capilla ardiente
y sobre u n elegante fretro. En la m i s m a pieza se levantaban seis
siete altares, en los que se decan misas, cantada en el principal y
rezadas en los otros, por los m i e m b r o s del Venerable Cabildo, Curas
de las P a r r o q u i a s y comunidades Beligiosas.
Se pona en pie la Guardia de C a p i t n General, y se colocaban
dobles centinelas en las puertas del P a l a c i o y del saln en que se
hallaba el cadver, unto al fretro y en las escaleras, con el objeto
d e m a n t e n e r el orden entre los m u c h o s asistentes que deseaban pre-
senciar este espectculo.
Velaban g e n e r a l m e n t e al m u e r t o , c u a t r o pajes, dos Capellanes y
a l g u n a s comunidades, como las de S a n t o Domingo, San Francisco y
San Agustn.
Muchas veces se repartan por v o l u n t a d del difunto, su lengua,
su corazn y sus ojos diversos t e m p l o s , con el fin de que en ellos
se conservasen.
Despus de estar tres das en expectacin el cadver, se proceda
al entierro. Si h a b a m u e r t o el Virrey e n Palacio, desde ah se colo-
caba u n a g r a n vela, la q u e serva el da d e Corpus para las procesio-
nes, q u e c u b r a todo el trayecto q u e h a b a , de recorrer la f n e b r e
comitiva h a s t a la Catedral la iglesia destinada para ser sepultado,
en donde se levantaba u n a s u n t u o s a p i r a .
El atad era sacado en h o m b r o s d e distinguidas personas, que se
t u r n a b a n , y que como h e m o s visto en el entierro de D. Luis de
Velasco, podan revestir hasta la alta c a t e g o r a de Obispos.
Abra la procesin u n d e s t a c a m e n t o de artillera compuesto de
c u a t r o caones, arrastrados por c u a t r o m u a s enlutadas, y seguidas
de otros tantos caballos despalmados, con caparazones negros y el
escudo de a r m a s . Segua u n a c o m p a a de granaderos, capitaneada
caballo, y con espada en m a n o , por u n Coronel, u n Teniente Coronel
v u n S a r g e n t o Mayor.
Asistan, en la generalidad de l a s c e r e m o n i a s y en su orden,
lodas las Parcialidades, Cofradas, r d e n e s Terceras, Sagradas Reli-
giones, Cruces Parroquiales, la m a y o r a del Clero, Congregaciones,
Curia Eclesistica, Colegio de Infantes, Capilla de Catedral, Capella-
nes de coro, Curas urbanos y algunos f o r n e o s ; cuatro pajes del Vi-
r r e y d i f u n t o . todos llevando en m a n o h a c h a s de cuatro pbilos, y des-
28
pus el Cabildo. Continuaba el c a d v e r , y lo seguan el Real y Tri
dentino Seminario, a r r a s t r a n d o sus becas, el n u m e r o s o Cuerpo de
duelo, el Protomedicato, el Consulado, los doctores de la Universidad
con sus borlas y capelos volteados, el A y u n t a m i e n t o con sus mazas,
los caballeros nobles, el T r i b u n a l de Cuentas y la Real Audiencia.
Cerraba el acompaamiento, el r e g i m i e n t o u r b a n o , un escuadrn de
dragones y la E s t u f a del Virrey d i f u n t o , elegantemente enlutada.
Llegada la f n e b r e c o m i t i v a la Catedral, al templo designado
para las honras, se verificaban estas con todo el fausto y esplendor
consiguientes, y se predicaba u n s e r m n p a n e g r i c o ; en el q u las
virtudes cristianas y el talento del d i f u n t o , se pregonaban en medio
de citas latinas y de la Sagrada E s c r i t u r a .
Estos eran los l t i m o s h o n o r e s q u e se dispensaban los virreyes.
As concluan su gobierno, iniciado con entusiastas recibimientos,
desde Veracruz hasta Mxico. CAPTULO XLIV
su entrada, los esperaban los arcos triunfales, las llores derra-
madas su paso, las esplndidas comidas. PROCESIN DEL CORPUS
su muerte, se les erigan s u n t u o s a s piras ; los bronces anuncia-
ban su fallecimiento, y celebrbanse s o l e m n e s exequias.
Slo para los q u e e r a n depuestos del v i r r e i n a t o no haba grandes
ceremonias. Ibanse solos, con el adis de sus fieles amigos, la ingra-
titud le los empalagosos aduladores y la esperanza de salir inocentes
del juicio de residencia en el q u e m u c h a s veces se les calumni.
Por eso el pueblo deca : no es lo mismo Virrey que viene que Vi-
rrey que se va.
pus el Cabildo. Continuaba el c a d v e r , y lo seguan el Real y Tri
dentino Seminario, a r r a s t r a n d o sus becas, el n u m e r o s o Cuerpo de
duelo, el Protomedicato, el Consulado, los doctores de la Universidad
con sus borlas y capelos volteados, el A y u n t a m i e n t o con sus mazas,
los caballeros nobles, el T r i b u n a l de Cuentas y la Real Audiencia.
Cerraba el acompaamiento, el r e g i m i e n t o u r b a n o , un escuadrn de
dragones y la E s t u f a del Virrey d i f u n t o , elegantemente enlutada.
Llegada la f n e b r e c o m i t i v a la Catedral, al templo designado
para las honras, se verificaban estas con todo el fausto y esplendor
consiguientes, y se predicaba u n s e r m n p a n e g r i c o ; en el q u las
virtudes cristianas y el talento del d i f u n t o , se pregonaban en medio
de citas latinas y de la Sagrada E s c r i t u r a .
Estos eran los l t i m o s h o n o r e s q u e se dispensaban los virreyes.
As concluan su gobierno, iniciado con entusiastas recibimientos,
desde Veracruz hasta Mxico. CAPTULO XLIV
su entrada, los esperaban los arcos triunfales, las llores derra-
madas su paso, las esplndidas comidas. PROCESIN DEL CORPUS
su muerte, se les erigan s u n t u o s a s piras ; los bronces anuncia-
ban su fallecimiento, y celebrbanse s o l e m n e s exequias.
Slo para los q u e e r a n depuestos del v i r r e i n a t o no haba grandes
ceremonias. Ibanse solos, con el adis de sus fieles amigos, la ingra-
titud le los empalagosos aduladores y la esperanza de salir inocentes
del juicio de residencia en el q u e m u c h a s veces se les calumni.
Por eso el pueblo deca : no es lo mismo Virrey que viene que Vi-
rrey que se va.
ma

CAPTULO XLIV

LA PROCESIN DEL CORPUS

Muchos de los que a n viven presenciaron a q u e l l a suntuosa pro-

cesin ; y asoma el e n t u s i a s m o en sus m i r a d a s c u a n d o la r e c u e r d a n
refieren algunos de sus p o r m e n o r e s .
Mxico entero se vesta de gala para verla. De los cuatro barrios
de la ciudad acudan los vecinos para c o n t e m p l a r aquel desfile p a u -
sado y solemne.
Las aceras de las calles se h e n c h a n de espectadores, lo mismo
que las v e n t a n a s , las accesorias y los z a g u a n e s : all podan hallarse
en democrtica confusin, el f u e r e o .le interior y el aristcrata
capitalista, el es'cribientillo de oticina y el estirado general, el a r -
riero de tierra adentro y el m a y o r d o m o de m o n j a s , la criada de
rebozo y la seora de m a n t i l l a , el charro de j a r a n o y el currutaco de
sombrero de copa a l t a ; en fin, toda esa clase de tipos que aparecen
en estas fiestas como evocados por u n c o n j u r o , y q u e vestidos de di-
versos colores y al uso de todas las m o d a s , f o r m a n u n c o n j u n t o
extrao, original, abigarrado, difcil de poderse apreciar y describir
en sus m e n o r e s detalles.
Todo el trayecto que recorra la procesin estaba regado de llores
y cubierto con u n a g r a n vela de lona, que se pona desde la puerta
de Catedral q u e sale al mpedradillo, y c o n t i n u a b a por las calles de
T a c u b a , S a n t a Clara, V e r g a r a , San Francisco Profesa, las dos de
Plateros, parte de la Plaza, hasta la puerta m a y o r q u e da e n t r a d a
n u e s t r a soberbia Baslica.
 Aquella gran lona estaba sujeta con argollas de los m u r o s de las
casas, y con largos morillos en la parte en q u e no haba stas.
Desde t e m p r a n o toda la ciudad se vesta de fiesta. Los cuerpos
militares dejaban sus cuarteles, al son de los tambores y de los cla-
rines, para a c o m p a a r la procesin.
El cuerpo de granaderos, con colosales m o r r i o n e s y barbas postizas,
formaba valla cada tres c u a t r o pasos para contener la impaciente
m u l t i t u d . Y all en la plaza se oan los gritos de los mercaderes, que
anunciaban con chillonas y destempladas voces, el dtil almibarado,
las tarascas y los quitasoles de cartn, las m u l i t a s de hoja de pltano
con dulces de tierra caliente, y los huacales de f r u t a , m s verde que
las esperanzas de u n cesante.
A las once de la m a a n a , la p r i m e r a s a l v a de caonazos y el
alegre repique vuelo de las c a m p a n a s , e r a n la seal de que la pro-
cesin del Corpus sala de la Catedral, por la p u e r t a del Empedradillo.
Toda aquella i n m e n s a y compacta m u l t i t u d de espectadores, se
e s t r u j a b a , respiraba con fuerza por el calor sofocante y se alzaba en
las puntillas de los pies para ver m e j o r .
Las m o n j a s de S a n t a Clara suban las azoteas de su convento, y
los severos padres j e s u t a s e s p e r a b a n formados y con cirios en la
m a n o , el paso d l a procesin, para a c o m p a a r l a d u r a n t e su trayecto
por la calle de la Profesa.
Los disparos de la s e g u n d a salva de artillera a n u n c i a b a n q u e la
procesin haba recorrido la mitad de su camino.
Iban por delante las cofradas de la Merced, del Carmen, de la
Cuerda de San Francisco y otras, con sus diputados, e m p u a n d o con
la diestra e n g u a n t a d a y con el pauelo cuadros, el blanco cirio co-
locado en su arandela, y con la siniestra el mosqueador de diversos
colores ; despus las Comunidades de los mercedarios, de los agustinos,
de los franciscanos, j u n t o s con los dieguinos, y en el lugar preferente
los dominicos. Slo los c a r m e l i t a s n o salan, por gozar de este privi-
legio, y nicamente se les vea en las procesiones de rogativas pbli-
cas. En seguida, la Cofrada de Nuestra S e o r a de los Remedios
cuando se hallaba en la capital y n o en su s a n t u a r i o . Los diputa-
dos portaban mazas de p l a t a t e r m i n a d a s en u n m a g u e y con la citada
V i r g e n del m i s m o m e t a l , y v a r i o s a l u m n o s del S e m i n a r i o cargaban
en andas la v e n e r a d a e s c u l t u r a . A continuacin, la Cofrada del
Santsimo Sacramento, cuyo r e c t o r conduca en u n asta de plata el
Cristo que dicha Cofrada h a b a regalado Po V.
Detrs vena la Cruz de la Catedral con el pertiguero vestido de
blanco y el perrero con opa caf obscura, bordada la tiara en sus
espaldas y e m p u a n d o el chicote. Despus todas las p a r r o q u i a s
de la capital con sus c r u c e s r e s p e c t i v a s . Luego el Clero Secular con
los sacerdotes revestidos de sobrepellices, siguindoles los diconos y
subdiconos con dalmticas y los presbteros con casullas. El coro
de la Catedral, i n f a n t e s , a s i s t e n t e s y capellanes. La Curia, presi-
dida por e l S r . Provisor, c u a n d o n o e r a Cannigo, el Alguacil Mayor,
los promotores y los notarios. E l Cabildo con capas pluviales.
Aqu era el lugar de h o n o r . Bajo r i q u s i m o palio, y conducida por
el llustrsimo Arzobispo, v e n a la Custodia q u e regal la Catedral
el Dr. 1). Juan Salcedo, Secretario q u e f u del tercer Concilio Mexi-
cano y que muri, siendo Den, en 1626.
Las varas del palio las l l e v a b a n a l u m n o s del Seminario.
S e g u a n al S a n t s i m o S a c r a m e n t o los colegios de San Ildefonso,
San Gregorio, san J u a n de L e t r n , etc., etc., con sus profesores y
a l u m n o s , vestidos stos en u n tiempo con m a n t o s y becas. 1
La Universidad con sus Doctores, q u e llevaban las borlas en la
mano, precedidos de s u s bedeles con mazas de plata, y el H. A y u n t a -
miento tambin con s u s m a c e r o s .
Luego el P r e s i d e n t e de la Repblica si asista los e m p l e a -
dos civiles, la estufa del S a n t s i m o , q u e veces era dirigida por per-
sonas notables y a n por g e n e r a l e s de divisin, y al ltimo las tres
a r m a s , la Infantera, la Artillera y la Caballera.
En estos m o m e n t o s , la t e r c e r a y l t i m a salva a n u n c i a b a q u e la
procesin h a b a penetrado en la Catedral 2 .
1 los a l u m n o s de S a n Gregorio p o r s u s t r a j e s n e g r o s , les l l a m a b a n los cuervos.
2. P a r a d e s c r i b i r la p r o c e s i n he t e n i d o la v i s t a las noticias q u e m e c o m u m c m i
e x c e l e n t e a m i g o , el S r . D . J o s Mara de A g r e d a y S n c h e z .

II
Con p o m p a igual y quiz m a y o r , so celebraba el Corpus en la
poca del Gobierno de la Metrpoli.
La p r i m e r a procesin de q u e tenemos noticia impresa, es la que
i b a salir de la Catedral el 21 de Mayo de 1526, en los instantes en
q u e recibi el A y u n t a m i e n t o la carta de Corts anunciando su regreso
de las Ilibueras.
Ya en el siglo XVIII, el n m e r o de cofradas era m u y crecido,
pues en 1722 salieron 85 " c o n sus estandartes y copioso n m e r o de
s a n t o s titulares."
E r a c o s t u m b r e entonces, sacar tarasca, gigantes y diablo cojtielo.
Los gigantes los e n c o n t r a m o s mencionados desde 1533, y en la dicha
procesin de 1722, f u e r o n 8 de 6 varas de alio, y representaban las
c u a t r o partes del m u n d o . En c u a n t o a la tarasca, leemos en el Diario
de Robles : "Mayo 26 de 1701. Sali ayer tarde y hoy, tarasca
n u e v a , de 7 cabezas, y a n d u v o dentro de la Catedral, (dicen no ha-
berse hecho otra vez), al tiempo de las vsperas." Y por lo que res-
pecta al diablo cojuelo, a s e g u r a Eslava en sus Coloquios q u e sala
cada ao. El ilustre Virrey, Conde de Revillagigedo, prohibi seme-
jantes figurones, indignos de la fiesta del Corpus, y despus slo
salan f u e r a de Mxico, en las ciudades y pueblos de nuestros Estados.
E n aquellos tiempos acompaaban, adems, la procesin el
Virrey con sus pajes, la Audiencia, los tribunales y " l o s clarineros,
cocheros v otros sirvientes del Santsimo, con ricas libreas de pao
lino encarnado, con galones y guarniciones de plata." Las calles q u e
t e n a q u e recorrer, estaban " a p a c i b l e m e n t e entoldadas con ramos y
flores, y los balcones adornados de preciosas colgaduras, y varios
fuegos y danzas," que costeaba el Cabildo S e c u l a r . 1
Por ltimo, en el Corpus t a m b i n era costumbre representar una
comedia, auto sacramental loa, para cuyo fin se levantaba un ta-
blado en el cementerio de la Catedral en los portales de la Diputa-
1 . Gacetas de Mxico del a o de 1722.
cin, y duran t e j a r e p r e s e n t a c i n del auto, se colocaba al Santsimo
Sacrament en sus andas, u n lado del teatro.
En medio de t a n t a pompa y s o l e m n i d a d , d u r a n t e el Gobierno
Espaol, 110 escasearon disturbios e n t r e las autoridades civiles y
eclesisticas, con motivo de la procesin del Corpus, disturbios que
tenan l u g a r delante del m i s m o Divinsimo.
P a r a d e m o s t r a r lo q u e decimos, h a r e m o s a l g u n a s reminiscencias
histricas.
En Cabildo de 24 de Mayo de 1529, se dispuso " q u e porque en el
salir los oliciales con sus oficios, en la fiesta del Corpus-Christi, ha
habido en esta cibdad diferencias, especialmente e n t r e los a r m e r o s
sastres, por tanto, por los q u i t a r de diferencias m a n d a r o n q u e el
oficio de los a r m e r o s salga j u n t o a l a r c a del Corpus, y luego delante
dl bayan los sastres, e asy s u b c e s i b e u n oficio en pos de o t r o , " so
p e n a de cincuenta pesos de oro, la m i t a d para Su Majestad y el resto
para las obras pblicas.
Las disputas h a b a n nacido e n t o n c e s de los gremios, y no fu
suficiente aquella disposicin del A y u n t a m i e n t o , pues en Cabildo
celebrado el 10 de J u n i o de 1533, h u b o q u e fijar p o n n e n o r i z a d a m e n t e
el arreglo de la procesin, q u e f u el siguiente, segn el acta del
m i s m o da : " q u e la orden q u e en lo susodicho se haya de tener sea,
q u e despus de los oficios j u e g o s de los indios, bayan los dichos
primeros en la dicha procesin los ortelanos, y tras ellos los gigantes,
y t r a s los gigantes los zapateros, y t r a s los zapateros los herreros, y
tras stos los carpinteros, y tras los carpinteros los barberos, y tras
los barberos los plateros, y t r a s los plateros los sastres, y tras los
sastres los a r m e r o s . "
Se previno, la vez, q u e la procesin h a b a d e e n t r a r por la
p u e r t a de la Catedral q u e cae hacia la plaza m a y o r , y salir " p o r la
p u e r t a quest asia el corral de los t o r o s , " (hoy Empedradillo). En 1537
se dio preferencia los plateros s o b r e los a r m e r o s , atendiendo q u e
aquellos sacaban San Hiplito, p a t r n de la ciudad.
P e r o en ese m i s m o ao de 1533, h u b o g r a n d e s discusiones entre
los regidores y la Audiencia, sobre q u i n e s h a b a n de conducir las
varas del palio. Los primeros s o s t u v i e r o n q u e ellos les tocaba, y la
l t i m a resolvi q u e el palio tuviera ocho varas, de las que cuatro
conduciran los oidores y cuatro los oficiales reales. El Ayuntamiento
se di por agraviado y apel S. M. el Rey, q u i e n orden en 1534,
" q u e siempre que se hallasen presentes el presidente, y el Audiencia
Real, que r e p r e s e n t b a n l a persona del Rey, el dicho presidente diese
las v a r a s q u i e n le pareciese, prefiriendo el presidente, prelados y
seores de ttulo, m a r q u s y conde, y despus l o s oidores, y luego
los oficiales propietarios, y despus los regidores m s antiguos, sin
escndalo ni desasosiego a l g u n o . " P a r a t a n pocas varas dice el
S r . Icazbalceta era m u c h a gente esa, y r a r a vez podran los capitu-
lares alcanzar p a r t e e n aquella h o n r o s a distincin." 1
Ms notables f u e r o n las discordias q u e surgieron en el Corpus de
1051, e n t r e el Virrey . Luis I l e n r q u e z de Guzmn, Conde de Alva-
deliste, y el Cabildo Eclesistico, siendo Den el Dr. 1). Alonso de
Cuevas y Dvalos, despus Arzobispo de Mxico.
Era el 8 de Junio de aquel ao. La procesin iba salir, cuando
el Virrey quiso q u e f u e r a n cerca de la custodia seis de sus pajes,
en l u g a r del Cabildo Eclesistico q u i e n corresponda ese sitio. As
lo hizo notar S. E. el m a e s t r o de ceremonias, pero S. E. se e n f u -
reci, di grandes voces dicho m a e s t r o de ceremonias con m u c h o
disgusto del pueblo, y exigi de n u e v o lo q u e ordenaba. La proce-
sin ya haba comenzado ; seran las 11 del da, y el r u m o r de la
reyerta lleg hasta las cofradas q u e i b a n por delante con sus estan-
dartes y santos, las cuales se d e t u v i e r o n .
" E l Virrey dice Guijo considerando q u e
vena en su designio, se levant de su silla con escndalo del pueblo,
y llam los oidores y fiscal, y se f u hacer acuerdo palacio, y
dej en guarda de la custodia en q u e estaba el Santsimo Sacramento
puestos todos los alcaldes del c r i m e n , corregidor y regimiento ; y
habindose ido, salieron del Cabildo los prebendados y se f u e r o n al
coro, y ordenaron que saliese la procesin, y llegando los sacerdotes
1. Coloquios Espirituales y Sacramentales de F e r n n Gonzlez de E s l a v a , r e i m p r e s o s
p o r D . J o a q u n Garca I c a z b a l c e t a . Mxico. 187". I n t r o d u c c i n , p g i n a XXVI.
revestidos de alva, cngulo, estola, m a n p u l o y casulla cargar las
a n d a s , se levant D. L u i s Berrio, presidente de* la sala del crimen, y
apellidando favor al rey, empellones les quilo los sacerdotes as
andas, y q u e r i n d o s e caer, lleg el corregidor tenerlas : viendo
esto el p u e b l o , alz la voz, de q u e caus g r a n d e inquietud en todos,
y visto p o r el provisor, m a n d al secretario de Cabildo q u e dijese,
q u e p e n a de excomunin m a y o r , todos los clrigos se saliesen de
all, y lo o b e d e c i e r o n . . . . "
E n t r e t a n t o , i n f o r m a d o el Virrey de esto, m a n d varios a l a b a r -
d e r o s de su g u a r d i a para q u e vigilasen la c u s t o d i a ; reuni el
a c u e r d o , el cual despach provisiones del Rey D. Felipe para q u e
f u e s e n los p a j e s del V i r r e y ; se e n v i a r o n estas por conducto de
D. Nicols de Bonilla, Alguacil Mayor de corte, y D. Jos de Monte-
m a y o r , Secretario de Cmara de la Real Audiencia, quienes se las
notificaron al Cabildo Eclesistico, y " las 2 de la tarde volvi
f o r m a r la procesin, y v i n o el V i r r e y y Audiencia en oyendo el re-
pique, y t a n s o l a m e n t e f u e r o n a l g u n o s mercedarios, agustinos,
franciscanos, y dominicos y clereca, p o r q u e se h a b a n ido los dems
y las cofradas : f u por las calles a c o s t u m b r a d a s y fueron dos criados
con h a c h a s a l u m b r a n d o la cruz y ciriales y los cuatro inmediatos
la custodia quitando al Cabildo su lugar; llegaron las tres la
Catedral y pusieron la custodia en el l u g a r a c o s t u m b r a d o para la
c o m e d i a , y oyla el Virrey, Audiencia y T r i b u n a l e s y algunos pre-
bendados, y acabse cerca de las o de la tarde y entrse la Catedral;
y luego el viernes siguiente a m a n e c i e r o n tres pasquines gravsimos
en provincia, palacio y ciudad, q u e caus g r a n d e alboroto y disturbio
el Cabildo n o
en el Virrey y Audiencia hicieron dos acuerdos q u e no se saca su
resolucin."1
Sin embargo, el j u e v e s 15 de J u n i o , octava de Corpus, ya los
n i m o s estaban t r a n q u i l o s ; pues f u e r o n los p a j e s del Virrey, mez-
clados con el Cabildo, " d o s a l u m b r a n d o al Santsimo, y los otros dos
la cruz y ciriales, todo lo cual se dispuso as por va de paz."
1. Diario de sucesos notables de Guijo, p g s . 179 y s i g u i e n t e s .
 En esta vez triunf la a u t o r i d a d civil, pero no as en el Corpus de
1664. El Virrey I). J u a n de la C e r d a , Conde de Baos, pretenda que
pasara la procesin f r e n t e Palacio p a r a q u e la viese la Virreina, y
el Arzobispo, D. Diego Osorio Escobar y Llamas, se opuso ello, y
'di motivo agrias contestaciones con el cabildo eclesistico, sobre
CAPTULO XLV
lo q u e h u b o censuras ; y habiendo ocurrido el cabildo la corte, no
slo se desaprob la providencia del Virrey, sino que fu condenado AVENTURAS GALANTES
ste pagar u n a m u l t a de doce m i l ducados, m a n d a n d o no se alterase
la c a r r e r a establecida para la procesin....'" 1
1
Tales fueron los principales disturbios que di lugar la procesin
del Corpus en tiempo de la colonia, y tal la historia le la festividad
La historia de las a v e n t u r a s g a l a n t e s del Mxico colonial,
en aquella poca.
comienza con los clebres a m o r e s de Doa Marina y H e r n n Corts;
La procesin dej le salir despus le Imperio de Maximiliano,
a m o r e s fecundos en bienes para la Conquista y fatalmente funestos
d u r a n t e el cual se sac por l t i m a v e z 2 , y ahora esa solemnidad que
para la noble y heroica raza de los mexica.
fu encanto de n u e s t r o s bisabuelos, y q u e hizo d e r r a m a r no poca bilis
El e j e m p l o de D. H e r n a n d o f u seguido por muchos de sus
regidores y oidores, virreyes y arzobispos, ha pasado la historia
a v e n t u r e r o s , q u e gozando de prestigio y de libertad, entablaron
como otras m u c h a s cosas del Mxico ^ iejo.
relaciones amorosas con las indias, q u e en ellos encontraron no slo
1. A l a m n , Diserlacioties, A p n d i c e al t o m o 111. los hijos del Sol anunciados p o r sus tradiciones, sino hombres
2 . Ni Maximiliano n i Carlota s a l i e r o n en ella, p u e s en 18G4 n o e s t a b a n t o d a v a e n
Mxico, en 18G5 a s i s t i e r o n al C o r p u s en P u e b l a , y e n 18GG se hizo la p r o c e s i n en los
diferentes le los del A n h u a c , por su t r a j e , su aspecto y su color.
c o r r e d o r e s del Palacio. Vase e s t e r e s p e c t o el c u r i o s o a r t i c u l o q u e p u b l i c D . A n t o n i o Adems, con los afortunados castellanos vinieron pocas m u j e r e s ,
Garca Cubas e n El Renacimiento, 2a poca.
tan pocas q u e la historia ha conservado sus n o m b r e s .
Con Corts slo d e s e m b a r c a r o n Beatriz Hernndez, Mara de
Vera, Elvira Hernndez, su h i j a Beatriz, Isabel Rodrigo, Catarina
Mrquez y Beatriz y Francisca Ordaz. Con Panfilo de Narvez, Mara
le Estrada, Beatriz Bermdez de Velasco, Beatriz Palacios, alias
la parda, y J u a n a M a r t n . 1
Consumada la Conquista, m u c h o s de los capitanes y soldados se
u n i e r o n para siempre con las indias, y otros continuaron en rela-
ciones ilcitas, hasta q u e los m i s i o n e r o s se las condenaron con penas
tan severas como j u s t a s . Despus de la llegada de n u e v a s familias de
la P e n n s u l a , las m u j e r e s e s p a o l a s , antes tan escasas, llegaron

1. Conquistadores de Mxico, p o r D. M a n u e l O r o z c o y B e r r a (El Renacimiento, pgs. 393

y 431 del t o m o I).
 En esta vez triunf la a u t o r i d a d civil, pero no as en el Corpus de
1664. El Virrey I). J u a n de la Cerda, Conde de Baos, pretenda que
pasara la procesin f r e n t e Palacio p a r a q u e la viese la Virreina, y
el Arzobispo, D. Diego Osorio Escobar y Llamas, se opuso ello, y
'di motivo agrias contestaciones con el cabildo eclesistico, sobre
CAPTULO XLV
lo q u e h u b o censuras ; y habiendo ocurrido el cabildo la corte, no
slo se desaprob la providencia del Virrey, sino que fu condenado AVENTURAS GALANTES
ste pagar u n a m u l t a de doce m i l ducados, m a n d a n d o no se alterase
la c a r r e r a establecida para la procesin...." 1
1
Tales fueron los principales d i s t u r b i o s que di lugar la procesin
del Corpus en tiempo de la colonia, y tal la historia de la festividad
La historia de las a v e n t u r a s g a l a n t e s del Mxico colonial,
en aquella poca.
comienza con los clebres a m o r e s de Doa Marina y H e r n n Corts;
La procesin dej de salir despus del Imperio de Maximiliano,
a m o r e s fecundos en bienes para la Conquista y fatalmente funestos
d u r a n t e el cual se sac por l t i m a v e z 2 , y ahora esa solemnidad que
para la noble y heroica raza de los mexica.
f u encanto de n u e s t r o s bisabuelos, y q u e hizo d e r r a m a r no poca bilis
El e j e m p l o de D. H e r n a n d o f u seguido por muchos de sus
regidores y oidores, virreyes y arzobispos, ha pasado la historia
a v e n t u r e r o s , q u e gozando de prestigio y de libertad, entablaron
como otras m u c h a s cosas del Mxico V iejo.
relaciones amorosas con las indias, q u e en ellos encontraron no slo
1. Alarnn, Diserlacioties, A p n d i c e al t o r n o 111. los hijos del Sol anunciados p o r sus tradiciones, sino hombres
2 . Ni Maximiliano n i Carlota s a l i e r o n en ella, p u e s en I8G4 n o e s t a b a n t o d a v a e n
Mxico, en 18G5 a s i s t i e r o n al C o r p u s en P u e b l a , y e n 18GG se hizo la p r o c e s i n en los
diferentes de los del A n h u a c , por su t r a j e , su aspecto y su color.
c o r r e d o r e s del Palacio. Vase e s t e r e s p e c t o el c u r i o s o a r t i c u l o q u e p u b l i c D . A n t o n i o Adems, con los afortunados castellanos vinieron pocas m u j e r e s ,
Garca Cubas e n El Renacimiento, 2a poca.
t a n pocas q u e la historia ha conservado sus n o m b r e s .
Con Corts slo d e s e m b a r c a r o n Beatriz Hernndez, Mara de
Vera, Elvira Hernndez, su h i j a Beatriz, Isabel Rodrigo, Catarina
Mrquez y Beatriz y Francisca Ordaz. Con Pnfilo de Narvez, Mara
de Estrada, Beatriz Bermulez de Velasco, Beatriz Palacios, alias
la parda, y J u a n a M a r t n . 1
Consumada la Conquista, m u c h o s de los capitanes y soldados se
u n i e r o n para siempre con las indias, y otros continuaron en rela-
ciones ilcitas, hasta q u e los m i s i o n e r o s se las condenaron con penas
tan severas como j u s t a s . Despus de la llegada de n u e v a s familias de
la P e n n s u l a , las m u j e r e s e s p a o l a s , antes tan escasas, llegaron

1. Conquistadores de Mxico, p o r D. M a n u e l O r o z c o y B e r r a (El Renacimiento, pgs. 393

y 431 del t o m o I).
constituir u n nuevo elemento de dichas para unos, de disturbios
para otros, q u e habiendo olvidado sus deberes, se encontraban
atados con lazos criminales, difciles de r o m p e r de u n modo brusco
y violento.
Cuntas cosas tristes y trgicas sucedieron e n t o n c e s ! La dis-
cordia de los celos fu a u t o r a de m u c h o s dramas, y hubo algunos
en los q u e la vctima fu n o t a b l e por m s de u n ttulo.
Quin ignora el fin trgico de Doa Catalina Jurez, esposa de
Hernn Corts?
P o s t e r i o r m e n t e , las a v e n t u r a s galantes se sucedieron sin inte-
rrupcin. Difcil sera, a u n q u e m u y curioso, hablar siquiera de las
principales.
El establecimiento del virreinato di origen m u c h a s . El Virrey
q u e llegaba con su familia, ya por pasa tiempo, ya por conquistarse
simpatas, daba frecuentes bailes y saraos en Palacio, y poco poco
el l u j o y las continuas diversiones en el mismo, crearon u n a especie
de corte, en la q u e como dice un escritor, " las intrigas amorosas,
y los lances galantes, y las escenas de pasin y de liviandad no
dejaban de r e p e t i r s e ; a u n q u e aquellas faltas femeninas, aquellas
beldades c u l p a b l e s de conceder a l g n favor al talento y la audacia,
se vean pasar al travs suave del sonrosado velo de la poesa
amorosa....
De aquellos tiempos nos q u e d a u n a lgubre a v e n t u r a , acaecida
en el bosque de Chapultepec, gobernando la Nueva Espaa I). Luis
de Velasco. Dos militares c u i d a b a n entonces del bosque secular, y
u n da, amaneci el uno ahorcado de u n a h u e h u e t e , y el otro por
sospechas de h a b e r cometido el crimen, f u encarcelado inmedia-
tamente.
Quin sabe la suerte q u e h u b i e r a esperado al vivo, si al difunto
110 se encontrase u n billete, que autntico y original consta en el
proceso, y q u e r e s u m e la historia del suicida. Por curioso, lo copia-
mos aqu, desde la cruz hasta la firma, conservando su propio estilo
y ortografa :
" Seora Francisca Padilla : vos no me q u e r e r , no s por qu,
yo os h e dado cuanto he podido h a b e r , m a s Pero J u a r e s psome en
m a l , como lo hizo con el Alfrez S a n t i l l a n a q u e me persigue y dice
m e m a t a r . Yo por l e por vos lo v o y facer antes en tan m a l acomo-
damiento, e os voto por vida de Dios q u e lo fago m a a n a da de
vuestro santo, si desde hoy a e n t o n c e s n o n contestaredes de buen
gracejo a Lorenzo Camargo. " l
La historia slo a a d e que el p r e s u n t o asesino f u puesto en
I i bertad.
Aquellas aventuras tenan g r a n resonancia por todas partes.
Los desocupados, que siempre los h a habido, las c o m e n t a b a n , las
corregan y a u n hacan burla de ellas en cantarcillos epigramticos.
Un ejemplo de lo dicho, f u e r o n los a m o r e s entre la primera Mar-
quesa de Villamayor y D. M a r t n Corts, el hijo legtimo de
D. Hernando.
La Villamayor llambase Doa Marina Vzquez de Coronado y
como 1). Martn andaba entonces complicado cu u n a conjuracin, y
segn decan, quera p r o c l a m a r s e Rey independiente de la Nueva
Espaa, la musa popular divulg la copla q u e sigue y que aluda
los amores y los sucesos en q u e figur el dicho D. Martn :
P o r M a r i n a , soy t e s t i g o ,
Gan e s t a t i e r r a u n b u e n h o m b r e ;
Y por otra de e s t e n o m b r e
La p e r d e r q u i e n y o d i g o 2 .
' II
Como medios indispensables p a r a aquellos galanteos, en dife-
rentes pocas, el lujo y la ociosidad corrompieron las costumbres de
la colonia.
Gil Gonzlez Dvila refiere q u e " el ao de 1530 tuvo la E m p e -
ratriz aviso que las m u j e r e s n o b l e s de Mxico vivan con sobrada
1. Ca/endano de Galvn para el ao de 1838, p g . 13. El articulo de d o n d e c o p i a m o s
la c a r t a se i n t i t u l a Chapultepec, y f u e s c r i t o p o r D . I g n a c i o Cubas, en v i s t a de d o c u -
m e n t o s del A r c h i v o G e n e r a l .
2. Noticias de Nueva Espaa, p o r J u a n S u r e z P e r a l t a . Madrid, 1878.

ociosidad, procedida en ollas y o n ella, de la opulencia y riqueza, y
envi u n a provisin al Arzobispo, para q u e se la intimasse, en que
las m a n d a v a y rogava, q u e p o r q u e de la ociosidad se siguen m u y
grandes daos, q u e todas se ocupassen en exercicios dignos do sus
personas y q u e si fuesse m e n e s t e r embiaria lino ij lodos los alios
1
de hilar.
El mismo autor asegura que el ao de 1554 se prohibi que
hubiera en Mxico plateros y joyeros, " para excusar la infinita
ambicin de las m u j e r e s y daos le gastos excesivos y daosos. "
Pero cuando m s se hizo sentir la completa corrupcin de las
costumbres, f u principios le siglo XVIII, pues el lujo desen-
frenado y la ostentacin y derroch de las riquezas,
al colmo.
En 1703, un I). Francisco de Medina y Picazo, tesorero de la
Casa lo Moneda, represent en su casa una comedia con el objeto
de obsequiar al Virrey A l b u r q u e r q u e ; pero para construir el teatro
m a n d d e r r i b a r el blanqueador de su casa, y despus del banquete,
al que asistieron m u c h o s y elevados personajes, " regal mil pesos
al Virrey y cada una de las personas de su familia, cien pesos
cada uno de los caballeros y d a m a s y veinticinco cada u n o de los
pajes y criados, y despus los invit para una fiesta en su casa de
campo en el pueblo de San Agustn de las Cuevas, " le cuyo festejo
dice Robles en su diario (ao de 1703) :
" Viernes I o , esta tarde volvieron le San Agustn de las Cuevas
" los seores virreyes, adonde h a b a n ido desde el Domingo por la
' tarde, al festejo q u e les hizo el tesorero le la Casa de moneda,
" Don Francisco le Medina y Picazo; y h u b o toros, lunes, martes, y
' mircoles; y p a r a la comida se concert dicho tesorero con los
" cocineros le S. E. en .) 5,000 q u e les dio y embarg todas las
" h u e r t a s , v dicen hizo dorar u n pino grande, lo cual le cost
i 3,000, y por todos gastos llegan ,) 20,000. " 2
1. Teatro Eclesistico, etc., p g . 24.
2. Mxico travs de los Siglos, t o m o II, p g . 760.
Tan escandaloso d e r r o c h e de u n empleado pblico, slo por el
v a n o placer le mostrarse prdigo y esplndido, nos d e m u e s t r a el
lamentable estado le prostitucin que h a b a n llegado las clases
poderosas, mientras q u e por otra parte la miseria invada al pueblo
infeliz, y la inseguridad m s completa reinaba en las poblaciones
cortas y en los caminos, q u e por entonces eran teatro le frecuentes
robos y repetidos asesinatos.
La corrupcin lleg producir otros graves escndalos, q u e no
r e s p e t a r o n ni el hogar ni la vida privada, y en los que figuraron
las p r i m e r a s autoridades eclesisticas y civiles.
Vamos m e n c i o n a r , para concluir, la a v e n t u r a galante de mayor
r e s o n a n c i a en los tiempos de la colonia y q u e li origen u n o de
llegaron esos escndalos.
G o b e r n a b a el ya citado V i r r e y , D. Francisco F e r n n d e z de la
Cueva E n r q u e z , D u q u e de A l b u r q u e r q u e y Marqus de Cuellar,
casado con Doa J u a n a de la Cerda, h i j a del Duque de Medina Coeli.
la sazn viva en Mxico u n a joven, Doa Ignacia Mara Cruzat,
q u i e n el pueblo l l a m a b a la China, tal vez por haber nacido en
F i l i p i n a s , de donde f u Gobernador su d i f u n t o padre, D. J a i m e
Cruzat.
No dicen las crnicas si la China era h e r m o s a , pero s a s e g u r a n
que t u v o u n a dote de seiscientos mil pesos.
S u f i c i e n t e cualidad f u esta l t i m a , para q u e los principales
j v e n e s la codiciasen por esposa, y as era de verla siempre acom-
p a a d a de u n cortejo, f o r m a d o por el Oidor Uribe, el Conde de
S a n t i a g o , I). L u c a s C a m a r g o y I). Domingo Snchez de Tagle.
P e r o el preferido, segn parece, era el de Tagle, quien pres-
taba t a m b i n apoyo el Arzobispo; m a s el Virrey se opona al enlace,
y los t u t o r e s , en vista de esto, se vieron precisados depositarla en
una c a s a del b a r r i o de San Cosme, e n t r e t a n t o presentaba su abogado,
1). J u a n de Dios Corral, u n a d e m a n d a contra Tagle, en n o m b r e de
u n a m u j e r q u e deca h a b e r l e dado ste ltimo palabra de casamiento.
E n t o n c e s se a r m la gorda. El Arzobispo comenz por exco-
m u l g a r C o r r a l , sac la China del depsito en que estaba, la llev
29
 la portera del c o n v e n t o de S a n Lorenzo, y en esta iglesia la cas
con Tagle el da 14 de J u n i o d e 1703, j u e v e s octava de Corpus, en
medio de m u c h o s h o m b r e s a r m a d o s que h a b a llevado consigo.
El V i r r e y protest. E n v i los h e r m a n o s de la Cruzat con tropa
para que se opusiesen la c e r e m o n i a ; " pero las m o n j a s de San
Lorenzo cerraron las p u e r t a s de la iglesia y del convento.
Al verse burlado de este modo el Virrey, se encoleriz. En la
misma noche impuso al novio una m u l t a de veinte mil pesos, y lo
envi Veracruz d e s t e r r a d o P a n z a c o l a ; al padre del novio,
D. Pedro Snchez de Tagle, lo m u l t con la misma cantidad y lo
desterr para Acapulco, y u n h e r m a n o del mencionado novio, le
impuso otra m u l t a de diez m i l pesos.
Aquellas bodas n o t e r m i n a r o n all. La Excelentsima Virreina,
Doa J u a n a , protectora de los Tagle, se divorci de su marido y
CAPTULO XLVI
" movise un litigio en q u e intervinieron el Virrey, la Virreina, la
Audiencia, el Arzobispo, los desposados, y sus representantes.
La t o r m e n t a se cerna i m p o n e n t e sobre todas las cabezas. Todo se LA ACORDADA

olvid por aquellos das, y los comentarios dieron m u c h o que h a b l a r

los buenos vecinos de la m u y noble ciudad de Mxico. \ a por
entonces Martn Garatuza h a b a m u e r t o y parodindolo, lodos se
p r e g u n t a b a n en qu pararn estas misas?
P u e s seor, el eplogo, el d e s e n l a c e , f u brusco inesperado : la
novia, la tan codiciada China, falleci de tabardillo en el c o n v e n t o
de San Lorenzo, mediados del m e s d e Julio ; dej en su t e s t a m e n t o
u n a cantidad para c u b r i r l o s gastos del pleito; item diez mil pesos
su esposo Tagle, y suplic q u e lo r e s t a n t e de sus bienes se repartiera
entre su abuela y su h e r m a n o m a y o r . 1
Y aqu paz y despus gloria.

1. La m i s m a o b r a , p g . 761 y Manual de Historia y Cronologa de Mxico, p o r Marcos

A r r o n i z , p g s . 131 y 132.
 la portera del c o n v e n t o de S a n Lorenzo, y en esta iglesia la cas
con Tagle el da 14 de J u n i o d e 1703, j u e v e s octava de Corpus, en
medio de m u c h o s h o m b r e s a r m a d o s que h a b a llevado consigo.
El V i r r e y protest. E n v i los h e r m a n o s de la Cruzat con tropa
para que se opusiesen la c e r e m o n i a ; " pero las m o n j a s de San
Lorenzo cerraron las p u e r t a s de la iglesia y del convento.
Al verse burlado de este modo el Virrey, se encoleriz. En la
misma noche impuso al novio una m u l t a de veinte mil pesos, y lo
envi Veracruz d e s t e r r a d o P a n z a c o l a ; al padre del novio,
D. Pedro Snchez de Tagle, lo m u l t con la misma cantidad y lo
desterr para Acapulco, y u n h e r m a n o del mencionado novio, le
impuso otra m u l t a de diez m i l pesos.
Aquellas bodas n o t e r m i n a r o n all. La Excelentsima Virreina,
Doa J u a n a , protectora de los Tagle, se divorci de su marido y
CAPTULO XLVI
" movise un litigio en q u e intervinieron el Virrey, la Virreina, la
Audiencia, el Arzobispo, los desposados, y sus representantes.
La t o r m e n t a se cerna i m p o n e n t e sobre todas las cabezas. Todo se LA ACORDADA

olvid por aquellos das, y los comentarios dieron m u c h o que h a b l a r

los buenos vecinos de la m u y noble ciudad de Mxico. \ a por
entonces Martn Garatuza h a b a m u e r t o y parodindolo, lodos se
p r e g u n t a b a n en qu pararn estas misas?
P u e s seor, el eplogo, el d e s e n l a c e , f u brusco inesperado : la
novia, la tan codiciada China, falleci de tabardillo en el c o n v e n t o
de San Lorenzo, mediados del m e s d e Julio ; dej en su t e s t a m e n t o
u n a cantidad para c u b r i r l o s gastos del pleito; item diez mil pesos
su esposo Tagle, y suplic q u e lo r e s t a n t e de sus bienes se repartiera
entre su abuela y su h e r m a n o m a y o r . 1
Y aqu paz y despus gloria.

1. La m i s m a o b r a , p g . 761 y Manual de Historia y Cronologa de Mxico, p o r Marcos

A r r o n i z , p g s . 131 y 132.
 CAPTULO XLVI

LA ACORDADA

Imponente y sombro por su aspecto, se levantaba todava no

hace muchos aos, u n edificio de pesada arquitectura, que t r a a la
mente de las personas curiosas y observadoras, el r e c u e r d o de u n
clebre t r i b u n a l y de u n a de n u e s t r a s tantas revoluciones.
Este edificio f u la Acordada, convertida hoy en tres casas parti-
culares, que ni r e m o t a m e n t e revelan, q u e a h, en ese m i s m o lugar,
existi por m u c h o tiempo u n a prisin, de la q u e salieron para el
patbulo, mil vctimas del v i c i o ; terror y espanto de n u e v a E s -
paa, por sus robos, por sus asesinatos y por sus crmenes de toda
especie.
El edificio estuvo situado en la manzana contigua la del Hospi-
cio de Pobres, y en f r e n t e , hacia el Sur, se h a l l a b a la capilla del
Calvario, en cuyo cementerio e r a n sepultados los criminales. Esta
capilla tampoco existe ya, y cuando f u d e r r u m b a d a con el objeto
de construir casas particulares, h u b o q u e desenterrar gran cantidad
de restos h u m a n o s para abrir los cimientos. Cerca de la Acordada,
existi por muchos aos u n a f u e n t e , y m s all, acequias, pantanos,
solitarios ejidos q u e llegaban hasta el paseo de Bucareli.
La fachada de la crcel m i r a b a hacia el Norte ; fachada sin arte
ni belleza a l g u n a , y q u e slo ostentaba u n a serie de v e n t a n a s y bal-
cones, largos y angostos; u n zagun ancho y elevado y dos lpidas
e m b u t i d a s , conteniendo otras tantas octavas q u e compuso expresa-
m e n t e para el edificio el S r . D. Jos Rincn, respetable sacerdote del
Oratorio de San Felipe Neri. De esas octavas se conserva n i c a m e n t e
la que copiamos en seguida :
 " A q u i e n d u r a s p r i s i o n e s y a c e el vicio,
V c t i m a los s u p l i c i o s d e s t i n a d a ;
Y a q u , p e s a r del f r a u d e y a r t i f i c i o ,
R e s u l t a la v e r d a d a v e r i g u a d a .
P a s a j e r o : r e s p e t a e s t e edificio,
Y p r o c u r a e v i t a r su t r i s t e e n t r a d a :
P u e s c e r r a d a u n a vez s u d u r a p u e r t a ,
Slo p a r a el s u p l i c i o se h a l l a a b i e r t a . "
Como se ve, hasta los versos del buen padre Rincn, e r a n tristes y
melanclicos.
Desgraciado, en verdad, era el que penetraba por aquella " d u r a
puerta. Difcilmente podra volver salir, pues las paredes eran
altas y slidas ; los calabozos estaban provistos de cerrojos y llaves
que les d a b a n completa seguridad ; en las azoteas h a b a guardias ;
pitos en los patios ; garitones y multiplicados centinelas en la parte
exterior del ediicio.
Adentro, se oa slo el r u m o r de las cadenas que arrastraban los
presos ; el canto melanclico de algunos, el lgubre quejido de
los azotados y de los que eran sometidos la prueba del t o r m e n t o .
Adems, aquellos infelices t e n a n casi siempre su vista el verdugo y
el cadalso.
Pero es t i e m p o de que h a b l e m o s del origen del tribunal q u e di
n o m b r e al edificio.
En aqella poca la inseguridad de Nueva E s p a a era completa.
La escasez de poblacin por u n a parte ; las largas distancias por otra,
f u e r o n motivos m s que suficientes p a r a que el gobierno no pudiera
vigilar todos los caminos. Presentaban estos el m a y o r peligro para
los v i a j e r o s , tanto q u e m u c h o s , antes de lanzarse las penalidades de
u n viaje, se p r e p a r a b a n como si estuvieran en artculo de m u e r t e ,
pues los q u e bien les iba eran despojados de todo lo que
llevaban.
Las relaciones de asaltos, de asesinatos y de robos eran frecuentes.
Los m a l h e c h o r e s h a b a n llegado gozar de verdadera i m p u n i d a d .
E n m u c h a s ocasiones las autoridades se consideraron impotentes
para r e p r i m i r t a n t o s abusos y tropelas tantas, cometidos por los
bandidos q u e m e r o d e a b a n por m u c h a s de las principales provincias.
Llegaron en su audacia los ladrones, hasta asaltar i n t e r n a r s e , en
pleno da, las plazas de las ciudades.
El mal era grande ; c u n d a el p n i c o : los habitantes de los pue-
blos vivan en constante a l a r m a . Muchos medios se haban ensayado
para perseguir los bandoleros ; pero todos intiles.
F u preciso, pues, u n a m e d i d a enrgica, y sta la tom el Virrey
Duque de Linares, n o m b r a n d o Alcalde de la H e r m a n d a d de Q u e r -
taro D. Miguel Yelzquez Lorea, " q u i e n otro Virrey, el Marqus
de Valero," habla u n escritor, " a m p l i en 1719 las facultades
que ejerca, declarando inapelables sus sentencias y eximindole de
la obligacin de dar c u e n t a la Sala del Crimen. Esta disposicin,
aprobada por el Rey en 22 de Mayo de 1722, f u dictada con acuerdo
de la Audiencia, y de a q u tom su n o m b r e de Acordada."
El documento en q u e constan tales disposiciones es la P R O V I D E N -
CIA XI, inserta en el foliaje tercero de la obra de Montemayor y
Belea, que dice as : " E l a o de 1710 se restableci en este Reyno
la jurisdiccin, uso y exercicio de la antigua Santa H e r m a n d a d , con
arreglo las Leyes y prctica de Castilla, crendose para excrccrla
un Alcalde Provincial con s u b o r d i n a c i n la Real Sala del Crimen
de Mxico, la q u e deba d a r cuenta con las causas antes d e e x e c u t a r
sus sentencias En virtud de Real Cdula de 21 de Diciembre de 1715
se fueron ampliando por los Virreyes las facultades y jurisdiccin del
Alcalde Provincial, eximindole el Exilio. Sr. Marqus de Valero con
Acuerdo de la Real Audiencia, de dar cuenta con sus sentencias la
Real Sala, con cuyo motivo se di dicho Juzgado el n o m b r e de
ACORDADA desde el ao de 1719, lo q u e aprob S. M. en Real Cdula
de 22 de Mayo de 1722, siendo su p r i m e r J u e z D. Miguel Velzquez,
q u i e n m a n d el Rey, por otra de 26 de J u n i o de 1724, se m a n t u v i e s e
y continuase con las facultades q u e le estaban concedidas, disponiendo
o propio en la de 10 .le Noviembre del mismo a o ; 21 de dicho m e s
de 1727 ; 20 de J u n i o de 1731 y 26 de Agosto de 1736. Y por otra de
26 de Noviembre de 1747, al empleo de Alcalde Provincial y Juez de
la Acordada de las gobernaciones de esta Nueva Espaa, Nueva Ga-
licia y Nueva Vizcaya, se agreg el de g u a r d a mayor de caminos,
y l t i m a m e n t e , el Juzgado Privativo de Bebidas p r o h i b i d a s . ' '
La p r i m e r a Acordada estuvo en unos galerones del Castillo de Cha-
pultepec, de donde se pas San Fernando, y de a q u u n a casa co-
nocida con el n o m b r e de " Obraje, " y que ocupaba precisamente el
silio donde hoy est el Hospicio de Pobres. Por ltimo, habiendo su-
frido graves averas el editicio, y siendo adems m u y pequeo,
pues slo poda contener 493 presos, se pens edificar uno nuevo bajo
mejores condiciones, tanto de amplitud como de seguridad, y se eligi
el t e r r e n o contiguo al citado Hospicio.
P a r a esto, el E x m o Sr. Virrey D. Agustn de A h u m a d a y Villaln,
Marqus de las Amarillas, reuni u n a j u n t a de vecinos notables, en
los das 20 y 21 de Abril de 1737, y les hizo patente lo necesario que
sera e m p r e n d e r la n u e v a construccin, excitndolos para que se sus-
cribiesen con las cantidades que p u d i e r a n proporcionar voluntaria-
m e n t e . La propuesta del Virrey f u aceptada desde luego por todos los
presentes y de pronto se logr r e u n i r la suma de /)12,000. El Cabildo
eclesistico se suscribi con 1,000, pero manifestando que propor-
cionaba esta cantidad para las a l h a j a s de la capilla alimentos de los
presos, p u e s el carcter que r e p r e s e n t a b a le impeda cooperar en otro
sentido que n o f u e s e el mencionado. Se reunieron t a m b i n otras s u m a s
donadas por los Obispos y diferentes corporaciones. El A y u n t a m i e n t o
cedi, p a r a la fbrica, el t e r r e n o situado f r e n t e la capilla de q u e hi-
cimos referencia al principio de este captulo, i n m e d i a t a m e n t e se
procedi la obra, calculada en 80,000, y se traz el edificio en un
espacio de 66 v a r a s de f r e n t e por 70 de fondo. Comenz levantarse
el 17 de Julio de 1737 bajo la direccin del arquitecto U. Lorenzo Bo-
drguez, y se concluy y estren el 14 de Febrero de 1781. El edificio
se a r r u i n e n t e r a m e n t e causa de u n f u e r t e temblor el da 4 de Abril
de 1768, s e g n Sedano, el 21 del mismo mes de 1776, segn D. Igna-
cio Cumplido. Entonces se trasladaron los reos u n a crcel provi-
sional de la calle del P u e n t e de los Gallos, espaldas de la casa del Sr.
Mariscal de Castilla, donde estuvo u n cuartel. Construida de nuevo
la prisin, expensas del Consulado, se le di m a y o r amplitud, y
para el efecto cedi la ciudad 30 varas de su ejido de Oriente
Poniente. " L a seguridad de los presos, dice Cumplido, qued as me-
j o r combinada, y para hacer u n a f u g a m s imposible se soltaban desde
las seis de la tarde u n a porcin de p e r r o s fex-oces q u e recorran toda
la noche los patios y cuidaban de las p u e r t a s de los calabozos."' Segn
el m i s m o autor, " el gasto a n u a l de esta p r i s i o n e r a el de 57.000 pe-
sos, q u e se c o m p o n a n de las partidas siguientes: 30,000 que daba el
T r i b u n a l del C o n s u l a d o ; 2,000 el Erario B e a l ; 13,000 el r a m o de
pulques, y lo d e m s sala de la asignacin de 4 reales impuesta cada
barril d e v i n o y a g u a r d i e n t e . "
Decretada la Constitucin espaola en 1812, que rigi t a m b i n en
Mxico, el T r i b u n a l de la Acordada qued extinguido, y con gran
contento del pueblo, el 30 de Septiembre del mismo a o se derrib la
horca del Ejido, donde e r a n ejecutados los reos ; horca q u e estaba
construida de m a d e r a m u y dura y forrada de plomo.
Entonces se destin el edificio para crcel nacional, y con este
carcter, y el m i s m o n o m b r e de Acordada continu sirviendo hasta el
ao de 1862 e n q u e se traslad la prisin Beln. Despus sirvi de cr-
cel poltica, y por ltimo, de cuartel. Hace pocos aos f u vendida por
el A y u n t a m i e u t o , y en su lugar se construyeron casas particulares.
Clebre en n u e s t a historia es la revolucin conocida con el
n o m b r e de la Acordada ; pero de ella h a b l a m o s al ocuparnos del P a -
rin, donde t u v o triste y funesto desenlace.
E n t r e los m u c h o s presos polticos q u e abrig t a n antiguo edificio,
debemos citar al conocido impresor y periodista, D. Iguacio Cumplido,
q u i e n estuvo encarcelado treinta y tres das por haber publicado u n
folleto de D. Jos Mara Gutirrez Estrada, en el cual este seor sos-
tena la imposibilidad de m a n t e n e r el sistema republicano en Mxico,
y la conveniencia de establecer u n a m o n a r q u a con u n prncipe
e x t r a n j e r o la cabeza.
T r u n c a incompleta dejaramos la historia del edificio, q u e hoy
ha ocupado n u e s t r a atencin, si n o diramos breve noticia de los
jueces capitanes cuyo cargo estuvo el T r i b u n a l de la Acordada.
F u el p r i m e r o y u n o de los ms ilustres, I). Miguel Velzquez
Lorea, n a t u r a l de Quertaro y capitn provincial de la Beal Sala del
4b8 G O N Z L E Z O B R E G O N .
Crimen. Constantemente se distingui por su celo en perseguir
los salteadores de c a m i n o s , y logr extirparlos casi del todo en Tecale,
Zumpango, Izcar, P u e b l a y Veracruz.
El ao de 1720, arrib al puerto de Acapulco el Prncipe de San-
tobono, q u e h a b a sido Virrey en Lima y pasaba Espaa, y para
custodiarlo hasta Mxi-
co, f u n o m b r a d o Velaz-
quez, q u i e n desempe
tan bien su encargo que
el Prncipe qued m u y
agradecido, as como
cuando lo condujo
Veracruz en 1721. Estos
y otros servicios le mere-
cieron honores y distin-
ciones m u y especiales,
entre los cuales se debe
citar la Real cdula de 22
de Mayo de 1722, en la
que Felipe V se m o s t r a -
ba m u y satisfecho y
complacido por la con-
ducta de D. Miguel. Este
m u r i en 7 de Septiem-
bre de 1732 y fu sepul-
UN J U E Z D E L A ACORDADA.
tado en el templo de la
( Coleccin del Museo Nacional. ]
Profesa. " E n el tiempo
q u e f u capitn de la Acordada, dice Sedao, hizo s u f r i r la pena de
horca 43 reos l a d r o n e s , asaetar 151, y desterr presidio 7 3 2 . ' '
Don Jos Velzquez Ortiz y Lorea, hijo del anterior, tom el cargo
de Juez de la Acordada el 6 de Octubre de 1732, para el cual haba
sido n o m b r a d o por Real cdula de 28 de Noviembre de 1722.
Despleg en su e n c a r g o el m i s m o celo, honradez y actividad que
su padre, y mereci u n entusiasta elogio del Marqus de las Ama-
M X I C O VIEJO. 4b 9
rillas. Muri el 17 de F e b r e r o de 175G. Durante su vida " aprehendi
y destruy las gavillas de P e d r o Raso, Garfias y Miguel del Valle,
J u a n Manuel Gonzlez y Miguel Ojeda, y doce cuadrillas de campea-
dores,- ganzueros, g u e r r i s t a s incendiarios ; sentenci horca y
garrote 367 reos y presidio 142o. " (Sedao).
Sucesor de D. Jos Velzquez, y tercer capitn de la Acordada,
fu D. Jacinto Martnez de la Concha, tan digno y enrgico como los
anteriores, el cual persigui m u c h o s bandidos, entre ellos al clebre
" P i l l o M a d e r a , " bandolero v e r d a d e r a m e n t e legendario, y del q u e
se refieren m u l t i t u d de h a z a a s y consejas. Mereci Concha por sus
servicios ser condecorado con los honores de Oidor de la Audiencia
de Mxico.
Cuarto capitn Juez de Acordada, fu D. Francisco Antonio Aris-
t i m u o , desde 1774 hasta 1776.
Quinto,el Licenciado D. J u a n Jos Barberi, desde 1776 hasta 1778.
Sexto, D. Pedro Valiente, de 1778 1781.
Sptimo, por segunda vez, D. Jos Barberi, de 1781 1782.
Octavo, D. Manuel Antonio de S a n t a Mara, desde 1782 hasta 1808.
Noveno y ltimo de q u e se t i e n e noticia, pues se ignoran los
n o m b r e s de los tres que e sucedieron, D. Antonio Columna, de
1808 1809.
Estos capitanes jueces, c u a n d o salan en persecucin de algunos
bandidos, iban acompaados de s u s comisarios respectivos, de u n
escribano, u n capelln y u n v e r d u g o . Los preceda un clarn y u n
estandarte, la usanza de la a n t i g u a H e r m a n d a d de Toledo. En
donde aprehendan u n l a d r n , all mismo le f o r m a b a n s u m a r i a , q u e
en multitud de ocasiones n o exceda de u n pliego de papel.
Bastaba la identificacin de la persona y la existencia del cuerpo
del delito, para proceder la ejecucin del reo, q u e la m a y o r parte
de las veces era colgado de u n rbol, orillas del camino, para escar-
miento de otros.
La festinacin con q u e se proceda daba lugar m u c h a s i n j u s t i -
ticias, sobre las cuales se p r e s e n t a r o n repetidas q u e j a s que, en honor
de la verdad, f u e r o n atendidas casi siempre.
 Los reos que despus de juzgados eran sacados de la prisin para
ejecutar en ellos la sentencia, si eran nobles salan en bestias ensi-
lladas y con toda la pompa q u e se acostumbraba en tales casos.
T e r m i n a r e m o s copiando las reflexiones que hace u n autor sobre
el T r i b u n a l cuya historia h e m o s dado conocer y cuyo edificio ha
servido de tema para el captulo presente.
" Yo convengo en que la Acordada, dice, en el tiempo en q u e se
estableci f u necesaria y p r o d u j o felices r e s u l t a d o s ; pero los ade-
lantos progresivos q u e en el m u n d o h a hecho la polica preventiva,
rebajan en m u c h a parte la necesidad de establecimientos de esta
especie, porque s i e m p r e es m e j o r p r e v e n i r los delitos que castigar
los culpables, como es m e j o r conservar la salud q u e curar u n a enfer-
medad. Muy bueno es castigar hoy el delito q u e se cometi ayer ;
pero es m e j o r castigar hoy el q u e se cometi hace u n mes, con CAPTULO XLVII
pruebas suficientes y con audiencia del acusado, p o r q u e estas no son
f r m u l a s establecidas por las leyes escritas, sino principios santos LA SEMANA SANTA
dictados por el derecho n a t u r a l . Si puede combinarse la rapidez en
los procedimientos con los necesarios medios de p r u e b a y defensa,
la ley h a b r a llenado todos sus o b j e t o s ; pero el legislador p r u d e n t e
y circunspecto no debe j a m s , cediendo la grita pblica, erigir la
dictadura judicial, q u e es acaso la m s f u n e s t a , porque ejercita su
accin directamente sobre las personas y porque los m a l e s que causa
son por lo comn irreparables. ''
 Los reos que despus de juzgados eran sacados de la prisin para
ejecutar en ellos la sentencia, si eran nobles salan en bestias ensi-
lladas y con toda la pompa q u e se acostumbraba en tales casos.
Terminaremos copiando las reflexiones que hace u n autor sobre
el T r i b u n a l cuya historia h e m o s dado conocer y cuyo edificio ha
servido de tema para el captulo presente.
" Yo convengo en que la Acordada, dice, en el tiempo en q u e se
estableci f u necesaria y p r o d u j o felices r e s u l t a d o s ; pero los ade-
lantos progresivos q u e en el m u n d o h a hecho la polica preventiva,
rebajan en m u c h a parte la necesidad de establecimientos de esta
especie, porque s i e m p r e es m e j o r p r e v e n i r los delitos que castigar
los culpables, como es m e j o r conservar la salud q u e curar u n a enfer-
medad. Muy bueno es castigar hoy el delito q u e se cometi ayer ;
pero es m e j o r castigar hoy el q u e se cometi hace u n mes, con CAPTULO XLVII
pruebas suficientes y con audiencia del acusado, porque estas no son
frmulas establecidas por las leyes escritas, sino principios santos LA SEMANA SANTA
dictados por el derecho n a t u r a l . Si puede combinarse la rapidez en
los procedimientos con los necesarios medios de p r u e b a y defensa,
la ley h a b r a llenado todos sus o b j e t o s ; pero el legislador p r u d e n t e
y circunspecto no debe j a m s , cediendo la grita pblica, erigir la
dictadura judicial, q u e es acaso la m s f u n e s t a , porque ejercita su
accin directamente sobre las personas y porque los m a l e s que causa
son por lo comn irreparables. ''
 C A P T U L O X L V I 1

LA SEMANA SANTA

QU diferencia entre a n t a o y ogao !

Antes, cuando la religin no h a b a huido desterrada por la duda,
y cuando la fe haca tantas maravillas, la Semana Mayor era distinta
la de a h o r a .
Los buenos de n u e s t r o s abuelos haban a y u n a d o y comido de
viernes toda la C u a r e s m a ; n o h a b a n dejado de asistir las plticas
y sermones de los m s famosos predicadores de su poca ; y confe-
sados y tranquilos se p r e p a r a b a n para las fiestas.
Slo de pensarlo sentan cierto placer ! Iran la Sea y las
Tinieblas, el mircoles s a n t o ; al Lavatorio y los Monumentos, el
j u e v e s ; las Tres Horas y al Psame, el viernes, y el sbado la
Gloria y ver q u e m a r los j u d a s ; ceremonias que se celebraban
entonces con m u c h a pompa y u n poquito de ms recogimiento del
que hoy se acostumbra.
La ciudad presentaba otro aspecto; pareca que se alegraba y q u e
se entristeca : que se alegraba, por la m u l t i t u d de puestos de aguas
frescas q u e se improvisaban en las esquinas, por el ruido infernal de
las matracas, por la infinidad de gente q u e asista los templos con
la mayor devocin ; y que se entristeca, por los velos q u e cubran los
altares, por las c a m p a n a s q u e n o se tocaban, por los coches y carre-
tones que n o salan, por los rezos q u e se escuchaban n o slo en las
iglesias, sino en las calles, por los rostros demacrados por la vigilia
y la penitencia, y por el desfile lento, pausado, de las procesiones, q u e
pasaban bajo u n sol ardiente y canicular, y en medio del silencio slo
i n t e r r u m p i d o por el m e r c a d e r q u e a n u n c i a b a : dos rosquillas y un
mamn, por la incitante voz de la chiera, q u e invitaba refrescarse
con sus lindas aguas, servidas en jicaras en vasos, bajo la sombra
de su puesto de r a m a s y de llores.
Entonces, como a h o r a , los sastres y las costureras salan de nial
ao. Todos e s t r e n a b a n , todos vestan de luto el viernes santo, y los
q u e no lo hacan e x h u m a b a n viejos trajes, maravillosamente conser-
vados costa de la vainilla del alcanfor, en el ropero de caoba en
el b a l chapoteado con clavos de latn.
El j u e v e s santo, d e s p u s del toque de la gloria, las carniceras y
tocineras c e r r a b a n sus p u e r t a s . El Virrey el Oidor decano, en la
poca colonial, y el P r e s i d e n t e el Gobernador, d u r a n t e la Rep-
blica, asistan los oficios que se verificaban en Catedral con toda
pompa, y u n a vez concluidos la autoridad recoga la llave del taber-
nculo.
Pero entre todas a q u e l l a s ceremonias, las ms notables y dignas
de recuerdo por haber sido abolidas, f u e r o n las procesiones ; las pro-
cesiones, las que asista t a n t a g e n t e , q u e apenas poda caber en las
calles, en los balcones y en las azoteas.
D u r a n t e la poca v i r r e i n a l y a u n m u c h o s aos despus, comen-
zaban desde el d o m i n g o de Ramos.
" Este da dice la Gaceta de 1722 con la gravedad y solem-
nidad con q u e en todo se e s m e r a esta metropolitana iglesia, celebr
la bendicin y procesin de las p a l m a s , q u e asisti el E. Sr. Virey,
y esta nobilsima ciudad, con n u m e r o s o concurso. Predic el l l l m o .
V Rmo. Sr. M. D. F r . J o s Lanciego y Eguilaz, su arzobispo, y la
tarde se hizo la Sea con el estandarte de la Cruz (como el da antes
las vsperas).
El lunes santo sala en procesin la imagen de Santa Mara de la
R e d o n d a ; el martes, la de N u e s t r a Seora del Socorro, del convento
de religiosos franciscanos de San J u a n d l a Penitencia, y el mircoles
por la m a a n a , del de San J u a n de Dios, la del trnsito de Nuestra
Seora, " adornada todo costo y primor su hermossima imagen,
en u n a rica u r n a de cristal y plata, q u e acompa la religiossima
c o m u n i d a d de este hospital y copioso n m e r o de personas con cilicios,
los rostros cubiertos y cruces en los hombros, de las que componen
esta devota cofrada; a u n q u e no salieron los ngeles que otros aos
sacaban, r i c a m e n t e aderezados con los atributos de su gran Reina. "
El j u e v e s santo salan varias procesiones. En el del ao de 1609,
nos refiere T o r q u e m a d a , que sali de la capilla de San Jos de los
Naturales una procesin " c o n ms de veinte mil indios en todos, y
ms de t r e s mil penitentes, porque se j u n t a n all los de las cuatro
cabeceras, y de all salen azotndose, con docientas diez y nueve insig-
nias de Cristos y otras de su pasin. "
Las m s notables de este da eran las de la iglesia de la Sant-
sima, que sacaba la archicofrada de S a n Pedro, y la de Santa Cata-
rina. H a q u como nos describe Castorea y Ursa las del ao
de 1722 :
" El abad de San Pedro dice primicerio de la archicofrada
de la Sma. Trinidad, hizo en su iglesia el Lavatorio doce pobres, con
asistencia de sus guardianes, dando cada u n o u n dobln de limosna
(habindoles servido antes u n a decente comida), y las cuatro de la
tarde sali de este templo la costosa procesin con diez pasos m u y
devotos, q u e a c o m p a a r o n como mil hombres, vestidos los ms de
tnicas encarnadas y con los escudos de plata (insignia de esta archi-
cofrada), con hachas en las m a n o s , y el paso del prncipe de los
Apstoles, Seor San Pedro, q u e a c o m p a su venerable congregacin
con su crucero, y ms de doscientos sacerdotes que presida su abad.
Esta noche como las ocho, sali de la P a r r o q u i a de Santa Catalina
Mrtir la lucida procesin de la Preciosa Sangre de Cristo, con crecido
n m e r o de hachones de cera en cada paso de los muchos q u e sac,
con todos los Profetas m a y o r e s y m e n o r e s , y las sibilas ricamente
aderezadas, con los i n s t r u m e n t o s de la Pasin, y en tarjas bien escri-
tas las palabras de s u s vaticinios. " l
El viernes santo sala entre otras, del convento de San Francisco,
la de las Tres Cadas de Jess Nazareno, " devotsima por la grande
edificacin con q u e pasea las principales calles de esta corte, acom-
1. Gacelas de Mxico, n i n . 4, Florilogio Historial de las noticias de Nueva Espaa
de lo. h a s t a fin de Abril de 1722.
30
p a a n d o la religin y tercero Orden, haciendo en m e m o r i a de las
Tres Cadas del S e o r m u c h a s genuflexiones y diversas peniten- Maestro," y al ltimo vena la Magdalena " c o n las lgrimas en los
cias " ojos y el bote del u n g e n t o . "
Pero la ms solemne y suntuosa procesin del viernes santo, era Repartidos, c a m i n a b a n varios religiosos explicando con brevedad
la q u e sala, desde el a o de 1582, del Convento Imperial de Santo las insignias y los pasos de la procesin, y sta haca diferentes pos-
Domingo, y q u e sacaba la antigua archicofradfa del " Descendimiento tas, u n a en la Catedral, otra en frente de San Francisco, de donde
y Sepulcro de Christo. " salan recibirla sesenta h o m b r e s con cirios blancos, y se depositaba
la u r n a en u n t m u l o construido en medio de la calle, m i e n t r a s se
Cerca del medio da comenzaba la ceremonia en dicho tiempo,
predicaba u n s e r m n ; otra posta en la Santa Veracruz, y por ltimo
donde se levantaba un tablado la a l t u r a del altar m a y o r , en el cual
se verificaba la ceremonia del entierro en la iglesia del Convento de
se ponan tres cruces, que representaban el Calvario, y en la del
la Concepcin. All se elevaba u n a t u m b a blanca y oro, se reciba al
centro u n Cristo de goznes, q u e despus del s e r m n predicado al
santo entierro con m s i c a , se predicaba otro sermn, y hasta el do-
efecto, era bajado por varios sacerdotes con la m a y o r solemnidad
mingo era de nuevo trasladado el c u e r p o de Cristo Santo Domingo 1 .
A continuacin y en la tarde, se organizaba la comitiva. P r i m e r o
iba un carrito de luto, con una cruz en medio, cuya base se encon- Con el t r a n s c u r s o de los aos se i n t r o d u j e r o n varias r e f o r m a s en
traba postrada la Muerte, colgando de sus brazos u n rtulo en el esta procesin solemne. Los q u e llevaban las insignias eran ngeles
que sacaban los h e r m a n o s de las cofradas de artesanos, vestidos
que por u n lado se lea ; Ubiestmors victoria sua ? y por el otro : Ero
" c o n crecidas lobas negras, y los ngeles adornados p u l i d a y rica-
mors tita a mors. A c o m p a a b a n este carro, tres individuos enluta-
m e n t e de joyas, piedras preciosas, plata y oro." li aqu, por curio-
dos, tocando de c u a n d o en cuando tres g r a n d e s trompetas destempla-
sidad, los que salieron en 1728 :
d a s ; los seguan otros tres individuos con estandartes de tafetn
" E l farol que di Su Santidad al d u q u e de Miln : lleva el pri-
negro, de los cuales el del centro portaba el guin de la procesin ;
mer ngel.
caminaban despus, diez pasos de distancia y a l u m b r a d o s por otros
Los treinta dineros, que di al prncipe de Taranto : lleva el
con cirios, todos los q u e llevaban las diferentes insignias de la Pasin,
ngel segundo.
en f u e n t e s de plata c u b i e r t a s de velos negros ; detrs c a m i n a b a n tres
El velo del escarnio, que di al rey de Bohemia : lleva el tercer
reyes de a r m a s con los smbolos de la Pasin bordados de oro en
ngel.
fondo negro, y cuatro sacerdotes con los mazos reales al h o m b r o ,
Los dados, que al d u q u e de Calabria : lleva el cuarto ngel.
vestidos con capas n e g r a s y cetros de plata.
Los j u n c o s r a m a l e s , q u e al rey de P o r t u g a l : lleva el quinto
Aqu hacan coro los religiosos de Santo Domingo, y en hombros
ngel.
de cuatro sacerdotes v e n a el cuerpo del S e o r , " e n u n a s andas cu-
La lanza q u e al rey de Aragn : lleva el sexto ngel.
biertas de un pao vistoso de terciopelo negro bordado, sobre el cual
La esponja q u e al rey de Escocia : lleva el stimo ngel.
asienta la sbana ;" en seguida el guin con las a r m a s reales de
La tnica inconstil, que di al Delfn : lleva el octavo.
Cristo, i n m e d i a t a m e n t e la Virgen de la Soledad y los disciplinantes
La columna, q u e al rey de Castilla ; lleva el nono ngel.
azotndose. En toda la procesin c a m i n a b a n slo dos pasos, en medio
San Pedro, con los ojos m u y llorosos y las m a n o s enclavijadas, " q u e 1 . D V I L A P A D I L L A ( F R . A G U S T N ) . Historia de la fundacin y discurso de la Pro-
r e p r e s e n t a n el psame de la negacin y de la m u e r t e de su Divino vincia de Santiago de Mxico, de la Orden de Predicadores, por las Vidas de sus Varones
- insignes y casos notables de Nueva Espaa. Lib. s e g u n d o , c a p . LXJII, p g . G99.-
 La corona, que al rey de Francia : lleva el dcimo.
Las cadenas q u e al rey de N a v a r r a : lleva el undcimo.
La escala, que al rey de C h i p r e : lleva el duodcimo ngel.
Los tres clavos q u e al rey de I n g l a t e r r a : lleva el dcimo tercio.
La caa, que al d u q u e de Bretaa : lleva el dcimo cuarto ngel.
La soga, q u e al r e y de Polonia : lleva el ngel dcimo quinto.
El martillo, q u e al rey de H u n g r a : lleva el ngel dcimo sexto.
El ttulo, q u e le qued Su Santidad : lleva el dcimo stimo.
Y la cruz, q u e di al E m p e r a d o r : lleva el ltimo n g e l . " 1
En 1585, en q u e se h a l l a b a n en Mxico cuatro obispos, con mo-
tivo del III Concilio Mexicano, llevaron el cuerpo de Cristo en hom-
bros los limos. Sres. Dr. D. Diego Romano, Obispo de la Puebla ; I).
Fr. J u a n de Medina y Rincn, Agustino, Obispo de Michoacn; D.
F r . Domingo de Arzola, Dominico, Obispo de Guadalajara, y D. Fr.
Gmez Fernndez de Crdoba, J e r n i m o , Obispo de Guatemala.
En 1722, la u r n a en q u e se conduca el cuerpo del Santo Cristo,
fu " d e plata, cristal y concha c a r e y , " y la a c o m p a a r o n , adems de
todos los que a c o s t u m b r a b a n salir, los religiosos de Santo Domingo,
descalzos ; una c o m p a a de infantera del Palacio, con su capitn y
cabos respectivos, y trescientos comerciantes con bujas, que iban con
las imgenes de la Soledad y de San J u a n .
El sbado de gloria asistan los oficios de la Catedral, el Virrey,
la Audiencia y el A y u n t a m i e n t o , y el domingo de pascua, m u y de
m a d r u g a d a , sala la procesin m s alegre y pintoresca.
" L a m a a n a de resurreccin dice T o r q u e m a d a , refirindose
la del ao de 1609 sali la procesin de San Jos, con doscien-
tas treinta andas de imgenes de Nuestro Seor y de n u e s t r a Seora
y de otros santos, todas doradas y m u y vistosas. Iban en ella las
andas de todas cuatro cabeceras, por particular m a n d a m i e n t o del rey
y de los q u e en su n o m b r e m a n d a n , reconociendo esta capilla
s i e m p r e por m a d r e y p r i m e r a , y a u n q u e ha habido y h a y casi cada
ao encuentros en orden esto, n o prevalecen los contrarios. Van
1. Gacetas de Mxico, s e g u n d a poca, n m e r o 3, d e s d e 1. h a s t a fin de Marzo de 1728.
todos con m u c h o orden y concierto, y con velas de cera en sus ma-
nos, y otro i n n u m e r a b l e gento q u e tambin le a c o m p a a con velas.
Van ordenados por sus barrios, s e g n la superioridad inferioridad
q u e u n o s otros se reconocen, conforme sus antiguas costumbres.
La cera toda es blanca como u n a r m i o , y como ellos y ellas (los
indios y las indias) van t a m b i n vestidos de blanco y m u y limpios,
y es el amanecer poco antes, es u n a de las vistosas y solemnes pro-
cesiones de la cristiandad, y as deca el v i r r e y Don Martin Enrquez,
q u e era u n a de las cosas m s de v e r q u e en su vida haba visto, y
lodos los q u e l a v e n dicen lo m i s m o . Llevan tantas flores y rosas las
andas y los cofrades en las m a n o s y cabezas, hechas g u i r n a l d a s , que
por slo este acto se pudo l l a m a r esta pascua de flores. Va por u n a
calle la iglesia m a y o r donde la reciben con r e p i q u e de campanas y
ministros y cruz, y vuelve por otra la capilla, donde luego se canta
la m i s a , con todo aquel a c o m p a a m i e n t o de gente. " 1
Con las leyes de Reforma concluyeron aquellas procesiones,
encanto y devocin de n u e s t r o s abuelos y a u n de n u e s t r o s padres.
Muchos las r e c u e r d a n con cierta tristeza, como cosas pasadas q u e
r e j u v e n e c e n y t r a n s p o r t a n los felices aos de la niez ; otros aplau-
den q u e h a y a n terminado, y nosotros solamente las hemos descrito,
como u n a s de tantas costumbres q u e se f u e r o n , y que sin duda n o
volvern.
1. Monarqua Indiana. M a d r i d . 1723. E s t e p a s a j e , c o m o otros m u c h o s , lo
copi casi l i t e r a l m e n t e T o r q u e m a d a de la Historia Eclesistica Indiana, escrita p o r F r .
J e r n i m o de M e n d i e t a .
 C A P T U L O X L V I I I

EL CRIMEN DE LA PROFESA

Hace ciento c u a r e n t a y ocho aos que la m u y noble, insigne, y

m u y leal ciudad de Mxico, amaneci presa de u n a g r a n conmocin,
producida por el espantoso y horrible asesinato cometido en la p e r -
sona del P. D. Nicols Segura, orador, literato, telogo, y entonces
Prepsito de la Casa Profesa.
El P . S e g u r a haba nacido en P u e b l a el da 20 de Noviembre de
1076 ingresado la Compaa de J e s s el 3 de Abril de 1695 ; des-
pus haba desempeado la ctedra de Retrica en el Colegio de San
Pedro y San Pablo en Mxico, las de Filosofa y Teologa en el de
San Ildefonso de P u e b l a , la Rectora en otros Colegios y la Secre-
tara de la Provincia de su Orden. Nombrado Procurador de la
m i s m a , pas E s p a a y Roma con este carcter en 1727. Vuelto
su patria, ejerca en 1743 el cargo de Prepsito de la Profesa.
Segura haba publicado varias obras. Diez tomos de sermones
sucesivamente en Madrid (1729), Salamanca (1738), Valladolid (1739),
y Mxico (1742). A d e m s , u n " Devocionario y culto la Santsima
Trinidad " en 1718, u n " Tractatus de Contractibus " en Salamanca
(1731), y otro " Tratado T e o l g i c o " en Madrid, (1731). Imprimi
EL P. NICOLS SEGURA.
t a m b i n en Madrid el ao de 1737, u n a " Defensa cannica por las
(De un retrato al leo por Cabrera, propiedad del Sr. D. Jos M. de Agreda y Snchez.) provincias de Mxico y Filipinas, sobre las censuras impuestas por
los jueces hacedores de las rentas decimales d l a Iglesia de Mxico. "
El P. S e g u r a , en fin, fu poeta, y como tal concurri los aos
de 1700 y 1701, los dos c e r t m e n e s literarios, en los cuales pre-
sent algunas composiciones q u e manuscritas existan en la Biblio-
teca de la Real y Pontificia Universidad de Mxico. 1
Con antecedentes tan honrosos como pblicos, puede considerarse
la p r o f u n d a impresin que causara la noticia de su muerte, y ms
cuando por toda la ciudad se divulg que haba amanecido asesinado
en su propio lecho y aposento, y segn las ms verdicas versiones,
" m u e r t o palos, heridas y sofocado. "
El escndalo f u general i n m e n s o el sentimiento, como era
m u y n a t u r a l de esperarse.
El crimen haba sido perpetrado la noche del 7 de Marzo de 1743a
en la Casa de la Profesa, y al a m a n e c e r del da siguiente, cuando
con la velocidad del r e l m p a g o se divulg la noticia, todos los veci-
nos indignados, i n q u i r a n y se n a r r a b a n el acontecimiento los unos
los otros.
La calle de San Jos el Real, por donde se hallaba la portera del
convento d l a Profesa, se vea llena de gente, entre la q u e se podan
distinguir reverendos padres, h u m i l d e s legos, oidores, regidores,
algunos familiares de la Inquisicin, varios alcaldes del Crimen y
u n a infinidad de curiosos, q u e no pudiendo penetrar al sitio en que
se h a b a cometido el delito, se contentaban con ver e n t r a r y salir
los agentes de la justicia, y en comunicarse palabras y dilogos que
oan y pescaban al vuelo.
F u entonces aquella calle u n verdadero menlidero, en el que
tuvieron acogida las m s a b s u r d a s consejas y las versiones m s alar-
mantes.
Qu sabe vuesa merced ? p r e g u n t a b a u n vecino otro.
Que aqu hay gato encerrado, u n misterio terrible. Contado
me han, que anteayer, n u e s t r o buen P a d r e Segura, refirindose la
canonizacin del Sr. Palafox, dijo q u e " primero lo ahorcaran, que
ser santo ese embustero. "
Jess!
1. Vase B e r i s t i n , Biblioteca, y F r a n c i s c o Sosa, Mexicanos
2. E n la s e g u n d a edicin de la Biblioteca de B e r i s t i n , se lee e r r n e a m e n t e : la noche
del 6.
F u u n profeta !
Hay m s deca otro ; se a s e g u r a que el asesino es u n o
de la m i s m a Compaa, y sbese esto, p o r q u e al practicarse las pri-
m e r a s diligencias por la justicia, afirman que dijo el H e r m a n o lego,
J u a n Hamos : " En el m o n t e est q u i e n el m o n t e q u e m a . "
Donde el sacristn lo dice, sabido lo t i e n e !
Lo q u e f u e r e sonar.
Y en efecto son, pero m u y recio ! A los cinco das de haberse
verificado el p r i m e r crimen, fresca a n la sangre del P a d r e Segura,
se supo con la m a y o r consternacin que u n n u e v o asesinato se haba
cometido en la Profesa, la noche del 11 de Marzo del m i s m o ao, y
que a h o r a la vctima era el J u a n Bamos, el H e r m a n o portero q u e
haba dicho aquellas memorables palabras, que desde entonces
pasaron la categora de evangelio chiquito. " En el monte est
quien el m o n t e q u e m a . " 1
B a m o s se le h a b a encontrado ahorcado en su mismo aposento,
como al P . Segura, con la circunstancia de conservar en el cuello u n
cordel de que se haba valido el asesino para m a t a r l e .
La indignacin n o tuvo lmites. Aquello f u espantoso, y todos
u n a voz, no slo pedan castigo sino venganza.
Las indagaciones se hicieron luego, con la mayor actividad y
p r o n t i t u d , y en la noche del da siguiente, 12 de Marzo, se ech garra
al delincuente, que fu conducido con grillos al Colegio Mximo de
San Pedro y San Pablo.
El homicida se llamaba Jos Villaseor y era Coadjutor temporal
de la Compaa de Jess, .en el Convento de la Profesa de Mxico.
II
Hasta a h o r a , n i n g u n o de los cronistas de la Compaa de Jess,
han proporcionado noticias acerca del proceso de Villaseor ; pues ni
el P. Cavo ni el P . Alegre, historiadores jesutas, como hace observar
Distinguidos. D. Francisco Sosa, mencionan el c r i m e n de la Profesa.
1. D. F r a n c i s c o Sosa, Efemrides histricas y biogrficas. T o m o I, p g . 200.
 Por primera vez, nosotros publicamos continuacin algunos Se cree que fu su cmplice J u a n Ramos, por haber encontrado
pormenores de la causa, que indita y original, a u n q u e trunca, nos ste en su aposento " el m e s m o da de la m u e r t e del P a d r e , la llave-
facilit para consultarla, el Sr. D. Jos Mara de Agreda y Snchez, cila de la m u e s t r a del relox, " y algunos das despus, la mencionada
inteligente anticuario y erudito bibligrafo. 1 Encarcelado Villaseor, muestra, u n pomo de blsamo del uso del Prepsito y varias alhajas.
comenzse el proceso, f u n g i e n d o como Juez eclesistico D. Cristbal Temiendo, sin duda, q u e Ramos lo denunciase, Villaseor lo ahorc.
Escobar y L l a m a s , Prepsito Provincial, y como Asesor, D. Jos No f u e r o n estos los nicos indicios que hicieron creer que Villa-
Messa de la Cerda y Vargas, del Consejo de Su Majestad, y Alcalde seor era el culpable. El m i s m o da de h a b e r matado al P. S e g u r a ,
decano de la Real Sala del C r i m e n . mostr grande tranquilidad de nimo, tal grado " que estando al
Declararon como testigos q u i n c e religiosos de la Profesa, los medio da en la mesa todos los padres dice la causa hablando
padres confesores de la m i s m a y varios seculares. y discurriendo sobre el caso, slo dicho h e r m a n o callaba, como si n o
El reo present sus descargos el 12 de Agosto de 1743 : n o m b r oyera lo que se deca, ocupado n i c a m e n t e en comer con algn
como defensor al P. D. Francisco Javier Lazcano, y permaneci desenfado, como porque el m e s m o da se hizo dicho h e r m a n o Villa-
s i e m p r e inconfeso. Seor arrimadizo continuo los Jueces q u e de oficio acudieron la
As, pues, la autoridad tuvo q u e proceder y sentenciar solamente casa Profesa, procurando con m u c h o s artificios inclinarlos que dis-
en vista de las graves sospechas que recayeron en Villaseor. curriessen, y creyessen que u n mozo, llamado Matheo, q u e en otra
Los p r i m e r o s indicios que lo a c u s a r o n , f u e r o n las m a n c h a s de ocasin ava querido robar, y con efecto ava robado al mismo Padre
Prepsito, ava sido el perpetrador del homicidio ; y procurando
sangre que " al parecer se hallaron en su camisa, a r m a d o r y calzones."
assimismo a p a r t a r los Jueces de que hablassen con el h e r m a n o
Se averigu t a m b i n que Villaseor y el lego asesinado, J u a n
J u a n Ramos (contra quien r e s u l t a n de estos autos v e h e m e n t e s indi-
Ramos, profesaban enemistad al P. Segura, y que m u c h a s veces
cios de complicidad y consorcio con Villa-Seor, en la m u e r t e de
hablaban mal de l. Que Villaseor haba observado u n a conducta
dicho Padre Prepsito) llegndose (?) estas particulares la circuns-
sospechosa a n t e r i o r m e n t e ; que f r e c u e n t a b a m u c h o el trato con secu-
tancia, de que quando horrorizados todos los P a d r e s y h e r m a n o s de
lares, que lo visitaban de noche y ya recogida la c o m u n i d a d ; q u e
dicha casa, dorman encerrados y acompaados unos con otros; slo
era " de genio osado, nimo doble, sixoso con los h e r m a n o s , irreve-
Joseph de Villa-Seor dorma sin compaa y con la puerta sin cerra-
rente con los sacerdotes " y que t o m a b a a g u a r d i e n t e con bastante
d u r a , ni afiance, como lo n o t a r o n los dispertadores que nicamente
frecuencia. Estaba disgustado con la Compaa, se expresaba mal de
le hallaron encerrado la m a a n a que amaneci m u e r t o el Hermano
ella, haba dilapidado los fondos siendo despensero, y " de tan malas
Juan Ramos "
costumbres que ava dos aos q u e no se confesaba.
Impulsado por no sabemos que mvil, y teniendo de su parte, Teniendo en cuenta los anteriores antecedentes, las declaraciones
segn parece, al lego portero, J u a n Ramos, con quien llevaba estrecha de los testigos, el examen pericial de la ropa, las alegaciones del
amistad y familiaridad, resolvi asesinar al P. Segura la noche del defensor, y el parecer del Asesor, el Juez pronunci sentencia el
citado 7 de Marzo de 1743. 27 de Agosto de 1744, ante los reverendos padres Andrs Velzquez,
Alonso Melndez, Cristbal Ramrez, y ante el Notario pblico
1. N u e s t r o d i s t i n g u i d o a m i g o el S r . A g r e d a , p o s e e t a m b i n el r e t r a t o del P. S e g u r a , D. Miguel Quixano. La sentencia se firm en el Colegio Mximo de
p i n t a d o p o r el clebre a r t i s t a m e x i c a n o D. Miguel C a b r e r a , c u y a copia r e p r o d u c i m o s e n San Pedro y San Pablo, donde se hallaba el reo, quien fu notificada.
este capitulo.
 Dice as en su parte resolutiva :
" En cuya conseqencia lo sentencio, y condeno en la pena de
que sirva de galeote por espacio de diez aos en las galeras de su
S a n t i d a d ; y que sea apartado, y separado del cuerpo de mi Sagrada
Religin como m i e m b r o d a a d o , y encancerado, para que n o con-
sagre inficione los dems, expelindole, como en lo que es de mi
parte lo expelo para s i e m p r e de la Sagrada Compaa de J b s ; de
cuya ropa, y de todos, y qualesquiera privilegios, gracias, prerroga-
tivas y excmpciones le despojo y privo. Reservando como reservo la
execucin de la actual expulsin, y lo d e m s , al p r u d e n t e recto juicio
de n u e s t r o Reverendsimo Padre Prepsito General, quien se le d
cuenta en p r i m e r a ocasin con testimonio de esta causa, remitindose
assimismo dicho h e r m a n o Joseph de Villa-Seor con toda g u a r d a
y custodia, despojado m a t e r i a l m e n t e de la ropa de mi Sagrada Reli-
C A P T U L O X L 1 X
gin; y para que assi se practique y no h a y a estorvo, ni embarazo,
y sea la remissin con el seguro correspondiente, se impetre el Real
auxilio, que se pida al Excelentssimo Seor Virrey de este Reyno ; LA FAMILIA DE HIDALGO

lo qual por esta mi sentencia definitiva en el m e j o r modo que por

derecho p u e d a , y deva, ass lo pronunci, m a n d , y firm con
parecer del Seor Assesor D. Joseph Messa de la Cerda y Vargas.
Xptoval de Escobar y Llamas. Rbrica. Joseph Messa.
Rbrica. "
Lazcano apel, pidiendo se diera por c o m p u r g a d o al reo, con la
prisin q u e haba sufrido.
6 S e le oy? F u trasladado Villaseor Roma? Lo ignoramos :

nada h e m o s podido descubrir.

" Lo cierto es q u e pesar de las exquisitas diligencias de la
justicia a a d e Beristin n o vi Mxico el castigo de t a m a o
delito. "
nico recuerdo de c r i m e n tan clebre, es la m o m i a del P. Segura,
encontrada el ao de 1850 en la capilla de San Sebastin de la Pro-
fesa, donde a h o r a existe. Dicen los que la han visto, q u e conserva las
seales de la estrangulacin; y que al contemplarla, recuerda u n o con
tristeza la vctima, con h o r r o r al asesino.
 Dice as en su parte resolutiva :
" En cuya conseqencia lo sentencio, y condeno en la pena de
que sirva de galeote por espacio de diez aos en las galeras de su
S a n t i d a d ; y que sea apartado, y separado del cuerpo de mi Sagrada
Religin como m i e m b r o daado, y encancerado, para que n o con-
sagre inficione los dems, expelindole, como en lo que es de mi
parte lo expelo p a r a s i e m p r e de la Sagrada Compaa de J b s ; de
cuya ropa, y de todos, y qualesquiera privilegios, gracias, prerroga-
tivas y excmpciones le despojo y privo. Reservando como reservo la
execucin de la actual expulsin, y lo dems, al p r u d e n t e recto juicio
de n u e s t r o Reverendsimo Padre Prepsito General, quien se le d
cuenta en p r i m e r a ocasin con testimonio de esta causa, remitindose
assimismo dicho h e r m a n o Joseph de Villa-Seor con toda g u a r d a
y custodia, despojado m a t e r i a l m e n t e de la ropa de mi Sagrada Reli-
C A P T U L O X L I X
gin; y para que assi se practique y no h a y a estorvo, ni embarazo,
y sea la remissin con el seguro correspondiente, se impetre el Real
auxilio, que se pida al Excelentssimo Seor Virrey de este Reyno ; LA FAMILIA DE HIDALGO

lo qual por esla m i sentencia definitiva en el m e j o r modo que por

derecho p u e d a , y deva, ass lo pronunci, m a n d , y firm con
parecer del Seor Assesor D. Joseph Messa de la Cerda y Vargas.
Xptoval de Escobar y Llamas. Rbrica. Joseph Messa.
Rbrica. "
Lazcano apel, pidiendo se diera por c o m p u r g a d o al reo, con la
prisin q u e haba sufrido.
6 S e le oy? F u trasladado Villaseor Roma? Lo ignoramos :

nada h e m o s podido descubrir.

" Lo cierto es q u e pesar de las exquisitas diligencias de la
justicia a a d e Beristin n o vi Mxico el castigo de t a m a o
delito. "
nico recuerdo de c r i m e n tan clebre, es la m o m i a del P. Segura,
encontrada el ao de 1850 en la capilla de San Sebastin de la Pro-
fesa, donde a h o r a existe. Dicen los que la han visto, q u e conserva las
seales de la estrangulacin; y que al contemplarla, recuerda u n o con
tristeza la vctima, con h o r r o r al asesino.
 C A P T U L O X L I X

LA FAMILIA DE HIDALGO

El Estado de Michoacn de Ocampo, patria de tantos varones

distinguidos, se enorgullece de haber sido cuna de Da Ana Mara
Gallaga, q u i e n naci en Juraremba, perteneciente al Distrito de
P u r u n d i r o , el ao de 1731, segn consta en la siguiente partida
de bautismo, q u e copiamos continuacin, por ser u n documento
curioso y m u y poco conocido, pues hasta hace poco tiempo f u
publicado en u n peridico 1 .
Dice as :
" E l Licdo. Dn. Jos Anastacio de S a m a n o , Abogdo. fie la Rl.
Audia. de la Corte de Mxico, y Cura Propio por S. M. de este Pueblo
de Vaniqueo, 2 y su partido. Certifico, en quanto por derecho, puedo,
y devo: que entre los Libros Parrochiales, de este Curato, en que se
sientan las Partidas de Bautismos de sus feligreses, as Espaoles,
como Mulatos, y dems Castas, se halla vno forrado en p e r g a m i n o ,
q u e comenz, el ao de mil setecientos, y dies, y seis, en el qual
afoxs. 57 vta. se encuentra la Partida del Tenor sigute.
" A l m a r g e n . Madre del pretendte. En el ao de el Seor
de mil setecientos, y treinta, y vn aos, en onze dias del mes de
Marzo en la Parrochial de Sta. Maria Vaniqueo, yo el Br. Dn. J u a n
Manuel de Mir Cura Interino de dho. Partido, bautiz solemne-
mente, exorsic, puse Oleo, y Chrisma a u n a infanta, ala qual puse

1. " G a c e t a Oficial del G o b i e r n o d e l E s t a d o d e M i c h o a c n de O c a m p o , " c o r r e s p o n -

d i e n t e a l da 16 d e S e p t i e m b r e d e 1886. A o II, n m e r o 103.
2 . El p u e b l o de Vaniqueo p e r t e n e c e al D i s t r i t o d e P u r u n d i r o .
por n o m b r e Anna Maria, hija lgitima de J u a n Gallaga y de Doa
Joachina de Yillaseor, ambos Espaoles del puesto de J u r u r e m b a ,
de esta Jurisdicion. I f u e r o n padrinos Dn. J u a n Antonio Gil de Hoyos,
y Da. Josepha Gil de Hoyos, aquienes amonest lo dispuesto por el
Sto. Concilio. I para q u e conste lo firm. Br. Mir y ael m a r g e n
Anna. Maria, e s p a o l a . "
Concuerda esta partida, con su Original, aque me remito, la que
v, fiel, bien, y legalmente sacada, corregida, y concertada, de dho.
Libro, siendo testigos al verla Sacar corregir, y concertar, Antonio
Manuel Sanguino, y Jos Antonio Mendoza, presentes, y vecinos de
este dho. Pueblo donde la firm, catorce dias del mes de J u n i o de
mil setecientos, ochenta, y ocho aos. Licdo. Joseph Anastacio de
Samano. (Rubricado.)"
*
*
Consta por u n a informacin levantada en P n j a m o , 1 que Da Ana
Mara Gallaga descenda de personas nobles, y se hallaba e m p a r e n -
tada con familias de las m s distinguidas de Michoacn.
Siendo an m u y n i a , tuvo la desgracia de perder sus padres,
y entonces la h u r f a n a f u recogida por sus abuelos, D. J u a n de
Villaseor y Da Elena Corts Enrquez de Silva, quienes la estimaron
m u c h o , segn a s e g u r a u n testigo presencial del trato que le dieron.
Algn tiempo despus, por motivos que no hemos podido a v e r i -
g u a r , tal vez la m u e r t e de sus abuelos, la j o v e n f u recogida por
u n to suyo llamado D. Antonio Gallaga, quien viva en el r a n c h o de
San Vicente, perteneciente la hacienda de Corralejo, Estado de
G u a n a j u a t o , con su esposa y dos hijas casaderas.
Administraba la hacienda de Corralejo mediados del siglo pasado,
1. Informacin Reziuida apedimenlo de Dn. Cristoval Hidalgo y Costilla Administra-
dor de las Haziendas de Corralexo en este partido. [Pemxamo ao de 1770.] E s t e d o c u -
m e n t o est t o m a d o del " E x p e d i e n t e f o r m a d o p o r el Br. D n . M a n u e l Hidalgo y Gallaga
p a r a ser a d m i t i d o A l u m n o del R e a l Colegio de A b o g a d o s de Mxico y G u a d a l a j a r a , "
M a n u s c r i t o q u e c o m p r el i l u s t r a d o y e n t e n d i d o Dr. Nicols L e n , p a r a el Museo Michoa-
c a n o , y p u b l i c a d o en p a r t e p o r el m i s m o s e o r en el n m e r o 103, A o II de la " G a c e t a
Oficial d e l G o b i e r n o de M i c h o a c n de O c a m p o . " S e p t i e m b r e 16 de 1886.
D. Cristbal Hidalgo y Costilla, que haba venido de Mxico, el cual,
deseando contraer matrimonio, y s a b i e n d o q u e D. Antonio Gallaga
tena dos hijas, f u u n d a visitarlo al rancho de San Vicente.
la hora de comer se sentaron la mesa D. Antonio Gallaga,
su esposa y sus dos hijas, las cuales se b a i l a b a n m u y compuestas,
tanto en el peinado como en el vestido, pues deseaban cautivar el
corazn de Don Cristbal.
Pero u n incidente vino echar por tierra los deseos de aquellas
hermosas j v e n e s , y f u el que vamos r e f e r i r .
Serva la mesa, con el cabello suelto y vestida con su tnico de
de zagalejo, u n a " v i r g e n esbelta, de color rosado, fisonoma simp-
tica, r e g u l a r e s facciones, f r e n t e despejada, y de u n a ndole tan bella
y suave como el clima de su t i e r r a . " 1
D. Cristbal, que haba estado admirndola detenidamente, qued
prendado de la j o v e n , que n o era otra sino la sobrina de D. Antonio,
la h u r f a n a recogida, Da A n a Mara Gallaga.
" P o c o rato despus de la comida, dice el escritor quien hemos
seguido en esta parte, D. Cristbal trat de r e t i r a r s e para Corralejo,
comenzando por despedirse de cada u n a de las personas de la familia
Gallaga en particular. cierta distancia del g r u p o de familia,
h u m i l d e , medrosa y compungida, estaba Ana Mara, atndose la
grande cabellera, y m i r a n d o de soslayo D. Cristbal El instinto
del a m o r habale revelado su f u t u r o enlace, y no poda ver al hus-
ped de Corralejo sin s u s p i r a r y sin estremecerse Muchacha tierna
y sencilla, no poda explicarse de m a n e r a a l g u n a aquel repentino
trastorno de su sensibilidad, pues a m a b a por primera vez y su cora-
zn tena el vigor de la pubertad D. Cristbal anduvo hacia Ana
hasta acercrsele, y estrechndole la m a n o en serenonia de despe-
dida, le dej en ella u n a onza de o r o ; terrible suceso para u n cora-
zn ya c o n m o v i d o ! "
Cuando se f u D. Cristbal, Ana Mara, con u n candor verdade-
r a m e n t e infantil, dijo su ta y sus primas :
1. " C o p i a del E x p e d i e n t e , r e l a t i v o al l u g a r del n a c i m i e n t o del i l u s t r e H i d a l g o . "
A o de 1868. Mxico, i m p r e n t a del G o b i e r n o , en P a l a c i o . Pg. 24.
31
 El seor que me dio la m a n o al despedirse, me dej esta
medalla sin ojo.
Cuentan que entonces la ta le respondi con "maliciosa sonrisa,"
y las celosas p r i m a s , a a d i r e m o s nosotros, con no m u y b u e n a gana :
Gurdala y espera las resultas.
Y en verdad que no se hicieron esperar stas, pues pronto vino
la carta de pedimento, y poco tiempo despus se celebraban las bodas
entre D. Cristbal Hidalgo y Costilla y D" Ana Mara Gallaga.
" A m o r e s rsticos y sencillos f u e r o n estos! exclama u n escritor.
. Amores afortunados que no conocieron ni la angustia de la incerti-
d u m b r e , ni la tristeza moral del desdn, ni el f u r o r rabioso de los
celos. El corazn de u n h o m b r e y el corazn de una m u j e r se unie-
ron as por misterioso impulso sin excitar tempestades sociales, ni
encontrar aquel abismo con q u e el acaso suele separar para siempre
los corazones q u e se a m a n . "
Estos sucesos, que tienen todo el encanto de 1111 idilio, deben
haberse verificado por los aos de 1751 1752, pues el da 8 de Mayo
de 1753, f r u t o de aquel m a t r i m o n i o , naci su p r i m e r hijo, el i n m o r t a l
caudillo, D. Miguel Hidalgo y Costilla.
El resto de la vida de Da Ana Mara Gallaga se ha escapado
nuestras investigaciones, y slo hemos podido averiguar que debe
haber m u e r t o antes de 1770, pues en este ao con seguridad ya n o
exista.
II
D. Cristbal Hidalgo y Costilla, n a t u r a l del pueblo de San Pedro
Tejupilco, jurisdiccin del Real y Minas de Temascaltepec, en la
entonces Intendencia de Mxico, t u v o de Da Ana Mara Gallaga otros
tres hijos que f u e r o n D. Jos J o a q u n , U. Manuel Mariano, y D. Jos
Mara, nacidos en fincas de labor pertenecientes al pueblo de San
Franciseo de P n j a m o .
D. Miguel, como es m u y sabido, naci en el rancho de San Vicente,
al S u r de la Hacienda de Corralejo, ubicada en P n j a m o , entre la
m a r g e n oriental del Ro Turbio y la Hacienda de Cuitzeo de los Naran-
jos, en cuya capilla f u bautizado los ocho das de nacido el
16 de Mayo de 1753, por el cura . Rernardo de Alcocer, siendo s u s
padrinos D. Francisco y Da Mara Cisneros.
D. Miguel f u el hijo primognito de D. Cristbal y de D" Ana, y
no el hijo segundo como dicen A l a m n y los bigrafos que han repe-
tido sus noticias. 1
D. Cristbal Hidalgo y Costilla se propuso que sus hijos estudia-
ran a l g u n a de las carreras q u e entonces, como ahora, hacan respe-
tables y considerados los q u e no teniendo riquezas, buscaban un
porvenir en el estudio.
D. Miguel y D. J o a q u n fueron enviados por su padre al famoso
Colegio de S a n Nicols de Valladolid, hoy Morelia, para cursar las
ctedras necesarias la carrera eclesistica, pues ambos adoptaron
esta profesin.
Hechos los estudios en dicho Colegio, vinieron sucesivamente en
Mayo de 1770 y en Mayo de 1773, la capital de N u e v a E s p a a ,
con el objeto de g r a d u a r s e de bachilleres en Artes y Teologa, y
estos grados los recibieron en la Real y Pontificia Universidad de
Mxico, segn consta por los documentos que copiamos continua-
cin.
" D. Miguel, Gregorio, Antonio, Hidalgo, Costilla, Gallaga, pro-
bados sus Cursos recibi el Grado de Br. en Artes, por examen,
aprobacin y sufficiencia, p a r a qualquier facultad de m a n o del Dor, y
Mr, q u e este firma en t r e i n t a de Marzo de mil setecientos, y setenta
aos, argulleron los Doctores R. P. Mr. F r . Joseph Domingo de
Soria, D" Joseph Giral y D Francisco Rangel, de que doi fe. = es nat 1
de Penxamo : pres'.0 fe de Bapmo de leg m y e s p \ = Dr y Mr. Mendez.
= Ante m : Joseph de Imas Esques Sr.i (Lib. de Bachilleres en Artes
de 1759 hasta 1776, fol. 139 v u e l t a ) . "
En el m i s m o Libro que perteneci la Universidad y que actual-
mente se h a l l a e n la Biblioteca Nacional de Mxico, consta en el fol.
140 q u e I). Jos Joaqun recibi el grado de Bachiller en Artes, el 31
1. Vase e n la Copia del expediente relativo al lugar del nacimiento del Sr. Hidalgo
las d e c l a r a c i o n e s de varios t e s t i g o s .

de Marzo de 1770, y q u e l y su h e r m a n o 1). Miguel hicieron el curso
en Valladolid bajo la direccin de su maestro D. Jos Joaqun Me-
nndez Valds.
En el Lib. de los Grados de Bachilleres en facultad Mayor de 1770
1810, libro que se conserva tambin en la Biblioteca Nacional,
fol. 18, se lee :
" El Br. 1). Miguel, Gregorio, Hidalgo, Costilla, Gallaga. = reci-
bi el grado de Br. en Theologa en veinte y quatro de Maio, de mil,
setecientos,y setenta, y tres = de m a n o del Dr. que este firma : prob
sus cursos, y las diez Lecciones de media hora con puntos, y con ter-
mino de veinte, y q u a t r o : t u v o su aclillo, en que le argulleron los
Brs D" J u a n de Dios Miranda, Dn Josef Francisco Esquivel Vargas, y
D" Josef Antonio Lema, de q. doy fee. = es nat. de P e n j a m o . =
D r y Mro. Cansio. = Ante m . = Jos de linas Esques. = Se"1
En el m i s m o da obtuvo el propio grado su h e r m a n o D. Jos
Joaqun.
D e b e n h a b e r lucido ambos en su actillo, porque en otros celebrados
el da siguiente aparecen como rplicas, honor que s e l e s dispens sin
duda por su aprovechamiento demostrado en el examen de la vspera.
Los h e r m a n o s Hidalgo volvieron en seguida Valladolid. Consta
que D. Miguel se distingui m u c h o en sus estudios y que di con
lustre las ctedras de latinidad, de filosofa y de prima de teologa
en el Colegio de San Nicols, d e donde f u tambin tesorero y rec-
tor.
Como una p r u e b a de lo que decimos, vamos insertar una carta
que en su elogio escribi el clebre D. Jos Prez Galana, con motivo
de haber obtenido D. Miguel el premio ofrecido por aqul al que pre-
sentase las dos m e j o r e s disertaciones, latina y castellana, sobre el
verdadero mtodo de estudiar teologa.
La carta dice a s :
" Mi querido y estimado Sor. Dn. Miguel Hidalgo.
" A u n q u e ^ c i r c u n v a l a d o de Negocios, h h u r t a d o estos licita-
1. E s t e d o c u m e n t o r e c t i f i c a las f e c h a s e r r a d a s
c o n s i g n a A l a m n en su Historia.
m e n t e un poco de tiempo, para leer las Dissertaciones Latina, y Cas-
tellana, que Vnul. ha trabajado sobre el verdadero Mtodo de estu-
diar la Theologia. Ambas Piezas convencen, q u e Y m d . es u n Joven
en quien el Ingenio y el Trabajo f o r m a n honrosa competencia. Desde
aora llamar V m d . siempre Ormiga trabajadora de Minerva ; sin
omitir el otro Epteto de /Iveja industriosa, q u e sabe c h u p a r , y sacar
de las Flores la m s delicada Miel. Con el m a y o r juvilo de mi cora-
zn preveo, que llegar ser Vmd. Luz puesta en Candelero,
Ciudad colocada sobre u n Monte. Veo, que es Vmd. u n Joven, q u e
cual Gigante s o b r e p u j a m u c h o s Ancianos, que se l l a m a n Doctores,
y Grandes Theologos ; pero que en realidad son unos meros Ergotistas,
cuyos Discursos Nociones son telas de Araa, como dixo el verda-
dero theologo Melchor Cano, son caas deviles, con que los muchachos
f o r m a n sus j u g u e t e s .
" Deseara, q u e en la Dissertacion Castellana no huviera Vmd.
puesto en Idioma Latino el Hermoso Pasage del Sabio Gerson ;
porque como es tan oportuno, y convincente, conducira m u c h o po-
nerlo de modo, q u e todos lo entiendan. Ya h a v r Vmd. palpado, que
no todos los pie se llaman theologos, a u n q u e traigan Anillo, pene-
tran y calan el Latin. Lo que se explica en Lengua extraa, spre. se
entiende menos, que lo que se dice en Lengua nativa.
" El Joven q u e estudia theologia, como V m d . denota haver estu-
diado, y expone en su Dissertacion, desde luego podr d e c i r : Super
senes intellexi ; porque esta preferencia est concedida al que escu-
dria y m a n e j a la Sagrada Escritura, y Stos. P . P .
" Si Vdni anela (como supongo) dar el ultimo complemento sus
slidas ideas, le aconsejo, y a n le ruego encarecidamente, q u e desde
luego emprenda el estudio, y lectura de las Instituciones Catholicas
de Francisco Amado Pouget. Su Autor las escribi en Francs y en
L a t i n ; y a h o r a , segn nos dicen las Gazetas, se han traducido con
brillantez n u e s t r o idioma, y se proponen todos los Profesores de
theologia, como Regla de Pauta.
" El tiempo se m e estrecha m u c h o ; y assi paso y demostrar
Vmd. q u e mi fe no es Griega, sino Romana ; quiero decir : que en
que r e l a t i v a m e n t e este a s u n t o
cumplir mis promesas soi Castellano rancio, y macizo. Por esto
a c o m p a o esta mi amorosa Carla las doce Medallas de Plata, que San Nicols Obispo de esta Ciudad (Valladolid) obsequi su Illm.
qual alicienle honrroso, ofrec por las insinuadas dos Disertaciones, y Bm. Prelado Seor Mr. Don F r . Antonio de San Miguel con dos
que merecieran el p r i m e r lugar. Confio en que las de los compaeros Actos mayores, que por la estrechez del tiempo y ocupaciones crecidas
de Ymd podrn competirle ; pero Y m d . siempre les ha llevado la de esta Mitra s u s t e n t a r o n en el mismo da el Br. Don Felipe Antonio
primaca en el tiempo, y a q u viene la Regla, A x i o m a : Quiprior Texeda, defendiendo en la m a a n a los cinco tomos de las Preelec-
est tempore, potiorest jure. Si las q u e m e presentaren los Compaeros, ciones del P. Serry con todos los puntos de Cronologa, Historia y
fuesen i g u a l m e n t e dignas de elogio : Non est abbreviata Mantis Do- Crtica que aun por incidencia toca el Autor, haciendo ver i g u a l m e n t e
mim. No f a l t a r n todava otras Medallejas, para insinuarles mi com- q u e no h a y antilogia a l g u n a en toda su Doctrina; y el Br. Don J u a n
placencia, y j u v i l o . El pobre Bolsillo, 6 por m e j o r decir, segn el Antonio de Salvador, defendiendo en la tarde quatro volmenes nte-
gros de la Historia Eclesistica del P. Graveson, ambos Alumnos
Lenguaje preceptivo de los Sagrados Cnones, el Bolsillo de los Pobres,
actuales de dicho Colegio. F u e su Presidente el Br. D. Miguel Hidalgo
que Dios h depositado en el arcediano, tiene sus ensanches, quando
y Costilla, Colegial Beal de oposicin y Catedrtico de P r i m a de Sa-
se trata de p r e m i a r de algn modo J v e n e s Literatos.
grada Teologa del m i s m o . "
" A imitacin de las Ormigas, q u e son m u y estriidas de vientre,
y cintura, estoi m u i dispuesto r e s t r i n g i r todo gasto, y aun comer Despus de h a b e r d e s e m p e a d o los cargos dichos en el Colegio de
San Nicols en Valladolid, D. Miguel f u cura sucesivamente en los
poco, s i e m p r e q u e esto pueda conducir, que Y m d . y otros Jvenes
pueblos de Colima 1 y San Felipe, y de la Congregacin de los Dolores
Ingeniosos sean theologos consumados, sin ollin alguno de la theolo-
la m u e r t e de su h e r m a n o D. Jos J o a q u n .
ga espinosa, y e n m a r a a d a , q u e con los ms solidos f u n d a m e n t o s
Bespecto 1). Jos Joaqun vamos insertar los documentos rela-
impugna Y m d . q u i e n deseo toda felizidad.
tivos sus grados de Licenciado y de Doctor q u e recibi en la Uni-
"Yalladolid dcMichoacan, y Octubre 8 de 1784.
versidad de Mxico:
P. D. Entre los Libros Sagrados pido, y encargo Ymd. m u c h o ,
Comenzaremos por el acto de repeticin que dice a s :
que lea, y estudie de continuo los q u a t r o Evangelios, pues el Dor.
" El B r . D". Jos Joachin Hidalgo Costilla, y Gallaga, Presbytero
Mximo Sn. G e r o n i m o (cuya Voz es u n a m i s m a con la de n t r o . m u i
del Obispado de Valladolid, tuvo su acto de Bepeticion para su grado
Vene., 6 lllmo. P a s t o r su Hijo Primognito) dice assi v.Evanrjelia sunl
de Licencia'1.0 en Sagra d a Teologa en 27 de Abril de 1783 del Psalmo
Breviarium vel Compendium TOTIUS THEOLOGI/E.
de David 117. Vers. l t i m o Non fecit taliteromninationi. Argyeron D"r
" B. S. M. de Y m d . su Apasso. y Seg, servidor. J o s e p h Perez
y Licau D1; J u a n Maria Yelazquez, Brs D" Jos Ignacio Iturribarria Ga-
Calamar 1
lardi : y D" Jos Maria Fagoaga. Presidi el acto el S.r Decano
En 178o toc D. Miguel Hidalgo presidir dos actos notables, se-
D or D" Antonio Manuel F o l g a r . "
gn refiere la G A C E T A de M X I C O de 9 de Agosto del citado a o .
continuacin tuvo su Noche Triste, en la Sala de Cabildos de la
" E l dia 13 del pasado J u l i o , dice, el Colegio Real y Primitivo de
Catedral de Mxico como estaba establecido, y despus se gradu de
Licenciado segn reza este otro documento :
I. D e b e m o s a d v e r t i r , e n a b o n o de los c o n o c i m i e n t o s o r t o g r f i c o s d e l S r . Prez
C a l a m a , q u e la c a r t a a n t e r i o r n o e s t e s c r i t a d e su p u o , p u e s la l e t r a d e s u firma es " E l B; D? Jos J o a c h i n Hidalgo Costilla, Gallaga, Clrigo Pres
e n t e r a m e n t e d i s t i n t a , d e la del d o c u m e n t o q u e h e m o s c o p i a d o .
(Nota de La Gacela Queretana, d o n d e s e p u b l i c p o r p r i m e r a vez e s t e d o c u m e n t o . )
l. Desde 10 de M a r z o h a s t a 26 de N o v i e m b r e de 1792 d e s e m p e el c u r a t o de C o l i m a .
bytero Domiciliario del Obispado de Valladolid, recivi el grado de
Licenciado en Sagrada Theologia de m a n o del S.r Cancelario Dr y
Mr. D" Cayetano Antonio de Torres en 15 de Mayo de 1783. = Tuvo
sus actillos en los dias 2, 5, (i y 7 de Mayo de 783 : los presidi el
D" y Licd D? J u a n Maria Velazquez Delgado : a r g u i e r o n en los
quatro los Brs. D.n Jos Ignacio Iturribarria Galardi, y D" Manuel
Hidalgo Costilla; en tres Dn Jose Maria Fagoaga, y en u n o D." J u a n
Ignacio Gorordogoicoa. = S u s Quodlivetos en 8 de Mayo de 783, los
presidi el I); Dn J u a n Jos Michelena, a r g u i e r o n B8 Dn Manuel
Mariano Hidalgo Costilla, y D'.' Jos Maria Fagoaga. = Ley la noche
de su examen la hora de la Dist. 22. De Origine illius peccati. Lib. 2.
y para la seg"1* moral hasta probar la conclusin de la Dist. 17. Tria
p r o p o n u n t u r quasrenda etc, del Lib. 4. = a r g u y e r o n los Drs. D ^ I i g u e l
Villavencio. Dn Thomas Garca A r r i e l a : D" J u a n Jos Michelena, y
D Manuel Avila Mutio. = asistieron 41. sali aprobado u n o dempto
s u f f r a g i o . 1 = Presidi el acto el S " Decano D0/ I r Antonio Manuel
Folgar Amonarriz, Cannigo de la Insigne, y Real Colegiata de Nra.
Sra. de Guadalupe. "
Por ltimo, el grado de Doctor lo recibi en la fecha q u e consta
en el documento que sigue :
" El Licdo D n Jos Joachin Hidalgo Costilla, Gallaga, Clrigo Pres-
bytero Domiciliario del Obispado de Valladolid recivi el grado de
Doctor en Sagrada Theologia de m a n o del S or Cancelario D or y Mr.
D" Cayetano Antonio de Torres en 22 de J u n i o de 1783 : tuvo su
question Doctoral, en q u e le argyeron el S.r Rector D.r Dn J u a n
Jos J u a n g o r e n a Miguelea ( quien respondi) Dr D" Jos Manuel n a t u r a l de Silao : nieto por l n e a paterna de D. Cristbal Hidalgo
Lopez, y B" D" Manuel Mariano Hidalgo Costilla. = Presidi el acto
el S.r Decano D; D? Antonio Manuel Folgar Amonarriz. " 2
I). Jos Joaqun d e s e m p e el c u r a t o de Dolores desde el
ao de 1794 hasta el de 1803, en q u e pas hacerse cargo de l
1. Es decir, que de los d o c t o r e s q u e a s i s t i e r o n , c u a r e n t a lo a p r o b a r o n y u n o n o .
2. Debo la b o n d a d c a r a c t e r s t i c a de m i e x c e l e n t e a m i g o el Sr. D. J o s Mara de
Agreda y Snchez, el h a b e r p o d i d o r e g i s t r a r los libros del a r c h i v o de la e x - L ' n i v e r s d a d ,
q u e se e n c u e n t r a n c o m o ya dije e n la Biblioteca Nacional, y de los c i t a d o s libros he
c o p i a d o las noticias y d o c u m e n t o s r e l a t i v o s los e s t u d i o s de los h e r m a n o s Hidalgo.
D. Miguel Hidalgo y Costilla, q u i e n haba sido antes cura de San
Felipe desde el 23 de Enero de 1793 hasta el 14 de Enero de 1800.
De este ao hasta el 3 de Octubre de 1803 en q u e recibi el Curato
de Dolores, D. Miguel hizo varios viajes y estuvo entre otros puntos
en T a j i m a r o a y Valladolid. 1
Relativamente los otros dos h e r m a n o s de Hidalgo, q u e d a n m u y
pocas noticias. De D. Jos Mara slo sabemos q u e recibi el grado
de Bachillier en Artes el 18 de Abril de 1780 y que administraba la
hacienda de Corralejo en 1810. De D. Manuel Mariano, consta q u e
f u g r a d u a d o Bachiller en Artes el 23 de Abril de 1779 y en Teologa el
13 de Abril de 1782. D. Manuel Mariano se recibi de Abogado el
6 de Diciembre de 1788. En 25 de E n e r o se cas en Mxico con Da
Mara Gertrudis Armendriz. 2 E n 1805 tuvo u n hijo, que f u bauti-
zado por D. Miguel Hidalgo y Costilla, quien debe haber venido en
ese a o Mxico, con slo este objeto, invitado por su h e r m a n o . He
a q u la partida correpondiente, q u e consta en el Lib. nmero 115 de
bautismos del Sagrario de Mxico, foja 128 f r e n t e :
Al m a r g e n : Agustn Mara Hidalgo y Costilla. " E n treinta de
Octubre del a o del Seor, de mil ochocientos cinco, con licencia del
S e o r D. P e d r o de F o n t e , Provisor y Cura de esta Santa Iglesia. Yo
el Br. D. Miguel Hidalgo y Costilla, Cura de la Congregacin de los
Dolores del Obispado de Mechoacan, bautic u n infante que
naci el dia doce del presente : psole por n o m b r e Agustn Mara,
hijo legtimo de legtimo m a t r i m o n i o del Lic. D. Manuel Hidalgo y
Costilla, n a t u r a l de P n j a m o , y de Da Mara Gertrudis Armendriz,
y Costilla y de Da Ana Mara G a l l a g a ; por la m a t e r n a de Don Pedro
A r m e n d r i z y Doa Mara Eusebia Garca Diez : f u su padrino
Don J u a n Maria W e n c e s l a o de la Barquera, n o m b r e de Don
1. Apuntes Histricos de la Ciudad de Dolores Hidalgo, p o r D. P e d r o Gonzlez, p g s . 35
y 3G. E s t e a u t o r a s e g u r a q u e D. Miguel p e r m u t el c u r a t o de San Felipe p o r el de
D o l o r e s , de a c u e r d o con s u h e r m a n o D . J o a q u n .
2. Me c o m u n i c e s t a n o t i c i a m i r e s p e t a b l e a m i g o D. Vicente de P. Andrade, Cannigo
de la I n s i g n e Colegiata de G u a d a l u p e , q u i e n a d e m s de f r a n q u e a r m e su r i q u s i m a
biblioteca para estudiar, m e ha obsequiado preciosos libros.
 Joaqun Azpilcueta, advertido de su obligacin. Pedro de Ponte.
Una r u b r i c a . " 1
El Lic. D. Manuel Hidalgo y Costilla, f u Abogado de pobres del
Santo Oficio, se hallaba en Agangueo en 1807, y segn se dice muri
loco despus del ao de 1810.
I). Cristbal Hidalgo y Costilla f u casado varias veces, segn dice
D. Lucas A l a m n . De los m a t r i m o n i o s posteriores al de Da Ana Mara
Gallaga, tuvo m u c h o s hijos, " d e donde proceden los descendientes
q u e hay con diversos a p e l l i d o s . " 2
De los h e r m a n o s paternos de D. Miguel Hidalgo y Costilla, slo
queda noticia de Da Francisca y Da Vicenta, que vivan con l en
Dolores desde a n t e s de 1810, y d e D. Mariano, q u e no s e d e b e confundir
con el Lic. D. Manuel Mariano, del cual ya hemos hecho referencia.
El primero de estos dos, tom parte en la revolucin con el cargo
de Tesorero del ejrcito de los insurgentes, fu hecho prisionero en las
Norias de Bajan y fusilado en C h i h u a h u a el 0 de J u n i o de 1811, en
compaa de otros partidarios de la Independencia.
No h e m o s podido comprobar el grado de parentesco que h a y a
tenido D. Miguel con el P . D. Ignacio Hidalgo, a u n q u e no falla quien
diga que ste f u sobrino de a q u l . 3 Lo cierto es q u e el P. D. Ignacio
Hidalgo cay t a m b i n prisionero en las Norias de Bajan, y q u e en
unin de varios sacerdotes y frailes, se le fusil secretamente en la
hacienda de San J u a n de Dios, cerca de Durango, el 17 de Julio de
1812.4
III
E m p e o g r a n d e hemos tenido al reunir las anteriores noticias,
q u e a u n q u e t r u n c a s , d e m u e s t r a n que la familia del P A D R E DE LA
P A T R I A f u distinguida por s u s antecedentes ilustracin.
1. E s t a copia m e la f a c i l i t D. J a c o b o Alaria S n c h e z de la B a r q u e r a , a m i g o mo m u y
querido.
2. Historia de Mxico, t o m o I.
3. Almanaque Descriptivo de la Ciudad de Durango, p a r a el a o de 1885, p g . 6T.
4. B u s t a m a n t e , Cuadro Histrico, t o m o 1, p g . 278. El a u t o r del d o c u m e n t o n m . I I ,
i n s e r t o e n la p g . 775 d e Mxico Travs de los Siglos, t o m o 111, d i c e q u e f u f u s i l a d o e n 1811.
No ostentaran los m i e m b r o s de ella viejos blasones ; pero en
cambio contaban e n t r e sus deudos hombres laboriosos, m u j e r e s vir-
tuosas, sacerdotes ejemplares y abogados inteligentes, y lo q u e es a u n
ms caro para nosotros, partidarios y m r t i r e s de la Independencia.
Los enemigos de Hidalgo en 1810 lo presentaron como u n m o n s -
truo de iniquidades. No le concedieron ms que el s a b e r ; pero le
negaron toda clase de moralidad. Las consejas m s a b s u r d a s , los
insultos ms soeces, las c a l u m n i a s m s infames, i n f o r m a n los escritos
de aquella poca, en los que se pretendi combatir con a r m a s inno-
bles la atrevida e m p r e s a que acometi Hidalgo de emancipar u n
pueblo.
Los venales escritores del gobierno de la Colonia; los presuntos
sabios de aquellos tiempos, inflados de ignorancia y f a t u i d a d ; los
individuos del alto clero, tan orgullosos como fanticos, y los ridculos
y malvolos inquisidores, en impresos, en libros, en sermones y en
edictos, expresaron tanto odio c u a n t o despecho sentan, aparentaban
sentir, contra el h u m i l d e Cura de la Congregacin de los Dolores,
que en u n i n s t a n t e de s u b l i m e a r r o j o desafi las iras todas de las
potestades civiles y eclesisticas de la Nueva Espaa.
Sobre tantas miserias y pasiones, cada da se l e v a n t a ms g r a n -
diosa la simptica y venerable personalidad de n u e s t r o Libertador.
A medida q u e t r a n s c u r r e el tiempo n u e v o s datos y documentos vie-
nen demostrando q u e todos aquellos insultos y c a l u m n i a s lanzadas
contra Hidalgo, f u e r o n f r u t o del servilismo y de las pasiones.
Los pocos pero elocuentes documentos que arriba insertamos, lo
c o m p r u e b a n . Hidalgo estudi en el ms antiguo y en u n o de los m s
ilustres colegios de la Nueva E s p a a , el de San Nicols de Valladolid,
hoy Morelia. Recibi sus grados en la famosa Universidad de Mxico.
Mereci ser profesor, tesorero y rector de aquel Colegio. Obtuvo pre-
mios y arranc calurosos elogios de u n o de los sabios de aquel
tiempo, como lo f u el P . Prez Calama. 1 Luego Hidalgo n o f u un
1. El a u t g r a f o o r i g i n a l d e l a s d i s e r t a c i o n e s , l a t i n a y c a s t e l l a n a , e s c r i t a s p o r H i d a l g o ,
se c o n s e r v a e n el Colegio de S a n N i c o l s d e M o r e l i a , y las p u b l i c la " G a c e t a Oficial de
Michoacn."
hombre vulgar, u n sacerdote de misa y olla, como muchos de los que
entonces infestaban los curatos. Los h e r m a n o s de Hidalgo fueron
tambin ilustrados. Hubo entre ellos abogados, sacerdotes y doctores.
Hidalgo f u a d e m s u n sabio. No slo se distingui por su apli-
cacin, sino por su inteligencia. Hctor del.Colegio de San Nicols,
r e f o r m el plan de estudios, aboli los textos a e j o s de filosofa, los
insufribles ergotistas. Sus ideas avanzadas le hicieron sospechoso
ante la Inquisicin, porque l peda el libre e x a m e n de las Sagradas
Escrituras y negaba las consejas que circuan con u n a aureola de
santidad monjas ilusas, e x t e n u a d a s por el a y u n o la Ilajelacin.
Alarm la Inquisicin de Mxico porque era partidario de la Rep-
blica y de la libertad francesa.
Lanse con atencin las causas q u e le f o r m a r o n el Santo Oficio y
las autoridades civiles, y se ver q u e s u s mismos enemigos le reco-
nocan mritos superiores. E n la p r i m e r a se menciona un empleado CAPTULO L
del Santo Tribunal, q u e llam Hidalgo, "doctsimo y de gran exten-
sin," y en la s e g u n d a se le hace cargo de q u e siendo " h o m b r e de
LA CALLE DE LAS CANOAS
luces," no h u b i e r a comprendido ciertos errores. Se le acusaba tam-
bin de leer obras prohibidas.
Hidalgo f u , pues, u n sabio. Antes de coronarse con los lauros
inmortales del Hroe y del Mrtir, como Prroco de su pueblo estudia
de continuo, predica sus feligreses, les ensea olicios, planta vides,
cultiva moreras, establece fbricas de seda y escoletas de msica :
en una palabra, su curato f u u n a Francia chiquita, como lo designa-
ban los que le t e m a n .
So tal vez en constituir u n a Repblica pequea, diremos nos-
otros, en la q u e sin duda quiso f o r m a r ciudadanos honrados, trabaja-
dores industriosos, que hicieran independiente y feliz la tierra
que los vi nacer.
hombre vulgar, u n sacerdote de misa y olla, como muchos de los que
entonces infestaban los curatos. Los h e r m a n o s de Hidalgo fueron
tambin ilustrados. Hubo entre ellos abogados, sacerdotes y doctores.
Hidalgo f u a d e m s u n sabio. No slo se distingui por su apli-
cacin, sino por su inteligencia. Hctor del.Colegio de San Nicols,
r e f o r m el plan de estudios, aboli los textos a e j o s de filosofa, los
insufribles ergotistas. Sus ideas avanzadas le hicieron sospechoso
ante la Inquisicin, porque l peda el libre e x a m e n de las Sagradas
Escrituras y negaba las consejas que circuan con u n a aureola de
santidad monjas ilusas, e x t e n u a d a s por el a y u n o la llajelacin.
Alarm la Inquisicin de Mxico porque era partidario de la Rep-
blica y de la libertad francesa.
Lanse con atencin las causas q u e le f o r m a r o n el Santo Oficio y
las autoridades civiles, y se ver q u e s u s mismos enemigos le reco-
nocan mritos superiores. E n la p r i m e r a se menciona u n empleado CAPTULO L
del Santo Tribunal, q u e llam Hidalgo, "doctsimo y de gran exten-
sin," y en la s e g u n d a se le hace cargo de q u e siendo " h o m b r e de
LA CALLE DE LAS CANOAS
luces," no hubiera comprendido ciertos errores. Se le acusaba tam-
bin de leer obras prohibidas.
Hidalgo f u , pues, u n sabio. Antes de coronarse con los lauros
inmortales del Hroe y del Mrtir, como Prroco de su pueblo estudia
de continuo, predica sus feligreses, les ensea oficios, planta vides,
cultiva moreras, establece fbricas de seda y escoletas de msica :
en una palabra, su curato f u u n a Francia chiquita, como lo designa-
ban los que le t e m a n .
So tal vez en constituir u n a Repblica pequea, diremos nos-
otros, en la q u e sin duda quiso f o r m a r ciudadanos honrados, trabaja-
dores industriosos, que hicieran independiente y feliz la tierra
que los vi nacer.
 C A P T U L O L

LA CALLE DE LAS CANOAS

No slo deben o c u p a r n u e s t r a atencin los palacios y los templos,

los acueductos, los hospitales y los monasterios, q u e levantaron en
el transcurso de tres c e n t u r i a s , el gobierno, la caridad y la r i q u e z a ;
tambin es preciso q u e hablemos de las calles cuyo origen despierta
la curiosidad de m u c h o s , y q u e han merecido que nuestros ms popu-
lares poetas les consagren inspiradas composiciones.
En efecto, los n o m b r e s de n u e s t r a s calles r e c u e r d a n casi siempre
sucesos histricos, como la de Tacuba, que presenci la lamosa reti-
rada de los c o n q u i s t a d o r e s ; legendarios, como la del P u e n t e de
Alvarado, en la q u e no hubo salto ; tradicionales, como la de Don
J u a n Manuel, en la q u e los ngeles hicieron el papel de verdugos.
Todos estos orgenes de los n o m b r e s de las calles, por su sabor
local y por su f a n t a s a , tienen u n cierto encanto inseparable y propio
de lo que es desconocido de lo que ya no existe.
Por u n a parte, el noble deseo de que desaparecieran algunos
n o m b r e s v e r d a d e r a m e n t e ridculos, y por otra, el progreso n a t u r a l de
la ciudad m o d e r n a , h a n borrado, tal vez para siempre, aquellos n o m -
bres que se lean en las e s q u i n a s ; pero no se b o r r a r n , sino difcil-
mente, d l a m e m o r i a del pueblo, nico legislador en estos asuntos.
Ni por u n m o m e n t o n e g a m o s las ventajas que haya proporcionado,
o m s bien dicho, llegue proporcionar la flamante n o m latura
i m p u e s t a n u e s t r a s vas p b l i c a s ; pero s es oportuno dec r a q u
q u e los cambios de n o m b r e s de las calles, a u n q u e tenga derecho -le
hacerlo la autoridad, n o lo hacen en el ltimo resultado, como dice
u n sabio historiador, sino las costumbres, las circunstancias, el
capricho de los habitantes, u n acontecimiento notable, a l g n edifico,
alguna institucin. " Por eso la l t i m a nomenclatura no se ha llevado
cabo ms que en las placas, porque r e p u g n a al pueblo, la historia
Y la leyenda. 1 .
' Mas nos desviamos de nuestro propsito. Simples cronistas de lo
pasado, vamos ocuparnos hoy de la historia de u n a de las calles
d e l MXICO V I E J O .
En la ciudad azteca, como ya dijimos en la Introduccin,
eran de tres modos : de a g u a , para poder dar paso las canoas ; de
tierra solamente, mitad de t i e r r a y mitad de agua.
Hecha la traza que divida la ciudad propiamente espaola de la
indgena, y reconstruida poco poco por los conquistadores, m u c h a s
de las calles de agua se cegaron ; pero entre ellas qued una clebre
por su extensin y por los diferentes n o m b r e s con que lu designada
sucesivamente.
\ l u d i m o s la gran calle de las Canoas, que corra por u n costado
de Palacio y t e r m i n a b a en la q u e es hoy de San J u a n de Letrn La
calle la f o r m a b a u n largo canal q u e comenzaba desde el P u e n t e de la
Lea " VI extender los f r a n c i s c a n o s su monasterio - dice Orozco -
cegaron parte de la acequia, resultando el callejn de Dolores, y
otro callejn q u e sala con u n a acequia p a r a l a calle de Zuleta, y q u e
subsista en 1782. " La a c e q u i a , despus de recorrer el callejn y calle
de Zuleta, t e r m i n a b a en la del Hospital Real.
P a r a c o m p r e n d e r lo q u e decimos, es necesario advertir que
entonces no exista la I a calle de la Independencia, y que se llamo
callejn de Dolores desde la e s q u i n a de Gante hasta el Coliseo; que
esta l t i m a calle se n o m b r en otra poca de la Acequia, lo m i s m o
que todas las cabeceras que s e g u a n hasta el P u e n t e de la Lea ; que
all en los p r i m e r o s aos de la conquista el todo era conocido por
calle de las Canoas, y en fin, q u e el callejn de Dolores estuvo cerrado
hacia el Oeste hasta q u e se derrib el convento de San Francisco.
Con el tiempo, la acequia q u e atravesaba la calle de las Canoas,
, P o s t e r i o r m e n t e s e h a n r e p u e s t o l a s p l a c a s de los a n t i g u o s n o m b r e s de l a s calles
e n a t e n c i n las d i f i c u l t a d e s q u e p r e s e n t la n u e v a n o m e n c l a t u r a .
f u desapareciendo y convirtindose en tierra firme. Parte la taparon
los franciscanos para c o n s t r u i r su monasterio ; despus, gobernando
el p r i m e r Conde de Revillagigedo, D. J u a n Francisco Gemes y
Horcasitas, por los aos de 1753 54, se cubri con u n a bveda desde
el Coliseo hasta la Diputacin, y en Septiembre de 1781 (?) bajo el
virreinato de D. J u a n Vicente Gemes, segundo Conde de Revillagi-
gedo, se acab de tapar hasta el Colegio de Santos, n o m b r e con q u e
f u conocida la calle q u e hoy se llama de la Acequia.
las calles
As pues, la de las Canoas se design con este n o m b r e raz de la
conquista ; despus se l l a m de la Acequia; en seguida, cuando se
construy el teatro p r i m i t i v o , esa fraccin se n o m b r Coliseo; des-
truido ste y levantado el q u e es ahora Teatro Principal, se le puso
calle del Coliseo Viejo, y por ltimo, las siguientes cabeceras tomaron
los n o m b r e s del Refugio, Tlapaleros, Portales de la Diputacin y de
las Flores, P u e n t e de Palacio, Meleros, Acequia (despus de Zaragoza),
y Puente de la Lea.
A lo largo de la calle de las Canoas, para a t r a v e s a r el canal de
S u r Norte, viceversa, h u b o una serie de p u e n t e s q u e dieron n o m -
bres las calles en cuyas extremidades estuvieron situados.
Estos f u e r o n los p u e n t e s del Espritu Santo, del Correo Mayor y
de Jess Mara. S e g n parece, existieron t a m b i n los puentes del
Coliseo Viejo, de la Palma, de los Pregoneros, en la esquina de la
Monterilla, y de Palacio, p u e s con este ltimo n o m b r e se design no
ha muchos aos la acera Norte inmediata al Portal de las Flores. El
P u e n t e de la Lea, q u e existe a n , corre de Oriente Poniente.
De todas las calles mencionadas, slo la del Refugio tiene u n
origen tradicional, origen que nos refiere S e d a o , q u i e n vamos
copiar literalmente, pues extractarlo, sera q u i t a r l e el mrito la
sabrosa tradicin. Dice, p u e s , el autor de las Noticias de Mxico.
" Imagen de Nuestra S e o r a , con la advocacin del Refugio, colo-
cada en la calle d e Tlapaleros, f r e n t e la calle de la P a l m a . Delante
de donde a h o r a est colocada esta santa i m a g e n , c u a n d o aun no estaba
colocada, haba u n g r a n m o n t n de b a s u r a . Yendo de noche u n a
confesin el P. Francisco Javier Lazcano, de la C o m p a a de Jess,
32
al pasar por all vio q u e e n t r e dicho m o n t n y la pared se ejecutaba
cosa q u e no se puede decir, lo q u e le caus bochorno y m u c h a pena.
Deseoso dicho padre de q u e Nuestra Seora del Refugio tuviera culto
pblico, y considerando propsito el lugar, pens en colocar all
la s a n t a imagen, lo q u e comunic al Bachiller D. J u a n de la Roca,
presbtero, y 1). Francisco Martnez Cabezn, mercader. Ofrecieron
estos c o s t e a r l a p i n t u r a y colocacin, y se m a n d hacer la imagen al
m a e s t r o del arte de la p i n t u r a , D. Miguel Cabrera, y obtenidas las
licencias necesarias se coloc en fines del ao de 1757, hacindole u n
nicho d e madera f o r r a d o en plomo, el q u e despus se compuso y
m e j o r para el mejor r e s g u a r d o del sol y de las lluvias. En este tiempo
haba u n a mesa de t r u c o 1 en la casa llamada de Maldonado, frente
del c a l l e j n de Bilbao, la que concurran muchos sujetos merca-
deres j u g a r el truco y varios juegos de cartas, y todos u n n i m e s
d e t e r m i n a r o n que se pusiera u n a alcanca, en la q u e cada u n o que
g a n a b a en cada suerte de las que eligieran, echara u n real para el
culto d e Nuestra Seora del Refugio que ya estaba colocada, lo q u e se
verific, y hubo mes q u e se j u n t a r o n hasta 70 pesos.
" Habindose experimentado que el nicho se desviaba de la pared,
y q u e p o r la h e n d i d u r a entraba el a g u a de las lluvias y daaba la
p i n t u r a ; todos los concurrentes al truco d e t e r m i n a r o n , que se hiciera
u n r e t a b l o de piedra l a b r a d a la santa imagen, y que se le hicieran
v i d r i e r a s y puertas p a r a el resguardo. D. Francisco Martnez Cabezn,
que e r a u n o de los c o n c u r r e n t e s , ofreci prestar todo el costo para la
f b r i c a , que pas de mil pesos, y que se los f u e r o n abonando hasta
c u b r i r s e , con lo q u e m e n s u a l m e n t e se j u n t a s e en la alcanca. Obtenida
licencia para la fbrica del retablo, se quit la santa imagen y se
deposit en la iglesia de las religiosas capuchinas. Concluida la obra,
se c a n t en dicha iglesia u n a m i s a con la m a y o r solemnidad, y
d e s p u s se llev la santa imagen con u n a lucida procesin formada
de m e r c a d e r e s con vela en m a n o y se coloc en su retablo el ao
de 1760.
I. De b i l l a r .
" Habiendo pasado otro dueo la m e s a de truco, se dispersaron
y faltaron los c o n c u r r e n t e s y falt la alcanca, habindose ya deven-
gado lo q u e prest Cabezn. Despus qued cargo de los vecinos
cuidar del culto y aseo de la s a n t a imagen, y as vino pasar el cui-
dado al d u e o de la botica inmediata, q u e cuida de su culto en este
ao de 1800.
Todo lo referido me consta por h a b e r estado en u n a tienda cer-
cana, donde delante de m c o n c u r r a n los mercaderes y se trataba de
todo lo q u e se haba le hacer, y en dicha tienda y m i cuidado se
a p u n t a b a lo que m e n s u a l m e n t e se j u n t a b a en la alcanca y de all se
pasaba al poder del q u e haba prestado el linero para la obra. "
Hasta a q u la tradicin, q u e nos revela el buen deseo del P. Laz-
cano, le hacer le aquel sitio, en que se ejecutaba " c o s a q u e no se
puede decir, " u n lugar de reverencia, y la piedad y honradez le los
buenos a u n q u e j u g a d o r e s comerciantes.
La imagen del Refugio, c u a n d o en 1861 se abri la calle de Lerdo,
se traslad " u n a casa p a r t i c u l a r de la calle del P u e n t e de la Maris-
c a l a ; a n u a l m e n t e se llevaba al Sagrario para hacerle u n a f u n c i n el
4 de Julio, y b o y est en el t e m p l o de S a n Lorenzo, en u n altar
provisional, del lado de la Epstola, f r e n t e al del Seor le Burgos. "
(Nota S e d a o por D. V. de P. A.)
Tal es la historia de la calle de las Canoas, u n a de las ms anti-
guas y extensas q u e tuvo Mxico recin conquistado, y q u e cambi
despus su n o m b r e primitivo en otros muchos.
La razn de haberse l l a m a d o as, es fcil de c o m p r e n d e r , pues por
ella e n t r a b a n m u l t i t u d le canoas llenas de legumbres, f r u t a s y flores,
q u e cultivaban los indios en las pintorescas c h i n a m p a s y en los j a r -
dines de los alrededores, para venirlas v e n d e r en la plaza y en los
portales, cerca le los q u e pasaba el canal q u e recorra toda la longitud
de la calle.
Durante los p r i m e r o s siglos de la dominacin espaola, aquel t r -
fico comercial f u g r a n d e y animado.
P r i n c i p a l m e n t e en los las de la s e m a n a Mayor, y ms particular-
mente desde el Viernes de Dolores, m u y de m a a n a , se vea surcado
el canal por infinidad de chalupas que llegaban cubiertas por completo,
de toda clase de llores, q u e se realizaban en grandes cantidades. Este
f u sin d u d a el origen del paseo que se baca en la Viga, y antes en
el P u e n t e de Roldn, y que poco poco lia ido desapareciendo, como
m u c h a s costumbres esencialmente mexicanas, que pronto se conser-
v a r n tan slo en la m e m o r i a de los viejos y en la leyenda popular.

CAPITULO LI

EL A L U M B R A D O
el canal por infinidad de chalupas que llegaban cubiertas por completo,
de toda clase de llores, que se realizaban en grandes cantidades. Este
f u sin duda el origen del paseo que se haca en la Viga, y antes en
el P u e n t e de Roldn, y que poco poco ha ido desapareciendo, como
m u c h a s costumbres esencialmente mexicanas, que pronto se conser-
varn tan slo en la memoria de los viejos y en la leyenda popular.

CAPITULO LI

EL A L U M B R A D O
 CAPTULO LI

EL ALUMBRADO

Qu tiempos !La ciudad en la noche presentaba u n aspecto silen-

cioso y l g u b r e . No h a b a a l u m b r a d o , y los vecinos q u e no q u e r a n
exponerse los peligros de las tinieblas, se r e t i r a b a n sus casas al
toque de la queda.
Antiguo f u este toque de campanas, como se ver por el siguiente
auto acordado de 21 d e Julio de 1585, que nos proporciona t a m b i n
curiosos detalles acerca de las rondas y de las a r m a s :
" Q u e se notifique al Cabildo y Regimiento de la Ciudad de
Mxico dice q u e se solicite y haga como en la Iglesia Catedral
se toque la Queda, y se continu p e r p e t u a m e n t e desde las n u e v e de
la noche hasta las diez : y tenga cuidado de q u e por n i n g u n a va cese,
y den satisfaccin de los Propios de la Ciudad al Sacristn de la dicha
Iglesia, Campaneros, y persona cuyo cargo estuviere la dicha
Queda, lo que por razn de ello h u b i e r e n de hacer. Y se encarga y
m a n d a las Justicias, Corregidor, Alcaldes Ordinarios de esta Ciudad,
Alguaciles mayores, y sus Lugar-Tenientes, que en lo tocante la
dicha regla g u a r d e n y c u m p l a n lo dispuesto por las Leyes, y con-
forme ellas r o n d e n o r d i n a r i a m e n t e todas las noches en esta Ciudad
y sus barrios y distritos, desde que anocheciere en a d e l a n t e ; con q u e
n o quiten las a r m a s los que toparen, si no fuere despus de haber
pasado la dicha Queda, y dado la dicha hora de las diez. En las que
conforme l o susodicho t o m a r e n y quitaren, otro da luego siguiente
las manifiesten y exhiban ante la Justicia, y hagan relacin, dnde y
EL SERENO. cmo, y qu horas las h u b i e r e n tomado, g u a r d a n d o lo dems que
las dichas Leyes d i s p o n e n , de que no se quiten las dichas a r m a s l o s
q u e llevaren l u m b r e , m a d r u g u e n para ir sus oficios, y salir al
campo, s las penas en ellas contenidas, y de cada cincuenta pesos
m s para la Cmara de S. M."
El obediente y leal vasallo del Rey de las Espaas, tena, pues,
que llevar luz para poder ir a r m a d o , encerrarse en su casa despus
del toque de la queda, para cortar escndalos y peligros.
Las calles se encontraban oscuras, con hoyancos y lodo cuando
llova, y transitadas por rateros q u e despojaban los vecinos y aun
los amenazaban con la m u e r t e si n o entregaban pacficamente lo que
les pedan ; por vagos que por qutame all esas pajas, provocaban
pendencias con razn por antojo, y en las que figuraban casi siem-
pre ya algn j u g a d o r que sala perdido de u n garito, ya algn beodo
q u e se preciaba de valiente, ya a l g n celoso enamorado que en
cada sombra y en cada e s q u i n a vea u n rival temible. Entonces la
ronda apareca all lo lejos, g r i t a n d o : tngase la justicia ! pero
los aceros ya haban chocado, b r o t a n d o chispas, y la ronda slo reco-
ga un cadver, u n herido u n d e s p l u m a d o .
No i n v e n t a m o s ; u n historiador lo ha d i c h o : " L o s robos e r a n
f r e c u e n t e s y m a n s a l v a ; las r i a s se sucedan casi sin inte-
rrupcin, y de todos estos desrdenes cometidos de u n a m a n e r a t e n e -
brosa, quedaban i m p u n e s los autores con a f r e n t a de la vindicta
pblica."
Y ni el gobierno, ni los vecinos daban pasos a r e m e d i a r aquel
estado de cosas, y a u n q u e aquellos siglos n o f u e r o n de las luces,
m u c h s i m o a m o r , en verdad, f u aquel las tinieblas.
Es cierto q u e los vecinos acomodados salan las calles por las
noches, farol en m a n o , en las de a l g n s i r v i e n t e ; pero los que 110
podan gastar este lujo, necesitaban ser unos hroes para dejar des-
pus de la queda sus domicilios.
Es verdad t a m b i n que para las a v e n t u r a s galantes, aquella deli-
ciosa obscuridad, debe haber constituido u n paraso ; pero la vez un
infierno para los q u e t u v i e r a n enemigos, pues stos con la mavor
i m p u n i d a d ejercan sus ms viles venganzas.
El nico consuelo era u n a noche de l u n a ; entonces s que se
encenda el a l u m b r a d o , la inversa de hoy en q u e precisamente se
manda apagar.
Una noche de l u n a daba la capital de Nueva Espaa u n aspecto
fantstico. Los g r a n d e s , los inmensos m u r o s , y las altas torres d l o s
conventos y de las iglesias proyectaban sus gigantescas sombras en
las plazas y en las calles; los frentes de los edificios iluminados pol-
la luz, p a r e c a n de plata, y f o r m a b a n contraste con los que baaba
la s o m b r a . Todo el m u n d o sala contento pasear : unos solos, otros
a c o m p a a d o s de amigos y con msicas, para r o n d a r las casas de sus
continuos t o r m e n t o s .
P e r o la historia r e c l a m a sus derechos la imaginacin, y es ne-
cesario a t e n d e r l a .
D u r a n t e los dos p r i m e r o s siglos de dominacin colonial, Mxico
careci de toda clase de a l u m b r a d o , con excepcin del recurso de
sacar f a r o l e s los vecinos de q u e ya hicimos m e n c i n y del que los
d u e o s de las casas de comercio i n v e n t a r o n , y f u poner en las
p u e r t a s de sus tiendas, hachones atizados con r a j a s de ocote; m a s
este l t i m o recurso f u insuficiente : las tiendas 110 eran bastantes
para a l u m b a r toda la ciudad, y se c e r r a b a n t e m p r a n o .
Ya e n el siglo XYI1I se pens s e r i a m e n t e en poner los medios
para evitar la obscuridad completa.
Siendo Corregidor D. Toms de R i v e r a S a n t a Cruz, se di u n
bando con fecha 23 de Septiembre de 1762, en el que se previno que
e n c a d a balcn, q u e en cada p u e r t a , y costa del dueo habitante
de la casa, se colocaran faroles de vidrio, con luz suficiente que
d u r a r a h a s t a las once de la noche, exceptuando, sin embargo, los
pobres " q u e para c u m p l i r con el m a n d a t o t u v i e r a n que quitar del
m a n t e n i m i e n t o de s u s f a m i l i a s . "
" C o m o era de esperar dice el Sr. Orozco y Berra la mayor
parte de los vecinos se creyeron dispensados, y los q u e al principio
c u m p l i e r o n con el bando, f u e r o n poco poco desentendindose de la
obligacin, hasta que la ciudad qued como antes, sin q u e bastara
para d a r regularidad y subsistencia al a l u m b r a d o , los repetidos m a n -
damientos de la autoridad."
 Estos m a n d a m i e n t o s llevan las fechas de Julio de 1768 y Septiem-
bre de 1776.
" P o r este mtodo c o n t i n a el Sr. Orozco y Berra se notaban
t a m b i n varios inconvenientes, entre ellos q u e los faroles eran des-
iguales, q u e en las calles donde los ricos vivan, las luces estaban
demasiado j u n t a s , escaseando m u c h o en otras calles y habiendo total
falta en el resto, y que como el a l u m b r a d o d u r a b a n i c a m e n t e desde
la oracin de la noche hasta las diez, ' d e all en adelante quedaba la
ciudad c o m p l e t a m e n t e o s c u r a s . "
Tanto obstculo e n g e n d r miles de proyectos.
D P e d r o Jos Corts, indic al principio q u e se colocaran teas en
las calles, pero no habindose adoptado su proposicin, se le ocurri
despus q u e se c o m p r a r a n faroles de cristal con un fondo que se
sacara, al efecto, de una contribucin i m p u e s t a las cargas de
h a r i n a , sealando dos reales cada u n a y reduciendo las panaderas
cierto n m e r o . D. Angel Mara Merelo, opinaba que esa contribu-
cin se sacara de los pilones regalos q u e en las p u l q u e r a s se
daban los m a r c h a n t e s . Con este motivo se f o r m u n expediente
que pas al examen del fiscal D. Bamn Posada, y ste le vino
las m i e n t e s una n u e v a idea: que se calculara cuntos faroles
se necesitaban para el a l u m b r a d o y su costo, con los accesorios
indispensables de aceite, m e c h a s etc. ; que la cantidad que se
necesitase se proporcionara de los alquileres de las casas, " s i n
distincin de fuero de iglesias, comunidades, hospitales, cofradas,
y oficios pblicos, eligiendo para recaudacin del 3 4 por ciento
q u e se r e g u l a r a sobre los mismos alquileres y para la direccin de
la obra las personas q u e f u e r a n del agrado del v i r r e y ; y que,
finalmente, m i e n t r a s se pona en prctica lo propuesto, el Ayunta-
miento exitase al vecindario colocar faroles la distancia y pro-
porcin en que hablan de quedar." El proyecto, una vez ms, no
t u v o r e s u l t a d o satisfactorio.
E n t r e t a n t o , los vecinos de las calles de D. J u a n Manuel y de San
1. S e d a n o a s e g u r a q u e h a s t a las o n c e .
Agustn, sin preocuparse por teoras haban establecido su alum-
brado desde 1780.
Con tal ejemplo, y con acuerdo de que los gastos los hicieran los
vecinos s u s e x p e n s a s , el Excmo. seor Virrey D. Matas de Galvez
reglament el p r o c e d i m i e n t o por bando de 6 de Noviembre de 1783 ;
pero habiendo fallecido, su disposicin no se public sino hasta el 29
de E n e r o de 1785, en q u e gobernaba la Audiencia.
En dicho bando se previno q u e : " e n el trmino de cuatro meses,
contados desde esta fecha, pongan faroles u n i f o r m e s todos los que ten-
gan comodidades al e j e m p l o de las expresadas calles de T). J u a n Ma-
n u e l y San Agustn ; q u e en el real palacio, en todas las casas y ofi-
cinas de real hacienda y del pblico, se ejecute lo m i s m o de cuenta de
los respectivos fondos de las rentas : que en las boticas, pulperas,
cahuateras, panaderas, vinateras, tocineras, casa de juego de tru-
cos, mesones y casas de vecindad se haga precisamente lo propio ; y
que no conociendo las leyes de la polica fuero alguno por privilegiado
que sea, eclesistico secular, y debiendo todos contribuir al bene-
ficio pblico proporcin de su caracter y dignidad, se pasen los co-
rrespondientes oficios a los jefes de todos los cuerpos sin reserva de
n i n g u n o , desde el primei'o hasta el ltimo, para que celen y velen
q u e sus individuos c u m p l a n todos con esta misma obligacin ; como
t a m b i n los ocho j u e c e s m a y o r e s de los ochos cuarteles de esta ciu-
dad, con m u y p a r t i c u l a r prevencin de que todos y cada u n o en su
departamento p e r s u a d a n por los medios ms polticos y eficaces
los vecinos que t e n g a n comodidades, q u e no se r e h u s e n de concurrir
u n a m e d i d a tan i m p o r t a n t e al servicio de Dios, del rey, y adorno
de esta clebre ciudad : encargndoles m u y particularmente cuiden
de que no se c o m p r e n d a n los pobres, ni los que no la pueden obede-
cer sin notable incomodidad del socorro m u y necesario sus fami-
lias."
Esta ltima taxativa di el resultado de s i e m p r e : que todos se
contaron en el n m e r o de los dispensados; y slo se logr que el
Palacio y algunas calles se a l u m b r a r a n .
Tantas tentativas intiles para establecer una m e j o r a tan i m p o r -
 t a n t e en la ciudad, tuvieron por f o r t u n a u n a feliz realizacin en
tiempo del insigne Virrey, segundo Conde de Revillagigedo.
Con el espritu prctico que lo caracteriz, dispens lus vecinos
que por cuenta propia sostuvieran el a l u m b r a d o ; impuso una con-
tribucin de tres reales por cada carga de harina que se introdujera
en la ciudad, y aprob en 7 de Abril de 1790 el reglamento relativo.
En ste se establecan u n g u a r d a m a y o r , u n teniente y u n guarda-
farolero por cada doce faroles, los cuales haban de estar provistos
de chuzo, pito, l i n t e r n a , escalera, alcuza y paos y con la obligacin
de " pasar la palabra u n o s otros desde las once de la noche,
diciendo la hora que es, y el tiempo que hace de cuarto en cuarto de
hora, n o valindose del pito sino para reunirse cuando necesiten
auxilio. A continuacin se crearon ocho cabos, armados de sable
para que vigilaran los g u a r d a s .
Entonces f u cuando apareci por primera vez en Mxico, el tipo
popular llamado sucesivamente guarda, sereno y gendarme; tipo
estoico porque l ha resistido s i e m p r e el calor, el fro, la m e n u d a
lluvia y los f u e r t e s aguaceros; tipo sufrido, porque l ha llevado con
paciencia, las flaquezas del p r j i m o asustadizo, q u e cada rato oye
pasos en la azotea de su casa y t o m a los gatos por ladrones, y las
impertinencias de los borrachos quienes tiene que persuadir por la
razn la fuerza de que deben retirarse caminar la comisara ;
tipo simptico para los enamorados quienes, con la sonrisa en los
labios y el farol en la mano, les proporcionaba la escalera para s u b i r
al cielo de sus amores ; tipo en iin, q u e si veces roncaba ms no
poder, en otra poca no lo haca sino por intervalos de quince mi-
nutos, para poder lanzar su grito montono y melanclico de :
robo del farol, t r e s aos en San J u a n de Ula, y por lo segundo seis,
" debiendo todos s u f r i r a d e m s de las penas referidas, destierro
veinte leguas en contorno de la ciudad.
mediados del ao d e 1790 el a l u m b r a d o corra ya por cuenta
del A y u n t a m i e n t o , y no se haba recogido a n la contribucin, para
q u e los vecinos palpasen la utilidad de la m e j o r a .
" Con esto dice el Sr. Orozco q u i e n hemos tomado como
" gua en el presente captulo el a l u m b r a d o se estableci por todas
las calles y en 1791 se encontraba y a hasta en los arrabales. "
El costo total del establecimiento del a l u m b r a d o , f u de 35,429 ps.
6 rs. 6 g r . , y se calcul que se necesitara cada ao para sostenerlo,
con sueldos de g u a r d a s y 3,000 arrobas de aceite, la cantidad de
24,740 ps., teniendo en cuenta q u e el n m e r o d e serenos ascenda 93.
Debe p u e s Mxico, al ms ilustre de los virreyes, Revillagigedo,
su p r i m e r a l u m b r a d o f o r m a l , m e j o r a de que se careci d u r a n t e siglos
en N u e v a Espaa.
Hoy la ciudad tiene de todo : tinieblas, a p a r a t o s de aceite, gas
h i d r g e n o 1 , luz elctrica y hasta noches de luna en que no se
encienden los faroles.
1. l t i m a m e n t e se h a q u i t a d o e s t e a l u m b r a d o pblico.

Las nueve y sereno! ,

Las once y n u b l a d o !
Mas r e a n u d e m o s n u e s t r a historia. Por bando de l o de Abril
de 1790, se previno q u e el que q u e b r a r a u n farol, lo pagara, y si no
tena dinero, con trabajos forzados ; al q u e lo robara se le daran
200 azotes; el q u e disparara a r m a s contra los guardas, los citados
azotes y cinco aos de prisin, y si el delincuente era espaol, por
 CAPTULO LII

UNA BURLA AL SANTO OFICIO

EL 25 de Agosto de 1766 e n t r a b a de Virrey en .Nueva E s p a a el

Excelentsimo S r . D. Carlos Francisco de Croix, m a r q u s del m i s m o
n o m b r e , de q u i e n las crnicas nos h a n dejado gratos recuerdos, pues
c u e n t a n que f u delicado gastrnomo y algo inclinado al b u e n v i n o ;
pero en cambio " ntegro y afable, " y nosotros aadiremos, " audaz
y enrgico; " p u e s tuvo g r a n audacia y demasiada energa para
h a b e r llevado cabo la idea de Carlos III, de expulsar de sus domi-
nios los m i e m b r o s de la Compaa de Jess, lo cual verific el de
Croix en Mxico, el 25 de J u n i o de 1767, diez meses despus de
h a b e r tomado posesin del virreinato, da en que se les notific
los jesutas su expulsin.

Pero h a y otro hecho, q u e a u n q u e no tan importante, s viene

demostrar la j u s t i c i a q u e nos ha asistido, al afirmar que el de Croix
era h o m b r e " enrgico y audaz, " hecho del cual tenemos noticia
gracias la popular tradicin, que se encarga d e recoger todos aque-
llos acontecimientos, q u e desdea la severa Historia.
F u el caso que, u n Mircoles de Ceniza, la entonces capital de
Nueva Espaa, la ciudad de Mxico, se hallaba presa de una desu-
sada agitacin. Los pacficos y devotos vecinos, q u e al escuchar el
memento homo, etc., se haban dejado tiznar bonitamente sus cando-
rosas f r e n t e s , al encontrarse en las calles, unos se p r e g u n t a b a n
admirados y otros se respondan sorprendidos, lo que va saber el
que siga leyendo estos borrones.
 aparato : pero la comitiva sigui i m p v i d a en direccin las casas
del Santo Oficio.
" A l llegar, la tropa puso cerco al editicio, y el virrey atraves con
Sabe v m d . la gran noticia ?
serenidad el patio, subi la escalera y se present en la sala de
Hombre, no q u ocurre ?
audiencia ante los inquisidores, que con g r a n d e autoridad le espe-
Adivine!
r a b a n sentados en el t r i b u n a l . Sus m i r a d a s se fijaron u n tiempo en
P u e s no atino
el emplazado con u n a expresin indefinible q u e poda significar sor-
Se halla v m d . de veras atrasado de nuevas, y no parece sino
presa, satisfaccin, orgullo y a u n altivez. Pero l, con una calma
que nunca sale de su casa. i m p e r t u r b a b l e y cierto aire libre y depresivo, como de q u i e n viene
Me confieso vencido pero m e m u e r o de curiosidad ; imponer la ley antes q u e recibirla, sin esperar que le hablasen,
qu hay? sac el reloj y tom la palabra, encarndose al inquisidor presidente.
Refrene su impaciencia, y esccheme.
" Ante todo conviene t e n e r entendido q u e para esta entrevista
Soy todo odos.
no podemos disponer sino de diez m i n u t o s . Vea V. S. lo que tiene que
Ha de estar v m d . , que los seores cannigos f u e r o n , como es
decirme en este espacio, porque si espira antes de que salga la
costumbre, al Real Palacio, con el santo fin de dar ceniza al Exmo.
calle, la artillera q u e est abocada al edificio empezar obrar hasta
Seor Virrey, pero ste ha tenido el atrevimiento reducirlo escombros. Por lo m i s m o creo q u e todos nos importa
De resistirse t o m a r l a ? ser breves.
Quia! cosa p e o r ; les ha dado sus reverencias antesala
" No cabe la m e n o r duda, excelentsimo seor, a u n q u e es
u n plantn de padre y seor mo extrao
Y lo h a n excomulgado?
" Bien, pues pasemos al a s u n t o .
No seor : la media hora de lo sucedido, el Santo Tribunal
" No hay p a r a q u seguir adelante, excelentsimo s e o r .
de la Inquisicin le ha emplazado para que se presente ante l, sin
" Segn eso, la audiencia est t e r m i n a d a ?
pretexto ni d e m o r a . " Y m u y felizmente, p o r q u e Ser bien que V. E. piense
\ en estos i n s t a n t e s sale de Palacio agreg u n tercer vecino, ya en retirarse.
que sin previos saludos se r e u n i al grupo. " P o r q u e quien se presenta juicio con tantos y tales abo-
Era el recin venido, u n viejo regordete, m s colorado que u n gados
camarn. El copioso sudor q u e resbalaba por su frente, con la cruz " No puede m e n o s de salir airoso; pero, dispensando, suplico
de ceniza que en ella ostentaba, le haba tiznado hasta la p u n t a de V. E. se digne retirarse.
su larga y afilada nariz. " Podemos hablar todava algunos m i n u t o s .
" En efecto, dice u n escritor, los toques de ordenanza anunciaban " No es m e n e s t e r , y el tiempo es precioso u n a distraccin !
en Palacio que sala el v i r r e y ; sala, es verdad, mas n o solo, sino al " Poda sernos f u n e s t a c o m p r e n d o . As q u e
frente de un batalln completamente a r m a d o y seguido de u n a " Al decir el v i r r e y estas palabras, hizo una ligera inclinacin
batera. ante el t r i b u n a l , y consultando el reloj con presteza comenz andar
" Toda la gente se preguntaba con susto qu objeto tena aquel sosegadamente. " Cuando lleg la calle y antes de m o n t a r en su
33
coche, dirigi una mirada al rededor. La gente estaba azorada espe-
rando con avidez el resultado del juicio. La mecha h u m e a b a en
manos de los artilleros, y el jefe de la fuerza, inmvil como una
estatua, segua con la mirada fija en la cartula de su reloj, los pasos
del minutero.
" A Palacio ! se oy decir desde la testera del carruaje, con
u n acento que no indicaba la menor emocin y casi en el mismo
instante parti el carruaje, atravesando despus orgullosamente la
plazuela de Santo Domingo.
Al saber nuestros conocidos el resultado del suceso, que en menos
de diez minutos se haba desarrollado en el sombro edificio del
Santo Oficio, u n o de ellos exclam :
Mire v m d . que caso!
De hoy en ms, no diremos con el rey y la Inquisicin chi-
tn, " sino " c a n , " agreg otro.
CAPTULO LUI
Y el viejo regordete, al limpiar con su inmenso paliacate el
copioso sudor que corra por su rostro (era el medio da), acabando
LA A C A D E M I A DE SAN CARLOS
con esto de tiznrselo por completo, aadi con m u c h a flema :
L'f! Hoy s q u e S . E. les h a puesto los seores inquisi-
dores ceniza en la frente !

1. Manuel Ramrez Aparicio. Los Conventos Suprimidos (1861).

coche, dirigi una mirada al rededor. La gente estaba azorada espe-
rando con avidez el resultado del juicio. La mecha h u m e a b a en
manos de los artilleros, y el jefe de la fuerza, inmvil como una
estatua, segua con la mirada fija en la cartula de su reloj, los pasos
del minutero.
" A Palacio ! se oy decir desde la testera del carruaje, con
u n acento que no indicaba la menor emocin y casi en el mismo
instante parti el carruaje, atravesando despus orgullosamente la
plazuela de Santo Domingo.
Al saber nuestros conocidos el resultado del suceso, que en menos
de diez minutos se haba desarrollado en el sombro edificio del
Santo Oficio, u n o de ellos exclam :
Mire v m d . que caso!
De hoy en ms, no diremos con el rey y la Inquisicin chi-
tn, " sino " c a n , " agreg otro.
CAPTULO LUI
Y el viejo regordete, al limpiar con su inmenso paliacate el
copioso sudor que corra por su rostro (era el medio da), acabando
LA A C A D E M I A DE SAN CARLOS
con esto de tiznrselo por completo, aadi con m u c h a flema :
L'f! Hoy s q u e S . E. les h a puesto los seores inquisi-
dores ceniza en la frente !

1. Manuel Ramrez Aparicio. Los Conventos Suprimidos (1861).

 CAPTULO LUI

LA ACADEMIA DE SAN CARLOS

S i e m p r e q u e t r a t a m o s de .investigar el origen de u n a idea noble

q u e h a y a contribuido la civilizacin de Mxico, nos e n c o n t r a m o s
con los venerables misioneros, q u e no slo d e f e n d a n los vencidos,
sino q u e t a m b i n les e n s e a b a n todo lo q u e d e b a n s a b e r .
Los misioneros f u n d a r o n los primeros talleres Vle p i n t u r a en la
capital de Nueva E s p a a .
En esos talleres, los indios perfeccionaron sus primitivos conoci-
mientos, p u e s las bellas artes, a u n q u e imperfectas, haban sido cul-
tivadas antes de la Conquista. Si en ellas no a d e l a n t a r o n , si en
p i n t u r a , por ejemplo, no llegaron ni con m u c h o la perfeccin, n o
f u porque carecieran del sentimiento de lo bello, como ha dicho u n
escritor, sino p o r q u e su arte era simblico, y el smbolo entre los
indios como entre los egipcios, m a t la inspiracin y los oblig
producir en escultura m o n s t r u o s a s deidades, 1 y e n p i n t u r a figuras
que trasmitieron la posteridad su historia, sus costumbres, su reli-
gin, s u s leyes y s u s t r i b u t o s ; pero figuras trazadas con violencia y
desalio, p o r q u e de ellas se servan para escribir y no para expresar
sus sentimientos artsticos. Sin embargo, esto p r u e b a q u e de a n t a o
exista este a r t e en Mxico.
" N o hay duda q u e su g e r m e n dice D. Jos F e r n a n d o Ramrez
al h a b l a r de la p i n t u r a entre los antiguos mexicanos a u n q u e

I . Con a l g u n a s e x c e p c i o n e s , c o m o la h e r m o s a cabeza de Totee q u e se c o n s e r v a en el

Museo N a c i o n a l . En c a m b i o , e n a r q u i t e c t u r a , los g r a n d i o s o s m o n u m e n t o s c u y a s r u i n a s
a n se c o n t e m p l a n e n Y u c a t n y eu Chiapa?, d e m u e s t r a n las a p t i t u d e s a r t s t i c a s de los
a n t i g u o s h a b i t a n t e s de n u e s t r o pas, asi c o m o o t r o s r e s t o s a r q u e o l g i c o s q u e p o r f o r t u n a
e s c a p a r o n la b a r r e t a d e s t r u c t o r a de los c o n q u i s t a d o r e s .
imperfecto y oseo, estaba ya s e m b r a d o y en f r u t o al tiempo de la
Y pasaron aos y a u n siglos, y nadie pensaba en establecer u n a
Conquista, y que sta solamente le t r a j o la correccin y la m e j o r a
institucin digna de la colonia, hasta q u e varios sujetos entusiastas
de medios para ejecutarla."
y a m a n t e s del arte pensaron r e u n i r s e y llenar este gran vaco.
El inolvidable Fr. Pedro de Gante f u el q u e estableci, j u n t o
F u as como se proyect la Academia de la muy noble inmemo-
la capilla de San Jos, del convento do San Francisco, la primera
rial arte de la Pintura, cuyos estatutos estaban firmados por Miguel
escuela de bellas artes para la e n s e a n z a de los indios, y algunos
Cabrera, p r e s i d e n t e ; Jos Manuel Domnguez, p r i m e r director;
quieren q u e haya sido tambin su p r i m e r m a e s t r o , pesar de que
Miguel Espinosa de los Monteros; J u a n Patricio Morlete Ruiz,
no falta quien le niegue esta h o n r a .
segundo d i r e c t o r ; Pedro Quintana, director : Francisco Antonio Va-
El taller del Padre Gante parece q u e existi hasta principios del
l l e j o , tercer director ; Jos de
siglo XVII, y en l aprendieron y e n s e a r o n varios pintores indge- lcbar, director, y Lorenzo Barba
nas, cuyos nombres se h a n consignado en u n libro ha poco publicado, Figueroa, secretario.
y que por ser desconocidos reproducimos a q u : Pedro Chachalaca,
Esta Academia se intent
Francisco Xinnamal, P e d r o de San Nicols, Martin Mixcohuatl, Pedro
f u n d a r en 1753. Adems de los
Cocol, y el ms clebre de todos, Marcos Cipac, l l a m a d o por los espa-
directores referidos contara con
oles Marcos Aquino, el cual mereci el siguiente elogio de F r .
u n maestro de matemticas y u n
Miguel Navarro '.Maravilloso es lo que hacis! De verdad aventajis
tesorero. Celebrara concursos
en mucho los espaoles. anuales de p i n t u r a , dara lecciones
" L o s gastos del taller agrega el a u t o r de estos p o r m e n o r e s de dibujo, y se ejercitara en el estu-
eran por cuenta de la parcialidad de S a n J u a n , segn se desprende dio del modelo vivo. En sus estatu-
de u n a noticia que est en el cdice d e J u a n Bautista y por la cual tos hubo, e m p e r o , u n a nota n e g r a ,
aparece q u e los colores eran comprados por los regidores de lo q u e inconveniente y absurda; se prohi- ANVERSO DE LA MEDALLA CONMEMORATIVA

DEL CENTENARIO DE LA ACADEMIA.

entonces se llamaba Repblica de los indios. As es q u e los francis-
canos daban la localidad, servan de m e n t o r e s m a e s t r o s ; pero los
gastos salan de la comunidad de los indios. Es de s u p o n e r s e q u e para
casos particulares se h a y a n hecho los gastos expensas del cliente." 1
Despus de los talleres que abrieron los misioneros, no encontra-
mos noticia alguna hasta mediados del siglo XVIII, d e q u e se hubie-
sen fundado en Nueva Espaa establecimientos para el estudio de las
bellas artes. Los pintores, los escultores, los grabadores y los arqui-
tectos, que por entonces figuraron, debieron sus conocimientos
esfuerzos p u r a m e n t e individuales.
1. Informacin mandada practicar por el arzobispo Montfarcon motivo de un sermn
sobre ei culto de la Virgen de Guadalupe, p g i n a 173. Mxico, I m p r e n t a de I. Paz.
- 1891.
ba admitir discpulos de color. 1
Ignoramos q u causas impediran llevar cabo la f u n d a c i n de
dicha Academia (pues de ella slo quedan sus estatutos manuscritos),
y si la h e m o s mencionado es por m e r a curiosidad histrica. 2
Pero ya es o p o r t u n o que hagamos la historia de la q u e se f u n d
despus con u n carcter oficial, con mejores elementos, con ms
amplios horizontes, sin ridiculas trabas para la enseanza, sin excep-
tuar la raza indgena, y bajo la proteccin y munificencia del Rey
Carlos III.
1. Dilogo sobre la historia de la pintura en Mxico, p o r D. B e r n a r d o Couto, p g s . 64
y 65. Mxico, T i p . de la S e c r e t a r a de F o m e n t o . 1889.
2. Slo se p u b l i c de e s t o s e s t a t u t o s u n a r t i c u l o q u e p u e d e verse en las n o t a s linales
la o b r a a n t e r i o r .
 La idea naci de Don F e r n a n d o Jos Mangino, superintendente
de la Real Casa de Moneda, quien en 29 de Agosto de 1781 present
al \ irrey D. Martn de Mayorga u n proyecto para establecer u n a
Academia de p i n t u r a , e s c u l t u r a y a r q u i t e c t u r a . Pareci al Virrey la
proposicin no slo b u e n a , sino oportuna y conveniente, y la aprob
el 12 de S e p t i e m b r e del m i s m o ao.
r clases. 1
A efeto de realizarla se reuni u n a J u n t a preparatoria, compuesta
'le mismo Mayorga, del citado Mangino y de D. Francisco Antonio
Crespo, corregidor de la ciudad de Mxico ; D. Jos ngel de Cuevas
Aguirre, regidor decano del A y u n t a m i e n t o ; D. Antonio Barroso
Torrubia, prior del c o n s u l a d o ; D. Antonio Basoco cnsul ms anti-
g u o ; D. J u a n Lucas de Lasaga, a d m i n i s t r a d o r general del Real Tri-
bunal de Minera ; D. J o a q u n Velzquez de Len, director del mismo
T r i b u n a l : el m a r q u s de Ciria, Mariscal de Castilla; el m a r q u s de
San Miguel de Aguayo; el Dr. D. Jos Ignacio Bartolache, q u e f u n -
cion como secretario de la J u n t a , y D. J e r n i m o Antonio Gil, gra-
bador de la Casa de Moneda, que obtuvo el cargo de director g e n e r a l ;
personas todas notables por su posicin social, y distinguidas en las
ciencias en las artes.
La J u n t a celebr con r e g u l a r i d a d sus sesiones, levant las actas
correspondientes, redact diversos acuerdos, logr abrir las clases en
la citada Casa de Moneda el 4 de Noviembre de 1781, y con fecha I o
de Agosto de 1782, el Virrey y la r e f e r i d a J u n t a dieron cuenta la
Corte, con lo acordado. El Rey D. Carlos III, despus de algunos
trmites informes, expidi u n a cdula 25 de Diciembre de 1783,
en la que aprobaba la ereccin con el ttulo de Academia de San Car-
los de Nueva Espaa; la dotcon 13,000 pesos a n u a l e s d e los que 9,000
se t o m a r o n de las cajas reales de Mxico y los cuatro restantes de
" l a s t e m p o r a l i d a d e s de los r e g u l a r e s extinguidos," en su defecto
del " r a m o de vacantes m a y o r e s m e n o r e s de toda la Nueva E s p a a ; "
declar que acoga bajo su real proteccin la Academia, n o m b r a n d o
viceprotectores los virreyes, y " l u g a r t e n i e n t e , y sustituto perpetuo
suyo en el r g i m e n y direccin," D. Fernando Jos Mangino, en
demostracin del aprecio que haca de sus servicios, y por la confianza
que tena de su talento y a m o r al bien pblico. Le concedi estatutos
por real cdula de 18 de Noviembre de 1784, le envi instrumentos,
libros, modelos y d i b u j o s propios para la enseanza, y ya organizada
la Academia en toda f o r m a , se abri de u n modo solemne el 4 de
Noviembre de 1785, cuatro aos despus de i n a u g u r a d a s sus p r i m e r a s
Desgraciadamente Carlos III no t u v o el m i s m o tino q u e hasta all
haba demostrado, en el n o m b r a m i e n t o de p r i m e r director, que f u
L). Gins Andrs de Aguirre, y de segundo, q u e recay en D. Cosme
de A c u a . El p r i m e r o no pas de mediano pintor, y A c u a regres
pronto E s p a a . " N o e r a n h o m b r e s como stos dice C o u t o los
que podan m a n t e n e r en su esplendor, y m u c h o menos adelantar el
arte q u e haban ejercitado en Mxico, E c h a v e , Arteaga, Rodrguez
Jurez y Cabrera, y que an tena profesores como Alcbar. 2
Sin embargo, la Academia progresaba en otro sentido, y aument
tal grado el n m e r o de los a l u m n o s , q u e se pens construir u n
edificio propio y adecuado al objeto, y m i e n t r a s esto se llevaba
efecto se a r r e n d el local que hoy ocupa, en la cantidad de 1,300 pesos
anuales.3
La Academia se instal all el m e s de S e p t i e m b r e de 1791, y en
este ao llegaron dos distinguidos profesores, D. Manuel Tolsa, de
escultura, y D. Rafael J i m e n o de p i n t u r a . El p r i m e r o t r a j o consigo la
famosa coleccin de yesos con q u e obsequi al Establecimiento
Carlos III, la cual le haba costado 40,000 pesos, y mereci m s tarde
los elogios del clebre barn de Humboldt.
Durante los once aos de n u e s t r a g u e r r a de independencia, los
1 . '-.Memoria p a r a el p l a n o de la Ciudad de Mxico", p o r D. Manuel Orozco y B e r r a ,
p g s . 174 y 175. Mxico, I m p . de W h i t e . 1867.
2 . Los p r i m e r o s q u e e n s e a r o n la p i n t u r a en la A c a d e m i a f u e r o n D. Manuel Carca-
nio, D. J o s A n t o n i o Yallejo y o t r o s a r t i s t a s , l t i m o s r e p r e s e n t a n t e s d e la e s c u e l a de
C a b r e r a . Eu 1785 v i n i e r o n de E s p a a c o m o p r i m e r o s p r o f e s o r e s los c i t a d o s A g u i r r e y
A c u a de p i n t u r a , Velzquez de a r q u i t e c t u r a y D. Jos A r i a s de e s c u l t u r a , q u i e n poco
p e r d i el j u i c i o y f u s u s t i t u i d o en 1791 p o r el i n m o r t a l T o l s a .
3 . La Casa de Moneda en q u e se f u n d la Academia e s t a b a e n t o n c e s en el edificio
q u e es h o y .Museo N a c i o n a l . El q u e o c u p a a c t u a l m e n t e la cidemia f u en u n p r i n c i p i o
Hospital del Amor de Dios.
 MXICO VIEJO.

trastornos producidos por la revolucin contribuyeron m u c h o al
decaimiento de la Academia y la diminucin de los fondos, por lo
que f u preciso cerrarla fines del a o de 1821.
Con la conclusin del gobierno espaol en Mxico, termin, pues,
el p r i m e r perodo de la historia de la Academia de San Carlos, que
le el q u e nos propusimos b o s q u e j a r en el presente captulo.
P e r o no ser inoportuno q u e rectifiquemos por va de eplogo, lo
q u e dijo un articulista, propsito de la noble institucin q u e nos ha
o c u p a d o . 1 Asegur que en sus estatutos prohiba la Academia de San
Carlos, la admisin de individuos de la raza indgena para su ense-
anza. El error es manifiesto, y fu hijo de h a b e r confundido
los estatutos de la Academia que se proyect establecer en 1753,
con los de la que f u n d posteriormente con u n carcter oficial
Carlos III.
Hemos ledo con detenimiento los estatutos de esta ltima, y en
los XXX captulos de q u e constan, n a d a hemos encontrado relativo
s e m e j a n t e prohibicin, y en el XVIII, que trata especialmente de los
superior de gobierno pareciesen ms aptos, en atencin sus pocas pro-
porciones, para que se hallen ya con alguna instruccin. 1
Con lo dicho creemos q u e d a r convencido el articulista aludido,
quien sin duda a t r i b u y la Academia de San Carlos una prohibicin
q u e pertenece la proyectada en 1753, slo por estar en la m i s m a
ignorancia en q u e se hallaba D. Jos Joaqun Pesado el ao de 1860,
el cual deca en los Dilogos de Couto (pg. 64) : " No saba yo q u e
antes de esta n u e s t r a Academia de San Carlos se hubiera pensado esta-
blecer aqu u n a escuela de Nobles Artes. "
En s u m a , si la Academia de San Carlos de Nueva Espaa, no di
los pinges resultados q u e h u b i e r a sido de esperarse, no f u por falta
de proteccin los indios, ni por falta de e m p e o de Carlos III y sus
V
colaboradores, quienes a n i m s i e m p r e la mejor voluntad por el
progreso de las bellas artes, sino por otras causas que no q u e r e m o s
' expresar en este captulo.
1. Estatutos de la Academia, p g . 32. Mxico, 1852. Tip. de R . R a f a e l .

discpulos de la Academia, no se establece distincin de razas, y con

toda claridad se expresa que " s e admitirn indistintamente todos
cuantos se p r e s e n t e n "
Por el contrario, contienen disposiciones favorables los indios.
En el artculo XIX, que se ocupa de las pensiones, slo se establecen
DIEZ Y S E I S , y de stas correspondan CUATKO para INDIOS PUROS DE N U E V A
ESPASA.

A u n hay m s ; para la concesin de las pensiones criollos y

mestizos e r a n requisitos indispensables p r e s e n t a r u n a fe de bautismo,
un memorial del tiempo que haban estudiado, j u n t o con u n dibujo
modelo de s u s manos, copiados de su invencin, y ser discutidos
y aprobados estos documentos en varias j u n t a s ; m i e n t r a s que para
los individuos de la raza indgena haca el Rey la siguiente excepcin :
Bien entendido, que por lo relativo los indios, les dispenso de estas
precisas formalidades; y se podrn elegir sin ellas los que la junta

I . E n el d i a r i o poltico El Universal, h a c e u n o s seis a o s .

 CAPTULO LIV

EL CEMENTERIO DE S A N T A PAULA

La capital de N u e v a Espaa tuvo m u c h o s sitios destinados al l t i m o

descanso de sus moradores.
S o l a m e n t e en 1736, cuando la terrible epidemia del Matlatzahuatl,
que t a n t o s estragos caus, existan cementerios en Catedral, San
Miguel, Santa Catarina, Santa Veracruz, San Jos, Santiago Tlate-
lolco, S a n t a Mara, San Pablo, San Sebastin, S a n t a Cruz Acatln,
Santa Cruz Coltzinco, Mistecos, Santo Domingo, Nuestra Seora de la
Merced, Hospital Real, J e s s Nazareno, San J u a n de Dios, San Hip-
lito, Espritu Santo y Nuestra Seora de Beln.
Hubo, adems de estos cementerios, situados la m a y o r parte en
los atrios de las iglesias y en el interior de los hospitales, los campo-
santos de San J u a n de Letrn, Candelaria, Xiutenco, San Antonio
Abad y San Lzaro.
Es cierto que el ao de 1736 f u de epidemia, y con este motivo
se di s e p u l t u r a los cadveres en cuantas partes se pudo ; pero pre-
cisamente h e m o s citado los que existieron en esa fecha para m e n -
cionar el mayor n m e r o de cementerios q u e t u v o Mxico d u r a n t e la
dominacin espaola.
Posteriormente se f o r m a r o n otros nuevos, y u n o de los ms nota-
bles f u el de Santa P a u l a , del que vamos o c u p a r n o s .
Santa Paula perteneci en u n principio al Hospital de San Andrs,
y los enfermos que all moran eran sepultados en esc campo-
santo.
Se asegura que se f u n d en 1781 por D. Alonso Nez de Haro,
Arzobispo entonces de Mxico; pero no se bendijo sino hasta el ao
 MXICO VIEJO.

de 1786, s e g n se lee en la Gaceta de Mxico, q u e en su n m e r o 4, formado de paredes de o varas de altura, y en l tuvieron los sepul-
del tomo II, refiere el suceso de este modo : t u r e r o s sus habitaciones. En la capilla haba una campana con la q u e
se tocaba para anunciar al Vicario la entrada de los cadveres, quien
" H a b i e n d o resuelto el m i s m o Illmo. Seor bendecir el Cimen-
bendeca las s e p u l t u r a s y celebraba las exequias. Los entierros se
terio Campo Santo, y la Capilla situada en su centro, que con
hacan de noche.
licencia de la Real Audiencia Gobernadora, y sus expensas ha hecho
" As permaneci (el cementerio) dice un escritor hasta el
construir para el Hospital g e n e r a l de San Andrs, q u e corre su cargo
ao de 1836, en que de acuerdo el Excelentsimo A y u n t a m i e n t o con
y al de sus sucesores, en el parage q u e l l a m a n de Santa Paula fuera
el Seor Vicario Capitular, que lo era en esa fecha el lllmo. Seor
de la azequia madre y de toda poblacin, pas aquel la m a a n a del
Dr. Don Manuel Posada y Garduo (despus Arzobispo de Mxico),
25 de F e b r e r o ltimo (de 1786), llevando de asistentes los Seores
f u declarado cementerio general con el ttulo de Santa P a u l a ,
Dr. y Mro. D. Valentn Garca Narro, Cannigo Lectoral, Dr.
comenzando t e n e r este uso para todos los que fallecieran en la ciudad
D. Manuel Beye de Cisneros, Cannigo Doctoral, D. Joseph de Hierro,
desde el 19 de Noviembre del m i s m o ao, encargndose la direccin
Racionero, y Dr. D. J u a n Joseph Gamboa, Medio Racionero de esta
de la obra, q u e se dispuso t u v i e r a la magnificencia debida esta
S a n t a Iglesia Metropolitana, y las puertas de l estaban esperando
poblacin, la p r i m e r a de las Amricas, al administrador del mencio-
con sobrepellices, con Cruz, Ciriales y "Azetre el Seor Dr. D. Joa-
nado hospital, D. Vicente Garca, sujeto empeoso y el ms apropiado
q u n Rodrguez Gallardo, E x a m i n a d o r Sinodal de este Arzobispado,
para a q u e l l a comisin. "
Rector de esta Real y Pontificia Universidad y Cura propio de Santa
Comenzse la o b r a en 1837 ; pero n u n c a lleg concluirse del
Mara de la Redonda, en cuyo territorio est el referido Cimenterio,
todo y c o n f o r m e al proyecto aprobado.
sus Vicarios y otros m u c h o s Sacerdotes. E n t r S. S. I. en la citada
En 1867, S a n t a P a u l a ocupaba u n t e r r e n o de 37,i500 varas cua-
Capilla, hizo oracin, y revestido de medio Pontifical, y dichos
dradas, en f o r m a de paralelgramo, cuyos lados mayores de Este
Seores asistentes con capas pluviales, la bendixo s o l e m n e m e n t e . Con
Oeste m e d a n 230 varas, y los m e n o r e s de Norte S u r , 150. Entonces
igual solemnidad y con arreglo lo dispuesto por el Pontifical
tena dos p u e r t a s , u n a al Oriente y otra al S u r , siendo la p r i m e r a la
Romano, bendixo despus el enunciado Cimenterio, y concluida la
entrada principal. u n o y otro lado de estas puertas se lean poesas
bendicin, m a n d que su Mayordomo y Capelln D. Isidoro Joseph
alusivas la m u e r t e .
Blanco c a n t a s e en dicha Capilla la Misa solemne que previene el insi-
E n t r a n d o por la p u e r t a del Oriente haba u n a calle enlosada, con
nuado Pontifical. Asistieron a m b a s funciones el Seor Dean y casi
balaustradas de cal y ladrillo, que contenan u r n a s para conservar
todos los S e o r e s Capitulares de este M. I. y V. Cabildo, otras P e r s o n a s
las cenizas. Esta calle conduca la capilla.
de la m a y o r distincin, i n u m e r a b l e s del Pueblo de todos estados y
Rodeaban el cementerio corredores techados con vigas y sostenidos
calidades. "
por columnas de cantera. Los nichos sepulcros estaban colocados
La capilla citada en la anterior relacin, tena 16 varas de largo, en tres series horizontales, f o r m a n d o el m u r o , que se sealaron con
8 de a n c h o y otras tantas de alto. Estaba consagrada al Salvador y u n a n u m e r a c i n progresiva, la cual alcanz hasta el 1,66o.
contena u n retablo y altar para decir la misa y 3o sepulcros para El temblor de 10 de J u n i o de 1858 a r r u i n m u c h o el panten.
las personas q u e quisieran ser e n t e r r a d a s all por h u m i l d a d . Desde entonces comenz abandonarse, y a u n q u e se hicieron algunas
El cementerio primitivo tuvo 260 varas de largo por 141 de ancho, reparaciones, d e s p u s el descuido f u tal, que en 1868 se encontraba
con un total e n cuadro, de 36,660 varas. Estuvo cercado por u n m u r o
 ECCLESIA MEXICANA
en u n estado l a m e n t a b l e : no haba cuidado, ni aseo, ni vigilancia : la
H I C QUIESCERE DECREVIT.
y e r b a creca por los pasillos y sepulcros, y en otras partes las ruinas
JOSEPH FRONTERA
presentaban 1111 aspecto triste y r e p u g n a n t e .
G L O R I A ET HONORE C O R O N A T U S .
Posteriormente, el panten se c l a u s u r y poco poco fu ven-
X V . K A L E N D A S OCTORRIS ANNO
dindose en lotes los particulares.
MDCCCXLVIII.

Entre las personas ilustres que estuvieron sepultadas en Santa

JOANNI N. PEREZ
P a u l a , debemos m e n c i o n a r , en p r i m e r trmino, una de las ms
MILITARI GLORIA CLARO
insignes heronas de n u e s t r a independencia, Leona Vicario, cuyos
MCEXICANJE ECCLESIA.
restos ocupaban u n o de los nichos situados al Poniente, bajo una
HOC TUMULUM
lpida con esta sencilla inscripcin :
DICAVIT.

X V . K A L E N D A S OCTORRIS ANNO
A LA MEMORIA DE LA SE.ORA
MDCCCXLVIII.
D o . A M A R A L E O N A V I C A R I O DE Q U I N T A N A

QUE F A L L E C I EL DA 2 1 DE A G O S T O DE 1842.

O R I I T SED IN T E T E R N U M V I V I T

FLLIPIS XlCOTENCATL
Muchos de los heroicos defensores del territorio nacional,
d u r a n t e la poca de la invasin n o r t e - a m e r i c a n a , yacan tambin en IIic QUIESCENDO.

MUNIFICENTIA MXICAN.E ECCLESIA:.

el cementerio, y como sera prolijo citar todos, copiaremos sola-
XV. K A L E N D A S OCTOBRIS ANNO
m e n t e los epitafios siguientes :
MDCCCXLVIII.

E S T R E N U O AC I N V I C T O J O A N N I CANO

lloc SEPULCRUM D O N A T .

MEXICANJE ECCLESI

XV. K A L E N D A S OCTORRIS ANNO Existan tambin en S a n t a P a u l a los restos del Sr. Lic. D. Jos
MDCCCXLVII1 Eleuterio Llaca, Diputado al Congreso General por Quertaro, q u e
falleci el 21 de Diciembre de 1844 : los del Excmo. Sr. D. Melchor
Mzquiz, General de Divisin y benemrito de la P a t r i a , que m u r i
el 14 de Diciembre del mismo a o ; los de D. Lucas Balderas, que
muri heroicamente en defensa de su pas el 8 de Septiembre de 1847,
3i
y los de L). Rafael Ramiro, General de Brigada y " p r i m e r j u r a n t e
del plan de independencia en Iguala. "
Dnde reposan hoy tan veneradas cenizas? Lo ignoramos, y
slo de las de Doa Leona Vicario hemos podido averiguar que fueron
transladadas al cementerio de los ngeles.
De los sepulcros privados q u e se levantaban en medio del patio,
el ms notable f u el de la familia Esnaurrizar.
En los anales histricos, si es q u e t u v o anales, del cementerio de
Santa P a u l a hay un suceso q u e de n i n g n modo debemos omitir, por
estar relacionado con la vida de u n h o m b r e clebre.
D. Antonio Esnaurrizar, jefe de la comisara de Mxico en 1842,
tuvo la p e r e g r i n a ocurrencia de levantar en Santa P a u l a u n m o n u -
mento para depositar el pie q u e haba perdido el General Santa-Anna
en Veracruz, el 5 de Diciembre de 1838, cuando la g u e r r a de los
franceses.
Ocurrrsele el pensamiento y realizarlo, f u acto simultneo.
E s n a u r r i z a r erigi u n a c o l u m n a q u e reposaba en alta gradera, y
encima de dorado chapitel coloc u n a u r n a sarcfago, que su vez
soportaba u n can sobre el cual descansaba el guila de Mxico.
Cuatro inscripciones se lean en la base de la c o l u m n a , y esta se
hallaba rodeada de u n enverjado de hierro, en cuyas esquinas se
o s t e n t a b a n las faces y las hachas, smbolos de los cnsules r o m a n o s .
El entierro y las h o n r a s de aquel f r a g m e n t o h u m a n o , f u e r o n risi-
bles pesar de su solemnidad. li a q u cmo las describe u n escritor
contemporneo :
" La m a a n a del 27 de Setiembre de 1842 dice se hizo u n
brillante entierro, desconocido, para n u e s t r o s mayores, del m i e m b r o
de u n hombre vivo a n , al q u e concurri, por la novedad y rareza de
la funcin, la gente m s ilustre de Mxico, y un i n m e n s o pueblo
atrado de la novedad de este singular espectculo. March u n a gran
parte de la procesin bajo la vela del Corpus, q u e no alcanz hasta la
puerta del camposanto, y el sol fatig infinito la concurrencia q u e
ya se daba al diablo con el calor insufrible. La guarnicin f o r m
valla : los sargentos cargaron la u r n a colocada en u n a s andas, y
detras de ella march m u c h a infantera. La urna f u colocada por
m a n o del Ministro de la Guerra, acompandole el de Hacienda.
Interin se practicaba esta operacin, bastante arriesgada, por los
andamios, y expuesta no slo que se q u e b r a s e n los pis, sino
que se m a t a s e n los ministros, el Licenciado Sierra y Rosso, a p o d e -
rado y favorecido de Santa Anna, pronunci cerca de la columna y
en la galera inmediata q u e forman los sepulcros, u n a oracin en
loor de su hroe, y r e m e m b r a n d o sus hazaas (la cual corre impresa
y me parece fuera de travesura). Concluido el acto, Esnaurrizar tom
la llave de la u r n a y delante de m1 la entreg S a n t a A n n a , hacin-
dole u n a a r e n g a , la q u e respondi ste lacnica y tibiamente "
Despus de leer la descripcin de tan ridicula ceremonia, en la
q u e el mismo quien se dedic estuvo fro y descontento, los c o m e n -
tarios huelgan : todo ello f u obra de los aduladores.
Solamente agregaremos, como cosa curiosa, q u e el pueblo se
burl de Santa Anna en todos los tonos posibles, y que entonces f u
m u y popular el siguiente acertijo, que pesar de su forma incorrecta
se debe conservar :
E s Santa s i n ser m u j e r ;
Es Rey s i n el c e t r o R e a l ;
Es h o m b r e m a s n o cabal
Y S u l t n al p a r e c e r .
Qu v i v e d e b e m o s c r e r :
P a r t e en el s e p u l c r o e s t
Y parte dndonos guerra
Si s e r esto de la t i e r r a
O qu d e m o n i o s s e r ?
Y ese mismo pueblo, en la t a r d e del 6 de Diciembre de 1844, di
u n a leccin severa, derribando el m o n u m e n t o y arrastrando por las
calles la pata del hroe de Tampico.
1. D. Carlos Mara B u s t a m a n t e . P o s e o u n e j e m p l a r del d i s c u r s o p r o n u n c i a d o p o r
S i e r r a y R o s s o . L. G. O.
 CAPTULO LV

LOS BAUTIZOS VIRREINALES

En el ceremonial de los virreyes, todo era solemne, r u m b o s o ; la

entrada, los f u n e r a l e s , el casamiento y el bautizo de sus hijos.
Entre los hijos de los virreyes q u e se bautizaron en la capital de
N u e v a Espaa debemos citar los de los Exmos. Sres. D. Toms
Antonio M a n r i q u e de La Cerda, Marqus de la Laguna y Conde de
Paredes, y de D. Bernardo de Calvez, Conde del m i s m o apellido.
La esposa del p r i m e r o , f u Doa Mara Luisa Gonzaga, hija de
Don Vespasiano Gonzaga y de Doa Mara Luisa M a n r i q u e .
La m u j e r del Marqus de la L a g u n a , siendo Virreina de Mxico,
tuvo u n hijo, al cual se bautiz s o l e m n e m e n t e en la Catedral, y en
ia misma pila en que se dice recibi ese sacramento San Felipe de
J e s s . El nio f u bautizado por el Arzobispo y lo apadrin F r . J u a n
de la Concepcin, donado de S a n Francisco, que vino de Espaa con
el Virrey La Cerda.
A este clebre bautizo asistieron el Conde de Santiago, Maese de
Campo, la Real Audiencia, y todas las corporaciones civiles y reli-
giosas existentes en esa poca. March la tropa hizo salvas gene-
rales. Se q u e m a r o n doce castillos en la plaza m a y o r , h u b o cena en
Palacio, y se invitaron los Tribunales y la Real A u d i e n c i a . 1
Ms solemne, y ms detalles se conocen, acerca del de la h i j a pos-
t u m a de D. Bernardo de Glvez, casado con la Seora Doa Felicitas

1. Diario carioso y exacto de D. Juan Antonio Rivera, Capelln del hospital de Jess
Nazareno de Mxico. C o n t i e n e n o t i c i a s m u y c u r i o s a s de lo o c u r r i d o e n e s t a c i u d a d y
a u n f u e r a de ella, d e s d e 1C76 h a s t a 1696. - ( P u b l i c a d o en El Museo Mexicano, p g s . , 49
133 del t o m o I.)
 Saint Maxent, n a t u r a l de N u e v a Orleans, " joven h e r m o s a la par
que amable, " la cual qued v i u d a el 30 de Noviembre de 1786.
Doce das despus del fallecimiento de su ilustre esposo, el 11 de
Diciembre, la Virreina, q u e se haba trasladado de Tacubaya al
Real Palacio de Mxico, di la luz las cuatro de la m a a n a y con
toda felicidad " una m u y r o b u s t a y hermosa nia, " suceso q u e fu
anunciado en la Gaceta del m e s y ao citados.
Solemnsimos fueron el bautismo y confirmacin de la hija de la
Condesa de Glvez, y como el mencionado peridico public la cr-
nica de a m b a s ceremonias, procuraremos dar un extracto de tan
curiosa relacin, copiando ntegros algunos de los prrafos. '
La noticia del feliz a l u m b r a m i e n t o de la V i r r e i n a , lleg conoci-
miento del Exmo. A y u n t a m i e n t o de la Imperial ciudad de Mxico, en
los i n s t a n t e s en q u e los s e o r e s Justicias y Regimientos se encon-
traban celebrando el Cabildo ordinario.
Tan fausta n u e v a , los complaci tanto, c u a n t o los haba conster-
nado la m u e r t e del padre de l a recin nacida, el Conde de Glvez, su
a m a d o Virrey, q u e se haba captado la estimacin de todos, " por
sus singulares virtudes, fina poltica, ciencia de Gobierno, y dems
apreciables circunstancias con que Dios haba dotado S. E. "
Los Caballeros Capitulares, de comn acuerdo, juzgaron que
aquella dichosa oportunidad sera la m s propsito para manifestar
al pblico y la Exma. Seora Virreina viuda, el m u c h o aprecio que
hacan de su difunto esposo, quien tantos beneficios debi la
Nueva Espaa y m u y en p a r t i c u l a r la ciudad de Mxico.
Al efecto, y por aclamacin, acordaron ofrecerse como " padrinos
de la nia, " pues r e p r e s e n t a b a n la capital, el m i s m o Cabildo, Jus-
ticia y Regimiento, y n o m b r a r o n dos de entre ellos, para cumpli-
m e n t a r la ilustre seora por su a l u m b r a m i e n t o , y para obtener la
venia con el fin de realizar s u s deseos.
Se presentaron, pues, los dos capitulares en Palacio, y habiendo
comunicado S. E. el propsito que all los llevaba, la de Saint
1. Gacetas de Mxico. C o m p e n d i o de n o t i c i a s de N u e v a E s p a a , q u e c o m p r e n d e n los
a o s de 1786 y 1787, p o r D. Manuel A u t o n i o Valds. - T o m o II, p g s . 268 370.
Maxent, agradeci en todo lo que vala tan sin igual h o n r a ;
pero no la acept desde luego, pues ya haba invitado como com-
padre al Sr. D. F e r n a n d o Joseph Mangino, del Consejo de S. M.
en el de Hacienda, Juez S u p e r i n t e n d e n t e de la Real Casa d e
Moneda, del Real Apartado de Oro y Plata de Media nnata y
Servicio de Lanzas, sub-delegado del Exmo. Sr. S u p e r i n t e n d e n t e
General del Ramo de Reales Azogues, y Presidente de la Real Aca-
demia de San Carlos.
Desairar u n seor de tantos ttulos, h u b i e r a sido un imperdo-
nable delito de lesa cortesa ; m a s habiendo mediado entre los
regidores y el Sr. Mangino algunos cumplimientos, " t u v o ste
dice La Gaceta la generosidad de ceder su derecho en obsequio del
b u e n n o m b r e del E x m o . Seor Virrey difunto, y por no d e f r a u d a r
su Noble Posteridad del honor que en todo tiempo poda resultarle
con tal demostracin pblica. "
Resuelta la dificultad q u e se presentaba, quedaron como padrinos
del santo Sacramento del Bautismo, la Imperial Ciudad, y del de Con-
firmacin, el S r . D. F e r n a n d o M a n g i n o ; tem ms, se ofreci para
administrarlos, el limo. Sr. Arzobispo D. Alonso Nez de Haro y
Peralta.
La ceremonia fijse para la m a a n a del 19 de Diciembre de 1786,
y se propusieron por la Noble Ciudad, y con acuerdo y asignacin de
la m a d r e de la criatura, para q u e tuvieran sta en la pila del bau-
tismo, al seor Coronel D. Francisco Antonio Crespo, Caballero de la
Orden de Santiago, y la Seora Doa Mara Josefa de Villanueva
Altamirano y Barrientes, esposa del Regidor Decano, D. Joseph Angel
de Cuevas guirre y Avendao, Seor de la Fortaleza y Valle de
Tebra en el Reino de Galicia.
Por orden del Arzobispo, se colg y adorn magnficamente la
P a r r o q u i a del Sagrario, en donde se haba de celebrar el bautizo.
Por su parte el A y u n t a m i e n t o adorn sus Casas Consistoriales,
los balcones y las a l m e n a s , con elegantes cortinajes de damasco y
con banderolas, y obtuvo de la Real Audiencia, que entonces gober-
n a b a por m u e r t e del Virrey, q u e franquease la tropa necesaria de
los Regimientos de Zamora y la Corona, para que formasen valla
desde Palacio hasta el Sagrario, y u n a compaa de Granaderos de
Zamora para que cuidasen del orden en el interior del templo.
Ocho das t r a n s c u r r i e r o n en estos arreglos y preparativos; pero
por fin lleg el da 19 fijado de a n t e m a n o para la celebracin de la
ceremonia.
El Ayuntamiento, bajo Mazas, se t r a n s l a d al Real Palacio : subi,
recibi la nia, y las diez y media le la m a a n a sali por la recin bautizada fu de n u e v o conducida Palacio por las mismas
s e g u n d a p u e r t a dirigindose por f r e n t e las Casas Consistoriales,
torciendo d e s p u s la derecha por el portal de Mercaderes, y pasando
enseguida delante de la Catedral, entr por la p u e r t a del costado
<1 el Sagrario.
La comitiva g u a r d a b a el siguiente orden, segn dice La Gaceta :
" Delante llevaba sus Atabales y Clarines con todos los Ministros de
Justicia. A estos seguan los Mazeros en coche, detrs en otro los
Escribanos y subalternos de Cabildo, luego iba en una magnfica
carroza la Seora Doa Mara Josefa de Yillanueva conduciendo la
nia, y acompaada de u n a de las d a m a s de la Excma. seora Virreina
viuda, despus seguan en coches de gala todos los Caballeros Capi-
tulares y algunos de los convidados, que se ha h a l l a b a n la sazn en
Palacio, de dos en d o s ; el p e n l t i m o coche lo ocupaban el Sr. D.
F e r n a n d o de Mangino y el Caballero Regidor Decano, y por ltimo,
c e r r a b a la comitiva el coche de la Justicia, compuesta del seor Co-
rregidor, Alcaldes Ordinarios y Alguacil Mayor."
A tan selecto a c o m p a a m i e n t o , lo esperaba en el Sagrario u n o
ms numeroso, n o menos lucido, q u e lo componan los RR. Prelados
de las Religiones, seores Ministros, Cannigos, jefes militares y de
oficinas, la oficialidad de la guarnicin y toda la nobleza de Mxico,
q ue haban sido invitados con anterioridad para presenciar y auto-
rizar aquel acto.
La ceremonia dentro del templo f u grandiosa y solemne, con
todos los ritos que p r e v i e n e la religin cristiana.
Ei limo. Sr. Ilaro, vestido de Pontifical, administr los sacra-
mentos la nia, q u i e n pusieron en el Rautismo los nombres
de Mara Guadalupe Bernarda Isabel Felipa de Jess Juana Nepomucena
Felicitas, y en el de confirmacin se le aadi el de Fernanda.
Durante la c e r e m o n i a sirvieron de asistentes, con capa pluvial, los
Dres. D. Luis de Torres, Arcediano; D. Joseph Ruiz de Conejares,
Cannigo; D. Miguel P r i m o de Rivera, Racionero, y D. Joseph
Carrillo, medio Racionero.
T e r m i n a d a la f u n c i n , q u e d u r hasta despus de las doce, la
calles; pero en esta vez su carroza ocupaba el lugar de preferencia,
a n t e s del coche de la Justicia.
En seguida el A y u n t a m i e n t o c u m p l i m e n t la Virreina, regres
sus Casas Consistoriales, y desde los balcones se a r r o j a r o n algunas
monedas al pueblo. Por la noche, adems de i l u m i n a r s e profusa-
m e n t e el Cabildo, " h u b o m u c h o s y bien dispuestos fuegos arti-
ficiales"
Tal f u en r e s u m e n aquel famoso bautizo, q u e no ha habido en
Mxico olro que le iguale, siquiera por la circunstancia de haberse
constituido en padrino de la n i a Mara Guadalupe, la m u y ilustre y
Noble Ciudad.
La distincin tan especial que mereci de parte del Ayuntamiento
la hija postuma de D. Bernardo de Glvez, no la olvid la Exma.
Seora Doa Felicitas Saint Maxent, pues cuando parti para Espaa
el 23 de Mayo de 1787, dos das antes dirigi tan respetable cuerpo
la siguiente carta, sencilla pero llena de gratitud :
'-Exilio. S e o r :
Se acerca el da de mi partida para E s p a a . Pasado m a a n a he
resuelto salir de esta Capital, y principios de J u n i o creo podr
e m b a r c a r m e en Veracruz.
Conozco m u y b i e n las particulares distinciones que h e debido a
V. Exea. J a m s se apartarn de mi memoria, y procurar i m p r i m i r l a s
en mis tiernos hijos, y singularmente en la que tiene el honor de ser
ahijada de V. Exea, para que como vinculado, se eternize en toda mi
familia nuestro reconocimiento la m u y Noble, m u y Leal, Imperial
Ciudad de Mxico.. As lo prometo V. Exea.
Bajo este concepto espero que V. Exea, me franqear sus rdenes
donde quiera que me halle, con el seguro, de que ser siempre para
m de la mayor satisfaccin servir y complacer Y. Exea. Dios
guarde V. Exea, muchos aos, Mxico 23 de Mayo de 1787. Exmo.
Seor, La Condesa de Glvez. Seores Cabildo, Justicia y Regi-
miento del Exmo. Ayuntamiento de Mxico."

A esta carta de despedida, contestaron los individuos quienes

se dirigi, con otra no menos digna y noble.
Finalmente, la Virreina, di u n a prueba ms de sus grandes sen-
CAPTULO LVI
timientos. El cadver de su esposo se haba sepultado en San Fer-
nando, y quiso tambin darle su ltimo adis. En la media noche
del 21, acompaada de su familia hijos, entr en el templo que LOS COCHES
estaba iluminado, y en el cual la recibi toda la c o m u n i d a d ; pas
despus al cementerio, y all, tras larga oracin, reg con abundantes
lgrimas el sepulcro de su marido, en medio de ''los ms dolorosos
ayes y suspiros."
en mis tiernos hijos, y singularmente en la que tiene el honor de ser
ahijada de V. Exea, para que como vinculado, se eternize en toda mi
familia nuestro reconocimiento la m u y Noble, m u y Leal, Imperial
Ciudad de Mxico.. As lo prometo V. Exea.
Bajo este concepto espero que V. Exea, me franqear sus rdenes
donde quiera que me halle, con el seguro, de que ser siempre para
m de la mayor satisfaccin servir y complacer Y. Exea. Dios
guarde V. Exea, muchos aos, Mxico 23 de Mayo de 1787. Exmo.
Seor, La Condesa de Glvez. Seores Cabildo, Justicia y Regi-
miento del Exmo. Ayuntamiento de Mxico."

A esta carta de despedida, contestaron los individuos quienes

se dirigi, con otra no menos digna y noble.
Finalmente, la Virreina, di u n a prueba ms de sus grandes sen-
CAPTULO LVI
timientos. El cadver de su esposo se haba sepultado en San Fer-
nando, y quiso tambin darle su ltimo adis. En la media noche
del 21, acompaada de su familia hijos, entr en el templo que LOS COCHES
estaba iluminado, y en el cual la recibi toda la c o m u n i d a d ; pas
despus al cementerio, y all, tras larga oracin, reg con abundantes
lgrimas el sepulcro de su marido, en medio de ''los ms dolorosos
ayes y suspiros."
 CAPTULO LVI

LOS COCHES

LA PROHIBICIN DE LOS COCHES.

En el 6 Libro del Cabildo Ayuntamiento desta Insine Muy Leal

Ciudad de Tenuxtitan Mxico desta Nueva Espaa, que comenz
da del mes de Dizienbre de 1550 aos y fenece fin de Dizienbre
de 1561 aos, se e n c u e n t r a n curiosos pormenores de cmo fu j u r a d o
en esta Capital el Rey D. Felipe I I ; p o r m e n o r e s que h a n sido des-
deados hasta ahora por los historiadores modernos de la Colonia,
y por este motivo nos vamos permitir extractarlos, comenzando
por sus antecedentes.
En Cabildo celebrado el viernes 9 de Abril de 1557, el tesorero
D. F e r n a n d o de P o r t u g a l , present u n a carta del Virrey D. Luis de
Velasco, a c o m p a a n d o u n a de Carlos V fechada en Bruselas 16 de
Enero de 1556, en q u e participaba al A y u n t a m i e n t o su abdicacin
favor de su hijo el prncipe Felipe, y otra de ste, con fecha 17 del
mismo mes y ao, en q u e a n u n c i a b a lo propio y su aceptacin del
trono de E s p a a Indias.
Acto continuo, el Cabildo, vistas las " cartas del enperador don
" carlos n u e s t r o seor, del r r e y don felipe n u e s t r o seor, dixieron
" que obedecan y obedecieron lo q u e por su magestad les es m a n -
" dado, y que por ser como es s e m a n a santa, y estar como estabsente
" desta ciudad el yllustrsimo seor bisorrey, don luis de belasco, el
" qual estar en ella segn lo ha escrito la vspera de la pascua, q u e
" el hefeto della y el alzar los pendones y hazer las dems ceremo-
" nias que se suelen y an de hazer, se q u e d e n para q u a n d o el dicho Terminada la ceremonia, el P e n d n con todo su acompaamiento
" seor bisorrey sea venido, y con su acuerdo y parecer se haga lo recorrera las calles principales, con " msica, atabales y trompetas, "
" suso dicho para q u e m e j o r se acierte. " para volverlo colocar en las casas de Cabildo.
Pasada la semana mayor, puestos de acuerdo los " seores justicia En la tarde los indios h a r a n mitotes en la plaza pblica, y por la
rregidores " con el Virrey que ya entonces se encontraba en Mxico, noche se iluminaran las calles, ventanas y azoteas de las casas de la
se procedi en Cabildo celebrado el viernes 4 de J u n i o de 1557, al ciudad.
arreglo del modo de hacer la j u r a solemne de Felipe II, es decir, se Al da siguiente (7 de Junio) habra en la plaza principal corridas
aprob el programa de las fiestas como a h o r a decimos, que f u el de toros y j u e g o s de c a a , 1 " y que lo que f u e r e necesario y se gas-
siguiente : " tare para hacer los pendones y banderas rreales, y vestidos y cotas
El da I o de Pascua de Espritu Santo, las siete de la m a a n a , " del rrey de a r m a s , y rregocijo de la plaza libreas, se gaste libre
se llevara el Pendn Real por D. F e r n a n d o de Portugal, 1 tesorero, " y pague de los propios desta ciudad. "
desde las casas del A y u n t a m i e n t o hasta la Iglesia M a y o r , 2 acompa- Como entonces no haba la costumbre de i m p r i m i r programas, el
ado de la " justicia regimiento, y otros vezinos y caballeros, Sbado 5, u n pregonero se encarg de hacer pblica la resolucin
todos caballo, " para ser colocado en el altar principal de dicha del Cabildo, de que otro da, G de J u n i o de 1557, se verificara la
iglesia y bendecido por el Arzobispo. jura.
La ciudad ira en la comitiva con sus mazas, y entre dos mazeros Intil creemos aadir, que todo se cumpli y llev debido
u n rey de a r m a s , con las de Felipe II y su cota. efecto, como certifica en el acta respectiva el escribano Melchor de
Concluida la misa pasara la ciudad al cadalzo (tablado) que se Legazpi.
haba mandado construir e n f r e n t e de las casas reales, j u n t o la Pero faltaramos n u e s t r o deber de c r o n i s t a s , como dira
puerta de la Iglesia Mayor donde haba de verificarse la j u r a del hoy u n reprter par sang, si no diramos noticia de las personas
soberano. 3 ms notables q u e dicha fiesta concurrieron, y f u e r o n las que
Prestado el j u r a m e n t o , se invitara al Virrey para q u e alzara el siguen :
Pendn en n o m b r e de S. M. : acto continuo el rey de a r m a s lo pro- El Ilustrsimo (an no tenan los virreyes el t r a t a m i e n t o de Exce-
clamara, y despus se pondran pendones y b a n d e r a s con las a r m a s lentsimos), Sr. E). Luis de Velasco, Virrey y Gobernador de Nueva
del nuevo Rey en el cadalzo, en las casas reales y en las del cabildo E s p a a ; los Sres. Lic. Alonso de Zurita, Dres. Diego Lpez de Mon-
ayuntamiento, con m u c h a alegra de msica, trompetas y salva de tealegre y J u a n Bravo, Presidente y Oidores de la Audiencia;
artillera. el Reverendsimo D. Alonso de Montfar, Arzobispo de Mxico;
Antonio de la Cadena y Alonso A g u i l a r , alcaldes o r d i n a r i o s ;
1. El P. Cavo e n s u o b r a Los Tres Siglos de Mxico, p g . 1G7, a s e g u r a que b e n d e c i d o Fernando de P o r t u g a l , t e s o r e r o ; Hortuo de Ibarra, contador:
el e s t a n d a r t e p o r D. F r . A l o n s o de M o n t u f a r , " e l a l f r e z real D. Luis de Castilla lo
c o n d u j o al t a b l a d o m a g n f i c a m e n t e e r i g i d o e n la plaza m a y o r . . . . " E s c i e r t o q u e e s t a b a Bernardino Vzquez de Tapia, Gonzalo Buiz, Ruy Gonzlez, D. Luis
p r e v e n i d o q u e en estas y o t r a s fiestas l l e v a r a n el p e n d n los alfereces r e a l e s ; p e r o eu
la j u r a de Felipe II se comision expresamente p a r a ello D. F e r n a n d o P o r t u g a l , s e g n
c o n s t a en el a c t a r e s p e c t i v a . 1. " F i e s t a de caballo q u e la n o b l e z a suele h a c e r en o c a s i o n e s de a l g u n a c e l e b r i d a d
2. La Catedral p r i m i t i v a . p b l i c a . F r m a s e de d i f e r e n t e s c u a d r i l l a s q u e h a c e n v a r i a s e s c a r a m u z a s , y c o r r e n u n a s
c o n t r a o t r a s a r r o j n d o s e r e c p r o c a m e n t e las c a a s , de q u e se r e s g u a r d a n c o n las a d a r -
3 . E n t o n c e s el Palacio e s t a b a e n el E o i p e d r a d i l l o ; o c u p a b a las c a s a s del M a r q u s del
g a s . " (Diccionario de ia Lengua Castellana, p o r la Real A c a d e m i a E s p a o l a . )
Valle, h o y Nacional Monte de Piedad. Vase c a p t u l o i n t i t u l a d o Las Casas del Estado.
de Castilla, Antonio de Carbajal, Bernardino de Albornoz, Alcaide ;
Alonso de Mrida, J u a n Velzquez de Salazar, f a c t o r ; J u a n de
S m a n o , Alguacil m a y o r ; y Melchor Lpez de Legazpi, escribano
del Consejo.
Asistieron t a m b i n como testigos, el P. Fr. Francisco de Busta-
mante, Provincial del Convento de San Francisco ; F r . Domingo de
Santa Mara, Provincial de Santo Domingo ; Alonso de Avila, Angel
de Villafae, Alonso Ortiz de Ziga, J e r n i m o de Medina, H e r n a n d o
de Avila, Hernando Gutirrez Altamirano, el Dr. Castaeda y otros
m u c h o s vecinos.
Con la misma solemnidad q u e q u e d a dicho, se recibi el j u r a m e n t o
D. Cristbal, indio gobernador de Mxico; D. H e r n a n d o Pimen-
tel, indio gobernador de Tetzcoeo; D. Antonio, indio gobernador
del pueblo de Tacuba, y D. Diego de Mendoza, indio gobernador
de Tlatelolco, siendo de notarse, q u e para ellos se hizo uso le un tal
" j u a n fryle, y n t r p r e t e . "
P a r a concluir : segn m e m o r i a de gastos presentada al Cabildo
de la ciudad de Mxico por el Mayordomo Francisco de Olmos, las
fiestas celebradas p a r a la j u r a de Felipe II i m p o r t a r o n " novecientos
y noventa y u n pesos y cinco tomines de oro c o m n .
' Segn los clculos hechos por n u e s t r o sabio historiador, Lic. D.
Manuel Orozco y Berra, el peso de oro comn equivala u n peso
setenta y cinco centavos de n u e s t r a m o n e d a actual, y el tomn treinta
y seis centavos. Reduciendo la cantidad a r r i b a expresada la m o n e d a
corriente en nuestros das, r e s u l t a q u e en las fiestas reales se gasta-
ron mil setecientos treinta y seis pesos y cinco centavos, poco ms
menos. 1
Veamos a h o r a cmo agradeci S. M. esta solemne j u r a sus
vasallos de Nueva Espaa.
Dos dcadas despus de estas solemnes fiestas, S. M. el Rey
D. Felipe II expeda en Madrid, 24 de Noviembre de 1377, u n a
Real Cdula, que al ser recibida en Mxico traa de mal h u m o r las
1. Diccionario Universal de Historia y Geografa, t o m o V, p g i n a Sil I-
damas y caballeros de la ciudad, que no g u s t a b a n de andar como
Nuestro Serfico P a d r e S e o r San Francisco.
La prohibicin era terminante, las penas seversimas, y en el
asunto no caba apelacin posible puesto que el Rey lo m a n d a b a ,
previas plticas con los de Su Consejo.
La Cdula deca as, ad pedem literse :
" EL REY. Por quanto somos y n f o r m a d o que en la Nueba
E s p a a de las Nuestras Indias del Mar Ocano se ha comenzado
h s a r y u s a a n d a r en coches y carrozas m u c h a s gentes, y que esto
va cada da creciendo, de m a n e r a que n o se tiene tanta q u e n t a con
el excrcicio de los cauaUos, ques de los mayores ynconbinientes q u e
en aquellas partes poda h a u e r para la fuerza y deffenza de la t i e r r a ;
visto y platicado sobre ello por los de Nuestro Consejo de las Indias,
y consultado con Nuestra Real persona, atenta las dichas caussas,
y otras que an parecido m u y j u s t a s para ello, f u e acordado deuiamos
m a n d a r esta Nuestra cdula, por la q u a l m a n d a m o s y expresamente
prohibimos y defendemos agora, ni de aqui adelante, n i n g u n a ni
algunas personas, de qualesquiera estado y condicin que sean, n o
puedan andar ni a n d e n en coches y carrozas, ni los tengan ni vssen
de ellos en m a n e r a alguna en la dicha Nueba Espaa ni en otra parte
a l g u n a de las dichas Nuestras Indias, Islas y Tierra firme del Mar
Ocano, sopea que la persona o personas que t u u i e r e n los dichos
coches y carrozas, y h u s s a r e n de ellos en qualquier m a n e r a , por la
primera vez caygan e yncurran en perdimiento de ellos y de las malas
o cauallos que los guiaren, y en quinientos pesos de oro, aplicado como
por la presente los aplicamos, la tercia parte para la Mi Camara y
Fisco, y otra tercia parte para la persona que lo denunciare, y la otra
tercia parte para el Juez que lo sentenciare ; y por la segunda vez
la pena sea doblada, y la aplicamos en la f o r m a y m a n e r a susodicha,
y Queremos y Mandamos se execute ansi y n r e m i s i b l e m e n t e , y que
ninguna persona pueda pasar coche ni carroza alguna a las dichas
Nuestras Indias, ni las hacer ni labrar en ellas ni en parte alguna
dellas, sopea de duzientos pesos de oro aplicado en la manera que
dicha es; y dems desto, el que lo contrario hiciere, cay a e yncurra en
35
 pena de destierro perpetuo de las die/ias Nuestras indias; y para que
lo susodicho sea publico y notorio y no pueda pretender ignorancia
Mandamos que esta Nuestra cdula se lea y pregone publicamente en
las gradas de la Ciudad de Seuilla y en las Ciudades de Mxico, de la
Nueba Espaa y la de Jos Reyes de las prouincias del Per y en
todas las otras Ciudades de las dichas Nuestras Indias, donde residen
Nuestras Reales Audiencias y Chancillerias y los Nuestros Gouerna-
dores. - Fecha en Madrid a veyti y quatro de Nobiembre de mili y
quinientos y setenta y siete aos. - Yo el Rey. - Por Mandado d'e
Su Magestad : Antonio de Herasso. - Entre renglones : para Nuestra
Lamara y I-,seo, y otra tercia parte. - Corregido con su original - II
l
Joan Baptista de la Gasea. "
Al oir pregonar en Mxico y en todas las ciudades de Amrica
s e m e j a n t e prohibicin cuntos comentarios haran los sensatos y
cuntas hablillas seran el tema de los m u r m u r a d o r e s ! Qu criterio
el de S. M. y el de su Consejo! Subordinar la comodidad de los vasa-
llos a los a n i m a l e s ; considerar ms stos que los ricos de la Colo-
nia ; confiar ms en la fuerza de los (frutos para defender el Reyno
que en la fidelidad de los racionales. Un comino le importaba al Ren-
que nobles y pecheros carecieran del lujo de los coches, si la domi-
nacin^ aseguraba ! Y qu ira, y qu i n q u i n a contra los pobres
coches. S. M. no slo prohiba andar en ellos, sino tenerlos : no podan
conservarse ni por curiosidad, ni ser trados las Indias, ni mucho
menos fabricarse en ellas, so pena de destierro perpetuo. Infelices
propietarios, desgraciados carroceros! Ignoramos qu oficio se
dedicaron stos y qu resolucin tomaron los dueos de forlones : si
los q u e m a r o n hicieron lea.
Empero, tal vez aquella f u r i b u n d a Cdula, encontrada
archivos de Espaa, corri la suerte de otras m u c h a s que
sepultadas bajo el honroso epitafio de obedzcase, pero no se
Solo sabemos que el A y u n t a m i e n t o apel de esta Cdula
misma magestad de Felipe II.
1. Copi e s t a Cdula l i t e r a l m e n t e d e l t o m o XVIII p g i n a i i f , de ln r n w
enmenias Inditos del Archivo de Indias. - Madrid. - S ciona muchos coches Balbuena en su "Grandeza Mexic n a / W
Quiz se obedeci algn tiempo, mas algunos aos despus se ech
en olvido, pues por causas que no se saben por muerte del Rev la
moda imper de nuevo principios de la siguiente centuria, y no'slo
ricos hombres y encopetadas seoras, sino los mismos virreyes y
arzobispos, sonriendo y orgullosos se paseaban por calles y paseos
arrastrados, por aquellos caballos tan queridos de S. M. Felipe !Il'
fuerza y deffenza de la tierra," como l los llamaba.
LOS COCHES DE ALQUILER.
Hay ciertos sucesos que por su poca n i n g u n a importancia y
trascendencia, no han sido consignados en las obras de los historia-
dores primitivos ; pero que no por insignificantes dejan do despertar
la curiosidad del lector y del cronista, que en muchas o c a s i o n
^ e m p r e n d e r serios y prolijos estudios para satisfacer tan pueril
Esto nos ha pasado nosotros con parte del asunto en que vamos
a ocuparnos, y para cuya investigacin hemos consultado intilmente
cronistas, historiadores antiguos y manuscritos viejos
Quien fu el afortunado vecino que anduvo .en coche por pri-
mera vez en Mxico? "
En qu ao se trajo el primero Nueva Espaa?
Cuestiones tan curiosas para los eru Utos, como balades para los
profanos, no nos ha sido dable nosotros resolver pues ninguno de
en los los autores que se ocupan de nuestras antiguallas proporciona noti
cas acerca del asunto, y fuerza de rastrear por aqu y por acu
fueron
cumpla solo hemos hallado durante el siglo XVI el uso de L "Jebes, P
o
ante la sin poder fijar cundo y cmo vinieron.
Empero, el primer coche debe haber llegado Mxico en el
segundo tercio del siglo XVI. En la centuria dcima sptima, ya men
^ n
publico aqu en 1604 y en la cual dice entre otras cosas
 " F i e s t a y c o m e d i a s n u e v a s cada dia,
De v a r i o s e n t r e m e s e s y p r i m o r e s ,
Gusto, entretenimiento y alegra.
Usos n u e v o s , a n t o j o s de s e o r e s ,
De m u j e r e s tocados y q u i m e r a s ,
De m a r i d o s c a r c o m a s y d o l o r e s ;
Volantes, carzahanes, primaveras ;
Y para autoridad y seoro
COCHES, CARROZAS, SILLAS Y LITERAS."
Adems, el clebre Mateo A l e m n , q u e estuvo principios le
siglo XVII en Mxico y que public en esta ciudad el ao de 1613 un
libro intitulado " S u c e s o s de F r a y Garca Guerra, Arzobispo de
Mxico," cita la carroza de este P r e l a d o .
El uso de los coches debe haberse hecho c o m n m u y en breve,
as como la c o s t u m b r e de uncir dos troncos de m u a s caballos
cada c a r r u a j e , pues ya en 21 de Agosto de 1621 se prohiba por a u t o
acordado de esa fecha, " q u e n i n g u n a persona de n i n g u n a calidad y
condicin q u e sea, as en esta Ciudad y sus a r r a b a l e s , como e n las
d e m s Ciudades y Villas de esta Gobernacin, p u e d a u s a r de la
superflua ostentacin y gasto de t r a e r , ni traiga q u a t r o m u a s ca-
ballos en los coches y carrozas (excepto el Arzobispo, Obispos y Ttulos
q u e hay en esta N u e v a Espaa) si no f u e r e saliendo de camino por
las dichas Ciudades, Villas y Lugares, dos leguas, y no menos dis-
tancia, pena de perdido el coche carroza con los caballos muas que
llevare por cada vez que ello se contraviniere, aplicado por tercias
partes, Cmara, Juez y Denunciador. Y los Jueces y Justicias de esta
Gobernacin lo hagan as c u m p l i r y executar " 1 .
Menos rigurosas y cou fines ms razonables f u e r o n las penas es-
tablecidas por el bando de la Real Sala de 31 de Octubre de 1777,
para corregir los abusos que entonces como a h o r a cometan
los cocheros. Tan antigua como curiosa disposicin, merece repro-
ducirse. Dice as.
" Que n i n g n Cochero aligere los pasos de las m u a s , ni atropelle
1. M o n l e m a y o r y Belea,Reco/j7ac/d/i Sumaria de lodos los autos acordados de la Real
Audiencia y Sala del Crimen de esta Nueva Espaa. Mxico. A o de 1787. T o m o F,
p g i n a 77.
persona alguna, de q u a l q u i e r a clase y calidad que sea, antes vayan
voceando y avisando para que se aparten, ni menos impidan el trn-
sito con a r r i m a r demasiado los Forlones la pared, pena de doscientos
azotes en forma de justicia, y q u a t r o aos de Presidio, slo en virtud
de la s u m a r i a i n f o r m a c i n que se le hiciere, por la que conste haber
cometido alguno de los relacionados excesos, sin que se les a d m i t a
excusa recurso que pueda r e t a r d a r l a e x e c u c i n . Se prohiben baxo
la propia pena, las competencias de c a r r e r a s y adelantamientos
poria : Que no usen de su exercicio estando brios : Que no p u e d a n
despedirse y dexar sus amos sin avisarlos algunos das antes, y que
preceda causa razonable y calificada; y q u e no domen m u a s por las
calles con m a d r i n a , ni se pongan broncas y cerreras en los coches.
Y los dueos que los autoricen los inquieten para que vayan
servirles, se les exigir la m u l t a de quinientos pesos " ' .
Thomas Gage, viajero ingls que vino Mxico en 162o, asegura
q u e d u r a n t e su residencia en la capital, " se deca q u e el n m e r o de
los habitantes espaoles llegaba 40,000 todos tan vanos y tan ricos,
que ms de la mitad tenan coche; de suerte que se crea por m u y
cierto, q u e haba en ese t i e m p o en la ciudad, ms de quince mil
coches
Consignamos el dato anterior como u n a prueba de los m u c h o s
coches que entonces existan; pero, por lo dems, nos parece f a b u -
loso el n m e r o que nos consigna Gage, y slo como u n a exageracin
se puede admitir, por n o calificarla de m e n t i r a .
Si respecto los coches particulares ignoramos q u i e n f u el pri-
m e r o que los i n t r o d u j o en n u e s t r a capital, no sucede as con los de
1. O b r a citada, t o m o I, p g i n a 53 del t e r c e r f o l i a j e . D e b e m o s c i t a r t a m b i n c o m o
c u r i o s o , el b a n d o de 20 de Marzo de 1782 e x p e d i d o p o r el V i r r e y D . Martn de Mayorga,
e n q u e o r d e n a b a que ni los coches ni los caballos anduvieran por la ciudad m se permi-
tiera entrar las caballeras por las garitas, desde la hora de los Oficios el Jueves Santo
hast-i que se concluyeran los del Sbado de Gloria.
2 . Nueva Relacin que contiene los Viajes de Toms Gage en Nueva Espaa. - Pars.
L i b r e r a de R o s a . 1838. T o m o I, p g . 175.
 alquiler, q u e comenzaron usarse hace poco menos le u n siglo.
Tan til m e j o r a se debe, al Coronel D. Manuel Antonio Valds
Murgua y Saldara, autor de la Gaceta de Mxico, el cual naci en esta
ciudad el .la 17 de Julio de 1742, siendo sus padres D. Miguel Benito
Valds, n a t u r a l de la v i l l a d e Z i a a , e n el consejo de Langredo, obispado
de Oviedo, y de Doa Mara Murgua y Tavera, natural de Mxico 1 .
En 1793, Valds propuso al segundo Conde de Bevillagigedo, esta-
blecer u n a casa de coches que se alquilaran por horas, y habiendo
aceptado el V i r r e y lo que el p r i m e r o solicitaba, por decreto de 20 de
Julio del m i s m o ao, se le concedi privilegio exclusivo por intro-
ducir esta n u e v a m e j o r a , lo que as f u anunciado al pblico en bando
de 6 de Agosto.
El da 15 de Agosto del m i s m o ao se estrenaron 8 coches, que
f u e r o n situados respectivamente : 2 en la calle del Portal de Merca-
deres, cerca de la esquina donde se pona el cartel del t e a t r o ; 2 en
la plazuela d e Santo Domingo; otros 2 en la calle del Palacio Arzo-
bispal de la Moneda, y los 2 ltimos frente al despacho adminis-
tracin de dichos coches, que estuvo situado en la casa n m e r o 12
de la calle de Zuleta.
Aquellos p r i m e r o s c a r r u a j e s de sitio se llamaron " C o c h e s de
Providencia ; " ran de sopandas 8 , sin pescante, con guarnicin ama-
rilla, y el j u e g o de las ruedas encarnado, con un medalln en la parle
de atrs, en el que constaba el n m e r o , y en el vidrio de la parte
delantera u n farolillo q u e se encenda despus de la oracin de la
noche. Contenan en su interior u n reloj, para saber la hora en que
se tomaba dejaba el c a r r u a j e . Este era arrastrado por u n tronco de
m u a s , en u n a de las cuales iba montado el cochero, que vesta librea
compuesta de " c a s a c a y calzn azul, chupn, collarn y v u e l t a s e n -
carnadas, y en sta y en el collarn y carteras de la casaca u n a f r a n j a
matizada de varios colores".
1. Datos s a c a d o s de Ja i n s c r i p c i n que t i e n e un r e t r a t o al leo, p r o p i e d a d de los
a r e s . A b a d i a n o , d e s c e n d i e n t e s de Valds.
2 Los l t i m o s q u e u s a r o n c o c h e s de s o p a n d a s sin p e s c a n t e f u e r o n el l l u s t r i s i . n o
D. Lzaro de la Garza y B a l l e s t e r o s y la Sra. Doa Alaria de J e s s de la C o r t i n a .
Cada cochero llevaba u n a arquilla de metal, en l a q u e depositaba
el dinero el que alquilaba el coche. La hora vala cuatro reales, dos
el cuarto, y los mismos cuatro reales la media, a u n q u e fuese de da,
de noche, hiciera tiempo sereno lloviera. Slo se alteraban estos
precios cuando haba comedia en el Coliseo, y entonces se situaban
desde las 9 de la noche seis coches en la Plazuela del Colegio de Ni-
as, pagndose cuatro reales por cada viaje, a u n q u e d u r a r a menos
de u n cuarto de hora, atendiendo q u e tenian que esperarse hasta
que t e r m i n a r a la funcin, " y q u e en tiempo de lluvias, frecuentes
en tales horas, sera considerable el m a l t r a t a m i e n t o de los coches y
libreas. "
En los coches no podan subir ms de cuatro personas, ni a u n en
la zaga tablilla, " menos que f u e r a algn criado de los q u e lo
hubieran fletado.... "
D. Manuel Antonio Valds, goz del privilegio hasta el ao de
1802, y como ya no nos ocuparemos de l, diremos que el introductor
de los coches de sitio en Mxico, m u r i aqu el da 8 de Abril de 1814.
Nueva contrata por diez aos se hizo con D. Carlos F r a n c o y
I). Antonio Bananelli en 1802, cuyo reglamento se public por bando
el 7 de Diciembre ; y comenz regir el da 8. Ya entonces el n m e r o
de coches era el de 30, " precisamente cerrados, sin cortinas, ni
persianas, ni celosas que c u b r i e r a n las personas de adentro ". Las
libreas f u e r o n t a m b i n reformadas, y consistan en " s o m b r e r o de
tres picos, casaca y calzn de u n color, c h u p a , vuelta y collarn de
oro y f r a n j a de hilo de colores en el mismo collarn, v u e l t a y carteras
de la casaca.... "
" Los coches dice el Sr. Orozco y B e r r a deberan situarse
todos los das, de siete u n a , y de las tres de la tarde las diez de la
noche, y de ellos doce delante del trio de la Catedral, dos en la calle
del Arzobispado, cuatro en la plaza de Santo Domingo, dos en la de
J e s s y los diez restantes en la casa de la proveedura. En lo d e m s
casi no se hizo variacin, a u n q u e se aadi u n a disposicin de corte-
sana, pues en el artculo 18 se previene que si un h o m b r e y u n a
m u j e r se presentaren al m i s m o tiempo tomar u n coche, sea prefe-
rida sta en razn de su sexo. N i n g u n a persona poda poner coches virreinales, sino al cochero vestido con los desechos de todas las
de alquiler, pena de 50 pesos por la p r i m e r a vez, de 100 por la pocas, pues el sombrero pertenece una, y otras distintas entre
segunda, y de perder el coche y las millas por la t e r c e r a " . s, el pantaln, la chaqueta y el chaleco.
Tal vez no carecera de inters hacer mencin de todos y cada u n o Pero el coche de sitio, el verdadero coche simn de cuatro reales
de los reglamentos posteriores, y de las disposiciones relativas al la hora, sigue l u c h a n d o n o slo con el tranva y la bicicleta, sino con
r a m o de coches ; pero n u e s t r o objeto f u nicamente hablar de cuando el coup de r u e d a s encarnadas azules, y hoy u n buen regidor
se i n t r o d u j e r o n en la Nueva E s p a a 1 . apenas le h a pintado las r u e d a s de amarillo!

P o r lo d e m s , el coche de silio, el coche simn, es ya legendario.

Pertenece las cosas viejas q u e van desapareciendo. El recuerda y
f u testigo de las costumbres de n u e s t r o s abuelos. Los condujo la
pila para recibir las aguas del bautismo, y al aliar para santificar el
m a t r i m o n i o . Triste, lento y pausado los llev al cementerio para acom-
paar u n pariente, u n a m i g o ; y alegre, veloz y bullicioso los
llevaba al da de campo, al paseo de Bucareli, al de la Viga en la
Cuaresma, y al viejo Coliseo en las noches de representacin.
F u u n amigo constante en sus adversidades y en sus placeres,
pronto servirlos, lo m i s m o la hora en que abrasa u n sol canicular,
que en medio de un torrencial aguacero, de u n a noche obscura y
lluviosa. F u t a m b i n el confidente de m u c h a s escenas amorosas de
nuestros antepasados y el q u e llev la salud conduciendo u n mdico
cerca del lecho de los enfermos.
El tranva ha sido su rival, su enemigo, como lo f u el vapor de
la diligencia; pero l lucha, no se deja v e n c e r , vedlo! Ah pasa arras-
trado por dos rocinantes ms viejos q u e los coches de 1793, con sus
r u e d a s divorcindose de los ejes, con su caja pesada y descolorida,
produciendo al rodar u n r u i d o s i e m p r e igual y montono, y ostentando
orgulloso en su pescante, ya no al cochero de librea de los tiempos

1. En el a o de 1891 e x i s t a n en la c i u d a d de Mxico c e r c a de 300 coches de alquiler,

de los que 280 e r a n de p l a n t a y 14 10 e x t r a o r d i n a r i o s . Desde el e s t a b l e c i m i e n t o de los
f e r r o c a r r i l e s u r b a n o s h a n d i s m i n u i d o , p u e s en 1828 h a b a o c h o c i e n t o s n o v e n t a y c i n c o y
en 1829, n o v e c i e n t o s n o v e n t a y s e i s .
 CAPTULO LVII

P E R L A S Y CORALES

No todo f u vida y dulzura en los buenos tiempos de la colonia ;

n o siempre rein la equidad y la honradez en la larga serie de
virreyes, que nos envi la metrpoli d u r a n t e tres c e n t u r i a s ; n o todos
f u e r o n como los Mendoza y los Velasco, los Bucareli y los Revi-
llagigedo.
Pas aquella edad de oro de N u e v a Espaa que nos describe el
P. Tello, dicindonos que no " se vio h a m b r e ni pobreza que inci-
tase nadie pedir de p u e r t a en p u e r t a , sino que antes haba
a b u n d a n c i a de todas las cosas, as de las de Espaa, como las de la
tierra, ni falt n i n g u n o de lo que para pasar la vida tena necesidad,
y no escasamente ; y j a m s en m u c h o s das y tiempo, hubo peste ni
m o r t a n d a d general despus de las viruelas del negro de Narvaez, ni
m u r i nadie d e r r e p e n t e ; y por excelencia contaban en Espaa los
que iban de las indias, q u e carecan de tres cosas q u e no se haban
visto en esta tierra, que eran h a m b r e , pobreza y peste, ni se hallaban
ni se cometan en aquel tiempo latrocinios, ni en los caminos y
poblados haba violencias, f u e r z a s ni otros agravios sino que dorman
muchsimos puerta abierta y en los caminos con seguridad, y se
enviaba de unas partes otras plata, oro, y oros haberes sin recelo
de que se perdieran, y los jueces eran padres de todos y compone-
dores de negocios intrincados y causas o f e n s i v a s : y en los virreyes
haba m u c h a llaneza y afabilidad con todos, y n i n g u n o que iba
pedir estancias tierras de labor, dejaron de drselas, y ayuda para
las poblar y avo para ello, y a u n le rogaban con ello, como fuese
sin p e r j u i c i o ; porque habindolo, no lo d a b a n , por n o hacer dao
los indios.
Repelimos q u e esa poca pas, y cuando piensa u n o en ella, y
cuando lee las vejaciones que despus se cometieron, el rigor y la
sevicia con que f u e r o n tratados los indgenas, la inseguridad que
reinaba por todas parles : duda de la verdad de lo asentado por el
b u e n p a d r e ; piensa si todo aquello no fu m s q u e p u r a palabrera,
e n s u e o s poticos q u e se e n t r e g a r a el inteligente cronista; pero la
lectura atenta de la historia hace cambiar de juicio, y para consuelo
del q u e narra los sucesos coloniales, aparecen virreyes ilustres, ver-
daderos padres de los vencidos, probos en su conducta pblica y
privada, y acreedores sin disputa a l g u n a , que se les erija u n
m o n u m e n t o . No f u , sin embargo, de estos l t i m o s el Sr. D. Miguel
de la Gra, Marqus de Branciforte, q u i e n desembarc en Yeracruz
el l o de J u n i o de 1794 para encargarse del virreinato de Nueva
Espaa.
Pocos gobernantes f u e r o n tan m a l queridos como Branciforte. La
crnica lo p i n t a rapaz, codicioso, tirano con los h u m i l d e s y bajo con
los poderosos.
El p r i m e r acto con q u e se di conocer, f u el haber solicitado
de la Corte de Espaa q u e 110 se le registrara su equipaje, pues
introdujo de contrabando " u n a r i q u s i m a factura de gneros pre-
ciosos para venderlos por altos pi'ecios.
Se dijo, en seguida, q u e haba vendido la subdelegacin de Villa
Alta un I). Felipe Ruiz de Conejares, y a u n q u e no hay pruebas q u e
lo testifiquen, si f u u n hecho que n o m b r apoderado D. Francisco
Prez Soanes, Conde de Contramina, para q u e en su casa se esta-
bleciese u n a a l m o n e d a , como se estableci, en la que los empleos
" se p u j a b a n y c o m p r a b a n como los huevos en el mercado. "
Se hizo adems, odioso, por haber instigado que en la residencia
del insigne Revillagigedo, los regidores levantasen calumniosas
acusaciones contra este preclaro g o b e r n a n t e ; por haber perseguido
m u c h o los e x t r a n j e r o s , principalmente los franceses, y por haber
adulado al m s infeliz de los monarcas, Carlos IV, levantndole u n a
estatua de m a d e r a que f u sustituida despus por la de bronce.
No es nuestro n i m o hacer, ni la biografa, ni la historia de este
Virrey, q u e sin duda alguna, no logr conquistarse las simpatas de
sus gobernados.
El pueblo, de mil m a n e r a s demostr q u e 110 lo q u e r a , n o slo en
las conversaciones privadas, sino a u n en caricaturas pblicas que
entonces circularon. " Cuando le vino el toison de oro, dice un
historiador, pintaron Branciforte con el collar puesto, pero en
lugar del cordero con q u e t e r m i n a este collar, le pusieron u n gato,
lo que le indign altamente y a u n ofreci u n gran premio al que
descubriese al autor de tan oportuna chuscada. "
Dcese,en fin, q u e cuando hablaba de los reyes, " se enterneca,
haca pucheritos, exhalaba suspiros y pareca e n t r a r en tiernos deli-
quios, sobre lodo cuando refera las piedades de sus benignas manos
y catlicos pechos; pero este terrn de amores supo voltearles casaca
y r e u n i r s e al partido del rey Jos.
Creemos intil insistir ms acerca del carcter de n u e s t r o perso-
n a j e . El odio que se conquist, el contraste que f o r m a su gobierno
con el de su antecesor; el descarado negocio que hizo d u r a n t e su
administracin, hasta llevar consigo su regreso Espaa cinco
millones de pesos, de los cuales dos le pertenecan, y la curiosa
ancdota que vamos r e f e r i r , lo a c e n t u a r n del todo, y ser u n a
p r u e b a m s para que el lector diga con la m a n o en el corazn, si el
pueblo de entonces tuvo motivos para c e n s u r a r Branciforte, como no
h a b a censurado n i n g u n o (le los gobernantes que hasta all haban
ocupado el virreinato.
II
Branciforte estaba casado con Doa Mara Antonia Godoy, h e r -
m a n a del Prncipe de la Paz, de tan feliz m e m o r i a , y ms que vlido
de Carlos IV.
Branciforte, como h o m b r e de negocios, siempre medit la m a n e r a
de e s q u i l m a r sus subditos, y con tal de que le p r o d u j e s e n pinges
ganancias los proyectos q u e se le ocurran, echaba u n lado escr-
pulos de conciencia, sofocaba remordimientos y no se detena en
los medios.
Cierta vez, encontrndose solo con la Virreina, le dijo lleno de
gusto y bridndole los ojos de codicia :
Sabes Mariquita que he pensado u n a cosa...?
I Qu?
Que las buenas gentes de esta tierra, tienen talento, pero les
falta inventiva; que son esplndidas en sus casas, en sus tertulias y
en sus bailes; q u e gustan de vestir con elegancia y ostentar joyas
g r a n e l ; pero que son incapaces de tener u n a idea original, u n a idea
n u e v a . Son m a n s o s corderos que se siguen unos los otros : lo que
hace u n a hacen todas.
Y q u ? volvi p r e g u n t a r la Virreina.
Pues m i r a , se me ocurre esto : he podido observar que lo que
t te pones se ponen todas las mexicanas. Que del color de que te
vistes ellas se visten. Sera bueno que en el prximo sarao, dejaras
todas tus joyas, y llevaras solamente el aderezo de corales....
No comprendo todava....!
Te lo dir en pocas palabras. Quiero que uses corales para que
se olviden las perlas. Aqu slo gustan de los corales las indias;
mas los ricos y la nobleza poseen verdaderos tesoros en perlas.
Ahora bien, por medio de mis agentes, u n a vez que pase la moda de
las perlas, las podr comprar casi regaladas, y har u n negocio
brillante si las remito Espaa. Me has entendido?
Soberbio! exclam la Virreina si lo que t se
te o c u r r e . . . . !
Qu q u i e r e s Mariquita!
En el prximo sarao q u e en Palacio se verific, la Excelentsima
Seora Doa Mara Antonia Godoy, presentse graciosamente ataviada
con u n soberbio aderezo de corales. Estaba elegantsima, d e s l u m -
bradora, y todos se hacan lenguas para elogiarla.
Las mexicanas parecan humilladas, pesar de sus magnficos
collares y pendientes de perlas. Imposible de competir la blancura
de las ltimas con el rojo de los corales ! Adems, estos hacan
resallar m u c h s i m o la blanca tez de su Excelencia! Decididamente,
para buen gusto las e x t r a n j e r a s . Cualquier cosa saban lucirla. Por
todas partes se escuchaban exclamaciones del tenor siguiente :
Qu hermosa est la Virreina!
Chulsima!
Encantadora!
j Y yo que pensaba que slo las indias les caan bien los
corales!
Sin vacilar yo cambio mis perlas!
Y yo las v e n d o !
Mientras estos dilogos se cruzaban entre los concurrentes, el
Virrey, el dignsimo c u a d o de D. Manuelito Godoy, alias P r n c i p e
de la Paz, sonrea satisfecho, y con tono socarrn, aparentando
disimulo, le deca al odo su esposa :
M a r i q u i t a ! . . . . xito colosal!
I
Cuentan las crnicas, que pocos das despus de aquel sarao, el
Excelentsimo Sr. Virrey, D. Miguel de la Gra, Marqus de Branci-
forte, obsequi sus amigos y la elegante sociedad de Mxico, con
u n esplndido refrezco, y que tanto en los trajes como en los tocados
de las m u c h a s d a m a s que asistieron, no brill u n a sola perla.
Branciforte pas Espaa en 1798, rico, poderoso. Llev consigo
m u c h a s perlas, y en cuanto los corales que c o m p r a r o n las sencillas
mexicanas, se cuenta que r e s u l t a r o n . . . . falsos! 1
1. Si e n la f o r m a h e m o s a d o p t a d o u n e s t i l o a n e c d t i c o p a r a r e f e r i r la p r e s e n t e t r a -
d i c i n , p o d e m o s a s e g u r a r q u e es r i g o r o s a m e n t e h i s t r i c a e n el f o n d o . Vese el Suple-
mento los tres Siglos de Mxico, p o r B u s t a m a n t e , t o m o III, p g s , 1G6 y s i g u i e n t e s .
 Y aqu, aunque slo en parte, se cumpli lo que en un pasqun se
haba dicho de Branciforte, aludiendo " sus grandes pies y poc
cabeza :
A pie y t cabal/o
No h a y q u i e n te g a n e .

Y en efecto.... l les gan todos!

CAPTULO LVIII

LA E S T A T U A DE CARLOS
 CAPTULO LVIII]

LA E S T A T U A DE CARLOS IV

Bien merece el nico m o n u m e n t o en bronce que se levant

d u r a n t e la poca virreinal, q u e le consagremos u n captulo en el
que consignemos su historia ya escrita, pero olvidada de m u c h o s .
Y lo merece, adems, por ser u n a obra de arte que en su g n e r o ,
segn el Barn de Humboldt, slo es inferior la estatua ecuestre de
Marco Aurelio en Roma.
La idea de levantarla fu hija de la adulacin de Branciforte para
con el Rey Carlos IV; mas la forma y la ejecucin obra del genio y
del talento artstico de D. Manuel Tolsa.
Para erigir el m o n u m e n t o en la plaza mayor, solicit licencia de
su soberano, el Virrey D. Miguel de la Gra, con fecha 30 de
Noviembre de 1795. Concedido el permiso, se puso manos la obra
bajo la direccin de D. Miguel Velzquez, encargndose del pedestal
V de la estatua el mencionado D. Manuel Tolsa.
La m a a n a del 18 de Julio de 1796, se puso la p r i m e r a piedra
del m o n u m e n t o , entre las puertas principal y de la derecha del
entonces Real Palacio, piedra que coloc el mismo Virrey con
g r a n ceremonia y acompaamiento de todos los tribunales, colo-
cando en ios cimientos u n pequeo bal de cristal, dentro de otro
de plomo q u e contena tambin " las guas de forasteros de Madrid
y Mxico, u n a serie de monedas de todos metales de aquel ao, y u n a
certificacin de este acto grabada en u n a lmina de cobre "
Continuse t r a b a j a n d o en el m o n u m e n t o . Se levant " el t e r r e n o
1 m . 156 (4 pies) formando u n a elipse con 113 m . 96 (136 varas) de
eje m a y o r , y 95 m. 53 (114 varas), de eje menor, cercado de u n m u r o
 el lpero ensabanado y el lujoso alabardero de la guardia con su uni-
de piedra con su balaustrado i n t e r r u m p i d o por dados coronados con f o r m e bordado, tieso y erguido.
j a r r o n e s ; el interior estaba empedrado y con cintas de losas. Dos las ocho y cuarto de la m a a n a u n r u m o r inmenso se oy entre
banquetas, la u n a interior y la otra exterior, corran por la circun- aquella m u l t i t u d , que apenas podan m a n t e n e r en orden las m u c h a s
ferencia, r e m a t a n d o en los ejes de la elipse en q u e se encontraban tropas de la guarnicin y las que vinieron de Puebla y Toluca. El
cuatro g r a n d e s puertas de fierro; j u n t o ellas haba garitones para Virrey apareci en el balcn principal de Palacio, y u n a seal suya,
los centinelas. Cuatro f u e n t e s contrapuestas decoraban los espacios que hizo agitando su pauelo, el velo q u e cubra la estatua se des-
intermedios y en el centro se alzaba el pedestal con la estatua, corri en medio de los gritos del pueblo, de las salvas de la infan-
formando u n conjunto sorprendente. " El pedestal meda 7 varas y tera, de los caonazos y del sonoro y alegre r e p i q u e de las campanas.
media de a l t u r a y la estatua cinco varas y media. Pero para el estreno En seguida, el gozo del pueblo lleg al delirio, cuando el Virrey
se coloc provisionalmente u n a de m a d e r a y estuco dorado, que y su esposa arrojaron desde el balcn en q u e se hallaban, tres mil
representaba Carlos IV vestido la heroica, con la diestra e m p u - medallas de plata y de bronce, grabadas por D. J e r n i m o Antonio
a n d o el cetro y ceida la f r e n t e con una corona de laurel. 1 Gil. En el anverso de estas medallas conmemorativas, j u n t o con los
Todo esto se concluy el 8 de Diciembre de 1796, y se fij para bustos de los reyes, se lea :
h i a u g u r a r el m o n u m e n t o , el da siguiente, aniversario del santo de
CAROLO. IV. ET. ALOYSLE. H I S P . ET. IND. R R . AA.
la Reina Mara Luisa.
M A R C H . DE BRANCIFORTE. N O V . H I S P . PRO-REX.
F u aquel da m e m o r a b l e y lleno de regocijos para la noble
C. F. ET. D. MX. AN. 1796
ciudad de Mxico, q u e en medio de las fiestas olvidaba su esclavitud.
Anuncise la a u r o r a del 9 con u n a salva de artillera, y pocos
m o m e n t o s despus las calles de la ciudad se hallaban henchidas de
gente, que se diriga hacia la plaza y que haba venido en gran parte, Y en el reverso con la estatua ecuestre :
de lejanas tierras, atrada por la curiosidad de contemplar la estatua,
para aquellos tiempos u n a maravilla, y q u e desde entonces se CAROLO IV.

design con el n o m b r e de Caballito de Troya. Po. BENEF.

La plaza apenas poda contener tantos curiosos, con ser g r a n d e HISP. E T . IND. REGI.

y espaciosa. All, se codeaban el inquisidor y el alguacil, el abogado MICH. LA. GRA.

y el doctor de la Universidad, que hacan poderosos esfuerzos para MARCH. D E . BRANCIFORTE.

e n t r a r al Palacio, donde tenan balcn apartado. En medio de la NOV. HISP. PRO. BEX.

m u l t i t u d se e s t r u j a b a n , el criollo, el p e n i n s u l a r , el mestizo, el indio S I E , MEXICANJSQUE FIDELIT.

y el m u l a t o ; la d a m a de mantilla y la criada de rebozo; el fraile de H. M. P.

sombrero acanalado y el estudiante con su beca, alegre, y decidor; AN. 1796.

1. A n t e s d e e s t a e s t a t u a p r o v i s i o n a l , q u e se e r i g i p o r B r a n c i f o r t e , h u b o o t r a t a m -
Dichas medallas estn m u y bien acuadas y se buscan hoy con
b i n e c u e s t r e y d e m a d e r a , r e p r e s e n t a n d o al m i s m o C a r l o s IV, la c u a l e x i s t i f r e n t e
l a calle d e la M o n e d a d e s d e 1789, a o e n q u e f u p r o c l a m a d o e n M x i c o a q u e l s o b e r a n o , empeo por los curiosos y los viajeros que visitan nuestro pas.
h a s t a 1792 e n q u e se q u i t . L a hizo D. S a n t i a g o S a n d o v a l , c a c i q u e i n d g e n a d e l b a r r i o
de T l a t e l o l c o .
 Por ltimo, en el pedestal de le estatua y con letras de bronce " En la plaza que se f o r m detrs del Hospicio de P o b r e s pro-
dorado, se coloc la siguiente inscripcin en castellano, " q u e se sigue Sedao la entrada del Paseo Nuevo (donde a h o r a se est
dijo h a b e r compuesto el m i s m o Virrey, " segn refiere D. Carlos haciendo el Hospicio para acresentarlo) se j u g a r o n toros los las 13,
Mara de Bustamante en el Suplemento la obra del P. Cavo, 14. 15, 16, 19, 20, 22, y 23 de dicho Diciembre 1796, habiendo pre-
cedido los ensayos en otra plaza q u e se puso cercana, en los das 27,
deca as :
28, 29 y 30 de Noviembre, slo por la tarde. La descripcin impresa
A. CARLOS. IV.
E L . BENFICO. E L . RELIGIOSO.
REY.
DE ESPAA. Y . D E . LAS. INDIAS.
E R I G I . Y . DEDIC.
ESTA. ESTATUA.
PERENNE. MONUMENTO. D E . S U . FIDELIDAD.
Y. DE. LA. QUE. ANIMA.

A . TODOS. E S T O S . S U S . AMANTES. VASALLOS.

MIGUEL. LA. GRA.

MARQUES. DE. BRANCIFORTE.

VIREY. DE. ESTA. N . ESPAA.

AO. DE. 1796.

ANVERSO V REVERSO DE LA MEDALLA CONMEMORATIVA DE LA INAUGURACION"

DEL MONUMENTO CARLOS IV.

Acto continuo, pas toda la comitiva la Catedral, donde el Arzo-

bispo cant misa de Pontifical y predic el Cannigo Beristin u n
s e r m n , que fu conocido p o p u l a r m e n t e por el SERMN DEI. CABALLITO.
Las fiestas d u r a r o n tres das, y solamente en la plaza y los edifi-
cios cercanos se encendieron 21,660 luces, sin contar las que haba
en la Catedral. He aqu la curiosa noticia q u e _ este respecto nos
proporciona D. Francisco Sedao :
L u c e s p a r a la i l u m i n a c i n d e los t r e s d a s d e las f u n -
c i o n e s d e la n o c h e . L a e s t a t u a e n el p e d e s t a l
L e t r e r o q u e la r o d e a b a
A r c o s q u e r o d e a b a n el c e r c o de la plaza
Real P a l a c i o
P o r t a l de l a s F l o r e s
C a s a s d e l A y u n t a m i e n t o de la c i u d a d
P a r i n por los c u a t r o lados
(de las fiestas?) se envi s u Majestad en 30 del mismo Diciembre y
se di al pblico el da 31. 1
No tuvo, empero, el gusto de ver terminado del todo aquel mo-
n u m e n t o su iniciador, D. Miguel de la Gra, pues no se concluy la
1. T a m b i n se p u b l i c e n t o n c e s u n a " V i s t a de l a Plaza de Mxico n u e v a m e n t e
a d o r n a d a , p a r a la e s t a t u a e c u e s t r e de n u e s t r o a u g u s t o m o n a r c a r e i n a n t e C a r l o s IV, q u e
s e coloc e n ella el 9 d e D i c i e m b r e de 1796, c u m p l e a o s d e la r e i n a n u e s t r a s e o r a
1,080 M a r a L u i s a de B o r b n , su a m a d a e s p o s a , p o r Miguel la G r a , m a r q u s d e B r a n c i f o r t e ,
1,300 v i r r e y d e N u e v a E s p a a , q u i e n s o l i c i t y l o g r de la R e a l C l e m e n c i a , e r i g i r e s t e m o -
9,280 n u m e n t o para desahogo d e su g r a t i t u d y c o n s u e l o g e n e r a l de t o d o e s t e r e i n o , hizo
M00 g r a b a r e s t a e s t a m p a , e n n u e v o t e s t i m o n i o de s u fidelidad, a m o r y r e s p e t o . " ( P u e d e
1,000 v e r s e u n a r e p r o d u c c i n e n el t o m o 11, p g . 889 de la o b r a Mxico travs de los Siglos.
2,400 C o p i a m o s e s t a c u r i o s a e s t a m p a , q u e a p a r e c i e n 1797, p o r h a b e r s i d o d i b u j a d a p o r
4,800 D. R a f a e l J i m e n o , d i r e c t o r d e p i n t u r a e n la A c a d e m i a de S a n Carlos, y g r a b a d a p o r
21,660 D. J o a q u n F a b r e g a t , p r o f e s o r de g r a b a d o e n el m i s m o p l a n t e l .
 MXICO VIEJO. 569

estatua de bronce sino hasta algunos aos despus, en tiempo del sas inscripciones en loor de Carlos IV, y del artfice D. Manuel
gobierno de D. Jos de I t u r r i g a r a y . Tolsa : sus autores f u e r o n premiados con cincuenta pesos...
El molde de la estatua lo hizo D. Manuel Tolsa, y los hornos p a r a En esta clebre inauguracin se encontr el famoso Barn de
f u n d i r l a se pusieron en la h u e r t a del Colegio de San Gregorio, bajo Humboldt, q u e como es sabido se encontraba entonces en Mxico.
la direccin de D. Santos de la Vega. Los hornos se cargaron con La estatua permaneci as hasta el ao de 1822, en el q u e consi-
600 quintales 1 de b r o n c e ; el 2 de Agosto de 1802 se les puso luego; derndose que era impropio conservar ese m o n u m e n t o , se resolvi
f u e r o n abiertos los conductos las seis de la m a a n a del da 4, " y el quitarle los adornos y balaustrado. Las cuatro grandes puertas de
fluido corri cinco, m i n u t o s para cubrir el molde. " hierro fueron transladadas la Alameda, y despus Chapultepec,
" Dos caballos mexicanos dice Bustamante sirvieron de donde hoy existen. La estatua se cubri con u n globo pintado de
modelo para la construccin de la e s t a t u a ; para la provisional, u n o azul, y de esta m a n e r a estuvo oculta hasta 1824 en que se llev al
de la raza (sic) del Marqus del Xaral, en San Luis Potos, y para la patio de la Universidad, y de este sitio s q u i t o en Septiembre de 1852
de bronce u n o de P u e b l a . " para ser colocada en el l u g a r q u e ahora ocupa.
En pulir y limpiar la estatua se e m p l e a r o n catorce meses y el La p r i m e r a translacin f u hecha por u n arquitecto llamado Brey,
19 de Noviembre de 1803, colocada " en u n carro de madera, con quien pag el A y u n t a m i e n t o la cantidad de 851 pesos 4 reales pol-
ruedas de b r o n c e , " sali " por la p u e r t a del p u e n t e del Cuervo ; los gastos de bajada, t r a n s p o r t e y colocacin, y la l t i m a translacin
camin por la calle de Chiconautla la esquina de la calle del Reloj; f u dirigida por D. Lorenzo Hidalga, dur m s de quince das y
y por toda sta hasta la plaza, donde lleg el da 23. Rodaba por cost cerca de 15,000 pesos.
encima de planchas de cedro puestas al nivel, tiradas de dos tornos " En el pedestal donde hoy se levanta la famosa estatua dice
aparejos reales, con m u c h o cuidado y lentitud. Camin del puente el Sr. Galindo y Villa estn incrustadas dos placas de m r m o l
del Cuervo la plaza 1,250 varas medidas por u n Agrimensor curioso. de Carrara, l i j e r a m e n t e veteadas de azul, y de 2 m . 6 de largo, por
El da 28 se elev y qued c o l g a d a , 2 el 29 se coloc y afianz en su 0 m . 84 cada u n a . En ellas, respectivamente, con letras de alto
l u g a r quedando cubierta. " relieve, se leen estas inscripciones :
La n u e v a estatua se i n a u g u r siete aos exactos despus de colocada
l a d e m a d e r a , e l 9 de Diciembre de 1803, con semejantes fiestas l a s d e Al Oriente :
1796: iluminaciones, corridas detoros, comedias, banquetes, repiques EL VIREY D . M I G U E L DE L A G R A TALAMANCA
y salvas de artillera. Lo que h u b o de notable f u , q u e el Arzobispo MARQUES DE BRANCIFORTE
visti doscientos nios pobres, dndoles adems u n peso cada uno. QUE GOBERNO LA N U E V A E S P A A DESDE 1794 HASTA 1798

En la tarde del m i s m o da 9, el Oidor Mier, les di u n b a n q u e t e , M A N D O HACER E S T A E S T A T U A

" los llev al paseo en compaa de su esposa, Doa Ana Mara DE C A R L O S I V DE B O R B O N , REY DE E S P A A INDIAS

Iraeta (seora de notorias virtudes), y sta les regal u n tejo de Oro LA CUAL F U E COLOCADA EN LA P L A Z A MAYOR DE M E X I C O
del peso de quince marcos. El Cannigo D. Jos Mariano Beristin, E L D A 9 DE D I C I E M B R E DE 1 8 0 3 , CUMPLEAOS
convid a u n certamen literario, en el q u e se presentaron varias poe- D E LA REINA M A R A LUISA,

SIENDO V I R E Y D . J O S DE I T U R R I G A R A Y .
1. U n a d e l a s i n s c r i p c i o n e s q u e a c t u a l m e n t e s e l e e n e n el p e d e s t a l , d i c e q u e 450.
2 . E s t a o p e r a c i n s e h i z o e n el c o r t o e s p a c i o d e s i e t e m i n u t o s .
 GONZLEZ OBREGN.

MEXICO LA C O N S E R V A COMO UN MONUMENTO DE A R T E .

Al P o n i e n t e :
E L DA I DE A G O S T O DE 1802

F U E FUNDIDA y VACIADA ESTA E S T A T U A EN M E X I C O

EN U N A SOLA O P E R A C I O N CON E L P E S O DE 4 5 0 QUINTALES

POR E L D I R E C T O R DE E S C U L T U R A DE L A ACADEMIA D . MANUEL TOLSA

Q U I E N LA P U L I O Y C I N C E L O EN CATORCE MESES Y EN 1852

S I E N D O P R E S I D E N T E DE LA R E P U B L I C A M E X I C A N A D . MARIANO ARISTA

Y P R E S I D E N T E D E L AYUNTAMIENTO DE M E X I C O

D. MIGUEL L E R D O DE TEJADA

SE CONCLUYO Y COLOCO EN ESTE SITIO.

Estas (los lpidas se pusieron en el lugar en q u e se encuentran,

el ao de 1803. "
Mxico conserva este m o n u m e n t o , como dice la p r i m e r a de las
inscripciones copiadas, por recuerdo artstico, no como tributo al
personaje q u e representa, p u e s Carlos IV f u entre los monarcas
espaoles, el q u e menos se hizo acreedor u n a estatua.
 GONZLEZ OBREGN.

MEXICO LA C O N S E R V A COMO UN MONUMENTO DE A R T E .

Al P o n i e n t e :
E L DA I DE A G O S T O DE 1802

F U E FUNDIDA Y VACIADA ESTA E S T A T U A EN M E X I C O

EN UNA SOLA O P E R A C I O N CON E L P E S O DE 4 5 0 QUINTALES

POR E L D I R E C T O R DE E S C U L T U R A DE L A ACADEMIA D . MANUEL TOLSA

Q U I E N LA P U L I O Y C I N C E L O EN CATORCE MESES Y EN 1852

S I E N D O P R E S I D E N T E DE LA R E P U B L I C A M E X I C A N A D . MARIANO ARISTA

Y P R E S I D E N T E D E L AYUNTAMIENTO DE MEXICO

D. M I G U E L L E R D O DE TEJADA

SE CONCLUYO Y COLOCO EN ESTE SITIO.

Estas (los lpidas se pusieron en el lugar en q u e se encuentran,

el ao de 1803. "
Mxico conserva este m o n u m e n t o , como dice la p r i m e r a de las
inscripciones copiadas, por recuerdo artstico, no como tributo al
personaje q u e representa, p u e s Carlos IV f u entre los monarcas
espaoles, el q u e menos se hizo acreedor u n a estatua.
 CAPTULO LIX

LOS P O L V O S DEL VIRREY

No refieren las crnicas callejeras, esas crnicas a m e n a s q u e

escuchamos en plticas sabrosas con los viejos, ni el n o m b r e verda-
X dero del protagonista, ni la poca cierta en q u e acaeci el sucedido
o "o*
3
o
5 q u e hoy lanzamos los vientos de la publicidad.
"3
oo.
Vi
S
Pero ol hecho f u tan cierto, como que todos los hombres son
U! 2
A oa mortales, fsica, ya que no intelectualmente, pues de los acadmicos
t/1 w
w
z se dice que no lo son. Y el q u e dude puede consultar las citadas y
u.
M ^ verdicas crnicas, tan a n t i g u a s como sus autores.
A a
> 3
u
X o
ce a *
> * *

z
r
All en el siglo pasado, como a h o r a , m u c h o s no podan salir de
perico-perros.
En la Secretara de C m a r a del Virreinato de Nueva Espaa haba
u n oficial escribiente, de aquellos que se momifican en su empleo y
q u e su m u e r t e no sirven n i de pasto los gusanos.
El sueldo apenas le era suficiente para vivir en u n a casa de vecin-
dad, m a n t e n e r una esposa, obesa por hidrpica, y u n a docena de
esculidos nenes, seis del sexo bello y los otros del masculino ; pero
todos dbiles por los a y u n o s .
Sentado en u n gigantesco banco de tres pies, inclinado sobre la
papelera despintada de la oficina, garabateando pliegos tras pliegos
de m i n u t a s , n u e s t r o h o m b r e , quien llamaremos D. Bonifacio T i r a d o
de la Calle, pasaba las m a a n a s , las tardes y an los das enteros,
de mal h u m o r , aburrido, esperando con ansia la hora de comer y en
especial la noche, en la que, con su cara mitad, se consagraba al
cultivo <le jardines en el a i r e , tarea tan improductiva como
inocente.
No haba sorteo de la Real Lotera en que 110 j u g a r a con a f n ;
y con q u ahinco desdoblaba el billete para ver si su n m e r o apa-
reca en la lista, que con toda puntualidad publicaba la Gaceta de
D. Manuel Antonio Valds!
Pero nada, la suerte siempre le era esquiva, y por centenar ms
y unidad menos, el premio gordo cala en nmeros de otros m s afor-
tunados que el bueno de D. Bonifacio.
Desesperado de esta situacin, resmas de solicitudes haba escrito
pidiendo u n ascenso en las vacantes, y calvo se haba quedado de
arrancarse los cabellos en sus horas cotidianas de tribulacin.
Cierto da, en que el destino parece q u e se empeaba en mortifi-
carle, pues su m u j e r , su nico consuelo, y sus hijos, sus f u t u r a s
esperanzas, se haban disgustado con l porque no los haba llevado
la feria de San Agustn de las Cuevas; D. Bonifacio, al e n t r a r en la
oiieina, g r u slo u n saludo sus colegas, se sent en el tripie, se
reclin sobre el apolillado escritorio, la cabeza entre las m a n o s y la
mirada fija en las vigas de cedro secular, q u e sostenan la t e c h u m b r e
de la sala del Real Palacio en q u e se hallaba.
De repente, el banco de t r e s pies r e c h i n por u n movimiento
brusco de D. Bonifacio, los ojos del buen calvo brillaron iluminados
por la musa q u e inspira las risueas esperanzas; tom la de ave, y en
papel sellado para el Bienio corriente, desliz la p l u m a por espacio de
veinte minutos, hasta que el ruido especial que produce sta cuando
se firma, indic que h a b a terminado. En efecto, puso rbrica, ech
arenilla, escribi la direccin, y despus de t o m a r su sombrero, su
bastn, y de dirigir u n amabilsimo b u e n a s tardes, s e o r e s ! "
risueo y como unas pascuas encamin sus pasos hacia la sala en que
so encontraba el Secretario de Su Excelencia.
Qu h a b a escrito? Un n u e v o Memorial al Excelentsimo Seor
Virrey. Capitn General y Presidente de la Real Audiencia de Nueva
Espafia.
Y u n a tarde, D. Bonifacio Tirado de la Calle encontrbase en la
esquina del P o r t a l de Mercaderes y Plateros, precisamente f r e n t e al
lugar donde se pone, desde aquellos remotos tiempos, el cartel del
Qoliseo.
Se conoca que esperaba algo con ansiedad, pues su vista n o se
desviaba u n pice del Real Palacio.
Transcurrieron breves instantes. Los pfanos de la guardia de ala-
barderos anunciaron q u e el Excelentsimo Seor Virrey sala pasear.
Nuestro I). Bonifacio se estremeci. Un sudor fro recorri todo
su c u e r p o ; sinti como un hueco en el estmago, y su corazn lata
como si dentro le r e p i c a r a n ; pero esper con ansia a u n q u e
resignado.
Ya se acercaba el Virrey seguido de lujoso acompaamiento.
D. Bonifacio sentase aturdido. Como relmpagos cruzaron por su
mente los desengaos de otros das, y u n a prxima esperanza le haca
ver color de rosa el lejano horizonte en que se destacaban el Real
Palacio y la comitiva que ya iba desfilar delante de su persona.
El Virrey, montado en magnfico caballo prieto, al llegar la
esquina del Portal, estir las bridas del noble bruto, que a r r o j a n d o
blanca e s p u m a por e n t r e el freno que tascaba, se detuvo, respir con
fuerza v levant las orejas de su primorosa cabecita, al encontrar sus
negros ojos la plida figura de D. Bonifacio.
El Virrey, con amable sonrisa, salud nuestro h o m b r e , sac con
pausa del bolsillo u n a rica caja de r a p , de oro, con preciosas incrus-
taciones, y ofrecindosela, p r e g u n t :
Tirado de la Calle, g u s t a vuesa seora?
Gracias, Excelentsimo seor ; qu me p l a c e ; contest el in-
terrogado, acercndose hasta el estribo y aceptando con actitud digna,
como de quien recibe u n a distincin que merece.
Despidise el Virrey con galantes cumplimientos que f u e r o n debi-
damente correspondidos ; y esta misma escena se repiti d u r a n t e
m u c h a s tardes, en la esquina del Portal de Mercaderes y Plateros.
 I
La fortuna de nuestro h o m b r e cambio desde entonces. Por toda
I
la ciudad circul la voz de q u e D. Bonifacio Tirado de la Calle gozaba
de gran influencia con el Virrey, y q u e ste tena la nica, la excep-
cional deferencia de ofrecerle tarde con tarde un polvo en plena
esquina del Portal de Mercaderes y la calle de Plateros.
Muchos acudieron casa de D. Bonifacio en busca de recomen-
daciones, y muchos t a m b i n le colmaron de obsequios.
D. Bonifacio Tirado le la Calle representaba su papel las mil
maravillas.
Se haca veces el hipocritn, diciendo que no valan nada sus
recomendaciones, y otras se daba ms h u m o s que el portero de su
Excelencia.
Empero los regalos menudeaban, la fama vocinglera daba ms CAPTULO LX
fuertes trompetazos ca.la da, y u n o de ellos lleg odos del Virrey
quien llam nuestro hombre y le dijo : LAS CALLES DE MXICO
lie comprendido todo. Merece vuesamerced un premio por su
ingenio.
*
* *

Intil nos parece reproducir el contenido del Memorial de I). Bo-

nifacio ; el lector lo habr adivinado ; y slo aadiremos que el Virrey
afirmaba q u e hubiera sido un mezquino el que no accediera esta
solicitud : " detenerse en la esquina, ofrecer un polvo y marcharse. "
Cuentan que I). Bonifacio Tirado de la Calle asegur el porvenir
de su familia.
Y ya se ve que lo asegur, pues agregan las citadas crnicas calle-
jeras que labr u n a fortuna con los polvos del Virrey.

37
 I
La fortuna de nuestro h o m b r e cambio desde entonces. Por toda
I
la ciudad circul la voz de q u e D. Bonifacio Tirado de la Calle gozaba
de gran influencia con el Virrey, y q u e ste tena la nica, la excep-
cional deferencia de ofrecerle tarde con tarde un polvo en plena
esquina del Portal de Mercaderes y la calle de Plateros.
Muchos acudieron casa de D. Bonifacio en busca de recomen-
daciones, y muchos t a m b i n le colmaron de obsequios.
D. Bonifacio Tirado de la Calle representaba su papel las mil
maravillas.
Se haca veces el hipocritn, diciendo que no valan nada sus
recomendaciones, y otras se daba ms h u m o s que el portero de su
Excelencia.
Empero los regalos menudeaban, la fama vocinglera daba ms CAPTULO LX
fuertes trompetazos cada da, y u n o de ellos lleg odos del Virrey
quien llam nuestro h o m b r e y le dijo : LAS CALLES DE MXICO
lie comprendido todo. Merece vuesamerced un premio por su
ingenio.
*
* *

Intil nos parece reproducir el contenido del Memorial de I). Bo-

nifacio ; el lector lo habr adivinado ; y slo aadiremos que el Virrey
atirmaba q u e hubiera sido un mezquino el que no accediera esta
solicitud : " detenerse en la esquina, ofrecer un polvo y marcharse. "
Cuentan que I). Bonifacio Tirado de la Calle asegur el porvenir
de su familia.
Y ya se ve que lo asegur, pues agregan las citadas crnicas calle-
jeras que labr u n a fortuna con los polvos del Virrey.

37
 CAPTULO LX

LAS CALLES DE MXICO'

La historia moral y fsica de una ciudad, ha dicho un escritor,

est ligada con los n o m b r e s de sus calles.
" S e deben estudiar estos n o m b r e s agrega establecidos
modificados por la r u t i n a , reformados por los acuerdos municipales,
cambiados por los acontecimientos, como u n a lengua m u e r t a que se
corrompe, q u e se pierde cada da ms y que pronto no tendr tal vez
u n s ilo intrprete '
La historia de la ciudad de Mxico, como la historia de todas las
ciudades, tiene m u c h a relacin con los nombres de sus calles, his-
tricos unos y legendarios otros.
La a n t i g u a Tenochtitlan ya n o existe. Los palacios, casas, san-
tuarios y acueductos de la capital de los mexica, f u e r o n arrasados por
los mismos vencidos, parte d u r a n t e el glorioso sitio sostenido contra
los conquistadores, y parte despus, obligados los indios u n a s veces
por el azote de los encomenderos, y otras persuadidos por las pala-
bras elocuentes y sencillas de los primeros frailes, quienes les hacan
e n t e n d e r que ejecutaban u n a obra b u e n a al derribar teocaliis, para
levantar templos cristianos.
En cambio, en los nombres de las calles q u e d a n recuerdos arqueo-
lgicos de aquella Tenochtillali destruida. En efecto, todava llevan
n o m b r e s indgenas las calles siguientes : Cocolmeca, Cuaxomidco,
Chiconautla, Iuacalco, Mixcalco, Nahuatlato, Necatitlan, Tecpan,

1. J u a n de Dios Peza, p o e t a i n s p i r a d s i m o y p o p u l a r , a m e n o p r o s i s t a y a m i g o i n m e -
j o r a b l e m e e n c o m e n d la h o n r o s a t a r e a de e s c r i b i r un p r l o g o sus b e l l s i m a s Legen-
das Histricas, Tradicionales y Fantsticas de las calles de Mxico. F r a g m e n t o de dicho
p r l o g o es el p r e s e n t e c a p t u l o .
Tepechichilco, Tepotzan, Tetzontlale, Titzapan, Tlaxcaltonco, Tlax-
coaque, Tlaxpana, Tlatilco y otras. De propsito no liemos mencio-
nado la de Tlacopan Tacuba y la de Itztapalapanporque tienen
adems u n inters histrico : esta l t i m a f u por la que hizo su en-
trada Mxico Hernn Corts con sus soldados castellanos y sus alia-
dos tlaxcaltecas, el da 8 de Noviembre de 1519, y a q u l l a por la que
sali h u y e n d o en la m e m o r a b l e j o r n a d a de la Noche Triste, el 30 de
J u n i o de 1520.
Respecto de la poca colonial, la m a y o r parte de los nombres de
las calles recuerdan sucesos histricos tradicionales, f u n d a c i o n e s
piadosas establecimientos de beneficencia, y no pocas conservan
los apellidos de vecinos ilustres.
La m e m o r i a de los misioneros franciscanos, dominicos y agustinos,
q u e v i n i e r o n sucesivamente N u e v a E s p a a en 1524, en 1526 y en
1533, se halla indeleble en las calles de San Francisco, Santo Do-
mingo y San Agustn; los h e r m a n o s de la Caridad, despus hiplitos,
que se establecieron en 1567 y los j u a n i n o s en 1604, h a n legado s u s
n o m b r e s las calles de San Hiplito y San Juan ele Dios ; las t r e i n t a y
cuatro religiosas y dos novicias, que f u n d a r o n el p r i m e r convento
de m o n j a s en Mxico, dieron, desde 1541, n o m b r e las calles de la
Concepcin, y as otras m u c h a s Ordenes, tanto de h o m b r e s como de
mujeres.
Los colegios fundados en aquella remota poca, legaron s u s
n o m b r e s las calles de la Universidad, San Pedro y San Pablo, San
Juan de Letrn, San Ildefonso, San Ramn, Colegio de Nias, de
Inditas y de las Vizcanas; los hospitales las de Jess, Real de
Indios, San Andrs y San Lzaro; los edificios pblicos las de la
Moneda, Albndiga, Correo, Montepo, Aduana, Acordada, Estanco,
Rastro, Coliseo, Apartado y Hospicio.
Y no slo, como ya dijimos, se puede recordar la historia de las
rdenes religiosas, de las casas de beneficencia y de los estableci-
mientos de enseanza; las calles de Chavarra, de Vergara, de Lpez,
1. Hoy calles de F l a m e n c o s , B a j o s de Porta-Cceli, etc., h a s t a las d e l B a s t r o .
de Alfaro, de Ortega, de 'aleta, de Alconedo, de Tiburcio, traen la
m e n t e hombres ilustres por su v i r t u d , por su riqueza por su v a l o r ;
las calles del Parque del Conde, de la Marscala, de la Condesa, y de
los Mediras, algunos de los ttulos nobiliarios que hubo en Nueva
Espaa, y la Quemada, el Indio Triste, Don Juan Manuel, el Angel y
tantas otras, las leyendas y tradiciones de aquellos tiempos tan
poticos como lejanos.
Esto relativamente los n o m b r e s de las calles que s u b s i s t e n 1 .
Muchos q u e h a n desaparecido nos r e c u e r d a n Cuauhtemoc, en la
de Guatemuz, hoy del F a c t o r ; otros conquistadores, como los de
las que f u e r o n Pedro Gonzlez Trujillo y Martn Lpez; no pocos las
acequias que limitaban la ciudad espaola de l i indgena y que
tuvieron, para ser atravesadas, sendos puentes, que impusieron ttulo
las calles del Puente de San Francisco, Quebrado, del Espritu
Santo, de la Lea, del Fierro, etc., etc.
Aun los gremios de artesanos, los oficios en q u e m u c h o s de los
buenos habitantes se d i s t i n g u a n , nos c o n m e m o r a n las calles de
Plateros, Tlapaleros, Curtidores, Chiquihuiteras, Cedaceros, Talabar-
teros y Cordobanes.
Y hay calles q u e no slo interesan por sus n o m b r e s , sino por los
sucesos que en ellas se verificaron, por las personas notables que
en ellas t u v i e r o n sus m o r a d a s . La de los Donceles donde vivi
Antn de A l a m i n o s ; la de la esquina de Santa Teresa y la Moneda,
donde estuvo la p r i m e r a imprenta del Nuevo Mundo ; la del Reloj y
S a n t a Teresa donde t r a m a r o n una conspiracin los h e r m a n o s vila,
la de S a n Agustn, donde habit el sabio H u m b o l d t ; la del Amor de
Dios, donde escribi sus obras Sigenza y Gngora; la de las
Damas, en cuya esquina y l a de Ortega, se hosped Bolvar: la cerrada
de Santa Teresa, donde m u r i misteriosamente el Lic. Verdad,
mrtir de la democracia y de la independencia.
Como podr observarse, un estudio detallado, minucioso, erudito
de cada u n a de estas calles, sera, la vez que interesante para la
1. Vase A p n d i c e n m . 2.
historia de la ciudad de Mxico, til al viajero q u e al transitarlas, le la siesta para m e r e n d a r despus ; ir al paseo en coche de sopandas y
parecera leer una crnica a n i m a d a en tantas calles y callejas.
acostarse la hora de la queda, prestaran motivo al observador
La vida colonial absorbera su atencin d u r a n t e las tres centurias para formarse idea de u n a vida m o n t o n a si se q u i e r e , pero que
de dominacin ibrica. Los frailes, las m o n j a s , los oidores, los
haca vivir largos aos aquellas buenas gentes, lectoras asiduas de
virreyes, los alcaldes, los alguaciles le llevaran los conventos y
las Gacetas de D. Manuel Antonio Valds, y que asistan con positivo
los palacios; los inquisidores, los catedrticos, los doctores, le invi-
fervor y sencilla piedad las procesiones del Corpus y S e m a n a
taran presenciar los autos de fe, las clases en los colegios y los
Santa.
autos en la U n i v e r s i d a d ; los poetas prosaicos y gongorinos, los
Un libro especial dedicado al estudio de estas costumbres, u n a
prosistas indigestos por su erudicin y estilo, le h a r a n reir en los
obra q u e se ocupe del origen de n u e s t r a s calles, no la hay completa.
certmenes literarios, y los predicadores gerundianos, hinchados de
Algo hemos ensayado nosotros; pero a n falta m u c h o .
v a n a ciencia, faltos de u n c i n , le obligaran taparse los odos para
no escuchar aquellos s e r m o n e s blasfemos que disparaban desde los
plpitos.

Las entradas de los virreyes, los das de los soberanos, el naci-

miento de los infantes, la m u e r t e de los reyes, las canonizaciones de
los santos, le p r e s t a r a n pretexto para regocijarse con tiestas pro-
fanas, religiosas f n e b r e s , amenizadas con representaciones en el
Coliseo, con fuegos artificiales, con corridas de toros, de liebres, de
perros y de gatos ; con carros alegricos y arcos triunfales, llenos le
smbolos mitolgicos, intrincados jeroglficos para el vulgo, q u e se
consolaba con la lectura de su interpretacin en libros al efecto
publicados, por pedantes bachilleres y poetas chirles.
Recorrera la ciudad, falta de limpieza y ornato hasta el
gobierno del ilustre segundo conde de RevilJagigedo; la plaza
convertida en mercado i n m u n d o ; la horca irguindose sobre seores
y esclavos; la catedral medio c o n c l u i r ; el palacio convertido en
caf, billar, fonda y dormitorio p b l i c o ; las calles sin empedrado,
con aguas ptridas en el arroyo, sin luces que a l u m b r a r a n ; a l g u n a !
sirviendo de establos las vacas y de z a h r d a s los cerdos.
Y sin embargo, la tranquilidad de aquella vida, r e g l a m e n t a d a
por la c a m p a n a del vecino templo, el levantarse con el alba, asistir
la misa de m a a n a , d e s a y u n a r s e con espumoso chocolate y sabro-
sos bizcochos; comer las doce u n a , el suculento caldo, el arroz
con pollo, el p u c h e r o indigesto y otros platillos por el estilo ; d o r m i r
 CAPTULO LXI

LA JURA DEL REY

Alguien h a dicho, y con razn de sobra, q u e Mxico en la poca

del coloniaje era u n a corte pequea, en la que no faltaban ni las
aventuras galantes de la de Madrid, ni las suntuosas fiestas q u e en
sta se celebraban.
En efecto, el Virrey, viva y ligtima representacin del Soberano,
procuraba rodearse, como su Seor, de todo el fausto conveniente,
as en su persona, como en la de su m u j e r , q u i e n servan, lo
m i s m o que la Reina, u n a serie de damas y de pajes.
El Virrey tena t a m b i n los suyos, q u e lo a c o m p a a b a n al
teatro, al paseo y toda clase de solemnidades, con item ms u n a
guardia de alabarderos, vestidos de gran u n i f o r m e , compuesto de
casaca y calzn azul, c h u p a y vueltas encarnadas, botones y alamares
de plata, distinguindose los oficiales por el galn en las costuras.
En Mxico, como en Madrid, haba sus das de galcr, es decir,
determinadas fechas, en q u e la nobleza y el ejrcito vestan riguroso
u ni forme.
Estos das e r a n : el 8 de Diciembre, en que se celebraba la Inma-
culada Concepcin de Mara Santsima, P a t r o n a de las E s p a a s ; el
12 del m i s m o mes, aniversario de la Maravillosa Apaiicin de
Nuestra Seora de Guadalupe, P a t r o n a de Nueva E s p a a ; el 13 de
Agosto, San Hiplito y Casiano, Patronos de la Ciudad de Mxico;
el da del Rey Nuestro Seor (Q. D. G.), el cumpleaos del mismo
S o b e r a n o ; los das de la Reina Nuestra Seora y su propio
c u m p l e a o s ; los das y aos del Rey P a d r e , los de la Reina
Madre, y los del Excelentsimo Seor Virrey y de su esposa la
V i r r e i n a , 1 f u e r a de otras fechas solemnes, como por ejemplo, en la
P e n d n Real, daba algunos pasos f u e r a de su asiento hasta cerca de
J u r a de u n n u e v o Soberano, c u y a ceremonia es digna de recuerdo y
la escalera, y tremolando el Estandarte, con voz clara y sonora y
de q u e le consagremos hoy n u e s t r a atencin, ya que es una cos-
con la atencin de todo el concurso, deca por tres veces :
t u m b r e olvidada y v i e j a .
Castilla! Nueva E s p a a ! Por la Catlica Majestad del Rey

Da era aquel de regocijo y de fiestas esplndidas.

Recibida la Real Cdula q u e se enviaba al Virrey, y en la fecha
sealada p r e v i a m e n t e , se r e u n a n en Palacio todos los tribunales, con
excepcin del A y u n t a m i e n t o , q u e vena caballo desde sus Casas de
Cabildo. Luego que llegaba al patio, suba para acompaar al Virrey,
Real Audiencia y t r i b u n a l e s , con el objeto de conducirlos u n
tablado q u e se l e v a n t a b a hacia el Norte, cerca de la p u e r t a del Palacio,
y en el q u e podan verse : el retrato del Rey que se iba j u r a r ,
cubierto con u n a cortina de tela y bajo u n elegante dosel de tercio-
pelo, lo m i s m o que el silln de S. E. el Virrey, " con Telliz y Cogn,
en u n o y otro lado Sillas de los Oydores, Alcaldes del Crimen y
d e m s T r i b u n a l e s ; la d e r e c h a las Bancas de la Nobilsima Ciudad,
l a izquierda la de los Escribanos de Cmara, y de trs de ella la de los
Gobernadores de la Repblica de Yndios de San J u a n , Santiago, y
otras seis de estos contornos, donde se sientan dichos Gobernadores
p r i m o r o s a m e n t e compuestos en su t r a j e propio, y el resto de sus
Repblicas se est parado en las escaleras del referido tablado.
Acto continuo, todos ocupaban sus respectivos asientos, y el
MEDALLAS DE J U R A S DE LOS REYES DE ESPAA EN MXICO.
Corregidor solicitaba la venia del Virrey para ir por el Alfrez, que
haba de traer el Estandarte Real, acompandole el A y u n t a m i e n t o ,
Nuestro Seor D. N., Rey de Castilla y de Len, q u e Dios guarde
cuyos regidores, u n a vez concedido el permiso, m o n t a b a n de n u e v o
muchos a o s !
caballo, y v o l v a n presto con el dicho Alfrez la cabeza, y j u n t o
Entonces los tribunales respondan :
con ellos, todos los individuos de la nobleza, ricamente vestidos.
Amn!
Colocbase el Estandarte en u n pedestal de plata f r e n t e al V i r r e y ;
Y todo el pueblo reunido en la plaza, como si fuera u n a sola voz,
f o r m a b a la i n f a n t e r a hacia la parte del Poniente, y estando en las
aada :
esquinas cuatro reyes de a r m a s , el mismo Virrey e m p u a b a el
Viva el R e y ! Viva el R e y !
1. Calendario Manual y Guia de I'oraileros en Mxico para el ao de 1819, p o r
D. M a r i a n o de Z i g a y O n t i v e r o s , p g . 215. Al m i s m o tiempo se escuchaban las descargas de la infantera y
ilc la artillera, los repiques de la Catedral y de todas las iglesias, que Felipe V, que gobern primero desde 2 i de Noviembre de 1700,
con sus l e n g u a s de bronce y echadas vuelo, p r o c l a m a b a n tambin
hasta 14 de Enero de 1724 en que abdic la corona en su hijo Luis I,
al nuevo Soberano.
y despus desde 6 de Septiembre del mismo ao, hasta 9 de Julio de
c o n t i n u a c i n se arrojaban monedas al pueblo, y el Alfrez 1746 en que m u r i .
Real p u b l i c a b a la m i s m a proclamacin, tanto hacia la derecha como F e r n a n d o VI, desde 12 de Julio de 1746 hasta 10 de Agosto
hacia la izquierda del tablado, y por ltimo se descubra el retrato
de 1759.
del Rey.
Carlos III, de 9 de Diciembre de 1759 14 de Diciembre de 1788.
Con parecidas ceremonias se repeta igual proclamacin f r e n t e al
Palacio Arzobispal y delante de las Casas de Cabildo, donde quedaba
expuesto el P e n d n por tres das y custodiado por los cuatro reyes
de armas.
La tropa desfilaba en seguida delante del Virrey y haba ilumi-
nacin y f u e g o s artificiales por tres noches.
El s e g u n d o da de la proclamacin, se celebraba funcin de
gracias en la Catedral, con Misa Pontifical y s e r m n , la que asistan
el Virrey, los oidores y los m i e m b r o s de los diversos tribunales.
En fin, el tercer da de las fiestas, iban " el venerable Cabildo
eclesistico y despus el Arzobispo, c u m p l i m e n t a r S. E. y
felicitar la J u r a de S. M. y d u r a n t e este tiempo se repicaba con las
esquilas de la Catedral, igual demostracin se haca en la tarde por
el Cabildo de la Insigne y Real Colegiata de Guadalupe.

MEDALLAS DE JURAS DE LOS REYES DE E S P A A EN MXICO.

En el t r a n s c u r s o de tres centurias q u e d u r la dominacin
ibrica, se j u r a r o n en Mxico los siguientes monarcas :
Carlos IV, gobern de 14 de Diciembre 1788 19 de Marzo de 1808,
Carlos V, q u e abdic en G de Enero de 1556.
en q u e abdic en favor de su hijo F e r n a n d o VII
Felippe II, que gobern desde el 7 de Enero de 1556 hasta el
El primero de los soberanos no se j u r en Mxico, sino hasta la
13 de Septiembre de 1598 en que muri.
llegada de la S e g u n d a Audiencia.-
Felipe III, que gobern hasta 31 de Marzo de 1621.
" Reunidos en efecto dice el Sr. Icazbalceta el A y u n t a -
Felipe IV, q u e rein hasta 17 de Septiembre de 16G5.
miento y principales vecinos en la casa del presidente, f u e r o n todos
Carlos II, desde el 17 de Septiembre de 1665, en que hered la
con msica la iglesia m a y o r , donde el obispo dijo misa solemne.
corona, hasta su m u e r t e acaecida en 29 de Octubre de 1700.
Acabada sta, tom la Cruz del altar, subi u n tablado alto bien
1. M o n t e m a y o r y Belea, Autos Acordados, t o m o I, n o t a 111. aderezado, y vista de todo el pueblo x-ecibi el j u r a m e n t o del
 presidente, oidores, empleados pblicos, A y u n t a m i e n t o y vecinos de
ms r e p r e s e n t a c i n . Aquel acto solemne se repiti en todos los m a n d o la Independencia : de la duda la negacin no hubo ms
pueblos de la N u e v a E s p a a , con gran novedad para los indios, y que u n paso.
a u n para la m a y o r parte de los espaoles, que n u n c a haban pre- F e r n a n d o Vil f u j u r a d o en Mxico 13 de Agosto de 1808,
senciado otro s e m e j a n t e . " 1 aniversario de la conquista, y en las fiestas se esmeraron los vecinos
de la ciudad, tanto en la iluminacin como en el adorno de sus casas,
Cuando la j u r a del p e n l t i m o m o n a r c a , hubo u n a fiesta curiosa,
ile la q u e nos da c u e n t a D. Francisco de Sedao : como para " despedirse de los monarcas espaoles, " pues aquel f u
el ltimo que e m p u el cetro de a m b a s Espaas, a u n q u e no con
" En 6 de Enero de 1790 dice los muchachos del barrio de
la glox-ia y el honor del primero de todos, del Csar y Emperador
la Santa Veracruz, en la plazuelita contigua \ i parroquia procla-
m a r o n al Rey Nuestro Seor Don Carlos IV, con todas las cererno-^ D. Carlos V.
m a s de estilo, en tablado construido para el efecto, q u e precedi
paseo caballo de j v e n e s bien vestidos, se tiraron monedas ingidas
hechas de estao, con aclamaciones y vivas : f u por la tarde. Algunos
melrchicos, r e p r o b a n t e s de cuanto se hace, tuvieron mal este
j u g u e t e , como falta de respeto la m a g e s t a d ; pero el gobierno lo
toler como demostracin de a m o r y lealtad. " 2

Si tan inocente j u e g o , pareci los melrchicos, u n desacato al

Rey, q u h u b i e r a n dicho de lo q u e sucedi en la J u r a de
F e r n a n d o VII ?
El Alfrez Real q u i e n toc hacer la proclamacin, se llamaba
I). Manuel Gamboa y t e n a paralizada u n a p i e r n a . Aludiendo esto,
y a la falla de seguridad de q u e F e r n a n d o VII f u e s e legtimo sobe-
rano, el pueblo de Mxico, que siempre se h a distinguido por su
p u n z a n t e crtica, puso en la casa del dicho Alfrez un pasqun
que deca,

Seor Alfrez Real de la pata seca,

El que jura con duda qu tanto peca?

En este e p i g r a m a , el p u e b l o comenz por reir en su duda, pero

pronto n o se content con esto, tambin neg su Rey, procla-

G^Scs:;^z?rraga- - ^
2. Noticias de Mxico, p g . 346 del t o m o I.
****** ****** **
 CAPITULO LXII

LA I M P R E N T A EN MXICO

Mxico f u la p r i m e r a ciudad del Nuevo Mundo q u e tuvo la gloria

de poseer una i m p r e n t a .
Muy avanzada la p r i m e r a mitad del siglo XVI, instancias del
primer virrey, D. Antonio de Mendoza, y del p r i m e r obispo D. F r a y
J u a n de Z u m r r a g a , el notable impresor de Sevilla, J u a n Cromberger,
envi Mxico u n a i m p r e n t a con todos los tiles indispensables y
bajo el cuidado y direccin de J u a n Pablos.
Cundo vino ste N u e v a Espaa y cul f u el ao en que impri-
mi por p r i m e r a vez, son dos sucesos cuyas fechas 110 se han podido
fijar de u n modo cierto y definitivo, a u n q u e es m u y probable q u e su
llegada se h a y a efectuado el ao de 1536 y en el siguiente haya
impreso la p r i m e r a obra, que, segn el sentir de la mayora, fu la
Escala Espiritual de San J u a n Clmaco, t r a d u c i d a del latn al caste-
llano por f r a y J u a n de Estrada.
Lo q u e se sabe con c e r t i d u m b r e es q u e por Mayo de 1538 ya exista
i m p r e n t a en Mxico, y q u e en Abril de 1540 " e s t a b a situada en la
esquina S.O. de las calles de la Moneda y cerrada de S a n t a Teresa la
Antigua, f r e n t e al costado del que f u Palacio Arzobispal.'' (Biblio-
grafa Mexicana clel siglo XVI, por Joaqun Garca Icazbalceta).
J u a n Pablos fu, pues, el p r i m e r impresor del Nuevo Continente,
p r i m e r o como socio de la casa de Cromberger, de Sevilla, y despus
por c u e n t a propia, y este h o n o r nadie se lo disputar.
Naci en Brescia (Lombarda), y su verdadero apellido, por con-
siguiente, debe haber sido Paoli, plural en italiano de Paolo, que l
traducira al castellano por Pablos, siguiendo la costumbre que exista
entonces de traducir los apelativos.
38
 Consta q u e en 17 de Febrero de 1542 se recibi por vecino de
Mxico; que en 8 de Mayo de 1343 se le concedi en el barrio de
San Pablo un solar p a r a q u e construyese su casa; que cas con Jer-
nima Gutirrez Nez, y que de ella tuvo u n hijo llamado Alonso,
y u n a h i j a de n o m b r e E l e n a ; y que la m u e r t e de su principal, J u a n
Cromberger, continu i m p r i m i e n d o ya como propietario de la tipo-
grafa que ste m a n d a r a Nueva Espaa.
Del ao de 1560 en adelante, nada se sabe sobre J u a n Pablos.
Los primeros tipgrafos q u e vinieron Mxico gozaban de privi-
legios por cierto n m e r o de aos, de modo que slo los q u e obtenan
esta concesin podan i m p r i m i r ; pero esos privilegios, contrarios
toda libertad, r e p u g n a n t e s en cualquier orden de cosas, y remoras,
en el caso presente, para el fomento y desarrollo del arte de Guttem-
berg, n o d u r a r o n m u c h o tiempo.
Una real cdula, expedida en Valladolid 7 de Septiembre de 1558,
ordenaba lo q u e sigue : " y que las dichas prorrogaciones an sido sin
n t r a . aprobacin y consentimiento, y en gran dao y perjuicio desa
tierra, porque cabsa de t e n e r el dicho j u a n pablos la dicha emplenta
V no podella t e n e r otro ninguno n o haze la obra tan perfela como
convenia, teniendo entendido que a u n q u e no tenga la perticion q u e
conviene no se le a le ir a la m a n o es cabsa q u e no abaxe el precio
de los v o l m e n e s que y n p r i m e , y m e f u e suplicado vos m a n d a r e q u e
no permitiesedes ni diesedes lugar que le fuere puesto estanco ni
ynpedimento a l g u n o por parte del dicho j u a n pablos ni por otra per-
sona a l g u n a en el vso y ejercicio de sus oficios de ynpresores, sino que
l arte de la a m p r e n t a s e husase yexerciese libremente en e s a t i e r r a
como se v s a e n estos r r e y n o s o como la m i merced f u e s e : lo qual visto
por los de ntro. consejo de las yndias f u e acordado que deuiamos m a n d a r
dar esta mi cdula en l a d i c h a r a z n . " ( D o c u m e n t o n m VII, publicado
al fin de la introduccin de la Bibliografa Mexicana clel siglo XVI.)
Digna de elogios es la disposicin contenida en esta cdula, y ella
h o n r a m u c h o al q u e la dict, pues est inspirada en principios verda-
d e r a m e n t e amplios y liberales.
Echados por t i e r r a esos odiosos privilegios, de que gozara Juan
Pablos, comenzaron establecerse nuevos talleres de imprenta, y
d u r a n t e el siglo XVI figuraron los nombres de Antonio de Espinosa,
Pedro Ocharte, Pedro Balli, Antonio Ricardo, el famoso Enrico Mar-
tnez y Melchor Ocharte, de cuyas prensas salieron no pocas obras,
notables por su desempeo tipogrfico y por su contenido, pues
m u c h a s f u e r o n Gramticas, Arles, Catecismos y Vocabularios de
lenguas indgenas del pas, que hoy son buscados con afn, no slo
b c r o j los i o d o s Icel frcrro los celos n i a f ? o i m i j
fa.|.r.rvij.OO oi}e>e emirtM oeilo la te lalua:lee pcw p n r a s
fe encioa oil;o la fe fniua.r.rri) .ooe o y.' iiieic ice
eiielti'.nla milma la fa>ip.rt-.|.ooeone el l&tfteno 'jfo?>
o:leeelmiteriol3o:oan.r.ruij.o6oeoi)e Roppu'aiupa
fpecie:lee no p j o p a a fpecw fitpa.rc.mr-ocmoeoijc &qic ql
p b e r a afirma ler^ppl^er&teeaqto ql .pplpetn f itusq.pptje
ra. cnel nnfmo r.ooeoi) e m a o a o o lo lee niano'ooio.
rnla lpoia rrv.fay'.a .nij.r.oonoeoijeoe la TReurrettio:lee
oe reiiirreci.y el.r.nj.ooiiDeoije C a m b i v>aca ^ cita fup
tuo.iEnia t)o|a.rtn.ta3-ij-r.m.E>oiicn oi5ey los c o l o c a r e
gloscoloca.y'elrf.finaloonDeoi5e7tpcnetra:leelopene
tra.Enla !^0|a.xrn).fa5.i).r.ri'.^.n!.o-3noeoi5e. y el inoo b
a)aa:leeE la l;>a^fl.y aUr.rrrij.cwiioe Dije E2ia no pe*
qa:leoia^iiopeqa.22nla pora.nruj.fa>.|.r..oonoe Dije
Xpoono:leetlepeitiio./bilal^.nTVf.fe3.|.r.itij.oon
oe oije. JSnel oilaranlee enlo oiia tar.
grSmpjimiofeelle lbamial oe /^cultos en la g r ciucaoS
feeiico po: macaco los frene roillimoa S e n e : e 9 >btf
poo ola imeua cfpaa z a tus erpfas:encflfa ^Ju C r o m /
berger.ttno lnacimlto nuero f e o i j e f u Ctwltoimtt.
tquinitosrqiiarta./il .ni).oia3lineso ejibje.
FACSIMILE DEL " MANUAL DE ADULTOS " IMPRESO EN M X I C O EN 1540.
como preciosas joyas bibliogrficas, sino por ser las primitivas y m s
g e n u i n a s f u e n t e s de la filologa americana.
Los tipgrafos que ms se distinguieron en el siglo XVII, f u e r o n
el citado Enrico Martnez, Francisco Rodrguez Lupercio, Diego L-
pez Dvalos, Bernardo Caldern, J u a n Ruiz, Diego Gutirrez, Da. Mara
de Ribera, Francisco Salvago, J u a n Jos Guillena Carrascosa, tambin
el ya mencionado Melchor Ocharte, q u e imprima en el Colegio de
Tlatelolco, y el Br. J u a n Alczar que tuvo su i m p r e n t a Pared en
medio de la Inquisicin, j u n t o Santo -Domingo.
 MXICO VIEJO.
596 GONZLEZ OBREGON.

con mexicanos, fundidos por un tal Rangel que tena su taller en la

Es d i g n a le mencionarse la esposa de Bernardo Caldern, llamada
calle del Sapo.
D a . Micaela Benavides, mexicana de nacimiento, quien la m u e r t e
D u r a n t e la gloriosa g u e r r a de n u e s t r a Independencia, surgi en
de su m a r i d o qued al f r e n t e de la casa impresora, pesar de que en
r e a l i d a d , el que estuvo encargado f u u n o de sus hijos, el Bachiller
. A n t o n i o Caldern Benavides, q u i e n n o ligura, sin embargo, en las Bue^aragrata
p o r t a d a s de los libros, sino u n a q u e otra vez, y eso como r e g e n t e de
la t i p o g r a f a .
V a r i o s de los tipgrafos de esc siglo, c o n t i n u a r o n imprimiendo en
el s i g l o XVIII, y los m s notables de este f u e r o n los siguientes:
D. J o s Bernardo de Hogal, cuya casa f u n d a d a en 1723 y soste-
nida su m u e r t e por sus herederos, d u r ms cerca de sesenta
aos. S u hijo el Br. 1). Jos Antonio de Hogal, que tuvo su tipografa
en la calle de Tiburcio, f u t a m b i n notable, por haberle tocado
i m p r i m i r los edictos para la expulsin le los jesutas, lo cual ejecut
l m i s m o con sus propias m a n o s , en u n a noche y p u e r t a
cerrada'.
El I l u s t r s i m o Dr. D. J u a n Jos Eguiara y E g u r e n , quien sus
c o n t e m p o r n e o s dieron la palma como literato y como insigne orador
s a g r a d o , estableci u n a i m p r e n t a para publicar su Biblioteca Mexi-
cana, e s c r i t a en l a t n , y de la que slo apareci el p r i m e r v o l u m e n ,
que n i c a m e n t e c o m p r e n d e las letras A. B y C ; pero en su i m p r e n t a
se d i e r o n luz oirs obras.
Y p o r ltimo, D. Felipe de Ziga y Ontiveros, que se distingui
por s u s esmeradas ediciones, y su hijo D. Mariano de Ziga y Onti-
v e r o s , q u i e n desde 1792 hasta 1825 continu ejerciendo la profesin
de su padre y que f u tan popular por sus Guas y sus Calendarios.
principios del siglo XIX, el ms notable de los impresores de
plena Dommustecu;
que h a y noticia, es D. J u a n Bautista Ari/.pe, el cual tuvo su i m p r e n t a FACSIMILE DE UN GRABADO DEL SIGLO XVI HECHO EN MXICO.

en la e s q u i n a de la p r i m e r a calle de la Monterilla y de Capuchinas,

i m p r i m i m u c h o s de sus libros con tipos espaoles; pero t a m b i n
1 Garca Icazbalccta c o n f u n d e D. Jos B e r n a r d o Hogal con L>. Jos Antonio, llama
R i c h i l l e r al primer., y lo hace i m p r i m i r los edictos de los j e s u t a s , lo cual es u n a n a -
c r o n i s m o , pues D. Jos B e r n a r d o y a haba m u e r t o a n t e s de 1746, y los edictos citados
n o se e s t a m p a r o n sino h a s t a 1767 por su m e n c i o n a d o h i j o .
medio le fragor de las batallas u n tipgrafo, notable n o por la belleza
de sus ediciones, pero s por el positivo beneficio que prest la
causa de la libertad y de la patria. Queremos r e f e r i r n o s al ilustre
Dr. D. Jos Mara Cos, q u i e n careciendo de i m p r e n t a para publicar
s u s escritos y p r o c l a m a s , en pro de la noble causa, l mismo, nuevo
Guttenberg, construy con sus propias manos caracteres de m a d e r a ,
m u c h a s reformas en la i m p r e n t a le n u e s t r o pas, y el p r i m e r o q u e
imprimi con tinta azul hecha con ail, por carecer t a m b i n le
f u n d u n a verdadera casa editorial, con talleres de grabado y de lito-
este elemento.
grafa. Muestras le s u s bellas ediciones pueden ser : sus Presentes
E n u m e r a r todos los impresores del p r e s e n t e siglo, sera alargar
Amistosos, la Historia dla Conquista de Mxico, traducida por Nava-
demasiado este captulo, as es q u e slo citaremos los principales,
rro y escrita por Prescott; los Hombres Ilustres Mexicanos y otras
y quien quiera saber ms noticias, puede leer el erudito artculo
muchas.
escrito por D. Joaqun Garca Icazbalceta, intitulado " T i p o g r a f a .Me- Otro tipgrafo digno de. ligurar al lado le Cumplido, es D. Jos
xicana," inserto en el tomo V del Diccionario de Historia y Geo-
grafa de Andrade, artculo que nos ha servido de m u c h o en n u e s t r o $dvefpcrosz perbo*a&
trabajo. jHnpDona^
.Mencionaremos slo los siguientes : l) a . Mara F e r n n d e z de J u -
i
regui, I). Alejandro Valds, que imprimi la p r i m e r a edicin de El
Periquillo Sarniento, D. J. M. Benavente y socios, L). Celestino le la
Sc eIj y w c e p t m n _
Torre, D. Joaqun y D. Bernardo de Miramn, 1). Jos Mara Betan-
court, 0 a . Herculana del Villar y socios, D. Jos J o a q u n Fernndez
le Lizardi, conocido popularmente con el seudnimo de El Pensador mcum:vt ortigarte m
Mexicano, quien imprimi en su tipografa particular varios de sus
interesantsimos folletos, y [). Jos Mara Ximeno d u e o de la cono-
cida i m p r e n t a del guila. iccmtrifutDUepivoaeccuIo^ainen,
La m a y o r parte de los impresos polticos que se e s t a m p a r o n desde pfalmoa 109.
1810 hasta 1821, salieron de las prensas de estos l t i m o s tipgrafos, FACSIMILE DE LA PRIMERA MSICA GRABADA ES MXICO EN EL S I G L O XVI.

que n o se distinguan empero por la belleza de sus ediciones.

D. Mariano Galvn Rivera, conocidsimo por su famoso Calen-
dario, li gran i m p u l s o al arte de la i m p r e n t a y al r a m o de librera,
y l debemos las ediciones de la Biblia de Vence y de la Historia
Universal de Segur, ediciones notables, n o slo por lo bien impresas,
sino por el n m e r o crecido de v o l m e n e s le q u e constan.
Sucesor de Galvn f u D. Vicente Garca Torres, q u i e n la im-
prenta debe a l g u n a s preciosas ediciones, como la del Periquillo y la
de la Conquista de Mxico por Prescott, y el partido liberal m u c h o ,
pues siempre f u u n o de sus ms constantes y leles partidarios.
Falta i m p e r d o n a b l e sera en nosotros, si no nos o c u p r a m o s del
distinguido jalisciense 1). Ignacio Cumplido, el ms constante de
nuestros tipgrafos, introductor le las prensas mecnicas y le
Mariano Fernndez de Lara de cuya imprenta salieron ediciones tan
esmeradas como las Disertaciones y la Historia de Mxico, de D. Lucas
Alamn.
E n t r e n u e s t r o s tipgrafos, m e r e c e particular mencin el Sr. 1).
Joaqun Garca Icazbalceta, quien por p u r a aficin al arte tipogrfico,
ejecut con s u s propias manos y en su casa, ediciones tan elegantes
como los dos volmenes de sus Documentos para la Historia de.
Mxico, y tan preciosas como las dos ediciones gticas de u n a Carta
indita de H e r n n Corts.
En n u e s t r o s das, el arte tipogrfico en Mxico ha alcanzado u n
grado le perfeccin tal, que m u c h a s de n u e s t r a s ediciones p u e d e n
figurar al lado le las m e j o r e s del extranjero.
 1) Francisco Daz de Len, D. Ignacio Escalante y la tipografa de
la Secretara de Fomento, que h a estado sucesivamente bajo la direc-
cin de los inteligentes tipgrafos D. .los M. P r u n e d a y D. Luis
G. Rubn, han hecho ediciones que nada dejan que desear, por su
correccin, limpieza y b u e n gusto.
Los Dilogos de Cervantes Salazar, la Historia Ec/esiastica Indiana
de Mendieta, el Fr. Juan de Zumrraga y la Bibliografa del Siglo
XVI del Sr. Garca Icazbalceta, h o n r a n Daz de L e n ; los-Poetas
Buclicos Griegos y las Obras Pastorales de Ipandro Acaico, los Anales
del Museo Nacional y algunos libros d e l S r . Roa Barcena pueden enor-
gullecer Escalante ; y los Mexicanos Distinguidos de Sosa, las Rimas
de Altamirano, La Jemsaln Libertada, traducida por Gmez del
Palacio, Los Cuatro libros de la Naturaleza, de Ximenes, las Poetisas CAPTULO LX1II
Mexicanas, antologa formada por D. Jos M. Yigil, el Libro de Amor,
coleccin de poesas por D. Adalberto A. Esteva, y tantas otras edi-
LA P R E N S A COLONIAL
ciones ejecutadas en las prensas de la tipografa de tomento,.colocan
los nombres de P r u n e d a y de Rubn al lado de nuestros mejores
impresores. , . . ,
Para nuestro objeto, basta lo escrito, pues slo quisimos hacer a
grandes rasgos la historia de la tipografa mexicana.
 1) Francisco Daz de Len, D. Ignacio Escalante y la tipografa de
la Secretara de Fomento, que h a estado sucesivamente bajo la direc-
cin de los inteligentes tipgrafos D. .los M. P r u n e d a y D. Lu.s
G. Rubn, han hecho ediciones que nada dejan que desear, por su
correccin, limpieza y b u e n gusto.
Los Dilogos de Cervantes Salazar, la Historia Eclesiasttca Indiana
de Mendieta, el Fr. Juan de Zumrraga y la Bibliografa del Siglo
XVI del Sr. Garca Icazbalceta, h o n r a n Daz de Len; los-Poetas
Buclicos Griegos y las Obras Pastorales de Ipandro Acaico, los Anales
del Museo Nacional y algunos libros d e l S r . Roa Barcena pueden enor-
gullecer Escalante ; y los Mexicanos Distinguidos de Sosa, las Rimas
de Altamirano, La Jerusaln Libertada, traducida por Gmez del
Palacio, Los Cuatro libros de la Naturaleza, de Ximenes, las Poetisas CAPTULO LX1II
Mexicanas, antologa formada por D. Jos M. Vigil, el Libro de Amo>?
coleccin de poesas por D. Adalberto A. Esteva, y tantas otras edi-
LA P R E N S A COLONIAL
ciones ejecutadas en las prensas de la tipografa de tomento,.colocan
los nombres de P r u n e d a y de Rubn al lado de n u e s t r o s mejores
impresores. , . . ,
Para nuestro objeto, basta lo escrito, pues slo quisimos hacer a
grandes rasgos la historia de la tipografa mexicana.
 CAPTULO LXIII

LA PRENSA COLONIAL

Imposible sera hacer en u n captulo de las dimensiones del

presente, la historia del periodismo mexicano d u r a n t e e l period
colonial.Slo presentaremos a q u u n a brevsima noticiado su origen,
reservndonos para ms tarde escribir la historia completa y detalla-
d a , para la q u e desde hace tiempo venimos acopiando datos.
Todos los q u e hasta ahora se h a n ocupado del asunto, objeto de
estas lneas, afirman q u e D. Carlos de Sigenza y Gngora public
en 1093 u n Mercurio Volante, p r i m e r peridico q u e tuvo la N u e v a
Espaa. Nada m s inexacto. Ni Sigenza f u periodista, ni el citado
Mercurio peridico, sino la historia de " la recuperacin de las pro-
vincias de Nuevo Mxico, conseguida por D. Diego de Vargas Zapata
Luxn Ponce de L o n . "
La historia de la prensa peridica de Mxico data desde principios
del siglo XVII, p u e s ya entonces, la llegada de los navios de aviso
y de las Ilotas, se publicaban hojas volantes, que constaban de u n o
varios pliegos; contenan noticias de Espaa y E u r o p a en general,
V veces se hallaban ilustradas con toscos grabados. La hoja volante
ms antigua q u e se conoce, dice el S r . Garca Icazbalceta, es u n a
impresa en la esquina de la calle de Tacuba, por Diego Garrido, en
1021, y la m a y o r parte salieron de las prensas de la Viuda de D.
Bernardo Caldern, clebre impresor del siglo XVII.
Al principio estas hojas aparecan con diversos ttulos : los de los
asuntos que t r a t a b a n ; pero con el tiempo llevaron el n o m b r e de
Gacetas. F u e r o n , pues, n u e s t r o s primeros peridicos, y los impresores
que las redactaban los primeros periodistas q u e h u b o en Nueva Espaa.
 Pero el p r i m e r o q u e las public con mayor regularidad, en mejor
forma, y con noticias nacionales, pues las otras contenan asuntos
extranjeros, f u el I l u s t r s i m o D r . D . J u a n Ignacio Castorea y Urza,
n a t u r a l de Zacatecas, y autor de m u c h a s o b r a s 1 . La que l public
lleva el n o m b r e de Gaceta de Mxico, y de ella aparecieron seis
n m e r o s , correspondientes los meses de Enero, Febrero, Marzo,
Abril, Mayo y J u n i o de 1722.
En tan noble tarea, que n o pocas m u r m u r a c i o n e s acarre al ilus-
trado zacatecano, prosigui D. J u a n Francisco S a h a g n de Arvalo
Ladrn de Guevara, con su Gaceta de Mxico, desde 1728 hasta 1739,
y con sus Mercurios de los aos de 1740, 1741 y 1742. 2 Por ltimo,
le sucedi en la m i s m a e m p r e s a D. Manuel Antonio Yalds, 3 el cual
comenz su Gaceta de Mxico el da 14 de Enero de 1784, gaceta que
vino dejar de publicarse, despus d veinticinco aos de existencia,
el 30 de Diciembre de 1809.
A d e m s de estos gaceteros, h u b o en el siglo XVIII, en Mxico,
dos ilustres escritores quienes cabe la h o n r a de h a b e r f u n d a d o el
periodismo cientfico en n u e s t r o pas : L). Jos Ignacio Bartolache,
hijo de Guanajuato, 4 y D. Jos Antonio Alzate, n a t u r a l de Ozumba,
l u g a r perteneciente hoy al Estado de Mxico. El p r i m e r o public u n
Mercurio Volante, en 1772,del cual conocemos 16 n m e r o s ; " peri-
dico con noticias curiosas importantes sobre varios asuntos de isica
y m e d i c i n a . " El segundo, El Diario Literario de Mxico (1768), que
s u p r i m i d o por orden superior, reapareci el l u n e s 26 de Octubre de
1772, con el ttulo de Asuntos varios sobre Ciencias y Artes, del cual
slo vieron la luz 11 n m e r o s , pues f u s u p r i m i d o de nuevo, y no
c o n t i n u sino hasta 1787 con el novsimo ttulo de Observaciones so-
bre Fsica, Historia natural y Artes tiles, q u e consta de 14 n m e r o s .
F i n a l m e n t e , Alzate f u n d y redact la conocida Gaceta Literaria de
Mxico. El p r i m e r n m e r o lleva la fecha de l o de Enero d 1788, y
1. Naci e n 1668 y m u r i en M r i d a el a o de 1733.
2 . S a h a g n de A r v a l o m u r i e n Mxico el 28 de E n e r o de 1761 y f u s e p u l t a d o en
el Hospital de J e s s .
3. Naci en Mxico el 17 de Julio de 1742 y m u r i en la m i s m a ciudad el 8 de Abril de 1814.
4 . Naci el 30 de Marzo de 1739 y falleci en Mxico el 9 de J u n i o de 1790.
el l t i m o la de 22 de Octubre de 179o. De esta Gaceta salieron dos
series de 2 i n m e r o s cada u n a , correspondientes al p r i m e r tomo,
47 al segundo y 44 al tercero. Se r e i m p r i m i e r o n en Puebla, en cuatro
v o l m e n e s , el ao de 1831.'
F e c u n d o en periodistas y en publicaciones aparece el siglo XIX.
El I o de Octubre de 1805 vi la luz el Diario de Mxico, f u n d a d o
por D. Jacobo Villaurrutia.' 2 Este peridico se publicaba sin interrup-
cin todos los das, inclusos los festivos y los lunes, y se imprimi
d u r a n t e once aos, hasta 1816. S e n t i m o s n o poder dar aqu toda la
historia de esta publicacin, tan curiosa por haber sido el p r i m e r
diario q u e tuvo n u e s t r a capital y en el q u e colaboraron los m e j o r e s
poetas y literatos de esa poca, entre los que c i t a r e m o s N a v a r r e t e ,
Snchez de Tagle, Barquera, Ochoa D. Anastasio, Lacunza y B a r a -
z i b a l ; pero nos reservamos hacerlo, c u a n d o demos la estampa
nuestros Apuntes sobre la historia del periodismo en Mxico, de los
cuales este captulo es u n extracto. El director f u V i l l a u r r u t i a y el
editor D. Carlos Mara de B u s t a m a n t e .
En el m i s m o a o , e n Yeracruz, D.Manuel Lpez Bueno comenz
publicar, segn Beristan, u n Jornal{sic) de Veracruz, y all tambin,
en 1807 y 1808, D.Jos Mariano Almanza di luz un Diario Mercantil.
Con referencia la capital, diremos, q u e el 2 de Enero de 1810 se
fund la Gaceta del Gobierno de Mxico, q u e f u el rgano de la auto-
ridad v i r r e i n a l h a s t a 1821,
Durante la gloriosa g u e r r a de independencia, el periodismo mexi-
cano tuvo sus r e p r e s e n t a n t e s a u n en los campos de batalla, y dignos,
por tanto, son de eterno recuerdo y de caluroso elogio los n o m b r e s de
los periodistas q u e consagraron su p l u m a la m s j u s t a de las causas.
D. Francisco Severo M a l d o n a d o , 3 por encargo del S r . Hidalgo,
redact en G u a d a l a j a r a e l p r i m e r peridico que.tuvo la insurreccin,
1. Alzate f u h i j o de D . J u a n Felipe Alzate y de D a . J o s e f a R a m r e z . Se b a u t i z en
O z u m b a el 21 de N o v i e m b r e de 1737, s e g n c o n s t a en la p a r t i d a r e s p e c t i v a que m e c o m u n i c
m i a m i g o e l S r . D. C l e m e n t e A n t o n i o Nev, q u i e n l a copi del libro de b a u t i s m o s q u e se
c o n s e r v a en la P a r r o q u i a del p u e b l o c i t a d o . M u r i en Mxico el 2 de F e b r e r o de 1799.
2. Naci e n 1757 e n la ciudad de Sto. D o m i n g o (Isla E s p a o l a ) .
3. Naci en Tepic en el l t i m o t e r c i o del siglo XVIII y m u r i ciego en 1832.
 Por esta m i s m a poca, d u r a n t e los aos de 1813 y 1814, el patriota
El Despertador Americano, q u e comenz publicarse el da 20 de
I). Jos Matas Quintana, padre del insigne Quintana Roo, f u n d y
Diciembre de 1810, en la i m p r e n t a de D. .1. Frutos R o m e r o ; peridico
del que slo se conserva parte de la introduccin, inserta en los inte-
resantsimos Documentos para la Historia de la guerra de Indepen-
dencia, coleccionados por D. J u a n E . Hernndez y Dvalos.
Despus de la toma de Oaxaca, por el g r a n Morolos, tambin este
h r o e inmortal encarg al cura D. Jos Manuel Herrera, primero, y
1). Carlos Mara de R u s t a m a n t e , despus, que redactasen otro
rgano de la revolucin, El Correo Americano del Sur, del q u e con-
serva algunos n m e r o s , como preciosa herencia que le dej su padre,
n u e s t r o amigo el S r . D. Jacobo B a r q u e r a . Debe haberse comenzado
publicar fines de Febrero de 1813. Sala los jueves. El n m e r o XIV,
q u e es el ltimo q u e conocemos, lleva la fecha de 27 de Mayo.
Pero el ms distinguido de los periodistas del tiempo de la insu-
rreccin, f u el ilustre Dr. 1). Jos Mara Cos, q u i e n , n u e v o G u t t e n -
berg, construy con sus propias m a n o s caracteres de m a d e r a impro-
vis con ail la tinta para poder publicar el Ilustrador Nacional. De
este peridico, el ms curioso sin duda de los que h a n visto la luz
en Mxico y el ms r a r o de e n c o n t r a r s e hoy, se conserva en el Museo
el n m e r o 4 como inapreciable reliquia. 1 El Dr. Cos, cuando se h u b o
provisto de u n a i m p r e n t a con caracteres de plomo, lo continu p u -
blicando con el ttulo del Ilustrador Americano. El p r i m e r n m e r o
apareci en Mayo de 1812; el 30, q u e es el ltimo que conocemos, el
17 de Abril de 1813; y u n n m e r o Extraordinario, el 28 del m i s m o
mes. Estos 37 n m e r o s los r e i m p r i m i el S r . Hernndez y Dvalos
en el tomo IV de sus citados Documentos.
El mismo Dr. Cos y D. A n d r s Quintana Roo redactaron el
Semanario Patritico Americano, del cual poseo el n m . 22,
correspondiente al Domingo 13 de Diciembre de 1812: consta de RETRATO DF. D . MANUEL ANTONIO V A L D S A U T O R D E LA " ACETA DE MXICO ".

ocho pginas y aparece publicado En la imprenta de la Nacin.

1. Lo vendi al Museo 1).
n m e r o 3; p e r o h a b i n d o s e l o
q u e d t a n p r e n d a d o de l, q u e
edicto del Cabildo e c l e s i s t i c o
sostuvo en Vucaln, e n t r e otros, u n peridico intitulado Clamores de
J u a n E . H e r n n d e z y D v a l o s , q u i e n t u v o t a m b i n el
la fidelidad Americana fragmentos para la historia. Tan patriticos
e n s e a d o D. S e b a s t i n L e r d o de T e j a d a , e s t e s e n o r
se lo pidi D v a l o s . El n m e r o 5 se m e n c i o n a en u n servicios, dice u n escritor, le valieron ser " a p r e h e n d i d o y encerrado
de Mxico.
 Pensador Mexicano (1812-1814); Alacena de Frioleras (1815); El Con-
en u n lbrego calabozo, y l u e g o , privado de todo auxilio y cargado
ductor Elctrico (1820); El Amigo de la Paz y de la Patria (1822); El
de cadenas, f u enviado la fortaleza de San J u a n de Ula.
Hermano del Perico (1823) ; y las Conversaciones del Payo y el Sa-
Ya por estos tiempos se haba venido distinguiendo como perio-
cristn (1824); fu ra de u n a m u l t i t u d de folletos en los que proclam
dista en Mxico el ilustrado y patriota Don J u a n Mara Wenceslao
y defendi siempre la libertad, la r e f o r m a y el progreso. F e r n n d e z de
Snchez de la Barquera, n a t u r a l de Quertaro, abogado y publi-
Lizardi s u f r i m u c h o como periodista: fu encarcelado por el gobierno
cista. 1 Barquera escribi m u c h o s interesantes artculos en el Diario
virreinal, denunciado repetidas veces por sus escritos, excomulgado
de Mxico (1805-1816), y redact en particular las siguientes pubhca-
por la autoridad eclesistica y perseguido por la Inquisicin.
ciones : 1' Semanario econmico de noticias curiosas y eruditas sobre
D. C irios Mara de Bustamante, 1 abogado historiador, prest no
agricultura y dems artes y oficios (1808-1810); 2* El Mentor Mexi-
slo sus servicios la P a t r i a como soldado de la Independencia, sino
cano (1811); 3 a El Correo de los Nios (1813), q u e f u el primer
tambin como periodista. Public en este gnero El Jugue tillo (1812-
peridico que h u b o en Mxico consagrado la n i e z ; i El Amigo
1821); La Abeja de Chilpancingo (1821); El Zentzontli (1822); La
de los hombres (1815): Ambig Municipal de Nueva Espaa (1820
Voz de la Patria (1828-1831); La Marimba (1832); La Sombra de
y 1821 ; 6* Gaceta del Gobierno imperial de Mxico, peridico oficial
Moctheuzoma Xocoyotzin (1834); y las Efemrides histrico-poltico-
del cual fu redactor desde el 10 de Diciembre de 1822 hasta el I b de
literarias de Mxico (1834).
\ b r i l d e 1823;7 a Mosca parlera (1823), p e q u e o peridico sat.rico
Otro periodista patriota y notable f u el veracruzano D. J u a n
v poltico; 8 Gaceta del Gobierno Supremo de la Federacin Mexi-
Nepomuceno Troncoso 2 . F u n d en Puebla el p r i m e r peridico que tuvo
cana, peridico q u e redact desde el 19 de Abril de 1825 hasta el 21
esta ciudad, intitulado La Abeja Poblana, cuyo prospecto lleva la fecha
del mismo m e s de 1827; 9* E l R e d a c t o r M u n i c i p a l D i a r i o
ile 9 de N o v i e m b r e d e 1820,y el p r i m e r n m e r o la de 30 de Noviembre
del Gobierno de la Repblica Mexicana. E n este peridico oficial
del mismo ao. La Abeja insert por primera vez el famoso Plan de
escribi los editoriales en 1825 y f u su redactor general de 1836 a
Iguala en Marzo de 1821, y por este motivo Troncoso y su editor f u e r o n
1838 la vez q u e colaboraba en varios peridicos literarios. Barquera
f u perseguido por sus ideas l e v a n t a d a s y patriticas, as como p o r encarcelados. Antes se haba f u n d a d o El Redactor Poblano ; pero por
haber pertenecido la J u n t a secreta de los Guadalupes. Escribi sus dimensiones y m a t e r i a s , a p e n a s merece drsele el n o m b r e de
peridico.
m u c h a ; obras y muri en 25 de F e b r e r o de 1840, despus de h a b e r
Adems de las publicaciones mencionadas, d u r a n t e el perodo
desempeado importantes.cargos pblicos.
colonial se i m p r i m i e r o n m u c h o s peridicos annimos, de los cuales
El 30 de S e p t i e m b r e de 1812 se promulg en Mxico la Constitu-
citaremos los siguientes :
c i n decretada por las Cortes espaolas. H u b o entonces libertad de
Correo Semanario Poltico y Mercantil de Mxico. El tomo I se
imprenta, y entonces t a m b i n surgieron m u c h o s periodistas, e n t r e los comenz publicar el Sbado 8 de Julio de 1809 y concluy el
c u a l e s descollaron 1). Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, mas conocido
Martes 26 de Diciembre. Contiene 26 n m e r o s con 208 pginas en
.p 0 r - E l Pensador M e x i c a n o / ' y D. Carlos Mara de B u s t a m a n t e .
Fernndez .le Lizardi 2 redact las publicaciones peridicas El 1. Naci e n la c i u d a d de O a x a c a el 4 de N o v i e m b r e de 1774 y falleci en Mxico el
21 de S e p t i e m b r e de 1848.
i Naci en e s a ciudad el 22 de Abril de 1779- 2 . Naci e n el p u e r t o de V e r a c r u z el 12 de Mayo d e 1779 y m u r i e n T l a c o t e p e c el
2. Debe h a b e r n a c i d o en Mxico p o r el a o de 1774. M u en e s t a exudad el 21 de 29 de D i c i e m b r e de 1830.
J u n i o de 1827. 39
4o c o m n . El tomo 2o principi el Sbado 6 de Enero de 1810 y t e r -
Noticioso General. 1815-1822. El peridico de m a y o r t a m a o que
min el Mircoles 26 de Diciembre. Contiene 52 n m e r o s con 432 p-
tuvo la Colonia. Insertaba documentos oficiales, remitidos y noticias
ginas en 4o c o m n . El tomo 3 o apareci el Mircoles 2 de Enero de 1811
toda clase. P r i m e r o fu bisemanal y despus se publicaba los
y concluy el 30 de Octubre. Comprende 44 nmeros y 352 pginas
Lunes, Mircoles y Viernes.
en 4 c o m n . Este peridico consagrado asuntos mercantiles, se
En 1820 aparecieron m u c h o s peridicos. Mencionaremos el Diario
t r a n s f o r m despus en el Telgrafo Americano que citamos adelante.
Constitucional, publicacin satrica i m p r e s a por Valds ; La Canoa
Centinela contra seductores, peridico contra la Independencia en
n m e r o s 1 al 6 -'La Leva Forzosa, n m e r o s del 1 al 5 ; El Religioso
el cual se llama Hidalgo " sectario de la democracia. " Se i m p r i m a
Constitucional, n m e r o s del 1 al o ; El Americano, n m e r o s 1 y 2, y
por A m p o fines de 1810.
Gaceta Patritica del ejrcito nacional; todos impresos en Mxico
Efemrides de Mxico, impreso por Valds. El n m e r o I se pu-
unos por Arizpe y oros por Valds. Por ltimo citaremos La Carreta
blic el 16 de Agosto de 1810 y el 11 el J u e v e s 25 de Octubre del
impresa en P u e b l a por D. Pedro de la Rosa, tambin el ao de 1820,
m i s m o ao. 4 pginas cada n m e r o , total 88.
y de la q u e slo hemos visto el n m e r o 2.
Especulador Patritico. I m p r e n t a de Ari/pe. El n m e r o 1 lleva la
La expedicin que vino las rdnes del Gral. D. Francisco
fecha de 18 de Octubre de 1811 y el 34 la del Viernes 3 de Enero
Javier Mina, public en la i m p r e n t a q u e t r a j o consigo u n peridico
de 1812. 4 pginas cada n m e r o , q u e f o r m a n u n volumen de 146.
intitulado Boletn Militar.
Estaba dedicado al Virrey Venegas.
El ejrcito llamado de las Tres Garantas tuvo varios rganos en
Telgrafo Americano. El n m e r o 1 se public el 2 de Noviembre
la prensa, q u e se publicaban en los diferentes puntos por donde se
de 1811 y el 118 el 28 de J u n i o de 1812.
detena en su m a r c h a t r i u n f a l y que f u e r o n titulados El Mexicano
Museo Mexicano, impreso por Ontiveros. Conozco tres n m e r o s . El
Independiente, peridico del que tenemos varios n m e r o s ; Ejrcito
I tiene la fecha de I de Julio de 1812 y el 3o la del 8 de Julio. Peridico
o o
Imperial de las tres garantas, papel volante del q u e conocemos hasta
de L i t e r a t u r a y Variedades. Cada n m e r o de 8 pginas. Vala un real. el n m e r o 7 y Diario poltico militar mexicano, del cual ignoramos
El Amigo de la Patria, impreso por D a Mara Fernndez de J u - cuntos n m e r o s saldran luz.
regui. El n m e r o 1 se public el 6 de N o v i e m b r e de 1812, y el 26 el
Creemos q u e lo anterior basta para tener una idea del origen de
30 de Abril de 1813. Comprende u n v o l u m e n con 9 pginas de pros-
nuestros peridicos polticos, noticiosos, satricos, cientficos y lite-
pecto y 415 de texto.
rarios. En la poca colonial, de la que hemos referido la historia de
El Pblico curioso y lego hablador, i m p r e s o por Arizpe. 1812. su prensa peridica sucintamente, vemos aparecer toda clase de pu-
El Perico de la Ciudad, impreso por el m i s m o Arizpe. 1812. blicaciones, de todos gneros y colores polticos y religiosos. Esta
El Juguetn, impreso por Ontiveros. 1812. p r e n s a tuvo sus m r t i r e s ; cont paladines q u e la "honraron, y tam-
El Curioso Mexicano, impreso por Da Mara Fernndez de J u - bin charlatanes que p r o f a n a r o n sus columnas. Tuvo de todo : sabios
regui. El n m e r o 1 lleva la fecha de 27 d e Marzo de 1813. Cada ignorantes, vctimas y verdugos.
n m e r o de 8 pginas en 4o c o m n .
Concluimos manifestando que s e g u r a m e n t e m u c h o s nombres
Las Sombras de Ilerclito y Demcrito, i m p r e s o por la a n t e r i o r . hemos omitido, como m u c h o s ttulos de peridicos; pero ya lo dijimos
Peridico satrico-poltico. 1815. El precio do subscripcin por cada al comenzar : imposible nos sera ofrecer u n estudio completo en
8 n m e r o s era de 12 reales. Slo h e m o s visto el prospecto. tan corto espacio.
 CAPTULO LXIY

UNA TRAVESURA DEL PENSADOR MEXICANO

Referan los q u e conocieron al Pensador Mexicano (D. Jos Joa-

q u n F e r n n d e z de Lizardi), que su inteligencia viva y satrica n o
slo se revelaba en sus escritos, en sus polmicas y en sus novelas
El Periquillo, La Quijotita y D. Catrn de la Fachenda, sino tambin
en sus conversaciones familiares.
Quien le contemplaba en la calle, alto, algo encorvado, con su
rostro plido, su f r e n t e pensadora, su mirada triste que acusaba al
genio, n o poda f o m a r s e cabal idea de su carcter.
Si su aspecto exterior, su fsico raqutico, recordaban las penas
y prisiones q u e haba sufrido, en cambio su interior, su alma noble
y levantada, estaba siempre p r o n t a para dar abrigo los ms puros
afectos. Haba saboreado el a m a r g o pan de la pobreza para alimentar
con su talento al espritu del pueblo.
El Pensador era franco y expansivo con sus amigos. Le gustaba
disputar con frecuencia, y como buen conversador, su palabra era
pintoresca, a n i m a d a , fcil y encantadora.
J. JOAQUIN FERNANDEZ DE LIZARDI.
la salida del Coliseo, en los cafs, en las tertulias del Portal
(F,l P e n s a d o r Mexicano.)
del P a r i n , sus conocidos y a u n los extraos le movan pltica, le
proporcionaban tema para disertar, y porfa se empeaban en dis
cutir con l.
Dados estos antecedentes, que atestiguan sus contemporneos,
no es e x t r a o que h a y a sido tambin de carcter burln y travieso.
Me h a n contado u n a ancdota que es u n a prueba de lo q u e d i g o 1 .
Tuvo entre sus condiscpulos, u n o q u e con el tiempo lleg ser

1. El S r . D. Jos Mara de A g r e d a y S n c h e z .
predicador de las m o n j a s del entonces convento de Balvanera.
pens, no sin f u n d a m e n t o , q u e su amigo Fernndez de Lizardi se
Lo visitaba con frecuencia, y cierto da en que, como de eos-
lo h a b a llevado.
Lumbre, registraba los papeles y libros que sobre su mesa de estudio
Como le u r g a consultar la obra, corri en su busca, y no bien
tena el clrigo, top el Pensador con u n libro en pergamino, con el
haba llegado al estudio de aqul, le hizo esta p r e g u n t a :
que carg su casa sin decir osle ni moste.
T te trajiste la historia de la Virgen de Balvanera ?
Era u n volumen en 4 c o m n , intitulado : H I S T O R I A || D E L VENE-
S, le contest el Pensador.
HABI.E, II V A N T I Q U I S S I M O S A N T U A R I O | D E N U E S T R A S E S O R A || D E VALVA-
P u e s devulvemela... Maana tengo q u e predicar u n sermn
NERA, || Ex LA PROVINCIA DE RIOJA Por el P. Fr. Benilo Rubio, en la fiesta titular, y no la he ledo Me la prestaron las m o n j i t a s
Monge Pro || fesso en l, y natural de la Villa de || Ciutruenigo en el para que la estudiara Dicen q u e es m u y interesante
Reyno || de Navarra. || C O N L I C E N C I A : |J E X L O G R O O . E X LA I M P R E N T A DE Ya se ve q u e s, aadi el Pensador, y principalmente las
FRANCISCO | | D E L G A D O , Impresor de la Ciudad, y del Santo Tribunal
notas m a n u s c r i t a s q u e contiene al m a r g e n Te las reco-
de la Inquisicin. | Ao de 1701. miendo
Acompaaba la obra u n viejo grabado en cobre que represen- Tom el libro el buen clrigo, q u e entre parntesis, era crdulo
taba la Virgen, con el nio J e s s en los brazos, sentada dentro del y candoroso, y picado por la curiosidad q u e le despertara el Pensador,
hueco tronco de u n rbol, con la leyenda y los versos siguientes en apenas lleg su casa se puso leerlo, tanto ms, cuanto q u e al
la parte inferior : siguiente da el pulpito lo esperaba.
Cuando termin la lectura, n o pudo menos q u e exclamar, sin
Verdadero Retrato de N. S. de Valvanera. 1699.
poder r e p r i m i r sus humillos de vanidosa ignorancia :
Virgen que en el Roble estis Maanita xito a r c h i c o m p l e t o ! Las anotaciones son de
con panal, y fuente pura
firmega, gragia, y dulzura cajeta estar original y nuevecito!
en Valvanera nos dais. En seguida continu hablando solo y en estos trminos :
V o y d e j a r asombrado al auditorio. H a s t a a q u los predicadores
F e r n n d e z de Lizardi ley con toda calma la obra desde el prin-
han seguido Fr. Benito Rubio ad pedem litera?, sin preocuparse
cipio hasta el fin, y medida q u e avanzaba en la lectura, escribi
de las falsedades que asienta ni d e las contradicciones en q u e incurre.
luminosos comentarios al lado de las apostillas m a r g i n a l e s del im-
No cabe duda q u e m u c h o s de m i s colegas 110 saben de la misa la
preso. Cit a u t o r e s ; demostr la discordancia en q u e e s t a b a n ; inquiri
media; t o m a n u n libro, lo leen, lo vuelven leer, se lo aprenden de
la v e r d a d ; r e f u t el texto de Fr. Benilo Rubio, bsandose en olvi-
memoria y e n g a a n los bobos Qu agradecidas van
dadas crnicas : en una palabra, dej el ejemplar lleno de notas
m a n u s c r i t a s , en las que apareca el verdadero origen, la exacta q u e d a r las m o n j i t a s ! Mi s e r m n ser r u m b o s o ! Qu envidias n o
historia de la miligrosa Virgen de Balvanera. despertar e n t r e mis compaeros !
Durante este monlogo, el clrigo so paseaba lo largo de su
gabinete. Se restregaba las m a n o s , y veces, colocndose t r a s de
u n a silla, ensayaba predicar el s e r m n en voz alta, y con visajes
Pasaron algunas semanas. El buen padre busc dicho libro en ridculos y forzados a d e m a n e s diriga la palabra sus libros, mudos
los estantes de su biblioteca, p u e s lo necesitaba, y 110 hallndolo, y sordos espectadores de aquel predicador caricaturesco.
 Lleg el da, son la hora, subi estirado la ctedra del Esp-
ritu Santo el bendito predicador ; tosi recio, y con voz r o b u s t a , clara
y sin tragar camote, despepit u n s e r m n t r o n a n t e , r e f u t a n d o los
escritores que hasta all haban sostenido tal origen de Nuestra
Seora de Balvanera, cuando la verdad " p u r a como el Evangelio
" f u e r o n sus palabras sin m a n c h a como el Cordero lnmacu-
" lado, la h a b a l encontrado despus de serias y profundas investi-
" gaciones, en los comentarios eruditsimos de u n sabio y religios-
" simo autor, en notas que p u s i e r a la historia del Milagro.
Desde lo alto del coro, donde asista la comunidad, u n m u r m u l l o
confuso lleg sus odos; pero l, con su talento, lo tom como
signo inequvoco de aprobacin entusiasta. CAPTULO LXV
Concluida la fiesta, satisfecho se present recibir felicitaciones;
mas su sorpresa f u g r a n d e , cuando todas las religiosas, u n a s com- ANIVERSARIOS DEL 16 DE SEPTIEMBRE
pungidas y otras indignadas, le entonaron esta letana :
P e r o P a d r e ! de dnde sac vd. todo eso?
Q u fu decir su R e v e r e n c i a !
Todas esas son m e n t i r a s !
Si el libro no tena n o t a s !
Un rayo de luz ilumin entonces el obscuro cerebro del crdulo
predicador. Reflexion q u e todas aquellas citas marginales, que todas
aquellas anotaciones m a n u s c r i t a s del libro en pergamino, podan
ser de su amigo Fernndez de Lizardi, cuyo ingenio y gracia le eran
conocidos, y sin hacer explicaciones ni dar disculpas, pero pegndose
f u e r t e palmada en su estrecha f r e n t e , sali ms q u e corrido del con-
vento, exclamando como u n loco :
Una travesura del Pensador!
 Lleg el da, son la hora, subi estirado la ctedra del Esp-
ritu Santo el bendito predicador ; tosi recio, y con voz r o b u s t a , clara
y sin tragar camote, despepit u n s e r m n t r o n a n t e , r e f u t a n d o los
escritores que hasta all haban sostenido tal origen de Nuestra
Seora de Balvanera, cuando la verdad " p u r a como el Evangelio
" f u e r o n sus palabras sin m a n c h a como el Cordero lnmacu-
" lado, la h a b a l encontrado despus de serias y profundas investi-
" gaciones, en los comentarios eruditsimos de u n sabio y religios-
" simo autor, en notas que p u s i e r a la historia del Milagro.
Desde lo alto del coro, donde asista la comunidad, u n m u r m u l l o
confuso lleg sus odos; pero l, con su talento, lo tom como
signo inequvoco de aprobacin entusiasta. CAPTULO LXV
Concluida la fiesta, satisfecho se present recibir felicitaciones;
mas su sorpresa f u g r a n d e , cuando todas las religiosas, u n a s com- ANIVERSARIOS DEL 16 DE SEPTIEMBRE
pungidas y otras indignadas, le entonaron esta letana :
P e r o P a d r e ! de dnde sac vd. todo eso?
Q u fu decir su R e v e r e n c i a !
Todas esas son m e n t i r a s !
Si el libro no tena n o t a s !
Un rayo de luz ilumin entonces el obscuro cerebro del crdulo
predicador. Reflexion q u e todas aquellas citas marginales, que todas
aquellas anotaciones m a n u s c r i t a s del libro en pergamino, podan
ser de su amigo Fernndez de Lizardi, cuyo ingenio y gracia le eran
conocidos, y sin hacer explicaciones ni dar disculpas, pero pegndose
f u e r t e palmada en su estrecha f r e n t e , sali ms q u e corrido del con-
vento, exclamando como u n loco :
Una travesura del Pensador!
 CAPTULO LXV

_ LOS ANIVERSARIOS DEL 16 DE SEPTIEMBRE

E n t r e las fechas histricas q u e Mxico celebra cada ao, debe

colocarse en p r i m e r t r m i n o , sin disputa a l g u n a , el aniversario del
16 de Septiembre de 1810, da de eternos recuerdos para todo mexi-
cano q u e se precie de ser libre.
F e c h a m s m e m o r a b l e , difcilmente podr hallarse en n u e s t r a
historia, porque en ella t u v o principio n u e s t r a nacionalidad, y ella
sintetiza por s sola la emancipacin y toda u n a poca de brillantsi-
mos sucesos, en la q u e se registran acciones sublimes de herosmo,
ejemplos inimitables de valor, abnegados rasgos de desprendimiento,
de la f o r t u n a y de la v i d a ; y virtudes nobilsimas que llegaron la
santidad.
Aquella l u c h a gigantesca conmovi por todas partes nuestro
territorio ; se desarroll i g u a l m e n t e en la l l a n u r a q u e en la m o n t a a ;
levant fortalezas, as en las d u r a s rocas como en las ciudades que
parecan indefendibles; improvis ejrcitos de h u m i l d e s labradores
D. MIGUEL HIDALGO, CURA DEL PUEBLO DE D O L O R E S EN LA PROVINCIA DE GUANAJUATO.
hizo surgir hroes, lo m i s m o de la clase rica y noble, que de la
(El r e l a l o m s p a r e c i d o del h r o e s e g n testimonio d e los q u e lo c o n o c i e r o n . ) .
infeliz y p l e b e y a ; lo m i s m o de los claustros de los conventos, que de
las aulas de la e s c u e l a ; lo mismo de las filas de u n ejrcito, que de
las tertulias de u n saln.
Los bienes de f o r t u n a , la tranquilidad personal, las afecciones de
familia, todo se sacrificaba con gusto en aras de aquella j u s t a causa
Cuntas m a d r e s se t r a n s f o r m a r o n en h e r o n a s ! Cuntos hijos aban
donaron el hogar paterno para morir por la P a t r i a !
Cuando la imaginacin, avivada por el patriotismo, contempla
aquellos t i e m p o s ; cuando con la luz de la historia recorre u n o esa
poca obscurecida por las pasiones, el nimo se siente consolado, el
corazn orgulloso, al considerar que los padres de n u e s t r a naciona-
lidad pueden colocarse al lado de los hroes ms grandes del m u n d o
antiguo.
En efecto; esos once aos son homricos; los hombres titanes :
slo falta el poeta q u e haga surgir la epopeya, que aqu n o necesita
inspirarse en la ficcin ni en el mito, sino en la realidad desnuda y
deslumbradora.
Todo lo posee esa poca; n a d a le falta. Resolucin inquebrantable
y abnegacin sin lmites, en Hidalgo; genio indomable y sorpren-
dente organizacin, en Morolos; constancia ejemplar y fe tenaz, en
G u e r r e r o ; astucia poltica y habilidad s u m a para aprovecharse de la
herencia de sus predecesores, en I t u r b i d e .
Y en torno de esos hroes cuntos otros !
Gal can a, u n len en los c o m b a t e s ; los Bravo, m r t i r e s con
D. Leonardo y r a y a n d o en la santidad con D. Nicols ; Matamoros,
guerrero y auxiliar poderoso del gran Morelos; Jos Antonio Torres,
el Rayanlo de n u e s t r a independencia, y los Rayn, con u n a m a d r e
rival de las espartanas.
El pueblo, elevando de entre sus masas Pipila y Valdivia, que
sobre sus espaldas soporta los disparos de un can con estoicismo
espantable; los colegios, dejando escapar Jimnez y Victoria ; las
m a d r e s , impeliendo sus hijos la lucha, y ellas m i s m a s , pesar
de su sexo, figurando en las conspiraciones y en los c o m b a t e s ; y a u n
la naturaleza, protegiendo los q u e para rehacerse de las derrotas
buscaban el abrigo en las sombras seculares de nuestros bosques,
improvisndoles m u r o s inaccesibles, baluartes inexpugnables, en las
altas c u m b r e s de n u e s t r a s montaas.
Se viva luchando. Los reveses eran saludados con los himnos de
la victoria. Mientras q u e una ciudad convertida en escombros reciba
los realistas, otra coronaba sus alturas con el pabelln azul y blanco
de los insurgentes. Se tena slo un ideal : la independencia; u n
anhelo constante : consumarla. La esperanza en el triunfo era
Siempre para aquellos hroes u n a dicha lejana, pero segura. Por
esto, n a d i e desmayaba, nadie se dola de h a c e r l o s mayores sacrifi-
cios'; los m r t i r e s sonrean en el suplicio, como hijos de Cuauhte-
moc,' y los combatientes p e r m a n e c a n escudados con su firmeza,
como antecesores de Jurez.
Todo se improvisaba. Los ejrcitos q u e siguieron los primeros
caudillos se f o r m a r o n de m i n e r o s y campesinos. No haba a r m a s , y
se f o r j a b a n con los i n s t r u m e n t o s de labranza. No haba municiones,
V se hacan con las balas de los mismos enemigos. No haba moneda,
Hidalgo en Zacatecas, y despus Morolos en el S u r a c u a b a n cobre,
plata y oro.
Se creaba todo porque todo faltaba. La P a t r i a , en medio de esta
l u c h a gigantesca, inspiraba con su a m o r el herosmo. 1
Que h u b o c r m e n e s , escenas sangrientas y sucesos dignos de
eterna reprobacin, n o lo n e g a m o s . Siempre en estas grandes revolu-
ciones los ha h a b i d o ; s i e m p r e los esplendentes fulgores de la luz
h a n a c o m p a a d o las tenebrosas t i n i e b l a s ; s i e m p r e j u n t o al heroe ha
aparecido el bandido y j u n t o la vctima el verdugo.
P e r o despus de la victoria la inmortalidad es la que debe brillar
t a n slo, p r e m i a n d o los q u e la merecieron y olvidando los indig-
nos de ella.
Recordad los verdaderos triunfos de los valientes insurgentes,
s u s combates sostenidos en b u e n a lid, sus acciones sin ejemplo y
la conquista del principio por el q u e tanto tiempo lucharon : esto es
lo q u e celebra Mxico el 16 de Septiembre, da en q u e se inici por
el primero de nuestros hroes aquella grande y trascendental revo-
lucin.
II
Desde los primeros aos de la l u c h a se c o m p r e n d a la alta signi-
ficacin de esta fecha, pues ya el ao de 1812, el benemrito General
D Ignacio Rayn la celebr en la ciudad de I l u i c h a p a n , y asi consta
1. T o m a m o s estos p r r a f o s de n u e s t . o articulo La Prensa Insurgente, publicado en
el folleto " P a t r i a 6 I n d e p e n d e n c i a " . Mxico. - 1895.

en su Diario de operaciones militares. Dice as en el lugar corres-
pondiente :
" Da 16. Con una descarga de artillera y vuelta general de
esquilas comenz i solemnizarse en la alba de este da el glorioso
recuerdo del grito de libertad dado hace dos aos en la congregacin
le Dolores, por los ilustres hroes y seores serensimos Hidalgo y
Allende, habindose anunciado por bando la vspera, para que se
iluminasen y colgasen todas las calles. Asisti S. E. con el lucido
acompaamiento de su escolta, oficialidad y tropa la misa de gra-
cias, en que predic el Sr. Dr. Brigadier I). Francisco Guerrero, y al
tiempo de ella hizo salva la artillera y la c o m p a a de granaderos
de Iluichapan : las 12, en la s e r e n a t a , compitiendo entre s las dos
msicas, desempearon varias piezas selectas con gusto de S. E. y
satisfaccin de todo el pblico. "
Adems, el ilustre D. A n d r s Q u i n t a n a Roo escribi un bellsimo
manifiesto q u e lleva el ttulo de " La J u n t a s u p r e m a de la nacin
los americanos en el aniversario del 16 de S e p t i e m b r e , " que est
firmado por 1). Ignacio Rayn como P r e s i d e n t e de d i c h a J u n t a y por
D. Jos Ignacio Oyarzbal, secretario en el " Palacio Nacional de
Amrica, " y dicho manifiesto debe haberse publicado entonces
impreso.
Comienza con esta hermosa introduccin : " Americanos : c u a n d o
vuestra j u n t a nacional i m p e d i d a hasta a h o r a de hablaros por el c-
mulo vastsimo de cuidados q u e ha tenido que aplicar su atencin,
os da cuenta de sus operaciones, de los sucesos prsperos q u e han
producido, de los reveses q u e no siempre ha podido evitar, escoge
para llenar esta obligacin reclamada por la confianza con que habis
depositado e n sus m a n o s el destino de v u e s t r a patria, la interesante
circunstancia de u n da que debe ser indeleble en la m e m o r i a de
lodo buen ciudadano. Da 16 de S e p t i e m b r e ! El espritu e n g r a n -
decido con los tiernos r e c u e r d o s de este da, extiende su vista la
antigedad de los tiempos, c o m p a r a l a s pocas, nota s u s diferencias, ve
lo que f u i m o s , esclavos encorvados bajo la c o y u n d a de la servidum-
bre ; m i r a lo que e m p e z a m o s ser, hombres libres, ciudadanos,
miembros del Estado con accin influir en su suerte, establecer
leyes, velar sobre su observancia ; y al formar este paralelo su-
blime, exclama enajenado de gozo : Oh da, da de gloria! Da
i n m o r t a l ! permanece grabado con caracteres perdurables en los cora-
zones reconocidos de los americanos, oh da de regeneracin y de vida!
" Inesperadas dichas, imprevistas adversidades, prdidas suce-
diendo las victorias, triunfos llenando el vaco de las d e r r o t a s ; la
nacin elevada hasta la a l t u r a de la independencia, descendiendo
luego al abismo de su abyecto estado : ayudada de su p r i m e r esfuerzo
por la intluencia protectora de la fortuna, abandonada despus de
esta deidad inconstante, enemiga de la virtud y compaera del cri-
m e n : subiendo paso paso desde el nfimo grado del abatimiento,
hasta la excelsa c u m b r e en que hoy se halla colocada, majestuosa y
s e r e n a : li aqu, americanos, el cuadro prodigioso de los acaeci-
mientos q u e en el transcurso de dos aos han formado la escena de
la revolucin, cuya historia va trazar con sucintas lneas vuestro
Congreso Nacional. " 4
Este elocuentsimo manifiesto tiene t a m b i n su parte histrica,
q u e nos refiere el mismo Quintana Roo en la nota que sigue, y q u e
se halla al calce de u n a de sus ms inspiradas poesas.
" El 16 de Septiembre de 1812, el autor extendi u n manifiesto
con el ttulo de Aniversario, por encargo de la J u n t a de Zitcuaro.
La i m p r e n t a , objeto principal de la saa de los opresores, corra
mayores riesgos que los patriotas, bajo el cuidado y vigilancia de
D. Ignacio Rayn, que hizo indecibles esfuerzos por salvarla, como lo
consigui en medio de la deshecha y horrorosa borrasca. Este jefe se
diriga entonces los cantones de Iluichapan y Zimapan, y se detuvo
slo medio da en reconocer el f u e r t e de Nad, situado en las alturas
del pueblo de Acleo. Aprovechse de aquel corto tiempo para com-
poner el Aniversario que deba publicarse tres das despus. Llegaba
ya el autor al fin de su trabajo, a u n q u e no completa su descripcin
de los sucesos ocurridos en dos aos de g u e r r a , cuando la voz
1. Vase n t e g r o e n la i m p o r t a n t e "Coleccin de D o c u m e n t o s p a r a la h i s t o r i a de la
g u e r r a de I n d e p e n d e n c i a , " p u b l i c a d a por H e r n n d e z D v a l o s , t o m o IV, p g . 418.
de tenemos al enemigo encima le hizo abreviar la t a r e a , cerrando
honores los hroes, y declar t a m b i n da de fiesta cvica, entre
el discurso con este anuncio tan felizmente justificado por el
otras, el 16 de Septiembre, como podr verse por el curioso decreto
SUCOSO
que ntegro copiamos continuacin :
" Sin armas, repuestos, dinero, tu uno solo de los medios que ese
fiero gobierno prodiga para destruirnos, la nacin, llena de majestad
" SECRETARA de Relaciones Interiores. Nmero 8.
y grandeza, camina por el sendero de la gloria la inmortalidad del
vencimiento "1 - La Regencia del Imperio se ha servido dirigirme el decreto que sigue :
El 16 de Septiembre de 1813, se solemniz en Oaxaca, publicando " La Regencia del Imperio, habilitada interinamente para su
en el n m . X X X del Correo del Sur u n artculo intitulado " Rapto del Gobierno d u r a n t e la falta del E m p e r a d o r , lodos los q u e las presentes
entusiasmo patritico de u n americano en el feliz aniversario del vieren y entendieren, SABED : Que el soberano Congreso Constituyente
16 de Septiembre de 1810. " Mexicano ha decretado lo siguiente :
No tenemos noticia m s q u e de estas dos celebraciones del 10, " E l soberano Congreso Constituyente del Imperio Mexicano
d u r a n t e la g u e r r a de 11 a o s ; pero casi podemos a s e g u r a r , en vista decreta lo siguiente :
del ardentsimo entusiasmo q u e a n i m a b a los patriotas insurgentes, Para perpetuar los grandes acontecimientos de la instalacin del
q u e siempre q u e las circunstancias lo p e r m i t i e r o n se c o n m e m o r Soberano Congreso C o n s t i t u y e n t e ; propuesta al Gobierno antiguo del
suceso tan glorioso. Los ilustres beligerantes de n u e s t r a emancipa- Plan de I g u a l a ; j u r a del Ejrcito trigarantc en aquel pueblo; primer
cin estaban convencidos de la conveniencia de hacerlo as, y el gran grito de la libertad en el de Dolores, y ocupacin de la capital por
Morelos, en los 23 puntos q u e propona el 14 de S e p t i e m b r e de 1813, todo el Ejrcito Nacional Mexicano : y para h o n r a r la m e m o r i a de los
para que se incluyeran en la. Constitucin, deca : " Que igualmente primeros defensores de la P a t r i a y de los principales Jefes que pro-
se solemnice el da 16 de S e p t i e m b r e todos los aos, como el da clamando el Plan de Iguala c o n s u m a r o n sus glorias : Sern los das
Aniversario en que se levant la voz de la Independencia y n u e s t r a 2 i de Febrero, 2 de Marzo, 16 y 27 de Septiembre, de festividad
S a n t a libertad comenz, p u e s en este da se abrieron los labios de la nacional, celebrndose con salvas de artillera y misa de gracias, la
nacin para reclamar sus derechos y e m p u la espada para ser cual deber asistir la Regencia con las dems autoridades, vistin-
oda, recordando siempre el m r i t o del g r a n d e Hroe, el Sr. I). Miguel dose la Corte de gala y usando del ceremonial de las felicitaciones, lo
Hidalgo y su compaero D. Ignacio A l l e n d e . " 3 No se incorpor en el que se h a r extensivo todos los lugares del Imperio.
D E C R E T O CONSTITUCIONAL de Apatzingan esta proposicin; pero s se Tendrlo entendido la Regencia v disponiendo su cumplimiento
declar da de fiesta nacional el 16 de S e p t i e m b r e . 3 har se i m p r i m a , publique y circule. Mxico, p r i m e r o de Marzo de
mil ochocientos veintids, segundo de la Independencia del Imperio.
III
Jos Hiplito Ocloardo, Presidente. Lic. Carlos Mara de Busta-
Consumada la Independencia, el p r i m e r Congreso Constituyente mante, Diputado Secretario. Rafael Mangino, Diputado Secretario.
de 1822, inspirndose en las ideas ms nobles y patriticas, decret A la Regencia del I m p e r i o . "
Por tanto, m a n d a m o s todos los Tribunales, Justicias, Jefes,
1. N o t a c o p i a d a p o r el S r . D. F r a n c i s c o S o s a e n su " M a n u a l d e b i o g r a f a y u c a t e c a . "
Gobernadores, y dems autoridades, as civiles como militares y ecle-
1. H e r n n d e z D v a l o s , o b r a c i t a d a , t o m o VI, p g . 21G.
3 . " C o m p e n d i o de H i s t o r i a g e n e r a l de M x i c o " p o r J u l i o Z r a t e , p g . -235. sisticas, de cualquiera clase y dignidad, que g u a r d e n y hagan
40
g u a r d a r , cumplir y ejecutar el p r e s e n t e Decreto en todas sus partes.
Tendrislo entendido, y dispondris se imprima, publique y circule.
En Mxico, primero de Marzo de mil ochocientos veintids. Segundo
de la Independencia del Imperio. Agustn de lturbide, Presidente.
Manuel de la Barcena. Jos Isidro Yez. Manuel Velzquez de
Len. Antonio, Obispo de la P u e b l a . A D. Jos Manuel de
Herrera. "
Y lo comunico vd. para su inteligencia g debido cumplimiento.
Dios guarde vd. muchos aos. Mxico, primero de Marzo de mil
ochocientos veintids. Segundo de la Independencia Mexicana.
HERRERA. "
Pero este decreto t a n j u s t o como patritico parece que 110 se
cumpli, pues elevado al trono D. Agustn de lturbide, y distrado el
pueblo con los sucesos posteriores, tal vez eu ese ao de 1822 110 se
conmemor el glorioso aniversario de la proclamacin de la Indepen-
dencia.
F u preciso, pues, q u e la cada del Imperio, el nuevo Congreso
Constituyente sancionara otra vez su primera disposicin, por decreto
de 27 de Noviembre de 182i, en el cual estableci como nicas festi-
vidades cvicas, el 10 de S e p t i e m b r e , aniversario de la Independencia,
y el i de Octubre, de la sancin de la Constitucin.
Sin embargo, el ao anterior y bajo la presidencia de Don Guada-
lupe Victoria, se haba solemnizado el 10 de Septiembre en 1823, de
u n modo digno, pues de a n t e m a n o se haba dispuesto la traslacin
de los restos de los p r i m e r o s hroes, que llegaron la capital en
determinado da. El 10 se t r a j e r o n de la Villa de G u a d a l u p e la iglesia
de Santo Domingo en s o l e m n e procesin, y el 17, con igual p o m p a ,
se llevaron la Catedral, donde f u e r o n depositados en la cripta del
altar de los Reyes 1 . Estos restos f u e r o n los de los benemritos Hi-
dalgo, Allende, A l d a m a , J i m n e z , Morolos, Matamoros, Mina y Mo-
reno. Con este motivo las fiestas del 10 revistieron u n carcter f -
n e b r e , pero grandioso, y en la Catedral pronunci u n a oracin en
1. De e s t a c r i p t a se t r a s l a d a r o n los r e s t o s d e los h r o e s la c a p i l l a d e S a n J o s d e
la m i s m a C a t e d r a l , el d a 30 d e J u l i o de 1895.
elogio de los caudillos, el Dr. Francisco Argndar, diputado por
Michoacn.
Empero, el a o de 1823 fu c u a n d o v e r d a d e r a m e n t e se organiz
la fiesta nacional de que venimos ocupndonos. Para solemnizarla
c o n v e n i e n t e m e n t e , se f o r m entonces u n a Junta Patritica y uno
de los ms entusiastas miembros de sta, el Lic. D. J u a n Wenceslao
Snchez de la Barquera, es quien se debe el arreglo definitivo. Bar-
quera f u un distinguido patriota, f o r m parte de la J u n t a secreta de
los Guadalupes, escribi obras literarias y jurdicas dignas de espe-
cial mencin, y dados estos antecedentes, m u y conocidos en esa
poca, no es de e x t r a a r q u e influyera m u c h s i m o , en el n i m o de sus
compaeros, para q u e lo secundasen en su noble propsito. Se n o m -
braron, pues, diferentes comisiones, y en las diversas j u n t a s celebra-
das con este fin, hubo, como es costumbre, debates acalorados, en los
que algunos d e m o s t r a r o n oposicin; pero Barquera, con su caracte-
rstica energa y sentimientos patriticos que profesaba por convic-
c.n, demostr en el Cabildo de 9 de Septiembre, que se deban vencer
cuantos obstculos se p r e s e n t a r a n para celebrar el da de la patria.
As se hizo, y desde luego se n o m b r como orador oficial Barquera ;
se someti el p r o g r a m a la aprobacin del Presidente de la Rep-
blica D. Guadalupe Victoria; funcion como Presidente de la J u n t a
Patritica D: Anastasio B u s t a m a n t e ; se public u n bando por el en-
tonces Gobernador del Distrito D. Jos Mendvil, en el que se p r e -
vena se i l u m i n a r a n en la noche las casas y calles de la ciudad y se
adornasen en la tarde las ventanas y los balcones, con cortinas,'fl-
mulas y gallardetes; se reparti p r o f u s a m e n t e u n a invitacin, en la
q u e convidaban el Presidente de J u n t a Cvica y comisiones de la
Cmara de Senadores, de la de Diputados, de la clase militar, del
Gobierno municipal, de los empleados, del comercio y de los particu-
lares, y se tomaron, en fin, otras m u c h a s disposiciones.
Una r e s e a contempornea de la fiesta del ao de 1825 la describe
as :
" Concluida la f u n c i n eclesistica, para la que se adorn el templo
metropolitano con la mayor pompa y majestad, con iluminacin com-

pleta de las n a v e s y m s i c a escogida p a r a q u e oficiara, se pas la
c o n c u r r e n c i a al Palacio Nacional, d o n d e el E x c e l e n t s i m o s e o r P r e -
sidente de la R e p b l i c a recibi la felicitacin del c u e r p o diplomtico
y corporaciones eclesisticas y civiles.
" A las doce y m e d i a se r e u n i e r o n e n las casas consistoriales el
Gobernador del Distrito c o n el E x c e l e n t s i m o A y u n t a m i e n t o , J u n t a
cvica d i r e c t o r a de la f u n c i n , y los s e o r e s del C u e r p o D i p l o m -
tico. con u n a m u l t i t u d de c i u d a d a n o s d e todas clases, q u e se i n v i t a r o n
al efecto. De all sali la procesin por l a s calles d e Tlapaleros, R e f u -
gio, E s p r i t u S a n t o y P l a t e r o s d e s e m b o c a r por el f r e n t e de Palacio
al Portal de las F l o r e s , y llegar la t r i b u n a q u e se h a b a c o n s t r u i d o
e n t r e las dos p u e r t a s p r i n c i p a l e s de P a l a c i o .
" E l E x c e l e n t s i m o s e o r P r e s i d e n t e de la R e p b l i c a a g u a r d a b a
e n el t a b l a d o , y llegada l a comitiva, el o r a d o r 1 p r o n u n c i la oracin
patritica q u e se le h a b a e n c o m e n d a d o por l a J u n t a Directiva, y c o n -
c l u i d a , procedi el E x c e l e n t s i m o S e o r P r e s i d e n t e de l a R e p b l i c a a
e n t r e g a r los n i o s h u r f a n o s al P r e c e p t o r q u e deba e n c a r g a r s e de
ellos, y al e n c o m e n d r s e l o s d i j o : CIUDADANOS : H a q u los h u r f a n o s
" de a l g u n a s vctimas i n m o l a d a s en l a l u c h a de la P a t r i a ; ella, agra-
" decida y j u s t a , os los e n t r e g a en este da (le r e c u e r d o s deliciosos :
" educadlos, y h g a n s e dignos de l l e v a r el glorioso n o m b r e de s u s
" padres. "
" Acto c o n t i n u o a n u n c i los esclavos la e m a n c i p a c i n q u e l e s
conceda la P a t r i a , y les d i j o : " ESCLAVOS : " E n este da en q u e s e '
" c e l e b r a el a n i v e r s a r i o de la l i b e r t a d , r e c i b i d l a en n o m b r e de la
"Patria, y acordaos q u e sois libres por ella, para honrarla
"defenderla."
" E l pueblo, conmovido con estos actos de t a n t a t e r n u r a , p r o -
r r u m p i en los vivas m s enrgicos la L i b e r t a d , q u e correspondi
el i n m e n s o concurso q u e o c u p a b a l a g r a n P l a z a de la Constitucin.
" P o r la t a r d e , p e s a r de la c o n t i n u a d a l l u v i a , se verific el
paseo e n l a A l a m e d a , y bailes de c u e r d a en el i n t e r i o r , q u e c o n c u -
1. Vase Apndice nura. 3.
r i e r o n las m s i c a s militares, colocndose e n los n g u l o s del p a s e o .
P o r l a n o c h e , ya s e r e n a , siguieron las i l u m i n a c i o n e s y f u e g o s artifi-
ciales alegricos, que se d e s e m p e a r o n con el m a y o r l u c i m i e n t o .
" E n t r e las alegoras q u e se colocaron en las casas de estableci-
m i e n t o s pblicos, nos l l a m la a t e n c i n la q u e p u s o en su f a c h a d a el
Congreso del Estado, m a n i f e s t a n d o el carro del t r i u n f o de la A m r i c a
libre a t r e p e l l a n d o en la velocidad do su c a r r e r a las testas c o r o n a d a s
q u e a b r u m a n al Universo.
" La de la Legacin inglesa r e p r e s e n t a n d o la G r a n B r e t a a y
A m r i c a , en figura de dos m a t r o n a s q u e se abrazan bajo este l e m a :
A M I S T A D PARA SIEMPRE. La de la Legacin a n g l o - a m e r i c a n a e x p r e s a n d o
la a b u n d a d a de n u e s t r o s f e c u n d o s pases, en u n a m a t r o n a m u y h e r -
m o s a q u e d i f u n d a las riquezas, en la c o r n u c o p i a de A m a l t e a , y los
l a d o s de la alegora dos tablas de s o m b r a , en q u e con l e t r a s i l u m i -
n a d a s , se l e a n en u n l a d o los n o m b r e s de los l i b e r t a d o r e s de a q u e l l a s
A m r i c a s y la fecha de su l i b e r t a d , y del otro lado los de Mxico con
l a m i s m a c i r c u n s t a n c i a , f o r m a n d o u n paralelo m u y i n t e r e s a n t e y
expresivo.
" E n todas estas f u n c i o n e s no se h a advertido ms q u e el j b i l o ,
el b u e n o r d e n y el e n t u s i a s m o patrio de n u e s t r o s m o d e r a d o s y v i r -
tuosos c i u d a d a n o s
Con iguales p a r e c i d a s c e r e m o n i a s se c e l e b r a r o n los siguientes
a n i v e r s a r i o s de la i n d e p e n d e n c i a . El de 1829 f u notable, p o r q u e e n
este ao las pasiones se e x a l t a r o n y se a v i v a r o n los odios, con motivo
d e la expedicin de B a r r a d a s . El G o b e r n a d o r del Distrito, D. J o s
Mara T o r n e l , r e c o m e n d todas las a u t o r i d a d e s q u e cuidasen de q u e
y el o r d e n no se a l t e r a r a bajo n i n g n pretexto, y en el bando r e s p e c -
tivo lo r e c o m e n d a b a e s p e c i a l m e n t e , a s e g u r a n d o q u e si se m a n t e n a
e n a q u e l l o s difciles i n s t a n t e s , acreditara " l a civilizacin y c o r d u r a
q u e d i s t i n g u e n los m e x i c a n o s . " E n los bandos sucesivos de 1831 y
1832, se c o n t i n u r e c o m e n d a n d o el m a y o r o r d e n , lo q u e d e m u e s t r a
1. Para ms pormenores acerca de la celebracin de este aniversario en 1825, puede
consultarse el importante cuanto curioso folleto intitulado : "La Festividad Nacional".
Mxico. Imp. de Lara. 1886.
q u e los nimos aun no e s t a b a n m u y tranquilos, y en el ltimo se
prohibieron los cohetes y Vctores bajo pena de veinticinco pesos,
aplicables por mitad al d e n u n c i a n t e y al hospicio de pobres.
En 1833, ya sea por las revoluciones fratricidas, ya por el clera
q u e entonces diezmaba la poblacin, el aniversario de la indepen-
dencia n o se celebr el 16 de Septiembre, sino el 4 de Octubre, siendo
adems curioso q u e entonces n o slo no se prohibi q u e m a r cohetes,
sino que se previno en u n b a n d o que todo ciudadano de esta capital
tena la libertad necesaria " p a r a que al r o m p i m i e n t o de la aurora
p u d i e r a saludarla con c m a r a s , cohetes, tiros de escopeta f u s i l . "
Parece que esta c o s t u m b r e d u r varios aos, pues todava r e c u e r d a n
m u c h a s personas q u e los vecinos suban las azoteas y disparaban
toda clase de a r m a s de f u e g o .
En 1838, la fiesta debe h a b e r s e celebrado con gran solemnidad,
pues existe un decreto en q u e el Congreso autoriz al Gobierno,
a u n q u e slo por esa vez, p a r a q u e se gastasen hasta dos mil pesos
en la celebracin del 16.
Estos primeros aniversarios revestan u n cracter la vez q u e
cvico, religioso, pues no s o l a m e n t e las autoridades polticas tomaban
parte en ellos, sino t a m b i n las religiosas. Al par que los edificios
del Gobierno, se a d o r n a b a n i l u m i n a b a n todos los templos : la Cate-
dral lo mismo que el Palacio. Los das 17 era costumbre celebrar en
n u e s t r a gran Baslica u n a m i s a de gracias por los hroes muertos.
La fiesta del 16 tom u n carcter e n t e r a m e n t e laico desde 1857.
Entonces las iluminaciones se hacan con cazuelejas con manteca,
con l u m i n a r i a s de ocote en los barrios, con toscos y cuadrados faroles
en los edificios pblicos; pero por todas partes la ciudad se vea ilu-
minada. En las calles se l e v a n t a b a n arcos triunfales, templetes, y
astas, de las que pendan flmulas y banderas, y en las que se colga-
ban retratos escudos con dsticos y leyendas alusivos .los hroes.
Poco poco este e n t u s i a s m o fu decayendo, ya por los aconteci-
mientos polticos que agitaron al pas, ya por culpa de la J u n t a
Patritica, q u e desterrando el e l e m e n t o popular de las fiestas, se con-
tentaba con colectar fondos para dar, en la noche del 15, una m o n c -
tona f u n c i n en el Teatro Nacional, en la q u e se lea el Acta de Inde-
pendencia del ao de 1821, se pronunciaba un largo discurso, u n a
varias poesas, alternadas con piezas de msica, y en la que el P r e -
sidente de la Repblica vitoreaba, las once de la noche, la Inde-
pendencia y Hidalgo. Esta solemnidad preparada por la citada J u n t a
por el A y u n t a m i e n t o , adems de ser p u r a m e n t e oficial, pecaba
contra la verdad histrica, pues el Grito de Dolores f u en la m a d r u -
gada del 16 y no en la noche del 13. Hoy todava quedan algunos
resabios de e s t o ; pero siquiera se ha abolido la cansada velada del
Teatro Nacional. Desde 1883, en que la j u v e n t u d , los obreros, las
colonias e x t r a n j e r a s y. el pueblo lomaron participacin en la fiesta
del 16, sta renaci por completo, y cada ao se verifica con ms
e n t u s i a s m o y suntuosidad.
Sin embargo de estas alternativas, la festividad del 16 slo ha
dejado de celebrarse en el ao de 1847, cuando el enemigo extranjero
profan con su planta la ciudad de Cuauhtemoc, y eso en la capital,
pues en m u c h a s de las poblaciones de la Repblica fu conmemorada
dignamente.
Bajo el Imperio del infortunado A r c h i d u q u e , no dej de celebrarse
el da 16. " El joven prncipe que ocupaba el trono levantado bajo
los auspicios de la Intervencin F r a n c e s a dice el Sr. Altamirano
se manifest desde los primeros das admirador entusiasta de los
caudillos de la Independencia, y sincero no en su admiracin, im-
pulsado por mviles de poltica, como quieren algunos, convencido
por razones histricas, el hecho es que expres su opinin de cuantas
m a n e r a s pudo. "
E n efecto, en 1864 trasladse con u n a g r a n comitiva al Estado de
G u a n a j u a t o , y llegando la noche del 13 de S e p t i e m b r e al pueblo de
Dolores, se aloj en la casa de Abasolo. A las once de la m i s m a noche
vitore la independencia en la v e n t a n a de la casa de Hidalgo, y el
16 volvi con la solemne comitiva la m i s m a casa, y escribi en el
l b u m consagrado al inmortal cura, un p e n s a m i e n t o que dice :
" Un pueblo que bajo la proteccin y con la bendicin de Dios
" f u n d a su independencia sobre la libertad y la ley, y tiene u n a sola
" v o l u n t a d , es invencible y puede levantar su f r e n t e con orgullo. "
En 1865, ya en la Capital, celebr tambin Maximiliano el grito
de Dolores con grandes y s u n t u o s a s fiestas, en las q u e pronunci un
discurso, contestacin al oficial q u e dijo D. Jos Fernando Ramrez.
Mientras q u e as se solemnizaba el da de la patria en Dolores y
en Mxico, el ilustre presidente, el b e n e m r i t o J u r e z , consagraba
su vez r e c u e r d o s los hroes, y celebraba el 16, a u n en medio de su
difcil y prolongada peregrinacin. Guillermo Prieto, el gran poeta
m e x i c a n o , ha hecho, con ese elocuente y pintoresco estilo que tanto
lo d i s t i n g u e , la historia de u n o de esos aniversarios
El de 1866 se solemniz en C h i h u a h u a en el saln del Ayunta-
miento, y pronunci all el discurso oficial D. Carlos L. de la P e a .
Despus del triunfo de la Repblica y del restablecimiento del Go-
bierno legtimo, el 16 so solemniz en Mxico con gran jbilo y re - C A P T U L O LXVI
cijo, revistiendo entonces las fiestas gran p o m p a y entusiasmo.
Hoy la Repblica entera celebra el aniversario del grito de Dolores,
HERONAS DE LA INDEPENDENCIA
en medio de la paz y del progreso q u e desde hace a l g n tiempo dis-
fruta. Olvidados los rencores, calmadas las pasiones, Mxico sola-
m e n t e r e c u e r d a en la gloriosa fecha el da en que, como dijo el gran
More!OS, LA NACION ABRIO LOS LABIOS PARA RECLAMAR SUS DERECHOS Y
EMPU SU ESPADA PARA SER ODA !

i. V a s e s u b e l l s i m o a r t c u l o i n t i t u l a d o 16 de Septiembre de 1864 en la Noria Pedri-

sea, i n s e r t o , e n t r e o t r o s p e r i d i c o s , en el Limes Literario, p g s . 198 201.
" v o l u n t a d , es invencible y puede levantar su f r e n t e con orgullo. "
En 1865, ya en la Capital, celebr tambin Maximiliano el grito
de Dolores con grandes y s u n t u o s a s fiestas, en las q u e pronunci un
discurso, contestacin al oficial q u e dijo D. Jos Fernando Ramrez.
Mientras q u e as se solemnizaba el da de la patria en Dolores y
en Mxico, el ilustre presidente, el b e n e m r i t o J u r e z , consagraba
su vez r e c u e r d o s los hroes, y celebraba el 16, a u n en medio de su
difcil y prolongada peregrinacin. Guillermo Prieto, el gran poeta
m e x i c a n o , ha hecho, con ese elocuente y pintoresco estilo que tanto
lo d i s t i n g u e , la historia de u n o de esos aniversarios
El de 1866 se solemniz en C h i h u a h u a en el saln del Ayunta-
miento, y pronunci all el discurso oficial D. Carlos L. de la P e a .
Despus del triunfo de la Repblica y del restablecimiento del Go-
bierno legtimo, el 16 so solemniz en Mxico con gran jbilo y re - C A P T U L O LXVI
cijo, revistiendo entonces las fiestas gran p o m p a y entusiasmo.
Hoy la Repblica entera celebra el aniversario del grito de Dolores,
HERONAS DE LA INDEPENDENCIA
en medio de la paz y del progreso q u e desde hace a l g n tiempo dis-
fruta. Olvidados los rencores, calmadas las pasiones, Mxico sola-
m e n t e r e c u e r d a en la gloriosa fecha el da en que, como dijo el gran
More!OS, LA NACION ABRIO LOS LABIOS PARA RECLAMAR SUS DERECHOS Y
EMPU SU ESPADA PARA SER ODA !

I. V a s e s u b e l l s i m o a r t c u l o i n t i t u l a d o 16 de Septiembre de 1864 en la Noria Pedri-

sea, i n s e r t o , e n t r e o t r o s p e r i d i c o s , en el Limes Literario, p g s . 198 201.
 C A P T U L O LXVI

H E R O N A S D E LA INDEPENDENCIA

Ni el s e x o , n i la e d a d f u p e r d o n a d a
los n i o s t i e r n o s , la belleza m i s m a ,
l a s g r a c i a s q u e d e s a r m a n al s o l d a d o ,
todo sufri sus vengativas iras.
GACETA DE B O G O T (1820).

Mfc.

El corazn de la m u j e r es u r n a sagrada q u e encierra los ms sua-

ves y delicados p e r f u m e s , la santidad de la virtud, la piedad de la
religin, lo mismo que el cario abnegado de esposa, de madre y de
hija.
La m u j e r mexicana ha a r r u l l a d o sus hijos la apacible luz de
la l m p a r a del hogar, y los ha alentado con su ejemplo en los peligros
y combates, entre el fragor de las a r m a s y la rojiza llama de los
incendios.
Durante la g u e r r a de insurreccin, las m u j e r e s mexicanas reco-
0". MARIA JOSEFA ORTIZ, ESPOSA DE D. MIGUEL DOMINGUEZ, CORREGIDOR DE QUERTARO. rrieron n u e s t r a s ciudades y campos de batalla, como diosas protec-
(De u n r e t r a t o c o n t e m p o r n e o h e c h o en c e r a por el a r t i s t a m e x i c a n o Rodrguez.) toras, ya anunciando el gnesis de n u e s t r a independencia, ya avivando
con su a m o r u n a m o r m s grande y s a n t o ; ora sorprendiendo con
hazaas que rayaron en lo fabuloso, o r a en fin, d e r r a m a n d o su propia
sangre, no contentas con haber ofrecido la de sus hijos.
" L a s m u j e r e s mexicanas, deca u n t o s i g o ocular de aquellos
homricos tiempos, casadas con espaoles criollos, eran secreta
abiertamente partidarias de la independencia. El t e m o r del castigo no
r e p r i m a en modo alguno su decidido patriotismo : d u r a n t e la revo-
lucin f u e r o n siempre fieles la causa de la independencia y en
m u c h a s ocasiones se distinguieron por su valor intrepidez. Cual-
q u i e r a derrota de los patriotas tenda u n a n u b e sobre sus serenas
f r e n t e s ; y sus hermosos ojos, la noticia de cada victoria, se llenaban
de lgrimas de j b i l o y brillaban con doble resplandor. Las canciones
con que las m a d r e s entretenan sus hijos respiraban libertad y odio
al despotismo e s p a o l " . . . 1
Con los n o m b r e s de estas heronas, pocos conocidos y muchos
ignorados, es preciso formar u n ramillete inapreciable, para deposi-
tarlo en el santuario donde v e n e r e m o s la deidad q u e personifica la
tierra en que nacimos.
II
La primera, u n a de las ms grandes, es a q u e l l a esforzada m u j e r
q u e en medio de la noche enva u n emisario Hidalgo, para c o m u -
nicarle q u e la conspiracin de Quertaro ha sido denunciada. El
m e n s a j e se puede traducir en las bellsimas palabras del gran Ram-
rez : " E n pos de estas letras van la prisin y la m u e r t e ; m a a n a
sers u n hroe u n ajusticiado; en esta revolucin est la prdida de
mi l i b e r t a d ; pero este sacrificio no ser estril, p o r q u e s q u e m e
m a n d a r s en contestacin el grito de independencia."
Y no se equivocaba. El eco de las c a m p a n a s de Dolores, que salu-
daron la ms esplndida de n u e s t r a s auroras, fu la contestacin
que di el heroico Hidalgo D \ J O S E F A O R T I Z DE DOMNGUEZ, q u e por
su oportuno aviso y por sus sacrificios posteriores, ser la p r i m e r a y
una de nuestras m s grandes heronas. 2
Grande t a m b i n , sublime por su amor la independencia, demos-
trado desde la edad de 1 9 aos, es LEONA V I C A R I O , q u e improvisa
correos, que alienta los tmidos, que remite recursos los indepen-
dientes, que protesta morir antes que d e n u n c i a r los conspiradores,
que sufre resignada unp. prisin de la cual logra evadirse para ir
en pos de la g u e r r a , llevando consigo u n a i m p r e n t a q u e repro-
1. M e m o i r s of t h e M e x i c a n r e v o l u t i o n , a n d of G e n e r a l M i n a , b y W . D. R o b i n s o n .
L o n d o n , 1821.
2. Vase A p n d i c e n i n . 4.
duce los p e n s a m i e n t o s y aspiraciones de los patriotas insurgentes.
Una vez con los suyos, se u n e su a m a n t e , " e n c i e n d e la antor-
cha nupcial en la h o g u e r a del patriotismo," como dice D. Ignacio
Ramrez, y descie tal vez " s u guirnalda y su velo para v e n d a r u n a
herida en la f r e n t e del d e s p o s a d o . ' "
LEONA V I C A R I O tiene u n rasgo liberalsimo, no nuevo en los anales
del d e s p r e n d i m i e n t o ; pero nuestro juicio m u y desinteresado por su
realizacin.
LEONA V I C A R I O , para comprar el bronce con que se haban de f u n d i r
caones en T l a l p u j a h u a el ao de 1812, vendi sus joyas.
No a m e n g u a m o s el m r i t o indisputable que tiene Isabel la Cat-
lica, la g r a n Reina de Espaa, de haber ofrecido sus a l h a j a s para
descubrir y c o n q u i s t a r el Nuevo Mundo, pero a d m i r a m o s ms la
accin de la herona mexicana, que vende sus joyas para defender y
alcanzar la libertad de u n pueblo.
III
No tan conocida como la C O R R E G I D O R A ' y LEONA V I C A R I O , pero tan
a m a n t e de su pas como las p r i m e r a s , f u la esposa de D. Manuel
Lazarn, D A . M A R I A N A RODRGUEZ DEL T O R O .
Era la noche del lunes santo de 1811. En la casa de Lazarn, reunidos
en a m e n a tertulia se hallaban m u c h a s personas, entre las cuales no
pocas se distinguan por su afecto la Independencia.
De repente, despus de las ocho y media de la noche, u n repique
vuelo de las c a m p a n a s de la Catedral y u n a salva de artillera,
pusieron en a l a r m a los tertulianos de Lazarn.
Qu indicaba aquel brusco toque de campanas y aquellos desu-
sados disparos de c a n , tal h o r a y en tiempo santo? El Gobierno
virreinal, regocijado con la prisin de Hidalgo y de sus ilustres com-
paeros, a n u n c i a b a t a n fausto acontecimiento para los realistas y tan
l a m e n t a b l e para los insurgentes.
1. S a b i d o e s q u e L e o n a V i c a r i o c a s c o n el d i s t i n g u i d o patriota* D. A n d r s Q u i n -
tana Roo.
 En la casa de Lazarn la noticia cay como u n rayo. El pnico
enfri las venas de los t m i d o s ; pero entonces, una m u j e r tan varonil
como su patriotismo se levant en medio de todos, dicindoles :
Q u es esto, seores? Qu y a n o hay hombres en Amrica? soldados, porque algunas veces coga el fusil de u n o de los m u e r t o s
Los cobardes, confusos a u n q u e reanimados, preguntaron :
Pues qu h a c e r ?
Libertar los prisioneros!
Pero cmo ?
De la manera ms sencilla : apoderarse del Virrey en el paseo,
y ahorcarlo!
Esa noche naci la c o n j u r a c i n conocida en n u e s t r a historia por
conspiracin del ao de / / , que fracas, es cierto, pero que despert
el espritu pblico, y pudo ser de funestas consecuencias para el
Gobierno espaol p o r q u en ella estaban comprometidas m u c h a s per-
sonas notables de la poca, como escritores, abogados, m i e m b r o s del
clero y a u n de la nobleza.
D ' . M A R I A N A R O D R G U E Z sufri en cambio las ms crueles perse-
cuciones, y prisionera en u n i n de su esposo, 110 se vi libre sino
hasta el ao de 1820.
No slo en la capital y en conspiraciones, sufriendo insultos y
crceles, tambin en el campo de batalla y luchando en compaa de
los bravos insurgentes, h u b o heronas en aquella m e m o r a b l e g u e r r a
de emancipacin.
De stas f u e r o n , M A N U E L A M E D I N A , n a t u r a l de Tetzcoco, y M A R A
F E R M I N A R I V E R A , nacida en Tlaltizapan.
La primera, llamada La Capitana, levant una compaa de inde-
pendientes ; se encontr en siete acciones de g u e r r a ; slo por conocer
al gran Morel os e m p r e n d i u n largo viaje de ms de cien leguas, y al
lin de la j o r n a d a dijo " q u e ya morira con gusto, a u n q u e la despe-
dazase u n a bomba de Acapulco."
M A N U E L A M E D I N A m u r i en su ciudad natal en Marzo de 1822,
consecuencia de dos heridas que recibi en u n combate y q u e la tuvie-
ron postrada ao y medio en el l c c h o j l e l dolor.
La s e g u n d a , D \ M A R A F E R M I N A R I V E R A , f u viuda del Coronel de
Caballera D. Jos Mara Rivera y " t u v o que l u c h a r con h a m b r e s
terribles, caminos fragosos, climas ingratos, y cuanto malo pade-
cieron sus compaeros de a r m a s , pudiendo ella dar tal n o m b r e los
heridos, y sostena el f u e g o al lado de su marido con el m i s m o
denuedo y bizarra q u e p u d i e r a u n soldado v e t e r a n o . " 1
D \ M A R A F E R M I N A m u r i en la accin de Chichihualco, defen-
dindose valerosamente al lado de D. Vicente Guerrero, en Febrero
de 1821.
J u n t o estas nobles m a t r o n a s , debe figurar M A N U E L A H E R R E R A ,
q u e h u r f a n a de m a d r e , q u e m su hacienda para 110 proporcionar
recursos sus enemigos. F u ella la que aloj al inmortal Mina en el
rancho del Venadito, donde cay prisionera con su ilustre husped ;
y perseguida despus, r o b a d a , insultada por u n a soldadesca incapaz
de respetar al h e r o s m o , t u v o que vivir en medio de los bosques,
d e s n u d a y hambrienta, como u n a eremita consagrada en la soledad
para rogar Dios por la salvacin de la patria.
IV
La g u e r r a de independencia en Mxico tuvo tambin heronas
mrtires. Los insurgentes n u n c a fusilaron m u j e r alguna del partido
realista; pero en cambio ste m a n c h sus a r m a s con sangre del bello
sexo.
F u en u n a noche t e m p e s t u o s a del mes de Agosto de 1814. Cerca
del pueblo de Valtierrilla, 2 bajo las rdenes de D. Ignacio Garca,
u n a partida de realistas se hallaba e m p e a d a en sostener reida
accin con u n g r u p o de patriotas independientes. La lucha era
prolongada y heroica. La lluvia prosegua, y el terreno fangoso
y surcado de a r r o y o s , a u m e n t a b a las dificultades de aquella
gloriosa accin, que d u r desde las ocho y media de la noche hasta
1. C a l e n d a r i o p a r a el a o d e 1825 d e d i c a d o l a s s e o r i t a s a m e r i c a n a s , e t c . , p o r el
Pensador Mexicano.
2. E s t a d o d e G u a n a j u a t o .
 satisfacer la cantidad de cuatro mil pesos q u e le exiga D. Pedro
las siete y m e d i a de la m a a n a le da siguiente. No refiere
Celestino Negrete, y f u fusilada de orden de ste en u n o de los ngu-
el parte respectivo q u i n e s fueron los vencedores; solamente hace
los del cementerio de la P a r r o q u i a de Erongarcuaro, el ao de 1817.
constar q u e cayeron prisioneros los patriotas Miguel Yez, Jos
Poco antes de morir, dirigindose Negrete le dijo :
Esquivel y E u s t a q u i o Hernndez, " emisarios de la mayor confianza
" P o r q u tan obstinada persecucin contra m? Tengo derecho
de los r e b e l d e s . "
hacer cuanto pueda en favor de mi patria, porque soy mexicana.
Garca lo particip as su jefe superior D. Agustn de Iturbide,
No creo cometer n i n g u n a falta con mi conducta, sino c u m p l i r con m i
quien n o tuvo piedad de los vencidos, pues l mismo refiere
deber."'
que los m a n d p a s a r p o r las armas. " S e fusil al mismo tiempo
Negrete permaneci inflexible, y L U I S A M A R T N E Z cay atravesada
agrega I t u r b i d e M A R A TOMASA E S T V E Z , comisionada para
por las balas de los realistas.
seducir la tropa, y h a b r a sacado m u c h o f r u t o por su bella figura,
El Estado de Michoacn cuenta otra h e r o n a m r t i r , D \ GERTRUDIS
no ser tan acendrado el patriotismo de estos soldados." 1
ROCANEGRA DE LAZO DE LA V E G A . Luch con sublime abnegacin por la
Las ejecuciones se verificaron en la entonces Villa de Salamanca,
patria. Sacrific en aras de ella su esposo y sus intereses. Mina y
en el m i s m o m e s de Agosto de 1814. otros caudillos le debieron q u e les salvara la vida en ms de una oca-
La herona M A R A TOMASA E S T V E Z no necesita de nuestros elogios. sin. Ningn historiador consagra otro dalo sobre su vida. Slo sabe-
Su m i s m o enemigo se los hizo. Muri por su patriotismo y por su mos q u e muri fusilada en la plaza de Ptzcuaro el 10 de Octubre
hermosura. d e 1817*.
Hay otra h e r o n a de h u m i l d e origen, pero q u e no debemos omitir
porque f u t a m b i n m r t i r de la Independencia. Se llamaba L U I S A V
M A R T N E Z , esposa de Esteban Garca Rojas, alias el jaranero, la cual
Imposible sera h a b l a r de todas y cada una de las heronas de la
t e n a u n t e n d a j n en el pueblo de Erongarcuaro, all por los aos de
independencia de Mxico, en u n artculo q u e no puede, por su exten-
1813 1816. En el pueblo todos eran chaquetas, es decir, partidarios
sin, ni encerrar sus n o m b r e s ni contener sus hazaas.
de los realistas; pero ella a m a n t s i m a del bando contrario. Serva
Contentmonos, pues, con consignar un recuerdo l ) \ R A F A E L A
los guerrilleros i n s u r g e n t e s de corazn; con actividad les proporcio-
L P E Z AGUADO, m a d r e de los Rayones, q u e f u digna mula de las
n a b a noticias o p o r t u n a s , vveres, recursos, y les enviaba a d e m s
e s p a r t a n a s ; D A . M A R A P E T R A T E R U E L DE VELASCO, hada protectora de
comunicaciones de los j e f e s superiores, con quienes sostena conti-
los insurgentes presos ; I ) A . A N A G A R C A , esposa del patriota Coronel
n u a d a correspondencia. Un da f u sorprendido por D. Pedro Celestino
Jos Flix Trespalacios, quien acompa en una travesa de ciento
N e g r e t e e l correo de la M A R T N E Z , q u e era portador de cartas dirigidas
s e s e n t a leguas y salv de dos sentencias de m u e r t e q u e contra l f u l -
al guerrillero Toms Pacheco. L U I S A M A R T N E Z h u y ; pero perseguida,
minara el partido realista; las h e r m a n a s G O N Z L E Z , d e P n j a m o , q u e
hecha prisionera y encapillada, h u b o necesidad de que diera dos mil
sacrificaron su f o r t u n a y d e r r i b a r o n su casa para unirse con los i n s u r -
pesos y prometiese no volver comunicarse con los patriotas para
que recobrase su libertad. Mas no escarment en lo sucesivo. Tres
1. P e r i d i c o Oficial del E s t a d o de M i c h o a c n d e O c a m p o , n m e r o c o r r e s p o n d i e n t e al
veces ms se le persigui, encarcel y m u l t , hasta que al fin n o pudo d i a 8 de E n e r o d e 1893.
2 . G a c e t a del G o b i e r n o del E s t a d o d e Mxico, n m e r o c o r r e s p o n d i e n t e al 16 d e S e p -
1. G a c e t a d e Mxico, torno V, n m e r o 635, p g . 1084. P a r t e d e I t u r b i d e al V i r r e y t i e m b r e de 1894.
Calleja.
41
gentes ; las h e r m a n a s MORF.NO, que dieron tantas pruebas le abne-
gacin y de patriotismo, al lado de D. Pedro Moreno y de Mina; y
las jvenes FRANCISCA y MAGDALENA GODOS, tambin hermanas, que
d u r a n t e el sitio de Goseomatepec, hacan cartuchos y cuidaban los
enfermos.
Y qu d i r e m o s de las heronas sin n o m b r e , que por este motivo
son m s dignas de eterno recuerdo, y de las cuales la ingrata histo-
ria slo lia conservado la memoria de alguna de sus acciones?
La m u j e r de Albino Garca, pobre y h u m i l d e de origen, m o n t a d a
caballo, sable en m a n o , " e n t r a b a la p r i m e r a los ataques, ani-
m a n d o con su voz y su ejemplo los soldados.
En Soto la Marina, d u r a n t e el sitio i n m o r t a l sostenido por el
m a y o r Sard y s u s heroicos compaeros, " l o abrasado de la a t m s -
fera y los incesantes esfuerzos de la tropa, pronto hicieron insopor-
table la sed que la a t o r m e n t a b a ; y a u n q u e el ro se hallaba pocos
pasos, era tan vivo y destructor el fuego del enemigo, que ni el ms
intrpido de los hombres se atrevi exponerse para aliviar tan urgente
necesidad. En estas circunstancias una herona mexicana, viendo
cunto sufran de desfallecimiento los defensores de la patria, tuvo
el arrojo de a d e l a n t a r s e en medio de una lluvia de balas y la f o r t u n a
de proporcionarles u n poco de a g u a sin e x p e r i m e n t a r el m e n o r
dao."
Hubo otra h e r o n a en Huichpan, q u e levant sus expensas u n a
divisin de i n s u r g e n t e s , se puso al f r e n t e de ella, y en cierta accin,
entre m u c h a s q u e sostuvo, dispersos los soldados por el enemigo, se
qued sola, defendindose con tanto valor, q u e oblig al jefe realista
y la tropa de ste le rindieran las a r m a s y le conservaran la v i d a . . . .
Tambin u n a e x t r a n j e r a comparti con las n u e s t r a s la gloria de
haber sufrido por alcanzar la emancipacin de Mxico. A ino con el
General Mina desde Galveston, fu francesa de origen y se apellidaba
LA MAR. Haba residido en Cartagena de Indias y distingudose por
su amor la libertad americana. En Soto la Marina con la m a y o r
abnegacin cuid de los enfermos y de los heridos, y di pruebas de
herosmo d u r a n t e el sitio. Hecha prisionera, f u enviada Veracruz
a
y obligada " servir en u n hospital en las m s penosas y r e p u g n a n t e s
ocupaciones." Logr fugarse y u n i r s e la divisin de I). Guadalupe
Victoria, pero al cabo de a l g n tiempo, f u hecha prisionera de
nuevo por los realistas, y puesta servir en Julio de 1819 con u n a
familia particular de Xalapa. pesar de repelidos memoriales q u e
dirigi al Virrey, no se le permiti regresar su pas, y estuvo en
dur cautiverio hasta la consumacin de la Independencia.
De propsito h e m o s reservado para t e r m i n a r , la narracin de dos
episodios que s o b r e p u j a n lo heroico, que son casi s o b r e h u m a n o s , y
de los q u e fueron protagonistas, en glorioso sitio, D \ A N T O N I A N A V A ,
esposa de D. Nicols Cataln, u n o de los ms valientes defensores de
la Independencia, y D \ C A T A L I N A GONZLEZ compaera y amiga de
aquella h e r o n a ' .
Eu un pueblecito perdido en las escabrosidades de la Sierra de
Xaliaca Tlacotepec en el Sur el General D. Nicols Bravo sufra tre-
mendo sitio (le los realistas. Estaban sus rdenes el citado Cataln y
u n p u a d o de valientes ; pero la situacin era tan crtica, que la r e n -
dicin se haca esperar de u n m o m e n t o otro. " N o era que fallase el
valor : era q u e haca algunos das q u e las provisiones se haban ago-
tado y el desaliento haba invadido los insurgentes, algunos de los
cuales vean la capitulacin como h a l a g e a esperanza." El General
Bravo hizo u n esfuerzo s u p r e m o . Sacrificando sus sentimientos h u m a -
nitarios q u e siempre lo distinguieron, m a n d diezmar sus soldados
para que comiesen los dems. La orden iba cumplirse, cuando
D \ A N T O N I A N A V A y D a . CATALINA G O N Z L E Z , seguidas de u n g r u p o de
n u m e r o s a s m u j e r e s , se presentaron al General, y con varonil actitud
le dijo la primera :
" V e n i m o s porque hemos hallado la m a n e r a de ser tiles n u e s -
" t r a Patria. No podemos pelear, pero podemos servir de a l i m e n t o !
" H e aqu n u e s t r o s cuerpos que p u e d e n repartirse como racin los
"soldados," y dando el ejemplo de abnegacin sac del cinto u n pual
y se lo llev al pecho : cien brazos se lo a r r a n c a r o n , al m i s m o
I. Los n o m b r e s d e e s t a s d o s i l u s t r e s m u j e r e s m e los c o m u n i c el G e n e r a l N i c o l s
P i n z n , n i e t o de u n o d e l o s oficiales d e l g r a u M o r e l o s .
tiempo que u n a l a r i d o d e entusiasmo aplauda aquel rasgo sublime.
" E l desaliento h u y como los f a n t a s m a s con la luz de la m a n a n a .
Las m u j e r e s se a r m a r o n de machetes y garrotes y salieron pelear
con el enemigo. .
" C a s i todos los i n s u r g e n t e s m u r i e r o n , pero n i n g u n o se rindi .
No satisfecha la herona, quien llamaban L A G E N E R A L A , con
aquella g r a n d i o s a accin, algn tiempo despus, c u a n d o contempl
e n s a n g r e n t a d o el cadver de uno de sus deudos q u e asesinado por
los realistas h a b a sido llevado la presencia del g r a n Morelos, y
c u a n d o ste i n t e n t a b a consolarla, manifestndole que por la patria
a u n m a y o r e s sacrificios deban h a c e r s e ; D \ A N T O N I A N A V A , con voz
e n t e r a y a h o g a n d o su dolor, dirigi Morelos estas sencillas pero
elocuentsimas p a l a b r a s :
_ " N o vengo l l o r a r , no vengo l a m e n t a r la m u e r t e de este CAPTULO LXVII
h o m b r e : s q u e c u m p l i con su d e b e r ; vengo traer cuatro hijos :
tres pueden servir como soldados, y otro q u e est chico ser t a m b o r
LOS PASQUINES
V r e e m p l a z a r al muerto.
Qu otra cosa hizo Cornelia la m a d r e de los Gracos?

VI

Para elogiar d i g n a m e n t e n u e s t r a s heronas, las palabras son

pocas, las f r a s e s plidas : los mismos hechos p r e g o n a n su grandeza.
Solamente los poetas, con liras de marfil y cuerdas de oro, son
dignos de c a n t a r l a s ; n u e s t r a prosa es dbil, i m p o t e n t e ; d e s l u m -
hrados por los r e s p l a n d o r e s de t a n t a gloria, nos contentamos con
depositar h u m i l d e s l a u r e l e s , smbolo de n u e s t r a gratitud sin lmites,
sobre las t u m b a s i g n o r a d a s de las m a d r e s de n u e s t r a m a d r e : la
Patria.

1. G e r a r d o Silva, Glorias Nacionales. Mxico. 1879.

tiempo que u n a l a r i d o d e entusiasmo aplauda aquel rasgo sublime.
" E l desaliento h u y como los f a n t a s m a s con la luz de la m a n a n a .
Las m u j e r e s se a r m a r o n de machetes y garrotes y salieron pelear
con el enemigo. .
" C a s i todos los i n s u r g e n t e s m u r i e r o n , pero n i n g u n o se rindi .
No satisfecha la herona, quien llamaban L A G E N E R A L A , con
aquella g r a n d i o s a accin, algn tiempo despus, c u a n d o contempl
e n s a n g r e n t a d o el cadver de uno de sus deudos q u e asesinado por
los realistas h a b a sido llevado la presencia del g r a n Morelos, y
cuando ste i n t e n t a b a consolarla, manifestndole que por la patria
a u n m a y o r e s sacrificios deban h a c e r s e ; D \ A N T O N I A N A V A , con voz
e n t e r a y a h o g a n d o su dolor, dirigi Morelos estas sencillas pero
elocuentsimas p a l a b r a s :
_ " N o vengo l l o r a r , no vengo l a m e n t a r la m u e r t e de este CAPTULO LXVII
h o m b r e : s q u e c u m p l i con su d e b e r ; vengo traer cuatro hijos :
tres pueden servir como soldados, y otro q u e est chico ser t a m b o r
LOS PASQUINES
V r e e m p l a z a r al muerto.
Qu otra cosa hizo Cornelia la m a d r e de los Gracos?

VI

Para elogiar d i g n a m e n t e n u e s t r a s heronas, las palabras son

pocas, las f r a s e s plidas : los mismos hechos p r e g o n a n su grandeza.
Solamente los poetas, con liras de marfil y cuerdas de oro, son
dignos de c a n t a r l a s ; n u e s t r a prosa es dbil, i m p o t e n t e ; d e s l u m -
hrados por los r e s p l a n d o r e s de t a n t a gloria, nos contentamos con
depositar h u m i l d e s l a u r e l e s , smbolo de n u e s t r a gratitud sin lmites,
sobre las t u m b a s ignoradas de las m a d r e s de n u e s t r a madre : la
Patria.

1. G e r a r d o Silva, Glorias Nacionales. Mxico. 1879.

 , lsrv C^trrj^C 7Z ntJlc)

C A P T U L O L X V I I

LAS PASQUINES

tus En aquellos tiempos no haba libertad de imprenta. La previa

- _
censura exista para toda clase de libros. Los autores cuando publi-
caban alguna obra, tenan que hacerla preceder por lo menos de dos
tres aprobaciones, otros'tantos pareceres y las indispensables licen-
cias del Ordinario, que era la eclesistica, y del Superior Gobierno, que
r a l a de la autoridad civil.
En u n a poca en que predominaban esas trabas la libre mani-
festacin del pensamiento, nada tiene de extrao que los cobardes
j^M** annimos y los groseros pasquines fueran los medios de que se
valan muchos para ejercer venganzas, censurar abusos, satirizar
en versos ms menos festivos, los defectos de particulares, de gober-
nantes y aun de altas dignidades de la Iglesia.

* *

c^i^cZ&s, Ganrz- ^Z^Zex^ De antao aparecieron los pasquines en Nueva Espaa. Consu-
mada la Conquista, mientras la ciudad de Mxico se reconstrua,
los vencedores se retiraron al cercano pueblo deCoyoacn. El reparto
del botn fu la m a n z a n a de la discordia entre los soldados de Hernn
Corts. Los descontentos le imputaban el delito de haberse apoderado
de la mayor parte del tesoro de los indios.
A iva Corts en u n a casa de muros recin pintados, y en ellos los
quejosos y avarientos escriban pasquines, de noche y con carbn.
f ? ^ f % Cuentan que en las m a a n a s , cuando Corts sala de su aposento,
gustaba de leer aquellos letreros, burlescos unos, injuriosos otros, y

FACSIMILE D E UN PASQUN CONTRA BRANCIFORTE.

q u e a u n q u e no todos eran de su agrado, alardeando de " gracioso y soldado q u e se deca Fulano de Ocampo, q u e fu de los q u e vinieron
de estudiante, " l m i s m o t o m a b a el carbn y contestaba las con Caray, h o m b r e m u y platico y q u e se preciaba de hacer libelos
leyendas. infamatorios m a n e r a de mase pasquines, y puso en ciertos libelos a
Los revoltosos, dice u n cronista, ponan " bien poca cosa ; muchos de nuestros capitanes cosas feas q u e n o son de decir, no
1
v . g. : siendo verdad
No nos nombremos conquistadores de Nueva Espaa, sino conquis- * *

tados de Hernn Corts.

La m a y o r parte de los virreyes de Nueva Espaa f u e r o n blanco
No le basta tomar buena parte del oro como General, sitio que
de los pasquines. Algunos i n j u s t a m e n t e , porque se hicieron dignos
toma un quinto como rey sin oros aprovechamientos.
de respeto por sus cualidades ; pero muchos merecieron q u e se les
Diego Velcizquez gast su hacienda y descubri ta costa hasta
atacara de aquel modo por su m a l a conducta y psimo gobierno.
Pnuco, y la vino gozar Corts.
Imposible sera publicar u n a coleccin completa de todos los pas-
/ Oh qu triste est el alma ma quines dirigidos los virreyes, p o r q u e m u c h o s se han perdido y
hasta que la parte vea ! otros son tan injuriosos indecentes, que m a n c h a r a m o s las pginas
de n u e s t r o libro si los estampramos.
Por bueno q u e h a y a sido Corts, le deben h a b e r encendido el Consignaremos los principales.
rostro aquellos renglones, y cierta m a a n a en que no estuvo de h u m o r El ms antiguo q u e h a llegado n u e s t r a noticia, es el que se le
para aguantar, escribi airado : puso D. J u a n Antonio de Vizarrn y Eguiarreta, Arzobispo y Virrey,
q u e gobern en Nueva Espaa desde 17 de Marzo de 173 i hasta
P A R E D BLANCA, PAPEL DE NECIOS.
17 de Agosto de 1740.
Deca as :
Mas al siguiente da, la respuesta 110 se hizo esperar, pues alguien, A L ARZOBISPO-VIRREY POCO-GENEROSO.

oportuno inspirado, puso debajo de aquella sentencia, esta otra : C o m o al p e l a d o , P E L N

Le d i c e n p o r i r o n a ,
Asi su S e o r a ,
Y AUN DE SABIOS Y VERDADES.
De BIZARHO VIZARRN.

La audacia y valenta de los descontentos y epigramticos solda- Al Marqus de las Amarillas, q u e tom posesin del virreinato el
dos lleg al colmo, y deben haber escrito stiras tan punzantes, q u e 10 de Noviembre de 175o, le fijaron entre otros muchos, este :
Corts tuvo que prohibir los pasquines bajo " graves penas. 1 REFLEXA Y DEFINICIN

El buen Bernal Daz del Castillo, en su " c r n i c a de las crnicas, " DEL VIRREY Y SU FAMILIA.
Es A h u m a d a 2 todo dudas :
dej consignado el apellido de u n o de los autores de aquellos pas- Cavallero3 todo p a u s a s :
quines.
" Y porque los lectores sepan dice que en Mxico h u b o u n 1. Historia Verdadera de la Conquista de Nueva Espaa, C a p i t u l o CXXV1I1.
2. El V i r r e y D. A g u s t n de Ahumada y Villaln.
1. Orozco y B e r r a , Diccionario de Historia y Geografa, t o r n o V, p g . 1020. 3. S e c r e t a r i o d e S . E.
 Tabares 1 todo misterios, Ezpeleta, h o m b r e de genio spero, lo mismo que su m u j e r , quien fu
y B r u n a 2 todo ignorancia.
La S e o r a 3 t o d o r i s a :
vctima de otro pasqun, q u e as rezaba :
figuras t o d a s sus D a m a s :
El Virrey m u y bueno,
B a a m o n t 1 v i s a g e s todo,
la Virreina m e j o r ;
y Marfil 5 todo e s p e r a n z a s .
el i u s p e c t o r el Diablo,
El Capelln t o d o h u e v o s :
y su m u j e r peor !
el c o n f e s o r t o d o n a l g a s ;
p r e s u m p c i o n e s t o d o Cler : G
todos los Pages C a s a c a s .
El Conde de Glvez f u m u y popular en la Colonia. Su carcter
Feijoo 7 t o d o c o n f u s i o n e s :
Prieto 8 todo c i r c u n s t a n c i a s ; alegre y festivo le atrajo las simpatas de los mexicanos. Cuando
el .Mdico todo n o m b r e recorra las calles en su quitrn al lado de su esposa, el pueblo lo
y al fin todos P a t a r a t a 9 .
vitoreaba con entusiasmo. El buen Conde, segn parece, gustaba
de estas manifestaciones y procuraba exhibirse en todas partes, en
Uno (le los virreyes m s queridos en Mxico, f u D. Bernardo de
los paseos, en los teatros, en la plaza de toros, en fin. en todos
Glvez, Conde del mismo apellido, quien gobern la Colonia desde
aquellos sitios en que poda ser a c l a m a d o ; pero no as en las iglesias,
el 17 de J u n i o de 1785 hasta el 30 de Noviembre de 1780. No se
pues en 0 de Octubre de 1785 le fijaron este pasqun :
escap empero de los pasquines. Estuvo casado con D a . Felicitas
Saint Maxent, quien por h a b e r nacido en Nueva Orleans l l a m a b a n E n t o d a s p a r t e s te veo,
la francesita. Aludiendo esto, y que Glvez era m u y conocido m e n o s e n el J u b i l e o .

en Nueva E s p a a desde antes de e m p u a r el bastn del virrei-

nato, pues a q u haba comenzado su carrera militar, le dirigieron Sin embargo, como ya hemos dicho, muchos pasquines fueron
un pasqun q u e deca : injustos. Por ejemplo, al Virrey D. Manuel Antonio Flrez, que fu
buen g o b e r n a n t e , protector de los h o m b r e s de letras y de los sabios,
Yo te conoc p e p i t a y que tuvo como antecesores virreyes tan respetables ntegros
a n t e s que f u e r a s m e l n ; como el Marqus de Croix, Bucareli y U r s a , Mayorga, los dos
m a n e j a bien el b a s t n
y c u i d a la f r a n c e s i t a . Glvez, etc., le fijaron e n t r e o r o s pasquines, el mes de J u n i o de 1788,
el s i g u i e n t e :
SEOR FLREZ,
J u n t o con el Conde de Glvez, vino un inspector llamado D. Jos P e o r v d . que sus a n t e c e s o r e s .

1. Capiln de la G u a r d i a del V i r r e y . Lo propio sucedi D. J u a n Vicente Giiemes Pacheco de Padilla,

2. S o b r i n a de S. E . segundo Conde de Revilla Gigedo, Virrey cuya m e m o r i a ser
3. La Virreina, D a . Luisa .Mara del R o s a r i o y A h u m a d a .
4. C a p i t n de I n f a n t e r a . inmortal en Mxico. Un gobernante tan ilustre y honrado, no nece-
5. S e g u u d o S e c r e t a r i o del V i r r e y . sitaba de que le dieran consejos como este de u n pasqun que
6 . Gentil H o m b r e .
7. S e c r e t a r i o de c a r t a s .
apareci entonces :
8. M a y o r d o m o .
9. Papeles c u r i o s o s r e c o g i d o s p o r D. M a r i a n o F e r n n d e z de E c h e v e r r a y V e y t i a . Gemes anda derecho
Ao de 1760, t o m I, MS. e x i s t e n t e en el Museo N a c i o n a l . p o r q u e el p u e b l o e s t en a c e c h o .
 El Virrey m a n d contestar al instante: y por aqui ms no aportes,
i n r a m s s i m o la G r a .
Ladrones hay con ganza,
Tan derecho andar c o n s o g a s , y c o n escalas,
q u e m u c h o s Ies p e s a r . c o n p u a l e s , y cou b a l a s
a l g u n o te h a c o m p e t i d o ?
j n o ! q u e n i n g u n o ha t e n i d o
Y en efecto les pes muchos, principalmente los criminales,
(t s) de G o d o y las alas
como Blanco, Quintero y Aldama, asesinos de D. Joaqun Dongo,
quienes se form breve sumaria y f u e r o n condenados la u l t i m a A D. Miguel Jos de Azanza, q u e sucedi Branciforte en el
pena. En alusin esta energa demostrada por el Virrey y que en Virreinato, sigui D. Flix Berenguer de Marquina, hombre honrado
tiempo del Conde de Glvez ste haba perdonado tres reos, ladrones pero de pocas luces.
y homicidas, apellidados Arizmendi, Sotelo y Gutirrez, le lijaron Como todo individuo q u e n o ha inventado la plvora, fu a m a n t e
Revilla Gigedo otro pasqun tan injusto como inmoral, q u e deca: del orden y de las minuciosidades. Quiso ponerse al corriente en el
despacho de los negocios, y lo consigui ; mas en su empeo de
Al C o n d e Glvez i m i t a s , escribir con su p u o y letra los decretos, rdenes y bandos, incurra
p u e s e n t i n d e l o al r e v s ,
q u e el C o n d e libert t r e s
en g a r r a f a l e s faltas ortogrficas, p u e s " con letra pequeita y de
y t t r e s la h o r c a citas. m o n j a pona su n o m b r e Flix con f chica.
Sus acuerdos y provedos e r a n a d m i r a b l e s , archisorprendentes.
En cambio, el sucesor de Revilla Gigedo, D. Miguel la Gra Sabida es aquella ancdota, que refiere que habindose verificado
Talamanca y Branciforte, q u e gobern la Colonia desde el 12 de una corrida de toros, la m a n d declarar nula y sin ningn valor:
Julio de 1794 hasta el 31 de Mayo de 1798, se hizo odioso por su pero n o es m u y conocida otra, digna de eterno recuerdo.
servilismo y por su falta de honradez, pues f u bajo adulador de F u el caso, q u e en cierto negocio en q u e el Fiscal solicitaba u n a
D. Manuel Godoy y del Rey Carlos IV y venal como gobernante de la
cosa y el Asesor consultaba otra, el de Berenguer, tratando de con-
Colonia. He a q u el p a s q u n con q u e el pueblo lo despidi :
ciliar las opiniones, tom la de ave y sin vacilar escribi :
" Como pide el Seor Fiscal y parece al Asesor geeral, a u n q u e
A u n q u e el m i s m o InQerno a b o r t e ,
escogido, un Condenado, no me parece m. Marquina.
no podr ser tan malvado Le di tambin Su Excelencia por observador de costumbres y
que te iguale, B r a n c i l o r t e .
E s p e r a m o s q u e e n la Corte de q u e se c u m p l i e r a n las disposiciones de polica que l decretaba,
lo q u e m e r e c e s te d e n , y cual otro escudero del i n m o r t a l Quijote, sala recorrer personal-
y Balenzuela,1 tambin ;
n t e r i n de tu p a r t i d a , m e n t e las plazas y calles de su nsula Baratarla.
y de Azanza la v e n i d a , Embozado en luenga capa ; sin m s disfraz que u n parche de
te d a m o s el p a r a b i n ,
papel en u n ojo ; seguido de u n a r o n d a que caminaba distancia
Sal y a p o r S a n J u a n de Ula,
T a l a m a u c a y unques fortes, conveniente, se juzgaba el buen M a r q u i n a libre de ser reconocido
por los t r a n s e n t e s nocturnos de la ciudad de Mxico.
1. I). P e d r o Jacin'.o Valenzuela, C o n s e j e r o de I n d i a s y A s e s o r G e n e r a l c o m i s i o n a d o 1. Me e n c o n t r c o p i a d o e s t e p a s q u n e n u n a h o j a en blanco q u e s e r v a de guarda
del V i r r e i n a t o . u n libro e n p e r g a m i n o . H a s t a a h o r a e s t a b a i n d i t o .
 Cierta noche, quiso escuchar la conversacin de dos colegiales
q u e le parecieron sospechosos, y que charlaban con entusiasmo en
el Portal de Mercaderes ; pero ellos, que 110 eran tontos como Su Ex-
celencia, le amenazaron con sendas bofetadas si prosegua entern-
dose de lo que no le importaba. Se indign el V i r r e y ? Q u i a !
" ech h u i r gentilmente. "
Otra noche, Festividad de todos los Santos y vspera de la Conme-
moracin de los fieles difuntos, como de costumbre sali Marquina
rondar por calles y callejas. Un g r u p o de traviesos que bien le cono-
can, fingi pleito descomunal, y en medio de la ria, empellones
lo arrojaron sobre una m e s a de alfeiques, q u e bajo peso tan ilustre
vino al suelo con dulces, Virrey y todo. Las d u e a s de las golosinas
pusieron Marquina como los judos Cristo, y l, t a n candoroso
como justo, se content con calmar los exaltados n i m o s y pagar el
valor de los daos causados.
En lin, preocupado y con razn, de f o m e n t a r las mejoras mate-
riales de la ciudad, mand construir u n a f u e n t e que n u n c a di a g u a ;
f u e n t e que segn unos estuvo situada en el callejn del Espritu
Santo, y segn otros, pero sin f u n d a m e n t o , en la esquina de una de las
calles q u e por este motivo se llamaron desde entonces de la Pila Seca.
Sea de esto lo que fuere, lo cierto es, que u n poeta chirle pero
epigramtico, se encarg de inmortalizar aquella f u e n t e infecunda,
en u n pasqun q u e deca :
Para perpetua memoria
n o s d e j el S e o r M a r q u i n a
una pila e n que se o r i n a ;
y a q u se a c a b a su h i s t o r i a ' .
Empero, rindiendo culto la verdad, diremos que Marquina fu
de poco talento, mas ntegro gobernante, pues " volvi Espaa sin
dejar quejosos, y a u n q u e form u n corto caudal, f u
tratarse con s u m a economa para a h o r r a r una parte de su sueldo. " 2
1. B u s t a m a n t e , Suplemento d la historia de los Ir;siglos de Mlico,
2. A l a m n , Disertaciones, Apndice del t o m o III.
Sucedi al buen Marquina D. Jos de Iturrigaray. Con toda exten-
sin, a u n q u e con diferentes criterios, h a n sido consignados los me-
morables sucesos de su gobierno. Ni q u e r e m o s ni sera del caso
relatarlos ahora. Baste decir para nuestro objeto, que d u r a n t e el
gobierno de este Virrey los annimos y los pasquines f u e r o n n u m e -
rosos.
La m i s m a autoridad los toler i n j u s t a m e n t e . Con pretexto de la
invasin francesa en E s p a a y con el lin de exaltar el patriotismo de
los espaoles residentes en la Colonia, el Virrey se hizo disimulado
con todos aquellos que insultaban Napolen y sus secuaces.
Los peridicos insertaban diariamente versos llenos de insultos
contra el gran Capitn del presente siglo. Las imprentas reproducan
y publicaban folletos injuriosos contra el invasor de la P e n n s u l a , y
a u n los grabadores, psimos por cierto, que entonces florecan en
Mxico, hacan caricaturas espantables por su ejecucin, reprodu-
can las q u e llegaban de allende los mares.
Sin embargo, pronto se convenci I t u r r i g a r a y de q u e todos
aquellos insultos lanzados Napolen, estaban degenerando en odios
p r o f u n d o s ; pero en odios entre espaoles y criollos, entre domina-
dores y dominados. La idea de independencia anidaba en lodos los
c e r e b r o s , y en todos los corazones palpitaba el anhelo de realizarla,
y a u n q u e segn se dice, el Virrey simpatizaba con ella, se vid en la
necesidad de poner coto los papeluchos impresos contra Napolen,
para evitar los pasquines manuscritos, que escriban y circulaban
los p r i m e r o s precursores de la insurreccin.
Al efecto expidi u n bando que copiamos en seguida :
" D O N J O S E F DE ITURRIGARAY, etc. A u n q u e con el plausible mo-
tivo de las noticias recibidas l t i m a m e n t e de n u e s t r a P e n n s u l a se ha
disimulado por este superior gobierno la libertad de fixr pasquines,
p e r m i t i e n d o en ellos el desahogo de la acendrada fidelidad N. C-
expensas de
Monarca el S R . D . F E R N A N D O S P T I M O , con que se lia distinguido este
pblico; no conviniendo q u e se contine en la m i s m a libertad, por
varios inconvenientes q u e se han tenido en consideracin: por el
p.g. 199, t o m o 111.
p r e s e n t e m a n d o , q u e n i n g u n a persona fixe de a q u adelante dichos
pasquines, a u n q u e sea con motivo <le manifestar su lealtad y patrio- La segunda, que como contestacin apareci al instante, f u
tismo, pues el q u e quisiere acreditarlo podr hacerlo presentando hecha por los criollos, y deca :
sus papeles, y pidiendo permiso esta superioridad ; que se lo conce-
der s e g u r a m e n t e , en inteligencia de que el que contraviniere esta Gachu e n A r b i g o habal-
es e n c a s t e l l a n o mua :
seria prevencin, ser castigado como corresponda su delito segn Pin la G u i n e a a r t i c u l a
las leyes. Dado en Mxico, 12 de Agosto de 1808, etc. " 1 y e n s u l e n g u a d i c e dar :
Do d o n d e v e n g o s a c a r
La disposicin anterior, a u n q u e acertada, f u tarda. La divisin q u e ste n o m b r e gachupn
entre peninstilares y colonos era ya grande. Los rencores se manifes- e s u n muladar sin f i n ,
d o n d e el criollo s i e n d o c . . .
taban de mil m a n e r a s . Desde a n t a o haban existido, pero entonces bien puede sin disimulo
se expresaron con f r a n q u e z a . Muchos repetan de m e m o r i a un pas- ca en cosa tan ruin.

qun antiguo, q u e los descontentos haban fijado en u n a de las

esquinas del Real Palacio y en las principales calles de la ciudad :
Pobre Amrica! basta cundo
s e a c a b a r tu d e s v e l o ?
T u s h i j o s m i d i e n d o el s u e l o
y los a j e n o s m a m a n d o .
Pero en donde el insulto s u p e r al odio fu en dos dcimas, que
sucesivamente y con intervalo de breves instantes, aparecieron fija-
das en varias esquinas de la capital de la Colonia. Las reproducimos
continuacin como una p r u e b a de lo q u e hemos dicho ; pero supri-
miendo ciertas p a l a b r a s poco limpias, q u e la malicia del lector
adivinar f c i l m e n t e .
La primera, de la que se dice f u e r o n autores los d u e o s de las
tiendas del P a r i n , es esta :
E n la l e n g u a P o r t u g u e s a
a l o j o le l l a m a n cri,
y aqul que p r o n u n c i a as
aquesta lengua profesa.
E n la n a c i n H o l a n d e s a
olio le l l a m a n al c...,
y asi con g r a n disimulo,
j u n t a n d o el cri c o n el olio
lo m i s m o es d e c i r criollo
q u e d e c i r o j o d e c...
1. Diario de Mxico, t o m o IX, n m . 1048.
La valenta lleg al colmo. Depuesto el Virrey D. Jos de Iturri-
g a r a y la noche del 15 de Septiembre de 1808, al da siguiente se
public un bando, en el que se invocaba el n o m b r e del pueblo para
disculpar aquel atentado, pues comenzaba a s :
H A B I T A N T E S de Mxico de todas clases y condiciones: la nece-
sidad no est sujeta las leyes c o m u n e s . El Pueblo se h a apoderado
de la Persona del Exmo. Seor V i r r e y : ha pedido imperiosamente su
separacin por razones de utilidad y conveniencia general, etc. "
^ t e r m i n a b a anunciando al mismo pueblo, que el m a n d o de la
Colonia lo haba asumido el Mariscal D. P e d r o Garibay.
El siguiente pasqun se puso al calce de este bando, como comentario
ingenioso y como u n a demostracin de q u e la osada de los criollos
y a no reconoca lmites ni abrigaba temores de n i n g n gnero ;
Si el p u e b l o f u q u i e n lo h i z o
o b r a n d o de m a l a ley,
p r e g u n t a el S e o r V i r r e y
1
q u i n s e le d a el a v i s o ?
+
* *
Con el fin de poner remedio al abuso q u e se haca de los pasquines,
D. Pedro Garibay public otro decreto el 9 de Octubre de 1808^
prohibiendo tambin los a n n i m o s .
1. V i c e n t e M a e r o , El monumento levantado en la Alameda de Mxico, etc., pg. 41.

42
 " Desde q u e t o m el m a n d o de este Reyno deca f u u n a
de mis p r i m e r a s atenciones la tranquilidad y el sosiego pblico,
cuyo tin tengo expedidas con u n i f o r m e parecer del Real Acuerdo
quantas providencias se h a n considerado oportunas ; m a s pesar de
mis deseos, noto con g r a n d e sentimiento mo, q u e hay algunos esp-
ritus i n q u i e t o s , genios malignos y revoltosos q u e p r e t e n d e n turbar
y s e d u c i r l o s n i m o s tranquilos, no slo en esta Ciudad, sino en las
dems Provincias, por medio de annimos, pasquines libelos
famosos, perniciosos siempre, m u c h o ms en las presentes circuns-
tancias. los q u a l e s por lo m i s m o m a n d a r o m p e r la Ley 44, tt. :5o.,
lib. 3 o . de las Municipales ; s e m e j a n t e s papeles por lo c o m n son parto
del encono, del odio y .le la venganza, son subversivos .le buen
orden, alevosos, con q u e los mal intencionados, m a n e r a de asesi-
nos, p r e t e n d e n a r r u i n a r la sociedad, t r i u n f a r .le la sana moral, .le la
b u e n a poltica, de la vida civil y aun n a t u r a l de sus semejantes, y
a u n q u e i n d i g n o s de fe, son propsito para hacer dudar de la verdad
y a v e n t u r a r acaso las providencias con agravio de algunos inocentes.
P a r a e v i t a r s e m e j a n t e escollo b e determinado con el m i s m o Real
Acuerdo expedir el p r e s e n t e Decreto, por el qual, concediendo como
concedo, i n d u l t o todos los q u e hasta aqu h a n incurrido en este
crimen, m a n d o q u e en lo sucesivo n i n g u n a persona de qualquiera
condicin calidad q u e sea, se atreva producir annimos, pasquines,
m e m o r i a l e s libelos sin su firma, ni propalarlos, bajo la pena q u e
i m p o n e la Ley 3, tt. 9, P a r t . 7, q u e es la m i s m a que merecera, si
le fuese p r o b a d o al sugeto q u i e n se a t r i b u y e el delito de que se
1
trate
Empero, pesar de tan j u s t a disposicin,los annimos y pasquines
c o n t i n u a r o n fijndose en diversos puntos de la ciudad, y n o
haba p e r s o n a afecta al Gobierno virreinal q u e no f u e r a blanco de
severas y a u n punzantes crticas.
El 14 de S e p t i e m b r e de 1810 lom posesin del Virreinato el
Exmo. S r . D. Francisco Javier Venegas, i n m e d i a t a m e n t e se le puso
1. Gaceta de Mxico, t o m o XV.
en las puertas del Palacio este pasqun, q u e aluda al peinado de
furia con q u e se present y al traje que l l e v a b a :
Tu c a r a n o es de E x c e l e n c i a
ni tu t r a j e de V i r r e y :
Dios p o n g a t i e n t o en t u s m a n o s :
n o d e s t r u y a s n u e s t r a ley.
Venegas orden que se contestara con sta dcima :
Mi c a r a n o es de E x c e l e n c i a
n i m i t r a j e de V i r r e y ,
p e r o r e p r e s e n t o al Rey
y o b t e n g o su real p o t e n c i a .
Esta s e n c i l l a a d v e r t e n c i a
o s hago, p o r lo q u e i m p o r t e :
la ley h a de s e r el n o r t e
que dirija mis acciones.
Cuidado c o n las t r a i c i o n e s
q u e se h a n h e c h o en e s t a C o r t e ! 1
Durante la g u e r r a de independencia, muchos f u e r o n los pasquines
q u e s e dirigieronno slo los virreyesy autoridades de la Nueva Espaa,
sino tambin particulares q u e e r a n del partido contrario, principal-
mente los mexicanos q u e servan la causa de los realistas.
El Dr. D. Jos Mariano Beristin y Sousa, distinguido bibligrafo,
pero h o m b r e sin ideas lijas, predic un s e r m n en la Catedral de
Mxico, el 30 de Septiembre de 1812, en el cual hizo grandes elogios
de la Constitucin liberal q u e entonces se haba j u r a d o , y en u n
a r r a n q u e de elocuencia hiperblica le llam " L i b r o Sagrado."
" E n el a o de 1814 dice A l a m n luego que se supo que el
Rey no la haba querido j u r a r , en la misma iglesia hizo (Beristin)
otro discurso totalmente contrario, comenzando de este modo : lNo
"peg el arbitrio tomado por los liberales para destruir el trono y el
" a l t a r dictando la Constitucin."
1. Segn u n o s al m i s m o V e n e g a s , y s e g n o t r o s D. J u a n Ruiz de Apodaoa, le
p u s i e r o n e s t e o t r o p a s q u i u s o b r e el p r o p i o a s u n t o :
I)e patilla y p a n t a l n ,
h e c h u r a de N a p o l e n .
 La frase- no peg, (li origen este curioso pasqun, dirigido
Beristin :
De n o p e g a f u el s e r m n ,
si s e r m n p u e d e d e c i r s e 9

hablar hasta prostituirse

p o r la vil adulacin.
Ayer la Constitucin
cual s a g r a d o libro alega,
y a p e n a s F e r n a n d o llega,
c u a n d o e s e libro s a g r a d o
es u n cdigo m a l v a d o . . . .
V a y a ! q u e eso s n o p e g a ! 1

Muchos pasquines podramos todava c o p i a r ; pero los insertos son

suficientes para que se t e n g a idea del ingenio de sus autores, quienes CAPTULO LXVIII
como vivan en u n a poca en q u e la previa censura pesaba sobre toda
clase de escritos, acudieron esa a r m a de m a l a ley, cobarde por estar
EL LTIMO DA DE LA INQUISICIN
escudada bajo la impunidad del annimo.
Por curiosidad y por ser tal vez el ltimo pasqun de ta poca colo-
nial, vamos reproducir en seguida u n o q u e se puso debajo de la
leyenda de un cuadro q u e existi en la Real Fbrica de Tabacos.
' Representaba la p i n t u r a Espaa, y sta ofreca u n m u n d o
Hernn Corts. Parodiando los versos consagrados al Conquistador
por Vaca de Guzmn, el artista haba colocado al pie de las figuras el
dstico siguiente :
Dijo u n g e n i o al m i r a r tan g r a n d e h a z a a :
E s t e es H e r n n C o r t s , s t a es E s p a a . >

D. J u a n Camilo Mendvil le agreg, en 1821 :

Y d i j o el T i e m p o q u e las g l o r i a s m i d e :
E s t e es H e r n n Corts, e s t e I t u r b i d e . >

1. A l a m n , Historia de Mxico, Apndice del t o m o IV, D o c u m e n t o n m . 5.

 La frase- no peg, (li origen este curioso pasqun, dirigido
Beristin :
De n o p e g a f u el s e r m n ,
si s e r m n p u e d e d e c i r s e 9

hablar hasta prostituirse

p o r la vil adulacin.
Ayer la Constitucin
cual s a g r a d o libro alega,
y a p e n a s F e r n a n d o llega,
c u a n d o e s e libro s a g r a d o
es u n cdigo m a l v a d o . . . .
V a y a ! q u e eso s n o p e g a ! 1

Muchos pasquines podramos todava c o p i a r ; pero los insertos son

suficientes para que se t e n g a idea del ingenio de sus autores, quienes CAPTULO LXVIII
como vivan en u n a poca en q u e la previa censura pesaba sobre toda
clase de escritos, acudieron esa a r m a de m a l a ley, cobarde por estar
EL LTIMO DA DE LA INQUISICIN
escudada bajo la i m p u n i d a d del annimo.
Por curiosidad y por ser tal vez el ltimo pasqun de la poca colo-
nial, vamos reproducir en seguida u n o q u e se puso debajo de la
leyenda de un cuadro q u e existi en la Real Fbrica de Tabacos.
' Representaba la p i n t u r a Espaa, y sta ofreca u n m u n d o
Hernn Corts. Parodiando los versos consagrados al Conquistador
por Vaca de Guzmn, el artista haba colocado al pie de las figuras el
dstico siguiente :
Dijo u n g e n i o al m i r a r tan g r a n d e h a z a a :
E s t e es H e r n n C o r t s , s t a es E s p a a . >

D. J u a n Camilo Mendvil le agreg, en 1821 :

Y d i j o el T i e m p o q u e las g l o r i a s m i d e :
E s t e es H e r n n Corts, e s t e I t u r b i d e . >

1. A l a m n , Historia de Mxico, Apndice del t o m o IV, D o c u m e n t o n m . 5.

 CAPTULO LXVIII

EL LTIMO DA DE L A INQUISICIN

La Constitucin liberal le 1812. u n a vez derrocado el poder abso-

luto en Espaa, f u de nuevo j u r a d a en Mxico el 31 de Mayo de 1820.
" E l t r i b u n a l le la inquisicin ces desde aquel mismo da, d i c e
A l a m n 1 a u n q u e no se hubiese recibido orden alguna para su supre-
sin, pero previendo los individuos que lo formaban, que sta era la
suerte que deban esperar, tenan tomadas sus medidas desde q u e se
recibieron las p r i m e r a s noticias de la consumacin de la revolucin
en E s p a a , habiendo hecho trasladar los conventos de la capital los
presos que estaban en sus crceles por causa de religin, y la de corte
los que se hallaban en ellas por materias polticas, entregando al arzo-
bispo el archivo, con lo q u e slo faltaba m u d a r s e ellos mismos otras
habitaciones, dejando las que tenan en el elilicio del t r i b u n a l , para
evitar u n insulto, si, como sucedi en Madrid, se promova a l g n
movimiento del pueblo, lo que n o se verific."
Cita Alamn como f u e n t e le estas noticias, los Apuntes histricos
manuscritos del Dr. Arechederreta, quien sin duda pudo estar bien
i n f o r m a d o ; pero consta por otros testimonios, q u e si hasta el 31 de
Mayo de 1820 110 se haba recibido orden para extinguir el Tribunal
de la Inquisicin, lleg despus, y que tanto los presos polticos como
los reos por delitos religiosos f u e r o n mandados poner en libertad,
pasando solamente las causas de estos ltimos las autoridades ecle-
EL2. CONDE DE REVILLAGIGEDO, E L MS I L U S T R E VIRREY DE NUEVA sisticas para los efectos correspondientes. En fin, consta t a m b i n ,
ESPAA EN EL SIGLO XVIII.
que hasta mediados de J u n i o del m i s m o ao, el Arzobispo a u n no

1. Historia de Mxico, t o m o V, p g . 17.

reciba el Archivo del Tribunal, lie a q u los documentos que demues-
tran lo q u e decimos :
" E n gacela extraordinaria de Madrid del viernes 10 de Marzo de
este ao (1820) n m . 35, se halla inserto el Real decreto del tenor
siguiente :
"Considerando q u e es incompatible la existencia del tribunal de
la Inquisicin con la Constitucin de la Monarqua Espaola p r o m u l -
gada en Cdiz en 1812, y que por esta razn la suprimieron las Corles
generales y extraordinarias por decreto de 22 de Febrero de 181.3
previa u n a m a d u r a y larga discusin; oda la opinin de la J u n t a
f o r m a d a por decreto de este da, y c o n f o r m n d o m e con su parecer, he
venido en m a n d a r que desde hoy q u e d e suprimido el referido tribunal
en toda la Monarqua, y por consecuencia el Consejo de la S u p r e m a
Inquisicin ponindose inmediatamente en libertad todos los presos
que estn en sus crceles por opiniones polticas religiosas, pasndose
los RR. Obispos las causas de estos l t i m o s en sus respectivas di-
cesis para que las sustancien y d e t e r m i n e n con arreglo en lodo al
expresado decreto de las Cortes extraordinarias. Tendrislo entendido
y dispondris lo conveniente su cumplimiento. Palacio, 9 de Marzo
de 1820. Est rubricado. Al Secretario de Gracia y Justicia."
" Y hallndose ya publicada, j u r a d a y m a n d a d a observar en este
r e i n l a referida Constitucin segn la v o l u n t a d de S. M., lo manifiesto
V. S. para que desde luego cese en s u s funciones y c u m p l a lo
dems que en el referido decreto se previene, dndome aviso de que-
dar hecho. Dios g u a r d e V. S. m u c h o s aos. Mxico, 14 de
J u n i o de 1820. Del Venadito. Al Tribunal de la Inquisicin."
"Exilio, sr. En c u m p l i m i e n t o del decreto de S. M. de 9 de
marzo l t i m o que V. E. nos inserta en su superior oficio fecha 14 del
corriente este t r i b u n a l h a cesado i n m e d i a t a m e n t e en todas sus f u n -
ciones, y queda en el concepto de su absoluta extincin.
" E n sus crceles no se halla ningn reo, como resulta del a d j u n t o
certificado 1 , y en el m o m e n t o q u e el Illmo. sr. Arzobispo disponga entre-
1. D e s g r a c i a d a m e n t e e s t e d o c u m e n t o q u e d a r a m u c h a s l u c e s n o lo p u b l i c la
garse de este archivo, el tribunal lo verificar sinla menor dilacin, l o q u e
de su acuerdo comunico V. E. = Dios guarde V. E. m u c h o s aos.
Mxico, J u n i o 16 de 1820. = Exmo. sr. = Antonio de Pereda. =
Exmo. sr. I). J u a n Ruiz de Apodaca, conde del Venadito, virey de
estaN. E."1
De ser cierto, pues, lo q u e refiere Atamn, basado en los Apuntes
del Dr. Arechederreta, las autoridades procedieron con festinacin al
trasladar otras crceles los presos, p u e s deban h a b e r esperado el
decreto que lo o r d e n a r a . Adems, si el Tribunal haba cesado desde el
31 de Mayo, q u correrle traslado del decreto real el Virrey de
N u e v a E s p a a ? Si el a r c h i v o ' e s t a b a entregado al Arzobispo, 2 poi-
q u afirmaba el inquisidor Pereda, que en el m o m e n t o en q u e S.
Illma. lo dispusiera, el Tribunal lo verificara sin dilacin ? Difcil es
d e s e n r e d a r esta m a r a a histrica. A nuestro juicio el Dr. Arechede-
r r e t a i n c u r r i en e r r o r e s y la autoridad obr con precipitacin en el
asunto. Jurada la Constitucin en 31 de Mayo, publicada solemne-
mente el 9 de J u n i o , D. J u a n Ruiz de Apodaca, sin haber recibido
hasta ese da orden del Rey, extingui la Inquisicin en Mxico y
m a n d poner en libertad los presos, que all quedaban y q u e n o
h a b a n sido trasladados otras crceles como asegura el Dr. Arehede-
rreta. P e r o lie aqu q u e pocos das despus llega el decreto real, y el
Virrey, q u e ya haba c l a u s u r a d o el Santo Olicio en virtud de haberse
j u r a d o la Constitucin de 1812, se vi en la necesidad de correr tras-
lado de dicho decreto al Tribunal, cuando ya en ste no haba reos,
pues h a b a n sido puestos en libertad pocos das antes, se haban
llevado otros l u g a r e s , como el P. Mier q u e fu conducido al Castillo
<le S. J u a n d e l a con anterioridad.
1. Gaceta del Gobierno de Mxico, t o m o XI, n m e r o 80, p g s . 610 y 011.
o No le f u e n t r e g a d o s i n o h a s t a despus de J u n i o de 1820. Este a r c h i v o se c o n -
s e r v e n el d e p a r t a m e n t o del A r z o b i s p a d o de Mxico, en la p l a n t a b a j a del edificio que
t e n a v e n t a n a s h a c i a la calle c e r r a d a de S a n t a T e r e s a . Parte de e s l e a r c h i v o paso d e s -
p u s de la I i e f o r m a p o d e r del G e n e r a l D. Vicente Riva Palacio. Muchas c a u s a s q u e
se p e r d i e r o n e n t o n c e s , las r e c o g i D. J o s Mara Vigil p a r a el A r c h i v o General, d o n d e
a h o r a se c o n s e r v a n . O t r a s t i e n e n a l g u n o s p a r t i c u l a r e s , y n o pocas h a n sido v e n d i d a s
al e x t r a n j e r o p o r los e s p e c u l a d o r e s de n u e s t r o s m o n u m e n t o s h i s t o r e o s . En la Biblio-
t e c a Nacional h a y t a m b i n a l g u n o s p r o c e s o s .
Gaceta.
 I Pero c u n d o y c m o aconteci la c l a u s u r a del Santo Oficio? No
lo dice la historia. E m p e r o la tradicin conservada por un testigo ocu-
lar, nos leg la fecha exacta de a q u e l m e m o r a b l e suceso y a l g u n a s
noticias interesantes.
La persona a l u d i d a la conocimos nosotros. Era u n viejecito nona-
g e n a r i o , que haba nacido el ao le 1803 y q u e en s u s ltimos das,
pesar de su edad avanzada y de u n a e n f e r m e d a d crnica q u e lo llev
al sepulcro, r e v e l a b a , t a n t o en lo fsico como en lo m o r a l , m u c h o
vigor, clara inteligencia y envidiable m e m o r i a .
F u hijo de espaol y mexicana. Se l l a m a b a 1). Manuel Tell, y
m u c h o s tuvieron ocasin de t r a t a r l e .
A q u e l viejecito simptico, s i e m p r e r a s u r a d o y vestido de negro,
con su eterno p u r o y la s o n r i s a en los labios, se complaca en r e f e r i r
sus amigos los sucesos de su tiempo.
El nos n a r r episodios i n t e r e s a n t e s : c m o fu llevado al suplicio
de San Cristbal de Ecatepec el g r a n Morolos : cmo e n t r a r o n los tri-
garantes Mxico el 27 de S e p t i e m b r e de 1821.
Refirindose al p r i m e r suceso, nos deca : "Morelos sali de la
c i u d a d , r u m b San Cristbal, en coche y a c o m p a a d o de su confe-
sor. Morelos iba impasible, f u m a n d o su p u r o y escuchando la lectura
del breviario y las exhortaciones q u e le haca el clrigo. Yo pude
c o n t e m p l a r su m i r a d a de guila y su indiferencia hacia la muerte."'
Respecto al s e g u n d o acontecimiento, nos c o n t a b a : " Y e n t r a r
I t u r b i d e por la garita de San Cosme. Sus soldados v e n a n en estado
lastimoso, casi m u e r t o s de h a m b r e . P o r eso c a n t a b a n en m i t i e m p o :
Soy s o l d a d o de I t u r b i d e ,
\ i s t o las t r e s g a r a n t a s :
h a g o las g u a r d i a s descalzo
y a y u n o todos los d i a s . "
P e r o lo q u e n a r r a b a D. M a n u e l Tell con acopio de p o r m e n o r e s ,
era la c l a u s u r a del T r i b u n a l de la Inquisicin en Mxico. Parece q u e
a q u e l suceso, del que f u testigo ocular, le haba dejado i m p r e s i o n a d o
h o n d a m e n t e . S u s pequeos ojos brillaban de alegra y se r e a n i m a b a
todo su sr al r e c o r d a r l o . Por f o r t u n a , poco a n t e s de su m u e r t e , u n
peridico recogi m u c h o s de los detalles q u e refera, y los public en
el s i g u i e n t e a r t c u l o q u e c o p i a m o s ' , corregido en la f o r m a y en algu-
nos n o m b r e s q u e conserva n u e s t r a m e m o r i a .
" E l da 10 (le J u n i o de 1820 a , la diez de la m a a n a , sali del
l l u a r t e l ' ' C u a t r o O r d e n e s Mili tares,'" h o y del " C u e r p o de I n g e n i e r o s , " ' u n
piquete de tropa c o m p u e s t o de s e t e n t a h o m b r e s y dos caones p e d r e -
ros, al m a n d o del Capitn P e d r o Llop y del S u b t e n i e n t e Jos Mara
Camines.
" E l p i q u e t e a t r a v e s la Plaza de la Constitucin, sigui despus
por las calles del E m p e d r a d i l l o y S a n t o Domingo, hizo alto en la
e s q u i n a de la e x - A d u a n a y la calle de la P e r p e t u a .
" A u n a voz de m a n d o de los jefes, los soldados p r e s e n t a r o n las
a r m a s , y el Notario D. Jos Ignacio Negreiros y Soria di lectura al
bando q u e m a n d a b a c l a u s u r a r la Inquisicin. T e r m i n a d a esta lectura,
el m i s m o Notario fij el b a n d o en la e s q u i n a del edificio q u e h a s t a
entonces haba o c u p a d o el Santo T r i b u n a l .
" A c t o c o n t i n u o , el Capitn Llop destac parle de la tropa que
haba f o r m a d a en la plazuela de Santo Domingo, y acercndose la
p u e r t a del S a n t o Oficio l l a m tres veces dando golpes con el p u o de
su espada.
" S i n e m b a r g o , aquella i m p o r t a n t e escena de la historia del virrei-
n a t o , a p e n a s h a b a despertado la curiosidad de a l g u n o s vecinos, q u e
r e u n i d o s los soldados, c o n t e m p l a b a n sorprendidos el vetusto edifi-
cio de la I n q u i s i c i n , e n t o n c e s de dos pisos y con los m u r o s de
tezontle sin p i n t a r .
" E l silencio e r a c o m p l e t o i m p o n e n t e . Las a r m a s brillaban con
la luz del s o l ; las bocas de los caones parecan p r o n t a s arrojar sus
temidos proyectiles. Los curiosos e s p e r a b a n q u e las puertas se a b r i e -
r a n , pero e n v a n o .
1. De El Monitor del Pueblo, n m e r o c o r r e s p o n d i e n t e al 1 de Marzo de 1893.
2 . E s t a f e c h a es t a n t o m s e x a c t a c u a n t o q u e en la v s p e r a se h a b a publicad', so-
l e m n e m e n t e la C o n s t i t u c i n de 1812, l t i m o r e q u i s i t o q u e esper llenar sin d u d a el
V i r r e y p a r a e x t i n g u i r el T r i b u n a l de la I n q u i s i c i n .
 " D e repente, el Capitn Pedro Llop, q u e por cierto era portugus,
lleno de clera impaciencia grit con voz f u e r t e :
' Xo a b r e n ! Bala con ellos!
" C o m o si sus palabras f u e r a n un conjuro, las pesadas hojas de las
puertas del Santo Oficio giraron sobre sus enmohecidos goznes, v
dieron f r a n c a entrada los jefes, soldados y notario. J u n t o s entraron
t a m b i n , por ser amigos de ste, u n anciano y su h i j o , Manuel Tel,
j o v e n entonces de diez y siete aos, y testigo presencial de aquella
escena.
" U n a vez lodos en el patio, de n u e v o grit el Capitn :
" Vengan ac ustedes, c a n a l l a s ! Les voy hacer cenizas el
alma!
" A l instante se j u n t a r o n el carcelero, el conserje y hasta el coci-
nero del Santo Oficio.
"Seor, estamos sus rdenes, dijo uno ms muerto
que vivo.
" V a m o s ver los socuchos, replic el Capitn; ver quin abre.
A h o r a les voy a hacer cenizas el a l m a , canallas!
" A l oir los gritos y bravatas del Capitn, en medio del r u i d o pro-
ducido por el trajn de la s e r v i d u m b r e , los inquisidores, q u e estaban
celebrando tribunal pleno, se escaparon por la azotea del edificio,
subiendo por u n caracol q u e h a b a en la esquina l l a m a d a chata y
saliendo por la casa n m e r o 1 de la calle de la Perpetua, habitada
la sazn por el Cannigo Dr. i). Ciro Ponciano Villa U r r u t i a . A h !
entonces u n Cannigo era u n personaje. Solamente el inquisidor
Secretario D. Casiano de Chvarri y Ugalde n o pudo escapar.
Padeca r e u m a . Estaba anonadado en u n o de los corredores. No
saba q u hacer. Vesta sotana negra, gola blanca, y tena puesto el
bonete. El Capitn, encarndose con l, le dijo :
" Q u hace a h ? Le voy hacer cenizas el a l m a !
" ^ dirigindose al sargento, agreg :
" Si este h o m b r e se mueve, balazo!
" Luego f u i m o s lodos los socuchos. El Notario Negrciros y Soria
tomaba i n f o r m e s de personas, y haca listas de muebles, para l e v a n t a r
el acta correspondiente. Cuando llegamos al Patio de los Naranjos,
situado donde estn a h o r a los baos de la P e r p e t u a y q u e se halla
convertido en casa de vecindad, el Capitn orden al carcelero que
procediera abrir los calabozos.
" A ver, abra usted ese socucho!
" A q u e l l a s p u e r t a s , que slo servan para introducir la comida
los presos, dejaron descubierto un calabozo i n m u n d o . Meda cinco
varas cuadradas de superficie. La luz penetraba apenas por u n a clara-
boya situada en la parte superior del socucho. No haba all m u e b l e s .
Vimos salir de aquel antro u n h o m b r e de e s t a t u r a gigantesca,
e n o r m e ! E r a el judo Rafael Crisanto Gil Rodrguez, alias el Guate-
malteco legtimo descendiente de los judos que haban sido expul-
sados de P o r t u g a l en el siglo XVIII.
" Llevaba en la copa del sombrero u n tratado de lgica que era la
viva hereja. Considrese la e n o r m i d a d de su pecado, cuando para l
no haba otro c r i m e n q u e el de j u z g a r de la religin por el razona-
miento !
" En seguida se abri otro socucho *y sali el P. Soria, hecho u n
O
esqueleto, con u n a luenga barba q u e le cubra el pecho. Su delito
era h a b e r hablado en favor de la Independencia 2 . Tambin tena
b a r r u n t o s de h e r e j e porque defina la lgica :
La lgica es f a c u l t a d
q u e de la h u m a n a r a z n
d i r i g e toda la accin,
p a r a e n c o n t r a r la v e r d a d .
1. Se le d a b a e s t e a p o d o p o r h a b e r n a c i d o e n la A n t i g u a G u a t e m a l a . E r a clrigo de
" p r i m a t o n s u r a y dos g r a d o s de o s t i a r i a t o y l e c t o r a d o , h e r e j e f o r m a l , a p s t a t a , j u d a i -
z a n t e c i r c u n c i d a d o , f a u t o r y e n c u b r i d o r de h e r e j e s . " C u a n d o sali en el a u t o de fe de
9 de A g o s t o de 1795, " t e n i a s e s e n t a y seis a o s de e d a d , y l l e v a b a o c h o de c r c e l . "
Deba h a b e r s i d o q u e m a d o esa m a a n a , p e r o pidi m i s e r i c o r d i a y se le c o n m u t e s t a
s e n t e n c i a p o r d o s a o s de crcel y s e r e n v i a d o e n s e g u i d a E s p a a b a j o p a r t i d a de
r e g i s t r o . I g n o r o qu n u e v o i n c i d e n t e s u r g i r a d e s p u s , s u p u e s t o q u e e n 1820 a n e s t a b a
p r e s o e n las c r c e l e s del S a n t o Oficio de Mxico. (Vase Bibliografa Mexicana del
Siglo XVI p o r D. J o a q u n G a r c a lcazbalceta, p g . 388.)
2. E n la c a u s a q u e se le f o r m y q u e e x i s t e m a n u s c r i t a en la Biblioteca Nacional
a p a r e c e a c u s a d o de flajelante, y c o m p l i c a d o s en ella m u c h o s d i s t i n g u i d o s frailes m i -
choacanos.


" En las paredes del calabozo del P . Soria se lean estos otros " Arriba del zagun, de lo que es a h o r a Escuela Nacional de Me-
versos, escritos con yesca q u e m a d a : dicina, estaba la sala de Audiencias de la Inquisicin. Se hallaba
a m u e b l a d a de este modo ; sillones con asiento de baqueta arrimados
Crueles las c r c e l e s s o n ,
p e r o sta entre todas priva, las cuatro paredes : e n el centro u n a gran m e s a , cubierta con un
por ser una imagen viva tapete d terciopelo m o r a d o , sobre el q u e dejaba caer todo su peso
de las g r u t a s de P l u t n .
u n tintero g r a n d e , de plata maciza : en el fondo u n magnfico dosel,
" Y estos otros dirigidos u n p j arillo que veces entraba por la tambin color m o r a d o , luciendo en el coronamiento el escudo del
claraboya del socucho, y q u e d i a r i a m e n t e iba cantar desde el n a r a n j o Santo Oficio, " e n t r e u n a p a l m a y u n a parra, dos brazos en cruz,
e m p u a n d o u n a m a n o u n Cristo y la otra u n a e s p a d a " 1 .
m s cercano :
Canta, pajarillo, canta, " Los presos f u e r o n conducidos ante el Virrey, Don J u a n Ruiz de
q u e y o te d a r u n a s o g a Apodaca, Conde del Venadito, q u i e n les di a l g n dinero.
p a r a el pie
y o t r a p a r a la g a r g a n t a . " Hubo a l g u n o s q u e d e s p u s de estar tanto tiempo presos en las
crceles de la I n q u i s i c i n , haban quedado solos en el m u n d o .
" Escuchamos quejas lastimosas en otro socucho, y al abrirlo, " Aquello era para partir el a l m a m s e m p e d e r n i d a .
u n cuadro horrible se present n u e s t r a vista. Estaba all u n a n - " Otros presos, al salir de Palacio, donde f u e r o n para que los
ciano, desnudo, puros huesos. Tena los pies y las m a n o s entre viera el Virrey, se q u e d a r o n en las cuatro e s q u i n a s . No saban
argollas tijas en u n a cruz de m a d e r a . Contaba treinta aos de p r i - dnde ir.
sin ! El Capitn dej como Adn al conserje para cubrir el esqueleto " La noticia de la c l a u s u r a del T r i b u n a l se h a b a comunicado de
de aquel mrtir boca en boca por todo Mxico. Los partidarios de la Constitucin del
' Los presos f u e r o n treinta y n u e v e , y p r e g u n t a b a n con el a l m a ao 12 se a l e g r a b a n ; m a s los serviles, los q u e suspiraban por el
f u e r a del cuerpo, creyendo que los iban q u e m a r : r g i m e n antiguo, m o v a n la cabeza disgustados.
" Q u es lo que va suceder con n o s o t r o s ? " Los viejos y viejas q u e salan de misa de la Catedral, al infor-
" El Capitn les contestaba : m a r s e de los sucesos ocurridos, descorazonados y persignndose,
" N a d a . Estn en libertad. S. M. (que Dios guarde) ha j u r a d o exclamaban :
la Constitucin del ao de 12. En virtud de esto se acab este maldito " Dios nos va c a s t i g a r ! "
Tribunal.
" Al pronunciar las palabras alusivas al Rey, todos se descubran *

* +
las cabezas, inclinndose el Capitn hasta tocar casi el suelo con el
morrin. Palabras ms, palabras m e n o s , tal es el sencillo relato q u e haca
" Visitamos gran parte del edificio. En lo que es hoy casa Arzo- sus amigos D. Manuel Tell.
bispal, calle de la P e r p e t u a , quedaba el d e p a r t a m e n t o de los presos Cuando r e f e r a aquellos singulares sucesos, contaba ya ms de
polticos. noventa aos. Sil m e m o r i a , como dijimos, era envidiable. Sin em-

1. A u n q u e el t o r m e n t o fu p r o h i b i d o d e s d e el siglo p a s a d o c o m o m e d i o p a r a a v e r i - 1. R e l a t i v a m e n t e l a d e s c r i p c i n i n t e r i o r del edificio, v a s e e n el p r e s e n t e v o l u m e n

g u a r los delitos, s i n e m b a r g o e x i s t a n p e n a s q u e e r a n u n v e r d a d e r o s u p l i c i o . el c a p i t u l o i n t i t u l a d o La Inquisicin.
bargo, es posible que algunos p o r m e n o r e s haya omitido, por el t r a n s -
curso de tantos aos. E m p e r o , su narracin es interesante y exact-
sima en la m a y o r parte de las noticias que contiene.
Nosotros la h e m o s querido escapar de la vida efmera del peri-
dico en que se public, corrigindola, a u m e n t n d o l a y anotndola,
en vista de la n a r r a c i n verbal que nos hizo aquel respetable anciano,
de cuyos labios oimos otras amenas conversaciones relativas los
pasados t i e m p o s en que l vivi.
Tiempos e x t r a o s ! Mezcla de candor y m a l a f e ; de santos varones
y criminales a v e n t u r e r o s ; de virreyes que merecieron ser llamados
padres de la Patria, y de gobernantes venales y t i r a n o s !
Tiempos gloriosos t a m b i n por la l u c h a sorda, pero grandiosa,
sostenida para realizar n u e s t r a emancipacin!
Aquel noble anciano los alcanz. Y sus conversaciones acerca de
ellos tenan el sabor potico y pintoresco de lodo lo que fu; pero en
n i n g n episodio se 'detena m s , lo repetimos, q u e en ste del modo
con q u e f u clausurada en Mxico la Santa Inquisicin.

FIN
bargo, es posible que algunos p o r m e n o r e s haya omitido, por el t r a n s -
curso de tantos aos. E m p e r o , su narracin es interesante y exact-
sima en la m a y o r parte de las noticias que contiene.
Nosotros la h e m o s querido escapar de la vida efmera del peri-
dico en que se public, corrigindola, a u m e n t n d o l a y anotndola,
en vista de la n a r r a c i n verbal que nos hizo aquel respetable anciano,
de cuyos labios oimos otras amenas conversaciones relativas los
pasados t i e m p o s en que l vivi.
Tiempos e x t r a o s ! Mezcla de candor y m a l a f e ; de santos varones
y criminales a v e n t u r e r o s ; de virreyes que merecieron ser llamados
padres de la Patria, y de gobernantes venales y t i r a n o s !
Tiempos gloriosos t a m b i n por la l u c h a sorda, pero grandiosa,
sostenida para realizar n u e s t r a emancipacin!
Aquel noble anciano los alcanz. Y sus conversaciones acerca de
ellos tenan el sabor potico y pintoresco de lodo lo que fu; pero en
n i n g n episodio se 'detena m s , lo repetimos, q u e en ste del modo
con q u e f u clausurada en Mxico la Santa Inquisicin.

FIN
 NUMERO I.

Los Sambenitos de los Penitenciados.

Costumbre f u en la Inquisicin espaola el colgar en algunos

templos los sambenitos de los penitenciados. Con el tiempo f u e r o n
sustituidos por unos lienzos cuadrilongos, los q u e se les di el
n o m b r e de mantetas, en cuya mitad inferior se hallaban escritos el
n o m b r e , apellido, delito y fecha de los reos castigados por el Santo
Oficio 1 .
Esta antigua costumbre, como era n a t u r a l , f u introducida tam-
bin en Mxico. Queda m e m o r i a de que en la primitiva Catedral de
N u e v a E s p a a se colgaron los sambenitos de los penitenciados en el
primer auto de fe. En la n u e v a Catedral se hallaban pendientes de
sendos clavos, en los tres m u r o s que forman el crucero q u e tiene
entrada por la calle del Empedradillo. Quiz por este motivo estaban
pintadas en la parte exterior de esta p u e r t a las a r m a s le Santo
Oficio, a r m a s q u e ahora apenas se pueden distinguir por hallarse casi
borradas. Segn parece, en Mxico fueron t a m b i n sustituidos los
sambenitos, pero a q u en vez de mantetas se emplearon u n a especie
de retablos, los q u e se les di el n o m b r e de tablillas.
Estas tablillas p e r m a n e c i e r o n colgadas en el citado l u g a r , hasta
el a o 1813, en el q u e se m a n d a r o n quitar por decreto de 8 de J u n i o .
Restablecida la Inquisicin en Mxico, en 1814, parece q u e continu
a q u e l l a costumbre, pues en la sentencia f u l m i n a d a contra el Genera-
lsimo D. Jos Mara Morelos, se o r d e n a b a fijar su n o m b r e en una
tablilla.
El P. D. Jos Pichardo, del Oratorio de San Felipe Neri, tuvo la
1. Historia Crtica de la Inquisicin de Espaa, p o r D . J u a n A n t o n i o L l r e n t e :
Madrid. E n la I m p r e n t a del C e n s o r . 1822, t o m o I, p g . 49.
 Francisco Millan tabernero n a t u r a l de Utrera Vezino de Mex de
curiosidad de copiar todas y cada u n a de las leyendas inscritas en los
J e n e r c i o n de Judos herege Judaizante Reconciliado ao de. 1539.
sambenitos y tablillas q u e estaban en el citado c r u c e r o de n u e s t r a
J e r n i m o Venzon Platero n a t u r a l de Miln Vezino de Honduras
Catedral. La copia m a n u s c r i t a del P . P i c h a r d o consta de 24 fojas,
h e r e g e L u t e r a n o Reconciliado ao de 1355. 1
la ltima en blanco, y a c t u a l m e n t e la posee m i excelente amigo
Maria de Ocampo n a t u r a l de la Ciudad de Goalemala Vezina del
. Jos Mara de Agreda y Snchez, q u i e n m e la facilit con s u m a
Pueblo de San S a l b a d o r 2 por tratos notables con el Demonio Recon-
benevolencia para publicarla en este p r i m e r Apndice.
ciliada a o de 1558.
Este precioso documento es m u y interesante p a r a la historia de
Agustn Boacio Cal/.etero n a t u r a l de Beneloa Residente en Zaca-
la Inquisicin en Mxico. Contiene los n o m b r e s de la m a y o r parte de
tecas herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1560.
los reos castigados por el Santo Oficio de N u e v a E s p a a , desde
Guillermo Coxiol n a t u r a l de Normandia en Francia Cosario herege
antes del establecimiento de a q u e l T r i b u n a l hasta principios del pre-
Luterano Reconciliado ao de 1360.
sente siglo; es decir, desde los penitenciados por Z u m r r a g a y Mon-
J u a n Ingles Cosario herege Luterano Reconciliado ao de. 1360.
tfar. Faltan, empero, m u c h o s q u e ignoro porque no estaran en las
Pedro Brugel Francs n a t u r a l de Ave de Gracia en Normandia
tablillas de la Catedral. Los q u e constan a q u , son en su mayora
Cosario herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1360.
portugueses por su nacionalidad y judaizantes por sus delitos. Siguen
Guillermo de la Rosa F r a n c s n a t u r a l de Augerberlogue en Nor-
en orden inmediato ingleses, franceses, a l e m a n e s , espaoles, mexi-
m a n d i a herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 151)0.
canos, suecos, etc., etc., castigados s u c e s i v a m e n t e por luteranos, cal-
Mastorin Letretier n a t u r a l de Santa Drela en Normandia herege
vinistas, destas, atestas, etc., e t c . ' Me ha parecido oportuno publi-
L u t e r a n o Reconciliado ao le 1560.
car este documento con a l g u n a s notas y conservarle su brbara, pero
Maestre Francisco Carpintero n a t u r a l de Escarpana en Grecia
propia ortografa. Dice as :
herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1561.
Charles de Saligante Barbero F r a n c s Vezino de la Ciudad de
Lista de los herejes que estn colgados en la Cathedral.
Goatemala herege Luterano Reconciliado ao de 1561.
Jacobo P l a t e r o F r a n c s n a t u r a l de Liciv J u n t o Abe de Gracia
(SIGLO XVI.)
herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1562.
Andrs Morab A l e m n Lapidario n a t u r a l de B r u n a P r o b i n c i a d e
Moravia Vezino de Mexc. h e r e g e L u t e r a n o Reconcil iado a o de. 1536. 2 d e i n q u i s i c i n , el q u e s e e s t a b l e c i e n Mxico el a o d e 1571." (Noticias de Mxico, p o r
F r a n c i s c o S e d a o , t o m o I, p g s . 29 y 30). E n e f e c t o , e s t e r e o y el s i g u i e n t e d e 1539,
f u e r o n p e n i t e n c i a d o s p o r D. F r . J u a n de Z u m r r a g a , q u i e n a d e m s " h i z o q u e m a r u n
1 U n d a , v i s i t a n d o la C a t e d r a l D. A l o n s o Niez de l l a r o y P e r a l t a , A r z o b i s p o d e
s e o r d e Tezcoco, a c u s a d o d e h a b e r h e c h o s a c r i f i c i o s h u m a n o s . " (Bibliografa Mexicana
Mxico y e n e m i g o j u r a d o de los c r i o l l o s , s e d e t u v o a n t e el c r u c e r o e n q u e s e h a l l a b a n
del Siglo XVI p o r G a r c a I c a z b a l c e t a , p g . 377.)
c o l g a d o s los s a m b e n i t o s , y d i r i g i n d o s e al C a n n i g o q u e lo a c o m p a a b a , D. J o s P a t r i -
1. E s t e r e o y los s i g u i e n t e s h a s t a los del a o d e 1562, f u e r o n p e n i t e n c i a d o s p o r
cio F e r n n d e z de U r i b e , le d i j o : D. F r . A l o n s o d e M o n t f a r , s e g u n d o A r z o b i s p o d e Mxico, " c a l i f i c a d o r de la I n q u i s i -
Cunto hereje ha habido en esta t i e r r a ! c i n d e G r a n a d a . " A u n q u e n o s e s a b e si t r a j o el t i t u l o d e I n q u i s i d o r N u e v a E s p a a ,
- P e r d o n e Su I l u s t r i s i m a , r e p l i c el C a n n i g o , la m a y o r p a r t e h a n v e n i d o d e alia.
p r o c e d a c o m o tal y c e l e b r v a r i o s a u t o s d e f e en la C a t e d r a l .
E n efecto, la m a y o r a de los p e n i t e n c i a d o s p o r la I n q u i s i c i n d e Mxico f u e r o n e u r o -
2. La j u r i s d i c c i n del S a n t o Oficio c o m p r e n d a a q u " e s t a c i u d a d y A r z o b i s p a d o d e
p e < Mxico, E s t a d o s y P r o v i n c i a s de e s t a N u e v a E s p a a y O b i s p a d o s de T l a x c a l a , M i c h o a c n ,
? S l t - E l p r i m e r o q u e se c e l e b r e n N u e v a E s p a a f u e n el a o d e 1536,
Guatemala, Guadalajara, Chiapas, Yucatn, Oaxaca, Veracruz, Honduras, Nicaragua,
p e n i t e n c i a n d o A n d r s M o r v n , A l e m n de N a c i n , R e c o n c i l i a d o en P e r s o n a . E s e a u t o
N u e v a V i z c a y a I?las F i l i p i n a s . "
f u h e c h o p o r la J u r i s d i c c i n d e l D i o c e s a n o , p o r n o h a b e r e n a q u e l t i e m p o T r i b u n a l
 Nicols do Sotur F r a n c s n a t u r a l de u n Pueblo l l a m a d o Nobis en Dabid Alexandro Angeles n a t u r a l de Sours residente en esta ciu-
F r a n c i a herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1562. dad de Mxico herege Luterano Reconciliado ao de 1574.
Guillermo lo Ingles n a t u r a l de la Ciudad de Bristol residente en J u a n Mun Ingles n a t u r a l de la Villa de Lu residente en las Minas
esta de Mexc herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1574.' de Zacatecas herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1574.
Mails y por otro n o m b r e Miguel Perez Ingles n a t u r a l de Londres J u a n Bretn Carpintero Ingles n a t u r a l de Borabi residente en la
herege Luterano Reconciliado ao de 1374. Yeracruz h e r e g e L u t e r a n o Reconciliado ao de 1574.
Rogent Siert, y por otro n o m b r e Pedro Baptista A r m e r o A l e m n
J u a n Raninton L o m b a r d e r o Ingles n a t u r a l de H u i n s a u r recidente
n a t u r a l de Gueldra rresidente en las m i n a s de Zacatecas herege
en las Minas de Zacatecas herege l u t e r a n o Reconciliado ao de. 1574.
Luterano Reconciliado ao de 1o74.
Morgan Tillert y por otro n o m b r e Miguel Morgan I n g l e s n a t u r a l
Guillermo Coeret n a t u r a l de Fesant residente en la Ciudad de Mri-
de Guals recidente en tescuco herege Luterano Reconciliado
1574 da Obispado de Yucatan herege Luterano Reconciliado ao de. 1574.
ao de "
Jeorge Ribli Ingles n a t u r a l de Desambra residente en las m i n a s
Guillermo Gollens y por otro n o m b r e Miguel Cabello Ingles na-
de G u a n a j u a t o herege Luterano relaxado en persona ao de. 1574.
t u r a l de Axnart residente en tasco herege Luterano Reconciliado
Marin Cornis Francs Barbero n a t u r a l de doan residente en la
ao de 1574.
Ciudad de Mrida Obispado de Yucatan herege Luterano relaxado en
J u a n le Ingles Cabretero n a t u r a l de Sebri? Yezino de esta Ciudad
persona ao de la|4.
de Mexco herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1574.
J u a n Brun y por otro n o m b r e Miguel Prez Irlands n a t u r a l de
J u a n Cre. Ingles Lombardero n a t u r a l de Londres residente en
Morles h e r e g e Luterano Reconciliado ao de 1574.
las Minas de tasco herege luterano reconciliado ao de 1574.
J u a n Evens alias J u a n S a m a n o n a t u r a l de la Ciudad de Griego
Guillermo Crifon y por otro n o m b r e J u a n Perez Ingles n a t u r a l
herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1574.
de Guarcertors herege Luterano Reconciliado ao de 1574.
T h o m a s E b r e n Ingles n a t u r a l de Bristol. Residente en esta Ciudad
P i e r r e s Anfroy F r a n c s n a t u r a l de Sanbigor en N o r m a n d i a resi-
de Mxico herege Luterano Reconciliado ao de 1574.
dente en la Ciudad de Mrida obispado de Yucatan h e r e g e Luterano
Roberto Pliton Ingles n a t u r a l del puerto le Plimort recidente en
Reconciliado ao de 1574.
las minas de Zacatecas herege Luterano Reconciliado ao de. 1574.
Ricart Guillens. alias Julio Snchez n a t u r a l de la Ciudad de Bristol
Gaspar P e r e i r a Calzetero Portuguez n a t u r a l de la Ciudad de
en Inglaterra residente en las Minas de Guanajuato herege Luterano
Oporto Yezino de Guadalaxara en este r e y n o herege L u t e r a n o Recon-
Reconciliado ao de 1574.
ciliado ao de 1574.
J u a n Perin y por otro n o m b r e J u a n Perez tlamenco n a t u r a l de
Guillermo Cornieles y por otro n o m b r e Julio Martin Irlands
E m d e n residente en la Ciudad de los Angeles herege Luterano Recon- n a t u r a l de Core Yezino de la tridadvero herege Luterano relaxado en
ciliado ao de 1574. persona ao de 1575.
I. E n e s t e a o celebr la I n q u i s i c i n su p r i m e r a u t o de fe 28 de F e b r e r o y e n la Thomas P a r r a r n a t u r a l de Londres Sapatero herege Luterano
plaza del Marqus. V a s e el Capitulo XIV, del p r e s e n t e v o l u m e n . C o m o se v e r a , slo
Reconciliado ao de 1576.
a p a r e c e n en la lista 21 r e o s r e c o n c i l i a d o s y dos r e l a j a d o s ; p e r o c o n s t a q u e f u e r o n 63,
de los c u a l e s 21 f u e r o n p e n i t e n c i a d o s p o r l u t e r a n o s , 5 de la m i s m a s e c t a r e l a j a d o s , y
1. " D e s d e e s t e a o dice R i b e r a Flrez h a s t a el de 1593 se c e l e b r a r o n o t r o s s i e t e
los r e s t a n t e s c a s t i g a d o s p o r d i v e r s o s delitos. F u e r o n i n q u i s i d o r e s D. P e d r o M o y a de
A u t o s , en q u e h u b o m u c h a c o p i a de p e r s o n a s p o r v a r i o s delitos "
C o n t r e r a s y D. Alonso F e r n n d e z de Bonilla.
 Pablo aquines y por otro n o m b r e Pablo de la Cruz Ingles n a t u r a l
de Londres herege Luterano Reconciliado ao de 1577.
Roberto Cuc y por otro nombre Roberto Mendos Ingles n a t u r a l
le Londres herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1577.
Bernardo Alonso h e r r e r o n a t u r a l del Condado de Niebla Vezino
de M'" herege Judaizante Relaxado en Persona ao de 1578.
Gonzalo de Morales t e n d e r o n a t u r a l de Sebilla. Vezino de Mxico
de Jeneracion de Judos erege Judaizante Relaxado en Persona
ao de , 1578.
Diego de Ocaa Escribano n a t u r a l de Sebilla Vezino de Mx .0 de
Jeneracion de Judos herege Judaizante Relaxado 1 en Persona
ao de 1578.
Garci Gonzlez V e r m e j e r o n a t u r a l de la Villa de A l b u r e q u e r q u e
Vezino de Mxico, de Jeneracion de .ludios Relaxado en P e r s o n a
a o de 1579.
Guillermo Potier Francs n a t u r a l de Montebilla herege Luterano
ausente. Relaxado ao de 1579.
Catalina de Len h i j a de los susodichos (?) Muger de Antonio
Dias Casares herege Judaizante Reconocida ao de. . . . . . . . 1590. 2
Maria N u e s de Carbajal hija de los dichos Francisco Diaz de
Matos y su m u g e r Judaizante Reconocida ao de 1590.
Leonor Andrade h i j a de los dichos Francisco Diaz de Matos y de
FranciscaNuez Carbajal herege Judaizante Reconocida aode. 1590.
J u a n Castellanos h o b r a j e r o Vezino de esta Ciudad de Mex herege
Judaizante Reconocido ao de 1590.
Francisca Nuez Carbajal Muger del dicho francisco Diaz de Matos
relaxado por Judaizante. Reconciliada por el mismo delito ao
de 1590.
Baltasar Diaz Carbajal n a t u r a l de Benabente moso Soltero Resi-
dente en Mex de J e n e r a c i o n de Judios herege Judaizante Dogmatista
ausente fugilibo. Relaxado ao de 1590.
Francisca Nuez Carabajal n a t u r a l de Mongodonio en Portugal
1. E s t t a c h a d o laxado y p u e s t o a r r i b a concillado.
2. El a u t o se celebr el 24 de F e b r e r o de 1590. Vase Libro Rojo.
Vezina q u e f u e de Benavente y Medina del Campo en Castilla Muger
de Francisco Diaz de Matos P o r t u g u e z Vezino de Benavente Relaxado
ao de 1590 herege Judaizante relaxada ao de 1590.
Isabel A n d r a d e Viuda hija de los dichos Francisco Diaz de Matos y
Francisca N e z Carbajal h e r e g e Judaizante reconocida ao ile. 1590.
Catalina de Leon Muger de Gonzalo Perez F e r r o Vezina de
Mexc. P o r t u g u s h e r e g e Judaizante Reconciliada a o de. 1590.
Luis Carbajal moso Soltero n a t u r a l de Benavente en Castilla
Vezino de Mxico hijo de Isabel Rodriguez herege Judaizante Reco-
nocido ao de 1590.
H e r n a n d Rodriguez de H e r r e r a n a t u r a l del fondn en Portugal
t r a t a n t e en Mex h e r e g e Judaizante Reconocido ao de 1590.
Francisca Lilis de L u n a n a t u r a l de Crdoba Residente en esta
(N. C.) herege Judaizante Reconocida ao de '591.
Maese Nicols de Hales C i r u j a n o (lamenco n a t u r a l de lila Cosario
p i r a t a h e r e g e L u t e r a n o Reconocido ao de 1591.
Grabiel Rios 1 n a t u r a l de Seniseras e n Portugal tratante en Zaca-
tecas de Jeneracion de Judios herege Judaizante Reconocido
a o de ';>91
Francisco Rodriguez Mato P o r t u g u e z Besino de Benavente Resi-
dente en p a n u c o de Jeneracion de Judios herege J u d a y Sante Reco-
nocido ao de Dogmatista
Relaxado ao de 1591.
Jeorge Rios portuguez moso Soltero n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla
Residente en M a n i l a Islas Felipinas herege Judaizante Reconc do a o
de >393.
Domingo Rios Portuguez h e r m a n o de Jeorge Rios n a t u r a l del
fondn en portugal Residente en Manila Islas felipinas herege J u -
daizante Reconciliado a o de 1593.
El Licenciado Manuel de Morales Medico Portugus Vezino de
Esta Ciudad de Mex f0 herege Judaizante Dogmatista Relaxado en
estatua ao de 1593.
1. Los r e o s a p e l l i d a d o s en e s t a Lista BIOS, los cita R i b e r a Flrez l l a m n d o l e s HODRI-
GUEZ.
 M i g u e l RedelicAlemanherege Luterano reconciliado a o d e . 1594. Domingo Rios Reconciliado por herege Judaizante portugus
Francisca Nuez n a t u r a l de la billa .le Benavente en Castilla y Vezino de Mex Relapso Relaxado por el m i s m o delito ao de. 1596.
Vezina de esta Ciudad de M e x " Viuda de Francisco de Matos Relaxada Sebastian Rodriguez n a t u r a l de la Villa de S* bicente Dabera en
herege Judaizante relapsa Relaxada en persona ao de 1596. portugal Vezino de Mexc h e r e g e Judaizante Reconciliado ao de. 1596.
Manuel .lias h e r m a n o de A n d r s Rios P o r t u g u s Vezino y Mer- Constanza Rios de n a t u r a l de Sebilla Vez! de M e x " M u g e r del dicho
cader de esla Ciudad de Mex? h e r e g e Judaizante Impenitente nega- Sebastian Rodriguez lierege Judaizante Reconciliada ao de. 1596.
, Clara enrriquez b i n d a q u e f u e Muger de Francisco Mendes n a t u r a l
tibo Relaxado en persona a o de -)9l.
del fondn en portugal Vez! le Mex* herege Judaiz* Reconciliada
Violantes Rios Viuda de Zimon Gonzlez n a t u r a l de la billa de 1596.
ano de
Sal sed a en portugal Vezina de esta Ciuda.l de Mex? herege Judaizante
Manuel Francisco de Belmonte n a t u r a l de la Villa de Cubillona
Reconciliada ao de 1596.
en portugal Vezino de las Minas de Sultepeque herege Judaizante
Diego Enrriquez Reconciliada por herege Judaizante moso Soltero ;)%
Reconciliado ao de -
hijo de Simn Paiba y de Beatriz enrriquez herege Judaizante Re-
P e d r o Riosas p o r t u g u s n a t u r a l del fondn herege Judaizante
lapso Relaxado en persona por el mismo delito ao de i 596. 1596 '
Reconci 1 iado a o d e
P e d r o enrriquez moso Soltero su h e r m a n o hijo de los dichos
Manuel Gomez Nabarro P o r t u g u s moso soltero n a t u r a l de San
Simn y Beatrix E n r r i q u e z herege Judaizante Reconciliado ao m a r t i n de trebejos en portugal herege Judaizante Reconciliado
, " 1596.
de . . 1596.
Diego Lpez n a t u r a l de San bicente Dabera en portugal moso ano de
Miguel Rios moso Soltero hijo le Francisco rrios le Matos y de
Soltero herege Judaizante Reconciliado ao de 1596.
Marcos Antonio n a t u r a l de Casteloblanco en Portugal herege Francisca Carbajal h e r e g e Judaizante fugitibo Relaxado en estatua
. . 1596.
Judaizante Reconciliado a o de '-IOO. ano de
D. Rodriguez n a t u r a l de Cabillana en portugal moso Soltero
Antonio Rios d i f u n t o portugus moso Soltero n a t u r a l de S a n 1
herege Judaizante Reconciliado ao de
bicente Dabera Relaxado en estatua por erege Judaizante ao
. 1596. Anna Lopez n a t u r a l del fondn en portugal Muger de Diego Lopez
de
r escaln Vezino le Mexico herege Judaizante Reconciliado ao
Isabel Prez Muger de dicho Manuel de Morales herege Judai-
(le 1596.
zante fugitiba Relaxada en estatua ao de 1596.
Isabel Rodrigue/. Muger de Manuel dias Relaxado n a t u r a l de la Isabel Rodrguez de A n d r a d e hija de Francisca Viuda de Grabiel
Salceda en portugal Vezino de Mex? herege Judaizante Reconciliado herrera Vesina de esta Ciudad de Mexco herege Judaizante Relapsa
. , 1596. Impenitente Relaxada en Persona a o de lo9b.
a n o de
Domingo Cuello n a t u r a l de la Ciudad de Braga en portugal herege Andres Rios p o r t u g u s n a t u r a l del fondn moso Soltero tratante
Judaizante Reconc do ao de 159f)
- y Vesino de la Ciudad de tescuco de este Arzobispado de Mcx? herege
1 )!,b
Judaizante Reconciliado a o de -
1 En este ano se celebr et a u t o e n la plaza m a y o r el da 8 de Diciembre, s i e n d o
Sebastian de la p e a moso Soltero n a t u r a l de S a n . . . de Pesqueira
i n q u i s i d o r e s el Dr. D. Bartolom Lobo G u e r r e r o y el Lic. D. Alonso de P e r a l t a . Asist el
Virrey D. Gaspar de Ziga y Acevedo, Conde de M o n t e r r e y . Segn l i i b e r a Florez hubo en Portugal t r a t a n t e en las m i n a s de dla... desta Ciudad le
(7 reos, saber : 49 p e n i t e n c i a d o s , 8 relajados en p e r s o n a y 10 e n e s t a t u a . La p r e s e n t e
Mexf h e r e g e Judaizante Reconciliado ao de 1396.
Lista slo menciona 46 : de s t o s aparecen 10 relajados en p e r s o n a y 11 e n e s t a t u a .
 Francisco Rodrguez Platero alias Francisco Rodrguez de Cea
Diego dia/. Nielo m o s o Soltero P o r t u g e s n a t u r a l de l a Ciudad de
p o r t u g u s Vesino de Mexico Judaizante Relaxado en estatua
O porto en Portugal Recidente en esta de mex' 0 herege Judaizante
ao de 1596.
Reconciliado ao de
Francisco Rodrguez P o r t u g u s moso Soltero Natural de San
Catalina de Leon y de la Cucha Muger de Antonio Dias Casares hija
bcente Dabera herege Judaizante Relaxado en estatua ao le. 1596.
d e Francisca Nuez Vezina de Mex herege Judaizante Relapsa
Antonio Morales P o r t u g u s Sobrino del Licenciado Manuel
Relaxada en persona a o de I%.
Moral* Medico Relaxado en estatua herege Judaizante fugitibo Re-
Manuel Rios p o r t u g u s n a t u r a l del fondon en portugal Recidente
laxado asimismo en estatua a o de 1596.
<.,n esta Ciudad de Mexco herege Judaizante Reconciliado a o d e . 1396.
Daniel Venites Sastre n a t u r a l de A n b u r g en Alemania la baja
Jeorgc Albares Marido de Anna Raez n a t u r a l del fondon en por-
Recidente en el P u e r t o de San J u a n de Ulna herege Judaizante
tugal Mercader herege Judaizante Reconciliado ao de 1396.
Reconciliado ao le 1596.
" Jeorge Yaez Porluguez n a t u r a l de la Villa de San lucente Dabera
Francisco Vaez n a t u r a l moso Soltero de San bicente Dabera en
e n portugal Vesino .le la Ciudad de los Angeles herege Judaizante
portugal Vezino de las minas de P a c h u c a herege Judaizante fugitibo
Reconciliado ao le 15.16.
Relaxado en estatua ao de 1596.
J u a n Rodrigue/, de Silba p o r t u g u s moso Soltero Vesino de esta
F a b i a n Granados n a t u r a l de Migo en portugal moso Soltero Vesino
Ciudad de Mexco ausente fugitibo herege Judaizante relaxado en
- , 1396. de Mex00 h e r e g e Judaizante f u g i t i b o Relaxado en estatua ao le. 1596.
estatua ano te
Francisco Jeorge tuerto Casado en Benabente en Castilla reci-
Beatris Enrriquez la Paiba Muger le Simon Paiba P o r t u g u s
dente en tasco herege J u d a Ysante fugitibo Relaxado en estatua
Vesino le Mexc. Relaxada en persona por herege Judaizante negatiba
ao de 1596.
Impenitente ao le
Manuel de Lucena P o r t u g u s n a t u r a l le San Vicente dabera en
Antonio Lopez p o r t u g u s n a t u r a l de Selerico en Portugal Vesino
portugal Vezino de las Minas de P a c h u c a herege Judaizante Dogma-
ile Mex herege Judaizante ausente fugitibo Relaxado en estatua
. \ ' 1396. lista Relaxado en P e r s o n a a o de 1596.
ano le
Leonor Carabajal y A n d r a d e h i j a de los dichos Muger le J e o r g e
Andrs Rodrigues n a t u r a l del fondon en portugal Mercader Reci-
de Almeida Vezino de Mex0 h e r e g e Judaizante Relapsa Relaxada en
d e n t e en tescuco h e r e g e Judaizante Reconciliado ao de 15%.
Persona ao de 1596.
Leonor lias n a t u r a l Je Sobilla Vezina de Mex" Muger de F r a n -
cisco Desa P o r t u g u s herege Judaizante Reconciliada ao de. 1396.
(SIGLO XVII.)
Catalina E n r r i q u e s Muger le Manuel Lucena n a t u r a l de Sebilla
Vesina de Esta Ciudad de Mex? herege Judaizante Reconciliada Miguel T a q u i n s Marinero y A r t i l l e r o n a t u r j del Pueblo de Boldert
_ ,
a n o de
1396. en flandes herege Manista Reconciliado ao de 1601. 1
Luis Caraba jal moso Soltero hijo de los susodichos Dogmatista J u a n Catn Ingles n a t u r a l de. la Ciudad de Esetar herege Lute-
Relapso h e r e g e Judaizante Relaxado en P e r s o n a ao de 1396. r a n o Reconciliado ao de 1601.
J u s t a Mendes Doncella hija de Clara enrriq. portuguesa Recon- 1. E n e s t e a o s e c e l e b r el a u t o 23 d e Marzo, e n la p l a z a m a y o r f r e n t e al P o r t a l
ciliada por Judaizante Vesina de Mex por el m i s m o delicio Recon- de M e r c a d e r e s . H u b o 124 r e o s , d e l o s c u a l e s 4 f u e r o n r e l a j a d o s e n p e r s o n a y 16 e n
. . . . . . 159.6. e s t a t u a . E n e s t a Lista, c o m o p o d r v e r s e , a p a r e c e n m e n o s .
ciliada ano de
 MXICO VIEJO. 687

J u a n Perez Flamenco n a t u r a l le la Ciudad le h e n d e n Luterano Pedro de Baraganza Mestiso n a t u r a l de la Ciudad de C h i apa de

los espaoles Reconciliado ao de 1601.
Reconciliado ao de 1001.
Jos de la Aya Lapidario N a t u r a l le la Ciudad le Canee Reci- Pelayo Albarez portuguez n a t u r a l le freixo espadacinta herege
Judaizante Reconciliado ao de 1601.
<lente en Mex< herege Calbinista Reconciliado ao de 1001.
Francisco A l e m n alias Francisco Hernndez llamenco n a t u r a l
T h o m a s le fonseca n a t u r a l de t r e x o despadacinta en Portugal
de la Ciudad de A m b u r g herege Luterano Reconciliado ao de. 1601.
Vezino le las Minas de t l a l p u j a g u a h e r e g e Judaizan'? Reconciliado
. , 1001. Francisco Rodrguez Sapatero Vesino de Mex n a t u r a l de la Villa
ano de .
Simn R O S Mercader n a t u r a l d e la Salceda en portugal \ ez.no de de Estacertan en Portugal herege Judaizante Reconciliado ao
Mexco herege Judaizante Reconciliado ao de 1601. ,1o 1601.
J u a n t h a m e natural del lugar de tonsolan en Alemania la baja J u a n del Campo n a t u r a l de la Ciudad de A m b u r g e n A l e m a n i a la
baja herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1601.
herege Luterano Reconciliado ao de 1601.
J u a n Ruiz Mestiso Vezino de Juchimilco herege blasfemo haciendo Roberto Ariet alias Roberto Rodrigo llamenco n a t u r a l de B u r r o t
pacto con el Demonio q u i e n le daba adoracion Reconciliado herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1601.
1
_ . 1601. Bernardo de L u n a n a t u r a l de la Ciudad de lisboa Vezino de la de
ano de
Manuel Gmez Silbera P o r t u g u s nacido en Moron \ es.no Mechoacan h e r e g e Judaizante Reconciliado ao de 1601.
de las Minas de Sultepeque herege Judaizante Reconciliado ao Antonio Mendez P o r t u g u s n a t u r a l de la Villa de Andaluca Vezino
. 1601. de las Minas de P a c h u c a herege Judaizante Reconciliado ao de. 1601.
de
\ n n a Carabajal Doncella n a t u r a l de la billa le Benabente en los Antonio Lpez de. Cantaba en las comedias n a t u r a l de la Ciudad
Reynos de E s p a a h i j a de Francisco Rios de Matos Relaxado h e r e g e de Sebilla Recidente en esta de Mxico herege Judaizante Reconci-
1601 liado ao de 1601.
Judaizante Reconciliada ao de
Jeorge Rios n a t u r a l de la Ciudad de .Sebilla Vesino de la Ciudad Jeorge Albarez n a t u r a l del f o n d o n en el Reyno de Portugal Vezino
de Mex asistente en las Minas de Pachuga herege Judaizante Recon- de esta Ciudad de Mexco d e s e n d i e n t e de Christianos n u e b o s h e r e g e
... , . 1601. Judaiz'.6 Reconciliado ao de 1601.
ciliado ano de
Diego del Valle n a t u r a l de la Ciudad de Midelburg en los estados T h o m a s Day n a t u r a l del P u e b l o de Diero J u n t o a Londres herege
de llandes herege Calbinista Reconciliado a o de 1601. Luterano Reconciliado ao de 1601.
Gregorio Miguel n a t u r a l de la Ciudad de Miniqu en el Ducado de Gonzalo Perez F e r r o n a t u r a l de la Villa de Villaflor en Portugal
Vezino de esta Ciudad de Mex co h e r e g e Judaizante Reconciliado
Dolores h e r e g e Luterano Reconciliado ao de 1601.
J u a n de Escatc Ingles n a t u r a l de la Ciudad de Londres herege ao de 1601.
11,01
J u a n Perez n a t u r a l de la Ciudad de Ayester en Alemania la baja
Luterano Reconciliado ao de
herege L u t e r a n o Reconciliado ao de 1601.
Lorenzo Machado P o r t u g u s n a t u r a l le la Villa de \ illahueba
Goliens Marinero n a t u r a l del Pueblo de Murbec en los estados de
en portugal Vezino de las Minas de San Luis Reconciliado por herege
flandez herege Calbinista Reconc do ao de 1601.
ao de ' ' ' ' '
Leonor de Casares h i j a d e Antonio Diaz de Casares y de Catalina de Francisco Rodrguez Marido de Leonor Dias Reconciliada n a t u r a l
1 de San Bsente Dabera Relaxado en estatua ao de 1601.
Len su Muger Relaxada, herege Judaizante reconoc' .' ao de. 1601.
n a t u r a l de la Ciudad de Estenebia herege Clbinista Reconciliado
1601.
U110
Rodrigo Albert, y por otro nombre Alberto Rodrigo n a t u r a l de la
Ciudad de Burrot herege Luterano Reconciliado ano de 1601.
' J u a n a Magdalena Mulata n a t u r a l de las Minas de topatlacingo en
el Real del Monte M u g r d e Josse de Valencia por dibersos herrores
Reconciliada ao de ' ' ' ' , 7 7 ' v ^
Manuel Albarez Portuguez Mercader n a t u r a l del fondn \ e z i n o
le Mexc0 herege J udaizante Reconciliado ao de 1b 0 1
*
Manuel Tabarez Portugus natural de la Villa de Cubillana V ezmo
de Mex00 herege Judaizante Reconciliado ao de. .....
Martin Dias Tonelero Flamenco natural de la Villa de Bns ol
Yezino de Mex" herege Calbinista Reconciliado ao d e . . . . . . D>0 .
s s s n i
Antomo C a z Mrquez Mercader n a t u r a l del lugar de Albala J u n t o
J u a n R O S tabernero Portuguez Vezino de Mex? herege Judaizante a Lisboa herege Judaizante Reconciliado a/lo de 2
ugitibo Relaxado en estatua ao de Albaro Ros Achocade Portuguez Vezino de Mexherege J u d a i z a n
gitibo Relax" en Estatua ao de eregeJudaiz. fu-
Christobal Miguel natural de la Ciudad de Simenguen en andes 11,01
Miguel Hernndez Portusruez natural H v i l V '.' " " '
Soltero apartador del oro y de la plata en Mex? herege Calbnnsta
Reconciliado ao de " " T
Jeorge Fernndez n a t u r a l de la Salceda en Portugal h e r e ^ J u -
a R t i f ^ s i
daizante Reconciliado ao de ' Isabel Clara Portugueza q u a d a d e l Licenciado Manuelde'Mogates '
Manuel Gil de la Guarda n a t u r a l de la Ciudad de la Guarda en fU8itiba
Portugal Vezino de Manila herege Judaizante Reconciliado ano
1601.
,le
" Hctor de Fonceca n a t u r a l de Ycceo en Portugal Vezino de tasco
herege Judaizante Reconoc* ao de ^01. Ines Fernandez Muger de Francisco Albarez h e r m a n a del L k t ! '
Ruidiaz Nieto n a t u r a l de la Ciudad de Oporto en Portugal herege a d o Manuel de Mora,es herege Judaizante RCaxada m

Judaizante Reconciliado ao de ^01.

\ n t o n i o Machado Portuguez de oficio Sastre natural de la Ciudad
deLisboa Vezino de e s t a d e M e x - Difunto herege Judaizante Relax en
^ 1601.
^ Simn Paiba Portuguez Difunto n a t u r a l de la Ciudad de Lisboa
Vezino de esta de e x ? herege Judaizan 1 ? Relaxado en
Albaro Gonzalez n a t u r a l del fondon Vezino de Mex h g e / u d a l '
g
zante R e l a x " en Estatua ao de
J u a n Antonio Doria n a t u r a l de esta Ciudad de Mex A c u a d l a
la Real Cassa de Moneda Reconciliado por herege ao de . . Zm

ao de
estatua
- 5 2 S ral de Ia CiuJaJ de
'
1601.
H
 J u a n Guillermo Flamenco n a t u r a l de la Ciudad de m i d e l b u r g
1G0L
herege Calbinisla Reconciliado ao de
E n r r i q u e Aloman Carpintero de la ciudad de L u b e c e n A l e m a m a
la baja Difunto herege Luterano Reconciliado ao de 1 >01.
Mariana Muos Doncella Reconciliada por Judaizante n a t u r a l d e
Benavete hija de Francisca de Matos y Relaxados en el m e s m o
delito. Relaxada ao de
Blanca de Morales Muger de P e d r o Fernandez P o r t u g u s h e r m a n a
del Licenciado Manuel de Morales herege Judaizante Relaxada en
. 1001.
Estatua ao de
Adrin Cornelio n a t u r a l de la Ciudad de Abstraden en Olanda Ar-
d
tillero herege Calbinista Reconc ao de 16
Luis Dias Platero Portugus Vezino de Mxico herege Judaizante
fugitibo Relax d0 en estatua a de ' " ' " \ '
Cornelio Adriano Cesar Impresor de libros n a t u r a l de la ( a n d a d
de Arlen en Olanda herege L u t e r a n o Reconciliado ao de . . . ^ 1001.
Albaro Carrion n a t u r a l de Servera ^['oi
herege Judaizante Reconciliado ao de ' ciliado ao de
\ n d r e s Nuez moso Soltero P o r t u g u e z n a t u r a l de Mogodoiso V e -
zino de Mex00 herege Judaizante Relaxado en estatua ao d e . 1601.
C l a r a E n r r i q u e z Doncella hija de Manuel de Lucena Relaxado, y de
Clara Enrriquez Reconciliada por Judaizante : Reconciliada p o r t e l
m e s m o delicto ao de ' ' ' ' ", v
Podro Pablo Flamenco moso Soltero n a t u r a l de la Ciudad de Argn
Marinero herege Calbinista Reconc" ao de . . . . . . 1
^ de
Francisco H e r n a n d e s Mulato Esclabo de Pedro Lpez Idalgo Coi-
tidor Vezino de M e x - Reconciliado por herege ao de . .. 1WM.
Francisco Rodrguez de Ledesma n a t u r a l de la Villa de B o n i c o
pardo en el Obispado de Salamanca h e r e g e Judaiz'f Relaxado en Lsta-
Magdalena Mulata n a t u r a l de las Minas de topatalcingo en
el Real del Monte Muger de Josef de Valencia Judio Roe,dente en el
beneficio de Tetelan Reconciliada por herege ao de . . . . . l-
Rodrigo del Campo Escribano Publico y del n u m e r o de M e x - na-
t u r a l de la Villa del Q u i n t a n a r de el Orden herege Judaizante Recon-
ciliado ao de JgQg
Antonio Gmez m e s o n e r o n a t u r a l de la Villanueba de P o l i m a n en
los Alberguez de P o r t u g a l por herege Judaizante y otros h o r r o r e s
Reconciliado ao de ' ^Q..
Tubal de Naile n a t u r a l de la Ciudad de Guatifond en Irlanda h e -
rege Luterano Reconciliado ao de 1005 '
F e r n a n d o Rodrguez d e Castro Mulato n a t u r a l de la Ciudad de
Potorrico por haber dicho misa y administrado los Santos S a c r a m e n -
tos sin ser ordenado Relaxado ao de jgQO
George de Almeida Vezino de esta Ciudad de Mex- Marido de Leo-
nor Andrade Relaxada herege Judaizante : a u s e n t e f u g i t i b o Relaxado
en Estatua ao de 1609
E n r r i q u e de Baz n a t u r a l de la Ciudad de A m b u r g en A l e m a n i a la
baja herege Lut^ Reconc d ao de jg2l
Tilomas Tremio de Sobremonte n a t u r a l de Medina do Rioseco
Vezino y Mercader de la Ciudad de Oaxaca herege Judaizante Recon-
169o2
Antonio Baez y por otro n o m b r e el Capitan Casteloblanco P o r t u -
guez n a t u r a l Casteloblanco en Portugal h e r e g e Judaiz l e Reconciliado
a o d e
-. -1625.
Domingo Diaz y por otro n o m b r e Domingo Rodrguez P o r t u -
guez hijo de Sebastian Rodrguez y Constanza Rodrguez Reconcilia-
dos por hereges Judaizantes. Reconci" por el m e s m o delicto ao
.......
162o.
Geronimo Salgado n a t u r a l de V i o n e s en Portugal Vezino de
Granada en Nicaragua herege Judaizante Relaxado en estatua a o
d e
1626.
Diego Perez de A l b u r q u e r g u e n a t u r a l de la Ciudad de Burdeos en
Francia herege Judaiz1.6 Reconciliado ao de 4(530
Francisco Perez de A l b u r q u e r g u e n a t u r a l de la torre de Moncorbo
en Portugal herege Judaizante Reconciliado ao de 1G30
1. A 25 de Marzo de e s t e a o se c e l e b r o el a u t o de fe.
2. Se celebr el a u t o 15 de J u n i o , e n la iglesia de S a n t o D o m i n g o .
 diente de Christianos nuebos herege Judaizante Relaxado en estatua
a0 d
Yezino de esta Ciudad de M e x " h e r e g e Judaiz'f Reconci" ao e 1G33.
^ 1635. 1 Antonio Lpez O r d u a n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla de oficio
G
Mara ROS D i f u n t a n a t u r a l del Reyno de Portugal Vezina de esta Mercader y teniente de Alcalde mayor en las Minas de Chichicapa Sol
Ciudad de Mexco h e r e g e Judaiz' Dogmatista Relaxada en Estatua tero desendiente de hebreos Christianos nuebos Reconciliado por
, 1636. herege Judaizante ao de 1646. 1
ano de ..
Maria Gmez n a t u r a l de la Ciudad de Mex desendiente de Judos Esperanza Rodrguez Mulata n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla y
Christianos nuebos Muger de Thomas Tremio de S o b r e m o n t e Rela- Vezina de esta de Mex libre, y biuda hija de hebreos Christianos
1 () n u e b o s herege Judaizante Reconciliada ao de 1646.
xado h e r e g e Judaiz" Relaxada ao de - 5-
Manuel Das de Castilla Soltero de oficio Mercachifle Caxonero en
Leonor Nues n a t u r a l de Madrid Corte de su Magostad Vezma de
esta Ciudad de Mex y n a t u r a l de la Ciudad de Rodrigo en Castilla
esta Ciudad de Mex h i j a y desendiente de Christianos nuebos. Muger
hijo de E n r r i q u e Rodrigues de Castilla portuguez y de Felipa Mar-
de Diego F e r n a n d e z Cardado y despus de Pedro Lpez S i m n h e r -
queda hebreos Christianos nuebos herege Judaizante Reconc'10
nandez Difuntos Ebreos Christianos n u e b o s herege Judaizante Recon-
. . . . . . 1635. ade 1646.
ciliada ano de
Simn Xuares de Espinosa n a t u r a l y Yezino de esta Ciudad de
Pedro Lpez alias Simn Fernandez Portug! Yezino de esta Ciudad
Mex de oficio Mercachifle Caxonero Casado con J u a n a Tinoco Recon-
de Mex v del Pueblo de Ismiquilpan Donde Muri Segundo Marido
ciliada hijo de Julio Xuares de Fegueroa P o r t u g u s Christianos nuebos
de Leonor Nuez reconciliada, herege Judaiz* D o g n r f R e l a x " en Es-
_ , 1635. y de Anna Espinosa de esta Ciudad hija de Simn Rios Reconciliada
t a t a ano de por herege Judaizante Reconc a a? de 1646.
Manuel Xuares difunto portuguez Yezino de esta Ciudad de
Luis de Mosquita alias de Amesquita Sarmiento Soltero n a t u r a l
Mex y de la Beracruz Marido de A n n a Fernandez Difunta h e r e g e
de la Ciudad de Segobia en Castilla Yezino y Mercader.de esta de Mex,
Judaizante Relaxado en estatua ao de 163 lujo de Lope de Amesquita y de Isabel Gmez n a t u r a l de esta Ciudad
A n n a Fernandez Difunta herege Judaizante Muger de Manuel hebreos Christianos n u e b o s herege Judaizante Reconciliado ao
Xuares Portuguez es Difunto h i j a de P o r t u g u e s e s herege Judaizante de 1646.
J
Relaxada en estatua ao de j
Maria del Bosque Mulata n a t u r a l de Guadalaxara Doncella costu-
Baltasar del Baile Portuguez Baltasar Diaz n a t u r a l de la Ciudad
'de S a m o r a en Castilla Yezino de las Minas en P a c h a c a h e r e g e J u d a i -
1 u3v 1. E n e s t e a o se c e l e b r a u t o p a r t i c u l a r d e f e , 1G d e A b r i l , e n el a t r i o del m o n a s -
/.ante Reconciliado ao de ' " . , t e r i o de S a n t o D o m i n g o , s i e n d o i n q u i s i d o r e s Don D o m i n g o Yelez d e A s s a s y A r g o s ,
Isabel Lpez Cardado n a t u r a l de Medina del Campo V ezma de las D. F r a n c i s c o de E s t r a d a y E s c o v e d o , I). J u a n S a e n z de Maozca, L i c . D. B e r n a b d e la
H i g u e r a y F i s c a l D. A n t o n i o d e G a v i l a . " S a l i e r o n e n el Auto t r e i n t a y u n r e o s ,
Minas de Pachuca Muger de Baltasar del Baile reconciliado, h e r e g e saber : dos frailes casados; cuatro por casados dos m s v e c e s ; uno por haber
1
Judaizante Reconciliada ao de d e p u e s t o c o n t r a s f a l s a m e n t e ; u n o p o r h a b e r s e fingido c o m i s a r i o d e l S a n t o O f i c i o ;
uno p o r haber dicho m i s a y a d m i n i s t r a d o s a c r a m e n t o s sin ser o r d e n a d o ; dos p o r sos-
\ n t o n i o Lpez Blandn n a t u r a l de Madrid Corte de su Magostad
p e c h o s o s eu la g u a r d a de la ley de J I o i s n , y veinte judos. Adems fue reconciliada en
Difunto Yezino de la Ciudad de Guadalaxara en este Reyno desen- e s t a t u a u n a m u j e r . " E n e s t a Lista a p a r e c e n s l o judaizantes-, p e r o e n n m e r o d e treinta
y dos, es d e c i r , d o c e r e o s m s d e los q u e s u m i n i s t r a el a u t o i m p r e s o ; t o t a l , 43 r e c o n c i -
1 A u t o c e l e b r a d o e n la i g l e s i a d e S a n t o D o m i n g o e l l u n e s S a n t o 3 d e A b r i l de 1035. liados y 1 relajado en estatua.
H u b o 15 p e n i t e n c i a d o s y 5 d i f u n t o s r e l a j a d o s e n e s t a t u a .
r e r a de olicio hija de Esperanza Rodrguez, reconciliada, y de J u a n
Baptista del Bosque Alemn herege J u d ? Reconc da ao de. . . . 1646.
J u a n a del Bosque Mulata natural de la Ciudad de Cartagena de
ludias Residente en esta de Mexc. Muger de Ras Lopez portugus
fugilibo, hija de Esperanza Rodrguez reconciliada, y de J u a n Bap-
tista Alemn herege Jud1? Reconc da ao de 1646.
Isabel del Bosque hermana de padre y madre de Juana del Bosque
Doncella y de oficio costurera n a t u r a l y Vezina de esta Ciudad de
Mexc. herege Judaizante Reconciliada ao de ' 646.
Doa Blanca Mondes alias Blanca de Ribera n a t u r a l de la ciudad
de Sebilla Vezina de esta de Mexco desendiente de Christianos nuebos
herege Judaizante Reconciliada ao de Il>6.
Isabel de Ribera Doncella n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Vezina
de esta de Mexc0 de olicio Guarda Infanter y Moera, hija de Diego Lopez
de Ribera y de Blanca de Ribera Christianos nuebos herege Judai-
zante Roconciliada ao de 1646.
Clara de Ribera natural de la Ciudad de Sebilla Vezinade esta de Mex'.
de oficio Guarda Infanter y Moera. Mujer de Felipe Lopez de Noroa
Christianos nuebos herege Judaizante Reconciliada ao de. . 1646.
Geronimo Nuez alias de Roxas Soltero natural de la Ciudad de la
Guarda en Portugal Sirbiente en las Minas de Zacatecas decendiente
de hebreos Christianos nuebos herege Judaizante Reconciliado ao
1646
de - Luis Muos Perez n a t u r a l de Samameda Junto Lisboa Reci-
Manuel Rios n u e s asi en Espaa y en esta Ciudad de Mex" Ma-
nuel Nuez Ciudad de. natural de Casteloblanco en Portugal baga-
m u n d o hijo ile Francisco Rios Relaxado, y de Beatris Nues hebrea
herege Judf Reconciliado ao de 1646.
Clara texoso n a t u r a l de la Ciudad de Lima en el Per y Vezina de
la nueba Veracruz en esta nueba Espaa desendiente de hebreos
Christianos nuebos herege Judl.e Reconciliada ao de 1646.
Isabel texoso natural de la Ciudad de Sebilla y Vezina de la nueba
Veracruz Doncella de oficio Panadera hija de Pedro Gmez texoso y
de Violante Rios Portuguesa liabreos Christianos nuebos herege
Judaiz' 6 Reconciliada ao de 1646.
Violante texoso n a t u r a l de la Ciudad de Lima en el P e r y Vezina
de la nueba Veracruz Doncella de oficio costurera y hija y lexitima de
Rafael Gmez texoso Mercader Difunto en esta Ciudad de Mexco herege
Judaizante Reconciliada ao de 1646.
Clara a n t u n e s n a t u r a l y Vezina de esta Ciudad de Mexco Soltera
defendiente de Christianos nuebos herege Judaizante Reconciliada
ao de 1646.
Manuel Antunes Soltero bagamundo natural y Vezino de esta
Ciudad de Mexco hijo de Diego Antunes Portugus Vezino y Mercader
de esta Ciudad hebreo y de Doa Isabel Duarte alias de Antunes
Reconciliada herege Judaizante Reconciliado ao d e . . . . . . . . 1646.
Isabel Duarte alias la de Antunes, natural de la Ciudad de Sebilla
Vezina de la de Mexco de olicio Jugadora, hija de Marcos Rios tristan
y de Anna Enrriquez hebreos Christianos nuebos herege Judaizante
Reconciliada ao de 1646.
Francisco Nues Nabarro n a t u r a l Soltero de la V i l l a d e C h a c h i n e n
Portugal en el R e y n o d e la Nueva Galicia de oficio Mercachifle Desen-
diente de Christianos nuebos herege Jud k Reconciliado ao de. 1616.
Leonor Nues n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Vezina de la nueba
Veracruz biuda de Manuel Coronel de olicio corredor en dicha Vera-
cruz Christiano n u e b o h i j a Legitima de Gaspar de Agart y de Maria
Nues herege Judaiz1.0 Reconciliada ao de 1646.
d e n t e e n esta de Mexco de olicio Cacaguatero hijo de Manuel de abea
y de Balla Dias Silba hebreos Christianos nuebos herege Judaiz1? Re-
conciliado ao de 1646.
El Capitan Francisco Gomes texoso Soltero de olicio Mercader
natural de la Ciudad de Valencia del cid. Vezino de la nueba Vera-
cruz decendiente de hebreos Christianos nuebos herege Jud te Re-
concdo ao de 1646.
Francisca texoso Doncella n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Vezina
de la n u e b a Veracruz de oficio Panadera desendiente de Christianos
nuebos herege Judaizante Reconciliada ao de 1646.
Mariquita de Ribera n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Vezina de
esla de Mexc. de olicio Guarda Infantera y Moera Mujer que fue de
Miguel N u e s de H u e r t a hebreos hija de Diego Lope/. Mercader Por-
tugus y de Blanca de Ribera herege J u d k Reconciliada ao de. 1640.
Gaspar baos Sebilla Soltero n a t u r a l y Ye/.ino de esta Ciudad de
Mexco hijo de Simn Raes Soburto alias Sebilla y de J u a n a Enrriquez
hebreos con todos sus asendientes Relaxados herege Judaiz1." Reconc'1.0
ao de 1646.
T h o m a s Lpez de Monforte nat, ral de Monforte en Portugal Raga-
m u n d o h ij o de Francisco Gonzales Mercader y de Constanza Lpez Portu-
gueses hebreos Christianos nuebos herege Jud l e Reconc'!0 ao de. 1616.
Mariquita de Morera Vezina de esta Ciudad de Mex. h i j a de Pas-
cual de Morera de oficio correo P o r t u g ' y de Catalina Dias de Rosa
.ludios herege Judaizante Reconciliada ao de 1646.
Thomas N u e s de Peralta n a t u r a l de C u b i l l i n a e n Portugal Ye/.ino
y Mercader de esta Ciudad de Mex hijo de Jeorge Baes Alcaiceria de
oficio Curtidor y de Isabel Rios P o r t u g u e s e s Christianos nuebos
Marido de Beatriz E n r r i q u e s hebrea herege Judaizante Reconciliado
ao de. 1646.
Gabriel Granados n a t u r a l y Yezino de esta Ciudad de Mex" hijo de
Gabriel Granados Difunto y Maria Ribera hebreos Christianos nuebos
herege Judaizante Reconciliado ao de 1646.
Rafael do Granada Soltero Estudiante n a t u r a l y Yezino de esta
Ciudad de Mex hijo de Manuel le Granada Portuguez y de Maria
Ribera hebreos Christian" nuebos herege Judf Reconc'!0 ao de. 1646.
uo de Figueoroa alias u o le Pereira Peredo n a t u r a l de la
Ciudad de Lisboa Yezino y Mercader le la Ciudad de Guadalaxara en
estos Reynos hijo le Antonio Jabeira y de Isabel le Figueroa Portu-
gueses hebreos Christianos n u e b o s herege Judaizante Reconciliado
ao de 1646.
Pedro Lpez Morales n a t u r a l le la Ciudad de Rodrigo en Castilla
Minero y Yezino del Pueblo de Istan en la n u e b a Galicia desendiente
de Christianos nuebos herege Judaizante Reconciliado ao de. 1647. 1
1. Se c e l e b r el a u t o 23 de E n e r o de 1647 en la Catedral. Hubo 21 r e o s : 19 h o m b r e s
y 2 m u j e r e s , t o d o s j u d a i z a n t e s . En e s t a Lista s l o f i g u r a n 18 r e o s .
Pedro F e r n a n d e z de Castro alias J u l i o Fernandez de Castro n a t u -
ral le la Ciudad de Valladolid en Castilla recidente en la Villa de los
Valles le este Arzobipado desendiente de Christianos nuebos herege
Judaizante Reconciliado a o le 1617.
Antonio Mondes Chilon n a t u r a l d e la Ciudad de lisboa en Portugal
Yezino de la Yeracruz Soltero hijo le Francisco Mendes y de Beatriz
Lpez Christianos n u e b o s h e r e g e Judaizante Reconciliado ao
de
Francisco le Len Xaramillo n a t u r a l y Yezino de esla Ciudad de
Mex' 0 h i j o de Duarte de Len Xaramillo y de Isabel Nues herege
Judaizante Reconciliado ao de lbu.
Duarte le Torres n a t u r a l le Casteloblanco en Portugal Mercachifle
Yezino le osla Ciudad le Mxico desendiente le Christianos nuebos
h e r e g e Judaizante Reconciliado a o de 161 /.
F e r n a n d o Rios n a t u r a l de Abeiro en Portug! Yezino y Mercader le
la n u e b a Yeracruz desendiente de Christianos nuebos herege Jud* Re-
conciliado ao de 1647.
J u l i o Mondes de billa Yisiosa n a t u r a l le la Villabisiosa en Portugal
Yezino y Mercader le esta Ciudad de Mex co desendinte le hebreos
Christianos nuebos h e r e g e Judaizante Reconciliado ao de . . . 164 /.
Manuel Albarez le Arel lao n a t u r a l de Jelbes en Portugal Sol-
tero y Mercader de Espaa en estos Reynos desendiente de Christianos
n u e b o s herege Judaizante Reconciliado ao de 1647.
El Bachiller Rodrigo F e r n a n d e z Correa n a t u r a l le lazante 1 Recon-
ciliado ao do 164/.
T h o m a s Mendes n a t u r a l de C a m i n a en Portugal Mercader Yezino
de la N u e b a Yeracruz d e s e n d i e n t e le hebreos Christianos nuebos
herege Jud'f Reconc do a d e 16
17.
u o de Silba n a t u r a l y Yezino de esta Ciudad de Mexco desen-
diente de Christianos n u e b o s h e r e g e Judaizante Reconciliado ao
1G4T
de -
Beatriz E n r r i q u e z n a t u r a l de la n u e b a Yeracruz hija de Fer-
1. Asi e n el o r i g i n a l : q u i z es t e r m i n a c i n de j u d a i z a n t e , p u e s d e s d e luego se n o t a
que f a l t a algo en la r e d a c c i n de e s t e p r r a f o .
 iian.lo ROS y do Blanca Enrriq' h e r e g e Judaizante Reconciliada ao Gaspar J u a r e s h i j a de Antonio Rodrguez Arias y de Blanca Enrriquez
d e herege Jud' Reconciliada ao de 1648.
- ; 1047.
.Miguel Tinoco Soltero aprendis de platero Vezino y n a t u r a l de Batris Enrriquez n a t u r a l y Vezina de osla Ciudad de Mex hija de
Mx ." hijo de Diego Tinoco Portuguez y de Catalina Enrriquez natural Antonio Rodrguez y de Doa Blanca Enrriquez Rabinos Mujer le
le Sebilla Christian nnebos h e r e g e Judaizante Reconciliado Tilomas N u e s le P e r a l t a Reconciliado herege J u d u leconc da ao
ao d e . . m i de 1648.
J u a n a Tinoco n a t u r a l y Vezina de esta Ciudad de Mexc. Mujer de Francisco Lpez Dias l l a m a d o el chato Soltero Recidente en Zaca-
Simn Xuares Espinosa le oficio Mercad? le Caxon desendiente de tecas Mercader n a t u r a l le Casteloblanco en P o r t u g a l hijo de Chris-
hebreos Christianos nuebos herege Judaizante Reconciliada ao tianos n u e b o s herege Judaizante Reconciliado ao de 1648.
(le
' 1047. Jeorge Jacinto Basan Basa n a t u r a l de Malaga en Andaluca
Simn Fernandez Sollero de oficio Mercader n a t u r a l de Gobca en Vezino le Mex Mercader hijo de Portugueses Christianos n u e b o s
Portugal Vezino le la Ciudad de Guadalaxara en eslos Reynos hijo herege Judaizante Reconciliado ao de 1648.
de Diego Antiin? de Torres y de Isabel N u e s hebreos Christianos Blanca Xuares n a t u r a l y Vezina de Mex" Mujer de Jeorge Jacinto
nuebos herege Judaiz* Reconc do ao de 1647. Basan 6 Basa Reconciliado h i j a de Gaspar Xuares y de Rafaela En-
Duarte Ros n a t u r a l le Estopedrina en Portugal Mercadel y Vezino rriquez herege Judaizante Reconciliada ao de 1648.
de la micha Veracruz, Marido le Clara Texoso desendiente <e Chris- Leonor Martnez Doncella n a t u r a l y Vezina le Mex co hija de Tilo-
tianos nuebos herege Judaizante Reconciliado ao de 1647. m a s T r e m i o de Sobremonte y de Mara Gmez su Muger herege
Geronimo Fernandez Correo n a t u r a l de la n u e b a Veracruz Vezino Judaiz 1 ? Reconc da ao de 1648.
del Puerto de San Francisco en Campeche herege Judaizante Recon- Manuel le Cosa alias Francisco de Torres n a t u r a l le Lisboa Vezino
ciliado ao de j(}47 le Mex" y Mercader Marido de Isabel Tinoco e hijo de Antonio acosta
Isabel Enrriquez alias Isabel de H u e r t a n a t u r a l de la Ciudad de y J u a n (sic) LopezChristi? n u e b o s herege Jud 1 ?Reconc do ao de. 1648.
Malaga en Espaa Vezina de la le los Angeles herege Judaiz'? Recon- Rafael de Sobremonte n a t u r a l de Guadalaxara en este Reino hijo
ciliada ao de 1647. le T h o m a s de Tremio de Sobremonte y de Mara Gmez su Muger
Diego Rodrguez alias Sollero n a t u r a l de Sebilla Recidente en herege Judaizante Reconciliado ao de 1648.
Mex hijo de Antonio Rodrguez Arias y de Blanca Enrriquez h e r e g e Violante J u a r e s n a t u r a l le la Ciudad le Lima en el Per Vezina
Judaizante Reconciliado ao de 1648. 1 le Guadalaxara en este Reino casada con Manuel Mello Reconciliado
Rafaela Enrriquez n a t u r a l de Sebilla Vezina de Mex casada con herege Judaizante Reconciliada ao de 1648.
Micaela E n r r i q u e z n a t u r a l de M e x " hija de Antonio Rodrguez
1. A u t o c e l e b r a d o e n la P r o f e s a i 30 de M a r z o d e e s t e a o de 1G48. " S a l i e r o n e n el
Arias y de Blanca E n r r i q u e z casada con Sebastian Cardoso Reconci-
A u t o v e i n t i o c h o r e o s : diez y siete h o m b r e s y o n c e m u j e r e s , s a b e r : d o s p o r h a b e r
d i c h o m i s a y a d m i n i s t r a d o S a c r a m e n t o s sin s e r o r d e n a d o s ( u n o d e ellos f u el f a m o s o liado herege Judaizante Reconciliada ao le 1648.
.Martin G a r a t u z a ) ; u n o p o r h a b e r s e c a s a d o p r i m e r a y s e g u n d a v e z , s i e n d o s a c e r d o t e y
Manuel de Mello n a t u r a l de la Villa le Guelba en el Condado
religioso p r o f e s o ; u n o p o r s o s p e c h o s o en la g u a r d a de la secta d e M a h o m a ; u n o p o r
b i g a m o ; u n a p o r c u r a n d e r a y p a r t e r a , con s o s p e c h a s d e p a c t o c o n el d e m o n i o ; u n o Vezino de Guadalaxara de oficio Platero hijo de Gregorio de Mello
p o r h a b e r o c u l t a d o e n su p r i m e r a c a u s a m u c h o s y g r a v e s d e l i t o s , y v e i n t i u n o p o r la n a t u r a l de Samora Mercader y Vezino de Malaga y de Violante Rios
g u a r d a d e la ley de M o i s n . " ( B i b l i o g r a f a del Siglo XVI, p o r G a r c a I c a z b a l c e t a ,
p g . 3S1.) E n la p r e s e n t e Lisia f a l t a n r e o s . Christianos nuebos herege Judaiz' 6 Reconciliado ao de 1648.
 Sebastian Cardoso Natural de Sebilla Vezino y Mercader de
Mexco hijo de Diego Cardoso Aseitero y de Antonio (sic) Gmez su Manuel Carrasco n a t u r a l de Villa flor Mayordomo de u n trapiche
Mujer n a t u r a l de Marchena en Andaluca desendiente de hebreos en el \ a l l e de las Amilpas hijo do Francisco Rodrigues Carrasco y de
Christianos nuehos Casado con Micaela Enrriquez Reconc da herege Felipa Lpez Difuntos Vezino d e dicha Villa hebreos Christianos
Judaiz Reconciliado ao de 1648. nuebos herege Jud t e Reconc do ao de 1649.
Anna J u a r e s n a t u r a l y Vezina de esta Ciudad de Mex Casada Pedro Espinos Camisero diligenciero de esta Ciudad de Mexco in-
P r i m e r a Vez con J u a n Mendes de Villabiciosa y S e g u n d a con F r a n - terbenia en a d m i n i s t r a r las c a m i s e r a s de Sayula casado con D* Isabel
cisco Lpez de Fonceca Christianos nuehos hija de tales herege Silba de Enrriq* hijo de Simn Rodrguez Reconciliado y de Bernar-
Judaizante Reconciliada ao de 1648. dina de Espinosa herege J u d a i z a n t e Reconciliado ao de. . . . 1649.
Elena Silba alias Elena Lpez n a t u r a l de Casteloblanco en P o r - T h o m a s Gomes n a t u r a l de Castelo blanco en Portugal casado con
tugal hija de Gaspar Voncalbos Soburto Mesonero y C a m i s e r o y de Catalina de Samaniego del P u e b l o de Aguacatlan en la n u e b a Galicia
donde era Vezino hijo de Manuel Rodrguez y de Beatriz Gmez he-
Leonor Raez hereges Judaizantes herege Jud' c Reconc da ao de. 1648.
breos Christian? nuebos herege Judaizf Reconc do ao de. . . . 1649.
Simn Raez Sebilla alias Soburto n a t u r a l de Castelo blanco Ma-
rido de Doa Enrriquez Reconciliada hijo de Gaspar Gonzlez Soburto Ins P e r e i r a n a t u r a l de E s m i q u i p a n en este Arzobispado Muger
Mesonero y Camisero q c hizo oticio de Rerdugo h e r e g e Judaizante d e Baltasar Dias Santillano h i j a de Portugueses y de Relaxado en
persona Judaizante herege Reconciliada ao de 1649.
Reconciliado ao de 1649. 1
. J u a n a Enrriquez n a t u r a l de la Ciudad de sebilla Muger de Simn Duarte Castao n a t u r a l de B r a b a n t e s en P o r t u g a l Vezino de Lisboa
residente en Caracas hijo de hebreos Christianos nuebos Marido de
Raez Sebilla Reconciliado hija de los Rabinos Dogmatistas Antonio
a Antonia de Silba Vezina de Sebilla herege Jud'.e Reconciliado
R O S Arias y de D Blanca Enrriq* Relaxados Madre de Reconciliados
a? de 1649.
herege Judaizante Reconciliada ao de 1649.
Jeorge Duarte Alias Len de esta Ciudad de Mexc. Soltero y hijo
1. A u t o G e n e r a l de la F e c e l e b r a d o 11 d e A b r i l d e dicho a o d e 169, e n la Plaza del de Duarte Relaxado y de Isabel de N u e s su Muger h e r m a n o de
V o l a d o r . " E l t a b l a d o d e e x t r a o r d i n a r i a m a g n i t u d y r i q u e z a s e e r i g i c o n t i g u o la
f a c h a d a p r i n c i p a l d e l Colegio de D o m i n i c o s de P o r t a c c e l i , q u e d a i la p l a z a del V o l a d o r
Reconciliados h e r e g e Judaizante Reconciliado ao de 1649.
y c o m u n i c a d o c o n l p o r u n a v e n t a n a c o n v e r t i d a e n p u e r t a . Cost la f b r i c a siete m i l Albaro N u e s de Segobia P o r t u g u s Vezino de esta Ciudad de
p e s o s , y el t o l d o q u e lo c u b r a , d o s m i l o c h o c i e n t o s o c h e n t a . T e n i a s t e o c h e n t a v a r a s
Mexco Marido de Doa Cridonia de Campos Difunto en la Rana herege
de l a r g o p o r c i n c u e n t a d e a n c h o , y e n t r a r o n e n l c u a t r o m i l t r e s c i e n t a s v a r a s d e
lienzo." Judaizante Relaxado en e s t a t u a a o de 1649.
E s t e a u t o f u el m s s o l e m n e d e los c e l e b r a d o s p o r la I n q u i s i c i n de Nueva Espaa. Francisco Lpez Blandn alias terrasas Soltero n a t u r a l de esta
" L o s r e o s de e s t e A u t o G e n e r a l d i c e G a r c a l c a z b a l c e t a f u e r o n ciento nueve :
s e t e n t a y cuatro h o m b r e s y treinta y cinco m u j e r e s , saber : u n o p o r sospechoso en Ciudad de Mexco de oficio dorador hijo de Relaxados herege Judaizante
l a s s e c t a s de L u t e r o y C a l v i n o ; n u e v e s o s p e c h o s o s e n la g u a r d a d e la ley d e M o i s n ; Relapso Relaxado en Persona ao de 1649.
diez y siete o b s e r v a n t e s d e la m i s m a l e y ; d o s r e c o n c i l i a d o s e n e s t a l u a p o r lo m i s m o ;
dos mujeres reconciliadas despus p o r judaizantes ; ocho r e l a j a d o s en p e r s o n a p o r
Catalina do Silba alias E n r r i q u e s n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla
j u d o s r e l a p s o s , c i n c o d e m d e m p o r fictos y s i m u l a d o s c o n f i t e n t e s y p e n i t e n t e s ( e n t r e Vezina de esta de Mexc0 Muger de Diego tinoco h i j a de Antonio rrios
e s t o s t r e c e r e l a j a d o s e n p e r s o n a h a b a s e i s m u j e r e s ) ; diez r e l a j a d o s e n e s t a t u a y h u e s o s
arias y de Rlanca enrriquez Relaxados herege Judaizante Relaxado
p o r j u d a i z a n t e s , difuntos en las crceles secretas; ocho judaizantes fugitivos relajados
e n e s t a t u a ; c u a r e n t a y s i e t e j u d a i z a n t e s d i f u n t o s f u e r a d e las c r c e l e s , r e l a j a d o s t a m b i n en Perzona ao de 1649.
e n e s t a t u a . " De los t r e c e r e l a j a d o s e n p e r s o n a , d o c e f u e r o n agarrotados, y uno, Tremio
J u a n Mendes n a t u r a l de San bicente dabera en P o r t u g a l Vezino y
y S o b r e m o n t e , q u e m a d o v i v o . E n e s t a Lista f a l t a n o t r o s r e o s .
Mercachifle de esta Ciudad de Mex co Difunto en tescuco Marido de
 MXICO VIEJO. 703

Anna Gom? <lc Chabes liijo de h e b r e o s Christianos nuebos herege Justa Mend? n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Vez a de esta de
Jud' e Relaxado en estatua ao de 1649. Mex donde m u r i hija de Fr Mend? Portug? y de Clara Enrriq? su
Gonsalo Diaz Santillano Soltero n a t u r a l de Gstelo blanco en Mug? Reconciliada h e r e g e Judaizante Relaxada en estatua a o
Portugal recidente en eslaCiudad de Mex en donde muri biolenta- de 1649.
m e n t e hermano de Baltasar Dias Reconciliado herege Judaizante J u a n Duarte alias Duar t e Fernand? Soltero n a t u r a l de Cabugal en
Dogmatista Relaxado en estatua a o de 1649. Portug! de oficio Mercad? hijo de hebreos Christianos n u e b o s herege
Grabiel Rodrguez Arias alias E n r r i q u e z de esta Ciudad de Judaizante Reconciliado a o de 1619.
0
Mex" Difunto en la nueba Veracruz h i j o de Antonio Rodrguez Arias Luis P e r e s Roldan naturi y Vez? de esta Ciudad de Mex? Mercad?
Marido de Isab! N u e s Relaxada hijo primo y tio de Recon dos Relax;1"' y
y de Blanca Enrriq 1 Relaxd? herege J u d u Relax d0 en estatua
penitenciad? Judaizante Reconciliado a o de 1649.
ao de ' 1649.
El R? Pedro tinoco solt? naturi y Vez? de esta Ciudad de Mex?" hijo
J u a n de Roxas n a t u r a l de Sebillan en Portugal Yezino y Mercader
de Diego tinoco y de Catalin a Silba ali? E n r r i q u e z relaxados y desen-
de esta Ciudad de Mex" donde m u r i Marido de Francisca N u e s
dient? de tales herege Judaizante Reconciliado ao de 1649.
Relaxada hijo de hebreos Christianos nuebos herege Judaizante
Anton? Caraballo naturi de la Ciudad de Badajos Reyn? de Espaa
Relaxado en estatua ao de 1649.
Vez? de esta de Mex Mercad? hijo de h e b r e o s Christian? nueb? casado
Diego tinoco n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Vez" y Mercader de
con Isab1. Silba alias Correa Reconciliada herege Judaizante Reconci-
esta Ciudad de Mex Difunto Marido de Catalina Enrriq. 1 Relaxada
liado ao de 1649.
lerege Judaizante Relaxado en estatua ao de 1649.
Fran? Nielo alias Neto n a t u r ! de Casteloblan? en Portug! Vez 0 y
Franciso de Mosquita alias mesq l a Soltero n a t u r a l de la Ciudad
Mercad? de esta Ciudad de Mex hijo de hebr? Christ? nueb? casado
de Segobia en Castilla Mercader y Vezino de esta Ciudad de Mex hijo
prirn? hez en Sebilla con Clara Fernand? y s e g u n d a en esta Ciudad
de hebreos Christianos nuebos herege Judaizante Relaxado en estatua
con Leon? Nu? herege Jud! e Reconciliado ao de 1649.
ao de 1649.
Baltasar Dias S a n t i l l a n n a t u r a l de Casteloban? en Portug! Vez? de
Anna Tristan alias Enrriq* n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Vez3, de
esta Ciudad de Mex Mercad? hijo de Pedro Diaz Santill? y de J u a n a
esta de Mex donde muri en estado de Doncella herm? de Isabel
Eslev? hebreos Christianos n u e b o s Marido de Ines Pereira reconciliada
tristan Relaxada herege Jud| e Relaxada en estatua ao de 1649.
herege Jud| e Reconciliado ao de 1649.
Diego de Campos Segobia Portug? comercian!" de Campeche ala
Manuel de Granada alias Granado natur'. de la Ciudad de Sebilla
Veracruz hijo de hebreos Christianos n u e b o s h e r m de Relaxado herege
Mercad? y Vez0 de esta Ciudad de Mex Recidente en Felipin? donde
Judaizante Relaxado en estatua ao de 1649.
m u r i hijo de hebreos Christianos n u e b o s herege Judaizante Relaxado
Clara de Silba natur! de la Ciudad de Sebilla Vez" y Difunta en
en estatua ao de 1649.
esta de Mex hermf de D? Rlanca Enrriq 7 Relaxada herege
Francisco de Campos Segobia Portuguez natur! de la Ciudad de
Jud t e Relax da en estatua ao de 1649.
Sebilla t r a t a n t e y d i f u n t o en la n u e b a Verac? hijo de Albaro Nuez de
J u a n a Rios alias de los Ang? natur! de la Ciudad de Lisboa en Segobia Relaxado y de Cridonia de Camp? herege Jud! Relaxado en
Portg' Vez? desta de Mex donde m u r i Mug? de Diego N u e s Ratoca estatua ao de 1649.
Reconcf" hija de hebreos Christianos nuebos herege Jud u 'Relax d a en
Pedro Lopez de Montforle natur! de Monfor? en Portug' sollero y
esta a de
Mercad.' y Vez0 de el He! de Minas del fresnillo de la n u e b a Yiscaya
donde m u r i hijo de hebreos Christianos nucbos herege Judaizante
Relaxado en estatua ao de 1649.
Pedro Arias Maldonado natur! de la Ciudad de Osuna en
Andaluc* desendien 0 de Portugueses Christianos nuebos Mercader y
Vez de la Ciudad de la n u e b a Veracruz Difunto en la Rana herege
Judaizante Relaxa 0 en estatua ao de 1649.
Melchor Rios de Huerta alias Orta natur . de Alpedria en 1
Portug! Vez0 de la Ciudad de los Angeles hijo de P o r t u g u e s e s infestos
herege Judaizante Relaxado en estatua ao de 1649.
Francisco Lpez de Aponte n a t u r a l de la Ciudad de faro en
Portugal de oficio tonelero casado en la Rana y recidente en esta
Ciudad donde fue c u r a n d e r o h e r e g e contumasimo atesta Relaxado
en Persona ao de 1649.
Sebastian Albares alias Rios n a t u r a l de Rallona Vez0 de esta
Ciudad Solt 0 de oficio Platero de oro herege obstinadsimo en diferentes
horrores Relaxado en P e r s o n a ao de 1649.
3 R e l a x en est* a; de
Geronimo Esperanza alias Esperan Geroni" de Silba n a t u r a l de la
Ciudad de Sebilla Yf de esta de Mex? Difunta Mugf de Sebast" Rom 0 .
Relax d0 hija de J u a n a Rios de los Angf Dogmatista herege Judaizante
Relaxada en estatua ao de 1649.
00
Francisca N u e s natur! y Vez* de esta Ciudad de Mx. donde
muri h i j a de Justo Mend* Relax d0 y de Fran r a Nu!aliasRodrigf herege
Judaizante Relaxada en estatua ao de 1649.
Fran Botello n a t u r a l de Priego en Andaluca Recid en tacubaya
desendiente de Portug! y por su Madre de Christianos n u e b o s
Relaxados y Reconciliados h e r e g e Judaizante Relapso Relaxado en
Persona ao de 1649.
Leonor Raez Sebilla de estado Doncella n a t u r a l de esta Ciudad de
Mexco donde m u r h i j a de Sim Raez sebilla alias S o b u r t y de J u a n a E n -
r r i q u e z s u Muger herege Judaizante Relaxada en estatua ao de. 1649.
Violante Rodrguez natur! de la Ciudad de Lisboa Vez" de la
n u e b a Ve raer! donde mur h e r m a n a de Luis F e r n a n d e z Tristan
Relaxado herege Jud1* Relaxada en est a a! de 1649.
Luis F e r n a n d e z tristan n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Mercader
Difunto en la Mar de huella de F e l i p i n a s hijo de hebreos Christianos
nuebos h e r e g e J u d a i z a n t e Relaxado en estatua ao de 1649.
Rafael Gmez texoso n a t u r a l de la Ciudad de Valencia del cid
Reynos de E s p a a Soltero de oficio Corredor Vezino de esta de
Mx.0 donde m u r i herege Judaizante Relaxado en estatua ao
de
1649.
Gonzalo Flores alias Vaez Mondes su n o m b r e Judaico S a m u e l
n a t u r a l de la torre de Moncorbo en P o r t u g a l Recidente y Mercader
de esta Ciudad de Mexco hijo de hebreos Christianos nuebos Vario
ticto incontinenti I m p e n i t e n t e Relaxado en P e r z o n a a o de . . 1649.
A u n a Lpez de Chabes n a t u r a l de Rurgo de Osma en Castilla la
bieja Vezina de la Ciudad de los Angeles donde muri hija de Isabel
Albarez Christiana n u e b a Muger de J u a n Gmez Relaxado herege
Judaizante Relaxada en e s t a t u a ao de 1649.
A u n a E n r r i q u e z n a t u r a l de la Ciudad .le Sebilla Vezina de esta de
Mex donde m u r i h i j a de hebreos Christianos nuebos herege Jud'f
1649.
Miguel N u e s de Guerta alias H u e r t o n a t u r a l le Cubillana en
Portugal Mercader hijo de hebreos Christianos n u e b o s herege J u d a i -
zante Difunto Relaxado en estatua con sus Huesos ao de. . . 1649.
A n n a de Len Carabajal n a t u r a l de Medina del Campo en Castilla
Vezina de la Ciudad de Mexco Viuda de Christobal Miguel h i j a de
Relaxados herege Judaizante Relapsa Relaxada en Persona a o
(le
1649.
J u a n de Arango P o r t u g u e z Vezino de la Ciudad de Mexco Difunto
en Caracas tratante en Negros h e r e g e Judaizante Relaxado en estatua
a o d e
1649.
Gaspar Mondes alias Pieiro n a t u r a l de San Rcente Dabera en
Portugal Vezino de Guadalaxara en estos Reynos all Difunto her-
m a n o de Relaxados herege Jud l c Relaxado en estatua ao de. 1649.
Gaspar de Fonceca alias Mondes n a t u r a l de la Ciudad de Lisboa en
P o r t u g a l Mercader y Vezino de A x u t l a en este Arzobispado de Mexco
Soltero herege Judaizante Difunto Relaxado en estatua ao de. 1649.
45
 Francisco Lope, Enrriquez n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla de
ofteio Corredor y Mercader Vezino de esta de Mex? donde m u o h.jo
Z Portugueses y por su Madre de jenerac.on mfesta de hebreos
C h r f s t o o s T u e b o s herege Judaizante Relaxado en e s t a t u a ^ de 4649.
Thomas Tremio de Sobremonte alias Gerommo de Represa
n a t u r a l de la Ciudad de Medina de Rio seco en Castilla A ezmo y
Mercader de esta de Mex Casado con Maria Gmez Relaxada hijo
p r i m o y tio Reconciliados herege Judaizante Relapso Relaxado en
Pe
X o r a i o 0 p e d z e p o r , u g u e Z a V e z i n a de esta Ciudad de Mxico donde
m u r i Muger de Francisco Rlandon el biejo ambos hebreos C h f a -
nos nuebos herege Judaiz'" Relaxada en estatua ao de . . . 1649:
Catalina r r i b e r a n a t u r a l de la Ciudad de SebU a Vezma de. esta
de Mex Ditunta Muger que fue de Diego Correa de Silba, Reconci-
liado hifa de relaxados y reconciliados h e r m a n a ta y prima de
reconciliados herege Judaizante Relaxado en Estatua con sns Huesos
aft0 d
p edVo de Mercado n a t u r a l de Madrid Corte de Su Magestad ISeci-
d e n t e en esta Ciudad de Mex' l j o del D'. Mercado Medico de dicha
Corte h e r e g e Judaizante fugitibo Relaxado en estatua ao de 1549.
Pedro Guebara Portuguez Mercader y Vezino de esta Ciudad de
M e herege Judaizante fugitibo Relaxado en estatua ano de
x 1 J
Albaro de Aqua Pdrtuguez Recidente en esta Ciudad de Mx .
Difunto en la Mar Mercader herege Jud Dogmatista R e l a c e n e s t a t a l
afl
s f m o n Montero'natural'de'Casteloblanco en Portugal Vezino y
Mercader de esta Ciudad de Mex Casado en Sebilla con Dona Elena
2 hija de hebreos C r i s t i a n o s nuebos herege Judaizante c
rnnfidente e impenitente Relaxado en Persona ano de 1649
f r l n de Rojas n a t u r a l de la Ciudad de la Guarda e n Portugal
Vezino de esta de Mxico Mercader Marido de Leonor Baez Reconci-
l i a hijo Lexitimo de Relaxados h e r m a n o de Gerommo Nuiles
Reconciliado herege Judaizante Difunto R e l a x a d o en estatua c o n sus
Huesos ao (le
Leonor Baez n a t u r a l de Casteloblanco en Portug' Yezina de esta
le Mex00 Muger de Agustn de Roxas Relaxado hijo tia prima y
sobrina de Christianos nuebos y Relaxados y penitenciados y Recon-
ciliados herege Judaizante Reconciliad? a? de 1649.
Manuel Coronel n a t u r a l de Camina en Portugal de casta de hebreos
Christianos nuebos Recidente en esla Ciudad de Mex herege J u d a i -
zante fugitibo Relaxado en estatua ao de 1649.
Diego Antunes Vezino y Mercader, Portuguez, de esta Ciudad de
Mex donde Muri Marido de Doa ysabel Duarte herege Judaizante
Relaxado (en estatua) ao de UrW-
Blanca Enrriquez n a t u r a l de la Ciudad de Lisboa en Portugal
Yezina de la nueba Yeracruz hija de hebreos Christianos nuebos
Mujer de Fernando Rios Reconciliado herege Judaizante Difunta
Relax da en estatua con sus Huesos a de 1649.
Blas Lpez P o r t u g u s Vezino y Mercader de la Ciudad de Guada-
laxara en estos Reynos Marido de J u a n a del Bosque pariente de
Relaxados herege Judaizante fugitibo Relaxado en estatua ao
1649
de..* - "
5
J u a n A vi Ion Portug Vezino de la Ciudad de Mex donde muri
corredor de Lonjas y de Negros en Catalua Pedroso herege Judai-
1
zante Relaxado en estatua ao le
Antonio Baez tirado Capitan n a t u r a l de Casteloblanco en Portugal
Vezino de esta Ciudad de Mex h e r m a n o de Simn Baez Sebilla
Reconciliado herege Jud1? Relapso Relax d0 en Perzona ao de 1649.
Beatriz texoso n a t u r a l de la Ciudad de Lima en el P e r Vezina
de la nueba Yeracruz de estado Doncella Difunta hija de Relaxados
herege Judaizante Relaxada en estatua ao de 1649.
Maria Ribera n a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Yezina de la de
Mex? Muger de Manuel Granado Granados hija, hermana tia y
prima de muchos relaxados herege Judaizante Relaxada en estatua
con sus Huesos ao de ^49.
Julin de Arboles n a t u r a l de la Ciudad de Abstenan en Olanda
desendiente de Portugueses Arriero y Vezino de Chamacuero Obis-
pado de Mechoacan y Soltero (sic) Maria GonV: N. de esta C. de Mex
Mg1: de t h o m a s t r e b i o de Sobrem'f h i j a de S i m n Fernanda y de Gaspar X u a r e s n a t u r a l de Mego en P o r t u g a l V? y Mercader de
Leonor Nuez Relaxad! h e r e g e Jud'f Relaxad? en e s t a t u a ao esta Ciudad de Mexc? Marido le Rafaela E n r r i q u e z Reconciliada h i j a
, 1649. de h e b r e o s Christianos n u e b o s herege Judaiz'f Reconciliada ao
de
tle
Manuel Lpez N u e s N. de la Ciudad de Sebilla Solt. tralant? 1649.
0 Diego Lopez Ribero n a t u r a l de Casteloblaneo e n P o r t u g a l Yezino
h e r m a n o de Isabel trislan h e r e g e Jud'f Relax'l en es t a" d e . . . 1649.
0
Duarte Len X a r a m i l l o N. de Casteloblan en P a r t u g ! V. de esta le esta Ciudad de Mexco donde m u r i Marido de Blanca R i b e r a alias
C. de Mexc. Alarido le Isabel Nuiles Reconcilid* hijo de h e b r e o s Mondes Reconciliada h i j o s de h e b r e o s Christianos n u e b o s herege
Christianos nueb? h e r e g e J u d a i z a n t e Relapso Relaxado en P e r z o n a Judaiz'f Relaxado en e s t a t u a a de 1649.
. , 1649. Ines Lopez N a t u r a l de la Ciudad de Sebilla Yezina de la n u e b a
ano le
Man! Lpez N. de la Ciudad de V a l l o n a en el R e y n o de Galicia Yeracruz donde m u r i biucla de Rodrigo F e r n a n d e z Salseda P o r t u g u s
Y. de la C. de Y e r a c r u z de oficio Corredor Marido de Leonor N u e s Madre de Reconciliados y A b u e l a de R e l a x a d o s h e r e g e Jud'f Relaxada
Reconciliada h e r e g e J u d a i z a n t e ya D i f u n t o R e l a x a d o en estatua en e s t a t u a a o de 1649.
ao de Leonor N u e s N a t u r a l le la Corle de Madrid Yezina de esta de
Antonio Rodrig? Ariaza N. de la C. de Sebilla de oficio Corredor Mex. C a s a d a p r i m e r a Yez con Diego Lopez y S e g u n d a con P e d r o
antes Mercader Yezino de esta Ciudad de Mexcf donde m u r i hijo de Lopez Alias Simon F e r n a n d e z Hija le h e b r e o s Christianos nuebos
5
hebreos Christian . nueb . Mar s 0
de Blanca Enrriq* h e r e g e Judaiz 19
Re- h e r e g e J u d a i z a n t e Relapsa R e l a x a d a en P e r s o n a ao de 1649.
i \i f>
UW 1 9-
laxado en e s t a t u a ao de George Montoya N a t u r a l de Casteloblaneo en P o r t u g a l hijo de
Antonio tinoco N. de esta C. de Mex'f Solt hijo de Diego tinoco 0 hebreos Christianos n u e b o s . H e r m a n o de Fran c . Dias Montoya alias
y ele Catalina Enrriq 1 R e l a x a d a nieto de tal? h e r e g e J u d a i z a n t e Difun? Yelves h e r e g e J u d a i z a n t e f u g i t i b o R e l a x a d o en e s t a t u a a o d c . . 1649.
Relax? en e s t a t u a a o le Diego Rodrguez alias b a n d e j o P o r t u g u s Recidente e n esta
S e b a s t i a n R a m n N. de la C. de Sebilla Y. de esta de M e x ' f d e ofi- Ciudad de Mex? de Casta de h e b r e o s C h r i s t i a n o s n u e b o s herege Jud'f
cio Mercachifle D i f u n t o en S a n J u a n de los Llanos h e r e g e Jud'f Re- f u g i t i b o Relax'1!0 en estatua a o de .., 1649.
laxado en e s t a t u a a o de 1649. P e d r o Lopez N u e s n a t u r a l de la Ciudad le Sebilla Mercader y
Isabel N u e s N. y V a c
de esta C. de Mex ? M u g e r de D u a r t e de Yezino de la Ciudad de Manila h e r m a n o le Isabel trislan h e r e g e
Len X a r a m i l l o Relaxado h i j a de h e b r e o s Christianos nuebos y Judaiz'f Relax'1" en estatua a? de 1649.
Relaxados h e r e g e J u d a i z a n t e Reconciliada ao de 1649. Diego N u e s alias Pacheco n a t u r a l de Yelves en P o r t u g a l Yezino
Isabel Tinoco N. de la C. de Zacatecas Yezina de esta de MexT y Mercader d l a Ciudad de Q u e r e t a r o h e r m a n o de Maria de Leon de
c
Muger de M a n u e l de Acosta alias Fran . de T o r r e s Reconciliado h i j a esta Ciudad hijo de hebreos Christianos n u e b o s herege Judaizante
de Diego Tinoco y de Isabel Silba Relaxados h e r e g e Jud'f Reconci- Difunto Relaxado en e s t a t u a con sus Huesos ao de.' 1649.
liada ao le Gonzalo baez n a t u r a l de Casteloblaneo en P o r t u g a l . Recidente en
Isabel de S i l b a alias Correa n a t u r a l de Casteloblaneo en P o r t u g ! Ciiyuacan Mercader hijo de h e b r e o s Christianos n u e b o s . h e r m a n o
c
Yezina de esta Ciudad de Mex . Casada con Antonio Carabajal Recon- fio y S o b r i n o de Relaxados Reconciliados y P e n i s . Impenitente,
10
herege Judaizante. Yario ficto Continentis Relax' . en Persona
ciliado h i j a de Reconciliad? h e r e g e J u d a i z a n t e Reconciliada ao
169 a? de 1649.
de -
 -

MXICO VIEJO. 711

esterero r e s i d e n t e en esta Ciudad de Mxico, y su comarca herege

1
AUTO GENERAL CELEBRADO EN LA PLAZA MAYOR DE MXICO. Apostata de N u e s t r a Santa fe Catlica Relax do en Persona ao
de 1659.
Francisco Botello n a t u r a l "lo la Villa de Priego en andalucia Franco Lopes de Aporte Natural de la Ciudad de F a r o en Portugal
Ven de Tacubaya de oficio mezonero desendiente de Portugueses de oficio t e n d e r o r e s i d e n t e en esta Ciudad de Mexf donde f u e Curandero
y por su Madre Pariente de Relaxados y Reconciliados herege j u - herege C o n t u m a s a s i s i m o Atesta Relax d0 en P e r s o n a a d e . . . 1659.
daizante Reconciliado ao de 1059. Sebastian alias Rodrguez Natural de la Villa de Vallona en
Guillermo Lombardo de G u s m a n , p r o p i a m e n t e Guillermo Lam- Galicia Soltero r e s i d e n t e en esta Ciudad de Mexc. de oficio Platero de
port Lampart Natural de Guesdorfia en Irlanda Casado en Madrid Oro h e r e g e C o n t u m a s i s i m o en diferentes h e r r o r e s Relax d0 en Persona
Residente en esta Ciudad de Mx .0 herege Luterano. Calbinista Pela- ao de 1659.
giano Contumas I m p e n i t e n t e Relax'!0 en Perzona a. de. 1659. Mara de Zarate N a t u r a l de esta Ciudad de Mxico Vezina de la
Jos Bruon de Vertiz presbtero Difunto Natural de la Ciudad de Villa de T a c u b a y a M u g e r de Franco. Botello Relaxado herege J u d a i -
Panplona Reyno de N a v a r r a Domiciliario de este Arzobispado de zante Reconciliada en P e r s o n a ao de 1659. 1
Mex Herege Iluso con infinitas Heregias degradada su estatua con
sus Huesos Relaxado en estatua ao de 1659. Miguel de la F l o r esclabo Natural y residente de Ooxaca herege
Pedro Garcia de Arsas Natural de Cosar Jurisdiccin de Villa Idolatro Apostata de Nuestra S1;' feo Catlica Reconciliado ao
n u e b a Pastor y despus Hermitao en esta Ciudad de Mex y su de 1664 2 .
Arzobispado herege. A l u m b r a d o Sectario de Pelagio Lunuebos (sic) Franco de la Cruz Negro Esclabo Natural de esta Ciudad de
h e r r o r e s Relaxado en P e r s o n a ao de 1059. Mexco herege Apostata de Nuestra S a n t a fe Catlica por aber credo y
Diego Dias Natural de Ameda en P o r t u g a l Viudo de Auna Gmez dicho siendo Lego q u e consagraba y otros h e r r o r e s Reconciliado y
Relaxada hijo de hebreos Christianos nuebos residente en tacubaya Penitenciado a o de 1665.
herege Judaizante Relapso Relaxado en Persona ao de 1659. | La p r e s e n t e Lista menciona otro auto en 1665 con u n r e o ; pero
J u a n Gomes n a t u r a l de la Ciudad de Oporto en Portugal de oficio deja de citar los siguientes :
1. Se verific 19 de N o v i e m b r e de 1G59, e n el n g u l o que f o r m a n las Cases de Ca- Auto en la iglesia de Santo Domingo, celebrado el 3 de Febrero
bildo y el Portal de Mercaderes, e s t a n d o p a r t e del labiado sobre la acequia que p a s a b a de 1668, con onces reos, entre los cuales figur I). Diego de Pealosa,
f r e n t e la Diputacin. Los r e o s que salieron en este a u t o f u e r o n v e i n t i n u e v e : " v e i n t i t r s
h o m b r e s y seis m u j e r e s , s a b e r : doce blasfemos ; dos b i g a m o s ; u n falsario ; un testigo
gobernador de N u e v o Mxico. ( R i b l i o g r a f a del Siglo XVI, pgs. 384
f a l s o ; u n o por avisos de c r c e l e s ; u n o p o r no c u m p l i r su p e n i t e n c i a ; u n a m u j e r p o r >385.)
s o s p e c h o s a de j u d a i s m o ; o t r a p o r h e c h i c e r a ; dos ( p a d r e hija) p o r sospechosos de la
secta de los herejes alumbrados. Todos los v e i n t i d s a n t e r i o r e s f u e r o n c o n d e n a d o s
Auto celebrado en la m i s m a iglesia 7 de Diciembre de 1670 con
d i v e r s a s penas. Relajados en p e r s o n a h u b o siete ; dos p o r j u d i o s y cinco p o r h e r e j e s .
Fu a d e m s quemado en e s t a t u a u n p r e s b t e r o , cmplice de los alumbrados, y que acab
1. Despus de 1659 se celebr otro auto en 30 d e S e p t i e m b r e de 1662 con " d o s espa-
p o r s e r l o . " (Bibliografa del Siglo XVI, p g . 383.) E n t r e los r e l a j a d o s se hicieron n o t a -
oles, y cinco n e g r o s , chino y m u l a t a p o r hechiceros, y la n e g r a p o r pitona." (Diario de
bles 1). Guillen de Lampart, c l e b r e p o r sus a v e n t u r a s (vase Mxico t travs de los siglos,
Guijo, pg. 492).
t o m o II. pg. COG), y Diego Diaz, al cual se le martiriz h o r r i b l e m e n t e al ejecutarlo, " p u e s
2. En este a o h u b o dos a u t o s , celebrados en la iglesia de Santo D o m i n g o 4 de Mayo
p o r y e r r o de los m i n i s t r o s de la justicia le e m p e z a r o n d a r g a r r o t e h a b i e n d o de q u e -
y 7 de Diciembre de 1664. E n el p r i m e r o salieron " s i e t e reos de hechicera, b i g a m i a , etc.,
m a r l e v i v o ; y advirtindolo el alguacil m a y o r de la ciudad, hizo q u e medio morir le
y e n el s e g u n d o diez r e o s , p e r o sin e x p r e s i n de sus delitos los e n u m e r a Guijo. (Diario,
p e g a s e n fuego, con que particip de ambos castigos."
pgs. 525 y 561.)
siete reos, saber: cuatro hombres r e n e g a d o s y tres m u j e r e s hechi-
u n o por haber confesado cinco veces en Filipinas y t r e s por bigamos.
ceras. (Robles, Diario de sucesos notables, pg. 98.)
(Robles, Diario, pg. 366.)].
Auto celebrado cu la propia iglesia 22 de Mar/o de 1076, con
Diego de Albarado alias Muos de Nacin P o r t u g u s Natural de
siete reos : cuatro bigamos, u n a blasfema, u n b r u j o hechicero y u n
Popayan en los leynos del P e r Vecino de la Ciudad de la Puebla
sospechoso. (Robles, Diario, pg. 21 i.) herege Judaizante Relaxado en E s t a t u a ao de 1688'.
Auto celebrado en el Sanio Tribunal a 6 de Abril de 1677, con u n J u a n Miguel teodoro de Nacin Griego Natural de Costanlinopla
reo, F r . Fernando de Olmos, agustino, " p o r e m b u s t e r o y andar con herege Cismtico trinitario h a c r a m e n t a r i o Helbidiano Reconciliado
revelaciones de nimas y deber diez mil misas y haberse ordenado de ao de 1696 2 .
veinte aos con e n g a o . " (Robles, Diario, pg. 232.)
F e r n a n d o de Medina alias de Merida alias moiss Gom* Natural de
E n 9 do Septiembre de 1677 u n autillo en el Tribunal con u n la Villa de Peaoradada en el Reyno de F r a n c i a Obispado de Burdeos
e r m i t a o de Puebla por embustero (Robles, Diario, pg. 242.)]. h e r e g e Judaizante Soltero de edad de 42 aos Vezino do esta Ciudad
Manuel de Len de Nacin P o r t u g ' hijo de Reconciliados y peni- Relaxado en P e r s o n a ao do 16993.
tenciados Natural de San Martin de la Vega Arzobispado de toledo.
de oficio Mercachifle Viandante Reconc do p'_ herege Judaizante
ao de 1678'. (SIGLO XVUI).
1
F r a y Manuel de Quadros Alias Alberto Enrriq Rodrigue/.
Natural de la Villa tengo j u n t o Zacatecas Religioso Profeso [Los reos q u e salieron en los siguientes autos, n o figuran en la
Lista del P. P i c h a r d o :
Sacerdote y Confesor de cierta Religin Aprobada en el Reyno del
Autillo celebrado en la Inquisicin 22 de J u l i o de 1701 con u n
Per Relaxado en Persona por herege perlinas contornas Luterano
caballero de hbito " por casado dos veces la l t i m a en peligro le
Calbinista Dogmatista y otra Secta ao de 1678.
m u e r t e . " (Robles, pg. 325.)
[La presente Lista deja de mencionar los reos que salieron en los
Autillo en el m i s m o edificio ol 18 de Mayo de 1703 con un reo : el
siguientes a u t o s :
P. Nicols de F i g u e r o a , j e s u i t a , por herejas (Robles, pg. 447).
Auto celebrado eu Santo Domingo 12 de Noviembre de 1679 con
Auto en Santo Domingo ol 9 de Mayo de 1728 con dos bigamos
F r . Gabriel de Cuellar, franciscano, por h a b e r dicho cinco misas
[Gaceta d; Mxico).
estando ordenado de epstola. Se le conden seis aos de destierro
en Filipinas. (Robles, Diario, pg. 292.)
1. A u t o c e l e b r a d o 8 d e F e b r e r o e n S a n t o D o m i n g o , c o n d o c e r e o s , u n o d e ellos
Auto en la tantas veces citada iglesia de Santo Domingo
relajado en estatua, seis por bigamos y los r e s t a n t e s por hechiceros, blasfemos, etc.
17 de Noviembre de 1680 con u n herege. (Robles, Diario, ( R o b l e s , Diario, p g . 492.)
pg. 315.) E n el m i s m o Diario d e R o b l e s s e c i t a o t r o a u t o c e l e b r a d o e n S a n t o D o m i n g o , c o n
c i n c o r e o s , 5 d e Marzo d e IG90.
Auto en la m i s m a iglesia 28 de Septiembre de 1681, con un 2. A u t o c e l e b r a d o l d e E n e r o , e n S a n t o D o m i n g o , c o n v e i n t i c i n c o r e o s : diez y
bigamo condenado doscientos azotes. (Robles, Diario, pg. 239.) s e i s b i g a m o s ; u n a m u j e r p o r c a s a d a d o s v e c e s ; u n h e r e j e c o n s a m b e n i l o ; u n a b e a t a de
la T e r c e r a O r d e n d e S a n F r a n c i s c o p o r alumbrada; otra m u j e r por embustera, cuatro
Auto en el mismo templo 4 de Abril de 1683, con cuatro reos : m u j e r e s y d o s h o m b r e s p o r h e c h i c e r o s . ( R o b l e s , Diurio, t o m o 111; p g . 188.)
3. Auto c e l e b r a d o el 14 d e J u n i o e n l a m i s m a i g l e s i a . H u b o diez y s i e t e r e o s , u n o
1. En e s t e a o s e c e l e b r el a u t o e n S a n t o D o m i n g o 20 de .Marzo c o n c a t o r c e r e o s , r e l a j a d o (Robles, Diario, p g . 233). E n 28 d e F e b r e r o d e 1700, m e n c i o n a el c i t a d o
u n o d e ellos r e l a j a d o . (Robles, Diario, p g i n a 207.) Robles otro auto, p e r o n o da p o r m e n o r e s .
 Auto en la misma iglesia el 10 de Diciembre de 1730 con tres
bigamos y u n " blasfemo hipcrita y e m b u s t e r o ".
Auto en la citada iglesia el 15 de Noviembre de 1733 con cinco reos.
Auto en el m i s m o templo el 5) de Octubre de 1735 con dos reos.
Auto en Santo Domingo el 13 de Mayo de 1730 con dos bigamos,
y en Santa Catalina de Sena 15 de J u l i o con u n b i g a m o .
Auto en Santo Domingo el 15 <'e F e b r e r o de 1739 con ocho
bigamos.
Auto en la propia iglesia el 4 de Septiembre de 1740 con otros
ocho bigamos.
Auto en el m i s m o templo el 0 de Mayo de 1742 con nueve reos
por bigamos y otros delitos. (Datos que consignan la Gacetas y
Mercurios de Mxico.)].
J u a n Jos A l e m n Trugillo N a t u r a l de esta Ciudad de Mxico
herege apostata de Nuestra S a n t a fe Catlica hasta el g r a d o de atesta
Reconciliado en forma ao de 1752.
[No hay noticia del auto de este a o ; pero s de los celebrados el
I o de Diciembre 1754, con diez bigamos, u n falso sacerdote y unaindia
por hechicera; y el de 19 de J u n i o de 1757 con diez reos : " u n o por
haber dicho misa sin r d e n e s ; otro por blasfemo; c u a t r o por haber
reiterado el b a u t i s m o sus hijos, y los otros c u a t r o por bigamos. "
(Documentos para la Historia de Mxico, tomo V, pg, 08, y tomo VI,
pg. 147.) Estos dos autos f u e r o n en Santo Domingo .
Roldan Bruno alias Lorenzo N a t u r a l de Dinamarca Difunto sali
en Estatua por profesor y Sectario de la heregia del Maldito Lutero
ao de 1708
J u a n J a i m e Mosset Prusiano Suizo. Soldado del S e g u n d o Batalln
del Regimiento de la America sali en Estatua por h e r e g e apostata de
Nuestra Sagrada Religin profesor y Sectario de la Maldita heregia
de Lutero ao de 1708.
Fray Jos de San Ignacio; alias Jos Ignacio alias J u a n Fernandez
de Len Espulso de la Religin Belemitica n a t u r a l de la Ciudad de
Sebiila Reynos de Espaa h e r e g e f o r m a l S a c r a m e n t a r i o Judaizante
Blasfemo Heretical Reconciliado en f o r m a ao de 1772.
Daniel Sinisestra Sidenstron Natural de Stocolmo Corte de Suecia
herege L u t e r a n o Reconciliado en Persona ao de 1771.
El dicho J u a n F e r n a n d e z de Leon alias F r a y Jose de San Ignacio
alias Josef Ignacio Espulso de la Religin Belemitica Natural de la
Ciudad de Sebiila herege f o r m a l Sacramentario Judaizante Relapso
Blasfemo heretical Relaxado en P e r s o n a ao de 1775.
Jose david 1 Presbitero Espulso de la Religin de la Compaa de
J e s u s N a t u r a l de la Villa de Recos Principado de Catalua Arzobis-
pado de Tarragona Relaxado en Estatua por h e r e g e Dogmatista for-
mal proterbo, perlinas I m p e n i t e n t e ao de 1775.
[No h a y noticia de los autos de 1708 75, y f a l t a n en esta Lista los
reos q u e salieron en los a u t o s celebrados en la iglesia de Santo
Domingo, en las fechas siguientes :
A 9 de Marzo de 1778 con siete reos : " u n o por celebrante sin
rdenes ; dos polgamos ; u n paciario ; u n o por abuso de f o r m a s con-
s a g r a d a s ; u n o por conculcador de i m g e n e s ; un negro esclavo por
blasfemo heretical, conculcador de imgenes y rebautizante."
A 8 de Julio de 1781, con siete hombres y una mujer por
bigamos.
A I o de J u n i o de 1783, con n u e v e bigamos, dos blasfemos, y dos
por h a b e r celebrado sin recibir las rdenes. (Boletn dla Sociedad de
Geografa, 2" poca, tomo I, pg. 921, y Diario de Jos Gmez,
pginas 111 y 101.)]
Manuel Montero Mulato N a t u r a l de la Ciudad de P u e b l a herege
formal Apostata de Nuestra S a n t a F e Catlica Reconciliado en P e r -
sona ao de 1785.
Francisco de Lage Natural de San Pedro de Bordones, Reyno de
Galicia h e r e g e Apostata de N u e s t r a Santa fe Reconciliado en Per-
sona ao de 1785"
[ Faltan en esta Lista los reos del auto de 21 de J u n i o de 1789,
1. Su v e r d a d e r o n o m b r e e r a Francisco. V a n s e Memorias histricas de la Congregacin
del oratorio de la ciudad de Mxico, p o r el P. J u l i n G u t i r r e z D v i l a .
2 . A u t o c e l e b r a d o 22 de H a y o , en S a n t o D o m i n g o , c o n c a t o r c e h o m b r e s y c u a t r o
m u j e r e s , p o r diversos delitos.
celebrado en Santo Domingo con seis reos, entre ellos u n f r a n c m a s n ,
* *
y el del autillo verificado en el oratorio del Santo Oficio 12 de
Septiembre de 1790 con I). Jos Joaqun .Muoz Delgado, capitn de
Aqu t e r m i n a la copia de las tablillas hecha por el P. Pichardo.
Milicias de la H a b a n a . [Diario de Gmez, pgs. 208, 321 y 346.)]
Con los datos contenidos en ella y los consignados en las notas, que
Rafael Crisante Gil Rodrigues Natural .le la a n t i g u a Guatemala he extractado de la Bibliografa Mexicana del siglo XVI, he formado
Clrigo Ordenado de Menores Ordenes herege formal Judaizante Cir- el siguiente :
cuncidado fautor y encubridor de heregias Reconciliado en P e r s o n a
RESUMEN.
ao de 1795 1
Rccon- Relajadas
J u a n L a n g o u r a n Natural de Burdeos en Francia herege Luterano ciliados. <n p e r s o n a . En eslatua.
indiciado de Desta y Judaizante Reconciliado en Persona ao A u t o s de f e c e l e b r a d o s p o r F r . M a r t n de V a l e n c i a . 2 1 0
,79
de < 5 -- F r . J u a n d e Z u m r r a g a . (536-39) 2 1 0
F r . A l o n s o d e M o n t r a r (1555-62) 12 0 0
Esteban Moret de Profecion Medico Natural de A m e m e Obispado L a I n q u i s i c i n . (1574-1803) 774 49 K>9^
de Marcella Reyno de Francia herege formal Desta Materialista con 799 51 109
bisos de atesta y suisido boluntario Reconciliado en E s t a t u a ao
de Lo q u e da u n total de 950 reos que salieron en los autos cele-
J u a n Maria de Mugier Natural de la Ciudad de Len de F r a n c i a brados en N u e v a Espaa. Esta cifra es aproximada, pues faltan datos
herege formal Apostata Dogmatizante practico y especulatibo y Sui- acerca de a l g u n o s a u t o s q u e se verificaron de 1601 1612, perodo en
sida boluntario Relaxado en Estatua con su Cuerpo ao d e . . . 1795. el cual se celebraban cada cio, como dice Torquemada. No se encuen-
t r a n tampoco noticias de los q u e h u b o de 1703 1728, y slo u n o q u e
(SIGLO XIX.) otro reo consta en la Lista a n t e r i o r .
Debo advertir q u e el hecho de salir reconciliado u n reo en los
Fray J u a n Antonio de Olabarrieta Natural de la Villa de M u n g u i a
autos n o lo exima de castigo 1 . Los reconciliados e r a n condenados
del Seoro de Viscaya de edad como de q u a r e n t a aos Religioso Pro-
g e n e r a l m e n t e s e r v i r en conventos, destierro, galeras, azotes, crcel;
feso de la Regular obserbancia de S a n Francisco de l a s Probineias de
rezar oraciones y s a l m o s penitenciales en determinados das del
Cantabria Sacerdote Confesor y Predicador, Alias de J u a n Antonio de
ao, y l l e v a r vela v e r d e , vestir s a m b e n i t o , portar coroza, etc., segn
Olabarrieta Cura Cuadjutor del P u e b l o de Axuchitlan Obispado de
la m a y o r m e n o r g r a v e d a d de s u s delitos. l o s relajados enpersona
Balladolid de Mechoacan herege f o r m a l Apostata de Nuestra Sagrada
se les quemaba vivos se les d a b a previamente garrote, y los rela-
Religion tolerantista Desta atesta y materialista Reconciliado en jados en estatua, q u e e r a n los r e o s ausentes difuntos, so Ies que-
P e r s o n a en beinle y seis de Mayo de 1803. s maba en efigie, y a l g u n a s veces los ltimos con sus huesos. Las
1 El a u t o de 9 d e A g o s t o d e 1795 f u c e l e b r a d o e n S a n t o D o m i n g o , c o n t r e s r e o s y
d o . e s t a t u a s . De l o s r e o s f a l t a slo e n la Lisia " J u a n Lausel, n a t u r a l de M o m p e l l e r e n 1. A e s t o a l u d e n u n o s v e r s o s a n t i g u o s , q u e d i c e n :
F r a n c i a , p o r p r o p o s i c i o n e s h e r t i c a s y f r a n c m a s n . " F u c o c i n e r o d e l V i r r e y Revilla
Q u i e n e n t r a e n la I n q u i s i c i n ,
<J g s i e m p r e sale c h a m u s c a d o ,
' 2.'!Las Gacetas m e n c i o n a n d o s a u t o s c e l e b r a d o s e n 1803. U n o e n S a n t o D o m i n g o 22 de
q u a n d o n o sea q u e m a d o
M a y a de e s t e a o c o n d o s m u j e r e s i l u s a s , y o t r o 4 de D i c i e m b r e c o n A u a R o d r g u e z
y n e g r o c o m o u n tizn.
de A r m b u r u " p o r i l u s a , v i s i o n a r i a , fingidora d e m i l a g r o s y p r o f e s a s y e m b u s t e r a .

sentencias eran dictadas y ejecutadas por el Corregidor de la Ciudad
de Mxico. Los primeros reos r e l a j a d o s por la Inquisicin de Nueva
Espaa fueron ejecutados en la plaza le Marqus, a h o r a calle del
Empedradillo. En 1596 el A y u n t a m i e n t o , le sus propios, m a n d
construir el Quemadero, s i t u a d o hacia el P o n i e n t e le la Alameda,
f r e n t e San Diego. Cost 400 pesos. En 1771 f u destruido al
ampliarse aquel paseo. Existi otro Quemadero en San Lzaro para
los pederastas.
Ya q u e he consignado el n m e r o de los que salieron en los autos
le fe, hablar tambin le n m e r o de procesados por la Inquisicin
le Nueva Espaa. El General 1). Yicenle liiva Pilacio posea u n
curioso documento, en el q u e consta q u e les.le el establecimiento le
la Inquisicin en 1574 h a s t a t e r m i n a r el siglo XYI, se h a b a n hecho
879 procesos; y desle 1601 hasta 1700 se haban instru.lo 1,402,
sean 2,281 procesos en u n perodo le ciento veintisis a o s . 1 Desgra-
ciadamente no tenemos latos para lijar el n m e r o de procesos del
siglo XYIIl, y slo se sabe que principios de la p r e s e n t e c e n t u r i a ,
d u r a n t e el gobierno le Yirrey Ilurrigaray, pasaban de 1,000 las
causas pendientes en el Santo Oficio, tanto q u e los inquisidores soli-
citaban se les a u m e n t a s e n los sueldos, por el m u c h o t r a b a j o q u e
tenan. El suel.lo suministrado cada inquisidor h a b a silo de
3,140 pesos a n u a l e s y casa. 2
E n efecto, la Inquisicin de Nueva Espaa se consagr perseguir
herejes con positivo empeo, d u r a n t e las los primeras dcadas le
p r e s e n t e siglo. As como en tiempos anteriores, los judaizantes, los
luteranos, los calvinistas, las b r u j a s , los hechiceros, los bigamos,
etc., etc., haban ocupado su atencin, a h o r a la absorban por com-
pleto los contaminados con las i.leas de la centuria pasada, los pro-
gresistas y republicanos, los patriotas y a m a n t e s de la indepen-
dencia.
El 15 de Septiembre de 1804, en presencia de concurso listin-
guilo y n u m e r o s o , y en auto celebrado en su Sala de Audiencias,
1. Mxico d travs (le los Siglos, t o m o II, p g . 711.
2. A l a m n , Historia de Mxico, t o m o I, p g . 121.
declar " H e r e g e f o r m a l y Materialista" Jos Antonio Rojas, nacido
en P u e b l a por el ao de 1773 hijo le I). Vicente Rojas y de I);' Ana
Josefa L a d r n de G u e v a r a , " a m b o s Christianos viejos." I). Jos
Antonio Rojas f u u n " j o v e n de extraordinario talento, y de una
m e m o r i a tan feliz, q u e a p r e n d i l i t e r a l m e n t e las principales
actuaciones le su c a u s a , con slo haberlas odo leer ; pero
era u n h o m b r e de m u y poco m u n d o . Entabl una correspon-
dencia epistolar novelesca con u n a seora le Guanaxuato sobre
materias de religin, e n q u e m a n i f e s t a b a ciertas ideas atrevidas, y
estos documentos s i r v i e r o n de c u e r p o de delito. Esta m u j e r y otra
vieja q u e la echaba le filsofa y culticrtica, lo denunciaron y per-
d i e r o n . " 1 Rojas f u c o n d e n a d o reclusin en el Colegio de Propa-
g a n d a Pide le P a c h u c a ; le a q u logr fugarse Norte Amrica,
londe public u n t r e m e n d o folleto en contra le la Inquisicin. Esta,
por Edicto de 0 de Marzo le 1807, prohibi bajo severas p e n a s dicho
impreso y declar R o j a s . " pblico excomulgado vitando, traidor
al Rey y la P a t r i a , " y su escrito " l i b e l o infamatorio, hertico y
sedicioso." 2 .
No fu Rojas el nico h o m b r e ilustrado q u i e n persigui la Inqui-
sicin de Mxico. A D. Manuel Abad y Queipo, Obispo de Michoacn,
y D. Lucas A l a m n , clebre historiador, les inici informacin por
haber le.lo libros prohibidos. Al Lic. D. J u a n W e n c e s l a o Barquera,
publicista distinguido, y D. Jos J o a q u n Fernndez de Lizardi, el
ilustre Pensador Mexicano, les comenz formar causa por sus
patriticos escritos. 3
La Inquisicin no descansaba. Se consagr con afn prohibir
lodos aquellos libros q u e p r o p a g a b a n las ideas de los filsofos del
siglo pasado y las le e m a n c i p a c i n de las colonias. Sirva de ejemplo
el edicto q u e public 7 le Agosto le 1808, en q u e declar como
" h e r e g a manifiesta" la soberana del pueblo.
1. Suplemento los tres Siglos de Mxico, t o m o III, p g . 208.
2. Gaceta de Mxico, t o m o XIV. n i n . 21.
:5. Historia de Mxico p o r D. L u c a s A l a m n , t o m o I, pg. 121 ; Catlogo de la colec-
cin Goupil, f o r m a d o p o r M. B o b a n ; Diccionario de Historia y Geografa p o r Garca C u b a s
t o m o I, a r t c u l o Barquera ; Revista Nacional de Letras y Ciencias, t o m o III p g . 258.
 Desde el ao de 1800, el Tribunal del Santo Oficio haba comen
zado f o r m a r proceso contra D. M I G U E L H I D A L G O Y C O S T I L L A , P a d r e
de n u e s t r a I n d e p e n d e n c i a ; proceso q u e no se prosigui en vista, se
dijo, de haber cambiado de conducta el inculpado ; pero en el q u e se
contradijeron manifiestamente los testigos. E n 1810, slo por odios
polticos se continu el proceso. Fusilado el hroe dos aos despus,
en C h i h u a h u a , el 15 de Marzo de 1813 el Inquisidor Fiscal pedia se
archivase la causa de Hidalgo, pues no encontraba " mritos vas-
tantes para absolver su memoria, y f a m a ; ni tampoco para conde-
narla " Enconadas pasiones las que n o perdonan ni los
muertos!
El 27 de Noviembre de 1815 celebr su ltimo autillo la I n q u i -
sicin de Mxico, para reconciliar D . J O S M A R A M O R E L O S Y P A V N ,
el genio por excelencia de la guerra y del patriotismo. Comenz la
ceremonia las ocho en punto de la m a a n a en el saln principal del
Tribunal, y las ocho y media sali por la puerta de las crceles del
secreto el g r a n Morelos, vestido con sotana hasta la rodilla, " sin
cuello y descubierta la cabeza en seal de p e n i t e n t e . " Se le hicieron
veintitrs cargos, los que contest con entereza, dignidad y victo-
riosamente. p e s a r de esto los inquisidores lo condenaron diversas
p e n a s ; pero el proceso de Morelos, dice lamn, " f u el l t i m o golpe
del descrdito de este t r i b u n a l , cuyo postrer acto pblico f u el a u t o
de fe de aquel caudillo : de todo podra ser acusado Morelos m e n o s
de hereja, y a d e m s de la injusticia de la sentencia, pareci una
venganza muy innoble, presentar como objeto de desprecio* y vili-
pendio al mismo h o m b r e q u e lo haba sido antes de t e r r o r , no respe-
tando los fueros de la desgracia, y cubrindolo de i g n o m i n i a en mo-
mento de bajar al s e p u l c r o " 1
No t e r m i n a r este ya extenso Apndice, sin consagrar u n a s lneas
la l t i m a vctima ilustre de la Inquisicin de Mxico, FR. SER-
VANDO T E R E S A DE M I E R N O R I E G A Y G U E R R A , personaje " r o m a n e s c o y
tuvo preso a l g n tiempo, y al s a b e r s e q u e iba ser extinguido el Tri-
bunal, los inquisidores, en vez de ponerlo en libertad, lo enviaron al
Virrey como un gran reo de Estado, y en el oficio respectivo le
decan :
" E s t e Religioso aborrece de Corazn al Rey, lo mismo q u e las
Cortes, y todo Gobierno legtimo. No respeta ni la Silla Apos-
tlica, ni los Concilios. Su fuerte, y pasin dominante es la Inde-
pendencia revolucionaria que desgraciadamente ha inspirado, y fomen-
tado en ambas Amricas por medio de sus Escritos, llenos de ponzoa
y veneno."1
Estas l t i m a s palabras q u e h e m o s s u b r a y a d o , " s o n hoy el m a y o r
ttulo de gloria de aquel h o m b r e esclarecido." 2
NMERO 2.
Nombres antiguos de las calles de Mxico.
A
Calle del Agua. - Con este n o m b r e se design cada una de las
calles siguientes : Acequia, S a n J u a n de Letrn, Santa Isabel, Puerta
Falsa de Santo Domingo y a l g u n a s otras por donde h a b a canales de
a g u a que posteriormente f u e r o n cegados.
Calle de los Alguaciles Mayores. Hoy de Yergara.
Calle de Amaleo. Hoy de B e t h l e m .
Calle de Apello. Hoy de la Escondida Agua escondida.
Calle del Arco. A d e m s de la q u e lleva actualmente este n o m -
bre; tambin se llam as la de San Felipe Ncri.
Calle de las Arrepentidas. Hoy de Olmedo hasta San Pablo.

h e r o i c o , " como lo l l a m a mi maestro Altamirano. El Santo Oficio lo 1. H e r n n d e z Davalo3, Documentos para la historia de la guerra de Independencia,
t o m o VI, p a g . 83!).
2. I g n a c i o .\. A l t a m i r a n o , Paisajes y Leyendas, tradiciones y costumbres de Mxico,
1
p a g . 40o.
1. Historia de Mxico, t o m o IV, p g . 336.
4G
 Desde el ao de 1800, el Tribunal del Santo Oficio haba comen
zado f o r m a r proceso contra D. M I G U E L H I D A L G O Y C O S T I L L A , P a d r e
de n u e s t r a I n d e p e n d e n c i a ; proceso q u e no se prosigui en vista, so
dijo, de haber cambiado de conducta el inculpado ; pero en el q u e se
contradijeron manifiestamente los testigos. E n 1810, slo por odios
polticos se continu el proceso. Fusilado el hroe dos aos despus,
en C h i h u a h u a , el 15 de Marzo de 1813 el Inquisidor Fiscal pedia se
archivase la causa de Hidalgo, pues no encontraba " mritos vas-
tantes para absolver su memoria, y f a m a ; ni tampoco para condo-
narla " Enconadas pasiones las que n o perdonan ni los
muertos!
El 27 de Noviembre de 1815 celebr su ltimo autillo la I n q u i -
sicin de Mxico, para reconciliar D . J O S M A R A M O R E L O S Y P A V N ,
el genio por excelencia de la guerra y del patriotismo. Comenz la
ceremonia las ocho en punto de la m a a n a en el saln principal del
Tribunal, y las ocho y media sali por la puerta de las crceles del
secreto el g r a n Morelos, vestido con sotana hasta la rodilla, " sin
cuello y descubierta la cabeza en seal de penitente. " Se le hicieron
veintitrs cargos, los que contost con entereza, dignidad y victo-
riosamente. p e s a r de esto los inquisidores lo condonaron diversas
p e n a s ; pero el proceso de Morelos, dice Alamn, " f u el l t i m o golpe
del descrdito de este t r i b u n a l , cuyo postrer acto pblico f u el a u t o
de fe de aquel caudillo : de todo podra ser acusado Morelos m e n o s
de hereja, y a d e m s de la injusticia de la sentencia, pareci una
venganza muy innoble, presentar como objeto de desprecio* y vili-
pendio al m i s m o h o m b r e q u e lo haba sido antes de t e r r o r , no respe-
tando los fueros do la desgracia, y cubrindolo de i g n o m i n i a en mo-
mento de bajar al s e p u l c r o " 1
No t e r m i n a r este ya extenso Apndice, sin consagrar u n a s lneas
la l t i m a vctima ilustre de la Inquisicin de Mxico, FR. SER-
VANDO T E R E S A DE M I E R N O R I E G A Y G U E R R A , personaje " r o m a n e s c o y
tuvo preso algn tiempo, y al s a b e r s e q u e iba ser extinguido o Tri-
bunal, los inquisidores, en vez de ponerlo en libertad, lo enviaron al
Virrey como un gran reo de Estado, y en el oficio respectivo le
decan :
" E s t e Religioso aborrece de Corazn al Rey, lo mismo q u e las
Cortes, y todo Gobierno legtimo. No respeta ni la Silla Apos-
tlica, ni los Concilios. Su fuerte, y pasin dominante es la Inde-
pendencia revolucionaria que desgraciadamente ha inspirado, y fomen-
tado en ambas Amricas por medio de sus Escritos, llenos de ponzoa
y veneno."1
Estas l t i m a s palabras q u e h e m o s subrayado, " s o n hoy el m a y o r
ttulo de gloria de aquel h o m b r e esclarecido." 2
NMERO 2.
Nombres antiguos de las calles de Mxico.
A
Calle del Agua. - Con este n o m b r e se design cada una de las
calles siguientes : Acequia, S a n J u a n de Letrn, Santa Isabel, Puerta
Falsa de Santo Domingo y a l g u n a s otras por donde h a b a canales de
a g u a que posteriormente f u e r o n cegados.
Calle de los Alguaciles Mayores. Hoy de Vergara.
Calle de Amaleo. Hoy de B e t h l e m .
Calle de Apello. Hoy de la Escondida Agua escondida.
Calle del Arco. A d e m s de la q u e lleva actualmente este n o m -
bre; tambin se llam as la d e San Felipe Ncri.
Calle de las Arrepentidas. Hoy de Olmedo hasta San Pablo.

h e r o i c o , " como lo l l a m a mi maestro Altamirano. El Santo Oficio lo 1. H e r n n d e z Davalo3, Documentos para la historia de la guerra de Independencia,
t o m o VI, p;ig. 83!).
2 Ignacio A l t a m i r a n o , Paisajes y Leyendas, tradiciones y costumbres de Mxico,
1
p a g . 40o.
1. Historia de Mxico, tomo IV, p g . 336.
4G
 Calle dlas Atarazanas. Desde Santa Teresa hasta San Lzaro.
Tambin las do S a n t a Catalina de Sena y I a del Reloj.
Calle de Ateponaxco. Iloy de San Antonio Abad.
Callejn de Avils. Hoy del Pinto.
B Andrs.
Calle de los Ballesteros. Hoy del guila, y t a m b i n las q u e van
Tlatelolco por el Facior.
Calle del Baratillo de Caballos. Hoy Plazuela de Pacheco.
Calle de los Bergantines. De las Escalerillas S a n Lzaro.
C
Calle de Cpiro. Hoy callejn de Montero.
Calle de Carnicera (1634). Hoy de la A m a r g u r a .
Calle de las Carreras. Hoy de S a n Jos el Real. Esta m i s m a
calle tambin se llam por los aos de 1605, de los Profesos de la
Compaa.
Calle de las Causas. Tambin se llam asi la de Acequia.
Calle de la Celada. Desde Zuleta hasta la Merced.
Calle del Colegio de las Doncellas. Hoy Colegio de Nias y
Coliseo, y esta l t i m a se l l a m a b a del Colegio de Nias antes de la
construccin del teatro.
Calle que va del Colegio de San Pablo la plazuela de San Gre-
gorio y barrio de Tomatln. Comprenda las calles que corren de
Sur Norte desde San Pablo hasta Loreto.
Calle del Conquistador. Hoy P u e n t e de Alvarado.
Calle de los Convalecientes. Hoy callejn de Bethlemitas.
CH
Calle de la Chica. Hoy callejn de Pajaritos.
D
Calle de los Donceles. Una de las ms antiguas de Mxico.
Adems de la que lleva hoy esc nombre, se llam as las de Cha-
varra, Montealegre, Cordobanes, Canoa y P u e r t a Falsa de San
Calle de las Doncellas. Hoy de las Damas.
E
Calle de la Esmeralda. Hoy de la Profesa.
F
Calle de Fernando VIL Hoy Espalda de las Recogidas.
Calle de la Fiscala de Castilla. Hoy de Arsinas.
Calles de San Francisco. Adems de las q u e a h o r a llevan este
nombre, hasta 1605 se l l a m a b a n as las calles de Plateros.
G
Calle de la Guardia. Despus callejn del Arquillo Meca-
teros V ahora calle del 5 de Mayo, dando vuelta hacia la de San Jos
el Real.
Calle de Guatemuz (Cuauhtemoc). Hoy las del Factor hasta
Tlatelolco.
H
Calle de San Homobono. Despus Corpus Christi, y ahora
Avenida Jurez.
Calle del Hospital de Nuestra Seora. Con este n o m b r e se
design en el siglo XVI las calles de Jess, Arco de San Agustn y
San Felipe Neri.
 I P

Calle del Pramo y del Dr. Orieta. Hoy de Tiburcio.

Calles de Itztapalapan. D e las a n t i g u a s de Mxico. Se llamaron
Calle de la Pelota. Hoy desde Revilla Gigedo al callejn de la
as las que hoy llevan los nombres de Flamencos, Portacoeli, J e s s ,
Pelota.
del Rastro hasta San Antonio Abad hacia el Sur, y las del Seminario, Calle de los Perros. Hoy de Santa Teresa la Nueva.
Reloj, etc. hacia el Norte. Calle de Pitzocaleo. Hoy de las Papas.
J Calle de la Lag uni lia de Pitzocaleo. Hoy P u e n t e de la
Lagunilla.
Calle de la Joya. En lo a n t i g u o llev tambin este n o m b r e la Calle del Puente del Diablo. Hoy P u e n t e de Santiaguito.
de los Bajos de San Agustn. Calle del Dr. Puga. Hoy Quemada y P u e n t e del Fierro.
L
/
R
Calle de Jernimo Lpez. (1605). Hoy de la Palma.
Calle de Martn Lpez Carpintero. Hoy acera Oriente f r e n t e al Calle de Alonso Ramrez de Vargas. (1650). Hoy de Medinas.
Calle de Nuestra Seora del Rosario. Hoy Bajos de Portacoeli.
templo de Santa Teresa la Antigua. Tambin sollam de Martn Lpez
la hoy calle de las Rejas de Balvanera.
T

M Calle de Tacuba. De las m s antiguas de Mxico. Llevaron

este n o m b r e , a d e m s de la q u e hoy lo conserva, las calles de las
Calle de Macuitlapilco. Hoy d e Necatitln.
Escalerillas, Santa Clara, San Andrs, Marscala, etc., b a s t a c i pueblo
Calle de Milln. (164-9). Hoy de San Bernardo.
d e Tacuba.
Calle de los Monasterios. Las del Reloj se designaron en u n Calle de Tepantitln. Hoy callejn de Lpez.
principio con este n o m b r e .
N V

Calle Nueva. Hoy de D. J u a n Manuel. Calle que va al Tianguis de Juan Velzquez. Hoy Profesa y I a
d e San Francisco.
Callejn ele Viileras. En 1075 se llamaba as al de Bethlemitas.
0
Calle del Vinagre. Hoy las del Indio Triste.
Calle de los Oidores. Doy del Espritu S a n t o .
X
Calle de Otuzantla. Hoy Plazuela del Hornillo.
Calle de las Olleras. Tambin se llam as al callejn de
Calle de Xihuitongo. Hoy de San Salvador el Seco.
Bethlemitas.
 Y La lista de oradores es la q u e sigue, con expresin de la fecha y
lugar en q u e se pronunciaron los discursos :
Calle de Yopito. Hoy de Chiquihuiteras. 1825. Lic. J u a n Mara Wenceslao Snchez de la B a r q u e r a . En
la Plaza Mayor de Mxico.
Z 1826. Lic. J u a n Francisco Azcrate. En la m i s m a Plaza.
1827. Jos Mara Tornei y Mendivil. En la Plaza Mayor.
Calle de Zaragoza. Por los aos de 1621 1625 se llamaba asi
1828. Pablo de la Llave. En la Alameda.
la calle de la Acequia, que lia tenido t a m b i n el n o m b r e de calle del
1829. Jos Mara Herrera. En la Alameda.
Colegio de Santos, y a h o r a curiosa coincidencia ! se designa tambin
1830. Francisco M. Snchez de Taglc. En la Plaza.
con el primer n o m b r e por haber vivido en ella el General D. Ignacio
1831. Francisco Molinos del Campo.
Zaragoza, hroe de la batalla del 5 de Mayo.
1832. Ignoro q u i n lo pronunci.
1833. Jos de J e s s Huerta. En este ao el discurso se pro-
nunci el 4 de Octubre por no haberse podido celebrar el 16 de Sep-
La lista anterior la he copiado casi literalmente de un folleto, hoy
tiembre. En la Plaza.
rarsimo, que se intitula "Noticia || de los Nombres || que tenan
1834. Jos Mara Castaeda y Escalada. En la Alameda.
antiguamente || algunas de las calles de esta ciudad de Mxico || y de
1835. Antonio Pacheco Leal.
los que actualmente tienen. || Mxico. [| T i p . d e " L a Repblica." | Ma-
1836. Jos Mara Aguilar y Bustamaiile. En la Plaza.
rscala Nm. 4. I! 1882." Consta de 8 pgs. en 16.
1837. M a n u e l de la Barrera y Troncoso.
Los nombres antiguos de las calles mencionadas en esta lista, los
1838. Ignacio Sierra y Rosso.
he puesto por orden alfabtico, y me ha parecido conveniente aadir
1839 J u a n de Dios Caedo.
algunas noticias, f r u t o de las investigaciones de mi tinado amigo el
1840. _ Jos Mara Tornei y Mendivil. En la Alameda.
S r . D. ngel Nez Ortega y de las mas.
1841. No hay noticia de q u e se h a y a pronunciado discurso el
16 de Septiembre de este ao. En cambio existe impresa una Oracin
Civica pronunciada el 27 de Octubre del propio ao, en la Cmara de
NMERO 3. Diputados, por el Lic. Jos Ramn Pacheco.
1842. Manuel Gmez Pedraza.
ORADORES CVICOS. 1843. Lic. Mariano Otero.
1 8 4 4 . Presbtero J a o q u n Ladrn de Guevara.
Como complemento del captulo " L o s Aniversarios," publico en 1845. Lic. Andrs Quintana Roo. En la Alameda.
seguida una lista de los oradores oficiales del 16 de Septiembre, q u e 1816. Luis de la Rosa. En la Alameda.
h a n pronunciado discursos en la Capital, desde q u e se organiz 1847. N o se p r o n u n c i discurso en la capital, por la ocupacin
definitivamente esta fiesta el ao de 1825, debido los nobles de ella por los norte-americanos.
esfuerzos y actividad del Sr. Lic. D. J u a n W e n c e s l a o Snchez de la 1848. Lic. Jos Mara Iglesias.
Barquera 1849. Lic. Francisco Modesto de Olagubel. En la Alameda.
 1850. L i c . Jos M. del Castillo Velasco. En la Alameda. 1880. L i c . Hilario S. Gablondo. En el Teatro Nacional.
1851. Jos M. Corts y Esparza. En la Alameda. 1881. Lic. Agustn Arroyo de Anda. En la Plaza de la Consti-
1852. J u a n N. A/.crate. tucin.
1853. Lic. Gabriel Sagaceta. 1882. L i c . Jos Olmedo y Lama. En la misma plaza.
1 8 5 1 . J o s Anievas. En la Alameda. 1883. Dr. J u a n J . Ramrez de Arellano. En la A l a m e d a . 1
1855. Guillermo Prieto. En la Alameda. 1884. Guillermo Prieto.
1856. M i g u e l Buenrostro. 1885. - Lic. Alfredo Chavero.
1 8 5 7 . J . M. Revilla y P e d r e g u e r a . 1886. Francisco Sosa.
1858. L i c . Jos Ramn Pacheco. En la Alameda. 1887. Lic. Alfredo Chavero.
1859. L i c . Pascual Almazn. En la Alameda. 1888. L i c . Antonio Ramos.
1860. L i c . Toms Sierra y Rosso. E n la Alameda. 1889. Lic. Manuel G. Revilla.
1861. _ Uc. Ignacio Ramrez. En la Alameda. 1890 Francisco Gmez Flores.
El discurso del Sr. Ramrez es, sin duda, el m s brillante y elo- 1891. Lic. Ramn Corona.
cuente de los que se han pronunciado en n u e s t r a t r i b u n a cvica. 1892. Lic. Alonso Rodrguez Miramn.
1862. Ignacio M. Altamirano. En la Alameda. 1893. Lic. Alberto Lombardo.
1863. Joaqun Mara Castillo y Lanzas. En la Alameda. 1891. Lic. J e s s Urueta.
1 8 6 4 . J u a n N . Pastor. 1895. Dr. Luis E. Ruiz.
189C>. Lic. Emeterio de la Garza.
1865. L i c . Jos Fernando Ramrez y el E m p e r a d o r F e r n a n d o
1897. Lic. Jorge Vera Estaol.
Maximiliano.
1898.Lic. Antonio Ramos Pedrueza.
\866. El mismo Emperador y el P r e s i d e n t e del Consejo del 1899. Lic. Emeterio de la Garza.
Imperio.
1867. Lic. Vicente Riva Palacio. En la e n u m e r a c i n anterior he mencionado nicamente los
1868. General J u a n N . Mirafuentes. En la Alameda oradores oficiales del 16 de S e p t i e m b r e ; pero debo advertir que
1869. Guillermo Prieto. En la Alameda. t a m b i n ha sido c o s t u m b r e q u e en este da se reciten poesas. Ade-
1870. Jess Alfaro. ms, hasta hace pocos aos se acostumbraba pronunciar discursos y
1871. Lic. Vicente Riva Palacio. En la Alameda. composiciones poticas, la vspera del aniversario, en el Teatro
1872. Lic. J u a n A. Mateos. E n la Alameda. Nacional.
1873. Lic. Flix Homero. En la Alameda.
1874. Lic. Emilio Islas. En la Alameda. 1. Desde 1833 h a s t a 1890 los d i s c u r s o s cvicos se h a n p r o n u n c i a d o en la A l a m e d a .

1875. Lic. Julin Montiel.

1876. Lic. Gabriel M. Islas.
1877. Jos Mara Rivera y Ro. En la Alameda.
1878. Dr. Manuel Domnguez.
1879. Lic. Agustn Verdugo.
 NMERO 4.
DOCUMENTOS INDITOS.
Mis inteligentes amigos D. Vicente le P. Andrad, Cannigo de
la Colegiata de Guadalupe, y D. Jos Mara de Agreda y Snchez, me
proporcionaron copias de los curiosos documentos q u e inserto
seguida, cuyos originales existen en los libros del Sagrario
Mxico.
PARTIDA DE MATRIMONIO
DEL L I C . I). M I G U E L DOMNGUEZ Y DOA
w
MARA JOSEFA ORTIZ.
" En 24 de En? de 1793 aos por despacho d e l Exmo. Sr. Arzob.
q c esta a d j u n t o dispensadas las amonestaciones cas al Lic. D. MigJ
Domnguez con D' Mara Josepha Ortiz mis feligreses, en esta casa
de mi morada las ocho de la noche, siendo testigos el Lic. D. Ignacio
Galiano y D. Joseph Gonz' vecinos de esta ciudad. =Juon Frar0
Domnguez. " = Al m a r g e n " D" Miguel Domnguez con l> Mara
Josepha Ortiz. (Lib. le Matrim 5 secretos de Espaoles del Sagr 0 de
esta Sta IgP Catedral le Mxico q e comienza en I o de Enero le 1775.)
PARTIDA D E DEFUNCIN DE
D O A J O S E F A O R T I Z DE DOMNGUEZ.
" En tres de Marzo de mil ochocientos veinte y n u e v e , hechas las
exequias en la iglesia de Santa Catarina de Sena, se le di s e p u l t u r a
Eclesistica al cadver de la seora D. Maria Josefa Ortiz, esposa' del
Seor Ministro de la S u p r e m a Corte le Justicia D. Miguel Domn-
guez, la que habiendo recibido los santos sacramentos muri ayer
calle del Indio triste. =Joaqn Romn. " = A1 margen " 179 La
Seora 1). Ma Josefa Ortiz. " (Lib. 47 le Entierros foja 77 vta.)
P A R T I D A DE DEFUNCIN
DEL L i c . D . M I G U E L D O M N G U E Z .
" En veinte y los de Abril de mil ochocientos treinta, hechas
las exequias en la iglesia del Santuario le N. S. de Guadalupe, se le
en li sepultura Eclesistica al cadver del S. 1). Miguel Domnguez,
de Ministro de la S u p r e m a Corte de Justicia, viudo de la S. 1). Josefa
Ortiz; quien habiendo recibido los Santos Sacramentos m u r i hoy
en la Aduana Nacional. Manuel Posada. " = A 1 m a r g e n " 1160.
El Sor. Don Miguel Domnguez. " (Lib. 48 le Entierros, foja
106 frente.)
N M E R O 5.
NOTICIA D E L A S I L U S T R A C I O N E S
SIN REFERENCIA.
ESCUDO DE ARMAS DE MXICO.
En la tapa de la e n c u a d e m a c i n le la presente obra pueden
verse en p r i m e r l u g a r el Escudo de Armas de la Ciudad de Mxico,
el antiguo templo le San Agustn, y por ltimo el Monumento
Cuauhtemoc, levantado en la Calzada del Paseo de la Reforma,
inaugurado el 21 de Agosto de 1887. No necesitan explicacin estas
dos ltimas.
El Escudo de Armas de Mxico, le f u concedido la Ciudad por
Real Cdula fechada en Valladolid 4 D A S DEL M E S DE J U L I O D E 1523,
firmada por Carlos V y por Francisco de los Cobos, " secretario de
sus cesareas y catlicas magestades. " En dicha Real Cdula se
describe as : " u n escudo azul le color de agua, en seal de la
gran l a g u n a en q u e la dicha cibdad est hedilicda, y u n castillo
lorado en medio, y tres puentes de piedra de cantera y en que van
dar al dicho castillo, los dos sin llegar e l ; en cada u n a de las
 NMERO 4. P A R T I D A DE DEFUNCIN

DEL L I C . D . M I G U E L D O M N G U E Z .
DOCUMENTOS INDITOS.
" En veinte y los de Abril de mil ochocientos treinta, hechas
Mis inteligentes amigos D. Vicente le P. Andrad, Cannigo le
las exequias en la iglesia del Santuario de N. S. de Guadalupe, se le
la Colegiala le Guadalupe, y D. Jos Mara de Agreda y Snchez, me
proporcionaron copias de los curiosos documentos q u e inserto en li sepultura Eclesistica al cadver del S. 1). Miguel Domnguez,
seguida, cuyos originales existen en los libros del Sagrario le Ministro de la S u p r e m a Corte de Justicia, viudo de la S. I). Josefa
Mxico. Ortiz; quien habiendo recibido los Santos S a c r a m e n t o s m u r i hoy
en la Aduana Nacional. Manuel Posada. " = A 1 m a r g e n " 1160.
El Sor. Don Miguel Domnguez. " (Lib. 48 le Entierros, foja
PARTIDA DE MATRIMONIO
100 frente.)
DEL L i c . I). M I G U E L DOMNGUEZ Y DOA
w
MARA JOSEFA ORTIZ.

" En 24 de En? de 1793 aos por despacho d e l Exmo. Sr. Arzob. NMERO 5.
q c esta a d j u n t o dispensadas las amonestaciones cas al Lic. 1). MigJ
Domnguez con D' Maria Josepha Ortiz mis feligreses, en esta casa NOTICIA D E L A S I L U S T R A C I O N E S
de mi morada las ocho le la noche, siendo testigos el Lic. D. Ignacio SIN REFERENCIA.
Galiano y D. Joseph Gonz' vecinos de esta ciudad. =Juon Frar0
Domnguez. " = Al m r g e n " D" Miguel Domnguez con D? Maria ESCUDO DE ARMAS DE MXICO.

Josepha Ortiz. (Lib. de Matrim.' secretos de Espaoles del Sagr 0 de

esta Sta IgP Catedral le Mxico q e comienza en I o de Enero de 177o.)
PARTIDA D E DEFUNCIN DE
D O A J O S E F A O R T I Z DE DOMNGUEZ.
" En tres de Marzo de mil ochocientos veinte y n u e v e , hechas las
exequias en la iglesia de Santa Catarina de Sena, se le di s e p u l t u r a
Eclesistica al cadver le la seora D. Maria Josefa Ortiz, esposa' del
Seor Ministro de la S u p r e m a Corte le Justicia D. Miguel Domn-
guez, la que habiendo recibido los santos sacramentos muri ayer
calle del Indio triste. =Joaqn Romn. " = A1 margen " 179 La
Seora D. Ma Josefa Ortiz. " (Lib. 47 le Entierros foja 77 vta.)
En la tapa de la e n c u a d e m a c i n le la presente obra pueden
verse en p r i m e r lugar el Escudo de Armas de la Ciudad de Mxico,
el antiguo templo le San Agustn, y por ltimo el Monumento
Cuauhtemoc, levantado en la Calzada del Paseo de la Reforma,
inaugurado el 21 de Agosto de 1887. No necesitan explicacin estas
dos ltimas.
El Escudo de Armas de Mxico, le f u concedido la Ciudad por
Real Cdula fechada en Valladolid 4 D A S DEL M E S DE J U L I O D E 1523,
iirmada por Carlos V y por Francisco de los Cobos, " secretario de
sus cesareas y catlicas magestades. " En dicha Real Cdula se
describe as : " u n escudo azul de color de agua, en seal de la
gran l a g u n a en q u e la dicha cibdad est hedilicada, y u n castillo
dorado en medio, y tres puentes de piedra de cantera y en que van
dar al dicho castillo, los dos sin llegar e l ; en cada u n a de las
dichas dos puentes que han de estar los lados u n Len levantado
que hazga con las uas del dicho castillo, de m a n e r a que tenga los
pies en la puente y los brazos en el castillo, en seal le Victoria que
en ella hubieron los dichos cristianos, y por orla diez ojas de tuna
verdes con sus abrojos que nacen en la dicha provincia en campo
dorado en un Escudo AtaL...
CDICE MENDOCINO. F U N D A C I N DE MXICO.
( P g . G, f r e u t e d e l a Introduccin).
Se llama Cdice Mendocino la colecin de pinturas de donde
se copi esta lmina, porque el ilustre Virrey D. Antonio de Mendoza,
primero que gobern con este ttulo la Nueva Espaa, lo mand
formar los indios que conservaban m e m o r i a y jeroglficos de sus
antepasados. La lmina representa la fundacin de Mxico : la isla
rodeada de agua, que atraviesa la vez la poblacin en forma de cruz,
en cuyo centro posa el guila sobre el Nopal, seales dadas por el
dios para hallar el sitio en que se haban de establecer los mexica-
nos : abajo del guila se halla un chimalli escudo, como para
indicar que esta sera la divisa de la nacin : arriba de la m i s m a
ave puede verse el primer tcocolli. levantado Hiiitzilopochtli, cons-
truido de carrizos y techado de zacate : la derecha del Aguila est
un tzonpanco, palizada donde se colocaban los crneos de los
sacrificados : todo el campo se encuentra sembrado de plantas verdes
y azules, jeroglficos de tulares y caaverales, y en los cuatro espa-
cios triangulares, que sealan los cuatro barrios primitivos de la
Ciudad, Moyo ta (hoy de San Juan), Teopan (hoy <le San Pablo),
Alzacoalco (hoy de San Sebastin) y Cuepopan (hoy de Santa Mara),
se encuentran diez figuras que representan los fundadores de
Tenochtitlan, acompaados de jeroglficos en la parte superior, que
nos dan sus nombres, saber : I. Ocelopan, 2. Cuapan, 3. Acacitli,
i . Ahuexotl, 5. Mexitzin, 6. Tcnoch, 7. Xomimitl, 8. Xocoyotli,
9. Xiuhcdc, 10. Atototl. Como podr observarse, la lmina es la
representacin grfica no slo del acto de la fundacin de la Ciudad,
sino por decirlo as el plano ms primitivo de Tenochtitlan, con sus
canales que la rodeaban y atravesaban, con las plantas acuticas
que caracterizaban el terreno lacustre en que se fund, con el templo
y el tzonpanco, primeras construcciones que sealan el culto que
ante todo rindieron su dios los mexicanos al establecerse. Segn
las opiniones ms autorizadas Mxico se f u n d el ao de 132o. En el
centro de la cruz, se encuentra tambin representado el jeroglifico
Lmina 1\
de Tenochtitlan : u n a piedra tetl, y un nopal nochtli, y la termina-
cin tlan que se aade los nombres de lugar, n o s da el nombre
completo de la ciudad azteca. Es notable en esta lmina del Cdice
Mendocino, que el guila no se halle devorando la tradicional
culebra; pero tampoco es extrao, pues los jeroglficos de los cdices
varan este respecto : en el Cdice Ramrez devora un pjaro, mas
en los del P. Duran y en el anaglifo publicado por Aubin, s
desgarra la histrica culebra, figurada siempre que se reproducen
las a r m a s de Mxico.
RETRATOS DE HERNN CORTS.
( P g . 2"J, f r e n t e a l c a p . III y 120 f r e n t e al c a p . X I I I 1 .
El primer retrato se conserva en el Ayuntamiento de la Ciudad
de Mxico, y segn el artista mexicano I). Solom Pina es uno de
los mejores que existen, pues la pintura revela estar hecha delante
del mismo Conquistador. De ser el cuadro contemporneo, sin
duda se hizo cuando Corts era ya m u y viejo.
El segundo retrato perteneci al Conde del Peasco, distinguido
coleccionista, que entre otros objetos posea u n a muy buena galera
de pinturas, la cual se vendi su m u e r t e . Mr. W a l d e c k , cuando
estuvo a q u hace aos, sac copia del retrato de Corts, que estaba
pintado en lienzo, con apariencias de haber servido de m a m p a r a , y
lo public en fotografa en los " Archives de la Societ americaine
de France, 2a Serie, Tomo IO, Pl. XIX y pg., 296. Mr. W a l d e c k
opinaba que Corts se haba hecho retratar en esta pintura durante
su ltimo viaje Madrid, pues se le ve con los cabellos blancos,
" y su actitud, m u y n a t u r a l , acusa su vejez. " Opinaba tambin
" q u e era el nico cuadro que quiz se tom del original ", y q u e
la cicatriz que puede verse en la frente del Conquistador, " recuerda
la herida q u e recibi en su retirada le Tlaxcala ". Sea de esto lo que
f u e r a , la p i n t u r a debe haber sido notable, y es lstima que se ignore
h o y su paradero.
MXICO ANTIGUO (Siglo XVI).
( P g . 68, f r e n t e a l c a p . V I I I ) .
Plano-vista q u e representa la antigua Tenochtitlan tal como se
hallaba c u a n d o los espaoles vinieron c o n q u i s t a r l a , y antes de
que f u e r a destruida por el prolongado y heroico sitio que sostuvieron
sus habitantes. Se public en la obra Civitates Orbis Terrarum, q u e
comenz i m p r i m i r s e en Colonia el ao de 1572. Este Plano-vista
lia sido reproducido a n t e s y despus de la edicin de Colonia en
m u c h a s obras, perfeccionando ms m e n o s los detalles y perspec-
tiva; pero el original apareci por primera vez en lmina abierta
lo q u e parece en plomo el ao de 1524, a c o m p a a n d o u n a de las
ediciones latinas de las Cartas de H e r n n Corts. La ciudad azteca
surge en medio de sus lagos : se ve comunicada con los pueblos
circunvecinos por medio de calzadas : al E. (parte superior) se baila
el albarradn construido por Netzahualcyotl para defenderla de las
inundaciones : el teocalli mayor, limitado por su cerca m u r o puede
verse en el centro, y hacia el 0 . (parte inferior) la calzada por
donde vena el cao a c u e d u c t o que s u r t a de agua la ciudad de
los m a n a n t i a l e s de Chapultepec : grupos de casas, situadas en calles
de agua, se ven c o m u n i c a d a s entre s por medio de puentes de
madera hacia el S. E. y N. O. : algunos rboles indican tambin los
hermosos j a r d i n e s que embellecan Tenochtitlan. Haciendo p u n t o
omiso del n i n g n valor cientfico del Plano, es demasiado intere-
sante, pues da idea de la c i u d a d demolida por los conquistadores, y
la descripcin que de ella nos hicieron en cartas relaciones,
coincide con lo representado en el d i b u j o , q u e tal vez f u trazado
por alguno de los soldados de Corts, teniendo la vista la ciudad
azteca, bajo el recuerdo de las localidades, como dice el Sr. Orozco
y Berra, y lo confirma el haberse dado la estampa, raz de
conquistado Mxico, el a o de 1524.
i
P L A N O DE LA C U DAD DE M X I C O HACIA 1 5 5 0 , P O R A L O N S O DE S A N T A CHUZ.
( P g . 76, f r e n t e al c a p . IX).
El original de donde est lomado este Plano, representa no slo
la Ciudad sino todo el Valle de Mxico, y se halla dibujado en
p e r g a m i n o iluminado, con la circunstancia curiosa de indicarse
los n o m b r e s geogrficos de los pueblos del Valle por medio de los
jeroglficos aztecas que los r e p r e s e n t a b a n , adems de los letreros
escritos con caracteres e s p a o l e s del Siglo XVI. Alonso de Santa Cruz,
q u i e n se a t r i b u y e el Plano, f u u n o de los m s clebres y enten-
didos cosmgrafos del Rey de E s p a a . A la m u e r t e del cosmgrafo
S a n i a Cruz, el Plano con otros m u c h o s , f u catalogado en 1572 de
orden real, por el escribano del Consejo de las Indias, I). J u a n de
Ledesma. Actualmente el original en p e r g a m i n o se conserva en la
Universidad de Upsal, de d o n d e se sacaron copias litogrficas por la
oficina respectiva del ejrcito sueco, las cuales f u e r o n iluminadas
m a n o bajo la inspeccin especial del Dr. Bovallius, y se dieron
conocer en la Exposicin Colombina celebrada en Madrid en 1892.
De u n a de estas copias, q u e existe en la Secretara de Relaciones
Exteriores de Mxico, he sacado la reproduccin publicada en la
presente obra. Mi ilustrado amigo el Sr. Ingeniero D. Antonio
Garca Cubas, q u i e n debo los anteriores datos, me mostr por
primera vez dicho Plano. El ttulo que aparece como leyenda le f u
impuesto en la obra The Coronado Expedition, byG. Parker Winship,
pgs 364 y 365; pero mi j u i c i o es posterior el Plano 1556, pues
en l se e n c u e n t r a el a l b a r r a d n de San Lzaro que m a n d construir
el Virrey Velasco en ese a o , para defensa de la inundacin de
1555 y no de 1553 como d i c e n m u c h o s historiadores. El Plano, como
todos los de su poca no tiene b u e n a orientacin. El N. debe buscarse
,1 la derecha, el S. la izquierda, el O. en la parte superior y el E. public litografiada en las Actas del 110 Congreso de Americanistas
en la inferior. Valor cientfico tampoco lo tiene, pero es un croquis celebrado en Mxico el ao de 1895.
s u m a m e n t e interesante para los estudios topogrficos histricos En cuanto una edicin del Plano original de Alonso de Santa
de la ciudad de Mxico en el Siglo XVI. El aspecto q u e p r e s e n t a la Cruz, d c e s e q u e la publicar el S r . E. W . Dhlgren, Bibliotecario
poblacin recuerda la ciudad azteca, por las m u c h a s calzadas de de la Academia Real de Ciencias de Stokolmo, en colaboracin de
piedra y acequias canales de agua q u e la surcan por todas partes. la inteligente escritora Zella Nuttal.
La Casa Real, entonces Palacio se halla en el Empedradillo, pues
a u n el Gobierno espaol no c o m p r a b a las casas nuevas de Mote- PLAN DE LA FAMEISE ET NOUVELLE VILLE DE MEXIQE.

cu/,zoma, sea la Casa del Marqus como se lee en el Plano : la

Par N. de Fer 1715.
Iglesia Mayor, que corra de E. 0 . ocupa parte del atrio de. la
Catedral actual : como conventos slo estaban construidos entonces Aunque tan a n t i g u o Plano no tenga un valor e n t e r a m e n t e
los de S. Francisco, Santo Domingo y S . Agustn, y los templos de cientfico, pues no pasa de u n croquis la vista, es curioso inte-
S. Hiplito, Santa Veracruz, S a n t a Mara, S a n t a A n a , Santiago resante por r e p r e s e n t a r la Ciudad en los principios del Siglo XVIII.
Tlatelolco, S. Pablo, etc. : las otras iglesias que all se ven eran e r m i t a s Se public en el Atlas de N. F e r en Pars, acompaado de una
ms m e n o s grandes. Entre estas puede hallarse hacia el N., la de noticia impresa sobre Mxico, y de u n a explicacin que traducimos
Santa Luca, donde f u conducido C u a u h t e m o c presencia de Corts, en seguida, corrigiendo a l g u n o s errores :
despus de hecho prisionero por Garca de Holgun. All, antes de 2. Estatua de Motecuhzoma labrada en el cerro de Chapultepec.
la Conquista existi la casa del noble azteca en cuyas azoteas estaba 3. Baos.
Corts, cuando le f u llevado el ltimo Emperador azteca. En el 4. S. J u a n de la Penitencia.
Plano aparecen tambin u n S. Lzaro, hacia el S. 0 : la tamosa 5. Camposanto
capilla de S. .los anexa S . Francisco : el Hospital de la Concep- 0. La Justicia (Tecpan de S. J u a n ? )
cin, a h o r a de J e s s : la Casa de Tapia, hacia el S. E., indio intrprete 7. Teatro (del Hospital Real).
del idioma n h u a t l , m u y conocido en aquel siglo : u n Santa Clara, 8. Colegio de S. J u a n de Letrn
que ocupa lo que es hoy Academia de Bellas Artes, y q u e tal vez se 9. S a n t a Isabel.
llam as por las beatas de osa orden que trajo el Sr. Z u m r r a g a , de 10. San Francisco.
quien f u dicho t e r r e n o ; por ltimo, hacia el E. se halla el albarra- 11. Mercado de S. J u a n .
dn de. S. Lzaro, i n t e r r u m p i d o por u n edificio, que t i e n e hacia el O., 12. Colegio de Nias.
u n a calle recta que se prolonga hasta la plaza, por las calles actuales 13. S. Andrs, noviciado de J e s u t a s .
de Santa Teresa y Escalerillas; edificio que mi e n t e n d e r es el 14. S. Lorenzo.
llamado de las Atarazanas, levantado por Corts para e n c e r r a r sus 15. La Profesa.
16. Casas del Estado.
bergantines
En vista del Plano a n t i g u o de Santa Cruz, el Sr. Ingeniero 17. S. A g u s t n .
D Antonio Garca Cubas ha d i b u j a d o dos importantes cartas, u n a 18. Palacio (Ignoro por q u se le llama as).
del Valle de Mxico y o t r a de la Ciudad, de las cuales esta l t i m a se 19. Capuchinas.
47
 MXICO VIEJO.
739

20. Espritu S a n t o (Deba estar en el 11o 18). los diversos sitios de donde se cortaba cantera para las construc-
21. Noviciado. ciones. El Plano de F e r tiene el m r i t o le ser el p r i m e r ensayo que
22. S. Bernardo. se hizo en su gnero, pues los anteriores, incluso el le Santa Cruz,
23. Catedral. son m s bien vistas ojo de pjaro. Quin sabe en q u datos se apoy
24. El gran mercado (Plaza principal). el a u t o r para g r a b a r su Plano; pero olvid algunas indicaciones
2o. Palacio de los Virreyes. i m p o r t a n t e s , como el convento de Santo Domingo y plaza anexa, q u e
20. Casa de Moneda. p u e d e n v e r s e a r r i b a del n 30. El Plano como todos los antiguos se
27. Porla-Coeli. halla mal orientado : el N. debe buscarse la derecha, el S. la
28. Universidad. izquierda, el E. en la parte inferior y el O. en la superior.
29. Balbaera.
30. Colegio de S. R a m n .
31. S a n t a Ins.
32. Colegio de Santos.
33. S a n t a Teresa.
34. Arzobispado.
35. Encarnacin (Acera N. del n o m b r e ) .
30. Inquisicin. FIN DE L O S A P N D I C E S
37. S a n t a Catalina.
38. Colegio de S. Ildefonso.
39. S. Pedro y S. Pablo (Colegio).
40. Colegio de S. Gregorio.
41. La Merced.
42. Baos.
43. Mercado de los creyentes?
44. Mercado de S. Cipriano, donde existi u n a ermita.
45. Plaza de Gallos.
40. S. Lzaro.
47. Picadero.
48. Horca de los Santos?
En el Plano Mxico est rodeado por las aguas de los lagos,
distinguindose las dulces de las saladas : h l l a n s e las calzadas que
u n a n la Ciudad con los pueblos le los alrededores, a u n q u e
a l u n o s de estos mal ubicados; las acequias canales que en gran
n m e r o subsistan todava en 1715, indicados por el signo - : en Un,
 NDICE

DEDICATORIA
V
INTRODUCCIN
VII
CAPTULO I . La l e y e n d a del l a b r a d o r
CAP. II. Los m r t i r e s del t e s o r o *
9
CAP. III. El o r i g e n de la ciudad
CAP. IV. Los m e s o n e s
3
CAP. V. La calle del P u e n t e de Al v a r a d o '
CAP. VI. El p a s e o del P e n d n
CAP. VIL. Los a c u e d u c t o s V
CAP. V I I I . Las c a s a s del E s t a d o 77". t.
CAP. IX. El h o s p i t a l real .
CAP. X. Los f u n e r a l e s de Carlos V
85
CAP. XI. - L a V i r g e n del p e r d n
93
CAP. XII. La I n q u i s i c i n
CAP. XIII. - El h o s p i t a l d e S a n L z a r o . 7 7 7 7 7
CAP. XIV. El p r i m e r a u t o d e fe
131
CAP. XV. S a n A g u s t n '.'.. . . ."
139
CAP. XVI. El c o n v e n t o de J e s s H a r a
155
CAP. XVII. - La Merced
103
CAP. XVIII. - EL S a n t u a r i o de los ngeles
173
CAP. XIX. - Un aparecido 77.7.7"
181
CAP. XX. La casa de l o s azulejos
18
CAP. XXI. - El f a u s t o c o l o n i a l . . . . '
CAP. XXII. - Los n a h u a l e s ' . . . ' . 7 ". - J 95 "
CAP. XXIII. - La capilla de los t a l a b a r t e r o s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 :
CAP. X X I V ' . Un a r z o b i s p o v i r r e y
CAP. XXV. La calle de D o n J u a n . M a n u e l . . . . . . 7 11*.
CAP. X X V I . La c a s a del j u d o
241
CAP. XXVII. - Las m a s c a r a d a s .7
2
CAP. XXVIII. - La d c i m a M u s a .7.77. ?9
CAP. XXIX. La plaza del Volador 7.7. 7
CAP. XXX. El m i l a g r o d e Mara Poblete 77.7. 7 7 7
CAP. XXXI. C a p u c h i n a s y C o r p u s Christi 77
CAP. XXXII. _ El p a l a c i o d e los V i r r e y e s e n IC6G. ,
CAP. XXXIII.
La m u l a t a de Crdoba .
325
CAP. XXXIV. El p r i m e r t e a t r o 333
CAP. XXXV. - El a n t i g u o Coliseo 77.
343

\
Captulo XXXVI. El n u e v o Coliseo 34

CAP. XXXVII. - 33
CAP. XXXVIII. El c o n v e n t o de S a n t a Isabel 367
CAP. XXXIX. El colegio de S a n F e r n a n d o 375
CAP. XL. La c a m p a n a del r e l o j de palacio 385
393
CAP. XLI. - El Parin
CAP. XLII. D . Miguel C a b r e r a ''15
Cap. XL11I. El f u u e r a l de los V i r r e y e s 427
Cap. X L I V . La p r o c e s i n del C o r p u s 437
CAP. XLV. A v e n t u r a s g a l a n t e s 415
53
CAP. XLVI. - La A c o r d a d a
CAP. XI,VII. - La S e m a n a S a n t a 463
Cap. XI.VIH. - F.l c r i m e n de la P r o f e s a 471
CAP. XLIX. La familia de Hidalgo 47>
CAP. L. La calle de las C a n o a s '0,>
CAP. LI. El a l u m b r a d o 503
CAP. L1I. Una b u r l a al S a n t o Oficio 511
Cap. L i l i . La A c a d e m i a de S a n Carlos 517
CAP. LIV. El c e m e n t e r i o de S a n t a Paula 525
Cap. LY. Los b a u t i z o s v i r r e i n a l e s 533
Cap. I.VI. Los coches 541
CAP. LV11. Perlas y c o r a l e s 555
Cap. LVI1I. La e s t a t u a de Carlos IV 563
Cap. L1X. Los p o l v o s del V i r r e y 573
CAP. LX. Las calles de Mxico 579
CAP. LXI. La j u r a del r e y 585 F
CAP. LXI I. La i m p r e n t a eu Mxico 503
CAP. LXI1I. La p r e n s a c o l o n i a l 603 I
CAP. LX1V. Una t r a v e s u r a del p e n s a d o r m e x i c a n o 613
CAP. LXV. Los a n i v e r s a r i o s del 16 de S e p t i e m b r e 61!
CAP. LXV I. H e r o n a s de la I n d e p e n d e n c i a 635
CAP. LXVII. Los p a s q u i n e s 647
CAP. LXVIII. El l t i m o da de la I n q u i s i c i n 663
A P N D I C E S . Nmero I . Los s a m b e n i t o s de los p e n i t e n c i a d o s 675

_ I I . N o m b r e s a n t i g u o s de las calles de Mxico 721

III. O r a d o r e s cvicos 726
IV. D o c u m e n t o s i n d i t o s 730
V, Noticia de las i l u s t r a c i o n e s s i n r e f e r e n c i a 731

Caris. Imprenta de la v d * de Ch. Bobf.t.